**ஜைமினி** : பூர்வ **மீமாம்சக சூத்திரம்** எழுதியவர்.  
**ஜாதகா** : புத்தரின் ’முந்தைய பிறப்புகளை’ பற்றிய கதைகள் கூறுவது.  
**ஜெயந்த பட்டர்** : கி. பி. 9ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர். *நியாய மஞ்சரி* எழுதியவர். *நியாய - வைசேஷிக* தத்துவ அறிஞர்.  
**ஜெயராசி பட்டர்** : கி. பி. 8ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர். அன்றைய காலத் தத்துவங்களை ஏற்றுக் கொள்ள மறுத்தவர். இவரை ஒரு *பொருள்முதல்வாதி* என்று தவறாக எண்ணினார்கள்.  
**ஞானப்பிரஸ்தானா** : இந்நூலை *காத்தியாயனர் எழுதியது. வைபாசிக புத்த தத்துவவாதிகளின் விளக்கமான *மஹாவிபாச'' என்ற நூல் ஞானப்ரஸ்தானாவின் விமர்சனமாக எழுதப்பட்டது.  
**கமலசீலா** : கி. பி. 750-இல் வாழ்ந்தவர். *புத்த தர்க்கவியல்வாதி*. சாந்தராக்சிதாவின் *தத்துவ சங்கிரா* என்ற நூலுக்கு விளக்கம் எழுதியவர்.  
**கணாதன்** : வைசேசிகம் எனும் தத்துவத்தை (தர்சனம்) நிறுவியவர்.  
**கபிலர் (சாங்கியம்)** : சாங்கியம் எனும் தத்துவத்தை நிறுவியவர்.  
**காத்தியாயனர்** : கி. பி. இரண்டாம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தியவர். *ஞானப்ரஸ்தானம்* எனும் நூலை எழுதியவர்.  
**கௌடில்யர்** : இவரை சாணக்கியர் என்றும் அழைப்பர். கி. மு. நான்காம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர். அர்த்தசாஸ்திரம் எனும் அரசியல் மற்றும் சமூகம் தொடர்பாக நூலை எழுதி புகழ்பெற்றவர்.  
**கந்ததேவா** : கி. பி. 17வது நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த *மீமாம்ச தத்துவவாதி*  
**காந்தன-காந்த-காத்யம்** : கி. பி. 1150இல் வாழ்ந்த ஸ்ரீஹர்சர் என்பவர் எழுதியது. அத்வைத வேதாந்த கருத்தியல் பற்றி, பட்டறிவு சார்ந்த உள்ளமையியல் (Ontology) மற்றும் அறிவாராய்ச்சியியல் (Epistemology) மீதான முதல் விரிவான விமர்சனம் செய்தவர்.  
**கிராணவளி** : வைசேஷிகம் தத்துவம் பற்றிய பிரசஸ்தபாதரின் விளக்கம் மீதான விமர்சனம். *உதயணர்*என்பவர் எழுதியது.  
**குல்லுக பட்டர்** : மத்திய காலத்தின் பிற்பகுதியில் வாழ்ந்தவர். மனுதரும சாத்திரம் (**மனு ஸ்மிருதி**) எனும் நூலுக்கு விளக்கம் அளித்தவர்.  
**குமாரிலபட்டர்** : கி. பி. 8வது நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர். *மீமாம்ச தத்துவத்தை நிறுவியவர்*. பாட்டா மீமாம்சா பள்ளியை (Bhatta School of Mimasa) நிறுவியவர்.  
**லக்வி** : மீமாம்ச சூத்ரம் பற்றி சபரர் எழுதிய விளக்கத்திற்கு சுருக்கமான விளக்கம் எழுதியவர்.  
**லலித விஸ்தாரா** : மகாயான புத்த சிந்தனைகளின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்ட *புத்தரின் வாழ்க்கை வரலாறு*.  
