wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# ஒலிம்பிக் பட்டயம்

## முதன்மை உள்ளடக்கம்

ஐந்து அத்தியாயங்களையும் 61 அமைப்புவிதிகளையும் கொண்டுள்ள இத்தொகுப்பு பல வழிகாட்டல்களையும் விதிமுறைகளையும் விவரமாக வரையறுக்கிறது.  
**முதல் அத்தியாயத்தில்** ஒலிம்பிக் இயக்கம் குறித்தும் செயற்பாடு குறித்தும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இதில் பன்னாட்டு ஒலிம்பிக் குழுவின் நோக்கமாக ஒலிம்பிக் இயக்கத்தை உலகெங்கும் வளர்த்தெடுப்பதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மேலும் விளையாட்டுக்களில் நன்னெறிப் பண்புகளை வளர்த்தல், பங்கேற்றலைக் கூட்டுதல், குறிப்பிட்ட காலவெளியில் ஒலிம்பிக் விளையாட்டுக்கள் நிகழ்வதை உறுதி செய்தல், ஒலிம்பிக் இயக்கத்தைக் காபாற்றுதல், விளையாட்டுக்களை வளர்ப்பதும் ஆதரவளிப்பதும் என இதனை அமைப்புவிதி 2 விவரிக்கிறது. அமைப்புவிதி 8 ஒலிம்பிக் கொடி ஒன்றுடன் ஒன்று பிணைந்த ஐந்து வளையங்களைக் கொண்டதாயும் இந்த வளையங்களின் வண்ணம் இடமிருந்து வலமாக நீலம், மஞ்சள், கருப்பு, பச்சை, சிவப்பாக இருக்க வேண்டும் என்றும் வரையறுக்கிறது.  
**இரண்டாம் அத்தியாயத்தில்** பன்னாட்டு ஒலிம்பிக் குழு *அரசு சார்பில்லா இலாபநோக்கமற்ற பன்னாட்டு அமைப்பாக* விவரிக்கப்படுகிறது. ஒலிம்பிக் பட்டயத்தில் காணும் பொறுப்புக்களையும் பங்கையும் நிறைவேற்ற இது சுவிட்சர்லாந்தின் லோசான் நகரைத் தலைமையிடமாகக் கொண்டு இயங்கும் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.  
**மூன்றாம் அத்தியாயம்** பன்னாட்டளவில் விளையாட்டுக்களை கட்டுப்படுத்தும் குறிப்பிட்ட விளையாட்டுச் சார்ந்த பன்னாட்டு கூட்டமைப்புக்கள் குறித்தும் அவற்றின் செயற்பாடுகள் குறித்தும் விவரிக்கிறது. இந்தக் கூட்டமைப்புக்கள் அந்த விளையாட்டு விதிமுறைகளை நெறிப்படுத்துவதுடன் ஒலிம்பிக் இயக்கம் வளரவும் துணை நிற்கின்றன.  
**நான்காம் அத்தியாயம்** தேசிய ஒலிம்பிக் குழுக்களைக் குறித்தான விதிமுறைகளையும் செயற்பாட்டையும் விளக்குகின்றது.  
**ஐந்தாம் அத்தியாயம்** ஒலிம்பிக் விளையாட்டுக்களை நடத்துவது குறித்த செயல்முறைகளை விவரிக்கிறது. எவ்வாறு விளையாட்டுக்களை நடத்தும் நகரம்/நாடு தீர்மானிக்கப்படுகிறது, விளையாட்டுக்களில் பங்கேற்பதற்கான தகுதிநிலைகள், எந்தெந்த விளையாட்டுக்கள் சேர்க்கப்படுகின்றன போன்றவை இங்கு நெறிப்படுத்தப்படுகின்றன. மேலும் விளையாட்டுக்களின் போது நடைபெறும் விழாக்களையும் பதக்கம் வழங்கும் நிகழ்ச்சிகளையும் குறித்த நெறிமுறையும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
# அன்னக் குழியும் வைகையையும் அழைத்த படலம்

**அன்னக் குழியும் வைகையையும் அழைத்த படலம்** என்பது சிவபெருமானது அறுபத்து நான்கு திருவிளையாடல்களை விளக்கும் பரஞ்சோதி முனிவர் எழுதிய திருவிளையாடல் புராணம் நூலின் மதுரைக் காண்டத்தில் வருகின்ற எட்டாவது படலமாகும்.
# அன்னக் குழியும் வைகையையும் அழைத்த படலம்

## படலச் சுருக்கம்

இப்படலம் குண்டோதரனுக்கு அன்னமிட்ட படலத்தின் தொடர்ச்சியாக வருகிறது. இப்படலத்தில் மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர் திருமண விருந்தினை குண்டோதரன் உண்டும் பசியடங்காமல் தவித்ததை தொடர்ந்து, சிவபெருமான் அன்னக்குழியை உண்டாக்கி பசிதீர்த்தமையும், கங்கையை வைகை நதியாக பெருக்கெடுக்கச் செய்து குண்டோதரனின் தாகம் தீர்த்தமையும் இடம்பெற்றுள்ளது.
# அன்னக் குழியும் வைகையையும் அழைத்த படலம்

## காண்க

- மீனாட்சி திருக்கோவில்
- பூத கணம்
# லூயிஸ் ஹாம்மெட்

**லூயிஸ் பிளாக் ஹாம்மெட்** (Louis Plack Hammett: ஏப்ரல் 7, 1894 &ndash; பிப்ரவரி 9, 1987)) ஐக்கிய அமெரிக்க வேதியியலாளர். ஹாம்மேட் சமன்பாட்டிற்காக அறியப்படுபவர். கரிம வேதியியலில் ஒருங்கிணைந்த பகுப்பாய்வுக்கு அடித்தளம் அமைத்தவர். 1961 இல் 'பிரீஸ்ட்லீ பதக்கம்' பெற்றவர். 'கர்டின்-ஹாம்மெட் விதிகள்'(Curtin–Hammett principle) இவர் பெயரால் வழங்கப்படுகிறது. போர்ட்லாந்து என்ற இடத்தில் தனது இளமையைக் கழித்த இவர் சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் ஹார்வார்டு பல்கலைக்கழகத்தில் பயின்றார். தனது முனைவர் பட்ட ஆய்வை கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் மேற்கொண்டார். கரிம வேதியியல் பற்றிய 'ஃபிசிக்கல் ஆர்கானிக் கெமிஸ்ட்ரி' என்ற நூலை எழுதினார்.
# நிறை குறைவு

**நிறை குறைவு** (Mass defect) என்பது ஓர் அணுகருவின் நிறைக்கும் கருவிலுள்ள புரோட்டான் மற்றும் நியூட்ரான்களின் தனித்தனி நிறையின் கூட்டுத்தொகைகும் உள்ள மாறுபாடாகும். இந்த குறைபாடு Δm ஆற்றலாக மாறி அணுக்கருத் துகள்களைப் பிணைக்கப் பயன்படுகின்றது. ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீனின் E = Δm.c² எனும் சூத்திரத்தால் இந்த தோற்றப்பாட்டை விளக்கலாம். இச் சமன்பாட்டைப் பயன்படுத்தி பிணைப்பாற்றலின் (Binding energy) அளவைப் பெறலாம்.
# ஒலிம்பிக் சின்னங்கள்

**ஒலிம்பிக் சின்னங்கள் ** (*Olympic symbols*) என்று ஒலிம்பிக் விளையாட்டுக்களை விளம்பரப்படுத்த பன்னாட்டு ஒலிம்பிக் குழு பயன்படுத்தும் கொடிகள், பிற சின்னங்கள் அழைக்கப்படுகின்றன. இவற்றில் சில, ஒலிம்பிக் தீச்சுடர், நற்பேறு சின்னங்கள் அல்லது முகடிகள் மற்றும் கருத்தாக்கம் குறிப்பிட்ட போட்டிக் காலத்தில் மட்டுமே புழக்கத்தில் இருக்கும். கொடிகள் போன்ற மற்ற பிற ஆண்டு முழுமையும் காணக்கூடியதாயிருக்கும்.
# பிரான்சிஸ்கோ மரியா கிரிமால்டி

**பிரான்சிஸ்கோ மரியா கில்மாடி** (Francesco Maria Grimaldi: 2 ஏப்ரல் 1618 – 28 டிசம்பர் 1663) இத்தாலியக் கிறித்துவ மதபோதகரும் அறிவியலறிஞரும் கணிவியலாளரும் இயற்பியளாலரும் ஆவார். இத்தாலியின் போலோக்னாவில் பிறந்தவர். 1640 - 1650 களில் ஜியோவானி ரிக்கியொலி என்பவருடன் இணைந்து கீழே விழும் பொருளின் தூரமானது அதற்காகும் நேரத்தின் வர்க்கத்திற்கு நேர் விகிதத்தில் அமையும் எனக் கண்டறிந்தார். மெல்லிய துளை ஒன்றின் வழியே ஒளி செல்லும்போது அது சுற்றிலும் விரவிப் பரவுகிறது என்றும் அதன் பெயர் *விளிம்பு விளைவு* என்றும் கண்டறிந்தார். இதை முதன் முதலாகக் கண்டறிந்தவர் இவரே ஆவார்.
# நேப்பியர் ஷா

**வில்லியம் நேப்பியர் ஷா** (Sir William Napier Shaw FRS, மார்ச் 4, 1854 - மார்ச் 23, 1945), ஆங்கிலேய வானியலாளர். இங்கிலாந்தின் பர்மிங்காமில் பிறந்த இவர் மேல் வளிமண்டலம் குறித்த ஆய்வுகளை மேற்கொண்டவர். 1909 இல் அழுத்தத்தின் அலகான மில்லிபார் என்ற அலகை அறிமுகப்படுத்தியவர்.
# ஆட்டுச் சண்டை

ஒரு ஆட்டுச்சண்டை.]]
யில் ஒரு ஆட்டுச்சண்டை]]
**ஆட்டுச் சண்டை**, **கிடா முட்டு**, **தகர்ச்சணை்டை** அல்லது **கிடாகட்டு** (**Ram fighting**) என்பது செம்மறியாடுகளை மோதவிட்டு நடத்தும் ஒரு தமிழர் விளையாட்டாகும்.
இது உலகின் பல பகுதிகளில் நடத்தப்பட்டு வருகிறது. முன்பு தமிழ்நாட்டில், திருநெல்வேலி, மேலப்பாளையத்தில் கிடாகட்டு சிறப்பாக நடைபெற்றுவந்தது. இதில் விலங்குகள் துன்புறுத்தப்படுவதாக புகார் உள்ளதால் இந்தியாவில் நடத்த இயலாத சூழல் நிலவுகிறது. இதனால் சில இடங்களில் மறைமுகமாக இவ்விளையாட்டு நடத்தப்படுகிறது. இந்த ஆடுகளின் வெற்றியை மையமாக கொண்ட சூதாட்டமும் சில இடங்களில் நடக்கிறது.
# ஆட்டுச் சண்டை

