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新闻: 新华社华盛顿1月30日消息，当地时间1月30日上午，新一轮中美经贸高级别磋商开幕式在美国白宫艾森豪威尔行政办公楼举行，中共中央政治局委员、国务院副总理、中美全面经济对话中方牵头人刘鹤，美国贸易代表莱特希泽，财政部长姆努钦等出席。本轮磋商于30日至31日在华盛顿进行。（原题为《中美经贸高级别磋商在华盛顿开幕》）
摘要: 当地时间1月30日上午，新一轮中美高层经贸磋商开幕式在白宫艾森豪威尔行政办公楼举行。此轮谈判将于30日至31日在华盛顿举行。

新闻: 李泓萤北美小象君继文章野生动物疾病，为何频频出现在人类社会中？之后，相关科研工作者李泓萤为我们带来“答亲戚朋友问实录”，以解答大家对新型冠状病毒和野生动物疾病的诸多疑问。Q（亲妈）王女士：以前我总是不知道怎么跟别人介绍你是干什么的，现在好办了，就说“就是研究这种新型冠状病毒肺炎的！”现在疫情这么严重，你在干什么，能帮上什么忙吗？（羞愧地）答：我现在也帮不上什么忙，现在主要工作是控制病毒人传人、治疗感染者，我主要是学的是溯源和预警工作相关的，比如搞清楚这个病毒是怎么从蝙蝠传到人的，还有多少类似的病毒存在于自然界中。这不是现在的首要任务，也往往需要时间。Q王女士：哦是啊，这病毒说是蝙蝠来的？你来给我科普一下吧。答：不同的蝙蝠种群中携带有大量的已知和未知的病毒，冠状病毒是其中一类。我们过去10年间在中国南方的蝙蝠种群中就发现了上百种的新型冠状病毒，但大多数目前对人类健康没有威胁。这次引起这个肺炎（COVID-19）的这个冠状病毒（SARS-CoV-2）与之前在云南一种叫做中菊头蝠（Rhinolophusaffinis，注意，不是中华菊头蝠）中发现的一种冠状病毒Bat_CoV_RaTG13在全基因组序列上达到96%的相似，所以基本可以说是蝙蝠起源的。中菊头蝠RhinolophusaffinisQ王女士：你们怎么来判断这些新型冠状病毒对人类健康没有威胁？还有科学家既然之前就发现了这么蝙蝠携带相似的病毒，怎么不早点判断一下？答：判断一个病毒对人有没有健康威胁，一当然是像现在这样引起肺炎了我们就知道了，但为时已晚；二是通过实验室的实验，把病毒分离出来，看病毒能不能在人类细胞上生长、能不能使用人的受体蛋白进入人体细胞，能不能感染小鼠或者其它实验动物等等，这是一项耗费时间、人力和财力的事情。过程您听我说：科学家在野外不伤害动物的前提下采集蝙蝠的样本（包括粪便、肛拭子，咽拭子）后，会送到实验室进行RNA提取、利用RT-PCR针对冠状病毒开放读码框1ab（ORF1ab）进行检测，如果发现是冠状病毒阳性，就会进行测序，测序产生的短序列片段（不是全基因组序列，因为获取每一个病毒的全基因组序列费时费力，所以在资源有限的前提下，我们的策略是运用短序列来作出初步判断）和几种已知的能够感染人的冠状病毒（包括非典冠状病毒）比对，如果十分相似，才会进行进一步的上面提到的研究。但目前人类对很多存在的病毒的发现和认识很有限。除了需要时间进行检测分析外，基于之前有限的知识判断，该样本检测出来短序列片段与当时已知的可能对人类健康造成威胁的冠状病毒相似性并不高，所以也就没有再进行下一步的研究。直到此次这个可以感染人的新病毒SARS-CoV-2出现，才回到数据库中进行比对分析，才发现有非常相似的短序列，也才重新对样本进行全基因组测序，这次武汉病毒所发表的文章中应该是首次获得这个病毒Bat_CoV_RaTG13的全基因组序列。但也多亏了该团队样本和数据的积累，科学家们快速地确定了该病毒的动物源性。©GettyimagesQ王女士：你说科学家找到了上百种新型冠状病毒，我在哪里可以看到？答：您真要去看？！请搜索GenBank，Nextstrain，GISAID等关键词。但发现病毒和将详细结果上传分享之间一般是有一定时间的，因为要进行分析确定病毒的特性、以及获得同行评审（包括发表同行评议的文章），以及各合作方的确认等。不过这种数据公开的状况在科研领域是很受鼓励的。Q（表弟）邓警官：这病毒让我从过年到现在一天都没得休息，你给我说说，怎么就从蝙蝠到人了呢?答：目前发现蝙蝠所携带病毒和人身上发现的SARS-CoV-2最相似的也只有96%，也就是说可能存在一种或多种中间宿主，可能是其它物种的蝙蝠或者别的动物，病毒从这种中菊头蝠到中间宿主，通过中间宿主进化，直到具备跨种传播（cross-speciestransmission）给人的能力，最终传播到人群中的。如果能找到这个中间宿主，他们身上携带的冠状病毒相比于目前找到的Bat_CoV_RaTG13更接近人所感染的SARS-CoV-2，比如可能是98%，99%的相似性。Q邓警官：对哦，你看前两天刚报道的穿山甲就是99%的相似，所以说不是吃蝙蝠的人的错，是吃穿山甲的人的错咯？穿山甲：有事么？©WikimediaCommons答：吃啥都不对！蝙蝠携带很多种病毒，这个Bat_CoV_RaTG13可能不会直接传给人，但是其它一些病毒，比如埃博拉、狂犬病毒就有可能从蝙蝠或其他动物直接传给人。至于穿山甲作为中间宿主的报道，很多关键的信息都没有公开，所以还存在很多疑问：1)中国野生的穿山甲种群数量少，非法贩卖的穿山甲也不会很多，而且穿山甲也很难养殖，即使有一只出现在市场上，也很难从单独一只穿山甲传播到一开始的这么多病例。根据以往的案例，中间宿主更有可能是一种较大规模养殖的哺乳动物；2)研究团队没有公布样本的来源，如果不是来自武汉这个海鲜市场的样本，这个病毒是如何从别的地方到武汉并出现在人群中；3)而且在动物贸易运输过程中，通常会有多种动物混在一起的情况，不能排除是从别的动物传播到穿山甲的。据研究团队介绍他们在穿山甲上分离出了病毒，这听起来有点戏，也需要一系列的科学实验来验证。当然我也希望大家因此不再消费穿山甲。但确认真正的中间宿主也很重要，我们期待更多的数据来做出科学的判断。世界上被走私最多的哺乳动物©WildAidQ王女士：那你找到这个中间宿主又能怎么样？有什么用？（谦卑地）答：对于现在已经确诊的病人来说没有太大用处，知道这个并不能治病救人，但对将来的预防和研究有很大作用。知道了此类动物携带可以传染给人的病原体，并且是从蝙蝠来的，我们就可以知道最开始这类病毒是如何从蝙蝠到这类动物再到人类身上的，对这次来说，可以相应的做出一些阻断措施（如果还有不是人传人的病例）。对未来来说，可以对此类动物进行病毒监测，重视起来，并通过了解传播的机制，来预防此类传播事件的再次发生，例如不要去过度地接触这类动物，侵占他们的栖息地，更不能猎杀买卖。和平共处不等于近距离接触哦©UnsplashQ王女士：也不能把他们都杀了是吧，有人还说猫狗会传播这类病毒呢？答：当然不能，而且目前没有证据表明猫狗会携带并传染此次的新型冠状病毒。放过那些养在家里的宠物，以及花鸟市场里的金鱼和乌龟吧。©微博Q邓警官：你让我对这个神秘的中间宿主充满了期待。那除了中间宿主，病毒会不会在人与人之间传播的时候进化呢？答：有可能啊，不过从目前各国的病毒全基因组数据来看，是有些小不同，但总体来说病毒在人之间传播到现在还没有发生很大变化。你看大家的数据都在这呢……（看不懂没关系……）Q朋友A（发来视频）：你看这个视频第X分钟，这个病毒早就在猪里发现了！答：这是2017年我们参与的一个研究，的确是一个蝙蝠起源的冠状病毒感染了猪，导致猪的疾病和死亡，但这里面SADS-CoV和现在引起肺炎的SARS-CoV-2差远了，而且当时也对猪场人员进行了血清学检测，没有发现感染人的情况。Q朋友B（发来视频）：你看这视频第X分钟，这是人为制造的病毒吧，而且武汉病毒所P4实验室在那......答：对此次SARS-CoV-2的检测在P3实验室就可以进行，不然各省市的核酸检测还不都给送到武汉才行？这和P4没关系。现在国内外的科学家和相关机构代表都用充分的科学证据证明了这个病毒是自然起源的和蝙蝠相关的冠状病毒。（如有疑问，请您仔细阅读篇末的参考文献）况且，此类病毒何需制造，自然界到处都是。Q朋友C：你在美国，有没有看到什么不同的消息？（问号脸？）答：哪里都不缺乏阴谋论者，但我们现在最不需要的就是阴谋论，阴谋论除了制造恐慌、谣言、阻碍科学研究的进展，别无他用。当然应该看到，可以看到不同的东西，但我觉得现在是相信科学的时候。？？有话好好说©bonniekdesign王女士：还有啥要说的吗？不说我挂了答：我想回国串门儿。以及你去过武汉吗？下次回国一起去？王女士：得了，你好好呆在原地别流窜。还有你们的科学工作离大众太远了，应该多找机会给大家科普一下。告诉大家，赶紧地，不能！再吃！！野生动物了！！！答：好的，遵命。END参考文献没事闲着读一读：1.Gorbalenya,A.E.Severeacuterespiratorysyndrome-relatedcoronavirus–Thespeciesanditsviruses,astatementoftheCoronavirusStudyGroup.bioRxiv,2020.2002.2007.937862,doi:10.1101/2020.02.07.937862(2020).2.GISAID.GenomicepidemiologyofBetaCoV2019-2020,(2020).3.Zhou,P.etal.Apneumoniaoutbreakassociatedwithanewcoronavirusofprobablebatorigin.Nature,doi:10.1038/s41586-020-2012-7(2020).4.Lu,R.etal.Genomiccharacterisationandepidemiologyof2019novelcoronavirus:implicationsforvirusoriginsandreceptorbinding.TheLancet,doi:10.1016/S0140-6736(20)30251-8(2020).5.Zhu,N.etal.ANovelCoronavirusfromPatientswithPneumoniainChina,2019.NewEnglandJournalofMedicine,doi:10.1056/NEJMoa2001017(2020).6.Ren,L.etal.Identificationofanovelcoronaviruscausingseverepneumoniainhuman:adescriptivestudy.ChinMedJ.Epubaheadofprint(2020).7.Paraskevis,D.,Kostaki,E.G.,Magiorkinis,G.,Panayiotakopoulos,G.&Tsiodras,S.Full-genomeevolutionaryanalysisofthenovelcoronavirus(2019-nCoV)rejectsthehypothesisofemergenceasaresultofarecentrecombinationevent.bioRxiv,doi:10.1101/2020.01.26.920249(2020).8.Benvenuto,D.etal.The2019-newcoronavirusepidemic:Evidenceforvirusevolution.J.Med.Virol.1-5,doi:10.1002/jmv.25688(2020).9.Wan,Y.,Shang,J.,Graham,R.,Baric,R.S.&Li,F.ReceptorrecognitionbynovelcoronavirusfromWuhan:Ananalysisbasedondecade-longstructuralstudiesofSARS.JournalofVirology,doi:10.1128/jvi.00127-20(2020).10.CentersforDiseaseControlandPrevention.2019NovelCoronavirus,(2020).11.Bengis,R.etal.Theroleofwildlifeinemergingandre-emergingzoonoses.Revuescientifiqueettechnique-officeinternationaldesepizooties23,497-512(2004).12.Woolhouse,M.E.&Gowtage-Sequeria,S.Hostrangeandemergingandreemergingpathogens.EmergInfectDis11,1842-1847,doi:10.3201/eid1112.050997(2005).13.NASEM:TheNationalAcademiesofScienceEngineeringandMedicineoftheUSA.NAS,NAE,andNAMPresidents’lettertotheWhiteHouseOfficeofScienceandTechnologyPolicy(OSTP).(2020)..14.TheWorldHealthOrganization.Director-General’sremarksatthemediabriefingon2019novelcoronaviruson8February2020.https://www.who.int/dg/speeches/detail/director-general-s-remarks-at-the-media-briefing-on-2019-novel-coronavirus---8-february-2020(2020).作者|李泓萤EcoHealthAlliance的科研工作者，一直以来与国内当地社区合作，以了解人与动物相互接触所带来的健康及生态影响，并制定相关策略。她从中山大学获得了生物科学学士学位，从美国埃默里大学获得了公共卫生硕士学位，目前在英国Kingston大学攻读博士学位，从人类学的角度研究中国华南地区的人兽共患疾病风险。泓萤作为IUCN穿山甲专家组的成员之一，也活跃于生物保护领域。编辑|Adela、Hess-2019华北创绿家伙伴-原标题：《急！如何跟亲友解释研究蝙蝠有什么用？》阅读原文
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Answer: 紧随文章之后，为什么野生动物疾病在人类社会中频繁出现？之后，相关科研人员李洪英带给我们“答亲戚朋友问实录”，回答了有关新冠状病毒和野生动物疾病的许多问题。


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新闻: 新华社华盛顿1月30日消息，当地时间1月30日上午，新一轮中美经贸高级别磋商开幕式在美国白宫艾森豪威尔行政办公楼举行，中共中央政治局委员、国务院副总理、中美全面经济对话中方牵头人刘鹤，美国贸易代表莱特希泽，财政部长姆努钦等出席。本轮磋商于30日至31日在华盛顿进行。（原题为《中美经贸高级别磋商在华盛顿开幕》）
摘要: 当地时间1月30日上午，新一轮中美高层经贸磋商开幕式在白宫艾森豪威尔行政办公楼举行。此轮谈判将于30日至31日在华盛顿举行。

新闻: 林立青是在台北集市长大的孩子。他的父母经营着一个卖玉石水晶的小摊位，生意繁忙时无暇顾及儿子。在他成长过程中，最不缺的就是自由的养分。学校似乎是自由的反义词，他从没喜欢过。他爱出风头，频频跟老师顶嘴。有一阵子，又喜欢跟着一帮孩子溜出校园，去网咖打《星海争霸》。他在初中的毕业考试中彻底失利，这让他的父母终于确认儿子不是读书的料，由此决定送他去打工，想让劳动代替说教，敦促儿子成长。15岁开始，他先是被送到别的集市摊位，帮忙卖花生、卖佛跳墙；一段时间后，他进入连锁超市，成为面包坊的学徒；再后来，他又变成帮人组装电脑的临时工。干了很长时间的体力活之后，他转了念，还是想读书，想当大学生，于是去报考了专科学校。那时候互联网的热浪已经席卷全球，热门专业是IT，所有人趋之若鹜，林立青的成绩排在末尾，自然是没份，最后只有别人选剩下的土木工程系收了他。冥冥之中，好像一双手把林立青推向了工地。毕业以后，他在工地当了一名监工，到现在已经十年。监工身份让他成为最合适的观察者。他目睹过很多故事：劳工阶层的悲欢离散，与执法部门的来回博弈，还有工地上那些外籍配偶、槟榔妹、性工作者，以及“看板人”，他们和工人一样，有着相似的处境，也各有各的不幸。他决定用文字记录下自己经历的工地百态。这些文字最后集结成为《做工的人》。以下为林立青口述：【一】2007年，22岁的我走入工地，成为一名监工。台湾的建筑行业已经不景气很久了，如果不是有别的选择，谁会想当监工呢。我没办法，我在专科学校念的专业就是土木工程。毕业找工作的时候，我不想离开台湾，也没能进入公家单位。朋友介绍我去一家建筑公司，面试很简单，问我最快什么时候能上班，预期薪水是多少，接着聊了几句无关紧要的话题，便告知我被录用了。那时候就是这样，不要说监工没人愿意做，就连工人都很难找。在工地上工作，整天日晒雨淋，况且从上世纪90年代以来，台湾岛内的工程数量逐渐减少，大型工程更是少之又少，相应地，工人的薪水也少得可怜。因此，有我这样主动去应聘的就不错了，对方哪还会挑。就这样，我开始了工地生涯，成为工人师傅们口中的监工“小林”。工人们大多年长于我，并且经验老到。虽然我是他们的领导，但在他们面前，我就是个毛头小子。工地自有一套运行规则，我很快发现，专业课上所学的知识几乎失灵了。比如那些专业词汇，工人们来自不同地区，文化程度也不高，基本上只知道台湾闽南语念法，我正经八百地使用“国语”名称，他们根本听不懂。比如挖土机，工人一般念台湾闽南语，读作“咖阿掐”。这不见得是我错，只是不符合他们的惯常。师傅们不会抗拒我的指令，但偶尔会向我的长官打小报告，说“这个新的不行”。有一次，我一早在通知板上写好了工人们的任务。下班前去检查，发现有一个工人压根没动。他向我的主管告黑状，说是我没通知，主管直接臭骂了我一顿。后来主管看到通知板，知道冤枉了我，也没有道歉。这就是工地的处事方式，直接而粗犷，丝毫不讲所谓的礼数。所以，我悟到的第一个生存技巧就是嘴甜，不管面对谁，我总是把“长官”“主任”挂在嘴边。工地上40岁以下的女工，我统统叫“妹妹”，把人往年轻了叫绝对没错的。有执法部门来检查，工地上难免有纰漏，比如卫生、消防，我会恭恭敬敬地向长官承认错误，告诉他马上修正。有的长官是好人，他会说，你这样我很难办，这其实是放你一马的意思。也有警察一来，就不由分说要开罚单，怎么求情也没用。我了解，他们也有“业绩”压力。有时候还会有买了房子的客户溜进工地“视察”，追问竣工日期，我也客客气气地安抚他们，快了快了，这边再弄一弄，一定很快就好。伸手不打笑脸人，哪怕我给不出准信儿，他们也不可能一直揪着我。监工有点像交警，看上去不过是比划比划手势，但实际蕴含的学问不小，要学会审时度势，既协调各方利益，又不破坏施工进度，这些都靠我这个小小的监工来完成。举个例子，我问你，楼梯间应该先铺地砖还是先做扶手。听起来差不多对不对？如果是没有经验的监工，同时让两方的工人进场去做，免不了互相干扰，起个纠纷。当然，对两方的工人来说，肯定是希望自己先去做，做完就可以收工了。在工地，漫长的等工时间是很消磨人的。我的经验是，看哪个材料便宜就先做那个，比如如果地砖贵，就放在后面贴，如果先贴好了，做扶手的时候难免磕碰，再补就麻烦了。工人的薪水一般每天一结，如果是新人，什么都不会，大概拿1200块新台币；如果能独立上手干活，能拿2000块；要是做到领班，能带几个人干活，那么可以领到2500块。大环境不好，这差不多就封顶了。这点薪水想要存下来，甚至供养家庭谈何容易。我经常遇到工人向我借钱的情况，借出去了基本收不回。我的主管早就教过我，不要管。如果我真的不管，我心里过不去，而一旦借钱的口子打开，这种事便会越来越多，拖垮我的生活。【二】对于工人来说，即使日薪微薄，也一定要从中支出一笔买“保力达B”。这是一种酒精浓度在10%以上的药酒，也含有维他命B。售价80块（新台币）一瓶。你可以想象一下，红酒加中药就是它的味道。直接喝药味太重，工人一般会兑可乐、牛奶或者咖啡。我之前把它称作“工地调酒”，后来有人纠正我，其实工厂里的工人和农民也爱这么喝。台湾“食药署”把保力达B归为药品，不过工人师傅们才不管这么多，只拿它当饮料喝，提神又解渴。通常情况下，只有在药店凭医生处方才买得到保力达B，但不知道为什么，在工地四周的槟榔摊上，你总能轻而易举地搞到。一天下来，工地上散落着七七八八的保力达B空瓶，这些是拾荒者的最爱。保力达B对工人而言为什么那么重要，我不能完全理解。明明薪水已经那么低，并且保力达B对身体并无好处，喝多了还会损害肝脏，为什么他们仍然会毫不吝啬地付出这笔额外的开销。作为品牌方，保力达B似乎也知道广大劳工阶层是忠实受众，每年末他们推出一则贺岁短片，讲述劳工心声。这是工人群体最期待的文化事件，大家会热烈地分享、讨论。保力达B在2010年的贺岁词是这样的：“……以前只要到年底，总有一些心里的话，想跟工作的朋友们一起共勉；可是一想到这一年，却不知道一切从何说起；运气有多差，只要看工作机会有多少；工资高或低，不用问自己都明了；最凄惨的是，日子已经不好过，偏偏飓风多；南部淹大水，北部也受灾；有人家产全泡汤，更有人连亲人都照顾不了；……此刻我们不求财，不求利，只求全家大小平安；未来再艰苦，也要拼给老天爷看；新年恭喜，坐阵打拼”其实，台湾主流的药酒品牌除了保力达B，还有一个叫作三洋维士比。三洋维士比在十几年前还非常受工人喜欢，那时候它的代言人是周润发。后来周润发不代言了，并且随着台湾的经济衰退，工人们不再相信三洋维士比那套教人乐观积极、努力就会有改变的广告说辞了。除了能提供身体上的支持，我想，保力达B更是他们用来对抗生活的最后的慰藉吧。和保力达B一样能提神的还有槟榔，含一颗在嘴里，嚼两下，一种神清气爽的滋味遍布全身。当然，比槟榔更提神就是槟榔妹了。她们年轻，穿着清凉，是工地永恒的话题焦点。我们管向槟榔妹搭讪的过程叫“亏槟榔”。她们的个性是开朗豪爽的那种，如果你扭捏害羞，绝对没戏。想跟她们约会，你最好大大方方地问“可以约你看电影吗”。槟榔妹和工人是互有供求的关系，工人倚赖槟榔和保力达B，很多时候，要收包裹，也需麻烦槟榔妹帮忙签收，因为工地实在写不出准确地址。相应的，槟榔妹也要靠我们工人赚提成。她们一个月最多2万块新台币的工资，如果卖的多，或许能有个几百块的奖金。有一次我跟一个槟榔妹闲聊，她向我感慨，每个人都是凭天赋吃饭，就像你们的天赋是体力一样，我们的天赋是外貌，凭外貌赚钱，和那些明星艺人有什么不同，为什么要受别人的指指点点。记得她说完后，我内心特别受震动，似乎以前从未想过她们也是普通的劳动者而已。我再也不会轻视这些年轻女孩，有时候看到她们即使在风雨交加的天气里，冻得手脚哆嗦也不能穿一件厚外套，内心也会轻轻地叹口气。在工地周围，还有一类人同样艰难地生活着，那就是看板人。看板人比工人不幸在于，他们很多是羸弱的老人，甚至身有残疾，没有体力优势，做不了工地的活，也无其他一技之长，因此只能发挥仅有的一点作用——成为一块活的广告牌。看板人的辛苦不像工人那样显而易见。有时他们被要求站在一个地方，一待就是好几个小时，不能挪动一步，不管是什么天气都一样，甚至去一趟卫生间都不被允许。有时候，他们还被要求扮成蜘蛛侠或钢铁人的样子吸引人目光。我注意到他们是在2009年前后，全球金融危机波及台湾，各行各业都愁云惨淡。我想我还算幸运，顶多就是奖金变少了。但看板人不一样，他们看上去可有可无，经济下行，老板的预算吃紧，看板人就会被咔嚓炒掉。根本不会有人在意，这些羸弱的老者背后支撑着一整个风雨飘摇的家庭。【三】有一阵子我特别想转行，想想自己每天风里来雨里去，亲手盖了那么多的房子，然而没有一间属于自己，台北的房价更是我一辈子不可企及的数字。并且，多年的工地生活让我染上“香港脚”，支气管和血压也都有问题，发作的时候很是难受。可我实在想不到还能干点别的什么。被电子商务搞的，摆摊卖货根本赚不了什么钱，我的爸妈在市场经营着一个卖珠宝首饰的小摊位，这两年生意越来越坏。我也不想去卖小吃，单价太低，也不可能挣得多。后来，我把转行的想法摁灭了，还是老老实实地待在工地吧，毕竟这么些年下来，好歹算混成了“资深”，总不至于失业。工人们也是一样，如果离了工地，也不知道还有什么去处。所有工人的终极愿望都是中彩票，中了彩票就能解决一切麻烦，从工地这个鬼地方逃离。大家热切地期盼着，中了大奖要给自己盖一所大房子，跑掉的老婆能回家或者能与分离的孩子相认。但事实是，又有谁真的中过呢。我没有见过谁跨越阶层，逃离工地，只见过从高层跌落，流落到工地的。那个人就是阿国。阿国的前半生绝对是励志典型。在台湾社会，想要改变出身，我认为有三条路径——念书、结婚和创业。虽然创业在现在也不太可能了，因为各行各业都很萧条，但阿国当时身处80年代，社会还是充满希望的。阿国是个聪明又勤快的人，他家原是种田的，但他没有继续干这份辛苦活，而是进入纺织公司学习技术。技术成熟后，他从公司出来，创立了自己的事业，专门整修纺织机器。一切本来是稳步发展的，他的厂子甚至发展到东南亚，人生很是风光。但很不幸，他在孟加拉的工厂遭遇一次跳电事故，所有设备都被损坏，由此贷款也被断掉了。阿国卖掉房子，从各个亲戚手中借到钱，想要翻身，却又一次地遭遇资金链断裂。这时候阿国已经快五十了，债台高筑，妻子离他而去。他只能来到工地，靠体力还债。阿国是一个好人，那时候他住我隔壁，我们经常在一起聊天。我生病的时候，哪怕他身上只有500块钱，但他也愿意花200块帮我买药。为了省钱，他白天只靠咖啡和水支撑辛苦劳作的身体，每日只在收工后奖励自己一顿晚餐。就在前段时间，他还跟我借了1000块钱吃饭，可想他生活仍然困窘。不过，阿国还不是最可怜的。别看平时大家聚在一起聊天，天花乱坠地吹嘘自己，说自己多么有男性魅力，服兵役时多么受教官赏识，其实每个人都承担着独有的那份辛酸。【四】收工之后，工人们各有消遣方式，或者去按摩，或者去钓虾。在工地，漫画书很受欢迎，宿舍里经常散落着《龙珠》。当然，武侠和色情类的小说也是热门抢手货，只要有人租一套，整个宿舍的人便轮流着看。条件好一点的工人喜欢自备一台小DV机，放一些古装戏碟片看。有一段时间，《水浒传》特别火，印象中所有人都围在一起看，大家还跟着哼唱里面的歌曲。工人们崇拜伍佰，喜欢台湾闽南语歌，那种直接而硬朗的音乐风格是他们钟爱的。相比之下，大众普遍喜欢的周杰伦等反而不受工人的追捧，对工人而言，他们的歌所表达的内容显得遥远而陌生。在工地待久了，身上不可能不落下毛病。夏季最容易发生的状况是中暑。干体力的，一是容易高估自己，二是怕误工扣工钱，想着自己撑一撑就好，但往往就倒下了。如果工地在山区，还时有发生蜜蜂蜇人的状况，令人头疼不已。长期的铁焊工作会伤害视力和肺部，而做久了油漆工会严重损害呼吸道。工人眼睁睁看着自己的身体被一步步摧毁，能做的也只有拖着，尽可能的撑一撑。在漫长的闷热夏季，因为不允许上身赤裸作业，身着厚重工作服的工人们大多患有皮肤病，发作起来既疼又痒，却很难挠一下，令人煎熬无比。很多工人的肝脏和肾脏也有问题，那是由于保力达B等酒精饮品的伤害。其实，这是一个恶性循环，他们因为没钱买药，只能依靠酒精或止疼片来缓解病痛，但这又让他们的身体遭受进一步的伤害。台湾对劳工的保护程度不高，虽然也有社会保险，但是工人们长期接受高强度的身体劳动，状况百出，靠保险和养老金全然不足以覆盖他们的医疗花费。偶尔还会遇到黑心老板拖欠工资，这种情况下工人们会去申诉抗议。官署大多数只是做做样子，承诺处理，最后不了了之。除非在社会上激起很大的舆论，工人们的诉求才会解决。否则，工人们就是往官署扔再多的鸡蛋也是无用之举。台湾社会不是不帮助穷人，而是只帮助符合标准的穷人。很多人的穷法并不符合政府的救济要求，因此他们只能穷到底，穷到末路。通常，坏消息是一步步靠近的。一开始是某位工友因为身体原因回家休养，隔段时间打电话过去变成了状况恶化，下一次再打过去，人就不在了。有时候是因为白血病，有时候是因为肝癌或者其他。这是我最不愿面对的情景，但这样的情景偏偏时有发生。在这种无常面前，我什么也做不了，唯有祷告和记录。以前上学的时候，我一点也不老实，还喜欢在课堂上跟老师对呛，说老师偏袒好学生。但我一直热爱阅读，图书馆里的金庸和古龙都被借光了，只有我钻到俄国文学那一区域，啃完了列夫·托尔斯泰的小说。不知道是不是因为托尔斯泰的影响，我常感心里的那份悲悯无处安放。提笔的契机是在去年的某一天。我在网上闲逛，看到论坛里有网民对做工的人大放厥词，大意是说工地上聚集着一帮社会不良人士。当时我感到异常愤怒，心想，“天呐，你们以为做工的人都是些什么人”，我决定反击。至此，我开始有计划地在Facebook上写日志，用自己的文字把工人的真实状态展现出来。几年前，我曾想转行，但最终没有成功。现在看来，或许我能凭借自己的文字，让这个愿望继续下去。第一篇被广泛传播的文章是关于“八嘎囧”的，这个词专指那些爱去寺庙里跳祭祀舞的年轻人。工地上有很多年轻工人是八嘎囧，外界对这群人嘲讽惯了，认为他们是不学无术的坏孩子。我想为他们正名，他们有自己的信念与热爱，代表着一种可贵的青年亚文化。这篇发出后，收获了5000多个赞，完全出乎我的意料。有几位网络“大V”跳出来反驳我，说我写得有失偏颇。我没有回应什么，只是继续写。慢慢地，质疑的声音越来越少，我反倒变成工地领域的“大V”。读者中也有工人，他们惊叹道“天哪，一直觉得监工是那种拿着鞭子在背后抽的人”，想不到世界上还有监工居然站到工人的一边。我想，这也许是我不得不承担的双重身份吧，白天在现场，我是那个看上去不近人情的监工；夜晚拿起笔，我只想做一个同情心没有泯灭的作者。出书后，我周围的工人师傅们都挺兴奋的，有的没被写进书里还跑来质问我，我帮你那么多，你为什么不写我。看样子，他们愿意被人所认识，而我也希望这能让他们的境遇变得好一点。在开篇，我写下一句话“如有雷同，请哀矜而勿喜”。有人说我放大了悲伤，可是，苦难不是凭空冒出来的，如果能让他们的处境改善，这种记录又有什么问题呢。还有人问我，我们能做些什么。我不知道答案，也仍然在想，除了记录，还能做些什么呢。
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Answer: 一开始，我写了一句话“如有雷同，请哀矜而勿喜”。有人说我把悲伤放大了，但苦难并非凭空而来。如果他们可以改善自己的状况，这种记录有什么问题。


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新闻: 新华社华盛顿1月30日消息，当地时间1月30日上午，新一轮中美经贸高级别磋商开幕式在美国白宫艾森豪威尔行政办公楼举行，中共中央政治局委员、国务院副总理、中美全面经济对话中方牵头人刘鹤，美国贸易代表莱特希泽，财政部长姆努钦等出席。本轮磋商于30日至31日在华盛顿进行。（原题为《中美经贸高级别磋商在华盛顿开幕》）
摘要: 当地时间1月30日上午，新一轮中美高层经贸磋商开幕式在白宫艾森豪威尔行政办公楼举行。此轮谈判将于30日至31日在华盛顿举行。

