【摩利支天菩萨】
摩利支天（梵语：Marīci），摩利支意译为阳炎、威光、阳光，是佛教二十四诸天之一的护法神，也作摩利支菩萨、摩里支菩萨、摩利支天菩萨、日前菩萨、阳焰天菩萨、积光天菩萨、威光天菩萨、摩利支佛母、具光佛母、积光佛母等。汉传佛教多数派别认为此菩萨为观世音菩萨化身。或有部分派系称之准提观音化身，或有部分派系称之大日如来化身。藏密视为是多罗观音（度母）的化身，具有广大的功德之力，能够消灾、除障、增福、满愿。最神奇的法力就是「隐藏」与「识破一切隐藏」。在佛教的造像，一般是呈现天女的形像，座下有金豕。汉传佛教于旧历九月初九奉祀，道教中视其为斗姆元君。在日本佛教东密中，属于天部护法神。
==起源与流传==
原型可能为古代婆罗门教所崇拜的光明女神伐拉希（Varahi）；伐拉希为帝释天因陀罗的部属，日天苏利耶的佐神，后被奉为黎明女神，列于天神，亦为印度人所敬奉。在印度，那烂陀寺遗址犹存摩利支天古像。 也有学者，认为有印度、伊朗、以及其他以外地方的文化元素。
佛教故事中「伐拉希」是摩利支天的从神，或许是佛教僧侣创造出摩利支天来盖过伐拉希的形象，以对抗婆罗门教信仰，在中国，摩利支天的信仰自古印度传入后，汉传佛教善信就有供奉摩利支天圣像、念诵摩利支天圣号、读诵摩利支天经典。相传郑和等人下西洋，就是依靠著对摩利支天、妈祖、北帝等神灵的信仰，平安航海。永乐元年（1403），郑和刊刻《佛说摩利支天经》，延请帝师姚道衍撰序，郑和题跋。由于祈祷灵应，道教信徒尊之为斗母元君，视为北斗众星之母，纳入道教神谱。在汉传佛教中，摩利支天也被奉为二十诸天与二十四诸天之一的护法神，而祂的神像通常被安奉在佛寺的大雄宝殿之中。
在日本史上，摩利支天因其法力无边，也是许多贵族、诸侯们的精神信仰，相传摩利支天有隐身术，故无人能加害绑缚，因此武士与军人更是非常崇信，亦为日本佛教中的重要护法本尊，有四臂、六臂、八臂、十八臂等造像，日本造像中亦有男性像者。
File:Ding Guanpeng - Marici (Qing Dynasty).jpg|清代的摩利支菩萨画像（丁观鹏绘画）
File:Marichi,_Buddhist_Goddess_of_Dawn,_China,_Qing_dynasty,_18th_century,_gilt_bronze,_view_1_-_Brooklyn_Museum_-_Brooklyn,_NY_-_DSC08269.JPG|清代的摩利支天菩萨铜像（布鲁克林博物馆藏）
File:Chinese shrine to a statue of Marici (摩利支天 Molizhitian) in Zhongtianzhu Fajing Temple ( 中天竺法净寺) in Hangzhou, Zhejiang, China.jpg|中国浙江省杭州市中天竺法净寺供奉的摩利支天像
File:The goddess Marici at an Esoteric Buddhist temple in Hong Kong.jpg|香港的一个密宗寺庙所供奉的大摩里支天像
==佛教==
摩利支天属于二十诸天与二十四诸天之一的天部。在汉传佛教中，通常认为是准提观音的化身，随著密教的发展，也属于天女形象的菩萨，又称光明天母。
有些记载中「绿多罗菩萨（绿度母）」、「白多罗菩萨（白度母）」、「红多罗菩萨（红度母）」、「黄多罗菩萨（黄度母、雨宝持世菩萨、财宝天女）」等等，其中像是作明佛母（咕噜咕咧佛母）、「常据利菩萨（穰麌梨童女、消伏毒害母、毒消母）」、「叶衣菩萨（山间叶衣母）」、「孔雀明王（大孔雀母）」、「辩才天女（妙音天女、具海天女）」、「摩利支天菩萨（具光母、光明母）」、「一髻罗刹王菩萨（一髻母）」等等，全都是度母的化现，
佛教把祂列为多罗三尊之一，多罗三尊分别为：多罗菩萨、摩利支天菩萨、一髻罗刹王菩萨。
密续上多属于事续、行续、瑜伽续这下三部，但也有出自无上瑜伽续父续密集金刚的光明天女。
===眷属===
*四方眷属天女：
