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【松永长赖】
松永长赖（rm=Matsunaga Nagayori，catIdx=Matsunaga Nagayori），又名内藤宗胜（rm=Naitō Sōshō），是日本战国时代武将，三好氏家臣，丹波八木城主，松永久秀之弟，通称甚介，官至备前守，后来娶内藤国贞之女入赘内藤氏，并且改名内藤宗胜，出家后号蓬云轩，子女是内藤忠俊（内藤如安）和内藤ジュリア。
== 生涯 ==
长赖与兄长松永久秀同样是三好氏家臣，与擅用谋略的兄长久秀相比，长赖为人诚实擅长武艺，受到主君三好长庆的信赖。相对于久秀，长赖在三好家出头的日子更早，久秀后来在三好家中位处高位，长赖的功劳亦不少。
天文18年（1549年），长庆上洛并且负责防卫管领细川晴元和第13代将军足利义辉等室町幕府人物身处的京都，却强夺公家的领地作为自己的知行。天文19年（1550年）11月至翌年2月，三好氏进犯由近江的六角定赖保护并且身处中尾城的义辉，是为中尾城之战，后来在7月14日，晴元率领香西元成和三好政胜等丹波众发动相国寺之战，试图重返京都，但是长赖和其兄久秀一同将晴元军击败。
天文22年（1553年）9月，长赖与兄长一同出征丹波，包围晴元势力的波多野晴通守卫的八上城，但是在元成和政胜攻下由丹波守护代内藤国贞防卫的八木城后，长赖改为出兵夺还八木城，并且迎娶国贞之女，继承内藤氏，改名内藤备前守之余出家，号蓬云轩宗胜，最终长庆将丹波的事务交托给长赖处理。弘治3年（1557年），为了令晴通投降，长庆出兵丹波并且占领冰上郡以外整个丹波，促使负责管理丹波的长赖势力大幅提升，其后，长赖甚至足以援助逸见昌经进军若狭。
其后，长赖继续在长庆麾下效力，在永禄元年（1558年）5月，义辉和晴元等人从近江上洛，长赖与其兄在将军山城和如意岳一带与幕府军交战，是为北白川の戦い，而在后来永禄2年（1559年）和翌年的出征河内远征和永禄5年（1562年）与畠山高政之间爆发的教兴寺之战，长赖亦有率领丹波国众出战，获誉为三好政権下有力的军团长。
然而，丹波国人的反抗不断，在永禄4年（1561年），长赖意欲强化支配的同时却招致国人众反响，面对波多野氏和赤井氏等势力的反抗，最终长赖在永禄8年（1565年）于攻击丹波国人荻野直正的居城黑井城的战役中战死。长赖死后，波多野秀治和荻野直正等人在丹波崛起，三好氏在当地的势力大幅衰退。
长赖与儒学者清原宣贤素有交情，由其赠送的的贞永式目，由阳明文库保存至今。
【我要做厨神 (美国版第一季)】
《我要做厨神》（MasterChef）是美国一个真人秀电视节目，第一季由2010年7月27日至2010年9月15日在福斯播放。
==参赛者==
==进展表==
gold (冠军) 厨师赢得本季冠军
silver (亚军) 厨师赢得本季亚军
#FBF373 (14强) 厨师取得14强的名次
limegreen (胜出) 厨师胜出神秘箱考验或创意考验的挑战
#959FFD (胜出) 厨师在分组赛胜出
hotpink (挑战) 厨师获得与名厨挑战，如胜出可以直接晋升4强，如落败也不会被淘汰
cornflowerblue (最佳) 厨师在本次挑战表演最佳
white (晋级) 厨师没有被选出最佳及最差中晋级
mistyrose (落败) 厨师在因分组赛落败，进行压力测试后晋级
pink (最差) 厨师在神秘箱考验或创意考验的挑战中表演最差，但不是最后一位晋级
orange (最差) 厨师在神秘箱考验或创意考验的挑战中表演最差，并且是最后一位进晋级
crimson (淘汰) 厨师被淘汰
==跟进==
【黄昭】
黄昭，为南明末期与明郑时期初期的武将。
永历十五年（1661年）三月，延平王郑成功率军欲攻占台湾，黄昭从成功出征。奉令亲带铳手于七鲲身尾与荷兰兵战斗。六月，领军札北路屯垦。七月与援剿后镇张志纵管事杨高凌削土番，激变大肚王国的阿德狗让反，遂令移南路。
永历十六年（1662年）五月，郑成功于承天去世，黄昭与萧拱宸等人拥立郑成功五弟郑袭为「护理」，以兵阻止人于思明的世子郑经返回登基。十一月初一，世子军登陆，双方战于潦港，黄昭中流箭身亡，萧拱宸等人皆降。世子成功登基，是为郑经克台。
【戈卡克法尔尔斯】
戈卡克法尔尔斯（Gokak Falls），是印度卡纳塔克邦Belgaum县的一个城镇。总人口10042（2001年）。
== 人口 ==
该地2001年总人口10042人，其中男性5117人，女性4925人；0—6岁人口1163人，其中男607人，女556人；识字率72.62%，其中男性为81.32%，女性为63.59%。
【巴赫拉姆五世】
狩猎中的巴赫拉姆五世
巴赫拉姆五世，外号“野驴”（Gor）是萨珊王朝的波斯国王（420年/421年－438年在位）。他是伊嗣俟一世之子。在波斯文学和艺术中对他均有非常多的描述和表现。
==生平==
巴赫拉姆五世狩猎图，12世纪末、13世纪初
巴赫拉姆五世年轻时曾经在拉赫姆王国的宫廷里待过一段时间。他父亲伊嗣俟一世原因不明地死去后他继位。巴赫拉姆五世当时面临着多重困难，尤其是宫廷里的贵族势力强大，多次与他父亲发生冲突，同时琐罗亚斯德教的祭司的势力也非常大。他父亲对基督教相当宽容，其神秘的死有可能与宫廷贵族有关。
宫廷贵族甚至打算防止他们所仇恨的伊嗣俟一世的儿子继位（伊嗣俟一世的长子沙普尔四世被谋杀），他们一开始希望一个萨珊王朝的旁支的亲王霍斯劳登基，这位亲王一开始也的确登基，但是在拉赫姆王国的帮助下巴赫拉姆五世推翻了篡位者，不过他也不得不相宫廷贵族妥协。随着时间的发展他逐渐巩固了他的地位，成为一位非常重要的统治者。后来他的生平充满了传奇。
他使用他父亲的亲信来从事管理事务，同时他大力支持艺术。他最喜欢的爱好是打猎，他的外号就是由此来的。巴赫拉姆五世很有骑士风度，在国民中很受欢迎，同时他在战争中也很成功：427年他战胜了嚈哒人（白匈奴），阻止了嚈哒人向西亚的推进。在这场战争中他获得了许多战利品，其中许多被他奉献给清真寺了。
早在420年/421年在伊嗣俟一世统治时期在西方就已经由于关于亚美尼亚的争执以及由于波斯的基督徒与琐罗亚斯德教信徒之间的不和爆发了波斯与东罗马帝国之间的战争。东罗马帝国的摄政普尔喀丽亚可能还试图对波斯的琐罗亚斯德教信徒发动宗教战争，不过最重要的西方文献来源，教会史学家苏格拉底，没有报道说东罗马发动了战争。巴赫拉姆五世登基后亲征，波斯军队向美索不达米亚进发，与此同时罗马军队围攻尼西比斯。在一开始的两场战役中罗马军队获胜，但此后由于其它战场的需要罗马不得不撤出部分部队。巴赫拉姆五世的阿拉伯同盟（拉赫姆王国）对安条克的进攻也失败。422年这场战争告终。居住在罗马帝国的（少数）琐罗亚斯德教信徒与居住在波斯的（许多）基督徒可以保持他们的信仰。东罗马还向波斯付钱，作为代价波斯承担加固高加索山脉的山口低档匈奴。此外双方可能还达成协议在双方共同的边界上不加设新的堡垒。
438年秋（或439年初）巴赫拉姆五世逝世（据一些报道在打猎时），他的儿子伊嗣俟二世继位。泰伯里是关于他的统治的重要文献。
【陈毓蕙】
陈毓蕙，河南温县人，是一名清朝政治人物。
陈毓蕙曾于1807年接替艾荣松任奉贤县知县一职，1807年由张敏求接任。
【欧洲E70公路】
