wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# ஈசானம்

## சிவமுகம்

சிவபெருமானின் ஐந்து முகங்களில் ஐந்தாவது முகமாகும். இம்முகம் படிக நிறமுடையதெனவும், வடகிழக்கு திசையை நோக்கி அமைந்துள்ளாகவும் அறியப்படுகிறது. சிவபெருமான் இம்முகம் வாயிலாக ஊர்த்தவ தாண்டவம் புரிந்து அருள்கின்றார்.பஞ்சபூதங்களில் ஆகாயத்தின் தன்மை வாய்ந்ததாக இம்முகம் அறியப்படுகிறது.  
சிவபெருமான் ஈசான முகத்திலிருந்து புரோக்கீதம், லலிதம், சித்தம், சந்தானம், சர்வோக்தம், பரமேசுவரம், கிரணம், வாதுளம் ஆகிய எட்டு ஆகமங்களை தோற்றுவித்தார் எனவும், ஆறுபத்தாறு முனிவர்களும் ஆகம இரகசியப் பொருளை இம்முகத்தின் மூலம் அறிந்தனர் என்றும் கூறப்படுகிறது.
# கிளாசியசு-கிளாப்பிரான் சமன்பாடு

**கிளாசியசு-கிளாப்பிரான் சமன்பாடு** (*Clausius-Clapeyron Equation*) அல்லது முதல் மறை வெப்பச்சமன்பாடு என்பது
:<math> \frac {dp}{dT} = \frac {JL}{T(v2-v1)}</math> ஆகும். இங்கு v<sub>2</sub>, v<sub>1</sub> என்பன ஒரு கிராம் பொருளின் இருவேறுபட்ட நிலையிலுள்ள பருமனளவு (கனஅளவு) ஆகும். L என்பது இக்குறிப்பிட்ட மாற்றத்திற்கான மறைவெப்பமாகும். J என்பது வினைவெப்பச் சமன் எண்.  
இச்சமன்பாடு அழுத்தத்தால் கொதிநிலை அல்லது உருகுநிலையில் ஏற்படும் மாறுபாடு என்ன என்பதனைக் கணக்கிட உதவுகிறது:  
:<math> dT = \frac {dp \times T (V2-V1)}{JL} </math> எனவாகும்.
# கிளாசியசு-கிளாப்பிரான் சமன்பாடு

## ஆதாரம்

- intermediate heat-TYLER
# பன்னாட்டு எடைகள் மற்றும் அளவைகள் ஆணையம்

**பன்னாட்டு எடைகள் மற்றும் அளவைகள் ஆணையம் ** (*International Bureau of Weights and Measures*, ), என்பது பன்னாட்டு சீர்தரங்கள் அமைப்பாகும். அனைத்துலக முறை அலகுகளை (SI) பராமரிப்பதற்காக *மீட்டர் மாநாட்டின்படி* நிறுவப்பட்ட மூன்று நிறுவனங்களில் ஒன்றாகும். இந்த நிறுவனம் பொதுவாக இதன் பிரெஞ்சு முதலெழுத்துக்களால் **பிஐபிஎம்** (BIPM) என்று அறியப்படுகிறது.  
அனைத்துலக முறை அலகுகளை பராமரிக்கும் மற்ற இரு நிறுவனங்களும் அவற்றின் பிரெஞ்சு முதலெழுத்துக்களால் அறியப்படுகின்றன: எடைகள் மற்றும் அளவைகளுக்கான பொது மாநாடு (CGPM) மற்றும் பன்னாட்டு எடைகள் மற்றும் அளவைகள் குழு (CIPM).
# குறுக்கீட்டுமானம்

மூலமாக ஒளியின் பாதை]]
**குறுக்கீட்டுமானம் ** (*interferometry*) என்பது அலைகளை, வழமையாக மின்காந்த அலைகளை, ஒன்றின்மீது ஒன்று பொருத்தி அந்த அலைகளைப் பற்றி தகவல்களைப் பெறும் தொழில்நுட்ப தொகுப்பாகும். குறுக்கீட்டுமானம் வானியல், ஒளியிழை, பொறியியல் அளவையியல், ஒளிமை அளவியல், கடற்பரப்பியல், நிலவதிர்ச்சியியல், நிறமாலையியல் (மற்றும் வேதியியலில் இதன் பயன்பாடுகள்), குவாண்டம் விசையியல், அணுக்கருவியல் மற்றும் துகள் இயற்பியல், பிளாசுமா (இயற்பியல்), தொலையுணர்தல், உயிரிமூலக்கூற்றியல் இடைவினைகள், மேற்பரப்பு தரவுதிரட்டல், நுண்பாய்மங்கள், இயக்கவியல் தகைவு/திரிபு அளவியல், மற்றும் வேக அளவியல் போன்ற துறைகளில் முக்கிய புலனாய்வு தொழில் நுட்பமாக விளங்குகிறது.  
குறுக்கீட்டுமானிகள் அறிவியலிலும் தொழிற்துறையிலும் சிறு நகர்வுகளையும் ஒளிவிலகல் குறிப்பெண் மாற்றங்களையும் மேற்பரப்பு முறைகேடுகளையும் அளவிட முதன்மையாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
# எடி மாபோ

**எடி கொய்க்கி மாபோ** (*Eddie Koiki Mabo*, 29 சூன் 1936 &ndash; 21 சனவரி 1992) ஒரு தொரெசு நீரிணைத் தீவுகளைச் சார்ந்த ஆத்திரேலியப் பழங்குடியினர் ஆவார். இவர் ஆத்திரேலியப் பழங்குடியினருக்கு நில உரிமைகளை மீட்டுக்கொடுக்க எடுத்துக்கொண்ட முயற்சிகளுக்காக அறியப்படுகிறார். மேலும் இவர் வரலாற்றுப்பூர்வமான உயர்நீதிமன்ற வழக்காகிய "மாபோ எதிர் குயின்ஸ்லாந்து" வழியாகவும் அறியப்படுகிறார்.  
இப்புகழ் பெற்ற வழக்கின் தீர்ப்பை அடுத்து 1788 ஆம் ஆண்டு முதல் ஐரோப்பியக் குடியேற்றம் ஆரம்பிக்கப்பட்ட காலத்தில் இருந்து நடைமுறையில் இருந்து வந்த *terra nullius* (வெற்று நிலம் - எவருக்கும் சொந்தமில்லாத நிலம்) என்ற கொள்கை இல்லாமல் செய்யப்பட்டு, தலைமுறைகளாக நிலம் வைத்திருந்த (*native title*) ஆத்திரேலியப் பழங்குடியினருக்கு நில உரிமை வழங்கப்பட்டது.  
மாபோவின் இயற்பெயர் "எடி கொய்கி சாம்போ". அவரின் உறவின் பென்னி மாபோ தத்தெடுத்த பிறகு, தன் கடைசிப் பெயரை மாபோ என்று மாற்றிக்கொண்டார். இவர் தொரெசு நீரிணைத் தீவுகளில் ஒன்றான மறி தீவில் பிறந்தார்.
# அர்ஜுன் தொழில் நுட்பக் கல்லூரி

**அர்ஜுன் தொழில் நுட்பக் கல்லூரி** (Arjun College Of Technology) இது இந்திய மாநிலம் தமிழ் நாடு, கோயம்புத்தூர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள பொறியியல் கல்லூரி ஆகும்.
# அர்ஜுன் தொழில் நுட்பக் கல்லூரி

## பயிற்றுவிக்கப்படும் பாடங்கள்

- இயந்திரப் பொறியியல்
- குடிசார் பொறியியல்
- கணினி அறிவியல் மற்றும் பொறியியல்
- மின்னணுவியல் மற்றும் தகவல் தொடர்பு
- இயந்திர மின்னணுவியல்
- செயற்கை நுண்ணறிவு மற்றும் தகவல் அறிவியியல்
# அர்ஜுன் தொழில் நுட்பக் கல்லூரி

## கல்லூரி வளாகம்

செட்டியக்காபாளையம்
# அர்ஜுன் தொழில் நுட்பக் கல்லூரி

## கல்லூரி வளாகம்

### அமைவிடம்

- பெரிய நெகமம் சாலை
- கிணத்துக்கடவு - 10 கி.மீ.
- கோயம்புத்தூர் - 35 கி.மீ.
- பொள்ளாச்சி - 10 கி.மீ.
# அர்ஜுன் தொழில் நுட்பக் கல்லூரி

## வெளி இணைப்பு

- கல்லூரி இணையதளம்
# ஸ்டேஷன் மாஸ்டர் (திரைப்படம்)

**இஸ்டேஷன் மாஸ்டர்** ( 31 மார்ச் 1966ல் சத்யன்,பிரேம் நசீர் முதலானோர் நடித்து பி. எ. தோமஸ் இயக்கத்தில் வெளிவந்த மலையாளத் திரைப்படம்.
# ஸ்டேஷன் மாஸ்டர் (திரைப்படம்)

## வேடங்கள்

- சத்யன் -- வேணு
- பிரேம் நசீர் -- மது
- உஷாகுமாரி - கீதா/ஓமனா
- கமலா தேவி -- சூசி
- அடூர் பாசி -- டியூட்டர் நாணு
- டி. ஆர். ஓமனா -- அப்பளக்காரி
- கே. பி. உம்மர் -- பட்டாளக்காரன்
- ஹரி --
- கடுவாக்குளம் ஆன்றணி --
- பிரதாபன் --
# ஸ்டேஷன் மாஸ்டர் (திரைப்படம்)

## பின்னணிப் பாடகர்கள்

- பி. வசந்தா
- கே. ஜே. யேசுதாஸ்
- எஸ். ஜானகி
- சீறோ பாபு
- பி. எ. சிதம்பரநாத்
# நவ சமுத்திர தலங்கள்

**நவ சமுத்திர தலங்கள்** என்பவை சிவபெருமானது எண்ணற்ற தலங்களில் ஒரு வகையாகும். நவ என்றால் ஒன்பது என்று பொருள்படும். எனவே நவ சமுத்திர தலங்கள் என்பது ஒன்பது சமுத்திர தலங்களைக் குறிப்பதாகும்.  
அவையாவன,  
1. அம்பாசமுத்திரம்,
1. ரவணசமுத்திரம்,
1. வீராசமுத்திரம்,
1. அரங்கசமுத்திரம்,
1. தளபதிசமுத்திரம்,
1. வாலசமுத்திரம்,
1. கோபாலசமுத்திரம்,
1. வடமலைசமுத்திரம் (பத்மனேரி),
1. ரத்னகாராசமுத்திரம் (திருச்செந்தூர்).
# அக்காந்தோடியை

