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【丑陋的中国人】
《丑陋的中国人》是台湾通俗历史作家柏杨的著作。本书为柏杨在各种公开场合演讲的讲稿集结合成的。他在这书中将中国文化比喻为酱缸，而柏杨在海外发表的文章与演讲都著重于谈论中国人的丑陋与劣根性。
==概要==
柏杨以酱缸文化来形容中国文化，「我们的丑陋，是在于我们不知道自己的丑陋」，以此为中心点谈论中国文化，以唤起中华民族对自身的反省。柏杨认为，反省是走向进步的开始。
此书分为上下两辑。上辑“沉痛出击”以柏杨本身在公开讲演及短文方式发表于报纸专题集结合而成，《缺少敢讲敢想的灵性》、《对事不对人》、《只我例外》、《第一是保护自己》、《把羞愧当荣耀》、《不会笑的动物》等短文皆摘录于柏杨本身其他如《不悟集》、《候骂集》、《猛撞酱缸集》、《踩了他的尾巴》等等杂文著作。下辑“怒涛拍岸”则是集结各界对于柏杨所发表杂文的正反回应。
本书为集结短文及演讲稿方式进行编辑出版，除柏杨本身代序外，为集结各式柏杨针对中国“酱缸文化”所发表文章所组成之书籍。
==出版情况==
《丑陋的中国人》一书于1985年在台湾林白出版社于《岛屿文库》丛书列中首刷出版，至1986年于中国大陆出版，然后大陆出现「柏杨热」；但八六学潮爆发，time=2022-03-30T23:09:02+00:00于是柏杨的所有书本都被全面查禁和发售，至2004年才可以再次印刷和发售。
中国大陆出版六个版本的《丑陋的中国人》，其中时事出版社与湖南文艺出版社的内容并不一样，以1986年的版本最详细。
2021年11月张香华表示，柏杨遗言本书功成身退，将于与台湾远流出版社、中国大陆人民文学出版社于2024年合约到期后，不再发行此书。
==评论==
时任中共中央总书记的胡耀邦对《丑陋的中国人》表示赞成，并认为此书“主要将大陆为斗争对象，有人赞成有人不赞成。可是用这些东西来激发我们的斗志，有好处”。
李敖著书《丑陋的中国人研究》，对柏杨及《丑陋的中国人》进行批判。李敖认为，所谓“丑陋的中国人”，只是一种刻板印象而已；柏杨将一部份中国人的丑陋加诸于所有中国人之上，是懦夫的行为；作为中国国民党“文学侍从之臣”的柏杨，才真正是丑陋的中国人。李敖著书《大江大海骗了你：李敖秘密谈话录》更批：“我深知柏杨是国民党‘文学侍从之臣’出身。他离开国民党核心，不再得宠，原因是桃色事件、不是思想事件。他即使是在入狱前夜，还深信他的国民党老上司李焕和蒋经国可以帮他妻子出国。”
香港学者孙国栋在《明报月刊》发表《就教于柏杨先生——评〈丑陋的中国人〉》（1986年11月，第251期）、《评〈丑陋的中国人〉引起的风波——兼谈柏杨先生的谎言及其近作》（1988年2月，第266期）、《再评柏杨著〈丑陋的中国人〉》（1988年7月，第271、272期），被称为“孙柏之争”。
自由撰稿人徐百川认为，认不清内忧外患对政治局势的严峻影响力，把近代中国的独裁专制和传统文化串联在一起，把传统文化蔑称为酱缸文化，完全是一种浅薄直观的表面看法。
==书籍资料==
*《丑陋的中国人》，林白出版社，1985年8月初版
*《丑陋的中国人》，花城出版社，1986年初版
*《丑陋的中国人》，湖南文艺出版社，1986年初版
*《丑陋的中国人》，时事出版社，1986年初版
*《丑陋的中国人》，时代文艺出版社，1987年初版
*《丑陋的中国人》，星光出版社，1992年7月初版，ISBN 957-677-066-1
*《酱缸震荡：再论丑陋的中国人》，星光出版社，1995年8月初版，ISBN 957-677-208-7
*《丑陋的中国人》，古吴轩出版社，2004年8月初版，ISBN 7-80574-864-0
*《丑陋的中国人》，人民文学出版社，2008年4月初版
*《丑陋的中国人 2008纪念版》，远流出版公司，2008年5月初版，ISBN 978-957-32-6315-9
== 参考文献 ==
== 外部连结 ==
==相关作品==
*《丑陋的日本人》
*《丑陋的韩国人》
*《丑陋的美国人》
【海上钢琴师】
《海上钢琴师》（La Leggenda del Pianista sull'Oceano，The Legend of 1900）是一部意大利电影，由蒂姆·罗斯主演，朱赛普·托耐特执导，是其导演的第一部英语电影。电影是由亚历山卓·巴利科1994年的剧场文本《1900：独白》所改编而成。
== 剧情 ==
来自新奥尔良的小号手Max Tony在生活穷困潦倒时走入了一家乐器店，向老板回收自己带着演奏了十几年的康恩牌小号，“你买下了一段音乐史”，在蒂姆央求最后演奏一次小号做个道别时，老板听出这首曲子跟自己刚回收的钢琴里藏着的唱片曲子一样，便询问起这首曲子的来源，引出了这位只在海上演奏钢琴的丹尼布曼·TD·莱蒙·1900的传奇人生
丹尼布曼·TD·莱蒙·1900原来是个弃婴，被遗弃在维吉尼亚号蒸汽客轮的钢琴上，偶然被船上的锅炉工丹尼发现，并且当作自己的亲生子抚养，那时正好是公元1900年的元旦，于是丹尼便将他取名为—丹尼布曼·TD·莱蒙·1900。
1900渐渐地长大，期间由丹尼教授他认字读写，这在后来影响着1900的一生，而这艘堪比泰坦尼克号的轮船也自然成了他出生以来的家。丹尼在一次工作中意外重伤不治身亡，1900再次成为孤儿。原本1900要被送去孤儿院，在船上躲藏了七天后大人们一无所获便放弃了，一天深夜，船上的乘客被钢琴声所吵醒，众人循声寻找，原来是1900正在弹奏美妙旋，后续船长让他继续留在船上，成为一名在维吉尼亚号上演奏的钢琴师。
一直到1900长大成人，从来没有下过船。
Max是位很有天分的小号手，因一次机缘进入维吉尼亚号的乐队演奏，深深为1900的才华所折服，并与1900成为了知己。他多次劝说1900下船去开始全新的人生，但均以失败告终，1900总回答：我不羡慕陆上的生活……
爵士乐创始人杰利·罗尔·莫顿听说1900能把十种爵士乐混合在一起弹奏后，便决意与之一较高下，想要借此提高自己的声望。面对这种敌手，天真又无欲无求的1900给足了面子，起初并未拿出真本事，但由于杰利的一再威逼，1900最终以精湛的琴艺震撼了全场听众。
一天下午，1900邂逅了一名美丽的女子，对她一见钟情，但是又无法当面表达，于是将爱慕之情灌注在琴声中。1900一心只想再见到那名女子，但是女子已经下了船，1900为了爱情和另一端的世界，那他在梦中到过却从未踏足的世界，决定踏上陌生的陆地，但当他站在甲板与陆地之间望向大都市时，他的心意再次改变了，转身回到了甲板上。这是1900生命中唯一一次尝试接近陆地。
1900坦言无法面对在陆上生活的无限抉择，陆地对他来说，是艘太大的船、美得过分的美人、过于浓烈的香水，于是他留在了船上。就算是在战时，没人跳舞了，就算到处砲声隆隆，仍然继续待在船上弹自己的琴……