此四天女为摩利支天最亲近的四个眷属，依照各阿阇梨传承，版本各有巧妙不同，如有些作四个红色童女像。但针线是重要元素，以针线缝住恶人口眼，不使其诟骂、瞋视等欺凌自己。此收一流行版本如下：
**东方满愿「缚他利天女」（瓦尔他利，Varttali）：通常是红色童女相，有时现猪面三目像，左手执羂索、钩，右手执针、金刚杵，能勾召一切所愿，无不成就。金刚钩菩萨权现。（增）
**南方避怨「缚啰利天女」（瓦拉利，Varali）：通常是白色童女相，左手持罥索、金刚杵，右手持无忧树枝，缝恶者口眼。恶人不得诟骂、怒视自己。金刚锁菩萨权现。（息）
**西方克敌「缚怛利天女」（瓦打利，Vadali）：通常是金色童女相，左手持无忧树枝，右手持针线，能捉拿一切恶人。金刚索菩萨权现。（诛）
**北方敬爱「缚啰诃姆契天女」（瓦拉哈姆奇，Varaha-mukhi）：通常是黄色童女相，手持弓箭，能令一切众生敬爱。金刚铃菩萨权现。（怀）
*八方眷属菩萨：
**东方阿里迦摩细菩萨
**南方摩里迦摩细菩萨
**西方安多里驮曩摩细菩萨
**北方谛祖摩细菩萨
**东南方乌那野摩细菩萨
**西南方虞罗摩摩细菩萨
**西北方缚曩摩细菩萨
**东北方支缚啰摩细菩萨
==特色==
摩利支天菩萨法门的特色，如《大忿怒续》：「所有佛母当中，摩利支佛母的加持最快。」又《佛说大摩里支菩萨经》记载：「不能见、不能捉、不能禁缚、火不能烧、水不能漂、离诸怖畏、无敢轻慢、一切冤家皆不能侵。」
如果能以正信佛法修持摩利支天菩萨法门，功德如《佛说大摩里支菩萨经》记载：「能获清净大福。能增长广大吉祥。能消除一切重罪。能成就本尊三昧。当证毘卢法身。」又以正信佛法修持，如《佛说瑜伽大教王经》记载：「能作一切事能除冤贼难。若人依法受持。于道路行一切诸恶不能得便。」如印光大师说：「摩利支天，虽现天身，实是菩萨。以其度生心切，救苦情殷，故说此咒，以作救度之本。若人每日虔诵此咒，愈多愈好。纵遇水火刀兵等灾，亦能逢凶化吉。」南怀瑾称，由于能「隐藏」与「识破隐藏」，行路得便，不迷路，时时受人帮助，不受冤家恶人迫害。
不只汉传佛教，藏密宁玛派的晋美彭措法王也说：「现在，世间众生所造的恶业堆积如山，无论何时何地，众生都不可能得到片刻安乐。当我们对此凭借著自己的头脑加以思考和抉择时，又怎能不生厌烦之心？回想劫初的时候，人们能够自然行持佛法，以神变行于虚空，以禅定为食，通身都可放射光芒。但是随著烦恼越来越重，众生的福报也越来越小，世间与出世间的能力也越来越低，以致逐渐演变成现在这个样子。当今已是五浊炽盛，世界上再难寻找到一丝真正的安乐，到处都充斥著饥馑、瘟疫，乃至战争等种灾难，这是多么令人悲伤的事情！在这种一片恶劣的大气氛中，如果我们还要遣除自己的各种违缘的话，就必须多念诵具光佛母心咒，并虔诚地祈祷观世音菩萨。」
==真言==
其咒语的功用围绕在「隐藏」与「识破一切隐藏」，词句大同小异，通常用在保佑平安、解除仇怨、让债务人还钱、不被诈骗、不让仇家发现自己（躲避暗杀）、寻找失物、寻找道路等，甚至被认为有隐身的作用。功德如《佛说大摩里支菩萨经》记载：「速能成就广大清净吉祥福德。速能消除一切障碍罪业。一切处常得众人恭敬。」另外有一百八名真言等等。
===广长真言===
*摩利支天菩萨广长真言（其实就是最上心长真言、长真言加四天女真言）：
**Namo buddhāya Namo dharmāya Namaḥ saṅghāya Namah samanta buddhānām tadyata Om marichi mam svaha Om varttali vadali varali varahamukhi sarva dusta pradustanam cakshur mukham bandha bandha mukha jambhaya stanbhaya mohaya svaha.Om arkamasi markamasi sudhumasi cvalamasi mahācvalamasi marīcīye masi antār-dhanāya masi Namo stute svāhā.
