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【葛丽丝·霍普】
1984年的霍普
葛丽丝·穆雷·霍普（Grace Murray Hopper，catIdx=Hopper, Grace），本名葛丽丝·布鲁斯特·穆雷（Grace Brewster Murray），霍普（Hopper）为夫姓，生于美国纽约州纽约市，美国海军准将及电脑科学家，世界最早一批的程式设计师之一，也是最早的女性程式设计师之一。她是马克一号上第一个专职程式设计师，创造了现代第一个编译器A-0 系统，以及第一个高级商用电脑程式语言「COBOL」，被誉为「COBOL 之母」。她也是2000年问题的创造者。她培育出许多程式语言专家，被人称为「不可思议的葛丽丝」（Amazing Grace，双关语）。
计算机术语“调试排错”（Debug）便是她的同袍在哈佛二号的继电器上发现一只飞蛾造成短路，才正式成为电脑程式的专有用语。
她是美军第一个获得准将头衔的女性，美国海军驱逐舰霍珀号驱逐舰以她来命名。配置于Q6972451的超级电脑Q367897，便是以霍普命名，以表彰她的贡献。耶鲁大学也有霍普学院以纪念之。
==生平==
1960年在UNIVAC键盘前的霍普
霍普出生于纽约市，进大学之前，就读于私立Q7969164。1928年大学毕业于瓦萨学院并取得数学与物理双学士学位，在校期间也是Q1938003成员。大学毕业后随即进入耶鲁大学研究所就读，于1930年取得硕士学位，1934年取得数学博士学位。霍普取得博士学位后，回到瓦萨学院任教。
1983年霍普被升为海军准将
1943年，第二次世界大战期间，她志愿加入美国海军后备军团，在Q830971服役。她体重过轻，不符合军方标准，但因战时人力短缺，军方仍然决定让她入伍。
1944年7月，她从位于史密斯学院的预备军官学校毕业。以海军少尉的阶级，加入军方在哈佛大学展开的马克一号计划，在霍华德·艾肯手下工作，成为在这台电脑上第一个专职程式设计师。
为了节省硬体成本，葛丽丝·霍普在马克一号上，决定以6位数字来储存时间，即年、月、日各两位。这个习惯被COBOL继承，之后传播到其他程式语言及作业系统中，这也是日后2000年问题危机的起源。
1945年，盟军胜利，第二次世界大战结束。葛丽丝·霍普辞去瓦萨学院的教职，留在哈佛大学，继续研究程式开发。
1949年，进入Q1281617，担任资深数学家，开发通用自动计算机1号。1950年，雷明顿兰德公司并购了埃克特-莫奇莱电脑公司，但葛丽丝·霍普仍然继续在这边开发通用自动计算机1号。
通用自动计算机1号原本的设计目的，是用来作单纯数值运算，但葛丽丝·霍普发觉这台机器的能耐不止于此。当时程式是直接以机器码方式撰写，她认为可以在通用自动计算机1号上面开发程式，使人们以接近英文写作的方式来写出程式。她提出开发高阶程式语言的想法，自行著手研究，并四处演讲，寻求经费与支持。1951年至1952年间，葛丽丝·霍普在通用自动计算机1号上开发出第一套编译器A-0 系统，能将程式原始码编译为机器码。之后又接续开发了A-1与A-2。
1954年，葛丽丝·霍普被任命为自动程式部门的经理。她领导她的部门成员，开发出程式语言Q16947404与Q1389173。海军采用了FLOW-MATIC，但因为海军旗下的各公司自行发展编译器，使得程式出现不相容。葛丽丝·霍普开发了一套程式Validation，用来确认程式是不是用同一套编译器来编译的，以确保程式运作正常。
1959年，为了解决编译器不一致的问题，在五角大厦的推动下，军方与民间专家召开了Q1023961，由葛丽丝·霍普担任首席技术顾问。在这两天的会议中通过了新的程式语言标准，这就是COBOL的由来。COBOL主要采用Q1389173的语法，但同时也由IBM发展的Q5013384语言中采用了一些新的想法。因为COBOL大幅借用了葛丽丝·霍普的原始设计，所以她也被视为是「COBOL 之母」。
1967年至1977年间，美国海军资讯系统计划办公室所属的美国海军程式语言小组，由葛丽丝·霍普担任经理职位。她开发了COBOL验证软体与编译器，成为美国海军COBOL标准化程式的一部份。
1970年代，葛丽丝·霍普提出计划，劝告美国国防部放弃原本集中化的大型中央电脑系统，改成使用许多分散式的小型电脑，电脑与电脑之间以网路连结。小型电脑连上网路之后，就可以存取在网路上共同的资料库。为了保证安全性，她实作了测试电脑系统以及它各个元件的测试标准，多数是针对早期的程式语言，如FORTRAN与COBOL。在1980年代，葛丽丝·霍普提出的测试标准，成为美国国家标准技术研究所采用的预设标准。
1966年，葛丽丝·霍普年届60岁，升任Q13543682。但因为到达美国军方的服役年龄上限，葛丽丝·霍普依法退休。1967年，在退伍六个月后，因为美国海军部发现他们无法处理那些程式，紧急召回了葛丽丝·霍普，改变原有的规章，让她重新入伍。1971年，葛丽丝·霍普再度退休，但在1972年，美国军方再度召回葛丽丝·霍普。在1973年，在Q666620。将军的提名下，她升任Q5036512。
1983年，在美国众议院的提议下，美国总统雷根通过特别命令，任命葛丽丝·霍普为海军准将。众议院特别批准让她延长服役年限，继续参与军方计划。1986年8月14日，葛丽丝·霍普正式退役，成为美国退伍年纪最大的军人。
在从军方退役之后，葛丽丝·霍普担任迪吉多公司资深顾问，一直到她1992年过世为止。
==家庭==
1930年，与文森·霍普（Vincent Hopper）结婚。文森·霍普后来成为纽约大学教授。1945年，两人离婚。葛丽丝·霍普之后未曾再婚，仍然保持冠夫姓。
1976年，文森·霍普病逝。
==轶事==
1947年9月9日，葛丽丝·霍普的同袍在哈佛二号电脑内发现了第一只真正的虫子。 当时哈佛二号老是出错，大家仔细检查程式仍找不出错误，最后才发现原来是一只飞蛾意外飞入电脑内部的继电器而造成短路（如图所示）。他们把这只飞蛾移除后便成功让电脑正常运作，并在日记本中记录下了这一事件。“虫子”（Bug，程序错误）很早以前就用来比喻机器中的瑕疵，经此事件后，才正式成为电脑程式除错的专门用语。现在在华盛顿的美国历史国家博物馆中还可以看到这个遗稿。
第一次被发现的导致计算机错误的飞蛾，也是第一个计算机程序错误
==名言==
霍普留下许多名言。
当她开始自行开发编译器时，并没有得到高层的许可。她说：请求原谅，总是比得到许可更容易。It's always easier to ask forgiveness than it is to get permission.
霍普对年轻人说：停在港口的船很安全，但那不是我们造船的目的。A ship in port is safe, but that is not what ships are built for.
