wannaphong/clean_thaiwikipedia huggingface dataset:
# การทำชู้
การทำชู้ คือ การมีเพศสัมพันธ์กับบุคคลที่มิใช่คู่สมรส ซึ่งถือกันว่า เป็นเรื่องน่าประณามตามเหตุผลทางสังคม ศาสนา ศีลธรรม หรือกฎหมาย แม้กิจกรรมทางเพศที่ถือเป็นการทำชู้ รวมถึงผลที่ตามมาในทางสังคม ศาสนา และกฎหมายนั้น จะแตกต่างกันไปในแต่ละวัฒนธรรม แต่แนวคิดเกี่ยวกับการทำชู้มีอยู่ในหลายวัฒนธรรม ทั้งยังเป็นไปในทำนองเดียวกันในศาสนาคริสต์ ศาสนาอิสลาม และศาสนายิว โดยทั่วไปการร่วมประเวณีแม้ครั้งเดียวก็ถือกันว่า เพียงพอแล้วที่จะนับเป็นการทำชู้

ในภาษาไทยปัจจุบัน คำว่า ชู้ หมายถึง ชายที่มีความสัมพันธ์กับหญิงที่มิใช่คู่สมรส ดังนั้น ชายทำชู้ เรียกว่า เป็นชู้ หญิงทำชู้ เรียกว่า มีชู้ เช่น ประมวลกฎหมายแพ่งและพาณิชย์ มาตรา 1516 ที่แก้ไขเพิ่มเติมเมื่อ พ.ศ. 2550 บัญญัติว่า "เหตุฟ้องหย่ามีดังต่อไปนี้ (1) สามีหรือภริยา...เป็นชู้หรือมีชู้"

ในทางประวัติศาสตร์ หลาย ๆ วัฒนธรรมมองว่า การทำชู้เป็นอาชญากรรมร้ายแรงอย่างยิ่ง บางวัฒนธรรมก็กำหนดให้มีโทษทัณฑ์ร้ายแรง โดยเฉพาะสำหรับผู้หญิง และบางทีก็สำหรับผู้ชายด้วย โทษที่ลงนั้นก็เป็นต้นว่า ประหารชีวิต ตัดอวัยวะ หรือทรมาน การลงโทษดังกล่าวค่อย ๆ เสื่อมความนิยมลงตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 19 โดยเฉพาะในประเทศตะวันตก ส่วนในบางประเทศที่การทำชู้ยังเป็นความผิดอาญาอยู่ โทษที่ลงก็มีปรับเงินไปจนถึงเฆี่ยนตี แม้กระทั่งประหารชีวิตก็มี นอกจากนี้ นับตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 20 เป็นต้นมา กฎหมายอาญาที่ให้ลงโทษการทำชู้นั้นกลายเป็นที่ถกเถียง ประเทศตะวันตกส่วนใหญ่เลิกประกาศให้การทำชู้เป็นความผิดอาญา และองค์การระหว่างประเทศหลายองค์การก็เรียกร้องให้ยกเลิกกฎหมายที่ประกาศให้การทำชู้เป็นความผิดอาญา โดยเฉพาะหลังจากที่เกิดเหตุการณ์ลงโทษผู้ทำชู้ด้วยการปาหินให้ตายในหลาย ๆ ประเทศ อย่างไรก็ดี แม้ในท้องที่ที่เลิกประกาศให้การทำชู้เป็นความผิดอาญาแล้ว การทำชู้ก็ยังมีผลบางประการในทางกฎหมาย โดยเฉพาะในท้องที่ที่ใช้กฎหมายว่าด้วยการหย่าที่อ้างอิงความประพฤติผิดของคู่สมรส ที่ซึ่งการทำชู้มักเป็นเหตุให้ฟ้องหย่าได้ และอาจเป็นปัจจัยในการตกลงแบ่งทรัพย์สิน ตกลงเรื่องใช้อำนาจปกครองบุตร หรือปฏิเสธให้ค่าอุปการะเลี้ยงดูด้วย

ปัจจุบัน ท้องที่ที่ประกาศให้การทำชู้เป็นความผิดอาญานั้น ส่วนใหญ่เป็นประเทศที่ประชาชนโดยมากถือศาสนาอิสลาม อีกจำนวนหนึ่งเป็นประเทศแถบกึ่งซาฮาราแอฟริกาซึ่งประชาชนโดยมากถือศาสนาคริสต์ ที่เหลือ ได้แก่ ฟิลิปปินส์ ไต้หวัน และรัฐบางรัฐของสหรัฐ สำหรับประเทศมุสลิมที่ใช้กฎหมายชะรีอะฮ์ในกระบวนการยุติธรรมทางอาญานั้น ผู้ทำชู้อาจถูกลงโทษด้วยการปาหินให้ตาย มีประเทศ 15 ประเทศที่ให้การปาหินเป็นการลงโทษที่ชอบด้วยกฎหมาย แต่ในบรรดาประเทศเหล่านั้น มีเพียงอิหร่านกับโซมาเลียที่ยังปาหินกันอยู่
# เทรลเลอร์บรรทุกรถยนต์
เทรลเลอร์บรรทุกรถยนต์  และรู้จักกันในฐานะ เทรลเลอร์ขนส่งรถยนต์  เป็นชนิดของเทรลเลอร์ หรือเซมิเทรลเลอร์ ที่ออกแบบมาเพื่อการขนส่งยานพาหนะโดยสารผ่านทางรถบรรทุกอย่างมีประสิทธิภาพ

เทรลเลอร์บรรทุกรถยนต์สมัยใหม่สามารถเปิดหรือปิดล้อมได้ เทรลเลอร์เพื่อการพาณิชย์ส่วนใหญ่มีทางลาดในตัวสำหรับการโหลดและเอารถยนต์ลง รวมถึงระบบไฮดรอลิกกำลังไฟฟ้าเพื่อยกระดับและลดทางลาดสำหรับการเข้าถึงแบบโดยลำพังตัวมันเอง

 รถพ่วงขนาดเล็ก 

 เทรลเลอร์บรรทุกรถยนต์เชิงพาณิชย์ 
thumb|200px|การควบคุมทางลาดไฮดรอลิกบางส่วนบนเทรลเลอร์บรรทุกรถยนต์
thumb|การโหลดเทรลเลอร์
thumb|รถขนส่งของจีน สังเกตเห็นได้ถึงความยาว และที่จอดรถสองเท่าตัวบนดาดฟ้า

