wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# சூதாட்டம்

## சூதாட்டத்தின் எதிர்மறை விளைவுகள்

மக்களில் பலர் சூதாட்டத்தில் ஏதோ ஒரு வடிவில், ஏதோ ஒரு காரணத்தை முன்வைத்து பங்கேற்கிறார்கள் என்று ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. சூதாடிகள் தாங்கள் சூதாட்டத்தில் பங்கேற்பதற்கு குறிப்பிடும் சில காரணங்கள்:
- இனிமையான பொழுதுபோக்குச் செயலாக எடுத்துக்கொள்ளுதல்.
- ஒரு வருவாய் ஈட்டும் தொழிலாக சூதாட்டத்தை நினைப்பது.
- சூதாட்டம் என்பது தவறு என்று தெரிந்தே விளையாடுவது
- நடத்தை மாற்ற எதிர்நோக்குச் செயலாகக் கொள்வது.
- மூளை வேதியியல் மாறுபாட்டுத் தேவைக்காக விளையாடுவதாக போலிக்கருத்து கொள்வது போன்றவை ஆகும்.
சூதாட்டம் ஒரு தீங்கு விளைவிக்கும் நடத்தை அடிமைப் பண்பு ஆகும். சூதாட்ட போதை எனும் நடத்தைப் பழக்கம் ஒரு நபரது வாழ்க்கையில் அனைத்து வகையான எதிர்மறை விளைவுகளையும் ஏற்படுத்துகிறது. இதனால், சூதாட்டத்திற்கு அடிமையானவர்களுக்கு, போதை மருந்துகள் உட்கொள்ளுதல், மதுபானம் அருந்துதல் போன்ற தீய பழக்கங்கள் ஏற்படுகின்றன. எனவே, இப்பழக்கத்திற்கு அடிமையானவர்கள், பல்வேறு விதமான உடல் பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்கின்றனர். சூதாட்டக்காரர்கள், பல்வேறு இழப்புகளைச் சந்தித்த பின்னும், அவர்களிடமுள்ள, சூதாட்டம் சார்ந்த வலுவூட்டல் முற்குறிப்பு மற்றும் கருத்து அவர்களை அப்பழக்கத்திலேயே மீண்டும் தொடரச் செய்கிறது.  
ரஷ்ய எழுத்தாளரும் பிரச்சனைக்குரிய சூதாட்டக்காரருமான ஃபியோடார் டோஸ்டோவ்ஸ்கி (Fyodor Dostoevsky) தனது 'சூதாட்டக்காரன்' எனும் புதினத்தில், சூதாட்டக்காரர்களுக்கு ஏற்படும் சூதாட்டம் சார்ந்த உளவியல் தாக்கங்களையும் மற்றும் அது சூதாட்டக்காரர்களை எவ்வாறு பாதிக்கலாம் என்பதைப் பற்றியும் மிகத் தெளிவாக விளக்கியுள்ளார். இவர், சூதாட்டத்தைப் பற்றியும், அதன் மூலம் விரைவாகப் பணக்காரராவதற்கான யோசனைகளையும் இணைத்து எழுதியுள்ளார். இவர் மேலும், ரஷ்யர்கள் சூதாட்டத்துடன், ஒரு குறிப்பிட்ட உறவைக் கொண்டிருக்கலாம் என்ற கருத்தை உறுதிப்படுத்துகிறார். 19-ஆம் நூற்றாண்டில் பந்தயம் வைத்தால், ஐரோப்பாவின் பெரும்பகுதியை வெற்றி கொள்ள முடியும் என்று தெரிவிக்கிறார். ரஷ்ய ரவுலட் எனும் சூதாட்டத்தின் தோற்றம் பற்றிய வரலாற்று நிகழ்வோடு வேறு தகவல்களையும் இணைத்துப் புனைந்து வழங்கும் உரைக்கூற்றானது, ரஷ்யர்களுக்கும் சூதாட்டங்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பை வெளிச்சமிட்டுக் காட்டுகிறது. மக்களிடம் சூதாட்டம் பரவுவதற்கு பல அறிகுறிகளும், காரணங்களும் உள்ளன. சூதாடிகள், அதிக பணம் சம்பாதிக்கவும், தாம் இழந்த பணத்தைத் திரும்பப் பெறவும் மீண்டும், மீண்டும் சூதாடுகிறார்கள். சிலர், தமக்குள்ள அனாதரவுச் சூழல், கவலை, கலக்க மனநிலை போன்றவற்றிலிருந்து நிவாரணம் பெற சூதாட்டத்தை ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்துகின்றனர்.  
.
# தமிழ்நாட்டில் இறைமறுப்பு

**தமிழ்நாட்டில் இறைமறுப்பு** நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டது. இறைமறுப்புக் கொள்கை வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் வெவ்வேறு வீச்சுடன் அமைந்துள்ளது. இன்று பெரும்பான்மை தமிழ்நாட்டார் சமய நம்பிக்கை உடையவர் எனினும், இறைமறுப்பாளர்களின் தொகை குறைவாக கணக்கிடப்பட்டுள்ளது எனலாம். காரணம் பல வகை கொள்கை உடையவர்களை முன்னோர் சமயத்தை கொண்டு இந்து என்று குடைக்குள் அடையாளப்படுத்தும் போக்கு தமிழ்நாட்டில் உண்டு.  
பெரும்பான்மை இதர மாநிலங்கள், நாடுகள் போல் அல்லாமல் இறைமறுப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அல்லது மதிப்புபெற்ற ஒரு கொள்கையாகவே உள்ளது. தமிழ்நாட்டின் முதல்வர்களான கா. ந. அண்ணாதுரை, ம. கோ. இராமச்சந்திரன், கருணாநிதி ஆகியோர் இறைமறுப்புக் கொள்கை உடையோர். காமராஜர் அறியவியலாமைக் கொள்கை கொண்டவர். பெரியார் உட்பட பல இதர தலைவர்களும் இறைமறுப்புக் கொள்கை உடையவர்கள். மேலும் திரைப்படத்துறையைச் சாந்த எம். ஆர். ராதா, கமலகாசன், சத்தியராஜ், சீமான் போன்றோர் இறைமறுப்பாளர்கள் ஆவர்.
# தமிழ்நாட்டில் இறைமறுப்பு

## கொள்கையும் வரலாறும்

சங்க கால இலக்கியங்களில் காதல், மது, ஊன் உண்ணல், போர் ஆகியவை இயல்பாக கூறப்படுள்ளன. இது உலக உடன்பாட்டு சிந்தனை. இந்த இலக்கியங்களில் பலவற்றில் கடவுள் அல்லது சமயம் பாடு பொருளாக இருக்கவில்லை. இவற்றுக்கு ஒத்த உலாயுதக் கொள்கை அக்காலத்தில் செல்வாக்கு பெற்று இருந்தது. எனினும் சமயங்களின், குறிப்பாக இந்து சமய நம்பிக்கைகள் வலுபெற்றே இருந்தன.  
பின்னர் புத்த, சமண சமயங்களின் தாக்கம் தமிழ்நாட்டில் இருந்தது. இந்த சமயங்கள் மனிதவுருவிலான பண்பிலான இறைபற்றிய கொள்கைகளை மறுத்தன. திருக்குறள், நாலடியார் போன்ற இக்கால படைப்புகளில் எந்தவித தீவர கடவுட் கொள்கை அல்லது வழிபாட்டு முறைகள் வலியுறுத்தப்படவில்லை. அதைப் பின் தொடர்ந்த பக்தி இயக்கம், மீண்டும் இந்து சமய நம்பிக்கைகளை மக்களிடம் பரப்புவதில் வெற்றி கண்டது. சோழர் ஆட்சி, நாயக்கர் ஆட்சி காலங்களில் இந்து சமயம் அரச ஆதரவு பெற்று வேரூன்றிக் கொண்டது. அதன் பின் ஏற்பட்ட இஸ்லாமிய மேற்குல ஆக்கிரமிப்புகள் இஸ்லாம், கிறிஸ்தவம் ஆகிய சமயங்களை தமிழ்நாட்டில் அறிமுகப்படுத்தி, 7-10% மக்களை கவர்ந்து கொண்டன.  
இருபதாம் நூற்றாண்டில் இறைமறுப்புக் கொள்கையின் எழுச்சி பெரியார் முன்னெடுத்த சுய மரியாதை இயக்கத்தில் இருக்கிறது. அதைப் பின்வற்றி வந்த திராவிட இயக்கமும் இறைமறுப்புக் கொள்கை கொண்டது. இவ்வியக்கங்கள் சமயம் வன்முறை, மூடநம்பிக்கை. வளம் வீணாக்கலுல், சமூக பிரிவினை ஆகியவற்றுக்கு இட்டு செல்கிறது என்றும், இறைக்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்றும், பகுத்தறிவும் அறிவியலுமே முன்னேற்றத்துக்கு அவசியம் என்றும் கூறின. எனினும் பிற்காலத்தில் பெரும்பான்மை மக்களிடம் அரசியல் ஆதரவைப் பெறுவதற்காக இறைமறுப்புக் கொள்கை முன்னிறுத்தப்படவில்லை.  
தமிழ்நாட்டில் இடதுசாரி இயக்கங்களும் இறைமறுப்புக் கொள்கையை கொண்டவை.
# தமிழ்நாட்டில் இறைமறுப்பு

## நடைமுறையில் இறைமறுப்பு

தமிழ்நாட்டில் 88 சதவிகிதத்தினர் இந்துக்கள். அவர்கள் இந்து கொண்டாட்டங்கள், சடங்குகளில் பங்கு கொண்டாலும், பலர் தத்துவ நோக்கில் காரியவாதிகள் எனலாம். எடுத்துக்காட்டாக பா. ராகவன் கருத்தைக் கூறலாம்: "எனக்கு கீதை சொன்ன தத்துவமும் அது காட்டிய கடவுளும் ஒன்றேதான். இரண்டே சொல்லில் அதனை முடித்துவிடலாம். வேலையப் பாருடா."  
அமெரிக்காவில் இருப்பது போன்று அறிவியல் சமய முரண்பாடுகள் தமிழ்நாட்டில் முதன்மையாக இல்லை. உலகின் தோற்றம், படிவளர்ச்சிக் கொள்கை போன்றவற்றைப் பற்றிய அறிவியல் விளக்கங்களை பெரும்பான்மை படித்த தமிழர் ஏற்கின்றனர் எனலாம்.
# தமிழ்நாட்டில் இறைமறுப்பு

