根据文章的意思来回答问题：
段落：战国后期， 有个人叫赵括， 他是赵国大将赵奢的儿子。赵括从小受到父亲的影响，熟读兵书，并且还爱跟别人谈论军事， 和人争论起来无往不胜，有时甚至连他父亲都说不过他。赵括因此很骄傲，自以为天下无敌。但是赵奢心里明白：自己的儿子虽然对兵书倒背如流，但是没有实际作战的经验，想法很不切实际。他曾私下里对妻子说：“儿子虽然对兵书理论都很了解，但是缺乏实际锻炼，不能当大将。如果让他当了大将，只能害了赵国。”
有一年，秦国出兵攻打赵国。那时赵奢已经去世，由老将廉颇负责指挥全军。廉颇年纪虽高，但打仗却很有经验。他根据敌强己弱的形势，采取坚守阵地的做法， 绝不主动出击，即使秦军多次挑战，也不出兵迎战，因此使得秦国无法快速取胜。
秦国知道这样拖下去对自己十分不利，不仅士兵会疲惫不堪，粮食也会耗尽，于是就施行了反间计。他们派人到赵国散布谣言，说 “秦军最害怕赵括，根本不怕廉颇” 。赵王本来就对廉颇的做法不满，听到这些话后，就信以为真，派了赵括去替代廉颇。赵括完全改变了廉颇的作战方案， 死搬兵书上的条文， 主动攻打秦军，结果中了秦国的圈套，40 多万赵军全部被歼灭，他自己也中箭身亡。
这就是成语“纸上谈兵”的故事，现在这个词常用来比喻空谈理论不能解决问题，告诫我们做事一定要理论联系实际。 
问：关于上文，下列哪项正确？ 选项：赵王上了秦国的当，赵王十分尊重廉颇，赵括积极配合廉颇，赵括取得了战争胜利
答案：赵王上了秦国的当

文化区（Cultural area）是指文化较接近的地区。此概念与另一个类似的概念「文化圈」（德文：）的意思并不尽相同，后者现时在日本非常流行。「文化区」与「文化圈」，两者都是与文化相关的地域名词，两者同样是在第二次世界大战之前提出的，意思亦有少许类似，但并不尽相同。首先，「文化区」是由美国的Clark Wissler和阿弗烈·克鲁伯，两位人类学家提出的文化人类学概念；「文化圈」则是由德国的Fritz Graebner和奥地利的Wilhelm Schmidt，两位民族学家提出的。另外，「区（Area）」的意思非常清晰，就是指地域。「圈（Circle）」的意思却很模糊，例如「演艺圈」的圈字就有「界」的意思，「华人圈」的圈字则是指社群，而「文化圈」按字面并没有地域的意思，但现时流行于日本的「文化圈」概念，事实上却是一个地域名词。不过因为日本用「圈」字代替了「区」字，使其地域性质变得不明显，一般人便不容易察觉其背后所隐含的地域性质。这类概念亦最容易被利用和变质，最明显的例子就是「大东亚共荣圈」。至于「文化区」则没有此问题，因为意思本来就很清晰，很难被利用。最后，「文化区」所著重的是地理，很少会著重历史。但现时流行于日本的「文化圈」概念，所著重的却是「历史发展」与「地域统合」。
 参考上述上下文，为什么文化区不会被变质和利用？
答案：意思本来就很清晰，很难被利用。

阅读理解：
人生就像是一盘棋，对手则是我们身处的环境。有的人能预想十几步，乃至十几步之外，早早便做好安排；有的人只能看到几步之外，甚至走一步算一步。
与高手过招，常一步失策，满盘皆输。但是高手下棋，眼见的残局，却可能峰回路转，起死回生。
有的人下棋，落子如飞，但是常忙中出错；有些人下棋又因思虑太多，弄得步步举棋不定。
有的人下棋，不到最后关头，绝不认输；有些人下棋，稍见情势不妙，就弃子投降。
棋子总是愈下愈少，人生总是愈来愈短。于是先前落错了子，后来都要加倍苦恼地应付。而棋子一个个地去了，愈是剩下的少，便愈得小心地下。赢，固然漂亮；输，也要撑得久。输得少，才有些面子。
所幸者，人生的棋局，虽也是“起手无回”，观棋的人，却不必“观棋不语”。于是功力差些的人，找几个参谋，常能开创好的局面。但千万记住，观棋的参谋，也有他自己的棋局，可别只顾帮忙，而误了自己盘上的厮杀。
如果你不知道计划未来，必是个很差的棋士；如果你没参谋，必是很孤独的棋士；如果你因为输不起，而想翻棋盘，早早向人生告别，必是最傻的棋士。
请问：你还有多少棋子?你已有多少斩获?你是不是应该更小心地，把所剩无几的棋子，放在最佳的位置? 
问：最适合做上文标题的是： 选项：人生如棋，有舍才有得，怎样告别孤独，你找到自己的位置了吗
答案：人生如棋

