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【尖石爷庙】
尖石爷庙，是位于台湾新竹县尖石乡嘉乐村油罗溪畔的石头公庙，祭祀该乡地标尖石岩，2004年从尖石岩迁至附近的尖石福惠祠内。
==沿革==
从尖石福惠祠、尖石爷庙远望尖石岩。
2004年报导，尖石乡长云天宝表示约二十多年前，台湾客家人黄福枝号召客家族群，约筹资新台币七、八十万元，在尖石大桥旁边、那罗溪与嘉乐溪合流处的尖石岩平台上兴建凉亭式的尖石爷庙。
此庙的建立遭受当地信仰基督教、天主教的原住民抗议破坏大自然景观。如当地原住民画家林世就质疑为何行水区可盖庙。记者也认为该拆除此庙。随著进入尖石乡的旅客日增，有人认为此尖石乡地标上的人为建筑，影响自然景观，多次上新竹县政府网站建议迁移。
2004年7月，黄福枝后代子孙与客家人亲友在开始讨论是否迁移此庙，掷筊得到可以后，于是择定同年农历六月廿四，即国历8月9日，将此庙从尖石岩平台上方乔迁到临近的土地祠（尖石福惠祠），使尖石岩终复古老样貌。
拆迁后，发生艾利台风，因此有人误会尖石爷庙被台风带来的大水冲毁。之后2013年也出现报导写此庙是受台风冲毁，还说庙为泰雅族所建。
2012年，新竹县政府拓宽县道120号外环道，沿油罗溪作一条栈道通往尖石福惠祠，让学子方便通学，结果被旅客质疑用途。
==信仰==
相传在台湾清治时期，一次汉人入山垦荒时遭原住民袭杀，有人藏匿于尖石乡的尖石岩，遂逃过劫难，认有神灵相助，就将此石尊称为「尖石爷」。在关西镇锦山里档耙山所供俸一颗称为「大石爷」的巨石也是有此传说。
每逢初一十五、或节庆时，汉人会备妥祭品，前往嘉乐村的此庙祭拜。当时立有写有「尖石爷」的神位。尖石乡乡长云天宝说，多年来台风造成溪水暴涨，但尖石爷庙却毫发无损，更加深乡民对其信奉，香火鼎盛；不过拆除后，相继而来的台风，造成乡境内重大灾害，还一度传出是拆除该庙所致。
【瓦朗斯 (夏朗德省)】
瓦朗斯（Valence，LL-Q150 (fra)-Jules78120-Valence.wav；Valença）是法国夏朗德省的一个市镇，位于该省北部，属于孔福朗区。
== 地理 ==
（P625）面积P2046，位于法国新阿基坦大区夏朗德省，该省份为法国西部内陆省份，北起德塞夫勒省和维埃纳省，东临上维埃纳省，东南至多尔多涅省，南至多尔多涅省，西接滨海夏朗德省。
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：P47。
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
OSM定位图left
== 行政 ==
的邮政编码为P281，INSEE市镇编码为P374。
== 政治 ==
所属的省级选区为。
== 人口 ==
于P585时的人口数量为P1082人。
1962-2008年间人口变化图示left
【吉罗拉莫·萨佛纳罗拉】
吉罗拉莫·萨佛纳罗拉（Girolamo Savonarola；5月23日）是一位意大利道明会修士，从1494年到1498年担任佛罗伦斯的精神和世俗领袖。他以在虚荣之火事件中反对文艺复兴艺术和哲学，焚烧艺术品和非宗教类书籍，毁灭被他认为不道德的奢侈品，以及严厉的讲道著称。他的讲道往往充满批评，并直接针对当时的教宗亚历山大六世以及美第奇家族。萨佛纳罗拉因施政严苛而被佛罗伦斯的市民推翻，以火刑处死。
==简介==
萨佛纳罗拉生于义大利的费拉拉，幼年就开始研读《圣经》和圣托马斯·阿奎那和亚里士多德的著作。他一开始就读法莱拉大学，似乎曾获得高级的艺术或文学类学位。在这个时期，他反对宗教腐败和世俗享乐的立场就已经在他几部诗作中体现出来。
萨佛纳罗拉在1475年成为道明会的修士，并加入了波隆那的圣道明修道院。1482年，他被派往佛罗伦斯。他第一次佛罗伦斯之行几无纪录，五年之后他没没无闻的回到波隆那继续研修神学。
1490年萨佛纳罗拉被皮寇·德拉·米兰多拉伯爵邀请，再次回到佛罗伦斯。这一次他著重于末世的讲道开始渐渐得到重视，除了宣扬圣经内容，他还经常声称自己得到上帝的神谕，可以跟上帝或者圣人直接交谈。这样激烈的讲道在当时并非罕见，但是接下来几年发生的一系列历史事件，有些可以用他的预言来解释。比如意大利战争、美第奇家族的衰落、瘟疫爆发等等。文艺复兴时期佛罗伦斯富商和贵族在古董和艺术上花费大笔金钱，造成严重的贫富不均。萨佛纳罗拉这个时候宣扬摒弃人世间财富，追求耶稣基督的精神救赎，也博得很多中下层平民的支持。加之1500年马上就要来临，这样整数的年度给基督徒造成一种末世的错觉，所以人们就更容易受到末世论的蛊惑。萨佛纳罗拉在讲道中激烈的反对当时的教宗亚历山大六世，以及佛罗伦斯的主导家族美第奇家族，即便后者是他的资助人。
1494年法国国王查理八世入侵佛罗伦斯，掌权的美第奇家族被推翻，萨佛纳罗拉成为佛罗伦斯新的精神和世俗领袖。他建立了佛罗伦斯宗教共和国，开始各种清规戒律定为法律，例如禁止饮酒、赌博甚至是下棋，把原来仅仅是罚款的同性性行为变成可以用死刑来惩罚的犯罪行为。他最有名的政绩则是在1497年，他和一群跟随者们在佛罗伦斯市政厅广场点起一堆熊熊大火，萨佛纳罗拉称之为“虚荣之火”。他派遣儿童逐家逐户搜集“世俗享乐物品”，包括：镜子、化妆品、画像、异教书籍、非天主教主题雕塑、赌博游戏器具、西洋棋、鲁特琴和其他乐器、做工精细的衣著、女人的帽子和所有古典诗作，然后把搜集起来的这些东西一并扔进火里烧掉。很多文艺复兴时期伟大的艺术品都被永远的焚毁了。米兰多拉等学者在这一时期都成为了他的追随者。曾经热爱异教主题的著名文艺复兴画家桑德罗·波提切利，晚年也沈溺于萨佛纳罗拉的讲道，亲自把很多晚期作品扔进火里。
佛罗伦斯人很快厌倦了萨佛纳罗拉的严厉，部分原因也在于萨佛纳罗拉反对商业经营，以商业为主的佛罗伦斯一直陷于贫困之中。1500年越来越近也不见世界末日来临，更没有救世主拯救佛罗伦斯人民，1497年5月4日，一群人在萨佛纳罗拉讲道时生事起哄，随后很快演变成民变。萨佛纳罗拉的跟随者渐渐离开，酒馆再次开放，人们开始公开赌博。
1497年5月13日，亚历山大六世把萨佛纳罗拉处以破门律。1498年教宗公开要求佛罗伦斯逮捕并处死萨佛纳罗拉。4月8日，一群人袭击了佛罗伦斯圣玛尔谷大殿，在血腥厮杀之后，萨佛纳罗拉带领两位跟随的修士多米尼克·达·帕奇亚和萨尔维斯特罗投降。萨佛纳罗拉被指控信仰异教、伪造预言、妨碍治安等等罪名。
领主广场上萨佛纳罗拉被处决处
随后的几个星期，萨佛纳罗拉和两名跟随者经受了严酷的折磨刑求。行刑人故意留下他的右手完整，这样他才能签署认罪书。最终三个人都签下自白。与此同时，萨佛纳罗拉还完成了两篇默想，大致是说他的肉体如何脆弱，无法经受折磨所以承认了没有犯下的罪行云云。1498年5月23日，他和另外两名修士被同时处以火刑。就在萨佛纳罗拉当初点燃“虚荣之火”的地方，他自己也被烧成灰烬。他死后不久，美第奇家族再次掌权，推翻共和国，自封为托斯卡纳大公。
==延伸阅读==
* Dall'Aglio, Stefano "Savonarola and Savonarolism" (Toronto, 2010)
* Macey, Patrick Bonfire Songs: Savonarola's Musical Legacy Clarendon Press, Oxford, 1988.
