【北管】
北管为台湾汉族传统音乐的其中一种，在台湾与来自闽南地区（泉州、厦门）的南管互为对应，而得名北管；就名称来说，「北」除了指涉地理方位之外，也用来表示较热闹高亢的音乐风格，「管」则有多种解释：管子、管乐器、乐调，在此可理解为音乐派别或品种。北管乐内容包括「器乐」与「歌乐」；其中歌乐（包括戏曲与细曲）的曲辞及口白等使用一种古典汉语（北管音乐界称为正音官话）。
== 历史 ==
北管传入台湾的时间较南管为晚，大约在清朝乾隆、嘉庆年间；许多传到台湾中不属于福佬或客家系统的音乐声腔和戏曲，都会被归入北管的范围，北管音乐类型主要有牌子、幼曲（细曲）、弦谱、戏曲等；在台湾，常相对于来自福建泉州的「南管」音乐。
依据文献资料推测，北管乐由台南府城向台湾的南北部发展。从台湾最古老的北管子弟馆阁（彰化梨春园）的馆阁文物中，可以推算出大约在清朝乾隆、嘉庆年间，台湾社会文化中早已盛行北管戏曲音乐，以作为当时人民的休闲娱乐、酬神庆贺典礼等活动的重要音乐；虽然目前仍无法从现有记载得知北管实际传入台湾的确切时间，但北管戏曲唱腔与明清时期的「昆腔」、「皮黄」、「乱弹」等有所关连，幼曲（细曲）与明清俗曲有关，牌子为出自南北曲曲牌系统的音乐；透过秦腔、河南梆子等梆子腔、汉剧、浦江乱弹、广东西秦戏之唱腔比较，可了解到：板腔体之【平板】、【紧中慢】来自婺剧系统的浦江乱弹，【流水】（【二凡】）板式则来自广东西秦戏，北管曲牌体的唱腔来自昆腔，至于小曲类的唱腔【耍孩儿】、【四空门】、【梆子腔】等曲调，则分别吸收自汉剧与广东西秦戏。
从戏曲的人文生态观之，北管音乐主要流传在台湾漳州籍移民聚居地区，一般皆认为它从福建的漳州地区随移民传入台湾，然而在今日福建省，却无与北管音乐相关的剧种，反而在邻近福建的省份——广东与浙江，能找到几乎与台湾北管音乐相同的曲腔。
== 乐曲种类 ==
北管乐曲的演奏场合有艺术性的演出（排场、上棚）、岁时庆典活动的参与（庙会活动、婚丧喜庆）、宗教仪式及传统戏剧的后场伴奏。依据北管馆阁资料，北管乐曲分为「牌子」、「弦谱」、「细曲」、「戏曲」四类。
=== 牌子（吹排；吹牌；排止；唢呐牌子曲）===
牌子的演奏为鼓吹，偶有带曲词演唱的情形。牌子的写传形式有三种，分别为工尺谱形式、只有曲词形式与工尺谱带曲词的形式，以工尺谱形式最为常见。牌子为北管馆阁的排场演奏曲目之一，并可作为北管戏曲演出时的过场乐，此外其他传统戏剧如歌仔戏、客家大戏、布袋戏或道教仪式之后场之中也有此类曲目。牌子可分为古路牌子、新路牌子以及四平牌子，古路与新路为排场曲目，并用於戏曲之中，四平牌子只做为戏曲之中的过场乐；根据乐曲的组织，牌子可分为联套牌子（大宫牌子）、单曲联章牌子（三条宫牌子）与单曲（散牌）三类。
① 联套牌子（大宫牌子）
联套牌子，是由若干支曲牌所组成。此类牌子命名方式有三种，一为以曲调的数目为名，如【十牌】，乃以其曲调数有数十支为名；第二种命名方式为以文本的内容所属为名，如【倒旗】的联套，乃用於戏曲《秦琼倒铜旗》中因而为名；第三种命名方式为利用联套中第一支曲牌为名，例如【斗鹌鹑】的牌子，实为联套牌子，而并非只为一支【斗鹌鹑】的曲牌而已。联套牌子多为古路，只有少数有古路与新路之分。依联套的实际运用仍有与元代北曲相同的情形，即有散套语剧套之分，散套用于排场演奏，剧套用于扮仙戏中。
北管联套曲牌有：
