【阿尔贝·加缪】
阿尔贝·加缪（Albert Camus，catIdx=C），生于法属阿尔及利亚蒙多维城，法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家，其于1957年获得诺贝尔文学奖。加缪位于20世纪最有名的和最重要的的法国作家之列。
== 生平 ==
=== 童年与青年 ===
加缪出身于阿尔及利亚的移民家庭，其家族自1871年第三代开始就在阿尔及利亚定居。他的父亲是法国血统，母亲是西班牙血统。加缪出生于当时的殖民地Saint-Paul（阿拉伯语Chebaïta Mokhtar）的一个酒庄，距离蒙多维（阿拉伯语 Drean，靠近Bône城（即现今的安纳巴））8公里远。加缪的父亲 Lucien 是个未受过教育的马车夫，在加缪出生前不久，他被公司从阿尔及尔派到Saint-Paul。
加缪的父亲在第一次世界大战初期应征加入法军，在马恩河战役中受伤。1914年10月，他死于Saint-Brieuc（属于布列塔尼大区）的军医院中。因此加缪的母亲带着他和哥哥搬到了祖母家里。他们住在阿尔及尔的一个工人阶级社区，这位不识字的母亲开始在工厂工作，随后又当起了清洁工。她的大儿子没有结婚，且有语言障碍，但也当起了制桶工人。他们一同支撑着家庭开销，也受着加缪祖母的照料。
加缪靠奖学金读完中学，1933年起以半工半读的方式在阿尔及尔大学攻读哲学，1935年初加入法国共产党，1936年毕业，论文题为《新柏拉图主义和基督教思想》，但因肺病而未能参加大学任教资格考试。第二次世界大战期间，加缪参加了反对德国法西斯的地下抵抗运动。大战爆发时他任《共和晚报》主编，后在巴黎任《巴黎晚报》编辑部秘书。德军侵法后，加缪参加地下抗德组织，负责《战斗报》的出版工作。
加缪从1932年起即发表作品，1942年因发表《异乡人》（又译为《局外人》）而成名。他的小说《鼠疫》（1947）得到一致好评，但是《反抗者》（1951）一书由于宣扬「纯粹的反抗」，即反对革命暴力而导致了他和萨特等左派知识分子的决裂。他主要的作品还有随笔《西西弗神话》（1942）、剧本《卡里古拉》（1944）、《义人》（1949）、小说《堕落》（1956）和短篇小说集《流放与王国》（1957）等。卡缪于1957年10月17日获诺贝尔文学奖，成为法国当时第九位，也是最年轻的获奖者。
=== 去世 ===
法国小镇维勒布勒万的加缪纪念碑上的铜牌。上面写着：约讷省议会向作家阿尔贝·加缪致敬，他的遗体于1960年1月4日晚至5日停放于维勒布勒万市政厅。
法国小镇维勒布勒万的阿尔贝·加缪的车祸纪念碑，1960年1月4日的车祸地点
1960年1月4日，46岁的加缪因车祸死亡。1960年，加缪在南部的沃克吕兹省卢尔马兰家中，与家人、伽利玛出版社的米歇尔·伽利玛（Michel Gallimard）及其妻女，一起过新年假期。1月2日，加缪的妻子和子女乘火车返回巴黎，但加缪决定乘坐伽利玛豪华的Facel Vega HK500汽车返回巴黎。在勃艮第大区约讷省桑斯区的维勒布勒万小镇，汽车撞上了国道的一棵悬铃木，而加缪坐在乘客座位上，因没有系安全带而被抛出，当场去世。2loc=Life 伽利玛在几天后去世，不过他的妻子和女儿没有受伤。
史学家推测，加缪是被克格勃暗杀，因为他批评苏联的暴行。2019
在残骸中发现了144页的《第一人》手稿。加缪曾预言，这部未完成的小说将是他最好的作品，是根据他在阿尔及利亚的童年改编的。2011 加缪安葬在法国沃克吕兹省的卢尔马兰公墓，他居住的地方。p=52 他的朋友萨特宣读了悼词，向加缪英勇的“固执的人文主义”致敬。loc= Life
阿尔贝·加缪的墓碑
2009年11月22日法国总统沙柯吉有意将加缪的坟迁移至塞纳河左岸的先贤祠，为纪念加缪逝世50周年；可是加缪的儿子反对该提议，其认为他父亲一生反对虚名，不会接受搬进先贤祠受人膜拜。
== 哲学思想 ==
=== 人道主义思想 ===
加缪思想的核心是人道主义，人的尊严问题，一直缠绕着他的创作、生活和政治斗争的根本问题。《薛西弗斯神话》和《局外人》构成了加缪文学创作的母题，包含着加缪未来作品的核心问题。《西西弗神话》中，薛西弗斯提出的幸福假设，其本质动机不在荒诞，因为荒诞不能告诉我们何谓幸福及不幸；之所以加缪假设薛西弗斯是幸福的，是因为他认为只有幸福的生活才符合人的尊严。反抗才能体现尊严。薛西弗斯被责为永罚，却幸福，这是一种反抗，也是在这种条件下唯一可能的反抗形式。
=== 二元对立 ===
加缪的创作存在大量的二元对立的主题，其中有一些亦直接作为书名，如《反与正》，《流放与王国》等。
加缪强调的其他还有「荒诞和理性」，「生与死」，「堕落和拯救」，「阳光和阴影」，「有罪和无辜等」，二元对立的主题经常成对出现。
=== 存在主义 ===
加缪一贯反对别人给他加上的存在主义的标签，但在他接受诺贝尔文学奖的时候，颁奖词中依然称他为存在主义者。
存在主义包容了各种各样思想的一种思潮，在各种公认的存在主义思想之间也存在着尖锐的矛盾。简单而言，存在主义的重大主题为个人对于存在的恐惧，荒诞的感受；它反映人在面对世界时所感到的一种情绪：孤立无援、个人承担但无意义的世界荒谬而没有尽头、个人处于一种「被抛弃」的境地。
