尹福（)，绰号「瘦尹」、「尹铁镯」（铁镯尹）。清代直隶省（今河北）冀县北漳淮村人，董海川之徒，清末八卦掌名家，开创尹氏八卦掌。尹福幼年因家乡盗匪为祸，流落至北京生活，到剪刀行当过学徒，后以卖油条、麻花卷度日。原习罗汉拳、弹腿等，师从著名镖师秦凤仪。在秦凤仪死后，拜肃王府太监董海川为师，因入门最早，为其大弟子。尹福天资聪颖，事师以礼，时时跟随在董海川身边，师兄弟皆对他十分佩服。艺成后以护院为生，曾任「崇外税务司」巡检、「善扑营」教习，后经满人佛音尼布（汉名叶诗梦）举荐供职皇宫担任侍卫，宫女、太监皆称其为老师。因为身形瘦长，外表斯文，而有「瘦尹」的绰号。他的掌力惊人，人一旦被他扣住就无法脱身，所以又被称为「铁镯子」、「尹铁镯」。他身处皇宫之中，行事低调，弟子多为皇宫侍卫，他也负责教导许多皇族成员武功。其师弟程廷华，在北京城中，与江湖人物来往密切，门徒遍满北京城，称为程派八卦掌，形成八卦掌的两大传承。当时又称尹福为宫内派，而程廷华为宫外派。尹派的特点主要是手掌平放，又称牛舌掌。掌势较少，较为朴实无华。另一个特色，则是以罗汉拳为主要入门。其长子尹世庭早逝，长女尹金玉嫁给其徒何金奎，三子尹成璋、四子尹玉璋皆承家学，擅长八卦掌。他的弟子有宫宝田、杨名山、马贵、居庆元、李永庆、马世清、门宝珍、钟声、金增启等人。
 从上面的段落中产生一个问题：为什么尹福是拜肃王府太监董海川的大弟子？

阅读理解：
中国有句老话：远亲不如近邻。然而在今天，这种传统的人际关系模式已经被打破，特别是近几年来大批动员居民迁移新居，而且他们大都是独门独户。种种原因使得现代都市人难以和近邻有频繁的往来。有人说，现在的近邻都成了“点头邻居”。尽管如此，都市人并没有让自己完全封闭起来，他们一改过去看中近邻关系的传统，而重视起与远方朋友的联络和交往。牛先生来北京朝阳居住已经两年了，他与邻居的关系依然只限于打打招呼。有一次他去黄山旅游，在旅馆里，他很快与两位工作人员熟悉起来。一番交谈后，双方都很尽兴，以致发现彼此的思想感情、生活情趣都有许多相似之处。这种交谈使双方都找到了一种知己的感觉，于是互留了地址。从此，他与黄山朋友时常通通电话、写写信。这种异地间朋友的交往，给牛先生增添了一分新鲜感和生活的乐趣。有时，黄山朋友会邮寄一些当地的名茶和土特产给他，而他也礼尚往来，在今年初春时为对方寄去了聊表心意的礼物。牛先生说，现代都市人不一定要彼此离得很近。保持点距离，反而会使人际关系更加融洽。再过几个月，牛先生的黄山朋友将要来北京旅游。他认为，与远方朋友重聚很有意思。 
问：文中认为距离与友情是什么关系? 选项：离得越近关系越好，距离太远无法交往，保持距离反而使关系融洽，远亲不如近邻
答案：保持距离反而使关系融洽

阅读以下文章，并选择一个合适的成语。文章：
除了整容，亚希亚还被要求处处模仿乌代，他进行了大量训练，反复观看乌代的录像，模仿乌代说话时的神态和语气，以及他进出汽车、抽古巴雪茄、举杯喝酒时的动作。亚希亚说：“我以前从不喝酒，也从不抽烟或跳舞，却不得不学乌代的样子喝威士忌酒，学他抽雪茄的样子。”更让亚希亚受不了的是，他还必须反复观看乌代和手下折磨、杀死敢反抗他的人的录像，以学习乌代那种__般的神情。
 候选成语：不速之客，抱残守阙，破门而入，以观后效，所向披靡，是非曲直，逃之夭夭，独木难支，文人学士，凶神恶煞。哪个成语最符合这篇文章想要表达的意思？
答案：凶神恶煞

