wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# ஜஸ்டிஸ் கோபிநாத்

## நடிகர்கள்

- சிவாஜி கணேசன்- ஜஸ்டிஸ் கோபிநாத்
- கே. ஆர். விஜயா இராதா
- ரஜினிகாந்த்- இரவி
- சுமித்ரா- உமா
- மேஜர் சுந்தர்ராஜன்- முருகன்
- ஏ. சகுந்தலா வள்ளி
- தேங்காய் சீனிவாசன்- பத்ராச்சலம்
# ஜஸ்டிஸ் கோபிநாத்

## பாடல்கள்

இத்திரைப்படத்திற்கு ம. சு. விசுவநாதன் இசையமைத்திருந்தார். பாடல் வரிகளை கவிஞர் வாலி (கவிஞர்) எழுதியிருந்தார்.
| "அட என்னங்க இது" | வாணி ஜெயராம், டி. எம். சௌந்தரராஜன் | 4:31 |  |
| --- | --- | --- | --- |
| "நானா சொன்னேன் தீர்ப்பு" | டி. எம். சௌந்தரராஜன் | 3:54 |  |
| "நமது காதல்" | எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம், வாணி ஜெயராம் | 4:28 |  |
| "அடியே நீ" | மலேசியா வாசுதேவன், எல். ஆர். ஈசுவரி | 3:52 | } |
# கண்ணன் ஒரு கைக்குழந்தை

**கண்ணன் ஒரு கைக்குழந்தை** (*Kannan Oru Kai Kuzhandhai*) என்பது 1978 இல் என். வெங்கடேஷ் இயக்கத்திலும் திருப்பூர் மணி தயாரிப்பிலும் வெளிவந்த இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படமாகும். இப்படத்தில் சிவகுமார், சுமித்ரா ஆகியோர் நடித்திருந்தனர். இத்திரைப்படம் 1978 செப்டம்பர் 8 அன்று வெளியிடப்பட்டது. இப்படம் திரையரங்களில் சரியாக ஓடவில்லை.
# கண்ணன் ஒரு கைக்குழந்தை

## கதைச்சுருக்கம்

படித்த கண்ணன், வசந்தா என்ற பெண் தட்டச்சு செய்பவராக பணிபுரியும் வானொலிக் கடையில் சேர்கிறார். வசந்தா வசிக்கும் அதே கட்டடத்தில் தனக்கு விதவை தாய் இருப்பதாக ஏமாற்றி தங்குமிடத்தைப் பெறுகிறார். வசந்தாவும் அவரது தாயும் கண்ணனின் தாயை அழைத்து வரும்படி அவரைத் துன்புறுத்தும்போது, அவர் தனது தாயாக நடிக்க, விரக்தியில் அவரை விட்டுச் சென்ற வாசுவின் தாயாக ஒரு நிழலான கதாபாத்திரத்தை உருவாக்குகிறார். தனது மகனிடமிருந்து கண்ணனைக் காப்பாற்ற முயற்சிக்கும் வாசுவின் தாய் தனது உயிரைத் தியாகம் செய்கிறார். வசந்தாவும் கண்ணனும் ஒன்றுபட்டுள்ளனர்.
# கண்ணன் ஒரு கைக்குழந்தை

## தயாரிப்பு

கண்ணன் ஒரு கைக்குழந்தை சத்யராஜ் நடிகராக நடித்த இரண்டாவது படமும், தயாரிப்பு மேலாளராகப் பங்காற்றிய முதல் திரைப்படமும் ஆகும். தொடக்க வரவுகளில், தயாரிப்பு மேலாளராக சத்யராஜின் உண்மையான எஸ். என். ரங்கராஜ் என்ற பெயரையும், இவரது நடிப்புப் பாத்திரத்திற்காக இவரது மேடைப் பெயர் சத்யராஜ் என்ற பெரையும் பயன்படுத்தி கட்டணம் வசூலிக்கப்பட்டது. வெங்கடேஷ் இயக்கிய இப்படத்தை விவேகானந்தா பிக்சர்சு சார்பில் திருப்பூர் மணி தயாரித்தார்.
# கண்ணன் ஒரு கைக்குழந்தை

## பாடல்கள்

இத்திரைப்படத்திற்கு இளையராஜா இசையமைத்திருந்தார். "மேகமே தூதாக வா" என்ற பாடல் பகடி என்று அழைக்கப்படும் கருநாடக இராகத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
# கண்ணன் ஒரு கைக்குழந்தை

## வெளியீடும் வரவேற்பும்

கண்ணன் ஒரு கைக்குழந்தை 1978 செப்டம்பர் 8 அன்று வெளியிடப்பட்டது. மேலும் திரையரங்குகளில் சரியாக ஓடவில்லை. நடிகர் சிவகுமார் இவ்வாறு கூறியிருந்தார். "ஒரு படம் சண்டைக் காட்சிகளாலும், சோகமான நிகழ்வுகளாலும் நிரம்பியிருந்தால், அது அனைவரையும் திருப்திப்படுத்தாது. எனவே நகைச்சுவையை மட்டுமே நம்பியிருப்பதன் மூலம் பலவீனமான கதையை உருவாக்குவது அபத்தமானது".
# கவிராஜ காளமேகம்

**கவிராஜ காளமேகம்** 1978 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படமாகும். ஜி. ஆர். நாதன் இயக்கத்தில் வெளிவந்த இத்திரைப்படத்தில் டி. எம். சௌந்தராஜன், வெண்ணிற ஆடை நிர்மலா மற்றும் பலர் நடித்திருந்தனர். வசனம் எழுதியவர். கே. சுந்தரம் ஆவார்.
# கவிராஜ காளமேகம்

## நடிகர்கள்

- டி. எம். சௌந்தரராஜன்
- வெண்ணிற ஆடை நிர்மலா
- வி. கே. ராமசாமி
- ஆர். எஸ். மனோகர்
- எம். ஆர். ஆர். வாசு
- ஏ. சகுந்தலா
- காந்திமதி
# கவிராஜ காளமேகம்

## பாடல்கள்

இத்திரைப்படத்திற்கு எஸ். எம். சுப்பையா நாயுடு இசையமைத்திருந்தார். பாடல் வரிகளை கண்ணதாசன், வாலி, சிதம்பரம் சுவாமிநாதன், வேம்பத்தூர் கிருஷ்ணன், தமிழ்நம்பி ஆகியோர் எழுதியிருந்தனர்.
# மதுரையை மீட்ட சுந்தரபாண்டியன்

***மதுரையை மீட்ட சுந்தரபாண்டியன்*** 1978 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படமாகும். எம். ஜி. ஆர் இயக்கத்தில் வெளிவந்த இத்திரைப்படத்தில் எம். ஜி. ஆர், லதா மற்றும் பலரும் நடித்திருந்தனர். எழுத்தாளர் அகிலன் எழுதிய *கயல்விழி* என்ற புதினத்தின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது.  
1977 தேர்தலில் வெற்றி பெற்ற எம்.ஜி.ஆர், தமிழக முதல் அமைச்சராகப் பொறுப்பேற்றார். அவர் கடைசியாக நடித்த படம் "மதுரையை மீட்ட சுந்தரபாண்டியன்." எம்.ஜி.ஆர், முதல் அமைச்சராகி 6 மாதங்களுக்குப் பின், 1978 பொங்கல் நாளன்று இத்திரைப்படம் வெளிவந்தது. இது நூறு நாள் ஓடிய படமாக அமைந்தது.  
இப்படத்தின் தொடர்ச்சியாக மாய பின்பம் குழுமம் புரட்சித்தலைவன் என்ற முப்பரிமாணப் படம் ஒன்றை அமைப்பதாக இருந்தது.
# மதுரையை மீட்ட சுந்தரபாண்டியன்

## பாடல்கள்

இத்திரைப்படத்திற்கு எம். எஸ். விஸ்வநாதன் இசையமைத்திருந்தார்.
# மாங்குடி மைனர்

**மாங்குடி மைனர்** 1978 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படமாகும். வி. சி. குகநாதன் இயக்கத்தில் வெளிவந்த இத்திரைப்படத்தில் விஜயகுமார், ரஜினிகாந்த் மற்றும் பலர் நடித்திருந்தனர்.
# மாங்குடி மைனர்

## நடிகர்கள்

- விஜயகுமார் - இலட்சுமணன் (மாங்குடி மைனர்)
- ரஜினிகாந்த்- குமார்
- ஸ்ரீபிரியா - ரேகா
- எம். என். ராஜம் - இலட்சுமணனின் தாய்
- அருண்பிரகாஷ்- பிரகாஷ்
- ஏ. ஈ. மனோகரன் - பிரதாப் (அறிமுகம்)
- எஸ். வி. இராமதாஸ் - குமாரின் மாமா
- அ. சகுந்தலா - ஜூலி
# மாங்குடி மைனர்

## தயாரிப்பு

இந்தப் படம் *இராம்பூர் கா லட்சுமண்* என்ற இந்தித் திரைப்படத்தின் மறுஆக்கமாகும். வி. சி. குகநாதன் இப்படத்தில் இரஜினிகாந்தை நடிக்க வைக்க அணுகியபோது, அவர் ஆரம்பத்தில் அதிகப்படத்தில் நடித்துக் கொண்டிருந்ததால் நடிக்க மறுத்துவிட்டார். எனினும், பின்னர் அவர் தனது வேலையை 9 நாள்களுக்குள் ஏற்று முடித்தார்.
# மாங்குடி மைனர்

## பாடல்கள்

இத்திரைப்படத்திற்கு சந்திரபோஸ் இசையமைத்திருந்தார். அனைத்துப் பாடல்களையும் கவிஞர் வாலி எழுதியிருந்தார்.
| 1 | "நீங்க நினைச்சபடி" | வாலி | டி. எம். சௌந்தரராஜன் | 3:40 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2 | "கழுவுற நீரில்" | சிலோன் மனோகர் | 3:40 |  |
| 3 | "உன்னிடம் சொல்வேன்" | டி. எம். சௌந்தரராஜன், எஸ். ஜானகி | 4:18 |  |
| 4 | "கண்ணன் அங்கே" | வாணி ஜெயராம் | 4:31 |  |
| 5 | "என் கையில் இருப்பது" | பி. சுசீலா | 4:03 | } |
# மனிதரில் இத்தனை நிறங்களா!

***மனிதரில் இத்தனை நிறங்களா!*** (*Manidharil Ithanai Nirangala!*) 1978 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படமாகும். ஆர். சி. சக்தி இயக்கத்தில் வெளிவந்த இத்திரைப்படத்தில் கமல்ஹாசன், ஸ்ரீதேவி மற்றும் பலர் நடித்திருந்தனர். இத்திரைப்படம் 29 அக்டோபர் 1978 தீபாவளி பண்டிகை ஒட்டி வெளியானது. இத்திரைப்படம் தெலுங்கு மொழியில் சில காட்சிகள் மோகன் பாபுவுடன் மீண்டும் எடுக்கப்பட்டு *பட்டனம் பில்ல* எனும் பெயரில் 29 பிப்ரவரி 1980 அன்று தெலுங்கில் வெளியானது.
# மனிதரில் இத்தனை நிறங்களா!

