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【伊尔斯·科赫】
伊尔斯·科赫（Ilse Koch，本姓Köhler，catIdx=K）是纳粹集中营布痕瓦尔德（1937年至1941年）和迈丹尼克（1941年至1943年）指挥官卡尔-奥托·科赫的妻子，她是首先由美国军方进行审判的著名纳粹分子之一。
在庭审结束后，她受到全世界媒体的关注，外界发现，曾被她虐待过的集中营囚犯，几乎都没有幸存者，以至于作家们把她描写成一个虐囚的虐待狂；在二战后的德国社会，她的形象就是一个“集中营女杀人犯”。她被指控谋杀具有独特纹身皮肤的犯人，并剥下人皮来做纪念品。她被称为“布痕瓦尔德的女巫”（"Die Hexe von Buchenwald"），因为她涉嫌虐待囚犯、并命令囚犯在她面前强暴别人。在英语中她也被称为“布痕瓦尔德的野兽”（"The Beast of Buchenwald"），“布痕瓦尔德的女王”（"Queen of Buchenwald"），“布痕瓦尔德的红色女巫”（"Red Witch of Buchenwald"）“屠夫寡妇”（"Butcher Widow"）和“布痕瓦尔德的婊子”（"The Bitch of Buchenwald"）。
==早年生活==
科赫出生于德国德勒斯登，是一个工厂工头的女儿。在上小学时她被认为是个有礼貌和快乐的孩子。15岁时她进入一个会计学校学习。后来，她开始了作为簿记员的工作。当时，德国经济尚未从第一次世界大战的战败中恢复。1932年，她加入纳粹党。1934年通过冲锋队和党卫队的一些朋友，她认识了卡尔-奥托·科赫，两年后嫁给了他。
==战争罪行==
1936年，她开始在柏林附近的由她的未婚夫指挥的萨克森豪森集中营担任看守和秘书，他们于同年结婚。1937年，她来到她丈夫担任指挥官的布痕瓦尔德集中营工作。
1940年，她花费超过250,000马克建立了一个室内体育馆，其中大部分钱来自被扣押的犯人。1941年，她成为一名Oberaufseherin（“首席女监工”）管理集中营内的少数女性守卫。1941年，卡尔-奥托·科赫被调到卢布林帮助建立迈丹尼克集中营和灭绝营。伊尔斯·科赫一直留在布痕瓦尔德集中营，直到1943年8月24日收到她和她丈夫被德国当局逮捕的命令。对二人的指控包括私人集资，贪污，谋杀囚犯以防止他们作证。
伊尔斯·科赫被监禁到1944年，后因证据不足无罪释放。但她的丈夫被慕尼黑的法院裁定罪名成立，判处死刑，于1945年4月5日（6天后布痕瓦尔德被美军解放）在布痕瓦尔德执行。她和家人搬到路德维希堡的一个镇上生活，在1945年6月30日在那里被美军当局逮捕。
==第一次审判==
伊尔斯·科赫1947年在美国军事法庭
布痕瓦尔德收集的犯人内脏
1947年科赫和其他30名被告在设在达豪的美国军事法院接受审判。起诉她的是法官Robert L. Kunzig。她被指控“在布痕瓦尔德集中营协助参与犯罪计划，教唆和参与谋杀”。
科赫在法庭上声称她已怀孕，事实她的确有八个月身孕。科赫以前有滥交的名声。据布痕瓦尔德的报告有人传言说，科赫同时与武装党卫队队长、布痕瓦尔德集中营首席医生Waldemar Hoven和副总监Hermann Florstedt有暧昧关系。达豪法庭记者Joseph Halow在他的书《Innocent at Dachau》中写道：有未经证实的传言说科赫曾与许多党卫军军官，甚至一些在布痕瓦尔德集中营的犯人有染，她的婚姻关系很开放。科赫宣布她怀孕的消息使法庭十分震惊，因为从她41岁以后就与外界隔离，除了美国审讯人员以外没有接触过任何男人，这些人员中大部分是犹太人。Halow还提到，他很震惊地得知，科赫转而恋上其他男人，是因为她的丈夫是一个“同性恋”。布痕瓦尔德集中营的记录显示，他曾治疗梅毒。1947年8月19日，她因“违反战争法律和惯例”被判处终身监禁。
==减刑==
1948年6月8日，在科赫服刑两年后，在德国的美军占领区军政府军事长官卢修斯·克莱将军决定给科赫的刑期减到四年，理由是“没有令人信服的证据证明她曾选择有纹身的犯人来杀害，或者说，没有任何物品能证明她拥有人体皮肤。”
让·爱德华·史密斯在克莱将军的传记《Lucius D. Clay, an American Life》中写道：将军认为所谓人皮灯罩实际是用羊皮做成的。
据布痕瓦尔德集中营的报告显示，在集中营的工厂中曾用兽皮生产皮具，但工厂在1944年8月24日在盟军对集中营的战略轰炸期间起火。
减刑的消息直到1948年9月16日才向公众公开，随之引来轩然大波，但克莱将军立场坚定。
==第二次审判==
在舆论的压力下，科赫在1949年被重新逮捕，并试图被送往前西德法庭。1950年11月27日在奥格斯堡巡回法院举行听证会，历时七周，在此期间传唤250名证人，包括50名警卫。科赫在1950年12月下旬的法院中受审，并于1951年1月11日再次受审。至少有四个独立的控方证人作证说，他们看到科赫挑选有纹身囚犯，然后将其杀害，或者曾见过或参与过用有纹身的皮肤做人皮灯罩的过程。然而，最终控方选择撤销这个指控，因为他们无法证明灯罩或任何其他物品是由人体皮肤制成。
1951年1月15日，法院作出宣判，判决书长达111页，科赫没有出现在法庭上。得出的结论是，1944年和1947年的判决不属于“双重审判”，1944年的判决仅指控贪污，而在1947年她因1939年9月1日后的针对外国人的犯罪行为而受到指控，1947年她被控的罪行，与之前被控的反人类罪无关。她被定罪，罪名是煽动谋杀，煽动企图谋杀，煽动犯下严重的身体伤害罪，1951年1月15日被判处终身监禁，并被永久剥夺公民权利。
科赫提出上诉，希望能撤销判决，但1952年4月22日联邦法院驳回了上诉。她又提出几个赦免的请愿，都被巴伐利亚司法部拒绝。科赫后来又向联合国人权委员会抗议她的终身监禁判决，但没有成功。
==家庭==
卡尔和伊尔斯·科赫有两个儿子，一个儿子在战争结束后自杀，据称是因为他不能忍受他的父母犯罪的耻辱。另外还有一个儿子是她在达豪附近的艾夏监狱里和其他人所生。在儿子19岁时，他了解到科赫是他的母亲，并开始定期探望她。他们关系很好，科赫曾为儿子写过诗。
==死亡==
1967年9月1日科赫在艾夏女子监狱上吊自杀身亡。那时她60岁。尸体被埋葬在艾夏一个无人照管的墓地里。
==大众文化==
里娜·韦特缪勒的电影《Seven Beauties》里的女指挥官就是根据科赫的形象改编的，1974年的电影《Ilsa, She Wolf of the SS》的片名也来源于科赫。
一些学者认为，本哈德·施林克的小说《朗读者》的主人公Hanna Schmitz的原型就是Ilse Koch。这部作品被改编为电影《生死朗读》，女主角Hanna Schmitz由英国演员凯特·温斯莱特扮演。本哈德·施林克否认了这种说法。