新闻: 上周，一则“美国传教士无视登岛禁令，结果惨遭原住民乱箭射死”的新闻在社交媒体发酵，喧闹过后，印度政府至今无法作出取回约翰·艾伦·周尸体的承诺。北森提奈岛和它所处的安达曼群岛，在这场悲剧后浮现于公共视野。很多人以为，在射杀美国人之前，森提奈人几乎不与外人接触。不少媒体也渲染了这种印象。但事实上，森提奈人及周边安达曼群岛其他部落人群与现代世界的接触自18世纪以来从未间断。北森提奈岛的位置来源GoogleMap安达曼群岛位于孟加拉湾，距南印度的金奈1200公里，离缅甸的德林达依省500公里，一共由204个独立小岛组成。在英国殖民者抵达这里之前，来自马来半岛的采集海参和燕窝的人、海盗、缅甸的奴隶商人都曾抵达于此。奴隶商人曾经登岛，绑架以一些以打猎采集为生的岛民，将其作为奴隶售卖到东南亚各国。包括森提奈人在内的安达曼群岛原住民对于外界的敌意，很有可能自这个时候（公元10世纪左右）起就开始了。包括马可·波罗在内的探险旅行者们，将安达曼群岛原住民们描述成为“长着像马脸或狗脸一样的凶猛食人族”。根据一位研究安达曼诸部落的瑞士学者乔治H.J.韦伯的说法，这些人应该是早期从非洲迁徙出来的智人之一。而早先在孟加拉湾东来西往的商人们，很有可能是出于商业利益考虑，一直对外强化这些小岛的与世隔绝。森提奈人在海滩上举起弓箭和茅，捍卫自己的小岛©ChristianCaron–CreativeCommonsA-NC-SA安达曼群岛原住民主要有四个部落：大安达曼人、翁奇人、加洛瓦人和森提奈人。1857年，印度民族起义失败之后，莫卧儿帝国终结的系列后果之一，就是英国人正式将安达曼群岛列为帝国罪犯的流放地。英国人带来了枪支、大炮和罪犯，也带来肝炎、麻疹、肺炎和性病。1780年，群岛共约有6500原住民，到了2000年，这个数据降到了485。其中，四个部落中比较友好的翁奇人和大安达曼人几乎灭绝。加洛瓦人如今也面临着灭亡或是被同化的困境：居住地萎缩、无法自由狩猎、时有妇女被强奸、部分族人沉迷酒精。最具敌意的森提奈人，因为拒绝与外部接触，且历来多有反抗，反而保存了完整的部落形态。加洛瓦人选择和外界接触，森提奈人激烈反抗。两者的处境，如同分叉的两条小路，让人看到不同选择下的迥异命运。乞讨的加洛瓦人每逢满月夜，或是听到狗吠，中安达曼岛卡达姆塔拉的印度居民就开始担心他们的庄稼、果树和鸡舍。狩猎采集为生的加洛瓦人能轻易地将这些东西拿走。当地政府管理机构AndamanAdimJanjatiVikasSamiti（AAJVS）拒绝将这种行为认定为“偷窃”：加洛瓦人是这里的原住民，不用遵守法律和后来者划定的边界，他们也没有这个意识。提心吊胆的居民们是谁呢？他们是来自孟加拉国的难民，以及印度本土的新移民。到了20世纪，政府“不再允许”外来人向加洛瓦人投递酒精和烟草，开始向他们赠送水果、鱼类、金属用具、生活器皿或布匹，以减少他们对于外界的抵抗。这个策略是有效的，加洛瓦人的敌意慢慢减弱了，表现出接触的意愿。1970年代，印度政府在中安达曼岛上开始修建公路（AndamansTrunkRoad，简称ATR）。地图上看，这条公路如同一把由南至北的刺刀，直插入加洛瓦人居住的森林。车辆在ATR上排成长龙，游客渴望一睹加洛瓦人真颜©survivalinternational之后，印度军方每日多次巡逻这条公路，以保障经过车辆的安全。因为在加洛瓦人最具敌意的时候，他们会攻击ATR上行驶的汽车。这些车辆一般都满载游客，他们无一不渴望拍到一张加洛瓦人的照片。2012年，卫报的一位调查记者格辛·张伯伦，公布了一段录像。录像中，一位印度警察对着几个加洛瓦妇女强调“我会给你们食物”，光着上身的加洛瓦妇女，有的牵着孩子，有的抱着婴儿，当地警察发出“跳舞”的命令后，她们开始对着游客扭动身体。尽管在政府划定的加洛瓦保护区门口，明确地写着：不准照相，不准接触，不准打扰部落成员。其实这些部落成员中的大多数，都在与来自外部世界的疾病抗争。事后查明，这位警察收受了旅游公司的200英镑贿赂。卫报视频公开后，那位警察遭到的处罚仅仅是延迟升职6个月。其实，原本加洛瓦人对于外界的敌意和森提奈人一样强烈。转变发生于1998年。当时部落里的一个年轻男子（Enmai）在加洛瓦人保护区边缘的一个定居点预备突袭，不料自己受伤，之后被送往医院并且得到了治疗。归来后，Enmai热情地向族人叙说了自己的遭遇，族人开始放下戒备。渐渐的，他们将ATR公路当作丛林的组成部分，因为他们发现可以轻易从这里得到食物。2013年，新闻媒体Vice在一次报道中，指责像美国国家地理和英国皇家地理协会的组织，经常将这些部落曝光于西方世界，为之吸引的人们，将别人的生活作为自己的探险内容。但这种“探险”是具有侵犯性的。他们在ATR旁采访了一个日本游客，对方很兴奋地表示，自己在此前的“safaris”中看到了一对加洛瓦母子。正是旅游公司对外包装的“人种萨法旅”（humansafaris），让源源不断的观光客涌向加洛瓦生活区。有的游客朝车外扔香蕉和饼干，就像在动物园里那样。为了获得饼干或香蕉，有时加洛瓦妇女和儿童会对着游客表演舞蹈有游客拍摄到，在ATR旁，裸着身子的加洛瓦妇女和儿童对着车内的人表演舞蹈，乞讨食物。在当地报纸中，针对加洛瓦妇女的性侵案件时而可见。印度高级法院早在2003年就责令停止“人种萨法旅”，并且规定ATR的通行时间。2013年1月，由两位印度最高法院法官法官G.S.Singhvi和HLGokhale组成的法官小组通过了一项决议，禁止游客继续前往ATR。但是这是一项无法执行的规定。当地定居居民发起了请愿，认为ATR对于当地经济的作用是决定性的。关闭仅仅一个多月后，3月5日，最高法院不得不允许ATR重开。政府的态度是暧昧并且摇摆不定的。2015年，纳伦德拉·莫迪总理公开宣布希望加速发展安达曼群岛的军事基础设施建设、贸易和旅游。2017年2月，有印度当地报纸报道，铁道部正在计划修建一条从南部布莱尔港一直到北安达曼岛的240公里长铁路，主要目的也有三个：1、战略性布局（安达曼群岛接近印度的国际水域）。2、方便安达曼岛的定居者。3、发展旅游。2015年，两个法国纪录片导演（AlexandreDereims和ClaireBeilvert）偷偷潜入加洛瓦人生活区，拍摄了一部名为OrganictheJarawas的纪录片。加洛瓦人面对镜头说：“这是我们的世界，我们不可能生活在别处，也不可能喜欢你们的世界。”当地政府指责二人是“偷拍”，并提出，他们不该在停留期间给加洛瓦人食物。加洛瓦人七万年前离开非洲大陆，在安达曼群岛上生活了五万五千年，躲过了2004年的印度洋海啸，如今却很有可能在现代世界的影响下10年内消失。捕鱼、狩猎、采集，是包括加洛瓦人在内的安达曼群岛部落原住民的主要生存方式。©survivalinternational森提奈人：友善如昙花一现其实，森提奈人和外部世界有过几次看似美好的接触，其中一次还有照片为证。人类学家潘迪特与安达曼群岛四大部落中最具敌意的部落——森提奈人的唯一一次亲密接触。1991年某天，印度的一位人类学家潘迪特亲手给予森提奈人礼物：一枚椰子。这是现代人类和这群与世隔绝六万年之久的原住民首次如此近距离的接触，也是唯一一次和平接触。在约翰·艾伦·周被杀后，印度《金融时报》采访了潘迪特（TNPandit）。潘迪特说自己感觉很悲哀，但同时也觉得很奇怪。“他们会警告你......他们也不侵犯自己的邻居。他们只会说，离我们远点！他们对外来的人表达得很清楚，他们不欢迎外来人……他们给了足够多的警告……但是这位先生过于冒进，忽视了他们的警告。”潘迪特回忆自己1967年1月第一次与森提奈人接触，那年他31岁。彼时，他负责印度在安达曼-尼科巴群岛的人类学调查，他本人、当地政府官员、警察和海军大约20人左右，乘上一艘小船前往该岛。北森提奈岛很小，只有20平方英里，他们当时估计岛上有80-100个居民。最初抵达时，潘迪特一行人并没有料想到森提奈人会对他们产生敌意，或有攻击行为——这些都是后来才知道的。他们的第一次到访异常宁静，全程没有和森提奈人产生任何正面接触。但潘迪特认为，森提奈人应该在暗中观察着他们。岛上有一块小小的沙滩，剩余的部分都是森林。他们跟随脚印，抵达丛林深处。行走一公里左右后，他们看见一块空地以及18个棚屋。屋子里生着火，还有烤鱼，水果等。到处都是弓箭和矛，还有一些手编的篮子。屋子里几乎空空如也，不过棚子本身的造型很美。他们在那里待了一个小时，潘迪特解释，自己并不想拿他们的东西，但随行的警察带走了弓箭和矛。他们也留下了一些礼物：椰子、塑料器具、铝制容器等，之后安全返回。没有人攻击他们。潘迪特1970、80年代，潘迪特又前往北森提奈岛好几次。与第一次不同的是，森提奈人每一次都表达出了激烈的抗议。每到当船一靠近岸边，森提奈人就会跑出来。他们做出各种各样的身体语言和姿势，甚至用屁股对着船上的人。潘迪特猜想，这大概是在故意羞辱他们。那之后，潘迪特就再也没有上过岛。他们读懂了警告讯息，因此与森提奈人保持着安全距离。渐渐的，他们采取了一种令森提奈人也能接受的接触方式。在隔着小岛还有一段距离时，他们就拿出一些礼物，比如椰子、铁棍和器皿等，对方很喜欢这些东西，示意潘迪特一行将礼物放下。男人和女人都会走出来收礼物，但当潘迪特一行人做出登岛示意时，对方仍然拒绝。1991年，潘迪特又两度造访北森提奈岛，其中一次，就是照片中的那次，森提奈人第一次从他的手中接过椰子。他们作出了让步，但仍然不允许潘迪特一行登岛。他们不停地与潘迪特一行说话，但船上没人听得懂。还有一次，潘迪特在船上带了两个翁奇人，对方表现得更加愤怒，于是潘迪特马上停止这样做。潘迪特说，加洛瓦人与森提奈人很不一样，前者曾于1974年4月允许潘迪特一行人访问自己的小岛，邀请潘迪特一行坐下，为其表演歌舞。但森提奈人从不这样做。潘迪特与森提奈人之间的故事，正好呼应了印度政府从1970年代开始的安达曼群岛部落友好接触尝试。这些努力还包括，一次，他们送过去两只猪和一个洋娃娃，可森提奈人将猪刺死并与洋娃娃一起埋了。之后每次的接触，椰子是最常见的礼物。有时候，森提奈人表现得比较友善，有时候，他们则将礼物带回森林后，继续往外放箭。潘迪特那次是唯一的突破。再后来，森提奈人的表现得更具攻击性，有次甚至用石斧攻击了他们的木船。朝直升飞机放箭的森提奈人。©survivalinternational1996年之后，印度政府停止了这项接触计划，也不再努力登岛。包括很多政府官员在内的人，都质疑与这样一个健康繁荣生活了五万五千年部落接触的必要性。友好的接触的后果，大家也都看到了：大安达曼人当初接受了英国人的文明同化努力之后，如今变得孱弱不堪，几乎灭亡。1860年，英国人建立了安达曼之家，将很多大安达曼人安置于此。但是接下来，大批大批的大安达曼人因为患病接连死去，在安达曼之家出生的150个婴儿中，没有一个活过两周岁。如今，根据SurvivalInternational，一个跨国界的部落权利组织估计，大安达曼人只剩下50几个，多数沉迷酒精，部落灭亡是迟早的事。1899年，掌管安达曼群岛20年的英国军官莫里斯·维达尔·波特曼，在《我们与安达曼人的关系史》中，总结部落式微的原因。他并不认为梅毒主要原因，而将其归结为麻风和流感。不过他坚持认为，这些部落本身就在走下坡路，与外界的接触只是加速了这个进程。他一手促成了安达曼之家的建立，同时也承认，这种好心之举，却让部落人开始接触并沉迷烟草和酒精，让他们被暴露于外界的疾病之下，食物也令其不适。他用一个古老的化学实验比喻大安达曼人和翁奇人的生存现状：封闭试管内的硫酸钠煮沸后自然冷却，会失去空气，过饱和，但仍呈液体状。但一旦接触空气，硫酸钠就会迅速结晶。莫里斯·维达尔·波特曼与安达曼部落首领在一起长久以来，印度政府禁止外来访客与森提奈人接触，不仅是考虑到访客的人身安全，也是出于保护岛上居民的目的。原住民的免疫系统对于现代疾病毫无抵抗能力，很有可能一场流感就能让他们全体覆灭。而与外界接触后从疾病中幸存后的样子，翁奇人、大安达曼人、加洛瓦人正是最好的对照。森提奈人对外界充满着敌意。这种敌意的最初表达方式并不是杀人，而是用他们自己的语言大喊：离我们远点。2004年，印度洋大海啸造成了安达曼群岛大约2000人死亡，北森提奈岛也受到影响。当时，印度政府担心整个部落无法从海啸中逃生，派直升机前去查看，结果迎接他们的是原住民的弓箭——不过这也正好证明森提奈人从海啸中活下来了。如今，他们成了杀人凶手。参考资料：1、Colonization,kidnapandconfinementintheAndamanspenalcolony,1771-1864；ClareAnderson2、Savagebodies,civilizedpleasures:M.V.PortmanandtheAndamanese；SATADRUSEN；QueensCollege3、AhistoryofourrelationswiththeAndamanese；Portman,MauriceVidal,1860-19354、https://www.culturalsurvival.org/publications/cultural-survival-quarterly/ecocide-or-genocide-onge-andaman-islands5、https://www.livemint.com/Leisure/5Kmsddfe0KT9JKCDw19t5M/Jarawa-Life-on-the-edge.html6、https://www.theguardian.com/world/2012/jan/07/andaman-islands-tribe-tourism-threat7、https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/surprised-the-sentinelese-killed-someone-first-anthropologist-to-enter-north-sentinel-island/articleshow/66787948.cms
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Answer: Galois选择与外界联系，而Sentinai强烈抵抗。两者的情况就像两条分歧的道路，使人们在不同的选择下看到不同的命运。


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新闻: 新华社华盛顿1月30日消息，当地时间1月30日上午，新一轮中美经贸高级别磋商开幕式在美国白宫艾森豪威尔行政办公楼举行，中共中央政治局委员、国务院副总理、中美全面经济对话中方牵头人刘鹤，美国贸易代表莱特希泽，财政部长姆努钦等出席。本轮磋商于30日至31日在华盛顿进行。（原题为《中美经贸高级别磋商在华盛顿开幕》）
摘要: 当地时间1月30日上午，新一轮中美高层经贸磋商开幕式在白宫艾森豪威尔行政办公楼举行。此轮谈判将于30日至31日在华盛顿举行。

新闻: 原创：唐晔丨晔问仁医【按】一抹阳光照亮一切阴暗毕竟在疫情下，还有很多感动暖心的瞬间，像冬日的阳光，温暖着每一个人的内心，春天的脚步近了～Alwaysbesomesunshinetolightup“山川异域风月同天”疫情，强行打断了时间的连接，在隔离、空白和生死间，将日常生活的本质呈现了出来。有人说，这是一次考验，对每行每业都是。是的，当疫情降临时，没有一座孤岛，谁也无法独善其身。在各个行业的普通人，面对灾难时的私人记述，已经超越了个体经验的意义，具有了普遍性的价值。最近，我们连线采访了数十位疫情下的普通人，他们也许不能代表一个行业群体，但依然可以作为一个时代的见证，也是一份重要的历史文本。因为，他们用自己的故事讲述了某种可能。通过这些采访，我们看到了关乎整个社会，大多数行业的真实状态，非常时期，这些平凡世间百态，显示出了真实的人性，尽管有无奈、迷茫，依然有乐观、信念，还有力量。01“隔屏不隔爱、变形不变质”陆平，男，48岁职业：小学教师，副校长地点：杨浦区内江路第二小学唐晔：陆老师，疫情影响了正常的开学，打乱了所有的教学节奏，在无法正常上课的这段时间，您作为学校的一位资深教师，忙些什么呢？陆平：谢谢，这段时间非常忙，尽管无法到学校上课，但是各项工作没有停滞。首先，得响应政府要求，宅在家，不出门，同时，做好家长和学生的心理安抚，通过“晓黑板”和“安全帖”，教会学生安全防护；其次，通过网络，组织学生在家里丰富生活和学习，比如，阅读书籍、培养兴趣爱好、学做家务，每天督促孩子们做好两操——广播操和眼保健操，我们老师还自创了很多居家小运动和有趣的居家游戏，通过网络平台教给学生；第三，每天班主任都要统计学生的动向，虽然我们不能像医生一样冲在战疫一线，但每天守在电脑和手机前，围绕着孩子们的各种忙碌，真是一刻不得闲。唐晔：马上学校就要上网课了，这是疫情期间，对老师们一次的挑战吧？陆平：是的。由于疫情影响，按照市教委“停课不停教、不停学”的精神，教师们都在家里学习网络直播平台操作方法，这对于我们来说，是一次全新的挑战，大家在教师群里互相探讨交流方法，参加统一预演就有三四次了。一些年轻教师上手比较快，但是对于一些老教师就不容易了，有的还把自己的子女请出来帮忙。平时老师的上课模式是站在讲台前，对学生面对面授课，而现在，要习惯对着镜头讲课，老师们个个都化身成了主播。这个网络直播平台操作，光老师会还不行，老师还要在自己学习的同时，教会家长操作，真是操碎了心。唐晔：线上教学的压力和所花的工夫，比之线下教学如何？陆平：线上教学的压力和所花的工夫，绝对不亚于线下教学。学校本着“隔屏不隔爱、变形不变质”宗旨，按照市教委的年级课表,排出班级课表，指导学生通过电视和网络直播收看名师统一授课。特别要安排好课后20分钟的互动学堂，老师们通过腾讯课堂，根据学生年龄特征，制定了学科的互动内容，不少老师自己制作了微视频。我的真心话是，疫情快点结束吧，我们要上班。唐晔：新学期的教材要送到每一个孩子手里，也是一件麻烦事吧？陆平：是的。关于教材，现在有电子版和纸质版，电子版是通过网站告知家长下载，纸质版是学校用邮政专递送到学生手中。别小看这样一件工作，其实相当繁琐。前期先要采集好所有同学的住址等信息，尤其是有些同学现在不住在家里，教师都要了解情况，确保教材都能准确无误地寄到学生手里。为此，学校组织了教导处、年级组长和后勤部门，到学校把纸质教材按照清单，整理好每个同学的教材，用邮局的打包袋封装打包，然后通知邮局上门取件快递。分教材的时候，老师们都做好防护工作，教材也进行两次喷洒消毒。唐晔：这次疫情期间，您自己的生活是怎样安排的？陆平：由于这次疫情，也让我们有了一个延长版的寒假。自己也正好利用这段时间翻阅一些教育教学管理方面的书籍，另外，我们学校是围棋特色学校，我对于围棋也情有独钟，空闲时间就在弈客围棋软件上对弈，在纵横交错的黑白世界中畅游一番。英雄机长刘传健也是围棋爱好者，他曾说过围棋培养大局意识，遇到关键时候能冷静沉着，我想，这也符合我现在的状态。唐晔：疫情结束后，有没有特别想做的事？陆平：想做的事情很多：与好友会面相聚，带着家人去旅游，当然还要满足味蕾的需要。但作为一名教师，我最希望能早日恢复到校上课，带着学生在操场上做操、游戏，呼吸大自然的新鲜空气。02“健康的人生，离不开自律”霍智宇，男，42岁，公司合伙人。职业：景观绿化施工，房地产配套行业地点：上海唐晔：霍先生，现在复工了吗，介绍一下您的公司？霍智宇：好的。我们管理层已经复工了，不过是居家办公。我们是一家景观绿化施工单位，项目是跟着开发商走的，为开发商提供除了市政配套以外的室外总体，比如绿化、道路、小品、水景、灯具、围墙等。公司二三十人吧。受疫情影响，一半以上的员工还没有到岗，有的还在自我隔离。唐晔：您觉得这次疫情，对公司有没有产生影响呢？霍智宇：影响很明显，开发商的项目，都有开发节奏，都有关键节点，由于疫情，这些节点大部分都有延后。对我们公司来说，本来是元宵过后就要开工，现在开发商的节奏延后了，我们也只好等。在等待的过程中，涉及到的工人工资、交金、房租之类的必要支出，那是不能少的。说实话，眼下是有些焦虑的，看到“西贝餐饮”董事长的报道，感同身受。我们不是没想过自救，但是真正可以脱困的途径，好像还没找到。只是在年前我们接了一些开发商的招投标项目，这些进度并不受疫情影响，这段时期继续在进展之中。尽管如此，我们还是做好了充分的复工复产的准备，比如口罩、消毒水等防护用品的储备，就等着早日可以开工。在准备这些防护用品的过程中，我发现，遇到全面困境的时候，产业链的上下游都有一种同舟共济、共度时艰的心态，我们的开发商会主动向我们统计需求量，然后集中采购，帮助我们度过难关，感谢他们。唐晔：宅在家里快一个月了，有何感触呢？霍智宇：自从我退役以来，从来没有这么规律的生活，之前工作忙，应酬多，但是这几周，环境逼你成了另一个人，一天三顿饭在家里吃，晚上早点睡，早上早点起，空了就健健身，到空无一人的公园里跑步。我发现，这段日子，体重都减下四五斤了，多年的夙愿，疫情期间居然完成了（笑）。我觉得，人生好像按了暂停键一样，给了一个修复的机会，这是一个难得的，不同寻常的经历。唐晔：这次疫情，对生活态度有没有影响呢？霍智宇：一个健康的人生，离不开自律。其实，经过这次疫情，我想很多人的生活态度都会有所改变。生命脆弱，活着真好，活在当下，但不意味着可以随心所欲，应该尊重生命，敬畏自然。某些人的口腹之欲，带来了疫情，居然可以影响到一座城市，一个国家，甚至在全球掀起波澜，真是人类的一出悲剧。我想，每个人都应该审视一下自己的饮食习惯，健身习惯、生活习惯。唐晔：作为曾经是上海这座城市的名片——上海申花的一位球员，谈谈对健身习惯的理解？霍智宇：我曾经是职业球员，比较关注疫情中的体育人，我发现，长期锻炼，身体素质好的人，在这次疫情中的感染相对少，即使感染，程度也相对轻，恢复也较快。我看过报道，一位马拉松运动员，感染新冠病毒后的五天，就宣布治愈出院了。所以，适度的健身习惯是帮助人提升免疫力的，非常重要。当然，健身方式因人而异，可以是慢跑、快走、瑜伽、太极拳等，我在家买了不少健身器械，比如“划船器”。这段时间，每天一小时的“划船”，雷打不动，还有就是做一些有氧运动，这都是为了疫情过后，可以精力充沛地迎接更多的工作。唐晔：您之前是专业球员，您的许多队友退役后依然在足球界工作，您转型的感触如何？霍智宇：我从2007年退役，也十几年了，选择新的行业，就是想挑战一下自己，看看自己还有什么潜力可以激发出来。现在我觉得，我的选择是正确的，不尝试一下，永远不知道自己还能走多远，对吧？其实，不管干哪一行，态度最关键。米卢那句话没错，态度决定一切。唐晔：这次疫情结束以后，您最想做的一件事情是什么？霍智宇：工作之余，我带了好几个业余球队，身兼主教练和球员两职。等疫情过去后，赶紧出来踢球啊，非常非常想念，阳光底下，挥汗奔跑的日子。03“在疫情期圈住人心的岗位，之后必然大放光彩”朱宇，男，42岁。职业：证券从业者，证券公司营业部副总经理地点：上海黄浦区唐晔：请问，您复工了吗，公司情况怎样？朱宇：复工了，2月3日就复工了，不过我们目前都是在家办公的，暂停了实体网点的现场服务，据我所知，大多券商90%以上的业务均通过线上渠道办理。唐晔：您认为，本次疫情对券商经纪业务的生态，产生怎样的影响呢？朱宇：我觉得，影响还是蛮大。疫情过后，可能会有一批实体网点遭到裁撤。事实上，2019年开始，大多数营业部转向精细化管理，很多券商都在精简分支机构。与此同时，券商营业部的职能定位会发生转型。至少一年前，在券商高喊财富管理转型之时，有资深券商人士曾表示，券商财富管理转型的关键在于营业部。在疫情影响之下，营业部存在的必要性遭受史无前例的质疑，比如，网点是否必须以门店的形式存在，选址是否必须在闹市区繁华地段，营业面积是否必须很大等等，都是观察和思考的问题。唐晔：您看营业部会不会被网上金融替代呢？朱宇：我想不会，我觉得本次疫情将加速券商线上线下业务融合转型，并且，随着向财富管理转型，券商经纪业务的核心能力也发生变化，侧重于大类资产研究及资产配置的专业能力。所以，将来证券营业部的业务和管理将越发精细化，对人员的要求也更趋专业化、高端化。证券公司将来要依托营业网点，为居民提供综合金融服务，为企业客户的投融资及风险管理需求，提供全生命周期个性化解决方案。高净值客户也需要物理网点来建立信任。这是趋势。唐晔：疫情期间，您的工作重心是什么？朱宇：工作重心没有太多的变化。拿每天的交易来说，开盘的时间都是规定的，所以我们的工作都是按照时间来走的，比如几点开始复盘，几点开始总结，几点开始收集各方面的消息等。不过现在大家都不出门，和同行的交流就少了很多，以前每天会有个时间，同行业的同事或者朋友聚在一起，分享当天的实际操盘情况，这也是为以后的每次复盘做参考，现在大家都不出门，就只能线上交流，而线上交流存在一定的滞后性，都是过于理性分析后的结论，如此一来，就很难在不经意间了解一些内幕信息了。唐晔：这段时间，有没有让您比较欣慰的事?朱宇：比较欣慰的是，最近行情还算不错的。虽然刚复工的时候，整个证券行业行情不是特别理想，但是从复工到现在以来，整个行情处于较稳定的状态，对于从业人员来说，就非常欣慰了。还有就是，我们营业部的投资顾问大受欢迎。投资顾问的任务就是帮助客户创造收益，在无法面对面交流的特殊时期，客户对专业知识更丰富、洞察力更敏锐、观点更权威的投资顾问更加信任，我们投顾每天接客户电话接到应接不暇。所以，谁都说不准这次疫情何时能退散，但唯有一点可以肯定，在疫情期圈住人心的岗位，之后必然大放光彩。唐晔：您自己的情绪怎样，个人生活有没有一些变化？朱宇：情绪比较稳定，毕竟是证券行业从事者，需要理性地看待一些事物，在情绪这一方面，把控的还是比较好。不过，日常活动确实少了很多，以前晚饭后都会出门散步一到一个半小时，现在只能在家里走几圈，脚头有点痒的。唐晔：这次疫情，有没有让自己反思一下生活习惯和生活态度？朱宇：我是两点一线的那一类人，每天就是办公室和家里，平时在生活习惯方面比较注意，疫情并没有使我否定以前的生活习惯或者态度，除了不能经常出门，其他没有什么变化。反倒是因为这次疫情，我对周边原本并不太关注的人，有了全新的了解。比如小区的居委会和保安，无论何时，他们都为小区的安全做好防线。他们不能像我们一样居家，而是每天需要值班站岗，测体温、排查，每天都要接触很多人，为了我们小区的安全，付出了很多，感谢身边这些负重前行的默默无闻的普通人。唐晔：疫情过后，有没有最想做的事情？朱宇：这次疫情让我想的蛮多的，我是很宅的，疫情过后，我想要多出去走一走，毕竟，大好时节要遇见大好世界。04“原来父母是如此爱我”任芸芸，女，31岁职业：酒店旅游业，四星级酒店前厅经理地点：上海长宁区唐晔：您好，请问现在复工了吗，单位里情况怎么样？任芸芸：谢谢，我们已经复工了。我们是一家四星级酒店，约350名员工，目前复工率70%，有些同事暂时还处于隔离期间，因此可以上班的同事得轮更多的班次，当然，我们领导也是如此，但是大家情绪都比较稳定。毕竟，这样的日子，不会持续太久，总有云开雾散的一天，只是希望在岗的同事和居家隔离的同事，能够保重身体。唐晔：说说您现在的工作状态？任芸芸：疫情期间，酒店基本没有什么客人，所以工作压力不会很大。工作时候有点不习惯的是，必须带上口罩（笑）。这和往年这个时候的差别很大。往年此时，客人很多，会议也很多，现在几乎没有。不过，大家都很坦然接受这件事情。我们还是照常上班，工资也照发——单位并没有因此做些减薪之类的调整，政府鼓励在家，不出门就是不给国家添麻烦，我们响应政府号召，没有生意就没有生意，共克时艰吧，期待疫情快点过去。唐晔：在此期间，有没有什么事，您感觉比较欣慰？任芸芸：是的。我是和父母分开住的，平时和父母沟通比较少，有时候觉得他们对我不怎么在乎。疫情期间，我每天都会接到父母的电话，有时候一天两三个，第一次深刻感受到，原来父母是如此爱我。另外，这段时间，周边的朋友也是互相关心、互相加油，提醒要多喝水，戴口罩之类，感到好温暖的。疫情是坏事，但无意中促进了与家人和朋友的感情，也是很难得的。唐晔：您的情绪和之前相比，有没有什么变化？任芸芸：刚开始听到武汉那边的消息，真有点恐慌，慢慢就接受了，相信政府的决心和能力，积极响应政府的号召，相信中国能够度过这个难关。唐晔：下班回到家中之后，您会干什么？任芸芸：也没别的事情可做，就是刷刷韩剧，或者做一点营养餐。疫情的爆发，让我真正感受到拥有一个健康身体的重要性，需要提高免疫力，所以对于自身营养方面也更加重视了。唐晔：经过这场疫情，有没有反思过自己的生活习惯和生活态度？任芸芸：平时睡觉比较晚，又爱吃外卖，生活方式不是很健康。现在自己做饭，睡得早一点，持续十多来天觉得很不错，这样的生活挺好的，只是以前没有体验过。唐晔：在这次疫情之后，最想做的是什么？任芸芸：见想见的人，吃想吃的饭。好好工作，好好赚钱，一定去旅游，放飞的感觉是重生了。生命脆弱，要珍惜当下，不要留下遗憾。总有一些阳光站好自己的岗位为了祖国能够早日脱离病魔每个人一腔热血的承担起来保卫我们的义务，那份心啊，太真了。因为内心善良，他们见不得受苦受难。因为有责任感，他们做不到袖手旁观。疫情下的普通人，让我们一起度过这个冬夜。谢谢你每一个普普通通的人有你们在，我们一定能赢图：部分网络（侵删）-END-
摘要:

Answer: 由于他们善良的心，他们看不到痛苦。由于他们的责任心，他们不能袖手旁观。普通百姓在流行中，让我们一起度过这个冬天的夜晚。


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新闻: 新华社华盛顿1月30日消息，当地时间1月30日上午，新一轮中美经贸高级别磋商开幕式在美国白宫艾森豪威尔行政办公楼举行，中共中央政治局委员、国务院副总理、中美全面经济对话中方牵头人刘鹤，美国贸易代表莱特希泽，财政部长姆努钦等出席。本轮磋商于30日至31日在华盛顿进行。（原题为《中美经贸高级别磋商在华盛顿开幕》）
摘要: 当地时间1月30日上午，新一轮中美高层经贸磋商开幕式在白宫艾森豪威尔行政办公楼举行。此轮谈判将于30日至31日在华盛顿举行。

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被遗忘的民国元勋1938年4月14日，赵凤昌在上海去世。当日，报纸上刊登了他事先拟就的遗嘱：“今与知交亲故长别矣，后事概从简约，嘱吾子不发讣，不受吊，不收一切赙仪礼物及赐挽文字，省诸公烦费。幸共鉴之。民国廿七年四月十四日。赵凤昌留启。”该遗嘱刊出后，并未引起什么反响，新闻舆论界也没有予以关注和跟进报导，曾经的名幕、东南要人、调人领袖就此悄然而逝，显得落寞冷清。时来往于香港、武汉间的黄炎培看到登有赵凤昌遗嘱的报纸后，特地剪下来，贴在27日的日记上，并记下其所撰挽联：“闳识布成妙算，一堂系天下安危，平生荦荦大端，溯庚子以迄辛亥；高龄雅具深心，百箧尽阳秋纪录，抵死惓惓忠爱，付佳儿遍告亲朋。”对赵凤昌的一生给予高度评价。这幅挽联是否寄出不得而知，但赵凤昌之子赵尊岳确实遵从其父遗愿，丧事一切从简，谢绝赙吊。对此，李锡纯、汤涤、江导岷、刘树森、沈恩孚、庄清华、徐国安、刘垣、冯诵青和许超认为不妥，决定于5月15日在上海南阳路154号太平寺举行追悼仪式。5月3日起，他们连续三天在《申报》第二版刊登《追悼赵公竹君启事》：“武进赵公竹君齿德俱崇，颐养海渎，不幸于四月十四日归赴道山。令嗣叔雍先生恪遵遗命，恳辞赙吊，同人则以公邦国重望，天不慭遗，苟无桂椒之荐，曷申焄蒿之思，爰订期在太平寺举行追悼，凡与公生平有雅故者亦请于是日枉临行礼，共致哀敬。此启。”不过，公祭当天出席人数多少，有哪些人，具体情形如何，不见记载，无从得知，只有发起者之一的沈恩孚留下一篇公祭文和一首挽诗。挽诗云：“共和建国佐群贤，功在清廷逊位前。岂料沧桑经老眼，海滨未睹再兴年。”（沈恩孚著、薛冰整理：《沈信卿先生文集》，凤凰出版社2015年版，第141页）可见，即便开了追悼会，赵凤昌仍没有享受到哀荣，应该说这与其民国元勋、共和功臣的地位很不相称。何以至此呢？一方面，当然是特殊的时代背景所致。其时抗日战争烽火连天，上海已成为孤岛，大家更关注前方紧张激烈的战局、更在意举步维艰的经济生活，无心也无力去打探一个寿终正寝耄耋老人的往事。另一方面，与赵凤昌的个人经历有关。首先，他高寿。赵凤昌生于1856年，卒于1938年，享年83岁，与他年龄相仿的故交朋辈多已凋零，知道其人其事的已很少了。其次，他淡出政治舞台多年。自1919年调停南北和议失败，他即参禅学佛，不问尘劳事，过着隐居生活，远离了观众的视线，因而不太被人关注。第三，他是个进入新时代的旧人物。自1924年1月中国国民党改组起，中国政治以党为中心，进入了一个新的局面，“新人代起，……旧势力亦均倾覆。”（周秋光编《熊希龄集》第6册，岳麓书社2008年版，第970页）作为与旧势力有关系的人，赵凤昌被新派人物忽视或遗忘自在情理之中。赵凤昌，摄于1920年代无名豪士，坐镇东南尽管身后冷清，但不能抹杀时人公认的他在辛亥时期闳识妙算、佐建共和的事功。实际上，这仅其荦荦大者。黄炎培曾对人言，清末民国四十年间，东南之局，有大事必与赵凤昌有关。然而，“有关”的事实在哪里，黄炎培并未多说，亦不见完整的记载和论列，即便赵凤昌晚年写有《惜阴笔记》，也没有过多吐露，所以能详言者甚少，更遑论专门的研究。但借助近年出版的一些重要档案史料，佐以家谱、文集、日记等相关资料，还是可以如拼图一般，勾勒出赵凤昌传奇的一生，搞清与其有关的东南大事，从而纠正坊间以讹传讹的一些不实说法，揭开长期披在他身上的神秘面纱，还原其庐山真面目。赵凤昌（1856-1938），字荣庆，号竹君、惜阴等，谱名坦，江苏武进县人。他出身于耕读之家，本来家道殷实，因太平军兴而中落。读书不成，又家计艰难，赵凤昌不得不早早出外谋生。年方弱冠，他前往湖北游幕，后入湖北按察使姚觐元幕府。1880年，他随升任广东布政使的姚觐元赴粤。两年后，姚觐元被革职回籍，赵凤昌失去了藩署幕僚的职位，只得四处谋差，漂泊不定，生活非常窘迫。1884年8月，他进入两广总督张之洞幕府，担任文案处缮校委员，兼充文巡捕等职。凭借为人处事稳重慎密、细致周到，他逐渐获得张之洞的赏识和信任，成为其亲信幕僚，并由此走出低谷，迎来人生转机。1889年，张之洞移任湖广总督，也奏调赵凤昌随其赴任。赵凤昌并未如坊间传言那样升任总文案，除继续担任督署文巡捕外，他还兼办笔墨事件、军械采购等，更受张之洞器重和倚任。其门如市，奔走者络绎不绝，他因此遭忌恨，被造谣中伤。1893年，徐致祥奏参张之洞时，连带赵凤昌，赵凤昌不幸中箭落马，受到革职回籍处罚。晚清是个幕僚的时代，由幕而官是当时最为风行的仕宦捷径，许多名臣大员都起家幕僚。赵凤昌就职于张之洞幕府，又深得张之洞的信任，前景一片光明。他的亲朋好友都对他期盼甚殷，认为他指日飞腾在望，很可能像左宗棠、李鸿章那样位至封疆。但突如其来的参革断送了他的官场梦，给他带来沉重的打击。塞翁失马焉知非福，历史又赋予他一个新的机遇，这就是甲午战争的爆发。这场战争对中华民族来说是奇耻大辱，但就赵凤昌而言，是个新的人生起点。这一年，他因养病来到上海定居。上海自开埠以后，经过半个世纪的发展，已成为一座闻名世界的工商都市，不仅经济发达、商业繁荣，而且信息灵通，中外交流方便。当时积极备战的张之洞请赵凤昌利用上海的天时地利，为他搜集情报，购买枪械。赵凤昌精明干练，长袖善舞，趁此机会，与汇聚上海的中外绅商接触交往，建立联系。当然，上海的中外绅商因为他是张之洞的亲信，为张之洞办洋务，也很愿意与他交结，以获取一些机会和利益。这样，赵凤昌很快就在上海打开局面，成为一个举足轻重的人物。尤其状元实业家张謇对他很尊重，两人关系笃厚，更使他跻身东南精英行列，社会地位很高。于是，赵凤昌一方面投资上海绅商兴办的实业，成为股东；另一方面与他们时常来往，谈论天下事，趣味相投，关系融洽，各方面利益渐趋一致，有着共同的政治经济诉求。戊戌维新期间，上海绅商支持变法，但对政变后被囚禁的光绪除了私下的同情外，不敢有任何表示。仅过一年就不同了，由于清廷实施的政策损害了他们的利益，使他们非常不满，政治参与意识迅速增强，所以1899年秋，当他们听说朝廷欲行废立，便造舆论企图阻止。次年1月24日，清廷正式下诏立储，史称“己亥建储”。消息传到上海，“一时绅商士庶纷然轰动，皆谓名为立嗣实则废立”。上海电报局总办经元善乃领衔1231名上海绅商联名电禀总理衙门，恳求奏请光绪抱病亲政，不要退位。此举引起深宫震怒，欲查拿经元善。赵凤昌是经元善好友，赞赏其行为，帮助他出逃。奉命捉拿经元善的盛宣怀认为赵凤昌有袒护之嫌，威胁要弹劾他，赵凤昌毫无惧色地说：“予已无可参劾矣。”后他也拒绝了两江总督鹿传霖请他诱劝经元善回沪的要求。（赵凤昌：《经莲珊电请收回立大阿哥成命》，《人文》月刊1931年第2卷第6期）这是赵凤昌第一次亲身涉入政治事件，既反映了他联系官绅的居间地位，也体现出他鲜明的政治操守和立场。在随后的义和团运动中，赵凤昌参与发起“东南互保”，维护了东南地区的稳定，使中国免遭瓜分之祸；又在清末立宪运动中，积极宣传立宪，主张改革政体，实行宪政。这些都是关系国家危亡的大事，赵凤昌在其中所表现的胆量见识、深谋远虑和获取高层内幕消息的能力，令上海官绅刮目相看，无不钦佩，所以他一跃而为东南社会的核心人物，凡有大事，一定找他商量。正因为此，从1911年辛亥和谈起至1919年的南北议和，他都能够折冲樽俎，充当调人。尽管有成功，有失败，但其付出的努力有目共睹，众口交赞。除了上述黄炎培、沈恩孚的盖棺论定外，熊希龄在其生前也曾作词赞曰：“共和初幕，有运筹帷幄，无名豪士。苦口调和诸领袖，独尽其心而已。视国如家，为而不有，高洁其如此。滔滔天下，算惟有使君耳。”（国家图书馆善本部编《赵凤昌藏札》第10册，国家图书馆出版社2009年版，第347-348页）然而，对这些赵凤昌始终不愿多说，可能有几个原因：第一，与张謇保持一致，张謇在辛亥革命中也发挥重要作用，但他在自编年谱中“没有详言其内容”，甚至“从未向其子孝若提及”。第二是因为民初政局动荡混乱，令人大失所望，赵凤昌觉得自己所做事与愿违，不足为外人道；第三是他长期闭关却扫，行事低调，不想重提旧事，博取眼球，从而破坏其“无名豪士”形象。赵凤昌手迹绝意进取，甘居幕后其实赵凤昌本可以不做“无名豪士”的。被罢归后，其朋友为他鸣不平，提醒他“必以开复为第一义”，张之洞也劝他无论将来出山与否，为了面子也要“先将功名开复”，但他觉得在官场束缚太多，并不热心，认为“反不如在沪经商糊口，较为得计”。张之洞见劝告无效，转而积极为他创造开复机会。1896年12月26日，张之洞致电督办铁路大臣盛宣怀，托其“就近委派一事”给赵凤昌，盛宣怀当日回电：“必当设法位置”。1901年，盛宣怀出任商约大臣，张之洞再次致电他，请务必为赵凤昌“委派一事，以为将来开复之地”，盛宣怀依然马上应允。1906年12月，京汉铁路开保案请奖，盛宣怀即将赵凤昌列入保案内，赵凤昌获悉后，予以婉拒，并于26日密电张之洞代为推辞：密。昨○谈及京汉路工即开保奖，并即交部。昌历年糜费薪水，藉以挹注，已深惭感，保奖则万不敢受。思年已五旬，病断未愈，无可希望，不如另奖有功可资鼓励，切勿以有用之功名奖昌病废无用之人，务祈俯鉴真忱，并告○切勿以昌列奖，曷胜万祷万感。昌禀。真。（国家图书馆善本部编《赵凤昌藏札》第4册，第109页）电文中的○代指盛宣怀。张之洞接电后，觉得京汉路工关涉三省，列保必多，赵凤昌恐难得到优奖，便爽快答应其请求，致电盛宣怀照办。同时因为赵凤昌前年已辞去商约随员之职，又电盛宣怀补发委任状，“先行咨部立案”。办妥这些事后，张之洞致电赵凤昌说，准备将他列入商约保案，因为“商约案内列奖最好”，“此事千万不必再辞，进退一切仍可自主，无碍阁下寓沪养疴、淡泊谦退之本怀也”。对于张之洞的关怀备至，赵凤昌心存感激，但仍坚辞不受：密。真电谨悉。昌破甑不顾已十余年，绝意进取久已内决，无论何案均不愿列保。○处今日复往辞绝，务望宪台曲谅。昌禀。元。（国家图书馆善本部编《赵凤昌藏札》第4册，第108页）上述电文中的○仍指盛宣怀。鉴于赵凤昌绝意进取的决心如此坚定，张之洞只得尊重其意见，没有再勉强，但其他的清末民国政要则继续向他伸出橄榄枝。第一个是端方。1906年9月，端方被任命为两江总督，抵达南京接篆几天，他就函请赵凤昌出任其幕僚，未见赵凤昌复信，但显然他被婉拒了。第二个是赵尔巽。1911年4月，他奉任东三省总督，赴任之前，连上几个奏折谈东三省官制、财政等问题，其中附奏片请开复赵凤昌原官，调东三省供其委用。清廷5月6日下谕允准，次日他即电告赵凤昌：“久耳公名，亟思亲炙。东事需才，敬借尊衔用先荐剡，荷蒙俞允。原折叙明礼聘来东备谘要政，俟到任后再以蒲轮奉迓，尚希顾全大局，惠然肯来，感纫无极，谨先电闻。”（国家图书馆善本部编《赵凤昌藏札》第4册，第111页）8日，赵凤昌复电婉拒：钧电谦挹，惶悚万分。凤昌本无学识，加以廿年病体，近益衰慵，每值寒暑，怯不出户，更何能远涉府庭，辱承下问。公仁人也，必容方命之愆，俾获余生之赐，天日昭鉴，只字不欺，伏乞矜恕。凤昌叩。蒸。（国家图书馆善本部编《赵凤昌藏札》第4册，第114页）尽管赵尔巽礼聘赵凤昌未果，但帮他开复原官成功，办到了张之洞没能办到的事。6月5日，赵尔巽所上奏片被刊在《时事新报》上，题为《赵凤昌开复原官》：东督赵制军日前附片奏请，开复革牧赵凤昌原官，略谓：已革湖北候补直隶州知州赵凤昌，前随升任湖广督臣张之洞襄办要政，精细干练，颇著能声，卒以任怨太多，遭时疑忌，经前浙江学政徐致祥奏参革职，士论惜之。该员罢职后，即回江苏原籍，闭门读书，不求闻达，而关心君国，讲求时务数十年如一日。庚子之变，长江上下，各国交涉，危机一发。刘坤一、张之洞创议保全东南大局，悉赖该员赞助之力。开濬黄浦，载在和约，嗣幸收回自办，稍换利权，亦出自该员擘画。臣前在奉天筹办善后，上年边藏交涉，均经派员密询办法，该员所陈之策，和平正大，切中事情，至今赖之。而成功不居，翛然物外，实当今奇杰之士。东事孔亟，待商之政甚多，合无仰恳天恩，准将已革湖北候补直隶州知州赵凤昌，开复原官，由臣礼聘到东，备谘要政。奉旨：著照所请，吏部知道。（国家图书馆善本部编《赵凤昌藏札》第4册，第113页）据上，除了开复原官外，赵尔巽还为赵风昌平反昭雪，恢复其18年前被奏参的名誉，并枚举其关心君国的种种表现，如在东南互保、黄浦江修浚、边藏交涉等方面的擘画之功，盛赞他功成不居，翛然物外，是当今奇杰之士。这些鲜为人知内幕的公开披露，提高了赵凤昌的知名度，扩大了其影响力，因此他特地将这部分内容裁剪下来，精心收藏。晚年赵凤昌入民国，尽管已改朝换代，但赵凤昌依旧受到新政府高层的高度重视和热心延揽。1912年2月9日，临时大总统孙中山致函赵凤昌，聘其为南京临时政府枢密顾问。函曰：竹君先生执事：民国初基，余膻未洗，万方多故，正待经营。文以薄质，谬承重任，思力未精，丛脞堪虞。非有硕彦相为扶持，愳负国人推选之意。素谉执事器识宏通，体用兼备，儗藉高远之识，以为切磨之资，敢奉屈为枢密顾问，执事智珠在握，天下为心，想当慨然惠顾，共济前途。临楮驰心，毋任伫眙，即颂兴居，惟希照詧。孙文谨肃。（国家图书馆善本部编《赵凤昌藏札》第4册，第117-118页）这封信写在总统府专用信笺上，信末还盖了“孙文之印”的私章，可见孙中山是诚心诚意邀请赵凤昌出山的，但遭赵凤昌婉辞：昨奉手书，迴环庄诵，具仰虚怀若谷，不弃刍荛。○等学殖荒落，识短才庸，谬承奖饰，益用汗颜。窃维我公数十年困苦艰难，为四万万同胞力图乐利，○等亦国民之一分子，即无责任，犹当殚竭智虑，以赞高深。惟是枢密为最高机关，必须学识宏通，德望优裕，方足以副谘询，○等何人，敢膺斯选。矧昌体弱多病，久在洞鉴之中，顾问一席，万不敢当。但此后遇有重大事件，苟有所知，无不据实直陈，以为泰山土壤之助。区区之愚，想荷原鉴。专此肃复，敬叩台安。○○○谨启（国家图书馆善本部编《赵凤昌藏札》第4册，第119-120页）这封收在《赵凤昌藏札》中的复函没有抬头，○指待补的赵凤昌人名，显系草稿，非正式文本。4月9日，新当选的、接替孙中山的临时大总统袁世凯致也致电赵凤昌、汤寿潜，聘请他们为北洋政府顾问：赵竹君、汤蛰仙两先生鉴：国基甫定，凯以棉薄，谬荷公推，夙夜兢兢，深惧始谋弗臧，无以范垂久远。倘非大雅宏达，匡其不逮，何以广集众思，裨补阙漏。兹敬屈先生为顾问，以资矜式。而备谘询，庶几勉策进行，幸无陨越。伏望念国步之艰难，不以肥遯而忘天下，非凯一人之幸，海内同胞实共赖之。临风延竚，敬迓高车。袁世凯。青。（国家图书馆善本部编《赵凤昌藏札》第4册，第121页）赵凤昌同样复电婉言谢绝：袁大总统鉴：青电敬悉。辱加奖饰，甚为感悚。民国新立，五族一家，实大总统之苦心组织。昌得列公民，已属幸福，乃荷不遗葑菲，昌顾何人，感膺是席。且近年来衰庸多病，未离申沪，有违台召，愧歉良深，谨电恳辞，想蒙鉴纳。惟祝大总统励精图治，巩固共和，受赐多矣。凤昌叩。（国家图书馆善本部编《赵凤昌藏札》第4册，第122页）总之，自革职回籍后，有很多复出的机会摆在赵凤昌面前，但他均不为所动，一概拒绝，就此可知赵凤昌的确是塞门不仕，绝意进取。可他并非躲进小楼成一统，两耳不闻窗外事，而是以运甓惜阴为志，跌宕文史，关心世事，张元济曾钦佩地对他说：“公奔走国事，贯彻始终，实堪钦佩。”因而他能够充当无名豪士。于他而言，在幕后出谋划策、影响政局，人生同样精彩成功。某种程度上，这种幕后操纵比台前挥斥方遒更易博得人们的钦佩和尊重，收获想象不到的温情和敬意。
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Answer: 赵凤昌出生于1856年，卒于1938年4月14日。就其去世而言，新闻界和舆论界并未关注和跟踪报道。昔日著名的场景，东南部的重要人物和移交的领导人静静地去世，显得孤独而荒凉。


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新闻: 新华社华盛顿1月30日消息，当地时间1月30日上午，新一轮中美经贸高级别磋商开幕式在美国白宫艾森豪威尔行政办公楼举行，中共中央政治局委员、国务院副总理、中美全面经济对话中方牵头人刘鹤，美国贸易代表莱特希泽，财政部长姆努钦等出席。本轮磋商于30日至31日在华盛顿进行。（原题为《中美经贸高级别磋商在华盛顿开幕》）
摘要: 当地时间1月30日上午，新一轮中美高层经贸磋商开幕式在白宫艾森豪威尔行政办公楼举行。此轮谈判将于30日至31日在华盛顿举行。

新闻: 11月9日对德国人而言颇为特别，他们称其为“命运之日”（Schicksalstag）——1918年11月9日，德意志帝国皇帝威廉二世退位，魏玛共和国成立；1923年11月9日，希特勒在慕尼黑发动啤酒馆政变；1938年11月9日，全德境内的犹太住宅、商店、会堂等遭到打砸抢烧，纳粹将之美化为“水晶之夜”。政治上软弱、经济上混乱的魏玛共和国为希特勒的崛起提供了土壤，希特勒之流领导的打砸抢烧拉开了屠杀六百万犹太人的序幕，其后纳粹德国发动侵略战争最终无条件投降，东西德分裂。无巧不成书，1989年11月9日柏林墙倒塌，东西德走向和平统一。就在前两周，美国宾州匹兹堡市的“生命之树”犹太会堂发生恐怖枪击事件，已造成十一人遇难、六人受伤。这是美国建国以来，本土发生的最严重的一起针对犹太人的恐怖袭击事件，在全球犹太社群引发激烈讨论。在罪责归咎的过程中，不少美国左翼犹太人剑指特朗普——诡异的是，特朗普胜选之日也是11月9日，有的西方媒体也因此而生出神秘主义的论调。国内各大媒体都关注到这一新闻，并将其作为国际头条。遗憾的是，几乎绝大多数国内媒体仅把它当作美国枪支泛滥造成的又一场悲剧，而忽视了这一事件背后的重要因素。事实上，这一事件的发生及其引发的讨论意味深长，不仅影响了美国犹太人对11月6日美国中期选举的态度，而且展现了美国犹太社群在特朗普时代的深度割裂。在“打砸抢烧之夜”八十周年纪念日之际，让我们把目光从欧洲移向大洋彼岸，直击难民时代的反犹主义。枪支泛滥背景下的疯子作案？不少中文媒体将案发地译成“犹太教堂”，其实应该译为“犹太会堂”。犹太会堂不仅用来举行犹太传统宗教仪式，而且还是犹太社区举办各种节日和人生庆典的场所。案发时间在当地10月27日周六早上九点五十分左右，属于犹太安息日三场宗教仪式中参与人数最多的活动时间。当天会堂还为一位男婴举行“割礼”仪式，会堂里的热闹程度可想而知。案发当日，袭击者从住处开车半小时，来到位于匹兹堡松鼠山的“生命之树”犹太会堂——该地区集中了匹兹堡市百分之二十六的犹太人口，是美国犹太人口最密集的区域之一。出门前，他在美国的一个极右社交媒体上发布如下言论：“希伯来移民援助协会喜欢把那些会杀害我们民众的侵入者带进来，我不能坐以待毙，看着我的民众被屠杀，不管你怎么想，我要进去了。”（HIASlikestobringinvadersinthatkillourpeople.Ican'tsitbyandwatchmypeoplegetslaughtered.Screwyouroptics,I'mgoingin.）这名恐怖分子扫射之前，向会堂里的犹太人群高声喊道：“所有犹太人必须死！”（AllJewsmustdie!）他被警方拿下后还声称“犹太人在对他的人~-~（美国人）进行种族屠杀”。也就是说，这不是一起简单的“疯子拿枪随便扫射”事件，而是有明确仇恨对象的人带着有严重危害的作案工具，在精心挑选的时间，开了半小时车，来到他所仇恨的群体所在的人员密集场所，进行的恶性犯罪——这是一起反犹主义犯罪。难民时代的反犹主义根据这名恐怖分子在极右社交媒体上的发言，他一口咬定“希伯来移民援助协会帮助难民进入美国，对美国造成危害，所以所有犹太人都得死”。一个协会为何会触动恐怖分子神经？希伯来移民援助协会（HebrewImmigrantAidSociety）创始于1881年，致力于为移民和难民伸张权利。建会一百三十七年来，已经成功帮助近五百万人重置家园。这个非营利的人道主义机构一开始协助东欧犹太人进入美国重建生活，但他们的援助对象并不局限于犹太人。早在1882年美国《排华法案》通过后，该协会就帮助过美国华人，甚至在美国最高法院为华人伸张正义。二战期间，该机构向逃亡到上海的欧洲犹太难民提供经济援助。在珍珠港事件爆发之前，协会帮助上海犹太难民与国外的机构和亲友之间保持有效沟通，让难民从海外获得资助，维持在上海避难的生活。在上世纪七十年代，该组织作为美国政府唯一合作的安置难民的犹太机构，曾受命于美国国防部，协助安置三千六百名越南难民。值得一提的是，该组织不仅向犹太难民提供帮助，还对不同国家、宗教、民族等背景的难民伸出援手。近年来，该犹太组织帮助穆斯林背景的难民进入美国，正是这一援助行为惹怒了枪手。枪击事件发生后，美国社交媒体上迅速出现自发给该组织捐款的倡议，以实际行动表示对希伯来移民援助协会义举的支持和对枪手暴行的谴责。了解协会背景后，不难发现这次“反犹主义”暴力事件展现的关键元素——由“反难民”引发的反犹主义。从千年来基督教的宗教式反犹，到上世纪纳粹暴徒工业式屠犹，从日益加剧的伊斯兰世界反犹，到因巴勒斯坦问题引发的西方“左派”人士“反以”式反犹，这颗仇恨犹太人的顽固毒瘤在今日美国变种到新高度——美国的“白人至上”种族主义分子因为仇视难民，所以连带仇视帮助难民进入美国的犹太难民国际救助组织，并迁怒全体犹太人。由此可见，反犹主义走到今天，在西方的不同国家和地区发展成由不同仇恨背景组成、叠加、杂糅、互相影响的复杂情绪和意识形态。美国这一反犹新论调在英国和欧洲大陆极为罕见，这与大多数美国犹太人的左派政治倾向有关。全美境内的犹太人口约六百万，近全世界犹太人口的三分之一，与以色列的犹太人口基本持平。大多数美国犹太人站在自由主义的立场，支持移民、性少数群体以及根据妇女意愿实施堕胎等。换而言之，许多美国犹太人是民主党的拥趸，他们倾向相对开放和包容的政治社会环境，对共和党特朗普两年来发布的一系列限制移民和难民的政策深感不安。美国犹太人在移民和难民问题上的宽容和开放，与他们自身的历史休戚相关。不少美国犹太人是大屠杀幸存者及其后代，还有更多美国犹太人的先辈在十九世纪末从欧洲去美国追梦。这些第一代追梦人往往生活在非常困苦和充满敌视的移民环境中，常年在血汗制衣厂洒汗劳作，直到第二代甚至第三代发奋图强考入美国大学，获得体面工作，才逐渐在美国落叶生根。因此，他们对美国当时的接纳以及给予他们的发展机会充满感激，内心深处将美国当作自己的祖国。作为曾经的难民和移民的后代，他们视美国为自由的移民国度，同情现在的难民，愿意向不同背景的难民伸出援手。在美国以往的种族冲突事件中，美国左派犹太人给予美国有色人群很多援助，为他们争取平等权利。比如，已故的美国布法罗大学历史系的伊尔格斯教授曾经带笔者参观在他努力下向所有人开放的公共图书馆（在美国种族隔离期间，美国公共图书馆不允许黑人进入），并参加了他主导的为黑人学生谋求教育权利的讨论会议。这位在“打砸抢烧之夜”前夕从纳粹德国逃入北美的大屠杀幸存者是美国左派犹太人的杰出代表，他加入“美国全国有色人种协进会”（NationalAssociationfortheAdvancementofColoredPeople）长达五十年，毕生致力于为少数群体、难民争取平权，还无私帮助过多位囊中羞涩的中国赴美留学生。值得注意的是，尽管中东地区的阿以冲突从未间断，美国大多数犹太人仍然支持美国穆斯林，反对特朗普政府的“禁穆令”，欢迎穆斯林国家的难民进入美国。正是这一点，成了本案的“白人至上”主义分子杀害犹太人的理由。根据犹太左派媒体报道，截至10月底，美国穆斯林社团已为此次事件中犹太会堂的遇难者家属筹集到十八万美金的救助善款，从美国犹太人和美国穆斯林的互动关系来看，这两个少数群体在美国的融入远比在欧洲来得成功。虽然近年来美国的反犹主义事件呈现抬头趋势，但是与欧洲的反犹主义相比，依然小巫见大巫。正因为犹太人长期以来在美国没有直接安全隐患，美国犹太会堂往往缺乏严格安检。根据犹太传统，犹太会堂也向非犹太人开放，这也是这位美国白人枪手能够顺利进入犹太会堂的原因。颇为讽刺的是，当天犹太会堂里拉比布道的内容正是犹太经典中关于“欢迎陌生人”的章节，恰恰就是这个不速之客血洗了犹太会堂。相较之下，英国和欧洲大陆的犹太社群截然不同。由于长期深受传统基督教、纳粹遗留的种族主义、现代穆斯林背景和支持巴勒斯坦的新左派等多重不同维度的“反犹主义”迫害，他们对外界社会的警惕性非常高。几乎欧洲所有犹太会堂、犹太博物馆等犹太相关机构都二十四小时且全年无休地配有安保措施。以色列驻德国大使馆甚至建议，德国的犹太男性不要在公共场合佩戴“犹太小礼帽”，以免被认出是犹太人而遭到当街暴打。可以想见，欧洲犹太社区对欧洲援助难民的态度相对谨慎。欧洲犹太人被仇恨的背景与这次美国犹太会堂遭遇恐怖袭击的背景大相径庭，欧洲犹太人更恐慌由于难民进入，欧洲的反犹主义氛围愈发浓郁，而美国这一恐怖事件的受害者则由于犹太群体对难民伸出援手而遭到仇恨。同在难民时代，欧洲犹太人担心难民的进入引发更剧烈的反犹主义，美国犹太人则因为援助难民而遭到“白人至上”种族主义者仇恨。美国犹太社群在特朗普时代的割裂犹太文化中有一个笑话——“两个犹太人在一起，往往就有三种不同观点”，意思是说，犹太人通常有自己的想法，很难统一他们的意见。对这起枪击案，犹太社群的反应不一，尤其在罪责归咎的讨论中，美国犹太社群的左右两派辩论得热火朝天。犹太社群对自身不同政见和立场的现象习以为常，案发的犹太会堂就是三个不同立场的犹太社群的聚集地，其中有一个重建派和两个保守派犹太团体。因此，中文读者不要将犹太社群的“割裂”误解成“分崩离析”，持有不同意见是犹太社群间共存的常态，犹太人称之为“多样性”（diversity），只是在特朗普时代“难民”问题发酵过程中，美国犹太社群的割裂更加突出。始于1897年的《前进报》是一家左派犹太媒体，它的办报宗旨是“无所畏惧”（Fearless）。自案发到11月7日，这家报纸暂时取消了内容付费政策，将所有与本案相关的详细报道和评论免费放在网上，以飨犹太社群读者。案发当日，这家媒体有史以来第一位女主编艾斯纳迅速发文，剑指特朗普——《特朗普对我们美国做了什么？》（WhathasTrumpdonetous,America?），批评特朗普两年来的言行和政策，认为正是他的“反难民”言论和传播仇恨的政策，鼓励了美国“白人至上”种族主义分子的反难民情绪，从而导致犹太社群遭到“反难民”的反犹分子恐怖袭击。她同时强调，美国犹太社区里的右派人士支持特朗普，其实就是助长了民族主义，某种程度上促成了枪手对犹太社区行凶施暴。女主编还在其他文章中呼吁读者踊跃参加11月6日美国中期选举，通过投票来改变现状。诡异的是，枪手不仅反犹、反移民、反难民，同时还“反特朗普”。在他的眼里，特朗普是个“全球主义者”，且被犹太人收买和控制。显然这又是一个“反犹主义”的经典叙述——“犹太人控制政府”。事实上，美国犹太人中的大多数厌恶特朗普，他们对现行政府的一系列政策感到失望。早在特朗普之前，美国就有多次针对犹太人的攻击事件，并不是所有作案者都是“白人至上”种族主义分子。美国社会长久以来的“反犹”潜流表明，仇恨犹太人的群体并不是一个固定团体，而是来自多元背景。《前进报》上与主编观点相左的其他执笔人表示，正如欧洲大陆国家将欧洲的反犹现象归咎为对以色列政治的不满，这一次特朗普只不过被生拉硬拽上去做了垫背。有的左派犹太人则不甘势弱，断言特朗普只是利用皈依犹太教的女儿做挡箭牌，来洗刷他的反犹本质。不仅如此，左派还刨出特朗普的犹太女婿、白宫高级顾问库什纳的家底，指出他的祖父母当年得益于希伯来移民援助协会的帮助，才逃离迫害犹太人的俄国，进入美国。事发至今，他陪同特朗普来到匹兹堡进行悼念，尚未对这一受牵连的组织发表任何声明。特朗普是反犹分子么？他在枪击事件中究竟扮演什么角色？就此，笔者专访了以色列大屠杀纪念馆首席学术顾问、全球反犹主义和纳粹屠犹问题研究泰斗、大屠杀幸存者鲍尔教授。他表示：“特朗普不反犹，但他倾向于种族主义和民族仇恨，帮助制造了一种白人种族主义分子可以高喊所有犹太人都得被杀死的氛围。”（Trumpisnotanantisemite,buttendstowardsracismandhatred,andhelpstocreatetheatmosphereinwhichawhiteracistcanshoutthatallJewshavetobekilled.）换言之，尽管特朗普不是反犹分子，但是他造就的反移民、反难民、美国独大等言论环境和社会氛围鼓励了极端主义和民族仇恨。在这个意义上，这一事件成了“反特朗普”的催化剂。就特朗普在此次事件中的责任问题，哈佛大学政管系讲师芒克提出了一个奇妙的类比。他撰文称，科学家无法确定气候变化是否造成某一个特定的风暴，只能确定因为全球变暖，所以极端天气发生的频率和强度增大了。类比的话，虽然我们无法确定政客的极端言论是否导致了某个特定犯罪，但是特朗普特有的暴力和反人性言论导致这样的犯罪增多。因此，虽然无法判定特朗普是否该对这起枪击案负责，但是他对类似的犯罪事件的增长负有责任。哈佛大学荣休教授魏斯是公开的共和党支持者，她给笔者发来为特朗普申辩的文章。她认为，美国在二战期间付出了四十万士兵的代价来对抗希特勒，当时希特勒领导纳粹德国攻击犹太人，现在的美国领导人签署法令惩罚恐怖分子，四位美国警察勇敢实施救助，献出了宝贵的生命，在暴行发生后，美国民众团结一心，我们对反犹主义没什么好怕的。综上可见，惨案发生两周以来，美国史上最严重的反犹暴力事件让美国犹太群体的左右大战愈演愈烈。近八万美国民众签名反对特朗普来到匹兹堡参加遇难者悼念活动，甚至连该市市长都劝他暂时不要参与，特朗普来到匹兹堡后果然遇到了反对他的人群。匹兹堡的枪声是美国种族主义、反移民情绪、“白人至上”主义和反犹主义等各种情绪互相影响和杂交后的一次爆炸，引发了美国犹太社群左右派的严正交锋，还打响了11月6日美国中期选举前又一声“十月惊奇”。美国对抗反犹主义的道路日益艰辛根据国际犹太人非政府组织及美国公民权利组织——反诽谤联盟（Anti-DefamationLeague）的调查数字，美国的反犹事件2017年比2016年增加百分之五十七，每年美国境内有一千两百至一千八百起反犹事件发生。2017年，仍有百分之三十一的美国人认为美国犹太人对以色列要比对美国忠诚，所以他们不信任犹太人。遗憾的是，外界社会对美国犹太人的认知与美国犹太人的身份认同有较大差距。美国犹太人说着毫无口音的英语，在社会各领域打拼，将美国视为自己的祖国。笔者曾在美国国庆日受邀参加纽约犹太人聚会，聚会现场挂着美国国旗，大家吃着美国国旗图案的国庆主题蛋糕，欢快庆祝美国国庆，场面毫无违和感，美国就是他们的祖国。对许多美国犹太人而言，战后的反犹主义是隔岸的欧洲“老大难”问题。笔者曾参观英国社区保卫系统（CommunitySecurityTrust）总部大楼，负责人既骄傲又悲壮地告诉笔者，该机构由英国犹太社区自筹钱款、组织人力，多年来成功保卫英国犹太社区免遭恐怖袭击。美国犹太社群曾经洋洋得意，认为美国犹太机构不需要这样的安保，时至今日，越来越多的美国犹太机构，如犹太会堂、犹太学校、犹太博物馆等却不得不加强安保措施，向欧洲“看齐”。特朗普在枪击事件发生后称，如果犹太会堂有持枪的安保人员，那么就不会伤亡如此严重。今日美国的反犹主义表面上虽然没有欧洲那般肆虐横行，但是长年潜流，深不见底。在特朗普时代和难民时代的双重奏下，反犹主义在美国将走向何方？美国犹太社群左右两派的割裂是否会进一步深化？八十年前的打砸抢烧和两年前获胜的白宫主人在多年后会有历史交集么？八十年前，“打砸抢烧之夜”揭开了近代犹太民族之殇的序幕；八十年后，枪声难歇、流血未止，美国对抗反犹主义的道路日益艰辛、任重道远。
摘要:

Answer: 在特朗普时代和难民时代的双重作用下，反犹太主义在美国将走向何方？美国犹太社区中左右两边的分歧会加深吗？


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新闻: 新华社华盛顿1月30日消息，当地时间1月30日上午，新一轮中美经贸高级别磋商开幕式在美国白宫艾森豪威尔行政办公楼举行，中共中央政治局委员、国务院副总理、中美全面经济对话中方牵头人刘鹤，美国贸易代表莱特希泽，财政部长姆努钦等出席。本轮磋商于30日至31日在华盛顿进行。（原题为《中美经贸高级别磋商在华盛顿开幕》）
摘要: 当地时间1月30日上午，新一轮中美高层经贸磋商开幕式在白宫艾森豪威尔行政办公楼举行。此轮谈判将于30日至31日在华盛顿举行。

新闻: 2003年2月，纪实摄影家侯登科因病逝世。关于他的纪念文集——《受难者的光荣》一书于2004年10月付梓成书，闻丹青、李媚、陈小波、于德水、李江树等编辑策划。全书分为影像留下的意义、友情与往事、侯登科日记节选1983年-1995年、致友人书信和对话录五个部分。▌影像留下的意义：多位专家学者对侯登科留下的影像作品展开的价值探讨。▌友情与往事：由侯登科生前好友、学生、家人等亲笔撰写的与侯登科的往事。▌侯登科日记节选1983年-1995年：从侯登科1983至1995年的日记中选取了多篇关于其成长背景、家庭环境、创作理念等内容的日记。▌致友人书信：侯登科与他的友人之间的书信往来。▌对话录：侯登科与李波、李媚两位摄影编辑的对谈。此书于侯登科逝世近两周年之际出版，既为纪念侯登科先生，也是编者希望为中国摄影界甚至中国文化界留下一个文本——一个既具有特殊性，也具有普遍性的文本。是此，作为侯登科纪实摄影奖的组委会（回顾点这里）——越众历史影像馆于15年后将此书于越众历史影像馆·湃客号独家连载（往期看这里），于全网公开。此举是承载此理念，希冀更多有意从事摄影或研究摄影史的同仁们能从此书中获得启发与帮助，让更多人关注侯登科、关注侯登科纪实摄影奖、关注中国纪实摄影。痛忆登科——没有说完的话题南康宁（时任新华社编辑）2004年2月于北京侯登科走了！我欲哭无泪，只记得得知这一消息的那瞬间，像一声惊雷在耳边炸响，我怔怔地傻在那里，心紧紧抽搐成一团，嘴里喊不出，心头却有一个声音在直直高叫，不，登科，你不能走！你不是说过，最近要来北京一趟，见见许多老朋友，你说要好好与我谈一次，我一直记着这约定，你怎么忘了！！！几次与你通电话，听你说着“没事，哪就那么容易被打倒”，听你在电话里“呱叽呱叽”响亮的吃饭声，我都相信了你；再往后，我突然开始怕打电话，怕到时嘴跟不上话，怕惹你难过，怕难以承受；我与陈小波约定，万一情况有变，我俩一同赶去临潼。哪知，2月3日，当她得知情况紧急要去临潼，又从旁得知我马上要上一个24小时的（春节）签稿班时，竟没有告诉我……就这样与最后的你失之交臂！！！覆水难收，阴阳有界，走过的都成了历史。只记得与侯登科相联系的，是一段难忘的岁月。一初识侯登科，是1983年。1977年8月，我大学毕业后来到当时隶属于新华社摄影部的《中国摄影》杂志编辑部做编辑。在这特殊时刻——“文化大革命”谢幕，伤痕累累，百废待兴，特殊环境——大陆中国当时只有这一本摄影杂志“一花独放”，山河重整，我有幸参与见证了很多。1983年12月《大众摄影》在北京北海公园举办的“黑白摄影作品九人联展”时的合影：李耀南、黄锋、杨峰、徐殿奎、侯登科、马毅行、于德水、于惠通（从左至右）（编辑配图）1978年11月，十一届三中全会召开，“四·五”天安门事件平反。12月，《中国摄影》编辑部召开“四·五”摄影者座谈会，王立平、吴鹏等一批天安门事件摄影者首次浮出水面，我以编辑部记者名义在《中国摄影》上做了6版报道。进入80年代，四方汇聚的青年摄影者开始崭露头角。1983年，《大众摄影》杂志编辑部在北京北海公园普安殿为国内几个青年摄影者举办联展，侯登科在其列，大约就在这时我第一次见到侯登科。至于认识他的作品，则再早一两年。我至今铭记他的早期作品《变迁——在这块土地上》、《道钉》和《高山下的花环》。1986年春节前夕，我应邀和陕西朋友赴陕北榆林进行了一次摄影活动。一行有胡武功、侯登科、潘科、石宝琇、焦景泉、李胜利，有河南的于德水，还有一名西安女孩。一站站地乘着陕北县域间的长途汽车，外加脚力，我们造访了米脂、横山的许多村落。由于事先对陕北严冬估计不足，我在西安临时借了一件灰棉衣御寒，于是整个队伍成了一片土灰，混迹乡里，自由自在，绝不显眼。这趟榆林行，沐浴乡风民情，沉浸黄土高原，我相机不离手，虽说跻身摄影已近10年，但这样拍照，还是第一次。同时我也近距离观察了陕西群体的摄影活动。当时这一行人的摄影活动有以下特点：完全的底层体验，吃油泼辣子面住农家窑洞；心存大致的摄影主题；取游击摄影方式，在一个村庄驻足一般不超过两天；比较关注购年货、办喜事、闹社火等情节性强的民俗活动；很少笔录采访；关注人情、人性和人际的交流；崇尚体验、机遇和现场瞬间机趣的捕捉，流动中的人物神态拍得极其真实美丽。这是一次地道的摄影采风，重在创作；纪实摄影怎么搞，我当时没有细想。只是有一件事，深深触动了我，至今记忆犹新。那是此行结束后，在延安宾馆门口，我恰巧遇上中国环境报资深记者梁文骏。他当头一句问我，黄土高原的水土流失非常严重，莽莽黄土塬上几乎没有一棵树，你拍了没有？1986年侯登科、于德水、石宝琇、南康宁、胡武功、潘科、焦景泉在陕北采风（从左至右）（编辑配图）榆林之行以后，我与陕西群体在摄影理论上有过不少砥砺交流。出于对单纯形式美的不满，对返璞归真的追求，对建国以来摄影历程的反思，对“文化大革命”摄影堕落的批判，对肤浅现实摄影的不屑，陕西摄影群体此后激情写下了一系列文章。记得这前后，侯登科曾与我就我的《摄影艺术的思考和现实主义的深化》一文进行过一番论辩；之后，他写下了《自觉历程》等文字。侯登科的文章我一直非常爱看，每篇必读好几遍，在赞赏其观点之余，也颇恨其文字艰涩难懂，每个词都得揣摩半天，暗想老侯不定怎么较着劲儿，老是喜欢在文章中夹杂高难智力测试，自己却躲在一旁偷着乐。二1987年初，在胡武功提议下，我与陕西摄影群体开始策划《艰巨历程》摄影大赛。1988年3月，《艰巨历程》在北京中国美术馆展出，并以其对建国以来历史的自觉反思、以“文化大革命”悲剧照片的首次面世而入载史册。求得这一结果，过程也极其艰难。在一年多的时间里，始终担心气候变化；在决定设立新闻“10年大奖”这前所未有的比赛奖项后，又接着担心来不了好片子。80年代我参加过许多摄影大赛评选，没有哪个赛事像《艰巨历程》这样如履薄冰。靠着集体的团结、智慧和奉献，终于成就此事。这里面，侯登科的贡献也极其巨大，从大赛起名、设立奖项、评选过程，到去北京的美术馆扛展板。至于我，除参与策划外，还做了两件事，一是邀请中央电视台、新华社《中国记者》杂志社等中央媒体加盟《艰巨历程》主办单位，以壮声色。我所在的《中国记者》杂志的加盟得到了总编辑余振鹏的支持。二是在整整一年的时间里，向遇到的所有全国摄影者宣传参赛。功夫不负苦心人，在这番持久努力中，终于发现了时盘棋、李振盛两名实力作者，他们的片子经我初步挑选后参赛，分别获得1949—1958和1966—1976两个10年大奖。《艰巨历程》在北京展览开幕那天，张爱萍老将军、新华社社长穆青都到场参观。那一幕，至今想来历历在目。“艰巨历程”出版的作品选集（编辑配图）三也许是始终心存对新闻摄影的力量的向往和敬畏（1984年我回归新华社摄影部），渐渐的，每当我回过头来看纪实题材的摄影作品，看那种只有一张照片、一个标题、一个拍摄地、一个年代时间概念的纪实题材摄影作品，都心生一份不甘的感觉。以陕西群体的代表作《新郎》为例，在农村的婚嫁喜事中，新郎一身披挂着几床花花绿绿的被面，憨憨地自豪地笑着，喜庆中露出几分怪异。这是一个极难得的内涵丰富的典型瞬间。我们之所以感觉怪异，是城乡物质生活的悬殊差别使然，而这位农村新郎为何在人生庆典上如此打扮，我们却不得而知；也许当真正得知，这身行头是他起五更爬半夜付出多么巨大的辛劳才换回来，又有多少农村新郎在婚礼上没有圆这样的梦，我们就不仅笑不出来，还会感觉无比沉重。由于没有到现场进一步采访，作品在本应深究、说出背景事实的一刻却戛然而止了。这，就是目前“纪实类摄影创作”的局限所在。它的内容容量太有限了。作者千辛万苦觅得这一金子般的瞬间，却没有深入下去，岂不是一种极大的浪费。况且，纪实摄影拍摄的是活生生的形象，不是凭空画出来的；是借助活的生命个体去揭示人性，洞穿个体的独特性抵达人性的深广。对个体的际遇报告得越多，典型程度越高，揭示得越深，越能由点及面、由表及里，触及社会的深层经络。再者，拍摄一个农民，说出他的真名实姓，体现的既是一种确切无疑的事实，也是一种人格尊重。纪实摄影，只有在时间、地点、人物、生存状态诸方面都实打实地脚跟着地，才算实打实地脚跟着地地嵌入历史，才能实打实地被人理解。任何一点虚幻、不确切，都会影响照片的历史定位和历史价值。说来遗憾，我们在全力以赴反思中国摄影的内容的时候，却被最为常见的中国摄影的形式捆住手脚，付出了多少年的沉重代价！如果说这种形式在20世纪30年代郎静山、张印泉时代还与内容相匹配的话，在今天，纪实摄影面对极为丰富深广内容的时候，它就极其不够了，就像一个大人穿着小孩衣服，阻挡着我们的思维，或是根本无法涉猎丰厚深广的题材，或是在这种题材面前浅尝辄止。形式问题在特定的时候也就是内容。这种感觉，在看到《四方城》时最为明显。这种感觉1998年我曾老老实实告诉过潘科，告诉过侯登科。陕西摄影群体的摄影面临着嬗变。侯登科摄影也面临着嬗变。麦客陕西关中1982-2000侯登科摄（编辑配图）《麦客》（画册）就是一种嬗变中的努力，尽管还是得见旧习惯的印痕。如候鸟般蝗虫般随着季节忽起忽落的“麦客”现象，实质上是一种农耕经济现象。只有揭示这里面的地缘经济原因，才能真切了解“麦客”现象的意义；也只有选择解剖一批典型的“麦客”人生，告诉人们一个个真名实姓、有形象有事实、有时间有环境的泣血带泪故事，告诉人们“麦客”此行的劳动所获是多少、占他全年总收入的多少，站在“麦客”同等角度去理解“麦客”行动、揭示“麦客”行为，“麦客”人生才能深入人心，在20世纪中国社会历史档案中入归自己的位置。四但不论如何，侯登科毕竟是摄影的天才。他是20年耕耘、从不停歇的牛，他是面对王屋太行每天挖山不止的愚公，他为此累弯了腰，也因此淘出了许许多多精彩华章。浏览《侯登科摄影作品集》，浏览《麦客》，我每每惊叹侯登科对农民生存的体味之深，惊叹那精湛的瞬间切割之妙，惊叹那形象创造力的功力之深，惊叹他瞬间造型的果断利索坚决。不是常年手不离相机，眼不离形象，脑不停思辨，如何来得这般老道！在《爷爷》、《爷孙》（1988年，陕西关中；见《侯登科摄影作品集》）两张作品面前,我曾多次发呆，心想这农民在土炕上大咧咧叉着腿横倒竖卧的样子，我见过不知多少回，可打死我也不会去按下快门，因为我从来没有想到，这般没横没竖、不成体统，正是地道的农民做派!《麦客》里有一幅甘肃通渭县抱着孩子的年轻妇女为人指路的照片（1998年，见《麦客》101页），那是活脱脱一个中国农民的蒙娜丽莎！看着她，我有一种石破天惊、呼之欲出的震撼，浑身发麻。甘肃1998侯登科摄（编辑配图）我想象着，侯登科发现这美，该有怎样的激动，准是咬牙屏气恶狠狠按下快门，手居然没抖。我发现侯登科的摄影还有一大特点，就是比方甲、乙两个瞬间点，一般人或在甲点按快门，或等事物运行到乙点按快门，以求得一个明确的意识、明确的动作，侯登科却往往在甲点运行到乙点的中间按快门，这瞬间因而拖着泥、带着水，充满泥水交流的过程感。像《送水》（1988年，陕西关中，见《侯登科摄影作品集》）、像《流徙中的麦客一家》（1992年，见《麦客》画册第72页），就是这样的瞬间。我始终不能忘怀的，还有他的《凿通第一个万米隧道的人们》（组照）。拍铁路工人，我没见过有谁拍得这样肃穆庄严，荡气回肠!隧道里，光线之暗，其实无法拍照。侯登科愣是拍，拍成了一个粗颗粒、昏黄光，影影绰绰中，只有工人艰难沉重的劳动是实实在在的，看不清却可以感觉到的，铁路就是在这样的环境里一寸一寸地向前延伸的……刚刚看到中央电视台节目主持人王志对撰写报告文学《中国农民调查》的一对作家夫妇陈桂棣、春桃的采访。这篇报告文学触及了中国的“三农”问题：农民的苦、农民的贫、农民的生存危机。陈桂棣说了一个数据：中国城市人口的收入是农民的近6倍，而农民上缴的税是城市人口的近4倍。这两个数字叠印出了中国农民的处境。中国有9亿农民！农民的故事很多，农民的问题很多，农民的生存永远是纪实摄影的主题。几回回梦里回陕北，都见侯登科挎着相机，在山水间笑着走着。醒来叹息，再也不会有这样的朋友了。想想又叹息，得遇这样的朋友，实为人生一大幸事。侯登科，还想和你说的是：将来我们都会去天堂。有你在，从此天堂不再寂寞。【连载说明】1、本文选自《受难者的光荣》，闻丹青、李媚等编，中国工人出版社，2004.10。2、本文所使用的图片包括原文配图和编辑配图，具体请参照单张图片的说明。3、所有连载文章中的作者、编者等相关人物的头衔或参照原文，或依其最新的头衔，具体请参照单篇文章的说明。4、如需转载，请联络越众历史影像馆公众号（ID:YZMoHI）授权。【相关阅读】官宣|第七届侯登科纪实摄影奖将由越众历史影像馆承办第七届侯登科纪实摄影奖开始征稿于德水：“侯奖”是民间推动纪实摄影发展的接力李媚：“侯奖”落户越众历史影像馆让我长吁一口气邓启耀：“侯奖”的意义在于让老百姓的生活正式进入影像历史杨小彦：“侯奖”回到深圳是理所当然郑梓煜：“侯奖”应不惧怕争议，继续坚持推动视觉人文精神受难者的光荣|顾铮：关于侯登科的摄影受难者的光荣|杨小彦：他们的历史受难者的光荣|汪晖：候鸟的眼睛——纪念侯登科受难者的光荣|李媚、于德水：苦难的价值——侯登科留给我们的启示受难者的光荣|陈晓琦：生命的付与——侯登科与纪实摄影受难者的光荣|李江树：诤友受难者的光荣|永远的过去——也算是对侯登科的一种纪念受难者的光荣|何志云：侯登科的摄影和性命受难者的光荣|侯小瑾：追忆我的父亲受难者的光荣|马生田：怀念老弟——侯登科第七届侯登科纪实摄影奖作品提交：2019年4月9日-2019年10月10日（已结束征稿）评审：2019年10月11日-11月中下旬（正在评选中）颁奖：2019年11月底组委会办公室：0755-83064687
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Answer: 在梦中几次回到陕西北部，我看到侯登科带着相机在山河中行走。醒来，叹息一声，再也不会有这样的朋友了。想一想，叹了口气，结识这样的朋友是人生的极大祝福。


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新闻: 新华社华盛顿1月30日消息，当地时间1月30日上午，新一轮中美经贸高级别磋商开幕式在美国白宫艾森豪威尔行政办公楼举行，中共中央政治局委员、国务院副总理、中美全面经济对话中方牵头人刘鹤，美国贸易代表莱特希泽，财政部长姆努钦等出席。本轮磋商于30日至31日在华盛顿进行。（原题为《中美经贸高级别磋商在华盛顿开幕》）
摘要: 当地时间1月30日上午，新一轮中美高层经贸磋商开幕式在白宫艾森豪威尔行政办公楼举行。此轮谈判将于30日至31日在华盛顿举行。