## கதைச் சுருக்கம்

சாந்தா (ஸ்ரீதேவி) ஒரு அனாதை இளம் பெண், மெட்ராஸில் உயிர்வாழ வேலை தேட முயற்சிக்கிறார். அவர் ஒரு வஞ்சகரால் சுரண்டப்படுகிறார் மற்றும் ஒரு பாலியல் தொழிலாளி என்று பொலிஸால் தவறாக அழைக்கப்படுகிறார். அவர் தனது சொந்த கிராமத்திற்குத் திரும்பி தனது பழைய நண்பர் தேவகி (சத்தியப்பிரியா) உடன் வாழத் தொடங்குகிறார். தேவகியின் கணவர் ஒரு சைக்கிள் பழுதுபார்க்கும் கடையை நடத்தி வரும் போர்க்குணமிக்க, ஆனால் மென்மையான இதயமுள்ள வேலு (கமல்ஹாசன்) ஆவார். சாந்தா தேவகி மற்றும் வேலு ஆகியோருடன் கிராமத்தில் தனது வாழ்க்கையை மகிழ்விக்கிறார், ஆனால் கிராம நிலைய மாஸ்டர் மோகன் (முரளி மோகன்) அவளைக் காதலிக்கும்போது விஷயங்கள் ஒரு திருப்பத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. சாந்தா தனது கடந்த காலத்தின் காரணமாக மறுபரிசீலனை செய்ய தயங்குகிறார், இது ஒரு காலத்தில் மெட்ராஸில் கைது செய்யப்பட்ட இன்ஸ்பெக்டர் வடிவத்தில் அவளைத் தொந்தரவு செய்யத் திரும்புகிறது, இப்போது அவரது கிராமத்திற்கு மாற்றப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஒரு முறை அவளை சந்தித்த மோகனின் தந்தை (மேஜர் சுந்தர்ராஜன்) மூலமாகவும் ஒரு சந்தேகத்திற்குரிய சூழ்நிலை. சாந்தா தனது விரும்பத்தகாத கடந்த காலத்தை மீறி, வாழ்க்கையில் இயல்புநிலையை மீட்டெடுக்க முடியுமா என்பது மீதமுள்ள கதையை உருவாக்குகிறது.
# மனிதரில் இத்தனை நிறங்களா!

## நடிகர்கள்

- கமல்ஹாசன்
- ஸ்ரீதேவி
- முரளி மோகன் மகந்தி
- மேஜர் சுந்தரராஜன்
- சத்யபிரியா
- பி. ஆர். வரலட்சுமி
- கே. ஏ. தங்கவேலு
- சுருளி ராஜன்
- மனோரமா
- சுதாகர்
- சதீஷ் குமார்
# மனிதரில் இத்தனை நிறங்களா!

## பாடல்கள்

இத்திரைப்படத்திற்கு மலையாளத் திரைப்பட இசையமைப்பாளர் ஷியாம் இசை அமைத்துள்ளார்.  
| 1 | "மழை தருமோ என் மேகம்" | கண்ணதாசன் | எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம், எஸ். பி. சைலஜா |
| --- | --- | --- | --- |
| 2 | "பொண்ணே பூமியடி" | வாணி ஜெயராம், எஸ். ஜானகி |  |
# மேளதாளங்கள்

**மேளதாளங்கள்** 1978 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படமாகும். கே. சொர்ணம் இயக்கத்தில் வெளிவந்த இத்திரைப்படத்தில் ஜெய்சங்கர், ஸ்ரீபிரியா மற்றும் பலர் நடித்திருந்தனர்.
# மேளதாளங்கள்

## நடிகர்கள்

- ஜெய்சங்கர்
- ஸ்ரீபிரியா
# மேளதாளங்கள்

## பாடல்கள்

கவிஞர்கள் கண்ணதாசன், பூவை செங்குட்டுவன் எழுதிய பாடல்களுக்கு ரமேஷ் நாயுடு இசையமைத்தார்.
# முடிசூடா மன்னன்

**முடிசூடா மன்னன்** 1978 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படமாகும். ஆர். விட்டால் இயக்கத்தில் வெளிவந்த இத்திரைப்படத்தில் ஜெய்சங்கர், ஸ்ரீதேவி மற்றும் பலர் நடித்திருந்தனர்.
# முடிசூடா மன்னன்

## நடிகர்கள்

- ஜெய்சங்கர்
- ஸ்ரீதேவி
- ஒய். விஜயா
- தீபா
- சரத் பாபு
- எம். என். நம்பியார்
- ஆர். எஸ். மனோகர்
- எஸ். ஏ. அசோகன்
- வி. கோபாலகிருஷ்ணன்
- எம். என். ராஜம்
- சுகுமாரி
- வெண்ணிற ஆடை மூர்த்தி
- ஒய். ஜி. மகேந்திரன்
- ஜி. சீனிவாசன்
- ஜூனியர் பாலையா
- பீலி சிவம்
# முடிசூடா மன்னன்

## பாடல்கள்

இத்திரைப்படத்திற்கு ஜி. கிருஷ்ணமூர்த்தி இசை உதவியுடன் சத்யம் இசையமைத்தார். அனைத்துப் பாடல்களையும் கவிஞர் வாலி எழுதினார்.
# நிழல் நிஜமாகிறது

**நிழல் நிஜமாகிறது** (*Nizhal Nijamagiradhu*) 1978 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படமாகும். கே. பாலச்சந்தர் இயக்கத்தில் வெளிவந்த இத்திரைப்படத்தில் கமல்ஹாசன், சரத் பாபு மற்றும் பலர் நடித்திருந்தனர். இத்திரைப்படமானது மலையாள மொழியில் வெளியான 'அடிமைகள்' திரைப்படத்தின் மறுஉருவாக்கமாகும்.
# நிழல் நிஜமாகிறது

## நடிகர்கள்

- கமல்ஹாசன் - சஞ்சீவி
- சுமித்ரா - இந்துமதி
- ஷோபா - திலகம்
- சரத் பாபு - வெங்கடாசலம்
- ஹனுமந்து - காசி
- மௌலி - மன்மத நாயுடு
- ஒரு விரல் கிருஷ்ணா ராவ் - காளிமுத்து
- எம். எஸ். சுந்தரி பாய் - பொண்ணம்மா
- கே. நடராஜ் - அய்யாவு
# நிழல் நிஜமாகிறது

## தயாரிப்பு

நிழல் நிஜமாகிறது மலையாள மொழியில் வெளியான 'அடிமைகள்' (1969) திரைப்படத்தின் மறுஉருவாக்கமாகும். இந்தப் படத்திற்கான நகைச்சுவை காட்சிகளை மௌலி எழுதியுள்ளார். சிறு வேடங்களில் நடித்து வந்த சரத் பாபு இப்படத்தின் மூலம் முக்கியக் கதாபாத்திரத்தில் நடித்து கவனம் ஈர்த்தார்.
# நிழல் நிஜமாகிறது

## பாடல்கள்

எம். எஸ். விஸ்வநாதன் அவர்களால் இசையமைக்கப்பட்டு அனைத்து பாடல் வரிகளும் கண்ணதாசன்னால் எழுதப்பட்டுள்ளது. எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம் பாடிய இரண்டு பாடல்களும் பெரும் வரவேற்பைப் பெற்றது.  
| **எண்.** | **பாடல்** | **பாடகர்கள்** | **பாடலாசிரியர்** | **நீளம் (நி:வி)** |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | "கம்பன் ஏமாந்தான்" | எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம் | கண்ணதாசன் | 4:25 |
| 2 | "இலக்கணம் மாறுதோ" | எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம், வாணி ஜெயராம் | 4:27 | } |
# ஒரு வீடு ஒரு உலகம்

**ஒரு வீடு ஒரு உலகம்** (*Oru Veedu Oru Ulagam*) 1978 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படமாகும். துரை இயக்கத்தில் வெளிவந்த இத்திரைப்படத்தில் விஜயபாபு, ஷோபா மற்றும் பலர் நடித்திருந்தனர்.
# ஒரு வீடு ஒரு உலகம்

## பாடல்கள்

இத்திரைப்படத்திற்கு எம். எஸ். விஸ்வநாதன் இசையமைத்திருந்தார்.
# 2 கொரிந்தியர் (நூல்)

**2 கொரிந்தியர்** அல்லது **கொரிந்தியருக்கு எழுதிய இரண்டாம் திருமுகம்** (*Second Letter [Epistle] to the Corinthians*)
என்னும் நூல் கிறித்தவ விவிலியத்தின் இரண்டாம் பகுதியாகிய புதிய ஏற்பாட்டில் ஏழாவதாக அமைந்ததாகும். மூல மொழியாகிய கிரேக்கத்தில் இந்நூலின் பெயர் B' Epistole pros Korinthious (B' Επιστολή προς Κορινθίους ) எனவும் இலத்தீன் மொழிபெயர்ப்பில் Epistula II ad Corinthios எனவும் உள்ளது . இம்மடலைத் தூய பவுல் கி.பி. 55-56ஆம் ஆண்டுகளில் எழுதியிருக்கலாம் என்பது அறிஞர் கருத்து .
# 2 கொரிந்தியர் (நூல்)

## 2 கொரிந்தியர்: தன்னிலை விளக்க மடல்

**கொரிந்தியருக்கு எழுதிய இரண்டாம் திருமுகம்** திருத்தூதர் பவுலின் தன்னிலை விளக்க மடலாக அமைந்துள்ளது. இது திருத்தூதர் பவுலின் உள்ளத்தையும் உணர்வுகளையும் மிகத் தெளிவாகப் பிரதிபலிக்கிறது. தம் திருத்தூதுப் பணி முறையானது என நிலைநாட்டுவதையும், தம் பணியை இகழ்ந்து பேசியவர்கள்மேல் சினங்கொண்டு அவர்களைத் தாக்குவதையும், தாம் இகழ்ச்சிக்கு உட்படுத்தப்பட்ட போது உள்ளம் வேதனையடைந்து கண்ணீர் விடுவதையும், கொரிந்தியர் மனம் மாறியபோது ஆறுதலால் நிறைந்து மனம் மகிழ்ச்சியடைவதையும் நாம் கண்டு அவரோடு ஒத்துணர முடிகிறது.
# 2 கொரிந்தியர் (நூல்)

## 2 கொரிந்தியர் திருமுகம் எழுதப்பட்ட சூழலும் நோக்கமும்

திருத்தூதர் பவுல் கொரிந்தியருக்கு முதலாம் திருமுகத்தை எழுதிய பின் கொரிந்திலிருந்த போலிப் போதகர்கள் அவருக்கு எதிராகக் கலகமூட்டினர். அவர் கொரிந்துக்கு வரும் திட்டத்தை மாற்றியதால் அவர் உறுதியற்ற மனமுடையவர் என்றனர். நன்கொடை திரட்டி வந்ததால் நேர்மையற்றவர் என்றனர். அவர் தற்பெருமை மிக்கவர், நல்ல தோற்றமோ பேச்சுவன்மையோ இல்லாதவர், இயேசு கிறிஸ்துவின் திருத்தூதராய் இருக்கத் தகுதியற்றவர் என்றனர்.  
திருத்தூதர் பவுல் தம் உடன்பணியாளரான தீத்துவைக் கொரிந்துக்கு அனுப்பி இச்சிக்கல்களுக்குத் தீர்வுகாணப் பணித்தார். தீத்து திரும்பி வந்தபின் கொரிந்தியர் மனம் மாற்றம் பெற்றதை அவரிடமிருந்து அறிந்து மகிழ்ந்தார். குறிப்பாக, 1 கொரி 5இல் சொல்லப்பட்ட ஒழுக்கக்கேடான ஒருவன் மனம் மாறி மீண்டும் திருச்சபையில் சேர்த்துக்கொள்ளப்பட்டது குறித்து மகிழ்ந்தார். எனவே, மனம் மாறிய கொரிந்தியருக்கு நன்றி கூறும் நோக்குடனும் தம் திருத்தூதுப் பணியின் அதிகாரத்தை ஏற்காதோரை அதை ஏற்கச் செய்யும் நோக்குடனும் அவர் இம்மடலை எழுதினார்.  
இம்மடல் கி.பி. 55-56ஆம் ஆண்டுகளில் எழுதப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்று அறிஞர் கருதுகின்றனர்.
# 2 கொரிந்தியர் (நூல்)