## இவற்றையும் பாக்க

- இறைமறுப்பு வரலாறு
# மெய்கோள்

**ஆக்கியம்** அல்லது **மெய்க்கோள்** (*Axiom*) அல்லது **மெய்முதற்கோள்** அல்லது **அடிக்கோள்** என்பது மரபான ஏரண முறையில் வேறொன்றாலும் நிறுவப்படாமலே, தானாகவே தன் மெய்மையை உணர்த்துவதாக கொள்ளும் முதலுண்மை ஆகும். எனவே இது போன்ற மெய்க்கோள்களைக் கொண்டே மற்ற உண்மைகள் முறைப்பட தொடர்புபடுத்தி, புணர்த்தி நிறுவப்படுகின்றன.  
கணிதவியலில் மெய்க்கோள் என்பது வேறுபடுத்தி அறியக்கூடிய இரு வேறு பொருள்களில் வழங்குகின்றது: "ஏரண மெய்க்கோள்கள்" (*logical axioms*), "ஏரணமல்லா பிற மெய்க்கோள்கள்" (*non-logical axioms*). இரண்டு வகைகளிலும், ஒரு மெய்க்கோள் என்பது ஏதாவது ஒரு கணிதச் சமன்பாட்டால் அறிவிக்கப்படும் முதலுண்மை ஆகும். இதனைக் கொண்டே பிற உண்மைகள் ஏரண முறைப்படி வருவித்து நிறுவப்படும். மற்ற கணிதத் தேற்றங்கள் போல அல்லாமல், இந்த மெய்க்கோள்கள் வருவிக்க முடியாத, நிறுவப்பட முடியாத முதல் உண்மைகள்.  
காலங்காலமாக, இவ்வடிக்கோள்கள் உள்ளுணர்வுப்படி வெளிப்படையானவையாகவும் முதல்-விளைவு (காரண-காரியஞ்) விதி சார்ந்த உண்மைகளாகவும் கருதப்பட்டு வந்துள்ளன. இவை அன்றாட மாந்த நடைமுறை அறிதல் செயல்பாட்டில் தோன்றியவை என்பது மரபான சிந்தனையால் உணரப்படாமலே இருந்தது. இவை அடிக்கோள்களாக மாற, அன்றாட அறிதல் செயல்பாட்டில் பல ஆயிரம் தடவை மாந்த மனதில் மீளமீளச் சரிபார்க்கப்படுகின்றன. இக்கால அடிக்கோளியல்முறை ஒரு கோட்பாட்டின் அனைத்து முடிவுகளும் / மொழிவுகளும் தகுந்த ஏரண விதிகளால் பெறவேண்டும் என வரையறுக்கிறது. அடிக்கோளியல்முறையின் உண்மை ஓரமைப்பிற்குரிய அறிவியல் கோட்பாடுகளாலோ / விளக்கங்களாலோ தீர்மானிக்கப் (அறுதியிடப்)படுகிறது.
# பி. பி. ஸ்ரீனிவாஸ்

**பி. பி. ஸ்ரீநிவாஸ்** (*Prativadi Bhayankara Sreenivas*, செப்டம்பர் 22, 1930 - ஏப்ரல் 14, 2013) தென்னிந்தியாவின் பழம்பெரும் திரைப்படப் பின்னணிப் பாடகர். இவர் தமிழ், தெலுங்கு, மலையாளம், கன்னடம், இந்தி உட்படப் 12 இந்திய மொழிகளில் ஆயிரக்கணக்கான பாடல்களைப் பாடியுள்ளார். இவர் இந்தியாவில், ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் உள்ள காக்கிநாடா மாவட்டத்தில் பிறந்தார்.  
ஸ்ரீநிவாசின் முதல் பாடல் ஜெமினி தயாரித்து 1951 இல் வெளிவந்த *மிஸ்டர் சம்பத்* என்ற இந்திப் படத்தில் இடம்பெற்றது. *கனஹிபரது* என்ற பாடலை முதன் முதலில் பாடினார். இவரது முதல் தமிழ்ப் பாடல் ''சிந்தனை என் செல்வமே" என்ற பாடல், 1953 இல் வெளிவந்த ஜாதகம் படத்தில் இடம்பெற்றது.  
ஆங்கிலம், உருது உட்பட எட்டு மொழிகளில் புலமை பெற்றவர். இவற்றில் பல பாடல்களையும் எழுதியுள்ளார். *மதுவண்டு* என்ற புனைப்பெயரில் தமிழ்க் கவிதைகளை எழுதினார். வறுமையின் நிறம் சிவப்பு, நண்டு ஆகிய திரைப்படங்களில் வரும் இந்திப்பாடல்களை இவரே இயற்றினார்.  
தமிழ்த் திரையிசை உலகில் டி. எம். சௌந்தரராஜன் புகழுச்சியில் இருந்த காலத்தில் ஸ்ரீநிவாஸ் அவருக்கு அடுத்த இடத்தில் விளங்கினார். உச்சஸ்தாயியில் பாடிவந்தோர் காலகட்டத்தில், மென்மையான குரல் கொண்டு இனிமையைக் கூட்டி, பாடுவதில் ஒரு புதிய பாணியை கொண்டுவந்தவர். 'காலங்களில் அவள் வசந்தம்' எனும் பாடலைப் பாடி பெரும்புகழை ஈட்டினார். தமிழ்ப் படங்களில் ஜெமினி கணேசனுக்கும், கன்னடத்தில் ராஜ்குமாருக்கும் இவர் அநேகமாக அவர்களின் அனைத்துப் படங்களிலும் பின்னணி பாடியுள்ளார்.
# பி. பி. ஸ்ரீனிவாஸ்

## விருதுகள்

- கர்நாடக மாநிலத்தின் இரண்டாவது மிக உயர்ந்த விருது, மாநில முதல்வர் வழங்கிய மதிப்புமிக்க கன்னட ராஜ்யோத்சவ விருது
- தமிழக மாநிலத்தின் கௌரவ கலைமாமணி விருது.
- சூப்பர் ஸ்டாரின் குடும்பத்தினர் வழங்கிய டாக்டர் ராஜ்குமார் ஹர்தா விருது.
- மதிப்புமிக்க கர்நாடக நாடோஜா விருது - கன்னட பல்கலைக்கழகம் , ஹம்பி , கர்நாடக ஆளுநரால் கர்நாடகா வழங்கியது.
- தமிழ்நாடு மாநில திரைப்பட கௌரவ விருது - 2002 இல் கலைவாணர் விருது
# பி. பி. ஸ்ரீனிவாஸ்

## இறப்பு

ஸ்ரீனிவாஸ் சென்னையில் 2013 ஏப்ரல் 14 அன்று தனது 82 வயதில் இறந்தார். மதிய உணவை சாப்பிடும்போது அவருக்கு மாரடைப்பு ஏற்பட்டது. அடுத்த நாள் அவரது உடல் தகனம் செய்யப்பட்டது. இவருக்கு மனைவி மற்றும் குழந்தைகள் உள்ளனர்.
# பயோக்கான்

**பயோக்கான்**(Biocon) இந்தியாவின் மிகப்பெரிய உயிரித் தொழில்நுட்ப நிறுவனம். 1978ம் ஆண்டு புறநகர் பங்களூரில் ஒரு சிறிய கார் நிறுத்துமிடத்தில் ஆரம்பிக்கப்பட்ட இந்த நிறுவனம், இன்று உயிரித் தொழில்நுட்பத் துறையில் உலகளவில் 16வது இடத்திலும், ஆசிய அளவில் முதலாவது இடத்திலும் உள்ளது. மேலும் வணிக நோக்கில் உலகளவில் சுமார் 50 நாடுகளுடன் தொடர்பு கொண்டுள்ளது.
இந்த நிறுவனம் கிரன் மசும்தர்-ஷா என்பவரால் தொடங்கப்பட்டது. இவரே இந்த நிறுவனத்தின் தலைவர் ஆவார். இவரும் மற்றும் இவர் கணவர் ஜான்ஷா-வும் சேர்ந்து இந்த நிறுவனத்தின் மொத்த பங்கு தொகையில் 60 சதவிகிதத்தை கொண்டுள்ளனர். இந்த நிறுவனம் 2004 -ம் ஆண்டு முதல் பங்குகளை வெளியிட்டு வருகிறது. சின்ச்சீன் அல்லது சிஞ்சீன் (Syngene), கிளிஞ்சீன் (Clingene), உயிரிய மருந்துநிறுவனம் (பயோ பார்மாசூட்டிக்கல்சு) (Biopharmaceuticals) போன்றவை பயோகான் நிறுவனத்தின் பிற துணை நிறுவனங்களாகும். இந்த நிறுவனம் 1994 ம் ஆண்டு புறநகர் பங்களூரில் பயோக்கான் பார்க் என்னுமிடத்தில் Dr. அப்துல் கலாம் அவர்களால் தொடங்கிவைக்கப்பட்டது.
# பயோக்கான்

## முக்கிய குறிப்புகள்

- பயோக்கான் இந்தியாவின் முதல் உயிரித்தொழில்நுட்ப (பயோ டெக்நாலஜி) நிறுவனம்.
- இந்தியாவிலிருந்து அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கு நுண்ணியிரிய நொதிகள் (microbial enzymse) ஏற்றுமதி செய்த முதல் இந்திய நிறுவனம் பயோக்கான்.
- உயிரித்தொழில்நுட்பத் துறையில் ISO 9001 தரச் சான்றிதழ் ISO 14001 மற்றும் OHSAS 18001பெற்ற முதல் இந்திய நிறுவனம் பயோக்கான்.
- புதுவகை மருந்து ஆராய்ச்சி துறையில் ஈடுபட்ட முதல் இந்திய நிறுவனம் பயோக்கான் நிறுவனத்தின் துணை நிறுவனமான சிஞ்சீன் (சின்ச்சீன்) ஆகும்.
- கொலசுட்ரால் என்னும் கொழுப்பை கட்டுப்படுத்தும் வேதிச்சேர்மமாகிய லோவாசிட்டாடின் (lovastatin) வகை கொலசுட்ரால்-குறைப்பு மருந்துகள் தயாரிப்புக்காக அமெரிக்காவின் US FDA-வால் ஏற்புபெற்ற முதல் இந்திய நிறுவனம் பயோகான்.
- பிச்சியா முறை எனப்படும் பிச்சியா இயீசிட்டு வெளிப்பாட்டு முறைப்படி உருவாக்கும் புரதங்கள் வழி (Pichia expression system) இன்சுலின் படைத்த முதல் உலக நிறுவனம் பயோக்கான்.
# பயோக்கான்

## வெளிஇணைப்புகள்

பயோகான் நிறுவனத்தின் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளம்
# காயகப்பிரியா

**காயகப்பிரியா** கருநாடக இசையின் மேளகர்த்தா இராகங்களில் 13வது இராகம் ஆகும். அசம்பூர்ண பத்ததியில் இந்த இராகத்திற்கு **கேயஹெஜ்ஜஜ்ஜி** என்ற பெயர் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
# காயகப்பிரியா

## இலக்கணம்

| அவரோகணம்: | ஸ் நி<sub>1</sub> த<sub>1</sub> ப ம<sub>1</sub> க<sub>3</sub> ரி<sub>1</sub> ஸ | } |
| --- | --- | --- |  
- இது *அக்னி* என்றழைக்கப்படும் 3வது வட்டத்தில் (சக்கரத்தில்) முதல் மேளம்.
- இந்த இராகத்தில் ஷட்ஜம், சுத்த ரிஷபம் (ரி<sub>1</sub>), அந்தர காந்தாரம்(க<sub>3</sub>), சுத்த மத்திமம்(ம<sub>1</sub>), பஞ்சமம், சுத்த தைவதம்(த<sub>1</sub>), சுத்த நிஷாதம் (நி<sub>1</sub>) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன.
# காயகப்பிரியா

## சிறப்பு அம்சங்கள்

- இது ஒரு விவாதி மேளம்.
- நீண்ட ஆலாபனைக்கு இடம் கொடாத ராகம்.
- இதன் மத்திமத்தை பிரதி மத்திமமாக மாற்றினால் இராகம் தவளாம்பரி (49) ஆகும்.
- கிரக பேதத்தின் வழியாக இந்த மேளத்தின் ரிஷப சுரம் முறையே தாதுவர்த்தனி (69) மேளம் தோற்றுவிக்கிறது (மூர்ச்சனாகாரக மேளம்).
# காயகப்பிரியா

## உருப்படிகள்

| கிருதி | *ஸ்ரீ மஹாவிஷ்ணும்* | மங்களம்பள்ளி பாலமுரளிகிருஷ்ணா | கண்ட ஜம்ப | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# என்கார்ட்டா கலைக்களஞ்சியம்

