wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# கிலா அரக்கப் பல்லி

**கிலா அரக்கப் பல்லி** என்பது பயங்கரமான தோற்றத்தைக் கொண்ட ஓணான் இனமாகும். இது பொந்துகளுக்குள் பதுங்கி வாழும் தன்மையுடையது. திடீரென்று தாக்குதல்களை நடத்தி பறவைக் குஞ்சுகளை பிடித்து உண்ணும். கடினத்தன்மை கொண்ட அதன் வால்ப்பகுதியில் கொழுப்பு சேகரிக்கப்படுகிறது. வேட்டையாடும் போது, இதன் வால்ப்பகுதி அதற்கு உதவி புரிகின்றது. இதனால் வேகமாக இரைகளை இறுக்கமாக பிடித்துக் கடிக்க முடியும், எனினும் மனிதனைக் கொல்ல முடியாது. இதன் பொதுவான உணவு கொறித்துண்ணும் பிராணிகள், சிறு பறைவைகள், மற்றும் முட்டைகள் போன்றவையாகும். இதனால் வாலில் உணவையும் சேகரித்துக்கொள்ள முடியும். 2005 இல் இவற்றினுடைய உமிழ் நீரில் இருந்து நீரிழிவு நோய்க்கு மருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
# லோக் மான்ய திலக்-காரைக்கால்-சிறப்பு விரைவுத் தொடருந்து

**லோக் மான்ய திலக்-காரைக்கால்-சிறப்பு விரைவுத் தொடருந்து** அல்லது **காரைக்கால்-லோக் மான்ய திலக்-சிறப்பு விரைவுத் தொடருந்து ** (வண்டி எண்: 01017) (ஆங்கிலம்: Mumbai LTT - Karaikal Special Express) என்பது மும்பை லோக் மான்ய திலக் சந்திப்பு தொடருந்து நிலையத்திலிருந்து காரைக்காலுக்கும், காரைக்காலிலிருந்து மும்பை லோக் மான்ய திலக் சந்திப்புக்கும் (வண்டி எண்: 01018) (ஆங்கிலம்: Karalkal - Mumbai LTT Special Express) என்று இரு வழித்தடங்களில் இயங்கும் வாராந்திர ஒரு சிறப்பு விரைவுத் தொடருந்தாகும். இத்தொடருந்து 1632 கி.மீ பயணத் தொலைவு கொண்ட இந்தத் தொடருந்துச் சேவை அக்டோபர் 27, 2013 முதல் அறிமுகம் செய்யப்பட்டு நாள்தோறும் இயங்கிக் கொண்டிருக்கிறது. இந்தத் தொடருந்து நான்கு மாநிலங்களில் பயணிக்கும் பயண நேரம் 31 மணியும் 35 நிமிடங்களாகும். தானே, கல்யாண், லோனாவிலா, புனே, சோலாப்பூர் வரை மகாராட்டிர மாநிலத்திலும், குல்பர்கா, வாடி, யாத்கிர், ராய்ச்சூர் வரை கர்னாடகா மாநிலத்திலும், மந்த்ராலயம்சாலை, குண்டக்கல், ஹுட்டி, தாடிபட்ரி, யேரகுண்டலா, கடப்பா, ரேணிகுண்டா வரை ஆந்திர மாநிலத்திலும், அரக்கோணம், சென்னை எழும்பூர், தாம்பரம், செங்கல்பட்டு, விழுப்புரம், திருப்பாதிப் புலியூர், சிதம்பரம், சீர்காழி, மயிலாடுதுறை, திருவாரூர், நாகப்பட்டினம், நாகூர், காரைக்கால் வரை தமிழ்நாட்டிலும், உள்ள ஊர்களின் வழியே 291 சிறு நிலையங்களைக் கடந்து 28 முக்கிய நிறுத்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்தத் தொடருந்து 17 பெட்டிகளில் குளிர்சாதன இரண்டு அடுக்கு படுக்கை, குளிர்சாதன 3 அடுக்கு படுக்கை, மற்றும் இரண்டாம் வகுப்பு படுக்கை, இரண்டாம் வகுப்பு இருக்கை போன்றவைகளை உள்ளடக்கமாகக் கொண்டு 1,240 பயணயிடங்களைக் கொண்டுள்ளது.
# புனித அந்தோனியார் ஆலயம் கறுக்காக்குளம்

**புனித அந்தோனியார் ஆலயம்** இலங்கையின் வட மாகாணத்தில் மன்னார் மாவட்டத்தில் கறுக்காக்குளம் என்ற இடத்தில் அமைந்துள்ளது. இது ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம் ஆகும். பல ஆண்டுகள் பழமையான இத்தேவாலயம் கத்தோலிக்கரின் புனித வழிபாட்டுத் தலமாக விளங்குகின்றது. ஆனி மாதத்தில் இடம்பெறும் இவ்வாலயத்தின் வருடாந்த உற்சவத்தில் பல மக்கள் கலந்து கொள்வர். ஈழப்போர் தொடங்கியதில் இருந்து இவ்வாலயம் தொடர்ச்சியாக பலத்த எறிகணை வீச்சினால் பலத்த சேதத்துக்குள்ளாகியது. இதனால் அங்கு மக்கள் அனைவரும் வேறு பாதுகாப்பான இடத்தை நோக்கி இடம்பெயர்ந்தனர். தற்போது இவ்வாலயம் மீண்டும் கட்டப்படு புதுப்பொலிவுடன் விளங்குகின்றது.
# இரட்டைச் சார்பு

கணிதத்தில் **இரட்டைச் சார்பு** (*even functions*), என்பது கூட்டல் நேர்மாறைப் பொறுத்து சமச்சீர் உறவுகளுடைய சார்பு ஆகும்.  
தனது ஆட்களத்திலும் வீச்சிலும் கூட்டல் நேர்மாறுடைய சார்புகளுக்கு மட்டுமே ஒற்றை மற்றும் இரட்டைத்தன்மை வரையறுக்கப்படுகிறது. கூட்டல் குலங்கள், வளையங்கள், களங்கள் ஆகியவை இத்தகைய கணங்களாக அமையும். இரட்டைச் சார்பு மெய்யெண்களில் வரையறுக்கப்பட்ட மெய்மதிப்புச் சார்பாக இருக்கும்.  
:<math>f(x) = x^n</math> என்ற சார்பு *n* இரட்டை முழு எண்ணாக இருக்கும்போது இரட்டைச் சார்பாகவும், *n* ஒற்றை எண்ணாக இருக்கும்போது ஒற்றைச் சார்பாகவும் இருக்கும்.
# இரட்டைச் சார்பு

## வரையறையும் எடுத்துக்காட்டுகளும்

### இரட்டைச் சார்புகள்

*f*(*x*) , மெய்யெண் மாறியில் வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு மெய்மதிப்புச் சார்பு, இரட்டைச் சார்பு எனில் பின்வருமாறு வரையறுக்கப்படுகிறது:  
*f* இன் ஆட்களத்திலுள்ள அனைத்து *x* களுக்கும்,
:<math>
f(x) = f(-x). \,</math>  
இரட்டைச் சார்பின் வரைபடம் *y*-அச்சைப் பொறுத்து சமச்சீரானது.  
எடுத்துக்காட்டுகள்:  
- தனிமதிப்புச் சார்பு: <math> f(x) = |x|</math>
- <math> f(x) = x^2</math>,
- <math> f(x) = x^4</math>
- முக்கோணவியல் சார்பு: <math> f(x) = cosx,</math>
- அதிபரவளையச் சார்பு: <math> f(x) = coshx,</math>
# இரட்டைச் சார்பு

## வரையறையும் எடுத்துக்காட்டுகளும்

### பண்புகள்

- ஒரு சார்பு இரட்டைச் சார்பாக இருப்பதால் அது தொடர்ச்சியான சார்பாகவோ வகையிடத்தக்க சார்பாகவோ இருக்கும் என்று சொல்ல முடியாது.
- <math>f(x) = 0 </math> என்ற மெய்யெண்களில் வரையறுக்கப்பட்ட மாறிலிச் சார்பு மட்டுமே ஒற்றை மற்றும் இரட்டைச் சார்பாக உள்ளதொரு சார்பு.
- இரு இரட்டைச் சார்புகளின் கூடுதல் ஒரு இரட்டைச் சார்பு.
- ஏதேனுமொரு மாறிலியால் பெருக்கப்பட்ட இரட்டைச் சார்பு. மீண்டுமொரு இரட்டைச் சார்பாக இருக்கும்.
- இரு இரட்டைச் சார்புகளின் வித்தியாசம் ஒரு இரட்டைச் சார்பு.
- இரு இரட்டைச் சார்புகளின் பெருக்கற்பலன் ஒரு இரட்டைச் சார்பு.
- ஒரு இரட்டைச் சார்பு மற்றும் ஒரு ஒற்றைச் சார்பின் பெருக்கற்பலன் ஒரு ஒற்றைச் சார்பு.
- இரு இரட்டைச் சார்புகளின் ஈவு இரட்டைச் சார்பாகும்.
- இரட்டைச் சார்பின் வகைக்கெழு ஒரு ஒற்றைச் சார்பு.
- ஒரு இரட்டை மற்றும் ஒரு ஒற்றைச் சார்புகளின் ஈவு ஒரு ஒற்றைச் சார்பு.
- இரு இரட்டைச் சார்புகளின் தொகுப்புச் சார்பு ஒரு இரட்டைச் சார்பு.
- ஒரு இரட்டை மற்றும் ஒரு ஒற்றைச் சார்புகளின் தொகுப்பு ஒரு இரட்டைச் சார்பு.
- f(x) ஒரு இரட்டைச் சார்பு எனில்
::<math>\int_{-a}^a \! f(x)\,dx = 2 \int_0^a \! f(x)\,dx \,</math>
# இரட்டைச் சார்பு

## வரையறையும் எடுத்துக்காட்டுகளும்

### இரட்டை மற்றும் ஒற்றைச் சார்புகளின் கூடுதல்

- ஒவ்வொரு சார்பையும் ஒரு இரட்டை மற்றும் ஒரு ஒற்றைச் சார்பின் கூடுதலாக எழுதலாம்.
விளக்கம்:  
அனைத்து மெய்யெண்களுக்கும் வரையறுக்கப்பட்ட சார்பு <math>f{(x)}</math> எனில் அதனை பின்வருமாறு எழுதலாம்:
:<math> \frac{f{(x)}}{2}+\frac{f{(x)}}{2}+\frac{f{(-x)}}{2}-\frac{f{(-x)}}{2}</math>.
:<math>\frac {f{(x)}+f{(-x)}}{2} + \frac {f{(x)}-f{(-x)}}{2} </math>.  
:<math> g{(x)} = \frac {f{(x)}+f{(-x)}}{2}, \,</math>
:<math> h{(x)} = \frac {f{(x)}-f{(-x)}}{2}</math> என எடுத்துக் கொண்டால்,
:<math> f{(x)}=g{(x)}+h{(x)}</math>.  
இதில்
:<math> g{(-x)}=\frac {f{(-x)}+f{(x)}}{2}=g{(x)}</math> என்பதால் <math>g{(x)}</math> இரட்டைச் சார்பாகவும்,
:<math> h{(-x)}=\frac {f{(-x)}-f{(x)}}{2}=-\frac {f{(x)}-f{(-x)}}{2}=-h{(x)}</math> <math>h{(x)}</math> ஒற்றைச் சார்பாகவும் இருப்பதைக் காணலாம்.
- ஒரு இரட்டை மற்றும் ஒற்றைச் சார்புகளின் கூடுதல் இரட்டைச் சார்போ அல்லது ஒற்றைச் சார்போ அல்ல. இரண்டில் ஒன்று அதன் ஆட்களம் முழுவதும் பூச்சியமாக இருந்தால் மட்டுமே இக்கூடுதல் சார்பு, இரட்டை அல்லது ஒற்றைச் சார்பாக இருக்கும்.
# இரட்டைச் சார்பு

