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【老埤老祖祠】
老埤老祖祠，是位于台湾屏东县内埔乡老埤村的马卡道族庙宇。
==沿革==
祀壶与碗
据住在老埤村统领巷、被称为「斗笼头人」的祭祀者潘清标表示，为二次大战后为收容被弃祀的祀壶，遂在-{庄}-头北方建立此祠。1992年，因墙壁渗水，众人整修，于同年十月完工。
2015年5月，屏东县政府决议将此祠登录为屏东县文化资产。文资所表示老埤老祖祠两旁可以看见福佬人福德庙与客家人的伯公庙，不同族群的庙比邻而立，深具族群融合意义。
老埤老祖祠右旁为-{庄}-头土地庙；左旁为祠后面农场主人设立的田头土地公。
==祭祀==
===供奉神祇===
牌位
潘清标参与在建庙时，不知道祀神要叫什么名字，就自己起乩说要写「太上道祖」，遂神明的牌位如此命名。
民俗学家刘还月从内埔县道187号寻访嘉庆君庙时，在老埤村交叉路不远处无意发现此祠与另外两座小祠聚在一起。当时，该祠神案除五个香炉别无一物，左侧立了挂有许多红布、有枝有桠的竹子。他本误以为香炉是代表祭拜老祖或太祖五姐妹，竹子则是将军柱。
庙在整修后，五个香炉被去除，改放有装有九芎叶、清水的碗。潘荣科对刘还月解释这些碗是祀壶的变体。
文史工作者蒋世嫔在追踪高雄县大社乡嘉诚村加纳崎地区平埔原住民由来时，来到老埤村作田野调查。受访的当地妇女潘胎表示不知道什么是阿立祖efn|1993年，高树乡泰山村马卡道族潘锦秀对刘还月澄清原先中埔公界忠原庙的神明不是叫「阿祖」，是西拉雅族头社公廨乩童来后，才开始称此神为「阿立祖」。，村人信仰中心为农历十月十五日生日的五谷先帝屏东原住民地区的神农庙，大多建立在老祖庙原址，并带有该族特色的祭仪和祭品，其神明生日不是在传统农历四月二十六日，反而多是在农历二月二十六或农历十月十五。，该日，族人也会在老祖祠祭拜。
===夜祭趒戏===
趒戏的场所是建庙前的老埤村五谷庙。
老埤五谷庙与奉宪封禁古令埔碑
从老埤村五谷庙旁搬到屏东市的叶黄辛妹，对刘还月讲述绝迹多年的趒戏。她出生于昭和年代，本身是汉族客家人，却因家境不好被平埔原住民收养，在十五岁时被选为祭祀少女。祭典上，会有三名身穿白衣红裙未婚少女参与祭祀，其裙摆会挂有许多铜铃，头发则盘绕在头上，戴上网状的头饰，上面还插满花。她们会扛著装著米买、槟榔、猪肉的瓮，跟著斗笼头人、乩童后面轮流祭神。先祭拜猪头壳，再祭拜其他神。之后参与趒戏的人以祭祀少女为中心，围成两圈作趒戏，内圈为女性，外圈为男性。中间的人继续祭拜，祭祀少女会依乩童的指示，将酒洒在不同地方，以示敬畏祖灵，至此祭祀告一段落，大家一起喝酒、趒戏到夜半，甚至到破晓。
潘清标回忆祭典时斗笼头人负责打圈子，一边趒戏一边唱歌。起初，众人唱同款，然后分唱一段，最后各自己编，只要能和调便可。趒戏到二次大战结束后，还有举办两、三次，但后因为没人要作炉主，所以在-{庄}-头北方建了老祖祠，将没人要拜的老祖放在该处，趒戏也随之没落。
另一停办的说法是在二十世纪中叶内埔某任村长与村民协议决定不要再当「番」，遂停办相关活动。
刘还月感叹虽然农历十月半会有少数人准备槟榔与米糕来此祭拜，但该祠传统的祭典与歌谣已消失，想起了文献上平埔族训诫子弟的歌曲。后来他此篇报导获得1990年《中央日报》报导文学奖第三名，但刊出文章的平埔族歌曲被删。他因此为文抗议，并得到吴密察、王贺白等人声援。
屏东县政府于2015年举行的屏东土地公文化学术研讨会，会带人拜访此庙、大武力福德宫、车城福安宫等。
2015年11月26日，中断半世纪的马卡道走镖、夜祭在老埤通安路上的此祠复办。当日屏东县长潘孟安特别绑上头巾、手拿圣火，穿上凤山八社走镖纪念衫，率领逾百位平埔族，从此祠出发。
【苏中七战七捷纪念碑】
苏中七战七捷纪念碑，位于江苏省南通市海安县海安镇，是中华人民共和国江苏省文物保护单位之一。
1995年4月19日，授予江苏省文物保护单位，是为纪念中国人民解放军取得第二次国共内战中苏中战役胜利，而兴建的近现代历史遗迹及革命纪念建筑物。
【齐返邦长大刀】
六字刀，拍摄于中国钱币博物馆
齐返邦长大刀，通常也称六字刀，中国古代先秦时期青铜铸造货币，属于齐国大型刀币的一种，因正面铸有“齐返邦长大刀”六个字而得名。其面文的考释仍有争议，除“齐返邦长大刀”外，还有“齐建邦长法化”、“齐返邦长法化”等多种说法。由于面文考释，尤其是第二字考释仍未有定论，该币种的铸期认定也存在争议。
== 面文考释 ==
六字刀面文的第一个字“20px”释为“齐”，为齐国国号，第三字释为“邦”，第四字释为“长”，此三字的释读没有什么争议。第二个字“20px”的释读具有较大争议，自清代以来，有“造”、“建”、“通”、“徙”、“途”、“返”等多种观点，其中以释为“造”、“建”、“返”三字影响最大。最后两个字“20px20px”自清朝末年以来多释为“法化”，解释为法定货币，还有“大刀”等释读，此外第五字还有“吉”、“合”、“圜”等释读。9
【金善货】
金善货（김선화，catIdx=），韩国女子手球运动员，现为韩国国家女子手球队队员。
== 简历 ==
2011年，金善货代表韩国出战巴西举行的世界女子手球锦标赛。
【突袭 (游戏)】
是一款以二战为题材的即时战术游戏，是突袭系列的首作。本游戏由俄罗斯的Fireglow公司开发、德国的CDV Software公司发行。玩家可以在盟军、德军、苏联中选择其中一方。本作更注重于策略，目的是让玩家管理己方的部队单位打败敌人，所以本作中没有传统的即时战略游戏的资源采集及基地建设。
==资料片==
*永远的突袭
==评价==
【树雀鹀】
树雀鹀（学名：Spizelloides arborea），又称为美洲树麻雀、冬雀，是一种中型的美洲雀。
原本分类为雀鹀属（Spizella），但根据多位点序列分型研究显示本种应重新分类为自己的属。
树雀鹀脸部有灰色的锈线，两翼是浅棕色，繁殖在阿拉斯加和加拿大北部的寒带森林。在地面上筑巢。天气严寒时，迁移到美国或加拿大南部过冬。主要食物是吃种子和昆虫及某些浆果。
== 特征 ==
* 体型大小：
** 长度：5.5 英吋（14厘米）
** 身高：0.5-1.0 盎司（13-28克）
** 翼展：9.4 英吋（24厘米）
成体有褪色的冠羽和灰色的下体，胸口有一颗小黑点。牠们背部有带浅色条纹、翅膀为褐色带白色条纹，有细长的尾巴，脸为灰色，眼部上面有一条褪色的线，侧翼是浅褐色。牠们外观和棕顶雀鹀（Spizella passerina）相似。
繁殖期时牠们会在阿拉斯加和加拿大北部苔原的森林进行繁殖，会在地面筑巢。
牠们会迁徒到加拿大南部和美国大部分的州过冬，棕顶雀鹀常常在牠们到来时会迁徒到更南端。