* Polizzotto, Lorenzo "The Elect Nation; The Savonarola Movement in Florence 1494–1545" (Oxford, 1994)
* Ridolfi, Roberto "Vita di Girolamo Savonarola" 6th ed., ed. A.F. Verde, Florence, 1997).
* Weinstein, Donald "Savonarola the Rise and Fall of a Renaissance Prophet" (New Haven, 2011) 978-0-300-11193-4
* Roeder, Ralph Edmund LeClercq "The Man of the Renaissance: Four Lawgivers, Savanarola, Machiavelli, Castiglione, Aretino", The Viking Press, 1933.
== 参考文献 ==
* The House of Medici: Its Rise and Fall, Christopher Hibbert, Harper Perennial, 1999.
* Botticelli: Life and Work, Ronald Lightbown, Abbeville Press, 1989.
* Deeper Experiences of Famous Christians, James Lawson, Warner Press, 1911, pp. 73–84.
* Bonfire Songs: Savonarola's Musical Legacy (1998), Patrick Macey, Clarendon Press, Oxford
* New York Times, Savonarola, Second Lecture of the Course by Dr. Lord at Association Hall, January 10, 1871, pp. 2–3.
【辐角原理】
围道 C（黑色），f 的零点（蓝色）以及 f 的极点（红色）。
在复分析中，辐角原理（Argument principle）或称柯西辐角原理（Cauchy's argument principle）说如果 f(z) 是在某个围道 C 上以及内部一个亚纯函数，且 f 在 C 上没有零点或极点，则下列公式成立
这里 N 与 P 分别表示 f(z) 在围道 C 内部的零点与极点个数，每个零点计重数，极点计阶数。定理的陈述假设围道 C 是简单的，即没有自交，以及它是逆时针方向定向的。
更一般地，假设 C 是一条曲线，逆时针方向定向，在复平面中一个开集 Ω 中可缩为一点。对每个 z ∈ Ω，令 n(C,z) 是 C 绕点 z 的卷绕数。则
这里第一个求和对 f 所有零点 a 进行并计重数，第二个求和在 f 的所有极点 b 上进行。
== 证明 ==
设 zN 是 f 的一个零点。我们可将 f 写成 f(z) = (z −
zN)kg(z) 这里 k 是零点的重数，从而
g(zN) ≠ 0。我们有
以及
因  g(zN) ≠ 0，故 g′(z)/g(z)在
zN 没有奇点，从而在 zN 解析，这意味着
f′(z)/f(z) 在 zN 的留数是 k。
设 zP 是 f 的一个极点。我们可写成 f(z) = (z −
zP)−mh(z) 这里 m 是极点的阶数，从而
h(zP) ≠ 0。我们有
以及
因为 h(zP) ≠ 0，故 h′(z)/h(z) 在 zP 没有奇点，从而在 zP 解析。我们发现
f′(z)/f(z) 在 zP 的留数是 −m。
将它们放在一起，f 的每个 k 重零点 zN 产生
f′(z)/f(z) 的一个留数为 k 的单极点，而 f 的每个 m 阶极点 zP 产生 f′(z)/f(z) 的一个留数为 −m 的单极点（这里一个单极点指一阶极点）。另外，可以证明 f′(z)/f(z) 没有其它极点，从而没有其它留数。
由留数定理我们有关于 C 的积分是 2πi 与这些留数之和的乘积。总之，每个零点 zN 的 k 之和是计重数的零点个数，对极点类似，故我们得到了欲证之结论。
== 推论 ==
假设 C 是一个以原点为中心的闭围道，通过考虑 f(z) 关于 0 的卷绕数可得出一些推论。我们看到 f′(z)/f(z) 在 C 上的积分是 log f(z) 值的变化。因为 C 是闭的我们只需考虑  arg f(z) 在 C 上的变化，它将是 2π 的某个整数倍（但可能绕原点卷多圈）。但从辐角原理
约去因子 2，我们得到
这里 I(C,0) 表示 f 在 C 上关于 0 的卷绕数。
一个推论是更广泛的定理，在同样的假设下，如果 g 是 Ω 中一个解析函数，则
例如，如果 f 是以一个简单围道 C 内部 z1, ..., zp 为零点的多项式，以及g(z) = zk，则
是 f 的根的次方和对称多项式。
另一个推论是如果我们计算复积分：
对一个合适的f，我们有Abel–Plana_formula：
这给出了一个离散和式与它的积分之间的关系。
== 历史 ==
按照弗兰克·史密西斯一书（Cauchy and the Creation of Complex Function Theory, Cambridge University Press, 1997）的说法，在奥古斯丁·路易·柯西从法国到都灵（当时皮德蒙特-萨丁尼亚王国的首都）的自我放逐途中，柯西于1831年11月2日提出了和上面类似的一个定理（见177页）。但是根据此书，只提到了零点，没有极点。柯西的这个定理在许多年后的1974年才以手写本发表，故很难阅读。柯西逝世两年前的1855年发表的一篇论文中，零点与极点都讨论了。定理 1 只涉及了零点。柯西1855年论文中的定理 2 说“一个单复变量函数 Z 的对数计量（compteurs logarithmiques，相当于现代教材中的对数留数）等于 Z 与 1/Z 根的个数之差（相当于现代教材中的函数 Z 的零点与极点）。从而现代“辐角原理”可在1855年柯西论文中作为一个定理发现。
=== 应用 ===
反馈控制理论的现代书籍中频繁用到辐角原理，将其作为奈奎斯特稳定性判据的理论基础。哈里·奈奎斯特1932年原理的论文（H. Nyquist, "Regeneration theory", Bell System Technical Journal, vol. 11, pp. 126-147, 1932）用一种相当笨拙与原始的方法得出奈奎斯特稳定性判据。在这篇论文中，奈奎斯特完全没有提到柯西的名字。后来，Leroy MacColl (Fundamental theory of servomechanisms, 1945) 与 Hendrik Bode (Network analysis and feedback amplifier design, 1945) 都从辐角原理得到了奈奎斯特稳定性判据。MacColl (Bell Laboratories) 将辐角原理称为柯西定理。这样辐角原理在纯粹数学与控制工程学中都有重大影响。现在，辐角原理可在复分析或控制工程学的现代教材中都可以找到。
== 参考文献 ==
* year = 1979
【里亚西涅茨科耶湖】
里亚西涅茨科耶湖（Рясинецкое озеро），是俄罗斯的湖泊，位于该国西北部，由普斯科夫州负责管辖，处于普柳萨区，面积0.03平方公里，集水区面积7.7平方公里，平均水深2米，最大水深4.5米。
【高圆宫】
