wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# மதுசூதன்பூர்

## மக்கள் வகைப்பாடு

இந்திய 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 6,806 மக்கள் இங்கு வசிக்கின்றார்கள். இவர்களில் 52% ஆண்கள், 48% பெண்கள் ஆவார்கள். மதுசூதன்பூர் மக்களின் சராசரி கல்வியறிவு 76% ஆகும். இதில் ஆண்களின் கல்வியறிவு 82%, பெண்களின் கல்வியறிவு 69% ஆகும். இது இந்திய தேசிய சராசரி கல்வியறிவான 59.5% விட கூடியது. மதுசூதன்பூர் மக்கள் தொகையில் 10% ஆறு வயதுக்குட்பட்டோர் ஆவர்.
# மடிப்பாக்கம்

**மடிப்பாக்கம்** (ஆங்கிலம்: *Madipakkam*) இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள சென்னை மாவட்டததில் உள்ள சோழிங்கநல்லூர் வட்டத்தில் இருக்கும் வருவாய் கிராமம் ஆகும். மடிப்பாக்கம் சோழிங்கநல்லூர் சட்டமன்ற தொகுதிக்கு உட்பட்டதாகும். தற்போது இப்பகுதி பெருநகர சென்னை மாநகராட்சியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இவ்வூர் வேளச்சேரிக்கும், நங்கைநல்லூருக்கும் அருகில் அமைந்து இருக்கிறது.
# மடிப்பாக்கம்

## பெயர்க் காரணம்

மடிப்பாக்கத்தின் தெற்குப் பகுதியில் மடு ஒன்று உண்டு. பல்லாவரம், திரிசூலம் குன்றுகளிலிருந்து மழைக்காலத்தில் பெருகும் நீரின் வடிகாலாக இது செயல்பட்டது. இந்த மடுவின் வழியாகவே பள்ளிக்கரணை சதுப்புநிலப் பகுதிக்கு நீர் பாயும். மடுப்பாக்கம் என்பதே மறுவி மடிப்பாக்கம் ஆனது.
# மடிப்பாக்கம்

## மக்கள் வகைப்பாடு

இந்திய 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 14,940 மக்கள் இங்கு வசிக்கின்றார்கள். இவர்களில் 51% ஆண்கள், 49% பெண்கள் ஆவார்கள். மடிப்பாக்கம் மக்களின் சராசரி கல்வியறிவு 88% ஆகும், இதில் ஆண்களின் கல்வியறிவு 90%, பெண்களின் கல்வியறிவு 85% ஆகும். இது இந்திய தேசிய சராசரி கல்வியறிவான 59.5% விட கூடியதே. மடிப்பாக்கம் மக்கள் தொகையில் 9% ஆறு வயதுக்குட்பட்டோர் ஆவார்கள்.
# மடிப்பாக்கம்

## கோவில்கள்

புகழ் பெற்ற ஐயப்பன் கோவில் மடிப்பாக்கத்தில் அமைந்துள்ளது. பொன்னியம்மன், ஒப்பிலியப்பன், வேதபுரீசுவரர் சிவன் கோவில் மற்றும் சில கோவில்களும் இங்கு உள்ளன. சனவரி முதல் தேதி அன்று ஐயப்பன் கோவிலில் சிறப்பு பூசைகளும் அன்னதானமும் வருடம் தோறும் நடைபெறுகின்றன.
# மடிப்பாக்கம்

## கல்வி நிலையங்கள்

- சாய் மெட்ரிக் மேல்நிலைப் பள்ளி
- சாய்ராம் வித்யாலயா சீனியர் செகண்டரி பள்ளி
- பிரின்ஸ் பதின்நிலைப் பள்ளி
- ஹோலி ஃபேமிலி பள்ளி
- ஹோலி பிரின்ஸ் பதின்நிலைப் பள்ளி
- கிங்ஸ் மெட்ரிகுலேஷன் மேல்நிலைப்பள்ளி
# மடிப்பாக்கம்

## பேருந்து வழித்தடங்கள்

- **M45A** மடிப்பாக்கம் to விவேகானந்தர் இல்லம், வழி : வேளச்சேரி, சைதாப்பேட்டை, நந்தனம், ஆழ்வார்பேட்டை, ராயப்பேட்டை
- **51M மடிப்பாக்கம்** to தி.நகர், வழி : பரங்கிமலை, என்ஜிஓ காலனி, கிண்டி, சைதாப்பேட்டை, சிஐடி நகர்
- **21LX மடிப்பாக்கம்** to பிராட்வே, வழி : வேளச்சேரி, சின்னமலை, அடையாறு, பட்டினப்பாக்கம், சாந்தோம், சேப்பாக்கம், மெரினா, தலைமைச் செயலகம்
- **S82 மடிப்பாக்கம்** to ஆலந்தூர், வழி : மூவரசம்பேட்டை, புழுதிவாக்கம், நங்கைநல்லூர், பரங்கிமலை
- **M1 மடிப்பாக்கம்** to திருவான்மியூர், வழி : வேளச்சேரி, தரமணி, எஸ்ஆர்பி டூல்ஸ், டைடெல் பார்க்
- **18D மடிப்பாக்கம்** to பிராட்வே, வழி : பரங்கிமலை, என்ஜிஓ காலனி, கிண்டி, சைதாப்பேட்டை, நந்தனம், தேனாம்பேட்டை, டிஎம்எஸ், எல்ஐசி, சென்னை சென்ட்ரல்
# மதுராந்தகம்

**மதுராந்தகம்** நகரம் சென்னையின் தெற்கு புறநகர்ப் பகுதி. இது செங்கல்பட்டு மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள நகராட்சி. இதுவே மதுராந்தகம் ஊராட்சி ஒன்றியம் நிர்வாகத் தலைமையிடம் ஆகும். இங்கு மதுராந்தகம் ஏரிகாத்த ராமர் கோயில் மற்றும் மதுராந்தகம் ஏரி உள்ளது. இதன் அருகில் 7.5 கி.மீ. தொலைவில் வேடந்தாங்கல் பறவைகள் சரணாலயம் உள்ளது. மதுராந்தகம் நகரம் முந்தைய செங்கல்பட்டு மாவட்டத்தில் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. மதுராந்தகம் காஞ்சிபுரம் மக்களவைத் தொகுதிக்கு உட்பட்டதாகும்.
# மதுராந்தகம்

## அமைவிடம்

சென்னையில் இருந்து 80 கி.மீ. தொலைவிலும்
மேல்மருவத்தூரிலிருந்து 13.5 கி.மீ. தொலைவிலும் மதுராந்தகம் உள்ளது.
# மதுராந்தகம்

## மக்கள் வகைப்பாடு

2011-ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி24 நகராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களையும், 7,699 குடும்பங்களையும் கொண்ட இந்நகரத்தின் மக்கள்தொகை 30,796 ஆகும். இந்நகரத்தின் எழுத்தறிவு 84.1% மற்றும் பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 1,019 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை 3184 ஆகவுள்ளது. குழந்தைகள் பாலின விகிதம், 1000 ஆண் குழந்தைகளுக்கு, 972 பெண் குழந்தைகள் வீதம் உள்ளனர். பட்டியல் சமூகத்தினரும், பட்டியல் பழங்குடியினரும் 5,010 முறையே 342 மற்றும் ஆகவுள்ளனர். மக்கள்தொகையில் இந்துக்கள் 89.2%, இசுலாமியர்கள் 6.69%, கிறித்தவர்கள் 2.87%, தமிழ்ச் சமணர்கள் 0.79%, மற்றும் பிறர் 0.45% ஆகவுள்ளனர்.
# மதுராந்தகம்

## பறவைகள் சரணாலயம்

மதுராந்தகத்தின் வடகிழக்கு 12 கி.மீ. (7.5 மைல்) வேடந்தாங்கல் பறவைகள் சரணாலயம் மற்றும் கரிகிளி பறவைகள் சரணாலயம், பல அரிய மற்றும் அபாயகரமான பறவைகள் இங்கு குடியேறிய பறவைகள்.
# மதுராந்தகம்

## கோயில்கள்

இந்த மண்டலத்தில் ஏரி காத்த ராமர் என அறியப்பட்ட, ஸ்ரீ கோதண்ட ராமர், (மதுராந்தகம் ஏரியிலிருந்து வெள்ளம் வரவழைத்த கிராமத்தை காப்பாற்றியவர்), ஏரி காத்த ராமர் கோவிலில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளார். கோயில் 1300 ஆண்டுகள் பழமை வாய்ந்தது. ஸ்ரீ ஜானகி வள்ளி எனும் கோவிலில் சீதா வாழ்கிறார். ஸ்ரீ சக்கரத்தாழ்வார், ஸ்ரீ ராமானுஜர், ஸ்ரீ லக்ஷ்மி நரசிம்மர், ஸ்ரீ ஹனுமான் ஆகியோர் தெய்வீக தேவர்கள்.  
கோதண்டராமஸ்வாமி கோவிலில் இரண்டு தெய்வீகமான சிலைகளும், அவரது தம்பியும், லட்சுமணனும் உள்ளனர். ஒரு தெய்வம் ராமர் என்று பெயரிடப்பட்டாலும், மற்றொன்று கருணாகரன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.  
ஜனகவள்ளி தாயார் என்று அழைக்கப்படும் சீதா தேவிக்கு தனி சன்னதி உள்ளது, இது மிக அரிதாகவே கூறப்படுகிறது. இந்த ஆலயம் ஆங்கில கலெக்டர் கர்னல் லியனெல் பிளேஸால் கட்டப்பட்டது, அவர் புதிதாக கட்டப்பட்ட உபரி நீர் வெய்யில் மழைக்காலத்தின் மழைக்காலத்தை முறியடித்தால், அவர் தேவிக்கு ஒரு ஆலயத்தை கட்ட வேண்டும் என்று மக்களுக்கு உறுதியளித்தார். பெருமளவில் சேமிப்பு வசதி கொண்ட பெரிய தொட்டியானது ஒவ்வொரு வருடமும் பருவ மழைக்குப் பின்னர் உடைந்து, தொட்டியின் கடினமான கல்-கட்டப்பட்ட கடையின் களைகளை அகற்றிவிடும். மழைக்கால இரவில் மதுராந்தகத்தில் முகாமிட்டபோது, அந்த தொட்டி முழுக்க நிரம்பி நீர் ஒடியது, நெஞ்சைத் தொட்டது. தொட்டியின் தொட்டிக்கு மாவட்ட கலெக்டர் விஜயம் செய்தார் அங்கு ராமர் மற்றும் லட்சுமணன் நீர் ஒடும் வெள்ளப் பகுதியை காவலாளிகளாக பார்த்துக் கொண்டிருந்ததை காண நேரிட்டது. தேவிக்கு சன்னதி அமைத்த கட்டுமானம் அடுத்த நாள் காலை துவங்கியது, மற்றும் ஏரி காத்த ராமர் என அழைக்கப்பட்டது.  
மதுராந்தக ரயில்வே ஸ்டேஷன் அருகே வெங்கடேஸ்வரர் கோயில், புகழ்பெற்ற கோயில்களும் உள்ளன. தொட்டியில் குளித்தபோது ஒரு தோல்வியாதி குணமானது. பின்னர் அவர் தனது ஆச்சரியத்தை உணர்ந்து பிரித்தானிய ராஜ்ஜியத்தில் இந்த கோவில் கட்டினார்; இதேபோல் மற்ற கோயில்களில் ரங்கபரமேஸ்வரி (அம்மன்) கோவில், ஜி.எஸ்.டி ரோடு, முருகன் கோவில், செவிலியம்மன் கோவில் மற்றும் மதுராந்தகத்திற்கு அருகே ஆஞ்சநேய கோயிலுக்கு அருகில் சிவா கோவில் ஆகியவை அடங்கும். வட-திருவள்ளூர் ஸ்ரீ ராகவேந்திரர் கோவில் மற்றும் கரும்புலி மலை மீது விஷ்ணு மற்றும் ஆஞ்சநேய கோயில்; படாளம் பிரசன்னா வெங்கடேஸ்வரர் ஆலயம் மதுராந்தகத்தின் எல்லையில் இருந்தது. பைதேரி ஸ்ரீ சௌலியம்மன் கோவில் அருகே பை பாஸ் நுழைவாயில் (சென்னை) ஒரு பழைய மற்றும் பிரபலமான கோயிலாகும், அது புதுப்பிக்கப்பட்டு அழகாக காட்சியளிக்கிறது.
# மதுராந்தகம்

