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【不来梅州】
不莱梅汉萨自由市（Freie Hansestadt Bremen），简称布莱梅邦（Bremen），是德国最小的-{zh-hans:州;zh-hant:邦;}-，面积408km²，位于威悉河下游及河口，包括被下萨克森邦分开的相距60km远的不来梅（327 km²）和不来梅哈芬两市。不来梅哈芬西临北海。两市居民共约66.4万人。
== 参考文献 ==
【吉恩惠】
吉恩惠（길은혜，），韩国女演员。
== 演出作品 ==
=== 电视剧 ===
*2013年：KBS《学校2013》饰演 吉恩惠
*2013年：MBC QueeN《美甲店Paris》饰演 美惠
*2014年：KBS《漂亮男人》饰演 野营女
*2014年：JTBC《贵夫人》饰演 素拉
*2014年：MBC《蔷薇色恋人们》饰演 徐珠映
*2015年：KBS《橘皮马末兰果酱》饰演 赵雅拉
*2016年：KBS《怪异家族》饰演 姜三月
*2016年：MBC《拖旅行箱的女人》饰演 金宥利
*2017年：SBS《爱情的温度》饰演 李玄伊
*2018年：Channel A《 拜托了咖啡 date=20220409154359 》饰演 副组长 姜忆娜
*2019年：KBS《仅此一次的爱情》饰演 金璐娜
*2020年：TV朝鲜《偶然的家族》饰演 吉恩惠
*2023年：SBS《花书生热爱史》饰演 朴贵人
=== 电影 ===
*1999年：《텔 미 썸딩》
*2011年：《마이 블랙 미니드레스》
*2011年：《妈妈》
*2013年：《年轻的艺术家们》饰演 吉老师
*2013年：《没有解药》饰演 正花
*2015年：《연애의 맛 (영화)》饰演 成基的前女友
=== 综艺节目 ===
*2013年：MBC《无限挑战》
== 外部连结 ==
* NAVER
*euns2yong
【硬海绵】
切开的月亮海绵（Ceratoporella nicholsoni）标本，来自加勒比海Pedro Bank，宽约15厘米。棕褐色组织覆有白色块状文石骨胳。
硬海绵或硬骨海绵曾作为硬海绵纲（Sclerospongiae，也称硬骨海绵纲）分类在多孔动物门中，最初是由Hartman和Goreau在1970年设立，但之后Vacelet发现在海绵不同的纲里都有硬海绵的存在，表明了硬海绵纲不是具有亲缘关系的一组海绵分类单元。因此在新的分类里，这个纲被解散了。
硬海绵的寿命可达500－1000年。
硬海绵包括月亮海绵（Ceratoporella nicholsoni）、Stromatospongia vermicola、Hispidopetra miniana、Stromatospongia norae、Goreauiella auriculatra以及Merlia属，是由J. C. Lang等人在1975年详细描述。
== 参考文献 ==
category:多孔动物门
【贡萨洛·科尔多瓦】
贡萨洛·塞甘多·科尔多瓦·伊·里韦拉（Gonzalo Segundo Córdova y Rivera，1928年）厄瓜多尔总统（1924-1925）。像他在自由党的前任，他被视为一个" la argolla " ("the ring")的棋子，他代表沿海农业和银行财阀的利益，由Francisco Urbina Jado为首的瓜亚基尔商业和农业银行。
民众骚乱，加上持续的经济危机和总统体弱多病，在1925年7月一场不流血政变推翻了科尔多瓦政府。与以往不同，在厄瓜多尔的政变中，1925年政变中的名字是一个集体的组合，年轻军官的联盟，而非某个无名。
【沙巴进步党】
沙巴进步党
沙巴进步党（Sabah Progressive Party；简写SAPP；Parti Maju Sabah）是马来西亚沙巴的一个政党，也是国民联盟中的其中一位成员党。
== 概述 ==
由杨德利在1994年1月，退出沙巴团结党，同期成立沙巴进步党。2010年，该党在马来西亚下议院和沙巴州议会分别拥有两席。主要是由当地华人团体组建。2008年9月，沙巴进步党宣布退出国民阵线，成为独立政党。
于2020年9月，沙巴进步党参与组建沙巴人民联盟，也相隔13年后再度加入来自西马的政治联盟国民联盟，成为该联盟沙巴代表，不过依然无法赢得任何席位。
【行军】
行军是指军队沿指定路线，进行有组织的移动，前往指定的地点。
非洲小国葛摩的军队行军
索马利亚军队伴有军乐队的行军
装甲车辆小队行军
行军的方式，有徒步行军、乘车行军或是两者结合的行军，徒步行军时速为4～5公里，一日可行军25～35公里。行军的强度，还可分为常行军、急行军、强行军。
也有行军是针对押解战俘，期间还会虐俘。如二战时，日军押解菲律宾的战俘时，曾虐待致死万余人，史称巴丹死亡行军。
另外，北韩当局称1990年代发生的粮荒为「苦难行军」。（고난의 행군、朝鲜汉字：苦难의 行军）
== 历史上著名的长途行军 ==
* 公元263年，曹魏将领邓艾从沓中（今甘肃陇南）出发，偷度阴平小道，翻过2300米的摩天岭突袭涪城（今四川江油）、绵竹，胜利后直扑成都灭亡蜀汉。历时1个月，行程约260公里。
* 唐天宝六年（公元747年），唐将高仙芝率领一万余唐军兵分三路，徒步跋涉渡过婆勒川（今瓦罕走廊），一举攻下驻有千余吐蕃官兵的连云堡（在今阿富汗境内）。又从连云堡出发，冒险翻越兴都库什山脉海拔4688米的坦驹岭山口，打败了亲近吐蕃的小勃律国（在今克什米尔境内）。历时60多日，行程约400公里。
* 唐朝李愬雪夜入蔡州，一日夜强行军130里左右。
* 黄巢之乱中，黄巢军队在越州(今浙江绍兴)遭到镇海节度使高骈部将张璘、梁缵的阻击，乃转由浙江仙居南进，开山路七百里进入福建，攻克福州。黄巢军所开山路在此后历代一直沿用，成为从浙江进入福建的便捷通道之一，直到中华人民共和国在20世纪50年代在此修建现代公路。
* 清康熙五十五年（1716年）十月，准噶尔汗国将领大策零敦多布从伊犁（在今新疆北部）出发，绕过塔克拉玛干沙漠，翻越海拔4000多米的天山和海拔6000多米的昆仑山，经过十个月的艰苦跋涉，于翌年七月进入西藏境内，突袭并杀死统治西藏的拉藏汗，夺取了西藏的控制权。
* 迦太基将领汉尼拔于公元前218年率军从伊比利亚半岛出发，翻越海拔2000多米的比利牛斯山脉和3000多米的阿尔卑斯山脉，历时5个月进入亚平宁半岛，行程约2000公里。
* 法国元帅蒂雷纳子爵于公元1674年率法军穿过孚日山脉突袭敌军，是历史上最著名的冬季机动战。
* 俄国元帅苏沃洛夫于公元1799年率俄军自意大利北部进军瑞士，翻越阿尔卑斯山脉，历时28天。
* 拿破仑于公元1800年5月穿过阿尔卑斯山脉海拔为2469米和2188米的大、小圣伯纳德山口，突袭奥地利军队后方，历时半个月。
* 南美解放者圣马丁于公元1817年1月率领远征军翻越3600米的安第斯山隘，历时21天，击败智利境内的西班牙殖民军。
* 中华民国国军素以行军速度闻名，张自忠将军部曾以一日急行军169公里，奔赴台儿庄。
