梵汉对音是指历史上用汉字音译梵语词的材料，是研究古代汉语语音的重要材料。从东汉佛教传入中国之后，中国的佛教徒和来自印度和其他地区的佛教徒就不断把梵语的佛经等资料翻译成汉语，主要是意译，遇到专有名词或术语一般用音译，也有一些完全音译的（例如咒语）。例如用佛陀来译buddha，夜叉来译yaksa，等等。由于不同时期汉语的语音不一样，所以出现用不同的字来音译同一词的现象。例如buddha一开始被翻译成浮屠，到了隋唐，又被翻译成佛陀。由于梵文是表音文字，较好地反映了词语的发音，而汉字不是表音文字，从字形不能直接看出古代的发音，梵汉对音就成了研究古代汉语语音的重要材料。因为音译把梵语音节译成尽量相近的汉语音节，从译音用字和梵语读音的对应关系，就可以获得汉字读音的信息。根据同一个词在不同时代的不用音译，也可以获得时代之间语音变化的信息。梵汉对音材料已经被运用到中古汉语语音的构拟，发挥了重要的作用。近代学者陈寅恪在著作《四声三问》中，认为平、上、去「实依据及摹拟中国当日转读佛经之三声」归纳得来。
 从上面的段落中产生一个问题：一些把梵语的佛经等资料翻译成汉语，采用何种译法？

是Xbox 360游戏机上的电子游戏，由Team Ninja开发。这是死或生系列《死或生 沙滩排球》的续作。同它的前作一样，《死或生 沙滩排球2》侧重于描绘海滩上的比基尼美女。由于增加了可游玩小游戏的数量而不再只有沙滩排球，所以将标题的“Beach Volleyball”去掉了。《死或生：沙滩排球2》采用了两个星期的休假模式，玩家可以尽情享受各种活动（如下所列）。每一天都分成三个部分（上午，下午和晚上），玩家每次可以执行其中一个活动。这个游戏十分强调友谊，玩家必须与其他女孩成为朋友，可以在岛上的商店给她们买她们喜欢的礼物，这样做将增加两角色之间的关系。如果两人之间的友谊在一个足够高的水平，对方可以被说服成为玩家的排球搭档。游戏以沙滩排球模式为主，另有多个小游戏包括水上摩托艇、踩浮板、沙滩抢旗、顶屁股、水上拔河、滑水、赌场等。游戏使用了《死或生4》所用引擎的增强版，新引擎支持自阴影和布料模拟等技术，而迷你游戏“水上摩托艇”使用了全新的物理引擎，虽然画面效果与其他小游戏类似。游戏中对乳摇系统进行了改进，以抑制乳房的异常摇晃，还增加了一个新的“棕黄色线系统”以防止泳装上出现棕黄色的分割线。《死或生：沙滩排球2》的游戏模式并不单一，其中包括若干个不同的子游戏。游戏最初设计了42个小游戏，最后只保留了7个（不包括沙滩排球）。在开发过程中，设计师板垣伴信表示他不会加入类似于蹦床比赛和湿T恤比赛的小游戏。他认为这是低级趣味并且“显示出妇女的负面形象”。在《死或生：沙滩排球2》中，玩家可以任意选择目前该系列中的九个女孩。游戏中每个女孩都有特定的物品和喜好，这些偏好会影响到她收到礼物时的反应。每个角色也都有各自最喜欢的颜色，这又会影响到他们对特定物品（和包装纸）的好恶。可供选择的角色有：需要注意的是，心并没有出现在《死或生：沙滩排球》中，并自此成为了可选的新增角色。<br clear="all">
 从上面的段落中，根据一个合理的答案：这个游戏十分强调友谊，玩家必须与其他女孩成为朋友，可以在岛上的商店给她们买她们喜欢的礼物，这样做将增加两角色之间的关系。如果两人之间的友谊在一个足够高的水平，对方可以被说服成为玩家的排球搭档。
那么问题可能是：《死或生 沙滩排球2》从哪里体现游戏十分强调友谊？