## 2 கொரிந்தியர் ஒரே கடிதமா, பல கடிதங்களின் தொகுப்பா?

இத்திருமுகம் ஒரே மடலா அல்லது பல மடல்களின் தொகுப்பா என்பது பற்றி அறிஞரிடையே கருத்து வேறுபாடுகள் காணப்படுகின்றன. இதனை சிலர் இன்னும் ஒரே மடலாகவே பார்க்கின்றனர்.  
மற்றும் சிலர் 1 முதல் 9 வரையிலான அதிகாரங்களை ஒரு மடலாகவும், 10 முதல் 13 வரையிலான மடலை இன்னொரு மடலாகவும் பார்க்கின்றனர்.  
இன்னும் சிலர் கருத்துப்படி, இம்மடல் ஐந்து வெவ்வேறு மடல்களின் தொகுப்பு ஆகும். இதைக் கீழ்வருமாறு பகுக்கின்றனர்:
- 2 கொரி 2:14 - 7:4 --திருத்தூதர் பவுல் தம் பணிபற்றி எழுதிய விளக்க மடல்.
- 2 கொரி அதிகாரங்கள் 10 முதல் 13 வரை -- திருத்தூதர் பவுல் எழுதிய **கண்ணீர் மடல்**.
- 2 கொரி 1:1 - 2:13; 7:5-16 -- திருத்தூதர் பவுல் ஒப்புரவு பற்றி எழுதிய மடல்.
- 2 கொரி 8:1-24—நன்கொடை பற்றிக் கொரிந்தியருக்குத் திருத்தூதர் பவுல் எழுதிய மடல்.
- 2 கொரி 9:1-15—நன்கொடை பற்றி அக்காயாவினருக்குத் திருத்தூதர் பவுல் எழுதிய மடல்.  
மேற்கூறியவாறு பகுத்து, அவ்வரிசையில் வாசிக்கும்போது மிகுந்த கருத்துத் தொடர்பும் தெளிவும் கிடைக்கிறது.
# 2 கொரிந்தியர் (நூல்)

## 2 கொரிந்தியர் நூலின் உள்ளடக்கம்

இத்திருமுகத்தின் முதற்பகுதியில் திருத்தூதர் பவுல் கொரிந்து திருச்சபையுடன் தமக்கிருந்த உறவை
விவரிக்கிறார். புதிய உடன்படிக்கையே தம் பணிக்கும் கிறிஸ்துவின் பணிக்கும் அடிப்படை என்கிறார். பணியில் வரும் துன்பங்கள் குறித்தும் அப்பணிக்கான நோக்கம் குறித்தும் பேசுகிறார். அந்நோக்கம் கிறிஸ்துவுடன் ஒப்புரவு ஆதல் என்கிறார். தாம் வரும்போது நன்கொடைகளைத் தயாராக வைத்திருக்க வேண்டுமென அறிவுரை கூறுகிறார்.  
இறுதியில், தாம் நிச்சயமாகக் கொரிந்துக்கு வரப்போவதாக வலியுறுத்தித் தாம் உண்மையான திருத்தூதர் என்றும், ஒரு திருத்தூதருக்குரிய தன்மையுடன் கண்டிப்பான நடவடிக்கைகள் எடுக்கப் போவதாகவும் கூறுகிறார்.
# 2 கொரிந்தியர் (நூல்)

## 2 கொரிந்தியர் மடலிலிருந்து ஒரு பகுதி

**2 கொரிந்தியர் 12:1-6**  
"பெருமை பாராட்டுதல் பயனற்றதே.  
ஆயினும் பெருமை பாராட்ட வேண்டி இருப்பதால்  
ஆண்டவர் அருளிய காட்சிகளையும் வெளிப்பாடுகளையும் குறித்துப் பேசப் போகிறேன்.  
கிறிஸ்துவின் அடியான் ஒருவனை எனக்குத் தெரியும்.  
அவன் பதினான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒருமுறை  
மூன்றாம் வானம் வரை எடுத்துச் செல்லப்பட்டான்.  
அவன் உடலோடு அங்குச் சென்றானா, உடலின்றி அங்குச் சென்றானா, யானறியேன்.  
கடவுளே அதை அறிவார்.  
ஆனால் அம்மனிதன் பேரின்ப வீட்டுக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டான் என்பது எனக்குத் தெரியும்.  
நான் மீண்டும் சொல்கிறேன்;  
அவன் உடலோடு அங்குச் சென்றானா அல்லது உடலின்றி அங்குச் சென்றானா யானறியேன்.  
கடவுளே அதை அறிவார்.  
அவன் அங்கே மனிதரால் உச்சரிக்கவும் சொல்லவும் முடியாத வார்த்தைகளைச் சொல்லக் கேட்டான்.  
இந்த ஆளைப் பற்றியே நான் பெருமை பாராட்டுவேன்.  
என் வலுவின்மையே எனக்குப் பெருமை.  
அப்படி நான் பெருமை பாராட்ட விரும்பினாலும் அது அறிவீனமாய் இராது.  
நான் பேசுவது உண்மையாகவே இருக்கும்.  
ஆயினும் என்னிடம் காண்பதையும் கேட்பதையும் விட  
உயர்வாக யாரும் என்னைக் கருதாதபடி நான் பெருமை பாராட்டாது விடுகிறேன்.  
எனக்கு அருளப்பட்ட ஒப்புயர்வற்ற வெளிப்பாடுகளால் நான் இறுமாப்பு அடையாதவாறு  
பெருங்குறை ஒன்று என் உடலில் தைத்த முள் போல் என்னை வருத்திக் கொண்டே இருக்கிறது.  
அது என்னைக் குத்திக் கொடுமைப்படுத்த சாத்தான் அனுப்பிய தூதனைப் போல் இருக்கிறது.  
நான் இறுமாப்படையாதிருக்கவே இவ்வாறு நடக்கிறது.  
அதை என்னிடமிருந்து நீக்கிவிடுமாறு மூன்று முறை ஆண்டவரிடம் வருந்தி வேண்டினேன்.  
ஆனால் அவர் என்னிடம்,  
"என் அருள் உனக்குப் போதும்; வலுவின்மையில்தான் வல்லமை நிறைவாய் வெளிப்படும்" என்றார்.  
ஆதலால் நான் என் வலுவின்மையைப் பற்றித்தான் மனமுவந்து பெருமை பாராட்டுவேன்.  
அப்போது கிறிஸ்துவின் வல்லமை என்னுள் தங்கும்.  
ஆகவே என் வலுவின்மையிலும் இகழ்ச்சியிலும்  
இடரிலும் இன்னலிலும் நெருக்கடியிலும்  
கிறிஸ்துவை முன்னிட்டு நான் அகமகிழ்கிறேன்.  
ஏனெனில் நான் வலுவற்றிருக்கும்போது வல்லமை பெற்றவனாக இருக்கிறேன்."
# 2 கொரிந்தியர் (நூல்)

## 2 கொரிந்தியர் நூலின் உட்பிரிவுகள்

</div>  
| பொருளடக்கம் - பகுதிப் பிரிவு | அதிகாரம் - வசனம் பிரிவு | 1995 திருவிவிலியப் பதிப்பில் பக்க வரிசை |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. முன்னுரை
(வாழ்த்தும் கடவுளுக்கு நன்றி கூறுதலும்) | 1:1-11 | 328 |  |
| 2. பவுலின் பயணத் திட்டத்தை மாற்றியது குறித்து விளக்கம் | 1:12 - 2:13 | 328 - 330 |  |
| 3. தம் பணி பற்றிய விளக்கம் | 2:13 - 6:13 | 330 - 334 |  |
| 4. தூய வாழ்விற்கான அழைப்பு | 6:14 - 7:2 | 334 |  |
| 5. பவுலின் ஆறுதலும் மகிழ்ச்சியும் | 7:3-16 | 334 - 335 |  |
| 6. யூதேயாவிலுள்ள கிறிஸ்தவர்களுக்கு நன்கொடை திரட்டுதல் | 8:1 - 9:15 | 335 - 338 |  |
| 7. பணிபற்றிய குற்றச்சாட்டுக்கு மறுமொழி | 10:1 - 13:10 | 338 - 343 |  |
| 8. முடிவுரை | 13:11-14 | 343 | } |
# சைவ தத்துவங்கள்

**சைவ தத்துவங்கள்** எண்ணும் எழுத்தும் குறிப்பவை:
# சைவ தத்துவங்கள்

## ஒன்று

- ஆண்டவன்
- அறிவு
- முக்தி
# சைவ தத்துவங்கள்

## இரண்டு

- இரு செல்வங்கள் - கல்வி, பொருள்
- இரு அறங்கள் - இல்லறம், துறவறம்
- இரு தோற்றங்கள் - சரம், அசரம்
- இரு வினைகள் - நல்வினை, தீவினை
- இரு பிறப்புகள் - இம்மை, மறுமை
# சைவ தத்துவங்கள்

## மூன்று

- மூன்று புரம் - பொன்மதில், வெள்ளி மதில், இருப்பு மதில்
- மூன்று பலை(காய்) - கடுக்காய், நெல்லிக்காய், தான்றிக்காய்
- மூன்று (திரி)கடுகம்(மருந்து) - சுக்கு, மிளகு, திப்பிலி
- மூன்று தானம் - உத்தம தானம், மத்திம தானம் ,அதம தானம்
- மூன்று குணம் - சாத்துவீக குணம், இராச(ச) குணம், தாமத குணம்
- மூன்று உயிர்த்தீ - உதராக்கினி, காமாக்கினி, கோபாக்கினி.
- மூன்று மொழிகள் - பழித்தல், புகழ்தல், மெய்கூறல்.
- மூன்று சுடர்கள் - சூரியன், சந்திரன், அக்கினி.
- மூன்று குற்றங்கள் - காமம், வெகுளி, மயக்கம்.
- மூன்று உலகங்கள் - பூமி, அந்தரம், சுவர்க்கம்.
- மூன்று தொழில்கள் - படைத்தல், காத்தல், அழித்தல்.
- மூன்று காலங்கள் - இறந்த காலம், எதிர் காலம், நிகழ் காலம்.
- மூன்று பொறிகள் - வாக்கு, காயம், மனம்.
- மூன்று பிறப்புகள் - உம்மை, இம்மை, மறுமை.
- மூன்று பாவபுண்ணிய பழக்கங்கள் - செய்தல், செய்வித்தல், உடன்படல்.
- மூன்று நாடிகள் - வாத நாடி, பித்த நாடி, சிலேத்துமம். நாடி
# சைவ தத்துவங்கள்

## நான்கு

- நான்கு உபாயங்கள் - சாமம், பேதம், தானம், தண்டம்.
- நான்கு புண்ணிய தோற்றங்கள் - தவம், ஒழுக்கம், கொடை, கல்வி.
- பெண்டிர் குணம் நான்கு - அச்சம், மடம், நாணம், பயிர்ப்பு.
- ஆடவர் குணம் நான்கு - அறிவு, நிறை, ஓர்ப்பு, கடைப்பிடி
- நான்கு இழிச்சொல் - குறளை, பொய், கடுஞ்சொல், பயனிலசொலல்.
- நாற் கதி - தேவர், மானுடர், விலங்கு, நரகர்.
# சைவ தத்துவங்கள்

