【帝辛】
帝辛（catIdx=Z子），子姓，殷氏之始，名受，一名受德noteTag|1= 据《中华通史》第一册，章嵚著，后史随从周人称他为纣王、商纣王、殷纣王，是“大邑商”最后一代的君主。夏商周断代工程认为他在前1075年至前1046年在位。
在位期间，他持续对东南方的人方（东夷）用兵，直至彻底击败，使商疆域扩至江淮一带。由于战争持久导致国内空虚，使一向俯伏、自称“小邦周”的武王乘机联合西方各方国一同伐商。在史称牧野之战中，商军夜遭偷袭而败，帝辛玉衣自焚以成“天命”，“大邑商”从此退出历史舞台。周武王在帝辛生前称他为“商王受”，而在建国之后，给他一个恶谥之名纣（「纣」，绑马臀的皮带，引申为残义损善），因此帝辛以纣王一名为后世人所知。
== 生平 ==
=== 幼年 ===
帝辛高大威猛，力大无穷，自幼聪敏过人、反应敏捷，智谋足可使人拒绝规劝，言辞足可文过饰非。《荀子·非相篇》说帝辛“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。” 《史记·殷本纪》也说“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”。
=== 继位 ===
，商朝国力逐渐强盛。在位期间继续对人方（周人称之为东夷）、林方、虎方等用兵，在经历了长期的战争之后最终取得了胜利，并将商朝势力扩展到江淮一带。然而，对人方的战争导致了国内空虚，最终导致了商朝的灭亡。
=== 武王伐纣 ===
公元前1046年（武王元年，周文王十五年），周武王联合西方11个小国会师孟津，对殷商发起进攻。商军主力在东南，无法征调，只得将战俘临时武装起来进行抵抗。而此时帝辛已经受到了众多贵族和巫师等的集体反对，军心涣散，周武王以在距离朝歌（今河南淇县）七十-{里}-外的牧野与商军交战，商军倒戈而前军攻击后军。商军因而大败，史称牧野之战。周军随即攻至朝歌。帝辛自知大势已去，便登上鹿台，穿上宝玉衣，以纵火自焚的方式献祭了自己，商朝就此灭亡。帝辛死后头颅被周武王斩下，悬在白旗，两位妻妾的头颅悬在红旗上，被送入周太庙祭拜周人祖先。
帝辛死后，葬于淇水之滨。
周武王征服商朝之后，改封其子武庚为诸侯，令其统治朝歌一带，又派三个弟弟管叔、蔡叔、霍叔监视其举动。
== 家族关系 ==
*父亲帝乙。
*庶长兄：微子启，因微子启的母亲地位低下，所以不能成为继承人。一说微子启、微仲、纣王「实则同母」，只是纣王为其母成为王后之后才出生。
*庶次兄：微仲衍
*叔父：比干、箕子
=== 家庭 ===
* 王后：
**妲己
* 后宫：
**武庚之母、名字不明
**九侯女
* 儿子：武庚
==== 仅封神演义记载的家庭人物 ====
* 王后：
**姜王后
* 后宫：
**西宫黄贵妃
**馨庆宫杨贵妃
**王贵人
**胡喜媚
* 儿子：殷郊、殷洪
== 文献与考古研究 ==
考古学者认为，殷墟遗址的1567号墓是帝辛的墓。
周朝灭商以后，纣王与夏桀一起被当作是暴君的典型，不过近年以来有不少人对此提出怀疑。
比干之死夏商周断代工程的深入研究发现与史记上纪载有出入的证据逐渐增多，现存比干墓寺庙中碑文有显示其比纣王还晚死十多年，不可能是纣王所杀，此一证据不能说是铁证，但已经构成怀疑探讨点，而所谓比干谏言而死是到春秋时期才有纪载，已相隔甚远，且诸多文献表明随著历史推演纣王的描述越来越残暴，新增的情节也越多，炮烙之刑详细纪载为夏桀发明，后不知怎么也成了纣王，不能排除后人丑化的可能。到了战国时期又有了屈原的说法比干其实是投水而死。但该工程成果报告简本发表后，其结论和方法引起国内外学术界的不少质疑，因此最终的报告繁本未能获得通过。