== 脚注 ==
== 参考文献 ==
【无声电影】
== 间幕 ==
因为默片没有与影像同步的声音或说话，所以会加入所谓的「间幕」，以文字表示向戏院观众展示主要对话，甚至对电影内容的评价，或后来发展的暗示。所以间幕的写手就成为了默片时代的电影界中非常重要的一种专业，很多时候都与剧本写手的职位分开。间幕（那时候通常称为字幕）自身很多时候都成为了一种视觉上的元素，有著对电影本身或电影里的行为的一种阐释或简介；甚至可以提高戏院内的气氛。
== 演出技巧 ==
默片非常依赖大量的身体动作和-{面}-部表情，好让观众知道和了解角色的内心思想。现今大部份的观众，或许会认为默片中对身体语言的倚重是肤浅和装模作样。正因如此，现在默片中的喜剧通常比戏剧受欢迎，因为过态的演出在喜剧中比较自然。可是，有些默片是演得颇为含蓄的，这取决于导演的取向和演员的演技。默片中的过态演出通常都是演员在舞台表演中培养出来的习惯，很多知道新媒体的取向的导演都不鼓励这种演法。
== 播放速度 ==
《一个国家的诞生》的场景
直至1925年，大部份默片的播放速度都比有声电影缓慢，因应年份和影院的不同，每秒约为16至23格，而非现今统一规格的每秒24格。除非很小心地把他们的原本放映速度出来，他们的动作可能变得不正常地快或奇怪，致令很多现今的观众都觉得默片的可观程度甚低。同时，有些画面在拍摄的时候特意用上了减速摄影，好使动作加快，这种技术在较低俗的闹剧中尤其普遍。很多时候，整套电影的每秒格数都不一样，而且都是人手拍摄，在同一出电影内很可能有多种速度。这种问题令许多学者和电影迷相当烦恼，尤其是今日许多「数码重组」的DVD推出，默片的播放就更麻烦。2002年的《大都会》数码重组版，就引来很多的争议。
电影放映员很多时候都把默片放得比它们的拍摄速度稍快一点。很多电影都以一秒18格或更高的速度播放，有些更快得像有声电影一般（每秒24格）。就算拍摄速度是一秒16格（常称无声速度），把35米厘的硝酸底片电影以这样的慢速播放，就会有相当大的机会引起火警。播片员通常会接到片商的速度指示，例如某几卷或镜头的播放速度，以配合音乐总监的配乐。有时电影院更会因应电影的受欢迎程度或每次放映的时段调整速度，好获得最大的利润。
== 遗失的影片 ==
在有声电影出现以前，曾经有过数以千计的默片，但历史学家估计当中的八、九成已经永远遗失。在二十世纪早期的电影通常使用非常容易起火的硝酸底片拍摄，这种底片需要小心的保存，好使它们能够避免损坏。很多时候，当片子已上映过，很多人都会认为它们已经毫无商业价值，就会草草收存，甚至完全不存。数十年后这些底片已经被压碎成为灰尘。有些会循环再用，但大部份都在戏院火警或腾出空间时销毁了。所以，默片的保存一直是历史学家的优先处理事项。
==知名导演==
* 乔治·梅里爱
* D·W·格里菲斯
* 安迪·沃荷
* 查理·卓别林
* 弗里茨·朗
* 卢米埃尔兄弟
== 相关 ==
* 有声电影
* 电视
* 电影
==延伸阅读==
* publisher=Alfred A. Knopf
* isbn=0-394-50851-3
* isbn=1-593-93124-7
* isbn=0-195-02348-X
* isbn=0-316-11791-9
* isbn=0-851-70745-9
* The Late Hollywood Silent Film Melodrama Special Issue, Film International, Issue, 54, Volume 9, Number 6 (2011), Jeffrey Crouse (editor). Extensive analyses include those by: George Toles, "'Cocoon of Fire: Awakening to Love in Murnau's Sunrise"; Diane Stevenson, "Three Versions of Stella Dallas"; and Jonah Corne's "Gods and Nobodies: Extras, the October Jubilee, and Von Sternberg's The Last Command." There are also featured film and book reviews pertaining to silent film.
==外部连结==
* Internet Archive's  Silent Film Archive
*  Silent Film Musicians Directory date=20210225144000  at  Brenton Film date=20210125073645  – comprehensive database of past and present musicians
* dead-url=no
【美味不设防】
是一部于2007年上映的美国浪漫喜剧电影，由斯科特·希克斯（Scott Hicks）执导，剧本由卡罗尔·福克斯（Carol Fuchs）以2001年的德国电影《美味关系》原剧本为基础改编。故事讲述高级法式餐厅布立克22的主厨凯特·阿姆斯壮与新进厨师尼克·帕尔门相知相恋，还有在姊姊过世后接手照顾外甥女柔伊的经历。
电影发行后的评价褒贬不一，评论家主要称赞演员的表现，但同时诟病易于预测的情节。
==剧情==
凯特阿姆斯壮(凯萨琳·丽塔-琼丝饰)在曼哈顿区的高级法式餐厅布立克22担任主厨，在她的厨房里，同事们著迷似的认真地处理烹饪的每一个过程。因为她拘泥于每个细节，而她的精力来自于忙碌的轮班工作——处理上百个餐点，准备清淡鲜美的酱料、沙拉佐料，以及极尽完美的表现每道餐点。凯特只离开她的厨房去接受顾客对她的赞许，或是，极少次的，她与那些质疑她厨艺的顾客争论。工作结束后，几近午夜时刻她才就寝，破晓时刻便前往鱼市去选择新鲜渔货。由于其执著追求高标准的态度，与她共事的同事们对她保持著距离，连布立克22餐厅的老板宝拉(派翠西娅·克拉克森饰)也因为看不下凯特几近苛求的强迫态度，要求她接受心理咨商。
当新的二厨被邀请加入团队，凯特的完美主义面临考验。自豪无约束的尼克帕尔门(亚伦·艾克哈特饰) 像是一颗闪耀之星，喜欢在工作的时候听歌剧，让身边的同事能在愉悦的情绪与气氛下工作，他的生活方式和料理都与凯特大不相同。但不可否认的，他们之间却像触电般产生些微变化。
对凯特而言，如果在工作之余的生活能取得平衡感，或许会较容易处理工作上的问题。在一场意外后，她必须要照顾9岁大的外甥女柔伊(艾碧·贝丝琳饰)，并且生活在一起。柔伊聪颖机伶，喜欢平实的炸鱼多过于豪华食物。柔伊让凯特的生活次序混乱，而凯特则尽力让柔伊感觉到家的温暖。
几周过去，凯特无法确定自己为何感到心烦意乱。同时，尼克的才能被'宝拉看重，顾客甚至特别指名要感谢尼克的好厨艺，尼克的大而化之的个性，很快且简单的让害羞的柔伊敞开心胸，那些是凯特无法做到的。
