wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# து. பு. ஜாயா

## அரசியலில்

1924 ஆம் ஆண்டில் இவர் அரசியலில் இறங்கினார். அன்றைய பிரித்தானிய இலங்கையின் சட்டவாக்கப் பேரவைக்கு 1924 ஆம் ஆண்டில் இலங்கை முசுலிம்களைப் பிரதிநிதித்துவப் படுத்த அதிகாரபூர்வமற்ற உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தொழில் மற்றும் சமூக சேவைகளுக்கான அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டார். 1931 ஆம் ஆண்டில் இடம்பெற்ற இலங்கை அரசாங்க சபைத் தேர்தலில் கொழும்பு மத்தியில் போட்டியிட்டு ஏ. ஈ. முனசிங்கவிடம் தோல்வியுற்றார். பின்னர் 1936 இலங்கை அரசாங்க சபைத் தேர்தலில் நியமன ஆங்கத்தவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு 1947 ஆம் ஆண்டு வரை சேவையாற்றினார்.  
1947 ஆம் ஆண்டு இடம்பெற்ற 1947 இலங்கை நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் கொழும்பு மத்திய தொகுதியில் ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் சார்பில் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்றார். இவருக்கு அமைச்சர் பதவியும் வழங்கப்பட்டது. பாக்கித்தானுக்கான இலங்கைத் தூதுவராகப் பணியாற்றினார். இவர் 1960 ஆம் ஆண்டில் மெக்காவிற்கு புனித யாத்திரை சென்றிருந்த போது அங்கு காலமானார்.
# வால் ஸ்ட்ரீட்

**வால்ஸ்ட்ரீட் ** (Wall Street) அல்லது **வால் வீதி** என்பது நியூயார்க் நகரம், மன்காட்டனின் பிராட்வேயிலிருந்து தெற்கு வீதி வரை எட்டு பிளாக்குகள் செல்கின்ற இதே பெயருடைய வீதியைச் சுற்றி அமைந்துள்ள நிதி மாவட்டமாகும். காலப்போக்கில் இந்தச் சொல் அமெரிக்காவின் நிதிச்சந்தைகளைக் குறிப்பிடுவதாகவும் நியூயார்க்கின் நிதிச்சந்தைகளைக் குறிப்பிடுவதாகவும் உருப்பெற்றது. உலகின் மிகப்பெரும் நிறுவனங்கள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள நியூயார்க் பங்குச் சந்தை இங்கு அமைந்துள்ளது. இங்கு அமைந்திருந்த அல்லது அமைந்துள்ள பிற பங்குச் சந்தைகளாவன:நாஸ்டாக், நியூயார்க் மெர்கன்டைல் எக்ஸ்சேஞ்ச், நியூயார்க் வணிக வாரியம், முன்னாள் அமெரிக்கப் பங்குச் சந்தை. இதனால் நியூயார்க் நகரம் உலகின் முதன்மையான நிதி மையமாக விளங்குகிறது.
# பார்பேட்டா மாவட்டம்

**பார்பேட்டா மாவட்டம்** இந்தியாவின் வடகிழக்கு மாநிலமான அசாமில் அமைந்துள்ள ஒரு மாவட்டமாகும். இது இந்த மாநிலத்தின் 27 மாவட்டங்களில் ஒன்றாகும். இது அருகில் உள்ள கம்ருப் மாவட்த்தில் இருந்து, 1983 ஆம் ஆண்டு இயற்றப்பட்ட சட்டத்தின் படி தனியாக பிரித்து புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட மாநிலமாகும். இந்த மாவட்டத்தின் தலைமை இடமாக பார்பேட்டா நகரம் உள்ளது.
# பார்பேட்டா மாவட்டம்

## மாவட்டம் பிரிப்பு

பார்பேட்டா மாவட்டத்தின் சில பகுதிகளைக் கொண்டு 12 சனவரி 2021 அன்று பஜாலி மாவட்டம் நிறுவப்பட்டது.
# பார்பேட்டா மாவட்டம்

## அமைப்பு

இதன் பரப்பளவு மொத்தம் 3245 சதுர கிலோமீடராகும்,
இந்த மாவட்டத்தின் வடக்குப் பகுதியில் பூட்டான் நாடும் கிழக்குப் பகுதியில் நல்பரி மாவட்டமும் தெற்குப் பகுதியில் கோஆல்பரா மாவட்டமும் மேற்குப் பகுதியில் கோக்ரஜ்கார் மாவட்டமும் எல்லையாக அமைந்துள்ளது. இந்த மாவட்டத்தின் குறிப்பிடத்தக்க நகரங்களின் பட்டியல் பின்வருமாறு பார்பேட்டா, பார்பேட்டா சாலை, சர்போக், பத்சாலா, பார்மரா, சார்தேபெரி, கால்காசியா, பவானிபூர், மற்றும் சாருபேட்டா. இந்த மாவட்டம் ஆரு சட்டசபை உறுப்பினர் தொகுதிகளை கொண்டுள்ளது. சர்போக், பார்பேட்டா, ஜானியா, பக்போர், சாருகேத்ரி மற்றும் சென்கா
# பார்பேட்டா மாவட்டம்

## மக்கள்தொகை ஆய்வு

2011 ஆம் ஆண்டின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி இந்த மாவட்டத்தில் மொத்தம் 1,693,190 பேர் உள்ளனர். இங்கு மக்கள் தொகை வளர்ச்சி விகிதம் 21.4 சதவிகிதம் ஆகவும், பாலின விகிதாச்சாரம் 951 ஆகவும், மக்களின் கல்வியறிவு 65.03 சதவிகிதம் ஆகவும், மக்களின் இன நெருக்க அடர்வு 632 ஆகவும் உள்ளது.
# பார்பேட்டா மாவட்டம்

## இதனையும் காண்க

- பஜாலி மாவட்டம்
- அசாம் மாவட்டப் பட்டியல்
# போங்கைகாவொன் மாவட்டம்

**போங்கைகாவொன் மாவட்டம்** இந்தியாவின் வடகிழக்கு மாநிலமான அசாமில் அமைந்துள்ள ஒரு மாவட்டமாகும். இது இந்த மாநிலத்தின் 27 மாவட்டங்களில் ஒன்றாகும். இதன் நிர்வாகத் தலைமையிடம் போங்கைகாவொன் நகரம் ஆகும். இது அருகில் உள்ள கோஆல்பரா மாவட்டத்தில் இருந்து, 29 செப்டெம்பர் 1989 அன்று இயற்றப்பட்ட சட்டத்தின் படி தனியாக பிரித்து புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட மாநிலமாகும்.
# போங்கைகாவொன் மாவட்டம்

## அமைப்பு

இந்த மாவட்டத்தின் தலைமை இடமாக போங்கைகாவொன் நகரம் உள்ளது. இதன் பரப்பளவு மொத்தம் 2510 சதுர கிலோமீடராகும், இந்த மாவட்டத்தின் வடக்கு, மேற்கு பகுதியில் கோக்ரஜ்கார் மாவட்டமும் கிழக்குப் பகுதியில் பார்பேட்டா மாவட்டமும் தெற்குப் பகுதியில் பிரம்மபுத்திரா ஆறும் எல்லையாக அமைந்துள்ளது. இந்த மாவட்டத்தின் குறிப்பிடத்தக்க நகரங்களின் பட்டியல் பின்வருமாறு போங்கைகாவொன் , பிஜினி, சல்மரா, மற்றும் அபயபுரி.இந்த மாவட்டம் நான்கு சட்டசபை உறுப்பினர் தொகுதிகளை கொண்டுள்ளது.
# போங்கைகாவொன் மாவட்டம்

## மக்கள்தொகை ஆய்வு

2011 ஆம் ஆண்டின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி இந்த மாவட்டத்தில் மொத்தம் பேர் உள்ளனர். 732,639 பேர் உள்ளனர். இங்கு மக்கள் தொகை வளர்ச்சி விகிதம் 19.58 சதவிகிதம் ஆகவும், பாலின விகிதாச்சாரம் 961 ஆகவும், மக்களின் கல்வியறிவு 70.44 சதவிகிதம் ஆகவும், மக்களின் இன நெருக்க அடர்வு 425 ஆகவும் உள்ளது.
# கசார் மாவட்டம்

**கசார் மாவட்டம்** இந்தியாவின் வடகிழக்கு மாநிலமான அசாமில் அமைந்துள்ள 33 மாவட்டங்களில் ஒன்றாகும்.
# கசார் மாவட்டம்

## பெயர்க்காரணம்

இந்த மாவட்டம், முன்பு இங்கு இருந்த கசாரி அரசாட்சியின் நினைவாக கசார் மாவட்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது அருகில் உள்ள கரீம்கஞ்ச் மாவட்டத்திலிருந்து, 1 ஜூலை 1983 அன்று இயற்றப்பட்ட சட்டத்தின் படி தனியாக பிரித்து புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட மாவட்டமாகும்.
# கசார் மாவட்டம்

## அமைப்பு

இந்த மாவட்டத்தின் தலைமை இடமாக சில்சார் நகரம் உள்ளது. இந்த மாவட்டத்தின் வடக்குப் பகுதியில் கர்பி அங்லோங் மாவட்டமும்,
கிழக்குப் பகுதியில் மணிபூர் மாநிலமும், தெற்குப் பகுதியில் கரீம்கஞ் மாவட்டமும், மேற்குப் பகுதியில் மேகாலயா மாநிலமும் எல்லையாக அமைந்துள்ளது.இதன் பரப்பளவு மொத்தம் 378 சதுர கிலோமீடராகும். இந்த மாவட்டம் ஏழு சட்டசபைத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது.  
இந்த மாவட்டத்தின் குறிப்பிடத்தக்க நகரங்களின் பட்டியல் பின்வருமாறு சில்சார், சோனை, தோலை, உதார்பொண்டு, லக்கிபூர், பர்கோலா மற்றும் கட்டிகோரா.
# கசார் மாவட்டம்

## மக்கள்தொகை ஆய்வு

2011 ஆம் ஆண்டின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி இந்த மாவட்டத்தில் மொத்தம் 1,736,319 பேர் உள்ளனர். இங்கு மக்கள் தொகை வளர்ச்சி விகிதம் 20.17 சதவிகிதம் ஆகவும், பாலின விகிதாச்சாரம் 958 ஆகவும், மக்களின் கல்வியறிவு 80.36 சதவிகிதம் ஆகவும், மக்களின் இன நெருக்க அடர்வு 459 ஆகவும் உள்ளது.
# அல்-கரவிய்யீன் பல்கலைக்கழகம்

