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其中下划线的地方需要填写成语，有以下候选的成语：开宗明义，提纲挈领，浮想联翩，有的放矢，老于世故，快马加鞭，半斤八两，知彼知己，伯仲之间，稍逊一筹。正确的成语是：有的放矢

尹福（)，绰号「瘦尹」、「尹铁镯」（铁镯尹）。清代直隶省（今河北）冀县北漳淮村人，董海川之徒，清末八卦掌名家，开创尹氏八卦掌。尹福幼年因家乡盗匪为祸，流落至北京生活，到剪刀行当过学徒，后以卖油条、麻花卷度日。原习罗汉拳、弹腿等，师从著名镖师秦凤仪。在秦凤仪死后，拜肃王府太监董海川为师，因入门最早，为其大弟子。尹福天资聪颖，事师以礼，时时跟随在董海川身边，师兄弟皆对他十分佩服。艺成后以护院为生，曾任「崇外税务司」巡检、「善扑营」教习，后经满人佛音尼布（汉名叶诗梦）举荐供职皇宫担任侍卫，宫女、太监皆称其为老师。因为身形瘦长，外表斯文，而有「瘦尹」的绰号。他的掌力惊人，人一旦被他扣住就无法脱身，所以又被称为「铁镯子」、「尹铁镯」。他身处皇宫之中，行事低调，弟子多为皇宫侍卫，他也负责教导许多皇族成员武功。其师弟程廷华，在北京城中，与江湖人物来往密切，门徒遍满北京城，称为程派八卦掌，形成八卦掌的两大传承。当时又称尹福为宫内派，而程廷华为宫外派。尹派的特点主要是手掌平放，又称牛舌掌。掌势较少，较为朴实无华。另一个特色，则是以罗汉拳为主要入门。其长子尹世庭早逝，长女尹金玉嫁给其徒何金奎，三子尹成璋、四子尹玉璋皆承家学，擅长八卦掌。他的弟子有宫宝田、杨名山、马贵、居庆元、李永庆、马世清、门宝珍、钟声、金增启等人。
 参考上述上下文，为什么师兄弟皆对尹福十分佩服？
答案：尹福天资聪颖，事师以礼，时时跟随在董海川身边

橙草（Orangegrass）是一支台湾的摇滚乐团，来自台北，成立于2004年。现由克拉克（主唱兼吉他手）、小蓝（贝斯手）、鸟人（鼓手）三人组成。橙草，成立于2004年，由克拉克Klark(钟礼学)、阿白Jojowhite(白盛方)、阿汤Larsq(汤宗勋)所创成的台北indie rock三人制式乐团。后来团员更动有所更动，加入了小蓝（刘晓蓉）、鸟人（黄士玮）成为了现在的橙草。团员阿白因为种种因素在2010年11月份离开橙草。团员阿汤因为个人因素在2012年7月份离开橙草,热汤计划的演出也是他与橙草最后一次的合作。　　如同他们所在的多雨城市，音乐里拥有磅礡淋漓的节奏以及疏离的空气质感。人生的际遇却比这复杂的多。那些值得雀跃的转折，亟欲忘却的伤痕，以及看似平淡却伏流汹涌的每分钟，交相沉积在回忆的行囊里，与一句歌词或几枚音符暗通款曲。一旦正面撞上当下的某个场景或某种情绪，旋律便泉涌而出，在脑海里狂奔绕圈。是一支快速崛起且最受瞩目新世代乐团，广获各大音乐祭邀请演出，并担任2007年美国The Appleseed Cast乐团、德国Maximilian Hecker台北演唱会开场乐团。
问题：橙草曾担任哪些台北演唱会开场乐团？
回答：美国The Appleseed Cast乐团、德国Maximilian Hecker