工作的竞争与浪漫的感情，让凯特不知如何是好。但许久以来第一次，她的选择与相信，让她自我的生活充满著安全感与自信。如果她想要与柔伊的关系更加紧密、找到与尼克之间相处的愉悦，以及重新发现她生活中的美好，她势必要大胆尝试厨房以外的新鲜事物，学习表达内心自我，她希望能不用食谱也可以烹饪出一道道完美的佳肴。。
尽管尼克的出现给柔伊、凯特带来生活上的喜悦和鼓舞，但是凯特因为带柔伊到餐厅里接触观摩厨房事务一事，被柔伊的学校老师以可能涉及童工劳动为由约谈，当宝拉向尼克而不是凯特提供主厨的职位时，让凯特深受打击。由于职位调动的影响，尼克必须搬往他处。在某次供餐的过程中，凯特终于因为不耐于顾客反复刁难肉的生度，索性将生肉插在顾客的面前引发轩然大波。
柔伊因为害怕自己遗忘了母亲，在未告知凯特的情况自行离家，凯特在姊姊的坟前寻获柔伊，理解其离家原委后并未责备她，而是同理她的失落。凯特意识到尼克对自己的重要性，鼓起勇气亲自登门请求尼克留下。在故事尾声，凯特、尼克、柔伊开了一间小型餐酒馆，过著忙碌充实且幸福的日子。
==演员==
== 参考来源 ==
==外部连结==
* 官方网站
*0481141
*343302
*no_reservations
*no-reservations
*noreservations
【天气雷达图像 (香港)】
香港天气雷达图像指由香港天文台提供的雷达图像服务，图像来源于位处全港最高峰大帽山之雷达阵地，以及大老山的多普勒雷达站，雷达每扫瞄一次天空可得到半径约512公里范围内的雨带数据资料。
天文台网页的主页会展示雷达半径256公里以内的扫瞄，另可选择半径128或64公里的高解析版本，64公里范围的图像每6分钟更新一次；128及256公里范围的图像每12分钟更新一次。此外，512公里图像仅向香港航空业者提供，其更新速度不详。
立体天气雷达图像提供一个约64公里x64公里范围内的立体云层分布状况图像，有助了解雷雨区的位置、发展和消散情况。
这些图像有助分析香港的天气情况，而图片的颜色深度则表示雨量大的区域，相反者则为小。值得留意的是，天气雷达可能会接收到非来自降雨的反射信号。
【羽田孜】
羽田（f=h；catIdx=Hata, Tsutomu）日本政治家，曾任日本首相。
==生平==
1935年出生于东京都，祖籍为长野县，曾经为日本自民党竹下派的骨干分子之一，于1992年与小泽一郎一起退出竹下派，1993年退出日本自民党，组建新生党，造成日本自民党丧失执政权。1994年短暂出任日本首相，其后因社会党、先驱新党和自民党达成协议而下台，仅出任64天，为1947年日本国宪法实施后任期最短的首相，羽田孜也成为日本历史上仅次于东久迩宫稔彦王的任期第二短的首相。他在日本时间2017年8月28日早上7时6分，因年龄原因在东京都去世，享寿82岁。9月5日，日本政府决定追授其从二位的品秩。
==荣誉==
===日本勋章奖章===
* 60px 桐花大绶章（2013年4月29日）
===外国勋章奖章===
* 60px Ordem do Infante D. Henrique（葡萄牙，1993年12月2日公布）
== 轶闻 ==
羽田孜自称是中国移民的后裔，乃从秦朝时代随著徐福渡船到日本寻找长生不死药的下属，而在当地居住，老家还有「秦阳馆」。「羽田」在日语中与「秦」同音。
== 家庭 ==
长子羽田雄一郎曾出任第十七届国土交通大臣和国会议员，2020年罹患2019冠状病毒病而病殁。
议席遗缺则由次子羽田次郎当选。
==相关条目==
*竹下派七奉行
==参考文献==
【三道乡】
三道乡，是3下辖的一个乡镇级行政单位。
== 行政区划 ==
三道乡下辖以下地区：
。
【萨利科韦 (格尼奇斯克区)】
萨利科韦（Салькове）是位于乌克兰南部的村庄，由赫尔松州海尼切斯克区的Генічеська міська громада负责管辖。该村始建于1870年，面积0.16平方公里，海拔高度11米，2001年人口105，人口密度每平方公里668.8人。
【新世界】
新世界可能是指：
== 地理词汇 ==
* 新世界，或称新大陆，历史上欧洲对美洲大陆的称呼。
* 新世界 (大阪)，大阪的一个商圈。
== 公司 ==
* 新世界发展，香港的一家地产公司。
* 香港新世界百货。
* 韩国新世界百货。
* 香港新世界电讯。
* 上海新世界股份有限公司。
== 刊物 ==
* 新世界小说社报，光绪丙午年（1906年）创办的一份月刊。
* 新世界 (文学期刊)
== 音乐 ==
* 马克西姆·姆尔维察的第四只专辑《新世界》。
* 安东宁·德弗札克的第九交响曲《来自新世界》，俗称《新世界交响曲》。
* 澳大利亚流行乐队，参见New World
* 2014年日本柚子组合的专辑《新世界》
* 华晨宇的第四张个人专辑《新世界NEW WORLD》
== 影视作品 ==
* 《新世界 (2005年电影)》，2005年的一部由泰伦斯·马利克执导的电影。
* 《新世界 (2011年电影)》，2011年爱沙尼亚电影。
* 《新世界 (2013年电影)》，2013年韩国电影。
* 《新世界 (2015年电视剧)》，2015年台湾电视剧。
* 《新世界 (2020年电视剧)》，2020年中国大陆电视剧。
== 文艺作品 ==
* 《来自新世界》，日本作家贵志祐介撰写的科幻小说。
* 新世界，日本漫画家尾田荣一郎的漫画作品《ONE PIECE》的故事舞台之一。
*《アラタなるセカイ》，日本作家入间人间所著的科幻小说
【龙虎山镇】
龙虎山镇，是3下辖的一个乡镇级行政单位。
== 行政区划 ==
龙虎山镇下辖以下地区：
。
【中共中央社会部】
中国共产党中央委员会社会部，简称中共中央社会部，是中国共产党中央委员会已撤销的负责情报和反情报工作的直属职能部门。成立于1939年，中共中央社会部由中共中央保卫委员会改制并统一领导地下工作。1940年起与中共中央敌区工作委员会合署办公。1941年起与中共中央情报部合署办公。1949年中华人民共和国成立，中共中央社会部解散，其职能由公安部和中央人民政府人民革命军事委员会总情报部分工承担。
== 历史 ==
1936年10月，中共中央成立白区工作委员会，周恩来任书记、张浩（林育英）任副书记。1937年12月，中央白区工作委员会改称中央敌区工作委员会。不久，周恩来去国统区工作，白区工作委员会主任一职由张浩(林育英)和康生先后担任。潘汉年任副主任，秘书长王中。
1938年春，“中共中央保卫委员会”成立，主任为康生。1939年2月28日，中共中央书记处作出《关于成立社会部的决定》“目前日寇汉奸及顽固分子用一切方法派遣奸细企图混入我们的内部进行阴谋破坏工作，为了保障党的组织的巩固，中央决定在党的高级组织内成立社会部。”