நடுக் காலத்தின்போது முஸ்லிம் உலகுக்கும் ஐரோப்பாவுக்கும் இடையிற் கல்வி மற்றும் பண்பாட்டுத் தொடர்பினைப் பேணுவதில் அல்-கரவிய்யீன் மத்ரசா மிகச் சிறப்பான பங்கு வகித்துள்ளது. ஐரோப்பிய மறுமலர்ச்சிக் காலத்தின்போது ஐரோப்பியர்களின் கண்டுபிடிப்புகளுக்காகப் பெரிதும் உதவிய வரைபடங்களை வரைந்திருந்தவரான வரைபடக் கலை வல்லுநர் முகம்மது அல்-இத்ரீசி (இ. 1166) ஃபிசு நகரிற் சில காலம் இருந்தார். அப்போது அவர் அல்-கரவிய்யீன் மத்ரசாவிற் சில காலம் பயின்றதாக அல்லது வேலை செய்ததாகக் கருதப்படுகிறது. இசுலாமிய மற்றும் யூத சமுதாயங்களைத் தம் அறிவாற் பெரிதும் கவர்ந்த பேரறிஞர்கள் பலரை இந்த மத்ரசா உருவாக்கியுள்ளது. அவர்களுள் இப்னு றுசைத் அல்-சப்தி (இ. 1321), முகம்மது இப்னு அல்-ஹஜ் அல்-அப்தரி அல்-ஃபாசி (இ. 1336), மாலிகி இசுலாமிய சட்டப் பள்ளியின் முதன்மையா அறிஞர்களுள் ஒருவரான அபூ இம்றான் அல்-ஃபாசி (இ. 1015), பெயர் பெற்ற பயணியும் எழுத்தாளருமான லியோ அஃப்ரிகானுசு மற்றும் ரபீ மோசே பின் மைமோன் ஆகியோர் குறிப்பிடத் தக்கோராவர்.  
பல்கலைக்கழக மட்டத்திலான பட்டங்களை வழங்குவனவும் பன்னெடுங்காலமாகத் தொடர்ச்சியாக இயங்குவனவுமான நிறுவனங்களில் உலகிலேயே மிகவும் பழைமையானது அல்-கரவிய்யீன் பல்கலைக்கழகமேயெனக் கின்னசு உலக சாதனை நூல் சான்று வழங்கியுள்ளது. எனினும், இந்தக் கோரிக்கை மத்ரசாக்களுக்கும் நடுக் காலத்திய பல்கலைக்கழகங்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளைக் கருதுகையில், வித்தியாசமானதாகவே தோன்றுகிறது. ஏனெனில், இந்தக் கல்வி நிறுவனம் மத்ரசா என்ற நிலையிலிருந்து பல்கலைக்கழகம் என மாற்றம் பெற்றதாகும். அக்காலத்தில் வழங்கப்பட்ட இசுலாமிய இஜாசா சான்றிதழ்களின் முறைமையைப் பின்பற்றியே நடுக்காலத்திய கலாநிதிச் சான்றிதழ்களும் இக்காலத்திய பல்கலைக்கழகப் பட்டச் சான்றிதழ்களும் தோற்றம் பெற்றன. 1947 இல் இந்த மத்ரசா பல்கலைக்கழகமாக மீளமைக்கப்பட்டது.  
தொழுகைக்கான இடமாக இருப்பதற்குக் கூடுதலாக, அரசியற் கலந்துரையாடல்களுக்கும் களமாக அமைந்த இப்பள்ளிவாசலில் பின்னர், குறிப்பாக இயற்கை அறிவியல்கள் உட்பட ஏராளமான பாடங்கள் கற்பிக்கப்பட்டன. இங்கு கணிதம், வேதியியல் மற்றும் வெளிநாட்டு மொழிகள் போன்றவற்றைக் கற்பிப்பதை மன்னர் ஐந்தாம் முகம்மது 1957 இல் மீள அறிமுகப்படுத்தினார்.
# அல்-கரவிய்யீன் பல்கலைக்கழகம்

## வரலாறு

இந்த மத்ரசா, அரசியல் அடிப்படையில் வலிய சுல்தான்கள் பலரின் ஆதரவைப் பெற்றது. மரீனிய அரச மரபின் சுல்தான் அபூ இனான் பாரிசினால் 1349 ஆம் ஆண்டு தொடங்கப்பட்ட இதன் நூலகம் மிகப் பெருமளவிலான கையெழுத்து மூல ஆவணங்களைக் கொண்டுள்ளது. இங்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள பெறுமதி மிக்க கையெழுத்து மூல ஆவணங்களில் மான் தோலில் எழுதப்பட்ட இமாம் மாலிக் அவர்களின் அல்-முவத்தா, முகம்மது நபியின் வாழ்க்கை வரலாற்றை முதலாவதாகச் சரிவரத் தொகுத்தெழுதிய "சீறா இப்னு இஸ்ஹாக்", சுல்தான் அஹ்மத் அல்-மன்சூரினால் 1602 ஆம் ஆண்டு இம்மத்ரசாவுக்கு வழங்கப்பட்ட புனித குர்ஆனின் கையெழுத்துப் பிரதி, இப்னு கல்தூன் எழுதிய "அல்-இபார்" என்ற நூலின் மூலப் பிரதி என்பன அடங்கும். குர்ஆன் மற்றும் பிக்ஹு (இசுலாமிய சட்டக்கலை) என்பவற்றுக்குக் கூடுதலாக இங்கு இலக்கணம், சொற்பொழிவு, அளவையியல், மருத்துவம், கணிதம், வானியல், வேதியியல், வரலாறு, புவியியல், இசை என்பனவும் கற்பிக்கப்படுகின்றன.  
அல்-கரவிய்யீன் நடுக்காலத்தில் முஸ்லிம்களுக்கும் ஐரோப்பியர்களுக்கும் இடையிலான பண்பாட்டு மற்றும் அறிவியற் பரிமாற்றத்தின் தலையாய இடமாக விளங்கியது. கெட்டிக்கார அறிஞர்களான யூத அறிஞர் இப்னு மைமுன் (மைமோனிடெசு) (1135–1204), அல்-இத்ரீசி (இ. 1166 பொ.கா.), இப்னு அல்-அரபி (1165-1240 பொ.கா.), இப்னு கல்தூன் (1332-1395 பொ.கா.), இப்னு அல்-கதீப், அல்-பித்ரூஜி (அல்பெத்ராஜியுசு - Alpetragius), இப்னு ஹிர்சிஹிம், அல்-வஸ்ஸான் போன்ற பலரும் மாணவராக அல்லது ஆசிரியராக இந்த மத்ரசாவுடன் தொடர்புள்ளோராயிருந்தனர். இங்கு வந்த கிறித்தவ அறிஞர்களுள் பெல்ஜியம் நாட்டவரான நிக்கோலசு கிளைனார்ட்சு மற்றும் நெதர்லாந்து நாட்டவரான கோலியுசு என்போர் குறிப்பிடத் தக்கோராவர்.
# அல்-கரவிய்யீன் பல்கலைக்கழகம்

## பள்ளிவாசலின் கட்டிட அமைப்பு

அல்-கரவிய்யீன் பள்ளிவாசல் அடுத்தடுத்துத் தொடர்ச்சியாக வந்த அரச மரபுகளாற் பெரிதாக்கப்பட்டு, 20,000 பேருக்கும் கூடுதலானோர் ஒரே நேரத்திற் தொழுகையில் ஈடுபடத் தக்கதாக வட ஆபிரிக்காவிலேயே மிகப் பெரிய பள்ளிவாசலாக ஆக்கப்பட்டது. இசுபகான் அல்லது இசுத்தான்புல் போன்ற நகரங்களில் உள்ள பெரிய பள்ளிவாசல்களுடன் ஒப்பிடும்போது, அல்-கரவிய்யீன் பள்ளிவாசலின் அமைப்பு சிக்கலான கட்டிட அமைப்பாக உள்ளது. இதன் தூண்களும் வளைவுகளும் தனி வெள்ளை நிறத்திலுள்ளன; வாசலில் நல்ல தரைவிரிப்புக்களுக்குப் பதிலாகக் கோரைப் பாய்களே விரிக்கப்பட்டுள்ளன. எனினும், இடைவிடாது காணப்படும் வளைவுகள் ஒரு விதமான மாட்சிமையையும் அந்தரங்கத்தையும் கொண்டிருப்பதாகக் காட்டுகின்றன. அறைகளும் மேடைகளும் வெளிப்புற முற்றமும் எளிய முறையில் அமைக்கப்பட்டிருப்பினும் மிக உயர்ந்த தரத்திலான ஓடுகளையும், வடிவமைப்புக்களையும், மரச் செதுக்கல்களையும் ஓவியங்களையும் கொண்டிருக்கின்றன.  
இந்தப் பள்ளிவாசலின் இன்றைய தோற்றம் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அமைக்கப்பட்ட கட்டிட நுணுக்கங்களின் தொகுப்பாகவே அமைந்துள்ளது. முதலில் இப்பள்ளிவாசல் 30 மீ நீளமாயும் குறுக்காக நான்கு உள்வரிகள் உள்ளதாயும் பெரிய முற்றத்தைக் கொண்டுமே இருந்தது. இதன் முதலாவது விரிவாக்கம் குர்துபாவின் உமையா கலீபாவான மூன்றாம் அப்துர் ரஹ்மானினால் பொ.கா. 956 இல் மேற்கொள்ளப்பட்டது. அப்போது இதன் தொழுமிடம் விரிவாக்கப்பட்டதுடன் மினாரா மீளமைக்கப்பட்டது. இந்த மினாராவே அக்காலத்தில் வட ஆபிரிக்காவின் மினாராக்களுக்கெல்லாம் முன்மாதிரியாகத் திகழந்தது. அக்காலத்தில் ஃபிசு நகரிலிருந்த ஏனைய பள்ளிவாசல்களில் எல்லாம் அல்-கரவிய்யீன் பள்ளிவாசலின் அதான் (தொழுகை அழைப்பு) ஒலிக்கப்பட்ட பின்னரே அதான் ஒலிக்கப்பட்டது. அல்-கரவிய்யீன் பள்ளிவாசலின் மினாராவில் தொழுகை நேரங்களைக் குறித்து வைப்பதற்கான தாருல் முவக்கித் எனப்படும் தனியறையொன்றும் காணப்படுகிறது.  
இதன் மிகப் பெரிய மீள் கட்டுமானம் அல்-முராவிய சுல்தான் அலீ இப்னு யூசுப் இனால் 1135 ஆம் ஆண்டு முன்னெடுக்கப்பட்டது. அப்போது 3000 சமீ பரப்பளவில் 18 முதல் 21 உள்வரிகள் உள்ளதாக அமைக்குமாறு உத்தரவிடப்பட்டது. இப்பள்ளிவாசலின் இன்றைய தோற்றம் அதிலிருந்தே உருப் பெற்றது. இங்கு குதிரைக் குளம்பு வடிவிலான வளைவுகள், அந்தலூசியக் கலைவடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டனவும் கூபி எழுத்தணிகளைக் கொண்டனவுமான ஓவியங்கள் என்பனவும் காணப்படுகின்றன.  
16 ஆம் நூற்றாண்டில், சஅதி அரச மரபினர் இப்பள்ளிவாசலின் முற்றத்தின் வடக்கு மற்றும் தெற்கு எல்லைகளில் இரண்டு பெரும் நடைபாதைப் படிக்கட்டுக்களை அமைத்தனர்.
# அல்-கரவிய்யீன் பல்கலைக்கழகம்

## புகழ் மிக்க மாணவர்கள்

அல்லால் அல்-ஃபாசி  
லியோ அஃப்ரிகானுசு  
அப்துல் கரீம் அல்-கத்தாபி  
இப்னு கல்தூன்
# அல்-கரவிய்யீன் பல்கலைக்கழகம்

## வெளித் தொடுப்புகள்

- ISESCO: Fez 2007
- கரவிய்யீன் பல்கலைக்கழகம் - ஃபிசு (பிரெஞ்சு)
- வொய்சு ஒஃப் அமெரிக்கா கட்டுரை (உருது)
# தமாஸ்கஸ் நகர யோவான்

