wannaphong/clean_thaiwikipedia huggingface dataset:
# ตำบลลุมพลี
ตำบลลุมพลี เป็นตำบลในอำเภอพระนครศรีอยุธยา จังหวัดพระนครศรีอยุธยา

 ประวัติศาสตร์ 
ทุ่งลุมพลี เป็นสถานที่ทางประวัติศาสตร์ ชื่อนี้กล่าวถึงหลายครั้งในประวัติศาสตร์อยุธยา ทุ่งลุมพลีเป็นทุ่ง 1 ใน 10 แห่งของอยุธยา มักใช้เป็นที่ปลูกข้าว และในสงครามแต่ละครั้ง มักดัดแปลงเป็นสนามรบเพื่อปกป้องราชธานีจากผู้รุกราน

ในสงครามพระเจ้าตะเบ็งชเวตี้ปี พ.ศ. 2091 ทุ่งลุมพลีใช้เป็นที่ตั้งค่ายหลวงของพระเจ้าตะเบ็งชะเวตี้ ในสงครามครั้งนี้สมเด็จพระสุริโยทัย พระอัครมเหสีของสมเด็จพระมหาจักรพรรดิ สิ้นพระชนม์บนคอช้างระหว่างกระทำยุทธหัตถีกับตะโดธรรมราชาที่ 1หรือพระเจ้าแปรที่ทุ่งมะขามหย่องซึ่งเป็นทุ่งนาที่ติดกับทุ่งภูเขาทองและทุ่งลุมพลี ปัจจุบันทุ่งมะขามหย่องมีอ่างเก็บน้ำภูเขาทอง และทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 347 (ปทุมธานี-บางปะหัน) ล้อมรอบhttps://www.silpa-mag.com/history/article_51908

ในสงครามช้างเผือกปี พ.ศ. 2106 กองกำลังของพระยาพะสิม เจ้าเมืองพะสิม ได้เข้ายึดทุ่งลุมพลีเป็นที่ตั้งทัพ

ต่อมาในสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น ทุ่งลุมพลียังเป็นชุมชนของเชลยศึกชาวมุสลิมซึ่งต้อนมาจากไทรบุรีและปะลิสทางตอนเหนือของมาเลเซียhttp://mueang.ayutthaya.doae.go.th/agtechlumplee.html

 การแบ่งเขตการปกครอง 
พื้นที่ทั้งหมดของตำบลลุมพลีอยู่ภายใต้การบริหารขององค์การบริหารส่วนตำบลลุมพลี

 การปกครองส่วนท้องถิ่น 
ตำบลลุมพลีแบ่งเป็น 6 หมู่บ้าน

 หมู่ที่ ชื่อ1.บ้านเกาะล่าง2.บ้านย่านซื่อ3.บ้านเกาะกลาง4.บ้านหลังสุเหร่า5.บ้านหัวถนน6.บ้านหนองประทุน

 สถานที่ท่องเที่ยว 
พระบรมราชานุสาวรีย์สมเด็จพระนเรศวรมหาราชและอ่างเก็บน้ำภูเขาทองอยู่ในพื้นที่https://thailandtourismdirectory.go.th/en/attraction/2564

มีวัดโบราณหลายแห่งในบริเวณนี้และบริเวณใกล้เคียง ได้แก่ วัดบัว (เนินดิน) วัดดอกไม้ (หายสาบสูญ) วัดจงกลม (วัดร้างที่กรมศิลปากรบูรณะ) วัดพระยาแมน (วัดร้างที่กรมศิลปากรบูรณะ) วัดปราสาท (วัดร้างที่กรมศิลปากรไม่ได้บูรณะ) วัดสี่เหลี่ยม (วัดร้างที่กรมศิลปากรบูรณะ) วัดท่าคลอง (วัดที่ยังมีพระสงฆ์จำพรรษาอยู่) และวัดตูม (วัดที่ยังมีพระสงฆ์จำพรรษาอยู่)https://www.ayutthaya-history.com/Geo_Areas_LumPhli.html
# แม่น้ำจันทบุรี
แม่น้ำจันทบุรี หรือเดิมเรียกว่า แม่น้ำจันทบูร เป็นแม่น้ำสายหลักของจังหวัดจันทบุรี มีต้นกำเนิดจากบริเวณเขาสอยดาวเหนือในเขตอำเภอเขาคิชฌกูฏ ไหลผ่านอำเภอมะขามและอำเภอเมืองจันทบุรีไปลงอ่าวไทยที่ปากน้ำแหลมสิงห์ เขตอำเภอแหลมสิงห์ มีความยาวทั้งสิ้นประมาณ 105 กิโลเมตรราชบัณฑิตยสถาน. อักขรานุกรมภูมิศาสตร์ไทย เล่ม ๑ ฉบับราชบัณฑิตยสถาน. พิมพ์ครั้งที่ 5. กรุงเทพฯ : ราชบัณฑิตยสถาน, 2557, หน้า 138. มีชื่อเรียกเป็นตอน ๆ ตั้งแต่ต้นน้ำคือคลองตารอง คลองจันทเขลม คลองน้ำขุ่น คลองจันทบุรี และแม่น้ำจันทบุรี มีลำน้ำสาขาที่สำคัญคือคลองตาหลิ่ว คลองตะเคียนทอง คลองฉมัน คลองลี่ และคลองท่าช้าง ตรงปากแม่น้ำมีสะพานตากสินมหาราชหรือสะพานแหลมสิงห์ทอดข้าม เป็นสะพานที่ยาวที่สุดในภาคตะวันออก มีความยาว 1.06 กิโลเมตร

