【元武宗】
元武宗海山NoteTag|蒙古语意思是“城墙”。姚大力根据赵孟𫖯《上卿真人张公碑铭并序》认为“海山”是汉文 。（Ppp = Qayisang；catIdx=H海），是元朝第三位皇帝，蒙古帝国第七位大汗，在位4年，自1307年6月21日至1311年1月27日。乃元世祖之曾孙、太子真金之孙、答剌麻八剌之子、元成宗之侄。
1309年2月17日，群臣为海山上汉文尊号统天继圣钦文英武大章孝皇帝。
他去世后，谥号仁惠宣孝皇帝，庙号武宗，蒙古语称曲律皇帝「曲律」在蒙古语中意思是「俊杰」。（Ppp = Külüg qaγan）。
== 生平 ==
武宗为真金次子答剌麻八剌的次子兼嫡长子。1299年，海山接受元成宗的命令统兵漠北，负责同西北窝阔台汗国的君主海都和察合台汗国君主笃哇作战，多立战功，为元朝结束和西北宗王的战争，以及1303年四大汗国全部承认元朝宗主地位做出了重要贡献。因为战功被封为怀宁王。
大德十一年正月初八（1307年2月10日），元成宗铁穆耳病逝，储位虚悬。成宗的卜鲁罕皇后下命垂帘听政，命安西王阿难答辅政。海山回大都奔丧，其弟爱育黎拔力八达与右丞相哈剌哈孙合谋发动政变，囚禁卜鲁罕皇后和安西王阿难答，宣布拥立在外拥有重兵的海山为帝，是为元武宗，海山即位后追封其父答剌麻八剌为元顺宗。
大德十一年五月二十一日（1307年6月21日），武宗在上都大安阁即位，之后处死伯牙吾·卜鲁罕皇后和阿难答，并更换了成宗时期的大臣，封其弟爱育黎拔力八达为皇太弟。在位只得四年，其间大兴土木，建筑中都城，派军士千余人及大量民工修建五台山华佛寺，又令喇嘛翻译佛经，并曾想规定凡殴打西僧者截其手，骂西僧者断其舌，但在其弟爱育黎拔力八达劝告下取消。
大德十一年七月十九日（1307年8月17日），元武宗下诏加封“至圣文宣王”孔子为“大成至圣文宣王”NoteTag|元武宗加封孔子的诏书原文：“上天眷命，皇帝圣旨：盖闻先孔子而圣者，非孔子无以明；后孔子而圣者，非孔子无以法。所谓祖述尧舜，宪章文武，仪范百王，师表万世者也。朕纂承丕绪，敬仰休风，循治古之良规，举追封之盛典，加号大成至圣文宣王。遣使阙里，祀以太牢。于戏！父子之亲，君臣之义，永惟圣教之尊；天地之大，日月之明，奚罄名言之妙。尚资神化，祚我皇元。主者施行。大德十一年七月。”   诏书文字来源于元/佚名《加封孔子大成至圣碑》，这是由阎复撰写的《加封孔子制》，载于四库全书本《元文类》卷11《制》。碑、文对勘发现，除去碑中圣旨套语——“上天眷命，皇帝圣旨”、“主者施行”不见于《加封孔子制》以及“奚罄名言之妙”中的“妙”字被误作“教”之外，其余内容完全一致。  现存的青州文宣王碑额“皇元加封大成至圣文宣王（诰、诏、制、碑）”，与保定“有元加封孔子大成诰”石碑名异实同，都刻有元武宗加封孔子的诏书。。
至大元年（1308年）五月，白莲教被禁止。
至大元年（1308年），元武宗派遣月鲁出使钦察汗国，册封钦察汗脱脱为宁肃王。
至大二年（1309年），元朝和察合台汗国联手灭亡窝阔台汗国，元朝取得窝阔台汗国北部，察合台汗国取得窝阔台汗国南部。
至大二年（1309年）九月，武宗为摆脱财政危机，印发至大银钞，导致至元钞大为贬值。元廷将银钞从二厘到二两分为十三等，并在各路、府、州、县设常平仓平抑物价，又将中书省宣敕、用人的权力划归尚书省。
至大四年正月初八日（1311年1月27日），因沉耽淫乐、酗酒过度，武宗病逝于大都玉德殿，年仅三十岁，葬于起辇谷。
至大四年三月十八日（1311年4月7日），其弟爱育黎拔力八达（元仁宗）以皇太弟身份即位，废除一切新政。