伍迪·盖瑟瑞写过一首名为《伊尔斯·科赫》的歌曲，歌词讲述了科赫在集中营的暴行，由The Klezmatics录制。
美国速度金属乐队At war也有一首关于伊尔斯·科赫的歌曲《Ilsa, She Wolf of the SS》。
【布鲁绍人】
布鲁绍人，是分布于巴基斯坦北部奇特拉尔县的罕札谷地和巴尔蒂斯坦的民族，人口约87,000，他们多是伊斯玛仪派穆斯林。他们的语言布鲁夏斯基语与任何一种语言也没关系。
他们宣称自己是亚历山大远征印度的希腊士兵的后裔，但DNA研究显示他们最常见的是R1A1和R2a，而不是其他欧洲人为主的R1a。
他们也以超长寿闻名，使当地成为世界其中一个高长寿人口地区及香格里拉故事其中一个原型。
【卓义峰】
卓义峰（1月6日），台湾男歌手，台中东海大学统计学系毕业。是继张雨生、信和杨培安后又一高亢歌手，素有「丐帮帮主」称号。
== 简历 ==
在参加《快乐星期天》之〈校园歌喉战〉时（播放日期：2007年3月4日），以他独特而高亢的嗓音及充满爆发力的演唱方式，演唱张雨生的《我期待》而夺得校内冠军。当时评审之一黄舒骏曾说：「我觉得你由走出来到这整个的表现，让我感觉你是现代的丐帮帮主。就是故意用一种畏畏缩缩、莫名甚妙的姿势走出来。然后看起来好像不修边幅，然后随随便便，但是一唱歌之后，才知道你是武林第一高手。」自此卓义峰便拥有「丐帮帮主」的外号。
虽然在比赛时止步于十强外，但其实力早被外界认同。在〈单曲录制资格赛〉里，凭赵传的《爱要怎么说出口》和张学友的《头发乱了》，取得录制单曲资格。在《校园快乐帮No.1校园歌喉战冠军合辑》（2007年8月）的合辑里，除了翻唱戴爱玲《对的人》外，卓义峰更拥有自己的新歌兼主打歌《爱情乞丐》 ，及期后《快乐帮Happy 7 days》（2007年12月）：新歌《手无寸铁》和 翻唱张雨生的《蝴蝶结》，同样获得听众的好评及肯定，期后更成为「快乐帮」里第一个出个人专辑﹣﹣《贩卖温柔》。
卓义峰在《娱乐百分百》唱《死了都要爱》的真声达到 A4 （中央C 以上的 A音）
卓义峰在2008年后成为驻唱歌手，2012年在中国好声音出赛献唱《我期待》，那英在无对手状态，成为他的导师，也承认他不会看五线谱。 可是，他在导师考核部分败给张赫宣
== 与乐坛的缘份 ==
卓义峰跟一般青年人一样，曾经有过迷罔期、觉得自己一无是处、亦不知人生方向。直到有一天在便利店打工的他被店长大骂时，突然听到电台播放著读高中（台南市私立港明高级中学）时同校同学的单曲，他惊觉自己一直在虚度光阴，从此积极参加唱歌比赛吸取经验。而这位朋友正是创作歌手卢广仲。
卓义峰第一次参加一个由环球唱片公司主办的大型歌唱比赛的参赛歌曲，就是由包小松所写的《燃烧》，两年后的唱片《贩卖温柔》，便是由包小松所制作。
在参加《快乐星期天》之〈校园歌喉战〉的前一年，卓义峰参加《MTV台爆冲高分贝歌唱》比赛，遇上同时参赛者杨宗纬。比赛指定要唱信乐团的歌，当时卓义峰唱《死了都要爱》，而杨宗纬挑战《一了百了》，评审认为杨宗纬的声音几近完美，完整度胜过卓义峰，最后由杨宗纬夺冠，卓义峰则拿下亚军。
== 音乐作品 ==
===专辑===
===合辑===
=== 单曲 ===
==书籍==
==演出作品==
===电影===
==参与节目==
=== 综艺节目 ===
== 争议事件 ==
在《快乐星期天》之〈时败部冠军年度第十强资格赛〉时，因为多次改变比赛赛制而遭到观众的不满与对赛果的怀疑，但真正引爆是在最后一场十强资格赛里：（直播日期：2007 年 6 月 24 日），卓义峰、郑博夫、简朝仑和利得汇竞逐十强的最后一个名额，在第一个回合，卓义峰22.4分败给了简朝仑的22.5分，但靠著观众简讯投票，卓义峰以5,216票，力压郑博夫4,159票、简朝仑3,309票和利得汇2,776票，成了人气王，继而获得最后一个回合与简朝仑进行PK赛，但选出最后一个十强的并不是评审的工作，而是由前九强作出投票，最后以9比0的票数，令简朝仑进身十强，而卓义峰则名落孙山。
赛果一出，即时遭到观众们强烈的不满，卓义峰的支持者更纷纷拥到电视台、官网、报章等发声渠道抗议比赛不公，并质疑九强是因为害怕卓义峰是个强劲的对手，而基于私心投给简朝仑。无论是制作单位、九强等各方面都受尽舆论压力，而卓义峰在自己的部落格力挺简朝仑实至名归，和表示九强并没有错，不是9比0，而是九个1比0。
最后当然无法重赛，但九强在往后的赛事里多少因此受到影响；节目亦流失了部份观众，从现场直播变回录影；更有传节目主持人 李明依 亦因为对〈十强资格赛〉的赛制亦感不满而请辞。
== 参考文献 ==
== 相关网站 ==
*onlyyifeng
*2373747735
*yifengzhuo
C
【淮西话】
淮西话是江淮官话洪巢片中的一片，又称宁庐方言，大致包括江苏省南京市，淮安市盱眙县，扬州市仪征市西部，镇江市句容市；安徽省合肥市、滁州市、六安市大部，以及马鞍山市、芜湖市、宣城市、铜陵市、池州市的城镇地区。淮语安庆小片（包括安徽省安庆市市区、桐城县、枞阳县；池州市区、青阳县及九江市区、瑞昌县）的归属具有争议，1987年版《中国语言地图集》将其归入洪巢片，而近来学者研究已将其归入黄孝片。此外，泗洪话可能是淮西话与中原官话的过渡方言。
== 分布地域 ==
*安徽省：
**合肥市区、肥东县、肥西县、长丰县、巢湖市、庐江县；
**滁州市区、来安县、全椒县、定远县、明光市东部；
**淮南市区东部、寿县东南部；
**六安市区、霍山县、舒城县、金寨县东南部；
**马鞍山市区、含山县、和县、当涂县北部；
**芜湖市区、无为县、芜湖县北部、南陵县南部；
**铜陵市区；
**宣城市区、郎溪县北部。
*江苏省：
**南京市区、盱眙县、溧水区北部，仪征市西部，句容市，可能也包括泗洪县。
==语音特点==
#大部分地区平翘音不混，平翘舌的分配方法为南京型（参见南京话条目内列出的分平翘舌的方法），只有芜湖小片都读作平舌音；
#n、l不分；
#前后鼻音不分；
#第一人称通常用吾（通常视作“我”的变音）
#南京小片有儿化音，合肥小片、芜湖小片无儿化；
#南京小片、芜湖小片中古咸、山摄开口一等字、合口二等字（即an、uan等），与宕、江摄（即ang、uang）相混，合肥片以上两组字不混；
#入声韵有喉塞音尾-ʔ，大体仍维系入声韵与阳声韵相配的格局。其中巢湖小片庐江话入声依据中古声母清浊分阴阳（全浊大多归阳入，部份并入阴入），且音调阴高阳低；而合肥小片六安、舒城等地入声则依据主元音舌位高低相应分为高入与低入，有异于淮扬方言。舒入不同变，入声变化更快。部分地区入声韵归并严重，如合肥仅有三组十一个入声韵母。
== 内部分区 ==
按语音及词汇特点，内部又可分为南京小片、合肥小片、芜湖小片、巢湖小片、安庆小片、枞东小片六个小片。大致范围如下：
南京小片：南京市区（不含高淳区和溧水区南部），马鞍山市区、当涂县，镇江市句容市，滁州市区、全椒县、来安县、明光市，淮安市盱眙县西南部。
