【白先勇】
白先勇（catIdx=P白），出生于中华民国广西桂林，知名文学家、剧作家等。他的代表作有小说集《台北人》、《纽约客》，长篇小说《孽子》等，散文树犹如此等，是二十世纪蜚声华语文坛的文学家，得到过余光中、夏志清等知名作家、评论家的一致推崇，其代表作台北人在亚洲周刊评选的20世纪中文小说100强中名列第七，是在世作家中最高排名，也是二十世纪下半叶最优秀的中文小说集。他也致力于昆曲文化的保存与推广。晚年的白先勇小说创作很少，但是书评著述较丰，先后编写了数部父亲白崇禧的传记和关于红楼梦的导读：白先勇细说红楼梦。
他的父亲是前中华民国国防部部长，民初桂系军阀二号人物白崇禧。
== 生平 ==
白先勇生于广西桂林，父亲白崇禧是中国国民党新桂系将领，母亲马佩璋；白先勇排行第八，另有九名兄弟姊妹（五人仍在世），香港著名电台主持人白韵琹则为他的堂妹，而家族大多仍居住在台湾。
白先勇7岁时，经医师诊断患有肺结核，不能就学，因此他的童年时间多半独自度过。抗日战争时他与家人到过重庆，日本投降后，1946年迁至上海和金陵，小学曾就读于桂林市正阳路中山学校（1943年至1944年，现为桂林市中山中学）、南洋模范小学，后来于1948年迁居英属香港，曾就读九龙塘学校（小学部）及喇沙书院。不久之后随著中国国民党在国共内战的失利，在1952年移居台湾。
1956年在建国中学毕业后，由于他梦想参与兴建三峡大坝工程，以第一志愿考取台湾省立成功大学（今国立成功大学）国立成功大学水利及海洋工程学系|水利工程学系。翌年发现兴趣不合，转学国立台湾大学外国语文学系，改读英国文学。
1958年大学部3年级时，在《文学杂志》发表了第一篇短篇小说《金大奶奶》。两年后，他与国立台湾大学同学欧阳子、陈若曦、王文兴、李欧梵、刘绍铭等共同创办《现代文学》杂志，并在此发表了多篇文章。
1962年，白先勇的母亲去世，据他自传文章《蓦然回首》提及，「母亲下葬后，按回教仪式我走了四十天的坟，第四十一天，便出国飞美了。」母亲去世后，他飞往美国爱荷华大学的爱荷华作家工作坊学习文学理论和创作研究，当时父亲也来送行，也是白先勇与父亲最后一次会面。
关于母亲的去世，他感受到「母亲一向为白马两家支柱，遽然长逝，两家人同感天崩地裂，栋毁梁摧。出殡那天，入土一刻，我觉得埋葬的不是母亲的遗体，也是我自己生命一部份」，以致初到美国时，无法下笔写作。直至同年圣诞节于芝加哥度假，心里感触良多，因而再次执笔，写成《芝加哥之死》，于1964年发表。论者以为，这是他的转型之作，夏志清称此文「在文体上表现的是两年中潜心修读西洋小说后的惊人进步」，而「象征方法的运用，和主题命意的扩大，表示白先勇已进入了新的成熟境界」。
1965年，取得艺术创作硕士学位后，他到加州大学圣塔芭芭拉分校教授中国语文及文学，并从此在那里定居。1993年为治疗晕眩症，开始练习气功，他在1994年退休。1999年11月1日发表〈养虎贻患－父亲的憾恨（一九四六年春夏间国共第一次四平街会战之前因后果及其重大影响）〉（台北《当代》第147期）一文，为父亲白崇禧立传。
2004年，由中国大陆广西师范大学出版社出版了他的一部作品集《青春．念想——白先勇自选集》以及新作《姹紫嫣红牡丹亭》。
2008年9月，由趋势科技捐赠一百万美金，在台湾大学成立「白先勇文学讲座」，并敦聘国际素负声望之重要学者到校讲学。
2015年12月17日，中华民国总统马英九颁赠二等景星勋章。
自2017年8月起任香港中文大学博文讲座教授。
2021年获得第25届台北文化奖，后获得国立台湾大学名誉博士。
==文化==
白先勇喜爱昆曲（如《牡丹亭》），对其保存及传承亦不遗余力。
他自认影响他一生最重要的小说是《红楼梦》。
==信仰==
白家是本奉回教的回族，但白崇禧对教内比较严厉的教条一向都不赞同，而白先勇更脱离了伊斯兰教。白家虽是回教出身，但白先勇接触过不同宗教（包括回教、天主教）后，则对佛教更有认同感，而笃信佛教。
==私人生活==
白先勇曾在香港公开表示自己为同性恋者。已故之王国祥先生为其伴侣。白先勇著《树犹如此》一书以此吊念王国祥。
在白先勇的长篇小说《孽子》（1983年）除了描述骨肉亲情外，对于台北部分男同性恋社群的次文化，以及同性性交易等情节亦不避讳的描写。《孽子》以一名因其同性性倾向遭父亲逐出家门的少男「李青」的视角，讲述一群以1970年代台北新公园为集散地，不为主流社会所接纳的男同性恋者的故事；而作者对于父子亲情的描写，亦为本书之主题。2003年，台湾公共电视台将其改编拍摄为同名电视剧。
== 小说作品 ==
白先勇的小说作品，除了《孽子》是长篇小说外，其他的都是短篇小说。长篇小说《孽子》独立成书，其他短篇小说作品都收录在小说集《谪仙记》、《寂寞的十七岁》、《台北人》和《纽约客》内。
