# โยชูวา 8
โยชูวา 8  เป็นบทที่ 8 ของหนังสือโยชูวาในคัมภีร์ฮีบรูหรือในพันธสัญญาเดิมของคัมภีร์ไบเบิลในศาสนาคริสต์ ตามธรรมเนียมในศาสนายูดาห์เชื่อว่าหนังสือเขียนขึ้นโดยโยชูวาร่วมด้วยมหาปุโรหิตเอเลอาซาร์และฟีเนหัสTalmud, Baba Bathra 14b-15a)Gilad, Elon. Who Really Wrote the Biblical Books of Kings and the Prophets?, Haaretz, June 25, 2015. Summary: The paean to King Josiah and exalted descriptions of the ancient Israelite empires beg the thought that he and his scribes lie behind the Deuteronomistic History. แต่นักวิชาการยุคปัจจุบันมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์เฉลยธรรมบัญญัติซึ่งครอบคลุมเรื่องราวตั้งแต่หนังสือเฉลยธรรมบัญญัติถึงหนังสือพงศ์กษัตริย์ฉบับที่ 2 เขียนโดยผู้เขียนศาสนายาห์เวห์ผู้รักชาติและศรัทธาในสมัยของโยสิยาห์กษัตริย์ยูดาห์นักปฏิรูปในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล บทที่ 8 ของหนังสือโยชูวาเน้นไปที่เรื่องราวของการพิชิตเมืองอัยโดยชาวอิสราเอลภายใต้การนำของโยชูวา และเรื่องราวการรื้อฟื้นพันธสัญญาบนภูเขาเอบาลและเกริซิม เป็นส่วนหนึ่งของตอนที่ประกอบด้วยโยชูวา 5:13–12:24 เกี่ยวกับการพิชิตคานาอัน
 
 ต้นฉบับ 
บทนี้เดิมเขียนด้วยภาษาฮีบรู แบ่งออกเป็น 35 วรรค 

 พยานต้นฉบับ 
บางสำเนาต้นฉบับในยุคต้นที่มีข้อความของบทนี้เป็นภาษาฮีบรูมีลักษณะเป็นต้นฉบับเมโซเรติก (Masoretic Text) ได้แก่ ฉบับไคโร (Codex Cairensis; ค.ศ. 895), ฉบับอะเลปโป (Aleppo Codex; ศตวรรษที่ 10) และ ฉบับเลนินกราด (Leningrad Codex; ค.ศ. 1008) ชิ้นส่วนที่มีข้อความบางส่วนของบทนี้ในภาษาฮีบรูถูกพบในม้วนหนังสือเดดซี ได้แก่ 4Q47 (4QJosh; 200–100 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งมีวรรคที่หลงเหลือคือ 3–14, 18 และ 34–35 (ก่อน 5:1)Dead sea scrolls - Joshua
4Q47 at the Leon Levy Dead Sea Scrolls Digital Library

ต้นฉบับโบราณที่หลงเหลืออยู่ของคำแปลเป็นภาษากรีกคอยนีที่รู้จักในชื่อเซปทัวจินต์ (ทำขึ้นในช่วงไม่กี่ศตวรรษสุดท้ายก่อนคริสตกาล) ได้แก่ ฉบับวาติกัน (Codex Vaticanus; B; B; ศตวรรษที่ 4) และฉบับอะเล็กซานเดรีย (Codex Alexandrinus; A; A; ศตวรรษที่ 5) (A; A; ศตวรรษที่ 5) ชิ้นส่วนของเซปทัวจินต์ภาษากรีกที่มีบทนี้ถูกพบในต้นฉบับอย่างสำเนาต้นฉบับวอชิงตัน 1 (Washington Manuscript I; คริสต์ศตวรรษที่ 5) และพบฉบับย่อของเซปทัวจินต์ในม้วนโยชูวาที่มีภาพประกอบFacsimiles of Illuminated Manuscripts of the Medieval Period . Only contains Joshua chapter II to the end of chapter X

 วิเคราะห์ 
เรื่องเล่าที่ชาวอิสราเอลยึดครองดินแดนคานาอันประกอบด้วยยวรรค 5:13 ถึง 12:24 ของหนังสือโยชูวา และมีโครงเรื่องดังต่อไปนี้:

A. เยรีโค (5:13–6:27)
B. อาคานและอัย (7:1–8:29)
1. บาปของอาคาน (7:1-26)
a. เร่ื่องเล่านำ (7:1)
b. ความพ่ายแพ้ที่เมืองอัย (7:2-5)
c. การภาวนาของโยชูวา (7:6-9)
d. กระบวนการระบุตัวผู้กระทำผิด (7:10-15)
e. การจับตัวอาคาน (7:16-21)
f. การประหารชีวิตอาคานและครอบครัว (7:22-26)
2. การยึดเมืองอัย (8:1-29)
a. เรื่องเล่านำ (8:1-2)
b. อุบายของพระเจ้าในการยึดเมือง (8:3-9)
c. การปฏิบัติตามอุบายของพระเจ้า (8:10-13)
d. การซุ่มโจมตีประสบความสำเร็จ (8:14-23)
e. การล่มสลายของเมืองอัย (8:24-29)
C. การรื้อฟื้นพันธสัญญาที่ภูเขาเอบาล (8:30–35)
1. การสร้างแท่นบูชา (8:30-31)
2. การคัดลอกธรรมบัญญัติ (8:32-33)
3. การอ่านธรรมบัญญัติ (8:34-35)
D. กลอุบายของชาวกิเบโอน (9:1–27)
E. การทัพฝ่ายใต้ (10:1–43)
F. การทัพฝ่ายเหนือและสรุปรายพระนามกษัตริย์ (11:1–12:24)

เรื่องเล่าในโยชูวา 7-8 เป็นการประสานเรื่องราวของการละเมิดของอาคานเกี่ยวกับ 'สิ่งที่ต้องทำลายถวาย' และเรื่องราวยุทธการที่เมืองอัยเข้าด้วยกัน เพราะทั้งสองเรื่องนี้มีความเชื่อมโยงกัน

 การล่มสลายเมืองอัย (8:1–29) 

 การรื้อฟื้นพันธสัญญาที่ภูเขาเอบาล (8:30–35) 
right|thumb|200px|ภูเขาเอบาล (เหนือ) และเกริซิม (ใต้) กับเมืองเชเคม (ปัจจุบันคือ Nablus) ที่อยู่ตรงกลาง ภาพถ่ายโดย Daniel B. Shepp ในปี ค.ศ. 1894

 โบราณคดี 
thumb|right|200px|แท่นบูชาโบราณบนภูเขาเอบาล