树雀鹀会在地面或低矮的灌木丛里觅食，常成群结队的行动。牠们常常和暗眼灯草鹀（Junco hyemalis）混群找食物觅食，主要以种子和昆虫为食，也会吃一些果实。
树雀鹀的叫声是悦耳的高音，当音高逐渐下降，到底时会滋滋作响。
==参考文献==
==外部连结==
* American tree sparrow species account - Cornell Lab of Ornithology
* American tree sparrow - Spizella arborea - USGS Patuxent Bird Identification InfoCenter
* American tree sparrow
* 树雀鹀
* Spizella arborea
【盖尔·特维特】
盖尔·特维特（Geirr Tveitt，2月1日），挪威作曲家，钢琴家。早年生活在挪威乡下，深受当地民间音乐的感染。在结识了辛丁之后，受到其鼓励，决定从事音乐创作。1928年，特维特赴巴黎学习，先后师从奥涅格，娜迪亚·布朗热等人，并在各地旅行演出。回国后，他居住在卑尔根附近的乡村，广泛搜集民间音乐。但不幸的是，1962年和1970年他的房屋先后遭遇暴风雪和火灾，使他的大量手稿被毁。特维特的音乐大量使用民间曲调和民族乐器，并结合斯特拉文斯基和巴托克的丰富节奏以及印象主义音乐的配器，色彩丰富，具有强烈的民族性。
【维多利亚 (布拉索夫县)】
维多利亚（Victoria, România），是罗马尼亚的城镇，位于该国中部，由布拉索夫县负责管辖，面积6.5平方公里，海拔高度650米，2011年人口7,067，人口密度每平方公里1,092人。
【大统合民主新党】
大统合民主新党（谚文: 대통합민주신당, 英文: Grand Unified Democratic New Party），简称民主新党，是大韩民国的一个政党，由原执政党开放国民党在2007年分裂出去的几个小党在8月5日合并而成。
== 历史 ==
2007年8月18日，与开放国民党合并。
2007年韩国总统选举，郑东泳代表大统合民主新党参选，结果惨败，结束韩国自由派十年执政。
该党在2007年至2008年是韩国的执政党，以及国会第一大党。2008年2月17日，大统合民主新党和民主党合并为「统合民主党」。
== 党纲 ==
该党的四大方针为
* 民主
* 和平
* 团结
* 环境保护
== 主要选举记录 ==
=== 历届总统大选结果 ===
== 外部连结 ==
* Official Homepage
== 资料来源 ==
category:韩国已解散政党
【电路复杂性】
电路复杂性理论在1990年代以前，被众多研究者认为是解决NP与P关系问题的可能的途径之一。电路复杂性研究的对象是非一致性的计算模型电路，并考虑计算一个布尔函数所需的最小的电路的深度（depth）和大小（size）等资源。其中，大小为多项式大小的电路族可以计算的布尔函数被记为P/poly。可以证明，P包含在P/poly之中，而卡普-利普顿定理（Karp-Lipton theorem）表明若P/poly在NP之中，则多项式层级（polynomial hierarchy）将会坍缩至第二层，这是一个不大可能的结果。这两个结果结合起来表明，P/poly可以当作是分离NP与P的一个中间的工具，具体的途径就是证明任一个NP完全问题的电路大小的下界。在直观上说，电路复杂性也绕过了NP与P问题的第一个困难：相对化证明困难（relativizing proofs）。
在1980年代，电路复杂性途径取得了一系列的成功，其中包括奇偶性函数（Parity function）在中的下界为指数，以及团问题（clique problem）在单调性电路（monotone circuit）中的下界为指数。然而在1994年Alexander Razborov和Steven Rudich的著名论文自然性证明（Natural proof）中指出，上面所用证明电路下界的方法，在单向函数存在的前提下是不可能分离NP和P的。该结果使很多专家对证明电路下界来分离NP和P的前景表示不乐观。
== 分支程序 ==
分支程序是电路复杂性的一个研究方向。
== 算术电路复杂性 ==
算术电路某种程度上可以看作布尔电路的代数版本。与布尔电路计算一个布尔函数不同，它计算的是一个在一个特定域上的多项式。
【扎阿线】
阿-{扎}-铁路，是一条从内蒙古自治区阿荣旗通往扎兰屯市的铁路，全长59.6千米，由哈尔滨铁路局运营。
==历史==
阿-{扎}-铁路工程计划总投资约8亿元人民币，由哈尔滨铁路局、中铁资源有限公司、东兆长泰投资集团、阿荣旗蒙西水泥有限公司等四家出资公司投资，并向银行商业贷款进行建设。2008年8月末进行了工程可行性研究批复和初步设计评审，相关人员随后进入现场，开展开工前的各项准备工作。同年12月，铁道部批复了阿-{扎}-铁路可行性研究报告。2009年6月2日，阿-{扎}-铁路正式开工建设。目前该铁路已经完工，于2013年12月实现列车试运行。2016年4月1日铁路正式开通货运运营。
【孙成敖】
孙成敖（1943年－），中国西班牙语葡萄牙语文学研究者，北京外国语大学外国文学研究所研究员（正高级职称），中国共产党员。
北京外国语学院（现在北京外国语大学）西班牙语葡萄牙语专业毕业（1966年），留校任教。
1982年获派留学巴西。
他编写了北京大学出版社版《拉丁美洲文学史》（西语文学章节是赵德明、赵振江、段若川编写）、《插图本拉美文学史》（西语文学章节是李德恩编写）和百花文艺出版社版《拉丁美洲小说史》（西语小说章节是朱景冬编写）的巴西文学章节。
译有巴西若热·亚马多、保罗·科埃略等葡萄牙语作家作品多种。
他参加了《中国大百科全书·外国文学卷》西班牙、葡萄牙、拉丁美洲文学条目的编写工作。
==著作==
*《巴西文学》
==翻译作品==
若热·亚马多作品
*《弗洛尔和她的两个丈夫》
*《加布里埃拉》
*《大埋伏》
*《我是写人民的小说家》
保罗·科埃略作品
*《韦罗妮卡决定去死》
*《炼金术士》
其他
*《会变魔术的小男孩》
*《葡萄牙当代短篇小说选》
*《金卡斯·博尔巴》
S孙
【罗奇穹】
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罗奇穹是南极洲的海穹，位于南设得兰群岛中利文斯顿岛的巴克莱湾和沃尔克湾之间，处于象角西北面6.75公里、灿布拉克山以东6.1公里和罗角东南面4.77公里，海拔高度360米。
==外部连结==
*  SCAR Composite Antarctic Gazetteerdate=20101125233248 .
