wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# பசும் தேநீர்

## சீனத் தேநீர்

#### அன்ஹூய் பிரதேசம்

அன்ஹுய் பிரதேசம் மூன்று புகழ்பெற்ற சீனத் தேயிலைகள் உட்பட பல்வேறு வகை தேயிலைக்கும் வீடாக இருக்கிறது. இவையாவன:  
- **大方 டா ஃபங்**  
: மவுண்ட் ஹுனான்ஷானி்ல் இருந்து வரும் தேயிலை *பிக் ஸ்கொயர் சுனீத்* என்றும் அறியப்படுகிறது.  
- **黄山毛峰 ஹூனான்ஷான் மாஃபங்**  
: மவுண்ட் ஹூவாங்கிலிருந்து வரும் புகழ்பெற்ற சீனத் தேயிலை.  
- **六安瓜片 லு'ஆன் காபியன்**  
: *மெலன் சீட்* என்றும் அறியப்படுகின்ற புகழ்பெற்ற சீனத் தேயிலை.  
- **猴魁 ஹோவு குய்**  
: *மங்க்கி தேயிலை* என்றும் அறியப்படும் புகழ்பெற்ற சீனத் தேயிலை.  
- **屯绿 டுன் லு**  
: டுன்க்ஸி மாகாணத்திலிருந்து வரும் தேயிலை.  
- **火青 ஹுவோ க்யுங்**  
: ஜிங் கவுண்டியிலிருந்து வரும் தேயிலை, *ஃபயர் கிரீன்* என்றும் அறியப்படுவது.  
- **ஹைஸன்**  
: பல பிரதேசங்களிலிருந்தும் வரும் மத்திய-தரமான தேயிலை, முன்னமே அறுவடை செய்யப்பட்ட தேயிலை.
# பசும் தேநீர்

## மற்ற பசும் தேயிலைகள்

- சிலோன் பசும் தேயிலை
- கவா
# பசும் தேநீர்

## காய்ச்சுதல்

பொதுவாக 100 மில்லி தண்ணீருக்கு 2 கிராம் தேயிலை, அல்லது 5 அவுன்ஸ் கோப்பைக்கு (150 மில்லி) கிட்டத்தட்ட ஒரு தேக்கரண்டி பசும் தேயிலை பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். ஜியோகுரு போன்ற உயர் தரமான தேநீர்களுக்கு இந்த அளவைக் காட்டிலும் அதிகப்படியான தேயிலை பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதோடு குறுகிய காலத்தில் இந்த இலைகள் பல முறைகளுக்கு ஊறவைக்கப்பட வேண்டும்.  
பசும் தேயிலை காய்ச்சப்படும் நேரம் மற்றும் வெப்பநிலை ஆகியவை தனிப்பட்ட தேநீர்களால் மாற்றமடைகின்றன. மிகவும் வெப்பமான தண்ணீர் காய்ச்சப்படும் வெப்பநிலை<nowiki/>கள் 180&nbsp;°F முதல் 190&nbsp;°F (81&nbsp;°C to 87&nbsp;°C) வரை இருக்கிறது, நீண்டநேரம் ஊறவைக்கப்படும் நேரம் 2 முதல் 3 நிமிடங்கள் வரையிலுமாக இருக்கிறது. மிகவும் குளிர்ச்சியான காய்ச்சும் வெப்பநிலைகள் 140&nbsp;°F முதல் 160&nbsp;°F (61&nbsp;°C to 69&nbsp;°C) வரை இருக்கிறது, குறுகிய கால அளவு 30 நொடிகள். பொதுவாக, குறைந்த தரமுள்ள பசும் தேயிலைகள் வெப்பமாகவும் நீண்டநேரமும் ஊறவைக்கப்படுகின்றன, உயர் தரமுள்ள தேயிலைகள் குளிர்ச்சியாகவும் குறுகிய காலத்திற்கும் ஊறவைக்கப்படுகின்றன. பசும் தேயிலையை அதிக வெப்பமாகவோ அல்லது நீண்ட நேரத்திற்கோ ஊறவைப்பது தரம் குறைவான இலைகளுக்கு கசப்பான, கடுகடுப்பு சுவைக்கு காரணமாகிறது. உயர் தரமுள்ள பசும் தேநீர்கள் பல்வேறு தடவைகளுக்கு ஊறவைக்கப்படுகின்றன; 2 அல்லது 3 முறைகளுக்கு ஊறவைத்தல் வகைமாதிரியானது. இந்த காய்ச்சும் உத்தியானது மிகையாக சமைக்கப்பட்ட சுவையை உருவாக்குவதை தவிர்ப்பதில் மிக முக்கியமான பங்காற்றுகிறது. முன்னுரிமையளிக்கும் விதமாக, தேநீர் ஊறவைக்கப்படும் கொள்கலன் அல்லது தேநீர்ப்பாத்திரம் முன்னதாகவே வெப்பமேற்றப்பட வேண்டும், இதனால் தேநீரானது உடனடியாக குளிர்ச்சியடைந்துவிடாது.
# பசும் தேநீர்

## காஃபின்

திட்டவட்டமாக காஃபின் நீக்கப்படாதவரை பசும் தேநீர் காஃபினை உள்ளிட்டிருக்கும். வழக்கமான பசும் தேநீரும்கூட காஃபியைக் காட்டிலும் அதிக காஃபினை உள்ளிட்டிருக்கலாம் (உலர் எடைமூலம்—வழங்கப்படும் அளவுக்கான காஃபின் அளவிற்கு, கீழே பார்க்கவும்), ஆனால் சுடு நீர் கொண்டு உள்ளிடப்படும் நேரம் மற்றும் இலைகள் மறுமுறைப் பயன்படுத்தப்படும் முறை ஆகியவை பெரிய அளவிற்கு காஃபின் உள்ளீட்டை மாற்றுகிறது. காஃபின் உள்ளடக்கத்தின் மிகவும் குழப்பமான நோக்கங்களுள் ஒன்று உலர் வடிவத்தில் அளவிடும்போது காஃபியானது தேநீரைக் காட்டிலும் குறைவான காஃபினையே உள்ளிட்டிருக்கிறது. தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு கப் காஃபியின் கொள்ளளவு தயாரிக்கப்பட்ட தேநீரின் காஃபின் உள்ளடக்கத்தைக் காட்டிலும் குறிப்பிடத்தகுந்த அளவிற்கு அதிக காஃபினை உள்ளிட்டிருக்கிறது.  
பசும் தேயிலைகள் இரண்டு காஃபின் துணைப்பொருட்களைக் கொண்டிருக்கின்றன (காஃபின் போன்ற துணைப்பொருட்கள்): காஃபினைக் காட்டிலும் வலுவான ஊக்கியான தியோஃபிலைன், காஃபினைக் காட்டிலும் சற்றே பலவீனமான தியோபுரோமைன்.
# பசும் தேநீர்

## சுகாதார தாக்கங்கள்

### வரலாறு

தேநீர் அருந்துவது 4000 வருடங்களுக்கு முன்பே சீனாவில் தோன்றிவிட்டது. பசும் தேநீர் பானமாகவும் பாரம்பரிய மருத்துவ முறையாகவும் சீனா, ஜப்பான், வியட்நாம், கொரியா, இந்தியா மற்றும் தாய்லாந்து உள்ளிட்ட பெரும்பாலான ஆசியாவில் இரத்தப் போக்கைக் கட்டுப்படுத்துவது மற்றும் உடல் வெப்பநிலை, இரத்த சர்க்கரையை முறைப்படுத்துவதற்கான காயம் ஆற்றுவது மற்றும் செரிமானத்தை மேம்படுத்துவது ஆகியவற்றிற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது.  
1191 ஆம் ஆண்டில் ஈசாய் என்ற ஜென் துறவியால் எழுதப்பட்ட *கிஸா யஜோகி* (*தேநீர் புத்தகம்* ) இதயம் உள்ளிட்ட ஐந்து முக்கிய உறுப்புகளுக்கு பசும் தேநீர் அருந்துவது எந்த வகையில் பயன்மிக்கதாக இருக்கிறது என்பதை விவரிக்கிறது. இந்தப் புத்தகம் தேநீரின் மருத்துவ குணவியல்புகள் குறித்து விவாதிக்கிறது, இது சாராயச் சத்தின் விளைவைத் தணிப்பது, ஊக்கியாக செயல்படுவது, மோசமான செயல்திறனை குணப்படுத்துவது, தாகம் தணிப்பது, செரிமானமின்மையை நீக்குவது, பெரிபெரி நோயை குணப்படுத்துவது, வெளிறிப்போவதைத் தடுப்பது மற்றும் சிறுநீரக மற்றும் மூளைச் செயல்பாட்டை மேம்படுத்துவது ஆகியவற்றை உள்ளிட்டிருக்கிறது. பகுதி ஒன்று தேயிலையின் வடிவங்கள், தேயிலைப் பூக்கள் மற்றும் தேயிலைகள் ஆகியவற்றை விளக்கியிருப்பதோடு தேயிலைச் செடியை வளர்ப்பது மற்றும் தேயிலைகளை நிகழ்முறைப்படுத்துவது ஆகியவற்றையும் உள்ளிட்டிருக்கிறது. பகுதி இரண்டில், இந்தப் புத்தகம் தனி நபர் உடல் குணப்படுத்தல்களுக்குத் தேவைப்படும் திட்டவட்டமான மருந்தளவு குறித்து விவாதிக்கிறது.
# பசும் தேநீர்

## சுகாதார தாக்கங்கள்

### நிரூபிக்கப்படாத கூற்றுக்கள்

பசும் தேநீர் பல்வேறுவிதமான ஆரோக்கிய பலன்களையும் வழங்குவதாக கூறப்பட்டது, இவற்றில் பலவும் அறிவியல் பூர்வ ஆதாரத்தால் மதிப்பிடப்படவில்லை. தற்போது காணாமல் போய்விட்ட இந்த கூற்றுக்களும் இவற்றின் எந்த ஒரு கல்வித்துறை சான்றுகளும்:  
- அல்சைமர்கள் மற்றும் பார்கின்ஸன்கள் போன்ற குறிப்பிட்ட நியுரோடிஜெனரேட்டிவ் நோயைத் தடுக்கிறது.
- புற்றுநோய் தடுப்பு மற்றும் சிகிச்சை.
- மல்டிபிள் செலரோஸில் சிகிச்சை.
- ஆக்ஸிஜனேற்ற நிகழ்முறையின்போது ஏற்படும் ஃப்ரீ ரேடிக்கல்ஸின் பரவலை சமன்படுத்துவதன் மூலம் உயிரணு சவ்வுகளின் தரமிழப்பை தடுப்பது.
- டிரைகிளிசரைட்களின் அளவுகளைக் குறைப்பதன் மூலம் எல்டிஎல் கொழுப்புக்களின் (கெட்ட கொழுப்புக்கள்) எதிர்மறையான விளைவுகளைக் குறைப்பது மற்றும் ஹெச்டிஎல் கொழுப்புக்களை (நல்ல கொழுப்பு) அதிகரிக்கச் செய்வது.
- நியூயார்க் நகர ஊட்டச்சத்து நிபுணரான ஜாய் போயர் [பசும் தேநீரில் உள்ள கேட்டச்சின்கள்] வளர்ச்சிதை மாற்றத்தின் அளவுகளை அதிகரித்து மூளை ரசாயனமான நோர்பைன்ஃப்ரினை (நோராடிரெனலைன்) அதிகரிக்கச் செய்கிறது என்று கூறுகிறார்.
- ஜப்பானிய ஆராய்ச்சியாளர்கள், ஒரு நாளைக்கு ஐந்து கோப்பைகள் பசும் தேநீ்ர் அருந்துவது 70 முதல் 80 வரையிலான கூடுதல் கலோரிகளை எரிக்கச்செய்யும் என்று கூறுகின்றனர். தன்னை ஒரு மூப்படைவதற்கு எதிரான நிபுணராக கூறிக்கொள்ளும் டாக்டர். நிகோலஸ் பெரிகோன் ஓபரா வின்ஃபிரேவின் நிகழ்ச்சியில் தோன்றி காஃபிக்கு பதிலாக ஆறு வாரங்களுக்கு பசும் தேநீர் அருந்தி வந்தால் 10 எல்பிஎஸ் (4.5 கிலோகிராம்) எடை குறையலாம் என்று பார்வையாளர்களிடம் கூறினார்.
- சில பசும் தேநீர் விரும்பிகள் இது கொண்டிருக்கும் ஊக்கிகளின் காரணமாக தங்கள் உள்ளெடுப்பை தடுத்துவருவதாக கூறுகின்றனர் - காஃபியில் காணப்படுவதுபோன்று மூன்று மடங்கு காஃபினுக்கு சமமானது. . அதிகப்படியான காஃபின் குமட்டல், தூக்கமின்மை அல்லது தொடர்ச்சியாக சிறுநீர் கழித்தல் ஆகியவற்றுக்கு காரணமாகலாம்.
# பசும் தேநீர்

