对话：男：这套房子装修得确实不错，楼下有车库吗？女：有，面积挺大的，有二十多平米。问题：关于那个车库，可以知道什么？选项：面积不小,租金很贵,不单独出售,位于地下二层
答案：面积不小

参考下面的段落，回答下列问题：
段落：水教堂（Wasserkirche）是苏黎世利马特河中的小岛上的一座教堂，位于苏黎世的2座中世纪大教堂，苏黎世大教堂和苏黎世圣母大教堂之间。该地点在古代曾是异教集会之所，中心的那块石头现在教堂的地窖内，根据中世纪传说，这是圣徒Felix 和 Regula被处死的地方。第一座教堂建于10世纪，在各个阶段进行了重建，在1486年完成的重建达到了顶峰。在宗教改革过程中，水教堂被确定为偶像崇拜的地方，被世俗化，1634年成为苏黎世第一所公共图书馆，成为学习的中心，在19世纪极大地促成了苏黎世大学的创建。1839年，该岛与利马特河右岸连接，修筑了Limmatquai。1917年图书馆并入中央图书馆（Zentralbibliothek），建筑用作谷仓一段时间后，1940年开始重建和考古发
问题：第一座教堂建立在什么时候？
答案：10世纪

参考下面的段落，回答下列问题：
段落：新发田长敦（しばた ながあつ，1538年（天文7年）─1580年（天正8年）。新发田家的祖先是在源平合战中，讨伐越后城资盛的总指挥御家人佐佐木盛纲。1530年，上杉家一族的上条定宪和守护代长尾家相互对立，发生史称的上条之乱。五十公野城城主新发田纲贞（新发田长敦之父）与本庄房长、鲇川清长、水原政家、黑川清实、五十公野景家、加地春纲、竹俣昌纲等等下越国人（即扬北众）一起站到上条定宪一方，与长尾为景交战，在历经一番战战合合后，最终都为上杉谦信的勇武所折服，成为其麾下势力。上杉谦信平定越后之际，新发田纲贞的嫡子新发田长敦继承了家名，成为新发田城城主。新发田长敦侍奉上杉谦信后逐渐头角显露，以优秀的外交手腕著称，担任春日山城门的班职，并在各地的战役中活跃，因此受上杉谦信的重用，列为越后七手组大将之一。第四次川中岛之战中，新发田部队击溃了武田军诸角虎定部，并讨取老将诸角虎定，立下了大功。1568年，武田军进入信州长沼，新发田家受到上杉谦信动员的命令，新发田长敦率同一族的五十公野家出阵信州饭山，这以后他又先后担当了上杉家内政和充分发挥了其优秀的外交手腕，在与武田胜赖的和平谈判中出尽全力，直至1580年病死为止。作为其一族的竹俣庆纲和入继了五十公野家并担任外交方面要职的弟弟五十公野治长（新发田重家），也是上杉谦信政权中占有重要地位的家臣。1578年谦信病殁，他在之后的御馆之乱中支持上杉景胜一方，表现十分活跃。新发田重家是扬北众中的重镇，御馆之乱后，因赏赐问题而产生谋反之心，『越后治乱记』中谈到：上杉景胜对新发田重家的战功给予了封赏，可是新发田重家对得到的赏赐数量却表示不满，一方面他装做满足于继承新发田家，而另一方面却在不知不觉中走向了谋反的道路。1580年，新发田长敦的弟弟新发田重家从娘家五十公野家返回继承了新发田家。1582年，新发田重家最后决定谋反，并侵占新潟津的冲之口，并与织田信长取得了联系及协助织田军攻打上杉家，而且逼的兵败如山倒的上杉景胜差点自尽，不过却因为发生本能寺之变而令正在进攻上杉家的织田军返回近畿，同时亦因新发田重家的谋反而令新发田家走向了灭亡。
问题：新发田长敦为什么被列为越后七手组大将之一？
答案：侍奉上杉谦信后逐渐头角显露，以优秀的外交手腕著称，担任春日山城门的班职，并在各地的战役中活跃，因此受上杉谦信的重用