【巴雅尔图胡硕镇】
巴雅尔图胡硕镇，是3下辖的一个乡镇级行政单位。
== 行政区划 ==
巴雅尔图胡硕镇下辖以下地区：
。
【宝山双胞胎井】
宝山双胞胎井，是位于台湾新竹县宝山乡宝山村枫桥地区、新湖路与宝山路交叉处的水井，以传说能让人生育双胞胎而知名，演变成当地在双十节的双胞胎聚会庆典。
==生育==
宝山双胞胎井护坡墙
1995年报导时，宝山乡公所职员曾崇煦表示，在与当地居民许美珍聊天时，发现居住在老宝山山区的四、五、七、八邻，户数共八十四户，但双胞胎不少，其中枫桥派出所附近就有四对，两对还是紧邻的邻居。许美珍则补充，此地居民大多世代居住于此，目前就她所知，这附近就有八对双胞胎，而且连紧邻这村落的山湖村也有四对双胞胎。新竹市东门妇产科医院院长黄忠山的看法是像宝山村这样确实不多见，一般医学统计一千例分娩中有四例为双胞胎。
一说该地生双胞胎大概是同宗遗传，但枫桥生双胞胎的住户，有郑、何、叶、钟、彭、王、游、罗、龙、张、陈与李以及卢等十几姓，非同宗，遗传的因素就不是最主要原因。宝山村长田焕祯在2009年采访时讲，当地至少有25对双胞胎，连曾派驻枫桥派出所的外地警员叶贤良、赵振东，都在服务期间生了双胞胎，其中警员王宜强还是三胞胎。宝山乡宝山分驻所所长熊复生，听说枫桥分驻所在地理上是牛眠穴，二位调到该所的员警都生了双胞胎男婴，因此曾建议育有五名女儿的警员朱自谋在假日带著太太到枫桥分驻所，望能生出双胞胎儿子。
2016年，宝山乡长邱坤桶说宝山村为全国双胞胎比例最高的地区。村民们认为双胞胎比例高，可能是过去习惯饮用枫桥附近的地下水井有关，但此井约在2003年因道路拓宽被埋没。这口深约12公尺的井位在客雅溪岸步道旁并紧临枫桥派出所，水质较偏碱值，长有钟乳石，水源来自客雅溪上游。
井对面是呈现双「人」字样的南北向道路，田焕祯曾叙述该新湖路与宝山路交叉处的五邻住户出现双胞胎比例特别高。地方耆老认为枫桥附近还有风水上称为「牛眠穴」的地方，会让母牛喝水后很会生小牛、人自然也很会生双胞胎。县议员范玉燕建议县政府把井列为新竹县宝。
==观光==
2002年3月31日，宝山村长的田焕祯与村中耆老商议后，决组名为「宝山村双胞胎联谊会」的组织，让宝山村出名。在埋井后，村里只诞生两对双胞胎，村民遂有重挖之议。2009年11月7日，井开挖重现，并在取水口装饰石雕娃娃，有当地多对双胞胎参加。村民还作了一首藏头有「宝山双胞胎井传奇」的冠顶诗。
2011年10月10日，中华民国建国百年，此村开始举办双胞胎节，吸引全国各地双胞胎前往，并获NHK电视台采访，此后成为宝山乡知名节日，次年就约有200对双胞胎参加。后到了2014年在大坜老仙爷庙广场举行时，就有505对双胞胎，年龄从八旬到不足一岁都有。
后来，政府推动浪漫台3线，也把此井列为观光路线内。乡公所秘书邓荣斌建议此区水质虽好，但仍应煮过再饮用较好。
==祭拜==
宝山双胞胎井、双胞胎石像与养乐多、统一多多。
约2013年开始，流行用插上吸管的养乐多、统一多多来祭拜此井旁的龙凤胎儿童石像，以祈求生子。这些饮料经过整日的高温曝晒，变得酸臭，还会吸引苍蝇，造成恶化环境卫生。田焕祯对这股养乐多风潮觉得很意外，因为昔日顶多有人会把棒棒糖等糖果放在石像的手中拍照，认为此流行并无相关根据，可能是有人把幼儿喜欢喝养乐多这件事套用到石像上。
【昌泰】
昌泰可以指：
* 昌泰 (日本)，日本醍醐天皇之一个年号。
* 昌泰 (陈吊眼)，元朝时期陈吊眼之年号
【病原细菌】
病原细菌（Pathogenic bacteria）是指能导致传染病的细菌病原体。本条目主要针对会造成人类传染病的病原细菌。
大部份的细菌是无害，甚至是有益的，不过有些细菌是病原体。像结核就是disease burden最高的细菌性疾病之一，是由结核杆菌所传染，每年死亡人数约二百万人，大部份位于撒哈拉以南非洲。许多重要的疾病也是由病原细菌造成的，像肺炎就是由链球菌属及Pseudomonas造成，而食物中毒可能是由志贺氏菌属及沙门氏菌属引起。像破伤风、伤寒、白喉、梅毒及麻风病都是由病原细菌引起的疾病。病原细菌也是开发中国家高婴儿死亡率的原因之一。
疾病和微生物之间的因果关系可以用柯霍氏法则来判断。
==疾病==
每种病原细菌都有其特殊的作用，会使感染的人出现特定的症状，不过也有些人在感染后不会出现症状。免疫受损的人比较容易因致病菌而罹患疾病。
===对病原细菌的耐受程度===
有些病原细菌要在特定的条件下才会导致疾病，例如由皮肤上的伤口或性活动进入体内，或是在抵抗力较差的情形下进入人体。
链球菌属及葡萄球菌属属于常见的人类微生物群系，一般会在人体的皮肤或鼻咽部位，不过这些细菌也可能造成皮肤的感染，这些病菌也可能造成败血症、肺炎及脑膜炎，若严重的话，会导致系统性的发炎反应，造成大规模的血管舒张，休克和死亡。
其他病原细菌是机会性感染，一般会在免疫抑制或是囊肿性纤维化的人身上发病。这类的病原细菌有绿脓杆菌、Burkholderia cenocepacia及Mycobacterium avium complex等。
===细胞内寄生物===
专性细胞内寄生物（如披衣菌、Ehrlichia及立克次体）可以只在其他的细胞内生长及复制，这类的细胞内感染可能无症状，有一段疾病潜伏期，像造成斑疹伤寒及落矶山斑点热的立克次体就是这种例子。
衣原体属也是细胞内寄生物，会造成肺炎、泌尿道感染，也可能造成及冠状动脉疾病。
其他细胞内寄生物有沙门氏菌属、奈瑟菌属、分枝杆菌属、军团菌属及鼠疫杆菌等，这些细菌可以在细胞内生存，也可以在宿主细胞以外生存。
===特定组织的感染===
以下是一些病原细菌所造成，特定组织的疾病。
*细菌性阴道病是由于在阴道内有其他菌种超过乳杆菌属，改变阴道内菌种的平衡状态所产生的疾病。
*其他非细菌型的阴道感染有念珠菌症、滴虫性阴道炎等。
*细菌性脑膜炎是指覆盖脑及脊髓的脑膜之细菌性感染。
*细菌型肺炎是指肺部的细菌感染。
*泌尿道感染多半是因为细菌引起，症状包括频繁的感觉要排尿、排尿时疼痛、尿液混浊。主要是由于大肠杆菌造成，尿液本身是无菌的，不过会含有一些盐类及排泄物。细菌可能移动到膀胱及肾，造成膀胱炎及肾炎。
*细菌性肠胃炎是由于肠内的病原细菌造成，这些细菌和肠内正常的gut flora不同，不过若是大肠杆菌，很难看出正常菌丛和病原细菌的差异。
*细菌型skin infection有：
** 脓包病是感染性极强的细菌型皮肤感染，常见于儿童，是由金黄色葡萄球菌及Streptococcus pyogenes造成。
** 丹毒是急性的链球菌感染，发生在深层的皮肤中，且会沿著淋巴扩散。
** 蜂窝组织炎是结缔组织的弥漫性炎症，在皮肤及皮下层有严重的发炎。是由正常的gut flora或是其他的细菌造成，一般会出现在皮肤有伤口、水泡、皲裂、insect bite、Animal attacks、灼伤、surgical wound、注射针孔、或是静脉注射的针孔，大部份情形会影响脸部及腿部，不过其他部位也会有蜂窝组织炎。
==机制==