**என்க்கார்ட்டா கலைக்களஞ்சியம்** (*Encarta*) என்பது மைக்ரோசாப்ட் நிறுவனத்தார் விற்கும் பல்லூடக, எண்ணிம கலைக்களஞ்சியம். 2008 இன் "என்க்கார்ட்டா பிரீமியம்" (*Encarta Premium*) என்னும் சிறப்புமுழு ஆங்கிலப் பதிப்பில் 62,000 கட்டுரைகள் உள்ளன. இதில் ஏராளமான ஒளிப்படங்கள், காலக்கோடுகள், நில, நீர் வரைபடங்கள், இசைப்பதிவுத் துண்டுகள், நிகழ்படத் துண்டுகள் உள்ளன. இக் கலைக்களஞ்சியம் ஆண்டுக்கட்டணங்களுடன் உலகளாவிய வலையிலும் (www), தனியாக விலைக்கு டிவிடி வட்டுகளிலும் (எண்ணிம பல்திற வட்டுகளிலும்), இறுவட்டுகளிலும் பெறலாம். பல கட்டுரைகளை இலவசமாகவும் இணையத்தில் படிக்கலாம். இவை விளம்பரங்கள் அனுமதிப்பதால், அதன் வழி ஈட்டும் வருமானத்தால் இலவசமாக வழங்கப்படுகின்றது.  
மைக்ரோசாப்ட் நிறுவனம் என்க்கார்ட்டா (*Encarta*) என்னும் வணிக உரிமப்பெயருடன் இதைப்போன்ற கலைக்களஞ்சியங்களைப் பிற மொழிகளிலும் வழங்குகின்றது. இம்மொழிகளில் சில:டாய்ட்சு, பிரான்சிய மொழி, எசுப்பானிய மொழி, டச்சு மொழி, இத்தாலிய மொழி, போர்த்துகீசிய மொழி, நிப்பானிய மொழி.
# பழக்க அடிமைத்தனம்

**பழக்க அடிமைத்தனம்** *(addiction)* என்பது ஏதாவது ஒரு பழக்கம் தொடர்பில் அளவுக்கு அதிகமான ஈடுபாடு கொண்டிருத்தலைக் குறிக்கும். பல சமயங்களில் உடலளவிலும், உள்ளத்தளவிலும் இத்தகைய பழக்கங்களில் தங்கியிருத்தலையும் இது குறிக்கும். போதைப்பொருள் பாவனை, மதுபானம்அருந்துதல், சூதாட்டம், புகைத்தல் அல்லது புகையிலை பிடித்தல் போன்றவற்றில் ஏற்படக்கூடிய பழக்கங்கள் இத்தகையவை ஆகும். சில பழக்கங்கள் தீங்கு தரும் பின் விளைவுகளைத் தரக்கூடியவையாக இருப்பினும், அவற்றினால் கிடைக்கும் திருப்தி காரணமாக, தொடர்ந்து குறிப்பிட்ட பழக்கத்தில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்ளும் ஒரு மூளைச் சமநிலையற்ற தன்மை பழக்க அடிமைத்தனமாகும்.  
மருத்துவத்தில் பழக்க அடிமைத்தனம் என்பது, உடலின் சாதாரண தொழிற்பாடுகளுக்கு, போதை மருந்து போன்ற ஏதாவது ஒரு பொருளில் தங்கியிருக்கும் நிலையைக் குறிக்கிறது. இப்பொருள் திடீரென மறுக்கப்படும்போது உடலில் சில தனித்தன்மையான அறிகுறிகள் தோன்றுகின்றன. பொருட்களைத் தவறாகப் பயன்படுத்தி உட்கொள்ளுவதனால் மட்டுமன்றி மருத்துவர்களால் பரிந்துரைக்கப்படும் மருந்துகளைத் தொடர்ந்து உட்கொள்ளுவதனாலும் இந்நிலை ஏற்படலாம். மருந்துகள் மற்றும் உட்கொள்ளும் பொருட்கள் தொடர்பில் மட்டுமன்றி அளவு மீறிய கணினிப் பழக்கம் முதலியனவும் பழக்க அடிமைத்தனத்தை உண்டாக்கக் கூடும்.
இந்த பழக்க அடிமைத்தனம் ஒருவருடைய உடல்நலம், உளநலம், சமூக வாழ்க்கை போன்றவற்றைப் பாதிப்பதுடன், ஒரு நோய் நிலையாகக் கருதப்படக் கூடியதாகும். இருப்பினும் இவ்வகையான பழக்க அடிமைத்தனத்தில் இருந்து மீண்டு, சாதாரண, வளமான வாழ்க்கையைத் தொடருவதற்கான சில வினைத்திறனான மருத்துவ முறைகளும் உள்ளன. இதில் 50% மரபுவழிக் காரணங்களாலும், மிகுதி 50% சூழல் காரணிகளாலும் ஏற்படுகிறது விடலைப் பருவங்கள் இதற்கு முக்கியமான காரணியாக இருந்தபோதும், தொடர்ச்சியாக எடுத்துக்கொள்ளக் கூடிய போதைப் பொருட்களும் காரணியாக அமைகின்றது புள்ளி விவரங்களின்படி எவர் ஒருவர் இளமைப் பருவத்திலேயே மதுப் பழக்கவழக்கத்திற்கு அடிமை ஆகிறார்களோ அவர்கள் அதன் பின்னரும் அதிலிருந்து விடுபட வாய்ப்பில்லை என்று கருதப்படுகிறது. 33 சதவீத மக்கள் தாங்கள் தங்களுடைய 15 முதல் 17 வயதிற்குள்ளாகவே மதுப்பழக்கத்திற்கு அடிமையானதாக கூறுகிறார்கள்.  
மேலும் 18 சதவீத மக்கள் அதற்கு முன்பாகவே அதற்கு அடிமையானதாக கூறுகிறார்கள். பன்னிரண்டு வயதிலேயே மது அருந்துபவர்கள் அதன் பின்பு அதனை விடுவது சிரமம் என்று கூறபப்டுகிறது.
# பழக்க அடிமைத்தனம்

### மரபுவழிக் காரணங்கள்

மரபுவழிக் காரணங்களானது , சமூக மற்றும் உளவியல் காரணிகளுடன் இணைந்து மக்கள் பழக்க வழக்கங்களுக்கு அடிமையாகக் காரனமாக அமைகின்றது.  
நோய்த்தொற்று அறிவியலானது 40 முதல் 60 சதவீத மக்கள் தங்களுடைய மரபு வழிக்காரணங்களினாலேயே மதுப் பழக்கத்திற்கு அடிமையாகின்றனர் என கூறுகின்றது. சாதாரண புரதங்களானது அது வழங்கப்படும் சுற்றுப்புறச் சூழ்நிலைகளின் காரணமாக குறிப்பிட்ட சில மூளை நரம்புகளிலோ அல்லது அதன் அமைப்புகளின் வளர்ச்சியிலோ தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
# பழக்க அடிமைத்தனம்

### சுற்றுப் புறக்காரணிகள்

குழந்தைகளின் நடத்தையில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவதாக பல்வேறு காரணிகள் அமைகின்றன. அவற்றில் மிக முக்கியமாக தவறாக வழிநடத்துதல் அல்லது சித்ரவதைக்கு உட்படுத்தல், குழந்தைப் பருவத்தில் அவர்கள் சந்திக்கின்ற சில விரும்பத்தகாத நிகழ்வுகள் ஆகியன முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது. குழந்தைகளின் நரம்பியல் வளர்ச்சிக்கு தடையாக அல்லது இடையூறு செய்யக்கூடிய காரணிகள் பின்வருமாறு,
- மன அழுத்தம் ஏற்படுத்தக் கூடிய நிகழ்வுகள்
- உடல் ரீதியாக அல்லது மன ரீதியாக ஏற்படுத்தக் கூடிய பாதிப்புகள்
- பாலியல் தொந்தரவுகள்
- புறக்கணிக்கப்படுதல்
- வீட்டில் நடக்கும் சண்டைகள்
- மனச் சோர்வு
- பெற்றோரின் முறையான பராமரிப்பின்மை
# பழக்க அடிமைத்தனம்

### உளக் காரணிகள்

மனிதர்களில் சிலருக்கு சில சமயங்களில் , ஒரே நேரத்தில் இருவிதமான மனநோய்கள் (comorbid) பாதிக்கலாம்.  
அவையாவன,
- மன அழுத்தம்
- கவலை
- கவனக் குறைவு
- அதிக இயக்கம்
# பழக்க அடிமைத்தனம்

## உருமாறும் தன்மை கொண்ட அடிமைப் பழக்க வழக்கங்களின் குறிப்புகள்

| தூக்க மருந்து | உள தூண்டல்கள் | அதிக கொழுப்பு அல்லது இனிப்பு உணவு | உடலுறவு | உடற்பயிற்சி | சுற்றுப்புற செறிவூட்டல் | வளங்கள் |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| அனுக்கருவின் சாய்வு நிலை டி-1 வகை எம் என் எஸ் | ↑ | ↑ | ↑ | ↑ | ↑ | ↑ |
| **உருமாறும் தன்மை கொண்ட பழக்கவழக்கங்கள்** |  |  |  |  |  |  |
| விரிவாக்க கொள்திறன்
கலப்பினப்புகள் மிகுந்த  
உள தூண்டல்கள் | ஆம் | ஆம் | ஆம் |  |  |  |
| தொடக்க இனங்களை முக்கியத்துவமாகக் கொண்ட உள தூண்டல்கள் | ஆம் | பொருந்தாது | ஆம் | ஆம் | வீரியம் குறைந்த | வீரியம் குறைந்த |
| போதைப் பொருட்களை மீளமர்த்துகைக்கான நடவடிக்கைகள் | ↑ | ↑ | ↓ | ↓ | ↓ |  |
| உள தூண்டல்கள் (நிபந்தனைகளுக்குட்பட்ட விருப்பங்கள்) | ↑ | ↑ | ↓ | ↑ | ↓ | ↑ |
| போதை மருந்துகளை நாடும் பழக்கத்தை மீளமர்த்துதல் | ↑ | ↑ | ↓ | ↓ |  |  |
| **நரம்பியல் வேதியலுக்கான உருமாறும் தன்மை** |  |  |  |  |  |  |
| சாய்வான அனுக்கருவின் CREB பாஸ்போரைலேஸன் | ↓ | ↓ | ↓ | ↓ | ↓ |  |
| சாய்வான அனுக்கருவின் **டோபமைன்** உணர்திறன் | இல்லை | ஆம் | இல்லை | ஆம் |  |  |
| வரித்தசையுள்ள மாற்று டோபமைன் உணர்திறன் | ↓DRD2, ↑DRD3 | ↑DRD1, ↓DRD2, ↑DRD3 | ↑DRD1, ↓DRD2, ↑DRD3 | ↑DRD2 | ↑DRD2 |  |
| **இதய நடு உறைகளுக்கான நரம்பு இணைப்புகளின் உருமாற்றஙகள்** |  |  |  |  |  |  |
| சாய்வான உட்கருவின் சிறு நரம்பு இழைகளின் எண்ணிக்கை | ↓ | ↑ | ↑ |  |  |  |
| சாய்வான உட்கரு முதுகெலும்பின் சிறு நரம்புகளின் அடர்த்தி | ↓ | ↓ | ↓ |  |  |  |
| } |  |  |  |  |  |  |
# பழக்க அடிமைத்தனம்