## ஆடுகள்

வெள்ளாட்டு வகையறா ஆடுகள் இந்த சண்டை இனத்தில் சேராது. தமிழ்நாட்டில் செம்மறி, குரும்பை ஆட்டினத்தின் சில வகைகள் மட்டும் இதற்கென்றே சிறப்பு கவனத்தில் வளர்க்கப்படுகின்றன. குறிப்பாக தென் தமிழகத்தில் நாட்டு செம்மறி ஆடுகளில் கமுதி, கம்பம், எட்டையபுரத்தைச் சேர்ந்த பொட்டுக் கிடா, கச்சைக்கட்டி கருப்புக் கிடா, இராமநாதபுரம் கண் கருப்புக் கிடா போன்ற வகைகளில் இதில் ஈடுபடுத்தப்படுகின்றன. இந்த விளையாட்டுக்கு தடை உள்ளதால் இந்த இன ஆடுகள் அருகிவருகின்றன.
# ஆட்டுச் சண்டை

## ஆட்டை தயார் செய்தல்

சண்டைக்காக தயார்படுத்தப் படுத்தும் விதமாக இந்த செம்மறி ஆடுகளை குட்டியாக இருக்கும்போதே வாங்கி வளர்க்கப்படுகின்றன. அப்படி வளர்க்கும்போது ஆட்டுக் கொம்பின் மூலகுருத்தை விட்டுவிட்டு மேலோட்டைமட்டும் உடைத்து விடுவார்கள். பின் மறுகொம்பு சற்று பெரியதாக வளர்ந்ததும் மீண்டும் உடைத்து எடுப்பார்கள் அதன் கொம்புகளை இவ்வாறு மூன்று முதல் ஐந்து முறை பிடுங்கிவிடுவர். இதன்பிறகு முளைக்கும் கொம்பு பெரியதாகவும் உறுதியாகவும் முரட்டுத்தனமாகவும் இருக்கும். இந்த ஆட்டை ஜல்லிக்கட்டு மாட்டை தயார் செய்வதுபோல உயர் தரமுள்ள உணவாக துவரம் பொட்டு, உளுந்து குருணை, இரும்புச் சோளம், நிலக்கடலை, கொண்டக் கடலை, பச்சரிசி, பாசிப்பயறு, கொள்ளு, கம்பு, பேரீச்சம்பழம், மக்காச்சோளம், கோதுமைத் தவிடு, அகத்திக் கீரை, கடலைப் புண்ணாக்கு, போன்ற பிரத்தியேக உணவுகளை கொடுத்து நல்ல வலிமை உள்ளதாக வளர்ப்பர். சிலர் நாட்டுக்கோழி முட்டை, பசும்பால் போன்றவற்றையும் அளித்து வளர்ப்பர். இவற்றிற்கு நீச்சல் பயிற்சி, நடை பயிற்சி போன்றவை அளித்து அவற்றின் உடல் உறுதியாக ஆக்கப்படுகின்றன.
# ஆட்டுச் சண்டை

## போட்டி விதிமுறைகள்

போட்டியில் கலந்து கொள்ளும் ஆடுகளை மோதவிடுவர். அதிகபட்சம் 50 முட்டல்கள் நடக்கும்.
# ஆட்டுச் சண்டை

## பழந்தமிழகத்தில் ஆட்டுச் சண்டை

- 101)]]
பழந்தமிழகத்தில் ஆட்டுச் சண்டையானது **தகர்ச்சணை்டை** என அழைக்கப்பட்டது. தகர் என்பது செம்மறியாடு. செம்மறி ஆட்டுக் கடாக்கள் இரண்டினை மோதவிட்டு வேடிக்கை பார்க்கும் விளையாடாக இது இருந்தது.  
விலங்குகளில் ஆணைக் குறிக்க வழங்கப்படும் மரபுச் சொற்களில் ஒன்று தகர் என்னும் சொல். இவற்றில் ஆண்-ஆட்டைக் குறிக்கும் செற்களில் ஒன்று தகர்.  
போரிடும்போது தகர் பின்வாங்கிப் பின்வாங்கித் தாக்கும்.  
தகரின் மலையிலுள்ள கொம்புகள் வேல் நுனி போலக் கூர்மையாக இருக்கும். அவை முறுக்கிக்கொண்டிருக்கும். மலைச்சாரல்களில் வாழும் இவற்றின் ஒர் இனம் **வருடை**. வருடையாட்டுக் குட்டிகள் யாழிசைக்கு ஏற்ப வயிரியர் மகளிர் துள்ளிக் குதித்து ஆட்டம் காட்டுவது போலத் துள்ளி விளையாடும். துருவை என்னும் வெண்ணிறச் செம்மறி ஆடுகளோடு சேர்ந்து வருடையாடு மேய்வதும் உண்டு. **ஏழகத்தகர்** என்னும் அதன் இனம் நீர்ப்பெயற்று என்னும் கீழைக்கடற்கரைத் துறைமுகப் பட்டினத்தில் அக்காலத்தில் எகினம் போலச் சுழன்று விளையாடியது. இந்த இனம் காவிரிப்பூம்பட்டினம் கீழைக் கடற்கரைத் துறைமுகப் பகுதியில் ஞமலி என்னும் வேட்டைநாய்களோடு சேர்ந்து இணக்கமாகத் தகர் விளையாடியது.  
போரிடப் பயன்படுத்தப்படும் தகரை **மேழகத்தகர்** என்பர். காவிரிப்பூம்பட்டினத்தின் உறைக்கிணற்றுப் புறஞ்சேரியில் மேழகத்தகர் விளையாட்டும், சிவல் விளையாட்டும் நடந்தன.
# பின்புல கதிர்வீச்சு

**பின்புலக் கதிர்வீச்சு** (*Background radiation*) என்பது மனித இனமும் பிற உயிரினங்களும் இவ்வுலகில் தோன்றிய நாள்முதல் உட்பட்டுவரும் இயற்கை மற்றும் செயற்கைக் கதிர்வீச்சு ஆகும். இவ்வகை கதிர்வீச்சு பேரண்டத்திலிருந்தும் (Cosmic radiation) புவிப்பரப்பிலிருந்தும் (terestrial radiation) உடலில் காணப்படும் (Internal radiation) சில கதிர் தனிமங்களிலிருந்தும் தோன்றுகின்றன. இவை கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்டன. தனிநபர் பெறும் பின்புலக் கதிர்வீச்சு, அவர் வாழும் இடம், உணவுப் பழக்கம் ஆகியவைகளைப் பொறுத்திருக்கிறது.
# வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்

__TOC__
# வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்

## பயன்பாடு

அறிவியலாளர்கள் துனைப் பக்கத்தின் வடிவமைப்பு - வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/வடிவமைப்பு.
# வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்

## அறிவியலாளர்கள்

வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/1  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/2  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/3  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/4  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/5  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/6  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/7  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/8  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/9  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/10  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/11  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/12  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/13  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/14  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/15  
---
# வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்

## முன்மொழிதல்

இந்த பக்கத்தில் நீங்கள் சேர்க்க விரும்பும் நபர்கள் பற்றிய கட்டுரைத் தொடுப்பை இங்கு முன்மொழியவும்.
1. தற்போது எதுவும் இல்லை.
# உலக சைவப் பேரவை

**உலக சைவப் பேரவை** என்பது லண்டனில் சிவநந்தியடிகள் என்பாரால் தோற்றுவிக்கப்பட்ட அமைப்பாகும். இந்த பேரவை மூலம் இரண்டாண்டுகளுக்கு ஒரு முறை உலக சைவ மாநாடு பல்வேறு நாடுகளில் நடத்தப்படுகிறது. இம்மாநாடு உலக சைவப் பேரவை மாநாடு என்றும் அழைப்பெறுகிறது. இதுவரை பன்னிரெண்டு முறை உலக சைவ மாநாடுகளை இப்பேரவை நடத்தியுள்ளது.
# ஏழுகடல் அழைத்த படலம்

**ஏழுகடல் அழைத்த படலம் உருவாக்கம்** என்பது சிவபெருமானது அறுபத்து நான்கு திருவிளையாடல்களை விளக்கும் பரஞ்சோதி முனிவர் எழுதிய திருவிளையாடல் புராணம் நூலின் மதுரைக் காண்டத்தில் வருகின்ற ஒன்பதாவது படலமாகும்.
# ஏழுகடல் அழைத்த படலம்

## படலச் சுருக்கம்

இப்படலத்தில் மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர் திருமணத்திற்குப் பிறகு, மீனாட்சியின் அன்னை காஞ்சனை மாலை கௌதம மகரிஷியின் மூலம் ஆறும், கடலும் இருக்குமிடத்தில் நீராடல் புண்ணியம் என்று அறிதலும், அன்னையின் ஆசையை நிறைவேற்ற மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரிடம் வேண்டுதலும், மனைவியின் வேண்டுகோளுக்கு இசைந்து சிவபெருமான் மதுரைக்கு ஏழுகடல்களை வருவித்தலும் இடம்பெற்றுள்ளது.
# ஏழுகடல் அழைத்த படலம்

## காண்க

- மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர் திருமணம்
- பூத கணம்
# மலயத்துவசனை அழைத்த படலம்

**மலயத்துவசனை அழைத்த படலம் ** என்பது சிவபெருமானது அறுபத்து நான்கு திருவிளையாடல்களை விளக்கும் பரஞ்சோதி முனிவர் எழுதிய திருவிளையாடல் புராணம் நூலின் மதுரைக் காண்டத்தில் வருகின்ற பத்தாவது படலமாகும்.
# மலயத்துவசனை அழைத்த படலம்

## படலச் சுருக்கம்

இப்படலம் ஏழுகடல் அழைத்த படலத்தின் தொடர்ச்சியாக அமைந்துள்ளது. மீனாட்சியின் அன்னை காஞ்சனை மாலைக்கு ஏழுகடல்களை வருவத்து தந்தபின், கணவனை இழந்தவள் என்பதால் சாஸ்திரப்படி கணவனுடன் நீராட
இயலாமல் இருந்தவளுக்கு சிவபெருமான் சொர்க்கத்திலிருந்து மலயத்துவ பாண்டியனை வருவித்தலை இப்படலம் விளக்குகிறது.
# மலயத்துவசனை அழைத்த படலம்