===营养===
铁是人类需要的营养素之一，大多数细菌成长也需要铁。为了可以获得铁质，有些细菌会分泌称为siderophores的蛋白质，其和铁的结合力比输铁蛋白更强，以便夺取输铁蛋白上的铁。只要嗜铁体和铁的错合物形成后，细菌表面会有嗜铁体的受体，因此可以将铁带进细菌细胞内。
====对细胞的直接破坏====
只要病原细菌入侵细胞内，会利用细胞内的养份，并将代谢产物排至细胞内，因此会造成直接的破坏。若病原细菌在细胞内繁殖及分制，细胞会破裂，会释出病原细菌。像大肠杆菌、志贺氏菌属、沙门氏菌属及淋球菌等细菌会引发宿主的上皮细胞以吞噬作用吞噬这些病菌，之后，病原细菌会破坏细胞，并且以逆吞噬作用的方式离开此细胞，进入其他细胞。有些病原细菌会分泌酵素来穿透宿主细胞，本身即为一种破坏。
====产生毒素====
毒素是一些微生物产生的有毒物质，一般和病原细菌致病的特性有关。内毒素是革兰氏阴性菌外膜的脂多糖，当细菌裂解时会释放内毒素，这也是为何抗生素治疗后，一开始症状会加重，这是因为细菌死亡，释放出内毒素。外毒素是细菌成长及代谢时释放的蛋白质，在革兰氏阳性菌中较常见，当细菌死亡、细胞膜破裂时会释出外毒素。外毒素的效果会随所在组织而不同，一般会破坏细胞的特定部份，或是抑制代谢机能的进行。已知有毒物质中，有些最毒的就是外毒素，例如只要1 mg的肉毒杆菌毒素就可以杀死百万只天竺鼠，这类的疾病常是因为外毒素造成，而不是因为病原细菌本身所造成。
==治疗==
细菌感染会用抗细菌药来治疗，若药物可以伤死细菌，则会分类为杀菌剂，若只是抑制细菌的成长，则算是bacteriostatic。抗细菌药有许多不同的种类，每一类会抑制一种会细菌和宿主不同的生物作用。例如氯霉素和四环霉素会抑制细菌的核糖体，但不会抑制结构不同的真核细胞核糖体，因此只对细菌有毒性。抗细菌药除了用在治疗人类疾病外，也可以用在精耕细作以促进动物的成长，不过两种用法都会增加细菌繁殖过程的抗生素抗药性，使细菌快速成长。Phage therapy也可以处理特定的细菌感染。感染也可以借由消毒剂的方式避免，例如在注射器的针头刺入皮肤之前，先将皮肤清毒，并且适当的处理料留置导管。像外科及牙科的器械也会经过杀菌处理以减少感染。像漂白水等消毒剂可以去除物体表面的细菌或其他致病源，防止物体表面的污染，也避免造成感染。食物在加热到超过73 °C (163 °F)，可以去除大部份的细菌。
==病原细菌对应的属及其微观特征==
细菌中有许多属都含有病原细菌，其中有一些特征有助于病原细菌的分类，以下的是部份的列表。
==病原细菌及其临床特征==
以下是一些病原细菌的临床特征及治疗方式。
== 参阅 ==
* 人类微生物菌落项目 (HMP)
* List of antibiotics
== 参考文献 ==
【波斯王子：武者之心】
是育碧软件开发的一款动作冒险角色扮演游戏，是《波斯王子：时之砂》的续作。
游戏在前作的基础上，大幅度增加了动作元素，王子可以手持双武器，也可以偷取敌人的武器来使用。这些更新增加了游戏的血腥度，因此ESRB将它定为M级游戏。
游戏的PSP版本由Pipeworks开发，命名为《波斯王子：启示》，发布于2005年12月6日，PSP版本增加了三个原作中没有的地图。在此之后育碧还在2010年发售了《武者之心》的iOS版和对应PS3平台的PlayStation Network的高清下载版。
== 剧情 ==
在前作《时之砂》的故事发生七年之后，王子发现自己被达哈卡（Dahaka）追杀。达哈卡是时间线的守护者，而王子由于使用时之沙而破坏了时间线，达哈卡的任务就是除去王子来恢复时间线。
在向一位老哲人询问之后，王子得知时之岛的存在，时之岛是时之沙诞生的地方，而时之沙是时之女皇创造的。王子即刻出发前往时之岛去阻止时之沙的诞生，他以为这样就可以摆脱被达哈卡追杀的命运。
通向时之岛女皇之殿的路途充满了障碍，先是王子的船队被由夏蒂（Shahdee）率领的敌人进攻，船员全军覆没，而王子在败于夏蒂之后顺流漂到时之岛。王子在时之岛又遇到了夏蒂，一路追击之下，王子与夏蒂一道通过时空之间传送回了“过去”的时间。在“过去”中，王子救下了即将被夏蒂杀死的红衣女郎。在红衣女郎的帮助下，王子得知进入女皇之殿的方法，红衣女也告诉王子自己叫凯琳娜（Kaileena）。
在开启女皇殿机关的途中，王子多次遇到一个“丑陋的黑色怪物”，怪物虽多次与之对视，却不攻击他。在即将进入女皇之殿前，王子再次遇到达哈卡，王子正惊诧于为何会在“过去”的时间里遇到达哈卡，这时黑色怪物挺身而出，被达哈卡杀死。王子进入女皇殿便发现，凯琳娜就是时之女皇，是她派夏蒂阻击王子，也是她故意说出进殿方法，企图通过危险的机关害死王子。女皇说她通过感知未来得知自己会被王子杀死，而改变这一命运的方法就是先杀死王子。然而王子还是将女皇杀死。
王子回到现在，为自己逃离Dahaka魔掌而松口气，而达哈卡的突然降临使王子陷入绝望。王子这才意识到，女皇死亡后就变成了时之沙。在岛上一处古墓中，王子从石刻中了解了印度公王穆罕默德来岛上寻找时之沙，并且通过“面具”获得第二次机会的故事。丧失信心的王子重新鼓起勇气，找到并带上了幽魂面具（the Mask of the Wraith）而他自己也变成了沙之幽魂（the Sand Wraith），也就是之前看到的“黑色怪物”。在女皇殿前面对达哈卡时，他冲向达哈卡，为免重蹈达哈卡杀死沙之幽魂(主角)的覆彻，在达哈卡发出攻击的同时，沙之幽魂(主角)把王子(NPC)推到达哈卡面前，达哈卡杀死了王子(NPC)，面具也脱落了，沙之幽魂回复了王子身份。然后王子又像从前一样站在女皇殿前同一位置。 王子认为，如果将女皇带到“现在”时间，那么即使女皇死亡，也不会影响到自己。
官方结局 (集齐 9 个加血点, 有拿到水之刃):
王子把女皇带到现在时间，达哈卡出现并要杀死女皇，王子发现达哈卡惧怕水，于是二人使用“水之刃”除掉了达哈卡。王子与时之女皇一起回到巴比伦。
正常结局 (没有拿水之刃):
王子进入女皇殿，依然杀死了女皇回巴比伦。这是达哈卡出现并摧毁了女皇的尸体（因为女皇不应该出现在现在时间），它没有杀死王子而是摧毁了王子的时之徽章（Time Medallion）。此后达哈卡彻底从王子的世界消失，王子也启程返回。
【竞技场圣尼各老堂】
竞技场圣尼各老堂（Chiesa di San Nicolo l'Arena）是一座罗马天主教教堂，位于意大利西西里卡塔尼亚，是西西里最大的天主教崇拜建筑之一，实测长105米，过道宽48米，耳堂宽71米，圆顶高66米，其历史可追溯到1669年埃特纳火山喷发后，取代旧的文艺复兴建筑。
