wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# மியூசிக் அகாதெமி (சென்னை)

## தோற்றம்

கருநாடக இசையின் நலம் விரும்பிகள் மற்றும் இசை விரும்பிகள், அப்போதைய மெட்ராஸ் நகரத்தில் ஒரு கலை மன்றத்தை நிறுவ விரும்பினர். அகில இந்திய இசை மாநாடு 1927 ஆம் ஆண்டு சென்னையில் நடந்தபோது, இதற்கான தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டது. இந்திய இசையை வளர்க்கும் முகமாகவும், இசையைப் பற்றி தத்துவம் மற்றும் பயிற்சி ரீதியாக கற்றுத்தரும் வகையிலும் இக்கலை மன்றம் இருக்க வேண்டும் என்பது அவர்களின் எண்ணம். இந்த மாநாட்டுக்கென அமைக்கப்பட்ட வரவேற்பு குழு, 1928 ஆம் ஆண்டு மார்ச் 5 அன்று தற்காலிகமானதொரு செயற்குழுவை தேர்ந்தெடுத்தது. கலை மன்றத்தை நிறுவும் பொறுப்பு அச்செயற்குழுவிடம் தரப்பட்டது.  
1928 ஆம் ஆண்டில், இக்கலை மன்றத்திற்கு தொழில்நுட்ப ஆலோசனையை தரும் வகையில் 'வல்லுநர் குழு' ஒன்று அமைக்கப்பட்டது. இக்குழு உறுப்பினர்கள் பின்வருமாறு:
1. சர்வஸ்ரீ பிதராம் கிருஷ்ணப்பா
1. அரியக்குடி இராமானுஜ ஐயங்கார்
1. பல்லடம் சஞ்சீவ ராவ்
1. தட்சிணாமூர்த்தி பிள்ளை
1. புரபசர் வெங்கடசாமி நாயுடு
1. ஜலதரங்கம் ராமனைய்யா செட்டி
1. செய்தூர் ஜமீந்தார்
1. எம். எஸ். ராமசுவாமி ஐயர்
1. டபிள்யூ. துரைசுவாமி அய்யங்கார்
1. ராவ் பகதூர் சி. ராமாநுஜச்சாரியார்
1. டி. எல். வெங்கடராம ஐயர்
1. டி. வீ. சுப்ப ராவ்  
1928 ஆம் ஆண்டு; ஆகஸ்ட் 18 அன்று இக்கலை மன்றம், பொது நிகழ்ச்சி ஒன்றின் வாயிலாக அதிகாரப்பூர்வமாக தொடங்கி வைக்கப்பட்டது.
# மியூசிக் அகாதெமி (சென்னை)

## குறிக்கோள்கள்

1. ஒவ்வொரு ஆண்டின் டிசம்பர் மாதத்தில் அல்லது வேறேதேனும் காலகட்டத்தில் இசை மாநாட்டினை நடத்துதல்.
1. இசை குறித்த தகவல்களை சேகரித்து பராமரிப்பதோடு, அவைகளை தொகுப்பு நூல்களாக வெளியிடுதல்.
1. ஒரு நூலகத்தையும், அருங்காட்சியகம் ஒன்றையும் நிறுவி பராமரித்தல்.
1. தகுதியான இசைக் கலைஞர்களையும், இசைத்துறை கல்விமான்களையும் ஊக்கிவித்து அவர்களை பொதுமக்களின் கவனத்திற்கு கொணர்தல்.
1. தேர்வுகள், போட்டிகளை நடத்துதல் மற்றும் அவைகளை நடத்த உதவுதல்.
# மியூசிக் அகாதெமி (சென்னை)

## இதனையும் காண்க

- டிசம்பர் இசை விழா (சென்னை)  
- வரலாறு
# இந்திய அணு சோதனை காலவரிசை

இந்தியா நடத்திய அணு ஆயுதம் மற்றும் மின்நிலைய சோதனைகளின் காலவரிசை
# இந்திய அணு சோதனை காலவரிசை

## 1948-1998

1. 1948 - இந்திய அணுசக்தித்துறை தொடங்கப்பட்டது.
1. 1955 - அணுசக்தி மையம் செயல்படத்தொடங்கியது.
1. 1957 - விஞ்ஞானி பாபாவின் பெயரால் பாபா அணு ஆராய்ச்சி மையமானது.
1. 1962 - நங்கலில் முதலாவது கனநீர் இயந்திரம் நிறுவப்பட்டது.
1. 1963 - 40 மெகாவாட் திறன் கொண்ட சிரஸ் அணு உலை பழுதடைந்து சீர் செய்யப்பட்டது.
1. 1967 - யுரேனியத்தை வெட்டி எடுக்கவும், பிரிக்கவும் யுரேனியம் கார்ப்பரேசன் ஆஃப் இந்தியா உருவாக்கப்பட்டது.
1. 1969 - தாராப்பூர் அணுசக்தித்திட்டம் யூனிட் 1 மற்றும் யூனிட் 2 வர்த்தக இயக்கத்தை தொடங்கின.
1. 1971 - கல்பாக்கம் இந்திராகாந்தி அணுஆராய்ச்சி மயம் தொடங்கப்பட்டது.
1. 1972 - பாபா அணுசக்தி ஆராய்ச்சி மையத்தில் பூர்ணிமா ஆராய்ச்சி ரியாக்டர் தொடங்கப்பட்டது.
1. 1973 - இராசத்தான் அணுசக்தி மையம் யூனிட் 1 வர்த்தக இயக்கத்தை தொடங்கியது.
1. 1974 - தார் பலைவனத்தில் உள்ள போக்ரான் என்னுமிடத்தில் முதலாவது இந்திய அணுகுண்டு சோதனை வெற்றிகரமாக நடத்தி முடிக்கப்பட்டது.
1. 1998 - அடுத்தடுத்து 2 நாட்களில் 5 நிலத்தடி அணுகுண்டுகள் வெற்றிகரமாக சோதிக்கப்பட்டன.
# இந்திய அணு சோதனை காலவரிசை

## மூலம்

- இயர்புக் 2012, வீ.வீ.கே. சுப்புராசு
# இலண்டன் கோபுரம்

**மேன்மை தாங்கிய அரசியின் அரண்மனை மற்றும் கோட்டை** அல்லது பொதுவாக **இலண்டனின் கோபுரம்** என அறியப்படும் இது மத்திய இலண்டன், இங்கிலாந்தில் உள்ள தேம்ஸ் நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள ஒரு வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க கோட்டையாகும். இதனை வடிவமைத்தவர், நோர்மன் துறவியும், தேவாலயம் மற்றும் கோட்டைகள் கட்டுவதில் புகழ்பெற்ற குண்டல்ப் ஆவார். இது இலண்டன் நகரத்தில் உள்ள கோபுர ஹம்லெட் என்னும் இடத்தில் அமைந்துள்ளது. இலண்டன் மாநகரத்தின் கிழக்கு முனையில் இருந்து கோபுர மலை எனப்படும் திறந்தவெளியால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது 1066 ன் இறுதியில் நார்மனின் இங்கிலாந்து வெற்றியின் ஒரு பகுதியாக ஆரம்பிக்கப்பட்டது.
# மாறுபக்க கொழுப்பு

**மாறுபக்க கொழுப்பு** (Trans fat) என்று மாறுபக்க-மாற்றியனுள்ள கொழுப்பு அமிலங்களைக் கொண்ட நிறைவுறாக் கொழுப்பினை பொதுவாக அழைக்கின்றோம். இச்சொல்லானது கார்பன்-கார்பன் இரட்டைப்பிணைப்பு அமைவடிவத்தினைக் குறிப்பதால், மாறுபக்க கொழுப்புகள் நிறைவுறாக் கொழுப்பாகவோ அல்லது நிறைவுறாக் கொழுப்பாகவோ இருக்கும். ஆனால், கண்டிப்பாக நிறைவுற்ற கொழுப்பாக இருக்க முடியாது. மாறுபக்க கொழுப்புகள் இயற்கையில் மிக அரிதாகக் காணப்பட்டாலும், உணவுத் தயாரிப்புமுறையின்போது இவை உருவாகின்றன.  
மாறுபக்க கொழுப்புகளை உட்கொள்வது குறையடர்த்தி கொழுமியப்புரத (தீய கொலஸ்டிரால்) அளவுகளை அதிகரித்தும், நல்ல கொலஸ்டிரால் (உயரடர்த்தி கொழுமியப்புரத) அளவுகளைக் குறைத்தும் இதயத்தமனி நோய்கான இடரினை அதிகரிக்கிறது. உலகளவில், நலவாழ்வு அதிகாரிகள் மாறுபக்க கொழுப்பினைச் சிறிதளவே உட்கொள்ள வேண்டுமெனப் பரிந்துரைக்கிறார்கள். இயற்கையில் உள்ள எண்ணெய்களைக் காட்டிலும் பகுதியாக ஐட்ரசனேற்றப்பட்ட எண்ணெய்களிலுள்ள மாறுபக்க கொழுப்புகள் மிகவும் அதிகமான உடல்நல சீர்கேட்டினை விளைவிப்பவையாகும்.
# வணிகச் சின்னம்

ஒரு தனிநபரோ, வணிக நிறுவனமோ, அல்லது பிற சட்டப்படியான நபரோ தமது பொருளையோ, சேவையையோ தனது வாடிக்கையாளர்களிடம் தனித்துவமாய் அடையாளப்படுத்தப் பயன்படுத்தும் தனிப்பட்ட சின்னம் அல்லது குறீயிடு **வணிகச்சின்னம்** அல்லது **வர்த்தக்குறி** (*trademark*)எனப்படும். இது ஒருவர் வழங்கும் பொருள் மற்றும் சேவையைப் பிறரிடமிருந்து தனிமைப்படுத்திக் காட்ட உதவும்.  
ஒரு வணிகச்சின்னம் என்பது கீழ்கண்ட குறிகளின் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது.  
- <big>™</big> ( பொருளைத் தனித்துவப்படுத்தும் பதிவுசெய்யப்படாத வணிகச்சின்னத்தைக் குறிக்க )  
- <big>℠</big>(சேவையைத் தனித்துவப்படுத்தும் பதிவுசெய்யப்படாத வணிகச்சின்னத்தைக் குறிக்க)  
- <big>®</big> (பதிவிட்ட வணிகச்சின்னத்தைக் குறிக்க )  
வணிகச்சின்னம் என்பது பொதுவாக பெயராகவோ, சொல்லாகவோ, சொற்றொடராகவோ, சின்னமாகவோ, இலச்சினையாகவோ, படமாகவோ, வடிவமைப்பாகவோ, அல்லது இவை கலந்தோ அமையப்பெறும். வழக்கமான இவை அல்லாது வண்ணம், மனம், ஓசை போன்றவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்ட சில மரபுசாராத வணிகச்சின்னங்களும் உண்டு. எ.கா. - ஏர்டெல் கருப்பாடல் (theme song).
# வணிகச் சின்னம்

## மேலும் பார்க்க

- அறிவுசார் சொத்துரிமை
- பதிப்புரிமை
- புவிசார் குறியீடு
# எதிர்திசை சவ்வூடுபரவல்

