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【苏颂】
苏颂（catIdx=S），字子容，福建路泉州同安葫芦山（今厦门市同安区）人，祖籍光州固始苏堆（今河南固始胡族铺镇苏岗村）。北宋杰出博学家、科学家、数学家、政治家、天文学家、地图学家、钟表学家、药理学家、矿物学家、地质学家、动物学家、植物学家、机械和建筑工程师、诗人、古董家、外交大使等多重身份。
苏颂是中世纪开封水运仪象台的设计工程师，为世界上早期采用擒纵器的机械设计。擒纵器是由佛教和尚一行与梁令瓒于公元725年所发明的，但被应用于环形球仪机械上，苏颂是第一人。
==生平==
=== 宦途 ===
宋仁宗庆历二年（1042年）二十三岁的苏颂与王安石同榜中了进士，做了江苏江宁县令。苏颂调任颖州（现安徽阜阳）知州时，朝廷大筑皇陵，命各州县调拨大批物资，州县官们纷纷加捐派款，从中大捞一把，惟独苏颂不侵扰颖州百姓，从州库中拨出官款置买。
仁宗皇祐五年（1053年），苏颂调升国史馆集贤院校理九年，便利用接触皇室藏书的机会，每天坚持背诵二千字，回家后默写保留，故熟悉了许多宫廷秘本，极大地丰富了自己的学识。著名的药物学著作《本草图经》二十一卷，就是在此期间完稿。
宋神宗熙宁元年（1068年），苏颂调升知制诰、知审刑院。
熙宁三年（1070年），苏颂因拒绝草拟越级提升李定为御史的的制书而被黜落知制诰，归工部侍郎中班。
熙宁四年（1071年），苏颂出任婺州（现浙江金华）知州。
熙宁六年（1073年），苏颂调任亳州（现安徽亳县），1074年加集贤院学士，1075年出任应天府知府兼南京（现河南宁陵以东除永城外地区）留守司。
熙宁十年（1077年），苏颂还朝，修任仁宗、英宗两朝正史。后转为左谏议大夫。
宋神宗元丰元年（1078年），苏颂暂任开封府知府。
宋神宗元丰二年（1079年），苏颂因陈世儒案下狱。与“乌台诗案”苏东坡关在一墙之隔，作诗云：「遥怜北户吴兴守，诟辱通宵不忍闻。」
宋哲宗元祐元年（1086年），苏颂任刑部尚书。
元祐三年（1088年），苏颂主持复制先进的水运仪象台。元祐七年（1092年），苏颂被任为尚书右仆射兼中书侍郎闽南先贤，两年后辞相出任扬州知州，绍圣四年（1097年）告老还乡闽南先贤。宋哲宗赐赠苏颂“太子少师”衔，并赐江苏丹阳良田四百亩。
1101年，苏颂病逝，享年八十二岁。朝廷谥号正简，封赠“太师、魏国公”。
=== 政治立场 ===
宋神宗即位时，宋朝的政权已显现危机，西北有西夏国不断侵扰，内部农民起义此起彼伏，国家财政日益枯竭。1069年，宋神宗为了挽救危机，起用王安石为宰相，实行变法，以求“富国强兵”。可是王安石的改革措施触犯了官员们的某些利益，遭到了以富弼、韩琦、司马光为代表的一大批“老成持重”的官员们的反对。苏颂持保守立场,是神宗喜欢的中间派人士。
熙宁三年，苏颂与宋敏、李大临三人因拒绝草拟越级提升李定为御史的的制书，被免去知制诰之职，他们三人被称为“熙宁三舍人”。
苏颂曾屡次奉旨出使辽国，有丰富的外交经验与见闻，归而修成《华戍鲁卫信录》二百五十卷，记录了宋辽八十馀年间的外交秘史，给后人留下了丰富的资料。
他的某些政见，也切中时弊，为王安石赞赏并加以采用。如对科举的态度，苏颂反对唐及五代以来以诗文取士，不务实学，专尚浮文的制度，极力主张学校博士“应分经课试诸生以行艺，为升俊之路”，“议贡举欲先实行，而后文艺。去弥封誊录之法，使有司参考其素行”。就是说，学校应分系分科教育，考核学生，从中选举有实际本领的专门人才。选拔人才不能单看诗词文章，更要了解其实际本领与做人的品德如何。这种重视实践，品学兼顾的选举办法，深得王安石赏识，并付之实行。
===科学贡献===
苏颂博学多才，为官清正。他在科学技术上的成绩，胜过了他的政绩。
《宋史·苏颂传》称他「经史、九流、百家之说，至于图纬、律吕、星官、算法、山经、本草，无所不通。」
====天文学====
苏颂绘制 水运仪象台图
苏颂的水运仪象台比例模型
苏颂一生最大的贡献还在于复制水运仪象台，在天文与机械制造方面攀登了十一世纪的世界高峰。
“水运仪象台”是东汉张衡所创制的天文仪器，可惜已失传。唐代天文学家僧一行、粱令瓒复制，后又失传。1088年，苏颂应用自己丰富的天文、数学、机械学知识，组织科学家韩公廉、周日严等，着手进行复制。他吸收了劳动人民使用水车、筒车、桔槔、凸轮等生产机械的经验，通过精密的理论计算及模型研制，终于在短短的两年内，于1090年复制成功，把天文观察、天象演示、自动报时集于一机，把汉、唐“水运仪象台”的功能与制作水平大大地提高了。就这点来说，苏颂的“水运仪象台”不仅是在前人的基础上复制，更似在前人的基础上创造。
苏颂的仪象台为正方形上狭下广的木楼式建筑，高三丈五尺，底宽二丈一尺。台分三层，上层放置“浑仪”观象，有“望筒”以观察天体运行。中层为天象演示台，有“浑象”，球面上画着天体星宿的形状位置，球外有经纬圈，设有“昼夜机”，可在楼内准确演示天象，与实际天象无异。这一层实际上是现代天文台室内天文演象馆的前身。底层为木阁，共分五层，每层置有数量不一的木人，分报时、刻、更等。第五层木人且能按节气变动而自动调整位置，报告日落日出。仪象台的顶部有九块活动屋面板覆盖，是现代天文台活动圆顶的“祖先”。其“浑象”一昼夜自动均匀旋转一圈，为现代转仪钟（天文台的跟踪机械）的“祖先”。其木人宝石设施是在一组由水力推动的复杂的齿轮系统的带动下自动实现的。其中的“天衡”（擒纵器）是现代钟表的关键部位，具天文钟的雏型。
《新仪象法要》中的浑象南极图
1094年─1096年，苏颂写了《新仪象法要》三卷，详细介绍水运仪象台的设计及使用方法，书中附图六十三种，当中的星图记录恒星1434颗。苏颂设计之水运仪象台原件靖康之乱后被金兵丢弃而被毁。宋高宗南渡后想复制，苏颂之子苏携献上苏颂遗书，竟无人能通，苏携本人也不懂，故无法仿制。直到1958年历史学家王振铎成功复原。
====药理学、植物学、动物学、矿物学====
苏颂主持编著过医书《本草图经》、《嘉祐补注神农本草》、《急备千金方》闽南先贤。
====钟表和机械工程====
==著作==
===《本草图经》===
苏颂在集贤院校理任上，与同时代的药物学家掌禹锡、林亿等编辑补注了《嘉佑补注本草》一书，校正出版了《急备千金方》和《神农本草》，在此基础上，独力编著了《本草图经》二十一卷。
《本草图经》是一部承前启后的药物学巨著，是宋朝最完善最科学的医药书。书中继承了中国千多年来的古代医药学遗产，补充了自己的研究心得和发现，绘制了大量的药物图形，加以文字说明，准确地记载了各种药物的产地、形态、性质、用途、采集季节、炼制方法、鉴别方法与配伍、禁忌等，图文并茂，使用准确方便，开了明代集大成医药学家李时珍《本草纲目》之先河。可惜封建统治阶级对科技发明不予重视，令此巨著在苏颂身后亡帙不传，其内容只能散见于后代诸家本草，其中李时珍的《本草纲目》作了较多的保留和借鉴，但也未能窥其全貌。
===其他===
*《新仪象法要》三卷
*《苏魏公文集》七十二卷
==纪念苏颂==
===苏颂故居芦山堂===
芦山堂位于福建厦门同安大同镇葫芦山南侧建于五代晋开运年间（944年-946年），宋绍兴二十三年（1152年）之前已毁，但宅基尤存，其后修建为苏氏祠堂。元至大年间（1308年-1311年）被焚毁，清末于原址重建为三进双护厝第式建筑。1988年2月修建后进，同时维修一、二进。现有苏颂全身坐像，著名数学家苏步青教授书题“芦山堂”及“苏氏大宗”匾额。
【沃尔瑟环形山】
沃尔瑟环形山（Walther）是位于月球正面南部高地区的一座古老大撞击坑，约形成于45.5亿-39.2亿年前的前酒海纪，其名称取自德国著名天文学家、约翰·缪勒的学生"伯恩哈德·沃尔瑟"（Bernhard Walther，1430年-1504年），1935年该名称被国际天文学联合会批准接受。
==描述==
沃尔瑟环形山的周边，月球勘测轨道飞行器拍摄。
