# விளம்பரம்

## விளம்பரத்தைப்பற்றிய விமரிசனம்

### வணிக மயமாக்கப்பட்ட கலாச்சாரம் மற்றும் விளையாட்டுக்கள்.

செயல்கள், பொருட்காட்சிகள், காட்சிகள் ,இசை நிகழ்ச்சிகள்,கூட்டங்கள் மற்றும் மற்ற பல நிகழ்ச்சிகள் வழங்குவோர்கள் இல்லாமல் நடை பெறுவது கடினம். கலைகள் மற்றும் கலாச்சாரம் அதிக அளவு பின்னடைவதால் அவர்கள் கவரும் சேவையை செய்கிறார்கள்.வர்த்தக தேவைகளுக்காக கலைஞர்கள் அவர்களுடைய கலையின் மதிப்பிற்கு ஏற்றார்ப்போல் தரம் பிரிக்கப்பட்டு சம்பளம் பெறுகிறார்கள்
நிறுவனங்கள் புகழ்பெற்ற கலைஞர்களை உயர்த்தி உலக விளம்பர பிரச்சாரங்களில் தனிப்பட்ட உரிமைகளைப்பருகிறார்கள். 'லே போஎம் 'போன்ற நிகழ்ச்சிகள் வர்த்தக விளம்பரங்கள் செய்தன.  
விளம்பரம் ... இதுவே கலாச்சாரத்திற்கு கிடைத்த நன்கொடையாகக் கருதப்படுகிறது.
விளம்பரம் தற்கால நாகரிகத்துடன் இணைந்து விட்டது. நிறையத் உடைத் துண்டுகளின் மேல் நிறுவனத்தின் சின்னம் பொரிக்கபட்டிருக்கும் அல்லது அதன் ஒரு முக்கிய பகுதியாக இருக்கும். கொள்முதல் பொருளாதாரத்தில் கலாச்சாரம் மற்றும் கலை சுதந்திரமாக வளர வெளியில் சிறிதளவே இடம் உள்ளது மற்றும் அங்கு மாறுபட்ட விஷயங்களும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இறுதியில் முக்கிய
அம்சமான பல்கலைக்கழகங்கள் வலுவான ஆதிக்கத்தின் கீழ் வியாபாரம் மற்றும் அதன் விருப்பங்களுக்காக திறக்கப்பட்டுள்ளன.  
வழங்குவோர்கள் இல்லாமல் போட்டி விளையாட்டுக்களை யோசித்துப்பார்க்கக்கூட முடியாது அந்த அளவுக்கு ஒன்றை ஒன்று சார்ந்துள்ளன.
பார்வையாளர்களின் எண்ணிக்கையை பொறுத்துதான் விளம்பரத்தோடு அதிக அளவு வருமானம் சாத்தியமாகும். வேறு வகையில், ஒரு அணி அல்லது ஒரு விளையாட்டு வீரரின் மோசமான விளையாட்டு விளம்பர வருமானத்தை குறைத்துவிடும். ஜர்கன் ஹுதெர் மற்றும் ஹான்ஸ்-ஜோர்க் ச்டீளர் * விளையாட்டுகள்/ ஊடக தொகுப்பு இது ஒரு ஊடகம் ,காரியாலயங்கள்,மேலாளர்கள், விளையாட்டு ஊக்கமளிப்போர்,விளம்பரம்செய்தல் ஆகியவற்றின் கலவை.இவைகள் பகுதி பொது மற்றும் பகுதி திருப்பிவிடப்பட்ட விருப்பங்கள். ஆனால் எல்லா விதத்திலும் பொதுவான வர்த்தக நோக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது.ஊடகம்தான் மத்ய மைய்யம் ஏனெனில் பொது மக்கள் கவனம் என்ற அரிய சாதனத்தைக் கொண்ட மற்ற வர்களுக்கும் இது வழங்குகிறது. விளையாட்டில் * சுற்றிவருதல் மற்றும் விளம்பரம் ஆகிய இரண்டிலும் இருந்து ஊடகம் பெருமளவில் விர்ப்பனையை அதிகரிக்கிறது.''என்று கூறுகிறார்கள்.  
