wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# விக்கித்திட்டம் வானியலின்ன் கீழுள்ள கட்டுரைகளை சிறந்த கட்டுரை, மேம்படுத்த வேண்டியவை, குறுங்கட்டுரை என பகுப்புகளாக பிரிக்க வேண்டும்.

=== முதல் இலக்கு ===
* சூரியக்குடும்பம் கட்டுரையை செம்மைப்படுத்த வேண்டும்.
* வானியல் சம்பந்தப்பட்ட குறுங்கட்டுரைகளை குறைந்தது 1500 பைட்டுக்களையாவது தாண்டவைத்தல்.  
=== இரண்டாம் இலக்கு ===
* பல கட்டுரைகளை முதற்பக்கத்தில் இடம்பெறவும் சிறப்புக்கட்டுரைகளாக ஆக்கவும் முன்நின்று முயற்சித்தல்
* வானியலோடு சம்பந்தப்பட்ட துணை வலைவாசல்களை உருவாக்கல்.  
=== பெரும் இலக்கு ===
விக்கிப்பீடியாவில் உள்ளது போன்று பிற விக்கிமீடியத் திட்டங்களிலும் வானியல்த் துறையை மேம்படுத்தல்.
**இப்பொழுது சிறிது சிறிதாக வேலை நடந்துகொண்டிருக்கிறது. தற்போது விக்கிநூல்களில் வேலை நடக்கிறது.** |
| <div>  
==நிறைவுற்றவை==
# வலைவாசல்:வானியல் - விக்கிப்பீடியா முதற்பக்கம் போல வானியலுக்கான ஓர் பக்கம்

]] |  |
# அன்னமய்யா (திரைப்படம்)

**அன்னமய்யா**, 1997 ஆம் ஆண்டில் வெளியான தெலுங்குத் திரைப்படம். இது அன்னமய்யா என்ற தெலுங்கு இசைக்கலைஞரின் வாழ்க்கை வரலாற்றைப் பற்றியது. இதில் அக்கினேனி நாகார்ஜுனா, ரம்யா கிருஷ்ணன், ரோஜா செல்வமணி ஆகியோர் முன்னணி வேடங்களில் நடித்திருந்தனர். இந்தப் படத்திற்கு எட்டு நந்தி விருதுகள் கிடைத்துள்ளன. இரண்டு தேசிய விருதுகளையும் பெற்றுள்ளது.
# அன்னமய்யா (திரைப்படம்)

## பாடல்கள்

இந்த படத்தில் மொத்தம் 41 பாடல்கள் உள்ளன. இவற்றில் பல அன்னமய்யாவின் கீர்த்தனைகள் ஆகும்.  
| பாடல் | எழுதியவர் | பாடகர் |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | நிகம நிகமாந்த வர்ணித | அன்னமய்யா கீர்த்தனை | எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம், கே. எஸ். சித்ரா |  |
| 2 | அதிவோ அல்லதிவோ | அன்னமய்யா கீர்த்தனை | எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம் |  |
| 3 | அந்தர்யாமி அலசிதி ஸொலசிதி | அன்னமய்யா கீர்த்தனை | எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம் , எஸ்.பி.சைலஜா |  |
| 4 | அஸ்மதீய மகடிமி தஸ்மதீய தகதிமி | வேடூரி சுந்தரராம்மூர்த்தி | மனோ, கே. எஸ். சித்ரா |  |
| 5 | ப்ரஹ்ம கடிகின பாதமு | அன்னமய்யா கீர்த்தனை | பூர்ணசந்தர், ஸ்ரீராம், கே. எஸ். சித்ரா, அனுராதா |  |
| 6 | யேலே யேலே மரதலா | வேடூரி சுந்தரராம்மூர்த்தி | எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம், ஸுஜாத, அனுராத |  |
| 7 | கோவிந்தாஸ்ரித | அன்னமய்யா கீர்த்தனை | எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம், கீரவாணி, ஆனந்த பட்டாசார்யா, அனுராதா |  |
| 8 | ஜகடபு சனவுல ஜாஜர | அன்னமய்யா கீர்த்தனை | ?? |  |
| 9 | கலகண்டி கலகண்டி இப்புடிடு கலகண்டி | அன்னமய்யா கீர்த்தனை | எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம் |  |
| 10 | மூசின முத்யாலகேலே மொரகுலு | அன்னமய்யா கீர்த்தனை | எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம், கே. எஸ். சித்ரா |  |
| 11 | பதஹாரு களலகு ப்ராணாலைன நா ப்ரணவ ப்ரணய தேவதலகு ஆவாஹனம் | கே.கே.பாரவி | மனோ |  |
| 12 | பொடகண்டிமய்யா புருஷோத்தமா | அன்னமய்யா கீர்த்தனை | எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம் |  |
| 13 | ஸோபனமே ஸோபனமே | அன்னமய்யா கீர்த்தனை | மனோ |  |
| 14 | கொண்டலலோ நெலகொன்ன கோனேடி ராயடு வாடு | அன்னமய்யா கீர்த்தனை | எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம் |  |
| 15 | ஏமொகோ சிகுருடதரமுன | அன்னமய்யா கீர்த்தனை | எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம் |  |
| 16 | நானாடி ப்ரதுகு | அன்னமய்யா கீர்த்தனை | மனோ |  |
| 17 | தாசுகோ நீ பாதாலகு | அன்னமய்யா கீர்த்தனை | எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம், எஸ்.பி.சைலஜா |  |
| 18 | தெலுகு பதானிகி | வேடூரி சுந்தரராம்மூர்த்தி | எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம், சுஜாதா, ரேணுகா |  |
| 19 | வினரோ பாக்யமு விஷ்ணு கத | அன்னமய்யா கீர்த்தனை | எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம், ஸ்ரீலேகா பார்த்தசாரதி, கீரவாணி, அனுராதா, ஆனந்த், கங்காதர் |  |
| 20 | வின்னபாலு வினவலெ விந்தவிந்தலு | அன்னமய்யா கீர்த்தனை | எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம், ஸ்ரீலேகா பார்த்தசாரதி, ரேணுகா |  |
| 21 | ப்ரஹ்மமொக்கடே பரப்ரஹ்மமொக்கடே | அன்னமய்யா கீர்த்தனை | ?? |  |
| 22 | பாலனேத்ராலு | வேடூரி ஸுந்தரராம்மூர்தி | எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம் | } |
# மாரியாட்டம்

மாரியாட்டம் என்பது வடக்கு கேரளத்தில் நிகழ்த்தப்படும் கலை. இதை புலையர் குலத்தவர் கடைபிடிக்கின்றனர்.
மாடாயிபிரதேசம் என்ற பகுதியில் தீய சக்திகள் இருந்ததாகவும், மக்களுக்கு கொடிய துன்பங்களை அளித்ததாகவும், மாரியம்மன் அவற்றை அழித்ததாகவும் ஒரு கதை உண்டு. அஹ்டன் நினைவாக மாரியாட்டம் கொண்டாடப்படும்.
# கோன புத்தாரெட்டி

கோன புத்தா ரெட்டி, பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த தெலுங்கு கவிஞர். இவர் எழுதிய ரங்கநாத மகாத்மியம் என்ற நூல் புகழ் பெற்றது. இந்த நூல் ராமாயணத்தை தழுவி எழுதப்பட்டது. ஆந்திராவில் நிகழும் கூத்து போன்ற கலை நிகழ்வுகளில் இதன் தாக்கம் உள்ளது.
# வேமனா

**யோகி வேமனா** என பிரபலமாக அறியப்படும் **வேமனா** என்பவர் தெலுங்கு கவிஞரும், மெய்யியலாளரும் ஆவார். இவரது பாடல்கள் இயல்பான, எளிமையான தெலுங்கிலேயே எழுதப்பட்டிருக்கும். அறிவு, நேர்மை உள்ளிட்ட குணங்களைப் பற்றியே இவரது பாடல்களில் போதித்திருப்பார். இவர் நினைவாக பெயரிடப்பட்ட யோகி வேமனா பல்கலைக்கழகம், ஆந்திராவில் உள்ளது.
# வேமனா

## ஆரம்ப வாழ்க்கை மற்றும் பின்னணி

வேமனன் வாழ்ந்த காலம் பற்றி அறிஞர்களிடையே ஒருமித்த கருத்து இல்லை. வேமனைப் பற்றிய ஆராய்ச்சிக்காகப் பெயர் பெற்ற சி. பி. பிரவுன், இவருடைய சில வசனங்களின் அடிப்படையில் இவர் பிறந்த ஆண்டை 1652 என்று மதிப்பிடுகிறார். இவர் பதினைந்தாம், பதினாறாம், பதினேழாம் நூற்றாண்டு, பதினெட்டாம் நூற்றாண்டுகளில் பிறந்தார் என்று பல்வேறு ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன வேமனா ஒரு வேத அறிஞரும், அச்சல சித்தாந்தத்தில் சிறந்த யோகியும் ஆவார்.  
வேமனா ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் உள்ள கடப்பா மாவட்டத்தில் உள்ள காந்திகோட்டாவில் பிறந்தவர்.
# வேமனா

## கவிதை நடை

வேமனாவின் கவிதைகள் உலக ஒழுக்கங்கள். சமூக உணர்வு என்பது அவருடைய கவிதைகளின் சிறப்பியல்பு. சமூகத்தின் அனைத்துப் பிரச்சனைகளையும் பல்வேறு கோணங்களில் பார்த்து அந்த பார்வையை தனது கவிதைகளில் வெளிப்படுத்தியவர் வேமனார். குடும்ப அமைப்பு குறைபாடுகள், மதத்தின் பெயரால் சுரண்டல், உருவ வழிபாட்டுக்கு எதிர்ப்பு, குருக்கள் மற்றும் துறவிகள் என ஒவ்வொரு சமூக சீர்கேட்டையும் தமது பாடலகளில் வெளிப்படுத்தினார்,  
அனைத்து கவிதைகளையும் ஆடவெலதி(ఆటవెలది) சந்தத்தில் இயற்றினார். மிக ஆழமான உணர்வுகளை எளிய மொழியில், அழகான உதாரணங்களுடன் நெஞ்சைத் தொட்டுப் பேசினார் வேமனார். வழக்கமாக அவர் முதல் இரண்டு வரிகளில் உள்ள நெறிமுறைகளை முன்மொழிகிறார் மற்றும் மூன்றாவது வரியில் அதற்கு பொருத்தமான உருவகத்தைக் காட்டுகிறார். சில பாடல்களில் முதலில் உருவகத்தையும் பிறகு நெறிமுறைகளையும் கூறுகிறார்.நான்காவது வரியில் "விஸ்வதாபிராம வினுர வேம" என்று முடிக்கிறார். இந்த முடிவின் பொருளைப் பற்றி இரண்டு விதமாக வாதங்கள் உள்ளன.  
வேமனாவின் உறவினர் விஸ்வதாவையும் மற்றும் அவரது நண்பன் அபிராமா ஆகியோருக்கு அமரத்துவம் வழங்கும் விதமாக என்பது ஒரு வாதம்.  
விஸ்வதா என்றால் படைத்தவன், அபிராம என்றால் பிரியமானவன் - வேமா, படைப்பாளிக்கு பிரியமானவன் என்று இதற்கு அறிஞர்கள் வேறு பொருள் கொடுத்துள்ளனர்.  
பிரவுன் இந்த இரண்டாவது பொருளை எடுத்துக்கொண்டு கவிதைகளை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார்
# வேமனா