1939年10月，中共中央保卫委员会改为“中共中央社会部”，负责中共情报与反情报工作，部长为康生。成立陕北公学和西北公学，并举办多期培训班。1940年8月18日，中共中央敌区工作委员会同中共中央社会部合署办公，对外仍采用中共中央敌区工作委员会名义，中央敌区工作委员会主任周恩来、副主任康生。各地社会部设置：
* 中共中央西北局社会部，部长张邦英
** 陕甘宁边区政府保安处，处长周兴
* 中共中央华中局社会部，部长潘汉年
* 中共中央北方局社会部，部长杨奇清
* 中共中央山东分局社会部，部长刘居英
* 中共中央晋绥分局社会部，部长周怡、副部长邹大鹏
* 中共中央晋察冀分局社会部，部长许建国
* 中共中央南方局社会部，部长秦邦宪
1941年9月，中国共产党中央委员会成立中共中央情报部， 与中共中央社会部合署办公。
抗战结束后，李克农任副部长。1949年中华人民共和国成立，中央社会部解散，其下属部门依职能被划分到中央人民政府公安部和中央人民政府人民革命军事委员会总参谋部联络部（1950年12月10日至1953年1月29日，联络部隶属中央军委总情报部）之中。
== 历任部长 ==
# 康生（1939年10月—1948年），副部长孔原、潘汉年（1939年10月-），李克农（1941年3月），陈刚（1945年11月-1949年8月）、谭政文（1948年6月-1949年11月）、刘少文（1948年5月）、罗青长。
# 李克农（1948年5月，任代理部长）
【司马靳】
司马靳（catIdx=S司马），又作司马梗，秦国将领，夏阳（陕西韩城）人，伐蜀大将司马错之次孙，史学家司马迁的七世祖。
==生平==
早年为名将武安君白起副手，与之参与长平之战，坑杀赵长平军数十万，后与白起一起被秦昭王赐死于杜邮（今咸阳西郊），埋葬在华池。司马靳之孙司马昌为秦时铁官。
白起的事迹多见于司马迁著作《史记》的《白起王翦列传》。司马迁的远祖司马靳亦参与这次的战役，后来与白起同被赐死杜邮，因此很可能是家史。
《异迹略》中，记载陕西宝鸡一带，只要疫病一起，就会立「克长平四十万士卒秦太尉武安君白」、「武安副将司马靳」旗号祭祀，希望司马靳能与白起保佑当地居民免于瘟疫。
【梁巩】
梁巩，字邦宁，广东广州府新会县人，民籍，明朝政治人物。
== 生平 ==
广东乡试第三十二名举人。成化十七年（1481年）中式辛丑科会试第二百八十九名，三甲第八十九名进士。
== 家族 ==
曾祖梁彦政；祖父梁孟材；父梁济，母麦氏。
==参考文献==
【会所 (台湾原住民)】
会所是台湾原住民族岁时祭仪时沟通的场所。各族群有著不同的聚会对话场所。台湾原住民族的会所不仅仅是信仰中心建筑，往往也具有政治丶经济。军事与教育的功能，对于部落而言，会所在传承部落文化与部落主体性中是不可或缺的，大部分的会所为男子会所（Men's House），女性是禁止进人的。
== 各族群会所型态 ==
=== 卑南族 ===
以卑南族而言，卑南族的男性年龄组织与部落会所是政治组织的基础，会所是部落公共事务的推行中心。会所有成年和少年之分，以木、竹、茅草等材料所搭建。「成年会所」(palakuwan)，为长方形建筑，以茅竿和竹片为壁，茅草盖顶，室内中央设方形地灶，周围用竹编成连床，外形与一般家屋相似，但内部配置与一般居家不同。少年会所称作ttakuban，为干栏式的建筑，用粗竹环列作为支柱，会所成圆形，屋顶为伞形，内部亦有方形火炉，上下以竹梯进出，高约五丶六公尺。会所是卑南族部落的社会和祭祀中心，是全村团结一致的象征，卑南族男子必须在会所中经历各种不同阶段的严格训练。「猴祭」与「大猎祭」是卑南族最重要的祭典，与族群社会组织亦密不可分。男孩子在12岁时必须要先通过「猴祭」的考验之后才可以进入少年会所，接受年长族人的训练；经过6、7年的体能与精神意志的严格训练，进入「青年会所」，成为部落的中坚份子，成为「Miyabetan」；最后在每年举行的大猎祭后，再晋级为「Bangsaran」，成为真正的人。
=== 阿美族 ===
阿美族之会所名称在各群有些差异，以花莲北部及海线丰滨以北大多称搭卢庵(taluan)，；寿丰以南至秀姑峦溪以北称soraratan，瑞穗丶奇美一带称’adawang。而台东境内海线至台东市郊全数称sefi。传统阿美族会所建筑之原始形式为横长架空式，例如南势会所之屋基为长方形，立排柱三列，两坡式高屋顶，三面张开，仅后面有六壁。以藤条编搭为大床，离地三尺，大床的中央有以木框围成之炉址，一整年都燃烧著炉火，阿美族会所的另一种形式为平地式，例如马兰会所是长方形纵深的茅屋，只有前面张开三面，以茅管或竹为壁，沿壁架床。中央同样放置著方形火炉。会所的炉火不间断地燃烧。这是为了防止敌人的攻击。表示已方日夜都有人警戒的意味。在这些会所的角落。都备有木鼓丶竹鼓，以便放发布警报或集合令。会所内还设有竹床。将不同的年龄阶级指定睡在不同区域的床位。最新级人员的床位离门最近。阿美族会所的形式虽然因地方而有差异，不过用途大多相同，白天作为公共会议所或仪式场地等等。阿美族的会所，是男子年龄组织的训练与教育中心，是部落长老团与头目讨论部落公共事务的政治中心，男子会所在阿美族社会中集教育丶军事丶政治与司法仲裁为一身的部落中心，更是部落主体性的重要展现，以太巴塱为例，该年龄阶级共分为18级，有关部落大小事务均由部落男子所组成的年龄阶级制度（selal）和集会所来负责统筹分工，且须听从「青年之父」（mama nu kapah），也就是会所最高级领导人的指导。会所是阿美族人生活中最不可或缺的圣域。在他们的心目中有其特殊的地位。许多部落的会所在1950-1960年代废除。改以村落的活动中心取代过去的会所，不过，随著近来的阿美族文化复振运动，许多部落开始研议重建与恢复过去的传统会所，而现今阿美族部落的聚会会所因社会型态的改变，已成部落族人办活动、讨论部落公众事务与凝聚部落情感的场域。
=== 邹族、卡那卡那富族、拉阿鲁哇族 ===
邹族传统的男子会所是各氏族合力兴建丶维护的建筑，又称为kuba或「库巴」。邹族会会所是供男子平日聚会丶训练、祭祀及夜宿的地方。从邹族分出之拉阿鲁哇族与卡那卡那富会所功能则与邹族相似，卡那卡那富族称会所为「Cakʉrʉ」，拉阿鲁哇族为「Tapuhlaihlia」。三族之男子集会所主要做为族内进行祭仪丶政治丶军事丶教育的男子核心场所，一般都严禁女子进入。
=== 撒奇莱雅族 ===
撒奇莱雅族为母系社会，同样具备男子年龄阶级，也有会所制度，会所称作dabek：就是指群众聚会的地方。撒奇莱雅族的会所。是年龄阶级聚集与修习的所在。也是和学校一样是族人学习与教育的场所，进人年龄阶层的邹族青少年必须要在会所住宿直到结婚为上。而据田野调查所述：.在 dabek 文化的意涵中，有传上古时代，Arikaka 鬼怪之作祟，与 Malatau（守护神）之庇荫下，该族之领导者因为他的子民经常受到鬼怪与异族的侵犯与凌辱，于是创制母系社会制度与年龄阶级。一方面借由女性的力量巩固家庭组织，一方面藉男性长才来统治该族部落，负责维护部落安全，延续民族生命及历史文化，耆老传述得知 Dabek 文化内涵具政治、文化、历史、社会、安全维护的意涵。所以 Dabek 是 Sakizaya 族的精神堡垒及文化内涵与核心价值。