เทรลเลอร์บรรทุกรถยนต์ขนาดเชิงพาณิชย์มักใช้ในการจัดส่งรถยนต์ใหม่จากผู้ผลิตไปยังตัวแทนจำหน่ายรถยนต์ ซึ่งในสหรัฐการขนส่งยานพาหนะมือสองเป็นอุตสาหกรรมขนาดใหญ่เช่นกัน ซึ่งจ้างโดยเจ้าของรถยนต์ที่ย้ายที่อยู่และเลือกที่จะให้จัดส่งรถยนต์ของพวกเขาแทนการขับรถ เช่นเดียวกับผู้บริโภคที่เพิ่งซื้อรถยนต์ในตลาดมือสอง (โดยเฉพาะออนไลน์) และต้องการให้ส่งไปยังที่ตั้งของพวกเขา

เช่นเดียวกับเซมิเทรลเลอร์แบบอื่น ๆ เทรลเลอร์บรรทุกรถยนต์เพื่อการพาณิชย์ส่วนใหญ่ติดกับรถแทรกเตอร์โดยใช้ข้อต่อจานพ่วง แต่ละเทรลเลอร์สามารถปิดล้อม มีผนังเหมือนเทรลเลอร์ตู้ธรรมดา ซึ่งกำบังยานพาหนะที่ส่งมอบเป็นการป้องกันเพิ่มเติม ที่ความจุลดลงมา; หรือเปิดออก ในการออกแบบท่อเหล็กโครงเหล็กที่เห็นกันทั่วไป ซึ่งเปิดเผยยานพาหนะเป็นส่วนประกอบ แต่ช่วยเพิ่มความจุมากขึ้น เทรลเลอร์บรรทุกรถยนต์เชิงพาณิชย์อเมริกันโดยทั่วไปจะมีขนาดความจุระหว่าง 5 ถึง 9 คัน ซึ่งขึ้นอยู่กับขนาดของรถยนต์และเทรลเลอร์ (ความจุถูกจำกัดโดยน้ำหนักสูงสุด 80,000 ปอนด์ ที่ยานพาหนะบนท้องถนนต้องอยู่ภายใต้กฎหมายของสหรัฐ) ทั้งนี้ มีพบยานพาหนะที่มีความจุสูงกว่าอย่างเห็นได้ชัดทั่วโลก เช่น การโหลดเคียงข้างกันแบบจีน"China's crazy double-decker side-by-side car transporter," AutoBlog.com.

โดยทั่วไปแล้วเทรลเลอร์บรรทุกรถยนต์เชิงพาณิชย์แบบเปิดจะมีการออกแบบสองชั้น โดยทั้งสองชั้นแบ่งออกเป็นทางลาดสำหรับบรรทุกและจัดเก็บจำนวนมากซึ่งสามารถเอียงและยกขึ้นได้โดยอิสระจากกันด้วยระบบไฮดรอลิก ซึ่งแตกต่างจากรถบรรทุกที่ติดตั้งอุปกรณ์ยกหรือลากรถอื่นแบบพื้นเรียบซึ่งมักจะต้องขนส่งยานพาหนะที่ไม่ได้วิ่ง ซึ่งเทรลเลอร์บรรทุกรถยนต์ไม่ได้ติดตั้งอุปกรณ์ยกหรือรอก แต่ต้องอาศัยยานพาหนะที่จะบรรทุกภายใต้กำลังของตัวเอง ระบบไฮดรอลิกของเทรลเลอร์ช่วยให้สามารถปรับทางลาดในแนวลาดชันได้ ดังนั้นจึงสามารถขับรถขึ้นและยึดกับพื้นทางลาดได้ด้วยโซ่, วงล้อแบบผูก หรือสายรัดล้อ หลังจากนั้นสามารถเอียงทางลาดไปในทิศทางใดก็ได้เพื่อเพิ่มประสิทธิภาพการซ้อน

ในการโหลดยานพาหนะบนดาดฟ้าด้านบนของเทรลเลอร์เชิงพาณิชย์สองชั้น ครึ่งหลังของดาดฟ้าสามารถเอียงและลดลงด้วยระบบไฮดรอลิก รวมถึงสร้างทางลาดขับขึ้นไปยังดาดฟ้าชั้นบน ซึ่งโดยปกติแล้ว ดาดฟ้าด้านบนจะโหลดก่อนและโหลดออกตอนสุดท้ายเนื่องจากการมีรถอยู่บนดาดฟ้าด้านล่างทำให้ไม่สามารถลดทางลาดบนดาดฟ้า

ทั้งนี้ ระบบไฮดรอลิกของเทรลเลอร์ทำงานโดยใช้กล่องควบคุมที่ติดตั้งบนตัวเทรลเลอร์

 อุปกรณ์อื่น ๆ 
เพื่อเพิ่มความจุในการจัดเก็บ รถบรรทุกบางคัน ซึ่งโดยทั่วไปเรียกว่าหน่วยสติงเกอร์ จะมีการติดตั้ง "โอเวอร์เฮด" — ซึ่งเป็นพื้นที่จัดเก็บพิเศษที่ติดตั้งเหนือห้องโดยสารรถบรรทุก ซึ่งสามารถเข้าถึงได้ผ่านทางลาดด้านบนของเทรลเลอร์บรรทุกรถยนต์ โดยสามารถบรรทุกยานพาหนะได้สูงสุด 3 คันบนรถบรรทุก ได้แก่ หนึ่งคันบนหลังคา และสองคันบนยางล้อ/ขับเคลื่อนที่ 5
# แทมบูรีน
แทมบูรีน (tambourine) เป็นเครื่องดนตรีที่จัดอยู่ในตระกูลเครื่องกระทบ ประกอบขึ้นด้วยขอบกลมเหมือนขอบกลอง ขนาดเล็กประมาณ 10 นิ้ว ขอบอาจจะทำด้วยไม้ พลาสติก หรือโลหะ รอบๆ ขอบติดด้วยแผ่นโลหะประกบกัน 2 แผ่น หรือติดด้วยลูกกระพรวนเป็นระยะ ใช้ตีกระทบกับฝ่ามือ หรือสั่นเขย่าให้เกิดเสียงดังกรุ๋งกริ๋ง เพื่อประกอบจังหวะให้เกิดความสนุกสนาน สดชื่น แทมบูรีนบางชนิดจะขึงด้วยหนังเหมือนกลอง 1 ด้าน ใช้ฝ่ามือตีที่หนังก็ได้ แทมบูรีนมีชื่อเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า Riqq หรือ Riq

