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在打入这一进球后，巴萨一度点燃晋级的希望，此后皮克还有一次传球帮助巴萨创造了进球机会，可惜博扬的进球因为图雷的停球时手球而被判罚无效。不管如何，皮克都是这一晚巴萨表现最佳的球员，是可以__走出诺坎普的英雄。
 候选成语：温文尔雅，气宇轩昂，七嘴八舌，心平气和，供不应求，欺世盗名，兴高采烈，络绎不绝，绘声绘色，昂首挺胸。哪个成语最符合这篇文章想要表达的意思？
答案：昂首挺胸

维拉拉维拉海战（，；1943年10月7日）是一场发生于所罗门群岛维拉拉维拉岛海域，在日本和美国舰队之间爆发的一场海战。在新乔治亚战役和维拉湾海战失败后，日军已放弃了中所罗门地区，撤出了驻扎在该地区的部队。然而至1943年10月，还有600名日本官兵驻扎在维拉拉维拉岛北部的观察点。日本海军调集了9艘驱逐舰，在伊集院松治少将的指挥下前往维拉拉维拉岛疏散其陆军部队，同时一并拖走停泊在岛北部的日本驳船。与此同时，附近海域也游弋着一支美国舰队。美国第4驱逐舰中队包括6艘驱逐舰，分为2个部分，正在弗兰克·沃克上校的指挥下沿维拉拉维拉西岸北上，对临近海域进行巡逻。22时30分，日本瞭望发现第一支由三艘驱逐舰组成的美国编队。沃克上校没有等待另外三艘驱逐舰的支援，决定立即接敌战斗。23时左右，双方几乎同时开火，同时都发射了鱼雷。日本夕云号驱逐舰排在战列首位，故遭到美国人的集中攻击。其舵机被摧毁，后又被一枚鱼雷命中，于23时10分左右沉没。然而夕云号发射的一枚鱼雷击中了美国切瓦立号驱逐舰（DD-451），造成后者的弹药舱发生爆炸。跟进的奥班农号（DD-450）又意外同切瓦立号相撞，两舰一时无法分开。23时6分，塞尔弗里奇号（DD-357）又被一枚鱼雷击中，丧失了战斗力。此时美军增援部队尚有15分钟才能到达战场。然而日本人此时却转向撤走了。切瓦立号于次日3时左右沉没。日本人完成了其撤退任务，标志着盟军第二阶段车轮行动的结束。在长达三个月的战事中，盟军占领了中所罗门地区，损失了6艘舰艇，击沉了16艘日本军舰。
 问题：什么标志着盟军第二阶段车轮行动的结束？
答案：日本人完成了其撤退任务

《安阳婴儿》是一部由中国第六代导演王超的电影作品。该片的导演、制片人兼编剧都是王超，他曾经是导演陈凯歌的助手。1996年-2001年曾发表三部短篇小说，一部中篇小说。影片《安阳婴儿》根据王超同名小说改编。在《安阳婴儿》之后，王超又指导了电影《日日夜夜》（2004年）及《江城夏日》（2006年）。影片通篇使用静止的镜头和自然光拍摄，体现了独特的效果。在一个冬天，中国河南安阳的下岗工人肖大刚（孙桂林饰）在路边面条摊上吃饭时，得知摊主拾到一名弃婴。肖大刚发现这个婴儿身上有一张纸条，说收养这个孩子的人可以每个月得到二百元人民币的抚养金，还有一个传呼机号。肖大刚决定收养婴儿。他给传呼机主人打电话，发现婴儿的母亲是来自中国东北的娱乐厅坐台小姐冯艳丽（祝捷饰）。两人在一家清真面馆吃了面条后分手。冯艳丽在娱乐厅和一个黑道老大（岳森谊饰）发生争执失去工作。肖大刚在住家附近街边修理自行车。肖大刚向冯艳丽表明要把孩子还给冯。但两人随后发生性行为之后肖大全提议他继续抚养婴儿，并让冯用他的家从事性交易。两人在不工作的时候一起抱着孩子上街，并且晚上在一起生活。冯艳丽计划开春之后停止从事性工作。这种暂时的平静不久被打破。黑道老大身患血癌不久于人世，找到冯艳丽，要承认婴儿是自己的孩子。冯否认婴儿是他的孩子，但也没有回答是谁的孩子。肖大刚坚持要在旁边听两人的谈判，惹恼了黑道老大，两人发生武力冲突。冲突结果没有明说，但肖大刚被警方逮捕。冯艳丽带着孩子去看守所看望肖大刚。肖大刚说如果他死了，要冯善待这个孩子，因为他是肖大刚的后代。冯点头应允。一个月后，在一次警方扫黄行动中，冯艳丽抱着孩子仓皇奔逃，情急之下把孩子塞给一个路人。躲过警察之后她又跑回来找孩子，被留下的便衣警察抓获遣返。在火车闷罐车厢内，冯艳丽幻觉那个被塞给孩子的路人就是肖大刚。影片《安阳婴儿》在美国第37届芝加哥国际电影节上获得费比西（FIPRESCI AWARD）国际电影评论大奖。 并入选54届戛纳国际电影节“导演双周”单元，收到广大的好评。
 问题：在《安阳婴儿》之后，王超又执导了哪两部作品？
答案：《日日夜夜》（2004年）及《江城夏日》（2006年）