战争结束后，维吉尼亚号因年久失修即将被炸毁，Max听说后急忙赶往码头阻止工人继续搬运炸药至船上，因为他坚信，他的朋友还在里面。Max不顾危险登上了船，找到了1900，并试图说服他一起下船。可是1900无法接受陆地的广大，更难以离开他一直以来唯一的家。最后，船在海中央爆炸，而1900也与大船一同葬身大海。
== 电影原声 ==
==荣誉==
* 1999年第43届意大利电影金像奖 学者评审团大奖、最佳导演、最佳摄影、最佳服装设计、最佳音乐、最佳美术设计，最佳影片（提名）、最佳编剧（提名）、最佳剪辑（提名）
* 1999年第12届欧洲电影奖最佳摄影
* 2000年第57届美国金球奖最佳电影配乐
* 2014年第4届北京国际电影节国外展映单元提名
== 票房 ==
美国当年票房为25.91万美元。4K数位修复版于2019年11月15日在中国大陆上映，收获1.43亿人民币票房。
==参考文献==
【巫毉】
巫毉，可单写为-{毉}-，又可称鬼毉、神毉、灵毉，指的是一种在世界范围内广泛存在的职业，兼具巫师和医生的双重功能，但以巫师为主，并不具备现代医生所需的专业知识。
== 名称及定义 ==
在繁体字里，巫毉的“-{毉}-”和医生的“-{医}-”并不同。巫毉的“-{毉}-”底下写为“巫”，代表用巫术安抚病人；而医生的“-{医}-”底下写为“酉”，代表用酒精麻醉病人。
巫毉在分类上属于巫师的一种，只是兼具医生的功能，但不能被归类为真正的医生。巫毉特别强化了其“精神治疗”的能力，能透过神明、邪灵、符咒、巫蛊等超自然力量来医治病人的心理问题、魔障、受吓和怨灵附身，他们认为所有物理疾病、现实病痛均是由鬼神业力而起，而不是人类的身体真的有病。这点和纯唯物主义、无神论的现代医学有著极大的不同，甚至很多巫毉理论和现代医学是相反的，所以巫毉往往会被人们视为一种神秘学的迷信行为。
== 文献记载 ==
=== 古代有关巫术和医生的文献 ===
*《大荒西经》：“有灵山，巫咸、巫即、巫彭、巫姑……十巫从此升降，百药爰在。”
*《离骚》：有二次提到“毉”，将其等同于“彭咸”。
*《楚辞章句》：“彭咸，殷贤大夫，谏其君，不听，自投水而死。”（王逸著）
*《说文》：“古者巫咸初作巫”。
*《汉书·卷五四·苏建传》：「卫律惊，自抱持武，驰召毉 。」
*《盐铁论·周秦》：「吏不以多断为良，毉不以多刺为工。」（汉朝·桓宽）
*《论语·子路》：“人而无恒，不可以作巫医”，
*《十三经注疏》：“巫主接神去邪，医注疗病”。
*《论衡·言毒》：“巫咸能以祝延人之疾”。到了唐朝仍有巫医的行业，
*《师说》：“巫毉乐师百工之人，君子不齿。”（韩愈著）
=== 同义字 ===
*《扬子·太经》：为毉，等于“医”，为巫祝之意。
*《韵会补》：为“瑿”字讹写。松脂千年为茯苓，千年为琥珀，千年为瑿。
*《崔豹·古今注》：“翳”字讹写，或作毉。翳木出交州，亦谓之乌文木。
=== 现代文学运用 ===
*流潋紫著，清朝宫斗题材的网络小说，《如懿传》中的卫嬿婉，其判词之二称她为“毉”，代表她有本事治愈自己的创伤，并利用强大的疗愈能力去操控他人的情绪。
*山樵守护者著，现代商业题材的网络小说， 《行商坐毉》的标题。
*一桶浆糊著，魔法医疗题材的手机漫画，《毒手巫毉》的标题。
【齐齐哈尔站】
齐齐哈尔站位于中国黑龙江省齐齐哈尔市铁锋区站前大街130号，建于1928年，为中国铁路哈尔滨局集团有限公司直属的客货运特等站，经过铁路有平齐铁路和齐北铁路。齐齐哈尔站是黑龙江省西部乃至中国东北地区西部的铁路交通枢纽，为现时和谐号电力动车组可抵达的最北端的车站。车站年旅客发送量658万人，日均办理接发列车88对。
齐齐哈尔站的外观呈现中国的中字，地面建筑共四层，同时还包含一个地下室。
==相关影视作品==
英达导演的连续剧《候车大厅》和《候车室的故事》的内景和外景采用了齐齐哈尔火车站和齐齐哈尔龙华路两侧的老建筑。
==邻近车站==
【101忠狗】
《101忠狗》（One Hundred and One Dalmatians）是一部由华特迪士尼制作，并于1961年上映的动画电影。它的上映日期是1961年1月25日（香港则于1962年5月2日上映），为第17部华特迪士尼经典动画长片。同时也是继1955年的《小姐与流浪汉》之后的第二部以狗为主角的迪士尼动画片。其内容的故事是自多迪·史密斯（Dodie Smith）所写的儿童文学作品《第101只斑点狗》（One Hundred and One Dalmatians）改编而来，同时也被认为是父母最乐意推荐给儿童观赏的电影之一。
本片的电影原声带已经由滚石在台湾发行。本片DVD已经分别由中录德加拉，博伟在台湾发行。双碟白金珍藏版DVD在中国大陆由泰盛文化发行，香港由洲立影视代理发行。在这部电影中，洛德·泰勒负责了第一只大麦町狗彭哥（Pongo）的配音，Betty Lou Gerson则担任了反派角色库伊拉（Cruella）的配音。而故事内容主要就是叙述彭哥和其配偶白佩蒂（Perdita）所产下的小狗被库伊拉的手下偷走后所发生的冒险事件。
该作和以往的迪士尼动画电影有所不同，实行了颠覆性的改变和尝试，不但歌曲成分被减少，同时还摒弃了传统的管弦乐和爵士乐的加入。该作也是第一部由人工上油墨和颜料的传统制作方法变更为复印方法（将铅笔线原画稿用转描机复印到赛璐珞透明胶片上）的动画作品，由于《睡美人》在票房上的巨大失败导致迪士尼不得不开始缩减成本，并大幅裁减传统的上色技术人员以节省开支。
这部电影在1996年改编成了一部真人演出的电影，英文片名没变，但在华语市场则译作《101真狗》，其后更推出续集《102斑点狗》。
== 剧情 ==
彭哥（Pongo）是一只大麦町狗，牠和他的单身汉作曲家主人罗杰（Roger）居住在英国伦敦的一间小公寓中。彭哥对牠单身的生活感到无趣，于是就开始为自己和主人寻找一对异性伴侣。从窗户的观察中，彭哥看到了一对完美的组合：一位名叫安妮塔（Anita）的女士以及一只名叫白佩蒂（Perdita）的大麦町狗。于是，彭哥很快的把罗杰带出了公寓，并把他拉到公园中，想要让他们互相见面。彭哥意外的让罗杰和安妮塔两人摔到了池塘中，但这却奇妙地起了效用，他们两人认识后就相爱了。后来，这对情侣和大麦町狗都结婚了。
之后，白佩蒂产下了十五只小狗，而其中一只差一点死掉，但在罗杰的抢救下仍旧活过来了。后来，这只狗就被取名叫幸运（Lucky）。当晚，库伊拉（Cruella）前来拜访罗杰他们，她是安妮塔以前一位很有钱的同学。库伊拉想要以很高的价钱买下白佩蒂产下的所有小狗，但是罗杰坚持不肯将牠们卖出去。几个星期之后，库伊拉就雇用了霍瑞斯（Horace）和贾斯柏（Jasper）来偷窃这几只小狗。在小狗们被偷走后，罗杰和安妮塔就尝试报警，但伦敦警方没有办法证明这些小狗是库伊拉偷的，所以找不到下落。后来，彭哥就用自己的叫声来联络英国其它地方的狗来传达讯息，请求别的狗来帮忙。