## உணர்திறனுக்கான வெகுமதி

**ΔFosB படியெடுத்தல் இலக்குகளின் நரம்பியல் மற்றும் நடத்தை விளைவுகள்**  
| சி -எஃப் ஒஎஸ் (c-Fos) | ↓ | *மூலக்கூறுகளில் ஏற்படும் மாற்ற நிலைகளால் ΔFosB நீடித்த காலத்திற்குத் தூண்டப்படுதல் | – |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| டைனார்ஃபின் (dynorphin) | ↓ | *Κ-opioid என்ற புரதங்களின் பின்னூட்டு வளையத்தின் ஒருங்கமைவுகளில் ஏற்படும் குறைந்து செல்லும் மாற்றங்கள் | *போதைப்பொருள் வெகுமதி அதிகம் பயன்படுத்துதல் |  |
| என் எஃப் - கேபி (NF-κB) என்ற சிக்கலான புரதம் | ↑ | *NAcc யில் ஏற்படும் விரிவாக்கம்.
*NAcc யில் NF-κB அழற்சியின் வெளிப்பாடு
*CP யில் NF-κB அழற்சியின் வெளிப்பாடு | *போதைப்பொருள் வெகுமதி அதிகம் பயன்படுத்துதல்
*போதைப்பொருள் வெகுமதி அதிகம் பயன்படுத்துதல்
*இயக்கம்சார் உணர்வுத் தூண்டல் |  |
| GluR2 என்ற புரதம் | ↑ | *குளூட்டாமிக் காடிக்குக் குறைந்த உணர்திறன் கொண்டிருத்தல் | *போதைப்பொருள் வெகுமதி அதிகம் பயன்படுத்துதல் |  |
| Cdk5 எனும் நொதி | ↑ | * GluR1 எனும் புரதங்களுக்கான பிணைப்புகளின் பாஸ்ஃபோ ஏற்றம்
* NAcc யில் ஏற்படும் விரிவாக்கம் | *போதைப்பொருள் வெகுமதி அதிகம் பயன்படுத்துதல் | } |
# பழக்க அடிமைத்தனம்

## பழக்க அடிமைத்தன மீட்புக் குழுக்கள்

பழக்க அடிமைத்தன மீட்புக் குழுக்கள் என்பது அடிமைப் பழக்க வழக்கங்களிலிருந்து விடுபட வேண்டும் என்ற எண்ணமுடையவர்கள் தாங்களாகவே ஒரு குழுவினை ஏற்படுத்துதல் ஆகும். இதில் பல்வேறு வகையான அமைப்புகள், பல்வேறு வகையான வழிமுறைகள் பின்பற்றப்படுகின்றன. அதில் சட்டவிரோதமாக போதைப் பொருட்களை தடை செய்தனர். இருந்தபோதிலும் அவை தற்காலிக மாற்றுகளாகவே இருந்தன. மேலும் தனிநபர்களாக செயல்படுவதை விட ஒரு குழுவாக செயல்படும்போது அதன் வீரியம் அதிக அளவில் குறைவதாக கருதப்படுகிறது.  
**பன்னிரண்டு படி அடிமை மீட்பு குழுக்கள்**  
- பெயர் அறியப்படாத மதுப்பழக்க மீட்புக் குழுக்கள் (AA)
- பெயர் அறியப்படாத கோகோயின் மீட்புக் குழுக்கள் (CA)
- பெயர் அறியப்படாத ஹெராயின் மீட்புக் குழுக்கள் (HA)
- பெயர் அறியப்படாத மீத்தேன் மீட்புக் குழுக்கள் (MA)
- பெயர் அறியப்படாத நிக்கோடின் மீட்புக் குழுக்கள் (NicA)
- பெயர் அறியப்படாத நார்கோடிக்ஸ் மீட்புக் குழுக்கள் (NA)
- பெயர் அறியப்படாத மாத்திரை (போதை) மீட்புக் குழுக்கள் (PA)
# பழக்க அடிமைத்தனம்

## சிகிச்சைகள்

- நடத்தை மாற்றங்களின் மூலம் சிகிச்சை
**மருந்துகளின் மூலம் சிகிச்சை மேற்கொள்ளல்**
- மது போதையால் அடிமையானவர்களை மீட்டல்
- நடத்தைகளினால் அடிமையானவர்களை மீட்டல்
- நிகோடின் போதையால் அடிமையானவர்களை மீட்டல்
# ஆங்கில மொழியின் வரலாறு

ஆங்கிலம் உலகில் உயர் செல்வாக்கும் வளர்ச்சியும் பெற்ற மொழியாக இன்று உள்ளது. இம்மொழியை உலகில் 1.8 பில்லியன் மக்கள் அல்லது உலக மக்கள் தொகையில் மூன்றில் ஒரு பங்கு மக்கள் பேசுகின்றனர். மொத்தம் 53 நாடுகளில் அரச அலுவல் மொழியாக இது உள்ளது. அறிவியல், வணிகம், தொடர்பாடல் (ஊடகம்), அரசியல் என எல்லாத்துறைகளிலும் இம்மொழியின் தாக்கம் பெரிதாக உள்ளது. ஏறத்தாழ 1500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இங்கிலாந்தில் வாழ்ந்த ஆங்கிலோ-சாக்சன் என்ற சிறு மக்கள் குழுவின் மொழியான ஆங்கிலம் இன்று ஓர் உலக மொழியாக இருக்கிறது. இக் கட்டுரை **ஆங்கில மொழியின் வரலாறு** பற்றியதாகும்.
# ஆங்கில மொழியின் வரலாறு

## மொழி வரலாற்றுச் சான்றுகள்

ஆங்கில மொழியின் வரலாற்றில், அதன் வளர்ச்சி நிலைகளில் முக்கிய படிநிலைகளின் சான்றுகளாக கீழ்க்காண்பனவற்றைக் கருதலாம்.
from William Caxton's second edition of the Canterbury Tales printed in 1483.]]  
- :en:Germania (book) (இலத்தீன் மொழி வரலாற்று நூல்) - 98
- :en:Anglo-Saxon Chronicle - (late 900 - 1154)
- :en:The Canterbury Tales - 1380
- :en:Shakespeare's plays - (1564 - 1616)
- :en:Authorized King James Version Bible - 1611
- :en:Philosophical Transactions of the Royal Society - 1665+
- :en:Paradise Lost - 1667
- :en:A Dictionary of the English Language - 1755
- :en:William Blake - காதல்/இயற்கை கவிதைகள்
- பிரித்தானிக்கா கலைக்களஞ்சியம் - (1768 - 1771)+
- :en:New England Journal of Medicine - 1812+
- சார்லசு டிக்கின்சு புதினங்கள், சிறுகதைகள் - (1812 - 1870)
- *Short Introduction to English Grammar* by :en:Robert Lowth - 1762
- :en:Oxford English Dictionary - 1884+
- IEEE - 1884+
- பிபிசி - 1922+
- Hollywood - 1920 கள்+
- ஐக்கிய நாடுகள் - 1945+
- இணையம் - 1990+
- ஆரி பாட்டர் - 1997
# ஆங்கில மொழியின் வரலாறு

## பழங்கால ஆங்கிலம் (400 -1100)

*முதன்மைக் கட்டுரை: பழங்கால ஆங்கிலம்*  
கிபி 5 ம் நூற்றாண்டளவில் பிரிட்டனை மூன்று யேர்மன் குழுக்கள் (ஆங்கில்சு, சாக்சன், யூட்) இன்றைய யேர்மன் / டென்மார்க் நிலப்பரப்பில் இருந்து ஆக்கிரமித்தன. இந்தக் குழுக்கள் தம்மிடையே புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒத்த மொழிகளைப் பேசின. அப்போது அங்கு பேசப்பட்டு வந்த கெல்டிக் மொழிக் குழுக்கள் வடக்கேயும் மேற்கேயும் தள்ளப்பட்டன. "ஆங்கிலோ இனத்தவர்கள் “ஆங்லோ-லாந்து” எனும் பகுதியில் இருந்தே வந்தனர். இவர்கள் பேசிய மொழி "இங்கிலிசுக்" எனும் யேர்மனிய மொழிக் குடும்பத்து மொழியாகும். இப்பெயர்களே இன்று மருவி இங்கிலாந்து - இங்கிலிசு என்றானது." இக்காலத்திப் பேசப்பட்ட ஆங்கிலம் பழம் ஆங்கிலம் எனப்படுகிறது. ஏழாம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட சில ஆக்கங்கள் மட்டுமே இப்போது கிடைக்கின்றன. தற்கால ஆங்கிலத்தின் பெரிதும் புழங்கும் 50 விழுக்காடு சொற்களுக்கு பழ ஆங்கில வேர்கள் உண்டு.
# ஆங்கில மொழியின் வரலாறு

## இடைக்கால ஆங்கிலம் (1100 - 1500)

*முதன்மைக் கட்டுரை: இடைக்கால ஆங்கிலம்*  
பிரான்சின் நோர்மண்டி சிற்றரசின் மன்னன் வில்லியம் இங்கிலாந்தை 1066 கைப்பெற்றினான். இந்த புதிய ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் நோர்மன் எனப்பட்டனர். இவர்கள் ஒரு வகை பிரான்சிய மொழியைப் பேசினர். அரச அவையிலும், வணிகத்திலும் பிரான்சிய மொழியே செல்வாக்கு பெற்றது. ஆட்சித் தொடர்புடைய உயர் பிரிவு மக்கள் பிரான்சிய மொழியையும், பொது மக்கள் அல்லது கீழ்ப் பிரிவு மக்கள் ஆங்கிலத்தையும் பேசினர். இக்காலத்தில் பல பிரான்சிய சொற்கள் ஆங்கிலத்துடன் கலந்தன. இடைக்கால ஆங்கிலத்தில் எழுதப்பட்ட முக்கிய இலக்கியம் *த கான்ட்டர்பர்ரி கதைகள்* (The Canterbury Tales) ஆகும். நோர்மன் ஆக்கிரமிப்புக்கு பின்பு ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்ட முதல் அரச ஆவணம் புரொவிழ்சன்சு ஆவ் ஆக்சுபோர்டு (1258) (Provisions of Oxford (1258)) ஆகும். 1362 ஆம் ஆண்டு எட்வர்ட்-3 என்னும் அரசன் முதன் முதலில் ஆங்கிலத்தில் நாடுளுமன்றத்தில் பேசினான். ஆங்கிலத்தின் வளர்ச்சியில் இது ஒரு முக்கிய திருப்புமுனை ஆகும்.
# ஆங்கில மொழியின் வரலாறு

## முன் தற்கால ஆங்கிலம் (1500 - 1800)

*முதன்மைக் கட்டுரை: முன் தற்கால ஆங்கிலம்*  
15 நூற்றாண்டின் இறுதியில் பெரும் உயிரெழுத்து மாற்றம் நிகழ்ந்தது. முதல் ஆங்கில அகராதி 1604 ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது. இக்காலப்பகுதிக்கு சற்று முன்பு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அச்சுத்தொழில்நுட்பத்தால் (1476) பல்வேறு நூல்கள் ஆங்கிலத்தில் வெளிவர தொடங்கின. பெரும்பான்மையான பதிப்பகங்கள் இருந்த இலண்டனின் வட்டார வழக்கு, தரப்படுத்தப்பட்ட ஆங்கிலமாக மருவியது. இக்காலத்தில் வாழ்ந்த சேக்சுபியர் (1564-1616) ஆங்கிலத்தின் 30 மேற்பட்ட நாடகங்களை இயற்றினார். இவை ஆங்கிலத்தின் உயர்ந்த இலக்கியமாக இன்றுவரை கருதப்படுகிறது. 1702 முதல் ஆங்கில நாளிதழ் *த டெய்லி கூரான்* (The Daily Courant) இலண்டனில் வெளியிடப்பட்டது. பிரித்தானிக்கா கலைக்களஞ்சியம் 1768 - 1771 முதலில் வெளியிடப்பட்டது.
# ஆங்கில மொழியின் வரலாறு

