卫笑堂（），原名延桐，字梓生，山东栖霞县人，民国时期著名武术家，八步螳螂拳第三代传人，将八步螳螂拳传至台湾。卫笑堂在年青时即喜欢武术，其父卫稽云是地方上有名的武术家，他曾学习地趟拳，后随冯环义先生学习八步螳螂拳，尽得其妙。八步螳螂拳是民国初年时，由山东烟台三位武师－「通臂拳」师陈德善、「八卦拳」师王中庆、「螳螂拳」师姜化龙，三人所创，后由姜化龙传授给冯环义，而又传至卫笑堂。他在上海时曾至精武体育会，结识吴鉴泉先生，两人决定换艺，相互学习，因此学得吴氏太极拳。1949年（民国38年），因国共内战，只身赴韩国，因在韩友人与当地韩人发生冲突，为友人助拳，在混乱恶斗中击毙三个韩国小混混，重伤数人，隔天于当地报纸得知此消息后，卫笑堂得友人帮助复回山东。于1950年（民国39年）冬辗转到台湾，在台北开设饺子馆为生，闲暇之余在植物园教授拳法，弟子逾千人，遂使此拳在台湾及美加各地流传。但是八步螳螂拳在发源地山东反而因为文化大革命而消失了。民国73年（1984年），因心脏病发作过世。《实用螳螂拳》 卫笑堂著 首著序中，首次落款日期为民国56年秋天，民国57年九月由当时华联出版社刊印。民国69年6月再版。民国85年6月五洲出版社亦发行、民国93年亦再版。《实用螳螂拳续集》卫笑堂著 卫师父序里落款日期为民国60年10月10日，印行出版日期为民国61年5月，卫笑堂兼任发行人，福美彩色公司印刷。《实用螳螂拳秘笈》卫笑堂著 卫师父序里落款日期为民国65年仲冬，印刷出版日期为民国66年3月，卫校堂自力发行，福美彩色公司印刷。民国70年7月由当时任台湾大学国术会会长经由卫笑堂首肯，勘误前版部分内文后再版刊行，也由福美彩色公司印刷张老板印制。[1][1]卫笑堂老师著作资料参考《实用八步螳螂拳秘笈》p.337页 左显富‧杨清容校释，民国100年逸文出版社出版。知名弟子有、王秋雄、苏昱彰、林钧福、温送珍、陈国钦、吴而立、张家璜、郑荣贵、荀广龙、廖宏志、廖宏达、陈义华、左显富、朗咸平、颜锦福、张光宏、林松贤、彭韩萍、王杰、田贝康广等人。卫笑堂由中国大陆至台湾的这段历程，被台湾小说家张大春写进他的小说《城邦暴力团》中。
问题：卫笑堂的籍贯是什么？
回答：山东栖霞县

二氧化三碳是一个无色刺激性气体，化学式为CO，分子中含有四个累积双键。它与CO、CO、CO等其他碳氧化物有重要联系。1873年，Brodie通过对一氧化碳放电，首次制得了二氧化三碳，Marcellin Berthelot创造了低氧化碳（carbon suboxide）这个名称， 而后来Otto Diels表示，更贴近有机化学的名称，如二羰基甲烷（dicarbonyl methane）与二氧代丙二烯（dioxallene）也是正确的名称。二氧化三碳可以通过加热干燥的五氧化二磷（分子式为PO）和丙二酸或丙二酸酯衍生物的混合物来制备。 所以二氧化三碳也可视为丙二酸的酸酐，为丙二酸酐以外的另一种丙二酸的酸酐，即丙二酸的"第二酸酐"。此外，丙二酸分子间脱一分子水生成的酸酐也是存在的。其他有关二氧化三碳的合成和反应信息可在Reyerson于1930年出版的综述中找到。二氧化三碳自发聚合生成红、黄或黑色的固体，结构类似于2-吡喃酮。1969年时，曾一度认为火星表面的颜色是由存在二氧化三碳导致的，但后来海盗号的研究推翻了这个说法。二氧化三碳可以作为丙二酸的制剂，同时它还可以增强皮革染料与皮革的亲和力。
 从上面的段落中，根据一个合理的答案：二氧化三碳可以通过加热干燥的五氧化二磷（分子式为PO）和丙二酸或丙二酸酯衍生物的混合物来制备。 
那么问题可能是：二氧化三碳可以如何制备？