== 词源 ==
本笃会在卡塔尼亚所建的第一座教堂称为竞技场圣尼各老堂，得名于修士供奉的圣尼各老以及所在的红沙地。修士们在尼科洛西建立第一所修道院，后来发展为伟大的圣尼各老本笃会修道院。红沙是熔岩喷发后在高温下的产物，它的特点使之成为优秀的建筑元素，在埃特纳建筑中使用直到二十世纪。
== 历史 ==
【郑亮 (宣德进士)】
郑亮（？），字汝明，福建福州府闽县人，民籍。明朝政治人物。进士出身。
== 生平 ==
宣德元年，福建丙午乡试中举。宣德八年，登癸丑科会试中进士，授户部主事。
== 家族 ==
曾祖父郑麟。祖父郑旭，赠刑部主事。父亲郑瑛，曾任乐会县学训导。
【王得臣】
王得臣（1116年），字彦辅，自号凤台子。安州安陆（今湖北安陆）人。
王昭素之后，从学于郑獬、胡瑗。嘉佑四年（1059年）进士，历岳州巴陵令、管干京西漕司文字，提举开封府界常平，开封府判官。为秘书丞。知唐州、邠州。元祐八年（1093年），为福建转运司判官。官至司农少卿。绍圣四年（1097年），以目疾管勾崇禧观，是年（1097）致仕。政和六年（1116年）卒。著有《江夏辨疑》一卷、《凤台子和杜诗》三卷、《江夏古今纪咏集》五卷、《麈史》三卷。今仅存《麈史》三卷。
【异次顿】
异次顿（罗=ichadon）527年，姓氏朴（一说金氏，一说成氏），名yàn或yàn（罗=），字厌都（罗=），又名居次顿（罗=）、处道（罗=）、伊处（罗=icheo），新罗宗室，是新罗法兴王时代的著名佛教殉教者，死后被新罗佛教徒视为护法神，尊称异次顿圣师。
==生平==
异次顿是新罗国智证王之父、奈勿麻立干之子习宝葛文王的曾孙，曾祖父是阿珍宗，祖父名功汉，父名吉-{升}-。
他品行端正，年幼即奉佛教，法兴王时年纪轻轻就官至内史舍人。佛教自新罗初期传入国内，遭到以大臣贵族为首的本土巫术和萨满信仰者的反抗。法兴王即位后有意立佛教作新罗国教，建造兴轮寺，然而大部分官员仍旧坚信当地的萨满巫术信仰，而群起反对。异次顿明白法兴王的心意，请奏道“若陛下想大兴佛教，臣请在天镜林（천경림）建造佛寺，陛下可说臣伪传旨意，将臣处死。大圣佛教乃天地神祇共所奉持，若斩杀臣必招致异迹。”天镜林（천경림）为本土萨满信仰的圣地，异次顿故意在此地建设佛寺，进行佛事，祈福利国，引起守旧大臣的不满；法兴王十分为难，只得召见异次顿和诸大臣。异次顿在王臣面前勇敢直陈“遵循佛法，国家会昌盛，这有什么错？”并预言“如果佛陀真地有神通，我死后将出现异迹”。
按照史书记载，异次顿在被斩首时，颈项喷出乳白色的血液，突然天昏地暗，下起花雨。诸大臣贵族甚为震撼，因而佛教在新罗正式得到认可。
==影响==
异次顿殉教后，诸大臣贵族终于同意新罗将佛教立为国教，佛教从此在新罗国境深深扎根；新罗国也因此发展迅速，成为第一个统一朝鲜半岛的国家。
真兴王（진흥왕）5年（544年），兴轮寺建成后，在其金堂供奉的神祇中，异次顿被列入“十圣”，被新罗佛教徒视为护法神。后世人还为他建造栢栗寺（백률사），寺中有刻画著他殉教场面的六面石幢。另有경주 이차돈 순교비也纪念著异次顿殉教的壮举。
【安森·蒙特】
安森·亚当斯·蒙特四世（Anson Adams Mount IV，2月25日）是一位美国男演员。较为著名的是在AMC频道电视剧《Hell on Wheels (TV series)》（2011年至2016年）中主演卡伦·博安农。而他也于改编自漫威漫画的ABC频道电视剧《异人族》（2017年）中主演黑蝠王。
其他作品如电影《布兰妮要怎样》（2002年）、《City by the Sea》（2002年）、《All the Boys Love Mandy Lane》（2006年）和《Safe (2012 film)》（2012年）。
==早期生活==
蒙特出生于伊利诺州阿灵顿高地，并主要于田纳西州的怀特布拉夫成长。他的母亲南西·史密斯（Nancy Smith）是名前职业高尔夫球选手，而父亲安森·亚当斯·蒙特二世（Anson Adams Mount II）则是《花花公子》的原创作者之一。他有名哥哥安森·亚当斯·蒙特三世（Anson Adams III），以及两名姊妹克莉丝汀（Kristin）与伊莉莎白（Elizabeth）。
蒙特的曾曾祖父是一名南北战争的美利坚联盟国骑兵上校。蒙特曾就读于田纳西州迪克森县的南方大学及纽约市的哥伦比亚大学。在南方大学时，他是Lambda Chi Alpha兄弟会的成员。
== 作品列表 ==
=== 电影 ===
=== 电视 ===
=== 舞台剧 ===
=== 电子游戏 ===
== 参考文献 ==
== 外部连结 ==
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【李元龄】
李元龄，字仁卿，四川成都府华阳县民籍江西南昌府丰城县人，明朝政治人物。
==生平==
弱冠由国子生中式四川乡试第四十九名举人，万历五年（1577年）丁丑科会试第五十七名，第二甲第十五名进士。授临清知州，入为工部都水司员外郎，升郎中，万历十九年（1591年）任淮安府知府。三十年平阳府知府，三十一年十月晋山西按察副使兼参议、分巡冀宁道事，乞休归。著有《翼经随笔》。
== 家族 ==
曾祖李福，祖李大荣，父李廷声，母曹氏。
【乔治·林贝克】
乔治·林贝克（George Lindbeck，catIdx=Lindbeck, George），生于中国洛阳，美国路德会神学家，现为耶鲁大学路德教授。林贝克被视为后自由神学的代表人物之一。他曾以世界信义会联合会的官方观察员身份参与第二次梵谛冈大公会议。
==生平==
林贝克于1923年出生在一个瑞典裔美国人的家庭。他的双亲均为路德会宣教师。生于中国洛阳，在中国和韩国住了十七年。他于1951年开始于耶鲁大学当助理教授 (1951-1962)，后又一直当教授至1993年(1964-1993)。
==学说==
林贝克于1984年出版了《教义的本质：后自由主义时代的宗教及神学》（The Nature of Doctrine: Religion and Theology in a Postliberal Age）一书，采纳了后期维特根斯坦的语言游戏理论以及克里福得·葛兹的宗教观。因为在与其他宗教对话的过程，看见了一个问题：许多的寻求合一的宗教会议中提出的报告中指出，无论是天主教或新教的神学家，在诸多的教义问题上已经达成一致的看法。因为在报告中宣称了教义的看法一致，而各自却仍然坚持那不可撼动的信念，这是矛盾且不可能会发生的事。 为了突破教义上的分歧，他提出「文化－语言」的进路来解读教义，把基督教义理理解为一种“规则系统”。「文化－语言」的进路，既有别于「认知－命题」的进路，同时也异于「经验－表现」的进路。
