【新竹神社】
新竹神社为台湾日治时期位于新竹市的神社，设立于1918年，社格属国币小社，为新竹州社格最大之神社。神社现址在台湾新竹市新竹市北区，战后成为内政部移民署新竹收容所（俗称新竹靖庐）直到2018年迁出，其东侧的外苑则是卫生福利部少年之家。新竹神社许多建筑及构件仍存在，其于2001年被列为新竹市定古迹，目前计划修复中。
== 沿革 ==
=== 第一代神社(1918-40年) ===
==== 牛埔山御露营地 ====
新竹神社位于新竹市西南侧约2公里的牛埔山腰，此地之东南侧为北白川宫能久亲王的「牛埔山御露营地」，为北白川宫于1895年8月8日自新竹启程前往苗栗尖笔山途中的宿营地点（现址为成德高中）。而为了纪念此地点，时任台北县新竹支厅长松村雄之进于1896年3月在此设了纪念碑，而此纪念碑亦为全台对于北白川宫御遗迹地设立纪念碑之嚆矢。于1917年，新竹厅长高山仰将纪念碑的台石基座改建，并在周遭扩设道路，将其改为御遗迹地。此后，每年10月28日的台湾神社祭当日，新竹的官民亦会至此参拜并举行祭典。另外，于附近立有「北白川宫能久亲王记念诗碑」，其内容为「追击奏功休我兵、曲肱山阪待天明、日中炎暑全消尽，月下露营千感生。」。
==== 新竹神社设立 ====
1915年，时任新竹厅长三村三平开始筹建镇守新竹全境的神社，而新竹神社系由新竹街的松本徒尔等47人于1915年7月25日向台湾总督府申请设立，此申请于时任总督安东贞美于1916年9月26日许可。新竹厅长于1916年11月由高山仰接任，其考量牛埔山与北白川宫的渊源，加上周围被树林所包围，又可俯瞰新竹市街及向西远望台湾海峡，故决定将御露营地纪念碑的下方处作为新竹神社的地点。新竹神社前方道路之端点即为新竹厅厅舍（后来的新竹州厅），将地方神道宗教与政治行政中心安排在轴线（今中山路）两端，在都市计划亦有其特殊考量。当局设立「新竹神社造营事务局」，并聘请森山松之助、八坂志贺助、手岛诚吾等人设计竹。而后在大正六年（1917年）于牛埔山（松岭）北白川宫能久亲王御露营纪念碑下方动工，社殿建材为阿里山桧木，并在该年12月23日举行「地镇祭」动工；次年（1918年）9月15日举行社殿的上栋祭；10月25举行镇座祭落成；12月24日举行「新殿祭」、「神内祭」竹。新竹神社的本殿、中门、拜殿等建筑为普通神明造之样式，总工程费为65,000圆，并由有志之士捐献设置了50余对石灯笼。
==== 爽吟阁 ====
位于新竹神社外苑之爽吟阁
因北白川宫能久亲王于1895年7月31日至同年8月7日间，曾借宿于位于新竹西门的潜园休养，此地于后被称于「新竹御舍营所址」；后因潜园逐渐荒废且位在市区改正的计划道路上而预计被拆除，由林荣初于新竹神社兴建时，决定将潜园的建筑之一「爽吟阁」捐给新竹神社，于是此建筑于1919年2月被搬至新竹神社东侧的社域内，而新竹市役所于1935年在新竹御舍营所址放置木标告示。1920年9月，竹南庄陈羹梅将北白川宫于「中港御舍营所」使用的床舖捐给新竹神社，并放置在爽吟阁内。
==== 升格为县社 ====
大正九年（1920年）2月17日，新竹神社被列为县社。同年4月27日举行列格奉告祭。大正十一年（1922年），因为日本皇太子裕仁（昭和天皇）预定在次年4月访台，台湾总督府曾拨款修整神社设施竹。
=== 第二代神社(1940-45年) ===
第二代新竹神社配置图(北方朝右)
第二代新竹神社第二鸟居及常夜灯
第二代新竹神社神门及回廊
==== 扩建 ====
依据新竹神社奉赞会会长兼新竹州知事赤堀铁吉的说法，由于神社建筑老旧且原有社域已不足容纳参拜人数等因素竹，加上为了皇纪2,600年（1940年）的纪念事业，当局于1936年5月开始计划扩大神社社域及兴建第二代新竹神社。扩建工程系由新竹州土木课建筑技师手岛诚吾负责，其为此前往日本参访了65座神社，以求能设计出配合当地气候及地形的神社建筑。扩建工程于昭和十三年（1938年）7月10日动工，昭和十五年（1940年）10月24日完工，总预算为505,451圆，后来实际支出约60万圆竹。第二代新竹神社的社有地为37,224坪，扩建工程社殿重建，主要将神明造改为流造的样式，神苑植栽重新规划，以及在北侧神社外苑规划棒球场、竞技场等运动设施。第二代新竹神社之设施有流造本殿、入母屋造祝词舍、入母屋造拜殿、破风造神馔所及祭具舍、破风造神门、破风造回廊、破风造透塀、入母屋造斋场、入母屋造神乐殿、入母屋造绘马殿、破风造手水舍、破风造社务所、钢筋混凝土造第一鸟居、桧木造第二鸟居、桧木造脇鸟居、社号标、揭示场、社库等设施。
