wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# சாம் (தமிழ் நடிகர்)

## திரைப்படவிபரம்

| ஆண்டு | தலைப்பு | பாத்திரம் | மொழி | குறிப்புகள் |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2000 | *குஷி* | சிவாவின் நண்பன் | தமிழ் |  |
| 2001 | *12பி* | சக்தி | தமிழ் |  |
| 2002 | *ஏய் நீ ரொம்ப அழகாய் இருக்கே* | ஹரி | தமிழ் |  |
| *பாலா* | பாலா | தமிழ் |  |  |
| 2003 | *அன்பே அன்பே* | சீனு | தமிழ் |  |
| *லேசா லேசா* | ராகேஷ் | தமிழ் |  |  |
| *இயற்கை* | மருது | தமிழ் |  |  |
| 2005 | *கிரிவலம்* | அர்ஜுன் | தமிழ் |  |
| *உள்ளம் கேட்குமே* | ஷியாம் | தமிழ் |  |  |
| *ABCD* | ஆனந்த் | தமிழ் |  |  |
| 2006 | *மனதோடு மழைக்காலம்* | சிவா | தமிழ் |  |
| 2006 | *தன்னானம் தன்னானம்* | சங்கர் | கன்னடம் |  |
| 2008 | *தூண்டில்* | ஸ்ரீராம் | தமிழ் |  |
| *இன்பா* | இன்பா | தமிழ் |  |  |
| 2009 | *கிக்* | கல்யாண் கிருஷ்ணா | தெலுங்கு |  |
| *அந்தோணி யார்?* | அந்தோணி | தமிழ் |  |  |
| 2010 | *தில்லாலங்கடி* | கிருஷ்ணகுமார் | தமிழ் |  |
| *கல்யாண்ராம் கதி* | கிருஷ்ணா | தெலுங்கு |  |  |
| *அகம் புறம்* | திரு | தமிழ் |  |  |
| 2011 | *வீரா * | ஷியாம் பிரசாத் | தெலுங்கு |  |
| *ஊசாரவெல்லி* | தெலுங்கு |  |  |  |
| *க்ஷேத்திரம்* | சக்ரி | தெலுங்கு |  |  |
| 2012 | *6* | ராம் | தமிழ் | படப்பிடிப்பில் |
| 2013 | *ஆசு ராஜா ராணி ஜாக்கி மற்றும் ஜோக்கர்* | தமிழ் | படப்பிடிப்பில் |  |
| *ஆக்ஷன்* | தெலுங்கு | படப்பிடிப்பில் |  |  |
| *கோடை விடுமுறை* | தமிழ் | படப்பிடிப்பில் | } |  |
# இந்திய தேசிய காற்பந்து அணி

**இந்திய தேசிய கால்பந்து அணி** (Indian national football team) என்பது இந்தியாவின் தேசிய கால்பந்து அணியாகும். இது அனைத்து இந்திய கால்பந்துக் கூட்டமைப்பால் முறைப்படுத்தப்படுகிறது. இது ஆசிய கால்பந்துக் கூட்டமைப்பின் உறுப்பு கூட்டமைப்பாகும். 1948-ஆம் ஆண்டிலிருந்து ஃபிஃபாவுடன் இணைந்துள்ளது. ஆசிய கால்பந்துக் கூட்டமைப்பு 1954-ஆம் ஆண்டு தொடங்கப்பட்டபோது, இந்திய கால்பந்துக் கூட்டமைப்பு ஒரு தொடக்ககால உறுப்பு அமைப்பாக இணைந்தது. இந்திய தேசிய கால்பந்து அணியின் பொற்காலம் 1950-கள் மற்றும் 1960-கள் ஆகும். அக்காலகட்டத்தில் (1950-ல்) கால்பந்து உலகக்கோப்பைக்கு இந்தியா தகுதி பெற்றுள்ளது. (மற்ற அனைத்து ஆசிய நாடுகளும் தகுதிச் சுற்றுகளில் பங்கேற்கவில்லை) ஆயினும் இந்திய கால்பந்து அணி உலகக் கோப்பையில் பங்கேற்கவில்லை. பயணச்செலவுகள், குறைவான பயிற்சி, அணித்தேர்வுக் குழப்பங்கள் மற்றும் ஒலிம்பிக் போட்டியில் பங்கேற்பதை உலகக் கோப்பையைவிட முக்கியமானதாகக் கருதியமை ஆகிய பல காரணங்கள் உலகக் கோப்பையில் பங்கேற்காததற்குக் கூறப்படுகின்றன. இரண்டு ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளில் தங்கம், ஒரு ஆசியக் கோப்பையில் வெள்ளி மற்றும் உலகக் கோப்பையில் சிறந்த செயல்திறன் காட்டிய ஆசிய நாடு என்ற சிறப்பு ஆகிய பெருமைகள் இந்திய கால்பந்து அணிக்கு உரித்தாகும்.
# இந்திய தேசிய காற்பந்து அணி

## மேலும் பார்க்க

- நேரு கோப்பை பன்னாட்டு கால்பந்து போட்டி
- அனைத்து இந்திய கால்பந்துக் கூட்டமைப்பு
- ஆசிய கால்பந்துக் கூட்டமைப்பு
# இந்திய தேசிய காற்பந்து அணி

## வெளியிணைப்புகள்

- Official Website of the All India Football Federation
- Homepage of the team at the FIFA website
- Team page at Goal.com
# குடைமங்கலம்

புறநானூற்றுப் பாடல்களுக்குத் தரப்பட்டுள்ள துறைகளில் **குடைமங்கலம்** என்பது பாடாண் திணையில் வரும் துறையாகும். புறநானூற்றில் இத்துறைப் பாடல் ஒன்றே ஒன்று உள்ளது.
# குடைமங்கலம்

## இலக்கண நூல் விளக்கம்

- தொல்காப்பியம் இதனை ‘நடை மிகுந்து ஏத்திய குடைநிழல் மரபு’ என்று குறிப்பிடுகிறது.
- புறப்பொருள் வெண்பாமாலை பாடாண் படலத்தில் வரும் 48 துறைகளில் இது ஒன்று. நாற்றிசையும் புகழ் விளங்க அரசாளும் மன்னவனின் வெண்கொற்றக்குடையைப் போற்றுவது இத் துறை.
- புறநானூற்றுத் திணை, துறை பகுப்புக்களுக்கு மூலமான, மறைந்துபோன பன்னிரு படலம் நூலிலிருந்து இந்தப் பகுப்புப் பெயர் தரப்பட்டுள்ளது.
# குடைமங்கலம்

## இலக்கியம்

உறையூர் மருத்துவன் தாமோதரனார் விறலியருடன் இரவில் சென்றுகொண்டிருந்தார். நிறைமதி ‘உவவு’ நாள். தலை உச்சிக்கு மேல் நிலாவைப் பார்த்தார். அது அந்நாட்டு அரசன் மக்கள் துன்பங்களைப் போக்கும் வெண்கொற்றக் குடை போல் இருப்பதாக எண்ணி செல்வோர் எல்லாரும் தொழுதார்களாம்.  
கடல் உப்பு ஏற்றிய வண்டியை கல்மலைப் பாதையில் இழுத்துச் செல்லும் காளைமாடு போல அவர்களது அரசன் சோழன் குராப்பள்ளித் துஞ்சிய பெருந்திருமாவளவன் குடிமக்களின் சுமையை இழுத்துச் சென்றானாம். புறநானூறு 60
# பெருந்திருமாவளவன், குராப்பள்ளித் துஞ்சியவன்

சங்க காலச் சோழ அரசர்களில் இருவர் குராப்பள்ளி என்னும் ஊரில் இருக்கும்போது காலமானார்கள். சோழன் குராப்பள்ளித் துஞ்சிய பெருந்திருமாவளவன், சோழன் குராப்பள்ளித் துஞ்சிய கிள்ளிவளவன் என்போர் அவர்கள்.  
சோழன் குராப்பள்ளித் துஞ்சிய பெருந்திருமாவளவனும், பாண்டியன் வெள்ளியம்பலத்துத் துஞ்சிய பெருவழுதியும் நண்பர்களாக ஓரிடத்தில் இருப்பது கண்ட காவிரிப்பூம்பட்டினத்துக் காரிக்கண்ணனார் இப்படியே என்றும் விளங்கினால் பிற நாட்டார் குன்றங்களிலெல்லாம் பாண்டியனின் கயல் சின்னத்தையும், சோழனின் புலிச் சின்னத்தையும் சேர்த்துப் பொறிக்கலாம் எனப் பாராட்டுகிறார்.  
இவனது வெண்கொற்றக் குடை குடிமக்களின் சுமையை இழுத்துச் சென்றதாம். உறையூர் மருத்துவன் தாமோதரனார் பாடல் - புறநானூறு 60
கோனாட்டு எறிச்சலூர் மாடலன் மதுரைக் குமரனார் இவனிடம் பரிசில் வேண்டியபோது பரிசில் தராமல் காலம் கடத்தினான். அது கண்ட புலவர் வெற்றிச் செல்வத்தைத் தாம் மதிப்பதில்லை என்றும், தம் பெருமையை உணர்ந்து நடந்துகொள்பவர் சிற்றரசர் ஆயினும் அவரையே தாம் மதிப்பதாகவும் பாடிவிட்டுச் சென்றுவிட்டார்.
# சுனில் சேத்ரி

**சுனில் சேத்ரி,** (**Sunil Chhetri**) இந்தியக் கால்பந்து வீரராவார். இவர் புதுதில்லியில் ஆகத்து 3, 1984 அன்று பிறந்தார். தற்போது போர்ச்சுக்கலின் இரண்டாம்நிலை கூட்டிணைவுத் தொடரில் பங்கேற்கும் *ஸ்போர்ட்டிங் கிளப் டி போர்ச்சுகல்* என்ற அணிக்காக ஆடி வருகிறார். மேலும் இந்திய கால்பந்து அணியின் தற்போதைய அணித் தலைவர் ஆவார்.  
பள்ளி நாட்களில், பள்ளி கால்பந்து அணிகளில் ஆடிய இவர் இந்தியாவின் ஐ-கூட்டிணைவில் பங்குபெறும் அணிகளான மோகன் பகன், ஈஸ்ட் பெங்கால் கிளப், ஜெசிடி எஃப்சி, டெம்போ எஸ்.சி. போன்ற கால்பந்து கழகங்களுக்காக ஆடியுள்ளார். இவர் 2007, 2011-ஆம் ஆண்டுகளில், அனைத்து இந்திய கால்பந்துக் கூட்டமைப்பு வழங்கும் ஆண்டின் சிறந்த வீரர் பதக்கத்தை வென்றுள்ளார்.  
இவர் முன்கள வீரராவார். இடையறாத, ஆற்றலுடன் கூடிய உழைப்பு, பந்துக் கட்டுப்பாடு மற்றும் இலக்கடைவு உதைகளுக்குப் புகழ்பெற்றவராவார்.
# சுனில் சேத்ரி

## சிறப்புகள்

### தேசிய அணி

- நேரு கோப்பை (3): 2007, 2009, 2012
- AFC Challenge Cup (1): 2008
- SAFF Championship (1): 2011
# சுனில் சேத்ரி