**அக்காந்தோடியை** (Acanthodii) என்பது விலங்கியல் வகைப்பாட்டின்படி, காலத்தால் அழிந்த மீன்வகுப்பு ஒன்றைக் குறிக்கிறது. இவைகளுக்கு *முட்சுறாக்கள்* என்ற பெயர் இருந்தாலும், உண்மையில் இவை சுறாக்களிடமிருந்து மிகவும் வேறுபடுகின்றன. இவை குருத்தெலும்பு மீன்களின் தன்மையையும், எலும்புமீன்களின் தன்மையையும் கலந்த ஒரு மீனினமாகும். இவை பாறையடுக்குகளில் கற்படிவங்களாகப் (fossil) புதைந்து கிடக்கும், மிகப்பெரிய பழங்கால மீன் வகையாக அறியப்படுகிறது. இதுவரையில் அறிந்திருக்கும் மீன்களிலெல்லாம் விட, இவை காலத்தால் முந்தினவையாகக் கருதப்படுகிறது. பெரும்பான்மையான அகழ்வாராய்ச்சியாளர்கள், இவைகள் எலும்பு மீன்களை மிகவும் ஒத்திருப்பதாகக் கூறுகின்றனர்.
# அக்காந்தோடியை

## சொற்பிறப்பு

இலத்தீன் சொல்லான அக்கந்தோடுசு(இலத்தீன்:acanthodes) என்பதற்கு முள்,முதுகெலும்பு என்ற பொருள் வருகிறது. இந்த இலத்தீனிய சொல், விலங்கியல் வகைப்பாட்டியலில், இவ்வகுப்பின் பேரினங்களில் ஒன்றாகவும் இருக்கிறது. இங்கு இந்த இலத்தீனிய சொல்லில் இருந்து, அக்கந்தோடியன்(இலத்தீன்:acanthodian) என்ற ஒருமைக்கானப் பெயர் உருவாக்கப்பட்டது. அதன் பன்மைச்சொல்லே, **அக்கந்தோடியை** (இலத்தீன்:Acanthodii) ஆகும்.
# அக்காந்தோடியை

## காலம்

இவற்றில் பல இனங்கள் காணப்படுகின்றன. இவை சுகாட்லாந்தில் கெய்த்னெசு, போர்பார் என்னும் இடங்களில் அகப்படும் பழைய செம்மணற்பாறை(Old red sand stone)யில் அகப்படுகின்றன. இப்பாறைகள் டெவோனியன் காலத்தைச சேர்ந்தவை ஆகும். அதாவது முப்பது கோடி ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்ட காலம் ஆகும். அக்காலத்தில், இவை செழித்திருந்ததாக, ஆராய்ச்சிகள் மூலம் தெரிய வருகின்றன. அது முதல் பத்து கோடி ஆண்டு கரிக்காலத்தின் பகுதியாகிய, கீழ்ப்பெர்மியன் காலம் வரையில் இவை வாழ்ந்து வந்திருக்கின்றன. இவை சிறுமீன்கள் ஆகும். இம்மீன்கள் தொடக்ககாலத்தில் கடல்நீரிலும், பிற்காலத்தில் நன்னீரிலும் தன் வாழ்விடங்களை அமைத்துக் கொண்டவை ஆகும்
# அக்காந்தோடியை

## உடலமைப்பு

இவற்றின் தோல், சுறாவின் தோல் போல் சொரசொரப்பாக உள்ளது. அதற்குக் காரணம், அதிலுள்ள முள் போன்ற சிறு செதில்கள் ஆகும். இவற்றின் கண்களைச் சுற்றிலும், சிறு தகடுகளால் ஆன வளையம் ஒன்று அமைந்திருக்கிறது. இந்த மீன்களில், சாதாரண மீன்களுக்கு இருப்பது போல, முன் ஒரு இணைத்துடுப்பும், பின் ஒருஇணைத்துடுப்பும் இருக்கின்றன. மேலும் இவற்றிற்கு இடையே வரிசையாக இணை,இணைகளாக வேறு துடுப்புகளும் இருக்கின்றன. இப்படி இந்த மீன்களில் முன், பின் துடுப்புக்களுக்கு இடையேயும், துடுப்புகள் இருப்பதைக் கவனித்தால், மீனகளுக்கு இரண்டு பக்கங்களிலும் தொடர்ச்சியான ஒரு துடுப்பு முதலில் இருந்தது, அது பல துடுப்புக்களாகப் பிரிந்தது. அவற்றில் இப்போது, தோள்துடுப்பும், தொடைத்துடுப்பும் மட்டும் எஞ்சி இருக்கின்றன என்னும் கருத்தேத் தோன்றுகின்றது. அக்காந்தோடியையின் ஒவ்வொரு துடுப்பின் முன்பும், ஒரு வலுவான முள் உண்டு.
# அக்காந்தோடியை

## பரிணாமவகைப்பாட்டுத் தோற்றநெறி

தாடையுள்ள முதுகெலும்பிகளுக்கிடையேயான தொடர்புகள் பற்றிய அறிவு, (Davis *et al.* (2012)) இவ்வகுப்பு, இருபெரும் உயிரின கிளைகளை உருவாக்குகிறது. ஒன்று (clades) எலும்பு மீன்கள்(*Osteichthyes*), மற்றொன்று குருத்தெலும்பு மீன்கள் (cartilaginous fish). முன்னர் குருத்தெலும்பு மீன்களுடைய தன்மைகளை அதிகம் பெற்றிருந்தாலும், எலும்பு மீன்களிடையே வகைப்பாட்டில் வைக்கப்பட்டது. கீழுள்ள **உயிரினகிளை வரைபடம்**(cladogram), இவ்வகுப்பின் பரிணாம வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது.:
# அக்காந்தோடியை

## பரிணாமவகைப்பாட்டுத் தோற்றநெறி

### உயிரினகிளை வரைபடம்

கீழே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சொற்கள் அனைத்தும், விலங்கியல் வகைப்பாட்டுப் பெயர்கள் ஆகும். பொருத்தமான கட்டுரைகள் உருவாக்கப்பட்ட பின்பு, அக்கட்டுரைகளைப் பொருத்தலாம். (எ.கா) Vertebrata--->முதுகெலும்பிகள். தடிமனான கிளைகளைக் கொண்டவை, **அக்காந்தோடியை** வகுப்பின் பரிணாம உயிரினகிளையாகும்.
# அக்காந்தோடியை

## மேலும் கற்க

-
-
-
-
# தேவாரப்பாடல் பெற்ற நடு நாட்டு தலங்களின் பட்டியல்

**தேவாரப்பாடல் பெற்ற பாண்டிய நாட்டு தலங்களின் பட்டியல்** தேவாரப்பாடல் பெற்ற, நடு நாட்டிலுள்ள சிவன் கோயில்களைக் கொண்ட பட்டியலாகும்.
# தேவாரப்பாடல் பெற்ற நடு நாட்டு தலங்களின் பட்டியல்

## பாடல் பெற்ற தலங்கள்

தேவாரப் பாடல் பெற்ற தலங்களில் தொண்டை நாடு (32), நடு நாடு (22), சோழ நாடு காவிரியாற்றின் வட கரை (63), சோழ நாடு காவிரியாற்றின் தென் கரை(128), பாண்டிய நாடு (14),கொங்கு நாடு (7), மலை நாடு (1), துளுவ நாடு (1), வட நாடு (5), ஈழ நாடு (2), புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட காவிரி தென்கரைத் தலமான திருவிடைவாய் மற்றும் திருக்கிளியன்னவூர் ஆகிய இடங்களில் காணப்படுகின்ற 276 சிவன் கோயில்கள் அடங்கும்.
# தேவாரப்பாடல் பெற்ற நடு நாட்டு தலங்களின் பட்டியல்

## நடு நாட்டுத் தலங்கள்

1. திருநெல்வாயில்அரத்துறை
1. திருத்தூங்கானைமாடம்
1. திருக்கூடலையாற்றூர்
1. திருஎருக்கத்தம்புலியூர்
1. திருத்தினைநகர் (தீர்த்தனகிரி)
1. திருச்சோபுரம் (தியாகவல்லி)
1. திருவதிகை
1. திருநாவலூர் (திருநாமநல்லூர்)
1. திருமுதுகுன்றம் (விருத்தாசலம்)
1. திருநெல்வெண்ணெய்
1. திருக்கோவலூர்
1. திருஅறையணிநல்லூர் (அரகண்ட நல்லூர்)
1. திருஇடையாறு
1. திருவெண்ணெய்நல்லூர்
1. திருத்துறையூர் (திருத்தளூர்)
1. திருவடுகூர் (ஆண்டார்கோவில்)
1. திருமாணிக்குழி
1. திருப்பாதிரிப்புலியூர் (கடலூர்)
1. திருமுண்டீச்சுரம்
1. திருபுறவார்பனங்காட்டூர்
1. திருஆமாத்தூர்
1. திருவண்ணாமலை
# தேவாரப்பாடல் பெற்ற நடு நாட்டு தலங்களின் பட்டியல்

## இவற்றையும் காண்க

- தேவாரத் திருத்தலங்கள்
- தேவாரப்பாடல் பெற்ற தொண்டை நாட்டு தலங்களின் பட்டியல்
- தேவாரப்பாடல் பெற்ற காவிரி வட கரைத்தலங்களின் பட்டியல்
- தேவாரப்பாடல் பெற்ற காவிரி தென்கரைத்தலங்களின் பட்டியல்
- தேவாரப்பாடல் பெற்ற பாண்டிய நாட்டு தலங்களின் பட்டியல்
- தேவாரப்பாடல் பெற்ற கொங்கு நாட்டு தலங்களின் பட்டியல்
- தேவாரப்பாடல் பெற்ற வட நாட்டு தலங்களின் பட்டியல்
- தேவாரப் பாடல் பெற்ற ஈழ நாட்டு தலங்களின் பட்டியல்
# தேவாரப்பாடல் பெற்ற தொண்டை நாட்டு தலங்களின் பட்டியல்

**தேவாரப்பாடல் பெற்ற தொண்டை நாட்டு தலங்களின் பட்டியல்** தேவாரப்பாடல் பெற்ற, தொண்டை நாட்டிலுள்ள சிவன் கோயில்களைக் கொண்ட பட்டியலாகும்.
# தேவாரப்பாடல் பெற்ற தொண்டை நாட்டு தலங்களின் பட்டியல்

## பாடல் பெற்ற தலங்கள்

தேவாரப் பாடல் பெற்ற தலங்களில் தொண்டை நாடு (32), நடு நாடு (22), சோழ நாடு காவிரியாற்றின் வட கரை (63), சோழ நாடு காவிரியாற்றின் தென் கரை(128), பாண்டிய நாடு (14),கொங்கு நாடு (7), மலை நாடு (1), துளுவ நாடு (1), வட நாடு (5), ஈழ நாடு (2), புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட காவிரி தென்கரைத் தலமான திருவிடைவாய் மற்றும் திருக்கிளியன்னவூர் ஆகிய இடங்களில் காணப்படுகின்ற 276 சிவன் கோயில்கள் அடங்கும்.
# தேவாரப்பாடல் பெற்ற தொண்டை நாட்டு தலங்களின் பட்டியல்

