这是一个完型填空任务。候选的词语有这些：口诛笔伐，刻不容缓，迫不得已，忍气吞声，层出不穷，权宜之计，急转直下，当务之急，乐不可支，责无旁贷。文章内容为：
但是这种假想的逻辑并不适用于现实。本朝的军制规定，常备军由200万“军户”提供，每户出丁男一人，代代相因不变。设立军户的目的，既在于保证官兵的来源，又在于保障“民户”不致因战争动员而受征兵的骚扰。这制度开创伊始，流弊即随之而来。民户被编入军户，大部出于强迫；即或出于自愿，也常常是基于__，时过境迁，当初的应带就不能矢守不渝。所以各个驻兵的卫所刚刚成立，士兵逃亡和换籍的事件即已____。时经一百多年，各卫所的土地，不少都为各军户抵押和出卖。长年以来，除了西北边境，绝大部分地区都承平无事，所以，一个卫所的实际兵员往往远较规定的编制为少，在退化最严重的卫所中，竟仅为规定编制的百分之二或三。对而且这些有限的士兵还常常被军官当作营造和运输的劳工，再不然就是留在家里充当仆役。
 请问：下划线处应该选择哪个词语？
答案：权宜之计

参考下面的段落，回答下列问题：
段落：胡红玉（，），现任竞争事务委员会主席，曾任香港特别行政区行政会议成员和平等机会委员会主席。她是一名天主教徒。胡红玉的政治立场比较倾向民主派。2014年，她在14位行会非官守议员中，是仅有拒绝参与反占中大联盟签名运动的两位议员，另一位是行会召集人林焕光。她于香港出生，中学毕业于玛利曼中学，1974年香港大学法律学士毕业。1977年3月成为香港执业律师。胡红玉是王惟翰律师楼创办合伙人。1970年代加入论政团体「香港观察社」，1983年更与观察社成员上京，要求中英联合声明保障香港人权和法治及推行民主政制。1993年担任香港立法局议员时，自资百多万元草拟《人权及平等机会委员会条例草案》，议案虽被否决，但间接促使政府成立平等机会委员会，并推动法案防止歧视，如种族歧视条例和性别歧视条例。2001年担任平等机会委员会主席时控告香港政府升中派位制度性别歧视胜诉，被林超英指责对本地男学生升学不公。2009年2月27日，被财政司司长曾俊华任命为强制性公积金计划管理局主席，自3月17日起生效。
问题：胡红玉是什么教徒？
答案：天主教徒

阅读以下对话并回答问题。
女：你还挺会挑房子的嘛!这套房子不但交通便利，而且内部格局也不错。男：刚买的时候，这里还没有地铁呢!我当初是看中了这个小区的整体环境。唉!就是房价太高了。女：房价再高，你不是也买了吗？这说明你还是有钱!男：咱俩挣一样的工资，你说有钱没钱？父母拿出积蓄交首付款，然后在银行做贷款，现在年轻人买房不都是这个模式吗？女：房子有了，你打算什么时候结婚啊？男：下个月装修，装修完放两三个月，跑跑味儿，“五一”假期是赶不上了，“十一”放假，结婚的人太多，我们也不想凑这个热闹，就安排在春节前了。女：装修可是个累人的活儿。你自己装还是交给装修公司？男：装修这活儿交给我女朋友的爸爸了，他以前就在建筑公司上班，现在退休了，正好过来帮我们张罗这件事儿。女：那你省心了。好好儿准备婚事吧!问题：男的打算什么时候结婚？选项：下个月,春节前,“五一”假期,“十一”假期
答案：春节前