* 中国人民解放军素以行军速度闻名，例如国共内战1949年10月黄永胜的六纵与廖耀湘兵团对决时，黄部从彰武以北出发，一天两夜强行军125公里，于25日进至北宁线姚家窝棚和厉家窝棚，26日凌晨3时开始对新3军发起袭击。但解放军有时也难以承受强行军之苦，“中暑、打摆子（疟疾）、生疥疮、烂裆、夜盲……这些情况非常多，有的部队的非战斗减员竟有一半之多。这种残酷有时比战争本身还可怕，有的战士不怕战死，但受不了水土不服之苦。”“在一次强行军中，有一个战士用尽最后的力气冲出队列，拉响手榴弹结束了自己的生命，他实在受不了这种痛苦了。”林彪本人说过：“不要怕疲劳而累死人，因为疲劳而累死人总比慢了而受伤损失小得多。”南方盛夏炎热而多雨的季节，“酷暑、饥饿、疾病、疲劳，轮番袭击著四野的追击大军，伤病日多，非战斗减员直线上升，战士体质急剧下降。据统计，一般连队发病率占四分之一，严重的连队占四分之三。”特别是北方军人多不习江南水土，四野东北野战军经常要冒雨行军，饥寒困顿，故在渡江之后更多的战员在行军中病亡。四野肖劲光曾在青树坪战役失利后表示：“以49军为例，6月底从湖北天门一带出发南下以后，在两个多月中，病员多达1.3万多名，其中死亡130多人，转院治疗的有2700余人。部队马匹也大量死亡，仅该军的147师就死了200多匹马。在这种情况下，部队是无法继续投入战斗的。”
【扬·贝德纳雷克】
扬·卡茨珀尔·贝德纳雷克（Jan Kacper Bednarek，4月12日）是波兰的一位足球运动员。现效力于英超球队南安普顿，波兰国家足球队成员。在场上的位置是中后卫。他也曾效力于波兹南莱克。并曾代表波兰U21国家队参赛，并参加了2017年欧洲U21足球锦标赛。
== 国家队生涯 ==
2017年9月4日，贝德纳雷克在波兰以3-0战胜哈萨克的比赛中首次代表波兰国家足球队出场。
2018年6月28日，贝德纳雷克打进了他在波兰队的首个进球，这是世界杯上1-0战胜日本的唯一进球。
== 荣誉 ==
=== 俱乐部 ===
POL 波兹南莱赫
* 波兰足球甲级联赛冠军：2014－2015赛季
* 波兰超级杯冠军：2016年
【新奥西诺韦】
新奥西诺韦（Новоосинове）是位于乌克兰东部的村庄，由哈尔科夫州库皮扬斯克区的Курилівська сільська громада负责管辖。该村始建于1916年，面积2.22平方公里，海拔高度101米，2001年人口1,957，人口密度每平方公里881.5人。
【葛红兵】
葛红兵（catIdx=G），中国江苏南通人，当代著名作家、文学批评家、创意写作学专家。
1998年毕业于南京大学，获文学博士学位，现任上海大学教授；兼澳门科技大学教授、澳门城市大学教授、江南大学教授、上海戏剧学院教授等，历任新加坡南洋理工大学大学教授、英国剑桥大学高级访问学者等。他还是世界华文创意写作大会发起人、是世界华文创意写作协会创始会长、中国创意写作学会筹委会主任，兼《中国创意写作研究辑刊》创始人与名誉主编。他是中国作协会员、上海作协理事、中国当代文学研究会理事、中国文艺理论学会理事、上海写作学会副会长，他的其他社会兼职还有三亚学院兼职教授、江南大学兼职教授、中国青联社科联谊会理事等。我的学术研究涉及文学史学、小说类型学、创意写作学以及中国现当代文学文化批评，著有理论作品：《人为与人言》《五四文学审美选择》《文学史学》《小说类型学理论的基本问题》《创意写作学理论》；他的创作以散文和小说为主，主要创作作品有《财道》《上海地王》《机器人》《克隆人》《太空人》《明朝书生》《大宋江山》《我的N种生活》小说《沙床》等。
==纪念抗日问题==
2007年6月上旬，葛红兵在其博客上发表文章《中国：你应该如何纪念二战》（该文在被其他网站转载时，标题被改为《中国纪念抗日战争意在宣扬复仇》），不同意以“宣仇”为主题纪念中国二战，认为应该学习欧洲二战纪念模式，以永久和平、民族和解为目的进行战争纪念，改“抗日纪念”为“二战纪念”。此文激起网民的强烈反对，个别偏激网民篡改其文章标题和内容，编造“葛红兵认为日军侵华中国也有责任”“呼吁停止抗日纪念”等伪造观点，甚至有人宣称要刺杀葛红兵，迫于各方压力，葛红兵被迫撤消博文。6月12日，葛红兵在博客上发表了《歉意和说明》一文。文中表示“该文给许多读者的民族感情造成伤害，我表示歉意。”
此文也获得了“新思维派”的支持。他们认为，中国需要自省，中日关系必须改善，双方的视野需上升至新高度。
新思维派对葛红兵观点的一些基本看法：葛红兵先生是一位著名的作家、文学批评家和创意写作学专家，他在2007年发表了一篇文章，提出了中国应该如何纪念二战的观点。他认为，中国不应该以“宣仇”为主题纪念中国二战，而应该学习欧洲二战纪念模式，以永久和平、民族和解为目的进行战争纪念，改“抗日纪念”为“二战纪念”。这一观点引起了网民的强烈反对和批评，甚至有人威胁要刺杀他。葛红兵先生后来在博客上发表了歉意和说明。我们应该支持葛红兵先生的二战纪念观点，葛红兵先生的观点是基于对历史和现实的深刻分析和思考的。他指出，中国二战是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国不仅为自己的民族解放而战，也为世界的和平与正义而战。中国应该把二战看作是一个全球性的事件，而不是一个孤立的事件。他还指出，中国和日本都是亚洲的重要国家，如果两国之间不能实现和解与合作，将对亚洲乃至世界的稳定与发展造成负面影响，中国应该把二战看作是一个历史的教训，而不是一个永恒的仇恨。葛红兵先生的观点是基于对人类和文明的尊重和关怀的。战争是人类历史上最残酷和最悲惨的现象之一，它给无数无辜的人们带来了痛苦和死亡。我们应该用一种悲悯和同情的心态来看待战争中受到伤害和牺牲的人们，无论他们是哪个国家或民族的。他还认为，文明是人类共同的财富和成就，它需要不断地传承和创新。我们应该用一种开放和包容的心态来看待不同国家或民族的文化和价值观，无论他们在历史上有过怎样的冲突或矛盾。 葛红兵先生的观点是基于对未来和希望的展望和追求的。二战已经过去了近80年，世界已经发生了巨大的变化。我们不能总是活在过去，而应该面向未来。
【凤山 (清朝人物)】
《庚子辛亥忠烈像赞》中的凤山像
凤山（catIdx=F凤），字禹门，号茗昌，刘氏，汉军镶白旗人。清朝军事将领。
==生平==
凤山照片
凤山早年以翻译举人袭佐领，充骁骑营翼长、印务章京。后来逐步升迁为参领，总办东安巡捕分局。1900年八国联军入京，法国人在其辖境用刀伤中国商民，被绑赴东安巡捕分局，凤山依照刑律处理了法国人。光绪二十六年（1900年）擢升副都统，专司训练近畿陆军。1905年至1907年，任陆军第一镇统制。1907年升任西安将军，仍留北京治军。宣统初年，改练军归部负责，凤山方解兵权。宣统二年八月己丑，以凤山接替联芳为荆州将军。
宣统三年闰六月丁巳（1911年），凤山由荆州将军调任广州将军，未启程而武昌起义爆发。广东的革命党聚集香港，谋攻广东省城广州。众人劝阻凤山赴广州，凤山则称：“吾大臣也，不可不奉诏。”遂赴广州。将到广州时，两广总督及广东布政使、按察使以下官员皆不敢出迎，有人还劝他最好微服先入城，勿重蹈广州将军孚琦被革命党人温生才刺杀的覆辙，但凤山未同意。1911年10月25日中午，凤山由舆卫导行，行至南关仓前直街，革命党人李沛基在成记洋货店顶楼投掷炸弹，当场将凤山炸死，遗体体无完肤。凤山死后，清廷赠其太子少保，谥勤节，并予骑都尉世职。事后，清廷通缉参加此次行刺的革命党人李沛基（黄兴外甥）、韦悫等人。