【十牌】（有古路与新路）、【大报】（有古路与新路两种）、【玉葫芦】、【白登城】、【西城】、【油葫芦】、【金孔雀】、【金葫芦】、【红葫芦】、【银葫芦】、【铜葫芦】、【圣葫芦】、【风雷雨】、【倒枝梅】、【倒旗】、【斗鹌鹑】（有古路与新路两种）、【游石虎】、【对双凤】、【精魁令】、【龙虎斗】、【铁龙山】。
②单曲联章牌子（三条宫牌子）
单曲联章牌子乃由三支曲调组成，三支曲调以第一支曲调的名称总其名，各段则分别称以母身、清、赞。单曲联章式牌子的三段之间，并无主题变奏的关系，第二段与第三段的乐曲篇幅通常亦较第一段短。
单曲联章式牌子有古路与新路两种，古路牌子有曲词而新路只有工尺谱没有曲词。单曲联章式牌子中，有同一曲牌名称而分为古路与新路者，其中两者曲调并无任何关系。
北管单曲联章曲牌有：
【一江风】（有古路与新路两种）、【二犯江儿水】（有古路与新路两种）、【下山虎】（有古路与新路两种）、【大五马】、【大瓶爵】（有古路与新路两种）、【大灯对】、【小江风】、【小驾舟】、【山坡羊】（有古路与新路两种）、【不是路】、【五传花】（有古路与新路两种）、【五谷丰登】、【天堂令】、【天贵香】、【火葫芦】、【仙桃红】、【仙桃龙】、【玉如意】、【玉芙蓉】、【玉瓶爵】、【玉蟾蜍】、【甘州歌】、【伐荆轲】、【行雷龙】、【尾犯序】（有古路与新路两种）、【兔儿】（有古路与新路）、【兔儿子】、【爬山虎】、【金环记】、【急风云】、【秋声】、【穿山龙】、【降黄龙】（有古路与新路两种）、【桐城歌】、【祝胜令】、【粉蝶儿】、【送春酒】、【斗龙序】、【梁州序】、【青天序】、【普天乐】（有古路与新路）、【普庵咒】、【画眉序】（有古路与新路两种）、【番竹马】（有古路与新路两种）、【开文蝶】、【倾杯玉芙蓉】、【新五岳】、【新天岳】、【游月宫】、【游封疆】、【游荆州】、【游将令】、【雷声响】、【凤凰歌】、【醉翁子】、【锦堂月】、【双玉印】、【双拜塔】、【双贵子】、【双凤记】、【铁葫芦】。
③单曲牌子（散牌）
单曲牌子是由一支单段式曲牌构成，其曲调名称多见于元明时期的北曲或南曲中。单曲式牌子可分为古路、新路以及四平，乐曲篇幅皆短，以做为过场乐使用。
北管曲牌主要以唢呐演奏为主，俗称牌子，主要音乐性质为曲牌体，以唢呐为主奏，加上锣鼓伴奏。
牌子演奏当中常有一些入破的段落，也就是在曲牌演奏当中挂入一段锣鼓搭配唢呐的无限反复，该技巧则称为挂弄（挂浪）、亦可挂入单由锣鼓点所构成之空牌；曲牌与曲牌之间通常以锣鼓串联，一套牌子之间亦可使用挂浪连结。
通常福禄派的曲牌会在前面加一个旧字，而西路派的曲牌则会加新字，例如：【旧风入松】、【新一江风】等等，惟旧字在口语上通常不会特别提及。
===谱（过场谱、弦谱）===
不同于鼓吹类牌子的北管器乐，谱又称「弦谱」，为一种丝竹类音乐，此种丝竹合奏形式亦见于南管音乐中，用於戏曲间过场、细曲演唱当中所穿插，因此又称为串（串仔谱）、过场谱，除了单支曲目以外亦有连套演奏之曲目，亦可单独演奏。通常称为「串」之场合，属于小过场以丝线乐器演奏；称为「吹场」之场合属于大过场，以大吹演奏。
在北管的总纲当中亦会记载区分「落串」、「吹场」或大、小过场，作为吹场应用时则再依拍法区分为「慢吹场」与「紧吹场」，慢吹场多为一板三撩或一板一撩；紧吹场通常以折字所形成，则多为叠板、亦有一板一撩之情形。一些特殊场合、例如八音、十音等等会以提弦与哒仔为领奏，搭配其他过丝竹乐器所共同演奏。而大鼓浪、鼓亭谱则是将原本的过场谱放慢一倍再加花所形成。