**லங்காவதார சூத்திரம்** : மகாயான பெளத்த மத சூத்திரங்களில் முக்கியமான ஒன்று.  
**லோகாயாதம்** : பொருள்முதல்வாதம் (Materialism) எனும் தத்துவத்தை நிறுவியவர் **சார்வாகர்**. இதனை *சார்வகம்* என்றும் அழைப்பர்.  
**மாதவர்** : கி. பி. 14வது நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த அத்வைத வேதாந்தி. **சர்வ தரிசன சங்கிரஹ** என்ற இந்திய தத்துவவியல் தொகுப்பை எழுதிப் புகழ் பெற்றவர்.  
**மதுசூதன சரஸ்வதி** : காலம் 1565-1650. *அத்வைத சித்தி* என்ற நூலை எழுதிய அத்வைத வேதாந்தி.  
**மத்வர்** : கி. பி. 13வது நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த துவைதம் எனும் இருமை கருத்தியலை நிறுவிய மாத்வ சம்பிராயத வைணவ குரு.  
**மத்தியமிகம்** : மகாயான பௌத்த சமயத்தின் கருத்தியல் பிரிவு. இதனை நிறுவியது **நாகார்ஜுனர்.** யதார்த்தம் (உண்மை) என்பது ’வெறுமையே’ என்பது இவர்கள் பார்வை.  
**மாத்யமிக காரிகை** : இதன் ஆசிரியர் **நாகார்ஜுனர்**  
**மகாபாரதம்** : இந்தியாவின் புகழ்பெற்ற இரு இதிகாசங்களில் ஒன்றான இதை எழுதியவர் வியாசர். இப்போது நாம் பார்க்கின்ற வடிவம் கி. மு. 400க்கும் கி. பி. 400க்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் உருவாகியது.  
**மகாசாங்கிகர்கள்** : பழமைவாத புத்த சங்கத்திலிருந்து முதன்முதலில் வெளியேற்றப்பட்டவர்கள். பின் இவர்கள் தங்களுக்கு என தனியாக ஒரு அமைப்பை ஏற்படுத்திக் கொண்டவர்கள்.  
**மகாவிபாசா** : **அபிதம்ம விபாசா**வும் இதுவும் ஒன்றே.  
**மகாவீரர்** : சமண சமய தத்துவத்தை நிறுவியவர். கௌதம புத்தர் காலத்தில் வாழ்ந்தவர்.  
**மகாயானம்** : ‘ உயர்ந்த பாதை ‘ என்று பொருள். பிற்கால புத்தவியல்வாதிகள் உருவாக்கிய புத்தமதப் பிரிவு. இவர்கள் தங்களின் எதிர்தரப்பை ஹீனயானம் (குறுகிய பாதை)என்பர்.  
**மகாயான சூத்திரங்கள்** : மகாயான புத்தமத இறையியல் தத்துவபாடல்கள் அடங்கிய நூல்.  
**மைத்ரேயநாதர்** : புத்தவியல் அடிப்படையிலான *யோககார கருத்தியலை* உருவாக்கியவர். கி. பி. 400இல் வாழ்ந்தவர்.  
**மந்தன மிஸ்ரர்** : கி. பி. 9வது நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த முக்கிய பாட்டா மீமாம்ச தத்துவ அறிஞர்.  
**மாண்டூக்ய காரிகை** : கி. பி. எட்டாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த கௌடபாதர் எழுதியது.  
**மனு** : இவர் மனுதரும சாத்திரம் எனும் **மனுஸ்மிர்தி**யின் ஆசிரியர். இந்திய சட்டங்கள் பற்றி கூறும் முதல் நூல். இப்போது நாம் பார்க்கின்ற வடிவம் கி. மு. 200க்கு முன்பு இருந்ததாகும்.  
**மாயாவாதம்** : பிரம்மம் தவிர படைக்கப்பட்ட அனைத்துப் பிரபஞ்சங்களும் சீவராசிகளும் *மித்யா*(பொய்மையானது) எனக்கூறும் அத்வைத வேதாந்தக் கொள்கை.  