此次暗杀事件是由南海县教表乡民团长、中国同盟会会员李湛策划并组织实施的，另一说为黄兴主谋，联合支那暗杀团完成。
从军之余，爱好书籍收藏。其家藏图书于1929年被文友堂、文奎堂、宝文书局、修绠堂等书商收走，其中以明刻本居多，其珍本被各大图书馆收藏。
==家庭==
*女儿刘氏，嫁正红旗满洲伊尔根觉罗氏增龄，其胞兄农工商部左侍郎耆龄 (伊尔根觉罗氏)，父江宁将军、广州将军诚勋。诚勋、正蓝旗满洲孚琦系凤山之广州将军前任。
【本驹込】
本驹（f=y）是东京都文京区的町名。现行行政地名为本驹込一丁目至本驹込六丁目。2013年8月1日为止的居住人口有24,880人。邮递区号为113-0021。
== 地理 ==
本驹込位于文京区北侧，江户时代为诸藩的下屋敷与武家屋敷，明治时代以后政官财界人士宅邸林立。现在此地是保有山手线内高级住宅街与下町风情两种样貌的街区，许多宅邸已改建为大楼、公寓。本驹込六丁目（大和郷）仍保有明治时期宅邸的痕迹。此外，包括驹込富士神社、驹込天祖神社，诹访山吉祥寺在内，町内寺院众多，是东京都心中拥有丰富绿地的地区。因地名也作为东京地下铁南北线站的名，拥有一定知名度。
本驹込内最具代表性的名胜六义园（国家特别名胜），是德川五代将军德川纲吉侧用人柳泽吉保（大老）的下屋敷，是一座为表现和歌的世界而设计的庭园。
岩崎弥太郎（三菱财阀创始人）在明治时期购入，后捐赠给东京都。
本驹込六丁目的大和乡（やまとむら）是都内首屈一指的住宅街。初代名誉乡长为若槻礼次郎（第25代、第28代总理大臣）。正田美智子（现上皇后）为了就读双叶学园，曾入住俵孝太郎旧邸。现在，众议院议员鸠山邦夫住在大和乡。
不忍通旁的本驹込二丁目，有座1998年完工的住商混合设施文京Green Court。商业设施、饮食店等提供完善的生活机能，让本地除了历史与自然风貌，也保有都心的便利性。
== 历史 ==
=== 住居表示实施前后的町名 ===
由驹込片町、驹込曙町、驹込富士前町、驹込上富士前町、驹込吉祥寺町、驹込浅嘉町、驹込动坂町、驹込神明町、小石川驾笼町等合并成立。
古代的驹込分为丰岛区与文京区，现在的本驹込属于旧本乡区。
=== 绳文、弥生、江户、明治时代 ===
本驹込五丁目与丰岛区驹込一丁目交界有弥生时代后期的驹込一丁目遗迹，挖掘出超过20座竖穴住居。本驹込五丁目的驹込富士神社内有前方后圆坟，估计是在500年代末期建造的古坟。
本驹込三丁目的动坂遗迹是绳文时代遗迹上建有江户时代建筑的特殊场所。绳文遗迹是绳文中期的居住遗迹与土器。江户时代遗迹是八代将军德川吉宗的鹰匠屋敷。现在当地的驹込医院设有动坂贝冢纪念碑。本驹込与文京、丰岛周边地区在东京圏历史学上是非常特别的地区。
本乡通在江户时代称为日光御成道，是德川将军家前往日光东照宫参拜的道路。与本乡通在上富士前交差点交会的不忍通是在明治之后开通。
本驹込三丁目的诹访山吉祥寺因明历大火与江户大火而迁离，为武藏野市吉祥寺的由来。现在的吉祥寺是诹访山吉祥寺门前町商人商人移居武藏野所形成的町，并没有称为吉祥寺的寺院。寺内有幕末幕臣、后为新政府外交官、阁僚的榎本武扬之墓。
江户时代（现：本驹込五丁目、驹込一丁目），此地有旗本本乡丹后守的屋敷，1869年成为维新三杰木户孝允的别馆。木户晩年在此养病，明治天皇曾2度到此拜访。战前被指定为圣迹，设立行幸之碑。附近有座木户坂。
今日的街区是从江户、明治时代开始发展，驹込的地名曾在历史上多次登场。
驹込以富士讲、鹰匠屋敷、名产「驹込茄子」闻名，江户的孩子间流传著「驹込是一富士二鹰三茄子」的谚语。
=== 大正以后 ===
=== 地名由来 ===
关于地名由来，一说是过去日本武尊在东夷征伐时，在此地边界聚集军马，马匹拥簇（「驹混みたり」），因此此地的素盏乌山（いるさやま）改称「驹込林」，农民居住的村落称为驹込村。
== 交通 ==
=== 铁道 ===
町内没有铁路车站，可利用本驹込站（东京地下铁南北线，所在地向丘）、驹込站（JR东日本、东京地下铁南北线，所在地丰岛区驹込）、巢鸭站（JR东日本、都营地下铁三田线，所在地丰岛区巢鸭）、千石站（都营地下铁三田线，所在地在千石）。
=== 道路 ===
* 不忍通（东京都道437号秋叶原杂司谷线）
* 本乡通（东京都道455号本乡赤羽线）
* 白山通、旧白山通（国道17号）
== 设施 ==
* 六义园 - 元禄8年（1695年），五代将军德川纲吉将下屋敷赐予大老柳泽吉保，后花7年时间打造庭园。这座回游式筑山泉水的大名庭园与小石川后乐园是江户二大庭园，现在为国家特别名胜。枝垂樱十分有名。
* 驹込名主屋敷 - 驹込名主高木家的屋敷。现存的建物是享保2年（1717年）所建造。
* 动坂遗迹 - 本驹込三丁目。绳文时代的住居迹居住遗迹与土器。同地还有江户时代八代将军德川吉宗的鹰匠屋敷遗迹。
* 东洋文库
* 东洋大学甫水会馆
* 日本医师会馆
* 驹込富士神社 - 每年富士开山（6月30日～7月2日）为缘日。
* 驹込天祖神社 - 例大祭（9月中旬）
* 诹访山吉祥寺
* 文京Green Court
* 驹込警察署
* 东京都立驹込医院
* 龙光寺 - 小笠原氏、京极氏的菩提寺。山号为天泽山。
* 东京都立小石川中等教育学校
* 亚洲文化会馆(ABK)
* 京北幼稚园
== 相关条目 ==
* 高级住宅区
== 备注 ==
== 外部连结 ==
*  文京区官方网站
【艾伯特·霍夫曼】
艾伯特·霍夫曼（Albert Hofmann，catIdx=H）是一名瑞士化学家，因第一个合成、摄取并了解麦角酸二乙醯胺（LSD）的迷幻效果而知名。霍夫曼的团队还分离、命名和合成了主要的迷幻蘑菇化合物裸盖菇素和脱磷酸裸盖菇素。他撰写了100多篇科学文章和许多书籍，包括《LSD：我的问题儿童》（LSD: Mein Sorgenkind）。2007年，在《每日电讯报》（The Daily Telegraph）公布的100位最伟大的在世天才名单中，他与蒂姆·伯纳斯-李共享第一名。
== 生平 ==
霍夫曼出生于1906年1月11日，在苏黎世大学接受高等教育，他的主要研究方向为动物及植物结构内的化学成分，在蟹壳质的研究上获得重大成果而得到博士学位，后加入制药研究部门，从事于研究真菌、麦角等生物内部成分对幻觉产生的原因。1938年，意外合成了麦角酸二乙醯胺（LSD），后于1943年意外误服下发现其致幻效果。
他至今已完成了100篇以上的科学作品及大量书籍，其中最著名的为描述自己发现LSD经历的《LSD, My Problem Child》。在2006年百岁生日上，就LSD对今日带来的系列伦理和道德问题，他发表了如下讲话：
“我认为LSD是人类进化史上最有必要被发现的物质之一，它只是一种特殊的工具，让我们回归到了本性之中而已”
【撒玛利亚会】
香港撒玛利亚防止自杀会
撒玛利亚会（Samaritans）是一间注册志愿机构，以英国和爱尔兰共和国为基地，为情绪受困扰和企图自杀的人提供支援。「撒玛利亚会」的名称源自圣经好撒玛利亚人的故事，但它本身并没有宗教立场。
==历史==
