wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# ஹொங்கொங்கில் உள்ள குடாக்களின் பட்டியல்

## புதிய கட்டுப்பாட்டகம்

புதிய கட்டுப்பாட்டகம் மற்றும் புதியக் கவுலூனில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலப்பரப்பையும் உள்ளடக்கியப் பகுதிகளில் உள்ள குடாக்கள்:
- கோட்டை சிகரக் குடா
- ஆழ்கடல் குடா
- சுன் வான் குடா
- ஜின் குடிப்போர் குடா
- மிர்ஸ் குடா
- ஹொய் ஹா வான் குடா
- சா டின் ஹொய் குடா
- டுங் சுங் குடா
- டய் ஹோ வான் குடா
- சியூ ஹோ வான் குடா
- பென்னிஸ் குடா
- டிசுகோவரி குடா
- நிம் சுயி வான் குடா
- சில்வர்மைன் குடா
- சி மா வான் குடாn
- புய் ஓ வான் குடா
# ஹொங்கொங்கில் உள்ள குடாக்களின் பட்டியல்

## வெளியிணைப்புகள்

- List of bays in Hong Kong
# கொட்டிச்சேதம்

**கொட்டிச்சேதம்** என்பது நாட்டிய முறைகளுள் ஒன்று. இந்த நாட்டியம் முப்புரமெரித்த வேளையில் விரிசடைக்கடவுள் சிவபெருமான் ஆடியது என்று சிலரும்காஞ்சியில் தவமிருந்த சக்தியின் முன் ஆடியது என்றும் உமையொருபாகனாய் இறைவன் ஆடிய நடனம் என்றும் கூறுவர். சடைமுடி கலைந்து அலம்பி ஆடும். உமையொரு பாகனாக சிவபெருமான் ஆடுகின்ற ஆட்டம். அதிலே, இடது புறம் ஆண்பாதி கண்ணில் கோபம் கனன்று சிவக்க, வலப் புறம் பெண்பாதியில் கண் அன்பு பொங்கும். வலதுகால் ஆடும், இடது கால் அசையாது நிற்கும், வலது சடை அழகாக அப்படியே இருக்க, இடது சடைமுடி கலைந்து அலம்பி ஆடும் என்று சொல்லப்படுகிறது.
# வாய்ப்பூட்டு (கால்நடை வளர்ப்பு)

**வாய்ப்பூட்டு** என்பது பசுவின் பச்சிளங்கன்றுகள் வாயைத் திறக்காமல் இருக்க அணிவிக்கப்படும் ஒன்றாகும். பொதுவாக இது கயிற்றால் செய்யப்பட்டு இருக்கும். இது கன்றுகள் கண்டதைத் தின்பதைத் தவிர்க்கும் பொருட்டும் தாயிடமிருந்து பாலைக் குடிப்பதைத் தவிர்க்கும் பொருட்டும் அணிவிக்கப்படும். இளம் கன்றுகளின் கழுத்தில் கயிறு கொண்டு அவற்றைக் கட்டிப்போட இயலாதாகையால் வாய்ப்பூட்டு போட்டு அவற்றை சுதந்திரமாக விடுவர். கன்று சற்று வளர்ந்து அவற்றைக் கட்டிப்போடும் நிலை வந்ததும் வாய்ப்பூட்டின் தேவை அகன்று விடும்.
# நீலநாக்கு நோய்

செம்மறி ஆடுகளைத் தாக்கும் முக்கியமான நோய்களில் ஒன்று **நீல நாக்கு நோய்** (*Bluetongue disease*). தமிழ்நாட்டில் மழைக் காலத்திலும்அதன் தொடர்ச்சியாகவும்இந்நோய்செம்மறி ஆடுகளை அதிக அளவில் தாக்கி பெரும் இழப்பை ஏற்படுத்துகிறது. இது ஆடுகளைத் தவிர எருமை, மான் போன்ற விலங்குகளையும் தாக்கும்.
# நீலநாக்கு நோய்

## காரணம்

இந்நோய் ரியோவிரிடேஎனும்குடும்பத்தைச்சேர்ந்தபி.டிவைரசினால் ஏற்படுகிறது. இந்நோய்கியூலிகாய்டஸ்எனும் ஈ, நோயுள்ளஆட்டைகடித்தபின்மற்ற ஆடுகளை கடிக்கும் போது பரவுகிறது. இந்த ஈக்கள் மழைக்காலத்தில் வெகுவாகஇனப்பெருக்கம் செய்வதால்நீல நாக்கு நோய், இக்காலத்தில்எளிதில் பரவுகிறது. இந்நோய் மழைக்காலங்களில் அக்டோபர், நவம்பர், டிசம்பர் மாதங்களில் காணப்படுகிறது.
# நீலநாக்கு நோய்

## அறிகுறிகள்

நோய் பாதித்தஆடுகள் அதிககாய்ச்சலுடன்மேய்ச்சலுக்குச் செல்லாமல் சோர்வாகக் காணப்படும். மூக்கு மற்றும் வாயின் உட்பகுதிகள் சிவந்து,மூக்குச்சளி மற்றும் உமிழ்நீர் அதிகம்ஒழுகிக் கொண்டிருக்கும்.மூக்கிலிருந்துஇரத்தத்துடன் கூடிய சளி வரும். உதடுகள்,ஈறுகள், நாக்கு, மூக்கு மற்றும் காதுகளில் வீக்கம்ஏற்பட்டு புண் உண்டாகும். நாக்கு சில சமயம் தடித்து நீல நீறமாக மாறும். கால்குளம்புகளின் மேல்பகுதி சிவந்து வலியுடன் இருக்கும். கம்பளி இன ஆடுகளில்உரோமம்உடைந்தும், பொலிவிழந்தும் காணப்படுவதால் உரோமங்களின் தரம் மிகவும் குறைந்து விடும். வாயில் கொப்புளங்களும், புண்களும் ஏற்படும். இதனால் ஆடுகளால் மேய முடிவதில்லை. ஆடு உணவு உண்ண முடியாமல் பட்டினியால்இறந்து விடும்.
# நீலநாக்கு நோய்

## சிகிச்சை முறை

இந்நோய்க்கான சிகிச்சைமுறை எதுவும் இல்லை. பின்வரும் தடுப்பு முறைகளை பின்பற்றலாம்:
1. மழைக்காலங்களில்கியூலிகாய்டஸ்ஈயின்இனப்பெருக்கத்தைத்தடுக்கபுடாக்ஸ் [டெல்டாமேத்ரின்] மருந்தை1 லிட்டர்தண்ணீரில்5 மி.லி.வீதம் கலந்து விசைத் தெளிப்பான் மூலம் ஆடுகளை வெளியேற்றிய பின் ஆட்டுக் கொட்டகையின் தரை, உட்புறச்சுவர்கள்,மூலை முடுக்குகள், கொட்டகையைச் சுற்றி உள்ள பகுதிகளில் தெளிக்க வேண்டும்.
1. ஆட்டுக் கொட்டகையைச் சுற்றிலும் தண்ணீர் தேங்க விடக்கூடாது.
1. ஆட்டுக் கொட்டகையைச் சுற்றி உள்ள புதர்களை நீக்கி விட வேண்டும்.
1. கியூலிகாய்டஸ் ஈக்கள்இருட்டும்நேரத்திலும், விடியற்காலை நேரத்திலும் மட்டுமே வந்து ஆடுகளைக் கடிப்பதால், இந்நேரங்களில்ஆடுகளைவெளியே விடாமல் வலை போட்ட கொட்டகையில் அடைத்து வைக்க வேண்டும்.
1. கொட்டகையினுள் கியூலிகாய்டஸ்ஈக்களைத்தவிர்க்கவிளக்குப்பொறி வைக்கலாம்.
1. .கியூலிகாய்டஸ் ஈக்களை அழிக்க கொட்டகையில் வேப்பம் புண்ணாக்கு புகைபோடலாம்.
1. ஆடுகளைபுடாக்ஸ்மருந்து கலந்த தண்ணீரில் [1 லிட்டருக்கு 2 மி.லி] மருந்து குளியல் கொடுக்க வேண்டும்.
1. நோய்க் கண்டஆடுகள், வாய்ப்புண்கள்மற்றும் கால் பாதிப்பினால் மேய்ச்ச்சலுக்குச் செல்ல முடியாமலும், தீவனம் உட்கொள்ள முடியாமலும் அவதிப்படும். எனவே நோய் பாதிக்கப்பட்ட ஆடுகளுக்குத் தனி கவனம் செலுத்தி அரிசி அல்லது கேழ்வரகு அல்லது கம்பு கஞ்சி கொடுத்து கவனிப்பதன் மூலம் இறப்பைத் தவிர்க்கலாம்.
1. இந்த நோயை தடுக்க வருடம் ஒருமுறை மழைக்காலத்திற்குமுன்பு நீல நாக்கு நோய் தடுப்பூசி போட வேண்டும். இந்த தடுப்பூசி தமிழ்நாடு கால்நடைமருத்துவ அறிவியல் பல்கலைக் கழகத்தில் கிடைக்கிறது.
# குருதியுண்ணும் வௌவால்

**குருதியுண்ணும் வௌவால்** அல்லது **வம்பயர் வௌவால்** (*Vampire bat*) எனப்படுபவை குறும் கைச்சிறகிகள் வகையைச் சேர்ந்த ஒரு வகை வௌவால்கள் ஆகும். சாதாரண வௌவால்களைப் போல இவையும் பாலூட்டிகளே.  
அமெரிக்காவை தாயகமாகக் கொண்ட குருதியுண்ணும் வௌவால்கள் மெக்சிக்கோவிலிருந்து பிரேசில் வரையுள்ள பிரதேசத்திலும் சிலி, ஆர்ஜெண்டீனா ஆகிய நாடுகளிலும் காணப்படுகின்றன.
# குருதியுண்ணும் வௌவால்

## இன வகைகள்

குருதியுறுஞ்சும் வௌவால் வகையில் மூன்று உபகுலங்கள் காணப்படுகின்றன.
1. பொது குருதியுண்ணும் வௌவால்(*Desmodus rotundus*)
1. காலில் மயிர் கொண்ட குருதியுண்ணும் வௌவால்(*Diphylla ecaudata*)
1. வெண்சிறகுள்ள குருதியுண்ணும் வௌவால்(*Diaemus youngi*).
# குருதியுண்ணும் வௌவால்

## உடலமைப்பு

நாசி கூம்புருவானது. வெப்பம், குளிர் உணர்வுகளை இனங்காண உதவும் வாங்கி அங்கங்கள் நாசியின் மேல் அமைந்துள்ளன. இவ்வாங்கி அங்கங்களே இரைகளின் குருதிக்கலன்களை இனங்காண உதவுகின்றன.சிறிய புறச்செவிகளும் மேற்றோலுக்குரிய வாலும் காணப்படும். வாயின் முன்புறம் பெரிய வெட்டும் பற்களும் அடுத்து வேட்டைப்பற்களும் உட்புறம் சிறிய பற்களும் காணப்படும்.  
இவை இரவில் இரை தேடும் வழக்கம் உடையவை. குறைந்த சக்தி கொண்ட ஒலி அலைகளைப் பயன்படுத்தி இரைகளைக் கண்டறிகின்றன. மூளையில் காணப்படும் ஒலிவாங்கும் அமைப்பு இரையின் சுவாச ஒலியைக் கேட்குமளவு சிறப்படைந்தது. அகச்சிவப்பு கதிர்களை உணரக்கூடிய வகையிலான சிறப்பான உணர்கலம் மூளையில் காணப்படும். இது சில பாம்புகளுக்கு உள்ள விசேட கலங்களுக்குச் சமானமானதாகும்..
# குருதியுண்ணும் வௌவால்