## சுகாதார தாக்கங்கள்

### அமெரிக்க உணவு மற்றும் மருந்து நிர்வாகம்

1996 ஆம் ஆண்டு அமெரிக்க உணவு மற்றும் மருந்து நிர்வாக நுகர்வோர் பத்திரிக்கையில் வெளியான *டீ: எ ஸ்டோரி ஆஃப் செரன்டிபிட்டி* என்ற கட்டுரை பசும் தேநீரின் சாத்தியமுள்ள பலன்களைப் பற்றி விவாதித்தது. அந்த நேரத்தில் எஃப்டிஏ பசும் தேநீரின் சாத்தியமுள்ள பலன்களைப் பற்றி எந்த மறுபரிசீலனையும் செய்யவில்லை என்பதோடு ஆரோக்கியம் சம்பந்தப்பட்ட வழக்குகள் பதிவாகும்வரை இதற்காகக் காத்திருந்தது. ஆகவே எஃப்டிஏ பசும் தேநீரின் ஆரோக்கிய பலன் குறித்த இரண்டு மனுக்களை தகுதி வாய்ந்ததாக ஏற்றுக்கொள்ள மறுத்துவிட்டது.  
2005 ஆம் ஆண்டு ஜூன் 30 இல் "பசும் தேநீரும் புற்றுநோய் அபாயத் தணிப்பு என்ற கூற்றும்" என்பதற்கு பதிலளித்த எஃப்டிஏ:
"பசும் தேநீர் அருந்துவதால் ஏற்படும் தகுதி வாய்ந்த ஆரோக்கிய பலன்கள் மற்றும் வாயுத்தொல்லை, நுரையீரல், இரைப்பை/சிறுநீரகம், உணவுக்குழாய், கல்லீரல், கர்ப்பப்பை மற்றும் ஒருங்கிணைந்த புற்றுநோய்கள் ஆகிய பிரச்சினைகளை குறைப்பது ஆகியவற்றிற்கு நம்பத்தகுந்த ஆதாரங்கள் இல்லை என்று எஃப்டிஏ முடிவுக்கு வந்திருக்கிறது. ஆகவே எஃப்டிஏ இந்த கூற்றுக்களை மறுக்கிறது. இருப்பினும், பசும் தேநீரும் மார்பகப் புற்றுநோயும் மற்றும் பசும் தேநீரும் ஆண்பால் சுரப்பியும் குறித்த குறிப்பிட்ட தகுதி வாய்ந்த ஆரோக்கிய கூற்றுக்களின் மிகவும் வரம்பிற்குட்பட்ட நம்பத்தகுந்த ஆதாரங்கள் இருப்பதாகவும், இந்த தகுதிவாய்ந்த கூற்றுக்கள் நுகர்வோரை தவறாக வழி நடத்திவிடாமல் இருக்க உரிய அளவில் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறது என்ற முடிவிற்கு எஃப்டிஏ வந்திருக்கிறது" என்றும் குறிப்பிட்டது.  
2006 ஆம் ஆண்டு மே 9 இல் "பசும் தேநீரும் புற்றுநோய் அபாயத் தணிப்பு என்ற கூற்றும்" என்பதற்கு பதிலளித்த எஃப்டிஏ "பசும் தேநீர் அருந்துவதால் ஏற்படும் தகுதிவாய்ந்த ஆரோக்கிய பலன்கள் மற்றும் கார்டியோவாஸ்குலர் நோயுடன் சம்பந்தப்பட்ட அபாயக் காரணிகள் தவிர்ப்பு என்பனவற்றை ஏற்பதற்கு நம்பத்தகுந்த ஆதாரங்கள் இல்லை" என்று எஃப்டிஏ முடிவுக்கு வந்திருக்கிறது.  
இருப்பினும், அக்டோபர் 2006 இல், பசும் தேயிலையில் அடிப்படையில் தயாரிக்கப்பட்ட காயமாற்று தைலத்திற்கு எஃப்டிஏ அங்கீகாரம் அளித்தது. குன்கட்டச்சின்கள் காயமாற்றுத் தைலத்திற்கான 15 சதவிகித (உரிமப் பெயர் வெரெஜென்) புதிய மருந்து விண்ணப்பம் (என்டிஏ) 2006 அக்டோபர் 31 இல் அங்கீகரிக்கப்பட்டதோடு, அக்டோபர் 2006 இல் "பரிந்துரை மருந்து தயாரிப்பு பட்டியலில்" சேர்க்கப்பட்டது. குன்கட்டச்சின்கள் காயமாற்றுத் தைலம் பிறப்புறுப்பு மற்றும் ஆசனவாய் உறுப்பின் வெளிப்புறப் பகுதிகளுக்கென்று குறிப்பிடப்படுகின்றன.
# பசும் தேநீர்

## சுகாதார தாக்கங்கள்

### அறிவியல்பூர்வ ஆராய்ச்சிகள்
மிகத் தொடர்ச்சியான பசும் தேநீர் நுகர்வு மன அழுத்த அறிகுறிகளின் குறைவான தடுப்போடு தொடர்புகொண்டிருப்பதாக ஒரு ஜப்பானிய ஆய்வில் தெரியவந்துள்ளது. 70 வயதுடைய 1058 ஜப்பானிய முதிய தனிநபர்களிடையே ஒரு குறுக்கு-வெட்டு ஆய்வு ஒன்றை ஆராய்ச்சியாளர்கள் மேற்கொண்டிருக்கின்றனர். லேசானது முதல் கடுமையானது வரையிலான மன அழுத்த அறிகுறிகள் தடுப்பு விகிதங்கள் முறையே 34.1 மற்றும் 20.2 இருந்தது. குழப்பமான காரணிகளின் சரிசெய்தலுக்குப் பின்னர், உயர் அளவிலான பசும் தேநீர் நுகர்வுடன் ஒரு நாளைக்கு ஒரு கோப்பை என்ற அளவை ஒப்பிடும்போது இருக்கும் மன அழுத்தத்தின் லேசான மற்றும் தீவிர அறிகுறிகளின் தற்செயல் விகிதங்கள் ஒரு நாளைக்கு 2 முதல் 3 கோப்பைகள் பசும் தேநீர் மற்றும் ஒரு நாளைக்கு 4 கோப்பைகள் பசும் தேநீர் என்பதாக இருக்கின்றன. இதுபோன்ற தொடர்புகள் தீவிர மனஅழுத்த அறிகுறிகள் விஷயத்திலும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கின்றன.
# பசும் தேநீர்

## சுகாதார தாக்கங்கள்

### மருந்து ஒருங்கிணைப்புகள்

எலிகளை மாதிரியாகக் கொண்டு செய்யப்பட்ட தெற்கு கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்ட 2009 ஆம் ஆண்டு ஆய்வில் இஜிசிஜி போன்ற பசும் தேநீரின் பாலிபினோலிக் துணைப்பொருட்கள் எதிர் புற்றுநோய் மருந்தான போர்டெசோமிப் போன்றவற்றோடு தொடர்புள்ளவையாக இருந்து அதன் உயிரியல் இருப்புத்திறன் அளவைக் குறிப்பிடத்தகுந்த அளவிற்கு குறைக்கின்றன என்பதோடு அதனை சிகிச்சை ரீதியாகப் பயனற்றதாகச் செய்கிறது. இஜிசிஜிக்கும் போர்டெசோமிப்பிற்கும் இடையிலான இந்த மருத்துவ எதிர்வினை அதிகமும் தி்ட்டவட்டமானது என்பதுடன் போர்டோசெமிப் மூலக்கூறில் உள்ள போரோனிக் அமில செயல்பாட்டுக் குழுவின் இருப்பைப் பொறுத்துக் காணப்படுகிறது. இந்த ஆய்வுக்குத் தலைமையேற்ற டாக்டர். ஸ்காந்தல் பசும் தேநீர், பசும் தேயிலைச் சாறு மற்றும் பிற தேநீர் தயாரிப்புகளை நுகர்வது (இஜிசிஜி மாத்திரைகள் போன்று) போர்டோசோமிட் சிகிச்சைக்கு உட்பட்டுவரும் நோயாளிகளுக்கு கடுமையாக மறுக்கப்படுகிறது என்று குறிப்பிடுகிறார்.
# பசும் தேநீர்

## பாதுகாப்பு

2008 ஆம் ஆண்டில் யுஎஸ் பார்மாகோபியா பாதுகாப்பை மறுபரிசீலனை செய்தது. இது 216 அறிக்கைகளைக் கண்டுபிடித்தது, 34 கல்லீரல் பாதுகாப்புகள், இவற்றில் 27 சாத்தியமுள்ளதாகவும் 7 வாய்ப்பிருக்கக்கூடியதாகவும் வகைப்படுத்தப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. நேர்மறையான விளைவுகளுக்கான சாத்தியங்கள் சாறுகள் பயன்படுத்தப்படும்போது குறிப்பாக வெறும் வயிற்றில் அருந்தும்போது அதிகரிக்கிறது, .
# பசும் தேநீர்

## மேலும் பார்க்க

- சீனத் தேநீர்க் கலாச்சாரம்
- ஜப்பானிய தேநீர் விழா
- ஆரோக்கியத்தின் மீதான தேநீரின் சாத்தியமுள்ள தாக்கங்கள்
- எதிர்வினையாற்று ஆக்ஸிஜன் உயிரினங்கள்
- மஞ்சள் தேநீர்
- கொரிய தேநீர்
- வெள்ளைத் தேநீர்
# பசும் தேநீர்

## இலக்கியம்

-
# பசும் தேநீர்

## வெளிப்புற இணைப்புகள்

- பசும் தேநீர் (மேரிலேண்ட் மருத்துவ மையப் பல்கலைக்கழகம்)
- பசும் தேநீரும் உடல் வடிவமும் (லிப்டன் தேநீர் நிறுவனத்திலிருந்து வந்துள்ள சுருக்கமான பார்வை)
- பசும் தேநீரின் புற்றுநோயுடன் போராடும் திறன் (ஆடியோ நேர்காணல்)
# இந்தியப் பெருங் கெண்டை மீன்கள்

**இந்தியப் பெருங் கெண்டை மீன்களாக** கட்லா, ரோகு, மிர்கால் ஆகிய மூன்று மீன்கள் இனங்காணப்படுகின்றன.  
இவை கங்கை ஆற்றில் காணப்பட்டவை ஆகும். இவை மீன் வளர்ப்பிற்காக தேர்வு செய்யப்பட்டு காலப் போக்கில் இந்தியத் துணைக் கண்டமெங்கும், தெற்காசிய நாடுகளான மியான்மர், தாய்லாந்து, கம்போடியா முதலிய நாடுகளிலும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. சில கிலோகிராம் எடையளவிற்கு பெரிதாக வளர்வதால் இவை பெருங் கெண்டை மீன்கள் எனப்படுகின்றன. சீனாவில் உள்ள பெருந்தலைக் கெண்டை, வெள்ளிக் கெண்டை, புல் கெண்டை ஆகியவை சீனப் பெருங் கெண்டை மீன்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
# எரிக் செகல்