## சிறப்புகள்

### தனிச்சிறப்புகள்

- ஏஐஎஃப்எஃப்-பின் சிறந்த வீரர் (2): 2007, 2011
- AFC Challenge Cup Most Valuable Player (1): 2008
- SAFF Championship Top Scorer (1): 2011
- SAFF Championship Player of the Tournament (1): 2011
# சுனில் சேத்ரி

## வெளியிணைப்புகள்

-
-
# குராப்பள்ளி

**குராப்பள்ளி** என்பது சங்க காலத்தில் சிறப்புற்று விளங்கிய சோழநாட்டு ஊர்களில் ஒன்று. இந்த ஊரில் மருத்துவர் பலர் வாழ்ந்தனர் எனலாம். காரணம் இந்த ஊரில் இருந்தபோதுதான் இரண்டு சோழ அரசர்கள் தம் இறுதிக் காலத்தில் இருந்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் சோழன் குராப்பள்ளித் துஞ்சிய கிள்ளிவளவன் , சோழன் குராப்பள்ளித் துஞ்சிய பெருந்திருமாவளவன் , என்போராவர்.  
திருச்**சிராப்பள்ளி** என்னும் ஊர் திருச்சி என மருவியுள்ளது. அதுபோலக் **குரிச்சி** என வழங்கப்பட்டுவந்த ஊர் சங்ககாலத்துக் குராப்பள்ளி எனலாம்.
# கே (இசையமைப்பாளர்)

**கே** (*K (composer*)) என அறியப்படும் **கிருஷ்ணகுமார்** (பிறப்பு: சனவரி 8, 1987; நாகப்பட்டிணம்) தமிழ் திரைப்பட இசையமைப்பாளரும் பாடலாசிரியரும் ஆவார்.
# கே (இசையமைப்பாளர்)

## வாழ்க்கைக் குறிப்பு

கே என்னும் கிருஷ்ணகுமார், நாகப்பட்டினத்தில் பிறந்தவர். இவர் நான்கு மாத கால குழந்தையாக இருக்கையில் இவரது குடும்பம் சென்னைக்கு குடிபெயர்ந்தது. பத்மா சேஷாத்ரி பள்ளியில் படித்தவர். *லண்டன் ட்ரினிட்டி இசைக் கல்லூரி*யில் Grade -8 சான்றிதழ் பெற்றவர்
# கே (இசையமைப்பாளர்)

## திரை இசைக்கு வந்த பின்னணி

2010ம் ஆண்டு யுத்தம் செய் திரைப்படத்தில் இயக்குநர் மிஸ்கினால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார். அப்படத்தின் வெற்றிக்குப்பிறகு ஆரோகனம், முகமூடி (2012) ஆகிய படங்களுக்கு இசையமைத்துள்ளார்
# கே (இசையமைப்பாளர்)

## திரை இசைக்கு வந்த பின்னணி

### படங்கள்

- *சாவி - குறும்படம்*
- ”Call Ezee இயக்குநர் வஸந்த் இயக்கியது”''
- ''இன்கோசரி - கே கே (பின்னணி குரல்)”
- 'Love/Life/hope - எயிட்ஸ் விழிப்புணர்வு குறும்படம் (கிருத்திகா உதயநிதி, மிஸ்கின்''
- யுத்தம் செய்'' (2011)
- *ஆரோகனம்* (2012)
- *முகமூடி* (2012)
# கிள்ளிவளவன், குராப்பள்ளித் துஞ்சியவன்

சங்க காலச் சோழ அரசர்களில் இருவர் குராப்பள்ளி என்னும் ஊரில் இருக்கும்போது காலமானார்கள். சோழன் குராப்பள்ளித் துஞ்சிய பெருந்திருமாவளவன், **சோழன் குராப்பள்ளித் துஞ்சிய கிள்ளிவளவன்** என்போர் அவர்கள்.  
கோவூர் கிழார் சோழன் குராப்பள்ளித் துஞ்சிய கிள்ளிவளவனின் வெற்றிகளைச் சிறப்பித்துப் பாடியுள்ளார். பிட்டை சேர வேந்தர்களில் ஒருவன். கொங்குநாட்டுக் கருவூரை இந்தக் கிள்ளிவளவன் வீழ்த்தியபோது அதன் அரசன் பிட்டை உடல் காயத்தாலும், உள்ள உளைச்சலாலும் பெரிதும் வருந்தினான். இந்தப் போர் வஞ்சிமுற்றம் என்னுமிடத்தில் நடந்தது. இவன் தன் நண்பர்களுக்கு எல்லா நலன்களும் உதவும் பண்பினன்.
# பாய்ச்சங் பூட்டியா

**பாய்ச்சங் பூட்டியா** (**Baichung Bhutia**) (பிறப்பு: திசம்பர் 15, 1976) என்பவர் இந்திய கால்பந்து வீரராவார். இவர் ஒரு முன்கள வீரராவார். உலக அளவில் அறியப்படும் இந்திய கால்பந்து வீரர் இவரே. மூன்று முறை, *ஆண்டிற்கான சிறந்த வீரர் விருதை* வென்ற ஐ.எம். விசயன் இவரைப் பற்றி, *இந்திய கால்பந்தாட்டத்துக்குக் கடவுளின் பரிசு - பூட்டியா* எனக் கூறியுள்ளார்.  
பாய்ச்சங் பூட்டியா முதன்முதலில் ஐ-கூட்டிணைவு அணியான ஈஸ்ட் பெங்கால் கிளப்புக்கு விளையாடினார்; மொத்தமாக, வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் நான்குமுறை அக்கழகத்திற்காக ஆடியுள்ளார். 1999-ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்தைச் சேர்ந்த *பரி கால்பந்துக் கழகத்துக்கு* விளையாட ஒப்பந்தமானார்; இதன்மூலம் ஓர் ஐரோப்பிய கால்பந்து கழகத்துக்காக விளையாடிய முதல் இந்திய வீரர் என்ற பெருமையைப் பெற்றார். மேலும் இவர் மலேசியாவைச் சேர்ந்த கால்பந்துக் கழகமான பெராக் எஃப்ஏ-வுக்கும் விளையாடியுள்ளார். இந்தியாவில் ஜெசிடு மில்சு மற்றும் மோகன் பகன் ஆகிய கழகங்களுக்காகவும் இவர் ஆடியுள்ளார்.  
இந்திய தேசிய அணிக்காக விளையாடி நேரு கோப்பை, எல்ஜி கோப்பை, தெற்காசிய கால்பந்து கூட்டமைப்பின் வாகைத்தொடர் (மூன்று முறை) மற்றும் ஆசிய கால்பந்துக் கூட்டமைப்பின் சாலஞ்ச் கோப்பை ஆகியவற்றை வென்றுள்ளார். மேலும் இவரே, இந்திய தேசிய அணிக்காக அதிகமுறை விளையாடியவர்; 2009 நேரு கோப்பையில் விளையாடும்போது 100-வது போட்டியில் பங்கேற்றார்.  
இவரது பெயர், சிக்கிம் மாநிலத்தில் நாம்ச்சி நகரிலுள்ள கால்பந்து விளையாட்டரங்கத்துக்கு சூட்டப்பட்டுள்ளது. இவர் அர்ஜுனா விருது (1998) மற்றும் பத்மசிறீ விருது (2008) பெற்றவராவார்.
# பாய்ச்சங் பூட்டியா

## வெளியிணைப்புகள்

-
- IndianFootball.com - India's Premier Football Site
- Baichung Bhutia at IndianFootball.com
- Kolkata Football- Indian and International Football Site
- Bhaichung Bhutia Football Schools
-
# பிட்டை

**பிட்டை** கொங்கு நாட்டுக் கருவூரில் இருந்துகொண்டு ஆண்ட சேர வேந்தன்.
சோழன் குராப்பள்ளித் துஞ்சிய கிள்ளிவளவன் இவனைப் போரில் வீழ்த்தினான்.  
புகழூர் ஆறுநாட்டான் மலை சமணர் படுக்கை ஒன்றில் வீற்றிருந்த சமணத்துறவிகளில் ஒருவர் பெயர் பிட்டன். சங்ககாலப் புகழூர்க் கல்வெட்டில் ‘பிட்டன்’ எனப் படிக்கப்படும் எழுத்து ‘பிட்டை’ எனவும் படிக்கும் நிலையில் உள்ளது. இவன் துறவியான இந்தத் துறவு சோழன் கிள்ளிவளவனிட் தோற்ற பின்னர் நிகழ்ந்தது ஆகலாம்.
# நோவா

ஆபிரகாமிய சமயங்களின் நம்பிக்கையின்படி, **நோவா** (; ; **; ) என்பவர் ஊழிவெள்ளம் வருவதற்கு முன் இருந்த பத்தாவதும் இறுதி பெருந்தந்தையரும் ஆவார். நோவா என்னும் பெயருக்கு எபிரேயத்தில் 'ஆறுதல்' என்பது பொருள்.  
நோவாவின் பேழையினைக்குறித்த விவரிப்பு விவிலியத்தின் தொடக்க நூலின் 6 முதல் 9 வரையான அதிகாரங்களிலும் திருக்குர்ஆனின் 71ஆம் சுராவிலும் விவரிக்கப்படுகின்றது. விவிலியத்தில் தொடக்க நூலில் இது காமின் சாபம் பற்றிய சம்பவத்தின் பின் காணப்படுகின்றது. தொடக்க நூலுக்கு வெளியே நோவா பற்றிய குறிப்புக்களை எசாயா, எசேக்கியேல், புலம்பல், மத்தேயு நற்செய்தி, லூக்கா நற்செய்தி, 1 பேதுரு, 2 பேதுரு ஆகியவற்றில் காணலாம். திருக்குர்ஆன் உட்பட பிற்காலத்தில் ஆபிரகாமிய சமயங்களின் மரபுக்கதைகளில் இவர் முக்கிய இடம் பெறுகின்றார்.
# நோவா

