阅读理解：
信用制度是现代社会的基本制度，现代社会是建立在信用制度之上，并在此制度上运作的。现代信用制度是在古代信诺哲学以及由此产生的民俗民德的基础上发展起来的，但现代的“信用”与古代的“信诺”却有着明显的区别，最根本的区别在于一个“用”字。古代人的信诺是一种人格操守，是由自然经济和人身依附关系所决定的一种个人道德品质；而现代人的信用制度则是一种契约关系，是由工商经济和相互依存关系所决定的一种互惠制度。从使用的范围来讲，古代的信诺只是涉及少数人的事情，而现代信用制度则涉及现代社会的每一个人。从使用的后果来看，在古代，是否守信诺，只会造成道德上的益或损；而现代人不遵守信用制度所受的惩罚主要是经济和法律上的。
现代的信用制度涉及经济、政治、教育、文化、科学等广泛的社会生活领域，但是实质上它是一种金融法律制度。
现代信用制度具有加快资金周转、稳定金融市场和促进经济发展的宏观作用。对个人来说，它具有化解困难于无形、集众力于一身的社会促进功能。中国很多知名企业家就是靠贷款起家的。新的观念告诉我们，对个人来说，信用贷款不是消费，而是投资。 
问：现代的“信用”与古代的“信诺”有什么关系? 选项：两者没有任何关系，信用是来源于信诺的，两者都是道德规范，两者涉及范围都很大
答案：信用是来源于信诺的

给定下面的问题。
从对话中，我们可以知道什么？
以及下面的答案：女的很想旅游。 写一段可能发生的对话。
答案：男：您现在还记得小时候旅游的事啊？女：怎么不记得？现在也想去旅游，每年都想，可是总没时间。

给定下面的问题。
男的是什么意思？
以及下面的答案：那儿没有你说得冷。 写一段可能发生的对话。
答案：女：听说哈尔滨冬天冷得都没法出门。男：谁说的？那儿我待过，冷不到哪儿去。

裂带天竺鲷（学名：），为辐鳍鱼纲鲈形目鲈亚目天竺鲷科的一种，俗名粗体天竺鲷。本鱼分布于印度西太平洋区，包括马来西亚、印尼、越南、琉球群岛、菲律宾、所罗门群岛、台湾、澳洲、密克罗尼西亚、万那杜、帛琉等海域。该物种的模式产地在菲律宾。水深2至20公尺。本鱼体延长而侧扁，眼大，口大略下位。体色呈白色或略带桃色，在体侧边上有大约6条红褐色的斑纹；在尾鳍基底有3至4个深色斑点。眼具蓝色圆圈包围。稚鱼有黄色的尾梗且在中心有一黑色斑点，背鳍硬棘8枚；背鳍软条9枚；臀鳍硬棘2枚；臀鳍软条9枚，体长可达12公分。本鱼栖息于珊瑚礁区，白天躲藏于岩洞中，夜间出来觅食，属肉食性，以软体动物或其它底栖甲壳类为食。繁殖期时，雄鱼具有口孵习性，卵约7日化成仔鱼，由雄鱼吐出，具短暂的仔鱼飘浮期。可做为观赏鱼。
 参考上述上下文，它们在繁殖期内有什么习性？
答案：繁殖期时，雄鱼具有口孵习性，卵约7日化成仔鱼，由雄鱼吐出，具短暂的仔鱼飘浮期。

