参考下面的段落，回答下列问题：
段落：《皇黎一统志》（越：），又名《安南一统志》，是一部成书于约18世纪末19世纪初的越南汉文历史小说。作者是吴氏三兄弟的吴时俧、吴时悠、吴时任。小说描述了越南后黎朝的灭亡和西山朝的崛起这段时期的历史故事。《皇黎一统志》的作者及编者为吴氏三兄弟的吴时俧、吴时悠、吴时任，越南方面有时将其合称为“吴家文派”（）。小说的前七回由吴时俧所撰写，吴时俧又名吴俧，字学逊，号渊密，越南山南青威人（今属河内市），为吴时任之弟，领乡荐亚元，官历佥书平章事。第八回至十四回，为其从弟吴时悠所续。吴时悠又名吴悠，字征甫，号文博，有诗文集传世。这部小说后经吴时任编辑。吴时任又名吴任，字希尹，号达轩。30岁中进士，授户科都给事中，33岁兼太原督同行参政，后为郑王世子棕日讲，世子废，擢任为工部右侍郎,曾撰写或参与编写过《十七史撮要》、《四书说谱》、《海洋志略》等书。《皇黎一统志》的最后三回未注作者，是否为吴时任所补不得而知。《皇黎一统志》共十七回，约十二万字。小说反映了公元十八世纪末期黎郑王朝内部的斗争史。小说始于郑森宠邓妃，废嫡立少，致骄兵为变，卒招西山之兵，灭郑扶黎。因朝廷空虚郑氏诸王再次向皇帝要权，黎氏少主（即昭统帝黎维祁）重用权臣阮整，与南方军发生冲突，阮整被杀。昭统帝逃离京城，沿途招募义勇与西山党领袖阮光平对抗，屡为南方军所败，最后不得不向清政府求救，乾隆皇帝命两广总督孙士毅率清军南下以扶黎氏，孙士毅骄傲轻敌，为北平王阮光平所败，只得撤离升龙城。昭统帝亦逃到南宁、桂林，后与皇太后及皇妃被清政府召到燕京（今北京），由于清政府承认阮氏政权，昭统帝被软禁，于乾隆五十八年冬十月（1794年）郁郁而死，时年二十八岁。不久，越南最后一个王朝阮朝的帝王阮福映乘西山朝内部分裂之机回国，夺取嘉定（柴棍的另一名称），打败了阮光平之继任者阮光缵，建立阮朝，越南自此南北统一。小说最后以昭统帝归葬越南作为全书的结尾。
问题：孙士毅为什么撤离了升龙城？
答案：昭统帝逃离京城，沿途招募义勇与西山党领袖阮光平对抗，屡为南方军所败，最后不得不向清政府求救，乾隆皇帝命两广总督孙士毅率清军南下以扶黎氏，孙士毅骄傲轻敌，为北平王阮光平所败，只得撤离升龙城。

阅读下面短文，从短文后给出的候选项中选出最佳选项。
 __不管你是男人还是女人，看见T恤上的裸身美女，相信都忍不住得多看两眼，这应该就是穿者的目的所在吧！阳光美女女孩在夜店中不是非得要一味性感，就像这美女，以白色T恤搭配低腰迷彩裤的嘻哈风装扮，帅气中不失可爱，反倒成为了另类的吸引。 
 候选项:锲而不舍，借题发挥，高风峻节，后来居上，祸不单行，崭露头角，雪上加霜，火上浇油，一鸣惊人，本末倒置。最佳选项是：借题发挥

林极限是在给定的质量被压缩成恒星时的半径最大值。当一颗恒星达到完全的流体静力平衡时—情况是向内的重力和电浆体向外的压力是相配的，这时恒星的大小不会超过林极限所定义的半径。这在恒星的演化上有著重要的涵义，不仅是收缩阶段的公式化，还有稍后经由核融合消耗掉绝大部分供应的氢。赫罗图显示的是恒星的表面温度对应于光度的关系。在图中，林极限大约形成在3,500K的垂线位置。低温的恒星完全都是对流层，而恒星模型对在极限右边的恒星，因为始终在对流中而无法提供恒星平衡的解答（对表面温度更低的恒星），因此，只有所有的期间都在极限左边的恒星能达到流体静力平衡，而在极限右边的区域就形成了"禁制带"。但是，在林极限还是有例外，这些包括塌缩的原恒星，因为磁场干扰了恒星内部对流层能量的传输。红巨星是核心进行氦融合反应而使外面的气壳层膨胀的恒星，这会使恒星在赫罗图上向上和向右移动。但是，由于林极限的抑制，它们的膨胀有一定的半径限制。林极限的名称取自于日本天文物理学家林忠四郎（）。
 从上面的段落中产生一个问题：林极限是指什么？