 เรื่องราว 
ต้นกำเนิดของแทมบูรีนไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่มีการกล่าวถึงในงานประวัติศาสตร์ตั้งแต่ช่วง 1700 ปีก่อนคริสตกาล และถูกใช้โดยนักดนตรีโบราณในแอฟริกาตะวันตก ตะวันออกกลาง กรีซ และอินเดีย กลองมาถึงยุโรปผ่านทางพ่อค้าหรือนักดนตรี แทมบูรีนถูกนำมาใช้ในอียิปต์โบราณ ซึ่งชาวยิวรู้จักกันในชื่อ tof โดยเครื่องดนตรีชนิดนี้ใช้ในบริบททางศาสนาเป็นหลัก

 เครื่องมือที่คล้ายกัน 
 ดาเยเรห์ 
เดย์เยร์ (หรือ doira, dojra, dayre, doira, dayre) เป็นกลองเฟรมขนาดกลางที่มีจิงเกิลใช้ประกอบกับดนตรียอดนิยมและคลาสสิกในอิหร่าน (เปอร์เซีย) คาบสมุทรบอลข่าน และหลายประเทศในเอเชียกลาง เช่น อัฟกานิสถาน ทาจิกิสถาน และอุซเบกิสถาน. นี่คือเครื่องเพอร์คัชชันที่ผสมผสานระหว่างกลองกับแทมบูรีน

 บูเบน 
แทมบูรีน (Buben ในภาษารัสเซีย, Bubon ในภาษายูเครน, Boben ในภาษาสโลเวเนีย, แทมบูรีนในภาษาเช็ก bemben ในภาษาโปแลนด์) เป็นเครื่องดนตรีประเภทเครื่องเคาะจังหวะ คล้ายกับแทมบูรีน แทมบูรีนประกอบด้วยห่วงไม้หรือโลหะซึ่งมีเมมเบรนหนาแน่นขึงไว้ด้านใดด้านหนึ่ง (แทมบูรีนบางตัวไม่มีเมมเบรนเลย) แทมบูรีนบางประเภทมีวงแหวนโลหะ ฉาบ หรือกระดิ่งเล็ก

 เดฟ 
Daf (دف) เป็นกลองขนาดใหญ่หรือกลอง Perso-Arabic ที่ใช้ประกอบดนตรียอดนิยมและคลาสสิกในอิหร่าน อาเซอร์ไบจาน โลกอาหรับ ตุรกี (ซึ่งเรียกว่า TEF) อุซเบกิสถาน (ซึ่งเรียกว่า childirma) อินเดีย (ซึ่ง เรียกว่าดาฟลี) และเติร์กเมนิสถาน โดยปกติแล้ว Daf จะระบุจังหวะและจังหวะของเพลงที่กำลังเล่น จึงทำหน้าที่เหมือนวาทยากรในดนตรีตะวันออกแบบโมโนโฟนิก
# สมิงชีพราย
สมิงชีพราย (,) เป็นอัครมหาเสนาบดีของ อาณาจักรหงสาวดี ในช่วงคริสต์ทศวรรษ 1380 ในรัชสมัยของ พระยาอู่ และ พระเจ้าราชาธิราช เขาเป็นกุญแจสำคัญที่ส่งผลให้พระเจ้าราชาธิราชก้าวขึ้นสู่อำนาจ สมิงชีพรายสูญเสียตำแหน่งอัครมหาเสนาบดีให้กับยัตซา หรือ สมิงพ่อเพชร และ เทียนมานียุต หรือ อำมาตย์ทินมณิกรอด ใน ค.ศ. 1388 แต่สมิงชีพรายยังคงรับราชการเป็นเสนาบดีผู้ใหญ่จนถึง ค.ศ. 1408

 ภูมิหลัง 
พงศาวดารราชาธิราชระบุคนสองคนที่มีบรรดาศักดิ์สมิงชีพรายที่รับใช้พระยาอู่ (ครองราชย์ ค.ศ. 1348–1384)Pan Hla 2005: 378 บุคคลในบทความนี้เป็นมุขยมนตรีในช่วงครึ่งหลังของรัชสมัยพระยาอู่Pan Hla 2005: 82 ไม่ใช่ผู้ว่าราชการสมิงชีพรายแห่ง Dala–Twante ที่เสียชีวิต  ค.ศ. 1371Pan Hla 2005: 60

พงศาวดารไม่ได้ให้ข้อมูลโดยตรงเกี่ยวกับภูมิหลังของเขา เมื่อดูจากภาษาที่ใช้ในพงศาวดารสามารถอนุมานได้ว่ารัฐมนตรีคนนี้เป็นคนรุ่นเดียวกับพระยาอู่ (พระราชสมภพ ค.ศ. 1323) และน่าจะมีความเกี่ยวข้องกับเชื้อพระวงศ์พงศาวดารราชาธิราช (Pan Hla 2005: 137) ระบุว่าเจ้าชายพญาน้อยตรัสกับชีพรายเป็น A-Shin Bagyidaw (แปลตรงตัว "Lord Royal Paternal Elder Uncle") สิ่งนี้เสนอแนะว่าชีพรายมีอายุมากกว่าพระยาอู่ ไม่ได้มีเชื้อสายสามัญชน และน่าจะมีความเกี่ยวข้องกับพระองค์ ตาม (Aung-Thwin 1985: 130–131) ระบุว่าเสนาบดีราชาสำนักอาวุโสมักมาจากการนำตัวจากราชวงศ์สาขาต่าง ๆ (ที่ห่างไกลออกไป)

 หมายเหตุ
# ท่าเรือสถานีรถไฟ
ท่ารถไฟ หรือ ท่าเรือสถานีรถไฟธนบุรี (รหัส: น11, N11) เป็นท่าเรือสำหรับ เรือด่วนเจ้าพระยา ซึ่งวิ่งระหว่างกรุงเทพ (วัดราชสิงห์ ถัดจาก เอเชียทีค S3) และทางตอนเหนือสุดของจังหวัดนนทบุรี (ปากเกร็ด ; N33)

 ที่ตั้ง 
ท่าเรือนี้อยู่ตรงกลางระหว่างท่าเรือวังหลัง (N10) และท่าเรือพระปิ่นเกล้าฝั่งพระนคร (N12) ตั้งอยู่ด้านหน้าของโรงพยาบาลศิริราช ปิยมหาราชการุณย์ โดยตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำเจ้าพระยา ใกล้ปากคลองบางกอกน้อย ตั้งอยู่ในพื้นที่เดียวกันกับที่เคยเป็นสถานีรถไฟบางกอกน้อย จึงเรียกว่า "ท่าเรือสถานีรถไฟ" หรือ "ท่ารถไฟ"  