阅读以下文章，并选择一个合适的成语。文章：
我们是民主的政府，因此纵是所见不同，我们也不能忽视群众的意向。当农民将法律付诸实施的时候，他们会发现真理之所在。生活是它自己最好的导师，它会表彰谁是正确。让农民在那一端解决此问题，我们在这一端解决此问题吧。此问题由我们之志趣而解决或是因社会革命党所订计划之志趣而解决，__。农民必须坚决的被保证村庄里不再有地主，这才是重点所在。让农民解决所有问题，让他们策划他们的生活吧。
 候选成语：乌合之众，无关紧要，化为泡影，细枝末节，无关宏旨，淡而无味，盖棺论定，鸡零狗碎，无的放矢，乌七八糟。哪个成语最符合这篇文章想要表达的意思？
答案：无关宏旨

阅读短文：
 如果你想取得比较好的成绩，首先要在意识上提高对基础知识学习的重视。高中学习的各门课程都有很多知识点需要背诵和理解。背诵是一个枯燥的过程，你如果不沉下心来认认真真地把这些基本的东西掌握牢固，而是__，感觉能够理解了就不再认真练习和运用的话，就不能准确地掌握，收放自如。 
 从候选成语“不痛不痒，浅尝辄止，无关紧要，蜻蜓点水，无伤大雅，理所当然，自鸣得意，隔靴搔痒，微不足道，一来二去”中选出最适合填在下划线处的成语。正确答案是：浅尝辄止

阅读以下段落：
机身另一侧，也发现了对应的磁铁。这些磁铁保证了SmartCover的自动对齐功能，随意将SmartCover放在机身附近，它就能自动对准__。
其中下划线处需要填写成语，有以下候选项：百折不挠，字里行间，渐入佳境，严丝合缝，浑然一体，不知死活，天衣无缝，巧夺天工，地久天长，水乳交融。下划线处合适的成语是：严丝合缝

阅读理解：
出生于农民家庭、毫无背景的王宝强，凭着对演艺事业的热爱，怀揣梦想，上过少林寺，北漂在首都，睡过桥洞，当过民工……在几乎所有人都质疑他所谓的“梦想”时，他顽强地挺了过来。 
问：请选出与试题内容一致的一项。 选项：他有背景，他坚持梦想，他想去少林寺，他的成功很顺利
答案：他坚持梦想

阅读理解：
当今世界，随着“自由”越来越成为一种时尚，很多都市的年轻人因为惧怕被婚姻约束而选择“走婚”，即法律上是合法夫妻，但却不经常生活在一起，各有相对独立的吃、住、行圈子，只是约定在特定时期在一起。事实上，“走婚”作为一种婚姻方式，并非现代婚姻“自由”独有的衍生品，它也是目前个别少数民族特有的婚姻方式，尤以摩梭人为典型。
在我国云南和四川交界处，生活着一个特殊的群体——摩梭人，他们所生活的村落被称为现代的“女儿国”。之所以有此称谓，主要是因为摩梭人仍在传承、延续着一种独特的婚姻方式——走婚。
摩梭人的“走婚”，即男不娶、女不嫁，子女从母居，血缘世系按照母系计算，男女双方不办理法律手续，因而不存在法律上的夫妻关系，没有法定的权利和义务，以感情为交往基础，是一种相对的情人关系。
在外界看来，摩梭人的生父是神秘的，这是一种误解。事实上，每个摩梭人都会知道自己的生父是谁。在孩子满月那天，生父需要举办宴席，让他人及孩子知道彼此的血缘关系，这有效地避免了近亲走婚的现象，避免了同父乱伦的现象。与古时相比较，现代摩梭人与生父的关系更为亲近。在孩子成长的过程中，生父通常会送给孩子一些衣物等物品。在一些重大节日，子女会去拜见生父，生父生病了，子女会去探望。但总体而言，生父在摩梭人的社会体系中更多的具有象征意义，不负抚养、教育亲生子女的职责，他们所负有的职责是，抚养、教育自己姐妹与其他男人所生的子女。“知父而不亲父”是摩梭人的普遍现象。 
问：下面哪一项不是摩梭人“走婚”的特点? 选项：夫妻之间不存在法律关系，父亲不需要照顾自己的子女，孩子不知道自己的生父是谁，彼此之间没有权利和义务
答案：孩子不知道自己的生父是谁