【林献堂】
林朝琛（9月8日），字献堂，号灌园，台湾雾峰林家出身的政治运动者、作家及政治人物等。他是台湾日治时期最具代表性的台湾议会民主运动者，也是雾峰林家在当时的主要领导者，以及雾峰林家所在地区社会的领导人之一。
他曾在新民会、台湾文化协会、台湾民众党、台湾地方自治联盟等社会政治运动组织中扮演重要角色，也长年致力于台湾地方自治之推行。战后，他因政治立场与中华民国政府不合，反对三七五减租及征收余粮等政策等，受到了大量来自政府的政治压力而避居，最终于日本过世。
==早年时期==
他出身望族雾峰林家，诞生于阿罩雾（今台中市雾峰区），为雾峰林家顶厝支系中5位堂兄弟（纪、烈、献、澄、阶）的老三，因此又被人称「阿罩雾三少爷」。父亲林文钦原是清末秀才，献堂与板桥林家的林熊征同辈。7岁时，林献堂于自家开设的家塾蓉镜斋接受汉学教育。1893年，父亲林文钦中恩科举人，筑莱园于雾峰，娱养罗太夫人，林献堂(11岁)就读于莱园。
1895年，林献堂14岁时，台湾依《马关条约》被割让给日本，在祖母罗太夫人的命令下，林献堂携带家族迁往泉州避难，不过一年后又决定返台，以治产业。
1898年，林献堂(18岁)与杨水心夫人结婚。1899年（明治32年），专心于外销樟脑的父亲林文钦于香港病逝。林献堂于19岁时接掌家庭事业，之后台湾总督府为拉拢他，委任他担任雾峰参事、区长（1902年），并于1905年授予绅章，同年出任台湾制麻株式会社取缔役（相当于董事）。
==青年时期==
190px
台湾民主运动领袖林献堂于1921赴东京游说设置台湾议会
===与梁启超会面===
*1907年于奈良旅行时与清末维新运动要角梁启超会面。林献堂向梁请教台湾自治之道，梁启超衡量当代中日政经情势，直言清朝在今后三十年内断无法帮助台湾达成自治之目标，但是梁以爱尔兰争取自治的过程来启发林献堂，鼓励林献堂以非武力运动模式对抗的新方向。
*1910年加入栎社。
===成立台中中学校(台中一中前身)===
*1913年林献堂与其雾峰林家同辈兄弟林纪堂、林烈堂等人，联合台湾北、中部士绅向总督府请愿，表达台湾人出钱成立台中中学校的意愿，两年后（1915年5月）台中中学校（今台中一中）成立，有知名外甥李白滨前来就读。后又在雾峰创办莱园中学(今明台高中)。
===新民会===
*1914年3月邀请板垣退助伯爵来台访问，12月成立「同化会」（1915年即遭解散）。1920年(大正9年)与蔡惠如等人，以台湾东京留学生为主体，于东京成立「启发会」，翌年改为「新民会」，林担任会长。
===台湾议会设置请愿运动===
*1921年（大正10年）1月起林献堂等人开始向帝国议会提出《台湾议会设置请愿书》，要求设立台湾议会，展开长达14年的台湾议会设置请愿运动。
《台湾总督田健治郎日记》显示田总督原本待林献堂甚佳，但从林献堂开始带领台湾议会设置请愿运动后，田的态度丕变，视林献堂为讨厌的麻烦制造者（Trouble Maker）。
===台湾文化协会时期===
*1921年（大正10年）10月，与蒋渭水在台北大稻埕静修女子学校成立台湾文化协会，仿效国民党的制度，推举林献堂为总理，蒋渭水为专务理事，林幼春等人为常务理事。
*为了激起台湾人的民族意识，台湾文化协会于1923年（大正12年）以《台湾民报》作为宣传工具，林献堂担任台湾民报社长。
*除此之外，为了打破在台日本人及御用绅士垄断银行、信托、保险等金融业的状况，林献堂、吴子瑜等人花了2年筹设大东信托株式会社（1926年12月30日在台中市吴子瑜家中创立总会，1927年2月21日在台中市荣町旧商工银行事务所（今继光街与民族路口）开办业务，1947年因陈炘死于二二八事件，因此并入华南银行），林献堂出任董事长，取得经济学博士学位的陈炘担任总经理，而吴子瑜为重要股东。
*台湾文化协会于1927年（昭和2年）1月内部左右派分裂，转向由左派控制，林献堂也退出台湾文化协会。
*由于文协的核心精神在于「谋台湾文化之向上」，因此除了在政治与社会制度上的运动推行，林献堂、杨肇嘉、张星建等人至1930年代之间，亦是台湾美术的重要协力与赞助者，台湾艺术家如颜水龙、郭雪湖、杨佐三郎、李石樵、陈澄波、廖继春、郭柏川等，皆可从《灌园先生日记》当中发现林献堂等人对台湾艺术家的支持与赞助，不仅买画、金钱捐助，更是出席如赤岛社展览会、台湾美术展览会、台阳美术展览会等艺文活动。