合肥小片：合肥市区、肥东县、肥西县、长丰县东南部，六安市区、舒城县、霍山县、霍邱县南部、金寨县东南部、定远县西南部，凤阳县东南部。
芜湖小片：芜湖市区、南陵县、繁昌县部分城镇地区、芜湖县部分城镇，宣城市区、郎溪县北部、旌德县部分城镇、宁国市部分城镇、广德县部分城镇，铜陵市区（不含义安区）。
巢湖小片：合肥市巢湖市、庐江县，芜湖市无为县，马鞍山市和县、含山县。
安庆小片：安庆市区、枞阳县西部中部、桐城市。
枞东小片：枞阳县东部横埠镇、铜陵市郊区陈瑶湖镇、周潭镇，庐江县南，无为市西南。
==引用注释==
== 参考文献 ==
#《安徽省志·方言志》，安徽省地方志编纂委员会编，方志出版社，1997年。
#《江苏省志·方言志》，江苏省地方志编纂委员会编，南京大学出版社，1998年。
#《南京方言词典》，刘丹青等编，江苏教育出版社，1995年。
# 《安徽江淮官话语音研究》，孙宜志，合肥：黄山书社，2006年。
#《巢湖方言词汇》（一）、（二）、（三）、（四），许利英，《方言》，1998年第2、3、4期、1999年第1期。
#《安庆方言词汇》，郝凝，《方言》，1982年第4期。
#《安徽庐江方言音系》，周元琳，《方言》，2001年第3期。
#《庐州方言考释》，王光汉，合肥：安徽大学出版社，2008年。
【王书麒】
王书麒（Jimmy Wong Shu Kei，2月25日），香港男艺人，前香港电台节目主持，曾主持广播节目「甜心家族」。
==背景==
王书麒祖籍湖南省，早年在九龙观塘道启德大厦居住关于王书麒成长地、就读学校、家庭背景和入行经过的资料出自香港电台第一台广播节目《守下留情》于2018年5月21日播出的访问。，有一弟一妹name=守下留情，毕业于圣若瑟英文小学及圣若瑟英文中学name=守下留情，在陈树渠纪念中学完成中学阶段课程。求学阶段是一名童军。十岁时，即1976年正式以童星出道，被电视监制赏识而先后演出无线电视的《小太阳》、《欢乐今宵》（短剧）等节目，更参与香港电台电视部的儿童剧《小时候》，担任「何家其」一角，成为一时家喻户晓的童星。此前在1975年，王到舅父的花园游玩期间被前来取景拍摄的副导演单慧珠相中，因此开始参演首部幕前作品《少年十五二十时》name=守下留情。除了在无线演出外，他也有参演丽的电视剧集。当时是中学生的他在《小时候》播映完毕后，获丽的电视招手接拍一部分剧集关于王书麒拍摄电视剧经过的资料出自香港电台第一台广播节目《守下留情》于2018年5月22日播出的访问。。但由于踏入青春期，身体出现更多毛发name=守下留情1。丽的电视一方未能安排合适的戏种予王参演，所以于1983年主动向王提出解约要求name=守下留情1。
王书麒于1984年中五毕业后即加盟无线电视, 正式加入演艺圈。 由于他刚考毕中学会考, 因此即时被时任监制邱家雄安排于青春学生剧《为人师表》担任第一男主角，以过来人身份饰演一名应届会考生 name=守下留情1,惟此后发展并不如意，多获派出演一些二三线角色，如学生及主角的儿子/弟弟等, 未能尽展才华, 于1994年约满后离开无线。
王书麒成为自由身后，先以部头合约艺人身份为亚洲电视拍摄节目关于王书麒离开无线电视后去向的资料出自香港电台第一台广播节目《守下留情》于2018年5月24日播出的访问。，后在许秋怡鼓励下演出多部三级片。同年开始到中国大陆广东省作登台演出。及后于1990年代末应幕后制作人员邀请到马来西亚拍摄电视剧name=守下留情2。2001年，他因进食期间不慎咬伤口腔内部，以致翌日起床时右边面部肌肉歪向上，出现类似中风征状而需要求医。最终确诊患有面瘫根据王书麒于2014年10月12日在香港电台广播节目《电视风云半世纪》中提及，他第一次患上面瘫源于拍摄《新扎师兄1988》有关林嘉华掌掴他的场口。当时王因为走错位置，而林氏表现入戏，以致林氏错误地用十足力度打中王的面部。结果花了一段时间医治面瘫情况。后来在2001年第二次患上面瘫时花了三年时间才能完全康复。休养期间曾经要强行拉住半边嘴脸去录制亚洲电视剧集《骚东坡》的主题曲。。由2000年代起，王退出演员生涯，其最后一部参演的电视剧为2004年无线电视的《血荐轩辕》。同期与胞弟在美国合资经营餐厅。现时，王书麒主力在中国内地接拍影视作品，亦会伙拍妻子作商业演出。
==个人生活==
王书麒于2003年结婚。妻子是歌星许秋怡，两人婚前育有一名儿子。
==演出作品==
*以下列表只记录王书麒演出过的影视作品，若有遗漏，请协助补充相关资料。
===电视剧（无线电视）===
===电视剧（丽的电视/亚洲电视）===
===电视剧（其他）===
香港电台
*1977年至1978年：小时候
*1999年：小时候1999
马来西亚
*凶光乍泄
*人上人
*留住骄阳
*爱没有明天
===电影===
===电视电影===
*1989年：难民营风暴 饰 安仔（无线电视）
*1991年：英雄泪 饰 麒（无线电视）
*1991年：暴风姐妹情 饰 李国新（无线电视）
*1994年：惊涛岁月（无线电视）
*1994年：惊情廿四小时（无线电视）
*1995年：江湖梦 饰 狄震华（无线电视）
===参与节目===
* 1975年、1990年：欢乐今宵（演出、无线电视）
* 1992年：都市闲情（无线电视）
* 2014年：小时候经典回味（香港电台电视部）
===节目主持===
====丽的电视====
* 1977年：荔园小天地
* 1978年：醒目仔时间
====香港电台电视部====
* 1984年：青春道上 (与黎芷珊合作)
====无线电视====
* 1992年：寰宇风情（开曼群岛特辑）
* 1994年：寰宇风情（-{塞舌尔}-特辑）
====香港电台第二台====
* 2008年至2013年：甜心家族
==节目嘉宾==
===歌曲===
*2001年：《潇洒看人生》- 亚洲电视剧集《骚东坡》主题曲，与田蕊妮合唱
*2001年：《结果》- 亚洲电视剧集《骚东坡》插曲
==个人创作==
*2003年：《王书麒小时侯血泪史》（力出版）
【弗金斯 (佛蒙特州)】
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弗金斯 （Vergennes, Vermont）是美国佛蒙特州阿迪森县的一个城市，位于奥特河畔，周围分别为瓦尔珊、佛利堡和潘滕三镇所围绕。面积6.5平方公里。2000年人口2,741人，是该州第九个城市中人口最少的一个。以美国独立战争期间支援美国革命的法国外交官韦尔热讷伯爵夏尔·格拉维耶命名。
1788年设市。
【九龙巴士234D线】
九龙巴士234D线是香港一条新界市区巴士路线，由九巴营办，来往青龙头及观塘站，途经深井、汀九、荃湾西约、黄大仙、九龙湾商贸区及观塘市中心，往九龙方向另绕经大涌道及钻石山，于龙翔道沿途只有限度设站。只于星期一至五繁忙时间提供单向服务。