புகையிலை தொழிற்சாலையால் மதிப்பு மிக்க விளம்பரமாக விளையாட்டு வழங்குதல் அங்கீகாரம் பெற்றது. ஒரு புகையிலை தொழிற்சாலை பத்திரிகை 1994 இல் பார்முலா ஒன் காரை 'உலகத்திலேயே சக்திவாய்ந்த விளம்பர இடம் *என வர்ணித்துள்ளது. 1994 மற்றும் 1995 இல் இங்கிலாந்தின் 22 உயர்பள்ளிகளில் நடத்தப்பட்ட கொகர்ட் ஆய்வில் மோட்டார் ரேஸ் போட்டியை விரும்பிப்பார்க்கும் சிறுவர்கள் 12.8% தொடர்ந்து புகைபிடிக்கும் பழக்கத்திற்கு ஆளாகி வரும் அபாயத்தில் இருந்தார்கள். இதனுடன் ஒப்பிடும்போது ரேஸ் பார்க்காத சிறுவர்கள் 7.0% தான் இருந்தார்கள்.*  
டிக்கெட் விற்பனைகளால் அல்ல ஆனால் கைமாற்றம் செய்யும் உரிமைகள் ,வழங்குவோர் மற்றும் விளம்பரசரக்குகள் இந்த இடைவெளியில் விளையாட்டு சங்கங்கள் மற்றும் விளையாட்டு கழகங்களுக்கு வருமானத்தை பெருக்குவதில் பெரும் பங்கு வகிக்கின்றன,
இதில் முன்னணியில் இருப்பது IOC ஊடகத்தின் செல்வாக்கால் நிறைய மாற்றங்கள் கொண்டுவரப்பட்டு புதிய *வகை விளையாட்டுகள்* ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, போட்டி தூரங்கள் மாற்றப்படுதல்,விதிகளில் மாறுதல்கள், பார்வையாளர்களின் அணிமேசன், விளையாட்டு வசதிகளில் மாற்றங்கள்,விளையாட்டு வீரர்களின் விளையாட்டுத் திறனால் வேகமாகத் தங்களை, விளம்பரம் மற்றும் கேளிக்கை வியாபாரத்தில் ஊடகத்தின் மதிப்பால் நிலைநிறுத்திக் கொள்கிறார்கள். விளையாட்டு மைதானங்கள் பெரிய நிறுவனங்களின் பின்னால் அவற்றின் பெயரிடப்படுகின்றன அல்லது திரும்பப்பெயர் வைக்கப்படுகின்றன.  
'' ஊடக தர்க்க சாஸ்திரத்தில் விளையாட்டு சரிசெய்தல் மதிப்புகள் மறைய வழி வகுக்கும் அதாவது சம்மான வாய்ப்புகள் அல்லது நேர்மை, மக்கள் தீவிரத்தால் ஓட்டப்பந்தய வீரர்கள் மீதான அளவுகடந்த தேவை மற்றும் பலவிதமான சுயநல
போக்குகுகள் அல்லது வஞ்சனை.ஆகியவை.
இந்த மாதிரி அபாயங்களைக் களைவது ஊடகத்தின் மற்றும் விளையாட்டின் கைகளில்தான் உள்ளது. ஏனெனில் விளையாட்டு இருக்கும் வரைதான் விளையாட்டு ஊடகமும் வேலை செய்யமுடியும்.'  
அதிரடியான ஆப்டிகல் பிரயோகத்தால் பிராண்டுகளால் பயன்படுத்தப்படும் பொது இடங்களின் விளம்பரங்கள் தங்கள் வேலைகளில் மாற்றம் ஏற்பட்டதை உணர்ந்தன.
