# อิสยาห์ 1
อิสยาห์ 1  เป็นบทแรกของหนังสืออิสยาห์ซึ่งเป็นหนึ่งในหนังสือผู้เผยพระวจนะในคัมภีร์ฮีบรู และอยู่ในพันธสัญญาเดิมในคัมภีร์ไบเบิลของศาสนาคริสต์J. D. Davis. 1960. A Dictionary of the Bible. Grand Rapids, Michigan: Baker Book House.Theodore Hiebert, et al. 1996. The New Interpreter's Bible: Volume VI. Nashville: Abingdon. ใน "นิมิตเกี่ยวกับยูดาห์และเยรูซาเล็มที่อิสยาห์บุตรอามอสได้เห็น" นี้ ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ได้เรียกร้องให้ชนชาติอิสราเอลกลับใจ และทำนายถึงการทำลายพระวิหารแรกในการล้อมเยรูซาเล็ม บทที่ 1 ของหนังสืออิสยาห์ให้ความเบื้องต้นในประเด็นเรื่องบาป การพิพากษา และความหวังที่จะได้รับการฟื้นฟู ซึ่งเป็นโครงสร้างตลอดหนังสือทั้งเล่ม บทนี้สรุป (วรรค 31) ด้วย 'การอ้างอิงถึงการเผาไหม้ของผู้ที่วางใจในกำลังของตนเอง' ในไฟที่ไม่สามารถ 'ดับได้' (รากศัพท์ภาษาฮีบรู]: k-b-h)  เป็นคำที่พบได้ไม่บ่อยซึ่งใช้ในวรรคสุดท้ายของหนังสือด้วย (วรรค 66:24: ไฟที่เผาพวกเขาจะไม่ดับ') จึงเป็นการเชื่อมจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของหนังสือทั้งเล่มเข้าด้วยกัน

 ต้นฉบับ 
บทนี้เดิมเขียนด้วยภาษาฮีบรู บทแบ่งออกเป็น 31 วรรค 

 พยานต้นฉบับ 
บางสำเนาต้นฉบับในยุคต้นที่มีข้อความของบทนี้เป็นภาษาฮีบรูมีลักษณะเป็นต้นฉบับเมโซเรติก (Masoretic Text) ได้แก่ ฉบับไคโร (Codex Cairensis; ค.ศ. 895) หนังสือผู้เผยพระวจนะฉบับปีเตอส์เบิร์ก (Petersburg Codex of the Prophets; ค.ศ. 916) ฉบับอะเลปโป (Aleppo Codex; ศตวรรษที่ 10) และฉบับเลนินกราด (Leningrad Codex; ค.ศ. 1008) 

ชิ้นส่วนที่มีข้อความบางส่วนของบทนี้ในภาษาฮีบรูถูกพบในม้วนหนังสือเดดซี (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาลหรือหลังจากนั้น) ได้แก่: 
 1QIsaa: สมบูรณ์
 4QIsaa (4Q55): วรรคที่หลงเหลือ: 1‑3
 4QIsab (4Q56): วรรคที่หลงเหลือ: 1‑6
 4QIsaf (4Q60): วรรคที่หลงเหลือ: 10‑16, 18‑31
 4QIsaj (4Q63): วรรคที่หลงเหลือ: 1‑6

ยังมีฉบับแปลเป็นภาษากรีกคอยนีที่รู้จักในชื่อเซปทัวจินต์ (ทำขึ้นในช่วงไม่กี่ศตวรรษสุดท้ายก่อนคริสตกาล) บางสำเนาต้นฉบับที่หลงเหลือในเซปทัวจินต์ ได้แก่ ฉบับวาติกัน (Codex Vaticanus; B; B; ศตวรรษที่ 4) ฉบับซีนาย (Codex Sinaiticus; S; BHK: S; ศตวรรษที่ 4) ฉบับอะเล็กซานเดรีย (Codex Alexandrinus; A; A; ศตวรรษที่ 5) และฉบับมาร์ชาล (Codex Marchalianus; Q; Q; ศตวรรษที่ 6)

 โครงสร้าง 
พระคริสตธรรมคัมภีร์ ฉบับมาตรฐานแบ่งบทนี้ดังต่อไปนี้:
อิสยาห์ 1:1 = คำนำ: นิมิตของอิสยาห์
 = ความชั่วทั้งหลายของยูดาห์
 = นครเสื่อมทราม

 คำนำ (1:1) 
วรรคนำของหนังสืออิสยาห์เทียบได้ใกล้เคียงกับคำเปิดนำของหนังสือเยเรมีย์ หนังสือโฮเชยา หนังสืออาโมส หนังสือมีคาห์ และหนังสือเศฟันยาห์

 วรรค 1 
 นิมิตเกี่ยวกับยูดาห์และเยรูซาเล็มที่อิสยาห์บุตรอามอสได้เห็นในรัชกาลของอุสซียาห์ โยธาม อาหัส และเฮเซคียาห์ บรรดากษัตริย์ของยูดาห์ THSV11
 "นิมิต" (ฮีบรู: חזון chăzôn จากคำกริยา חזה châzâh, "เห็น, ดู"): คำเปิดแนะนำหนังสือทั้งหมดโดยระบุที่หัวเรื่องว่าเป็นนิมิต (ดู โอบาดีห์ 1, นาฮูม 1:1, อาโมส 1:1, มีคาห์ 1:1, ฮาบากุก 1:1) เช่นเดียวกับใน 2 พงศาวดาร 32:32: ส่วนพระราชกิจอื่นๆ ของเฮเซคียาห์ และกิจการอันดีงามของพระองค์นั้น ดูสิ มีบันทึกในนิมิตของอิสยาห์บุตรอามอสผู้เผยพระวจนะในหนังสือพงศ์กษัตริย์ของยูดาห์และอิสราเอล
 "บุตรอามอส": อามอสไม่ได้เป็นคนเดียวกันกับผู้เผยพระวจนะอาโมส ธรรมเนียมในศาสนายูดาห์ระบุว่าอามอสบิดาของอิสยาห์เป็นพระอนุชาของอามาซิยาห์ กษัตริย์แห่งยูดาห์ อิสยาห์จึงเป็นเชื้อพระวงค์T. Bab. Megilla, fol. 10. 2. & Sota, fol. 10. 2. & Seder Olam Zuta, p. 104. Juchasin, fol. 12. 1. Shalshalet Hakabala, fol. 11. 2.

 คำกล่าวโทษยิ่งใหญ่ (1:2-4) 

 ความพินาศของยูดาห์ (1:5–9) 

 ความทุจริตในศาสนพิธีและการชำระให้บริสุทธิ์ (1:10–20) 

 ความโทมนัสและการตัดสินพระทัยของพระเจ้า (1:21–31)