该陨坑西侧毗邻巨大的德朗达尔环形山、西北偏北靠近雷乔蒙塔努斯环形山、阿里辛西斯环形山位于它的东北，它的东南连接了努内斯环形山、南面横亘着米勒环形山、而莱克塞尔环形山则坐落在它的西南方。该陨坑中心月面坐标为noosm=1，直径134.2公里，深约4.13公里。
沃尔瑟环形山外壁轮廓大致圆状，但已受小陨坑的严重侵蚀和凿刻，许多特征已磨损变形，西侧坑壁略微向外凸出。陨坑外侧壁高低错落，结构复杂，壁顶显示有大量的尖峰，其中位于东侧壁上的一处壁顶高出坑底达3000米以上。坑壁平均较周边地形高1640米，内部容积约为17500公里³。碗状的坑底已发生改变，西南部地表较为平坦。靠东北是由数座山丘组成的中央峰，其中主峰高约2000米。中央峰的东北面紧挨着一群小陨坑。另外，坑底中心周围还分布有数座较醒目的山丘，其中北面山丘高约1000米、最西北的高500米、东南侧山丘高约800米、南部则是一座600米的圆锥形山丘。
==命名==
同月球正面大多数陨坑一样，该环形山也是由十七世纪意大利天文学家和耶稣会天主教神父乔瓦尼·巴蒂斯塔·里乔利所命名，其拉丁名格式为"瓦尔瑟乌斯"(Valtherus)，他在1651年创建的月名体系现已成为标准的月名。早期的一些月面学家也给予该特征不同的名称：如佛兰芒天文学家米迦勒·弗洛伦特·范·朗伦在他1645年发表的月图中以英格兰国王查理一世之名称它为"英王查理一世"(Caroli I Reg. Britt)；而波兰天文学家约翰·赫维留则将它与普尔巴赫环形山和雷乔蒙塔努斯环形山归在一起，以地球上的黎巴嫩山命名它们为"黎巴嫩山"("Mons Libanus")。
==卫星陨石坑==
按惯例，最靠近沃尔瑟环形山的卫星坑将在月图上以字母标注在它的中心点旁边。
戴维·坎贝尔图片
【户籍誊本】
户籍誊本是中华民国（台湾）户籍机关制作的一种证明文件。指把存于户政机关内的户籍资料复写出来，并加盖机关章戳。如果自己影印户籍誊本，虽然也是复制户籍资料却不能称为誊本，因为已经失去机关认证的正式效用。在户籍资料全面电脑化之后，由户政机关于户籍系统查询再直接列印出来并加盖机关章戳，取代以往直接复写的方式，仍称为户籍誊本。台湾各地户政机关仍保存日本统治时期的户籍资料。
==格式==
户内各人资料与纪事
机关与法规资料
户籍誊本记有个人的户籍资料，如出生、结离婚、改名、收养、死亡等各种身分异动的纪录，还有个人的迁徙、领证纪录等。
户籍誊本记载项目如下：
*户号：自立新户时，户政机关会编定一组号码赋予该户。
*户别：分为共同生活户及共同事业户。
**共同生活户：系指以家庭份子为主体（包括受雇人及寄居人），在同一处所，同一主持人之下营共同生活所组成之户。在陆上无一定住所，以船为家之船户亦属之。
**共同事业户：在同一处所同一主管人之下经营共同事业之工厂、商店、寺庙、机关、学校或其他公私场所。
*里邻地址：该户所编之门牌号码。包括县市、乡镇市区、村里、邻别、路街名(有分段者列出段号)、巷、弄、衖、号(号之)、楼(楼之)、室等。
*户长变更及全户动态记事：记录以户为单位之动态记事，
*称谓：有别于一般以己身为基点，逐一列举其身分关系。此处的称谓系指和户长之关系。
*姓名：
*出生别：子女出生别之排序须视子女之受胎时，父母之婚姻关系如何而定，普通婚姻所生之子女，不论其是否同母所生，均从父系计算，即前妻与后妻所生之子女之出生别应合并计算；招赘婚姻所生之子女不论其是否同父所生亦不论从父姓或母姓，出生别均从母系计算，即前夫与后夫所生之子女应合并计算，至非婚生子女在未经生父认领前，从母系计算，生父认领后视为婚生子女，应改从父系计算。
*出生日期：应以国历年、月、日记载。
*统一编号：即国民身分证字号。户所简称为「统号」。
*出生地：由母体离开之地点。通常指医院所在地。
*父母姓名
*配偶姓名
*记事：针对个人之出生、迁徙、结离婚、兵役、死亡等登记作记录。格式为某某日期发生此事件，某某日期登记。出生会再列出出生地址、迁出会列出新地址、迁入会列出旧地址、结离婚会列出配偶姓名。
*页次：此张誊本之页次。
==种类==
依状态分类：
*除户誊本
*现户誊本
依户内人口分类：
*全户誊本
*部分誊本
==英文户籍誊本==
为方便民众国际旅行或移民时证明个人资料或亲属关系之需要，户籍誊本亦提供英文版本，式样如下。英文誊本与中文誊本记载方实略有不同：
* 英文誊本表格为固定，如该人无此项资料则填入「Blank」，与中文誊本弹性制表方式不同。
* 英文誊本无役别记载。
* 英文誊本出生地登记方式为：
** 国内出生：
*** 各直辖市记为「TAIPEI CITY」、「KAOHSIUNG CITY」、「NEW TAIPEI CITY」、「TAICHUNG CITY」、「TAINAN CITY」、「TAOYUAN CITY」。
*** 台湾省各县市统一记为「TAIWAN」。
*** 福建省之金门县与连江县记为「FUKIEN」。但为避免与中华人民共和国福建省混淆，会于记事栏另注明「Born in Kinmen County, Fukien, R.O.C.」及「Born in Lienchiang County, Fukien, R.O.C.」。
** 中国大陆出生：
*** 中华民国大陆时期出生者，使用原中华民国公告疆域行政区划之省、直辖市、特别行政区或地方之传统邮政式拼音英译。（如：北平市记为「PEIPING CITY」、浙江省记为「CHEKIANG」）
*** 中华人民共和国建国后出生者，使用中华人民共和国行政区划之省、直辖市、自治区之现行汉语拼音英译。（如：北京市记为「BEIJING」、浙江省记为「ZHEJIANG」）
** 国外出生：记载其出生国国名。
户内各人资料与纪事
机关与法规资料
==相关条目==
* 户籍法
* 户籍
* 中华民国国民身分证
* 户口名簿
【文山黄芩】
文山黄芩（学名：Scutellaria wenshanensis）为唇形科黄芩属下的一个种。
== 参考文献 ==
*  accessdate=2013-01-18
== 扩展阅读 ==
* 文山黄芩
【就义歌】
《就义歌》，歌词为革命烈士遗诗，安波、时乐蒙作曲。
该歌曲在1964年的大型音乐舞蹈史诗《东方红》为一首混声合唱歌曲，位于第二场《星火燎原》。
== 歌词 ==
戴镣长街行，告别众乡亲。
砍头不要紧，只要主义真。
杀了我一个，自有后来人。
杀了我一个，自有后来人。
== 相关革命烈士遗诗 ==
=== 带镣行 ===
刘伯坚（1895年－1935年3月11日）
带镣长街行，蹒跚复蹒跚，
市人争瞩目，我心无愧怍。
带镣长街行，镣声何铿锵，
市人皆惊讶，我心自安详。
带镣长街行，志气愈轩昂，
拚作阶下囚，工农齐解放。
=== 只要主义真 ===
夏明翰（1900年8月1日－1928年2月29日）
砍头不要紧，
只要主义真。
杀了夏明翰，
还有后来人。
== 参考文献 ==
【罗基尼 (阿登省)】
罗基尼（Rocquigny，ʁɔkiɲi）是法国大东部大区阿登省的一个市镇，属于勒泰勒区。
== 地理 ==
（P625）面积P2046，位于法国大东部大区阿登省，该省份为法国北部内陆省份，西接埃纳省，南至马恩省，东临默兹省，北与比利时接壤。
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：P47。
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
OSM定位图left
== 行政 ==
的邮政编码为P281，INSEE市镇编码为P374。
== 政治 ==
所属的省级选区为。
== 人口 ==
于P585时的人口数量为P1082人。
1962-2008年间人口变化图示left
【落垡站】
落垡站是一个京沪线上的铁路车站，位于河北省廊坊市安次区落垡镇，距北京站87公里，距上海站1376公里，建于1895年，目前为四等站，邮政编码为102801。目前客运：办理旅客乘降；行李、包裹托运；不办理货运营业。
==相邻车站==
【希日曼山】