## வேமனாவைப் பற்றிய ஆய்வு

வேமனாவின் கவிதைகள் பலநூறு ஆண்டுகளாக எழுதப்படாமல் சாமானியர்களின் வாய்வழியாக மட்டுமே இருந்தது. 1806 ஆம் ஆண்டில், இந்தியாவுக்கு வருகை தந்த ஒரு பிரெஞ்சு மிஷனரி, ஜே ஏ துபாய், ஹிந்து பழக்கம், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பண்டிகைகள் என்ற பெயரில் பிரெஞ்சு மொழியில் ஒரு புத்தகத்தை எழுதினார். இது 1887 இல் ஹென்றி கே பியூகாம்ப் என்பவரால் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. ஆன்மாவின் புனிதத்தைப் பற்றி விவாதிக்கும் போது, சேற்றை உண்டாக்கி சுத்தம் செய்யும் தண்ணீரைப் போல, ஒருவரின் சித்தமே பாவத்திற்குக் காரணம், சித்தத்தால் மட்டுமே ஒருவன் புனிதமாக முடியும் என்ற வேமனாவின் பாடலில்லிருந்து மேற்கோள் காட்டுகிறார். 1816ல் இந்தியா வந்த சார்லஸ் பிலிப் பிரவுன் பல வேமனாவின் கவிதைகளைத் திரட்டினார். ஏறக்குறைய 18 ஆண்டுகள், வேமனார் இலக்கியத்தில் கவனம் செலுத்தினார். நூற்றுக்கணக்கான கவிதைகளைச் சேகரித்து லத்தீன் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார். வில்லியம் ஹோவர்ட் கேம்ப்பெல் (1910), ஜி.யு.போப் மற்றும் சி.இ.கௌவர் போன்ற ஆங்கில இலக்கியவாதிகள் வேமனனை மதச்சார்பற்ற கவிஞர் என்று பாராட்டினர்.  
1928 இல், ராலபள்ளி அனந்தகிருஷ்ண சர்மா ஆந்திரப் பல்கலைக்கழகத்தில் சிறப்பு ஆராய்ச்சி செய்து விரிவுரை செய்தார். ஐம்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஸ்ரீவெங்கடேஸ்வரா பல்கலைக்கழகம் ஆருத்ராவால் வேமன்னாவைப் பற்றிய விரிவுரைகளை நடத்தியது. மேற்குறிப்பிட்ட எழுத்தாளர்களின் முயற்சிக்குப் பின், வேமனுடைய எழுத்துக்களுக்கு அறிஞர்களின் தனி மரியாதை கிடைத்தது. பின்னாட்களில் பல இளம் கவிஞர்களும் எழுத்தாளர்களும் வேமனா கவிதைகளைப் பற்றியும் வேமனாவைப் பற்றியும் ஆய்வு செய்தனர். அவர்களில் என். கோபியும் பாங்கூரும் முக்கியமானவர்கள்,
# வேமனா

## இறப்பு

ஆந்திரப் பிரதேசம், அனந்தப்பூர் மாவட்டம், கதிரி வட்டத்தில் உள்ள கடாருபள்ளி (கதிரி நகரம்) என்ற கிராமத்தில் யோகி வேமனனின் கல்லறையைக் குறிக்கும் ஒரு கல்லறைக்கல் உள்ளது. இக்கிராமத்தில் வேமனர் இறந்ததாக பரவலாக நம்பப்படுகிறது. அவர் ஒரு யோகி என்பதால், தகனம் செய்யப்படாமல் புதைக்கப்பட்டார்.
# எராப்ரகடா

**எராப்பிரகடா எராண்ணா** (*Errapragada Erranna*, என்பவர் ஒரு தெலுங்குக் கவிஞர் ஆவார். இவர் புரோலயா வேமா ரெட்டியின் (1325–1353) பேரரசில் அரசவைக் கவிஞராக இருந்தவர். இவர் "பிரபந்த பரமேசுவரா" என்று புகழப்பட்டவர்.  
சமசுகிருத மகாபாரதத்தை தெலுங்கில் மொழிபெயர்த்தவர்களில் இவரும் ஒருவர். தெலுங்கில் முக்கவிகளில் இவரும் ஒருவர். மற்றவர்கள் நன்னய்யா, திக்கனா ஆகியோர் ஆவர். அரி வம்சம், இராமாயணம் ஆகியவற்றையும் மொழிபெயர்த்தார். நரசிம்ம புராணம் என்ற சொந்த நூலையும் எழுதினார்.
# வலைவாசல்:இஸ்லாம்/சிறப்புப் படம்

__TOC__
# வலைவாசல்:இஸ்லாம்/சிறப்புப் படம்

## பயன்பாடு

சிறப்புப் பட துனைப் பக்கத்தின் வடிவமைப்பு - வலைவாசல்:இஸ்லாம்/சிறப்புப் படம்/வடிவமைப்பு.
# வலைவாசல்:இஸ்லாம்/சிறப்புப் படம்

## சிறப்புப் படம்

வலைவாசல்:இஸ்லாம்/சிறப்புப் படம்/1  
---
---
---
---
# வலைவாசல்:இஸ்லாம்/சிறப்புப் படம்

## முன்மொழிதல்

இந்த பக்கத்தில் நீங்கள் சேர்க்க விரும்பும் படிமங்களை இங்கு முன்மொழியவும்.
1. தற்போது எதுவும் இல்லை.
# புக்சா புலிகள் காப்பகம்

**புக்சா புலிகள் காப்பகம்** (*Buxa Tiger Reserve*)(வங்காள மொழி: বক্সা জাতীয় উদ্যান) இந்தியாவின் மேற்கு வங்காளம் மாநிலத்தில் அமைந்துள்ளது. இக்காப்பகம் 760 சதுர கிலோமீட்டர்கள் பரப்பளவு கொண்டது. இந்த புலிகள் காப்பகம் *புக்சா தேசியப் பூங்கா*வினுள் அமைந்துள்ளது. பூட்டானின் தெற்குப் பகுதி மலையான *புக்சா மலை*யில் அமைந்துள்ளது. இங்கு 284 பறவையினங்கள், புலி, செங்காட்டுக்கோழி (Red Jungle fowl), ஒருவகைப் புனுகுப் பூனை (civet) போன்றவை அதிக அளவில் காணப்படுகின்றன.
*புக்சா புலிகள் காப்பகம்* 1983ஆம் ஆண்டு உருவாக்கப்பட்டது.
# புக்சா புலிகள் காப்பகம்

## புகைப்படங்கள்

இக்காப்பகத்தில் எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்கள் கீழே,
# புராதன இந்தியா என்னும் 56 தேசங்கள்

பழம் புராணங்களிலும் வரலாறுகளிலும் **புராதான இந்தியா என்னும் பழைய 56 தேசங்கள்** குறிப்படப்படுகின்றன. அவை:-  
1. குருதேசம்
1. சூரசேனதேசம்
1. குந்திதேசம்
1. குந்தலதேசம்
1. விராடதேசம்
1. மத்சுயதேசம்
1. திரிகர்த்ததேசம்
1. கேகயதேசம்
1. பாஹ்லிகதேசம்
1. கோசலதேசம்
1. பாஞ்சாலதேசம்
1. நிசததேசம்
1. நிசாததேசம்
1. சேதிதேசம்
1. தசார்ணதேசம்
1. விதர்ப்பதேசம்
1. அவந்திதேசம்
1. மாளவதேசம்
1. கொங்கணதேசம்
1. கூர்சரதேசம்
1. ஆபீரதேசம்
1. சால்வதேசம்
1. சிந்துதேசம்
1. சௌவீரதேசம்
1. பாரசீகதேசம்
1. வநாயுதேசம்
1. பர்பரதேசம்
1. கிராததேசம்
1. காந்தாரதேசம்
1. மத்ரதேசம்
1. காசுமீரதேசம்
1. காம்போசதேசம்
1. நேபாளதேசம்
1. ஆரட்டதேசம்
1. விதேகதேசம்
1. பார்வததேசம்
1. சீனதேசம்
1. காமரூபதேசம்
1. பராக்சோதிசதேசம்
1. சிம்மதேசம்
1. உத்கலதேசம்
1. வங்கதேசம் (புராதனம்)
1. அங்கதேசம்
1. மகததேசம்
1. ஹேஹயதேசம்
1. களிங்கதேசம்
1. ஆந்திரதேசம்
1. யவனதேசம்
1. மகாராட்டிரதேசம்
1. குளிந்ததேசம்
1. திராவிடதேசம்
1. சோழதேசம்
1. சிம்மளதேசம்
1. பாண்டியதேசம்
1. கேரளதேசம்
1. கர்னாடகதேசம்
# கோருமாரா தேசியப் பூங்கா

**கோருமாரா தேசியப் பூங்கா** (ஆங்கிலம்: Gorumara National Park, வங்காள மொழி: গরুমারা জাতীয় উদ্যান) இந்தியாவின் மேற்கு வங்காளம் மாநிலத்தில் அமைந்துள்ளது. இது இமயமலை அடிவாரத்தின் தெராய் பகுதியில் உள்ளது. இது புல்வெளிகளும் காடுகளும் நிறைந்த பகுதி ஆகும். இந்தப் பூங்காவில் இந்தியக் காண்டாமிருகம் அதிக அளவில் காணப்படுகிறது.
# கோருமாரா தேசியப் பூங்கா

## பராமரிப்பு

முதலில் இப்பகுதி 7 சதுர கிலோமீட்டர்கள் பரப்பளவில் மட்டுமே இருந்தது. பின்னர் அருகிலுள்ள இடங்களையும் சேர்த்து 80 சதுர கிலோமீட்டர்களாக அதிகரிக்கப்பட்டது. இந்தப் பூங்காவானது மேற்கு வங்காள அரசாலும், 2009 ஆம் ஆண்டு முதல் மத்திய அரசின் * சுற்றுச் சூழல் மற்றும் வனத்துறை* அமைச்சால் பராமரிக்கப்படுகிறது.
# கோருமாரா தேசியப் பூங்கா

## உருவாக்கம்

1895 ஆண்டிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட வனப்பகுதியாக இருந்து வந்தது. இது 1949 ஆம் ஆண்டு வனவிலங்குகள் காப்பகமாக அறிவிக்கப்பட்டது. பின்னர் இங்கு காண்டாமிருகங்கள் அதிகரித்ததால் இப்பகுதி 1994 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி மாதம் 31 ஆம் தியதி தேசியப் பூங்காவாக அறிவிக்கப்பட்டது.
# கோருமாரா தேசியப் பூங்கா

## அமைவிடம்

இந்தத் தேசியப் பூங்காவானது *ஜல்பாய்குரி* மாவட்டத்தில் *மல்பஜார்* பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இந்தப் பூங்காவின் வெப்பநிலை நவம்பர் முதல் பிப்ரவரி வரையான மாதங்களில் 10 முதல் 21 ° செல்சியசாகவும், மார்ச்சு மற்றும் ஏப்ரல் மாதங்களில் 24 முதல் 27 ° செல்சியசாகவும், மே முதல் அக்டோபர் வரையிலான மாதங்களில் 27 to 37 ° செல்சியசாகவும் இருக்கும்.
# இயேசுவை அடக்கம் செய்தல்

**இயேசுவை அடக்கம் செய்தல்** என்பது விவிலியத்தின் இயேசுவின் சாவுக்குப்பின்பு அவரின் உடலை அரிமத்தியா ஊரைச் சேர்ந்த யோசேப்பு அடக்கம் செய்த நிகழ்வினைக்குறிக்கும். இது கத்தோலிக்க சிலுவைப் பாதையின் பதினான்காம் நிலை ஆகும். கிறித்துவின் வாழ்க்கையினை சித்தரிக்கும் கலைவடிவில் இந்த நிகழ்வு மிக முக்கியத்துவம் பெறுகின்றது.
# இயேசுவை அடக்கம் செய்தல்

