【台独左派】
台独左派，又称左派台独、台独左翼、左翼台独，简称左独、独左，是台湾独立运动（台独）参与者中偏向社会民主主义、进步主义等左派政治及经济思想的派别。
左派在台湾过去并不活跃，被认为与共产主义画上等号，因此早期声势远不及居台独主流地位的「台独右派」、以及有别传统台独的「华独」，但近几年来因全球经济大衰退、两岸全面三通（包括开放陆资与陆客直接来台）以及部分台湾人认为大陆因素对台湾的负面影响与日俱增（尤其经济领域上），使得台湾国族主义与社会主义思潮在台湾社会蔓延，加上对华独的不积极感到失望、台湾长期受西方的自由主义所影响，再加上台湾已解严三十年，社会的反共恐共不像从前般热烈（被反中及统独议题取代），使左派在台湾的讨论度逐渐上扬，尤其是2014年太阳花学运发生后。
现时活跃的台独左派政党有台湾基进、时代力量、社会民主党、绿党等，他们除了在社会及经济议题上持左倾立场，也对转型正义、婚姻平权等涉及公平正义的社会议题高度关注；政治上主张台独，与民主进步党等内部含台独右派的团体合作，但又保持一定距离。台独左派的终极目标是希望取代现时中国国民党的政治地位，让兼具台独左派与右派并存的民主进步党保持一定的距离，成为两大台湾政治势力。
== 历史 ==
=== 早年 ===
台独左派也是台湾左派的一支，却与左统在国家认同立场上完全相反。台独左派是过去中华民国政府的白色恐怖针对对象之一，相关的组织有林锦文、郑评等人分别成立的「台湾独立党」等，著名的人士有史明、杨碧川、张金策、黄泰山、曾茂兴等。这股来自基层的力量，强调工人等弱势者利益，在政党中多半支持民主进步党（只有杨碧川等少数人完全相反），在国家认同上主张台湾独立，过去在台湾社会运动蓬勃时期经常可在街头看到他们的旗帜。
1979年1月，中华人民共和国国务院副总理邓小平访问美国，时任台湾独立建国联盟宣传部部长的张金策担任白宫前「海外台湾人大示威」总指挥；但其后，张金策质疑台湾独立建国联盟支持美国帝国主义立场，退出台湾独立建国联盟。
1997年8月，杨碧川说，在中华民国政权一再重申「台湾是中国的一部分」的情形下，如果借由台湾人民直选中华民国总统的事实可以代表台湾人民主权的行使，那么「中华民国在台湾」也将可循香港回归的模式回归中国，「承认中华民国对台湾的统治，危机就在这里」；唯有消灭中华民国政权、建立独立的台湾国，才是台湾真正的主权独立的事实，也才是台湾唯一的活路。2004年11月，杨碧川说，「在台湾，从1930年代至今，仍未解决『独立』或『国内自治』的两难，一般人还以为如今已改朝换代，忘了还同外来政权搞政党轮替的自治游戏」。
2000年民进党首次执政后，2001年3月，曾任台湾独立建国联盟十届中央委员的劳工运动人士曾茂兴指出，过去在民主进步党内可以找到很多「左」的色彩，但今天已很少看到；创办《左翼杂志》的国立政治大学副教授黄德北则说，左统和左独两股力量平常很少接触，左派人士留学回来后，有的在校园，有的自己成立团体或是从事劳工运动、社区运动，但现在「左」在台湾还是一个负面标签，想到「左」就想到中国共产党，「左」在台湾北部还是思想毒素；黄德北说，台湾可能有不少的人会把民主进步党当成左派，但民主进步党执政后有人认为该党只是一点点像左派政党而且只有一点点阶级意识，「八四工时案」是分辩民主进步党是左派或右派的最好时机跟比较好的时机；劳动人权协会会长兼劳动党副主席林书扬则说，对中国共产党的观点不同是引发台湾左派意见不同调的因素之一，有人可以认同中国共产党的改革开放像民进党，也有人不能认同改革开放像劳动党(台湾劳动党)。