**மிலிந்த பன்ஹா** : புத்தவியல் குறித்த நாகசேனர் எழுதிய பழங்கால பாலி மொழி நூல்.  
**பூர்வ மீமாம்சம்**: **ஜைமினி** என்பவர் இதனை தொகுத்தவர். இப்பகுதியில் வேதத்தின் சடங்குகள் குறித்த விளக்கங்கள் கொண்ட மிகப் பழங்கால நூல்.  
**உத்தர மீமாம்சம்** : இப்பகுதியில் வேதத்தின் இறுதி பகுதிகளான உபநிடதங்கள் அமைந்துள்ளது.  
**மீமாம்ச சூத்ரா** : மீமாம்சம் தத்துவம் பற்றிய மூல நூல்.  
**நாகார்ஜுனர்** : கி. பி. 200இல் வாழ்ந்தவர். புத்தவியல் தத்துவத்தின் மாத்யமிக கருத்தியலை உருவாக்கியவர்  
**நிம்பர்க்கர்** : கி. பி. 12ம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர். பிரம்ம சூத்திரம் பற்றி விளக்கம் கொடுத்தவர்.  
**நவ்ய நியாயா** : நவ நியாயம் (இந்து தத்துவம்). *காங்கேசர்* போதித்த நியாய தத்துவவியலின் இறுதிக் கட்டம்.  
**நியாயம் (இந்து தத்துவம்) (தர்க்கம்)** : இத்ததுவத்தை நிறுவியவர் கௌதமர். அறிவாய்வியல் மற்றும் தர்க்கம் குறித்த கேள்விகள் மீது கவனம் செலுத்தும் தத்தவ நூல்.  
**நியாய - பிந்து** : புத்த தர்க்கவியல் நூல். *தர்மகீர்த்தி* எழுதியது.  
**நியாய - பிந்து - திகா** : ’நியாய - பிந்து’ நூலைப் பற்றி *தர்மோத்தரா* எழுதிய விமர்சன நூல்.  
**நியாய - கந்தழி** : வைசேடிக தத்துவ முறை பற்றி *பிரசஸ்தபாதர்* கூறியதன் மீதான விமர்சன நூல்.  
**நியாய - கணிகா** : மீமாம்சம் பற்றி *வாசஸ்பதி மிஸ்ரர்* எழுதியது. இது மந்தன மிஸ்ரர் எழுதிய ’விதி விவேகா’ என்ற நூலின் மீதான விமர்சன நூல்.  
**நியாய - குசுமாஞ்சலி** : இந்நூலை *உதயணர்* எழுதியது. கடவுள் இருப்பதை நிரூபிக்கும் நியாய வைசேஷிக உரைகள் கொண்டது.  
**நியாய-மஞ்சரி** : நியாயம் (இந்து தத்துவம்)- வைசேஷிகம் முறை குறித்து *ஜெயந்த பட்டர்* எழுதிய முக்கியமான நூல்.  
**நியாய-சூத்ரம்** : *நியாய முறைப் பற்றிய மூல நூல்*. *கோதமர் அல்லது அக்சபாதர்*எழுதியதாக கூறப்படுகிறது.  
**நியாய-வைசேஷிகம்** : *நியாயம் மற்றும் வைசேஷிக தத்துவங்கள்* ஒருங்கிணைந்த போது உருவான பெயர்.  
**நியாய-வார்த்திகா** : *உத்யோதகாரர்* எழுதியது. நியாய சூத்திரம் மீதான வாத்ச்யாயணரின் நூல் பற்றி எழுதப்பட்டு இன்றும் இருக்கின்ற நூல்களில் இதுவே மிகப் பழமையானது.  
**நியாய-வார்த்திகா-தாத்பரிய-பரிசுத்தி** : *உதயணர் எழுதியது*. *நியாய-வார்த்திகா-தாத்பர்ய-திகா* பற்றி எழுதப்பட்ட *நியாய வைசேஷிக விளக்க நூல்*.  