**எதிர்திசை சவ்வூடுபரவல்** (*Reverse Osmosis*) என்பது மென்படல வடிகட்டுதலை ஒத்த முறையாகும். எனினும் தலைகீழ் சவ்வூடுபரவலுக்கும், வடிகட்டுதலுக்கும் இடையில் முக்கிய பல வேறுபாடுகள் உள்ளன. மென்படல வடிகட்டுதலின் மேம்படுத்தப்பட்ட நீக்க இயக்க முறை என்பது வடிகட்டுதல் அல்லது அளவு நீக்கம் ஆகும். அதனால் உட்பாய்வு அழுத்தம் மற்றும் ஒருமுகப்படுத்துதல் போன்ற செயல்முறைக் கூறுகளைப் பொருட்படுத்தாமல் இந்த செயல்முறையானது கோட்பாட்டு ரீதியில் பொருள் நீக்குதலை முழுமையாகச் செய்கிறது. எனினும் RO (தலைகீழ் சவ்வூடுபரவல்) ஆனது பரவல் இயக்குமுறைக்கு உட்படுத்துகிறது. அதனால் இதன் பிரிவுபட்ட செயல் திறமையானது அதன் அழுத்தம் மற்றும் நீரின் பாய்ம மதிப்பைக்கொண்டு உட்பாய்வு கரைப்பான் செறிவை சார்ந்து இருக்கிறது. இது அழுத்தத்தைப் பயன்படுத்தி ஒரு மென்படலத்தின் மூலம் கரைசலை தள்ளுகிறது மற்றும் கரைப்பான் தக்கவைத்திருக்கும் சுத்தமான கரைதிரவத்தை ஒரு பகுதியிலிருந்து அடுத்த பகுதிக்கு கடந்து செல்ல அனுமதிக்கிறது. குறைந்த கரைப்பான் செறிவு நடக்கும் பகுதியில் இயற்கையாக ஒரு மென்படலம் வழியே கரைசல் நகரும்போது அதிக கரைப்பான் செறிவு இருக்கும் ஒரு பகுதியில் வெளிப்புற அழுத்தம் இல்லாதபோது நடக்கும் இது ஒரு வழக்கமான தலைகீழ் சவ்வூடுபரவல் செயல்பாடாகும்.
# எதிர்திசை சவ்வூடுபரவல்

## வரலாறு

பகுதி சவ்வூடு பரவும் மென்படலங்களின் வழியாக சவ்வூடு பரவலின் செயல்பாட்டை முதன் முதலில் 1748 ஆம் ஆண்டு ஜீன் அண்டொய்னி நோலெட் (Jean Antoine Nollet) என்பவர் கவனித்தார். அதைத் தொடர்ந்த 200 வருடங்களுக்கு சவ்வூடுபரவல் என்பது ஆய்வகத்தில் காணப்படும் ஒரு நிகழ்வாக மட்டுமே இருந்தது. 1949 ஆம் ஆண்டில் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் (UCLA), பகுதி சவ்வூடு பரவும் மென்படலங்களைக் கொண்டு கடல்நீரின் உப்பை நீக்கும் முறையைப் பற்றி முதன் முதலின் ஆய்வு செய்தது. UCLA மற்றும் புளோரிடா பல்கலைக்கழகம் இரண்டும் செய்த ஆராய்ச்சிகளின் முடிவில் 1950களின் மத்தியில் வெற்றிகரமாக கடல்நீரிலிருந்து சுத்தமான நீர் உற்பத்தி செய்யப்பட்டது. ஆனால் வணிகமுறையில் இதன் பாயம் மிகவும் குறைவாக இருப்பது தெரிந்தது. ஆனால் ROவின் எதிர்காலம் சாத்தியமுள்ளதாக இருந்தது. 2001 ஆம் ஆண்டின் முடிவில் சுமார் 15,200 உப்பு நீக்கும் முறை கலங்கள் உலகளவில் செயல்பாடுகளில் அல்லது திட்டமிடும் படலத்திலும் இருந்தன. நீண்ட தலைகீழ் சவ்வூடுபரவல் மற்றும் பலகட்ட ஆவித் தெரிப்பு உப்பு நீக்குதல் தொகுதிகள் குறிப்பாக சவுதி அரேபியா போன்ற மத்திய கிழக்கு பகுதிகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்தத் தொகுதிகளுக்கான எரிசக்தி தேவைகள் மிகவும் பெரிதாகும். ஆனால் அந்த பிரதேசத்தில் ஏராளமான எண்ணெய் உள்ளக் காரணத்தால் மின்சாரம் மிகவும் மலிவாக உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. உப்பு நீக்க ஆலைகள் மின்சார நிலையங்களின் அருகிலேயே அதிகமாக அமைக்கப்படுகின்றன, இதனால் பரிமாற்றத்தின் போது ஏற்படும் எரிசக்தி இழப்பு குறைக்கப்படுகிறது மேலும் பலகட்ட ஆவித் தெரிப்பு தொகுதிகளில் உப்பு நீக்குதல் செயல்பாடுக்காக விரயமாகும் வெப்பத்தை பயன்படுத்த அனுமதிக்கிறது, நீரின் உப்பு நீக்குதலுக்கு தேவையான குறிப்பிட்ட எரிசக்தி அளவைக் குறைத்து மின்சார நிலையங்களுக்கு குளுமையைத் தருகிறது  
**கடல் நீர் தலைகீழ் சவ்வூடுபரவல்** (SWRO) என்பது ஒரு தலைகீழ் சவ்வூடுபரவல் உப்பு நீக்குதல் மென்படல செயல்பாடாகும், 1970களின் முற்பகுதியில் இருந்து இது வணிகரீதியாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. கலிபோர்னியாவின் உள்ள கொலிங்காவில் UCLAவில் இருந்து சிட்னி லோப் மற்றும் ஷிரிநிவாச சௌரிராஜன் இருவரும் இதன் முதன்முதலில் நடைமுறையைச் செயல்படுத்திக் காட்டினர்.
இருப்பினும் பிற மிகவும் பெரிய நீர் படிமங்களை விநியோகிப்பதைக் காட்டிலும்(தலைகீழ் சவ்வூடுபரவலின் கழிவுநீர் சிகிச்சை உள்ளிட்ட), வெப்பமாக்கல் தேவையின்மை அல்லது நிலைமாற்றங்கள் தேவைப்பட்டதால், உப்பு நீக்குதலின் பிற செயல்பாடுகளுடன் ஒப்பிடும் போது எரிசக்தி தேவைகள் குறைவாகவே தேவைப்படுகிறது.  
பொதுவாக ஒற்றைக் கடக்கும் SWRO அமைப்பு பின்வரும் கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது:  
- உட்கொள்ளளவு
- முன் செயலாக்கம்
- உயர்ந்த அழுத்த எக்கி
- மென்படலக் தயாராக்கம்
- ரிமெயனரலிசேசன் மற்றும் pH சரிசெய்தல்
- நுண்ணுயிர் நீக்கம்
# எதிர்திசை சவ்வூடுபரவல்

## வரலாறு

### முன் செயலாக்கம்

நுண்அலகு வடிகட்டுதல் (NF) மென்படலங்கள் அதன் இயற்கையான சுருளான புண் வடிவத்தின் காரணமாக RO உடன் வேலை செய்யும் போது முன் செயலாக்கம் முக்கியமாகிறது. இதைப்போன்ற படிவம் அமைப்பின் வழியாக மட்டும் கடந்து செல்லும் படி ஒரே ஒரு வழி மட்டும் கொண்டதாக இந்தப் பொருளின் பொறியியல் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த சுருளான புண் வடிவம் நீருடன் துகள்களை நீக்குவதற்கு அனுமதிப்பதில்லை அல்லது திடமான இதன் மேற்பரப்பை நீக்க காற்றைக் கிளறி அரிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. மென்படல மேற்பரப்பு அமைப்புகளில் இருந்து சேர்க்கப்பட்ட பொருள் நீக்கமுடிவதில்லை, இவை கறைபடிவித்தலுக்கு மிகவும் எதிர்ப்புத் திறனற்றதாக உள்ளது (உற்பத்திக் கொள்ளளவின் இழப்பு). அதனால், எந்த ஒரு RO அல்லது NF அமைப்புக்கும் முன் செயலாக்கம் முக்கியமாகிறது. SWRO அமைப்பின் முன் செயலாக்கம் நான்கு முக்கிய கூறுகளைக் கொண்டுள்ளன. அவை பின்வருமாறு:  
- திடப்பொருள்களை சலித்தல்: நீரில் உள்ள திடப்பொருள்கள் கண்டிப்பாக நீக்கப்பட வேண்டும் மேலும் நயமான துகள்களில் இருந்து மென்படலங்களில் கறைபடிவதிலிருந்து நீர் சிகிச்சை செய்யப்பட வேண்டும் அல்லது உயிரிய வளர்ச்சி மற்றும் அதிக அழுத்த எக்கிக் கூறுகளில் இருந்து ஏற்படும் சேதத்தின் இடர்களைக் குறைக்க திடப்பொருள்கள் நீக்கப்படவேண்டும்.
- கார்ட்ரிஜ் வடிகட்டுதல் - பொதுவாக கம்பிச் சுருள் பாலிபுரோப்பிலேன் வடிகட்டிகள் 1 - 5 நுண்ணளவு துகள்களை நீக்குகிறது.
- அளவிடப்பட்ட ஆக்சிகரண உயிர்க்கொல்லியான குளோரின் பாக்டீரியாவை கொல்வதைத் தொடர்ந்து பைசல்ஃபைட் அளவானது மிகவும் மெல்லிய மென்படலக் கலவையை அழிக்கக் கூடிய குளோரினை செயலிழக்கச் செய்கிறது. அவைகள் பயோஃபெளலிங் மட்டுப்படுத்திகளும் ஆகும். இவை பாக்டீரியாவைக் அழிக்காமல் மென்படல மேற்பரப்பில் அவை வளர்வதை எளிதாகத் தடுக்கிறது.
- முன்வடிகட்டுதல் pH ஐ சரி செய்தல்: pH ஆக இருந்தால் அவை நிராகரிக்கப்பட்ட நிலத்தடி நீரை செறிவிக்கும் போது ஊட்டு நீரின் கடினத் தன்மை மற்றும் காரத்தன்மை அளவுப் போக்கின் முடிவு செய்கிறது, கரையத்தக்க கார்பானிக் அமிலத்தின் படிவத்தில் இருந்து கார்பனேட்டை பராமரிப்பதற்கு அமிலத்தின் மிடறளவு குறிக்கப்பட்டுள்ளது.  
:CO<sub>3</sub><sup>-2</sup> + H<sub>3</sub>O<sup>+</sup> = HCO<sub>3</sub><sup>-</sup> + H<sub>2</sub>O
::HCO<sub>3</sub><sup>-</sup> + H<sub>3</sub>O<sup>+</sup> = H<sub>2</sub>CO<sub>3</sub> + H<sub>2</sub>O  
- கார்போனிக் அமிலம் கால்சியத்துடன் ஒருங்கிணைந்து கால்சியம் கார்போனைட் அளவுப் படிமத்தை உருவாக்குவதில்லை. கால்சியம் கார்போனேட் அளவுப் போக்கு லாங்கிலியர் தெவிட்டு நிலை உள்ளடக்கத்தை பயன்படுத்தி மதிப்பீடு செய்யப்படுகிறது. கார்பனோட் அளவுகளை கட்டுபடுத்துவதற்காக மிகவும் அதிகமான சல்புயூரிக் அமிலத்தை சேர்க்கும் போது RO மென்படலத்தின் கால்சியம் சல்பேட், பரியம் சல்பேட் அல்லது ஸ்டுரோன் சல்பேட் அளவு உருவாகக் காரணமாக இருக்கலாம்.
- ஆண்டிஸ்கேலன்ஸ் முன்வடிகட்டுதல்: அளவு மட்டுப்படுத்திகள் (அண்டிஸ்கேலண்ட்ஸ் என்றும் அறியப்படுகிறது) அமிலத்தை ஒப்பிடுகையில் அனைத்து அளவுகளும் உருவாவதைத் தடுக்கும் போது கால்சியம் கார்போனைட் மற்றும் கால்சியம் பாஸ்பேட் அளவுகள் உருவாவதை மட்டுமே தடுக்க முடிகிறது. கூடுதலாக கார்போனைட் மற்றும் பாஸ்பேட் அளவுகள், ஆண்டிஸ்கேலன்ஸ் இன்கிபிட் சல்பேட் மற்றும் புளூரைட் அளவுகள் உள்வளர்ச்சியைத் தடுக்கும் போது, பரவுகை கூழ்மங்கள் மற்றும் மெட்டல் ஒட்சைட்டுகள் மற்றும் சிலிக்கா படிம உருவாக்குதலைத் தடுக்கும் போதும் விசேஷ பொருள்கள் மிச்சமாகின்றன.
# எதிர்திசை சவ்வூடுபரவல்

