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【昆山市】
昆山市在中国江苏省东南部，邻接上海市，是江苏省的一个直管县级市，行政上由苏州市代管。昆山历史悠久，文化底蕴深厚，是昆曲的发源地。江南水乡周庄即位于昆山境内。昆山经济高度发达，自2005年来连续十六年位居中国百强县榜首。昆山市曾于2010年获得联合国人居奖。
== 历史 ==
秦代设娄县。南朝梁改昆山县，以当时境内的小昆山（现位于上海市松江区小昆山镇）而得名；元代曾升为昆山州，明代复降为县；清代因为人口众多，税收任务繁重，分为昆山和新阳两县；民国初年又重新合并。
== 地理 ==
昆山位于东经120°48′21″~121°09′04″、北纬31°06′ 34 ″~31°32′36之间，东面和东南面毗邻上海市嘉定区及青浦区，西面毗邻苏州市园区、吴中区及相城区，北面和东北面毗邻常熟市和太仓市，西南面与苏州市吴江区接壤。东西最大直线距离33公里，南北48公里，总面积931平方公里，其中超过24%是水面。
昆山地处太湖平原。全境地势低平，河湖众多，吴淞江、娄江横穿东西。主要湖泊有西北部的阳澄湖，南部的淀山湖、澄湖、傀儡湖。其中阳澄湖是中国最著名的淡水螃蟹产地。
=== 气候 ===
昆山地处热带南部季风，属亚热带气候区。年平均气温 17.5.8；年平均降水量1127.5毫米，年平均日照时间1975.5小时。。
== 经济 ==
城市天际线
昆城广场
昆山东面毗邻上海，有京沪铁路横贯。经济发达，2018年GDP为3,875亿元，超过国内近一半的省会城市全市GDP，是中国第一个人均国民生产总值突破20,000美元的县级城市，2004年至2018年连续十四年位列中国百强县的第一位。因为临近上海，境内设立的国家级的经济技术开发区自1990年代以来吸引了大量的台资和外资企业投资建厂，其中较知名的有台展集团、南宝树脂、唯君电子、捷安特自行车、威京集团、日月光集团、富士康科技集团、正文科技集团、统一企业、南亚电子、仁宝电脑、欣兴电子、纬创资通、神达电脑、正崴科技、禧玛诺、科迪制冷设备、伦飞电脑、蓝天电脑、今皓集团、和硕联合科技等。由于长驻昆山经商和工作的台湾人众多，故当地有“小台北”的外号。
2012年，昆山市完成地区生产总值2,725亿元，工业总产值8,520.5亿元，服务业增加值1,070亿元，地方公共财政预算收入220.3亿元，实际利用外资17.54亿美元，新增注册内资251亿元，实现进出口总额865.7亿美元，其中出口555.2亿美元，全社会固定资产投资770亿元，社会消费品零售总额495亿元，城镇居民人均可支配收入39,740元，农村居民人均纯收入19,563元。
2016年，有报道指富士康在昆山的工厂改用机械人技术后，员工人数从11万人减至5万人。
农业以粮食生产为主，特产有奥灶面、周庄万三蹄、周市爊鸭和正仪青团子等。
==政治==
===政治结构===
昆山市是苏州市代管的一个县级市，江苏省试点省直管县级市之一。市委书记周伟，市长陈丽艳。中国共产党昆山市委员会、昆山市人民政府、昆山市人民代表大会常务委员会和中国人民政治协商会议昆山市委员会驻昆山市前进中路108号。
== 行政区划 ==
下辖11个镇：
。
== 交通 ==
昆山南站
=== 国道 ===
* 312过境。
=== 铁路 ===
* 京沪铁路、沪宁高速铁路、京沪高速铁路经过昆山市，设有昆山站、昆山南站、阳澄湖站、花桥站等车站。从昆山南站前往上海的高铁只需要20分钟左右。
===城市轨道交通===
2022年1月，据中华人民共和国交通运输部数据，苏州（昆山）共运营城市轨道交通1条线，运营里程6公里。
* 上海地铁11号线中的花桥站、光明路站、兆丰路站位于江苏省苏州市昆山市花桥镇，并由昆山市轨道交通投资发展有限公司完成建设。上海地铁11号线也是中国大陆第一个跨省轨道交通线路。
* 建设中的苏州轨道交通S1线经过江苏省苏州市昆山市花桥镇，将可与上海地铁11号线于花桥站换乘。
=== 省道 ===
S339
S224
=== 公共交通 ===
==教育==
*昆山市巴城高级中学（最骚三星高中）
江苏省昆山中学
昆山杜克大学校区
*昆山杜克大学
*江苏省昆山中学
*江苏震川高级中学
*江苏省昆山市玉峰实验学校
*江苏省昆山市第二中学
*江苏省昆山市葛江中学
*江苏省昆山市实验小学
*江苏省昆山市培本小学
*江苏省昆山市经济开发区世茂小学
*华东台商子女学校
*华东康桥国际学校
*江苏省昆山市开发区高级中学
*昆山市娄江实验学校
*硅湖职业技术学院
== 文化和旅游 ==
奥灶馆夜景
位于市境南部淀山湖畔的中国历史文化名镇周庄镇是典型的江南水乡古镇，因画家陈逸飞描绘此处风情的画作而蜚声中外。小镇上既有小桥流水，又有深宅大院，吸引了大批游客来此。但近年来，由于旅游开发中的商业气息过于浓厚，也引来了不少争议。目前，锦溪镇、千灯古镇近来年旅游开发提速，均以水乡人文特色为重点，借用深厚的文化底蕴，吸引了各地游客。
阳澄湖东岸的巴城镇则以阳澄湖度假区为依托，休闲度假产业发展迅猛。
* 中国历史文化名镇：周庄、锦溪、千灯古镇
== 友好城市 ==
【深圳地铁车站列表】
现时的深圳地铁路线图
深圳地铁是中华人民共和国广东省深圳市的城市轨道交通系统，由深圳市地铁集团有限公司与港铁轨道交通（深圳）有限公司所分别营运、总长度达411公里的共11条路线组成，涵盖已建成并投入使用的284座车站。港铁（深圳）仅负责4号线的列车服务，余下的路线则均由深圳市地铁集团营运。
其中，1号线的罗湖站至世界之窗站一段及4号线福民站至少年宫站为最早投入服务的车站，于2004年12月28日启用，属深圳地铁的第一期工程所开通的路段。车公庙站和岗厦北站则是当中最多铁路线途经的车站，共有1号线、7号线、9号线及11号线四条路线在车公庙站停靠，也共有2号线、10号线、11号线及14号线四条路线在岗厦北站停靠。
== 1号线 ==
1号线前称罗宝线，在路线图中以绿色表示，沿途共设30个车站。有12座为转车站。
== 2号线 ==
2号线前称蛇口线，在路线图中以橙色表示，沿途共设32个车站。2号线与8号线在莲塘站连接，以直通运行方式营运。有12座为转车站。
== 3号线 ==
3号线前称龙岗线，在路线图中以浅蓝色表示，沿途共设31个车站。3号线原由深圳市地铁三号线投资有限公司负责建设及营运，后于2011年4月11日并入深圳市地铁集团。有13座为转车站。
== 4号线 ==
4号线前称龙华线，在路线图中以红色表示，沿途共设23个车站。4号线于2010年7月1日交由港铁全资子公司港铁轨道交通（深圳）有限公司营运。有8座为转车站。
== 5号线 ==
5号线前称环中线，在路线图中以紫色表示，沿途共设34个车站。有11座为转车站。
== 6号线 ==
6号线在路线图中以薄荷绿表示，规划期间称光明线，沿途共设27个车站。有8座为转车站。
== 7号线 ==
7号线在路线图中以深蓝色表示，规划期间称西丽线，沿途共设27个车站。有12座为转车站。
== 8号线 ==