## காண்க

- மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர் திருமணம்
- பூத கணம்
# உக்கிரபாண்டியன் திருவவதாரப் படலம்

**உக்கிரபாண்டியன் திருவவதாரப் படலம்** என்பது சிவபெருமானது அறுபத்து நான்கு திருவிளையாடல்களை விளக்கும் பரஞ்சோதி முனிவர் எழுதிய திருவிளையாடல் புராணம் நூலின் மதுரைக் காண்டத்தில் வருகின்ற பதினொன்றாவது படலமாகும்.
# உக்கிரபாண்டியன் திருவவதாரப் படலம்

## படலச் சுருக்கம்

இப்படலம் மலயத்துவசனை அழைத்த படலத்தின் தொடர்ச்சியாக வருகிறது. இப்படலத்தில் மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர் திருமணத்திற்குப் பிறகு முருகப்பெருமானை மீனாட்சியின் வயிற்றில் மகனாக பிறக்க சிவன் வேண்டுவதும், கர்ப்பமுற்ற மீனாட்சிக்கு சிறப்புற நடந்த சீமந்தமும், பின் முருகப்பெருமான் உக்கிரபாண்டியனாக அவதரித்தமையையும் விளக்கப்பட்டுள்ளது.
# உக்கிரபாண்டியன் திருவவதாரப் படலம்

## காண்க

- மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர் திருக்கல்யாணம்
- பூத கணம்
# வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரைகள்

இப்பகுதியிலுள்ளவை விக்கிப்பீடியாவின் சைவ சமய வலைவாசலின் ஒரு பிரிவான சிறப்பு கட்டுரை என்ற பகுதியில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டவை.  
தாங்களும் சைவ சமய வலைவாசலில் காட்சிப்படுத்துவதற்கான சிறப்பு பக்கங்களைப் **பரிந்துரைக்கலாம்**. (காப்பகமானது காட்சிப்படுத்தப்பட்டதன் அடிப்படையில் அடுக்கப்பட்டுள்ளது.)  
;வடிவமைப்பு  
<pre>  
<noinclude>  
</noinclude>
</pre>
# வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரைகள்

## காப்பகம்

### 1 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/1
# வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரைகள்

## காப்பகம்

### 2 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/2
# வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரைகள்

## காப்பகம்

### 3 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/3
# வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரைகள்

## காப்பகம்

### 4 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/4
# வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரைகள்

## காப்பகம்

### 5 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/5
# வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரைகள்

## காப்பகம்

### 6 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/6
# வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரைகள்

## காப்பகம்

### 7 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/7
# வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரைகள்

## காப்பகம்

### 8 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/8
# வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரைகள்

## காப்பகம்

### 9 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/9
# வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரைகள்

## காப்பகம்

### 10 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/10
# வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரைகள்

## காப்பகம்

### 11 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/11
# வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரைகள்

## காப்பகம்

### 12 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/12
# வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரைகள்

## காப்பகம்

### 13 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/13
# வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரைகள்

## காப்பகம்

### 14 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/14
# வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரைகள்

## காப்பகம்

### 15 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/15
# வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரைகள்

## காப்பகம்

### 16 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/16
# வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரைகள்

## காப்பகம்

### 17 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/17
# வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரைகள்

## காப்பகம்

### 18 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/18
# வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரைகள்

## காப்பகம்

### 19 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/19
# வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரைகள்

## காப்பகம்

### 20 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/20
# வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரைகள்

## பரிந்துரைகள்

- பசுபதி முத்திரை
- பசுபதிநாதர்
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்றுகள்

இப்பகுதியிலுள்ளவை விக்கிப்பீடியாவின் சைவ சமய வலைவாசலின் ஒரு பிரிவான சான்றோர் கூற்றுகள் என்ற பகுதியில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டவை.  
தாங்களும் சைவ சமய வலைவாசலில் காட்சிப்படுத்துவதற்கான சான்றோர் கூற்றுகளைப் **பரிந்துரைக்கலாம்**. (காப்பகமானது காட்சிப்படுத்தப்பட்டதன் அடிப்படையில் அடுக்கப்பட்டுள்ளது.)
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்றுகள்

## காப்பகம்

### 1 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/1
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்றுகள்

## காப்பகம்

### 2 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/2
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்றுகள்

## காப்பகம்

### 3 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/3
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்றுகள்

## காப்பகம்

### 4 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/4
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்றுகள்

## காப்பகம்

### 5 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/5
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்றுகள்

## காப்பகம்

### 6 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/6
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்றுகள்

## காப்பகம்

### 7 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/7
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்றுகள்

## காப்பகம்

### 8 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/8
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்றுகள்

## காப்பகம்

### 9 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/9
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்றுகள்

## காப்பகம்

### 10 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/10
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்றுகள்

## காப்பகம்

### 11 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/11
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்றுகள்

## காப்பகம்

### 12 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/12
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்றுகள்

## காப்பகம்

### 13 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/13
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்றுகள்

## காப்பகம்

### 14 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/14
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்றுகள்

## காப்பகம்

### 15 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/15
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்றுகள்

## காப்பகம்

### 16 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/16
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்றுகள்

## காப்பகம்

### 17 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/17
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்றுகள்

## காப்பகம்

### 18 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/18
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்றுகள்

## காப்பகம்

### 19 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/19
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்றுகள்

## காப்பகம்

### 20 கட்டுரை

வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/20
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/1

<div>
</div>
*சைவ சமயத்தின் தோற்றம் கற்பனைக்கு எட்டாததாய் அமைந்துள்ளது; வரலாற்றுக் காலத்துக்கு உட்பட்ட சைவம் ஆரியர், ஆரியர்க்கு முற்பட்டவர் என்னும் இருவேறு நெறிகளின் இணைப்பேயாகும்*
- **வரலாற்று ஆசிரியர் கே.ஏ. நீலகண்ட சாஸ்திரியார்**
| <div>**...காப்பகம்** | <div>**...பரிந்துரை**
</div> | } |
| --- | --- | --- |  
<noinclude>  
</noinclude>
# பாலாறு-பொருந்தலாறு அணை

**பாலாறு-பொருந்தலாறு அணை** தமிழ்நாடு திண்டுக்கல் மாவட்டம், பழனி வட்டத்தில் பழனியிலிருந்து தெற்கே சுமார் 7 கி.மீ. தொலைவில் ரெங்க மலைக்கும், குட்டிக்கரடுக்கும் இடையே பாலாறு, பொருந்தலாறு ஆகிய இரு ஆறுகளுக்கும் குறுக்கே கட்டப்பட்டுள்ளது. கொடைக்கானல் ஏரியின் உபரி நீர், வில்பட்டி, வடகவுஞ்சி ஆகிய கிராமப் பகுதியில் உருவாகும் இந்த ஆறு பாலாறு அணைப்பகுதியிலும், கொடைக்கானல் வட்டம் மன்னவனூர், கிளாவரை, பூம்பாறை, வில்பட்டி ஆகிய மலைக் கிராமங்களின் பகுதியில் உருவாகும் ஆறு பொருந்தலாறு அணைப்பகுதியிலும் வந்து தேங்குகிறது. இந்த இரு அணைப் பகுதியையும் இணைத்து ஒரே அணையாக பாலாறு-பொருந்தலாறு அணை கட்டப்பட்டுள்ளது.
பாலாறு அணையில்மா அனுமர் கோவில் மற்றும் மாமன் பள்ளி தர்ஹா உள்ளது சிறப்பாகும்.
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/2

<div>
</div>
*மொஹெஞ்சதரோ, ஹரப்பா ஆகிய இடங்களில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சிகள், ஆரியருக்கு முற்பட்டதொரு நாகரிகம், திராவிட நாகரிகம் என்பதை ஐயமறத் தெரிவிக்கின்றன. இவ்வகழ்வாய்வுகளில் சைவ சமயம் பற்றிய - குறிப்பாகச் சிவனுக்கு அல்லது அதற்கு முற்பட்ட வடிவ வழிபாடு பற்றிய குறிப்புகள் கிடைத்துள்ளன. உலகின் மிகப் பழைய உயிரோட்டமுள்ள சமயம் சைவ சமயமேயாகும்*
- **அகழ்வாராய்ச்சி அறிஞர் சர். ஜான் மார்ஷல்**
| <div>**...காப்பகம்** | <div>**...பரிந்துரை**
</div> | } |
| --- | --- | --- |  
<noinclude>  
</noinclude>
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/10

<div>
</div>
*காளியும் சிவனும் திருமாலும் வேத காலத்துக் கடவுளர்கள் அல்லர்; எனவே அவர்கள் ஆரியர்களைச் சேர்ந்தவர்களும் அல்லர். அவர்கள் திராவிடர்களைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதைத் தவிர வேறு முடிவுக்கு வருவதற்கு இல்லை*
- **அறிஞர் ஜி. சிலேட்டர்**
| <div>**...காப்பகம்** | <div>**...பரிந்துரை**
</div> | } |
| --- | --- | --- |  
<noinclude>  
</noinclude>
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/3

<div>
</div>
*சைவம், தென்னிந்தியாவின் மிகப்பழைய, வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட சமயம் ஆகும்; அது ஆரியருக்கு முற்பட்ட காலத்திலிருந்தே வழக்கில் இருந்து வருகிறது*
- **ஜி.யு.போப்**
| <div>**...காப்பகம்** | <div>**...பரிந்துரை**
</div> | } |
| --- | --- | --- |  
<noinclude>  
</noinclude>
# வலைவாசல்:அறிவியல்/சிறப்புப் படம்

__TOC__
# வலைவாசல்:அறிவியல்/சிறப்புப் படம்

## பயன்பாடு

சிறப்புப் பட துனைப் பக்கத்தின் வடிவமைப்பு - வலைவாசல்:அறிவியல்/சிறப்புப் படம்/வடிவமைப்பு.
# வலைவாசல்:அறிவியல்/சிறப்புப் படம்