## விவிலிய விவரிப்பு

நற்செய்திகள் நான்கும் இன்னிகழ்வை விவரிக்கின்றன.  
இயேசுவின் சீடர்களுள் ஒருவரான அரிமத்தியா ஊரைச் சேர்ந்த யோசேப்பு என்பவர் இயேசுவின் உடலை எடுத்துக் கொண்டுபோகப் பிலாத்திடம் அனுமதி பெற்றார். முன்பு ஒருமுறை இரவில் இயேசுவிடம் வந்த நிக்கதேம் வெள்ளைப்போளமும் சந்தனத் தூளும் கலந்து ஏறக்குறைய முப்பது கிலோ கிராம் கொண்டுவந்தார். அவர்கள் இருவரும் இயேசுவின் உடலை எடுத்து யூத அடக்க முறைப்படி நறுமணப் பொருள்களுடன் துணிகளால் சுற்றிக் கட்டினார்கள். அவர் சிலுவையில் அறையப்படடிருந்த இடத்தில் ஒரு தோட்டம் இருந்தது. அங்கே புதிய கல்லறை ஒன்று இருந்தது. அதில் அதுவரை யாரும் அடக்கம் செய்யப்படவில்லை. அன்று பாஸ்கா விழாவுக்கு ஆயத்த நாளாய் இருந்ததாலும் அக்கல்லறை அருகில் இருந்ததாலும் அவர்கள் இயேசுவை அதில் அடக்கம் செய்தார்கள் என விவரிக்கின்றது.
# அரிமத்தியா யோசேப்பு

**அரிமத்தியா ஊரைச் சேர்ந்த புனித யோசேப்பு** என்பவர் நற்பெய்திகளின் படி இயேசுவின் சாவுவுக்குப்பின்பு அவரை அடக்கம் செய்தவர் ஆவர். இவர் நான்கு திருமுறை நற்செய்திகளிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். மாற்கு 15:43 இவரை மதிப்புக்குரிய தலைமைச் சங்க உறுப்பினர் எனவும் இறையாட்சியின் வருகைக்காகக் காத்திருந்தவர் எனவும் குறிக்கின்றது. மத்தேயு 27:57 இவர் இயேசுவுக்குச் சீடராய் இருந்தார் எனக்குறிக்கின்றது. யோவான் 19:38 இவரை இயேசுவின் சீடர்களுள் ஒருவர் எனவும் யூதருக்கு அஞ்சியதால் தம்மைச் சீடர் என்று வெளிப்படையாகக் காட்டிக்கொள்ளாதவர் எனவும் குறிக்கின்றது. இதன்படி இவர் இயேசுவின் உடலை எடுத்துக் கொண்டுபோகப் பிலாத்திடம் அனுமதி கேட்டார். பிலாத்து நூற்றுவர் தலைவரிடமிருந்து கேட்டு இயேசுவின் இறப்பை உறுதிசெய்தபின்பு யோசேப்பிடம் இயேசுவின் உடலை அளித்தான்.  
நிக்கதேமின் துணையோடு கொல்கொதாவில் இவர் இயேசுவின் உடலை சிலுவையிலிருந்து இறக்கி யூத அடக்க முறைப்படி நறுமணப் பொருள்களுடன் துணிகளால் சுற்றிக் கட்டினார். ஒரு புதிய கல்லறை ஒன்றில் அவரின் உடலை அடக்கம் செய்தார் என விவிலியம் கூறுகின்றது.  
கத்தோலிக்க திருச்சபை, கிழக்கு மரபுவழி திருச்சபை, லூதரனியம் மற்றும் சில ஆங்கிலிக்கம் சபைகள் இவரை புனிதர் என ஏற்கின்றன.
# பிஜூனஸ்அப்ஸ்

**பிஜூனஸ்அப்ஸ்** எனப்படுவது மிக வரைந்து நகர்பேசிகளுக்கான செயலிகளை உருவாக்க உதவும் ஒரு தளமாகும். இந்தத் தளத்தின் மூலம் நகர்பேசி செயலிக்குத் தேவையான பயன்படாடுகளை இலகுவாக இணைத்துக்கொள்ளலாம் அல்லது நீக்கிக்கொள்ளலாம். இவை அனைத்தையும் செய்வதற்கு எந்தவித கணனி மொழி அறிவும் தேவையில்லை என்பது குறிப்பிடத் தக்கது.
# பிஜூனஸ்அப்ஸ்

## செயலி உருவாக்கப் பொறிமுறை

பிஜூனஸ்அப்ஸ் மூலம் செயலி ஒன்றை உருவாக்கும் போது முதலில் எந்தத் துறைக்கான செயலியை அமைக்கப் போகின்றோம் என்பதைத் தெரிவு செய்யவேண்டும். இதன் போது அந்தத் துறை சார்ந்த செயற்பாடுகளை தானே செயலியில் பிஜூனஸ்அப்ஸ் இணைத்துக் கொள்ளும். இதன் பின்னர் செயலியை உருவாக்குபவர் மேலதிக செயற்பாடுகளை இணைத்துக் கொள்ளலாம் அல்லது இருக்கும் செயற்பாடுகளை இணைத்துக் கொள்ளலாம். பின்வரும் செயற்பாடுகளை தற்போது பிஜூனஸ்அப்ஸ் செயலிகளில் வழங்கப்படுகின்றது.  
- ஜிபிஎஸ் தொழில்நுட்பம் மூலம் பாதைகாட்டுதல்
- ஒரு தொடுகையில் தொலைபேசி அழைப்பை ஏற்படுத்தும் பொத்தான்கள்
- சமூக வலைத்தளங்கள் மற்றும் ஏனைய ஊடகங்கள்மூலம் செயலி பற்றி பரப்புரை செய்தல்
- இணையத்தின் உதவியுடன் உணவுவிடுதிகள் உணவை விற்கும் செயல்
- நகர்பேசி சார் வியாபாரக் கூடை
- நகர்பேசி மூலம் முன்பதிவுகள் செய்தல் (மேசை முன்பதிவு அல்லது ஒருவருடன் சந்திப்பிற்கான முன்பதிவு)
- இசையை இசைக்கும் நீட்சி
- வாடிக்கையாளர் தொடர்புகொள்ள மின்னஞ்சல்படிவம்
- உண்மையான வாடிக்கையாளரிற்கு விஷேட சலுகைகளை வழங்கக்கூடிய இயல்பு
- சமூக வலைத்தள இணைப்பு
- நிழ்வுகள் பற்றிய அறிவித்தல்
- தொடர்பு கொள்ள வேண்டியபோது அதற்கான விடையங்கள் அறிந்துகொள்ளக்கூடிய பக்கம்
- படிம காட்சியகம்
- Push முறையில் அமைந்த செய்திகளை அனுப்புதல்  
போன்ற மேலும் பல செயற்பாடுகளை கொண்டமைந்துள்ளது.
# பிஜூனஸ்அப்ஸ்

## நகர்பேசி இயங்குதள ஆதரவு

பிஜூனஸ்அப்ஸ் தற்போது ஆண்ட்ராய்டு, ஐஓஎஸ் இயங்குதளங்களை ஆதரிக்கின்றது. ஆண்ட்ராய்டுடிற்கான செயலி இணையத்தளத்தில் செயலியை செய்து முடித்ததும், செய்தவரின் மின்னஞ்சல் முகவரிக்கு ஆண்ட்ராய்டு செயிலியின் ஏபிகே அனுப்பி வைக்கப்படும். அதே வேளை ஐஓஎஸ் செயலி இவ்வாறு மின்னஞ்சல் மூலம் அனுப்பி வைக்கப்படுவதில்லை. மாறாக பிஜூனஸ்அப்ஸ் நிருவாகிகள் உங்கள் அப்பிள் ஐடியூன்ஸ் கணக்கில் உங்கள் சார்பாகப் பதிவேற்றித் தருவர். இதைவிட இணைய உலாவிகளில் பாவிக்கக்கூடிய எச்டிஎம்எல் 5 செயலியும் இலவசமாக வழங்கப்படும்.
# பிஜூனஸ்அப்ஸ்

## கட்டண விபரம்

தற்போது நகர்பேசி இணையம் சார் செயலி ஒன்றைச் செய்ய சுமார் 29 அமெரிக்க டாலர்களும், நகர்பேசிச் செயலி ஒன்றைச் செய்ய 59 அமெரிக்க டாலர்களும் அறவிடப்படுகின்றது . மூன்றாம் நபர்களுக்கு பிஜூனஸ்அப்ஸ் மூலம் செயலிகளை செய்து விற்பனை செய்பவர்கள் இந்த செயலிகள் பிஜூனஸ்அப்ஸ் மூலம் செய்ய்யபட்டது என்பதை அறிவிக்காமல் மீள் வியாபாரம் செய்வதையும் பிஜூனஸ்அப்ஸ் ஊக்குவிக்கின்றது. இவ்வாறு மீள்விற்பனை செய்பவர்களை பிஜூனஸ்அப்ஸ் வைட் லேபிள் எனும் செயற்றிட்டம் மூலம் சேவைகளை வழங்குகின்றது. இந்த வைட் லேபிள் முறையில் செயலிகளை மீள் விற்பனை செய்பவர்கள் பிஜூனஸ்அப்ஸ் போன்ற தளம் ஒன்றை அமைத்துக் கொள்ளவும் பிஜூனஸ்அப்ஸ் நிறுவனம் வழிசமைத்துக் கொடுக்கின்றது.
# வலைவாசல்:ஆசியா/தகவல்கள்/1

- உலகின் உயரமான மலையான எவரெசுட்டு சிகரம் (படம்) ஆசியாவில் அமைந்துள்ளது.
- 1970 ஆம் ஆண்டிலிருந்து நலவியல், கல்வி ஆகியவற்றினுடைய மேம்பாட்டின் அடிப்படையில் விரைவாக வளரும் நாடாகத் தென்னாசிய நாடான நேப்பாளம் விளங்குகிறது.
- மனித வளர்ச்சிச் சுட்டெண் அடிப்படையிலான உலகத் தரவரிசையில் சப்பானும், தென்கொரியாவும் முறையே 11, 12 ஆவது இடங்களில் உள்ளன.
- ஆசியா யுரேசியா நிலப்பரப்பின் ஒரு பகுதி ஆகும்.
- "எத்னாலாக்" தரும் தகவல்களின்படி, ஆசியாவில் உள்ள துணைகண்டமான இந்தியாவில் 800க்கும் மேற்பட்ட மொழிகள் பேசப்படுகின்றன.
| <div>**...முன்மொழிய**</div> | } |
| --- | --- |
<noinclude>  
</noinclude>
# வலைவாசல்:ஆசியா/உங்களுக்குத் தெரியுமா

இப்பகுதியிலுள்ளவை விக்கிப்பீடியாவின் ஆசியா வலைவாசலின் ஒரு பிரிவான உங்களுக்குத் தெரியுமா என்ற பகுதியில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டவை.  
தாங்களும் ஆசியா வலைவாசலில் காட்சிப்படுத்துவதற்கான தகவலை **பரிந்துரைக்கலாம்**. (காப்பகமானது காட்சிப்படுத்தப்பட்டதன் அடிப்படையில் அடுக்கப்பட்டுள்ளது.)  
;வடிவமைப்பு
<pre>  
-
-
-
-
-
-  
| <div>**...முன்மொழிய**</div> | } |
| --- | --- |
<noinclude>  
</noinclude>
</pre>
# வலைவாசல்:ஆசியா/உங்களுக்குத் தெரியுமா