皮埃尔·马克斯·杜布瓦（，），法国作曲家，出生于Graulnet。他在巴黎音乐学院（Conservatoire de Paris）就读期间受到法国六人团（Les Six）成员之一达律斯·米约（Darius Milhaud）的指导，并将六人组的新音乐主张带入二十世纪中期，虽然知名度不高却被受尊敬。曾于获1955年的罗马大奖及1964年的巴黎音乐大奖。其作品仍保留传统调性与旋律，运用有趣的和声与织度造就明亮的听觉效果。为木管乐器创作为数不少的作品，尤其是萨克斯管，其中包括许多独奏与室内乐作品。作品主要有《F大调萨克斯管四重奏》（Quartet for Saxophones in F ）以及为中音萨克斯管创作的《性格小品组曲》（Pieces caracteristiques en forme de suite）等。他于1995年逝世于法国罗康库（Rocquencourt）。
 从上面的段落中产生一个问题：皮埃尔·马克斯·杜布瓦的音乐主张受谁的影响？

早期智人（），生活在距今50万年前至7万年前的旧石器时代中期，体质特征上介于直立人和晚期智人之间的人类。早期智人脑容量已达到现代人的水平，用兽皮做衣服，能人工取火，有埋葬死人的习俗。早期智人有尼安德塔人、海德堡人等，中国境内发现的大荔人、金牛山人、马坝人亦是早期智人的代表。马坝人是广东韶关市马坝镇西南三公里的狮子山石灰岩溶洞内旧石器时代中期的人类化石，属早期智人，是目前华南确认的最早的古人类。此外，马坝人遗址内还有4个不同时期的考学文化堆积层：距今约6000年的新石器时代文化层；距今约5000—4000年被命名为“石峡文化”的新石器晚期文化层；是距今约3800—3100年的早期青铜文化层；西周晚期到春秋时期相当的晚期青铜文化层。
 参考上述上下文，目前华南确认的最早的古人类是哪里人？
答案：马坝人

土地伦理是环境伦理的视角之一，是由奥尔多·利奥波德（）在他的《沙郡年纪》（""）一书中首次倡导的。其中他写道，需要一种“新的伦理”，“一种处理人与土地，以及人与在土地上生长的动物和植物之间的伦理观”。在他那个时代，（USFS）的主流观念从创立者吉福德·平肖（）开始，就是追求经济利益的和功利主义的，而利奥波德则主张一种“生态学 ”的态度（这个词由芝加哥大学的亨利·钱德勒·考尔斯（）于20世纪初在对印地安那沙丘的研究中提出，利奥波德是该术语最早的推广者之一）。资源保护主义在更偏向人类中心主义的范式中获得了它的首要地位，而与此同时，利奥波德的著作和启发与约翰·缪尔一起引发了环境主义的发展。利奥波德认为，伦理演变的下一步，是扩展为包含生物共同体（概括起来是“土地”）的非人类成员在内的伦理观。利奥波德将他的土地伦理的基本原理论述为：“当一个事物有助于保护生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候，它就是正确的，当它走向反面时，就是错误的。 ”他还将该观点描述为：“土地伦理只是扩大了这个共同体的界限，它包括土壤、水、植物和动物，或者把它们概括起来：土地。……土地伦理是要把人类在共同体中以征服者的面目出现的角色，变成这个共同体中的平等的一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬，也包括对这个共同体本身的尊敬。”
 问题：利奥波德的著作和启发与谁一起引发了环境主义的发展？
答案：约翰·缪尔

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 “每天花在卫浴间里的时间越来越多”，这是许多人目前的生活状态。因此，我们希望浴室能变得更有价值。如果舒适的沙发椅、柔软的地毯、温柔的灯光、实用的书架能进入浴室，你会发现原来生活是可以__的，打翻市场发展，得到相应的市场价值。 
 从候选成语“坑绷拐骗，油嘴油舌，变化不测，价值连城，五藏六府，游手好闲，闻所不闻，地久天长，指日可待，推陈致新”中选出最适合填在下划线处的成语。正确答案是：推陈致新