## தேவாலயங்கள்

சிம்ப்சன் நினைவு தேவாலயம் தென்னிந்தியாவின் திருச்சபைக்கு சொந்தமானது, ஜி.டி.டி சாலை அமைந்துள்ள மதுரந்தகத்தில் பிரபலமான தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். புனித ஜோசப் பள்ளியில் ஒன்றும் ஒன்று உள்ளது, "செயிண்ட் மேரியின் தேவாலயம்", மேலும் மதுராந்தகத்திலிருந்து 3 கிலோமீட்டர் (1.9 மைல்) அருங்குண கிராமத்திற்கு அருகில் உள்ளது.
# மதுரவாயல்

**மதுரவாயல்** (ஆங்கிலம்:Maduravoyal) இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள திருவள்ளூர் மாவட்டத்தில் இருக்கும், மதுரவாயல் வட்டத்தின் நிர்வாகத் தலைமையிடம் ஆகும். இது சென்னை மாநகராட்சி பகுதியாகவும் உள்ளது. மதுரவாயல் திருப்பெரும்புதூர் மக்களவைத் தொகுதிக்கு உட்பட்டதாகும். சென்னை - பெங்களூரு தேசிய நெடுஞ்சாலைக்கு அருகில் இவ்வூர் அமைந்துள்ளது. சென்னை புறவழிச்சாலையின் இரண்டாம் கட்டத்தில் வெளி வளையச் சாலை, மதுரவாயலைக் கடந்து, சென்னையின் வடக்கு மற்றும் தெற்கு எல்லைப்பகுதிகளுக்குச் செல்கிறது. அண்மையில் உள்ள சுற்றுப் பகுதிகள்: கோயம்பேடு, நெற்குன்றம், அடையாளம்பட்டு, திருவேற்காடு, வளசரவாக்கம், ஆலப்பாக்கம் மற்றும் போரூர்.
# மதுரவாயல்

## மக்கள் வகைப்பாடு

இந்திய 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 44,127 மக்கள் இங்கு வசிக்கின்றார்கள். இவர்களில் 52% ஆண்கள், 48% பெண்கள் ஆவார்கள். மதுரவயல் மக்களின் சராசரி கல்வியறிவு 73% ஆகும். இதில் ஆண்களின் கல்வியறிவு 78%; பெண்களின் கல்வியறிவு 67% ஆகும். இது இந்திய தேசிய சராசரி கல்வியறிவான 59.5% விட கூடியதே. மதுரவயல் மக்கள் தொகையில் 12% ஆறு வயதுக்குட்பட்டோர் ஆவார்கள்.
# மதுரவாயல்

## கல்வி

- டாக்டர் எம்ஜியார் நிகர்நிலைப் பல்கலைக்கழகம்
- இராஜராஜேசுவரி பொறியியல் கல்லூரி
- தாய் மூகாம்பிகை பல்தொழில்நுட்பக் கல்லூரி
- மீனாட்சி பல்மருத்துவக் கல்லூரி மற்றும் மருத்துவமனை
- திரு செவன்இல்சு பல்தொழில்நுட்பக் கல்லூரி
# மாகடி

**மாகடி** (*Magadi*), என்பது இந்தியாவின் கர்நாடக மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள பெங்களூரு ஊரக மாவட்ட மாவட்டத்தில் இருக்கும் ஒரு ஊர் ஆகும்.
# மாகடி

## புவியியல்

இவ்வூரின் அமைவிடம் ஆகும். கடல் மட்டத்தில் இருந்து இவ்வூர் சராசரியாக 925&nbsp;மீட்டர் (3034&nbsp;அடி) உயரத்தில் இருக்கின்றது.
# மாகடி

## மக்கள் வகைப்பாடு

இந்திய 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 25,000 மக்கள் இங்கு வசிக்கின்றார்கள். இவர்களில் 51% ஆண்கள், 49% பெண்கள் ஆவார்கள். மாகடி மக்களின் சராசரி கல்வியறிவு 67% ஆகும், இதில் ஆண்களின் கல்வியறிவு 73%, பெண்களின் கல்வியறிவு 60% ஆகும். இது இந்திய தேசிய சராசரி கல்வியறிவான 59.5% விட கூடியதே. மாகடி மக்கள் தொகையில் 12% ஆறு வயதுக்குட்பட்டோர் ஆவார்கள்.
# மஹாபலீஸ்வர்

**மகாபலீசுவர்** (ஆங்கிலம்:Mahabaleshwar), இந்தியாவின் மகாராட்டிரம் மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள சாத்தாரா மாவட்டத்தில் இருக்கும் ஒரு நகராட்சி மன்றம் ஆகும். இது புனேவிற்கு தென்மேற்கே 120 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. இது மேற்கு தொடர்ச்சி மலையில் அமைந்த ஒரு பீடபூமி மற்றும் மலை வாழிடமாகும். இதனருகில் 7 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ள பழைய மகாபலேசுவர் எனுமிடத்தில் கிருட்டிணா ஆற்றின் பிறப்பிடத்தில் *கிருட்டிணை அம்மன் கோயில்* மற்றும் **மகாபலேசுவர் கோயில்** உள்ளது. இங்குள்ள மலைத்தோட்டங்களில் செம்புற்றுப் பழங்கள் அதிகம் விளைகிறது.
# மஹாபலீஸ்வர்

## புவியியல்

இவ்வூரின் அமைவிடம் ஆகும்.மேற்கு தொடர்ச்சி மலையில் அமைந்த மகாபலீசுவர் பீடபூமி கடல்மட்டத்திலிருந்து சராசரியாக 1,439 மீட்ட்ர் (4,721) உயரத்தில் உள்ளது. இப்பீடபூமி 150 சதுர கிலோ மீட்டர் (58 சதுர மைல்) பரப்பளவு கொண்டது. மகாபலீசுவர் பீடபூமியைச் சுற்றிலும் மலைகள் சூழ்ந்துள்ளது.  
மகாபலீசுவர் பீடபூமியில் கிருட்டிணா ஆறு, கொய்னா ஆறு, சாவித்திரி ஆறு, வீணா ஆறு மற்றும் காயத்ரி ஆறு ஆகிய ஐந்து ஆறுகளின் பிறப்பிடம் ஆகும். பழைய மகாபலீஸ்வர் என்ற இடத்தில் உள்ள பஞ்சகங்கை என்ற கோயிலே இந்த ஆறுகளின் மூலமாக உள்ளது
# மஹாபலீஸ்வர்

## மக்கள் வகைப்பாடு

இந்திய 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 12,736 மக்கள் இங்கு வசிக்கின்றார்கள். இவர்களில் 55% ஆண்கள், 45% பெண்கள் ஆவார்கள். மகாபலீசுவர் மக்களின் சராசரி கல்வியறிவு 78% ஆகும், இதில் ஆண்களின் கல்வியறிவு 84%, பெண்களின் கல்வியறிவு 71% ஆகும். இது இந்திய தேசிய சராசரி கல்வியறிவான 59.5% விட கூடியதே. மகாபலீசுவர் மக்கள் தொகையில் 11% ஆறு வயதுக்குட்பட்டோர் ஆவார்கள்.
# மஹேஷ்வர்

**மஹேஷ்வர்** (ஆங்கிலம்:Maheshwar), இந்தியாவின் மத்தியப் பிரதேசம் மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள கார்கோன் மாவட்டத்தில் இருக்கும் ஒரு நகர மன்றம் ஆகும். இந்நகரத்தின் புராண கால பெயர் மகிழ்மதி ஆகும்.  
பிரித்தானிய இந்தியாவின் ஆட்சிக் காலத்தில் இந்தூர் அரசின் தலைநகராக மஹேஷ்வர் நகரம் விளங்கியது.
# மஹேஷ்வர்

## புவியியல்

இவ்வூரின் அமைவிடம் ஆகும். கடல் மட்டத்தில் இருந்து இவ்வூர் சராசரியாக 155&nbsp;மீட்டர் (508&nbsp;அடி) உயரத்தில் இருக்கின்றது.
# மஹேஷ்வர்

## மக்கள் வகைப்பாடு

இந்திய 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 19,646 மக்கள் இங்கு வசிக்கின்றார்கள். இவர்களில் 51% ஆண்கள், 49% பெண்கள் ஆவார்கள். மஹேஷ்வர் மக்களின் சராசரி கல்வியறிவு 67% ஆகும், இதில் ஆண்களின் கல்வியறிவு 75%, பெண்களின் கல்வியறிவு 59% ஆகும். இது இந்திய தேசிய சராசரி கல்வியறிவான 59.5% விட கூடியதே. மஹேஷ்வர் மக்கள் தொகையில் 14% ஆறு வயதுக்குட்பட்டோர் ஆவார்கள்.
# மலப்புறம்

**மலப்புறம்** என்பது இந்தியாவின் கேரள மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள மலப்புறம் மாவட்டத்தில் இருக்கும் ஒரு நகராட்சி ஆகும்.
# மலப்புறம்

## புவியியல்

மலப்புறம் புறநகர்ப் பகுதியானது, கடல் மட்டத்தில் இருந்து சராசரியாக 38.2&nbsp;மீட்டர் (125&nbsp;அடி) உயரத்தில், என்ற புவியியல் ஆள்கூறுகள் கொண்டு அமையப் பெற்றுள்ளது..
# மலப்புறம்

## மக்கள் வகைப்பாடு

2001ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 58,490 மக்கள் இங்கு வசிக்கின்றார்கள். இவர்களில் 49% ஆண்கள்; 51% பெண்கள் ஆவார்கள். மலப்புறம் மக்களின் சராசரி கல்வியறிவு 80% ஆகும். இதில் ஆண்களின் கல்வியறிவு 82%; பெண்களின் கல்வியறிவு 79% ஆகும். இது இந்திய தேசிய சராசரி கல்வியறிவான 59.5% விடக் கூடியது. மலப்புறம் மக்கள் தொகையில் 15% ஆறு வயதுக்குட்பட்டோர் ஆவார்கள்.
# மணலி

