# க. நெடுஞ்செழியன்

## குடும்ப வாழ்க்கை

சென்னை மாநிலக் கல்லூரியில் தன்னோடு பயின்று தன் இந்தி எதிர்ப்புக் கவிதைகளால் ஈர்க்கப்பட்ட இரா. சக்குபாய் என்பாரை 11 ஏப்ரல் 1971 அன்று சாதி மறுப்புத் திருமணம் செய்துகொண்டார் நெடுஞ்செழியன். இவ்விணையருக்கு நகைமுத்து, குறிஞ்சி எனும் மகள்களும் பண்ணன் என்ற மகனும் பிறந்தனர். ஈழப் போரில் இந்திய அமைதி காக்கும் படை ஈடுபட்ட காலத்தில் (1987-90) பதினெட்டு அகவை நிரம்பிய பண்ணன் வீட்டைவிட்டு வெளியேறித் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகள் இயக்கத்தில் இணைந்ததாகவும் பின்னர் ஒரு துப்பாக்கிச் சண்டையில் உயிரிழந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. சிலர் மீது புலிகேசி நகர் (பிரேசர் டவுன்) காவல் நிலையத்தில் பல்வேறு பிரிவுகளில் ஒரு வழக்கு பதியப்பட்டது (SC NO: 471/2003, Crime No: 472/2). இதில் குற்றவாளிகளாகச் சேர்க்கப்பட்டிருந்தோரில் ஒருவர் நெடுஞ்செழியனின் 1994-95 பயிற்சி வகுப்பில் பங்கேற்றவர் என்ற ஐயத்தின் அடிப்படையிலும் தமிழ்நாட்டைத் தனியாகப் பிரிக்கச் சதி செய்தார் என்ற குற்றச்சாட்டின் அடிப்படையிலும் ்4 சூலை 2003 அன்று காலையில் கருநாடகக் காவல்துறையால் கைது செய்யப்பட்டார் நெடுஞ்செழியன். கைதானவர்களை வழக்கிலிருந்து விடுவிப்பதற்கான மேல் முறையீட்டு மனு கருநாடக உயர் நீதிமன்றத்தில் 2004-ஆம் ஆண்டு விசாரணைக்கு வந்தது. பிணைகள் மறுக்கப்பட்ட நிலையில் ஒரு காரணம் காட்டி இம்மனு தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது. எனினும் இவ் வழக்கை ஆறு மாதங்களுக்குள் விசாரித்துத் தீர்ப்பு வழங்கப் பட வேண்டுமென்று உயர்நீதிமன்றம் ஆணையிட்டது. மேலும் குறிப்பிட்ட கால வரையறைக்குள் வழக்குக் கட்டுகளை அச் சிறப்பு நீதிமன்றத்திற்கு அனுப்பி வைக்க வேண்டுமென்றும் உத்தரவிட்டது. அதன்படி நீதியர் அரளி நாகராஜ் முன்பாக விசாரணைக்கு வந்தது. ஆனால் வழக்கை விரைந்து நடத்தப் போதுமான ஒத்துழைப்பு கிடைக்காத நிலையில், உயர் நீதிமன்ற ஆணையைச் சுட்டிக்காட்டி “வழக்கை விரைந்து நடத்தியிருந்தால் பாதிக்கப்பட்டோர் விடுதலையாகி இருப்பார்களே’’ என்று தம் ஆதங்கத்தை வெளியிட்டார் நீதியர் நாகராஜ் . பின்னர் வேறொரு நீதியர் நியமிக்கப்பட்டார். சிறையானோரின் விடுதலைக்காகத் தமிழ்நாட்டில் ஏற்பட்ட அழுத்தங்களின் காரணமாக கர்நாடக அரசு “பேராசிரியர் நெடுஞ்செழியன் சிறையில் பத்திரமாக உள்ளார். என்று அறிக்கை வெளியிட்டது.  