**எரிக் உல்ஃப் செகல்** (Erich Wolf Segal)(சூன் 16, 1937சனவரி 17, 2010) ஓர் அமெரிக்க எழுத்தாளரும்,திரைக்கதை ஆசிரியரும், கல்வியாளரும் ஆவார்.
# எரிக் செகல்

## இளமை வாழ்வு

ஓர் யூத குரு (rabbi)வின் மகனாகப் பிறந்த செகல், நியூ யார்க்கில் உள்ள புரூக்லினில் இருந்த மிட்வுட் உயர்நிலைப் பள்ளியில் படித்து வேனிற்கால படிப்பிற்காக சுவிட்சர்லாந்து சென்றார்.ஹார்வர்ட் கல்லூரியில் 1958ஆம் ஆண்டு கவிதை மற்றும் இலத்தீன் இலக்கியத்தில் பட்டம் பெற்றார். 1959ஆம் ஆண்டு இலக்கிய ஒப்பிடுதலில் முதுகலைப்பட்டமும் 1965ஆம் ஆண்டு முனைவர் பட்டமும் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் பெற்றார்.
# எரிக் செகல்

## ஆசிரியப் பணிவாழ்வு

செகல் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகம்,யேல் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகங்களில் கிரேக்கம் மற்றும் இலத்தீன் இலக்கிய பேராசிரியராக பணியாற்றியுள்ளார். ஆக்ஸ்ஃபோர்ட் உல்ஃப்சன் (Oxford Wolfson) கல்லூரியில் கூடுதல் பேராசிரியராகவும் பின்னர் கௌரவ பேராசிரியராகவும் இருந்து வந்தார்.
# எரிக் செகல்

## எழுத்துpபணி வாழ்வு

### *எல்லோ சப்மரைன்*

1967ஆம் ஆண்டு, லீ மினோஃப் எழுதிய கதையிலிருந்து, பீட்டில்களுக்காக 1968 வெளியான *எல்லோ சப்மரைன்* என்ற திரைப்படத்திற்கு திரைக்கதை எழுதினார்.
# எரிக் செகல்

## எழுத்துpபணி வாழ்வு

### *லவ் ஸ்டோரி*

1960களின் இறுதியில் செகல் பிற திரைக்கதைகளை ஒருங்கிணைத்து வந்தார். ஓர் ஹார்வர்ட் மாணவனுக்கும் ராட்கிளிஃப் மாணவிக்கும் ஏற்படுவதாக ஓர் புனைவை திரைக்கதையாக வடித்திருந்தார். ஆயினும் எந்த திரைப்பட தயாரிப்பாளரும் ஆர்வம் காட்டாத நிலையில், அவரது இலக்கிய முகவர் லூயி வாலஸ் பரிந்துரையை ஏற்று ஒர் புதின வடிவில் மாற்றினார். அதுவே பல சாதனைகளைப் படைத்த **லவ்ஸ்டோரி** (காதல் கதை) புதினமாகும். நியூயார்க் டைம்ஸ் சிறந்த விற்பனைப் புத்தகமாக முதல் இடத்தைப் பிடித்த அந்நாவல் 1970களில் அமெரிக்காவின் கூடுதலாக விற்பனையான புனைவு இலக்கியமாகத் திகழ்ந்தது. உலகெங்கும் 33 மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. அதே பெயரில் திரைப்படமாக எடுக்கப்பட்டபோது 1970இன் மிகுந்த வருவாய் ஈட்டியத் திரைப்படமாக விளங்கியது.  
செகல் மேலும் பல புதினங்களையும் திரைக்கதைகளையும் எழுதினார். 1977ஆம் ஆண்டு லவ்ஸ்டோரியின் தொடர்ச்சியாக *ஓலிவரின் கதை* (ஓலிவர்ஸ் ஸ்டோரி) எழுதினார்.  
தவிர இவர் பல இலக்கிய மற்றும் கல்வி நூல்களையும் எழுதி பல்கலைக்கழகங்களில் ஆசிரியப்பணியும் ஆற்றினார். பிரின்ஸ்டன், டார்ட்மவுத் மற்றும் மியூனிக் பல்கலைக்கழகங்களில் வருகை பேராசிரியராகவும் பணியாற்றினார். கிரேக்க மற்றும் இலத்தீன் இலக்கியங்களைக் குறித்து பரவலாக எழுதினார். ஹார்வர்ட் பல்கலையில் 1958 ஆம் ஆண்டு வகுப்பறையை அடிப்படையாகக் கொண்டு *தி கிளாஸ்* என்ற நாவலை எழுதினார். விற்பனையில் சாதனை படைத்த இந்த நாவல் பிரான்சு மற்றும் இத்தாலியில் இலக்கிய விருதுகள் பெற்றன.
# எரிக் செகல்

## குடும்பம்

கரென் மாரியன் ஜேம்ஸ் என்பவரை 1975ஆம் ஆண்டு மணம் புரிந்து வாழ்ந்து வந்தார். அவர்களுக்கு இரு மகள்கள், மிரண்டா மற்றும் பிரான்செசுகா, உள்ளனர். 1980ஆம் ஆண்டு பிறந்த பிரான்செசுகாவும் தந்தை வழியில் இலக்கியப் படிப்பு படித்து தற்போது *த அப்சர்வர்* இதழில் புனைவுகள் பத்தி எழுத்தாளராக் பணியாற்றுகிறார்.
# எரிக் செகல்

## இறப்பு

செகல் சனவரி 17, 2010 அன்று மாரடைப்பால் காலமானார். இலண்டனில் நல்லடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளார்.
# எரிக் செகல்

## திரைப்படங்கள்

- *எல்லோ சப்மரைன்* (1968)
- *தி கேம்ஸ்* (1970)
- *ஆர்.பி.எம்.]]* (1970)
- *லவ் ஸ்டோரி* (1970)
- *ஜென்னிஃபர் ஆன் மை மைண்ட்* (1971)
- *ஓலிவர்ஸ் ஸ்டோரி* (1978)
- *எ சேஞ்ச் ஆஃப் சீசன்ஸ்* (1980)
- *மேன்,வுமன் அன்ட் சைல்ட்* (1983)
# எரிக் செகல்

## ஆக்கங்கள்

-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
# உண்ணிக்கொக்கு

உண்ணிக்கொக்கு மேய்ச்சல் புல்வெளிகளிலும் நெல்வயல்களிலும் உள்நாட்டு நீர்நிலைகளிலும் அதிகளவில் காணப்படும் ஒரு கொக்கு ஆகும். சிறு வெண் கொக்கை ஒத்த உடலமைப்பு கொண்டது இது; தடித்த, அளவில் சற்று சிறிய, மஞ்சள் நிற அலகும் இனப்பெருக்க காலங்களில் சிறகுத்தொகுதிகளில் ஏற்படும் நிற மாற்றங்களும் இதனை சிறு வெண்கொக்கிடமிருந்து வேறுபடுத்திக் காட்டுகின்றன.  
மாட்டுக்கொக்கு, மாடு மேய்ச்சான்,மஞ்சள் கொக்கு ஆகியவை இதன் வேறு பெயர்கள்.
# உண்ணிக்கொக்கு

## உணவு / உண்ணும் முறை

இது பெரும்பாலும் பூச்சிகளையே உண்ணும்; மாடுகளை அண்டிச்செல்லும் இவை மாடுகள் நடக்கும் போது கிளறிவிடப்படும் வெட்டுக்கிளிகள், தத்துக்கிளிகள் போன்றவை பறக்கும் போது கொத்தித் தின்னும்.
# கேட்டோ நிறுவனம்

**கேற்ரோ நிறுவனம்** என்பது ஒரு சுதந்திரவாத மதியுரையகம். இது வாசிங்டன், டி. சி., அமெரிக்காவில் தலைமை அலுவலகத்தைக் கொண்டுள்ளது.
# கேட்டோ நிறுவனம்

## நோக்கம்

இந்த நிறுவனம் "மட்டுப்படுத்தப்பட்ட அரசு, தனிமனித சுதந்திரம், திறந்த சந்தைகள், அமைதி" ஆகிய கொள்கைகளை முன்னிறுத்தி கருத்துக்களை முன்வைப்பதைக் நோக்கமாகக் கொண்டது.
# ஃபிரேசர் நிறுவனம்

**ஃபிரேசர் நிறுவனம்** என்பது ஒரு கனடிய மதியுரையகம். இது திறந்த சந்தை, சுதந்திரவாத கொள்கைகளுக்கு ஆதரவான செயற்பாடுகளில் ஈடுபடுகிறது. அறிக்கைகள் கருத்துரைகள் வெளியிடுவது, அரசியலில் கொள்கைகளை வகுப்பது, அரச திட்டங்களை அலகுகளை மதிப்பீடு செய்வது போன்ற செயற்பாடுகளில் இது ஈடுபடுகிறது. இந்த நிறுவனம் கட்சி சார்பற்றதாக கூறினாலும், கனடிய பழமைவாத கட்சிக்கு ஆதரவான போக்கு உடையது. இக்கட்சி சார்ந்த பலர் இந்த நிறுவனத்தில் முக்கிய பொறுப்புகளில் உள்ளார்கள்.
# ஃபிரேசர் நிறுவனம்

## பொதுச் சேவை மதிப்பீடுகள்

### பாடசாலைகளை மதிப்பிடுதல்

கனடிய பாடசாலைகளின் தரம் பற்றி புள்ளி விபர மதிப்பீடை இந்த நிறுவனம் வெளியிடுகிறது. பல பெற்றோர்கள் இதை கருத்தில் கொண்டு பாடசாலைகளை தெரிவு செய்கிறார்கள்.
# பொறுப்பாண்மை

**பொறுப்பாண்மை** என்பது ஒரு தனிநபர், அரசு, வணிக மற்றும் இலாப நோக்கமற்ற அமைப்புகள் பொறுப்புக்களை கையாள்வது தொடர்பான ஒரு கருத்துரு ஆகும். ஒரு தரப்பு பொறுப்புக்களை பெறும் பொழுது, அந்த பொறுப்புக்கள் தொடர்ப்பாக அவர்கள் எடுக்கும் முடிவுகளுக்கும், செயற்பாடுகளுக்கும், விளைவுகளுக்கும் அவர்களே முழுமையான பொறுப்புடையவர்கள் என்பது பொறுப்பாண்மை ஆகும். பொறுப்பாண்மை தெளிவாக பொறுப்புக்களையும், அந்த பொறுப்புக்களை முறையாக செய்யாவிட்டால் அதற்கான தண்டனைகள் அல்லது விளைவுகளை வரையறை செய்கிறது.
# இணக்க முடிவு

*பார்க்க: விக்கிப்பீடியா:இணக்க முடிவு*  
**இணக்க முடிவு** என்பது ஒரு குழு முடிவெடுக்கும் முறை. ஒரு குழுவின் அனைத்து அல்லது பலரின் இணக்கத்தோடு எடுக்கப்படும் முடிவே இணக்க முடிவு ஆகும். இம் முறையை தேர்தல் முடிவு, தனியொருவர் முடிவு ஆகியவற்றுடன் ஒப்பிட்டு வேறுபாட்டை வரையறுக்கலாம்.
# இணக்க முடிவு

## இணக்க முடிவு வழிமுறை

- முடிவு எடுக்கப்படவேண்டிய ஒரு கருத்தை அல்லது சிக்கலை விவரித்தல்.
- எடுக்கப்படக் கூடிய அனைத்து முடிவுகளையும் அலசுதல்.
- அனைவருடைய பார்வைகளும் கருத்துகளும் இயன்றவரை முன்வைக்கப்படுதலையும் கேட்கப்படுதலையும் உறுதிசெய்தல்.
- ஒவ்வொரு முடிவின் நன்மை தீமைகளையும் அல்லது வரவு செலவுகளையும் ஆராய்ந்து, மறுப்புகள் மாற்றுக் கருத்த்க்கள் இருந்தால் திருத்தி சிறந்த முடிவுகளைத் தெரிவு செய்தல்.
- பாரிய எதிர்ப்பு அல்லது மறுப்புகள் இல்லாவிட்டால் ஒத்துழைப்பைக் கோருதல்.
- இணக்கத்தை உறுதிப்படுத்தல்.
# இணக்க முடிவு