上校（Colonel），一只英国古代牧羊犬以及其部下：上尉（Captain），一匹马、提布斯中士（Sergeant Tibbs），一只猫驻守在乡下地区。牠们接到了从伦敦传来的消息之后，就到附近的一栋建筑物（其实就是库伊拉的住处）去搜寻。在那里，牠们发现了罗杰和安妮塔被偷的十五只小狗和其它库伊拉从各处买来的斑点狗，总共九十九只。牠们还发现，库伊拉打算将这些小狗杀掉后剥下皮来制作狗皮大衣。于是，上校就快速的将讯息传回了伦敦，而彭哥和白佩蒂接到了消息后，也立刻前往那里。当彭哥和白佩蒂抵达库伊拉的住处时，贾斯柏和霍瑞斯正准备要杀掉那些小狗。正当两只狗在对付那两个男人时，上校和提布斯中士就趁机将小狗们带离了房子。
在彭哥与白佩蒂和自己的小狗们团聚之后，惊讶的发现还有另外84只小狗，同时也知道了库伊拉邪恶的计划。于是，彭哥就决定收养这些剩下的幼犬，毕竟牠认为罗杰和安妮塔是不会拒绝牠们的。之后，小狗们就展开了返回伦敦的旅程，途中受到了不少善良动物的帮忙，也面临著库伊拉、贾斯柏和霍瑞斯的威胁。
在一个小镇中，小狗们将煤灰抹在自己身上，让自己看起来像黑色的拉布拉多狗以躲过库伊拉他们的搜寻。后来，小狗们就跑上了一台正准备前往伦敦的搬家大货车，但正当牠们跑上货车时，融雪从屋簷上掉了下来，导致小狗们的行踪被库伊拉发现。货车开走后，库伊拉也就开著车穷追不舍。而另一方面，贾斯柏和霍瑞斯的车同时也正想从另外一个路口赶上货车，但到了岔路口时，他们却撞上库伊拉的车，两辆车都掉到了河谷中，两车全毁，人全没事，库伊拉气愤地责备霍瑞斯和贾斯柏，且失望地哭泣。
在伦敦，罗杰和安妮塔正准备庆祝圣诞节和罗杰发行的第一首歌《库伊拉·德维尔》（Cruella De Vil），但是他们仍然想念自己的小狗，所以过得并不是很开心。不过，突然门外听到了一阵小狗的叫声，在他们的仆人兰妮打开门后，101只小黑狗就冲了进来。在把牠们身上的煤灰扫掉后，罗杰和安妮塔才发现自己的小狗们回来了，同时还带著另外的84只狗。于是，他们决定将罗杰新歌所赚到的钱拿去购买乡下的一个大房子，来收容这些小狗。
== 配音员 ==
== 评价 ==
本片在Metacritic根据10条评论，获得加权平均分数83分（满分100分），2022年5月，本片在Metacritic列出的影史百大动画电影排名中名列第67名。
== 参考文献 ==
== 外部连结 ==
*  《101忠狗》 - 迪士尼电影版卡通 date=20220604072456
*  《101忠狗》 - 迪士尼电影资料库 date=20140301122121
* 0055254
* 104843
* 1036674-101_dalmatians
【信息战】
信息战（Information warfare），是指使用和管理信息来保证与对手的比较优势。包括收集情报，验证，向对手散布宣传和假情报等等。
二战德军无线电截听车
电脑网路入侵
美军电脑中心
==详细说明==
指现代战争在大量使用信息技术和信息武器基础上，构成信息网络化的战场，也就是透过光纤、雷达、电脑、卫星、雷射等信息技术及装备，争夺对信息的控制权及使用权，其核心为争夺战场信息控制权，以影响和决定战争的胜负。信息战具有战场透明化、整体协调化、行动同时化、打击精确化、空间广阔化的特征；其作战范围包括网络战、电子战、情报战、心理战、经济战及电脑病毒战。
==途径或表现==
*电视、广播和网络等媒体可能被堵塞。
*电视、广播和网络可能被劫持用于宣传和假情报。
*存储资料可能被用电磁干扰等手段破坏。
== 法律和道德担忧 ==
信息战不仅给予了政府多种可以采用的攻击手段，同时也引起了关于其道德和法律模糊性的争议。传统来说，道德学家们根据正义战争理论对战争作出一定分析。但正义战争理论并不能涵盖信息战的领域，因为正义战争理论是基于传统战争概念所作出的。与传统战争相比，围绕信息战所作出的争议主要有三点：
*政党或国家发动网络攻击的危险性大大小于其发动传统攻击的危险性。这使政府或其他恐怖、犯罪组织更容易频繁发动袭击。
*信息传播技术已经浸入世界各地，以至于大规模的技术被暴露在网络攻击的危险之下。具体来说，民用技术可能会成为网络攻击的目标，而且攻击甚至可能通过民用电脑或网站实施。而且，对民用设施施加控制会比对一个物理区域施加控制困难很多。除此之外，对民用设施的攻击和利用还会引起关于隐私权的许多伦理讨论，导致对于此种攻击的反对更为强烈。
*信息传播技术进入战争系统使网络攻击或机器攻击将造成的后果很难估计。对于机器人武器和自主武器系统来说，判断谁该对造成的后果负责变得越来越难。这个问题在网络攻击方面更为明显，因为有时它甚至不能追踪到谁第一个发动了袭击。
最近，在美国，合法性问题成为争论的核心，尤其是在隐私权问题上。网络部负责人中将基思·B·亚历山大指出：“在我们的执行能力上和政府法规上有一个错位。”争议的关键在于网络攻击对于公民组织的影响上。基思保证，他们将尽可能使信息战的范围与传统战争相似，并限制其对公民的影响。
红十字国际委员会对信息战将对国际人道法形成的挑战表示担忧。它呼吁诸如《武器贸易条约》等公约将信息战可能存在的危险纳入考虑范围，确保信息战各方对人道法的尊重。信息战“发展并不存在法律真空。就像任何新武器、作战手段和方法一样，它必须能以符合国际人道法的方式使用，尤其要遵守区分、比例性和攻击中的预防原则。”
【王淑玲 (艺人)】
王淑玲（Vanko Wong，catIdx=W王），香港女演员及模特儿，2006年被星探加入JamCast经理人公司，2008年加入无线电视，为代理人合约女艺员。2013年底离开无线电视，回复自由身。
== 电视剧（无线电视） ==
== 电视节目 ==
*全家动员选表
*日本东北咁过祭（旅游节目主持，与龚嘉欣、周国贤、麦浚龙拍摄）（2008年9月）
*耳分高下游戏节目Sing之天使 -「香蕉」（2009年2月）
*美女厨房游戏节目美味天使 -「香蕉」（2009年4月）
*街坊厨神饮食节目主持人金刚助手（2011年5月）
==电影==
== MV ==
*古巨基《欢乐今宵》
== 广告 ==
*万宁（电视广告//Model时期拍摄）
*麦当劳（电视广告//Model时期拍摄）
*雪碧（电视广告//Model时期拍摄）
*2008年香港小姐宣传片（电视广告//Model时期拍摄）
*羽寿司（电视广告//美味天使时期拍摄）
*发记甜品（电视广告//美味天使时期拍摄）
*2011年香港动漫电玩节（与高海宁任代言人）
【玄铁重剑】
玄铁重剑是金庸武侠小说《神雕侠侣》中虚构的一件兵器，剑魔独孤求败四十岁时所用，死后埋下土中，后由杨过寻出。为屠龙刀、倚天剑和峨嵋派掌门铁指环的前身。
玄铁重剑通体由玄铁铸造，外表黑黝，剑身深黑之中隐隐透出红光，三尺多长，重八八六十四斤（新修版中改为九九八十一斤），两边剑锋都是钝口，剑尖亦圆钝。玄铁乃兵刃至宝，寻常刀枪剑戟之中只要加入半两数钱，凡铁立成利器，因此此剑质地绝佳。
==剑中玄机==
杨过退隐古墓前将之交托于郭靖夫妇，转赠郭襄。襄阳城破前，郭靖、黄蓉夫妇请高明工匠熔之与西洋精金融合铸成倚天剑、屠龙刀二大兵器，并藏《九阴真经》、《降龙十八掌掌谱》与《武穆遗书》于其中。（三版中改为玄铁剑只铸屠龙刀一柄，倚天剑改由君子剑、淑女剑合铸）
