清华学校研究院，于1925年成立，时逢清华学校停办中学教育改办大学，吴宓为主任。初设国学一科，聘梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任为导师，李济为讲师，陆维钊、梁廷灿、章明煌为助教，卫士生为事务员，周光午为助理员。至1929年停办，研究院未曾增设其他学科，故现又常被称为清华国学研究院。先后在清华国学研究院任教的还有助教赵万里、浦江清、杨逢时、蒋善国，讲师马衡、林志钧。研究院共招生四届，毕业74人，包括徐中舒、姜亮夫、王力、吴其昌、姚名达、高亨、陆侃如、刘节、刘盼遂、谢国桢、贺麟、张荫麟、罗根泽、周传儒、蒋天枢、黎东方等。清华国学研究院的导师：梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任，皆是当时知名的学者，称为“四大导师”。但也有人对此提法提出质疑，李济虽为讲师，亦为导师之一。清华校长曹云祥请胡适主持研究院，胡适自认为非一流学者，不配当研究院导师。他推荐了梁启超、王国维和章太炎，章太炎辞而不就。梁启超向曹云祥推荐了陈寅恪。清华国学研究院于2009年11月1日复建，为跨学科研究机构，由陈来担任院长。设立了“梁启超讲座”、“王国维讲座”、“陈寅恪讲座”。导师有：陈来、李伯重、刘东、刘迎胜、姚大力，招收博士后研究人员。出版院刊《中国学术》和辑刊《清华元史》，并拟定出版“清华国学讲座”、“清华国学研究”丛书。
 问题：为何清华学校研究院又常被称为清华国学研究院？
答案：至1929年停办，研究院未曾增设其他学科，故现又常被称为清华国学研究院。

参考下面的段落，回答下列问题：
段落：气体扩散法是一种利用不同分子间在热运动中具有不同的速度而分离出铀235的富集（浓缩）方法。两种不同分子质量的气体混合物在热平衡时拥有相同的平均动能，相对速度与分子量成反比。当这两种分子通过扩散膜时，较轻分子通过扩散膜的机会较大，从而能够实现不同分子间的分离。同时还要求分子之间尽量不要发生碰撞。因此扩散膜的孔径应该小于分子运动的平均自由程。实际中分离六氟化铀时，应该满足：气体压力足够低，薄膜足够薄，孔径约为0.01～0.03μm。由于铀235与238之间相对分子量差别很小。所以理论分离系数formula_1，而实际分离系数大概只有1.003。因此同离心法不同的是，要想分离出铀235需要将大量的扩散分离机串联起来，逐级提高铀的富集程度。为制得3%的铀235，大约需要1200多台分离机。扩散厂由于需要不断重复分离气体，能耗十分巨大。每单位分离功大约需耗能2500～3000kw。
问题：什么是气体扩散法？
答案：一种利用不同分子间在热运动中具有不同的速度而分离出铀235的富集（浓缩）方法。

参考下面的段落，回答下列问题：
段落：桂格燕麦公司（）是一个美国食品集团，其总部设于芝加哥。成立于1877年，并曾吞并了四间燕麦厂。该公司后期扩大到许多的领域，其中包括其他的早餐谷物及饮料等产品，甚至进入到与非食品相关的领域，例如玩具。2001年8月，桂格燕麦公司宣布与百事公司进行合并，成为全世界第四大的包装食品公司。于1971年提出的单色桂格燕麦公司标志是由索尔·巴斯提出，他是一个非常清楚电影名称序列及企业标识的一个平面设计师，至如现今的标志是由Haddon Sundblom于1957年设计。桂格燕麦公司标志为一名身穿清教徒服装、头戴黑帽的白发长者，是一名虚构的人物。然而，在1909年的广告中，公司将该人标签为威廉·佩恩。不少人亦把这些产品因其营养价值和有益健康作为降低胆固醇。1978年，桂格投资400万美元成立台湾分公司。1986年，桂格调整全球策略，营运集中化，决定停止台湾分公司业务。1986年8月8日，「佳格食品股份有限公司」（Standard Foods Corporation）成立，接收了桂格在台湾的全部资产与员工，并获得桂格授权商标，在台湾成为桂格产品唯一的制造与行销的代表。除了桂格燕麦片，佳格食品也独步全球开发出一系列健康营养食品，主要商品如下：
问题：1971年提出的单色桂格燕麦公司标志的提出者是谁？
答案：索尔·巴斯