希日曼山（Mount Hirman），是南极洲的山峰，位于埃尔斯沃思地，属于贝伦特山脉的一部分，美国地质调查局根据测量和美国海军拍摄的空中照片绘入地图，现时由南极条约体系管理。
【中华基督教会基湾小学（爱蝶湾）】
中华基督教会基湾小学（爱蝶湾）（The Church of Christ in China Kei Wan Primary School (Aldrich Bay)）位于香港东区筲箕湾爱秩序湾（爱蝶湾），前身是创办于1970年之中华基督教会基湾小学上午校，是中华基督教会香港区会直属小学之一，于2002年10月21日开始，学校迁往位于爱秩序湾东涛苑的全新校舍，易名为「中华基督教会基湾小学（爱蝶湾）」，转为全日制学校。现全校设小一至小六，共六个年级24班，约750名男女学生。此校校风良好，注重学生学业、品格及音乐三方面的发展。教学活动的持续发展，校方有感校舍空间不足，一直争取扩建校舍，2014年获准自资在校舍天台球场增建上盖，以增加教学空间。校方随即进行筹款工作，在各方人士热心支持下，得于2014年圣诞节期间正式动工。2015年九月完工，命名「信望爱堂」。2016年开始成为同学新的活动空间。于2020年更在地下增建活动间门，围封有盖操场及安装冷气系统，增加同学在雨天及夏天有更合适的活动空间。
==学校排名==
学校为地区名校，在东区众多学校中首屈一指，乃为东区最好的学校之一。全港排名亦名列前茅。升中派位更为理想。
==教学理念==
勉励学生确立有意义的人生目标，培养他们具备淳朴的品格、良好的音乐情操、独立的思考及分析能力，使之他日在社会上有责任感和有使命感的良好公民。
==校训==
明道律己
==校诗==
基湾校诗-日出 (基湾诗班主唱)
日出东方云霞似烟消散　求让我看见到处更多欢颜　在这新一天能立志关怀多称赞
求让爱散播叫快乐满基湾　愿爱惜光阴回头不必哀叹　让我有勇气战胜更多艰难
让这小烛光燃亮我周围黑暗会渐散　让这细世界满歌声满颂赞
日出多璀璨　人间多欢颜　神厚恩祝福众人　明日在天涯彼此一样近
日出多璀璨　人间多欢颜　神厚恩祝福众人　明日在天涯彼此一样近
==历任校长==
*一：黄耀稣先生（1970－1972）
*二：钟良施女士（1972－1993）
*三：张月茜女士（1993－1996）
*四：陈甜梅女士（1996－1997）
*五：刘惠明女士（1997－2017）
*六：黄静雯女士（2017至今）
==教师资料(20-21年度)==
教师人数
*50 位本地教师
*3 位外籍英语教师
教师学历
*大学学位：100%
*硕士或以上：56%
年资
*0－4年：10%
*5－9年：22%
*10年或以上：68%
==学校设施==
课室24个
乐器学习室10个
音乐室2个
礼堂2个
操场3个
攀石墙2面
图书馆1个
球场1个
视艺室1个
电脑室1个
芭蕾舞室1个
多用途学习室1个
常识室1个
灵修室1个
音乐资源室1个
英文室1个
历史资料馆1个
蝴蝶园1个
水耕种植场1个
==学社==
为加强各级同学之间的联系，2010年起首先由四至六年级同学起，分成「信 Faith (红色）」、「望 Hope (黄色)」、「爱 Love (蓝色)」、「善 Virtue (绿色)」四社进行各种社际活动及比赛，是率先于小学引入学社制度学校之一。2020年继而将一至三年级同学亦分别编入各社，进一步加强各班、各级同学的联系互动。
==开设科目==
中文
英文
数学
常识
视艺
音乐
圣经
体育
普通话
图书课
资讯科技课
生命成长课
==媒体报导==
* 媒体专访报导date=20200122031847
==外部连结==
* 中华基督教会基湾小学(爱蝶湾) 学校网页date=20090728185236
* 创校四十周年校庆聚餐 -- 国际展贸中心 (2010年7月11日)date=20200411040007
* 2005年 创校35周年校庆暨筹款嘉年华date=20200411040007
* 中华基督教会基湾小学(爱蝶湾)-（前基湾小学上午校）Facebook 官方社团date=20080924153115
【宁杭高速公路】
南京至杭州高速公路，简称宁杭高速公路（浙江段称杭州至南京高速公路，简称杭宁高速公路），是中国长江三角洲地区的一条重要的交通干线，是连接江苏、浙江两省的首条高速公路，起自江苏省会南京市，途经江宁、溧水、溧阳、宜兴、长兴、湖州、德清，终于浙江省会杭州市。其中高桥门枢纽至东山枢纽为南京支线高速公路，东山枢纽至南庄兜是枢纽为长深高速公路的一部分，、江苏段起于南京绕城公路高桥门枢纽，止于苏浙两省交界的父子岭，长151.7公里；浙江段北起父子岭，南至杭州南庄兜，长99.16公里。
== 历史 ==
宁杭高速公路浙江段一期工程（湖州青山至长兴南互通段）于1997年12月28日开工建设，2000年12月27日建成通车，浙江段二期工程（苏浙界至长兴南互通段、湖州青山至杭州南兜庄立交段）于1999年9月28日开工建设，2002年11月28日全线通车。
宁杭高速公路江苏段一期工程起自溧水桂庄，终于苏浙省界，并同步建设宁高高速连接线（溧水骆家边至桂庄）。其中，溧水至溧阳上兴段于2000年7月29日开工建设，2003年9月29日建成通车，溧阳上兴至苏浙界段于2001年6月开工建设，2004年9月28日建成通车。江苏段二期工程（南京高桥门至溧水桂庄枢纽段）于2005年10月开工建设，2008年9月1日全线建成通车。
== 互通枢纽和服务设施列表 ==
==参考文献==
【宗教经验】
宗教经验，或称灵性经验、神圣经验或神秘经验等，是一种在宗教框架内进行解释的主观体验。p=80 这个概念起源于 19 世纪，作为对西方社会日益增长的理性主义的一种防御。2000 威廉·詹姆士普及了这个概念。2000
许多宗教和神秘传统将宗教体验（尤其是伴随它们而来的知识）视为由神圣力量而非普通自然过程引起的启示。 它们被认为是与上帝或众神的真正相遇，或与人类通常不知道的高阶现实的真正接触。p=80
怀疑论者可能认为宗教体验是人类大脑的进化特征，适合正常科学研究。refn|可以说，这类研究是源于美国心理学家与哲学家威廉·詹姆士之在1901年至1902年间所作吉福德演讲，此演讲后来以《宗教经验之种种》为名出版。|group=note 不同文化之间宗教体验之间的共性和差异使学者能够对其进行分类以进行学术研究。2000
==证据及批判==
有意见认为，宗教经验提供了宗教真实性的证据。但有意见认为，在排除造假或欺骗可能后，宗教经验，可能只是大脑作崇，甚至只是一种个人或集体的幻觉。而疾病被神灵医治，是一种安慰剂效应的效果及自身免疫系统医治的结果。而算命或预言的应验，就利用模糊笼统的语句等语言艺术，利用人类心理及认知的错觉，制造出预言应验的效果。此外，也有意见认为，宗教经验本身是一种宗教妄想。
宗教经历可能具有神经生理学基础。原因可能是Temporal lobe epilepsy，如贾许温德症候群所述。
==宗教经验例子==
【庙湾镇 (铜川市)】
，是3下辖的一个乡镇级行政单位。
2015年，陕西省民政厅批复同意将照金镇柳林、东石坡、五联、蔡河、联合、神水6个村划归庙湾镇。
== 行政区划 ==
下辖以下地区：
。
【圣伯多禄圣保禄主教座堂 (卢茨克)】
圣伯多禄圣保禄主教座堂
圣伯多禄圣保禄主教座堂 （Saint Peter and Paul Cathedral）是乌克兰城市卢茨克的一座罗马天主教的主教座堂。该教堂由耶稣会兴建于17世纪。圣伯多禄圣保禄主教座堂也是天主教卢茨克教区的主教座堂。
【BC卡】
BC卡（비씨카드）是韩国最大的支付处理公司与本土品牌支付网络。公司总部设在韩国首尔，主要为金融机构提供端到端支付服务，并通过子公司Smartro为商户提供服务。
该公司的产品有：信用卡、借记卡、预付费卡等；“BC”品牌的本土品牌支付网络；为金融机构提供的发卡BPO（业务流程外包）；以及互联网电子商务和移动支付解决方案。
== 卡产品 ==
BC卡有信用卡和借记卡产品。
*BC 韩国国内卡