## வரையறையும் எடுத்துக்காட்டுகளும்

### தொடர்கள்

- இரட்டைச் சார்புகளின் மெக்லாரின் தொடர், இரட்டை அடுக்குகளை மட்டுமே கொண்டிருக்கும்.
- காலமுறை இரட்டைச் சார்புகளின் வூரியே தொடர் கொசைன் உறுப்புகளை மட்டுமே கொண்டிருக்கும்.
# இரட்டைச் சார்பு

## வரையறையும் எடுத்துக்காட்டுகளும்

### இயற்கணித அமைப்பு

- இரட்டைச் சார்புகளின் நேரியல் சேர்வு ஒரு இரட்டைச் சார்பு. மேலும் இந்த இரட்டைச் சார்புகள் மெய்யெண்களின் மீதான ஒரு திசையன் வெளியை அமைக்கும்.  
அனைத்து மெய்மதிப்புச் சார்புகளின் திசையன் வெளிகளும் இரட்டை மற்றும் ஒற்றைச் சார்புகளின் நேரியல் உள்வெளிகளின் நேரிடைக் கூடுதலாக (Direct Sum) அமைகின்றன.  
எந்தவொரு சார்பு *f*(*x*) ஐ இரட்டை மற்றும் ஒற்றைச் சார்புகளின் தனித்ததொரு கூடுதலாகப் பின்வருமாறு எழுதலாம்:
::
:: <math>f(x)=f_\text{e}(x) + f_\text{o}(x)\, ,</math>
: இதில்,
:: <math>f_\text{e}(x) = \tfrac12[f(x)+f(-x)]</math> ஓர் இரட்டைச் சார்பு;  
:: <math>f_\text{o}(x) = \tfrac12[f(x)-f(-x)]</math> ஓர் ஒற்றைச் சார்பு.  
எடுத்துக்காட்டாக, *f* படிக்குறிச் சார்பு எனில், *f*<sub>e</sub> என்பது cosh ஆகவும் *f*<sub>o</sub> என்பது &nbsp;sinh ஆகவும் இருக்கும்.
# ஒற்றைச் சார்பு

கணிதத்தில் **ஒற்றைச் சார்பு** (*odd functions*) என்பது கூட்டல் நேர்மாறைப் பொறுத்து சமச்சீர் உறவுகளுடைய சார்பு ஆகும்.  
தனது ஆட்களத்திலும் வீச்சிலும் கூட்டல் நேர்மாறுடைய சார்புகளுக்கு மட்டுமே ஒற்றை மற்றும் இரட்டைத்தன்மை வரையறுக்கப்படுகிறது. கூட்டல் குலங்கள், வளையங்கள், களங்கள் ஆகியவை இத்தகைய கணங்களாக அமையும். இரட்டைச் சார்பு மெய்யெண்களில் வரையறுக்கப்பட்ட மெய்மதிப்புச் சார்பாக இருக்கும்.  
:<math>f(x) = x^n</math> என்ற சார்பு *n* இரட்டை முழு எண்ணாக இருக்கும்போது இரட்டைச் சார்பாகவும், *n* ஒற்றை எண்ணாக இருக்கும்போது ஒற்றைச் சார்பாகவும் இருக்கும்.
# ஒற்றைச் சார்பு

## வரையறையும் எடுத்துக்காட்டுகளும்

மெய்யெண் மாறியில் வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு மெய்மதிப்புச் சார்பு *f*(*x*), ஒற்றைச் சார்பு எனில் பின்வருமாறு வரையறுக்கப்படுகிறது:  
*f* இன் ஆட்களத்திலுள்ள அனைத்து *x* களுக்கும்,
:<math>
-f(x) = f(-x), \,
</math>  
அல்லது  
:<math>
f(x) + f(-x) = 0. \,
</math>  
ஒற்றைச் சார்புகளின் வரைபடம் ஆதிப்புள்ளியைப் பொறுத்து சமச்சீர் சுழற்சி கொண்டிருக்கும். அதாவது ஆதிப்புள்ளியைப் பொறுத்து 180 பாகைகள் சுழற்றப்படும்போது ஒற்றைச் சார்புகளின் வரைபடத்தில் எந்தவித மாற்றமும் இருக்காது.  
எடுத்துக்காட்டுகள்:
- <math>f(x) = x \, </math>
- <math>f(x) = x^3 \, </math>
- <math>f(x) = sinx \, </math>
- <math>f(x) = sinhx \, </math>
- பிழைச் சார்பு <math>\operatorname{erf}(x)</math>
# ஒற்றைச் சார்பு

## பண்புகள்

- ஒரு சார்பு ஒற்றைச் சார்பாக இருப்பதால் அது தொடர்ச்சியான சார்பாகவோ வகையிடத்தக்க சார்பாகவோ இருக்கும் என்று சொல்ல முடியாது
- <math>f(x) = 0 </math> என்ற மெய்யெண்களில் வரையறுக்கப்பட்ட மாறிலிச் சார்பு மட்டுமே ஒற்றை மற்றும் இரட்டைச் சார்பாக உள்ளதொரு சார்பு.
- இரு ஒற்றைச் சார்புகளின் கூடுதல் ஒரு ஒற்றைச் சார்பு.
- ஏதேனுமொரு மாறிலியால் பெருக்கப்பட்ட ஒற்றைச் சார்பு. மீண்டுமொரு ஒற்றைச் சார்பாக இருக்கும்.
- இரு ஒற்றைச் சார்புகளின் வித்தியாசம் ஒரு ஒற்றைச் சார்பு.
- இரு ஒற்றைச் சார்புகளின் பெருக்கற்பலன் ஒரு இரட்டைச் சார்பு.
- ஒரு ஒற்றைச் சார்பு மற்றும் ஒரு இரட்டைச் சார்பின் பெருக்கற்பலன் ஒரு ஒற்றைச் சார்பு.
- இரு ஒற்றைச் சார்புகளின் ஈவு இரட்டைச் சார்பாகும்.
- ஒற்றைச் சார்பின் வகைக்கெழு ஒரு இரட்டைச் சார்பு.
- ஒரு ஒற்றை மற்றும் ஒரு இரட்டைச் சார்புகளின் ஈவு ஒரு ஒற்றைச் சார்பு.
- இரு ஒற்றைச் சார்புகளின் தொகுப்புச் சார்பு ஒரு ஒற்றைச் சார்பு.
- ஒரு ஒற்றை மற்றும் ஒரு இரட்டைச் சார்புகளின் தொகுப்பு ஒரு இரட்டைச் சார்பு.
- f(x) ஒரு ஒற்றைச் சார்பு எனில்
::<math>\int_{-a}^a \! f(x)\,dx = 0 \,</math>
# ஒற்றைச் சார்பு

## பண்புகள்

### இரட்டை மற்றும் ஒற்றைச் சார்புகளின் கூடுதல்

- ஒவ்வொரு சார்பையும் ஒரு இரட்டை மற்றும் ஒரு ஒற்றைச் சார்பின் கூடுதலாக எழுதலாம்.
விளக்கம்:  
அனைத்து மெய்யெண்களுக்கும் வரையறுக்கப்பட்ட சார்பு <math>f{(x)}</math> எனில் அதனை பின்வருமாறு எழுதலாம்:
:<math> \frac{f{(x)}}{2}+\frac{f{(x)}}{2}+\frac{f{(-x)}}{2}-\frac{f{(-x)}}{2}</math>.
:<math>\frac {f{(x)}+f{(-x)}}{2} + \frac {f{(x)}-f{(-x)}}{2} </math>.  
:<math> g{(x)} = \frac {f{(x)}+f{(-x)}}{2}, \,</math>
:<math> h{(x)} = \frac {f{(x)}-f{(-x)}}{2}</math> என எடுத்துக் கொண்டால்,
:<math> f{(x)}=g{(x)}+h{(x)}</math>.  
இதில்
:<math> g{(-x)}=\frac {f{(-x)}+f{(x)}}{2}=g{(x)}</math> என்பதால் <math>g{(x)}</math> இரட்டைச் சார்பாகவும்,
:<math> h{(-x)}=\frac {f{(-x)}-f{(x)}}{2}=-\frac {f{(x)}-f{(-x)}}{2}=-h{(x)}</math> <math>h{(x)}</math> ஒற்றைச் சார்பாகவும் இருப்பதைக் காணலாம்.
- ஒரு இரட்டை மற்றும் ஒற்றைச் சார்புகளின் கூடுதல் இரட்டைச் சார்போ அல்லது ஒற்றைச் சார்போ அல்ல. இரண்டில் ஒன்று அதன் ஆட்களம் முழுவதும் பூச்சியமாக இருந்தால் மட்டுமே இக்கூடுதல் சார்பு, இரட்டை அல்லது ஒற்றைச் சார்பாக இருக்கும்.
# ஒற்றைச் சார்பு

## பண்புகள்

### தொடர்கள்

- ஒற்றைச் சார்புகளின் மெக்லாரின் தொடர், ஒற்றை அடுக்குகளை மட்டுமே கொண்டிருக்கும்.
- காலமுறை ஒற்றைச் சார்புகளின் வூரியே தொடர் சைன் உறுப்புகளை மட்டுமே கொண்டிருக்கும்.
# ஒற்றைச் சார்பு

## பண்புகள்

### இயற்கணித அமைப்பு

- ஒற்றைச் சார்புகளின் நேரியல் சேர்வு ஒரு ஒற்றைச் சார்பு. மேலும் இந்த ஒற்றைச் சார்புகள், மெய்யெண்களின் மீதான ஒரு திசையன் வெளியை அமைக்கும்.  
அனைத்து மெய்மதிப்புச் சார்புகளின் திசையன் வெளிகளும் இரட்டை மற்றும் ஒற்றைச் சார்புகளின் நேரியல் உள்வெளிகளின் நேரிடைக் கூடுதலாக அமைகின்றன.  
எந்தவொரு சார்பு *f*(*x*) ஐயும் இரட்டை மற்றும் ஒற்றைச் சார்புகளின் தனித்ததொரு கூடுதலாகப் பின்வருமாறு எழுதலாம்:
::
:: <math>f(x)=f_\text{e}(x) + f_\text{o}(x)\, ,</math>
: இதில்,
:: <math>f_\text{e}(x) = \tfrac12[f(x)+f(-x)]</math> ஓர் இரட்டைச் சார்பு;  
:: <math>f_\text{o}(x) = \tfrac12[f(x)-f(-x)]</math> ஓர் ஒற்றைச் சார்பு.  
எடுத்துக்காட்டாக, *f* படிக்குறிச் சார்பு எனில், *f*<sub>e</sub>என்பது &nbsp;cosh ஆகவும் *f*<sub>o</sub> என்பது &nbsp;sinh ஆகவும் இருக்கும்.
# சிவசுப்பிரமணியர் கோயில், குவாத்ரே போர்ன்

கோவில் மொண்டானே எனப்படும் சிவசுப்பிரமணியர் திருக்கோயில், மொரிசீயசின் குவாத்ரே போர்ன் பகுதியில் உள்ளது. இது கார்ப்சு தி கார்டே என்ற மலையில் கட்டப்பட்டது. இது ஒரு நூற்றாண்டிற்கு முன்னர் கட்டப்பட்டது.
விநாயகர், மாரியம்மன், முருகன், கிருஷ்ணர், அனுமன், இடும்பன், முனீசுவரன் ஆகியோருக்கான தனித்தனி மண்டபங்கள் உள்ளன. மலையின் மேல் முருகன் கோயில் உள்ளது. முருகனுக்கான விழாக்கள் அனைத்தையும் சிறப்பாக கொண்டாடுகின்றனர்.
# சிவசுப்பிரமணியர் கோயில், குவாத்ரே போர்ன்