高圆宫，是日本皇族—三笠宫崇仁亲王的三子、宪仁亲王于1984年12月6日所创设的宫家，宫号是由昭和天皇所赐下，宫号由来是宪仁亲王之父崇仁亲王的宫号—三笠宫。宫号三笠宫取自于奈良市东部的三笠山，而高圆宫则取自其附近的高圆山。
高圆宫的原当主是已故的宪仁亲王，而在宪仁亲王于2002年11月21日年去世后，由于高圆宫家下一代的皇嗣中并没有男性，因此由亲王妃久子继任当主。
已故的宪仁亲王生前只和其妃久子育有三个女儿：承子女王、千家典子、守谷绚子等，并无男性后嗣，因此依据目前的皇室典范，高圆宫已确定会在未来断绝，意即在久子妃逝世及三位女王降嫁（或过世）后，高圆宫将因为没有男性后嗣能继承当主而面对断绝的命运。
其中，典子女王于2014年10月5日下嫁与岛根县出云大社的神职人员千家国麿，进而脱离皇籍、降为平民，冠上夫姓成为千家典子。2018年绚子女王和32岁的日本邮船公司职员守谷慧订婚后，同年10月29日结婚并脱离日本皇室成为平民并冠上夫姓成为守谷绚子。
== 参考来源 ==
==外部连结==
* 高円宫家のご活动 - 宫内庁 date=20220214144750
【针鳍鮗】
针鳍鮗(学名：Beliops batanensis），又名针鳍银宝鱼、银宝鱼、黑七夕鱼，为辐鳍鱼纲鲈形目鲈亚目七夕鱼科的其中一种，分布于西太平洋区的菲律宾海域，栖息深度9-12公尺，体长可达2.1公分，属肉食性，雄鱼有护卵的行为。
== 参考文献 ==
*month=5
* accessdate=2013-01-24
== 扩展阅读 ==
【高丽棒子】
高丽棒子是中文对朝鲜族人的一种蔑称，有时也被称作朝鲜棒子或韩棒子或者直接简称棒子。
== 文献记载 ==
*据日本早稻田大学藏清乾隆十六年版的《皇清职贡图》第一册中“朝鲜国民妇”图后一页载：“朝鲜国民人，俗呼为高丽棒子。”
*乾隆三十一年（1766年）来华的朝鲜使臣洪大容记载：“有乘车少妇，掀帘窥望，颇艳丽。平仲直视不回避，指点称奇。其帮子看车者，蹲坐帘前，喃喃谇骂，平仲不知觉也。而已，有群童数十，竞呼‘高丽帮子’，吆喝而追之。余促平仲疾驰，仅以免焉。”
*已故史学家罗继祖在其所著《枫窗脞语》一书中有所论述。全录如下：
==论点==
*房中奴仆论：南京大学历史学系黄普基认为，棒子原本应是“帮子”，在汉语里指的是明清时期朝鲜使行团中地位低微的服役者；它从一个特定的称谓演变为“高丽棒子”这一含有贬义的泛称的历史过程，反映出的是明清时期的使团接待政策所引发的朝鲜使团与沿途的中国百姓之间的矛盾。朝鲜使团内有大量奴仆，这些人在中国境内从事盗窃、抢劫、走私、诈骗等违法活动，而明清政府对朝鲜使团又一味优待偏袒，对矛盾纠纷只处罚中国人，甚至要求中国居民出财物迎接朝鲜使团。另外，中国人所谓的「帮子」一词正写应为「房子（방자）」，指奴婢，为「房子内人」的简称。而韩语「房子」与汉语「帮子」、「棒子」音近，故讹为「棒子」。
*手持棍棒论：据韩国中国研究所副所长刘光钟的说法，清末开始，觊觎东北的日本人开始向东北进行大规模渗透和殖民，这一情况在九一八东北沦陷后更是达到顶峰。而要进行殖民最重要的就是移民，尤其初期日本在华人员多数是军人，没有多少人对占领区进行日常统治和管理。但限于日本本国自然状况，也因路途遥远和经费等问题，所以从日本本土不可能调来足够的移民。于是，日本就从先前被占领的朝鲜半岛徵调大量人来华，这些朝鲜人来华后行为相当不端，被当地华人称为“二鬼子”。同时日本人对朝鲜人并不信任，所以这些朝鲜警察手里没有得到日方给予的任何武器，甚至不如中国的警察（警察有一根警棍），这些人就用朝鲜妇女洗衣服的洗衣棒当打人的武器，远比日本人凶恶，所以当地老百姓背地叫他们高丽棒子。
【染弄蝶属】
染弄蝶属（学名：Remella）是弄蝶科弄蝶亚科中的一个属。物种分布于新热带界。
== 物种 ==
* Remella cusillunia
* 杜娜染弄蝶 Remella duena
* 染弄蝶 Remella remus
* 札染弄蝶 Remella rita
* ?沃皮糙弄蝶 Remella vopiscus
【曲濑镇】
曲濑镇，是3下辖的一个乡镇级行政单位。
== 行政区划 ==
曲濑镇下辖以下地区：
。
【NGC 1406】
NGC 1406 是天炉座的一个星系。
【彭瑞金】
彭瑞金（），知名台湾文学评论家。高雄师范大学国文系毕业。青年时期因撰写钟肇政研究，获钟肇政赏识，缔下其与台湾文学的姻缘，后长年投入台湾文学评论与研究工作。
曾任静宜大学台湾文学系专任教授、系所主任，2018年初校方为其办理荣誉退休仪式、台湾研究中心主任，并任台湾笔会理事长。其研究与评论获奖无数，曾获台北市西区扶轮社所颁之台湾文化奖、教育部文艺创作奖、行政院客家委员会颁发客家贡献奖、及高雄市政府颁发之高雄市文艺奖等殊荣。
研究领域为台湾文学史、文学评论、台湾客家文学、台湾原住民文学等。
在还没有成立「台湾文学系」的年代，想了解台湾文学，除了叶石涛写的《台湾文学史纲》外，另一本就是彭瑞金的《台湾新文学运动四十年》 ；彭瑞金终生投入台湾文学研究工作，做研究、写评论、办杂志、教书，著作等身，在台湾文学领域中，彭瑞金这个名字几乎无人不知无人不晓。
== 著作 ==
== 外部连结 ==
* 彭瑞金老师个人资料 date=20200313005751
【罗伯特·斯坦恩】
罗伯特·亚瑟·摩顿·斯坦恩（Robert Arthur Morton Stern，catIdx=S），美国建筑师，也是耶鲁大学建筑学院的院长（1998年上任）。他常被简称为罗伯特·A·M·斯坦恩（Robert A. M. Stern）。有自己的建筑师事务所，名称就叫罗伯特·斯坦恩建筑师事务所。他可能是第一位将后现代主义这个字用在建筑上面的人，不过他经常称自己的建筑风格为「现代的传统」。
罗伯特·斯坦恩最著名的建筑作品大多是和迪士尼合作的案子，如美国佛罗里达州的the town of Celebration，和Walt Disney feature animation building。在1992年他所参与美国纽约市时代广场的建筑更新计划也很著名。
罗伯特·斯坦恩曾经主持美国PBS频道的电视节目《Pride of Place: Building the American Dream》，也出版过不少建筑设计的书籍，其中一本书《1930年代的纽约（New York 1930）》并曾获得美国国家书籍奖的提名。罗伯特·斯坦恩是哥伦比亚大学建筑系硕士以及耶鲁大学建筑系的硕士。
【刺鹩科】
刺鹩科（学名：Acanthisittidae）是雀形目的一个科，现仅存2属2种，为新西兰特有种，有时也被称为“新西兰鹩”。体型较小，腿和喙较长，生活在山区。
*  刺鹩属（Acanthisitta）
** 刺鹩（Acanthisitta chloris）
*  Xenicus
** †丛异鹩（Xenicus longipes）
** 石异鹩（Xenicus gilviventris）
** †斯蒂芬岛异鹩（Xenicus lyalli）
*   Pachyplichas
** †Pachyplichas yaldwyni
** †Pachyplichas jagmi
*   Dendroscansor
** †Dendroscansor decurvirostris
【雷绪】
雷绪，汉末三国时期江淮一带的军事将领，曾随陈兰与孙权的部将韩当等抗曹，但不久遭夏侯渊等率领的曹军讨伐，被击败后投靠刘备。
==生平==
雷绪为扬州庐江人，一说即袁术旧部雷薄。建安五年（西元200年），与袁术旧部的陈兰、还有同郡的-{梅干}-据险抗曹。曹操一方表奏刘馥为扬州刺史应对东南事。建安十三年（208年），刘馥去世，同年爆发赤壁大战。建安十四年（西元209年），陈兰、雷绪等叛乱。曹魏大将夏侯渊、张辽、臧霸等击杀陈兰击退东吴派来的援军韩当之后，战败的雷绪便带领部下数万人投靠当时打下荆南四郡的刘备。刘备令其部曲屯于夏口。