**BC Global（仅限信用卡可以在韩国以外作为大莱卡或发现卡受理）
*BC Visa
*BC Master/Maestro
*BC JCB （仅限信用卡）
*BC CUP（银联卡）
【钱包悖论】
钱包悖论又称钱包游戏，是机率论中的一个悖论。
==内容==
A和B两人进行一场赌博。
赌法是：由第三者计算A、B二者钱包里面的钱，钱少者可以赢走钱多者的钱。
A对于这场赌博的想法为：若B的钱比我少，我可能输掉我现有的钱。但若B的钱比我多，我赢了，就会得到多于我现有的钱。我能够赢的钱比输的钱多，所以这场赌博对我有利。
而B的想法也是如此。
二人想法的逻辑都正确，但若认为二人的想法都正确，又将做出这场赌博对A、B二人都有利的错误结论。这显然是一个悖论。
==来源==
钱包悖论源自法国数学家莫里斯·克莱特契克，在他的《数学消遣》书中赌的是领带而非钱.
“有两个人都声称他的领带好一些。他们叫来了第三个人，让他作出裁决到底谁的好。胜者必须拿出他的领带给败者作为安慰。两个争执者都这样想：我知道我的领带值多少。我也许会失去它，可是我也可能赢得一条更好的领带，所以这种比赛是对我有利。一个比赛怎么会对双方都有利呢？”
==分析==
===克莱特契克的分析===
克莱特契克在他的书中指明必须限制条件，这才是一场公平的游戏，例如A，B二人对对方穿领带的习惯一无所知等。
他还假定每一个比赛者带有从0到任意数量（比如说一百元）的钱。以此假定构成两人钱数的矩阵，就可看出这个此赛是“对称的”，不会偏向任何一方。
但他没有指出两个比赛者的想法错在哪里。
===考虑胜算===
其实问题就在A，B二人只以“可以赢更多的钱”这点，就做出这场赌博对自己有利的结论，当然是错误的。
这场赌博应从胜算去判断对谁有利，而不是以“可以赢更多的钱”来判断。
若以谁有胜算来判断，必须注意二点：
# 必须计算期望值。
# 「钱包里有多少钱」是很随机的。无法有一定的标准。难以论定这场赌博的胜负，但若将「所有人类的钱包里的钱」相加后除以全人类数目，还是可以得出一个平均值。
若钱包里的钱比平均值小，那胜算比较大，反之较小。各国家，各地区人的钱包里的平均值都不一样，全人类太广泛，以国家，地区来分更加有胜算。
但就算是费很大力气来得到这平均值，还是很难确定有胜算的。由此可见A，B二人认为这场赌博对自己有利的结论是做得多么轻易，缺乏思考。
其实最有胜算的方法是知道对方的钱包里有多少钱。
=== 另一种分析 ===
钱包只有二个，所以钱包里的钱只存在二个数：
X,Y，设X>Y。
A有1/2机会是X，1/2机会是Y；B也如是。
如果A的钱是Y，则赢得X；如果A的钱是X，则输掉X；B也如是。
结论：1/2机会赢，1/2机会输。
而A,B想法的问题出在，他们假设了3个数：
设A有X元，B有Y元,或Z元(Z>X)。
但实际上只存在2个数，所以这是错误的论证，推理出错误的结论。
==还有一种分析==
假如A（或B）有可赌性，那么A（或B）钱数的可能性的最大值和最小值是一样的，还有可能性的最大值是有限的。可A（或B）觉得无论自己的值是多少，对方都可能超越，可是当自己为可能性的最大值时，则没有可能被超越，否则的话胜算则偏向可能性的最大值小的一方。对方可能性的最大值被认为是无限制的话，就导致了赢的可能性不会随钱数的增加而减少。
== 贝叶斯分析 ==
如果钱数存在先验概率分布，则可以给出赢钱的期望值以及输赢概率。由于先验概率在钱数很大时恒等于零，容易证明无脑交换平均不会有收益
==现实例子==
最常见的就是在赌博时，期待「如果赢的话、会赢得比输得更多」。例如玩吃角子老虎机时认为「就算只中樱桃，也是翻五倍！」但问题在于未必会中奖。
【Why? (Keep Your Head Down)】
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《Why? (Keep Your Head Down)》是韩国男子团体东方神起在日本发行的第31张单曲。于2011年1月26日由avex trax公司发行。
== 概要 ==
这张单曲是组合在休整约一年之后发表的第一首单曲，也是组合2011年发行的第一张单曲。主打歌《Why? (Keep Your Head Down)》、关西电视台与富士电视台制作的电视剧《美丽邻人》的主题歌name=natalie101214。这张单曲收录的两首歌曲《Why? (Keep Your Head Down)》与《MAXIMUM》都是组合在韩国发行的专辑《Keep Your Head Down》收录的歌曲（《왜 (Keep Your Head Down)》与《MAXIMUM》）的日语版本。
单曲分为「CD+DVD」「只CD」两种版本发行，前者有收录主打歌《Why? (Keep Your Head Down)》的MV与MV的拍摄过程（只在初回限定盘中收录）。初回限定版本封入特典是封面大小的卡片（6种中随机封入1种）。“只CD”版本有12页豪华手册同捆封入。
== 收录歌曲 ==
=== CD ===
#《Why? (Keep Your Head Down)》 4:01
#* 作词：Yoo Young Jin、日本语词：Luna、作曲：Yoo Han Jin, Yoo Young Jin、编曲：Yoo Han Jin
#: 关西电视台、富士电视台电视剧《美丽邻人》主题歌
#《MAXIMUM》 3:43
#* 作词・作曲・编曲：Yoo Young Jin、日本语词：Luna
#《Why? (Keep Your Head Down)》 -Night Rod man Regeneration Mix- 4:38
#《Why? (Keep Your Head Down)》 -Less Vocal- 4:01
#《MAXIMUM》 -Less Vocal- 3:41
=== CD+DVD ===
CD
#《Why? (Keep Your Head Down)》
#《MAXIMUM》
#《Why? (Keep Your Head Down)》 -Less Vocal-
#《MAXIMUM》 -Less Vocal-
DVD
#《Why? (Keep Your Head Down)》 Music Video
#《Why? (Keep Your Head Down)》Off Shot Movie（只初回限定盘有收录）
== 参考文献 ==
【格伦岭 (佛罗里达州)】
格伦岭（Glen Ridge），是美国佛罗里达州下属的一座城镇。建立于1947年。面积约 为0.7平方公里（约合0.2平方英里）。根据2010年美国人口普查，该市有人口219人。论人口在本州排行第 396。
【维希特拉赫】
维希特拉赫（德语：Wichtrach）是瑞士的城镇，位于该国中西部，由伯恩州负责管辖，面积11.59平方公里，海拔高度538米，2011年人口4,017，八成人口信奉基督教，人口密度每平方公里347人。
【衡平仲裁】
衡平仲裁概念来自参考1985年联合国国际贸易法委员会《国际商务仲裁模范法》相关规定。该法规定：「仅于当事人有明示合意授权的情况下，仲裁庭始得依衡平原则或以衡平仲裁人的地位作成仲裁判断」
衡平仲裁又分「抽象衡平」及「具体衡平」二种，两者差异在于概念于实践个别，也就是不尽然依照法律的一种仲裁类型。衡平仲裁在某些争议案件常常用来当成仲裁判断标准，不过，该仲裁类型仍需客观且透明化。
【莱蚬蝶属】
莱蚬蝶属（学名：Laxita）是古蚬蝶亚科褐蚬蝶族里的一个属。共有2个物种，分布于东洋界。
== 物种 ==
* 莱蚬蝶 Laxita teneta
* 图莱蚬蝶 Laxita thuisto
== 脚注 ==
== 参考文献 ==
* Corbet AS, Pendlebury HM, and Eliot JN. 1992. The butterflies of the Malay Peninsula. Malayan Nature Society, Kuala Lumpur.