==玄铁剑法==
玄铁剑法招数简单，讲究的是：重剑无锋，大巧不工。需以强劲内力配合重量十足的玄铁重剑使出，威力锐不可当。但锻练之初若非用玄铁重剑使出，威力便大打折扣，因使用者内力必须极厚，用其他剑的话，内劲未发出就使剑已先行被劲力折断。使剑者必须将内功练至登峰造极，收放自如，方能以普通剑使出玄铁剑法并且更胜于依靠玄铁剑的情况。杨过在东海之滨练剑七年后，似乎已达此境界，能以木剑使用玄铁剑法，一灯大师也谓其内力之强从所未遇，而自忖内力天下无敌的金轮法王也无把握胜过杨过。但当杨过与金轮法王于襄阳城外火台决斗时，将法王手中金轮打落、而自己手中剑也同时折断后，杨过自认未达剑魔「木剑胜铁剑，无剑胜有剑」之境，且认为若是玄铁剑在手就能取胜。
港漫版撷取原著中「顺刺、逆击、横削、倒劈」成为四招玄铁剑法，实则就动作上来说，仍是基本的使用原理。
==剑下败将==
独孤求败当年曾用之横行天下，天下高手几乎败尽。
而杨过用之打败的有尹克西、潇湘子、金轮国师、赵志敬、尼摩星、公孙止、裘千仞等高手。
【莱克巴特勒 (佛罗里达州联合县)】
莱克巴特勒（Lake Butler）是美国佛罗里达州联合县中的一座城市，按照2000年的人口普查市内有1927名居民。按照美国人口调查局的数据2004年其居民数为1988人。它是犹尼昂县的县治。
==地理==
莱克巴特勒的地理位置为北纬30°1'18"，西经82°20'27"。
根据美国人口调查局的数据莱克巴特勒的总面积为4.7平方公里，其中陆地面积占4.5平方公里，水面面积占0.3平方公里（总面积的6.01%）。
==人口==
根据2000年的人口普查数据莱克巴特勒有1927名居民，分723户、508个家庭，其人口密度为432.6人/平方公里。居民中64.50%的人是白人、31.81%的人是美国黑人、0.26%的人是美洲土著人、0.83%的人是亚洲人、0.10%的人是太平洋土著人、1.19%的人属于其它人种。1.30%的人是混血儿。西班牙裔或拉丁美洲裔的人占3.68%。
在市内的723个户中41.1%有18岁以下的未成年人生活，39.7%是结婚夫妇，26.4%是带孩子的单身妇女，29.7%不是家庭，26.7%是单身汉，10.2%有65岁以上的老年人生活。平均每户有2.63人，每个家庭平均有3.16人。
市内33.6%的人口是18岁以下的未成年人、10.6%的人口在18至24岁之间、25.2%的人口在25至44岁之间、18.8%的人口在45至64岁之间、11.8%的人口在65岁或以上。平均年龄为30岁。女子对男子的性别比为100:85.5，18岁以上的成年人的女子对男子的性别比为100:79.3。
市内每户的平均年收入为25,347美元，每个家庭的平均年收入为29,000美元。男子的平均年收入为26,951美元，女子的平均年收入为20,814美元。总人均年收入为14,174美元。22.3%的家庭、25.6%的市民生活在贫困线以下，其中包括30.6%的未成年人和28.8%的老年人。
【裴淳华】
-{zh-cn:罗莎蒙德;zh-hk:露莎蒙;zh-tw:罗莎蒙;}-·-{zh-hans:玛丽;zh-hant:玛莉;}-·-{zh-hans:埃伦;zh-hant:艾伦;}-·-{zh-cn:派克;zh-hk:碧姬;zh-tw:派克}-（Rosamund Mary Ellen Pike，1月27日），中文名裴淳华，英国女演员。最为人知的角色是“007系列电影”《谁与争锋》的双重间谍角色米兰达·福斯特（Miranda Frost）、《傲慢与偏见》的珍·班内特；以及《消失的爱人》的“神奇爱咪”，亦凭此角获得英国电影学院奖最佳女主角提名和奥斯卡最佳女主角提名。
==生平==
===早期生涯===
裴淳华是卡洛琳（Caroline）与朱利安·派克（Julian Pike）的独生女，夫妇皆为演奏家。曾就读布里斯托的Badminton School，之后到牛津大学附设的瓦德汉学院学习英语文学，受惠特贝瑞图书奖的诗人Bernard O'Donoghue与学者Robert J.C. Young指导。她是位优秀的学生，入学第一年就通过初试（牛津大学的检定），后来因为工作的关系休学，但是在2001年回到校院完成学程并继续深造。
裴淳华经由学生制片而取得演出的经验。其中包括David Hare (dramatist)的《Skylight》、Arthur Miller的《我的儿子们》等作品。此外，也演出许多莎士比亚的作品。当她在National Youth Theatre演出莎剧《罗密欧与茱丽叶》时，终于被星探发掘，而走上演艺生涯。
2010年，罗莎蒙出席多伦多国际电影节《巴尼正传》的首映会。
===职业生涯===
裴淳华在英国演出1998年的电视剧《A Rather English Marriage》、1999年的《Wives and Daughters 1999 miniseries》与2001年的《Love in a Cold Climate》。《恋》片是短篇连续剧，是以Nancy Mitford的小说《The Pursuit of Love》与《Love in a Cold Climate》改编而成。裴淳华后来也在影集《Foyle's War》里饰演莎拉·贝蒙（Sarah Beaumont）。
她的成名是在《谁与争锋》里扮演一位被情报单位MI-6派去协助主角庞德的特务。之后，开始拍摄一部以自己为主角的特别节目《Bond Girls Are Forever》，其后，英国电影学院奖表扬了她在007系列电影的贡献。
2005年，裴淳华在《风流才子》中饰演伊莉莎白·玛列（Elizabeth Malet），与强尼·戴普共同演出。本剧也让她赢得了英国独立制片奖的最佳女配角奖。同年，演出一部述写以色列的影片《应许之地》，并在片中演出罗莎（Rose）一角。之后也在游戏《毁灭战士》所改编的同名电影《毁灭战士》里饰演科学家莎曼莎·吉曼（Samantha Grimm）。其后在《傲慢与偏见》里饰演女主角的姊姊珍。
她在Anne Michaels的小说《Fugitive Pieces》中演出要角，并且在《Jackboots on Whitehall》配音演出。
2007年上映的《Fracture (2007 film)》中也看得到裴淳华的身影，与她一同演出的有安东尼·霍普金斯与雷恩·葛斯林。这也是她第一次在洛杉矶拍片。
她也演出了剧作家Terry Johnson (dramatist)《Hitchcock Blonde》，与田纳西·威廉斯的《夏日烟云》。她所参与的这两部作品之演出皆在伦敦。裴淳华非常珍惜这些演出经验。因此，她会在伦敦的西区进行一整季的演出。
===个人生活===