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欧洲E70公路
欧洲E70公路（E70）是欧洲的一条国际公路，由几段公路组成，起点为西班牙拉科鲁尼亚，经过法国、意大利、巴尔干半岛、土耳其，终点为格鲁吉亚波季，其中保加利亚的瓦尔纳到土耳其的萨姆松为轮渡路线。
==沿途风景==
【万春公主】
万春公主可以指：
*万春公主 (唐高祖)，唐高祖李渊第六女
*万春公主 (唐玄宗)，唐玄宗李隆基第二十四女
【希解派】
希解派，是藏传佛教宗派之一，是从印度僧人帕丹巴桑结（？—1117年）流传下来。希解派形成于公元11世纪。 希解的意思是能寂，也就是止息，指修行者依靠对佛经的认识和苦修，能够达到停止生死轮回，做到息灭苦恼及其根源。希解派以荒山老林、坟墓、葬场等一些人迹罕至之地苦修场所。
== 希解派的灭亡 ==
《土观宗派源流》记载，帕丹巴桑杰，印度得大成就后，五次进西藏传授希解派，在西藏培养了数个弟子。帕丹巴桑杰在1097年就曾在定日建过一座寺院，公元11世纪，希解派进入鼎盛时期，到了14世纪时希解派已拥有几座寺院，并在西藏地区一度有了一定的发展，到15世纪初，由于缺少社会上层的政治力量支持，逐渐衰微，最终完全消失。希解派虽然不复存在，但是它的部分教义及其修行仪轨，则被其它藏传佛教宗派所吸收，至今仍在藏族地区流传。
== 希解派的教法 ==
希解派的教法有前、中、后三传，即帕丹巴桑结在三个时期向不同的藏族人传授了希解派的三种教法。据说，前传传给喇穹沃色；中传传给玛·却吉普饶、索穷·根敦拔、冈·意希坚赞等，而冈·意希坚赞又分出上传和下传；后传传给降森贡嘎、巴擦贡巴年、杰哇登内等。
== 希解派的传说 ==
* 传说因创始人玛久拉布吉卓玛是女性，希解派的信奉者中，女性占有很大比重。她（他）们诵颂“泉经”，泉水边便是她（他）们的主要修炼场所。
* 传说该派的帕丹巴桑结为了使弟子懂得什么是产生烦恼的根源，甚至采取舍身的做法，以断除烦恼。
【结婚的策略】
《结婚的策略》（결혼의 꼼수，Wedding Scheme）为韩国tvN自2012年4月2日播出的月火连续剧。剧情是描述家里有四个女儿但苦恼要把她们嫁出去的母亲，闹出一连串不少笑话的爱情喜剧。
== 演员阵容 ==
=== 主要人物 ===
=== 其他人物 ===
【照夜白图】
《照夜白图》是唐朝画马名家韩干的一幅作品。画中所绘的是唐玄宗的坐骑“照夜白”。
==描述==
在唐玄宗将义和公主嫁给大宛的宁远国王之后，宁远国王回赠两匹汗血宝马，玄宗为其取名“玉花骢”和“照夜白”。画中的照夜白系木桩之上，但昂首嘶鸣，似乎是要挣脱缰绳。其线条简练，马身微染，表现了雄骏的神态。画中的马没有尾巴，因此可能此图曾经受损，经过后人修补而非原图。
此画左上角有南唐后主李煜题的“韩干画照夜白”六字，最左边有墨笔“彦远”，为唐朝张彦远所题，左下角是米芾题字，盖有朱印“平生真赏”，此外还有乾隆题诗、向子𬤇题款、吴说题款、危素题诗、揭汯题诗、张继先（未详何人）题诗、莫士安题诗、楚惟善题款、盖苗题诗、郑桂高题诗、曾鲁题诗、林唐臣题诗、徐尊生题诗、章师孟题诗、沈德潜题诗、丁振铎和陆润庠题款。章则有“恭亲王章”、“溥儒鉴定书画家藏印”、“石渠宝笈”等等数十余。
此画原为清宫旧藏，晚清时期流出。恭亲王奕䜣之孙溥伟为了筹措复辟资金，开始变卖府中包括此图在内珍宝，此时《照夜白图》出现于其府中。1930年代日军侵华时，英国收藏家戴维德托上海古董商叶叔重前往北京，从溥伟手中买下《照夜白图》。期间张伯驹试图将其截下，但以失败告终，他曾在回忆录中写道：“余在上海闻溥伟所藏韩干《照夜白图》卷，为沪叶某买去。时宋哲元主政北京，余急函声述此卷文献价值之重要，请其查询，勿任出境。比接复函，已为叶某携走，转售英国”。几番辗转之后，1977年《照夜白图》由迪隆基金会（The Dillon Fund）捐给纽约大都会艺术博物馆。
==参考文献==
【玛鸣洲】
玛鸣洲（）蒙古名玛尼巴达喇，汉名玛鸣洲，蒙古族，内蒙古哲里木盟科尔沁左翼前旗人，满洲国政治人物、东蒙古人民自治政府要人。
==生平==
玛鸣洲毕业于北京俄文专科学校。1939年夏，满洲国首都新京（今长春）皇宫举办了满洲国境内蒙古各旗王公向溥仪皇帝“土地奉上”仪式，各旗王公自此放弃土地所有权，实现土地国有。作为“土地奉上”之补偿，满洲国决定每年拨款用于各旗蒙古人的文化教育事业，其中主要是增设中等学校，另外还包括扩建小学、增派留学日本的学生。为管理使用该款项，按照行政区划的隶属关系，分别成立了财团法人蒙民厚生会、蒙民裕生会。玛鸣洲出任蒙民厚生会（会址设在王爷庙，即今乌兰浩特）的专务理事，负责日常工作。
1940年春，一些蒙古族知识青年提出在王爷庙兴建成吉思汗庙的提议，随即成立了“成吉思汗庙筹建委员会”，推举满洲国兴安局总裁巴特玛拉布坦为会长，兴安陆军军官学校校长甘珠尔扎布、蒙民厚生会理事玛尼巴达喇为副会长。在筹建期间，筹建委员会的玛尼巴达喇曾率蒙古族画家耐日勒图等人，专赴甘肃省兴隆山成吉思汗“八宝室”访问，并依其建筑风格设计了蓝图。1941年5月5日，工程开工，1944年10月10日成吉思汗庙建成。
1946年1月16日，东蒙古人民代表会议在科尔沁右翼前旗葛根庙召开。大会选举产生政府委员15名，博彦满都当选政府主席，玛尼巴达喇当选为副主席，哈丰阿任秘书长；此外，还选举哈丰阿、特木尔巴根、阿思根等45人组成政府“小呼拉尔”。1月19日，发表《东蒙古人民自治政府成立宣告》，宣布东蒙古人民自治政府正式成立。
1946年2月11日，东蒙古人民自治政府副主席玛尼巴达喇作为首席代表，率“东蒙人民代表团”抵达北平，准备赴重庆请求重庆国民政府承认东蒙古自治未果，在北平同国民党方面要员进行接触，接受了迎接国民党进入东蒙古的使命。
代表团在北平期间，军统北平站站长马汉三曾前来拜访，并告诉玛尼巴达喇，想去重庆，可请戴笠帮忙。不久戴笠便来到北平，经马汉三引见，玛尼巴达喇同戴笠见了一面，提出了受东蒙人民代表大会委托赴重庆面陈东蒙古自治事宜，请戴笠帮忙。戴笠叫玛尼巴达喇等候一些日子。一天，马汉三来向玛尼巴达喇说：“戴老板已回重庆了，你们东蒙事快有眉目了，戴老板答应帮忙，一定能成。”东蒙古代表团又等待了一些日子，仍不见回音，便去找熊式辉，结果得到了一个不准东蒙古自治、不准代表团赴重庆的通知。东蒙古代表团临回东蒙古之前，马汉三来见玛尼巴达喇，说戴笠还会帮忙促成此时，并让玛尼巴达喇带回一部电台、两名报务员，以便今后联系。玛尼巴达喇明知这是军统特务电台，仍自己做主答应，并将电台带回了东蒙古。
为此，玛尼巴达喇在1946年8月中旬遭到海拉尔市公安局逮捕，并连夜送往齐齐哈尔。博彦满都闻讯后十分震怒，质问特木尔巴根：“谁叫公安局提走了玛尼巴达喇？”特木尔巴根回答：“哈丰阿、张策来信说玛是国民党特务，叫我下令逮捕的。”博彦满都说：“未经我这个内蒙古自治运动联合会副主席、兴安省参议会议长的同意，也没经兴安省参议会的批准，逮捕参议员是非法的。”博彦满都还召开了当时在海拉尔的20余名参议员参加的兴安省参议会临时会议，博彦满都在会上表示，即便玛尼巴达喇是国民党特务，也应由参议会自己处理，不应当交给别人。由此，博彦满都同哈丰阿发生了激烈矛盾。此后，张策派朋斯克赴扎兰屯，请博彦满都到王爷庙开座谈会，消除了两人之间的矛盾。
==参考文献==
【化峒镇】
化峒镇，是3下辖的一个乡镇级行政单位。