=== 认知－命题 ===
强调教义是作为信仰相关实在的知识命题或真理论断的功能，例如：「因信称义」的教义，对于＜认知－命题论＞者来说这是一项客观的事实，是上帝救赎的运作方式，得救来自于因信神儿子的名，别无他法。
他认为这是天真又没有安全感的人所持守的信念，这个信念会导致普世教会无法真实合一。因为持这样观点来看教义或教义中的真理，这些命题式的真理被视为永恒不变、是客观事实的，既是如此真的就是恒真、假的就是恒假。过去在不同教会或教派中所坚持的主要教义，在过去不相容为何今日会相通或和谐呢？难道是过去的坚持对于今日的教会群体不再具有真实的意义、或是在对谈间有人退缩、妥协、背弃了自己的传统。在这样的基础下合一，是虚假的合一而非真实的落实信仰中的合一观。
=== 经验－表现 ===
为教义是「内心的情感、态度、意识或生存的取向」，这种教义的研究的进路强调宗教的经验，而宗教只是经验的外在表现。持守这样信念的自由主义者相信：每个人内心都有相同的核心经验，各种不同的宗教只是用不同的型态、方式、或象征表现出来而已。这种核心经验是一种「可分离出的相遇经验」或指「不需经过默想而对于超自然的认知」。
他认为经验的观念太过空泛，无法被界定、实验及推理，而宣称「不同宗教有共同的核心经验」是容易的，虽然逻辑上是有可能的，但是「经验」却是难以形容、无法被证实的。
=== 文化－语言 ===
⒈受到许多非基础主义思想的影响，例如：语言哲学、叙事派思想、意识型态与文化符号体系等思潮。
⒉他认为宗教被体现在某个文化的神话或叙事故事之中，且被极大的仪式化成为一综合性的解释体系，它将这个群体制约在一种文化之中，这套文化影响著社群对于自我和世界的经验与认识。所以宗教可以被看成决定全部生活与思想的文化或语言的框架，它主要表达的不是一套不变的真理、或是作为情感、态度的表达符号，而是建构一宗教的文化与思想。所以他认为一个基督徒（宗教徒），要熟练掌握所属宗教宗教的符号系统，并以此来解释、体验自我与上帝。
用此观点来解释「唯独基督」的救恩议题：
依林贝克的看法，既然信道是从听道而来，离道或背道必须在听道的情况下才算成立，也就是说人必须要先学会基督教中有关于基督救恩的语言，才能来谈得不得救的问题，若他听到了这样的教义，而故意不接受，那么他就与救恩无份。但对于从未听过道的人来说，他称不上拒绝基督，只有在将来面对审判的日子，他才作救恩的选择。
⒊他认为教会的教义在于作为社群中公共权威的规则，当人们用这样的角度来看信仰中的教义或真理时，被可以达到不放弃坚持有可以合一的可能性。因为若视为一群体共同持有的规则，那么它就有其范围及限制。如同交通规则，在不同的国家、不同的处境下可以作修改，看似对立但却都具约束力。
⒋他将教义分为无条件及有条件、永恒及暂时、可逆及不可逆的差异，例如：「爱的律法」就基督教而言是无条件的必然教义，无论任何情况都不可以叫基督徒不爱上帝或不爱邻舍。而有些规则是有条件的，例如：和平主义，基督徒是否参战。而有条件的教义有可能会是永恒的，只要这个条件一直存在、这个宗教一直存在，例如：赒济穷人。至于有条件的教义，有可逆与不可逆的分类，例如：奴隶制，在古代的社会及初代教会，对于奴隶制所采取的态度是善待奴隶，但是随著历史的发展，知道可以有一个没有奴隶的世界，那么基督徒反对奴隶制的教义就是不可逆转的教义。当然教义也有可能是偶然发生的，但是却是对信仰群体有益的就可以被保留，例如：节期。所将所有宗派的教义区分为以上的分类来看，许多的教义就可以被保存并且被接纳。例如：三位一体论及基督论是被视为无条件永恒的必然教义，而灵魂不朽的观点（对于希伯来思想或是现代的人类学观点来说灵魂不朽不是必然的）被视为有条件或可逆的规则，在彼此对谈上就能达到合一的结果。
==影响==
对于林贝克而言建构他的神学思想的主要影响有以下几点：
1.生于中国，观察出当时中国的宣教处境，类似于初代教会所面对的宣教背景，而使人接受福音的重要因素是源自于，人们被基督社群所产生的态度、规范、行为所带出的吸引力所吸引。
2.在中国时早已经接触各种不同的文化，例如：中国文化、在中国传教的各个宗派、中国洛阳有自唐朝就迁徙至中国的犹太社群、舅父为天主教家庭…等。并且在任教之后经常参与国内外的宗派合一对谈，对象多为天主教。所以特别关注宗教与宗派间的合一对话
3.对于旧约的看法：基督徒应该以正典阅读的态度来认识旧约，他认为宗教改革之后人们漠视了旧约，忽略了犹太族群看重宗教的正典性及教义对于社群的规范功能，使得基督教走向个人化及属灵化。
4.早期接触保守福音派同学与其争辩婴儿洗礼的教义过程，使得他注意到宗派间的差异，以及开始探询信仰本质的议题。
==著作==
* Dialog unterwegs. Eine evangelische Bestandesaufnahme zum Konzil. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1965
* The Nature of Doctrine. Religion and Theology in a Postliberal Age. Philadelphia 1984
==参考文献==
== 其他书目 ==
* 林贝克。《教义的本质》。王志成。香港：汉语基督教文化研究所，1997。
* 麦葛福。《基督教神学手册》。刘良淑、王瑞琦。台北县：校园书房出版社，1998。
CATEGORY:美国神学家
CATEGORY:信义宗神学家
【叙德多夫】
叙德多夫（德语：Süderdorf）是德国石勒苏益格－荷尔斯泰因州的一个市镇。总面积16.21平方公里，总人口373人，其中男性190人，女性183人（2011年12月31日），人口密度23人/平方公里。
【大福补天宫】
大福补天宫，简称补天宫，是位于台湾宜兰县壮围乡大福村的女娲娘娘庙，得名于女娲补天。
== 沿革 ==
道光八年（1828年）五月，村童在海边捡到一尊神像，底部刻有「浙江女娲娘娘」六字，经过众议奉祀于今大福村14邻126号附近的草寮内，不久香火鼎盛，村人决定在村中心建造木质庙宇奉祀。咸丰元年（1851年），头城康曜及大福村陈东立捐献现有庙地，由士绅陈歪、陈赛及陈东立等筹建，同年五月初九落成入庙。该年庙宇改为朝东。
庙宇在1922年遭台风摧毁，保正陈海及陈振坤、陈竹山、戴陈金旺等人筹募修建。1964年，补天宫受欧伯台风损害，由村长陈条欉、乡民代表黄阿水及陈顺水等筹建新庙，于1965年增建钟鼓楼与两厢、牌楼。1990年再增建后殿，分6年始建造完成。
2002年6月2日，庙方作为香客餐旅、住宿，推展文化、教育和急难救助之用的文化大楼开工，筹款新台币一亿六千万元兴建。
== 直航 ==