带着问题来阅读文章并回答问题：
问：袁世凯给“元宵”改了名字后怎么样了?  
选项：被消灭了，继续当皇帝，元宵继续流传，人们不再称“元宵”为“元宵” 
段落：今天是中国传统的元宵节，也许有人想不到，元宵节不仅是闹元宵、赏花灯的“狂欢节”，而且在古代还曾经是“情人节”。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始、大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
中国民间有过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅儿。馅儿有豆沙、白糖、山楂等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫作“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称与“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。
相传，袁世凯在篡夺了辛亥革命成果后想复辟登基当皇帝，但又怕人民反对，终日提心吊胆。一天，他听到街上卖元宵的人拉长了声音在喊：“元——宵。”他觉得“元宵”和“袁消”谐音，这不是要消灭他袁世凯吗?他坐立不安，悍然下令：从1913年的正月十五起，元宵这种食品只能称“汤圆”或“粉果”，但他如此避讳，到头来，元宵仍然流传不衰，而他自己却“袁消”了。
至于元宵灯会，更是历史悠久。据史书记载，周朝就已设有专门管灯的官员——司炬氏了。至于元宵灯会的来历，据传始于东汉明帝时期，由于明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，并令士族庶民都挂灯，于是这种佛教礼仪节日逐渐成了民间盛大的节日。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：“南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。”描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待来宾和使节。
到唐代赏灯活动更加兴盛，皇宫里及街道上处处挂灯，有的还建有高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝诗人卢照邻在《十五夜观灯》中有描述：“接汉疑星落，依楼似月悬。”而《南都繁会景物图》等画卷，形象地描绘了焰火夺目的鳌山及老百姓观看演出的热闹场景。明代后期《正德江宁县志》所描绘的灯节，更是繁华得让人目不暇接。
在古代，元宵节也是一个浪漫的节日，在封建社会中，元宵灯会给未婚男女提供了一个相见的机会。古时不少朝代都有“宵禁”的规定，唐代京城长安每晚夜禁。当太阳落山后，击鼓八百，谓之“净街鼓”。鼓停，即紧闭各处城门，人们不准外出，违者处以重罚。而一年之中，只有灯节三天例外。此外，古代社会有年轻女孩儿“大门不出，二门不迈”的清规戒律，一般不允许她们自由活动，只有在过节时才可以结伴外出游玩，元宵节赏花灯正好是一个交往的机会，未婚男女常常借着赏花灯与异性接触，因此元宵灯节期间往往是男女青年与情人约会的好机会。
欧阳修《生查子》云：“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾《青玉案》写道：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境。传统戏曲中陈三和五娘是在元宵节赏花灯相遇而一见钟情，乐昌公主与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵节定情，所以说元宵节也是中国古代的“情人节”。
答案：元宵继续流传