## தற்கால ஆங்கிலம் (1800 - 2009)

*முதன்மைக் கட்டுரை: பின் தற்கால ஆங்கிலம்*  
1800 களில் தொழிற்புரட்சி இடம்பெற்றது. பிரித்தானியப் பேரரசு உலகின் பெரும்பாகத்தை தனது ஆளுமைக்குள் உட்படுத்தியது. அரசியல் பொருளாதார ஆளுமை இங்கிலாந்தின் ஒரு சிறு மக்கள் குழுவின் மொழியை உலக மொழியாக மாறியது. அறிவியல் தொழில்நுட்ப சொற்கள் ஆங்கிலத்தில் உருவாகின. 1922 பிபிசி ஒலிபரப்புச்சேவை Netflix, ஆங்கிலத்தை பொதுமக்களிடம் எடுத்துசெல்ல உதவியது.  
மேலும் ஆங்கிலேயர் ஆட்சி செய்த நாடுகளில் மட்டுமன்றி வர்த்தக, இராணுவ மற்றும் பல்வேறு தொடர்புகளை வைத்திருந்த நாடுகளில் பேசப்பட்ட வெவ்வேறு மொழிகளில் இருந்தும் பல சொற்களை ஆங்கிலம் உள்வாங்கிக் கொண்டது. ஒரு கணிப்பின் படி 146 மொழிகளில் இருந்து சொற்களை ஆங்கிலம் தம்மொழிக்குள் உள்வாங்கிக்கொண்டுள்ளது. தமிழில் இருந்தும் பலசொற்களை ஆங்கிலம் தம்மொழிக்குள் உள்வாங்கிக்கொண்டுள்ளது.  
வானொலி, தொலைக்காட்சி, திரைப்படம், இயங்குபடம், வரைகதை, இணையம் என பல்வேறு ஊடக தொழில்நுட்பங்கள் ஆங்கில உலகிலேயே முதலில் கண்டு பிடிக்கப்பட்டன. இவற்றின் ஊடாக ஆங்கிலம் தன்னை மேலும் வேரூன்றிக் கொண்டது. எ.கா இணையம் இயங்கும் பல்வேறு நெறிமுறைகள் (Protocols), வலைத்தளங்கள் கட்டமைக்கப்படும் குறியீட்டு மொழிகள் (markup languagues), நிரல் மொழிகள் ஆகியவை ஆங்கிலத்திலேயே உள்ளன.  
வரலாற்றில் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் வெவ்வேறு மொழிகள் அறிவியலின் மொழியாக இருந்து வந்துள்ளன. தொடக்கத்தில் இலத்தீன், பிரெஞ்சு, செருமன் மொழிகளும் பின்னர் ஆங்கிலமும் உருசிய மொழியும் அறிவியல் மொழிகளாக இருந்தன. இன்று ஆங்கிலமே தனிப் பெரும் அறிவியல் மொழியாக இருக்கின்றது.  
உலக அரசியலும், வணிகமும் இன்று பெரும்பாலும் ஆங்கிலத்திலேயே நடைபெறுகிறது.
# ஆங்கில மொழியின் வரலாறு

## இவற்றையும் பாக்க

- ஆங்கிலம் உள்வாங்கிக்கொண்ட தமிழ்ச்சொற்கள்
- தமிழ் ஆங்கிலம் இலக்கண ஒப்பீட்டு அட்டவணை
# புணர்ச்சி (இலக்கணம்)

## இலக்கணநூல்கள் என்ன சொல்கின்றன?

இலக்கணநூல்களில் இருபத்தாறுவகையாகாகச்சொல்கின்றன. அதுமட்டுமன்றி, எவ்வகைச்சொற்கள் எவ்வகைச்சொற்களோடு புணருமென்பதையுஞ்சொல்கின்றன. இவற்றைக்கொண்டு சிலவகைச்சொற்கள் சிலவகைச்சொற்களோடு புணரமாட்டாவென்பதை நாம் கண்டுகொள்ளலாம். எடுத்துக்காட்டாக, வினையெச்சமும் வினைமுற்றும் புணரும். அவ்வாறு அவை புணர்ந்துவரும் தொடரானது, 'வினையெச்சத்தொடர்' எனப்படும். இந்த தொடரில் வினையெச்சத்துடன் வினைமுற்று புணருமென்பது சொல்லப்படும்போது, அதனுடன் ஒரு பெயர் புணராதென்பது சொல்லப்படவில்லை.  
பெயர் புணராதென்பதை நாம் எவ்வாறறிந்துகொள்ளலாமென்றால், வினையெச்சமும் பெயரும் புணர்ந்ததாக சொல்லப்பட்டுள்ள இருபத்தாறுவகைகளுள் ஒரு தொடர் சொல்லப்படவில்லையென்பதிலிருந்தேயறிந்துகொள்ளலாம்.  
இதேபோல், இரண்டாம்வேற்றுமையின்முன் வினைமட்டுமேபுணருமென்பதும் பெயர் புணராதென்பதும் அறிந்துகொள்ளத்தக்கதாகும்.
# புணர்ச்சி (இலக்கணம்)

## புணர்ச்சிப் பாங்குகள்

### இயல்புப் புணர்ச்சி

- முருகன் வந்தான்
# புணர்ச்சி (இலக்கணம்)

## புணர்ச்சிப் பாங்குகள்

### விகாரப்புணர்ச்சி

- திரிபு - தோன்றல்
- பார்த்து**ப்** படி
- திரிபு - கெடுதல்
- மர(ம்) வேர்
- திரிபு - திரிதல்
- பால் சோறு = பாற்சோறு (நிலைமொழியில் திரிபு)
- கண் நன்று = கண்ணன்று (வருமொழியில் திரிபு)
- கள் நன்று = கண்ணன்று (இருமொழியிலும் திரிபு
- சாரியைப் புணர்ச்சி
- ஆ பால் = ஆவின் பால் (இன்-சாரியை பெற்றது)
# புணர்ச்சி (இலக்கணம்)

## எடுத்துக்காட்டு

;1. வாழை+பழம்= வாழைப்பழம்.
:இங்கு **ப்** எனும் ஓர் எழுத்துப் புதிதாக வந்துள்ளதைக் காணலாம். இவ்வாறு வருவதைத் **தோன்றல்** / மிகல் என்று கூறுவர், இலக்கணத்தில்.  
;2. பால்+சோறு= பாற்சோறு.  
இங்குப்புணர்ச்சியில் **ல்>ற்** ஆக மாறி உள்ளது. அதாவது, திரிந்துள்ளது. இதைத் **திரிதல்** என்பர்.  
ஆனால், இன்று பால்சோறு என்றே எழுதுவதைக் காணலாம். ஆனால், பற்பொடி என்பதில் (பல்+பொடி=பற்பொடி) இந்தப் புணர்ச்சி நிகழ்ந்துள்ளது. மேலும், சொற்பெருக்கு, கற்குவியல், மற்போர், கற்போர் (கல்>கற்)போன்றவை இவ்வகைப் புணர்ச்சியே.  
;3. மனம்+விகாரம்= மனவிகாரம்.  
இங்கு மனம் என்றசொல்லின் இறுதி எழுத்தான **ம்** விடுபட்டுள்ளது, புணர்ச்சியில். அதனைக் **கெடல்** என்பர் இலக்கணநூலார்.  
இவ்வாறு இல்லாமல், அதாவது எந்த மாற்றமும் இல்லாமல் வருவதும் உண்டு.  
;4. பாடல்+ பாடினான்= பாடல் பாடினான்.  
இங்கு எந்த ஓர் எழுத்தும் புதிதாக வரவில்லை. இச்சொற்கள் சேரும்போது-புணரும்போது- எந்தமாற்றமும் இல்லை. இயல்பாகவே உள்ளது. இதனை **இயல்பு** என்பர்.  
அதாவது தோன்றல், திரிதல், கெடுதல் என்ற எந்தமாற்றமும் இல்லாமல் வருவதனை **இயல்பு** என்று கூறுவர்.
# புணர்ச்சி (இலக்கணம்)

## விதி

இனிப் புணர்ச்சிக்குரிய **சிறப்புவிதி**களுள் ஒன்றைக் காண்போம்.  
:பாடல் பாடினான் என்பது சரி.ஆனால்,  
:**பாடலை பாடினான்** என்று எழுதுவதா? **பாடலைப் பாடினான்** என்று எழுதுவதா? எது சரி?
:இவ்விடத்தில்தான் இலக்கணம் நமக்குக் கைகொடுக்கின்றது.  
:1. பாடலை+பாடினான் என்பது, பாடலைப்பாடினான் என்றே புணரும். **பாடலை பாடினான்** என்று எழுதுவது பிழை.  
இருவழிகளில் இதனை நாம் உணரலாம். 1. ஒலித்துப்பார்ப்பது/உச்சரித்துப்பார்ப்பது. 2. இலக்கணவிதி அறிந்துகொள்வது.  
ஆனால், பலரும் இவ்வாறு பிழையாகவே (பாடலை பாடினான் என) எழுதிவருவதைக் காணலாம். அதன்காரணம் புணர்ச்சி இலக்கணம் அறியாததுதான். இலக்கணத்தோடு எழுதவே பலரும் விரும்புகின்றனர்; ஆனால், அதை அறிந்துகொள்ள எளியவழி இன்னும் அனைவருக்கும் கிட்டவில்லை என்றுதான் சொல்லவேண்டும். அடுத்து ஏன் அவ்வாறு எழுதவேண்டும் காரணமென்ன? என்பதையும் தெளிவாக யாரும் விளக்குவதில்லை.  
இலக்கணம் அறியாத நிலையில் சுருக்கமான வழி, அதனை ஒலித்துப் பார்ப்பதுதான். இயல்பாக ஒலித்துப் பார்ப்பதுதான். **இயல்பாக** என்பதைக் கவனத்திற்கொள்ளவும். பாடலைப்பாடினான், என்பதே இயல்பான ஒலிப்புமுறை. பாடலைபாடினான் என்று இ**ப்**பை விட்டுச் சொல்வதில்லை. தனியாக அதனைத் தவிர்த்து உச்சரித்துப் பார்த்தால் அது தெரியும்.  
;இனி இலக்கண விதியை அறிந்து எழுதுவது:  
;விதி 1.
:இரண்டாம் வேற்றுமை **விரி**யில் (ஒற்று -புள்ளிவைத்தஎழுத்து, இங்கு -ப்-) ஒற்று மிகும் என்பது இலக்கணம்.  
பாடலை என்பதில் வரும் **ஐ** இரண்டாம் வேற்றுமை உருபு ஆகும். எனவே பாடலை+பாடினான் என்ற புணர்ச்சியில் ஒற்று மிகுந்து பாடலைப்பாடினான் எனப் புணர்ந்தது.  
;விதி 2.
:இரண்டாம் வேற்றுமைத்**தொகை**யில் ஒற்றுமிகாது என்பது புணர்ச்சி விதி.  
:எடுத்துக்காட்டு:  
;பாடல் பாடினான்,  
:இங்குப் பாடல் பாடினான் என்பது பாடலைப்பாடினான் என்ற பொருளிலேயே வந்துள்ளது. இங்கு இரண்டாம் வேற்றுமை **ஐ** உருபு மறைந்து்ள்ளது.  
:மறைந்துள்ளது என்பதனைத் **தொகை** என்று குறித்தனர் நம்முன்னோர்.  
இந்தச் சிறப்பிலக்கணத்தை ஒருவர் தெரி்ந்து கொண்டால், அதாவது 1. இரண்டாம் வேற்றுமை **விரி**யில் ஒற்றுமிகும். 2. இரண்டாம் வேற்றுமைத்**தொகை**யில் மிகாது என்ற இலக்கணத்தைத் தெரிந்துகொண்டால், ஒருவர் எழுதும்போது பிழையின்றி எழுதமுடியும்.  
இவ்வாறு பல இலக்கண விதிகள் உள்ளன. அவை எளிமையானவைதாம். சற்றுக்கூடுதல் முயற்சிதான் தேவை.
# ஜங்காரத்வனி