**தமாஸ்கஸ் நகர புனித யோவான்** (அரபு மொழி: **يوحنا الدمشقي** Yuḥannā Al Demashqi; கிரேக்க மொழி: Ιωάννης Δαμασκήνος Iōannēs Damaskēnos; இலத்தீன்: *Iohannes Damascenus*; also known as **John Damascene**, *Χρυσορρόας/கிறிஸ்சோறோஸ்,* "streaming with gold"&mdash;i.e., "the golden speaker") (c. 676 &ndash; 4 திசம்பர் 749) ஒரு சிரியன் கிறித்தவ துறவியும் குருவும் ஆவார். தமாஸ்கு நகரின் பிறந்த இவர், எருசலேம் நகருக்கு அருகில் உள்ள மார் சாபா என்னும் மடத்தில் மரித்தார்.
# தமாஸ்கஸ் நகர யோவான்

## பல்துறை வல்லுநர்

பல்துறை வல்லுநராகிய இவர், சட்டம், இறையியல், மெய்யியல், இசை முதலியவற்றில் வல்லுனராக திகழ்ந்தார். இவர் தமாஸ்கு நகரின் காலிபாவிடம் தலைமை பொறுப்பாளராகப் முதலில் பணியாற்றினார். பின்னர் அவ்வேலையை விடுத்து துறவியானார். இவர் கிறித்தவ இறையியல் குறித்த பல நூல்களை இயற்றி உள்ளார். திருவோவியங்களைப் பயன்படுத்துவதை நியாயப்படுத்தி இவர் மூன்று நூல்களை எழுதினார். இவர் இயற்றிய பாடல்கள் பலவும் இன்றளவும் கிழக்கு திருச்சபையினரால் உலகம் முழுவதும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.  
இவர் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மறைவல்லுநர்களுல் ஒருவர். இவர் மரியாவின் விண்ணேற்பை குறித்து விரிவாக எழுதியதால் இவர் *விண்ணேற்பின் மறைவல்லுநர்* (*Doctor of the Assumption*) எனப்படுகின்றார். இவருடைய திருவிழா நாள் திசம்பர் 4 ஆகும்.  
இவர் கிரேக்கம் தவிர அரபு மொழியிலும் புலமை பெற்றிருந்தார் எனத் தெரிகிறது. மேலும், இசுலாமிய கலீபக ஆளுநரின் அவையில் புனித யோவானின் தந்தை பணிபுரிந்ததால் யோவானும் சிறிதுகாலம் அங்கு பணியாற்றியிருக்கலாம் என்று சிலர் கருதுகின்றனர்.
# தமாஸ்கஸ் நகர யோவான்

## கடைசி திருச்சபைத் தந்தை

சில உரோமன் கத்தோலிக்க அறிஞர்கள் கருத்துப்படி, புனித தமாஸ்கஸ் யோவான் திருச்சபைத் தந்தையர் வரிசையில் காலத்தால் இறுதியில் வந்தவர்.
# தமாஸ்கஸ் நகர யோவான்

## திருவோவியங்களுக்கு வணக்கம் பற்றி

திருவோவியங்களுக்கு வணக்கம் செலுத்துவது முறையல்ல என்று பிசான்சிய மன்னர் அறிவித்ததைத் தொடர்ந்து, தமாஸ்கஸ் யோவான் அந்த அரசு கட்டளைக்குக் கடினமான எதிர்ப்புத் தெரிவித்து நூல்கள் எழுதினார். அவர் எழுதிய நூல்கள் பின்னர் நிகழ்ந்த இரண்டாம் நீசேன் பொதுச்சங்கத்தின்போது திருவோவிய வணக்கம் பற்றிய சர்ச்சைக்குத் தீர்வு காண்பதற்கு முக்கிய ஆதாரமாகப் பயன்பட்டன.
# படிமம்:TBJayah.jpg

ரி. பி. ஜாயா (1890-1960)
# படிமம்:TBJayah.jpg

## நியாயமான பயன்பாடு

The image linked here is claimed to be used under fair use as:
1. it is a historically significant photo of a famous individual;
1. the photo is only being used for informational purposes.
# எம்பார் எஸ். விஜயராகவாச்சாரியார்

**எம்பார் எஸ். விஜயராகவாச்சாரியார்** *(Embar S Vijayaraghavachariar* நவம்பர் 11, 1909 - ஜூன் 02, 1991) தமிழின் சிறந்த ஹரிகதை (கதாகாலச்சேபம்) எனப்படும் இறைக்கதை சொல்லிகளுள் ஒருவர். எம்பார் எனும் இவரது அடை மொழி இவரது முன்னோர்கள் ஸ்ரீஸ்ரீ இராமானுஜரின் உறவினர்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது.  
வைணவக் குடும்பத்தில் பிறந்த எம்பார் சைவம், சாக்தம், கௌமாரம் ஆகிய பிற சமயக் கடவுளர் பற்றிய கதைகளையும் சொல்லியிருக்கிறார். அது மட்டுமன்றி கருநாடக இசை மும்மூர்த்திகள், இரமண மகரிஷி, மகாத்மா காந்தி குறித்தும் நிகழ்ச்சிகள் நடத்தியுள்ளார்.
# எம்பார் எஸ். விஜயராகவாச்சாரியார்

## விருதுகள்

- சங்கீத கலாநிதி விருது, 1982, வழங்கியது: மியூசிக் அகாதமி
- சங்கீத கலாசிகாமணி விருது, 1977, வழங்கியது: தி இந்தியன் ஃபைன் ஆர்ட்ஸ் சொசைட்டி
- கலைமாமணி விருது
# சு. நடேசபிள்ளை

**சுப்பையா நடேசபிள்ளை** (*Subaiya Nadesapillai*) அல்லது **சு. நடேசன்** (*S. Nadesan*, மே 21, 1895 - சனவரி 15, 1965) இலங்கையின் தமிழ்த் தலைவர்களில் ஒருவரும், அரசியல்வாதியும் ஆவார். இலங்கை அரசாங்க சபை, நாடாளுமன்றம் , செனட் சபை ஆகியவற்றில் உறுப்பினராக இருந்தவர்.
# சு. நடேசபிள்ளை

## வாழ்க்கைக் குறிப்பு

தமிழ்நாடு, நாகப்பட்டணத்தைச் சேர்ந்த சுப்பையா என்பவருக்கும், தஞ்சாவூரைச் சேர்ந்த இலக்கணம் இராமசாமிப்பிள்ளை என்பவரின் மகளுக்கும் தஞ்சாவூரில் பிறந்தவர் நடேசன். இவரின் இயற்பெயர் நாகநாதன். 19 வயதில் பட்டதாரியான நாகநாதன் சட்டம் பயின்று இளமையிலேயே நகராண்மைக்கழக உறுப்பினரானார். முத்துக்கிருஷ்ண பரமஹம்சர் என்பவரிடம் சமயம் பயின்று *தரிசனத்திரயம்* என்ற நூலையும் எழுதினார்.  
சேர் பொன். இராமநாதனும், சேர் பொன். அருணாசலமும் தமிழ்நாடு சென்றிருந்த வேளை அருள்பரானந்த சுவாமிகள் மூலம் இலக்கணம் இராமசாமிப்பிள்ளை குடும்பத்துடன் தொடர்பு ஏற்பட்டு நாகநாதனைப் பற்றி அறிந்தனர். இராமநாதன் நாகநாதனை நடேசன், இங்கே வா என்று அழைத்தாராம். அன்றில் இருந்து அவர் பெயர் நடேசன் ஆகியது.
# சு. நடேசபிள்ளை

## அரசியலில்

நடேசன் பிரித்தானிய இலங்கையின் அரசாங்க சபை உறுப்பினராக 1934 முதல் 1947 வரை யாழ்ப்பாணப் பிரதிநிதியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் உறுப்பினராக 1947 தேர்தலில் காங்கேசன்துறை தேர்தல் தொகுதியில் போட்டியிட்டு சா. ஜே. வே. செல்வநாயகத்திடம் தோற்றார்.. ஆனாலும், பின்னர் 1952 தேர்தலில் செல்வநாயகத்தை எதிர்த்து காங்கேசன்துறை தொகுதியில் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்று 1952 முதல் 1956 வரை இலங்கையின் அஞ்சல், தந்தி, மற்றும் ஒலிபரப்புத் துறை அமைச்சராகப் பணியாற்றினார். இவர் சார்ந்திருந்த ஐக்கிய தேசியக் கட்சி சிங்களம் மட்டும் சட்டத்திற்கு ஆதரவாகச் செயற்பட்டமையினால் அக்கட்சியில் இருந்து பின்னர் விலகி, பின்னர் சிறிமாவோ பண்டாரநாயக்காவின் இலங்கை சுதந்திரக் கட்சியின் அரசில் 1960 முதல் இறக்கும் வரை மேலவை உறுப்பினராக இருந்தார்.
# சு. நடேசபிள்ளை

## நூல் இயற்றல்

ஆங்கிலப் பாடல்கள் பலவற்றைத் தமிழில் மொழிபெயர்த்தார். வடமொழியும் நன்கறிந்தவர். வடமொழியில் காளிதாசர் இயற்றிய சகுந்தலை நாடகத்தைத் தழுவி "சகுந்தலை வெண்பா" என்ற காப்பியத்தை எழுதி வெளியிட்டார் நடேசபிள்ளை. 343 செய்யுள்களில் இது அமைந்துள்ளது. இது அவர் 1934 ஆம் ஆண்டில் கலாநிலைய வெளியீடான ஞாயிறு என்னும் முத்திங்கள் இதழில் தொடராக வெளிவந்து, பின்னர் நூலாக வெளிவந்தது. இவரின் கட்டுரைகள் பல ஞாயிறு, கல்கி போன்ற இதழ்களில் வெளிவந்துள்ளன. கலாநிலையம், ஆரிய திராவிடாபிவிருத்திச் சங்கம் ஆகியவற்றின் தலைவராகவும் இவர் இருந்தார்.
- *சகுந்தலை வெண்பா*. சுன்னாகம்: இராமநாதன் கழகம், 1வது பதிப்பு, 1963. (கொழும்பு: மெய்கண்டான் அச்சியந்திரசாலை). 102 பக்கம்
- *கதிர்காமநாதன் திருப்பள்ளியெழுச்சி*
# சு. நடேசபிள்ளை

## வேறு சிறப்புகள்

- சிதம்பரத்தில் இடம்பெற்ற சென்னை சைவசித்தாந்த சமாசத்தின் பொன்விழா நிகழ்ச்சிகளுக்குத் தலைமை தாங்கினார்.
- சென்னையில் நடந்த தமிழ் விழாவில் பேருரை நிகழ்த்தினார்.
- சென்னைப் பல்கலைக்கழகத்தில் சொர்ணம்மாள் ஞாபகார்த்தப் பேருரை நிகழ்த்தினார்.
- மதுரை நான்காம் தமிழ்ச்சங்கப் பொன்விழாவிற்குத் தலைமை வகித்தார்.
# கொலின் சேப்மன்

**கொலின் சேப்மன்** (*Colin Chapman *, பிறப்பு: சூன் 8 1971), இங்கிலாந்து அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர். இவர் எந்தவொரு தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும் எட்டு முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும், 10 ஏ-தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும் கலந்து கொண்டுள்ளார். 1990-1998 ஆண்டுகளில், முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் பங்குகொண்டார்.
# கொலின் சேப்மன்

