【定光佛庙】
定光佛庙，是一座位于台湾彰化县彰化市的定光古佛庙，建于乾隆二十六年（1761年），初名定光庵，为台湾最早且少数主祀定光佛之汀州客家信仰庙宇pages=147、彰化县定古迹、彰化市内少数非由市公所强制接管之主要庙宇，藏有神像、匾额、楹联、神龛等古物，近年亦成为与中华人民共和国福建省武平县交流节点之一。
==历史沿革==
*清领时期乾隆二十六年（1761年），由汀州府八邑（长汀县、宁化县、清流县、归化县（今明溪县）、连城县、上杭县、武平县、永定县）人士共同建立于彰化县城共辰门（北门）附近，原名「定光庵」。pages=135、138学者李建纬、张志相认为其选址于县城之原因如下：城内作为政治中心官方控制力较强较少动乱、泉漳移民势力相对均衡、离港口（鹿港）距离有限等。pages=153
*嘉庆十八年（1813年），由汀州信徒重修并献「昙光普照」匾。pages=135、152
*道光十年（1830年），由贡生吕彰定等人捐资重修。pages=132
*道光二十八年（1848年）彰化大地震后，由信徒张连喜等人重修，建筑格局为「两进两廊带左右厢房」，改名为「定光佛庙」，并有租赁用地产作为庙方经费来源，今庙两侧、庙对面彰化银行土地皆属之。pages=135此次改建规模甚大，日治时期明治三十一年（1898年）台湾总督府资料记载该庙拥有建地面积为460.22坪，其中建筑物本身面积达388.60坪，另外还拥有田一甲五分。pages=149-50学者李建纬、张志相透过比较指出其建物面积稍大于孔子庙（建地1490.55坪，建物383坪），是当时县城内最大的宗教性建物，而大规模扩建的原因则可能包含信仰虔诚且官绅倡议、其他地区汀洲人加入（如创设鄞山寺的张鸣冈）、当时彰化社会分类意识高涨且各属移民皆有自己代表庙宇等。pages=150
*日治明治三十九年（1906年），彰化市进行市区改正计划，该庙三川殿、拜亭、两廊、左厢房遭到拆除，形成今日格局，原有会馆功能亦消失。pages=134
*日治时期彰化市役所曾以警力半强制接管彰化市区内主要寺庙，但该庙半数居住于台中州南屯-{庄}-（今台中市南屯区）的信徒反对，使该庙被豁免接管。pages=134
*战后时期，国民政府实施耕者有其田政策，大部分庙产被放领或征收。此时庙方亦购置数件文物如锡五供、铸铁大钟等。pages=135
*民国60年（1971年），庙宇大事整修，为腾出天井空间而砍除两侧树木、移除花台，地板加上磨石子。同年购置天公炉祭祀玉皇上帝。pages=135
*民国68年（1979年）正殿右侧堂屋与卷棚损坏重修，将卷棚顶改为石棉瓦。pages=135
*民国69年（1980年）三川殿石狮改为大理石材质，原有石狮遗失。pages=135
*民国74年（1985年），该庙订为第三级古迹。pages=136
*民国79年（1990年），由于所收地租不足缴交地价税，被彰化县税捐稽征处申请查封，经该庙管委会众人协助方得豁免。pages=136
*民国85年（1996年）该庙之监委简至贤、管理委员黄泉源身兼万和宫之董事，由此可知该庙与台中市南屯万和宫关系密切。pages=134
*民国91年（2002年）整修。
*民国99年（2010年）3月该庙与武平县佛教协会、武平农业考察团签订交流合作协议。同年12月定光佛金身来台巡游8天，以该庙为首站，武平汉剧团亦伴随演出《古佛缘‧客家风》剧目。黎陈
==祀神==
正殿主神龛
