A Bangladesh court has outlawed the use of English slang known as "Banglish" on television and radio stations, a move welcomed by experts on Friday who worry about a foreign invasion of their language.--இரவி 14:29, 20 பெப்ரவரி 2012 (UTC)
:செய்திக்கு மிக்க நன்றி இரவி! ஐக்கிய நாடுகள் அமைப்பு ஆண்டுதோறும் நினைவுகூர்ந்து போற்றும் அனைத்துலகத் தாய்மொழி நாள் (இது 2012 இல் பிப்பிரவரி 21 அன்று வரவுள்ளது- நாளை), வங்காளி மொழிக்காக போராடி பலர் மாண்டதன் நினைவாக உருவாக்கிய நாள். ஐ.நா தாய்மொழி நாள். மேலும் அறமன்றங்களிலே போராடி, இப்படியெல்லாம் தடை இடுவது செல்லாது என்று மீண்டும் மாற்றவும்கூடும். ஆனால் ஐ.நா-விலும் மொழியுரிமை என்பது அடிப்படை உரிமை என்று கூறி வலுவூட்டி இருக்கின்றார்கள் இன்று இருக்கும் 6000+ மொழிகளில் இரண்டு கிழமைகளுக்கு ஒரு மொழியாக அறவே அற்று அழிந்து வருகின்றது. கலப்பு என்பது எல்லா காலங்களிலும், எல்லா மொழிகளிலும் நிகழ்வது, அது இயல்பு, ஆனால் வங்காள மொழியைக் காக்க அவர்கள் நடவடிக்கைகள் எடுப்பதுபோல, தமிழை கிரியோல் (creole) மொழிபோல ஆக்கத் துடித்து ஆக்கிக்கொண்டும் இருக்கும் ஊடகங்களிடம் இருந்து தமிழ்நிலங்களில் இருக்கும் அரசுகள் ஏதும் நடவடிககிகள் எடுக்குமா? (தமிழ் விக்கியில் உள்ள அனைத்துலகத் தாய்மொழி நாள் என்னும் கட்டுரையையும் பாருங்கள்).--செல்வா 14:56, 20 பெப்ரவரி 2012 (UTC)
:Government will now prefer ‘hinglish’ words over Hindi translation. என்ன ஒரு ஃபாசிச போக்கு. மொழியை இதுபோல அரசாணை/நீதிமன்ற ஆணை மூலம் காத்துவிடலாம்/மாற்றிவிடலாம் எனக் கருதும் அரசுகள் இருக்கும் வரை,அதனை நம்பும் மக்கள் இருக்கும் வரை, இம்மொழிகள் வளர்ச்சியே அடையாது.இந்திய, வங்கதேச அரசுகள் செய்த இந்த இரண்டுமே கோமாளித்தனத்தின் உச்சக்கட்டம்.(இரு வேறு பக்கங்களில்) ஸ்ரீகாந்த் 15:58, 20 பெப்ரவரி 2012 (UTC)
::ஸ்ரீகாந்த், இதுபோல அரசுகள் தலையிடுவதால் நன்மையா தீமையா என்பது தனிக் கேள்வி. ஆனால், அவற்றினால் ஏற்படும் விளைவுகளைப் பற்றிய கேள்வியே இல்லை. எழுத்துக்கள் வரிவடிவம் பெற்ற காலம் முதலாகவே மொழியின் மாற்றத்தில் அன்றாடப் பயன்பாட்டாளர்களைக் காட்டிலும் பெரிய பங்கு சில ஆளுமைக்குழுக்களுக்கே இருந்து வந்திருக்கிறது. ஓலைச்சுவடிகளில் எழுதத் தெரிந்தவர், கல்வெட்டில் எழுதப் பணம் கொடுத்த ஆட்சியாளர், ஆட்சியாளர்களுக்குச் சமய அறிவுரை வழங்கியவர்கள், பின்னாளில் அச்சகங்களைக் கொண்டிருந்தவர்கள், வானொலி, இப்போது தொலைக்காட்சி ஊடகங்கள் என மக்களின் பொதுவழக்கையும் மீறிய சக்திகள் இருந்து வந்துள்ளன. அந்தத் தொலைக்காட்சிகளில் இருக்கும் வங்கமொழி பெரும்பான்மை வங்காளிகளின் மொழியை ஒத்து இருக்குமா? அப்படி இல்லாத போது இது ஒரு ஆற்றல் குழுவுக்கும் மற்றொரு ஆற்றல் குழுவுக்கும் இடையே உள்ள போராட்டம். இதில் creolisation-ஐத் தடுப்பதால் வங்க நீதிமன்றத்தின் 
அரசின்
 தலையீட்டைச் சற்று தயக்கத்துடன் ஆதரிக்கிறேன். ஏனெனில் தொலைக்காட்சி, அச்சு ஊடகங்கள் இன்னும் மக்கள் ஊடகங்கள் அல்ல, சில குழுமங்களின் கைகளில் உள்ளவை. இணையம் ஒருவேளை மெய்யான மக்கள் பங்களிக்கும் ஊடகமாக வளரக் கூடும் (இப்போது இல்லை). -- சுந்தர் <sup>\பேச்சு</sup> 03:53, 21 பெப்ரவரி 2012 (UTC)
:ஓர் பரிந்துரையாக....இவை போன்ற உரையாடல்களை நமது வலைப்பதிவில் மேற்கொண்டால் விக்கிக்கு வெளியே உள்ள பதிவர்களும் பங்கெடுக்கலாம். தவிர வந்தவர்கள் விக்கிக்கும் வர வாய்ப்புண்டு. தற்போது இந்த வலைப்பதிவு துவண்டுள்ளது.