## வெளி இணைப்பு

கொலின் சேப்மன் - கிரிக்இன்ஃபோவில் இருந்து விளையாட்டுவீரர் விபரக்குறிப்பு. கடைசியாகப் பார்க்கப்பட்ட திகதி அக்டோபர் 20 2011.
# அலன் சாண்டுலர்

**அலன் சான்ட்லர்** (*Allen Chandler*, பிறப்பு: திசம்பர் 5 1849 , இறப்பு: திசம்பர் 25 1926) என்பவர் இங்கிலாந்து அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர் ஆவார். இவர் எந்தவொரு தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும் 29 முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் கலந்து கொண்டுள்ளார். 1873-1877 ஆண்டுகளில், முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் பங்குகொண்டார்.
# அலன் சாண்டுலர்

## வெளி இணைப்பு

அலன் சான்ட்லர் - கிரிக்க்ட் ஆக்கைவில் இருந்து விளையாட்டுவீரர் விபரக்குறிப்பு. கடைசியாகப் பார்க்கப்பட்ட திகதி அக்டோபர் 20 2011.
# கிறிஸ்டோபர் சாப்லின்

**கிறிஸ்டோபர் சாப்லின்** (*Christopher Chaplin *, பிறப்பு: திசம்பர் 13 1938), இங்கிலாந்து அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர் ஆவார். இவர் எந்தவொரு தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும் மூன்று ஏ-தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் கலந்து கொண்டுள்ளார். 1970-1977 ஆண்டுகளில், ஏ-தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் பங்குகொண்டார்.
# கிறிஸ்டோபர் சாப்லின்

## வெளி இணைப்பு

கிறிஸ்டோபர் சாப்லின் - கிரிக்க்ட் ஆக்கைவில் இருந்து விளையாட்டுவீரர் விபரக்குறிப்பு. கடைசியாகப் பார்க்கப்பட்ட திகதி அக்டோபர் 20 2011.
# தாமஸ் சீஸ்மன்

**தாமஸ் சீஸ்மன்** (*Thomas Cheesman*, பிறப்பு: 1816 , இறப்பு: ஆகத்து 15 1874), இங்கிலாந்து அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர். இவர் எந்தவொரு தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும் ஒரு முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டியில் கலந்து கொண்டுள்ளார். 1854 ல், முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டியில் பங்குகொண்டார்.
# தாமஸ் சீஸ்மன்

## வெளி இணைப்பு

தாமஸ் சீஸ்மன் - கிரிக்க்ட் ஆக்கைவில் இருந்து விளையாட்டுவீரர் விபரக்குறிப்பு. கடைசியாகப் பார்க்கப்பட்ட திகதி அக்டோபர் 20 2011.
# சார்லஸ் சேப்மன்

**சார்லஸ் சேப்மன்** (*Charles Chapman *, பிறப்பு: 1806 , இறப்பு: செப்டம்பர் 10 1892), இங்கிலாந்து அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர். இவர் எந்தவொரு தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும் ஆறு முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் கலந்து கொண்டுள்ளார். 1825-1831 ஆண்டுகளில், முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் பங்குகொண்டார்.
# சார்லஸ் சேப்மன்

## வெளி இணைப்பு

சார்லஸ் சேப்மன் - கிரிக்க்ட் ஆக்கைவில் இருந்து விளையாட்டுவீரர் விபரக்குறிப்பு. கடைசியாகப் பார்க்கப்பட்ட திகதி அக்டோபர் 20 2011.
# பிரயன் சீஸ்மன்

**பிரயன் சீஸ்மன்** (*Brian Cheesman *, பிறப்பு: சூன் 14 1929), இங்கிலாந்து அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர். இவர் எந்தவொரு தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும் மூன்று ஏ-தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் கலந்து கொண்டுள்ளார். 1965-1966 ஆண்டுகளில், ஏ-தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் பங்குகொண்டார்.
# பிரயன் சீஸ்மன்

## வெளி இணைப்பு

பிரயன் சீஸ்மன் - கிரிக்க்ட் ஆக்கைவில் இருந்து விளையாட்டுவீரர் விபரக்குறிப்பு. கடைசியாகப் பார்க்கப்பட்ட திகதி அக்டோபர் 20 2011.
# சின்னப்பொண்ணு

**சின்னப்பொண்ணு** *(Chinnaponnu)* இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நாட்டுப்புற இசைக்கலைஞர். இவர் சிவகங்கை மாவட்டத்தில் உள்ள கிராமம் ஒன்றில் பிறந்தவர்.  
தனது பதின்மூன்றாம் வயது முதலே கோயில்களிலும் தேவாலயங்களிலும் பாடத்துவங்கிய இவர், பின்னர் கோட்டைச்சாமி குழுவினருடன் இணைந்து பாடத்துவங்கினார். நாட்டுப்புற ஆய்வியலாளர் கே. ஏ. குணசேகரனின் உதவி தமிழ்நாட்டு மேடைகள் பலவற்றிலும் சின்னப்பொண்ணுவின் பாடலை ஒலிக்கச் செய்தது.  
2004 ஆம் ஆண்டில் இரஜினிகாந்த் நடித்த சந்திரமுகி படத்தில் இவர் பாடிய வாழ்த்துறேன் வாழ்த்துறேன் எனும் பாடல் இவர் திரைத்துறையில் அடியெடுத்து வைத்த நிகழ்வாகும். 2008ஆம் ஆண்டில் காதலில் விழுந்தேன் படத்தில் இவர் பாடிய நாக்கு முக்கா பாடல் மிகவும் புகழ்பெற்றது. "நாக்கு முக்கா"வின் மாறுபட்ட பதிப்பு (மாற்றப்பட்ட பாடல் வரிகளுடன்) சிறிய தி டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா விளம்பரத் திரைப்படமான எ டே இன் தி லைப் ஆப் சென்னை என்ற தலைப்பில் இடம்பெற்றது. இது 2009-இல் கேன்சில் இரண்டு தங்க சிங்கங்க விருதுகளை வென்றது. பாலிவுட் சிறந்த படமான *தி டர்ட்டி பிக்சரில்* கூட இந்தப் பாடல் இடம்பெற்றுள்ளது.  
2010 ஆம் ஆண்டில், எஸ். எஸ். பாண்டியன் இயக்கிய சூரியன் சட்டக் கல்லூரி திரைப்படத்தின் "தீக தீக" பாடலுக்காக 2010ஆம் ஆண்டு பதிப்பு விருதை வென்றார். இதே ஆண்டில், கௌதம் வாசுதேவ் மேனன் இயக்கிய காணொளியுடன், ஏ. ஆர். ரகுமான் இசையமைத்த, உலகத் தமிழ்ச் செம்மொழி மாநாடு 2010க்கான பாடலில் இடம்பெற்ற கலைஞர்களில் இவரும் ஒருவர்.  
2011ஆம் ஆண்டு சூன் மாதம் இவர் எம் டிவி கோக் ஸ்டுடியோ நிகழ்ச்சியில் கைலேஷ் கெர் உடன் இணைந்து பாடல்களைப் பாடினார்.
# சின்னப்பொண்ணு

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

1990இல் சின்னப்பொண்ணு இசையமைப்பாளரும் தாள வாத்தியக் கலைஞருமான செல்வ குமாரை (பொதுவாக குமார் என்ற பெயரில் பாடுபவர்) தஞ்சாவூர் மாரியம்மன் கோயிலில் திருமணம் செய்து கொண்டார். அன்றிலிருந்து இவர்கள் ஒன்றாக இசையமைத்து இணைந்து நடித்துள்ளனர்.  
2008-இல் சின்னப்பொண்ணு ஒரு கடுமையான வாகன விபத்தில் சிக்கினார். இதில் இவரது வாகன ஓட்டுநர் கொல்லப்பட்டார். சின்னப்பொண்ணு தலையில் காயம் அடைந்தார். பல வாரங்கள் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார். ஆனால் சில மாதங்களுக்குள் மீண்டும் நிகழ்ச்சியினைத் தொடர்ந்தார்.  
2021ஆம் ஆண்டில், சின்னபொண்ணு மெய்காட்சி நிகழ்ச்சியான பிக் பாஸ் தமிழ் 5-இல் பங்கேற்றார். 4 வாரங்கள் இந்நிகழ்விற்கான வீட்டில் வாழ்ந்த ஒரே வயதான பெண் போட்டியாளர் இவர் ஆவார்.
2023ல் ஜீ தமிழ் *சூப்பர் ஜோடியில்* சின்னபொண்ணு பங்கேற்றார்.
# சீஸ்மன்

**சீஸ்மன் ** (*Cheeseman*, பிறப்பு, இறப்பு: விபரம் தெரியவில்லை), இங்கிலாந்து அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர். இவர் எந்தவொரு தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும் முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் கலந்து கொண்டுள்ளார். 1750 -1760ஆண்டுகளில், முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் பங்குகொண்டார்.
# எட்மன்ட் சேப்மன்

**எட்மன்ட் சேப்மன் ** (*Edmund Chapman*, பிறப்பு: 1695 , இறப்பு: சூலை 30 1763), இங்கிலாந்து அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர் ஆவார். இவர் எந்தவொரு தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும் முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் கலந்து கொண்டுள்ளார். 1720-1730 ஆண்டுகளில், முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் பங்குகொண்டார்.
# இவான் சேப்மன்

**இவான் சேப்மன்** (*Ivan Chapman*, பிறப்பு: அக்டோபர் 12 1906 , இறப்பு: பிப்ரவரி 19 1976), இங்கிலாந்து அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர் ஆவார். இவர் எந்தவொரு தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும் ஒரு முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டியில் கலந்து கொண்டுள்ளார். 1929 ல், முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டியில் பங்குகொண்டார்.
# இவான் சேப்மன்

## வெளி இணைப்பு

இவான் சேப்மன் - கிரிக்க்ட் ஆக்கைவில் இருந்து விளையாட்டுவீரர் விபரக்குறிப்பு. கடைசியாகப் பார்க்கப்பட்ட திகதி அக்டோபர் 20 2011.
# ஜேம்ஸ் சேப்மன்

**ஜேம்ஸ் சேப்மன்** (*James Chapman *, பிறப்பு: மே 19 1986), இங்கிலாந்து அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர். இவர் எந்தவொரு தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும் ஒரு முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டியில் கலந்து கொண்டுள்ளார். 2004 ல், முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டியில் பங்குகொண்டார்.
# ஜேம்ஸ் சேப்மன்

## வெளி இணைப்பு

ஜேம்ஸ் சேப்மன் - கிரிக்க்ட் ஆக்கைவில் இருந்து விளையாட்டுவீரர் விபரக்குறிப்பு. கடைசியாகப் பார்க்கப்பட்ட திகதி அக்டோபர் 20 2011.
# ஜான் சேப்மன்

**ஜான் சேப்மன்** (*John Chapman*, பிறப்பு: மார்ச்சு 11 1877 , இறப்பு: ஆகத்து 12 1956), இங்கிலாந்து அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர். இவர் எந்தவொரு தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும் 113 முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் கலந்து கொண்டுள்ளார். 1909-1920 ஆண்டுகளில், முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் பங்குகொண்டார்.
# ஜான் சேப்மன்

## வெளி இணைப்பு

ஜான் சேப்மன் - கிரிக்க்ட் ஆக்கைவில் இருந்து விளையாட்டுவீரர் விபரக்குறிப்பு. கடைசியாகப் பார்க்கப்பட்ட திகதி அக்டோபர் 20 2011.
# நைஜல் சேப்மன்