## இணக்க முடிவு நோக்கி விமர்சனங்கள்

- சிறுபான்மை ஒத்துப்போகாதோரால் அல்லது தனிநபர்களால் கூட பெரும்பான்மையினரின் முயற்சிகள் தடைப்பட்டு போகக்கூடிய சாத்தியக்கூறு.
- இணக்க முடிவுக்கு அதிக நேரம் தேவைப்படுவதால் அதிக நேரம் செலவழிக்க கூடியவர்களே பங்களிக்ககூடியதா இருக்கும். இது ஜனநாய போக்குக்கு சார்பான செயற்பாடு அல்ல.
- ஒத்துப்போகவேண்டும் என்ற போக்கு இருப்பதால் கருத்து வேறுபாடுகள் ஆரோக்கியமான விமர்சனங்கள் தடைப்படக்கூடிய சாத்தியக்கூறு.
- இணக்க முடிவு வழிமுறை சிறுபான்மைக் கருத்துக்கள் நீண்டகாலமாக பெரும்பான்மையினரின் செயற்திட்டங்களை இழுப்பறி செய்ய வழி செய்கின்றது.
# சட்ட ஆட்சி

**சட்ட ஆட்சி** என்பது ஆட்சி வரையறை செய்யப்பட்ட சட்டங்களுக்கு ஏற்ப நடைபெற வேண்டும் என்று கூறும் ஒரு கோட்பாடு ஆகும். சட்ட ஆட்சி அரசுகளின், வணிக நிறுவனங்களின், இலாப நோக்கமற்ற அமைப்புக்களின் ஒரு கூறாக அமைகிறது.  
இது சட்டம் ஆட்சியாளர்களுக்கும், மக்களும், செல்வந்தர்களும், ஏழைகளும் என எல்லோருக்கும் ஒரே மாதிரியாக சட்டம் அமைய வேண்டும் என்றும் வரையறை செய்யப்படுகிறது. எனினும் சட்ட ஆட்சி என்பது சட்டங்கள் நியாமனவையா என்பது பற்றி தீர்மானிக்காமல், இருக்கும் சட்டங்கள் படி சமூகம் இயங்க வேண்ட என்ற கருத்துருவை கூடுதலாக சுட்டி நிற்கிறது. சட்டங்கள் மாற்றப் பட வேண்டுமானால் அது அந்த அந்த நாட்டு சட்டமியற்று வழிமுறைகளின் ஊடாக நிகழலாம்.
# ஜேம்ஸ் ராம்ஸ்போதம்

**சாந்தசுவாமி** என்ற தீட்சைப் பெயர் கொண்ட **ஜேம்ஸ் ராம்ஸ்போதம், இரண்டாம் சோல்பரிப் பிரபு** (*James Ramsbotham*, 2nd Viscount Soulbury, மார்ச் 21, 1915 - திசம்பர் 12, 2004) என்பவர் யாழ்ப்பாணம் யோகசுவாமிகளின் துறவுச் சீடர்களில் ஒருவராவார். தன்னை அறியும் ஆர்வத்தாலே (Urge for Self-Realization) யோகசுவாமிகளை அண்டி வந்து உயர் ஞான சாதனை பயின்று உயர்நிலை அடைந்த ஞானி.
# ஜேம்ஸ் ராம்ஸ்போதம்

## வாழ்க்கைக் குறிப்பு

ஜேம்சு ராம்சுபோதத்தின் தந்தையார் இலங்கையில் பிரித்தானியர் ஆட்சிக்காலத்தில் இறுதி ஆளுனராக இருந்த சோல்பரிப் பிரவு ஹேவால்ட் ராம்ஸ்போதம் ஆவார். இவரது தாயார் பெயர் டோறிஸ் டி ஸ்ரெயின் ராம்ஸ்போதம். ஜேம்சு 1915 ஆண்டு மார்சு 21 ஆம் நாள் இங்கிலாந்தில் பிறந்தார். இளமையில் நல்லொழுக்கமுள்ள கிறித்தவராக வளர்ந்தார். ஈட்டன் கல்லூரியில் படிப்பை முடித்த ஜேம்சு, பின்னர் ஒக்சுபோர்டு பல்கலைக்கழகத்தின் மாக்டெலன் கல்லூரியில் மெய்யியல் துறையில் படித்துப் பட்டம் பெற்றார். இரண்டாம் உலகப் போர்க் காலத்தில் இவர் ரீமீ என அழைக்கப்படும் ரோயல் மின்னியல் பொறிமுறை பொறியியலாளர் நிறுவனத்தில் பணியாற்றினார். 1949 ஏப்ரல் 5 இல் இவர் ஆந்தியா மார்கரெட் வில்ட்டன் என்பவரை திருமணம் புரிந்தார். ஆனாலும், மனைவி அடுத்த ஆண்டே 1950 சூன் 26 இல் காலமானார்.
# மஞ்சம்பட்டி பள்ளத்தாக்கு

**மஞ்சம்பட்டி பள்ளத்தாக்கு** தென்னிந்தியாவில் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் கோயம்புத்தூர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள இந்திரா காந்தி வனவிலங்கு உய்வகம் மற்றும் தேசியப் பூங்காவின் கிழக்கு மூலையில் உள்ள ஓர் பாதுகாக்கப்பட்ட பரப்பளவு கொண்ட வனப்பகுதியாகும். இது ஓர் அழகான சோலா மற்றும் மான்ட்டேன்(montane) வகை மரங்களடர்ந்த மழைக்காடுகளாகும். இதன் உயிரியற் பல்வகைமை அண்மைக்கால சட்ட ஒப்புமைஇல்லா மரம் வெட்டுதலாலும் பயிர் வளர்ர்த்தலாலும் அச்சுறுத்தப்பட்டுள்ளது. p.&nbsp;1,
# மஞ்சம்பட்டி பள்ளத்தாக்கு

## தேசியப் பூங்கா

மற்றும் திண்டுக்கல் வனப்பகுதிகளின் மேற்கு எல்லைகளைத் தொட்டுக்கொண்டுள்ளது.இந்தக் காடுகள் புதிய கொடைக்கானல் வனவிலங்கு உய்வகமாகவும் திட்டமிடப்படுள்ள பழனி மலை தேசியப் பூங்காவின் பகுதியாகவும் அமையும். தெற்கிலும் மேற்கிலும் கேரளாவின் இடுக்கி மாவட்ட மூணாறு வனச்சரகம் மற்றும் சின்னார் வனவிலங்கு உய்வகங்ளை தொட்டுள்ளது. வடக்கில் அமராவதி ஆற்றின் வடக்கு நீர்பிடி பகுதியை அடுத்துள்ளது., இந்திய வனவிலங்கு ஆய்வகம் மற்றும் ஐக்கிய அமெரிக்க வனத்துறையின் இரண்டாண்டு இணைத்திட்டத்தில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மஞ்சம்பட்டி பள்ளத்தாக்கு கோவை வனத்துறை அலுவலக மேற்பார்வையில் உள்ளது. உள்ளே நுழைய உரிமம் பெற வேண்டும்.
# மஞ்சம்பட்டி பள்ளத்தாக்கு

## பயணியர் தகவல்

மஞ்சம்பட்டி பள்ளத்தாக்கு இந்திரா காந்தி தேசியப் பூங்காவின் மையப்பகுதியாக பாதுகாக்கப்பட்ட இடம். இங்கு சுற்றுலா,மலையேற்றம்,தங்கல் மற்றும் வருகை தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. ஆயினும் ஆர்வமுள்ள ஆய்வாளர்களுக்கு உரிமம் பெற்று உள்ளே செல்ல வியலும்.  
அமராவதி அணைப்பகுதியில் நன்கு பராமரிக்கப்படும் பூங்காவிலிருந்து அணையின் உயரத்தை அடைந்து வடக்கிலுள்ள தரைமட்ட நிலங்களையும் தெற்கில் உள்ள ஆனமலை மலைத்தொடரையும் ,மஞ்சம்பட்டி பள்ளத்தாக்கு மற்றும் பழனி மலைத்தொடர்களையும் காணலாம். இவ்விடத்தை மாவட்ட சுற்றுலா மையமாக மேம்படுத்த திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.
இந்தப் பூங்காவும் அடுத்துள்ள முதலை வளர்ப்பு பண்ணையும் ஒவ்வொரு நாளும் காலை 9 மணி முதல் மாலை 6 மணி வரை திறந்திருக்கும். அனுமதிச்சீட்டு : ஆட்களுக்கு 50 பைசா மற்றும் 12 வயதிற்கு குறைந்த சிறுவர்களுக்கு 25 பைசா.  
கோயம்புத்தூரிலிருந்து பொள்ளாச்சி,உடுமலைப்பேட்டை வழியே அமராவதிநகருக்கு .  
முதலைப் பண்ணையை அடுத்துள்ள வனத்துறை ஓய்வுவிடுதியில் நால்வர் தங்க வசதி உள்ளது. முன்பதிவு செய்தல் தேவையானது. இருவருக்கான ஒரு நாள் அறை வாடகை ரூ.150/-  
சரக்குப்பட்டி கண்காணிப்பு கோபுரத்திலிருந்து வனவிலங்குகளை காண முடியும். இங்கிருந்து பள்ளத்தாக்கின் அருமையான காட்சியைக் காணவியலும். இது மாநில நெடுஞ்சாலை SH-17க்கு 1/2&nbsp;km கிழக்கிலும், சின்னார் ஆறு சோதனைச்சாவடியிலிருந்து 1/2&nbsp;km வடக்கிலும் உள்ளது. இங்கு தங்க முன்பதிவு தேவை.  
தொடர்பிற்கு:
- Forest Range Officer, Amaravathy Range, Amaravathy nagar, Ph. No. 94434 96413
- Wildlife Warden, Indira Gandhi Wildlife Sanctuary and National Park, 365/1 Meenkarai Road, Pollachi-1, Ph. No. 04259 225356, Email: IGWLSNPPOY@rediffmail.com
# விக்கிப்பீடியா:முதற்பக்கக் கட்டுரைகள்/சனவரி 24, 2010

**இந்திய தேசியக் கொடி** 22 ஜூலை 1947 அன்று, தற்போதைய வடிவில் ஏற்கப்பட்டது. 26 ஜனவரி 1950 இல் இந்தியா குடியரசு நாடாக ஆகும் வரையிலும், அதன் பிறகும் இக்கொடி தேசியக் கொடியாக விளங்கி வருகிறது. இக்கொடி, 'மூவர்ண'க் கொடியாகவும் குறிப்பிடப் படுகிறது. நீள்சதுர வடிவில் உள்ள இக்கொடியில், மேலிருந்து கீழாக, காவி, வெள்ளை, பச்சை ஆகிய மூன்று வண்ணங்கள் உண்டு. கொடியின் நடுவில், கடற்படை நீல வண்ண நிறத்தில் அசோகச் சக்கரம் என கூறப்படும் 24 கோல்களை கொண்ட சக்கரம் உண்டு. இச்சக்கரம் கொடியின் வெள்ளைப் பாகத்தின் உயரத்தில் நான்கில் மூன்று பாக உயரத்தை கொண்டது. கொடியின் முழு உயரம், முழு நீளத்தில் மூன்றில் இரண்டு பாகமாகும்.அரசியல் முறைப்படி, தேசியக்கொடியைக் கையால் நெய்த காதி துணியில் செய்ய வேண்டும். தேசியக் கொடியின் வெளிப்படுத்துதல், கையாள்தல் முறைகள், இந்திய கொடிச் சட்டத்தால் ஆளப் படுகிறது.
# அசோகச் சக்கரம்