这是一个完型填空任务。候选的词语有这些：夜郎自大，不知所措，五颜六色，雄心壮志，自以为是，心悦诚服，昙花一现，接二连三，贪得无厌，突如其来。文章内容为：
谁若和希腊人打交道，他就应该时时牢记，不受约束的求知欲较诸对知识的仇恨同样会导人入于野蛮。而希腊人则由于对生命中所有各种价值抱有一种理想上的需要与关切，这就约束了他们的原本__的求知欲——他们想立即经历他们所学到的东西。希腊人在从事哲学时也是作为有文化的人，为着文化的目的，他们能摆脱任何____的心理，不是去重新创造哲学和科学的元素，而是立刻致力于充实、提高、扬弃、净化这些引进的元素，他们因此而在一个更高的意义上和一个更纯粹的范围内成了创造者。也就是说，他们创造了"典型的哲学头脑"，而后来的一切世代在这方面不再有任何实质性的创造了。
 请问：下划线处应该选择哪个词语？
答案：贪得无厌

带着问题来阅读文章并回答问题：
问：关于上文，下列哪项正确？  
选项：秦国最后撤了兵，郑国被秦国吞并了，宴席上主人位置很随意，秦国位于晋国和郑国之间 
段落：“东道主”一词出自《左传》。晋文公早年被人陷害而在外流亡 19 年，最后在秦国的帮助下， 返回晋国当上了国君。 在他流亡期间， 曾途经郑国， 但郑国国君郑文公并没有对他施以援手，晋郑两国由此结下了仇怨。后来晋国联合秦国一起攻打郑国。郑文公派出老臣烛之武出使秦国，试图化解危机。
擅长游说的烛之武见到秦穆公，并没有卑躬屈膝，而是言辞中肯地说道：“郑国和秦国相距很远，中间还隔着晋国。郑国灭亡，只会增加晋国的实力，对秦国来说一点儿好处也没有。 假如您放弃消灭郑国的计划，把郑国当做东方道路上的主人，秦国使者途经郑国时，郑国加以款待，这样不是很好吗？”
秦穆公一听，觉得有理，便采纳了烛之武的建议，不但撤了兵，还留下一些士兵帮助郑国守卫城池。秦军一撤，晋文公势单力薄，也只好撤军了。
烛之武原话里有“东道主”这个词，郑国也因此成了最早的“东道主”。
中国古代很讲究方位的排列。五行学说中， 东和西相比较， 以东为上。 在一些宴会上，主人通常坐在东面，因而东道主又有了主人的意思。
现在，东道主一般泛指接待或宴请的主人。另外，一些活动的主办方也被称为东道主。
答案：秦国最后撤了兵

阅读以下文章，并选择一个合适的成语。文章：
章子怡近年推掉了许多好莱坞的片约，她认为亚洲演员很难和好莱坞演员__。
 候选成语：良辰美景，争风吃醋，高高在上，水木清华，天上人间，头破血流，至高无上，开天辟地，长袖善舞，平起平坐。答案是：平起平坐

欧迈尼斯一世，（约）是小亚细亚的帕加马统治者（前263年—前241年在位）。父亲是欧迈尼斯，而奠定帕加马阿塔罗斯王朝的菲莱泰罗斯是他父亲的兄弟，无子的菲莱泰罗斯把欧迈尼斯一世过继在自己名下，并认定他为继承者。尽管帕加马在菲莱泰罗斯时名义上属于塞琉古帝国统治，却享有高度自治。在欧迈尼斯一世统治时，可能受到托勒密王朝托勒密二世的搧动，当时托勒密王朝和塞琉古帝国发生叙利亚战争，帕加马趁机对塞琉古的反叛。前261年，欧迈尼斯一世更在吕底亚的首府萨第斯附近击败塞琉古国王安条克一世，使帕加马从帝国独立出来，更扩大不少领地。欧迈尼斯一世在伊达山北方的山脚下建造一个要塞，命名为菲莱泰罗利亚来纪念他的养父，在推雅推喇西北方莱克斯河源头附近建造另一个要塞，命名为安塔利亚来纪念他的祖父，往南扩展到卡伊科斯河Cyme那。欧迈尼斯还自行发行钱币，上有菲莱泰罗斯的肖像，这成为帕加马独立的证据之一。在帕加马发生对塞琉西的反叛之后，并没有历史记载帕加马之后在欧迈尼斯的统治期有无战争发生，尽管托勒密王朝和塞琉西帝国持续在战争，而加拉太塞尔特人在小亚细亚四处劫掠，如果帕加马没有受到塞尔特人侵扰，那欧迈尼斯可能付出不少贡品。虽然欧迈尼斯从未自立为国王，但他许多行为仿效其他希腊化国王的作为。不确定欧迈尼斯是否有儿子，一些资讯透露他可能有一个儿子菲莱泰罗斯，但死于欧迈尼斯一世逝世前。最后欧迈尼斯收养了年轻的堂姪阿塔罗斯一世，认定他为继承者。
 从上面的段落中，根据一个合理的答案：堂姪阿塔罗斯一世
那么问题可能是：欧迈尼斯的继承者是谁？