## ஐந்து

- ஐந்து துரக கதி - மல்லகதி, மயூரகதி, வானரகதி, வல்லியகதி, சரகதி.
- ஐந்து உணவு - கடித்தல், நக்கல், பருகல், விழுங்கல், சுவைத்தல்.
- ஐம் பூதங்கள் - நிலம், நீர், காற்று, தீ, ஆகாயம்.
- ஐந்து வேள்விகள் - தேவயாகம், பிரமயாகம், பூதயாகம், பிதிர்யாகம், மானுடயாகம்.
- ஐந்து தொழில்கள்(இறைவன்) - படைத்தல், காத்தல், அழித்தல்., மறைத்தல், அருளல்
- ஐந்து அவத்தைகள் - சாக்கிரம், சொப்பனம், சுழுத்தி, துரியம், துரியாதீதம்.
- ஐந்து வினாக்கள் - அறியான் வினாவல், அறிவொப்புக்காண்டல்,
- ஐயந்தீர்தல், அவனறிவுதான் கோடல், மெய்யவற்குக் காட்டல்.
- ஐந்து கர்ம இந்திரியங்கள் - வாக்கு, பாணி, பாதம், பாயுரு, உபத்(ஸ்)தம்.
- ஐந்து கர்ம இந்திரிய விடயங்கள் - வசனம், கர்மம், கமனம், விசர்ச(ஜ)னம், ஆநந்தம்.
- ஐந்து ஞான இந்திரியங்கள் - துவக்கு, சட்சு(க்ஷு), சுரோத்திரம், சிகு(ஜிஹ்)வை, ஆக்கிராணம்.
- ஐந்து தன் மாத்திரைகள் - சப்த, பரிச, ரூப, ரச, கந்தம்.
- ஐந்து அந்தக் கரணங்கள் - மனம், புத்தி, சித்தம், அகங்காரம், உள்ளம்.
- ஐந்து வாயுக்கள் - பிராணண், அபானன், வியனன், உதானன், சமானன்.
- ஐந்து உப வயுக்கள் - நாகன், கூர்மன், கி(க்)ருகரன், தேவதத்தன், தநஞ்சயன்(தனஞ்சயன்).
- ஐந்து ஆச்ரயங்கள் - அமராச்சரயம், விபச(ஜ)னாச்ரயம், ச(ஜ)லாச்ரயம், மலாச்ரயம், சுக்கிலாச்ரயம்.
- ஐந்து கோசங்கள் - அன்னமயம், பிராணமயம், மனோமயம், விக்ஞானமயம், ஆநந்தமயம்.
# சைவ தத்துவங்கள்

## ஐந்து

### ஐந்து வடிவங்களூம், திசைகளூம்

| பெயர் | தொழில் | திசை | வடிவம் | நிறம் |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| சத்யோ ஜாதம் | படைத்தல் | மேற்கு | நிலம் | பால் நிறம்.. |  |
| வாமதேவம் | காத்தல் | வடக்கு | நீர் | சிவப்பு நிறம் |  |
| அகோரம் | அழித்தல் | தெற்கு | நெருப்பு | அஞ்சன (கறுப்பு) நிறம் |  |
| தற்புருடம் | மறைத்தல் | கிழக்கு | காற்று | மஞ்சள் குங்கும நிறம் |  |
| ஈசானம் | அருளல் | வடகிழக்கு | ஆகாயம் | படிக நிறம். | } |
# சைவ தத்துவங்கள்

## ஆறு

- ஆறு வேதாங்கங்கள் : சிட்சை, கற்பம், வியாகரணம், நிருத்தம், சந்தோவிசிதம், சோதிடம்.
- ஆறு உட்பகைகள் : அவா, வெகுளி, இவறல், மயக்கம், செருக்கு, பொறாமை(காமம், குரோதம், உலோபம், மோகம், மதம், மாற்சரியம்.)
- ஆறு புறச்சமயங்கள் : உலோகாதயம், பௌத்தம், ஆருகதம், மீமாஞ்சம், மாயாவாதம், பாஞ்சராத்திரம்.
- ஆறு அகச்சமயங்கள் : சைவம், பாசுபதம், மாவிரதம், காளாமுகம், வாமம், வைரவம்.
# சைவ தத்துவங்கள்

## ஏழு

- நாட்டுக்கு வரும் குற்றங்கள் ஏழு : விட்டில், தொட்டியர், பன்றி, கள்வர், அவமழை, யானை, கிளி.
- ஏழு முனிவர் : அகத்தியன், புலத்தியன், அங்கிரா, கெளதமன், வசிட்டன், காசிபன், மார்க்கண்டன்.
- ஏழு நரகம் : கூடசாலம், இரெளரவம், கும்பிபாகம், பூதி, அள்ளல், செந்து, மகாபூதி.
- ஏழு கீழுலகம் : அதலம், விதலம், சுதலம், தராதலம், இரசாதலம், மகாதலம், பாதால(ள)ம்.
- ஏழு மேலுலகம் : பூலோகம், புவர்லோகம், சுவர்லோகம்,மகாலோகம், சனலோகம், தவலோகம், சத்தியலோகம்.
- ஏழு கடல் : உப்புக்கடல், கறுப்பஞ்சாற்றுக் கடல், மதுக் கடல், நெய்க்கடல், தயிர்க்கடல், பாற் கடல், சுத்த நீர்க் கடல்.
- ஏழு திரைகள் :
- கருப்பு - மாயா சக்தி
- நீலத்திரை - கிரியா சக்தி
- பச்சை - பரா சக்தி
- சிவப்பு – இச்சா சக்தி
- பொன்வண்ணம் - ஞான சக்தி
- வெண்மை - ஆதி சக்தி
- கலப்பு - சிற்சக்தி
- ஏழு பிறப்பு :
- ஐந்து மாதம் வரை – குழவிப் பருவம்.
- அவயவங்கள் உற்பத்திக் காலம்.
- பிண்டம் வெளிப்பட்ட காலம்.
- குழந்தைப் பருவம்.
- பாலப் பருவம்.
- குமரப் பருவம்.
- முதுமைப் பருவம்.
- இதில் சூட்சமப் பிறப்பு 7 :
- சாக்கிரம்
- சொப்பனம்,
- சுழுத்தி
- சாக்கிரத்தில் சொப்பனம்
- சாக்கிரத்தில்சுழுத்தி
- சொப்பனத்தில் சொப்பனம்
- சொப்பனத்தில் சுழுத்தி
- ஏழு தாதுக்கள் : இரதம், உதிரம், எலும்பு, தோல், இறைச்சி, மூளை, சுக்கிலமாகிய விந்து.
# சைவ தத்துவங்கள்

## எட்டு

- எட்டு சித்திகள் : அணிமா, மகிமா, கரிமா, இலகிமா, பிராத்தி, பிராகாமியம், ஈசத்துவம், வசித்துவம்
- எட்டு யோகாங்கங்கள் : இயமம், நியமம், ஆசனம், பிராணாயாமம், பிரத்தியாகாரம், தியானம், தாரணை, சமாதி
- எட்டு தருமாங்கங்கள் : அறமையப் படாமை, விருப்பமின்மை, வெறுப்பின்மை, மயக்கமின்மை, பழியை நீக்கல், அழிந்தோரை நிலை நிறுத்தல், அறுசமயத்தோர்க்கு அன்பு, அறம் விளக்கல்.
- எட்டு மெய்ப்பரிசங்கள் : தட்டல், பற்றல், தடவல், தீண்டல், குத்தல், வெட்டல், கட்டல், ஊன்றல்.
- எட்டு உடற்குறைகள் : குறள், செவிடு, மூங்கை, கூன், மருள்(அலி), குருடு, மா(விலங்கு உறுப்புடையது), உறுப்பில்லாப் பிண்டம் (ஊனமுற்றது).
# சைவ தத்துவங்கள்

## ஒன்பது

- ஒன்பது தாரணை : நாம தாரணை, மாயா தாரணை, வச்சிர தாரணை, சித்திர தாரணை, சத்த தாரணை, வத்து தாரணை, சதுரங்க தாரணை, செய்யுள் தாரணை, எண்பொருட்டாரணை(நினைவு,குறைவு ஆகிய).
- பெரியோருக்குச் செய்யும் புண்ணியம் ஒன்பது : எதிர்கொளல், பணிதல், ஆசனத்திருத்தல், கால் கழுவல், அருச்சித்தல், தூபங்காட்டல், தீபங்காட்டல், துதித்தல், அமுதூட்டல்.
# ம. பொ. சிவஞானம்

**சிலம்புச் செல்வர் ம. பொ. சிவஞானம்** (*Ma.Po.Sivagnanam*, 26 சூன் 1906 – 3 அக்டோபர் 1995), 1956-ஆம் ஆண்டில், தமிழர்களுக்கென தமிழ்நாடு தனி மாநிலம் படைத்ததால் தமிழ் மாநில சிற்பியாகப் போற்றப்படுபவர் ஆவார். தமிழகத்தைச் சேர்ந்த இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வீரரும் சிறந்த தமிழறிஞரும் ஆவார். இவர் **ம.பொ.சி.** என அறியப்படுபவர்.சிலப்பதிகாரத்தின் மீது இவர் கொண்டிருந்த ஆளுமையின் காரணமாக இவர் *சிலம்புச் செல்வர்* என அழைக்கப்பட்டார். 2006-ஆம் ஆண்டில் இவரது நூற்றாண்டு விழாவினை முன்னிட்டு தமிழக அரசு இவரது நூல்களை நாட்டுடைமையாக்கி சிறப்பித்தது.
# ம. பொ. சிவஞானம்

## வாழ்க்கைக் குறிப்பு

மயிலாப்பூர் பொன்னுசாமி சிவஞானம் என்பதே ம. பொ. சி. என்று ஆயிற்று. சென்னை ஆயிரம்விளக்குப் பகுதியிலுள்ள சால்வன் குப்பம் என்ற பகுதியில் 26/6/1906 அன்று பிறந்தார். மிகவும் ஏழ்மையான குடும்பத்தில் பிறந்த இவரின் பள்ளிப்படிப்பு மூன்றாம் வகுப்போடு முடிந்தது. குழந்தைத் தொழிலாளியாக நெசவுத் தொழில் செய்தார். பின்னர் அச்சுக் கோக்கும் பணியில் சேர்ந்தார். இத்தொழிலை அவர் அதிக நாள் செய்து வந்தார். 31 ஆம் வயதில் திருமணம் நடந்தது. ஒரு மகன் இரு மகள்கள் எனக் குழந்தைகள். பின்னர் விடுதலைப் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுச் சிறைவாசம், காங்கிரஸ் இயக்கத்தில் சேர்ந்து சிறந்த சொற்பொழிவாளராகத் திகழ்ந்தார். எழுநூறு நாட்களுக்கு மேல் சிறையில் இருந்தார். ம.பொ.சி. தன் சிறைவாசத்தைச் சிலப்பதிகாரத்தைக் கற்றுக்கொள்ளப் பயன்படுத்தினார். ஆயினும் சிறைவாசம் அவருக்களித்த பரிசு தீராத வயிற்றுவலி. வாழ்நாளின் இறுதிவரை அவரை அந்த வயிற்று வலி வதைத்தது.
# ம. பொ. சிவஞானம்