சிறையிருப்புக் காலத்தில் வழங்கப்பட்ட உணவு பற்றி நெடுஞ்செழியன் எழுதிய “*எத்தனை நாளைக்கு இன்னும் எத்தனை நாளைக்கு*’’ எனும் கவிதை *தென்செய்தி* இதழில் வெளிவந்தது. மேலும் அவர் எழுதிய கட்டுரைகளை அவ்வப்பொழுது *தமிழ்த் தேசியத் தமிழர் கண்ணோட்டம்* இதழ் வெளியிட்டது. இக்காலத்தில் எழுதப்பட்ட கட்டுரைகளே பின்னர் *தமிழரின் அடையாளங்கள்*, *சங்ககாலத் தமிழர் சமயம்*, *சித்தண்ணவாயில்* எனும் மூன்று நூல்களாக 2006-இல் வெளிவந்தன.
|-
|1990
|தமிழ் இலக்கியத்தில் உலகாய்தம்
|-
|1996
|உலகத் தோற்றமும் தமிழர் கோட்பாடும்
|-
|2000
|தமிழர் இயங்கியல் - தொல்காப்பியமும் சரக சம்கிதையும்
|-
|2001
|சமூக நீதி
|-
| |2002
|தமிழர் தருக்கவியல்
|மனிதம் பதிப்பகம்
|-
|ஆசிவகம் என்னும் தமிழர் அணுவியம்
|-
|2004
|தமிழ் எழுத்தியல் வரலாறு
(இணை ஆசிரியர்கள்: சு. இராசவேலு மற்றும் பலர்)
|தமிழ் முழக்கம் பதிப்பகம்
|-
| |2006
|தமிழரின் அடையாளங்கள்
| |கட்டுரைத் தொகுப்பு
|பாலம் பதிப்பகம், சென்னை
|-
|சங்ககாலத் தமிழர் சமயம்
|-
|சித்தண்ணவாயில்
|பாலம் பதிப்பகம்
|-
|2007
|சங்க இலக்கியக் கோட்பாடுகளும் சமய வடிவங்களும்
|-
| |2010
|மரப்பாச்சி
|கவிதைத் தொகுப்பு
|-
|தொல்காப்பியம்-திருக்குறள்: காலமும் கருத்தும்
|-
|2012
|நாகசாமி நூலின் நாசவேலை
|மனிதம் பதிப்பகம்
|-
|2014
|ஆசிவகமும் ஐயனார் வரலாறும்
[இணையாசிரியர்: சக்குபாய்]
|பாலம் பதிப்பகம்
|-
|2016
|பேரறிஞர் அண்ணாவும் பெருங்கவிஞர் குமரன் ஆசானும்
|-
| |2017
|தமிழர் அகத்திணை மரபுகளும் இந்தியக் காதற் பாடல்களும்
|நெல் பதிப்பகம்
|-
|தமிழகக் குகைப்பள்ளிகளின் சமயம்
[இணையாசிரியர்: செங்கதிர்]
| |கரிகாலன் பதிப்பகம், மங்கலபுரம்
|-
|பக்தி இயக்கங்களும் வைதிக எதிர்ப்பும்
|-
|?
|மெய்க்கீர்த்திகள்: அமைப்பும் நோக்கும்
|மனிதம் பதிப்பகம்
|-
|?
|இந்தியச் சமூகப் புரட்சியில் திராவிட இயக்கத்தின் கொடை
[இணையாசிரியர்: சக்குபாய்]
|மனிதம் பதிப்பகம்
|-
|?
|தமிழர் சிந்தனை வரலாறு - தொல்காப்பியம் முதல் பெரியாரியம் வரை
|-
|c.2017
|தரும சாத்திரங்களின் சுருக்கமா திருக்குறள்?
|காம்ரேடு பப்ளிகேஷன்ஸ்
|-
|c.2019
|சமணர் என்போர் சைனரா?: வினாவும் விடையும்
|மனிதம் பதிப்பகம்
|-
|c.2021
|ஆசிவகமும் தினமணி அரசியலும்
|கட்டுரைத் தொகுப்பு
|மனிதம் பதிப்பகம்
|}