## நோவா

ஊழிவெள்ளம் வருவதற்கு முன் இருந்த பத்தாவது பெருந்தந்தையரான இவரின் தந்தை இலாமேக்கு ஆவார். இலாமேக்கிற்கு நூற்று எண்பத்திரண்டு வயதானபோது அவருக்கு பிறந்த குழந்தைக்கு "ஆண்டவரின் சாபத்திற்குள்ளான மண்ணில் நமக்கு உண்டான கடின வேலையிலும் உழைப்பிலும் நமக்கு ஆறுதல் அளிப்பான்" என்று சொல்லி 'நோவா' என்று பெயரிட்டார். நோவாவிற்கு ஐந்நூறு வயதானபோது, அவருக்குச் சேம், காம், எப்பேத்து ஆகியோர் பிறந்தனர்.  
நோவாவின் அறுநூறாம் வயதின் போது கடவுள் முன்னிலையில் மண்ணுலகு சீர்கெட்டிருந்தது, பூவுலகு வன்முறையால் நிறைந்திருந்தது. ஆயினும் நோவா கடவுள் முன் மாசற்றவராய் இருந்ததால் அவரைத்தவிற மற்ற அனைவரையும் ஊழிவெள்ளத்தால் அழிக்க கடவுள் முடிவுசெய்து, நோவாவை ஒரு பேழை செய்யப்பணித்தார். அப்பேழையின் வழியாகக்கடவுள் நோவாவை காப்பாற்றினார். நோவாவுக்கு அறுநூற்றொன்று வயதான ஆண்டின் முதல் மாதத்தின் முதல் நாளில் மண்ணுலகப் பரப்பில் இருந்த வெள்ளம் வற்றியது. அப்பொழுது நோவா ஆண்டவருக்கு ஒரு பலிபீடம் கட்டி அதன்மேல் எரி பலி செலுத்தினார். அப்போது ஆண்டவர், "மனிதரை முன்னிட்டு நிலத்தை இனி நான் சபிக்கவே மாட்டேன். இப்பொழுது நான் செய்ததுபோல இனி எந்த உயிரையும் அழிக்கவே மாட்டேன். மண்ணுலகு இருக்கும் நாளளவும் விதைக்கும் காலமும் அறுவடைக் காலமும் குளிரும் வெப்பமும், கோடைக்காலமும் குளிர்க்காலமும் பகலும் இரவும் என்றும் ஓய்வதில்லை." என்று கூறி நோவாவுடன் உடன்படிக்கை செய்துகொண்டார் என விவிலியம் கூறுகின்றது.  
வெள்ளப்பெருக்குக்குப் பின்னர் நோவா முந்நூற்றைம்பது ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். நோவா மொத்தம் தொள்ளாயிரத்து ஐம்பது ஆண்டுகள் வாழ்ந்தபின் இறந்தார் என விவிலியம் கூறுகின்றது.
# நோவா

## நோவா

### ஏனோக்கு நூல்

விவிலியத் திருமுறை நூல்களில் சேராத ஏனோக்கு நூலின் 10:1-3இல் கடவுள் அதிதூதர் ஊரியல் என்னும் வானத்தூதர் வழியாக நோவாவுக்கு வெள்ளத்தைப்பற்றி எச்சரித்தார் என குறிக்கப்பட்டுள்ளது.
# நோவா

## நோவா கதையின் தோற்றம்

விவிலியத்தில் வரும் *நோவாவும் வெள்ளப் பெருக்கும்* என்னும் நிகழ்வு, சுமார் கி.மு 2500இல் மெசொப்பொத்தேமியாவில் இயற்றப்பட்ட கில்கமெஷ் காப்பியத்தின் தழுவல் என பல ஆராய்ச்சியாளர் நம்புகின்றனர். இக்காப்பியம் விவிலிய விவரிப்புடன் மிகச்சில இடங்களில் மட்டுமே வேறுபட்டிருப்பதே இதற்கு காரணம்.  
யூத மரபுக்குப்பின் எழுந்த கிரேக்கத் தொன்மவியலில் நோவாவின் கதையினை ஒத்தக்கதை ஒன்று உண்டு, தியுகாலியன் என்பவர் நோவாவைப்போன்றே இரசம் தயாரிக்கும் தொழில் செய்துவந்தார். இவர் சியுசு மற்றும் பொசைடன் பெருவெள்ளம் குறித்து எச்சரிக்கப்பட்டு ஒரு பேழை செய்து அதில் தப்பித்தார். நோவாவைப்போன்றே இவரும் ஒரு புறாவை அனுப்பி வெள்ளம் முடிந்ததா என பரிசோதித்தார் என்பர். வெள்ளம் முடிந்தப்பின்பு நோவாவைப்போலவே இவரும் கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தினார் என விவரிக்கப்படுகின்றார்.
# நோவா

## நோவா மது அருந்தியது

விவிலியத்தின் தொடக்க நூல் 9:20-21 என்னும் பகுதி, நோவா, திராட்சை இரசத்தைக் குடித்துப் போதைக்குள்ளாகி சுயநினைவிழந்து படுத்திருந்ததாகக் குறிக்கின்றது. துவக்ககாலம் முதலே விவிலிய விரிவுரையாளர்கள், திராட்சை இரசத்தின் இனிமையைக் கண்டறிந்த முதல் மனிதன் நோவா என்று விவரிதுள்ளனர்.  
திருச்சபையின் மறைவல்லுநரான புனித யோவான் கிறிசோஸ்தோம், நோவாவே முதன் முதலில் திராட்சை இரசத்தை சுவைத்த மனிதராதலால், அதன் விளைவுகள் அவருக்கு தெரிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை எனக்கூறி நோவாவின் செயல்களை நியாயப்படுத்துகின்றார்.  
யூத பாரம்பரியத்தின்படி, சாத்தான், சில விலங்குகளின் இரத்தத்திலிருந்த போதை பண்புகளை நோவாவுக்கு தெரியாமல் அவரின் திராட்சை இரசத்தில் களந்ததால் அவர் அதைக் குடித்துப் போதைக்குள்ளாகினார் என நம்புகின்றனர்.
# நோவா

## நோவாவின் புதல்வர்கள்

சேம், காம், எப்பேத்து, ஆகியோர் பேழையிலிருந்து வெளிவந்த நோவாவின் புதல்வர்கள் ஆவர். இவர்களிலிருந்துதான் மண்ணுலகு முழுவதும் மனித இனம் பரவியது என விவிலியம் விவரிக்கின்றது.
# நோவா

## கிறித்தவத்தில்

2 பேதுரு 2:5இல் நோவா நீதியைப் பற்றி அறிவித்து வந்தார் எனக்குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மேலும் புதிய ஏற்பாடு நூலான லூக்கா நற்செய்தி நோவாவின் காலத்தில் நடந்ததுபோலவே மானிட மகனுடைய காலத்திலும் நடக்கும் என இயேசு குறிப்பிடுகின்றார்.  
1 பேதுரு 3:20-21 நோவாவும் அவரை சேர்ந்தவரும் பேழையில் தண்ணீர் வழியாகக் காப்பாற்றப்பட்டனர். அந்தத் தண்ணீரானது திருமுழுக்கிற்கு முன்னடையாளம் எனக்குறிக்கின்றது. துவக்க கிறுத்தவ எழுத்தாளர்கள் நோவாவின் பேழையினை திருச்சபையோடு ஒப்பிட்டு, எவ்வாறு பேழைக்குள் இருந்தவர்கள் மட்டும் காப்பாற்றப்பட்டனரோ அவ்வாறே திருச்சபையில் இணைந்திருப்பவர் மட்டுமே மீட்படைவர் என நம்பப்படுகின்றது. ஹிப்போவின் அகஸ்டீன் (354–430), தனது *கடவுளின் நகரம்* என்னும் தனது நூலில், நோவாவின் பேழையினை கிறிஸ்துவின் மறையுடலோடு ஒப்பிடுகின்றார்.  
மத்தியக்கால கிறித்தவத்தில் நோவாவின் புதல்வர்கள் மூவரும் மூன்று கண்டங்களின் மக்களின் மூதாதையராக நம்பப்பட்டது: எப்பேத்து/ஐரோப்பா, சேம்/ஆசியா, காம்/ஆப்பிரிக்கா. இதுவே கருப்பினத்தவரின் அடிமை முறையினை ஞாயப்படுத்தவும் பயன்பட்டது. ஆயினும் சில இடங்களில் இது மக்களின் மூன்று குலத்தவரைக்குறிக்கவும் பயன்பட்டது: எப்பேத்து/வீரர்கள், சேம்/குருக்கள், காம்/வேளையாட்கள்.  
மொர்மனியத்தின் இறையியல் நம்பிக்கையின்படி கபிரியேல் தேவதூதரின் மனிதப்பிறப்பு நோவா ஆவார். கபிரியேல் என்பது நோவாவின் விண்ணக பெயராகும்.
# நோவா

## இசுலாமில்

நோவா இசுலாமில் மிக முக்கிய நபிமார்களுல் ஒருவராகக் கருதப்படுகின்றார். திருக்குர்ஆனில் நோவாவைப்பற்றி 28 அதிகாரங்களில் 43 இடங்களில் குறிப்புகள் உள்ளன. மேலும் 71ஆம் அதிகாரம் இவரின் பெயரால் குறிக்கப்படுகின்றது. ஆபிரகாம், மோசே, இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் முகம்மது நபி ஆகியோலைப்போலவே இவரோடும் அல்லா ஒர் உடன்படிக்கையினை செய்தார் என கூறுகின்றது. மேலும் இவர் அல்லாவை பற்றி இவர் இருந்த சமூகத்திற்கு எச்சரிக்கை செய்துகொண்டே இருந்ததாகவும் திருக்குர்ஆன் விவரிக்கின்றது. வெள்ளப்பெருக்குக்குப்பின்பு ஜூதி மலைமீது நோவாவின் பேழை தங்கியதாக திருக்குர்ஆன் 11:44இல் விவரிக்கப்படுள்ளது.
# நோவா

## பகாய் சமயத்தில்

பகாய் சமயம் நோவாவின் கதையையும், பேழையையும், பெறுவெள்ளத்தையும் ஒரு உவமையாகவே பார்கின்றது. நோவாவின் வழிகாட்டுதல்களை பின்பற்றியவர்கள் மட்டுமே ஆன்மீக வாழ்வில் நிலைத்திருந்தனர், மற்றவர்கள் ஆன்மீக வாழ்வில் இறந்தனர் என இவர்கள் நம்புகின்றனர்.
# யாக்கோபு

**யாக்கோபு** (; (; ; ; ),, மற்றும் *கடவுளுடன் போராடியவர்* எனப் பொருளுள்ள **இசுரேல்** (; ) எனப்படும் இவர் எபிரேய விவிலியம், *தல்மூட்*, புதிய ஏற்பாடு, திருக்குர்ஆன் என்பவற்றில் குறிப்பிடப்படும் மூன்றாவது பிதாப்பிதா ஆவார். இவர் மூலமே கடவுள் இசுரவேலர்களின் முன்னோரான எபிரேயர்களுடன் உடன்படிக்கை செய்து கொண்டார். இவருக்கு பின்பு வழங்கப்பட்ட பெயரான இசுரேல் என்பதிலிருந்து இவருடைய சந்ததியினர் இசுரேலியர் என அழைக்கப்பட்டனர்.
# எலியா

**எலியா** (, ; "யாவே என் கடவுள்" எனும் பொருளுடைய ; (அரபு:إلياس), என்பவர் 1 அரசர்கள் குறிப்பிடுவதன்படி, கி.மு. 9ம் நூற்றாண்டில் ஆகாப் அரசன் காலத்தில் தென் இசுரேல் அரசில் வாழ்ந்த புகழ் பெற்ற தீர்க்கதரிசியும் அற்புதம் செய்பவரும் ஆவார்.
# பொது லைப்னிட்ஸ் விதி