新闻: moment［时刻］注定要成为我们这个时代的历史标志，这不仅是因为黑格尔用这个语词所标明的世界历史新阶段已经成为中国的经历，或者不易辨识的“马基雅维利时刻”正在向我们抛出难以抵御的媚眼。毋宁说，古老中国的晚近150年历史清楚表明，新中国的崛起的确堪称世界历史的又一个kairos［关键时刻］。问题在于，对谁来说以及从何种意义上说，当今时代堪称世界历史的又一个kairos［关键时刻］？显然，对不同的智识人来说，即便共同撞上同一个kairos［关键时刻］，其含义可能会完全不同。董成龙著《武帝文教与史家笔法：中高祖立朝至武帝立教的大事因缘》，华东师范大学出版社，2019年2月董成龙博士称自己的这本小册子《武帝文教与史家笔法》“着实是一篇关于《史记》的读书报告”。表面看来的确如此，但读者恐怕很难把此书仅仅视为一篇读书报告。毕竟，作者在题为“引言：阅读司马迁”的第一章结尾时如是说：草此小书，以汉朝的立朝与立教为线索，贯通《史记》的叙事和司马迁的关切；重整这一笔法及其背后的心法，或为在世界历史的中国时刻思考立朝和立教的问题聊备一说亦未可知。（页19）很清楚，作者在今天读《史记》意在因应“世界历史的中国时刻”。可是，在上面这段表述中，“立朝和立教”作为问题出现了两次，第一次有“汉朝的”界定，第二次没有。按具有世界历史视野和历史哲学眼力的政治思想史大家沃格林（1901–1985）的说法，高祖立朝至武帝立教的时代同样堪称世界历史的中国时刻。成龙博士究竟要“思考”哪个时代的“立朝和立教”，显得刻意含糊其辞。在上引那段话之前，作者还说：司马迁生逢立朝60余年，国朝业已展开关于德性标准问题的大讨论，并最终于汉武帝时期形成有关若干历史问题的决议和德性的定位，从而规范了汉朝以后的国朝道路，这一道路甚至成为以后中国历朝“超稳定结构”的规范之一。（页18）在整篇“读书报告”中，此类修辞或语式不时可见。很明显，作者刻意将相隔两千多年的两个世界历史时空中的中国时刻叠合起来，以便思考这样的问题：当今我们身处的历史时刻与武帝–司马迁的历史时刻有怎样的政治思想史关联。人们难免会问：世界历史上的古今两个中国时刻可以叠合起来思考吗？这样的疑问其实来自作者自己，因为他在开篇就说：自“泰西政教澎湃东来，华夏大地与产自欧洲的现代国际体系不期而遇”之后，“摆在时人面前的首要任务是，我们该如何走出中世纪”（页1）。既然如此，若把世界历史中的两个中国时刻叠合起来看，那么，作者希望今天的我们关切什么值得思考的问题呢？作者通过体味《史记》书法并追索司马迁的心法，并非仅仅呈现了自己的深切思考。毋宁说，作者把司马迁请回当代，敦促我们反省自己含混的历史意识，缕清自己赖以理解眼下身处的古今之变的政治觉悟。“立教时刻”是本书的首要关键词，就字面含义而言，它指的是汉武帝形塑中华帝国的那个历史时刻。由于我们的历史时刻面临的“首要任务”是“该如何走出中世纪”，汉武帝所形塑的中华帝国形态就是我们应该走出的历史形态。倘若如此，我们面临的首要问题便是如何理解或评价历史上划时代的华夏君王。在我国传统帝王谱系中，汉武帝早有“雄才大略”、承“三代之风”（班固语）的美誉。毛泽东的光辉词作《沁园春·雪》具有世界历史的现代视野，武帝在他笔下仅仅是“略输文采”，其武功至伟毋庸置疑。但是，在一百年前的新文化运动时期，武帝几乎成了中国历史上的大罪人：他“独尊儒术”，使得中国式“君主专制”政体延续长达两千年之久，罪莫大焉。在现代中国的世界历史时刻，武帝一度成了史家笔下的鞭尸对象，甚至其赫赫武功也遭贬低。据说，专制君主的种种毛病在他身上已经显露无遗。史家贬低汉武，并非现代才有的事情。宋代大政治家司马光在《资治通鉴》中痛斥武帝“穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼”，几乎与暴虐的秦始皇相差无几。今天的我们没想到，若干年前，事情一下子变得复杂起来：当今史学界名家辛德勇教授出版了名为《制造汉武帝》的小册子，“试图揭示司马光编纂《资治通鉴》时为达到其政治目的而径随己意构建历史的情况。”此事的起因是，曾有某位德高望重的古史学家凭靠《资治通鉴》的记载认为，武帝晚年临逝前曾经转变治国理念，不再“横征暴敛、穷兵黩武”，并下诏“罪己”。在晚近的标准国史大纲中可以看到，这事似乎成了武帝应当享有历史美名的证据。经过现代启蒙洗礼的我们难免心生疑窦：天底下真有这样了不起的君王？德勇教授以令人赞叹的考证功夫让我们看到，下诏“罪己”这件事纯属司马光“随心所欲构建史事”的编造。不过，志在澄清史事的德勇教授颇有分寸地告诉读者，他的考证结果至多“可以很负责任地告诉学生，至少就《通鉴》的西汉部分而言，不具备一般意义上的史料价值”（《制造汉武帝》，页2）。如今的大学生恐怕不会像史学名家那样有分寸感，他们也不知道司马光罗织的武帝所犯下的那些罪行是否同样“不具备一般意义上的史料价值”，难免会因此对司马光这样的历史思想家留下负面印象。这位大政治家为了达到其政治目的竟然随心所欲编造史事，令人不齿。按现代的政治觉悟或历史意识，这类政治目的不外乎是为专制服务。大学生们一般没谁会进一步去想，为何司马光明知武帝一生“穷奢极欲，繁刑重敛”，还要编造他临终前下诏“罪己”的事儿。武帝治国“繁刑重敛”，似乎崇尚法术，而晚年下诏“罪己”，又显得深谙儒术。据说，公元前136年，武帝在宫廷设立了五经博士，10多年后又指定50名太学生跟从五经博士修习儒术，无异于“创办了一所国立大学”。据此，美国哈佛大学的中国古代史名家费正清说：汉武帝差不多像秦始皇一样是个完全信奉法家的君主，可是人们一般认为，在他统治时期，儒学成为了中国宫廷中占统治地位的哲学。言下之意，武帝表面上致力于建构儒家意识形态，骨子里却施行法家式的统治。当今古史学家的说法没谁会凭空捏造，个个言有所本。《史记》的写作年代最接近武帝的时代，想必是当今古史学家凭靠的第一手史料。事情的复杂性在于，我国古代的史家讲究“书法”。《制造汉武帝》最后一章以民国初期学人李笠的《史记补订》起笔，按这位史学家的眼力所见，《史记》书法可归纳为12条通例。其中一例为“叚托”，意即“史贵详实，然亦有意主形夸，词务奇谲者，不可以循名而责实也”（《制造汉武帝》，页159）。辛德勇著《制造汉武帝：由汉武帝晚年政治形象的塑造看<资治通鉴>的历史构建》，生活·读书·新知三联书店，2015年10月德勇教授由此引出一件史实：汉武帝从未独尊儒术，其治国理念实为“以霸王道杂之”。“元帝继位以后，才从根本上改变了这样的指导思想，纯用儒家理念治国，从而真正转向所谓‘守文’之路”。德勇教授还让我们看到，只要史家志在搞清史实，就不难看到这一点：从明代至今，都不乏这样的史家眼力（《制造汉武帝》，页171–172）。武帝崇尚儒术，见于好些中外古史学家撰写的中国通史。大名鼎鼎的内藤湖南（1866–1934）说：“文景是黄老之学加名家、法家，而武帝则非常喜好儒学”。现在我们得知，即便是名家的说法也未必可信。不过，无论武帝是否真的推崇儒术，后世的史家似乎一致认为，崇尚儒术等于好政治（德政），崇尚法术等于坏政治（酷政）。当然，按新文化运动的观点，“独尊儒术”也是坏政治，几乎与“专制”是同义词，这意味着古代中国没有好政治。历史已翻过新文化运动这一页，广义上的中国古代政治传统至少在名义上已恢复了名誉。那个古老的问题再度出现，即如何理解汉初立朝和立教所经历的从黄老之术治国到儒术治国的转移。《道德经》由“道”引出“德”，韩非子讲法术或君王术本于“解老”和“喻老”，何以崇尚法术就不是“德”政？这个问题让人挠头，但作者的“读书报告”仅用了一章篇幅（第四章）来处理。作者关切的核心问题是：“汉武帝有立教之名却未能真正导民以德，司马迁对此颇有微词”（页13）。言下之意，司马迁已经看出，武帝崇儒不是真的。“读书报告”最后一章临近结尾时，作者眼里的司马迁对武帝的立教已经不是“颇有微词”，而是重笔挞伐：汉武帝立教改制，远不能重光黄帝（五德说），中不能复返周文（三统说），唯取近道，使秦时政法易名重现。司马迁痛心疾首的正在于汉武帝的立教事业，原本应当改制，然而不过以改制之名将秦制坐实为汉朝家法，使汉朝一方面不必再纠缠于汉承秦制与代汉而起的新朝论证，另一方面又实际延续了秦制。汉武帝虽有推行“复古更化”之名（《盐铁论·复古》），却既未“任德教”，更没有“复古”。（页168）看来，作者的观点与《制造汉武帝》的说法似乎并无不同。因为，作者笔下的司马迁认为，武帝仅仅表面上装得来致力扭转其先王以法术治国的60年传统，实际上他比其先辈更为彻底地回到了“繁刑重敛”的秦代。作者紧接着就说：如果非要说是复古的话，那也不过是复辟秦制而已。只不过，此次不是沿用秦制，而是用隐微手法为秦制提供了儒术的论证，“以儒术缘饰文吏”。此后，以法立国，以儒文明，成为共识。后世遂有“中国法律的儒家化”（瞿同祖）或“儒学的法家化”（余英时）的说法。先王乐教所带有的“情深而文明”（《史记·乐书》）的厚德状态再无可能。（页168-169）“隐微手法”这顶帽子扣得未必恰当，作者若要描述武帝的“手法”，也许用我们所熟悉的修辞更准确：这就是形右而实左，与我们曾经万分警惕过的形左而实右恰好相反。无论如何，“独尊儒术”不再是一个历史罪名，应该背负历史罪名的是阳儒阴法传统。作者最后还说：“由此，才有了20世纪革命时期转身回望的斩截之论。”这无异于说，20世纪中国革命的正当性在于反阳儒阴法传统。作者引用为戊戌变法献出了生命的谭嗣同的话为证：二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。（谭嗣同，《仁学》）笔者相信，在熟悉中国思想史或政治史的行家眼里，如今谁要说中国“二千年来之学，荀学也，皆乡愿也”，肯定会被视为学无根柢的不知所谓。但是，“中国法律的儒家化”或“儒学的法家化”之类的说法又能好到哪里去呢？关于中国政治传统的现代式概括的说法多种多样，作者仅引述这三种说法恐怕颇具用心。如此引述实际上让现代中国进入眼下的世界历史时刻的百年历程跃然纸上：从戊戌变法经新文化运动到改革开放初期。若当今的博士生熟悉谭嗣同（1865–1898）之后的瞿同祖（1910–2008）和余英时（1930–）的学术经历，以及《中国封建社会》（1937）和《士与中国文化》（1987）两书在当时所产生的适时影响，那么，他们不假思索也会知道自己接下来该做什么——如果他多少有些政治正确的史学意识的话。与开篇关于“该如何走出中世纪”的说法相呼应，作者似乎暗示：即便如今为儒术恢复了名誉，不等于今天的我们还应该或能够回到“中世纪”。毕竟，“中世纪”这个世界史术语并非仅仅指欧洲的中古时期或中国古代的“封建专制”时期。据笔者所知，在改革开放初期，它也被以古喻今地用来指现代中国的某个历史时刻，而且，如此用法迄今仍具有广泛的潜在影响。倘若如此，作者的意思就很可能是说：即便如今为新法术恢复了名誉，也不等于还应该或能够回到那个“中世纪”。凭靠这种“走出中世纪”的政治史学意识，作者才看出司马迁对武帝“颇有微词”的“笔法”吗？陕西渭南韩城司马迁雕塑司马迁于立教事宜心有戚戚，笔法曲折，分散于《史记》各处，汇总而观，才可能看到他在立教时刻的史家笔法。（页14）在笔者看来，这话也适用于作者自己：他对当今世界历史的中国时刻的立教事宜心有戚戚，但笔法曲折，分散于笔记各处。表面看来，作者是在重述《史记》的历史叙述（上起黄帝，下至汉武），实际上心有戚戚的是世界历史的中国时刻的德性问题。作者说，司马迁把配享土德的黄帝作为五帝之首，无异于设立了“人世历史”的起点和原则，汉武帝改汉德为土德与此首尾呼应。在此框架下，司马迁铺展了涵盖黄帝（太古）、秦始皇（中古）、汉初先帝（近古）与汉武帝（当朝）的多重古今之变（页14）。周秦之变堪称古代中华帝国经历的第一次古今之变，如果这次古今之变确立了阳儒阴法的传统，那么，要真正实现从秦法治国到儒术治国，就有待于当今世界历史的中国时刻。作者的笔法曲折，仅举一个例子就可见其一般。在作为“引言”的第一章中，作者说《史记》虽然从黄帝起笔，但司马迁的思考实际聚焦于两大古今之变：周秦之变和秦汉之变，而“这两大古今之变，贯穿着立朝与立教两条线索”（页7）。这时，作者下了一个脚注，以此证明五帝本纪的历史叙述无异于开启了立朝与立教两大事业的论题，而这个论题与其说属于史学性质，不如说具有政治哲学意味。坦率地说，这个脚注让笔者看得心惊肉跳：被作者用作证言的竟然是马基雅维利（1469–1527）的说法和新法术时期的“四个伟大”叙事！在接下来的正文中，作者又说：周朝末年和秦朝末年频频有德性讨论，其实是在问立朝之后的立教问题，如果不能提供新的教化，国朝如何真正立得起来？（页8）把这段话与下一小节开篇的说法联系起来看又会怎样呢？立教是确立官奉学说、改正朔，要害在立德。立朝而不立教，则无法导民以德，延绵政权。（页13）这类分散于笔记各处的说法暗中指向了一个幽暗的政治史学问题：何谓新的政治方式或制度。马基雅维利提出这个政治哲学问题，凭靠的是重述李维笔下的罗马史。这与我们的作者重述司马迁笔下的中华史有什么差别吗？按国家有关出版的规定，书名都得配上汉语拼音，译成英文书名也行，但作者给出的是拉丁语译名。不仅如此，在“读书笔记”中，作者频频给重点字词附上各色洋文。说到“西方思想以‘首’为‘起点’和‘原则’”时，用括弧为“首”字加了拉丁字母转写的希腊文arche（页20），算得上名正言顺。但说到“子张颇为‘张狂’”时，作者用括弧为“张狂”加了拉丁字母转写的希腊文hubris（页26），就意在汇通中西了。与钱钟书式的中西语句汇通相比，如此笔法的政治史学意味恐怕只能说是大异其趣。作者的“读书笔记”共七章，“引言”并未如常见的那样独立出来，而是作为第一章，似乎要凑足“七”这个神秘之数。倘若如此，夹在中间的一章（第四章）虽然篇幅最短（除作为引言的第一章外），其论题就具有隐藏意味，它恰好涉及崇尚法术何以不是“德”政的问题。一旦意识到这一点，这一章最后一节说的“事情”就值得我们仔细品味：“阴谋”可用于“修德”也可用于“逆德”。因此，“阴谋修德”还是“阴谋逆德”，端在于“在位者如何确立国朝德性，从而形塑国朝道路，避免僵化老路和易帜之危”（页83）。19世纪后期的著名世界史学家布克哈特（1818–1897）以关注西方的古今之变著称。在他眼里，西方的古今之变有四次：希腊古典时期的希波冲突以及苏格拉底的立教为第一“变”，君士坦丁打造第二罗马帝国及其立教为第二“变”，意大利文艺复兴时期的人文主义者的立教为第三“变”，最后是以法国大革命的立教为标志的第四“变”。关于前三个古今之变，布克哈特都留下了传世之作。关于第四次古今之变的史学思考，布克哈特虽然没有写书，但他在巴塞尔大学开设的题为“革命年代的历史”讲座课程（1859）留下的讲稿足有400多页，与专著没什么差别。无论中国还是西方历史上的古今之变，实质问题都是立教而不是立朝。人类有文史可查的三千年文明史，各色政体立朝之数不可数，立教之数则可数。与西方相比，中国虽然古老，所遭遇的古今之变没那么多。自周代奠立帝国雏形以来，中华帝国经历过的真正算得上古今之变的历史时刻，严格来讲仅有两次：第一次在东周至汉代初期，“秦政的历史教训不在于立朝的武力选择，而在于没有着手立教”（页49）。第二次在19世纪末至当今，“五四”时期“打倒孔家店”的口号表明，汉代一朝立教就延续了两千多年。既然作者把古代和现代的古今之变叠合在一起思考，并以“世界历史的中国时刻”作为关键性的历史背景，我们就值得搞清武帝和司马迁所面对的国际政治处境和国内意识形态处境与今天有何异同。不澄清这两个问题，我们没可能恰切理解作者所理解的“世界历史的中国时刻”的具体含义。（本文节选自《武帝文教与史家笔法：中高祖立朝至武帝立教的大事因缘》一书序言部分，澎湃新闻经授权发布，原文注释从略。）
摘要:

Answer: 作者特意将两千多年历史中的中国时刻叠加在一起，以思考我们今天所生活的历史时刻与钱武帝的历史时刻有何关系的问题。在政治思想史上。


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新闻: 新华社华盛顿1月30日消息，当地时间1月30日上午，新一轮中美经贸高级别磋商开幕式在美国白宫艾森豪威尔行政办公楼举行，中共中央政治局委员、国务院副总理、中美全面经济对话中方牵头人刘鹤，美国贸易代表莱特希泽，财政部长姆努钦等出席。本轮磋商于30日至31日在华盛顿进行。（原题为《中美经贸高级别磋商在华盛顿开幕》）
摘要: 当地时间1月30日上午，新一轮中美高层经贸磋商开幕式在白宫艾森豪威尔行政办公楼举行。此轮谈判将于30日至31日在华盛顿举行。

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在世界经济史上，中国自1978年以来的经济增长及其作为一个经济大国的崛起，是一次革命性的事件。然而，人们如今正逐渐形成一个共识，那就是，中国经济正面临一个转折点，即经过四十年的高速增长后，增速趋势性下滑迹象日趋明显，进入了中速增长的新常态。如何认识经济增长速度的持续下降？未来中国经济可以保持一个多高的增长水平？这是当前引起高度关注的热议话题。一、“大分流”之后的中国奇迹经济史学界普遍认为，直到18世纪末期，中国仍处于世界经济发展的中心地位。贡德·弗兰克在《白银资本：重视经济全球化中的东方》一书中就曾写道：“1800年以前，中国具有异乎寻常的巨大和不断增长的生产能力、技术、生产效率、竞争力及出口能力，这是全球其他地区都望尘莫及的。由于中国强大的经济力量，特别是工业生产的力量，所以中国的出口也占据世界上领先的地位。”回望历史，当时的全球经济可能有若干个中心，但考虑到1820年时中国在世界GDP中占比高达32.9%（麦迪逊，2016），如果说在整个体系中有哪一个中心支配着其他中心，那就是中国，而不是欧洲这个中心。18世纪末19世纪初，历史来到了一个岔路口，发源于英国的工业革命使中西方形成了历史“大分流”（GreatDivergence），中西方之间开始逐渐背离，在发展的道路上渐行渐远，西方走向了现代化，而中国却经历了150余年持续的衰落与动荡。按照“加州学派”的观点，中西“大分流”的发生应归功于两个几乎完全偶然的因素：一是英国煤矿价格低廉且靠近城市，这使蒸汽机革命得以产生；二是殖民地的开发保证了棉花和食糖等土地密集型产品的廉价供应，减缓了土地约束。而中国在“农耕父爱主义”政策的积弊下，大量小规模的生产者和消费者强化了劳动密集化的过程，无法依靠自身的力量实现工业化，陷入了所谓的“高水平均衡陷阱”，即在一种高均衡水平上停滞，最终走向了经济发展的歧路。1978年改革开放以来，中国经济经历了长期持续的高速增长，经济总量跃升至世界第二，创造了世界发展史上的“中国奇迹”。公元1000-1978年，中国GDP在世界总GDP中的比重先升后降，峰值为1820年时的32.9%，19世纪中期西方国家工业革命以后，特别是鸦片战争以来中国持续不断的内忧外患，中国GDP占世界总GDP的比重不断下跌，1950年降至4.55%,1978年时也仅为4.93%。在经济总量表现令人失望的同时，中国的人均GDP也同步衰落，1500年明朝中叶时中国人均GDP尚超过世界人均GDP，而到1950年和1978年中国人均GDP分别仅为世界人均GDP的20.8%和22.0%，与西欧国家人均GDP的比率只有区区的8.9%。改革开放后，中国经济经历了爆炸式的迅速增长，中国GDP占世界GDP的比重迅速跃升，2018年达到16%，人均GDP与世界人均GDP和西欧国家人均GDP的比重也分别增长到86.7%和25.6%，中国已进入上中等收入国家的行列。经济学界一般认为中国经济发展是一个奇迹，但最近也有学者以经济改革（或者是战后重建）开始的时间为基点，对比中日韩三国在相似的历史时间节点上各种经济指标的表现，发现在大多数指标上中国的发展水平同期不如韩国，跟日本比较接近，从而认为中国的经济“奇迹”实际上并没有超越一般的战后重建和经济改革的实践（史剑道，2019）。究其分析，史剑道的观点更多的是从增长速度的视角来看待中国经济，但与作为小型开放经济体的日韩两国相比，中国经济增长的故事既有一般意义，更有其独特性，这种特有的因素可以通过三个“S”更客观全面地进行评估，即Speed（速度）、Scale（规模）、Scope（范围）。从增长速度来看，中国经济实现了长达四十余年的高速增长，在1978-2018年期间平均增长率为9.3%，远高于同期世界经济2.9%左右的年均增速。虽然目前经济增速放缓至6%左右，但仍居于世界前列。在规模总量上，中国是一个浩瀚的大陆，GDP位居全球第二，与欧元区十九国相当，贸易进出口总额和制造业总额分别占全球的11.8%和28.2%，考虑到中国的人口约占全球的五分之一，事实上可以将中国视为一个洲际经济体。中国经济增长的另一个成就体现在惠及范围方面，经济的快速发展推动贫困人口数量以“史无前例”的速度和规模下降，7亿多人摆脱了贫困，中国一个国家的脱贫人数就占全世界总数的四分之三，在世界范围内，目前只有23%的人口人均GDP超过中国。此外，中国在大规模的基础设施建设上也取得了惊人的进展，以高铁为例，过去十年间中国高速铁路运营里程达到2.5万公里，总长度远高于其他国家高铁运营里程的总和。以广泛的公共基础设施为根基，中国的经济增长更能生根发芽，茁壮成长。二、“合流”视角及其中国故事当历史学家回顾我们所处的时代时，他们将中国及亚洲经济的崛起视为和文艺复兴及工业革命相似的人类发展史上的重要事件之一。可是，当我们进一步展开历史视野时，我们会发现，过去四十年来中国经济的高歌猛进，在某种程度上正是对历史“大分流”的一个回归，是19世纪以来中国经济重新汇入全球经济增长的“大合流”（GreatConvergence，也有译为趋同或收敛，下文根据具体情境使用不同译称）。发展中国家在经济水平上能否最终赶上发达国家一直是发展经济学的重要课题，而经济合流则是对这一发展问题的经济学表述。从经济合流的角度看待中国经济增速，有助于将世界经济增长历史带入中国经济增长现实，而不是孤立地去评估一国的经济增长。在经济增长过程中，如果在储蓄（投资）率、人力资本、技术创新、贸易开放度和制度环境等方面满足一定的条件，初始人均GDP低的国家将比初始人均GDP高的国家有更高的人均GDP增长率，从而使得两国的经济差距有不断缩小的趋势，即发展中国家的发展水平向发达国家趋同。基于历史数据的研究表明，初始相对于美国的人均GDP越低的经济体中，其随后40年间的年平均增长率倾向于越高，并且东亚经济体和西欧经济体的趋同表现最为明显（白重恩，2017）。在世界范围内增长趋同的成功经济体中，中国经济有其笑傲群伦之处，这主要体现在两个方面。从持续时间来看，战后共有28个经济体有过持续6%以上的年均经济增长率（在全球增长样本中属于两个标准差以外的事件），中值为9年，表现最为优异的中国台湾曾在1962-1994年期间取得了6.8%的年均增长率，韩国也曾在1962-1991年期间取得6%以上的年均增长率；而中国经济以6%以上的速度持续增长了41年，比历史上任何一个经济体都更快、更为持久。从趋同路径来看，28个高速增长经济体中绝大部分都以急剧减速而结束增长“神话”，只有韩国和中国分别在1982年和1991年跃入了更高的增长阶段，中国在1991年后更是以10%以上的速度加速增长。正因为如此，有经济学家将中国的经济增长称为增长趋同的完美案例（巴罗，2005）。增长趋同故事的另一面是增长收敛。随着人均收入水平的提高和趋同空间的缩小，后发赶超优势逐渐消失，经济增长速度也将减慢下来。基于全球各经济体百余年的增长历史及样本，增长收敛有两个所谓“2%铁律”。一个“2%铁律”是指任何超越平均水平的GDP增长速度最后都会回归世界经济增长的平均速度，即2%左右（萨默斯，2014），另一个“2%铁律”是指一个发展中国家的人均GDP向自身稳态或更发达经济体的趋同时，将以年均2%的速度收敛（巴罗，2016）。中国经济的现实在某种程度上也确实印证了这两个规律。在1978-2007年期间，中国经济实现了年均10.03%的增长水平，2008年下降至9.63%，2012年进一步下降至7.65%，2019年预测为6.2%。鉴于中国政府曾始终将“保八”作为实际的增长目标底线，因此可以将持续低于8%的起始年份即2012年视为经济显著减速的转折点；随着经济下行压力不断加大，逼近“6时代”的2019年或将成为另一个转折之年。从增长的视角考察，经济增长率由趋同效应和稳态（长期）增长率所组成，而后者又决定于储蓄（投资）率、人力资本、技术创新、贸易开放度和制度环境等多方面因素。中国经济增长的狂飙突进期，正是得益于趋同效应和稳态（长期）增长因素的相互共振和相互促进，而2012年以来的增长减速，一方面是由于中国离“前沿”经济体越来越近，趋同空间缩小，增长开始收敛，另一方面则是外需增长疲软，制造业发展达到顶峰；人口老化，人口红利消失；资本-产出比例快速上升，资本利用效率下降；技术创新缓慢等影响长期增长率的结构性因素所导致。这些都意味着潜在的经济增长率不断下降，但即便如此，中国极具纵深的国内市场、强大的国家能力等国别意义上的特质性因素使得经济增长率和韧性仍远好于国际经验所预测的情景。三、中国会跌入“中等收入陷阱”吗当中等收入国家发生增长减速时，一个自然而起的担忧是该经济体会否跌入“中等收入陷阱”(MiddleIncomeTrap)。从表象来看，所谓“中等收入陷阱”，是指中等收入的经济体极少能成功地跻身为高收入国家的现象，这些国家往往既无法在工资方面与低收入国家竞争，又无法在高技术产品方面与富裕国家竞争。历史上，有日本、亚洲“四小龙”、爱尔兰等跨越“中等收入陷阱”的成功案例，而更多的则是中等收入国家在向高收入水平跃升时功败垂成，增长乏力，经济始终徘徊在人均GDP1万美元以下，同时兼有政治、经济、社会、文化等多方面问题。2018年，我国人均国民总收入达到9732美元，高于中等收入国家平均水平，但离世界银行界定的高收入国家门槛——人均国民收入12375美元尚有一段距离。跨越“中等收入陷阱”，是决胜全面建成小康社会、开启新征程必须迈过的一道关口。近年来，随着中国经济增长的减速，经济界对于“中等收入陷阱”的讨论比较热烈，有争论也有共识。经济增长的最大敌人是经济倒退。许多中等收入国家在向高收入国家跨越的过程中之所以功亏一篑，很大一个原因就是发生了突然的增长减速甚至是失速。以巴西为例，1967-1980年期间，其年均经济增长率达到5.2%，有着玫瑰色的增长前景，但由于经济结构失衡和国内政治纷争等原因，其人均国民收入在此后的22年里几乎为零增长，从而不可避免地跌入了“中等收入陷阱”。中国经济在2012年以后呈现出非常明显的减速趋势，由于人口老龄化趋势越来越严重和新增人口断崖，中国经济增长潜力不断下降将成为未来较长一段时内的必然趋势。当前，经济面临的主要问题是金融领域风险隐患突出，债务通缩迹象初显，但财政和货币两方面的逆周期调控政策在不断加大力度，充足的宏观政策空间和丰富的政策工具箱有能力应对各种不确定性，防范经济增速的超预期下降和系统性金融风险的爆发。诺贝尔经济学奖获得者诺斯在《社会秩序》一书中曾指出，“发展中国家和发达国家在增长绩效方面的最大区别是，发展中国家的增长缺乏持续性，并且常常会经历断崖式的下跌。”历史也正是如此，按2000年购买力平价计算，人均收入超过20000美元的发达经济体中，只有16%的年份录得负增长，并且比率仅为-2.33%；与之相反，人均收入低于10000美元的经济体中，约有三分之一的年份处于负增长，并且负增长率高达4.7%。因此，即便中国经济增速如有些悲观人士“线性外推”的那样一路下探至4%，但只要下滑是平缓的，那么以中国经济体量之巨，以及人均接近10000美元的国民收入水平，也能实现伟大的成就。事实上，就目前的人均国民收入水平，国内已有62个城市对应3.87亿人口步入高收入经济体。在不考虑汇率升值和标准变化的情况下，以4%-6%的增长率水平，再经过几年发展，我国大概率整体进入高收入经济体行列。如果以2011年进入上中等收入经济体为起点，那么中国很有可能在2025年前逼近或成为高经济收入体，这也与二战后若干国家成功跨越“中等收入陷阱”平均时长约15年左右的一般规律相吻合。四、迈向更高“趋同”阶段的路径突破针对中国经济潜在增速下滑的判断也许分歧并不大，但更为重要的是：该如何应对这种下滑？从经济趋同的角度来看，中等收入国家在向高收入国家跨越的过程中，存在着多条趋同路径。如果无法完成向更高一条趋同路径的飞跃和转移升级，那么该经济体只能在中等收入水平处实现稳态发展甚至处于停滞状态，而与发达国家的人均收入水平始终无法趋同。有证据表明，全要素生产率的下降可以解释85%的经济增长减速（艾肯格林，2015）。对当前的中国经济而言，在发挥逆周期调控，保持传统经济增长动力的同时，中国需要培育增长新动能来应对生产率的挑战，实现从当前的趋同曲线跳跃到下一条更高水平上的趋同曲线，从而开启新的增长路径。为此，中国需要从四个方面（四个“I”）提升全要素生产率水平，实现向更高级增长趋同曲线的跨越。这四个方面是：投资（Investment）、创新（Innovation）、制度（Institution）和国际化（Internationalization）。首先，积极应对人口老龄化趋势，加大对医疗、教育等方面的投资力度，提升“人力资本红利”。在“高储蓄-高投资”的传统发展模式下，中国的资本产出比在2007年后呈现加速上升的趋势，目前已超过美国在内的诸多发达国家，这意味中国可能在固定资本总量方面并不相对稀缺（黄文涛，2018）。在居民储蓄倾向趋势性降低，增量资本的产出边际不断减少的条件下，未来中国以投资拉动经济增长的模式可能面临多重制约。青木昌彦从东亚经济发展的经验中，发现任何国家在经历了一个政府主导的、以库兹涅茨式的结构调整为特征的经济发展阶段之后，都必然进入一个人力资本驱动的经济发展阶段。因此要使中国保持人力资本积累速度，克服人口红利衰竭和人口抚养比上升带来的增长约束，需要加大对医疗、教育等方面的投资力度，将“人口红利”转变为“人力资本红利”，在劳动力要素上实现供给升级。其次，加快现有技术和创新的扩散，形成创新和金融的“双轮驱动”，推动创新驱动增长模式。经济的长期持续增长有赖于生产率的持续提升。世界银行在《创新中国：培育经济增长新动能》的报告中指出，中国的国家创新体系建设已经取得了很大进展，能够为生产率主导的增长提供创新和技术。未来需要加速现有先进技术和创新成果的扩散，培育新的创新和技术，这有助于将现有的生产可能性边界扩展到全球生产可能性边界。如果说创新是经济增长的引擎，那么金融就是燃料。要发挥资本市场对技术创新和产业革命的巨大支持和引领作用，通过设立科创板并试点注册制不断完善资本市场融资制度，增强市场包容性，为不同类型科创企业提供较强针对性、适应性和有效性的上市服务，引导资金、资源优先供给国民经济发展的创新行业、重点领域。创新与金融“双轮驱动”将推动我国经济从一个趋同路径转向更高的路径，成为未来经济增长最为核心的动力要素。再次，发挥好市场和政府的互补作用，做实各项制度改革，为经济发展释放制度红利。制度会改变经济的激励机制并对资源配置效率和经济生产率产生影响，制度差异是导致不同经济体人均收入水平及其增长率差异产生的根本原因。每当经济发展处于关键时刻，中国总能通过改革破除体制机制积弊，为经济发展释放制度红利，这已经成为中国经济发展的重要方法论。当前，中国正在努力探索建立有中国特色的经济治理和制度体系，其核心在于坚持和深化以市场化和法治化为导向的全面改革，重塑有效市场和有为政府之间的关系并完善治理机制。同时，必须加大金融体制改革、国企混合所有制改革、行业准入制度改革等结构性改革的力度，注重建立改革落实的传导机制，使得宏观层面释放的制度红利、政策红利可以转化为微观市场主体的获得感，推动全面改革落地生根。最后，继续推动对外开放，深度参与国际经济和产业链分工体系，形成全方位、多层次、宽领域的全面开放新格局。以开放促改革是中国经济发展的一条基本经验，也是利用国际市场的技术溢出效应实现赶超的有效路径。面对逆全球化思潮泛起和大变革大调整的全球贸易环境，必须更好结合世贸组织代表的多边贸易开放和自由贸易区代表的区域贸易开放，以“一带一路”倡议、国内自贸试验区和自由贸易港建设，以及金融和服务业对外开放为契机，推动对内对外开放相互促进、引进来和走出去更好结合，发展更高层次的开放型经济，以开放的主动赢得发展的主动和国际竞争的主动。经济增长理论的奠基者罗伯特·索罗曾说过这样一句名言：“增长理论不过是一个关于经济增长的寓言，它并不能准确地描述和预测经济增长的细节，但可以帮助我们理解经济增长的过去和未来。”世界正面临百年未有之变局，中国经济与世界经济同步交织、相互激荡，或许我们无法准确地预测未来的经济增速，但确信的是，中国经济增长的“黄金时代”已经过去，未来会是温和而稳定的“白银时代”！(作者施东辉为上海证券交易所资本市场研究所所长，本文仅代表作者个人观点)
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Answer: 中国需要从四个方面提高其全要素生产率，并实现向更高水平的增长趋同曲线的跨越。这四个方面是：投资，创新，系统和国际化。


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新闻: 新华社华盛顿1月30日消息，当地时间1月30日上午，新一轮中美经贸高级别磋商开幕式在美国白宫艾森豪威尔行政办公楼举行，中共中央政治局委员、国务院副总理、中美全面经济对话中方牵头人刘鹤，美国贸易代表莱特希泽，财政部长姆努钦等出席。本轮磋商于30日至31日在华盛顿进行。（原题为《中美经贸高级别磋商在华盛顿开幕》）
摘要: 当地时间1月30日上午，新一轮中美高层经贸磋商开幕式在白宫艾森豪威尔行政办公楼举行。此轮谈判将于30日至31日在华盛顿举行。