## உணவு முறை

மனிதன் உட்பட பாலூட்டி விலங்குகளின் குருதியை உண்ணும். வம்பயர் வௌவால் கடிக்கவேண்டிய குருதிக்கலன் உள்ள தானத்தை இனங்கண்டு கடிக்கும். கடிவாயின் ஊடாக அதன் உமிழ் நீரைச் செலுத்தும்.உமிழ் நீரில் குருதி உறைவைத் தடுக்கக் கூடிய டிரக்குயிலின் (*Draculin*) எனும் பொருள் உள்ளது. குருதியை உறிஞ்சிக் குடிக்காது. கடிவாயின் ஊடாக நக்கியே உண்ணும். திரவ உணவை சமிபாடடையச் செய்யும் நொதியங்களும் காணப்படும்.
வௌவால்கள் இனத்திலேயே இவ்வகை வௌவால்கள் தான் தாய்க்கு எதாவது நேர்ந்தால் குட்டியை மற்ற வௌவால்கள் கவனித்து கொள்ளும். மற்றுமொரு சிறப்பான குணாதிசியம் என்னவென்றால் இவ்வகை வௌவால்கள் தன் காலனியிலிருகும் பிற வௌவால்கள் உணவு இல்லாமல் தவிக்கும் போது தன் உடம்பிலிருந்து சிறிதளவு குருதியை மற்ற வௌவால்கள் எடுத்து கொள்ள அனுமதிக்கும்.
# கடற்பாம்பு

**கடற்பாம்பு** *(Sea snake)* என்பது கடற்சூழலில் வாழும் நச்சுத் தன்மை வாய்ந்த பாம்பு குடும்பம் ஆகும். இவை நிலத்தில் வாழ்ந்த மூதாதைகளில் இருந்து படிவளர்ச்சி அடைந்தவை. பெரும்பாலான கடற்பாம்புகள் எல்லா நேரமும் கடலிலேயே வாழத் தகவமைத்துக் கொண்டன. இவற்றின் வால் துடுப்பு போல அமைந்திருக்கும். இவற்றால் நிலத்தில் அசையக் கூட முடியாது.  
கடற்பாம்புகள் இந்தியப் பெருங்கடல் முதல் பசிபிக் பெருங்கடல் வரையிலான வெதுவெதுப்பான கரையோரக் கடல் நீரில் காணப்படுகின்றன. கடற்பாம்புகள் அட்லாண்டிக் பெருங்கடல், கரீபியன் கடல் போன்ற குளிரான நீரில் காணப்படுவதில்லை.
# கடற்பாம்பு

## இனப்பெருக்கம்

ஒரேயொரு சிற்றினத்தைத் தவிர அனைத்துக் கடற்பாம்புகளும் குட்டி ஈனுபவை. நீரில் பிறக்கும் குட்டிகள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுதையும் நீரிலேயே கழிக்கின்றன.
# கடற்பாம்பு

## நச்சுத்தன்மை

எல்லாக் கடற்பாம்புகளுமே நச்சுத் தன்மை உடையவை. ஆனால் இவற்றால் மனித உடலுள் செலுத்தப்படும் நஞ்சின் அளவு தரைப்பாம்புகளை விடக் குறைவாக இருக்கும். எப்படி இருந்தாலும் கடற்பாம்புகளிடம் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும்.
# மாமூலனார்

**மாமூலனார்** சங்ககாலப் புலவர்களில் ஒருவர். இவரை வரலாற்றுப் புலவர் என்று போற்றுகின்றனர். இவரால் பாடப்பெற்ற 30 பாடல்களும் அகத்திணைப் பாடல்கள். அவற்றுள் 29 பாலைத் திணைப் பாடல்கள். ஒன்று குறிஞ்சித் திணைப் பாடல்.
# மாமூலனார்

## வாழ்க்கை

மாமூலனார் நந்தர்களையும் மெளரியர்களையும் பற்றி இவர் பாடுவதால் கி.மு. 320 க்கு முன் வாழ்ந்திருக்கலாம் எனக் கூறப்படுகிறது. இவருடைய படைப்புகள் வரலாற்று நிகழ்வுகளைச் சுட்டுபவையாக உள்ளன.
# மாமூலனார்

## படைப்புகள்

மாமூலனார் குறுந்தொகையில் 1 பாடல், நற்றிணையில் 2 பாடல்கள், அகநானுாற்றில் 27 பாடல்கள் மற்றும் திருவள்ளுவமாலையில் 1 பாடலையும் பாடியுள்ளார்
# மாமூலனார்

## படைப்புகள்

### பாலைத் திணை பாடல்கள்

- அகநானூறு: 1, 15, 31, 55, 61, 65, 91, 97, 101, 115, 127, 187, 197,201, 211, 233, 251, 265, 281, 295, 311, 325, 331, 347, 349, 359, 393
- குறுந்தொகை 11
- நற்றிணை 14
# மாமூலனார்

## படைப்புகள்

### வரலாற்றுக் குறிப்புகள்

கி.மு.4ஆம் நூற்றாண்டில் வட இந்தியாவில் மகத நாட்டை நந்தர்கள் ஆண்டனர்.அவர்களுடைய தலைநகரம் பாடலியாகும். அது செல்வ செழிப்புடையதாக விளங்கியது. மகதப் புரட்சி,பாடலி சிதைவுற்றது போன்ற செய்திகளை மாமூலனார் அகநானூற்று பாடலில் காட்டுகின்றார். அது பின்வருமாறு:  
:*பல்புகழ் நிறைந்த வெல்போர் நந்தர்*
:*சீர்மிகு பாடலிக் குழீஇக் கங்கை*
:*நீர்முதற் கரந்த நிதியங் கொல்லோ*  
நந்தர்கள் மீது வெற்றி கண்ட மௌரியர்கள் படையெடுப்பாளர்களாக விளங்கிய பெரியதோர் பேரரசை நிறுவினர்.அவர்கள் தக்காணத்திலும் தமிழகத்திலும் படையெடுத்தனர். எழில் மலை வழியே படைநடத்தினர். கோசருக்குப் பணியாத பாண்டி நாட்டு மோகூர் இவர்களுக்கும் பணியவில்லை - என்ற செய்தியை மாமூலனார் பின்வரும் பாடலில் தருகின்றார்.  
''வெல்கொடி
''
''துனைகால் அன்னை, புனைதேர் கோசர்,
''
''தொன்மூது ஆலத்து அரும்பணைப் பொதியில்,
''
''இன்னிசை முரசம் கடிப்பு இகுத்து இரங்க,
''
''தெம்முனை சிதைத்த ஞான்றை,
''
''மோகூர் பணியாமையின், பகை தலைவந்த
''
''மாபெருந்தானை வம்ப மோரியர்
''
''புனைதேர் நேமி உருளிய குறைத்த
''
*இலங்கு வெள் அருவிய … தேக்கு அமல் சோலை*
# மாமூலனார்

## படைப்புகள்

### திருவள்ளுவா் பற்றி

திருவள்ளுவரைப் பற்றி பின்வருமாறு உரைக்கிறார்.  
: *அறம்பொருள் இன்பம்வீ டென்னுமந் நான்கின்*
: *திறந்தெரிந்து செப்பிய தேவை – மறந்தேயும்*
: *வள்ளுவன் என்பான் ஓர்பேதை அவன்வாய்ச்சொல்*
: *கொள்ளார் அறிவுடையார்*
# மாங்குடி மருதனார்

**மாங்குடி மருதனார்** என்பவர் சங்ககால நல்லிசைப் புலவர்களில் ஒருவர். இவர் பத்துப்பாட்டு எனும் பெயரில் தொகுக்கப்பட்ட பத்து செய்யுள் நூல்களுள் ஒன்றாகிய மதுரைக் காஞ்சியை இயற்றியவர். மதுரைக் காஞ்சியில் பாண்டியன் தலையாலங்கானத்துச் செருவென்ற நெடுஞ்செழியனைப் பாடியுள்ளார்.
# மாங்குடி மருதனார்

## மதுரைத் தமிழ்ச் சங்கத் தலைவர்

சங்ககாலப் புலவர்கள் மட்டும் மன்னர்களைப் பாடவில்லை. மன்னர்களும் புலவோரை மதித்துப் பாடினர். ”.....மாங்குடி மருதனைத் தலைமையாகக் கொண்ட நல்லிசைப் புலவர்கள் எனைப் பாடாமல் போவார்களாக......” எனும் வஞ்சினக் கூற்றாகிய மன்னனின் வரிகளே இதற்குச் சான்று பகர்கின்றன.  
மதுரைக்காஞ்சி நூலின் பாட்டுடைத் தலைவன் தலையாலங் கானத்துச் செரு வென்ற பாண்டியன் நெடுஞ்செழியன். இவனும் ஒரு புலவன். இவன் தனது பாடலில் புலவர்கள் தன் அவையில் மாங்குடி மருதனைத் தலைவனாகக் கொண்டு பாடியதைக் குறிப்பிட்டுள்ளான். (புறநானூறு 72)
# மாங்குடி மருதனார்

## மாங்குடி மருதனார் தரும் வரலாற்றுச் செய்திகள்

;ஊர்
:மாங்குடி என்னும் ஊர் தென்காசி மாவட்டம் சங்கரன்கோவில் பகுதியில் உள்ளது. சங்ககாலத்தில் இந்த மாங்குடியில் வாழ்ந்த புலவர் மாங்குடி கிழார். இவர் மாங்குடி மருதனார். என்றும் சில பாடல்களில் குறிப்பிடப்படுகிறார். சங்கப்பாடல் தொகுப்பில் இவரது பாடல்கள் 13 உள்ளன.
;பாடல்கள்
:அகநானூறு 89,
:குறுந்தொகை 164, 173, 302,
:நற்றிணை 120, 123,
:புறநானூறு 24, 26, 313, 335, 372, 396
:மதுரைக்காஞ்சி  
இவர் தமது பாடலில் பல அரசர்களையும் குடிமக்களையும் பற்றிய செய்திகளைத் தந்துள்ளார்.  
;மதுரைக்காஞ்சி நூலில் கூறப்பட்டுள்ள செய்திகள்
:மதுரை மாநகரின் கடைத்தெரு, அந்தணர், சமணர், பௌத்தர் முதலானோரின் பள்ளிகள், முதலானவற்றின் சிறப்பு
:தலையாலங்கானத்துச் செருவென்ற நெடுஞ்செழியன் நெல்லூர் (திருநெல்வேலி), முதுவெள்ளிலை, தலையாலங்கானம், முதலான போர்க்களங்களில் வெற்ற வெற்றிகள்
:உள்நாட்டில் கலகம் செய்த தென்பரதவரை அடக்கியது
:இவனது முன்னோன் நிலந்தரு திருவின் நெடியோன் இருபெரு வேந்தர்களையும், வேளிரையும் ஒருசேர வென்றது,
:பல்யாகசாலை முதுகுடுமிப் பெருவழுதி புணர்கூட்டு என்னும் தமிழ்ச்சங்கம் வைத்திருந்தது
:பொதியமலைக் குற்றாலத்துத் தட்சிணாமூர்த்தியை தென்னவன் பெயரிய துன்னருந் துப்பின் தொன்முது கடவுள் என் குறிப்பிடுவது
:பெரும்பெயர் நன்னன் ஓணநன்னாள் எனக் கூறுகையில் திருமாலை நன்னன் எனக் குறிப்பிடுவது  
;பிறபாடல்களில் கூறப்பட்டுள்ள செய்திகள்
:தொன்றுமுதிர் வேளிர் வாழ்ந்த கடலோரக் குன்றூர்த் தெய்வத்தின்மீது ஆணையிட்டுத் தலைவன் சத்தியம் செய்வது
:நான்மறை முதல்வரைக்கஃ கொண்டு வேள்வி செய்தது
:கோதை, குட்டுவன், எவ்வி, பழையன் மாறன், மானவிறல்வேள், வாட்டாற்று எழினியாதன், வாணன், கோசர், மழவர், பற்றிய குறிப்புகள்
# மாறோக்கத்து நப்பசலையார்