நுண்கணிதத்தில் **பொது லைப்னிட்ஸ் விதி** (*general Leibniz rule*), வகையிடலின் பெருக்கல் விதியின் பொதுமைப்படுத்தலாகும். கணிதவியலாளர் லைப்னிட்சின் பெயரால் இவ்விதி அழைக்கப்படுகிறது.  
இவ்விதியின் கூற்று:  
*f* ,*g* ஆகிய இரு சார்புகளும் *n* -முறை வகையிடக்கூடிய சார்புகள் எனில், அவற்றின் பெருக்கற்பலனாக அமையும் சார்பு *fg* இன் *n* ஆம் வகைக்கெழு கீழ்க்கண்டவாறு அமையும்:  
:<math>(f \cdot g)^{(n  
)}=\sum_{k=0}^n {n \choose k} f^{(k)} g^{(n-k)}</math>  
இங்கு <math>{n \choose k},</math> ஈருறுப்புக் கெழுவாகும்.  
கணிதத் தொகுத்தறிதல் முறையில் இவ்விதியினை நிறுவலாம்.  
பல அடுக்குக் குறியீட்டில் இவ்விதி:  
:<math>\partial^\alpha (fg) = \sum_{ \{\beta\,:\,\beta \le \alpha \} } {\alpha \choose \beta} (\partial^{\alpha - \beta} f) (\partial^{\beta} g).</math>  
*P* , *Q* இரண்டும் தேவைப்படும் அளவு வகையிடக்கூடிய கெழுக்களையுடைய வகையீட்டுச் செயலிகள், மேலும் <math>R = P \circ Q</math> எனில் *R* ஒரு வகையீட்டுச் செயலியாக அமையும். இதைக் காணும் வாய்ப்பாடு:  
:<math>R(x, \xi) = e^{-{\langle x, \xi \rangle}} R (e^{\langle x, \xi \rangle}).</math>  
:<math>R(x, \xi) = \sum_\alpha {1 \over \alpha!} \({\partial \over \partial \xi}\)^\alpha P(x, \xi) \({\partial \over \partial x}\)^\alpha Q(x, \xi).</math>  
வழக்கமாக இவ்வாய்ப்பாடு *லைப்னிட்ஸ் வாய்ப்பாடு* என அழைக்கப்படுகிறது.
# சேரமான் கோக்கோதை மார்பன்

**சேரமான் கோக்கோதை மார்பன்** என்பவன் சங்ககாலச் சேர மன்னர்களில் ஒருவன். பொய்கையார் என்னும் சங்ககாலப் புலவர் இவனைப் பாடியுள்ளார். இவனது ஊர் தொண்டி. எனவே, இவனைத் தொண்டி அரசன் என ஒருபாடலில் குறிப்பிடுகிறார். இவனை நாடிச் சென்றவர்கள் பிறரை நாடாத அளவுக்குக் கொடை நல்கும் பண்புடையவன் இவன். மற்றொரு பாடலில் பொறையன் என்பவன் மூவன் என்னும் பகைவனின் பல்லைப் பிடுங்கிக்கொண்டு வந்து தன் தொண்டிக் கோட்டைக் கதவில் பதித்துக்கொண்டான் என்கிறார். இதனால் இவன் கொங்குப் பகுதியாகிய பொறைநாட்டையும் ஆண்ட அரசன் எனத் தெரிகிறது.  
இவனது ஊர் ஆறு கடலில் கலக்குமிடத்தில் வளம் மிக்கதாக விளங்கியது.  
பிட்டன் இவனது படைத்தலைவனாகவும், சிற்றரசனாகவும் இருந்துகொண்டு குதிரைமலை நாட்டை ஆண்டுவந்தான்.  
- கோதைமார்பன் என்று பெருஞ்சேரல் இரும்பொறை போற்றப்படுவதை இங்கு ஒப்புநோக்கிக்கொள்ள வேண்டும்.
# பிட்டன்

**பிட்டன்** சங்க காலச் சிற்றரசர்களில் ஒருவன். குதிரைமலைப் பகுதி இவன் நாடு.  
இவன் வேல் வீரன்.  
வானவர் எனப்படும் சேரர்களின் படைத்தலைவனாக இவன் விளங்கினான். நறவு என்னும் இன்னீரை மற்றவர்களுக்குக் கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி காண்பவன் இவன். இவனது வேலைக் கண்டு பகைவர்கள் நடுங்கினார்களாம்.  
இவன் வயது முதிர்ந்த காலத்தில் சமணத் துறவியாக மாறி ஆறுநாட்டான் மலையிலுள்ள சமணர் குகையில் வாழ்ந்ததைப் புகழூர்க் கல்வெட்டு குறிப்பிடுகிறது.  
காண்க
- பிட்டங்கொற்றன்
# சி. பாலசுப்பிரமணியன்

**சின்னசாமி பாலசுப்பிரமணியன்** (மே 3, 1935 - செப்டம்பர் 10, 1998) தமிழ்ப் பேராசிரியர்; எழுத்தாளர்; சொற்பொழிவாளர். தமிழக ஆளுநராக இருந்த கே. கே. ஷாவிற்குத் தமிழ் கற்பித்தவர்.
# சி. பாலசுப்பிரமணியன்

## பிறப்பு

இன்றைய விழுப்புரம் மாவட்டம் செஞ்சி நகரில் 3 மே 1935 அன்று பட்டம்மாள் - பொ. சின்னசாமி முதலியார் (மளிகைப்பொருள் வணிகர்) இணையருக்கு மகனாகப் பிறந்தார் பாலசுப்பிரமணியன். இவர் செங்குந்தர் கைக்கோளர் குலத்தைச் சேர்ந்தவர்.
# சி. பாலசுப்பிரமணியன்

## கல்வி

### பள்ளிக்கல்வி

சி.பாலசுப்பிரமணியன், திருவண்ணாமலை விக்டோரியா தொடக்கப்பள்ளியில் 1941-1942ஆம் ஆண்டில் முதலாம் வகுப்புப் பயின்றார். பின்னர் கல்வியாண்டு 1942-43 தொடங்கி 1947-48 முடிய கண்டாச்சிபுரம் உயர்தொடக்கப்பள்ளியில் இரண்டாம் வகுப்பிலிருந்து எட்டாம் வகுப்பு வரை பயின்றார். ஒன்பதாம் வகுப்பு முதல் பள்ளியிறுதி வகுப்பு வரை கல்வியாண்டு 1948-49 தொடங்கி 1950-51வரை திருவண்ணாமலை உயர்நிலைப்பள்ளியில் பயின்றார். 1989ஆம் ஆண்டு வரை தமிழ்மொழித் துறைத் தலைவராகப் பணியாற்றினார்.
# சி. பாலசுப்பிரமணியன்

## துணைவேந்தர்

1989 திசம்பர் 4ஆம் நாள் முதல் 1992 திசம்பர் 3ஆம் நாள் வரை தஞ்சைத் தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத்தின் துணைவேந்தராகப் பணியாற்றினார்.
# சி. பாலசுப்பிரமணியன்

## எழுதிய நூல்கள்

| 01 | 1991 | அலை தந்த ஆறுதல் | சிறுகதைகளும் நாடகங்களும் |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 02 | 1991 | அறநெறி | வானொலிச் சொற்பொழிவு |  |  |
| 03 | 1986 | அறவோர் மு.வ. | சொற்பொழிவு |  |  |
| 04 | 1994 | ஆண்டாள் | சொற்பொழிவு |  |  |
| 05 | 1972 | இலக்கிய அணிகள் | கட்டுரைகள் | தமிழக அரசின் பரிசு பெற்றது |  |
| 06 | 1992 | இலக்கிய ஏந்தல்கள் | கட்டுரைகள் |  |  |
| 07 | 1980 | இலக்கியக் காட்சிகள் | கட்டுரைகள் |  |  |
| 08 | 1965 | உருவும் திருவும் | கட்டுரைகள் |  |  |
| 09 | 1966 | கட்டுரை வளம் | கட்டுரைகள் |  |  |
| 10 | 1985 | கவிச்சக்கரவர்த்தி ஒட்டக்கூத்தர் | கட்டுரைகள் |  |  |
| 11 | 1966 | காரும் தேரும் | கட்டுரைகள் |  |  |
| 12 | 1994 | குறுந்தொகை திறனாய்வு | இலக்கியத்திறனாய்வு |  |  |
| 13 | 1989 | சங்க இலக்கியம் - சில பார்வைகள் | இலக்கியத் திறனாய்வு |  |  |
| 14 | 1983 | சங்க கால மகளிர் | கட்டுரைகள் |  |  |
| 15 | 1981 | சமயந்தோறும் நின்ற தையலாள் | கட்டுரைகள் |  |  |
| 16 | 1980 | சான்றோர் தமிழ் | கட்டுரைகள் |  |  |
| 17 | 1985 | சேர நாட்டுச் செந்தமிழ் இலக்கியங்கள் | ராசா சர். அண்ணமலைச் செட்டியார் பரிசு பெற்றது. |  |  |
| 18 | 1959 | தமிழ் இலக்கிய வரலாறு 1 | இலக்கிய வரலாறு |  |  |
| 19 | 1995 | திருப்பாவை விளக்கம் | வானொலிச் சொற்பொழிவு |  |  |
| 20 | 1987 | திருவெம்பாவை விளக்கம் | வானொலிச் சொற்பொழிவு |  |  |
| 21 | 1995 | தொல்காப்பியக் கட்டுரைகள் | இலக்கணத் திறனாய்வு |  |  |
| 22 | 1980 | நல்லோர் நல்லுரை | கட்டுரைகள் |  |  |
| 23 | 1980 | நெஞ்சின் நினைவுகள் | பழந்தமிழர் வானியல் |  |  |
| 24 | 1994 | பாட்டும் தொகையும் - ஓர் அறிமுகம் | கட்டுரைகள் |  |  |
| 25 | 1990 | பாரதியும் பாரதிதாசனும் | கட்டுரைகள் |  |  |
| 26 | 1990 | பாவைப் பாட்டு | வானொலிச் சொற்பொழிவு |  |  |
| 27 | 1986 | புரட்சிக்கவிஞர் பாவேந்தர் பாரதிதாசன் | சொற்பொழிவு |  |  |
| 28 | 1976 | பெருந்தகை மு.வ. | வாழ்க்கை வரலாறு |  |  |
| 29 | 1989 | மண்ணில் நல்ல வண்ணம் வாழலாம் | கட்டுரைகள் |  |  |
| 30 | 1980 | மலர் காட்டும் வாழ்க்கை | கட்டுரைகள் |  |  |
| 31 | 1972 | முருகன் காட்சி | கட்டுரைகள் |  |  |
| 32 | 1994 | மு.வ.வின் சிந்தனை வளம் | சொற்பொழிவு | டாக்டர் மு. வரதராசனார் நினைவு அறக்கட்டளைச் சொற்பொழிவு1994, சென்னைப் பல்கலைக் கழகம் |  |
| 33 | 1966 | வாழையடி வாழை | கட்டுரைகள் |  |  |
| 34 | 1990 | வாழ்வியல் நெறிகள் | கட்டுரைகள் |  |  |
| 35 | 1981 | Papers in Tamil Literature |  |  |  |
| 36 | 1976 | The status of women in Tamilnadu during the Sangam Age | Literary Criticism | Diwan Bahadur K. Krishnaswami Rao endowment lectures delivered on 1971-72 at University of Madras |  |
| 37 | 1989 | A Critical Study of Kuruntokai | Literary Criticism | M.Lit. Dissertation |  |
| 38 | 1976 | A Study of the literature of the Cera Country | Literary Criticism | Ph.D. Thesis | } |
# சி. பாலசுப்பிரமணியன்