【玻璃鞋 (电视剧)】
《玻璃鞋》（유리구두，Glass Shoes）是韩国SBS于2002年3月至7月期间播放的周末特别企划。
== 各地播映 ==
=== 八点档（台湾）===
2002年6月3日至2002年8月13日，台视于八点档时段以双语首播本剧，主声道为国语配音、副声道为韩语原音，但NG片段集仅以韩语原音首播。播出后佳评如潮，曾创下当时老三台八点档收视率之榜首。主角群应台视邀请到台湾宣传本剧。
2009年2月16日，台视于八点档时段重播本剧，此为本剧二度登上台视八点档。
台视首播片头曲依序为陈慧琳《触不到的恋人》与Energy《第二次爱上你》。
=== 亚洲人气剧场（香港）===
2003年2月24日至2003年5月2日，亚洲电视本港台于逢星期一至五晚上八时三十分《亚洲人气剧场》时段播出，成为该年度香港最高收视剧集之一。主演之一金贤珠随后更获邀到香港参演电影《少年阿虎》。
== 剧情介绍 ==
金苔曦与金芸曦的父亲金贤浩为了爱情，放弃了家族的财产，原本过著幸福的生活；可是妻子了生下芸曦而难产过世，遗下两女儿给贤浩。当苔曦和芸曦分别为14岁及9岁时，贤浩知道自己患上了血癌，为了两女儿著想，他走到父亲金必重面前，求必重照顾两女儿，但遭拒绝。最终，贤浩发生意外身亡。苔曦为了不让邻居送她与芸曦到不同的孤儿院，偷偷带芸曦逃到汉城（首尔旧称）。逃亡途中，两姊妹失散了；芸曦更被黄国图开车撞到，失去记忆。知道了事实真相的金必重派人去找两姊妹，但最后只找回苔曦；而芸曦被国图收养，改名李善宇。
两姊妹分开后，苔曦不久便被送到外国读书；而芸曦（善宇）却寄人篱下，不但被国图的女儿-{于}-盛晞欺负，更在刻苦的生活之中长大。15年后，苔曦从外国读书回来，打算再次去找芸曦的下落；另一方面，芸曦（善宇）凭她的努力，在大学毕业、帮家人打理小吃店之余，不停找工作。有一次，芸曦（善宇）至苔曦所在的「济河集团」总部应征时，遇到意外；后来，芸曦（善宇）未能及时交上求职书，但她遇上张在赫，在赫因在济河集团上班而帮她递交。两姊妹在济河集团总部相遇时，都没有认出对方。有一次，盛晞捡到贤浩留给苔曦与芸曦的戒指，并且知道苔曦找芸曦的事；于是，盛晞假扮芸曦，去与苔曦相认。由于在赫与芸曦（善宇）的关系愈见亲密，苔曦对芸曦（善宇）的态度日益恶劣。两姊妹几经波折，终于相认；但医生证实，芸曦（善宇）与贤浩一样已患上血癌……。
== 演员表 ==
==外部连结==
* SBS《玻璃鞋》官方网站 date=20071104171150
* 亚洲电视《玻璃鞋》官方网站
* 台视《玻璃鞋》官方网站 date=20060118055142
* 八大电视《玻璃鞋》官方网站
== 作品的变迁 ==
【宁利勒】
宁利勒（Ninlil楔形文字：𒀭𒊩𒌆𒆤/dnin-lil2，“旷野女主”或“风之女主”），也被称为苏德（Sud），阿卡德语名为穆里图（Mulliltu），是恩利勒的配偶神。宁利勒是哈亚（Haya）与收获、书写女神尼萨巴(Nisaba)的女儿，后者在苏美尔语文献中有非常多的别称，包括侬巴尔舍古努（Nunbarsegunu）、宁塞巴尔衮努（Ninshebargunnu）等等。而根据部分阿卡德文献，她是安努（又名安）和安图（苏美尔语“祺”）的女儿。西奥菲勒斯·戈德里奇·平奇斯指出，宁利勒或贝莉特·伊兰尼（Belit Ilani）在七个不同地区有七个不同的名字（如宁图德（Nintud）、宁胡尔萨格、宁玛赫（Ninmah）等）。
==名字==
宁利尔的名字写作𒀭𒊩𒌆𒆤/DNIN.LIL2，在早王朝时期写为𒂍𒉣𒉣/E2.NUN.NUN，在埃美莎方言（赞美诗中地位崇高的女性所讲的苏美尔语变体）称为𒀭𒃽𒆤/dgašan-lil2，传统上将其解释为苏美尔语“风之女主”，与其丈夫恩利勒（Enlil，“风之主”）相对应，解释的理由来自一份新亚述时代的文献，文献中将她与北风联系在一起，诠释其名字为“风之女主”；文献亦将恩利勒的名字与东风联系在一起，诠释其名字为“万物之主”。但由于该文献的年代相对于宁利尔出现的年代过于晚，因此这个解释遭到了不少亚述学者的质疑。
另一份文献指出宁利尔又名苏德（Sud，𒀭𒋢𒆳𒊒/dsud3），后者是宁利勒在嫁给恩利尔之前作为少女的名字。一般人为苏德是另一个城邦舒鲁帕克（Šurrupag）的守护神之一，在后来与作为恩利勒之妻的宁利勒融合为一个神。
宁利勒的阿卡德名字为穆莉塔（Mulliltu，音节书写𒀭𒈬𒇸𒌅/dmu-lil-tu）或穆莉苏（Mullissu，亚述语，音节书写𒀭𒀯𒆷𒋙/dmul-la-šu2），有关这个名字的来源有两种理论：
*来自恩利勒在埃美莎方言中的名字穆利勒（Munlil，苏美尔语dmun-lil2）的变体：首先第二个辅音n与后方的辅音发生同化，变为mu-ul-lil2，随后加上阿卡德语中的阴性后缀-t-即可得到名字Mulliltu，该名字随后伴随阿卡德语的音变-it-到-ss-在新亚述时代变为Mullissu；
*是个纯粹的阿卡德语名字，可以诠释为“纯净”。
该名字在后来被希腊语记录下来，写作Μυλιττα/Mulitta。
==崇拜==
宁利勒的名字最早出现于晚乌鲁克时期(乌鲁克IV期，公元前32世纪)的原始楔形文字文献上，她的崇拜中心为恩利勒的圣城尼普尔（Nippur），在那里她的神庙名为埃·基乌尔（E-kiur，𒂍𒆠𒃡/e2-ki-ur3）。作为恩利勒的妻子，宁利勒在很大程度上分享了恩利勒的神性，包括创造者、诸神之首、生命创造者等等，此外有时她还与数个地位较低的丰收神与母神融合在一起。
在亚述时代，恩利尔与亚述的主神阿淑尔（Aššur）等同，由此宁利勒/穆莉塔亦被等同于阿淑尔的妻子舍鲁阿（Šeru'a，亚述语dA.EDIN或dše-ru-a）。此后在公元前第一千纪，宁利勒/穆莉塔又逐渐与伊师塔尔等同，因而具有了爱神的神格，正是由于这个原因希腊人将她与爱神阿布罗狄特等同起来。
==神话==
宁利尔在神话中的基本形象为恩利尔的妻子，具体的故事在不同时代有著不同的版本。
=== 苏美尔时代 ===
在苏美尔文献中，宁利尔被描述为哈亚与女神尼萨巴（Nisaba）之女（在不同文献中尼萨巴被赋予了不同的称呼）。描写宁利尔神话的苏美尔文献主要内容均为其与恩利勒相识个故事。
==== 《恩利勒与宁利勒》 ====
出土于尼普尔神庙图书馆，新苏美尔时代的神话文献《恩利勒与宁利勒》描述宁利尔为侬巴尔舍古努（尼萨巴的别称）之女，她不听母亲的劝告，到尼普尔附近的圣河伊德努比图（Id-nunbir-tum）中沐浴，恩利勒看见这位年轻的少女神，燃起爱情之火而占有了她。这一举动触怒了众神，恩利勒由此被放逐到冥土，而宁利勒追随他：
在冥土，宁利勒生下了月神南纳·欣（Nanna Suen），恩利勒又变成守城者、冥河护卫与摆渡人的形态，分别令宁利勒怀孕生下了内尔伽勒(Nergal)、尼纳祖（Ninazu）与恩比卢卢（Enbilulu），所有这些神的出生都是为了顶替南纳·欣以瞒过诸神的眼睛，以便让月神升入天空。
==== 《恩利勒与苏德》 ====
另一份文献记载了恩利勒与苏德相识的故事：恩利勒巡游世界，在尼萨巴女神的居所埃列什（Ereš）见到了她与哈亚的女儿苏德，并对她一见钟情。恩利勒以重金作为聘礼取走了苏德，并赐予她诸神之首的权力，他们在尼普尔举行了婚礼：
=== 巴比伦亚述时代 ===
在巴比伦-亚述时代，恩利勒成为了风之女神，她可能是“阿达帕”（Adapa）故事中所提到的南风女神，与她象征北风的丈夫恩利勒对应。至于“风之女主”的称呼，可能与神话中的女妖“利勒-伊图”（Lil-itu）有关，据认为该角色是希伯来神话中“莉莉丝”（Lilith）传说的起源。
==备注==
==参考文献==
*迈克尔·乔丹, 《神祇百科》, 凯尔-凯西有限公司, 2002年.