யில் கண்டுள்ளபடி அசோகச் சக்கரம்.]]  
**அசோகச் சக்கரம்** (*Ashoka Chakra*) அசோகரின் பல சிற்பங்களில் காணப்படும் ஓர் **24 ஆரங்களைக் கொண்ட** சக்கர வடிவ சின்னமாகும். இது பௌத்தர்களின் எட்டு கோல்களைக் கொண்ட தர்ம சக்கரத்தை ஒட்டி வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அசோகர் பயன்படுத்தியமையால் இது அசோகச் சக்கரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. புகழ்பெற்ற **சாரநாத் இல்** உள்ள சிங்க தலைகள் பதித்த அசோகத்தூணில் உள்ள இந்தச் சக்கரம் இந்திய தேசியக் கொடியில் மையப் பகுதியில் கடற்படை நீலத்தில் இடம் பெற்றுள்ளது. அசோகத் தூணில் உள்ள சிங்கத் தலைகள் இந்தியக் குடியரசின் இலச்சினையாகவும் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டுள்ளது. இந்த சக்கரம் இந்திய தேசியக் கொடியில் இடம் பெற்றுள்ளது.
# கந்தரோடை

**கந்தரோடை** யாழ்ப்பாண மாவட்டத்தின் வலிகாமப் பிரிவில், உடுவில் பிரதேச செயலாளர் பிரிவில் உள்ள ஓர் ஊர். இவ்வூரின் வடக்கு எல்லையில் மாசியப்பிட்டி, மல்லாகம் ஆகிய ஊர்களும், கிழக்கு எல்லையில் சுன்னாகம், உடுவில் ஆகிய ஊர்களும், தெற்கில் சங்குவேலியும், மேற்கில் சண்டிலிப்பாயும் உள்ளன. சுன்னாகத்தில் இருந்து மாசியப்பிட்டிக்குச் செல்லும் வீதியில், சுன்னாகத்தில் இருந்து சுமார் ஒரு மைல் தொலைவில் இவ்வூர் அமைந்துள்ளது.
# கந்தரோடை

## வரலாறு

யாழ்ப்பாண மாவட்டத்தில் உள்ள மிகப் பழைய குடிருப்புப் பகுதிகளில் இது முக்கியமானது. இது இலங்கையிலேயே நகராக்கம் இடம்பெற்ற மிகப் பழைய இடங்களில் ஒன்றாகவும் சொல்லப்படுகின்றது. தற்போது இது சிறிய ஊராக இருப்பினும் பழைய காலத்தில் யாழ்ப்பாணப் பகுதியின் தலைமையிடமாக இருந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. அக்காலத்தில் கதிரமலை என அழைக்கப்பட்டதாகச் சொல்லப்படுகிறது. இவ்வூரில் செய்யப்பட்ட அகழ்வாய்வுகள் மூலம் பல பண்டைய கால சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. கந்தரோடைக் குடியேற்றம் புத்தசமயக் காலத்துக்கும் முற்பட்டது என்பதையும் பெருங்கற்காலப் பண்பாட்டுக்கு உரிய சான்றுகள் இங்கு காணப்படுவதையும் ஆய்வுகள் காட்டுவதுடன், இப்பகுதியில் அகழ்வாய்வுகளில் கிடைத்த பொருள்கள் சில கிமு இரண்டாவது ஆயிரவாண்டைச் சேர்ந்தவை என்பதும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
- அங்கணம்மைக்கடவை கண்ணகை அம்மன் ஆலயம்
- அங்கணம்மைக்கடவை மீனாட்சி அம்பாள் ஆலயம்
- அருளானந்தப் பிள்ளையார் ஆலயம்
- கந்தரோடை வற்றாக்கை அம்மன் ஆலயம்
- கந்தரோடை வடக்கு நாகதம்பிரான் கோவில்
- ஓட்டங்கட்டு வைரவர் ஆலயம்
- காளி கோயில்
- தம்மளை வைரவர் கோவில்
- கலட்டி வைரவர் கோவில்
# கந்தரோடை

## கந்தரோடையைச் சேர்ந்தவர்கள்

- ந. சி. கந்தையா பிள்ளை (1893-1967), தமிழறிஞர்
- சி. சரவணபவன் (1933-2015), எழுத்தாளர்
# தெல்லிப்பழை

**தெல்லிப்பழை** (*Tellippalai*) என்பது இலங்கையின் வடக்கே யாழ்ப்பாண மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய நகரம் ஆகும். இது யாழ்ப்பாண நகரில் இருந்து 15 கி.மீ. வடக்கே அமைந்துள்ளது. இது வலிகாமம் வடக்கில், தெல்லிப்பழை பிரதேச செயலாளர் பிரிவில் உள்ள ஒரு ஊர் ஆகும். இவ்வூரின் வடக்கு எல்லையில் மாவிட்டபுரம், வீமன்காமம், வறுத்தலைவிளான் ஆகிய ஊர்களும், கிழக்கு எல்லையில் கட்டுவன், ஏழாலை ஆகிய ஊர்களும், தெற்கில் மல்லாகம், ஏழாலை என்னும் ஊர்களும், மேற்கில் அளவெட்டி, பன்னாலை என்பனவும் உள்ளன. யாழ்ப்பாண நகரில் இருந்து தொடங்கும் காங்கேசன்துறை வீதி இவ்வூரின் ஊடாகச் செல்கிறது.  
20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தெல்லிப்பழை நகரம் அம்பனை, கொல்லங்கலட்டி, வீமன்காமம், வறுத்தலைவிளான், மாத்தனை போன்ற கிராமங்களின் நிர்வாக, வணிக மையமாக மாறியது. தெல்லிப்பழை தொடருந்து நிலையம் தெல்லிப்பழைச் சந்தியிலிருந்து கிழக்கே ஏறத்தாழ 100 மீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது.  
தமிழ்நாட்டில் தொண்டைமான் மன்னன் காலத்தில், தெல்லிப்பழையில் சம்பக மாப்பாணன், சந்திரசேகர மாப்மாணன், கனகராயன் ஆகிய குடும்பப் பெயர்களைக் கொண்ட மூன்று குடும்பங்கள் குடியேறியதாகத் தெரிகிறது. இலங்கைத் தமிழர் அரசியலில் நீண்டகாலம் செல்வாக்குச் செலுத்தியவரும் இலங்கைத் தமிழரசுக் கட்சியை நிறுவியவருமான சா. ஜே. வே. செல்வநாயகம் இவ்வூரைச் சேர்ந்தவர். இவ்வூர் அடங்கியிருந்த காங்கேசன்துறை தேர்தல் தொகுதியின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினராகவும் இவர் நீண்ட காலம் இருந்தவர்.  
யாழ் மாவட்டத்தில் புகழ் பெற்று விளங்கும் துர்க்கை அம்மன் கோவில் இவ்வூரில் அமைந்துள்ளது.
# தெல்லிப்பழை

## ஆலயங்கள்

- ஸ்ரீ மகாமாரி அம்பாள் ஆலயம்
- ஸ்ரீ துர்க்காதேவி தேவஸ்தானம்
- தோதரையம்மன் ஆலயம்
- யூனியன் கல்லூரி ஸ்ரீ புவனேஸ்வரி அம்பாள் ஆலயம்
- தம்பையப்புலம் முத்துமாரியம்பாள் ஆலயம்
- தெல்லிப்பளை கிழக்கு காளியம்பாள் ஆலயம்
- நாச்சிமார் ஆலயம்
- கோயிற்புலம் பேச்சியம்பாள் ஆலயம்
- சித்தியம்புளியடி பேய்ச்சியம்பாள் ஆலயம்
- கிளானை கண்ணகையம்பாள் ஆலயம்
- பற்றையம்மன் ஆலயம்
- கொல்லன்சீமா காளியம்பாள் ஆலயம்
- சிவகாமி அம்பாள் சமேத ஆனந்த நடராசர் ஆலயம்
- கருணைமிகு காசிவிநாயகர் ஆலயம்
- குருக்கள்கிணற்றடி விநாயகர் ஆலயம்
- கன்னிவளவு பிள்ளையார் ஆலயம்
- அரசனாலடி விநாயகர் ஆலயம்
- தரைமன்கலட்டி விநாயகர் ஆலயம்
- தில்லையிட்டி விநாயகர் ஆலயம்
- முல்லாத்தனை சித்திவிநாயகர் ஆலயம்
- வீமன்காமம் சித்திவிநாயகர் ஆலயம்
- குருநாதசுவாமி ஆலயம்
- அரசினர் மாவட்ட வைத்தியசாலை முருகன் ஆலயம்
- கவளாவத்தை அருள்மிகு ஞானவைரவர் ஆலயம்
- பெரியகலட்டி ஞானவைரவர் ஆலயம்
- குடவத்தை அம்பனை ஞானவைரர் ஆலயம்
- செஞ்சலனை ஞானவைரவர் ஆலயம்
- சூலாம்பத்தை வயிரவர் ஆலயம்
- வயலிருப்பைப்பதி ஸ்ரீஞானவைரவர் ஆலயம்
- புதுத்தோட்ட ஆதிவைரவர் ஆலயம்
- மகாதனை நரசிங்கவைரவர் ஆலயம்
- தேரம்பல வயிரவர் ஆலயம் ....
- முருங்காவத்தை வயிரவர் ஆலயம்
- இம்பிளிசிட்டி வைரவர் ஆலயம்
- நல்லை நயினார் கிணற்றடி நரசிங்கவைரவர் ஆலயம்
- தம்போதனை ஞானவைரவர் ஆலயம்
- சித்தியம்புளியடி சுடலைவைரவர் ஆலயம்
- கல்வளவு ஸ்ரீ வைரவர் ஆலயம்
- புளியடி வைரவர் ஆலயம்
- வண்ணமாதரை ஞானவைரவர் ஆலயம்
- கொத்தியாலடி சுடலை வயிரவர் ஆலயம்
- கிளானை ஞானவைரவர் ஆலயம்
- வேள்வை சூலாம்பத்தை வைரவர் ஆலயம்
- கேணியடி வயிரவர் ஆலயம்
- பளையில் வயிரவர் ஆலயம்
- புத்திரங்கொண்டான் ஞானவைரவர் ஆலயம்
- முல்லார்த்தனை வீரபத்திரர் ஆலயம்
- சித்தியப்புளியடி கட்டுப்பிட்டி நாகதம்பிரான் ஆலயம்
- முடிமன்னர் இராஜ ஆலயம்
- சுளுவில் பெரியதம்பிரான் ஆலயம்
- கோயிற்புலம் அண்ணமார் சிவன் ஆலயம்
- சித்தியம்புளியடி அண்ணமார் ஆலயம்
- கோவங்கட்டுவளை அண்ணமார் ஆலயம்
- பொற்கலம்தம்பை ஞானவைரவர் ஆலயம்
# தெல்லிப்பழை

## தெல்லிப்பழையைச் சேர்ந்த குறிப்பிடத்தக்கவர்கள்

- சா. ஜே. வே. செல்வநாயகம், இலங்கைத் தமிழரசுக் கட்சியின் முன்னாள் தலைவர்
- சு. வித்தியானந்தன், யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் உபவேந்தர்
- தெ. வ. இராசரத்தினம், முன்னாள் நீதிபதி, நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்
- ஐ. பி. துரைரத்தினம், யூனியன் கல்லூரியின் முன்னாள் அதிபர் (1935-1964)
- தெ. அ. துரையப்பாபிள்ளை, தெல்லிப்பழை மகாஜனக் கல்லூரியின் நிறுவனர், புலவர்
- தெ. து. ஜயரத்தினம், தெல்லிப்பழை மகாஜனக் கல்லூரியின் முன்னாள் அதிபர்
- பண்டிதை தங்கம்மா அப்பாக்குட்டி
- சி. சிவமகராஜா, முன்னாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்
- அம்பலவாணர் கனகசபை
- கந்தையா ஆனந்தநடேசன், மிருதங்க வித்துவான்
- கோகிலா மகேந்திரன்
# மூளாய்