**மணலி** என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள சென்னை மாவட்டத்தில் உள்ள திருவொற்றியூர் வட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இப்பகுதியில் மணலி எண்ணெய் சுத்திகரிப்பு ஆலை உள்ளது..
# மணலி

## மாநகராட்சி நிலை

பெருநகர சென்னை மாநகராட்சியின் 2-வது மண்டலத்தின் தலைமையிடமாக மணலி உள்ளது.
# மணலி

## புவியியல்

இவ்வூரின் புவியியல் ஆள்கூறுகள் ஆகும். கடல் மட்டத்தில் இருந்து இவ்வூர் சராசரியாக 52&nbsp;மீட்டர் உயரத்தில் இருக்கின்றது.
# மணலி

## சுற்றியுள்ள தொழிற்சாலைகள்

**டீ.பீ.எல்.**  
| எம்.பீ.எல். | } |
| --- | --- |
# மணல்மேடு

**மணல்மேடு** (ஆங்கிலம்:Manalmedu), இந்தியாவின், தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள மயிலாடுதுறை மாவட்டத்தில், மயிலாடுதுறை வட்டத்தில் உள்ள பேரூராட்சி ஆகும். மணல்மேட்டிற்கு **நாகநாதபுரம்** என்ற பழைய பெயரும் உண்டு.
# மணல்மேடு

## அமைவிடம்

சீர்காழி - கும்பகோணம் சாலையில் அமைந்த மணல்மேடு பேரூராட்சி, வைத்தீஸ்வரன் கோயில் 10 கி.மீ; கும்பகோணம் 30 கி.மீ; மயிலாடுதுறை 18 கி.மீ.; காட்டுமன்னார்கோயில் 12 கி.மீ தொலைவிலும் உள்ளது. இதனருகில் அமைந்த தொடருந்து நிலையம் மயிலாடுதுறையில் உள்ளது.
# மணல்மேடு

## பேரூராட்சியின் அமைப்பு

15.5 ச.கி.மீ. பரப்பும், 15 வார்டுகளும், 69 தெருக்களும் கொண்ட இப்பேரூராட்சி மயிலாடுதுறை (சட்டமன்றத் தொகுதி)க்கும், மயிலாடுதுறை மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டது.
# மணல்மேடு

## மக்கள் வகைப்பாடு

2011ம் ஆண்டின் மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின் படி, 2,329 வீடுகளும், 15 பேரூராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களும் கொண்ட மணல்மேடு பேரூராட்சியின் மொத்த மக்கள்தொகை 9,017 ஆகும். அதில் 4,558 ஆண்கள் ஆகவும், பெண்கள் 4,459 ஆகவும் உள்ளனர். ஆறு வயதிற்குட்ட குழந்தைகள் 908 ஆகவுள்ளனர். பாலின விகிதம் ஆயிரம் ஆண்களுக்கு, 996 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். எழுத்தறிவு 82.72% ஆகும். மக்கள்தொகையில் இந்துக்கள் 96.85% ஆகவும், இசுலாமியர் 1.40% ஆகவும், கிறித்தவர்கள் 1.71% ஆகவும், பிறர் 0.04 % ஆகவும் உள்ளனர்.  
மணல்மேட்டிற்கு **நாகநாதபுரம்** என்ற பழைய பெயரும் உண்டு.  
மணல்மேட்டில் இயங்கி வந்த நூற்பாலை தற்போது அரசினர் கலை கல்லூரியாக செயல்பட்டு வருகிறது, இரண்டு மேல்நிலை பள்ளிகள், ஒரு நடுநிலை பள்ளி, இரண்டு தனியார் பள்ளிகள் செயல்பட்டு வருகிறது.
# மணல்மேடு

## அருகமைந்த கிராமங்கள்

- வல்லம்
- பாப்பாக்குடி
- பெரிய இலுப்பபட்டு
- சின்ன இலுப்பபட்டு
- இலுப்பபட்டு
- ராஜசூரியன்பேட்டை
- வையாபுரிதிடல்
- மணல்மேடு
- அகரமணல்மேடு
- இராதாநல்லூர்
- விருதங்கநல்லூர்
ஆகிய கிராமங்கள் மணல்மேடு பேரூராட்சியில் அடங்கும்.
# மணல்மேடு

## புகழ் பெற்றவர்கள்

- மணல்மேட்டிற்கு அருகில் அமைந்துள்ள புத்தமங்கலத்தில் சுதந்திர போராட்ட வீரரும், எழுத்தாளருமான கல்கி கிருஷ்ணமூர்த்தி பிறந்தார்.
- மணல்மேட்டிற்கு அருகிலுள்ள நடுத்திட்டு என்னும் சிற்றூரில் சீனிவாசப் பிள்ளை - சொர்ணத்தம்மாள் தம்பதிக்கு குன்றக்குடி அடிகளார் பிறந்தார்.
# மணல்மேடு

## ஆலயங்கள்

- திருநீலகண்டேஸ்வரர், படிக்கரைநாதர்
- இலுப்பைப்பட்டு (பழமண்ணிப்படிக்கரை, திருமண்ணிப் படிக்கரை)  
என்ற தேவாரப் பதிகத்தை சுந்தரர் பாடினார்.  
தேவாரப்பாடல் பெற்ற காவிரி வடகரைத்தலங்களில் இது 30-ஆவது தலம்.  
- மாரியம்மன் கோயில்
:மணல்மேடு மாரியம்மன் கோயில் மயிலாடுதுறைக்கு அருகிலுள்ள மணல்மேட்டில் உள்ளது. பகவதி அம்மனும் மாரியம்மனும் சகோதரிகள் என நம்புகின்றனர். இரு கடவுளர்களும் கொள்ளிடம் ஆற்றில் தோன்றினர். இந்த கோயிலின் இறைவியை கொள்ளிடம் ஆற்றைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் வழிபடுகின்றனர். இந்தக் கோயில் வைத்தீசுவரன்கோயிலில் இருந்து பந்தநல்லூர் வழியாக கும்பகோணத்திற்கு செல்லும் சாலைக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.
# மணலூர்ப்பேட்டை

**மணலூர்ப்பேட்டை** (ஆங்கிலம்:**Manalurpet**), இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டத்தில் உள்ள வாணாபுரம் வட்டத்தில் இருக்கும் ஒரு பேரூராட்சி ஆகும்.
# மணலூர்ப்பேட்டை

## அமைவிடம்

மணலூர்பேட்டை பேரூராட்சிக்கு விழுப்புரம் 54 கி.மீ.; கள்ளக்குறிச்சி 43 கி.மீ.; திருவண்ணாமலை 26 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. இதனருகே உள்ள தொடருந்து நிலையம் 18 கி.மீ. தொலைவில் உள்ள அரகண்டநல்லூர் ஆகும்.
# மணலூர்ப்பேட்டை

## பேரூராட்சியின் அமைப்பு

2.86 சகி.மீ. பரப்பும், 15 பேரூராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களையும், 62 தெருக்களையும் கொண்ட இப்பேரூராட்சி ரிஷிவந்தியம் (சட்டமன்றத் தொகுதி)க்கும் மற்றும் கள்ளக்குறிச்சி மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டது.
# மணலூர்ப்பேட்டை

## மக்கள் தொகை பரவல்

2011-ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி இப்பேரூராட்சி 1,944 வீடுகளும், 8,523 மக்கள்தொகையும் கொண்டது. மேலும் இப்பேரூராட்சியின் எழுத்தறிவு 74.6% மற்றும் பாலின விகிதம் 1,000 ஆண்களுக்கு, 1,003 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். குழந்தைகள் பாலின விகிதம் 1000 ஆண் குழந்தைகளுக்கு, 998 பெண் குழந்தைகள் வீதம் உள்ளனர். பட்டியல் சாதியினரும் பட்டியல் பழங்குடியினரும் முறையே 971 மற்றும் 0 ஆகவுள்ளனர்.
# மானாமதுரை

**மானாமதுரை** (*Manamadurai*), இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள சிவகங்கை மாவட்டம், மானாமதுரை வட்டத்தில் இருக்கும் ஒரு நகரம் ஆகும். மானாமதுரை நகரம் முந்தைய மதுரை மாவட்டத்தில் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.  
இது மாவட்டத் தலைநகரான சிவகங்கைக்கு தெற்கே 18 கி.மீ. தொலைவிலும், மதுரைக்கு கிழக்கே 49 கி.மீ. தொலைவிலும், பரமக்குடிக்கு மேற்கே 35 கி.மீ. தொலைவிலும் உள்ளது. இங்கு மானாமதுரை தொடருந்து சந்திப்பு நிலையம் உள்ளது.
# மானாமதுரை

## புவியியல்

இவ்வூரின் அமைவிடம் ஆகும். கடல் மட்டத்தில் இருந்து இவ்வூர் சராசரியாக 70&nbsp;மீட்டர் (229&nbsp;அடி) உயரத்தில் இருக்கின்றது. இந்த ஊரின் நடுவில் வைகை ஆறு பாய்கிறது.
# மானாமதுரை

## மானாமதுரை தேர்வுநிலை பேரூராட்சி நகராட்சியாக தரம் உயர்த்தப்படல்

தமிழ்நாடு நகராட்சி நிர்வாகம் மற்றும் குடிநீர் வழங்கல் துறை கூடுதல் தலைமை செயலர் சிவ தாஸ் மீனா அவர்கள் 2021ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 16ஆம் நாள் மானாமதுரை தேர்வுநிலை பேரூராட்சியை நகராட்சியாக தரம் உயர்த்தி ஆணை பிறப்பித்தார்.
# மானாமதுரை

## மக்கள் தொகை

2011-ஆம் ஆண்டு மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இந்த நகராட்சி 52,131 வீடுகளும், 2,07,223 மக்கள்தொகையும் கொண்டது. அதில் ஆண்கள் (1,04,428) 50.39 சதவிகிதமும் பெண்கள் (1,02,795) 49.61 சதவிகிதமும் உள்ளனர். மேலும் 12 வயதுக்குட்பட்டோர் 22,403 பேர். கல்வியறிவு 69.99 சதவிகிதமாக உள்ளது.
# மானாமதுரை

## ஆட்சி

இது 13.5 ச.கி.மீ. பரப்பும், 27 வார்டுகளும், 124 தெருக்களும் கொண்ட இந்த நகராட்சியானது மானாமதுரைக்கும், சிவகங்கை மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டது. மானாமதுரை நகராட்சியாக ஆனபோது அருகில் உள்ள பேரூராட்சிகளான திருப்புவனம், திருப்பாசேத்தி, இளையான்குடி ஆகியவை மானாமதுரையோடு இணைக்கப்பட்டது. இதன் மூலம் காரைகுடியை அடுத்து மாவட்டத்தின் பெரிய நகராட்சியாக மானாமதுரை உருவெடுத்தது.
# மானாமதுரை