## வரலாறு

### அதிக அழுத்த எக்கி

**எக்கி** யானது மென்படலத்தின் வழியாக தேவையான அழுத்தத்தை அளிக்கிறது, மென்படலமும் உப்பின் வீரியத்தை இதன் மூலம் நீக்குகிறது. பொதுவாக உப்புத்தன்மையுடைய நீரின் அளவின் அழுத்தம் 225 இல் இருந்து 375 psi ஆக உள்ளது(15.5 இல் இருந்து 26 bar வரை அல்லது 1.6 இல் இருந்து 2.6 MPa வரை). கடல் நீருக்கு அவை 800 இல் இருந்து 1,180 psi வரை அளவைக் குறைக்கிறது (55 இல் இருந்து 81.5 பார் அல்லது 6 இல் இருந்து 8 MPa வரை).
# எதிர்திசை சவ்வூடுபரவல்

## வரலாறு

### மென்படலத் தொகுப்பு

மென்படலத் தொகுப்பானது அழுத்தக் கலனை கொண்ட மென்படலத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது ஊட்டு நீரை இதற்கு எதிராக அழுத்துவதற்கு அனுமதிக்கிறது. மென்படலமானது அதற்கு எதிரான எந்த ஒரு அழுத்தத்தையும் தாங்கக் கூடிய வகையில் கண்டிப்பாக எதிர்த்து நிற்க வேண்டும். RO மென்படலங்கள் பல்வேறு உள்கட்டமைப்புகளைக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இதன் பொதுவாக இரண்டு முக்கிய உள்கட்டமைப்புகளாக **சுருள் புண்** மற்றும் **உள்ளீடற்ற இழை** போன்றவற்றைக் கொண்டுள்ளது.
# எதிர்திசை சவ்வூடுபரவல்

## வரலாறு

### ரீமினரலெசேசன் மற்றும் pH ஐ சரிபார்த்தல்

உப்பு அகற்றப்படாத நீர் மிகவும் அரிக்கும் தன்மையை கொண்டதாகும் மேலும் இது நீரோட்டத்தின் கீழ்நிலை குழாய் இணைப்புகளை காப்பதற்காக "நிலைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது". மேலும் திண்காறை அல்லது சிமெண்ட் பூசப்பட்ட மேற்பரப்பில் அரிப்பைத் தடுக்க கூடுதலாக எலுமிச்சை அல்லது எரிகாரம் போன்றவை இருப்புகளில் கூடுதலாக சேர்க்கப்படுகிறது. நகரக்கூடிய நீரானது விவரக்கூற்றுகளை அடைய எலுமிச்சைப் பொருள் pH ஐ 6.8 இல் இருந்து 8.1க்கு ஒழுங்குப்படி சரிசெய்ய பயன்படுத்தப்படுகிறது, முதன்மையாக விளைவுகளில் நுண்ணுயிர் நீக்கம் மற்றும் அரித்தலைக் கட்டுப்படுத்த பயன்படுகிறது.
# எதிர்திசை சவ்வூடுபரவல்

## வரலாறு

### நுண்ணுயிர் நீக்கம்

பின் செயலாக்கமானது நீரை நிலைப்படுத்தவும் அதை விநியோகிப்பதற்கு தயார்படுத்தவும் பயன்படுகிறது. உப்புநீக்க செயல்பாடுகள் நோய் விளைவிக்கும் உயிரினங்களை மிகவும் பயனுள்ள வகையில் தடை செய்கிறது, எனினும் நுண்ணுயிர் நீக்கமானது "பாதுகாப்பான" நீரை வழங்குவதை உறுதிபடுத்தப் பயன்படுகிறது. நுண்ணுயிர் நீக்கம் (கிருமி நாசினி அல்லது நுண்ணுயிர்க்கொல்லல் என சில நேரங்களில் அழைக்கப்படுகிறது) எந்த ஒரு பேக்டீரியா ஓரணு உயிரி மற்றும் உப்புநீக்க செயல்பாடின் மாற்றுவழியில் உற்பத்தி செய்த நீரில் கலக்கும் வைரஸ் போன்றவற்றை அளிக்கும் வேலையைச் செய்கிறது. குளோரினேற்றம் அல்லது குளோரிமினேசனை (குளோரின் மற்றும் அம்மோனியா) UV விளக்குகளை நேரடியாக பொருள்களில் பயன்படுதும் போது புறஊதாக்கதிரின் மூலம் நுண்ணியிர் நீக்கம் நடைபெறலாம். பல நாடுகளில் வழங்கப்படும் நீரின் மூலம் அமைப்பில் மாசு கலந்து நோய்த் தொற்றுவதில் இருந்து காப்பதற்கு குளோரினேற்றம் அல்லது குளோரிமினேசனை ஏதாவது ஒன்று "தேங்கிய" நுண்ணுயிர் நீக்க முகவர்களை நீர் வழங்கும் அமைப்பில் வழங்குகிறது.
# எதிர்திசை சவ்வூடுபரவல்

## குறைபாடுகள்

வீட்டு உபயோக தலைகீழ் சவ்வூடுபரவல் அலகுகள் அதன் குறைந்த பின் அழுத்தத்தால் அதிகமான நீரை பயன்படுத்துகிறது. இதன் முடிவாக அமைப்பில் நீர் நுழையும் போது 5 இல் இருந்து 15 சதவீதம் மட்டுமே அவைத் திரும்பப் பெறுகிறது. எஞ்சியவை கழிவு நீராக வெளியேற்றப்படுகிறது. ஏனெனில் கழிவு நீரானது நீக்கப்பட்ட மாசுக்களைத் தன்னுள் கொண்டுள்ளது, வீட்டு உபயோக அமைப்புகளில் இந்த நீரை திரும்பப் பெறும் வகைகள் நடைமுறைக்கு ஒத்துவராது. கழிவு நீர் பொதுவாக வீட்டு வடிகால்களில் கொண்டு சேர்க்கப்படும் மேலும் இது வீட்டு உபயோக செப்டிக் அமைப்பிலும் இதன் பளுவை அதிகரிக்கிறது. ஒரு RO அலகு ஒரு நாளைக்கு 5 கேலன்கள் சுத்தப்படுத்தப்பட்ட நீரை வழங்குகிறது, மேலும் ஒரு நாளைக்கு 40 இல் இருந்து 90 கேலன்கள் கழிவு நீரை செப்டிக் அமைப்பினுள் கொண்டு சேர்க்கிறது.  
பெரிய அளவு தொழிலகங்கள்/நாகராட்சி அமைப்புகளில் உற்பத்தியின் பயன்திறன் 48% நெருங்குகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் RO வடிகட்டுதலுக்குத் தேவையான அதிக அழுத்தத்தை உருவாக்க முடியும்.
# எதிர்திசை சவ்வூடுபரவல்

## புதிய மேம்பாடுகள்

அதிகமான கறைபடிந்த நீருடன் மற்றவைகளை முன்வடிகட்டுதலின் போது அதிக-நுண்ணியத் துளை மென்படலத்திற்கு குறைந்த் நீரழுத்த சக்தி தேவைப்படுகிறது, இவை மதிப்பிடப்பட்டு 1970களில் இருந்து சிலநேரங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எனினும், இரண்டு மென்படலங்களில் வழியாக நீர் கடந்து செல்கிறது என்பதும் அடிக்கடி மீண்டும் அழுத்ததுக்கு உட்படுகிறது என்பதும் புலனாகிறது, அமைப்பிற்கு அதிகமான சக்தி உள்ளீடு தேவைப்பட்டால் அதன் விலையும் அதிகமாகிறது.  
விலைமதிப்புள்ள அயனி நீக்கம் அடைந்த பொருள்களைத் திரும்பபெறுவதை முன்னேற்றுவதை விடவும் அல்லது வெளியேற்றவும் அல்லது அகற்றவும் தேவைப்படும் செறிவூட்டும் கனஅளவைக் குறைப்பதையும் விட அண்மையில் பிற மேம்பாடு வேலையில் மின்முறை சவ்வூடு பிரித்தலுடன் RO வைத் தொகுக்க முயற்சிக்கப்படுகிறது.
# வேற்றுமை (தமிழ் இலக்கணம்)

பெயர்ச்சொற்கள் உருபு ஏற்று வேறுபட்ட பொருளைத் தருவது **வேற்றுமை வாக்கியங்கள் 10** எனப்படும்.
# வேற்றுமை (தமிழ் இலக்கணம்)

## வேற்றுமை - பெயர்கள்

வேற்றுமைகள் அவ்வுருபுகளால் பெயர் பெறுகின்றன.  
அவை,  
1. எழுவாய் வேற்றுமை (முதல் வேற்றுமை)
1. 'ஐ' வேற்றுமை -(இரண்டாம் வேற்றுமை)
1. 'ஆல்' வேற்றுமை -(மூன்றாம் வேற்றுமை)
1. 'கு' வேற்றுமை -(நான்காம் வேற்றுமை)
1. 'இன்''வேற்றுமை -( ஐந்தாம் வேற்றுமை)
1. 'அது''வேற்றுமை -( ஆறாம் வேற்றுமை)
1. 'கண்''வேற்றுமை -( ஏழாம் வேற்றுமை)
1. 'விளி''வேற்றுமை -(எட்டாம் வேற்றுமை)
எனப்பெயர் பெறும்.  
எழுவாய் வேற்றுமை பெயர் மாத்திரையாய் தோன்றி நிற்கும். அவ்வெழுவாய் (பெயர்) 'ஐ' முதலிய ஆறு வேற்றுமைகளுக்குரிய உருபுகளையும் ஏற்று நிற்கும்.
# வேற்றுமை (தமிழ் இலக்கணம்)

## வகைப்பாடு

தமிழில் எட்டு வேற்றுமைகள் உள்ளதாக வகைப்பாடு ஒன்று உண்டு.  
"ஏற்கும் எவ்வகைப் பெயர்க்கும் ஈறாய்ப் பொருள்
வேற்றுமை செய்வன எட்டே வேற்றுமை"
- நன்னூல் - 291
அவை பின் வருவன:
# வேற்றுமை (தமிழ் இலக்கணம்)

## வகைப்பாடு

### முதலாம் வேற்றுமை/எழுவாய் வேற்றுமை

"பெயர்ச் சொல் எந்த மாற்றமும் அடையாமல் நிற்கும்பொழுது எழுவாய் எனப்படும்." எந்த உருபும் சேராமல் இவ்வாறு எழுவாயாய் அமையும் பெயர்ச் சொல் எழுவாய் வேற்றுமை எனப்படும்.  
: எ.கா: **கண்ணகி** வழக்கை உரைத்தாள்.
# வேற்றுமை (தமிழ் இலக்கணம்)

## வகைப்பாடு

### இரண்டாம் வேற்றுமை/செயப்படுபொருள் வேற்றுமை

பெயர்ச் சொல் ஐ என்ற உருபால் உருபேற்றி அமையும் போது அஃது இரண்டாம் வேற்றுமை எனப்படும். "யாரை அல்லது எதை என்னும் கேள்விக்கு விடையாக அமைவதுதான் செயற்படுபொருள். இரண்டாம் வேற்றுமை செயற்படுபொருளை உணர்த்துவதால், இதைச் செயப்படுபொருள் வேற்றுமை என்றும் சொல்கிறோம்."  
: எ.கா: கண்ணன் **நீதியை** உரைத்தான்.
# வேற்றுமை (தமிழ் இலக்கணம்)

