超实数系统是为了严格处理无穷量（无穷大量和无穷小量）而提出的。自从微积分的发明以来，数学家、科学家和工程师等（包括牛顿和莱布尼兹在内）就一直广泛地用无穷小量等概念。超实数集，或称为非标准实数集，记为formula_1，是实数集  的一个扩张；其中含有一种数，它们大于所有如下形式的数：formula_2这可以解释为无穷大；而它们的倒数就作为无穷小量。 满足如下性质：任何关于  的一阶命题如果成立，则对  也成立。这种性质称为传达原理。举例来说，实数集的加法交换律是关于  的一阶命题。因此以下命题同样成立：也就是说超实数集同样满足加法交换律。无穷小量的概念是否严格呢？此问题可以追溯到古希腊数学：数学家们如欧几里得、阿基米德等，为了在一些证明里绕开无穷小量的争议以保证严格性，而采用了穷竭法等其它说明方式。而亚伯拉罕·鲁滨逊在1960年代证明了，换句话说，如果对实数的使用没有怀疑，那也可以放心使用超实数。在处理数学分析的问题时对超实数、尤其是传达原理的使用，通称为非标准分析。
 参考上述上下文，欧几里得、阿基米德等为什么采用穷竭法等其它说明方式？
答案：为了在一些证明里绕开无穷小量的争议以保证严格性

阅读理解：
这是本介绍最新科学发现和研究的杂志，它的语言简单易懂，而且十分幽默。像我这种对科学完全不感兴趣的人，读起来竟然也会觉得很有趣。 
问：那本杂志： 选项：页数很多，很有意思，很难理解，是关于艺术的
答案：很有意思

阅读以下段落：
前面那两个大家可能好理解，我们为什么又提出英才呢？还是基于我们实验中学生源的起点比较高这么一个特点的。应该说全北京市初中毕业生有十万人的话，我想我们应该是把北京市的前一万名之内的孩子吸引到了我们学校。所以这么一个高端的学校，应该为国家培养英才，这是我们__的责任。
其中下划线处需要填写成语，有以下候选项：义不容辞，义无反顾，利欲熏心，浑然天成，勉为其难，调兵遣将，宽宏大量，诚心诚意，求之不得，自告奋勇。下划线处合适的成语是：义不容辞

阅读以下文章，并选择一个合适的成语。文章：
嘉尔和龚吉都看着林中原，期盼老头子__，再施出什么绝活，把石营长多镇住一会儿是一会儿。他们失望了，也可以说是绝望了。林教授冲石营长点了点头，那幅度小得，非二点零的视力看不清。石营长一扭头，身后的长蛇般的车队都憋坏了，每个车窗玻璃都晃动着人头，让汽车兵呆在驾驶舱里不开车，跟关禁闭没二样。
 候选成语：文武全才，举世闻名，心灰意懒，家喻户晓，大器晚成，气壮山河，苦尽甘来，大红大紫，一举成名，大名鼎鼎。答案是：大器晚成

阅读文章：
在电视剧《八卦天后》中扮演Nate的男演员切斯-克劳福可以说是人红事非多，他不仅曾经与《美国偶像》第四季冠军凯莉-安德伍德(CarrieUnderwood)传出过绯闻，还被怀疑与同剧组的莉顿-梅斯特(LeightonMeester)__。(Summer/文)
其中下划线的地方需要填写成语，有以下候选的成语：天造地设，六亲不认，假戏真做，借花献佛，打情骂俏，大庭广众，妙不可言，盲人摸象，耳濡目染，金童玉女。正确的成语是：假戏真做

这是一个成语填空任务。上文是：最令人难以忍受的是，时至今日，人们依然无从知晓那位“把盟盟的志愿表忘在办公室抽屉里”的工作人员是何方神圣，也没有听到其类似歉疚的只言片语，只闻。 
下文是:的“追究相关工作人员的责任”。世上有两种“疏忽与淡定”最可怕：一是医生的失职导致病人枉死后，却淡定地用艰涩术语推挡患者家属，比如南京徐宝宝事件；二是教育系统某些人的玩忽职守导致学生权益受损，事后还淡定地推诿、从容地装无辜，比如罗彩霞案。两种“疏忽与淡定”，一种会让人“没命”，一种会让人“认命”，实在不容小觑。(崔中波)
候选的成语：急不可待，先发制人，反客为主，威风凛凛，似是而非，不得而知，机不可失，声东击西，语焉不详，先声夺人。请问：我们应该填写哪个成语？
答案：语焉不详

阅读短文：
 首先，第一次国共合作形成的原因和条件。第一次世界大战结束后，帝国主义势力又__，国内各派军阀之间的纷争也进一步扩大，社会矛盾日益加深，人民生活更趋恶化，“打倒列强，除军阀”已成为全国人民的强烈愿望。 
 从候选成语“卷土重来，望其肩项，相提而论，忧国忧民，死灰复然，听天任命，说长道短，有目共见，积重难反，巧言令色”中选出最适合填在下划线处的成语。正确答案是：卷土重来

阅读以下文章，并选择一个合适的成语。文章：
换句话说，“中国高速频道有可能成为另一个猎杀的目标。”SeekingAlpha专栏作家DutchTrader直言，“这个阴谋有个相当清楚的模式。要想办法__或歪曲事实，并好像是灾难性的，而且非常具体。在中国高速频道的案子中，就是某些合同和报告的有效期。”
 候选成语：哗众取宠，过江之鲫，以讹传讹，忽冷忽热，一蹴而就，断章取义，几次三番，言之无物，装腔作势，平铺直叙。答案是：断章取义

对话：男：小张找没找到工作？女：小张说，他毕业到现在已两个月了，至今还没一个合适的工作。男：上个月他不是在金马公司干吗？女：他在金马、新松、华丰公司都干过，但都干的时间不长。男：为什么呀？女：不是专业不对口，就是没宿舍，眼下他还住在老同学那儿呢。问题：现在小张住哪里？选项：金马公司,单位,宿舍,老同学那里
答案：老同学那里

胜论学派，（梵文：Vaiśeṣika वैशॆषिक）, 古印度六派哲学之一，其创始人为羯那陀（Kanada），理论载于《胜论经》（Vaiśeṣika-sūtra）中，该经写定于公元前2世纪。唐玄奘翻译有《胜宗十句义论》。该学派认为有一个最高实体，是它控制著物质微粒--极微及其形成万物的组合。他们将一切与概念对应之存在视为实有，并分为六个范畴（padārtha，句义）：存在、质量、行为、普遍性、特殊性、固有，以此来说明世界各种现象的存在。他们认为，存在物可能是可见的或不可见的、物质的或非物质的、永恒的或非永恒的。凡是组合的、依靠另一元素的都是变迁的。然而有独立的、不变的、永恒的简单物质存在。通过其现象或品质可以推测某些不可感知的存在。他们相信，人们可以认识时间、空间、气体、微粒、精神（manas）、自我（atman）。精神为自我的工具，自我的存在由认识所感知，因此人们各自称“我”，由推理可知“自我”是知识行为的源泉。他们还认为，知识要靠感知、推理、记忆和直觉（只有圣者能依直觉）来获取。其经典称，精神的存在及其多样性，使人们互不相同，也使人们有别于上帝（Iśvara）。其神学观点主张人要依靠神而得救，要将万物的存在作为天意的显示而去进行观察。因此他们承继正统婆罗门思想，重视祭祀，主张生天（abhyudaya）说。在逻辑方面，胜论派跟正理派（nyâya）紧密相连，正理的三段论被他们用于正确的推理过程中。
问题：胜论学派是个什么学派？
回答：古印度六派哲学之一