## பதிப்பித்த நூல்

- மனோன்மணீயம்
# சி. பாலசுப்பிரமணியன்

## பெற்ற விருதுகள்

- புலவரேறு - குன்றக்குடி ஆதினம் வழங்கியது
- செஞ்சொற் புலவர் - தமிழ்நாட்டு நல்வழி நிலையம்
- சங்கநூற் செல்வர் - தொண்டை மண்டல ஆதினம்
# கானலம்பெருந்துறை

**கானலம்பெருந்துறை** என்னும் சொல் மணல் பரப்பாகிய கானலை அடுத்திருந்த துறைமுகத்தைக் குறிக்கும். புகார், பந்தர் என்னும் துறைமுகப் பகுதியில் மன்னர் வாழ்ந்த இடம் ‘கானலம்பெருந்துறை’ எனப்பட்டது.  
தித்தன் வெளியன் என்னும் சங்க காலச் சோழ மன்னன் புகார் நகரத்தை அடுத்திருந்த கானலம்பெருந்துறையில் இருந்துகொண்டு ஆட்சி புரிகையில் மரக்கலம் செலுத்திக் கடல்வாணிகம் செய்து பெருஞ்செல்வத்துடன் மீண்டிருக்கிறான். அகம் 152  
பந்தர் துறைமுகத்தை அடுத்திருந்த கானலம்பெருந்துறையில் இருந்துகொண்டு ஆடுகோட்பாட்டுச் சேரலாதன் ஆட்சி புரிந்துவந்தான். பதிற்றுப்பத்து 55-5
# வார்ப்புரு:தகவற்பெட்டி அலகு

| label12 = }
| data12 =  
| label13 = }
| data13 =  
| label14 = }
| data14 =  
| label15 = }
| data15 =  
| label16 = }
| data16 =  
| label17 = }
| data17 =  
| label18 = }
| data18 =  
| header20 =  
| label22 = }
| data22 =  
| label23 = }
| data23 =  
| label24 = }
| data24 =  
| label25 = }
| data25 =  
| label26 = }
| data26 =  
| label27 = }
| data27 =  
| header30 =  
| label32 = }
| data32 =  
| label33 = }
| data33 =  
| label34 = }
| data34 =  
| label35 = }
| data35 =  
| label36 = }
| data36 =  
| label37 = }
| data37 =  
}}<noinclude></noinclude>
# ஏசாயா

**எசாயா** அல்லது **ஏசாயா** (; ;
; *கிரேக்கம்*:****, *Ēsaïās* ; "யாவே மீட்பராக இருக்கிறார்") என்பவர் கி.மு. 8ம் நூற்றாண்டில் யூத அரசில் வாழ்ந்த ஓர் தீர்க்கதரிசி ஆவார். யூதர்களும் கிறித்தவர்களும் எசாயா நூலை அவர்களின் விவிலியத் திருமுறை நூலாகக் கருதுகின்றனர். ஏசாயா பிற்கால தீர்க்கதரிசிகளில் முதலாவதாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளார்.
# எரேமியா

**எரேமியா** (; ;
எபிரேயம்：**יִרְמְיָה**; *கிரேக்கம்*:*Ἰερεμίας*), என்னும் "யாவே புகழுகிறார்" அர்த்தமுடைய இவர் "*அழும் இறைவாக்கினர்*" எனவும் அழைக்கப்படுகின்றார். இவர் எபிரேய வேதாகமத்தில் பெரிய இறைவாக்கினர்களில் ஒருவராவார். எரேமியா எரேமியா (நூல்), 1 அரசர்கள் (நூல்), 2 அரசர்கள் (நூல்), புலம்பல் (நூல்) ஆகியவற்றை, தன் சீடரான பரூச் பென் நேரியாவின் எழுத்தாக்க உதவியுடன் உருவாக்கினார் என பாரம்பரியமாக நம்பப்படுகின்றார் யூதம் எரேமியா நூலை அதன் விவிலியத் திருமுறை நூலின் பகுதியாகவும், எரேமியாவை பெரிய இரண்டாவது பெரிய இறைவாக்கினராகக் கருதுகின்றது. இசுலாம் எரேமியாவை ஒர் தீர்க்கதரிசியாகக் கருதுகின்றது. கிறித்தவமும் அவரை ஒர் தீர்க்கதரிசியாகக் கருதுகின்றது. புதிய ஏற்பாட்டில் அவர் பற்றிய மேற்கோள் காணப்படுகின்றது.
# எசேக்கியேல்

**எசேக்கியேல்** (; ;; *அரபி*:<font size=2>حزقيال</font>; *அர்த்தம்*:'கடவுள் பலப்படுத்துவார்') என்பவர் எபிரேய விவிலியத்திலுள்ள எசேக்கியேல் நூலில் மத்திய பாத்திரம் ஆவார்.  
யூதம், கிறித்தவம், இசுலாம் என்பன எசேக்கியேலை எபிரேய தீர்க்கதரிசியாக ஏற்றுக் கொண்டுள்ளன. இவர் எருசலேமின் அழிவையும், யூதர்களின் மூன்றாம் தேவாலயம் பற்றியும் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்த எசேக்கியேல் நூலின் ஆசிரியர் என நோக்கப்படுகின்றார்.
# காந்த மிதத்தல்

**காந்தத்தால் மிதத்தல்** (Magnetic levitation) என்பது எந்த ஒரு பொருளின் உதவியும் இல்லாமல், ஒத்த துருவங்கள் ஒன்றையொன்று விலக்கும் என்ற காந்த சக்தியை மட்டும் கொண்டு ஒரு பொருள் மிதப்பதைக் குறிக்கின்றது. (படம்) இந்த தொழில்நுட்பம் தற்போது தொடர்வண்டி வரையிலும் விரிந்துள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
# காந்தமிதவுந்து

**காந்தமிதவுந்து** அல்லது **மிதக்கும் தொடர்வண்டி** என்பது காந்தத்தால் மிதத்தல் தொழில்நுட்பம் மூலம் சக்கரங்களின் உதவியில்லாமல் மிதந்து கொண்டே செல்லக்கூடிய தொடர்வண்டி ஆகும். இது ஊர்ந்து செல்ல ஆரம்பிக்கும் போது இதன் பாகங்கள் அனைத்தும் தரையில் படாது. காந்தப்பாதையில் செல்லும் இந்தத் தொடர்வண்டிகளின் வேகம் மணிக்கு 580 கிலோமீட்டர்களையும் தாண்டிச் செல்ல வல்லது.
# வார்ப்புரு:Div col/doc

The **div col** (short for division columns) formats a list into columns that wrap at multiple screen resolutions responsively. It automatically breaks the available screen space into equal parts, meaning, for instance, that it is not necessary to guess how many columns to use and then figure out the dividing point(s), e.g., the halfway point to divide the list into two columns, or the one-third and two-thirds points to divide the list into three columns.
# வார்ப்புரு:Div col/doc

## Usage

### Basic usage

<pre>  
- a
- b
- c
- d
- e
- f
- g
- h  
</pre>
Produces:  
- a
- b
- c
- d
- e
- f
- g
- h
# வார்ப்புரு:Div col/doc

## Usage

### Parameters

There are six parameters for this template:
;
: Specifies the minimum width of the columns so that the number of columns is automatically based on screen width (that is, more columns will be shown on wider displays). If no value is supplied, the template uses a default of 30em. The width can be specified in any CSS unit of measure, for instance, the em (about the width of the capital "M" of the displayed typeface), e.g., <code>colwidth=20em</code>.
;
: Adds vertical lines ("rules") between the columns if set to <code>yes</code>.
;
: Specifies the space between the content of adjacent columns, in any valid CSS width unit, e.g., <code>gap=2em</code>. The default spacing (set by browser) is 1em.
;
: An HTML class, or multiple space-delimited classes, to apply to the columns. For example, <code>class=plainlist nowrap</code>.
;
: CSS styling to apply to the columns.
;
: Sets font size to 90%.
;
: Content to apply to the columns. This parameter is effectively equivalent to , which is a pass-through for this template.
# வார்ப்புரு:Div col/doc

## Usage

### Examples

#### Colwidth

<pre>  
- a
- b
- c
- d
- e
- f
- g
- h  
</pre>
Produces:  
- a
- b
- c
- d
- e
- f
- g
- h
# வார்ப்புரு:Div col/doc

## Usage

### Examples

#### Rules

<pre>  
- a
- b
- c
- d
- e
- f
- g
- h  
</pre>
Produces:  
- a
- b
- c
- d
- e
- f
- g
- h
# வார்ப்புரு:Div col/doc

## Usage

### Examples

#### Gap

<pre>  
- a
- b
- c
- d
- e
- f
- g
- h  
</pre>
Produces:  
- a
- b
- c
- d
- e
- f
- g
- h
# வார்ப்புரு:Div col/doc

## Usage

### Examples

#### Small

<pre>  
- a
- b
- c
- d
- e
- f
- g
- h  
</pre>
Produces:  
- a
- b
- c
- d
- e
- f
- g
- h
# வார்ப்புரு:Div col/doc

## Usage

### Examples

#### Content

<pre>  
</pre>
Produces:
# வார்ப்புரு:Div col/doc

## Usage

### Examples

#### Multiple parameters

<pre>  
- a
- b
- c
- d
- e
- f
- g
- h  
</pre>
Produces:  
- a
- b
- c
- d
- e
- f
- g
- h
# வார்ப்புரு:Div col/doc

## Usage

### Examples

#### Text characters without list markup

<pre>  
a
b
c
d
e
f
g
h  
</pre>
Produces  
a
b
c
d
e
f
g
h
# வார்ப்புரு:Div col/doc

## Usage

### Examples

#### Lorem ipsum

<pre>  
</pre>
Produces
# வார்ப்புரு:Div col/doc

## Limitation

### Sub-lists

The underlying CSS system is unable to break sub-lists into columns. Note the uneven formatting below:  
<pre>  
</pre>
Produces:  
Turning off the rule appears to help.
# வார்ப்புரு:Div col/doc

## Tracking categories

- (for erroneous use of parameter names not documented here)
-
# கசிவு (தாவரவியல்)

ச் செடியின் இலையில் கசிவு]]
தாவரத்தில் கசிவு]]  
தாவரவியலில்
**கசிவு** எனப்படுவது, புற்கள் போன்ற சில கலன்றாவரங்களில், அவற்றின் இலைகளின் நுனியிலோ அல்லது ஓரங்களிலோ காழ்ச் சாறானது கசிந்து சிறுதுளிகளாக வெளியேறும் செயல்முறையைக் குறிக்கும். இந்த செயல்முறையினால் வெளியேறும் சிறுதுளிகள் தோற்றத்தில் பனித்துளியை ஒத்திருப்பினும், பனித்துளியானது தாவர மேற்பரப்பில் வளிமண்டலத்தில் உள்ள நீராவி ஒடுங்குவதனால் உருவாகும் நீர்த் துளியாக இருப்பதனால் இந்த கசிவு என்னும் செயல்முறையில் இருந்து வேறுபடும்.
# கசிவு (தாவரவியல்)

