参考下面的段落，回答下列问题：
段落：丁卡人（Dinka people），是南苏丹的一个民族，根据2008年苏丹人口调查，丁卡总人口约450万。丁卡人是非洲其中一个最古老的民族。在加札尔河州、上尼罗州以及白尼罗河流域的广袤地域上，分布着大大小小二十多个丁卡部落，每个部落的聚居虽然彼此毗邻，但是受到自然环境的阻隔而分隔开来。这些部落往下又分为几“分支部落”（或称之为“子部落”），分支部落之下又可细分为由几个家庭组成临时或长久一起放牧的“群体”（或称之为“小部落”），他们各自占据着可以为们的牛群提供丰沛的水源和牧场。而这些居住在一个部落或者之下子部落甚至小部落的人来说，他们之间不都存在血缘关系。氏族是丁卡人眼中最大的血亲戚的联合体，几个氏族之间会承认在父系上有关系。一个氏族之下分为几个宗，这种宗族是源自于一个共同祖先的不同的继嗣分支，可将这些分支暂称大宗。把最大宗族之下的分支称为小宗，把小宗之下的分称为门中，把门中之下的分支称为房。房就是当个人被问及他是哪个宗族的时候，他所提及的那个。这样看来，宗族就是组或已去世、或仍在世的男性亲属，在他们之间，可以从谱系上推溯亲属关系。丁卡族的孩子，从小就被教育要以自己的氏族为荣。只要一个丁卡的小男该会说话了，他的家人就会教给他不断重复父亲一方祖先的名字。所有的孩子都能往上说出十几代祖先的名字。一个孩子的全名——同时也是对他身份的一个完整表述——就是他的祖先们，即所有声称是氏族创始人后裔的全部名字的组合。由于有这个风俗，丁卡人才能同朋友和邻居追宗论祖。每个氏族都有其明显的特征，如尊敬各自不尽相同的图腾（帕蒂普氏族的图腾是狐狸，帕蒂库尔氏族的图腾是狮子）和祭拜各自先祖的神灵，以及在成人仪，给受礼的男孩的脸颊纹刻上象征着本部落或本氏族的纹面图案。尽管存在些细微方面的差异，但所有的丁卡人在文化上是同种同源的，他们信奉唯一个至上神、造物主——‘Nhialic’。
问题：丁卡人信奉的唯一一个至上神、造物主是谁？
答案：Nhialic

根据短文内容，选出缺少的成语填在下划线处。
 这时你默默地来到，毫无赠与——我们俩只__，可是你瞧！你给我的比世界上所有的礼品还丰富。低头看吧，美丽的月亮低头看吧，洗浴这个场景吧，美丽的月光，将夜晚的如潮的光辉轻轻地倾泻到这些幽灵般的青肿的脸上， 
 候选成语：心照不宣，鬼使神差，无所不能，面面相觑，亦步亦趋，不约而同，烟消云散，情不自禁，开天辟地，寸步不离。 正确答案是：面面相觑

参考下面的段落，回答下列问题：
段落：网络信标（web beacon）也称网页臭虫（web bug），是可以暗藏在任何网页元素或邮件内的1像素大小的透明GIF或PNG图片，常用来收集目标电脑用户的上网习惯等数据，并将这些数据写入Cookie。网络信标和垃圾邮件中较为常用。网络臭虫（Web bug）也称为网络信标（Web beacon），是一个放置在网页或电子邮件上的文件对象，用于监测用户的行为。它不像Cookie那样可以被浏览器用户接受或拒绝，网络臭虫只以图形交换格式（GIF）或其他文件对象的形式出现。它通常只能被检测，如果用户查看网页的源版本会发现一个从不同的Web服务器而不是从网页的其他部分负载的标签。虽然互联网隐私倡导者反对使用网络臭虫，但是他们大部分承认网络臭虫有积极用途，例如跟踪侵犯版权的网站。根据Richard M.Smith，网络臭虫（Web bug）可以收集以下资料：网络臭虫（Web bug）经常被垃圾邮件发送者用来验证电子邮件地址。当收件人打开一封有网络臭虫的电子邮件时，返回给发件人的信息就会显示邮件已被打开，这样就可以确认电子邮件地址是有效的。信标API（Beacon API）是一种较新的Web技术，它不需要使用不可见图像或类似手段就能达到相同的目的。，它还是一个万维网联盟的候选建议。其旨在使Web开发人员能在用户离开页面时将信息（如分析或诊断数据）发回Web服务器，以跟踪用户的活动。使用Web信标API能够不干扰或影响网站导航的完成此种跟踪，并且对最终用户不可见。信标API已于2014年被相继引入到Mozilla Firefox和Google Chrome网页浏览器。
问题：信标API（Beacon API）与网络信标（web beacon）相比具有什么优势？
答案：不需要使用不可见图像或类似手段就能达到相同的目的