至大四年六月二十四日（1311年7月10日），元仁宗为海山上谥号仁惠宣孝皇帝，庙号武宗，蒙古语称号曲律皇帝。
== 尊号 ==
至大二年正月初七日（1309年2月17日），皇太子、诸王、百官为元武宗上尊号统天继圣钦文英武大章孝皇帝。
《皇帝尊号玉册文》，内容如下：
== 武宗实录 ==
至大四年五月初五日（1311年5月23日），元仁宗命翰林国史院纂修先帝（元武宗）实录及累朝皇后、功臣列传，俾百司悉上事迹。
皇庆元年十月二十六日（1312年11月25日），翰林学士承旨玉连赤不花等向元仁宗进呈《顺宗实录》、《成宗实录》、《武宗实录》。其中，《武宗实录》包括《武宗皇帝实录》50卷，《事目》7卷，《制诏录》3卷，总计60卷。明朝初年史官修《元史》，参照实录修成《武宗本纪》2卷，《武宗实录》今已失传，其主干内容保存在《武宗本纪》中。
玉连赤不花等《进三朝实录表》，内容如下：
== 武备废弛 ==
由于日本拒绝向元朝称臣，元朝下令增加日货税收，日本不满，后来虽然减少关税，但仍然对日商检查甚严。
至大元年（1308年）日本商船焚掠庆元，官军不能敌。
至大四年（1311年）十月，以江浙省尝言：“两浙沿海濒江隘口，地接诸番，海寇出没，兼收附江南之后，三十余年，承平日久，将骄卒情，帅领不得其人，军马安量不当，乞斟酌冲要去处，迁调镇遏。“枢密院官议：“庆元与日本相接，且为倭商焚毁，宜如所请，其余迁调军马，事关机务，别议行之。”。
== 家庭 ==
=== 父母===
*答剌麻八剌，1286年真金太子去世后元世祖本打算立为皇太子，但因病1292年去世，1307年元武宗追尊为皇帝，为答剌麻八剌上庙号顺宗，汉文谥号昭圣衍孝皇帝。
*答己王妃，1307年元武宗登基后尊为皇太后，1311年元仁宗登基后继续尊为皇太后，1320年元英宗登基后尊为太皇太后，1322年病逝，1323年元英宗上谥号昭献元圣皇后
===兄弟姐妹===
*魏王阿木哥，郭妃所生，1307年元武宗即位，封为魏王，赐兽纽金印。1311年元仁宗赐钞二万锭，1312年，赐庆元路定海县六万五千户为食邑。不久因为获罪贬谪到高丽耽罗岛，后来贬谪到高丽大青岛，后来因涉嫌谋反被贬谪到山西大同。1324年，元泰定帝将阿木哥召回京师，1324年六月去世。长子阿鲁，1330年被元文宗封为西靖王，出镇陕西；次子孛罗帖木儿，1324年袭封魏王，1353年在河南因为疏于防范被红巾军所杀。
* 三弟：元仁宗爱育黎拔力八达，生母答己王妃，1311年即位称帝，1320年去世
* 鲁国公主 祥哥剌吉（约1283-1331年），生母答己王妃，下嫁碉阿不拉，1307年元武宗即位，封鲁国大长公主，1311年元仁宗即位，进号皇姐大长公主。热衷书画收藏，有“皇姊图书”印，中国历史上第一位女收藏家。
=== 妻妾 ===
* 真哥皇后，1327年元泰定帝追谥宣慈惠圣皇后
* 速哥失里皇后，元世祖察必皇后之父按陈的从孙哈儿只之女，是真哥皇后的从妹
* 亦乞烈妃子，1329年元明宗追谥仁献章圣皇后
* 唐兀妃子，1329年元文宗追谥文献昭圣皇后
===儿子===
*元明宗和世㻋，生母是亦乞烈妃子
* 元文宗图帖睦尔，生母是唐兀妃子
== 相关史料 ==
* 《大元圣政国朝典章》，简称《元典章》，元英宗在位后期（1322年—1323年）官修政书，收录1234年—1322年元朝各地地方官吏会抄的有关政治、经济、军事、法律等方面的圣旨条画、律令格例以及司法部门所判案例的汇编，分为前集和新集，史实多为《元史》所不载。