如加缪《薛西弗斯神话》中说的，每个人都是薛西弗斯，差别只在是否认识到这一点：「起床，电车，四小时办公室或工厂的工作，吃饭，四小时的工作，电车，吃饭，睡觉，星期一，星期二，星期三，星期四，星期五，星期六，大部分的日子一天接一天按照同样的节奏周而复始地流逝。可是某一天，『为什么』的问题浮现在意识中，一切就都从这略带惊奇的厌倦中开始了。『开始』，这是至关重要的。厌倦产生在机械麻木的生活之后，但它开启了意识的运动。」加缪的作品中都以存在主义的方式表现了存在主义，故普遍认为加缪是存在主义者。
加缪反对存在主义的原因之一是和萨特划清界限，当时的舆论界基本上认为所谓存在主义就是萨特式的存在主义。加缪与萨特的思想有不少共同点，也有分歧，尤其是在对待革命、历史以及苏联的态度。萨特战后受马克思主义影响，加缪却一贯反对马克思主义，尤其是历史主义。
==作品==
===小说===
*《异乡人》，或《局外人》（"L'Étranger"，1942）
*《鼠疫》，或《瘟疫》（"La Peste"，1947）
*《堕落》，或《坠落》（"La Chute"，1956）
*《快乐的死》（"La Mort heureuse"，1936-1938年间完成，逝世后于1971年出版）
*《第一人》，或《最初之人》（"Le premier homme"，未完成，逝世后于1994年出版）
===短篇故事===
*《流放与王国》（"L'exil et le Royaume"，短篇小说集，1957）
**〈不忠的女人〉（"La Femme adultère"）
**〈反叛者〉（"Le Renégat ou un esprit confus"）
**〈无声的愤怒〉（"Les Muets"）
**〈来客〉（"L'Hôte"）
**〈工作中的画家〉（"Jonas ou l'artiste au travail"）
**〈生长的石头〉（"La Pierre qui pousse"）
===剧作===
*《卡里古拉》（"Caligula"，四幕剧，1938年完成，1945年演出）
*《修女安魂曲》（"Requiem pour une nonne"，改编自福克纳的同名小说）
*《误会》（"Le Malentendu"，三幕剧，1944）
*《戒严》（"L'État de Siège"，1948）
*《正义者》（"Les Justes"，五幕剧，1949）
*《附魔者》（"Les Possédés"，改编自杜斯妥也夫斯基的同名小说，1959）
===论文===
*Create Dangerously (Essay on Realism and Artistic Creation)（1957）
*The Ancient Greek Tragedy (Parnassos lecture in Greece)（1956）
*The Crisis of Man (Lecture at Columbia University)（1946）
*Why Spain?（Essay for the theatrical play L'État de Siège）（1948）
*《思索死刑》（Réflexions sur la guillotine）（1957）
*Neither Victims Nor Executioners (Combat)（1946）
===论文集===
*《存在，反抗与死亡》（1961）
*Lyrical and Critical Essays (1970)
*Youthful Writings (1976)
*Between Hell and Reason: Essays from the Resistance Newspaper "Combat", 1944–1947 (1991)
*Camus at "Combat": Writing 1944–1947 (2005)
*Albert Camus Contre la Peine de Mort (2011)
===散文集、札记===
*Christian Metaphysics and Neoplatonism (1935)
*《反与正》（"L'envers et l'endroit"，1937）
*《婚礼》（"Noces"，1938）
*《薛西弗斯神话》（"Le Mythe de Sisyphe"，1942）
*《反抗者》（"L'Homme révolté"，1951）
*《夏天》（"L'Été"，1954）
*《时事集》
一，评论集（"Chroniques"），1944 - 1948（1950年出版）
二，评论集（"Chroniques"），1948 - 1953
三，阿尔及利亚评论集（"Chroniques algériennes"），1939 - 1958（1958年出版）
*《卡缪札记》（"Carnets"）
一，1935/2 - 1942/2（1962）
二，1943-1951 (1965)
三，1951-1959 (2008)
*《致德国友人书》（"Lettres à un ami allemand"，给Louis Neuville，1948）
*Albert Camus, Maria Casarès. Correspondance inédite (1944-1959). Édition de Béatrice Vaillant. Avant-propos de Catherine Camus. Collection Blanche, Gallimard. Parution : 09-11-2017.
