在数学上，超现实数系统是一种连续统，其中含有实数以及无穷量，即无穷大（小）量，其绝对值大（小）于任何正实数。超现实数与实数有许多共同性质，包括其全序关系「≤」以及通常的算术运算（加减乘除）；也因此，它们构成了有序域。在严格的集合论意义下，超现实数是可能出现的有序域中最大的；其他的有序域，如有理数域、实数域、有理函数域、列维-奇维塔域（Levi-Civita field）、上超实数域和超实数域等，全都是超现实数域的子域。超现实数域也包含可达到的、在集合论里构造过的所有超限序数。超现实数是由约翰·何顿·康威（John Horton Conway）所定义和构造的。这个名称早在1974年便已由高德纳（Donald Knuth）在他的书《研究之美》中就被引进了。《研究之美》是一部中短篇数学小说，而值得一提的是，这种把新的数学概念在一部小说中提出来的情形是非常少有的。在这部由对话体写成的著作里，高德纳造了「surreal number」一词，用来指称康威起初只叫做「number」（数）的这个新概念。康威乐于采用新的名称，后来在他1976年的著作《论数字与博弈》（On Numbers and Games）中就描述了超现实数的概念并使用它来进行了一些博弈分析。康威使用递归构造了超现实数，其中每个数字都是两个数字集合构成的序对，记为{ "L" | "R" }。这两个集合要求 "L" 里的每个元素都严格小于每个 "R" 里的元素。不同的序对可能表达同样的数字：{ 1 | 3 } = { 3/2 | 5/2 } = 2.不妨来看几个例子。因此整数都是超现实数。（以上几行是定义而非等式！）至此我们可以通过超现实数定义二进分数（分母为2的幂次的分数）。
 从上面的段落中，根据一个合理的答案：约翰·何顿·康威
那么问题可能是：是谁定义和构造的超现实数？

保罗·克洛岱尔（，），全名保罗-路易-夏尔-马里·克洛岱尔（Paul-Louis-Charles-Marie Claudel），法国诗人、剧作家、散文家、外交官，长姊卡米耶·克洛岱尔是雕塑家。1895－1909年到中国（清朝）担任领事保罗·克洛岱尔于1868年8月6日生于法国皮卡第大区埃纳省的费尔河畔维勒讷沃。父亲Louis-Prosper是政府公务员，处理抵押和银行交易事务；母亲Louise Cerveaux来自香槟行省，家庭成员都是农夫或牧师。1881年，他一家移居巴黎，他在当地的路易大帝高中读高中，后于巴黎政治学院读大学。他本来没有信仰，但于1888年（18岁）圣诞节在巴黎圣母院听到天主教的晚祷后，就信了天主教。保罗·克洛岱尔在1893－1936年期间当上法国的外交人员。他在中国（清朝）逗留14年，是逗留时间最长的国家。1895年末，保罗·克洛岱尔在上海写信给法国诗人马拉美，信中这样说：之后，他在《巴黎杂志》写了很多散文诗，讲述中国风情。保罗·克洛岱尔在巴西里约热内卢时正值第一次世界大战，他负责监督由南美洲运往法国的食物供应。当时他的秘书达吕斯·米约后来成为著名作曲家。保罗·克洛岱尔受法国象征主义诗人阿蒂尔·兰波的影响很深远。
 从上面的段落中产生一个问题：他的姐姐是做什么工作的？

