法拉欣（，单数；众数：）是埃及在古埃及文明被基督教文明和阿拉伯文明取代以后，仍继续在尼罗河冲击河谷及中东其他地方耕耘的，主要带着古埃及血统的佃农。「法拉欣」这个字源于阿拉伯语，意思就是「农夫」、「拉泥耙的人」（"ploughman"）或「耕作者」（"tiller"）。在伊斯兰扩张时期，这个名词被用来分辨来在占领地中，来自阿拉伯的游牧拓殖者（例如：贝都因人）及当地的原住民（法拉欣）。根据这个定义，法拉欣除了包括古埃及人的后裔以外，还包括在叙利亚及累范特的原住民。法拉欣从希腊人建立的托勒密王朝开始，就被出身外族的统治阶级统治，没有建立过法拉欣人自己统治的政权。继托勒密王朝之后，埃及先后被罗马、拜占庭、阿拉伯倭马亚和法蒂玛王朝、库尔德的萨拉丁、钦察族的马木鲁克、高加索民族的马木鲁克、奥斯曼土耳其、阿尔巴尼亚的穆罕默德·阿里、法国人、英国人等统治。 他们既不被统治者当成是自己的民族，又没有自己民族在自己国家当家作主的概念。 这是一个只知道作为佃农命运的“阶级民族”。在穆罕默德·阿里后代建立的赫迪夫王朝时，说土耳其语的阿尔巴尼亚统治者终于阿拉伯化，并仿效欧洲的民族主义，着手建立现代的埃及民族。 在十九世纪中后期，法拉欣才重新意识到自己是自己所属的民族国家的主体。 赫迪夫王朝一改伊斯兰文明以来，埃及统治者完全不征用法拉欣士兵的惯例，建立了第一批“埃及民族”为主要成分的现代军队。 自此，多代将领，政治家，知识分子，从这些现代化的埃及佃农后代中辈出。埃及也改变了其两千年来为少数外来族裔统治阶级统治的历史，成为了一个由本国主体民族当家作主的现代阿拉伯语民族国家，并且成为阿拉伯世界中人口最多，文化影响力最大的民族社会之一。
 问题：法拉欣包括哪些人？
答案：除了包括古埃及人的后裔以外，还包括在叙利亚及累范特的原住民

阅读以下文章，并选择一个合适的成语。文章：
已抡出巴掌抽到勺娃脸上，接着说：“好不好？”勺娃被打得__，清醒过来时就明白第二件事是挨打，于是不加思索说：“好。”炉头又抽那边脸一个耳光，而且给手心吐了唾沫儿，抽击的声音异常响亮，问：“受活不受活？”勺娃已忍不
 候选成语：焦头烂额，一落千丈，一字一句，斩钉截铁，一年半载，心烦意乱，精疲力竭，一模一样，晕头转向，昏天黑地。答案是：晕头转向

对话：男：自从了解到吸烟对身体没有任何好处之后，我就想戒烟了，不知道能不能成功？女：戒烟可不是随便说戒就能戒的事情，那得看你有没有决心。问题：女的对戒烟有什么看法？选项：很难,没必要,很可怕,很轻松
答案：很难

阅读以下段落：
容祖儿刚从成都回港，她透露：“要坐四小时车程才到达表演现场，晚上回程时，司机因太累突然停车睡觉。为求安全便让对方小睡，总好过死撑，不过司机说我们太吵令他睡不着。(中途停车不怕非法之徒__？)怕也没办法，车程有300里实在太遥远。”
其中下划线处需要填写成语，有以下候选项：有机可乘，声名狼藉，据为己有，防不胜防，接二连三，目不邪视，犬马之劳，猝不及防，人去楼空，纷至沓来。下划线处合适的成语是：有机可乘

阅读短文：
 打的前锋，踢得十分过瘾。不过，当他__地钻上飞机准备发动时，却发现机上的导航设备已经被小偷拆个精光。怀特敏锐地感到：那是输了球的空军地勤人员干的，他们埋怨怀特渗和到敌对的足球队里去，败坏了他们的 
 从候选成语“兴致勃勃，厚此薄彼，朝三暮四，跃跃欲试，愁眉不展，逆来顺受，乐不可支，垂头丧气，一意孤行，神气活现”中选出最适合填在下划线处的成语。正确答案是：神气活现

给定下面的问题。
女的是什么意思？
以及下面的答案：没必要学英语。 写一段可能发生的对话。
答案：男：我奶奶说她想学英语呢。女：你奶奶都这么大年纪了，还学什么英语啊？