新闻: 在近现代的历史上，殖民现代性重塑了印度的社会，而独立后的印度试图一手反抗殖民现代性，一手寻找“印度特色”的现代化道路，但如何让这种“印度特色”不等于“印度教特性”，进步派知识分子又如何不把“未竟的现代化”的议程向右翼拱手相让？这都对围绕“进步”的想象力、语言和历史叙事提出了更严苛的要求。9月初的一则新闻，令印度一夜之间占据了各大媒体的重要版面：经过长时间斟酌，印度最高法院以首席大法官米斯拉（DipakMisra）为首的一个五人裁判庭宣布了一项有关印度同性恋群体的新裁决。五人裁判庭一致认为，印度刑法中的377条背离了个人自由、隐私与人人平等的原则，违背了印度宪法，从而不再具备效力。377条订立于英国殖民时代的19世纪中叶。它规定，同性性行为是“非自然”的犯罪行为。过去的150年中，每年都有上千人因涉及同性性行为而遭到377条的惩罚。150年后的这一判决则意味着，印度相关团体呼吁已久的同性性行为非罪化，终于在刑法层面成为现实。各大媒体都将判决称为印度历史上的一块“里程碑”。细读法官们的判决书，文字中援引了各类英美自由主义著作，以及英国、美国、加拿大乃至南非的相关判决先例。长达400余页的判词中，“个人自由”、“人的自由发展”、“实现个性”一类的语言比比皆是。不少媒体将这些词语和句子摘抄出来，放在报导的醒目位置。在主张社会进步的声音看来，这无疑是一场“自由战胜保守”的胜利。但这种想象，近年来其实愈发脱离现实。尤其是在LGBT问题上，各路传统上被认为是保守力量的宗教团体、印度教右翼政治组织也并非黑白分明。甚至，各方对废除377条的解读，也为分析当下的印度政治状况提供了一些“意料之外的”素材。LGBT群体游行支持平权，打击对手：印度教右翼的“进步”策略2014年上台的印度人民党的莫迪政府，雄心勃勃推行“印度制造”，用“废钞令”整顿腐败，推行经济改革，与此同时也因为任上印度教右翼民族主义的勃兴而备受争议。近年来，印度不少省份相继推出禁止屠牛的法令，民间的激进印度教人士攻击乃至杀死被怀疑杀牛、贩牛的穆斯林或其他人士；在文化上，印度教右翼推广的“印度教特性”（Hindutva）认同成为公共空间中越来越醒目的词汇，而2016年从尼赫鲁大学开始，政府通过削减经费、减少录取名额乃至裁撤院系等方式进行了一系列对大学社会科学学科及左翼学生组织的侧翼攻势，更是让保守右翼和印度教民族主义成为当前政府的一大标签。在人们激烈讨论同性恋非罪化时，莫迪政府采取了沉默，不表态。这一姿态被印度左翼媒体抓住批判。毕竟，倍感社会保守氛围压力的人们，需要一个印度教民族主义政府在叙事中充当“保守反动的建制力量”的代表。然而，具体到377条的相关问题上，印度教右翼中却出现了许多“进步”的声音，这些声音主张印度教右翼应该支持性少数群体。尤其是更偏向年轻人的右翼网络媒体更建构了一整套新论述，将同性恋平权和印度教民族主义结合起来。比如，多年来以莫迪支持者身份活跃在网络上的一份称为Swarajya的右翼网络杂志，刊登了一系列文章，批判印度国内反对同性恋平权的“保守”力量。这里的保守力量，并不是左翼口中的印度教保守主义，而是右翼常年的政治对手——穆斯林群体、基督教团体。通过拥抱平权，年轻的印度教右翼成员，给这些宿敌们贴上了“保守”和“阻碍进步”的标签。和很多其他社会议题，如阶级问题种姓问题不同，同性恋问题是印度教右翼最没有历史包袱的领域。近代右翼的历史想象中，有一个“外来势力入侵”之前的印度教盛世——他们认为，印度在穆斯林到来前是一个理想的国度，人们生活幸福美满，是波斯来的穆斯林统治者的入侵打破了美好的过往。这套说法，自然充满了漏洞——印度教社会中的种姓制度、阶级分化、战争、疾病比比皆是，古代的伊甸园并不存在。可是，同性恋的确在古代印度社会中不构成问题，社会上也没有亚伯拉罕宗教的那种反同倾向，要举出印度教“迫害”同性恋，反对同性恋的材料，的确困难。这就为建构一种新的论述提供了方便。他们把近现代恐同、反同的社会思潮，怪罪给中世纪进入印度的伊斯兰教影响和近现代的英国基督教影响——“是伊斯兰教和基督教摧毁了性别宽容的印度教“伊甸园”！”、“反同恐同和印度教无关！”不少右翼的文章中都如此主张着。印度教右翼发现，他们的历史观在同性恋议题上格外“适用”。377条被废除后，印度伊斯兰教和基督教群体的反应迅速被这些印度教右翼论述抓住批判。尽管在历史上，印度的穆斯林深受苏菲派影响，以宽容著称，但近代面对殖民问题、族群问题带来的身份危机，加之海湾地区的影响，也开始在习俗上倾向保守。印度穆斯林学者大会（JamiatUlema-e-Hind）的秘书长马哈茂德·马达尼毛拉（MaulanaMahmoodMadani）就表示反对最高法院判决。在接受媒体采访时，他认为同性性行为是“反自然”的。和他类似，一些基督教教士也陆续发表了反对同性恋非罪化的言论。这些言论，都被Swarajya的作者捕捉、批判，以向读者证明对手的保守。他们甚至还苦口婆心地提醒印度教宗教保守主义力量要支持性别平权，提醒他们注意不要跟这些“敌人”站在一条战线上。同性恋非罪化还被右翼拿来讨论克什米尔问题。印度建国后，在克什米尔的复杂历史和地缘政治语境下，存在着中央权力和克什米尔自治权利拉扯的问题。印度教右翼将克什米尔的“特殊地位”视为威胁。Swarajya专门刊发了一篇文章，借助同性恋非罪化的判决，质疑印度宪法中为何保留保障克什米尔自治权利的35A条款：“一项殖民遗留的法律（377条）已经被扔掉了，同样也应该废除35A条款了！”事实上，印度教右翼中，反对性少数群体平权的保守力量同样强大。印度人民党领导人之一的政府内政部长拉杰纳特·辛格（RajnathSingh）就曾在2013年表示印度人民党支持377条，因为“同性恋乃是非自然行为”。但耐人寻味的是，此次最高法院裁决出现后，印度人民党，乃至印人党系统中更右翼的国民志愿服务团（RashtriyaSwayamsevakSangh）都没有直接反对判决，甚至还表示性倾向“是个人行为，不能算犯罪”。态度明显软化。在印度的选举政治中，印度人民党的反对者们以“进步”著称，但这个阵营中，包括了左翼政党、穆斯林和不少地方主义党派。涉及同性恋问题，其中不同立场、观点的分歧，就很有可能放大。于是，这次针对377条的判决出台后，似乎出现了一种新的趋势：印度教右翼内部开始分化、调整，在语言策略上抓住性取向这种“现代社会进步价值”，给对手贴上“保守派”标签。更耐人寻味的是，性少数群体的印度历史论述，无意中为印度教右翼提供了语言弹药。怀旧与反殖近代印度的意识形态，源自独立运动中印度国大党的现代化理念和甘地“自治”（Swaraj）理念的混合。前者可以说是模仿英国现代政治的产物：强调文化多元、社会正义、通过现代国家的政治力量实现现代化、工业化；后者则更在拒斥英国殖民的同时，以清教的方式解读、引用印度教思想。在甘地看来，精神力量的强大，是印度文化和思想中超越西方现代化模式的一种力量，因此他希望印度独立的同时能推广克制个人欲望的纯净道德，实现乡村自治的田园生活理想。这两种理念之间的张力，在性别问题上表现得极为明显。印度首任总理尼赫鲁的公共形象充满了人格魅力与他个人的浪漫故事。他与最后一任印度总督蒙巴顿的夫人的私人关系常被人们挂在嘴边，甚至近年来，还有研究者试图探究他是否是双性恋；与之相反，甘地不仅仅反对同性性行为，还进一步反对任何性关系，主动拒绝性生活，走向苦行。这两种意识形态——现代化道路与道德化道路，看似像是西方与东方的冲突，但其实不如说是一种西方和另一种西方的对垒。甘地的“东方”中，吸收了托尔斯泰的乌托邦理念，也融入了清教徒的生活的想象，融入了他们对现代社会的批评。两者之间的矛盾构成了印度今天种种社会问题的复杂背景。一方面，从现代化的理想出发，印度需要在思想上也理应走向现代化，这意味着一个壮大的城市阶层，意味着文化的改变，开放；另一方面，从反殖的角度出发，印度需要在生活上戒绝现代化带来的“副作用”，而这往往意味着农村自治、道德主义和传统复兴。1924年民族主义作家乌格尔（Ugra）发表的印地语小说《巧克力》可以说是这种矛盾的集中体现：嫉恶如仇，擅长描绘底层故事的乌格尔绘声绘色地描摹了一个上层家庭如何豢养男童，发生亲密关系的场面，以此批判殖民地印度的社会堕落。出人意料的是，小说出街后，遭到了文学界的集中批判，理由是小说露骨地展示了同性性行为的场面，亵渎了文学，对年轻人造成了极为不好的影响，文学界人士还请甘地评价乌格尔，甘地表示虽然理解乌格尔的出发点，但不能接受这种形式。在这一事件中，这样一个问题如幽灵般在水下潜伏：道德规范是该用以批判社会，成为推动印度进步的工具；还是纯粹作为道德自身，作为个人遵守的道德律令？两者之间冲突不断。但今天的印度性别研究学者，更喜欢把这样的事件简化解释为印度近代受殖民影响产生的“恐同心理”的例证。学者鲁斯·瓦尼塔（RuthVanita）是印度同性情欲文学研究者的代表之一。她的核心论点之一是，印度自身的传统能提供证明同性情欲合法性的支持，而印度社会普遍的反同和恐同，是殖民带来的西方现代性的产物。为了证明这一点，她收集了大量从上古到近代的文本：大史诗故事中的同性亲密和变性行为；《爱经》中的同性性行为描述；耆那教经典中的“第三种性别”；《摩奴法论》里认为婆罗门一旦喝酒要以死赎罪，但和同性发生性行为只需要洗个澡。她还翻阅中世纪穆斯林统治时期的文献，指出宫廷中、文人圈子中盛行着豢养男童，还流行着描写男－男、女－女情欲的波斯语和乌尔都语艳情诗。她试图以此说明，就算到了穆斯林统治者征服次大陆的时代，同性情欲仍然被充分包容——无论是印度教还是伊斯兰教，在次大陆都没有大规模迫害同性性行为的历史，反而都予以了宽容。这种从民族主义和传统文化角度出发的论述自然有益于为性少数群体“赋权”，但它也带来了一个副作用：它也创造出了一个过去的乌托邦时代，一个更“纯净”更“理想”的社会，这个社会尽管“政治正确”地跨越了印度教和伊斯兰教的统治期，却仍然属于过去，隐隐约约暗示着一个“殖民者到来之前的黄金时代”。印度教右翼是否读过这些作品？并不清楚。但他们的语言结构也与此雷同，他们也建构了一个曾经美好宽容的时代，只不过这个黄金时代把穆斯林统治的几百年排除在外。瓦尼塔这样的学者反对印度教右翼，但在过去，和她对垒的右翼在社会议题上都格外保守，那时她大可以说，这些右翼想象过去有一个异性恋道德风行的印度教乌托邦，而这个乌托邦不存在。她也可以说，尼赫鲁也反对同性恋，这显然是受到了基督教的影响。然而，二十一世纪印度教右翼的新变化，是他们开始和性别研究者共享反对“殖民现代性”的话语，并且往历史中寻找他们认为“进步”的东西，这就意味着，今天追求的进步，到头来都可以在这套历史框架中，转化为对过去某个时代的缅怀与“回归”。关注性别问题的研究者又该如何回应？是承认右翼也可以进步，还是调整自己的语言和论述？无论如何，印度教右翼现在都是主动的一方。政治话语断裂与重组的时代在反对线性进步的历史观时，印度知识分子的作用居功至伟。印度教也为现代西方的“反文化运动”提供了丰富的弹药——1960年代的著名同性恋题材小说家克里斯多福·伊舍伍（ChristopherIsherwood）就是印度教罗摩克里希纳（Ramakrishna）修道会的信徒，也是印度教经典《薄伽梵歌》的英文译者之一。这种话语从“出口”转为“内销”，在印度，它的确蚕食了从20世纪初苦心试图建立的一套“历史进步”的现代化论述。二十世纪的历史和意识形态变得不那么重要了。历史变成了一条首尾相连的莫比乌斯环，以类似“轮回”的方式“终结”了。但与此同时，农民、工人、无产者、有产者和城市中产从来没有从印度消失，依靠社会议题和群体议题动员的选举政治也没有消失。现代化、基础设施、教育和医疗仍然是选民关注的问题。印度教右翼和人民党在意识形态和实际的选举操作之间极其灵活，如今，尽管借助某种怀古理想要求“罗摩之治”（Ramarajya）或“印度教国家”（Hindurashtra），他们却也不断释放出“进步主义”和现代化的橄榄枝，这不仅仅包括经济建设、基础设施和大国形象，也包括一整套社会议题论述：国民志愿服务团开始破天荒吸收穆斯林，其领导人近期表示“印度教国家”不代表排斥其他宗教；总理莫迪近日拜访了古吉拉特的什叶派清真寺，和当地穆斯林共度阿舒拉节；政府于近年来就印度民法中伊斯兰法部分“不尊重妇女权益”的内容（如休妻条款－TripleTalaq）展开清剿……反观由印度国大党、左翼政党和地区政党组成的松散的反对派联盟，依靠着女性、穆斯林、孟加拉人等细分的选民票仓阻挡着印度人民党的进攻，但却无力应付对手以“现代化”和“进步”为旗帜，对这些票仓的细分与釜底抽薪。在穆斯林中划分派系，拉一派打一派，借助女性权益问题分化年轻人和长辈，吸引穆斯林女性选票……印度人民党和印度教右翼正不断学习这套新的政治话语，推翻377条与同性恋权益问题，则是他们的最新一课。可以想见，在未来，如果这样的变化持续下去，在更多社会议题上不断显现，那么保守对进步，右翼对左翼，印度人民党对反对党派的印度政治话语二分，恐怕就会愈发失效。它会是一种什么样的政治？我们没有清晰的答案。但毫无疑问，它会重新定义“印度人”的身份和“印度”作为一个国家的理念。而这其中较为重要的，是如何理解这些理念和现代性的关系。在近现代的历史上，殖民现代性重塑了印度的社会，而独立后的印度试图一手反抗殖民现代行，一手寻找“印度特色”的现代化道路，但如何让这种“印度特色”不等于“印度教特性”，进步派知识分子又如何不把“未竟的现代化”的议程向右翼拱手相让？这都对围绕“进步”的想象力、语言和历史叙事提出了更严苛的要求。
摘要:

Answer: 独立后，印度进入殖民地，找到了具有“印度特色”的现代化道路，但是如何使这种“印度特色”不等于“印度教”，进步的知识分子又如何不能让位给“未竟的现代化”呢？现代化”议程的权利？


Instruction: 请为下列新闻写一个摘要。

Input:
新闻: 新华社华盛顿1月30日消息，当地时间1月30日上午，新一轮中美经贸高级别磋商开幕式在美国白宫艾森豪威尔行政办公楼举行，中共中央政治局委员、国务院副总理、中美全面经济对话中方牵头人刘鹤，美国贸易代表莱特希泽，财政部长姆努钦等出席。本轮磋商于30日至31日在华盛顿进行。（原题为《中美经贸高级别磋商在华盛顿开幕》）
摘要: 当地时间1月30日上午，新一轮中美高层经贸磋商开幕式在白宫艾森豪威尔行政办公楼举行。此轮谈判将于30日至31日在华盛顿举行。

新闻: 2019年第155篇中国人的故事编辑|二维酱开一家柠檬茶店需要几步？也许不少茶饮爱好者都在心中默默设想过开店，但真的要做，就要面临各种琐碎的考验。今天的作者曾是一位美食编辑，和好友一同在上海的南昌路上开了一家柠檬茶店，并在每日书里详细记录了开店的全过程。追本溯源，先去广州大吃几天1柠檬茶的想法，最早是广州人小莫提出来的，我作为冻柠茶10级爱好者，双手表示同意，这可比过去我们俩说要开越南粉店靠谱多了。不过，如何把冻柠茶一个产品发展成诸多SKU（单品），我表示疑惑。小莫很淡定，说广州现在流行的，不是我们常在茶餐厅喝到的那种，不需要拿长柄勺对着两片黄柠檬戳戳戳。新式的柠檬茶是手打、手摇，听说生意好的店家，还有机械操作版，模仿人的胳膊上下前后使力，听起来和多年前出现过的刀削面机器人，有点异曲同工的意味。更关键的是柠檬不一样了，他说是绿色的，但又不是青柠，“香水柠檬，真的很香的”。茶底自然也不再拘泥于传统意义上的拼配锡兰红茶，只要你叫得出的大众茶叶，基本都能拿来做。乍觉难度不算大，但等到我们进行研发时，又险些崩溃，不过这是后话。以考察为名义，实则是为满足自己口腹之欲的广州之旅，在清明假期的前一天正式开始。小莫回了老家，迅速变身“莫少”。这本是当时大家对他的戏谑称呼，他和我成为同事时，刚刚从国外大学毕业，做事还带着一点天真的理想主义，恰巧名字里也有“少”字，理所当然得了这外号，但因他外号众多，这个并不常叫。没想到在广州，结结实实感受了一把莫少实力。实力主要体现在“找食”上。第一顿濑粉之后，我的服气值已达70分。七拐八绕，到了一间老城区的小店，锅放在门口，里面满满当当都是本地人，年龄在四五十上下。这时候不得不庆幸有莫少在，不然普通话点单可要露了怯。小段小段的米条浸在猪骨熬成的浓汤里，再加一大勺干辣椒，十足黏糯香，偶尔还需用牙齿抵出一点猪骨残渣，的确货真价实。一天四五顿地吃，逢间隙，也想着买柠檬茶来试。广州的柠檬茶品牌实在不少，家家分店众多，常常A旁边紧挨着B，和麦当劳肯德基肩并肩一副模样。我只试了两三家便败下阵来，分量实在是太大了，怎么喝得完！700cc起跳，晓得广州热，需要补充水分，但未免太过夸张，我偏偏选了正常糖，扎扎实实占肚、占喉咙，那还是先好好吃比较重要。调整适宜上海的杯型、甜度，大概是此行唯一的工作收获了。从性保健店说起2说定了在夏天前把店开起来，我和小莫过年回来，便踏上看铺、寻租之旅。两人常常是下班了着急汇合，赶赴房东之约，有时也在午饭时间偷溜出来，快速往返。看位置、格局，也观察房东是不是个好相处的人。碰上过懒汉，表示你们从外面望一望不就好了嘛。更夸张的，说“使劲推门就开了，根本没落锁。”其实里面堆了冰箱、制冰机，多多少少还值些钱。我们去的那天正下小雨，摸黑撞进去，靠着手机手电筒的光仔细查验，犄角旮旯都不放过，不晓得路过的人们会不会害怕。店铺看了不少，中间一度休息半个月，找间称心的、负担得起的店铺，实在太难了。我和小莫是前前同事，做美食编辑，那时的办公室在巨鹿路，导致我们执着于“绝不能出法租界”。这块区域网红店扎堆，租金自然水涨船高、多数都附带转让费。这转让费，其实就是营业执照使用权的让渡，现在的年月，据说饮品营业执照不太好办。兜兜转转，3月末，新认识的朋友发来一处招租的广告。我和小莫看到定位，立刻猜，不会是那间性保健店吧！到了发现，还真是。性保健店在我们过去公司的斜对面，那是个十字路口交汇处，店的形状奇奇怪怪，像梯形，每一面都是玻璃墙，地面上另有二三十厘米的不锈钢栏杆，让你永远猜不够入口究竟在哪儿。梯形店面的“上底”很短，它面前竖了个高高的柱子，一面仍用玻璃封起，里面摆着黄色干花，像极单位门口的风采展示栏。因为特别的形状，店铺拥有3个招牌，不论车和人从哪儿来，似乎都可以看到它。就这样或招摇或隐蔽地存在了许多年，听说是老板年纪大了，回美国养老，房东这才开始寻找新租客。因为有过两年的邻居感情，看它总是更亲切一些，奈何租金加重新装修费用算下来实在有些高，只好不情不愿地放弃。又过一个月，我们选定了南昌路一隅，只10个平方，图的自然是性价比高。此地人流也有，但同不远处的思南路、瑞金二路、淮海中路比起来，就完全是另一番光景了。装修届的Tinder,有程序员考虑一下吗？3设计师需要两个，一个做logo、海报等等的整套VI呈现，一个搞装修。VI设计师是个广州女孩，朋友的朋友，我常以此为借口，把沟通的事交给小莫，或是猜拳输了的那个人上。她实在理解力太差，好在结果还行，把螺丝钉和螺母用在了店名的字母上，代替字母I、O，蛮有趣。试营业的海报，有“xx登沪”四个字，偏偏海报初稿上她写成了“泸”，我特意打了引号说应该是“沪”哦，于是我收到了“**登’泸’”的第二版，她给泸弄了个双引号。气笑了。找到室内设计师的过程更有意思。我和小莫有一间很喜欢的咖啡馆，是个澳洲大叔开的，他们家风格几乎是没风格，简洁、朴素，不过用色大胆，是舒服的空间。小莫因为澳洲留学的缘故，第一次带他喝这家时，他表示要哭了，是家的味道（此人也有够夸张），于是加了店主微信。没想到总算派上用场。大叔豪放地把自己的股东之一兼室内设计师推给了我们，和设计师说定一起去实地看看。我们还在担心我们空间太小他不愿意做，或者报价过高时，他当晚就把现场尺寸图发给了我们。就这么稀里糊涂说，好的。室内设计师的施工图出来的时候，我前前后后翻了不下5遍，又发给几个知情的好朋友共同品味，上面密密麻麻的尺寸、专业术语，我完全看不懂，但这不影响我欣赏嘛。设计师表示当初帮他们装修的师傅活做得不够细，建议我们火速另找，这可够为难。我们在找了一礼拜装修队都因价格过高、施工人不靠谱而一筹莫展时，决定碰碰运气，直接走进另一家我跟小莫都喜欢的咖啡店里。这家以前在巨鹿路上班的时候，几乎每天都会喝。某天突然改成了草绿色混搭水泥工业风，菜单也更网红，理所应当拍照的人翻了个倍，也说不清是开心还是迷惑。刚点完咖啡，过去每天早上帮我做咖啡的老板突然背着包进来了，看到我笑了笑。我从两个在拍照的女孩身边挤过去，跟他简单说了情况。就这样，我要到了李师傅电话，checklist上又可以多打一个勾。有时候在想，人类为了排解寂寞发明多少App，Tinder也好、陌陌也好，划啊划碰到喜欢的可以点个赞，要是能开发一款寻找装修队的App呢？师傅们上传过往成功作品，客户们把施工图或现场图放在上面，互相看对眼了，觉得这个师傅不错、这个活感觉可以接接看，就约出来看看现场，谈妥价格还能线上签约，多方便。App的名字我都想好了，Zhinder——装修届的Tinder，有程序员考虑一下吗？试喝员4从一开始就说好，小莫负责产品研发，我来搞其他剩下的所有营销。总之，跟物打交道归他，跟人打交道的我来。过年回来没多久，我们去过一趟龙吴进口果蔬批发市场，一家家挨个问有香水柠檬吗？绿色的，但不是青柠哈。“没有”“没见过”，连续几家都这个样子，好在有个年轻老板说愿意帮我们找找货，快递给我们。起初两个月，小莫都自己在家试。买了拉茶工具、淘宝来的香水柠檬、糖，据说味道还不稳定，不能拿给我。直到5月份，那时铺子已经租下来，我们也都辞了职，突然有了大把时间。他说，我还是来你家试茶吧，毕竟空间大，转得开身。于是他大包小包，带着工具茶叶敲开了我家的门。工具还不少：不锈钢壶、小量杯、雪克壶（我竟然是这个月才知道它名字，之前都喊它“摇摇乐”，就是酒吧调酒师那个东西）。我们初步的想法，有一个经典款，茶汤提前煮好，图的是快，那自然是冻柠茶的拼配红茶。可就这款出现了麻烦，比例试了好多次，不是不够香，就是涩味还在。急，连烟量都上升。小莫一共来了我家三次，他做茶，我记录。稿纸上的数据都好几页了，前两次做一半力气全消，只能搁浅。第三次成功，则是因为勇敢稀释，原汤太过浓郁，加够水，味才对。试茶途中，不得不提我们的好朋友——瓜女士。小莫来我家的那天，就是和瓜女士约饭的一天。她下班晚，我们等啊等，她背着大书包出现了。还没来得及喘气，我们就说菜点好了，请先品尝茶。通常我们会带四五瓶灌在矿泉水瓶子里的茶，逐一请她试喝。她要在说实话和不打击我们自信之间寻得平衡。此刻我和小莫化身微表情专家，注视着瓜女士的嘴、喉咙、眉头，呵这个皱眉了，唉继续改进。第一次，铁观音那款，她拿在手里不撒，这就对了！高兴得我又吃一碗饭。吃完，瓜女士有礼貌地要把剩下几瓶浅尝过的带回去，被我们劝阻，算了算了，何苦难为自己，我们再调整就是。“周四我们会再试一次的，晚上吃饭！”瓜女士的笑容，现在想想，多少有些心酸的。这就开业？5广东人讲究多，当初租下店铺，小莫就说让他妈妈找大师算个日子。我在6月问得最多的便是，日子算好了吗？没成想，最后日子是小莫拍脑门定的。不过这之前，妈妈已经特别去算过，说儿子不能跟属鸡的合伙，我一听，庆幸自己生早了两年，多亏我属羊。不然走到这一步，可怎么继续。6月22日，周六，我和小莫分站KT板两侧，心里默念开业咯，没要花篮，简简单单，哦对，留下珍贵合影一张，足够！试营业期间到店消费买一送一，初期的手段就是这么简单粗暴，不过还算有效。里面也有朋友们的贡献成果，我和小莫说好，绝不能签单，谁都得自己掏钱。我们俩贯彻得不错。正式营业哪天开始呢，每天看到赠送金额一栏的数字，一个礼拜我已承受不来。索性7月1号吧，我说，下半年开始的时候。小莫网上搜了个老黄历，写着不宜开市，那就往前挪一天。6月30号，我和小莫的柠檬茶店终于开起来了。他之前念叨到许久广东当地开业第一天是要切乳猪吃的，这在上海可不好弄，只少数几间贵粤菜馆子有，还得提前预定，算了算了。一号店员小武6小武是我们第一次面试遇到的。那时已经在招聘网站流连多日，碰到形形色色的人。明明招聘启事了写了地点、工作时长、工资，再简单不过的信息，有的人一定会反复问。也有用系统模板发送“你好，我对你职位感兴趣”之后，再无下文的。甚至还有前面聊不错，问可以电话具体沟通一下吗？然后屏幕出现，“我是聋哑人，不能打电话”，我当下愣住，不是对残疾人找工作不理解不尊重，而是点单收银还是需要讲话的，只好语气小心地说抱歉，生怕伤害到对方自尊心。本预计招两个人，前前后后到开业前见了四五个，只有小武让人舒服，看得出是善良的孩子，思路清楚，也有经验，便决定先只用他。他骑摩托车上班，成了我们店3个人里上班路上耗费时间最短的一个人，因为之前在奶茶店做过的关系，上手快，教了几次所有饮料的配比都牢记在心。甚至冰沙的研发，只说了大致方向，他来主导，第一次就做得很好喝。而开业后大肆开发就是另一个故事了。小武也有被骂的时候，我们仨如果同时在店，我基本都是收银的，小莫和小武一起动手做茶。小武有着天然的节俭，比如我们规定两种柠檬各放3片，差不多半个的量才可以打出足够的香气与汁水，他常常少放一两片，说了三四次才有改观。他一直说要做“天空之城”给我们试，据说是个爆款，胜在“颜值”的蓝丝绒奶盖茶，我看了图片就在心里默念我不要喝。小武自费买了蓝丝绒，到的时候恰好我有事回了老家，于是他用700cc的大杯装给小莫，我听说后偷笑好久。小莫常在说不过我的时候表示，“你等着，我让小武做红丝绒奶茶给你试！”收手吧，大哥!7我没想到，有一天会嫌自己家新品太多。最初试营业的菜单只有8款，秉持“小而美”的原则。但小莫坚持要给客人丰富选择，我不大爱争论，也觉得当下确实有些少，就同意了他的开发计划，没想到，上瘾了！我拥有了日日有新款喝的一周。店里开始不断收到包裹，先是泰式香料茶。茶刚泡上，我就感觉到了按摩店，瞬间想双手合十，说声萨瓦迪卡，香水柠檬之外，又加香茅一起打，除了需要不时吐出一些打烂的香茅叶以外，整体还不错。另一款泰式茶可就不那么妙了，绿色，飘在空气里是奇异的甜腻，喝第一口觉得怪，但很难忍住不喝第二口，或许是同人妖表演差不多的猎奇感吧。后来它还积累了不少忠实粉丝，每次看到又来买的客人，我都会在心中竖起大拇指。开发欲爆棚的小莫，又买来雀巢美禄，说是儿时记忆，可以拿来做奶茶。我北方长大的娃，从没听说过。小莫一个招牌白眼翻过来，我不服气，去问广东友好邻居，来自福建的瓜女士，表示确实从小都喝美禄呢！我只好默默坐着等试饮，一喝，哈哈这不就牛奶冲高乐高嘛。小莫竟说没听过高乐高，南北方差异实在是让人头疼。再后来，美禄就被放在了柜子深处。冰沙系列也要有，但小莫说，我累了。他把想法跟店员小武讲了，用经典红茶底的柠檬茶来做冰沙。小武有天分，试了两次，把茶的浓度提高，就成了。小莫倒不害臊，直接起名“首创柠檬茶冰”，口气不小嘛。水果也要加，小莫又说。这次我反对，外面水果茶还不够多嘛，我们何苦要凑热闹？但他有数据支持，开业的十来天里，确实有好多个人来问，只卖茶、不卖果汁吗？我是被那句利润高说服的，很快我们的水果系列就有了4款。不过但凡小武不在，而有人点现剥西柚的话，小莫的脸就会拉下去，以假笑状态微微点头，沉重地开始给西柚去皮、掏出果肉。小莫热情满满，不断有原料进来。“够了够了，收手吧，大哥！”大概是我真挚的大喊感动了他，总算，正式的菜单拿去印了，一数，好家伙，有18款，A5大小的纸已不堪重负。再一算，秋冬热饮也要来了，这......作者后记：这个月是我来上海的第10个年头。那时候也是8月底，爸妈和我一人拖一个大箱子，来大学报到。起初对上海是无感的，觉得北京的天高气爽才是我的理想生活。后来，自然觉得上海最舒服。其实是想说，即使这么久，我依然觉得和它的连结在某个时刻就会松开，归属感是不是还是需要户口、买房这些本国特色来实现？还是说，即使我对这无所谓，觉得不影响生活，可潜意识里，小农思想占主导的思想早已根深蒂固。如果北京有更好的工作机会呢，我要去吗？如果回老家呆一段时间呢？但自从有了Lemonia，好像再无这种小担心了，我亲手在我和这座城市间建立了某种联系。这样的感觉真好！我通过另一种方式，缔造了我和城市的连结，归根到底似乎也是在置业，但不一样，它承载着我的实业梦，我的冻柠茶之爱。我用近乎“无为”的方式来管理它，它好像天然有种生命力，那就继续茁壮成长吧！阳光照耀，好好成长吧！阅读原文
摘要:

Answer: 开柠檬茶店需要多少步骤？也许许多茶迷默默地想着要在自己的心中开一家商店，但是要这样做，他们必须面对各种琐碎的考验。


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新闻: 新华社华盛顿1月30日消息，当地时间1月30日上午，新一轮中美经贸高级别磋商开幕式在美国白宫艾森豪威尔行政办公楼举行，中共中央政治局委员、国务院副总理、中美全面经济对话中方牵头人刘鹤，美国贸易代表莱特希泽，财政部长姆努钦等出席。本轮磋商于30日至31日在华盛顿进行。（原题为《中美经贸高级别磋商在华盛顿开幕》）
摘要: 当地时间1月30日上午，新一轮中美高层经贸磋商开幕式在白宫艾森豪威尔行政办公楼举行。此轮谈判将于30日至31日在华盛顿举行。