บริเวณริมแม่น้ำจันทบุรีมีชุมชนเก่าแก่ของชาวจีนและชาวญวนที่อพยพมาอยู่ตั้งแต่สมัยที่สมเด็จพระนารายณ์มหาราชโปรดเกล้าฯ ให้ย้ายเมืองจันทบูรจากบ้านหัววังมายังบ้านลุ่ม ปัจจุบันชุมชนริมน้ำจันทบูรเป็นแหล่งท่องเที่ยวเชิงอนุรักษ์ มีที่พักหลากหลายประเภท เช่น โรงแรม เรือนแรม เป็นต้น
# เฟรยา (วอลรัส)
เฟรยา  เป็นวอลรัสเพศเมียที่ปรากฏตัวตามชายฝั่งของหลายประเทศในยุโรปตะวันตก (เนเธอร์แลนด์ เยอรมนี สหราชอาณาจักร เดนมาร์ก สวีเดน และ นอร์เวย์) ตั้งแต่เดือนตุลาคม ค.ศ. 2021 จนกระทั่งถูกการุณยฆาตในวันที่ 14 สิงหาคม ค.ศ. 2022 ด้วยเป็นการพบเห็นที่หาได้ยากในพื้นที่ที่เฟรยาปรากฏตัว จึงเป็นที่สนใจของผู้ที่ชื่นชอบสัตว์ป่าและประชาชนทั่วไป ในฤดูร้อนปี ค.ศ. 2022 หลังจากเฟรยาขึ้นมาอาบแดดและจมเรือในออสโลฟยอร์ด ได้ถูกยิงตายเนื่องจากมีความกังวลเกี่ยวกับความปลอดภัยของประชาชน เฟรยามีน้ำหนักประมาณ  การตัดสินใจฆ่าเฟรยาเป็นที่วิพากษ์วิจารณ์จากผู้เชี่ยวชาญด้านสัตว์ป่าหลายคน

 ชื่อ 
เฟรยาได้รับชื่อเล่นตามชื่อของเฟร็วยา เทพธิดาแห่งความรักและความงามของชาวนอร์ส
# อำเภอกลาง (เทศมณฑลบอวี)
อำเภอกลางของเทศมณฑลบอวี  เป็นอำเภอในเทศมณฑลบอวี จังหวัดฆูเซสถาน ประเทศอิหร่าน จากสำมะโน พ.ศ. 2549 อำเภอนี้มีประชากร 44,319 คนใน 8,029 ครัวเรือน  อำเภอนี้มีเมืองเพียงสองเมืองคือเชย์บอนและโมลลอซอนี อละมีตำบลเพียงตำบลเดียวคือตำบลโมลลอซอนี
# บ่มีวันจาก
บ่มีวันจาก  เป็นภาพยนตร์ดรามาลาวที่กำกับโดยแมตตี โด ภาพยนตร์ฉายรอบปฐมทัศน์ที่เทศกาลภาพยนตร์นานาชาติเวนิส ครั้งที่ 76 และเทศกาลภาพยนตร์นานาชาติโทรอนโต 2019

