对话：女：我下午把毕业论文交给导师了，你呢？男：我还差一点儿，还有几个关于动画片的问题需要完善一下，估计下周一可以交。问题：男的论文怎么样了？选项：已经交了,已经发表了,刚开始写作,很快就可以完成
答案：很快就可以完成

阅读文章：
市面上出售的减肥茶并不是针对减肥者的体质所配制，如果随便买来喝的话，容易产生问题，导致身体越吃越虚，减肥效果也不够好。所以最近东南亚越来越流行根据自己的身体状况，找中医专家__配置中草药瘦身茶。有人一个月就减少了六七公斤呢！【详细】
其中下划线的地方需要填写成语，有以下候选的成语：责无旁贷，对症下药，一概而论，同甘共苦，本末倒置，得不偿失，背道而驰，混为一谈，长此以往，物尽其用。正确的成语是：对症下药

阅读以下文章，并选择一个合适的成语。文章：
“假如你不去拿手绢和金表的话，”机灵鬼把谈话调整到奥立弗能听懂的水平，“别人也会去拿的。那么丢东西的家伙全都倒霉了，你也全都倒了霉，撇开捞到东西的小子不算，谁也摊不上__好处——你跟他们没什么两样，也有权利得到那些东西。”
 候选成语：从头至尾，草木皆兵，风调雨顺，货真价实，自然而然，日积月累，久而久之，微乎其微，一丝一毫，一星半点。哪个成语最符合这篇文章想要表达的意思？
答案：一星半点

胜论学派，（梵文：Vaiśeṣika वैशॆषिक）, 古印度六派哲学之一，其创始人为羯那陀（Kanada），理论载于《胜论经》（Vaiśeṣika-sūtra）中，该经写定于公元前2世纪。唐玄奘翻译有《胜宗十句义论》。该学派认为有一个最高实体，是它控制著物质微粒--极微及其形成万物的组合。他们将一切与概念对应之存在视为实有，并分为六个范畴（padārtha，句义）：存在、质量、行为、普遍性、特殊性、固有，以此来说明世界各种现象的存在。他们认为，存在物可能是可见的或不可见的、物质的或非物质的、永恒的或非永恒的。凡是组合的、依靠另一元素的都是变迁的。然而有独立的、不变的、永恒的简单物质存在。通过其现象或品质可以推测某些不可感知的存在。他们相信，人们可以认识时间、空间、气体、微粒、精神（manas）、自我（atman）。精神为自我的工具，自我的存在由认识所感知，因此人们各自称“我”，由推理可知“自我”是知识行为的源泉。他们还认为，知识要靠感知、推理、记忆和直觉（只有圣者能依直觉）来获取。其经典称，精神的存在及其多样性，使人们互不相同，也使人们有别于上帝（Iśvara）。其神学观点主张人要依靠神而得救，要将万物的存在作为天意的显示而去进行观察。因此他们承继正统婆罗门思想，重视祭祀，主张生天（abhyudaya）说。在逻辑方面，胜论派跟正理派（nyâya）紧密相连，正理的三段论被他们用于正确的推理过程中。
 问题：胜论学派是个什么学派？
答案：古印度六派哲学之一

阅读理解：
去外地工作或者旅游的时候，一定要住宾馆。我常常选择比较便宜的宾馆，但是，这样的宾馆都没有早饭，虽然服务还可以。 
问：去外地的时候，我选择： 选项：有早饭的宾馆，便宜的宾馆，服务好的宾馆
答案：便宜的宾馆

带着问题来阅读文章并回答问题：
问：目前我国教育中存在的主要问题是：  
选项：重知识而轻素质，学生不会思考问题，家长只关心孩子的考试成绩，学习成绩不能决定孩子们的未来 
段落：年后备课休闲之余，偶尔翻阅了易中天先生的一篇博文——《最该以人为本的，最不拿人当人》。文中谈及易先生对中国教育问题的一些看法。阅后颇有同感。易先生在剖析教育问题时提到：“脑子被搞坏的表现之一，是不但不会分析问题，甚至也不会提出问题，包括不会反问、批驳、质疑。”此外还谈及“不会辩论，是因为不会思考。不会思考，则是因为我们的学校，从来就不教这个。学校里教的，永远是绝对正确的标准答案，非此即彼的思维方式”。
没错。长久以来传统的教育思想和教育方式影响了我们几代人。就基础教育而言，学生总是满足于记忆和背诵知识、概念和定理，迷信传统与权威，在貌似快乐的表象下为应试而痛苦地学习。而我们的社会、家长和学校所关心的教育质量其实多数是指向孩子的成绩和分数。相信我们做家长的以自己的亲身经历都不会怀疑这样一个事实：孩子儿时的分数和成绩并不决定他们的未来。素质教育推行了那么多年，新的教育理念、教学方法、教学技术虽已融入到教学当中，但成效并不明显。
问题何在?核心在于我们缺乏完整的、科学的、具有可操作性的评价指标、评价体系、评价制度以及与之相配套的政策导向。同时还忽略了这些理论和制度如何为社会大众所认识、接受和认同。评价指标、方法和制度对教育教学、教育管理的影响是不言而喻的，它不仅决定着教育活动的发展方向，同时也决定了教育的主体内容和教育主体功能的实现。
长期以来我们的教育方针都提及学生的德智体美劳全面发展，这个提法本身并没有错，依此在中小学基础教学当中都有相应的课程设置和安排。问题是升学率的指标、教育主管部门评价指标与方式、政府管理教育的配套政策导向以及家长、社会普遍存在的功利思想迫使学校忽略或放弃了学生全面发展的初衷；放弃了因人而异、因材施教的教育原则；使素质教育成为口号或形同虚设；传授和记忆“知识”事实上已成为我们当今教育的主体内容和本质功能。
以上分析结合人的个体成长经历，我们并不难得出这样的结论：就学生个体而言，教育不应有统一的教育教学目标，重点在于开发和挖掘学生的兴趣、激发学生最大的潜能、寻找和确定最适合学生的发展方向。因材施教就是这个道理。教育的主体内容或本质功能，并非只是传授知识和解惑答疑，还应包括灵魂的塑造——价值观、价值标准的养成与确立以及综合能力的培养。从一定程度上说，教育对学生灵魂的塑造和能力的培养比知识的传授更重要。知识的“掌握”可以靠死记硬背和日积月累，但价值标准的建立、价值观的形成和能力的养成则需要一个潜移默化的长期过程。
现状如何改，怎样纠偏，我们拭目以待。
答案：重知识而轻素质