新闻: 来自《我和我的经纪人》-职业故事-在“流量至上”的时代，注意力永远都是一个稀缺的资源。艺人如果不刷存在感的话，很快就会被观众忘记，而且还会被更年轻的后辈们所取代。如果艺人被市场淘汰了，那么经纪人自己也会逐渐被市场所淘汰，所以媛媛才会这么积极地去“拓展人脉”和“整合资源”。她全心全意地为她人做嫁衣，其实并没有多么高尚的“助人为乐”的精神，说来说去还是为了自己的经济收益。1我第一次见到媛媛，是在2015年11月，那时我在湖南长沙参加一个活动。到达长沙的第一天，天空阴云密布，看上去似乎是要下大雨。出了高铁站，主办方安排的专车司机就十分热情地把我接送到了宾馆。在前台签完到，我上楼放行李，结果箱子都还没打开，我就听到手机里传来的提示音。我打开微信群一看，原来是主办方的编导老师组织了一个“局”，喊大家下楼去吃小龙虾。由于我以前在电视台实习过，所以我知道在这一行，“社交”也是属于工作的一部分。人们将那些以拓展人脉为目的吃饭叫做“局”，比如说一群人聚在一起吃火锅就叫“火锅局”，一群人聚在一起吃寿司，就叫“寿司局”。吃什么不重要，重要的是和哪些人一起吃。更有趣的是，大多数的饭局上，同桌的人都是素未谋面的陌生人。因为如果大家已经是朋友了，那就没有“组局”的必要性了。那个热气腾腾的“小龙虾局”一共摆了两桌，我们一桌坐了十个人。除了我自己，其余九个我全都不认识。他们来自天南海北，各怀神通：有人是拿过大奖的纪录片导演，有人是选美比赛的亚军，有人是毕业于耶鲁大学的高材生，还有人是电视购物节目的主持人。大家尴尬地坐在一起，按照顺时针方向每人进行简短的“自我介绍”。在这种场合，“自我介绍”要标上引号，因为它更像是“才艺秀”。每个人都铆足了劲地展示着自己的业绩，用各种具有说服力的数字来证明自己的价值，证明自己是值得“被认识”的。这样一圈自我介绍完了以后，接下来就是打开微信，互相添加好友。可不要小看这样一个简单的“扫一扫”的动作，娱乐行业里的很多人一般有一个私人号和一个工作号。对方用哪个号加你？谁扫谁的二维码？朋友圈是否可见？这里面的讲究多了去了。很多时候，即使你发送了好友添加申请，如果对方对你没兴趣的话，大多都会以“没有网络信号，回宾馆以后再用WIFI添加”为借口，来婉拒你的申请。那天吃小龙虾的时候，我们这桌人都比较含蓄。唯独一个染着齐肩茶色短发，穿着紧身牛仔裤和韩版卫衣的女生，极其主动和健谈。她像一位卖面膜和假红酒的微商一样，不遗余力地舔着脸去加其他人的微信，点头哈腰地说着：“您好，我叫媛媛，是一名经纪人，加个微信好吗？以后还请多多关照。”2其实媛媛最初的梦想是做一个明星，她小时候学过唱歌也学过跳舞，无奈自身的颜值不够，在“看脸吃饭”的娱乐行业里举步维艰。于是她决定退一步求其次，既然做不了明星，那就成为明星身边的人。总之，先进入这个圈子再说。于是她不顾父母的反对，填报了艺术管理专业。大学毕业后她通过自己的努力，考取了“经纪人资格证”，顺利拿到了一家影视公司的offer。经纪人这一行对于从业者的“资源”和“人脉”有着极高的要求。刚入行的小白没有根基，一般都只能接手一些刚出道的艺人或者不知名的素人。媛媛负责的第一位艺人是一位名不见经传的女演员。当时该女演员在横店拍一部古装戏，按照公司的要求，媛媛必须全程陪同护送。一部戏拍了三个月，她在横店也呆了三个月。这三个月里，她要起得比艺人早，睡得比艺人晚，白天还要随时待命，陪艺人聊天解闷。除此之外，她要提前安排好艺人每天的行程，事无巨细地“管”着艺人的衣食住行。如果是负责普通人的衣食住行，那还不是很难，大概只要让对方吃饱穿暖、衣食无忧就行。但如果对方是艺人，那就另当别论了。就比如说“食”吧，女演员为了保持镜头前的优美形象，几乎都会注意自己的吃饭问题。有的人即使一百斤都不到，还天天嚷嚷着要减肥。媛媛给那位女演员准备餐食时，不得不精打细算地控制好食材的卡路里，油炸的不能吃，肥腻的不能吃，碳水化合物和糖分高的通通不能吃。可要是艺人自己嘴馋了，突然想吃美食了怎么办？那这时候经纪人就要起到“规劝”的义务了。有一天晚上收工比较早，该女演员在宾馆一个人看剧本，看着看着就肚子饿了，于是她便叫媛媛出去买麻辣香锅。麻辣香锅这种重油重辣的食物，吃了很容易发胖和长痘痘，所以媛媛把麻辣香锅买回来以后，会把它先加工一遍。所谓的食物加工，行话叫做“过水”，也就是接一碗矿泉水放在旁边，在吃之前把食物都在水里洗一遍。讲究的人觉得“过一次水”还不够，往往会过两到三次的水。原本喷香麻辣的腐竹、肉片和菌菇等食材在水里统统洗掉了油腻，也洗掉了味道。这样的香锅，美味是谈不上的，顶多算充饥果腹的代餐。但总归是马马虎虎地尝了几口，那位女演员这就算是吃过了。3订个票，聊个天和“过个水”，看上去经纪人这个职业没有多少“干货”和硬技能，似乎初中毕业的人就能胜任。但这显然是不准确的，做一个合格的经纪人至少要接受过大学高等教育，具备一定程度的艺术鉴赏能力、财务管理能力和商务谈判能力。就拿艺术鉴赏能力来说吧，由于艺人的时间宝贵，所以接戏之前的剧本审核环节大多都由经纪人代劳。可以说，经纪人的审美水平直接决定艺人接哪一部剧，如果经纪人连什么是好作品都无法鉴定，那她怎么去和制片人协商，怎么去挑剧本呢？科班出身的专业素养，让媛媛在给艺人“看剧本”的时候得心应手，她挑选的几个剧本，都获得了不错的市场反响。因此做了一段时间的助理经纪人以后，她也顺利进阶了，被调任到了宣传经济的岗位。所谓宣传经济，也就人们常说的“推手”或者炒作者。比如说，媛媛刚开始带的那位女演员在横店拍的古装戏准备上映了，在宣发的阶段，她作为经纪人就要负责给艺人“炒CP”。“炒CP”就是从同公司的男艺人中选出一位名气稍微比那位女演员大一点的，然后再人为创造各种“偷拍”机会。一般的“偷拍”地点都是餐厅，经纪人事先定好位置，安排两位艺人坐在一起，然后再联系狗仔队来“偷拍”。两位艺人面对面地交谈甚欢，还时不时地按照经纪人的指示做出一些亲密性的动作，比如说分享一杯卡布奇诺咖啡。除了“炒作”，媛媛还要撰写日常的新闻稿，必须具备很敏锐的“抓热点”的能力。接着，她还要利用手头的资源联系各大新媒体公众号或者微博、知乎等平台的“大V”，想办法将这些资讯全部发出去。想出名的人那么多，各大媒体的版面和时段却是固定的。究竟谁家的艺人可以登上杂志封面和报纸头条，谁家的艺人可以站在摄像机画面的C位，这时候就要看各位经纪人的资源和人脉了。于是乎，媛媛非常热衷于参加各种各样的饭局，在吃饭的时候不停地“先干为敬”，还活络热情地“拜这个哥”和“拜那个姐”，恨不得一天吃上十顿饭。当然，各种“组局”和吃饭的钱，公司是不给报销的，这些都需要媛媛自己想办法支付。在交流的时候，我也问过媛媛关于经纪人收入的问题。她告诉我，这个行业的收入差距是相当大的。经纪人的收入直接和自己所带艺人的身价相关，如果旗下艺人的出场费和通告费很高，那么经纪人的提成也会水涨船高，反之亦然。除了工资和奖金，经纪人还有很多的隐性福利。比如说明星参加活动和商演的时候，主办方都会送礼品或者“试用品”，这些东西小到化妆品、手机、服饰、包包，大到汽车、出国游和金银珠宝，等等。明星如果自己不需要或者用不完，一般都会把它们“随喜”送给身边和自己关系好的工作人员，这也算是“借花献佛”吧。所以，为了自己多赚一点钱，也为了多“蹭”一点福利，媛媛不遗余力地联系各种节目组，千方百计地给自己旗下的艺人争取出镜和上台的机会。从某种程度来说，艺人和经纪人的关系是唇齿相依的利益共同体。在“流量至上”的时代，注意力永远都是一个稀缺的资源。艺人如果不刷存在感的话，很快就会被观众忘记，而且还会被更年轻的后辈们所取代。如果艺人被市场淘汰了，那么经纪人自己也会逐渐被市场所淘汰，所以媛媛才会这么积极地去“拓展人脉”和“整合资源”。她全心全意地为她人做嫁衣，其实并没有多么高尚的“助人为乐”的精神，说来说去还是为了自己的经济收益。来自《我和我的经纪人》4在长沙参加活动的时候，媛媛的两个手机响个不停。她出来的这几天，既要远程安排旗下艺人的工作，又要千方百计地维护所谓的“社交网络”。她给朋友圈的每一条动态都点赞，以每分钟一次的频率刷微博。她时刻关注着娱乐圈的风吹草动，一旦有任何“热搜话题”，她都要想办法第一时间蹭热点。活动第二天，我们一行人去橘子洲景区参观。媛媛跟在那位资历很深的编导老师身后，又是夸他穿的西服“真精神”，又是给他端茶拎包的，真的是殷勤的很。一群人边走边谈，一路走到了橘子洲头那巍峨雄伟的主席雕像面前。阴沉沉的天空终于下起了小雨，编导老师在细雨朦胧中看着壮阔奔腾的江水有感而发，随口吟诵出了那句著名的“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流”。结果媛媛听到了就十分夸张地鼓掌叫好，兴高采烈地说着：“好听，真好听！”回程的路上，媛媛不吝其词地赞美编导老师负责的那个综艺节目，她说那个综艺节目“是她的人生最爱”，她一期不落地追，是“从小看到大”。她还旁敲侧击地询问编导老师关于这个节目的录制情况，请求让她旗下的一名刚出道的艺人在节目上“露个脸”。那位编导老师也是资历颇深的前辈了，他见多识广，每天都要应付很多个像媛媛这样的人。所以他没有当场答应这个请求，只是委婉地表示：你这个要求，我们回头再“研究研究”。众所周知，长沙，是我国第一座被联合国教科文组织评选为“媒体艺术之都”的城市，文化产业极其发达。我们随后几天参观了电视台、剧场、影视基地、传媒公司等众多场所，还遇到了很多以前久仰大名但从没见过的人。比如说，第三天中午我们在演播大楼的门口等大巴车的时候，我突然听到有人在身后喊了一声“那个谁”。我回头一看，原来是一位著名的女歌手站在那里吸烟。媛媛眼疾手快，立马走过去套近乎。她说：“我读高中的时候就特别崇拜您，您的每一首作品对我来说都是精神上的启蒙，我从小听到大。”女歌手礼貌地说：“谢谢。”然后媛媛又说：“请问能加下您的微信吗？希望以后有机会和您多多交流。”女歌手回答：“不好意思，我没有微信。”然后就点点头，转身离开了。媛媛走回来以后，一秒钟变脸。刚才的笑靥如花立马消失不见，她噘着个嘴，对我们说：“哈哈，没事儿，没办法，我都习惯了，工作需要哈。”活动最后一天的下午，主办方安排大家去KTV唱歌，据说是为了让我们“展示才艺”和“增进感情”。我们住宿的那个宾馆设施齐全，不仅有健身房、游泳池、餐厅、咖啡杯、服装店，还有洗脚房、棋牌室和游戏厅等娱乐设施。那天吃完中饭以后，我们一群人便走进了KTV。在一个巨大的包厢里，坐着大概二十个人。刚开始大家都显露出了十足的谦让，表示自己“唱的不太好”，主要是来“凑凑热闹”和“听听其他人的演唱”。这时候，媛媛就充分发挥了她作为一个经纪人的组织能力和社交能力了。她按照十二星座的划分，将在场的人分为了6个小组。然后每个小组之间展开PK性质的竞演。最后再一人一票地投票，倒数第一名的小组要接受惩罚，那就是请我们所有人吃夜宵。有了这个掏钱请吃夜宵的“经济压力”，大家纷纷拿出自己压箱底的功夫，变得非常积极。一时间，人人都成了麦霸。民歌、美声、说唱还有戏曲的旋律此起彼伏，整个包间变成了演唱会的现场，气氛达到了高潮，大家都唱的很尽兴。但最能体现媛媛的“经纪人能力”的行为还在后面。在其他人唱歌的时候，媛媛借口自己感冒了，嗓子不舒服，坐在一边给我们拍照。KTV活动结束以后，来到了预定的投票环节。媛媛就自告奋勇地站出来，她表示自己今天没有唱歌，深感抱歉。为了弥补这个“失礼”，所以她决定自掏腰包，请我们去吃夜宵。在夜宵店里，媛媛还将刚才她拍的照片，一张一张地私信发给了我们，而不是统一发在群里。这两件小事体现了媛媛作为一个经纪人的高情商，大家对她也都留下了非常正面的印象。来自《我和我的经纪人》5离开长沙以后，媛媛就跳槽去了另外一家公司，手里带的艺人也连续换了好几拨。2018年的时候，她慧眼识英雄，毛遂自荐地给一个P姓的男艺人做经纪人。P男艺人虽然年纪不大，但人气很高，所以公司指派给他一个“经纪人组”，媛媛作为组里的一员，主要负责艺人的广告代言、商演洽谈和资源对接。前段时间，P姓男艺人去中国台湾参加一个活动，顺便把媛媛也带上了。那是媛媛第一次去宝岛，她高兴得不得了，她打卡了台北市的著名地标101大楼，还去了“台北故宫博物院”看文物展览。但玩归玩，作为经纪人的工作她可一刻也没有忘记。华灯初上，那位男艺人在士林夜市吃街头小吃的时候，媛媛非常自然地“抓拍”了几张照片，然后发到网上，引起了广大网友们的点赞和转发。为了保护艺人的隐私，媛媛在接受我采访的时候对很多问题都语焉不详，刻意回避。她表示经纪人就好像一个产品经理，只不过她“销售”的是艺人的才华与人设。除了这一点，她的工作本质上和其他职业也差不多。在谈及未来职业规划的时候，她表示目前自己还处于一个“学习”的阶段，她希望在积累足够多的人脉和资源以后可以自己开公司、做老板。在采访的最后，我问媛媛，如果时光倒流的话，她会不会依然填报艺术管理专业然后走上这条职业道路？出于经纪人的本能反应，她防卫性很强地回答：“没有如果，哪里来的如果，时光不可能倒流啊。”然后她沉默了很久，想了一会儿，又补充说：“应该不会了吧。”如果可以重新选择的话，她想做一些“更有意义”的事情，想为自己而活。-END-作者介绍：周宏亮，青年作者。（本篇题图来自《我和我的经纪人》）/新书推荐/《在南极的500天》作者：李航我跋涉在广袤无垠的冰原上，站在深邃绚烂的星空和极光下Aboutus主编：鹿｜本期编辑：鹿Contactus真诚讲述世间每个平凡人的职业和人生故事带你遇见“一千零一种人生”本文原载于我们是有故事的人（微信ID:wmsygsdr）｜华中科技大学出版社官方故事平台转载请邮箱联系，并注明出处与作者姓名，侵权必究。投稿/转载/商务合作/咨询邮箱：wmsygsdr@163.com本平台现已新增故事音频栏目，请关注懒人听书、喜马拉雅“我们是有故事的人”
摘要:

Answer: 在“流量至上”时代，注意力始终是稀缺资源。如果艺术家被市场淘汰，那么代理人将逐渐被市场淘汰，因此源元将非常积极地“拓展人脉”和“整合资源”。


Instruction: 请为下列新闻写一个摘要。

Input:
新闻: 新华社华盛顿1月30日消息，当地时间1月30日上午，新一轮中美经贸高级别磋商开幕式在美国白宫艾森豪威尔行政办公楼举行，中共中央政治局委员、国务院副总理、中美全面经济对话中方牵头人刘鹤，美国贸易代表莱特希泽，财政部长姆努钦等出席。本轮磋商于30日至31日在华盛顿进行。（原题为《中美经贸高级别磋商在华盛顿开幕》）
摘要: 当地时间1月30日上午，新一轮中美高层经贸磋商开幕式在白宫艾森豪威尔行政办公楼举行。此轮谈判将于30日至31日在华盛顿举行。

新闻: 统一战线历来是党的总路线总政策的重要组成部分，是我们党领导人民取得革命、建设和改革事业胜利的重要法宝。党的十九届四中全会审议通过的《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》（以下简称《决定》），把握时代发展大势，立足我国发展新的历史方位，强调要巩固和发展最广泛的爱国统一战线，坚持大统战工作格局，并作出一系列战略部署，为做好新时代统战工作进一步指明了方向。坚持党委统一领导、统战部牵头协调、有关方面各负其责的大统战工作格局，对于进一步形成全党重视、共同来做统战工作的强大合力，广泛团结海内外中华儿女，共同致力于实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有十分重要的意义。一、深刻理解和把握坚持大统战工作格局的重要意义我们党历来高度重视发挥统一战线凝心聚力的法宝作用。毛泽东同志曾指出，统一战线问题，武装斗争问题，党的建设问题，是我们党在中国革命中的三个基本问题，强调统一战线是我们党战胜敌人的三大法宝之一。邓小平同志强调，没有统一战线工作，任何一件事情都是办不好的。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央站在治国理政的战略高度，召开一系列重要会议，颁布一系列重要文件，对统战工作作出一系列重大部署，科学回答了统一战线一系列重大理论实践问题，形成了习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想，成为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。特别是习近平总书记着眼统一战线事业长远发展，对构建大统战工作格局高度重视，作出重要论述、提出明确要求，是推进新时代统战工作创新发展的行动指南。（一）坚持大统战工作格局，是基于对统一战线性质和特点的深刻把握。点多面广既是统一战线的特点，也是统战工作的难点。新时代统一战线的社会基础更加广泛、工作领域更加宽广、工作内容更加丰富，已经发展成为全体社会主义劳动者、社会主义事业建设者、拥护社会主义爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴爱国者的联盟，工作对象拓展到民主党派成员，无党派人士，党外知识分子，少数民族人士，宗教界人士，非公有制经济人士，新的社会阶层人士，出国和归国留学人员，香港同胞、澳门同胞，台湾同胞及其在大陆的亲属，华侨、归侨及侨眷，其他需要联系和团结的人员等12个方面，呈现出空前的广泛性、巨大的包容性、鲜明的多样性和显著的社会性。要把这样一个数量庞大、构成多元的群体团结凝聚起来，不断扩大覆盖面、增强包容性，仅仅依靠统战部门是很难做到的，必须营造全党重视、共同来做的良好局面，把党政、群团、社会组织等方方面面的资源力量充分调动起来。（二）坚持大统战工作格局，是发挥统一战线凝心聚力优势和作用的重要保证。统一战线历来具有人才荟萃、智力密集、联系广泛等独特优势，为革命、建设、改革等不同历史时期党的中心工作作出了积极贡献。党的十八大以来，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。但是，就像滚石上山一样，越接近成功遇到的问题和困难也会越多，越需要广泛凝心聚力，越需要各方面勠力同心。特别是随着全面深化改革进入攻坚期和深水区，改革协调推进难度继续加大，改革落地生根任务愈发艰巨，加之社会主要矛盾发生变化，社会利益诉求更加多元多样，影响社会和谐稳定的因素愈益复杂，这些都对统一战线围绕中心、服务大局，更好地凝心聚力提出了更多挑战和更高要求。只有积极构建大统战工作格局，才能更好地加强各领域统战工作的顶层设计和统筹规划，从而实现统一战线法宝作用与党和国家中心任务的有效对接、精准契合，使统一战线的优势更加聚焦、作用更加凸显。（三）坚持大统战工作格局，是加强党对统一战线集中统一领导的必然要求。统一战线是政治联盟，统战工作是政治工作，必须始终坚持党的领导，以党的旗帜为旗帜、以党的方向为方向、以党的意志为意志，把统一战线各方面成员团结凝聚在党的周围。习近平总书记强调，民主党派工作、党外知识分子工作、非公有制经济人士工作，民族工作、宗教工作，港澳工作、对台工作、侨务工作，都是统战工作的重要组成部分。做好这些工作，真正把党总揽全局、协调各方落到实处，关键是要坚持党委统一领导、统战部牵头协调、有关方面各负其责，形成工作合力。这些年，按照《中国共产党统一战线工作条例（试行）》的规定，从中央到地方都成立了统一战线工作领导小组，充分发挥了研究、协调指导和督促检查作用。实践证明，构建大统战工作格局，有利于科学制定和坚决执行党中央关于统一战线的重大决策部署，有利于充分调动各方面的主动性积极性，也有利于更好促进治理体系和治理能力的现代化。二、深刻理解和把握坚持大统战工作格局的内涵当今世界正经历百年未有之大变局，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾发生深刻变化，统一战线所处的历史方位、肩负的使命任务也在发生重大变化，特别是在所有制形式更加多样、社会阶层更加多样、社会思想观念更加多样的新形势下，构建大统战工作格局的内涵更加丰富，主要体现为：在领导力量上，必须毫不动摇地坚持党对统一战线集中统一领导，把党的领导体现在统一战线各领域各方面，不断增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力，确保统一战线始终坚持正确政治方向；在工作对象上，着眼不断巩固和发展大陆范围内和大陆范围外两个范围联盟，扎实做好统一战线各方面成员的团结引导工作，谋求最大公约数，画出最大同心圆，把他们的主动性积极性充分调动和激发出来；在工作主体上，必须树立“一盘棋”意识，既要发挥统战部门了解情况、掌握政策、协调关系、安排人事、增进共识、加强团结等职能作用，又要充分发挥党政部门、人民团体、社会组织等方面的积极作用，形成全党重视、大家共同来做的良好局面；在工作机制上，必须进一步建立健全统一战线各领域的政策体系和制度体系，提升各项工作的制度化规范化程序化水平，把大统战工作格局落到实处，把大统战工作效应发挥出来，为坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化作出积极贡献。具体来讲，要重点做好以下5个方面的工作。在政党关系方面。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的一项基本政治制度，是从中国土壤中生长出来的新型政党制度。《决定》强调，要坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，贯彻长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共的方针，加强中国特色社会主义政党制度建设。贯彻落实《决定》要求，需要健全相互监督特别是中国共产党自觉接受监督、对重大决策部署贯彻落实情况实施专项监督等机制，完善民主党派中央直接向中共中央提出建议制度，完善支持民主党派和无党派人士履行职能方法，充分发挥在反映社情民意、协调社会关系、维护社会稳定、开展对外交往等方面的积极作用。要贯彻落实好《中共中央关于加强中国特色社会主义参政党建设的意见》《民主党派代表人士队伍建设规划（2018—2027年）》《各民主党派中央关于新时代组织发展工作座谈会纪要》等文件精神，积极支持各民主党派加强自身建设，努力成为政治坚定、组织坚实、履职有力、作风优良、制度健全的合格的中国特色社会主义参政党，做自觉接受中国共产党领导、同中国共产党通力合作的亲密友党和好参谋、好帮手、好同事。无党派人士是我国政治生活中的一支重要力量，要完善联系无党派人士的机制，为无党派人士履行职责提供必要保障。在民族关系方面。我国是统一的多民族国家。我国各族人民同呼吸、共命运、心连心的奋斗历程是中华民族强大凝聚力和非凡创造力的重要源泉。进入新时代，我国平等团结互助和谐的社会主义民族关系得到巩固和发展，但在国际国内因素影响下，涉及民族因素的矛盾纠纷不断增多，我国民族问题的表现形式更加复杂。坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路，必须准确把握我国统一的多民族国家的基本国情，坚持和完善民族区域自治制度，坚持统一和自治相结合、民族因素和区域因素相结合，在确保国家法律和政令实施的基础上，保证民族自治地方依法行使自治权；坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，坚持各民族一律平等，围绕促进民族团结、改善民生，推动民族地区经济社会发展，提高民族地区就业水平和基本公共服务水平；全面深入持久开展民族团结进步创建，加强各民族交往交流交融，打牢中华民族共同体的思想基础，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，增进各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。在宗教关系方面。宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题，宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性，关系中国特色社会主义事业发展，关系党同人民群众的血肉联系，关系社会和谐、民族团结，关系国家安全和祖国统一。促进宗教关系和谐，必须始终坚持中国特色社会主义宗教理论，坚持党的宗教工作基本方针，牢牢掌握宗教工作的主动权主导权话语权，努力在“导”上想得深、看得透、把得准，做到“导”之有方、“导”之有力、“导”之有效；全面贯彻党的宗教信仰自由政策，尊重和保护公民信仰宗教和不信仰宗教的权利；依法管理宗教事务，坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪，健全宗教事务管理法规和制度；坚持独立自主自办原则，支持宗教界在独立自主、平等友好、互相尊重的基础上开展对外交往；积极引导宗教与社会主义社会相适应，坚持我国宗教中国化方向，支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。在阶层关系方面。改革开放以来，我国社会结构发生重大变化，出现了非公有制经济人士和新的社会阶层人士。加强对他们的团结引导，帮助他们增进政治认同，是新形势下巩固党的执政基础必须妥善处理的现实课题，也是我们党在推进中国特色社会主义事业进程中必须解决的重大课题。要坚持和完善社会主义基本经济制度，毫不动摇巩固和发展公有制经济，毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展，大力推动减轻企业税费负担、解决民营企业融资难融资贵问题、完善政策执行方式、构建亲清政商关系、保护企业家人身和财产安全等举措落地落实，营造各种所有制主体依法平等使用资源要素、公开公平公正参与竞争、同等受到法律保护的市场环境；完善构建亲清政商关系的政策体系，促进非公有制经济健康发展和非公有制经济人士健康成长，引导非公有制经济人士弘扬企业家精神，做爱国敬业、守法经营、创业创新、回报社会的典范。党外知识分子是我国发展建设中重要的人才库和智囊团，要健全同党外知识分子的沟通联络机制，加强教育引导，丰富支持他们建言献策、参与社会治理和社会服务的渠道。要按照“组织起来”的工作思路，加强与新的社会阶层人士沟通联系，鼓励支持他们创业创新，充分调动服务党和国家事业发展的积极性。在海内外同胞关系方面。广大港澳台同胞和海外侨胞是血脉相连的中华儿女，做好他们的工作，对保持香港、澳门长期繁荣稳定，推动两岸关系和平发展，团结全体中华儿女共同致力于中华民族伟大复兴中国梦，具有十分重大的意义。《决定》强调，要坚持和完善“一国两制”制度体系，推进祖国和平统一。认真落实《决定》要求，必须全面准确贯彻“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方针，把坚持“一国”原则同尊重“两制”差异、维护中央对特别行政区全面管治权和保障特别行政区高度自治权、发挥祖国内地坚强后盾作用和提高特别行政区自身竞争力结合起来，壮大爱国爱港、爱国爱澳力量，增强香港、澳门同胞的国家意识和爱国精神，保持香港、澳门长期繁荣稳定；贯彻执行中央对台工作大政方针，坚持一个中国原则，推动两岸就和平发展达成制度性安排，完善促进两岸交流合作、深化两岸融合发展、保障台湾同胞福祉的制度安排和政策措施，坚定推进祖国和平统一进程；把握凝聚侨心侨力同圆共享中国梦这一新时代侨务工作主题，建立健全团结引导广大海外侨胞和归侨侨眷的工作机制，发挥他们在支持祖国发展、遏制分裂势力、传承中华文化、助力对外交往中的积极作用。三、深刻理解和把握坚持大统战工作格局的着力重点党的十九届三中全会对深化党和国家机构改革作出全面部署。党中央印发的《深化党和国家机构改革方案》，明确中央统战部统一领导国家民族事务委员会、统一管理宗教工作、统一管理侨务工作、统一领导海外统战工作，既是加强党对统战工作集中统一领导的重要举措，也对统一战线坚持大统战工作格局提出了更高要求。各级统战部门要切实把思想和行动统一到党中央精神上来，增强责任担当，积极推动构建大统战工作格局，扎实推进各领域统战工作创新发展。（一）要着力加强政治引领。毛泽东同志说过，所谓政治，就是把拥护我们的人搞得多多的，把反对我们的人搞得少少的。我们党领导革命、建设、改革取得成功靠的就是这个。我们党建立和发展统一战线的目的，就是团结带领各方面党外人士同我们党一道前进。要把深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想作为重大政治任务，总结运用“不忘初心、牢记使命”主题教育成功经验，持续推动理论学习往深里走、往心里走、往实里走，特别是深入学习领会习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想，进一步树立问题导向，加强调查研究，以重点难点问题的解决推动新时代统战工作再上新台阶。同时，要结合庆祝新中国成立70周年，通过开展主题教育、组织座谈培训等多种形式，引导统一战线成员深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，深入学习领会习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”。要正确处理一致性和多样性的关系，坚持一致性和多样性统一，深刻认识到一致性是共同思想政治基础的一致，多样性是利益多元、思想多样的反映，及时了解统一战线内部思想动态，做好求同存异、聚同化异的工作，从而在尊重多样性中寻求一致性，推动统一战线成员实现思想上的共同进步。（二）要着力加强制度建设。推进国家治理体系和治理能力现代化，离不开一整套成熟、定型的制度体系。做好新时代统战工作，归根到底要通过制度建设，进一步提高各项工作的科学化规范化程序化水平。各级党委要高度重视统战工作，特别是把统战工作纳入党委重要议事日程，纳入党政领导班子工作考核内容，纳入宣传工作计划，纳入党校（行政学院）、干部学院、社会主义学院的重要教学内容，真正做好分内事、种好“责任田”。各级党政领导干部要带头学习宣传和贯彻落实统一战线政策法规，带头参加统一战线重要活动，带头广交深交党外朋友，切实履行做好统战工作的政治责任。同时，要结合机构改革后实际工作需要，抓紧完善统战工作领导小组机制，指导各地进一步发挥好统战工作领导小组作用，注重加强民族、宗教、侨务、新的社会阶层等领域工作的协调配合，形成做好新时代统战工作的强大合力，为激励新时代统战干部干事创业、推进大统战工作格局的建立提供制度保障。（三）要着力加强队伍建设。习近平总书记对统战干部队伍建设提出了明确要求，概括起来就是建设一支政治坚定、业务精通、作风过硬的干部队伍。要进一步引导统战干部完善知识结构、改进工作作风，严格遵守党的政治纪律和政治规矩，善于处理各种复杂敏感问题，努力成为行家里手。要把“不忘初心、牢记使命”主题教育焕发出的政治热情转化为履职尽责的实际行动，努力使统战干部经受严格的思想淬炼、政治历练、实践锻炼，锤炼忠诚干净担当的政治品格，培养和保持顽强的斗争精神、坚韧的斗争意志、高超的斗争本领，把初心和使命落实到本职岗位上、一言一行中，把统战部门建设成为让党中央放心、人民群众满意的模范机关。同时，要完善照顾同盟者利益政策，关注统一战线成员的思想和精神需求，积极为党外人士发挥作用搭建舞台，特别是要健全党外代表人士队伍建设制度，着力抓好发现、培养、使用、管理等工作，努力建设一支数量充足、结构合理、素质优良、作用突出的党外代表人士队伍，实现新时代统一战线持续健康发展。（原题为《坚持大统战工作格局》）
摘要:

Answer: 统一战线一直是党的总路线和方针的重要组成部分，是我们党领导人民在革命，建设和改革事业中取得胜利的重要法宝。


Instruction: 请为下列新闻写一个摘要。

Input:
新闻: 新华社华盛顿1月30日消息，当地时间1月30日上午，新一轮中美经贸高级别磋商开幕式在美国白宫艾森豪威尔行政办公楼举行，中共中央政治局委员、国务院副总理、中美全面经济对话中方牵头人刘鹤，美国贸易代表莱特希泽，财政部长姆努钦等出席。本轮磋商于30日至31日在华盛顿进行。（原题为《中美经贸高级别磋商在华盛顿开幕》）
摘要: 当地时间1月30日上午，新一轮中美高层经贸磋商开幕式在白宫艾森豪威尔行政办公楼举行。此轮谈判将于30日至31日在华盛顿举行。

