wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# புலவர் கால மன்னர்

## பரணர்

### பரணர் - தொடர்ச்சி 4

| - | - | கடவுள், பாழி, வேண்முதுமாக்கள் (தொன்றுமுதிர் வேளிர்), குதிரைமலை, அஞ்சி | வேளிரின் முதுகுடி மக்கள் தங்கள் செல்வத்தைப் பாழி நகர்க் கருவூலத்தில் வைத்துப் பாதுகாத்தனர். அணங்கும் (பேய்) கடவுளும் அவற்றைக் காப்பதாக நம்பினர். அந்தக் காப்பகம் போலத் தலைவி பெறுதற்கு அரியவளாம். - அஞ்சி அரசன் குதிரைமலைப் பகுதியை ஆண்டுவந்தான்.கூர்வேல் அஞ்சி எனப் போற்றப்பட்ட இவனை வில்லாளர் பலர் அலைக்கழித்து வென்றனர். இந்தப் பூசலின்போது அஞ்சி வருந்தியது போல ஊர் தூற்றும் அலரால் தலைவி வருந்தினாளாம். (அகம் 372) |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| - | - | கழாஅர், கரிகால், அத்தி, காவிரி, குட்டுவன், மரந்தை | காவிரி ஆற்றில் கழார் என்னும் துறை. அதில் நீராட்டு நீச்சல் விழா. அத்தி (ஆட்டனத்தி) நீச்சல் நடனம் ஆடினான். கரிகாலன் கண்டுகொண்டிருந்தான். விழாவின்போது இசை முழங்கியது. காலை மேலே தூக்கிப் புரட்டி ஆட்டிக் காட்டினான். வயிற்றில் அணிந்திருந்த பாண்டில் என்னும் அணிகலனில் இருந்த மணியை வயிறு மேலே வரும்படி உருளும்போது ஆட்டிக்காட்டி தான் உருள்வதை எண்ணிக்கையால் அளக்கும்படி செய்தான். அவனோடு நீராடிய காவிரி என்பவள் அவனது ஆட்டத்திறனில் மயங்கினாள். அவனை இழுத்துக்கொண்டுபோய் ஒளித்துக்கொண்டாள். காவிரி செய்தது போலத் தலைவனை ஒளித்து வைப்பேன் என்று அவனுடன் நீராடிய காதல்பரத்தை கூறிகிறாள். - குட்டுவன் நாட்டு மரந்தை நகரம் போல் அழகுள்ளவளாம் அந்தப் புதியவள். (அகம் 376) |  |
| - | - | பாணன், ஆரியப் பொருநன், கணையன் | பாணன் மற்போரில் வல்லவன். ஆரியப் பொருநன் அவனோடு மற்போர் செய்தான். ஆரியப் பொருநன் கையும் தோளும் இற்று வீழ்ந்தான். இதனைப் பார்த்துக் கணையன் நாணினான். தலைவனோடு உறவு கொண்டிருக்கும் புதியவள் தலைவிசிடம் வந்தாள். நானும் உனக்குத் தங்கை ஆவேன் என்று சொல்லிக்கொண்டு தலைவியின் கையைப் பற்றினாள். பார்த்துக்கொண்டிருந்த தலைவன் நாணினான். வரலாறு அகப்பொருள் செய்திக்கு உவமை (அகம் 386) |  |
| - | - | நன்னன், புன்னாடு, பாழி, ஆஅய் எயினன், மிஞிலி, மந்தி, அத்தி, காவிரி, ஆரியர், வடவரையில் வில் பொறித்தது, வஞ்சி | புன்னாடு ஆய் எயினனின் தோழன் ஒருவன் ஆண்ட நாடு. பொலம்பூண் நன்னன் புன்னாட்டைத் தாக்கினான். புன்னாட்டு மக்களை அஞ்ச வேண்டாம் என்று கூறி ஆய்எயினன் நன்னனை எதிர்த்துப் போரிட்டான். நன்னனின் படைத்தலைவன் மிஞிலி. மிஞிலி தாக்குதலில் எயினன் உயிரிழந்தான். *மிஞிலி தாக்கி எயினன் உயிர் இழக்க நேர்ந்தது போல் என் கணவன் புதியவள் உறவால் வாழ்க்கையை இழக்க விடமாட்டேன்* - என்று தலைவி கூறுகிளாள். - ஆதிமந்தியைப் புலம்பிக்கொண்டு திரியும்படி காவிரி என்னும் பெயர் கொண்ட பெண் ஆதிமந்தியின் காதலன் ஆட்டன் அத்தியை மறைத்தது போலப் புதியவள் தலைவனை மறைத்து வைத்திருக்கிறாம். - தலைவி சொல்கிறாள். தலைவன் புதியவளிடம் போகட்டும். தலைவியின் பொலிவழகை அவளிடமே தந்துவிட்டுப் போகட்டும். தலைவியின் பொலிவழகு வஞ்சி நகரம் போல் பொலிவு பெறவேண்டும். ஆரியரை அலரத் தாக்கி அவர்களது மலையில் **வணங்கு வில்**லைப் பொறித்தவன் வஞ்சி போல் பொலிவு பெறட்டும். (பரத்தையை வென்று தலைவி வஞ்சி போல் பொலிவு பெறட்டும்). (அகம் 396) | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## பரணர்

### பரணர் - தொடர்ச்சி 5

| - | - | எவ்வி | எவ்வி வள்ளலை இழந்த பாணர் பூச்சூடுவதை விட்டுவிட்டார்களாம் (குறுந்தொகை 19) |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| - | - | நன்னன், கோசர் | **ஒன்றுமொழிக் கோசர்** நன்னனின் காவல்மரமான மா மரத்தை வெட்டி வீழ்த்தி போரிலும் நன்னனை வென்றனர். இவை சூழ்ச்சியால் நிறைவேற்றப்பட்டன. (குறுந்தொகை 73) |  |
| - | - | பொறையன், கொல்லி | பெரும்பூண் பொறையன் ஆண்ட கொல்லிமலைப் குடவரையில் பெண்தெய்வ உருவம் ஒன்று எழுதப்பட்டிருந்தது. *கருங்கட் தெய்வம் குடவரை எழுதிய நல்லியல் பாவை*. தலைவன் இந்தப் பாவை போன்ற மகளின் வலையில் வீழ்வான். (குறுந்தொகை 89) |  |
| - | - | மொறையன், தொண்டி | திண்தேர்ப் பொறையன் ஆண்ட நாட்டில் தொண்டி இருந்தது. மேற்குக் கடலோரம் இந்தத் துறையில் இருந்த அயிரை மீனை உண்ணக் கிழக்குக் கடல் நாரை விரும்புவது போலத் தலைவன் தலைவியை விரும்புவதாகத் தனக்குள் நினைத்துக்கொள்கிறான். (குறுந்தொகை 128) |  |
| - | - | ஓரி, கானம் | *கைவள் ஓரி* [கை வளம் மிக்க ஒரி] எனப் பாராட்டப்படும் ஓரி அரசனின் மலைக்காட்டிலிருந்த வந்த காற்றால் மணக்கும் கூந்தலை உடைய தலைவியை இம்மையிலும் மறுமையிலும் பெற்று வாழ விரும்புகிறான், தலைவன். (குறுந்தொகை 199) |  |
| - | - | சேந்தன், அழிசி, ஆர்க்காடு | [தஞ்சை மாவட்ட] ஆர்க்காட்டு அரசன் சேந்தன். அவனது தந்தை அழிசி. அழிசி *ஒள் வாள் இளையர் பெருமகன்* எனப் போற்றப்படுகிறான். இவனது ஆர்க்காடு போல் அழகுள்ளவளாம் தலைவி. (குறுந்தொகை 258) |  |
| - | - | நன்னன் (பெண்கொலை புரிந்தவன்) | அந்தப் பெண் நீராட ஆற்றுக்குச் சென்றாள். மாங்காய் என்று நீரில் வந்தது. அதனை அவள் எடுத்துத் தின்றாள். (நன்னன் மரத்து மாங்காய் அது; எடுத்து நன்னனிடம் தரவேண்டும்; என்பதெல்லாம் அவளுக்குத் தெரியாது.) இந்தத் தவறுதலுக்காக அரசன் நன்னன் அவளுக்குக் கொலைதண்டனை விதித்தான். அவளது குடும்பத்தினர் அவள் செய்த தவறுதலுக்காக 81 யானைகளும், அவள் எடை அளவு தங்கச்சிலை தண்டமாகத் தருவதாகவும், அவளை விட்டுவிடும்பட்டியும் நன்னனிடம் வேண்டினர். நன்னன் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. கொலை தண்டனையை நிறைவேற்றிவேற்றிவிட்டான். பெண்ணைக் கொலை செய்த்தால் அவன் நிரையம் (நரகம்) அடைந்தது போலத் தன் தாய் நிரையம் புகவேண்டும் எனத் தலைவி சபிக்கிறாள். (குறுந்தொகை 292) |  |
| - | - | அகுதை | குறிசொல்லும் அகவல் மகளிர் அகுதைக்குப் பெண்யானை ஒன்றைப் பரிசாகத் தந்தனர். அவன் அவர்களுக்குப் வெள்ளிப்பூண் போட்ட கோல் ஒன்றைப் பரிசாகத் தந்தான். இவன் கொடுத்த கோலின் நோக்கம் வேறு. [பெண்கொலை புரிந்த நன்னனைக் கொன்று செங்கோலை நிலைநாட்டுவேன் - என்பது அதன் உட்பொருள்] அதுபோல, தலைவன் நாள்தோறும் தலைவி வாழ் சேரிக்கு வந்து போவது அவளை மணக்க விரும்பியே. (குறுந்தொகை 298) |  |
| - | - | விச்சியர் பெருமான்,குறும்பூர், | விச்சிக்கோ வேந்தரை எதிர்த்துப் போரிட்டான். அது புலியை எதிர்த்துச் சிறுவன் ஒருவன் போரிடுவது போல இருந்ததாகக் குறும்பூர் மக்கள் பேசிக்கொண்டனர். (குறுந்தொகை 328) |  |
| - | - | வாகைப்பறந்தலை, பாண்டியன், அதிகன், கொங்கர் | வாகை என்பது ஓர் ஊர். **கூகைக்கோழி** என இதனை வழங்கினர். [கோழி அல்லது கோழியூர் என்பது உறையூர்]. வாகைப்போர்க்களம் வாகைப்பறந்தலை எனப்பட்டது. இங்கு அதிகன் பசும்பூண் பாண்டியன் அரசனோடு மோதியபோது பாண்டியன் அதிகனை அவனது களிற்றோடு வீழ்த்தினான். இதனைக் கண்டு கொங்கர் மகிழ்ச்சியில் ஆரவாரம் செய்தனர். (குறுந்தொகை 393) | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## பரணர்