8号线在路线图中以橙色表示，规划期间称盐田线，沿途共设7个车站。8号线与2号线在莲塘站连接，以直通运行方式营运。
== 9号线 ==
9号线在路线图中以泥灰色表示，规划期间称梅林线，沿途共设32个车站。有10座为转车站。
== 10号线 ==
10号线在路线图中以粉红色表示，规划期间称坂田线，沿途共设24个车站。有7座为转车站。
== 11号线 ==
11号线在路线图中以暗紫色表示，规划期间称机场线，沿途共设19个车站。有10座为转车站。
== 14号线 ==
深圳地铁14号线初期、近期设立18个车站，远期设立24个车站。初期设5座为转车站。
车站名称1↑
英文名称
所在区域
启用日期
接驳线路 / 车站 2↑
月台类型
香蜜湖西
Xiangmihu West
福田区
规划中
c、22号线车公庙站 (c、c、c、c)
地下双岛式月台与20号线共用
岗厦北
Gangxia North
福田区
2022年10月28日
c c c
地下双岛式月台与11号线共用
黄木岗
Huangmugang
c
地下岛叠式月台与7号线共用
罗湖北
Luohu North
罗湖区
17号线 rail 国铁罗湖北站 (深汕高速线)
地下双岛式月台预留与规划中17号线共用
布吉
Buji
龙岗区
c c rail 国铁深圳东站 (广深线)
地下岛式月台
石芽岭
Shiyaling
17号线
六约北
Liuyue North
四联
Silian
18号线
坳背
Aobei
21号线
地下岛叠式月台预留与规划中21号线共用
大运
Universiade
c c
地下双岛式月台与16号线共用
嶂背
Zhangbei
地下侧式月台
南约
Nanyue
地下岛式月台
宝龙
Baolong
锦龙
Jinlong
坪山区
坪山围
Pingshanwei
c
坪山广场
Pingshan Square
坪山中心
Pingshan Center
19号线，坪山云巴1号线（出站换乘）
坑梓
Kengzi
沙田
Shatian
白云
Baiyun
惠州市惠阳区
规划中
规划中
草洋
Caoyang
开城
Kaicheng
惠州南站
Huizhou South Station
rail 国铁惠州南站 (厦深线、深汕高速线)
新桥
Xinqiao
注释
1↑斜体标示的车站，尚未启用。2↑斜体标示的换乘或转乘，尚未启用。
mini=1
== 20号线 ==
20号线在路线图中以青色表示，规划期间称福永线，沿途共设5个车站。其中3座为转车站。
== 参考来源 ==
【艺术殿堂】
艺术殿堂（汉=艺术의 殿堂），为大韩民国首尔瑞草区的文化中心。
艺术殿堂面积为12,0350平方米，它由许多不同的会堂及中心所构成，不同的会堂及中心有不同的艺术形态。它于1984年开始建造，并在1993年开放了所有的大厅。这给朝鲜文化与艺术的观念带来了更加坚固的展现舞台，并把朝鲜艺术带到国际水平。它的主体包括节日厅、书法馆、音乐厅、艺术中心、中央档案馆、教育厅。上述这些都坐落在室内，还有如圆形广场、街头聚会、朝鲜传统园林、室外剧场及一个市场都在户外。
中心场所为歌剧院，它的设计是基于韩国男性传统的帽子黑笠，在朝鲜时代戴在已通过科举的男性头上。音乐厅的设计基于韩国粉丝心目中理想的样子。
== 歌剧院==
广场喷泉
售票厅
书画厅
该剧院是艺术中心的主要部分其中的一个建筑，是艺术中心的中心歌剧院。它的主要业务是所有的芭蕾舞表演、韩国传统的创造性戏剧、现代舞蹈和音乐剧。有2340个座位，3个独立的附属房子，可以没有时间限制的分阶段准备下一个表演。室内存在两个部分，内务室有30种不同的半自动帷幕，为工作人员及表演提供最佳的环境。在剧院里也有歌剧练习室，芭蕾舞团排演室，能为演员及工作人员提供性能良好的设施。
==吐月剧场==
这个剧场的目的是专为原始和传统的戏剧提供舞台。也供杰出的舞蹈、音乐剧、歌剧、戏曲和布法歌剧使用。它维持镜框式舞台，可以让让许多不同的变化和传统戏剧能上演。它通常被称为迷你剧院，能让观众与演员进行很多的互沟通。运用三个阶段可以轻松利用从古典到现代的戏剧，包括小规模的歌剧和音乐剧与播放创意音乐。它可容纳710人。
==自由小剧场==
自由一词来自于思想，制作人和编舞家的可以通过改变设计来提升表现，若观众不适应座椅的设计安排。它可以改变300至600个座位，这取决于制作人的想法，这个地方的舞台可以变换。
==音乐厅==
已经获得认可的世界最著名的音乐家，在音乐厅举行室内音乐表演，是一个地道的音乐厅，面积为9,569m²。在1988年启用后，它一直是韩国艺人最喜欢表演的地方，并一直邀请海外艺术家舞台表演，它没有舞台帷幕，能使观众和表演者完全的互动，它能够坐2600人和合唱一部分章节，横跨了三个楼层，保留了包厢席位。
==演奏厅==
有400个座位，这里能够舞台表演和单独演唱、室内乐表演、音乐创作和实验、专注于传递音乐和音响效果，而不是噪音和其他声音。很多首次亮相是在演奏厅上演，作为最前沿的地方，有许多活跃在该现场的的新upcomings音乐。构建在正确发声的音响效果和完美指出需要调谐的地方，而不是氛围。
==韩佳蓝美术馆==
韩佳蓝美术馆是一个有复杂艺术作品的画廊。坐落在中心的东翼，于1990年开放，它致力于成为一个有更多互动环境的博物馆。专注于现代艺术和让年轻人享受的参观现代艺术。面积为15,434平方米，第一层和第二层相连，可使大型艺术作品没有困难的展示。该博物馆采用天然照明，天然照明安装在许多可敬的欧洲艺术博物馆，照亮其艺术作品。
===视觉艺术档案馆===
它的许多档案都可以免费参看，在一楼设计师会所在本中心运行，艺术设计博物馆以及各种声像档案和观赏房间在两楼被韩国艺术与文化发展委员会评为一个伟大资产地方。
===视频档案馆、视听档案中心、视听厅===
这三个主要中心地区扮演类似VA档案作用。视频档案馆保留35毫米胶片和160个影院座位，和一个有18毫米胶片的80多人剧场。许多罕见的珍藏电影可供观看。在视听档案馆的房子有许多不同类型的集合视觉艺术作品。
===文件存档处===
一个70人座位房间，这里存有房屋期刊、杂志、论文、案例、海报，乐谱、小册子、照片材料，可以没有任何限制的查看。有许多罕见的文件，包括可以播放6000个对话和剧本。
==韩佳蓝艺术设计中心==
分为一号、二号画廊、收集画廊和Semiar室，它展示艺术作品与许多创造性方面的设计和一般的编舞展示表演。
==首尔书艺博物馆==
完成于1988年，世界上唯一一个展览书法作品的中心，连接民族传统音乐学院、户外游乐场和韩国花园，它创造一个真正有韩国传统氛围的中心。
==外部回廊==
许多人常到这里来晨跑，许多不同的地方开放给普通公民在这个中心以外的多样化地区。
*外圆形剧场：形状类似传统的花盆，圆形剧场外是一个大剧场。
*Umyunji：一个小池塘，有时表演朝鲜传统曲艺盘所里。
普拉萨斯文化
世界音乐喷泉
*音乐广场：分期举办电影和音乐表演
*艺术广场：雕塑家广场和出风头艺术品展示。
*楼梯广场：一个自身独特的广场
*世界音乐喷泉：坐落于歌剧院和音乐厅之间，测量为43×9米，它是该国最大的喷泉。
== 驻在者及驻在机构==
驻在者
*韩国国立芭蕾舞团