## தொண்டை நாட்டுத் தலங்கள்

1. திருக்கச்சிஏகம்பம் (காஞ்சிபுரம்)
1. திருக்கச்சிமேற்றளி (பிள்ளைப்பாளையம்)
1. திருஓணகாந்தன்தளி
1. திருக்கச்சிஅனேகதங்காவதம்
1. திருக்கச்சிநெறிக்காரைக்காடு
1. திருக்குரங்கணில்முட்டம்
1. திருமாகறல்
1. திருவோத்தூர்
1. திருவன்பார்த்தான்பனங்காட்டூர் (திருப்பனங்காட்டூர்)
1. திருவல்லம்
1. திருமாற்பேறு
1. திருஊறல்
1. திருஇலம்பையங்கோட்டூர்
1. திருவிற்கோலம் (கூவம்)
1. திருவாலங்காடு (பழையனூர்)
1. திருப்பாசூர்
1. திருவெண்பாக்கம் (பூண்டி)
1. திருக்கள்ளில் (திருக்கள்ளம் அல்லது திருக்கண்டலம்)
1. திருக்காளத்தி
1. திருவொற்றியூர்
1. திருவலிதாயம் (பாடி)
1. வடதிருமுல்லைவாயில்
1. திருவேற்காடு
1. திருமயிலை (மயிலாப்பூர்)
1. திருவான்மியூர்
1. திருக்கச்சூர் (ஆலக்கோவில்)
1. திருஇடைச்சுரம்
1. திருக்கழுக்குன்றம்
1. திருஅச்சிறுப்பாக்கம்
1. திருவக்கரை
1. திருஅரசிலி (ஒழுந்தியாப்பட்டு)
1. திருஇரும்பைமாகாளம்
# தேவாரப்பாடல் பெற்ற தொண்டை நாட்டு தலங்களின் பட்டியல்

## இவற்றையும் காண்க

- தேவாரத் திருத்தலங்கள்
- தேவாரப்பாடல் பெற்ற நடு நாட்டு தலங்களின் பட்டியல்
- தேவாரப்பாடல் பெற்ற காவிரி வட கரைத்தலங்களின் பட்டியல்
- தேவாரப்பாடல் பெற்ற காவிரி தென்கரைத்தலங்களின் பட்டியல்
- தேவாரப்பாடல் பெற்ற பாண்டிய நாட்டு தலங்களின் பட்டியல்
- தேவாரப்பாடல் பெற்ற கொங்கு நாட்டு தலங்களின் பட்டியல்
- தேவாரப்பாடல் பெற்ற வட நாட்டு தலங்களின் பட்டியல்
- தேவாரப் பாடல் பெற்ற ஈழ நாட்டு தலங்களின் பட்டியல்
# பஞ்ச குரோச தலங்கள்

**பஞ்ச குரோச தலங்கள்** என்பவை சிவபெருமானது தலங்களில் காசிக்கு சமமானதாக வகைப்படுத்தப்பட்ட தலங்களாகும். குரோச என்பதற்கு காசிக்கு நிகரான என்று பொருள்தரப்படுகிறது. காசியிலும், கும்பகோணத்திலும் பஞ்ச குரோச தலங்கள் உள்ளன.
# பஞ்ச குரோச தலங்கள்

## தொன்மம்

அமுதக் குடத்தினை சிவபெருமான் சிதைத்தார். அதனால் பல்வேறு இடங்களிலும் அமுதம் சிந்தியது. ஐந்து குரோசம் வரையில் இந்த அமுதம் பரவி ஐந்து தலங்களை உண்டாக்கியதால் பஞ்ச குரோச தலங்கள் எனப்படுகின்றன.  
ஒரு குரோசம் என்பது இரண்டரை நாழிகையில் கடந்து செல்லக் கூடிய தூரமாகும். குறைவான நேரத்தில் சென்றடையக் கூடிய இடமாக உள்ளதால், இந்த தலங்களுக்கு சென்று குளத்தில் நீராடி இறைவனை தரிசனம் செய்து வருகின்றனர். மகாமக காலங்களில் இந்தக் கோயில்களை தரிசனம் செய்ய காலங்கள் நிர்ணயம் செய்யப்பட்டு அதன்படி தரிசனம் செய்கின்றனர்.
# பஞ்ச குரோச தலங்கள்

## தலங்கள்

1. சிவசைலம் - சிவசைலம் சிவசைலப்பர் கோயில்
1. ஆழ்வார்குறிச்சி - ஆழ்வார்குறிச்சி வன்னீஸ்வரர் கோயில்
1. கடையம் - கடையம் வில்வவனநாதர் கோயில்
1. திருப்புடைமருதூர் - திருப்புடைமருதூர் நாறும்பூநாதர் கோயில்
1. பாபநாசம் - பாபநாசம் பாபநாசர் கோயில்
# எருமுத்தனப்பள்ளி

**எருமுத்தனப்பள்ளி**, தமிழ்நாட்டில் கிருஷ்ணகிரி மாவட்டம், தேன்கனிக்கோட்டை வட்டம், தல்லி ஊராட்சி ஒன்றியத்தைச் சேர்ந்த அஞ்செட்டி ஊராட்சிக்குப்பட்ட கிராமம் ஆகும்.
# எருமுத்தனப்பள்ளி

## மக்கள் வகைப்பாடு

இது சுமார் 1120 மக்கள் தொகையினை கொண்டது (ஆண்-700-பெண்420) மலைத் தொடர்களும், காடுகளும் அதிகம். மேலும் இது 420 வருட வரலாற்றினைக் கொண்டது. இங்கு வாழும் மக்களின் முன்னோர்கள் முதல்முதலில் வாழ்ந்ததாக-உப்புரானெ, தோடே கௌடுன் கெரே, சிவுலாங்காரி போன்ற இடங்கள் கூறப்படுகின்றன. கர்நாடக வாழ் மக்களாக வாழ்ந்த இவர்கள் காலப்போக்கில் தமிழக பகுதியில் குடிபெயர்ந்தனர்.
இப்பகுதியில் வாழும் மாரம்மா (ಮಾರಮ್ಮ) (பெண்-94) குறிப்பிடுகையில் உப்புரானெ, தோடே கௌடுன் கெரே,சிவுலாங்காரி பகுதியில் ஏற்பட்ட தண்ணீர் பஞ்சம் மற்றும் காலரா போன்ற காரணத்தால் தற்போது உள்ள எருமுத்தனப்பள்ளி பகுதியில் குடிபெயர்ந்ததாகக் குறிப்பிட்டார்.
மேலும் இப்பகுதியில் பழங்குடியின மக்களும் வாழ்ந்து வருகின்றனர்.இப்பகுதியின மக்கள் இயற்கை கடவுள்களையே அதிகம் வணங்குகின்றனர்..
# எருமுத்தனப்பள்ளி

## சிறப்பு

இப்பகுதி திம்மேகவுடு மற்றும் மாதேகவுடு என்ற குறுநில மன்னர்களால் நிர்வகிக்கப்பட்டது.
எருமுத்தனப்பள்ளி வனப்பகுதியில் சுமார் 2000 வருடம் பழமை வாய்ந்த குளம் மற்றும் அக்கால மக்களால் வழிபடப்பட்ட வன தேவதை கோவில்கள் உள்ளன.
மேலும் இங்கு மிகப்பழமை வாய்ந்த அக்கால மக்களால் கட்டப்பட்ட கல் வழித்தடங்கள் மற்றும் ஊர் எல்லையை சுற்றிலும் கல்லினால் கட்டப்பட்ட கற்கோட்டைகள் இன்றும் காணக்கிடைக்கின்றன.
இப்பகுதியில் 420 ஆண்டுகள் பழமை வாய்ந்த 6 கிணறுகள் உள்ளன. சுமார் 1,200 வகையான மருத்துவ செடிகளும், 300க்கும் மேற்பட்ட மருத்துவ மரங்களும், 4 நீர் அருவிகளும், ஒரு பெரிய ஆறும், பழங்கால கல் கோட்டைகளும், கல் கால் வழித்தடமும் காணப்படுகின்றன.  
சிவுலாங்காரி பகுதியில் காணப்படும் ஒரு பழங்கால கல் கோட்டை இது சுமார் 180 வருட பழமை வாய்ந்தது. மோடப்பா (வயது-90) என்பவர் எருமுத்தனப்பள்ளியினைச் சேர்ந்த ஒரு பழங்கால சித்த மருத்துவர். இந்த வயதிலும் இயற்கை உரங்களைப் பயன்படுத்தி சுயமாகவே விவசாயம் செய்து வருகிறார். எருமுத்தனப்பள்ளி சுற்றிலும் சுமார் 7,000 மீட்டர் உயரம் கொண்ட 26மலைகளைக் கொண்டுள்ளது.
இது கர்நாடகாவில் அமைந்துள்ள மலைமாதெஷ்வரன் கோவிலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. வரலாற்றில் காணப்படாத பல மலைத்தொடர்களும், பழங்கால கோவில்களும், இயற்கை காட்சிகளும் காணப்படுகின்றன..
# எருமுத்தனப்பள்ளி

## சுற்றுலாதலங்கள்

எருமுத்தனப்பள்ளியில் *ஆனெபீதி மடா* என்ற அருவியும், அஞ்செட்டிக்கு அருகில் *மெட்ரெ* என்ற அருவியும் இதற்கு அழகை சேர்க்கின்றன. காட்டுப்பகுதியில் 32கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ள *கலகூலியப்பன்* எனும் கோவிலுக்கு சுமார் 145 வருடங்களாக எருமுத்தனப்பள்ளி கிராம மக்கள் சென்று வருகின்றனர். இக்கோவில் அவர்களின் பாரம்பரியக் கோவிலாகக் கருதப்படுகிறது. அக்கால கற்சிலைகளும், கோவிலும் காணப்படுகின்றன..
# பிரெஞ்சு மக்கள்

**பிரெஞ்சு மக்கள்** எனப்படுவோர் பொதுவான கலாச்சாரத்தையும் பிரான்சிய மொழியைத் தாய் மொழியாகவும் பேசும் மக்களாவர். வரலாற்று ரீதியில், பிரெஞ்சுக்காரர் தங்கள் வம்சாவழியினராக கெல்ட்டியர், இலத்தீன்காரர், செருமானிய மக்கள் ஆகிய இனத்தவரைக் கொண்டு காணப்பட்டாலும் இன்று பல இனக்குழுக்களை கலப்பாகக் கொண்டுள்ளனர். பிரான்சு நாட்டிற்குள் பரம்பரை, வாழும் நாடு என்று இல்லாது குடியுரிமை மூலமே பிரெஞ்சுக்காரர் என அறியப்படுகின்றனர்.
# தில்லு முல்லு (2013 திரைப்படம்)