### பரணர் - தொடர்ச்சி 6

| - | - | வல்வில் ஓரி | இந்த ஓரியின் காட்டிலிருந்து வந்த காற்று மோதி அவள் கூந்தல் மணந்ததாம். (நற்றிணை 6) |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| - | - | தேர்வண் மலையன் | இவன் பறை முழக்கத்துடன் பகைவரின் ஆனிரைகளைக் கவர்ந்து வருபவன். (நற்றிணை 100) |  |
| - | - | கொல்லிப்பாவை | குடவரை ஆற்றங்கரையில் இருந்த இந்தப் பாவை வெள்ளம், மழை, இடி ஆகிய எதனாலும் அழியாத **மாயா இயற்கைப் பாவை**யாம் (நற்றிணை 201) |  |
| - | - | வயவன், இரும்பை | அரசன் *செவ்வேல் வயவன்* ஊர் இரும்பை. இது ஆற்றங்கரையில் இருந்தது. தலைவி இந்த இரும்பை நகரம் போல் அழகு உள்ளவளாம். (நற்றிணை 260) |  |
| - | - | வில்லோர் பெருமகன், மிஞலி, பாரம், சென்னியர், சேறறு ஓரி, கொல்லி, | மிஞிலி வில்லோர் பெருமகன் எனப் போட்டப்படுகிறான், இவன் [நன்னன் ஆண்ட] பாரம் நகரைப் பாதுகாக்கும் பணியை மேற்கொண்டிருந்தான். இந்தப் பாரம் நகரில் சந்தணம் மிகுதி. இந்தச் சந்தனம் போன்ற மார்பினை உடையவர் சென்னியர். அவர்களின் ஊர் சேறறு. இந்தச் சேறறு நகரம் போல் நலம் மிக்கவள் தலூவி. மாரி போல் வழங்கி மகிழ்பவன் ஓரி. ஓரி கொல்லிமலை அரசன். கொல்லிமலை தயில் போல் கூந்தலை உடையவள் தலைவி. (நற்றிணை 265) |  |
| - | - | நன்னன், வேந்தர் | நன்னன் குதிரைவீரன். வேந்தர்களை ஓடும்படி விரட்டியவன். இவனது குதிரை முடி போல் தலைவனின் விறல்தகைமை (வீறாப்பு) கொடிது. இதனைத் தலைவி மறக்கமுடியவில்லை என்கிறாள். (நற்றிணை 270) |  |
| - | - | வேளிர், குன்றூர், | குன்றூரில் வாழ்ந்தவர் **தொன்றுமுதிர் வேளிர்**. இவர்கள் கழனிகளில் சுரினம் (வாய்க்கால்-மடை)களைத் துடைக்கும் பணியைச் செய்துவந்த காவல் பெருமக்கள். (நற்றிணை 280) |  |
| - | - | தழும்பன், ஊணூர், | தழும்பன் மார்பு புண்பட்ட அழகிய தழும்பினை உடையது. அவன் பாணர் கூட்டத்துத் தலைவன். இவன் ஊர் ஊணூர். இங்குக் களிறு தனக்குப் பிச்சை போட்டவர் தலையைத் தொட்டு மகிழ்விக்கும். அதுபோலத் தலைவியின் தலையைத் தொட்டுத் தலைவன் மகிழ்விக்க வேண்டும் என்கிறாள் தோழி. (நற்றிணை 300) |  |
| - | - | விராஅன், இரும்பை | அரசன் விரான் ஆண்ட இரும்பை நகரம் போல் அழகுள்ளவளாம் தலைவி. (நற்றிணை 350) |  |
| - | - | இமயம் | தென்கடல் பரப்பில் மென்தூவி அன்னங்கள் மிகுதி. பொன்படு நெடுவரை எனப் போற்றப்படும் இமயமலை உச்சியில் வாழும் *வானரமகளிர்* இந்த அன்னங்களை விரும்புவால்களாம். (நற்றிணை 356) | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## பாண்டரங்கண்ணனார்

| பெருநற்கிள்ளி (சோழன் இராச்சூயம் வேட்டவன்) | யானைப் படையால் பகைவர் நாட்டைப் பாழாக்கினான் (புறம் 16) | } |
| --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## பாவைக்கொட்டிலார்

| - | - | சோழர், வல்லம், ஆரியர் | வல்லம் என்னும் ஊரை ஆரியர் தாக்கினர். அவர்களை எதிர்த்துப் போரிட்டுச் சோழர் விரட்டி அடத்தனர். (அகம் 336) | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## பிசிராந்தையார்

| கோப்பெருஞ்சோழன் | கோழியோன் | குமரித்துறை, கோழியோன்,பிசிர் (ஊர்) | கோப்பெருஞ்சோழன் பிசிராந்தையார் நட்பு (புறம் 67, 212) |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| - | - | சான்றோரிடம் | நரை இன்மைக்குக் காரணம் கூறல் (புறம் 191) |  |
| பாண்டியன் அறிவுடை நம்பி | - | - | வரி கொஞ்சம் கொஞ்சமாக வாங்கவேண்டும் என அறிவுரை கூறல் (புறம் 184) | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## பூதநாதனார் (கருவூர்ப் பெருஞ்சதுக்கத்துப் பூதநாதனார்)

| கோப்பெருஞ்சோழன் | - | வடக்கிருத்தல் | உடல், உள்ளம் ஆகியவற்றின் உரமெல்லாம் உலர்ந்துபோகும்படி உண்ணாமல் இருந்து உயிர் துறத்தல். கோப்பெருஞ்சோழன் வடக்கிருந்தபோது அவனுடன் சேர்ந்து பலர் இவ்வாறு வடக்கிருந்தனர் (புறம் 219) | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## பூதப்பாண்டியன் (ஒல்லையூர் தந்தவன்)

| - | - | பொதியில், திதியன். | பொதியில் நாட்டு அரசன் திநியன். பொதியில் அருவியைத் தாண்டித் தமிழர் பொருள் தேடச் செல்வர். (அகம் 25) |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| - | மாவன், ஆந்தை, அந்துவஞ்சாத்தன், ஆதனழிசி, இயக்கன் | - | பூதப்பாண்டியன் அவைக்களத்தில் இருந்த இந்த நண்பர்களோடு இவன் மகிழ்ந்திருந்ததை இவனே பெருமையாக எடுத்துரைக்கிறான். வையை பாயும் மையல் நகரச் சிற்றரசன் மாவன். *மன் எயில் ஆந்தை* எனப் போற்றப்படும் ஆந்தை இவனது கோட்டையைக் காத்த படைத்தலைவன். * உரைசால்* என்னும் அடைமொழியுடன் சிறப்பிக்கப்படும் அந்துவஞ்சாத்தன் ஒரு புலவர் பெருமகன் போலும். ஆதன் மகன் அழிசி மற்றொரு நண்பன். இயக்கன் சினம் மிக்கவன். இவன் படைத்தலைவன் ஆகலாம். (புறம் 71) | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## பூதன் தேவனார் (ஈழம்)

| - | - | பாண்டியன், கூடல், | வெண்குடைப் பசும்பூண் பாண்டியன் கூடலில் வண்டு மொய்ப்பது போல் மொய்க்கும்ஃ கூந்தலை உடையவள். (அகம் 231) | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## பெருங்கடுங்கோ (பாலை பாடியவர்)

| - | - | ஐவர் | ஐவர் உள்ளே இருக்கும் அரக்கு இல்லம் தீப்பட்டபோது வீமன் காப்பாற்றியது போல காட்டுத்தீயை மிதித்து யானை தன் இனத்தைக் காப்பாற்றும் காட்டு வழியாக அவர் சென்றார். (கலித்தொகை 25) |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| - | - | கூடல், விழா | கூடலில் சிவன் (உயர்ந்தவன்) நடக்கும்போது திரும்பி வந்துவிடுவேன் என்று தலைவன் கூறினானாம் (கலித்தொகை 30) வில்லவன் விழா நடைபெறும்போது வந்துவிடுவேன். புலவர்கள் கூடிப் புதுப் பாடல்களைப் பாடும்போது வந்துவிடுவேன். - என்றும் சொன்னான் (கலித்தொகை 35) |  |
| - | - | நன்னல், கொண்கானம், ஏழில்குன்றம் | அரசன் நன்னன் ஆண்ட நாடு 'பொன்படு கொண்கானம்'. இந்த நாட்டு மக்கள் காரான் எனப்படும் எருமை அகற்றிய இலைகளைக் க்கொண்டு தழையாடை செய்துகொள்வர். இந்த நாட்டு ஏழில்குன்றம் நகரையே பெறுவதாக இருந்தாலும் பொருள் தேடச் சென்ற தலைவன் தலைவியைப் பிரிந்து காலம் மடந்து தங்கமாட்டானாம் (நற்றிணை 361) | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## பெருங்கௌசிகனார்

| - | நன்னன் சேய் நன்னன் | பெரும்பூண் நன்னன் சேய் நன்னன் (64), நவிரம், காரி உண்டிக் கடவுள், ஆரிப் படுகர் பாக்கம் (163), பழையர், சேயாறு (476), | *மலைபடுகடாம்* - வல்லாராயினும் அல்லாராயினும் நன்னன் சுற்றத்தாரும் பேணுவர் (79), நாட்டில் நவிரம் என்னும் ஊரில் காரி(நஞ்சு) உண்டிக் கடவுள்(சிவன்) கோயில் உண்டு (83), காடு காத்து உறையும் கானவர் உளர் (279), மலைபடுகடாம் (248), தேர்க்கொடை (400), பழையர் மக்களின் குடிப்பூ பகன்றை (459), திண்-தேர் நன்னன் (467), வெல்போர்ச் சேஎய் (493), உரும்பில் சுற்றம் (550), தலைவனுக்குத் தாமரை, விறலியருக்கு அணிகலன் நல்குவான். தேர், வேழம், புரவி நிதியம் நல்குவான் (575) | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## பெருஞ்சாத்தன்

| சேரமான் மாந்தரஞ்சேரல் இரும்பொறை
சோழன் இராச சூயம் வேட்ட பெருநற்கிள்ளி | மலையன் | சோழன் பக்கம் மலையன் வெற்றி | மலையன் நம் பக்கம் இருந்திருந்தால் வென்னிருக்கலாமே என்று சேரன் வருந்துகிறான் (புறம் 125) | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## பெருஞ்சித்திரனார்

| - | அதியமான் நெடுமான் அஞ்சி | கண்டு தராமல் காணாமல் கொடுத்தனுப்பிய பரிசிலைப் புலவர் ஏற்கவில்லை (புறம் 208) |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| - | வெளிமான் தம்பி இளவெளிமான் | வெளிமானூர் | வள்ளல் வெளிமான் துஞ்சிய பின் சென்றபோது அவன் தம்பி சிறிது கொடுப்ப, அதனைப் பெற மறுத்தார் (புறம் 207, 237, 238), குமணனிடம் சென்று பாடி யானைப் பரிசில் பெற்றுவந்து வெளிமான் தலைநகரம் வெளிமானூர்க் காவல்மரத்தில் யானையைக் கட்டி வைத்துவிட்டு 'இரவலர்க்குப் புரவலர் இருக்கிறார் என்பதைக் காண்' என்று பாடினார் (புறம் 162) |  |
| - | குமணன் | பாரி, ஓரி, காரி, மலையன், எழினி, பேகன், ஆய், முதிரம், | பறம்புமலை அரசன் பாரி, கொல்லிமலை அரசன் ஓரி, காரிக்குதிரை மறவன் மலையன், குதிரைமலைத் தலைவன் எழினி, கடவுள் வாழும் பெருங்கல் நாடன் பேகன், மோசி கீரனார் பாடிய ஆய், வந்தவருக்கெல்லாம் வழங்கிப் பகைவரை ஓட்டிய நள்ளி, ஆகிய எழுவரும் மாய்ந்த பின் வாழ்ந்த வள்ளல். *முதிரத்துக் கிழவன்* (புறம் 158), தவிர்ந்து விடு பரிசில் கொள்ளமாட்டேன், இன்புற விடுதி ஆயின் குன்றியும் கொளவேன் (புறம் 159), பொன்னணிகள் தந்து நண்பனாக்கிக்கொள்வான் (புறம் 160), செல்வத்துடன் யானைமீது ஏறிச் செம்மாந்து செல்லும்படி வழங்கவேண்டும் (புறம் 161), குமணன் தந்த பரிசிலை எல்லாருக்கும் கொடுத்துதவும்படி புலவர் தன் மனைவிக்குக் கூறினார் (புறம் 163) | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## பெருந்தலைச் சாத்தனார்