2006年7月26日，杨碧川在《联合晚报》的专访中说，民主进步党执政这五、六年来，「老天有眼」让大家看到民主进步党的虚伪及法西斯的出现，民主进步党根本不是台独政党，民主进步党与中国国民党毫无差异，所以他未曾加入民主进步党，他也不认为民主进步党是本土政党。
2008年7月7日，台湾促进和平文教基金会执行长简锡堦说，民主进步党作为中间偏左政党，却以为把英国工党的第三条路拿来抄一抄就是中间偏左，「他们只是想利用中间偏左，作为扩张政权的口号」；台湾团结联盟为台湾毛巾业者争取权益，但是那些业者是「弱势的资本家」，此举并非从左派、劳工的阶级出发，「中间偏左是连自己台商在中国是否以便宜价格跟低廉的薪资剥削劳工都要追究的」；中国国民党、民主进步党与台湾团结联盟其实都属于自由主义，他们都是右派政党，他们所标榜的「偏左」顶多到约翰·罗尔斯《正义论》中「自由主义仍有足够的理论资源，回应时代的挑战，建构一个较其他政治理论更为公正的社会」的程度。
2012年8月21日，杨碧川讽刺，如果台湾人在中华民国体制内胜选执政等于「台湾已独立」，20世纪亚洲、非洲、拉丁美洲各国独立运动史就成为笑话。
=== 太阳花学运后 ===
2014年12月3日，瑞典隆德大学东亚政治硕士吴媛媛说，台湾的义务教育没有系统地介绍左派和右派的观念，台湾固有的历史经验使许多台湾人民对所有左倾字眼带有盲目的恐惧，左倾思想常被等同于共产党极权，社会主义常被联想到毛泽东与史达林的脸，中国国民党与民主进步党都是右派政党，2014年九合一选举柯文哲当选台北市市长可视为「台湾偏左意识的觉醒」。
2015年1月8日，全国教师工会总联合会副秘书长罗德水说，目前台湾社会基本上没有左派的土壤，长不出左派政党；尽管2014年台湾社会产生许多改变，「但现阶段左派人士要组成政党还是面临不少挑战，遑论是执政」；唯有打破被泛蓝与泛绿绑架的一元化思考，改用左派和右派思考台湾社会面临的政治及经济问题，把深陷发展焦虑的台湾社会拉回到对「分配问题」的关注与讨论，台湾社会才有进步的空间，这也是秋斗提出「人民向左转」的关键。
2016年5月7日，前张金策助理林恕晖说，他从台独运动「往左转」，关键起于：㈠对台独血统论（至今仍有人喜欢用血缘与基因来区分台湾人与中国人）的质疑；㈡看到民主进步党新潮流系从批判康宁祥的选举路线，到宣称街头运动总路线，再到背离了撑起运动的基层党工；㈢从左翼观点思考党外运动的不足，「特别是看到基层党工的处境，一些长期民主运动奉献者被政客利用完丢在一边的情况」。他说，在他加入张金策的《群众》杂志之前，他参与激进台独者的竞选活动，深入民主进步党基层，还为了让左翼在民主运动取得发言权而加入民主进步党，整个过程让他清楚了解许多民主进步党人政治路线的局限性，「从初期的漠视阶级问题，到某些政党派系、政客开始玩弄阶级矛盾以彰显自己的进步」。
2016年9月8日，民主进步党台北市议员梁文杰发文，在本月高雄市政府强制拆迁高雄市三民区十全果菜市场抵触户事件中为高雄市市长陈菊辩护。2016年9月9日，自由台湾党南翼负责人李嘉宇认为，从梁文杰此文可以清楚看到，民进党早就已经与当年左派台独理念背道而驰、却仍假藉台独之名巩固自己执政的「发展至上主义」，在巩固自己执政之余绑架人民「只有民进党继续执政，台湾才能独立」；在当前的裙带结构及不正常宪政体制之下，独大且无从监督的行政权就是让台湾成为「财团天堂」的首谋，一旦让这个利益结构进一步取得体制的绝对主导权，「台湾独立将永远胎死腹中」。2016年9月10日，台湾国护照贴纸发起人陈致豪（老丹）说，梁文杰此言清楚传递了：民进党是一个没有台独信仰的右派政党，左派风格的口号只是民进党的选举话术而不是内化的价值，民进党看重的是权贵阶级而不是底层民众，民进党追求的是社会秩序而不是人权与正义。