:மக்களாட்சி அரசுகள் வாக்குகள் பெறுவதைக் கொண்டே முடிவெடுக்கின்றன. நீதிமன்றங்கள் சமூக விழிப்புணர்வுடன் செயல்பட்டாலும் இயற்கை நீதி, சமத்துவம் உள்ள அரசியலமைப்பு கோட்பாடுகளால் ஓரளவிற்கே கட்டுப்படுத்த முடியும். எனினும் இவை தடையின்றி மொழி அழிவதை சிறிதேனும் தடுக்கும். --மணியன் 04:16, 21 பெப்ரவரி 2012 (UTC)
::நல்ல பரிந்துரை, மணியன். நமது வலைப்பதிவில் இவற்றைப் போட்டால் சிறிது முடுக்கம் பெறும். -- சுந்தர் <sup>\பேச்சு</sup> 04:20, 21 பெப்ரவரி 2012 (UTC)
::: **கருத்து** - தமிழ் விக்கிப்பீடியாவின் வலைப்பதிவில் இது போன்ற *சர்ச்சைக்குரிய* பதிவுகள் இடுவது Activism ஆக பார்க்கப்படும். தவிர்ப்பது நல்லது. ஏற்கனமே நம்மள பல பெயர் வச்சு அழைக்கிறார்கள். வலைப்பதிவில் முதற்பக்கக் கட்டுரைகளை Feeds மூலம் தானாக இற்றைப்படுத்த முடியுமா என சோதிக்கிறேன். ஸ்ரீகாந்த் 06:42, 21 பெப்ரவரி 2012 (UTC)  
வலைப்பதிவில் வருவது தமிழ் விக்கிப்பீடியர்களின் அதிகாரப்பூர்வ கருத்தாகப் பார்க்கப்படக்கூடிய வாய்ப்பு உள்ளதால் இது போன்ற மாற்றுக் கருத்து உள்ள செய்திகளை இடுவதைத் தவிர்க்கலாம். மற்றபடி, வலைப்பதிவை எப்படி முடுக்கி விடுவது என்று யோசிக்க வேண்டும். இந்திக்குப் பதிலாக Hinglish (இந்திலம், இங்கிலம்?) பயன்படுத்தலாம் என்பது அரசாணை. ஆனால், வங்க நாட்டில் வந்திருப்பது நீதிமன்ற ஆணை. அரசு தவறும் போது நீதி மன்றம் தலையிடும் போக்கையும் தொடர்ந்து பார்த்து வருகிறோம். இது என்ன வகையான நீதிமன்றம் (உச்ச நீதிமன்றமா உள்ளூர் நீதிமன்றமா), இந்த அறிவிப்பை எப்படி நடைமுறைப்படுத்துவார்கள் என்பது எல்லாம் தெரியவில்லை. ஆனால், மொழி தொடர்பாக நீதி மன்றங்களும் கவனிக்கத் தொடங்கி உள்ளன என்பது முக்கியச் செய்தி. அண்மையில், குசராத்தில் வாழ்பவர்களுக்கு இந்தி அயல்மொழியே என்று ஒரு இந்திய நீதிமன்றம் தீர்ப்பு வழங்கியதையும் நினைவு கூரலாம்.  