## இணைப்புகள்

http://www.kaumaram.com/aalayam/index_mru_1385.html
# கந்தகோட்டம் முத்துக்குமாரசாமி கோவில்

**முத்துக்குமாரசாமி கோவில்** அல்லது **கந்தசாமி கோயில்** (*Kandaswami Temple, Georgetown*) என்பது தமிழ்நாட்டின் தலைநகரமான சென்னை நகரத்தில் பாரிமுனை பகுதியில் சென்னை மத்திய தொடருந்து நிலையம் அருகில் கந்தகோட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு முருகன் கோயில் ஆகும்.  
இக்கோயிலின் மூலவர் பெயர் கந்தசுவாமி. உற்சவர் பெயர் முத்துக்குமாரசுவாமி. அம்மன் பெயர் வள்ளி & தெய்வானை. தீர்த்தம் சரவணப்பொய்கை. இக்கோயில் மூலவரை பாடியவர்கள் இராமலிங்க அடிகள் மற்றும் பாம்பன் குமரகுருதாச சுவாமிகள். இக்கோயில் கோபுரம் ஐந்து நிலைகள் கொண்டது.
# கந்தகோட்டம் முத்துக்குமாரசாமி கோவில்

## வரலாறு.

திருபோரூர் திருகோயிலின் வரலாற்றினை முதன் முதலாக அக் கோயிலின் குருக்களான சோமாசி குருக்கள் என்பவர் தம் மனைவிக்கு எடுத்துக் கூறினார். அதை உடனிருந்து கேட்டிருந்த சபாபதி குருக்கள் அந்த வரலாற்றினைப் பத்து விருத்தங்களாக எழுதி அவற்றை தமது பேரனான சோமாஸ்கந்த குருக்களிடம் கொடுத்தார். சோமாஸ்கந்த குருக்கள் அவ்வரலாற்றினை நன்கு கற்று தமக்கு ஏற்பட்ட ஐயப்பாடுகளுக்கு வேதகிரி குருக்கள் என்பவர் முலம் விளக்கம் பெற்றார். சோமாஸ்கந்த குருக்கள் தம்முடைய மாணாக்கரான குளத்தூர் கோயில் கிருஷ்ணப்ப செட்டியாரை அழைத்து அவருக்கு ஆகமங்கள், புராணங்கள், சமயனுல்கள், சாத்திரங்கள் முதலியவற்றை கற்பித்து பின்பு தம் பாட்டனார் தமக்கு தந்த கந்த பெருமான் வரலாற்றைப் பற்றிய பத்து விருத்தப்பாக்கலையும் அவரிடம் தந்தார். அப்பாடல்களில் அமைந்துள்ள வரலாறுகள் எல்லோருக்கும் விளங்கும்படி வரகவி - கோயில் கிருஷ்ணப்ப செட்டியார் 206 விருத்தப்பாக்களில் சென்னை கந்தப்பெருமான் திருகோயிலின் தலபுராணத்தைப் பாடினார். கந்தகோட்டம் முருகன் கோவில் 1000 வருடங்களுக்கு பழமையான முருகன் கோவில் தான் இந்த கந்தகோட்டம் முருகன் கோவில். தமிழ்நாட்டில் தொண்டை மண்டலத்தில் கந்தகோட்டம் முருகன் கோவில் மிகவும் முக்கியமானது இந்த கந்தகோட்டம் முருகன்.
# கந்தகோட்டம் முத்துக்குமாரசாமி கோவில்

## தல சிறப்பு

உற்சவர் முத்துக்குமாரர் தனிக்கொடிமரத்துடன் உள்ளார். இவர் தனது முகத்தில் புள்ளிகளுடன் மிகவும் அழகு பொருந்தியவராக காட்சி தருகிறார். சிறப்பு நாட்களில் இவருக்கே முதன்மைப் பூஜை நடத்தப்படுகிறது. இங்குள்ள குளக்கரை சித்திபுத்தி விநாயகர் அமர்ந்த கோலத்தில் தனிச்சன்னதியில் உள்ளார். சரவணப்பொய்கையின் கரையிலும் ஒரு விநாயகர் இருக்கிறார். இவருக்கு வலப்புறத்தில் லட்சுமிதேவியும், இடப்புறத்தில் சரஸ்வதி தேவியும் உள்ளனர். தீர்த்தத்தை நம் மீது தெளித்துக்கொண்டு ஒரே சமயத்தில் இம்மூவரையும் வணங்கினால் கல்வி சிறக்கும், செல்வம் பெருகும், ஞானம் கிடைக்கும் என்கின்றனர்
# கந்தகோட்டம் முத்துக்குமாரசாமி கோவில்

## கோவில் தெய்வங்கள்

- மூலவர்-கந்தசுவாமி(முருகன்)
- உற்சவர்-முத்துக்குமாரர்
- தாயார்-வள்ளி, தெய்வானை
- தல விருட்சம்-மகிழம்
- தீர்த்தம்-சரவணப் பொய்கை
- ஆகமம்/பூஜை-குமார தந்திரம்
# கந்தகோட்டம் முத்துக்குமாரசாமி கோவில்

## திருவிழாக்கள்

தை மாதம் 18-ஆம் நாள் பிரதான திருவிழா, கந்தசஷ்டி, வைகாசி வசந்த உற்சவம், ஆடிக்கிருத்திகை, பங்குனி உத்திரம்.
# கந்தகோட்டம் முத்துக்குமாரசாமி கோவில்

## கோயில் நடை திறக்கும் நேரம்

காலை 6 மணி முதல் 12 மணி வரை, மாலை 4 மணி முதல் இரவு 9 மணி வரை.
# கந்தகோட்டம் முத்துக்குமாரசாமி கோவில்

## கோவில் அமைவிடம்

கோவில் அமைவிடம் https://www.google.com/maps/place/Kandhakottam+Temple/@13.0859894,80.2769728,17z/data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0x3a526f55ae087f47:0x92eea08e9b07a5e5!8m2!3d13.0859842!4d80.2791615?hl=en-US
கோவில் வலைத்தளம் http://www.kandhakottam.tnhrce.in/
# கந்தகோட்டம் முத்துக்குமாரசாமி கோவில்

## தலப்பெருமை

சுவாமி இவ்விடத்தில் தானாக விரும்பி நின்றவர் என்பதால் பீடம் இல்லாமல் தனித்து, தரையில் நின்ற கோலத்தில் காட்சி தருகிறார். அளவில் மிகவும் சிறிய மூர்த்தியாக உள்ள இவருக்கு இருபுறமும் வள்ளி, தெய்வானை ஆகியோர் தனித்தனி சன்னதிகளில் உள்ளனர்.
# நிக்கோலாய் ஒஸ்திரோவ்ஸ்க்கி

**நிக்கோலாய் ஒசுதிரோவ்சுகி** (*Nikolai Alexeevich Ostrovsky*, , 29 செப்டம்பர் 1904 – 22 திசம்பர் 1936) சோவியத்து எழுத்தாளர். உருசிய உள்நாட்டுப் போரைக் களமாகக் கொண்டு தான் எழுதிய *எப்படி எஃகு பதப்பட்டது* என்னும் பொருள்படும் தலைப்பில் Как закалялась сталь (ஒலிப்பு: *காக்(கு) (இ)சக்கல்யலசு (இ)சிட்டால்*) என்ற புதினத்தால் நன்கறியப்பட்டவர்.
# நிக்கோலாய் ஒஸ்திரோவ்ஸ்க்கி

## வரலாறு

இவர் 1904-ம் ஆண்டு செப்டெம்பர் 29 ஆம் தேதி, உக்கிரேனில் உள்ள விலியா என்னும் ஊரில் ஒரு கூலித்தொழிலாளரான தந்தைக்கும், சமையற்காரரான தாய்க்கும் பிறந்தார். இவர் 32 வயது வரை மட்டுமே வாழ்ந்தவர். தனது 13 ஆவது வயதிலேயே போல்செவிக் கட்சியில் சேர்ந்து இயங்கினார். போர் முனையில் படுகாயமுற்றதால் தன் வாழ்வின் கடைசி 12 ஆண்டுகளை பார்வையில்லாமல் கழித்துள்ளார். 1931-ல் வீரம் விளைந்தது (*எப்படி எஃகு பதப்பட்டது*) என்கிற நூலை எழுதி முடித்தார். இந்நாவலின் முதல் வாசகருமாகவும் இருந்து, அவருக்கு கடைசிவரை ஆதரவும் தந்தவர் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர் மாக்சிம் கார்கி ஆவார். இதன் பின்னர் ஆசிரியர் உக்குரேன்-சோவியத்து ஒன்றியத்துகிடையே நடந்த போரின் அடிப்படையில் *புயலின் மூலம் தோன்றியவர்கள்* (Рождённые бурей (ஒலிப்பு: (உ)ரோழ்தொன்யி பு'ரே (Rozhdonnyye burey) ) எனும் நூலை எழுதத் தொடங்கினார். ஆனால் அந்நூலை எழுதி முடிக்கும் முன்பே இறந்துவிட்டார்.  
”இந்நாவலை எழுதி முடித்ததும், என்னைச் சுற்றிவளைத்திருந்த இரும்பு வளையமொன்றிலிருந்து விடுபட்ட உணர்வு பெற்றேன். அசைய முடியாமை என்ற துன்பத்தை வென்றேன். மறுபடியும் போர்வீரர்களில் ஒருவனாக மாறிவிட்டேன்.”
என *எப்படி எஃகு பதப்பட்டது* நூலை முடித்தவுடன் நிக்கொலாய் ஒஸ்திரோவ்ஸ்க்கி கூறியுள்ளார்.  
உருசியாவின் மாசுகோ நகரின், முக்கிய வீதிகளில் ஒன்றான கோர்க்கி வீதியில் அவர் வாழ்ந்த 14-ம் எண் வீடு அருங்காட்சியகமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது. அதில் *எப்படி எஃகு பதப்பட்டது* நூலின் பன்னாட்டுப் பதிப்புகளும் சேகரித்து காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன.
# ஹெர்பர்ட்

**ஹெர்பர்ட்**, ஹெர்பெர்ட் என்ற பெயரில் உள்ள கட்டுரைகள்:
- ஹெர்பட் சட்கிளிஃப்
- ஹெர்பர்ட் ஆல்சொப்
- ஹெர்பர்ட் எலியட்
- ஹெர்பர்ட் காம்லின்
- ஹெர்பர்ட் கோர்டான்
- ஹெர்பர்ட் பால்ட்வின்
- ஹெர்பர்ட் பிரன்வின்
- ஹெர்பர்ட் பிளாகிரேவ்
- ஹெர்பர்ட் பென்கா
- ஹெர்பர்ட் போஸ்டாக்
- ஹெர்பர்ட் ஹாக்
- ஹெர்பர்ட் ஹாப்கின்ஸ்
- ஹெர்பர்ட் ஹார்கிரிவ்ஸ்
- ஹெர்பர்ட் ஹியர்ன்
- ஹெர்பெர்ட் கிப்பன்ஸ்
- ஹெர்பெர்ட் ஜெனெர்
- ஹெர்பெர்ட் ஜென்னெர்-ஃபஸ்ட்
- ஹெர்பெர்ட் பவுச்
- ஹெர்பெஸ் சிம்ப்ளக்ஸ்
- ஹெர்பேர்ட் ஐசாக்
- ஹெர்பேர்ட் ஹார்ட்
- ஹெர்பேர்ட் ஹார்பர்
- ஹேர்பர்ட் பாக்ஸ்
- ஹேர்பர்ட் ஃபுல்டன்
- ஹேர்பர்ட் ஹெய்டன் கஸ்டன்ஸ்
- ஹேர்பி வேட்
- ஹேர்பெட் போமர்
- ஹேர்பேர்ட் கூப்பர்
# நானோமின்னணுவியல்