50年代，英国圣公会伦敦沃尔布鲁克圣司提反堂主任牧师陈华乐在牧民的过程中发现，社会上缺乏支援企图自杀者的服务。而当时的伦敦，每天平均便有三个人自杀。有见及此，陈于1953年创办撒玛利亚会。其后会务发展迅速，在10年间设立了 40 个支部，至今已拥有超过 200 个，遍布英国和爱尔兰地区。现时撒玛利亚会的支援服务，全数依赖经过训练的义工负责，约18,000人。
撒玛利亚会「Samaritans」这个名字并非陈华乐选用，而是引用英国《每日镜报》（Daily Mirror）一篇有关陈工作的文章标题。部份会内人士认为，这个名称会让人误解他们根据基督教教义工作，然而，撒玛利亚会并无任何宗教立场。但撒玛利亚会这个名字，在英国已广为人知，所以重新改名的机会不大。
2004年 ，撒玛利亚会表示现时该会的义工数目，是近30年来最少的，故此展开计划招募更多年轻义工（尤其是18-24岁的青年）。推动计划的菲利普·塞尔韦，是英国乐团电台司令的鼓手和撒玛利亚会的义工。
==工作范围==
撒玛利亚会主要提供全年无休的支援电话热线，并提供外展服务，例如节目探访和举办其他户外活动；亦会培训在囚士人，让他们在监狱中担当「聆声者」的角色，为其他囚犯提供支援。此外，撒玛利亚会亦会从事，有关自杀和精神健康的研究。
撒玛利亚会强调，他们提供的服务不是「辅导」，他们亦不会向求助人提供意见。撒玛利亚会只会担当聆听者的角色，让求助人倾诉自己的问题。撒玛利亚会希望，在一个没有咀齿的情况下，分担求助者的不安情绪，长远减少自杀人数。撒玛利亚会相信，可靠和没有偏见的聆听者，可以缓和绝望和自杀的念头。撒玛利亚会亦著意推广情绪健康的概念。
1994年开始，撒玛利亚会开始提供保密的电邮支援服务。由属下的一间支部开始，这个服务已扩展到大部份支部，并由撒玛利亚会总部办公室统筹。每年撒玛利亚会都收到数以万计的电邮求助，而他们的目标是在24小时内回复每一封电邮。
2006年4月，撒玛利亚会在英国和爱尔兰地区，提供SMS短讯服务，提供情绪支援。该服务24小时运作，全年无休。撒玛利亚会收到短讯，会尽可能于10分钟内回复，并且绝对保密。
其实于2002年8月，撒玛利亚会的报告显示，94% 18-24岁的青年有发SMS的习惯。根据2004年英国的手提电话通讯纪录，每年8月19日英国高级程度会考（A-Level）公布成绩当日，都有 810 万个短讯发出。而这一天，正是撒玛利亚会接收求助电话的高峰期。为了提供无休的SMS情绪支援服务，撒玛利亚会已经在各支部、学校等，进行了两年可性评估。
===保密===
虽然撒玛利亚会以保密原则运作，但自1994年起，撒玛利亚会将保留求助者的资料，包括对话内容的大要、过往来电的记录和他们有否以其他身份来电。这是由于撒玛利亚会经常接到骚扰电话，而这些并非需要支援的来电，会影响接听真正求助者的机会。
==国际服务==
透过电邮，撒玛利亚会将支援服务扩展至全世界。而该曾经是国际慈善机构Befrienders International的成员，而撒玛利亚会在2002年接管了该机构，并改名为Befrienders Worldwide，在全球38个国家设立了超过400个服务中心。在香港，撒玛利亚会亦有多语言的电话热线，为使用英语、广东话、普通话、乌都语、印度语、西班牙语及韩语的人士提供情绪支援。
【大位弯贝介】
大位弯贝介（学名：Loxoconcha tawei）为弯贝介科弯贝介属下的一个种。
== 参考文献 ==
*  accessdate=2013-01-24
【夏瓦利巴】
夏瓦利巴(梵文：Savaripa)，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。
==简介==
夏瓦利巴原为曼达山区毕拉玛的猎人，因杀业极大，观世音菩萨化身成一猎人度化，以一箭射杀百头鹿的箭技折服夏瓦利巴，消除夏瓦利巴的我慢，引导夏瓦利巴夫妇吃素禅修，又以坛城化现夏瓦利巴夫妇地狱受苦景象，引导该夫妇学习金刚密法。夏瓦利巴勇猛精进十二年，终获大手印成就，成为知名金刚上师。在弥勒佛降世前恒住世间。夏瓦利巴另有两个名号：玛波杰高珍以及瑞妥堪布。意思分别为身著孔雀衣者以及山中隐士。
【巧家县】
巧家县是中华人民共和国云南省昭通市下属的一个县。
2020年5月18日，巧家发生5.0级地震，造成4人死亡和28人受伤。
== 行政区划 ==
下辖2个街道、11个镇、4个乡：
。
==地理==
== 交通 ==
* P= Yunnan、248过境。
* 352终点。
== 参考文献 ==
【束序苎麻】
束序苎麻（学名：Boehmeria siamensis）是荨麻科苎麻属的植物。分布在越南、泰国、老挝以及中国大陆的贵州、云南、广西等地，生长于海拔400米至1,700米的地区，常生于山地阳坡灌丛中和疏林中，目前尚未由人工引种栽培。
种加名 siamensis 意为“暹罗的”。
== 别名 ==
八楞马、大接骨、大糯叶、双合合（云南）
== 参考文献 ==
*  archivedate =2016-03-05
【崔弼立】
崔弼立（최필립，8月18日），韩国男演员。本名崔弼淳，因外貌酷似裴勇俊而得名「小裴勇俊」，艺名是由出道作《英才的全盛时代》的导演所取，在剧中使用了「弼立」这个名字，辅佐「弼」、设「立」。于2017年11月4日与小9岁、在基督教会相识并交往一年的圈外人妻子结婚。
== 影视作品 ==
=== 电视剧 ===
*2005年：MBC《英才的全盛时代》饰演 姜弼立
*2006年：MBC《Soul Mate》
*2007年：KBS《京城丑闻》饰演 山下功司
*2007年：SBS《讨厌也喜欢》饰演 尹贤秀
*2007年：OCN《医妓·荣华馆》
*2008年：SBS《明星的恋人》饰演 徐雨振
*2009年：tvN《刑警Mr.LEE》饰演 李尹硕
*2011年：SBS《微笑，妈妈》饰演 电影演员（特别演出）
*2011年：E Channel《女帝》饰演 亨一
*2013年：KBS《天命：朝鲜版逃亡者故事》饰演 闵道生
*2013年：SBS《案件编号113》饰演 李糠罗
*2013年：tvN《一起吃饭吧》（客串）
*2014年：tvN《高校处世王》饰演 朴亨裴
*2014年：MBC《蔷薇色恋人们》饰演 高在东
*2015年：MBC《明天也胜利》饰演 车善佑
*2016年：KBS《白熙回来了》饰演 申奇俊
*2016年：MBC《吹吧，美风啊》饰演 方成植
*2018年：MBC《与神的约定》饰演 郑庆秀
*2019年：朝鲜tv《Leverage：诈骗操作团》 饰演 检察官
*2019年：MBC《Welcome 2 Life》饰演 闵成镇
*2023年：KBS1《是金 是玉》饰演 殷尚秀
=== 电影 ===
*2011年：《Head》
*2011年：《盲证》
*2013年：《有点饿的女人》
*2014年：《Campus S Couple》
*2015年：《仁川摇滚小情歌！》
*2016年：《Hiya》
【宗庙】