//அரசாணை/நீதிமன்ற ஆணை மூலம் காத்துவிடலாம்/மாற்றிவிடலாம் எனக் கருதும் அரசுகள் இருக்கும் வரை,அதனை நம்பும் மக்கள் இருக்கும் வரை, இம்மொழிகள் வளர்ச்சியே அடையாது.//  
மொழியின் போக்கை அரசு மட்டுமே மாற்றி விட முடியாது. ஆனால், அரசு ஒரு மிக முக்கியக் காரணி. உறுதியாக முடிவெடுத்து நடைமுறைப்படுத்தப்படும் எந்த அரசு முடிவும் வலுவான விளைவுகளைக் கொண்டிருக்கும். உலக மக்கள் அனைவரது வாழ்க்கையின் அனைத்துக் கூறுகளிலும் உள்நாட்டு, வெளிநாட்டு அரசுகள், அவற்றை இயக்கும் நிறுவனங்களின் தவிர்க்க இயலாத ஆளுமை உள்ளது. சுற்றுச்சூழல், பொருளாதாரம் போல பண்பாடும் இதற்கு உட்பட்டதே. --இரவி 06:58, 21 பெப்ரவரி 2012 (UTC)  
: //வலைப்பதிவில் வருவது தமிழ் விக்கிப்பீடியர்களின் அதிகாரப்பூர்வ கருத்தாகப் பார்க்கப்படக்கூடிய வாய்ப்பு உள்ளதால் இது போன்ற மாற்றுக் கருத்து உள்ள செய்திகளை இடுவதைத் தவிர்க்கலாம்//
: மாற்றுக் கருத்து இருக்கிறதோ,இல்லையோ, தமிழ் விக்கிப்பீடியாவிற்கு சம்மந்தமில்லாதவைப் பற்றி வலைப்பதிவில்(கடினமாகப் பார்த்தால் இங்கு கூட) கருத்தாடுவது Activism ஆகப் பார்க்கபடும்.ஆ.விக்கியின் சோப்பா போராட்டத்தைக்கூட activism ஆக பார்த்து கண்டித்தவர்கள் உண்டு. இதனை தவிர்ப்பது நல்லது. ஸ்ரீகாந்த் 08:30, 21 பெப்ரவரி 2012 (UTC)
ஸ்ரீகாந்த், வலைப்பதிவில் விக்கிசெய்திகளை feeds மூலம் இணைக்க முடியுமா?--Kanags <sup>\உரையாடுக</sup> 08:32, 21 பெப்ரவரி 2012 (UTC)
:கனக்சு, முடியும் என நினைக்கிறேன், விரைவில் உங்களுக்கு மின்னஞல் அனுப்புகிறேன். நன்றி ஸ்ரீகாந்த் 09:37, 21 பெப்ரவரி 2012 (UTC)  
ஓர் அறமன்றம் தந்த தீர்ப்பில் ஒருவருக்குக் கருத்து மாறுபாடு இருக்கலாம், மறுக்கவில்லை, ஆனால் அதற்காக "**என்ன ஒரு ஃபாசிச போக்கு**", "**கோமாளித்தனத்தின் உச்சக்கட்டம்**" என்றெல்லாம் கூறுவது அழகா, இங்குத் தேவையா?! சுந்தர் கூறிய கருத்துகளுடன் உடன்படுகின்றேன். கருதிப் பாருங்கள், சாலை என்பது பொதுப்பயன்பாட்டில் இருப்பது. அங்குச் சாலை விதிகள் இருப்பது ஃபாசிசம் அன்று, கோமாளித்தனம் அன்று, அதுபோலவேதான் மொழி என்பதும் ஒரு பொதுப்பயன்பாட்டுக் கருவி, அதனை வரைமுறையில்லாமல் கெடுப்பதும் சீரழிப்பதும், குற்றுயிராக்குவதும் "உரிமை" அன்று, அப்படியே உரிமை என்று கருதினாலும் , சீரழிக்காமல், கெடுக்காமல் இருக்கச்செய்வதும், மறுப்பதும் உரிமை. மொழி என்பது தலைமுறையைத் தாண்டியும் பயன்தருவது. என் வீடே என்றாலும் நான் நச்சுப்பொருள்களை என் வீட்டில் உற்பத்தி செய்தால், சூழ்ந்திருப்பவர்கள் வந்து தடுப்பதும் அவர்கள் உரிமை (ஏனெனில் அது அவர்களையும் தாக்கும்). கெடுக்க மட்டுமே உரிமை உண்டா? கெடுப்பதைத் தடுக்க உரிமை இல்லையா?, அப்படித்தடுத்தால் அதனைப் பாசிசவாதம், கோமாளித்தனம் என்று கூறுவதா? நம் வீட்டின் முன் குப்பையைக் கொட்டினால், கொட்டாதே என்று சொன்னாலோ, குப்பையை நீக்கினாலோ பாசிசமா? கோமாளித்தனத்தின் உச்சமா? என்ன ஐயா இது?! மொழி வல்லாண்மை (வன்திணிப்பாண்மை) (linguistic imperialism) என்பதும், குறிப்பாக ஆங்கிலத்தின் மொழித்திணிப்பாண்மை பற்றியும் பல நூல்களும், சில நூறு ஆய்வுக்கட்டுரைகளும், அறிவுசார் கட்டுரைகளும் உள்ளன. இது ஓர் அறிவு உள்துறையாகவே வளர்ந்து உள்ளது. குறைந்தது கீழ்க்காணும் 3 நூல்களைப் பரித்துரைப்பேன் (அவற்றில் குறிப்பிட்ட ஆய்வுக்கட்டுரைகள் 500 ஐத் தாண்டும்):
- Phillipson, Robert (1992), Linguistic Imperialism, Oxford University Press. ISBN 0-19-437146-8
- Pennycook, Alastair (1995), The Cultural Politics of English as an International Language, Longman. ISBN 0-582-23473-5
- Pennycook, Alastair (1998), English and the Discourses of Colonialism, Routledge. ISBN 0-415-17848-7  
புகழ்பெற்ற இடேவிடு கிறிசிட்டல் (David Crystal) அவர்கள் எழுதிய,