**நானோமின்னணுவியல்** (nanoelectronics) என்பது நானோ தொழில்நுட்பத்தைப் மின்னணு உறுப்புகளில் பயன்படுத்துவதாகும். இது மின்னணுக் கருவிகளின் தேவையினால் உருவான ஒரு தொழில்நுட்பம் ஆகும்.  
இதை நோக்கிய தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி வெற்றியடைந்ததற்கு அதனை இயக்கக்கூடிய நானோமீட்டர் அளவிற்கு வேதிப்படலங்களை உருவாக்க முடிவதினால் ஆகும். நானோமின்னணுவியல் பல வகைகளில் வளர்ந்து பல கிளைத் தொழில்நுட்பங்களாக பிரிந்துள்ளன.
# கெட்டிசுபெர்க்கு சண்டை

**கெட்டிசுபெர்க்கு சண்டை** (*Battle of Gettysburg*, 1863ஆம் ஆண்டு சூலை 1 முதல் சூலை 3 வரை பென்சில்வேனியா மாநிலத்தின் கெட்டிசுபெர்க்கு நகரிலும் அருகாமையிலும் நடைபெற்றது. இதுவே அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போரில் மிகவும் கூடுதலான தீநிகழ்வுற்றவர்களைக் கொண்ட சண்டையாகும். அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போரில் முதன்மையான திருப்புமுனையாக கெட்டிசுபெர்க்கு கருதப்படுகிறது. ஒன்றியப் படைகள் தளபதி ஜார்ஜ் கார்டன் மீடு தலைமையிலும் கூட்டமைப்புப் படைகள் தளபதி ராபர்ட் ஈ. லீ தலைமையிலும் மோதின. இச்சண்டை லீயின் வடக்குமுக ஆக்கிரமிப்பைத் தடுத்தது.
# மின்னூட்டமிலாப் பொருள் மின்பிரிகை

**மின்னூட்டமிலாப் பொருள் மின்பிரிகை** (Dielectrophoresis) என்பது மின்னூட்டமிலாத் துகள்கள் தூண்டு விசையினால் ஒரு சீரற்ற மின்புலத்தில் பிரிந்து செல்லுதலை குறிப்பதாகும். அந்த செலுத்தத்தின் பருமனும், திசையும் அந்த மின்னூட்டமிலாப் துகளைச் சுற்றியுள்ள பரப்பினைப் பொருத்தும், அந்த பொருளின் மீது தூண்டப்பட்ட மின்புலத்தை பொருத்தும் மாறுபடும்.
# மின்னூட்டமிலாப் பொருள் மின்பிரிகை

## பின்புலம்

ஹெர்பெர்ட் போல் (Herbert Pohl) என்பவரே 1950ல் முதல் முறையாக துகள் மின்னியக்க விசையியலைப் பற்றி படித்தவர் ஆவார். குறிப்பாக, சீரற்ற மின்புலத்தில் முனைவாக்கக்கூடிய துகள்களைப் பற்றியதாகும். அவரே Dielectrophoresis என்னும் சொல்லை பயன்படுத்தியவர். மின்னூட்டமிலாப் பொருள் மின்பிரிகை, ஆரம்ப காலங்களில் மைக்ரோ மீட்டர் அளவுகளில் உயிர்மிகளையும், துகள்களையும் செயலாக்கப் பயன்படுத்தினர். 1990களில் நானோ தொழில்நுட்பம் தொடங்கிய பொழுது புரத மூலக்கூறுகளையும், தீநுண்மங்களையும், டி.என்.ஏக்களையும் செயலாக்கத் தொடங்கினர்.
# கெட்டிசுபெர்க்கு உரை

(வட்டமிடப்பட்டுள்ளது) கெட்டிசுபெர்க்கு வந்தபோது எடுத்த ஒளிப்படங்களில் ஒன்று. தமது உரை ஆற்றுவதற்கு மூன்று மணி நேரம் முன்பாக எடுத்தது. லிங்கனின் வலப்புறம் அவரது மெய்க்காவலர்]]  
**கெட்டிசுபெர்க்கு உரை** (*Gettysburg Address*) அமெரிக்கக் குடியரசுத் தலைவர் ஆபிரகாம் லிங்கனால் கெட்டிசுபெர்க்கு தேசியக்கல்லறைத் தோட்டத்தில் ஆற்றிய புகழ்பெற்ற உரையாகும். இது அமெரிக்க வரலாற்றிலேயே தலைசிறந்த உரைகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போரின் போது கெட்டிசுபெர்க்கு போர்க்களத்தில் அமெரிக்க ஒன்றியப் படைகள் பிரிவினைப் படைகளான கூட்டமைப்புப் படைகளை முறியடித்து நான்கரை மாதங்கள் கழித்து, நவம்பர் 19, 1863 அன்று கெட்டிசுபெர்க்கு தேசிய கல்லறைத் தோட்டத்தை நாட்டுக்குப் படைக்கும் நிகழ்ச்சியில் இந்த உரையாற்றினார்.  
படத்துடன் வெளியிடப்பட்ட கெட்டிசுபெர்க்கு உரையின் சுவரொட்டி]]  
பல மணி நேரம் நடந்த நிகழ்ச்சியில் சில நிமிடங்களில் வாழ்த்துரை சொல்ல இரண்டாம் நிலைப் பேச்சாளராக அழைக்கப் பட்டிருந்த அதிபர் லிங்கன் மிகவும் அக்கறையுடன் செதுக்கிய இந்தப் பேச்சு, அமெரிக்க நாட்டின் அடிப்படை நோக்கம் பற்றி எடுத்துரைக்கும் பேருரைகளில் தலையாயனவற்றில் ஒன்றாகக் கருதப்பட்டு இன்றும் மக்களை வழிநடத்தும் பேச்சாகப் போற்றப்படுகிறது. இரண்டே நிமிடங்களில் லிங்கன் ஐக்கிய அமெரிக்காவின் விடுதலைப் பறைசாற்றத்தில் வலியுறுத்தப் பட்டிருக்கும் மாந்த சமத்துவக் கொள்கைகளை வலியுறுத்தினார். இந்தச் சிக்கலில் எட்டிய வெற்றி அனைத்து குடிமக்களுக்கும்"ஒரு புதிய விடுதலைக்கு," வித்திட்டுள்ளதாக அறிவித்தார். லிங்கன் மேலும் உள்நாட்டுப் போர் அமெரிக்க ஒன்றியத்தைக் காப்பாற்ற நிகழ்ந்த போராட்டமல்லாது மாந்த சமத்துவக் கொள்கைக்கான போராட்டமாகவும் விவரித்தார்.  
1776 ஆம் ஆண்டின் அமெரிக்கப் புரட்சிப் போரை நினைவுக்கூறுமுகமாக &mdash; தற்போது புகழ்பெற்ற சொற்களாக விளங்கும் "நான்கு இருபதுடன் ஏழாண்டுகளுக்கு முன்பு"("Four score and seven years ago") என்ற முதற்சொற்களுடன் இந்த உரை தொடங்குகிறது. இதில் உள்ள "ஸ்கோர்" (*score*) என்ற ஆங்கிலச் சொல் *இருபது* என்பதற்கானப் பழைய ஆங்கிலச்சொல். இந்த உரையில் ஐக்கிய அமெரிக்காவின் நிறுவற் கோட்பாடுகளை உள்நாட்டுப் போரின் சூழமைவில் தொடர்புபடுத்தி ஏன் அப்போது நடந்து கொண்டிருந்த உள்நாட்டுப்போரால் அந்தக் கோட்பாடுகள் நசிந்து போகக்கூடும் என்று அவையோருக்கு நினைவூட்டினார். அந்தக் கோட்பாடுகளைக் காக்கப் போராடி கெட்டிசுபெர்க்குப் போர்க்களத்தில் உயிரிழந்தவர்களின் தியாகத்தைப் போற்றினார். மேலும் கேட்போரிடம் அமெரிக்காவின் சார்பாளர் மக்களாட்சி தழைத்திருந்து உலகிற்கு ஒளிவிளக்காக விளங்கத் தொடர்ந்து போராட வேண்டுமென்று வலியுறுத்தினார். பத்தே சொற்றொடர்கள் கொண்ட உரைக்கு முத்தாய்ப்பாய்
<blockquote>போர்க்களத்தில் உயிர்துறந்தவர்கள் வீணாக மடிந்திராமலிருக்க - இந்த நாடு, கடவுளின் திருவடியில், புதியதொரு வீடுபேறு பெற்று - மக்களுக்கான, மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, மக்களின் அரசு அழியாது என்றும் புவிமிசை இருக்கும் (that these dead shall not have died in vain — that this nation, under God, shall have a new birth of freedom — and that government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth)</blockquote> என்று கூறிப் பேச்சை நிறைவு செய்தார். அந்தக் கடைசிச் சொற்கள் இன்றும் மக்களாட்சிக் கோட்பாட்டின் அடிநாதமாய் உலகெங்கும் மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது என்பதே அதன் தனிச்சிறப்பு.  
invited Lincoln to speak.]]
# கெட்டிசுபெர்க்கு உரை

## பின்புலம்

soldiers dead at Gettysburg, photographed by Timothy H. O'Sullivan, July 5–6, 1863]]  
கெட்டிசுபெர்க்கு போர்க்களத்தில் ஜூலை 1 முதல் 3 வரை நடந்த சண்டைக்குப் பிறகு, களத்தில் வீழ்ந்த ஒன்றியப் படைவீரர்களை மீண்டும் புதைக்கும் பணி அக்டோபர் 17 அன்று தொடங்கியது. நவம்பர் 19, 1863 அன்று கெட்டிசுபெர்க்கு தேசிய கல்லறைத் தோட்டத்தை நாட்டுக்குப் படைக்கும் நிகழ்ச்சியை ஏற்பாடு செய்திருந்த குழு நிகழ்ச்சியில் சொற்பொழிவாற்றும் பொறுப்பை எட்வர்டு எவரெட் என்பாருக்குக் கொடுத்தது. குழுவின் உறுப்பினர் டேவிட் வில்ஸ் அமெரிக்க அதிபர் லிங்கனை நிகழ்ச்சிக்கு அழைத்தார் : "பேருரைக்குப் பின்னர் நாட்டின் குடியரசுத் தலைவர் என்ற முறையில் கல்லறைத் தோட்டத்தைப் படைவீரர்களைப் புதைக்கும் புனிதப் பணிக்கென்று வழங்க நீங்கள் தக்க கருத்துகள் சிலவற்றை உரைக்க வேண்டும் என்ற விருப்பம் இருக்கிறது." லிங்கனுக்கு முன் சொற்பொழிவாற்றிய எட்வர்டு எவரெட், அந்த நிகழ்ச்சியைப் பற்றி 1864 இல் எழுதிய நூலில் லிங்கனின் பேச்சின் ஒரு படியையும் சேர்த்தார்.  
தலைநகர் வாஷிங்டனிலிருந்து தொடர்வண்டியில் கெட்டிசுபெர்க்குக்கு வரும்போதே அதிபர் லிங்கனுக்கு உடல்நலம் இல்லாமல் இருந்திருக்கிறது. அப்போது அவருக்கு மிதமான அம்மை நோய் தொற்றியிருக்கலாம் என்று அவர் உடல் அறிகுறிகளை மற்றவர்களும் பதிவு செய்ததை வைத்துத் தற்கால ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர்.
# கெட்டிசுபெர்க்கு உரை