## வகைப்பாடு

### மூன்றாம் வேற்றுமை (கருவி/துணை வேற்றுமை)

ஆல், ஆன். ஒடு, ஓடு, உடன், கொண்டு ஆகிய உருபுகள் மூன்றாம் வேற்றுமை உருபுகள்.  
: எ.கா: **கண்ணால்** காண்பதும் பொய், *காதால்* கேட்பதும் பொய். **வள்ளியோடு** போ.  
அகர முதல எழுத்தெல்லாம் ஆதி பகவன் முதற்றே உலகு.
கற்ற கசடற கற்றவை கற்றபின் நிற்க அதற்குத் தக
இன்னா செய்தாரை ஒறுத்தல் அவர் நாண நன்னயம் செய்துவிடல்
# வேற்றுமை (தமிழ் இலக்கணம்)

## வகைப்பாடு

### ஐந்தாம் வேற்றுமை

- ஐந்தாம் வேற்றுமை - உருபு - இல், இன்
- கல்லடியில் தப்பி விடலாம் கண்ணடியில் தப்ப முடியாது
காதலியின் கண்கள் மிக அழகானது  
கண்ணின் கடை பார்வை கன்னியர் காட்டி விட்டால் மண்ணில் குமரருக்கு மாமலையும் ஓர்கடுகாம்
# வேற்றுமை (தமிழ் இலக்கணம்)

## வகைப்பாடு

### ஆறாம் வேற்றுமை

- ஆறாம் வேற்றுமை - உருபு - அது ஆது, அ
- வாழையது வாடியது வானம் அது பொய்த்தது
- பூவாது காய்ப்பது பலா மரம்
- மணந்த பெண் அழகானவள்
# வேற்றுமை (தமிழ் இலக்கணம்)

## வகைப்பாடு

### ஏழாம் வேற்றுமை

- ஏழாம் வேற்றுமை- உருபு - இல், கண், இடம்
# வேற்றுமை (தமிழ் இலக்கணம்)

## வகைப்பாடு

### எட்டாம் வேற்றுமை

- எட்டாம் வேற்றுமை - உருபு - விளிப் பொருளில் வரும்
# வேற்றுமை (தமிழ் இலக்கணம்)

## வேற்றுமை உருபுகள்

பெயர்ப் பொருளை வேற்றுமைப்படுத்தும் அல்லது பெயரில் பொருள் திரிபினை உணர்த்தும் வடிவமே "வேற்றுமை உருபு" என வழங்கப்படும். இவ்வேற்றுமை உருபுகள் அசையாகவும் சொல்லாகவும் வரும். அசையால் வருவன "அசையுருபு" என்றும் சொல்லால் வருவன "சொல்லுருபு" என்றும் கூறப்படுகின்றன.  
என்பது வேற்றுமை உருபுகள் பற்றிய நூற்பாவகும்.
# வேற்றுமை (தமிழ் இலக்கணம்)

## வேற்றுமை உருபுகளை ஏற்காத பெயர்கள்

**'நீர்**' என்ற முன்னிலைப்பெயர் **'நும்**' எனத் திரிந்தும் , **'யான்**' என்ற தன்மை ஒருமைப் பெயர் **'என்**' எனத்திரிந்தும் வேற்றுமை உருபுகளை ஏற்கும்.  
சான்று:
- நீர்+ஐ= நும்+ ஐ= நும்மை. நுமக்கு, நும்மால், நும்மின்,நுமது போன்று.
- யான்+ஐ=என்+ஐ=என்னை, எனக்கு, என்னால், என்னின், எனது போன்று  
**'நீயிர்**', **'நீவீர்**', எனும் முன்னிலைப் பெயர்களும்; **'நான்**' எனும் தன்மைப் பெயரும் வேற்றுமை உருபுகளை ஏற்கா.
# வேற்றுமை (தமிழ் இலக்கணம்)

## வகைப்பாட்டு முரண்

வகைப்பாடு தமிழில் ஒழுங்கான ஒரு நெறிமுறையைப் பின்பற்றியுள்ளது.  
எனினும் முரண்பட்டிருப்பதாகச் சிலர் கருதுகின்றனர். இது மொழிவழக்கை ஆராயாமல், இலக்கண நூல்களை ஆராய்ந்து கண்ட முடிபு.  
மேலே குறிப்பிட்டுள்ள எட்டு வேற்றுமைகள் சமக்கிருத இலக்கணத்தை ஒட்டி தமிழ் இலக்கணத்தை மாற்றியமைத்ததால் வந்துள்ள செயற்கையான அமைப்பு என்று அண்மைய இலக்கணவியலாளர்கள் கருதுகின்றனர். தமிழ் மொழி இயல்பை ஒட்டியும் இலக்கண மரபின் படியும் வேற்றுமை உருபுகள் ஒவ்வொன்றையுமோ அவற்றின் தொகுதிகளையோ தனித்தனி வேற்றுமையாகக் கொள்ள வேண்டும் என்பது அவர்கள் கருத்து.
# இடைமணமியமாக்கப்பட்டக் கொழுப்பு

**இடைமணமியமாக்கப்பட்டக் கொழுப்பு** (Interesterified fat) என்பவை ஒரு டிரைகிளிசரைடு மூலக்கூறிலிருந்து மற்றொரு மூலக்கூறுக்கு மாற்றப்பட்ட கொழுப்பு அமிலங்களைக் கொண்ட ஒருவகை எண்ணெய்களாகும். இடைமணமியமாக்கப்படும் வினையானது கொழுப்பு அமிலங்களை மாற்றுவதில்லை. பொதுவாக, உருகுநிலையை மாற்றுவதற்கும், கொழுப்பு அழுகலைத் தாமதப்படுத்துவதற்கும், பொரித்தலுக்கு மிகவும் ஏற்ற எண்ணெயை உருவாக்குவதற்கும், நிறைவுற்ற கொழுப்பு அமிலங்களைக் கொண்ட நல்ல சுவையான மார்கரின் தயாரிப்பதற்கும், இந்த இடைமணமியமாக்கப்படும் வினையானது உதவுகின்றது. மாறுபக்க கொழுப்புகளை உருவாக்கும் பகுதியாக ஐட்ரசனேற்றப்பட்ட எண்ணெய்களைப் போலன்றி, உணவுத் தொழிலகங்களில் உபயோகப்படுத்தப்படும் இடைமணமியமாக்கப்பட்டக் கொழுப்புகளை, எளிமை மற்றும் பொருளாதாரக் காரணங்களுக்காக, ஐட்ரசனேற்றப்பட்ட கொழுப்புகளிலிருந்துப் பெற முடியும்.
# மென்பொருள் வழு

**மென்பொருள் வழு** (Software bug) என்பது மென்பொருள் நிரலில் ஏற்படும் பிழைகளைக் குறிக்கும். இப்பிழையை கணினி நிரலில் ஏற்பட்ட தவறு, குறைபாடு என்றும் சொல்வார்கள். இப்பிழை (வழு) காரணமாக கணினி கட்டகம் (system) எதிர்பாராத விளைவுகளைக் கொடுக்கும். பெரும்பாலான வழுக்கள் கணினி வடிவமைப்பிலோ அல்லது மூலநிரலிலோ மனிதர்கள் செய்யும் தவறுகளால் ஏற்படுபவை. ஒரு நிரலில் ஏராளமான வழுக்கள் இருக்கலாம் அதனால் நிரலின் (மென்பொருளின்) செயல்பாடு கடுமையாக பாதிக்கப்படலாம். இவ்வகையான நிரல்கள் வழு நிறைந்தவை (buggy) என அழைக்கப்படுகின்றன.  
வழுக்கள் பல்வேறு தவறான பின்விளைவுகளை ஏற்படு்த்தக்கூடும், அதனால் மென்பொருளை பயன்படுத்தும் பயனர் பல்வேறு குறைபாடுகளை சந்திக்க நேரலாம். சில வழுக்கள் மென்பொருளின் செயல்பாட்டை மட்டும் பாதிக்கும், சில வெகு காலத்திற்கு கண்டுபிடிக்கப்படாமலேயே இருக்கும். சில கடுமையான வழுக்கள் மென்பொருளை வேலை செய்யாமல் தடுக்கும் அல்லது தீயநோக்குடைய பயனர்கள் கணினியின் அணுகுக் கட்டுப்பாட்டை மீறி அனுமதிபெறாத சிறப்புரிமை பெற வழி ஏற்படுத்தும். இத்தகைய செயல்பாட்டை நச்சுநிரல்கள் அனுகூலமாகப் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம்.
# மென்பொருள் வழு

## சொற் பிறப்பியல்

1843ல் அகுசுட்டா அடா பைரான் என்பவர் சார்லசு பாப்பேஜ் என்பவரின் பகுப்பாய்வு பொறிக்கு நிரல் அட்டைகளை உருவாக்கும் போது மென்பொருள் தவறுகளை கொண்டிருக்கும் என்ற கருத்தாக்கத்தை தெரிவித்தார். அகுசுட்டா அடா பைரான் உலகின் முதல் கணினி நிரலாளர் என்று கருதப்படுகிறார்.  
வழு என்பது ஆங்கிலத்தில் பக் (bug) என அழைக்கப்படுகிறது. கணினி மற்றும் கணினி மென்பொருள் உருவாவதற்கு முன்பிருந்தே பொறியியல் சமூகம் விளக்க முடியாத தவறுகளை (வழுக்களை) குறிக்க பக் என்ற சொல்லை பயன்படுத்தியது. இயந்திர பொறியியலில் பிழையாய் செயல்படும் வன்பொருட்களை குறிக்கவே முதலில் இச்சொல் பயன்படுத்தப்பட்டது. 1878ல் தாமசு ஆல்வா எடிசன் தன் கூட்டாளிகளுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் இச்சொல்லை பயன்படுத்தினார்.  
பேஃவ்வல் என்பது இயந்திரத்தில் விளையாடப்பட்ட முதல் பின்பால் ஆட்டம் ஆகும். பேஃவ்வல் ஆட்டம் வழுக்கள் அற்றது என 1931ல் விளம்பரப்படுத்தப்பட்டது . இரண்டாம் உலகப்போரின் போது இராணுவ பொருட்களில் ஏதாவது சிக்கல் ஏற்பட்டால் அது வழு (பக்) எனக் குறிக்கப்பட்டது .
# மென்பொருள் வழு

## வழு ஏற்படாமல் தடுக்கும் முறை

கணினித்துறையானது நிரலாளர்கள் அறியாமல் வழுக்களை தங்கள் நிரல்களில் எழுதுவதை தடுப்பதற்காக பல்வேறு முயற்சிகளை மேற்கொண்டுள்ளது.
# மென்பொருள் வழு

## வழு ஏற்படாமல் தடுக்கும் முறை

### நிரலாக்க பாணி

நிரலாளர்கள் செய்யக்கூடிய தட்டச்சுப்பிழைகளை கணினித்தொகுப்பி(ஆங்கிலம்:Compiler) கண்டுபிடித்தாலும் வழுக்கள் நிரலாளர்கள் ஏரணத்தில்(ஆங்கிலம்:Logic) செய்தபிழைகளால் உண்டாகலாம். இவை கணினித்தொகுப்பியால் கண்டுபிடிக்கப்படாமல் போகும். இதைத் தடுக்க பல்வேறு புதிய வடிவமைப்புகளை நிரலாக்க பாணியிலும் தற்காப்பு நிரலாக்கத்திலும் உருவாக்கியுள்ளார்கள். இவை நிரல்களில் குறைந்த வழுக்கள் அல்லது வழுக்களை எளிதாக கண்டறிய உதவுகிறது. சில நிரலாக்க மொழிகளில் தட்டச்சுப்பிழைகள் குறிப்பாக குறியீடுகள் அல்லது கணித செயலிகள் (ஆங்கிலம்:Mathematical Operators) ஏரண பிழைகளை உருவாக்கும். இந்தவகை தட்டச்சுப்பிழைகளை கணினித்தொகுப்பி வேறு பொருள் கொண்டு ஏற்றுக்கொண்டாலும் அவை நிரலாளர்கள் நினைத்த பொருள் அல்லாதவையாதலால் வழுக்கள் உண்டாகும்.
# மென்பொருள் வழு