## சிறப்புப் படம்

வலைவாசல்:அறிவியல்/சிறப்புப் படம்/1  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/சிறப்புப் படம்/2  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/சிறப்புப் படம்/3  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/சிறப்புப் படம்/4  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/சிறப்புப் படம்/5  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/சிறப்புப் படம்/6  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/சிறப்புப் படம்/7  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/சிறப்புப் படம்/8  
---
# வலைவாசல்:அறிவியல்/சிறப்புப் படம்

## முன்மொழிதல்

இந்த பக்கத்தில் நீங்கள் சேர்க்க விரும்பும் படிமங்களை இங்கு முன்மொழியவும்.
1. தற்போது எதுவும் இல்லை.
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/9

<div>
</div>
*தமிழர் தம் சிந்தனைச் செழுமையில் தோன்றியது சைவ சித்தாந்தம்*
- **அறிஞர் ஜி.யு.போப் **
| <div>**...காப்பகம்** | <div>**...பரிந்துரை**
</div> | } |
| --- | --- | --- |  
<noinclude>  
</noinclude>
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/4

<div>
</div>
*திரு நெறி ஒன்றே அதுதான் சமரச சன்மார்க்கச் சிவ நெறி என்று உணர்ந்து உலகீர் சேர்ந்திருமின்*
- **திருவருட் பிரகாச வள்ளலார்**
| <div>**...காப்பகம்** | <div>**...பரிந்துரை**
</div> | } |
| --- | --- | --- |  
<noinclude>  
</noinclude>
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/5

<div>
</div>
*“சைவப் பெருமைத் தனிநாயகன் நந்தி, உய்ய வகுத்த குரு நெறி ஒன்று உண்டு, தெய்வச் சிவ நெறி சன்மாக்கம்சேர்ந்துய்ய, வையத்துள்ளார்க்கு வகுத்து வைத்தானே*
- **திருமூலர்**
| <div>**...காப்பகம்** | <div>**...பரிந்துரை**
</div> | } |
| --- | --- | --- |  
<noinclude>  
</noinclude>
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/6

<div>
</div>
*மொகஞ்சதாரோ, ஹரப்பா என்பவை மறைவாக வைத்திருந்த நமக்கு வெளிப்படுத்தும் புது வெளிப்பாடுகள் பலவற்றுள் முதன்மை யாக குறிப்பிடத்தக்கது. யாதெனில், சிவ நெறியின் வரலாற்றுத் தொன்மை நெறிகளில் மிகவும் பழமை வாய்ந்தது ஆகும்*
- **அறிஞர் சர் ஜான் மார்ஷல்**
| <div>**...காப்பகம்** | <div>**...பரிந்துரை**
</div> | } |
| --- | --- | --- |  
<noinclude>  
</noinclude>
# விக்கிப்பீடியா:2006 தமிழ் விக்கிப்பீடியா ஆண்டு அறிக்கை/2006 Tamil Wikipedia Annual Review/en

<table ="0" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tr>
<td>
The year 2006 was a remarkable growth year for Tamil Wikipedia. The articles grew from about 1000 at the beginning to about 5600 by the end of the year. The registered users grew from about 300 to 1100 by the end of the year. The growth is not just quantity but quality. We have monitored, discussed, and analyzed our efforts to ensure that we create a Tamil Wikipedia that we can be proud about.  
We continually improved and explored new avenues in content development, site layout design, categorization, software development, translation, policy and guidelines development, and promotion. Portals, , robot generated articles, video help guides, and the meeting with Jimbo Wales are some examples of activities in the year 2006. While we remain focused on our core activities of creating, organizing, and classifying information, we are bringing our attention to issues such as user experience, help and tutorial development, direct Tamil Unicode keyboard input, graphics, and aesthetics.  
As stated in the year , we are committed to neutral point of view, open processes and inclusiveness, multi lingual approach, quality, user confidence, and a healthy Wikipedia community. At Tamil Wikipedia we seek, welcome, and respect the contributions made by academics and experts. We urge all Tamils across the globe to participate in our non–profit, non-political efforts to produce and maintain a Tamil collective intelligence.  
**The purpose of the “2006 Tamil Wikipedia Annual Review” is to note the progress and to vision a course for the near and distant future. The Annual Review calls for any Wikipedia user to add her/his Comments, particularly about the 2006 activities, and how and where Tamil Wikipedia may proceed in 2007.** For examples of formats see the 2005 Tamil Wikipedia Annual Review talk pages. In requesting for such Comments, it is important to note that Tamil Wikipedia does not follow any planned or strict guidelines about its future activities. The Annual Review is simply one expression about Tamil Wikipedia among many others, such as விக்கிபீடியா:ஆலமரத்தடி, விக்கிபீடியா பேச்சு:பக்க வகைகளின் கட்டமைப்பு. As with any Wikipedia initiative this is a holistic, co operative undertaking, which any individual or group can alter to better it.
</td></tr></table>  
- This report's Tamil version is available here
- Please leave your feedback here
# குறைவெப்ப மருத்துவம்

**குறைவெப்ப மருத்துவம்** அல்லது **அறுவை மருத்துவம்** (Cryotherapy or surgery) ) என்பது புற்றை உறையவைத்து நோயினைக் குணப்படுத்தவும் கட்டுப்படுத்தவும் மேற்கொள்ளப்படும் சிகிச்சைமுறை. முலைப்புற்று வந்த சில நோயாளிகள் அறுவைச் சிகிச்சைக்கு மறுக்கும்போது, அவர்களுக்கு மிகக் குறைந்த வெப்ப மருத்துவம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஐந்து வருடங்களுக்குப் பிறகும் அவர்களிடம் நோய் அறிகுறி ஏதுமில்லை. மிகவும் குறைந்த வெப்பநிலையிலுள்ள வளிமத்தை சிறு ஊசிமூலம் புற்றுநோய் கண்ட திசுக்களைச் சுற்றி செலுத்தி மருத்துவம் செய்யப்பட்டது. இம்முறையில் நோயாளி எந்தவிதமான துன்பமும் அடைவதில்லை. மேலும் இம் முறை காப்பானதும் நல்ல பயனுள்ளதாகவும் உள்ளது. மார்பக இழப்பில்லாமலும் மருத்துவம் செய்யமுடியும்.
# தீச்சுணக்கு

**தீச்சுணக்கு** (Fire-retardant) என்பது எரியும் தீயினை மேலும் பரவவிடாமல் செய்வதற்காக மரப்பொருட்கள் மற்றும் பிற வீட்டு உபயோகப்பொருட்களின் மீது பூச வேதிப்பொருட்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு திரவம் அல்லது மை ஆகும்.
# தீச்சுணக்கு

## நச்சுத்தன்மையற்ற தீச்சுணக்கு

குரூன்லான் ஆய்வகத்தைச் சேர்ந்த கலினா லாபர் மற்றும் அவரது குழுவினர் இணைந்து ஒரு புதியத் தீச்சுணக்கு பூச்சைக் கண்டறிந்ததாக அறிக்கை ஏப்பிரல் 22, 2013 அன்று ஏசிஎஸ் மேக்ரோ லெட்டர்ஸ் ஆய்விதழில் வெளியிடப்பட்டது.
# வலைவாசல்:அறிவியல்/பிற விக்கிமீடிய திட்டங்கள்

| &nbsp;விக்கிமேற்கோள்களில்'''&nbsp; | ** &nbsp;விக்கிநூல்களில்**&nbsp; | ** &nbsp;விக்கிமூலத்தில்**&nbsp; | ** &nbsp;விக்சனரியில்**&nbsp; | ** விக்கிப்பொதுவில்** |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| செய்தி | மேற்கோள்கள் | நூல்கள் | மூல ஆவணங்கள் | அகரமுதலி | ஊடகம் |  |
| <></> | <></> | <></> | <></> | <></> | <></> | }<noinclude></noinclude> |
# எசு. எம். கமால்

**சேக்-உசைன் முகமது கமால்** என்னும் **எசு. எம். கமால்** (1928 அக்டோபர் 15 – 2007 மே 31) வரலாற்று ஆய்வாளர். நூலாசிரியர், பதிப்பாளர், இதழாசிரியர், வானொலி வடிவ எழுத்தாளர், சமுதாயத் தொண்டர். பல வரலாற்றுக் கருத்தரங்குகளில் இலக்கியம், வரலாறு, கல்வெட்டு, செப்பேடு, நாணவியல் பற்றி பல ஆய்வுக் கட்டுரைகளை வழங்கியவர். இராமநாதபுரம், சிவகங்கைப் பகுதியில் நடைபெற்ற விடுதலைப் போர்களை ஆவணப்படுத்தியவர். வரலாறுப் பேரவைகள் பலவற்றில் உறுப்ப்பினராக இருந்தவர். தான் ஆற்றிய வரலாற்றுப் பணிக்காக பல்வேறு விருதுகளைப் பெற்றவர்.
# எசு. எம். கமால்

## பிறப்பு

முகமது கமால் இராமநாதபுரம் நகரில் வாழ்ந்த சேக் உசைன் (ஷேக்ஹூசன்) – காதர் அம்மாள் என்னும் இணையருக்கு மகனாக 1928 அக்டோபர் 15 ஆம் நாள் பிறந்தார்.
# எசு. எம். கமால்

## கல்வி

வெவ்வேறு கல்வி நிறுவனங்களில் பயின்று கலை இளவர் (Bachelor of Arts) பட்டம் பெற்றார்.
# எசு. எம். கமால்