* 《大元通制》，1323年元英宗颁布的元朝第二部法律，现存残本收录1234年—1316年元朝官方颁布的关于法律方面的圣旨条画、律令格例以及司法部门所判案例的汇编，史实多为《元史》所不载。
* 《至正条格》，1346年元惠宗颁布的元朝第三部法律，现存残本收录1260年—1344年元朝官方颁布的关于法律方面的圣旨条画、律令格例以及司法部门所判案例的汇编，史实多为《元史》所不载。
*  《元史·武宗本纪》 date=20200811050939 ，明朝官修正史
*  《新元史·武宗本纪》 date=20200812093025 ，民国官修正史
*  《续资治通鉴》 date=20130329012745 ，清朝史学家毕沅撰写。
* 《元史类编》，清朝史学家邵远平撰写。
* 《元史新编》，清朝史学家魏源撰写。
* 《元书》，清朝史学家曾廉撰写。
* 《蒙兀儿史记》，清末民初史学家屠寄撰写。
== 评价 ==
* 明朝官修正史《元史》宋濂等的评价是：“武宗当富有之大业，慨然欲创治改法而有为，故其封爵太盛，而遥授之官众，锡赉太隆，而泛赏之恩溥，至元、大德之政，于是稍有变更云。”
* 清朝史学家邵远平《元史类编》的评价是：“册曰：北藩入嗣，三宫协和；慨然创治，爵滥赏阿；貮省乱政，令教繁讹；有为何裨，变政已多。”
* 清朝史学家毕沅《续资治通鉴》的评价是：“帝承世祖、成宗承平之业，慨然欲创制改法；而封爵太盛，多遥授之官，锡赉太优，泛赏无节。至元、大德之政，于是乎变。”
* 清朝史学家魏源《元史新编》的评价是：“武宗始以怀宁王总兵漠北和林，与叛王海都劲敌对垒，屡摧其锋，中间几濒险危，披坚陷阵，威震遐荒，可谓天潢之杰出，天授之雄武矣。入绍大统，谓有宏图，而始终误听宵人，以立尚书省为营利之府，何哉？夫世祖立制，以天下大政归于中书省，任相任贤，责无旁贷。故小人欲变法，忌中书不便于己，则必别立尚书省以夺其权。阿合马、桑哥之徒相继乱政，毒流海内，是以世祖深戒前辙，不复再蹈。乃当席丰履厚之余，慨然欲变更至元、大德之旧。封爵太盛，而遥授之官多；锡赉太侈，而滥赏之卮漏。母后市恩左右，挠其恭俭，于是言利之臣迎合攘袂，以争利权。虽柄操自上，不至如阿合马、桑哥之甚，而仁心仁闻渐蔽于功利，几同于宋之熙、丰。故仁宗绍统，翻然诛殛，尽复旧章。盖变法不得其人，则不如勿薬之尚得中医也。又攷陶九仪《元氏掖庭记》，则琼岛水嬉之华，月殿霓裳之艳，亦自帝大滥其觞，而《本纪》讳之，不载一字，亦英雄酒色之通病欤！惟授受之际，坚守金匮传弟之盟，虽有内侍李邦宁，怂恿离间，帝言：‘朕志已定，汝自往东宫言之。’斯则磊落光明，胜宋太宗万万。综计始末，固不失为一代之英主焉。”
* 清朝史学家曾廉《元书》的评价是：“论曰：武宗擐甲临边，至登大位，宜有雄武之风，而颓然晏安，惟鞠蘖芗泽之为乐，元业自是衰矣。遂至鼎鼐充庭，名器之贱如履。而欲后人惜其敝袴，得乎？易日负且乘致寇至，武宗启之矣。”
* 民国史学家屠寄《蒙兀儿史记》的评价是：“海山汗滥赏淫威，非恭俭之主也。明知尚书省貮政病民，排众议而立之。更钞铸钱，将以理财，而财政愈紊，前史称其慨然欲有所为，然郊天、祀孔、亲享太庙，诸虚文外，无足纪者。惟终身远铁木迭儿，虽以母后之命，不使得预朝政。由后校之，殆有所先见矣。若乃三宫协和，始终不受谗慝。其自处骨肉之间，盖亦有道焉尔。”
* 民国官修正史《新元史》柯劭忞的评价是：“武宗舍其子而立仁宗。与宋宣公舍与夷而立穆公无以异。公羊子曰：朱之乱，宣公为之。然则英宗之弑，文宗之篡夺，亦帝为之欤！《春秋》贵让而不贵争，公羊子之言过矣。帝享国日浅，滥恩幸赏无一善之可书。独传位仁宗，不愧孝友。其流祚于子孙宜哉。”