****现代汉语译音：南摩佛打呀，南摩达玛呀，南摩僧嘎呀，南麻，三满打，姆打喃，达蒂呀他，嗡，麻力基，满，唆哈。嗡，哇尔他利， 哇打利，哇啦利，哇啦哈姆可以，沙尔哇，读士他，怕啦，读士他南，叉速尔，母堪，班打，班打，母卡，占八呀，斯坦八呀，摩哈呀，唆哈。嗡，阿卡麻西，马卡麻西，苏独麻西，西瓦拉麻西，马哈西瓦拉麻西，麻利希耶麻西，安他达拿亚麻西，南摩苏督爹，唆哈。
===长真言===
*摩利支天菩萨长真言：
**Namo buddhāya Namo dharmāya Namaḥ saṅghāya Tadyathā arka masi marka masi sudhu masi cvala masi mahā cvala masi marīcīye masi antār-dhanāya masi Namo stute svāhā.
****现代汉语译音：南摩佛打呀，南摩达玛呀，南摩僧嘎呀，达迪亚他，阿卡麻西，马卡麻西，苏独麻西，西瓦拉麻西，马哈西瓦拉麻西，麻利希耶麻西，安他达拿亚麻西，南摩苏督爹，莎诃
===最上心长真言===
*摩利支天菩萨最上心长真言：
**Namah samanta buddhānām oṃ  Mārīcī svāhā.
**经文译音：娜莫，三满多，没驮南，唵，摩哩唧，娑嚩贺 (《佛说摩利支天经》，唐三藏沙门大广智不空奉诏译 T21 No. 1255b p.260)
**现代汉语译音：南麻，三满打，姆打喃，嗡，麻利奇，梭哈
===四天女真言===
*摩利支天菩萨四天女真言：
**Namo ratna-trayaya Mārīcīdevataya mavarta isyami tadyathaOm varttali vadali varali varahamukhi sarva dustan para dustanam cakshur mukham bandha bandha mukhan bandha bandha svaha.
**经文：南无啰怛那怛啰夜耶，摩利支提婆陀耶，摩婆陀移沙弥，怛侄他，唵，嚩他隶，嚩怛隶，嚩啰隶，嚩啰贺目契，萨里嚩，努瑟咤，钵啰，努瑟咤喃，契萨里，目欠，满驮，满驮，婆嚩贺
**现代汉语音译：拿模拉特那达拉呀呀，玛丽其低瓦他呀，马瓦他依虾米，嗡，哇尔他利，哇打利，哇啦利，哇啦哈姆可以，沙哇，读士坦，怕啦，读士他南，叉速尔，母堪，班打，班打，梭哈
===奉请真言===
*摩利支天菩萨奉请真言，又称摩利支天菩萨身真言：
**Namo ratna-trayaya Mārīcīdevataya mavarta isyami tadyatha Om varttali vadali varali varahamukhi sarva dustanam bandha bandha svaha