**தில்லு முல்லு** 2013ல் வெளிவந்த திரைப்படம் ஆகும். 1981-ம் ஆண்டு ரஜினி நடிப்பில் வெளிவந்த **தில்லு முல்லு** திரைப்படத்தின் மூல கதையை கொண்டு இத்திரைப்படம் வந்துள்ளது. இதில் மிர்சி சிவா கதைநாயகனாக ரஜனி நடித்த வேடத்தில் நடித்துள்ளார். பிரகாஷ் ராஜ் தேங்காய் சீனிவாசன் வேடத்தில் நடித்துள்ளார். இசா தல்வார் மாதவி நடித்த வேடத்தில் நடித்துள்ளார். கோவை சரளா சௌகார் ஜானகி நடித்த வேடத்தில் நடித்துள்ளார். சத்யன், சூரி, இளவரசு, மோனிஷா, மனோ பாலா போன்றோர் நடித்துள்ளனர்.
# தில்லு முல்லு (2013 திரைப்படம்)

## தயாரிப்பு

ரஜினிகாந்த் நடித்த *தில்லு முல்லு* படத்தின் மறு ஆக்கத்தை இயக்க சிவாவும், வேந்தர் மூவிசும் பத்ரியை அணுகினர். திறந்த மனதுடன் *தில்லு முல்லு* படத்தின் பணிகளில் நுழைந்ததாக பத்ரி கூறினார். "நான் கதைக்களத்தை சமகாலக் கதையாக்க விரும்பினேன். அசலில் இருந்து எழுத்துக்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு, இன்றைய தலைமுறைக்கு ஏற்றவாறு எழுதினேன் ". இப்படத்தின் பணிகள் 24 ஆகத்து 2012 அன்று சென்னையில் உள்ள எம். ஆர். சி நகரில் உள்ள அரங்கில் பூஜையுடன் தொடங்கப்பட்டது. விழாவில் கார்த்தி, சினேகா, பிரசன்னா, மீனா, எஸ். ஏ. சந்திரசேகர், அம்பிகா, விஜய் ஆண்டனி, கே. பாலசந்தர், வாலி, தரணி ஆகிய பிரபலங்கள் கலந்து கொண்டனர். சென்னை மற்றும் ஹைதராபாத்தில் படப்பிடிப்பு முடிந்த பின்னர் படக்குழு துபாய், அபுதாபிக்கு ஒரு சில பாடல்களையும் காட்சிகளை எடுக்க சென்றது. ராகங்கள் பதினாறு பாடல் துபாயில் படமாக்கப்பட்டது. படப்பிடிப்பு 2013 மார்ச்சில் நிறைவடைந்தது. படப்பிடிப்பை முடித்தபின், பத்ரி 'தில்லு முல்லு' மறுகலவை இசை காணொளியை படமாக்க முடிவு செய்து, எம். எஸ். விஸ்வநாதனை யுவன் ஷங்கர் ராஜாவுடன் இணைந்து பாடலில் தோன்றும்படி செய்தார். முன்னதாக மறைந்த தேங்காய் சீனிவாசன் நடித்த கதாபாத்திரத்தில் பிரகாஷ் ராஜ் நடித்தார். இயக்குநர் பத்ரி கூறுகையில், "தேங்காய் சீனிவாசனின் பாத்திரத்தில் ஒருவரை நடிக்க வைப்பது சவாலானது. பிரகாஷ் ராஜை தவிர வேறு யாரையும் என்னால் நினைக்க முடியவில்லை ". சௌகார் ஜானகியின் பாத்திரத்தில் நடிக்க கோவை சரளா தேர்வு செய்யப்பட்டார். கமல்ஹாசன் செய்திருந்த விருந்தினராக தோற்றத்தை சந்தானத்தைக் கொண்டு செய்வித்தார்.
# தில்லு முல்லு (2013 திரைப்படம்)

## வரவேற்பு

*தில்லு முல்லு* கலவையான விமர்சனங்களைப் பெற்றது. *டைம்ஸ் ஆப் இந்தியாவின்* எம். சுகந்த் 3.5 / 5 ஐக் கொடுத்து, "இந்த (படத்திற்கான) சிறப்பின் பெருமளவு இயக்குநர் பத்ரிக்குத்தான் செல்ல வேண்டும், அதன் கதையை தெளிவாகக் கூறுகிறார். "
# மின்சாரத் தந்தி

**மின்சாரத் தந்தி** எனப்படுவது மின்சார சமிக்ஞைகளைப் பயன்படுத்தும் தந்தி முறை ஆகும் . பொதுவாக *தந்தி சாவி* எனப்படும் கருவி மூலம் அனுப்புநர் ஒருவர் மின்சுற்று ஒன்றினை இணைக்கவும் வெட்டவும் அதற்கேற்ப தொலைவில் அமைந்துள்ள மற்ற முனையில் *தந்தி ஒலிப்பான்* எனப்படும் கருவி மூலம் பெறுநர் ஒலிக் குறிப்புகளாகப் பெற்று செய்தியை அறிகின்ற சமிக்ஞை முறையாகும்.
# நீர்மத்தின் தனி வெப்ப விரிவுக் குணகம்

**நீர்மத்தின் தனி வெப்ப விரிவுக் குணகம்** (coefficient of absolute or real expansion of a liquid )என்பது அலகு கன அளவுள்ள ஒரு நீர்மத்தின் வெப்ப நிலையினை 1&nbsp;°C உயர்த்தும் போது ஏற்படும் உண்மையான பருமன் விரிவிற்கும் அதன் மொத்த கன அளவிற்குமுள்ள விகிதமாகும்.  
Cr =dV/v.  
தனி(உண்மை) விரிவுக் குணகம் = தோற்ற விரிவுக் குணகம் + கொள்கலனின் விரிவுக் குணகம்  
Creal = Capp. +Ccontainer  
தோற்ற விரிவுக் குணகம் என்பது ( Coefficient of apparent expansion of a liquid ) அலகு கன அளவுள்ள ஒரு நீர்மத்தின் வெப்பநிலையினை 1&nbsp;°C அதிகரிக்கும் போது தோற்ற அளவில் காணப்படும் விரிவுக் குணகமாகும். .இங்கு கொள்கலனின் விரிவு சேர்க்கப்படவில்லை.  
Dictionary of science-ELBS
# அட்டகத்தி

**அட்டகத்தி** (*Attakathi*) 2012ல் வெளிவந்த நகைச்சுவை திரைப்படமாகும். இதை இயக்கியவர் பா. ரஞ்சித், இவர் இயக்குநர் வெங்கட் பிரபுவிடம் உதவியாளராகப் பணியாற்றியவர். தினேஷ், நந்திதா, ஐஸ்வர்யா ராஜேஷ் நடித்துள்ளனர்.
# அட்டகத்தி

## கதைச் சுருக்கம்

தினகரன் (தினேஷ்) டுடோரியலில் படித்து ஆங்கிலத் தேர்வில் போராடும் சராசரி கிராமத்து இளைஞன். சாலையில் நிற்கும் பேருந்தில் பார்க்கும் அத்தனைப் பெண்களிடமும் காதலை வெளிப்படுத்தும் ஆள். ஆனால் எல்லாக் காதலும் சொதப்பி விடுகின்றது. ஆனாலும் காதலில் வெற்றி பெற்றே ஆக வேண்டும் என்று கங்கணம் கட்டிக்கொண்டு இருக்கின்றான். அவன் காதலில் ஜெயித்தானா? இலையா? என்பதே மீதிக்கதை.
# அட்டகத்தி

## நடிகர்கள்

- தினேஷ் தினகரனாக
- நந்திதா பூர்ணிமாவாக
- ஐஸ்வர்யா ராஜேஷ் அமுதாவாக
- கலையரசன் தினகரன் (கேமியோ)
- விஸ்வநாத் தினகரனின் சகோதரர்
- திவ்யாவாக சோபியா
- நதியாவாக ஷாலினி
- மகேந்திரன் மகேந்திரன்
- யோகி பாபு
- அபிசரவணன்
- ஜாங்கிரி மதுமிதா
- தில்சா
- அரி கிருஷ்ணன்
# வார்ப்புரு:Barlabel/doc

என்ற வார்ப்புருவைப் பயன்படுத்தி, வரும் உயிரின கிளை வரைபடத்தில், குறியீடுகளும், தலைப்புகளும் இணைக்கப்பட, இந்த வார்ப்புரு பயன்படுகிறது.
# வார்ப்புரு:Barlabel/doc

## பயன்பாடுகள்

1. First create a cladogram using and , as appropriate.
1. Then embed the cladogram in this template as the value of .
# வார்ப்புரு:Barlabel/doc

## பயன்பாடுகள்

### Example

Suppose you have created the cladogram shown below.  
To provide labels for the two groups identified in the cladogram:
- Count the number of leaf nodes in the cladogram; here there are 7. The parameter <tt>size</tt> will be set to 7.
- Decide against which leaf nodes you want the labels to go. To centre the labels, the label for the green group should be opposite leaf node 3; the label for the purple group should be between leaf nodes 5 and 6, i.e. opposite leaf node "5.5". The <tt>at</tt> parameters of the template are set to these values.  
The full expression required is shown below (excluding the code to create the cladogram).
<pre></pre>
This produces  
To reduce the font size of the cladogram and its labels, use the <tt>style</tt> parameter. Thus
<pre></pre>
produces  
The cladogram can be aligned to the , with text flowing around it to the , but in this case you must specify the space allowed for the labels using the parameter <tt>labelwidth</tt>, otherwise the labels will appear off the of the page. Trial and error may be needed, but about 60% of the number of characters in the longest label is usually a good starting point. Thus
<pre></pre>
produces the cladogram on the below.  
The cladogram can be placed centrally on the page by specifying <tt>|align=</tt> or <tt>|align=centre</tt>. The <tt>labelwidth</tt> parameter is needed to ensure the cladogram is centred; if it is omitted, the labels will be ignored in determining the placement. Thus
<pre></pre>
produces  
The cladogram can also be aligned with text flowing around it to the by using <tt>|align=</tt>. Again the <tt>labelwidth</tt> parameter is needed, otherwise the labels will overlap the text.  
(The template can be used to align cladograms without brackets/bars and labels, although offers more options for doing this.)
<br>
# வார்ப்புரு:Barlabel/doc

