《Days/GREEN》（岁月／绿色）为日本歌手滨崎步发行的第44张单曲，2008年12月17日于日本、台湾同步发售。本作是前作《Mirrorcle World》八个月后的第二张十周年纪念单曲，以《Days/GREEN》与《GREEN/Days》A面曲互换，两种不同曲顺、收录不同歌曲、不同的幕后花絮，又分为「CD+DVD」与「CD ONLY」两种销售模式。「CD+DVD」的初回限定盘为「豪华纵长特殊纸盒」，与前作《Mirrorcle World》相同。《Days/GREEN》与《GREEN/Days》在收录不同歌曲及不同音乐录影带幕后花絮方面，前者收录的是第七张单曲《LOVE 〜Destiny〜》的十周年重新录制版、及此版本第一主打《Days》的幕后花絮，后者则是收录第八张单曲《TO BE》的重新录制版、及此版本主打《GREEN》的幕后花絮。全曲作词：滨崎步
 参考上述上下文，《Days/GREEN》的词作者是谁？
答案：滨崎步

阅读以下文章，并选择一个合适的成语。文章：
射箭、跨马鞍、挑盖头、焚香祭祖、结发、喝合卺酒……这样__的婚礼，一般只有在电视上才能看到，但昨日，石家庄的一对80后新人曹天虹和孙蓓，就举办了一场复古的“明式汉族”婚礼仪式，众亲友直呼“很潮很传统”。
 候选成语：古色古香，郁郁葱葱，鳞次栉比，依山傍水，豁然开朗，柳暗花明，别有洞天，虎背熊腰，求同存异，一脉相传。哪个成语最符合这篇文章想要表达的意思？
答案：古色古香

尚清王（；）是琉球国第二尚氏王朝的第四代国王，为第三代国王尚真王的第五王子。1527年至1555年在位。神号天续之按司添（）。尚清童名真仁尧樽金（），原为中城王子，是尚真王的庶子，华后所生。华后为使尚清成为王世子，不断向尚真王进谗言，诬称世子尚维衡对她欲行非礼。尚真王大怒，废尚维衡，立尚清为世子。1526年12月11日，父王尚真薨，他于翌年即位，同时派正议大夫郑绳往明朝，请求袭封。但郑绳在途中遭遇台风溺死。尚清重新派出长史蔡瀚、马吾喇等人赴明。1534年（嘉靖十三年），明嘉靖帝派吏科左给事中陈侃、行人司行人高澄为正副册封使，前往琉球国，册封尚清为王。1537年，第四代尚清王率军北伐，攻取奄美群岛。琉球王国终于将势力扩张到整个琉球列岛，确定了北起喜界岛、奄美大岛，南至宫古、八重山群岛的疆界，即琉球史书中所称「三省并三十六岛」。同年奄美大岛酋长向尚清王报告，诬称与湾大亲欲发动叛乱。尚清王发兵前往镇压。与湾大亲自缢身亡，尚清王掳其子糠中城而归。1542年，琉球商船与中国海船发生争执并发生斗殴，明廷命令琉球勿轻易中国商船贸易。1547年，修建大美御殿。1553年，尚清王在那霸港附近修建屋良座森城，以加强了对倭寇的防备。1555年6月29日，尚清王薨去，享年59岁。临终前遗命法司毛龙吟、和为美、葛可昌三人辅佐尚元。但他死后，和为美、葛可昌突然变心，欲拥立尚鉴心为新王。最后，在毛龙吟的帮助下，尚清王生前指定的继承人尚元在斗争中胜利，并在翌年继位。|-style="text-align: center; background: #FFE4E1;"
 问题：1537年，第四代尚清王率军北伐，攻取何地？
答案：奄美群岛