2016年12月13日，台湾团结联盟主席刘一德说，时代力量企图塑造自己是最挺劳工的“早期的反商民进党”，把民进党塑造成腐败与亲近资本家的党，目标是取代民进党；如果民进党腐败的速度快，时代力量容易在2018年九合一选举抢到民进党的选票。2017年2月22日，前民进党中国事务部副主任张宇韶说，蔡英文政府执政并未让台湾民粹主义浪潮退去，无论两岸关系或各种改革，以民粹起家的时代力量师承当初民进党在野的角色，掌握“左”与“独”的激进路线；社会氛围对时代力量比较有利，民进党反而应该戒慎恐惧。2017年3月15日，自由台湾党主席蔡丁贵说，与财团勾结、得到国民党过去的利益，不是台湾独立；政党与民间团体应该要和弱势站在一起，照顾弱势人民的生活，这才是台独。2017年12月22日，民进党台北市议员许淑华说，时代力量自称非常支持台独，民进党指责柯文哲的两岸论述时却不见时代力量发言，不知道时代力量的政治论述在哪里。
2019年7月17日，针对太阳花学运领袖林飞帆接任民进党副秘书长一事，柯文哲幕僚认为，太阳花学运有其天时、地利、人和，但五年后时空背景不同，如今林飞帆对年轻族群的号召力已经没有太阳花学运时期那么强，林飞帆已经被归类为「左派台独愤青」；又认为，林飞帆加入民进党，只是让时代力量陷入路线之争，让民进党收编时代力量党内偏向进步光谱的一群，让时代力量变成「下一个台联」。2019年7月18日，林飞帆回应，「我当成是一种恭维、一种赞赏，左派台独愤青不是什么不好的词汇」。林飞帆接任民进党副秘书长，月薪新台币九万元，从穿草鞋改穿皮鞋，一改原先批判民进党的态度，被网友讥为「林九万」。
2021年10月17日，国民党台北市议员王鸿薇讽刺，平常只要是不支持民进党，就会被台湾基进批评「中共同路人」、「不投给民进党，就是投给共产党」；甘愿做民进党打手的台湾基进，面临陈柏惟罢免案，突然在三立电视政论节目《郑知道了》向台湾民众党与时代力量的支持者求援，向自己口中的「中共同路人」求救，「到底有没有一点尊严？基进党不要这么恶心」。
2023年3月18日，时代力量党主席王婉谕抨击，当时代力量坚定前行实践进步价值、而与民进党发生冲突时，有些民进党支持者动辄扣帽子，认为「在中国威胁下谈内政问题、强力监督民进党」就是「中共同路人」；她真心认为，这种制造内部敌人的行为，是利用「抗中保台」谋取政治利益，实则伤害台湾。
2023年3月20日，时代力量立法委员邱显智表示，王婉谕批评民进党「弄臭抗中保台」，台湾基进台北党部主任委员吴欣岱反批王婉谕「言论天真」，他对台湾基进的论点深不以为然：以前，凡是批评蒋中正政府或蒋经国政府的，都被指控是挑拨政府与人民感情的「中共同路人」；没想到，如今继承这个套路的，是自称独派势力的台湾基进。邱显智表示，台湾基进认为「抗中保台」与「监督民进党」只能二择一，认为「凡是认真监督民进党的，都是不愿抗中保台的中共同路人」；但事实正好相反，「不愿认真监督民进党，连抗中保台都做不到，更不要说其他内政议题了」。邱显智批评，台湾基进「连抗中保台都不敢督促民进党」，不知道有什么立场指著时代力量说教，还时不时对时代力量扣上红帽子；这种行为只是在追求政治利益，还会弄臭抗中保台，降低国家正常化的正当性。