== 参考来源 ==
【丹霞山摩崖石刻】
丹霞山摩崖石刻位于中国广东省韶关市仁化县丹霞山长老峰，1989年被列为仁化县文物保护单位，2008年被列为广东省文物保护单位，2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。
丹霞山摩崖石刻的年代上起北宋，下迄民国，其中宋刻8处，元刻9处，主要集中分布在锦石岩寺和别传寺老山门前，以及梦觉关、通天峡、洪岩、半寨、海螺峰、宝珠峰等区域。
别传寺摩崖石刻群
==参考文献==
【国家希望运动】
国家希望运动（Mouvement National d'Esperance）是北非国家阿尔及利亚的一个小型政党，他在2007年5月17日举行的全国人民议会选举中得到1.73%选票，因而获得议会内389个议席当中的2席；并于2012年5月10日举行的选举中成功维持已有的议席。
【宗座缺出论】
宗座缺出论（Sedevacantism，由拉丁语 Sede Vacante 而来，意即宗座从缺）是一种不承认召集第二次梵蒂冈大公会议的教宗若望二十三世以来，在梵蒂冈领导天主教会之诸位教宗的理论。「宗座从缺」是天主教用语，指一位教宗逝世或辞职后，在教宗选举选出继任者之前教宗职位的空缺状态。宗座缺出论者宣称，由于教会中现代主义异端滋生，现今领导教廷的教宗并非合法教宗，自1958年庇护十二世逝世之后，该职位就一直空缺。
总的来说，宗座缺出论者视自己为传统主义天主教徒，他们反对第二次梵蒂冈大公会议所推行的改革，以及允许用当地语言的弥撒仪式取代传统的使用拉丁语的脱利腾弥撒。他们认为，在20世纪后半叶执掌梵蒂冈的人，推行了此类变革，因而都是异端。另一些传统人士则承认自庇护十二世起的所有教宗，尽管他们个人采信了许多无耻的异教观念，还仍然是真正的教宗，因为他们都没有动用他们的教宗不能错误性（这种权利的动用十分罕见）来宣扬异端邪说，而所有的天主徒也都认为教宗不可能这么做。
宗座缺出论者的观点部分基于第一次梵蒂冈大公会议发布的教宗不能错误性决议。他们的理论是如果教宗宣扬异端，那么他就不具备不能错误性，因而就称不上是教宗了。另一方面，如果某个教宗接受了异端，即使没有公开地承认，其地位亦将受到质疑。
一些宗座缺出论者团体会推选出一位自己的教宗取替他们反对的教宗，在他们看来这终结了宗座从缺，这些新教宗被普遍认同为对立教宗。
== 参考文献 ==
【条斑球蛛】
条斑球蛛（学名：Theridion zebrinusum）为球蛛科球蛛属的动物。在中国大陆，分布于云南等地。该物种的模式产地在云南勐仑。
== 参考文献 ==
【Silver Mt. Zion】
Thee Silver Mt. Zion Memorial Orchestra（曾命名为A Silver Mt. Zion、The Silver Mt. Zion Memorial Orchestra & Tra-La-La Band、Thee Silver Mt. Zion Memorial Orchestra and Tra-La-La Band with Choir、Thee Silver Mountain Reveries和Thee Silver Mt. Zion Memorial Orchestra & Tra-La-La Band；缩写为SMZ或ASMZ）是加拿大的一支后摇滚乐队，1999年在魁北克蒙特娄成立。 尽管多次更名，该乐团的名称多可以简称为Silver Mt. Zion。
== 乐团成员 ==
=== 现任 ===
* 吉他：Efrim Menuck
* 贝斯：Thierry Amar
* 鼓：David Payant
* 小提琴：Jessica Moss，Sophie Trudeau
== 简介 ==
=== 乐团简史 ===
1999年，Efrim Menuck为了纪念他死去的宠物犬，Wanda，他与Godspeed You! Black Emperor团员Sophie Trudeau和Thierry Amar在加拿大的蒙特娄组成A Silver Mt. Zion。Menuck在2005年接受美国WNYC电台的访问时表示，该乐团的团名来自一段听错的歌词。
与Godspeed You! Black Emperor不同，Silver Mt. Zion的音乐表达方式还包含了歌词。对于歌词的重要性，Menuck在2006年曾说：「伊拉克战争前我们Godspeed You! Black Emperor正在进行我们上一次的环美演唱会，在战发时我们也还在环美的途中。而当时在一个没有语言并只低头努力的乐团，我们觉得我们做的并不足够。在某个段落我们到了一个需要语言的时间，这就是我目前所在的位置。」 从2000年的首张专辑开始，Silver Mt. Zion的歌词都有提及到政治和社会的问题，而在2008年的专辑中，包装内的小册子更首次印出歌词，Menuck表示这是因为他们有许多母语非英语的听众，也为了降低他们歌词被误听误解的可能性。 Menuck为Silver Mt. Zion的主唱，而全部的团员都有参与合唱。
== 音乐作品 ==
=== 专辑 ===
* 2000年 - He Has Left Us Alone but Shafts of Light Sometimes Grace the Corner of Our Rooms...
* 2001年 - Born into Trouble as the Sparks Fly Upward
* 2003年 - "This Is Our Punk-Rock," Thee Rusted Satellites Gather + Sing,
* 2005年 - Horses in the Sky
* 2008年 - 13 Blues for Thirteen Moons
* 2010年 - Kollaps Tradixionales
* 2014年 - Fuck Off Get Free We Pour Light On Everything
=== EP ===
* 1999年 - The "Pretty Little Lightning Paw" E.P.
* 2012年 - The West Will Rise Again
* 2014年 - Hang On To Each Other
=== 合辑 ===
* 2004年 - Iron Bridge to Thunder Bay，收录于Song of the Silent Land
【年号】
年号，汉字文化圈君主时代帝王纪年所立的名号，缘起于中国前140年西汉武帝时期，后来朝鲜新罗在536年法兴王时期、日本在645年飞鸟时代孝德天皇时期、越南在970年丁朝丁部领时期，都因为中国的影响开始使用，蒙古地区的柔然汗国也曾使用。
