吴少诚（），唐朝申蔡节度使。少年从军，因节度使庾准的信任，成为牙门将。后来成为李希烈手下大将，任淮西兵马使。贞元二年（786年）七月，吴少诚杀陈仙奇，自为留后，唐德宗拜为申蔡节度使。贞元十五年（799年）三月，吴少诚叛乱，德宗下诏削其官爵，出兵讨伐，但一战溃败。贞元十六年（800年）二月再讨之，五月诸军又大败。朝廷见无法讨平吴少诚，下诏赦免，承认其地位，加封检校仆射。唐顺宗年间又加同中书门下平章事，唐宪宗年间又迁检校司空，封濮阳郡王。吴少诚宠任大将吴少阳，收为契弟，署为军职，累迁申州刺史。后少诚病危时，少诚家奴「鲜于熊儿」勾结吴少阳，软禁少诚，杀少诚之子吴元庆，少诚忧愤而卒，吴少阳自立为留后，朝廷讨伐无功，遂赐诏书真除。吴少诚有小女婿董重质，后投降朝廷，任夏绥节度使。
 从上面的段落中产生一个问题：吴少诚第一次叛乱是什么时候？

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其中下划线的地方需要填写成语，有以下候选的成语：从容不迫，祸国殃民，臭名昭著，屈指可数，一五一十，满打满算，以此类推，赫赫有名，痛心疾首，深恶痛绝。正确的成语是：以此类推

阅读下面短文，从短文后给出的候选项中选出最佳选项。
 当时__的阿里巴巴管理股东马云等，可能还没有来得及理会投资协议中今日令其“不安”的条款。根据投资协议，从2010年10月起，马云将不再获得“不被辞去阿里巴巴集团首席执行官职务”的保证，另外，雅虎将有权利从2010年10月起在阿里巴巴集团增加一名董事。 
 候选项:量力而行，坐以待毙，固执己见，水到渠成，息息相通，循序渐进，相貌堂堂，一蹴而就，皆大欢喜，料事如神。最佳选项是：皆大欢喜

给定下面的问题。
关于《国家荣誉》，下面哪种说法是正确的？
以及下面的答案：是本纪实性的小说。 写一段可能发生的对话。
答案：男：各位观众朋友，大家好!欢迎来到《名人面对面》，今天我们请来的嘉宾是作家张西。张女士，非常荣幸邀请您来做客。我在网上看您资料的时候，发现读者对您的称呼是“公安作家张西”，为什么会有这个称呼呢？女：这可能是因为我前些年一直从事警察这个职业，也可能是因为我前几部作品涉及的都是警察题材，所以有人就把我定型为“公安作家”。男：您最早是什么时候开始写公安题材的作品的？女：一下想不起来了，一直在不间断地写，比如《女警官手记》《中国打拐大案纪实》。写得比较集中、比较有意识的应该在2000年之后，《国家荣誉》算是第一部我自己觉得是马拉松长跑式的作品，可能算是一个标志。男：《国家荣誉》是一部涉及反恐题材的纪实类作品，您本人是柔弱的女性，我很惊讶，您怎么会写这样的题材呢？女：这可能是一个敏感度问题吧。尽管我在以前的工作中，接触刑事案件的机会更多一些，但是我对恐怖活动的案件嗅觉比较灵敏，也看了很多这方面的资料，感觉很有意思，也受到了震撼，于是就有了创作的冲动。男：您从刚开始写公安题材的作品，到后来写《抗战女性档案》，一直在攀登一个又一个的高峰，我们也想问一下，您下一步有什么规划和目标？女：前不久我参加了编导康红雷的生日聚会。他拍过《青衣》《一针见血》，还有我最喜欢的《士兵突击》，所以我就冒出一个念头来，应该写写康红雷。他关注平民的生活状态，以低成本来拍电视剧，虽然没有明星阵容，但是拍出了非常受大家欢迎的作品，感动了千千万万的观众，我觉得他也有伟大的一面，值得我去研究。

紫珠属（学名：""）是唇形科中的一个属，其中的植物主要是灌木和小型的树。根据不同的生物学家的定义它有40到150个种。大多数这些种生长在亚洲东部和东南部，其它生长在澳大利亚、北美洲的东南部和中美洲。紫珠属中生长在温带的种是落叶植物，生长在热带的种是常绿植物。叶简单，生长在茎的两侧，5至25厘米长。花成簇，白色至粉色。果实是浆果，直径2至5毫米，粉色至红紫色，带有一种非常不寻常的金属光泽。叶子落掉后它们在光秃秃的树干上成簇非常明显。浆果可以一直维持到冬天或者旱季，是鸟和其它动物的重要食物。不过动物只有在找不到其它事物时才会吃紫珠属的果实。紫珠属的果实味道非常不好，不适宜人吃。一些鳞翅目动物的幼虫吃紫珠属的果实。美洲紫珠是一种自然的驱虫剂。其中有四种物质被发现有驱虫效应，包括冰片。它也对传播黄热病、疟疾的蚊子和传播莱姆病的蜱有驱虫效应。美国农业部农业科研局把这个效应申报了专利。
 从上面的段落中，根据一个合理的答案：灌木和小型的树。
那么问题可能是：紫珠属的植物主要是什么？

给定下面的问题。
男的觉得中西方服装设计的不同之处在哪里？
以及下面的答案：平面和立体。 写一段可能发生的对话。
答案：女：各位朋友，还记得张静初在柏林电影节所穿的那件“孔雀礼服”，还有范冰冰前不久参加戛纳电影节所穿的“龙袍”吗？这些礼服在国际时装界引起了不小的轰动。我们今天的嘉宾就是礼服的设计者——许嘉伦先生。男：电视机前的观众朋友们，大家好!我是许嘉伦。女：许先生，我们知道，其实中国元素很早就进入欧美的时尚圈了，而且也被各种国际品牌频繁地运用。那您觉得从本质上来说，他们在运用中国元素的时候跟中国本土的设计师有什么区别呢？男：就像我们服饰文化中的手工绣花，这些手工艺在中国已经沉淀了几千年，而在西方，他们没有这样的手工艺，所以绣花可能都是用机器来代替的。他们可以使用我们的图案，也可以采用我们的颜色，可是他们缺乏手工制作出来的那种灵魂感。手工制作中渗透着中国文化的一些独特内涵，这是他们的机器绣花所没有的。所以我认为两者有本质的区别。女：那您觉得应该如何让东方和西方，还有传统和现代更好地衔接起来？男：西方的服装设计更强调立体感，而我们中国的立体化设计发展很晚，民国以前那些设计几乎都是平面的。应该把西方立体化的设计理念和中国传统的平面手工艺结合起来，我认为国际化是互相融合、互相感染，然后共同进步的。像我的作品一样，我在形式上借鉴了很多西方的设计理念，但整个服装的灵魂是中国的。女：中国有悠久的历史文化，也有优秀的人才，但是在国际上，知名的设计师并不是很多，您觉得这方面的制约因素是什么？男：机遇对每个人都很重要，或许一个很好的机遇给了一个设计师，他就能一夜成名，但其他设计师就不一定能得到这个机会，现实是很残酷的。其实只要自己有实力，做好身边该做的事，我觉得机会就会来。我相信一定会有更多的中国设计师做得更好，或者是走得更远。