亲子丼（おやこどん、-どんぶり(Oya Ko Donburi)，汉语拼音：qin1 zi3 dan3），又称滑蛋鸡肉饭，是日本的一种米食类料理。以鸡肉、鸡蛋、洋葱等覆盖在饭上，再以碗盛装而成的丼物，「亲子」的名称是因为丼物里面同时包含鸡肉与鸡蛋而来。亲子丼由一间叫「玉日出」的餐厅开始，本是贩售「军鸡锅（军鸡就是斗鸡，其肉质耐嚼且鲜美多汁）」，也就是将鸡肉煮熟后，再淋上蛋汁一起食用的料理，当时日本的鸡蛋价格非常昂贵，客人认为若因军鸡锅吃不完而丢弃是很浪费的事，所以就把剩下的料理和白饭拌在一起食用，没想到味道相当可口，来店的客人与日遽增，一直到第五代老板上任后，才正式将鸡肉覆盖蛋汁，再淋在饭上来销售，并命名为亲子丼（OYAKODON）。同时包含鱼与鱼卵的丼物也称为「海鲜亲子丼」，如「鲑亲子丼」。
 参考上述上下文，「鲑亲子丼」具体被称为哪种丼物？
答案：「海鲜亲子丼」

苏联国徽（ / "Gosudarstvennyiy gerb SSSR" ）启用于1923年，直到1991年苏联解体。第一版苏联国徽的计划在1923年7月6日的苏联最高苏维埃（CIK）第二次会议上通过，同年9月22日完成全部设计。其设计在1924年苏联宪法中有明确规定：“苏联国徽由旭日照耀的地球之上的锤子与镰刀组成，周围环绕着麦穗，写有六种文字（俄文、乌克兰文、白俄罗斯文、格鲁吉亚文、亚美尼亚文、突厥-鞑靼文）的“全世界无产者，联合起来！”，国徽顶部有一颗红星。”根据1936年苏联宪法，苏联由11个共和国组成。因此这一版与前一版的主要不同之处即是十一条丝带上用十一种语言写着苏联国家格言。苏联加盟共和国在卫国战争之前不久增加到16个，但国徽直到战后才反映出这一变化。根据1946年6月26日苏联最高苏维埃主席团做出的决定，国徽上体现所有16个加盟共和国。苏联国家格言在16条丝带上以16种文字写成（增加了爱沙尼亚文、拉脱维亚文、立陶宛文、摩尔多瓦文、芬兰文），另外阿塞拜疆文、土库曼文、乌兹别克文、塔吉克文、哈萨克文、吉尔吉斯文格言因从拉丁字母改用西里尔字母而更新。1956年，卡累利阿-芬兰苏维埃社会主义共和国改为卡累利阿苏维埃社会主义自治共和国，这一调整很快反映在国徽上。苏联最高苏维埃主席团1956年9月12日规定，去掉国徽上的芬兰文丝带。另一处小修改是苏联最高苏维埃主席团1958年4月1日对白俄罗斯文的微调。丝带上的文字（“全世界无产者，联合起来！”）如下：国徽表现了苏联传统的锤子和镰刀和地球上的红星，以及用苏联各社会主义共和国语言写成、按宪法提及的顺序倒排的苏联国家格言缠绕的两束麦穗。苏联各加盟共和国和均有自己的国徽，且受到苏联国徽很大影响，苏联以外的社会主义国家的国徽亦是如此。
问题：1924年苏联宪法对苏联国徽是怎样规定的？
回答：“苏联国徽由旭日照耀的地球之上的锤子与镰刀组成，周围环绕着麦穗，写有六种文字（俄文、乌克兰文、白俄罗斯文、格鲁吉亚文、亚美尼亚文、突厥-鞑靼文）的“全世界无产者，联合起来！”