==历史==
*2017年12月4日：234D线投入服务。
*2018年12月27日：234D线增加青龙头开出至两班车，开出时间分别是07:15及07:30。
*2019年4月9日：234D线往青龙头方向加停海安路「丽城花园三期」。
*2021年10月18日：来回程各增加一班。
==服务时间及班次==
*星期一至五：
**青龙头开：07:15、07:22、07:35
**观塘站开：18:10、18:30
星期六、日及公众假期不设服务
==收费==
全程：$11.4
==使用车辆==
本线不设挂牌车，主要用车为亚历山大丹尼士Enviro 500 MMC（12米ATENU及12.8米3ATENU），由42C及234C线抽调，均属荔枝角车厂。
==行车路线==
青龙头（豪景花园）开经：青山公路（青龙头段、深井段、汀九段、新汀九段、汀九段）、海安路、丽志路、青山公路－荃湾段、大涌道、荃湾路、葵涌道、呈祥道、龙翔道、大磡道、龙翔道、观塘道、伟业街、启祥道、宏照道、常悦道、常怡道、天桥、牛头角道及观塘道。
观塘站开经：观塘道、鲤鱼门道、伟发道、茶果岭道、鲤鱼门道、观塘道、励业街、海滨道、宏照道、启祥道、伟业街、观塘道、龙翔道、呈祥道、葵涌道、荃湾路、海兴路、海安路、青山公路（汀九段、新汀九段、汀九段、深井段及青龙头段）。
部份车长会改经青葵公路，不经葵涌道
===沿线车站===
【胡夫】
胡夫（希腊语中称之为在基奥普斯， Χέοψ, Cheops；曼涅托王表中称之为苏菲斯，Σοῦφις, Suphis）是埃及古王国时期的一位法老。他的统治期从公元前2589年至公元前2566年，是埃及第四王朝的第二位法老。一般认为胡夫修建了古代世界七大奇迹之一的吉萨大金字塔。胡夫的全名是“荷努姆-胡夫”，意为“荷努姆神保佑我（胡夫）”。
== 生平 ==
胡夫是斯尼夫鲁法老和海特菲莉斯一世王后的儿子。与其父亲迥异，在后世的歌谣中，胡夫被认为是一位残暴的法老。胡夫有9个儿子，其中雷吉德夫是其直接继承人；另外，他还有15个女儿，其中一个即是后来的海特菲莉斯二世王后。
胡夫在二十多岁时继承了法老王位，依据都灵王表的记载，他统治了约23年。后世的其他文献资料所记载的胡夫的统治期则更长：曼涅托认为其统治期为63年；希罗多德则认为是50年。考古学家曾在胡夫金字塔的减重室内发现了一段记载，其中提及了“胡夫期间第十七次统计牲畜的年份”（Year of the 17th Count of Khufu），这一发现于1883年为弗林德斯·皮特里首次提及，但是后来为历史学及所忽视，直到2001年，札希·哈瓦斯才重新发现了这一史料。此外，2003年，在撒哈拉沙漠的达赫拉绿洲中发现了一块石刻铭文，其中提及了胡夫统治期内“第十三次统计牲畜的后一年”，该铭文中出现了胡夫的“王宫门面”和前面提及的时间。
胡夫是首个在吉萨地区修建金字塔的法老。相关的铭文资料显示，在其任期内，胡夫可能组织了数次对西奈半岛、努比亚和利比亚的军事远征。
完成于中王国时期甚至更晚时期的韦斯特卡莎草纸记载了胡夫之子卡夫拉和雷吉德夫讲述的关于胡夫的故事，这些故事讲胡夫描绘成一个暴君，他希望其统治万世永存，但是该妄想最终被挫败。现今还不能确定这些故事是否是基于事实创作的，但是胡夫的恶名就此流传下去，到了希罗多德时期，后者还曾听闻到这位法老为了确保其金字塔的修建而残暴对待其人民和家人的故事。但是可以确定的是埃及民间对其陵墓的崇拜仪式一直持续到其死后两千年——即最后一个埃及本土王朝第二十六王朝。
== 墓葬 ==
吉萨大金字塔
所谓的“基奥普斯之戒”，上刻有胡夫的涡形纹饰，曾被认为属于胡夫本人。但是现在一般认为它曾属于一位吉萨地区从事崇拜胡夫仪式的祭司。大约出自古埃及晚期的埃及第二十五王朝或埃及第二十七王朝。
胡夫的大部分雕像均已在几千年中遗失，现今只有一尊小型雕像被确定是属于该法老的。尽管他修建了古代世界最为庞大的建筑，但是现今唯一能被确定为属于他的皇家雕像却是埃及所有法老雕像中最小的：该雕像为象牙材质，高7.6厘米，其上刻有他的名字。该雕像并非发现于吉萨——1903年威廉·马修·弗林德斯·皮特在阿拜多斯的一座神庙中发现了该雕像。发现之时，该雕像的头部是残缺的，但是雕像上刻有胡夫的名字。皮特里意识到了该发现的重要价值，他停止了在该地区的其他挖掘活动，开始对之前挖掘的沙土进行仔细筛选，最终在三个星期后找到了该雕像的头部。该雕像现藏于开罗国家博物馆。近年来，基于与皮特里所发现雕像的风格的相似性，另有两尊雕像也被初步认定为属于这位法老。其中一尊使用红色花岗岩雕成了这位法老的巨大头颅，他戴着象征上埃及的白色王冠，现藏于布鲁克林博物馆；另一尊使用石灰石材质的雕像中他也戴着象征上埃及的白色王冠，现藏于慕尼黑的“艺术区”。
在胡夫金字塔内的一个墓室中，考古学家发现了一个空石棺，但是该石棺是否是用于墓葬目的还不得而知。至今还未发现胡夫的木乃伊，而其壮观而保存完好的太阳船则在1954年由埃及考古学家于其金字塔基座的一个深坑中发现。该太阳船已被修复并存放于一个博物馆中供公共参观。
由于胡夫金字塔只属于胡夫本人，所以其四周几个较小的金字塔建筑被认为是属于其皇室成员的。位于胡夫金字塔东部的三座小型金字塔中的两座被初步认定为属于胡夫的两个妻子，而第三座则被认为属于胡夫的母亲海特菲莉斯一世王后，其墓葬保存相对完整。在这些小型金字塔附近还有一系列的马斯塔巴，以及其他诸多墓穴。距离胡夫金字塔最近的陵墓属于胡夫的儿子卡瓦布（Kawab）和胡夫哈夫（Khufuhaf）以及他们的妻子；次近的陵墓则属于明克哈夫（Minkhaf）、海特菲莉斯二世王后、美勒桑克二世王后和美勒桑克三世王后。其中最大的陵墓是G7510号陵墓，于1927年被挖掘，在其中发现了安卡哈夫王子的半身雕像，该雕像现藏于波士顿美术馆。
date=2022年11月12日
== 文学形象 ==
诺贝尔奖得主纳吉布·马哈福兹的第一部小说《胡夫的智慧》（Khufu's Wisdom）（也作《命运的嘲弄》（Mockery of the Fates））即是讲述胡夫、其子卡夫拉以及雷吉德夫的故事。
* 霍华·霍克斯在其1955年的电影《金字塔血泪史》中用高度虚构的手法描写了胡夫的晚年以及胡夫金字塔的修建工程。
* 英雄漫画小说《历史上的秘密》（History of a Secret）把胡夫描绘为一个具有悬停能力的超人。
* DC漫画中的超级英雄鹰人即是胡夫的转世。
* 在2008年的电子游戏《文明》中，胡夫作为一个伟大的工程建筑者出现，不过他在该游戏中被称为基奥普斯。
== 参考文献 ==
* Freeman, Charles. The Legacy of Ancient Egypt. Ed. John D. Ray. Spain: Fournier Artes Graficos S.Z. Vitoria, 1997. 22.
