根据文章的意思来回答问题：
段落：来自美国纽约社会研究新学院的认知科学家丹尼尔·卡萨桑托博士在《心理科学近期趋势》一刊中阐述道：人们的体型体格千差万别，而拥有不同身体特征的人思考的方式也各不相同。我们身体的某些特点正在以可预测的方式影响着我们的思维。这种影响覆盖了我们生活的各个方面，贯穿了从语言到表象再到情绪的各项机能。卡萨桑托将这种观点称作“身体特异假说”。
作为这一假设的实验之一，卡萨桑托博士和他的同事们探究了右利手人和左利手人决策方式的差异，并试图研究惯用左手或右手是否可能影响个体对价值、智力和诚实等抽象概念的判断。
在实验中，研究者向被试者们出示了一些图片，请他们在图中的两件商品里选择一件购买，从两位应聘者中择一录用，或在两只外星生物里挑出一个看起来更为可信的。右撇子们如出一辙地选择了右侧图片中的商品、人员和生物，而左撇子们则对左边的图片表现出更强烈的好感。实验揭示出一个趋势：大多数人倾向于偏爱自己在主动手一侧遇到的事物。
那么，用手习惯是怎样在人们做出上述种种抽象评估时产生影响的呢?卡萨桑托认为，这一切都与“流畅性”有关：人们更喜欢那些易于感知和产生互动的事物。在与环境的交互作用中，右利手人的右手比左手更灵便，他们因此将“好”的评价与“右侧”连接起来，而将“坏”的评价与“左侧”连接起来。
不过，人们对主动手一侧事物的偏爱并不是一成不变的。如果右利手人的右手不幸永久残疾，他们便会弃暗投明，逐渐将“好”与“左侧”捆绑在一起。在实验室中，卡萨桑托和同事们在“好”手发生暂时功能障碍的右利手人身上也发现了类似的改变——“在用右手笨拙地摸索了几分钟之后，这些右撇子开始像左撇子一样思考了”。对此，卡萨桑托认为，或许我们可以通过改变人们的身体来改变他们的思想。
如果这项实验的结论最终被证实，主动手和行为之间的关系将带给我们诸多重要的启示。事实上，身体特异假说的原理或许还在选举行为中发挥着某些作用：许多国家仍在使用蝶式选票，将候选人的名字分列两边。
此外，卡萨桑托博士还建议：“既然全国90%的人都是右利手人，那些打算吸引客户、销售产品或赢得选票的人，就应该考虑将宣传册或电脑屏幕的右侧作为‘优侧’。” 
问：为什么用手习惯会影响人们的思维呢? 选项：人们更喜欢陌生的事物，人们更喜欢流畅的事物，人们更喜欢困难的事物，人们更喜欢那些易于感知和产生互动的事物
答案：人们更喜欢那些易于感知和产生互动的事物

参考下面的段落，回答下列问题：
段落：蓝灰扁尾海蛇（学名："Laticauda colubrina"），又名黄唇青斑海蛇，是蛇亚目眼镜蛇科扁尾海蛇属下的一种有毒海蛇，俗名灰海蛇、火烧蛇。主要分布于印度洋至太平洋一带的海域，孟加拉湾到马来半岛沿海、巴布亚新几内亚、澳大利亚、菲律宾、斐济、汤加、日本沿海以及台湾沿海等地。目前未有任何亚种被确认。蓝灰扁尾海蛇的腹部扁平宽大，鼻端及吻部同样扁平，吻鳞为单片大鳞；身上有21至25排不规则分布的鳞片。其身体主要呈稍微被压扁的近管状的形状，吻部高翘，前额有一片大鳞片（亦有部分蛇类可能没有这块鳞片）。有一片眶前鳞及两片眶后鳞，7至8片上唇鳞，第三至四片上唇鳞贴近双眼；有五片下唇鳞，接触颏部。腹部有213至245片鳞片，雄蛇有37至47片尾鳞，雌蛇则有29至35片尾鳞。雄性的蓝灰扁尾海蛇约长9公分，雌蛇则可长达14公分。体色方面，牠们的背部多以蓝色及灰色为主，腹部则以黄色为主，身上满布黑色的横向条纹。唇部呈黄色，头部则主要为黑色。蓝灰扁尾海蛇栖息于海洋之中，多于夜间出没沿岸沙滩、岩礁间。日间时候，牠们多躲藏于海岸边的岩缝间休眠。以海蛇科而言，蓝灰扁尾海蛇拥有较强的陆行本领，即使离海有数十米之遥，仍有可能找到他们的踪影。捕食方面以一般鱼类为主。蓝灰扁尾海蛇属卵生蛇类，雌蛇每年均于海岸岩石间产卵，每次约能诞下5至6枚蛇卵。蓝灰扁尾海蛇拥有强烈的神经毒素，但由于牠们的口部细小，攻击性较低，因此对人类的威胁并不特别严重。
问题：雄性的蓝灰扁尾海蛇约为多长？
答案：9公分