## பெயர் காரணம்

இராமன் சீதையை தேடி இலங்கை நோக்கி செல்லும் பொழுது வானரங்களின் உதவிகள் இங்கு தான் கிடைக்கப்பெற்றதாக கூறப்படுகிறது. மேலும் இந்த இடம் பாண்டியர்களின் தலைநகரமான மதுரைக்கு அருகாமையிலும் அமைந்துள்ளது. ஆதலால் இந்த இடத்திற்கு "**வானரவீரன்மதுரை**" என்று பெயர் வந்தது. அதுவே ஆங்கிலேயர் மற்றும் முகலாயர்கள் ஆட்சிகாலத்தில் காலப்போக்கில் மானாமதுரை என மருவியது. இவ்வூருக்கு வானரவீர மாமதுரை மற்றும் வானரவீர மதுரபுரி என்ற மற்ற சில பெயரும் வழக்கத்தில் இருந்தது. வானவீரன்மதுரை என்ற ஊரின் பெயர் கி.பி. 1600 ஆம் ஆண்டு வரை வழக்கத்தில் இருந்து வந்தது சமீபத்தில் கிடைத்த கல்வெட்டின்மூலம் புலப்பட்டது.
# மானாமதுரை

## கைவினை சிறப்புகள்

இப்பகுதியிலுள்ள களிமண் வளம் மிக்கதாக இருப்பதால் இங்கு தயாரிக்கப்படும் கலை நயமுள்ள பொம்மைகள், பூ தொட்டி, மண் பானை, கொடியடுப்பு, செங்கல், கூரை ஓடு, கடம் எனும் இசைக்கருவி ஆகியன புகழ்பெற்றவை.
மானாமதுரையில் பரம்பரையாக கடம் செய்யும் ஒரு குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மீனாட்சி அம்மாள் என்ற பெண்ணுக்கு 2013 ஆம் ஆண்டு இந்திய மத்திய அரசின் சங்கீத நாடக அகாதமி தேசிய விருது வழங்கி கௌரவித்துள்ளது.
# மானாமதுரை

## புவிசார் குறியீடு

மானாமதுரை மண்பாண்டக் கூட்டுறவுத் தொழில் சங்கம் 28/07/2016 அன்று மானாமதுரை மண்பாண்டத்திற்கான புவிசார் குறியீட்டு சான்றுகாக விண்ணப்பித்தது . உலக வர்த்தக அமைப்புகள் சட்டத்தின் கீழ் இந்தியாவின் புவியியல் குறியீடுகள் பதிவகம், மானாமதுரை மட்பாண்டத்திற்கான புவிசார் குறியீட்டுச் சான்றிதழை அதிகாரப்பூர்வமாக 31/03/2023 அன்று பத்திரிகை எண் 166 மற்றும் சான்றிதழ் எண் 446 இல் வழங்கியது.
# மானாமதுரை

## போக்குவரத்து

### பேருந்து

மானாமதுரையில் மேல் கரையில் இயங்கிவந்த பேருந்து நிலையத்தால் ஊருக்குள் போக்குவரத்து நெரிசல் ஏற்பட்டது. அதனை சரிசெய்ய 2000-ஆம் ஆண்டு தமிழ்நாடு வருடாந்திர வரவு செலவு திட்டத்தில் மானாமதுரைக்கு புதிய பேருந்து நிலையம் கட்ட நிதி ஒதுக்கப்பட்டதை தொடர்ந்து புறவழிச்சாலையில் நிலம் கையகப்படுத்தப்பட்டு 2002-ஆம் ஆண்டு புதிய பேருந்து நிலையம் திறப்புவிழா கண்டது. இந்நிலையம் கொச்சி - தனுஷ்கோடி தேசிய நெடுஞ்சாலையில் அமைந்துள்ளது. மதுரையில் இருந்து இராமேஸ்வரம் நோக்கிச் செல்லும் அனைத்து பேருந்துகளும் இங்கு நின்று செல்லும். இந்நிலையத்தில் கழிப்பறைகள், உணவகங்கள், எரிபொருள் நிரப்பகம், வாகனம் நிறுத்துமிடம் உள்ளிட்டவை ஒருங்கிணைந்து உள்ளன. இங்கிருந்து சென்னை, மதுரை, கோவை, திருச்சி, இராமநாதபுரம், தஞ்சை, புதுக்கோட்டை, காரைக்குடி, விருதுநகர், தூத்துக்குடி, பரமக்குடி, சாயல்குடி, இளையான்குடி போன்ற ஊர்களுக்கு பேருந்து சேவை உள்ளது.  
மதுரையிலிருந்து இராமேசுவரத்திற்கு 10 நிமிடத்திற்கு ஒரு விரைவு பேருந்து மானாமதுரை வழியாக இயக்கப்படுகிறது. மதுரையிலிருந்து கமுதி, சாயல்குடி, ஏர்வாடி, முதுகுளத்தூர், இராமநாதபுரம் செல்லும் விரைவுப் பேருந்துகள் மானாமதுரை பேருந்து நிலையத்தில் நின்று செல்லும்.
# மானாமதுரை

## போக்குவரத்து

### ரயில்

மானாமதுரை சந்திப்பு ரயில் நிலையம் தென்னக ரயில்வேயின் முக்கிய சந்திப்புகளில் ஒன்று. இது நகரின் தெற்கு பகுதியில், மானாமதுரை பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 500 மீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. இந்நிலையம் தென்மேற்கில் விருதுநகர் சந்திப்பையும் வடமேற்கில் மதுரை சந்திப்பையும் தென்கிழக்கில் ராமேசுவரம் ரயில் முனையத்தையும் வடகிழக்கில் காரைக்குடி சந்திப்பையும் இணைக்கிறது. இந்நிலையம் சுதந்திர இந்தியாவில் தமிழகத்தின் கட்டப்பட்ட முதல் 20 சந்திப்புகளில் ஒன்று. பின்பு 2001ஆம் ஆண்டு மறுசீரமைப்பு செய்யப்பட்டு பொலிவுபெற்றது. இங்கு 5 நடைமேடைகள் உள்ளது. ஆனால் முதல் மூன்று நடைமேடைகள் மட்டுமே பயன்பாட்டில் உள்ளன.
# மானாமதுரை

## போக்குவரத்து

### வானூர்தி

மானாமதுரைக்கு என்று தனி வானூர்தி நிலையம் கிடையாது. அருகில் உள்ள விமான நிலையங்கள்:  
- மதுரை பன்னாட்டு வானூர்தி நிலையம் (57 கி.மி.)
- திருச்சிராப்பள்ளி பன்னாட்டு வானூர்தி நிலையம் (143 கி.மி)
- தூத்துக்குடி உள்நாட்டு வானூர்தி நிலையம் (160 கி.மி).
# மானாமதுரை

## மருத்துவமனைகள்

- தமிழ்நாடு லெப்ரசி மிஷன் தொழுநோய் சிறப்பு மருத்துவமனை, தயாபுரம்
- அரசு மருத்துவமனை, மானாமதுரை
- அரவிந்த் கண் மருத்துவமனை, மானாமதுரை கிளை
- நிருபராஜன் உயிர்காப்பு மருத்துவமனை, புறவழிச்சாலை, மானாமதுரை.
- செல்வா மருத்துவமனை, மானாமதுரை
- ஜெயபால் மருத்துவமனை, மானாமதுரை.
- உண்ணாமலை குழந்தைகள் நல மருத்துவமனை
- வீரா காது மூக்கு தொண்டை சிகிச்சை மையம், மானாமதுரை
- லக்ஷ்மி கன் பரிசோதனை மையம்
- கண்ணன் மருத்துவமனை
போன்ற சில மருத்துவமனைகள் உள்ளன. அவசர சிகிச்சை மற்றும் மேல் சிகிச்சைக்காக சிவகங்கை அரசு மருத்துவக்கல்லூரி மருத்துவமனைக்கும், மதுரை இராசாசி அரசு மருத்துவக்கல்லூரி மருத்துவமனைக்கும் மக்கள் செல்கின்றனர்.
# மானாமதுரை

## கல்வி நிறுவனங்கள்

- ஒக்கூர் வெள்ளையன் செட்டியார் அரசு உதவி பெறும் மேல்நிலைப்பள்ளி
- அமிர்தா செவிலியர் கல்லூரி
- மாதா ஆசிரியர் பயிற்சி கல்லூரி
- சி. எஸ். ஐ செவித்திறன் குறைவுடையோர் மேல்நிலைப்பள்ளி
- ஏழாம் நாள் இறைவருகை மெட்ரிக் மேல்நிலைப்பள்ளி
- சி.எஸ்.ஐ உயர்நிலைப்பள்ளி
- குட்வில் மெட்ரிகுலேசன் பள்ளி
- குட்வில் மெட்ரிக் மேல்நிலைப் பள்ளி,மானாமதுரை
- புனித ஜோசப் மழலையர் மற்றும் தொடக்கப் பள்ளி
- புனித ஜோசப் மெட்ரிகுலேசன் மேல்நிலைப் பள்ளி
- பண்ணை மாரிவெனி குளோபல் பள்ளி
- வெங்கடேசா மழலையர் மற்றும் தொடக்கப்பள்ளி
# மானாமதுரை

## பார்க்க வேண்டிய சுற்றுலா இடங்கள்

- சோமநாதசுவாமி கோயில்
- வீர அழகர் கோயில்
- பார்த்திபனூர் வைகை மதகு அணைக்கட்டு (வேதியரேந்தல்)
- தாயமங்கலம் முத்துமாரி அம்மன் கோவில்  
தாயமங்கலம் என்பது சிவகங்கை மாவட்டம், இளையான்குடி ஊராட்சி ஒன்றியத்தில் உள்ள ஒரு கிராமம் ஆகும். இந்த கிராமம் மதுரையிலிருந்து 68 கி.மீ. தொலைவிலும் , மானாமதுரையிலிருந்து 18 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. இங்கு பிரசித்தி பெற்ற முத்துமாரியம்மன் கோவில் உள்ளது. அம்மன் என்ற சொல்லுக்கு தமிழில் 'தாய்' என்று பொருள்படுவதால் இந்த ஊர் தாயமங்கலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இக்கோயிலில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் மாதம் பங்குனித்திங்கள் 15ம் தேதி முதல் 10 நாட்கள் திருவிழா நடைபெறும். இந்த 10 நாள் திருவிழாவில் தேரோட்டம்மும் ஆடு, கோழி பலியிட்டு பொங்கல் வைப்பு விழாவும் வெகு விமரிசையாக நடைபெறும். திருவிழாவையொட்டி ஒவ்வொரு வருடமும் மதுரை, பரமக்குடி, சிவகங்கை, மானாமதுரை, ராமநாதபுரம் ஆகிய இடங்களில் இருந்து சிறப்பு பேருந்துகள் புறப்படும். இக்கோயிலில் பல பூச்சு வேலைகள் மற்றும் பிரதான கோபுரம் வர்ணம் பூசும் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு 22 ஆகஸ்ட் 2024 அன்று மகா கும்பாபிஷேகம் கொண்டாடப்பட்டது.
# மானாமதுரை

## பார்க்க வேண்டிய சுற்றுலா இடங்கள்

### திரு இருதய ஆண்டவர் ஆலயம்

மானாமதுரையின் புறநகர்ப் பகுதியில் முத்தனேந்தல் அருகில் இடைக்காட்டூர் என்ற கிராமத்தில் புனித இருதய ஆண்டவர் திருத்தலம் உள்ளது. இது கோதிக்(Gothic) என்று சொல்லப்படும் பிரெஞ்சு கட்டிடக்கலைபாணியில் 1886 இல் கட்டப்பட்டது. இது பிரான்சில் உள்ள பழம்பெரும் ரெய்ம்ஸ் திருத்தலத்தின் உண்மையான பிரதி ஆகும்.
- பிரத்யங்கரா தேவி கோவில் (வேதியரேந்தல்)
# மானாமதுரை