## பயன்பாடுகள்

### Parameters

- <tt>size</tt> must be set to the total number of leaf nodes in the cladogram, e.g. <tt>|size=23</tt>.  
Up to five labels can be provided. They are identified by the digit in the name of the parameter. Each label requires three parameters, e.g. <tt>at2</tt>, <tt>label2</tt> and <tt>bar2</tt> for the second label. *There is no connection between these numbers and the numbers used to identify child nodes in or .* The "1" can be omitted, i.e. <tt>at</tt>, <tt>label</tt> and <tt>bar</tt> are equivalent to <tt>at1</tt>, <tt>label1</tt> and <tt>bar1</tt>.  
- <tt>atN</tt> defines the position of label N in terms of position of the leaf node in the whole cladogram, starting from 1 and ending at the value of <tt>size</tt>. The label is placed opposite the chosen leaf node. For a label between two leaf nodes, use the average. Thus to place the first label opposite leaf node 6, use <tt>|at1=6</tt>; to place the third label opposite a point between leaf nodes 6 and 7, use <tt>|at3=6.5</tt>.
- <tt>labelN</tt> defines the text of label N. Thus to give the third label the text "Group 3", use <tt>|label3=Group 3</tt>.
- <tt>barN</tt> defines the colour of label N. Thus to put the second label in green text, use <tt>|bar3=green</tt>. (The name <tt>bar</tt> is consistent with ; however <tt>colourN</tt> or <tt>colorN</tt> can be used instead.)
- <tt>style</tt> The size of the text used in the cladogram and labels can be altered by using the <tt>style</tt> parameter, e.g. <tt>|style=font-size:85%</tt>. *Do not alter the font size in the or templates!* If you do, the cladogram and the labels will not align correctly as they will be of different sizes.
- <tt>align</tt> The cladogram can be aligned centrally by specifying <tt>|align=</tt> or <tt>|align=centre</tt>, or to the or by specifying <tt>|align=</tt> or <tt>|align=</tt>. The last two allow text to flow around the side of the cladogram, i.e. it is embedded in the text.
- <tt>labelwidth</tt> When using <tt>|align=</tt>, you must also specify the space allowed for the labels using <tt>labelnumber''</tt>, otherwise the space occupied by the labels will be ignored in placing the cladogram. Trial and error may be needed, but about 60% of the number of characters in the longest label is usually a good starting point.
# வார்ப்புரு:Barlabel/doc

## Limitations, debugging

The template works by constructing a hidden table. Different browsers (user agents) have different algorithms for laying out tables, so the precise alignment of the labels differs between browsers and platforms, and is not always exactly opposite the chosen leaf node. Although it's possible to 'tweak' the alignment for one browser/platform combination (e.g. by using fractional positions other than 0.5), this won't work across combinations.  
The template does not check the ranges of the parameters supplied, so make sure that the values of the <tt>atN</tt> parameters are less or equal to the value of the <tt>size</tt> parameters. Label N will only be displayed if <tt>size</tt>, <tt>atN</tt> and <tt>labelN</tt> are defined. The colour of the text of the label (defined by <tt>barN</tt>, <tt>colorN</tt> or <tt>colourN</tt>) defaults to black.  
Setting <tt>labelwidth</tt> is needed whenever the cladogram is aligned to the centre, or . This includes placing <tt></tt> inside and aligning it to the via that template.  
<includeonly>  
</includeonly>
# வார்ப்புரு:Cladex/doc

This template is an eXtended version of , hence the name. Both templates are for drawing branching trees with the node and base labels being clickable links. Such diagrams are especially suited to represent evolutionary trees (cladograms).  
Most of the documentation is the same as the parent template, , and is included below for convenience. Unless the two extra features of are needed, you are advised to use .  
The two extra features of are:
- Double lines leading to a node can be produced as easily as dotted lines.
- Brackets or bars of a chosen colour can be placed to the of a set of leaf nodes in the cladogram, thus allowing paraphyletic groups to be identified. See #Bracketting nodes. Text labels for these brackets/bars can be provided using .  
and can be freely mixed, so if only some clades require the extra features, only these need be specified using .  
<includeonly>  
</includeonly>
# இந்தியாவிற்கு வந்த நாடுகாண் பயணிகள் மற்றும் தேடலாய்வாளர்கள்

| பாலோ ட காமா | போர்ச்சுக்கல் | 15 |  |
| --- | --- | --- | --- |
| - | வாஸ்கோ ட காமா | போர்ச்சுக்கல் | 15/16 |
| - | ஹயேச்சோ | கொரியா | 8 |
| - | அஃபனாஸி நிகிடின் | ரஷ்யா | 15 |
| - | ஓடோரிக் | இத்தாலி | 14 ஆம் நூற்றாண்டு ஆரம்பம் |
| - | ஃபெர்னயோ மெண்டெஸ் பின்டோ | போர்ச்சுக்கல் | 16 |
| - | பிரான்சிஸ் கோ டீ அல்மெய்டா | போர்ச்சுக்கல் | 16 |
| - | அன்டொனியோ டே அன்ரேடே | போர்ச்சுக்கல் | 16/17 |
| - | வாஸ்கோ டே அடேய்டே | போர்ச்சுக்கல் | 16/17 |
| - | இப்னு பதூதா | மரினிட் பேரரசு | 14 |
| - | ஜோயா டே கேஸ்ட்ரோ | போர்ச்சுக்கல் | 15 |
| - | ஜீன் சார்டின் | பிரான்ஸ் | 17 |
| - | நிக்கோலோ டா கொன்ட்டி | இத்தாலி | 15 ஆம் நூற்றாண்டு ஆரம்பம் |
| - | பெய்ரோ ட காவில்ஹா | போர்ச்சுக்கல் | 15/16 |
| - | ஜார்ஜ் எவெரெஸ்ட் | இங்கிலாந்து | 19 |
| - | ஜீன் பாப்டிஸ்டே டவேர்னியேர் | பிரான்ஸ் | 17 |
| - | டெஞ்சிக்கு டோக்குபெய் | ஜப்பான் | 17 |
| - | சுவான்சாங் | சீனா | 7 |
# சீமக்கா

**ஷிவமொக்கா** (கன்னடம்: ಶಿವಮೊಗ್ಗ), கர்நாடக மாநிலம், பெங்களூர் பிரிவில் உள்ள ஒரு நகரம் ஆகும் சிமோகா மாவட்டத்தின் தலைமையிடம் ஆகும்.
# சீமக்கா

## ஷிவமொக்கா தமிழர்

தமிழ்நாட்டில் இருந்து 600 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள போதும். இங்கு குறிப்பிடத்தக்க அளவு தமிழர் உள்ளனர் ஷிவமொக்கவில் குடியேறிய தமிழர் அனைவரும், ஷிவமொக்கா மற்றும் பத்ராவதியில் உள்ள காகித மற்றும் இரும்பு உருக்காலையில் பணியாற்ற சென்றோராவர்  
தமிழரில் துளுவ வேளாளர் மற்றும் வன்னியர் குறிப்பிடத்தகுந்த அளவு வாழுகின்றனர்.
# ஜாகிரா

***ஜாகிரா*** (Jagera) எனப்படுவோர் ஓர் ஆத்திரேலியப் பழங்குடி இனத்தவர். ஐரோப்பியர் ஆத்திரேலியாவிற்கு வருவதற்கு முன் பிரிஸ்பேன் தற்போது இருக்கும் பகுதியின் தென்மேற்கு திசையில் வசித்து வந்தனர்.
. அவர்கள் தங்கள் பூர்வீகநிலம் என கோரும் பகுதிகள் பல டுரூபல் மக்களும் தங்களுடைய பூர்வீகபகுதி என கோரும் இடங்களாக உள்ளன.
# விக்கிப்பீடியா:முதற்பக்கக் கட்டுரைகள்/ஜூலை 14, 2013

**தமிழர் கப்பற்கலை** என்பது கப்பல் கட்டுவது, பராமரிப்பது, செலுத்துவது ஆகிய செயற்பாடுகளில் தமிழர்களின் தொழில்நுட்பத்தையும், ஈடுபாட்டையும் குறிக்கின்றது. தொன்மைக்காலம் தொட்டு தமிழர் கப்பற்கலையிலும் கடல் பயணத்திலும் தேர்ந்து விளங்கினர். இத்துறை வல்லுனர்கள் 'கலம்செய் கம்மியர்' எனப்பட்டனர். சங்க இலக்கியங்களும் பெரிப்புளுசின் எரித்திரியக் கடற்செலவு, தாலமியின் நிலவியல் கையேடு, பிளினியின் இயற்கை வரலாறு ஆகிய நூல்களும் தமிழகத் துறைமுகங்கள், கடற்கரை வணிக மையங்கள் பற்றிய குறிப்புகளைத் தருகின்றன.சங்ககால தமிழர் கலங்கள் வேந்தர்களால் வணிக நோக்கத்துக்கு பயன்படுத்தப் பட்டதோடு நில்லாமல் இலங்கையை போரில் வெல்லுவதற்கும் பயன்படுத்திக் கொண்டனர். முதலாம் பாண்டியப் பேரரசு (கி.பி. 550 - 950), சோழப் பேரரசு (கி.பி. 850 - 1250), இரண்டாம் பாண்டியர் பேரரசு (கி.பி. 1150 - 1350) போன்ற காலங்களில் தமிழர் கப்பல்கள் வணிகத்தில் சிறப்புற்றதோடு நில்லாமல் கடல் கடந்து இலங்கை, கிழக்குப் பகுதிகளில் உள்ள பல நாடுகளின் மீது படை எடுத்து வென்றனர். **மேலும்...**
---  
**கத்தேரி தேக்கக்விதா**, (1656–1680), (திருமுழுக்கு பெயர்: கேத்ரின் தேக்கக்விதா) என்றும் 'மோகாக்கியரின் லில்லி மலர்' என்றும் அறியப்படுபவர் ஒரு அல்கோன்குயின்-மோகாக்கிய கத்தோலிக்க கன்னியரும், பொது நிலைத்துறவியும் ஆவார். இவர் தற்போது நியூயார்க் மாநிலம் அமைந்துள்ள இடத்தில் பிறந்தவர். சிறுவயதில் பெரியம்மையால் தாக்கப்பட்டு பிழைத்தவர். இளமையிலேயே பெற்றோரை இழந்தவர். தனது 19ஆம் அகவையில் கத்தோலிக்கத்துக்கு மதம் மாறி திருமுழுக்குப் பெற்றார். இதன்பின் தனது வாழ்நாளை இயேசு சபை மறைபணி தளமான மொண்ட்ரியாலில் உள்ள கானாவாக்கே கிராமத்தில் கழித்தார். இவர் கத்தோலிக்கத்துக்கு மதம் மாறியதால் தனது சொந்த குடும்பத்தாலும், இனத்தாலும் ஒதுக்கப்பட்டார்.
அமெரிக்க முதற்குடிமக்களுள் திருச்சபையின் பீட மகிமை அளிக்கப்பட்ட முதல் பெண் இவர் ஆவார். இவருக்கு திருத்தந்தை இரண்டாம் அருள் சின்னப்பர் 1980இல் அருளாளர் பட்டம் அளித்தார். திருத்தந்தை பதினாறாம் பெனடிக்ட், 2012 அக்டோபர் 21, இல் புனித பேதுரு பேராலயத்தில் இவருக்கு புனிதர் பட்டம் அளித்தார். பல்வேறு அதிசயங்களும் இயற்கைக்கு மீறிய நிகழ்வுகளும் இவரது மரணத்திற்கு பின்னர் நிகழ்ந்துள்ளதாகக் கூறப்படுகின்றது. **மேலும்...**
# மகா சிவராத்திரி கற்பம்