## தமிழரசுக் கழகம்

1945-ஆம் ஆண்டு ம.பொ.சி. தமிழ்முரசு எனும் திங்கள் இதழைத் தொடங்கினார். ஒன்றரை ஆண்டுக்காலம் அவ்விதழ் மூலம் புதிய தமிழகம் எனும் தனது கருத்தாக்கத்தை ம.பொ.சி. பரப்புரை செய்துவந்தார்.  
சுதந்திர இந்தியாவில், சுதந்திர தமிழரசு அமைந்தே தீரவேண்டும்; தமிழ் வளர, தமிழர் வாழ, தமிழ்நாடு செழிக்கத் தமிழரசு வேண்டும்; அத்தகைய சுதந்திர அரசியலை நிர்ணயிக்கும் சுயநிர்ணய உரிமை தமிழருக்கு உண்டு எனத் தமிழ்த்தேசிய முழக்கமிட்டவர் தமிழர் தலைவர் ம.பொ.சிவஞானம் ஆவார்.  
'தமிழ்நாட்டைத் தாய்நாடாகவும், தமிழ் மொழியைத் தாய்மொழியாகவும் கொண்டு வாழும் தமிழ்நாட்டின் நிரந்தரக் குடிகள் அனைவரும் தமிழராகக் கொள்ளப்படுவர். தமிழர் எங்கெல்லாம் பெருவாரியாக வசிக்கிறார்களோ அந்தத் தொடர்ச்சியான பிரதேசங்கள் தமிழ்நாடாகக் கொள்ளப்படும்' என்றும், தமிழர் தனித்தேசிய இனம், தமிழ்நாடு தமிழர்களின் தாயகம் என்றும் கூறி 1946-ஆம் ஆண்டில், தமிழ்த்தேச விடுதலைப் போராட்டத்தைத் தொடங்கி வைத்தவர் ஐயா ம.பொ.சி. அவர்கள் ஆவார்.  
மொழிவழியாக உருவாகும் தமிழ்நாட்டோடு சேர்க்கப்பட வேண்டிய பகுதிகளாக ஐயா ம.பொ.சி. வரையறை செய்த தமிழர் பகுதிகளாவன:  
மலையாளிகளின் ஆதிக்க திருவிதாங்கூர் அரசில் இருந்த தமிழர் மிகுதியாக வாழ்ந்து வந்த தென்பகுதி வட்டங்கள்;  
கன்னட ஆதிக்க மைசூர் அரசில் இருந்த கோலார் தங்கவயல் பகுதி;  
பிரெஞ்சுப் பேரரசின் பிடியில் இருந்த பாண்டிச்சேரி - காரைக்கால்;  
திருப்பதி மலைக்குத் தெற்கேயுள்ள சித்தூர் மாவட்டத் தமிழ்ப் பகுதிகள்;  
புதுக்கோட்டை மன்னராட்சிப் பகுதி;  
தமிழீழத்தின் யாழ்ப்பாணப் பகுதி  
ஆகிய தமிழர் தாயக நிலங்களை உள்ளடக்கியதாகும்.  
மேற்கண்ட தமிழர் தாயகத்தைப் படைக்க தமிழரசுக் கழகம் என்ற இயக்கத்தை 1946-ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 21-ஆம் நாளில் தொடங்கினார்.அது பற்றி ம.பொ.சி. தனது தமிழ்முரசு இதழில்  
நவம்பர் மாதம் 21-ஆம்தேதி மாலை தமிழ்முரசு காரியாலயத்தில், தமிழரசுக் கோரிக்கையை ஆதரிப்போரின் கூட்டம் ஒன்று கூடியது. நகரின் பல பாகங்களிலிருந்தும் சுமார் 70 பேருக்கு மேல் வந்திருந்தனர். திரு. ம.பொ.சிவஞானம் கூட்டத்திற்குத் தலைமை தாங்கினார். தலைவர் முகவுரையில், தமிழகத்திற்கு வெளியே திருவிதாங்கூர், தென்னாப்பிரிக்கா, மலேசியா, இலங்கை முதலிய பிரதேசங்களில் தமிழர் படும் அல்லல்களையும், அவர்கள் விஷயத்தில் தமிழ் நாட்டவர் கொள்ளவேண்டிய அக்கறையையும் அவசியத்தையும் விவரித்துக் கூறினார்.  
மேலும், பிரித்தானிய மந்திரி சபையின் திட்டத்தின்படி தமிழ்நாடு ‘ஏ’ பிரிவில் சேர்க்கப்பட்டதால் ஏற்படும் கேடுகளையும் எடுத்துக்காட்டினார். நெடுநேர ஆலோசனைக்குப் பிறகு “தமிழரசுக்கழகம் “ என்ற பெயருடன் ஒரு கழகம் நிறுவப்பட்டது. “ என்று செய்திக்குறிப்பு வெளியிட்டார்.  
ஆகஸ்ட் 8, 1954-ஆம் ஆண்டில், ம.பொ.சி. காங்கிரசிலிருந்து விலகினார்.14 செப்டம்பர் 2022 அன்று இந்த கட்சியின் அங்கீகாரம் இந்திய தேர்தல் ஆணையத்தால் ரத்து செய்யப்பட்டது.
# ம. பொ. சிவஞானம்

## போராட்டங்கள்

மெட்ராஸ் ஸ்டேட் என்பதை மாற்றித் தமிழ்நாடு என்ற பெயரை வைக்கப் போராடினார். மொழிவாரியாக மாநிலங்கள் பிரிக்கப்பட்டபோது 'மதராஸ் மனதே' என்று ஆந்திரர்கள் சென்னையைக் கேட்டபோது, அதனை எதிர்த்துப் போராடித் தமிழகத் தலைநகராகச் சென்னையை இருத்தினார். திருவேங்கடத்தையும் (திருப்பதி) தமிழகத்துடன் இணைக்கப் போராடினார்; அதில் வெற்றி கிடைக்கவில்லை. ஆனால் அப்போராட்டத்தால் திருத்தணி தமிழகத்துக்குக் கிடைத்தது. குமரி மாவட்டம், செங்கோட்டை, பீர் மேடு, தேவிக்குளம் போன்றவை தமிழகத்துக்குக் கிடைக்கப் போராடினார். குமரியும் செங்கோட்டையும் தமிழகத்துக்குக் கிடைத்த போதும் பீர் மேடு, தேவிக்குளம் கேரளத்துடன் இணைக்கப்பட்டன.
# விக்கிப்பீடியா:ஆண்டு நிறைவுகள்/மார்ச்சு 20

**மார்ச் 20**: உலக வீட்டுக்குருவிகள் நாள்
- 1602 &ndash; டச்சுக் கிழக்கிந்தியக் கம்பனி அமைக்கப்பட்டது.
- 1616 &ndash; சேர் வால்ட்டர் ரேலி 13 ஆண்டுகள் இலண்டன் கோபுரத்தில் சிறைவாசத்திற்குப் பின்னர் விடுவிக்கப்பட்டார்.
- 1739 &ndash; நாதிர் ஷா தில்லியை கைப்பற்றி நகரைச் சூறையாடினான்.
- 1815 &ndash; எல்பா தீவில் இருந்து தப்பிய நெப்போலியன் பொனபார்ட் 140,000 இராணுவப் படைகளுடனும் 200,000 தன்னார்வப் படைகளுடனும் பாரிசை மீண்டும் கைப்பற்றி "நூறு நாட்கள்" ஆட்சியை ஆரம்பித்தான்.
- 1915 &ndash; **ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டைன்** (படம்) தனது பொதுச் சார்பியற் கோட்பாட்டை வெளியிட்டார்.
- 1993 &ndash; இங்கிலாந்து, வெரிங்டன் நகரில் ஐரியக் குடியரசுப் படையின் குண்டுத்தாக்குதலில் இரு சிறுவர்கள் கொல்லப்பட்டனர்.
- 2003 &ndash; *ஈராக்கின் விடுதலை* என்ற பெயரில் அமெரிக்கக் கூட்டு படைகளால் ஈராக் மீதான படையெடுப்பு ஆரம்பிக்கப்பட்டது.
# விக்கிப்பீடியா:ஆண்டு நிறைவுகள்/மார்ச்சு 21

**மார்ச் 21**: உலகக் கவிதை நாள், சர்வதேச இனப்பாகுபாடு நிராகரிப்பு நாள்
- 1556 &ndash; கண்டர்பரி பேராயர் **தாமஸ் கிரான்மர்** (படம்) ஆக்சுபோர்டு நகரில் எரியூட்டிக் கொல்லப்பட்டார்.
- 1844 &ndash; பகாய் நாள்காட்டி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இதன் படி இந்நாள் முதலாம் ஆண்டு முதலாம் நாள் ஆகும். ஆண்டுதோறும் இந்நாள் பகாய் புத்தாண்டாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.
- 1919 &ndash; அங்கேரிய சோவியத் குடியரசு நிறுவப்பட்டது. உருசியாவில் நிகழ்ந்த அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பின்னர் ஐரோப்பாவில் உருவான முதலாவது பொதுவுடைமை அரசு இதுவாகும்.
- 1935 &ndash; பாரசீக நாட்டை ஈரான் (*ஆரியரின் நாடு*) என அழைக்கும்படி அதன் தலைவர் ரெசா ஷா வெளிநாடுகளுக்கு அழைப்பு விடுத்தார்.
- 1948 &ndash; முகமது அலி ஜின்னா உருது மட்டுமே பாக்கித்தானின் அரசு மொழியாக இருக்கும் என டாக்காவில் வைத்து அறிவித்தார்.
- 1984 &ndash; மணலாறு பிரதேசத்தைத் தடைவலயமாக்கி இலங்கை அரசு அங்கு வாழ்ந்து வந்த தமிழர்களை அடித்து விரட்டினர்.
**சைமன் காசிச்செட்டி** (பி.&nbsp;1807) **பாண்டித்துரைத் தேவர்** (பி.&nbsp;1867) **க. சச்சிதானந்தன்** (இ.&nbsp;2008)
# அல்லி பெற்ற பிள்ளை

## பாடல்கள்

திரைப்படத்துக்கு இசையமைத்தவர் கே. வி. மகாதேவன். பாடல்களை அ. மருதகாசி இயற்றினார். பி. சுசீலா, டி. எம். சௌந்தரராஜன், சீர்காழி கோவிந்தராஜன், திருச்சி லோகநாதன், ஜி. ராமநாதன், எஸ். சி. கிருஷ்ணன், ஜிக்கி, எல். ஆர். ஈஸ்வரி ஆகியோர் பின்னணி பாடினர்.  
தமது சீடரான கே. வி. மகாதேவனின் இசையமைப்பில் ஜி. இராமநாதன் பாடிய *எஜமான் பெற்ற செல்வமே* என்ற பாடல் புகழ் பெற்றது.  
| எண் | பாடல் | பாடியவர்/கள் | கால அளவு |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | *ஆசை அத்தான் கை பிடிக்க* | பி. சுசீலா | 03:47 |  |
| 2 | *அறிவிருக்கும் அன்பிருக்கும்* | டி. எம். சௌந்தரராஜன் |  |  |
| 3 | *அம்மா அப்பா என்று* | சீர்காழி கோவிந்தராஜன் |  |  |
| 4 | *சும்மா சும்மா சிரிச்சுக்கிட்டு* | டி. எம். சௌந்தரராஜன், பி. சுசீலா |  |  |
| 5 | *காத்திருக்கேன் வேலியோரம்* | திருச்சி லோகநாதன் & எல். ஆர். ஈஸ்வரி | 03:16 |  |
| 6 | *பைசாவைப் போட்டு நைசாக வாங்கி* | எஸ். சி. கிருஷ்ணன் |  |  |
| 7 | *எஜமான் பெற்ற செல்வமே* | ஜி. இராமநாதன் | 03:01 |  |
| 8 | ''நல்ல நாளு ரொம்ப நல்ல நாளு | டி. எம். சௌந்தரராஜன் & திருச்சி லோகநாதன் | 02:46 |  |
| 9 | *நல்ல நாளு ரொம்ப நல்ல நாளு* | டி. எம். சௌந்தரராஜன் & பி. சுசீலா |  |  |
| 10 | *ஒண்ணும் ஒண்ணும் சேர்ந்தாக்க* | சீர்காழி கோவிந்தராஜன் & ஜிக்கி | 02:55 | } |
# அன்புள்ள ரஜினிகாந்த்

**அன்புள்ள ரஜினிகாந்த்** (*Anbulla Rajinikanth*) 1984 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படமாகும். கே. நட்ராஜ் இயக்கத்தில் வெளிவந்த இத்திரைப்படத்தில் ரஜினிகாந்த், அம்பிகா, மீனா மற்றும் பலரும் நடித்திருந்தனர்.
# அன்புள்ள ரஜினிகாந்த்