== 行政区划 ==
化峒镇下辖以下地区：
。
【少年四大名捕 (2008年电视剧)】
《少年四大名捕》（英文：The Four），香港电视广播有限公司古装悬疑武打电视剧，改编自温瑞安小说作品《四大名捕》，由林峰、吴卓羲、马国明及陈键锋领衔主演，并由林嘉华、徐子珊及李诗韵联合演出，监制林志华。此剧外景拍摄地点包括云南丽江木府议事厅，云南石林等地。
==演员表==
===神捕司===
===没药坊===
===拜剑山庄===
===相府===
===大联盟===
===蓝天帮===
===铁家===
===追命家===
===朝廷===
===七帮八会九联盟===
===与案件有关人物===
====成、霍两家仇杀案（第1、10－11集）====
====拜剑山庄连环凶杀案、牛家庄劫杀案（第1－3集）====
====徐府凶杀案、还恩令牌寻宝案（第3－5集）====
====天石村失踪与凶杀案（第6－8集）====
====劫镖案（第8－10集）====
====寿辰村「丧尸」案（第8－9集）====
====神秘兵器连环劫杀案、秦家凶杀案（第10－11集）====
====帮派冲突与洪劲被杀案、陈九之妻被杀案、曲岸绿自杀案（第11－12集）====
====武林大会凶杀案（第13－14集）====
====破浪被杀案、失踪与私营黑矿案、邓发自杀案（第15－18集）====
====重拳连环凶杀案（第18－20集）====
====走私硫磺案（第21集）====
====霍正被杀案（第21－22集）====
====谋反案（第21－25集）====
===其他演员===
==轶事==
*曾健明曾在亚洲电视制作的《四大名捕》演出，罗乐林亦曾在亚洲电视制作的《四大名捕重出江湖》饰演冷血，李冈龙更曾在两剧演出。
==收视==
=== 香港收视 ===
以下为本剧于香港无线电视翡翠台、高清翡翠台之收视纪录：
=== 广州收视 ===
【大王之梦】
《大王之梦》（대왕의 꿈，The King's Dream）为韩国KBS 1TV 自2012年9月8日起播出的大河连续剧，也是三国时代英雄传第三部。
== 演员阵容 ==
（带†者为角色去世，()中集数代表去世集数）
=== 主要人物 ===
*金春秋：蔡相宇（少年）、崔秀宗（成年）
*金庾信：卢英学（少年）、金佑锡（成年）
*善德女王：선주아（少年）、朴珠美（1-18集）、洪银姬（19-70集）
*僧满王后：金贤秀（少年）、李英雅（成年）
=== 新罗 ===
==== 金春秋家门 ====
*金龙春：郑东焕
*天明公主：赵庆淑
*宝罗宫主：秋素英
*文姬：Lina
*宝姬：闵智雅
*古陀炤：郑多彬（少年）、朴歌梨娜（成年）
*金法敏：金进盛（少年）、李宗秀（成年）
*金仁问：全广镇
*慈仪王后
*金舒玄：金东允（青年）、崔日和（中年）
*万明夫人：金相美（青年）、金艺玲（中年）
*金钦纯：朴载雄
*斋梅夫人：金贤琡
*金三光：金东允
*智炤夫人：贾媛
==== 王室 ====
*真平王：金河钧
*思道太后：郑再顺
*国饭 葛文王：洪日权
*万呼太后：赵洋慈
*摩耶王后：林兰英
*宝良宫主：李诗媛
*宝路殿君：张民乔
*万华：千宝根
*真德女王：孙汝恩
==== 政治贵族 ====
*阏川：任革
*肃讫宗：徐仁锡
*乙祭：李佑锡
*金后稷：朴哲勇
*林宗：杨载成
*虎林：李日载
*廉长：裴道桓
*毗昙：崔哲浩
*廉宗：姜智厚
*金刚：金明国
*使辰：李原锡
==== 新罗中兴要角 ====
*劒君：金赫
*礼元：崔王纯
*良图：李明豪
*军官：郑煜
*天光：俞民豪
*官昌：尹洪彬
*盘屈：金池勋
*金品日：李原发
*金进柱：崔圭换
==== 鬼门团 ====
*鼻荆：张东稷
*兰胜：金京龙
*吉达：李政用
*温君解：卢荣柱（少年）
*天官女：李世荣
*诗奴：金真伊
*钗菲：李我珥
*毛尺：张俊宁
*湖朗：Maya
*妙朗：金贤贞
*妍花：姜睿序（少年）、洪秀儿（成年）
==== 其他 ====
*圆光法师：李大路
*万忠：白载镇
*天德：崔范浩
*白锡：赵载元
*칠숙：李哲民
*석품：廉哲浩
*김품석：金洪表
*검일：李丙旭
*强首：金泰亨
=== 高句丽 ===
*渊盖苏文†(69集) ：崔东俊
*宝藏王：安善宇
*安舜：？
*渊净土：？
*渊男生：崔昱俊
*渊男建：李奂
*渊男产：？
*恼音信†(69集) ：金先东
*信诚法师：？
=== 百济 ===
*武王†(32集)：朴哲浩
*义慈王†(60集)：李镇宇
*扶余隆：孔政焕
*扶余泰：许正民
*扶余孝：金民基
*扶余丰：张太成
*阶伯†(58集)：崔宰诚
*允忠†(50集)：崔佑俊
*成忠†(53集)：金元裴
*兴首：任秉基
*常永†(60集)：元锡渊
*义直†(50集)：崔东业
*阶路†(30集)：车基桓
*花时†(58集)：洪仁永
*道琛†(64集)：郑承宇
*阶伯妻†(54集)：赵银淑
*道忠†(60集)：金哲奇
*福信†(67集)：金永基
*扶余忠胜†(68集)：赵泰丰
=== 唐朝 ===
*唐太宗†(51集)：尹承原
*唐高宗：徐东守
*苏定方†(69集)：郑洪采
*董宝亮：方亨柱
*刘仁愿：宣东赫
*王文度†(61集)：黄天祐
*刘仁轨：金永善
*李世𪟝：韩兑一
*薛仁贵：成民秀
*孙仁师：崔洛熙
*唐兵：雅各†(60集)、吴尙薰
=== 倭 ===
*皇极天皇†(67集)：金玟景
*孝德天皇†(61集)：金镇国
*天智天皇：安兴辰
*苏我入鹿†(41集)：郑镇珏
*藤原镰足：卢胜振
== 插曲 ==
== 脚注 ==
【灰软鱼】
灰软鱼（学名：Malakichthys griseus），又名大面侧仔，热带海水鱼，为辐鳍鱼纲鲈形目鲈亚目发光鲷科软鱼属下的一个种。该鱼主要分布于西北太平洋区，包括台湾、日本南部、中国及菲律宾海域，体长可达15厘米，生活习性不明。
== 参考文献 ==
【开基武庙】
关帝港开基武庙，俗称小关帝庙，位于台湾台南市中西区，是一间供奉文衡圣帝（关羽）的庙宇。该庙的前殿（原本的正殿）被公告为台南的直辖市市定古迹，登录名称为开基武庙原正殿。
==沿革==
===开创===
按《开基武庙庙志》所载，开基武庙位于台湾府城大西门内关帝港，被认为始建于明郑时期，明永历十六年（西元1662年）当时郑成功部将自福建省泉州府晋江县的通淮关岳庙奉请二个关圣帝君神像来台，民间在永历二十三年（西元1669年）在承天府西定坊的港口前，搭盖草寮来供奉神像，随后因参拜者日益增多而而集资在原址建庙，成为全台湾首座兴建的关帝庙，故名为「开基武庙」。又因该庙与后来的祀典武庙同样祭祀关公但且面积较小，因此民祀位低，使得居民都称此庙为「小关帝庙」。该庙不但面积较祀典武庙小，19世纪前也为民间所兴建、管理，因此维护上不若祀典武庙。
===近代===
昭和元年（西元1926年），民间人士依照原建筑型式对开基武庙加以调整，但1945年第二次世界大战期间，该庙受到盟军轰炸几乎全毁，屋顶遭受焚烧，直到民国36年（西元1947年）经地方仕绅筹款才于原址修缮。其后虽然经过几次兴修，特别是民国63年（西元1974年）因正殿屋顶漏水严重而展开重修的工程中将后殿拆除，而正殿部分仍依稀可见以往风貌，民国65年（西元1976年）新大殿落成，部分原先供奉在正殿的神像移至大殿供奉此外经多次整建后，该庙古建筑仅剩下当初三川门与正殿的部分，因此内政部于1985年指定该建物为古迹时，登录名称为「开基武庙原正殿」。