| - | மூவன் | - | பரிசில் நீட்டித்தான் (புறம் 209) |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| - | இளங்கண்டீரக்கோ, இளவிச்சிக்கோ | கண்டீரக்கோன், நன்னன், | இருவரும் ஓரிடத்தில் இருந்தனர். புலவர் கண்டீரக்கோவின் தம்பி இளங்கண்டீரக்கோவைத் தழுவினார். காரணம் வள்ளலின் தம்பி என்பதால், என்று புலவரே விளக்குகிறார். இளவிச்சிக்கோ நன்னனின் மருமகனாம். நன்னன் பாடி வருபவர்களுக்கு வழங்காமல் கதவை அடைக்கும் பழக்கம் உள்ளவனாம். அவனது மருகனாக இல்லாதிருந்திருந்தால் இளவிச்சிக்கோவையும் புலவர் தழுவியிருப்பாராம் (புறம் 151) |  |
| - | குமணன் | - | தம்பியால் நாடுகடத்தப்பட்டுக் காட்டில் வாழ்ந்த குமணனைக் கண்டு 'பரிசில் பெறாமல் செல்லமாட்டேன்' என்கிறார் புலவர் (புறம் 164) |  |
| - | இளங்குமணன் | குமணன் | 'குமணன் தன் தலையை வெட்டிக்கொள்ளும்படி தன் வாளைத் தந்தான். அந்த வாள் இது' எனக் காட்டிப் புலவர் பாடினார் (புறம் 165) |  |
| - | கடியநெடுவேட்டுவன் | கோடை, | கோடைமலை (கோடைக்கானல் <> கொடைக்கானல்) அரசன். கதநாய் வேட்டுவன். பரிசில் நீட்டித்தான். 'களிறு பெறாமல் திரும்பமாட்டேன்' என்கிறார் புலவர் (புறம் 205) |  |
| - | - | பண்ணி, கோடை, தென்னவன் | பண்ணி 'கோடைப்பொருநன்' எனக் கூறப்படுவதால் இவன் கொடைக்கானல் எனப்படும் கோடைமலை அரசன் எனத் தெரியவருகிறது. இவன் சிறுவரை எனப்படும் சிறுமலை நாட்டுக்கும் அரசன். 'தென்னவன் மறவன்' எனக் குறிப்பிடப்படுகிறான். இவன் யானைகளைப் பரிசாக வழங்கும் **பயங்கெழு வேள்வி** செய்து பெருமை பெற்றவன். (அகம் 13) | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## பேராலவாயார் (மதுரை)

| பூதப்பாண்டியன் தேவி பெருங்கோப்பெண்டு | - | - | இளமைக் கோலப் பொலிவுடன் நீராடிய தலையோடு கண்ணீர் மல்க வந்து தீப்பாய்ந்தாள் (புறம் 247) ஈமத்தீ தனக்குத் தாமரைப்பொய்கை போன்றது என்றாள் (புறம் 246) |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| - | - | கொற்கை, செழியன், மதுரை | 'வென்வேல் கடும்பகட்டு யானை நெடுந்தேர்ச் செழியன்' எனப் போற்றப்படும் பாண்டியன் கொற்கைப் பகுதியை ஆண்டுவந்தான். கொற்கை மக்கள் மீன் பிடிக்கையில் வந்த இப்பிகளை விற்றுக் கள் வாங்குவர். இந்தச் செழியன் கூடல் என்னும் மதுரை நகரில் ஆரவாரம் (கம்பலை) செய்தான். (அகம் 296) | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## பேரி சாத்தனார்

| நன்மாறன் | - | - | பரிசில் நீடித்தான் (புறம் 198) | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## பொத்தியார்

| கோப்பெருஞ்சோழன் | - | *தேர்வண் கிள்ளி* | பிசிராந்தையார் வந்து கோப்பெருஞ்சோழனுடன் வடக்கிருந்ததைக் கண்டு வியந்தார் (புறம் 217) உறையூர் திரும்பிய புலவர் யானை இல்லாத கட்டுத்தறி போல் உறையூர் பாழாய்க் கிடப்பதாக எண்ணிக் கலங்கினார். சோழனைத் *தேர்வண் கிள்ளி* என்று குறிப்பிடுகிறார் (புறம் 220) வள்ளல் நடுகல் ஆனது கண்டு கலங்கினார் (புறம் 221), உடன் வடக்கிருக்கச் சென்றபோது *புதல்வன் பிறந்தபின் வா* என்று கோப்பெருஞ்சோழன் எண்ணிக் கலங்கினார் (புறம் 222) நடுகல் ஆன பின்பும் தனக்கு இடம் கொடுத்த கோப்பெருஞ்சோழனின் வள்ளணமையைப் பாராட்டினார். (புறம் 223) | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## பொய்கையார்

| கோக் கோதைமார்பன் | தொண்டி | தொண்டி அரசன், வள்ளல். நாட்டில் காட்டில் எங்கு இருந்தாலும் வழங்குவான். | } |
| --- | --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## மருதனார் (குறுங்குடி)

| - | - | உறந்தை | 'குறும்பொறை நாடன்' ஆட்சிக் காலத்தில் உறையூர் விழாக்கோலம் பூண்டிருந்தது. இந்த உறந்தைக்குக் கிழக்கில் 'நெடும்பெருங்குன்றம்' (உச்சிப்பிள்ளையார் கோயில் மலை). அதில் பூக்கும் காந்தள் மலர் போல் தலைவி மேனி மணம் கமழுமாம். (அகம் 4) | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## மருதன் இளநாகனார்

| மாறன் வழுதி (பாண்டியன் கூடகாரத்துத் துஞ்சியவன்) | வடபுல மன்னர் வாடப் போரிட்டான் (புறம் 52) | } |
| --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## மருதன் இளநாகனார்

### மருதன் இளநாகனார் - தொடர்ச்சி 1

| - | - | தொழுநை, அண்டர், மால், முருகன், அந்துவன், | யமுனை ஆற்றில் இருந்த துறை தொழுநை. அண்டர் (ஆயர்) மகளிர் அதில் குளித்துக்கொண்டிருந்தனர். அவர்களது ஆடையை ஆற்று வெள்ளம் அடித்துச் சென்றுவிட்டது. ஆடை இழந்த மகளிர்க்கு மாஅல் (கண்ணன்) ஆடையாக உடுத்திக்கொள்ள அங்கிருந்த மரத்தை மிதித்து வளைத்துக் கொடுத்தான். மகளிர் இலைக்கிளை ஒடித்தெடுத்து தழையாடை புனைந்துகொண்டனர். - சூரனைக் கொன்ற முருகக்கடவுள் இருக்கும் திருப்பரங்குன்றத்தைப் புலவன் அந்துவன் பாடினான். (இந்தப் பாடல் இப்போது கிடைக்கவில்லை). (அகம் 59) |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| - | - | வானவன், பிட்டன், குடவோலை முறைமை, | பிட்டன் என்பவன் வானவன் மறவன் எனப் போற்றப்படுகிறான். இவன் வேலைக் கொண்டு வானவச்சேரரின் பகைவர்களை வென்றான். பெயர் எழுதிய ஓலைகளைக் குடத்தில் போட்டுக் கட்டிக் குலுக்கிக் குடக்கட்டைப் பிரித்து ஒரு ஓலை எடுத்து அதில் எழுதப்பட்டிருக்கும் பெயருக்கு உரியவரை ஆட்சிப் பொறுப்பாளராக ஏற்பர். (அகம் 77) |  |
| - | - | செல்லூர், கோசர் | செல்லூரில் கோசர்குடியினர் வாழ்ந்துவந்தனர். அவ்வூரைக் கொடியவரைத் தண்டிக்கும் தெய்வம் காத்துவந்ததாம். இந்த ஊருக்குக் கிழக்கில் கடல். ஊர் செல்வ-வளம் மிக்கது. **பாசிழை விலை** என்று மணமகளுக்கு மணமகன் வீட்டிலிருந்து சீர் தருவது அக்கால வழக்கம். இது பெண்ணுக்கு அணிகலன்கள் செய்துகொள்வதற்காக வழங்கும் செல்வம். செல்லூரில் கோசர் வைத்திருந்த செல்வத்தையே பாசிழை விலையாகத் தருவதாயினும் தலைவி வீட்டார் ஏற்கமாட்டார்களாம். [ஒன்றிய காதலையே விரும்புவர்] (அகம் 90) |  |
| - | - | மழவர் | மழவர் வில்லும் அம்பும் ஏந்தியவராய் வீளை (வாய் ஊதல்) அடித்துக்கொண்டு நாள்தோறும் பாலைநிலச் சுரத்தில் ஆனிரைகள் மேய்த்து வருவர். (அகம் 131) |  |
| - | - | வேளிர், வீரை | 'வீரை முன்றுறை' என்னும் ஆற்றுத்துறையில் நீராட்டு விழா நடைபெறுவது வழக்கம். தலைவன் இத் துறையில் நீராடியதை எண்ணித் தலைவி ஒருத்தி நொந்துபோனாளாம். இங்கு முழவு முழங்கத்துடன் நீராட்டுவிழா நடைபெறுமாம். இத் துறையை அடுத்த உப்பளத்தில் மழை பெய்யும்போது உப்பு அழிவது போல் நொந்துபோனாளாம். (அகம் 206) | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## மருதன் இளநாகனார்