## 1

வலைவாசல்:ஆசியா/தகவல்கள்/1
# வலைவாசல்:ஆசியா/உங்களுக்குத் தெரியுமா

## 2

வலைவாசல்:ஆசியா/தகவல்கள்/2
# வலைவாசல்:ஆசியா/உங்களுக்குத் தெரியுமா

## 3

வலைவாசல்:ஆசியா/தகவல்கள்/3
# வலைவாசல்:ஆசியா/உங்களுக்குத் தெரியுமா

## 4

வலைவாசல்:ஆசியா/தகவல்கள்/4
# வலைவாசல்:ஆசியா/உங்களுக்குத் தெரியுமா

## 5

வலைவாசல்:ஆசியா/தகவல்கள்/5
# வலைவாசல்:ஆசியா/உங்களுக்குத் தெரியுமா

## 6

வலைவாசல்:ஆசியா/தகவல்கள்/6
# வலைவாசல்:ஆசியா/உங்களுக்குத் தெரியுமா

## 7

வலைவாசல்:ஆசியா/தகவல்கள்/7
# வலைவாசல்:ஆசியா/உங்களுக்குத் தெரியுமா

## 8

வலைவாசல்:ஆசியா/தகவல்கள்/8
# வலைவாசல்:ஆசியா/உங்களுக்குத் தெரியுமா

## 9

வலைவாசல்:ஆசியா/தகவல்கள்/9
# வலைவாசல்:ஆசியா/உங்களுக்குத் தெரியுமா

## 10

வலைவாசல்:ஆசியா/தகவல்கள்/10
# வன்ஸ்தா தேசியப் பூங்கா

**வன்ஸ்தா தேசியப் பூங்கா** (Vansda National Park) இந்தியாவின் குஜராத் மாநிலத்தில் நவ்சாரி மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்தப் பூங்காவானது அம்பிகா ஆற்றங்கரையில் அமைந்துள்ளது. இது சுமார் 24 சதுர கிலோமீட்டர்கள் பரப்பளவு கொண்டது. *சிக்காலி* எனும் நகரிலிருந்து 65 கிலோமீட்டர்கள் தொலைவில் அமைந்துள்ள இந்தத் தேசியப் பூங்கா 1979 ஆம் ஆண்டு உருவாக்கப்பட்டது.
# மனோஜ் பாரதிராஜா

**மனோஜ் பாரதிராஜா** (*Manoj Bharathiraja*, 11 செப்டம்பர் 1976 – 25 மார்ச்சு 2025) தமிழ்த் திரைப்பட நடிகர், இயக்குநர் ஆவார். இவர் இயக்குநர் பாரதிராஜாவின் மகன் ஆவார்.
# மனோஜ் பாரதிராஜா

## தொழில் வாழ்க்கை

மனோஜ் நடிகர் ஆவதற்கு முன்பு தமிழ்த் திரையுலகில், உதவி இயக்குநராகப் பணியாற்றினார். பொம்மலாட்டம் திரைப்படத்தில் தனது தந்தையின் உதவியாளராகப் பணியாற்றினார். இவர் தெற்கு புளோரிடா பல்கலைக்கழகத்தில் நாடகக் கலைகளைப் பயின்றுள்ளார்.  
மனோஜ் 1999 ஆம் ஆண்டு தாஜ்மஹால் என்ற தமிழ்த் திரைப்படத்தின் மூலம் நடிகராக அறிமுகம் ஆனார். இந்தத் திரைப்படத்தை பாரதிராஜா இயக்கினார். இவருக்கு இணையாக ரியா சென் நடித்தார். இந்தத் திரைப்படம் வணிகரீதியாக தோல்வியடைந்தது. இருப்பினும் ஏ. ஆர். ரகுமான் இசையமைத்த படத்தின் பாடல்களும் பின்னணி இசையும், விமர்சகர்கள், பார்வையாளர்களின் பாராட்டுகளைப் பெற்றன. அதைத் தொடர்ந்து, மனோஜ் சரத்குமார், முரளி ஆகியோருடன் இணைந்து சமுத்திரம் திரைப்படத்திலும், தனது தந்தை இயக்கிய கடல் பூக்கள் படத்திலும் தோன்றினார். பிந்தைய படம் வணிக ரீதியாக தோல்வியடைந்தாலும், விமர்சகர் பாராட்டைப் பெற்றது. இதற்காக பாரதிராஜாவுக்கு சிறந்த திரைக்கதைக்கான தேசிய திரைப்பட விருது வழங்கப்பட்டது. பின்னர் அவர் சரணின் அல்லி அர்ஜுனாவில் முன்னணி வேடத்தில் நடித்தார். அதன் பிறகு, குறைந்த செலவில் தயாரிக்கப்பட்ட வருஷமெல்லாம் வசந்தம், பல்லவன் ஆகிய படங்களில் நடித்தார். அவை வணிக வெற்றி பெறவில்லை. பின்னர், இவர் சத்யராஜின் மகா நடிகன் படத்தில் ஒரு சிறப்பு வேடத்தில் நடித்தார். வெளியிடப்படாத தெலுங்கு படமான *லெமனில்* எதிர்மறை வேடத்திலும் நடித்திருக்கிறார்.  
மனோஜ் தன் தந்தையின் படமான ஃபைனல் கட் ஆஃப் டைரக்டர் படத்திலும், பிரபல திரைப்படப் படைப்பாளியான மணிரத்னத்தின் படங்களிலும் உதவியாளராகப் பணியாற்றினார். 2008 முதல் 2010 வரை, இயக்குனர் எஸ். ஷங்கரின் பிரமாண்டமான படைப்பான எந்திரனில் உதவியாளராகப் பணியாற்றினார். 2007 முதல், மனோஜ் தனது தந்தையின் சிகப்பு ரோஜாக்கள் படத்தை மறு ஆக்கம் செய்யத் திட்டமிட்டுள்ளதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டது. ஆனால், அந்தப் படம் இன்னும் முன் தயாரிப்பில் உள்ளது. 2012 ஆம் ஆண்டில், இவரது தந்தை தனது தயாரிப்பான *அன்னக்கொடியும் கொடிவீரனும்* திரைப்படத்தில் எதிர்மறைப் பாத்திரத்தில் நடிக்க அமீருக்குப் பதிலாக இவரை ஒப்பந்தம் செய்தார். இதன் மூலம் ஏழு ஆண்டு இடைவெளிக்குப் பிறகு மீண்டும் படங்களில் நடிக்கத் தொடங்கினார். 2023 இல் மார்கழி திங்கள் படத்தின் வழியாக இயக்குநராக அறிமுகமானார்.
# மனோஜ் பாரதிராஜா

## இல்வாழ்க்கை

இவர் 2006 நவம்பர் 19 அன்று, தனது காதலியான நடிகை நந்தனாவைத் திருமணம் செய்தார். இவர்களுக்கு ஆர்த்திகா, மதிவதனி என இரண்டு பெண் குழந்தைகள் உள்ளனர்.
# மனோஜ் பாரதிராஜா

## நடித்த திரைப்படங்கள்

| ஆண்டு | தலைப்பு | கதாபாத்திரம் | குறிப்புகள் |
| --- | --- | --- | --- |
| 1999 | *தாஜ்மகால்* | மாயன் |  |
| 2001 | *சமுத்திரம்* | சின்னராசு |  |
| *கடல் பூக்கள்* | பீட்டர் |  |  |
| 2002 | *அல்லி அர்ஜுனா* | அறிவழகன் |  |
| *வருஷமெல்லாம் வசந்தம்* | ராஜா |  |  |
| 2003 | *பல்லவன்* | பல்லவன் |  |
| *ஈரநிலம்* | துரைசாமி |  |  |
| 2004 | *மகா நடிகன்* | முத்து |  |
| 2005 | *சாதுரியன்* |  |  |
| 2013 | *அன்னக்கொடி* | சடையன் |  |
| 2015 | *பேபி* | சிவா |  |
| *கதிர்வேல் காக்க* | வேல்ராஜ் |  |  |
| *வாய்மை* | மணிபாரதி |  |  |
| 2016 | *என்னமா கதவுடுறானுங்க* | அவராகவே | கௌரவக் கதாபாத்திரம் |
| 2019 | *சாம்பியன்* | கோபி |  |
| 2021 | *ஈஸ்வரன்* | (இளைய) பெரியசாமி |  |
| *மாநாடு* | யான் மேத்தியூ |  |  |
| 2022 | *விருமன்* | முத்துக்குட்டி | } |
# மனோஜ் பாரதிராஜா

## இறப்பு

மனோஜ் மாரடைப்பால், 2025 மார்ச்சு 25 அன்று காலமானார்.
# பெரிய இமாலய தேசியப் பூங்கா

**பெரிய இமாலய தேசியப் பூங்கா** (*The Great Himalayan National Park*) இந்தியத் தேசியப் பூங்காக்களில் சமீபத்தில் இணைக்கப்பட்ட ஒன்று ஆகும். இது இந்தியாவின் இமாச்சலப் பிரதேசம் மாநிலத்தில் குலு பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இந்த தேசியப் பூங்காவானது 1984 ஆம் ஆண்டு உருவாக்கப்பட்டது. இதன் மொத்தப் பரப்பளவு 1,171 சதுர கிலோமீட்டர்கள் ஆகும். இந்த பூங்காவானது கடல் மட்டத்திலிருந்து 1500 முதல் 1600 மீட்டர்கள் உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்தப் பூங்காவில் 375-கும் அதிகமான விலக்குகள் இனம் காணப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் 31 பாலூட்டி இனங்கள், 181 பறவை இனங்களும் அடங்கும். இந்தப் பூங்காவானது கடுமையான வன விதிகளின் படி பாதுகாக்கப்படுகிறது. இந்திய வனச் சட்டம் 1972 மடி வேட்டையாடுவது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது.
# பெரிய இமாலய தேசியப் பூங்கா

## உலக பாரம்பரிய சின்னமாகிறது

நீடித்த இயற்கை மற்றும் உயிரியல் பலவகை (Bio - diversity) களைக்கொண்டு அறிவியல் மரங்களின் அடர்த்தி கொண்டு பாதுகாக்கப்படுவதால் இந்த பூங்காவை உலக பாரம்பரிய சின்னமாகச் செய்ய -முயற்சி எடுக்கப்பட்டுள்ளது. இதற்காக மத்திய சுற்றுச்சூழல் அமைச்சகமும், இந்திய வன உயிரி ஆராய்ச்சி நிலையம் சேர்ந்து இந்த முயற்சியை எடுத்துவருகிறது.
# பெரிய இமாலய தேசியப் பூங்கா

## புகைப்படங்கள்

இந்த தேசியப் பூங்காவின் புகைப்படங்கள் கீழே,
# குகமால் தேசியப் பூங்கா

**குகமால் தேசியப் பூங்கா** (ஆங்கிலம்: Gugamal National Park) இந்தியாவின் மஹாராஸ்டிரம் மாநிலத்தில் *அமராவதி* மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்தப் பூங்காவானது 1974 ஆம் ஆண்டு உருவாக்கப்பட்டது. இதன் பரப்பளவு 1673.93 சதுர கிலோமீட்டர்கள் ஆகும். இதில் *மெல்காட்* புலிகள் பாதுகாப்புத் திட்டமும் செயல்பட்டு வருகிறது. இங்கு புலிகள், சிறுத்தைகள், நரிகள், மான்கள் போன்றவை மிகுதியாகக் காணப்படுகின்றன. இங்கு 25 வகையான மீன்களும், பல்வேறு வகையான வண்ணத்துப் பூச்சி களும் உள்ளன. இந்தப் பூங்காவிலுள்ள ஆறுகளில் 1990 ஆம் ஆண்டு மார்ச் மற்றும் 1991 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி மாதங்களில் முதலைகள் விடப்பட்டன. இந்த தேசியப் பூங்காவினுள் பல்வேறு வகையான மூலிகைத் தாவரங்கள் உள்ளன.
# வருணக் கலப்பு சாதிகள்

**வருணக்கலப்பு சாதிகளின் தோற்றம்** சுவாயம்பு மனு வகுத்த நான்கு பெரும் வர்ணங்களான அந்தணர், சத்திரியர், வைசியர் மற்றும் சூத்திரர் இவர்களில் முதல் மூன்று வர்ணத்தவர்கள் பூணூல் அணிந்து கொள்ளும் (உபநயனம்) எனும் சடங்கு செய்யும் உரிமை உள்ளதால், இவர்களை *இருபிறப்பாளர்கள்* (துவிஜர்கள்) என்பர். .
# வருணக் கலப்பு சாதிகள்