== 译本 ==
===繁体中文版===
*卡缪的作品「异乡人」
**王润华/译，《异乡人》，台南市：中华，1966年初版、1968年再版。
**尚适/译，《异乡人》，台中市：义士，1974年初版。
**孟祥森/译，《异乡人》，台北市：牧童，1977年再版。
**钟文/译，《异乡人》，台北市：远景，1981年初版。
**康乐意/译，《异乡人：荒谬的存在》，台北市：万象，1994年。
**郭宏安/译，《局外人》，台北市：林郁出版，1994年。
**莫渝/译，《异乡人》，台北市：志文，1994年再版、1997年、2004年。
**不著译者，《异乡人》，台北市：万象，1998年。
**林凯慧/译，《异乡人》，台北市：人本自然文化，1999年初版。
**阮若缺/译，《异乡人》，台北市：天肯文化，1999年。
**钟文/译，《异乡人》，台北市：锦绣，1999年。
**柔之/译，《异乡人》，台北市：小知堂文化，2000年。
**颜湘如/译，《局内局外》，台北市：台湾商务印书馆，2000年初版。
**莫渝/译，《异乡人》，台北市：桂冠，2001年。
**李淑贞/编译，《异乡人》，台北市：经典文库，2002年。
**雨陶/编译，《异乡人》，台北县中和市：华文网出版，2003年。
**张一乔/译，《异乡人》，台北市：麦田，2009年。
**吴欣怡/译，《异乡人》，台北市：好读，2014年。
**严慧莹/译，《异乡人》，台北市：大块文化，2020年。
**刘俐/译，《异乡人》，台北市：商周出版，2020年。
**韩书妍/译，《异乡人》，新北市：新雨，2020年。
**秦三澍/译，《异乡人》，台北市：时报，2020年。
*卡缪的作品「瘟疫」
**周行元/译，《瘟疫》，台北市：志文，1969年初版。
**徐苹/译，《黑死病》，台北市：世界文物，1970年。
**李怡/译，《瘟疫（黑死病）》，台南市：文言，1983年。
**顾梅圣、徐志仁/译，《大瘟疫》，台北市：业强，1994年。
**顾方济、徐志仁/译，《鼠疫》，台北市：林郁出版，1994年。
**孟祥森/译，林燿德/导读，《瘟疫》，台北市：桂冠，1995年。
**周行之/译，《瘟疫》，台北市：志文，1998年再版。
**诺贝尔文学编译委员会，《卡缪：黑死病》，环华馆，2002年。
**颜湘如/译，《鼠疫》，台北市：麦田，2012年。
**陈素丽/译，《瘟疫》，台北市：商周出版，2021年。
**吴欣怡/译，《瘟疫》，台北市：好读，2021年。
**严慧莹/译，《瘟疫》，台北市：大块文化，2021年。
*卡缪的杂文集、札记与哲学作品
**沙特、卡缪/同撰，何欣/主编，《从存在主义观点论文学》，台北市：环宇，1971年。
**刘俊余/译，《反抗者》，台北市：三民书局，1972年。
**温一凡/译，《卡缪杂文集：抵抗、反抗与死亡》，台北市：志文，1979年初版、1985年、1990年。
**张伯权、范文/译，《卡缪札记》，台北市：枫城出版社，1976年、1981年第4版、1986年、1988年、1991年。
**张伯权、范文/译，《卡缪札记》，台北市：万象出版社，1998年。
**杨耐冬/译注，《卡缪语录：存在主义大师之壹》，台北市：汉艺色研出版，1994年。
**黄馨慧/译，《卡缪札记I》，台北市：麦田，2011年。
**黄馨慧/译，《卡缪札记II》，台北市：麦田，2013年。
**黄馨慧/译，《卡缪札记III》，台北市：麦田，2014年。
**沈台训/译，《薛西弗斯的神话：卡缪的荒谬哲学》，台北市：商周出版，2015年。
**严慧莹/译，《反抗者》，台北市：大块文化，2017年。
**严慧莹/译，《薛西弗斯的神话》，台北市：大块文化，2017年。
*卡缪的其他作品