## வழு ஏற்படாமல் தடுக்கும் முறை

### நிரலாக்க உத்தி

எழுதப்பட்ட நிரலை கணினியில் ஒட விட்டு பார்க்கும் போது அதில் வழுக்கள் இருந்தால் ஒழுங்கற்ற தன்மையுடன் நிறைய அக தரவுகளை (internal data) உருவாக்கும். அதனால் நிரல்கள் அக தரவுகளை சரிபார்க்கும் வகையில் எழுதப்படுகின்றன. அக தரவுகளில் ஒழுங்கற்ற தன்மையை சந்தித்தால் உடனடியாக அந்த நிரல் ஓட்டம் நின்றுவிடும், நிரலாளர்கள் வழுவை கண்டு சரி செய்து விடுவார்கள்.
# மென்பொருள் வழு

## வழு ஏற்படாமல் தடுக்கும் முறை

### நிரலாக்க ஒழுங்குமுறை

பல திட்டங்கள் நிரலாளர்களின் செயல்திறனை மேலாண்மை விதத்தில் உள்ளன. இதனால் சில வழுக்களே நிரல்களில் உண்டாகும், இவை மென்பொருள் பொறியியலின் கீழ் வரும்.
# மென்பொருள் வழு

## வழு ஏற்படாமல் தடுக்கும் முறை

### நிரல்மொழி உதவி

நிரலாக்கமொழிகள் நிரலாளர்கள் வழுக்கள் உண்டாக்குவதை தடுக்க பெயர் இடும் முறை, நிரல் கூறு போன்ற பல்வேறு சிறப்பியல்புகளை கொண்டுள்ளன. தவறாக எழுதும் சில நிரல் தொடர்களின் தொடர்நிரலிகள்(syntax) சரியாக இருந்தாலும் அந்த தவறுகள் நிரலாளர்கள் பயன்படுத்தும் சில வகையான தடை சோதனைகளில் சிக்கிவிடும்.
# மென்பொருள் வழு

## வழு ஏற்படாமல் தடுக்கும் முறை

### நிரற்றொடர் பகுப்பாய்வு

நிரற்றொடர் பகுப்பாய்வு கருவிகள் நிரலாளர்கள் தங்கள் நிரலை கணினித்தொகுப்பி அல்லாமல் வேறு வகையிலும் சோதித்து பார்க்க உதவுகிறது. பொதுவாக நிரலாளர்கள் தங்கள் நிரல்களில் விவரக்கூற்று(specification) அடிப்படையில் உள்ள வலுக்களை கண்டறிந்தாலும் அவை எளிதில் தீர்க்க முடியாதவை. இக்கருவிகள் நிரல் எழுதுவோராலேயே பெரும்பாலான தவறுகள்\வழுக்கள் ஒரே மாதிரி ஏற்படுகின்றன என்பதனை அடிப்படையாக கொண்டு தயாரிக்கப்படுபவை.
# மென்பொருள் வழு

## வழுநீக்கல்

கணினி நிரலில் உள்ள வழுக்களை கண்டறிவதும் தீர்ப்பதுமே (வழுநீக்கல்) நிரல் எழுதுவதை விட அதிக நேரம் ஆகும் செயலாகும். சிக்கலான நிரல்கள் எழுதும் போது வழுக்கள் ஏற்படுவது தவிர்க்கமுடியாதது, சிக்கலான நிரலின் சில வழுக்களை சரி செய்வதும் கடினமான செயலாகும். மூலநிரலில் உள்ள வழுக்களை கண்டறிவது சற்று அரிதான செயலாகும், கண்டறிந்தபின் அதை சரிசெய்வது ஒப்பீட்டளவில் கண்டறிவதை விட எளியதாகும். வழுநீக்கி என்ற மென்பொருள் வழுநீக்கலுக்கு உதவுகிறது, இது நிரலின் ஒவ்வொரு வரியாக செயல்பட்டு வழுக்களை கண்டறிய உதவும். குறி கோப்புகளில்(log file) உள்ள தகவல்களை கொண்டும் வழு எங்கு ஏற்படுகிறது என அறியலாம். வழுநீக்கிகளை பயன்படுத்தினாலும் வழுக்களை கண்டறிவது எளிய செயல் அல்ல. ஏனெனில் நிரலின் ஒரு பகுப்பில்(section) உள்ள வழுவானது இப்பகுப்புக்கு தொடர்பே இல்லாத மற்றொரு பகுப்பு செயல்படுவதை பாதிக்கும். இவ்வகையான வழுக்கள் கண்டுபிடிப்பதற்கு கடினமானவை.
# மென்பொருள் வழு

## வழு மேலாண்மை

மென்பொருளானது சில வழுக்களுடன் பொதுப்பயன்பாட்டுக்கு வெளியிடப்படுவது வழக்கமானதே. இவை மென்பொருளின் முதன்மை செயல்பாட்டை பாதிக்காவண்ணம் உள்ள வழுக்கள். மோசமான, உடனடி தீர்வு தேவைப்படும் வழுக்களுடன் மென்பொருள் வெளிவராது. மென்பொருளானது பல்வேறு வகையான வழுக்களை கொண்டிருக்கலாம் அவை மென்பொருள் சோதனையின் போது கண்டுபிடிக்கபடாமல் இருக்கும். இவ்வகையான வழுக்கள் பயனர்களுக்கு தொந்தரவு தராதவை. பயனர்கள் சில வழுக்களை விரும்பாவிட்டால் உடனடியாக புதிய பதிப்பு அந்த வழுக்கள் இல்லாமல் வெளியிடப்படுவதும் வழக்கம். மேலும் மென்பொருளின் முதன்மை பயன்பாட்டுக்கு சிக்கல் விளைவிக்காத மென்பொருள் சோதனையின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வழுக்கள் நிரலாளர்களுக்கு தெரியும். அதில் பெரும்பாலானவற்றை அடுத்த பதிப்பின் போது சரிசெய்துவிடுவார்கள். மென்பொருளை வெளியிடும் போதே பதிப்பு குறிப்பு ஒன்றையும் வெளியிடுவார்கள், இதில் எந்த வழுக்கள் உள்ளன என்றும், அதற்கு மாற்றுவழி இருந்தால் அதையும் குறிப்பிடுவார்கள்.  
வழுக்களை சரிசெய்யாமல் இருப்பதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன.
- நிரலாளர்களுக்கு போதிய நேரமின்மை
- நெருக்கடி இல்லாத வழுக்களை சரிசெய்வது பொருளாதார அளவில் பயன்னற்றதாக இருக்கலாம்.
- வழுவானது வெளியிடப்படாத புதிய பதிப்பில் சரிசெய்யப்படலாம்
- வழுவை சரிசெய்தால் அது புதிய வழுக்களை உருவாக்கலாம்.
- அது வழுவாக இல்லாமல் இருக்கலாம். பயனருக்கு ஏற்பட்ட புரிதலில் காரணமாக அந்த வழு பதியப்பட்டிருக்கலாம்.
- வழுவை சரிசெய்ய நிரலில் மாற்றம் செய்வது பெரியளவிலோ அல்லது வெளியீட்டை காலந்தாழ்த்துவதாகவோ இருக்கலாம்.
# தமிழ்ப் பருவப்பெயர்கள்

தமிழ்மொழிக்குள்ள பல சிறப்புகளில் சொற்சிறப்பும் ஒன்று. தமிழ்மொழியிலுள்ள பருவப்பெயர்கள் இதற்கு எடுத்துக்காட்டாகும். இச்சொற்களின் சிறப்பு, உருவத்தையும் பருவத்தையும் காட்டி நிற்பதாகும்.
# தமிழ்ப் பருவப்பெயர்கள்

## ஆண்களின் பருவப்பெயர்கள்

1. 1 - 12 வயது ஆண் - பாலகன்
1. 12 - 24 வயது ஆண் - விடலை.
1. 24 - 36 வயது ஆண் - காளை.
1. 36 - 48 வயது ஆண் - மீளி.
1. 48 - 60 வயது ஆண் - மறவோன்.
1. 60 - 72 ஆண் - திறவோன்.
1. 72 வயதுக்கு மேல் ஆண் - முதுமகன்.
# தமிழ்ப் பருவப்பெயர்கள்

## ஆண்களின் பருவப்பெயர்கள்

### மற்றொரு பட்டியல்

1. பிள்ளை - குழந்தைப்பருவம்
1. சிறுவன் - பாலப்பருவம்
1. பையன் - பள்ளிப்பருவம்
1. காளை - காதற்பருவம்
1. தலைவன் - குடும்பப்பருவம்
1. முதியோன் - தளர்ச்சிப்பருவம்
1. கிழவன் - மூப்புப்பருவம்
# தமிழ்ப் பருவப்பெயர்கள்

## பெண்களின் பருவப்பெயர்கள்

உலா வரும் தலைவனைப் பார்த்து காம வயப்பட்டு ஏழு வகையான பருவப் பெணகள் மயங்குவதாக உலா நூல் பாடல்கள் அமைவது மரபு. பெண் பருவம்
| வரிசை | பருவம் | அகவை | விளக்கம் |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | பேதை | 5 - 7 | உலகியலை அறியாத இளம்பருவம் |  |
| 2 | பெதும்பை | 8 - 11 | உலகியலை ஒருவாறு உணர்ந்தும் உணராமலும் இருக்கும் பருவம் |  |
| 3 | மங்கை | 12 - 13 | காம நுகர்ச்சிக்கு ஏற்புடைய பருவம் |  |
| 4 | மடந்தை | 14 - 19 | காம நுகர்ச்சியில் பயின்ற பருவம் |  |
| 5 | அரிவை | 20 - 25 | காம நுகர்ச்சியில் முதிர்ந்த பருவம் |  |
| 6 | தெரிவை | 26 - 31 | மகப்பேறு பெற்றிருக்கும் நிலையில் இருக்கும் பருவம் |  |
| 7 | பேரிளம்பெண் | 32 - 40 | காம துகர்ச்சி தளரும் நிலையில் உள்ள பருவம் | } |
# தமிழ்ப் பருவப்பெயர்கள்

## பூவின் பருவங்கள்

1. அரும்பு - அரும்பும்நிலை
1. மொட்டு -மொக்குவிடும்நிலை
1. முகை -முகிழ்க்கும் நிலை
1. மலர் -பூநிலை
1. அலர் -மலர்ந்த நிலை
1. வீ -வாடும்நிலை
1. செம்மல் -இறுதிநிலை
# தமிழ்ப் பருவப்பெயர்கள்

## இலைகளின் பருவப்பெயர்கள்

1. கொழுந்து -குழந்தைப்பருவம்
1. தளிர் -இளமைப்பருவம்
1. இலை -காதற்பருவம்
1. பழுப்பு -முதுமைப்பருவம்
1. சருகு -இறுதிப்பருவம்
# சன் மியூசிக்கு