==中年时期==
===环游世界378天（1927年5月15日至1928年11月8日）===
林献堂出发前，为亲自体验、寻找前人走过的游览点，已读过康有为《意大利游记》、梁启超《新大陆游记》与《欧游心影录》，芥川龙之介《中国游记》、黄朝琴〈游美日记〉，以便琢磨游记的写作技巧。
*1927年5月15日，47岁的林献堂与其二儿子林犹龙搭乘「凤山丸」从基隆出发，林犹龙刚从东京商科学校（今一桥大学）毕业，新婚不久。送行的亲友有堂哥林澄堂、弟弟林阶堂等人。途径厦门，到达香港，5月21日换搭欧洲航线「鹿岛丸」，林献堂搭一等舱，票价92英镑（将近日币1000元）。「鹿岛丸」行经香港、马来西亚、斯里兰卡、叶门。
*1927年6月14日，汽船抵达非洲埃及、苏伊士，林献堂父子前往埃及金字塔、人面狮像参观。
*1927年6月20日，抵达欧洲法国之马赛。林献堂的大儿子林攀龙当时正在牛津大学就读，特地来马赛港和他们会合，加入旅程，一起前往巴黎等地参访。不过在林献堂带著二儿子前往美国时，必须继续完成学业的林攀龙为父弟送行。
*1928年8月28日，以〈环球一周游记〉开始于《台湾民报》连载，共刊载152回。
===《台湾新民报》===
林献堂环游世界回国后，加入蒋渭水、蔡培火等人组成的台湾民众党。1930年（昭和5年）3月29日，《台湾民报》增资改组，并易名为《台湾新民报》，林献堂膺选为社长。
===台湾地方自治联盟===
1930年（昭和5年）8月17日，林献堂与蔡培火等人成立「台湾地方自治联盟」于台中，主张确立民主主义，采取合法手段，以争取政治自由与地方自治，出席者达227人，并推林献堂、土屋达太郎为顾问，随即于全岛24个地方巡回演讲「施行地方自治」一议题。但是自治联盟常遭到民众党及左翼阵营的批评及抵制，民众党并做出禁止党员加入自治联盟的决议，蔡培火、陈逢源等跨党份子都遭除名，林献堂也愤而脱离台湾民众党。
「台湾地方自治联盟」是总督府最能接受的社会运动团体，1931年（昭和6年），日本殖民政府大举镇压台湾的政治、社会团体，无论台湾民众党（1927-1931）、新文协（1927-1931）、台湾共产党（1928-1931）、台湾农民组合等组织皆被查禁，唯独台湾地方自治联盟还能正常运作。
===雾峰一新会===
1932年至1936年雾峰林家在雾峰重要的「社区总体营造」活动，除了在林献堂日记中留下丰富的史料外，也出版了一些一新会的资料（可参考许雪姬、周婉窈等相关作品）。
===祖国支那事件===
1936年3月，林献堂参加华南考察团前往厦门、上海等地游历。林在上海对华侨团体致词时，有「此番归来祖国视察」等语，为日本间谍报告给台湾军司令部，5月《台湾日日新报》报导此事，对林大加抨击。台湾军参谋长荻洲立兵便意图以羞辱林献堂来警告台湾人。于是当6月17日林献堂应台中州知事之邀参加始政纪念会时，荻洲立兵便唆使右翼团体生产党的浪人卖间善兵卫当众掌掴林献堂，骂道：「为甚么你在上海清国奴欢迎你的席上，说回到了祖国？」，此即「祖国支那事件」。该事件使得林献堂与杨肇嘉避走东京。
林献堂在1939年6月的日记中写到，曾有内地日本人得知卖间触犯「横领」之罪，询问林献堂是否要借此报复，林献堂则答以他与卖间素无仇恨，卖间不过受人嗾使，林献堂一笑以谢之，从这件事情上，也能看出林献堂本人的道德情操。
===第二次世界大战期间===
*1937年，中日战争爆发后，台湾地方自治联盟召开第四次全岛大会后，便自行宣布解散。
*战争时期，林献堂分别出任台湾总督府评议会(1941)、大屯郡事务长(1944)、贵族院勅选议员(1945)。
*1937年5月18日至1938年12月11日之间，林献堂曾与家族成员旅居日本，并在其所著的灌园先生日记当中表示原因，第一是因头眩欲静养之故，第二是因祖国事件问题被台日之恶宣传，使人误解甚深，在台湾不免特别受到注意。
*1939年间，因台湾米谷统制政策、台湾米谷输出管理法案即将施行，林献堂曾在其日记当中多次提及对此政策的担忧，担心米价减少，税金增加将影响农民收入生计。