20世纪，汉字文化圈各国除日本外皆废除皇室，亦陆续变更国体为共和制，同时废除君主年号纪年制度，现时全球仅日本一国仍实行君主年号纪年。一些汉字文化圈国家如中华民国仍实行类似年号的纪年法，但不算年号，因为中华民国等国家没有君主，而年号必须由君主颁布。
== 中国大陆 ==
中国自古代以来一直是采用干支纪年，或是以帝王在位时间纪年，称「某某王（帝）X年」。到了前140年，汉朝武帝创制年号纪元制度，第一个年号是「建元」。随后中国历朝历代帝王大都采一个或数个年号以纪其在位之年，一直沿袭到清末，历时两千多年。从汉武帝的「建元」到清逊帝的「宣统」，共计约八百多个年号。
1911年爆发辛亥革命，推翻清朝建立了中华民国，废除帝王制度和年号纪年，改用民国纪年。1949年，中华人民共和国成立，改用公元纪年。
年号的字数，大多是两个字组成，如「太初」、「景平」、「开元」、「永乐」、「宣统」等等。也有三字年号，如王莽的「始建国」，梁武帝的「中大通」。四字年号也有，如汉光武帝的「建武中元」，唐武则天的「天册万岁」，宋太宗的「太平兴国」等等。最长的是六字年号，如南诏的「贞明承智大同」1及西夏的「天授礼法延祚」、「天赐礼盛国庆」。
年号的变换，根据辛德勇《建元与改元》的考证，最初较有规律，如汉武帝前期每隔6年改元一次，后期每隔4年改元一次，汉昭帝每隔6年改元一次，汉宣帝每隔4年改元一次，汉元帝每隔5年改元一次，汉成帝每隔4年改元一次。之后的变换便渐无规律，随时可以更改。改换年号最多的武则天，包含临朝称制，在位21年共使用20个年号。
到了明、清两朝，年号的变换不大，一般是一个皇帝只使用一个年号，称之为「一世一元」，因此年号的使用时间普遍较长，如明太祖的洪武年号使用了31年，明神宗的万历年号使用了48年，清圣祖的康熙年号使用了61年，清高宗的乾隆年号使用了60年。
== 台湾 ==
1662年，台湾由明郑王朝延平王统治，虽然南明永历帝已死，但仍继续使用永历帝年号“永历”，是为台湾首个年号。
1683年，明郑灭亡，清朝接管台湾，改用清朝皇帝年号。而在一些民变事件中，部份起事领袖（例如朱一贵、林爽文等）曾经自立年号。
1895年，甲午战争清朝战败，日本接管台湾，反对日本接管的台湾原住民，一度成立台湾民主国，虽为共和政体，但保留年号制，使用“永清”年号。但仅148天后，便随著台湾民主国灭亡而停用。之后台湾改用日本年号（依序是明治、大正、昭和）。
1945年，中华民国接管台湾，改用民国纪年，一直至今。民间也常用公元纪年，但政府较少用之。
== 蒙古 ==
466年，柔然可汗郁久闾予成设年号“永康”，为蒙古高原首个可考年号。至520年“建昌”年号后，蒙古高原年号不可考。
1260年，蒙古帝国忽必烈即位后，建元“中统”，随后建立了统治全中国的元朝。
1388年，元朝残存政权北元“天元”年号之后，蒙古年号不可考，仅知1453年至1457年，瓦剌也先称汗后，改元“添元”。
1911年，大蒙古国使用“共戴”年号，是为蒙古最后的年号。
1924年，蒙古人民共和国成立，废除年号纪年。
== 朝鲜 ==
536年，朝鲜新罗君主法兴王设年号“建元”，为朝鲜半岛历史上首个年号，与中国历史上第一个年号一样（西汉武帝的“建元”）。但相比日本和越南，朝鲜自立的年号较少，主要是因为朝鲜自新罗真德女王四年（650年）至大韩帝国成立（1897年）之间的一千二百余年内，都是中国的藩属国，除高丽太祖、光宗曾自立年号外，其余时期，都是采用中国年号，奉中国为正朔。
1908年，李坧即位大韩帝国皇帝朝鲜纯宗，年号“隆熙”，是为朝鲜最后的自立年号。1910年日韩合并，改用日本年号，先后依序使用“明治”、“大正”、“昭和”。“昭和”亦成为朝鲜最后使用的年号。
1945年，日本撤出朝鲜，后继的政治实体大韩民国及朝鲜民主主义人民共和国，皆不使用年号纪年。前者先后用大韩民国纪年（以大韩民国临时政府成立之年1919年为元年）、檀君纪元（以东国通鉴记载的檀君建立古朝鲜之年公元前2333年为元年）、公元纪年。后者使用公元纪年及主体纪元（1997年起实施，以金日成出生的1912年为元年）。
== 日本 ==
孝德天皇接触唐朝之后，开始效仿中国，于646年设年号“大化”，然而之后的天皇停用年号制。701年，文武天皇设年号“大宝”，开始正式使用年号，一直至今，亦成为现时全球唯一实行君主年号纪年的国家。二战后，民间也常用公元纪年，但政府及较重要的场合（如开学、毕业典礼）较少用之。
另外日本年号特色之一，是部分单一年号可跨越前后两名在位天皇。日本在明治维新之前，跟中国元朝及以前一样，一位天皇可有多个年号，而在明治维新后就确立一世一元，跟中国明清一样，一位天皇一个年号。
日本的年号多为当年改元。现在，日本的年号是“令和”，于2019年5月1日启用。
== 越南 ==
936年以前，越南长期为中国郡县，使用中国年号。除541年十二月，李贲集合交州数州人士起兵，544年正月，李贲自称「南越帝」，设年号“天德”，为越南史上首个年号。
968年，丁部领建立丁朝，970年设年号“太平”，此后越南于国内使用自立年号。阮朝之前，跟中国元朝及以前一样，一位君主可有多个年号，阮朝确立一世一元，跟中国明清一样，一位皇帝一个年号，因此也可用年号来称呼阮朝皇帝。
1926年，阮永福瑞即位阮朝皇帝，年号“保大”，是为越南最后的年号。
1945年，阮朝灭亡，改用公元纪年。
【日本常绿橡树】
日本常绿橡树（学名：Quercus acuta，hg=アカガシ，亦称オオガシ/大㭴、オオバガシ/大叶㭴）是原产于日本、韩国以及中国广东的栎属植物。与一般的橡树并不很相似。
==形态==
叶子呈椭圆形，扁而厚，底部宽、头部尖，有叶裂。叶子表面深绿色。
其花雌雄同株，花期5至6月、雄花多，黄褐色花序呈下垂状。雌花序叶腋处有直立的5至6个雌花。
整株植物高度可达m。
==用途==
其木质坚韧，所以常被用来制作木刀，此外也用在船舶、枕木的制作上。
==参考文献==
【街旁网】
街旁网是中国一家基于LBS的社交服务提供商。2010年5月上线，上线后1年时间就有120万用户。街旁网主要提供签到、获取商户优惠、同步社交平台等功能。2015年1月停止运营。
【垂死一眼】
《垂死一眼》（Last Sight from Death），是于90年代香港出产的时装恐怖电影。
==剧情==
阿柏（黄翊　饰）因好赌欠债幸得当医生的兄长阿松（连伟健　饰）照顾，又介绍他到医院当杂工，阿柏因一次目睹一宗强奸植物人事件，植物人（颜仟汶　饰）在临死前看了阿柏一眼，死后一直缠绕阿柏，要求他说出真凶，阿柏同时遇上潜入医院搜集资料的女记者阿莹（林依彤　饰）。阿柏欠下赌债而利用女鬼替他赢钱，一直隐瞒真凶身份。女鬼发怒，令阿柏的大耳窿和阿松的女友阿雪（钟洁怡　饰）相继枉死，他们死后同样缠绕著临死一眼见过的人。阿柏渐渐恋上女记者，为了保护他和阿松的安危，阿柏终于决定承担一切之际，凶手终于出现...