**何欣/译，《放逐与王国》，台北市：晨钟，1970年、1975年。
**戴维扬、黄美序/同译，《卡缪戏剧选集：柯里古拉、正义之士》，台北市：惊声文物，1970年、1984年。
**孟凡/译，《卡里古拉》，台北市：现代学苑月刊社，1969年。
**阮若缺/导读，《卡里古拉》，台北市：桂冠，1994年。
**廖学宗/译，《堕落》，台北市：正文，1973年。
**陈山木/译，《堕落》，台北市：水牛，1977年再版。
**孟祥森/译，《堕落》，台北市：远景，1983年。
**不著译者，《堕落》，台北市：万象，1992年初版。
**徐进夫/译，《快乐的死》，台北市：晨钟，1973年。
**傅佩荣/译，《西齐弗神话》，台北县新店市：先知，1976年。
**张汉良/译，《薛西弗斯的神话》，台北市：志文，1991年再版、1998年、2001年。
**出版社编辑室/译，《灾难》，台北县中和市：兆瑞出版，2003年初版。
**吴锡德/译，《第一人》，台北市：皇冠出版，1997年初版，2017年全新版。
**诺贝尔文学奖全集编译委员会/编，《卡缪（1957）》，台北市：九华出版：环华发行，出版年份没有注明。
** 石武耕/译，吴坤墉/校阅，《思索断头台》，高雄市，无境文化，2012年。
**梁若瑜/译，《快乐的死》，台北市：麦田，2014年。
**金恒杰/译，《误会——卡缪的三幕剧》，台北市：允晨文化，2019年。
**刘森尧/译，《放逐与王国》，台北市：印刻，2021年。
**徐佳华/译，《放逐与王国》，台北市：商周出版，2021年。
===简体中文版===
*杜小真、顾嘉琛/译，《置身于苦难与阳光之间：加缪散文集》，上海市：生活‧读书‧新知三联书店，1989年。
*袁莉、周小珊/译，《第一个人》，南京市：译林出版社，1999年。
*柳鸣九、沈志明/主编，《加缪全集》（全四卷），石家庄：河北教育，2002年。
*杜小真/译，《西西弗的神话》，北京：西苑，2003年。
*郭宏安、顾方济、徐志仁/译，《局外人‧鼠疫》，译林出版社，2007年。
*刘琼歌/译，《西西弗的神话》，光明日报出版社，2009年。
*杨荣甲、王殿忠等人/译，《加缪全集》，上海译文出版社，2010年。
*吕永真/译，《反抗者》，上海译文出版社，2010年。
*沈志明/译，《西西弗神话》，上海译文出版社，2010年。
*柳鸣九/译，《局外人》，浙江文艺出版社，2010年。
*不著译者，《局外人》，上海译文出版社，2010年。
*刘方/译，《鼠疫》，上海译文出版社，2011年。
*郭宏安/译，《西绪福斯神话》，新星出版社，2012年。
*田伟华/译，《局外人》，台海出版社，2019年
==相关论述书籍==
繁体书：
*卡缪、左拉等人/著，不著译者，《法国短篇小说选》，志文出版，1989年。
*张容/著，《阿尔贝‧卡缪》，远流出版，1990年。
*苏登家/著，《卡缪异乡人解析》，台北市：欧语，1991年。
*吴咏九/著，《诺贝尔杰出小说家》，台北市：国家出版社，1994年。
*戴维扬/著，《现代文豪心象》，宇宙光出版，？年。
简体书：
*张容/著，《形而上的反抗：加缪思想研究》，社会科学文献出版社，1998年。
*理查德‧坎伯（RichardKamber）/著，《加缪》，中华书局，2002年。
*罗纳德‧阿隆森（美）/著，《加谬和萨特：一段传奇友谊及其崩解》，华东师范大学出版社，2005年。
*不著编著，《西西弗的神话：加缪荒谬与反抗论集》，天津人民出版社，2007年。
*托尼‧失朱（Tony Judt）/著，《责任的重负：布鲁姆、加缪、阿隆和法国的20世纪》，新星出版社，2007年。
*郭宏安/著，《从蒙田到加缪：重建法国文学的阅读空间》，生活‧读书‧新知三联书店，2007年。
*李元/著，《加缪的新人本主义哲学》，上海社会科学院出版社，2007年。
*大卫‧赞恩‧梅罗伍兹（英）/著，《视读加缪》，安徽文艺出版社，2009年。
== 参考文献 ==
== 外部连结 ==
*  Fonds Albert Camus - Cité du livre d'Aix en Provence date=20170423142018
*  Société des Études Camusiennes
*  The Albert Camus Society
*  诺贝尔官方网站关于阿尔贝·加缪介绍 date=20180228022614