滑行道（taxiway），是机场内供飞机滑行的，连接跑道到停机坪、飞机库、航站楼等设施的道路。滑行道通常由表面坚硬的材料铺设成，例如沥青或水泥，但有些小型机场可能使用草坪或砂砾。繁忙的机场通常会建设高速或快速脱离滑行道，使飞机以较高的速度脱离跑道。这样可使飞机更快离开跑道，让飞机以较小间隔起降。滑行道指示牌，在飞机于滑行道滑行时，指引方向和提供注意资讯。但在一些较小型的机场，滑行道指示牌设置数量较少，甚至没有设置，而是以机场指示图来替代。以下有两类机场常见的标志，而每类标志也有数个：强制性指示标志为红底白字，表示前方为跑道入口或重要区域，车辆和飞机遇到此标志时必须停止，直到这塔台人员允许才能通过。为了滑行道在夜间也可以作业，滑行道在设计上常设有灯光照明设备，但有些小型机场并没有此设备。
 问题：机场为什么会建设高速或快速脱离滑行道？
答案：繁忙的机场通常会建设高速或快速脱离滑行道，使飞机以较高的速度脱离跑道。这样可使飞机更快离开跑道，让飞机以较小间隔起降。

土地伦理是环境伦理的视角之一，是由奥尔多·利奥波德（）在他的《沙郡年纪》（""）一书中首次倡导的。其中他写道，需要一种“新的伦理”，“一种处理人与土地，以及人与在土地上生长的动物和植物之间的伦理观”。在他那个时代，（USFS）的主流观念从创立者吉福德·平肖（）开始，就是追求经济利益的和功利主义的，而利奥波德则主张一种“生态学 ”的态度（这个词由芝加哥大学的亨利·钱德勒·考尔斯（）于20世纪初在对印地安那沙丘的研究中提出，利奥波德是该术语最早的推广者之一）。资源保护主义在更偏向人类中心主义的范式中获得了它的首要地位，而与此同时，利奥波德的著作和启发与约翰·缪尔一起引发了环境主义的发展。利奥波德认为，伦理演变的下一步，是扩展为包含生物共同体（概括起来是“土地”）的非人类成员在内的伦理观。利奥波德将他的土地伦理的基本原理论述为：“当一个事物有助于保护生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候，它就是正确的，当它走向反面时，就是错误的。 ”他还将该观点描述为：“土地伦理只是扩大了这个共同体的界限，它包括土壤、水、植物和动物，或者把它们概括起来：土地。……土地伦理是要把人类在共同体中以征服者的面目出现的角色，变成这个共同体中的平等的一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬，也包括对这个共同体本身的尊敬。”
 从上面的段落中，根据一个合理的答案：环境伦理的视角之一
那么问题可能是：什么是土地伦理？

《阴道独白》（）是美国女作家伊芙·恩斯勒（）所著的戏剧，1996年由作者本人首演于纽约外百老汇，获1997年奥比奖最佳剧本奖。该剧至今至少已被翻译成50种语言，在140个国家上演过。该剧至少已有5个不同的中文译本。《阴道独白》2004年曾在北京和上海被双双禁演；但几年来，该剧已在中国大陆的至少十所高校被未经授权的学生搬上过舞台。中国大陆的授权中文首演是2009年3月薪传实验剧团在北京9个剧场的5场公演，由新浪潮戏剧人王翀翻译并导演，至今已在北京、上海、深圳、长沙、杭州、天津演出30余场，全部提前售罄，引起凤凰卫视、《北京青年报》、《青年周末》、《时代周刊》、《侨报》、《南方都市报》、《南方周末》等中美媒体的关注。美国《时代周刊》将中国大陆的首演评价为“一系列的售罄演出，造成轰动。”磨铁图书有限公司曾经签下王翀译本的版权，但因为无法通过图书审查，至今未能出版。V日义演是《阴道独白》的作者恩斯勒发起的反对对妇女暴力的活动。这个全球性的活动于2010年已经进入了第12个年头，已经筹资超过7000万美元。《阴道独白》V日义演规则：2013年11月7日，北京外国语大学17名女生为了宣传《阴道独白》在校园演出，在人人网上发布一组持牌照片，牌子上写着“我的阴道说：我要自由”等以“我的阴道说”开头的文字，引起中国社交网站上许多负面评价。
 问题：美国《时代周刊》将《阴道独白》在中国大陆的首演评价是什么？
答案：美国《时代周刊》将中国大陆的首演评价为“一系列的售罄演出，造成轰动。”