**மாறோக்கத்து நப்பசலையார்** சங்ககாலத்துப் பெண்புலவர்களில் ஒருவர். எட்டுப் பாடல்கள் இவரால் பாடப்பட்டனவாகச் சங்கநூல் தொகுப்பில் உள்ளன.  
மாறோக்கம் என்பது ஓர் ஊர். இவ்வூரில் வாழ்ந்த மற்றொரு புலவர் மாறோக்கத்துக் காமக்கணி நப்பாலத்தனார் என்னும் கணியர் (சோதிடர்)
# மாறோக்கத்து நப்பசலையார்

## நப்பசலையார் பாடல்கள்

நற்றிணை 304  
புறநானூறு 37, 39, 126, 174, 226, 280, 383  
சோழன் குளமுற்றத்துத் துஞ்சிய கிள்ளிவளவன், மலையமான் திருமுடிக் காரி, மலையமான் சோழிய ஏனாதி திருக்கண்ணன், வானவன், வளவன், செம்பியன், சோழர், அவியன், கபிலன் ஆகியோர் இவரது பாடல்களில் குறிப்பிடபடுகின்றனர்.
# குடவர் கோமான்

சங்ககாலத்துச் சேரநாட்டின் ஒரு பகுதியாக விளங்கியது குடநாடு. அந்நாட்டு மக்கள் குடவர் (இடையர்) எனப்பட்டனர். இந்தக் குடநாட்டில் தன் ஆட்சியைத் தொடங்கிய சேர மன்னனைக் 'குடவர் கோ' என்றும், 'குடவர் கோமான் என்றும் குறிப்பிட்டனர். இவர்கள் குடநாட்டை வென்று ஆட்சியைத் தொடங்கியவர்கள் எனத் தெரியவருகிறது,  
சேரமான் யானைக்கட் சேய் மாந்தரஞ் சேரல் இரும்பொறை என்னும் சேர மன்னன் 'குடவர் கோ' என்று குறிப்பிடப்படுகிறான். (குறுங்கோழியூர் கிழார் - புறநானூறு 17)  
பதிற்றுப்பத்து ஆறாம்பத்தின் பாட்டுடைத் தலைவன் ஆடுகோட்பாட்டுச் சேரலாதனை புலவர் காக்கை பாடினியார் நச்செள்ளையார் 'குடவர் கோவே' என்று அழைக்கிறார். (பதிற்றுப்பத்து 55)  
இமயவரம்பன் நெடுஞ்சேரலாதன் 'குடவர் உட்கும் வான்தோய் வெல்கொடி குடவர் கோமான் நெடுஞ்சேரலாதன்' என்று குறிப்பிடப்படுகிறான். (பதிற்றுப்பத்து பதிகம் 5)
# குடவர்

சங்ககாலச் சேரநாட்டின் ஒரு பகுதியாக விளங்கியது குடநாடு.  
'குடபுலம்' என்பது சேரநாடு.  
குடதிசை என்பது மேற்குத் திசையைக் குறிக்கும் தமிழ்ச்சொல். சேர நாட்டைக் 'குடபுலம்' என்பர். இமயவரம்பன் நெடுஞ்சேரலாதன், குடநாட்டை வென்று அதன் ஆட்சியைக் கைப்பற்றியவர்கள்.  
கரிகாலனின் வெற்றிகளைக் கண்டு குடவர்-மக்கள் சோர்ந்து கூம்பிப்போயினராம்.  
குடவர்-மக்கள் வேங்கட அரசன் புல்லி நாட்டிலும் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் பொங்கல் சோறும், ஆவின் பாலும் தந்து விருந்தினர்களைப் பேணும் பழக்கமுடையவர்.  
சேரன் செங்குட்டுவன், ஆடுகோட்பாட்டுச் சேரலாதன், சேரமான் யானைக்கட்சேய் மாந்தரஞ்சேரல் இரும்பொறை ஆகியோர் ’குடவர் கோ’, அல்லது ‘குடவர் கோமான்’ எனப் போற்றப்படிகின்றனர்.  
குன்றத்தில் குரவையாடும் சேரநாட்டு மகளிர் ‘வில் எழுதிய இமயத்தொடு கொல்லி ஆண்ட குடவர் கோ’வை ஆட்டத்தை முடிக்கும்போது பொதுப்பட வாழ்த்துகின்றனர்.
# குடவர்

## இவற்றையும் காண்க

- சங்க கால நாட்டுமக்கள்
- குடவர் கோமான்
# இளங்கீரனார்

**இளங்கீரனார்** சங்ககாலப் புலவர்களில் ஒருவர். இவரது 18 பாடல்கள் சங்கநூல் தொகுப்பில் இடம்பெற்றுள்ளன. அகநானூறு 3, 225, 239, 289, 299, 361, 371, 395, 399, குறுந்தொகை 116, நற்றிணை 3, 62, 113, 269, 308, 346 எண் கொண்ட பாடல்களாக அவை அமைந்துள்ளன. அனைத்தும் அகப்பொருள் பாடல்கள். இவற்றுள் குறுந்தொகைப் பாடல் ஒன்று மட்டும் குறிஞ்சித்திணைப் பாடல். ஏனையவை பாலைத்திணைப் பாடல்கள்.  
பொறையன், திதியன், சோழர் ஆகியோரைப் பற்றி இவர் தமது பாடல்களில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
# இளங்கீரனார்

## பாடல்களில் காணப்படும் குறிப்பிடத்தக்க செய்தி

- சோழரின் உறந்தைப் பெருந்துறை அறல் என்னும் ஆற்றுமணல்-படிவு போல கூந்தலை உடையவளாம் தலைவன் விரும்பும் காதலி.
- மரையா என்னும் காட்டுமான்-ஆட்டை அடித்துப் புலி உண்ட மிச்சத்தை எருவைக் கழுகு தன் பெண்கழுகுக்கு கொண்டு வந்து தரும் காட்டை நினைத்த தலைவன் மனைவியை விட்டுப் பிரியாமல் நின்றுவிடுகிறானாம்.
- **உதியன்** போரிட்ட களத்தில் இயவர் குழல் ஊதினர்.
- **பொறையன்** கொல்லிமலை அரசன்.
# இளங்கீரனார்

## உவமை நலம்

- ஓமை மரத்துச் செதிள் முதலை உடம்பு போல் இருக்கும்.
- தாமரையோடு குவளை பூத்திருப்பது போல அவள் முகத்தில் கண் பூத்திருக்கும்.
- குவளை மழையில் நனைவது போல அழுதாள்.
# இளங்கீரனார்

## இசை

- மூங்கிலில் வண்டு துளைத்த துளை வழியாகக் காற்று செல்லும்போது ஆயர் ஊதும் குழல் போல் ஓசை கேட்குமாம்.
- காற்றில் அசையும் புதர் மூங்கில் ஒலி யானை பிளிறுவது போல இசை எழுப்பும்.
- *ஆம்பல் அம் தீங்குழல்* இயவர் ஊதும் இசை.
- இரலை மானின் கொம்பு திரிந்து இருக்கும்.
- மரைமான் நெல்லிக்கனிகளை விரும்பி மேயும்
- அம்பு நுனியில் தீப்பந்தம் வைத்து எய்தனர்.
- மகளிர் மாலையில் பிறை தொழுவர்.
- பல்லியை வாழ்த்தினர்.
- மகளிர் நெற்றியில் திலகம் வைத்துக்கொள்வர்.
- மகளிர் மார்பில் தொங்கும் துணியில் குழந்தைகளைச் சுமந்து செல்வர்.
- **பாவை** என்னும் பொம்மலாட்டம்.
# இளங்கீரனார்

## சொல்லாட்சி

இவரது பாடல்களில் அரிய பல பழமையான சொல்லாட்சிகள் காணப்படுகின்றன. இதனாலும், உதியன் அரசனைக் குறிப்பிடுவதாலும் இவர் காலத்தால் முந்திய புலவர்களில் ஒருவர் எனத் தெரியவருகிறது.  
;பழஞ்சொல்
:அருமுனை இயவு - போர்க்களம்
:ஆனாது கவரும் - இடைவிடாது
:எல்லையும் இரவும் – பகலும் இரவும்
:ஐ மென் தூவி – வியப்புக்கு உரிய – தொல்காப்பிய உரிச்சொல்
:கடிபதம் – மணம் வீசும் பதம்
:செயிர் தீர் கொள்கை – களங்கமற்ற கோட்பாடு
:சேக்குவம் கொல்லோ – பாதுகாப்பாக உறங்குதல்
:சேண் உறை புலம்பு- தொலைவில் வாழும் தனிமை
:ஞெலி – தீப்பந்தம்
:திருகுபு முயங்க – வளைத்துத் தழுவ
:நீட்டுவிர் அல்லிரோ – காலம் கடத்துவீர்
:பருவரல் எவ்வம் – உடல் துடிக்கும் துன்பம்
:மதிநாள்-திங்கள் – நிறைமதி
:மான்று வேட்டு எழுந்த – ஒருபொருள்-பன்மொழி
:வில்லேர் உழவர்
:வீ தேர் பறவை – பூ தேடும் ஈ
# எஸ். வி. ராமகிருஷ்ணன்

**எஸ். வி. ராமகிருஷ்ணன்** (1936 - 9 பெப்ரவரி, 2011) தமிழகத்தைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர் ஆவார். இவரது எழுத்துக்கள் 1940 களை ஒட்டிய தமிழ் வாழ்க்கையைப் பதிவு செய்தமை குறிப்பிடத்தக்க ஒன்றாகும். உயிர்மை, காலச்சுவடு,அமுதசுரபி,தினமணிக்கதிர் ஆகிய இதழ்களில் தொடர்ந்து எழுதி வந்தார். அவரது முதலாவது நூல் அவரது 70 ஆவது வயதளவிலேயே வெளியானது.  
ராமகிருஷ்ணன் 1936இல் கோவை மாவட்டம் தாராபுரத்தில் பிறந்தார். சரித்திரமும் சட்டமும் பயின்ற ராம கிருஷ்ணன் சுங்கம் கலால் ஆணையாளராக இந்தியாவின் பல பகுதிகளிலும் பணிபுரிந்து, முதன்மை ஆணையராக ஓய்வு பெற்றார்.
# எஸ். வி. ராமகிருஷ்ணன்

## மறைவு

ராமகிருஷ்ணன் 2011 பெப்ரவரி 9 அதிகாலை 5.45 மணியளவில் காலமானார்.
# எஸ். வி. ராமகிருஷ்ணன்

## எழுதிய நூல்கள்

- *அது அந்தக் காலம்* (உயிர்மை பதிப்பகம்)
- *வைஸ்ராயின் கடைசி நிமிடங்கள்*
# அப்துல் காதிறு நெய்னா லெப்பை ஆலிம் புலவர்

**அப்துல் காதிறு நெய்னா லெப்பை ஆலிம் புலவர்** என்பவர் ஒரு இசுலாமியத் தமிழ்ப் புலவரும், கவிஞரும் ஆவார். இவர் 19 ம் நூற்றாண்டில் தமிழ்நாட்டில் வாழ்ந்தார்.
# அப்துல் காதிறு நெய்னா லெப்பை ஆலிம் புலவர்

## படைப்புகள்

- நாகையந்தாதி
- திருமணிமாலை
- புதுகுஷ்ஷாம்
- காரணபுராணம்
- சொர்க்க நீதி
- கோத்திர மாலை
- அட்டநாக பந்தம்
- மக்காக் கலம்பகம்
# பாட உசாத்துணை தமிழ் நூல்களின் பட்டியல் (இலங்கை)

இலங்கை எழுத்தாளர்களினால் எழுதி வெளியிடப்பட்ட **பாட உசாத்துணை** தமிழ் நூல்கள் கீழே பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. இப்பட்டியல் நூல் வெளிவந்த ஆண்டினை பிரதானப் படுத்தியே தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
# பாட உசாத்துணை தமிழ் நூல்களின் பட்டியல் (இலங்கை)

## ஆண்டுகள் 1981 - 1990

### ஆண்டு 1986

- *தமிழ் 9ம் ஆண்டு* - நூலாக்கக் குழு. கொழும்பு: கல்வி வெளியீட்டுத் திணைக்களம், 7ஆவது பதிப்பு: 1993, 1வது பதிப்பு: 1986
# பாட உசாத்துணை தமிழ் நூல்களின் பட்டியல் (இலங்கை)