நகர அடையாளங்கள் முத்திரை அடையாளங்களாக மாறின. அடிக்கடி உபயோகமாகும் இடங்கள் மற்றும் பிரசித்தி பெற்ற நகரத்தின் முக்கிய அடையாளமான இடங்களும் அதிக அழுத்தத்திற்கு ஆளாகின. உ-ம் (பிக்கடில்லி சர்க்கஸ் , டைம் சதுக்கம்,அலெக்சாண்டர் பிளஸ்).  
நகர இடங்கள் பொது சொத்துக்கள் மற்றும் இந்த சக்தியில் இவைகள் * சுற்றுச் சூழல் அழகுணர்வு பாதுகாப்பு* கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். முக்கியமாக கட்டட ஒழுங்குமுறை, பரம்பரைசொத்து பாதுகாப்பு மற்றும் பூமி பாதுகாப்பு.* இது இந்த சக்தியில் தான் இந்த மாதிரி இடங்கள் இப்போது தனியார் மயமாக்கப்படுகின்றன.இவைகள் தட்டிகள் மற்றும் அடையாளங்களால் திருத்தி அமைக்கப்பட்டு விளம்பரத்திற்கு ஊடகமாகப்பயன்படுகின்றன. நகரப்பகுதிகள் பொது சொத்துகள் ஆதலால் அவைகள் *சுற்றுச் சூழல் அழகுப் பாதுகாப்பு *க்கு மிகவும் கடமைப்பட்டுள்ளன.*இந்தக் காரணங்களுக்காகத்தான் இந்த மாதிரியான இடங்கள் இப்போது தனியார் மயமாக்கப்படுகின்றன.  
ஆகையால் வணிகத்தின் கை சமூகத்தில் வெளிப்படுத்தும் விதத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. * விமரிசகர்கள் விளம்பரத்தை கலாச்சாரத்தை வழிநடத்தும் விளக்காக பார்க்கின்றனர்.விளம்பர சுட ஜல்லி மற்றும் த்விச்சல் இன்னும் மேலே போய் இதை வகை ஒரு மதம் என்று கருதுகின்றனர் மற்றும் விளம்பரம் மதத்தை ஒரு முக்கிய நிறுவனமாக மாற்றி அமைத்துள்ளது என்றும் கூறுகின்றனர்.*
"நிறுவனம் விளம்பரங்கள் (அல்லது இது வர்த்தக ஊடகமா?).  
*நிறுவன விளம்பரம் தான் இது வரை மனிதகுலம் எடுத்துச் செய்யாத ஒரு பெரிய தனி மனோதத்துவ திட்டம் .*
இத்தனை செய்தும் கூட நம் மீதான இதன் விளைவுகள் அறியப்படாமல் உள்ளன மற்றும் பெரிய அளவில் அலட்சியப்படுத்தப் பட்டுள்ளன. வருடங்களாகப், பத்தாண்டுகளாக, ஊடகத்தின் செல்வாக்கைப்பற்றி நான் யோசித்தபோது, நான் மூளைச் சலவை செய்யும் பரிசோதனைகள் Dr. இவான் கேமரூன் மாண்ட்ரீல் மனநல மருத்துவமனையில் 1950 களில் நடத்தியதைபற்றி யோசித்துப்பார்க்கிறேன்.(பார்க்கவும் MKULTRA). CIA வழங்கிய *டிபெட்டர்நிங் * பரிசோதனையின் நோக்கம் உணர்வுள்ள, உணர்வில்லாத,அல்லது பாதி உணர்வுள்ளவர்களை ஹெட்போன்களுடன் தேவையான பொருள்களை அளிப்பதுதான்,மற்றும் அவர்களின் மூளையை ஒரே மாதிரியான ஆயிரக்கணக்கான தூண்டும் செய்திகளால் ஆக்கிரமித்து சீக்கிரத்தில் அவர்கள் நடைமுறையையே மாற்றிவிடுவது. இதைச் செய்வது தான் விளம்பரத்தின் குறிக்கோள்.* *
விளம்பரங்கள் முக்கியமாக இள வயதினரையும் மற்றும் சிறுவர்களையும் குறிவைக்கிறது.மற்றும் அதிக அளவில் இவர்களை நுகர்வோர்கள் ஆக்குகிறது.
