四苯硼钠（化学式：NaB(CH)），白色晶体，是分析化学常用试剂之一。可溶于水、甲醇、丙酮和乙醇，微溶于氯仿和乙醚。用作制取其他四苯硼化物的原料、钾离子的沉淀剂和鉴定试剂、碳酸酯的缩聚催化剂及有机合成和配位化学试剂等。先用镁粉、溴苯和碘在乙醚溶液中合成格氏试剂溴化苯基镁，然后再将格氏试剂与氟硼酸钠或硼酸三甲酯反应，用有机溶剂提取，盐析结晶，干燥即得四苯硼钠成品。四苯硼化物含有四个苯基取代的硼阴离子，具亲脂性，容易溶于有机溶剂中。在中性、碱性或HAc性溶液中，四苯硼钠会与钾离子定量反应，生成难溶于水的白色沉淀四苯硼钾：反应的检出限量为1"μ"g，钾离子最低浓度为2"μ"g/mL。铵离子、铷离子、铯离子也都会生成类似的沉淀，一般铵离子需要事先用灼烧法除去。乙腈溶液中，四苯硼钠与酰氯和叔胺作用，氯化钠沉淀出来，得到"N"-酰基季铵盐。（见下）四苯硼钠可作为苯基供体，在钯催化下与三氟甲磺酸乙烯酯或芳基酯发生交叉偶联，以高产率生成芳基烯烃或联苯的衍生物。四苯硼钠在非极性溶剂中溶解度较高，容易结晶，由此可用来制备和分离一些有机金属配合物。一些具体的应用如：
 参考上述上下文，四苯硼钠可溶和微溶于哪些试剂？
答案：水、甲醇、丙酮和乙醇，微溶于氯仿和乙醚

阅读以下文章，并选择一个合适的成语。文章：
除却点题的重大历史命题，《寄居者》中的女主角对爱情的猛烈追求、__，都延续了严歌苓以往小说中的女性特质，但又有变化，严歌苓形容说，“她是一个知识女性，新女性。____，敢爱敢恨，有时顽皮，属于行动派。我这些年的小说中的知识女性里，她最年轻，阅历却非常丰富，虽然只有二十岁出头，但已经有一点____。我的女主人公里面，玩世不恭的不多。每一个女主人公都有一丁点儿我自己吧，至少有一些我的闪念，比如说她们都比较勤劳，因为我就闲不住，精力旺盛，不写进去一点儿自己，似乎缺乏参照，不好写。”
 候选成语：胆大心细，玩世不恭，忍辱负重，一往无前，娇声娇气，强人所难，所向披靡，百折不挠，敢作敢为，独立自主。答案是：一往无前

阅读理解：
年幼的儿子说：“冬天的感觉真好!”我问：“为什么?”儿子高兴地回答：“因为冬天有大片大片的雪花，可以堆雪人、打雪仗、在雪地里赛跑。”未等我答话，儿子又问：“明年夏天什么时候到啊?”我说：“春天过后就是夏天。”“夏天也很好，能游泳，每天都能吃到雪糕……”儿子喃喃自语，满脸幸福的表情。那一刻，我被儿子的快乐打动了。
我和孩子眼中的世界，差别该有多大啊!冬天，我看到的是北风肆虐、寒气入骨；夏天，我看到的是骄阳似火、 酷暑难耐 。同样的世界，孩子看到的，却是一个个鲜活的季节，他们尽情享受生活中的每一个细节，生活中处处写着两个字——快乐。
生活也是这样，成人更注重功利和结果，忽视过程和细节。成人的感受，更多的是无奈、愁苦。而孩子眼中更多的是阳光、美好、幸福和快乐。快乐看上去与我们相距甚远，但其实它包含在生活的每一个细节中，触手可及。 
问：第2段中“酷暑难耐”的意思最可能是： 选项：缺少同情心，暑假时间长，天热得受不了，热一点儿不要紧
答案：天热得受不了

参考下面的段落，回答下列问题：
段落：颂提·林通坤（泰文：สนธิ ลิ้มทองกุล；拉丁转写：Sondhi Limthongkul；中文名：林明达；）泰国第三代华裔，祖籍中国海南。大学毕业，是泰国经理媒体集团董事长。1983年，在曼谷创办《经理月刊》；1992年，创立泰国林映云薇基金会。林明达之媒体集团旗下，有《经理报》、《亚洲时报》等多份日报、期刊等出版社、4家网站、1家广播电台。林明达由2000年起，有自制的电视节目，2004年起有24小时的电视新闻频道。林明达曾是泰国前首相他信（泰语：ทักษิณ ชินวัตร）的有力支持者；惟于2006年，他领导人民民主联盟发起反对他信运动。2009年4月17日，林明达在汽车内遭到枪击受伤，更有子弹擦中眼眉，但他大难不死。
问题：1983年颂提·林通坤创办了什么杂志？
答案：《经理月刊》