## நிகழ்ச்சி நிரலும் எவரெட்டின் "கெட்டிசுபெர்க்கு சொற்பொழிவும்"

கல்லறைத்தோட்டப் படையல் விழாக்குழுவின் நிகழ்ச்சி நிரல் பின்வருமாறு:
<blockquote>இசை, பர்க்ஃபெல்டு இசைக்குழு ("Homage d'uns Heros" by Adolph Birgfeld)
இறைவணக்கம், ரெவரெண்டு தாமசு ஸ்டாக்டன், இறையியல் முனைவர்  
இசை, அமெரிக்க மெரைன் பாண்டு வாத்தியக் குழு ("Old Hundred"), directed by Francis Scala  
சொற்பொழிவு மாண். எட்வர்டு எவரெட் ("கெட்டிசுபெர்க்கு போர்க்களச் சண்டைகள்")  
இசை, இறைவாழ்த்து ("நேர்த்திக்கடன் மந்திரம் "Consecration Chant") இயற்றியவர்: பி. பி. பிரெஞ்ச், இசையமைப்பு: வில்லியம் ஹோர்னர், பாடல்: பால்டிமோர் கிளீ குழு  
வழங்கல் உரை, அமெரிக்கக் குடியரசுத் தலைவர்  
இரங்கற்பா ("Oh! It is Great for Our Country to Die", இயற்றியவர் ஜேம்ஸ் பெர்சிவல், இசை ஆல்பிரெட் டிலானி, பாடியவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப் பட்ட கொயர் இசைக்குழு
வாழ்த்துரை ரெவரெண்டு ஹென்றி பாகர், இறையியல் முனைவர்</blockquote>  
கெட்டிசுபெர்க்கில் லிங்கன் ஆற்றிய உரையை ஆங்கிலப் பொதுக்கூட்டப் பேருரைகளின் சிறப்பு வாய்ந்த ஒன்றாக இன்று எல்லோரும் கொண்டாடினாலும் நிகழ்ச்சியில் இரண்டு மணி நேரம் சொற்பொழிவாற்ற அழைக்கப்பட்டவர் மாண்பு மிகு எட்வர்டு எவரெட் தான். அவருடைய 13,607 சொற்கள் கொண்ட சொற்பொழிவு புத்தக வடிவில் கிடைத்தாலும் அதைப் படிப்பவர்கள் வெகு சிலரே.  
அந்தக் காலத்தில் கல்லறைத்தோட்டத்துப் படையல் நிகழ்ச்சிகளில் அவ்வளவு பெரிய சொற்பொழிவுகள் வழக்கமாக இருந்தன. அப்படிப்பட்ட சொற்பொழிவுகள் பெரும்பாலும் ஒன்றியத்தின் குறிக்கோள்களையும் கல்லறைத்தோட்டத்தையும் பிணைத்துப் பேசின.
# கெட்டிசுபெர்க்கு உரை

## லிங்கன் உரையின் கருத்தூற்றுகள்

கெட்டிசுபெர்க்கில் லிங்கன் என்ற நூலில் கேரி வில்ஸ் லிங்கனின் பேச்சுக்கும் பண்டைய கிரேக்க மரபினரான பெரிக்ளிசின் பெலோபொன்னீசியன் போரின் இரங்கற் பேருரைகளுக்கும் பல ஒற்றுமைகளைச் சுட்டிக்காட்டுகிறார். பெரிக்ளிசின் பேச்சும் லிங்கனின் பேச்சைப் போலவே:
- நீத்தார் பெருமை - வணக்கத்துக்குரிய முன்னோர்களுக்கு நன்றி பாராட்டித் தொடங்குதல்
- இறைமாட்சி - நாடு மக்களாட்சியில் உறுதியாய் இருப்பதன் தனித்தன்மையைப் புகழ்தல்
- படைமாட்சி - நாட்டுக்காக போரில் உயிர்துறந்தவரின் ஈகையைப் போற்றுதல்
- படைச்செருக்கு - உயிரோடிருப்பவர்களை நாட்டுக்காகத் தொடர்ந்து போராட ஊக்குவித்தல்  
ஆனால், ஆதாம் காப்நிக் நியூயார்க்கர் இதழில் இதை மறுக்கிறார். லிங்கனுக்கு முன் பேசிய எவரெட்டின் சொற்பொழிவு நேரடியாகவே ஐரோப்பிய மரபிலக்கியத்தைச் சுட்டிப் பேசியது போல் லிங்கனின் பேச்சு மரபிலக்கியத்தைத் தொடவேயில்லை என்கிறார். லிங்கனின் மற்றப் பேச்சுகளிலும் ஐரோப்பிய மரபிலக்கியத் தொடர்புகளைக் காண்பது அரிது. ஆனால், லிங்கனின் பேச்சுகள் விவிலியத்தில் தோய்ந்திருக்கும். ஜேம்ஸ் மன்னரின் விவிலியத்தின் மொழியை லிங்கன் கரைத்துக் குடித்திருந்தார். அரசமைப்புச் சட்டத்தின் நுட்பமான கருத்தையும் விவிலியத்தோடு தொடர்பு படுத்திப் பேச வல்லவர் லிங்கன்.  
. ஓவியத்தின் தலைவியின் கையில் உள்ள பலகையில் லிங்கனின் புகழ்பெற்ற மேற்கோள் பொறிக்கப்பட்டிருக்கிறது.]]  
மக்களாட்சி பற்றி லிங்கன் சொன்ன "மக்களுக்கான, மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, மக்களின் அரசு" என்ற கருத்தின் மூலத்தைப் பற்றிப் பல ஆய்வாளர்களர் எண்ணற்ற கருதுகோள்களை முன் வைத்திருக்கிறார்கள். ஆனால், எவ்வளவு தேடிப்பார்த்தாலும் இந்தக் கருத்து விவிலியத்தின் 1384 ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பில் இல்லை என்பது உறுதி.  
ஆனால், அடிமை முறையை அழித்தொழிக்கப் போராடிய மாசச்சூசெட்ஸ் கிறித்தவப் போதகர் தியடோர் பார்க்கரின் எழுத்துகளில் இதே கருத்து இருந்திருக்கிறது.
# கெட்டிசுபெர்க்கு உரை

## நூற்தொகுப்பு

- Barton, William E. (1950). *Lincoln at Gettysburg: What He Intended to Say; What He Said; What he was Reported to have Said; What he Wished he had Said*. New York: Peter Smith.
- Busey, John W., and Martin, David G., *Regimental Strengths and Losses at Gettysburg*, 4th Ed., Longstreet House, 2005, .
- Gramm, Kent. (2001) *November: Lincoln's Elegy at Gettysburg*. Bloomington: Indiana University Press. .
- Herndon, William H. and Welk, Jesse W. (1892) *Abraham Lincoln: The True Story of A Great Life* (Vol II). New York: D. Appleton and Company.
- Kunhardt, Philip B., Jr. (1983) *A New Birth of Freedom: Lincoln at Gettysburg.* Little Brown & Co. 263 pp.&nbsp;
- Lafantasie, Glenn. "Lincoln and the Gettysburg Awakening." *Journal of the Abraham Lincoln Association* 1995 16(1): 73–89. Issn: 0898-4212
- McPherson, James M. (1988). *Battle Cry of Freedom: The Civil War Era (Oxford History of the United States)*. Oxford: Oxford University Press. .
- McPherson, James M. (1996). *Drawn with the Sword: Reflections on the American Civil War*. Oxford: Oxford University Press.
- Murphy, Jim. (1992) *The Long Road to Gettysburg*. New York: Clarion Books. 128 pp.&nbsp;
- Prochnow, Victor Herbert. ed. (1944). *Great Stories from Great Lives*. Freeport: Books for Libraries Press, 1944.
- Rawley, James A. (1966). *Turning Points of the Civil War*. University of Nebraska Press. .
- Reid, Ronald F. "Newspaper Responses to the Gettysburg Addresses." *Quarterly Journal of Speech* 1967 53(1): 50–60. Issn: 0033-5630.
- Sandburg, Carl. (1939) "Lincoln Speaks at Gettysburg." In: *Abraham Lincoln: The War Years* New York: Harcourt, Brace & Company. II, 452-457. ASIN: B000BPD8GC
- Sauers, Richard A. (2000) "Battle of Gettysburg." In *Encyclopedia of the American Civil War: A Political, Social, and Military History*. Heidler, David S., and Heidler, Jeanne T., eds. W. W. Norton & Company. .
- Selzer, Linda. "Historicizing Lincoln: Garry Wills and the Canonization of the 'Gettysburg Address." *Rhetoric Review* Vol. 16, No. 1 (Autumn, 1997), pp.&nbsp;120–137.
- Simon, et al., eds. (1999) *The Lincoln Forum: Abraham Lincoln, Gettysburg, and the Civil War.* Mason City: Savas Publishing Company.
- White, Ronald C. Jr. (2005) *The Eloquent President: A Portrait of Lincoln Through His Words.* New York: Random House.
- Wieck, Carl F. (2002) *Lincoln's Quest for Equality: The Road to Gettysburg.* Northern Illinois University Press. 224 pp.&nbsp;
- Wills, Garry. (1992) *Lincoln at Gettysburg: The Words That Remade America*. New York: Simon and Schuster. 319 pp.&nbsp;
- Wilson, Douglas L. (2006). *Lincoln's Sword: The Presidency and the Power of Words*. Knopf. 352 pp.&nbsp;
# மிருகாபதி

**மிருகாபதி** பெருங்கதை, என்பவள் பெருங்கதை இலக்கியத்தில் வரும் கதை-மாந்தர்களில் ஒருவர். சேடகன் என்னும் அரனின் மகள். பெருங்கதைக் காப்பியத் தலைவன் உதயணனின் தாய்.  
சேடகனின் பத்தாவது மகன் விக்கிரமன், தன் தந்தையும் அண்ணன்மாரும் தவம் இயற்றுதைத் தங்கை மிருகாபதிக்கும், அவளது கணவன் சதானிகனுக்கும் தெரிவித்தான். தங்கை மிருகாபதி மயற்கையுற்றாள் (பித்தானாள்). கணவன் அவளைப் பல இடங்களுக்குச் சென்று வேடிக்கைக் காட்டித் தேற்றி அவளுடன் வாழ்ந்துவந்தான். மிருகாபதி கருவுற்றாள். கருப்பம் நிரம்பியது. அப்போது ஒருநாள் மேல்மாட முற்றத்தில் உறங்கிக்கொண்டிருந்தாள். அப்போது அவளும் அவளது தோழிமாரும் செந்நிற ஆடை அணிந்திருந்தனர். மிருகாபதி செந்நிற ஆடை ஒன்றால் தன்னைப் போர்த்திக்கொண்டிருந்தாள். சாதிலிங்கள் முதலான செந்நிற மணப்பொருள்களையும், செந்நிற மலர்களையும் சுற்றிலும் தூவியிருந்தனர். அப்போது அவ்வழியே பறந்து சென்ற சரயு என்னும் பல் வலிமை கொண்ட பறவை மிருகாபதியை புலராத தசைப்பிண்டம் எனக் கருதி இருக்கையுடன் தூக்கிச் சென்றது. சேடக முனிவன் தவம் செய்துகொண்டிருந்த விபுலகிரியில் வைத்துத் தின்னத் தொடங்கியது. அப்போது மிருகாத்தி விழுத்துக்கொண்டாள். கொண்டுவந்தது பெண் என உணர்ந்த பறவை உண்ணாமல் பறந்து சென்றுவிட்டது. மிருகாபதி வேற்றிடம் என அறிந்து கலங்கினாள். அஞ்சினாள். வருத்தம் மிகுதியால் குழந்தை சூரியன் உதிக்கும்போது பிறந்தது. ஆண்குழந்தை.
# சேடகன்