**நைஜல் சேப்மன்** (*Nigel Chapman *, பிறப்பு: மே 31 1945), இங்கிலாந்து அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர். இவர் எந்தவொரு தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும் ஒரு ஏ-தர துடுப்பாட்டப் போட்டியில் கலந்து கொண்டுள்ளார். 1975 ல், ஏ-தர துடுப்பாட்டப் போட்டியில் பங்குகொண்டார்.
# நைஜல் சேப்மன்

## வெளி இணைப்பு

நைஜல் சேப்மன் - கிரிக்க்ட் ஆக்கைவில் இருந்து விளையாட்டுவீரர் விபரக்குறிப்பு. கடைசியாகப் பார்க்கப்பட்ட திகதி அக்டோபர் 20 2011.
# ராபர்ட் சேப்மன்

**ராபர்ட் சேப்மன்** (*Robert Chapman *, பிறப்பு: சூலை 28 1972), இங்கிலாந்து அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர். இவர் எந்தவொரு தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும் 32 முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும், 42 ஏ-தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும், ஐந்து இருபதுக்கு -20 போட்டிகளிலும் கலந்து கொண்டுள்ளார். 1992-1998 ஆண்டுகளில், முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் பங்குகொண்டார்.
# ராபர்ட் சேப்மன்

## வெளி இணைப்பு

ராபர்ட் சேப்மன் - கிரிக்இன்ஃபோவில் இருந்து விளையாட்டுவீரர் விபரக்குறிப்பு. கடைசியாகப் பார்க்கப்பட்ட திகதி அக்டோபர் 20 2011.
# தொப்புள் அடையாளக் காமம்

**தொப்புள் அடையாளக் காமம்** (*Navel fetishism*) என்பது பிறரின் தொப்புளையோ அல்லது தனது தொப்புளையோ காமநோக்கில் பார்த்து இன்புறுவது ஆகும்.
# தொப்புள் அடையாளக் காமம்

## காரணங்கள்

இந்த காம உணர்வானது குழந்தைப் பருவத்திலேயே தோன்ற ஆரம்பிக்கலாம் அல்லது முதிர்பருவத்தில் தோன்றலாம்.
# தொப்புள் அடையாளக் காமம்

## காரணங்கள்

### பெண்

இந்த உணர்வு பெண்களுக்கு தோன்ற ஒரு காரணம், காம உணர்வைத் தூண்டும் உடல் பகுதிகளில் தொப்புளும் ஒன்றாகும். தந்த்ரா என்பதில் உள்ள "தந்" உடலிலுள்ள சக்தியையும், "த்ரா", அதைக் கடத்தும் தன்மையையும் குறிக்கும். தாந்திரீகத்தில் தொப்புள் முக்கிய இடம்பெற்றது.பெண்களுக்கு ஏற்படும் உச்சக்கட்ட இன்பத்திற்கு மூல காரணமாய் இருப்பது தொப்புள் என்றும்,இது ஸ்தனத்திற்கும்,யோனிக்கும் இடையில் பாலமாய் இருந்து காமத்தை தூண்ட வல்லது என்கிறது காம சூத்திரம்.
# தொப்புள் அடையாளக் காமம்

## காரணங்கள்

### ஆண்

இந்த உணர்வு ஆண்களுக்கு தோன்ற காரணம், ஆண்களில் சிலர் பெண்ணின் தொப்புளை பெண் இனச்சேர்க்கை உறுப்பின் மாதிரியாக கருதுகின்றனர்.
# தொப்புள் அடையாளக் காமம்

## கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்தும் வகைகள்

### செயல்பாட்டுக் காமம்

ஆண் பெண் இரு பாலரில் சிலருக்கு தொப்புளில் முத்தமிடுவது, தொப்புளை விரல், நுனி நாக்கு, மலர் இதழ்கள் அல்லது பறவை இறகினால் வருடுவது போன்ற செயல்கள் கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்தும்.
தொப்புளில் தேன், மது போன்ற திரவியங்களை ஊற்றி உறிஞ்சுவதும் கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்தும். சிலர் இத்தகைய செயல்களை கற்பனை செய்து சுய இன்பம் கொள்வர்..
# தொப்புள் அடையாளக் காமம்

## கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்தும் வகைகள்

### பார்வைக் காமம்

சிலருக்கு இத்தகைய செயல்களை பார்ப்பது கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்தும். மேலே கூறப்பட்ட செயல்களை காம உணர்வுகளைத் தூண்டும் வகையில் காட்சிப்படுத்தி வெளிவரும் பாலுணர்வுக் கிளர்ச்சிய நிகழ்படங்களை பார்ப்பதும் கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்தும். சிலருக்கு தொப்புளை பார்ப்பது மட்டுமே கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்தும். இதைப் பார்வைக் காமம் என்று குறிப்பிடுவர். பெண்களின் தொப்புள் பல வடிவங்களில் இருந்தாலும் ஆங்கில எழுத்து "T" போன்ற செங்குத்தான வடிவம் கொண்ட தொப்புளே மிக கவர்ச்சியானது என்று ஒரு ஆராய்ச்சி கூறுகிறது. இளம் பெண்கள்,இடை ஆட்டக்களைஞர்கள்,நடிகைகள் மற்றும் பாப் இசை பாடகிகள் போன்றோர் தொப்புளில் தோடு மாட்டிக்கொள்கின்றனர்.இவைகளும் தொப்புளை நோக்கி பார்வைகளை ஈர்க்க காரணமாகின்றது. ஆண்களுக்கு தொப்புளை வெளிகாட்டும் பிக்கினி (*Bikini*), லோ ஹிப் ஜீன்ஸ் போன்ற உடைகளில் பெண்களை காண்பதும்,பெண்களுக்கு மேல்சட்டை உடுத்தாத ஆண்களை காண்பதும் காம உணர்வை தூண்டும்.
# தொப்புள் அடையாளக் காமம்

## கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்தும் வகைகள்

### பாலின்ப இலக்கியம்

தொப்புளை மையப்படுத்தியோ அல்லது தொப்புளை காம நோக்கில் அடையாளப் படுத்தியோ எழுதப்படும் இலக்கிய காமக் கதைகள் மற்றும் கவிதைகளும் கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்தும்.உதாரணமாக சாங் ஒப் சாலமன் என்னும் யூத மொழி விவிலியம் நூலில் சுலைமி என்னும் பெண்னை வர்ணிக்கும்போது *"thy navel is like a round goblet, which wanteth not liquor"*(7:2) என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. ”உனது தொப்புள் திராட்சை ரசம் நிறைந்த வட்டக்கலசம் போலிருக்கிறது” என்பது இதன் பொருளாகும்.
# தொப்புள் அடையாளக் காமம்

## பிரபலங்கள்

.]]
தொப்புளின் மீது ஈர்ப்பு கொண்ட பிரபலங்கள் சில கிழ்வருமாறு,
- பிரபல அமெரிக்க இசைத்தட்டு கலைஞரும் நடிகையுமான மடோனா மே 1985ல் ஸ்பின் என்னும் அமெரிக்க இதழுக்கு கொடுத்த பேட்டியில் "என் தொப்புள் என் பிரியத்துக்குரியது.எனக்கு மிகவும் கச்சிதமான.உட்புறத் தொப்புள் அமைந்துள்ளது.நான் எனது தொப்புளில் எனது விரலை பதித்தால் உடலின் மத்திய பகுதியின் நரம்பு ஒன்றில் கிளர்ச்சி ஏற்பட்டு என் முதுகில் பாய்கிறது.சுமார் 100 தொப்புள் படங்களில் இருந்தும் கூட நான் எனது தொப்புளை சரியாக கண்டறிவேன்." என்று கூறியுள்ளார்.
- சிலி நாட்டை சேர்ந்த எழுத்தாளர் இசபெல் அல்லெண்டே (Isabel Allende) தனது புத்தகம் ஒன்றில்,"எனக்கு எனது காதலரின் தொப்புளில் பச்சை முட்டையை இட்டு வெட்டிய வெங்காயம்,உப்பு,மிளகு,எலுமிச்சை மற்றும் டோபாஸ்கோ சாஸ் உடன் உண்ண ஆசை" என்று கூறியுள்ளார்.
- தெலுங்குத் திரைப்பட இயக்குநர் K.ராகவேந்த்ர ராவ் பெண்களின் தொப்புள் மீது ஆர்வம் கொண்டவர். அவரது திரைப்படங்களில் பாடல் காட்சிகளில் கதாநாயகிகளின் தொப்புளில் பூக்கள் மற்றும் பழங்களை போடுவது,தண்ணீர்,ஐஸ் கட்டி போன்றவற்றை சொட்டவிடுவது போன்ற காட்சிகள் எப்பொழுதும் இடம்பெறும். சக தெலுங்கு பட இயக்குநர் தாசரி நாராயண ராவ் விழா ஒன்றில்,"*ராகவேந்த்ர ராவ் தன் திரைப்படங்களில் கதாநாயகிகளை கலை நயத்துடன் காட்சி படுத்துவார்.குறிப்பாக அவர்களின் தொப்புள் மிக அழகாக காட்சிபடுத்தபடும்*" என்று கூறியுள்ளார்.
# பியட்ரல்சினாவின் பியோ

**பியட்ரல்சினா புனித பியோ** (25 மே 188723 செப்டம்பர் 1968) கப்புச்சின் (Order of Friars Minor Capuchin) துறவற சபையின் குருவும், கத்தோலிக்க திருச்சபையின் புனிதரும் ஆவார். இவரது திருமுழுக்கு பெயர் **பிரான்செஸ்கோ ஃபோர்ஜியொன்**, கப்புச்சின் சபையில் இணைந்தபோது **பியோ** என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார்; குருவானது முதல் **பாத்ரே பியோ** என்னும் பெயரில் பொதுவாக அறியப்படுகிறார். இவர் தனது உடலில் பெற்ற *இயேசுவின் ஐந்து திருக்காயங்கள்* இவரை உலகறியச் செய்தன. 2002 ஜூன் 16 அன்று, திருத்தந்தை இரண்டாம் ஜான் பால் இவருக்கு புனிதர் பட்டம் வழங்கினார்.
# பியட்ரல்சினாவின் பியோ