宗庙是中国古代国家君主、贵族供奉祖先灵位的祠庙。“宗，尊也；庙，貌也，先祖形貌所在也”之说。宗庙在中国夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”。明清时期宗庙被称为太庙。位于中国河南安阳境内的殷墟宫殿宗庙遗址，是迄今发掘出来的最早的宗庙遗迹。上古至中古时期只有皇室和贵族才可以有宗庙，数目也有严格规定，不能僭越，《礼记·王制》载：“天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与大祖之庙而五。大夫三庙，一昭一穆，与大祖之庙而三。士一庙”。当时平民没有设置宗庙的权利，《荀子·礼论》载：“故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙，所以别积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。”
在中国古代，宗庙被视为国家的象征，常与「社稷」并称，毁坏宗庙往往会受到重罚。如《唐律疏议》把毁坏宗庙视为「谋大逆」之罪。
==中国==
===殷墟宫殿宗庙遗址===
殷墟宫殿宗庙遗址是中国商朝京畿附近的一个殷商帝王宗庙，原宗庙距今约3300余年，出土于今天的河南省安阳市西北郊的小屯村，原址为盘庚迁殷后中国商朝的首都附近。有大量殷商同时期的文献与器具在此宗庙遗址中被发现，著名的如司母辛鼎。殷墟2006年入选世界文化遗产date=20081118200104 。
===北京太庙===
太庙位于北京天安门东侧，是中国明清两代皇帝的宗庙。1924年辟为和平公园，1950年5月1日改名为北京市劳动人民文化宫。北京太庙已被列为中华人民共和国全国重点文物保护单位。
===历代帝王庙===
历代帝王庙是中国明代、清代皇家祭祀三皇五帝和历代帝王的场所，初设于应天府（今南京），嘉靖年间移祀顺天府（今北京），现坐落在北京西城区阜成门内大街。
==韩国==
宗庙制度在朝鲜半岛最早由新罗从中国引进。韩国首尔的宗庙1394年由朝鲜太祖李成桂下令修建，是世界最古老的皇家儒教祠庙。1995年韩国首尔宗庙被联合国教科文组织列入世界遗产名录。韩国首尔宗庙每年在5月份的第一个星期天举行祭祀朝鲜王朝君主和王妃的儒教仪式——宗庙祭礼。宗庙祭礼的音乐是朝鲜宫廷音乐的一种，被称为宗庙祭礼乐。宗庙祭礼和宗庙祭礼乐2001年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
==日本==
伊势神宫和石清水八幡宫合称“二所之宗庙”。另东京皇居内宫中三殿的皇灵殿供奉有历代天皇的牌位，是目前日本皇室祭祖之地。
江户时代，日光东照宫等德川家灵庙为德川将军家的宗庙，幕府将军会定期前往祭祀。另于江户城大奥御殿向的御佛间设有历代将军牌位，为将军家日常祭祖之地。
==琉球==
琉球第二尚氏王朝时期，以圆觉寺为供奉先王的宗庙。天王寺、天界寺供奉被追尊的君主，龙福寺供奉第一尚氏王朝国王的牌位。
==越南==
顺化皇城中的世庙是越南阮朝时期帝王的宗庙。
==相关条目==
*宗庙礼制
*七庙
*太庙
*祠堂（祠）
*菩提寺
【鲁邦三世 卡里奥斯特罗之城】
《鲁邦三世 卡里奥斯特罗城》（ルパン三世 カリオストロの城）是于1979年12月15日上映的《鲁邦三世》系列动画电影第二部作品，也是宫崎骏首次执导的动画长片。片长100分钟。此片由东京电影新社制作。
尽管首映当初在票房上表现不佳，但《卡里奥斯特罗城》日后获得了高度评价，评论家和历史学家注意到这部电影对宫崎骏后期作品的影响，并从此成为整个《鲁邦三世》系列中最受欢迎与好评的作品。然而有些人不赞成将鲁邦从原作中的无情罪犯描绘成一个英勇的英雄，在电影上映后，《卡里奥斯特罗城》对世界各地的动画师和导演产生了重大影响，例如皮克斯导演约翰·拉萨特和几部迪士尼电影，包括影响迪士尼文艺复兴的片名，2019年上映的电脑动画电影《鲁邦三世 THE FIRST》的情节结构，也松散地模仿了《卡里奥斯特罗城》的元素。
== 概要 ==
当初负责制作本片的东京电影新社，是以铃木清顺等《鲁邦三世》TV版第二部（通称「新鲁邦」）与前作电影版《鲁邦三世 鲁邦VS复制人》的编剧小组所写的剧本，邀请大冢康生担任导演。无意执导本片的大冢，则推荐宫崎骏来执导。当时宫崎骏正在日本动画公司担任高畑勲的《清秀佳人》构图与分镜工作，在答应接手本片后离开了《清》片制作团队，于1979年5月开始进入本片的制作准备。本片与宫崎骏后来的作品中所采行的做法相同，他不写剧本，而是直接先画出概念图与分镜，正式的剧本则是由共同挂名的山崎晴哉重新撰写。
大冢原本为TV版第一部（通称「旧鲁邦」）的作画监督，宫崎骏与高畑也曾经共同以「A制作演出集团」的匿名名义，担任TV版第一部后半的各集导演工作。因此宫崎与大冢设计的人物与小道具、概念图均以第一部为基准，当时TV版第二部与电影版前作《鲁邦VS复制人》中鲁邦身穿的红色上衣，在本片中改回了TV版第一部的绿色。
由于本片受当时的科幻热潮下所影响，造成上映票房成绩远逊于前作（仅约为前作的一半左右），仅有约6亿1千万圆（本片制作成本为5亿圆）。结果还使得宫崎骏之后在业界，更出现了三年无工作可接的空窗期。但本片后来在电视播映与上映会中，却开始渐渐广获好评，而宫崎骏的导演与构图手法，也对之后的动画业界带来了影响。但对于这部在构想、制作期间仅半年之下所拍出的电影，宫崎骏也曾经表示：「在拍这部作品的过程中，头一次体会到自己体力的极限」。
== 剧情大纲 ==
世界闻名的怪盗鲁邦三世及其搭档次元大介，成功从摩纳哥国营赌场的金库中盗走一笔巨款，并甩开追兵乘车逃走。两人在车内虽然可说是被埋在钞票堆里，但眼尖的鲁邦却发现，这是史上制作最精巧的梦幻伪钞「哥德钞」。在鲁邦「不偷假货」的原则下，他将哥德钞毫不吝惜地撒在路上，并选定了他的下一个目标就是要揭开哥德钞的秘密。于是鲁邦出发前往疑云重重的欧洲独立国家「卡里奥斯特罗公国」。
鲁邦与次元两人改变身份潜入卡里奥斯特罗公国，但车子却在路上爆胎。在修轮胎时，他们发现一名身穿结婚礼服的少女被恶汉所追，于是出手击退恶汉，救了坠崖的少女。但留下了一枚刻有哥德文字戒指的少女，却被另一群人给带走。之后证实，那名少女正是卡里奥斯特罗公国大公家的继承人克蕾莉丝‧德‧卡里奥斯特罗。目前由于现任大公猝逝，由莱瑟‧德‧卡里奥斯特罗伯爵担任摄政，留下大公之位的空缺。而鲁邦也想起了自己在初出茅庐时期，与年幼的克蕾莉丝之间曾有过一面之缘。
身为卡里奥斯特罗公国实质统治者的莱瑟，打算借由娶克蕾莉丝为妻取得大公之位，进行独裁统治。再度成为阶下囚的克蕾莉丝，被关进了莱瑟的居城卡里奥斯特罗城。鲁邦为了将她救出，找来了老战友石川五右卫门。但得知鲁邦对莱瑟发下预告书的钱形警部，也率领了警官队（埼玉县警察局的机动队）前来，准备逮捕鲁邦。加上早已变装为家庭教师潜入卡里奥斯特罗城的峰不二子在内，「鲁邦家族」至此全数到齐了。以卡里奥斯特罗城为舞台，为了救出克蕾莉丝与揭开哥德钞之谜，展开了一场大混战。
== 工作人员 ==
== 配音 ==
== 得奖经历 ==
*第34届每日电影奖大藤信郎奖（1979年）
*日本《电影旬报》杂志创刊85周年，史上最佳十大电影票选动画类别第一名（2004年）
*德间书店《Animage》月刊动漫大奖赛第一名最佳作品（1982年～1984年）、第2名（1980年下半期、1981年、1985年～1986年）
*日本的媒体艺术头100名  动画制作部门选出（専门家选出第4名、一般选出第5名）
【赵振声】
赵振声主教（catIdx=Z赵振声），圣名方济各·沙勿略。耶稣会士，曾任北京教区宗座署理(1948年-1953年)及献县教区首任华籍主教（1957年—1968年）。