阅读短文：
 由于里亚斯科斯长途奔波刚刚抵达马里波尔，因此这场比赛里亚斯科斯并没有出现在锋线上。比赛中申花派出了门将王大雷，后卫线吴曦、阿里、陈永强、宋博轩，中场戴琳、姜坤、于涛、冯仁亮，锋线上由巴西人维森特和董学升搭档双箭头的首发阵容。由于是集训后的第一场比赛，队员们显得极为兴奋，拼劲十足，上半场比赛双方战成0:0。下半场一开场，马里波尔队__，对于气候和场地更加熟悉的他们在进攻方面取得了成果，并利用人数的优势分别在57分钟和68分钟由巴西人弗拉维奥和中场球员沃拉斯先后建功，申花0:2落后。 
 从候选成语“气壮山河，齐头并进，相辅相成，浑然一体，价值连城，渐入佳境，别具一格，养家糊口，美轮美奂，高歌猛进”中选出最适合填在下划线处的成语。正确答案是：渐入佳境

阅读理解：
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中一个人要了鱼，另一个人要了鱼竿，然后他们就分道扬镳了。得到鱼的人就在附近找了块空地，用干柴搭起篝火煮起了鱼。他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，就连鱼带汤吃了个精光。不久，鱼全吃完了，他便饿死在了空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他能够看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点儿力气也用尽了，他只能带着无尽的遗憾离开了人世。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。但是他们并没有各奔东西，而是商定一同去寻找大海，然后捕更多的鱼。他俩每次吃饭的时候只煮一条鱼，经过遥远的跋涉，鱼正好吃完了，而他们也终于来到了海边。从此，两人开始了以捕鱼为生的日子。几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己的渔船，过上了幸福安康的生活。 
问：第一段中得到鱼竿的人最后的结果怎么样? 选项：到达了海洋，捕到了很多鱼，死了，还有一点儿力气
答案：死了

阅读下面短文，从短文后给出的候选项中选出最佳选项。
 片中，孩子们清晨需跟晨曦对话，星夜与蛙鸣合奏，自己染布作画，去洱海源头寻找自然的能量，看白鹭翩飞，也爬山，下水，烧火，做饭，关心小鸡的冷暖，植物的生长，每一次的学习，都__，因为“那美”的理念就是，“要对色彩、音乐、语言、文字、文化……有一种精神范围的研究，这样它们才会真正有生命”。 
 候选项:身临其境，龇牙咧嘴，探囊取物，咬牙切齿，扣人心弦，劳苦功高，感同身受，大声疾呼，奇装异服，声嘶力竭。最佳选项是：身临其境

根据文章的意思来回答问题：
段落：有一次，我在电影里看到一个美国“父亲”伸手搂着他儿子的肩膀，很亲切地说：“我们是朋友，对不对?”
我们中国人的传统观念里，朋友是“五伦”之一，是“人跟人之间的一种关系”。如果把“父子关系”说成了“朋友关系”，显然是弄错了“伦”，是“不伦不类”的了。但是在“英语世界”里，“朋友”是人跟人之间的一种“最和谐的关系”。父子之间能达到那种“最和谐的关系”，当然他们就是“朋友”了；如果达不到那种和谐的关系，那么他们就只是“父子”罢了。
比较两种略微不同的语意，并不是我的目的。我想说的是：人跟人的关系如果是很“和谐”的，就会产生一种快乐。这种快乐，对一向无法脱离社会生活的人类来说，几乎是一切快乐的基础。 
问：文中提到的“五伦”指的是什么? 选项：五个轮子，父子之间的关系，朋友之间的关系，人跟人之间的关系
答案：人跟人之间的关系