## அனுலோம் சாதியினர்

இந்த இருபிறப்பாள துவிஜர்களான முதல் மூன்று வர்ண ஆடவர்கள், தமக்கு நேர் கீழ் உள்ள வர்ணத்துப் பெண்களிடம் கூடிப் பிறக்கும் குழந்தைகளை அனுலோம ஜாதியில் சேர்ப்பர். . இந்த அனுலோம ஜாதி குழுந்தைகளுக்கு தங்கள் இருபிறப்பாள (துவிஜர்) தந்தையைப் போல் உபநயனம் எனும் பூணூல் அணியும் தகுதியுண்டு.. அனுலோம சாதி குழந்தைகளின் சமூகத் தகுதியானது, தாயின் வர்ணத்திற்கு மேம்பட்டும், தந்தையின் வர்ணத்தை அடையாமலும், ஆனால் தந்தைக்குச் சமமானவரென்று மதிக்கத் தக்கவராயும் உள்ளனர். .
# வருணக் கலப்பு சாதிகள்

## பிரதிலோம சாதியினர்

கீழ் வர்ணத்தை சேர்ந்த ஆடவர்கள், தமக்கு மேல் உள்ள வர்ணத்துப் பெண்டிரிடம் கூடிக் கலந்து பிறக்கும் குழந்தைகளை பிரதிலோம ஜாதியினர் என்பர். இந்த பிரதிலோம ஜாதி குழந்தைகள் தந்தையின் வர்ணதிற்குண்டான சமூகத் தகுதி அடையாது, தாயின் வர்ணத்திற்குண்டான சமூகத் தகுதியைவிட கீழான தீண்டத்தாகத 15 வகையான பாகிய சாதியில் வைக்கப்படுவர்..
# வருணக் கலப்பு சாதிகள்

## அனுலோம சாதிகளின் தோற்றம்

மேல் வருணத்து ஆண்களும், கீழ் வருணத்து பெண்களும் கூடி கலந்து பிறக்கும் குழந்தைகளை அனுலோம சாதியில் வைக்கப்படுவர். இந்த அனுலோம சாதியினர்கள் தந்தையின் வர்ணத்திற்குக் கீழும், தாயின் வருணத்திற்கு மேலான தகுதி வழங்கி பூணூல் அணியும் (உபநயனம்) சடங்கு செய்யும் உரிமை பெறுகின்றனர். மேலும் தர்ம காரியங்களை செய்யவும் அதில் கலந்து கொள்ளவும் உரிமை பெறுகின்றனர். அனுலோம சாதியினர், பிரதிலோம சாதியினரைவிட சமூகத்தில் கூடுதல் தகுதியுடையவர்கள்.  
- அந்தண தந்தைகளுக்கு, வைசிய மனைவிகள் மூலம் பிறந்த பிள்ளைகளை *அம்பஷ்டன்* என்பர்.  
- அந்தண தகப்பன்களுக்கு சூத்திர மனைவிகள் மூலம் பிறந்த குழந்தைகளை *நிஷாதன்* என்றும் *பாரசவன்* என்றும் அழைப்பர்.  
- சத்திரிய தகப்பன்களுக்கு, சூத்திர மனைவிகள் மூலம் பிறந்த குழந்தைகளை *உக்கிரன்* என்றழைப்பர்.  
- சத்திரிய தந்தைகளுக்கு, அந்தண மனைவிகள் மூலம் பிறக்கும் பிள்ளைகளை *சூதர்* என்பர்.  
- வைசிய தகப்பன்களுக்கு, சத்திரிய மனைவிகள் மூலம் பிறக்கும் பிள்ளைகளை *மாதகன்* என்பர்.  
- வைசிய தகப்பன்களுக்கு, அந்தண மனைவிகள் மூலம் பிறந்த பிள்ளைகளை *வைதேகன்* என்பர்.  
இவ்வாறாக இரு பிறப்பாள (துவிஜர்கள்) வருணத்தவர்கள் கூடிக் கலந்து பிறக்கும் ஆறு வகைப்பட்ட குழந்தைகளை அனுலோம சாதியில் வைக்கப்படுவர்.
# வருணக் கலப்பு சாதிகள்

## பிரதிலோம சாதிகளின் தோற்றம்

நான்காம் வருண தந்தைக்கும் இருபிறப்பாளர்களான மேல் வருணத்து மனைவிகளுக்கும் பிறக்கும் குழந்தைகளை பிரதிலோம சாதியில் வைக்கப்படுவர். **பிரதிலோம சாதி** குழந்தைகளுக்கு தந்தையின் வருணத்திற்குண்டான சமூக தகுதி கிடையாது. ஆனால் தாயின் வருணத்திற்கு குறைவான சமூகத் தகுதியுடன் வைக்கப்படுவர். சில கலப்பு வருணத்தில் பிறந்த பிரதிலோம குழந்தைகள் தீண்டத்தகாதவர்கள் பட்டியலில் சேர்த்து அவமானப்படுத்துவர். எடுத்துக்காட்டு: சண்டாளர். பிரதிலோம சாதியினருக்கு பூணூல் அணியும் உபநயனம் சடங்கு செய்ய தகுதி கிடையாது. இவர்கள் அனுலோம சாதியினரைவிட தாழ்ந்தவர்கள் ஆவர்.  
- வைசியர் அல்லாத மூவகை வருண தந்தைகளுக்க்கும், வைசிய வருணத்து மனைவிகள் மூலம் பிறக்கும் பிள்ளகளை *அயோகவன்* எனும் சாதியில் வைக்கப்படுவர்.  
- சத்திரியர் அல்லாத மூவகை வருண தந்தைகளுக்கும், சத்திரிய வருணத்து மனைவிகள் மூலம் பிறந்த பிள்ளைகள *க்ஷத்தா* எனும் சாதியில் வைக்கப்படுவர்.  
- அந்தணர் அல்லாத மூவகை வருணத் தந்தைகளுக்கும், அந்தண வருணத்து மனைவிகள் மூலம் பிறந்த பிள்ளைகள் *சண்டாளர்* எனும் சாதியில் வைக்கப்படுவர்.
# வருணக் கலப்பு சாதிகள்

## நால்வர்ணத்தினர், அனுலோம - பிரதிலோம சாதிகளுடன் திருமண உறவினால் தோன்றிய சாதிகள்

இனி நால்வகை வர்ணத்தினர், அனுலோம மற்றும் பிரதிலோம சாதிகளுடன் திருமண உறவினால் உண்டான புதிய சாதிகளின் தோற்றம் பற்றி காண்போம்.  
- அந்தண தகப்பனுக்கு உக்கிரன் எனும் சாதியைச் சேர்ந்த (அனுலோம சாதி) மனைவியின் மூலம் பிறந்த குழந்தைகளை *ஆவிரதன்* என்ற சாதியிலும்; அந்தணனுக்கும் அம்பஷ்டன் சாதியைச் சேர்ந்த மனைவி மூலம் பிறந்த குழந்தைகளை *அபீரன்* என்ற சாதியிலும்; அந்தணனுக்கும் அயோகவன் சாதியைச் சார்ந்த மனைவி மூலம் பிறந்த பிள்ளைகளை *திக்வணன்* எனும் சாதியில் சேர்த்தனர்.  
- நிஷாதன் எனும் சாதியைச் சார்ந்த ஆடவனுக்கும் நாலாம் வருணத்தை சார்ந்த மனைவி மூலம் பிறந்த பிள்ளைகளை *புற்கசன்* எனும் சாதியிலும்; நாலாம் வருணத்தை சார்ந்த ஆடவனுக்கும் நிஷாத சாதி மனைவிக்கும் பிறக்கும் பிள்ளைகளை *குக்குடகன்* என்ற சாதியிலும் வைத்தனர்.  
- சத்தா சாதி ஆடவனுக்கும் உக்கிரன் சாதியைச் சார்ந்த மனைவிக்கும் பிறக்கும் பிள்ளைகளை *சுவபாகன்* என்ற சாதியிலும்; வைதேகன் சாதியைச் சேர்ந்த ஆடவனுக்கும் அம்பஷ்டன் சாதியை சார்ந்த மனைவிக்கும் பிறக்கும் பிள்ளைகள *வேணன்* என்ற சாதியில் சேர்க்கின்றனர்.  
- வைதேக சாதி ஆடவன் அயோகவ சாதிப் பெண்ணுடன் கூடிப் பெறுகின்ற பிள்ளை *மைத்திரேயன்* சாதியினர் ஆவான்.  
- தஸ்யூ ஆடவனுக்கும் அயோகவன் சாதி பெண்ணிற்கும் பிறந்த பிள்ளைகள் *சைரந்திரன்* சாதியினர் ஆவான்.  
- நிஷாத சாதி ஆடவனுக்கும் அயோகவ சாதிப் பெண்ணிற்கு பிறந்த பிள்ளைகள் *மார்க்கவன்* சாதியினர் ஆவான்.  
- நிஷாத சாதி ஆடவனுக்கும் விதேக சாதி பெண்ணிற்கும் பிறக்கும் பிள்ளைகளை *கார்வாரன்* சாதியினர் ஆவர்.  
- நிஷாத சாதி ஆடவனுக்கும் வைதேக பெண்ணிற்கும் பிறக்கும் பிள்ளைகளை *ஆகிண்டிகன்* சாதியினர் ஆவர்.  
- சண்டாள ஆடவனுக்கும் வைதேக சாதி பெண்ணிற்கு பிறக்கும் பிள்ளைகள் *பாண்டு* எனும் சாதியை தோற்றுவிக்கின்றனர்.  
- சண்டாள ஆடவனுக்கும் புற்கசன் சாதி பெண்ணிற்கு பிறக்கும் பிள்ளைகள் *சோபகன்* எனும் சாதியை தோற்றுவிக்கிறான்.  
- சண்டாள ஆடவனுக்கும் நிஷாத சாதிப் பெண்ணிற்கு பிறக்கும் பிள்ளைகள் *அந்தியாவசாயி* எனும் சாதியை தோற்றுவிக்கின்றனர்.  
இவற்றில் ஆவிரதன், அபீரன், திக்வணன், புற்கசன், குக்குடகன், சுவபாகன் மற்றும் வேணன் ஆகிய கலப்பு சாதிகளை **அந்தராள சாதியினர்** என்று மனு கூறுகிறார்.
# வருணக் கலப்பு சாதிகள்

## பாகிய சாதிகள்

அனுலோம - பிரதிலோம ஆகிய சாதியினர்கள் தமக்குள் சம்பந்தம் செய்து கொண்டு பிறக்கும் குழந்தைகள் *பாகிய சாதியர்* என்று மநு குறிப்பிடுகிறார். மேலும் இவர்கள் தீண்டத்தகாதவர் ஆவர். அனுலோம மற்றும் பிரதிலோம ஆடவர்கள் நால் வருணத்துப் பெண்களிடம் கூடிக் கலந்து பெறும் பிள்ளைகள் 15 வகையினரான மிகத் தாழ்ந்த **பாகிய சாதியர்** ஆவர்.
# வருணக் கலப்பு சாதிகள்

