【乱都之恋】
《乱都之恋》，是张我军创作的新诗集，1925年12月出版，是台湾文学史上第一部华文新诗集。该书在台湾长期绝版，1986年经文史学者黄天横重新发掘出土，1987年由中国大陆的辽宁大学出版社重新整理出版。
== 内容概述 ==
张我军在《乱都之恋》的封面标注为「抒情诗集」，收录的诗有〈对月狂歌〉、〈无情的雨〉10首、〈游中央公园杂诗〉6首、〈烦闷〉4首、〈秋风又起了〉6首、〈前途〉、〈我愿〉 3首、〈危难的前途〉、〈乱都之恋〉15首、〈哥德又来勾引我的苦恼〉、〈春意〉。所谓乱都是指1923年前后的北平。当时正值奉直军阀开战，北平城内外人心惶惶，故曰乱都。那时，张我军在北平高等师范学校办的补习班里学习。在这期间，与同班同学罗文淑发生了爱情。两人相爱至深，但遭到了罗文淑父母的坚决反对。女方家长强迫罗文淑与张我军断绝关系，另嫁他人。罗文淑离开父母，离开家乡，和张我军双双从北平私奔回到台湾，终成夫妻。张我军创作的这一组诗反映了他们当时与追求婚姻自主的精神。
张我军以〈致台湾青年的一封信〉与〈糟糕的台湾文学界〉等文章引发台湾文坛的激烈争辩，然而他的诗则有截然不同的抒情风格，感情真挚，行文明白流畅。但是过于散文化，有的作品几乎就是散文的分行排列。表达的外露也损害了诗的耐读性。不过还是有些作品取得了内容和形式的较好的结合，例如附录中的〈弱者的悲鸣〉，张我军在诗中从大自然中摄取了两个形象——黄莺和白云作为弱者的代表和象征，然后将诗人的意愿和感情通过它们传达给读者，读者从这两个形象联想开去，便能想起当时处于日本蹂躏下的台湾人，诗意浓烈。
== 重新出土 ==
《乱都之恋》虽是台湾文学史上第一部华文新诗集，但当时为自费出版，发行量不广，不久后即绝版失传。1986年5月4日《自立晚报》副刊登载了黄天横撰写的〈台湾新文学的鼓吹者──张我军及其诗集「乱都之恋」〉，详载了这部诗集在1985年重新出土的过程，及张我军在文学史中的意义。根据时任《自立晚报》副刊主编向阳的回忆：「我商借了天横先生持有的《乱都之恋》，回报馆影印后，原书就送回给他。影印本则完全仿照原书尺寸(宽9.5cm、长17cm)，做了三四本，其后我将其中一本影本送给林海音(1918-2001)女史，她也非常喜爱；她与张我军次子张光直(1931— 2001)先生素有往来，就将影本送给光直先生。到了1987年，这本我影印的影本辗转交到人在中国大陆的张我军长子张光正先生手上，终于1987年由中国辽宁大学出版。」因而促成本诗集的再版刊行。
1987年版的《乱都之恋》，较原刊本多了「出版说明」、武治纯「重版代序」及三篇「附录」。
== 评价 ==
*黄得时回忆：「他(指：张我军)特别喜欢白话文与白话诗……他曾经做了一本诗集叫做《乱都之恋》，……成为台湾第一本白话诗集，其影响力很大。」
*洪炎秋则说：「(张我军)把他的恋爱经验，出版了一薄本用新体诗写的《乱都之恋》，为台湾诗界引起一些涟漪。……《乱都之恋》一出，(台湾诗界)才知道除了文言的旧体诗以外，还有白话的新体诗，于是慢慢地也有起而仿效的。」
==他人的评价==
===中华民国(台湾)===
*叶笛如此评论：「《乱都之恋》是一个青年诗人的青春之花，它开放在台湾新文学草创期，充满苦厄的、寂寥的，但却生机蓬勃的园地上，足足过了半个世纪却仍然不凋谢！」还认为说：「在今天，我们看张我军及其诗集《乱都之恋》，必须了解二十世纪二十年代、三十年代的台湾客观的情势，以及世界、整个亚洲地区的新思想、新潮流的冲击。……张我军时代的文学革新，不但要从整个台湾文学史上予以肯定，还可以从其文学运动的历史探索八十年代以后，台湾需要的是哪一种文学，其内涵、路向何在？」
*杨菁在〈张我军在中国〉一文，总结其一生有两大重要贡献，一是推动台湾的新文学运动；二是促进中日文化交流。在推动台湾的新文学运动方面，「在民国十三年至十五年间，台湾新文学运动的启蒙中，张我军无论在理论上或创作上，都能够破除旧文学的迷障，建立新文学的信心，都可以算是开风气之先，对台湾新文学运动具有重要贡献。」在促进中日文化交流方面，她认同张我军长子张光正在〈张我军与中日文化交流〉一文所提出的五点：一、利用日本报刊文章，揭露日本殖民统治暴政。二、致力日本文学和学术著作的翻译出版。三、华北沦陷期间他与日本作家交往。四、培育中日文化交流的中国日文、日语人才。五、提出自己对中国、日本文化交流的独到见解和主张。
