阅读理解：
同学们请认真看黑板，哪位同学可以用我们上节课讲的方法解答这道题? 
问：他是一位老师。 选项：正确，错误
答案：正确

阅读理解：
某中学把体育课改成武术课，引起了学生家长的不满。家长普遍认为，原先的体育课内容丰富，包括跑步、做操、球类等项目，有利于学生的全面发展。学校现在的做法忽视了学生的兴趣和个性，违背了学生的实际需要。 
问：请选出与试题内容一致的一项。 选项：家长对课程的费用不满，学生对武术课没有兴趣，体育课能提高学生智力，学校没考虑学生的需要
答案：学校没考虑学生的需要

这是一个成语填空任务。上文是：为之。 
下文是:。思嘉默默地同意皮蒂姑妈的看法，她也觉得巴特勒不尊重女人，只有对媚兰或许是例外。每当他的眼光从上到下打量着她的身躯时，她总觉得自己像没穿衣服似的，这倒并不是他说了什么。她是可以狠狠地教训他几句的，如果他说出来。可恶的是他那双眼睛从一张黝
候选的成语：莫名其妙，打抱不平，哭笑不得，无可奈何，体无完肤，争名夺利，不可思议，愤愤不平，落井下石，大智如愚。请问：我们应该填写哪个成语？
答案：愤愤不平

埔里华吸鳅（学名：），俗名石贴仔、畚箕鱼、棕蓑贴、簸箕鱼、木箕贴仔，为辐鳍鱼纲鲤形目爬鳅科的其中一种，是台湾的特有物种。台湾农委会2009年4月1日公告为应予保育之野生动物。本鱼仅分布于台湾大甲溪至高屏溪等河川中、上游。该物种的模式产地在埔里大肚溪。水深0至10公尺。本鱼体纵扁延长呈圆筒状，腹部扁平。眼小，口下位，具4对须。鱼体为浅黄或黑绿色，鳞片细小。胸鳍极宽大平展，腹鳍后缘愈合呈吸盘。尾柄部具4至6个鞍状斑，尾鳍凹形，体长可达9公分。本鱼为初级淡水鱼，栖息于溪流中、上游水流湍急之高溶氧区域。为底栖性鱼类，平时平贴于石头上，属杂食性，以岩石附生藻类和水生昆虫为食。非食用鱼，但因花纹及生态特殊，可做为观赏鱼。
 问题：埔里华吸鳅是哪里特有的物种？
答案：台湾

参考下面的段落，回答下列问题：
段落：吴勇（），是一台湾基督教的长老，在华人基督教界颇具影响力的传道人。吴勇1920年生于厦门，2岁时全家搬到新加坡，少年时排斥基督教，曾率众前往宋尚节布道会闹场。1938年因策划反英活动，被新加坡殖民政府驱逐出境，辗转返回福建，途中受到很多基督徒朋友帮助。1945年担任中央警官学校音乐老师，与基督徒赖宝恋结婚，又被派到台湾接收日本人的财产。因为他的妻子影响，和先前与其他基督徒接触的经验，吴勇逐渐接受基督教。1946年他被一教堂的歌声所吸引，就进去听道，并决定信基督，之后于台北许昌街青年团契聚会与事奉，建立台北基督徒地方教会。1951年时，吴勇突然被诊断出罹患末期大肠癌，开刀时医生发现癌细胞已蔓延，无法切除，只好照旧缝合起来。然而仅仅20天后，他的癌症奇妙地治愈，吴勇也开始全职服事。由于这个经历，许多人慕名而来听他讲道而信耶稣。吴勇没有进神学院。虽然他是教会领袖，但他不用牧师的职称，他对华人基督教界的影响不低于任何在那个时代的华人牧师。1960年代起，他开始推展华人教会的海外宣教工作，并创立中华海外宣道协会（1968年）、中华福音神学院（1970年）、以及基督门徒训练中心（1981年），造就许多华人教会传道人。授权台北荣神文化公司于2000年独家出版《吴勇全集》，精装本合计33卷，由台湾知名基督女作家陈佩璇担任总编辑。吴勇于2005年1月9日凌晨在洛杉矶住家睡梦中逝世，终年85岁。
问题：吴勇创立了哪些基督教组织？
答案：中华海外宣道协会（1968年）、中华福音神学院（1970年）、以及基督门徒训练中心（1981年）