*泥塑定光古佛：位于后方，高175公分，无年款及文献纪录，学者李建纬、张志相推测为道光年扩建庙宇后所塑。民国100年（2011年）重安金身pages=155、157
*软身定光古佛：位于前方，高132公分，尺寸较一般软身神像稍大，《彰化县古迹中既存古物清查计划》指出其制作年代为乾隆二十六年但未详述根据。民国100年（2011年）重安金身。pages=155-6
正殿主神龛外两侧
*两位胁侍童子：一位著青衣持盒（高137公分），另一位著红衣持禅杖（高132公分），皆为木胎泥塑，学者李建纬、张志相从尺寸推测为泥塑古佛之胁侍。pages=157-8
正殿龙边神龛
*天上圣母：大正年间已奉祀，不过无法确认神像年代。pages=155
正殿虎边神龛
*福德正神：大正年间已奉祀，不过无法确认神像年代。pages=155
正殿前供桌
*关圣帝君pages=155
*地藏王菩萨pages=155
报功祠
*汀州八邑倡议题捐绅士缘首董事禄位：牌位上人名共143位，其中第一列八位仕绅为沈鸿儒、张世英、巫宜福、廖光中、邱德孚、钟灵耀、罗大鸣、黄正蕃，八位皆曾赠送该庙匾额或楹联。学者李建纬、张志相推测此禄位为道光年间设立。pages=159、161
==文物==
该庙曾拥有5个乾隆朝的匾额，献匾者身分包含文官（钟灵耀、沈鸿儒、邱德孚）、武将（张世英、黄正蕃、廖光宇）、一般信众，祖籍则包含汀州人及非汀州人（后者如张世英为贵州人、邱德孚为福州福清人，不过邱亦为汀洲上杭廪贡。pages=161）官员献匾原因可能包含汀洲同乡情谊（沈、钟、黄、廖匾）、彰化地缘关系（张世英为北协副将、邱德孚为彰化县教谕兼训导），或者两者兼具。道光朝后则匾额数量减少，楹联数量增加。pages=147-8
由内容观察，匾额及楹联除颂扬定光佛外，遣词也常兼顾原乡与本地。不过乾嘉道朝匾联之写作视角是由汀州望向台湾，例如道光十四年巫宜福兄弟所献楹联并举「鄞江」与「线地」（指半线之地），其中「鄞江」摆在上联；日治楹联则将「台岛」或「磺水」（即彰化）摆在上联，视角是由台湾望向汀州。pages=148
===匾额===
由于清领时期台湾杉木主要来自福建，尺寸受限，故匾额常由数条横长木片拼接而成。定光佛庙之古匾亦同，上下款为另外镶嵌，除「光被四表」匾外其余字体皆为片状阳刻（字面凸起）楷体，框饰有龙抢珠纹、卍字回纹、素-{面}-等种类，pages=172-3，经过长年烟熏色调皆偏向暗红。pages=168由于现存七块古匾之作斗（底部支撑架）皆为灵芝纹，学者李建纬、张志相推测可能为某次重修时共同制作；另由于「西来花雨」、「瀛屿光天」、「济汀渡海」三匾在工艺技法、中行字体、上下款、印款布局皆相似，两位学者亦推测为三匾为同一地区（甚至是同一作坊）制作。pages=172-3
====现存匾额====
*「西来花雨」匾：上款为「乾隆贰拾柒年（1762年）岁次壬午阳月 谷旦」，下款为「协镇北路副总兵带军功纪录二次张世英敬立pages=169
*「瀛屿光天」匾：上款为「乾隆参拾陆年（1771年）岁次辛卯 冬月吉旦」，下款为「台湾府诸罗儒学训导兼署教谕钟灵耀敬立pages=169
*「济汀渡海」匾：上款为「乾隆三十八年（1773年）岁次癸巳桂月吉旦」，下款为「己丑科进士龙冈沈鸿儒敬立」pages=170
*「光被四表」匾：上款为「乾隆四十一年（1776年）岁次丙申菊月谷旦」，下款为「北协右营守备杭川黄正蕃敬题」pages=170