《我愿意为妳朗读》（德语："Der Vorleser"）是德国法律教授和法官本哈德·施林克于1995年撰写的小说。本书是第一本登上《纽约时报》畅销榜的德语书籍。本书1995年在德国出版，1997年由卡露·布朗·珍妮维（Carol Brown Janeway）所翻译的英语版本于美国发行。2008年电影《生死朗读》系根据本书改编。这个故事是个类比, 比喻德国二战后的世代在理解犹太人大屠杀所面临的困境。露丝·富兰克林写道：这本书特别针对的世代是贝托尔特·布莱希特所称的「后人」(德语："Nachgeborenen")。《我愿意为妳朗读》一书是属于"Vergangenheitsbewältigung"(德语，字面意义：处理过去)的文类，"Vergangenheitsbewältigung"这类作品主要内容都是关于面对过去时所面临的矛盾与挣扎。《我愿意为妳朗读》探讨战后的世代该如何面对战争时期参与或目睹各种暴行的世代。随著二战时期的受害者以及目击者的消亡，那些血淋淋的记忆也渐渐淡去，因此20世纪末及21世纪初，犹太人大屠杀的文学作品越发探讨这类的问题。《我愿意为妳朗读》在各地广受好评，荣获许多奖项。德国《明镜》周刊评论此书堪称继君特·格拉斯的《铁皮鼓》后最为成功的德国文学作品。《我愿意为妳朗读》在德国热销50万册，并在2007年的一次电视民调上，被德国读者选为百名榜上最喜爱的书籍当中的第14名。此书在1998年荣获德国的文学奖 Hans Fallada Prize，也成为史上第一部荣登纽约时报畅销榜的德国文学。
 从上面的段落中产生一个问题：《我愿意为妳朗读》的作者是谁？

这是一个成语填空任务。上文是：针对大宗农产品电子市场参与法人主体较少的特殊情况，农民经纪人或许值得探索。所谓农民经纪人，指的是那些为农民的产品销售牵线搭桥的人，其可与农民签订购销合同，也可对农产品进行分级、包装、储藏、保鲜和运销等。业内人士表示，实行农民经纪人制度确实是。 
下文是:，因为完全杜绝，那么大宗农产品电子交易市场可能就没法做。
候选的成语：不白之冤，哭笑不得，一劳永逸，无可奈何，明目张胆，迫不得已，强人所难，权宜之计，高枕无忧，指日可待。请问：我们应该填写哪个成语？
答案：权宜之计

对话：主持人：今天我们邀请到的嘉宾是安徽农业大学茶业系副教授丁以寿。请问您最早是在什么时候、什么地方与茶结缘的？丁以寿：我读高中的时候，学校的旁边就有一片茶园。我早晚经常一个人在茶园里散步。那个时候就认识茶树了，这算是初步与茶结缘吧。大学我的专业也是茶叶专业。主持人：那您觉得茶叶的学问有多深？丁以寿：一开始我觉得茶叶怎么能学四年。进学校后才知道一切不像我原来想象的那么简单。茶学的内容非常丰富，包含了茶的自然科学、社会科学和人文科学。我毕业后就留校从事学生管理工作。直到2004年，我不想再继续从事行政工作，于是改为专心搞茶文化研究，这在当时让有些人很难理解。主持人：是因为兴趣，还是什么其他原因？丁以寿：是兴趣。一个人的精力毕竟是有限的，人应该学会放弃，放弃一些应该放弃的东西，这样才能得到自己想要的。主持人：茶艺这个名词是什么时候提出来的？丁以寿：1977年，是台湾茶人首先提出来的。茶道在中国历史上早就有了，但是用得很少，中国历史上茶书很多，但就是没有专门介绍茶道和茶艺的书。随着与台湾交流的增多，茶艺也跟着发展起来了。主持人：您理解的中国茶道是什么样的？丁以寿：中国茶道是以养生修心为宗旨的饮茶艺术，我在论文中对中国茶道作了比较系统的研究，也对古人饮茶方式进行过研究。古代的饮茶方式，我总结为四类：煮茶、煎茶、点茶、泡茶。最早，茶是被当做蔬菜来用的。古人吃着吃着发现茶有药用功能，于是又把茶当做中药。早期的饮茶，源于茶的食用、药用。问题：丁以寿教授是在什么地方与茶结缘的？选项：学校的茶园,学校旁边的茶园,学校前边的茶园,学校后边的茶园
答案：学校旁边的茶园