1987年间，海峡两岸开始交流后，补天宫副主委陈益春、祭典组长陈传成等人曾组团前往探寻祖庙，得知在浙江娘娘山的祖庙在文化大革命遭毁。
1990年4月7日，补天宫主委、县议员陈荣宗和大福村长陈传成率十五名信徒，分搭三信廿一号和三信十六号渔船出海，组团前往福建、浙江余杭县进香。他们在福建取得天公炉一个、九龙椅一张、大鼓一个、以及妈祖四尊、开漳圣王神像四尊、国圣爷二尊、仙女八尊、福德正神五尊，其余一百廿五尊神像是女娲娘娘。他们也受福建莆田贤良港天后祖祠之托，带回「螺港寻源」匾额，以赠送新港奉天宫。随后，他们转往余杭祖庙进香后，于同月14日上午8点半返回头城镇梗枋渔港。
在警备总部梗枋渔港安检所制作笔录时，领队陈荣宗对官方表示其于该月7日出海捕鱼，在彭佳屿附近碰到大风浪，为求安全只好到湄洲避风，但他们并未上岸；至于船上的神像和神器，系中国大陆方面托他们带回补天宫的。由于其余十六人的供词也相当一致，官方遂拍照后放行，信徒则涌往码头持香迎驾，有六十辆左右的迎驾车队在码头等候，分载神像绕境头城镇、礁溪乡、宜兰市等地祈安，最后回到补天宫，下午2时40分在该年新落成的后殿举行安座大典。
当时鹿港天后宫、新港奉天宫、补天宫等庙宇私自直航后，面对官方讯问的说法都是躲避风浪，《民生报》在同年4月20日批评警方与乡民都装不知情，呼吁政府提出适当的应对措施，不该任由这种理由持续下去。
补天宫陆续前往中国大陆多次，得知浙江女娲娘娘的祖庙是在陕西华清池附近的娘娘山，但庙基规模不若大福补天宫，因此寻根计划才作罢。
== 祭祀 ==
该庙认定农历五月初九为女娲娘娘圣诞。道光年间捡到的女娲神像被称为「大娘」或「大妈」。后殿镇殿的女娲主神像高达四台尺六寸，是1990年4月从福建带回的订制神像。
制伞业会在农历过年来此祭祀。农历正月廿日则举行天穿日的活动。
【古矢彻】
古矢彻（ふるや とおる、1958年12月23日 - ）是一位出身于日本东京都秋川市（现秋留野市）的总编辑、作家、评论家。东京都立国分寺高等学校、上智大学文学部新闻学科毕业。现在担任出版社图书制作室负责人。
待过自由国民社，后来接替渡边祐成为宝岛社杂志「VOW」的第二任总本部长，亦曾担任滨田省吾同好会杂志「Road & Sky」编辑，兼采访工作。
== 著作 ==
* 宝岛社VOW 二代目总本部长
* キヨのほろりええ话
* 万马券二季报系列
== 其他 ==
曾经遭遇全日空61号航班劫机事件，不过安然无恙。
【保罗·戴维斯 (篮球运动员)】
保罗·戴维斯（Paul Davis，），美国NBA联盟职业篮球运动员。他在2006年的NBA选秀中第2轮第4顺位被洛杉矶快船选中。name=nbastat
【奇迹圣母堂 (威尼斯)】
奇迹圣母堂
奇迹圣母堂 (Santa Maria dei Miracoli)是位于义大利威尼斯卡纳雷吉欧区的一座教堂。奇迹圣母堂被认为是威尼斯文艺复兴早期建筑的代表作，教堂修建于1481年至1489年期间。教堂以彩色大理石等建筑特征著称。在1987年至1997年期间，奇迹圣母堂得到了修复。
【刘广旭】
刘广旭Liu, Guangxu，是一名中国足球运动员。现效力中国足球超级联赛球队北京国安队，司职后卫。
==俱乐部生涯==
刘广旭先后在鲁能泰山足球学校和北京国安梯队接受足球训练，2012年入选北京国安梯队球员组成的北京青年参加2012年中国足球乙级联赛。他是北京青年的主力边后卫，在2012赛季出场22次，射进2球。2013年1月，刘广旭被北京国安的新任主教练斯塔诺耶维奇提升进入一线队。
【戴云湍蛙】
戴云湍蛙（学名：Amolops daiyunensis）为赤蛙科湍蛙属的两栖动物，是中国的特有物种。分布于福建等地。该物种的模式产地在福建戴云山。
2009年从香港湍蛙的次定同物异名中恢复有效性。
== 参考文献 ==
【小行星2736】
小行星2736（2736 Ops）是一颗围绕太阳公转的小行星。1979年7月23日，爱德华·鲍威尔在可可尼诺县发现了此天体。
这颗小行星的绝对星等为64.61057483391777等。
==参考文献==
【张苍水墓】
张苍水墓位于中国浙江省杭州市西湖区南屏山北麓，今南山路太子湾公园旁，是明末抗清英雄张煌言（号苍水）的墓，1981年被列为浙江省文物保护单位。
张煌言于康熙三年（1664年）在杭州就义后，其遗骸由问石和尚收拾，棺木暂停宝石山，后在南屏山荔枝峰北麓安葬。张苍水墓坐南朝北，墓碑上题：“皇清赐谥忠烈明兵部尚书苍水张公之墓 乾隆五十七年秋九月癸卯建海宁陈鳣敬题 咸丰八年岁次戊午冬十月慈溪冯珪重立”。其西侧为参军罗子木墓，东侧为侍童杨冠玉及舟子墓，三墓成品字形布列。墓前有神道，两侧立有石像生。
== 相关图片 ==
==参考文献==
【普赖尔峰】
普赖尔峰（Pryor Peak），是南极洲的山峰，位于葛拉汉地的卢贝海岸，处于阿罗史密斯半岛，属于廷德尔山脉的一部分，海拔高度约600米，现时由南极条约体系管理。
【HD 65189】
HD 65189，又名CP-52 1333，SAO 235612、HR 3100，是一颗恒星，视星等为6.38，位于银经266.19，银纬-12.36，其B1900.0坐标为赤经26.1，赤纬6。
== 参考文献 ==
【Cativa催化法】
File:Dicarbonyldiiodoiridium(I)-3D-vdW.png|thumb|right|200px|Ir(CO)2I2−催化剂的空间填充模型
Cativa催化法是一种通过甲醇羰基化制备乙酸的方法。此法和孟山都法一样，都是由英国石油开发并持有专利。
这个方法是基于一种含铱的催化剂，一般是复合物Ir(CO)2I2−。
Cativa催化法和孟山都法极其类似，可以使用同样的反应设备。孟山都最初研究表明，在甲基羰基化中，铱催化的活性没有铑催化的活性高。但随后的研究又显示，含铱催化剂的活性可以被钌提升，而这样的组合比铑基的还要好很多。使用铱的另外一个好处是减少了反应的用水量，可以大幅减少了干燥管的使用量，从而减少副产物生成，顺带还抑制了水煤气变换反应的发生。另外，这个方法允许更多催化剂的使用。与孟山都法相比，Cativa催化法可以产生更少的丙酸副产物，并抑制水煤气变换反应。
Cativa法的催化循环
== 参考文献 ==
【PGA】
PGA可以是指
* 前列腺素（Prostaglandin，简称PG）的其中一型。
* 聚谷氨酸（Polyglutamic acid）一种氨基酸的聚合物。
* PGA巡回赛，高尔夫球系列赛事，又称“美巡赛”。
* 插针网格阵列封装（Pin Grid Array），一种常见的集成电路封装技术，特别在微处理器上使用。
* 可编程门阵列（Programmable Gate Array），可参见FPGA。