## ஆண்டுகள் 1991 - 2000

### ஆண்டு 1991

- *கட்டுரைக் கோவை: ஆண்டு 10-11* - க.சொக்கலிங்கம், மயிலங்கூடலூர் பி. நடராசன். யாழ்ப்பாணம்: ஸ்ரீ சுப்பிரமணிய புத்தகசாலை, 1வது பதிப்பு: 1991
'கட்டுரை மணிகள்' ஆண்டு 9, 10 & 11 - கதைவாணன் மொஹிடீன் ரஜா - ஆதவன் பதிப்பகம், கொழும்பு - 1வது பதிப்பு: 1991
# பாட உசாத்துணை தமிழ் நூல்களின் பட்டியல் (இலங்கை)

## ஆண்டுகள் 1991 - 2000

### ஆண்டு 1997

- *தமிழ் இலக்கிய வரலாறும் பாடநூல் தொகுப்பும்* - பொன். சக்திவேல் (தொகுப்பாசிரியர்). பிரைட் புக் சென்டர், 2வது பதிப்பு: 2003, 1வது பதிப்பு: 1997.
# பாட உசாத்துணை தமிழ் நூல்களின் பட்டியல் (இலங்கை)

## ஆண்டுகள் 1991 - 2000

### ஆண்டு 1998

- *புலமைப் பரிசில் முன்னோடி வழிகாட்டி* - பீ. எம். புன்னியாமீன், மஸீதா புன்னியாமீன். கண்டி சிந்தனை வட்டம், 3ம் பதிப்பு: அக்டோபர் 2002. 1வது பதிப்பு: நவம்பர் 1998.
# பாட உசாத்துணை தமிழ் நூல்களின் பட்டியல் (இலங்கை)

## ஆண்டுகள் 1991 - 2000

### ஆண்டு 1999

- *குழந்தைகள் செயல்நூல்* - ஜே. குலாம் மொஹிடீன். கண்டி சிந்தனை வட்டம், 3ம் பதிப்பு, ஜனவரி 2002, 1வது பதிப்பு: ஜனவரி 1999
- *புலமைப் பரிசில் வழிகாட்டிக் களஞ்சியம்* - பீ. எம். புன்னியாமீன், மஸீதா புன்னியாமீன். கண்டி சிந்தனை வட்டம், 3ம் பதிப்பு: அக்டோபர் 2002, 1வது பதிப்பு: ஜனவரி 1999.
# பாட உசாத்துணை தமிழ் நூல்களின் பட்டியல் (இலங்கை)

## ஆண்டுகள் 1991 - 2000

### ஆண்டு 2000

- *தமிழ்ப் பயிற்சி* - றீற்றா பற்றிமாகரன். ஒக்ஸ்போர்ட், 1வது பதிப்பு: 2000
# பாட உசாத்துணை தமிழ் நூல்களின் பட்டியல் (இலங்கை)

## ஆண்டுகள் 2001 - 2010

### ஆண்டு 2001

- *புலமைப் பரிசில் சுடர் ஒளி.* - பீ. எம். புன்னியாமீன், மஸீதா புன்னியாமீன். கண்டி சிந்தனை வட்டம், 1வது பதிப்பு: ஏப்ரல் 2001
- *2002 புலமைப் பரிசில் புலமை ஒளி* - பீ. எம். புன்னியாமீன், மஸீதா புன்னியாமீன். கண்டி சிந்தனை வட்டம், 1வது பதிப்பு: அக்டோபர் 2001.
# பாட உசாத்துணை தமிழ் நூல்களின் பட்டியல் (இலங்கை)

## ஆண்டுகள் 2001 - 2010

### ஆண்டு 2002

- *தமிழ்: தரம் 4* - இ. க. சிவஞானசுந்தரம். கொழும்பு தென்றல் பப்ளிக்கேஷன்ஸ், 2வது பதிப்பு: ஜனவரி 2004, 1வது பதிப்பு: ஜனவரி 2002,
- *தமிழ் வழி: மழலையர் நிலை: கேட்டல், பேசுதல்* - நா. சி. கமலநாதன், மல்லீஸ்வரி ஆதவன். (பதிப்பாசிரியர்கள்) 1வது பதிப்பு: 2002
- *தமிழ் வழி: வளர் நிலை 4: படித்தல், எழுதுதல்* - நா. சி. கமலநாதன், மல்லீஸ்வரி ஆதவன். (பதிப்பாசிரியர்கள்) 1வது பதிப்பு: 2002
# பாட உசாத்துணை தமிழ் நூல்களின் பட்டியல் (இலங்கை)

## ஆண்டுகள் 2001 - 2010

### ஆண்டு 2003

- *தமிழ்: தரம் 1 செயல்நூல்* - இ. க. சிவஞானசுந்தரம், கொழும்பு தென்றல் பப்ளிக்கேஷன்ஸ், 1வது பதிப்பு: கார்த்திகை 2003,
- *தமிழ் மொழியும் இலக்கியமும்: தரம் 6* - வி. என். எஸ் உதயசந்திரன், பூ.சுப்பிரமணியம், ஏ. இக்பால் (எழுத்தாளர் குழு), பத்தரமுல்லை: கல்வி வெளியீட்டுத் திணைக்களம், 2வது பதிப்பு: 2004, 1வது பதிப்பு: 2003.
- *2003 புலமைப் பரிசில் மாதிரி வினா விடை*- பீ. எம். புன்னியாமீன், மஸீதா புன்னியாமீன். கண்டி சிந்தனை வட்டம், 2ம் பதிப்பு: பெப்ரவரி 2003, 1வது பதிப்பு: ஜனவரி 2003.
- *அத்தியாவசியக் கற்றல் தேர்ச்சிகள்: முதன்மை நிலை 01* - ஜே. குலாம் மொஹிதீன். கண்டி சிந்தனை வட்டம், 1வது பதிப்பு, மார்ச் 2003
- *தமிழ்: தரம் 3 செயல்நூல்* - இ. க. சிவஞானசுந்தரம். கொழும்பு தென்றல் பப்ளிக்கேஷன்ஸ் 1வது பதிப்பு: கார்த்திகை 2003,
- *பாலபாடம் (நான்கு தொகுதிகளும்)* - ஆறுமுகநாவலர். 1வது பதிப்பு: 2003. (சென்னை குமார் அசோஷியேட்ஸ்) (நாவலர் 1850 முதல் 1865 வரை வெளியிட்ட நான்கு பாகங்களும் ஒருங்கிணைந்ததாக இந்நூல் அமைகின்றது)
- *தரம் 5: புலமைப் பரிசில் பரீட்சை வழிகாட்டி சுருக்கக் குறிப்புகள்* - வத்தேகெதர முஸ்லிம் வித்தியாலய ஆசிரியர் குழாம். கண்டி சிந்தனை வட்டம், 6வது பதிப்பு: சூன் 2003, 1வது பதிப்பு: ஜனவரி 2003
# பாட உசாத்துணை தமிழ் நூல்களின் பட்டியல் (இலங்கை)

## ஆண்டுகள் 2001 - 2010

### ஆண்டு 2004

- *தமிழ் மொழியும் இலக்கியமும்: தரம் 7* - ந. சிதம்பரநாதன், ஷீலா ஸ்ரீதரன் (எழுத்தாளர் குழு), பத்தரமுல்லை: கல்வி வெளியீட்டுத் திணைக்களம 2வது பதிப்பு: 2005, 1வது பதிப்பு: 2004
- *தமிழ்: தரம் 2 செயல்நூல்* - ஸ்ரீவித்யா ஸ்ரீரங்கநாதன். கொழும்பு, தென்றல் பப்ளிக்கேஷன்ஸ், 1வது பதிப்பு: ஜனவரி 2004
- *தமிழ்: தரம் 5* - இ. க. சிவஞானசுந்தரம். கொழும்பு, தென்றல் பப்ளிக்கேஷன்ஸ், 1வது பதிப்பு: ஜனவரி 2004:
# பாட உசாத்துணை தமிழ் நூல்களின் பட்டியல் (இலங்கை)

## ஆண்டுகள் 2001 - 2010

### ஆண்டு 2005

- *அத்தியாவசியக் கற்றல் தேர்ச்சிகள்: முதன்மை நிலை 01* - கிருபாதேவி பொன்னம்பலம், கண்டி சிந்தனை வட்டம், 6வது பதிப்பு: பெப்ரவரி 2011. 1வது பதிப்பு: மார்ச் 2005.
- *அத்தியாவசியக் கற்றல் தேர்ச்சிகள்: முதன்மை நிலை 02* - எம். ஏ. சீ. எம். பரீட். கண்டி சிந்தனை வட்டம், 3வது பதிப்பு: ஆகஸ்ட் 2008, 1வது பதிப்பு: ஜுலை 2005.
- *புலமை விருட்சம்* - பீ. எம். புன்னியாமீன், மஸீதா புன்னியாமீன். கண்டி சிந்தனை வட்டம், 1வது பதிப்பு: செப்டெம்பர் 2005.
- *புலமைச் சுடர் 03* - பீ. எம். புன்னியாமீன், மஸீதா புன்னியாமீன். கண்டி சிந்தனை வட்டம், 1வது பதிப்பு: சூலை 2005. .
# பாட உசாத்துணை தமிழ் நூல்களின் பட்டியல் (இலங்கை)

## ஆண்டுகள் 2001 - 2010

### ஆண்டு 2006

- *2006 புலமைப்பரிசில் மாணவர் வழிகாட்டி: தொகுதி 1* - பீ. எம். புன்னியாமீன், மஸீதா புன்னியாமீன். கண்டி சிந்தனை வட்டம், 1வது பதிப்பு: பெப்ரவரி 2006.
- *2006 புலமைப்பரிசில் மாணவர் வழிகாட்டி: தொகுதி 2* - பீ. எம். புன்னியாமீன், மஸீதா புன்னியாமீன். கண்டி சிந்தனை வட்டம், 1வது பதிப்பு: ஏப்ரல் 2006. .
- *2006 புலமைப்பரிசில் மாணவர் வழிகாட்டி: தொகுதி 3* - பீ. எம். புன்னியாமீன், மஸீதா புன்னியாமீன். கண்டி சிந்தனை வட்டம், 1வது பதிப்பு: மே 2006. .
- *2006 புலமைப்பரிசில் மாணவர் வழிகாட்டி: தொகுதி 4* - பீ. எம். புன்னியாமீன், மஸீதா புன்னியாமீன். கண்டி சிந்தனை வட்டம், 1வது பதிப்பு: மே 2006. .
- *தமிழ் எழுத்துப் பயிற்சி* - றீற்றா பற்றிமாகரன், ஒக்ஸ்போர்ட், 1வது பதிப்பு: 2006
- *2007 புலமைப்பரிசில் மாணவர் வழிகாட்டி (தொகுதி 1)* - பீ. எம். புன்னியாமீன், மஸீதா புன்னியாமீன். கண்டி சிந்தனை வட்டம், 1வது பதிப்பு: நவம்பர் 2006,
- *2007 புலமைப்பரிசில் மாணவர் வழிகாட்டி (தொகுதி 2)* - பீ. எம். புன்னியாமீன், மஸீதா புன்னியாமீன். கண்டி சிந்தனை வட்டம், 1வது பதிப்பு: நவம்பர் 2006,
- *தரம் ஐந்து புலமைப் பரீட்சை* - எம். சேகு ராஜீது. மாங்குளம், இலக்கிய மன்றம், நேரிய குளம். 1வது பதிப்பு: மார்ச் 2006.
# பாட உசாத்துணை தமிழ் நூல்களின் பட்டியல் (இலங்கை)