*1944年，战争期间林献堂被请托担任皇民奉公会组织大屯郡支会的事务长，这使其在战争期间尾端，疲于各类支会主催的会议、活动与公务。
===第二次世界大战后===
林献堂夫妇葬于台中雾峰的林氏祖莹（位于明台高级中学）内，正中为祖母罗太夫人、另一侧为其弟林阶堂夫妇。
*1945年, 林献堂代表台湾人民参加南京受降式观礼，却因日本第十方面军参谋谏山春树所骗而没有出现。原本林献堂、罗万伡、林呈禄、陈炘、蔡培火、苏维梁等六位台湾仕绅奉国民政府主席蒋介石之命要参加受降式，在8月31日从台湾飞抵上海，9月8日到达南京，准备第二天参加受降典礼，但临时接到日本第十方面军参谋长谏山春树中将的通知说，不必参加典礼，而林献堂竟然没有争取，造成遗憾。次日，何应钦询问林献堂为何没有参加，随后将受降书让林献堂看，并带其参观受降场地并描述当日情况。
*1946年5月，林献堂当选第一届台湾省参议会参议员，之后又担任台湾省通志馆、台湾省文献委员会 主任委员（今台湾文献馆的前身）馆长。
*1946年10月下旬，蒋中正来台巡查，于24、25日到达中部时24日下午林献堂与之会面。
*1947年2月，出任彰化银行首任董事长，负责接收与改组工作。月底，台湾发生二二八事件时，担任省财政厅长的严家淦遭受冲击，林献堂将严家淦带到雾峰林家大宅中躲避，以性命担保，保护他的安全。在事件中，林献堂也担任二二八事件处理委员会台中地区时局处委会负责人。事件过后，林献堂曾被国民政府列名为「台省汉奸」，幸得友人相助，才免去牢狱之灾。虽然1945年二战结束后，林献堂一度积极参政并担任台湾省议会参议员，但旋即在二二八事件发生时，眼见国民政府接收人员腐败酿成民变，朋友遭到逮捕遇害，使他内心受到创伤，对祖国「中国」深感失望；加上当局的土地政策对其家业的打击，故而远走他乡，到日本休养。至死不回台湾。
==逝世==
*1949年9月，林献堂以治疗头部晕眩为由，离开台湾，寓居日本，留下了伤感的诗句：「异国江山堪小住，故园花草有谁怜。」
*1955年，蔡培火奉国民政府之命劝说返台，林献堂告之不归的理由：「危邦不入，乱邦不居；曾受先圣人之教训，岂敢忘之也。台湾者，危邦、乱邦也，岂可入乎，居乎。非仅危乱而已，概无法律，一任蒋氏之生杀与夺；我若归去，无异笼中之鸡也。」
*1956年9月8日，林献堂病逝于东京杉并区久我山寓所「潜园」，享寿74岁，之后遗体运回台湾，于9月21日在台北开南商工职校之灵堂举行公祭，公祭委员会主任委员为严家淦、副主委黄朝琴及杨肇嘉，委员张道藩、黄国书、郑彦棻、蒋渭川、连震东、谢东闵等。副总统陈诚以下官员多人均到场行礼致祭。再由其夫人、两子及杨肇嘉护送下移回台中雾峰安葬。
==家庭==
1898年，林献堂与杨水心夫人结婚，育有三子（林攀龙、林犹龙、林云龙）一女（林关关）。
*林攀龙（1901年5月2日-1983年1月16日）：1922年3月在熊本市日本基督教会受洗，返台后加入雾峰教会，后来成为长老。1925年3月自东京帝大毕业，进入牛津大学攻读宗教与哲学。1928年11月4日学成归抵台湾。1930年3月5日，再度赴欧洲留学，转学德国慕尼黑大学主修哲学、文学，1932年2月2日学成返台。1935年4月2日，林攀龙娶曾珠如为妻，有一位嗣子林博正。
*林犹龙（1902年6月5日-1955年7月17日）：1927年自东京商科大学本科获商学士学位，与父亲游历欧美。
*林关关（1906年1月23日-1997年）：1924年3月自东京淑德高等女学校肄业二年后返台，四月插班入台南长老教女学校（今长荣女中前身）三年级，1926年卒业。1930年1月3日，与高金声牧师的儿子高天成医师结婚。婚后随夫婿先在台南盐水行医两年多，期间高医师曾当选为盐水基督长老教会长老。再赴日本，先生进入东京帝国大学研究，1938年荣获帝大细菌学医学博士；她也在东京日本女子大学进修二年肄业。1948年夫妇返台定居，次年高应台湾大学傅斯年校长之聘，任台大医院教授兼外科主任，1953年晋升为台大医院院长。1964年8月13日，高天成因积劳成疾，享寿61岁。高夫人于1997年逝世，享寿92岁。