จากท่าเรือนี้มองข้ามแม่น้ำเจ้าพระยาสามารถมองเห็นตึกโดมของคณะรัฐศาสตร์และคณะเศรษฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ อย่างชัดเจน 

ท่าเรือสถานีรถไฟถือเป็นท่าเรือบรรยากาศดีเหมาะแก่การเป็นสถานที่ท่องเที่ยวและทางเดินเลียบแม่น้ำนอกจากนี้ยังมีร้านอาหารและคาเฟ่ มีสวนเฉลิมพระเกียรติ 72 ปีที่มี ศาลาทรงไทย ที่สวยงามและยังมีรถจักรไอน้ำมิกาโดะ DX50 โบราณหมายเลข 950 และพิพิธภัณฑ์ศิริราชพิมุขสถาน  

นอกจากการท่องเที่ยวทางน้ำแล้วทางเข้าของท่าเรือแห่งนี้ยังเป็นสถานีปลายทางของรถสองแถวที่วิ่งไปหลายที่ในเขตตลิ่งชัน เช่น ชุมชนวัดจำปา เขตตลิ่งชัน และตลาดน้ำคลองลัดมะยม 

ในเดือนสิงหาคม 2561 กรมเจ้าท่าได้สั่งระงับการให้บริการท่าเรือสถานีรถไฟชั่วคราว เนื่องจากเสาหนึ่งของโป๊ะเสียหาย แต่ต่อมาได้มีการซ่อมแซมและเปิดให้บริการเป็นปกติกทม.เล็งเปิดท่าเรือรถไฟอำนวยความสะดวกประชาชนมาหาหมอรพ.ศิริราช

 โครงสร้าง 
ท่ารถไฟมีโครงสร้างแบบสะพานเหล็กปรับระดับ ขนาดกว้าง 2 เมตร ยาว 10 เมตร ประกอบกับโป๊ะเรือลอยน้ำ ความกว้าง 6 เมตร ความยาว 12 เมตร โดยได้รับการปรับปรุงเมื่อปี พ.ศ. 2554 และปี พ.ศ. 2563 โดยกรมเจ้าท่ากรมเจ้าท่า. รายงานท่าเทียบเรือ ที่กรมเจ้าท่าดำเนินการก่อสร้างแล้วเสร็จ ณ ปีงบประมาณ 2565  (md.go.th) หน้า 40

  ดูเพิ่ม 
 โรงพยาบาลศิริราชปิยมหาราชการุณย์ 
 สถานีรถไฟบางกอกน้อย 
 อ้างอิง 

สถานีรถไฟ
หมวดหมู่:ท่าเรือด่วนเจ้าพระยา
# เครื่องประดับต้นคริสต์มาส
เครื่องประดับต้นคริสต์มาส  ส่วนใหญ่วัสดุที่ใช้นิยมทำจากแก้ว เหล็ก ไม้ เซรามิค และพลาสติค ใช้ประดับต้นคริสต์มาส เครื่องประดับต้นคริสต์มาสมีรูปร่างต่างๆ กันไป เช่น ทรงกลมแบบลูกบอลที่เรียบง่าย ไปจนถึงรูปทรงที่ดีไซน์สวยหรู  เครื่องประดับต้นคริสต์มาสมักนำมาใช้เวียนไปเรื่อยๆ ไม่ใช่เป็นของที่ต้องซื้อกันใหม่ทุกๆ ปี  คอลเล็คชั่นต่างๆ ที่แต่ละครอบครัวมีมักจะเป็นผสมปนเปกันไประหว่างเครื่องประดับที่สมาชิกครอบครัวประดิษฐ์ขึ้นเองกับที่ซื้อจากห้าง สรรพสินค้า เครื่องประดับเหล่านี้มักนิยมใช้สืบทอดต่อๆ กันไปจากยุคต่อยุค 
thumb|245x245px|เครื่องประดับต้นคริสต์มาสแบบลูกบอล
เครื่องประดับต้นคริสต์มาสซึ่งเป็นที่นิยมมาก คือ รูปซานตาคลอส ขนมแคนดี้เคน ผลไม้ สัตว์ต่างๆ สโนว์แมน นางฟ้า และรูปเกล็ดหิมะ

 กำเนิดเครื่องประดับต้นคริสต์มาส 
แรกเริ่มเดิมทีการตกแต่งต้นคริสต์มาสได้แรงบันดาลใจจากผลแอ็ปเปิ้ล ขนมแคนดี้เคน และขนมอบต่างๆ ซึ่งทำในรูปของดวงดาว หัวใจ และดอกไม้   เครื่องประดับต้นคริสต์มาสซึ่งทำด้วยแก้วนั้นกำเนิดจากเมืองลอช่า ประเทศเยอรมนี โดย ฮันส์ ไกรเนอร์ (ค.ศ. 1550-1609) ผู้ประดิษฐ์พวงหรีดคริสต์มาสที่ทำจากลูกปัดแก้วและเครื่องประดับที่ทำจากโลหะไว้ห้อยบนต้น  เครื่องประดับต้นที่ทำจากแก้วนั้นได้รับความนิยมเป็นอย่างมากและมักจะประดิษฐ์โดยช่างผู้มากด้วยฝีมือ ช่างผู้เชี่ยวชาญจะนำหลอดแก้วไปเผาไฟและนำหลอดสอดเข้าไปในเบ้าดินเผาเพื่อเป่าแก้วที่ร้อนๆ ให้เข้ารูปทรงของเบ้า  เครื่องประดับสมัยแรกเริ่มนั้นมักจะมีรูปร่างเป็นผลไม้หรือถั่วต่างๆ