## செயல்முறை

இரவு நேரங்களில் தாவர இலைகளில் உள்ள இலைவாய்கள் மூடியிருப்பதனால் ஆவியுயிர்ப்பு நிகழ்வதில்லை. மண்ணில் ஈரலிப்பு அதிகமாக இருக்கும்போது, வேர்களில் இருக்கும் நீர் அழுத்தம், மண் கரைசலில் இருக்கும் நீர் அழுத்தத்தைவிடக் குறைவாக இருப்பதனால், மண்ணிலிருந்து நீரானது வேரினுள் செல்லும். இதனால் வேரினுள் வேரமுக்கம் ஒன்று உருவாகும். இந்த வேரமுக்கமானது கீழிருந்து மேல்நோக்கி நீரைக் கடத்தும்போது, இலைகளிலுள்ள நீர்ச் சுரப்பிகள் மூலமாக நீரானது கசிந்து துளிகளாக வெளியேறும். ஆவியுயிர்ப்பினால் ஏற்படும் இழுவிசையை விட, வேரமுக்கமே இத்தகைய கசிவுக்குக் காரணமாகும்.  
இந்தக் கசிவு செயல்முறையானது ஆவியுயிர்ப்பிலிருந்து பல விதங்களில் வேறுபடுகின்றது. ஆவியுயிர்ப்பானது முக்கியமாக இலையிலுள்ள இலைவாய், மற்றும் புறத்தோல், பட்டைவாய்களினூடாக நீராவி (சுத்தமான நீர்) வடிவில் வெளியேறுவதாகவும், கசிவானது இலையிலுள்ள நீர்ச்சுரப்பிகளினூடாக சேதன, அசேதனப் பொருட்களைக் (உப்புக்கள், சர்க்கரை, அமினோ அமிலம் போன்ற) கொண்ட திரவ வடிவில் வெளியேறுவதாகவும் இருக்கின்றது. ஆவியுயிர்ப்பு பகலில் ஒளி உள்ளபோது நிகழ்வதாகவும், கசிவானது பொதுவாக இரவு அல்லது விடிகாலை நேரங்களில் நிகழ்வதாகவும் இருக்கின்றது. கசிவானது முக்கியமாக வேரமுக்கம் காரணமாக நிகழ்வதாக இருக்கின்றது. ஆவியுயிர்ப்பு எல்லாவகைத் தாவரங்களிலும் நிகழும் அதேவேளை, கசிவானது குறிப்பிட்ட சில தாவரங்களில், குறிப்பாக பூண்டுவகைத் தாவரங்களில் (:en:Herbaceous plant) நிகழ்வதாகவும் இருக்கின்றது. நீர் குறைவான நேரத்தில், ஆவியுயிர்ப்பினால் தாவரங்கள் வாட (:en:Wilting) நேரிடும். ஆனால் நீர் குறைவான நேரத்தில் கசிவு நிகழ்வதில்லையாதலினால், கசிவினால் தாவரங்கள் வாடுவதில்லை.
# கசிவு (தாவரவியல்)

## வேதிப்பொருட்கள்

கசிவினால் வெளியேறும் திரவத்தில் பல சேதன, அசேதன வேதிப்பொருட்கள் காணப்படும். அவற்றில் முக்கியமானவை சீனி, கனிம ஊட்டப்பொருட்கள் (Mineral nutrient), பொட்டாசியம் போன்றனவாகும். இந்தக் கசிவினால் தோன்றும் நீர்த்துளியானது உலர்ந்தால், வெள்ளை நிற படிவுபோல் இலையின் மேற்பரப்பில் தோன்றும்.
# கசிவு (தாவரவியல்)

## மேலும் பார்க்க

- சவ்வூடு பரவல்
- ஆவியுயிர்ப்பு
# மூடுபனி

யில் வருபவரைச் சரியாகப் பார்க்க முடியவில்லை. 400 மீட்டரில் உள்ள தெருமுனைக்கு அப்பால் பார்க்க முடியவில்லை.]]
**மூடுபனி** அல்லது **பனிப்புகார்** என்பது புவியின் மேற்பரப்பிற்கு அண்மையாக வளியில் நீர்த்துளிகளோ, அல்லது பனி படிகங்களோ தொங்கிக் கொண்டிருக்கும் நிலையைக் குறிக்கும். இது பொதுவாக ஈரலிப்பான நிலத்திற்கு அண்மையாகவோ, அல்லது ஏரி, குளம், கடல் போன்ற நீர்நிலைகளுக்கு அருகிலோ தோன்றும். இந்த மூடுபனியைப் போலன்றி முகில் புவி மேற்பரப்பை விட்டு விலகி மிகவும் உயரத்தில் தோன்றும் நீர்த் துளிகளின் தொகுப்பாகும். மூடுபனியின் அடர்த்தி, அதனூடாக ஊடுருவிப் பார்க்கக் கூடிய தூரம் என்பதைப் பொறுத்து ஆங்கிலத்தில் fog, mist என்று வெவ்வேறு பெயர்களைப் பெறுகின்றது. பனி இனூடாகப் பார்க்கப்படக் கூடிய தூரம் 1 இலிருந்து 2 கி.மீ. வரை வேறுபடும். ஆனால் மூடுபனி இனூடாகப் பார்க்கப்படக் கூடிய தூரம் 1 கி.மீ. ஐ விடக் குறைவாக இருக்கும்.
# ஒற்றைத் தண்டூர்தி

இயங்கும் ஒற்றைத் தண்டூர்தி]]  
**ஒற்றைத் தண்டூர்தி, ** தனது ஆதரவுக்கும் வழிநடத்தலுக்கும் வழமையான இரட்டைத் தண்டவாளங்களன்றி ஒரே தண்டவாளத்தைப் பயன்படுத்தும் இருப்புவழி போக்குவரத்து அமைப்பாகும். 1897இல் ஒற்றைத் தண்டில் தொங்கியவாறு உயரத்தில் சென்ற அமைப்பொன்றை நிறுவிய செருமானியப் பொறியாளர் இதனை *மோனோரெயில்* என அழைத்தார். இத்தகையப் போக்குவரத்து பெரும்பாலும் தொடர்வண்டி எனவே அழைக்கப்படுகிறது.  
பொதுவழக்கில் உயரத்தில் அமைக்கப்படும் எந்தவொரு பயணியர் போக்குவரத்து அமைப்பும் ஒற்றைத் தண்டூர்தி என அழைக்கப்பட்டாலும் முறையான வரையறைப்படி இது ஒரு தண்டவாளத்தில் இயங்கும் அமைப்புக்களை மட்டுமே குறிக்கிறது.
# ஒற்றைத் தண்டூர்தி

## சாதனைகள்

- மிகுந்த போக்குவரத்துள்ள ஒற்றைத் தண்டூர்தி தடம்: டோக்கியோ மோனோரெயில், நாளும் 311,856 பயணிகள் (2010 வாரநாள் சராசரி)
- மிக நீளமான ஒற்றைத் தண்டூர்தி அமைப்பு: சோங்கிங் ரெயில் டிரான்சிட் (தடம் 2 & 3), 55.6&nbsp;கி.மீ.
- மிக நீளமான காந்தத் தூக்கல் ஒற்றைத் தண்டூர்தி தடம்: சாங்காய் மிதக்கும் தொடர்வண்டி 30.5&nbsp;கி.மீ.
- மிக நீளமான straddle-beam ஒற்றைத் தண்டூர்தி தடம்: தடம் 3, சோங்கிங் ரெயில் டிரான்சிட், 39.1&nbsp;கி.மீ.
- மிக நீளமான தொங்கும் ஒற்றைத் தண்டூர்தி அமைப்பு: சிபா ஊரக ஒற்றைத் தண்டூர்தி, 15.2&nbsp;கி.மீ.
- இன்றும் இயங்கும் மிகத்தொன்மையான ஒற்றைத் தண்டூர்தி தடம்: Schwebebahn Wuppertal, 1901
# குறுக்குக் குற்றி

**குறுக்குக் குற்றி** அல்லது **குறுக்குத் தாங்கி** (வடக்கு அமெரிக்காவில் *இரயில்ரோடு இட்டை* ஆங்கிலம்:railroad tie/ *இரயில்வே இட்டை* ஆங்கிலம்:railway tie அல்லது ஐரோப்பாவில் *இரயில்வே சிலீப்பர்* ஆங்கிலம்:railway sleeper) தொடர்வண்டிப் போக்குவரத்தில் என்பது இரு தண்டவாளங்களைத் தாங்கிப் பிடிக்கும் மரத்தால் அல்லது காங்கிறீற்றால் ஆன செவ்வக வடிவிலமைந்த தாங்கிகளாகும். பொதுவாகத் தண்டவாளங்களுக்குச் செங்குத்தாக இடப்படும் இந்தக் குற்றிகள் வண்டி பாரத்தைக் கீழேயுள்ள சரளைக் கற்களுக்கும் பதப்படுத்தப்பட்ட நிலப் பரப்பிற்கும் மாற்றுகிறது. மேலும் தண்டவாளங்களை இறுகப் பிணைத்தும், அகலப்பாட்டை, குறுகிய பாட்டை, மீட்டர் பாட்டை போன்ற வரையறுக்கப்பட்ட சரியான அளவையில் தண்டவாளங்களுக்கிடையேயான தொலைவைப் பராமரித்தும் சிக்கலற்ற தொடர்வண்டி இயக்கத்திற்கு அடிகோலுகின்றன.  
வழமையாக மரத்தால் உருவாக்கப்பட்ட குற்றிகள், அண்மைக்காலத்தில், குறிப்பாக ஐரோப்பாவிலும் ஆசியாவிலும் முன்தகைப்புக் காங்கிறீற்றால் உருவாக்கப்படுகின்றன. இரும்பினால் ஆன குற்றிகள் ஐக்கிய இராச்சியத்தில் இரண்டாம்நிலை வழித்தடங்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. குற்றிகள் நெகிழிக் கலவைகளாலும் செய்யப்படுகின்றன, ஆனால் அவை மிகக் குறைவாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
# குறுக்குக் குற்றி

## குற்றியில்லா தடங்கள்

குறுக்குக் குற்றி இல்லாமல் வடிவமைக்கப்பட்ட இரும்புப்பாதை **குற்றியில்லா தடங்கள்** எனப்படும். முதலில் இவ்வகைத் தடங்கள் மலை இரயில்பாதையில், தண்டவாளங்களை நேரடியாக மலையின் பாறைகளில் பொருத்தப்பட்டன (1889-ல் கட்டப்பட்ட பிளடஸ் (ஆங்கிலம்:Pilatus) இரும்புவழியைப் போன்றது). 1960-களில் நெடுநாட்கள் உழைக்கும் மற்றும் குறைந்த பராமரிப்பு செலவுகள் போன்றவைக்கு தீர்வைத் தேடி, ஜெர்மானிய, ஆங்கிலேய, ஜப்பானிய இரும்புவழித்துறைகள், அதி துல்லிய, பாரம்பரிய குறுக்குக் குற்றிகளுக்கு மாற்றைக் கொண்டுவரச் சோதித்து வந்தன.  
இதுதான் குற்றியில்லா இரும்புத்தடங்களைத் தோற்றுவித்தது. இவ்வகை இருப்புத்தடங்களில், குற்றிகளின்றி தண்டவாளங்கள் திண்காறைத் (ஆங்கிலம்:concrete) தகடுகளில் நேரடியாகப் பொருத்தப்பட்டன.
# எம். ஒய். இக்பால்

