壳仔弦，又作壳子弦，亦简称壳子或壳仔，中国、东南亚歌仔（演唱和演奏）音乐及歌仔戏、布袋戏（掌中戏）等戏曲音乐使用的特性（特色）胡琴类乐器，纯5度定弦。形制（形状）类似民乐板胡，但琴筒和整体通常比板胡小，琴筒用的椰子壳较薄。早期曾用蚕丝弦，现在都用钢弦。壳仔弦名称的来源是台湾闽南语，意思是小壳胡琴或椰子壳胡琴（台语称胡琴为弦仔）。它是台湾乱弹戏（北管戏）古路（旧路；福路；福禄）流派的领奏胡琴（主弦）乐器。歌仔戏乐队旋律部（文场）的领奏乐器也是它，与大广弦、台湾月琴、台湾品仔（台湾笛）合称「4大件」。客语称二弦，在台湾客家音乐中，二弦是领奏胡琴，与客语称冇弦，书面常写胖胡的客家大椰胡搭配。在台湾，壳仔弦有时也被意译为椰胡或小椰胡，然而，较常使用椰胡名称的还是广东（及潮汕）音乐的冇弦（广东大椰胡、潮州大椰胡，椰胡名称只用于书面，口语称冇弦）。演奏壳仔弦的名家有洪尧进、陈冠华、陈冠华的学生林水泉等。在使用壳仔弦为领奏胡琴（主弦）的乐队中，演奏壳子弦的琴师被称为「头手」、「头手弦仔」、「头手弦」、「主弦」。赖达逵，《台湾歌仔戏胡琴音乐研究》，南华大学美学与艺术管理研究所硕士论文，2003年，嘉义县大林镇。
 问题：壳仔弦也称为什么？
答案：又作壳子弦，亦简称壳子或壳仔

阅读以下文章，并选择一个合适的成语。文章：
赛义德的话一度让记者__，不过全场比赛结束后，赛义德主动找到记者，就中场休息时的言论向记者道歉。“当然这并不完全是我的错，我想我们都被你们的主教练给骗了，下半时的中国队才应该是我想象的样子，而且这支中国队比04年时踢得更快，脚下技术也更加细腻。我想你们的主教练找到了他想找的球员。”
 候选成语：你死我活，脱口而出，交头接耳，三五成群，异口同声，树大招风，无所畏惧，面面相觑，不假思索，哑口无言。哪个成语最符合这篇文章想要表达的意思？
答案：哑口无言

参考下面的段落，回答下列问题：
段落：Code::Blocks是一个免费、开源、跨平台的集成开发环境，使用C++开发，并且使用wxWidgets做为GUI函式库。Code::Blocks使用了外挂程式架构，其功能可以使用外挂程式自由地扩充。目前，Code::Blocks主要针对开发C／C++程式而设计。Code::Blocks目前支援Windows、Linux及Mac OS X数种平台。使用者亦能够在FreeBSD环境中架设Code::Blocks.以下叙述主要适用于10.05版本。Code::Blocks下载地址:http://www.codeblocks.org/downloads/26注:1、若需使用软件自带编译器，可选择下载带有“mingw”字样的安装包2、.exe需要安装；.zip文件无需安装，解压后运行codeblocks.exe即可
问题：Code::Blocks的下载地址是什么？
答案：Code::Blocks下载地址:http://www.codeblocks.org/downloads/26

根据短文内容，选出缺少的成语填在下划线处。
 宋柳平：在工业标准领域，任何一家公司，不用人家的技术，只用自己的技术的可能性是零，__在我们电信领域是不可能的，你必须按照国际标准做，你必须用到别人的技术，也必须用到别人的专利，通过相互的交叉许可授权来开放已成为业界普遍遵守的规则。 
 候选成语：颐指气使，冷言冷语，探头探脑，不可一世，灰飞烟灭，唯我独尊，轻而易举，壁垒森严，桀骜不逊，废寝忘食。 正确答案是：唯我独尊

带着问题来阅读文章并回答问题：
问：40年前的那个年轻人是谁?  
选项：我的父亲，我的老师，知名的记者，父亲的朋友 
段落：父亲有位朋友，是位知名画家。几乎每次去他家，总能遇上有青年画家登门求教，他也总是很耐心地给人指点，还热心地向媒体推荐有潜力的青年画家，消耗了大量的时间和精力。我知道他的时间很宝贵，而提携后辈完全是尽义务，就忍不住问他：“伯父，您多画点儿画儿多好，何必把时间浪费在这些人的身上?”
他笑着说：“我给你讲个故事吧。40年前，有一个青年拿了自己的画，想请一位著名的画家指点一下。那画家看这青年是个无名小卒，连画都没让青年打开，就说自己有事，下了逐客令。那青年走到门口，转过身说：‘老师，您现在站在山顶，往下看我这个无名小卒，把我看得很渺小；但您也应该知道，我在山下往上看您，您也同样很渺小!’说完扬长而去。因为这件事，这青年后来努力学艺，总算有了一点儿小名气。但他时刻记得那一次冷遇，时刻提醒自己，一个人是否形象高大，并不在于他所处的位置，而在于他的人格、胸襟、修养——你猜对了，当年的那个年轻人，就是我。”
最后，父亲的朋友画了一幅画送我，那幅画是一座山峰，山顶有一个人往下看，山下有一个人往上看，两个人是一样大小的。
答案：父亲的朋友

藏霞精舍（Chong Har Ching Ser）位于香港新界粉岭的黄岗山（现粉岭市中心），属广东省清远市的先天道派之藏霞洞的分支，由朱翰亭先生所创立，为一所道观，以苦练修行为办道宗旨，供奉观音、吕洞宾、北帝、关羽、三清道祖、黄龙真人及孔子。每年之三元节及盂兰节为主要庆典。道观旁边的祥华邨原来计划以所在地命名为「黄岗山邨」，后有意见指此名容易让人联想起1911年的黄花岗起义，房屋署改为以藏霞精舍「藏霞」二字的谐音，为该新建屋邨取名「祥华邨」。在1920年创立，现在的建筑属1950年代。从外面看，建筑应为小型的二进四合院格局。与广东省清远市的藏霞洞道观，佛山市的飞霞洞道观及南洋的先天道有紧密联系，交流互访。
 参考上述上下文，藏霞精舍由谁创立？
答案：朱翰亭先生

我们看菊花去是白先勇1959年发表的短篇小说，一个弟弟送患上精神病的姊姊去医院的故事，也是白先勇的一篇自传。故事中的男主角「我」受父亲之托，为了骗患有精神病的姐姐去医院治疗，就跟姐姐说要去看菊花。一路上，作者交代了姐姐精神失常的线索。到了医院时，姐姐看苗头不对，便问“弟弟，我们不是去看菊花吗？来这里——”，弟弟告诉她“我们先去看一位朋友马上就去看菊花”。故事到最终是林大夫把姐姐关到铁栅里面。「我」一个人身在游人零落的新公园（今二二八和平纪念公园）看菊花。（我们看菊花去）是白先勇写自己的三姐白先明因患「精神分裂症」从美国回到台湾的一个故事，姐弟二人从小一起“在桂林上小学”，感情深厚。
问题：我们看菊花的作者是谁？
回答：白先勇