==建筑设计==
开基武庙属于街屋型态的庙宇建筑，庙前紧临道路，原属于三落之建筑格局，后民国63年（西元1974年）将后殿拆除，并于正殿右后方另外兴建明圣堂、正殿正后方兴建新大殿，现在指定为古迹的部分则由三川门与正殿部分构成，虽格局狭小仍形成连续的空间，结构墙体均采砖石造，建筑构造则是硬山搁檩的承重墙系，正殿屋顶为硬山单簷燕尾式。
此外，开基武庙所留存的匾额等文物也颇为丰富，其中石碑保存自清嘉庆23年（西元1818年）的「重兴开基武庙台郡郊舖绅士捐金碑记」与「重兴开基武庙本境郊舖绅士捐金碑记」。现存最古之文物则是清乾隆41年（西元1776年）由武庙信徒所献之「衡文天阙」匾，以及清嘉庆11年（西元1806年）的「行大道」匾，光绪2年（西元1876年）的「立人极」匾等古物。
正殿仍在使用中的钟鼓为清咸丰8年（西元1858年）制作，钟属于清代常见的圆体平口大钟，材质为鉎铁，钟面有铭文。
==主祀==
开基武庙正殿主祀文衡圣帝（关羽），神像左侧则为战后增祀的张仙大帝与王灵天君，神龛内同时供奉五公菩萨神牌，五公菩萨为宝公、朗公、志公、化公、康公，另外在神龛下方供奉虎爷，山墙设置壁龛供奉马使爷与赤兔马。正殿神龛后方供奉三官大帝，正殿右后方的明圣堂供奉地藏王菩萨与历代先贤，祭祀多为庙方主事主导。
===交谊境===
米街广安宫、首貮境万福庵、南势街西罗殿、玉泉文衡殿、六兴境帆寮慈荫亭、开基共善堂、外关帝港厉王宫、祀典武庙、大武街圣帝殿。
==图片==
File:Temple_in_Taiwan_(1949).jpg|left|1949年开基武庙重修后照片
File:开基武庙正殿内部.jpg|开基武庙庙内，面积较祀典武庙为小
File:CC-Candyji-开基武庙原正殿关圣帝君 3.0.jpg|开基武庙主祀神-关圣帝君
File:CC-Candyji-开基武庙原正殿马使爷 3.0.jpg|开基武庙配祀-马使爷
【窝依莫克镇】
，是中华人民共和国新疆维吾尔自治区阿勒泰地区布尔津县下辖的一个乡镇级行政单位。
== 沿革==
窝依莫克系哈萨克语的“顶针”，因其地形为三面环山，一面开阔，与哈萨克人的帽形顶针相似而得名。该镇位于布尔津河以西，与布尔津镇隔河相望，东邻冲乎尔镇和杜来提乡，西接哈巴河县，南邻吉木乃县，北与禾木哈纳斯蒙古族乡相连，乡政府驻地窝依莫克村，总面积3080平方公里。当地以哈萨克族、汉族居多。
1953年，窝依莫克属第三区（哈太区）辖地，后划分为恰尔巴克、阔斯铁列克、阿克吐别克、哈太4个乡。1958年公社化时，建超英人民公社、幸福人民公社。翌年2月，超英、幸福合并为超英人民公社。1965年初，超英公社更名为长征公社，1980年长征公社改称窝依莫克公社。1984年改公社为乡时称窝依莫克乡。2016年1月9日，新疆维吾尔自治区人民政府批复同意撤销窝依莫克乡建制，设立窝依莫克镇。
== 行政区划 ==
下辖以下地区：
强吐别克村、恰尔巴克奥提克勒村、阿勒特拜村、窝依莫克村、阿克别依特村、加勒格孜塔勒村、库尔木斯村、克孜勒喀巴克村、窝依阔克别克村、喀拉加勒村、托库木特村、也拉曼村、阿克布勒根村、喀拉库勒村、哈太村、阿克吐别克村、蒙艾提巴斯村、阿克加尔村、也格孜托别村和通克村。
== 经济 ==
地势北高南低，位于山前平原带，东邻布尔津河，南部为额尔齐斯河，是布尔津县农牧业生产大乡。北部有开阔的原始森林和天然草原。
== 图库 ==
Snow Scenery in Altay Prefecture, Xinjiang, China, picture1.jpg|阿勒泰布尔津镇窝依莫克镇的雪景
Stone stelae near the Altai mountain of northwest China near Kanas National Park.jpg|草原石人哈萨克民族文化园
贾登峪 - panoramio - neverdance (3).jpg|窝依莫克镇的贾登峪，是去往喀纳斯的入口
贾登峪 哈萨包 - panoramio.jpg|窝依莫克镇的贾登峪哈萨克包
贾登峪 哈萨包 - panoramio - neverdance (2).jpg|窝依莫克镇的贾登峪哈萨克包
贾登峪 哈萨克人 - panoramio.jpg|窝依莫克镇贾登峪的哈萨克人
穆斯林墓地 - panoramio.jpg|窝依莫克镇的穆斯林墓地
Burqin, Altay, Xinjiang, China - panoramio - neverdance (4).jpg|窝依莫克镇的森林
== 参考文献 ==
【潘葆良】
潘葆良，广东省广州府顺德县人，清朝政治人物、进士出身。
光绪十八年（1892年），参加光绪壬辰科殿试，登进士二甲106名。同年五月，授内阁中书。
==参考文献==
【三礼图】
通志堂版（康熙年间）聂崇义《三礼图》序，藏纽约大都会博物馆
《三礼图集注》，二十卷，是宋代著名学者聂崇义参互考订多种古代《三礼图》所纂辑。
汉郑玄、晋阮谌、唐张镒等人所撰《三礼图》共六种，但皆已失传。现存有宋太常博土聂崇义撰《三礼图》二十卷。
聂崇义于五代周显德年间奉诏参照前代六种旧图编写，是流传至今解释中国古代礼制附有图像较早的一书。宋沈括《梦溪笔谈》、欧阳修《集古录》等多认为与三礼注解不合。
现存者还有明刘绩撰《三礼图》四卷，但舛误更多。
==版本==
该书的版本中最著名者为清康熙时的通志堂版，但目前现存最早者为南宋孝宗淳熙二年（1175年）镇江府学刊本《新定三礼图集注》，现藏中国国家图书馆（编号07930），该书原为钱曾、季振宜的旧藏，后为周叔弢收藏并捐赠给了当时的北京图书馆（今中国国家图书馆的前身）。1985年上海古籍出版社影印了该版本。
==图册==
【丘普雷内冰川】
right
丘普雷内冰川是南极洲的冰川，位于南设得兰群岛的史密斯岛，长4公里，最终在维拉格拉角以南注入德雷克海峡，该冰川以保加利亚西北部的乡镇命名。
==外部连结==
*  SCAR Composite Antarctic Gazetteerdate=20101125233248
【米列里纳】
米列里纳（Miglierina），是意大利卡坦扎罗省的一个市镇。总面积13平方公里，人口817人，人口密度62.8人/平方公里（2009年）。ISTAT代码为079077。
【拉孜镇】
拉孜镇（z=ལྷ་རྩེ་），是3下辖的一个乡镇级行政单位。
== 行政区划 ==
拉孜镇下辖以下地区：
。
【元宵】
元宵（左）与元宵馅（右）
市售的元宵（左、中）与包馅汤圆（右）
摇元宵用的笸箩
元宵是一种华人传统节令食品，通常由糯米制成的，包有馅料。
北方人依照习俗通常在农历正月十五元宵节和新年烹制食用，吃元宵象征家庭像月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。曾有多种名称，如面茧、粉果、元宝、汤饼、圆不落角等。
元宵制作过程和汤圆并不相同。元宵通常有馅料，并由人工层层摇制而成，因此制作元宵称为“摇元宵”。现在多用机器代替人力制作。
== 和汤圆的区别 ==
根据明代刘若愚的《酌中志·饮食好尚纪略》记载，元宵“其制法用糯米细面，内用核桃仁、白糖为果馅、洒水滚成，如核桃大小，即江南所称汤圆也。”也就是认为北方所称的元宵就是南方所称的汤圆。
