西哥特王国（英语：Visigothic Kingdom），从5世纪到8世纪，由西哥特人在罗马帝国阿基坦高卢行省境内创建并扩张到整个伊比利亚半岛的一个国家。公元507年，西哥特人被克洛维一世领导下的法兰克人击败，丧失了阿基坦地区的控制权，退出了高卢 。6世纪的伊比利亚半岛在西哥特人的统治下没有发生地震式的政治事件。伊比利亚半岛上的国王们在保留罗马的旧有行政方式上比墨洛温王朝统治者们更成功些，特别是在估税和收税方面。他们在统治早期比墨洛温王朝缺乏一个宗教方面的重要优势，因为信奉阿里乌斯教的统治者与信奉天主教的西班牙－罗马人以及犹太教臣民在信仰上并不统一。公元587年，西哥特国王里卡雷多（586年－601年在位）带领西哥特贵族和大多数阿里乌斯教的神职人员，改信天主教，总算解决了这个问题。大为促进了罗马旧贵族和西哥特贵族的联合。 589年，里卡雷多在都城托莱多召开教会大会，两教合为一体。随后，西哥特国王强行推进天主教的普及，与犹太教爆发了冲突。6世纪70－80年代，西哥特国王从东罗马帝国手中收回地中海沿岸地区，而权利和财富渐渐流入强势的地方贵族手中。公元711年，北非摩尔人（伊斯兰哈里发）入侵伊比利亚半岛，西哥特王国灭亡。
 问题：西哥特什么时候解决了宗教问题？
答案：公元587年

阅读以下对话并回答问题。
男：你爸爸今年已经70多岁了吧。女：是啊，别看他年纪大了，可他还继续工作呢。问题：女的是什么意思？选项：他还很年轻,他还在工作,他不想工作,他不该工作
答案：他还在工作

阅读理解：
如果你能在夜间观赏到海发光，就会发现那是相当瑰丽的。它似星光万点，又似乳光一片，更似绚丽多彩的礼花，人们称这种现象为“海火” 。其实，海水是不会发光的，那这种迷人的景象究竟是出自谁之手呢？
有一种海发光出现在航行中船舶的四周及船尾的浪花泡沫里，这主要是由颗粒很小的发光浮游生物引起的。这些浮游生物多呈玫瑰红色，凭借其体内的一种脂肪物质就能发光，但通常只有在受到机械扰动或化学刺激时才比较鲜明。它们发出的光就像一束四溅的火花，一拨紧接一拨，这样的海发光被称为“火花型海发光” 。
另一种海发光是由海洋发光细菌引起的。它们发光强度较弱，不论海况如何，也不管外界是否扰动，只要这种发光细菌大量存在，海面就会出现一片乳白色的光辉。这类细菌多生活在河口、港湾、寒暖流交汇处，特别是下水道入海口被污染处最多。 这样的海发光被称为“弥漫型海发光” 。
还有一种海发光是由海洋里躯体较大的发光物体引起的，如水母、海绵等。水母躯体上有特殊的发光器官，受到刺激便发出闪光。 另外， 有些鱼体内能分泌一种特殊物质，这种物质能与氧发生反应而发光。这种发光通常是孤立出现的，在机械、化学作用刺激下，才比较醒目，它们发出的海光特点是一亮一暗，反复循环，如同闪光灯似的。这样的海发光被称为“闪光型海发光” 。
海发光不仅绚丽多彩，美丽诱人，最重要的是它与渔业生产建设有着密切的关系。鱼游动时所发出的光， 会暴露鱼群的藏身之地，因此，经验丰富的渔民在夜间能利用海光来捕鱼。 另外， 正确掌握海发光还可以预报天气，辽宁、河北一带的渔民经多年观察，总结出了“海火见、风雨现”的民谚。 
问：关于海洋发光细菌，可以知道： 选项：颜色绚丽，发出的光很亮，可以净化海水，下水道入海口处较多
答案：下水道入海口处较多

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 第42分钟，绿城门将姜波冲到禁区线上头球解围，刚好在落点处的于大宝迎球一脚吊门，急速回防的姜波只能看着皮球划出一道弧线后在门前弹地入网。不断加强进攻的杭州绿城队在第66分钟扳平比分，左路传中被门将杨启鹏打出后，巴力在禁区内截得皮球转身再射，佐里奇用身体一挡，皮球刚好落在杜威面前，他顺势一头将球顶进空门。都不甘心平局的两队在比赛最后时刻不断__，结果阿里-汉的调整收到了奇效，李玮峰后场任意球开向对方禁区，卢西亚诺争下落点后替补出场的韩燕鸣跟上起左脚打远门柱成功。 
 候选项:欲罢不能，野心勃勃，意气风发，老谋深算，循规蹈矩，调兵遣将，招兵买马，好大喜功，投闲置散，诚心诚意。最佳选项是：调兵遣将