 นักแสดง 
 ยานนะวุดทิ จันทะลังสี
 วิลุนา เพ็ดมะนี
 ปอ สีลัดสา
 นุดนะพา ส้อยดาลา
 จันสะหมอน อินอุดม
 แบรนดอน ฮาชิโมโตะ
# ช่องตะโก
ช่องตะโก เป็นช่องเขาตามธรรมชาติ เป็นส่วนหนึ่งของเทือกเขาพนมดงรัก ในท้องที่จังหวัดสระแก้ว เป็นเส้นทางคมนาคมกันมาตั้งแต่สมัยโบราณระหว่างเขมรกับไทย ใช้เป็นเส้นทางคมนาคมเชื่อมระหว่างชุมชนที่ราบสูงในพื้นที่ภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทยกับชุมชนพื้นที่ราบในเขตจังหวัดสระแก้ว ประเทศไทยและชุมชนในพื้นที่ลุ่มน้ำโตนเลสาบ ประเทศกัมพูชา จากภาพถ่ายทางอากาศ พบว่าทั้งปราสาทหนองหงส์และปราสาทเขาโล้น ตั้งอยู่บนเส้นทางของช่องตะโก ที่มาของชื่อเรียกช่องตะโกน่าจะมาจากต้นตะโกซึ่งเป็นต้นไม้ยืนต้น

ปรากฏในหลักฐาน
ในจดหมายเหตุของโจว ต้ากวาน ราชทูตชาวจีนที่เดินทางเข้าไปในราชสำนักเขมร เมื่อ พ.ศ. 1839–1840 ได้บันทึกไว้ว่าเขมรกับไทยมีการติดต่อค้าขายกันโดยเฉพาะมีสินค้าที่มีชื่อเสียงคือผ้าไหม (จากอำเภอปักธงชัยในปัจจุบัน)

เส้นทางช่องเขาตะโก เป็นเส้นทางเดินทัพสมัยต้นกรุงรัตนโกสินทร์ ปรากฏในแผนที่ระวางที่ชื่อว่า เขมรในนี้ (Khmer Nai Ni) จัดทำขึ้นในช่วงรัชกาลที่ 1–3 เส้นทางช่องตะโกในสมัยรัชกาลที่ 5 ยังใช้เป็นเส้นทางจากกรุงเทพไปสู่หัวเมืองทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ เอกสารราชการได้ระบุถึงการเป็นเส้นทางการค้าที่สำคัญระหว่างภูมิภาคจนถึงกับมีข้อเสนอในการซ่อมบำรุงเมื่อ พ.ศ. 2451 เพราะมีช่องเขาที่กว้างพอให้เกวียนขนขึ้นลงได้ และสะดวกในการขนย้ายจากทางบกมาลงเรือเพื่อล่องลงมาอ่าวไทยหรือส่งเข้ากรุงเทพตามคลองต่าง ๆ

ปัจจุบัน
ในช่วงทศวรรษ 2510 ช่องตะโกได้รับการพัฒนาจากภาครัฐส่วนกลางโดยการตัดถนนเชื่อมระหว่างพื้นที่อำเภอละหานทราย (ปัจจุบันคือ อำเภอโนนดินแดง) จังหวัดบุรีรัมย์ กับอำเภอตาพระยา จังหวัดปราจีนบุรี (ปัจจุบันคือจังหวัดสระแก้ว) แต่การสร้างถนนก็เผชิญจากการต่อต้านของกลุ่มผู้ก่อการร้ายคอมมิวนิสต์ในพื้นที่ แรงงานและเครื่องจักรที่ใช้ในการก่อสร้างถนนถูกโจมตีได้รับความเสียหาย จนในที่สุดสามารถตัดถนนได้เสร็จและได้มีการสร้างอนุสาวรีย์เราสู้ ในปี พ.ศ. 2523