**ஜங்காரத்வனி** கருநாடக இசையின் 19வது மேளகர்த்தா இராகம் ஆகும். அசம்பூர்ண பத்ததியில் 19வது இராகத்திற்கு **ஜங்காரபிரமரி** என்ற பெயர் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
# ஜங்காரத்வனி

## இலக்கணம்

| அவரோகணம்: | ஸ் நி<sub>1</sub> த<sub>1</sub> ப ம<sub>1</sub> க<sub>2</sub> ரி<sub>2</sub> ஸ | } |
| --- | --- | --- |  
- இது *வேத* என்றழைக்கப்படும் 4வது வட்டத்தில் (சக்கரத்தில்) முதல் மேளம்.
- இந்த இராகத்தில் ஷட்ஜம், சதுஸ்ருதி ரிஷபம் (ரி<sub>2</sub>), சாதாரண காந்தாரம்(க<sub>2</sub>), சுத்த மத்திமம்(ம<sub>1</sub>), பஞ்சமம், சுத்த தைவதம்(த<sub>1</sub>), சுத்த நிஷாதம் (நி<sub>1</sub>) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன.
# ஜங்காரத்வனி

## சிறப்பு அம்சங்கள்

- நீண்ட ஆலாபனைக்கு இடம் கொடாத ராகம்.
- இது ஒரு விவாதி மேளம்.
- இதன் மத்திமத்தை பிரதி மத்திமமாக மாற்றினால் இராகம் சியாமளாங்கி (55) ஆகும்.
- கிரக பேதத்தின் வழியாக இந்த மேளத்தின் பஞ்சம, தைவத சுரம் முறையே ரத்னாங்கி (02), கமனச்ரம (53) மேளங்கள் தோற்றுவிக்கிறது (மூர்ச்சனாகாரக மேளம்).
# ஜங்காரத்வனி

## உருப்படிகள்

| கிருதி | *பணிபதிசாயீ மாம்பாது* | தியாகராஜ சுவாமிகள் | ஆதி | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# வருணப்பிரியா

**வருணப்பிரியா** கருநாடக இசையின் 24வது மேளகர்த்தா இராகமாகும். முத்துசுவாமி தீட்சிதர் பாரம்பரியத்தில் 24வது இராகத்திற்கு பெயர் **வீரவசந்தம்**.
# வருணப்பிரியா

## இலக்கணம்

| அவரோகணம்: | ஸ் நி<sub>3</sub> த<sub>3</sub> ப ம<sub>1</sub> க<sub>2</sub> ரி<sub>2</sub> ஸ | } |
| --- | --- | --- |  
- *வேத* என்று அழைக்கப்படும் 4வது வட்டத்தில் (சக்கரத்தில்) 6 வது மேளம்.
- இந்த இராகத்தில் வரும் சுரங்கள்: ஸட்ஜம், சதுசுருதி ரிஷபம்(ரி<sub>2</sub>), சாதாரண காந்தாரம்(க<sub>2</sub>), சுத்த மத்திமம்(ம<sub>1</sub>), பஞ்சமம், ஷட்சுருதி தைவதம்(த<sub>3</sub>), காகலி நிஷாதம்(நி<sub>3</sub>) ஆகியவை.
# வருணப்பிரியா

## சிறப்பு அம்சங்கள்

- சில ஜன்ய இராகங்கள் உண்டு.
- இதன் மத்திமத்தை பிரதி மத்திமாக மாற்றினால் இராகம் நீதிமதி (60) ஆகும்.
- இதன் பஞ்சம முறையே கிரக பேதத்தின் வழியாக ராகவர்த்தனி (32) மேளகர்த்தா இராகத்தை கொடுக்கும் (மூர்ச்சனாகாரக மேளம்).
# வருணப்பிரியா

## உருப்படிகள்

| கிருதி | *வீரவசந்த தியாகராஜ* | முத்துசாமி தீட்சிதர் | ஆதி |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| கிருதி | *ஏமநி பொகடுதுரா* | தியாகராஜர் | ஆதி |  |
| கிருதி | *ஸமாஷ்ரயாமி ஸதா* | மங்களம்பள்ளி பாலமுரளிகிருஷ்ணா | ஏகம் | } |
# அமெரிக்க ஆங்கிலம்

**அமெரிக்க ஆங்கிலம்** (*American English*) என்பது ஐக்கிய அமெரிக்காவில் பரவலாக பேசப்படும் ஆங்கில மொழியைக் குறிக்கும். ஏறத்தாழ ஆங்கில மொழியை முதல் மொழியாகப் பேசுவோரில் மூன்றில் இரண்டு பங்கினர் ஐக்கிய அமெரிக்காவில் வாழ்கின்றனர்.  
மொழி வல்லுனர்களின் கூற்றுப்படி ஆரம்பத்தில் இங்கிலாந்திலும் அமெரிக்க குடியேற்றப் பகுதிகளிலும் பேசப்பட்டது ஒரே மாதிரியான ஆங்கிலம் தான். பிரித்தானியாவின் ஆதிக்கத்தில் இருந்த அமெரிக்கவிற்கும் பிரித்தானியாவிற்கும் வரி செலுத்தல் விடயமாக 1775 இல் யுத்தம் மூண்டது. இந்த யுத்தத்தில் பிரித்தானியா படுதோல்வியடைந்ததைத் தொடர்ந்து அமெரிக்கா 1776 யூலை 4 இல் சுதந்திர பிரகடனம் செய்தது. அமெரிக்காவின் சுதந்திரத்தைத் தொடர்ந்து அமெரிக்க ஆங்கில பேச்சிலும் ஒலிப்பிலும் மாற்றங்கள் ஏற்படத் தொடங்கின. பிரித்தானிய ஆட்சியிலிருந்து தன்னாட்சிப் பெற்றதைப் போன்று அவர்களது மொழியிலும் தனித்துவம் இருக்க வேண்டும் என பல அமெரிக்கர்கள் விரும்பினர்.
# அமெரிக்க ஆங்கிலம்

## பெஞ்சமின் பிறான்கிளின்

சில அமெரிக்க தலைவர்கள் தமது மொழியில் மாற்றங்கள் செய்ய தீர்மானித்தனர். அறிவியலாளர் பெஞ்சமின் பிறான்கிளின். (Benjamin Franklin [1706-1790]) அமெரிக்க ஆங்கில எழுத்திலக்கணத்திலும் ஒரு சீர்திருத்த முறைமை அவசியம் என்பதை வலியுறுத்தினார். இருப்பினும் இவரது எண்ணம் நிராகரிக்கப்பட்டது. ஆனால் காலப்போக்கில் அவரது எண்ணக்கருவை மற்றவர்கள் செயல்படுத்த விளைந்தனர். அவர்களில் ஒருவரே நோவா வெப்ஸரர்.
# அமெரிக்க ஆங்கிலம்

## நோவா வெப்ஸரர்

(Noah Webster [1758-1843]) நோவா வெப்ஸரர் பாடசாலைகளுக்கான புத்தகங்களை எழுதினார். அமெரிக்கர்கள் கட்டாயம் அமெரிக்க புத்தகங்களையே கற்க வேண்டும் என்பது இவரது எண்ணம். 1783 இல் இவரே முதல் அமெரிக்க ஆங்கில சொல்லிலக்கணப் பொத்தகத்தையும் வெளியிட்டவராவர். அவரது மொழி சீர்த்திருத்தமைப்பில் அமைந்த ஆங்கில ஒலிப்பு முறைகளும் சொல்லிலக்கணமுமே இன்றைய அமெரிக்க ஆங்கிலமாக திகழ்கின்றது. 1828 இல் முதல் அமெரிக்க ஆங்கில அகராதி நோவா வெப்ஸ்டர் அவர்களாலேயே வெளியிடப்பட்டது. (First American Dictionary) பிரித்தானிய ஆங்கில சொல்லிலக்கண விதி முறைகள் மிகவும் சிக்கலானவை என நோவா வெப்ஸ்ர் கருத்து தெரிவித்தார். அதனால் அவர் அமெரிக்க சொல்லிலக்கணப்படியே அமெரிக்க ஆங்கில பதிப்புக்கள் அமையவேண்டும் என எண்ணியதுடன் அதனை நடைமுறையில் செயல்படுத்தினார். அதன்படியே அமெரிக்க ஆங்கில எழுத்திணக்கத்தில் மாற்றங்கள் ஏற்படலாயின.
# அமெரிக்க ஆங்கிலம்

## அமெரிக்க ஆங்கில எழுத்திலக்கணத்தின் மாற்றங்கள்

பிரித்தானிய ஆங்கிலத்தில் “ c-e-n-t-r-e” என எழுதப்படுவதில் கடைசி எழுத்துக்களான “t-r-e” (டர்) உச்சரிப்பிற்கு அமைவாக இல்லை என்பது நோவா வெப்ஸ்ரரின் முடிவு. எனவே அமெரிக்க ஆங்கிலத்தில் “” “c-e-n-t-e-r” என மாற்றப்பட்டது.  
- பிரித்தானிய ஆங்கிலம்: centre, theatre
- அமெரிக்க ஆங்கிலம்: , theater  
பிரித்தானிய ஆங்கிலத்தின் “h-o-n-o-u-r” – எனும் சொல்லின் “u” ஒலிப்பில் இல்லாத அவசியமற்ற எழுத்தென கருதி, அமெரிக்க ஆங்கிலத்தில் இந்த “u” அகற்றப்பட்டு “h-o-n-o-r” என எழுதப்படுகின்றது.  
- பிரித்தானிய ஆங்கிலம்: colour, honour, favourite
- அமெரிக்க ஆங்கிலம்: color, honor, favorite  
பிரித்தானிய ஆங்கிலத்தில் “realise” என உச்சரிக்கும் போது இச்சொல்லின் கடைசி எழுத்துக்களான “se” ஒலிப்பு “றியலைZஸ்” என ஒலிப்பதால் இதுப்போன்ற சொற்களின் கடைசி எழுத்துக்கள் "ze" என அமெரிக்க ஆங்கிலத்தில் பயன்படுத்தப்படுகின்றது.  
- பிரித்தானிய ஆங்கிலம்: realise, theorise, socialise, analyse
- அமெரிக்க ஆங்கிலம்: realize, theorize, socialize, analyze  
ஒரு சொல்லின் ஒவ்வொரு எழுத்தும் ஒலிப்புடன் பேசப்படவேண்டும் என்பது நோவா வெப்ஸ்ரரின் விதி முறையாகும். நோவா வெப்ஸ்ரரின் இவ்விதி முறைக்கமைய ஒரு சொல்லின் ஒவ்வொரு பாகங்களும் ஒலிப்புடன் பேசப்பட வேண்டும் எனும் முறை, அமெரிக்க ஆங்கிலத்தை எவரும் எளிதாக கற்கக் கூடியதாக இருக்கின்றது.  
ஐரோப்பிய மற்றும் உலகின் பல்வேறு மொழியினரும் ஐக்கிய அமெரிக்காவில் குடியேறியதன் விளைவால், பற்பல பிற மொழிச் சொற்களும் அமெரிக்க ஆங்கிலத்தில் உள் நுழைந்தன. அடிமைகளாக அழைத்துச் செல்லப்பட்ட ஆப்பிரிக்கர்களின் மொழியில் இருந்தும் பலச் சொற்கள் அமெரிக்க ஆங்கிலத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. இச்சொற்கள் அமெரிக்க ஆங்கிலத்தின் சீர்த்திருத்தத்திற்கு பெரிதும் உதவியதாகக் கூறப்படுகின்றது.  
பிரித்தானிய ஆங்கிலத்தில் இல்லாத நிறையச் சொற்கள் அமெரிக்க ஆங்கிலத்தின் சொல்வளத்தை பெருக்கியுள்ளது. அமெரிக்க பூர்வீகக் குடிகளான செவ்விந்திய மொழிகளில் இருந்தும் பலச் சொற்களை அமெரிக்க ஆங்கிலம் உள்வாங்கிக்கொண்டுள்ளது.  
இன்று அமெரிக்க, பிரித்தானிய ஆங்கில சொற்களிற்கிடையே பல வேறுபாடுகள் உள்ளன. சில சமயம் இவர்கள் பேசும்போது ஒருவருக்கொருவர் விளங்கிக்கொள்ள முடியாத அளவில் பல சொற்கள் இருப்பதாகவும் கூறப்படுகின்றது.  
உதாரணம் சில சொற்கள்:  
- பிரித்தானிய ஆங்கிலம்: Flat
- அமெரிக்க ஆங்கிலம்: Apartment
- பிரித்தானிய ஆங்கிலம்: Lift
- அமெரிக்க ஆங்கிலம்: Elavator
- பிரித்தானிய ஆங்கிலம்: Chips
- அமெரிக்க ஆங்கிலம்: Fries  
மேலும் "Hollywood" அமெரிக்க திரைப்படத்துறை வளர்ச்சி, இசை, பாடல்கள், விஞ்ஞான வளர்ச்சியின் முதன்மை நிலை, நவீன கற்பித்தல் முறை, தொழில் வழங்கல், போன்றவைகள் மற்றும் அமெரிக்க இணையத் தொழில் நுட்பம் போன்றன பிரித்தானிய ஆங்கிலத்தை விடவும் அமெரிக்க ஆங்கிலத்தின் செல்வாக்கை உலகில் வலுப்படுத்தி வருகின்றது.
# மாரரஞ்சனி