**சன் மியூசிக்கு** என்பது சன் குழுமத்தின் துணை நிறுவனமான சன் டிவி நெட்வொர்க்கிற்கு சொந்தமான தமிழ் மொழி இசை கட்டணத் தொலைக்காட்சி சேவை ஆகும். இந்த அலைவரிசை செப்டம்பர் 5, 2004 ஆம் ஆண்டு முதல் சென்னையை தலைமையகமாகக் கொண்டு உலகளவில் இயங்கி வருகின்றது. சன் மியூசிக் தொலைக்காட்சி தனது உயர் வரையறு தொலைக்காட்சியை டிசம்பர் 11, 2011 ஆம் ஆண்டு முதல் ஒளிபரப்ப தொடங்கியது.
# சன் மியூசிக்கு

## நிகழ்ச்சிகள்

இந்த தொலைக்காட்சியில் காதலுக்கு மரியாதை, பிறந்தநாள் வாழ்த்து, உங்களுடன் சன் மியூசிக், மசாலா மெயில், ட்ரிங் ட்ரிங், அன்பே அன்பே, நீங்களும் நாங்களும், காலைத் தென்றல், வாழ்த்தலாம் வாங்க, பாட்டு புதுசு, சூப்பர் ஹிட்ஸ், தேன் மழை, ஹாய் குட்டீஸ், சிரி சிரி, நினைத்தாலே இனிக்கும், டிராபிக் ஜாம், லேடிஸ் சாய்ஸ், டியர் சன் மியூசிக் போன்ற பல இசை சார்ந்த நிகழ்ச்சிகள் ஒளிபரப்புகிறது.
# சன் மியூசிக்கு

## வட போச்சே!

சன் மியூசிக் சேனலில் வரும் ஜனரஞ்சக நகைச்சுவை நிகழ்ச்சிகளில் ஒன்று வட போச்சே! பல சூழல்களில் மக்கள் எவ்வாறு செயல்படும் என்பதை வரையறுத்து காட்டும் வகையில் அமைக்கப்பட்டுள்ள இந்நிகழ்ச்சி சித்தரிக்கப்படும் நேரத்தில் மனவேதனையும், விஷயம் தெரிந்த பிறகு ஆனந்தத்தையும் ஏற்படுத்தும் வகையிலானது.
# ரபாத்

**ரபாத்** (, அரபு:الرباط, ), மொரோக்கோ அரசின் தலைநகரமும் மூன்றாவது பெரிய நகரமும் ஆகும். 2010 இல் இதன் மக்கட்தொகை ஏறக்குறைய 650,000 ஆகும். இது ரபாத்-சாலே-சம்மோர்-சயெர் பிரதேசத்தினதும் தலைநகரம் ஆகும். போ ரெக்ரெக் ஆறு அத்திலாந்திக் சமுத்திரத்தில் கலக்கும் இடத்தில் இந்நகரம் அமைந்துள்ளது. ஒரு சுற்றுலா மையமாக உள்ளதாலும் பல வெளிநாட்டுத் தூதரகங்கள் அமைந்திருப்பதாலும் நாட்டின் முக்கிய நகரமாக இது திகழ்கின்றது.
# பிசாவு

**பிசாவு** , கினி-பிசாவு நாட்டின் தலைநகரமும் மிகப்பெரிய நகரமும் ஆகும். 2007 மதிப்பீட்டின் படி இதன் மக்கட்தொகை 407,424 ஆகும். கெபா ஆறு அத்திலாந்திக் பெருங்கடலில் கலக்குமிடத்திலுள்ள இந்நகரம், நாட்டின் பிரதான துறைமுக நகரமாகவும் நிர்வாக மற்றும் இராணுவ மையமாகவும் விளங்குகின்றது.
# குவாண்டம் புள்ளி

ஒரு நானோ படிக குறைகடத்தி **குவாண்டம் புள்ளி** (Quantum dot, சுருக்கமாக QD ) என அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒளியை உமிழும் பண்புகளை பெற்ற நானோ துகள் ஆகும். இந்த துகள்களின் எக்சைடான்கள் (excitons) மூன்று அச்சுகளிலும் குவாண்டம் எல்லையால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. எனவே இது ஒரு பூஜிய பரிமாண துகள் ஆகும். இந்த தனிப்பட்டப் பண்பின் காரணமாக இந்த நானோ படிகங்கள் பல்வேறு துறைகளில் பயன்படுத்தப் படுகின்றன.(எ.கா) CdSe , CdTe QDs . QD -இன் ஓளி உமிழும் பண்பு உயிர் தொழில் நுட்பவியலில் கேன்சர் அணுக்களைப் படம் பிடித்துக் காட்டப் பயன்படுகின்றன. மேலும் சூரிய மின்கலம், சுற்றுச் சூழல் என பல துறைகளில் இதன் பயன்பாடுகள் ஆராயப்பட்டு வருகின்றன. இத்துகள்கள் உமிழும் ஒளியின் அலைநீளம் மற்றும் இத்துகள்களின் அளவு இத்துகள்களின் ஆற்றல் இடைவெளி மட்டத்தைப் பொறுத்து மாறுபடும்.  
ro:Nanocristal
# சித்தர் தத்துவங்கள்

சித்தர்கள் என்ற சொல்லிற்கு சித்தத்தை அறிந்தவர்கள் என்று பொருள். சித்-அறிவு. உடம்பிற்குள் 96 வகையான வேதியியல் தொழில்கள் நடைபெறுகின்றன என்ற உண்மையை (அறிவியலை) அறிந்தவர்கள் சித்தர்கள். அதை **சித்தர் தத்துவங்கள்** என்ற பெயரில் அழைத்தனர். மனித உடல் அவரவர் கையால் (உயரத்தில்) எண் சாண் ஆகும். இதை ஔவையார் ‘எறும்பும் தன் கையால் எண் சாண்’ என்கிறார். உயிர்கள் தன் அகலத்தில் நான்கு சாண் அளவு பருமனும் 96 விரற்கடைப் பிரமாணமும் உள்ளதாகும். இந்த மனித உடலில் 96 வகையான செயல்கள் ஒரே சமயத்தில் நடைபெறுகின்றன. இச்செயல்களை மருத்துவக் கண்ணோட்டமுள்ளவர்கள் அறிவர்.  
இன்று நவீன மருத்துவ முறையில் உடற்கூற்றுத் தத்துவங்கள் பல பெயர்களில் அழைக்கப்பட்டாலும் பல நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே தமிழ்ச் சித்தர்கள் இத்தத்துவங்களை தம் உடலையே சோதனைச் சாலையாக்கி அறிந்து, ஆன்மீகப் பெயர்களில் இவற்றை அழைத்துள்ளனர். மனித உடல் இயங்கும் விதத்தை 96 வகையான தத்தவங்களின் அடிப்படையில் சித்தர்கள் பகுத்தனர். அவை,
# சித்தர் தத்துவங்கள்

## தத்துவங்கள் 96

1. ஆன்ம தத்துவங்கள் - 24
1. உடலின் வாசல்கள் - 9
1. தாதுக்கள் - 7
1. மண்டலங்கள் - 3
1. குணங்கள் - 3
1. மலங்கள் - 3
1. நோய்கள் - 3
1. விகாரங்கள் - 8
1. ஆதாரங்கள் - 6
1. வாயுக்கள் - 10
1. நாடிகள் - 10
1. அவத்தைகள் - 5
1. ஐவுடம்புகள் - 5
# சித்தர் தத்துவங்கள்

## தத்துவங்கள் 96

### ஆன்ம தத்துவங்கள் 24

ஆன்ம தத்துவங்கள் 24ம் ஐந்து பிரிவுகளை உடையது. அவை,
1. பூதங்கள் - 5 (நிலம், நீர், காற்று, வானம், நெருப்பு)
1. ஞானேந்திரியங்கள் - 5 (மெய், வாய், கண், மூக்கு, செவி)
1. கர்மேந்திரியங்கள் - 5 (வாய், கை, கால், மலவாய், கருவாய்)
1. தன்மாத்திரைகள் - 5 (சுவை, ஒளி, ஊறு, ஓசை, நாற்றம்)
1. அந்தக்கரணங்கள் - 4 (மனம், அறிவு, நினைவு, முனைப்பு)
# சித்தர் தத்துவங்கள்

## தத்துவங்கள் 96

### பூதங்கள் 5

1. நிலம் உலகம் (மண்) மாந்தன் (எலும்பு, மாமிசம், தோல், நரம்பு, உரோமம்)
1. நீர் உலகம் (நீர்) மாந்தன் (உமிழ்நீர், சிறுநீர், வியர்வை, குருதி, விந்து)
1. காற்று உலகம் (வாயு) மாந்தன் (மூச்சு, வாயு)
1. வானம் உலகம் மாந்தன் (வான் போல பரந்து விரிந்த மூளை)
1. நெருப்பு உலகம் (சூரியஒளி) மாந்தன் (பசி, தூக்கம், தாகம், உடலுறவு, அழுகையின்போது உடல்வெப்பம் அதிகரிக்கும்)
# சித்தர் தத்துவங்கள்

## தத்துவங்கள் 96

### ஞானேந்திரியங்கள் 5

1. மெய் (உடம்பு) காற்றின் அம்சமாதலால் குளிர்ச்சி, வெப்பம், மென்மை, வன்மை அறியும்
1. வாய் (நாக்கு) நீரின் அம்சமாதலால் உப்பு, புளிப்பு, இனிப்பு, கைப்பு, கார்ப்பு, துவர்ப்பு என அறுசுவையறியும்
1. கண் நெருப்பின் அம்சமாதலால் நிறம், நீளம், உயரம், குட்டை, பருமன், மெலிவு என பத்து
தன்மையறியும்
1. மூக்கு மண்ணின் அம்சமாதலால் வாசனை அறியும்
1. செவி வானின் அம்சமாதலால் ஓசையறியும்
# சித்தர் தத்துவங்கள்

## தத்துவங்கள் 96

### கர்மேந்திரியங்கள் 5

1. வாய் (செயல்) சொல்வது
1. கை (செயல்) கொடுக்கல்,வாங்கல்,பிடித்தல்,ஏற்றல்
1. கால் (செயல்) நிற்றல்,நடத்தல்,அமர்தல்,எழுதல்
1. மலவாய் (செயல்) மலநீரை வெளியே தள்ளுதல்
1. கருவாய் (செயல்) விந்தையும், சுரோணிதத்தையும், சிறுநீரையும் வெளியே தள்ளுதல்
# சித்தர் தத்துவங்கள்

## தத்துவங்கள் 96

### தன்மாத்திரைகள் 5

1. சுவை சுவையறிதல்
1. ஒளி உருவமறியும்
1. ஊறு உணர்வறியும்
1. ஓசை ஓசையறியும்
1. நாற்றம் மணமறியும்
# சித்தர் தத்துவங்கள்

## தத்துவங்கள் 96

### அந்தக்கரணங்கள் 4

1. மனம் - காற்றின் தன்மை அலைந்துதிரியும்
1. அறிவு - நெருப்பின் தன்மை நன்மை தீமையறியும்
1. நினைவு - நீரின் தன்மை ஐம்புலன் வழியே இழுத்துச் செல்லும்
1. முனைப்பு - மண்ணின்தன்மை புண்ணிய பாவங்களைச் செய்யவல்லது.
# சித்தர் தத்துவங்கள்

## தத்துவங்கள் 96

### உடலில் வாசல்கள் 9

1. கண்கள் - 2
1. செவிகள் - 2
1. மூக்குத்துவாரங்கள் - 2
1. வாய் - 1
1. மலவாயில் - 1
1. குறிவாசல் - 1
# சித்தர் தத்துவங்கள்

## தத்துவங்கள் 96

### தாதுக்கள் 7

1. சாரம் - (சாறு)
1. செந்நீர் (அரத்தம்)
1. ஊன் (மாமிசம்)
1. கொழுப்பு
1. எலும்பு
1. மூளை
1. வெண்ணீர் (விந்து, சுரோணிதம்)
# சித்தர் தத்துவங்கள்