## துணுக்குகள்

தயாரிப்பு தூயவன். இவர் தேவர் பிலிம்ஸில் கதை வசனகர்த்தாவாக பணியாற்றியவர். ரங்கா, அன்புக்கு நான் அடிமை போன்ற படங்களுக்கு வசனம் எழுதியுள்ளார்.  
- இத்திரைப்படத்தில் ரஜினிகாந்த் நடிகர் ரஜினிகாந்தாகவே வருகிறார். முக்கிய பாத்திரத்தில் நடிக்கும் குழந்தை நட்சத்திரம் மீனா பின்னாளில் ரஜினிகாந்துடன் ஜோடியாக "முத்து" போன்ற படங்களில் நடித்தார்.
- இத்திரைப்படத்தை இயக்கியவர் இலங்கை மன்னாரைச் சேர்ந்த "சிலோன்" நடராஜன். இவரே "மூன்று முடிச்சு" படத்தில் மனச்சாட்சியாக நடித்தவர்.
- இத்திரைப்படத்தில் லதா ரஜினிகாந்த், "கடவுள் உள்ளமே, ஓர் கருணை இல்லமே" என்ற பாடலுக்கு பின்னணி பாடியுள்ளார்.
- இத்திரைப்படத்தின் தயாரிப்பாளர் அழகன் தமிழ்மணி நடிகரும்கூட. இயக்குநர் பாலாவின் நான் கடவுள் படத்தில் சாமியாராக நடித்தார்.
# அன்புள்ள ரஜினிகாந்த்

## பாடல்கள்

இத்திரைப்படத்திற்கு இளையராஜா இசையமைத்திருந்தார்.  
| "இளங்குயிலே சின்னஞ்சிறு" | வாணி ஜெயராம் | வாலி | 4:17 |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| "கடவுள் உள்ளமே கருணை" | இலதா இரசினிகாந்து, குழுவினர் | 4:17 |  |  |
| "முத்துமணிச் சுடரே வா" | கே. ஜே. யேசுதாஸ் | நா. காமராசன் | 4:17 |  |
| "என்ன வேணும் ஏது வேணும்" | மலேசியா வாசுதேவன் | குருவிக்கரம்பை சண்முகம் | 3:45 |  |
| "தேன் பூவே பூவே வா" | எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம், எஸ். ஜானகி | வாலி | 4:23 | } |
# அடுத்த வீட்டுப் பெண்

**அடுத்த வீட்டுப் பெண்** 1960 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த நகைச்சுவைத் தமிழ்த் திரைப்படமாகும். வேதாந்தா ராகவைய்யா இயக்கத்தில் வெளிவந்த இத்திரைப்படத்தில் டி. ஆர். ராமச்சந்திரன், கே. ஏ. தங்கவேலு மற்றும் பலரும் நடித்திருந்தனர். ஆதி நாராயண ராவ் திரைப்படத்திற்கு இசையமைத்திருந்தார்
# அடுத்த வீட்டுப் பெண்

## நடிகர்கள்

- அஞ்சலி தேவி - லீலா
- டி. ஆர். ராமச்சந்திரன்
- கே. ஏ. தங்கவேலு
- பிரண்ட் ராமசாமி
- ஏ. கருணாநிதி
- எசு. வெங்கட்ராமன்
- பக்கிரிசாமி
- கே. சாரங்கபாணி
- டி. பி. முத்துலட்சுமி
- எம். சரோஜா
- சி. டி. ராஜகாந்தம்
- எம். ஆர். சந்தானம்
- எல். நாராயண ராவ்
- பி. டி. சம்பந்தம்
- டி. ஆர். ராதாராணி
- ரீடா
# அடுத்த வீட்டுப் பெண்

## துணுக்குகள்

நடிகை அஞ்சலிதேவியின் சொந்தத் தயாரிப்பான இத்தமிழ்த் திரைப்படத்தில் அவரே கதாநாயகியாக நடித்தார். உடன் நடித்தவர் டி. ஆர். ராமச்சந்திரன். நகைச்சுவைக்காகவும், இனிய பாடல்களுக்காகவும் வரவேற்புப் பெற்ற படம்.
# அடுத்த வீட்டுப் பெண்

## இடம் பெற்ற பாடல்கள்

- *கண்ணாலே பேசிப் பேசிக் கொல்லாதே* - பி. பி. ஸ்ரீனிவாஸ்
- *வனிதாமணியே* - பி. பி. ஸ்ரீனிவாஸ்
# சகுனி

**சகுனி** (சமசுகிருதம்: *शकुनि*) (ஆங்கிலம்: *Shakuni*) மகாபாரதக் கதையில் வரும் கௌரவர்களின் தாயான காந்தாரியின் அண்ணன் ஆவார். இவர் தனது மருமகனான துரியோதனனிடம் மிகுந்த அன்பு கொண்டிருந்தார். இவர் பாண்டவர்களுடன் சூதாடி, அவர்களுடைய நாட்டை தனது மருமகனுக்கு வென்று கொடுத்தார். சகுனியின் தந்தை சுபலன். சகுனியின் மகன் உல்லூகன்.  
குருச்சேத்திரப் போர்க் களத்தில், சகாதேவனால் சகுனி கொல்லப்பட்டான்.  
சகுனியின் சகோதரர்கள் வருஷன், அசலன்.
# சகுனி

## காந்தாரி - ஓர் விதவை

காந்தார நாட்டு மன்னன் சுபலன் இவரின் கடைசி மகன்தான் சகுனி. காந்தாரி திருமணம் குறித்து எழுந்த சர்ச்சை குறித்து விசாரித்து வர பீஷ்மர், ஒற்றர்களை காந்தார நாட்டுக்கு அனுப்பினார். காந்தாரியின் முதல் கணவருக்கு ஆயுள் இல்லை என்றும், அதனால் காந்தாரியை ஒரு ஆட்டுக்கடாவுக்கு மணம் செய்வித்தும், பிறகு அந்த ஆட்டை பலியிட்டதாகவும் ஒற்றர்கள் தெரிவித்தார்கள், நுணுக்கமாய் அன்றைய சாத்திரப்படி பார்த்தால் காந்தாரி ஒரு விதவை ஆவார்.
# சகுனி

## காந்தாரி - ஓர் விதவை

### சிறையில்

ஆடு மட்டும் பலி கொடுக்கப்படாமல் இருந்திருந்தால் கௌரவர்களின் தந்தை ஆட்டுகடாவாகியிருக்கும் என்று சோதிடர்கள் கூறியது பீஷ்மர்க்கு அதிக கோபத்தைத் தூண்டியது. "என்னை சுவலன் ஏமாற்றிவிட்டான், ஒரு விதவையையா? என் வீட்டுக்கு மருமகளாக கொண்டு வந்தேன், உலகுக்கு தெரிந்தால் நகைப்புக்கு இடமாகுமே, சுவலன் குடும்பத்தை அழித்து அந்த ரகசியத்தை வெளிவராமல் செய்துவிடுகிறேன்" என்று சுவலனையும், அவன் மகன்களையும் பிடித்து சிறையில் அடைத்தார். ஒரு குடும்பத்தையே கொல்வது அதர்மம் என்பதை அறிந்த பீஷ்மர் தினமும் ஒரு கைப்பிடி அரிசி மட்டும் உண்ணக்கொடுத்தார். "ஒரு குடும்பத்தையே கொல்வது அதர்மம் என்பதை அறிந்த பீஷ்மர் அந்த நியதியை மீறாமல் சிறிது உணவே தருகிறார். இன்னும் கொஞ்சம் உணவை கேட்பதும் நமக்கு அதர்மம் எனவே பட்டினி கிடந்து தான் மடியவேண்டும். உணவு தரப்படும்போது மகளின் வீட்டிலிருந்து ஓடுவதும்" அதர்மம் என்று சுபலன் அறிந்திருந்தார். நாட்கள் செல்லச்செல்ல நிலைமை மோசமாகியது, சகோதரர்களுக்குள் உணவுக்காக சண்டை வந்தது, சுபலன் ஒரு யோசனை சொன்னான் "நம்மில் யாராவது புத்திசாலியானவன் ஒருவன் மட்டும் உணவை உண்டு பிழைத்து, இந்த அநியாயத்தைச் செய்த பீஷ்மரை பழிவாங்கட்டும்" இந்த யோசனைக்கு அனைவரும் உடன்பட்டனர்.
# சகுனி

## காந்தாரி - ஓர் விதவை

### சகுனி தோற்றம்

வயதில் இளையவனான சகுனிதான் உணவை சாப்பிட தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டான். குடும்பத்தில் சகுனியின் முன் பட்டினி கிடந்து ஒவ்வொருவராக மடிந்தனர். இறக்கும் முன் சுவலன் சகுனியின் கால்களில் ஒரு காலின் கணுக்காலை அடித்து உடைத்தான், "இனி நீ நடக்கும் போதெல்லாம் நொண்டுவாய், ஒவ்வொரு முறை நொண்டும் போதும் கௌரவர் செய்த அநீதியை நினைவில் கொள், அவர்களை மன்னிக்காதே" என்றார். சகுனிக்கு தாயத்தின் மீது ஒரு சபலம் உண்டு என்று சுவலனுக்கு தெரியும், சாகும் தறுவாயில் தன் மகனிடம் "நான் இறந்த பிறகு என் கை விரல் எலும்புகளை எடுத்து தாயக்கட்டையை உண்டாக்கு, அதில் என் ஆத்திரம் முழுவதும் நிறைந்து இருக்கும் நீ எப்படி தாயக்கட்டையை போட்டாலும் நீ விரும்பியபடியே எண்ணிக்கை விழும் நீயே எப்போதும் வெற்றி பெறுவாய்" என்றார். சிறிது காலத்தில் சுவலனும், அவனது பிள்ளைகளும் இறந்துப் போயினர். சகுனி மட்டும் தப்பிப் பிழைத்து கௌரவர்களுடன் பீஷ்மரின் கவனிப்பில், பாதுகாப்பில் வாழ்ந்தான். கௌரவர்களின் நண்பனாகக் காட்டிக்கொண்டான், ஆனால் பீஷ்மர் தன் குடும்பத்தை அழித்தது போல பீஷ்மரின் குடும்ப வீழ்ச்சிக்காக திட்டமிட்டுக்கொண்டே இருந்தான்.
# சகுனி

## சகுனியின் திட்டம்

பாண்டவர்களின் இந்திரப்பிரஸ்தத்திலிருந்து அவமானப்பட்டு திரும்பிய துரியோதனன் மனமுடைந்துப் போயிருந்தான், பொறாமை எனும் தீ அவனுக்குள் பொங்கி வழிந்தது. அவர்களின் நாடு என்னுடையதைவிட செல்வமிக்கது, அவர்களின் செல்வாக்கோ மிகப் பெரியது என்ற தாழ்வான மன அழுத்தத்தில் இருந்தான். துரியோதனனின் மன ஓட்டத்தை அறிந்த சகுனி தனது திட்டத்தை அவனிடம் தெரிவித்தான். அறத்தில் தருமர் உயர்ந்தவராக இருக்கலாம், ஆனால் அவரிடம் கூட ஒரு பலவீனமுள்ளது, அவருக்கு சூதாட்டம் மிகவும் விருப்பம் அவரை சூதாட்டத்திற்கு அழையுங்கள், மோசமான ஆட்டம் ஆடுபவராக இருந்தாலும் ஒரு சத்திரியன் சூதாட முடியாது என்று சொல்லமுடியாது. "உனக்குப் பதிலாக நான் ஆடுகிறேன். நான் தாய ஆட்டத்தில் எவ்வளவு கெட்டிக்காரன் என்பது உனக்குத் தெரியும், நான் நினைக்கிறபடி தாயக்கட்டைகளை விழவைக்க முடியும், ஒவ்வொரு வெற்றியுடனும் பாண்டவர்கள் வைத்திருக்கும் எல்லாவற்றையும் உனக்கு பிடுங்கித் தருகிறேன், நீ இந்திரப்பிரஸ்தத்தின் மன்னனாக முடிசூட்டிக்கொள், பாண்டவர்கள் பிச்சைக்காரர்களாகி நிற்பார்கள்". இதற்கு துரியோதனன் இரட்டிப்பு சந்தோசமடைந்தான், ஆனால் தன் மாமன் குரு வம்சத்தையே அழிக்கப் போகிறான் என்பதை உணராத துரியோதனன்.
# சகுனி