北管弦谱的曲目仍有相当的数量，依乐曲组织可分为联章与单章。根据音乐的源流，则有北管本身固有音乐以及吸收自其他传统音乐的曲目，后者较为明确者为吸收自广东音乐曲目，民间艺师在口语上已有区分，「广东串、广东谱、汉乐、汉谱」，抄本上多书为「广东串」；此外有吸收自民间小调者，曲调通常极为简短，如【阉猪谱】。
① 联章
联章弦谱是由若干乐段组成，演奏时从头到尾没有停顿。联章弦谱的乐曲单位称为「套」，每套的乐章数皆为四段，其数量并不多，有〈上四套〉、〈下四套〉、〈小四套〉、〈新四套〉、〈四时景〉。
②单章
单章弦谱由一段乐曲组成，为弦谱的主体，曲目数量较多，来源亦较多元，有北管乐所固有曲目，也有吸收自广东音乐及民间小调。属于北管固有的弦谱通用于各地的北管馆阁，演奏手法也较为一致，尤其是擦奏式弦类乐器，弓法与按弦法皆与演奏细曲或戏曲时一致。北管弦谱的曲牌有：
【一支草】、【一年春】、【一江风】、【一枝花】、【一支香】、【一支梅】、【一条根】、【一粒星】、【一粒珠】、【一串莲】、【七吋莲】、【七句诗】、【七星剑】、【七贤】、【九句诗】、【九连环】、【二八佳人】、【二音】、【二锦】、【八句诗】、【八板头】、【大八板】、【十番头】、【卜元宵】、【下小楼】、【千里怨】、【大开门】、【小开门】、【天下乐】、【月儿高】、【水底鱼】、【石榴花】、【百家春】、【西江月】、【到春来】、【升平乐】、【岳阳三拜】、【寄生草】、【将军令】、【普庵咒】、【朝天子】、【擂钟台】。
吸收自广东音乐的北管谱曲有：
【三潭映月】、【上海行】、【上云梯】、【小桃红】、【王昭君】、【平湖秋月】、【狂欢】、【青梅竹马】、【雨打芭蕉】、【昭君怨】、【恨东皇】、【娱乐升平】、【校花瓶】、【粉红莲】、【剪剪花】、【寒江月】、【悲愁】、【朝天子】、【雁落平沙】、【雄鸡】、【满场飞】、【饿马摇铃】、【烛影摇红】。
=== 细曲（昆腔） ===
细曲，又称之为「幼曲」，是指以提弦领奏，其他丝竹伴奏为主的演唱曲，演唱者执板制节。细曲相对於戏曲唱腔而言，戏曲唱腔旋律简短，装饰音较少。
细曲属于曲牌体，亦分为曲牌连套与单曲、小曲，前两种体裁可视为北管所固有，后者为吸收自明清时期的城市通俗歌曲。
①联套
根据乐曲体裁之别，细曲分为大牌与小牌，其中小牌为联套，由若干篇幅短的乐曲组成，其体式以【碧波玉】、【桐城歌】、【素落】、【双叠翠】为多，其中各段乐曲名称仍可视为曲牌，然而除了【桐城歌】之外，其余曲调名称并不见于南曲或北曲之「曲牌」，因此两者在曲调名称方面有明显的区别。大牌的体式有两种，分别为不分任何段落的长篇歌曲与若干曲牌组成的歌曲。
联套的细曲曲目有：
〈六月飞霜〉（出自窦娥冤）、〈王婆骂鸡〉、〈昭君出塞〉、〈打番〉、〈奇逢〉、〈店会〉、〈花判〉、〈金印归家〉、〈烂柯山〉（出自朱买臣休妻）、〈封相〉、〈思凡〉
、〈思夫〉、〈思秋〉、〈思潘〉、〈昭君怨〉、〈秋江别〉、〈赴会〉、〈迫休〉、〈乌盆〉、〈追韩信〉（又名〈萧何月下追韩信〉）、〈斗草〉、〈扫坟〉、〈望西楼〉、〈杀惜〉、〈访普〉、〈复阳歌〉、〈琵琶词〉、〈番子歌〉、〈华容道〉、〈渔家乐〉、〈写本〉、〈闹朝〉、〈醒时迷〉、〈绣襦记〉、〈劝友〉。
〈复阳歌〉的唱词为吉祥福庆类，常用于拜神庆寿的场合，〈醒时迷〉内容悲伤，为吊丧场合的专用曲目。
②单曲
体裁属於单曲的细曲为一支乐曲组成，此类乐曲取名皆已佚失，命名方式已歌词首句的前三或四字为名，如【桃花灿】，唱词首句为「桃花灿梨花烂」，【青山渺】，唱词首句为「青山渺渺绿水茫茫」；或已文本内容之事件为名，如【醉倒】，为花和尚鲁智深醉倒山门之事。单曲形式的细曲曲目计有：