### மருதன் இளநாகனார் - தொடர்ச்சி 2

| - | - | செல்லூர், நெடியோன், வேள்வி, ஊணூர், சாய்க்கானம் | 'மழுவாள் நெடியோன்' என்பவன் சிவன். செல்லூரில் யானையோடு போரிட்டு மன்னனை வென்றவன் 'மன் மருங்கு அறுத்த மழுவாள் நெடியோன்'. இது இவனது மறக்கள வேள்வி. இந்த வேள்வியின்போது இவன் 'நெடுந்தூண்' ஒன்றைச் செல்லூரில் நாட்டினான். அது நாற்புறமும் கயிற்றால் இழுத்துக் கட்டப்பட்டிருந்தது. இதன் கண்கொள்ளாக் காட்சி போன்றது தலைவனின் மார்புக்கட்டு. (இப்போது தலைவன் தலைவியிடம் வராமையால்) தலைவனின் நெஞ்சை நினைக்கும்போதெல்லாம் தலைவி வருந்துகிறாளாம். - ஊணூர் நெல்வயல் மிக்க ஊர். அங்குப் பெரும்பெரும் பறவைகள் கூடித் திளைக்கும். இங்கு இருப்பது 'சாய்க்கானம்' (இதனைச் சாய்க்காடு எனவும் கூறுவர்) சாய் என்பது மூங்கில். சாய்க்கானம் என்பது மூங்கில்காடு. சாய்க்கான மூங்கில் போலத் தலைவியின் தோள் அழகுடையதாம். (அகம் 220) |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| - | - | வாணன், சிறுகுடி, | சிறுகுடி கடலோரத்து ஊர். இங்கு உள்ள நீர்த்துறையில் மகளிர் தழையாடை 'வண்டற்பாவை' விழா-ஆட்டம், குரவை-ஆட்டம் என்றெல்லாம் ஆடி மகிழ்வர். அங்குக் கதிர் வாங்கியிருக்கும் நெல்வயலில் பூத்திருக்கும் நெய்தல் மலர் போல் கலங்கிய கண்ணை உடையவளாம் தலைவி. (அகம் 269) |  |
| - | - | கழுவுள், காமூர் | 'வென்வேல் மாவண் கழுவுள்' எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இவன் சிறந்த வேல்வீரனாகவும், கொடை வழங்கும் வள்ளலாகவும் விளங்கியவன். இவனது ஊர் காமூர். காமூர் வேங்கைமரத்து மலர்மணம் தலைவி கூந்தலில் வீசியதாம். (அகம் 365) |  |
| - | - | வையைப் புனலூர் (கூடல்) | புலவர் வாய் சிறப்பு எய்திய ஊர். (கலித்தொகை 67) - பொதுமொழி, புதுமொழி, மதிமொழி, முதுமொழி, செதுமொழி என மொழியை வளர்த்த ஊர். (தமிழ்ச்சங்கம்) (கலித்தொகை 68) |  |
| - | - | (கண்ணகி) | 'ஒருமுலை அறுத்த திருமாவுண்ணி' பற்றிக் கேட்டிருந்தாலும் உலகில் எல்லாரும் திருமணம் செய்துகொள்ளத்தான் செய்கிறார்கள். (நற்றிணை 216) | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## மருதன் இளநாகனார் (மதுரை)

| நன்மாறன் (பாண்டியன் இலவந்திகைப்பள்ளித் துஞ்சியவன்) | கறைமிடற்று அண்ணல்(சிவன்) | சிவன் போல் தலைமையானவன். *அறநெறி முதற்றே அரசின் கொற்றம்* - எனப் புலவர் இவனுக்கு அறிவுரை கூறுகிறார் (புறம் 55) |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| - | நாஞ்சில் வள்ளுவன் | - | கிளி ஓட்டும் புனத்தில் விளைந்திருக்கும் கதிர் போல் எல்லாருக்கும் உதவுபவன் (புறம் 138), வேந்தருக்காகப் போரிடுபவன் (புறம் 139), | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## மள்ளனார் (மதுரை, அளக்கர் ஞாழலார் மகனார்)

| - | பண்ணன் (சிறுகுடி கிழான்) | தென்னன் | *தென்னன் மருகன்*, வள்ளல் (புறம் 388) |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| - | - | வானவன், கொல்லி | கொல்லிமலைப் பகுதியை 'வெல்போர் வானவன்' கைப்பற்றினான். அந்தக் கொல்லிமலையின் மூங்கில் போன்றன, தலைவியின் தோள்கள். (அகம் 33) |  |
| - | - | முருகன், வள்ளி, | முருகனைப் புணர்ந்த பின் தோன்றும் வள்ளி போல நிற்கும் தலைவியைக் காணத் தோழிக்குக் கண் கூசுகிறதாம். (நற்றிணை 82) | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## மாக்கோதை (சேரமான் கோட்டம்பலத்துத் துஞ்சியவன்)

| - | பெருங்கோப்பெண்டு | - | இந்தச் சேரன் தன் பட்டத்தரசி பெருங்கோப்பெண்டு இறந்தபோது வருந்திப் பாடினான். அவளைத் தீயில் வைத்துவிட்டு இன்னும் உயிர் வாழ்கிறேனே என்று அரற்றுகிறான் (புறம் 245) | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## மாங்குடி கிழார்

| நெடுஞ்செழியன் | எவ்வி | எவ்வி ஆண்ட மிழலை நாட்டு முத்தூறு என்னும் ஊரைக் கைப்பற்றினான். (புறம் 24) நான்மறை முதல்வரைக் கொண்டு களவேள்வி செய்தான் (புறம் 26) நெடுஞ்செழியன் போர்க்கள வேள்வி செய்தவோது அவன் கழுத்திலிருந்த முத்தாரத்தைப் பரிசாகப் புலவர் கேட்டுப் பெறுகிறார் (புறம் 372) |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| - | வாட்டாற்று எழினியாதன் | கோசர், வாட்டாறு, | **வளநீர் வாட்டாற்று எழினி ஆதன்** எனவும், **வெல்-வேல்-வேள்** எனவும் போற்றப்பட்டவன். இவன் நாடு மழைவளமும் ஆற்றுமீன் வளமும் மிக்கது. புலவர் இருளைப் போக்கும் வெண்ணிலாவாக விளங்கினான். (புறம் 396) | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## மாங்குடி மருதனார்

| நெடுஞ்செழியன் (பாண்டியன் தலையாலங்கானத்துச் செரு வென்றவன்) | - | இருபெரு வேந்தர், வேளிர், நிலந்தரு திருவின் நெடியோன், நெல்லினூர், (ஐம்பெருங்குழு, எண்பேராயம்), குட்டுவர், முதுவெள்ளில், ஆலங்கானம், கொற்கை, தென்பரதவர், முதுபொழில் மண்டிலம், கோசர், ஓணம், நன்னன், மதுரை (699), மாறன், கூளியர், | மதுரைக்காஞ்சி நூலிலுள்ள செய்திகள் - குற்றாலம் (**தென்னவன் = சிவன் ஊர்**) அவன் நாட்டுப் பகுதி (42), இருபெரு வேந்தரையும் வேளிரையும் சாய்த்தான் (55), **முதுகுடிப் பெருவழுதி** வேள்வி, **நிலந்தரு திருவின் நெடியோன்** இவனது முன்னோன் (61), நிலந்தரு திருவின் நெடுயோன் நல்லாசிரியர்களைக் கூட்டிய செய்தி (தமிழ்ச்சங்கம்) (763), தென்குமரி, வடபெருங்கல், இருபுறக்கடல் இடைப்பட்ட நிலப்பகுதி அரசர்கள் இவனை வழிமொழிந்து செயல்பட்டனர் (72), நாவாய் வந்துபோகும் நெல்லின் ஊரைக் (சாலியூர்) கைப்பற்றினான் (87), **இருபெயர்ப் பேளராயம்** நிறுவியிருந்தான் (101), குட்டுவர் பலரை வென்றான் (105), முதுவெள்ளில் மக்கள் இவனைப் புகழ்ந்தனர் ('பல்குட்டுவர் வெல்கோ')(119), ஆலங்கானப் போரில் வெற்றி கண்டான் (127) கொற்கை இவன் நாட்டுப்பகுதி (138), தென்பரதவரைப் போரிட்டு வென்றான் (144), முதுபொழில் மண்டிலம் (தமிழகம்) முழுவதும் ஆண்டான் (190), வெற்றிவிழாவை **அந்திவிழா** என்னும் பெயரில் ஏழு நாள் கொண்டாடினான். (427-430, 460) நான்மொழிக் கோசர் (மொழிபெயர்ப்பாளர்கள்) அவையில் இடம் பெற்றிருந்தனர் (509), ஓணத் திருநாள் கொண்டாடப்பட்டது (591), **நன்னன் (திருமால்)** பிறந்தநாள் கொண்டாடப்பட்டது (618) மாறன் தலைமையில் இளம்பல் கோசர் படை வைத்திருந்தான் (772) வெற்றிக்குப் பின்னர் செயல்படும் படையினர் கூளியர் எனப்பட்டனர். வென்ற நாட்டைத் தீயிட்டுக் கொளுத்துவதும் அந்நாட்டுச் செல்வத்தைக் கொள்ளையிட்டுக் கொண்டுவருவதும் இவர்கள் பணி. நெடுஞ்செழியனுக்கு இவர்கள் இந்தப் பணியைச் செய்து உதவினர். (691) | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## மாசாத்தனார் (ஆடுதுறை)

| கிள்ளிவளவன் | - | - | விதையை உண்பது போலக் கூற்றுவன் இவனது உயிரைப் பறித்துக்கொண்டானாம் (புறம் 227) | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## மாடலன் மதுரைக் குமரனார்

| குட்டுவன் கோதை | பகைவர் இவன் நாட்டை நெருங்கமுடியாது (புறம் 54) |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| நலங்கிள்ளி சேட்சென்னி | இயல்தேர்ச் சென்னி - வெற்றி - நல்லாட்சி (புறம் 61) |  |  |  |
| பெருந்திருமாவளவன் | - | - | பரிசில் நீட்டித்தான் (புறம் 197) |  |
| - | ஏனாதி திருக்கிள்ளி | - | *கடுமான் கிள்ளி* எனப் போற்றப்படுகிறான். வாள் தழும்பு நிறைந்த யாக்கை உடையவன் (புறம் 167) |  |
| - | சோழிய ஏனாதி திருக்குட்டுவன் | வெண்குடை | வெண்குடை என்பது இவன் ஊர். வாய்வாள் குட்டுவன் எனப் போற்றப்படுகிறான். இவனைப்ஃ புலவர் பாடியபோது புலவருக்கு போர்களிறு என்றைப் பரிசாக வழங்கினானாம். புலவர் அதனைக் கண்டு அஞ்சி விலகி நின்றாராம். பரிசு போதவில்லை என்று புலவர் விலகுகிறார் எனக் கருதி அதைவிடப் பெரிய மற்றொரு களிற்றையும் சேர்த்துக் கொடுத்தானாம். (புறம் 394) |  |
| - | ஈர்ந்தூர் கிழான் தோயன் மாறன் ஈர்ந்தை | *பாண்பசிப் பகைஞன்* | இரவலர் இவனிடம் பரிசில் வேண்டினால் இவன் உண்ணா வயிற்றைக் கொல்லனிடம் காட்டி வேல் வடித்துத் தரும்படி வேண்டுவானாம். (புறம் 180) | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## மாமூலனார்