*  ISBN = 9787536936768
== 外部连结 ==
*  Laxita date=20170202050712  - funet.fi
【AA.20空对空飞弹】
AA.20是法国Nord Aviation在1956年研发成功的空对空飞弹，是西欧国家使用的第一款空对空飞弹。AA.20在1960年除役以前，共有6,000枚投入服役。
== 研发 ==
法国在1953年开始研发AA.20，由SFECMAS签下研发合同，后者最后被并进北方航空公司。AA.20根据SS.10型反坦克飞弹所研发，它也被称为5103型。研发目的是为了要研发更先进的导弹，而把AA.20当成踏脚石，最后也成功研发出R.530。
== 性能 ==
AA.20采用Command guidance，和北方航空的反坦克飞弹是类似的系统。AA.20受发射装置指挥，由有后掠角的固定翼负责稳定滚转度、陀螺仪将行进方位传送回发控制装置。发射时由双固体燃料火箭推送，然后由另外一具固态续航火箭接手维持速度。续航火箭的喷嘴有4片折流板来改变飞行方向，飞弹尾部装有闪光器，在飞行途中辅助飞行员以目视导引。
134公斤重的AA.20有4公里的射程，弹头是23公斤高爆破片型，近接信管会在距目标15公尺时将弹头引爆。AA.20的指挥导引系统让它成为辅助性防空武力，但不能在夜间或气象恶劣时使用。
== 参考文献 ==
【赵以良】
赵以良（），广西兴安人，现任空军副政委，中将军衔。
1969年加入中国人民解放军，曾担任过空25师73团机务大队特设师，师宣传科干事，师政治委员、空军政治部组织部部长。1993年任空军第8航空军副政治委员。2003年任南京军区空军政治部副主任，2005年任兰州军区空军政治部主任。2008年出任中国人民解放军空降兵第15军政委，2008年12月出任沈阳军区空军政治委员。2015年7月任空军副政委。
2010年7月晋升空军中将。
== 参考文献 ==
【电玩快打】
《电玩快打》（GameGX）是台湾电视史上最长寿的电玩节目，1997年于传讯电视大地频道开播，2001年纬来综合台成立后继续播出，2014年1月改名为《新电玩快打》（GameGX），2017年12月16日播出最后一集。
《电玩快打》开播初期系直接购买英国电视节目制作业者Capricorn Programmes制作的电玩节目《网上攻略大图鉴》（Cybernet）并将内容中文化，仅有女性旁白，无主持人。自第一任主持人艾力克斯时期开始，改为自制内容为主、《网上攻略大图鉴》中文化内容为辅，刚开始时〈克Game〉单元还请一位香港玩家嘉和讲解密技；逐渐改为完全自制，并启用英文名称《GameGX》。官方网站于何时创立已不可考，不过可追溯到2001年2月20日。节目本身以介绍电子游戏预告、技巧、比赛、展览，偶尔加上设计者访谈为主；节目中的电子游戏横跨各平台。
曾宝仪曾于1997年担任《电玩快打》执行制作。2007年8月25日，庆祝《电玩快打》十周年，纬来电视网与中嘉网路于梦时代购物中心主办「电玩快打互动BB嘉年华」。2015年台北国际电玩展，《电玩快打》首度参展录影。
==播出时间==
===首播===
==历届主持人==
*第1代主持人：艾力克斯（1997年-1999年）
*第2代主持人：艾力克斯、小娴（1999年-2003年）
*第3代主持人：小娴、唐志中
*第4代主持人：小娴、电玩超男子（汪东城、丁春诚、阿男、小菊花）
*第5代主持人：小娴、大炳（2003年11月22日-2005年9月24日）
*第6代主持人：小娴、欧汉声（2005年10月1日-2008年4月12日）
*第7代主持人：纳豆、韦汝（2008年4月19日-2009年12月4日）（电玩快打 v2.0）
*第8代主持人：纳豆、蔡黄汝（2009年12月11日-2011年5月14日）
*第9代主持人：纳豆、安心亚（2011年5月21日-2012年11月17日）（电玩快打 v3.0）
*第10代主持人：纳豆、林采缇（2012年11月24日-2014年1月4日）
*第11代主持人：纳豆、王乐妍（2014年1月11日-2016年11月12日）（新电玩快打）
*第12代主持人：纳豆、解婕翎（2016年11月19日至2017年12月16日）（新电玩快打）
==参考文献==
==外部连结==
* 《电-{}-玩快打》官方部落格 date=20210422233029 （2009-2013年）
*新电玩快打
*新电玩快打
*新电玩快打#5姬花絮
*vlgamegx
【广州湾商会会址】
广州湾商会会址，位于中国广东省湛江市湛江赤坎区民主路，为湛江市的一个市、县级文物保护单位，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布时间为1991年6月20日。
广州湾商会会址的历史年代为近代。
==参考文献==
【莫红乡】
莫红乡，是3下辖的一个乡镇级行政单位。2020年6月，撤销坪头乡、克觉乡，将原坪头乡、原克觉乡和原一车乡踏清村、塔古村、瓦古村、恩阿洛村所属行政区域划归莫红乡管辖。
== 行政区划 ==
莫红乡下辖以下地区：
。
【佩利莱奥县】
佩利莱奥县（Cantón Pelileo），是厄瓜多尔的县份，位于该国中部，由通古拉瓦省负责管辖，首府设于佩利莱奥，面积202平方公里，2001年人口48,988，人口密度每平方公里242.51人。
【丰后高田市】
丰后高田市（f=y）是位于日本大分县北部国东半岛上的一个城市，接邻周防滩，生活圈属于中津都市圈。
由于国东半岛的地形是以中央的两子山为中心，向外以放射状延伸出山谷与山脉，因此辖区内主要的市区都位于各山谷间河川及出海口附近。
== 历史 ==
1196年高田重定在此建设了高田城， 1632年成为松平重直的龙王藩的一部分，并在居城迁移至高田时改名为高田藩。
1669年则改成为岛原藩的飞地领地，并在此设有岛原领丰州阵屋。
=== 年表 ===
* 1889年4月1日：实施町村制，现在的辖区在当时分属高田町、玉津村、来绳村、美和村、河内村、东都甲村、西都甲村、草地村、吴崎村、田染村、西真玉村、中真玉村、上真玉村、臼野村、岬村、三浦村、三重村。
* 1895年7月12日：玉津村改制为玉津町。
* 1907年4月1日：高田町、玉津町、来绳村、美和村合并为新设置的高田町。
* 1919年1月1日：岬村改制并改名为香香地町。
* 1941年4月1日：西真玉村和中真玉村合并为真玉村。
* 1951年4月1日：高田町、河内村、东都甲村、西都甲村、草地村合并为新设置的高田町。
* 1954年3月31日：