## விராத்திய சாதியினர்

இருபிறப்பாளர்களான அந்தணர், சத்திரியர் மற்றும் வைசியர்களுக்கு சுய வர்ணத்தில் பிறக்கும் பிள்ளைகளுக்கு சாத்திரப்படி உபநயனம் முதலிய வைதீக கடமைகள் ஆற்ற தகுதி இல்லாமல் போனால் அவர்களை காயத்திரி மந்திரம் கூற தகுதியற்ற *விராத்திய சாதியினராக* கருதப்படுவர். நால்வருணத்திலும், கற்புநெறி தவறுவதாலும், சொந்த கோத்திரத்தில் மணம் புரிவதாலும், ஜாதகர்மா முதலிய சமயச் சடங்குகள் செய்யாமையாலும் கலப்பு சாதிகள் தோண்றுவதற்கு இந்த **விராத்திய சாதியர்**களே காரணமாயினர்.  
- விராத்திய அந்தண சாதி ஆடவனுக்கும், அந்தணப் பெண்னுக்கும் பிறக்கும் குழந்தைக்கு *பூர்ஜகண்டன்*, என்றும் மேலும் பல நாட்டில் அவர்களை ஆவந்தியான், வாடதானன், புஷ்பதன், சைகன் எனப் பல பெயரால் அழைக்கப்படுகிறர்கள் என்று மனு கூறுகிறார்.  
- விராத்திய சத்திரிய சாதி ஆணுக்கும் சத்திரியப் பெண்னுக்கும் பிறக்கும் குழந்தைகளை *சல்லன்* சாதியினர் என்பர். இவனுக்கு நாடுகள் தோறும் மல்லன், நிச்விநடன், கரணன், கசன், திரவிடன் என வேறு பெயர்களும் வழங்கப்படுகிறது.  
- விராத்திய வைசிய சாதி ஆணுக்கும் வைசியப் பெண்ணுக்கும் பிறப்பவர்களை *சுதன்வா* சாதியினர் என்பர். இந்த சுதன்வாவை, தச்சன், காரூசன், விஜன்மா, மைத்திரன், சாத்துவதன் என பல இடங்களில் பல பெயர்களால் பல பகுதிகளில் அழைக்கப்படுகிறான்.  
சூதன், வைதேகன், சண்டாளன், மாகதன், க்ஷத்தா மற்றும் அயோகவன் சாதி ஆடவர்கள் தத்தமது வகைப் பெண்டிரிடமும், மற்ற நால்வர்ணப் பெண்டிரிடமும் கூடிப் பிறக்கும் குழந்தைகள் தங்கள் தந்தையின் சாதியைச் சாருவர்.
# வருணக் கலப்பு சாதிகள்

## கலப்பு சாதியினர்களின் தொழில்கள்

- அனுலோம மற்றும் பிரதிலோம சாதியினர் இருபிறப்பாளர்களான முதல் மூன்று வர்ணத்தாருக்கு ஏவல் தொழில் செய்து பிழைக்க வேண்டும்.
- சூதர் சாதியினர் தேரோட்டிகளாகவும், தேர்க் குதிரைகளுக்கு பயிற்சி அளிப்பவர்களாகவும் ; அம்பஷ்டர் அறுவை மருத்துவர்களாகவும், ஆண்களுக்கு முடி திருத்துபவராகவும்; வைதேகர் அந்தப்புரக் காவல் காப்பவர்களாகவும்; மாகதர் கடல் கடந்தும், கடற்கரையிலும் வாணிகம் செய்பவராயும் வாழ்வர். மாகதர் என்போர் வாழ்த்துப் பாடுவோர்.
- நிஷாதர் சாதியினர் மீன் பிடித்தும்; அயோகவர் சாதியினர் தச்சு வேலையும்; மேதன், ஆந்திரன், செஞ்சு ஆகிய சாதியினர்களின் தொழில் காட்டு விலங்குகளை வேட்டையாடி விற்றலே.
- சத்தா சாதியினர் எலி, உடும்பு பிடித்தல்; உக்கிரன், புற்கசன் சாதியினர் தோல் வியாபாரம் செய்தல்; திக்வணனுக்கும், வேணனும் இசைக் கருவிகள் வாசித்தலே தொழில்.
- சண்டாளன் பிணத்தை எரித்தல், மரண தண்டனை நிறைவேற்றுதலே தொழில்.
- சைரந்திரன் சாதியினர் செய்யும் தொழில்கள்:- எண்ணெய் தேய்த்தல், கை, கால் பிடித்து விடுதல், வலை வீசுதல்.
- மைத்திரேயன் மணியடித்துக் கொண்டு, அனைவரையும் போற்றி பிச்சை எடுத்தலே தொழில்.
- மார்க்கவன் எனும் செம்படவ சாதியினருக்கு நதிகளில் ஓடம் விடுதலே தொழில்.
- பாண்டு சாதியினர் மூங்கில் தொடர்பான வேலைகள் செய்வது.
- ஆகிண்டிகன் சாதியினர் குற்றவாளிகளை அடித்தல், கட்டுதல், மரணம் உண்டாக்கலே தொழில்.
- சோபாகன் சாதியினர் மரண தண்டனை நிறைவேற்றலே தொழில்.
- அந்தியாவசாயி சாதியினர் இடுகாட்டை காத்தலே தொழில்.
# வருணக் கலப்பு சாதிகள்

## இதனையும் காண்க

- வர்ணம் (இந்து மதம்)
- அம்பஷ்டன்
- சூதர்
# இந்திராவதி தேசியப் பூங்கா

**இந்திராவதி தேசியப் பூங்கா** (ஆங்கிலம்: Indravati National Park) இந்தியாவின் சட்டீஸ்கர் மாநிலத்தில் பிஜப்பூர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்நகரில் ஓடும் இந்திராவதி நதியின் பெயரே இந்த தேசியப் பூங்காவிற்குச் சூட்டப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பூங்காவில் அதிக அளவில் காட்டெருமைகள் காணப்படுகின்றன. இந்த மாநிலத்தில் இந்த தேசியப் பூங்காவில் மட்டுமே
புலிகள் பாதுகாப்புத் திட்டம் செயல்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. இந்தப் பூங்காவின் பரப்பளவு சராசரியாக 2799.08 சதுர கிலோமீட்டர்கள் ஆகும். இது 1981 ஆம் ஆண்டு தேசியப் பூங்காவாக அறிவிக்கப்பட்டது. பின்னர் 1983 ஆம் ஆண்டு *புலிகள் பாதுகாப்புத் திட்டம்* அமுல்படுத்தப்பட்டது. இந்தியாவின் புகழ் பெற்ற புலிகள் காப்பகத்தில் இதுவும் ஒன்று ஆகும்.இந்தப் பூங்கா கடல் மட்டத்திலிருந்து 177 முதல் 599 மீட்டர்கள் உயரத்தில் அமைந்துள்ளது.
# இந்திராவதி ஆறு

**இந்திராவதி ஆறு** (ஆங்கிலம்: Indravati River, இந்தி: इंद्रावती नदी, மராத்தி: इन्द्रावती,ஒரியா: ଇନ୍ଦ୍ରାବତୀ ନଦୀ, தெலுங்கு: ఇంద్రావతి నది) கோதாவரி ஆற்றின் கிளை ஆறு ஆகும். இது மத்திய இந்தியாவில் ஓடுகிறது. இந்த ஆறு ஒடியாவிலுள்ள கிழக்குத் தொடர்ச்சி மலையின் *தண்டகாரண்ய மலைத் தொடரில்* உற்பத்தியாகிறது. இது சத்தீசுகர், மகாராட்டிரம் மற்றும் தெலுங்கானா ஆகிய மூன்று மாநிலங்கள் சந்திக்கும் இடத்தில் கோதாவரி ஆற்றுடன் கலக்கிறது. மகராட்டிரத்திற்கும், சத்தீசுகருக்கும் இடையே பல இடங்களில் இந்த ஆறே எல்லையாக உள்ளது. இந்தியாவின் மிகவும் பசுமையான மாவட்டமாக அறியப்படும் *பாஸ்டர்* வழியாகச் செல்கிறது. இம்மாவட்டம் ஒடியாவுக்கு அடுத்து அமைந்துள்ளது. இவ்வாற்றங்கரையில் அடந்த காடுகள் உள்ளன. இதன் மொத்த நீளம் 535 கிலோமீட்டர்களும் நீர்ப்பிடிப்புப் பகுதி 41,665 சதுர கிலோமீட்டர்களும் ஆகும். இவ்வாற்றின் குறுக்கே 5 நீர்மின் நிலையங்கள் அமைக்க திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. இதன் வழியில் புகழ்பெற்ற குதிரை லாட அருவியான சித்ரகூடஅருவி உள்ளது .பாசுடர் மாவட்டத்தின் உயிர் நாடியாக இந்த ஆறு கருதப்படுகிறது  
பெரும்பாலான நதியின் பாதை நபரங்கபூர் மற்றும் பஸ்தரின் அடர்ந்த காடுகள் வழியாகவே செல்கிறது. இந்த நதி 535 கிலோமீட்டர்கள் (332&nbsp;mi) ஓடுகிறது மற்றும் 41,665 சதுர கிலோமீட்டர்கள் (16,087 sq mi) வடிகால் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது.
# இந்திராவதி ஆறு

## புராணங்களின் படி

இந்திராவதி நதி உருவாவதற்குப் பின்னால் ஒரு இந்து புராணக் கதை உள்ளது. ஒரு காலத்தில் அந்த இடம் சம்பா மற்றும் சந்தன மரங்களால் நிரம்பியிருந்தது, இது முழு காடுகளையும் நறுமணமாக்கியது. பூமியில் இவ்வளவு அழகான இடம் இருப்பதால், இந்திரனும் இந்திராணியும் சிறிது நேரம் இங்கு தங்குவதற்காக மேலுலகத்திலிருந்து இறங்கினார்கள். அவர்கள் இயற்கையின் அழகை நன்கு அனுபவித்தனர்; காட்டில் அலைந்து கொண்டிருந்தபோது இந்திரன் ஒரு சிறிய கிராமமான சுனபெதா ( நுவாபாடா மாவட்டம்) க்குச் சென்றார், அங்கு அவர் ஒரு அழகான பெண்ணான உதந்தியை சந்தித்தார். முதல் சந்திப்பில், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் காதலித்தனர்; இந்திரன் திரும்பி செல்ல மறுத்துவிட்டான். மறுபுறம், பிரிவினை காரணமாக இந்திராணி துக்கத்துடன் அழுதார் மற்றும் தனது வலியை அங்கு கூடியிருந்த மக்களுக்கு தெரிவித்தார். இந்திரன் மற்றும் உதந்தி இருக்குமிடம் பற்றி மக்கள் தெரிந்து கொண்டு இந்திராணியிடம் அதைத் தெரிவித்தனர், மேலும் அங்கேயே தங்கும்படி பரிந்துரைத்தனர். இந்திராணி இந்திரன் மீது கோபமடைந்து, இந்திரனையும் உதந்தியையும் மீண்டும் ஒருபோதும் சந்திக்க முடியாதபடி சாபமிட்டார். உதந்தி இன்று வரை பாயும் இந்திராவதி நதியாக அங்கேயே இருந்தாள். மேலும், இந்திரனின் குற்றம் காரணமாக ஒருவருக்கொருவர் சந்திக்காமல், இந்திரன் மற்றும் உதந்தி நதிகளும் தனித்தனியாக அங்கே பாய்கின்றன.
# இந்திராவதி ஆறு