裴淳华本身是一位杰出的大提琴演奏者，并擅长德语与法语。现居於伦敦西区（West End）。在牛津时曾与西蒙·伍兹交往。2007年，与导演乔·莱特订婚。但原定2008年9月举行的婚礼在同年6月被男方取消，原因是裴淳华在没有徴得乔同意的情况下私自发出了上百份的婚礼邀请。
2015年北京国际电影节期间，她宣布启用正式中文名字“-{zh-hans:裴淳华;zh-hant:裴淳华}-”，并在声明中表示「第三方未经其允许，使用多年前以英文音译过来的中文名字，让她感到这是不尊重中国影迷的作法」。她还在声明中解释了名字的由来。同年在上海国际电影节秀出中文签名。
== 影视作品列表 ==
=== 电影 ===
=== 电视剧 ===
=== 舞台剧 ===
=== MV演出 ===
*《Voodoo in My Blood》（Massive Attack feat. Young Fathers）
【金融稳定委员会】
金融稳定委员会（Financial Stability Board；简称：FSB），成立于2009年4月，专门性的国际组织，负责对全球金融体系进行监管并提出建议。 作为2009年20国集团伦敦峰会所设立之金融稳定论坛的继承者，其成员自然包括20多个国家的央行、财政部与金融监管机构，以及各主要国际金融机构与各专业委员会。
== 历史沿革 ==
1997年7月，亚洲爆发金融风暴，一直持续到1999年始现平息之势。在此背景下，于1999年4月，七大工业国组织于华府设立了金融稳定论坛（FSF），旨在加强全球金融监管方面的讯息交流与合作，进而维护全球金融体系的稳定。
到了2007年，金融海啸爆发，并于2008年9月后愈演愈烈，引发全球经济衰退。于是到了2009年4月2日，20国集团伦敦峰会举行，与会各国领导人一致认为，随着新兴市场国家对全球经济增长与金融稳定的影响日益显著，金融稳定论坛的成员应接纳各新兴经济体，如中国、巴西、印度等，同时决议设立金融稳定委员会（FSB）来作为全球性的金融监管机构。同年6月26日，金融稳定委员会在瑞士的巴塞尔举行成立大会，翌日27日正式开始运作。
2012年11月19日，在全球“影子银行”规模不断扩大的背景下，金融稳定委员会呼吁各国央行及监管机构加强对“影子银行”的监管，以防范其对金融稳定构成潜在风险。
== 目标与职能 ==
=== 目标 ===
金融稳定委员会致力于维护金融稳定，保持金融业的开放性和透明度，落实国际金融标准（包括12个重点国际标准和规范），接受定期的同行评审，并为国际货币基金组织及世界银行等金融国际组织提供评估规划报告。
=== 职能 ===
金融稳定委员会的职能为：
*1、评估全球金融系统的漏洞，确定其解决方案，并监督其实行；
*2、统筹推进各金融稳定主管单位进行交流与合作；
*3、对市场动态进行监管并提出优化建议；
*4、协调国际标准制订机构的工作并提供优化建议；
*5、评估国际标准制定机构的政策制定工作，以确保其工作是及时、协调及有效的；
*6、参与监管机制的建立及设立准则；
*7、为跨国界系统重要性金融机构风险管理应急机制制订应急预案；
*8、与国际货币基金组织进行合作，进行预警演习。
== 参与成员 ==
以下国家（地区）及国际组织属于金融稳定委员会之成员：
=== 国家（地区） ===
参与金融稳定委员会的国家（地区）有：
=== 国际组织 ===
参与金融稳定委员会的国际组织有：
=== 标准制定实体 ===
* 巴塞尔银行监理委员会
* International Association of Insurance Supervisors
* 国际证监会组织
== 组织结构 ==
金融稳定委员会设立每年不定期不定点召开两次的全体会议（Plenary）与常设的指导委员会（Steering Committee），而在它们之下又分设三个常设委员会，分别为脆弱性评估委员会（SCAV）、监管和管理合作委员会（SCSRC）、标准执行委员会（SCSI），后加设资源预算委员会（SCBR）及6个区域咨询小组（RCGs）。
== 历任主席 ==
【步步高 (电子企业)】
广东步步高电子工业有限公司（简称步步高电子或BBK），是华人企业家段永平在中国投资的一家以生产通信产品、教育用途电子产品为主的公司，1995年9月18日由华人企业家段永平在广东省东莞市长安镇成立。其资源拆分后形成的智能手机品牌vivo、oppo，以及步步高教育电子及关联公司一加、小天才等，有时被商界称为“步步高系”。
== 历史 ==
1989年3月，30岁出头的段永平打造了「小霸王」家用游戏机，该主机其实是任天堂红白机的山寨版，但段永平以「课业学习机」打入市场说服家长购置，其中不少自制卡夹确实是寓教于乐的教学软体，但也可以游玩“打蜜蜂”和“超级玛丽”等游戏，包含盗版卡夹也可以运行，所以家长和孩童都有动机购买。小霸王让亏损200万元的小电子厂变成营业额十亿元的大厂。之后老板不断失信，段永平出走，经营状况让公司开始尝试别的业务。
1995年9月18日，广东力高电子有限公司（步步高前身）成立。1996年，力高电子更名为步步高电子。随着亚洲金融危机爆发，2001年，步步高电子逐步拆分出步步高视听电子有限公司（oppo的前身）和步步高教育电子有限公司，后来自身被重组为步步高通信科技有限公司的一部分。
上述步步高拆分的三家公司，遇到智能手机大潮时，除了陈明永买下步步高视听电子变成oppo经营以外，还有两个不同的老板也做得有声有色，其中较成功的是沈炜，他和金志江持有分别步步高通信和步步高教育电子，2011年沈炜从步步高通信的基础上成立广东维沃电子工业公司（vivo品牌），也因此oppo和vivo形成了双足鼎立之势，虽然这几家公司关系密切，但因为股权已经独立的关系，互为竞争并有不同的产品定位，一切的始祖段永平本人，当初分权给了其他人后，则是已经退休。
2020年，以oppo为代表的步步高系宣布介入自主研发芯片。vivo也跟进制造芯片，主要是与联发科合作。
【子曲】
子曲（w=rtsi chu）流经中国青海省东南部和西藏自治区东北缘德一条河流，是澜沧江上游段扎曲的左岸支流。河名在藏语中意为“百花草河”，因流经一条长满百花草的峡谷而得名。
==干流概况==
发源于青海省玉树藏族自治州杂多县东北端杂格俄玛拉山、沙诺贡俄山之间的一座无名山岭，向西南流1.3千米后转东南流，经杂多县东北部、玉树市西南部和囊谦县东部，于瓦牙弄西南转西南流，流经青海省与西藏自治区交界地带，最后于西藏昌都市卡若区国祖果山西南注入扎曲。河流全长292.7千米，流域面积12645平方千米。其中青海省境内干流长276.9千米，流域面积8095平方千米。
==流域概况==
子曲流域位于青藏高原东部，流域内山脉绵亘，山高谷深，地形复杂。上游（德曲汇口以上）为山丘宽谷，山坡较缓；下游高山峡谷，切割较深，山坡陡峻。区域内草山连绵，牧草优良，是玉树市下拉秀镇和囊谦县毛庄乡的主要牧场。上游为夏季牧场，牧民多在近水避风处扎帐；中游以下渐为冬季牧场，牧帐增多，尤其在一些支流山谷中较为密集；到隆曲附近，下游出现许多牧民定居点，且下游右岸囊谦县毛庄乡境内有种植青稞的小片农田。河谷两侧有天然林木，上游由小块疏灌木林分布，下游广布密灌木丛。