== 批评 ==
1984年6月，台湾作家陈映真说：1970年代以后，海外、尤其北美地区的台湾独立运动，其右派如台湾独立建国联盟、台湾人公共事务会等，固然公然采取对美国附庸的立场，以促成如「台湾前途决议案」之帝国主义法案以骄人；即连自称「马克思派」的台独左派，面对美国的对台湾之帝国主义历史和政策（他举例：美国海军将领马休·培里叩关日本的同时，即曾奉命调查台湾资源，主张美国占领台湾，并主张台湾在当时国际贸易与交通上对美国有实质上利益；当时美国驻远东地区外交人员哈利斯，极力搜集有关台湾资料，向美国外交当局力陈美国占领台湾之利；美国商人Gideon Nye，力陈台湾对美国之利益，主张美国派兵占领台湾；1860年代末，美国曾以应惩杀害美国水手及商人之台湾原住民为理由，派兵登陆鹅銮鼻），也睁眼闭眼、装聋作哑。
2003年10月4日，台湾社会研究季刊杂志社（台社）创社社长傅大为说，他反对独派乱贴「统派」标签在台社身上，却也感觉到台社的反台独社员似乎随时准备以抽象的左派理论全面批评所有的台独或族群论述，并不认为台独与左派有衔接的可能。
2005年3月6日，中国大陆异议学者辛灏年在宾西法尼亚大学沃顿商学院第三场「九评共产党」研讨会说：1927年，第三国际、日本共产党与中国共产党为台湾共产党拟定了一份台独纲领（当时台湾还在大日本帝国殖民统治下，所以「台独」一词在当时是指从日本独立，而非从中国独立）；1928年，中国共产党在上海霞飞路45号一家照相馆的楼上，为台湾共产党拟定了新的台独纲领「台湾民族、台湾革命、台湾独立」；而且，中国共产党党员还策划了造成台湾社会族群撕裂的二二八事件。他接著说：
2008年10月1日，世新大学社会发展研究所副教授陈信行说，台独希望依靠美国武力对抗中国，「几乎是完全继承蒋家政权的冷战位置……这种『独立』，当然仅仅是把半世纪以来台湾的附庸地位换个名称而已」。2009年11月8日，台独人士兼美国律师江建祥说，「看美国人脸色的『建国程序』，这能够做吗？不能做」。
2016年6月23日，台独人士廖清山说，美国在军事和经济方面老想从台湾获得利益，美国对待盟邦的态度有如太上皇，台独难保不会被美国人暗中下手推翻。
2013年5月1日，反资反帝学生连带抨击台独左派：
2016年5月8日，工人国际委员会台湾表示，如果没有提出一个反对所有帝国主义压迫的社会主义纲领，台湾国族主义情绪终将被台湾资产阶级和美国帝国主义操弄，作为他们开拓新市场和推动台湾军事化的工具。
工人国际委员会台湾主张，台独运动不能依靠泛绿来取得胜利，必须由工人阶级领导，与中国的群众斗争团结，共同打倒统派与资本主义制度，才能确保台湾真正的独立：「社会主义的独立台湾，作为亚洲社会主义联邦的一部分」。2016年7月9日，工人国际委员会台湾表示，2013年民进党立法委员薛凌家人主导的阳信商业银行子公司「阳信融资租赁（中国）有限公司」在上海设立，其家族涵盖民进党重量级党公职，在台湾引发巨大争议，很多人感到「民进党政客在大陆赚大钱，回台闹独立」；民进党的支持基础是台湾的资本家，这批资本家都需要走入中国大陆市场，因此也不敢得罪中国共产党政权；那些「期盼绿营会带领台独运动」、或者「批判性支持民进党」的台派团体，只会一次又一次的失望。
== 参考来源 ==