## எழுதிய நூல்கள்

முகமது கமால் பின்வரும் நூல்களை எழுதியிருக்கிறார்  
| வ. எண் | ஆண்டு | நூலட்டை | நூலின் பெயர் | குறிப்பு |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 01 | 1984 | இராமநாதபுரம் மாவட்ட வரலாற்றுக் குறிப்புகள் | இணை ஆசிரிய நா. முகம்மது செரீபு |  |
| 02 | 1987 | விடுதலைப் போரில் சேதுபதி மன்னர் | 1989ஆம் ஆண்டில் தமிழக அரசின் பரிசும் பாரட்டும் பெற்றது. |  |
| 03 | 1987 | மாவீரர் மருது பாண்டியர் | 1991ஆம் ஆண்டில் தமிழக அரசின் பரிசும் பாரட்டும் பெற்றது. |  |
| 04 | 1987 | வள்ளல் சீதக்காதி திருமணவாழ்த்து |  |  |
| 05 | 1990 | முஸ்லீம்களும் தமிழகமும் | 1988 ஆம் ஆண்டில் சென்னை சீதக்காதி அறக்கட்டளை பரிசு பெற்றது. |  |
| 06 | 1991 | அலிபாத்துஷா காப்பியம் |  |  |
| 07 | 1992 | மன்னர் பாஸ்கர சேதுபதி |  |  |
| 08 | 1994 | சேதுபதி மன்னர் செப்பேடுகள் | 1994 ஆம் ஆண்டில் தமிழக அரசின் பரிசும் பாரட்டும் பெற்றது. |  |
| 09 | 1996 | சேதுபதியின் காதலி | 1996 ஆம் ஆண்டில் தமிழக அரசின் பரிசும் பாரட்டும் பெற்றது. நெடுங்கதை |  |
| 10 | 1997 | சீர்மிகு சிவகங்கைச் சீமை |  |  |
| 11 | 1998 | சேதுபதி மன்னரும் ராஜ நர்த்தகியும் | நெடுங்கதை |  |
| 12 | 1999 | திறமையின் திரு உருவம் ராஜா தினகர் |  |  |
| 13 | 2000 | செந்தமிழ் வள்ளல் சீதக்காதி |  |  |
| 14 | 2001 | மறவர் சீமை மாவீரன் மயிலப்பன் |  |  |
| 15 | 2002 | சேதுபதி மன்னர் கல்வெட்டுக்கள் |  |  |
| 16 | 2003 | சேதுபதி மன்னர் வரலாறு |  |  |
| 17 | 2004 | இராமர் செய்த கோயில் |  |  |
| 18 | 2005 | நபிகள் நாயகம் வழியில் | } |  |
இவை தவிர 7 நூல்கள் அச்சேறாமல், கையெழுத்துப்படிகளாக, இருக்கின்றன.  
இந்நூல்கள் அனைத்தும் 2010 ஆம் ஆண்டில் தமிழக அரசால் நாட்டுடைமை ஆக்கப்பட்டன.
# எசு. எம். கமால்

## இதழாசிரியர்

கமால், **தமிழ் அருவி** என்னும் இசுலாமிய இலக்கிய இதழின் ஆசிரியராகப் பணியாற்றினார். இவ்விதழ் இருதிங்களுக்கு ஒரு முறை வெளிவந்தது. இதன் முதல் இதழ் நவம்பர் 94 ஆம் ஆண்டில் வெளிவந்தது.
# எசு. எம். கமால்

## தொடர்புடைய அமைப்புகள்

வரலாற்று ஆய்வாளரான கமால் பின்வரும் அமைப்புகளில் வானாள் உறுப்பினராக இருந்தார். .  
1. இராமநாதபுரம் தமிழ்ச் சங்கம். (நிறுவுநர்)
1. தென்னிந்திய வரலாற்றுப் பேரவை, வேலூர்.
1. தென்னிந்திய வரலாற்றுக் காங்கிரசு
1. தமிழ்நாடு வரலாற்றுக் காங்கிரசு, சென்னை.
1. அனைத்து இந்திய ஆவணக் காப்பாளர் இயக்கம், புதுதில்லி.
1. ஊர்ப்பெயர் ஆய்வுக் கழகம், திருவனந்தபுரம்.
1. தமிழகத் தொல்லியல் கழகம், தஞ்சாவூர்.
1. மதுரை வட்டார வரலாற்று ஆவணக் குழு
1. மதுரைத் தமிழ்ச் சங்கம்
# எசு. எம். கமால்

## விருதுகள்

கமால் வரலாற்று இலக்கியப் பணியைப் பாராட்டி பல்வேறு அமைப்புகள் பின்வரும் விருதுகளை வழங்கி உள்ளன:,  
1. இமாம் சதக்கத்துல்லா அப்பா விருது
1. தமிழ்ப்பணிச் செம்மல் விருது
1. சேதுநாட்டு வரலாற்றுச் செம்மல் விருது
1. பாஸ்கர சேதுபதி விருது
1. சேவா ரத்னா விருது
1. ராஜா தினகர் விருது
1. தமிழ்மாமணி விருது
1. தேசிய ஒருமைப்பாட்டு நல்லிணக்க விருது
1. வள்ளல் சீதக்காதி விருது
1. பசும்பொன் விருது
1. அமெரிக்கா தக்சான் பல்கலைக் கழகத்தின் முனைவர் பட்டம்
# எசு. எம். கமால்

## மறைவு

கிளாக்கோமா என்ற கண் நீரழுத்த நோயால் கமால் 2002 ஆம் ஆண்டில் தன்னிரு கண்களின் பார்வையையும் இழந்தார். அதன் பின்னரும் உதவியாளர்களின் உதவியோடு ஆறு நூல்களை எழுதினார். 2007 மே 31ஆம் நாள் இராமநாதபுரத்தில் காலமானார்.
# எசு. எம். கமால்

## வெளியிணைப்பு

- எஸ்.எம்.கமாலின் நூல்கள் நாட்டுடைமையாக்கம்: தமிழக அரசுக்கு தமிழ்ச் சங்கம் நன்றி
- சே. மு. கமால் நூல்களின் எண்ம வடிவம்
- சே. மு. கமால் ஆசிரியராக இருந்த **தமிழ் அருவி** இதழ்களின் அட்டைப்படங்கள்
# திருநகரி

**திருநகரி** தமிழ்நாட்டின் மயிலாடுதுறை மாவட்டம், சீர்காழி வட்டம், சீர்காழி ஊராட்சி ஒன்றியத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கிராமம். இவ்வூரும் இதற்கு அருகிலுள்ள திருவாலியும் இணைந்து 108 திவ்ய தேசங்களில் ஒன்றாக திருவாலி, திருநகரி என அழைக்கப்படுகின்றது.
# திருநகரி

## மக்கள் வகைப்பாடு

இந்திய 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, திருநகரியில் 3890 மக்கள் வசிக்கின்றார்கள். பாலின சதவிகிதம் 1013. எழுத்தறிவு பெற்றவர்கள் 1991 பேர். இதில் 1108 பேர் ஆண்கள்; 883 பேர் பெண்கள். எழுத்தறிவு பெற்றுள்ளோர் சதவீதம் 59.4. 16.05 சதவீதம் ஆறு வயதுக்குட்பட்டோர் ஆவர்.
# திருவாலி

**திருவாலி** தமிழ்நாட்டின் மயிலாடுதுறை மாவட்டம், சீர்காழி வட்டம், சீர்காழி ஊராட்சி ஒன்றியத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கிராமம். இவ்வூரும் இதற்கு 5 கி.மீ. தொலைவிலுள்ள திருநகரியும் இணைந்து 108 திவ்ய தேசங்களில் ஒன்றாக திருவாலி, திருநகரி என அழைக்கப்படுகின்றது.
# திருவாலி

## மக்கள் வகைப்பாடு

இந்திய 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, திருவாலியில் 3003 மக்கள் வசிக்கின்றார்கள். பாலின விகிதம் 1011. எழுத்தறிவு பெற்றவர்கள் 1943 பேர். இதில் 1089 பேர் ஆண்கள்; 854 பேர் பெண்கள். எழுத்தறிவு பெற்றுள்ளோர் சதவீதம் 73.91. ஆறு வயதுக்குட்பட்டோர் 14.23 சதவீதம் ஆவர்.
# விக்கிப்பீடியா:உங்களுக்குத் தெரியுமா/மே 22, 2013

- வழமையாக பிரித்தானிய மன்னர்களின் முடி சூட்டும் விழாவும் ஆங்கில, பின்னர் பிரித்தானிய தற்போது பொதுநலவாய மன்னர்களின் உடல் அடக்கங்களும் இங்கிலாந்தில் உள்ள **வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் மடத்தில்** தான் நடைபெறுகின்றன.  
- **சுண்டன் வள்ளம்** (படம்) என்ற கேரளத்துக்கே சிறப்பான பாம்பு வடிவப் படகு கேரளத்தின் கலைச்சின்னங்களுள் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.  
- **வலஜி** என்பது கருநாடக இசையில் பயன்படும் சக்ரவாகம் இராகத்தின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.  
- **நாளமில்லாச் சுரப்பிகள்** என்பவை தாம் சுரக்கும் இயக்குநீர்களை, குழாய்களினூடாகக் கடத்தாமல், நேரடியாக இரத்தத்தில் கலக்க விட்டு உடலின் பல பகுதிகளுக்கும் அனுப்பும் சுரப்பிகளாகும்.  
- **குண்டர் தடுப்புச் சட்டம்** என்பது இந்தியாவின் மாநிலமானத் தமிழகத்தில் 1982 இல் வன்செயல்கள், மற்றும் கள்ளச்சாராய வணிகங்கள், வனச்சட்டத்தை மீறுபவர்கள், போக்கிலிகள் போன்ற சமுதாய விரோத காரியங்களில் ஈடுபடுபவர்களை தடுக்கும் பொருட்டு கொண்டுவரப்பட்டச் சட்டமாகும்.
# வன்னியும் கிணறும் இலிங்கமும் அழைத்த படலம்

**வன்னியும் கிணறும் இலிங்கமும் அழைத்த படலம் ** என்பது சிவபெருமானது அறுபத்து நான்கு திருவிளையாடல்களை விளக்கும் திருவிளையாடல் புராணம் நூலின் இறுதி படலமாகும்.  
இப்படலத்தில் மதுரை வணிகன் ஒருவனுக்கு பெற்றோர் இல்லாத பெண்ணை ஞானசம்மந்தர் செய்து வைத்த திருமணமும், அத்திருமணத்தினை ஏற்காத வணிகனின் முதல் மனைவிக்கு திருமண சாட்சியாக வன்னி மரமும், கிணரும், இலிங்கமும் எழுந்தருளியது இடம்பெற்றுள்ளது.
# வன்னியும் கிணறும் இலிங்கமும் அழைத்த படலம்

## காண்க

- மீனாட்சி திருக்கோவில்
- பூத கணம்
# திருவெண்காடு

**திருவெண்காடு** தமிழ்நாட்டின் மயிலாடுதுறை மாவட்டம் , சீர்காழி வட்டம், சீர்காழி ஊராட்சி ஒன்றியத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கிராமம். இங்குள்ள சுவேதாரண்யேசுவரர் கோயில் சம்பந்தர், அப்பர், சுந்தரர் மூவராலும் பாடப்பெற்றுள்ளது. இக்கோயில் நவக்கிரகத் தலங்களில் புதனுக்கு உரிய தலமாக கருதப்படுகிறது.  
சைவ சித்தாந்த முதல் சந்தான ஆசாரியார் மெய்கண்டார் பிறந்த ஊர். சைவ எல்லப்ப நாவலர் பிறந்த இராதா நல்லூர் இந்த ஊரிலிருந்து நான்கு மைல் தொலைவில் உள்ளது. திருவெண்காட்டுப் புராணம் என்னும் நூல் இவ்வூர் இறைவன்மீது பாடப்பட்டது.
# திருவெண்காடு