== 生平 ==
1894年11月30日，赵振声生于河北景县黄古庄一个虔诚的天主教家庭。1910年从献县公学转入献县修院，1913年10月15日入耶稣会。1917年赴法国，获哲学博士学位。1920年再赴比利时研读神学，1923年8月26日，在比利时昂坚（Enghien）耶稣会神学院被圣为神父，并获哲学和神学博士学位。1925年9月回国。回国前到罗马、法国露德朝圣。1931年—1933年任天津工商学院校长。
1937年12月2日，教宗任命赵振声为献县教区首任国籍主教，顶衔为比西加城（北非突尼斯的一座古城）主教。献县教区成立于1856年，80年中一直由耶稣会法国香槟省会负责传教，出任主教。1938年3月27日，赵振声在献县张庄耶稣圣心主教座堂祝圣，由永年教区崔守恂主教主礼，天津教区文贵宾主教、献县教区耶稣会会长鄂恩涛神父襄礼。
这时中日战争已经爆发，献县教区先后发生了2次不幸事件：1939年7月15日，教区设在河间的大修院有24名师生被日军认为私通八路军而遭活埋。1941年9月8日，教区云台山墓地附近有3名亲日分子被隐藏在教堂内的八路军小分队杀死，致使神父、修士、贞女等21人被日军枪挑、活埋，包括赵振声主教本人在内有近百人被日军逮捕。而主教座堂的西大院也在1942年被日军强占。于是，献县、永年、大名和景县4个教区为安全起见，决定联合在奥地利主教负责的新成立的景县教区开办若石总修院（St. Joseph Seminary）。
抗战结束后，1946年4月11日，梵蒂冈在中国实行圣统制，献县代牧区改为正式的献县教区。但这时河北农村大部分地区已经被共产党占领，献县及其附近的教区开始遭受严厉的清算斗争，莫名其妙的巨额赔款使教区经济陷入拮据。献县耶稣会和在景县的若石总修院都被迫迁移到北平，赵振声主教也流亡到平津一带。1948年5月，赵振声主教接替赴美的田耕莘枢机，任北京总教区宗座署理。后回教区续掌教务。1949年，献县教区在全国各教区中第一个转移大批修生出境，将当时在北平若石神学院的48位修生辗转送到菲律宾。这些神父们后来在献县教区的重建上发挥了重要作用，引进大量资源。
1949年，政府医院、中学、粮库占用主教座堂4／5的房屋。1955年，东大院为人民委员会和中学相继占用。1956年，县卫生院改名献县人民医院，又占用整个西大院。
1949年3月至1953年5月，赵振声隐藏在交河县郝村秘密传教。1953年5月至1953年9月，在献县东双坦村隐藏。1953年10月起，赵振声继续任献县教区主教。
1956年7月19日至25日，赵振声与王文成主教、易宣化主教、李伯渔主教、李维光代主教及杨士达、汤履道等36位主教、神父、教友一道发起的中国天主教友爱国会预备会议在北京举行。会议讨论通过成立中国天主教友爱国会。1956年7月26日，在中南海紫光阁受到周恩来总理的接见。1957年8月3日，中国天主教爱国会成立，赵振声当选为8位副主席之一（列名顺序依次为上海教区杨士达教友、周至教区李伯渔主教、南京教区李维光代总主教、南充教区王文成主教、献县教区赵振声主教、济南教区董文隆代主教、天津教区李德培神父、太原教区曹道生教友），1957年12月当选为河北省天主教爱国会主席。1962年1月当选为全国神学院校董事会副董事长。他是第一、二、三届河北省政协委员，三届一次全国政协会议列席代表。1958年4月，在张家庄主教座堂，主礼祝圣四位主教：永年王守谦、永平蓝柏露、宣化常守彝、西湾子潘少卿。
1966年，文化大革命开始，中国天主教会遭到了毁灭性的打击，献县教区各机构全数关闭，主教座堂被拆毁，主教、神父、修女、教友受尽凌辱、监禁和苦刑，无一幸免，仅死于狱中的神父就有十几位。1967年2月25日，赵振声主教被捕，1968年10月15日在狱中去世，终年74岁。
2006年10月，获官方同意，赵振声曾任主教的天主教献县教区举行成立一百五十年庆典，两万多名信众参与，是中国大陆多年来规模最大的宗教聚会。这个教区已拥有六万五千名信徒，教堂超过一百五十座。年轻的主教李连贵，既是按照中国官方要求自选自圣，又获得罗马教廷任命。这与河北省其他教区公开教会与地下教会严重对立的情形稍有不同。
== 纪念 ==
*台湾桃园市的天主教振声高级中学，即是为了纪念赵振声主教而命名。
== 参考文献 ==
【伊斯兰教宿命论】
伊斯兰教宿命论，即伊斯兰教预定论，是阿拉伯语里的卡达尔（قدر、Qadar），是指伊斯兰教里神授命运的论述。宿命论（信前定）是六正信之一，其余五个分别是信真主、信经典、信先知、信末日、信天使。「卡达尔」一词在《古兰经》里亦有命令的意思。
== 概念 ==
「卡达尔」是伊斯兰教的一个信条。《古兰经》的记载称真主知晓天地万物及大地上所有的灾难，并称这一切都在天经里p=258、422。在传统上，伊斯兰教相信《古兰经》里所指的天经就是受保护的天牌，真主所创造的万物将会发生的事都被真主写在这块天牌上p=118。
根据这个概念，穆斯林并不知道真主为他们定下的命运，他们必须要在人生里作出选择，因此他们不能以宿命作为借口不去作出决定。大部分穆斯林都相信人类拥有自由意志，要对自己的所作所为负责p=104。
《古兰经》里提到伪信者不相信伊斯兰教的宿命论：
此外，《古兰经》经文又提到，一些人行善而入天国，一些人作恶而入火狱。即使真主引导人们信道，仍有人会违背：
一则圣训记载了穆罕默德论述「卡达尔」：
== 历史 ==
早期的穆斯林世界没有时间及迫切性讨论有关天意与自由意志之间的争议。到七世纪初，穆斯林按照他们对《古兰经》的不同解读分成两个不同的学派：贾卜里派及盖德尔派。贾卜里派强调真主对任何人类行为的绝对权力；盖德尔派则认为人类拥有自己的意志，并要为此而承担责任p=204。
直至阿拔斯王朝第五代哈里发哈伦‧拉希德统治期间开始受到希腊哲学的影响，人类拥有选择自由的宿命论开始出现。到马蒙继位后，他进一步支持新学说及对抗传统，不过这股自由思潮受到包括艾哈迈德·伊本·罕百里在内的学者的反对，形势开始逆转p=129-144。
穆塔瓦基勒在847年登基，重走更传统的路线。在这时，自由派被称为穆尔太齐赖派，他们继承了盖德尔派的思想，并把希腊哲学的辨证方式导入伊斯兰神学，认为真主在赋予人类拥有行动能力的同时也赋予了他们自行作出决定的能力p=129-144。
另一个学派艾沙里派在约900年出现，他们质疑穆尔太齐赖派过度采用推理，谴责他们在宗教当中的创新，但他们并非完全站在穆尔太齐赖派的对立面，而是在贾卜里派与盖德尔派之间寻求折衷p=215。
艾沙里派在十一世纪于论战当中取得胜利，成为逊尼派的正统学说。安萨里是艾沙里派的主要支持者，他对宿命论的看法是人类的心灵里有天使和魔鬼两面，导致人类会有好或不好的结局，但不论结局的好坏也不是人类的自由意志使然，而是受到真主的无形之手控制，走向预定的结局p=644。
== 逊尼派的观点 ==
逊尼派视宿命论为信条之一。他们认为真主在事物出现或发生之前已把它们写在天牌上，一个人的生平、富贫及行为都记录在这块天牌上p=638。正如《古兰经》所言：
逊尼派相信真主是无所不能，祂创造了万物及宇宙，不仅决定了万物的本质，还决定了它们的形态和功能。真主预知存在及将会存在的事物，它们都在真主的全权控制范围内p=638。