ในปัจจุบันเส้นทางผ่านช่องตะโกคือ ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 348 หรือ ถนนธนะวิถี เป็นเส้นทางเชื่อมระหว่างอำเภอนางรอง จังหวัดบุรีรัมย์ กับอำเภออรัญประเทศ จังหวัดสระแก้ว มีระยะทางประมาณ 143 กิโลเมตร บริเวณเขาช่องตะโกมักเกิดอุบัติเหตุเป็นประจำ มีผู้เสียชีวิตและบาดเจ็บจำนวนมาก เพราะเป็นทางแคบทั้งช่วงขึ้นเขาและลงเขา ลักษณะถนนไม่มีไหล่ทาง คันทางแคบ ลาดชัน และคดเคี้ยว
# พระเมธีวัชรบัณฑิต (หรรษา ธมฺมหาโส)
ศาสตราจารย์ ดร. พระเมธีวัชรบัณฑิต (หรรษา ธมฺมหาโส) ป.ธ.6 เป็นพระราชาคณะชั้นสามัญเปรียญ ปัจจุบันดำรงตำแหน่งทางพระสังฆาธิการ  เป็นเจ้าอาวาสวัดใหม่ (ยายแป้น) กรุงเทพมหานคร และมีตำแหน่งในสถาบันการศึกษาเป็น ผู้รักษาการในตำแหน่งผู้อำนวยการวิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

 ชาตภูมิ 
 พระเมธีวัชรบัณฑิต (หรรษา ธมฺมหาโส) ป.ธ.6 ป.ธ.6,ศ.,ดร. นามเดิมชื่อ หรรษา นามสกุล นิธิบุณยากร เกิดเมื่อวันที่15 เดือนมิถุนายน พ.ศ. 2515 ณ บ้านเลขที่ 26/1 หมู่ 5 บ้านท่าคอยนาง ตำบลสวาย อำเภอปรางค์กู่ จังหวัดศรีสะเกษ

 การศึกษา/วิทยฐานะ 
 เปรียญธรรม 6 ประโยค สำนักงานแม่กองบาลีสนามหลวง
 นักธรรมชั้นเอก สำนักงานแม่กองธรรมสนามหลวง
 พ.ศ. 2541 ปริญญาตรี พุทธศาสตรบัณฑิต สาขาวิชาปรัชญา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
 พ.ศ. 2544 ปริญญาโท ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพุทธศาสนศึกษา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์
 พ.ศ. 2548 ปริญญาเอก พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

 งานปกครองบริหารกิจการคณะสงฆ์ 
 พ.ศ. 2542 ได้รับการแต่งตั้งจากเจ้าอาวาส ให้ดำรงตำแหน่งเป็น เลขานุการวัดใหม่ (ยายแป้น) กรุงเทพมหานคร
 พ.ศ. 2544 ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งทางพระสังฆาธิการเป็น ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดใหม่ (ยายแป้น) กรุงเทพมหานคร
 พ.ศ. 2565 ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งเป็น ผู้รักษาการแทนเจ้าอาวาสวัดใหม่ (ยายแป้น)https://www.banmuang.co.th/news/education/295640 กรุงเทพมหานคร
 พ.ศ. 2566 ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งทางพระสังฆาธิการเป็น เจ้าอาวาส ประเภทวัดราษฎร์ วัดใหม่ (ยายแป้น) กรุงเทพมหานคร
งานด้านการศึกษา
 เป็นผู้อำนวยการวิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
 เป็นอาจารย์ประจำ หลักสูตรสาขาวิชาสันติศึกษา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
 เป็นเจ้าสำนักศาสนศึกษา (พระปริยัติธรรมแผนก นักธรรม-บาลี,ธรรมศึกษา-บาลีศึกษา) วัดใหม่ (ยายแป้น) กรุงเทพมหานคร

งานด้านสาธารณูปการ
 บูรณะปฏิสังขร อุโบสถ ศาลาการเปรียญ กุฏิสงฆ์  ที่ชำรุดทรุดโทรม

รางวัลเกียรติคุณ
 ประกาศเกียรติคุณศิษย์เก่าดีเด่น มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
 เข็มประกาศเกียรติคุณของสถาบันพระปกเกล้า
 รางวัลผู้ทำคุณประโยชน์แก่พระพุทธศาสนา (เสาเสมาธรรมจักร) กรมการศาสนา กระทรวงวัฒนธรรม
 รางวัลลูกดีเด่นแห่งชาติ ผู้มีความกตัญญูกตเวทีอย่างสูง วันแม่แห่งชาติ ประจำปี 2557
 รางวัลเชิดชูเกียรติ “คนดีศรีสะเกษ” ประจำปี 2563https://www.banmuang.co.th/news/politic/271067