【观音堂佛祖庙】
新加坡小坡四马路观音堂佛祖庙
观音堂佛祖庙（Kwan Im Thong Hood Cho Temple），俗称四马路观音堂，位于新加坡小坡四马路（现滑铁卢街 Waterloo Street），门牌178号。先天道「南山上人」在1884年在此地弘法行医。清朝光绪十年（1884年）蒲月（农历五月）由一家叫“陈两成”的商号献地，众信徒捐款建庙；并在1893年岁桐月（农历三月）重修，1982年再次重建。观音堂现由十人信托局管理。
观音庙香火旺盛，庙堂内几乎每天都有大量人潮。周末、公共假期、和每月的农历初一十五都是庙堂的旺日。庙宇一年当中最重要的日子有四个：既农历年除夕，二月十九的观音诞、六月十九观音修道日及九月十九的观音成道日。
庙宇附近还设有其他宗教场所，例如克里斯南印度庙、奎因街的圣伯多禄圣保禄堂、马海阿贝犹太庙和Malabar Jama-ath清真寺。
== 庙史 ==
自清光绪十年，先天道「南山上人」就在现庙址弘法行医。观音庙自光绪十年蒲月以来一直存在于“陈两成”商号捐献的现今位置上，并于光绪十九年桐月重建。庙宇原来的建筑是中国寺庙建筑和传统工艺的典范。原建筑的入口设计为通过门廊和带屏风的前厅穿过一个大型遮蔽庭院进入庙宇。在第二次世界大战期间，该地区的所有其他建筑物都遭到严重破坏，观音庙却在日本飞机的空袭中只被爆炸威力震动了一下，幸免于难。庙宇当时为病人、伤员和无家可归者提供庇护。
1938年3月，华侨银行第一任主席徐垂青在观音庙成立首个信托局，将现代管理方式引进观音堂，并担任首任主席。
1982年，由于前来参拜的信徒众多，寺庙需要增加客容量，因此耗资500多万元进行了大规模扩建。所有的神灵都被供奉在大殿的一个坛上，观世音菩萨身后摆放释迦牟尼佛像。其他神像的相对位置保持不变。新建筑总面积达1500平方米，相比原建筑大了约一倍，庙宇内部建有两个不同高度的独立屋顶的大空间。入口为一个大型中央山门，山门两侧设有两个较小的门口，门口装潢色彩丰富，使用了金黄色、红色、蓝色和绿色。在所有屋顶椽子的末端，绿色的地面上印有黄色的佛教卍字。屋顶的装饰比较拘束，屋脊的线条简单，带有寓意吉祥的装饰。寺庙大厅内的地砖原料由原先的陶瓷改为花岗岩。
=== 新加坡双年展 ===
在2006年举办的首届新加坡双年展期间，观音庙被用作展示多位艺术作品的场所。展示的作品包括徐冰设计的地毯、蔡佳葳的莲花咒语、杉本博司的1001尊佛像和阿根廷艺术家Santiago Cucullu用新加坡四种官方语言书写的“请爱我”的标志。
==宗教活动==
观音庙然是该地区的主要寺庙之一，成千上万的信经常徒前往寺庙祈求观音保佑。民间相传观音庙为新加坡最为灵验的寺庙之一，信徒们相信他们到寺里参拜后就会得到保佑，使其成为新加坡香火最旺盛的寺庙之一。不少香客每年会在正月的初一十五来观音庙参拜。每逢大年除夕，寺庙都会通宵开放，街上常常挤满信众并肩排队进入寺庙大殿向观音菩萨上香，抢插新年的头香，希望新的一年能有一个好的开始。这座寺庙以其被认为非常准确的卜卦服务而闻名。
=== 参拜规矩 ===
信徒到观音堂莫拜供奉的香烛禁止在大殿内燃烧，以免烟灰沾染大殿的天花板，庙宇为此在殿门口设香炉供香客使用；信徒也只能使用小香，不能用大香。庙宇在山门处摆有小香，香客自取，要捐献香油钱也随各人心意。此外，堂内不设焚烧金银纸的器具，香客也不允许在那里焚烧金银纸。
=== 交叉参拜 ===
观音庙和临近的克里斯南印度庙有一种名为“交叉参拜”的习俗，观音庙的信徒向来常常参拜克里斯南印度庙，反之亦然。两座寺庙都隶属于多神教：印度教和中国民间信仰，这一现象经常被视为新加坡多元宗教社会的缩影。1980年代后期，一位卖海南鸡饭的小贩向这间印度庙捐赠了一个价值约1000新元的大香炉，用来焚烧华人香客所上的香。印度庙的管理人员也在庙内增加了一尊观音像，并在寺庙大院内指定了一个区域供华人信徒烧香。
== 供奉神明 ==
庙内供奉的神明包括：
中间：观世音菩萨（十八手观音圣像）、龙女、善财童子
后面：释迦摩尼佛
左边：达摩祖师
右边：华佗
== 慈善事业 ==
自1997年以来，庙宇以其频繁的慈善作业为著。它在四美设立了助学基金、一间洗肾中心、并且不分种族为人民提供医疗服务。此外，它还启动了一项全国健康检查计划，并于2000年通过捐赠150万新元在新加坡国立大学设立了一项计算机博士课程。观音庙还曾向新加坡国家肾脏基金会捐款，同时也经常赞助新加坡艺术界所举办的各类活动。
== 探访详情 ==
=== 开放时间 ===
平日：上午6时至晚上6时15分；
每逢农历初一及十五日：上午5时至晚上6时45分。
2022/11/27 七点开始，中午有休息时间。星期一至星期五才有提供圣杯和签服务，其它特殊节日也不一定会提供，详情还请询问当地
=== 公共交通 ===
新加坡地铁东西线，武吉士地铁站，出口C。
【乌克兰希腊礼天主教伦敦圣家教区】
乌克兰希腊礼天主教伦敦圣家教区（Єпархія Пресвятої Родини у Лондоні；罗马化：Yeparkhiya Presvyatoyi Rodyny u Londoni）是大不列颠的乌克兰希腊礼天主教徒所成立的东方礼教区。它是英国唯一的东方礼教区。
教区前身是大不列颠的乌克兰人代牧区，于1957年6月10日成立，最初是为英格兰和威尔士的乌克兰希腊礼天主教会信友所建，自1968年5月12日，代牧区的范围扩大至整个大不列颠，即包括英格兰、威尔士和苏格兰。
2013年1月18日升为教区，首任主教为Hlib Lonchyna。