==演员表==
未按演员表顺序
==注解==
==外部连结==
*8585
*69271
*中文电影资料库上《 垂死一眼date=20190916140946 》的资料
【海沃龙】
海沃龙（Hayvoron）是乌克兰基洛夫格勒州霍洛瓦尼夫斯克区Гайворонська міська громада内的城市及该市镇的行政中心，2020年7月18日前为海沃龙区的行政中心。该市位于南布格河畔，距离州府克罗皮夫尼茨基254公里，海拔高度155米，始建于1796年，2022年人口数量为14,010人。
== 气候 ==
== 图集 ==
== 参考文献 ==
【司马芝】
司马芝（catIdx=S司马），字子华，河内温县（今河南温县）人。东汉末及三国时曹魏官员。为官执法严明，秉公行事。
== 生平 ==
===东汉时期===
司马芝是读书人，年少时因东汉末年时局混乱而与母亲到荆州避乱，在南方居住了十多年，一直躬耕守节。司马芝的族弟司马朗已有名声，但中尉杨俊认为司马芝的能力更胜司马朗。
建安十三年（208年），曹操攻下荆州，任命司马芝为菅县县长。当时北方才刚刚安定，吏民很多都不守法度。当时济南郡郡主簿刘节是当地大族，蓄养宾客，外为盗贼，内乱吏治。后来司马芝征召其宾客王同为兵，但在集合时刘节让王同躲起来，还命令督邮向菅县索求士兵，官县官属都无计可施，唯有要求以自己代王同从军；此时司马芝却向济南太守郝光上书告发刘节，郝光向来敬重司马芝，于是下令让刘节代王同从军，青州人因而说司马芝「以郡主簿为兵」。后司马芝迁任广平县令。当时征虏将军刘勋恃著自身是曹操的故交受宠而骄横，甚至还是司马芝旧郡将，于是宾客子弟都常在司马芝辖区中犯法；而刘勋与司马芝通讯亦不署名，却时常有所要求；司马芝不答应，反而依法处理：后来刘勋因图谋不轨而被诛杀，与他交往的都一同获罪，而司马芝非但没有获罪，反而因不与刘勋同流合污而为人称道。
司马芝及得迁任大理正，任内有人盗窃官布并放在厕所屋顶上，被官吏发现后怀疑是女工所做而将她收监，司马芝却上奏曹操，认为现在是拿著证物去寻求嫌犯承认，时常有人因受不住拷问而认罪，这就可能会造成误判，建议曹操对这些难寻真相的嫌犯一次宽恕，反更易获得人民的支持和顺从。曹操接纳。后历任甘陵、沛、阳平太守，都有治绩。
===曹魏时期===
黄初年间任河南尹，在任抑制强者气焰而扶助弱少，即使是官员私下的要求都不允许。好像有宦官希望借与司马芝妻子的伯父董昭为其传话，但董昭都惧怕司马芝，不帮助他传话。司马芝又勉励下属要好好执法，执行法令并让君主知道臣属犯下的罪行和自己政令的不足，不要让政事败坏。
曹叡继位后赐关内侯。后来，位特进的曹洪的乳母当与临汾公主的仆人拜无涧神而下狱，卞太后因而派黄门吴达到河南府传命，要求释放当，因司马芝不听，下令洛阳狱官查问究竟，另上书表明自己遵守朝廷法令而不为任何人徇私的原则和决心，坚持要将犯罪者受应得的刑罚。明帝知道后都对他表示支持。司马芝任官十一年，多次指出律令的不足之处；而在各臣之间亦遵从正道行事。
太和五年（231年）冬，诸王到洛阳朝觐，司马芝与洛阳的人相交，后因而免职。
及后任大司农。当时典农各部的吏民都自谋生计亦求增加收入，司马芝于是上书要求魏明帝曹叡重视农业，增加国家谷物的储备，有利于增强国家实力和国家日后统一；同时压抑官吏们自谋生计的风气，让他们可以专心于农务。
司马芝后来在任内逝世，死时家无余财。自曹魏建立后，多任河南尹中以司马芝的表现最好。
== 性格特征 ==
*司马芝为人孝顺。与母亲至荆州避难时在鲁阳山遇贼，同行的人们都弃下老弱逃跑，只有司马芝留下保护母亲。当贼以兵刃向司马芝时，他叩头请求盗贼不要伤害年迈母亲。因盗贼被其孝心感动而免于受害。
*十分爱护下属，且指导如何任官。在上级召问下属时，亦会为下属推断被召问之缘故，再教应如何对答。而最后事情均如司马芝所料想。
*个性豁亮正直，不因自己端庄不苟而自矜。和宾客谈论时，觉得不对的便会当面指出错处，但过后不会再批评或嘲笑他们。
== 子孙 ==
=== 子 ===
*司马岐，嗣子，曹魏官员，官至廷尉。
=== 孙 ===
*司马肇，嗣子，西晋冀州刺史、尚书。
【过海隧道巴士967S线】
967S线
过海隧道巴士967S线是香港的一条节日特别巴士路线，由铜锣湾（摩顿台）往天恩邨，由城巴营运，取消前仅于元旦日凌晨提供服务。
==历史==
*2006年1月29日：投入服务，原称967S
*2007年12月25日：改称967R
*2009年1月26日：取消农历新年的服务。
*2009年12月25日：取消平安夜的服务。
*2015年1月1日：路线编号改回967S。
*2021年1月1日至2022年2月1日：受新型冠状病毒肺炎疫情影响，期间的元旦日及农历年初一凌晨并没有提供服务。
*2023年1月1日：由967N线取代。
==服务时间及班次==
圣诞节、元旦及农历年初一：00:25、00:55
==收费==
全程：$41.2
*过西区海底隧道后往天恩邨：$28.4
*大榄隧道转车站往天恩邨：$28.4
*景湖居往天恩邨：$7.3
==行车路线==
经：摩顿台、高士威道、伊荣街、边宁顿街、怡和街、轩尼诗道、金钟道、德辅道中、摩利臣街、干诺道西、西区海底隧道、西九龙公路、青葵公路、长青隧道、长青公路、青衣西北交汇处、青朗公路、元朗公路、唐人新村交汇处、朗天路、天慈路、天祥路、天城路、天龙路、天葵路、湿地公园路、天瑞路及天恩邨通道。
===沿线车站===
【镇海桥】
镇海桥又名屯溪桥，俗称老大桥，位于中国安徽省黄山市屯溪区三江口（新安江、率水和横江交汇处）、屯溪老街西端，横跨于横江之上，东西连接屯溪老街与黎阳镇（即今日的黄山市老城区和黎阳镇新区）。该桥为六墩七孔的大型石拱桥，全长133米，宽15米，多说初建于明嘉靖十五年（1536），但实际查明清两代徽州府志，弘治四年（1491）《休宁志 卷五》，弘治十五年（1502）《徽州府志 卷二》都已经有了这座桥的记载，将其称为“屯溪桥”。现状为遭水毁后于清康熙三十八年（1699）所重修。桥墩呈等腰三角形，西侧设有分水头，翘起呈船头状。为保护该桥，现已在桥两端设隔离墩及警示牌，禁止机动车辆通行。
=== 损毁 ===
2020年7月7日，镇海桥被山洪冲毁。2020年7月9日，安徽省文旅厅文物保护处一级调研员黄会表示，下一步经过专家勘察、论证后，根据文物保护法的规定，会做好相关修复工作。17日，黄山市住建局、黄山市文化和旅游局批复了市城建处报送的屯溪镇海桥散落构件、石料打捞工作方案。25日，镇海桥善后保护工作方案已通过，力争在同年四季度开工修建，2022年修建竣工。2020年8月7日，因屯溪镇海桥散落构件、石料打捞工作等建设需要，经报请市政府同意，定于2020年8月10日开始降低水位。
=== 打捞===
2020年8月13日，镇海桥构件开始打捞。2020年8月18日，打捞过程中发现了明代望柱石。8月25日，6个桥墩所处区域及附近区域的石料构件已打捞结束，6个桥墩的墩基清晰展现。8月31日，打捞工作结束。
=== 修复 ===
2020年9月，《屯溪镇海桥修复工程项目》环境影响评价受理情况公示。10月，修复工程完成招标。12月10日，修缮工程第一根工程桩开始施工。
===恢复通行===
2021年12月，镇海桥修缮完成，恢复通行。
==图片库==
【夷洲】
夷洲，地名，又名夷州，最早见于《后汉书‧东夷列传》，后于陈寿所著之《三国志·吴书·孙权传》中亦题及提及，确切地点不明，有说法指为台湾，但也有日本、琉球群岛甚至南洋岛屿等地之猜想。
==现存史料中的相关记载==