 สมณศักดิ์,พัดยศ 
 พ.ศ.- รับพระราชทานทรงตั้งเปรียญธรรม 6 ประโยค มีสมณศักดิ์พัดยศทางวิชาการเปรียญธรรม ที่ พระมหาหรรษา ธมฺมหาโส
ในการนี้ พระบาทสมเด็จพระมหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร ทรงเสด็จพระราชดำเนิน ในการทรงตั้งเปรียญธรรม 9 ประโยค และเปรียญธรรม 6 ประโยค ณ พระอุโบสถวัดพระศรีรัตนศาสดาราม ในพระบรมมหาราชวัง กรุงเทพมหานคร
 พ.ศ. 2565 ได้รับแต่งตั้งจาก พระเดชพระคุณพระพรหมโมลี (สุชาติ ธมฺมรตโน) ผู้รักษาการแทนเจ้าอาวาสพระอารามหลวง วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ กรุงเทพมหานคร ให้ดำรงตำแหน่งสมณศักดิ์พัดยศ ฐานานุกรม ในพระราชาคณะชั้นธรรม ท่านเจ้าคุณพระธรรมวัชรบัณฑิต (สมจินต์ สมฺมาปญฺโญ) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสพระอารามหลวงวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ กรุงเทพมหานคร ฐานานุศักดิ์ในราชทินนามที่ พระครูปลัดปัญญาวรวัฒน์https://www.mcu.ac.th/news/detail/37322

 พ.ศ. 2566 มีพระบรมราชโองการพระราชทานสัญญาบัตรตั้งสมณศักดิ์พัดยศขึ้น เป็นพระราชาคณะชั้นสามัญเปรียญ ในราชทินนามที่ พระเมธีวัชรบัณฑิต,(สป.)ราชกิจจานุเบกษา,พระราชทานสัญญาบัตรตั้งสมณศักดิ์,เล่ม 140,ตอนที่ 27 ข,29 มิถุนายน 2566,หน้า13(28 มิถุนายน พ.ศ. 2566)
# โมลลอซอนี
โมลลอซอนี  เป็นนครและเมืองหลักของเทศมณฑลบอวี จังหวัดฆูเซสถาน ประเทศอิหร่าน จากสำมะโน พ.ศ. 2549 นครนี้มีประชากร 13,979 คนใน 2,563 ครัวเรือน
# วิชญ วัฒนศัพท์
วิชญ วัฒนศัพท์ (ชื่อเล่น: โหน่ง) เป็นนักดนตรี, นักแต่งเพลง, โปรดิวเซอร์เพลง, Music Director และ นักประพันธ์ดนตรีประกอบภาพยนตร์ชาวไทย ซึ่งเป็นที่รู้จักจากการประพันธ์ดนตรีประกอบภาพยนตร์เรื่องต่าง ๆ ผ่านหัวลำโพงริดดิม ซึ่งเป็นค่ายเพลงที่เขาร่วมก่อตั้งและเป็นเจ้าของ

 ประวัติ 
วิชญ เกิดที่ จังหวัดกรุงเทพฯ เติบโต จังหวัดขอนแก่น ในครอบครัวที่เล่นดนตรี (ทั้งพ่อ และพี่ชายของเขา)

วิชญ จบการศึกษาจากคณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ สถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกล้าเจ้าคุณทหารลาดกระบัง ในช่วงที่ศึกษาที่คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ เขามีโอกาสได้ประพันธ์ดนตรีประกอบให้กับละครเวที นิทานวิทยุของมูลนิธิยุวพัฒน์ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการประพันธ์ดนตรีประกอบของเขา

 อาชีพ 
วิชญ เคยเป็นสมาชิกของวงดนตรีทีโบน ในตำแหน่งมือคีย์บอร์ด และเคยเป็นสมาชิกของวงดนตรีละอองฟอง (เฉพาะอัลบั้มแรก)

ในปี พ.ศ. 2542 วิชญ ได้ร่วมกับ นครินทร์ ธีระภินันท์ (กอล์ฟ) ก่อตั้งค่ายเพลงอิสระที่มีชื่อว่า หัวลำโพงริดดิม ต่อมาเขาได้ทำโปรเจกต์ของตัวเองในชื่อ The Photo Sticker Machine 