根据文章的意思来回答问题：
段落：春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是中国民间最隆重、最热闹的传统节日。春节历史悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
春节是汉族最重要的节日，但是满族、蒙古族、瑶族、壮族、白族、高山族、黎族等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式富有自己的民族特色，具有无穷韵味。
中国人口最多的少数民族壮族在农历新年之际，都要停工休息，并杀猪祭祖，置办富有民族特色的饮食。村中要开台演壮戏，抬土地公巡游村寨，以驱除鬼怪，保佑人畜平安、五谷丰登。
此外，像与壮族关系十分密切的布依族，分布在全国各地的满族，居住在云南省西部的白族、纳西族，主要居住在东北平原的朝鲜族、达斡尔族，居住在贵州省东部的侗族，华南山区的瑶族，海南岛的黎族以及人口较少的畲族、毛南族、京族、仡佬族等等，也都注重过农历的“春节”，但是又都各有特点，在饮食、服饰、待客习俗和有关禁忌等方面，各民族都有着不同的内容。
布依族在从腊月三十日夜到次年正月十五日(元宵节)的半个月内，无论男女老少，都要休息。他们饮春酒、走亲访友、对歌谈情，潇洒地称之为“玩年”或“玩春”，体现了布依族人民辛勤劳苦一年后，舒坦欢快的心情。
满族在努尔哈赤时期已有过春节的习俗。满族民间在除夕之夜，都要上坟烧纸，以大肉、米饭、纸钱供奉祖先。除夕夜忌包无褶的光边饺子，为的是怕以后的日子“过秃了”。在个别饺子中还包人一两个铜钱，吃到的人预示着明年“财路大开”。
居住在云南鹤庆地区的白族要在家中的天井竖立两棵青松，地上铺垫青松毛，以示干干净净过新年之意。鸡叫第一遍，各户要到河边“汲春水”，在家中小男孩儿喊“财门”以后，打开大门，放鞭炮迎新。
云南丽江地区的纳西族，在初一时要吃素食拜祖坟，初二互相拜年，初三以后祭天，各家轮流主祭，请东巴(巫师)念经，举行射箭仪式，求得人畜平安、庄稼丰收。居住在宁蒗县泸沽湖一带的纳西族支系摩梭人至今盛行着男不婚、女不嫁的阿注婚。正月初一时，各家在主屋中要为满13岁的男孩儿、女孩儿举行“穿裤子”或“穿裙子”仪式。 
问：过春节有杀猪祭祖习俗的民族是： 选项：布依族，汉族，蒙古族，壮族
答案：壮族

阅读下面短文，从短文后给出的候选项中选出最佳选项。
 让她三他，你——你不要拗她顶她。”说完__的吐口气。周经理见了这挂名姑爷，乡绅的儿子，留洋学生，有点畏闪，今天的谈话，是____，而心非所乐。他跟周太太花烛以来，一向就让她。当年死了女儿，他想娶个姨太太来安 
 候选项:并驾齐驱，千千万万，义不容辞，义无反顾，古往今来，先睹为快，形形色色，拭目以待，成千成万，如释重负。最佳选项是：如释重负

阅读以下段落：
我们有一位侦察员他正好是部队转业回来的，他老家就是贵州人，他反应出一个情况，他说他们家乡有些地方有一个习俗，就是把鞋子丢掉，可以说是把晦气丢掉，也意味着__。【正文】这条信息再加上这种鞋子主要在贵州、四川一带销售这样一个情况，一下子打开了专案组的侦破思路。通过犯罪嫌疑人的身高和非常善于攀爬这一特点，专案组基本认定犯罪嫌疑人应该为贵州、四川一带的人员。通过其他方面的调查警方也排除了内外勾结作案的可能。
其中下划线处需要填写成语，有以下候选项：张皇失措，慌不择路，溜之大吉，过甚其辞，分庭抗礼，东倒西歪，风驰电掣，高官厚禄，四分五裂，横冲直撞。下划线处合适的成语是：溜之大吉

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 论及经验之谈，柳传志的做法似乎还是老三样：建班子、定战略、带队伍。然而，这之于联想，却是战胜竞争对手__的利器。经历过之前的艰难，再谈“老三样”，柳传志有别样的感情和更深的思考。技术创新有如爬珠峰我们选择了从南坡上山 
 从候选成语“招兵买马，自立门户，诚惶诚恐，兵强马壮，无坚不摧，闻风而至，战无不胜，摧枯拉朽，首善之地，通风报信”中选出最适合填在下划线处的成语。正确答案是：无坚不摧