子曲支流众多，流域面积超过1,000平方公里的支流有盖曲及草曲。
==参考文献==
【嘉义火鸡肉饭】
嘉义火鸡肉饭（英语：Chiayi turkey rice），是一种台湾嘉义的小吃。
== 由来 ==
根据地方耆老说法，二战结束之后许多驻台美军（主要为美国空军）驻扎于此地区，美军将火鸡带入之后，由台中附近地区养殖户大量繁殖。因战后各项物资缺乏，一般人要吃鸡肉不容易，火鸡较大，相对于土鸡价格也低，营养价值也高，地方小吃摊想到用火鸡当作小吃食材，因此做出类似卤肉饭之鸡肉饭料理。传统中台湾多拿鸡胸肉蒸熟剥成鸡丝或鸡片铺在饭上、浇上酱汁称作鸡丝饭或鸡片饭，而北台湾多采用家鸡做成「鸡肉饭」，且以鸡丝饭为多，但不如嘉义鸡肉饭有名。
== 作法 ==
传统的料理法为在白饭上铺上火鸡肉，再淋上鸡汁跟猪油而成，但不同的店家做法会略有不同。虽然随著文化扩散，台湾各县市都可以看到贩售火鸡肉饭的餐饮店，但大多会打出「嘉义」的名号。传统的嘉义火鸡肉饭主要选用火鸡肉当作素材，而鸡汁则是以全鸡蒸煮所熬成的酱汁，加上酥炸过红葱头的猪油，混合鸡肉和白饭搅拌，味道香而不腻；传统店家会在火鸡肉上头再撒些油葱酥，让整体的香味更富有层次，一般则是会配一片腌制的黄色萝卜干，相当下饭。
== 种类 ==
传统中台湾多拿鸡胸肉蒸熟剥成鸡丝或鸡片铺在饭上、浇上酱汁称作鸡丝饭或鸡片饭，而北台湾多采用家鸡做成「鸡肉饭」，且以鸡丝饭为多，但不如嘉义鸡肉饭有名。
有些店家会提供鸡卤饭，就是将卤肉饭的卤肉与鸡肉饭的鸡肉酱汁各淋一半到饭上。
【欧麦尔·本·赫塔卜】
欧玛尔·宾·哈塔卜（ɑr; عمر بن الخطاب ʻUmar ibn al-Khaṭṭāb ；11月3日），又译欧麦尔、奥马尔、倭马亚，是伊斯兰教历史上四大哈里发中的第二代（634年起）。先知穆罕默德最著名的拥护者和战友之一，也是历史上最有权力，也最有影响力的哈里发之一。他在634年8月23日继穆罕默德的岳父阿布·伯克尔（632–634）之后，成为正统哈里发的第二位哈里发。他是杰出的穆斯林法学家，以及无私及公正的天性闻名，因此有Al-Farooq（欧法卢克，分辨是非者）的epithet。伊斯兰历史家常称他为欧玛尔一世，因为后来倭马亚王朝的哈里发欧麦尔二世和他有相同的名字。
欧麦尔的历史书
在欧麦尔的统治下，哈里发国快速的扩张，统治了萨珊王朝及三分之二的拜占庭帝国。他对萨珊王朝的攻击即为历时不到二年结束的伊斯兰对波斯的征服，（642–644）。依照犹太的传统，欧麦尔解除了基督教对犹太人的禁令，允许他们回到耶路撒冷，也允许他们敬拜。欧麦尔最后是在公元644年被波斯人阿布·卢厄卢阿·费鲁兹所杀。
在逊尼派中，将欧麦尔视为是伟大的领导者，是伊斯兰美德的典范，有些圣训认定他是继阿布·巴克尔之后第二伟大的萨哈巴，不过什叶派对他有负面的评价。
== 生平 ==
=== 早年生活 ===
奥马尔出生于麦加，早年当过牧羊人和商贩，在低微的环境下长大。他的父亲Khattab ibn Nufayl出身于一个中产阶级多神论家庭。在那个尚未开化的时代，他受过良好教育、尚武，并且体格强壮。尽管奥马尔广受尊重且来自一个具有贵族血统的家庭，但他与其余的古莱什人并没有太大的不同。在伊斯兰创教前奥马尔只是古莱什部落的普通一分子。
当穆罕默德开始传教时，奥马尔致力于保护阿拉伯传统的多神信仰。他坚决反对穆罕默德，并积极迫害穆斯林。在早期传说中，奥马尔甚至断然行刺穆罕默德。一个路过的穆斯林告诉他最好先处理好自己的家务事，因为当时奥马尔的妹妹和妹夫都已皈依伊斯兰教。当抵达他妹妹的住所时，他发现她和她丈夫正在诵读穆罕默德的诗歌（现为《古兰经》的诗篇）。这激怒了他，使他与妹夫发生斗殴。他妹妹为了保护丈夫而被奥马尔误伤，当看见她流血时，奥马尔深感悔悟。为了表示和解之意，奥马尔也诵读了一段他妹妹刚刚念诵的诗歌。据说因为被这段诗歌感化，奥马尔当天就皈依了伊斯兰教。当奥马尔向古莱什族酋长Abu Jahl报告他改宗的事之后，据传酋长怒斥他：“神诅咒你！”奥马尔从此公开在克尔白为伊斯兰教祷告，部落酋长苏富扬和Abu Jahl对此大为愤怒然而只能坐视。奥马尔的行为使得穆斯林对公开传教信心大增，因为没有人敢阻挠奥马尔的祷告。
=== 迁居麦地那 ===
奥马尔于622年迁居麦地那，他是最早迁居麦地那的移民者之一。在那儿他成为穆罕默德的两大主要顾问之一（另一位是艾卜·伯克尔）。他参与了Badr、Uhud、Khaybar的战斗和奇袭叙利亚，及许多其他的战役，成为穆罕默德的亲密战友。625年，奥马尔的女儿Hafsah嫁给了先知穆罕默德。
=== 艾卜·伯克尔任哈里发时期 ===
艾卜·伯克尔被推举为新一任领导人，即哈里发。麦地那本土的穆斯林准备推举他们自己的领导人。这粉碎了麦地那本土居民与麦加移民所达成的一致。艾卜·伯克尔与奥马尔两人双双参加了会议，经过一天的商讨后，奥马尔主动宣誓效忠于伯克尔。伊斯兰选民跟着也向伯克尔效忠，服从time=2009-11-01。
艾卜·伯克尔在位时间很短，他行使职权的大部分时间都被叛教战争所占用，在这次战争中一些部落企图脱离穆斯林联盟。奥马尔当时是伯克尔的主要顾问。在艾卜·伯克尔于634年去世后，奥马尔被指定为继承人。
=== 奥马尔的统治 ===
在奥马尔任哈里发时期，伊斯兰帝国以空前的速度进行扩张，征服了美索不达米亚、波斯的部分领土并最终灭亡当时统治波斯的萨珊王朝，并从拜占庭帝国手中夺取了埃及、巴勒斯坦、北非和亚美尼亚。636年在大马士革附近进行的耶尔穆克之战中，奥马尔以少胜多，结束了拜占庭帝国在叙利亚的统治。虽然伊斯兰帝国一开始就向外扩张，那些被征服土地上的人民（尤其是波斯人）在发展伊斯兰文化方面做了重大贡献。
在636年的幼发拉底河畔的阿尔-卡迪西亚会战中，阿拉伯人以少胜多大败波斯人。会战过程中阿拉伯将领Sa`d ibn Abi Waqqas包抄了萨珊大军并击杀波斯将领Rostam Farrokhzād。
=== 条约与历法 ===
637年，在漫长的耶路撒冷围城之后，阿拉伯军队得以和平进城并签定条约。几年前当地长老曾宣布他不会与除哈里发本人之外的任何人签订条约。基于这个原因，奥马尔在穆斯林军队完全控制周边领土之后，亲自来到耶路撒冷。为了穆斯林与基督徒双方利益，奥马尔谦恭地与他身旁骑驴的侍从一起入城。据说他已经把门户交还给该城居民经由正统基督徒长老索福容尼斯，在签订和约之后奥马尔让长老带领他去古老的犹太圣殿遗址。当奥马尔发现遗址覆盖于污渍之中后十分震惊，奥马尔当场跪下，用手清理。其他穆斯林看到他的行动后也纷纷跟随他，马上阿克萨周边约25英亩被清理干净。其后一个木质的清真寺在遗址南部被建立，这就是今天的阿克萨清真寺。奥马尔被一个已改宗伊斯兰的拉比卡伯阿拉巴（Ka'ab al-Ahbar）带领参观了遗址的奠基石。这块石头被栅栏包围，多年以后倭马亚王朝的哈里发在遗址之上修建了圆顶清真寺。