**மூளாய்** யாழ்ப்பாண மாவட்டத்தின் வலிகாமப் பிரிவில், சங்கானை பிரதேச செயலாளர் பிரிவில் உள்ள ஒரு ஊர் ஆகும். குடாநாட்டின் மேற்குக் கரையோரமாகக் காரைநகர் தீவுக்கு எதிராக இரு உள்ளது. இவ்வூரின் வடக்கு எல்லையில் பொன்னாலை, சுழிபுரம், தொல்புரம் ஆகிய ஊர்களும், கிழக்கு எல்லையிலும், தெற்கு எல்லையிலும் வட்டுக்கோட்டையும், மேற்கில் நீரேரியும் உள்ளன.
# மூளாய்

## வரலாறு

இலங்கைத் திருநாட்டின் தலை எனத் திகழ்ந்து சிறப்புப் பெறும் யாழ்ப்பாணத்தின் மேற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு தொன்மை வாய்ந்த கிராமம் தான் மூளாய் ஆகும். இது யாழ். நகரிலிருந்து 12கீ.மீ. தூரத்தில் அமைந்துள்ளது. பொன்னாலை வீதி, மாவடி வீதி என்னும் இரு முக்கிய வீதிகள் இக்கிராமத்தினை ஊடறுத்துச் செல்கின்றன. வட்டுக்கோட்டை, தொல்புரம், பொன்னாலை, சுழிபுரம் என்னும் கிராமங்களால் சூழப்பட்டு அழகுறத் திகழ்கிறது மூளாய்க் கிராமம்.  
கோயிலில்லா ஊரில் குடியிருக்கவேண்டாம் என்பதற்கமைய இங்கு வரலாற்று மகிமையும் மூர்த்திகரமும் நிறைந்த சைவ ஆலயங்கள், புகழ் பெற்ற கிருஸ்தவத் தேவாலயங்கள் பல ஆங்காங்கே அமையப்பெற்று கிராமத்தினைப் புனிதப்படுத்துகின்றன.  
ஒரு காலத்தில் இக் கிராமத்திலிருந்து வெற்றிலையும் சிறு தானியங்களும் ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டதாக கூறப்படுகின்றது. இக் கிராமத்தினைச் சேர்ந்த அன்பர் ஒருவரினால் வழங்கப்பட்ட ஓர் பெரிய மணி இன்றுவரை சிதம்பரத்தில் மூளாயின் பெயர் பரப்பி நிற்கின்றது.  
பரந்த வயல்நிலைப் பரப்புக்கள் தோட்டங்கள் என்பன கிராமத்தின் வேளாண்மை விருத்தியை விளக்கி நிற்கின்றன. அவற்றிற்கு உணவூட்டும் குளங்கள் கேணிகள் என்பனவும் அழகிய காட்சிகள் ஆகும். பாரம்பரிய தொழிலான உழவுத் தொழிலை மேற்கொள்பவர்கள், கல்விமான்கள், கவிஞர்கள், வைத்தியர்கள், இசைவல்லுனர்கள், சட்டத்துறை வல்லுனர்கள், சிற்பச்சித்திரத் திறனாளிகள், சித்த மருத்துவர்கள் என்று பல துறை அறிவும் அனுபவமும் பெற்றவர்கள் வாழும், வாழ்ந்த கிராமம் மூளாய் கிராமம்.  
நீண்ட காலமாக இயங்கிவரும் கூட்டுறவு வைத்தியசாலை, பக்குவமாகவே பலரையும் படியேற்றிவைக்கும் பாடசாலைகள், இளைஞர் அமைப்புக்கள், நூல்நிலையங்கள், முன்பள்ளிகள், அறநெறிப்பாடசாலை, திறன்மிகு விளையாட்டுக்கழகங்கள், தனியார் கல்வி நிறுவனங்கள், வர்த்தக நிறுவனங்கள், தொழில் நிறுவனங்கள் என பல்வேறு சமூக அமைப்புக்கள் பரந்து விளங்குகின்றன. இன்னும் இங்கு சிவபிரானின் பெயரைத்தாங்கியுள்ள பித்தனை (பித்தன் அணையுமிடம்) என்ற மயானமும் மகிமைபெற்றுள்ளது.
# மூளாய்

## மருத்துவம்

இவ்வூரில் ஒரு பிரசித்திபெற்ற கூட்டுறவு வைத்தியசாலை அமைந்துள்ளது. இவ் வைத்தியசாலையானது 1935ம் ஆண்டு தொடங்கப்பட்டது. 1958ம் ஆண்டு நடிகர் திலகம் சிவாஜி கணேசன் யாழ்ப்பாணத்திற்கு வருகை தந்திருந்தபோது, "என் தங்கை" என்றொரு நாடகம் நடித்து இவ்வைத்தியசாலைக்கு நிதியுதவி வழங்கியதுடன், இவ்வைத்தியசாலைக்கு ஒரு மாமரம் நாட்டியுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
# மூளாய்

## ஆலயங்கள்

- வதிரன்புலோ சித்திவிநாயகர் தேவஸ்தானம்
- வதிரன்புலோ முத்துக்குமாரசுவாமி தேவஸ்தானம்
- பொற்புலம்பதி மகாகாளி அம்பாள் ஆலயம்
- மூளாய் ஸ்ரீ ஹரிஹர புத்திர ஐயனார் ஆலயம்
- மூளாய் ஆதிபராசக்தி அலங்காரநாயகி ஆலயம்
- மூளாய் புனித செபமாலை அன்னை ஆலயம்
- மூளாய் தென்னிந்தியத் திருச்சபை
# மூளாய்

## பாடசாலைகள்

- மூளாய் சைவப்பிரகாச வித்தியாலயம்
- மூளாய் அமெரிக்கன் மிஷன் தமிழ்க்கலவன் பாடசாலை
- மூளாய் ஞானஒளி அறநெறிப் பாடசாலை
- மூளாய் இந்து இளைஞர் மன்றம் முன்பள்ளி
# சங்கானை

**சங்கானை** யாழ்ப்பாண மாவட்டத்தின் வலிகாம வலய பிரிவில், சங்கானை பிரதேச செயலாளர் பிரிவில் உள்ள ஒரு ஊர் ஆகும். சங்கானைப் பிரதேச செயலாளர் பிரிவின் தலைமையிடமாகவும் இது உள்ளது. இவ்வூர் யாழ். நகரத்திலிருந்து 12 கி.மீ. வடமேற்காக அமைந்துள்ளது. இவ்வூரின் வடக்கு எல்லையில் வடலியடைப்பு, பிரான்பத்தை, பண்டத்தரிப்பு ஆகிய ஊர்களும், கிழக்கு எல்லையில் சண்டிலிப்பாய், மானிப்பாய் ஆகிய ஊர்களும், தெற்கில் சங்கரத்தையும், மேற்கில் சித்தங்கேணி, வட்டுக்கோட்டை என்பனவும் உள்ளன.  
யாழ்ப்பாணக் குடாநாட்டில் மிகப் பழைய காலத்திலிருந்தே இயங்கும் பாரம்பரியச் சந்தை வலையமைப்பில், ஒரு சந்தை, ("சங்கானைச் சந்தை" என பிரபலமாக அழைக்கப்படும் சந்தை இங்கு) அமைந்துள்ளது. டொரொண்டோவில் (கனடா) குடியேறிய தமிழ் சமூகம் சங்கானை என்ற பெயரில் ஒரு சந்தையை திறந்துள்ளமை இங்கு குறிப்படத்தக்கது.  
சங்கானையில் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒல்லாந்தர் கோட்டை அமைந்திருப்பது சிறப்புடையதாகும்.
# சங்கானை

## ஆலயங்கள்

இவற்றுள் சில:  
- சங்கானை செங்கற்படை மகாதேவப் பிள்ளையார் ஆலயம்
- சங்கானை இலுப்பைத்தாழ்வு வெல்வில் முருகமூர்த்தி ஆலயம்
- சங்கானை தெற்கு மாவடி ஞானவைரவர் ஆலயம்
- சங்கானை கூடத்து மனோன்மணி அம்பாள் தேவஸ்தானம்
- சங்கானை நிகரை ஞானவைரவர் ஆலயம்
- சங்கானை குளத்தடி வீதி பேச்சியம்மன் ஆலயம்
- சங்கானை குடுபனை ஞானவைரவர் ஆலயம்
- சங்கானை அரசடி ஞானவைரவர் ஆலயம்
- சங்கானை காளி அம்பாள் தேவஸ்தானம்
- சங்கானை சிலம்புப்புளியடி ஞானவைரவர் ஆலயம்
- சங்கானை மாலியாவத்தை சாவடை முத்துமாரி அம்பாள் தேவஸ்தானம்
- சங்கானை அரசால் சித்தி ஞானவைரவர் ஆலயம்
- நிற்சாமம் பேச்சி அம்பாள் ஆலயம்
- நிற்சாமம் ஞானவைரவர் ஆலயம்
- சங்கானை சிங்கப்பூர் ஞானவைரவர் ஆலயம்
- சங்கானை புனித பிரான்சிஸ் சலேசியார் ஆலயம்
- சங்கானை புனித சவேரியார் ஆலயம்
- தென்னிந்தியத் திருச்சபை (Chankanai CSI Christ Church)
- கல்வாரி பூரண சுவிசேஷ தேவாலயம் (Calvary Full Gospel Church)
# சங்கானை

## பாடசாலைகள்

- சங்கானை சிவப்பிரகாச மகாவித்தியாலயம்
- சங்கானை கிழக்கு விக்கினேஸ்வரா வித்தியாசாலை
- சங்கானை சிவப்பிரகாச இந்து ஆரம்ப பாடசாலை
- சங்கானை ஸ்தான அமெரிக்க மிசன் தமிழ்க் கலவன் பாடசாலை
# மலைச் சூழற்றொகுதிகள்

தீவுகளில் உள்ள வைமியா பள்ளக்கிடப்பு (*Waimea Canyon*) ஒரு மான்ட்டேன் என்னும் உயர்நிலப்பகுதி வகையைச் சார்ந்த பகுதியாகும்.]]  
உயிரிய நிலவகைப்பாட்டில் (biogeography), **மான்ட்டேன்** (*Montane*) என்பது சற்று கூடுதலான மழை பெய்யும், குளிர்ச்சியாக உள்ள உயர்நிலப்பகுதியைக் குறிப்பதாகும். இவ் வகை நிலப்பகுதியானது கீழ் அல்பைன் மட்டத்துக்கும் சற்றுத் தாழ்வான பகுதி. இப்பகுதிகளில் அங்குள்ள நில, தட்பவெப்பநிலைக்கு ஏற்றாற்போன்ற தனித்தன்மையான மரஞ்செடிகொடிகளும் பிற உயிரினங்களும் உயிர்வாழ்கின்றன.  
மான்ட்டேன் (*montane*) என்னும் சொல்லாட்சியின் பொருள் மலை, மலைசார்ந்த (*of the mountains*) என்பதாகும். மரம் வளராப் பகுதியின் எல்லையாகிய மர வரிசைகள் காணப்படும் உயர்மலைப் பகுதிக்கும் (அல்பைன்) கீழே (தாழ்வான நிலங்களில்), காடுகளாக இல்லாமல் தனி மரங்களும் குருமோல்ட்ஃசுகளும் (*Krummholz*)(குறுமுறுக்கான மரங்களும் மட்டும் கொண்ட பகுதியாகக்)காணப்படும் நிலமாகிய கீழ் ஆல்ப்பைன் நிலபகுதிக்கும் கீழாக உள்ள பகுதி இந்த மான்ட்டேன் எனப்படும் பகுதியாகும்.
# மலைச் சூழற்றொகுதிகள்