**மாரரஞ்சனி** கருநாடக இசையின் மேளகர்த்தா இராகங்களில் 25வது இராகம் ஆகும். அசம்பூர்ண பத்ததியில் 25வது இராகத்திற்கு **ஷராவதி** என்ற பெயர் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
# மாரரஞ்சனி

## இலக்கணம்

| அவரோகணம்: | ஸ் நி<sub>1</sub> த<sub>1</sub> ப ம<sub>1</sub> க<sub>3</sub> ரி<sub>2</sub> ஸ | } |
| --- | --- | --- |  
- இது *பாண* என்றழைக்கப்படும் 5வது வட்டத்தில் (சக்கரத்தில்) முதல் மேளம்.
- இந்த இராகத்தில் ஷட்ஜம், சதுசுருதி ரிஷபம் (ரி<sub>2</sub>), அந்தர காந்தாரம்(க<sub>3</sub>), சுத்த மத்திமம்(ம<sub>1</sub>), பஞ்சமம், சுத்த தைவதம்(த<sub>1</sub>), சுத்த நிஷாதம் (நி<sub>1</sub>) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன.
# மாரரஞ்சனி

## சிறப்பு அம்சங்கள்

- இது ஒரு விவாதி மேளம்.
- நீண்ட ஆலாபனைக்கு இடம் கொடாத ராகம்.
- இதன் மத்திமத்தை பிரதி மத்திமமாக மாற்றினால் இராகம் காந்தாமணி (61) ஆகும்.
- கிரக பேதத்தின் வழியாக இந்த மேளத்தின் பஞ்சம சுரம் முறையே வனஸ்பதி (04) மேளம் தோற்றுவிக்கிறது (மூர்ச்சனாகாரக மேளம்).
# மாரரஞ்சனி

## உருப்படிகள்

| கிருதி | *மனஸா ஸ்ரீராமுநி* | தியாகராஜர் | ஆதி |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| கிருதி | *ஷராவதி* | முத்துசாமி தீட்சிதர் | திஸ்ர ஏகம் | } |
# ஆங்கிலம் உள்வாங்கிக்கொண்ட தமிழ்ச்சொற்கள்

இது தமிழ் மூலத்தில் இருந்து ஆங்கிலத்துக்கு சென்றதாக கருதப்படும் சொற்களின் பட்டியல்
# ஆங்கிலம் உள்வாங்கிக்கொண்ட தமிழ்ச்சொற்கள்

## மலையாளம் வழி ஆங்கிலம் சென்ற தமிழ்ச் சொற்கள்

மலையாளம், நவீன தமிழின் நெருங்கிய சகோதரி மொழி ஆகும். இவையிரண்டும் திராவிட மொழிக்குடும்பத்தை சார்ந்தவை, பின்வரும் தமிழ் மூலத்தினைக் கொண்ட ஆங்கில வார்த்தைகள் மலையாளம் மற்றும் / அல்லது தமிழிலிருந்து பெறப்பட்டதாகும்.  
; betel : from Malayalam *vettila*; Tamil *vettrilei*: "vettru"=plant name + "ilei"=leaf, (Source: OED)
; copra : from the Malayalam word *koppara*, coconut kernel or Tamil கொப்பரை *kopparai* / கொப்பறா *koppara* or Telugu word *kobbera*(Source: OED, AHD, MWD)
; Malayalam : from Malayalam *Malayalam*, from Tamil *malai*, mountain, *ala*, people, and the appendix *-am* (Source::en:Malayalam)
; mango : from Portuguese *manga*, from Malayalam *manga*, from Tamil *mangaai*: "ma/mang"=plant name + "kaai"=fruit.
; teak : from Malayalam *thekku*, from Tamil *thekku*
; coir : from Malayalam *kayar*, from Tamil *kayaru*
# ஆங்கிலம் உள்வாங்கிக்கொண்ட தமிழ்ச்சொற்கள்

## தற்போது தர்க்கிக்கப்படும் சொற்கள்

Major English dictionaries like *Oxford English Dictionary*, *American Heritage Dictionary*, and *Merriam-Webster Collegiate Dictionary*, do not conclusively attribute Tamil origin to these words.  
; anaconda : possibly from Tamil *aanai kondan*, elephant killer Most dictionaries (AHD, MWD, *New Oxford American Dictionary*) give origin from Sinhalese *henakaňdayā*, "whipsnake".
; coolie : Of disputed origin. OED states Tamil is proposed by some as the language of origin, from கூலி *cooli* a Tamil word for labour.  
; rice : The English word *rice* is borrowed from the Greek word "oruza" ((μαγειρ.) ὄρύζα) which is similar to the Tamil அரிசி *arici* and Telugu *Vari* referring to paddy . In relation to the etymology of *rice*, linguists in the 1920s categorically ruled out the possibility of a Tamil origin arguing, inter alia, that there was no direct contact between the South of India and the Greek-speaking world in the 4th century BC (see e.g. Jules Bloch's "Le nom du riz", printed in *Etudes Asiatique*, L'ecole Francaise d'extreme orient, 1925). Of late, it is well established that there were in fact significant trade links between India and Greece at that time, and several newer scholars take it for granted that the word entered Greek from Tamil (e.g. John Thorley's 1969 piece "The development of trade between the Roman Empire and the East under Augustus", printed in *Greece & Rome*, 16:2 at pp. 222).
# சம்மாந்துறை முஸ்லிம் மத்திய மகா வித்தியாலயம்

**சம்மாந்துறை முஸ்லிம் மத்திய மகா வித்தியாலயம்** இலங்கையின் அம்பாறை மாவட்டத்தின் சம்மாந்துறையில் உள்ள தேசிய பாடசாலை ஆகும்.
# சம்மாந்துறை முஸ்லிம் மத்திய மகா வித்தியாலயம்

## வரலாறு

இந்தப்பாடசாலையின் ஆரம்ப் பற்றி பல கருத்து வேறுபாடுகள் நிலவுகின்றது எனினும் பல படிமுறை விருத்திகளைந்து இன்று தேசிய பாடசாலையாகவும் 1000 பாசாலைகள் திட்டத்தில் உள்வாங்கப்பட்ட ஒரு பாடசாலையாகவும் திகழ்கின்றது.
- 1908- பாடசாலை ஆரம்பிக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகின்றது (ஆதாரங்கள் தேவைப்படுகின்றது)
- 1950-03-03 சம்மாந்துறை கனிஸ்ட வித்தியாலயம் ஆரம்பம்.
- 1998 தேசிய பாடசாலையாக தரமுயர்த்தப்பட்டது
# ஒற்றெண்

**ஒற்றெண்** (repdigit) என்பது ஒரே எண்ணே எல்லா இலக்கங்களிலும் இருக்கும் ஓர் எண். எடுத்துக்காடாக, 222 (இருநூற்றி இருபத்தி இரண்டு) என்பது ஒர் ஒற்றெண். எல்லா ஒற்றெண்களும் இயல் எண்களாகும். இதே போல, 77, 3333, 444444, 1111 ஆகிய எண்களும் ஒற்றெண்கள். இவ்வகையான எண்கள் சில சிக்கல், விளையாட்டுக் கணிதங்களில் குறிப்பாகப் பயன்படுகின்றது. எல்லா ஒற்றெண்களும் இடவலமாக எண்ணை மாற்றி எழுதினாலும் தலைமாறா எண்களாகும் (palindromic number). ஒற்றெண்ணின் இலக்கங்கங்கள் யாவும் முதல் எண்ணாகிய ஒன்றாக ("1") இருந்தால், அதனை *ஒன்று ஒற்றெண்* எனப்படும். ஆறு இலக்கங்கள், ஒன்பது (9) என்னும் எண்ணாக வரும் ஒற்றெண் 999999 ஐ பெயின்மன் (ஃவெயின்மன்) புள்ளி (Feynman point) என்பர், ஏனெனில் பை (π) எண்ணில் பதின்மப் புள்ளிக்குப் பிறகு 762 ஆவது எண்ணில் தொடங்கி ஆறு 9 கள் தொடர்ந்தாற் போல வருவதை குறிப்பிட்டு ஒரு செய்தியை இயற்பியல் நோபல் பரிசு பெற்ற ரிச்சர்டு பெயின்மன் ஒரு முறை குறிப்பிட்டார். கிறிஸ்தவ மதத்தில் உலக இறுதி வரலாறு (Eschatology) என்னும் கருத்தில் மூன்று முறை ஆறு என்னும் எண் வரும் ஓர் ஒற்றெண்ணாகிய 666 என்பதை "கொடுவிலங்கு எண்" (number of the beast) என்பர்.  
ஓர் ஒற்றெண்ணை <math>B</math> என்னும் ஓர் எண்ணடி முறையில் (எ.கா B = 10 என்பது பதின்ம முறை; B = 2 என்பது ஈரெண் முறை)கீழ்க்காணுமாறு வடித்துக் காட்டலாம்.
<math>x\frac{B^y -1}{B-1}</math>, இதில் <math>0<x<B</math> என்பது ஒவ்வொரு இலக்கத்திலும் இருக்கும் எண் (மீண்டும் மீண்டும் வரும் எண்), மற்றும் <math>y</math> என்பது எத்தனை இலக்கங்களில் ஒற்றாக வரும் எண் என்பது (*எத்தனை முறை* ஒற்றாக (மீண்டும் மீண்டும் ஒரே எண்ணாக) வரும் என்பது). எடுத்துக்காட்டாக பதின்ம (10) எண்ணடி முறையில், ஒற்றெண் 777 என்பதை &nbsp;&nbsp;&nbsp;<math>7\frac{10^3-1}{10-1}</math> என எழுதிக்காட்டலாம்..
# சிக்கல் தீர்வு