* 职业高尔夫球手协会（Professional Golfers' Association），其中最有名的为位于美国的美国职业高尔夫球员协会。
* PGA欧洲巡回赛，高尔夫球系列赛事，又称欧巡赛。
* 全球通用证书项目（Project of Global Access）
* 美国制片人协会（Producers Guild of America）
【艾米尔·库斯图里察】
艾米尔·库斯图里察（Emir Kusturica，catIdx=Kusturica, Emir），男，塞拉耶佛人，塞尔维亚电影导演。他曾两度夺得坎城影展金棕榈奖，也获得法国艺术及文学勋章。艾米尔·库斯图里察在2007年9月8日与安娜·伊万诺维奇、耶莱娜·扬科维奇与亚历山大·乔尔杰维茨（Aleksandar Djordjevic）一起成为联合国儿童基金会塞尔维亚国家大使。他目前居住在木头村（Drvengrad），这是他为了拍摄电影《生命是个奇迹》（Life Is a Miracle）所创造的村落。
==生平==
===早期===
艾米尔·库斯图里察出生于波斯尼亚和黑塞哥维那的塞拉耶佛，年轻的艾米尔生长在一个波斯尼亚穆斯林家庭，父母分别是Murat Kusturica（一位替波斯尼亚和黑塞哥维那政府工作的记者）与Senka Numankadić（一位法庭秘书），他也是家中的独生子。
库斯图里察在1978年从布拉格表演艺术学院（Academy of Performing Arts in Prague）电影学院毕业后，他开始在前南斯拉夫执导电视短片。他在1981年首次执导剧情片《你还记得杜莉贝尔吗？》（Do You Remember Dolly Bell?），并赢得该年度的威尼斯影展最佳首部作金狮奖。从1981年到1988年，他在塞拉耶佛表演艺术学院（Akademija Scenskih Umjetnosti）及露天舞台奥巴拉（Otvorena scena Obala）分别担任讲师及艺术总监。
他的第二部剧情片《爸爸出差去》（1985年）赢得坎城影展金棕榈奖，并入围奥斯卡最佳外语片奖。他同时与西德兰（Abdulah Sidran）合作编写《你还记得杜莉贝尔吗？》与《爸爸出差去》的剧本。库斯图里察在1989年以《流浪者之歌》（Time of the Gypsies）获得更多赞誉，入围坎城影展金棕榈奖，并获坎城影展最佳导演奖，电影描述吉普赛人文化和遭到剥削的青年。
===1990年代===
库斯图里察在1990年代继续产出高度评价的电影，包括他在美国制作的首部作品荒诞喜剧《梦游亚利桑那》 （1993年）与第二度获得金棕榈奖殊荣的黑色喜剧史诗电影《地下社会》（1995年），这是根据著名塞尔维亚剧作家杜尚·科瓦切维奇（Dusan Kovacevic）的剧本改编的。
1998年，他以电影《黑猫，白猫》（Black Cat, White Cat）赢得了威尼斯影展银狮奖，剧情描述一个居住在多瑙河沿岸的吉普赛人。电影的配乐则是由贝尔格莱德乐团禁止吸烟乐团来作曲。
===2000年以后===
2009年
库斯图里察在2001年执导《巴尔干庞克》，这是一部关于禁止吸烟乐团的纪录片与演唱会电影 ，在电影中他是乐队的成员之一。他在2005年受邀担任坎城影展竞赛长片评审团的主席。
艾米尔·库斯图里察在2007年创作歌剧《流浪者之歌》，并于2007年6月在巴黎巴士底歌剧院首映。他在2007年7月担任玛奴乔（Manu Chao）音乐录影带单曲《Rainin In Paradize》的导演。
艾米尔·库斯图里察在2007年12月中旬宣布成立库斯滕多夫国际影展（Küstendorf Film Festival），首届影展于2008年1月14日至21日间举行。
他后来以阿根廷足球明星马拉度纳拍摄纪录片《马拉度纳：库斯图里察球迷日记》（Maradona），这部电影最初在2007年5月于义大利首映，并在2008年坎城影展上于法国首映。《请对我承诺》（Promise Me This）则于2007年坎城影展上首映。
===演出===
艾米尔·库斯图里察在法国导演派提斯·勒贡（Patrice Leconte）执导的2000年电影《雪地里的情人》（The Widow of St. Pierre）中首次登台演出。他也在爱尔兰导演尼尔·乔丹执导的电影《义贼鲍伯》（The Good Thief）中饰演一位电吉他音乐家。
==争议==
艾米尔·库斯图里察与他的电影在国内及国外都存在争议。《地下社会》的脚本由杜尚·科瓦切维奇所创作，部分资金来自塞尔维亚国家电视台，因此引起争议。这部影片从第二次世界大战开始详细描述南斯拉夫的历史，并以20世纪90年代的冲突来结束。一些批评家声称库斯图里察对于南斯拉夫战争与第二次世界大战的观点亲近塞尔维亚。而一些知识分子宣称，电影包含亲塞尔维亚观点的宣传。法国哲学家贝尔纳·莱维（Bernard-Henri Levy）则拍摄一部电影批评《地下社会》。
== 家庭 ==
艾米尔·库斯图里察与玛雅·库斯图里察目前育有二个子女。
== 宗教信仰 ==
墨西哥瓜达拉哈拉市长Alfonso Petersen在2009年3月赠送市钥予艾米尔·库斯图里察
艾米尔·库斯图里察在2005年于蒙特内哥罗靠近新海尔采格的萨维纳修道院接受塞尔维亚东正教洗礼，并以尼曼雅·库斯图里察的名义成为东正教教徒。
== 政治观点 ==
库斯图里察在2007年塞尔维亚议会选举中表态支持塞尔维亚总理沃伊斯拉夫·科什图尼察与他所属的塞尔维亚民主党。他在2007年也支持塞尔维亚运动团结- 科索沃属于塞尔维亚（Косово је Србија），反对科索沃单方面脱离塞尔维亚。
==作品==
*1981年：《你还记得杜莉贝尔吗？》
*1985年：《爸爸出差时》
*1988年：《流浪者之歌》
*1993年：《梦游亚利桑那》
*1995年：《地下社会》
*1998年：《黑猫，白猫》
*2004年：《生命是个奇迹》
*2007年：《请对我承诺》
*2008年：《马拉度纳：库斯图里察球迷日记》
*2016年：《牛奶配送员的奇幻人生》
【德拉伊耶】
德拉伊耶（）是沙乌地阿拉伯利雅得省的一个城镇，位于首都利雅得西北16公里的哈尼法谷地。是内志的首都、沙特家族的发源地。
2010年7月31日被列入世界遗产名录。
==参考文献==
【罗斯尼夫卡】
罗斯尼夫卡（Роснівка），是乌克兰的村落，位于该国西部利沃夫州，由亚沃里夫区负责管辖，始建于1400年，面积0.62平方公里，海拔高度213米，2001年人口207，人口密度每平方公里334.95人。
【HD 197101】
HD 197101，又名BD+55 2444，SAO 32763、HR 7916，是一颗恒星，视星等为6.48，位于银经92.63，银纬8.8，其B1900.0坐标为赤经24.9，赤纬9。
== 参考文献 ==