【切萨雷·贝卡里亚】
切萨雷·贝卡里亚，或译贝加利亚、比卡利亚（Cesare Beccaria 11月28日）是意大利法学家、哲学家、政治家。他以作品《论犯罪与刑罚》（1764年）而闻名，在此书中他深刻批评刑求、酷刑与死刑，成为现代刑法学的奠基之作。
==注脚==
【空海】
空海《风信帖》
空海（rm=Kūkai；catIdx=Kūkai），日本佛教僧侣，俗名佐伯真鱼，为唐代日本留学僧，师学于今西安青龙寺惠果门下，受获传承付法第一人，赐受法号遍照金刚，谥号弘法大师。
空海至中国学习唐密，传承金刚界与胎藏界二部纯密，为唐密第九祖、日本佛教真言宗开山祖师。也因其书法功底强而被称为“五笔和尚”，与嵯峨天皇、橘逸势合称平安时代三笔，著名作品为《风信帖》。
== 生平 ==
宝龟5年阴历六月十五（774年7月27日），空海出生于赞岐国多度郡屏风浦（今香川县善通寺市），父亲是豪族，母亲阿刀氏是渡来人后人。
延历23年（804年），与最澄、义真等渡海至大唐国学法。空海于长安青龙寺向惠果请法，学习真言密教；后返日本开宗，为真言宗。空海将密宗区分为「纯密」与「杂密」，见其所著《三学录》。
弘仁14年（823年），获赐东寺，作为真言密教之道场。之后，相对于称作台密的天台宗，东寺的密教称作东密。
传说空海参考梵文，将日文字母以平假名排序成阵。此外，他亦是有名的书法家，与嵯峨天皇、橘逸势共称三笔。著有《文镜秘府论》。
承和二年三月二十一（835年4月22日），空海在高野山圆寂，享寿六十一岁，谥号「弘法大师（こうぼうだいし）」。
== 判教 ==
空海在对显宗、密宗二者判教时形成了其自己一套说法，其中最为重要的就是“十住心”说。这一学说可以以下表概括：
== 各地影响 ==
在日本，「大师」一词多专指空海。日语中就有一句格言：「弘法夺『大师』之名，秀吉夺『太合』之名，玄奘夺『三藏』之名」（大师は弘法に夺われ、太合は秀吉に夺わる，そしてまた三蔵は玄奘に夺わる）。
在台湾，因台湾日治时期的影响，有祭祀弘法大师的寺庙，在台北市的西门町妈祖庙奉有空海大师法相，以纪念真言宗建庙之德。在北投丹凤山上亦有纪念弘法大师之石碑。花莲县吉安乡则有庆修院，台南市则有开元寺奉有弘法大师法相。
在四国地区，有88所与空海有渊源的寺庙被通称为四国八十八个所，日后也成为日本佛教徒的朝圣地点。
== 主要作品 ==
* 三教指归
* 十住心论
* 风信帖
* 文镜秘府论
== 相关小说 ==
* 空海之风景（1976年 司马辽太郎）
* 曼陀罗之人―空海求法传（1984年 陈舜臣）
* 空海（2005年 三田诚广）
* 四国遍路的近现代―「现代遍路」开始至「疗愈之旅」（2005年 森正人）
* 沙门空海（梦枕獏）
== 电影 ==
* 空海（1984年东映 执导：佐藤纯弥 剧本：早坂晓）
* 曼荼罗／若き日の弘法大师・空海（1991年东宝东和 监督：テン・ウェンジャ 音乐：喜多嶋修）
* 妖猫传／空海（2017年角川映画等 导演：陈凯歌）
== 相关条目 ==
* 四国八十八个所
* 西门町妈祖庙
* 台南开元寺
* 庆修院
* 风信帖
== 外部连结 ==
*  「空海の风景」1/7司马辽太郎 "街道を行く" date=20210312131056
*  空海精神 date=20210311133613
*  弘法大师空海与高野山之旅 date=20061208072521
*  弘法大师 : 般若心经秘键
*  秘藏记 date=20210123013109
== 参考文献 ==
【邛州】
邛州，中国南北朝时设置的州。
南朝梁设置邛州。唐朝初年，治所在仪政县（今四川省邛崃市东南），显庆年间治所迁至临邛县（今四川省邛崃市）。相当于今四川省邛崃市、大邑县、蒲江县。唐朝时，曾改邛州为临邛郡。明朝初年降为邛县，成化年间为邛州直隶州。清朝相沿。1913年，废除邛州。改为邛崃县。
== 隋代的邛州 ==
== 唐代的邛州 ==
唐朝邛州刺史（都督）
*宋大辨（武德年间）
*元慈政（武德年间）
*柳亨（贞观初年）
*辛君昌（633年之前）
*郑筠（贞观年间）
*卢君胤（贞观年间）
*元纯（贞观年间）
*李行师（贞观年间）
*赵德明（总章年间—672年）
*窦师纶（唐高宗时）
*唐同泰（唐高宗时）
*皇甫文备（697年）
*皇甫思忠（唐中宗时）
*樊偘（景龙年间）
*尉迟瓌（开元初年）
*马建（开元初年）
*吴嘉宾（734年—735年）
*卢某（开元年间）
*韦容成（开元年间）
*韦虚受（天宝年间）
*魏哲（乾元年间）
*崔某（上元年间）
*柏贞节（766年）
*鲜于叔明（766年—767年）
*元察（大历年间）
*崔作（782年—783年）
*裴希先（贞元初年）
*裴察（贞元年间）
*崔从（贞元末年）
*崔实成（807年）
*韦良金（809年）
*崔励（元和年间）
*刘旻（833年）
*李正卿（唐文宗时）
*虞藏玘（851年）
*李师望（867年—869年，定边军节度使）
*窦滂（869年—870年，定边军节度使）
*吴行鲁（870年）
*张敬周（唐僖宗时）
*安文祐（882年）
*王建（888年—891年）
*毛湘（890年）
*张琳（890年）
*周庠（891年）
*黄崇嘏（891年）
*王宗夔（大顺、景福年间）
*王宗涤（892年—897年）
*王宗祐（897年—904年）
*李简（天祐年间）
*苏某
== 宋代的邛州 ==
县六：临邛县（熙宁五年，省临溪县为镇入）、依政县、安仁县、大邑县、蒲江县、火井县。
【银子】
银子可以指：
* 银：一种化学元素
* 银元：以银铸造的硬币钱币
* 中国古代银质钱币，又称银两
* 货币：或称“钱”，用作交易媒介、储藏价值和记帐单位的一种工具
【林继贤】
林继贤（John Lam，1959年），水上人
,己婚，一女一子。天主教徒，香港首位被称为小丑艺术家的义工，被称为 Uncle John  ，亦被冠以福传魔术师的称谓。
== 生平 ==
生于1959年，林继贤儿时与家人居住在避风塘，后来搬迁到东头邨 。父为公务员，故后来加入公务员行列是受父亲影响的。
1973年经小学升中试被派到黄大仙的中华基督教会扶轮职业先修学校(现在的中华基督教会扶轮中学)。翌年学校由东头邨借用的基协实用中学迁到横头磡龙翔道157号，林先生亦随校搬到新校上课，至1976年中三完成电工专科毕业，为该校第二届杰出校友。
毕业后加入荃湾南海纱厂（现为荃湾丽城花园即九米半旧址），并参加工业学院的技工学徒计划。上世纪70年代末结婚，并加入政府机电署工作，长期在太空馆及红磡体育馆工作。
婚后 ，育有一女一子。女儿受母亲欲投身教会灵修的影响，2014年11月在菲律宾献身天主教修道院当修女。儿子：林川　(Jacobus Lam)自幼受父亲薰陶下，遗传了父亲表演艺术细胞，更因香港舞蹈家王廷琳的启蒙后，往台湾修读戏剧，曾参加当地舞台剧演出
，2014年毕业于中国文化大学戏剧系第48届学士班，并参与毕业公演:《寻找布鲁》。在国立台湾师范大学表演艺术研究所硕士班主修导演
，
毕业后留台发展，被称为「川导」
，成为继港生周华健留台发展演艺事业，再一个成功的个案。
==表演生涯==
林继贤在中学时，表演天分已经表露无遗，演讲生动风趣，又参加话剧表演。热心助人，班中同学及老师，均十分喜欢这个学生，而且，是全校皆知的明星学生。