**எம். ஒய். இக்பால் ** (*M. Y. Eqbal*, பெப்ரவரி 13, 1951 – மே 7, 2021) சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தின் முன்னாள் தலைமை நீதிபதி ஆவார்.
# எம். ஒய். இக்பால்

## இளமையும் கல்வியும்

இக்பால் 1951ஆம் ஆண்டு பெப்ரவரி 13 அன்று பிறந்தவர். இராஞ்சிப் பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து 1970இல் அறிவியல் இளங்கலைப் பட்டம் பெற்று 1974ஆம் ஆண்டில் சட்டப் படிப்பில் முதலாவதாகத் தேர்வுபெற்று தங்கப்பதக்கத்துடன் பட்டம் பெற்றவர்.
# எம். ஒய். இக்பால்

## பணிவாழ்வு

1975ஆம் ஆண்டில் இராஞ்சியில் வழக்கறிஞராக பணி துவங்கி குடிமையியல் வழக்குகளில் ஈடுபட்டார். 1986ஆம் ஆண்டில் இராஞ்சியிலிருந்து செயல்பட்ட பட்னா உயர் நீதிமன்றத்தில் வழக்காடத் தொடங்கினார். 1990இல் இதே நீதிமன்றத்தில் அரசு வழக்கறிஞராகப் பணியாற்றினார்.  
1993ஆம் ஆண்டில் உயர்நீதி மன்றத்தில் அரசு வழக்குரைஞராக பதவி உயர்வு பெற்றார். இந்தக் காலகட்டத்தில் குடிமையியல், குற்றவியல் மற்றும் அரசியலைப்புச் சட்டங்களிலும் வருமான வரி வழக்குகளிலும் வழக்காடி வந்தார். பல வங்கிகள், காப்புறுதி நிறுவனங்கள், மின்சார வாரியம், வீட்டுவசதி வாரியம், பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பிற அரசுத்துறை நிறுவனங்களுக்கு சட்ட ஆலோசகராகவும் நிறுவன வழக்கறிஞராகவும் பணியாற்றினார். 1996ஆம் ஆண்டில் மே 9 அன்னு பட்னா உயர் நீதிமன்றத்தில் நிலையான நீதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார். நவம்பர் 14, 2000இல் சார்க்கண்டு உயர் நீதிமன்ற நீதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார். சூன் 11, 2010 முதல் டிசம்பர் 2012 வரை சென்னை உயர் நீதிமன்ற தலைமை நீதிபதியாக பதவி வகித்தார்.  
இவரது சகோதரர் இராஞ்சி கீழ் நீதிமன்றத்தில் நீதிபதியாகப் பணியாற்றுகின்றார்.
# எம். ஒய். இக்பால்

## மறைவு

நீதிபதி இக்பால் கோவிடு-19 பெருந்தொற்றால் பீடிக்கப்பட்டு 2021 மே 7 இல் காலமானார்.
# சமச்சீரற்ற கரிமம்

**சமச்சீரற்ற காபன் அணு** என்பது நான்கு வித்தியாசமான அணுக்கள் அல்லது அணுக்கூட்டங்கள் இணைக்கப்பட்ட காபன் அணுவாகும். எந்தவொரு சேதனச் சேர்வையினதும் சமச்சீரற்ற காபன் அணுக்களின் எண்ணிக்கையை அறிவதன் மூலம் அதன் திண்மச் சமபகுதியங்களின் எண்ணிக்கையை அறிய முடியும். அதற்கான வழி பின்வருமாறு:  
: n என்பது சமச்சீரற்ற காபன் அணுக்களின் எண்ணிக்கையாயின் சமபகுதியங்களின் எண்ணிக்கை = 2<sup>n</sup>  
உதாரணமாக, மாலிக் அமிலம் நான்கு காபன் அணுக்களைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றுள் ஒரு அணு சமச்சீரற்றது. சமச்சீரற்ற காபனில், இரண்டு காபன் அணுக்களும், ஒரு ஒட்சிசன் அணுவும் ஒரு ஐதரசன் அணுவும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இதில் இரண்டு காபன் அணுக்கள் உள்ளமையால் இது சமச்சீரற்ற காபனா என்பதில் குழப்பம் ஏற்படலாம். ஆயினும், இவ்விரு காபன் அணுக்களும் ஒரே கூட்டத்தைச் சேர்ந்தவையல்ல. எனவே, இந் நான்கு அணுக் கூட்டங்களும் இணைக்கப்பட்ட காபன் அணு சமச்சீரற்றதாகும்:  
:  
இரண்டு சமச்சீரற்ற காபன்களைக் கொண்ட டெற்றோசில் உள்ள சமபகுதியங்கள் 2<sup>2</sup> = 4 திண்மச் சமபகுதியங்கள்:  
:  
மூன்று சமச்சீரற்ற காபன்களைக் கொண்ட அல்டோபென்டோசில் உள்ள சமபகுதியங்கள் 2<sup>3</sup> = 8 திண்மச் சமபகுதியங்கள்:  
:  
நான்கு சமச்சீரற்ற காபன்களைக் கொண்ட அல்டோஎக்சோசில் உள்ள சமபகுதியங்கள் 2<sup>4</sup> = 16 திண்மச் சமபகுதியங்கள்:  
:  
நான்கு அணுக்கூட்டங்கள் இணைக்கப்பட்ட காபன் அணுவில், அக் கூட்டங்கள் ஒரு வெளியில் இரு வகையாக ஒழுங்கமைக்கப்படலாம். இவ்விரு மூலக்கூறுகளும் மற்றையதின் கண்ணாடி விம்பமாக அமையும். எனவே இங்கு, ஒரு மூலக்கூறின் வலப்புறமுள்ள கூட்டம் மற்றைய மூலக்கூறின் இடப்புறமாக அமையும். இவ்வாறு தமது விம்பத்துடன் மேற்பொருந்த முடியாத மூலக்கூறுகள் சமச்சீரற்றவை எனப்படும்.
# இனசன்சு ஒவ் முசுலிம்சு

**இனசன்சு ஒவ் முசுலிம்சு** (*Innocence of Muslims*) என்பது ஐக்கிய அமெரிக்காவில் 2012 இல் வெளியான மத, அரசியல் தொடர்பான திரைப்படம். இது முதலில் **இனசன்சு ஆவ் பின்லேடன்** என்ற பெயரில் ஜூன் மாதம் வெளியானது. இத்திரைப்படம் சூலை 1,2012 அன்று முதல் யூடியூபில் காணக்கிடைத்தாலும் பின்னர் பல அரபு தொலைக்காட்சிகள் இதைப்பற்றி செய்தி வெளியிட்டதும் பலரது கவனத்தை கவர்ந்தது. எகிப்த்திய மத தொலைக்காட்சி அல் நாசில் செப்டம்பர் 8, 2012 அன்று இத்திரைப்படத்தின் சில காட்சிகளை அரபு மொழியில் மொழிமாற்றம் செய்யப்பட்டு யூடியூபில் காண்பிக்கப்பட்டதை அடுத்து அரபு உலகில் பெரும் ஆர்ப்பாட்டங்கள் நிகழ்ந்தன இதனைத் தொடர்ந்து பல நாடுகளில் ஆர்ப்பாட்டங்களும் வன்முறைகளும் இடம்பெற்றன.
# இனசன்சு ஒவ் முசுலிம்சு

## தயாரிப்பு

செம்டம்பர் 2012 இல், "சாம் பசீலி" எனும் 56 (52 எனவும் கூறப்பட்டது) வயதுக்காரர் ஏ.பி செய்தி சேவையுடன் தொலைபேசியில் உரையாடிய தான் இசுரேலிய வீடு, நில உரிமை அபிவிருத்தியாளர் என்றார். ஆயினும் இசுரேலிய அதிகாரிகள் குறிப்பிட்ட நபர் இசுரேலிய குடிமகன் என்பதற்கான எவ்வித அடையாளமும் இல்லையென்றனர். அதேவேளை "சாம் பசீலி" என்ற பெயரில் 50 வயது நிரம்பிய ஒருவர், வீடு, நில உரிமைப் பத்திரத்துடனோ அல்லது ஹாலிவூட் திரைப்பட உருவாக்கத்தில் கலிபோர்னியாவில் இல்லை என அறியக்கிடைத்தது. திரைப்பட தயாரிப்பிற்காக நூற்றுக்கு மேற்பட்ட யூதர்களிடமிருந்து 5 மில்லியன் அமெரிக்க டொலர்களை பெற்றதாகத் சாம் பசீலி குறிப்பிட்டதுபோல் திரைப்படம் தொழில்முறையைக் கொண்டிராதது அவரின் கூற்றை சந்தேகப்படுத்தியது. சாம் பசீலி என அடையாளப்படுத்தப்பட்டவரின் கூற்றின்படி, அவர் இசுலாமின் வெளிவேடத்தை காட்டவே இத்திரைப்படம் தயாரித்ததாகக் கூறியிருந்தார்.  
பின்பு, "சாம் பசீலி" எனப்பட்டவர் எகிப்திலிருந்து கலிபோர்னியாவுக்கு குடியேறிய கெப்டிக் கிறித்தவரான நகோலா பாஸ்லி நகோலா என அடையாளம் காணப்பட்டார். 2010 இல், நகோலா மெதம்படமைன் உற்பத்தி செய்தமைக்காக கைது செய்யப்பட்டு, வங்கி ஏமாற்றில் தான் ஈடுபடவில்லை வாதாடி, பின் 21 மாத சிறைத் தண்டனைக்கு தீர்ப்பிடப்பட்டிருந்தார். சிறையில் இருந்த காலத்தில் தன் மகனின் உதவியுடன் திரைக்கதையினை எழுதி, தன் மனைவியின் எகிப்திலிருந்த உறவினர்களிடம் $50,000 முதல் $60,000 வரைக்கு இடைப்பட்ட பணத்தினை சேகரித்ததாக அவர் காவல்துறைக்கு தெரிவித்ததாக அதிகாரிகள் கூறினர்.
# இனசன்சு ஒவ் முசுலிம்சு

## 2012 ஐக்கிய அமெரிக்க தூதரகங்கள் மீதான தாக்குதல்கள்

செப்டம்பர் 11, 2012 அன்று எகிப்தின் கைரோவிலுள்ள ஐக்கிய அமெரிக்க தூதரகம், லிபியாவின் பெங்காசியில் அமைந்துள்ள ஐக்கிய அமெரிக்கத் துணைத் தூதரகம் என்பன இனசன்சு ஒவ் முசுலிம்சு என்ற திரைப்படத்தின் முன்னோட்டக் காட்சிகள் யூடியூபில் வெளியானதைத் தொடர்ந்து, பல முசுலிம்களால் அத்திரைப்படம் தெய்வ நிந்தை எனக் கருதப்பட்டு தாக்குதலுக்கு உள்ளாகின.
# ஜோர்ஜ் ஸ்மித்