## இதனையும் காண்க

- தமிழக நகராட்சிகள்
# மணப்பாக்கம்

**மணப்பாக்கம்** (ஆங்கிலம்:Manapakkam), இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள சென்னை மாவட்டத்தில் உள்ள ஆலந்தூர் வட்டத்தில் இருக்கும், பெருநகர சென்னை மாநகராட்சியின் ஒரு பகுதியாகும்.
# மணப்பாக்கம்

## மக்கள் வகைப்பாடு

இந்திய 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 8,590 பேர் இங்கு வசிக்கின்றார்கள். இவர்களில் 52% ஆண்கள், 48% பெண்கள் ஆவார்கள். மணப்பாக்கம் மக்களின் சராசரி கல்வியறிவு 73% ஆகும், இதில் ஆண்களின் கல்வியறிவு 77%, பெண்களின் கல்வியறிவு 69% ஆகும். இது இந்திய தேசிய சராசரி கல்வியறிவான 59.5% விட கூடியது. மணப்பாக்கம் மக்கள் தொகையில் 11% ஆறு வயதுக்குட்பட்டோர் ஆவர்.
# மணவாளக்குறிச்சி

**மணவாளக்குறிச்சி** (ஆங்கிலம்:Manavalakurichi), இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள கன்னியாகுமரி மாவட்டம், கல்குளம் வட்டத்திலிருக்கும் ஒரு பேரூராட்சி ஆகும்.
# மணவாளக்குறிச்சி

## அமைவிடம்

கன்னியாகுமரியிலிருந்து 10 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்த இப்பேரூராட்சிக்கு அருகே அமைந்த தொடருந்து நிலையம் 5 கி.மீ. தொலைவில் உள்ள இரணியலில் உள்ளது. இது நாகர்கோவிலுக்கு கிழக்கே 20 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.
# மணவாளக்குறிச்சி

## பேரூராட்சியின் அமைப்பு

4.2 ச.கி.மீ. பரப்பும், 15 பகுதிகளும், 28 தெருக்களும் கொண்ட இப்பேரூராட்சி குளச்சல் (சட்டமன்றத் தொகுதி)க்கும், கன்னியாகுமரி மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டது.
# மணவாளக்குறிச்சி

## மக்கள் தொகை பரம்பல்

2011-ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி இப்பேரூராட்சி 3123 வீடுகளும், 10969 மக்கள்தொகையும் கொண்டது.
# மணவாளக்குறிச்சி

## புவியியல்

இவ்வூரின் அமைவிடம் ஆகும்.
# மணவாளக்குறிச்சி

## தொழில்கள்

இங்கு வசிப்பவர்களின் முக்கியத் தொழில்களாக மீன் பிடித்தல், விவசாயம், கயிறு திரித்தல் மற்றும் இவற்றிற்கான வணிகம் போன்றவை உள்ளன. கடற்கரை சார்ந்து மணல் நிறுவனம் ஒன்று உள்ளது. மத்திய அரசின் கீழ் இந்நிறுவனம் இயங்குகிறது. ஐஆர்ஈஎல் இந்திய அரியவகை கனிமங்கள் நிறுவனம் என அழைக்கப்படுகிறது. கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் உள்ள பொதுத்துறை நிறுவனமாகும். இங்கு கிடைக்கும் கடல் மணலில் உள்ள கனிமங்களான இல்மனைட், சிர்கான், ரூட்டைல் போன்றவற்றினைப் பிரித்தெடுக்கின்றனர். இவ்வாறு பிரித்தெடுக்கப்பட்டவை அணுசக்தி, பைஞ்சுதை, உலோக உற்பத்தி போன்றவற்றிற்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றது.
# மண்டைக்காடு

**மண்டைக்காடு** என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள கன்னியாகுமரி மாவட்டம், கல்குளம் வட்டத்தில் இருக்கும் ஒரு பேரூராட்சி ஆகும். இவ்வூரில் புகழ்பெற்ற மண்டைக்காடு பகவதி அம்மன் கோவில் உள்ளது.
# மண்டைக்காடு

## அமைவிடம்

இதன் மேற்கில் குளச்சல் 2.5 கி.மீ.; வடகிழக்கில் திங்கள் நகர் 3 கி.மீ.; கிழக்கில் மணவாளக்குறிச்சி 2.5 கி.மீ.; தெற்கில் அரபிக்கடல் உள்ளது. இதன் அருகமைந்த தொடருந்து நிலையம், 6 கிமி தொலைவில் உள்ள இரணியலில் உள்ளது.
# மண்டைக்காடு

## பேரூராட்சியின் அமைப்பு

2.2 ச.கி.மீ. பரப்பும், 15 வார்டுகளும், 38 தெருக்களும் கொண்ட இப்பேரூராட்சி குளச்சல் (சட்டமன்றத் தொகுதி)க்கும், கன்னியாகுமரி மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டது.
# மண்டைக்காடு

## மக்கள் தொகை பரம்பல்

2011-ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி இப்பேரூராட்சி 3444 வீடுகளும், 13317 மக்கள்தொகையும் கொண்டது.
# மண்டைக்காடு

## மண்டைக்காடு பகவதி அம்மன் கோயில்

மண்டைக்காடு பகவதி அம்மன் கோயில் ஒரு பெரிய புனித ஸ்தலமாகும். இது தமிழ்நாட்டிலுள்ள கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தின் மேற்கு கடற்கரையில் குளச்சலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. மாவட்டத்தில் மிகவும் புகழ்பெற்ற மற்றும் முக்கியமான இந்துக் கோவில்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். ஒவ்வொரு வருடமும் மாசி மாதம் கொண்டாடப்படும் *கொடை விழா* சிறப்பாக கொண்டாடப்படுகிறது.
# மண்டபம் பேரூராட்சி

**மண்டபம்** (ஆங்கிலம்:**Mandapam**), இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள இராமநாதபுரம் மாவட்டம், இராமநாதபுரம் வட்டத்தில் இருக்கும் ஒரு பேரூராட்சி ஆகும். இவ்வூர் மண்டபம் ஊராட்சி ஒன்றியத்தின் நிர்வாகத் தலைமையிடமாகும்.  
இராமநாதபுரத்திலிருந்து 38 கி.மீ. தொலைவில் மண்டபம் உள்ளது. மண்டபத்திலிருந்து 3 கி.மீ. தொலைவில் மண்டபம் முகாம் (Mandapam Camp) ரயில் நிலையம் உள்ளது.. இந்தியாவில் பெரிய மண்டபம் கடல் வாழ் உயிரினங்கள் காட்சியகம் இங்கு அமைந்துள்ளது. இங்கிருந்து 18 கி.மீ. தொலைவில் இராமேஸ்வரம் இராமநாதசுவாமி கோயில் உள்ளது.  
2011-ஆம் ஆண்டு மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இப்பேரூராட்சி 4,296 வீடுகளும், 18,427 மக்கள்தொகையும் கொண்டது.  
இது 5 ச.கி.மீ. பரப்பும், 18 வார்டுகளும், 73 தெருக்களும் கொண்ட மண்டபம் பேரூராட்சியானது, இராமநாதபுரம் (சட்டமன்றத் தொகுதி)க்கும், இராமநாதபுரம் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டது.
# மண்டபம் பேரூராட்சி

## பொருளாதாரம்

மண்டபத்தில் 1961ஆம் ஆண்டில் இந்திய-நார்வே திட்டம் ஏற்படுத்தப்பட்டது. சிறந்த மீன் பிடிக்கும் படகுகள் கட்டப்பட்டு மீன் பிடிக்கும் தொழில் இங்கு நடைபெறுகிறது. மீன் உணவு உற்பத்தி நிலையம் ஒன்றும் இங்கு உள்ளது.  
கடல்வாழ் மீன்களின் ஆய்வுக்கூடம் உள்ளது. இதனருகில் கடல் வாழ் உயிர்கள் நிலையமும் , காட்சிக்கூடமும் உள்ளன. மண்டபத்திற்கு அருகில் குருசடை தீவு உள்ளது. இது கல்விச் சுற்றுலாவிற்கு ஏற்ற இடமாக உள்ளது.  
மண்டபத்திற்கும், இராமேஸ்வரத் தீவிற்கும் இடையிலுள்ள கடல் பகுதியில் 3 கி.மீ. நீளமுள்ள பாம்பன் பாலம் உள்ளது. மண்டபத்தையும் இராமேஸ்வரத் தீவையும் இணைக்கும் சாலைப் போக்குவரவிற்கான பாலம் அமைக்கப்பட்டு இருக்கிறது. மண்டபத்தில் ஒரு பேருந்து நிறுத்தம், ஒரு தொடக்கநிலை சுகாதார மையம், ஒரு சந்தை உள்ளது.
# மண்டபம் பேரூராட்சி

## மண்டபத்தை சுற்றியுள்ள ஊர்கள்

### கிழக்கில்

1. பாம்பன்
1. அக்காள்மடம்
1. முஹம்மதியார் புரம்
1. தங்கச்சிமடம்
1. இராமேஸ்வரம்
# மண்டபம் பேரூராட்சி

## மண்டபத்தை சுற்றியுள்ள ஊர்கள்

### மேற்கில்

1. மண்டபம் முகாம்
1. மரைக்காயர் பட்டினம்
1. வேதாளை
1. சுந்தரமுடையான் (சீனியப்பா தர்ஹா)
1. அரியமான்
1. பிரப்பன் வலசை
1. உச்சிப்புளி
1. பெருங்குளம்
1. இராமநாதபுரம்
# மண்டபம் பேரூராட்சி

## புவியியல்

இவ்வூரின் அமைவிடம் ஆகும். கடல் மட்டத்தில் இருந்து இவ்வூர் சராசரியாக 9&nbsp;மீட்டர் (29&nbsp;அடி) உயரத்தில் இருக்கின்றது.
# மண்டலேஷ்வர்

**மண்டலேஷ்வர்** (ஆங்கிலம்:Mandleshwar), இந்தியாவின் மத்தியப் பிரதேசம் மாநிலத்தின், கர்கோன் மாவட்டத்தில் இருக்கும் ஒரு நகராட்சி மன்றம் ஆகும்.
# மண்டலேஷ்வர்

## புவியியல்

இவ்வூரின் அமைவிடம் ஆகும். கடல் மட்டத்தில் இருந்து இவ்வூர் சராசரியாக 153&nbsp;மீட்டர் (501&nbsp;அடி) உயரத்தில் இருக்கின்றது.
# மண்டலேஷ்வர்

## மக்கள் வகைப்பாடு

இந்திய 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 11,345 மக்கள் இங்கு வசிக்கின்றார்கள். இவர்களில் 51% ஆண்கள், 49% பெண்கள் ஆவார்கள். மண்டலேஷ்வர் மக்களின் சராசரி கல்வியறிவு 68% ஆகும், இதில் ஆண்களின் கல்வியறிவு 76%, பெண்களின் கல்வியறிவு 59% ஆகும். இது இந்திய தேசிய சராசரி கல்வியறிவான 59.5% விட கூடியதே. மண்டலேஷ்வர் மக்கள் தொகையில் 14% ஆறு வயதுக்குட்பட்டோர் ஆவார்கள்.
# மங்களகிரி