*秦贤次在〈台湾新文学运动的奠基者──张我军〉一文断言，「在民国十三年至十五年间的启蒙期台湾新文学运动中，张我军不论在理论上或系创作上均是其间功绩最大，影响也最大的一位作家，一如『开风气之先』的胡适之先生对大陆早期新文学运动的伟大贡献然。」此外，他也断言：「在抗战之前，张我军在国人学习日文、日语的贡献上，是无人曾出其右的。」
*林瑞明在〈张我军的文学理论与小说创作〉一文，肯定其毕生文学成就，如此评论道：「张我军在台湾文坛起过作用，没有他对旧文学的批评火力，不足以摧枯拉朽，旧文学的势力还会盘据相当的时刻。虽然『文学没有新旧，只有好坏』，张我军的批评诚然也有过火之处，但逼使暮气沉沉的旧文坛势力让出一条路来，新文学的发展才在文化界中取得了正当性，其后白话文学作品源源不绝，奠定了台湾新文学的基础。这方面理应给予肯定的评价，不会因时过境迁而有所改变，当时他才是23、24岁的青年，以他生活于中国大陆的所见所得，掌握了契机，充分回馈了台湾，在台湾文学史上占有不可磨灭的地位。」
*翁圣峰在〈张我军批判旧文学〉一文，对于张我军推动台湾新文学、攻击旧文学所流露的「中国中心观」，有肯定也有商榷，他说：「张我军的『中国中心观』显示那时代知识分子求新求变的心理，却无视台湾在日本统治下特殊的文化处境。他最大的贡献是激荡问题，批判旧文学的若干弊端，让当时的知识分子认真思考台湾文学到底该用什么文学形式表达，在那个复杂的文学环境，透过高分贝批判旧文学，复制中国走过的文学路，引进中国白话文到台湾文坛，触发新旧文学的激烈论争，并为后来的台湾话文论争埋下对立的种子。」
*吕兴昌解读《乱都之恋》的序文，认为，张我军写作目的不单纯是记录个人情感，而是企图藉著这些诗文去影响其他的热血青年。「经由恋爱此一在当时时空背景下仍属禁忌的行径，冲破封建社会的无理桎梏」，序文里的「血泪」并非一种修辞策略，而是「如实地反应敢与权威体制正面抗衡、决裂的力量来源，就好像现实中正处于热恋中的他与女友，为了反抗传统的婚姻体制，不惜私奔出走。」张我军明快地将一年之中所作的诗篇集结成册出版，这与他引进五四新文学观念，正面挑战既存的文学典范的作法，其实是一脉相通。
*向阳在〈在黑暗中点灯──二〇、三〇年代台湾左翼文学运动〉一文认为：张我军、赖和、杨云萍、杨华是台湾新文学初期的四个杰出作家。
*叶石涛对张我军评论散落在《台湾文学史纲》多处。对于《乱都之恋》，叶石涛仅记下出版年份，并没有其他的讨论，可能与他没有看到原作无法评论，或是自认专长不在此而另待高明有关。
*对于张我军的代表作《乱都之恋》，陈芳明在《台湾新文学史》肯定：是一个划时代的事件，因为这是殖民地社会里(按：指台湾、澎湖等日本殖民地)的第一册白话文诗集，也显现张我军想以具体作品来实践自身文学理论的决心。
===中华人民共和国===
*古继堂在《台湾新诗发展史》如此评价张我军在新诗创作上的成就，他说：「张我军是台湾新文学运动的急先锋，是台湾新诗的奠基者，他的处女诗集《乱都之恋》是台湾新诗的第一块奠基石。……张我军创作的这一组诗，就是反映他们(张我军与女友罗文淑)当时与封建礼教搏斗、争取婚姻自主的精神表现。《乱都之恋》是台湾新诗史上的宝贵的财富。……张我军作为台湾新文学史的奠基诗人，他的诗内容充实，感情真挚，行文明白流畅。但是过于散文化，有的作品几乎就是散文的分行排列。表达的直露也使诗缺乏耐读性。」
*武治纯曾在张我军新诗集〈《乱都之恋》重版代序〉上称赞张我军说：「他的第一部新诗集《乱都之恋》和一系列散文、小说及评论作品，完全采用以北京话为基础的汉语普通话写作，文学语言清新、活泼、明畅、通俗，适应了台湾文学语言民族化、群众化的要求，有利于全国各地人民阅读，有利于反映出他的创作主导思想中的革新意识和现代意识。」