白阿绣，是金庸小说《侠客行》里头的人物，小说中只称呼为「阿绣」，「白阿绣」不一定为其本名。白阿绣是雪山派掌门白自在的孙女，美丽秀气，凌霄城上下将她像小公主一样疼爱。但是在她十三岁时，被十五岁的师兄石中玉绑住手脚脱光衣服企图强奸，幸亏仆人发现即时挽回名节，她仍然不堪耻辱，哭了三天后跳下山崖自尽。从雪山派出走的奶奶史小翠在山下救起白阿绣后，祖孙二人到中原散心，在武昌府偶遇对史小翠痴恋的丁不四。她和奶奶不愿接受丁不四的要胁上碧螺山，于是加紧修练武功但导致身子动弹不得，后来石破天的误打误撞，将祖孙二人救到紫烟岛。众人见到石破天均以为他是石中玉，但是白阿绣凭借直觉认定他跟石中玉不一样，让石破天犹如含冤得到昭雪，又在紫烟岛的相处，两人进而相惜相恋，日后也得到雪山派的成全。
问题：在雪山派企图侮辱白阿绣是谁？
回答：石中玉

正理论，梵文 ，意译为 “法”、“规则”，古印度六派哲学之一，由婆罗门阿克沙巴德·乔达摩(目足·瞿昙?)（公元一世纪）所创立，其理论的某些方面跟胜论（）相似。其理论为乔达摩所著的《正理经》（），它使之前的印度逻辑变得系统化。该正理由此步入一个新阶段，即新正理（）阶段。著名《如意宝真相》（）作者甘给舍（）为此经作了注释（12世纪）。正理的逻辑辩证法特点使其成为获取实际知识的特殊工具，由此也成为从轮回中解脱出来的力量源泉。人们有时将正理看作一个统一的哲学体系，尽管它的发展完善持续了二十个世纪。正理分十六个部份（1. 认识手段；2. 认识对象；3. 疑惑；4. 动机；5. 实例；6. 定说；7. 五支论式；8. 吟味；9. 确定；10. 论议；11. 论诤；12. 论结；13. 议事理由；14. 诡辩；15. 错误论难；16. 败北立场），第一为有效知识的获取方法，第二为可认识对象的范围，其它则是关于驳斥谬误、诡辩或关于辩证法的三段论式。正理承认的获取知识方法为感知、推理、类比与可信的证据。因此证明正理不仅是一个简单的形式逻辑体系，而是包括扩充知识的理论，并且为思辨的展开提供依据，由此进入了印度哲学的智慧范畴，进而为人们获取最高利益服务。正理的五支推理论式（论题、理由、范例、推理、结论）具有特殊意义，虽然跟西方三段论相符的前两支已经可以得出结论，但是乔达摩的注释者们坚持认为不论在教训上还是在辩证法上五支论式都是必要的。
 从上面的段落中产生一个问题：正理的逻辑辩证法特点是什么？

“罪魁祸首，旁观者清，与日俱增，首当其冲，多灾多难，雷打不动，休戚相关，一针见血，不言而喻，一语道破” 中，最适合放在段落
 “作为我国互联网一项重要基础资源，近年来CN域名的国际影响力__，对我国企业塑造品牌、保障信息安全有着不可替代的作用。分析人士预测，随着我国3G市场竞争的进一步加剧，CN域名将成为众多通信企业抢占市场的重要突破点。” 
中的下划线处的是：与日俱增

带着问题来阅读文章并回答问题：
问：船上的乘客是什么人？  
选项：都是富翁，富翁和强盗，富翁和拉比，拉比和强盗 
段落：有一艘大船出海远行，船上的乘客中除了犹太人拉比以外都是富翁。富翁们闲着无聊，就互相炫耀自己的财富，正在他们争得面红耳赤时，拉比插话说：“我是你们这群人中最富有的，不信你们走着瞧。”船行途中遇到大风，只好靠岸，靠岸后却遇到了海盗，富翁们的财产都被抢劫一空，只有拉比什么也没丢，因为他的智慧和学识完好无缺地保存在头脑中。不久，拉比的智慧和学识很快就受到了岸上居民的赏识，因此他就在当地成立学校，给居民们讲课。而那些富翁们因为没有了钱，都处境困难，于是都纷纷来找拉比寻求帮助，他们见到拉比后说的第一句话就是：“还是您说得对，您确实是最富有的人。”在犹太人心目中，赚了钱并不等于成功，真正的成功是获取智慧和知识，因为智慧和知识是任何人都抢不走的，是永远属于自己的财富。
答案：富翁和拉比