*韩国国家歌剧院
*韩国国家合唱团
*韩国交响乐团
驻在机构
*韩国演艺公司
*韩国国立艺术大学
*韩国电影档案中心
*韩国传统表演艺术国家中心
*韩国文化艺术联合会
*汉城交响乐团
*全国文化协会艺术中心
==首尔艺术中心的赞助==
在韩国由以下个人或公司提供赞助，他们被安排到不同的类别。
无穷花
*大一作图有限公司
*Daegyo（控股）有限公司
*韩国烟草人参公司和人参有限公司
*Egun实业有限公司
*韩国电力公社
*韩国煤气电力公司
莫兰
*SK电讯有限公司
*GS加德士公司
*欧盟贸易有限公司
也有在“山茶”等多种个人捐助者和捐助公司，包括三星集团会长李健熙 。
== 外部连结 ==
【迁都东京】
迁都东京（东京迁都），或也有说法认为应称作奠都东京（东京奠都），是1869年（明治2年）日本天皇和维新政府从京都移驻江户，并改称江户为东京，使之成为日本新首都的重大历史事件。
== 迁都东京的缘由 ==
=== 背景 ===
明治维新初期的京都经过大政奉还和王政复古重新成为日本的政治中心，为了体现新的政治气息，京都新政府内部开始有迁都之呼声。当时江户局势尚未完全稳定，主要视大坂作迁都对象。
=== 大久保利通的迁都大坂方案 ===
鸟羽伏见之战后的明治元年（庆应4年）1月17日（1868年2月10日），参与大久保利通向总裁有栖川宫炽仁亲王提议让天皇参拜石清水八幡宫后行幸大坂，如果可能的话在大坂常驻。如此可以一扫朝廷的旧习，推动外交、海军、陆军发展。同年1月23日，在太政官会议上进一步提出浪华迁都（迁都大坂）的建议书。由于遭到保守派公卿猛烈反对，1月26日建议书被否决。随后大久保通过副总裁岩仓具视提出能让保守派也接受的大坂行幸议案，1月29日得到通过。
=== 大坂行幸和江户开城 ===
大坂行幸的决定发表之后，还是受到反对迁都的宫家和京都市民的怀疑。因此原本打算陪同天皇行幸的太政官为打消众人顾虑而取消行程。明治元年3月21日（1868年4月13日），天皇由副总裁三条实美率领1,655名随从陪同从京都出发。3月23日到达大坂本愿寺津村别院行驻。天皇在天保山参观了军舰，在大坂逗留40多天后于4月8日回到京都。
和此时没有危机的浪华（大坂）相比，已经是世界大都市的江户正面临分崩离析的危机，前岛密向大久保递交了「江户迁都论」。同年4月11日，江户不流血开城，维新派的目光从大坂转移到江户。
== 江户变成东京 ==
=== 大木和江藤的东西两都案 ===
明治元年（1868年）闰4月1日军务官判事大木乔任和东征大总督府监军江藤新平向岩仓具视提出「东西两都」的建议书。建议书阐述让数千年从未接触王化思想东日本地区人民直接受到天皇统治之重要，并且提出建设从江户和京都之间的铁路，这个意见和大久保的大坂行幸相同没有提到迁都，比较容易得到保守派认可。
江户设置天皇皇宫的构想早在江户时代后期佐藤信渊就在文政6年（1823年）所著『混同秘策』中被提到，据说大久保利通也是因此受到启发。
=== 德川家移封和东京诞生 ===
明治元年（1868年）5月24日，德川幕府被移封骏府（静冈）70万石。大木和江藤的东西两都议案也得到认可，维新政府6月19日派参与木户孝允和大木前往江户考察建都事宜。2人在有栖川宫炽仁亲王，三条实美，大久保利通，江藤新平的支持下，同年7月7日返回京都并报告江户建都可行。在此基础上7月17日，天皇发布称江户为东京诏书。诏书中天皇当东西日本人民作一家臣民，江户作为东日本第一大都市，天皇将在此管理天下，因此改称江户为东京。考虑到保守派和京都市民的反弹，诏书没有明确使用迁都和定东京为日本首都的字眼，在东西两都的方针下，东京诞生了。
=== 东幸和万机亲裁的宣言 ===
明治元年（1868年）8月27日，天皇举行即位典礼，同年9月20日在岩仓具视，议定中山忠能，外国官知事伊达宗城等人陪同下离开京都前往东京行幸（东幸）。担负警卫的是长州藩、土佐藩、备前藩、大洲藩的藩兵3,300人。10月13日到达江户，即日江户改称为东京城。10月17日天皇发布皇国一体，东西平等，天皇亲政的诏书（御东幸万机御亲裁之诏书）。东京市民举行了盛大的庆祝活动。
== 东西两京并立 ==
=== 早期还幸慎重论 ===
东幸之后必须还幸，三条实美不赞成立刻还幸京都，他认为德川幕府统治江户300余年，到东京之后马上返回京都必然失去东京的人心，而镇定关东关乎日本全国盛衰兴废。
结果采纳三条的意见推迟还幸，直到明治元年（1868年）12月8日先帝（孝明天皇）三周年忌辰祭和立后典礼的时候才还幸京都。同年12月22日到达京都。同时为了缓解东京市民的不安宣布不久会马上行幸东京，并且宣布在旧本丸遗址上建造新皇宫。
=== 再幸东京 ===
明治2年（1869年）1月25日岩仓具视向天皇进言，很多政府和民间人士都认为要迁都，特别京都和大坂的民心也有所动摇，但是为了有效统治关东诸国须要再次东幸。虽然政府内部很多人提倡迁都，若没有天皇的决断光凭借臣下努力还是无法信服众人。
3月7日明治天皇再幸东京。3月28日到达东京。这次太政官也一同来到东京，京都则设置留守官以安抚不满的京都居民。同年10月24日皇后也移跸东京。此后天皇就以东京为政治中心。
天皇皇后移驻东京之后公卿、诸藩主、京都的政府官员和市民纷纷要求取消行幸，政府为了安抚民心发布了安民告示。甚至提出迁都名古屋的折衷方案。
=== 政府机能转移 ===
京都保留京都御所。到明治4年（1871年）为止，刑部省、大藏省、兵部省在京都的留守机关完全关闭。明治3年5月留守官从京都府迁往宫中，同年12月和京都宫内省合并，明治4年（1871年）8月23日废止。行政机能完全转移到东京。
=== 京都还幸延期 ===
明治3年（1870年）3月14日，以东北地区尚未平定和农业欠收减少开支为理由，推迟京都还幸。明治4年（1871年）3月发表在东京举行大尝祭的决定，同年11月17日在东京首次举行大尝祭。
从此京都只是日本名义上的首都，江户变成东京，再次成为政治中心。
== 迁都后之大事表 ==
*1872年6月（明治5年5月） - 天皇回到京都之时使用行幸而不是还幸。
*1873年（明治6年）5月 - 东京皇宫着火。天皇暂时搬到赤坂离宫居住。
*1877年（明治10年）2月 - 天皇指示保留京都的皇居（京都御所），维持原样。
*1888年（明治21年） - 明治宫殿完成，为东京皇宫的正宫。
*1889年（明治22年） - 日本的皇室典范规定天皇即位典礼和大尝祭（即位后首次新年庆典）必须在京都举行。
*1891年（明治24年） - 京都御所改称为京都皇宫。
*1909年（明治42年） - 登极令（昭和22年废除）规定大尝祭的斋田，京都以东以南为悠纪，以西以北为主基。
*1915年（大正4年） - 大正天皇即位典礼和大尝祭在京都举行。
*1928年（昭和3年） - 昭和天皇即位典礼和大尝祭在京都举行。
*1947年（昭和22年） - 皇室典范规定天皇即位典礼在京都举行，对大尝祭的场所不再作规定。
*1948年（昭和23年） - 东京的皇宫废除宫城的名称，代之以皇居。京都皇宫称为京都御所。