## சூதாட்டம்

ஹஸ்தினாபுரத்திலிருந்து சூதாட்டப்போட்டிக்கு அழைப்பு வந்தது, அதை ஏற்காவிட்டால் நன்றாக இருக்காது என்றார் தருமர். சூதாட்ட அழைப்பு வந்தபோது கிருஷ்ணன் துவாரகையில் சிசுபாலனின் சினேகிதர்களான சால்வன் மற்றும் தந்தவக்கிரனுடன் போர்புரிந்து கொண்டுருந்தார். சூதாட்ட நாளன்று கிருஷ்ணனோ,திரௌபதியோ தங்கள் அருகில் இருக்க வேண்டும் என்று காத்திராமல் சூதாட சென்றார்கள் பாண்டவர்கள். கௌரவர் சார்பில் சகுனியும், பாண்டவர் சார்பில் யுதிஷ்டிரனும் சூதாடினார்கள். துவக்கத்தில் பணயத்தொகை குறைவாக இருந்தது. சகுனி ஒவ்வொருமுறையும் தாயக் கட்டையை உருட்டிவிட்டு பார் நான் வென்றுவிட்டேன் என்பார். இழந்ததை எல்லாம் மீட்க வேண்டும் என்ற யுதிஷ்டிரனின் ஆசையை கிளரிவிட்டு, ஒவ்வொரு தடவையும் "நான்தான் வென்றேன், நான்தான் வென்றேன்", என்று யுதிஷ்டிரனின் விளையாட்டு வேகத்தைக் கூட்டி ஆட்டம் சூடுபிடித்து வரும் வேளையில் "போதும் நிறுத்துங்கள்" பின் வாங்குவதில் அவமானமில்லை, மதுராவை மீட்கும்போது 17 முறை கிருஷ்ணனும் பின் வாங்கியுள்ளார் என்றனர் பாண்டவர், ஆனால் தருமர் ஏற்க மறுத்துவிட்டார். பீஷ்மர், விதுரன், துரோணர், கிருபர் போன்றவர்கள் அமைதியாகப் பார்த்துக்கொண்டுருந்தனர். "இந்த பைத்தியக்கார ஆட்டத்தை நிறுத்துங்கள்" என்றார் விதுரன். திருதராஷ்டிரன் கூடாது, தருமர் ஒரு மன்னன் என்பதால் அவரே முடிவு எடுக்க தகுதியுள்ளவர் என்றார்.
# சகுனி

## இழப்பு

தருமர் சூதாட்டத்தில் தனது ரதங்கள், சேனைகள், யானைகள், குதிரைகள், பணிப்பெண்கள், பணியாட்கள், நாடு என அனைத்தையும் இழந்த நிலையில் யாரும் எதிர்பார்க்காத வகையில் பதினொராவது ஆட்டத்தில் தன் சகோதரர்கள் ஒவ்வொருவராக பணயம் வைக்க தொடங்கினார். முதலில் நகுலன், பின் சகாதேவன், தொடர்ந்து பீமன், வில்வித்தையில் தேர்ந்த அருச்சுனன் என எல்லோரையும் இழந்தார். இறுதியில் தருமர் தன்னையே வைத்து இழந்தார். ஆனால் ஆட்டத்தை மட்டும் நிறுத்தவில்லை. "திரௌபதியை பணயமாக வைக்கப்போகிறேன்" என்றார், மண்டபத்தில் இருந்த அத்தனை பேரும் அதிர்ந்தார்கள் துரியோதனன் புன்னகைத்து பணயத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். பதினேழாவது முறையாக சகுனி தாயக்கட்டையை உருட்டினார். "பார் நான்தான் வென்றேன்" என்றார், அனைத்தையும் இழந்து நின்றார் தருமர். துரியோதனன் தம்பி துச்சாதனனை அழைத்து திரௌதியை சூதாட்ட மண்டபத்திற்கு வழுக்கட்டாயமாக இழுத்து வரச்செய்து துகிலுரியச் செய்தான். தொடர்ந்து பாண்டவர்களையும் அவ்வாறே செய்ய துரியோதனன் கட்டளையிட்டான் யாரும் எதுவும் பேசவில்லை, மூத்தவர்கள் பீஷ்மர் உட்பட அனைவரும் அமைதி காத்தனர்.  
இவர் பாண்டவர்களில் ஒருவரான சகாதேவனால் குருச்சேத்திரப் போரில் கொல்லப்பட்டார். சகுனியின் மகன் உல்லூகன் அபிமன்யுவால் கொல்லப்பட்டான்.
# இயந்திரம்

[[file:Bonsack machine.png|alt=Bonsack's machine|1880 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட, மற்றும் 1881 இல் காப்புரிமை பெறப்பட்ட ஜேம்ஸ் ஆல்பர்ட் போன்சாக்கின் வெண்சுருட்டு] உருட்டும் இயந்திரம்.]]  
**இயந்திரம்** (*Machine*) அல்லது **எந்திரம்** என்பது ஆற்றலைப் பயன்படுத்திப் பயனுள்ள வேலையைச் செய்கின்ற அல்லது செய்ய உதவுகின்ற ஒன்றோ அல்லது அதற்கும் மேற்பட்ட இயங்கும் உள்ளுறுப்புகள் கொண்ட கருவியையே குறிக்கின்றது. எந்திரம் வேதி, வெப்ப. மின் ஆற்றல் வடிவங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. வரலாற்றியலாக, எந்திரம் என அழைக்கப்பட இயங்கும் உறுப்புகள் அமைதல் வேண்டும். என்றாலும், மின்னனியல் வளர்ச்சிக்குப் பிறகு, இயங்கு உறுப்புகளற்ற எந்திரங்கள் நடைமுறையில் வந்துவிட்டன.  
பொதுவாக, வெப்ப ஆற்றலையோ அல்லது ஏதேனும் ஓர் ஆற்றலையோ இயங்கு ஆற்றலாக மாற்றும் கருவி **பொறி** (*Engine*) அல்லது **ஓடி** (*motor*) அல்லது **இயக்கி** என்று அழைக்கப்படுகிறது.  
தனி எந்திரம் என்பது விசையின் திசையையோ பருமையையோ (அளவையோ) மாற்றும். ஆனால், ஊர்திகள், மின்னனியல் அமைப்புகள், மூலக்கூற்று எந்திரங்கள், கணினிகள், வானொலிகள், தொலைக்காட்சி எனும் காணொலிகள் போன்ற சிக்கலான பலவகை எந்திரங்களும் பல்கிப் பெருகிவிட்டன.
# இயந்திரம்

## வரலாறு

தன் திறனை வளப்படுத்த மனிதன் முதலில் செய்த கருவி கைக்கோடரியாகும். இது ஆப்பு வடிவில் பளிங்குக் கல்லால் செய்யப்பட்டது. ஆப்பு என்பது பக்கவாட்டு விசையையும் இயக்கத்தையும் பணி செய்யும் பொருளில் நெடுக்குவாட்டு விசையாகவும் இயக்கமாகவும் மாற்றும் எளிய தனி எந்திரம் ஆகும்.  
*தனி எந்திரம்* எனும் எண்ணக்கரு, முதலில் கி.பி. மூன்றாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஆர்க்கிமெடீசின் சிந்தனையில் விளைந்ததாகும். இவர் நெம்புகோல், கப்பி, திருகு ஆகிய தனிஎந்திரங்களை ஆய்வு செய்தார். இவை ஆர்க்கிமெடீசு தனி எந்திரங்கள் எனப்படுகின்றன.
இவர் நெம்புகோலின் எந்திரப் பலன் குறித்த நெறிமுறையைக் கண்டுபிடித்தார். பிந்தைய கிரேக்க மெய்யியலாளர்கள் சாய்தளம் தவிர்த்த, ஐந்து தனி எந்திரங்களை வரையறுத்தனர். அவர்கள் அவற்றின் எந்திரப் பலனையும் கணக்கிட்டனர். அலெக்சாந்திரியாவின் கெரோன் கி.பி. 10–75-இல் தன் இயக்கவியல் நூலில் சுமையை நகர்த்தும் நெம்புகோல், காற்றாடி, கப்பி, ஆப்பு, திருகு ஆகிய ஐந்து இயக்கமைப்புகளைப் பட்டியலிடுகிறார். என்றாலும் கிரேக்கரின் அறிவு நிலையியல் அறிவாகவே, அதாவது விசைகளின் சமன்செய்தலைப் பற்றியதாகவே இருந்துள்ளது. இதில் விசை தொலைவின் இணையுறவைக் கூறும் இயங்கியலாகவோ வேலை எனும் எண்ணக்கருவை உள்ளடக்கியதாகவோ படிமலரவில்லை.  
மறுமலர்ச்சிக் கால கட்டத்தில் தனி எந்திரங்களால் செய்ய முடிந்த பயனுள்ள வேலை குறித்த ஆய்வுகள் தொடங்கின. இந்த ஆய்வால் இயக்கவியல்/எந்திர வேலை எனும் புதிய எண்ணக்கரு உருவாகியது. சைமன் சுட்டெவின் எனும் பொறியாளர் சாய்தளத்தின் எந்திரப் பலனைக் கண்டறிந்து சாய்தளத்தைத் தனி எந்திர வரிசையில் வைத்தார். தனி எந்திரங்களைப் பற்றிய முழுமையான இயக்கவியல் கோட்பாட்டை கி.பி. 1600-இல் தனது *இயக்கவியலைப் பற்றி* எனும் நூலில் இத்தாலிய அறிவியலாளராகிய கலிலியோ கலிலி உருவாக்கினார்.இவர்தான் முதலில் தனி எந்திரங்கள் ஆற்றலை உருவாக்குவதில்லை எனவும் அவை உருமாற்றம் மட்டுமே செய்கின்றன என்பதை உணர்ந்து தெளிவாகக் கூறினார்.
# இயந்திரம்

## வகைகள்

**எந்திரங்களின் வகைகளும் சார்ந்த எந்திர உறுப்புகளும்**  
| தனி எந்திரங்கள் | சாய்தளம், கப்பியும் இருசும், நெம்புகோல், கப்பி, ஆப்பு, திருகு |  |
| --- | --- | --- |
| எந்திர உறுப்புகள் | இருசு, தாங்கிகள், ஒட்டுபட்டைகள், வாளி, Fastener, பல்லிணை, சாவி, இணைசங்கிலிகள், Rack and pinion, உருள் சங்கிலிகள், கயிறு, அடைப்பிகள், விற்சுருள், சில்லு எனும் சக்கரம் |  |
| கடிகாரம் | அணுக் கடிகாரம், கைக்கடிகாரம், ஊசலிக் கடிகாரம், படிகக் கடிகாரம் |  |
| அமுக்கிகள் எக்கிகள் | ஆர்க்கிமெடீசு திருகு, பீய்ச்சுதாரை எக்கி, நீரியல் திமியம், எக்கி, Trompe, வெற்றிட எக்கி |  |
| வெப்பப் பொறிகள் | வெளி எரி பொறிகள் | நீராவிப் பொறி, சுட்டர்லிங் பொறி |
| உள் எரி பொறிகள் | ஊடாட்டப் பொறி, வளிமச் சுழலி |  |
| வெப்ப எக்கிகள் | உறிஞ்சு உறைபதனி, வெப்பமின் உறைபதனி, மீளாக்க குளிர்த்தல் |  |
| பிணைகள் | ஐந்தொடி, நெம்புருள், பியூசெல்லியர்-இலிப்கின் |  |
| சுழலி | வளிமச் சுழலி, தாரைப் பொறி, நீராவிப் பொறி, நீராழி, காற்று மின்னாக்கி, காற்றாலை |  |
| வானூர்திக் காற்றிதழ்l | மிதவு, சிறகு, சுக்கான், காற்றாடி, செலுத்தி |  |
| தகவல் தொழில்நுட்பம் | கணினி, கணிப்பி, தொலைத்தொடர்பு வலையமைப்புகள் |  |
| மின்சாரம் | வெற்றிடக் குழல், திரிதடையம், இருமுனையம், மின்தடையம், மின்தேக்கி, மின்தூண்டி, நினைதடையம், குறைக்கடத்தி |  |
| எந்திரன்கள் | முடுக்கி, ஆள்மின்னோடி, ஆள் இயங்கமைப்பு, படிவரிசை மின்னோடி |  |
| பல்வகையின | Vending machine, காற்றுச் சுருங்கை, எடை எந்திரங்கள், தறையறை எந்திரங்கள் |  |
# இயந்திரம்