但在当代中国部分地区（如北京市）的市井语言中，对元宵和汤圆有约定俗成的区分：
* 元宵只用素的固体甜馅料；汤圆的馅料有素有荤
* 元宵馅料先切成小块后蘸水沾上糯米粉而成；汤圆乃将糯米粉和好成皮将馅包入
* 元宵皮薄，煮时皮才吸收水份变糊；汤圆馅含水量比元宵多，湿糯米粉粘性极强
* 元宵一般为元宵节北方的年节食品；汤圆是每年南方冬至食用
*制作工艺
【索斯诺夫卡农村居民点 (伏尔加格勒州)】
索斯诺夫卡农村居民点（Сосновское сельское поселение）是俄罗斯联邦伏尔加格勒州鲁德尼亚区所属的一个农村居民点。其下辖有1个居民点，行政中心为索斯诺夫卡。据2016年统计，该农村居民点的人口为517人。
== 参考文献 ==
【大亚洲主义】
大亚洲主义是中华民国国父孙中山在1924年11月28日因应神户商业会议所等五团体之邀请，在日本神户高等女子学校的一篇演讲。此篇演讲由孙中山亲自登台演讲，并由黄昌谷负责记录。该篇演说内容，是应孙中山的三民主义的民族主义中，对于反帝国主义与对外国「济弱扶倾」思想上的发挥。
==概要==
孙中山在日本神户高等女子学校演讲（左方为戴季陶）
孙中山认为，亚洲文化是世界上最古老的文化，其中包含哲学、宗教、伦理和工业的文化，就连同西方的罗马、希腊文化中一部份的文化都是由亚洲传过去的。直到最近，也就是20世纪亚洲才开始由强盛逐渐衰微，但是当亚洲国家逐渐受到西方强权侵略之时，亚洲出现复兴曙光，也就是日本。日本在摆脱了不平等条约之后，在日俄战争又大败列强。鼓舞了亚洲各国独立运动，也驳斥了白人优越主义。
从东西文化来说，西方是仰仗「船坚炮利」的霸道文化，而亚洲是「以德怀人」的王道文化。日本身为率先摆脱殖民的国家，应当负起责任协助亚洲各国抵御西方的侵略，求一切民众和平等解放的文化。在最后再次强调「……做西方霸道的鹰犬，或是做东方王道的干城，就在你们日本国民去详审慎择。」尤其是以中国，中日是同种同文的国家，是兄弟之邦，以历史和地位讲起来，中国是兄，日本是弟。日本应当协助中国摆脱不平等条约。
==后续==
而在会后，孙中山命李烈钧在日本宣传主张成立「亚洲大同盟」，以抵御西方的帝国主义侵略，如果遭到日本政府打压，则可知道日本政府对于此事件的诚意。
而这个主张，被后来的日本军国主义所拒拆，反而借亚细亚主义为名，发动大东亚战争，引发第二次世界大战。
【汤姆·克罗夫特】
汤姆·克罗夫特（Tom Croft；11月7日）是一位英格兰橄榄球运动员。他是英格兰国家橄榄球队的一员，代表英格兰参加了2011年世界杯橄榄球赛。
【M11/39坦克】
M11/39坦克是义大利王国于第二次世界大战初期使用的一种中型坦克。尽管义大利军将其以中型坦克的名义进行研制，但以该坦克的吨位与火力和同时期其他国家相比，较接近轻型坦克的级别。该坦克的命名方式为「M」是指「Medio」，即义大利语的中型坦克之意，而「11」是指该车的车重—11公吨，「39」则是采用年份—1939年。
==发展==
M11/39设计起于1932年，原预备设计为Char de rupture（义大利语：Carro di Rottura），在1935年开始进行打造，但是突破战车的概念在1937年被放弃，计划遭推翻重来。从1937年开始的新设计大幅受到英国的维克斯六吨坦克的影响，特别是在履带与悬吊系统上。在创新方面，车前传动齿链后传齿轮移到前置扣链齿轮，这样的配置使得该车不必再增加车前装甲来保护后传驱动轮。同时义大利菲亚特为了该型战车开发了柴油引擎，这款引擎经过不断精进，成为二战期间义大利战车的主要动力核心之一。
然而，M11/39的服役却因为大量设计上的缺点而被提前告终。该车的主要武器是口径37公厘的主砲，主砲采用固定式炮座，仅能左右15度横摆移动，若要改变射角只能靠移动车身。其它武装则是2挺在一座可360度旋转砲塔上的8公厘机枪。机枪由一人操控，而该人必须在狭窄且需要手动操作的砲塔里开火。
该车的作战设计概念为：以主砲对付敌人的重型坦克，而用砲塔上的武器防御其他的全方面威胁。此类布局类似于美国的M3格兰特坦克，虽然该车在1939年还尚未出现。M11/39的最初设计主炮是计划搭载47公厘战车砲，但因为战斗室空间不足因而作罢，并移植已服役的Fiat 3000上的维克斯-特尔尼37公厘战车炮。而后义军将M11/39重新设计过，开发出可置于砲塔上的47公厘反战车炮，最终发展了后来的义军主力—M13/40坦克。在此同时，军方也下单了100辆的M11/39坦克。
除了极为贫弱的火力外，M11/39坦克还有许多缺点：它的耐力与性能都很差、速度相当地慢、机械可靠性差和它那最厚才30公厘的铆接式装甲钢板仅能抵挡20公厘砲的火力，英军的2磅砲在即使是对M11/39主砲有利的射距内，也能击毁该车。
所有的M11/39在设计时都有预定配置Gruppo_Magneti_Marelli研制的无线电，但因为开发延误，在该型战车在1938年量产时没有一辆能够装备，通信装置的贫弱队后来义大利装甲部队的指挥造成负面影响。义军后来将M11/39车体进行了多次改良，发展成较为成功的M13/40坦克。
==战斗==
大部分的M11/39（总数100辆里的72辆）被投入于北非战场的战斗中，但也有少部份被送往义属东非。相较于以往义军使用的L3/33和L3/35等小坦克，M11/39已算是有很大的进步。
M11/39坦克在早期遭遇到了英军的的轻型坦克如Mk VI时，M11/39的37公厘主砲可以充分压制它们那种只能防御机枪的车体装甲。然而，当M11/39遭遇了英军的重型巡航坦克与步兵坦克如A9、A10、A13和马提尔达II步兵坦克时，义军坦克完全处于劣势。
===北非===
1940年9月，M11/39参与了义大利入侵埃及的行动。1940年12月，M11/39也防御英军的反击攻势—罗盘行动。当罗盘行动发起时，许多M11/39坦克纷纷受创、报废或在义军的阵地里无法移动。英军使用马提尔达坦克冲入义军阵地中，而M11/39对其攻击，但因为该车的重装甲而成效甚微。
自1941年4月10日，在托布鲁克围城战期间，少数几辆M11/39被澳大利亚军缴获，编制于第6澳大利亚骑兵团中使用数个月。他们绘制大大的白色袋鼠标志於坦克上以清楚识别敌我。澳军使用缴获的M11/39还有一些M13/40直到它们耗尽了燃料。这些坦克最后于1941年春季被破坏，以防止轴心部队将其再拿来使用。
===东非===
1940年6月，约有24辆M11/39被送至义属东非，并使用于东非的作战行动中。在东非战场，M11/39是当地义军所能使用的唯一一种中型坦克。1940年8月，许多M11/39被投入于入侵英属索马利兰的行动中，并获得成功。到了1941年1月，M11/39被用于厄立特里亚来对付英军发起的反击攻势。对义大利军来说不幸的是，英军在当地拥有少量可对付M11/39的马提尔达坦克，并在卡兰战役中造成义军重大损失，而M11/39也被视为无用的东西。到了1941年5月底，于东非被击败的义军还是部署了M11/39。到了11月，义大利在东非有组织的抵抗已全部瓦解。没有资料可获知被缴获的M11/39后来被用于何处。
==相关条目==
* 北非战场
==资料来源==
【社会建构主义】