在《三国志·吴书·孙权传》中，有以下这样的一段叙述：
在《三国志‧吴书‧陆逊传》中有一段叙述：
在《三国志‧吴书‧全琮传》中也有一段叙述：
单凭这几段文字的描述，并无法确定所指的「夷洲」和「亶洲」的位置。不过，沈莹（三国时代吴国丹阳太守）在其所著的《临海水土志》（约完成于西元268年至280年之间），对于「夷州」（并非「夷洲」），提供了以下的线索：
上述记载见于《太平御览》，而于《后汉书》之李贤注中，可见另一较短，但内容略有差异之版本：
沈莹《临海水土志》一书，先已亡佚，当今辑佚功夫较深，且相对完整者，为张崇根著之《临海水土异物志辑校》。
==夷洲与台湾的关系==
===认为夷洲是台湾的说法===
真正开始将台湾古地名视为夷州的，实为日人市村瓒次郎，市村氏在〈唐以前の福建及び台湾に就いて〉（唐代前的福建及台湾）一文中，认为根据《沈志》的记载，则「夷洲は台湾でなければならぬと思ふ。」（预想夷州只可能是台湾。）并在文中列举出四点，包括「方向与距离」、「气候」、「地形特产」和「风俗」等证据，推定夷州即台湾； 其后伊能嘉矩也在《台湾文化志》 一书中承市村氏之说，以巴宰语男性通称 Mamarin（复数为Mamarumarun）音近「弥麟」（上古汉语：mje　r(h)jǝn）为例，论证夷州为台湾之古称。
中央研究院近代史研究所学者郭廷以的《台湾史事概说》（1954），以及大陆学者陈碧笙的《台湾人民历史》（1993）中，也都引用沈莹的该段叙述，而指出夷州便是台湾，以作为台湾自古便与中原就有交流的依据。
1993年由中华人民共和国国务院台湾事务办公室国务院新闻办公室所提出的《台湾问题与中国的统一》白皮书中采用「台湾古称夷洲」的说法，并有以下这样的说明：
===认为夷洲不是台湾或无法确定是台湾的说法===
然而，一些持反对意见的人认为以目前所知而言，只能推断「夷洲『有可能』就是台湾」，但是并无法确实肯定这个陈述。对这个陈述质疑的相关理由，至少有以下几点：
#史明（1980，25）指出，如果就《三国志》中的记载而言，「夷洲」这个名称，正和「亶洲」一样，「从古时代就是属于那种不能确定到底是指何处的一种传说地名之类」。我们可以再看一次陈寿关于亶洲的记载：「亶洲在海中，长老传言秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还」。
#若把「山顶有越王射的正白，乃是石也」这一段记载与今日的台湾联系起来，在历史上或地理上、更是找不出可以凭信的任何痕迹(史明 1980，25)。台湾根本没有所谓「越王」存在或活动过的传说和记载。
#柏杨否定夷洲是台湾的说法，在《柏杨版资治通鉴》18，《三国鼎立》(1985)中指出夷洲是琉球，亶洲是日本。
#台湾历史学者梁嘉彬在1958年发表〈吴志孙权传夷洲亶洲考证〉，以东洋针路（航道）、季风、洋流等质疑三国时代吴国发现的「夷洲」就是台湾的说法，并提出隋代的流求应是指今天的琉球群岛。
史明(1980，26)对于「夷洲到底是不是台湾」的这个问题，提出了他个人的结论，即这个名称「只能当做研究古代台湾的一种参考而已。若想进一步予以论断，必得重新觅取明确的资料才有可能」。或者用许文雄(1980, 5)的看法来讲，「夷洲」(I-chou)这个名词，「可能是，也可能不是台湾」。类似的看法，还可以见之于戴天昭(1996，3)；郭弘斌(2003)；林柏维(2003)；以及梁嘉彬(1965)。
中国社会科学院政治学研究所冯钺在2013年发表的〈夷洲问题再辨析〉从航路、方向等因素，指出夷洲应是琉球而不是台湾，认为当时航海技术既然能抵达东南亚，必然有能力达到比台湾更远之琉球（惟并未考虑到元代以前过洋牵星术尚未引进中国，帆船难以远离海岸航行）。冯钺并指出日本殖民政府与台独势力蓄意将夷洲与台湾相连结，捏造出中国古代对台湾鞭长莫及的形象。。
嘉义大学中文系助理教授谢予腾在2021年3月，于《成大中文学报》发表〈夷州是否为台湾古地名再论－－关于犬尾与犬毛〉一文，以台湾犬只的生物特征为主论辩，辅以出土犬只遗骸、文物、原住民馘首之记载等文献，认为《临海水土志》中对夷洲犬只短尾之描述与台湾有差异，进而推判夷洲并非台湾。
然而，中央研究院科学史委员会委员杨龢之曾于2009年指出，17世纪荷兰传教士干治士与清代《诸罗县志》、《台海使槎录》均曾记载台湾原住民族喜好以已消失之台湾原生犬种「白狮犬」毛发制作纺织品。杨龢之认为该犬种绝无可能是由荷兰人引进台湾，因为在荷兰人抵达台湾之初，就已经对西拉雅族原住民的狗毛纺织品印象深刻。主要证据在于1627 年荷兰传教士甘治士写下之有关纪录：
甘治士作出此记述时，距离荷兰人进入台湾发展仅仅3年，难以想像大规模犬种引进与原住民族织品习俗养成可在短短3年之内完成。此正意味台湾亦有可能曾经存在有别于台湾犬（俗称台湾土狗）且断尾亦不妨碍其主要功能（产毛）之非狩猎用犬种。
以上论点有关清代文献的部分，谢予腾曾于〈夷州是否为台湾古地名再论－－关于犬尾与犬毛〉一文中有所讨论，认为清代记载之「白狮犬」不排除可能为近500年内由荷兰人或其它航海者带来之外来犬种，惟尚未就甘治士于1627年荷人入台之初对犬毛织物之见闻进行解释。对于史前南岛语族携带「白狮犬」越洋迁徙之可能性，目前学界也较少讨论。需注意，即使是台湾犬本身也是由史前南岛语族越洋引进之外来种，台湾实际上并无任何原生种犬科动物。因此，目前仍无直接证据能证明可能遭到断尾之所谓白狮犬必然为大航海时代以后才引进台湾之外来品种犬只。
此外，《临海水土志》「有犬，尾短如麕尾状」一语，只见于《后汉书》之李贤注中，却未见于《太平御览》等收录较为完整的版本，此句不排除为后人迳自增补、讹传。沈莹所著之原版《临海水土志》是否真有涉及短尾犬之描述，本身亦颇具争议，有关短尾犬之记述或为公元3世纪至5世纪中国沿海居民观察失准或以讹传讹所致，而非东吴最初出兵夷洲时之见闻。
若排除人为断尾之可能，则《后汉书》版《临海水土志》所谓短尾犬不只未见于台湾史前遗址，于东亚、东南亚诸岛屿（日本、琉球、菲律宾、大洋洲岛屿等）之同时期考古遗址亦极其罕见。若仅以短尾犬的存在与否判定夷洲并非台湾，则夷洲为日本、琉球、菲律宾或其它东南亚、大洋洲岛屿的可能性只会更低。因此对于有关问题，学界迄今仍难有定论。
【韩国空军一号】
大韩民国空军一号（汉= 大韩民国空军1号机），是任何接载着韩国总统的空军飞机所使用的航空无线电台呼号。
== 历史 ==
韩国最初的空军一号机是朝鲜战争时总统李承晩使用的道格拉斯DC-3运输机，公务专用机是L-26。
1961年，五一六军事政变后总统朴正熙掌权时期使用的是道格拉斯DC-4飞机。
1985年，全斗焕任总统时开始使用波音737-3Z8作为专机，其后几任总统，包含卢泰愚、金泳三时期也使用该机种作为专机。1990年代以后，总统金大中、卢武铉、李明博时，租用民间航空公司大韩航空、韩亚航空所属飞机。
2013年，时任总统朴槿惠政府推进总统、总理、部长共用机引进计划。次期候补机种为波音787。
2018年9月18日，于平壤举行南北韩高峰会，空军一号机（当时机种为B747-400型）搭载文在寅总统及多位政府首长、三星集团副会长李在镕等企业代表首次降落平壤顺安国际机场。北韩领导人金正恩亲自至机场接机。
2022年，空军一号机更换为最新款波音B747-8I BBJ商务专机（原大韩航空HL7643，现编号22001）。
== 图片 ==
停靠于城南市Seoul Air Base的空军一号（2013年摄）
第16任韩国总统朴槿惠搭乘空军一号访问中华人民共和国。