参考下面的段落，回答下列问题：
段落：吊坠缚 是一个术语用来形容BDSM游戏中的一特定姿势或是技巧。受虐者的双手被捆绑且置于背后，再用绳子或是铁链将双手吊起，通常双手将被高举到迫使受虐者必须向前倾斜。"吊坠缚吊刑"通常用来形容一种拷问折磨的方式，至今仍有许多国家用来折磨罪犯，此拷问方式发源于中世纪的欧洲。虽然吊坠缚现在仅仅是在BDSM游戏中的一个调情游戏，但是如果不小心的操作也可能造成伤害。基本上各式各样的吊坠缚有一些相同的原则，双臂高举过头，笔直的向上举，但是有时候会一些差异：其实保持这个姿势，是相当痛苦的，因此维持这个姿势的时间不宜过长，可以搭配鞭子或棍子进行简单的惩罚，或以假阳具、按摩棒刺激受虐者。或是有附有重物夹子，夹在受虐的肉体上。有的人喜欢受虐者一丝不挂，有的人则是会增加一些刺激视觉的情趣内衣，或是马甲以增加束缚感。有的人喜欢用高跟鞋，使受虐者维持平衡更加困难。各式各样的组合因人而异。施虐者要随时注意受虐者的状况，不能超过受虐者所能承受的生理极限。将手臂伸展过高对任何弹性很好的人都可能造成会造成手臂脱臼。
问题：吊坠缚吊刑发源于哪里？
答案：发源于中世纪的欧洲。

阅读理解：
超市里一箱牛奶如果卖 32.56 元，也就是 32 块 5 角 6 分，那可能会带来许多不方便，因为现在人们的钱包里很少有“分”这么小的零钱。 
问：人们的钱包里很少有 选项：6 分，5 角，2 元
答案：6 分

段落：“不是每个考生都适合复读。”市招生考试研究会郑主任提出，有三类考生不适合复读。第一类是分数过低或过高的考生。如果高考分数距离录取线还差100分以上，即便再读一年也难有大幅度提高，还不如学习某种适合自己的技能，将来更容易就业；而对600分以上的学生来说，提高的空间同样不大，所以不太适合复读。第二类是发挥不稳定的考生。有些考生觉得自己很努力，脑子也不笨，可经过一年复读后，成绩仍没有提高。这类学生平时成绩往往不稳定，自己又找不到具体原因。第三类是因为被逼而无可奈何的考生。有不少复读生是听从家长的决定才继续读“高四”的，自己本身并没有太多动力，或者开始阶段还有热情，越往后越没信心。强迫这类学生复读甚至会造成个别学生因想不开而走上绝路。  
问：这篇短文对高考复读的态度是：  选项：无所谓，积极提倡，不完全赞成，完全不赞成 
答案：不完全赞成

麟魁（），字梅谷，索绰罗氏，满洲镶白旗人，晚清大臣。道光六年（1826年）进士，选庶吉士，散馆改刑部主事，迁中允。历庶子、侍讲学士、詹事、通政使、左副都御史。二十二年，出署山东巡抚。二十三年，擢礼部尚书，管理太常寺、鸿胪寺。时黄河在中牟决口，督修河工，堤坝屡溃，被革职召还，降为三等侍卫。道光二十七年，召授礼部侍郎，调刑部。二十八年，复授礼部尚书，兼翰林院掌院学士。咸丰二年（1852年），在军机大臣上行走。七月，擢工部尚书。三年，调礼部，充总管内务府大臣，罢直军机。五年，迁刑部尚书。八年，复调礼部。十年，因谢恩奏折失检，被降调为刑部侍郎。同年秋天，英法联军内犯，被命署右翼总兵，充巡防大臣，主管京师西城治安。麟魁约束部下，组织民防，下令家家闭户，堆积柴薪，事急即放火与敌人同归于尽。十一年，迁左都御史，兼正白旗蒙古都统，不久升兵部尚书。同治元年（1862年），拜协办大学士。不久，奉命与沈兆霖赴甘肃平乱，行至兰州，数日遽卒，谥文端。《清史稿》有传。子恩寿，特赐举人，中同治十三年进士，官至陕西巡抚。
 问题：麟魁是什么时候中的进士？
答案：道光六年