逊尼派神学家都认同真主是万物的唯一创造主，不管它们的本质是好是坏。他们对于真主对万物的权力、预见性及对人类行为的控制都达成了共识，又同意真主断定了一个人的寿命，没有人可以超出或减少真主指定的寿命p=638。
不过，逊尼派不同的学派对真主是否赋予人类与生俱来拥有自主能力以决定自己的行为使他们受到奖励和惩罚存有细微的分歧。罕百里派强调真主已预定一切，任何事物的发生都得到他的允许p=32。沙斐仪派亦在宿命议题上重申真主的全知全能，但立场较罕百里派温和p=80-81。哈乃斐派亦认为人类的行动受真主主宰，但他们的罪恶并非出于真主的本意p=67。
== 什叶派的观点 ==
与逊尼派不同，什叶派反对宿命论。他们不认为真主预定了人类历史的发展进程p=103。
宰德派强调伊玛目的合法性要通过对抗不公而得到证明，宿命论接受事物固有态势的说法不符合他们的主张p=189。
在第十二任伊玛目马赫迪在841年隐遁后，十二伊玛目派的神学家开始意识到宿命论，对本派系的神学来说是一个累赘。如果真主已经预定了穆罕默德的直系后裔领导穆斯林世界，那么伊玛目理应掌权。不过，事实上有许多伊玛目死于狱中，遭到毒杀，意味著根本就没有绝对的宿命p=189。
谢里夫·穆尔塔扎等十二伊玛目派的法学家认为真主对人类行为的控制和禁制是通过赏罚与天启加以引导，而不是推理使然。假如推理逻辑就能使人类遵守义务，那么人类行善便是必然，罪恶永远不会出现p=143。他又认为只有人类的行为有善恶之分，而他们的善恶是出于自由意志，灾难不属于罪恶p=189。
== 引用 ==
引自出版物
引自在线资料
== 参考文献 ==
== 外部连结 ==
*  卡达尔的概念 القضاء و القدر
【郑道儒】
郑道儒（catIdx=Zheng郑），字达如，中华民国政治人物，籍贯直隶省天津府天津县。
==生平==
1929年（民国18年）2月，任甘肃省政府教育厅厅长。1931年（民国20年）12月，任绥远省政府委员。1934年（民国23年）11月，调任河北省政府委员。1936年（民国25年）8月，任国民政府行政院秘书。翌年12月，作为出任贵州省政府主席的吴鼎昌的随从，来到贵州，任贵州省政府秘书长。以后，直到吴鼎昌1945年（民国34年）1月退任贵州省主席，郑道儒一直担任贵州省政府秘书长，辅佐吴鼎昌。
从贵州回到国民政府中央之后，郑道儒任行政院善后救济总署副署长。抗日战争结束后的1945年（民国34年）9月，郑道儒升任吉林省政府主席。1946年（民国35年）6月，梁华盛代行主席职务，10月郑道儒被免职（梁华盛继任）。1946年10月，调任国民政府文官处秘书，兼任绥靖区政务委员会委员。翌月，再任善后救济总署副署长。1948年（民国37年）末，就任华北剿匪总司令部秘书长。
第二次国共内战的结果是中国国民党领导的党国体制战败，因此，郑道儒追随中央政府播迁到台湾。1950年（民国39年）3月，行政院院长陈诚任命其担任中华民国经济部部长，任至1952年（民国41年）4月。自经济部部长退任后，改任中华民国外交部顾问。
1977年（民国66年）3月26日，郑道儒逝世，享年81岁。
【2013年世界田径锦标赛多米尼加代表团】
参加在莫斯科举行的2013年世界田径锦标赛的多米尼加共和国代表团取得了一枚铜牌，在奖牌榜上和吉布提、墨西哥、爱沙尼亚和日本一起并列第33名。
== 获得的奖牌 ==
== 引用 ==
【交叉呈递】
交叉呈递（Cross-presentation）是一些抗原呈递细胞具有能将外源型抗原使用MHC Ⅰ类分子呈递至CD8+ T细胞（细胞毒性T细胞，CTL）的能力。交叉呈递可以造成交叉致敏（Cross-priming），激活初始细胞毒性CD8+ T细胞。交叉呈递对于免疫系统抵抗不侵染抗原呈递细胞（APC）或能削弱树突状细胞（DC）的大部分肿瘤和病毒来说至关重要。此外，交叉呈递对于使用蛋白质抗原的疫苗（比如肿瘤疫苗）接种来说也是必要的，因为交叉呈递可以诱导细胞免疫。
【库皮扬斯克】
库皮扬斯克（Kup"yans'k，pron）是乌克兰哈尔科夫州库皮扬斯克区库皮扬斯克市镇内的城市，为该区及该市镇的行政中心（该市在2020年7月18日前为该州的州辖市，并不在该区的管辖范围内）。该市位于奥斯基尔河畔，是该州仅次于州府哈尔科夫的重要铁路公路枢纽，距离哈尔科夫124公里，H26高速公路自此经过。该市距离乌俄边境40公里，与俄罗斯接壤的边境城市瓦卢伊基有一个检查站。该城始建于1655年，面积33.34平方公里，海拔高度79米，2022年人口数量为26,627人。
== 历史 ==
该地第一次在书面资料中提及是在1685年。1708年该地归亚速省管辖。1779年提升为市区。1780年划为沃罗涅日省管辖，在1893年时人口3450人，有房屋815间，有职业学校、宗教学校、商行52间。
19世纪末该区成为俄罗斯帝国的铁路枢纽。1917年12月，苏维埃政权在此地建立。
=== 第二次世界大战 ===
库皮扬斯克在二战期间的第二次哈尔科夫战役中于1942年7月24日遭德军占领至1943年2月3日。
1991年乌克兰从苏联独立后，在这里设立了哨所。
=== 俄乌战争 ===
2022年2月27日，该市在俄军进攻和亲俄分子的协作下被俄罗斯占领。
2022年9月8日，乌克兰武装部队总参谋部的一名代表宣布，乌克兰军队的反攻收复了哈尔科夫州的20多个定居点，并“在某些地区深入俄罗斯防御阵地达50公里”。 同一天，俄罗斯占领当局声称“俄罗斯军队开始防守库皮扬斯克”，“额外的增援部队从俄罗斯进入该地区”，这表明乌克兰军队在当天稍早前收复舍甫琴科韦后正在从西部重新接近这座城市。9月9日，乌克兰军队攻入该市郊区。9月10日，乌军进入市中心并且收复了议会大楼。9月29日，位于奥斯基尔河左岸的东城区被乌克兰收复，这标志著乌军彻底收复了该市
。
== 气候 ==
== 图集 ==
== 参考文献 ==
【宗教场所】
日本佛寺
宗教场所在狭义上，指各种宗教信仰为了进行礼拜、朝圣、祭祀等活动所修立、使用的建筑物，广义的宗教场所包含圣地（圣城、圣山）、道场、神庙等在内106。而东亚传统祭祀场所一般包含东亚传统宗教进行祭祀时使用的各种建筑。
== 宗教建筑 ==
各种类型的宗教建筑如下：
*祖先崇拜：祠堂、家庙（皇室的祠堂称宗庙、太庙）；
*自然崇拜：庙；
*英雄崇拜、圣人崇拜：庙（如关帝庙、岳庙）、祠（如武侯祠）；
*儒教，称为祠、庙（如孔庙）、书院等；
*佛教，称为寺、寺院，参见：佛教寺院、尼姑庵、中国寺院列表、汉族地区佛教全国重点寺院；
*道教：道观（观）、宫庙；
**许多自然神在后世被吸收入道教中成为人格神，其宗教场所称“庙”（如山神庙、东岳庙、土地公庙等）；
*伊斯兰教，称为清真寺；
*基督宗教，称为教堂（圣堂）、礼拜堂、修道院；
*犹太教，称为犹太会堂
*神道，称为神社，也有称作神宫者。
*巴哈伊信仰，称为灵曦堂
*古希腊宗教场所，汉语多译作神庙或神殿；
*汉语对其他宗教的祭祀地，常译作庙宇，如“印度教庙宇”。
==东亚传统祭祀场所==
中国北京天坛
一般包括祭祀神灵、祈福的屋宇式建筑物寺庙，祭祀祖先的祠堂，还有一些自然崇拜如君主祭天、祭地的天坛、地坛、社稷坛，民间信仰中磐座、神树等祭坛等，还有一些临时搭建的神棚等。亦有些是信众视为神圣的地域，划为神域，例如一些历史名人相关遗迹。而墓葬建筑也是东亚传统祭祀场所的重要部份，例如埋葬帝王的陵墓，一些名人墓葬也是举行特定祭祀的场地。至于琉球的传统祭祀场地称为拝所，包括发源于本土的御岳以及中国、日本传入的其他宗教祭祀场所。