工作后仍然以其电器维修专长协助有需要人士，唯因长期轮班工作，没法抽空正规进修。虽说得一口流利的英语及屡有创意及发明，其省电设计曾代表香港政府远赴新加坡参加比赛，并获末任港督彭定康亲自嘉许，但因只有中三及技工证书学历，进升机会受到限制，在机电署工作廿多年只能守在前线，无缘进身技师及管理职级。到1999年终获得上级支援协助下，开始念专业文凭，为再进升准备。可是2003年 SAR(非典)后经济逆转，香港特区政府为减少公务员薪酬开支，推出第二轮自愿退休计划 ，
原有的编制出现删减，升级更难。2004年林先生最终参加了该计划，离开工作24年的工作岗位，全身投入其小丑义工生涯。其实在此之前，林先生已经自学小丑及魔术表演，并组织义工队协助有需要人士，其中以林建明（大姐明）创立的「心晴行动」为代表。
近年的小丑表演教育：2005年为香港金钟青年狮子会为国际狮子总会港澳 303 区青年狮子会之属会的《小丑义工兵团》导师 。2007年 为法住文化书院「茶禅」系列，组织及主讲「小丑、魔术与生命的空间」。2007年3月香港渠务署开放日，邀请一万二千名市民参观厂房，其活动主题名为「净化旅程」。林继贤被邀参与表演及举办亲子环保魔术班，当中渗入环保教育，把小朋友和污水处理厂深深的连系着，有别于一般小丑、魔术表演。2010年参加香港中文大学教育学院教育学士课程教育沙龙“开心教．快乐学”的导师 。2012年香港天主教教区学校联会，邀请为信仰培育活动的表演嘉宾，宣扬爱心，已被称为小丑艺术家。2017年天主教教会《将临期福传活动》邀请林继贤为教区学童表演，再次冠以小丑艺术家（Uncle John）。
林继贤除自学小丑及魔术表现艺术，在全港各地组织小丑义工队外，更在大学（例如岭南大学、香港中文大学）及大专组织教授小丑表演艺术，也曾被天主教台中教区邀请往台湾表演。因其表演不是单纯带给观众娱乐，而是有其内涵，并可启动观众内心深处，故被称为小丑艺术家，有别于坊间的小丑表演者。
==参考文献==
【奥赫里米夫卡 (亚基米夫卡区)】
奥赫里米夫卡（Охрімівка），是乌克兰的村落，位于该国东南部扎波罗热州，由亚基米夫卡区负责管辖，始建于1809年，面积5.41平方公里，海拔高度13米，2001年人口2,094，人口密度每平方公里387.1人。
【库珀】
库珀或古柏可以是英语Cooper、Couper、Cowper的音译，也可以是西班牙语Cúper的音译。
*人名
**阿兰·库珀（Alan Cooper），交互设计的提倡者。
**埃克托·库珀（），阿根廷足球教练。
**古柏，中国工农红军早期将领之一。
**刘家成，台湾艺人。
【沈廷观】
沈廷观（catIdx=），字宾卿，直隶苏州府吴江县人，民籍，明朝政治人物。
== 生平 ==
应天府乡试第一百八名举人。嘉靖四十一年（1562年）中式壬戌科三甲第十名进士。
== 家族 ==
曾祖沈𤩽；祖父沈銮；父沈可学，母温氏。
==参考文献==
【台中市私立嘉阳高级中学】
台中市嘉阳高级中学（全衔嘉阳学校财团法人台中市嘉阳高级中学），简称嘉阳高中（CYSH）。成立于1970年6月17日，设有飞机修护科，是台中市海线地区唯一办理进修部331专班的学校。 由于管理脸书(FB/Meta)改变初始之经营方式，学校于2022.07.31关闭并暂停学校FB的维护及资料更新。
==历史==
*1970年6月，学校更名为「台中县私立嘉阳高级工商职业学校」。
*1988年5月23日，驻校董事黄子华成立海外留学班。
*1990年，奉准增设普通科和国际贸易科，学校更名「台中县私立嘉阳高级中学」。
*1995年，获准设立国中部，成为海线地区第一所综合型高级中学。
*1996年9月，获准增设资料处理科。
*2000年，增设资讯科。
*2003年，增设餐饮管理科。
*2004年，增设幼儿保育科。
*2005年，电视剧「恶作剧之吻」以嘉阳高中为拍摄场景。
*2006年4月，与斯洛伐克康明尼斯大学医学院签约，成立医科留学班。9月增设应用外语科。
*2008年8月，增设飞机修护科及航空电子科。
*2011年8月1日，增设时尚造型科及广告技术科，幼儿保育科走入历史。
*2012年，增设美颜技术科。
*2014年8月1日，更名为嘉阳学校财团法人台中市嘉阳高级中学。
*2015年，增设烘焙食品科及美发技术科。
*2018年，因应产业需求与转变，调整部分科别，增设宠物经营(美容)科。荣获全国学生竞赛美发第二名金手奖、飞机修护第三名金手奖及第五名优胜、广告设计第二十七名优胜，成绩优秀。
== 历届董事长 ==
#黄清芳：1970年~1994年
#黄子华：1994年~2003年
#黄圣文：2003年~迄今
==历任校长==
#杨  丁：1970年~1982年
#陈文平：1982年~1987年
#李世文：1988年3月~2005年7月
#陈永吉：2005年~2007年
#陈永昭：2007年~2008年
#陈启浩：2008年8月~2011年2月 吴桂州：2011年2月~2011年8月(代理)
#林亨华：2011年8月~2015年8月
#李荣东：2015年9月1日~2016年8月
#吴玲梅：2016年9月1日~2017年2月
#陈建琮：2017年2月~2017年7月31日
#吴桂州：2017年8月～2018年7月31日
#赖昭呈：2018年8月1日～迄今
== 教学单位 ==
===一般职业类科===
*汽车科
*飞机修护科 (航空电子组)
*时尚造型科
*广告设计科
===实用技能学程===
*餐饮技术科
*烘焙食品科
*宠物经营(美容)科
===建教合作===
*餐饮科
===进修部===
*水电技术科
*餐饮技术科
【白沙屯拱天宫】
白沙屯拱天宫，是位于台湾苗栗县通霄镇白沙屯的妈祖庙，其徒步进香活动为中华民国无形文化资产民俗类。每年进香总是吸引大批信徒跟随，没有固定路线和日期。
==庙宇==
白沙墩拱天宫设庙历史可追朔至乾隆年间（1736-1796年），根据国史馆台湾文献馆资料，圣母祠（今拱天宫天上圣母）以业主身分，于1901年（明治34年）11月10日向日治时期的临时台湾土地调查局（时任局长后藤新平），提出台中县苗栗厅苗栗二堡白沙墩庄土地申告书，其土地产权理由书详细记载，此系陈柏树（查白沙墩九房陈朝合家族渡台第2代，现为祭祀公业法人苗栗县陈盛林）于乾隆年间向后垅社番给垦，当时庄中公议，踏为圣母祠（今拱天宫天上圣母）之业，每年将其田园赎佃议交管理人收存，以作天上圣母香祀，而当初申告之管理人为陈兴黎（或陈黎），即为陈柏树之曾孙（查白沙墩九房陈家渡台第5代）。另有关白沙墩拱天宫（原圣母祠）现址建庙由来，依据前项资料另一份申告书记载，亦是以圣母祠（今拱天宫天上圣母）为业主，由管理人陈兴黎申报为祠庙敷地，此系同治年间（1862-1874年）陈金兰（查白沙墩九房陈家渡台第4代）将此地献与圣母祀建筑庙宇，内祀神祇，以祈合境平安。
乾隆年间，陈志城入垦本地，继有骆当入垦于过港-{庄}-，续有林、王、郑等诸姓加入垦荒，奉请一尊软身妈祖供奉于民宅，乃全-{庄}-精神之所托。咸丰年间，白沙屯居民一起集资为轮值于炉主家的妈祖神像筹建庙宇，于1863年（同治二年）完工。今址为通霄镇白东里8号。