社会建构主义（social constructionism）是社会学和传播学中的知识论，它考察人们如何共同建构对世界的认识，而这种认识是人们对现实的共同假设的基础。该理论的核心思想是意义是与他人协调发展的，而不是由每个人独立发展的。
社会建构（social construct）可能因社会环境或社会建构所处的时期的发生事件而有所不同。金钱或货币可视为社会建构的一个例子，因为社会上的人们同意赋予它重要地位和价值。自我概念/自我认同也是社会建构的一例。查尔斯·库利根据他的镜中自我理论主张：「我不是你以为的我；我不是我以为的我；我是我以为你以为的我。」（I am not who you think I am; I am not who I think I am; I am who I think you think I am.）这显示了社会中的人们如何建构没有人或语言来验证就无法存在的思想或概念。
社会建构有强弱之分。弱社会建构依赖原始性事实（夸克等难以解释或理解的基本事实）或制度性事实（由社会习俗形成）。强社会建构依赖于人类的一些观点和知识，这些观点和知识不仅存在，而且是通过社会建构起来的。
==起源==
每个人都创造自己的“建构现实”，驱动他们的行为。
弗里德里希·尼采在1886或1887年写道：“没有事实，只有诠释。”沃尔特·李普曼在他的1922年的《公众舆论》（Public Opinion）一书中提出，人与环境之间的真实环境太大、太复杂，而且瞬息万变，无法直接认识。每个人都会建构自己的伪环境（pseudo-environment），这种伪环境是主观、有偏见且必定更精简的世界的心理形象，而在某种程度上，每个人的伪环境都是虚构的。人们“生活在同一个世界中，但在不同的世界中思考和感受”。李普曼说的“环境”可称为是“现实”，而“伪环境”更像是今天所谓的“建构现实”。
后来的社会建构主义植根于「符号互动论」和「现象学」。随着Berger和Luckmann的《现实的社会建构》（The Social Construction of Reality）于1966年出版，该概念得以确立。逾40年后，许多理论和研究都信奉以下基本原则：人们“在被社会和文化世界创造的同时，也创造自己的社会和文化世界”。这种观点颠覆了社会过程“既活泼又严肃，揭露也隐藏、创造也破坏我们的行为活动”的观念。它提供了“西方知识传统”的一种替代选项，在旧有传统中，研究者要“通过提出命题的方式诚恳地寻求现实的确定性”。
用社会建构论的话来说，“理所当然的现实”（taken-for-granted realities）是由“社会主体之间的相互作用”培育出来的；此外，现实不是“等待通过实证主义科学探究被发现”的客观真理。相反，“争夺真理性和合法性的多种现实”是可以存在的。社会建构主义理解“语言和交流的基本作用”，而这种理解促成了语言学转向，后来又转向话语理论。大多数社会建构主义者都信奉“语言不是反映现实，而是构成（创造）了现实。”
社会建构主义的广义定义在组织科学中有其支持者和批评者。研究各种组织和管理现象的建构主义方法越来越普遍，并且有上升发展的趋势。
Andy Lock和Tomj Strong认为，社会建构主义的一些基本原则可追溯至18世纪意大利政治哲学家、修辞学家、历史学家和法学家詹巴蒂斯塔·维柯。
Berger和Luckmann认为马克斯·舍勒对社会建构主义有很大影响，因为他创立了知识社会学的概念，而相关概念对社会建构主义产生了影响。
Lock和Strong认为，其他对社会建构主义产生较大影响的思想家有：埃德蒙德·胡塞尔、阿尔弗雷德·舒茨、莫里斯·梅洛-庞蒂、马丁·海德格尔、汉斯-格奥尔格·伽达默尔、保罗·利科、尤尔根·哈贝马斯、伊曼纽尔·列维纳斯、米哈伊尔·米哈伊洛维奇·巴赫京、瓦伦丁·沃洛希诺夫、利维·维谷斯基、乔治·贺伯特·米德、路德维希·维特根斯坦、格雷戈里·贝特森、哈罗德·加芬克尔、厄文·高夫曼、安东尼·纪登斯、米歇尔·福柯、肯尼斯·格根、玛丽·格根、罗姆·哈里，以及约翰·肖特。
==批评==
批评者认为，社会建构主义通常忽略了物理和生物科学的贡献，或将其错误套用于社会科学领域。作为一种理论，社会建构主义特别否认生物学对行为和文化的影响，或者认为它们对理解人类行为不重要；但科学界的共识是，行为应当是生物和文化影响的复杂结果。社会建构主义还否认或在很大程度上轻视意义和语言对个体的作用，试图将语言视为一个整体结构，而不是个体用于交流自己对世界的经验的一种历史工具。文化研究领域尤其如此，个人和语言前的经验被视为无关紧要，或被视为完全由社会经济上层建筑决定和建构。
1996年，为了证明社会建构主义和后现代主义的知识缺陷，物理学教授艾伦·索卡尔向学术期刊《社会文本》提交了一篇论文，其中故意写得晦涩难懂，但使用了同类文章常用的词组和术语。这次投稿是一场实验，目的是知道该杂志社是否会“发表一篇通篇胡话的文章，只因为(a)它看起来不错，而且(b)它迎合了编辑的意识形态先入之见。”而该论文果然得以发表。1999年，索卡尔与合著者尚·布里克蒙（Jean Bricmont）出版了《知识的骗局》一书（在美国出版时题为Fashionable Nonsense，即“时髦的胡话”），批判了后现代主义和社会建构主义。
【伊甸园体育场】
伊甸园体育场(Eden Arena)位于捷克首都布拉格，球场建于1953年，并于2003年12月拆除重建。2008年5月7日，球场重新开幕，成为捷克足球甲级联赛球队布拉格斯拉维亚的主场。2013年8月30日欧洲超级杯在此举行。
== 图片 ==
【锄头博士】
《锄头博士》是中国电视公司（中视）20周年台庆纪念八点档连续剧，制作单位是映画传播，1989年10月2日首播，1989年11月17日播毕，共35集。
==概要==
《锄头博士》场景以台湾糖业铁路乌树林线为主，叙述中学放牛班老师与中学放牛班学生的故事，主要演员有寇世勋、方文琳、-{涂善妮}-等，剧名由书法家王轶猛题字。寇世勋饰演的男主角赵东山是一个年轻、有理想、有抱负的中学老师，在民国58年（1969年，与中视开播同年）来到台湾南部一个乡下小镇的「恕人中学」担任训导主任，管教放牛班「二年耻班」，也和方文琳饰演的二年耻班导师徐秀媚有一段爱情故事。该剧主题曲是方文琳演唱的《给你我最深的爱》，片尾曲则是张镐哲演唱的《北风》。为了庆祝中视20周年台庆，《给你我最深的爱》的前两句歌词「晶晶、晶晶、亮晶晶，像天边的一颗明星」是改编自中视第一部连续剧《晶晶》的主题曲前两句歌词，以致敬《晶晶》。
《锄头博士》曾经借用台湾糖业公司乌树林糖厂拍戏。映画传播赴乌树林糖厂勘景时，《锄头博士》导演何东兴一看就中意，因为乌树林糖厂颇符合剧中时代背景，而且因废弃多年而呈现一片荒凉、怀旧的气氛。《锄头博士》是何东兴执导的第一部乡土剧。
映画传播原本规划陈家昱、袁琼琼与张龙光共同担任《锄头博士》的编剧，陈家昱负责第1至10集，袁琼琼负责第10至20集，张龙光负责第20集以后；但1989年10月下旬，改为只用陈家昱的剧本。依据陈家昱的自述，该剧的故事背景是在她的灵机一动之下，利用她家旁边的农业保留区借景拍摄的。「铃鹿学苑」的禹富若负责《锄头博士》的服装造型，通常她都会在录影现场随时帮演员修正服装，或提供意见给演员；为了张罗方文琳、-{涂善妮}-等人的服装，她经常走遍大街小巷寻找适合的材料，自己缝制服装。禹富若的「手下大将」李秀英负责《锄头博士》的服装造型设计，大部分衣服都是她亲自挑选衣料、亲自挑选配件、亲自缝制。