## இதனையும் காண்க

- கோப்பென் காலநிலை வகைப்பாடு
- தூந்திர தட்பவெப்பம்
- துருவத் தட்பவெப்பம்
- அல்பைன் தட்பவெப்பம்
- மர வரிசை
# இலாப நோக்கற்ற அமைப்பு

**இலாப நோக்கற்ற அமைப்பு** (Nonprofit organization) என்பது வருமானத்தை முதலீட்டாளர்கள் அல்லது பங்குத்தாரர்களிடம் பகிர்ந்தளிக்காமல் தமது அமைப்பின் இலக்குகளுக்காக பயன்படுத்தும் அமைப்பு ஆகும். பெரும்பாலானவை நன்கொடைகள் பெற்று செயலாற்றுக்கின்றன. சில அமைப்புகள் முதலீடுகள், அல்லது நிதி தரும் வியாபாரங்களை வைத்து வருமானம் பெறுகின்றன.
# இராமாயண பாராயணம்

வால்மீகி முனிவர் அருளிய ஸ்ரீ மத் ராமாயணத்திலுள்ள ஒவ்வொரு காண்டத்திலும், சிற்சில கட்டங்களை பாராயணம் செய்தால் அந்தச் செயல் சுலபமாக நிறைவேறும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.  
| திருமணமாகாதவர்களுக்கு திருமணம் நடக்க | பால காண்டம் | சீதா கல்யாணம் | காலை, மாலை |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| குழந்தையில்லாதவர்களுக்கு குழந்தை உண்டாக | பால காண்டம் | புத்திர காமேஷ்டி பாயஸதானம் | காலை |  |
| சுகப் பிரசவம் ஏற்பட | பால காண்டம் | ஸ்ரீராமவதாரம் | காலை |  |
| கெட்ட பிள்ளை திருந்தி வாழ்ந்திட | அயோத்யா காண்டம் | ஸ்ரீ ராம குண வர்ணனம் | காலை |  |
| எடுத்த செயல் வெற்றி பெற | அயோத்யா காண்டம் | கௌசல்யா ராம சம்வாதம் | காலை |  |
| அரசு சார்ந்த செயல் நடக்க | அயோத்யா காண்டம் | ராஜ தர்மங்கள் | காலை |  |
| கெட்ட சக்திகள் அகல | சுந்தர காண்டம் | லங்கா விஜயம் | மாலை |  |
| பித்தம் தெளிய | சுந்தர காண்டம் | ஹனுமத் சிந்தனை | காலை |  |
| தரித்திரம் நீங்க | சுந்தர காண்டம் | சீதா தரிசனம் | காலை |  |
| பிரிந்தவர் சேர | சுந்தர காண்டம் | அங்குலீயக பிரதானம் | காலை, மாலை |  |
| கெட்ட கனவு வராதிருக்க | சுந்தர காண்டம் | த்ரிஜடை ஸ்வப்னம் | காலை |  |
| தெய்வ குற்றம் நீங்க | சுந்தர காண்டம் | காகாசுர விருத்தாந்தம் | காலை |  |
| ஆபத்து நீங்க | யுத்த காண்டம் | வீபீஷண சரணாகதி | காலை |  |
| சிறை பயம் நீங்க | யுத்த காண்டம் | வீபீஷணன் சீதையை ஸ்ரீ ராமரிடம் சேர்ப்பித்தல் | காலை |  |
| மறுபிறவியில் சகல சுகம் பெற | யுத்த காண்டம் | ஸ்ரீ ராம பட்டாபிஷேகம் | காலை |  |
| குஷ்டம் முதலான நோய் தீர | யுத்த காண்டம் | ராவண கிரீட பங்கம் | காலை, மாலை |  |
| துன்பம் நீங்க | யுத்த காண்டம் | சீதா ஆஞ்சநேய சம்வாதம் | காலை |  |
| மோட்ச பலன் கிடைக்க | ஆரண்ய காண்டம் | ஜடாயு மோட்சம் | காலை |  |
| தொழிலில் லாபம் கிடைக்க | அயோத்யா காண்டம் | யாத்ரா தானம் | மூன்று வேளை | } |
# திறன்பேசி

வசதி கொண்ட நோக்கியா நிறுவனத்தின் நோக்கியா N8 ரக நுண்ணறி பேசி]]
**திறன்பேசி** (*Smartphone*) அல்லது நுண்ணறிபேசி என்பது கூடிய பயன்பாடுகளைக் கொண்ட ஒரு நகர்பேசி ஆகும். மின்னஞ்சல், இணையம், ஒளிப்படக்கருவி, தொலைபேசி, ஒலி, இசைப்பெட்டி, குறிப்பு, நாள்காட்டி, தொடர்புகள் எனப் பலதரப்பட்ட செயலிகளை இது கொண்டிருக்கலாம். ஆப்பிளின் ஐ-போன், பிளக்பேரி போன்றவை நுண்ணறி பேசிகள் ஆகும்.
# திறன்பேசி

## வரலாறு

ஐபிஎம் சைமன் நுண்ணறி பேசி வரிசையில் முதலாவதாக வெளிவந்தது ஆகும். அது 1992 ஆம் ஆண்டு வடிவமைக்கப்பட்டு மேலும் ஒரு கோட்பாடு உற்பத்தியில் காட்டப்பட்டது.1997 வரை விவேக கைபேசி எனும் உலக வழக்கில் இல்லை.அதன் பிறகு 'எரிக்ஸ்ன்' எனும் கைபேசி நிறுவனம் ஜி.எஸ் பெனொலொப் எனும் மாதிரியைதான் 'விவேக கைபேசியாக' அறிமுகப்படுத்தியது.
# ஏழாலை

**ஏழாலை** யாழ்ப்பாண மாவட்டத்தின் வலிகாமப் பிரிவில், உடுவில் பிரதேச செயலாளர் பிரிவில் உள்ள ஒரு ஊர் ஆகும். இவ்வூரின் வடக்கு எல்லையில் தெல்லிப்பழை, கட்டுவன், குப்பிளான் ஆகிய ஊர்களும், கிழக்கு எல்லையில் குப்பிளான், புன்னாலைக்கட்டுவன் ஆகிய ஊர்களும், தெற்கில் சுன்னாகம், ஊரெழு ஆகிய ஊர்களும், மேற்கில் மல்லாகமும், உள்ளன. யாழ்ப்பாண மாவட்டத்தில் உள்ள பெரிய ஊர்களில் ஒன்றான இவ்வூர் ஏழாலை வடக்கு, ஏழாலை மேற்கு, ஏழாலை கிழக்கு, ஏழாலை தெற்கு, ஏழாலை மத்தி, ஏழாலை தெற்மேற்கு என ஆறு கிராம அலுவலர் பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
# ஏழாலை

## ஆலயங்கள்

ஏழாலையில் ஏழு ஆலயங்கள் இருந்ததனால் ஏழாலை எனப் பெயர் ஏற்பட்டதாக மக்கள் கருதுகின்றனர். இவ் ஏழு ஆலயங்களைப் பற்றிய விபரங்களைப் பின்வருமாறு காணலாம்:  
- ஏழாலை அத்தியடி முருகமூர்த்தி ஆலயம்
- ஏழாலை அத்தியடி விநாயகர் ஆலயம்
- ஏழாலை புங்கடி அம்பலவாணேஸ்வரர் ஆலயம்
- ஏழாலை புங்கடி புவனேஸ்வரி அம்மன் ஆலயம் (இது முன்னர் "அத்தியடி புவனேஸ்வரி அம்மன் ஆலயம்" என்று அழைக்கப்பட்டிருந்தது)
- ஏழாலை பெரியதம்பிரான் கோவில் (ஏழாலை மத்தி)  
ஆனால் இவ்வாலயங்களைத் தவிர ஏனைய சிறு ஆலயங்களும் மற்றும் கத்தோலிக்க ஆலயங்களும் இவ்வூரில் உள்ளன.
# சண்டிலிப்பாய்

**சண்டிலிப்பாய்** அல்லது **சண்டிருப்பாய்** யாழ்ப்பாண மாவட்டத்தின் வலிகாமப் பிரிவில், சண்டிலிப்பாய் பிரதேச செயலாளர் பிரிவில் உள்ள ஒரு ஊர் ஆகும். சண்டிலிப்பாய்ப் பிரதேச செயலாளர் பிரிவின் தலைமையிடமாகவும் இவ்வூர் விளங்குகிறது. இவ்வூரின் வடக்கு எல்லையில் பெரியவிளானும், கிழக்கு எல்லையில் மாசியப்பிட்டி, கந்தரோடை, சங்குவேலி ஆகிய ஊர்களும், தெற்கில் மானிப்பாயும், மேற்கில் சங்கானை, பண்டத்தரிப்பு ஆகிய ஊர்களும் உள்ளன. இவ்வூர் சண்டிலிப்பாய் வடக்கு, சண்டிலிப்பாய் மத்தி, சண்டிலிப்பாய் மேற்கு என மூன்று கிராம அலுவலர் பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
# சண்டிலிப்பாய்

## இங்குள்ள கோயில்கள்

இவற்றுள் சில:
- கல்வளைப் பிள்ளையார் கோயில் (நல்லூர் சின்னத்தம்பிப் புலவர் இயற்றிய *கல்வளையந்தாதி* என்னும் நூலில் இத்தலம் பாடப்பெற்றது)
- சீரணி நாகபூசணி அம்மன் கோயில்
- சண்டிலிப்பாய் விசுவநாதீசுவரர் கோயில்
- சண்டிலிப்பாய் ஐயனார் கோயில்
- இரட்டைப்புலம் வைரவர் கோயில், சண்டிலிப்பாய் வடக்கு
# சண்டிலிப்பாய்

## பாடசாலைகள்

- சண்டிலிப்பாய் இந்துக் கல்லூரி
# சண்டிலிப்பாய்

## சண்டிலிப்பாயைச் சேர்ந்தவர்கள்

- ஆ. முத்துத்தம்பிப்பிள்ளை, தமிழறிஞர், பதிப்பாளர்
- அ. சிவானந்தன், எழுத்தாளர்
# மாதகல்

**மாதகல்** யாழ்ப்பாண மாவட்டத்தின் வலிகாமப் பிரிவில், சண்டிலிப்பாய் பிரதேச செயலாளர் பிரிவில் உள்ள ஒரு ஊர் ஆகும். யாழ்ப்பாணக் குடாநாட்டின் வடக்குக் கரையோரமாக அமைந்துள்ள இவ்வூரின் வடக்கு எல்லையில் கடலும், கிழக்கு எல்லையில் மாரீசன்கூடல், பெரியவிளான் ஆகிய ஊர்களும், தெற்கில் பண்டத்தரிப்பும், மேற்கில் சில்லாலையும் உள்ளன. இவ்வூர் மாதகல் கிழக்கு, மாதகல் தெற்கு, மாதகல் மேற்கு என மூன்று கிராம அலுவலர் பிரிவுகளுக்குள் அடங்குகிறது.
# மாதகல்

## வழிபாட்டிடங்கள்

அவை வருமாறு:
- நுணசை முருகமூர்த்தி கோவில் (குறிப்பு: இவ்வாலயத்திலுள்ள கந்தப்பெருமானை "*காவடிக் கந்தன்*" என அழைப்பர்)
- பாணாகவெட்டி புவனேஸ்வரி அம்மன் கோவில்
- மாதகல் சம்பில்துறை சம்புநாத ஈஸ்வரர் கோவில்
- மாதகல் ஞானசிந்தாமணிப் பிள்ளையார் ஆலயம் (வன்னியர் கோயில்)
- மாதகல் காஞ்சிபுரம் வைரவர் ஆலயம்
- மாதகல் உப்புத்தரவை வைரவர் ஆலயம்
- மாதகல் அரசடி சித்தி விநாயகர் ஆலயம்
- மாதகல் சந்திரமௌலீஸ்வரர் ஆலயம்
- செட்டிகேணிக்கரை ஞானவைரவர் ஆலயம் (விபுலானந்தர் வீதி)
- மாதகல் ஞான வீரபத்திரர் தேவஸ்தானம்
- மாதகல் வடக்கு காளியம்பாள் தேவஸ்தானம்
- மாதகல் புனித தோமையார் ஆலயம்
- மாதகல் புனித அந்தோனியார் ஆலயம்
- மாதகல் புனித செபஸ்தியார் ஆலயம்
- மாதகல் புனித லூர்து மாதா ஆலயம்
- சம்பில்துறை புனித சூசையப்பர் ஆலயம்
# மாதகல்