 ดาวคริสต์มาส 
thumb|328x328px|ดาวคริสต์มาส 
ต้นคริสต์มาสส่วนใหญ่มักจะต้องมีการประดับดาวไว้บนยอดจึงจะสมบูรณ์   ตำนานเล่าว่าขณะที่พระเยซูทรงประสูตินั้น โหราจารย์ได้มองเห็นดาวดวงหนึ่งที่สุกสว่างกว่าดาวอื่นๆ อย่างน่าอัศจรรย์บนท้องฟ้าจึงได้ออกตามหาดาวดวงนั้นโดยการตามแสงของดาวไปจนพบสถานที่ประสูติของพระเยซูที่เมืองเบ็ธเลเฮ็ม ประเทศปาเลสไตน์   จากนั้นมาชาวคริสต์จึงถึงว่า “ดาว” คือสัญลักษณ์ของการจุติของพระเยซูเจ้าบนโลกมนุษย์   ทั่วโลกจึงขนานนามดาวดวงนั้นว่า “Star of Bethlehem”
# พระยาคำยอดฟ้า
เจ้าพระยาคำยอดฟ้า หรือเจ้าพระยาแสนสงครามคำยอดฟ้าราชวงศปกรณ์ พงศาวดารเมืองน่าน (ฉบับพระเจ้าสุริยพงษ์ผริตเดช), หน้า 132เป็นเจ้าผู้ครองนครน่าน องค์ที่ 33 ครองเมืองน่าน ระหว่างปี พ.ศ. 2058 - 2059 ต่อมาได้ย้ายไปครองเมืองพยาว ครั้งที่ 2 เป็นเจ้าผู้ครองนครน่าน องค์ที่ 35 ครองเมืองน่าน ระหว่างปี พ.ศ. 2062 - 2069 และครั้งที่ 3 เป็นเจ้าผู้ครองนครน่าน องค์ที่ 37 ครองเมืองน่าน ระหว่างปี พ.ศ. 2069 - 2070

กรณียกิจ
 พ.ศ. 2065 พระเจ้าติโลกราช ได้ให้พระยาคำยอดฟ้า มาเสวยราชที่เมืองน่าน เป็นครั้งที่ 2 ราว พระยาคำยอดฟ้า ก็ได้ร่วมกับพระสงฆ์เจ้า และประชาชน สร้าง “ พระเจ้าล้านทอง” (พระประธานในวิหารหลวงข้างองค์พระธาตุแช่แห้ง) และสร้างวิหารราย หรือศาลาราย (ศาลาเชิงบาตร) รอบองค์พระธาตุแช่แห้ง  ก่อนที่จะกลับไปครองเมืองเชียงใหม่หอมรดกไทย เมืองเก่าของไทย

 สถานที่อันเนื่องมาจากพระนาม 

 ถนนคำยอด
# ชู้ (ภาพยนตร์ปี พ.ศ. 2515)
ชู้ เป็นภาพยนตร์ไทยลำดับที่ 3 ของเปี๊ยก โปสเตอร์ เข้าฉายครั้งแรกเมื่อวันที่ 28 ธันวาคม พ.ศ. 2515 ที่โรงภาพยนตร์สยามและเฉลิมไทย ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับรางวัลพระราชทานพระสุรัสวดี สาขาภาพยนตร์ยอดเยี่ยม และสาขานักแสดงสมทบชายยอดเยี่ยมจากกรุง ศรีวิไล

ต่อมาในปี พ.ศ. 2547 ทางอาร์เอสได้นำภาพยนตร์เรื่องนี้กลับมาสร้างใหม่จากการกำกับขององอาจ สิงห์ลำพอง นำแสดงโดยสรพงศ์ ชาตรี รับบท เชิง, เฮเลน นิมา รับบท เรียม และวัชระ ตังคะประเสริฐ รับบท เทพ เข้าฉายครั้งแรกเมื่อวันที่ 10 มิถุนายน พ.ศ. 2547

 เนื้อเรื่อง 
วันหนึ่งหลังจากเกิดพายุรุนแรง เชิง (มานพ อัศวเทพ) คนเก็บไข่มุกซึ่งอาศัยอยู่ตามลำพังบนเกาะร้างมานานหลายปี ได้พบร่างของหญิงสาวสวยที่แทบจะไร้ชีวิตอยู่บนชายฝั่ง ในไม่ช้า เรียม (วันดี ศรีตรัง) ก็รู้สึกตัว ฟื้นตัว และกลายมาเป็นภรรยาของเชิงอย่างเต็มใจ หลังจากนั้นไม่นาน เติ้ง ลูกสาวของพวกเขาก็ถือกำเนิด

เจ็ดปีผ่านไป วันหนึ่ง เชิงได้รับพิษจนตาบอด นี่เป็นครั้งแรกที่เรียมออกจากเกาะ เธอจำเป็นต้องพาหมอไปรักษาเชิงอย่างเร่งด่วน ในเมืองเธอได้พบกับ เทพ (กรุง ศรีวิไล) คนรักของเธอ ตอนนี้มีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถช่วยเชิงได้ เรียมยอมพาเทพไปด้วยอย่างไม่เต็มใจ...

เมื่อได้เรียนรู้เรื่องราวเกี่ยวกับไข่มุกแล้ว เขาจึงคิดแผนการอันโหดร้าย: ทำให้เชิงตาบอดอย่างถาวร ค้นหาสมบัติ และแต่งงานกับเรียม ตอนนี้เธออยู่ในมือของเขาแล้ว เขาสามารถฆ่าเชิงและเติ้งได้ เรียมจึงกลายเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดกับเทพ เชิงล่วงรู้แผนการร้ายกาจนี้ เขาหายเป็นปกติแล้วจึงแกล้งทำเป็นตาบอด เพื่อจ่ายค่าหมอ เชิงชวนเรียมและเทพล่องเรือไปยังสถานที่ซึ่งคาดว่ามีไข่มุกซ่อนอยู่ ทั้งสามออกไปยังทะเล

หลังจากการค้นหาที่น่าเบื่อหน่ายและไร้ผล พวกเขาก็ตัดสินใจพักค้างคืนบนเกาะเล็ก ๆ แห่งหนึ่ง ที่นั่นเชิงประกาศให้ผู้สมรู้ร่วมคิดทั้งสองรู้ว่าเขารู้แผนของพวกเขาและตอนนี้ต้องการแก้แค้น เรียมตกใจเผยความจริงทั้งหมดให้เชิงฟังเมื่อเจ็ดปีที่แล้วเธอสัญญากับเทพว่าจะมาเป็นภรรยาของเขา เธอทำลายความซื่อสัตย์ และเชิงก็โทษเรียมในเรื่องนี้ เชิงใจกว้างตัดสินใจให้อภัยทั้งคู่ แต่เทพพยายามจะฆ่าเขา การต่อสู้ที่สิ้นหวังจบลงด้วยชัยชนะของเชิง เขาออกจากเกาะทิ้งเทพให้อยู่เพียงลำพังบนเกาะโดยไม่มีน้ำจืดหรืออาหาร ที่นี่เขาถูกกำหนดให้ตายด้วยความทุกข์ทรมาน