** 吴崎村被并入高田町。
** 真玉村、上真玉村、臼野村合并为真玉村。
* 1954年5月10日：高田町改名为丰后高田町。
* 1954年5月31日：田染村被并入丰后高田町，同时丰后高田町改制为丰后高田市。
* 1954年8月31日：香香地町、三浦村、三重村合并为新设置的香香地町。
* 1955年1月1日：真玉村改制为真玉町。
* 1955年3月31日：封户村的水崎地区被并入丰后高田市（封户村的其他地区与宇佐町、北马城村合并为新设置的宇佐町）。
* 2005年3月31日：丰后高田市与西国东郡真玉町、香香地町合并为新设置的新丰后高田市。
=== 变迁表 ===
== 观光资源 ==
昭和之町的新町街商业街
* 富贵寺
* 熊野磨崖佛
* 真木大堂
* 昭和之町
=== 祭典、活动 ===
* 修正鬼会
* ホーランエンヤ
* 若宫八幡秋季大祭 裸祭
== 教育 ==
=== 高等学校 ===
* 大分县立高田高等学校
== 姊妹、友好都市 ==
=== 日本 ===
* 岛原市（长崎县）：于1969年4月25日缔结为兄弟都市。
== 本地出身之名人 ==
* 一松定吉：政治家
* 金田政彦：前职业棒球选手
* 石井均：艺人
* 片多徳郎：西洋画家
* 方仓阳二：漫画家
* 南次郎：大日本帝国陆军军人、二次大战甲级战犯
* 江口章子：诗人
【今川义忠】
今川义忠（rm=Imagawa Yoshitada，catIdx=Imagawa Yoshitada）是日本室町时代至战国时代的武将、守护大名，骏河国守护，骏河今川家第6任当主，为今川义元的祖父。
== 生涯 ==
嘉吉3年（1441年）嘉吉之乱爆发，义忠作为父亲范忠的名代，率领1,000名骑兵出兵尾张国。
康正2年（1454年）享德之乱爆发，室町幕府命令今川氏讨伐镰仓公方足利成氏，义忠作为父亲的名代进攻镰仓，因而获得第8任将军足利义政赠予感谢状，在这之前元服时亦获得将军义政赐予偏讳「义」字，加上父亲的「忠」，改名为义忠。宽正2年（1461年），范忠死去，由义忠接任骏河守护一职，并且成为家督，相对于将军义政，义忠主要协助义政庶兄堀越公方足利政知。另外，宽正6年（1466年），义忠与甲斐国的武田信昌一同奉命讨伐从镰仓迁移至古河的成氏。
原本，今川氏兼任远江国守护一职，但是在应永26年（1419年）后远江成为斯波氏的领地。后来，今川了俊家系在远江的领地，由于今川范将反抗斯波氏战败而落入后者的被官的国人众手中，导致今川氏与斯波氏的关系日渐恶化。
应仁元年（1467年）应仁之乱爆发，义忠与政知商量后，率领1,000名骑兵上洛。山名宗全原本希望拉拢义忠加入西军，但是义忠以保护将军为由，进入东军所属的花之御所，成为东军一员。义忠选择支援东军可能是因为敌对的远江守护斯波义廉隶属西军的缘故。
有些意见认为，义忠是在上洛时与伊势新九郎（后来的北条早云）之姊妹北川殿成婚，由于新九郎是浪人，因此也有北川殿只是义忠侧室的说法。然而，近年的研究显示新九郎就是出身自幕府政所执事家系伊势氏的备中伊势氏幕臣伊势盛时，而义忠在上洛时数次拜访政所执事伊势贞亲，而盛时之父伊势盛定则担任今川家的申次众，因此才将北川殿嫁给义忠，正室的说法亦较为合理。文明5年（1473年），义忠与北川殿诞下嫡子龙王丸（后来的今川氏亲）。
应仁2年（1468年），义忠应细川胜元的要求在东海道斯波义廉的领地处制造混乱后返回骏河。其后，义忠积极地希望进占远江，并且与斯波氏和当地的国人众战斗。
文明5年（1473年），东军的三河国守护细川成之遭到美浓国守护代格斎藤妙椿的攻击，义忠奉将军之命前往三河支援。为此，义忠在各地筹集军粮，期间将臣服于东军尾张国守护的斯波义良和三河的吉良义真的远江国人巨海氏和狩野氏消灭，此举导义忠与同为东军的义良和成之对立。
文明7年（1475年），西军义廉的家臣甲斐敏光以远江守护代的名义转投东军，并且与义忠敌对，远江的形势变得混乱。其后，义忠出兵远江与效力义良的国人众交战。
文明8年（1476年），远江国人横地四郎兵卫和胜间田修理亮瞒著义忠与斯波氏取得联系，暗中修复见付城准备反抗今川，义忠得悉后率领500名骑兵包围两人的根据地胜间田城和金寿城，并且击败两人。回程当晚，义忠在远江小笠郡盐买坂（现静冈县菊川市）遭到横地氏和胜间田氏的残党发动的一揆突袭，乘马指挥的义忠身中流矢而死。由于盐买坂位处于从金寿城返回骏府的相反方向，因此有些说法认为义忠是在金寿城战败后，逃向今川氏旗下盐买坂南方的新野城期间被杀。
按《今川记》等记载，横地与胜间田两人是背叛幕府的反贼，但是如果与两人取得联系的是由幕府任命的守护斯波义良的话，两人反而是听从幕府指示，攻击两人的义忠才是反抗幕府的逆贼。义忠意外死去后，遗下年仅6岁的龙王丸（后来的今川氏亲），由于龙王丸年纪尚幼，加上义忠的行为可能让龙王丸和北川殿也被视为反贼，因此今川氏一度希望由义忠的堂兄弟小鹿范満接任家督，其姻亲曾经在享德之乱时一同并肩作战的扇谷上杉家（实际是家宰太田道灌）亦介入此事，两人甚至一度计划讨伐龙王丸。不过，由于幕府未有打算讨伐出身今川氏嫡流的龙王丸，而且幕府在义忠之死上也有责任，因此派遣义忠正室北川殿的兄弟幕府申次众伊势盛时前往骏河调停。此事促进盛时与今川氏之间的关系，亦是后来盛时入主关东，后北条氏诞生的契机。
【城隍江】
城隍江，又称大陂江、新安河，位于中国广西壮族自治区兴业县西南部，是武思江右岸支流，发源于兴业县葵阳镇下星村，南流至城隍镇转西流，于城隍镇江口桥汇入武思江。河长22千米，流域面积119平方公里。
【梁瑞】
梁瑞（Liang Rui，）是一名中国田径运动员，专攻竞走项目。出生于甘肃省岷县，后加入洛阳市田径体校训练，进而入选河南队及国家队，夺得2016年Asian Race Walking Championships女子20公里项目冠军。2018年5月5日，以4小时04分36秒的成绩获得2018年世界竞走团体锦标赛女子50公里项目冠军，并打破世界纪录。
2019年9月30日梁瑞以4小时23分26秒在卡塔尔杜哈举行的2019年世界田径锦标赛的50公里竞走赛中夺冠军。
== 赛事记录 ==
【什刹海清真寺】
什刹海清真寺，位于北京市西城区前海南沿，是一座伊斯兰教清真寺。
==历史==
陈宗蕃在《燕都丛考》中记载：“自地安门外循皇墙而西为西不压（步粮）桥，……桥之北为十刹海，其东曰白米斜街，张文襄之洞故宅在焉。北曰马家大院，南曰乐春坊。”马家大院是指张之洞故宅北侧、前海南沿东北方向后门桥旁的马良胡同（旧称马家大院、马良大院）。