## பாடசாலைகள்

- மாதகல் நுணசை வித்தியாலயம்
- மாதகல் விக்னேஸ்வரா வித்தியாலயம்
- மாதகல் சென் ஜோசப் மகா வித்தியாலயம்
- மாதகல் சென் தோமஸ் றோமன் கத்தோலிக்க பெண்கள் பாடசாலை
# மாதகல்

## மாதகலைச் சேர்ந்தவர்கள்

- மயில்வாகனப் புலவர்
- மதுரகவிப்புலவர் வ. சூசைப்பிள்ளை
- க. சிவப்பிரகாசம்
- சிற்றம்பலப் புலவர்
- சபா.அருள்சுப்பிரமணியம்
- வையாபுரி ஐயர்
- குமாரசாமி செல்வரத்தினம் (மாதகல் செல்வா)
- புண்ணியமூர்த்தி ரவிராஜன்
# இளவாலை

**இளவாலை** (*Ilavalai*) யாழ்ப்பாண மாவட்டத்தின் வலிகாமப் பிரிவில், தெல்லிப்பழை பிரதேச செயலாளர் பிரிவிலும், சண்டிலிப்பாய் பிரதேச செயலாளர் பிரிவிலும், உள்ள ஒரு ஊர் ஆகும். யாழ்ப்பாணக் குடாநாட்டின் வடக்குக் கரையோரமாக அமைந்துள்ள இவ்வூரின் வடக்கு எல்லையில் கடலும், கிழக்கு எல்லையில் நகுலேஸ்வரம், கொல்லங்கலட்டி, பன்னாலை, வித்தகபுரம் ஆகிய ஊர்களும், தெற்கில் முள்ளானையும், மேற்கில் மாரீசன்கூடலும் உள்ளன. இவ்வூர் இளவாலை, இளவாலை வடக்கு, இளவாலை வடமேற்கு என மூன்று கிராம அலுவலர் பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. யாழ்ப்பாண நகரில் இருந்து 18 கி.மீ. வடக்கே இளவாலை அமைந்துள்ளது.
# இளவாலை

## இளவாலையில் பிறந்து புகழ் பெற்றவர்கள்

- சந்தியாப்பிள்ளை யேசுரத்தினம், வானொலிக் கலைஞர்
- அமுதுப் புலவர்
- நீ. மரிய சேவியர்
- பி. எஸ். எம். சார்லசு
# இளவாலை

## இங்குள்ள பாடசாலைகள்

- மெய்கண்டான் மகா வித்தியாலயம்
- இளவாலை கன்னியர்மடம் மகாவித்தியாலயம்
- புனித ஹென்றியரசர் கல்லூரி
- றோமன் கத்தோலிக்க தமிழ் கலவன் பாடசாலை
# இளவாலை

## இங்குள்ள இறைத்தலங்கள்

அவற்றுள் சில:
- ஆனைவிழுந்தான் விக்ன விநாயகர் ஆலயம்
- ஒல்லுடை ஞானவைரவர் ஆலயம்
- நாதோலை முத்துமாரி அம்மன் ஆலயம்
- நாவலடி வைரவர் ஆலயம்
- இளவாலை வடக்கு இலுப்பையடி ஞானவைரவர் ஆலயம்
- மணலடைப்பு அண்ணமகேஸ்வரர் ஆலயம்
- பேச்சி அம்மன் ஆலயம்
- வசந்தபுரம் கூட்டத்தார் ஆலயம்
- புனித அன்னாள் ஆலயம்
- புனித யாகப்பர் ஆலயம்
- வாழ்வகம் மடுமாதா ஆலயம்
- புனித யூதா ததேயு ஆலயம்
- புனித றீற்றன்னை பங்குத்தளம்
- பத்தாவத்தை புனித பிலிப்பு நேரியார் ஆலயம்
# மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் உள்ள ஊர்களின் பட்டியல்

யிலுள்ள 25 மாவட்டப் பிரிவுகள். மட்டக்களப்பு மாவட்டம் செந்நிறத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது]]
இலங்கை, கிழக்கு மாகாணம், மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் உள்ள ஊர்களினதும், நகரங்களினதும் பட்டியல் (அகர வரிசையில்) இங்கு இடப்படுகிறது. இது ஒரு முழுமையான பட்டியல் அல்ல.  
- அம்பிலாந்துறை
- அம்மந்தனாவெளி
- அமிர்தகழி
- அரசடித்தீவு
- ஆயித்தியமலை
- ஆரையம்பதி
- ஆறுமுகத்தான் குடியிருப்பு
- ஆனைகட்டியவெளி
- இருதயபுரம்
- இலுப்படிச்சேனை
- ஈச்சந்தீவு
- ஈரலைக்குளம்
- உன்னிச்சை
- ஊரியன்கட்டு
- எருவில்
- ஏறாவூர்
- ஒந்தாச்சிமடம்
- ஓட்டமாவடி
- கட்டுமுறிவு
- கடுக்காமுனை
- கண்ணகிபுரம்
- கண்ணபுரம்
- கணேசபுரம்
- கதிரவெளி
- கரடியனாறு
- கரயாக்கந்தீவு
- கரவெட்டி
- கருவேப்பங்கேணி
- கல்குடா
- கல்மடு
- கல்லடி
- களுதாவளை
- களுவன்கேணி
- களுவாஞ்சிக்குடி
- கற்சேனை
- கறுவாக்கேணி
- காக்காச்சிவட்டை
- காங்கேயனோடை
- காஞ்சிரங்குடா
- காத்தான்குடி
- காயாங்கேணி
- கிரான்குளம்
- கிரான்
- குடும்பிமலை
- கும்புறுமூலை
- குருக்கள்மடம்
- குருமண்வெளி
- குறிஞ்சாமுனை
- கொக்கட்டிச்சோலை
- கொடுவாமடு
- கொம்மாதுறை
- கோட்டைக்கல்லாறு
- கோட்டைமுனை
- கோரகல்லிமடு
- கோவில்குளம்
- கோவில்போரதீவு
- சத்துருக்கொண்டான்
- சந்திவெளி
- சித்தாண்டி
- சின்ன ஊரணி
- செங்கலடி
- செட்டிமாளையம்
- செம்மணோடை
- சேதுக்குடா
- தந்தாமலை
- தாண்டவன்வெளி
- தாமரைக்கேணி
- தாழங்குடா
- திக்கோடை
- திமிலதீவு
- தியாவட்டவான்
- தும்பன்கேணி
- துறைநீலாவணை
- தேற்றாத்தீவு
- நரிப்புல்தோட்டம்
- நாசிவன்தீவு
- நாவற்காடு
- நாவற்குடா
- நெடியமடு
- நெல்லிக்காடு
- நொச்சிமுனை
- பட்டிப்பளை
- பட்டிருப்பு
- பருத்திச்சேனை
- பலாச்சோலை
- பழுகாமம்
- பனிச்சங்கேணி
- பால்சேனை
- பாலமீன்மடு
- பாலையடிவட்டை
- பாவற்கொடிச்சேனை
- பிறைந்துறைச்சேனை
- புதுக்குடியிருப்பு
- புளியந்தீவு
- புன்னைச்சோலை
- புனானை
- புனானை
- பெரிய உப்போடை
- பெரிய ஊரணி
- பெரியகல்லாறு
- பெரியபுல்லுமலை
- பெரியபோரதீவு
- மகிழடித்தீவு
- மகிழவெட்டுவான்
- மகிழூர்
- மஞ்சந்தொடுவாய்
- மட்டக்களப்பு
- மண்டூர்
- மண்முனை
- மதுரங்கேணிக்குளம்
- மரப்பாலம்
- மாங்காடு (மட்டக்களப்பு)
- மாங்கேணி
- மாஞ்சோலை
- மாவடிச்சேனை
- மாவடிவேம்பு
- மீராவோடை
- முதலைக்குடா
- முறக்கொட்டாஞ்சேனை
- முனைக்காடு
- வட்டவான்
- வந்தாறுமூலை
- வவுணதீவு
- வன்னிநகர்
- வாகரை
- வாகனேரி
- வாழைச்சேனை
- விளாந்தோட்டம்
- விளாவெட்டுவான்
- வீச்சுக்கல்முனை
- வீரன்சேனை
- வெல்லாவெளி
- வேடர் குடியிருப்பு
- வேப்பவட்டுவான்
- றூகம்
# இந்து சமய நம்பிக்கையில் நோய் தீர்க்கும் தெய்வங்கள்

இந்து சமயத்தில் ஒருவருக்கு வந்துள்ள நோய் தீர அதற்கான குறிப்பிட்ட தெய்வத்தை வணங்கினால் உடனடியாக நோய் நீங்கி குணமடைய முடியும் என்கிற நம்பிக்கை இருந்து வருகிறது.  
| 1 | முடி நரைத்தல், உதிர்தல் | மகாலட்சுமி, வள்ளி |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 2 | கண் பார்வைக் குறைபாடுகள் | சிவபெருமான், விநாயகர், முருகன் |  |
| 3 | காது, மூக்கு, தொண்டை நோய்கள் | ஸ்ரீ சுப்ரமணியர் |  |
| 4 | ஆஸ்துமா, சளி, காசம், சுவாசக் குறைபாடுகள், சைனஸ், நிமோனியா | மகாவிஷ்ணு |  |
| 5 | இருதயம், மாரடைப்பு நோய் | சக்தி, கருமாரி, துர்க்கை |  |
| 6 | அஜீரணம், குடல்வால், அல்சர், மலச்சிக்கல், மஞ்சள் காமாலை, காலரா | தட்சிணாமூர்த்தி, முருகன் |  |
| 7 | நீரிழிவு, சிறுநீரகக் குறைபாடு | பழனி முருகன் |  |
| 8 | ஆண்களுக்கான் விரை நீக்கம், பால்வினை நோய், மாதவிடாய்க் குறைபாடுகள், கர்ப்பப்பை நோய்கள் | ராஜராஜேஸ்வரி, வள்ளி, ஸ்ரீ ரங்கநாதர் |  |
| 9 | மூட்டு வலி, யானைக்கால் நோய் | சக்கரத்தாழ்வார் |  |
| 10 | வாதம், கீல்வாதம், பக்கவாதம் | சனி பகவான், சிவபெருமான் |  |
| 11 | பித்தம் | முருகன் |  |
| 12 | வாயுக் குறைபாடுகள் | ஆஞ்சநேயர் |  |
| 13 | எலும்பு வியாதிகள் | சிவபெருமான், முருகன் |  |
| 14 | ரத்த சோகை, ரத்த அழுத்தம் | முருகப் பெருமான், செவ்வாய் பகவான் |  |
| 15 | நீர் நோய்கள் | சந்திர திரிசனம், விசாலாட்சி |  |
| 16 | குஷ்டம், சொறி சிறங்கு | சூரியன், சங்கர நாராயணன் |  |
| 17 | அம்மை நோய்கள் | மாரியம்மன், |  |
| 18 | தலைவலி, காய்ச்சல் | விநாயகர், முருகன் |  |
| 19 | புற்று நோய் | சிவபெருமான் |  |
| 20 | ஞாபகசக்தி குறைவு | விஷ்ணு, பராசக்தி |  |
| 21 | நாய்க்கடி | பைரவர் |  |
| 22 | விசக்கடி | கோமதியம்மன் | } |