**மங்களகிரி** (ஆங்கிலம்:Mangalagiri), இந்தியாவின் ஆந்திரப் பிரதேசம் மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள குண்ட்டூர் மாவட்டத்தில் இருக்கும் ஒரு நகராட்சி ஆகும்.
# மங்களகிரி

## புவியியல்

இவ்வூரின் அமைவிடம் ஆகும். கடல் மட்டத்தில் இருந்து இவ்வூர் சராசரியாக 9&nbsp;மீட்டர் (29&nbsp;அடி) உயரத்தில் இருக்கின்றது.
# மங்களகிரி

## மக்கள் வகைப்பாடு

இந்திய 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 59,443 மக்கள் இங்கு வசிக்கின்றார்கள். இவர்களில் 50% ஆண்கள், 50% பெண்கள் ஆவார்கள். மங்களகிரி மக்களின் சராசரி கல்வியறிவு 66% ஆகும், இதில் ஆண்களின் கல்வியறிவு 74%, பெண்களின் கல்வியறிவு 59% ஆகும். இது இந்திய தேசிய சராசரி கல்வியறிவான 59.5% விட கூடியதே. மங்களகிரி மக்கள் தொகையில் 11% ஆறு வயதுக்குட்பட்டோர் ஆவார்கள்.
# மன்னார்குடி

**மன்னார்குடி** (ஆங்கிலம்:**Mannargudi**), இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள திருவாரூர் மாவட்டத்தில் உள்ள மன்னார்குடி வட்டத்தின் நிர்வாகத் தலைமையிட நகரமும், தேர்வு நிலை நகராட்சியும் ஆகும். மன்னார்குடி சட்டப்பேரவைத் தொகுதியானது தஞ்சாவூர் மக்களவைத் தொகுதிக்கு உட்பட்டதாகும்.  
மன்னார்குடியில் உள்ள இராஜகோபாலசுவாமி திருக்கோயில் மிகவும் பெருமை வாய்ந்தது. வேதாரண்யம் விளக்கழகு, திருவாரூர் தேரழகு, நீடாமங்கலம் நீரழகு,திருவிடைமருதூர் தெருவழகு, மன்னார்குடி மதிலழகு என்ற முதுமொழி மூலமாக இவ்வூரின் பெருமையை உணரமுடியும். மன்னார்குடி நகரம் முந்தைய தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.
# மன்னார்குடி

## புவியியல்

இவ்வூரின் அமைவிடம் ஆகும். கடல் மட்டத்தில் இருந்து இவ்வூர் சராசரியாக 6&nbsp;மீட்டர் (19&nbsp;அடி) உயரத்தில் இருக்கின்றது.
# மன்னார்குடி

## போக்குவரத்து

மன்னார்குடி பிற நகரங்களுடன் சாலை மூலம் நன்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மன்னார்குடியில் இருந்து திருத்துறைப்பூண்டி, பட்டுக்கோட்டை, தஞ்சாவூர், திருவாரூர், நாகப்பட்டினம், கும்பகோணம், வேதாரண்யம், அதிராம்பட்டினம், முத்துப்பேட்டை, ஒரத்தநாடு ஆகிய நகரங்களுக்கு மாநில நெடுஞ்சாலைகள் மூலம் போக்குவரத்து நடைபெறுகிறது. மன்னார்குடியில் இருந்து தமிழ்நாட்டின் பல நகரங்களுக்கு பேருந்து வசதி உள்ளது. சென்னை, கோயம்புத்தூர், திருப்பூர், சேலம், மதுரை, பழனி, ராமேஸ்வரம், கம்பம், ஈரோடு, வேலூர், ஆரணி, புதுச்சேரி ஆகிய நகரங்களுக்கு நேரடி பேருந்து வசதிகள் உள்ளன.  
மன்னார்குடி தொடருந்துப் போக்குவரத்து மூலமாகவும் நன்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கிருந்து சென்னை, கோயம்புத்தூர், ஜெய்ப்பூர், திருப்பதி ஆகிய நகரங்களுக்கு விரைவுத் தொடருந்துகள் செல்கின்றன. திருச்சி வழியாக மானாமதுரைக்கும், திருவாரூர் வழியாக மயிலாடுதுறைக்கும் பயணிகள் தொடருந்துப் போக்குவரத்து நடைபெறுகிறது.
# மன்னார்குடி

## மக்கள்தொகை பரம்பல்

2011-ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 33 நகராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களையும், 17,372 குடும்பங்களையம் கொண்ட இந்நகரத்தின் மக்கள்தொகை 66,999 ஆகும். அதில் 33,195 ஆண்களும், 33,804 பெண்களும் உள்ளனர். இந்நகரத்தின் எழுத்தறிவு 91.3% மற்றும் பாலின விகிதம் ஆண்களுக்கு, 1,018 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை 6174 ஆகஉள்ளது. குழந்தைகள் பாலின விகிதம், 1000 ஆண் குழந்தைகளுக்கு, 969 பெண் குழந்தைகள் வீதம் உள்ளனர். பட்டியல் சமூகத்தினரும், பட்டியல் பழங்குடியினரும் முறையே 5,624 மற்றும் 779 ஆகஉள்ளனர். மக்கள்தொகையில் இந்துக்கள் 90.13%, இசுலாமியர்கள் 6.82%, கிறித்தவர்கள் 6.82%மற்றும் பிறர் 0.34% ஆகஉள்ளனர்.
# மன்னார்குடி

## கோவில் நகரம்

மன்னார்குடியில் புகழ்மிக்க கோவில்கள் பல உள்ளன. அவற்றுள் மன்னார்குடி ராஜகோபாலசாமி திருக்கோவில் உலகச் சிறப்பு வாய்ந்தது. இக்கோவில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமை வாய்ந்தது.  
இங்கிருந்து சற்று தூரத்தில் தீர்த்தக்குளம் இருக்கிறது. கிருஷ்ணனின் தரிசனம் வேண்டிய முனிவர்கள் தவமிருந்த குளம் இது. இதனை யமுனை நதியாகவே கருதுவதால், "ஹரித்ரா நதி' என்றே அழைக்கிறார்கள். குளமாக இருந்தாலும் நதியின் பெயரில் அழைக்கப்படும் தீர்த்தம் இது. ஆனி பவுர்ணமியில் இந்த தீர்த்தத்தில் தெப்பத்திருவிழா நடக்கிறது.
# மன்னார்குடி

## சமணக்கோயில்

மன்னார்குடி மல்லிநாதசுவாமி ஜினாலயம் சோழ நாட்டில் உள்ள சமணக்கோயில்களில் ஒன்றாகும். இது தவிர சோழ நாட்டில் கும்பகோணம் மற்றும் தஞ்சாவூர் (கரந்தட்டாங்குடி), தீபங்குடி ஆகிய இடங்களில் சமணக் கோயில்கள் உள்ளன.
# மன்னார்குடி

## மேலும் பார்க்க

- மன்னார்குடி நகராட்சி இணையதளம்
# மறைமலைநகர்

**மறைமலைநகர்** (ஆங்கிலம்:Maraimalainagar), இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் சென்னையில் அமைந்துள்ள செங்கல்பட்டு மாவட்டத்தில் இருக்கும் ஒரு நகராட்சி ஆகும். இது சென்னையின் ஒரு புறநகர் பகுதியாகவும் உள்ளது.
# மறைமலைநகர்

## மக்கள் வகைப்பாடு

இந்திய 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 48,449 மக்கள் இங்கு வசிக்கின்றார்கள். இவர்களில் 52% ஆண்கள், 48% பெண்கள் ஆவார்கள். மறைமலைநகர் மக்களின் சராசரி கல்வியறிவு 72% ஆகும். இதில் ஆண்களின் கல்வியறிவு 80%; பெண்களின் கல்வியறிவு 64% ஆகும். இது இந்திய தேசிய சராசரி கல்வியறிவான 59.5% விட கூடியதே. மறைமலைநகர் மக்கள் தொகையில் 11% ஆறு வயதுக்குட்பட்டோர் ஆவார்கள்.
# காம சூத்திரம்

**காம சூத்திரம்** (*Kama Sutra*, வடமொழி: कामसूत्र), என்பது காமம் தொடர்பான ஒரு பண்டைய வடமொழி நூலாகும். இது வாத்சாயனர் என்பவரால் எழுதப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. இவர் கிபி முதலாம் நூற்றாண்டுக்கும் ஆறாம் நூற்றாண்டுக்கும் இடைப்பட்ட ஒரு காலத்தில் வாழ்ந்தவர் ஆவார். காம சூத்திரம் பல மொழிகளிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நூலின் துவக்கத்தில், முதலில் நான்கு புருஷார்த்தங்கள் குறித்தும், பின்னர் அதன் முக்கியத்துவம் குறித்தும் கூறப்பட்டுள்ளது. இந்நூலில் அறம் (தர்மம்), பொருள் (அர்த்தம்) ஆகியவற்றுக்கு பிறகு காமம் என கூறப்பட்டுள்ளது. எனினும் மேலை நாட்டவரின் தவறான மொழிபெயர்ப்பினாலும் மூலநூலில் இல்லாத பாலியல் சித்திரங்களை பின்னர் இணைத்ததனாலும் இந்நூல் பாலுறவு நிலைகள் பற்றியதாகவே பரவலாக அறியப்படுகிறது. பாலியல் தகவல்கள் நூலின் ஒரு பகுதியேயாகும். இரண்டாம் அத்தியாயம் மட்டுமே முழுவதும் பாலியல் தொடர்பான கருத்துகளைக் கூறுகிறது. காதல், பாலியல் கல்வி முதலிய பிற கருத்துகளும் இந்நூலில் கூறப்பட்டுள்ளன.  
காமசூத்திரம் என்ற நூல் காம சாஸ்திரத்தை சார்ந்து எழுதப்பட்ட நூல் ஆகும். இந்நூலின் படி, காம சாஸ்திரம், முதன் முதலில் சிவன் பார்வதியுடன் காமத்தைக் குறித்து பேசிக்கொண்டிருந்ததை, ஏதேச்சையாக கேட்க முற்பட்டார் நந்திதேவர். பிறகு மனித நலனுக்காக தான் கேட்டதை நந்தி தேவர் இதை ஒராயிரம் அத்தியாயங்களில் எழுதினார். இந்த சாஸ்திரம் பின்னர் பலராலும் சுருக்கி எழுதப்பட்டது. வாத்சாயனர் தான் மூல காம சாஸ்திரத்தின் ஒரு சிறு பகுதியையே விவரிப்பதாக நூலில் குறிப்பிட்டுள்ளார். அதன் சுலோகம் வருமாறு
<blockquote>
**மஹாதேவானுசரஸ் ச நந்தீ சஹஸ்ரேத்யாயானாம் ப்ருடக் காமசூத்ரம் ப்ரோவாச**
</blockquote>
வரலாற்று ஆசிரியர்கள், காம சூத்திரம் தற்போதைய வடிவில் கி.பி.இரண்டாம் நூற்றாண்டில் இயற்றப்பட்டிருக்கலாம் எனக் கருதுகின்றனர்.
# காம சூத்திரம்