什刹海清真寺的旧址位于前海南沿5号。《什刹海志》记载：“清乾隆年间山东恩县马良建小清真礼拜寺……”。《北平忠恕堂马氏宗谱》记载：忠恕堂马氏明朝始祖仲良公的后代“十四世祖马良公，乾隆十年由山东德州恩县白家庄迁居北平地安门外”，兴建什刹海清真寺。马良的长子马仪模任什刹海清真寺伊玛目，中国伊斯兰教有“子承父职”的制度，所以后代马福隆、马九思继任什刹海清真寺教职。《什刹海志》记载：“道光十年（1830年）马良之孙马九为置黄姓房产一处，将礼拜寺扩大重建。”这里的“马良之孙马九为”应当为“马良之玄孙马九思”。这里的黄姓房产已难考证，但或许有可能是道光六年离开地安门外赐第回归家乡的黄铖（字左田，乾隆五十五年进士，户部尚书）的房产。
什刹海清真寺是清朝乾隆年间由马良创建。其后，马良的长子马仪模任什刹海清真寺伊玛目，后继教职者为马良的后代马福隆、马九思。道光年间以后，马九思的长子马春荣遭贼人攀扯，为了避祸乃率五子三女迁居北京前门外万宝斋古玩铺经商（三子马守龄曾一度落魄而暂居北京哈德门外四棵树）。
王静斋在《中国近代回教文化史料》一文中记载：“当笔者入故都时，著名的老阿衡只有韦大爷（在德胜门大关）、回履祥（在后门什刹海）、“邋遢李”（在西城粉子胡同）“，并称回履祥阿訇是“山东某县赵家庄人。自求学而至传学，五六十年之久，多在北平。幼年求学，从过王守谦老人家、临清的黑五筛海，为山东派阿衡中学业充实、极讲外场的一位好老。”该文还提到“于勉斋老阿衡：讳志诚，山东恩县满庄人。幼年求学，最初从其先君（讳长明），后从北钊李二爷。曾设铎于北平禄米仓、什刹海、平东北务、大厂、陈辛庄、宣化、北平教子胡同、前门笤帚胡同、天津北寺、平南安育、河间等处。”“先是继老阿衡之任，在故都什刹海（清真寺）讲学，学员方面有王长庚（宿魁，山东恩县人）诸人（王原是老阿衡的学生）。”王静斋在《中国回教掌故》一文中记载：“在地安门外（什刹海）有刘七阿訇（殿卿）”，于勉斋“在故都后门（什刹海）继父任开学”，于勉斋的“父亲名长明二字，是王四爷的高足，曾在后门（什刹海）开学”，“回履祥、于长明于勉斋父子及刘殿卿”四位阿訇曾经在什刹海清真寺任职讲学，前三位当在1916年前，后一位当在1930年代左右，海里凡（伊斯兰教学生）包括王长庚等。
1916年到1918年，王静斋阿訇受聘于什刹海清真寺。王静斋阿訇到任后，随即募款重修该寺，并到上海募捐，这也是王静斋第一次到上海。在任期间，王静斋阿訇手抄《嘎追注》（《古兰经》解义的一种）。王静斋在《五十年求学自述》中写道：“民五，任北京地安门外什刹海寺教职。该寺该寺创自马姓，年久失修。经余募集巨款，重建南讲堂，并彩画北讲堂、大殿等等。……当此期间，曾赴上海为什刹海寺募款，得薛智明阿衡介绍，成绩尚属不恶。”
北京市档案馆藏北平社会局档案J2－2－397：社会团体·民国三十七年（1948年）《中国回教协会北平分会各机关团体名单》记载：什刹海清真寺“现任教长：李秉真。”北平社会局档案J2－2－398：社会团体·民国三十五年（1945年）《中国回教协会北平分会各清真寺教长等关于改选理监事的公函等》记载：什刹海清真寺“现任教长：马凤池，五十五岁，以妈目，阿訇：王炳堃。”并且用有“北京什刹海分会”圆印、“什刹海清真寺”方印、阿訇“李秉真”方印。
王静斋在《中国近代回教文化史料》中提到的在北京讲学的“沧州李”叔侄十余人中包括李希真、李明真、李守真、李朝真。所以由此可推断李秉真应也是“沧州李”真字辈。
唐宗正《北京市清真寺调查（之六）》“鼓楼清真寺”条：“一座礼拜寺的完成结束了三座庙宇！王炳昆（堃）教长的魄力建树了今后光荣！”，还称“本寺教长王炳昆（堃），本年（1939年）五十七岁，鲁商河籍，为故名教长王友三之高足。人品流洒，乃一极开通之阿衡也。自受幛后，即游学华北各地。因脑筋灵活，故只以一般江湖常情无不知其内中底蕴。民国九年时，至山西运城，曾发起将城内马王庙改建礼拜寺，并得晋省教育厅长马君图氏之助力不小。至民十二后返抵北京。”该文刊登在《回教月刊》第2卷第2期（1939年7月），同一期还刊登有《鼓楼清真寺写真专页》照片11幅，据说其中有一幅是王炳堃照片。
《北平忠恕堂马氏宗谱》记载：马良公六世孙有“桂公，字凤池，北京长门守信公四子，光绪二十一年（1895年）正月初二生。”原配夫人钱氏（山东省临庆州人），生一子（名志才）五女。侯宝林在《一户侯说》中的“三姐和晁师傅”一节中，曾提及帮过他的马凤池之女“三姐”：“对着鼓楼市场东边出入口路东那门儿，有一家姓马的，那人叫马凤池，是个阿訇，我们管他叫马大爷，马大爷的女儿，我们管她叫三姐。”“我心里说，三姐真是好人。”
中华人民共和国成立后，抗美援朝期间，为抗议美军暴行，北京市四十九坊清真寺教长代表北京市七万穆斯林签名发表《坚决扑灭美国侵略者细菌战的毒焰，全世界的伊斯兰教同胞一致起来制止美帝国主义的滔天罪行》，刊登在1952年4月16日《人民日报》上，其中代表什刹海清真寺签名者为王秉钧阿訇。
什刹海清真寺的李秉真阿訇作为北京市穆斯林代表出席1956年12月11日举行的中国伊斯兰教第二次代表会议，受到毛泽东、朱德等党和国家领导人接见并合影。1958年大跃进，厂桥街道仪表厂占用什刹海清真寺，诸位阿訇回家。什刹海清真寺最后一任教职是以妈目马凤池、阿訇李秉真、海里凡刘文亭、寺师父穆师傅。文革期间，李秉真阿訇身体渐不支，认主归真。
因年久失修，什刹海清真寺的原建筑基本被毁。文革后，穆斯林群众不断向上级部门要求恢复什刹海清真寺。2000年代，占用单位全部腾退，此处挂上北京市西城区伊斯兰教协会什刹海清真寺筹备处的牌子，筹备重建什刹海清真寺。但此后重建工作长期停滞。
==历任教长==
从乾隆十年（1745年）马良创寺到1958年，什刹海清真寺一直由忠恕堂马氏任伊玛目，例如：马良（首任）、马仪模、马福隆、马九思（马九为）、马春瑞、马守信、马有桂（字凤池）（末任）等等。曾任阿訇等教职的自光绪年间起有：回履祥、于长明、于勉斋、王静斋、刘殿卿、李怀真、杨三阿訇、李秉真等等，曾任其他教职的有刘文亭、王秉钧、王炳堃、王宝龄、王长庚等等以及“寺师傅”穆师傅等等。
==参考文献==
==延伸阅读==
* 收藏北京牛街阿訇金德龙赠什刹海清真寺汤瓶民国时期铜壶，中穆网，2013-05-28
* 马名峻，北京回民历史记述之-马良、马良胡同与什刹海清真寺（一），有马名骏的博客，2012-02-13 date=20190626133211
* 马名峻，北京回民历史记述之-马良、马良胡同与什刹海清真寺（二），有马名骏的博客，2012-02-13 date=20150414014656
* 马名峻，北京回民历史记述之-马良、马良胡同与什刹海清真寺（三），有马名骏的博客，2012-02-13 date=20160305023530
【西斯内罗斯】