【七调湾】、【三更天】、【小南词】、【小思凡】、【小思夫】、【小思春】、【小秋江别】、【单桂飘香】、【古城会】、【虞美人】、【升平曲】、【花鼓昆】、【邵诗词】、【南词】、【春景】、【桃花灿】、【寄书】、【普天同庆】、【卖油郎】、【醉倒】、【桥别】、【番门扇】、【跶珠球】。
②小曲
小曲有两种意义，一种指乐曲之篇幅极为短小，另一种指的是乐曲风格。为了区别于乐种的主体系统。流传于北管馆阁的歌唱类音乐，凡是不属於戏曲曲腔、联套细曲与单曲之细曲，分类上仍将之归为细曲，然而这类细曲并非排场真正曲目，多属消遣之作，且中多数曲调乃取自弦谱，属于小曲的细曲有：
【八板头】、【丹青画】、【月儿高】、【四季景】、【石榴花】、【百家春】、【春景】、【将军令】、【朝天子】、【绣球天】。
细曲的写传绝大多数皆为曲辞，除了散见于鹿港黄种煦先生所保存的抄本有少数细曲有工尺谱外，其余并无抄写工尺谱的传统。
==== 细曲流传概况 ====
细曲为北管音乐的形式之一，在台湾中部地区的馆阁都有保存一定数量的细曲抄本。南部与北部的北管馆阁多不知有细曲，仅由专门以细曲为内容的馆阁有保存。北部地区以细曲为内容的馆阁为台北市艋舺的集音阁，该馆也自称为「昆腔阵」，除了称演唱的音乐系统为细曲，也称奇乐曲曲调为昆腔。
=== 戏曲 ===
北管馆阁除了清奏的音乐，并保存了为数丰富的戏曲，此一类乐曲城为北管馆阁演出主要内容。以声腔系统之别可分为昆腔戏曲、福路戏曲、西皮戏曲；依剧目性质可分为扮仙戏曲、古路戏曲、新路戏曲。
17至19世纪，北管音乐或借重音乐伴奏衍生的人声戏曲台湾大为流行，其中西皮派所使用部份曲调与京剧曲调相仿，因此学者俞大纲称北管为京剧「乡下表哥」。并延伸出「四平」和「乱弹」两种剧种，不过，因为前者在台湾接近失传，因此21世纪后之北管戏，于台湾皆称为乱弹戏；然而实际上北管戏又分为子弟戏以及乱弹班，前者为业余子弟酬神娱乐而请先生来教戏，后者才为真正意义上的乱弹戏是由职业戏班所演出，身段精致度上略有差别。
北管戏属于梆黄剧种，唱念用的语言业内称为官话，为带有闽南口音的官话发音。又分成梆子体系的福路（古路；旧路；福禄）和皮黄体系的西路（新路；西皮），领奏胡琴以及锣鼓点略有不同，唱腔曲调更是井水不犯河水。
然而西路和福路都称胡琴的第2把手为和弦，惟福路系统偏好使用大椰胡作和弦，而西路系统则偏好使用京二胡或二胡，除了头手弦不可变动以外其余文场乐器皆自由搭配。
==记谱及律制==
采用工尺谱（工ㄨ谱）以及七孔律
（低音除合士一以外写法和中音一样，高音加人字旁）
（事实上因为律制的不同，凡的音高介于Fa到升Fa之间，一、乙介于降Si与Si之间）
调式称为「管」，例如：上管、大工管、小工管、凡管、士管等等。
而节奏则以板、撩称呼。
==北管乐器==
北管乐器主要分为文武场，武场主要以皮、铜类乐器所组成；而文场则以其他旋律乐器所构成，分为竖线(弓弦乐器)、倒线(弹拨、击弦乐器)、吹类
皮类：小鼓(即板鼓、亦称叭鼓、答鼓，搭配摇板或扣子板使用)、通鼓(即是堂鼓)、扁鼓、搏缚(用于细曲)
铜类(铜器类、下手)：大锣、锣(平面锣、马锣)、响盏(与京手锣雷同但音调较高，非南管响盏)、十音锣(属文场，演奏细曲用)
竖线(弓弦类)：提弦（壳子弦、即椰胡）、吊鬼仔(即京胡)、和弦（胖胡、即低音壳弦）、二胡