### மாமூலனார் - தொடர்ச்சி 1

| - | - | பாண்டியன், கொற்கை, பழையர், | யானைப்படை கொண்ட விறல்-போர்ப் பாண்டியனின் துறைமுகத்தில் கழங்குக்காய் போன்ற பெரிய முத்துக்களையும், சங்குமணிகளையும் கொட்டிப் பழையர் குடி மகளிர் பனிக்காலத்தில் துறைவிழா கொண்டாடுவர். அவர்கள் கொண்டாடும் மாலைக் காலத்தில் கடல்-அலை பொங்கி ஆரவாரிப்பது போல ஊர் அலர் தூற்றியதாம். (அகம் 201) |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| - | - | வேங்கடம், எழினி, வெண்மணி வாயில், மத்தி, | வேங்கடத்தைத் தாண்டினால் மொழிபெயர் தேயம். அங்குச் சென்றாலும் காதலர் காலம் தவறாமல் மீள்வாராம். - மத்தி என்பவன் வேந்தன் ஆணைப்படி தொலைதூர நாட்டுக்குச் சென்று *கல்லா எழினி* என்னும் அரசனை வென்று அவனது பல்லைப் பிடுங்கிக் கொண்டுவந்து தன் வெண்மணிவாயில் கோட்டைக் கதவில் பதித்துக்கொண்டான். இந்த மத்தி நாட்டுப் பனித்துறை நீரொலி போல அலர் பரவிற்றாம். (அகம் 211) |  |
| - | - | உதியஞ்சேரல் | போரில் மாண்டு துறக்கம் எய்திய தன் முன்னோருக்காகப் பெருஞ்சோறு வழங்கினான். கூளிச் சுற்றம் உண்டு மகிழ்ந்தது. இந்தக் கூளிச்சுற்றம் வாழும் குன்றத்தைத் தாண்டிச் சென்றிருந்தாலும் பிரிந்தவர் காலத்தில் திரும்பிவிடுவார் என்று கூறித் தோழி தலைவியைத் தேற்றுகிறாள். (அகம் 233) |  |
| - | - | நந்தன், கோசர், மோகூர், மோரியர் | புனைதேர்க் கோசர் பொதியில் போரில் பகைவர்களைச் சிதைத்தனர். அப்போது மோகூர் அரசன் பணியவில்லை. கோசருக்குத் துணையாக மோரியர் வந்தனர். அவர்கள் தேக்கமல் சோலை மலையில் தேர்க்காலுக்குப் பாதை உண்டாக்கிக்கொண்டு வந்தனர். அதனேத் தாண்டிக் காதலர் பொருள் தேடச் சென்றுள்ளார். - அங்கு, **நந்தன்** (பாடலிபுரத்துத் தனநந்தன்) போல் செல்வம் பெறுவதாயினும் காலம் கடந்து தங்கமாட்டார். (அகம் 251) |  |
| - | - | நந்தர், பாடலி, | நந்தர் பாடலிபுரத்தில் கூடித் தம் செல்வத்தைக் கங்கை ஆற்று நீரோட்டத்துக்கு அடியில் மறைத்துப் பாதுகாத்தனர். தலைவியைப் பிரிந்து தலைவன் தேடும் பொருள் இந்தப் பொருள் போன்றதோ, அல்லது, இமயமலை அளவு பெரியதோ என வினவப்பட்டுள்ளது. (அகம் 265) |  |
| - | - | வடுகர், மோரியர் | வடுகர் சிறந்த வில்லாளிகள். மோரியர் தென்திசையில் முன்னேறும்போது அவர்களுக்கு உதவும் வகையில் வடுகர் அவர்களுக்கு முன்னதாக வந்தனர். பனிக் குன்றத்தில் தேர்ச்சக்கரம் உருள வழியமைத்துத் தந்தனர். (அகம் 281) |  |
| - | - | புல்லி, வடுகர் | புல்லி அரசன் நாட்டு மக்கள் வடுகர். இவர்கள் சிறந்த வில்லாளிகள். இவர்களின் மொழிபெயர் தேயத்தைக் கடந்து தமிழர் பொருளீட்டச் சென்றனர். (அகம் 295) |  |
| - | - | புல்லி நாடு | புல்லி நாட்டு வழியாகப் பொருளீட்டச் செல்பவர்களுக்கு அந் நாட்டு மக்கள் தம் ஆனிரைகளின் கழுத்தில் கட்டிவைத்துப் பாதுகாக்கப்பட்டிருக்கும் புளிக் கட்டுச்சோறு வழங்கி விருந்தோம்புவர். (அகம் 311) |  |
| - | - | அள்ளன், அதிகன், பாணன் | பல்வேறு இடங்களில் வெற்றி பெற்று வீறுநடை போட்ட அள்ளன் அரசனை, அரசன் அதிகன் பணியும்படிச் செய்தான். - வடதிசையில் உள்ள பாணன் நன்னாட்டைத் தாண்டிப் பொருளீட்டச் சென்றனர். இந்தப் பாணன் *நல்வேல் பாணன்* எனப் போற்றப்பட்டவன், (அகம் 325) |  |
| - | - | திதியன், வேளிர், | திதியன் தன் நாளவையில் இருந்துகொண்டு யாழிசைப் பாணர்களுக்குப் பரிசில் வழங்கிவந்தான். வேளிர் குடி அரசர்களை வென்றவன் இவன். (அகம் 331) | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## மாமூலனார்

### மாமூலனார் - தொடர்ச்சி 2

| - | - | சேரலாதன் | கடம்பரை வென்று அவர்களது கடம்ப மரத்தை அறுத்துத் தனக்கு முரசு செய்துகொண்டான். அந்த மிரசொலி போல ஊர் அலர் தூற்றுகிறது. (அகம் 347) |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| - | - | நன்னன், ஏழில்-குன்றம் | நன்னன் ஏழில் குன்ற நாட்டுக்குத் தலைவன். இவன் தன்னைப் பாடிக்கொண்டு வருபவர்களுக்குப் பிற ஊர்களில் அவன் கைப்பற்றிய செல்வ வளங்களை வழங்கி மகிழ்வானாம். (அகம் 349) |  |
| - | - | வானவரம்பன், வெளியம், புல்லி | அவள் வானவரம்பனின் ஊர் வெளியம் போல் அழகி. - புல்லி ஆளும் நாட்டைத் தாண்டி அவர் சென்றுள்ளார். (அகம் 359) |  |
| - | - | குடவர், புல்லி, வேங்கடம் | புல்லி ஆண்ட வேங்க நாட்டில் குடவர் குடிமக்கள் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் பொங்கல் சோறும், பாலும் வழிப்போக்கர்களுக்கு விருந்தாகத் தருவார்கள். (அகம் 393) |  |
| - | - | வடுகர், கட்டி | வடுகர் நாட்டு முனையில் இருப்பது கட்டி நாடு. இதனைத் தாண்டிச் சென்றால் மொழி பெயர் தேயம். (குறுந்தொகை 11) |  |
| - | - | குட்டுவன், அகப்பா, செம்பியன் | குட்டுவனின் கோட்டை அகப்பா. செம்பியன் இதனைப் பட்டப்பகலில் தீயிட்டுக் கொளுத்தினான். நற்றிணை 14) | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## முடத்தாமக் கண்ணியார்

| சோழன் கரிகால் பெருவளத்தான் | - | மாயோன், *உருவப் பஃறேர் இளையோன் சிறுவன்* வெண்ணிப் போர், | *பொருநராற்றுப்படை* - யாழின் திவவு மாயோன் முன்கையில் உள்ள திவவு போல இருக்கும் (9), கரிகாலனின் அரண்மனை வாயில் எப்போதும் திறந்தே இருக்கும் (68), கரிகாலனே ஈரும் பேனும் வாங்கி விடுவான். புத்தாடை அணிவிப்பான். மகளிரைக் கொண்டு பொற்கலத்தில் உணவளிப்பான். அரண்மனையின் ஒருபக்கம் உறங்கச்செய்வான்.(95), காலையில் சுடச்சுட ஆட்டுக்கறி சூப் பருகலாம் உண்ண மறுத்தால் தந்திரமாக உண்ணச்செய்வான் (108), போகப்போகிறீர்களா என்று சற்றே கடிந்துகொள்வான் (123), பிடிபுணர் வேழம் நல்குவான்(126), இவன் தந்தை **உருவப் பஃறேர் இளஞ்சேட் சென்னி** (130), தாய் வயிற்றில் இருக்கும்போதே அரசுத்தாய உரிமை பெற்றவன் (132), தவழும்போதே நாட்டைச் சுமந்தவன் (137), வெண்ணிப் போரில் இருபெரு வேந்தரையும் வென்றவன் (147), இவன் பெயர் **கரிகால் வளவன்** (148), பாணன் பித்தையில் பொன்-தாமரை சூட்டுவான், பாடினி அணிய முத்துமாலையும் வழங்குவான் (160), நான்கு குதிரை பூட்டிய தேரில் ஏற்றிவிட்டு ஏழு தப்படி பின்னே சென்று பேரியாழில் வழியனுப்பும் பண் பாடி அனுப்பிவைப்பான் (168), | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## முடத்திருமாறன்

| - | - | குட்டுவன், குடவரை | குட்டுவன் ஆட்சிக்கு உட்பட்டிருந்த குடவரை (கொல்லிமலை) நீர்சுனையில் பூத்த குவளைமலரின் மணம் தலைவியின் கூந்தலில் வீசிற்றாம். (நற்றிணை 105) | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## முடமோசியார்

| பெருநற்கிள்ளி
அந்துவஞ்சேரல் இரும்பொறை | - | - | கருவூரைத் தாக்க வந்த சோழனை மதம் கொண்ட யானைப் பிடியிலிருந்து விடுபடச் சேரன் வழி உதவியது (புறம் 13) |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ஆய் | (தாலி) ஈகை அரிய இழை, பொதியில், பொதுமீக்கூற்றம் | மனைவி தாலி தவிர அனைத்தையும் வழங்குவான் (புறம் 127) ஆய் பொதியில் நாட்டு அரசன். (புறம் 128) பொதுமீக்கூற்றம் எனலும் இது கூறப்படும். குதிரை தேர் வழங்குவான் (புறம் 135) யானைக் கொடை (புறம் 129, 130) **தேர் வேள் ஆய்** (புறம் 133) மறுமைக்கு உதவும் என்று அறம் செய்யமாட்டான். **சான்றோர் சென்ற நெறி** என்று கொடையறம் செய்பவன். (புறம் 134) |  |  |
| ஆய் | கொங்கர் கடல்-போர் | குடகடலில் கொங்கரை ஓடும்படி செய்தான். அப்போது அவர்கள் ஏராளமான வேல்களை வீசி எறிந்துவிட்டு ஓடினர் (புறம் 130) |  |  |
| ஆய் | வழை | இவனது குடிப்பூ **வழை**. **அண்டிரன்** என்பதும் இவன் பெயர் (புறம் 131) |  |  |
| ஆய் | ஆய் குடி | ஆய் என்பது குடிப்பெயர். (அண்டிரன் என்பது இவன் பெயர்) வடதிசையில் இமயமலை. தென்திசையில் ஆய்குடி. ஆய் குடி தென்திசையில் இல்லாவிட்டால் உலகம் கவிழ்ந்துவிடும் (புறம் 132) |  |  |
| - | அண்டிரன் | - | இறந்தபின் இவனை வரவேற்க இந்திரன் வானுலகில் காத்திருந்தான் (புறம் 241) | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## முடவனார்