西斯内罗斯（西班牙语：Cisneros），是西班牙卡斯蒂利亚-莱昂帕伦西亚省的一个市镇。 总面积63平方公里，总人口581人（2001年），人口密度9人/平方公里。
==参考文献==
【532年】
== 大事记 ==
*北魏
**高欢击败尔朱氏，掌握北魏政权，拥立元修为帝，是为北魏孝武帝。
*南朝梁
**农历正月初一，梁武帝任命元法僧为太尉。
**农历二月，任命太尉元法僧为东魏王，想让他回到北朝，兖州刺史羊侃为军司马以监其军，与元法僧同行。
*朝鲜半岛
**伽耶被新罗所兼并。
*拜占庭帝国
**1月11日－君士坦丁堡爆发尼卡起义，3.5万起义者被杀。
**查斯丁尼一世开始续建索菲亚大教堂，537年完成。
**查士丁尼一世与萨珊王朝国王霍斯劳一世签署了一个被称为「永久和平」的停火协约，双方停战直到540年。
== 出生 ==
* 元朗，北魏第14代君主。（513年生）
== 逝世 ==
*尔朱世隆，尔朱荣的堂弟。
【刘芷妃】
刘芷妃（Princess），1992年5月28日出生于中国陕西。
毕业于北京现代音乐学院，北京年代兄弟国际文化发展有限公司签约歌手。
代表作：《记得我爱你》《毒药》。
== 个人作品 ==
=== 参演电影 ===
2016年《等活人》又名《深夜派对》 合作演员：Makiyo、靳锦、张垚祎
2017年《桃色交易之爱情侦探社》
=== 音乐作品 ===
=== 参加节目 ===
2015年12月 《Hello！星主播》 来宾：刘芷妃、戊道子、黄小东
2015年12月 《戊道子新专辑首唱会》
== 人物评价 ==
知名制作人犀牛：刘芷妃的声音有一种魔力，会让人跟随着她的歌声进入情境，让所有的听者沉浸在她的歌声里，我觉得在不久的将来，她一定会成为华语乐坛一股新的中坚力量。
==参考文献==
【弗罗伊登斯塔特】
弗罗伊登斯塔特（德语：Freudenstadt）是德国巴登-符腾堡州的一个市镇。总面积87.58平方公里，总人口23454人，其中男性11199人，女性12255人（2011年12月31日），人口密度268人/平方公里。
【瓦尔珀斯巴赫】
瓦尔珀斯巴赫（德语：Walpersbach）是奥地利下奥地利州维也纳新城城郊县的一个市镇。总面积16.44平方公里，总人口1044人，人口密度63.5人/平方公里（2005年）。
【保加利亚总理列表】
这是一个从保加利亚公国建立 (1879年)到现今保加利亚国家的政府首脑列表。
==保加利亚公国（1878年–1908年）==
==保加利亚王国（1908年–1946年）==
==保加利亚人民共和国（1946年–1990年）==
==保加利亚共和国（1990年至今）==
【邱添生】
邱添生，苗栗县造桥乡客家人，生于西元1941年11月15日。国立台湾师范大学历史系退休教授，专精唐史，特别专长于唐宋变革。
邱毕业于师大史地系，曾往日本京都大学进修，返台于师大历史系担任讲师。1988-1989年间，为京都大学的招聘教授。2006年退休后仍出任师大历史系所担任兼任教授。著有《唐宋变革期的政经与社会》、《唐代设馆修史制度探微》、《唐初纂修前代正史析论》、《由杜佑《通典》管窥唐代史学的创新》等书。
【南海神庙站】
南海神庙站是广州地铁13号线的其中一个车站，位于中国广东省广州市黄埔区黄埔东路和电厂西路口南边的地底，邻近南海神庙及BRT南海神庙站，于2017年12月28日随13号线首期开通而启用。
==车站结构==
===车站楼层===
站厅
本站共有两层。地面为黄埔东路、电厂西路、南海神庙、BRT南海神庙站及其它建筑；地下一层为站厅；地下二层为站台。
===站厅===
南海神庙站站厅设有售票机、自动售卡/充值机、客务中心等设施。
为方便行人进出，站厅南侧被划分为收费区，收费区内设有一台专用电梯，以及多组扶手电梯和楼梯供乘客来往于站厅及月台层。由于车站开通时间不长，车站商店尚未有任何商家进驻。
====车站艺术====
本站是广州地铁2017年新线开通车站中，其中一座设置“岭南文化”主题站的车站。因车站位于南海神庙旁，故以「历史之景」作为主题。车站天花吊顶装饰与13号线大部分车站设计不同，改为朱红色；车站墙面更使用镜面玻璃，并用波浪纹理图案点缀，以展现古代海上丝绸之路发祥地历史风貌。
===月台===
1号月台
车站设有一个岛式月台，位于黄埔东路南边的地底。
另外，本站的公共洗手间和母婴室设于月台东端。
===出入口===
南海神庙站目前设有2个出入口，所有出入口均设于黄埔东路南侧。未来还将新增I号出入口。
== 接驳交通 ==
南海神庙站附近有BRT南海神庙站，以及南海神庙夜班巴士站。
==利用状况==
本站附近有主要旅游景点南海神庙，以及庙头村村落及住宅小区。因此本站主要进出站客流主要以前往南海神庙观光游客以及附近庙头一带居民为主。虽然附近有BRT车站方便乘客接驳巴士，但邻站夏园站同样附近有BRT车站接驳巴士，因此本站的平日客流一般。
每逢农历二月十三前后的波罗诞庙会期间，不少来自广州市各地的市民会搭地铁经由本站出站前往车站附近的南海神庙进香礼拜祈求平安。
==历史==
本站最早出现在2003年的地铁规划方案中，为5号线的一站。之后该方案局部修改，本站成为当时14号线的中途站。随后在2008年方案中，原14号线被分拆重组成多条线路，最终本站确定成为13号线的中途站，并随13号线首期动工兴建。
本站规划和建设时被称作庙头站，在13号线首期各站初定站名公示中，本站定名南海神庙站。最终经广州地铁集团申报，广州市民政局地名办确定以南海神庙站作为车站正式名称。
2013年11月7日，车站开始围蔽施工。施工期间导致南海神庙出入口空间收窄，因此2014至2017年的波罗诞会期均收窄为3天。2016年5月31日，车站结构封顶。2017年12月28日，本站随13号线首期开通而启用。
2020年5月22日，受当天凌晨广州的特大暴雨影响，13号线全线停运。本站亦随之停运关闭，至5月29日随鱼珠至沙村段恢复运营而重开。
【HD 62318】
HD 62318，又名CD-44 3655，SAO 218905、HR 2984，是一颗恒星，视星等为6.41，位于银经257.96，银纬-10.57，其B1900.0坐标为赤经13.5，赤纬50。
== 参考文献 ==
【杜布罗夫卡农村居民点】
杜布罗夫卡农村居民点（Дубровское сельское поселение）可以指：
* 杜布罗夫卡农村居民点 (布拉索沃区)，俄罗斯布良斯克州布拉索沃区的农村居民点
* 杜布罗夫卡农村居民点 (苏拉日区)，俄罗斯布良斯克州苏拉日区的农村居民点
* 杜布罗夫卡农村居民点 (沃洛格达州)，俄罗斯沃洛格达州的农村居民点