 นักแสดง 
 มานพ อัศวเทพ รับบทเป็น เชิง
 วันดี ศรีตรัง รับบทเป็น เรียม
 กรุง ศรีวิไล รับบทเป็น เทพ

 รางวัล 
 ปี  รางวัล  สาขา  ผู้ได้รับการเสนอชื่อ  ผล 2517 รางวัลตุ๊กตาทอง ครั้งที่ 9 รางวัลพระราชทานพระสุรัสวดี สาขาภาพยนตร์ยอดเยี่ยม   นักแสดงสมทบชายยอดเยี่ยม กรุง ศรีวิไล
# ตะละมีซอ
ตะละมีซอ  เจ้าหญิงแห่ง อาณาจักรหงสาวดี พระราชธิดาของ พระเจ้าราชาธิราช พระนางสมรสกับขุนพล สมิงพระรามPan Hla 2005: 224 พระนางได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเจ้าเมือง เมาะตะมะ ใน ค.ศ. 1442 หรือ 1443 โดยพญารามที่ 1 พระอนุชาของพระนาง หลังการสิ้นพระชนม์ของ พญาเกียรติ์แห่งเมาะตะมะ พระอนุชาต่างพระมารดา
# เจ้าพระยาหน่อเชียงแสน
เจ้าพระยาหน่อเชียงแสนราชวงศปกรณ์ พงศาวดารเมืองน่าน (ฉบับพระเจ้าสุริยพงษ์ผริตเดช), หน้า 131 ทรงเป็น เจ้าผู้ครองนครน่าน องค์ที่ 34 (ภายใต้การปกครองของอาณาจักรล้านนา) ปกครองเมืองน่าน ระหว่างปี พ.ศ. 2060 - พ.ศ. 2062 ต่อมาได้ย้ายไปครองเมืองพะเยา

 ประวัติ 

พระเป็นเจ้าเมืองเชียงใหม่ก็หื้อเจ้าพระยาหน่อเชียงแสน มาเสวยเมืองน่านในปีกาบเสร็จ จุลศักราชได้ 879 ตัว (พ.ศ. 2060) ท่านเสวยเมืองน่านได้ 2 ปี ก็ได้ไปเสวยเมืองพยาวในปีรวายไจ๊ จุลศักราชได้ 881 ตัวหั้นแล (พ.ศ. 2062)ได้ 34 เช่นท้าวแลราชวงศปกรณ์ พงศาวดารเมืองน่าน (ฉบับพระเจ้าสุริยพงษ์ผริตเดช), หน้า 131
# การปาหิน
thumb|แผนที่แสดงท้องที่ที่ยังใช้การปาหินเป็นการลงโทษ ไม่ว่าโดยกฎหมายหรือนอกกฎหมาย (ตามข้อมูลใน ค.ศ. 2013)

การปาหิน  เป็นวิธีประหารชีวิตโดยให้บุคคลปาก้อนหินใส่นักโทษให้นักโทษบาดเจ็บจนตาย เป็นวิธีที่ใช้มาแต่สมัยโบราณสำหรับลงโทษผู้กระทำความผิดมหันต์ และยังใช้อยู่ในบางท้องที่ แต่ปัจจุบันเป็นที่วิจารณ์กันว่า เป็นวิธีการโหดร้ายหรือไร้มนุษยธรรม

คัมภีร์ของศาสนาคริสต์และศาสนายิว เช่น โทราห์และทัลมัด กำหนดให้การปาหินเป็นวิธีลงโทษสำหรับความผิดบางอย่าง แต่ในช่วงเวลาหลายร้อยปี ศาสนายิวแบบแรบไบได้พัฒนาข้อกำหนดในการพิจารณาคดีขึ้น ซึ่งทำให้กฎหมายปาหินนั้นไม่สามารถนำมาใช้ได้อีกในทางปฏิบัติ ส่วนคัมภีร์ของศาสนาอิสลาม เช่น โกหร่าน ไม่ได้เอ่ยถึงการปาหินไว้ แต่กระบวนการยุติธรรมในประเทศอิสลามแต่โบราณนำการปาหินมาเป็นวิธีลงโทษความผิดบางประการที่เกี่ยวกับการร่วมประเวณี โดยอ้างอิงว่า เป็นไปตามหะดีษ (บันทึกถ้อยคำ การกระทำ หรือการอนุญาตโดยนัยของนบีมุฮัมหมัด) นอกจากนี้ ยังวางข้อกำหนดบางประการที่ทำให้การพิสูจน์ความผิดเกี่ยวกับการร่วมประเวณีนั้นแทบจะทำไม่ได้ทางปฏิบัติ

ในทางประวัติศาสตร์ การปาหิน ปรากฏว่า เป็นวิธีมาตรฐานในการประหารชีวิตนักโทษในอิสราเอลโบราณ และยังมีบันทึกอยู่ในต้นยุคศาสนาคริสต์ แต่ในสมัยหลัง ๆ องค์กรตุลาการของยิวมักเลี่ยงไปใช้โทษอื่นแทนการปาหิน ส่วนในประเทศอิสลาม มีการปาหินเพียงไม่กี่กรณีที่บันทึกไว้ในหน้าประวัติศาสตร์ยุคก่อนปัจจุบัน ส่วนในยุคปัจจุบันนั้น ประเทศมุสลิมส่วนใหญ่แม้จะใช้กฎหมายอาญาที่อ้างอิงรูปแบบมาจากตะวันตก แต่ได้สอดแทรกการปาหินและการลงโทษแบบอื่น ๆ เข้าไปภายใต้อิทธิพลของกลุ่มเคลื่อนไหวทางอิสลาม การลงโทษเหล่านี้กลุ่มอนุรักษนิยมทางศาสนามองว่า มีความสำคัญ เพราะถือว่า มีที่มาจากคัมภีร์ทางศาสนา