一楼正殿为天上圣母殿，神房内供奉的软身妈祖神像历史比拱天宫悠久，本地人称为「大妈」，集开基、镇殿、进香为一身。该神像是为唐山师傅雕塑的，在两岸交流不便的清代，这类神像相当罕见。每年进香启驾前，执侍妇女以茉草水为该像沐浴洗净，然后换上信徒所奉献的凤帽，蟒袍，后冠，凤裙，弓鞋等新衣新袍。为妈祖换装的女性，除了手脚俐落、聪明外，还需经过掷筊，如当地女性陈生煌自十二岁起就跟母亲陈王玉娘见习，在日治时代为该神像沐浴、换装的工作就由她俩担任，战后才由-{么}-妹陈瑞云接替，后来两人轮番接替。国宝级薪传奖得主吴清波曾在2006年冬替此像粉面，后2017年夏再由林延桦重新粉面。
安奉于神房前有称为「黑面二妈」与「粉面三妈」的两尊神像，前者负责每年游-{庄}-，后者则在该地居民家中办喜事、圣诞或是邻近宫庙庆典时受邀作客。像是2018年2月13日，由三妈神轿带领信众踏上拱天宫联络道（拱天路）作祈福。当日，神轿往路口两根电线杆冲去，地方居民解读是神明认为电线杆影响安全，将一根民众自备电杆经往住宅处迁移，另一根台电电杆也外迁。
供奉的千里眼、顺风耳神像为头戴官帽、脚穿鞋的文身造型，与一般妈祖庙常见武身造型不同；据老一辈传述，这项渊源与白沙屯妈祖每年到北港朝天宫进香有关联。
至于一楼后殿则为圣父母殿、二楼前殿玉皇殿、二楼中殿观音殿、二楼后殿金母殿、左护堂二楼前殿太岁殿、后殿圣母斗灯殿，右护堂二楼后殿文昌殿、观音斗灯殿。太岁殿及礼斗殿都是在2011年兴建。
庙方在通霄、后龙两镇交界过港溪畔有香客大楼，于2010年9月12日落成剪彩，顶楼可远眺后龙好望角到白沙屯西海岸。
==香客问题==
庙宇的环保香炉每天焚烧金银纸的时间可长达十余小时，曾引起附近住家抗议。
因来此庙祭拜的人潮众多，常造成白沙屯平交道壅塞，苗栗县政府遂于2015年规划拱天宫联外道路，总工程经费约新台币三亿三千多万元。但联络道通车后，过年期人潮依然挤爆白沙屯，平交道人车争道、险象环生，因此庙方计划将白东里十一邻道路拓宽、另在白沙屯天德宫周边兴建停车场，盼能纾解参拜车潮。
信徒洪建华为了方便游客，募集新脚踏车分别放在白沙屯车站、白沙屯天德宫两处，供往来游客免费自由骑乘，于2017年6月中旬首上路，获得不少好评，由老技师骆政雄巡视。
==进香==
庙方主任委员洪文华讲述，毗邻海滨的白沙屯居民多数先祖是福建泉州同安、惠安移居而来，自乾隆年间奉请妈祖渡海来台启肇以来，妈祖已成为当地人最重要的心灵依靠，而白沙屯妈祖徒步进香，乃白沙屯最重要、最具地方特色的活动。该活动在2011年3月6日由文建会正式指定为国家重要民俗文化资产。庙方也与悠游卡公司合作，在2018年进香前推出悠游卡，卡片版面除印有白沙屯妈祖神像，卡片制程掺入香灰并过火。
在未建立白沙屯拱天宫前，居民就会组团往北港朝天宫进香。白沙屯妈祖进香时，山边妈祖神轿也会一同前往，在2009年报导时，长年跟随进香的山边居民林梅兰表示，她祖父曾负责编织山边妈銮轿，推估两尊妈祖同行进香至少百年以上。
此活动也是通霄男子成年礼之一，起源是第二次世界大战期间，通霄男子被征召作军伕，事先会到此庙祈求庇祐，待平安归来再参加徒步进香还愿。原先通霄镇的新埔居民也会一同前往进香，但一年进香回銮途中，两地阵头发生争执，新埔人在1952年另外雕刻开光另一尊妈祖，供自己居民膜拜，后建立庙宇新埔云天宫。
白沙屯进香神轿到达通霄镇秋茂园时，会在斜对面广场换轿。该进香最大特色是妈祖神轿每到十字路口，四名轿夫会先停下，在无事先计划地往其中一条前进。林梅兰曾听负责扛轿的人说，白沙屯妈与山边妈祖神轿动作不同，銮轿前后摇是山边妈、左右摇是白沙屯妈，若銮轿绕圈表示两神正在商量走哪条路。
虽然台湾各地妈祖在农历三月进香、遶境，但白沙屯妈祖鲜少与大甲妈祖遶境进香的队伍交会过，直到2004年4月25日在沙鹿创下首次相遇。2016年3月17日白沙屯妈祖与山边妈祖曾驻驾于大甲镇澜宫董事长颜清标宅，2020年7月5日，白沙屯妈祖与山边妈祖前往北港朝天宫进香时，停驾大甲镇澜宫，由副董事长郑铭坤迎接妈祖銮轿，妈祖信众对此盛事十分兴奋。
回銮时也在秋茂园斜对面同地点，换搭八人抬大轿。
==遶境==
白沙屯的大妈自北港进香返宫安座后，次日会由二妈游庄遶境。遶境范围为白东、白西、南庄内岛及北庄南港村落，
从早上开始，下午阵头、信徒簇拥二妈神轿返拱天宫。
庙方主委黄木桂解释大妈进香返宫后要等十二天后再露脸、开炉，一般信徒说法是神明长途进香劳累，所以轮由二妈遶境，十二天后会举行开炉，由庙方供应汤圆，代表进香圆满成功。
2023年1月6日拱天宫向妈祖掷筊请示的进香期程，癸卯年遶境进香活动将在农历正月12日(国历2月12日)凌晨01:25分出发，农历正月28日(国历2月18日)进火，农历2月1日(国历2月20日)回宫，进香行程历时9天8夜。
【郭宝胜】
郭宝胜（1月7日），出生于中国青海省湟中县，是作家、时政评论家、华人牧师。曾用笔名曼德、孟渊沛、柳江河等。曾任对华援助协会特约评论员、美国之音签约评论员、自由亚洲电台签约评论员、民报专栏作家、《纵览中国》专栏作家、《台湾海外网》专栏作家、台湾基督长老教会总会中国研究中心研究员、中国福音会基督教与中国研究中心研究员、中国公民社会研究院研究员。
== 生平 ==
郭宝胜1972年1月7日出生于青海省湟中县；郭宝胜1990年考入中国人民大学哲学系，是1989年六四后，北京高校学运的主要参与者和组织者之一。1993年因在人民大学纪念六四被短暂拘捕关押。
1994年被中华人民共和国政府当局以阴谋颠覆政府罪判刑3年零6个月。出狱后成为中国家庭教会传道人，是中国基督教界和企业文化界“天职观”“羊文化”的首倡者。后来美国读神学院，获道学硕士学位，也被按立为牧师。并参与海外民主运动，并在美国、台湾等各地刊物、网站发表文章。
郭宝胜的著作有《天职》、《新职业观》、《荣耀职场》、《羔羊必胜：基督教视野下的中国教会、社会和政治》、《拆不毁的十字架》等书。
==政治立场==
主张推翻中共政权，支持台独、藏独、港独等。
== 著作 ==
*《群体性事件组织手册》，2008年
【黄龙 (孙吴)】
黄龙（229年四月-231年）是三国时期东吴的君主吴大帝孙权的第二个年号，共计3年。
黄武八年四月孙权即皇帝位，改元黄龙元年。
==纪年==
==参看==
*中国年号列表
*其他时期使用的黄龙年号
【鲁文·里夫林】
鲁文·里夫林（ ראובן ריבלין，catIdx=Rivlin），以色列律师，政治人物，曾加入利库德党。2014年7月起，担任以色列总统。
鲁文·里夫林支持少数人权利，特别是阿拉伯裔以色列人的公民权利，他反对两国方案，支持一国方案。
== 生平 ==
2017年5月22日里夫林在以色列总统府与美国总统唐纳德·特朗普会面
2017年9月7日里夫林访问德国，与德国总理安格拉·默克尔会面
2017年10月30日里夫林在耶路撒冷与新西兰总督帕齐·雷迪会面
鲁文·里夫林生于耶路撒冷，毕业于耶路撒冷希伯来大学。1988年，当选以色列议会议员。2003–2006年以及2009–2013年，两次担任以色列议会议长。
2014年6月10日，里夫林击败梅厄·谢特里特，当选以色列总统。