*1990年（平成2年） - 明仁天皇的即位典礼和大尝祭在东京举行，为天皇即位大典首次在东京举行。
*2019年（平成31年／令和元年） - 明仁天皇的退位典礼在东京举行，为天皇退位典礼首次在东京举行。
*文化厅预计2021年自东京移驻京都办公（「文化庁の京都移転」），是150年以来首次有中央机关迁回京都，同时也是首次有文化主管机关回到日本文化核心。
==首都在哪里的争议==
===日本国内===
日本历史称此事件为「东京奠都」（东京被奠定为首都）而不是「东京迁都」（把首都移迁至东京）。
有关日本首都应在哪里，日本知识界以及关东关西一直大有争论。关西认为天皇移驻东京只不过是为了施政方便，京都还是名义上的首都，东京只是行政首都。关东则认为天皇和政府机关都在东京，东京理所当然是首都。
日本法律中，无论是宪法还是地方法都没有具体描述或者明文规范首都在哪，所以严格地讲，东京地区使用首都和首都圈的称谓，京都地区使用京畿和近畿地区的称谓都没有法律依据。
===日本国外===
从外国人的角度来看，因为东京是日本行政机关所在地，东京是理所当然的日本首都。
【谢灵运】
一代文豪谢灵运，由18世纪的日本画家狩野常信绘制
谢灵运（），陈郡阳夏县（今河南省周口市太康县），南北朝著名诗人，主要成就在于山水诗。由谢灵运始，山水诗乃成中国文学的一大流派。
谢灵运小名「客」，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐、谢公，与同族后辈另一位著名诗人谢朓分别被称为「大谢」及“小谢”。文学为名家；为官却放荡残虐、役使百姓。
==生平==
谢灵运生于始宁（今嵊州和上虞交界），世居会稽（今浙江绍兴县）。他的祖父谢玄为东晋将领，是淝水之战的英雄。灵运幼年即颖悟，父亲谢瑍却是不太聪明，谢玄觉得奇怪，曾说：「我乃生瑍，瑍那得生灵运！」其母亲是王羲之与郗璇的独女王孟姜的女儿。
谢灵运小时，在钱塘道士杜子恭的道馆中寄养，十五岁回建康，故小名客儿。灵运“博览群书；文章之美，江左莫逮。”十八岁袭封康乐公，世称谢康公、谢康乐。
406年，谢灵运出仕。义熙二年（407年），改从抚军将军、豫州刺史刘毅任记室参军。义熙八年（413年），刘毅反刘裕，兵败自杀，谢灵运返京任秘书丞。
义熙十一年（416年），转中书侍郎。义熙十四年（419年），刘裕在彭城建宋国，谢灵运任宋国黄门侍郎。420年，刘裕代东晋自立，创刘宋，是为宋武帝，谢灵运爵位由公降为侯，任太子左卫率。永初三年（422年），刘裕死，少帝继位，谢灵运被权臣排挤出京，任永嘉太守，在职一年，即称病返乡隐居。
元嘉三年（426年），文帝诛权臣徐羡之等，召谢灵运回朝任秘书监，因不受重用，心有不平，多称疾不上朝而肆意遨游。借文帝讽旨令其自解之机，请病假东归，二次隐居故乡。因日夜游宴，谢灵运于元嘉五年（428年）被免职。
元嘉八年（431年），因决湖造田之事，被会稽太守孟𫖮告发，他上书申辩。宋文帝知其被诬，未予追究，任其为临川内史。但他依然荒废政事，遨游山水。司徒刘义康谴使收录，灵运兴兵拒捕，犯下死罪。文帝爱其才，降死一等，流放广州。
元嘉十年（433年），有人告发谢灵运在广州参与谋反，文帝下诏，于广州行弃市的死刑。灵运颇信佛教，死前布施，捐出自己的胡须，装饰南海祗洹寺的维摩诘菩萨佛像。唐时，唐中宗之女安乐公主将维摩诘菩萨佛像之须，剪取一半，以备斗草之用。又恐他人所得，因剪弃其余，遂绝。
==家庭==
===父母===
*谢瑍，东晋秘书郎、康乐县公
*南阳刘氏，刘畅与王孟姜之女，王献之外甥女
===子女===
*谢凤
===孙子===
*谢超宗，刘宋竟陵王征北谘议、领记室
*谢威承，刘宋竟陵王征西谘议、领记室, 于西元480年（南朝齐）, 亡于齐武帝萧赜之子, 萧长懋的大宝剑下, 罪名为诱拐妇女.
==文学表现==
===诗风===
谢灵运开山水诗派，以讽咏大自然景物、山水风景称著，开创「山水派」的诗歌创作道路。谢灵运在政治失意，对此感到痛苦徬徨的情感也融入其诗作之中。谢灵运诗歌极貌写物，刻划入微，客观写实，讲究字句，工整密丽，应用典故，名句多。
在政治上，谢灵运屡有沉浮，因此“常怀愤愤”，遂寄情山水。他开后世山水诗之先河，打破了东晋玄言诗占统治地位的局面。由于出身士族，政治上又不得意，更因玄言诗的影响，他有不少诗作，表现出没深沈苦痛的感情和以乐天安命自解的思想。
谢灵运沿着以山水景物来体悟玄理这条路，对玄言诗进行改造。把玄言诗中概括化、概念化的自然山水景物具体化、生活化：在诗作的标题上尽可能标明所游览之地与游览方式，尽可能忠实地描摹出所游览之地的山水景物的原本面貌，让人们欣赏。
他的诗注重字句的锻炼，“名章迥句，处处间起；曲丽新声，络绎奔发。”（钟嵘《诗品》）受西晋太康雕琢之风的影响，他的诗多骈偶、精炼章句，也进一步推展南朝与唐朝注重艺术修辞之风。
他曾说道：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”可见他对曹植的欣赏与景仰，也展现出他骄傲的性情。
===作品===
诗歌代表作有《登池上楼》。
《隋书·经籍志》所录谢灵运著作，除《晋书》而外（清人汤球辑本有武惠怀三个帝纪和一〈百官志〉，传名仅存〈止足传〉），尚有《谢灵运集》等14种。《谢灵运集》19卷（梁20卷，录 1卷），北宋以后就已散佚。明代李献吉等从《文选》、《乐府诗集》及类书中辑出谢灵运的作品，由焦竑刊刻为《谢康乐集》。
===地位===
谢灵运扭转东晋以来「理过其辞，淡乎寡味」的玄言诗风，开创了山水诗的道路，南朝的谢朓、何逊，唐朝的孟浩然、王维等许多山水诗人都受他的影响。在艺术上，谢灵运亦开辟了南朝诗歌崇尚修辞艺术的新局面。
钟嵘《诗品》列入上品，称他的诗「尚巧似，而逸荡过之。」又说：「然名章迥句，处处间起，丽典新声，络绎奔会。」唐朝大诗人李白，对谢灵运颇为推崇，曾有「吾人咏歌，独惭康乐」之句。
==佛教==
谢灵运参与翻译佛经，对梵文略有认识，曾润饰《大般涅槃经》，撰写《十四音训叙》以注解《大般涅槃经·文字品》。谢灵运曾托名僧肇，作《金刚般若波罗密经注》。
== 评价 ==
谢灵运在六朝以来极富盛名，被《诗品》一书中誉为「永嘉之雄」，曾与颜延之并称为「颜谢」，与陶潜并称为「陶谢」，与鲍照并称为「鲍谢」等，在南朝、唐代皆享有极高声望地位，为山水诗必参考的典范。但明清以来，「南朝第一诗家」的地位渐被陶潜取代。而自新文化运动以后，因谢灵运用字典雅艰深，于文学界地位突直转而下，负评日多。
灵运被人诬告谋反，冤死于广州，死前将胡须捐献给伽蓝，装饰祗洹寺的维摩诘菩萨像。有道士敬重灵运，故奉祀之，以谢氏是「火德炎帝」后裔，故称「火德炎裔康乐真君」，并与昭明太子一同，视为维摩诘菩萨之从神。「火德炎裔」有与道教中火德炎轮元帅谢仕荣混淆的现象，所以众说纷纭。
==相关条目==
*谢玄
*谢惠连
*陈郡谢氏
【张育成】
张育成（，8月18日）是台湾台东县出身的职业棒球选手，阿美族人，守备位置是内野手，现时效力于美国职棒大联盟波士顿红袜。
张育成2013年高中毕业后与美国职棒大联盟克里夫兰印地安人签下小联盟约赴美，并于2017年首度登上大联盟40人名单，2019年正式踏上大联盟赛场开始出赛。2022年球季因球团交易、释出等原因共效力过四支球队，2023年2月与波士顿红袜完成续约。