阅读理解：
继19世纪的报刊和20世纪的广播、电视之后，1993年因特网开始向公众开放，1998年5月联合国新闻委员会正式提出“第四媒体”的概念。在我国，去年年底上网的人达210万，除传统媒体如《人民日报》等纷纷上网办电子版外，新浪网、搜狐网等网站的新闻味也越来越足，第四媒体正在兴起。专家们预言，10年到20年内第四媒体的影响力将可能超过传统媒体。理由是，广播问世38年拥有5000万听众，电视则用了13年，因特网只用了4年。
因特网作为一种信息的载体，优势十分明显：跨越时空，全球一网，信息无限，时效更快；文、图、动画、声音等多种媒体合为一体；每个人可以选择自己所需要的内容，发表意见，每一个新闻机构甚至个人都可以随时向全世界发布新闻。对于下个世纪的第四媒体，有的专家这样描述——这是一张个性化的电子报纸，它是一个带超薄型大平面显示板的移动式网络计算机，不仅有图文声情，甚至扩展到三维空间，它以我为中心，按照广大接受者的需要进行信息项目自主选择、组织。有的专家称之为“我的报纸”。
现在，第四媒体还只是一个小弟弟，即使在国外它也还不能提供比印刷版更多、更快的东西。多数公司只因为这是一个潮流才不得不坚持，一些小报已经停止了电子版。调查表明，导致美国总统克林顿下台的“司塔尔报告”，只有22%的人是在网上了解到的。这说明因特网在现在的传播中并不占较大比例。有的专家认为，网络媒体现在所能做到的是为传统媒体争取远距离的接受者，提供交互式服务，满足共性前提下的个性要求。有的专家则认为第四媒体首先要做的，是为争取到生存所需要的关键数目的接受者而努力。 
问：文章第二段所强调的意思是： 选项：每个人都可以向世界发布新闻，因特网将主要影响人们的生活，“第四媒体”更能满足个性需求，“第四媒体”在21世纪占主要地位
答案：每个人都可以向世界发布新闻

阅读以下对话并回答问题。
男：回来啦，老婆，今天我下厨了，尝尝我的手艺!女：恩，想不到你还有两下子!今天算大饱口福了!问题：他们是什么关系？选项：厨师和顾客,奶奶和孙子,妈妈和儿子,夫妻
答案：夫妻

韩通（），字仲达，并州太原（今属山西太原）人。后周军事将领。曾祖韩莹，曾祖母京兆郡第五氏，封汧国夫人。祖赠太尉，祖母清河郡太君张氏，封卫国夫人。父亲韩章，赠太子太师，母谯郡太夫人李氏，封陈国太夫人。少年应募从军，勇于作战，被提拔为骑军队长。后晋开福元年（947年），投靠刘知远，讨杜重威有功。干祐元年（948年），随郭威出兵，身上有六处创伤，被提拔为都虞侯，担任了天雄军马步都校。韩通性情刚直，人称“韩瞪眼”。显德七年（960年）正月，殿前都点检赵匡胤在陈桥发动兵变，黄袍加身之后回军开封。韩通抵抗，被军校王彦升杀死，全家皆被屠尽。韩通是陈桥兵变中唯一试图抵抗而被杀的后周重臣。宋太祖即位后，追赠为中书令。虽然宋太祖赠韩通中书令，但是宋史周三臣传记述，后来太祖到开宝寺，见到韩通与其儿子画像，下令除去该画。故有说法认为宋太祖早就忌讳韩通。前夫人董氏，封陇西郡夫人，有子二人；继室蒋氏，卫国夫人，生一子。有女二人：
 从上面的段落中，根据一个合理的答案：中书令
那么问题可能是：宋太祖即位后追赠韩通了什么？

“灯红酒绿，弱不禁风，随时随地，足不出户，怨气冲天，随心所欲，袖手旁观，病入膏肓，大失所望，自由自在” 中，最适合放在段落
 “到了历史系，我真的安定下来。除了每学期终了要硬着头皮敷衍一阵考试外，其他时间，我就乐得__自己读书，或是跟一些好朋友游山、玩水、喝酒、吵架、深更半夜坐在校园草地上，直谈到天明。然后诸豪杰一一困了，由宣告不支者出面，掏出烧饼油条基金，大家再共襄盛举，最后的早餐一毕，纷纷做鸟兽散，各梦周公去讫，或是留给潜意识去做乌托邦式的社会改革了。” 
中的下划线处的是：自由自在