**நியாய வார்த்திகா-தாத்பரிய-திகா** : வாசஸ்பதி மிஸ்ர்ர் எழுதியது இது நியாய-வைசேஷிக விளக்க நூல்.  
**பதார்த்த-தர்ம-சங்கிரஹா** : வைசேடிகம் தத்துவம் பற்றி இன்றும் உள்ள நூல்; எழுதியது *ப்ரசஸ்பாதர்*.  
**பத்மபாதர்** : ஆதிசங்கரரின் சீடர். அத்வைத வேதாந்தி.  
**பங்காசிகர்** : தொடக்க கால சாங்கிய ஆசிரியர்.  
**பாணினி** : கி. மு. 300க்கு முற்பட்டவர். சிறந்த சமஸ்கிருத மொழி *இலக்கண ஆசிரியர்*.  
**பார்த்தசாரதி மிஸ்ரர்** : பாட்ட மீமாம்ச தத்துவ ஆசிரியர்களில் முக்கியமானவர். காலம் 16வது நூற்றாண்டு.  
**பதஞ்சலி** : பதஞ்சலி யோகசூத்திரம் எனும் நூலின் ஆசிரியர்  
**பயாசி** : புத்தருக்குப் பின் வந்த பொருள்முதல்வாதி.  
**திரிபிடகம்** : தொடக்க கால புத்த தத்துவ நெறிமுறை இலக்கியத் தொகுப்புகள்.  
**பிரபாசந்திரர்** : கி. பி. 9வது நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த சமண சமய தர்க்கவாதி.  
**பிரபாகர மீமாம்சம்** : கி. பி. 7வது நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர் பிரபாகரர். மீமாம்சம்எனும் தத்துவவியல் கொள்கையை பரப்பியவர்.  
**பிரக்ஞபாரமிதா சூத்ரம்** : மகாயான புத்தமத சூத்ரங்களில் ஒன்று.  
**பிரக்ஞ - ப்ரதீபா** : பாவவிவேகர் என்பார் எழுதியது. மாத்யமக புத்த தத்துவம் பற்றியது.  
**பிரகரண - பஞ்சிகம்** : சாலிகநாதர் எழுதியது. பிரபாகரரின் கருத்துகளுக்கு முக்கிய விளக்க நூல்.  
**பிரமாண சமுக்காயம்** : திக்நாகர் எழுதியது. புத்தமத தர்க்கவியல் பற்றிய அடிப்படை நூல்.  
**பிரமாண - வார்த்திகா** : தர்மகீர்த்தி எழுதியது.  
**பிரசன்ன - பாதா** : சந்திரகீர்த்தி எழுதியது. மாத்யமிக காரிகை பற்றிய முக்கியமான விளக்க நூல்களில் ஒன்று.  
**பதார்த்த - தர்ம** - சங்கிரகம் : கி. பி. 5வது நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த பிரசஸ்தபாதா என்பவர் எழுதியது.  
**புரந்தரர்** : லோகாயத தத்துவவாதி. (பொருள்முதல்வாதி)  
**பூர்வங்கள்** : தொடக்க கால சமணர்களின் புனித இலக்கியம்.  
**ரகுநாத சிரோமணி** : கங்கேசரின் தத்துவங்களை விமர்சித்தவர். 16வது நூற்றாண்டினர்.  
**ராஜசேகர சூரி** : சமண சமய தத்துவ ஆசிரியர். கி. பி. 1340ல் வாழ்ந்தவர்.  
**ராமாயணம்** : இந்தியாவின் புகழ்பெற்ற இரண்டு இதிகாசங்களில் ஒன்று. கி. மு. 3வது நூற்றாண்டில் உருவானது. இப்போது நாம் பார்க்கின்ற வடிவம் கி. பி. இரண்டாம் நூற்றாண்டில் உருவானது.