== 个人生活与学生生涯 ==
张育成出身台东县东河乡，大哥张进德、二哥张承骏、四弟张育凡、五弟张伟圣。张育成毕业于泰源国小少棒队及泰源国中青少棒队，高中时进入国立台中高农青棒队。
== 职棒生涯 ==
Columbus Clippers队时期
2013年6月高中毕业前，即与印地安人队签下50万美元签约金的小联盟合约。由于张育成仍具有高中学生身分，此举违反学生棒球联盟规定，事后无处置。
2017年11月，旅美生涯首度进入了大联盟球队的40人名单。
=== 2019年球季 ===
张育成于2019年球员周击出他在大联盟首安时的打席
2019年6月28日，首度升上大联盟，为第16位登上大联盟的台湾选手，同日面对巴尔的摩金莺担任先发第八棒三垒手，生涯首场大联盟出赛，3打数0安打。8月26日，面对堪萨斯皇家先发第7棒三垒手出赛，单场3打数2安打，击出大联盟生涯首安，并打出首支三垒安打。9月10日，面对洛杉矶天使先发九棒三垒手出赛，单场3打数1安打，击出大联盟生涯首支全垒打，带有3分打点。
=== 2021年球季 ===
2021年4月2日，开幕战面对底特律老虎成为第一位在美国职棒大联盟开幕战先发的台湾野手，担任第7棒一垒手，2打数0安打。5月27日，面对底特律老虎队担任第6棒游击手，单场5打数1安打，并跑出大联盟生涯首次盗垒成功。6月5日，面对巴尔的摩金莺担任第7棒一垒手，单场3打数1安打，从前队友Adam Plutko手中轰出3分打点的全垒打，本季首轰。6月17日，面对巴尔的摩金莺担任第8棒三垒手，单场4打数2安打，并击出2分打点的全垒打，本季第二轰，也是他大联盟生涯第3发全垒打，超越了胡金龙，成为台湾人在大联盟全垒打总数的领先者，也成为台湾人在大联盟打点总数的领先者。
8月14日，面对底特律老虎担任第7棒三垒手，单场3打数2安打，包含本季第3轰，单季3轰超越胡金龙成为单季在大联盟最多轰的台湾打者。8月25日，面对德州游骑兵担任第7棒一垒手，单场4打数2安打，包含本季第4轰，大联盟的总安打数超越林子伟，成为台湾人在大联盟的安打总数的领先者。8月26日，面对德州游骑兵担任第7棒一垒手，单场4打数2安打 ，并且连续两场比赛开轰，成为第一位在大联盟连续比赛击出全垒打的台湾球员。9月2日，在面对堪萨斯皇家的比赛中，递补二垒手上场，单场3打数2安打，7局上击出生涯大联盟首支代打全垒打。
=== 2022年球季 ===
2022年5月27日，张育成被守护者队指定让渡。5月30日，张育成被交易至匹兹堡海盗队，6月7日，面对底特律老虎担任第7棒二垒手，敲出出加入海盗队的首安与首打点。6月14日，面对圣路易红雀担任第7棒二垒手，单场4打数2安打，击出于海盗队的第一支全垒打，本季首轰，是个人大联盟生涯第11支全垒打。
7月1日，张育成被海盗队指定让渡。7月6日，张育成被交易至坦帕湾光芒队，并在此后打击渐入佳境，打击率提升，36场比赛共打出3轰。9月7日，达成生涯百安，并轰出当季第四轰，成为台湾棒球史上最多安打的台将，其次为旅美打者林子伟及胡金龙。9月9日，张育成被光芒队指定让渡。9月11日，被交易至红袜队。11月19日，张育成成为自由球员。
=== 2023年球季 ===
2023年2月16日，美国职棒大联盟波士顿红袜宣布与张育成签下一年合约。
==职棒生涯成绩==
===美国职棒===
== 国家队生涯 ==
2015年9月代表中华队参加2015年亚洲棒球锦标赛，对战中国队之战，二局下击出两分打点全垒打。
2019年10月代表中华队参加2019年亚洲棒球锦标赛。
2022年12月31日，《ETtoday》报导指张育成于12月30日透过经纪公司向2023年世界棒球经典赛中华队总教练林岳平表示，因2023年球季为职棒生涯关键一年，需全心投入春训备战新球季而婉谢中华队的征召。但张育成在2019年参与亚锦赛取得体育署补充兵的资格，并于2020年服完12天的补充兵役，2023年经典赛张育成仍在5年列管期间内。
2023年1月3日，张育成经中华职棒会长蔡其昌亲自邀请为台湾效力后，允如入选中华队。1月13日，张育成入选经典赛中华队36人集训名单。2月6日，张育成入选经典赛中华队30人名单。
【尤索夫·伊萨】
尤索夫·伊萨 post-nominals|size=90%|list=DK（Yusof bin Ishak，catIdx=Yusof bin Ishak），新加坡州元首，第一位新加坡总统。
== 早年生活 ==
1910年8月12日出生于英属马来亚霹雳州太平市，他是家里9个孩子中的长子，其父亲伊萨·阿末是一位公务员，1923年作为渔业部的助理稽查员来到新加坡；及后官至七州府渔业部副部长、成为了当地渔业部第一位非欧洲人主管。
尤索夫在维多利亚学校上的小学，之后入读新加坡的莱佛士书院。他是当时唯一有机会和其他13名同学一起竞争非常有名望的女皇奖学金的马来族学生。不过，最后因为几分之差，没有得到奖学金。尤索夫爱好运动，在学校就是名运动员。他曾代表莱佛士书院参加过很多体育活动，包括板球、曲棍球、游泳、水球、拳击，举重和篮球。1932年，尤索夫得过拳击冠军，赢得了胡文虎杯。1933年，他还获得了拳击轻量级组国家冠军。另外，尤索夫是杂志《莱佛士》的联合编辑；还是第一位成为国家童子军少尉的学生。
== 报人经历 ==
尤索夫上学期间对法律很感兴趣，不过最终因家里经济状况窘迫，不能支付他去英国深造学习的费用而作罢。1929年，尤索夫毕业于莱佛士书院。毕业后，他与几个好友共同创立了一份体育报刊。1932年，尤索夫在校友阿萨古夫的邀请下，去了新加坡当地很有影响力的报社——《马来亚新闻》（Warta Malaya）工作。很快，尤索夫就升级成了助理经理，管理公司的财务。不过，尤索夫预想中的马来报纸，是属于、管理于、专用于马来族的。于是，尤索夫和在新加坡的20位马来族领导一起，在1938年创立了《马来前锋报》（Utusan Melayu）。该报纸专门讨论马来人问题、拥护社区现代化需要，关注教育问题。1939年，第一版报纸正式发布，这也是第一个由马来人拥有并出资的报社。
日军占领新加坡后，《马来前锋报》被迫停止运营。尤索夫搬返了太平市，开了杂货店，过了段平静的生活。1945年，随着英国重返马来半岛，尤索夫回到了新加坡，重办《马来前锋报》。新加坡的马来人在战后意识到他们该有自己的政治权利。而正是在尤索夫的《马来前锋报》的支持下，马来民族统一机构（巫统）得以在1946年成立。然而之后巫统的愿景，逐渐和尤索夫的理念渐行渐远。他们的关系逐渐变得紧张，巫统开始收购《马来前锋报》的股权，导致尤索夫对报社的话语权严重萎缩。1959年，尤索夫卖掉了他在报社的所有股权并辞去了工作。
== 国家元首 ==
1959年，在立法议院议员李光耀的邀请下，尤索夫出任新加坡公共服务委员会的主席。当年5月，人民行动党赢得大选并组建政府，尤索夫被任命为新加坡自治邦元首，他担任该职务至1965年。
