【脏辫】
留著脏辫的克里族酋长Pitikwahanapiwiyin，拍摄于1885年
两个印度的苦行僧，留著传统的脏辫发型
脏辫（Dreadlocks），又称长发、雷鬼头、麻绳辫，是一种将头发像麻花绳子一样缠绕而出的发型，在人类处于古典时代的时候是地球上常见的发型之一，遍布亚洲、欧洲、非洲和美洲，与之类似的发型也在澳洲、印度、西藏等地流行，但现代社会主要是黑人族裔为最具有代表性的使用者，且成为了雷鬼音乐文化的象征。
== 起源 ==
=== 考古发现 ===
古希腊圣托里尼岛上的壁画，描绘这文物中最古老的脏辫，图为两个留脏辫拳击手的搏斗
目前最早的长发绺记录实在公元前的1600～1500年，在阿克罗蒂里（现代希腊圣托里尼岛）的壁画上发现的，两名留著长发绺的年青希腊人拳击手正在互相搏斗，这是人类历史上最早的长发绺图像记录。
在古埃及的浅浮雕、雕像和埃及柱子上都绘有曾出现过埃及人留著长发绺，但是他们和现在黑人所使用的的发型不同，呈现半月状，并且是高阶级的象征。埃及的考古遗址还发现了大量带有长发绺的埃木乃伊，甚至是作为殉葬品的长发绺假发。
在青铜器和铁器时代，许多生活在近东、安纳托利亚、高加索、地中海和北非的民族，如苏美尔人、埃兰人、腓尼基人和罗马人，在艺术作品中有带著长发绺发型的人物，他们的发型长度差距极大，但均为黑色及深棕色系，大多数时候会配合胡须。然而，这些长发绺依然和现代黑人的款式不同，它们拥有丰富的本民族特色。
=== 词源 ===
目前“长发绺”一词的英文“Dreadlocks”的来历尚不清楚。
既使长发绺在人类历史的早期就已经出现，但是全球对这个发型都有各自的叫法，在英文的“Dreadlocks”出现前并未形成一个统一的称呼。根据美国专栏作家Matt Sailor & Yves Jeffcoat在《Dreadlocks in History - How Dreadlocks Work》一书中的说法，Dread指的是英国殖民者对茅茅起义中原住民战士的称呼，dread的原意就是忌惮、害怕、恐惧、顾虑的意思，因为英国士兵在茅茅起义中对这种发型产生了害怕，久而久之，英国人就把原本用来形容这个人种的“dread”当作是他们的发型。
== 历史 ==
在约公元前615～485年，超过一半的幸存古希腊kouroi雕塑都留著脏辫。在古希腊，斯巴达城邦的人喜欢使用长发绺的频率比其它城邦要高。
一位留著脏辫的斯巴达军官
在古希腊，各个时期的kouros雕塑都有描绘梳著脏辫的男人。
中东和地中海的古代基督教徒也喜欢使用脏辫，尤其以基督教的苦行者为多 ，他们排斥天主教会的秃头式发型，认为脏辫更加贴近纯净的修行。此种风潮还影响到了伊斯兰教的“托钵僧”，并成为中东地区乞讨僧侣的一种固定发型。等都穿著这种款式。根据James the Just的描述，他作为耶路撒冷的第一任红衣主教，他在对天主教廷写信时提到，他看到大量梳著脏辫的人在耶稣撒冷游荡。
在中南美洲，《阿兹特克抄本》中描述了前哥伦布时期的脏辫文化，阿兹特克的祭司普遍使用脏辫，他们的头发长度未被触及肩膀，是一种很短的脏辫，并以卷曲为美。西班牙征服者Bernal Diaz del Castillo记载道：“这里有穿著黑色长袍的祭司……这些祭司的头发很长，互相打结，而且怎么也无法分开，他们中的大多数人的耳朵都被这种发型磨平了。在祭祀的最高潮时，祭司的头发上还沾满了献祭者的鲜血。”
在塞内加尔，Baye Fall 是《Mouride运动》的忠实追随者，所谓Mouride运动是公元1887年由谢赫·阿马杜·班巴·姆巴克 ( Shaykh Aamadu Bàmba Mbàkke ) 创立的伊斯兰教苏菲派运动，他们以塞内加尔为中心，以留脏辫和身穿五颜六色的长袍而闻名。Mouride兄弟会学校的创始人Cheikh Ibra Fall认为这种发型增添了本教派的神秘色彩，从而使这种风格得到了推广。
几个世纪以来，毛里塔尼亚的富拉尼人、沃洛夫人和塞雷尔人，以及马里的曼丁卡人都以佩戴玉米穗的脏辫而闻名，在这些文化中，只有被称为勇士的人才能使用脏辫，其余人则不可食用这种发型。他们年青就梳长辫子，年老时就梳短辫子。
拉里沃尔夫在他的书“发明东欧：启蒙思想中的文明地图”中提到：“在波兰，大约一千年来，有些人留著类似于一些斯基泰人的打结发型。”Zygmunt Gloger在他的Encyklopedia staropolska中提到，波兰辫子( plica polonica ) 发型在 19 世纪初被平斯克地区和马佐夫舍地区的一些人使用。波兰辫子可以在一个大辫子和类似于长发绺的多个辫子之间变化。
