《Close to ～祈愿之丘～》（）是日本KID在Dreamcast平台发售的恋爱冒险游戏。《Close to 〜祈愿之丘〜》于2001年4月19日发售Dreamcast版。而KID在2003年7月24日在PlayStation 2平台，以《-{zh:思念的碎片;zh-cn:思念的碎片;zh-tw:思念百分百}- -Close to-》（）的标题发行，主要新增剧情以及修正图片。繁体中文版由英特卫多媒体代理，以Microsoft Windows为平台于2008年10月10日发售。简体中文版由北京娱乐通代理，使用Mullen游戏引擎，定名《思念的碎片：Close to》。2016年2月先行在日本上映。正式版于2016年2月11日（2分钟）和3月28日（25分钟）在日本NHK电视台中播放，此作既属于NHK东北复兴计划动画，也属于去年10月27日去世的松来未祐遗作。
 从上面的段落中，根据一个合理的答案：英特卫多媒体
那么问题可能是：繁体中文版主要由谁代理？

根据文章的意思来回答问题：
段落：当今世界，随着“自由”越来越成为一种时尚，很多都市的年轻人因为惧怕被婚姻约束而选择“走婚”，即法律上是合法夫妻，但却不经常生活在一起，各有相对独立的吃、住、行圈子，只是约定在特定时期在一起。事实上，“走婚”作为一种婚姻方式，并非现代婚姻“自由”独有的衍生品，它也是目前个别少数民族特有的婚姻方式，尤以摩梭人为典型。
在我国云南和四川交界处，生活着一个特殊的群体——摩梭人，他们所生活的村落被称为现代的“女儿国”。之所以有此称谓，主要是因为摩梭人仍在传承、延续着一种独特的婚姻方式——走婚。
摩梭人的“走婚”，即男不娶、女不嫁，子女从母居，血缘世系按照母系计算，男女双方不办理法律手续，因而不存在法律上的夫妻关系，没有法定的权利和义务，以感情为交往基础，是一种相对的情人关系。
在外界看来，摩梭人的生父是神秘的，这是一种误解。事实上，每个摩梭人都会知道自己的生父是谁。在孩子满月那天，生父需要举办宴席，让他人及孩子知道彼此的血缘关系，这有效地避免了近亲走婚的现象，避免了同父乱伦的现象。与古时相比较，现代摩梭人与生父的关系更为亲近。在孩子成长的过程中，生父通常会送给孩子一些衣物等物品。在一些重大节日，子女会去拜见生父，生父生病了，子女会去探望。但总体而言，生父在摩梭人的社会体系中更多的具有象征意义，不负抚养、教育亲生子女的职责，他们所负有的职责是，抚养、教育自己姐妹与其他男人所生的子女。“知父而不亲父”是摩梭人的普遍现象。 
问：都市年轻人选择“走婚”的原因是： 选项：“走婚”成为一种时尚，害怕受婚姻的束缚，社会发展的必然趋势，不喜欢同屋生活的形式
答案：害怕受婚姻的束缚

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让蔡美儿感到骄傲，但难以被人接受的，记录着自己以中国传统方式教养子女的大作《严母战歌(BattleHymnoftheTigerMother)》在正式出售前，其教养方式就成为了__的抨击话题。《华尔街日报》因摘录了该书出版前的一段内容而引发了人们强烈的反感，其在线版本被阅读过100多万次，至今已招来7000多条评论。当蔡美儿1月11日出现在晨间新闻和脱口秀节目《今日(Today)》上时，通常快乐的主持人MeredithVieira在读到网友的“这位母亲是魔鬼”，“她教养子女的方式令人愤怒”，“母爱和宽容究竟在何处”一类的评论时，脸上也禁不住流露出轻蔑神情。
其中下划线的地方需要填写成语，有以下候选的成语：怒不可遏，大惊失色，街头巷尾，喜出望外，混为一谈，枕戈待旦，相提而论，熙熙攘攘，三三两两，口耳相传。正确的成语是：街头巷尾