占领耶路撒冷之后，奥马尔受到市内居民的尊敬。犹太人被允许保留他们的犹太教信仰，并居住在耶路撒冷附近，这是500年前他们从圣地被逐出后第一次获得这种自由。根据犹太百科全书，70个家庭在城中定居下来。奥马尔还许可了一些协定（被称为奥马尔盟约），与基督徒一起，确立了他们在穆斯林统治之下的权利与义务。
作为一个征服者，奥马尔主导了多项改革并全面检视了国家政策。他在新征服的土地上确立并发展了行政部门，包括一些新的政府部门和官僚机构，并主持了穆斯林统治区域的人口普查。在他的统治下，驻军的城市如巴士拉、库法被建立及扩展。638年，他主持扩建和修复了麦加的禁寺和麦地那的先知寺等二座清真寺。他开始组织编撰伊斯兰法典。与此同时，他下令驱逐奈季兰和海白尔的基督教及犹太教团体，并禁止非穆斯林在汉志居住三天以上。
作为一名君王，奥马尔因他勤俭的生活方式而闻名。与纸醉金迷而趋向腐化的多数君王不同，与穆斯林创业之初相较，奥马尔的生活并没有甚么改变，依然简朴。639年，他继位为哈里发4年后、希吉来（指穆罕默德从麦加迁徙麦地那的历史事件）17年后，制定了伊斯兰历（回历），以希吉来为纪元。
644年，奥马尔被一名信仰基督教的波斯奴隶刺杀，实际上，可能是受人指使的政治暗杀。
==相关条目==
*萨哈巴
【陶德·海恩斯】
陶德·海恩斯（Todd Haynes，catIdx=H），美国导演、编剧。2007年，以执导的《摇滚启示录》一片获得第64届威尼斯影展评审团特别奖。
== 生平 ==
陶德·海恩斯出生于美国洛杉矶，父亲Allen E. Haynes是化妆品进口商，母亲Sherry Lynne则是戏剧科班出身，妹妹是Gwynneth Haynes。海恩斯自小即对电影感兴趣。1978年，就读高中的海恩斯拍摄了个人第一部短片《自杀》（Suicide）。大学时期，在布朗大学修读艺术与符号学，又执导了《刺客：关于兰波的电影》一片，并在获得学位之后前往纽约发展。
1991年，海恩斯以电影《毒药》（Poison）引起瞩目。1998年，其执导的向华丽摇滚致敬的电影《丝绒金矿》（Velvet Goldmine）亦入围独立精神奖最佳影片奖。2002年的《远离天堂》（Far from Heaven）则使海恩斯首次受到好莱坞主流电影界的注目，并提名了第75届奥斯卡金像奖最佳原创剧本。2007年，海恩斯推出以巴布·狄伦为主题的《摇滚启示录》（I'm Not There），获得第64届威尼斯影展评审团特别奖。
2015年，所执导的电影《卡露的情人》角逐第68届坎城影展金棕榈奖，并获得第73届金球奖最佳导演提名。2017年的《奇光下的秘密》成为第70届坎城影展主竞赛片。
== 作品 ==
=== 长片 ===
*1991年：《毒药》（Poison）
*1995年：《安然无恙》（Safe）
*1998年：《丝绒金矿》（Velvet Goldmine）
*2002年：《远离天堂》（Far from Heaven）
*2007年：《摇滚启示录》（I'm Not There）
*2015年：《卡露的情人》（Carol）
*2017年：《奇光下的秘密》（Wonderstruck）
*2019年：《黑水》（Dark Waters）
*TBA：《五月十二月》（May December）
=== 短片 ===
*1985年：Assassins:A Film Concerning Rimbaud
*1987年：《超级巨星卡朋特》（Superstar:The Karen Carpenter Story）
=== 纪录片 ===
*2021年：《The Velvet Underground (film)》（The Velvet Underground）
=== 音乐录影带 ===
*1990年：Disappearer（音速青春）
== 奖项 ==
=== 提名 ===
*2002年：第75届奥斯卡金像奖最佳原创剧本（《远离天堂》）
*2007年：第64届威尼斯影展金狮奖（《摇滚启示录》）
*2015年：第68届坎城影展金棕榈奖（《卡露的情人》）
*2015年：第73届金球奖最佳导演（《卡露的情人》）
=== 获奖 ===
*2007年：第64届威尼斯影展评审团特别奖（《摇滚启示录》）
*2007年：第64届威尼斯影展CinemAvvenire最佳影片（《摇滚启示录》）
【郭怡雅神父纪念学校】
翻油前的天主教郭怡雅神父纪念学校校舍
青康路望向天主教郭怡雅神父纪念学校校舍
长青邨青松楼望向天主教郭怡雅神父纪念学校校舍
郭怡雅神父纪念学校（Fr.Cucchiara Memorial School）位于新界青衣岛长青邨第二校舍，是青衣岛上唯一天主教小学，1977年由显主女修会创办创立，1987年由天主教香港教区接办，成为香港教区属校之一，2005年9月起转为全日制学校，2007年7月成立校友会。校训为「以乐事主」。全校共有教师38人，包括一位外籍英语教师。
此校于2020年获批准迁往位于长沙湾凯乐苑侧的新建校舍用地，预计2025年初完工。该后千禧校舍由巴马丹拿设计，利基控股承建，于2023年初动工。
==历任校监==
*张汉卿修女 （1977-1978）
*戴振容修女 （1978-1984；1986-1987）
*曾惠卿修女 （1984-1986）
*曾庆霖神父 （1987-1990）
*张怡卿女士 （1990-1995）
*欧阳辉神父 （1995-2001）
*曾伟雄神父 （2001-2007）
*宋云龙执事 （2007-2014）
*陈永超神父 （2014-2022）
*林祖明神父 （2022至今）
==历任校长==
上午校：
*张汉卿修女 （1977-1978）
*戴振容修女 （1978-1984）
*李丽卿修女 （1984-1987）
*戴剑辉先生 （1987-2002）
*冯仕宗先生 （2002-2004）
下午校：
*杨远联先生 （1978-1985）
*麦慕洁女士 （1985-1997）
*简韵华女士 （1997-2003）
*黄玉梅女士 （2003-2005）
全日：
*陈国明先生 （2004-2006）
*周伟强先生 （2006-2010）
*姚  芬女士 （2010-2013）
*张作芳女士 （2013-2017）
*蔡伟杰先生（2017至今）
== 参考文献与注释 ==
【释印光】
印光法师（catIdx=Yin印） ，俗名赵绍伊，字子任，法号圣量，别号常惭愧僧， 净土宗第十三代祖师，同时也是净土宗的重要中兴人物，并为中国近代佛教复兴作出显著贡献，常被尊称为印光大师。相传他是大势至菩萨的化身。
==生平==
===世俗阶段===
印光大师于清咸丰十一（辛酉）年农历十二月十二日辰时（1862年1月11日）出生于陕西省郃阳县（今日简化字作「-{合阳县}-」），俗姓赵，名绍伊，字子任，父亲赵秉纲，母为张氏，双亲的为人与德行在郃阳乡间极受人尊崇景仰。上有两兄，其为幼子。