**சேடகன்** பெருங்கதை, என்பவன் பெருங்கதை இலக்கியத்தில் வரும் கதை மாந்தர்களில் ஒருவன். வைசாலி என்னும் ஊரைத் தலைநகராகக் கொண்டு சேதி நாட்டை ஆண்ட மன்னன். ஏயர்(கேகயர்) குலத்தவன். இவனுக்குப் பிள்ளைகள் பத்துப் பேர். கார்காலத்தில் மேகம் தோன்றி அழிவதைத் வாழ்க்கையோடு ஒப்பிட்டுப் பார்த்து துறவு மேற்கொள்ள விரும்பித் தன் மூத்த மகனை அழைத்து ஆட்சிப் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்றான். அவனும் துறவு பூண விரும்புவதாகச் சொல்லி ஆட்சியை ஏற்க மறுத்துவிட்டான். பின்னர் அவனது தம்பியரும் அண்ணனைப் போலவே கூறி மறுத்துவிட்டனர். கடைசியில் இளையவன் விக்கிரமனை வற்புறுத்தி அவனிடம் நாட்டை ஒப்படைத்துவிட்டு தந்தையும் ஒன்பது மகன்களும் தவம் இயற்றினர்.
# சதானிகன்

**சதானிகன்** என்பவன் பெருங்கதை பெருங்கதை என்னும் இலக்கியத்தில் வரும் கதை மாந்தர்களில் ஒருவன். கௌசம்பி (கோசம்பி ) நகரைத் தலைநகராகக் கொண்டு வத்தவ நாட்டை ஆண்ட அரசன். இவனது மனைவி மிருகாபதி. பெருங்கதை காப்பியத் தலைவன் உதயணின் தந்தை. மிருகாபதி தன் தந்தை சேடகன் மிருகாபதியின் அண்ணன்மார் ஒன்பதின்மருடன் துறவு பூண்டு காட்டுக்குச் சென்று தவம் செய்யும் செய்தியை அறிந்து மயக்குற்றாள். பித்தானாள். பித்தான தன் மனைவியை இயற்கை வளம் நிறைந்த பல்வேறு இடங்களுக்கு அழைத்துச் சென்று காட்டிப் பரிவுடன் நடத்தியவன்.  
மிருகாபதியைச் சரபப்புள் தூக்கிச் சென்தை அறியாமல், மனைவியைப் பல இடங்களிலும் தேடி அலைந்தான். காணமுடியவில்லை. வருத்தத்துடன் நாடாண்டுவந்தான். நீண்ட காலத்துக்குப் பிறகு **சுவ்ருவர்** என்னும் முனிவரைக் கண்டு மனைவியைக் காணாத தன் குறையை எடுத்துரைத்தான். அவர் சதானிகனின் மகன் உதயணனாக வைசாலி நகரில் இருந்துகொண்டு நாடாண்டுவருவதை ஞானத்தால் உணர்ந்து மன்னனுக்குக் கூறினார். சதானிகன் வைசாலி நகருக்குச் சென்று மனைவியையும், மகனையும் கண்டு மகிழ்ந்து அவர்களுடன் சில காலம் தங்கியிருந்தார். பின்னர் தன் மனைவியை அழைத்துக்கொண்டு தன் நாட்டுக்குத் திரும்பி மகிழ்வுடன் தன் நாட்டை ஆண்டுவந்தான்.  
அக்காலத்தில் மிருகாபதிக்கு மேலும் இரண்டு ஆண்மக்கள் பிறந்தனர். பிங்கலன், கடகன் என்பன அவர்களின் பெயர்கள்.  
பின்னர் சதானிகன் ஆட்சியை வெறுத்தான். துறவு பூண்டு தவம் இயற்ற விரும்பினான். வைசாலியில் இருந்துகொண்டு சேதி நாட்டை ஆண்டுவந்த தன் மூத்த மகன் உதயணனைக் கோசம்பி நகருக்கு அழைத்துவந்து வத்தவ நாட்டு ஆட்சிப் பொறுப்பையும் அவனிடம் ஒப்படைத்துவிட்டுத், தன் விருப்பம் போல் காட்டுக்குச் சென்று தவம் செய்யலானான்.
# உதயணன்

**உதயணன்** பெருங்கதை இலக்கியத்தின் காப்பியத் தலைவன். இவனது தந்தை சதானிகன். தாய் மிருகாபதி. காட்டில் கதிரவன் உதிக்கும் காலத்தில் பிறந்ததால் உதயணன் எனப் பெயர் சூட்டப்பட்டவன். பிரமசுந்தர முனிவர்பால் வளர்ந்தவன். கோடபதி என்னும் யாழை மீட்டித் தெய்வயானை என்னும் யானையை அடக்கித் தன் அடிமையாக அதனைக் பெற்றவன். யூகியை முதலமைச்சனாக வைத்துக்கொண்டவன். தாய்மாமன் விக்கிரமனால் சேதி நாட்டுக்கு அரசனானவன். தந்தையால் வத்தவ நாட்டு ஆட்சிப் பொறுப்பையும் ஏற்றவன். சேதி நாட்டு ஆட்சிப் பொறுப்பை யூகியிடம் ஒப்படைத்துவிட்டுத் தான் கோசம்பியில் இருந்துகொண்டு வத்தவ நாட்டை ஆண்டவன்.  
உதயணனுக்குப் பிங்கலன், கடகன் என்னும் இரு தம்பியரும். வயந்தகன், உருமண்ணுவா, இடவகன் என்னும் தோழமை அமைச்சர்களும் உண்டு. வேறு சில தோழர்களும் இவனுக்கு ஆங்காங்கே உதவிவந்தனர்.
# உதயணன்

## தமிழ் இலக்கியங்களில் உதயணன் கதை

- மணிமேகலை நூலில் உதயணனை யூகி விடுவித்த செய்தி கூறப்பட்டுள்ளது. )
- திருமங்கையாழ்வார் சிறிய திருமடலில் உதயணன் மனைவி வாசவதத்தை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளாள்.
# உதயணன்

## பெருங்கதையில் உதயணன்

அ
# உதயணன்

## உதயணகுமார காவியம் ஒப்புநோக்கு

அ
# உதயணன்

## சீவக சிந்தாமணி கதை ஒப்புநோக்கு

அ
# யசூசி அகாசி

**யசூசி அகாசி** (*Yasushi Akashi*, சப்பானியம்: 明石 康, பிறப்பு: சனவரி 19, 1931) என்பவர் சப்பானிய மூத்த தூதரும், ஐநா நிருவாகியும் ஆவார். இவர் டோக்கியோ பல்கலைக்கழகத்தில் படித்து 1954 ஆம் ஆண்டில் இளங்கலைப் பட்டம் பெற்றார். பின்னர், ஃபுல்பிறைட் புலமைப்பரிசில் பெற்று வர்ஜீனியா பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டப்பின் படிப்பையும், பாஸ்டனில் உள்ள டஃப்ட்சு பல்கலைக்கழகத்திலும் படித்தார். நியூயார்க்கில் உள்ள ஐநா செயலகத்தில் 1957 ஆம் ஆண்டில் இணைந்தார். ஐநா அவையில் பொதுத் தகவல், ஆயுதக்குறைப்பு அலுவல்கள், மனிதநேய அலுவல்கள் திணைக்களங்களில் செயலாளராகவும், அவசர நிவாரணக் குழுவின் ஒருங்கிணைப்பாளராகவும் பணியாற்றினார்.  
முன்னாள் யுகோசுலாவியாவின் போர் நடவடிக்கைகளின் போது ஐநா செயலரின் பிரதிநிதியாகப் பணியாற்றினார். கம்போடியாவில் அமைதிப் பேச்சுக்களிலும் இவர் கலந்து கொண்டார். பல அமைதி முயற்சிகளில் இவர் வெற்றி கண்டிருந்தாலும், பால்க்கனில் பிற்காலத்தின் இவரது பங்களிப்புகளாலும், சிரெபிரெனிக்காவில் இடம்பெற்ற இனப்படுகொலைகளைத் தடுக்க முடியாமையாலும் இவர் விமரிசிக்கப்படுகிறார்.  
இலங்கையில் ஈழப்போர்க் காலத்தில் விடுதலைப் புலிகளுக்கும், அரசுக்கும் இடையே 2006 ஆம் ஆண்டு முதல் சமரச முயற்சிகளில் இவர் ஈடுபட்டார். பல முறை இவர் இலங்கை சென்று திரும்பியுள்ளார். ஆனால் பேச்சுவார்த்தைகள் எவையும் வெற்றி பெறவில்லை.
# விக்கிப்பீடியா:Statistics/weekly

| ஆண்டு | வாரங்கள் |  |
| --- | --- | --- |
| 2013 | 29-திச |  |
| 2014 | 28-திச |  |
| 2015 | 27-திச |  |
| 2016 | 25-திச |  |
| 2017 | 31-திச |  |
| 2018 | 30-திச |  |
| 2019 | 29-திச |  |
| 2020 | 27-Dec |  |
| 2021 | 26-Dec-2021 |  |
| 2022 | 25-Dec-2022 |  |
| 2023 | 31-Dec-2023 |  |
| 2024 | 29-Dec-2024 |  |
| 2025 | 28-Dec-2025 | } |
<noinclude></noinclude>
# விக்கிப்பீடியா:அக்டோபர் 28, 2013 - புதுக்கோட்டை செந்தூரான் கல்லூரி - தமிழ் விக்கிப்பீடியா ஒரு நாள் கருத்தரங்கம்

**தமிழ் விக்கிப்பீடியா ஒரு நாள் கருத்தரங்கம்** புதுக்கோட்டை செந்தூரான் பொறியியல் தொழில்நுட்பக் கல்லூரியில் 28 அக்டோபர் 2013 அன்று ஒழுங்குசெய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த அமர்வினை ச. பிரின்சு என்னாரெசு பெரியார் வழங்குகிறார்.
# விக்கிப்பீடியா:அக்டோபர் 28, 2013 - புதுக்கோட்டை செந்தூரான் கல்லூரி - தமிழ் விக்கிப்பீடியா ஒரு நாள் கருத்தரங்கம்

## திகதி, நேரம்

:**திகதி**: <big>28 அக்டோபர் 2013</big>
:**நேரம்**: <big>காலை 9 முதல் மாலை 4:30 வரை</big>
# விக்கிப்பீடியா:அக்டோபர் 28, 2013 - புதுக்கோட்டை செந்தூரான் கல்லூரி - தமிழ் விக்கிப்பீடியா ஒரு நாள் கருத்தரங்கம்

## இடம்

<big>புதுக்கோட்டை செந்தூரன் பொறியியல் தொழில்நுட்பக் கல்லூரி</big>
# விக்கிப்பீடியா:அக்டோபர் 28, 2013 - புதுக்கோட்டை செந்தூரான் கல்லூரி - தமிழ் விக்கிப்பீடியா ஒரு நாள் கருத்தரங்கம்

## ஒருங்கிணைப்பாளர்

நண்பா அறக்கட்டளை
# விக்கிப்பீடியா:அக்டோபர் 28, 2013 - புதுக்கோட்டை செந்தூரான் கல்லூரி - தமிழ் விக்கிப்பீடியா ஒரு நாள் கருத்தரங்கம்

## அழைப்பு

இந்த நிகழ்வுக்கு ஆர்வம் உள்ள அனைவரும் அழைக்கப்படுகிறீர்கள்.
# விக்கிப்பீடியா:அக்டோபர் 28, 2013 - புதுக்கோட்டை செந்தூரான் கல்லூரி - தமிழ் விக்கிப்பீடியா ஒரு நாள் கருத்தரங்கம்

## பங்கேற்பு

காலை 11 மணிக்கு தொடங்கியது. மாணவர்கள் ஆர்வத்துடன் பங்கேற்றனர்.
# விக்கிப்பீடியா:அக்டோபர் 28, 2013 - புதுக்கோட்டை செந்தூரான் கல்லூரி - தமிழ் விக்கிப்பீடியா ஒரு நாள் கருத்தரங்கம்

## பகிருங்கள்

- வலைப்பதிவு - http://tamilwikipedia.blogspot.ca/2013/10/28-2013.html
- பின்ரசு - http://www.pinterest.com/pin/308285536963624849/
# ஹியூக்