**ஜோர்ஜ் எல்வூட் ஸ்மித்** (பிறப்பு மே 10,1930) என்பவர் ஒரு அமெரிக்க விஞ்ஞானியும் பிரயோக பௌதிகவியலாளருமாவார். இவர் மின்மம் வழிந்துநகர் கருவி (charge-coupled device, CCD) என்னும் நுண்மிண்மக் கருவியைக் கண்டுபிடித்தவர்களின் ஒருவர். இவர் "படிம குறைகடத்திச் சுற்று-CCD உணரி"யைக் (imaging semiconductor circuit—the CCD sensor) கண்டுபிடித்தமைக்காக 2009ம் ஆண்டின் பௌதிகவியலுக்கான நோபல் பரிசைப் பெற்றுக்கொண்டார். இப்பரிசின் கால் பங்கு அவருக்கு வழங்கப்பட்டது.  
ஸ்மித் வைட் பிளைன்ஸ், நியூயோர்க்கில் பிறந்தார். ஸ்மித் ஐக்கிய அமெரிக்கக் கடற்படையில் பணியாற்றினார். இவர் தனது BSc பட்டத்தை 1955ம் ஆண்டு பென்சில்வேனியப் பல்கலைக்கழகத்திலும், PhDயை 1959ல் சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்திலும் பெற்றுக்கொண்டார். இவரது ஆய்வேடு வெறும் மூன்று பக்கங்களை மாத்திரம் கொண்டிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது. ஸ்மித் முர்ரே ஹில், நியூ ஜேர்சியிலுள்ள பெல் ஆய்வுகூடத்தில் 1959ம் ஆண்டிலிருந்து 1986ல் ஓய்வு பெறும் வரை பணியாற்றினார். இங்கு அவர் புதிய லேசர் கதிர்கள் மற்றும் குறைகடத்திச் சாதனங்கள் பற்றிய ஆய்வில் ஈடுபட்டார். தமது பதவிக்காலத்தில், பல்வேறு கண்டுபிடிப்புகளுக்கான காப்புரிமை பெற்றார். மேலும் அவர், பேரளவு ஒருங்கிணைச் சுற்று (VLSI) சாதனப் பணியகத்தின் தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றார்.  
1969ல், ஸ்மித்தும் வில்லார்ட் பொயிலும் மின்மம் வழிந்துநகர் கருவி(CCD)யைக் கண்டுபிடித்தனர். இதற்காக, 1973ல் ஃபிராங்கிளின் நிறுவனத்தின் ஸ்டுவர்ட் பலன்டைன் பதக்கம், 1974 IEEE மொரிஸ் N. லெய்மன் நினைவு விருது, 2006 சார்ள்ஸ் ஸ்டார்க் டிராபர் பரிசு மற்றும் 2009 பௌதிகவியலுக்கான நோபல் பரிசு ஆகிய விருதுகளை இருவரும் இணைந்து பெற்றனர்.  
பொயிலும் ஸ்மித்தும் கடற் பயணத்தில் ஆர்வமுடையோராவர். இவர்களிருவரும் இணைந்து பல பயணங்களை மேற்கொண்டுள்ளனர். ஓய்வுபெற்ற பின்னர் தனது வாழ்க்கைத்துணையான ஜெனட்டுடன் பதினேழு வருடங்கள் உலகம் முழுவதும் பயணித்தார். எனினும் 2003ம் ஆண்டின் பின்னர் எலும்புச் சிதைவினால் தனது பொழுதுபோக்கான பயணம் மேற்கொள்ளலை நிறுத்திக் கொண்டார். இவர் தற்போது வார்டவுன், நியூ ஜேர்சியில் வசிக்கிறார்.
# தலைமை நீதிபதி

ஒரு தலைமை நீதிபதி (தலைமை நீதியரசர், விசாரணை முதன்மை நீதிபதி, அல்லது நிர்வாக நீதிபதி என்றும் அழைக்கப்படுபவர்) ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நீதிபதிகள் கொண்ட நீதிமன்றம் அல்லது தீர்ப்பாயத்தின் மிக உயர்ந்த பதவியில் உள்ளவர் அல்லது மிக மூத்த நீதிபதி ஆவார். தலைமை நீதிபதி பொதுவாக வழக்கு விசாரணைகள் மற்றும் கேட்பு அமர்வுகளில் தலைமை தாங்குகிறார்.
# தலைமை நீதிபதி

## அமெரிக்கா

### அமெரிக்காவின் மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றங்கள்

யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றங்களில், தலைமை நீதிபதிக்கு சில நிர்வாகப் பொறுப்புகள் உள்ளன, மேலும் நீதிமன்றத்தின் வங்கி அமர்வுகள் மற்றும் நீதி மன்றத்தின் கூட்டங்களுக்கு தலைமை தாங்குகிறார். தலைமை நீதிபதி நீதிமன்ற விசாரணை மற்றும் தீர்மானிக்கும் வழக்குகளின் தீவிர நீதிபதியாக இருக்கிறார், ஆனால் அவர்களின் விருப்பப்படி நிர்வாகப் பொறுப்புகளைச் செய்வதற்கு நேரத்தை வழங்குவதற்காக குறைக்கப்பட்ட வழக்கு எண்ணிக்கையை தேர்வு செய்யலாம்.  
தலைமை நீதிபதி பதவிக்கு தகுதி பெறுவதற்கு, ஒரு நீதிபதி குறைந்தபட்சம் ஒரு வருடமாவது நீதிமன்றத்தில் சுறுசுறுப்பான சேவையில் இருந்திருக்க வேண்டும், 65 வயதிற்கு உட்பட்டவராக இருக்க வேண்டும், மேலும் அதற்கு முன்பு தலைமை நீதிபதியாக பணியாற்றியிருக்கக் கூடாது. தலைமை நீதிபதி பதவியில் காலியிடமானது தகுதி வாய்ந்த நீதிபதிகள் குழுவில் மூத்தவர்களில் மிக உயர்ந்த நீதிபதியால் நிரப்பப்படுகிறது. தலைமை நீதிபதி ஏழு ஆண்டுகள் அல்லது 70 வயது வரை, எது முதலில் நிகழ்கிதோ அது வரை பணி செய்யலாம். நீதிமன்ற உறுப்பினர்கள் யாரும் பதவிக்கு தகுதி பெறாவிட்டால் வயது வரம்புகள் தள்ளுபடி செய்யப்படுகின்றன. அமெரிக்காவின் தலைமை நீதிபதியைப் போலல்லாமல், ஒரு தலைமை நீதிபதி அவர்களின் பதவிக்காலம் முடிவடைந்த பின்னர் செயலில் உள்ள சேவைக்குத் திரும்புகிறார், மேலும் அவர்களின் பதவி உயர்வு காரணமாக பெஞ்சில் ஒரு காலியிடத்தை உருவாக்காது. பார்க்க: 28 யு.எஸ்.சி. § 45.  
இந்த விதிகள் அக்டோபர் 1, 1982 முதல் நடைமுறைக்கு வந்துள்ளன. தலைமை நீதிபதி பதவி 1948 இல் உருவாக்கப்பட்டது, ஆகஸ்ட் 6, 1959 வரை நீண்டகாலமாக பணியாற்றிய நீதிபதியால் நிரப்பப்பட்டது, அவர் 1958 முதல் மூத்த அந்தஸ்து அல்லது தலைமை நீதிபதியாக பணியாற்ற மறுத்துவிட்டார். அப்போதிருந்து 1982 வரை 70 வயதை எட்டாத மூத்த நீதிபதியால் அது நிரப்பப்பட்டது.  
மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றங்கள் ஒவ்வொன்றிற்கும் தலைமை நீதிபதியாக பணியாற்றிய நீதிபதிகளின் பட்டியல்களை அந்தந்த சுற்றுகளுக்கான கோப்புகளில் காணலாம், அதாவது முதல் சுற்றுக்கான யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் கோர்ட் ஆஃப் அப்பீல்ஸ்.
# தலைமை நீதிபதி

## அமெரிக்கா

### அமெரிக்காவின் மாவட்ட நீதிமன்றங்கள்

குறைந்தபட்சம் இரண்டு நீதிபதிகளைக் கொண்ட அமெரிக்க மாவட்ட நீதிமன்றங்களில், தலைமை நீதிபதிக்கு சில நிர்வாகப் பொறுப்புகள் உள்ளன, இதில் நீதிபதிகளின் சில கூட்டங்களுக்கு தலைமை தாங்குவது உட்பட. தலைமை நீதிபதி நீதிமன்ற விசாரணை மற்றும் வழக்குகளைத் தீர்மானிக்கும் செயலில் நீதிபதியாக இருக்கிறார், ஆனால் நிர்வாகப் பணிகளைச் செய்வதற்கு குறைக்கப்பட்ட வழக்கு எண்ணிக்கையை எடுத்துக் கொள்ளலாம். தலைமை நீதிபதிக்கான தகுதிகள் மற்றும் தேர்வு செயல்முறை மாவட்ட நீதிமன்றங்களுக்கும் மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றங்களுக்கும் அடிப்படையில் ஒன்றே. காண்க: 28 யு.எஸ்.சி. § 136.
# தலைமை நீதிபதி

## அமெரிக்கா

### நியூயார்க்

யு.எஸ். நியூயார்க்கில், மாநிலத்தின் உச்ச நீதிமன்றமான நியூயார்க் மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றத்திற்கு தலைமை தாங்கும் நீதிபதிக்கு "தலைமை நீதிபதி" என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. இதேபோல், அந்த நீதிமன்றத்தில் உள்ள அவர்களது சக நீதிபதிகள் "நீதிபதிகள்" என்றும், கீழ் நீதிமன்றங்களில் அமர்ந்திருக்கும் நீதிபதிகள் "நீதியரசர்கள்" என்றும் பெயரிடப்பட்டுள்ளனர். இது மற்ற மாநிலங்களில் பயன்பாட்டின் தலைகீழ் ஆகும், அங்கு மாநிலத்தின் உச்ச நீதிமன்றத்தில் (நீதிபதிகள்) அமர்ந்திருக்கும் நீதிபதிகள் "நீதியரசர்கள்" என்றும் கீழ் நீதிமன்றங்களில் இருப்பவர்கள் "நீதிபதிகள்" என்றும் பெயரிடப்படுகிறார்கள்.
# தலைமை நீதிபதி

## ஆஸ்திரேலியா

ஆஸ்திரேலியாவில் தலைமை நீதிபதி என்ற சொல் நியூ சவுத் வேல்ஸில் உள்ளதைப் போல ஒரு மாநில மாவட்ட நீதிமன்றத்தின் முதன்மை நீதித்துறை அதிகாரியை அல்லது விக்டோரியாவில் உள்ள ஒரு மாநில கவுண்டி நீதிமன்றத்தைக் குறிக்கிறது. தலைமை நீதிபதி மாநில ஆளுநரால் நியமிக்கப்படுகிறார், முதன்மை நீதித்துறை அதிகாரியனவர் மாநில சட்டமா அதிபரால் நியமிக்கப்படுகிறார்.