氧化加成反应及还原消除反应是有机金属化学中的两种重要的反应。 二个反应都和配合物有关。氧化加成反应中，参与反应的配合物其中心金属有空轨域且氧化态较低，氧化的方式则是增加一个和中心金属键结的共价键(X-Y)。反应之后，金属的形式氧化态 n 和配合物的电子个数皆加 2。 虽然加入各种不同的共价键都会产生氧化加成反应，最常见的是加入 H-H 及碳(sp)-卤素键。sp 混成的碳（如乙烯基），也出现在氧化加成反应。还原消除反应是氧化加成反应的逆反应。 反应之后产生 X-Y 化合物，若新形成的 X-Y 键度强度较强，反应会往还原消除反应的方向移动。不过 X 和 Y 原来需要在相邻的位置和中心金属原子配位，才会产生还原消除反应。以下用Vaska配合物, "trans"-IrCl(CO)[P(CH)] 和氢的反应来说明氧化加成反应。此反应的生成物配体中有三个阴离子：Cl及二个H，因此可看出中心金属被氧化，由 Ir(I) 变成 Ir(III)。反应物的金属配合物有16个价电子，其配位数为4，而反应后有18个价电子，其配位数为6。此反应也可以以逆反应进行，反应物失去氢，而金属配合数被还原，即为还原消除反应。氧化加成反应及还原消除反应出现在许多有催化剂参与的反应中，如有使用威尔金森催化剂(Wilkinson's catalyst)的蒙山都法及烯的氢化反应。
 从上面的段落中产生一个问题：还原消除反应后如果新形成的X-Y 键度强度较强会怎样？

阅读理解：
在中国传统礼仪中，怎么坐是一个很重要的内容。最早的时候，没有椅子，人们会客的时候都是跪坐在席子上，两膝着地，臀部坐在小腿肚上，这叫跽坐。虽然不太舒服，可是在正式场合下，必须这样坐，否则就是失礼。
这种坐姿现在看来是很难受的，现代人恐怕少有能坚持这种坐姿半小时以上的。所以，古时候人们必须经过刻苦训练，才能适应这种坐姿。孩子们学的第一堂礼仪课就是跽坐，其意义与新兵入伍时训练军姿很相似。跽坐的训练，除了能磨练孩子的意志，更重要的是可以修身养性。因为再怎么训练，跽坐久了都不舒服，内心就会焦躁不安，所以跽坐训练更是对自身心性内涵的修炼，从而使内心与坐姿和谐统一，这样才能达到完美的跽坐。因此，经过跽坐训练的人们都有挺拔干练的气质，都有严谨坚忍的性格。
到了东汉末年，一种名叫“胡床”的折叠板凳传入中原，第一次改变了人们的坐姿，人们逐渐开始放弃跪坐这种难受的姿势。唐代中期，胡床逐渐演变为人们现在习以为常的有靠背、有扶手、可以让双腿自然垂下的椅子。到了宋朝，这种椅子便广泛地流行起来。
椅子出现以前，人们的坐姿很低，导致家具普遍矮小，椅子出现后，人们的坐姿显然升高了不少，自然而然一些高足家具就陆续开始流行，桌子也应运而生，逐渐成为中国最主要的吃饭、看书所使用的家具。而高足家具的出现，又引起了茶具、碗碟等生活用品的一连串改变。席地而坐时，为了方便饮食，都使用高足餐具，许多杯、碟、碗的底部都有几个支撑的高足。到了宋代，餐具置于高桌上，身体的位置及人的视线都不一样了，很难再看到安装高足的餐具了，碗、盘、杯等食器都变得玲珑精巧。
椅子出现前，由于坐姿、案几的低矮，人们围坐在一桌吃饭很困难，所以，那时一般都是分餐制。椅子和高足桌子的出现，奠定了围坐吃饭的物质基础，人们逐渐开始围坐在一张桌子旁吃饭，直到八仙桌出现，在一张桌子上吃饭已成了习俗，分餐制也就顺理成章地变成了合餐制。 
问：跽坐训练有什么意义？ 选项：修身养性，方便饮食，强健体魄，训练身体协调性
答案：修身养性