ปัจจุบัน การปาหินเป็นวิธีลงโทษตามกฎหมายหรือตามประเพณีในกาตาร์ ซาอุดีอาระเบีย ซูดาน โซมาเลีย ไนจีเรียตอนเหนือ บรูไน ปากีสถานในภูมิภาคที่เป็นชนเผ่า มอริเตเนีย เยเมน สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ อัฟกานิสถาน อิรัก และอิหร่านIda Lichter, Muslim Women Reformers: Inspiring Voices Against Oppression, , p. 189 ในท้องที่เหล่านี้ มีบางแห่ง เป็นต้นว่า อัฟกานิสถานและอิรัก ที่การปาหินไม่ใช่การลงโทษตามกฎหมาย แต่เป็นการลงโทษตามประเพณี และมีการใช้งานในทางนอกเหนือกฎหมาย เช่น โดยคำสั่งของทหารหรือหัวหน้าเผ่า และในบางแห่ง เช่น ไนจีเรียและเยเมน ที่การปาหินเป็นการลงโทษตามกฎหมาย แต่ก็ไม่เคยปรากฏการนำมาใช้งานในทางกฎหมาย อนึ่ง ในโลกมุสลิมนั้น ปรากฏว่า ประชาชนส่วนใหญ่เห็นชอบกับการลงโทษผู้กระทำชู้ด้วยการปาหินให้ตาย เช่น คิดเป็นร้อยละ 86 ของมุสลิมทั้งหมดในปากีสถาน แต่การลงโทษเช่นนี้เป็นที่ประณามของกลุ่มสิทธิมนุษยชนและสังคมโลก ทั้งยังก่อให้เกิดข้อโต้เถียงในระดับนานาชาติอยู่เสมอ
# พระยาพลเทพฦๅไชย
เจ้าพระยาพลเทพฦๅไชยราชวงศปกรณ์ พงศาวดารเมืองน่าน (ฉบับพระเจ้าสุริยพงษ์ผริตเดช), หน้า 132 ทรงเป็น เจ้าผู้ครองนครน่าน องค์ที่ 38 (และองค์สุดท้ายที่อยู่ภายใต้การปกครองของอาณาจักรล้านนา) ปกครองเมืองน่าน ระหว่างปี พ.ศ. 2070 - พ.ศ. 2101 รวมระยะเวลา 31 ปี ต่อมาในปี พ.ศ. 2101 พระมหากษัตริย์พม่า ได้นำกองทัพมาตีเมืองน่าน พระยาพลเทพฦๅไชย ผู้ทรงเป็นเจ้าผู้ครองนครน่านในขณะนั้นได้นำกำลังพลเมืองน่าน ออกต่อสู้กับกองทัพพม่าเป็นสามารถแล้วก็หาต้านทานกองทัพพม่าได้ไม่ พระองค์จึงนำครอบครัวและชาวเมืองน่านบางส่วนหนีไปพึ่งเจ้าเมืองล้านช้าง จึงถือเป็นการสิ้นสุดอำนาจการปกครองของอาณาจักรล้านนา ในแผ่นดินเมืองน่าน

กรณียกิจ
 ศิลาจารึกหลักที่ 74 ซึ่งค้นพบภายในวัดพระธาตุช้างค้ำวรวิหาร กล่าวว่า พระยาพลเทพฤๅชัย เจ้าเมืองน่าน ได้ปฏิสังขรณ์บูรณะวิหารหลวงเมื่อปี พ.ศ. 2091 ลักษณะสถาปัตยกรรมของวัดพระธาตุช้างค้ำวรวิหาร นี้สะท้อนให้เห็นอิทธิพลของศิลปะสุโขทัย เช่น เจดีย์ทรงลังกา (ทรงระฆัง) รอบฐานองค์พระเจดีย์ก่ออิฐถือปูนและปั้นเป็นรูปช้างครึ่งตัว ด้านละ 5 เชือก และที่มุมทั้งสี่อีก 4 เชือก ดูคล้ายจะเอาหลังหนุน หรือ "ค้ำ" องค์เจดีย์ไว้ ลักษณะคล้ายวัดช้างล้อม จังหวัดสุโขทัย และภายในวิหารประดิษฐาน พระพุทธนันทบุรีศรีศากยมุนี พระพุทธรูปสำริดปางประทานอภัย สูง 145 เซนติเมตร อายุราวครึ่งหลังพุทธศตวรรษที่ 19 ตรงกับสมัยสุโขทัยตอนปลาย ส่วนผสมของทองคำ 65 % พระประธานเป็นปูนปั้นขนาดใหญ่ศิลปะเชียงแสน ฝีมือสกุลช่างน่านที่มีพุทธลักษณะงดงามยิ่ง

ตามจารึกวัดช้างค้ำว่า …
# คีริน ตันติเวทย์
คีริน ตันติเวทย์    ลูกครึ่งไทย–อเมริกัน เกิดที่วอชิงตัน ดี.ซี. เป็นนักกรีฑาประเภทลู่ทีมชาติไทย โดยเป็นนักกรีฑาตัวแทนประเทศไทยเข้าร่วมการแข่งขันเอเชียนเกมส์และซีเกมส์ และได้รับ 2 เหรียญทองจากการแข่งขันวิ่งในซีเกมส์ 2019 ที่ประเทศฟิลิปปินส์ 

คีริน เป็นบุตรของวรเวช ตันติเวทย์ นักเศรษฐศาสตร์ด้านพลังงานซึ่งเป็นที่ปรึกษาอาวุโสโครงการให้กับธนาคารโลก จบการศึกษาจากคณะเศรษฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด

ในสมัยที่ยังเรียนอยู่ในมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด คีรินเคยเป็นนักกรีฑาสมัครเล่นของมหาวิทยาลัย ซึ่งมีเงื่อนไขว่านักกรีฑาสมัครเล่นของมหาวิทยาลัย จะไม่สามารถรับเงินรางวัลใด ๆ ทั้งสิ้นจากการแข่งขันที่ตนเองเข้าร่วมในทุกระดับ ทำให้ต้องสละสิทธิ์เงินรางวัลที่ได้รับจากรัฐบาลหลังการคว้า 2 เหรียญทองซีเกมส์ 2019 ตามเงื่อนไขของการเป็นนักกีฬาสมัครเล่นของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด โดยมอบเงินรางวัลให้โรงเรียนสวนกุหลาบวิทยาลัย เพื่อสมทบกองทุนการบูรณะตึกยาวแทน 

คีรินเข้าร่วมชมรมกรีฑาบาวเวอร์แมน และสามารถทำทดสอบเวลาระยะ 10,000 เมตร ด้วยสถิติเวลาที่ดีที่สุดของเขา 27:17.14 นาที ในงาน The ten ที่รัฐแคลิฟอร์เนีย ประเทศสหรัฐ ด้วยเวลานี้ทำให้คีรินสามารถผ่านการคัดเลือกเข้าไปแข่งขันวิ่งระยะ 10,000 เมตร ได้ในโตเกียวโอลิมปิก 2020SMMSPORT: "คีริน" ทำได้คว้าโควตาไปแข่งกีฬาโอลิมปิกเกมส์ ที่ญี่ปุ่นแล้ว สถิติดังกล่าวยังเป็นสถิติใหม่ของการแข่งวิ่งระยะ 10,000 เมตรชายของประเทศไทย ซึ่งสถิติเดิมก็เป็นของ คีริน ตันติเวทย์ ที่ทำไว้ที่ 28:45 นาที