## தொடக்க காலம்

இத்தாலியின் விவசாய நகரான பியட்ரல்சினாவில், க்ராசியோ மரியோ ஃபோர்ஜியொன் (1860–1946) - மரிய க்யுசெப்பா டி நுன்சியோ (1859–1929) தம்பதியரின் மகனாக பிரான்செஸ்கோ ஃபோர்ஜியொன் 1887 மே 25ந்தேதி பிறந்தார். இவரது பெற்றோர் விவசாயம் செய்து வாழ்ந்து வந்தனர். அங்கிருந்த சிற்றாலயத்தில், தனது சிறுவயதில் இவர் பலிபீடப் பணியாளராக இருந்து திருப்பலியில் குருவுக்கு உதவி செய்தார். இவருக்கு மைக்கேல் என்ற அண்ணனும், பெலிசிட்டா, பெலக்ரீனா மற்றும் க்ராசியா ஆகிய மூன்று தங்கைகளும் இருந்தனர்.  
சிறு வயது முதலே பக்தியில் சிறந்து விளங்கிய இவர், கடவுளுக்கு மிகவும் நெருக்கமானவராக வாழ்ந்து வந்தார். இளம் வயதிலேயே இவர் விண்ணக காட்சிகளைக் கண்டார். ஒவ்வொரு நாளும் 10 முதல் 12 மணி நேரங்கள் பாவ மன்னிப்புக்கான ஒப்புரவு அருட்சாதனம் வழங்கி வந்தார்.  
இவர் உடல் நலமின்றி துன்புற்ற வேளைகளில் இயேசுவின் திருப்பாடுகளை அதிகமாக தியானம் செய்தார். இயேசு கிறிஸ்துவின் வேதனைகளுக்கு ஆறுதல் அளிக்கும் விதத்திலும் உலக மக்களின் பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாகவும்ää பியோ தனது வேதனைகளை இயேசு நாதருக்கு ஒப்புக்கொடுத்தார். பியோ மக்களை கடவுளுக்கு நெருக்கமானவர்களாக மாற்ற பெரிதும் முயற்சி செய்தார். இப்புனித காயங்களால் உடல் வேதனை மட்டுமன்றி மனரீதியாக பல இன்னல்களை சந்தித்தார், இவரது ஐந்து காயங்களை குறித்து சிலர் அவதூறு பரப்பினர், அது நாளும் தலைப்பு செய்திகளாய் இத்தாலியன் நாளிதழ்களில் வெளியாகி தந்தை பியோவின் ஆன்மீக பணிவாழ்வுக்கு
தடையாய் நின்றது. ஆனால் புனித வாழ்வால் அனைத்தையும் தகர்த்தெறிந்து தனது உண்மையான வாழ்வை உலகிற்கு ஓங்கி உரைத்தார்.  
இவரது காயங்களில் எப்போதும் நோய்த்தொற்று ஏற்படாதது மருத்துவ துறையால் விளக்கப்பட முடியாத அற்புதமாக இருந்தது. இவரது காயங்கள் ஒருமுறை குணமடைந்தாலும், அவை மீண்டும் தோன்றின. லுய்ஜி ரொம்னெல்லி என்ற மருத்துவர், இவரது காயங்களைத் தொடர்ந்து ஒரு ஆண்டு காலமாக ஆய்வு செய்தார். ஜியார்ஜியோ ஃபெஸ்டா, க்யுசெப்பே பாஸ்டியனெல்லி, அமிக்கோ பிக்னமி ஆகிய மருத்துவர்களும் பலமுறை அவற்றை ஆராய்ந்தனர். ஆனால் அவர்களால் எதுவும் கூறமுடியவில்லை. ஆல்பர்ட்டோ கசெர்ட்டா என்ற மருத்துவர் 1954ல் பியோவின் கைகளை எக்ஸ்ரே எடுத்து பார்த்துவிட்டு, இந்த காயங்களின் தாக்கம் எலும்புகளில் இல்லை என்று உறுதி செய்தார்.  
இது இவருக்கு புகழைத் தேடித் தந்தாலும், அக்காயங்கள் இவரது வேதனையை அதிகரிப்பதாகவே இருந்தன. இவரது நிழற்படங்கள் பலவும் இவரது காயங்களிலிருந்து வடிந்த இரத்தத்தின் பதிவுகளைக் காண்பிகின்றன.
# பியட்ரல்சினாவின் பியோ

## புனிதர் பட்டம்

கிறிஸ்தவ தியானத்தில் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்ட பியோ, "*புத்தகங்கள் வழியாக கடவுளைத் தேடும் ஒருவர், தியானத்தின் வழியாக அவரைக் கண்டுகொள்ள முடியும்*" என்று குறிப்பிடுவார். 1960களில் பியோவின் உடல்நலம் குன்றத் தொடங்கியபோதும், இவர் தொடர்ந்து ஆன்மீகப் பணிகளில் ஈடுபட்டார். 1968 செப்டம்பர் 22ந்தேதி, தனது இறுதி திருப்பலியை பியோ நிறைவேற்றினார்.  
1968 செப்டம்பர் 23ஆம் நாள், செபமாலையைக் கையில் பிடித்தவாறும், "இயேசு, மரியா" என்ற திருப்பெயர்களை உச்சரித்தவாறும் தனது 81வது வயதில் பியோ மரணம் அடைந்தார். இவரது அடக்கத் திருப்பலியில் சுமார் மூன்று இலட்சம் மக்கள் கலந்துகொண்டனர்.  
திருத்தந்தை இரண்டாம் ஜான் பால் இவருக்கு 1999ஆம் ஆண்டு அருளாளர் பட்டமும், 2002 ஜூன் 16ஆம் நாள் புனிதர் பட்டமும் வழங்கினார். இவர் இறந்து 40 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 2008 மார்ச் 3ந்தேதி இவரது கல்லறைத் தோண்டப்பட்டபோது கண்டெடுக்கப்பட்ட பியோவின் அழியாத உடல், சான் ஜியோவானி ரொட்டொன்டோ அருகிலுள்ள புனித பியோ ஆலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
# வேங்கடம்

**வேங்கட மலை** (*Venkata hill*) (உயரம் 853 மீட்டர்) சேஷாசலம் மலையில் ஒரு பகுதியாக ஆந்திர மாநிலம், சித்தூர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. இது திருமலை நகரில் அமைந்துள்ளது. இங்கு வைணவக் கோயிலான திருப்பதி வெங்கடாசலபதி கோயில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயிலின் மூலவராக திருமாலின் அவதாரங்களில் ஒன்றான வெங்கடாசலபதி உள்ளார்.  
வேங்கடம் என்பது திருவேங்கடம். இது இக்காலத்தில் திருப்பதி என வழங்கப்படுகிறது. சங்கப்பாடல்கள் இதனை வேங்கடநாடு, வேங்கட நெடுவரை, வேங்கட வரைப்பு, வேங்கடச்சுரம், வேங்கட மலை என்றெல்லாம் குறிப்பிடுகின்றன. இதனைத் தாண்டிச் சென்றால் வருவது மொழிபெயர் தேஎம் என்றும் வடுகர்-முனை என்றும் பாடல்கள் குறிப்பிடுகின்றன. வேங்கட மலை
சங்ககால தமிழகத்தில் முக்கிய மலைப்பகுதி ஆகும்.
# வேங்கடம்

## பெயர்க்காரணம்

வேங்கடம் என்னும் சொல் யானையின் மதத்தைக் குறிக்கும். இந்த நாட்டில் யானைகள் மிகுதி. அவை நெற்றியில் செந்நிறம் கொண்டவை. இந்நாட்டில் வாழ்ந்த தொண்டையர் யானைகளைப் பழக்கிவந்தனர்.  
பாண்டியர் கொற்கை முத்துகளைப் பாதுகாக்க இந்தப் பழக்கப்பட்ட யானைகளைப் பயன்படுத்திக்கொண்டனர். - பாண்டியரின் கொற்கைத்துறை முத்துகளை வேங்கடத்து யானை அறக்காவல் புரிந்துவந்தது.
;செந்நுதல்-யானை
:வேங்கடத்து வெம்முனை ஆடவர் ஊன் தின்ற வேட்கை தீரத் தோப்பி என்னும் நீரைப் பருகிக், வாயையும் கையையும் கழுவாமல் துடி முழக்கத்துடன் வேங்கட ஊர்க்குள் வருவார்களாம். அங்குக் குரால் மரங்களும், மராஅம் மரங்களும் நிறைந்த பகுதியில் செந்நுதல்-யானை அசைந்தாடிக்கொண்டிருக்குமாம்.
;வேய்ங்கடம்
:வேங்கடத்தில் மூங்கில் காடுகள் அதிகம்.
:வேய் = மூங்கில். கடம் = கடறு, காட்டுநில-வழி.  
:இதன் அடிப்படையில் இந்த ஊருக்கு வேய்ங்கடம் என்னும் பேர் அமைந்து அது நாளடைவில் வேங்கடம் என மருவியிருக்கலாம்.  
- வேம் என்றால் பாவம். கட என்றால் நாசமாதல். எனவே பாவங்கள்
எல்லாம் நாசமாகும் இடம் என்று பொருள். வேங்கடம் என்ற சொல்லுக்கே
பாவங்களைச் சுட்டெரித்தல் என்ற பொருள் உண்டு.
# வேங்கடம்

## சங்ககால ஆட்சி

சங்ககாலத்தில் இதனை,
:புல்லி
:ஆதனுங்கன்
:கரும்பனூரன்
:திரையன்
:தொண்டையர்
ஆகியோர் அவ்வப்போது ஆண்டுவந்தனர். இவர்கள் சங்ககால தமிழகத்தில் வேங்கட மலையில் ஆண்ட தமிழ் மன்னர்கள்.
# வேங்கடம்

## நிகழ்வுகள்

;தமிழர் பொருளீட்ட வேங்கடம் தாண்டிச் சென்றனர்
:பொருளீட்டச் சென்ற சங்ககாலத் தமிழர் வேங்கடமலைக் காடுகளைக் கடந்து சென்றனர்.
;வேங்கடத்தில் விழா
:வேங்கடத்தில் நாள்தோறும் விழா நடக்கும்
;வேங்கடத்துக்கு வடக்கில் ஒரு பஞ்சம்
:வேங்கட வரைப்புக்கு வடக்கில் இருந்த வடபுலம் பசியால் வாடியபோது அப்பகுதியில் வாழ்ந்த கல்லாடனார் தன் குடும்பத்துடன் பொறையாற்றுக்கிழானிடம் வந்து தன் வறுமையைப் போக்கிக்கொண்டார்.
;மொழிபெயர் தேயம்
:வேங்கடத்துப் பனிபடு சோலையில் யானை மரா மரத்தின் உரிஞை (பட்டையை) உரிக்குமாம். அப்படி உரிக்கும்போது அதன் காய்கள் மழை பெய்யும்போது விழும் ஆலங்கட்டிகள் (பனிக்கட்டிகள்) போல நெல் காய்ந்துகொண்டிருக்கும் பாறைமீது சிதறுமாம். இதனைத் தாண்டிச் சென்றால் தமிழ் பெயர்ந்து பேசும் நாடு வந்துவிடுமாம்.
;வடுகர் தேயம்
:வேங்கடத்தைத் தாண்டிச் சென்றால் வடுகர் தேயம் இருக்கும்.
# வேங்கடம்

## மக்கள்

;புல்லி நாட்டில் புளிச்சோறு விருந்து
:புல்லி நாட்டில் ஆனிரை மேய்ப்போர் பசுக்களுடன் மேயும் காளைகளின் கழுத்தில் புளிச்சோற்றை மூங்கிலில் அடைத்துக் கட்டித் தொங்கவிட்டுருப்பர். அப் பகுதியின் வழியே செல்லும் புதியவர்களுக்குக் காதடைக்கும் பசி தீரத் தேக்கிலையில் பங்கிட்டுக் கொடுப்பர்.
;வேங்கடத்துக் குடவர் பாலொடு தினையரிசிப் பொங்கல் விருந்து
:வரகை உரலில் இட்டு, உலக்கையால் குற்றி, சுளகால் நேம்பி, தேங்காய் போல் வெண்ணிறம் கொண்ட அரிசியாக்கி, இளஞ்சுனையில் முகந்துவந்த நீரோடு அடுப்பில் ஏற்றி, பொங்கி, அந்நாட்டில் வாழ்ந்த குடவர் வளர்த்து உதவும் ‘நல்லான்’ (பசு) பாலொடு வந்த விருந்தினர்களுக்கெல்லாம் உண்ணத் தருவார்களாம்.
;கல்லா இளையர்
:வேங்கடத்தில் வாழ்ந்த கல்லா இளையர் மராஅம் பூவைத் தலையில் சூடிக்கொண்டு களிற்றை வீழ்த்துவர். மராமர நாரால் அவற்றைக் கட்டி விழாக் கொண்டாடும் நியம மூதூருக்குக் கொண்டுவந்து நறவு விற்கும் கள்ளுக்கடையில் கள்ளுக்கு விலையாகக் கட்டுவர். இதன் அரசன் “கல்லா இளையர் பெருமகன் புல்லி”.
# வேங்கடம்