## ஆண்டு குறிப்பிடப்படாதவை

- நூல்தேட்டம்: தொகுதி 01 முதல் 06 வரை - என். செல்வராஜா (இலண்டன்) , , .
- இலங்கை எழுத்தாளர்கள், ஊடகவியலாளர்கள், கலைஞர்களின் விபரத்திரட்டு: தொகுதி 01 முதல் 10 வரை - பீ. எம். புன்னியாமீன், , , , , , , , , ,
- இவர்கள் நம்மவர்கள் பாகம் 01 முதல் 05 வரை - பீ. எம். புன்னியாமீன், , , , ,
- இலங்கை தேசிய நூற்பட்டியல் - தேசிய நூலக ஆவணவாக்கல் மத்திய நிலையம்: ISSN 0253- 8229
- **பயனர்களால் பார்க்கப்படும் நூல்கள்**
# பழையாறு (ஆறு)

**பழையாறு** தமிழ் நாட்டில் கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் உள்ள சிறிய ஆறுகளில் ஒன்றாகும். மகேந்திரகிரி மலையின் வட மேற்கு திசையில் 17.6 கட்டை (கிலோ மீட்டர்) தொலைவில் அமைந்துள்ள சுருளோடு என்னும் இடத்திலிருந்து உற்பத்தியாகிறது. சுருளோடு கடல் மட்டத்திலிருந்து 1300 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஆறு 44 கட்டை தூரம் ஓடி மணக்குடியில் அரபிக்கடலில் கலக்கின்றது. இந்த ஆற்றின் மூலம் 16550 ஏக்கர் ஆயக்கட் நிலம் விவசாய பயனடைகின்றது.
# பழையாறு (ஆறு)

## தடுப்பணைகள்

இந்த ஆற்றின் குறுக்கே 14 தடுப்பணைகள் கட்டப்பட்டுள்ளன. அவற்று முக்கியமானவை:  
1. வீரப்புலி
1. குட்டை
1. பள்ளிகொண்டான்
1. சட்டுப்புதூர்
1. செட்டித்தோப்பு
1. வீரமங்கலம்
1. சபரி
1. குமரி
1. சோழந்தட்டை
1. பிள்ளைப் பெத்தான்
1. மிசன்  
தமிழகத்தில் மழைபெய்கின்ற வடகிழக்கு மற்றும் தென் மேற்கு பருவகாலங்களில் இவ்வாற்றில் தண்ணீர் ஓடும். முந்தைய காலங்களில் மக்கள் இவ்வாற்று நீரை விவசாயத்திற்கும், குடிநீருக்கும், குளிப்பதற்கும் பயன்படுத்தினர்.
# பழையாறு (ஆறு)

## தற்போதய நிலை

- மக்களின் கவனக் குறைவால் இந்த ஆறு மிகவும் மாசு அடைந்துள்ளது.
- தோவாளை, அனந்தனூர் மற்றும் என்பி சானல் ஆகியவற்றிலிருந்து கலக்கும் கழிவு நீர் இந்த ஆற்றை மிகவும் மாசு அடையச் செய்து வருகின்றது.
- தடுப்பணைகள் பல கவனிப்பாரின்றி, அதன் மதகுகள் துருப்பிடித்து, நீரை தேக்கமுடியாத நிலை உள்ளது.
- வீடுகள், மருத்துவமனைகள் மற்றும் பக்கத்து நகரங்களிலிருந்து கொண்டுவந்து கொட்டப்படும் கழிவுகள் ஆகியவற்றால் இந்த ஆறு சாக்கடை ஓடும் கால்வாயாக மாற்றியுள்ளது.
- ஆற்றின் கரையோரங்கள் பல இடங்களில் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டு, குறுகி, சிறிய கால்வாயாக மாறி வருகின்றது.
# வார்ப்புரு:கால ஓட்டத்தில் இசுலாமியத் தமிழ் இலக்கியப் பட்டியல்

### 900

- திருமெய்ஞானச் சர நூல் - தக்கலை பீர் முகம்மது அப்பா
- ஞான மலை வளம் - தக்கலை பீர் முகம்மது அப்பா
- ஞான ரத்தினக் குறவஞ்சி - தக்கலை பீர் முகம்மது அப்பா
- ஞான மணி மாலை - தக்கலை பீர் முகம்மது அப்பா
- ஞானப் புகழ்ச்சி - தக்கலை பீர் முகம்மது அப்பா
- ஞானப்பால் - தக்கலை பீர் முகம்மது அப்பா
- ஞானப்பூட்டு - தக்கலை பீர் முகம்மது அப்பா
- ஞானக்குறம் - தக்கலை பீர் முகம்மது அப்பா
- ஞான ஆனந்தகளிப்பு - தக்கலை பீர் முகம்மது அப்பா
- ஞான நடனம் - தக்கலை பீர் முகம்மது அப்பா
- ஞான மூச்சுடர் பதிகங்கள் - தக்கலை பீர் முகம்மது அப்பா
- ஞான விகட சமர்த்து - தக்கலை பீர் முகம்மது அப்பா
- ஞானத் திறவு கோல் - தக்கலை பீர் முகம்மது அப்பா
- ஞான தித்தி - தக்கலை பீர் முகம்மது அப்பா
# வார்ப்புரு:கால ஓட்டத்தில் இசுலாமியத் தமிழ் இலக்கியப் பட்டியல்

### 1100

- பல்சந்த மாலை
# வார்ப்புரு:கால ஓட்டத்தில் இசுலாமியத் தமிழ் இலக்கியப் பட்டியல்

### 1400

- யாகோபுச் சித்தர் பாடல்கள் - கிபி 15 நூற்
# வார்ப்புரு:கால ஓட்டத்தில் இசுலாமியத் தமிழ் இலக்கியப் பட்டியல்

### 1500

- ஆயிரமசலா - 1572
- மிகுராசு மாலை - 1590
# வார்ப்புரு:கால ஓட்டத்தில் இசுலாமியத் தமிழ் இலக்கியப் பட்டியல்

### 1600

- திருநெறி நீதம் - 1613
- சக்கூன் படைப் போர் - 1686
- கனகாபிடோகமாலை - 1648
- சீறாப் புராணம்
# வார்ப்புரு:கால ஓட்டத்தில் இசுலாமியத் தமிழ் இலக்கியப் பட்டியல்

### 1700

- திருமணக் காட்சி
- சின்னசீறா
# வார்ப்புரு:கால ஓட்டத்தில் இசுலாமியத் தமிழ் இலக்கியப் பட்டியல்

### 1800

- குத்பு நாயகம்]
- முகைதீன் புராணம்
- மீதான் மாலை- செய்கு முஸ்தபா
- திருமணிமாலை
- புதுகுஷ்ஷாம்
- தீர் விளக்கம்
- நவமணிமாலை
- திருக்காரணப்புராணம்
- நாகூர்ப் புராணம்
- ஆரிபு நாயகம்
- இரவு கூகூல் படைப்போர்
- சாதுவிநாயகம்
- மூசா நபி
- அசன்பே சரித்திரம்
# வார்ப்புரு:கால ஓட்டத்தில் இசுலாமியத் தமிழ் இலக்கியப் பட்டியல்

### 1900

- பக்திப் பாமாலை - ஜமாலிய்யா செய்யது யாசீன் மௌலான
- மஹ்ஜபீன் காவியம் - ஜின்னாஹ் சரீபுத்தீன்
- நாயகர் பன்னிரு பாடல். - ஜே.எஸ்.கே.ஏ.ஏ.எச். மௌலானா
- அற்புத அகில நாதர் - ஜே.எஸ்.கே.ஏ.ஏ.எச். மௌலானா
- இறையருட்பா - ஜே.எஸ்.கே.ஏ.ஏ.எச். மௌலானா
# வார்ப்புரு:கால ஓட்டத்தில் இசுலாமியத் தமிழ் இலக்கியப் பட்டியல்

### 2000

- நாயகம் ஒரு காவியம் - மு. மேத்தா
- தாகிபிரமம் - ஜே.எஸ்.கே.ஏ.ஏ.எச். மௌலானா
# வார்ப்புரு:கால ஓட்டத்தில் இசுலாமியத் தமிழ் இலக்கியப் பட்டியல்

### காலம் ?

- சேக் பீர்முகம்மது சாகிபு - 20 மேற்பட்ட இசுலாமியத் தமிழ் ஞான இலக்கியங்கள்
- மச்சரேகைச் சித்தரின் பேரின்ப சதகம்
- சாம் நைனா லெப்பை ஆலிம் - அதபுமாலை
- ஆலிப்புலவர் - மிகுராசு மாலை
- திருப்பாலைக்குடி செய் தக்காதிப் புலவர் அபூசகுமா மாலை
- அனபியா சாகிபு - நபிகள் நாயகம் பிள்ளைத்தமிழ்
- அபீபு முகமது லெப்பை - மக்காக் கலம்பகம்
- கவிக்களஞ்சியப் புலவர் - நபியதவார அம்மானை
- குலாம் காதிறு நாவலர் - குவாலீர் கலம்பகம்
- குலாம் காதிறு நாவலர் - புலவராற்றுப்படை
- செவத்த மரைக்காயார் - திருமக்காக் கோவை
- பெண்புத்திமாலை
- நெஞ்சில் நிறைந்த நபிமணி
- குணங்குடியார் பாடல்கள்
- சீறா கீர்த்தனைகள்
- சைத்தூன் கிஸ்ஸா
- காசிம் படைப் போர்
- இறசூல் மாலை - சாம் சிகாபுத்தீன் வலீ
- நூறு மசாலா
- நசீகத்து நாமா
- இராச மணிமாலை
- சம்ஊன் கிஸ்ஸா
- விறகு வெட்டியார் கிஸ்ஸா
- நான்கு பக்கீர்சா கிஸ்ஸா
- தமீமுல் அன்சாரி கிஸ்ஸா
- பப்பரத்தி மாலை
- தாரு மாலை
- மீரான் மாலை
- வெள்ளாட்டி மசாலா
- முகையத்தீன் ஆண்டகை சத்துரு சங்காரம்
- மஸ்தான் சாகிபு பாடல்
- தரீக்குல் ஜன்னா
- அலி பாத்துசா நாடகம்
# குஃப்ரா சண்டை

**குஃப்ரா சண்டை** (*Battle of Kufra*) இரண்டாம் உலகப் போரின் வடக்கு ஆப்பிரிக்கப் போர் முனையில் நிகழ்ந்த ஒரு சண்டை. இது மேற்குப் பாலைவனப் போர்த்தொடரின் ஒரு பகுதியாகும். இதில் பாசிச இத்தாலியின் கட்டுப்பாட்டிலிருந்த குஃப்ரா பாலைவனச் சோலைப் பகுதியை விடுதலை பிரான்சுப் படைகள் கைப்பற்றின.  
குஃப்ரா லிபியாவின் தென்கிழக்கில் அமைந்திருந்த ஒரு பாலைவனச்சோலைப் பகுதி. இது பாலைவன வாழ் குடிகளுக்கு ஒரு முக்கிய வர்த்தக மையமாக இருந்தது. 1931ல் இத்தாலியால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. செப்டம்பர் 1940ல் இத்தாலியப் படைகள் எகிப்து மீது படையெடுத்தன. இதனை எதிர்த்து நேச நாட்டுப் படைகள் டிசம்பர் மாதம் காம்ப்பசு நடவடிக்கையைத் தொடங்கின. இத்தாலியப் படைகளை எகிப்திலிருந்து விரட்டி, லிபியாவுக்குள் முன்னேறின. பிரிட்டானியப் படைகள் கிழக்கிலிருந்து லிபியாவினுள் முன்னேறிக் கொண்டிர்க்கும் போதே தெற்கில் சாடிலிருந்து விடுதலை பிரான்சுப் படைகள் லிபியாவைத் தாக்கின. பிரான்சு ஜூன் 1940ல் நாசி ஜெர்மனியிடம் சரணடைந்திருந்தாலும், அதனை ஏற்க மறுத்த தளபதி சார்லஸ் டி கோல் நாடுகடந்த பிரெஞ்சு அரசை பிரான்சின் காலனிப் பகுதிகளில் நிறுவியிருந்தார். அதன் படைகள் விடுதலை பிரான்சுப் படைகள் என்று அழைக்கப்பட்டன. பிரான்சின் ஆப்பிரிக்கக் காலனிகள் டி கோலின் அரசுக்கு ஆதரவளித்தன. சாடிலிருந்த பிரஞ்சுப் படைகளைக் கொண்டு லிபியாவைத் தாக்கினார் டி கோல். ஜனவர் 31, 1941ல் பிரெஞ்சுப் படைகள் குஃபரா மீதான படையெடுப்பைத் தொடங்கின. வேகமாக குஃப்ராவி பகுதியுள் முன்னேறிய அவை பெப்ரவரி 17ல் அதன் முக்கிய எல் டாக் கோட்டையை முற்றுகையிட்டன. சில வார கால குண்டுவீச்சுடன் கூடிய முற்றுகைக்குப் பின்னர் மார்ச் 1ம் தேதி எல் டாக் கோட்டையின் இத்தாலிய பாதுகாவல் படைப்பிரிவு சரணடைந்தது. குஃப்ரா பிரெஞ்சுப் படைகளின் கட்டுப்பாட்டில் வந்தது.
# பாண்டியன் மாறஞ்சடையனின் நடுகல்