*「昙光普照」匾：上款为「嘉庆壹拾捌年（1813年）癸酉阳月吉旦」，原下款「鄞江众善士重建立」，目前下款为「岁次癸酉年重修 立」pages=171
*「智通无碍」匾：上款为「大清道光五年（1825年）乙酉岁嘉平月谷旦」，下款为「赐进士出身翰林院国史馆协修、宝录馆纂修 永定巫宜福敬题」，其中「宝」字为「实」字之误pages=171
*「奕禩流芳」匾：原上款为「道光十一年（1831年）辛卯岁桐月吉旦」，下款为「永定董事生员游化贤 敬立」；目前上款为「民国六十八年（1979年）孟冬重修」，下款为「定光古佛信徒敬献」pages=171-172
====佚失匾额====
*「兹照鲲瀛」匾：乾隆四十六年（1782年）廖光宇献，民国85年（1996年）时已佚失。pages=168
*「恩漙海甸」匾：道光十一年（1831年）游化贤献，民国85年（1996年）时已佚失。pages=168
*「欢喜因缘」匾：道光十四年（1834年）巫宜禊献，民国85年（1996年）时已佚失。pages=168
*「义薄云天」匾：同治甲戌年（1874年）张天德献，民国85年（1996年）时已佚失。pages=168
===楹联===
该庙楹联共11对，其中有道光年款者2对，日治年款者4对，pages=174，包含弧面及平面两种，常以「定」「光」、「古」「佛」作为开头。pages=178
====现存楹联====
*「活百万生灵，迹托鄞江留一梦；觑三千世界，汗辉线地有全人」联：道光十四年（1834年）端阳月永定巫宜福、禊仝敬题，这对兄弟亦曾于道光四年（1824年）敬献「是登彼岸」匾额给淡水鄞山寺。pages=173、175-6
*「是有定识拔救众生，放大光明普照东海」联：道光甲午（1834年）仲夏浙江分巡宁绍台道知府建台湾府事鄱阳周彦书，书写原因为巫宜禊求取、且周彦于佛前祈求晴天顺利。pages=176-7
*「定危有赖推移力，光被无慙造化心」联：明治四十年（1907年）黄倬其拜赠，黄倬其曾创设「小逸堂」，培育石锡烈、石锡纯（前二者为石锡勋之兄弟）、黄文陶、詹阿川、赖通尧、黄文苑、谢振声、谢振仁等仕绅。pages=135、177
*「定慧禅心，见隐见微一片玄机，菩提台上悬金镜；光明世界，先知先觉三生因果，阿耨城中济玉津」联：大正三年岁次甲寅（1914年）荔夏谷旦，信士柯金水、陈培年、施贻安、林超英、吕腾蛟仝敬立，郑鸿猷书。pages=177
*「古道照人间，恤难捄灾，何止鄞江超宝筏；佛坛崇海表，占祥卜吉，竞来磺水乞灵签」联：乙卯（1915年）阳月谷旦蔡谷仁敬书，信士林以玉、仁和号、存耕堂、斯美号仝敬献。pages=176-7
*「古迹溯鄞江，换骨脱身，空色相乎圆光以外；佛恩施台岛，灵签妙谛，示吉凶于前定之先」联：己未（1919年）孟夏之月谷旦，南靖雁塔社生员徐芳传敬叩。pages=176-7
====佚失楹联====
*「烛焰辉煌呈五福，香烟缭绕结千祥」楹联：无年款，推估年代应在日治时期以前，民国85年（1996年）时已佚失。pages=174
===其他===
*清治时期遗留三对石质柱础pages=134
*报功祠神龛：大体为方形，正面上方题「名垂不朽」，上款为「几筵光有耀」，下款为「俎豆报无疆」，正面有缕空雕刻花鸟纹饰。由于其尺寸与禄位吻合，故学者李建纬、张志相推测两者同为道光年间作品。pages=178
==庆典==
*农历正月初六－定光古佛圣诞