ஹியூக் என்ற பெயரில் உள்ள கட்டுரைகள்:
- ஹியூக் கிரிஃபித்ஸ்
- ஹியூக் கிளார்க்சன்
- ஹியூக் டி பிரெஸ்
- ஹியூக் பார்ட்லெட்
- ஹியூக் பிக்னெல்
- ஹியூக் பென்னெட்
- ஹியூக் பேஜ்
- ஹியூக் பேட்மன்-சாம்பெய்ன்
- ஹியூக் ஹிப்பெர்ட்
# ஹரோல்டு

ஹரோல்டு என்ற பெயரில் உள்ள கட்டுரைகள்:
- ஹரொல்ட் பேக்
- ஹரோல்ட் ஃபர்னெஸ்
- ஹரோல்ட் ஃபியர்
- ஹரோல்ட் ஃபோர்ஸ்டர்
- ஹரோல்ட் எட்ஜ்
- ஹரோல்ட் கார்ட்ரைட்
- ஹரோல்ட் கார்னெட்
- ஹரோல்ட் கிம்பிளெட்
- ஹரோல்ட் கேசியா
- ஹரோல்ட் கேய்
- ஹரோல்ட் டாசன்
- ஹரோல்ட் டென்ஹாம்
- ஹரோல்ட் டே
- ஹரோல்ட் பார்டன்
- ஹரோல்ட் பிண்டர்
- ஹரோல்ட் பியுமான்ட்
- ஹரோல்ட் பேக்கர்
- ஹரோல்ட் ஹாரிசன்
- ஹரோல்ட் ஹால்
- ஹரோல்ட் ஹிப்பிஸ்லே
- ஹரோல்ட் ஹோட்ஜஸ்
# ஸ்டுவார்ட்

ஸ்டுவர்ட், ஸ்டுவார்ட், ஸ்டூவர்ட் என்ற பெயர்களில் தொடங்கும் கட்டுரைகள்:
- ஸ்டுவர்ட் ஈடன்
- ஸ்டுவர்ட் கமிங்ஸ்
- ஸ்டுவர்ட் கார்ட்டர்
- ஸ்டுவர்ட் காலிஸ்
- ஸ்டுவர்ட் போய்ஸ்
- ஸ்டுவர்ட் மட்சிகன்யெரி
- ஸ்டுவாட் பின்னி
- ஸ்டுவார்ட் ஃபிளேச்சர்
- ஸ்டுவார்ட் அம்ப்ரூஸ்
- ஸ்டுவார்ட் ஐரே
- ஸ்டுவார்ட் காட்டரல்
- ஸ்டுவார்ட் கிராட்டொக்
- ஸ்டுவார்ட் பூன்
- ஸ்டுவார்ட் யூஸ்டேஸ்
- ஸ்டுவார்ட் ரொபட்சன்
- ஸ்டுவார்ட் லாம்பிட்
- ஸ்டுவார்ட் வாக்கர்
- ஸ்டுவார்ட் ஹோர்ன்
- ஸ்டுவார்ட் ஹோல்
- ஸ்டூவர்ட் பார்ன்ஸ்
- ஸ்டூவர்ட் பிரோட்
- ஸ்டூவர்ட் லியரி
# ஸ்டீவ்

ஸ்டீவ் என்ற பெயரில் தொடங்கும் கட்டுரைகள்:
- ஸ்டீவ் ஃபோர்சா
- ஸ்டீவ் அட்கின்சன்
- ஸ்டீவ் அட்லார்ட்
- ஸ்டீவ் ஆன்ட்ரூ
- ஸ்டீவ் எல்வர்தி
- ஸ்டீவ் கோர்டிங்லி
- ஸ்டீவ் கோல்ட்ஸ்மித்
- ஸ்டீவ் சிமித்
- ஸ்டீவ் சென்
- ஸ்டீவ் ஜான்சன்
- ஸ்டீவ் ஜேம்ஸ்
- ஸ்டீவ் ஜொப்ஸ்
- ஸ்டீவ் டிக்கோலோ
- ஸ்டீவ் டேவிஸ்
- ஸ்டீவ் நேஷ்
- ஸ்டீவ் பல்ப்ராமன்
- ஸ்டீவ் பார்டில்
- ஸ்டீவ் மாசியா
- ஸ்டீவ் ரோட்ஸ்
- ஸ்டீவ் வா
- ஸ்டீவ் வாட்கின்
- ஸ்டீவ் வாஸ்னியாக்
# விக்கிப்பீடியா:முதற்பக்கக் கட்டுரைகள்/அக்டோபர் 27, 2013

**தலையாலங்கானத்துச் செருவென்ற பாண்டியன் நெடுஞ்செழியன்** சங்ககாலப் பாண்டிய நாட்டை ஆட்சி செய்த பாண்டிய மன்னன். தனது தந்தையின் இறப்பிற்குப் பின்னர் சிறு வயதிலேயே முடிசூட்டப்பட்டான். இவனை இளையவன், வயது முதிராதவன் ஆற்றல் இல்லாதவன் என இகழ்ந்து சோழ வேந்தன், சேர வேந்தன், திதியன், எழினி, எருமையூரன், இருங்கோவேள், பொருநன் ஆகிய குறுநில மன்னர்கள் போன்றோர் கூறினர். இவ்வனைவரும் சேர்ந்து பாண்டிய நாட்டின் மீது படையெடுத்தனர். அவர்களை எதிர்த்துப் போரிட்ட நெடுஞ்செழியன் அனைவரையும் தலையாலங்கானம் என்னுமிடத்தில் தோற்கடித்தான். இவன் போருக்குச் சென்ற போது சிறுவர்கள் அணியும் ஐம்படைத் தாலியை கழட்டவில்லை என்பது இவன் மிகச் சிறிய வயதிலேயே போருக்குச் சென்றவன் என்பதைக் காட்டுகிறது. இம்மன்னனின் காலத்தை அறிஞர்கள் இரண்டு வகையாக கணிக்கின்றனர். ஒன்று இவன் ஆரியப்படை கடந்த நெடுஞ்செழியன் தம்பியான வெற்றிவேற் செழியன் மகன் என்பது ஒரு கருத்து. மற்றொன்று இவன் ஆரியப்படை கடந்த நெடுஞ்செழியன் என்பவனுக்கு முன்னோன் என்ற கருத்து. **மேலும்...**
---  
**வளர்ப்பூடகம்** என்பது நுண்ணுயிர்கள், உயிரணுக்கள், இழையம் போன்றவை வளர்வதற்கு தேவையான போசாக்கைக் கொண்டிருக்கும், செயற்கையாக தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு திரவ, அல்லது கூழ்போன்ற (பகுதி-திண்ம) அல்லது திண்மப் பதார்த்தமாகும். *சைகொட்ரலா படென்சு* போன்ற சில பாசி வகைத் தாவரங்களும் வளர்ப்பூடகமாகப் பயன்படும். வேற்பட்ட வகையான உயிரணுக்கள் வளர்வதற்கு வேறுபட்ட வளர்ப்பூடகங்கள் தேவைப்படும். வளர்ப்பூடகங்கள் உயிரணு வளர்ப்பு, இழைய வளர்ப்பு செயல்முறைகளில் பயன்படுத்தப்படும். வைரசுக்கள் கட்டாயமான ஒட்டுண்ணி வாழ்வு வாழும் உயிரினங்களாக இருப்பதனால், அவற்றை வளர்ப்பதாயின் அவற்றிற்கான வளர்ப்பூடகத்தில் உயிருள்ள உயிரணுக்கள் இருத்தல் அவசியமாகும். வளர்ப்பூடகங்கள் முக்கியமாக இரு வகைப்படும். ஒன்று நுண்ணுயிர்களை ஆய்வு கூடங்களில் வளர்த்தெடுக்க உதவுபவை. மற்றையது, தாவரம், விலங்குகளிலிருந்து பெறப்படும் சில உயிரணுக்களோ, கலங்களோ வளர்வதற்குத் தேவையான வளர்ப்பூடகங்கள். **மேலும்...**
# ஸ்டீவன்

ஸ்டீவன் என்ற பெயரில் தொடங்கும் கட்டுரைகள்:
- ஸ்டீவன் ஃபின்
- ஸ்டீவன் ஏட்ஸ்
- ஸ்டீவன் கிரிஃபித்ஸ்
- ஸ்டீவன் சீத்தம்
- ஸ்டீவன் சேப்மன்
- ஸ்டீவன் ஜாக்
- ஸ்டீவன் ஜென்கின்ஸ்
- ஸ்டீவன் ஜெரார்ட்
- ஸ்டீவன் டியர்டன்
- ஸ்டீவன் டீன் (துடுப்பாட்டக்காரர், பிறப்பு 1960)
- ஸ்டீவன் டேவிஸ்
- ஸ்டீவன் பொப்
- ஸ்டீவன் ஸ்பில்பேர்க்
# ஸ்டீபன்

ஸ்டீவன் என்ற பெயரில் உள்ள கட்டுரைகள்:
- ஸ்டீபன் ஃபிரை
- ஸ்டீபன் ஃபோஸ்டர்
- ஸ்டீபன் அட்செட்
- ஸ்டீபன் ஆம்ஹெர்ஸ்ட்
- ஸ்டீபன் ஈவா
- ஸ்டீபன் எட்வார்ட்ஸ்
- ஸ்டீபன் கவர்டேல்
- ஸ்டீபன் கார்ப்பர்
- ஸ்டீபன் கிங்
- ஸ்டீபன் கிரீன்ஸ்வூட்
- ஸ்டீபன் குக்
- ஸ்டீபன் குராஃப்ட்
- ஸ்டீபன் குரோலி
- ஸ்டீபன் கேபில்
- ஸ்டீபன் கேல்
- ஸ்டீபன் சௌ
- ஸ்டீபன் ஜெப்ரீஸ்
- ஸ்டீபன் டவுட்டி
- ஸ்டீபன் டிக்சன்
- ஸ்டீபன் டின்கேட்
- ஸ்டீபன் டீன் (துடுப்பாட்டக்காரர், பிறப்பு 1964)
- ஸ்டீபன் பர்ரோ
- ஸ்டீபன் பால்
- ஸ்டீபன் பியல்
- ஸ்டீபன் பிராட்போர்ட்
- ஸ்டீபன் பிராம்ஹால்
- ஸ்டீபன் புரோகன்
- ஸ்டீபன் புளோஸ்
- ஸ்டீபன் ஹம்பிள்
- ஸ்டீபன் ஹாம்ப்சன்
- ஸ்டீபன் ஹார்டிங்
# ஸ்டான்லி

ஸ்டான்லிஎன்ற பெயரில் உள்ள கட்டுரைகள்
- ஸ்டான்லி ஃபென்லி
- ஸ்டான்லி அமோர்
- ஸ்டான்லி எல்லிஸ்
- ஸ்டான்லி கிரிஸ்டோபர்சன்
- ஸ்டான்லி கெத்தின்
- ஸ்டான்லி கோஹன் (உயிர்வேதியியலாளர்)
- ஸ்டான்லி ஜயசிங்க
- ஸ்டான்லி ஜாக்சன்
- ஸ்டான்லி ஜெயராஜா தம்பையா
- ஸ்டான்லி டி சில்வா
- ஸ்டான்லி பூங்கா, வான்கூவர்
- ஸ்டான்லி பென்ஹம்
# வோல்டர்

வோல்டர் என்ற பெயரில் உள்ள கட்டுரைகள்
- வோல்டர் ஃபிராங்க்ளின்
- வோல்டர் ஃபெல்தம்
- வோல்டர் கிரிம்ஸ்டன்
- வோல்டர் பெட்டெஸ்வொர்த்
- வோல்டர் ரீட்
- வோல்டர் ஹகாஸ்
- வோல்டர் ஹேல்
- வொல்டர் மொன்டேகு டக்ளஸ் ஸ்காட்
- வொல்டர் லங்கசயர்
- வொல்டர் ஹம்ஃபிரீஸ் மூத்தவர்
- வொல்டர் ஹீத்
# வைத்திலிங்கம்

