带着问题来阅读文章并回答问题：
问：素质教育在我国实行的情况是：  
选项：成效明显，形同虚设，很难推行，深受欢迎 
段落：年后备课休闲之余，偶尔翻阅了易中天先生的一篇博文——《最该以人为本的，最不拿人当人》。文中谈及易先生对中国教育问题的一些看法。阅后颇有同感。易先生在剖析教育问题时提到：“脑子被搞坏的表现之一，是不但不会分析问题，甚至也不会提出问题，包括不会反问、批驳、质疑。”此外还谈及“不会辩论，是因为不会思考。不会思考，则是因为我们的学校，从来就不教这个。学校里教的，永远是绝对正确的标准答案，非此即彼的思维方式”。
没错。长久以来传统的教育思想和教育方式影响了我们几代人。就基础教育而言，学生总是满足于记忆和背诵知识、概念和定理，迷信传统与权威，在貌似快乐的表象下为应试而痛苦地学习。而我们的社会、家长和学校所关心的教育质量其实多数是指向孩子的成绩和分数。相信我们做家长的以自己的亲身经历都不会怀疑这样一个事实：孩子儿时的分数和成绩并不决定他们的未来。素质教育推行了那么多年，新的教育理念、教学方法、教学技术虽已融入到教学当中，但成效并不明显。
问题何在?核心在于我们缺乏完整的、科学的、具有可操作性的评价指标、评价体系、评价制度以及与之相配套的政策导向。同时还忽略了这些理论和制度如何为社会大众所认识、接受和认同。评价指标、方法和制度对教育教学、教育管理的影响是不言而喻的，它不仅决定着教育活动的发展方向，同时也决定了教育的主体内容和教育主体功能的实现。
长期以来我们的教育方针都提及学生的德智体美劳全面发展，这个提法本身并没有错，依此在中小学基础教学当中都有相应的课程设置和安排。问题是升学率的指标、教育主管部门评价指标与方式、政府管理教育的配套政策导向以及家长、社会普遍存在的功利思想迫使学校忽略或放弃了学生全面发展的初衷；放弃了因人而异、因材施教的教育原则；使素质教育成为口号或形同虚设；传授和记忆“知识”事实上已成为我们当今教育的主体内容和本质功能。
以上分析结合人的个体成长经历，我们并不难得出这样的结论：就学生个体而言，教育不应有统一的教育教学目标，重点在于开发和挖掘学生的兴趣、激发学生最大的潜能、寻找和确定最适合学生的发展方向。因材施教就是这个道理。教育的主体内容或本质功能，并非只是传授知识和解惑答疑，还应包括灵魂的塑造——价值观、价值标准的养成与确立以及综合能力的培养。从一定程度上说，教育对学生灵魂的塑造和能力的培养比知识的传授更重要。知识的“掌握”可以靠死记硬背和日积月累，但价值标准的建立、价值观的形成和能力的养成则需要一个潜移默化的长期过程。
现状如何改，怎样纠偏，我们拭目以待。
答案：形同虚设

参考下面的段落，回答下列问题：
段落：范廷颂枢机（，），圣名保禄·若瑟（），是越南罗马天主教枢机。1963年被任为主教；1990年被擢升为天主教河内总教区宗座署理；1994年被擢升为总主教，同年年底被擢升为枢机；2009年2月离世。范廷颂于1919年6月15日在越南宁平省天主教发艳教区出生；童年时接受良好教育后，被一位越南神父带到河内继续其学业。范廷颂于1940年在河内大修道院完成神学学业。范廷颂于1949年6月6日在河内的主教座堂晋铎；及后被派到圣女小德兰孤儿院服务。1950年代，范廷颂在河内堂区创建移民接待中心以收容到河内避战的难民。1954年，法越战争结束，越南民主共和国建都河内，当时很多天主教神职人员逃至越南的南方，但范廷颂仍然留在河内。翌年管理圣若望小修院；惟在1960年因捍卫修院的自由、自治及拒绝政府在修院设政治课的要求而被捕。1963年4月5日，教宗任命范廷颂为天主教北宁教区主教，同年8月15日就任；其牧铭为「我信天主的爱」。由于范廷颂被越南政府软禁差不多30年，因此他无法到所属堂区进行牧灵工作而专注研读等工作。范廷颂除了面对战争、贫困、被当局迫害天主教会等问题外，也秘密恢复修院、创建女修会团体等。1990年，教宗若望保禄二世在同年6月18日擢升范廷颂为天主教河内总教区宗座署理以填补该教区总主教的空缺。1994年3月23日，范廷颂被教宗若望保禄二世擢升为天主教河内总教区总主教并兼天主教谅山教区宗座署理；同年11月26日，若望保禄二世擢升范廷颂为枢机。范廷颂在1995年至2001年期间出任天主教越南主教团主席。2003年4月26日，教宗若望保禄二世任命天主教谅山教区兼天主教高平教区吴光杰主教为天主教河内总教区署理主教；及至2005年2月19日，范廷颂因获批辞去总主教职务而荣休；吴光杰同日真除天主教河内总教区总主教职务。范廷颂于2009年2月22日清晨在河内离世，享年89岁；其葬礼于同月26日上午在天主教河内总教区总主教座堂举行。
问题：范廷颂是什么时候被任为主教的？
答案：1963年

阅读以下文章，并选择一个合适的成语。文章：
在华为人的眼中，德国人刻板、固执，而在德国人的感受中，华为人的强权文化__。这两种基因结合在一起，恐怕很难衍生出更优秀的基因。华为变量诺基亚网络部门与西门子的合并，使得鼎桥的基因变得更为复杂，在诺基亚、西门子、华为、普天的关系彻底理顺之前，鼎桥的命运存在多种可能。据说，西门子已经将其在鼎桥的股份转移至诺基亚-西门子公司，这就意味着，鼎桥的合资方已经变成诺西和华为。
 候选成语：咄咄逼人，孔武有力，针锋相对，大摇大摆，威风凛凛，不可一世，不由分说，年轻力壮，朝夕相处，血气方刚。哪个成语最符合这篇文章想要表达的意思？
答案：不可一世

韦尔伯·施拉姆（Wilbur Schramm，又译作宣伟伯，），美国著名传播学者，被誉为「传播学之父」。先后毕业于马里塔学院（Marietta College）、哈佛大学和衣阿华大学，分别获得学士、硕士和博士学位。毕业后在《波士顿先驱报》（"Boston Herald"）、美联社当过记者和编辑，后来离开媒体，开始从事新闻传播学的研究和教学工作。曾任衣阿华大学新闻学院院长，并先后创办了四个传播学研究机构：衣阿华大学舆论调查中心(1934)、伊利诺伊大学传播研究所(1948)、斯坦福大学传播研究所(1955)和夏威夷东西方中心传播研究所(1955)。他著述宏富，一生撰写、主编了近30部著作及大量学术论文，是美国传播学的主要奠基人和集大成者，被人誉为“传播学之父”。首次提出报刊四种理论：集权主义、自由主义、社会责任主义、苏维埃理论。建立了第一个大学的传播学研究机构、编撰了第一本传播学教科书、授予了第一个传播学博士、是世界上第一个具有传播学教授头衔的人。
 问题：韦尔伯·施拉姆是什么人？
答案：美国著名传播学者