甚至在《圣经》中，一些拉斯特法里教徒也使用脏辫，他们认为它们代表圣经中的发型，作为虔诚基督徒奉献的象征，如《民数记 6:1-21》中所述。
== 不同文化中的设计 ==
波兰人的脏辫, 1734～1766年
在地球的几乎每种文化中，都可以出于各种原因而使用脏辫。关于它们的使用方式也千奇百怪，甚至可以衍生出文化挪用之辩论。
=== 非洲 ===
非洲人使用脏辫的历史已久，例如马赛战士会用染发剂做又细又长的红色长发绺，而他们的染发剂是用甜菜根、红赭石染成的。
在尼日利亚，长发绺因与帮派和犯罪活动有关，那里的罪犯喜欢梳这种发型来进行威胁，所以有著负面的有刻板印象，留脏辫的男人很容易被尼日利亚警方的特别追查。
=== 澳大利亚 ===
澳大利亚西北部、中北部、东北部等黄金海岸地区的一些澳洲原住民，他们在历史上的很长一段时间内都留著脏辫。他们的款式是完全或部分遮住额头的，并且一定要配合长胡须。传统上，这些人的脏辫并没有什么社会阶级，他们只是觉得好看才梳的；另一些人，尤其是原住民妇女，则把辫子像发髻一样缠包在头上，或绑在脑后，再用海螺制成的发夹固定住。而在澳大利亚的中北部，和其他地区的原住民完全不同，他们的传统是用动物的脂肪涂在长发绺涂上，并且抹上红赭石，让头发黏住并且发出红色，这和非洲人的礼仪有著相似之处。
=== 佛教 ===
在藏传佛教和其他更深奥的佛教形式中，脏辫会代替传统的剃光头，成为“在家居士”的象征。这些群体中最知名的被称为西藏的Ngagpas。对于这些特定教派和灌顶级别的佛教徒来说，他们锁链状的脏辫不仅是他们誓言的象征，也是他们发誓要拥有的佛性开悟力量。西藏人认为，《Hevajra Tantra》的1.4.15中明确指出了，在任何佛教仪式中都必须仔细清洗自己的长发，他们认为清晰脏辫也是修行的一部份。
=== 印度教 ===
Jaṭā 是梵语中“脏辫”的发音，脏辫的梳理方法在现代印度教中是修行的重要一环。最著名的是追随希瓦的萨杜斯。Kapalikas ，在公元6 世纪首次被普遍引用，众所周知佩戴脏辫是印度教信徒模仿湿婆神的一类“似形”仪式，透过接近神明的外在来达到“获取神性能量”的目的，因此印度的湿婆雕像经常被做成典型长发绺的样子。
=== 拉斯塔法里运动 ===
在依索比亚，脏辫是“犹大狮子”的象征，因为这个发型类似于狮子的鬃毛，这种发型甚至还画进了埃塞俄比亚的国旗中。埃塞俄比亚的基督教——拉斯塔法里派认为：梳著脏辫的海尔塞拉西是所罗门王和示巴女王的直系后裔，通过他们的儿子孟尼利克一世把这这种发型传承至今，他们的脏辫灵感来自《圣经》中的拿撒勒人。
海尔·塞拉西于1930年加冕为埃塞俄比亚皇帝。许多牙买加的拉斯塔法里教徒声称，塞拉西的加冕礼证明他就是他们认为在《启示录》中预言的“黑人救世主”。一些街头传教士，如伦纳德·豪厄尔、阿奇博尔德·邓克利、罗伯特·欣兹和约瑟夫·希伯特也认为“非州埃塞俄比亚的海尔·塞拉西是归来的耶稣”。在1930年代的大萧条时期，拉斯塔法里教的信息从金斯敦传播到牙买加其他地区，尤其是在贫困社区中。
在后来的拉斯塔法里运动中，脏辫的培养在志同道合的人之间建立了更紧密的联系，这让加勒比海的黑人和美国的黑人社群更加团结。
=== 运动比赛 ===
在职业美式足球中，自从艾尔·哈里斯 ( Al Harris)和瑞奇·威廉姆斯 (Ricky Williams ) 在 1990 年代首次留著长发绺以来，留著长发绺的球员数量一直在增加。2012 年，大约有 180 名国家橄榄球联盟球员留著辫子。这些球员中有相当一部分是防守型后卫，与进攻型球员相比，他们被铲球的可能性更小。
在NBA中，布鲁克林篮网队后卫林书豪一直存在争议，林书豪是一位亚裔美国人，他对辫子的选择引起了轻微的争议。前NBA球员肯扬·马丁在一篇社交媒体帖子中指责林挪用了非裔美国人的文化，之后林指出马丁身上有多个汉字纹身。
=== 美国 ===
2019年7月3日，加利福尼亚州成为美国第一个“禁止歧视自然脏辫”的州。州长加文·纽瑟姆 ( Gavin Newsom)签署了《皇冠法案》( CROWN Act )，规定加州的雇主和学校必须明确写明“禁止歧视脏辫”，包括不准使用任何脏字去形容麦穗型、爆炸型、连锁型、麻花型的辫子，以及接近脏辫的发型。
同样，2019年晚些时候，《议会法案07797》成为纽约州的法律，它也是“禁止基于自然头发或发型的种族歧视”，内容和加州几乎一样。