## நதியின் ஓட்டம்

இந்திராவதி நதி உயரத்தில் கிழக்குத் தொடர்ச்சி மலையின் மேற்கு சரிவுகளில் ஒடிசாவின் கலஹந்தி மாவட்டத்தில் உற்பத்தியாகிறது. இது ) கலஹந்தி, நபரங்கபூர் மற்றும் கோராபுத் மாவட்டங்கள் வழியாக மேற்கு பகுதியில் பாய்கிறது மற்றும் ஒடிசா மற்றும் சத்தீஸ்கர் மாநிலங்களுக்கு இடையில் , சத்தீஸ்கரின் பாஸ்தர் மாவட்டத்தில் நுழைகிறது. சத்தீஸ்கரில் ஓடிய பிறகு, சத்தீஸ்கர் மற்றும் மகாராஷ்டிராவின் எல்லையில் சுமார் அது தெற்கே திரும்பி மற்றும் மகாராஷ்டிரா, சத்தீஸ்கர் மற்றும் தெலுங்கானா மாநிலங்களின் எல்லைகளின் சந்திப்பில் கோதாவரி ஆற்றில் இணைகிறது.  
இந்திராவதி துணைப் படுகை மொத்தம் சுமார் ஆகும். இந்திராவதி ஒடிசாவில் நீர்ப்பிடிப்பு பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது . ஆற்றின் நீளம் சுமார் , மற்றும் கலகந்தி மலையிலிருந்து தொடங்கி, சத்தீஸ்கரின் பிஜாப்பூர் மாவட்டத்தில் பத்ரகாலி கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள கோதாவரி ஆற்றில் இணைகிறது. கோதாவரி நதியுடன் அதன் சங்கமம் வரை அதன் தோற்றத்திலிருந்து நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட போக்கைக் கொண்டுள்ளது. ஒடிசாவில் ஒரு சிறிய போட்டியாக தென்கிழக்கு திசையில் தொடங்கி, பின்னர் அது சத்தீஸ்கரின் பாஸ்தர் மாவட்டம் வழியாக மேற்கு திசையில் ஓடுகிறது, அது திசை திருப்பப்பட்டு வடமேற்கில் ஓடும் வரை மீண்டும் தென்மேற்கு நோக்கி திரும்பும். அதன் மொத்த போக்கில் நதி குறைகிறது . கோதாவரி ஆற்றின் சந்திப்பில் அதன் படுக்கை நிலை ஆர்.எல் 82.3 மீ வரிசையில் உள்ளது, இது கலகந்தியில் இருந்து புறப்படும் இடத்திலிருந்து 914.4 மீ வரை பாய்கிறது  
இந்திராவதி மற்றும் சபரி ஆறுகள் இயற்கையாக ஒன்றோடொன்று ஒடிசா பகுதியில் கலக்கின்றன. இந்திராவதி நீர் சபரி வழியாக சாரா நல்லாவில் வெள்ளத்தின் போது நிரம்பி வழிகிறது.
# மேலபூண்டி

**மேலப்பூண்டி** (*Melapoondi*), தமிழ்நாட்டில் திருவாரூர் மாவட்டம், வலங்கைமான் சந்திரசேகரபுரம் அருகில் உள்ள கிராமம் ஆகும். இவ்வூர் கும்பகோணத்தில் இருந்து 14 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. மேலப்பூண்டியில் காசி விஸ்வநாதர் கோயில், நவநீத பெருமாள் கோவில், பூலோக நாயகி அம்மன் கோவில்,
ஸ்ரீ நாகத்துடைய அய்யனார் கோவில், அருள்மிகு பத்ரகாளி அம்மன் திருக்கோவில்கள் உள்ளன.
# ஆண்டின் மனிதர் (டைம் இதழ்)

**ஆண்டின் மனிதர்** (*Person of the Year*) என்னும் விருது, புகழ்பெற்ற "டைம் வார இதழ்" (டைம் (இதழ்)) என்னும் வெளியீட்டின் நிர்வாகத்தால் ஒவ்வோர் ஆண்டும் உலகில் தம் செயல்பாட்டால் நல்லதுக்கோ தீயதுக்கோ பேரளவில் அறியப்பட்ட மனிதர்கள், குழுக்கள், கருத்துகள், கருவிகள் ஆகியோருக்கு வழங்கப்படுகின்ற சிறப்புப் பட்டத்தையும் அதையொட்டி வெளியிடப்படும் சிறப்பிதழையும் குறிக்கிறது.
# ஆண்டின் மனிதர் (டைம் இதழ்)

## இந்த விருதின் வரலாறு

ஆண்டின் சிறந்த மனிதர் என்று ஒருவரைத் தேர்ந்தெடுக்கும் மரபை "டைம் வார இதழ்" 1927ஆம் ஆண்டு தொடங்கியது. செய்தி வரவு மந்தமாக இருக்கும் ஒரு வாரத்தில் ஒரு சிறப்பிதழை வெளியிடும் வாய்ப்பாகவும் அது அமைந்தது. மேலும், அந்த ஆண்டில் முதன்முறையாகத் தன்னந்தனியாக அமெரிக்காவிலிருந்து அட்லாண்டிக் கடலை விமானத்தில் கடந்து சென்று சாதனை படைத்த சார்லஸ் லிண்ட்பெர்கு (Charles Lindbergh) என்பரைச் சிறப்பித்து முதல்பக்கத்தில் அவருடைய படத்தை வெளியிடத் தவறிய "டைம் இதழ்" அக்குறையை நிவர்த்தி செய்யும் விதமாகவும் அந்த ஆண்டு இறுதியில் அவரை "ஆண்டின் சிறந்த மனிதர்" என்று அறிவித்து கவுரப்படுத்தியது.  
அந்த ஆண்டிலிருந்து தொடங்கி, தனி மனிதர்கள், மனிதக் குழுக்கள் ஆகியோரை மட்டுமன்றி, 1982இல் "ஆண்டின் பொறி" என்று கணினியையும், புவி மாசுபடுவதை உணர்ந்து புவியைக் காப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தி 1988இல் "ஆண்டின் கோள்" என்று புவியையும் டைம் இதழ் கவுரவித்து, சிறப்பிதழ் வெளியிட்டது.  
இவ்வாறு டைம் வார இதழ் வெளியிடுகின்ற ஆண்டு இறுதிச் சிறப்பிதழ்களை, அந்த இதழ் தேர்ந்தெடுத்த மனிதருக்கு அளிக்கப்படுகின்ற கவுரவம் என்றோ விருது என்றோ கொள்ள வேண்டாம் என்று டைம் இதழ் கூறினாலும், பொதுமக்கள் பார்வையில் அத்தகைய சிறப்பிதழ்கள் விருது அல்லது பரிசு போலவே கருதப்படுகின்றன. அதற்கு முக்கிய காரணம் என்னவென்றால், டைம் இதழ் தேர்ந்தெடுத்த மனிதர்களில் மிகப்பெரும்பான்மையோர் உலகளவில் சிறப்பான பணியாற்றியோராய் விளங்கியதே.  
இருப்பினும், உலக மக்களுக்கு நன்மை கொணர்ந்தனர் என்ற அடிப்படையில் அல்லாமல், தம் செயல்பாட்டினால் உலக மக்களைப் பெருமளவில் பாதித்த நபர்கள் என்ற முறையில் 1938இல் அடோல்பு இட்லர், 1939 மற்றும் 1942 ஆண்டுகளில் ஜோசப்பு ஸ்டாலின், 1957இல் நிக்கிட்டா குருசோவ், 1979இல் அயத்தொல்லா கொமெய்னி போன்றோருக்கும் சிறப்பிதழ்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டதை டைம் இதழ் சுட்டிக்காட்டுகிறது.
# ஆண்டின் மனிதர் (டைம் இதழ்)

## பெண்களும் "ஆண்டின் மனிதர்" பட்டமும்

முதலில் "ஆண்டின் மனிதன்" (*Man of the Year*) என்று ஆண்பாலில் இருந்த பட்டம் 1999இல் "ஆண்டின் மனிதர்" (*Person of the Year*) என்று இருபாலாருக்கும் பொருந்தும் விதத்தில் மாற்றப்பட்டது.  
"ஆண்டின் மனிதர்கள்" என்ற புதிய பெயர் பிறகு டைம் இதழால் "பெண்கள்" என்ற முறையில் சிறப்பிக்கப்பட்ட பெண்கள் இதுவரை நால்வர் மட்டுமே ஆவர். இவர்களுள் சிந்தியா கூப்பர், கோலீன் ரவுலி, ஷெரன் வாட்கின்ஸ் ஆகிய பெண்கள் 2002இல் "வேர்ல்ட்காம்" (WorldCom) என்னும் வலுமிக்க தொலைத்தொடர்பு நிறுவனத்தின் வரவு செலவுகளைத் தணிக்கை செய்தபோது அந்நிறுவனத்தில் நடந்த கொண்டிருந்த பெரிய ஊழலை உலகறியச் செய்தனர். மற்றொரு பெண் மெலிண்டா கேட்ஸ் என்பவர். அவரோடு 2005ஆம் ஆண்டில் சிறப்பிக்கப்பட்டோர் மெலிண்டாவின் கணவரும் மைக்ரோசாஃப்டு நிறுவனத்தில் தலைமையாளருமான பில் கேட்ஸ், மற்றும் பாடகர் போனோ (Bono) ஆவர்.  
அதற்கு முன்னர் "ஆண்டின் பெண்" என்ற சிறப்புப் பெயரின்கீழ் டைம் இதழால் கவுரவிக்கப்பட்ட பெண்கள் கீழ்வருவோர்: வின்ட்சர் பண்ணையின் ஆளுநர் வால்லிசு சிம்சன் (Wallis Simpson) (1936), சங் கை செக் என்ற சீனத் தலைவரின் மனைவி சூங் மைலிங் (Soong May-ling) (1937), பிரித்தானிய அரசி இரண்டாம் எலிசபெத்து (1952) மற்றும் பிலிப்பீன்சு நாட்டு அதிபர் கொரசோன் அக்கினோ (1986) ஆகியோர்.  
"அமெரிக்கப் பெண்கள்" என்ற பெயரில் அமெரிக்க நாட்டின் அனைத்துப் பெண்களும் 1975இல் டைம் இதழால் கவுரவிக்கப்பட்டனர். சில ஆண்டுகளில் குழுவாக கவுரவிக்கப்பட்டோரில் பெண்களும் அடங்குவர். எடுத்துக்காட்டாக, "ஐக்கிய அமெரிக்க அறிவியலார்" (1960), "அமெரிக்க நடுத்தர மக்கள்" (1969), "அமெரிக்க போர்ப்படையினர்", "நீ" (2006), "எதிர்ப்பாளர்" (2011). அந்த 2011ஆம் ஆண்டு இதழின் முகப்புப் பக்கத்தில் ஒரு பெண்ணின் படம் போடப்பட்டது.
# ஆண்டின் மனிதர் (டைம் இதழ்)

## அமெரிக்கக் குடியரசுத் தலைவர்கள் டைம் இதழால் கவுரவிக்கப்படல்

இந்த விருது வழங்கல் தொடங்கிய 1927ஆம் ஆண்டிலிருந்து ஐக்கிய அமெரிக்காவின் உயர் தலைவராகப் பணிபுரிந்த அந்நாட்டின் அனைத்துக் குடியரசுத் தலைவர்களுக்கும் இந்த விருது ஒரு முறையாவது வழங்கப்பட்டுவந்துள்ளது. இதற்கு விதிவிலக்குகள்: கால்வின் கூலிட்சு, எர்பெர்ட்டு கூவர் மற்றும் ஜெரார்டு ஃபோர்டு ஆகிய அமெரிக்க குடியரசுத் தலைவர்கள்.  
டைம் இதழ் கவுரவித்த அமெரிக்கக் குடியரசுத் தலைவர்களுள் பெரும்பாலோர் அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆண்டிலோ அவர்கள் பதவியிலிருந்தபோதோ இக்கவுரவத்தைப் பெற்றனர். குடியரசுத் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுமுன் டைம் இதழால் கவுரவிக்கப்பட்ட ஒரே அமெரிக்கக் குடியரசுத் தலைவர் டுவைட்டு டி. ஐசனாவர் ஆவார். குடியரசுத் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கு எட்டு ஆண்டுகளுக்கு முன், 1944இல் நேசப்படைகளின் உயர்தலைமையாளராகப் பணிபுரிந்த காலத்தில் அவர் டைம் விருதினைப் பெற்றார். அவர் குடியரசுத் தலைவர் ஆன பின்பு 1959இல் அச்சிறப்பினை மீண்டும் ஒருமுறை பெற்றார். பிராங்ளின் டி. ரூசவெல்ட்டு மட்டுமே மூன்று முறை குடியரசுத் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு, 1932, 1934, 1941 ஆண்டுகளில் டைம் விருதினைப் பெற்றார்.
# ஆண்டின் மனிதர் (டைம் இதழ்)