**மகா சிவராத்திரி கற்பம்** என்னும் நூல் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த திருக்கயிலாய பரம்பரை வேளாக்குறிச்சி ஆதீன சீடர் மறைஞான சம்பந்தரால் எழுதப்பட்ட நூல்களில் ஒன்று. மாசி மாதத்தில் வரும் சிவராத்திரி நாள் மகா சிவராத்திரி என்னும் நோன்பு நாளாக சிவன்குடி மக்கள் வழிபடுவர். இதனை வழிபடும் நியமங்கள் எவை, இதனை வழிபடுவதால் பெறும் பேறுகள் இவை, இந்த நாளில் நோன்பிருந்து பேறு பெற்றவர்கள் இன்னின்னார் என்னும் கதைகள் முதலான செய்திகள் இந்த நூலில் கூறப்பட்டுள்ளன. இந்த நூல் 39 குறட்பாக்களைக் கொண்ட ஒரு சிறு நூல்.  
##### அடிக்குறிப்பு
# மஞ்சரிப்பா

**மஞ்சரிப்பா** என்னும் நூல் கிருஷ்ணதேவராயரைப் புழ்ந்து பாடும் நூல். கிருஷ்ணதேவராயர் 1509-1529 ஆண்டுகளில் நாடாண்ட மன்னர். எனவே இந்த நூலின் காலம் 16 ஆம் நூற்றாண்டு. இந்த நூல் அகத்துறைப் பொருள்களும், புறத்துறைச் செய்திகளும் விரவி வந்த ஒரு நூல். இந்த நூலைப் பற்றிய வேறு செய்திகள் தெரியவில்லை.  
மஞ்சரி என்னும் சொல் ஒரு காம்பில் கொத்தாகத் தோன்றும் பூக்களைக் குறிக்கும். குறிப்பாக மகரந்தப் பொடிகள் தாங்கிய பல காம்புத் தொகுதியைக் குறிக்கும். மாலை நூல்கள் பாவினக் கலவை நோக்கில் பெயர் பெற்றவை. மஞ்சரி நூல் நூல்கள் பொருள்-கலவை நோக்கில் பெயர் பெற்றவை.
##### அடிக்குறிப்பு
# மீண்டெழும் பாண்டியர் வரலாறு (நூல்)

**மீண்டெழும் பாண்டியர் வரலாறு - குடிமரபியல் ஆய்வு** என்பது செந்தில் மள்ளர் எழுதிய ஒரு வரலாற்றியல் தமிழ் நூல் ஆகும். இந்த நூலை தமிழ்ப் பண்பாட்டு ஆய்வு நிறுவனம் 2012 இல் வெளியிட்டது. இது 624 பக்கங்களைக் கொண்டது.  
இந்த நூலை ஆசிரியர் 7 ஆண்டுகள் ஆராய்ச்சிப் பணியில் ஈடுபட்டு 644 ஆவணங்களை ஆராய்ந்து எழுதியதாகக் கூறியுள்ளார்.
# மீண்டெழும் பாண்டியர் வரலாறு (நூல்)

## உள்ளடக்கம்

பள்ளர் என்கிற மள்ளர் சமூகத்தினரே தமிழ்நாட்டின் பாண்டியர் ஆட்சியாளர் மரபினர் என்றும், இவர்கள் வடுக படையெடுப்பில் தங்களது பெருவாரியான விளை நிலங்களை இழந்தார்கள் என்றும், தமிழ்ச்சமூக உரிமைகள் நிலையில் அதிகார அழிப்புக்கு ஆளானார்கள் என்றும் வாதிடுகிறது
# மீண்டெழும் பாண்டியர் வரலாறு (நூல்)

## தமிழ்நாட்டு அரசின் தடையும்/ நீக்கமும்

இந்த நூல் சில குறிப்பிட்ட சாதிகளைப் பற்றி தவறான தகவல்களை முன்வைக்கிறது என்றும், காழ்ப்புணர்வை ஏற்படுத்த முயல்கிறது என்றும் கூறி இந்த நூலை தமிழ்நாடு அரசு மே 2013 இல் தடை செய்துள்ளது.  
இந்தத் தடையை எதிர்த்தும், அரசு தடை செய்துள்ளதைக் குறிப்பிட்டும், அவரும் அவரது குடும்பத்தாரும் ஏராளமான சித்திரவதைகளை எதிர்கொள்வதைக் குறிப்பிட்டும் அவருக்குப் பாதுகாப்பு வழங்க வேண்டும் என்று ஆசிரியரின் வழக்கறிஞர் வாதிட்டார். தமிழ்நாட்டு அரசு சார்பாக வாதிட்ட வழக்கறிஞர் மனு தாக்கல் செய்ய தனக்கு அவகாசம் வேண்டும் என்று கேட்டதைத் தொடர்ந்து, ஆசிரியருக்கும் குடுபத்தாருக்கும் பாதுகாப்பு வழங்க வேண்டும் என்று உயர் நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டுள்ளது. மேலும் உயர்நீதிமன்றம் இப்புத்தகத்தின் தடையை 2017/07/22 ஆம் நாள் நீக்கியது. அரசும் இப் புத்தகத்தின் உண்மை தன்மையை ஏற்றுக்கொண்டது.
# மீண்டெழும் பாண்டியர் வரலாறு (நூல்)

## எதிர்ப்பும் / புத்தகத்தின் வெற்றியும்

இந்த நூல் தடை செய்யப்பட்டதையும், இந்த நூல் ஆசிரியர் மீது இந்த நூல் தொடர்பாக வழக்குத் தொடரப்பட்டதையும் மனுஷ்யபுத்திரன், அ. மார்க்சு, பத்ரி சேஷாத்ரி உட்பட்ட எழுத்தாளர்கள், செயற்பாட்டாளர்கள், அரசில்வாதிகள் கண்டித்துள்ளார்கள். இந்தத் தடையை எதிர்த்து லயோலா கல்லூரியில் கருத்துரிமை பாதுகாப்பு கருத்தரங்கம் ஒன்று சூன் 2013 இல் ஒழுங்கு செய்யப்பட்டது. மேலும் இப்புத்தகம் 2017 ஜீலை 22 ஆம் நாள் 4 வருடங்களுக்கு பிறகு தனது தடைகளை எதிர்த்து வெற்றிகொண்டு மீண்டும் வந்தது.
# வெடியா உலர்கனி

**வெடியா உலர்கனி** என்பதனை தாவரவியல் வகைப்பாட்டியல்படி, **அக்கீன்** (Achene) என்பர். கிரேக்கச் சொல்லான ἀ என்பதும், χαίνειν என்பதும் இணைந்து, அக்கீன் என்ற சொல் உருவாக்கப் பட்டது. அதாவது **இயல்பு நீங்கப்பெற்ற பிளப்பு** என்று பொருளாகிறது. ஆங்கிலத்தில் அக்கீன், அக்கீனியம் (achenium), அக்கினோகார்ப்பு (achenocarp) என்ற வேறுபெயர்களைக் கொண்டும் குறிப்பிடுவர். பெரும்பாலான பூக்கும் தாவரங்களில், இவ்வகை வெடியா உலர்கனி அமைந்துள்ளது.
# வெடியா உலர்கனி

## இயல்புகள்

ஒரு தாவரத்தின் விதைகள் வெளிவருவதற்கு முன், இம்முறையில் தான் வெடிக்கும் என்ற வரைமுறை ஏதுமில்லை. நடைமுறையில் மிக எளிமையாக
விதை என்று கூறுகிறோம். ஆனால், அவற்றில் பலவகைகள் உண்டு. அவை கீழ்கண்ட பல்வேறு முறைகளில், இவ் *வெடியா உலர்கனி* (Achene) பல இடங்களுக்குப் பரவுகின்றன.
- சூரியகாந்திக் கனியில் இருப்பது போன்று, 'மழ,மழப்பாக' இருக்கலாம்.
- இதில் மூக்குத்திப் பூண்டுமுதலியவற்றில் இருப்பது போல, காற்றில் பறந்து செல்வதற்கு உதவும், 'குடை'போன்ற பகுதி இருக்கலாம். இதற்கு மயிர்க்குச்சம்(pappus) என்று பெயர்.
- சில விதைகளில், தகடு போன்ற மெல்லிய பாகங்கள், இறக்கை போல நீட்டிக் கொண்டிருக்கின்றன. அப்படியிருகக்கும் கனி *சமாரா* (samara) எனப்படும்.
- சிலவற்றில் கூரிய கெட்டியான முட்கள் இருக்கலாம். இவை விலங்குகளின் காலில், தோலில், முடியில் குத்திக் கொள்ளும்.
- எருக்கஞ்செடியில் இருப்பது போன்று பஞ்சு போன்ற வெண்ணிற நிற மயிர்களுடன் காற்றில் பரவும் வண்ணம் இருக்கலாம்.
- ரோஜாப்பூ செடியானது, தனது வாழ்வில் தனது இனப்பெருக்கத்தின் இறுதிக்கட்டமாக, ரோசாப்பழங்களை(Rose hip) உருவாக்குகிறது. அப்பழங்களும், இந்த வெடியா உலர்கனி வகையைச் சார்ந்த தாகும்.
# வார்ப்புரு:Cite NIE/doc

### Purpose

இவ்வார்ப்புரு *The :w:en:New International Encyclopedia* என்பதிலிருந்து மேற்கோள்களை எடுத்தாளப் பயனாகிறது. (in the manner of .) It provides for links to the Wikisource project The New International Encyclopædia.
# வார்ப்புரு:Cite NIE/doc

### Usage

<code></code>  
or with a specification of the optional <tt>title</tt>, <tt>display</tt>, <tt>author</tt>, <tt>noicon</tt> or <tt>vb</tt> parameters:  
<code></code>  
Other parameters available are <tt>page</tt>, <tt>pages</tt>, <tt>volume</tt> and <tt>url</tt>.
# வார்ப்புரு:Cite NIE/doc

### Examples

#### Simple

<code></code>  
displays as:
# வார்ப்புரு:Cite NIE/doc

### Examples

#### With comment

<code></code>  
displays as:  
A German-American historian and lawyer.
# வார்ப்புரு:Cite NIE/doc

### Examples

#### Using <code>display</code>

The mechanics of Wikisource will sometimes require that a link have disambiguation information which is not part of the original title. The <code>display</code> parameter allows this information to be hidden for the purpose of the citation. For example:  
<code></code>  
displays as:
# வார்ப்புரு:Cite NIE/doc