阅读理解：
从前有个人叫杨子，他隔壁的邻居是个放羊的。有一天，邻居来找他，请他派出几个学生，帮他找丢失的羊。杨子说：“才丢了一只羊，何必要这么多人去找呢?”邻居说：“山里面小路多，人少了可能分配不过来。”杨子觉得这话有道理，就派了自己的几个学生帮邻居找。邻居带大家从放羊时经过的大路走，一遇到小路就派一个人去寻找。没过多久，他带去的人都用完了，剩下那邻居一人走大路。可是没走多远，前面又出现了小路。他只能选择了一条，走着走着，前面又有小路。眼看天都黑了，他还是没找到羊，无奈只好往回走。路上碰到其他找羊的人也说自己遇到了同样的困难。
杨子听了大家的话，叹了口气对学生们说道：“从这件事我想到，追求真理也同这种情况一样，一旦失去了方向，很可能最后什么也得不到啊!” 
问：杨子的邻居请他做什么? 选项：替他放羊，派人帮忙，解决困难，追求真理
答案：派人帮忙

阅读短文：
 在每次比赛结束后的临场采访中，我们也看到了阿联的淡定，尤其在回答一些刁钻的问题时，他也有了自己的一套。前两场比赛，阿联都砍下了两双，赛后，有人提到了哈达迪缺席和亚运会在广州举行而他不能参加两个不好回答的问题，对此，阿联都__玩起了太极，“战胜伊朗，板凳队员对球队的贡献很大；最重要的是我们自己要树立信心，我相信有信心的话我们肯定没有问题。” 
 从候选成语“名不副实，迎头痛击，避实击虚，不屈不挠，魂不守舍，以逸待劳，郁郁寡欢，两手空空，克敌制胜，弦外之音”中选出最适合填在下划线处的成语。正确答案是：避实击虚

对话：女：我买了一些吃的东西，有冰淇淋，还有饼干、酸奶和苹果。男：除了冰淇淋，别的我都不喜欢。问题：男的喜欢什么？选项：酸奶,冰淇淋,饼干,以上都不对
答案：冰淇淋

阅读短文：
 “你为什么不觉得这个时代太__？难道我们不都是它的弃子！”得茶松开了他的手，他觉得她的话非常沉重，她一点也不像他第一次看到的那样，那一次她表现得多么华丽啊。他轻声地尽量和缓着话音，仿佛怕吓着她，问道：“告诉我，你目前的处境到底怎么样？需要我做什么？你得明白你现在有多危险，什么事情都有可能发生。” 
 从候选成语“趾高气扬，雕梁画栋，装腔作势，料事如神，神通广大，无所不知，争风吃醋，老谋深算，威风八面，改弦易辙”中选出最适合填在下划线处的成语。正确答案是：老谋深算

阅读以下段落：
管婷婷告诉记者这个锁也叫同心锁，所以她们也把爱人的名字刻在了上面。挂锁时管婷婷特意将这一幕用手机拍下来，发给老公看，并商量以后还要来北京。原来，她是刚刚完婚的新娘子，挂吉祥锁也是希望这份爱情像长城一样__。
其中下划线处需要填写成语，有以下候选项：残杯冷炙，一蹴而就，细水长流，真命天子，不识好歹，积少成多，水到渠成，循序渐进，天长地久，狂风暴雨。下划线处合适的成语是：天长地久

《麻姑仙坛记》（全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》），俗谓《麻姑帖》，是唐朝书法家颜真卿，年六十三时所书，号称真卿楷书代表之作，有人称此帖是天下第一楷书，但清代考据学者遍寻众书，不见此看法，普遍认为九成宫醴泉铭乃正书第一。大历六年四月，真卿在抚州刺史任上，因仕途受挫，故而心向道教与佛教，游览南城县麻姑山，撰文记述麻姑得道成仙之事，刻文在江西建昌府南城县西南二十二里山顶。麻姑是道教著名的女仙，在瑶池服侍西王母。传此帖本有大、中、小三种，因原石均佚，故难寻佳本。传世宋刻本就有张之洞、何子贞、端方、罗振玉藏本和戴熙、赵子谦跋本等数种。马子云《碑帖鉴定》称：「闻何绍基(子贞)藏宋拓本，后为颜韵伯藏，现不知为何人所藏。又称原石为雷火所破，元建昌知府梁伯达重建。然元刻本今也罕见。以后又有唐晏云本，忠义堂何氏本、黄氏本，惟唐氏刻本最善，何氏本最劣。《校碑随笔》云：上海原石石印本，即罗振玉所藏，有张廷济跋，现也不知存于何处。」
问题：《麻姑仙坛记》的作者是谁？
回答：颜真卿