中视曾在1992年及1998年重播《锄头博士》。2009年9月28日至10月15日，中视与台湾《新浪网》以两个星期合办中视40周年台庆网路投票活动「中视40周年经典戏剧票选」，《锄头博士》未入选前三名（该项活动只取第一名的戏剧节目来重播，而最后获得第一名的是《浴火凤凰》）；但为了顺应观众意愿，2009年11月2日起，中视无线台安排在每周一至周四22:00～23:00重播《锄头博士》；惟播出不久后收视率低迷不振，故2009年12月7日起改至中视综艺台继续播出（时段同为22:00-23:00，亦把播出日改为每周一至周五，每周共播出五天），播至2009年12月25日结束。
2016年9月11日至11月30日，YouTube频道「台湾经典戏剧」（今「中视经典戏剧」）发布《锄头博士》中视官方完整版，但删除首播时安排在方文琳开始唱「晶晶、晶晶、亮晶晶」之前显示的「中视20周年献礼」与剧名加集数。
== 角色列表==
=== 主要人物 ===
=== 徐家/仁济诊所 ===
*镇上唯一的诊所
=== 陈家/夜来香茶室 ===
*第25集被人纵火烧掉
*最后重建为孤儿院，由陈秋离及杨娃娃管理
=== 吴家 ===
=== 蔡家/金山嫂杂货店===
*镇上唯一的杂货店
=== 吕家 ===
=== 何家 ===
=== 黄家 ===
=== 恕人中学 ===
*镇上有名的太保学校，其中二年耻班更是有名的放牛班
=== 其他角色 ===
==工作人员==
*制作人：郭建宏、郭宏亮
*导演：何东兴
*副导演：何九明、刘桃君
*编剧：陈家昱
*编审：蒋子安
*策划：张朝晟
*外景摄影：刘俊发、郭宪成
*外景灯光：曹俊静、潘震宇
*剪辑：郑锦棠
*片头题字：王轶猛
*造型：禹富若
*节目助理：黄庆民、李亮光、郭宗喜
*导播：钟世桦
==海报==
中视为《锄头博士》设计宣传海报，请专人摄影，成品即是《锄头博士》首播时的节目名称字卡所用的底图。摄影当天，中视安排一个摄影棚供摄影用，映画传播向农家-{借}-来黄牛、鸡、鸭、小猪、凤梨、香蕉、冬瓜、牛车等，布置成农村场景。寇世勋穿著博士服，刻意将双脚沾满泥巴，手持锄头，象征其饰演的赵东山如垦荒般教育学生。方文琳穿著学士服，依偎在寇世勋身旁。李明依、杨少文、屈中恒、宋少卿与吴铃山各自穿著学士服，手持农作物。在寇世勋右脚旁的男童，穿著学士服，戴眼镜，是导演李岳峰的小儿子。
【东久橐吾】
东久橐吾（学名：Ligularia tongkyukensis）为菊科橐吾属的植物，为中国的特有植物。分布在中国大陆的西藏等地，生长于海拔3,350米至3,950米的地区，常生于杜鹃灌丛中，目前尚未由人工引种栽培。
== 参考文献 ==
*  archivedate =2016-03-05
【膜电位】
细胞膜两侧离子浓度的差异导致称为膜电位的电压。
一般来说，膜电位的电压在+40 mV到–70 mV之间。许多离子包括在膜之间都有浓度差，包括钾离子（K+），其膜内的浓度要高于膜外的浓度。钠离子（Na+）和氯离子（Cl−）在胞外区域浓度高，在胞内区域浓度低。这些浓度差为膜电位提供了势能。当膜允许离子进行穿透时，便形成了膜电位。
在上图的这种简化的情况下，如果膜选择性地允许钾离子通过，那么这些正离子便可以通过向膜外部扩散来消除膜内、膜外的浓度差，使得膜内总电荷为负。这种电荷分离的过程导致了膜电位。注意整个体系还是电中性的——这些正电荷在细胞外，负电荷在细胞内，二者互相吸引，沿着双层细胞膜一字排开。因此，膜电位只存在于邻近细胞膜的那一小点。电荷的相互分离是膜电位的基础。
注意这是一个示意图，只是大概地说明了离子是如何形成膜电位的。此外还有些其他离子，如钠、氯、钙等，它们对膜电位影响不大——尽管它们在膜内、膜外的浓度差比钾还大，但是它们的膜穿透性不如钾离子高。
图例: 蓝色五边形 – 钠离子；紫色方形– 钾离子；黄色圆形– 氯离子； 橘色长方形 – 不能通过细胞膜的阴离子（这些由包括蛋白在内的不同物质产生）；带箭头的大紫色结构表示一个跨膜钾离子通道以及钾离子的运动方向。
膜电位（membrane potential、transmembrane potential或membrane voltage）是细胞内及细胞外之间的电压差。若以细胞外为基点，一般来说，膜电位的电压在-40 mV到–80 mV之间。
膜电位常指以膜相隔之两溶液间产生的电位差。通常指细胞生命活动的过程中伴随之电现象，存在于细胞膜内外两侧的电位差。膜电位在神经细胞通讯的过程中有著很重要的作用。
==发现==
1791年意大利解剖学家加伐尼(L.Galvani)偶然发现，将蛙腿肌肉放置于铁板上，利用铜钩钩住蛙的脊髓，铜钩与铁板接触时，其肌肉产生收缩，他把此现象归因于动物电。
1950年代，霍去金和赫胥黎研究乌贼巨大神经元轴突（直径>1mm）发现了细胞内外具有电位差，静止状态时神经细胞内电位较低（约-65mV）
【新诺索维齐亚】
新诺索维齐亚（Нова Носовиця），是乌克兰的村落，位于该国西北部罗夫诺州，由杜布诺区负责管辖，始建于1909年，面积0.05平方公里，海拔高度221米，2001年人口219，人口密度每平方公里4,659.6人。
【八德】
八德可以指：
*四维八德中的八德，指忠孝仁爱信义和平
*八德区，台湾桃园市的一个市辖区
*八德乡，是贵州省关岭布依族苗族自治县所辖的一个乡
*相声八德，1930年代初活跃于中国京津一带著名的八位相声大师
== 八德的不同说法 ==
宋朝时的八德是，孝悌忠信礼义廉耻。
民国初年的八德是，忠孝仁爱信义和平。
== 八德解释 ==
八德是个人行为的具体表现。
=== 孝悌忠信礼义廉耻 的解释 ===
孝是对父母，悌是对长上，忠是对国家，信是对身边的人。礼义廉耻是行为的根本原则。
=== 忠孝仁爱信义和平 的解释 ===
忠：即是直，敬，「内尽其心而不欺也《增韵》」。古代乃至今天，人们通常对忠的理解是「忠君」。这是狭义的忠。在帝制时代，君代表国家。所以忠君到了今天就是忠于国家。根据《增韵》的说法，广而言之，忠是尽心竭力为团队为事业而努力。换言之，就是尽心待人忠于事业。
孝：「善事父母者。《说文》」「夫孝，天之经也，地之道也，民之行也。《孝经》」「孝者畜也，顺于道不逆於伦之为畜。《礼记 祭统》」所以孝就是顺于德教，不违背伦常的行为。换言之孝是在人伦的圈子内所发挥的仁心。「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。《孝经》」孝从爱护自己的身体做起，追求「立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。《孝经》」孝的终极目标是，奉行大道，造福社会，以荣耀彰显父母。
仁：「忍《释名》」。「人皆有不忍人之心《孟子》」。这个不忍人之心，就是仁之发轫。 「仁，体爱也。《墨子》」「人所以灵于万物者，仁也《六书正伪》」。仁是儒家善恶的分界线，也是最重要的德行。「孝」可以说是施予亲长的仁，「仁」是施于全人类的善心。
爱：「仁之发也《正韵》」。「爱者，奉上之通称《孝经》」。以「仁人」为基础，可以扩展到「爱物」。就是说把对人的善心，加诸其他的生物，乃至无情界（生物以外的其他物质）。这就是爱。所以爱可以从对人、对动物的爱，引申到对自然环境的爱。