段落：在我看来，老板没有糟糕的，关键在于你怎样去和他进行沟通。比如，如何才能得到老板的信任。自以为“将在外，君命有所不受”，就不将一些工作细节告知老板，这样做，会使老板心里不踏实。结果，老板常常主动地来向你询问，这样反而更麻烦。我的做法是，凡事都主动向老板报告。我的老板很少主动打电话给我，百分之八十都是我跟他通电话，或者写邮件给他，向他汇报进展。你越是邀请老板多参与你的工作，他越觉得你是可以被信任的。久而久之，老板就会对你说：“这些事情你不需要再告诉我了。”可见，你的工作方式越透明，老板就会给你更多的管理空间。  
问：说话人是怎样与老板沟通的?  选项：只说细节，主动报告，老板高兴时再沟通，主要通过邮件沟通 
答案：主动报告

阅读以下段落：
谈起对人生的认识，小岛康誉对记者说，人生是一个不断进入“迷途”，又不断走向“悟道”的过程，活到老学到老，人要始终谦虚地面对生活和他人，不断汲取精神的升华。可以说，人的生命包括两个层面，肉体和精神体。人的生命仅仅停留在肉体层面，而不是向更深层次的精神层面跃进的话，将是一种巨大的遗憾和损失。也就是说，人要做一个有益于社会的人，而不是做一个仅仅为了满足私人欲望的__的人。佛语所谓“观心”、“洗心”、“静心”。每天人要反省，做“自己心灵与自己心灵的对话”，这就是“观心”，之后要认真。扫除不该有的欲望之尘，此谓“洗心”。最后做到“静心”，即体悟到宁静有涵养的人生的真谛。小岛康誉说，使命决定命运，使命其实是如何“使用自己的生命”的问题，即引导自己只是走完肉体的一生，做一个____，还是追求精神体层面的提升，这个过程也是一个“如何运转自己生命的过程”，日语叫“运命”，每个人的选择不同，“命运”也会大不相同，对于我来说，保护文化遗产是我永远的使命，我以这种方式来运转我的生命，从而活出一种精神来，活出人味儿来！
其中下划线处需要填写成语，有以下候选项：言行一致，行尸走肉，自私自利，与人为善，数典忘祖，所作所为，忘恩负义，推己及人，运筹帷幄，才子佳人。下划线处合适的成语是：自私自利

带着问题来阅读文章并回答问题：
问：桥身的石雕护栏上共有望柱多少根?  
选项：14，28，280，281 
段落：旧卢沟桥又称芦沟桥，与河北的赵州桥、福建的洛阳桥和广东的广济桥并称“中国古代四大名桥”。在北京市西南丰台区永定河上，是北京市现存最古老的石造联拱桥。全长266.5米，宽7.5米，最宽处可达9.3米。有桥墩十座，共10孔，整个桥体都是石结构，关键部位均有银锭铁链连接，为华北最长的古代石桥。
桥上的石刻十分精美，桥身的石雕护栏上共有望柱281根，柱高1.4米，柱头刻莲座，座下为荷叶墩。柱顶刻有众多的石狮。望柱上雕有大小不等、形态各异、数之不尽的石狮子。民间有句歇后语说：“卢沟桥的石狮子——数不清”，明代《帝京景物略》也有卢沟桥的石狮子“数之辄不尽”的记载。许多游人试图搞清数目，但数来数去，眼花缭乱，最后只有作罢。
答案：281

阅读以下段落：
然而，他对所有失去了的美景并无遗憾。在他短短的三十五岁一生中他已经享受过这一切；等到他__、生活富裕时，他下决心还要再去游览胜境。此时此刻，在遥远的地方想到这些，就更觉得它们可贵。机组的第六名成员对这一切毫不动心，因为它不是人。它是一架高超的哈尔9000型计算机，飞船的大脑和神经系统。
其中下划线处需要填写成语，有以下候选项：功成名遂，壮志凌云，心平气和，齐心协力，功成身退，忘其所以，赤子之心，神通广大，不屈不挠，老骥伏枥。下划线处合适的成语是：功成名遂