参考下面的段落，回答下列问题：
段落：法兰西人是法兰西共和国的主体民族，欧洲的拉丁语民族之一。包括先辈居住在法国或后来并入法国的地区的人。根据法国宪法第一条，成为法国公民，不分本人出身、种族或宗教（"sans distinction d'origine, de race ou de religion"） 法国遵照其原则，以建立用法语维系、共同生活的意愿。法国人与来自马格里布和西非（前法国殖民地移民）的人的种族主义和歧视，而其他人则视其为不可避免的少数族群和主体民族文化的摩擦。大部分居住在法国的人是高卢人的后裔，还有南部的意大利人、萨尔玛提亚人、布列塔尼人、阿基坦人（巴斯克人）、伊比利亚人、希腊人等， 与罗马帝国末期来到法国的日耳曼人（例如法兰克人、勃艮第人），以及摩尔人、撒拉森人的混血， 还有9世纪居住在诺曼底、称为诺曼人的维京人。“法兰西”一词源自Francia，即法兰克人居住的地方。法兰克人是一个日耳曼部落，罗马帝国末期进入罗马高卢。一些地区在法兰克人王国之前就有大批凯尔特和日耳曼移民，例如布列塔尼（凯尔特人）和阿尔萨斯、萨克逊（日耳曼人），这些地区的语言和风俗直至今日仍然迥异。罗马之前的时代，整个高卢（西欧一个地区名，包括今日法国、比利时全部，德国、瑞士、意大利北部部分地区）分布着众多总称为高卢人的部落。他们的祖先是公元前7世纪从中欧迁来的凯尔特人（根据新的研究，可能来到此地的时间更早），并控制了当地原有居民（目前只有普罗旺斯人、比利牛斯山东部的伊比利亚人和阿基坦的阿基坦人）。公元前58-51年，高卢被凯撒领导的罗马军团军事征服（一个世纪前东南部已经被吞并，并且是唯一有罗马定居点的地区），成为罗马帝国一部分。之后的五个世纪中，两种文化互相融合，形成了高卢-罗马文化，高卢语被通俗拉丁语排挤，而俗拉丁语后来发生分化，产生了法语。如今，凯尔特文化的最后遗存还能在布列塔尼西北部看到，但并非高卢语的遗存，而是公元5世纪来自大不列颠的凯尔特移民。
问题：凯尔特文化的遗存如今主要依存于谁？
答案：凯尔特移民

带着问题来阅读文章并回答问题：
问：李明为什么要去相亲?  
选项：为了父母，要找对象，觉得好玩，打赌输了 
段落：李明，29岁，未婚。父母多年来经营着一家不小的私营企业。为了接管家族的企业，父母希望他能早点结婚。为此，他参加过几十次相亲会。甚至有时候一天要赶好几场，目的很明确，找到一个结婚的对象。
谈及相亲经验，他说，一开始去相亲还会顾及对方的外貌、自己的感觉等因素，可相亲到了最后，他只在意对方的家境如何，以及学历、工作情况。结婚对他来说，是一件必须去完成的事，而爱情，是能够日久生情的。
跟李明一样，许多80后的年轻人渴望自由恋爱后的美好结果，但他们不得不接受一些社会现实。于是父母介绍成为一种直接的选择。不用考虑对方的家庭、教育、经济能力这些因素，因为父母会把关。这是相亲的好处。
答案：要找对象

段落：张阿姨每天的工作主要是打扫办公楼里的洗手间，她每天早上七点就来上班了。等大家九点钟来公司的时候，张阿姨已经把洗手间都打扫得干干净净的了。  
问：张阿姨每天：  选项：两点上班，七点上班，九点上班 
答案：七点上班