1965年8月9日，新加坡脱离马来西亚，宣布独立。同年12月22日，新加坡成为共和国，尤索夫成为新加坡的第一位总统。新加坡刚刚从马来西亚独立出来的时候，人民对于新加坡毫无信心，这也是尤索夫面临的最大挑战。为此，他积极推广各项民族团结活动，并致力于消除各民族之间的隔阂，让人民重拾对新加坡的信心。
1968年，尤索夫的身体因健康问题每况愈下，当年他因为心脏问题和其他疾病住院治疗。1970年11月23日7时30分，因心脏病瘁发，尤索夫在中央医院病逝，享年60岁。其灵柩隔天停放总统府，供政府官员和各国外交使节瞻仰，并在中午移到政府大厦，让人民瞻仰。当天傍晚由炮架车运载，安葬于克兰芝阵亡战士国家陵墓，新加坡炮兵队当时鸣21响礼炮向他行最高敬礼。尤索夫死后，遗体被安葬在克兰芝阵亡战士公墓。
== 家庭 ==
1948年，39岁的尤索夫通过包办婚姻结婚，妻子努尔·艾莎（Puan Noor Aishah）当时是一位16岁的马来族少女。之后，他们一共育有2个女儿和1个儿子。
== 纪念 ==
尤索夫对新加坡做出了重大贡献，他为人正直，对新加坡的建设，起到了决定性的作用，造就了今天繁荣的新加坡。尤索夫在新加坡被广泛纪念，1966年，李光耀总理宣布，以尤索夫的名字创办尤索夫依萨中学（Yusof Ishak Secondary School）。1999年，印有尤索夫的新加坡肖像系列纸币发行，他的头像被印在新加坡元的正面，以示纪念。该货币沿用至今。
纪念建国总统尤索夫·依萨的清真寺于2017年在兀兰正式开幕
=== 其他 ===
克兰芝阵亡战士公坟尤索夫·伊萨之墓
==荣誉==
===外国勋章奖章===
* 60px 文莱王室最高勋章（文莱，1960年）
【五术】
五术指山，医，命，卜，相。五术之称来自1983年（民国72年）出版的《五术占卜全书》，作者是明澄派（透派）的张耀文。五术是他在日本传播方技术数时，所采用的一种分类方式，后来传回台湾。该派另有六大课之说，以太乙神数、奇门遁甲、六壬神课为「三式」，河洛易数、星平会海、宿曜演禽为「三典」。
== 概述 ==
=== 山 ===
就是利用其含概灵修、养生、静坐、武学、食疗、筑基、玄典、符咒等方术来修练肉体与精神，以培养完满人生的精神为主的占术，研究人的身心双方面的发展。因为多半在山中修业，所以称为「山」道亦称“仙道”。第一阶段为玄典，接是养生，最后是修密。物心两面的修养、锻炼心身的术法。由修炼肉体和精神，加强心身为主的术法。
* 养生：是利用「天丹、人丹、地丹」的方法，以造成强身健体的阶段。天丹法又叫「筑基法」；人丹法又叫「房中术」；地丹法又叫「食饵法」。简言之，以静坐呼吸实行的方法为「筑基法」；与异性交接而实行的方法为「房中术」；以膳食或汉方药物的方法为「食饵法」。
* 食饵：饵是利用补药酒及日常饮食以增进体能，治疗疾病的一种食疗方法。
* 辟谷：是道士用来修身的一种方法，通常在辟谷期间，不吃用火烹制的食物，只喝水和吃一些天然的食物，如桑椹、黄精等。
* 筑基：筑基是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一方法。
* 玄典：玄典就是研读《老子》、《庄子》、《列子》之思想，进以清净自己的心段的精神而达修身养性的一种方法。
* 拳法：拳法就是习练各种武术以增强体魄。
* 符咒：符咒就是掌握人心，避邪镇煞，以达保安心思给予人类心灵上的寄托与治疗。
* 丹鼎：利用静座与呼吸法及食饵法的天地人三法，谋求身心双方面之化的方术。
* 修密：藉著意念（是统一精神的行法）或符咒法术，以增强身心的能力阶段。
=== 医 ===
「医」可分为三大类，《针灸》《方剂》《灵治》等三种方法，以达保持健康、治疗疾病的一种学问，是以治疗疾病为主体的术法。「医」就是治病、保护的方术。这里所谓的「医」是指「中医、汉医」，「医疗」是保护人类的健康、治病的术语。
* 方剂：是使用药剂治病的术法，又叫做汤药，以汉方独特之诊断法四诊，是据「实虚、热寒」等证来治疗疾病的一种方术。以求治疗人的疾病的治疗方剂，又应用易卦去整理药剂的处方。
* 针灸：针灸就是利用人的脉络、气血循环的原理以针和灸来治病。以诊断法四诊，而决定证应六十四卦及十二支以针灸治病的医术。
* 灵治：灵治就是利用掌握人的灵体气脤，因气行灵体不顺导致生病，用大自然来灵治的医术。如：「收惊」。另一种现代方术称为「催眠」。
=== 命 ===
「命」的占术是卜算「人」的事体，因此须以人的「以生年月日时」为基本探求人之命运。其论命方式以紫微斗数、子平八字推命术、星平会海等方式来了解人生，以穷达自然法则，进而改善人命运的一种学问，「断易推命」、「六壬推命」、「奇门推命」、「太乙推命」这些只能说是占术的运用，并不是「命」的主流。「命」是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的一种学问。
* 紫微斗数：是运用「虚星与天干、地支」的占术，由宋朝陈希夷仙人根据「河图」「洛书」所创的占术。斗数派别可分为两大主流：一是以《星系为主》；另一则以《四化为主》。《星系为主》以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。《四化为主》以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。
* 子平八字推命术：八字推命是运用「天干与地支」八字五行生克刑冲推衍吉凶的占术。相传于战国鬼谷子用《前定命数》取其年干、时干为人论命，由唐朝李虚中整理《李虚中命书》以年为主为人推命，再经宋朝徐子平《渊海子平评注》改以日为人推命依据，后经明朝刘明温《滴天髓》加以阐微。以生年、月、日、时为基础，推出十干配合季节论其五行生克，占卜人之吉凶成败祸寿夭。
* 星平会海：星平会海就是利用人之八字，以月亮、太阳为中心，来推人之命运的一种占术。
* 果老星宗：是运用「实星、虚星与天干、地支」的占术，不但需要天文学的知识使用实星，同时也用到虚星，算法极为复杂，其论断先观主曜，次察身星，当以二十八宿为本，十一曜为用，尊莫尊乎日月，美莫美于官福，贵贱定格，贫富论财，贤愚识其高卑，寿夭究其元气，此先天之大要。
=== 卜 ===
所谓「卜」包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为「周易占卜（文王卦）」及「六壬神课」。「卜」是以一种藉「事情发生的时间」、「占卜的时间」以及事情发生地点的「方位」，来推算事物的演变及判断处置方式的一种学问。「卜」以事件为主的占术，是以某一时间与方位为基本，以研究事件发展的趋势，以物体之状态为主之占术。
汉代人流行观察天象，用来推测国运和个人吉凶，并且出现了很多相关著作。这类著作叫做术数或数术。著名的有《汉书‧艺文志》内《数术略》，为七略之一，包括了110种著作，2558卷。《数术略》又分为天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六类。
* 占卜：包括断易及六壬神课。断易是以占得之六十四卦配合变爻加上日辰及月建来断占卜事物吉凶的一种方术；「六壬神课」是以占卜时间的十二支、占卜月的季节、占卜日的干支时辰及其衍生之「虚星」来断某种事物成败吉凶的一种方术。