不像在乌克兰以外的其他许多乌克兰侨民（Ukrainian diaspora）移居的国家如加拿大和澳大利亚，在大不列颠的乌克兰希腊礼天主教会没有东方礼教区（eparchy）的地位（相当于拉丁礼教会的教区的地位），而仅有东方礼宗座代牧区（exarch）地位。此外，相对于其他在不列颠的拉丁礼教区，该东方礼宗座代牧区由于信友数量较少，故提供的服务如学校和护理中心便较少。
==教区历史==
A Ukrainian Greek Catholic parish church in Wolverhampton, England
自19世纪以来，许多乌克兰人已经移居英格兰，最显著的是到伦敦和曼彻斯特红堤区。 这些移民被视为“老移民”或stari emihiranty。
二战之后，越来越多的移民自东欧成群结队地来到不列颠群岛，其中包括无数乌克兰礼天主教徒，因为大多数乌克兰移民来自西乌克兰（Western Ukraine）。起初，许多东欧天主教徒在工业旅社礼拜，因为这里是移民们能找到便宜宿舍的通常地点。有些人也在本地拉丁礼堂区教堂礼拜，但不是用他们的拜占庭礼拜仪式。
但是，乌克兰礼天主教徒们终于能够在他们自己的拜占庭礼拜仪式下组织礼拜了，这经常是在本地的拉丁礼堂区教堂里。在考文垂，到1948年，康敦（Coundon）的基督君王堂（Church of Christ the King）开始办乌克兰礼天主教仪式。这些很快就传到了富利斯希尔（Foleshill）的圣伊丽莎白堂（St Elizabeth Church）。 1957年，为英格兰和威尔士的乌克兰礼天主教徒建立了宗座代牧区。
到1959年，超过700位乌克兰礼天主教徒在考文垂注册。在英格兰中部地区，有一位乌克兰礼天主教司铎为考文垂以及拉格比、格洛斯特、布里斯托尔、伯明翰、切尔滕纳姆的乌克兰教友举行乌克兰礼仪式。
在若望·希南枢机的帮助下，Hornyak主教得以弄到原国王计量所公理会小堂（Kings Weigh House Congregational chapel）作为宗座代牧区的主教座堂——即伦敦的。
在1990年代，乌克兰宣布独立之后，有一阵经济困难随之而来，许多乌克兰人移民西欧。这导致了大不列颠的乌克兰礼天主教信友增加。
如今，伍尔弗汉普顿的乌克兰礼天主教会被包括在英格兰遗产协会（English Heritage）电视片中的英格兰信仰建筑中。
==历任首牧及宗座署理==
现任教区主教为康纳·安多尼·亚当·诺瓦科夫斯基，宗座署理为尼各老·马特威伊夫斯基伊（Mykola Matwijiwskij），荣休主教为Hlib Lonchyna。
当英格兰和威尔士乌克兰人代牧区于1957年成立时，它是被威斯敏斯特总教区总主教William Godfrey枢机署理。Augustine Hornyak主教于1961年被任命为辅理主教。戈德弗雷枢机于1963年去世后，霍尔尼亚克被升为宗座代牧。1968年，随着代牧区扩大至苏格兰，主教霍尔尼亚克成为了首任大不列颠乌克兰人代牧。他之后又有两名继任的主教。
*Paul Patrick Chomnycky, O.S.B.M.（2002年－2006年，2006年至今为乌克兰希腊礼天主教斯坦福教区主教)
*Michael Kuchmiak, C.S.S.R.（1988年成为乌克兰礼天主教费城总教区（Ukrainian Catholic Archeparchy of Philadelphia）辅理主教；1989年－2002年为代牧区宗座代牧）
*Michael Hrynchyshyn, C.S.S.R.（1987年－1989年为宗座署理；1982年至今为法国，比荷卢三国关税同盟和瑞士乌克兰人代牧区（Apostolic Exarchate in France, Benelux and Switzerland for the Ukrainians）宗座代牧）
*Augustine Hornyak, O.S.B.M.（1961年－1963年任辅理主教；1963年－1987年任宗座代牧）
==主教座堂==
伦敦乌克兰礼天主教流亡圣家主教座堂坍塌的屋顶
此教区的主教座堂是乌克兰礼天主教流亡圣家主教座堂（Ukrainian Catholic Cathedral of the Holy Family in Exile），位于伦敦五月墟市（Mayfair），大约1000名本堂教友定期举行集会。如今，该主教座堂的圣职人员由出自圣巴西略会（Order of St Basil the Great）的司铎们组成。
平日的神圣礼仪（Divine Liturgy）在早上7:00和晚上18:15举行，而在主日则是早上10:00和12:00举行。
==大不列颠的乌克兰希腊礼天主教堂区教堂==
==统计==
此教区的信友人数为15,000。共有14个定期服务的堂区，12个教区司铎，3个会士司铎，3个男会士和4个女会士。
==慈善身分==
像在不列颠的其他拉丁礼天主教省一样，该教区也是英格兰和威尔士慈善委员会（Charity Commission）的注册慈善团体，慈善团体编号240088。该代牧区起初于1965年7月9日注册为慈善团体。其声明的目标是“在主教及其权利继承人暨大不列颠乌克兰礼天主教会领袖的决定权下促进宗教。
==参考文献==
*Sulyk, Stephen (2004). "I Am Always With You", Pleasant Word.
*Hebblethwaite, Peter (1986). "Inside the Vatican", Sidgwick and Jackson Limited.