这是一个成语填空任务。上文是：一番正儿八经的点评之后，酒菜陆续上桌，众人也开始动起筷子，。 
下文是:。酒过三旬、菜过五味，众人和这个裁判带来的朋友也聊得熟了，也就放开了。“XX，我跟你说啊，最后一分钟那个球，你的哨子可以再咬一咬(术语，忍一忍之意)，”当值的主裁判率先进入了主题，“你再慢半秒或者一秒，持球队员正好做投篮动作了，那时候你吹他两次罚球，客队不就不会那么激动了吗？”“是是是，这方面我还是经验不足，”XX在一边附和着。“我们跟你们几个说啊，同样是可吹可不吹的情况下，什么时候响哨、哨响了该怎么判罚，这里面学问多着呢……”技术代表来了兴致，开始给两个年轻裁判传道授业解惑。说者唾沫横溅____，闻者点头哈腰不停地敬酒称道。酒席临了，技术代表突然举杯转向那位裁判的朋友：“小X啊，来，我敬你一杯。”此举让这个朋友颇为不安，无论是资历名望还是在圈子里的地位，技术代表都比自己高太多了，凭什么要敬自己酒呢？谁知下面一句话让他顿时心安不少：“今天我们扯了那么多，都是些业务上的话题，你听过也就算了啊。下了这个酒桌咱们谁也不认账，听到点啥，你就当没听到过，千万别传扬出去啊。”
候选的成语：了如指掌，三三两两，高朋满座，如数家珍，眉飞色舞，街谈巷议，杯盘狼藉，深入浅出，觥筹交错，一清二楚。请问：我们应该填写哪个成语？
答案：觥筹交错

段落：有一天，神创造了三个人。他问第一个人：“你准备怎样度过自己的一生”第一个人想了想，回答说：“我要充分利用生命去创造。”
神又问第二个人：“你呢?”第二个人想了想，回答说：“我要充分利用生命去享受。”
神又问了第三个人，他回答道：“我既要创造人生又要享受人生。”
神给第一个人打了50分，给第二个人打了50分，给第三个人打了100分，他认为第三个人才是最完美的人，他甚至决定多生产一些这样的人。
第一个人长大后，放弃了爱情，离开了家庭，他为真理而奋斗，为其他人做出了许多贡献。他去世的时候，人们赶来为他送行。很多年后，他还一直被人们深深怀念着。
第二个人长大后，身边只有美女，手中只有美酒，为了金钱和权力，他可以做任何事。慢慢地，他拥有了无数的财富，最后得到了应有的惩罚，成了一个犯人，永远失去了自由。
第三个人长大后，没有任何不平常的表现。他建立了自己的家庭，过着普通的生活。很多年后，没有人记得他的存在。
人类为第一个人打了100分，为第二个人打了0分，为第三个人打了50分。这个分数，才是他们的正确得分。
为什么神的打分和人类的打分存在着这么大的差别?你当然可以说是神错了，但是最好的解释是：人要为自己活着，不是为神而活。  
问：关于第二个人，下面哪项不正确?  选项：喜欢享受，缺乏责任感，生活得很幸福，对社会贡献不大 
答案：生活得很幸福

督邮，中国古代职官名，自汉代开始设置。督邮是郡一级的重要官吏，平时由郡太守排出巡视郡内属县的各个地方官是否称职，掌管郡内驿站，还可以案验刑狱，检核非法。郡内分为多部的，则每部各设督邮一名（如西部督邮、东部督邮等）。魏晋时，督邮的地位开始下降。以后，设置逐渐减少，例如北齐只设于清都郡。到了隋代开始废郡，督邮也随之被废止。与督邮相关的官吏有督邮掾（督邮的助手）、督邮书掾（督邮的书吏）等。古代小说《三国演义·第二回·张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖》称，刘备当上安喜县尉，督邮前往巡察，没有得到贿赂，便逼县吏陷害刘备。督邮被张飞捆在马桩上用柳条痛打。刘备赶来救他一命后，弃官带关羽、张飞离开了安喜县。督邮回报定州，申文通缉刘备。根据《三国志·先主传》记载，督邮因为公事到安喜县，刘备求见，不得入见，刘备径直闯入捆起来督邮，打了二百杖，解下印绶系住他的脖子在马桩上，弃官逃命。《典略》记载：当时州郡接到诏书，有军功官至长吏的人，应当裁撤，刘备怀疑自己在遣散人等之中。督邮至安喜县，将要裁撤刘备，刘备知到了。听说督邮在传舍，刘备想要求见督邮，督邮称病不肯见刘备，刘备生气了，于是回到治所，带领吏卒再次到传舍，闯入大门，说：“我收到府君的密令抓捕督邮”。于是刘备在床上把督邮捆请来，将出到界，解下印绶系住他的脖子，捆在树上，用鞭杖打他百馀下，想要杀了他。督邮哀求，刘备于是放他走了。
 参考上述上下文，督邮主要负责什么工作？
答案：掌管郡内驿站，还可以案验刑狱，检核非法