阅读以下对话并回答问题。
女：这衣服穿几天了？来，我帮你洗洗吧。男：不用了，我自己会洗。女：那怎么一直不洗啊？男：一会儿就洗。我饿了，您帮我做点儿吃的吧。问题：男的让女的帮忙做什么？选项：洗衣服,做饭,穿衣服
答案：做饭

阅读理解：
中国人的“尊老敬老”通常都会很明显地体现在称呼上，比如“老先生”“老人家”等，但现在老人的生活质量高、身体好，普遍显得年轻，老人心态也好，所以现在出现了一种“老哥”的叫法。
其实国外很多老人，尽管满头白发，甚至有的走路也不稳了，可心态却仍然年轻，对新事物也勇敢地去接受。这也许就有称呼上的原因，因为他们对男性均称“某某先生”，对女士都叫“某某女士”，就是在家里，小辈也可以直接喊他们的名字。
叫得年轻一点儿，就像给老人一种“您还年轻”的感觉，时间久了，老人会自然地接受这种称呼，心态因而也会变得年轻。所以，有专家建议，年轻人可以试着换个称呼，把家里老人叫年轻点儿，让老人感受到青春的气息。 
问：“老先生”是对老人表示： 选项：同情，欣赏，尊敬，鼓舞
答案：尊敬

清华学校研究院，于1925年成立，时逢清华学校停办中学教育改办大学，吴宓为主任。初设国学一科，聘梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任为导师，李济为讲师，陆维钊、梁廷灿、章明煌为助教，卫士生为事务员，周光午为助理员。至1929年停办，研究院未曾增设其他学科，故现又常被称为清华国学研究院。先后在清华国学研究院任教的还有助教赵万里、浦江清、杨逢时、蒋善国，讲师马衡、林志钧。研究院共招生四届，毕业74人，包括徐中舒、姜亮夫、王力、吴其昌、姚名达、高亨、陆侃如、刘节、刘盼遂、谢国桢、贺麟、张荫麟、罗根泽、周传儒、蒋天枢、黎东方等。清华国学研究院的导师：梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任，皆是当时知名的学者，称为“四大导师”。但也有人对此提法提出质疑，李济虽为讲师，亦为导师之一。清华校长曹云祥请胡适主持研究院，胡适自认为非一流学者，不配当研究院导师。他推荐了梁启超、王国维和章太炎，章太炎辞而不就。梁启超向曹云祥推荐了陈寅恪。清华国学研究院于2009年11月1日复建，为跨学科研究机构，由陈来担任院长。设立了“梁启超讲座”、“王国维讲座”、“陈寅恪讲座”。导师有：陈来、李伯重、刘东、刘迎胜、姚大力，招收博士后研究人员。出版院刊《中国学术》和辑刊《清华元史》，并拟定出版“清华国学讲座”、“清华国学研究”丛书。
 从上面的段落中，根据一个合理的答案：梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任
那么问题可能是：清华学校研究院聘哪些人为导师？

对话：女：小刚，你脸上白的是什么？男：妈妈，我给你做了面条儿。女：啊!你自己做的吗？男：是的，妈妈，祝你生日快乐!问题：男的为什么做面条儿？选项：他爱吃面条儿,妈妈过生日,妈妈让他做的
答案：妈妈过生日

阅读理解：
狮子与人同行赶路，他们看见一块石碑，石碑上刻着一个人征服几头狮子的画面。那人指着画面对狮子说：“你看，事实证明我们比你们强得多。”狮子笑着说：“如果狮子会雕刻，那么你就会看见很多人倒在狮子脚下。” 
问：请选出与试题内容一致的一项。 选项：狮子是百兽之王，狮子学会了雕刻技术，狮子和人互相看不起，那石碑是狮子雕刻的
答案：狮子和人互相看不起