阅读短文：
 林飞听到自己在噢噢地答应着，心里悄悄地升起一阵暖意，为女人可知可感的声音，在偌大的京城终于有了一个很实际的可以靠近的目标，他只能感动。也就在这一刻林飞觉得自己和北京忽然间亲近了，北京现在__，刚才还是吴小蕾、长城、故宫、天安门，现在它只是一个叫王岚的女人。一辆黄色的长安车经过时，他很果断地扬起了手。 
 从候选成语“平分秋色，拔刀相助，硕大无朋，呲牙咧嘴，垂涎三尺，一鳞一爪，饮食起居，并驾齐驱，具体而微，庞然大物”中选出最适合填在下划线处的成语。正确答案是：具体而微

林久远（1854年－1900年），通称林久，或林阿九，台湾抗日-{志}-士，祖籍泉州安溪。1895年4月，清廷因甲午战争战败，签下了马关条约，将台湾、澎湖割让给日本。日军于当年5月29日登陆澳底，6月11日进驻台北。林久远与林金井聚集族人及乡民千余人起而抗日，担任三角涌义民营分统。7月12日，日本近卫师团特务曹长樱井茂夫率领运粮船队至三角涌隆恩埔。林久远与陈小埤各领义军伏击成功，歼灭全部39员日军（一说有4人逃逸），史称「隆恩埔战役」。7月13日，日军少佐坊城后章率军894名于分水仑遭到义勇军包围伏击，伤亡惨重。7月16日，支队本队少将山根信成率援军赶到解围。其后日军山根少将率混成支队全力攻陷三角涌街，而林久远仍举族密援义勇军。1897年冬季，林久远内渡至大陆。1900年返回台湾，图谋再举，但因事机泄漏而被捕，遂殉难，卒年47岁。根据2011年新闻报导，林久远家族之后代，举行祭拜三峡「清水祖上师」活动，人数高达十万人，声势惊人。三峡并有超大义军信仰恩主公庙。
 从上面的段落中产生一个问题：林久远的祖籍是哪里？

新会人口截至2007年，达74万以上，平均每平方公里有327人。城市的人口密度比乡郊地区为高，但随着市政发展伴随而来的人口迁移，现时会城与各镇的人口密度差别，比以前的比例大幅提高。截至2007年，新会的总人口估计有745100人。人口分布方面，会城居民占新会人口36%，双水占12.5%，其余48.5%则分布各乡镇。大部分新会人居住于平房，而非公寓大厦，公寓大厦的面积一般比较狭小，一个四人家庭普遍只能住在面积20至80平方米的空间；在城区，居住在独立屋苑，面积达100平方米的家庭，生活算相当富裕。直至1980年代以前，新会城区鲜有高楼大厦，之后，通过旧区改造，楼房向高空发展，高度从以往的四层，逐步升至现在的二十层以上。在新会十一个镇中，会城人口密度最高，为每平方公里有1891人。新会人口最多的首十个姓氏依次是梁、黄、李、陈、林、赵、张、吴、谭、钟。在1940年代以后，新会人口是女多男少。以汉族为主，占总人口接近99.99%。有不少其他少数民族，如回族、满族、苗族等。新会原为百越族聚居地，晋朝为加强教化，增设郡县。汉人迁入，有记载始于南朝宋元嘉十三年(436年)北燕冯业从高丽渡海来。之后历朝历代，因战争、驻军、经商、做官而留下定居的，为数不少。宋室南渡以后，南雄珠玑巷大量汉人南迁至新会。及后，元朝在崖门消灭南宋，幸存者于此，开基立村。到了明代，汉族已占绝对优势，原住民族有的不愿归化就迁居边远山区。明天顺六年(1462年)，广西瑶族起义军进军新会，但被县丞陶鲁大加征剿，从此，原来居住新会境内的少数民族，逐渐离开，新会就发展成纯汉族聚居的地区。每个主要的宗教在新会都有信徒，包括佛教、天主教、基督教、道教、伊斯兰教、儒教。因受强烈儒家思想的影响，崇拜祖先非常普遍。《新会县志》1995
 问题：新会信仰什么宗教？
答案：每个主要的宗教在新会都有信徒，包括佛教、天主教、基督教、道教、伊斯兰教、儒教。