权知高丽国事是1392年高丽大将和实际执政者、李氏朝鲜建立者李成桂向明朝申请册封时自称的头衔，意为“代理高丽国之事”。公元1388年，高丽末代国王禑王由于其王族长期的亲蒙古政策，意图联合蒙古打击成立不久的明朝。当时的高丽将军李成桂受命进攻辽东。李成桂却因故反对出兵，并且发动兵变，1392年在高丽都城开城废黜国王禑王，后李成桂以“权知高丽国事” 的头衔向明朝上表，称高丽国王长期亲蒙古，有辱社稷，企图自立为高丽王。朱元璋则口气冷漠，道“尔恭愍王死，称其有子，请立之，后来又说不是。又以王瑶为王孙正派，请立之，今又去了。再三差人来，大概李成桂要自作王。我不问，教他自作，自要抚绥百姓，相通来往”。后来李成桂改变策略，拟定两个国号——“朝鲜”（古号）和“和宁”（李成桂父亲李子春就仕之地）请朱元璋决定，朱元璋认为朝鲜乃是古代箕子受封之名，因此选了朝鲜二字，但是又因为李成桂乃是造反并“顽嚣狡诈”而迟迟不正式册封赐印。当时明朝与高丽之间还有辽金时代遗留下来的保州等领土争端。后李成桂子靖安大君李芳远的时候才正式被明朝册封为朝鲜国王。另外，高丽王朝建立者王建在被后唐明宗封为“高丽国王”之前，也自称“权知国事”。传统观点认为李成桂是信奉亲明，事大主义的高丽将军故而反对出兵，并且发动兵变，而近代历史研究认为 李成桂家族其实生活在蒙古人直接管辖的领地内。1255年，李成桂的高曾祖父李安社在图们江地区被蒙古皇帝蒙哥汗封为千户长和达鲁花赤，而在蒙古人是极少封外族为达鲁花赤的，因此推断李成桂其实是高丽系蒙古军阀出生。 而事大主义可能只是反对出兵，并且发动兵变的一个借口，借以谋求明朝的承认。
 从上面的段落中产生一个问题：权知高丽国事是什么意思？

阅读以下段落：
__劫杀妙龄女1993年11月25日，来自贵族的打工者杨蒙飞和朋友李吉伟在海口市龙舌坡租住的房间内打牌，并喝了一些酒。随后，两人外出打电话给杨蒙飞当时的女朋友，叫她来打牌。此时，杨李二人看到一个穿金戴银的女孩走过便起了歹意，当即上楼回房寻找作案工具。
其中下划线处需要填写成语，有以下候选项：图财害命，作茧自缚，金碧辉煌，招摇撞骗，见财起意，痛改前非，贪得无厌，不义之财，自私自利，忘恩负义。下划线处合适的成语是：见财起意

弹鼓（英文：Drum magazine）是一种圆型的供弹具，因为类似鼓而得名，于冲锋枪、步枪或机枪上较为常见。也可亦称弹盘。弹鼓的设计较传统的直排弹匣为复杂，运作时弹药依靠旋转的内部拨弹轮由内至外到达供弹口。弹鼓最大的优势是在无须更换供弹具的情况下直接发射更多弹药，在全自动武器上使用可具有更持续的连射火力。相对地，容纳更多弹药自然有比弹匣更大的重量和体积，弹簧力度亦更为强劲，部份弹鼓装填弹药时也需要专门附件，根据武器口径的分别，弹鼓的内部设计也相对不同。一般常见的弹鼓可分作两种类型，历史悠久的单室型及1980年代出现的双室型，著名的C-Mag就是双室型的代表作，C-Mag是一种左右对称排列的双室型弹鼓，采用塑料制造，两个弹室中间以弹匣适配器来连接，具有一百发弹药容量，比金属制造的单室型弹鼓更轻更紧凑。弹鼓的一个缺点是一旦发生故障，需要较久的时间排除故障，使用上没有弹链来得可靠。
 从上面的段落中，根据一个合理的答案：冲锋枪、步枪或机枪上
那么问题可能是：弹鼓在哪里比较常见？