新竹神社的参道始自横跨客雅溪的「宫前桥」，原参道系往南直通新竹神社，但因需跨越铁路及纵贯道路，于此次扩建中，建设了稍微弯曲的新参道（现今松岭路），并新建「松岭桥」以跨越铁路及道路，桥前设有高约10公尺的第一鸟居。因第一代新竹神社前无社至广场而有停车不便的问题，不利于团体参拜进行，于是于扩建中在社殿前社至可容纳约一万人的广场。广场东南侧有小路可前往北白川宫御遗迹地之爽吟阁及御露营地。自广场向南可见神社石阶，右手边为长约5公尺的社号标，阶梯两侧为高约6公尺的石灯笼。登上石阶后则会经过木造的第二鸟居，右手边为社务所及神乐殿，为举行神乐舞及神前结婚的场地，左手边为手水舍和休憩所。再经过一石阶梯后，则会通过回廊式的神门，此设计是为了因应台湾多雨及炎热的气候，且因神社座向朝向东北，可多少阻挡冬季之东北季风。
关于新竹神社神苑内的植栽，因北白川宫在牛埔山时曾在榕树下乘荫，而日本皇族参拜御遗迹地和新竹神社时多次献植松树，故神苑内植栽原以榕树、松树、樟树为主，新竹州于后亦倡导爱林植树活动，发起多次神社献木活动。至新竹神社扩建之时，考量榕树对神社的视线遮蔽，其根系可能对神社设施造成的影响，将部分树种改为松树。
==== 升格为国币小社 ====
新竹神社在昭和十七年（1942年）11月25日列格「国币小社」，为台湾第一座国币小社，其升格时间早于后续才升格之台中神社及嘉义神社。另外，新竹州厅为了增加战时的动员能力，在1940年6月的市长郡守会议中，决定在新竹神社东侧的外苑兴建青年道场，并以台北的国民精神研修所为参考，设施包含大讲堂、小讲堂、贵宾室、来宾室、场长室、事务室、合宿室，且规划将位在南寮海水浴场的青年修炼所移转至此处。青年道场在1942年3月开始进行整地作业，动员了新竹州下的青年团及市民团体来此协助作为勤劳奉公的一环，在1943年12月5日举行竣工式，总工程费约21万，并命名为「松岭道场」。
=== 战后发展 ===
新竹神社在战后初期的使用情形不明，警备总部在1957年成立后，新竹神社由警北总部新竹分队接管，变成军事机关。警备总部于1987年解严后隔年裁撤，改由新竹市团管区接管。1992年，因应遣返大陆非法入境者之需要，此地由警备总部第一总队进驻，并于同年7月改由内政部警政署入出境管理局进驻，作为「大陆人民新竹处理中心」，其又被俗称「新竹靖庐」竹。爽吟阁于战后1949年被陆姓人家占住，加上被台风的破坏，此建筑于2002年被拆除，部分构件放在原新竹神社原绘马殿保存。
神社外苑的松岭道场的房舍则由新竹市政府在1948年底永久拨用给「台湾省立习艺所」，作为应受保护管束、强制工作者技艺培训的场所。1956年2月9日清晨，省立习艺所房舍遭大火全部烧毁。省立习艺所在1981年1月改为「省立仁爱习艺中心」，原址目前为卫生福利部少年之家。
1998年的《新竹市日治时期建筑文化资产调查研究》中，将新竹神社内的建物列为未来历史性建物保护对象。后经新竹市文化局审议后，新竹神社残迹及其附属建筑于2001年5月31日由新竹市政府公告为市定古迹文，现存社务所、斋馆、神乐殿、社库、绘马殿、手水钵、常夜灯、部分石灯笼、石狮、公共便所、部分神职宿舍、祭器库、仓库，为台湾现存继桃园神社后第二完整的神社。靖庐在2018年10月迁移高雄后，原址将移拨新竹市政府进行修缮。
==社徽==
新竹神社社徽(十四菊阴八重桔梗)
新竹神社之社徽为「十四菊阴八重桔梗」 。
== 皇族参拜 ==
* 1901年11月1日，北白川宫能久亲王妃富子造访牛埔山御露营地
* 1917年10月30日，北白川宫成久王与其妃子房子内亲王造访牛埔山御露营地
* 1923年4月19日：裕仁皇太子
* 1926年10月29日：北白川宫能久亲王妃富子
* 1927年11月5日：朝香宫鸠彦亲王
* 1929年10月30日：东伏见宫依仁亲王妃周子
* 1931年6月16日：贺阳宫恒宪王
* 1938年6月30日：竹田宫恒久王妃昌子内亲王
== 御宝物 ==
新竹神社中北白川宫能久亲王之藏品
* 于1914年10月24日捐献，由北白川宫在台中使用过之物品：白棉缩御袴下、台湾制护谟枕、菖蒲皮制袋
* 于1931年8月18日由神宫司厅捐献：金铜御太刀、御镜、梓御弓、御楯、锦御靭
== 神职 ==
=== 社司 ===
*吉野利喜马（1923年至1928年），曾任北白川宫能久亲王翻译官
*佐佐木长藏（1928年至1934年）
*宫岛由多加（1934年至1942年）
=== 宫司  ===
*宫嶋由多加（1942年至1945年）
== 现存设施 ==
== 其他==
*秋惠文库藏有《新竹神社祭典画卷》，为台湾地区仅存描绘日治时期神社祭典行列的全图画卷，总长648公分。
*新竹市于1935年实施町名改正时，新竹神社前方的地区改为宫前町。