倒线(弹拨类)：三弦、秦琴、梅花琴、北月琴（北管用的月琴乃是京剧月琴，又叫头手琴）中阮、琵琶、抓筝(即古筝)、扬琴
吹类：大吹（即唢呐）、哒子（即小唢呐、海笛）、品仔(即是笛子)、笙
然而北管乐器编制上弹性空间极大，尤其文场除了领奏胡琴(提弦、吊鬼仔)、大吹、哒仔应用于相关场合不可变动外，其余皆可自由调度安插
===定调===
北管乐器的定调法称为管(吹类)、或线(线路类，有时亦称管)
福路系统唢呐通常以反字管(筒音为工)、正管(筒音为上)为主，而提弦则以合ㄨ线(5-2五度定弦)为主
西路系统唢呐通常以士字管(筒音为士)、正管(筒音为上)为主，而吊鬼子则依唱腔所需，分别调有二逢线(合ㄨ线)、西皮线(士工线，6-3五度定弦)、婆士线(上六线1-5五度定弦)
而唱反调时，投手弦皆要改拉反管(亦称反线，合ㄨ线的反管为上六线，1-5五度定弦、士工线的反管为ㄨ五线，2-6五度定弦)，其他丝竹乐器则配合头手弦衍生相对应的调法。
==流派与系统==
北管在台湾落地生根先后出现了许多流派，其中以福路系统较早传入因而称为旧路，而西皮系统则晚于福路则称为新路。而除了西福两派以外，广义上北管亦包含外江、四平等其他系统与乐种。
多数北管团体传承是西路与福路皆会传习，然而演奏西路或福路无论是戏曲或曲牌，锣鼓点皆有区别而不宜混用；惟福路派锣鼓较简单，因此一般常见于庙会即便吹奏西路曲牌仍讹用福路派锣鼓为主。
北管团体之命名也与其系统有关，多数团体名称后缀皆与「轩」、「园」、「社」、「堂」，另有「阁」、「郡」、「境」等
其中轩、园派多集中于中、彰；而社、堂派则集中于基隆与宜兰，台北则四派皆有，然而社派与基隆较为接近因此较惟流行
轩园派、社堂派亦会互相切磋较劲，此种竞赛称为「拚馆」，然而拚馆不只有比乐曲造诣、还会比家私谁做的比较华丽气派、谁的绣旗绣布比较多比较精致等等。
值得注意的一点是基隆宜兰的社、堂系统分别为泉、漳移民，社派只传福路、堂派只传西路，尤其是在基隆两派人马以基隆港(旭川、南荣河)为界，以东为堂派、西为社派，彼此泾渭分明。早期社堂拚馆也容易变成械斗，然而中部的拚馆则多数是较为温良的文艺竞争，因此有「轩园拚、社堂咬」此句俗谚流传。
在日本时代禁止械斗之后，基隆派的拚馆械斗则演变成在每年中元放水灯时，绕境队伍行经旭川必要调头，往西会以得意堂为首，往东则以聚乐社为首，每经调头两派人马必使出看家本领互相较劲，此习俗至今仍然保存，不只是北管本身的文化，更是历史的活化石。
===福路系统===
福路（古路；旧路；福禄）的头手弦（领奏胡琴）为提弦，源流上与梆子系统较为接近。
唱腔有彩板、流水（二凡）、平板、十二丈（与流水雷同，但过门不同）、紧板、紧中慢、慢中紧、四空门，及以平板为基础衍生出的各种唱腔与过点，例如：平板叠（比平板唱时多字）、叠板、长点、短点、珍珠点、大借茶、小借茶、斩瓜点（用于斩瓜此出戏）、芦花点（用于芦花）、奇逢点(用于奇逢)等等。
===西路体系===
西路（新路；西皮）的头手弦是吊鬼仔。
以定弦分三种一种是西皮线(士工线)、一种为二黄线(合ㄨ线)、还有一种婆士线使用在婆士调，但该唱腔甚为罕用，因此西路的调弦法主要还是以西皮与二黄线为主。
西皮唱腔主要使用西皮线、二黄、二黄平唱腔主要使用二黄线、婆士调用婆士线
而其他则有倒板、双板(刀子)、慢刀子、叠板、紧板等则是所有定弦皆可用，然而因订弦不同曲调可能会有一些小差异则会注明例如：西皮倒板、二黄双板(通常双板常用于西皮)。