吴守礼（），字从宜，生于日治台湾台南州台南市，语言学家，主要研究中国文学和台湾话，亦擅长华语。吴守礼出生在台南市，在彰化和台中长大。台中州立第一中学校（二次大战后的台中一中）、台北高等学校（战后改国立台湾师范大学）、台北帝国大学（战后改国立台湾大学）文政学部文学科东洋文学专攻（日本的东洋学主要指汉学）毕业。他与田大熊、黄得时是台北帝国大文政学部文学科东洋文学专攻仅有的3位台湾人毕业生，只有他留母校任助手。战后的1945年，他与黄得时被国立台湾大学代理校长罗宗洛聘为文学系中国文学副教授，成为台大文学系最早的本土师资。1947年8月1日，陆志鸿校长和钱歌川文学院院长任内，文学系分成中国文学系和外国语言文学系2个系。1963年升正教授，1973年退休。他曾回忆自己在台北帝国大学时，读了郭沫若、罗振玉、容庚、-{于}-省吾等的著作，罗常培的《厦门音系》等书也看到了。他在台北帝国大学图书馆小川文库里读到许多闽南话、福州话、客家话、莆田话、潮州话的文献。
 问题：吴守礼在哪一年被聘为文学系副教授？
答案：1945年

布里亚特人（ "Buriad"，俄罗斯布里亚特语：，）为蒙古族的一支，分布在鄂温克自治旗、西伯利亚贝加尔湖以东、以北、色楞格河一带以及东方盟，人口436000人，是东北亚较大的少数民族，有自己的自治共和国，首都是乌兰乌德。他们是分布最北的蒙古人。布里亚特人分前后贝加尔共有十个部落，后贝加尔包括色楞格人、豁里人、库达拉人、巴尔古津人。前贝加尔包括阿拉尔人、巴拉干人、韦尔霍连斯克人、通卡人。布里亚特人最早出现在蒙古秘史，是被术赤降服的林中百姓。在元代，蒙古人把他们纳入草原封建帝国的政治系统内。归岭北行省管理，元代的大可汗把黄金家族中的小汗派到那里行政，并传授先进的草原封建社会或中原的生产技术，使森林中部落人口不减反增，成为一个新的蒙古人口殖民区成为蒙古共同文化圈的一部分，已经具有行政单位的性质，北元时代,他们加入了四卫拉特(后来离开)。清代在恰克图条约归俄罗斯，是西伯利亚较俄化的部落。后来成为泛蒙古主义的支持者之一。中国大陆的布里亚特人分布在内蒙古自治区，人数不多。在西藏有一位布里亚特喇嘛阿格旺多杰是达赖手下(俄罗斯派去西藏探险礼佛的也是他们)。他们在十七世纪信仰藏传佛教,首领是班智达堪布由沙皇任命。1846年有庙34，喇嘛4594人，信徒122529人。他们所信仰的藏传佛教是噶尔丹入侵喀尔喀时喀尔喀人带来。1853年尼古拉一世批准穆拉维约夫起草的东西伯利亚喇嘛教则例作为规则管理他们。 布利亚特民族与蒙古族有许多相同的特征和习俗，但两族的历史和语言各异，从而布利亚特有资格成为一个独特的民族群体。居住在中国的布利亚特族人是在1917年从俄罗斯移民过来的。 与蒙古族其它的少数民族团体不同，布利亚特族并没有受到喇嘛教太大的影响。大多数的布利亚特族人崇拜自然和神灵。在布利亚特族人的村子里有许多巫师。他们是新蒙古人种代表形态之一。
问题：什么时候蒙古人把布里亚特人纳入草原封建帝国的政治系统内？
回答：元代

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 分析称默多克在英已失影响力__再难挽回默多克在英国报刊上向公众道歉19日举行听证会 
 候选项:罪孽深重，多嘴多舌，痛不欲生，迟疑不决，有生之年，安家落户，有朝一日，恩重如山，在天之灵，手足之情。最佳选项是：有生之年