《史记》记载，帝辛“知足以拒谏，言足以饰非”；又说他“好酒淫乐，于妇人noteTag|1= 意思是宠信妲己，建立酒池肉林，以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮”；为人凶残成性；杀害忠臣义士，如其叔父比干；囚禁异己，如西伯昌被幽禁里（今河南汤阴）七年之久。他为了观察胎儿，竟残忍地让人剖开孕妇的肚子。他想知道冬天光脚过河的农夫为什么不怕冷，竟叫人砍掉他的双脚。noteTag|1=《吕氏春秋．贵直论．过理》：“糟丘酒池，肉圃为格，雕柱而桔诸侯，不适也。刑鬼侯之女而取其环，截涉者胫而视其髓，杀梅伯而遗文王其醢，不适也。文王貌受，以告诸侯。作为琁室，筑为顷宫，剖孕妇而观其化，杀比干而视其心，不适也。” 《战国策》记载“昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。鬼侯有23子而好，故入之于纣，纣以为恶，鬼侯；鄂侯争之急，辨之疾，故脯侯；文王闻之，喟然而叹，故拘之于牖里之库百日，而欲令之死。”
《韩非子·喻老》亦有记载：“昔者纣为象箸而箕子怖。”司马迁在《史记·宋微子世家》亦云“纣为象箸，箕子叹曰：彼为象箸，必为玉杯；为玉杯，则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始，不可振也”。
《帝王世纪》记载，帝辛在位期间，西伯的嫡长子伯邑考在殷商做人质，当时负责替帝辛驾车。但某日，帝辛派人烹杀了伯邑考，并将他做成了肉羹赐给西伯昌，并说：「圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。」西伯昌最后还是吃了肉羹。帝辛评价说：「谁说西伯昌是圣人？吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。」
在众多文献中，帝辛是一个实行炮烙之刑，滥杀无辜，开设酒池肉林，穷奢极侈的昏暴之君。他与夏桀并论，在中国一直是暴君的代名词。这一段历史，后人加上想像，写成了《封神演义》。成语有“助纣为虐”noteTag|1= 祖君彦《为李密檄洛州文》：“达等助纣为虐，婴城自固。”。
===对暴虐记载的质疑===
商朝时女性地位很高，女性可以拥有封地，还可以担任辅政大臣或将军；到了西周时，女性地位就大大下降了，不仅不能拥有封地，也不能参与国事。“商纣王与妲己淫乱失国”的故事其实反映了殷人男女平等的历史。商朝时用人不重视家庭身份，王族成员并没有太多被委以特权；而西周时期的等级制度比商代要森严很多，实行宗法制下绝对的世官制，在周人看来，不任用亲戚为官是严重罪过；商代政治组织松散，人口流动性强，诸侯中常有人逃往他国，其他国家的奴隶、农奴逃往商国，就获得自由，一部分贤能之人甚至被任用为官员；殷墟甲骨文中有许多“小臣X”之类的人名，大多是出身卑微之人；周代政治组织严密，从周文王开始就实行“有亡荒阅”在全天下搜捕逃亡者，周人才指责帝辛“遗其王父母弟不用，乃维四方之多罪逋逃是崇是长”。
殷墟考古来看，商朝末期的人祭和人殉都很少，甚至没有西周中早期严重。从各种文物中，看不出帝辛有太多暴行。西周时所宣扬的帝辛的形象虽然负面，但却并没有实质残暴的内容，《尚书·牧誓》中列举的商纣王的罪状只有六条，分别是听妇人的话、不用亲戚为官、任用逃犯为官、不认真祭祀、酗酒和相信自己有命在天，周康王时期的大盂鼎也认为商朝灭亡的主要原因只是将领酗酒误事。商代晚期墓葬中的明器越来越多见，用于祭祀的器物则越来越少见，且从祖甲实行周祭改革以后，祭祀中用人和用牲都越来越少，祭祀仪式流程也愈发简化，因此商纣王不认真祭祀只是社会发展进步的自然结果。听妇人的话、任用逃犯为官和酗酒则都只是商朝一直以来的正常传统。