 ผลงาน 
การแข่งขันรายการรอบชิงชนะเลิศผลอันดับThe Ten(California)วิ่ง 10,000 เมตร ชาย27:17.14 น.5ซีเกมส์ 2019 (ฟิลิปปินส์)วิ่ง 5,000 เมตร ชาย14:31.15 น.1ซีเกมส์ 2019 (ฟิลิปปินส์)วิ่ง 10,000 เมตร ชาย30:19.32 น.1เอเชียนเกมส์ 2018 (จาการ์ตา)วิ่ง 5,000 เมตร ชายไม่ได้เริ่มวิ่ง (DNS) -เอเชียนเกมส์ 2018 (จาการ์ตา)วิ่ง 10,000 เมตร ชาย30:29.04 น.3โอลิมปิก 2020 (โตเกียว)วิ่ง 10,000 เมตร ชาย29:01.92 น.23กรีฑาชิงแชมป์เอเชีย 2025 (เกาหลีใต้)วิ่ง 5,000 เมตร ชาย13:24.97 น.2

 เครื่องราชอิสริยาภรณ์ 
ราชกิจจานุเบกษา, ประกาศสำนักนายกรัฐมนตรี เรื่อง พระราชทานเครื่องราชอิสริยาภรณ์อันเป็นที่สรรเสริญยิ่งดิเรกคุณาภรณ์ ประจำปี ๒๕๖๔ , เล่ม ๑๓๙ ตอนพิเศษ ๒ ข หน้า ๓๐, ๑๔ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๕
 อ้างอิง
# กีฬายิมนาสติกในซีเกมส์ 2019
การแข่งขัน ยิมนาสติก ในมหกรรมกีฬา ซีเกมส์ 2019 ในประเทศ ฟิลิปปินส์ จะจัดขึ้นที่ รีซาล เมโมเรียล โคลีเซียม ตั้งแต่วันที่ 1 ถึง 9 ธันวาคม พ.ศ. 2562.

ตารางการแข่งขัน
ด้านล่างนี้เป็นตารางการแข่งขันสำหรับการแข่งขันยิมนาสติก. เวลาทั้งหมดคือเวลามาตรฐานฟิลิปปินส์ (UTC+8).

สากล
 วันที่ เวลา ประเภท รอบ 1 ธันวาคม 2562 14:00 ฟลอร์ชาย รอบคัดเลือก ม้าหูชาย ห่วงชาย ม้ากระโดดชาย บาร์คู่ชาย บาร์เดี่ยวชาย รวมอุปกรณ์ชาย รอบชิงชนะเลิศ 2 ธันวาคม 2562 14:00 ม้ากระโดดหญิง รอบคัดเลือก บาร์ต่างระดับหญิง คานทรงตัวหญิง ฟลอร์หญิง รวมอุปกรณ์หญิง รอบชิงชนะเลิศ 3 ธันวาคม 2562 16:00 ฟลอร์ชายรอบชิงชนะเลิศ 16:30 ม้ากระโดดหญิง 17:30 ม้าหูชาย 18:00 บาร์ต่างระดับหญิง 18:30 ห่วงชาย 4 ธันวาคม 2562 16:00 ม้ากระโดดชายรอบชิงชนะเลิศ 16:30 คานทรงตัวหญิง 17:30 บาร์คู่ชาย 18:00 ฟลอร์หญิง 18:30 บาร์เดี่ยวชาย

 ลีลา
 วันที่ เวลา ประเภท รอบ 6 ธันวาคม 2562 10:00 ห่วง รอบคัดเลือก 11:05 ลูกบอล 12:10 คลับ 13:15 ริบบิ้น 7 ธันวาคม 2562 10:00 ห่วง รอบชิงชนะเลิศ 10:30 ลูกบอล 11:00 คฑา 11:30 ริบบิ้น 14:00 กลุ่มรวมอุปกรณ์

 แอโรบิก
 วันที่ เวลา ประเภท รอบ 9 ธันวาคม 2562 10:10 บุคคลหญิง รอบชิงชนะเลิศ 13:00 คู่ผสม 14:30 สามคนผสม

สรุปเหรียญรางวัล

ผู้ได้รับเหรียญรางวัล
แอโรบิก
บุคคลหญิงคู่ผสมพีระพงษ์ พจนโกสีย์ชวิศา อินทกุลPhan Thế Gia HiểnBùi Minh PhươngDenda FirmansyahUmi Sri Haryaniสามคนผสมชนะวิทย์ ทองดีสุภัสสร วัชราภรณ์ไอรดา ปานท้าวNguyễn Việt AnhVương Hoài ÂnNguyễn Chế ThanhAprilian AnggaraMuhammad Angger SetiawanMuhammad Angger Dharmawan

สากล
ชาย
รวมอุปกรณ์ฟลอร์ม้าหูห่วงม้ากระโดดบาร์ต่างระดับบาร์เดี่ยว

หญิง
รวมอุปกรณ์ม้ากระโดดบาร์ต่างระดับคานทรงตัวฟลอร์

ลีลา
ห่วงลูกบอลคฑาริบบิ้นกลุ่มรวมอุปกรณ์Chan Mei ThungEu Jia XinKoh Jei YiLee Xin YaoLim Chyi EanShak Yukiมนัสนันท์ ชัยธีระภัทรพงศ์ภรณ์นัชชา เจตธำรงพรชนิตว์ จันทาบุตรชุติกาญจน์ ผิวผ่องปัญจรัตน์ ประวัติโยธินปัณฑิตา ทองสองJean CaluscusinAndrea Mae EmperadoKatrina LoretizoAJ MelgarDevina Sembrano
# ฟาสซิสต์อิตาลี (ค.ศ. 1922–1943)
ฟาสซิสต์อิตาลี  เป็นชื่อเรียกยุคหนึ่งในประวัติศาสตร์อิตาลีระหว่างปี 1922 ถึง 1943 เมื่อราชอาณาจักรอิตาลีอยู่ภายใต้การควบคุมของนายกรัฐมนตรีเบนิโต มุสโสลินีและพรรคชาตินิยมฟาสซิสต์ โดยฟาสซิสต์อิตาลีได้สิ้นสุดหลังจากเบนิโต มุสโสลินีถูกถอดถอนออกจากตำแหน่งนายกรัฐมนตรีอิตาลีในปี 1943