## சொற்பிறப்பியல்

**காம** என்ற சொல்லுக்கு வடமொழியில் ஆசை, விருப்பம் மற்றும் இன்பம் என்று பொருள் காமம் என்பதின் விளக்கம் காம சுத்திரத்தில் இவ்வாறாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.  
<blockquote>  
**ஸ்ரோத்ரதவக்சக்ஷுர்ஜிஹ்வாக்ராணானாம் ஆத்மசம்யுக்தேன மனசாதிஷ்டிதானாம் ஷ்வேஷு ஷ்வேஷு ஆனுகூல்யதாம் ப்ரவருத்திம் காமம்**  
*காமம் என்பது ஐம்புலன்கள், மனம், ஆன்மா ஆகிய அனைத்தின் சங்கமத்தால் உணரக்கூடிய அனைத்து இன்பம் தருபவனவற்றையும் குறிக்கும்*  
</blockquote>  
**சூத்திரம்** என்பது வடமொழியில் நூலைக்குறிக்கும். எனவே காமத்தை குறித்த நூலுக்கு காமசூத்திரம் என்ற பெயர் வந்தது.
# காம சூத்திரம்

## உள்ளடக்கம்

காமசூத்திரத்தில் 36 அத்தியாயங்கள் உள்ளன. இவை 7 பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.  
அவ்வேழு பகுதிகள் பின்வருமாறு
1. **சாதாரணம்**(முன்னுரை): இதில் தர்மம், அர்த்தம், காமம் குறித்த பொதுவான கருத்துக்கள், மற்றும் பாலியல் குறித்த சில கருத்துகளும் உள்ளன.
1. **சாம்பிரயோகிகம்**(கலவி): இப்பகுதி வெவேறுவிதமான பாலியல் நிலைகள், பாலியல் செயல்கள் முதலியவற்றை விவரிக்கிறது. முழுக்க முழுக்க பாலியல் தொடர்பான கருத்துகளை விவரிப்பது இப்பகுதி மட்டுமே.
1. **கன்யாசம்பிரயுக்தகம்**(மனைவியை தேர்ந்தெடுத்தல்): வெவ்வேறு விதமான திருமணங்கள், பெண்ணிடம் காதலை தெரிவிக்கும் முறைகள், அவளை மணக்கும் முறைகள், திருமணத்திற்கு பிறகான பாலியல் உறவு ஆகியவை தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளன
1. **பார்யாதிகாரம்**(மனைவி அதிகாரம்): இப்பகுதி, மனைவியின் நடத்தை விதிமுறைகள் ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட மனைவிகள் இருப்பின் மூத்த மனைவி மற்றும் பிற மனைவியரின் செயல்பாடுகள் ஆகியவை உள்ளன
1. **பாராதாரிகம்**(பிற மனைவியர் குறித்து):பிற மனைவியரின் நடத்தை விதிமுறைகள் குறித்த விபரங்கள் உள்ளன.
1. **வைசிகம்**(வேசிகளை குறித்து): காமக்கிழத்தியரின் செயல்பாடுகள், மனைவியாக காமக்கிழத்தியரின் செயல், முன்னால் காதலுருடன் இணையும் வழிகள் முதலியவை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
1. **ஔபமிஷாதிகம்**(மருத்துவ அதிகாரம்): இதில் உடற்கவர்ச்சியினை கூட்டுவதற்கான மருத்துவ முறைகள், ஆண்மையை மீண்டும் பெறும் வழிகள் போன்றவை உள்ளன.
# காம சூத்திரம்

## உள்ளடக்கம்

### சாதாரணம்

இது காம சூத்திரத்தின் முதல் பகுதியாகும். காம சூத்திரத்தில் முதல் வாக்கியம்  
<blockquote>
**தர்மார்த்த காமேப்யோ நம**  
*அறம் பொருள் இன்பமே போற்றி*
</blockquote>  
இந்த அத்தியாயத்தின் பகுதிகள்:  
1. **சாஸ்திர சங்கிரஹ** - முன்னுரை
1. **திரிவர்கபிரதிபத்தி** - மூன்று புருஷார்த்தங்களை அடைதல்
1. **வித்தியாமுத்தேஷ** - கற்க வேண்டிய கல்விகள்
1. **நாகரகவிருத்தம்** - குடிமகன் நுகர வேண்டிய இன்பங்கள்
1. ** நாயக சஹாய தூதி கர்ம விமர்ச** - கூடலுக்குரிய மற்றும் விலக்க வேண்டிய பெண்கள், நண்பர்கள் மற்றும் தூதர்கள்  
முதலில் பகுதியில் நான்கு புருஷார்ந்தங்களும் முதன் முதலில் எவ்வாறு மனித குலத்துக்கும் உபதேசிக்கப்பட்டன என கூறப்பட்டுள்ளது. தர்மம் சுயம்பு மனுவாலும், அர்த்தம், பிருகஸ்பதியாலும் காமம் நந்திதேவராலும் உபதேசிக்கப்பட்டதாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சில நூல்கள் கிடைக்காததாலும், சில மிகப்பெரியதாக இருப்பதால் கற்க கடினமாக உள்ளதாலும், முன்பு கூறப்பட்டவர்களால் விரித்தும் சுருக்கியும் எழுதப்பட்ட காம சாஸ்திரங்களில் சாரமாக மிகச்சிறு பகுதியையே தான் விவரிப்பதாக வாத்ஸாயனார் குறிப்பிடுகிறார். பின்னர், அத்தியாயங்களின் சுருக்கம் விவரிக்கப்படுகிறது. இரண்டாம் பகுதியில் புருஷார்த்தங்களை விளக்கி அவற்றை கற்றுக்கொள்ளும் முறை விளக்கப்படுகிறது. பொதுவாக தர்மம் அர்தத்தை விடவும், அர்த்தம் காமத்தை விட சிறந்தவை என்றும், எனினும் விதிவிலக்காக அரசனுக்கு அர்த்தமும் வரைவின் மகளிர்க்கு காமமும் முக்கியம் என கூறப்பட்டுள்ளது. பின்வரும் சுலோகம் இதை விவரிக்கிறது.  
<blockquote>
**அர்த்தஸ்ச ச ராஜ்ஞ தன்மூலத்வால் லோகாயாத்ராயா வேசியாஸ் சேதி திரிவர்கப்ரதிபத்தி**
</blockquote>  
பிறகு, கேள்வி-பதில் முறையில் காமத்துடன் தொடர்புடைய பல்வேறு ஐயங்கள் விளக்கப்படுகின்றன.  
மூன்றாம் பகுதியில் ஆயக்கலைகள் 62ஐயும் பட்டியலிட்டு காம சூத்திரத்துடன் இவற்றையும் அறிந்துகொள்ள வேண்டும் எனக் கூறுகிறார். ஆயக்கலைகள் 62ஐயும் கற்றுக்கொண்டால் விரும்பிய துணையை எளிதாக அடையலாம் என குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதற்கடுத்த நான்காம் பகுதியில் ஒரு குடிமகன் எவ்வாறெல்லாம் இன்பங்களை நுகர வேண்டும் என்பது விளக்கப்பட்டுள்ளது. கடைசி பகுதியில் எவ்வகை மகளிருடன் கலவி கொள்ளலாம் எவ்வகையினருடன் கொள்ளக்கூடாது ஆகியவையும் எவரெவரை நண்பர்களாகவும் தூதர்களாகவும் கொள்ளமுடியும் என்பதுவும் கூறப்பட்டுள்ளன.
# காம சூத்திரம்

## உள்ளடக்கம்

### சாம்பிரயோகிகம்

இந்த அத்தியாயம் கலவி (உடற்புணர்ச்சி) ஒழுக்கத்தை குறித்து விளம்புகிறது. இந்த அத்தியாயம் பத்து பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது அவையாவன்
1. **பிரமாண கால பவேப்யோ ரத அவஸ்தாபனம்** - கலவி வகைகள்
1. **ஆலின்கனவிசார** - ஆலிங்கனம் செய்தல்
1. **சும்பன விகல்பாஸ்** - முத்தமிடுதல்
1. நகங்களை பயன்படுத்துதல்
1. **தசன சேதவிஹயோ** - கடித்தல் மற்றும் பிற தேசத்தாருடன் உறவு கொள்ளுதல்
1. **சம்வேஷன பிரகாராஷ் சித்ரரதானி** - பல்வேறு பாலுறவு நிலைகள்
1. **பிரஹணன பிரயோகாஸ் தத்யுக்தாஷ்ச சித்கிருதகிருமா** - அடித்தல் மற்றும் ஒலி எழுப்புதல்
1. **புருஷோ பாசிருப்தானி புருஷாதியம்** - ஆண் போல் செயல்படும் பெண்கள்
1. **ஔபரிஷ்டகம் நவமோ** - வாய்வழிப் பாலுறவு
1. **ரத ஆரம்ப அவசானிகம் விசேஷ பிரணயகலஷ் ச** - பாலுறவு நிலைகளை துவங்குதல் மற்றும் நிறைவுசெய்தல்
# காம சூத்திரம்

## உள்ளடக்கம்

### கன்யாசம்பிரயுக்தகம்

அத்தியாயத்தின் பகுதிகள்,  
1. **வரண சம்விதானம் சம்பந்தநிச்சய ச** - திருமணம் நிச்சயித்தல்
1. **கன்யா விஸ்ரம்பானம்** - பெண்ணிடம் நம்பிக்கை வளர்த்தல்
1. **பாலாயாம் உபகிரமா இங்கித கார சூசனம் ச**
1. **ஏகபுருஷாபியோக** - ஆண்கள் மட்டும் செய்யக்கூடியது
1. திருமண வகைகள்
# காம சூத்திரம்

## காமத்தின் முக்கியத்துவம்

இந்து மதத்தில், காமம் வாழ்வில் அடைய நான்கு கருத்துகளுள் காமமும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (*நான்கு புருஷார்த்தங்க்கள்:*தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோட்சம்). புருஷார்த்தங்கள் வாழக்கையில் ஒருவர் அடைய வேண்டிய நான்கு குறிக்கோள்கள் ஆகும்.  
மக்கள் காமத்தை எவ்வாறு பாவிக்க வேண்டும் என்பது காம சூத்திரத்தில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது  
<blockquote>
**ஷாதாயுர் வை புருஷோ விபஜய காலம் அன்யோன்யானுபத்தாம் பரஸ்பரசஸ்யானுபகாடகம் த்ரிவர்கம் சேவேத**  
**பால்யே வித்யாக்ரஹணாடின் அர்தான்**  
**காமம் ச யௌவனே**  
**ஸ்தாவிர தர்மம் மோக்ஷம் ச**  
*ஒரு மனிதன் இப்புருஷார்த்தங்களை வெவ்வேறுவிதமாக தங்களுடைய வெவ்வேறு காலகட்டத்தில் பாவிக்க வேண்டும்.*  
*குழந்தைப் பருவத்தில் கல்வி மற்றும் பொருள்*  
*இளைமைப்பருவத்தில் காமம்*  
*முதுமைப்பருவத்தில் தர்மம் மற்றும் மோட்சம்*  
</blockquote>  
மேலும் தர்மம் அனைத்தையும் விட சிறந்தது என காம சூத்திரம் விளம்புகிறது
# காம சூத்திரம்