## மக்கள் வகைப்பாடு

இந்திய 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, திருவெண்காட்டில் 7403 மக்கள் வசிக்கின்றார்கள். பாலின விகிதம் 1005. எழுத்தறிவு பெற்றவர்கள் 4948 பேர். இதில் 2733 பேர் ஆண்கள்; 2215 பேர் பெண்கள். எழுத்தறிவு பெற்றுள்ளோர் சதவீதம் 75.67. 13.21 சதவீதம் ஆறு வயதுக்குட்பட்டோர் ஆவர்.
# துருவை

**துருவை** என்பது வெண்ணிறச் செம்மறி ஆடு.
- இது வருடை ஆடுகளோடு சேர்ந்து மேய்வதும் உண்டு.
- ஆயர் இல்லத்தில் துருவை வெள்ளையைத் தாம்புக்கயிற்றால் கட்டி வைத்திருப்பர்.
- துருவைக் குட்டிகளை நரி இரைக்காகத் தாக்க வரும். அதனைத் தடுக்க இடையன் நல்லிரவில் நரி ஊளையிடும் ஓசை கேட்கும்போதெல்லாம் தன் கொம்பை ஊதி ஓட்டுவான்.
# ஞமலி

**ஞமலி** என்பது நாயின் இனங்களில் ஒன்று. இது வேட்டையாடவும், இரவில் வீட்டுக்குக் காவலாகவும் பயன்பட்டது. இதனைப் பற்றியும் இதன் பயன் பற்றியும் சங்கப்பாடல்கள் பல சுவையான செய்திகளைக் குறிப்பிடுகின்றன.  
##### ஞமலி (ஞாளி) வீட்டைக் காக்கும்
- ஞமலியை **ஞாளி** என்றும் வழங்குவர். இது புதியவர் வந்தால் குரைத்து வீட்டுக்காரர்களுக்குக் காட்டிக்கொடுத்துவிடும்.
- தெருவில் உப்பு விற்றுக்கொண்டிருந்த பெண்ணைப் பார்த்து ஞமலி குரைத்தது. அதனைக் கண்டு அவள் வெருவினாள்.  
##### ஞமலி வேட்டையாட உதவும்
- முயல் வேட்டைக்கும் ஞமலி உதவும்.
- ஞமலி மனவு என்னும் முள்ளம்பன்றியைக் கூட வேட்டையாடும்.
- வேட்டைக்குச் செல்பவர் பல ஞமலிகளுடன் செல்வர். அவற்றைக் கண்டால் மகளிர் அஞ்சுவர்.
- நான் எய்த அம்புக் காயத்துடன் ஆண்யானை ஒன்று இவ் வழியே வந்ததா என்று தலைவியை வினவிக்கொண்டே வந்த தலைவனோடு சினம் கொண்ட ஞமலி ஒன்றும் வந்தது.
- வேட்டுவன் அம்பு எய்வதற்கு ஏதுவாக அமையும்படி ஞமலி ஆண்முள்ளம்பன்றியை வளைத்துத் துரத்தியது.
- பொழுது போய் இருட்டும் வரையில் கடமானை வளைத்து வளைத்துத் துரத்திய ஞமலி கூட இளைப்பு வாங்குகின்றன.
##### ஞமலி நாக்கு
- கூத்தருடன் சேர்ந்து மலையேறும் விறலியரின் காலடிகள் மதம் பிடிக்காத ஞமலி நாக்கினைப் போலச் சிவந்து கசிவதை வெளிக்காட்டிக்கொண்டனர்.
##### ஞமலிக்குச் சங்கிலி
- ஞமலியை இரும்புச் சங்கிலியால் கட்டி வைப்பர்.
##### ஞமலியின் நட்பு
- காவிரிப்பூம்பட்டினத்தின் கீழைக் கடற்கரைத் துறைமுகப் பகுதியில் ஞமலி என்னும் நாய் இனம் தகர் ஆடுகளோடு சுழன்று இணக்கமாக விளையாடியது.
# பிஆர்சிஏ1

17இல் மரபணு *பிஆர்சிஏ1*யின் அமைவிடம்.]]
**பிஆர்சிஏ1 ** (BRCA1, , பிரெக்கா; மார்பகப் புற்றுநோய் 1, முன்னதான துவக்கம்) என்பது மனிதரில் டி. என். ஏ.வை சீராக்கும் **மார்பகப் புற்றுநோய் வகை 1 ஏற்குமை புரதம்** எனப்படும் புரதத்தை உருவாக்குகின்ற கண்காணிப்பு மரபணு ஆகும். இத்தகைய மரபணு இருப்பதற்கான முதற்சான்றை கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தின் பெர்க்லி வளாகத்திலுள்ள மேரி-கிளையர் கிங் ஆய்வகம் 1990இல் வழங்கியது. நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர், உலகெங்கும் நிகழ்ந்த தேடல் போட்டியின் விளைவாக 1994இல் உடா பல்கலைக்கழகத்தின் *தேசிய சுற்றுசூழல் உடல்நல அறிவியல் கழகமும்* (NIEHS) *மைரியட் ஜெனடிக்சு* என்ற நிறுவனமும் இணைந்து இம்மரபணுப்படியை உருவாக்கின.  
பிரெக்கா1 மார்பகம் மற்றும் பிறத் திசுக்களில் உள்ள உயிரணுக்களில் காணப்படுகிறது; சிதைந்த டி. என். ஏ.க்களை சீராக்கவும், அவ்வாறு சீராக்க இயலாத உயிரணுக்களை அழிக்கவும் இது துணை புரிகிறது. பிரெக்கா1 மரபணுவே சேதமுற்றால் சிதைந்த டிஎன்ஏக்கள் சரியாக சீராக்கப்படுவதில்லை; இது புற்றுநோய் வருவதற்கான வாய்ப்பை கூட்டுகின்றது.  
பிரெக்கா1 அல்லது பிரெக்கா2 மரபணு மாற்றமடைந்த நோயாளிகளுக்கு புற்றுநோய் வருவதற்கான வாய்ப்புக்களை கண்டறியும் காப்புரிமைகள் மைரியட் ஜெனடிக்சு நிறுவனத்திடம் உள்ளது. இந்த சோதனைகளை தான் மட்டுமே வழங்கும் வணிக அமைப்பினால் 1994இல் சிறிய நிறுவனமாக இருந்த மைரியட் 2012இல் ஆண்டுக்கு $500மில்லியன் வருமானமுள்ள பொதுப்பங்கு நிறுவனமாக உயர்ந்துள்ளது. இச்சோதனைக்கான மிக உயரிய விலை சர்ச்சையைக் கிளப்பியுள்ளது; மேலும் இதன் சோதனை முடிவுகளை மற்ற ஆய்வகங்கள் மூலமாக சரிபார்க்கும் தன்மை இல்லாத குறைகளும் எழுந்தன. இவற்றையடுத்து இந்த நிறுவனத்தை எதிர்த்து *மூலக்கூற்று நோய்க்குறியியல் சங்கம்* வழக்கு தொடுத்துள்ளது.
# அடுக்கு (தரவுக் கட்டமைப்பு)

கணினியியலில், அக்க்கு என்பது ஒரு நுண்புல தரவுக் கட்டமைப்பு ஆகும். இதன் சேகரிப்பில் உள்ள தரவுகள் மீது இரண்டு செயற்பாடுகளை மட்டுமே மேற்கொள்ள முடியும். ஒன்று புதிய தரவு ஒன்றைச் அடக்கில் தள்ளுதல் (push) அல்லது சேர்த்தல். மற்றையது அடக்கில் இருக்கும் தரவை மீளுதல் அல்லது நீக்குதல் ஆகும். எது கடைசியாக சேர்க்கப்பட்டதோ அதுவே முதலில் நீக்கப்படும். இதனால் இது ஒரு கடைசி-உள்-முதலில்-வெளியே (Last-In-First-Out (LIFO)) வகைத் தரவுக் கட்டமைப்பு.
# பிஆர்சிஏ2

**பிஆர்சிஏ2 ** (BRCA2, மார்பகப் புற்றுநோய் 2, முன்னதான துவக்கம்) என்பது மனிதரில் டி. என். ஏ.வை சீராக்கும் **மார்பகப் புற்றுநோய் வகை 1 ஏற்குமை புரதம்** எனப்படும் புரதத்தை உருவாக்குகின்ற கண்காணிப்பு மரபணு ஆகும். *பிரெக்கா2* புற்றுக்கட்டி அடக்கும் மரபணுக் குடும்பத்தைச் சார்ந்ததாகும். முழுமையான மரபணுத்தொகைத் தரவுகள் கண்டறியப்பட்டுள்ள பெரும்பாலான பாலூட்டிகளில் இவற்றின் ஒத்துருக்கள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன. இந்த மரபணுத் தொடர்பான புரதம் நிறப்புரி சிதைவுகளை சீராக்குவதில் பங்கு பற்றுகின்றன.  
பிரெக்கா2 மரபணு மனிதரில் 13ஆம் நிறப்புரியின் நீளமான பகுதியில் உள்ள (q) 12.3 (13q12.3)இல் அமைந்துள்ளது.  
பிரெக்கா1 அல்லது பிரெக்கா2 மரபணு மாற்றமடைந்த நோயாளிகளுக்கு புற்றுநோய் வருவதற்கான வாய்ப்புக்களை கண்டறியும் காப்புரிமைகள் மைரியட் ஜெனடிக்சு நிறுவனத்திடம் உள்ளது. இந்த சோதனைகளை தான் மட்டுமே வழங்கும் வணிக அமைப்பினால் 1994இல் சிறிய நிறுவனமாக இருந்த மைரியட் 2012இல் ஆண்டுக்கு $500மில்லியன் வருமானமுள்ள பொதுப்பங்கு நிறுவனமாக உயர்ந்துள்ளது. இச்சோதனைக்கான மிக உயரிய விலை சர்ச்சையைக் கிளப்பியுள்ளது; மேலும் இதன் சோதனை முடிவுகளை மற்ற ஆய்வகங்கள் மூலமாக சரிபார்க்கும் தன்மை இல்லாத குறைகளும் எழுந்தன. இவற்றையடுத்து இந்த நிறுவனத்தை எதிர்த்து *மூலக்கூற்று நோய்க்குறியியல் சங்கம்* வழக்கு தொடுத்துள்ளது.
# நஜீப் இரண்டாம் அமைச்சரவை