**வைத்திலிங்கம்*ரல்லது **வைத்தியலிங்கம்*' என்ற பெயரில் உள்ள கட்டுரைகள்:  
- வைத்திலிங்கம் செட்டியார், யாழ்ப்பாணம்
- வைத்திலிங்கம் துரைசுவாமி, இலங்கை அரசியல்வாதி
- அ. வைத்திலிங்கம், இலங்கை இடதுசாரி அரசியல்வாதி, ஆசிரியர்
- ஆர். வைத்திலிங்கம், தமிழக அரசியல்வாதி
- வி. வைத்தியலிங்கம், புதுச்சேரி முன்னாள் முதலமைச்சர்
- எம். ஏ. வைத்தியலிங்கம், தமிழக அரசியல்வாதி
- ச. வைத்தியலிங்கம் பிள்ளை, யாழ்ப்பாணப் புலவர்
- எஸ். வைத்தியலிங்கம் (பிரபஞ்சன்), தமிழக எழுத்தாளர்
---
# ஜூலியா பஸ்ரனா

**ஜூலியா பஸ்ரனா**, சினாலோவா மாகாணத்தில் மெக்சிகோ நாட்டில் 1834 ஆம் ஆண்டு பிறந்தார். இவர் ஒரங்குட்டான் போன்ற முகமும் மனித உடலையும் கொண்டவர். இவரை மக்கள் கரடிப் பெண், வாலற்ற குரங்குப் பெண், எளிதில் வகைப்படுத்த இயலாத பெண் என்றெல்லாம் அழைத்தனர்.
# முதலாம் பராக்கிரமபாகு

**முதலாம் பராக்கிரமபாகு** அல்லது **மகா பராக்கிரமபாகு** என்பவன் இலங்கையின் பொலன்னறுவை இராச்சியத்தை கி.பி 1153 முதல் 1186 வரை ஆட்சி புரிந்த மன்னர் ஆவார். அரசர் மானாபரணவுக்கும் அரசி ரத்னாவலிக்கும் 1123 ஆம் ஆண்டு தக்கிண தேசத்தின் கேகாலைப் பகுதியில் *புங்ககம* எனும் கிராமத்தில் பிறந்தார். இவரது பாட்டனார் இலங்கையில் குடிபுகுந்த பாண்டிய இளவரசன் ஆவார். இலங்கையின் முக்கிய மூன்று இராச்சியங்களையும் பராக்கிரமபாகு ஒன்றிணைத்தார். அக்காலத்திலே இவ்விராச்சியத்தின் தலைநகரமாக விளங்கியது பொலன்னறுவை ஆகும். தன்னுடைய தலைநகரை அழகாகப் பேணல், மேற்பார்வை செய்தல் போன்ற பணிகளில் ஈடுபட்டிருந்தார். இவரின் காலத்தில் நாட்டில் விரிவாக நிர்மாணிக்கப்பட்ட நீர்ப்பாசனத் தொகுதிகள் காணப்பட்டன, நாட்டின் இராணுவப் படைகள் மறுசீரமைக்கப்பட்டன, பௌத்தம் வளர்க்கப்பட்டது, கலைகளும் வளர்க்கப்பட்டன. தென்னிந்தியாவுடனும், மியான்மாருடனும் பராக்கிரமபாகு இராணுவ நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ளார். இவரின் காலத்தில் இலங்கை தெற்காசியாவின் தானியக் களஞ்சியம் என அழைக்கப்பட்டது. இவரே பராக்கிரம சமுத்திரத்தையும் கட்டுவித்தார். "வானிலிருந்து விழும் ஒரு துளி நீரையும் விவசாயத்திற்குப் பயன்படுத்தாது வீணாகக் கடலைச் சென்றடைய விடமாட்டேன்" என்பது பராக்கிரமபாகுவின் புகழ்மிக்க கூற்றுக்களில் ஒன்றாகும்.  
பராக்கிரமபாகு தனது இளம் வயதை தனது மாமன்மாரான கீர்த்தி சிறீ மேகன், ஸ்ரீ வல்லப போன்றோரின் அரண்மனைகளில் கழித்தார். இவர்கள் முறையே தக்கிண தேசம் மற்றும் உருகுணை இராச்சியத்தின் மன்னர்கள். அத்துடன் இராசரட்டையின் இரண்டாம் கஜபாகுவுடனும் இளமையில் நட்புறவு வைத்துள்ளார். சீனா மற்றும் மத்திய கிழக்கு நாடுகளுடனும் வணிகத் தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தார்.
# முதலாம் பராக்கிரமபாகு

## பின்னணி

### 12ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்

இலங்கைத் தீவானது ஒருகாலத்தில் சோழர்களின் ஆதிக்கத்தில் இருந்தது. கி.பி. 993 இல் இலங்கையில் முதலாம் இராஜராஜ சோழ மன்னன் படையெடுப்பு நடாத்தினான். முதலாம் விஜயபாகு (1055–1100) மன்னனின் ஆட்சிக்கு முன் சோழர்களே இலங்கையை ஆதிக்கம் செய்துவந்தனர். தன்னுடைய சிறந்த ஆட்சியினாலும் படையெடுப்பாலும் சோழர்களை இலங்கையிலிருந்து விரட்டி புராதன தலைநநகரமான அனுராதபுரத்தை கைவிட்டு திட்டமிடப்பட்ட புதிய நகரமான பொலன்னறுவைக்கு (புலத்தி நகர்) தலைநகரை மாற்றிக்கொண்டான். முதலாம் விக்கிரமபாகு மன்னன் (1111–1132) இலங்கையை மூன்று பிரிவுகளாகப் பிரித்தான். அவையாவன: இராசரட்டை, உருகுணை, தக்கிண தேசம் என்பவையாகும். இருப்பினும் இம்மூன்றிலும் விக்கிரமபாகு ஆண்டுவந்த இராசரட்டையே சமய ரீதியாகவும், வரலாற்று ரீதியாகவும் முக்கியமான பிரதேசமாகக் கருத்தப்பட்டது. தக்கிண தேசத்து மன்னர்களான மானாபரண மன்னன் அவரது தம்பிமாரான ஸ்ரீ வல்லப மன்னன் மற்றும் கீர்த்தி ஸ்ரீ மேகன் போன்றோர்களுக்கும் மற்றும் உருகுணை மன்னர்களுக்கும் இராசரட்டையின் அரியணையைப் பிடிப்பதில் போட்டியிருந்தது.
# இந்தியாவின் சமூக மற்றும் பொருளாதார பிரச்சனைகள்

1947 ஆம் ஆண்டு இந்தியா சுதந்திரம் அடைந்ததிலிருந்து அது பல சமூக மற்றும் பொருளாதார பிரச்சினைகளை எதிர்கொண்டுள்ளது.
# இந்தியாவின் சமூக மற்றும் பொருளாதார பிரச்சனைகள்

## அதிக மக்கள் தொகை

அதிக மக்கள் தொகையால் இந்தியா பாதிப்படைகிறது. இந்திய மக்கள் தொகை கிட்டத்தட்ட 1.27 பில்லியன் அளவு ஆகும். இது மிகவும் அதிகமானதாகும். இந்தியா மக்கள் தொகையில் இரண்டாவது இடத்தில் இருந்தாலும், மக்கள் தொகை அடர்த்தியில் 33வது இடத்தில்தான் உள்ளது . 1970ல் இந்திரா காந்தி இந்திய பிரதமராக இருந்தபோது ஒரு கட்டாய கருத்தடை திட்டத்தை செயல்படுத்தினார். ஆனால் அத்திட்டம் தோல்வியடைந்தது. அதிகாரப்பூர்வமாக இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட குழந்தைகளை கொண்ட ஆண்கள் கட்டாய கருத்தடை செய்ய வேண்டும் என்று இருந்தது, ஆனால் திருமணமாகாத பல இளைஞர்கள், அரசியல் எதிரிகள் மற்றும் அறியாமையின் பிடியிலிருந்த ஏழை ஆண்களுக்கும் இந்த திட்டத்தால் பாதிப்பு ஏற்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. இதனால் இந்தியாவில் இந்த திட்டம் இன்றும் அனைவரும் குடும்ப கட்டுபாட்டை வெறுப்பதற்கு காரணமாக இருப்பதாக குற்றஞ்சாட்டப்படுகிறது. இந்த திட்டம் பல தசாப்தங்களாக அரசு திட்டங்களைத் முடக்கிக்கொண்டிருந்தது
# இந்தியாவின் சமூக மற்றும் பொருளாதார பிரச்சனைகள்

## பொருளாதார பிரச்சினைகள்

### வறுமை

இந்திய மக்கள் தொகையில் மூன்றில் ஒரு பங்கு (ஏறத்தாழ அமெரிக்காவின் முழு மக்கள் தொகை) வறுமை கோட்டிற்கு கீழ் உள்ளது. மேலும் இந்தியாவில் உலகின் மூன்றில் ஒரு பங்கு ஏழை மக்கள் வாழ்கின்றனர்.  
உயர் வர்க்கம் சமீபத்திய சாதகமான பொருளாதார முன்னேற்றங்களால் பயன் அடைந்தாலும், இந்தியா குறிப்பிடத்தக்க அளவு வறுமையில் உள்ளது. 2005இல் பதிவு செய்யப்பட்ட தரவு அடிப்படையில் உலக வங்கி<nowiki/>யின் புதிய மதிப்பீடுகளின்படி, இந்தியாவில் 456 மில்லியன் மக்கள் புதிய சர்வதேச வறுமை கோட்டிற்கு (ஒரு நாளைக்கு $ 1.25) கீழே வாழ்கின்றனர். உலக வங்கி மேலும் ஒரு மதிப்பீட்டில் உலக ஏழைகளில் 33% இந்தியாவில் தான் வசிக்கிறார்கள் என்று வெளியிட்டுள்ளது. மேலும், இந்தியாவில் உள்ள 828 மில்லியன் மக்கள் அல்லது 75.6 சதவீத மக்களின் ஒரு நாள் வருமானம் $2க்கும் கீழ் உள்ளது. உப சகாரா ஆப்பிரிக்காவில்(Sub-Saharan Africa) இந்த எண்ணிக்கை 72.2% ஆகும்.  
இந்தியாவில் செல்வத்தின் பரவல் சீரற்ற நிலையில் உள்ளது. குறிப்பாக மேல்தர 10 சதவீத மக்களின் வருமானம் இந்தியாவின் 33% வருமானம் ஆகும். குறிப்பிடத்தக்க பொருளாதார முன்னேற்றம் இருப்பினும், நாட்டின் மக்கள் தொகையில் நான்கில் ஒரு பங்கு, அரசாங்கம் குறிப்பிட்ட வறுமை கோட்டிற்கும் (ஒரு நாளைக்கு $0.40) கீழ் உள்ளது. 2004-2005 காலத்தில் உத்தியோகபூர்வமான புள்ளி நிலவரப்படி 27.5% இந்தியர்கள் தேசிய வறுமை கோட்டிற்கு கீழே வாழ்ந்து வருகின்றனர். அமைப்பு சாரா துறை தொழில் நிறுவனங்களுக்காக மாநிலத்தால் நடத்தப்பட்டு வரும் தேசிய ஆணையத்தின் (NCEUS) 2007ஆம் ஆண்டு அறிக்கைப்படி இந்தியர்களில் 25% அல்லது 236 மில்லியன் மக்கள், ஒரு நாளைக்கு 20 ரூபாய்க்கும் குறைவாக பெற்று வாழ்வதாக கண்டறியப்பட்டது. இதில் பெரும்பாலான மக்கள் "முறைசாரா தொழிலாளர் துறையில் வேலை மற்றும் சமூக பாதுகாப்பு இல்லாமல் வறுமையில் வாழ்ந்து வருகின்றனர்"