## ஆல்பர்ட்டு ஐன்ஸ்டைன் இருபதாம் நூற்றாண்டின் சிறந்த மனிதராகக் கவுரவிக்கப்படுதல்

1999, திசம்பர் 31ஆம் நாள் வெளியான டைம் இதழ் இருபதாம் நூற்றாண்டு முழுவதிலும் வாழ்ந்த மக்களிடையே மிக்க சிறப்புற்றவர் யார் என்று தேடியபோது, ஆல்பர்ட்டு ஐன்ஸ்ட்டைன் பெயரைச் சுட்டி அவரைக் கவுரவப்படுத்தியது. அந்த விருதுக்காக தயாரான பெயர்ப்பட்டியலில் பிராங்க்ளின் ரூசவெல்டு மற்றும் மகாத்மா காந்தி ஆகியோர் பெயர்களும் இருந்தன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
# ஆண்டின் மனிதர் (டைம் இதழ்)

## டைம் இதழால் கவுரவிக்கப்பட்ட "ஆண்டின் மனிதர்கள்"
| 2008 | பராக் ஒபாமா | 1961– | அமெரிக்க அதிபர்களுள் முதல் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கர் என்னும் சிறப்புப்பெற்ற பராக் ஒபாமா 2008இல் அமெரிக்க அதிபராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். |  |
| 2009 | பென் பெர்னாங்கி | 1953– | அமெரிக்காவில் 2007-2008இல் ஏற்பட்ட நிதி நெருக்கடி காலத்தில் பெர்னாங்கி அமெரிக்க மைய நிதியகத்தின் தலைவராக இருந்தார். |  |
| 2010 | மாற்கு சுக்கர்பெர்க் | 1984– | முகநூல் என்று அழைக்கப்படுகின்ற இணையத்தள சமூக வலையத்தை உருவாக்கியவர் சுக்கர்பெர்க் ஆவார். |  |
| 2011 | எதிர்ப்பாளர் | உலக அளவில் தோன்றிய பல எதிர்ப்பு இயக்கங்கள் கவுரவிக்கப்பட்டன. குறிப்பாக, "அரபு வசந்தம்" என்று அழைக்கப்படுகின்ற 2010-2011 மத்திய கிழக்கு வட ஆப்பிரிக்க எதிர்ப்புப் போராட்டங்கள், அரசியலில் மாற்றம் கோரி உருவான 2011 எசுப்பானிய எதிர்ப்பு இயக்கம் (Spanish protests), 2009இல் அமெரிக்காவில் தோற்றம் பெற்ற தேனீர் கட்சி இயக்கம் என்ற அரசு எதிர்ப்பு இயக்கம், சமூக-பொருளாதார சமனின்மையை எதிர்த்து எழுந்த "ஆக்கிரமிப்பு இயக்கம்" (Occupy Movement), கிரேக்க எதிர்ப்பு இயக்கம் (2010-12 Greek protests), இந்தியாவில் ஊழல் ஒழிப்புக்காக எழுந்த இந்திய லஞ்ச ஒழிப்பு இயக்கம் (2011), உருசியாவில் தோன்றிய அரசியல் ஊழல் ஒழிப்பு இயக்கம் (2011 Russian protests, சிலி நாட்டு மாணவர் எதிர்ப்பு இயக்கம் (2011–12 Chilean student protests) போன்ற இயக்கங்கள். |  |  |
| 2012 | பராக் ஒபாமா | 1961– | 2012இல் அமெரிக்க அதிபர் ஒபாமா இரண்டாம் முறையாக அமெரிக்க அதிபராகத் தெர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். |  |
| 2013 | திருத்தந்தை பிரான்சிசு | / | 1936– | 2013ஆம் ஆண்டு திருத்தந்தை பதினாறாம் பெனடிக்ட் பதவி துறந்ததைத் தொடர்ந்து கத்தோலிக்க திருச்சபையின் 266ஆம் திருத்தந்தையாக, அர்ஜென்டீனாவைச் சேர்ந்த கர்தினால் பெர்கோலியோ என்பவர் திருத்தந்தையாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இவர் 2013, மார்ச்சு 13ஆம் நாள் பதவி ஏற்றார். உலகத்தின் மனச்சாட்சி போல் இருந்து, ஏழை எளியவர் மட்டில் கரிசனம் காட்டி, எளிய வாழ்க்கைமுறையைத் தேர்ந்துகொண்டு மக்கள் அனைவருக்கும் நன்மை செய்வதில் கருத்தாய் இருக்கின்ற மனிதர் இவர் என்று டைம் இதழ் 2013ஆம் ஆண்டில் திருத்தந்தை பிரான்சிசுவை கவுரவப்படுத்தியது. |
| 2014 | அருணாச்சலம் முருகானந்தம் | இந்தியா | கிராமப்புற மகளிர்க்கான மலிவு விலை நாப்கின்கள் தயாரிக்கும் முறையும் அதற்கான இயந்திரங்களை கண்டுபிடித்தமைக்கு.. | } |
# சூரக்கோட்டை சிங்கக்குட்டி

***சூரக்கோட்டை சிங்கக்குட்டி*** (*Soorakottai Singakutti*) 1983இல் வெளிவந்த இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படமாகும். இதில் பிரபு, சில்க் ஸ்மிதா, ராதாரவி ஆகியோர் முக்கியக் கதாபாத்திரத்தில் நடித்திருந்தனர்.
எவிஎம். குமரன் தயாரிப்பில் வெளிவந்த இத்திரைப்படத்திற்கு இளையராஜா இசையமைத்திருந்தார். சதாரம் அப்பலா ராஜுக்குச் சொந்தமான செவன் ஸ்டார் இண்டர்நேசனல் படங்களால் இத்திரைப்படம் தெலுங்கில் சில்க் சவால் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது.
# சூரக்கோட்டை சிங்கக்குட்டி

## நடிகர்கள்

- பிரபு செல்வம்
- சில்க் ஸ்மிதா- சோக்கி
- ஜெமினி கணேசன் (செல்வம் தந்தை)- விஸ்வநாதன்
- சி. ஆர். விஜயகுமாரி - இலட்சுமி (செல்வத்தின் தாய்)
- பிரமீலா (விஸ்வநாதன் இரண்டாவது மனைவி, எதிரி பாத்திரம்)- கல்யாணி
- வி. கே. ராமசாமி (விஸ்வநாதன் வீட்டு வேலைக்காரன்)- வேலு
- சங்கிலி முருகன் (எதிரி பாத்திரம்)-
- வெண்ணிற ஆடை மூர்த்தி -
- எஸ். எஸ். சந்திரன்- செங்கல்பட்டு செந்தாமரைப் புலவர்
- பிந்து கோஷ்
- ஓமக்குச்சி நரசிம்மன்
- குண்டு கல்யாணம்
- ராமராஜன் (விருந்தினர் பங்கு)
# சூரக்கோட்டை சிங்கக்குட்டி

## ஒலிப்பதிவு

இத்திரைப்படத்திற்கு இளையராஜா இசையமைத்திருந்தார். பாடல் வரிகளை வாலி எழுதியிருந்தார்.  
| **எண்.** | **பாடல்** | **பாடகர்(கள்) ** | **வரிகள்** |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | "காளிதாசன் கண்ணதாசன்" | பி. ஜெயச்சந்திரன், பி. சுசீலா | வாலி |
| 2 | "ஒன்னும் தெரியாத" | எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம், எஸ். ஜானகி |  |
| 3 | "காக்கா புடிப்பேன்" | மலேசியா வாசுதேவன் |  |
| 4 | "அப்பன் பேச்ச" | எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம் |  |
| 5 | "நில்லென நில்லென" | மலேசியா வாசுதேவன், எஸ். ஜானகி |  |
| 6 | "நான் தாண்டா பூக்காரி" | எஸ். ஜானகி, மலேசியா வாசுதேவன் | } |
# கசாரிபாக் தேசியப் பூங்கா

**ஹசாரிபாக் தேசியப் பூங்கா**(ஆங்கிலம்: Hazaribagh National Park) இந்தியாவின் ஜார்கண்ட் மாநிலத்தில் *ஹசாரிபாக்* நகரிலிருந்து 12 கிலோமீட்டர்கள் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இங்கு புலிகள், சிறுத்தைகள், கடமான்கள், புள்ளிமான்கள், காட்டெருதுகள், காட்டுப்பன்றி மற்றும் நீலான் போன்றவை அதிகம் காணப்படும். இப்பூங்கா ஹசாரிபாக் நகரிலிருந்து 17 கி.மீ. தொலைவிலும், ராஞ்சி நகரிலிருந்து இந்த தேசியப் பூங்கா 135 கிலோமீட்டர்கள் தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. சுற்றுலாப்பயணிகளின் வசதிக்காக காட்சிக் கோபுரங்கள் உள்ளன. இந்தப் பூங்காவில் புலிகளின் எண்ணிக்கை குறைவாக காணப்படுகிறது. மொத்தம் 14 புலிகள் 1991 ஆம் ஆண்டு கணக்கெடுப்பில் பதிவு செய்யப்பட்டன. இந்தப்பூங்கா 186 சதுர கிலோமீட்டர்கள் பரப்பளவு கொண்டது.
# வில்லியம் எட்வர்ட்சு டெமிங்

**வில்லியம் எட்வர்ட் டெமிங்** (W. Edwards Deming) (அக்டோபர் 14, 1900 – டிசம்பர் 20, 1993) அமெரிக்காவை சேர்ந்த புள்ளிவிபரவியலாளர், பேராசிரியர், ஆசிரியர், விரிவுரையாளர் மற்றும் ஆலோசகர் ஆவார். இவரது திட்டமிடு - செய் - சரிபார் -செயல்படு சுழற்சி (Plan-Do-Check-Act: PDCA Cycle) மிகவும் பிரபலமானதாகும். 1950இலிருந்து இவர் ஜப்பானை சேர்ந்த தொழிலதிபர்களுக்கு சேவை, தயாரிப்புத் தரம், சோதனை மற்றும் விற்பனையில் பல புள்ளியியல் முறைகள் பயன்பாடு உட்பட, பல வழிகளில் வடிவமைப்பு முறைகளை அறிமுகப்படுத்தினார்.  
டெமிங் ஜப்பானின் புத்தமைப்பான புதிய தரம் நிறைந்த பொருட்களின் உற்பத்திக்கும், பொருளாதார சக்திக்கும் முக்கியப் பங்களிப்பு செய்துள்ளார். அமெரிக்கா ஜனாதிபதி ரீகன் மூலம் 1987ல் தேசிய தொழில்நுட்ப பதக்கம் வழங்கப்பட்டது.
# வில்லியம் எட்வர்ட்சு டெமிங்

## கண்ணோட்டம்

1921ல் இருந்து வியோமிங் பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து மின்துறை பொறியியலில் இளங்கலை பட்டம் பெற்றார். 1925ல் கொலராடோ பல்கலைக்கழகத்திடம் இருந்து ஒரு எம் எஸ் முதுகலை பட்டம் பெற்றார். யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் 1928ஆம் ஆண்டு முனைவர் பட்டம் வென்றார். யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெறும்போது பெல் ஆய்வுகூடத்தில் வேலைவாய்ப்பு பெற்றார். பின்னர் ஐக்கிய அமெரிக்காவின் விவசாயத் துறையிலும் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு துறையிலும் வேலை செய்தார். மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு துறையில் சேன் டக்லச் மெக்ஆர்தூர் கீழே வேலை செய்யும் பொழுது சப்பாணீயர்களூக்கு புள்ளியியல் செயல்முறை கட்டுப்பாடு செயல்பாடுகள் குறித்து கற்றுக் கொடுத்தார். பிற்காலத்தில் நீயூ யார்க் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக பணியாற்றியுள்ளார்.