==出版履历==
*1967年，文星书店出版《谪仙记》短篇小说集，丛书编号：「文星丛刊 258」。
*1968年，仙人掌出版社出版《游园惊梦》短篇小说集，丛书编号：「仙人掌文库 258」。
*1971年，作品开始被译成英文（第一篇为《谪仙记》），其作品陆续被译成英文、韩文、德文等语言。
*1971年，晨钟出版社出版《台北人》短篇小说集，丛书编号：「晨钟文丛 27」。
*1976年，远景出版社出版《寂寞的十七岁》短篇小说集，丛书编号：「远景丛刊 58」。
*1978年，《蓦然回首》散文集出版。
*1980年，《白先勇小说选》出版。
*1982年，《白先勇短篇小说选》出版。
*1983年，出版长篇小说《孽子》。
*1984年，《明星咖啡馆》。皇冠出版。
*1986年，《白先勇自选集》。华汉文化事业公司出版。
*1995年，《第六只手指》。尔雅出版。
*2002年，《树犹如此》由台北联合文学出版社出版。
*2002年，《台北人》出版30周年纪念典藏版。
*2004年，《姹紫嫣红牡丹亭》在大陆出版。
*2007年7月20日，《纽约客》在台湾出版。
*2008年，《白先勇作品集》，天下文化出版。全套12大册，随书附《青春版牡丹亭—牡丹一百DVD》。
*2008年，《白先勇书话》，隐地编，尔雅出版。
*2010年，《白先勇与符立中对谈：从台北人到纽约客》（台北：九歌出版社，二〇一〇年十一月）
*2012年，《父亲与民国：白崇禧将军身影集（分上下册）》，台湾时报出版。
*2014年，《止痛疗伤：白崇禧将军与二二八》，台湾时报出版。
*2015年，《牡丹情缘：白先勇的昆曲之旅》，台湾时报出版。
*2019年，《八千里路云和月》，台北联合文学出版社出版。
==与昆曲的关联==
白先勇幼年时与家人在上海听了梅兰芳复出演唱的昆曲《游园惊梦》（俞振飞、言慧珠等合演），后推广昆曲，自诩为昆曲义工。
===编著、主编的昆曲推广读物===
*《白先勇说昆曲》（2004年）
*《姹紫嫣红牡丹亭：四百年青春之梦》（2004年）
*《牡丹还魂》（2004年）
*《姹紫嫣红开遍：青春版牡丹亭巡演纪实》（2005年）
*《曲高和众：青春版牡丹亭的文化现象》（2005年）
*《色胆包天玉簪记：琴曲书画昆曲新美学》（2009年）
* 《昆曲新美学 经典影音讲座： 以「青春版牡丹亭」与「新版玉簪记」为例》 date=20210310013515 (2019年)
===昆曲大型舞台公演制作===
*《青春版牡丹亭》（2004年4月29日世界首演，台湾公视录制全程实况多次转播，巡回公演已超过200场，涵盖英国、美国等全球多国）
*《新版玉簪记》（2008年11月8日世界首演）
*《昆曲走进校园2009台湾行》（《西厢记》、《烂柯山》、《长生殿》、新版《玉簪记》2009年台湾首演，2009年DVD发行制作）
==著作改编作品==
*电影
**玉卿嫂
**金大班的最后一夜
**孽子
**花桥荣记
*电视剧
**玉卿嫂
**孽子
**孤恋花
**金大班
**一把青
*舞台剧
**游园惊梦
**金大班的最后一夜
**孽子
==评价==
旅美学人夏志清教授曾说：「旅美的作家中，最有毅力，潜心自己艺术进步，想为当今文坛留下几篇值得给后世朗诵的作品的，有两位：於梨华和白先勇。」他甚至赞誉白氏为「当代中国短篇小说家中的奇才，五四以来，艺术成就上能与他匹敌的，从鲁迅到张爱玲，五、六人而已。」
欧阳子认为，「白先勇才气纵横，不甘受拘；他尝试过各种不同样式的小说，处理过各种不同类式的题材。而难得的是，他不仅尝试写，而且写出来的作品，差不多都非常成功。……白先勇讲述故事的方式很多。他的小说情节，有从人物对话中引出的《我们看菊花去》，有以传统直叙法讲述的《玉卿嫂》，有以简单的倒叙法（flashback）叙说的《寂寞的十七岁》，有用复杂的「意识流」（stream of consciousness）表白的《香港——一九六〇》，更有用「直叙」与「意识流」两法交插并用以显示给读者的《游园惊梦》。……他的人物对话，一如日常讲话，非常自然。除此之外，他也能用色调浓厚，一如油画的文字，《香港——一九六〇》便是个好例子。而在《玉卿嫂》里，他采用广西桂林地区的口语，使该篇小说染上很浓的地方色彩。他的头几篇小说，即他在台湾时写的作品，文字比较简易朴素。从第五篇《上摩天楼去》起，他开始非常注重文字的效果，常藉著文句适当的选择与排列，配合各种恰当『象征』（symbolism）的运用，而将各种各样的『印象』（impressions），很有效地传达给了读者。」
针对白先勇属于张派的说法，台湾作家符立中提出异议。