## தத்துவங்கள் 96

### மண்டலங்கள் 3

1. அக்னி மண்டலம்
1. ஞாயிறு மண்டலம்
1. திங்கள் மண்டலம்
# சித்தர் தத்துவங்கள்

## தத்துவங்கள் 96

### குணங்கள் 3

1. மனஎழுச்சி (களிப்பு, அகங்காரம், போகம், வீரம், ஈகை)
1. மயக்கம் (பற்று, தூக்கம், சம்போகம், திருட்டு, மோகம், சினம்)
1. நன்மை (வாய்மை, கருணை, பொய்யாமை, கொல்லாமை, அன்பு, அடக்கம்)
# சித்தர் தத்துவங்கள்

## தத்துவங்கள் 96

### மலங்கள் 3

1. ஆணவம் (நான் என்ற மமதை)
1. மாயை (பொருட்களின் மீது பற்று வைத்து அபகரித்தல்)
1. வினை (ஆணவம், மாயையினால் வரும் விளைவு)
# சித்தர் தத்துவங்கள்

## தத்துவங்கள் 96

### பிணிகள் 3

1. வாதம்
1. பித்தம்
1. கபம்
# சித்தர் தத்துவங்கள்

## தத்துவங்கள் 96

### விகாரங்கள் 8

1. காமம்,
1. குரோதம்,
1. உலோபம்,
1. மோகம்,
1. மதம்,
1. மாச்சரியம்,
1. துன்பம்,
1. அகங்காரம்
# சித்தர் தத்துவங்கள்

## தத்துவங்கள் 96

### ஆதாரங்கள் 6

1. மூலம்
1. தொப்புள்
1. மேல்வயிறு
1. நெஞ்சம்
1. கழுத்து புருவநடு
1. டம்பம் (தற்பெருமை)
# சித்தர் தத்துவங்கள்

## தத்துவங்கள் 96

### வாயுகள் 10

1. உயிர்க்காற்று
1. மலக்காற்று
1. தொழிற்காற்று
1. ஒலிக்காற்று
1. நிரவுக்காற்று
1. விழிக்காற்று
1. இமைக்காற்று
1. தும்மல்காற்று
1. கொட்டாவிக்காற்று
1. வீங்கல்காற்று
# சித்தர் தத்துவங்கள்

## தத்துவங்கள் 96

### நாடிகள் 10

1. சந்திரநாடி அல்லது பெண்நாடி
1. சூரியநாடி அல்லது ஆண்நாடி
1. நடுமூச்சு நாடி
1. உள்நாக்கு நரம்புநாடி
1. வலக்கண் நரம்புநாடி
1. இடக்கண் நரம்புநாடி
1. வலச்செவி நரம்புநாடி
1. இடதுசெவி நரம்புநாடி
1. கருவாய் நரம்புநாடி
1. மலவாய் நரம்புநாடி
# சித்தர் தத்துவங்கள்

## தத்துவங்கள் 96

### அவத்தைகள் 5

1. நனவு (ஐம்புலன் வழி அறியப்படும்)
1. கனவு
1. உறக்கம் (சொல்லப்புலப்படாத நித்திரைநிலை)
1. பேருறக்கம் (மூர்ச்சையடைதல்)
1. உயிர்அடக்கம் (ஆழ்மயக்கநிலை)
# சித்தர் தத்துவங்கள்

## தத்துவங்கள் 96

### ஐவுடம்புகள் 5

1. பருஉடல்
1. வளியுடல்
1. அறிவுடல்
1. மனஉடல்
1. இன்பஉடல்  
- குண்டுக்குறியிட்ட வரிசையின் உறுப்பினர்
சித்தர்கள் குறிப்பிடும் இந்த 96 தத்துவங்களில் (உடலின் வேதியியலில்) ஏதாவது மாற்றம் ஏற்படின் நோய் ஏற்படுகிறது. ஐம்பூதங்களும் சரிவர இயங்காவிடில் இயக்கம் பாதிக்கும். உதாரணமாக நீர் ஒருவர் உடலிலிருந்து அதிகமாக வெளியேறக் கூடாது. வெப்பம் அளவாய் இருக்க வேண்டும். அது போல் நாடிகள் சரிவர இயங்க வேண்டும். இது தவிர, மூச்சு விடும் அளவிலும் ஒழுங்குமுறை இருக்கவேண்டும்.
- குண்டுக்குறியிட்ட வரிசையின் உறுப்பினர்
மனிதனின் ஒருநாள் சுவாச எண்ணிக்கை 21600 என்றும் இது கூடுவதும் குறைவதும் என்று நிலை மாறினால் ஆயுள் குறையும் என்றும் , 21600 முறை தினமும் மூச்சுவிடக்கூடிய மனிதன்<sup>1</sup> 120 ஆண்டுகள் வாழ முடியும் என்றும் சித்தர்கள் கணித்துள்ளனர். முறையற்ற வாழ்க்கைப்போக்கை மேற்கொள்பவர்களுக்கு சுவாசம் அதிகரித்து ஆயுள் குறைகிறது என்கிறார் திருமூலர்(திருமந்திரம்-729). முறையான மூச்சுப் பயிற்சியை மேற்கொண்டு நடுமூச்சைச்சார்ந்து சுவாசிக்கக் கற்றால் 166 ஆண்டுகள் வரையிலும் வாழலாம் என்கிறார் இப்பாடலில்.
- குண்டுக்குறியிட்ட வரிசையின் உறுப்பினர்
முதுமையில் அல்லது நோயினால் இறக்கும் தருவாயில் உள்ள ஒருவருக்கு மரணம் எத்தனை நாட்களுக்குள் ஏற்படும் என்பதையும் துல்லியமாகக் கணித்துள்ளனர். மற்றவர் புருவத்தைப் பார்த்தால் தெரியாதவர்களுக்கு 9 நாளிலும்,காது கேட்காவிட்டால் 7 நாளிலும்,நட்சத்திரம் தெரியாதவர்களுக்கு 5 நாளிலும்,மூக்குநுனி தெரியாதவர்களுக்கு 3 நாளிலும், இரண்டு கண்களையும் கையால் அமுக்கினால் கண்ணீர் வராதவர்களுக்கு 10 நாளிலும் மரணம் வரலாம் என்கிறார்கள் சித்தர்கள். சித்தர்கள் ஆன்மீகவாதிகள் போல வெளிப்பார்வைக்குத் தோன்றினாலும் உண்மையில் அவர்கள் விஞ்ஞானிகளே. மெய்ஞானத்தோடு இணைத்து உடலறிவியலை எளிய மக்களுக்குப் புரியும்படி எடுத்துரைத்துள்ளார்கள்.
# வார்ப்புரு:மேம்படுத்துக

<div>
**வணக்கம்**, ****!
நீங்கள் தொடர்ந்து விக்கிப்பீடியாவுக்குப் பங்களிப்பது கண்டு மகிழ்கிறேன். தாங்கள் புதிதாக கட்டுரைகள் எழுதுவது, மற்ற விக்கிப்பணிகளில் பங்கு கொள்வதுடன் ஏற்கனவே நீங்கள் எழுதிய சில கட்டுரைகளையும் அவ்வப்போது மேம்படுத்த முனைந்தால் பயனுள்ளதாக இருக்கும். குறிப்பாக, நீங்கள் விக்கிப்பீடியாவில் பங்களிக்கத் தொடங்கிய காலத்தில் உருவாக்கிய கட்டுரைகளை இற்றைப்படுத்தலாம். இவ்வாறு செய்வது தமிழ் விக்கிப்பீடியா 50,000 கட்டுரைகளை எட்டும் நிலையில் அதன் தரத்தை உயர்த்த உதவும். பின்வரும் வழிகளில் உங்கள் கட்டுரைகளை மேம்படுத்தலாம்.  
- தகுந்த இடங்களில் உள்ளிணைப்பு தரலாம்.
- பிற விக்கிப்பீடியா கட்டுரைகளுக்கு பக்கப்பட்டையில் இருந்து இணைப்பு தரலாம்.
- எழுத்து, இலக்கணம், தகவல் முதலியவற்றில் ஏதேனும் பிழை இருந்தால் திருத்தலாம்.
- கட்டுரைக்குப் பொருத்தமான படங்களைச் சேர்க்கலாம்.
- தகுந்த உசாத்துணைகள், மேற்கோள்கள் சேர்க்கலாம்.
- தகுந்த பகுப்புகளைச் சேர்க்கலாம்.
- கட்டுரையின் உரையாடல் பக்கத்தில் ஏதேனும் கருத்து இருந்தால், அதைப் படித்துப் பார்த்து அதற்கு ஏற்ற மாற்றம் செய்யலாம். உரையாடல் பக்கத்தில் மறுமொழி இடலாம்.
- கட்டுரையை விரிவாக்கலாம்.
- கட்டுரையில் உள்ள தரவுகளை இற்றைப்படுத்தலாம்.  
ஏதேனும் உதவி தேவையெனில் ஒத்தாசைப் பக்கத்தில் கேளுங்கள். இது என் தனிப்பட்ட வேண்டுகோள் மட்டுமே :) இன்னும் இலகுவான வழிகளில் பல்வேறு பங்களிப்பாளர்களும் தமிழ் விக்கிப்பீடியாவின் தரத்தை மேம்படுத்த இயலும் எனில், அது குறித்த உங்கள் பரிந்துரைகளைத் தெரிவிக்க வேண்டுகிறேன். நன்றி.
</div >
# ஜூடி கார்லேண்ட்

**ஜூடி கார்லேண்ட்** (*Judy Garland*) (ஜூன் 10, 1922 – ஜூன் 22, 1969), அமெரிக்க நடிகையும் பாடகியும் ஆவார்.  
அத்துடன் 1999 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க திரைப்படக் கழகத்தினால் (AFI) அனைத்துக் காலப் பகுதிக்குமான சிறந்த நடிகை (*greatest female star of all time*) விருது வழங்கப்பட்டது.
# கூர்க்கா

உள்ள கூர்க்கா நினைவுச் சின்னம்]]
போலீஸ் பணியில் ஈடுபட்டுள்ள ஒரு கூர்க்கா வீரர்.]]  
**கூர்க்கா** (*Gurkha*) என்பது நேபாளத்தில் உள்ள ஒருவகை மக்களைக் குறிக்கும் சொல். இந்து சமயச் சித்தரான கோரக்நாத் என்ற வார்த்தையிலிருந்து தோன்றியிருக்கலாம் என்று நம்பப்படுகிறது. மேலும் இமயமலையின் ஒரு பகுதியான கோர்க்கா பிரதேசத்தில் வாழும் மக்கள் ஆதலால் இந்தப் பெயர் பெற்றிருக்கலாம் என்ற கருத்தும் உள்ளது. ஆங்கில கிழக்கிந்திய கம்பெனியால் இந்தியாவில் அமைக்கப்பட்ட ராணுவப்படையில் சேர்த்துக்கொள்ளப்பட்ட கூர்க்காக்கள், அதன்பின் வந்த பிரித்தானிய ராஜியத்திலும் படைபிரிவில் இடம்பெற்றிருந்தனர். இவர்கள் இந்திய சுதந்திரத்திற்கு பின்னர் பிரித்தானிய ராணுவத்திலும் சேர்த்துக் கொள்ளப்பட்டனர். பிரித்தானிய அரசக் குடும்பத்திற்கு விசுவாசமாக நடந்து கொண்டனர். கூர்க்கா இன மக்கள் இன்று இந்திய ராணுவத்திலும், பிரித்தானிய ராணுவத்திலும், சிங்கப்பூரின் உள்ளூர்க் காவல் படைகளிலும் பணிபுரிந்து வருகின்றனர். கூர்க்காக்கள் பொதுவாக குக்குரி என்னும் நீளமான வளைந்த கத்தியை எப்பொழுதும் தங்களுடனே வைத்துக்கொள்ளும் பழக்கம் உடையவர்கள். தமிழகத்தின் சில இடங்களில் இரவுநேரக் காவல் பணியிலும் ஈடுபட்டு அதன்மூலம் வருமானம் ஈட்டிப் பிழைப்பு நடத்தி வருகின்றனர்.
# 24 மனை தெலுங்கு செட்டியார் வாழ்க்கைச் சடங்குகள்