印光大师出生后六个月罹患眼疾，半年期间眼睛都无法张开，除了吃饭、睡觉以外，白天黑夜都经常哭泣。眼疾康复后，幼年就读儒书，接受儒学教育。在印光十五岁罹患重病期间，对儒家批评佛教的部分进行了重点研究，也自然产生了向佛的意愿。
===由儒归佛===
1881年印光大师21岁时，于陕西终南山南五台莲花洞寺正式出家，其师为道纯和尚，自此从儒学转入佛学。但剃度出家之事被其兄长知道后，在后者的强烈要求下只好遵命返家，到家后并遭遇禁足处置，然而印光大师意志坚定，趁兄长外出时又潜回终南山，继续佛法修学。
回到终南山后，道纯师父遂要印光大师远赴安徽参学，以避家人持续要求回返的纠缠，印光大师奉命前往安徽，途中经过湖北竹溪莲华寺时，在该地驻留苦修，除作为该寺的知客僧外，还负责柴头（劈柴与烧柴）、水头（挑水与烧水）等工作，以此来磨练自己，此时印光大师22岁。
此后，印光大师在代理库头（库房整理、管理）工作时，于晒经（经书维护）过程中有缘读到《龙舒净土文》，因而更加坚定了以净土宗救世的信念。
自1893年起，在浙江普陀山法雨寺藏经楼阅藏。
1918年起，专门刻印善书、佛经，印行净土经论近百种，印量达数十万册，并广泛赠送与各界人士。
===儒道阐佛===
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由于印光大师所处的时代，亲近与信仰佛法者已为数不多，因此印光大师印赠「了凡四训」与「太上感应篇」，前者以儒家观点来传播佛教，后者以道教观点来弘扬佛法，在佛教振兴上作出特殊贡献。
1926年（民国15年），苏州灵岩山寺真达和尚为了重振道场风规，特请印光大师订立规章，印光大师为其订立五条规约，使灵岩山寺奠定净土道场的基础。此后印光大师又于南京创建法云寺放生念佛道场，兴办佛教慈幼院，组织监狱感化会以及从事赈灾救济等慈善公益事业。
1930年（民国19年），印光大师以七十高龄前往苏州报国寺进行闭关修行，闭关前曾嘱托明道法师创立弘化社，弘化社最初创立于上海常德路的觉苑内，王一亭、关䌹之、黄涵之等居士参与、协助，由于弘化社的成立，使佛经、善书的印制、传播和流通更为顺畅。
===往生西方===
1937年（民国26年），抗战爆发，印光大师应灵岩山寺监院妙真和尚之请而迁至灵岩山寺，持续弘扬净土法门。
1940年（民国29年）农历十月底，印光大师因身体不适，委任妙真和尚担当灵岩山寺住持职务。至农历十一月初四（1940年12月2日）凌晨，印光大师向妙真和尚与身边弟子作最后嘱咐与告诫，印光大师告诉妙真和尚：「维持道场、弘扬净土，勿学大派头！」，同时也语重心长地劝告众弟子：「大家要念佛、要发愿，要生西方！」。
此后，印光大师面向西方端身正坐，等待阿弥陀佛前来接引，在和尚、大众的念佛声中安详而逝，享寿八十岁。印光大师生于清朝咸丰11年（西元1862年）辛酉岁12月12日辰时，逝于民国29年（西元1940年）庚辰岁11月初四日卯时，僧腊60年；妙真和尚等人决定于隔年2月15日佛涅槃，正是印光大师生西百日之期，举行火荼毗，建塔安奉印光大师灵骨于灵岩寺本山石鼓东南。
印光大师荼毗后的隔日傍晚，人群从骨灰中捡得五色舍利子100多颗，晶莹圆彻，奕奕有光。另有大小舍利花，及血舍利、牙齿舍利(32颗)等，约计有1000多粒。真为稀有难得，众人无不惊叹。
==修行传法==
===传法心印===
「敦伦尽分，闲邪存诚，老实念佛，求生净土。」印光大师这十六个字，前面八个字是因果教育、是老实的标准，后面八个字是净土教学。印光大师有时用「老实念佛」，有时用「信愿念佛」，这两种在《文钞》都有。有些听众是新学的，去拜见老法师时，印光大师就跟他们讲「信愿念佛」。如果是对老修行、或念佛堂开示，印光大师就讲「老实念佛」，因为信愿已经具足，老实就能成就了。所以，对初学讲「信愿念佛」，对老修行则讲「老实念佛」！
===著名开示===
以下有几段关于印光大师的开示，被称为「言简意赅，意义非凡」：quote|「无论在家在庵，必须敬上和下。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教他消灭。常生惭愧心，及生忏悔心。纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家。只看好样子，不看坏样子。看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。汝果能依我所说而行，决定可生西方极乐世界。」（《印光大师文钞三编》卷二《复叶福备居士书》一）
====盛赞净土====
====恳劝念佛====
====三根普被====
====坚信不疑====
====仗佛慈力====
====誓死专一====
====慎重权衡====
====九界同归====
===思想定义===
====格物致知====
==公案轶事==
印光大师是大势至菩萨再来，佛教的一段公案，记载于《印光大师永思集》。
杨信芳居士有一位叫张孝娟的女同学，住在西门润安里，1936年国历十一月二十三日夜晚，杨居士住宿于孝娟家，夜睡梦里遥见得观世音菩萨，立于一个小岛上，岛的四周都是大海，水天一色，观世音菩萨身长丈许，璎珞庄严般，手里拿著净水瓶，就如同书画里的一般。
杨居士在一叶小船上，小船驶近了小岛，菩萨招手说道：「大势至菩萨，现在就在上海教化众生，你怎么昏迷，不去听其讲法呢？」菩萨又说:「印光大师就是大势至菩萨化身，再过四年教化因缘就没有了」， 说完后观世音菩萨就消失了。
隔日，杨居士将梦境告诉了孝娟妈妈，并询问有没有菩萨名唤大势至，有没有和尚法号是印光的。张太太惊讶说著：大势至菩萨就是西方三圣之一的菩萨，印光大师的名字，听孝娟的父亲说过，是普陀山的得道高僧。
居士接著问孝娟妈妈，想要知道印光大师现在是否在上海，第二天，看了《申报》，报上登了《丙子护国息灾法会》通告，方才知晓有人礼请印光和尚至上海，大师于觉园主持法会；杨居士与张太太母女，前往觉园闻听印光大师说法，三人一同皈依了印光大师，印光大师赐于杨信芳居士的法名是慧芬、张太太的法名是慧范、张孝娟的法名是慧英。
后从一位苏姓朋友的信，杨居士得知印光大师已经在灵岩山坐化往生了，印光大师已然离开了人世，真的是化缘四年，竟然完全如梦中菩萨说的一样。杨信芳居士于日后，记述了这一段与印光大师的佛门因缘，寄到了上海《觉有情半月刊》发表，表达了对印光大师的哀悼。
==弘法著作==
* 《印光大师信稿》（《印光大师文钞》的原型）
* 《印光大师文钞》 上册 date=20201123061341   下册 date=20201123061343
* 《印光大师文钞续编》 上册 date=20201123061349   下册 date=20201123061353
* 《印光大师文钞三编》 上册 date=20201123061401   下册 date=20201123061404
*  《印光大师文钞三编补》 date=20210126083944