இது உபயோகித்தலை அறியவைக்கும் வகையில் பொருளாதார மொத்த தயாரிப்பு முறையை செலுத்தும் இயந்திரமாகக் குற்றம் சாட்டப்படுகிறது.
சமுதாய விளைவுகளைப்பொறுத்தவரை விளம்பரங்கள் உபயோகித்தலை கூட்டுவதைப்பொருட்படுத்துவதில்லை,
மாறாக மதிப்புகள், நடைமுறை பழக்க வழக்கங்கள், மற்றும் அது வெளிப்படுத்தும் அர்த்தத்தை பற்றிய வேலை ஆகியவை
மொழி மற்றும் எதிர்ப்பு இயக்கங்கள், பாப்' கலாச்சாரத்தைக் கடத்தியதாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது.
(உதாரணம்: பெனிடன்). விமர்சனத்திற்கும் ஆளாகி , மற்றும் வதந்திகளால் நாணி ஒதுங்குவதில்லை மற்றும் கண்மூடித்தனமான நம்பிக்கைகளை உடைக்கிறது.இதனால் எதிர் விளைவுகளை பார்க்கவேண்டியுள்ளது, 2001 இல் கல்லே லான் கூறியது*ஜாமின் தி ஜாம் ஆப்தி ஜாம்மர்ஸ்'இது ஒரு மத்திய சமூக – அறிவியல் கேள்வி பொருத்தமான நிலைகளுக்கு ஏற்றார் போல் மக்களை சிறந்த நடைமுறை முக்கியத்துவதுக்காக என்ன செய்ய வைப்பது என்பது தான்.உ-ம் பெரிய அளவிலான பரோசொதனைக்கு உட்பட்ட மனோதத்துவ சோதனையில், மக்களை அவர்கள் சக்திக்கு ஏற்றவாறு சரியான சமூகசூழலை உரூவாக்கிக் கொடுத்தால் என்ன வேண்டுமானாலும் செய்ய வைக்க முடியும். *****  
பெரும்பாலும் விளம்பரங்கள் ஒரே மாதிரியான இன பாத்திரங்களான ஆண் மற்றும் பெண் மீது திணிக்கப்பட்ட காட்சிகள் மற்றும் அறிந்தோ,,அறியாமலோ அல்லது உள்நோக்குடனோ பாலியல்,நிறவெறி,வயது வேறுபாடு இவற்றிற்காக விமர்சிக்கப்படுகிறது. 30 வினாடி நேர அளவுக்குள் கதைகளை ஒரு தனி உருவத்தில் காட்டி ''  
விளம்பரத்தின் பெரும் பங்கு மக்களின், முக்கியமாக பெண்களின் உருவத்தை வைத்து சாதனங்களை அறிமுகப்படுத்துவது.இதன் மூலம் ஊடகம் யுவதிகளையும்,பெண்களையும் அது கூறும் உண்மையான அழகோடு தங்களை ஒப்பிட்டுப்பார்த்து அழுத்தத்திற்கு ஆளாகிறார்கள்.இதன் விளைவுகள், உணவு சீர்கேடுகள்,சுய கெடுதல்கள்,அழகு நடவடிக்கைகள் இன்ன பிற. EU பாராளுமன்றம் 2008 இல் விளம்பரம் வேறுபடுத்துதல் மற்றும் தரம் தாழ்த்துதல் செய்யக்கூடாது என தீர்மானம் கொண்டு வந்தது. இது விளம்பரத்தின் எதிர்மறை வினையைப்பற்றி அரசின் அதிக அளவு அக்கறையைக் காட்டுகிறது.