鬼使神差（英文原名：《*batteries not included》；直译：不包含电池）是一套由环球影业及在1987年美国发行上映、加入了外星机械元素的家庭处境剧电影。剧本原本是被打算制作成电视剧并收录为《惊异传奇》的其中一集，但由于制作人斯蒂芬·斯皮尔伯格表示十分喜欢其故事因此最终将它摄制成一部独立的电影。故事发生在80年代末一个位于纽约曼哈顿东村的低层公寓大楼，受到大企业的摩天大厦发展计划影响，公寓的住客只走剩年迈的房东 Frank Riley 、其患有轻度老人痴呆症的妻子 Faye Riley 、穷画家 Mason Baylor 、被男朋友抛弃并怀有身孕的 Marisa Esteval 及已退休的黑人冠军拳击手 Harry Noble。受到企业雇来迫迁的不良分子骚扰，Frank Riley 几乎决定放弃的当晚，公寓忽然来了两个犹如迷你UFO的飞行生物，它们有将破烂修补完好的特殊能力，各自拥有独立的人格。虽然无法以言语沟通，这对机械生物就像民间传说中的家庭妖精和公寓的住客发展出互助共生的关系。
 问题：《鬼使神差》的制作人是谁？
答案：斯蒂芬·斯皮尔伯格

阅读文章：
昨天早晨6:20左右，淮安市健康路派出所的值班民警接到一居民报警电话，称已经到了上学时间，可他的孩子赖在被窝里就是不肯起床，自己实在没辙，只好请民警帮忙。民警来到报警人所居住的丹桂苑小区家里时，这位父亲正和14岁的儿子吵得__。
其中下划线的地方需要填写成语，有以下候选的成语：咄咄逼人，深思熟虑，不可一世，不亦乐乎，乐此不疲，剑拔弩张，言而无信，推心置腹，身怀六甲，不可开交。正确的成语是：不可开交

曼西人（），旧称“沃古尔人”（），是西伯利亚西部，鄂毕河流域的原住民族。曼西人分布在乌拉尔山以东的鄂毕河流域，即俄罗斯联邦秋明州的汉特-曼西自治区及其周边地区，也分布在秋明州。根据俄联邦2002年的人口统计，总人口数量为11432。各地曼西人的人口数据如下：曼西人和汉特人在族源、语言、历史和文化等方面有诸多共同点。其族源可追溯到1世纪中叶的额尔齐斯河流域的草原乌戈尔部落。后来一些部落迁至鄂毕河下游，逐渐形成新的民族，以捕鱼和狩猎为生，生活方式为半定居半游牧。他们是15－16世纪的西伯利亚汗国臣民，但也有自己酋长国。16世纪末期，曼西人被沙俄哥萨克叶尔马克·齐莫菲叶维奇征服（是第一个）。与汉特人相比，曼西人受俄罗斯同化程度更深。1930年，前苏联建立奥斯恰克-沃古尔民族区，1940年改称汉特-曼西民族区。1960年代以来，该地区成为重要的石油、天然气产地。曼西语和汉特语相近，也与匈牙利语有关，这些语言共同组成乌拉尔语系的乌戈尔语支。曼西语、汉特语和俄语都是汉特-曼西自治区的官方语言。
 从上面的段落中，根据一个合理的答案：与汉特人相比，曼西人受俄罗斯同化程度更深。
那么问题可能是：曼西人与汉特人有什么差别？

“半死不活，打成一片，精神焕发，死气沉沉，恃才傲物，从长计议，生龙活虎，生气勃勃，萎靡不振，钢筋铁骨” 中，最适合放在段落
 “台上挂着一块红色的绸制大幕布，上面有“人民抗日剧社”几个大字，还有拉丁化的新文字拼音，红军大力提倡拉丁化来促进群众教育。节目有三个小时，有短剧、舞蹈、歌唱、哑剧——可以说是一种杂耍表演，共同的地方主要是两个中心主题：抗日和革命。节目充满了明显的宣传，一点也不精致，道具都很简单。但是优点是从锣鼓铙钹和假嗓歌唱中解放出来，采用活的题材而不像腐朽的中国京剧那种没有意义的历史故事。最后，演出__，幽默风趣，演员和群众____，这就弥补了一部分细腻精美的不足。红军剧社的观众似乎真的在听着台上的说话：同那些神情厌烦的京剧观众相比，这真使人惊奇，因为在中国，看戏的把时间主要花在吃水果、嗑瓜子、聊天、把热毛巾扔来扔去、到别的包厢里去访客上面，只是偶尔才看一下台上的戏。” 
中的下划线处的是：生气勃勃