信：「不疑也，不差爽也《集韵》」。所以信可以有两个不同的表现方式，对他人不疑是信，而自身言出必行也是信。「自古皆有死，民无信不立《论语》。」
义：「义，宜也。裁制事物使各宜也。《释名》」义的标准是什么？就是一个「仁」字。只要行事之前，多考虑仁，虽非圣人，亦不远矣。
和：「顺也，谐也，不坚不柔也。《广韵》」这种态度，就是通常所谓的不卑不亢。
平：「平正，平和也。《广韵》」「解恕和好也。《传 疏》」恕就是将心比心。具体的做法，就是「推己及人」，用自己的感受，体会他人的感受，进而做到「己所不欲勿施于人《论语》。」用这种心态带动的行为与人相交，就是平。
【Jikes研究虚拟机】
Jikes研究虚拟机（Jikes Research Virtual Machine,简称Jikes RVM)是一种成熟的用于执行Java程序的虚拟机，其早期版本与当前版本分别在通用公共许可证（CPL）与Eclipse公共许可证（EPL）下开放代码。与其他以Java编写的虚拟机不同的是，Jikes RVM采用了元循环技术。
==历史==
*1997年11月，Jalapeño项目作为IBM沃森研究中心的一个内部项目启动。
*1999至2000年间，IBM研究人员发布了关于Jikes RVM的新特性的研究资料，一些大学也获得阅览Jikes RVM源代码的权利。
*2001年10月，Jikes RVM 2发布，并以通用公共许可证（CPL）开放源代码。2.0版支持PowerPC与Intel架构，而且也支持许多不同的垃圾回收算法。
*2002年，2.2版发布，该版的垃圾精确回收器用流行的内存管理工具包重构。
*2004年，2.4版发布，这一版本的设计尤其注重于用以运行Eclipse，而稳定性与性能也较之前有一定程度的提高。
*2007年，2.9版开始开发，此版重写大量代码来利用Java5.0的新特性并使用了蚂蚁系统。
*2008年，3.0版发布，这标志了2.9版开发的完结，Jikes RVM的代码基底也再次趋于稳定。
*2009年，3.1版以Eclipse公共许可证（EPL）发布，此版相对于3.0.1版性能大幅提升，并且提供了对原生线程的切换支持。
==特性==
引导
Jikes RVM采用了元循环技术，因而其需要运行在一个引导Java虚拟机（JVM）上来创建启动镜像。启动镜像在运行时由一个小型的C装入程序载入，其本质是Jikes RVM启动必须的对象的集合，这些对象则是利用引导JVM的反馈所创建。
VM Magic
编译器在VM Magic里为一个类别生成不同的代码（而非字节码）。VM Magic类别允许对内存的直接访问，是影响内存管理工具包的性能的关键所在。VM Magic类别被包含于org.vmmagic包内，同时也为其他的Java项目所使用。
内存管理工具包
内存管理工具包（MMTk）是在Jikes RVM与其他项目（如Singularity系统和Rotor软件项目）都有使用的垃圾精确回收器的一个集合。正如Jikes RVM其他部件一样,MMTk是用Java实现的，但主要还是依赖于VM Magic。
类库
Jikes RVM已经可以使用Apache Harmony与GNU Classpath类库，对OpenJDK类库的实验性支持也已加入。
编译器
Jikes RVM使用基线编译器来快速地为特定的架构生成代码，而后的动态自适应编译利用带有如栈替换等特性的优化编译器重编译代码，其中动态自适应编译系统使用成本-收益分析模型。
运行时
Jikes RVM的运行时有着许多新颖的特性，例如快速锁定机构，协作调度机构以及对异常的快速收集与调度的支持。
处理器支持
Jikes RVM可以支持使用Power PC（即ppc）与IA-32（即x86）指令集的处理器。
研究
正如其名所示，Jikes RVM是个研究项目，因而功能侧重于用于研究新技术。
Jikes RVM也出现在了07、08、10、11年的Google编程之夏比赛中。
【砍掉重练】
《砍掉重练》 是台湾歌手亦帆个人第三张录音室专辑，于2012年10月26日正式发行，一共收录十三首歌曲（三首KARAOKE版）。
==曲目==
CD
==音乐录影带==
#〈泪崩了〉MV，导演：吴光檥。
#〈全裸〉MV，导演：张界聪、林峻邑，特别演出：李修安。
#〈砍掉重练〉MV，导演：刘彦甫，特别演出：Masquerader乐团。
#〈禁止回转〉MV，导演：刘彦甫。
#〈鱼的后代〉MV，导演：陈廷伟。
==唱片版本==
《砍掉重练》（CD）
发行日期：2012年10月26日
发行：爱贝克思
《砍掉重练》（华丽重生版）（CD）
发行日期：2012年12月18日
发行：米乐士娱乐
改版加赠：
#上游戏「三国之天」OB虚宝卡。
#亦帆手绘2013「CANACAT」。
#四季风情年历 。
==参考文献==
【唐纳德·大卫·德弗里兹】
唐纳德·大卫·德弗里兹（Donald David DeFreeze，5月17日），曾经于1973年创立共生解放军。
分类:美国黑人
分类:美国绑架犯
分类:美国谋杀犯
分类:克里夫兰人
分类:美国恐怖主义
分类:美国强奸犯
【殷秀梅】
殷秀梅（），女，汉族，黑龙江鹤岗人，祖籍山东平阴，中国歌唱家，一级演员，曾任全国青联常委、全国妇联执委，中国音乐家协会理事，第十二届全国人民代表大会黑龙江地区代表。
== 生平 ==
殷秀梅1956年1月出生于黑龙江省鹤岗市一户干部家庭。14岁时，殷秀梅成为鹤岗市艺术团的演员，在团里，她除了唱歌还跳芭蕾舞。几年后，被招入黑龙江省歌舞团，成了一名独唱演员。1983年毕业于中央音乐学院歌剧系。2008年起担任全国人大代表。2013年，被选为全国人大代表。
== 艺术成就 ==
她的演唱音色纯净明亮、音质圆润浑厚、音域宽广，音乐代表作有《我爱你，塞北的雪》，《长江之歌》，《中国大舞台》，《绒花》，《党啊，亲爱的妈妈》，《难忘今宵》等。
== 家庭 ==
第一任丈夫程志，两人1988年结婚并离婚。
第二任丈夫菲利浦，出身法国名门望族，两人1998年在里昂举行婚礼。
== 参考文献 ==
【南回归线 (澳大利亚国会选区)】
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南回归线选区（Division of  Capricornia），是澳大利亚昆士兰州的下议院选区，位于该州中海岸，以洛坎普顿为中心城市。面积91,049平方公里。
选区始于1900年，是原始的七十五个联邦国会选区之一。因南回归线穿过本区而得名。本区是工党占优的选区。2010年大选，自1998年起任当区议员的、工党的克莉丝汀·利福摩尔连任成功。
【小行星3277】
小行星3277（3277 Aaronson）是一颗绕太阳运转的小行星，为主小行星带小行星。该小行星于1984年1月8日发现，以美国天文学家马克·阿伦森命名。
== 轨道参数 ==
小行星3277的轨道半长轴为3.1366612 UA，离心率为0.2735021。
==参考文献==
【李稷】
李稷可以指：
* 李稷 (宋朝)，北宋政治人物，酷吏
* 李稷 (元朝)，滕州人，元朝政治人物
* 李稷 (景泰进士)，四川重庆府合州人，景泰五年甲戌科进士
* 李稷 (朝鲜)，朝鲜王朝宗室，星山府院君，闵无恤丈人