## வகைகள்

### எந்திரவியல்

எந்திரவியல் எனும் சொல் எந்திரங்கள் எந்திரத் தொகுதிகள் செய்யும் வேலையைக் குறிப்பிட்டது. இத்துறை பெரிதும் எந்திரக் கருவிகளையும் அறிவியலின் எந்திரவியல் பயன்பாட்டையும் குறித்த புலமாகும். இதன் இணை சொற்களாக தன்னியக்கம், எந்திரமயம் ஆகிய சொற்கள் தொழில்துறையில் வழங்குகின்றன.
# இயந்திரம்

## வகைகள்

### எந்திரவியல்

#### தனி எந்திரங்கள்

எளிய இயங்கும் அமைப்புகளாக எந்திரங்களைப் பிரிக்கும் எண்ணக்கருவழி ஆர்க்கிமெடீசு நெம்பையும் கப்பியையும் திருகையும் தனி எந்திரமாக வரையறுத்தார். மறுமலர்ச்சிக் காலத்தில் இவற்றோடு சக்கரமும் இருசும், ஆப்பும் சாய்தலமும் சேர்ந்துக் கொண்டன.  
குறித்த வேலையை நிகழ்த்தும் எந்த ஏந்தும் எந்திரம் ஆகும்.
# இயந்திரம்

## வகைகள்

### எந்திரவியல்

#### பொறி

**பொறி** *(engine)* அல்லது **ஓடி** *(motor)* என்பது ஆற்றலை பயனுள்ள இயக்கமாக மாற்றும் எந்திரமாகும். உள் எரி பொறி, நீராவிப் பொறி போன்ற வெளி எரி பொறி ஆகிய வெப்பப் பொறிகள், எரிபொருளை எரித்து வெப்பத்தை உருவாக்கி அந்த வெப்பத்தால் இயக்கத்தை உருவாக்குகின்றன. மின்னியக்கிகள் மின்னாற்றலை எந்திர இயக்கமாக மாற்றுகின்றன. வளிம இயக்கிகள் அமுக்கக் காற்றைப் பயன்படுத்தி இயக்கத்தை உருவாக்குகின்றன. சுருள்வில் பொம்மைகள் மீட்சித் தகைவாற்றலைப் பயன்படுத்தி இயக்கத்தை உருவாக்குகின்றன. உயிரியல் அமைப்புகளில், தசைகளில் அமைந்த மியோசின்கள் போன்ற மூலக்கூற்று ஓடிகள் வேதியியல் ஆற்றல் பயன்பாட்டல் இயக்கத்தை உருவாக்குகின்றன.  
ச் சுழலிகள் ]]  
ஒரு தானூர்தியின் பொறி உள் எரி பொறி எனப்படும். ஏனெனில் அது ஒரு உருளையின் உள்ளே எரிபொருளை எரித்து, விரிவடைகின்ற வளிமத்தைப் பயன்படுத்தி உந்துருளை எனும் உலக்கையை இயக்கப் பயன்படுகின்றது.
# இயந்திரம்

## வகைகள்

### மின்னியல்

**மின்னியல்** எனும் அடைமொழி மின்சாரம் சார்ந்த அனைத்து செயல்பாடுகளுக்கும் முன்னொட்டாக வரும். மின்னாக்கம், மின்னியக்கம், மின்செலுத்தம், மின்பகிர்மானம் மின்பயன்பாடு ஆகியவை சில மின்சாரம் சார்ந்த செயல்பாடுகளாகும்.
# இயந்திரம்

## வகைகள்

### மின்னியல்

#### மின்பொறி

**மின்பொறி** இயக்க ஆற்றலை மின் ஆற்றலாகவோ (மின்னாக்கி) அல்லது மின் ஆற்றலை இயக்க ஆற்றலாகவோ (மின்னோடி அல்லது மின்னியக்கி) மாற்றும் எந்திரத்துக்கான பெயராகும். இது மாமி மின்னோட்டத்தினை ஒரு மின்னழுத்த மட்டத்தில் இருந்து மற்றொரு மினழுத்த மட்டத்துக்கும் (மின்மாற்றி) மாற்றலாம்.
# இயந்திரம்

## வகைகள்

### மின்னியல்

#### மின்னனியல் பொறி

**மின்னனியல்** இயற்பியல், பொறியியல், தொழில்நுட்பப் புலமாகும். இப்புலம் செயல்முனைவான மின்னனியல் உறுப்புகள் அமைந்த மின்சுற்றதர்களைப் பற்றி ஆய்கிறது. மின்னனியல் உறுப்புகளாக, வெற்றிட்க் குழல்களோ திரிதடையங்களோ இருமுனையங்களோ ஒருங்கிணைந்த சுற்றதர்களோ அமையலாம். இதில் இவற்றை இணைக்கும் இணைப்புத் தொழில்நுட்பமும் உள்ளடங்கும். மின்ன்னியல் உறுப்புகளின் நேரியல்பற்ற நடத்தையும் மின்னன்களைக் கட்டுபடுத்தும் அவற்றின் திறமையும் மெலிவான குறிகைகளை மிகைப்படுத்த உதவுகின்றன. இந்த இயல்பு தகவல்கைய்யளலிலும் குறிகைக் கையாளலிலும் பயன்படுகிறது. மேலும், மின்னனியல் கருவிகள் நிலைமாற்றிகளாகச் செயல்பட வல்லவையாக உள்ளதால் இலக்கவியல் (எண்மவியல்) தகவல் கையாளலிலும் பயன்படுகின்றன. சுற்றதர்ப் பலகைகள், மின்னனியல் தொகுப்பு, தொலைத்தொடர்பு சார்ந்த பலவகை ஏந்து வடிவங்கள் ஆகியவை தொடர்பான இணைப்புத் தொழில்நுட்பங்கள் சுற்றதர் முழுமையை உருவாக்குகின்றன. இந்த அனைத்தும் இடைமிடைந்த உறுப்புகள் ஓர் ஒருங்கிணைந்த செயல்பாட்டு அமைப்பாக அமைகின்றன.
# இயந்திரம்

## வகைகள்

### மின்னியல்

#### கணிப்புப் பொறிகள் (கணினிகள்)

கணினிகள் எண்வடிவில் உள்ள தகவல்கலைக் கையாளும் எந்திரங்கள் ஆகும். சார்லசு பாபேஜ் 1837 இல் மடக்கைகளையும் பிற சார்புகளையும் பட்டியலிட பலவகை எந்திரங்களை வடிவமைத்தார். இவரது வேற்றுமைப் பொறி ஒரு மிகவும் மேம்பாடான எந்திரவகைக் கணிப்பியாகும். இவரது பகுப்பாய்வுப் பொறி நிகழ்காலக் கணினியின் முன்னோடியாகும். ஆனால் இது அவர் காலத்தில் ண்டைமுறையில் உருவாக்கப்படவில்லை.  
நிகழ்காலக் கணினிகள் மின்னனியலானவை. இவை தகவலைக் கையாள, மின்னூட்டம், மின்னோட்டம், காந்தமாக்கம் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றன. கணினி வடிவமைப்பியல் கணினிகளின் விரிவான கருப்பொருளாக கொண்டுள்ளது. வரம்புநிலை எந்திரம், டூரிங் எந்திரம் போன்ற எளிய கணினிப் படிமங்களும் உள்ளன.
# இயந்திரம்

## மேலும் பார்க்க

- தனி எந்திரம்
- வெப்பப் பொறி
- நீராவிப் பொறி
- கருத்தியல் எந்திரம்
# உராய்வு

**உராய்வு** விசை என்பது இரு திடபொருள் அடுக்குகள் அல்லது திரவ அடுக்குகள் ஒன்றன்மீதொன்று சறுக்கும்போது ஏற்படும் விசையாகும். உராய்வு விசைகளில் பல வகைகள் உள்ளன:  
1. உலர் உராய்வு விசை தொடர்பில் உள்ள இரண்டு திட பரப்புகளின் ஒப்புமை நகர்தலை (relative motion) தடுக்கும் வண்ணம் அமையும். உலர் உராய்வு விசை, நகரும் பரப்புகளுக்கு இடையே வரும் அசைவு உராய்வு விசை மற்றும் நகரா பரப்புகளுக்கு இடையே வரும் நிலையான உராய்வு விசை என மேலும் பிரிக்கப்படும்.
1. திரவ உராய்வு விசை ஒன்றுக்கொன்று தொடர்பிலிருக்கும், நகரும், ஒரு பிசுபிசுப்பு தன்மை கொண்ட திரவத்தில் உள்ள, அடுக்குகளுக்கு இடையில் நிகழும் விசையாகும்.
1. எண்ணெய் உராய்வு விசை (lubricated friction) என்பது இரு திடப்பொருள் பரப்புகளுக்கு இடையில் உள்ள ஒரு திரவத்தில் ஏற்படும் உராய்வு விசை ஆகும்.
1. தோல் உராய்வு விசை (skin friction) ஒரு திரவத்தில் இருக்கும் ஒரு திடப்பொருளின் இயக்கத்தை எதிர்க்கும் சக்தியைக் குறிக்கிறது.
1. அக உராய்வு விசை(internal friction) ஒரு திடப்பொருளின் உருவம் மாறுதலுக்கு உள்ளாகும் போது அத்திடப்பொருளின் கூறுகளுக்கு இடையே நிகழும் எதிர்ப்பு விசையைக் குறிக்கிறது.  
தொடர்பில் இருக்கும் பரப்புகள் ஒன்றுக்கொன்று நகரும்போது, அவ்விரண்டு பரப்புகளுக்கு இடையே, உராய்வு விசை வெப்பம் மூலம் இயக்க ஆற்றலை வெளிப்படுத்துகிறது. இப்பண்பு பெரிய விளைவுகளை ஏற்படுத்தலாம். உதாரணத்திற்கு இரு மரத்துண்டுகளை தேய்ப்பதன் மூலம் தீயை உண்டாக்கிவிடலாம். இயக்க ஆற்றல் உராய்வு விசை உள்ள இடங்களில் வெப்பமாக மாற்றப்படுகிறது. உதாரணத்திற்கு ஒரு பிசுபிசுப்பு தன்மை கொண்ட திரவத்தை கிளறும்போது அத்திரவம் வெப்பமடைதலைக் காணலாம்.  
உராய்வு விசையே ஒரு அடிப்படை விசை இல்லை. ஆனால் இரண்டு தொடர்பிலுள்ள பரப்புகளில் உள்ள மின்சுமை (charge) கொண்ட துகள்களுக்கு இடையே உள்ள அடிப்படை மின்காந்த சக்தியால் எழுகிறது. இந்த இடையீடுகளின் சிக்கலான தன்மையால் முதலிலிருந்து நியூட்டன் கொள்கைகள் மூலம் உராய்வு விசையை கணக்கீடு செய்வது மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்வது ஆகியவை மிகக் கடினமாகின்றன. ஆதலால் சோதனைகளின் மூலம் உராய்வு விசை தத்துவத்தை மேம்படுத்த வேண்டி இருக்கிறது.