**经文：南无啰怛那怛啰夜耶，摩利支提婆陀耶，摩婆陀，移沙弥，怛侄他，唵，婆陀梨，婆怛梨，婆啰梨，婆啰诃目溪，萨婆 ，努瑟咤喃，槃陀槃陀，娑婆诃
**现代汉语音译：拿模拉特那达拉呀呀，玛丽其低瓦他呀，马瓦他，依虾米，打底呀他，嗡，哇尔他利，哇打利，哇啦利，哇啦哈姆可以，沙哇，读是他难，班打班打，梭哈
=== 简奉请真言 ===
* 摩利支天菩萨简奉请真言：
**Om marici varttali vadali varali varahamukhi sarva dustanam bandha bandha svaha.
** 唵，摩利支，婆陀梨，婆怛梨，婆啰梨，婆啰诃目溪，萨婆 ，努瑟咤喃，槃陀槃陀，娑婆诃
**现代汉语音译：嗡，玛丽奇，哇尔他利，哇打利，哇啦利，哇啦哈姆可以，沙哇，读是他难，班打班打，梭哈
===心真言===
*摩利支天菩萨心真言：
**Oṃ  Mārīcī svāhā.
**经文译音: 唵 摩利支 娑婆诃。
**现代汉语译音：嗡，麻利奇，梭哈
===藏密心真言===
*藏密摩利支天心真言
**Oṃ mārici māṃ svāhā.
**现代汉语译音：嗡，麻利奇，满，梭哈
**加入种子字
===阳炎真言===
*摩利支天菩萨阳炎真言
**Oṃ āditya mārīcī svāhā.
**现代汉语译音：嗡，阿迪提亚，麻利奇，梭哈
**阿迪提亚，即日光也；此真言重点是隐身，意在遮蔽灾难或怨敌。
===除睡意真言===
*摩利支天菩萨除睡意真言
**怛姪他，（唵），伊底，弥底，祇底，比迦那膻底，波陀勅，娑嚩贺
**Tadyathā (Om) iti miti jiti bikanaśanti padhakṣi svāhā
**现代汉语译音：达底呀他，（嗡），伊底，迷底，吉底，毕尬纳善底，巴他起，梭哈
**一开始用在僧侣打坐想睡觉时，必须念七次，或七的倍数次。经典称：「若人坐中多睡时，于佛前至心诵七遍，便少、无也。」现在多用于驾车、值夜班、操作危险机械等；如无佛像时，应先观想摩利支菩萨乘金猪之车，升起于脑海中，再开始念。
==圣号==
摩利支天菩萨圣号，通行的念诵方法是「南无摩利支天菩萨」八字，如印光大师说：「如不识字、无记性者，但志诚念南无摩利支天菩萨。或念南无观世音菩萨。其利益亦与诵咒相同。」摩利支天菩萨圣号功德如《佛说大摩里支菩萨经》记载：「汝诸苾刍！我昔知彼摩里支菩萨摩诃萨名号，亦不能见、不能捉、不能禁缚、火不能烧、水不能漂、离诸怖畏、无敢轻慢、一切冤家皆不能侵。若有苾刍知彼菩萨名号，如上诸恶不能得便，亦复如是。」
==佛经记载==
*《佛说摩利支天菩萨陀罗尼经》（唐·大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译）
*《佛说摩利支天经》（宋元入藏诸大小乘经·唐三藏沙门大广智不空奉　诏译）
*《佛说大摩里支菩萨经》（宋·西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉　诏译）
==礼赞==
===摩利支菩萨偈===
《佛说大摩里支菩萨经》所出修持摩利支菩萨礼赞偈：
摩里支菩萨，身遍于法界，
清净若虚空，慈光照世间，
明等百千日，能发智慧焰，
烧退烦恼魔，永断贪瞋痴，
长抛生死海，是故归命礼。
===摩利支功德颂===
明代居士蒋臻德撰。
南无摩利支菩萨摩诃萨（三称三拜）
本为大悲观世音，呼风唤雨，抗旱求晴。
妇人抱起麒麟子，男子题起雁塔名；
商贾求之大得利，救苦救难救刀兵；
仇敌负荆，失物显明，家居比帝城；
欠我债者，带利还我银；索我命者，箭发我隐形。
儿孙求之，父母长寿；父母祈之，儿孙名声。
小子勤奋治产业；老者名利寿健又康宁。
百万妖魔改邪皈正，一切诸恶化为尘，摩诃般若波罗密。
南无摩利支菩萨摩诃萨、南无摩利支菩萨摩诃萨、南无摩利支菩萨摩诃萨。
===摩利支天大菩萨祈祷文===
南怀瑾所传，改编自《摩利支天经》。
南无本师释迦文佛。南无十方三世一切佛。南无摩利支天大菩萨摩诃萨。（俱三称）
唵，摩利支，满，娑婆诃。（念七次）
弟子「OOO」（OOO，必要称名）一心皈依佛法僧三宝，一心皈依南无摩利支天大菩萨摩诃萨，愿摩利支天大菩萨摩诃萨时时处处护我。愿摩利支天大菩萨家居、屋舍、旷野、行路、失道中护我；水难、火难、王难、贼难、刀兵难、鬼神难、瘴疠难、毒难、毒虫难、恶兽难、一切冤家、奸人、恶人难中护我。佛法僧三宝实语护我、诸天仙人实语护我。
我以知摩利支大菩萨摩诃萨名故，无人能捉我、缚我、害我、伤我、诳我、责我、辱我；无人能债我财物、无人能害我亲属。摩利支天大菩萨摩诃萨以无畏施与我，时时不惊，处处不惧，念念不忧，事事多智，至于万事安定。
南无摩利支天大菩萨摩诃萨。（三称）
===摩利支天赞===
吉美林巴尊者造《摩利支天赞》
嗡，南无摩利支天！
敬礼魔之大冤敌，他无能胜摧灭者；
恒常行于日月前，摩竭幢幡发遣者。
以才祈请于仁者，使令降伏冤家众；
以诛隔及摈迷溃，施胜诸方之成就。(赞到此结束)
为拔乱世之怖畏，持明吉札林巴造。
(吉札林巴意为「离畏洲」，为吉美林巴(无畏洲)的别名。)
===回向偈===
《佛说大摩里支菩萨经》所出修持摩利支菩萨回向偈：
我发菩提心，所作诸功德，
回向于真如，周遍于法界，
一切诸众生，同沾于利乐，
普发无上心，俱成正等觉。
==道教、民间信仰==
摩利支天的信仰在唐代以前由佛教传入中国后，道教加以吸收，尊称为“先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥天尊”，简称作斗姥、斗姆、斗母等。斗指星斗，姥、姆即母也，斗姥即北斗众星之母，主宰众星，可以避开一切凶星恶煞。所以有道士教导犯太岁的信徒，每天早起洗漱之后，念七遍「唵摩利支娑婆诃」。
==参考文献==
*谢世维：〈 早期斗姆摩利支天文本探讨：以《先天雷晶隐书》为中心〉。
*李玉珉：《唐宋摩利支菩萨信仰与图像考》国立故宫博物院书画处