==相关条目==
*乌克兰人向英国的移民（Ukrainian migration to the United Kingdom）
*英格兰和威尔斯的天主教会
*天主教会
==外部连结==
* Giga-Catholic information page on the Apostolic Exarchate
* Catholic Hierarchy information on the Apostolic Exarchate
* Youtube video of Cardinal Lubomyr Husar's visit to London date=20160413075832
【肃蛱蝶属】
肃蛱蝶属（Commodores，学名：Sumalia）是线蛱蝶亚科里的一属。包含4个物种，分布于东洋界。翅膀下有黑斑，棕色和白色的带状纹。杨柳科为其寄主植物。
== 参考文献 ==
* 寿建新,周尧,李宇飞, 2006: 世界蝴蝶分类名录
【Lucky Number 影音专辑】
《Lucky Number 影音专辑》（Lucky Number Karaoke）是台湾歌手蔡依林的一张影音专辑，由环球音乐和大声音乐于2002年3月21日发行。该专辑收录专辑《Lucky Number》的9支MV和6支电视广告影片。
== 背景和发行 ==
2001年7月7日，蔡依林发行她的第4张原创录音室专辑《Lucky Number》，该专辑在台湾的销量超过15万张。2002年3月21日，环球音乐为蔡依林发行影音专辑《Lucky Number 影音专辑》，该专辑收录专辑《Lucky Number》的9支MV和6支蔡依林拍摄的东信电讯电视广告影片。
== 曲目 ==
== 发行历史 ==
【小行星8344】
小行星8344（8344 Babette）是一颗绕太阳运转的小行星，为主小行星带小行星。该小行星于1987年1月19日发现。
== 轨道参数 ==
小行星8344的轨道半长轴为355 427 399 km，2.3758516 UA，离心率为0.162。
【南卡罗来纳州第七步兵团】
南卡罗来纳州第七步兵团（7th South Carolina Infantry Regiment）是美国南北战争时邦联军队中的一支步兵团。
==成立==
1861年春天第七步兵团成立于南卡罗来纳州的巴特勒哥伦比亚营(Camp Butler Columbia n)。成员都来自埃奇菲尔德郡和阿布维尔郡(Abbeville)，除了霍里自愿兵(The Horry Volunteers)的都来自霍里郡。
==隶属==
南卡州第七步兵团是第一兵团中，约瑟夫·科晓(Joseph Kershaw)准将之军旅中的一个步兵团，参与过不少主要战役。由于死伤人数高，此步兵团又名为：The Bloody 7th
==战役==
*第一次马纳沙斯之役
*威廉斯堡之役
*莫尔文山之役
*安提耶坦战役
*弗德堡之役
*钱斯勒斯维尔之役
*葛底斯堡之役
*奇克莫加之役(Battle of Chickamauga)
*莽原之役
*史波特斯凡尼亚郡府之役
*北安娜之役
*冷港之役
*彼得斯堡之役
*查理斯镇之役
*细德溪之役
==外部连结==
* 南卡罗来纳州第七步兵团之历史
* 南卡罗来纳州第七步兵团之历史 date=20201126232032
【张端城】
张端城（），直隶人，清朝政治人物、同进士出身。
乾隆四十九年（1784年），登进士。乾隆五十九年，任山西平阳府知府。
【联合县 (北卡罗莱纳州)】
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联合县（Union County）是美国北卡罗莱纳州南部的一个县，南界南卡罗莱纳州。面积1,657平方公里。根据美国2000年人口普查，共有人口123,677人。县治门罗（Monroe）。
成立于1842年。县名是妥协的结果：当时的民主党支持者主张以安德鲁·杰克逊为名，辉格党支持者主张以亨利·克莱命名。
【遵义钛业】
遵义钛业股份有限公司是遵义钛厂旗下的公司，主要在中国生产海锦钛。
2008年4月24日，遵义钛业成功申请在深圳证券交易所中小企业板上市，首发审核获中国证监会顺利。但因为市况低迷，中国证监会在2008年9月暂停了IPO发行上市。2009年6月，IPO发行上市重启，但遵义钛业未能完成上市。2013年1月10日，遵义钛业在中国证监会宣布会对上市申请企业进行财务打假后，要求撤回首次IPO上市的申请。
【花莲机厂】
花莲机厂（简称花厂）是台湾铁路管理局下辖单位之一，位于花莲车站前站北侧，其主要业务为负责台铁各型动力客车、柴液机车、电源行李车之检修及改造，近年来亦开始分担维修客车之业务，并另整修旧台东线762毫米轨距之各式车辆。其与台北机厂、高雄机厂并列为台铁三大机厂。
花莲机厂厂区
==简介==
LDH200型柴液机车DH210于台湾铁路管理局花莲机厂
目前主要负责3100型列车检修事宜
本厂专责业务如下：
*柴联车(DMU)、有空调柴油客车(DRC)、无空调柴油客车、柴液机车(DHL)三级、四级检修。
*非电化区间供应莒光号/复兴号车厢冷气电力之全部电源行李车(PBK)三级检修。
*柴联车、冷气柴油客车、普通柴油客车、电源行李车临时检修。
检修项目包括：
*引擎检修
*变速机检修
*轫机及各阀类检修
*转向架（含逆转机）检修
*发电机及各项电器配件
*车身及车内服务设备之检修
===组织编制===
花莲机厂设有总务室、会议室、员工自修室、电子材料室、厂长室、副厂长室、人事室、劳工安全卫生室、主计室、政风室、工程组、员工休息室、工场办公室、工场。
*第一工场：负责柴联客车引擎、变速机、气轫之检修 及莒光号复兴号发电机引擎检修
*第二工场：负责转向架、逆转机检修、车轮检修更换
*第三工场：负责车辆电器检修、门机检修、车内内装维护
*第四工场：材料管理及办理外段送修品等业务
==历史==
花莲机厂兴建于1917年，旧厂址位于花莲旧站的西南方（花莲市博爱街10号），早期担任东线铁路（轨距762mm）所有车辆的维修工作。北回铁路通车及东线铁路拓宽后，除增加维修1067mm轨距车辆外，并将原本东线铁路运用之762㎜轨距车辆改造成符合1067㎜轨距，继续使用。
1996年5月2日，为配合花莲市第六期市地重划施工，花莲机厂迁移至花莲市国联一路100之5号。新厂房占地33930平方公尺、挑高20公尺，检修路线240公尺，有四股修车坑线、两股配件线、两台25吨高架起重机、六台20吨高架起重机、四台10吨高架起重机。并设有污油集中井，将污油、污水抽到花莲机务段管辖的污水处理厂处理，使工作环境能符合环保的要求。
维修的车辆，计有DMU柴联车162辆、DRC柴油客车36辆、电源行李车15辆、DHL柴液机车16辆，共229辆等三级、四级之保养工作。
==相关条目==
* 台湾铁路管理局组织编制
* 富冈机厂
* 潮州机厂
* 花莲机务段
【斯维亚托斯拉夫·雅罗斯拉维奇 (梁赞)】
斯维亚托斯拉夫·雅罗斯拉维奇（Святослав Ярославич，catIdx=Y）古罗斯王公，梁赞公爵（1129年至1143年在位），穆罗姆公爵（1143年至1145年在位）。他被认为是梁赞的第一位王公。
斯维亚托斯拉夫·雅罗斯拉维奇是穆罗姆王公雅罗斯拉夫·斯维亚托斯拉维奇之子。1129年父亲去世后，他得到了梁赞作为封地。1143年，在其兄弟穆罗姆王公尤里·雅罗斯拉维奇去世后，斯维亚托斯拉夫·雅罗斯拉维奇把梁赞让给弟弟、普隆斯克王公罗斯季斯拉夫·雅罗斯拉维奇统治，自己去了穆罗姆领地。
斯维亚托斯拉夫·雅罗斯拉维奇的儿子弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇的后代成为穆罗姆的历代王公。
==资料来源==
*http://litopys.org.ua/dynasty/dyn28.htm date=20090403064647
【主人与奴隶 (BDSM)】
女主人正在调教她的男奴。一般色情影片是男主女奴为主流，但实际上BDSM的爱好者中，男人被虐待、女人施虐的人数非常之多。
主人/奴隶（英语：Master/slave，简写：M/S），是BDSM权力交换的关系。不同于BDSM的支配与臣服的核心价值为爱，「主人/奴隶」的核心价值为服务和服从。