西路扮仙戏亦常梆子腔，实为西路唱腔，但有时福路戏曲则会借去用来穿插于唱腔之中作为花腔所用。
===唱腔变化===
====反调====
西、福系统皆有反调，例如：反平板、反紧中慢(即为歌仔戏阴调)、反西皮、反二黄、反刀子等等。
反调则为区分现实与梦境、鬼魂、灵体、出窍等状态而产生之唱腔变化，文场乐器则改以反管演奏，唱腔曲调亦因而做出改变，进而营造出一种与正调唱腔不同的诡异感。
====板式变化与特殊应用====
多数唱腔皆能衍生出紧、慢版，例如：紧西皮、慢刀子等、紧流水、紧平板等等。
没有前奏的唱腔则称为碰头板(接头板、凹头板)，是由下句起唱。
另外唱腔仍可以插入许多于炫技性质的各式花腔变化、或依剧情需求加入不同的过场谱等等。
==没落与保存==
台湾政府单位曾给王金凤、邱火荣等艺员出版生命史专书，曾给潘玉娇、刘玉莺、邱火荣、林阿春、赖木松等艺员录制音乐专辑。
目前汉阳北管剧团是台湾主要的北管乱弹戏职业剧团，创办人庄进才艺师于2016年获颁国家文艺奖。其他于基隆市、彰化县、新竹市、新北市等地亦有业余子弟组成之子弟戏社团协会，以及定期举办之艺术节、文化节等展演节期。
2009年3月3日，台湾行政院文化建设委员会指定汉阳北管剧团为重要传统艺术北管戏曲类保存团体；彰化梨春园北管乐团为重要传统艺术北管音乐类保存团体。
21世纪的今日台湾，在迎春、迎神庙会、神诞、新居落成、婚礼、寿庆、甚至丧礼时，仍会听到各式北管的演出。
==泉州北管==
中国的北管现只分布在泉州的泉港与惠安地区，所以又叫泉州北管，泉州的北管只剩下器乐演奏，常用于节庆阵头（艺阵），主弦是吊规子（京胡）、提弦（；壳子弦），昆腔（吹腔）用曲笛（昆笛）伴奏。与台湾北管有一定程度的差异。
2006年5月20日，泉州北管音乐被中国国务院列进第1批国家级非物质文化遗产名录。
==参考文献==
*《迎神在台北：台北迎城隍、艋舺迎青山王、台北灵安社阵头》
==外部连结==
*  台湾戏曲中心－北管音乐
*  三坑得意堂北管阵头－文化部文化资产局date=20190119121123
*  北管戏曲－文化部文化资产局date=20180117014848
*  乱弹戏(直辖市登录)－文化部文化资产局date=20180117024820
*  子弟戏：《贩马记》（13之1） date=20220215060358 ，文化学院戏剧系学生演出，吕炳川录制，台湾音乐馆典藏
*  《斩经堂》（6之1） date=20220216084625 ，台北灵安社、高敏惠、杨白雄演出，吕炳川录制，台湾音乐馆典藏
*  北管福禄曲牌《落花洞》 date=20220216065309 ，新竹市竹乐轩1981年演出，吕炳川录制，台湾音乐馆典藏
*  北管曲牌《百家春》 date=20220216070350 ，新竹市南乐堂1981年演出，吕炳川录制，台湾音乐馆典藏
*  北管曲牌《将军令》 date=20220216065536 ，新竹市南乐堂1981年演出，吕炳川录制，台湾音乐馆典藏
*  1977年台湾北部大县市民俗音乐欣赏会现场实况录音（一） date=20220216065357 ，地点：新竹县新埔镇褒忠亭，吕炳川录制，台湾音乐馆典藏
*  北管西皮：《八大锤》 date=20220216084811 ，1980年度新竹民俗音乐欣赏会，吕炳川录制，台湾音乐馆典藏