## இவற்றையும் காண்க

- வேங்கட நாடு
# வேங்கடம்

## கருவிநூல்

1. அறிஞர் கழகம் ஆய்ந்து வழங்கிப், பேராசிரியர் எஸ். வையாபுரிப் பிள்ளை தொகுத்துப் பதிப்பித்த சங்க இலக்கியம் (பாட்டும் உரையும்) நூலின் (முதற்பதிப்பு 1940, இரண்டாம் பதிப்பு 1967) இறுதியில் சிறப்புப்பெயர் அகராதி என்னும் தலைப்பின் கீழ்த் தரப்பட்டுள்ள பெயர்ப்பட்டியலிலிருந்து தொகுக்கப்பட்டு உரிய பாடல்களை ஒப்புநோக்கி இந்தக் கட்டுரை உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
1. INDEX DES MOTS DE LA LITERATURE TAMOULE ANCIENNE (1970) (சங்கநூல் சொல்லடைவு)
# ஸ்டீவன் சேப்மன்

**ஸ்டீவன் சேப்மன்** (*Steven Chapman *, பிறப்பு: அக்டோபர் 2 1971), இங்கிலாந்து அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர். இவர் எந்தவொரு தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும் மூன்று முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும், 10 ஏ-தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும் கலந்து கொண்டுள்ளார். 1998-1999 ஆண்டுகளில், முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் பங்குகொண்டார்.
# ஸ்டீவன் சேப்மன்

## வெளி இணைப்பு

ஸ்டீவன் சேப்மன்- கிரிக்கட் ஆக்கைவில் இருந்து விளையாட்டுவீரர் விபரக்குறிப்பு. கடைசியாகப் பார்க்கப்பட்ட திகதி அக்டோபர் 20 2011.
# மது அருந்தகம்

உள்ள ஒரு மது அருந்தகம்.]]  
**மது அருந்தகம்** (*bar*) என்பது வணிக விரிவாக்க நோக்கில் கட்டப்பட்ட ஒரு இடம் ஆகும். பொதுவாக ஆல்ககால் கலந்த மதுபானங்களும், வடிகட்டி முறையில் தயாரித்த சாராய வகைகளும், பீர், ஒயின் மற்றும் காக்டெய்ல்கள் வகைகளும் பரிமாறப்படும் விற்பனை வளாகம் ஆகும்.  
ஒரு மது அருந்தகத்தில் நாற்காலிகளும் சாயும் இருக்கைகளும் அல்லது சொகுசு இருக்கைகளும் அல்லது இவற்றில் ஏதாவது ஒன்றும் இருக்க கூடும். அதனுடன் கூடிய மேசைகளும் அமைக்கப்பட்டிருக்கலாம். சில அருந்தகங்களில் பொழுதுபோக்கு நோக்கிலும் வாடிக்கையாளர்களை ஈர்க்கும் நோக்கிலும் மேடை இசைக்குழுக்களோ, நகைச்சுவை நிகழ்ச்சியாளர்களோ கேளிக்கை நடன மங்கைகளோ அல்லது துகிலுரி நடன மங்கைகளோ இருக்ககூடும். மேடை இசைக்குளுக்களோடு இணைந்த மது அருந்தகங்கள் இசை அருந்தகங்கள் என அழைக்கபடுகிறன  
அருந்தகங்கள் பலவகை உண்டு. சிலவகை அருந்தகங்கள் வாடிக்கயாளர்களுக்கென Happy Hours எனப்படும் சந்தோச நேரங்களை ஒதுக்கி வைத்துள்ளன.
# மது அருந்தகம்

## வரலாறு

bar in Melrose, Louisiana.]]
இந்த மது அருந்தகங்கள் வரலாறு முழுமைக்கும் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் வெவ்வேறு பெயர்களில் விளங்கி வந்துள்ளன. பொதுவாக மக்கள் மது அருந்துவதற்காக ஒன்றாக கூடிய இடங்களையே எல்லா பெயர்களும் குறித்து வந்துள்ளன.
இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் பின்லாந்து, ஐஸ்லாந்து மற்றும் அமெரிக்கா உள்ளீட்ட மேலை நாடுகளில் ஆல்கஹால் கலந்த பானங்களுக்கு தடை இருந்து வந்ததது. இதன் விளைவாக அமெரிக்கா போன்ற நாடுகளில் சட்ட விரோதமாக மது அருந்தகங்கள் நடத்தப்பட்டுள்ளன. இவற்றை அவர்கள் "SPEAKEASIES" என்றும் "BLIND PIGS" என்றும் சங்கேத வார்த்தைகள் வைத்து அழைத்துள்ளனர்.
# மது அருந்தகம்

## சட்ட கட்டுபாடுகள்

பல சட்டதிட்ட வரையறைக்குட்பட்ட எல்லைகளில் மது அருந்தகங்களில் வயது வந்தவர்களுக்கு மட்டுமே அனுமதி உண்டு. சிறுவயதினருக்கு அனுமதி கிடையாது.
பெரும்பாலும் மாநகரங்கள் மற்றும் சிறுநகரங்களில் இருக்கும் அருந்தகங்கள் இந்த சட்டத்தினை மதித்து நடக்கின்றன. புருனை, ஈரான், லிபியா, சவுதி அரேபியா, மற்றும் ஐக்கிய அரபு அமீரக ஷார்ஜா போன்ற சில இஸ்லாமிய நாடுகளில் மதங்களின் கட்டுபாடினால் மது அருந்துதல் கிடையாது. எனவே அங்கெல்லாம் அருந்தகங்களுக்கு அனுமதி இல்லை.
# வில்லியம் சேப்மன்

**வில்லியம் சேப்மன்** (*William Chapman *, பிறப்பு, இறப்பு: விபரம் தெரியவில்லை), இங்கிலாந்து அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர். இவர் எந்தவொரு தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும் ஒரு முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டியில் கலந்து கொண்டுள்ளார். 1803 ல், முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டியில் பங்குகொண்டார்.
# வில்லியம் சேப்மன்

## வெளி இணைப்பு

வில்லியம் சேப்மன் - கிரிக்க்ட் ஆக்கைவில் இருந்து விளையாட்டுவீரர் விபரக்குறிப்பு. கடைசியாகப் பார்க்கப்பட்ட திகதி அக்டோபர் 20 2011.
# கோவை கோகுலன்

**தமிழருவி கோவை கோகுலன்** தமிழக எழுத்தாளர், கோகுலன் கோவை விமான நிலைய அஞ்சல், நேரு நகர், கிழக்கு பெரியார் நகரில் வசித்துவரும் இவர் ஒரு எழுத்தாளரும், கவிஞரும், பல்வேறு விதுகளைப் பெற்றவரும், பல்வேறு அமைப்புகளில் பொறுப்பாளருமாவார்.
- இலக்கிய இணையம் - பேராசிரியர் மு.சாயபு மரைக்காயர் இஸ்லாமியத் தமிழ் இலக்கியக்கழகம் 2011
# ஏ. ஆர். ஏ. ஃபரீல்

**ஏ. ஆர். ஏ. ஃபரீல்** இலங்கையின் மத்திய மலைநாட்டில் கண்டி மாநகருக்கு அண்மையில் அமைந்துள்ள உடத்தலவின்னை எனும் கிராமத்தைப் பிறப்பிடமாகவும் வசிப்பிடமாகவும் கொண்ட இவர் இலக்கிய ஆர்வலரும், நவமணி, தினபதி, சிந்தாமணி, மித்திரன் பத்திரிகைகளில் பகுதிநேர ஊடகவியலாளருமாவார். தற்போது வீரகேசரி பத்திரிகையில் பணியாற்றி வருகின்றார்.
- இலக்கிய இணையம் - பேராசிரியர் மு.சாயபு மரைக்காயர் இஸ்லாமியத் தமிழ் இலக்கியக்கழகம் 2011
# யு. எல். பதீஉஸ்ஸமான்

**யு.எல். பதீஉஸ்ஸமான், (கல்முனையூரான் பதீ)** இலங்கை, கொழும்பில் லட்சுமி கார்டன் எனும் இடத்தில் வாழ்ந்துவரும் இலக்கிய ஆர்வலரும், எழுத்தாளருமாவார்.
# யு. எல். பதீஉஸ்ஸமான்

## எழுதிய நூல்கள்

- தூதுவரும் தேர்தல்
- தீர்வு தேடும் பறவை  
- இலக்கிய இணையம் - பேராசிரியர் மு.சாயபு மரைக்காயர் இஸ்லாமியத் தமிழ் இலக்கியக்கழகம் 2011
# பதியத்தலாவ பாரூக்

**பதியத்தலாவ பாரூக் (கலைநதி)** இலங்கை பதியத்தலாவ பிரதான வீதியில் வசித்துவரும் இவர் கலைநதி எனும் புனைப் பெயரில் எழுதிவருபவரும், கலை இலக்கியப் பண்ணையின் தலைவருமாவார்.
# பதியத்தலாவ பாரூக்

## எழுதிய நூல்கள்

- நல்லறங்கள்
- நபி அமுதம்
# பதியத்தலாவ பாரூக்

## விருது

- கலாபூசணம்
- இலக்கிய இணையம் - பேராசிரியர் மு.சாயபு மரைக்காயர் இஸ்லாமியத் தமிழ் இலக்கியக்கழகம் 2011
# டானி சார்ட்

**டானி சார்ட்** (*Danny Chard *, பிறப்பு: சூன் 1 1980), இங்கிலாந்து அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர். இவர் எந்தவொரு தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும் இரண்டு ஏ-தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் கலந்து கொண்டுள்ளார். 2001-2002 ஆண்டுகளில், ஏ-தர துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் பங்குகொண்டார்.
# டானி சார்ட்

## வெளி இணைப்பு

டானி சார்ட் - கிரிக்க்ட் ஆக்கைவில் இருந்து விளையாட்டுவீரர் விபரக்குறிப்பு. கடைசியாகப் பார்க்கப்பட்ட திகதி அக்டோபர் 20 2011.
# ஜோஷுவா சேடொர்

**ஜோஷுவா சேடொர்** (*Joshua Chaytor*, பிறப்பு: மே 13 1903 , இறப்பு: மார்ச்சு 4 1937), இங்கிலாந்து அணியின் துடுப்பாட்டக்காரர். இவர் எந்தவொரு தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும் ஒரு முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டியில் கலந்து கொண்டுள்ளார். 1924 ல், முதல்தர துடுப்பாட்டப் போட்டியில் பங்குகொண்டார்.
# ஜோஷுவா சேடொர்

## வெளி இணைப்பு

ஜோஷுவா சேடொர் - கிரிக்க்ட் ஆக்கைவில் இருந்து விளையாட்டுவீரர் விபரக்குறிப்பு. கடைசியாகப் பார்க்கப்பட்ட திகதி அக்டோபர் 20 2011.
# முகப்புவயல் சிவசுப்பிரமணிய சுவாமி கோயில்