ORDO经济与社会秩序年鉴（德语："ORDO - Jahrbuch für die Ordnung von Wirtschaft und Gesellschaft"），专业年刊，1948年由德国经济学家Walter Eucken和Franz Böhm首次发行，曾被弗赖堡学校（Freiburger Schule）用作其学术讨论中心。“秩序自由主义”（Ordoliberalismus）一词与刊物名称相互呼应。此外，社会市场经济 （西德在第二次世界大战之后建立的经济制度）也几乎全部由ORDO年刊发展而来。ORDO杂志着眼于掌管现代社会的经济和政治机构，致力于为不同学科（比如经济、法律、政治科学、社会学和哲学）的学者提供一个交流与辩论的平台。一份ORDO杂志的页数在400至500页之间。其中既有德文也有英文文章，平均长度为17页。交到杂志社的手稿都须通过客观的双盲审核才能得到发表（同行评审）。斯图加特Lucius & Lucius出版社自1996年起负责ORDO杂志的发行。该杂志还设有电子版，读者可在网上进行有偿阅读，其中的文章小结与英语节选等内容是免费的。在ORDO发表文章的有诺贝尔获奖者詹姆斯·M·布坎南 (James M. Buchanan), 米尔顿·弗里德曼 (Milton Friedman), 弗里德里克·哈耶克 (Friedrich von Hayek)和乔治·斯蒂格勒(George J. Stigler)，以及卡尔·波普尔(Karl R. Popper)和穆瑞·罗斯巴德(Murray Rothbard)
 参考上述上下文，经济与社会秩序年鉴是谁首次发行的？
答案：德国经济学家Walter Eucken和Franz Böhm

阅读以下文章，并选择一个合适的成语。文章：
雅典的耻辱没有让杨威消沉，尽管他也想过放弃，但是在身边人的鼓励下，反而激发了他的斗志。杨威重新振作，默默地用汗水累积着下一次的爆发，他要证明，自己依然是中国体操男队的__、领军人物。于是人们看到了厚积薄发后的杨威，两届体操世锦赛，杨威不仅摘掉了千年老二的帽子，而且带领队友两次站在了世界之巅。那样的杨威，那样的大将之风，曾经的失败铸就了他____的特质，这样的杨威真正撑起了中国男子体操的大旗。
 候选成语：一脉相传，宠辱不惊，人才辈出，娇声娇气，后继有人，牢不可破，发扬光大，中流砥柱，一息尚存，后起之秀。哪个成语最符合这篇文章想要表达的意思？
答案：中流砥柱

阅读以下文章，并选择一个合适的成语。文章：
“不，不，他们不在罗，”警官本来想说句反话，可偏偏说中了。机灵鬼和查理·贝兹早就钻进遇到的头一个大杂院__。“喂，起来。”“您别伤着他了。”老绅士同情地说。“喔，不，我不会的。”警官答应着，一把便将奥立弗的外套几乎从背上扯了下来，以此作为证明。“哼，我可知道你们这一套，别想骗我。你倒是起不起来，你这小混蛋？”
 候选成语：愁眉苦脸，逃之夭夭，守株待兔，喜新厌旧，如出一辙，打草惊蛇，大同小异，冒名顶替，截然不同，囤积居奇。哪个成语最符合这篇文章想要表达的意思？
答案：逃之夭夭