常见的有寺庙是屋宇式的祭祀神、佛建筑。祠堂是祭祀祖先的屋宇，又称家庙、宗祠，帝王的家庙称为宗庙。坛为祭天地之处，传统的坛为高台，有天坛、地坛、社稷坛、山川坛与风云雨坛等等李。
== 参考来源 ==
== 相关连结 ==
* 香港的庙宇
【空气质量指数】
2015年8月从太空中看加州野火与浓烟，造成空气质量指数变差，影响居民健康。
空气品质指标（Air Quality Index, AQI），是定量描述空气质量状况的非线性无量纲指数。其数值越大、等级和类别越高、颜色越深，代表空气污染状况越严重，对人体的健康危害也就越大。
由于颗粒物没有小时浓度标准，基于24小时平均浓度计算的AQI相对于空气质量的小时变化会存在一定的滞后性，因此，当首要污染物为PM2.5和PM10时，在看AQI的同时还要兼顾其实时浓度数据。相关单位为弥补滞后性，同时发布了“即时空气质量指数”，所有污染物均采用当前1小时平均浓度计算。要注意“实时空气质量指数”不是AQI。
需要说明的是，AQI的计算结果很大程度上取决于相应地区空气质量分指数及对应的污染物项目浓度指数表，最终的计算结果需要参考相应的浓度指数表才具有实际意义。
对于中国，AQI与原来发布的空气污染指数（API）有着很大的区别。AQI分级计算参考的标准是GB 3095-2012《环境空气质量标准》（现行），参与评价的污染物为SO2、NO2、PM10、PM2.5、O3、CO等六项，每小时发布一次；而API分级计算参考的标准是GB 3095-1996《环境空气质量标准》（已作废），评价的污染物仅为SO2、NO2和PM10等三项，每天发布一次。因此，AQI采用的标准更严、污染物指标更多、发布频次更高，其评价结果也将更加接近公众的真实感受。
== 计算方法 ==
=== 空气质量分指数 ===
对照各项污染物的分级浓度限值，以细颗粒物（PM2.5）、可吸入颗粒物（PM10）、二氧化硫（SO2）、二氧化氮（NO2）、臭氧（O3）、一氧化碳（CO）等各项污染物的实测浓度值（其中PM2.5、PM10为24小时平均浓度）分别计算得出空气质量分指数（Individual Air Quality Index, IAQI）。
式中：
IAQIP——相应地区的污染物项目P的空气质量分指数；
CP——相应地区的污染物项目P的质量浓度值；
BPHi——空气质量分指数对应的污染物项目浓度限值表中与CP相近的污染物浓度限值的高位值；
BPLo——空气质量分指数对应的污染物项目浓度限值表中与CP相近的污染物浓度限值的低位值；
IAQIHi——空气质量分指数对应的污染物项目浓度限值表中与BPHi对应的空气质量分指数；
IAQILo——空气质量分指数对应的污染物项目浓度限值表中与BPLo对应的空气质量分指数。
=== 空气质量指数 ===
式中：
IAQI——空气质量分指数；
n——污染物项目。
简单来说，AQI就是在各IAQI中取最大值。
AQI大于50时，IAQI最大的污染物为首要污染物。若IAQI最大的污染物为两项或两项以上时，并列为首要污染物。IAQI大于100的污染物为超标污染物。
== 空气质量分指数分级 ==
=== 中华人民共和国 ===
中华人民共和国生态环境部科技标准司于2012年发布了《环境空气质量指数（AQI）技术规定（试行）（HJ 633—2012）》，于2016年1月1日起实施。
=== 美国 ===
美国环境保护署（EPA）已开发出用于报告空气品质的空气品质指数（AQI）。该空气品质指数分为六类，显示健康影响程度的高低。空气品质指数值超过300代表有害的空气品质，低于50空气品质良好。
PM2.5 24小时空气品质指数(AQI)循环，美国环保署提供
==== 美国空气品质指数颜色分级 ====
=== 英国 ===
在英国最常用的空气品质指数是每日空气品质指数，由空气污染物对医疗健康影响委员会(COMEAP)所推荐。这个指数设有十个点，更进一步分成4个等级：低，中，高和非常高。每个等级都有针对高危险群和一般人的健康建议。
== 相关 ==
* 空气污染指数
* 台湾空气品质指数
* 澳门空气质量指数
* 中国空气质素指数
* 香港空气质素健康指数
==外部连结==
#  亚洲空气污染：实时空气质量指数地图 date=20210220193348
#  中华人民共和国环境保护部--数据中心url=http://datacenter.mep.gov.cn/
【绰号】
绰号是人的一种非正式的名字，是别名的一种，又称外号。表示亲密或喜爱的绰号也叫暱称；表示幽默感或嘲弄的绰号也叫诨号（浑号）、诨名（浑名）。在某些场合下，人们习惯不使用本名，而是用绰号来代替，表示关系亲密、喜爱之情、幽默感或嘲弄等意味。从绰号产生、获得（对于本人来说）的角度来说也称作外号，意思是其他人所取的名字，尽管绰号可能并不被本人所接受。在粤语地区，绰号亦被称作为“花名”。有理论指｢花名｣源自｢花名册｣（户籍册俗称，红楼梦用过），而｢花｣指繁杂。
== 取名方式 ==
一个人的绰号可能取自于：
* 名字的简化或某种变形（如许志安歌曲《何慧爱》），如谐音或者是形状类似的其他文字
* 身体的某个显著特征
* 对象曾经做过的某件事 / 演员曾经做过的经典角色（如薛家燕曾在《真情》饰演「好姨」）
* 对象的性格或气质
这些绰号有时候可能带有贬意，例如头部较大的人被称作「大头」，而不被本人所接受。由于命名者多半是亲朋好友，通常不会强烈表现出自己无法接受的事实。但也有人认为这些称呼只是亲切的表现而觉得无伤大雅。
== 对象事物 ==
* 人类
* 虚构作品中出现的人物或角色
* 宠物、机车、汽车等所有物
* 商品或服务
* 快车之类的列车名（日本新干线的疾风号、希望号等）
* 特定的铁道路线或飞机
* 棒球场等大型设施
* 飞行员之间所个别赋予的爱称。（军用机的飞行员）
* 异性偶像（此情形尤其常作为拟似恋爱的对象）
例如在美国将纽约市称做「大苹果」（Big Apple）、纽约州称做「帝国州」（Empire State）一般，有时会帮都市、州、或某个地方取暱称。
== 暱称 ==
暱称与绰号最大的不同在由于关系亲近或为了增进感情而另取一个称呼。日语称为「爱称」。
== 人格化 ==
对于人以外的事物产生感情时，有时也会对该事物名称另取绰号。例如在日本，常将身边的日常用品或交通工具等，另取一个具有亲切感的暱称，称之为拟人化。维基百科的吉祥物维基娘，就是由日语维基百科的使用者Kasuga所绘制。
== 相关条目 ==
* 匿名
* 训名
* 号
* 称谓
* 化名（笔名、艺名）
== 参考文献 ==
== 外部连结 ==
*  Nicknames
【A Class (miss A专辑)】
《A Class》是韩国女子团体miss A首张正规专辑。AQ娱乐、JYP娱乐制作，2011年7月18日由LOEN娱乐发行。
==曲目==
== 排行榜 ==
===单曲榜===
===专辑榜===
===音源榜===
== 奖项 ==
* 第26届金唱片奖 - 数字音源部门本赏
==发行历史==