新闻: 【编者按】卢梭说：“我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以需要帮助；我们生来是愚蠢的，所以需要判断的能力，我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全部要由教育赐予我们。”教育就是这样赐予人以全新的生命。那么北大教授如何看待教育？他们在成长过程中又接受了怎样的教育？他们的人生有过怎样的际遇？读者可以在澎湃新闻请讲栏目推出的北大教授系列口述中找到答案。今天，我们将刊发北京大学教授，化学与分子工程学院副院长裴坚的口述。我的求学经历我是1985年从浙江来到北大的。当年我们报考大学时，对专业没有什么概念，学化学还是学经济，很多高三学子都是一头雾水。我之所以报考化学，是因为我读高中时觉得化学还比较有趣。我考入北京大学的时候，老师们大多还住在北大南门边的筒子楼里，只能放一张床一摞书，狭小的房间成为师生们讨论问题的空间。大三的春季学期，我跟着中文系的女朋友第一次采访了钱理群老师。从鲁迅谈到时事，从求学经历谈到对学生的期待，师生之间的谈话往往一开始便是几个小时。具体内容我已经记得不太真切，但那种师生间的氛围让我感到：这才是北大！那之后，我常去钱先生的宿舍聊天。在钱先生不到20平方米的小屋子里，或坐在床上，或坐在板凳上，不同专业、不同爱好的师生老少一起侃天侃地。我并不是一个特别好学的人，我希望能够按照自己的性情和喜好来做事。这也是为什么我大学的时候一直对小说爱不释手。我的成绩在班里也就属于中等水平，但我从来不会为考90分还是85分而受苦，对于未来也很少自己主动规划些什么。不像现在的学生每天给自己安排得很充实，而且很有计划，比如这一步要做到什么，那一步又要做到什么。我是一个行动上比较偏向自由的人，走哪儿看哪儿的那类。我不愿意考英语，那时候我们出国都要考托福啦、雅思啦、美国研究生入学考试（GRE）啦，我也买过单词书，但是背了五页之后就感到难以忍受。我认为这种东西没有太大意思，所以我就按部就班地在北大从本科一直读到博士，读完博之后我才出国。当时其实也可以留在北大，但我觉得应该出去走走，于是就选择了去新加坡。我在新加坡国立大学做了两年博士后，这个博士后是联合培养项目。当时又正好有机会去美国，我就留美一年半，之后又回到新加坡待了一年半，2001年4月才回到北大。我到国外之后才知道自己需要学习很多东西。别人的整体水平很高，我这才感到差距还是非常大的。有时候会觉得，别人也是博士刚毕业，彼此年龄也相仿，但自己的水平实在是不能和人家相媲美。于是特别有羞耻感，而这种羞耻感迫使我努力学习。而且，在国外读博后，不努力的话，人家随时可以炒你鱿鱼。如果真被炒鱿鱼就完了，博士后的工资也就拿不到了，当时足足有两万美金。后来决定回国倒不是因为在新加坡不好留。事实上，申请新加坡绿卡还是很容易的，我们学校好多人那时候都成了新加坡永久居民。我回来是因为我的妻子不喜欢新加坡。她觉得新加坡国家比较小，且比较“封闭”——新加坡的整体控制水平比较高。所以，她住了不到两年就回国了。我们不能长期分居两地，所以就有了回国的打算。我的教学理念2001年，我就回国到北大化学院工作。那时林建华担任院长，化学院的整体氛围是非常不错的。化学院在1995年之后，就进行了重新建设和构建。我能明显感受到化学院整体氛围的变化。具体说来就是，研究意向不会受到太多的干涉，这样就拥有研究的自由，做研究的创造力就能够得到很好的发挥。另外就是，整个工作环境氛围很好。老师之间的关系已经超越相互妒忌、相互鄙视的关系，大家之间的竞争已经不是内部竞争，而是国际竞争。这一点来得非常重要。任何单位和任何小的团体，大家的竞争不是内部的竞争，而是与外部的竞争。单位、团体的整体水平比同行高，才能显现出你的单位或团体有旺盛的生命力。事实上，北大化学院这些年一直在持续发展，始终有这样一个环境氛围保证大家顺利地进行研究。就像我平时和学生说的，任何竞争都不是你的内部竞争，而是外部竞争。真正应该考虑的是：如何才能比外面的学术水平更高？如果只是把自己人掐灭，那就是矬子里面拔将军，这有什么意思呢？现在很多学生都不喜欢学习化学，原因是感觉这门学科没有多大的用途。最关键的是，化学学起来真心太累了。如果是做化学方面的研究，那就更加艰难，因为这个领域很难出成果。就算好不容易有人获得了诺贝尔化学奖，这个奖项也不一定是颁发给纯做化学的人，说不定会颁给跨界的学者，也就是理科综合奖。数据表明，目前学习化学的人越来越少。在学科交叉的大背景下，更是如此。不过，这一点更多是由化学这门学科本身的性质决定的。化学这门学科的成果需要不断被别人验证，也就是说你的任何一个成果都需要别人证明其正误。如果你做出的成果还没有被别人验证，那么你是不敢说大话的。你需要被别人承认，这是化学的学科特点。所以，学习化学的人往往相对理智。社会对每个人基本是公平的。只要你努力了、付出了，你就会得到足够的回报。如果你坚持做一件事情，并付出足够的努力，你肯定会做好。学会怎样与人交流，是大学里非常重要的一课。不仅要善于跟同龄人交流，也要学会跟师长交流，这会让你的人生成长得更快。要接受自己的不完美，舍即是得。我们总是会发现自己不擅长的地方，总想去补充、去弥补自己所谓的弱点。但是人不可能做到十全十美，每个人都有缺点。每个人都有点缺陷，一个人如果试图让自己表现得十全十美，就会越来越虚伪。所以还是活得真实一点，能正视自己的弱点就比较好，也可以让自己过得更好一些。中国汉字很讲究，舍得——“舍”掉以后你才能“得”，不是“得舍”，是“舍得”，先舍后得。以中国目前的情况，本科教学本身算得上是良心活，根本原因在于教学没有显示度。显示度的意思是，比如你本科在北大读书，许多年后你成才了，人们说你是北大培养的，而不是北大的具体某一位老师培养的，但是研究生就不同，研究生贴的是导师而不是学校的标签。所以这个显示度就是你做了教学工作，培养了学生，但最终学生的成才并不打上你的标签。哪怕最终这个学生得了诺奖，当了国家主席、总书记，他也不能说是北大某一位老师培养的，只能说他是北大培养的。更要紧的是，本科教育对一个人一生的影响力又会持续相当长的时间才能体现出来。研究生教育或博士生教育，想要看见成果还是比较快的，比如不到几年，学生拿到“长江学者”了或者相关的学术荣誉了，他所贴着的标签上一定有他导师的姓名。相形之下，本科教育是个不折不扣的良心活。良心活就是对教师自身的道德形成约束力。我比较强调这一点，你愿意做的事你就必须要做好；如果你不愿意做，你完全可以离开。例如，本科教学这件事你真心愿意付出，你就必须努力做到最好。因为北大的学生非常聪慧，你敷衍这些学生根本就行不通，而且学生这么优秀聪明，你怎么忍心敷衍了事？所以有时候我也很困惑，为什么很多老师都不愿意认真上课。其实，所谓“言传身教”，当老师们在想办法欺骗学生的时候，学生也就学会了糊弄别人，这就是所谓的“精致的利己主义者”。北大的学生来北大学习，最重要的不是为了获取知识。我每次在自己的课堂上都会和学生讲，知识本身并不是最重要的，毕竟印在教材里的东西都已经过时了。学生听过老师的讲解之后，能够学会翻书，能找到知识点所在就可以了。课堂上我们要学习的，首先是做人，如何做人，如何成为一个更好的人，其次是学会思考，遇到问题如何解决，这些都很重要。思维的能力比单纯地吸取知识来得更为重要，不是么？不过大前提在于首先要教导学生成为一个正派的人。我曾说，聪明人成为坏人的比例往往高于笨人成为坏人的比例。因为笨人做坏事，方法比较直接，容易识别出来。而聪明人做坏事，经常比较隐蔽，他骗笨人的方法也比较聪明，可以诱使更多的笨人去做坏事，而这就造成更大的问题。所以很多时候，我并不认为我们这些老师一定要教会孩子多少知识，这不是最关键的。事实上，大学学到的这些知识又能派得上多大用场？因此对于老师而言，教育的最高目标绝不是传授知识，而是教导学生成为一个真诚而正派的人。本科生教育，最关键的就是这一点。毕竟知识是可以通过学习来加以掌握的。可是如果老师没能把学生带上做人的正轨，这将不仅仅是一件抱憾终生的事情。老师日常的言传身教会影响学生的一言一行。很多次，我在与学生开座谈会的过程中就说，当年我愿意回到北大任教（我夫人也是北大的，在中文系，当年也是非回北大不可的），与北大在20世纪80年代的校园氛围是分不开的。那时校园里面，老师总会去教导学生如何做正派的人，如何保持正直的心。对于一些与自己观点相左的事情，作为学生你应该直言不讳。感觉现在老师们几乎都在给学生传授如何获取更多的资源，怎么样走捷径，让自己获取更多。比如：一个形象的描绘，说是“弯道超车”。但是在你弯道超车的过程中，你会给更多的人带来危险。赛车是有弯道超车的情况，但是作为赛车手，更重要的是超车后才能在直道上比拼速度。弯道超车你需要考虑安全，不能给自己和对方带来不必要的麻烦和损失。所以老师们很多时候并没有教导学生按照自己的心意，合理而正规地把事情做好。相反，有些时候老师传授给学生的是如何利用各种方式让自己获得最大利益。这是很可悲的。所以我在很多场合都曾讲到，我们不要埋怨学生过于功利——我们的老师动辄就批评学生，说这帮学生太功利，要分数，要这个、那个的。其实我们自己回想一下，我们就不功利么？是老师的功利，才会导致学生的功利。是我们大人教会了孩子功利。所以大学里面的教学不是说要培养学生，学生是培养不出来的，我们要完成的是引导。现在我们常常谈到培养体系，就是说要把学生培养成理想中的人才。我个人认为这种观念有失正确。这十年之中，我觉得自己最大的收获是：我很清楚地知道每个学生在想什么，他们有何需要，以及我怎么做才能够帮助他们。也就是说，去懂学生，而不是简单地制定规章制度。作为一名老师，你在学生们遇到困难的时候，在他们需要帮助的时候，需要知道怎样去帮助学生们。一个例子是，我在开学典礼的时候会给每位学生家长留手机号，这样他们有问题就可以直接找到我。我刚开始接手本科生教学事务时，觉得为什么现在的孩子会有这么多问题，当我把家长请来一看就知道，孩子就是家长的翻版。很多孩子有问题，归根结底不是孩子自己的问题，而是家长的问题；就像学校里学生有问题，不是学生的问题，而是老师的问题。作为老师，如果你过于盯着自己眼前的利益，你自身将是非常堕落的。在我看来，作为一个老师，如何去引导学生，做一些自己能够改变的事情，这是非常重要的。不是说你要去夸夸其谈些什么，而是尽你所能地去帮助到这个学生。如果你不去做好自己的本职工作，而是一味地指责社会，你觉得有多大意义？这个岗位带给我的收获还在于，我学到了很多。比如讲话的方式，以及处世的方式。我也会考虑一些后效方面的问题。但是，你的身段是没有办法放软的，你的腰该怎么直还得是怎么直的。你弯是弯不下去的，除非你驼背。所以说，你不能没有底线，你可以有所妥协，但绝不能突破底线。我看教学改革这次北大教学改革有着非常重要的意义。我们必须认识到：随着中国社会的发展变化，我们现在的学生，他们的学习方式也随之变化。我们当年，20世纪50年代也好，80年代也好，其实都是重新建设国家的时代，50年代是战后重建，80年代是“文革”后重建，都相当于一切被毁坏之后开始重新建设。那时我们更加需要专业人才，譬如工程师和专业人士。所以那时我们强调学生进入大学之后必须学习能够直接派上用场的东西，等到完成四年学业，你就可以到工厂干活，做一些具体的工作。这时候，你的专业知识和各种技能非常重要。比如你学化学，必须会各种实验技术，把你送到工厂，你最好能直接上手。由于经济的发展，社会迫切地需要专业人才，能够直接上手，直接操作，最好学出来以后就能派上用场。比如当年我进入大学的时候，人家就觉得这样的学生将来就是走进化工厂的路。但是现在不应如此，大学的整个学习模式不应该再是这种简单专业性地操作，现在的大学生毕业，应该能够胜任任何行业的工作。所以整个教学理念应该随之变化，不应再去强调一个学生在化学院就必须要学多少化学知识，而是应该让他建立起对一个学科的认识，以及对这个学科到底是怎样的发展思路的一个大体上的了解。因此，学生一进入大学并不是说一定要学多少课程、多少知识，更重要的是了解这个学科里面最重要的，也是最基本的发展规律。但是现在好多人就是不能接受，他们认为，我们好不容易把学生招进来了，为什么不能教给他更多的知识？问题在于，教了这些知识之后，又有多大用处？且不说学生的消化和运用问题，单是对学科整体脉络的把握，我们就往往陷入不得要领的境地。学生需要知道的是，自己想要的是什么。学生在大学里真正应该学会的是，明确他将来发展所需，而且明确现在如何为自己将来的发展做好铺垫。而且北大的学生都是极其聪明的，你要教给他的不是课上的某个问题，而是说如何解决具体的问题。他如何应对将来在工作中要遇到的具体问题，他必须有一个解决方案，你应该传授给他解决方案是如何设计的。这些，是细枝末节的知识点所无法解决的关键。所以我们要改变自己的教学方式，也就是重新构建我们的教学模式。因此，此番本科教学改革强调的地方在于，一个学科应该能够提炼出你的核心内容，也就是最能代表学科发展水平，最能展现整个学科发展脉络的核心课程。学生们在学习了这些课程之后，就对学科的基本概念和范围有了掌握，就可以取得毕业证书和学位证书。如果学生对这个专业有兴趣，他可以选择进一步钻研学习，以求掌握更多领域内的相关知识。他可以攻读研究生，甚至将来从事研究工作也未尝不可。但是如果一个学生，他觉得这个专业的本科知识已经够用了，他愿意做别的事情，那么大学应该为他提供更多的机会，以利于他学习别的东西。这样才能出现更多复合型人才，他们的知识结构是交叉型的、融合型的。科学不是永远正确的科学这个概念，很多人把它宗教化了。什么叫科学？我一直在跟学生谈我的观念：科学本身无所谓对与不对，它强调的是发展，它强调的是后面的人可以否定前面的人。科学不是永远正确的，永远正确的东西是宗教，而且要求永远正确的东西更是邪教。科学没有强调永远正确，科学强调它的发展。所以从自然科学发展的角度来说，不断有后面的人为前面的人打补丁和做否定，那么也告诉后来的人，告诉他科学是内涵的东西，是无穷无尽的，每个人进来都可以去质疑前人所做的奉献，也可以为前面的人去打补丁，甚至否定前面的人。所以这是科学观。上化学课也是一样，我不断告诉学生，前面的人哪些是有局限性的，后面的人是怎么去把它补上的。但是现在这部分人的认识不一定是永远没有局限的，而是说也许等你们这帮人再进来的时候，又会发现他的局限性，再给他去打补丁。所以每一个解释和每一个对理论的定义，都是有它的局限性在里面，都是有条条框框的。所以千万不要相信书写的知识都是对的，这是最关键的，这是科学的。科学是持续往前走的，而且整个自然科学的发展是螺旋式的，它不断需要重复。我和学生说：“你们不要看不起这重复，说这几年怎么又回来了，跟几年前的研究差不多。你一定要弄清楚，这个螺旋是上升过程，再回来跟前面这个点差不多的时候，它比前面要远一点点，要高一点点。”所以科学的发展不是直线向前发展，它是螺旋式的，就跟DNA的分子式一样。每次重复回来的时候，它要比原来水平要高一些。所以，科学本来就没有永远的对错。【口述人简介】裴坚，博士、教授，毕业于北京大学、新加坡国立大学化学系，现任北京大学化学与分子工程学院主管本科生教学的副院长，从事有机化学、功能发光分子材料的教学和科研工作。（本文选自《我在北大当教授》，知识实验室编著，东方出版中心出版，标题为编者所加，原题：科学不是永远正确的。本文刊发时有删节。）
摘要:

Answer: 我觉得几乎所有的老师都在教学生如何获取更多资源以及如何利用捷径来获取更多资源。有时，老师教给学生的是如何使用各种方法来最大化他们的利益。真伤心


Instruction: 请为下列新闻写一个摘要。

Input:
新闻: 新华社华盛顿1月30日消息，当地时间1月30日上午，新一轮中美经贸高级别磋商开幕式在美国白宫艾森豪威尔行政办公楼举行，中共中央政治局委员、国务院副总理、中美全面经济对话中方牵头人刘鹤，美国贸易代表莱特希泽，财政部长姆努钦等出席。本轮磋商于30日至31日在华盛顿进行。（原题为《中美经贸高级别磋商在华盛顿开幕》）
摘要: 当地时间1月30日上午，新一轮中美高层经贸磋商开幕式在白宫艾森豪威尔行政办公楼举行。此轮谈判将于30日至31日在华盛顿举行。

新闻: 吉姆·查普曼凤凰网读书01湿着头发出门，不会增加感冒的可能性。顶着一头湿漉漉的头发出门，只会意味着你会觉得脑袋很冷。因此，不好意思，全世界的妈妈们，无论你们怎么说，湿着头发出门都不会增加我们感冒的概率。感冒源于病毒感染，而病毒才不在乎你头发湿不湿呢。至于受凉，根本和感冒是两码事。当然了，过度受凉会给身体比较大的压力，这对免疫系统有一定的负面影响，可能会让你更容易感染感冒病毒。但要知道，有的是方法比湿着头发更容易让我们着凉啊。02多吃胡萝卜之后，真能在夜间看得更清楚吗？这个问题的答案是“一定程度上可以”。胡萝卜富含维生素A，总体上对我们的视力健康是有利的——缺乏维生素A对眼睛有害。因此，如果胡萝卜是你摄取维生素A的唯一来源，而你停止了对胡萝卜的摄入，那你的眼睛确实会受损；但是仅仅通过吃胡萝卜并不会让我们的视力变得更好，它只是会让我们的眼睛维持在较好的状态而已。有趣的是，据说这个流言源于第二次世界大战期间，为了不让德国人发现英国拥有了一项能在夜间更准确地击中德军轰炸机的新技术，英国军队就散播了这个因为吃了胡萝卜所以拥有更好的夜间视力的谣言。03咖啡不会让人变清醒，但它的促排便效果是毋庸置疑的。我不是咖啡的拥趸，因为我总觉得它尝起来有股泥土味，但它能让我在大清早一扫睡意，所以通常我在状态不佳的时候会来一杯浓缩咖啡提提神。但是一大早来上这么一杯饮料，基本上立刻就会引起我的肠道一阵蠕动，紧接着我就会有便意。每当我提到早上的这一杯脱脂卡布奇诺唤醒的可不只是大脑的时候，总会有人深有同感。这种反应是喝下这黑乎乎的饮料之后最常见的一种副作用，而且1990年由布朗（Brown）、卡恩（Cann）和里德（Read）等科学家所进行的一次研究显示，受试者中有29%的人在第一口咖啡入嘴之后不久就开始想要排便了。但关键是没人知道这到底是因为什么，而且不仅仅是咖啡因的问题，因为即便是脱咖啡因的咖啡也能产生同样的效果。市面上含有咖啡因的饮料非常多，也没见过其他哪款饮料能让你喝完就想往厕所跑。目前我们能够确认的一点就是咖啡确实能够刺激人体分泌胆汁，从而让我们的肠胃做好迎接食物的准备。同时咖啡会刺激身体分泌一种叫作促胃液素的激素，从而使我们的胃部释放胃酸，这些反应会使我们的胃及包括结肠在内的后端消化道收缩。这一系列反应被称为胃结肠反射。虽然我们到目前为止并不知道咖啡到底是如何触发这一系列的身体反应的，但我们饮用咖啡已经有上千年的历史了，而且到现在也没有因此丧命，所以咱们不用太过担心这些科学解释的欠缺。而且我们有一件事可以确认，那就是咖啡确实能够让你的身体“无比轻松”。04如果你把我放在手心使劲捏，只要力气够大就能把我捏成一个黑洞。世间万物都有机会变成一个黑洞，只要这个物体的所有质量被压缩进一个被称作施瓦西半径（也被称为引力半径）的尺寸里。所有的东西，无论是一颗恒星，一个土豆，一粒沙子，我的宠物狗还是我，都可能成为一个黑洞。这个变成黑洞的过程牵涉到了一些让我有点不理解的数学知识，但是其中的原理就是：在理论上，如果你把一个东西压成了球状，当你想把这个球状的物体再压缩成一个黑洞的时候，那就要求在这个球体半径上的逃逸速度等于光速。还有一大堆复杂的理论我就不再赘述了，反正这个物体所有的质量都要被压缩进非常小的体积内，以至于其引力大到连光也不能从中射出。所以为了能让地球变成一个吞噬万物的黑洞，就要把我们这个重达5970000000000000000000吨的星球压缩到巴西胡桃那样的尺寸。我的体重大概是80千克（虽然我现在正在增肌阶段，冲击着82千克的低脂身材，但这就是另一个话题了），经过一系列数学计算（我是做不来这个计算的，太烦琐了，我在网上搜索了“施瓦西半径计算器”），我发现自己得被压缩成一个半径只有1.188×10–23厘米的球体，也就是0.00000000000000000000001188厘米，很显然这是一个非常小的尺寸，不过我对这个数量级毫无概念，直到我找到了人的精子（人体最小的细胞）作为参照物，它的大小约为0.005厘米。也就是说，我身体的每个原子都要被压缩进一个比当初我发育而来的精子还要小4.2×1020倍的尺寸。我这个人可喜欢挑战了，让我们一起努力把我压缩成一个黑洞吧。05五秒定律纯属无稽之谈，掉在地上的东西千万别再吃！对于所有那些读到这里时还没有经历过食物掉到地上的人，请允许我向你解释一下什么是5秒定律，就是说不管是什么吃的，也不管它掉到了什么地面上（虽然这么说，但是我绝对不会吃那些掉在狗狗呕吐物里的嘀嗒糖），只要你在掉落到地面后的5秒之内把它捡起来，那么吃下去是不会有任何问题的。这种愚蠢的行为背后所谓的理论就是：细菌在这么短的时间内来不及污染食物，所以你可以放心大胆地把5秒内捡起来的食物吃掉，不需要有任何顾虑。但是如果你因此而经历了葡萄球菌导致的食物中毒，那可就不仅仅是有顾虑这么简单了。对于很多人来说这种想法很合理：细菌不可能在你的面包圈落地的一瞬间就扑上去，因为细菌没腿又没脚，所以它们移动的速度不会很快。但你要知道它们无处不在，几乎覆盖在这个星球上所有东西的表面。虽然你看不见它们，但如果你手上的食物掉在地上，细菌很快就会从地面转移到食物表面。当然，掉落的食物的种类和地面情况，还是会对转移的过程有所影响的。有这么一个聪明绝顶的人叫作萝宾·C.米兰达（RobynC.Miranda），她真的进行过一场关于这个问题的实验。她发现一般来说食物掉落越久，转移到上面的细菌数量就会越多，但是只要细菌本身够强劲，哪怕落地只有一秒钟的时间，食物表面的细菌也足以让你的身体出现严重的反应了（甚至会致命）。同时实验证明食物掉落的那块地面本身也至关重要，萝宾选择了4种食物（面包、涂了黄油的面包、软糖和西瓜），同时也选择了4种地面进行实验（地毯、瓷砖、木地板和不锈钢），结果发现4种地面中地毯上的食物被污染的速度最慢，而那些光滑的地面污染的速度远快于地毯。同时，食物中水分越多，被细菌污染的速度就越快，所以实验中西瓜被污染的速度一直处在遥遥领先的位置。如果我是一个非常负责任的人，那我一定会这样跟你讲：“不管掉的是什么食物，不管它掉在了哪儿，也不管食物掉落多久，千万不要再捡起来吃了。如果是掉在光滑地板上的西瓜，那坚决不能碰。”但是，我就是一个喜欢冒点险的人，而且如果我真的弄掉了什么好吃的东西，那十有八九我是会捡起来吃掉的。何况我家里还有一只狗整天跑来跑去地捣蛋，所以我的房子里可能比大多数人家里的细菌都要多，但我依然健在。所以管它呢，你想怎样就怎样。如果你愿意，大可以坚持5秒原则不动摇，只要你在吃坏了肚子从而上吐下泻的时候别忘了我早就警告过你就行了。06你不会在半空被吸出飞机，但你在乘坐了航班后会非常臭。如果你惧怕乘坐飞机，那么我猜想无论那些自作聪明的人告诉你多少次“事实上，飞机才是最安全的交通方式”都无济于事。我非常理解，有人很讨厌自己被困在一个重达450多吨的金属舱内几个小时，还处在海拔9000多米的高空中。虽然我并不是很害怕搭乘航班，但是我非常理解那些恐惧乘坐航班的人的想法。在我们决定选择飞机作为出行方式之前，我认为很有必要列举一下乘坐飞机的优缺点。如果你放弃乘坐飞机，那你会发现长途旅行所花费的时间大大增加了，但同时你也会发现自己不像那些乘坐航班的人一样体臭扑鼻。先说一点，我在写到这里的时候正身处从南非回家的航班上，而且我此刻并不确定在这趟长达12个小时的航班上仔细分析乘坐飞机的优缺点，是不是打发无聊飞行时间最好的方式。正在飞机上的我现在更加了解民航业的相关风险和恶臭了。如果你恰好也是在飞机上读到这里，那我可以先告诉你一个能让你有所安慰的消息——搭乘飞机确实是世上最安全的交通方式。每16亿千米的交通里程中，乘坐飞机的死亡人数只有0.07例，而相比之下如果你选择摩托车出行同样的距离，死亡人数就多达212.57例（让我们祈祷你不是骑在两轮的交通工具上读着我写的这部分内容吧）。许多我们对于航班的恐惧都源于一些纯属虚构的事情，事实上当飞机机体破了一个缺口的时候，你并不会因为飞机内部的加压环境，而被从那个缺口吸出飞机。在大多数喷气式飞机巡航的海拔高度上空气非常稀薄，所以那些聪明的工程师想到向飞机机舱内鼓入比机舱外更多的空气从而提升气压，否则乘客会因为低气压而迅速地窒息。当然了，这样一来有人就会认为，如果飞机的外壳有了缺口，那飞机内部的空气就会蜂拥而出，使机舱内外的气压达到一致。可怕的是这个平衡气压的过程会非常暴力，以至于有人认为无论机舱上的裂缝有多小，任何挡在内外气体追求平衡之路上的人都会被猛烈的气流通过这个裂缝吸出机体之外。但实际情况是，除非这架飞机的破损已经达到了灾难级别，从而导致了飞机内部气压的骤降，否则没人会被吸出飞机。在一些非常极端的场合下，当机身受到伤害时，飞行员通常会使飞机下降到更低的海拔高度，降低机舱内外的压力差，以避免乘客窒息或是被从机身上微小的裂缝吸出机外。飞机上的马桶的确会发出一些你从未听过的可怕噪声，即便如此你也不用担心它把你吸进去。除非你的臀部和马桶的座圈形状完美地契合，并且两者之间不透气，不然的话你完全不用担心。如果你的臀部真的和马桶完美对接了，那你也仅仅是理论上有可能被吸在马桶上难以自拔（而且也不会被吸下去），但是绝大多数人臀部的周长和尺寸都不会和马桶座圈契合的。再说了，也只有疯子才会在自己还坐在马桶上的时候就按下冲水按钮吧。我一般都是在半个身子都从厕所的折叠门探出去了之后才按下那个按钮，因为飞机上马桶冲水的音效实在太恐怖，而且太吵了。如果你所担心的是在飞行途中有人想要呼吸点儿新鲜空气，于是决定打开舱门，结果让所有乘客都暴露在了寒冷刺骨且气压骤降的高空环境之中，那我可以告诉你别担心了。除非那个想要打开舱门的人外号叫超人，因为他厌倦了穿着那身超人的衣服以子弹般的速度到达目的地，所以选择慵懒地乘坐长达16个小时的航班去旅行，否则是没人能打得开飞机舱门的。还是我们刚才提到的机舱内加压，它让乘客能在巡航海拔高度顺畅呼吸，同时也保证了除非借用灰骷髅的力量，否则谁也打不开机舱舱门。如果你是“80后”一代，那你应该知道只有希曼才有资格使用这种力量（至于没有听说过希曼的人，我给你们补充一下，希曼是一个动画片里的超级英雄，只需要将自己的大宝剑高高举过他那金色的波波头，并且大声喊出“请赐予我力量吧”就能召唤灰骷髅的力量，来击败他的宿敌——邪恶的骷髅王）。如果你也想要像希曼一样召唤灰骷髅的力量，那你必须满足如下两个条件：第一，你的名字必须是亚当（而且据我所知你不能有姓氏），同时你的身份得是埃坦尼亚的王子和灰骷髅城堡秘密的守护者；第二，你需要那把特殊的大宝剑。现实情况下，一个没有姓氏的人得多幸运才能拿到自己的护照啊！就算他有皇室血统，能帮助他取得护照，那他再怎么样也没办法把这把魔力大宝剑当作随身行李通过安检带上飞机，所以你真的不用担心。你最大的顾虑应该集中在微生物和病菌上。想想看，把一群在不断呼吸、流汗且时不时打个喷嚏的人集中在这么狭窄的空间里，飞机上的空气里肯定满是这些令人作呕的恶心玩意儿吧。但实际上，机舱里的空气比大多数室内公共场所中的空气都要干净，飞机上的空气滤芯可以过滤掉99.9%的细菌，而且每过几分钟飞机上的空气就会完全更换一次。但是机舱内的空气非常干燥，湿度通常保持在12%，比地球上大多数沙漠里的空气还要干燥。这导致的结果就是身体容易脱水，并且我们鼻腔中原本负责抵御那些脏东西入侵的黏液屏障也会因为脱水而无法正常工作，让我们的身体非常脆弱，极易被身边那些乱七八糟的脏东西入侵。再加上虽然空气滤芯能把那些空气中的污垢过滤掉，但是人类本身就是非常肮脏的动物，我们会触摸各种东西，比如座椅扶手、厕所门把手、那些座椅背后的触摸屏、行李舱架还有别人的身体。如果你不能每次用手触碰了任何东西之后就立刻用酒精洗手液去消毒，估计当你最终到达目的地的时候已经携带着鼠疫杆菌了。好的，现在我们聊一聊恶臭这个话题。我在写这篇东西的时候就知道（虽然我闻不到，因为在高海拔环境下人的嗅觉会变得迟钝），在飞机降落之前我要在这种环境里浸泡整整12个小时，而这会让我浑身上下都散发着一股非常难以清除的臭味。这种臭味就好像一杯浑厚的鸡尾酒，混合着飞机上提供的食物与饮料的气味、乘客排泄物的气味和屁味，还有多年以来一直静静地待在皮椅上或地毯中的各种臭味分子。除此之外，还有你身边乘客及你自己呼出的干燥气息，所有人流出来的汗液，人们为了遮盖汗臭而涂抹的香水和除臭剂，以及在起飞前和降落后的等待过程中飘进机舱来的发动机废气。所有的这一切都聚集在了一起，最终形成了一股无比污浊的气体，穿过你的衣服纤维，落在你的皮肤上，粘在你的发根里。在飞机落地前我只能坐在机舱里度过这剩下的航程，而降落后我得走过机场的入境检查处，取了行李，坐进车里，直到回家后我才能去洗干净这一身的味道，这可让我感到太糟糕也太悲伤了。想到这里，实话实说，我感觉整个假期都被毁了。07坏事儿真的净发生在好人身上吗？人们总是会哀怨地说：“为什么这种坏事儿净发生在好人身上？”首先我们要知道，并没有什么所谓的“坏事儿”和“好人”，只有各种各样的事儿和人。因为这个世界上至今没人发现过道德粒子这样的东西，所以站在宇宙这样宏观的角度上来看，没有什么好人坏人、好事坏事，我们在本质上都是一样的物质罢了。不过，关于我们总是觉得坏事儿发生在好人身上这种情况，是有一些有趣的科学解释的。这一切都与我们大脑中负责记忆的杏仁核有关：那些负面的记忆会和积极的记忆分开储存，并且负面记忆的神经连接相比积极的会更加牢固。这个模式其实很合理：那些积极的记忆确实能让你感觉愉悦，但是只有那些痛苦的回忆才能让我们有机会得到一些经验教训，所以大脑会让我们对于负面信息的印象异常深刻。坏人身上发生坏事儿和好人遇上好事儿的概率都和这个基本一致，只不过这两种情况我们很少会回忆得起来而已。好人身上发生了坏事儿这种记忆确实更容易占据我们的内心，因为研究一再表明我们会花费更多的精力在负面记忆上。虽然这种回忆模式有它的道理，但就我们的心理健康而言却不是什么好消息，因为在这种模式下我们会觉得有些时候很忧伤。虽然感觉上不多，但实际上我们身边确实发生着许多很好的事情。这世界上随时都有坏事儿发生，但我们已经听了足够多了。本文节选自《超纲冷知识》吉姆·查普曼／著吕同舟／译中信出版社|鹦鹉螺2019年6月责编|巴巴罗萨主编|魏冰心图片|网络知识|思想凤凰读书文学|趣味原标题：《“坏事儿真的净发生在好人身上吗？”——七条超纲冷知识》阅读原文
摘要:

Answer: 人们总是抱怨：“为什么这种坏事儿净发生在好人身上？”首先，我们必须知道，没有所谓的“坏事儿”和“好人”，只有各种各样的事和人。。