| மாறன் வழுதி (கூடகாரத்துத் துஞ்சியவன்) | *தண்டமிழ் பொது எனப் பொறான்* - தமிழ்நாடு தனக்கே உரியது எனப் போரிடுவான் (புறம் 51) |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| - | தாமான் தோன்றிக் கோன் | தோன்றி, கிள்ளிவளவன் | காவிரி நாட்டுக் கிள்ளிவளவனிடம் செல்லும் வழியில் தோன்றிமலை அரசனை இந்தப் புலவர் கண்டார். தனக்கு வண்டி இழுத்துச் செல்லும் காளை ஒன்றைப் பரிசாக வேண்டினாராம். இவனோ வானத்தில் மீன் பூத்திருப்பது போலப் பல ஆனிரைகளை ஊர்தியோடு வழங்கினானாம். *அறவர் அறவன், மறவர் மறவன், மள்ளர் மள்ளன், தொல்லோர் மருகன்* என்றெல்லாம் போற்றப்பட்டவன் (புறம் 399) | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## முடிநாகராயர்

| உதியஞ்சேரலாதன் | - | ஈரைம்பதின்மர், ஐவர் | பெருஞ்சோறு | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## முதுகண்ணன் சாத்தனார் (உறையூர்)

| நலங்கிள்ளி | சேட்சென்னி நலங்கிள்ளி என்று இவன் விளிக்கப்படுவதால் இவனது தந்தை பெயர் சேட்சென்னி எனத் தெரியவருகிறது இவன் பகைவர் எண்பேர் அச்சத்துடன் வாழ்வர் இவன் காலத்தில் புகார் நகரத்திலிருந்து செல்லும் கப்பல் பல நகரங்களில் அரிய பொருள்களை இறக்குமதி செய்யும் | } |
| --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## முதுகூத்தனார்

| - | - | சோழர், உறந்தை, செழியன், பொருப்பு | 'விறல்போர்ச் சோழர்' ஆட்சியில் உறந்தை கள் போல் இனிக்குமாம். அங்குப் பாயும் பேரியாற்று (காவிரி) ஆற்று அறல் (மணல்படிவு) போல் தலைவியின் கூந்தல் இருந்ததாம். செழியனின் பொருப்பு பொதியமலை மூங்கில் போல் அவள் தோள் இருந்ததாம்(அகம் 137) | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## மூலங்கிழார்

| - | - | சாய்க்காடு | அன்னம் உறங்கும் தாமரை மிக்க ஊர் சாய்க்காடு. சாய்க்காடு போல் அழகிய அவள் நெற்றியில் பசலை பாய்ந்துவிட்டதாம். (நற்றிணை 73) | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## மூலங்கிழார் (ஆவூர்)

| கிள்ளிவளவன் | - | - | எங்கு உள்ளீர் என்றான் அரசன். உன் நாட்டில்தான் என்று அவன் நாட்டைப் புகழ்ந்தார் புலவர் (புறம் 38) இன்சொல் எண்பதத்தை ஆகுமதி பெரும (புறம் 40) |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| - | மல்லி கிழான் காரியாதி (காரி ஆதி) | பெரும்பெயர் ஆதி, குடநாடு, | மல்லி என்னும் ஊர்மக்களின் தலைவன் இவன். இவனைப் *பெரும்பெயர் ஆதி* எனப் போற்றினர். இவன் நாட்டில் குடநாட்டு எயினர் வேட்டையாடுவர். இங்கு ஓடும் ஆற்றுப்பகுதியில் கிடைக்கும் களா, துடரி, நாவல் பழங்கள் வேட்டையாடுவோருக்கு விருந்தாக அமையும். (புறம் 177) |  |
| - | பாண்டியன் கீரஞ்சாத்தன் | *பெரும்பெயர்ச் சாத்தன்* | 'போரிடாமல் உண்ணமாட்டேன்' எனச் சொல்லும் மறவர் சான்றோரையும், போரிடாமல் கட்டிக் கிடப்பதால் உண்ண மறுக்கும் களிறுகளையும் 'போர் உண்டு' என்று சூளுரை கூறி உண்ணச்செய்யும் பாங்குடையவன் இவன். (புறம் 178) |  |
| நன்மாறன் | - | - | பரிசில் நீட்டித்தான் (புறம் 196) | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## மூலங்கிழார் (ஐயூர்)

| உக்கிரப் பெருவழுதி | வேங்கை மார்பன் | வேங்கை மார்பன் தோல்வியுறக் கானப்பேரெயில் கோட்டையைக் கைப்பற்றினான் | } |
| --- | --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## மோசி கீரனார்

| சேரமான் தகடூர் எறிந்த பெருஞ்சேரல் இரும்பொறை | முரசுக் கட்டில் | பெருமை அறியாமல் ஏறி முரசுக் கட்டிலில் துயின்ற இந்தப் புலவருக்கு அரசன் கவரி வீசினான் (புறம் 50) |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| - | கொண்கானங்கிழான் | கொண்பெருங்கானம் | கடல்நீரில் இருப்போர் குடிநீரை நாடுவது போல மன்னர் பக்கம் இருந்தாலும் வள்ளலாகிய இவனை நாடி வந்ததாகப் புலவர் குறிப்பிடுகிறார் (புறம் 154) நெருஞ்சிப்பூ சூரியனை நோக்கி மலர்வது போலப் புலவரின் உண்கலம் இந்த வள்ளலை நோக்கி மலர்ஐந்ததாம் (புறம் 155) இவன் கானம் இரவலரை வளைத்துப் போட்டுக்கொள்ளும், அத்துடன் வேந்தரை வென்று திறை வாங்கும் (புறம் 156) | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## மோசி கீரனார்

### மோசி கீரனார் - தொடர்ச்சி

| - | - | நன்னன் | வேந்தன் படையுடன் நன்னனைத் தாக்கினான். நன்னனால் எதிர்த்து நிற்க இயலவில்லை. எனவே காட்டுக்கு ஓடிவிட்டான். இந்தக் 'கானமர் நன்னன்' வேல் வீசும் திறம் மிக்கவன். தாக்கிய வேந்தனால் காட்டில் இவனை ஒன்றும் செய்ய முடியவில்லை. நன்னனுக்கு மூங்கில்காடு நலம் தந்தது போலத் தலைவி தலைவனுக்கு நலம் தந்தாளாம். (அகம் 392) |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| - | - | அதலைக் குன்றம் | பரிசில் வழங்கும் கோமான் நாட்டு மலை அதலைக்குன்றம். இங்குக் குவளைப் பூவோடு சேர்ந்து மலர்ந்திருக்கும் குளவி மலர் போல அவள் நெற்றி மணக்குமாம். (குறுந்தொகை 59) |  |
| - | - | ஆய், பொதியில் | ஆய் அரசனின் பொதியமலையில் வேங்கையும், காந்தளும் சேர்ந்து மணப்பது போல் அவள் மணம் கமழ்ந்தாளாம். (குறுந்தொகை 159) | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## மோசிகீரனார் (படுமரம் என்னும் ஊரினர்)

| - | - | சோணை, பாடலி | யானை சோணை (யமுனை) ஆற்றில் குளிக்கும். அங்கு உள்ள பாடலி நகரமே கைவரப் பெறுவது ஆயினும் பொருள் தேடச் சென்ற காதலர் காலத்தில் திரும்பாமல் காலம் தாழ்த்தமாட்டார். (குறுந்தொகை 75) | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## வங்கனார் (ஆலங்குடி)

| - | - | சோழர், உறந்தை, | உறையூர்ச் சோழர் அரசவையில் அறநெறி பிழைபடுவது இல்லை (நற்றிணை 400) | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## வடநெடுந்தத்தனார்

| - | நாலை கிழவன் நாகன் | நுண்பூட்பாண்டியன் மறவன், *திருந்துவேல் நாகன்* | இவன் பாண்டியனின் படைத்தலைவன். இந்தப் பாண்டியன் திருவீழ் மார்பின் நுண்பூண் மார்பில் அணிந்தவன். போரிட்ட பலரின் முரசை நாட்டுடன் கைப்பற்றியவன். இவனுக்கு மறவனாக விளங்கிய இந்த நாகன் பாண்டியனுக்குப் படை வேண்டும்போது வேலும், வினையாக்கம் வேண்டும்போது தக்க அறிவுரையும் வழங்கியவன். (புறம் 179) | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## வன்பரணர்

| - | கண்ணீரக் கோப் பெருநற்கிள்ளி | தோட்டிமலை நளிமலை, | செய்யாதவற்றைக் கூறி மன்னரை வாழ்த்தும் பழக்கம் தனக்கு இல்லை என்று புலவர் இவனிடம் கூறுகிறார் (புறம் 148) இவன் கொடையால் உண்டு மகிழ்ந்து காலையில் பாடவேண்டிய மருதப் பண்ணை மாலையிலும், மாலையில் பாடவேண்டிய செவ்வழிப் பண்ணைக் காலையிலும் பாடிக்குண்டு மயங்கிக் கிடப்பதாகப் பாடுகிறார். (புறம் 149), *இரும்பு புனைந்து இயற்றாப் பெரும்பெயர்த் தோட்டி* (தொட்டபெட்டா) இவன் மலை. *வல்வில் வேட்டுவன்* எனப் பாராட்டப்பட்டவன். இவன் காட்டில் வேட்டையாடிக்கொண்டிருந்தபோது பசியுடன் சென்ற வன்பரணர் குடும்பத்தாரைப் பார்த்து தான் வேட்டையாடிய மானை, தன் காவலர் வருவதற்கு முன் ஞெலிகோலில் நீ மூட்டிச் சுட்டு வழங்கினான். அத்துடன் தன் கழுத்திலிருந்த உயர்ந்த காழாரத்தை (வைரமாலையை)க் கழற்றி வன்பரணருக்கு அணிவித்தான். வன்பரணர் வழங்கியவனைப் பற்றி வினவியபோது ஏதும் சொல்லாமல் சென்றுவிட்டான். அவன் போன பின் வந்த காவலரைக் கேட்டு அவன் தோட்டிமலைத் தலைவன் நள்ளி எனப் புலவர் தெரிந்துகொண்டாராம். *நளிமலை நாடன் நள்ளி* (புறம் 150) |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| - | வல்வில் ஓரி | வல்வில் வேட்டம், ஆதன்-ஓரி | வேழம், உழுவை, கலை, பன்றி, உடும்பு ஆகியவற்றை யெல்லாம் ஒருவிசை அம்பால் ஓரி தாக்கியது வல்வில் வேட்டம். இவனது வேட்டைத் திறனை நேரில் பார்த்த புலவர் இவன் ஓரி வள்ளலோ என்று எண்ணிப் பண்ணிசைத்துப் பாடினார். பாடல் முடியும்போது பாணர் கூட்டம் *கோ* என்று கூட்டொலி எழுப்பியது. இதனைக் கேட்ட ஓரி அவ்வொலி தன் பெயரைக் குறிப்பதாக எண்ணி நாணினான். புலவரோடு வந்த பாணர் கூட்டத்துக்குத் தான் வேட்டையாடிய மான் கறியும் தேனும் தந்ததோடு பொன்மணிகளையும் வழங்கினானாம். (புறம் 152) பூக்காத மணிமிடைக்-குவளை(பொன்-குவளை) மலர், வெள்ளை நாரில் தொடுத்த கண்ணி, அணிகலன் ஆகியவற்றோடு யானைகளைப் பரிசாக நல்குவான் (புறம் 153) | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## வெண்கண்ணியார் (பொதும்பில் கிழார் மகனார்)