阅读理解：
在邮局大厅内，一位老太太走到一个中年人跟前说：“先生，请帮我在明信片上写上地址好吗?”“当然可以”，中年人按老人的要求做了。老太太又说：“再帮我写上一小段话，好吗?谢谢!”“好吧。”“还有一件小事，”老太太看着明信片说，“帮我在下面再加一句：‘字写得不好，请原谅。”’ 
问：请选出与试题内容一致的一项。 选项：中年人写错了地址，老太太要寄一个包裹，老太太忘了自己的地址，老太太不喜欢中年人写的字
答案：老太太不喜欢中年人写的字

阅读以下文章，并选择一个合适的成语。文章：
长裙、头戴浆过的白头巾的保姆，正__，忘乎所以呢。要不是在战争时期，在供应部门对塔拉的要求下，爱伦不得不让出了嬷嬷或迪尔茜乃至罗莎或丁娜，她是决不会在这么小小年纪就上升到这样高的位置的。百里茜还从没有到过离“十二橡树”村或塔拉一英里以外
 候选成语：东拼西凑，堂而皇之，目中无人，蛮不讲理，名正言顺，锦衣玉食，得意忘形，理直气壮，洋洋得意，家徒四壁。哪个成语最符合这篇文章想要表达的意思？
答案：洋洋得意

《明日·今天的未来》是一本由香港的财政司司长办公室制作的财政预算案咨询漫画。其作品由香港财政司长曾俊华提出、香港漫画家李志清执笔绘画、张正常担任编剧。制作费用约十万港元，并于2009年1月中旬出版。漫画内容在政府财政预算案的网站里连载，供市民自由观看。这也是香港政府第一次以漫画形式宣传和教育。在推出漫画后，曾俊华表示已收到近五千多份意见。漫画主要透过主角一段跨越时空的奇幻旅程，以令到市民明白未来建基于今日之上，当中的内容包含著各种在香港现时在发生的社会问题，例如是失业及金融海啸所带来的冲击等。而在剧情里的同时，也提供著一些经济数据，好让读者运用那些数据来思考一下怎样解决其问题。在漫画里，书中的主角阿日跟他的家人讨论金融海啸之下香港经济的何去何从。
 参考上述上下文，《明日·今天的未来》的制作者是谁？
答案：香港的财政司司长办公室

《柳生忍法帖》，是日本小说家山田风太郎的「忍法帖」系列作之一（其它作品尚有《甲贺忍法帖》、《伊贺忍法帖》、《女忍忍法帖》等）。小说本创作于1964年，是山田风太郎笔下的「柳生十兵卫三部曲」其中一部，1998年曾拍成电影，2005年推出漫画《Y十M～柳生忍法帖～》。《柳生忍法帖》的故事起点是由一所在江户时代号称「绝缘寺」的东庆寺，因收留了七名刚强的女性而展开一场劝善惩恶的讨伐战所开始的。作者指出本作是一篇「想为弱者讨伐强者」的物语，不过要七名女性战胜如魔鬼般的强敌毕竟是困难的，于是天下第一的剑豪柳生十兵卫就成为七名女性的救星了。与山田风太郎的其它「忍法帖」作品有所不同，本作中并没有涉及忍者、忍术等概念，而且亦不如惯例般以悲剧收场，相反是大团圆结尾，这与山田的一贯风格有所出入。另外，柳生十兵卫在山田风太郎的作品中是拥有最高的人气的角色，本作与《魔界转生》、《柳生十兵卫之死》合称山田的「十兵卫三部曲」。故事时间设定于日本宽永19年（即公元1642年），当时会津藩的第二代藩主加藤明成被称为当世的暴虐领主，他把反抗其暴政的家老堀主水一族处以灭族极刑（详见"会津骚动"）。堀一族的男性为免牵连族中的女性，于是把她们寄托在以救助女性闻名的比丘尼寺院「东庆寺」中，可是加藤明成手下嗜杀成性的会津七本枪（模仿贱岳七本枪的加藤家臣）却率领士卒到东庆寺残杀堀一族的女性，最后只剩下以堀主水女儿千绘为首的七名女性，得天树院出手相救幸免于难。千绘等七名女性为向加藤明成及七本枪报此血海深仇，决定拜由当代高僧泽庵宗彭引荐的柳生十兵卫为师，誓要向其习得一身武艺，亲自挑战武艺高强的会津七本枪。《Y十M～柳生忍法帖～》——本作的漫画版。
 从上面的段落中，根据一个合理的答案：日本宽永19年（即公元1642年）
那么问题可能是：《柳生忍法帖》故事时间设定于哪一年？