里夫林是以色列政坛中对外鹰派，他曾支持一国方案、反对巴勒斯坦建国，并支持在约旦河西岸扩大犹太人定居点；他也致力于提高阿拉伯裔以色列人的权益。他认为，很多阿拉伯裔以色列人支持一国方案，如果以色列将阿拉伯城镇移交治理能力远逊于以色列的巴勒斯坦，对他们来说是大灾难。在另一方面，若以色列赋予更多巴勒斯坦人以色列公民权，阿拉伯裔以色列人的数量会增加，有利于减少以色列对他们的歧视；若所有巴勒斯坦人都有以色列公民权，以色列的穆斯林数量会超过犹太人。而一国方案将会给以色列很大的挑战，包括被「灭国」而更仇视以色列的巴勒斯坦人，无法用隔离墙等伤害巴勒斯坦人的手段来减少恐怖攻击，必须更合理的将更多资源分配给巴勒斯坦人等。
== 参考文献 ==
【除盖障菩萨】
缩略图
除盖障菩萨 （सर्वनिवारणविष्कम्भिन्，Sarvanivāraṇa-Viṣkambhin；Dripa Namsal；Jogaisho jizo， 除盖障地藏），又名除一切盖障菩萨、降伏一切障碍菩萨、弃诸阴盖菩萨、净诸业障菩萨，佛教八大菩萨（aşţamahābodhisattvā）之一，密教胎藏界坛城（曼荼罗）除盖障院之主尊，密号为离恼金刚。
==除一切障==
名副其实，这位大菩萨以消除一切盖障而著称，盖障即形形色色的烦恼，主要是贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、怀疑五盖，这五种障碍能覆盖心性光明，使人坐禅难以入定。不得禅定则智慧不开，没有智慧则难辨对错真伪，不分真假对错则愚昧无知、造作恶业，恶业累积则堕入恶道受无量苦。可见消除五盖属于修行的基本功，除盖障菩萨在八大菩萨中知名度最低，这大概跟众生对基本功的忽视不无关系，大家如饥似渴地盼望「立地成佛」、「一步到位」，跟「剪不断，理还乱」的五盖去作艰苦不懈的斗争确实很辛苦。当人清醒地意识到修行必须循序渐进，任何的侥幸最终都无济于事时，除盖障菩萨的角色定会变得越来越重要。
==丰功伟业==
===叙事缘起===
西晋月氏三藏竺法护译《诸佛要集经》中记载：普光佛土天王如来右面，有一女人名曰离意，结跏趺坐，进入普月离垢光明甚深三昧，文殊师利菩萨倾其全部神通，无法致令此女出离禅定。
===非凡圣女===
文殊师利问天王佛：“今离意女，所发无上正真道心由来何久？所行寂寞誓愿高远定意若斯。”佛言：“所发无上正真道意以来，不可称计，怀信精勤常无放逸，布施持戒忍辱精进禅定智慧，具足佛道，所行已备，随诸佛教，于过去佛植众德本，供养无数亿百千兆诸大圣尊。”
===伟哉菩萨===
文殊问佛：“谁能堪任感动此女从三昧起？”佛告文殊：“唯有如来能令兴起，复有菩萨，名弃诸阴盖，亦能使兴。”佛称弃诸阴盖菩萨名故，三千大千世界六反震动。
===所居佛土===
尔时灯明王菩萨大士，问天王佛：“其族姓子为在何方？何佛刹土？其土如来所号为何？”其佛答曰：“下方过此恒河沙等诸佛刹土，有一世界名曰锦幢，其佛名称狮子鹰象顶吼如来至真正等正觉，现在说法。…… 如来恒宣不退转轮，弃诸阴盖菩萨大士游于彼国。”
===谦光万丈===
文殊求佛，请此菩萨从下方来，敕令女子出离深定。弃诸阴盖菩萨至普光土，自谦白佛：“正使我能令此女子从三昧起，而不堪任于如来前兴显己功。”天王佛于是亲令此女出离禅定，此女已得无碍辩才，故与文殊循环往复深辩法要。
===大智弗如===
大智文殊难胜此女，何况对辩弃诸阴盖，天王如来谓文殊曰：“仁者莫与弃诸阴盖菩萨大士俱讲辩才，所以者何？此族姓子，所得辩才不可思议。弃诸阴盖所逮三昧正受，若所兴立仁者不及。”
===三圣比较===
“假使三千大千世界游居众生，令得定慧如离意女，皆不能逮弃诸阴盖菩萨大士，所得三昧定力圣慧，百千亿倍无以为喻，不能察知菩萨威力之所兴发。正使十方一切众生悉得定慧，犹如弃诸阴盖菩萨圣慧，不及如来举足下足举动进止之所开化。如来圣慧不可思议，巍巍如是不可譬喻。”
===文殊之师===
天王佛言：“是离意女，在文殊前九十六亿百千俱胝阿僧祇劫，遵修道行，后劝文殊令发道意。此女所化如文殊等，东方世界如恒河沙，南西北方四维上下，亦复如是。”
===无量佛母===
“又族姓子弃诸阴盖菩萨大士，劝离意女使发道意，八维上下各如恒沙，亦复如是，所开化者，如离意女等无差别。今我于此得成佛道，亦转法轮，弃诸阴盖本劝化吾使发道意，乃至久远过去世时，须弥幡等诸佛如来；在世教化如我等类，现在十方各如恒沙；其灭度者不可称计。”
说此语时，三千大千世界六反震动，箜篌乐器不鼓自鸣，飞鸟禽兽相向悲鸣，自庆鸟兽得值佛圣，地狱饿鬼悉得解脱，心中悦豫如黯覩明，妇女珠环相振作声，当尔之时莫不欣庆。
==破相证觉==
在《圆觉经》中，净诸业障（除盖障）菩萨敬请世尊开示：“若此觉心，本性清净，因何染污，使诸众生，迷闷不入？” 因此释迦牟尼佛阐释”我、人、众生、寿命“四相，指出一切众生从无始来，认四颠倒为实我体，错认无明为己主宰，由此产生憎爱二境，为憎爱心养无明故，相续求道皆不成就。譬如有人认贼为子，其家财宝终不成就。最后世尊心怀慈悲，为利众生开出药方：”但当精勤，降伏烦恼，起大勇猛，未得令得，未断令断；贪嗔爱慢，谄曲嫉妒，对境不生；彼我恩爱，一切寂灭。佛说是人渐次成就。“ 　开示以后，世尊又以偈颂作为总结：
净业汝当知，一切诸众生，
皆由执我爱，无始妄流转。
未除四种相，不得成菩提。
爱憎生于心，谄曲存诸念。
是故多迷闷，不能入觉城。
若能归悟刹，先去贪嗔痴。
法爱不存心，渐次可成就。
我身本不有，憎爱何由生？
此人求善友，终不堕邪见。
所求别生心，究竟非成就。
==塑化形象==
除盖障菩萨的形像为右手结无畏印，左手持莲华，华上有如意珠，表示以菩提心中之如意珠满足一切众生的愿望。
==除盖障院==
胎藏界曼陀罗十三大院之第八院，除盖障菩萨为中尊，其周围八尊菩萨是：一、除疑盖菩萨；二、施一切无畏菩萨；三、除一切恶趣菩萨；四、救意慧菩萨；五、悲念菩萨；六、慈起菩萨；七、除一切热恼菩萨；八、不可思议慧菩萨。
==除障真言==
据《大日经·密印品》所述，除盖障菩萨之扫除一切障碍真言为：
汉字：那摩 瑟曼得 部塔囊 阿 萨特喔 系达譬乌德戈得 特览 特览 览 览 司哇哈 !
悉昙文：𑖡𑖦𑖾 𑖭𑖦𑖿𑖡𑖝𑖤𑖲𑖟𑖿𑖠𑖯𑖡𑖯𑖽 𑖀𑖾 𑖭𑖝𑖿𑖝𑖿𑖪 𑖮𑖰𑖝𑖯𑖥𑖿𑖧𑖲𑖟𑖿𑖐𑖝 𑖝𑖿𑖨𑖽 𑖝𑖿𑖨𑖽 𑖨𑖽 𑖨𑖽 𑖭𑖿𑖪𑖯𑖮𑖯
罗马转写：Namaḥ samantabuddhānām aḥ Sattva hitābhyudgata Traṃ Traṃ Raṃ Raṃ svāhā !
大意：归命一切佛！除障之种子字，有情善性挥发出来！清除垢障！证入圣果！愿望实现！
==相关经典==
*《大毘卢遮那成佛神变加持经》
*《宝云经》/《大乘宝云经》/《宝雨经》/《除盖障菩萨所问经》
*《圆觉经》
*《诸佛要集经》
*《妙法莲华经》
*《无垢净光大陀罗尼经》
*《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》
【太平 (孙吴)】
太平（256年十月-258年十月）是三国时期东吴的君主吴废帝孙亮的第三个年号，共计3年。
太平三年十月，孙亮被废，吴景帝孙休即位，改元永安元年。
==纪年==
==参看==
*中国年号索引
*其他时期存在的太平年号
【罗姆西】
廊西是英国汉普郡的一个小集镇。
廊西东南边是南安普顿，距离有七英里（十一千米），东北边是温彻斯特，距离有十一英里（十八千米），西北是索尔兹伯里，距离有十七英里（二十七千米）。最近小镇是North Baddesley，廊西人口18,000，面积4.93平方公里。
==友好城市==
潘波勒