**மண்டைதீவு முகப்புவயல் அருள்மிகு சிவசுப்பிரமணிய சுவாமி கோயில்** யாழ்ப்பாணம், மண்டைதீவில் அமைந்துள்ளது.
# முகப்புவயல் சிவசுப்பிரமணிய சுவாமி கோயில்

## தல வரலாறு

மண்டை தீவின் தெற்கே வசித்து வந்த முத்தர் என அழைக்கப்பட்ட முத்துத்தம்பி என்னும் பெரியார் பெரும் நிலபுலன்களைக் கொண்டவராக விளங்கியுள்ளார். இவர் தனது காணியிலே ஐயனார் கோயிலை அமைத்து வணங்கி வந்தார். இவர் இறந்த பின் இவரது மகன் குமாரவேலு என்பவர் இக்கோவிலை பராமரித்துவந்தார். இவரை முத்தர்மோன் என்று மக்கள் அழைப்பார்கள். ஆன்மீக ஈடுபாட்டின் காரணமாகத் இவர் துறவு நிலையை மேற்கொண்டவராக காணப்பட்டார். இக்காரணத்தால் மண்டைதீவில் துறவியர் கூட்டம் ஒன்று உருவாயிற்று. இவ்வாறான துறவியர் கூட்டம் மண்டைதீவில் இருப்பதை அறிந்த கடையிற் சுவாமிகள் இங்கு வந்து ஏனைய துறவியருடன் சேர்ந்து கொண்டார். கடையிற்சுவாமிகள் இந்த இடத்திலே ஓர் அற்புதத்தை நிகழ்த்திக் காண்பித்தார். முத்தர்மோனை அழைத்து தன் முன்பு இருக்கும்படி பணித்தார். பின்பு தான் வைத்திருந்த குடையை விரித்துப் பிடித்துக்கொண்டு தன் இருபக்கத்திலும் இருவரை நிற்கும்படி பணிந்தார். இச்சந்தர்ப்பத்தில் அவர் அருகில் இருந்த முத்தர்மோன் திடீரென ஏதோவோர் சக்தியால் உந்தப்பட்டு அருகில் கிடந்த கற்களை எல்லாம் பொறுக்கி எடுத்து கடையிற் சுவாமிகளை முருகனாகவும் அவர் அருகில் நின்ற இருவரையும் வள்ளி தெய்வானையாகவும் கருத்திற்கொண்டு முருகப் பெருமான் திருக்கோயிலை அடையாளப்படுத்தினார். பின்னர் தெளிந்து நடைபெற்றவை யாவும் முன்னைத் தவவிசேடத்தினால் நிகழ்ந்தவை என்றுணர்ந்து அவ்விடத்திலேயே முருகன் கோயிலை கட்டினார். ஆரம்பத்தில் இவரால் வணங்கப்பட்ட ஐயனாரை புதிதாக அமைந்த கோயிலின் வெளிப்பிரகாரத்தில் தாபித்து பரிவாரக் கோயிலாக அமைத்துக் கொண்டார்.  
ஆண்டுதோறும் வரும் ஆனி பௌர்ணமியில் திருக்குளிர்த்தி பொங்கல் என்பன நடைபெறும். இக்காலத்தில் பறை மேளம் வாசிக்கப்படும். பூநகரியில் இருந்து பூசாரிகள் இங்கு வந்து குளிர்த்தியில் உருக்கொண்டு கட்டுச் சொல்லும் வழக்கமும் காணப்படுகிறது.  
புதிதாக முருகன் கோயில் அமைக்கப்பட்ட பின்னர் ஐயன் கோயில் என்றழைக்கப்படும் வழக்கு மறைந்து முகப்புவயல் சிவசுப்பிரமணிய சுவாமி கோயில் என்று அழைக்கும் வழக்கம் ஏற்பட்டது.  
கடையிற் சுவாமிகள் வாழ்ந்த காலம் கிபி 1810-1875 எனக் குறிப்பிடப்பட்டு உள்ளதால் இக் கோயில் இக்காலப்பகுதிக்குள் அமைந்திருக்கலாம் எனக் கருதப்படுகிறது. குமாரவேலுவின் ஆண்வழிச் சந்ததியினரே தலைமுறை தலைமுறையாக இக்கோயிலை பராமரித்து வருகின்றனர். முத்தர்மோன் என்றழைக்கப்பட்ட குமாரவேலுவின் சமாதி இக் கோயிலின் தெற்கே உள்ள இவரது காணியில் கட்டப்பட்டு உள்ளது.  
- மண்டைதீவு முகப்பு வயல் ஸ்ரீ சுப்பிரமணிசுவாமி ஆலைய தேவஸ்தானம்
- மண்டைதீவு முகப்புவயல் அருள்மிகு சிவசுப்பிரமணிய சுவாமி கோயில் ஆலயவரலாறு
# கு. சுந்தரமூர்த்தி

**கு. சுந்தரமூர்த்தி** (பிறப்பு: மார்ச்சு 27 1973) தமிழக எழுத்தாளர், தாம்பரம் எனுமிடத்தில் பிறந்து சென்னை ஆனந்தபுரம் கிழக்கு, தாம்பரம் ஜெகஜீவன்ராம் தெருவில் வாழ்ந்துவரும் இவர் சென்னை புதுக்கல்லூரி
- இலக்கிய இணையம் - பேராசிரியர் மு.சாயபு மரைக்காயர் இஸ்லாமியத் தமிழ் இலக்கியக்கழகம் 2011
தமிழ்த்துறைப் பேராசிரியரும், இலக்கிய ஆய்வாளருமாவார்.
# எல். கே. சுபாஸ் சந்திரபோஸ்

**எல். கே. சுபாஸ் சந்திரபோஸ்** (பிறப்பு: மே 12 1947), தமிழக எழுத்தாளர், சிவகங்கை மஜித் சாலை எனுமிடத்தில் வசித்துவரும் இவர் தமிழ்ப் பேராசிரியரும், மதுரை தியாகராசர் கல்லூரியில் தமிழ் ஆராய்ச்சித்துறையில் ஈடுபட்டுவருபவரும், கதை, இலக்கியம், ஆன்மீகம் சார்ந்த தலைப்புகளில் பட்டிமன்றம், வழக்காடு மன்றம், சுழலும் சொல்லரங்கம் நிகழ்ச்சிகளில் நடுவராக பணிபுரிந்துவருபவருமாவார்.
- இலக்கிய இணையம் - பேராசிரியர் மு.சாயபு மரைக்காயர் இஸ்லாமியத் தமிழ் இலக்கியக்கழகம் 2011
# சித்தி சர்தாபி (சர்தா ஹசன்)

**சித்தி சர்தாபி (சர்தா ஹசன்)** (பிறப்பு 1933) இலங்கை கண்டி ஹீரஸ்ஸகல எல்லகல தோட்டம் எனுமிடத்தில் பிறந்த இவர் ஒரு எழுத்தாளராவார்.
# சித்தி சர்தாபி (சர்தா ஹசன்)

## பெற்ற விருதுகளும் கௌரவங்களும்

- கலைத் தாரகை
- கலாஜோதி
- கலைச்சுடர்
- இரத்தின தீபம்
- கலாபூசணம்
# சித்தி சர்தாபி (சர்தா ஹசன்)

## எழுதிய நூல்

- கிராமிய மணம்
- இலக்கிய இணையம் - பேராசிரியர் மு.சாயபு மரைக்காயர் இஸ்லாமியத் தமிழ் இலக்கியக்கழகம் 2011
# எம். எம். ஏ எல். சாந்தி முஹியித்தீன்

**எம். எம். ஏ. எல். சாந்தி முஹியித்தீன்** (பிறப்பு: அக்டோபர் 9 1942), இலங்கை, காத்தான்குடி சரீஃப் புறக்டர் வீதியில் வசித்துவரும் இவர் ஒரு எழுத்தாளரும், காத்தான்குடி பிரதேச செயலகத்தின் கலை இலக்கியக் காவலருமாவார்.
# எம். எம். ஏ எல். சாந்தி முஹியித்தீன்

## பெற்ற விருதுகளும் கௌரவங்களும்

- இலக்கியச் சுடர்
- கலாபூசணம்
# எம். எம். ஏ எல். சாந்தி முஹியித்தீன்

## எழுதிய நூல்கள்

- காரணக் குரிசில்
- பதச்சோறு
- இலக்கிய இணையம் - பேராசிரியர் மு.சாயபு மரைக்காயர் இஸ்லாமியத் தமிழ் இலக்கியக்கழகம் 2011
# நந்தா தேவி

**நந்தா தேவி** என்பது இந்தியாவின் இரண்டாவது உயரமான சிகரம். மலையின் முழுப்பகுதியும் இந்தியாவில் இருப்பவற்றில் இதுவே மிகவும் உயரமானது. இந்தியாவின் முதல் உயரமான கஞ்சன்சங்கா சிகரம் இந்தியா, நேபாளம் ஆகிய இருநாடுகளையும் தொட்டுக்கொண்டுள்ளது. இது இமயமலைத்தொடரின் கார்வால் பகுதியில் உத்தராகண்ட் மாநிலத்தின் சமோலி மாவட்டத்தில் உள்ளது.
# தர்ரங் மாவட்டம்

**தர்ரங் மாவட்டம்** இந்தியாவின் வடகிழக்கு மாநிலமான அசாமில் அமைந்துள்ள ஒரு மாவட்டமாகும். இது இந்த மாநிலத்தின் 35 மாவட்டங்களில் ஒன்றாகும். இதன் தலைமையிட நகரம் மங்கல்தோய் ஆகும். இது அருகில் உள்ள சோனித்பூர் மாவட்த்தில் இருந்து,1983 ஆம் ஆண்டு இயற்றப்பட்ட சட்டத்தின் படி தனியாக பிரித்து புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட மாவட்டமாகும்.
# தர்ரங் மாவட்டம்

## அமைப்பு

இந்த மாவட்டத்தின் தலைமை இடமாக மங்கல்தோய் நகரம் உள்ளது. இதன் பரப்பளவு மொத்தம் 3481 சதுர கிலோமீடராகும். இந்த மாவட்டத்தின் வடக்குப் பகுதியில் பூட்டான் நாடும், கிழக்குப் பகுதியில் சோனித்பூர் மாவட்டமும், தெற்குப் பகுதியில் மரிகாவொன் மாவட்டமும், மேற்குப் பகுதியில் கம்ருப் மாவட்டமும்,
எல்லையாக அமைந்துள்ளது. இந்த மாவட்டம் நான்கு சட்டசபை உறுப்பினர் தொகுதிகளை கொண்டுள்ளது. இந்த மாவட்டத்தின் குறிப்பிடத்தக்க நகரங்களின் பட்டியல் பின்வருமாறு தங்கலா, சிபாஜர், ரோவ்தா, காருபேடியா, களைகவோன், மங்கல்தோய், மற்றும் தல்கவோன்.
# தர்ரங் மாவட்டம்

## மக்கள்தொகை ஆய்வு

2011 ஆம் ஆண்டின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி இந்த மாவட்டத்தில் மொத்தம் பேர் உள்ளனர். 908,090 பேர் உள்ளனர். 19.51 சதவிகிதம் ஆகவும், பாலின விகிதாச்சாரம் 923 ஆகவும், மக்களின் கல்வியறிவு 64.55 சதவிகிதம் ஆகவும், மக்களின் இன நெருக்க அடர்வு 491 ஆகவும் உள்ளது.  
,