### Examples

#### Using <code>title</code> (no Wikisource link)

<code></code>  
displays as:  
When <code>title</code> is being used, <code>url</code> can be used to specify an external link. For example:  
<pre></pre>  
displays as:  
At Google Books.
# வார்ப்புரு:Cite NIE/doc

### Examples

#### Using <code>noicon</code>

<code></code>  
displays as:
# வார்ப்புரு:Cite NIE/doc

### Examples

#### Using <code>vb</code>

If text is incorporated verbatim into an article, the <code>vb</code> parameter can be used to tack on a notice appropriate to the policy in .  
<code></code>  
displays as:
# வார்ப்புரு:Cite NIE/doc

### Examples

#### No <code>title</code> or Wikisource link

This style is accommodated, but should be avoided if possible, since it can lead to a nebulous citation.  
<code></code>  
displays as:
# வார்ப்புரு:Cite NIE/doc

### Examples

#### A <code>long</code> citation

<code></code>  
displays as:
# வார்ப்புரு:Cite NIE/doc

### Hidden categories

This template automatically adds the hidden categories
1. :Category:Wikipedia articles incorporating text via vb from the New International Encyclopedia
1. :Category:Wikipedia articles incorporating a citation from the New International Encyclopedia  
The first is set if the parameter <code>vb=*x*</code> is set, otherwise the second category is set.  
=
# வார்ப்புரு:Cite NIE

|=  
|=
|=
|=  
|=
|=
|=
|=
|=
|=
|=  
|=}
|=}
|=}
|=}
|=}
|=}
|=}
|=}
|=}
|=}
|=}
|=}
|=}
|=}
|=}
|=}
|=}  
}}<noinclude>  
</noinclude>
# பூமிகா சாவ்லா

**பூமிகா** ஓர் இந்திய திரைப்பட நடிகை ஆவார். 2000 ஆம் ஆண்டில் *யுவகுடு* என்ற தெலுங்குத் திரைப்படம் மூலம் திரையுலகிற்கு அறிமுகமானார். தெலுங்கில் அவரது இரண்டாவது திரைப்படம் *குஷி*. இது அவருக்குச் சிறந்த நடிகைக்கான பிலிம்பேர் விருதினைப் பெற்றுத் தந்தது. தொடர்ந்து தெலுங்கு, தமிழ், இந்தி திரைப்படங்களில் நடித்துள்ளார். இவரது முதல் இந்தித் திரைப்படம் 2003 இல் வெளியான *தேரே நாம்* ஆகும். தமிழில் அறிமுகமான திரைப்படம் *பத்ரி* ஆகும். தொடர்ந்து, *ரோஜாக்கூட்டம்*, *சில்லுனு ஒரு காதல்* ஆகிய திரைப்படங்களிலும் நடித்துள்ளார்.
# பூமிகா சாவ்லா

## ஆதாரம்

- ஐ.எம்.டி.பி இணையத்தளம்
# சிவாயுதங்கள்

சைவ சமயத்தின் முழுமுதற் கடவுளான சிவபெருமானின் ஆயுதங்கள் **சிவாயுதங்கள்** என்று அறியப்படுகின்றன. இந்து சமயத்தில் ஒவ்வொரு இறைவனுக்கும் தனித்தனியாக ஆயுதங்கள் வரையரை செய்யப்பட்டுள்ளன. சிவபெருமானுக்கு திரிசூலமும், மழுவும் பல்வேறு சிற்பங்களிலும், ஓவியங்களிலும் காணப்படுகிறது. இவையன்றி புராணங்களிலும் இதிகாசங்களிலும் பல்வேறு ஆயுதங்களை சிவபெருமான் பயன்படுத்தியமையும், அரக்கர் கொல்ல அந்த ஆயுதத்தினை தவமிருந்து மனிதர்கள் பெறுவதையும் காணலாம்.  
மகாபாரதத்தில் பாசுபத அஸ்திரம் என்பதை பெறுவதற்காக சிவபெருமானை நோக்கி தவமிருந்து அர்ஜுனன் பெற்றுக் கொள்வார். திருமால் ஆயிரம் தாமரைகளால் சிவபெருமானை வணங்கும் போது ஒரு மலர் குறைந்திட தன்னுடைய ஒரு கண்ணையே மலராக எண்ணி பூசை செய்தார். அப்போது சிவபெருமான் சக்ராயுதத்தினை திருமாலுக்கு அளித்தார். இவ்வாறு சிவபெருமான் தன்னுடைய ஆயுதங்களை அளித்தமைக் குறித்து புராணங்களில் செய்திகள் உள்ளன.
# சிவாயுதங்கள்

## சிவாயுதங்கள்

- திரிசூலம் - திரி என்றால் மூன்று என பொருள்படும். மூன்று கூர்முனைகளை உடைய ஆயுதம் திரிசூலமாகும்.
- மழு - கோடாரி போன்ற அமைப்பினை உடையது.
- பிநாகம் - சிவபெருமானுடைய வில்
- சிவ தனுசு - சிவபெருமானுடைய வில்
- கட்வங்கம் - காபாலிக ஆயுதம்
- சந்திரஹாசம் - வாள்  
இவற்றில் மழு என்பது சிற்பங்களில் சிவபெருமானை அறியப்பயன்படுகின்ற ஆயுதமாகும். சிவபெருமானுடைய வடிவங்களே இந்த மழுவினைத் தாங்கியபடியுள்ளனர்.
# சிவாயுதங்கள்

## ஆயுதங்கள் அல்லாத கருவிகள்

சிவாயுதங்கள் அல்லாத சில பொருட்களை சிவபெருமான் கைகளில் வைத்துள்ளார். அவை மான், உடுக்கை, அக்னி போன்றவையாகும்.  
| படிமம் | சிவாயுதங்கள் | குறிப்பு |
| --- | --- | --- |
| கட்வங்கம் | கட்வங்கம் என்பது எலும்பினால் ஆன தண்டினையும், நுனியில் மண்டை ஓட்டினையும் கொண்டுள்ளது. |  |
| மழு | கோடாரியைப் போன்ற ஆயுதம் |  |
| பிநாகம் | சிவபெருமானுடைய வில் |  |
| சிவதனுசு | சிவபெருமானுடைய வில் |  |
| சந்திரகாசம் | வாள் |  |
| திரிசூலம் | மூன்று கூர்முனைகளை கொண்ட ஆயுதம் | } |
# ஆஷ்டன் அகார்

**ஆஷ்டன் அகார்** (*Ashton Charles Agar*, பிறப்பு: 14 அக்டோபர் 1993) ஆத்திரேலியத் துடுப்பாட்ட வீரர். இவர் இடதுகை மரபுவழா சுழல் பந்து வீச்சாளரும், கீழ்-ஒழுங்கு மட்டையாளரும் ஆவார். தனது முதலாவது பன்னாட்டுத் தேர்வுத் துடுப்பாட்டத்தை இங்கிலாந்து அணிக்கு எதிரான 2013 ஆஷசுத் தொடரில் ஆடி முதலாவது ஆட்டத்திலேயே 11வதாக விளையாடி 101 பந்துகளுக்கு 98 ஓட்டங்கள் எடுத்து உலக சாதனை படைத்தார். அத்துடன், 10வது இலக்குக்கான அதிகபட்ச கூட்டு-ஓட்டங்களையும் எடுத்து உலக சாதனை படைத்தார்.
# ஆஷ்டன் அகார்

## வாழ்க்கைச் சுருக்கம்

ஆத்திரேலியாவின் மெல்பேர்ண் நகரில் பிறந்த அகாரின் தாயார் இலங்கை வம்சாவழியைச் சேர்ந்தவர். தந்தை ஓர் ஆத்திரேலியர்.
# ஆஷ்டன் அகார்

## சர்வதேச போட்டிகள்

சூன், 2013 ஆம் ஆண்டில் ஆஷ்டன் அகர் இங்கிலாந்து, இசுக்கொட்லாந்து மற்றும் அயர்லாந்து ஆகிய நாடுகளில் சுற்றுப்பயணம் செய்து விளையாடிய ஆத்திரேலிய அ அணியில் இவருக்கு இடம் கிடைத்தது. இவருடன் பவாத் அகமது என்பவரும் இடம்பெற்றார். இவர் பாக்கித்தான் ஏதிலி ஆவார். இவர் ஜூலை , 2013 இல் ஆத்திரேலிய குடியுரிமையைப் பெற்றதனால் ஆத்திரேலிய அணியில் விளையாடும் வாய்ப்பினைப் பெற்றார். பின் ஆஷ்டன் அகர் 2013 ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற ஆஷஸ் தொடரில் அறிமுகமானார். இந்தத் தொடரில் ஆத்திரேலிய அணி இரு சுழற்பந்து வீச்சாளர்களுடன் களம் இறங்க எண்ணியதால் நேத்தன் லியோனுக்கு அடுத்தபடியாக இவரை தேர்வு செய்தது. ஆத்திரேலிய அ அணியில் சிறப்பாக செயல்பட்டதால் இவரை *டெண்ட்பிரிட்ஜ், நாட்டிங்ஹாமில்* நடைபெற்ற முதல் தேர்வுத் துடுப்பாட்டத்தில் அறிமுகமானார். அப்போது இவருக்கு வயது 19 ஆண்டுகள் 265 நாட்கள் ஆகும். இதன்மூலம் தேர்வுத் துடுப்பாட்டத்தில் மிக இளம் வயதில் விளையாடிய ஆத்திரேலியத் துடுப்பாட்ட வீரர்கள் வரிசையில் இவர் 12 ஆவது இடம் பிடித்தார். மேலும் ஆஷஸ் தொடரில் மிக இளம் வயதில் அறிமுகமானாவர் எனும் சாதனையைப் படைத்தார். இந்தப் போட்டியின் முதல் ஆட்டப் பகுதியில் 11 ஆவது வீரராக களம் இறங்கினார். இவர் 101 பந்துகளில் 98 ஓட்டங்களை எடுத்து பல தேர்வுத் துடுப்பாட்ட சாதனைகளை முறியடித்தார். பதினோறாவது வீரராக களம் இறங்கி 50 ஓட்டங்கள் அடித்த முதல் வீரர் எனும் சாதனை, மேலும் அதிக ஓட்டங்கள் அடித்த சாதனை மற்றும் பத்தாவது இணைக்கு இவரும் பிலிப் ஹியூசும் இணைந்து 163 ஓட்டங்கள் அடித்தனர். இதன்மூலம் 10 ஆவது இணைக்கு அதிக ஓட்டங்கள் அடித்து சாதனை படைத்தனர்.  
இந்தத் தொடரின் முதல் இரன்டு தேர்வுத் துடுப்பாட்டங்களில் இவர் விளையாடினார். மேலும் மட்டையாளராகவும் செயல்பட்டார். ஆனால் இவரின் பந்து வீச்சு சிறப்பானதாக அமையவில்லை. முதல்போட்டியின் ஆட்டப்பகுதியில் 24 ஓட்டங்களை விட்டுக் கொடுத்தார். ஆனால் இலக்கினைக் கைப்பற்ற இயலவில்லை. பின் இரண்டாவது ஆட்டப் பகுதியில் 82 ஓட்டங்களை விட்டுக்கொடுத்து 2 இலக்குகளை மட்டுமே கைப்பற்றினார். ஆனால் இரண்டாவது போட்டியின் இரண்டு ஆட்டப் பகுதியிலும் இவரால் இலக்கினைக் கைப்பற்ற இயலவில்லை. இவரின் பந்துவீச்சு சராசரி 124 ஆக இருந்தது. இதனால் மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது போட்டிகளில் இவருக்குப் பதிலாக தேர்வுக் குழு நேத்தன் லியோனைத் தேர்வு செய்தது. பின் உடல்நிலை சரியில்லாததனால் இவர் தாயகம் திரும்பினார். பின் 2014-15 ஆம் ஆண்டுகளில் இந்தியத் துடுப்பாட்ட அணி ஆத்திரேலியாவில் சுற்றுப் பயணம் செய்து விளையாடியது . இந்தத் தொடரில் இவருக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது. ஆனால் விளையாடும் அணியில் இவருக்கு வாய்ப்பு வழங்கப்படவில்லை. நேத்தன் லியோன் ஆத்திரேலிய அணியின் பிரதான பந்துவீச்சாளராக இருந்தார்.
# வடுக பைரவ மூர்த்தி

