《太平天历》，太平天国之历法，由「南王」冯云山于狱中所创制。太平军于咸丰元年（1851年）闰八月一日攻克永安（今广西壮族自治区蒙山县），始正式建号改元。十月，颁订壬子二年之新历法，名曰「天历」，于永安正式颁行，开始实行于壬子二年正月初一日丙申星期三，即清咸丰元年夏历十二月十四日乙未，西元1852年2月3日。咸丰二年实行的《太平天历》虽然数据不够准确，但颁行是对清朝「正朔」的公然否定，宣告与清朝朝廷彻底决裂，在太平天国早期的斗争中起了巨大的政治鼓动作用。其定一年为366天，单月31天，双月30天。不设闰年，亦不置闰月、朔望，十二节放在各月之月首，十二气置于各月之月中，如以正月初一日为立春，十七日为雨水；二月初一日为惊蛰，十六日为春分。以后清明、芒种、立秋、寒露、大雪皆在单月初一日。谷雨、夏至、处暑、霜降、冬至皆在单月十七日。立夏、小暑、白露、立冬、小寒皆在双月初一日。小满、大暑、秋分、小雪、大寒皆在双月十六日。用太平天国名号纪元，以天干地支纪年、月、日。但因以声音不雅，将「丑」、「卯」、「亥」改为「好」、「荣」、「开」。星期顺序仿西法，并删除旧历书上祸福吉凶宜忌等。因此历实行时不知闰年之义，则每4年必有3日之差，故初定每40年1加，每月33日，取真福无边，有加无已之意。九年十月，洪仁玕始奏定四十年一斡旋，斡年每月28日，则40年中有30日之差，可以由此补足，周而复始。天历不阴不阳，萧一山认为天历在癸好三年二月初十以前，与阴历阳历完全相同。初十日错落一日之后，与阴历阳历则完全相异，其日期、干支、礼拜，都比阴历阳历提早一天。
 问题：《太平天历》是谁在狱中所创制？
答案：「南王」冯云山

段落：2015年1月1日——元旦为国家法定假日，放假一天。
为便于各部门及早合理地安排节假日生产等有关工作，现将元旦放假调休日期具体安排通知如下：2014年12月30日—2015年1月1日放假，共3天。其中，1月1日(星期二)为法定节假日，12月30日(星期日)为公休日，12月29日(星期六)公休日调至12月31日(星期一)，12月29日(星期六)上班。
节假日期间，各部门要认真做好各项工作：
(1)加强节日期间安全生产和其他工作领导，加强各项安全措施，确保节日期间的安全生产。
(2)要做好节日期间的值班和安全工作，严格落实值班制度，并且要有领导带班、值班制度，值班人员要恪尽职守，遇到重大问题和紧急______事件，要在第一时间向上级请示报告，妥善处理，不得延误。在新的一年到来之际确保过上一个安全、快乐的节日。
请各部门将节日值班表于12月29日前报公司办公室。  
问：元旦放几天假?  选项：一天，星期二，两天，星期一、星期二，三天，星期六、星期日、星期一，三天，星期日、星期一、星期二 
答案：三天，星期日、星期一、星期二

段落：秦始皇的兵马俑在陕西省西安市。兵马俑大多是用陶瓷制成的，然后再涂上颜色。当年的兵马俑颜色都是鲜艳的，人们刚发现的时候也还是鲜艳的，但是出土后由于空气干燥，颜色就慢慢地脱落了。现在能看到的只是残留的颜色。兵马俑分为车兵、步兵、骑兵等多种类别。如果仔细观察，可以看出每个人的脸型、发型、体态都不相同。兵马俑体现了中国古代人民的智慧，也是全世界的奇迹。许多旅游者都会去西安看它。它让外国人赞叹，让中国人骄傲!  
问：当年的兵马俑颜色怎么样?  选项：很鲜艳，不鲜艳，白色的，没有颜色 
答案：很鲜艳

这是一个完型填空任务。候选的词语有这些：流言蜚语，寸步难行，名不虚传，五体投地，众目睽睽，家学渊源，叹为观止，甘拜下风，赞不绝口，肃然起敬。文章内容为：
目前惠州上下已经形成共识，将逐年加大民生投入，建立民生财政，拟从2009年起，民生投入占一般预算支出的比重逐年平均提高2个百分点，到2011年达到39%以上，要让改革发展成果惠及广大群众，“惠民之州”才__。
 请问：下划线处应该选择哪个词语？
答案：名不虚传

阅读理解：
一项调查显示，中国饮食已经成为欧洲人最喜欢的饮食之一，市场占有率超过15%，排名仅次于意大利饮食。维也纳的一个中国饮食爱好者这样安排她的一日三餐：早上喝豆浆，中午吃面条，晚上吃米饭。
在中国，饮食往往是身份和地位的象征。以前，由于肉、鱼、奶、蛋等很缺乏，因此，很多中国人认为只有天天吃大鱼大肉才算过上了好日子。现在，肉、鱼、奶、蛋等很丰富，人们又开始喜欢吃青菜。当然，山珍海味也是中国人喜欢的饮食对象。
全球化把西方的饮食文化带到中国。在中国的城市，随处可见麦当劳、肯德基等西方饮食店，随处可见喝可口可乐、吃汉堡的青少年。西方的健康饮食观念也深入到中国人的生活。人们已经不满足于吃饱肚子，开始讲究科学饮食，追求绿色食品，把健康放在第一位。以前中国人吃饭只注重口味，如今，为了身体健康，中国人在追求口味的同时，也注重营养，口味尽量清淡。
“中国饮食可以学习西方饮食的健康，西方饮食也可以学习中餐的丰富和人情味”。中西结合应该是中国人饮食文化的最新做法。 
问：在中国，什么往往是身份和地位的象征? 选项：饮食，服饰，能力，健康
答案：饮食

阅读下面短文，从短文后给出的候选项中选出最佳选项。
 地震前，他是一家广告公司负责人，身价超过百万。地震后，他变得__，但他很快振作，如今“躲”在温江一家餐馆当厨师，虽然月收入只有1400元，但他坚持重新开始……这名放下昔日老板的架子，努力打拼新生活的都江堰汉子，被网友誉为灾区“最牛厨师”。10月6日，记者在温江区云凤饭店里找到了38岁的他，此时他正在炒菜煮汤，手脚很是麻利。 
 候选项:半饥半饱，天灾人祸，一贫如洗，流离失所，功名利禄，家破人亡，多灾多难，万无一失，缺吃少穿，虚张声势。最佳选项是：一贫如洗

《思草纸》（琉球语：，汉字表记：，罗马字："Omoro Sōshi"），琉球第二尚氏王朝时期的一部祝词集，也被冲绳学学者当作是历史上最早的一部琉歌集，1531年至1623年间由琉球国朝廷主持，编纂而成。原文是以日本平假名记录的琉球语（其间夹带少量汉字）。据冲绳学学者伊波普猷考证，「」在琉球语中是「思考」（琉球语：，汉字表记：）的意思，是古代琉球群岛特有的一种祝词；而「」一词来源于日本语，是「草纸」的意思。这部祝词集收集了自12世纪以来琉歌作品，共22卷，记载有关国王、祝女、英雄、诗人、航海者的事迹，以及与风景、天象、战争、神话有关的琉歌，还有少量的爱情诗作，有重要史实价值。《思草纸》中所收录的祝词，最短的仅有两行，最长的有四十行，皆为韵文，盛行对句，因此被认为是后世琉歌的起源。但是，《思草纸》中的语言多为琉球古语，在现代的琉球语中已经不使用了。《思草纸》的编纂，共分有两个时期。最早是在尚清王时期的1532年，为颂扬先王尚真王的丰功伟业，尚清王下令编纂第一卷。此后70年间编辑中断。直到1613年，琉球国沦为萨摩藩的附庸国，琉球朝廷处处受到萨摩藩的制约，在政治上无所作为。为维持琉球人的传统文化和历史，尚丰王下令编纂第二卷。1613年至1623年间，又陆续编纂至22卷。※「／＼」为重复记号，实际在竖排文字中写作〳〵，形如拉长的假名く。
 从上面的段落中，根据一个合理的答案：22卷
那么问题可能是：《思草纸》共多少卷？

给定下面的问题。
男的不想怎么样？
以及下面的答案：离开。 写一段可能发生的对话。
答案：女：你下周就要回去了？时间过得真快。男：是啊，真不想现在就离开北京，不想和大家说再见。女：以后还有很多机会见面的。男：是，也欢迎你去我们那儿玩儿。