மனிதன் பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை, ஏன் இறந்த பின்பு கூட நடைமுறைப்படுத்தப்படும் சடங்குகளை 'வாழ்க்கைச் சடங்குகள்' என்கிறார்கள். ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் கருவுறுதல், பிறப்பு, பூப்பு, திருமணம், இறப்பு என்று மனிதர்களின் வாழ்க்கைச் சுழற்சிகளில் செய்யப்படும் சடங்குகள் வாழ்க்கை வட்டச் சடங்குகள் எனப்படும். உதாரணமாக கருவுறுதல், பிறப்புச் சடங்குகள், பூப்புச் சடங்குகள், திருமணச்சடங்குகள், ஈமச்சடங்குகள் போன்ற பல தரப்பட்ட சடங்குகள் சமூகத்திற்கு சமூகம் வேறுபட்டுக் காணப்படுகின்றது. அவற்றில் 24 மனை தெலுங்குச்செட்டியார் பின்பற்றும் சடங்குகள் பின்வருமாறு:
# 24 மனை தெலுங்கு செட்டியார் வாழ்க்கைச் சடங்குகள்

## வளைகாப்புச் சடங்கு

பெண் மணமாகி கருவுற்ற பின்பு அந்த பெண்ணுக்கு ஐந்து, ஏழு அல்லது ஒன்பதாவது மாதத்தில் தாய் வீட்டால் நடத்தப்படும் சடங்கு வளைகாப்புச் சடங்கு என்று அழைக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலும் பெண்ணின் புகுந்த வீட்டில் அல்லது மண்டபத்தில் வைத்து வளைகாப்புச் சடங்கு நடத்தப் படுகிறது. இந்தச் சடங்கு கட்டுச் சோறு கட்டுதல், சோறாக்கிப் போடுதல், சீமந்தம் செய்தல் என்று 24 மனையார் குடும்பங்களில் அழைக்கப்படுவதுண்டு. பெண்ணின் தாய் வீட்டார் தம் உறவுகளுடன் பல்வேறு சித்திராண்ண உணவு வகைகளைச் சமைத்து மாப்பிள்ளையின் வீட்டிற்கு எடுத்துச் சென்று பெண்ணுக்கு நலங்கு வைத்து வளையல் அணிவித்து வாழ்த்துவது வளைகாப்பு காப்புச் சடங்காகும். வளைகாப்பு நடத்திப் பிள்ளைப் பேற்றிற்காகப் பெண்ணைத் தாய் வீட்டிற்கு அழைத்து வருவர். பிள்ளைப் பேறு என்பது பெண்ணிற்கு மறுபிறவி என்பார்கள். கருவுற்ற பெண்ணுக்கு சுகப் பிரசமாகி, பிறக்கப் போகும் குழந்தை நோய் நொடியின்றி தாயும் சேயும் நலமுடன் புகுந்த வீடு திரும்ப வேண்டும் என்பதற்காக வளைகாப்புச் சடங்கு நிகழ்த்தப்படுகிறது.
# 24 மனை தெலுங்கு செட்டியார் வாழ்க்கைச் சடங்குகள்

## பிறப்புச் சடங்குகள்

பிறப்புச் சடங்கில் 1. சேனை தொடுதல், 2.தொட்டில் கட்டுதல், 3. காது குத்துதல் என்பன 24 மனைத் தெலுங்கு செட்டியார் இனத்தில் முக்கியத்துவம் பெறுபவையாகும்.
# 24 மனை தெலுங்கு செட்டியார் வாழ்க்கைச் சடங்குகள்

## பிறப்புச் சடங்குகள்

### சேனை தொடுதல்

சேனை தொடுதல் என்பது சேய்+நெய்+தொடுதல் என்பதன் திரிபு ஆகும். இந்த இனத்தில் குழந்தை பிறந்தவுடன் வீட்டுப் பெரியவர்களை புடைசூழ எல்லோராலும் குறிப்பிட்டு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒருவர் (பெரும்பாலும் குடும்பப் பெரியவர்கள்) குழந்தையின் நாவில் இனிப்புக் கலந்த பால் நெய் தொட்டு வைக்கும் சடங்கையே சேனை தொடுதல் என்று பெயரிட்டு அழைக்கிறார்கள். சேனை என்பதன் பொருள் இனிப்பான பால் திரவம் ஆகும். இந்தச்சடங்கு ஒரு நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் நிகழ்வதாகும். குழந்தைக்கு சேனைப்பால் வைப்பவரின் குணநலன்கள் அமையும் என்பது 24 மனைத் தெலுங்கு செட்டியார்களின் நம்பிக்கை.
# 24 மனை தெலுங்கு செட்டியார் வாழ்க்கைச் சடங்குகள்

## பிறப்புச் சடங்குகள்

### தொட்டிலிடுதல்

பிறந்த குழந்தையை, தீட்டுக் கழித்த பிறகு, முதன்முதலில் தொட்டிலில் இடுவது இந்த இனத்தவரால் ஒரு சடங்காகவே மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இதில் முக்கியப் பங்கு வகிப்பவர் குழந்தையின் தாய் மாமன் ஆவார். இவர் தொட்டில் துணி, தொட்டில் கம்பு, தொட்டில் கயிறு, புத்தாடை ஆகியவற்றைக் தன சகோதரிக்காகக் கொண்டு வந்து தொட்டில் கட்டி அதில் குழந்தையைக் கிடத்தி மூன்று முறை ஆட்ட வேண்டும். தொட்டிலிடுதல் பெரும்பாலும் பெண் புகுந்த வீடுகளில் நடைபெறும். பெண் தாய் வீட்டில் பிரசவம் முடிந்து புகுந்த வீடு திரும்பியதும் இது நடப்பது உண்டு.
# 24 மனை தெலுங்கு செட்டியார் வாழ்க்கைச் சடங்குகள்

## பிறப்புச் சடங்குகள்

### பெயர் சூட்டல்

குழந்தைக்குப் பெயர் வைத்தல்: குல தெய்வக் கோவில்களில் நடைபெறும். சடங்கு எனலாம். குழந்தைக்கு ஜாதகப்படி குறித்த பெயரை குலதெய்வக் கோவிலில் எல்லா நெருங்கிய உறவுகளையும் அழைத்து அவர்கள் முன்னிலையில் இடுகிறார்கள். சில குடும்பங்களில் ஒரு ஆண்டு முடிந்ததைக் குலதெய்வக் கோவில்களில் பொங்கலிட்டும் கொண்டாடுகிறார்கள்.
# 24 மனை தெலுங்கு செட்டியார் வாழ்க்கைச் சடங்குகள்

## பிறப்புச் சடங்குகள்

### சோறு ஊட்டல்

முதன்முதலாக குழந்தைக்குச் சோறு ஊட்டல் சடங்கு கூட குலதெய்வக் கோவிலிலோ அல்லது இஷ்ட தெய்வக் கோவிலிலோ நடைபெறுவதுண்டு.
# 24 மனை தெலுங்கு செட்டியார் வாழ்க்கைச் சடங்குகள்

## முடிஎடுத்துக் காது குத்துதல்

குலதெய்வக் கோவில்களில் பிறந்த குழந்தைக்கு முதல் முடி எடுத்துக் காது குத்தும் சடங்கு இந்த இனத்தவரிடையே சிறப்பிடம்பெறும் சடங்காகும். 24 மனைத் தெலுங்கு செட்டியார் இனத்தில் அவரவர் குலதெய்வக் கோவில்களில் நடைபெறும் சடங்கு இது. குலதெய்வக் கோவில்களில் பெரிய கும்பிடு என்ற திருவிழா பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை கொண்டாடப்படும். முடி எடுத்தல் மற்றும் காத்து குத்தல் சடங்குகள் இந்த திருவிழாவின் போதுதான் நடைபெற வேண்டும் என்பது விதி. ஆனால் பல காரணங்களை முன்னிட்டு இவ்விதி தளர்த்தப்பட்டு வருகிறது. காது குத்துதல் என்பது கருவில் உண்டான பாரம்பரியக் குறைகளை நீக்குவதற்காக இச்சடங்கு செய்யப்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது. தீமை தரும் ஆவிகளிடமிருந்து குழந்தைகளைப் பாதுகாக்கக் காதில் துளையிட்டு தங்க ஆபரணம் அணிவிப்பதாக நம்பப்படுகிறது.  
தாய் மாமன் இந்த சடங்குகளில் முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறார். தன சகோதரி குடும்பத்தில் உள்ள எல்லாக் குழந்தைகளுக்கும் இவர் மடியில் அமர வைத்து முடிஎடுத்துக் காத்து குத்துவது மாற்ற முடியாத விதி எனலாம். தாய் மாமன் புத்தாடை மற்றும் சீர்செனத்திகளுடன் வந்திருந்து காதுகுத்து விழாவை சிறப்பிப்பார்.
# 24 மனை தெலுங்கு செட்டியார் வாழ்க்கைச் சடங்குகள்

## பூப்புச் சடங்கு

பெண் குழந்தைகளின் பூப்பெய்தும் நிகழ்வு 24 மனையாரிடையே மிகவும் மகிழ்வுடனும் சீர் வரிசையோடும் நடைபெறும் சடங்காகும். பெண் உடல் ரீதியாக (தாய்மைக்கு உரிய) கன்னித் தன்மையை அடையும் நிகழ்வே பூப்படைதல் ஆகும். பெண் பூப்பெய்திய உடன் பெண்ணிற்கு நிகழ்த்தப்படும் சடங்கே பூப்புனித நீராட்டு சடங்கு என்று அறியப்படுகிறது. கிராமங்களில் சடங்கு என்னும் சொல் பூப்புச் சடங்கையே சுட்டும்.  
இந்தச் சடங்கிலும் பூப்படைந்த பெண்ணின் தாய்மாமன் பூப்புச் சடங்கில் தாய் மாமன் தன சகோதரியின் பெண்ணிற்குப் பச்சை ஓலை பந்தல் கொண்டு
குச்சில் கட்டுதல் அல்லது குடிசை கட்டுதல் என்பது மரபு. வீட்டை விட்டு ஒதுக்கி வைத்த பின் இந்தப் பெண் இக்குடிசையில் பதினாறு நாட்கள் தங்க வேண்டும். பெண் குடிசையில் தங்கியிருக்கும் நாட்களில் வருங்காலத்தில் அவள் மணமுடித்து கருவுற்ற பின் குழந்தையைத் தாங்கும் வலிமையைப் பெறவேண்டும் என்பதற்காக ஊட்டச் சத்தான உணவு வகைகளை உறவினர்கள் கொடுத்து வலுச்சேர்ப்பதுண்டு. தங்கள் பெண் இல்வாழ்க்கைக்கு உரிய தகுதியைப் பெற்ற நிலையை உறவினர்களுக்கு தெரிவிப்பதே பூப்புச் சடங்கின் குறிக்கோள் எனலாம். பதினாறு நாட்கள் கழித்து அப்பெண் திருமபவும் வீட்டுக்கு அழைக்கப்படுவாள். குறிப்பிட்ட நல்ல நாளில் வீட்டில் அல்லது மண்டபத்தில் சுமங்கலிப் பெண்கள் ஒன்று கூடி மஞ்சள் கலந்த நீரால் பூப்படைந்த பெண்ணைக் குலவை இட்டுப் புனித நீராட்டுவது பூப்புனித நீராட்டுச் சடங்காகும்.