**சிக்கல் தீர்வு** அல்லது **பிரச்சினை தீர்வு** என்பது அனைத்து மனிதருக்கும் தேவையான ஓர் அடிப்படைத் திறன். சிக்கல் தீர்ப்பு மனித சிந்தனையின் ஒரு பாகமாக அமைந்து, மனித செயல்களினூடாக வெளிப்படுகிறது. அன்றாட வாழ்க்கைச் சிக்கல்கள் தொடக்கம் நாடு உலகச் சிக்கல்கள் வரை சிக்கல் தீர்தல் முறைமைகள் தேவை. சிக்கல் தீர்வு முறைமைகள் பற்றிச் சிந்திக்காமல் அனுபவத்தினால் மேற்கொள்ளப்படும் எளிமையான நடத்தைகள் தொடக்கம் மிக நேர்த்தியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சிக்கல் தீர்வு முறைமைகள் என சிக்கல் தீர்வு பல நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது.
# சிக்கல் தீர்வு

## வரையறை

சிக்கல் தீர்வு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையில் இருந்து, ஓர் இலக்கை நோக்கி அடையத் தேவையான செயற்பாடுகளைக் கண்டறிவது ஆகும். தற்போதையை நிலை, இலக்கு நிலை, அவற்றுக்கு இடையே உள்ள தடைகள் தெளிவற்றதாக, இயங்கியல் தன்மை கொண்டதாக, complex ஆக அமையலாம். சிக்கல் தீர்வு என்னும் போது இவற்றை விவேகமாகக் கையாண்டு இலக்கை அடைவதைக் குறிக்கிறது.
# சிக்கல் தீர்வு

## கடுமையான சிக்கல்களின் பண்புகள்

- தெளிவற்ற தன்மை - Intransparency
- பல இலக்குகள் - - multiple goals
- சிக்கல் தன்மை
:* பல கூறுகள்
:* பல தொடர்புகள்
:* பன்முகத் தன்மை
- இயங்கியல்
# சிக்கல் தீர்வு

## சிக்கல் தீர்வு வழிமுறை

### சிக்கலைக் கண்டுபிடித்து வரையறுத்தல்

என்ன சிக்கல், எதுவால் சிக்கல், ஏன் சிக்கல் முதற்கொண்டு சிக்கலை முதலில் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். சிக்கலைப் பகுத்தாய்ந்து
புரிந்து கொள்ளுதல் வேண்டும். அதன்பின் தெளிவாக விவரித்து வரையறை செய்ய வேண்டும். சிக்கலின் பரப்பு என்ன, இலக்கு என்ன எனபதையும் துல்லியமாக வரையறுக்க வேண்டும். சில தருணங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான அறிவு, ஆள், பொருள்
வளம் தற்போது இல்லாமல் இருக்கலாம். அதைக் கவனித்து, அவற்றைப் பெற்று பின்னர் சிக்கல் தீர்க்க வரவேண்டும்.
# சிக்கல் தீர்வு

## சிக்கல் தீர்வு வழிமுறை

### சிக்கலுக்கான தீர்வுகளை வடிவமைத்துத் தேர்ந்தெடுத்தல்

ஓர் இடத்துக்குச் செல்ல பல வழிகள் இருப்பது போலப் பல சிக்கல்களுக்குப் பல தீர்வுகள் இருக்கலாம். அவற்றை அலசி,
செலவு விளைவுகளை வரிசைப்படுத்தி பொருத்தமான தீர்வைத் தெரிவு செய்ய வேண்டும்.
# யாகப்பிரியா

**யாகப்பிரியா** கருநாடக இசையின் மேளகர்த்தா இராகங்களில் 31வது இராகம் ஆகும். அசம்பூர்ண பத்ததியில் 31வது இராகத்திற்கு **கலாவதி** என்ற பெயர் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
# யாகப்பிரியா

## இலக்கணம்

| அவரோகணம்: | ஸ் நி<sub>1</sub> த<sub>1</sub> ப ம<sub>1</sub> க<sub>3</sub> ரி<sub>3</sub> ஸ | } |
| --- | --- | --- |  
- இது *ருது* என்றழைக்கப்படும் 6வது வட்டத்தில் (சக்கரத்தில்) முதல் மேளம்.
- இந்த இராகத்தில் ஷட்ஜம், ஷட்சுருதி ரிஷபம் (ரி<sub>3</sub>), அந்தர காந்தாரம்(க<sub>3</sub>), சுத்த மத்திமம்(ம<sub>1</sub>), பஞ்சமம், சுத்த தைவதம்(த<sub>1</sub>), சுத்த நிஷாதம் (நி<sub>1</sub>) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன.
# யாகப்பிரியா

## சிறப்பு அம்சங்கள்

- இது ஒரு விவாதி மேளம்.
- நீண்ட ஆலாபனைக்கு இடம் கொடாத ராகம்.
- இதன் மத்திமத்தை பிரதி மத்திமமாக மாற்றினால் இராகம் சுசரித்ர (67) ஆகும்.
- கிரக பேதத்தின் வழியாக எந்த மேளகர்த்தா இராகமும் தோற்றுவிக்காது. (மூர்ச்சனாகாரக மேளம் அல்ல).
# யாகப்பிரியா

## உருப்படிகள்

- கிருதி : *கலாவதீ கமலாஸன யுவதி*, முத்துசாமி தீட்சிதர், ஆதி தாளம்
# கருத்துதிர்ப்பு

**கருத்துதிர்ப்பு** ஒரு குழு படைப்பாக்க நுணுக்கம். இது ஒரு பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதற்கு ஆகக்கூடிய கருத்துக்களை அல்லது என்ணக்கருக்களைத் தோற்றுவிக்க உதவுகிறது. இது முதலில் 1930 இல் Alex Faickney Osborn என்பவரால் முன்வைக்கப்பட்டது.  
இது பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு நுணுக்கம் எனினும், இதன் பலன்கள் பற்றிக் கருத்துவேறுபாடுகள் உள்ளன.
# கருத்துதிர்ப்பு

## அணுமுறை

1. முதலில் அதிகூடிய எண்ணிக்கையான கருத்துக்களை எல்லோரிடம் இருந்து வரவேற்றல்.
1. கருதாக்கத்தின் போது விமர்சனத்தை தவிர்த்தல்.
1. மாறுபட்ட, புதினமான கருத்துக்களையும் வரவேற்றல்.
1. இறுதியாக கருத்துக்களை தேர்ந்து, சேர்த்துப் பயன்படுத்தல்.
# மன வரைபடம்

**மன வரைபடம்** மனத்தில் தோன்றும் கருத்துக்களையும் அவற்றுக்கிடையேயான தொடர்புகளையும் வரைபடமாக ஆவணப்படுத்தும் ஒரு எளிய முறை ஆகும். சொல், படம், குறியீடு என எந்த எளிய முறையாலும் ஒரு கருத்தை குறித்து, அதனோடு தொடர்ந்து தோன்றும் கருத்துக்களையும் கோடுகளால் இணைத்து குறிப்பதாகும். கருத்துக்களை ஆக்க, பாக்க, பகுக்க, கட்டமைக்க பயன்படும் இந்த வழிமுறை, படித்தல், ஒழுங்குபடுத்தல், சிக்கல் தீர்த்தல் , முடிவு செய்தல் ஆகிய செயல்களில் உதவுகிறது.  
fi:Käsitekartta
# சிக்கல் தீர்வு தலைப்புகள் பட்டியல்

- சிக்கல்
- சிக்கல் தீர்வு
- ஒழுங்கமைத்தல்
- Scheduling
- மேலாண்மை
- பொறியியல்
- படைப்பாற்றல்
- செயற்றிட்டம்
- புத்தாக்கம், புத்தாக்குனர் - Invetion, Discover, Innovation ??
- கண்டுபிடிப்பு, கண்டுபிடிப்பாளர்
- :en:Innovation
- ஏரணம் - Logic
- வாய்ப்பாடு - சூத்திரம் - formula
- Estimate
- மதிப்பீடு - evaluate
- :en:Reverse engineering
- :en:Free writing
- உவமை
- பகுத்தறிவு
- பகுத்தறிதல்
- fact
- Decision theory
- Expert system
- சிக்கல் களம் - problem space
- தீர்வு களம் - soluction space
- பொதுமைப்படுத்தல் Generalization
- தோரணம் கண்டறிதல் - Pateern Recognition
- Case Study
- Abstraction
- problem recognition
- well defined problem
- ill defined problem
# சிக்கல் தீர்வு தலைப்புகள் பட்டியல்

## செயற்திட்டம் மேலாண்மை

- செயற்பரப்பு - Scope
- இடர்
- நேரம்
- செலவு
- மனித வளம்
- தொடர்பாடல்
- தரம்
- integeration
- word breakdown structure
- Schedule (workplace)
- தரம் - Quality
- Product design specification
- Benchmarking
- மைல்கல்
- Deliverable
- வள திட்டமிடல்
- கண்காணித்தல் - monitoring
# சிக்கல் தீர்வு தலைப்புகள் பட்டியல்

## செயற்திட்டம் மேலாண்மை

### திறங்கள்

- தலைமைத்துவம்
- தொடர்பாடல்
- முடிவு செய்தல்
- முரண்பாடு தீர்த்தல்
- ஒப்பந்தப்பேச்சு
- மாற்றம் நிர்வாகித்தல்
- நிபுணத்துவம்
# சிக்கல் தீர்வு தலைப்புகள் பட்டியல்

## வழிமுறைகள்

- எட்டு ஒழுக்கங்கள்
- TRIZ
# சிக்கல் தீர்வு தலைப்புகள் பட்டியல்

## வழிமுறைகள்

### பொறியியல் வழிமுறை

- மேலோட்ட தேவை மதிப்பீடு - Preliminary or Business Assessment
- தேவைகளை அறிதல் - :en:Requirements elicitation, :en:Requirements analysis
- மேல்நிலை வடிவமைப்பு - Conceptual or High Level Design
- திட்ட மேலாண்மை - Project Mangment
:* பயன்-உழைப்பு பகுத்தறிதல் (Cost Benefit Analysis)
:* பணி - காலதேவை அட்டவணை (WBS - Work Breakdown Schedule)
:* பொறியிலாளர் மதிப்பீடு - Developer/Engineer Assessment
- துல்லிய வடிவமைப்பு - Detail Design
- நிறைவேற்றல் - Implementation
- தன்னிலை பரிசோதனை - Testing - white box
- பயனர் பரிசோதனை - Testing - user
- செயற்படுகள பரிசோதனை - Testing - operational readiness
- செயற்படுத்தல் - Deployment
- பராமரிப்பு - Maintenance
- ஆவணப்படுத்தல் - Documentation
- Decommissioning
# சிக்கல் தீர்வு தலைப்புகள் பட்டியல்

## உத்திகள்

- பிரித்துத் தீர்த்தல்
- முயன்று தெரிதல் - :en:Trial and error
- கருத்துதிர்ப்பு
- மன வரைபடம்
- வரைதல்
- Morphological analysis (problem-solving)
- காட்சிப்படுத்தல் - visualization
- மாதிரி - modeling
- Literature review
- மூலக் காரணப் பகுப்பாய்வு
- அக்கறைகளைப் பிரித்தாய்தல்
- தலைகீழ் ஆக்குதல் - Inversion
- பின்னூட்டம்
- சுழல் - Recursion
- மடக்கு - Iteration
- Means-ends analysis