## பாலியல் கல்வி

காமசூத்திரத்தின் முதல் அத்தியாயத்திலேயே, காமத்தை அதற்குகந்த காம சாஸ்திரத்தைக்கொண்டே கற்கவேண்டும் என வாத்ஸ்யாயனார் வலியுறுத்துகிறார். இதை கீழ்க்கண்ட சுலோகத்தின் மூலமாக அவர் கூறுகிறார்.  
<blockquote>
**ஸா சோபாயபிரதிபத்தி காமசூத்திராத் இதி வாத்ஸ்யாயன**
</blockquote>  
மேலும் காம சாஸ்திரத்தை மற்ற எல்லாவற்றையும் போலவே அனுபவத்தின் மூலம் தெரிந்துகொள்ள முடியுமென்றாலும் அதை முறையாக கற்பது அவசியம் என வாத்ஸாயனார் குறிப்பிடுகிறார்.  
வித்தியாமுத்தேஷம் என்ற பகுதியில், வாத்சாயனார் காம சாஸ்திரத்தை கற்க வேண்டியதன் அவசியம் குறித்துக் கூறுகிறார்.  
காமம் குறித்த கல்வியினை மற்ற கல்விகளைப்போல அனைவரும் கற்க வேண்டும் எனக்கூறும் வாத்சாயனர், காம சாஸ்திரம் பெண்களும் கற்க வேண்டுமென வலியுறுத்துகிறார். திருமணமான பின்பும் பெண்கள் தங்கள் கணவனின் அனுமதியுடன் காமக்கல்வி கற்கலாம் எனக்கூறியுள்ளார்.  
<blockquote>
**தர்மார்தாங்கவித்யாகாலான் அனுபரோத்யான் காமசூத்ரம் ததாங்கவித்யாஸ் ச புருஷோ தீயீத**  
**ப்ரக்-யௌவனாத் ஸ்த்ரீ ப்ரத்த ச பத்யுர் அபிப்ராயாத்**  
</blockquote>  
மேற்குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சுலோகங்கள் இக்கருத்தை வலியுறுத்துகின்றன
# காம சூத்திரம்

## தற்பால்சேர்க்கை

இந்தியாவில் பண்டைக்காலத்திலேயே தற்பால்சேர்க்கை இருந்ததற்கான ஆதாரம் காம சூத்திரத்தில் காணப்படுகிறது. வாய்வழிப் பாலுறவு நிலைகளை விளக்கும் காம சூத்திரத்தின் இரண்டாம் அதிகாரம் ஒன்பதாவது அத்தியாயத்தில் இவ்வாறான செயல்பாடுகள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. அதில் இவ்வாறான வாய்வழிப்பாலுறவை ஆண் பணியாட்களுடன் அவர்கள் முதலாளிகளும், மிகுந்த அன்யோன்யம் உடைய மனிதர்கள் தங்களுக்குள்ளும், பெண்கள் பிற பெண்களுடன் செய்து கொள்வதாக கூறப்பட்டுள்ளது.
# காம சூத்திரம்

## மொழி பெயர்ப்புகள்

மொழிபெயர்க்கப்பட்ட காமசூத்திர நூலின் அட்டைப்படம்]]  
வாத்சாயனர் எழுதிய *காமசூத்திரம்* எனும் சிற்றின்பக் கலையை விளக்கும் நூலை, தூனிசியா நாட்டின் *ஷேக் நெஃப்சவோய்* என்பவர் 15-ஆம் நூற்றாண்டில் அரபு மொழியில் *நறுமணம் வீசும் பூந்தோட்டம்* எனும் தலைப்பில் மொழி பெயர்த்தார். 1883ல் *சர் ரிச்சர்ட் பர்ட்டன்* என்பவர், இந்நூலை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்து *The Perfumed Garden* எனப் பெயரிட்டார். (அரபி மூலத்திலிருந்து பிரெஞ்சு மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட நூலை, *சர் ரிச்சர்ட் பர்ட்டன்* ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார்).  
இன்னொரு மொழி பெயர்ப்பு, இந்திர சின்ஹாவால் 1980இல் வெளியிடப்பட்டது. 1990களில் இந்நூலின் பாலியல் சம்மந்தமாக பகுதிகள் மட்டும் பெருமளவு புழக்கத்தில் இருந்ததால், இன்றும் கூட பலர் அது மட்டுமே காம சூத்திரம் என நம்புகின்றனர்.  
ஆலாய் டேனியேலோ என்பவர் *முழுமையான காம சூத்திரம் என்று* மூல உரையுடன் இணைந்த மொழிபெயர்ப்பை 1994இல் வெளியிட்டார்.  
2002இல் இப்புத்தகம் வெண்டி டோனிகர் என்ற பேராசிரியராலும் சுதி காகர் என்ற மனோவியல் நிபுணராலும் மனோரீதியான கண்ணோட்டத்துடன் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது.
# அட்டிலா

**அட்டிலா** என்பவர் ஊணர்களின் ஆட்சியாளராக 434 முதல் 453 வரை திகழ்ந்தவர் ஆவார். இவர் பொதுவாக **ஊணன் அட்டிலா** என்று அழைக்கப்படுகிறார். நடு மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் ஊணர்கள், ஆசுத்திரகோத்துகள், ஆலன்கள், பல்கர்கள், மற்றும் பிறரை உள்ளடக்கிய ஒரு பழங்குடியினப் பேரரசின் தலைவனாகத் திகழ்ந்தார். உலக வரலாற்றின் மிக சக்திவாய்ந்த ஆட்சியாளர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார்.  
இவரது ஆட்சியின் போது, மேற்கு மற்றும் கிழக்கு உரோமைப் பேரரசுகளுக்கு மிகுந்த அச்சத்தை ஏற்படுத்திய எதிரிகளில் ஒருவராகத் திகழ்ந்தார். இவர் தன்யூபு ஆற்றை இரு முறை கடந்தார். பால்கன் குடாவைச் சூறையாடினார். ஆனால் கான்ஸ்டண்டினோபிலை இவரால் கைப்பற்ற இயலவில்லை. இவரது பாரசீகப் படையெடுப்பு தோல்வியில் முடிந்தது. 441ஆம் ஆண்டில் கிழக்கு உரோமைப் (பைசாந்தியப்) பேரரசு மீது படையெடுத்தார். அதில் வெற்றி கண்டார். இவ்வெற்றியால் மேற்கு உரோமைப் பேரரசின் மீது படையெடுக்கும் துணிவைப் பெற்றார். அக்காலத்தில் உரோமானியக் கௌல் என்று அழைக்கப்பட்ட தற்போதைய பிரான்சையும் வெல்ல முயன்றார். 451இல் ரைன் ஆற்றைக் கடந்தார். அரேலியானம் (ஆர்லியன்சு) வரை அணி வகுத்துச் சென்றார். ஆனால் கட்டலவுனியச் சமவெளி யுத்தத்தில் நிறுத்தப்பட்டார்.  
இறுதியாக இத்தாலி மீது படையெடுத்தார். வடக்கு மாகாணங்களை முற்றிலுமாக அழித்தார். ஆனால் இவரால் உரோமைக் கைப்பற்ற இயலவில்லை. உரோமானியர்களுக்கு எதிராக மேற்கொண்ட படையெடுப்புகளுக்குத் திட்டமிட்டார். ஆனால் 453ஆம் ஆண்டு இறந்தார். அட்டிலாவின் இறப்பிற்குப் பிறகு, இவரது நெருங்கிய ஆலோசகரான கெபிதா இனத்தைச் சேர்ந்த அர்தரிக்கு ஊண ஆட்சிக்கு எதிராக ஒரு செருமானியக் கிளர்ச்சிக்குத் தலைமை தாங்கினார். இதற்குப் பிறகு, ஊணப் பேரரசு சீக்கிரமே வீழ்ச்சியுற்றது. ஆனால் செருமானிய மரபுவழி வீரக் கதைகளில் ஒரு கதாபாத்திரமாக அட்டிலா தொடர்ந்து வாழ்ந்தார்.
# அட்டிலா

## தோற்றமும், பண்பும்

அட்டிலாவின் தோற்றம் குறித்து நேரில் கண்ட எந்த ஒரு முதல் நிலைத் தகவல்களும் எஞ்சவில்லை. ஆனால் ஜோர்தானசால் அளிக்கப்பட்ட சாத்தியமான, நேரில் கண்டாதாகக் கூறியவர்களின், இரண்டாம் நிலை ஆதாரம் உள்ளது. அதில் வரலாற்றாளர் பிரிசுகசால் கொடுக்கப்பட்ட விளக்கத்தை வரலாற்றாளர் ஜோர்தானசு குறிப்பிடுகிறார்.  
இந்த அம்சங்கள் பொதுவாகக் கிழக்கு ஆசியர்களுக்கு உரியவை என சில அறிஞர்கள் பரிந்துரைத்துள்ளனர். ஏனெனில், இந்த அம்சங்களின் கூட்டு கிழக்கு ஆசியாவிலிருந்து வரும் மக்களின் உடல் அமைப்பை ஒத்துள்ளது. எனவே, அட்டிலாவின் மூதாதையர்கள் அங்கிருந்து வந்திருக்கலாம். இதே அம்சங்கள் சில சிதிய மக்களுக்கும் ஒத்திருந்துள்ளதாக பிற வரலாற்றாளர்கள் பரிந்துரைத்துள்ளனர்.
# அட்டிலா

## தனி மன்னனாக

447ஆம் ஆண்டு மொயேசியா வழியாக அட்டிலா மீண்டும் தெற்கே கிழக்கு உரோமானியப் பேரரசை நோக்கிச் சென்றார். கோதிக் இனத்தைச் சேர்ந்த உரோமானிய இராணுவத்தின் தலைமை இராணுவத் தளபதியான அர்னேகிசுக்லுசின் தலைமையிலான உரோமானிய இராணுவமானது அட்டிலாவை உதூசு யுத்தத்தில் சந்தித்தது. இதில் உரோமானிய இராணுவம் தோற்கடிக்கப்பட்டது. ஆனால் ஊணர்களுக்குக் கடுமையான இழப்பை ஏற்படுத்தியது. ஊணர்களை எதிர்க்க யாரும் இல்லை என்ற நிலை ஏற்பட்டது. ஊணர்கள் பால்கன் பகுதி வழியாக தெர்மோபைலே நகரம் வரை வெறியாட்டம் ஆடினர்.  
இராணுவத் தலைமைத் தளபதி செனோவின் இசவுரியத் துருப்புகளால் தான் கான்ஸ்டண்டினோபிலே காப்பாற்றப்பட்டது. மூத்தவரான கான்ஸ்டண்டினிசின் தலையிட்டாலும் கான்ஸ்டான்டிநோபிள் தற்காகப்பட்டது. அவர் ஏற்கனவே பூகம்பத்தால் பாதிக்கப்பட்டிருந்த பழைய சுவர்களை மீண்டும் கட்ட அமைப்பை ஏற்படுத்தினார். சில இடங்களில் பழைய சுவர்களுக்கு முன்னதாக தொடர்ச்சியான பாதுகாப்பு அரண்களை அமைத்தார். தன்னுடைய *புனித இபாதியசின் வரலாறு* என்ற நூலில் கல்லினிகசு என்ற வரலாற்றாளர் பின்வருமாறு எழுதியுள்ளார்: