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 这话说得太迟了，令人__。时机一到，我们猫也要全体出动，奔赴镰仓海岸的。但是，目前还不行。万事都有个时机。正像明治维新以前的日本人从生到死一辈子都能受到海水浴的功效，今天的猫也还没有机会裸体跳进大海。性急吃不上热豆腐。今天，我们猫只要被扔到荒郊漫野，就不可能平安地找回家。在这种条件下，还想胡乱跳进大海，那是使不得的。遵照进化的法则，我们猫类直到对狂涛巨澜有一定抵抗力的那一天，换句话说，在不再说猫“死”，而普遍用猫“漂”这个词汇以前，轻易进行不得海水浴的。 
 从候选成语“遗世独立，双管齐下，惨澹经营，五体投地，名不副实，危言耸听，言过其实，一式一样，贻笑大方，肃然起敬”中选出最适合填在下划线处的成语。正确答案是：贻笑大方

参考下面的段落，回答下列问题：
段落：在计算机科学和人工智能领域，本体语言（、又称为本体论语言）是指用于构建本体的形式语言。此类语言允许对有关特定领域的知识加以编码，且常常还包括为处理这些知识提供支持的推理规则。本体语言通常为描述性语言（又称为表述型语言、说明性语言），几乎总是属于框架语言的泛化形式，且一般都基于一阶逻辑或描述逻辑。此类语言采用某种标记方案来编码知识，且最为常用的标记语言是XML。、OKBC和属于是完全或者部分基于框架的语言。描述逻辑提供了对于框架语言的一种扩展，但同时其变动幅度又没有大到跃迁至一阶逻辑以及支持任意的谓词。此类语言的例子包括、和OWL。即是综合性本体语言的例子，同时又属于是基于描述逻辑的本体。除了别的之外，尤其区分下列关系类型之间的语义差别：同时，之中还包含用于表达查询以及交际意图的构造。和属于是支持一阶逻辑表达式的语言，尤其是允许通用谓词（）。
问题：本体语言一般都基于什么逻辑？
答案：一阶逻辑或描述逻辑

对话：女：你看人家小李又给老婆买了一个又贵又高级的包包，听说还是进口的呢!男：你是不是很羡慕呀？ 羡慕也没用，我是不会给你买的!问题：他们是什么关系？选项：同学,同事,亲戚,夫妻
答案：夫妻

对话：女：这个公园真漂亮，我以前怎么不知道有这个地方？男：这儿离市里太远了，很多人都不愿意来。女：这儿的环境多好呀，又安静，空气又新鲜。男：如果大家都这么想，这儿就不安静了。问题：关于这个公园，可以知道什么？选项：有很多人,在城市里,非常安静
答案：非常安静

参考下面的段落，回答下列问题：
段落：越服（），指的是越南民族近代以前所穿著的、越南历代朝廷所认可的正统服饰，其形制类似中国的汉服。阮朝以前，越南人的服饰多为越服，阮朝建立以后，民间尤其是南部服饰由于受到来自中国清朝服饰的影响，逐渐出现了奥黛式样的服装，而皇族、官员、贵族、文人等社会中上层仍多穿著越服，尤其是在如节庆、科举等正式场合。在越南古代，服饰被视为最重要的社会地位的标记之一，并对越服制定有严格的服装规定。历史上，只有皇帝能穿着黄色的服装，臣子可以穿着红色、紫色的服装。不同等级和官职的朝廷官员的官服有着严格的规定，在出席庆典或仪式时被要求穿著。由于历朝历代的统治者们的规定有所不同，越南历代官服的形制也有些许差异。越南历代正统服制多因袭或模仿中原汉族王朝的样式。后黎朝时期，越南朝廷曾颁文禁止清朝风俗流入越南。后黎朝正和十七年（1696年），黎熙宗明令移居越南的中国人必须遵从越南风俗，不许沿用清朝习俗，亦禁止越南人仿效清朝服饰。《钦定越史通鉴纲目》记载：越南的衣冠制度，虽历代均有修改，但始终沿袭中国以衣冠别尊卑的基本思想。历代服制均取法甚至因袭中国的汉族王朝。阮朝建立（1802年）以后，对朝服、官服、礼服等正式服饰做出了明确规定。世祖阮福映登基后即诏曰：“其文武官服、参酌汉唐历代至大明制度及新制式样、其士庶服舍器用、略如大明体制、尽除北朝陋习、为衣冠文献之邦矣！”。阮朝的宫廷礼服、帝王、大臣的朝服，与中国汉族王朝宫廷的服饰比较类似，如阮朝末代帝王保大帝所着的弁冠、兖服，与明朝宗藩的服饰很相似，中国明代皇帝的冕旒为十二旒，越南皇帝的冕旒为六旒。满清入主中原之后，越南的官服仍保留了大量中国汉族王朝的官服特点。1898年驻云南府（今昆明）的法国领事方苏雅（Auguste Francois）曾著越南官服拍摄照片（附图），其所著之服即为越南阮朝帝王的朝服，从造型看，此同明代宗藩、大臣的朝服非常类似。《大南实录·正编·第一纪·世祖实录》记载：阮朝时期，越南在东南亚征战不断，阮朝皇室也曾对其藩属国赐赠冠服。如阮世祖嘉隆十五年越南曾赐真腊藩僚常朝官服，《大南实录·正编·第一纪·卷五十四·嘉隆十五年七月条》记载：
问题：越南的衣冠制度一直沿用了中国什么样的服饰观念？
答案：以衣冠别尊卑

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随着这句话__，他也做好了准备，等待一场怒火迸发的回答，他倒会欢迎为他____。然而奥兰斯卡夫人仅仅脸色更苍白了些，她站在那儿，两臂垂挂在身前，头略前倾，就像她平时思考问题时的样子。“他正在斯特拉瑟斯太太家等你呢，干吗不去找他？”阿切尔冷笑着说。
其中下划线的地方需要填写成语，有以下候选的成语：夺眶而出，落花流水，一落千丈，痛哭流涕，雪上加霜，心如刀割，有板有眼，火上浇油，冲口而出，当务之急。正确的成语是：冲口而出

阅读以下文章，并选择一个合适的成语。文章：
它们到底是谁，那要看我玩游戏时的心情了。侄子到底是小孩，并未发现我的恐惧与震怒，依旧兴趣盎然地说下去：要是那天老师批评了我，我用电锯杀人时想的对面就是老师。要是同学跟我吵架，我想杀的就是同学。要是我想买一个东西，我妈不给我买，我就假装对方是我妈。要是我爸因为我考试成绩不好，不给我卷子上签字，我就把电锯对准他……婶婶，你怎么啦？脸色为什么这么难看？侄子__地停止了传授。
 候选成语：与日俱增，神差鬼使，魂飞魄散，心急火燎，忐忑不安，手忙脚乱，不知所措，万里长城，满腹狐疑，天崩地坼。哪个成语最符合这篇文章想要表达的意思？
答案：不知所措

乔治·贝瑞·奥图尔（George Barry O'Toole），生于美国俄亥俄州，是一名天主教本笃会神父，天主教激进派联盟（Catholic Radical Alliance）创始者，天主教辅仁大学首任校长。他是「基于宗教主张拒服兵役」（Conscientious objector）的重要阐释者，其神职生涯始自于路易斯安那州的教区，亦曾于第一次世界大战时任美军神父。他在圣文森学院（St. Vincent College）、宾州的拉筹伯大学（Latrobe University）与薛顿丘大学（Seton Hill University）教授哲学，也是辅仁大学的首任校长，以及杜肯大学（Duquesne University）哲学系的领导人。他是天主教激进派联盟（Catholic Radical Alliance）的创始者，也是匹兹堡最早的传教组织支援干部，尤其重要的是创立了匹兹堡圣文森之家慈善医院（Saint Joseph's House of Hospitality）。在1939年，他断定义战将是不可能的，因为「全体征兵制度的当代滥用」在很大程度上制造了无理的战争，此后他尝试在参议院听证会召开之前反对Selective Training and Service Act of 1940－－一场悬而未决的征兵制度会议。
 从上面的段落中，根据一个合理的答案：天主教激进派联盟
那么问题可能是：天主教激进派联盟的创始者是谁？