* 选吉：一般可用奇门遁甲：是以十天干及十二地支构成占术，以方位为生，来预测事物成败吉凶之一种方式。
* 测局：一般可以太乙神数为之，来预测团体所为之事物吉凶成败。
=== 相 ===
所谓「相」一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种法术。
* 印相：就是依使用目的来推算印章上，文字吉凶的一种学问。
* 名相：就是一般所谓的“姓名学”，是依姓名的字、音、形、五行，来推算姓名吉凶。近代「姓名学」始于日本维新时代中叶（1928年）的熊崎健翁，他依据宋代蔡九峰的著作加以修订而宏扬于当代。1936年，留学日本的日籍台湾留学生白惠文经熊崎氏同意，翻译为汉文《姓名之命运学》、《姓名学之奥秘》等（瑞成书局出版）。姓名学流传之后，各家理论纷纷出笼，对熊崎姓名学有所批判或革新，但其基本架构都围绕在姓名笔划吉凶和三才五行生克的配置上。
* 人相：包括面相及手相二种，面相是以面为中心，以十二地支及星球所构成之理论来推算吉凶。手相是以掌为中心，以十天-{干}-和星球间之关系理论来推算吉凶。
* 宅相：宅相就是阳宅，是以十天干及十二地支之理论来推算房屋之吉凶。
* 墓相：墓相就是阴宅，是以十天干，十二地支及易学之理论来推算墓向及位置之吉凶。
阳宅和阴宅两项合起来就是「风水学」。
== 外部连结 ==
* accessdate=2007-06-05
【澎湖提标馆】
澎湖提标馆设立可追溯清康熙二十三年（1684年）后，朝廷在澎湖设立营制，驻军采班兵轮调，因远离故土，遂私建伙房，在聚会之所各自搭建神龛祭祀。澎湖提标馆原为厦门水师提标营聚会之所，主祀天上圣母，香火自厦门天后宫而来，与铜山武圣殿皆是由班兵会所转变而来的庙宇，早名旧承祠、祖承祠。display=title
== 提标馆与清代班兵 ==
清领台湾初期（康熙年间）朝廷并不在台湾当地募兵驻守，兵源而多从福建绿营轮调而来。按林豪《澎湖厅志》记载，其时驻澎营制应拨班兵两千名，各分为四起轮戌，三年一换。
澎湖提标馆成员来自「厦门水师提标营」厦门水师提标的「水师提标营」并不是正式的军事单位；此处「水师提标」系指「福建水师提督」所在的提督衙门（类似提督办公室）。福建水师提督衙门地点设置厦门，而「水师提标」则指「水师提督」直辖的护卫部队，通常分为前营、后营、左营、右营、中营、总计五营，其他军区的提督亦仅有四营或三营的状况。（黄水华，1994:153-154），厦门提标营又分中营、左营、右营与前营，于是人数颇众，当时定居留在澎湖娶妻的标兵也是最多，籍贯又以漳州和泉州三邑（晋江、惠安、南安）为主。
* 康熙23年（1684年）－朝廷在澎湖设立澎湖水师协，依据营制设水师提标、南澳镇标、铜山营与闽安协标于妈宫澳（今马公市），标兵均由前一年（1683）福建水师提督施琅攻澎之水师整编而成。四标标兵各自立同乡会馆，共伙而祭祀神明；其中「提标馆」与「南澳馆」奉祀天上圣母妈祖，「铜山馆」与「闽安馆」则奉祀武圣关公。
* 乾隆47年（1782年）－朝廷裁撤142名标兵。调离金门镇标兵移戌安平，澎湖增设海坛镇标，由澎驻兵南澳、铜山等各标兵补派编成，海坛镇标兵设立「海坛馆」。同年增设烽火门，守兵设立「烽火馆」，统计澎湖驻军数共1858名。
* 道光29年（1849年）后，原本应三年一调的班兵便未再轮替。不少班兵便在澎湖落地生根、娶妻生子；其中班兵籍贯多来自福州府海坛岛、漳州铜山（东山岛）以及泉州三邑。
* 同治七年（1868年），清廷颁布驻台班兵采行裁兵加饷新令，无家眷者资遣回内地。同年，铜山标右营与南澳标右营各自设立「妈祖馆」与「海山馆」，皆奉祀天上圣母。自此以降，清代班兵依据籍贯或标营名称设立祭祀会所，共计七馆。时称「七馆八名」，系「海山馆」另有「金门馆」的名称之故。
昔清代班兵缘以同乡设立的澎湖七所会馆；闽安馆与海山馆今已不存、南澳馆仅剩断垣残壁、烽火馆尚存乾隆30年（1765年）立的〈重建烽火馆碑记〉（位于今马公市民族路租车行巷弄中）与光绪16年（1891年）立的〈烽火馆充香费碑〉、海坛馆馆址不存，其伙房被改建为施公祠（祠内保留殉职海坛标兵的牌位），妈祖馆与铜山馆合并，现仅存施公祠、铜山武圣殿与提标馆尚有后人管理。
=== 澎湖班兵会馆列表 ===
妈宫三甲及班兵会馆之老俗谚。
== 提标馆建筑沿革 ==
提标馆在清代之际，馆址位于海尾崎顶（今署立澎湖医院东侧），外观形似东甲北极殿，庄严非常。1895年日军攻陷澎湖之后，提标馆被日本人占据，挪作他用。原本供奉的天上圣母神像只得移往中和照相馆（今中正路屈臣氏药妆店）后方的民房祭祀。后来因民房狭小，提标馆馆员乃倡议另寻新址建馆。昭和四年（1929年）落成于现址，场馆外观与澎湖水仙宫相似，皆为二层楼的洋房风格建筑；当时二楼为祭祀场所，楼下则租给马公冰厂，租金添作香火之用。
民国七十五年（1986年），提标馆年久失修，又遭逢韦恩台风侵袭，屋舍受损严重，馆方决议拆除、原地重建，众神像金身驻跸于东卫天后宫，民国七十七年（1988年）洋式三层楼建筑竣工，神明厅设置于三楼。民国九十九年（2010年）八月再度动工重修，考量香客参拜之便利性，请示妈祖同意后，神明厅遂移至一楼，民国100年（2011年）三月竣工安座。
== 奉祀 ==
=== 天上圣母 ===
提标馆主祀天上圣母，妈祖金身有「大妈」、「二妈」与「三妈」之分，旁祀千里眼与顺风耳。
=== 齐天大圣 ===
齐天大圣是馆内最受欢迎的神祇，早时医疗不发达，也有不少信众来此求药签或指点迷津，古时妇女或来祈求孩儿乖巧，皆来求助齐天大圣，人云灵验非常。
=== 高公清标长生禄位 ===
高清标为榕城高氏之后，先祖高钢为避唐末黄巢之乱而迁徙至福建，累世而散居福建各处。高清标则为「开澎之祖」，三子高其华为武庠生（武秀才），同治、光绪年间曾任澎湖水师协标左营外委、把总，最后官拜至千总。高清标父凭子贵，清廷封高清标为武德骑尉（武官正五品），过世后的墓上碑文则题「皇清例赠奉政大夫高祖考讳清标之墓」（文官正五品）。高清标的牌位现今仍安奉于提标馆内的福德正神旁，上载「钦加同知衔高公官章清标长生之禄位」。
File:水师提标馆：妈祖娘娘（大妈、二妈、三妈）.jpg|妈祖娘娘（大妈、二妈、三妈）
File:提标馆｜齐天大圣.jpg|齐天大圣
File:提标馆｜十三王、福德正神.jpg|高清标长生禄位、十三王、福德正神
File:提标馆｜虎爷.jpg|虎爷
File:水师提标馆：钦加同知衔高公官章清标之长生禄位.jpg|钦加同知衔高公官章清标之长生禄位
== 文物 ==
位于神明厅入口处的「提标馆匾」，为日治时代昭和年间的文物，匾额厚度为寻常匾额之两倍，亦是镇殿古物之一。
File:提标馆｜「提标馆匾」.jpg|提标馆匾（制于昭和年间）
File:提标馆｜神明厅 2.jpg|提标馆（神明厅）
File:提标馆｜神明厅.jpg|提标馆（神明厅）
File:提标馆｜匾额.jpg|廼眷西顾匾
File:提标馆香炉.jpg|上款：「庚午春月吉旦」 下款：「本标信士张再兴敬谢」
== 俗谚 ==
摄于马公市光明路上德山行。