**பாண்டியன் மாறஞ்சடையனின் நடுகல்** தமிழ்நாட்டில் கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் கன்டெடுக்கப்பட்ட பழமையான கல்வெட்டாகும். இதன் காலம் கி.பி.770 ஆகும். இக் கல்வெட்டில் சேர மன்னனுக்கும், பாண்டிய மன்னனுக்கும் இடையே நடைபெற்ற போர் பற்றிய செய்திகள் பதிவாகியிருக்கின்றன. இக்கல்வெட்டை பேராசிரியர் சுந்தரம் பிள்ளை ஆரல்வாய்மொழிக்கருகில் கண்டெடுத்தார்.
# இடைக்கழிநாட்டு நல்லூர் நத்தத்தனார்

இடைக்கழி நாட்டு நல்லூர் நத்தத்தனார் சங்ககாலப் புலவர்களில் ஒருவர். பத்துப்பாட்டு நூல்களில் ஒன்றான சிறுபாணாற்றுப்படையை இவர் பாடியுள்ளார். அதில் ஓய்மானாட்டு நல்லியக்கோடன் சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளான். இவரது பாடலாக இந்த ஒருபாடல் மட்டுமே உள்ளது.
# இடைக்கழிநாட்டு நல்லூர் நத்தத்தனார்

## ஞாயிறு நடுவக்கொள்கை

சிறுபாணாற்றுப்படையில் **வாள் நிற விசும்பின் கோள்மீன் சூழ்ந்த இளங்கதிர் ஞாயிறு எள்ளும் தோற்றத்து** என இடைக்கழிநாட்டு நல்லூர் நத்தத்தனார் சூரியனை கோள்கள் சுற்றுவதை பதிந்துள்ளார். திருவள்ளுவர் **சுழன்றும் ஏர்ப்பின்னது உலகம் அதனால் உழந்தும் உழவே தலை** என திருக்குறளில் உலகம் சுழலும் பொருள் என்பதை குறிப்பிட்டுள்ளார்.
# கனகாம்பரி

**கனகாம்பரி** இராகம் கருநாடக இசையில் பயன்படும் இராகங்களில் ஒன்றாகும். இது முதலாவது மேளகர்த்தா இராகமும், "இந்து" என்று அழைக்கப்படும் முதலாவது சக்கரத்தின் முதலாவது இராகமுமாகிய கனகாங்கியின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.
# கனகாம்பரி

## இலக்கணம்

இந்த இராகத்தில் சட்ஜம் (ச), சுத்த ரிசபம் (ரி<sub>1</sub>), சுத்த மத்திமம் (ம<sub>1</sub>),பஞ்சமம் (ப<sub>1</sub>),சுத்த தைவதம் (த<sub>1</sub>),சட்ஜம் (ச), - சட்ஜம் (ச), சுத்த நிசாதம் (நி<sub>1</sub>),சுத்த தைவதம் (த<sub>1</sub>),பஞ்சமம் (ப<sub>1</sub>),சுத்த மத்திமம் (ம<sub>1</sub>),சுத்த காந்தாரம் (க<sub>1</sub>), சுத்த ரிசபம் (ரி<sub>1</sub>), சட்ஜம் (ச) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன. இதன் ஆரோகண அவரோகணங்கள் பின்வருமாறு:  
| அவரோகணம்: | ச நி<sub>1</sub> த<sub>1</sub> ப ம<sub>1</sub> க<sub>1</sub> ரி<sub>1</sub> ச | } |
| --- | --- | --- |  
- இந்த இராகத்தில் எல்லாச் சுரங்களும் முழுமையாக அமையாததால் இது ஒரு வர்ஜ இராகம் ஆகும்.
- இதன் ஆரோகணத்தில் 5 சுரங்களும் அவரோகணத்தில் எல்லாச் சுரங்களும் உள்ளன. இதனால் இதை "ஔடவ சம்பூரண" இராகம் என்பர்.
# ஔர்வசிரேயப்பிரியா

**ஔர்வசிரேயப்பிரியா** இராகம் கருநாடக இசையில் பயன்படும் இராகங்களில் ஒன்றாகும். இது முதலாவது மேளகர்த்தா இராகமும், "இந்து" என்று அழைக்கப்படும் முதலாவது சக்கரத்தின் முதலாவது இராகமுமாகிய கனகாங்கியின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.
# ஔர்வசிரேயப்பிரியா

## இலக்கணம்

இந்த இராகத்தில் சட்ஜம் (ச), சுத்த ரிசபம் (ரி<sub>1</sub>), பஞ்சமம் (ப<sub>1</sub>),சுத்த தைவதம் (த<sub>1</sub>),சுத்த நிசாதம் (நி<sub>1</sub>),சட்ஜம் (ச),-சட்ஜம் (ச), சுத்த நிசாதம் (நி<sub>1</sub>),சுத்த தைவதம் (த<sub>1</sub>),பஞ்சமம் (ப<sub>1</sub>),சுத்த ரிசபம் (ரி<sub>1</sub>), சட்ஜம் (ச) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன. இதன் ஆரோகண அவரோகணங்கள் பின்வருமாறு:  
| அவரோகணம்: | ச நி<sub>1</sub> த<sub>1</sub> ப ரி<sub>1</sub> ச | } |
| --- | --- | --- |  
இந்த இராகத்தில் எல்லாச் சுரங்களும் முழுமையாக அமையாததால் இது ஒரு வர்ஜ இராகம் ஆகும். இதன் ஆரோகணத்தில் 5 சுரங்களும் அவரோகணத்தில் 5 சுரங்களும் உள்ளன. இதனால் இதை "ஔடவ" இராகம் என்பர்.
# ஔசதீசப்பிரியா

**ஔசதீசப்பிரியா** இராகம் கருநாடக இசையில் பயன்படும் இராகங்களில் ஒன்றாகும். இது முதலாவது மேளகர்த்தா இராகமும், "இந்து" என்று அழைக்கப்படும் முதலாவது சக்கரத்தின் முதலாவது இராகமுமாகிய கனகாங்கியின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.
# ஔசதீசப்பிரியா

## இலக்கணம்

இந்த இராகத்தில் சட்ஜம் (ச), சுத்த ரிசபம் (ரி<sub>1</sub>), சுத்த காந்தாரம் (க<sub>1</sub>), சுத்த தைவதம் (த<sub>1</sub>),சுத்த நிசாதம் (நி<sub>1</sub>) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன. இதன் ஆரோகண அவரோகணங்கள் பின்வருமாறு:  
| அவரோகணம்: | ச நி<sub>1</sub> த<sub>1</sub> க<sub>1</sub> ரி<sub>1</sub> ச | } |
| --- | --- | --- |  
இந்த இராகத்தில் எல்லாச் சுரங்களும் முழுமையாக அமையாததால் இது ஒரு வர்ஜ இராகம் ஆகும். இதன் ஆரோகணத்தில் 5 சுரங்களும் அவரோகணத்தில் 5 சுரங்களும் உள்ளன. இதனால் இதை "ஔடவ" இராகம் என்பர்.
# போகசிந்தாமணி

**போகசிந்தாமணி** முதலாவது மேளகர்த்தா இராகமும், "இந்து" என்று அழைக்கப்படும் முதலாவது சக்கரத்தின் முதலாவது இராகமுமாகிய கனகாங்கியின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.
# போகசிந்தாமணி

## இலக்கணம்

இந்த இராகத்தில் சட்ஜம் (ச), சுத்த ரிசபம் (ரி<sub>1</sub>), சுத்த காந்தாரம் (க<sub>1</sub>), சுத்த மத்திமம் (ம<sub>1</sub>),பஞ்சமம் (ப<sub>1</sub>),சுத்த நிசாதம் (நி<sub>1</sub>), சுத்த தைவதம் (த<sub>1</sub>) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன. இதன் ஆரோகண அவரோகணங்கள் பின்வருமாறு:  
| அவரோகணம்: | ச நி<sub>1</sub> த<sub>1</sub> ப ம<sub>1</sub> க<sub>1</sub> ரி<sub>1</sub> ச | } |
| --- | --- | --- |  
இந்த இராகத்தில் எல்லாச் சுரங்களும் முழுமையாக அமையாததால் இது ஒரு வர்ஜ இராகம் ஆகும். இதன் ஆரோகணத்தில் 6 சுரங்களும் அவரோகணத்தில் எல்லாச் சுரங்களும் உள்ளன. இதனால் இதை "சாடவ சம்பூரண" இராகம் என்பர்.
# போகசிந்தாமணீ

**போகசிந்தாமணீ** முதலாவது மேளகர்த்தா இராகமும், "இந்து" என்று அழைக்கப்படும் முதலாவது சக்கரத்தின் முதலாவது இராகமுமாகிய கனகாங்கியின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.
# போகசிந்தாமணீ

## இலக்கணம்

இந்த இராகத்தில் சட்ஜம் (ச), சுத்த ரிசபம் (ரி<sub>1</sub>), பஞ்சமம் (ப<sub>1</sub>),சுத்த மத்திமம் (ம<sub>1</sub>), சுத்த தைவதம் (த<sub>1</sub>),சுத்த நிசாதம் (நி<sub>1</sub>), சுத்த காந்தாரம் (க<sub>1</sub>) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன. இதன் ஆரோகண அவரோகணங்கள் பின்வருமாறு:  
| அவரோகணம்: | ச த<sub>1</sub> ப ம<sub>1</sub> க<sub>1</sub> ரி<sub>1</sub> க<sub>1</sub> ரி<sub>1</sub> ச | } |
| --- | --- | --- |  
இந்த இராகத்தில் எல்லாச் சுரங்களும் முழுமையாக அமையாததால் இது ஒரு வர்ஜ இராகம் ஆகும். இதன் ஆரோகணத்தில் 6 சுரங்களும் அவரோகணத்தில் 6 சுரங்களும் உள்ளன. இதனால் இதை "சாடவ" இராகம் என்பர். இதன் ஆரோகணத்தில் பஞ்சமமும், அவரோகணத்தில் காந்தாரமும் ஒழுங்கு மாறி வருவதால் இது வக்கிர இராகம் என்று அழைக்கப்படும்.
# தோக்கா

**தோக்கா** முதலாவது மேளகர்த்தா இராகமும், "இந்து" என்று அழைக்கப்படும் முதலாவது சக்கரத்தின் முதலாவது இராகமுமாகிய கனகாங்கியின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.
# தோக்கா

## இலக்கணம்

இந்த இராகத்தில் சட்ஜம் (ச), சுத்த காந்தாரம் (க<sub>1</sub>), பஞ்சமம் (ப<sub>1</sub>),சுத்த தைவதம் (த<sub>1</sub>),சுத்த நிசாதம் (நி<sub>1</sub>) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன. இதன் ஆரோகண அவரோகணங்கள் பின்வருமாறு:  
| அவரோகணம்: | ச நி<sub>1</sub> த<sub>1</sub> ப க<sub>1</sub> ச | } |
| --- | --- | --- |  
இந்த இராகத்தில் எல்லாச் சுரங்களும் முழுமையாக அமையாததால் இது ஒரு வர்ஜ இராகம் ஆகும். இதன் ஆரோகணத்தில் 5 சுரங்களும் அவரோகணத்தில் 5 சுரங்களும் உள்ளன. இதனால் இதை "ஔடவ" இராகம் என்பர்.
# காந்தாரகபாணி