| - | - | செழியன், ஆலங்கானம் | செழியன் போர்ப்பாசறையில் அவனது படைவீரர்கள் உருவும் வாள் போல வானம் மின்னி மழை பொழிகிறது. மழைக்காலத்தில் மீள்வேன் என்ற தலைவர் வந்துவிடுவார் - என்று கூறித் தோழி தலைவியைத் தேற்றுகிறாள். (நற்றிணை 387) | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## வெண்ணிக் குயத்தியார்

| கரிகால் பெருவளத்தான் | நாவாய்க் கப்பல் படை
வெண்ணிப் பறந்தலை போர் | '''நளியிரு முந்நீர் நாவாய் ஓட்டி
வளிதொழில் ஆண்ட உரவோன் மருகன்''' கரிகால் பெருவளத்தான்
புறப்புண் நாணி வடக்கிருந்து உயிர் துறந்தவன் வென்ற கரிகாலனைக் காட்டிலும் நல்லவன் - என்கிறார் புலவர் | } |
| --- | --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## வெள்ளிவீதியார்

| - | - | திதியன், அன்னி, ஆதிமந்தி, வானவரம்பன் | திதியனின் காவல்மரம் புன்னையை அன்னி வெட்டியபோது வயிரியர் இசை முழக்கி மகிழ்ந்தனர். அதுபோல அலர் தூற்றப்பட்டதாம். - ஆதிமந்தி தன் காதலனைத் தேடிக்கொண்டு அலைந்தது போல நான் அலையமாட்டேன் என்கிறாள் தலைவி ஒருத்தி. - வானவரம்பன் கோட்டை ஒன்றை அழித்தபோது அக் கோட்டை மக்கள் உறக்கமின்றிக் கலங்கியது போலத் தலைவன் பிரிவு உணர்த்தியபோது தான் கலங்கியதாகத் தலைவி குறிப்பிடுகிறாள். (அகம் 45) | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## வெள்ளெருக்கிலையார்

| _ | எவ்வி | அகுதை | *பெரும்பாண் ஒக்கல் தலைவன்*. யானைகளைப் பரிசாக வழங்குபவன். அகுதைமீது திகிரி(சக்கரம்) வீசினர். அந்தக் காயத்தால் அவன் சாகவில்லை. எவ்வி போரில் புண் பட்டான். இந்தச் செய்தியும் அகுதை புண்பட்ட எய்தி போல் இருக்கக்கூடாதா என்று புலவர் ஏங்குகிறார். புலவர் ஏமாந்தார். எவ்வி இறந்தான். (புறம் 233) இறந்தவருக்குச் சோற்றுப்பிண்டம் வைத்துப் படைக்கும் சடங்கு இவனுக்கும் நடைபெற்றது (புறம் 234) | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# புலவர் கால மன்னர்

## ஆசிரியர் பெயர் காணாப் பாடல்

| பொறையன், தொண்டி | இவளைப் பெற்றதால் இவளது தாயின் கண் 'திண்தேர்ப் பொறையன்' தொண்டியில் நெய்தல் மலர்வது போல் மலரட்டும் | நற்றிணை 8 |  |
| --- | --- | --- | --- |
| போஒர், பழையன் | பழையன் தலைநகர் போர் என்னும் ஊர். போர் கிழவ்வோன் என இவன் போற்றப்படுகிறான். அத்துடன் 'வெண்கோட்டு யானை' என்னும் அடைமொழியும் இவனுக்கு உள்ளதால் இவன் யானைமறவன் எனத் தெரிகிறது. | நற்றிணை 10 |  |
| ஆரியர், முள்ளூர். மலையன் | ஆரியர் வாட்படை கொண்டு முள்ளூரைத் தாக்கினர். அப்போது முள்ளூர் அரசன் மலையன் வேல் கொண்டு தாக்கினான். வேல் வீச்சுக்குத் தாக்குப்பிடிக்க முடியாமல் ஆரியர் ஓடிவிட்டனர். அது போலத் தலைவி விழாக்களத்துக்கு வந்தத்தும் பரத்தையர் அனைவரும் ஓடிவிட்டனராம். | நற்றிணை 170 |  |
| அன்னி, இருபெரு வேந்தர் | அன்னி தாக்கினான். இருபெரு வேந்தர் கூடுநின்று அவனை எதிர்த்துப் போரிட்டும் காவல்மரம் புன்னையை அவர்களால் காப்பாற்ற முடியவில்லை | நற்றிணை 180 |  |
| பொறையன், கொல்லி | பொறையனை நாடி இரவலர் அவனது கொல்லிமலையில் விருப்பமுடன் ஏறுவர். இதன் குடவரையில் பாவை எழுதிய பாறையில் தேன் கூடு கட்டியிருந்தது. இந்தப் பாவை போன்ற அழகி அவள். | நற்றிணை 185 |  |
| சேந்தன், அழிசி, ஆர்க்காடு | சேந்தன் வேல்வீரன். கொடையாளி. இவன் தந்தை அழிசி. அழிசி ஆண்ட ஆர்க்காடு போல் அழகு கொண்டவள் அவள். | நற்றிணை 190 |  |
| கொல்லி, பாவை | பூதம் காக்கும் புதிது இயல் கொல்லிப்பாவை மீது வெயில் விழுவது போன்ற அழகி அவள் | நற்றிணை 192 | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## வாழ்வியல் பாட்டு

### மன்னர் மனநிலை

| அறிவுடை நம்பி | மக்கட்செல்வம் இல்லாத வாழ்வு பயனறறது | புறம் 188 |  |
| --- | --- | --- | --- |
| கடலுள் மாய்ந்த இளம்பெருவழுதி | *உண்டால் அம்ம இவ் உலகம்* | புறம் 182 |  |
| கணைக்கால் இரும்பொறை | திருப்போர்ப்புறம் போரில் சோழன் செங்கணானிடம் சிறை பட்டு உறையூர்க் குடவாயில் கோட்டத்துச் சிறையில் காலம் தாழ்த்தித் தண்ணீர் பெற்றுப் பருகாமல் இருந்து உயிர் துறந்தபோது இரும்பொறை பாடிய பாட்டு | புறம் 74 |  |
| கோப்பெருஞ்சோழன் | ஊக்கம் பெரிது, மேல்-உலகம் பெறலாம், பிறவாநிலை எய்தலாம், புகழை நிலைநாட்டலாம். வடக்கிருத்தல் இதற்காகவே. | புறம் 214 |  |
| தொண்டைமான் இளந்திரையன் | ஆட்சி என்னும் வண்டியை நன்கு ஓட்டாவிட்டால் பகை என்னும் சேற்றில் புதைந்துகொள்ளும் | புறம் 185 |  |
| நலங்கிள்ளி | வெல்லாவிட்டால் விலைமகளிர் மார்பில் என் மாலை குழையட்டும். ஆட்சி சிறியோனுக்குப் பெரிது. விழுமியோனுக்கு அது நீரில் மிதக்கும் வெண்டுத்தூசி. | புறம் 73 &75 |  |
| நல்லுருத்திரன் | எலி போல் பதுக்குவோர் நட்பு வேண்டா. இடப்புறம் வீழ்ந்த பன்றியை உண்ணாது ஒதுக்கும் புலி போன்ற உள்ள உரம் கொண்டவர் நட்பு வேண்டும் | புறம் 190 |  |
| நெடுஞ்செழியன் | *உற்றுழி உதவியும்* - கல்வியின் சிறப்பு | புறம் 183 |  |
| நெடுஞ்செழியன் | பகைவரை வெல்லாவிட்டால் மாங்குடி மருதன் தலைமையில் புலவர் என் நாட்டைப் பாடாதொழியட்டும் | புறம் 72 |  |
| பூதப்பாண்டியன் | வெல்லாவிட்டால் என் மனைவியைப் பிரிவேன் ஆகுக. மாவன், ஆந்தை, அந்துவஞ்சாத்தன், ஆதன் அழிசி, இயக்கன் ஆகிய ஐம்பெருங்குழுவினர் நட்பு இல்லாது ஒழியட்டும் | புறம் 71 |  |
| பூதப்பாண்டியன் தேவி பெருங்கோப்பெண்டு | இறந்த கணவனை எரிக்கும் தீயில் பாய்ந்து உயிர் துறந்தாள். ஈமத் தீ தனக்குத் தாமரைப் பொய்கை போன்றது என்கிறாள் | புறம் 246 | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## வாழ்வியல் பாட்டு

### புலவர் கண்ட பொருண்மொழி

| ஓரேர் உழவர் | ஒருவன் பிடியிலிருந்து களர்நிலத்திலும் தப்பும் மான் போல தப்பித்துக்கொள்ளவும் முடியும் | புறம் 193 |  |
| --- | --- | --- | --- |
| ஔவையார் | எங்கு நல்லவர்கள் வாழ்கிறார்களோ அந்த நிலந்தான் நல்ல நிலம் | புறம் 187 |  |
| கணியன் பூங்குன்றனார் | *யாதும் ஊரே, யாவரும் கேளிர்* | புறம் 192 |  |
| காவற்பெண்டு | போருக்கு அழைத்தவர்களுக்கு விடை *இப்போது எங்கிருந்தாலும் என் மகன் போர்களத்தில் இருப்பான்* | புறம் 86 |  |
| தொடித்தலை விழுத்தண்டினார் | மகளிருடன் நீரில் விளையாடும்போது, மூழ்கி மண்கொண்ட இளமை தண்டூன்றி நடக்கலாயிற்றே | புறம் 243 |  |
| நக்கீரனார் | உண்பது நாழி, உடுப்பது இரண்டே. செல்வத்துப் பயனே ஈதல் | புறம் 189 |  |
| நரிவெரூஉத்தலையார் | பல்சான்றீரே (படைவீரர்களே) நல்லது செய்யமுடியாவிட்டாலும் அல்லது செய்யாதிருங்கள் | புறம் 195 |  |
| பக்குடுக்கை நன்கணியார் | ஒரே நேரத்தில் ஓர் இல்லத்தில் மணமுழா, மற்றோர் இல்லத்தில் சாப்பறை - இன்னாது அம்ம இவ் உலகம் | புறம் 194 |  |
| பாரி மகளிர் | பாரியை மூவேந்தர் வென்ற பின் பாரி மகளிர் பாடியது. *அற்றைத் திங்களில் எந்தை இருந்தார். இற்றைத் திங்கள் எந்தையும் இலம். குன்றும் கொண்டனர்* | புறம் 102 |  |
| பெரும்பதுமனார் | ஆலமரத்தில் நேற்று உண்ட பறவை இன்றும் வருவது போல இரவலர் மீண்டும் மீண்டும் வருவர் | புறம் 199 |  |
| மோசி கீரனார் | மக்களுக்கு நெல்லோ, நீரோ உயிர் அன்று. மன்னனே உயிர் என்பதை மன்னன் உணரவேண்டும் | புறம் 189 |  |
| மார்கண்டேயனார் | வெற்றி வேந்தர் பலர் செல்லவும், *விலைநலப் பெண்டிர்* பாராட்டும்படி இன்னும் வாழ்கிறேன் - என்று கூறி வருந்துகிறார் - பெருங்காஞ்சி | புறம் 375 |  |
| வான்மீகியார் | வையத்தையும் தவத்தையும் சீர்தூக்கினால் தவமே பெரிது | புறம் 358 | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## மன்னர் பெயர் தாங்கிய புலவர்

| அஞ்சி | அஞ்சி அத்தைமகள் நாகையார் |  |
| --- | --- | --- |
| அஞ்சி | அஞ்சில் அஞ்சியார் |  |
| வழுதி | அண்டர்மகன் குறுவழுதியார் |  |
| மாறன் | மாலைமாறன் |  |
| மாவளத்தான் | மாவளத்தன் |  |
| பெருஞ்சேரலாதன் | முடங்கிக் கிடந்த பெருஞ்சேரலாதன் |  |
| மாறன் | முடத்திருமாறன் | } |
# புலவர் கால மன்னர்