*林云龙（1908年8月14日-1959年2月）：1924年入法政大学预科，1930年毕业于该校政治科。返台后于入新民报社为政治部记者，四年后辞职，旋被任命为雾峰庄长，四年任满，卸任后仍回台湾新民报社，任营业局长。战后曾任省议员，南华化工公司董事长，台湾炼铁公司董事长，并被举为台湾工业总会理事长。民四十七年为彰化银行公股董事。翌年二月因脑溢血逝世，年五十三。
==著作==
私立明台高级中学内的林献堂文物馆
林献堂著作以1927年文协分裂时，以到欧美游历时留下的日记而编辑成的《环球游记》最为脍炙人口。林献堂留有自1927年至1954年的《灌园先生日记》（中研院台史所出版中）实为台湾历史上最重要的私人文献之一。
==后世评价==
* 日本学者若林正丈将日本殖民时期台湾的民族运动人士分为四类：倾中的「祖国派」、「待机派」，以及台湾认同的「一岛改良主义派」与「台湾革命派」。林献堂被他分类在「祖国派」。
==和林献堂相关的学术研究书目举隅==
（按照作者姓氏威妥玛拼音顺序排列）
* pages=89-120
* cite magazine |author=张炎宪引言 |title=林献堂对民族运动的贡献 |magazine=台湾文献 50 |year=1999 |issue=4 |page=95
* year=2001
* year=1981
* 周婉窈，1989，日治时代的台湾议会设置请愿运动。台北：自立报系文化出版部。
* 钟美芳，1986，日据时代栎社之研究。东海大学历史研究所硕士论文。
* 朱珮琪， 2000，台湾日治时期菁英教育的摇篮：以台中一中为例。国立清华大学历史研究所硕士论文。
* 洪德青，2015，华府跫音：排湾族与国务院、林献堂与樱花考、大使馆与党外圈，你所不知道的60个台美故事。台北：猫头鹰出版社。
* 徐千惠，2002，日治时期台人旅外游记析论：以李春生、连横、林献堂、吴浊流游记为分析场域。国立台湾师范大学国文研究所硕士论文。
* 许雪姬，1998，林献堂著「环球游记」研究。台湾文献 49，no. 2：1-33。
* 许雪姬，1999a，皇民奉公会的研究：以林献堂的参与为例。中央研究院近代史研究所集刊，no. 31：167-211。
* 许雪姬，1999b，林献堂先生与台湾社会活动：以雾峰一新会为中心。台湾文献 50，no. 4：100-108。
* 许雪姬， 2002，反抗与屈从：林献堂府评议员的任命与辞任。国立政治大学历史学报，no. 19：259-96。
* 黄富三，2004，林献堂传。南投县南投市：国史馆台湾文献馆。
* 黄裕元，2000，论人物研究与民族观：以林献堂之「民族思想」为例。史汇，no. 4：95-116。
* 若林正丈著，何义麟等译， 2007，台湾抗日运动史研究。台北：播种者出版公司。
* 赖西安（李潼），1978，台湾民族运动倡导者：林献堂传。台中：台湾省文献委员会。
* 李潼，1999，阿罩雾三少爷。台北：圆神出版社。
* 廖振富，1996，栎社三家诗研究：林痴仙、林幼春、林献堂。国立台湾师范大学国文研究所博士论文。
* 廖振富，1999，反战与反皇民化的呼声：日治末期的林献堂诗。台湾文献 50，no. 4：61-77。
* 廖振富，2016，追寻时代：领航者林献堂。台北：远景。
* 台湾省咨议会编著，2001，台湾省参议会、临时省议会暨省议会时期史料汇编计划：林献堂先生史料汇编，黄正义计划主持。台中县雾峰乡：台湾省咨议会。
* 天下杂志影视中心制作，1999，为台湾筑梦的人，林献堂（1881-1956）：力争台湾人尊严（VHS）。台北：天下杂志。
* 伊藤干彦，2005，日治时代后期台湾政治思想之研究：析论台湾抗日运动者的抗日思想。台北：鸿儒堂出版社。
==相关条目==
* 板垣退助
* 台湾同化会
* 六三法撤废运动
* 台湾议会设置请愿运动
* 启发会
* 新民会 (台湾)
* 台湾文化协会
* 台湾民众党
* 台湾地方自治联盟
* 台湾总督府评议会
* 台湾光复致敬团
* 辜显荣
* 颜云年
* 林熊征
* 陈中和
* 林幼春
* 丁式周
* 王学潜
* 吕琯星
* 傅锡祺
* 陈怀澄
* 林朝崧
* 赖悔之
* 林资铨（又名：林仲衡）、陈瑚 (台湾)
* 杨水心