成人教育（），是以成人为对象的教育，通常指在经历一般正常教育后的再学习，例如在的社区大学、进修学校等，所学不一定是一般所认知的科学或人文教育，如语言、文化、艺术、兴趣方面的课程，也有些是技能培训或考取专业资格或受到业界承认的证书等。1798年，英国设立成人学校于诺丁汉；各西方国家在19世纪中叶后实施成人教育。联合国教科文组织（UNESCO）于1976年所举办的成人教育会议中对成人教育所下定义为：『代表具有全部有组织的教育历程、而不管其内容、水准及方法如何；是正式或非正式；是学校教育的代替或学校教育的延长；其目的在提供社会中的成人，发展潜能、充实新知、改进技术与提升专业资格，导引其新的发展或使其在态度或行为上产生改变』（杨国赐，1989）。欧洲经济合作开发组织（1977）为成人教育下的定义是：『指已逾规定离校年龄者，提供各种精心设计的活动或方案，以满足个人生活中的学习兴趣或需要，其范围包括非职业性的、职业性的、一般的、正式的、非正式的学习与教育』（杨文彬，2003）。台湾教育部的『发展与改进成人教育五年计划纲要』则将成人教育定义为：『指提供不再参与一般学校教育的成人有关基本教育、进修教育、职业进修教育、生活及休闲教育等活动机会，以增长成人生活基本知识；增进工作知能；扩展生活领域，提升民主素养及充实精神内涵，好充分发挥全民教育，终身教育的功能』（教育部，1991）。
问题：成人教育的教育对象是谁？
回答：成人

根据文章的意思来回答问题：
段落：今天是中国传统的元宵节，也许有人想不到，元宵节不仅是闹元宵、赏花灯的“狂欢节”，而且在古代还曾经是“情人节”。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始、大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
中国民间有过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅儿。馅儿有豆沙、白糖、山楂等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫作“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称与“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。
相传，袁世凯在篡夺了辛亥革命成果后想复辟登基当皇帝，但又怕人民反对，终日提心吊胆。一天，他听到街上卖元宵的人拉长了声音在喊：“元——宵。”他觉得“元宵”和“袁消”谐音，这不是要消灭他袁世凯吗?他坐立不安，悍然下令：从1913年的正月十五起，元宵这种食品只能称“汤圆”或“粉果”，但他如此避讳，到头来，元宵仍然流传不衰，而他自己却“袁消”了。
至于元宵灯会，更是历史悠久。据史书记载，周朝就已设有专门管灯的官员——司炬氏了。至于元宵灯会的来历，据传始于东汉明帝时期，由于明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，并令士族庶民都挂灯，于是这种佛教礼仪节日逐渐成了民间盛大的节日。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：“南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。”描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待来宾和使节。
到唐代赏灯活动更加兴盛，皇宫里及街道上处处挂灯，有的还建有高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝诗人卢照邻在《十五夜观灯》中有描述：“接汉疑星落，依楼似月悬。”而《南都繁会景物图》等画卷，形象地描绘了焰火夺目的鳌山及老百姓观看演出的热闹场景。明代后期《正德江宁县志》所描绘的灯节，更是繁华得让人目不暇接。
在古代，元宵节也是一个浪漫的节日，在封建社会中，元宵灯会给未婚男女提供了一个相见的机会。古时不少朝代都有“宵禁”的规定，唐代京城长安每晚夜禁。当太阳落山后，击鼓八百，谓之“净街鼓”。鼓停，即紧闭各处城门，人们不准外出，违者处以重罚。而一年之中，只有灯节三天例外。此外，古代社会有年轻女孩儿“大门不出，二门不迈”的清规戒律，一般不允许她们自由活动，只有在过节时才可以结伴外出游玩，元宵节赏花灯正好是一个交往的机会，未婚男女常常借着赏花灯与异性接触，因此元宵灯节期间往往是男女青年与情人约会的好机会。
欧阳修《生查子》云：“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾《青玉案》写道：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境。传统戏曲中陈三和五娘是在元宵节赏花灯相遇而一见钟情，乐昌公主与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵节定情，所以说元宵节也是中国古代的“情人节”。 
问：根据本文可知，“宵禁”是什么含义? 选项：夜晚不准出门，女孩子不准出门，元宵节不准出城，未婚男女不能接触
答案：夜晚不准出门

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 他说，判断第一波冲击时间的根据是美国次级按揭贷款利率重设的时间表，那么第二波冲击时间的根据就是美国企业债券中垃圾债券大规模违约的时间表。目前垃圾债券的违约率正在上升，由2008年10月的2.68%，上升到今年1月的4.5%，从其上升速度来算，到2009年10月很有可能突破20%。而企业债的规模，大约在14.7万亿美元，远比个人次级按揭贷款规模大得多，对欧美的大型银行商业体系的冲击__。 
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远弥计赤蜂之乱是指1500年琉球国石垣岛大滨（今八重山群岛石垣市大滨）的豪族远弥计赤蜂（一作「于屋计赤蜂」或「掘川原赤蜂」）起兵反抗琉球国王的事件。尚真王旋即派遣3000人的军队镇压，首谋者被诛。根据《中山世谱》的记载，1388年，宫古岛酋长与那霸势头丰见亲前往中山王国，向中山王察度朝贡；不久，八重山岛酋长亦向中山朝贡。此后，每年都向中山朝贡。到了尚真王在位期间，八重山岛东部的酋长远弥计赤蜂逐渐强大，连年不向琉球王府朝贡。该岛的另一位酋长长田大主劝其归顺琉球王府，其弟那礼当、那礼重利二人遭其杀害，长田大主页被迫逃亡到西表岛。宫古岛酋长仲宗根丰见亲与远弥计赤蜂不睦，远弥计赤蜂欲进攻宫古。仲宗根丰见亲便向琉球王府报告，声称远弥计赤蜂欲谋反。弘治13年（1500年）庚申，尚真王命大里亲云上等九员大将，率3000人共36支战船，以仲宗根丰见亲为向导前往讨伐。二月初二自那霸港出发，十三日至八重山岛。长田大主亦乘小船前来迎接。远弥计赤蜂得知琉球军队到来，召集了自己的属民，宣布：「中山大兵来侵我境，汝等能奋锐气速出迎战。若人违令怠惰，依法立斩，不敢宽饶焉。」又发檄文要求各地豪族前来支援。属民皆响应其号召，唯独明宇底狮子嘉殿不从，被远弥计赤蜂谋害而死。石垣岛川平的豪族仲间满庆山拒绝了他的要求，遭其谋杀。远弥计赤蜂率军，背靠险峻的山，面朝大海，摆下阵势；又派祝女数十名前去施用法术。远弥计赤蜂奋勇当先亲自出战，大里亲云上疑有诈术，便将四十六艘分为两队：一队攻登野城，一队攻新河。远弥计赤蜂首尾不能相应。王府军乘势攻击，远弥计赤蜂军大败，降者无数。远弥计赤蜂被掳伏诛，其妻古乙姥亦被杀。大里亲云上另立酋长，凯旋而归。此后八重山群岛依旧向琉球王府朝贡。
 从上面的段落中产生一个问题：根据《中山世谱》的记载，1388年，谁与那霸势头丰见亲前往中山王国？