## கருவிநூல்

- இரண்டாம் பதிப்பு 1967, பக்கம் 1369 முதல் 1540
- புறநானூறு மூலமும் உரையும், உ. வே. சாமிநாதையர் ஐந்தாம் பதிப்பு, 1956, பக்கம் 1 முதல் 104
# அப்தப் சிவதசனி

**அப்தப் சிவதசனி** இவர் ஒரு இந்தியத்திரைப்பட நடிகர். இவர் முதல் முதலில் குழந்தை நட்சத்திரமாக பாலிவுட் திரைத்துறையில் அறிமுகமானார். இவர் இதுவரைக்கும் 40 மேல் திரைப்படங்களில் நடித்துள்ளார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
# அப்தப் சிவதசனி

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை

இவர் மும்பை நகரில் பிறந்தார்.
# அப்தப் சிவதசனி

## திரைப்பட வாழ்க்கை

### 1987–1994

இவர் 14மாத குழந்தையாக இருக்கையில் பல தொலைக்காட்சி விளம்பரங்களில் நடித்துள்ளார். 1987ம் ஆண்டு **Mr. India** என்ற திரைப்படத்தில் அறிமுகமானார். அதை தொடர்ந்து **Awwal Number, Shahenshah, ChaalBaaz, Insaniyat** போன்ற திரைப்படங்களில் நடித்தார்.
# அப்தப் சிவதசனி

## திரைப்பட வாழ்க்கை

### 1999–2013

இவர் 1999ம் ஆண்டு ராம் கோபால் வர்மா இயக்கிய **Mast** என்ற திரைப்படத்தில் கதாநாயகனாக அறிமுகமானார். இந்த திரைப்படத்தில் நடித்ததற்காக ஜீ சிறந்த நடிகர் விருது வென்றார். அதை தொடர்ந்து **Muskaan, Jaane Hoga Kya, Speed, Money Hai Toh Honey Hai, Daddy Cool, Acid Factory, 1920 – Evil Returns, Grand Masti** உள்ளிட்ட பல திரைப்படங்களில் நடித்துள்ளார்.  
இவர் தற்பொழுது நடித்த **Master Plan** மற்றும் **Dost** என்ற திரைப்படங்கள் விரைவில் திரைக்கு வர இருகின்றது. இப்பொழுது இவர் **Total Dhamaal** என்ற திரைப்படத்தில் நடித்துகொண்டு இருகின்றார்.
# விக்கிப்பீடியா:2013 தொடர் கட்டுரைப் போட்டி/முடிவுகள்/ஏப்ரல், 2014

2013 தொடர் கட்டுரைப் போட்டியை முன்னிட்டு ஏப்ரல், 2014 மாதத்தில் நீங்கள் விரிவாக்கி முடித்த தலைப்புகளை இங்கு பதிந்து விடுங்கள். இதன் மூலம் யார் போட்டியில் முந்துகிறார், வெல்கிறார் என்பது தானாகவே தெரிந்து விடும்.  
**போட்டி விதிகள்**  
- **<big>இந்தப் பட்டியலில்</big>** உள்ள குறுங்கட்டுரைகளை 15360 பைட் அளவைத் தாண்டி விரிவாக்க வேண்டும்.
- 15360ஆவது பைட்டைச் சேர்க்கும் விக்கிப்பீடியர் அந்தக் கட்டுரையைத் தன் கணக்கில் சேர்த்துக் கொள்ளலாம்.
- 15360ஆவது பைட்டைச் சேர்த்த பிறகே உசாத்துணைகள், வெளியிணைப்புகள், நூல் பட்டியல் போன்று எளிதில் வெட்டி ஒட்டக்கூடிய பகுதிகளைச் சேர்க்க வேண்டும். அதற்கு முன்பு சேர்ப்பது யாவும் உரைப்பகுதியாக இருக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு கட்டுரையிலும் தக்க சான்றுகள் சேர்க்க வேண்டும்.
- கட்டுரை உள்ளடக்கத்தின் தரம் வழமையான தமிழ் விக்கிப்பீடியா நடைமுறைகளுக்கு உட்பட்டு இருக்க வேண்டும்.  
**விரிவான கட்டுரைக்கான சிறப்புப் பரிசு**  
- நீங்கள் பங்களிக்கும் முன்பு அக்கட்டுரை 30720 பைட்டு அளவை மிகாமல் இருந்திருக்க வேண்டும்.
- 76800 பைட்டைச் சேர்க்கும் போது அக்கட்டுரை உங்கள் கணக்கில் வரும். **அதன்பிறகு அதை உங்கள் கையொப்பத்தோடு விரிவான கட்டுரைப்பகுதியில் இடுங்கள்.**
- போட்டிக்கு வந்த கட்டுரைகளில் மிகவும் நீளமான கட்டுரையை எழுதியவருக்கு இந்த சிறப்புப் பரிசு சென்று சேரும்.  
கட்டுரையை இங்கு முன்பதிவு செய்யலாம். முன்பதிவு கட்டாயம் இல்லை, பலர் ஒரே கட்டுரையை தவிர்க்கவே இந்த ஏற்பாடு ஆகும்.
# விக்கிப்பீடியா:2013 தொடர் கட்டுரைப் போட்டி/முடிவுகள்/ஏப்ரல், 2014

## சாரல்

1. தாரைப் பொறி
# விக்கிப்பீடியா:2013 தொடர் கட்டுரைப் போட்டி/முடிவுகள்/ஏப்ரல், 2014

## சரவணன் பெரியசாமி

1. மாந்த பாலுணர்வியல்
# விக்கிப்பீடியா:2013 தொடர் கட்டுரைப் போட்டி/முடிவுகள்/ஏப்ரல், 2014

## ஸ்ரீஹீரன்

1. ரேச்சேல் கார்சன்
1. மாடு
1. பாலம்
1. போக்குவரத்து
# விக்கிப்பீடியா:2013 தொடர் கட்டுரைப் போட்டி/முடிவுகள்/ஏப்ரல், 2014

## ஸ்ரீகர்சன்

1. பிலிப்பீன்சு (விரிவான கட்டுரை)
# விக்கிப்பீடியா:2013 தொடர் கட்டுரைப் போட்டி/முடிவுகள்/ஏப்ரல், 2014

## ஸ்ரீகர்சன்

### நீக்கப்பட்டவை

1. பாம்பு
1. ஐரோப்பிய ஒருங்கிணைப்பு
1. வட அத்திலாந்திய ஒப்பந்த அமைப்பு
1. வார்சா மேலுள்ள் மூன்று கட்டுரைகளும் உரைப்பகுதி உள்ளடக்கம் எதுவும் இல்லை. அனைத்தும் வார்ப்புருத் தகவல்கள்.
# விக்கிப்பீடியா:2013 தொடர் கட்டுரைப் போட்டி/முடிவுகள்/ஏப்ரல், 2014

## ஸ்ரீகர்சன்

### உள்ளடக்கங்களில் உரைப்பகுதி தவிர்த்தவை

#### ஸ்ரீகர்சன்

1. சீக்கியம்
1. பெரும் இன அழிப்பு
1. தாயக் கட்டை
1. பெரும் வடக்குப் போர்
# விக்கிப்பீடியா:2013 தொடர் கட்டுரைப் போட்டி/முடிவுகள்/ஏப்ரல், 2014

## ஸ்ரீகர்சன்

### உள்ளடக்கங்களில் உரைப்பகுதி தவிர்த்தவை

#### நி. மாதவன்

1. மொனாக்கோ
1. தென் கொரியா
# விக்கிப்பீடியா:2013 தொடர் கட்டுரைப் போட்டி/முடிவுகள்/ஏப்ரல், 2014

## ஸ்ரீகர்சன்

### உள்ளடக்கங்களில் உரைப்பகுதி தவிர்த்தவை

#### ஸ்ரீஹீரன்

1. ஃபிரிடா காலோ
1. சீனி
1. எலி
1. வைன்
1. சோயா அவரை
1. ரிச்சர்டு ஃபெயின்மான்
1. இதழ்
# விக்கிப்பீடியா:2013 தொடர் கட்டுரைப் போட்டி/முடிவுகள்/ஏப்ரல், 2014

## ஸ்ரீகர்சன்

### குழப்பமான முடிவிலுள்ள கட்டுரை

சீன எழுத்துமுறை - இதை மாதவன் கணக்கில் சேர்ப்பதா இல்லை கர்சனின் கணக்கில் சேர்ப்பதா எனவே தெரியவில்லை. இதன் வரலாற்றைப் பார்த்தால் தலை வலி தான் மிச்சம்.--தென்காசி சுப்பிரமணியன் (பேச்சு) 19:41, 6 மே 2014 (UTC)
# விக்கிப்பீடியா:2013 தொடர் கட்டுரைப் போட்டி/முடிவுகள்/ஏப்ரல், 2014

## விரிவான கட்டுரைக்கான முன்மொழிவு

1. பிலிப்பீன்சு --ஸ்ரீகர்சன் (பேச்சு) 00:26, 1 மே 2014 (UTC) இந்த கட்டுரை சரிபார்க்கப்பட்டது.
# விக்கிப்பீடியா:2013 தொடர் கட்டுரைப் போட்டி/முன்பதிவு/ஏப்ரல், 2014

2013 தொடர் கட்டுரைப் போட்டியை முன்னிட்டு பெப்ருவரி மாதத்தில் இங்குள்ளவற்றிலிருந்து நீங்கள் விரிவாக்க விரும்பும் தலைப்புகளை இங்கு முன்கூட்டியே பதிவு செய்யலாம்.  
பல பயனர்கள் ஒரே நேரத்தில் ஒரு கட்டுரை குறித்து இரட்டிப்பு வேலை செய்ய வேண்டாம் என்பதற்காக மட்டுமே இந்த ஏற்பாடு. எந்த விக்கிப்பீடியரும் எந்தக்கட்டுரையையும் தொகுக்கலாம் என்ற வழமையான நடைமுறையை இது தடுக்காது.  
ஒரு பங்களிப்பாளர் ஒரே நேரத்தில் 10 கட்டுரைகளுக்கு மிகாமல் முன்பதிவு செய்வது வரவேற்கத்தக்கது. இது அனைவருக்கும் ஈடுபாடு தர வல்ல நல்ல தலைப்புகள் கிடைக்க வழி வகுக்கும்.  
**நடப்பு முன்பதிவுகள்** (குறிப்பு:*முடிவுற்றவற்றை இங்கு* காணலாம்.)