**நஜீப் இரண்டாம் அமைச்சரவை** அல்லது மலேசியாவின் 19-ஆவது அமைச்சரவை (மலாய்: *Kabinet Najib Kedua*; ஆங்கிலம்: Second *Najib Cabinet*; சீனம்: 第二届纳吉内阁); என்பது மலேசியப் பிரதமர் நஜீப் ரசாக் தலைமையிலான மலேசியாவின் 19-ஆவது அமைச்சரவை ஆகும்.  
மலேசியாவின் 19-ஆவது நாடாளுமன்ற அமைச்சரவையைப் பிரதமர் நஜீப் ரசாக், 2013 மே 15 மாலை 5.15-க்கு அறிவித்தார். 2013 மே 5-இல் நடைபெற்ற மலேசியப் பொதுத் தேர்தலில் பிரதமர் நஜீப் துன் ரசாக் தலைமையிலான ஆளும் தேசிய முன்னணி நாடாளுமன்றத்தில் அறுதிப் பெரும்பான்மையான இடங்களைக் கைப்பற்றி ஆட்சியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது.  
இருப்பினும், எதிர்க் கட்சிக் கூட்டணியான பாக்காத்தான் ராக்யாட், 2008 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற பொதுத் தேர்தலைக் காட்டிலும், இந்தத் தேர்தலில் ஏழு இடங்களைக் கூடுதலாகக் கைப்பற்றியது. மலேசியப் பொதுத் தேர்தலில் தேசிய முன்னணி 133 இடங்களையும், அன்வார் இப்ராகிம் தலைமையிலான பாக்காத்தான் ராக்யாட் 89 இடங்களையும் கைப்பற்றின.
# நஜீப் இரண்டாம் அமைச்சரவை

## பொது

இந்த அமைச்சரவையில் மலேசிய சீனர் சங்கத்தைச் சார்ந்த எவரும் பிரதிநிதிக்கப்படவில்லை. 2008 ஆம் ஆண்டு மலேசியப் பொதுத் தேர்தலில் மலேசிய சீனர் சங்கம் மிக மோசமான தோல்வியைக் கண்டது. அதனால், மலேசியப் பொதுத் தேர்தலில் அந்தக் கட்சி, மேலும் குறைவான இடங்களைப் பெறுமானால், மலேசிய சீனர் சங்கத்தைச் சார்ந்தவர்கள் எவரும் அரசாங்கப் பதவிகளை ஏற்றுக் கொள்ளமாட்டார்கள் என்று, தேர்தலுக்கு முன்னரே அக்கட்சியின் தலைமைத்துவம் அறிவிப்பு செய்து இருந்தது.  
இந்தப் பொதுத் தேர்தலிலும் அக்கட்சி மிக மோசமான தோல்வியைக் கண்டது. அதனால், நடுவண் அரசாங்கத்திலும் மாநில அரசாங்கத்திலும், மலேசிய சீனர்கள் எவரும் அரசுப் பொறுப்புகளை ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை.
# நஜீப் இரண்டாம் அமைச்சரவை

## பொது

### ஒழுங்கு நடவடிக்கை

ஜொகூர் மாநில மன்னரின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்கி ஒரே ஒரு சட்டமன்ற உறுப்பினர் மட்டும் ஜொகூர் மாநில ஆட்சிக் குழுவில் இடம்பெற்றுள்ளார். அவர் மீது ஒழுங்கு நடவடிக்கை எடுக்கப்படலாம் என்று மலேசிய சீனர் சங்கத்தின் உச்சமன்றக்குழு அறிவித்துள்ளது.  
சபா, சரவாக் மாநிலங்களுக்கு கூடுதலான அமைச்சர் பதவிகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. தேசிய முன்னணிக்கு அந்த மாநிலங்களின் மக்கள் முழுமையான ஆதரவை வழங்கியதால், அந்த மாநிலங்களின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களுக்கு கூடுதலான அமைச்சரவை பிரதிநிதித்துவம் வழங்கப்பட்டுள்ளன.
# நஜீப் இரண்டாம் அமைச்சரவை

## மலேசிய இந்திய அமைச்சர்கள்

மலேசியாவின் புது அமைச்சரவையில் இந்தியர்கள் இருவர் முழு அமைச்சர்களாகவும், நால்வர் துணை அமைச்சர்களாகவும் நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர். அவர்களின் விவரங்கள்:  
- இயற்கைவள சுற்றுச் சூழல் அமைச்சர்: டத்தோ ஸ்ரீ கோவிந்தசாமி பழனிவேல்
- சுகாதார அமைச்சர்: டத்தோ டாக்டர் ச. சுப்பிரமணியம்
# நஜீப் இரண்டாம் அமைச்சரவை

## மலேசிய இந்திய அமைச்சர்கள்

### மலேசிய இந்திய துணை அமைச்சர்கள்

- துணைக் கல்வி அமைச்சர்: பி. கமலநாதன்
- துணை இளைஞர் துறை அமைச்சர்: மு. சரவணன்
- துணைக் கூட்டரசு பிரதேச அமைச்சர்: லோகா பாலா மோகன்
- பிரதமர் துறை துணை அமைச்சர்: பி. வேதமூர்த்தி (இண்ட்ராப் தலைவர்)
# சாந்தலிங்க சுவாமிகள்

**தவத்திரு சாந்தலிங்க அடிகளார்** என்பவர் தமிழ்நாட்டில் கி.பி. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தலைசிறந்து விளங்கிய ஆன்ம அருளாளர். தொண்டை நாட்டில் அவதரித்த இவர், காஞ்சிவாய் *பேரூரில் திருமடம்* அமைத்து **வீீீரசைவ நெறி**யை மேற்கொண்டொழுகியவர்.  
இவர் திருக்கயிலாய பரம்பரை, *திருவாவடுதுறை* ஆதீனத்தவரான துறையூர் சிவப்பிரகாச தேசிகரிடம் உபதேசம் பெற்றவர். இதனை,  
**'செப்பிரும் கைலைக் குருமுறை மையிற்றன்**  
**சிரமிசைச் சரணம்வைத் துளவோர்**<nowiki/>'  
என்ற *வைராக்கிய தீீப* அடிகளால் அறியலாம்.  
மயிலம் பொம்மபுர ஆதீனம் *சிவஞான பாலய சுவாமி*களின் திருவருட் குறிப்பின்படி கற்பனைக் களஞ்சியம் என்று போற்றப்படும் துறைமங்கலம் *சிவப்பிரகாசரின்* தங்கை **ஞானாம்பிகை**யை சாந்தலிங்கர் மணம் முடித்து கொண்டார்.  
கன்னட அரசரும் விருத்தாச்சலத்தில் (*திருமுதுகுன்றம்)* திருமடம் நிறுவிய அருளாளருமான **குமாரதேவர்** மற்றும் சாந்தலிங்கர் அருள் நூல்களுக்கு உரை எழுதியவரான *திருப்போரூர் முருகன்* சந்நதிவாழ் **சிதம்பர சுவாமிகள்** ஆகிய இருவரும் சீடர்களாவர்.  
சாந்தலிங்கர் இயற்றிய கொலை மறுத்தல், வைராக்ய சதகம், வைராக்ய தீபம், அவிரோத உந்தியார் போன்ற நூல்கள் முறையே *சீீீீவகாருண்யம், ஈசுவர பக்தி, பாச வைராக்கியம், பிரம்ம ஞானத்தை* உணர்த்துவன.  
இவர் சமாதியான *மாசிமகத் திருநாள்* ஆனது **பேரூராதீனம்** சார்பாக சிறப்பாகக் கொண்டாடப்பட்டு வருகின்றது.
# சாந்தலிங்க சுவாமிகள்

## கருவி நூல்

உரையாசிரியர்கள் - மு.வை.அரவிந்தன்
# சாந்தலிங்க சுவாமிகள்

## காண்க

- வீர சைவ இலக்கியம்
- சைவ சமய இலக்கியம்
# சிதம்பர சுவாமிகள்

## கருவி நூல்

உரையாசிரியர்கள் - மு.வை.அரவிந்தன்
# சிதம்பர சுவாமிகள்

## காண்க

- சைவ சமய இலக்கியம்
# குமாரதேவர்

**குமாரதேவர்** என்பவர் சாந்தலிங்க அடிகளின் சீடராவர். இவர் அத்வைத உண்மை, ஆகம நெறியகவல், உபதேச சித்தாந்தக் கட்டளை, சகச நிட்டை, சிவதரிசன அகவல் போன்ற நூல்களை எழுதியுள்ளார். இவர் இயற்றிய மகாராஜா துறவு எனும் நூல் பெரும்புகழ் பெற்றது. இவர் கர்நாடக வீர சைவ மரபினைச் சார்ந்தவர்.  
இவரது திருமடம் ஒன்று துறையூர் ஆதீனத்திற்கு கட்டுப்பட்டு கடலூர் மாவட்டம் விருத்தாசலத்தில் திருக் குமாரதேவர் மடம் உள்ளது. இங்கு இவர் தியானம் செய்த குகை உள்ளது. மேலும் இவர் விருதாச்சலம் பெரியநாயகி சமேத பழமலைநாதர் மீது பாடல் பாடியுள்ளார்.
# குமாரதேவர்

## காண்க

- வீர சைவ இலக்கியம்
- சைவ சமய இலக்கியம்
# வலைவாசல்:அறிவியல்/தொடர்புடைய வலைவாசல்கள்

| கணிதம் | கணினியியல் | தொழினுட்பம் | உயிரியல் | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |  
| மின்னணுவியல் | மருத்துவம் | புவியியல் | வானியல் | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# அம்பலவாண தேசிகர்

**அம்பலவாண தேசிகர்** என்பவர் திருவாவடுதுறை ஆதீனத்தின் மூன்றாவது குருமகாசந்நிதானமாவார்.  
திருவாவடுதுறை ஆதீனங்கள் வரிசையில் அதிக நூல்களை இயற்றியவர் என்ற பெருமையை உடைய இவர், பண்டார சாத்திரம் எனப்படும் சைவ சாத்திரங்களில் 10 நூல்களை இயற்றியுள்ளார்
# அம்பலவாண தேசிகர்

## எழுதிய நூல்கள்

- தசகாரியம்
- சன்மார்க்க சித்தியார்
- சிவாச்சிரமத் தெளிவு
- சிந்தாந்த பஃறொடை
- சித்தாந்த சிகாமணி
- உபாயநிட்டை வெண்பா
- உபதேச வெண்பா
- நிட்டை விளக்கம்
- அதிசயமாலை
- நமச்சிவாய மாலை
# அம்பலவாண தேசிகர்