春秋战国时期是“古史累积”的爆发期，诸子百家和游士说客不了解历史真相，在寓言故事和杂谈的举例论证中，把作为前朝亡国之君的商纣王当成一个反面教材下的箭垛子，为了宣扬“恶有恶报”，给纣王增添了不少新的罪状，例如作炮烙之刑、把人剁成肉酱、剖割孕妇之胎等。而上博简《容成氏》作为成作年代相对较早的文献，其所描述的炮烙之刑只是一种低级趣味的游戏而非酷刑。“剖割孕妇之胎”也是《诅楚文》中秦王宣称的楚怀王的罪状，可见这只不过是战国时期常见的扣给敌人和亡国之君的一种帽子。“把人剁成肉酱”的醢刑在战国秦汉时期也是常见酷刑之一，所以才能在当时的寓言杂说中加到商纣王的身上。汉代以后，统治者继续把帝辛作为反面形象宣传，经过千年积毁，商纣王才被塑造成暴君的典型。此外，牧野之战奴隶倒戈的说法常被作为商纣王残暴的论据，但其实这只是中国大陆的“殷商奴隶社会说”论者主观臆断出来的观点，凡是主张商朝不是奴隶社会的学者（例如无奴学派、西汉封建论者和魏晋封建论者），无人赞成“奴隶倒戈”的说法。
根据《左传》等文献以及殷墟甲骨文，帝辛征服了淮夷 ，派飞廉出使北方，对中国古代的统一与各族文化的交流和发展有过一定贡献。《诗经·商颂·玄鸟》：“武王靡不胜。”《诗经·商颂·长发》：“武王载旆，有虔秉钺。”经郭沫若等学者考证，这里的“武王”是指帝辛，他在生前曾深受百姓的爱戴，是殷民心目中的“武王”。
== 相关文物 ==
帝辛时期的青铜器有很多，例如现存于北京故宫的二祀邲其卣、四祀邲其卣、六祀邲其卣分别是帝辛二年、四年、六年时铸造的青铜器。这三件器物都提到了邲其这个人物，据铭文记载，他协助帝辛进行了祭祀，帝辛赏赐了他贝币。除此之外还有作册般青铜鼋、版方鼎、宰虎角等等。从当时的金文中可以知道作册般为帝辛时期的史官。
== 评价 ==
== 后世创作 ==
纣王也是明代文学小说《封神演义》中的一个登场人物，在该小说中也称他为“寿王”。
== 影视错误 ==
“纣”是周朝统治者给的谥号，影视作品在他活着的时候称他为“纣王”，但当时帝辛还没有死，不可能用周朝统治者给他的“谥”。
《逸周书·谥法解》记载谥法起源于周公旦（“维周公旦、太公望，开嗣王业，建功于牧之野，终将葬，乃制谥”），但现在一般认为《逸周书·谥法解》是战国时期的托古之作，谥号实际上是西周中期礼制改革之后的产物，也有人认为谥法起源于更晚些时候（周厉王时期甚至春秋时期）。总之，在商纣王帝辛时期，谥号还未流行。另外，《牧誓》中记载的周武王牧野之战时发表的檄文，里面称呼帝辛为“商王受”。
== 电影 ==
*《妲己》由申永均饰演。
*《哪吒之灵珠重生》由许占伟饰演。
== 电视剧 ==
*《封神榜 (1981年)》无线电视剧集由谭炳文饰演，在《欢乐今宵》栏目中播映。
*《封神榜 (1989年)》由张续成饰演。
*《封神榜 (1990年)》上海香港合拍电视剧由达奇饰演。
*《莲花童子哪吒》由程建勋饰演。
*《封神榜 (2000年)》中国电视公司剧集由苏炳宪、万鸿贵饰演。
*《封神榜 (2001年)》无线电视剧集由郑子诚饰演。
*《封神榜之凤鸣岐山》由马景涛饰演。
*《封神榜之武王伐纣》由吕良伟饰演。
*《封神英雄榜》、《封神英雄》由吴卓翰饰演。
*《封神演义 (2019年)》由邹兆龙饰演。
*《梦回朝歌》由保剑锋饰演。
*《哪吒与杨戬》由叶项明饰演。
*《封神之天启》由罗嘉良饰演。
*《封神榜·妖灭》由许凝饰演。
==脚注==