正理论，梵文 ，意译为 “法”、“规则”，古印度六派哲学之一，由婆罗门阿克沙巴德·乔达摩(目足·瞿昙?)（公元一世纪）所创立，其理论的某些方面跟胜论（）相似。其理论为乔达摩所著的《正理经》（），它使之前的印度逻辑变得系统化。该正理由此步入一个新阶段，即新正理（）阶段。著名《如意宝真相》（）作者甘给舍（）为此经作了注释（12世纪）。正理的逻辑辩证法特点使其成为获取实际知识的特殊工具，由此也成为从轮回中解脱出来的力量源泉。人们有时将正理看作一个统一的哲学体系，尽管它的发展完善持续了二十个世纪。正理分十六个部份（1. 认识手段；2. 认识对象；3. 疑惑；4. 动机；5. 实例；6. 定说；7. 五支论式；8. 吟味；9. 确定；10. 论议；11. 论诤；12. 论结；13. 议事理由；14. 诡辩；15. 错误论难；16. 败北立场），第一为有效知识的获取方法，第二为可认识对象的范围，其它则是关于驳斥谬误、诡辩或关于辩证法的三段论式。正理承认的获取知识方法为感知、推理、类比与可信的证据。因此证明正理不仅是一个简单的形式逻辑体系，而是包括扩充知识的理论，并且为思辨的展开提供依据，由此进入了印度哲学的智慧范畴，进而为人们获取最高利益服务。正理的五支推理论式（论题、理由、范例、推理、结论）具有特殊意义，虽然跟西方三段论相符的前两支已经可以得出结论，但是乔达摩的注释者们坚持认为不论在教训上还是在辩证法上五支论式都是必要的。
 参考上述上下文，正理论是什么？
答案：古印度六派哲学之一

爱姬（1568年5月13日－1653年2月21日）是安土桃山时代至江户时代前期的女性人物。田村清显的独生女。母亲是相马显胤的女儿于北。伊达政宗的正室。通称田村御前，院号为阳德院。天正7年（1579年），以12岁的虚岁嫁给伊达政宗。然而之后，政宗对于自己的暗杀未遂的事件，怀疑有来自田村氏的内通者与这件事情有关联，于是杀害了她的乳母并且赐死了多数跟随爱姬过来的侍女，于是有一段时间，夫妇之间的感情也因此恶化。之后，两人的关系才有所改善，她自己也移居到京都聚乐第的伊达藩住宅中、文禄3年（1594年）生下五郎八姬（松平忠辉正室）。在这之后陆续生下忠宗（仙台藩二代藩主）・宗纲・竹松丸等四个孩子（由于田村家除了爱姬以外就没有其他子女，因此在要和政宗结婚时，附上夫妇二人的次男要作为田村家养子的条件，但是次男的宗纲在16歳夭折。之后的竹松丸也跟著夭折，于是为了复兴田村家而迎来忠宗的三男宗良作为养子）。爱姬在聚乐第的伊达藩住屋居住时，可以说是发挥了女性外交官的功能告知政宗京都的情势并且还送给他「天下至今还未平定下来。请殿下一定要跟随天地的大义。请不用考虑我的安全。我会时常携带著匕首并且发誓绝不会受到污辱」（）的信件，可说是相当程度发挥了贤内助的功能支持著政宗。宽永13年（1636年）5月24日政宗过世后，进入瑞岩寺的云居禅师门的佛门下并且改称为阳德院。在政宗的第17忌前，由她命令而制作了木造的政宗像，这座雕像因为作为能够了解政宗面貌的史料而相当珍贵。承应2年（1653年）1月24日，爱姬以86岁之龄死去。与政宗一样在24日同日过世。墓所位于与瑞巌寺紧临的阳德院。爱姬曾数度向政宗和忠宗请求复兴娘家田村家。在「阳德院様御梦想之书付」中有爱姬亲自写上纤细的仮名字「」（），这是在昨夜的梦中看到鲜色花枝的意思，在封套上记载的是忠宗正室怀有宗良时梦见的东西。忠宗根据母亲的遗言，在母亲死去同年令宗良继承田村家。（『』）
 问题：爱姬嫁给伊达政宗时是在哪一年？
答案：天正7年（1579年）