## காண்க

சைவ சமய இலக்கியம்
# சதாசிவ ரூபம் - மூலமும் உரையும்”

**சதாசிவ ரூபம் - மூலமும் உரையும்** என்பது சீகாழி - சட்டநாத வள்ளலார் எழுதிய சதாசிவ ரூபம் எனும் சிவ ஆகம தமிழ் மொழிப்பெயர்ப்பின் உரை நூலாகும். இதனை பூவை கல்யாண சுந்தர முதலியார் மற்றும் அவரது சீடர் வல்லை சண்முகசுந்தரமுதலியாரும் இணைந்து தந்துள்ளனர். இந்நூலில் சிவபெருமானின் சதாசிவ ரூபத்தினைப் பற்றியும், சதாசிவ தோற்றம் பற்றியும் விரிவாக விளக்குகிறது.
# சதாசிவ ரூபம் - மூலமும் உரையும்”

## காண்க

சைவ சமய இலக்கியம்
# வலைவாசல்:அறிவியல்/செய்திகள்/விக்கிசெய்திகள்

- மே 16, 2013: படியெடுப்பு முறையில் மனித முளையத்தை அறிவியலாளர் உருவாக்கியுள்ளனர்.
- மே 13, 2013: கனரகக் கடைசல் 300 வாட் ஒளியீரி விளக்கு வெளியீடு.
- மே 12, 2013: நிலவின் நீர் பூமியை நோக்கி வந்த விண்கற்களில் இருந்து வந்திருக்கலாம், ஆய்வுகள் தெரிவிப்பு.
- மே 11, 2013: வளிமண்டலத்தில் உள்ள கார்பன்டைஆக்சைடு 400 மில்லியனில் ஒரு பகுதிகளாக அதிகரிப்பு.
- மே 10, 2013: இறந்த விண்மீன்களை ஆய்வு செய்ததன் மூலம் நமது சூரியனின் எதிர்காலம் கணிப்பு.
- மே 1, 2013: ஐரோப்பாவின் எர்செல் விண்வெளித் தொலைநோக்கி தனது திட்டத்தை நிறைவு செய்தது.  
<div> **மேலும் செய்திகள்**</div>
# வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்

வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/ஜனவரி  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/பெப்ரவரி  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/மார்ச்  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/ஏப்ரல்  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/மே  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/ஜூன்  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/ஜூலை  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/ஆகஸ்ட்  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/செப்டெம்பர்  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/அக்டோபர்  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/நவம்பர்  
---
வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/டிசம்பர்  
<noinclude></noinclude>
# வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/மே

<div>  
</div>
- 15 மே 1618 – கெப்லர் முன்னர் மார்ச் 8ல் நிராகரிக்கப்பட்ட தனது மூன்றாவது கோள் இயக்க விதியை மீண்டும் நிறுவினார்.
- 7 மே 1895 - ரஷ்ய அறிவியலாளர் அலெக்சாண்டர் பப்போவ் உலகின் முதலாவது வானொலிக் கருவியை சென் பீட்டர்ஸ்பேர்க்கில் அறிமுகப்படுத்தினார்.
- 11 மே 1905 – அல்பேர்ட் ஐன்ஸ்டீன் பிரௌனியன் இயக்கம் பற்றிய தனது விளக்கத்தை வெளியிட்டார்.
- 5 மே 1961 - மேர்க்குரி திட்டம்: அலன் ஷெப்பார்ட் விண்வெளிக்குச் சென்ற இரண்டாவது மனிதரும் முதலாவது அமெரிக்கரும் ஆனார்.
- 16 மே 1969 - சோவியத்தின் வெனேரா-5 (படம்) விண்கலம் வீனஸ் கோளில் இறங்கியது.
- 18 மே 1974 - இந்தியா தனது முதலாவது அணுக்குண்டை வெற்றிகரமாக சோதித்து உலகின் ஆறாவது அணுசக்தி வல்லரசானது.
# சைவச் சிற்றிலக்கியங்கள்

**சைவச் சிற்றிலக்கியங்கள்** என்பவை சைவ சமயக் கடவுள்களின் மீது பாடப்பெற்ற சிற்றிலக்கிய நூல்களாகும். கோவை, தூது, உலா, பரணி, பிள்ளைத்தமிழ் போன்ற சிற்றிலக்கிய வகைகள் சிவபெருமான், உமை, விநாயகன், முருகன் போன்றோர் மீது பாடல்பெற்றவை தமிழில் நூல்களாகவும், தனிப்பாடல்களாகவும் உள்ளன.  
தமிழ் சிற்றிலக்கிய நூல்கள் சைவ சமயத்தினைச் சார்ந்தே முதன் முதலாக இயற்றிப்பட்டுள்ளன. அவற்றுள் பலவும் கோவை, உலா,
கலம்பகம், பிள்ளைத்தமிழ், அந்தாதி, சதகம், பரணி, பல்வேறு பாவகைகளில் எண்ணிக்கைக் குறித்து எழுந்த மாலைகள், பள்ளு, குறவஞ்சி போன்ற இலக்கிய வகைகளுள் எழுதப்பெற்றுள்ளன.  
சைவச் சிற்றிலக்கியங்களுள் அண்ணாமலை ரெட்டியாரின் காவடிச் சிந்து, பாம்பன் சுவாமிகள், வண்ணச் சரபம் தண்டபாணி சுவாமிகள், திருப்போரூர் சிதம்பர சுவாமிகள் ஆகியோர் பாடிய முருகனை பற்றிவை சில எடுத்துக்காட்டுகளாகும். சைவ சமயம் சார்ந்த தமிழ் மொழி வளர்ச்சிக்கு இவ்வகை சைவச் சிற்றிலக்கியங்கள் பெரும் தொண்டாற்றின.
# சைவச் சிற்றிலக்கியங்கள்

## முதல் தமிழ் சிற்றிலக்கியம்

ஒட்டக்கூத்தர் எழுதிய குலோத்துங்கசோழன் பிள்ளைத்தமிழ் என்ற சிற்றிலக்கியமே முதல் தமிழ் சிற்றிலக்கியம் என்று கூறுகின்றனர்.
# சைவச் சிற்றிலக்கியங்கள்

## அந்தகக்கவி வீரராகவ முதலியார் நூல்கள்

அந்தகக்கவி வீரராகவ முதலியார் இயற்றியுள்ள திருக்கழுக்குன்றப் புராணம், திருக்கழுக்குன்ற மாலை, சேயூர் முருகன் பிள்ளைத்தமிழ், திருவாரூர் உலா, சந்திரவாணன் கோவை மற்றும் பல தனிப்பாடல்களை சைவச் சிற்றிலக்கிய வகையைச் சார்ந்ததாகும்.
# சைவச் சிற்றிலக்கியங்கள்

## காண்க

சைவ சமய இலக்கியம்
# தழல்

**தழல்** என்பது ஒரு விளையாட்டுக் கருவி. வளைத்து இசை எழுப்பும் கருவி. சங்க காலத்தில் காதலன் தன் காதலிக்குத் தரும் விளையாட்டுக் கருவி இது. தழல், தட்டை, குளிர், முறி என்பன அவன் தந்த விளையாட்டுப் பொருள்கள் எனச் சங்க காலப் பாடல்கள் தெரிவிக்கின்றன. இவற்றில் தட்டை, குளிர் ஆகியன விளையாட்டுப் பொருள்கள் என்பது வெளிப்படை. முறி என்பது காதலி உடுத்திக்கொள்ளத் தந்த தழையாடை.  
தட்டையைத் தட்டிக் குறமகள் தினை கவர வரும் பறவைகளை ஓட்டினாள் எனக் கூறும் பாடல் தழலை வளைத்துப் பறவைகளை ஓட்டினாள் எனவும் குறிப்பிடுகிறது.  
'தழங்கு குரல்' என்னும் தொடர் இடி முழக்கத்தையும், முரசு முழக்கத்தையும், நாத் தழுதழுக்கும் பேச்சையும் உணர்த்துவதைச் சங்கப் பாடல்கள் தெரிவிக்கின்றன.  
இவற்றால் **தழங்கும் ஓசை எழுப்புவது தழல்** என்னும் கருவி என்பது தெரிய வருகிறது. ஆண்பால் பிள்ளைத்தமிழ் பாடல்களில் வரும் சிறு பறை போல இந்தத் தழல் மகளிர் முழக்கும் பறை என உணரமுடிகிறது. ஆண்டாள் முழக்கிய பறை இந்தக் கருத்தோட்டத்தில் நினைவுக்கு வருகிறது.
# இயேசு மத நிராகரணம்

**இயேசு மத நிராகரணம்** என்பது சிவப்பிரகாசர் பதினேழாம் நூற்றாண்டில் கிறித்தவ மத கருத்துக்களை எதிர்த்து செய்யுள் வடிவில் எழுதப்பட்ட நூலாகும்.  
சதுரகராதி எழுதிய வீரமாமுனிவர் காலத்திய இந்நூல் கிறித்தவத்தை முற்றிலுமாக நிராகரிக்கும் விதமாகவும் அதன் கருத்துக்களை எதிர்க்கும் விதமாகவும் படைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்நூலை *ஏசு மத நிராகரணம்* எனவும் எழுதுகின்றனர்.
# இயேசு மத நிராகரணம்

## எழுதியவர்

சிவப்பிரகாசர், "கற்பனைக் களஞ்சியம்" என்று தமிழ் அறிஞர்களால் போற்றப்படும்துறைமங்கலம் சிவப்பிரகாச சுவாமிகள் சிற்றிலக்கியப் புலவர். இவர், "கவி சார்வ பெளமா", "நன்னெறி சிவப்பிரகாசர்", "துறைமங்கலம சிவப்பிரகாசர்" என்று பலவாறாக அழைக்கப்பட்டார்.தமிழகத்தில் சைவ வளர்ச்சிக்கு வித்திட்ட சமய குரவர்களான சம்மந்தர்,சுந்தரர், அப்பர்,மற்றும் மாணிக்கவாசகர் ஆகிய நால்வருக்கும் "நால்வர் நான்மணி மாலை" என்ற கவிதை நூலை இவர் எழுதினார். இவர் முப்பத்து நான்கிற்கும் மேற்பட்டசைவசமயச் சார்புள்ள நூல்களை இயற்றியுள்ளார்.