第一世达赖喇嘛，法名根敦朱巴（），出生于后藏萨迦寺附近的霞堆牧场，父名贡布多吉，母名觉莫朗吉，共生子女五人，根敦朱巴排行老三。根敦朱巴幼时帮助父母牧羊。 1405年，根敦朱巴十五岁在纳塘寺出家为僧，拜团柱凯珠为师，从楚巴喜绕受了沙弥戒。二十岁受了比丘戒。之后便到前藏各地云游，先到昌珠寺，拜贡桑巴为师，学“因明”与“中论”。当时宗喀巴正在前藏创立黄教，已有名望，1415年受当时帕竹政权的第五代法王扎巴坚赞之请，在扎西多喀地方向僧俗民众讲经说法，二十五岁的根敦朱巴跟着他师傅团柱凯珠一同前去听讲，才和宗喀巴认识。从此拜宗喀巴为师，成为重要弟子，与喜饶僧格到后藏等地讲经说法。1419年宗喀巴在甘丹寺赤巴任内圆寂，其第一大弟子贾曹杰·达玛仁钦继为第二任甘丹赤巴后，根敦朱巴从贾曹杰那里学习显密二宗。1432年贾曹杰圆寂，经噶丹寺僧共同商定，邀请克珠杰（一世班禅喇嘛）就任甘丹寺赤巴，根敦朱巴又向克珠杰学习佛法。此后根敦朱巴返回后藏，在绛勤、打纳、日库等处讲经，门徒渐众。1447年，根敦朱巴得到桑主则宗本乃穹吉巴·班觉桑布资助，在桑珠则之旁兴建了扎什伦布寺，寺成即任该寺赤巴。1434年，甘丹寺住持克珠杰圆寂，寺内教务乏人主持，1450年寺僧派人来请根敦朱巴前往继任甘丹寺赤巴，根敦朱巴说：“我不能去，若才建此寺即离去，恐不坚稳”，他推举了克珠杰之弟拔梭·曲结坚赞前往甘丹寺担任了第四任赤巴。根敦朱巴广泛研习哲学和佛教经典，精通密显教法，成为当时西藏著名的佛教学者，故称“大班哲达根敦朱”。著作有《戒经疏》《正理庄严论》。1474年根敦朱巴在扎什伦布寺内圆寂，时年八十四岁。根敦朱巴圆寂后，由其大弟子班青·桑布扎西继任扎什伦布寺赤巴。第三世达赖喇嘛得到俺答汗上达赖喇嘛尊号后，追尊根敦朱巴为第一世达赖喇嘛。
 从上面的段落中产生一个问题：宗喀巴哪一年在甘丹寺赤巴任内圆寂的？

文洁若（），汉族，在北京出生，祖籍贵州贵阳，从事文学翻译。从小在日本接受日语教育，回到中国后在清华大学外国语言文学系完成本科学业，专业是英语。文洁若一生翻译出版了14部长篇小说，18部中篇小说和100多篇短篇小说，校订了150余部外国文学名著。1927年，文洁若出生在北京，籍贯贵州省贵阳市。其父亲文宗淑是中华民国驻日本横滨总领事。6岁时，文洁若被父亲接到日本东京。在东京时，父亲文宗淑给她买了一套日文《世界小学读本》，并且对她说：“要是你刻苦用功搞翻译，以后在书上印上自己的名字，该有多好”。2年后，文洁若回到北京，在圣心学校和辅仁女中读书，父亲给其一本日文版《岩波文库》的《尤利西斯》，并且指着书说：“要是以后你能翻译这本书，才算有出息”，因为该书夹杂德文、法文、西班牙文、希腊文、梵文等多种文字。抗日战争胜利之后，文洁若考入清华大学，在外国语言文学系学英文。1990年8月，译林出版社社长李景端找到文洁若和萧干，请求他们翻译《尤利西斯》，萧干认为自己80岁开外了，拒绝了李景端的请求，但是文洁若“（可我却）擅自答应了下来”。为了翻译这本“天书”，译林出版社社长李景端此前曾找遍中国大陆所以英语界的一流学者，均遭到婉拒，作家叶君健说：“中国只有钱锺书能译《尤利西斯》，因为汉字不够用，他能边译边造汉字”，李景端找钱锺书，钱锺书却回答：“八十衰翁，若译此书，无异于别开生面的自杀”。1990年到1994年，文洁若和丈夫萧干翻译《尤利西斯》，为了达到翻译界的“信、雅、达”译书标准，两人做了数万张卡片，同时向国内外发出大量的请教信。经过起早贪黑的四年，这对七十岁和八十岁的老夫妻终于翻译成该书。参与编辑的译稿有周作人译的《古事记》、《枕草子》、《狂言选》、《浮世澡堂》、《浮世理发馆》、《平家物语》（未完成译者便去世）,钱稻孙译的《近松门左卫门作品选》、《井原西鹤作品选》,丰子恺译的《源氏物语》（周作人、钱稻孙校订）等。译作有芥川龙之介短篇小说集《海市蜃楼·橘子》、三岛由纪夫长篇小说《天人五衰》等。英语文学译作有爱尔兰詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》、新西兰凯瑟琳·曼斯菲尔德的短篇小说等（与爱人萧干合作）。《尤利西斯》、《海市蜃楼·橘子》已在台湾出版繁体字版。
问题：文洁若主要从事什么工作？
回答：文学翻译