**காந்தாரகபாணி** இராகம் கருநாடக இசையில் பயன்படும் இராகங்களில் ஒன்றாகும். இது முதலாவது மேளகர்த்தா இராகமும், "இந்து" என்று அழைக்கப்படும் முதலாவது சக்கரத்தின் முதலாவது இராகமுமாகிய கனகாங்கியின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.
# காந்தாரகபாணி

## இலக்கணம்

இந்த இராகத்தில் சட்ஜம் (ச), சுத்த காந்தாரம் (க<sub>1</sub>), சுத்த மத்திமம் (ம<sub>1</sub>), பஞ்சமம், சுத்த நிசாதம் (நி<sub>1</sub>) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன. இதன் ஆரோகண அவரோகணங்கள் பின்வருமாறு:  
| அவரோகணம்: | ச நி<sub>1</sub> ப ம<sub>1</sub> க<sub>1</sub> ச | } |
| --- | --- | --- |  
இந்த இராகத்தில் எல்லாச் சுரங்களும் முழுமையாக அமையாததால் இது ஒரு வர்ஜ இராகம் ஆகும். இதன் ஆரோகணத்தில் 5 சுரங்களும் அவரோகணத்தில் 5 சுரங்களும் உள்ளன. இதனால் இதை "ஔடவ" இராகம் என்பர்.
# கௌதமி (இராகம்)

**கௌதமி** இராகம் கருநாடக இசையில் பயன்படும் இராகங்களில் ஒன்றாகும். இது முதலாவது மேளகர்த்தா இராகமும், "இந்து" என்று அழைக்கப்படும் முதலாவது சக்கரத்தின் முதலாவது இராகமுமாகிய கனகாங்கியின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.
# கௌதமி (இராகம்)

## இலக்கணம்

இந்த இராகத்தில் சட்ஜம் (ச), சுத்த ரிசபம் (ரி<sub>1</sub>), சுத்த காந்தாரம் (க<sub>1</sub>), பஞ்சமம் (ப<sub>1</sub>),சுத்த தைவதம் (த<sub>1</sub>),சுத்த நிசாதம் (நி<sub>1</sub>) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன. இதன் ஆரோகண அவரோகணங்கள் பின்வருமாறு:  
| அவரோகணம்: | ச நி<sub>1</sub> த<sub>1</sub> ப க<sub>1</sub> ரி<sub>1</sub> ச | } |
| --- | --- | --- |  
இந்த இராகத்தில் எல்லாச் சுரங்களும் முழுமையாக அமையாததால் இது ஒரு வர்ஜ இராகம் ஆகும். இதன் ஆரோகணத்தில் 6 சுரங்களும் அவரோகணத்தில் 6 சுரங்களும் உள்ளன. இதனால் இதை "சாடவ" இராகம் என்பர்.
# ஏமாங்கி

**ஏமாங்கி** அல்லது **ஹேமாங்கி** இராகம் கருநாடக இசையில் பயன்படும் இராகங்களில் ஒன்றாகும். இது 54வது மேளகர்த்தா இராகமும், "பிரம்ம" என்று அழைக்கப்படும் 9வது சக்கரத்தின் 6வது இராகமுமாகிய விஷ்வம்பரியின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.
# ஏமாங்கி

## இலக்கணம்

இந்த இராகத்தில் சட்ஜம் (ச), சுத்த ரிசபம் (ரி<sub>1</sub>), அந்தர காந்தாரம் (க<sub>3</sub>), பிரதி மத்திமம் (ம<sub>2</sub>), ஷட்சுருதி தைவதம் (த<sub>3</sub>) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன. இதன் ஆரோகண அவரோகணங்கள் பின்வருமாறு:  
| அவரோகணம்: | ஸ் த<sub>3</sub> ம<sub>2</sub> க<sub>3</sub> ரி<sub>1</sub> ஸ | } |
| --- | --- | --- |  
இந்த இராகத்தில் எல்லாச் சுரங்களும் முழுமையாக அமையாததால் இது ஒரு வர்ஜ இராகம் ஆகும். இதன் ஆரோகணத்தில் 5 சுரங்களும் அவரோகணத்தில் 5 சுரங்களும் உள்ளன. இதனால் இதை "ஔடவ" இராகம் என்பர்.
# இந்திரப்பிரியா

**இந்திரப்பிரியா** இராகம் கருநாடக இசையில் பயன்படும் இராகங்களில் ஒன்றாகும். இது முதலாவது மேளகர்த்தா இராகமும், "இந்து" என்று அழைக்கப்படும் முதலாவது சக்கரத்தின் முதலாவது இராகமுமாகிய கனகாங்கியின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.
# இந்திரப்பிரியா

## இலக்கணம்

இந்த இராகத்தில் சட்ஜம் (ச), சுத்த காந்தாரம் (க<sub>1</sub>), சுத்த மத்திமம் (ம<sub>1</sub>),சுத்த தைவதம் (த<sub>1</sub>),சுத்த நிசாதம் (நி<sub>1</sub>),சட்ஜம் (ச) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன. இதன் ஆரோகண அவரோகணங்கள் பின்வருமாறு:  
| அவரோகணம்: | ச நி<sub>1</sub> த<sub>1</sub> ம<sub>1</sub> க<sub>1</sub> ச | } |
| --- | --- | --- |  
- இந்த இராகத்தில் எல்லாச் சுரங்களும் முழுமையாக அமையாததால் இது ஒரு வர்ஜ இராகம் ஆகும்.
- இதன் ஆரோகணத்தில் 5 சுரங்களும் அவரோகணத்தில் 5 சுரங்களும் உள்ளன. இதனால் இதை "ஔடவ" இராகம் என்பர்.
# கமலினி (இராகம்)

**கமலினி** இராகம் கருநாடக இசையில் பயன்படும் இராகங்களில் ஒன்றாகும். இது முதலாவது மேளகர்த்தா இராகமும், "இந்து" என்று அழைக்கப்படும் முதலாவது சக்கரத்தின் முதலாவது இராகமுமாகிய கனகாங்கியின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.
# கமலினி (இராகம்)

## இலக்கணம்

இந்த இராகத்தில் சட்ஜம் (ச), சட்ஜம் (ச), சுத்த ரிசபம் (ரி<sub>1</sub>), சுத்த காந்தாரம் (க<sub>1</sub>), சுத்த மத்திமம் (ம<sub>1</sub>),பஞ்சமம் (ப<sub>1</sub>),சுத்த நிசாதம் (நி<sub>1</sub>),சட்ஜம் (ச) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன. இதன் ஆரோகண அவரோகணங்கள் பின்வருமாறு:  
| அவரோகணம்: | ச நி<sub>1</sub> ப ம<sub>1</sub> க<sub>1</sub> ரி<sub>1</sub> ச | } |
| --- | --- | --- |  
இந்த இராகத்தில் எல்லாச் சுரங்களும் முழுமையாக அமையாததால் இது ஒரு வர்ஜ இராகம் ஆகும். இதன் ஆரோகணத்தில் 6 சுரங்களும் அவரோகணத்தில் 6 சுரங்களும் உள்ளன. இதனால் இதை "சாடவ" இராகம் என்பர்.
# கனகத்தோடி

**கனகத்தோடி** இராகம் கருநாடக இசையில் பயன்படும் இராகங்களில் ஒன்றாகும். இது முதலாவது மேளகர்த்தா இராகமும், "இந்து" என்று அழைக்கப்படும் முதலாவது சக்கரத்தின் முதலாவது இராகமுமாகிய கனகாங்கியின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.
# கனகத்தோடி

## இலக்கணம்

இந்த இராகத்தில் சட்ஜம் (ச), சுத்த ரிசபம் (ரி<sub>1</sub>), சுத்த காந்தாரம் (க<sub>1</sub>), சுத்த மத்திமம் (ம<sub>1</sub>), பஞ்சமம் (ப<sub>1</sub>), சுத்த தைவதம் (த<sub>1</sub>), சுத்த நிசாதம் (நி<sub>1</sub>) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன. இதன் ஆரோகண அவரோகணங்கள் பின்வருமாறு:  
| அவரோகணம்: | ச நி<sub>1</sub> த<sub>1</sub> ப ம<sub>1</sub> ரி<sub>1</sub> ச | } |
| --- | --- | --- |  
இந்த இராகத்தில் எல்லாச் சுரங்களும் முழுமையாக அமையாததால் இது ஒரு வர்ஜ இராகம் ஆகும். இதன் ஆரோகணத்தில் 6 சுரங்களும் அவரோகணத்தில் 6 சுரங்களும் உள்ளன. இதனால் இதை "சாடவ" இராகம் என்பர்.
# கந்தார்க்கபாணி

**கந்தார்க்கபாணி** இராகம் கருநாடக இசையில் பயன்படும் இராகங்களில் ஒன்றாகும். இது முதலாவது மேளகர்த்தா இராகமும், "இந்து" என்று அழைக்கப்படும் முதலாவது சக்கரத்தின் முதலாவது இராகமுமாகிய கனகாங்கியின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.
# கந்தார்க்கபாணி

## இலக்கணம்

இந்த இராகத்தில் சட்ஜம் (ச), சுத்த காந்தாரம் (க<sub>1</sub>), சுத்த மத்திமம் (ம<sub>1</sub>),பஞ்சமம் (ப<sub>1</sub>),சுத்த நிசாதம் (நி<sub>1</sub>),சட்ஜம் (ச) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன. இதன் ஆரோகண அவரோகணங்கள் பின்வருமாறு:  
| அவரோகணம்: | ச நி<sub>1</sub> ப ம<sub>1</sub> க<sub>1</sub> ச | } |
| --- | --- | --- |  
இந்த இராகத்தில் எல்லாச் சுரங்களும் முழுமையாக அமையாததால் இது ஒரு வர்ஜ இராகம் ஆகும். இதன் ஆரோகணத்தில் 5 சுரங்களும் அவரோகணத்தில் 5 சுரங்களும் உள்ளன. இதனால் இதை "ஔடவ" இராகம் என்பர்.
# கர்நாடக சுத்தசாவேரி

**கர்நாடக சுத்தசாவேரி** இராகம் கருநாடக இசையில் பயன்படும் இராகங்களில் ஒன்றாகும். இது முதலாவது மேளகர்த்தா இராகமும், "இந்து" என்று அழைக்கப்படும் முதலாவது சக்கரத்தின் முதலாவது இராகமுமாகிய கனகாங்கியின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.
# கர்நாடக சுத்தசாவேரி

## இலக்கணம்

இந்த இராகத்தில் சட்ஜம் (ச), சுத்த ரிசபம் (ரி<sub>1</sub>), சுத்த மத்திமம் (ம<sub>1</sub>),பஞ்சமம் (ப<sub>1</sub>),சுத்த தைவதம் (த<sub>1</sub>),சட்ஜம் (ச) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன. இதன் ஆரோகண அவரோகணங்கள் பின்வருமாறு:  
| அவரோகணம்: | ச த<sub>1</sub> ப ம<sub>1</sub> ரி<sub>1</sub> ச | } |
| --- | --- | --- |  
இந்த இராகத்தில் எல்லாச் சுரங்களும் முழுமையாக அமையாததால் இது ஒரு வர்ஜ இராகம் ஆகும். இதன் ஆரோகணத்தில் 5 சுரங்களும் அவரோகணத்தில் 5 சுரங்களும் உள்ளன. இதனால் இதை "ஔடவ" இராகம் என்பர்.
# கணப்பிரபா