清代班兵有「南澳好花灯，铜山好锦曲，提标好大烛」之俗谚流传。
根据澎湖地方文史工作者高启进的解释，最后一句「提标好大烛」正是反应清季因提标馆的人口众多，所以提标馆内的蜡烛数量也最多。
== 烽火馆碑文 ==
〈重建烽火馆碑记〉之原文：乾隆三十年正月□日榖旦
== 相关条目 ==
* 台湾清治时期
* 澎湖水师协
* 铜山武圣殿
* 施公祠（海坛馆伙房改建）
*高其华
【安娜·波利特科夫斯卡娅】
安娜·斯捷潘诺芙娜·波利特科夫斯卡娅（Анна Степановна Политковская，catIdx=Politkovskaya, Anna），乌克兰裔俄罗斯记者，于美国纽约出生，以反对第二次车臣战争和俄罗斯总统普京而闻名。2006年10月7日，波利特科夫斯卡娅于她的莫斯科寓所被枪杀，一些西方媒体怀疑此案是普京授意所为。她遇难后，联合国教科文组织追授予她2007年度吉列尔莫·卡诺世界新闻自由奖。
==早年生活及新闻从业==
1958年，安娜·斯捷潘诺芙娜·波利特科夫斯卡娅出生在纽约，父母是前苏联驻联合国外交官。她的父亲是斯捷潘·费多罗维奇·马泽帕（1927-2006）来自乌克兰的科斯托博布里夫的乌克兰人，母亲是赖莎·亚历山大罗夫娜·马泽帕（1929-2021）来自刻赤的俄罗斯人。几年后，她和父母回到了莫斯科，之后她一直在莫斯科长大。1980年她毕业于莫斯科大学新闻系。大学毕业后，她与同学亚历山大·波利特科夫斯基结婚，生有一男一女。1982年-1993年她在《消息报》任职，担任记者和突发事件和事故专栏的编辑。1994年至1999年，她在叶戈尔·弗拉基米罗维奇·雅科夫列夫创办的《Obshchaya Gazeta》担任助理主编，她经常撰写社会问题，特别是难民问题。1999年6月至2006年，她为《新报》双周刊撰写专栏，这份报刊的调查性报道很强，从一开始就对后苏联的新政权提出批评。她出版了几本关于车臣、普京统治下的俄罗斯(《Putin's Russia》）等获奖的书籍。
==采访车臣战争==
车臣战争爆发之后，安娜·波利特科夫斯卡娅多次走访车臣的当地医院和难民营，采访战争受害者，她的采访报道得到广泛认同，并获得了多项名誉奖。
波利特科夫斯卡娅所撰写的相关内容大都是抨击艾哈迈德·卡德罗夫和他的次子拉姆赞·卡德罗夫所操纵的车臣政局、车臣叛军、俄国滥用军力等。她还记录了北高加索地区和其他地方的侵犯人权行为和政策失误。在1999年的一个案例中，她不仅报道了格罗兹尼的一个多民族混杂的养老院的困境，而且在她的报纸舆论和公众的支持帮助下，确保了养老院的老人们安全撤离。她的发表的两部书籍《沆賍的战争》（2001年）、《地狱的一角》（2003年）都取自于她写的文章报道，它描述了车臣战士与俄罗斯联邦军队的应征士兵之间爆发的残酷战争，在战争中的当地平民犹如生活在人间炼狱。她最后的一篇调查报告是关于车臣学校的孩童们据称被某种强烈的、未知的化学物质所毒害，以至于使这些孩童们几个月内丧失了行动能力。
==抨击普京和联邦安全局==
波利特科夫斯卡娅在她发表的《普京的俄罗斯：失败的民主制度下的生活》一书中，对俄罗斯总统普京以及他发动的第二次车臣战争提出了抨击。在这本书中，她揭露了压制俄罗斯国内的自由、重建苏联时代的独裁权力的俄罗斯秘密情报机关联邦安全局。她承认，“社会总是麻木不仁，契卡的权力坚如磐石，他们知道我们的恐惧，而我们越来越处于牲畜般的境地，这个责任不仅是在于普京的政策，我们每个人也都有责任。克格勃恃强凌弱，所有的人都应该明白这一点。”她又说：“由于我们自身的无知而给我们带来死亡，我们愈来愈回归到信息封闭的苏联时代的地狱。让我们一起使用能够接受自由信息的互联网吧！如果你想因为休息而做‘报道记者’工作的话，那就完全成为普京的奴隶。否则，要么倒在枪弹下，要么被毒死，要么被判死刑。哪怕是普京的狗。”她又表示："大多数的人们都是不相信自己，也不相信俄罗斯人的优点的悲观主义者。对普京得寸进尺的恶意，人们都觉得无所谓"。她在一篇题为《我会恐惧吗？》的文章中的结尾处写道：“如果每个人都能从乐观的期望中享受到安慰的话，那就这样做好了。做法很简单，那就是给我们自己的子孙判死刑。”
==斡旋解救人质==
波利特科夫斯卡娅在2002年10月23日发生的莫斯科歌剧院胁持事件和2004年9月1日发生的别斯兰人质事件的两次事件当中，为营救人质做了交涉。在莫斯科歌剧院胁持事件的过程中，车臣武装势力委托她与俄罗斯当局斡旋，事后她又积极地帮助死亡者的家属。
别斯兰学校人质事件发生后，波利特科夫斯卡娅为了采访车臣独立武装前往车臣，在飞机上喝了茶水之后，突然人事不省。事后，她认为这是俄罗斯当局在茶水中下了毒（但是并没有得到证实），俄国政府也予以否认，俄罗斯的保护记者委员会也无法确定病因。波利特科夫斯卡娅为此一度生命垂危，身体康复之后，又执笔撰写别斯兰学校人质事件。她写道：“9月23日被害者们如果对俄罗斯政府采取果断态度的话，就不会再发生这样的惨剧”。在这之后，因为受到了俄罗斯当局和民粹分子的恐吓，波利特科夫斯卡娅一段时期只好去国外继续从事她的活动。
==遭遇暗杀==
除了童年时期，波利特科夫斯卡娅离开俄罗斯的时间都不超过几周，她虽然拥有美国护照，但即便是她在受到生命威胁的情况下，也从未放弃过俄罗斯公民身份。
2006年10月7日，波利特科夫斯卡娅被发现在莫斯科市中心的自家公寓电梯门前遭到枪杀，她的一名邻居发现了尸体，而这天恰好是普京的生日。俄罗斯警方在事发后，公开了作案嫌疑人的录影带，拘捕了两个车臣人。她遇害之后，被下葬在特罗耶库罗夫公墓。
==俄国国内各方反应==
暗杀事件发生后，人们来到波利特科夫斯卡娅的公寓献花
安娜·波利特科夫斯卡娅的墓地（摄于2007年11月22日）
===政府方面反应===
在暗杀发生三天之后，普京赴德国参加官方会议时表示不会让凶手逍遥法外，同时表示这次谋杀比波利特科夫斯卡娅所能抨击的更能使俄政府名誉受损。这是普京自事件发生以来的第一次官方发言。
===对凶犯的判决===
2011年5月31日，俄罗斯联邦侦察委员会公布了拘拿了被认为是案犯的车臣人鲁斯塔姆·马赫穆多夫（Rustam Makhmudov）。2011年8月25日，俄罗斯联邦侦察委员会以组织杀害波利特科夫斯卡娅为由，将莫斯科退休警察德米特里·帕夫柳琴科夫（Dmitry Pavliutchenkov）予以拘捕。2006年时任莫斯科警察第四搜查组组长的帕夫柳琴科夫，从数人那里收受贿赂之后，命令下属跟踪波利特科夫斯卡娅，召集犯罪组织，分发带有消声器的手枪，指挥作案，他于2012年被判处11年有期徒刑。凶手鲁斯塔姆·马赫穆多夫和另外一个人于2014年6月9日被判处终身监禁，其余三人分别被判处12年至20年不等的有期徒刑。
===民间社会反应===
由于被指控为凶手的原警察德米特里·帕夫柳琴科夫收受贿赂的幕后依然是个谜，判决结束后，波利特科夫斯卡娅的子女要求俄罗斯当局继续追究真相。波利特科夫斯卡娅的亲友认为，谋杀的原因与波利特科夫斯卡娅的职业生涯是分不开的，因为波利特科夫斯卡娅的活动毫无商业利益，除了因记者职业的原因而被谋杀这种可能之外，警方调查员并没有其他可供参考的线索。
== 参考文献 ==