奴隶在BDSM活动中，一个人同意顺从另一个人并成为他的奴隶，也就是他的财产。在BDSM中，性奴隶属于性幻想或角色扮演。
主人/奴隶的关系需要建立在协商一致的基础上，没有法律效力的非自愿奴役，在大多数国家的法律是禁止的。
==术语==
性奴
在BDSM中，性奴隶是有一定期限的，这里的奴隶并不是用于自愿奴役和非自愿奴役之间的区分，因为性是不是自愿奴役的必要部分，而性奴隶也不会遵从主人的所有命令。
==协定==
在权力交换中，性奴役是双方商定好的，自由裁量权会受到限制，并且随时可以撤回。
性奴的活动通常提前要定好，有时要阐述了一份奴隶契约。通常来说双方要协定好包括服装，饮食，语言的限制，家庭事务和日程安排，虽然细节处可以留给主人来判断。夫妻之间进行还要考虑是两个人进行还是多人进行，要考虑是否与其他人进行性行为。否则，性奴隶要执行多次预期中相同的内容，包括穿着暴露衣服，被共享，佩戴项圈，SM的活动或捆绑。
顺从关系的持续时间可以是几分钟，在现场，甚至是一生的承诺。如果有他们协定好，一个性奴可以在性俱乐部或基于社交网络的BDSM杂志或网上交友网站被主人进行交易。
在协商时间过后性奴会被释放，除非再次进行协商，当然性奴也可以根据契约在过程中中断双方的关系。
【棘腹琼脂鲤】
棘腹琼脂鲤，为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目脂鲤科的其中一个种，为热带淡水鱼，分布于南美洲巴西托坎廷斯河、巴拉圭河流域，体长可达5.5公分，栖息在沙泥底质水域，生活习性不明。
==参考文献==
*month=12
== 扩展阅读 ==
*棘腹琼脂鲤
【邹坞镇】
邹坞镇，是3下辖的一个乡镇级行政单位。
== 行政区划 ==
邹坞镇下辖以下地区：
。
【寄宿家庭 (小说)】
《寄宿家庭》（The Boarding House），爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的短篇小说，收录在1914年出版的短篇小说集《都柏林人》（Dubliners）。
杜兰（Doran）先生和房东太太的女儿波丽（Polly）发生了性关系，杜兰却害怕败坏名誉，“都柏林这么小，人人都知道别人的事。”
【移动设备识别码】
移动设备识别码（mobile equipment identifier，缩写MEID）是一个全球唯一的识别CDMA2000移动台设备的号码。该号码的格式由 3GPP2 report S.R0048 date=20190904185626 定义，不过可以看作一个使用十六进制数字的IMEI。
【圣多明戈斯】
圣多明戈斯（São Domingos）是巴西巴伊亚州的一个市镇。总面积265.375平方公里，总人口7250人，人口密度27.3人/平方公里。
【迭戈·特里斯坦】
迭戈·特里斯坦（Diego Tristán，catIdx=Tristán, Diego）出生于塞维利亚，是一名已退役的西班牙足球运动员，司职前锋，曾代表西班牙国家队，最后效力西乙加的斯。
== 生平 ==
=== 球会 ===
早年
这名安达鲁西亚的球员出身皇家贝迪斯青年军，转投马略卡后表现出色，取得18个入球。
拉科鲁尼亚
2000年如果-{zh-hans:桑斯; zh-hk:辛斯;}-（Lorenzo Sanz）能够成功连任皇马主席，特里斯坦可能已转会皇家马德里。然而随着佩雷斯上台，特里斯坦最终选择加盟加利西亚球队拉科鲁尼亚，取代受伤的荷兰射手罗伊·马凯。经过磨合期的特里斯坦逐渐获得稳定首发，更以大量的入球回报主教练哈维尔·伊鲁埃塔的信任。来到拉科鲁尼亚的第一个赛季，特里斯坦总共为拉科鲁尼亚射入23球，其中联赛19球、欧联2球及国王杯和超级杯各1球；第二赛季更是取得32个入球，其21个联赛入球使他成为西甲首席神射手，再于欧联及国王杯分别增加6个及5个入球。
2002年世界杯后特里斯坦开始走下坡，在世界杯的伤患影响他的演出，这时罗伊·马凯乘机取回其拉科鲁尼亚首席射手地位，更于季后以29球夺得欧洲金靴奖。特里斯坦并不适应其在球队的次席位置，但仍能射入19球，包括联赛9球、欧联4球及国王杯6球。
马凯于季后转投拜仁慕尼黑，但特里斯坦仍然不能再次回复他在2002年的佳态。在2003/04年球季特里斯坦只有10次可以踼完全场比赛，另有20场被换离场及18次后补上阵，名义上在整季56场比赛中只缺阵8场，但特里斯坦只取得13个入球，包括联赛8球、欧联3球及国王杯2球。卓斯坦在2003年11月5日欧联拉科鲁尼亚3-8惨败给摩纳哥中所入的一球，获欧洲体育频道（Eurosport）选为2003/04年欧联金球（Goal of the Year）。
为拉科鲁尼亚披甲4个球季中，特里斯坦总共为球队射入87球。但据报卓斯坦缺乏职业运动员应有的操守，总不能达到最佳状态。忍无可忍的拉科鲁尼亚于2006年9月1日将特里斯坦与阿根廷后卫利昂内尔·斯卡洛尼一同放弃。
马略卡
特里斯坦的名字与不同的西班牙或海外球队拉上关系，其中包括英超的保顿，但特里斯坦选择重返马略卡。由于未能重拾体能、状态及入球，他于2007年1月31日被这支海岛球队弃用。
利沃诺
2007年7月特里斯坦与意甲球队利沃诺签署1年合约，取代离队转投乌克兰顿涅茨克矿工的卢卡雷利。但特里斯坦在这支托斯卡纳的球队表现失色，整季只能射入1球，球季末利沃诺更排名包尾而需降级到意乙，而特里斯坦亦被弃用。
西汉姆联
2008年9月30日特里斯坦到伦敦参与韦斯咸的试练，由于正选前锋艾殊顿需要长期养伤，西汉姆联队前线缺乏有级数的数糊人物，于10月14日正式签入特里斯坦，成为佐拉上任领队后首名加盟的球员。12月8日主场对热刺下半场末段首次替补上阵；12月28日主场对史笃城，再次后备入替的特里斯坦在完场前将卡顿·高尔的射球改变方向入网，为球队锁定2-1胜局。在卡尔顿·科尔因伤缺阵期间，特里斯坦获得较多正选出场机会，于4月18日作客对阿士东维拉在完场前5分钟，机警地将戴亚原本射斜的远射头顶修正入网，为球队扳平1-1。季后卓斯坦成为6名被放弃的球员之一。
加的斯
2009年7月24日特里斯坦加盟刚升班西乙的加的斯。
=== 国家队 ===
卓斯坦于2001年6月2日首度披上西班牙国家队球衣出战波黑国家队，结果4-1获胜，卓斯坦在完场前射入球队的第四球。
挟西甲神射手之名，卓斯坦顺利入选西班牙2002年韩日世界杯决赛周大军名单中，获派10号球衣。首场对斯洛文尼亚无甚建树，下半场67分钟被换离场；次场对巴拉圭更腹股沟受伤，半场让位给摩连迪斯，而摩连迪斯把握机会梅开二度，协助西班牙反胜3-1，提早晋级16强淘汰赛阶段；分组赛最后一场对南非，卓斯坦养伤。而16强淘汰赛对爱尔兰，卓斯坦坐在后备席观看队友以十二码3-2险胜过关。8强对主办国之一的南韩，同样只能坐在后备席看著比赛，加时后平手1-1，再需以十二码决胜，但这次西班牙以3-5落败。整项比赛卓斯坦只上阵两场，令人失望的没有取得入球，更没有一场踢足全场比赛。
卓斯坦于2003年9月6日最后一次代表西班牙，作客对葡萄牙，以3-0获胜并射入1球。
== 荣誉 ==
=== 球队 ===
拉科鲁尼亚
* 西班牙超级杯
** 2000年、2002年；
* 西班牙国王杯
** 2002年；
=== 个人 ===
* 皮奇奇奖（Pichichi Trophy，西甲神射手）
** 2001/02年（21球）；
【格雷戈里兄弟】
格雷戈里兄弟（The Gregory Brothers），是美国一个家族性乐团，创立于2007年，依所创作的歌曲定位为乡村流行、民俗摇滚乐团。其成员有麦可·格雷戈里（Michael Gregory，鼓手、歌唱）、安德鲁·罗斯·格雷戈里（Andrew Rose Gregory，吉他、歌唱）、伊凡·格雷戈里（Evan Gregory，团长、歌唱）与莎拉·弗兰·格雷戈里（Sarah Fullen Gregory，伊凡之妻，贝斯、歌唱）。他们主要创作网络混音的音MAD歌曲，尤其是新闻音MAD混音系列。
==参考文献==
【刘生中】
刘生中（catIdx=），字性宇，直隶沧州人，明朝政治人物。
== 生平 ==
万历十九年（1591年）与弟刘生和同中辛卯科顺天乡试举人。万历二十年（1592年），联捷壬辰科第三甲第十一名进士，仕至翰林院检讨。
== 家族 ==
曾祖刘玹；祖父刘存信；父刘正蒙。
==参考文献==