**கணப்பிரபா** இராகம் கருநாடக இசையில் பயன்படும் இராகங்களில் ஒன்றாகும். இது முதலாவது மேளகர்த்தா இராகமும், "இந்து" என்று அழைக்கப்படும் முதலாவது சக்கரத்தின் முதலாவது இராகமுமாகிய கனகாங்கியின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.
# கணப்பிரபா

## இலக்கணம்

இந்த இராகத்தில் சட்ஜம் (ச), சுத்த காந்தாரம் (க<sub>1</sub>), சுத்த மத்திமம் (ம<sub>1</sub>),பஞ்சமம் (ப<sub>1</sub>),சுத்த தைவதம் (த<sub>1</sub>),சட்ஜம் (ச) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன. இதன் ஆரோகண அவரோகணங்கள் பின்வருமாறு:  
| அவரோகணம்: | ச த<sub>1</sub> ப ம<sub>1</sub> க<sub>1</sub> ச | } |
| --- | --- | --- |  
இந்த இராகத்தில் எல்லாச் சுரங்களும் முழுமையாக அமையாததால் இது ஒரு வர்ஜ இராகம் ஆகும். இதன் ஆரோகணத்தில் 5 சுரங்களும் அவரோகணத்தில் 5 சுரங்களும் உள்ளன. இதனால் இதை "ஔடவ" இராகம் என்பர்.
# அப் லெய் சாவ் பாலம்

**அப் லெய் சாவ் பாலம்** (Ap Lei Chau Bridge) என்பது ஹொங்கொங்கில் ஒரு அதிவிரைவுப் பாதையில் உள்ள பாலமாகும். இப்பாலம் ஹொங்கொங் தீவில் எபடீன் நகரத்திற்கும் அப் லெய் சாவ் தீவுக்கும் இடையில் அமைக்கப்பட்டிருக்கும் பாலமாகும்.  
இந்த பாலம் இரண்டு பாதைக்கோடுகளுடன் கட்டப்பட்டது. பின்னர் 1994 ஆம் ஆண்டு மேலும் இரண்டு பாதைக்கோடுகளை கொண்டு நான்கு பாதைக்கோடுகளாக விரிவாக்கம் பெற்றது.
# அப் லெய் சாவ் பாலம்

## வெளியிணைப்புகள்

- அப் லெய் சாவ் பாலம்
# கணப்பிரியா

**கணப்பிரியா** இராகம் கருநாடக இசையில் பயன்படும் இராகங்களில் ஒன்றாகும். இது முதலாவது மேளகர்த்தா இராகமும், "இந்து" என்று அழைக்கப்படும் முதலாவது சக்கரத்தின் முதலாவது இராகமுமாகிய கனகாங்கியின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.
# கணப்பிரியா

## இலக்கணம்

இந்த இராகத்தில் சட்ஜம் (ச), சுத்த காந்தாரம் (க<sub>1</sub>), சுத்த மத்திமம் (ம<sub>1</sub>),பஞ்சமம் (ப<sub>1</sub>),சுத்த தைவதம் (த<sub>1</sub>),சட்ஜம் (ச) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன. இதன் ஆரோகண அவரோகணங்கள் பின்வருமாறு:  
| அவரோகணம்: | ச த<sub>1</sub> ப ம<sub>1</sub> க<sub>1</sub> ச | } |
| --- | --- | --- |  
இந்த இராகத்தில் எல்லாச் சுரங்களும் முழுமையாக அமையாததால் இது ஒரு வர்ஜ இராகம் ஆகும். இதன் ஆரோகணத்தில் 5 சுரங்களும் அவரோகணத்தில் 5 சுரங்களும் உள்ளன. இதனால் இதை "ஔடவ" இராகம் என்பர்.
# லதாந்தப்பிரியா

**லதாந்தப்பிரியா** முதலாவது மேளகர்த்தா இராகமும், "இந்து" என்று அழைக்கப்படும் முதலாவது சக்கரத்தின் முதலாவது இராகமுமாகிய கனகாங்கியின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.
# லதாந்தப்பிரியா

## இலக்கணம்

இந்த இராகத்தில் சட்ஜம் (ச), சுத்த ரிசபம் (ரி<sub>1</sub>), சுத்த மத்திமம் (ம<sub>1</sub>), பஞ்சமம் (ப<sub>1</sub>), சுத்த தைவதம் (த<sub>1</sub>), சட்ஜம் (ச) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன. இதன் ஆரோகண அவரோகணங்கள் பின்வருமாறு:  
| அவரோகணம்: | ச த<sub>1</sub> ப ம<sub>1</sub> ரி<sub>1</sub> ச | } |
| --- | --- | --- |  
இந்த இராகத்தில் எல்லா சுரங்களும் முழுமையாக அமையாததால் இது ஒரு வர்ஜ இராகம் ஆகும். இதன் ஆரோகணத்தில் 5 சுரங்களும் அவரோகணத்தில் 5 சுரங்களும் உள்ளன. இதனால் இதை "ஔடவ" இராகம் என்பர்.
# நிக்கோலஸ் கேஜ்

**நிகோலஸ் கிம் கொப்போலா** (பிறப்பு: சனவரி 7, 1964) என்பவர் அகாதமி விருது பெற்ற அமெரிக்க நடிகர், திரைப்பட இயக்குநர் மற்றும் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் ஆவார்.  
இவர் 1980 ஆம் ஆண்டு முதல் ரைசிங் அரிசோனா (1987), தி ராக் (1996), பேஸ் ஆப் (1997), கான் இன் 60 செகன்ட்ஸ் (2000), நேஷனல் டிரஷர் (2004), கோஸ்டு இரைடர் (2007), ரைவ் அங்ரி (2011), கோஸ்டு இரைடர் 2 (2012) என 70 க்கும் மேற்பட்ட திரைப்படங்களில் நடித்துள்ளார். இவர் தனது 32 வது வயதில் லீவிங் லாஸ் வேகாஸ் என்ற படத்தில் நடித்து சிறந்த நடிகருக்கான சிறந்த நடிகருக்கான அகாதமி விருதை வென்றுள்ளார்.
# நிக்கோலஸ் கேஜ்

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை

கேஜ் சனவரி 7, 1964 ஆம் ஆண்டில் கலிபோர்னியாவின் லாங் பீச்சில் இலக்கியப் பேராசிரியரான ஆகஸ்ட் கொப்போலா மற்றும் நடனக் கலைஞரும் நடன இயக்குனருமான ஜாய் வோகெல்சாங்கிற்கு மகனாகப் பிறந்தார். இவர் கத்தோலிக்க குடும்பத்தில் வளர்ந்தார். இவரது தந்தை இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் இவரது தாயார் செருமனி மற்றும் போலந்து வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் ஆவார்கள்.
# இந்தியக் குடியரசுத் தலைவர்களின் பட்டியல்

இந்தியக் குடியரசுத் தலைவர் என்பவர், இந்திய தேசத்தின் தலைவர் மற்றும் இந்தியாவின் முப்படைகளின் தலைமைத் தளபதியும் ஆவார்.  
இந்திய குடியரசுத் தலைவர் நாட்டின் முதல் குடிமகன் எனக் குறிப்பிடப்படுகிறார். இந்திய அரசியலமைப்பின் வாயிலாக இந்த அதிகாரங்கள் குடியரசுத் தலைவருக்கு வழங்கப்பட்ட போதிலும், இந்த நிலை பெரும்பாலும் மரபுசார்ந்த ஒன்றாகும். ஆயினும் உண்மையில் பிரதம மந்திரி செயலாற்றும் அதிகாரங்களை *நடைமுறையில்* கொண்டிருப்பார்.  
இந்திய குடியரசுத் தலைவர் என்பவர் மக்களால் நேரடியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதில்லை என்றாலும் மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உறுப்பினர்களைக் கொண்ட நாடாளுமன்றத்தின் உறுப்புகளாகிய, மக்களவை மற்றும் மாநிலங்களவை, மாநில சட்டப் பேரவை உறுப்பினர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார். இந்திய அரசியலமைப்பின் பகுதி V கட்டுரை 56-இல் கூறியுள்ளதன்படி, குடியரசுத் தலைவர் ஐந்தாண்டு காலம் பதவியில் இருப்பார். குடியரசுத் தலைவரின் அலுவல் காலத்தின் பொழுது பதவிநீக்கம் செய்யப்படும் நேரங்களில் அல்லது குடியரசுத் தலைவர் அலுவலகத்தில் இல்லாத நேரங்களில் துணை ஜனாதிபதி குடியரசுத் தலைவர் பொறுப்பினை ஏற்றுக்கொள்கிறார். பாகம் V-இன் 70-ஆவது பிரிவின்படி, எதிர்பாராத தற்செயல் நிகழ்வின்பொழுது குடியரசுத் தலைவர் எவ்வாறு செயல்படுவது அல்லது அவரின் பொறுப்பினைப் பறிக்க வேண்டிய காலங்களில் பாராளுமன்றம் கூடித் தீர்மானிக்கலாம்.  
இந்தியக் குடியரசுத் தலைவர்களின் பட்டியல் பின்வருமாறு:
# இந்தியக் குடியரசுத் தலைவர்களின் பட்டியல்

## வாழும் முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர்கள்

நிலவரப்படி, இந்தியாவின் முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர்கள் இருவர் வாழுகின்றனர்:  
2020 ஆகத்து 31 அன்று, 84 வயதில் முன்னாள் குடியரசுத் தலைவரான பிரணாப் முகர்ஜி மரணமடைந்தார்..
# லவங்கி

**லவங்கி** முதலாவது மேளகர்த்தா இராகமும், "இந்து" என்று அழைக்கப்படும் முதலாவது சக்கரத்தின் முதலாவது இராகமுமாகிய கனகாங்கியின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.
# லவங்கி

## இலக்கணம்

இந்த இராகத்தில் சட்ஜம் (ச), சுத்த ரிசபம் (ரி<sub>1</sub>), சுத்த மத்திமம் (ம<sub>1</sub>), சுத்த தைவதம் (த<sub>1</sub>), சட்ஜம் (ச) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன. இதன் ஆரோகண அவரோகணங்கள் பின்வருமாறு:  
| அவரோகணம்: | ச த<sub>1</sub> ம<sub>1</sub> ரி<sub>1</sub> ச | } |
| --- | --- | --- |  
இந்த இராகத்தில் எல்லா சுரங்களும் முழுமையாக அமையாததால் இது ஒரு வர்ஜ இராகம் ஆகும். இதன் ஆரோகணத்தில் 4 சுரங்களும் அவரோகணத்தில் 4 சுரங்களும் உள்ளன. இதனால் இதை "--" இராகம் என்பர்.
# மலயமாருதம்

**மலயமாருதம்** 16வது மேளகர்த்தா இராகமும், "அக்னி" என்று அழைக்கப்படும் மூன்றாவது சக்கரத்தின் 4வது இராகமுமாகிய சக்ரவாகத்தின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.
# மலயமாருதம்

## இலக்கணம்

- இதன் ஆரோகண அவரோகணங்கள் பின்வருமாறு
| அவரோகணம்: | ச நி<sub>2</sub> த<sub>2</sub> ப க<sub>3</sub> ரி<sub>1</sub> ச | } |
| --- | --- | --- |  
- இந்த இராகத்தில் சட்ஜம் (ச), சுத்த ரிசபம் (ரி<sub>1</sub>), அந்தர காந்தாரம்(க<sub>3</sub>), பஞ்சமம் (ப<sub>1</sub>), சதுஸ்ருதி தைவதம்(த<sub>2</sub>), கைசிகி நிஷாதம்(நி<sub>2</sub>) ஆகிய சுரங்கள் வருகின்றன.
- இந்த இராகத்தில் எல்லாச் சுரங்களும் முழுமையாக அமையாததால் இது ஒரு வர்ஜ இராகம் ஆகும்.
- இதன் ஆரோகணத்தில் 6 சுரங்களும் அவரோகணத்தில் 6 சுரங்களும் உள்ளன. இதனால் இதை "சாடவ" இராகம் என்பர்.