**வடுக பைரவ மூர்த்தி** என்பவர் சைய சமயக் கடவுளான சிவபெருமானின் அறுபத்துநான்கு திருமேனிகளுள் ஒருவராவார். இவரை வடுக மூர்த்தி எனவும் அழைப்பர்.
# வடுக பைரவ மூர்த்தி

## திருவுருவக் காரணம்

துந்துபி என்போரின் மகனாகிய முண்டாசுரன், சிவனையெண்ணி கடுந்தவம் புரிந்து வரங்கள் பெற்றார். இதனால் கர்வம் கொண்டு அனைவரையும் வதைத்தார். படைப்பின் கடவுளான பிரம்மதேவரிடம் போரிட சென்றபொழுது, பிரம்மர் சிவபெருமானிடம் தன்னை காத்தருள வேண்டினார். எனவே சிவபெருமான் முண்டாசுரனை அழிக்க வடுக மூர்த்தியை உருவாக்கினார். வடுக மூர்த்தியும் முண்டாசுரை அழித்து சிவபெருமானை அடைந்தார்.
# தாவரவியல் பெயரிடலுக்கான அனைத்துலக நெறிமுறை

விலுள்ள லின்னேயசுத் தோட்டம்]]  
தாவரவியல் பெயரிடலுக்கான அனைத்துலக நெறிமுறை(ICBN), 2011 ஆம் ஆண்டு முதல் **அனைத்துலக பாசிகள், பூஞ்சைகள், தாவரங்களுக்கான பெயரிடல் நெறிமுறை** (ஆங்கிலம்:International Code of Nomenclature for algae, fungi, and plants (**ICN**) என பெயர்மாற்றம் பெற்றுள்ளது.
இதற்கு முன்னிருந்த நெறிமுறையின் சில பகுதிகள் மாற்றம் செய்யப்பட்டு (*Vienna Code* of 2005) புதிய நெறிமுறையாக்கம்(*Melbourne Code* of 2011 வரவுள்ளது. அதுவரை முன்னிருந்த நெறிமுறைகளே பின்பற்றப்படும்.
# தாவரவியல் பெயரிடலுக்கான அனைத்துலக நெறிமுறை

## தோற்றம்

**தாவரவியல் பெயரிடலுக்கான அனைத்துலக நெறிமுறை** (ஆங்கிலம்:**ICBN**-International Code of Botanical Nomenclature) என்பது தாவரங்களுக்கான பெயரிடலைக் கட்டுப்படுத்த உருவாக்கப்பட்டது.1930 ஆம் ஆண்டு, ஐந்தாவது அகிலஉலக தாவரவியல் கூட்டம், இங்கிலாந்து நாட்டில் கேம்ப்ரிட்சு என்னுமிடத்தில், தாவரங்களின் பெயரிடுமுறையின் அடிப்படை விதிமுறைகளை விவாதிக்க கூடியது. 12 – வது அகில உலக தாவரவியல் கூட்டம், சூலை 1975 இல், சோவியத் ரசியாவிலுள்ள லெனின்கிராட் என்னுமிடத்தில் கூடியது. இக்கூட்டத்தில் விவாதிக்கப்பட்ட தீர்மானங்களின் அடிப்படையில், தற்போதைய அகிலஉலக தாவரவியல் பெயர் சூட்டுச்சட்டம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.தாவரவியல் பெயரிடலுக்கான அனைத்துலக நெறிமுறை(ICBN), தற்போது 1978 முதல் நடைமுறைக்கு வந்தது.
# தாவரவியல் பெயரிடலுக்கான அனைத்துலக நெறிமுறை

## தோற்றம்

### தோற்றச்சுவடுகள்

Species of Birds of Paradise by the New England Zoo in the Pacific Northwest Region இந்த நெறிமுறையாக்கம் கடந்துவந்த பதிப்புகள், கீழே அட்டவணையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.
| 1905 | *வியன்னா விதிகள்* (*Vienna Rules*) |  |
| --- | --- | --- |
| 1935 | *கேம்பிரிட்சு விதிகள்* (*Cambridge Rules*) |  |
| 1952 | *சுடாக்கோம் நெறிமுறை* (*Stockholm Code*) |  |
| 1969 | *சியாட்டில் நெறிமுறை*(*Seattle Code*) |  |
| 1975 | *லெனின்கிரேடு*(*Leningrad Code*) |  |
| 1981 | *சிட்னி நெறிமுறை*(*Sydney Code*) |  |
| 1987 | *பெர்லின் நெறிமுறை*(*Berlin Code*) |  |
| 1993 | *டோக்கியோ நெறிமுறை*(*Tokyo Code*) |  |
| 1999 | *புனித லூயிசு நெறிமுறை*(*St Louis Code, The Black Code*) |  |
| 2005 | *வியன்னா நெறிமுறை*(*Vienna Code*) |  |
| 2012 | **மெல்பர்ன் நெறிமுறை(Melbourne Code) ** | } |
# தாவரவியல் பெயரிடலுக்கான அனைத்துலக நெறிமுறை

## நெறிமுறைகள்(ICBN)

தாவரவியல் பெயரிடலுக்கான அனைத்துலக நெறிமுறையின் சில முக்கிய கூறுகள் வருமாறு;-
1. பேரினப்பெயர் ஒற்றை பெயர்ச்சொல்லாகும். ஆங்கிலத்தில் எழுதும்போது, பேரினப்பெயரின் முதல் எழுத்து பெரிய/மேல் எழுத்துகளில் எழுதப்பட வேண்டும். சிற்றினப்பெயர் ஒரு பண்புச்சொல்லாகும். இதனை ஆங்கிலத்தில் எழுதும்போது, முதல் எழுத்தை சிறிய/கீழ் எழுத்துக்களில் எழுதப்பட வேண்டும். இது பல மூலங்களிலிருந்து பெறப்பட்டதாகவும் ஒன்று அல்லது இரண்டு வார்த்தைகளைக் கொண்டதாகவும் இருக்கும். (எ.கா) ஒரைசா சட்டைவா(Oryza sativa), ஒல்டன்லேண்டியா சைபீரி-கன்செசுடா (Oldenlandia sieberi var. congesta)
1. பெயர் சிறியனவாகவும், துல்லியமாகவும் எளிதில் வாசிக்கக் கூடியதாகவும் இருத்தல் வேண்டும்.
1. இருசொற்பெயர்களை அச்சிடும் போது சாய்வாகவோ, அடிக்கோட்டிட்டோ காட்ட வேண்டும். (எ.கா) *ஒரைசா சட்டைவா* (*Oryza sativa*);<u>ஒரைசா சட்டைவா</u>
1. ஒரு தாவரத்திற்கு புதிய பெயர் சூட்டும்போது, அத்தாவரத்தின் உலர்தாவரகம் (Herbarium) தயார் செய்யப்பட்டு, ஏதேனும் ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட உலர்தாவரக நிறுவனத்தில், அதன் விளக்கத்துடன் சேமித்து வைக்க வேண்டும். இவ்வாறு சேமித்து வைக்கப்படும் தாவரப்பகுதி, மூல உலர்தாவர மாதிரி (Type specimen) எனப்படும். இது உலர்தாவரத்தாளில் பேணப்படவேண்டும்
1. எந்த ஒரு நபர் தாவரத்திற்கு முதன்முறையாக பெயர் சூட்டி, அத்தாவரத்தின் விளக்கத்தை அளிக்கிறாரோ, அந்நபர், அத்தாவரத்தின் ஆசிரியர் எனக் கருதப்படுகிறார். ஒரு தாவரத்தின் இருசொற் பெயரில், சிற்றினப்பெயரின் இறுதியில், அத்தாவரத்திற்கு முதன்முதலில் விளக்கமளித்த ஆசிரியரின் பெயர் சுருக்கம் எழுதப்படும். இதற்கு **ஆசிரியர் பெயர் குறித்தல்** என்று பெயர். (எ.கா) **லி** = **L** என்றால் லின்னேயஸ் என்ற பொருளாகும். ராபர்ட் பிரௌன் என்றால், **ரா.பி.** எனவும், சர் ஜோசப் டால்டன் ஹக்கர் என்றால், **ஹக்.** எனவும் பெயர் சுருக்கம் செய்யப்படும்.
1. பெயர் சூட்டபட்டத் தாவரத்தின் முதன்மையான விளக்கம், இலத்தின் மொழியில் மொழிபெயர்ப்பு செய்யப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
1. தவறான மூலத்திலிருத்து, ஒரு தாவரம் பெயர் சூட்டப்பட்டிருந்தால், அப்பெயர், தவறானப் பெயர் (Ambiguous name) எனக் கருதப்படும். இது *நாமென் ஆம்பிகுவம்* (Nomen ambiguum) என்றும் அழைக்கப்படும். இத்தகைய பெயர், உபயோகத்திலிருந்து முழுமையாக நிராகரிக்கப்படும்.
1. ஒரு தாவரத்தின் பேரினச்சொல்லும், சிற்றினச் சொல்லும் ஒரே மாதிரியாக இருக்குமேயானால், அத்தகைய பெயர் டாட்டோனியம் (Tautonym) எனப்படும். (எ.கா) சாசாஃப்ரஸ் சாசாஃப்ரஸ் (*Sassafras sassafras*). சில சூட்டுமுறையில் (பேயர்) இது போன்று, ஒரே எழுத்துக்களுள்ள இருபெயரீட்டு முறை ஏற்றுக் கொள்ளப்படுவதில்லை.