《皇黎一统志》（越：），又名《安南一统志》，是一部成书于约18世纪末19世纪初的越南汉文历史小说。作者是吴氏三兄弟的吴时俧、吴时悠、吴时任。小说描述了越南后黎朝的灭亡和西山朝的崛起这段时期的历史故事。《皇黎一统志》的作者及编者为吴氏三兄弟的吴时俧、吴时悠、吴时任，越南方面有时将其合称为“吴家文派”（）。小说的前七回由吴时俧所撰写，吴时俧又名吴俧，字学逊，号渊密，越南山南青威人（今属河内市），为吴时任之弟，领乡荐亚元，官历佥书平章事。第八回至十四回，为其从弟吴时悠所续。吴时悠又名吴悠，字征甫，号文博，有诗文集传世。这部小说后经吴时任编辑。吴时任又名吴任，字希尹，号达轩。30岁中进士，授户科都给事中，33岁兼太原督同行参政，后为郑王世子棕日讲，世子废，擢任为工部右侍郎,曾撰写或参与编写过《十七史撮要》、《四书说谱》、《海洋志略》等书。《皇黎一统志》的最后三回未注作者，是否为吴时任所补不得而知。《皇黎一统志》共十七回，约十二万字。小说反映了公元十八世纪末期黎郑王朝内部的斗争史。小说始于郑森宠邓妃，废嫡立少，致骄兵为变，卒招西山之兵，灭郑扶黎。因朝廷空虚郑氏诸王再次向皇帝要权，黎氏少主（即昭统帝黎维祁）重用权臣阮整，与南方军发生冲突，阮整被杀。昭统帝逃离京城，沿途招募义勇与西山党领袖阮光平对抗，屡为南方军所败，最后不得不向清政府求救，乾隆皇帝命两广总督孙士毅率清军南下以扶黎氏，孙士毅骄傲轻敌，为北平王阮光平所败，只得撤离升龙城。昭统帝亦逃到南宁、桂林，后与皇太后及皇妃被清政府召到燕京（今北京），由于清政府承认阮氏政权，昭统帝被软禁，于乾隆五十八年冬十月（1794年）郁郁而死，时年二十八岁。不久，越南最后一个王朝阮朝的帝王阮福映乘西山朝内部分裂之机回国，夺取嘉定（柴棍的另一名称），打败了阮光平之继任者阮光缵，建立阮朝，越南自此南北统一。小说最后以昭统帝归葬越南作为全书的结尾。
 参考上述上下文，孙士毅为什么撤离了升龙城？
答案：昭统帝逃离京城，沿途招募义勇与西山党领袖阮光平对抗，屡为南方军所败，最后不得不向清政府求救，乾隆皇帝命两广总督孙士毅率清军南下以扶黎氏，孙士毅骄傲轻敌，为北平王阮光平所败，只得撤离升龙城。

阿卢·阿尔哈诺夫（俄语：Алу Алханов，）是俄罗斯车臣共和国前总统，2004年至2007年在任。阿卢·阿尔哈诺夫于1957年1月20日生于苏联哈萨克苏维埃社会主义共和国。结束学业后加入苏军服役，复员后在警察局机关任初级指挥官。后考入苏联内务部学院，后在车臣-印古什苏维埃社会主义自治共和国内务部工作，直至部长。焦哈尔·杜达耶夫执政后，阿尔哈诺夫成为主要反对派领导人。1994年，第一次车臣战争爆发，阿卢·阿尔哈诺夫支持俄方，反对车臣独立。2004年8月30日，在争议中当选车臣共和国第二任总统。2007年2月15日，俄罗斯总统普京免去了阿尔哈诺夫的职位，调任俄联邦司法部副部长，并授予其“祖国服务杰出贡献”四级勋章。2004年8月的总统选举充满争议。
问题：焦哈尔·杜达耶夫执政后，阿尔哈诺夫成为什么派领导人？
回答：反对派

带着问题来阅读文章并回答问题：
问：“双刃剑”最可能是什么意思?  
选项：没有误差，有利也有弊，有双倍好处，有很大的优越性 
段落：研究发现，十四岁以前是一个人智力开发的关键时期，这个时期一个人的智力开发，几乎可以占智力开发总量的百分之九十。这是一把双刃剑，就是说，一个学生如果在十四岁之前学到他感兴趣的东西，他的智力将会得到极大的开发，他焕发出的能量甚至是成年人无法想象的。我的孩子小时候喜欢看小人书，有一次我给她买了一套《葫芦娃》，她妈便按着文字给她讲了一遍，没想到就讲了这一遍，毫不识字的她几乎就能复述下来。由此我发现了孩子的阅读能力，便不断地跑书店给她买书，结果培养了孩子博览群书的好习惯，也为她以后轻松考取北京大学打下了坚实的基础。
反之，如果十四岁之前，孩子学的是他不感兴趣的东西，甚至大人强迫孩子学习他不愿意学的东西，那么他的智力很大程度上将会被扼杀。所以在孩子智力开发的关键时刻，一定不要逼着孩子去干他不想干的事。反观现在很多家长，违背孩子意愿给孩子报了很多学习班，当然他们的愿望是好的，但造成的后果是严重的。如果你觉得学某样东西对孩子很重要，那么应该先观察孩子是否对这样东西感兴趣。
答案：有利也有弊

这是一个完型填空任务。候选的词语有这些：光辉灿烂，八面威风，就事论事，公正无私，鸡飞蛋打，厚此薄彼，赏罚分明，以理服人，入不敷出，一视同仁。文章内容为：
其实，其实我们只要回顾一下搜狐此间的表现，就可以明白为什么宣称“一直秉持客观、公正、人本的原则，对于此次百度裁员事件保持密切关注和如实报道”以及“在百度裁员一事的报道上一直是在__，并没有夹杂主观倾向”的搜狐会“惹火烧身”。
 请问：下划线处应该选择哪个词语？
答案：就事论事

阅读短文：
 从一部人类发展前进的历史来看，三个关系的各自的对立面并不是固定不变的，而是__的。因此制约这些关系的伦理道德教条也不可能____。各个时代，各个民族，各个国家，情况不一，要求不一，道德标准也不可能统一。因此，我们必须提出，对过去的道德标准一定要批判继承。过去适用的，今天未必适用。今天适用的，将来未必适用。在道德教条中有的寿命长，有的寿命短。有的可能适用于全人类，有的只能适用于某一些地区。适用于一切时代，一切地区，____的道德教条恐怕是____的。 
 从候选成语“绝无仅有，首屈一指，举足轻重，万古长青，人才济济，屈指可数，一成不变，变动不居，中流砥柱，后起之秀”中选出最适合填在下划线处的成语。正确答案是：变动不居