วิชญ ได้ประพันธ์ดนตรีประกอบภาพยนตร์เรื่องแรก คือ คนจร ฯลฯ ซึ่งกำกับโดย อรรถพร ไทยหิรัญ หลังจากนั้น เขาประพันธ์ดนตรีประกอบให้กับภาพยนตร์เรื่องต่าง ๆ เช่น กุมภาพันธ์, บุปผาราตรี, บุปผาราตรี เฟส 2, กระสือวาเลนไทน์ และ สายล่อฟ้า ซึ่งกำกับโดย ยุทธเลิศ สิปปภาค เรื่องรัก น้อยนิด มหาศาล, คำพิพากษาของมหาสมุทร, พลอย และ ฝนตกขึ้นฟ้า ซึ่งกำกับโดย เป็นเอก รัตนเรือง รวมถึงภาพยนตร์หลาย ๆ เรื่องของ จีทีเอช และ จีดีเอช ตั้งแต่เรื่อง เพื่อนสนิท, Season Change, Suck Seed, Bad Genius, One for the Road, บุพเพสันนิวาส ๒ เป็นต้น นอกจากนี้ วิชญยังได้ประพันธ์ดนตรีประกอบละครชุด เช่น Hormone The Series 3, SOS - Side by Side, SOS Shoot Iove you, Bad Genius The Series,  เคว้ง และ แปลรักฉันด้วยใจเธอ เป็นต้น

วิชญ ยังเป็นโปรดิวเซอร์เพลงให้ศิลปิน เช่น ศิลปินในค่ายหัวลำโพงริดดิม, กฤษดา สุโกศล แคลปป์ และวิโอเลต วอเทียร์ เป็นต้น

เป็น Music Director ให้กับคอนเสิร์ต เช่น Palmy กากากา, Bird Thongchai - Singing Bird I และ II เป็นต้น
# ลิ้มจุ้ยฮูหยิน
เฉินจิ้งกู ตามสำเนียงแบบภาษาจีนกลาง หรือ ตันเจงก้อ ตามสำเนียงแบบจีนฮกเกี้ยน  เป็นเจ้าแม่ผู้คุ้มครองอุปถัมถ์รักษาสตรี, เด็ก และดูแลการตั้งครรภ์ในศาสนาชาวบ้านจีน และเป็นนักพรตเต๋าของลัทธิเต๋า พระนางเป็นที่รู้จักในนาม ลิ้มจุ้ยฮูหยิน  (, หลินฉุ่ยฟูเหริน - ท่านผู้หญิงหลินฉุ่ย)

จ้าวแม่ตันเจงก้อเป็นเซียน (นักสิทธิ์จีน) ที่ได้รับการนิยมระลึกนึกถึงเคารพบูชาอย่างยิ่งในชาวฮกเกี้ยน, ชาวไต้หวัน, ทางภาคใต้ของประเทศจีน, และในหมู่เอเชียตะวันออกและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ตำนานการกำเนิดและสร้างสมคุณงามความดีแก่สาธารณชนของเจ้าแม่เริ่มต้นกำเนิดในมณฑลฝูเจี้ยน พระนางเป็นนักพรตเต๋าสตรีของลัทธิเต๋าในสังกัดสำนักเขาลฺหวี (闾山派; 閭山派) เจ้าแม่ประพฤติตนคุณธรรมอันเป็นที่ประจักษ์แก่สาธารณชนและหลังจากการเกิดอุบัติเหตุจนถึงแก่ชีวิตแล้วด้วยคุณูปการคุณงามความดีของเจ้าแม่จึงได้รับการเคารพบูชาในฐานะเจ้าแม่สืบต่อมา พระนางเป็นที่รู้จักคุ้นเคยของบรรดาม้าทรงพระจีน

ที่ไต้หวันมีวัดและศาลเจ้ามากกว่าหนึ่งร้อยสามสิบแห่งซึ่งอุทิศถวายแด่พระนาง และที่มณฑลฝูเจี้ยนมีหอบรรพบุรุษอันซึ่งอุทิศถวายแด่พระนางหลายแห่งเช่นกัน ในปัจจุบันเจ้าแม่เป็นเทพเจ้ายอดนิยมในทำเนียบของลัทธิเต๋าและลัทธิขงจื๊อ

 ประวัติ 
พระแม่ตันเจ๊งก๊อมีนามเดิม ว่า เฉินจิ้ง (ออกเสียงตามสำเนียงจีนกลาง 陳靖) และมักขนานนามว่า เฉินจิ้งกู (ออกเสียงตามสำเนียงจีนกลาง 陈靖姑) พระนางกำเนิดในเขตเซี่ยตู้ (下渡) เมืองฝูโจว (ปัจจุบันคือเขตชางชาน (仓山区)) เมื่อ 766 ปีก่อนคริสต์ศักราช หลักฐานหนึ่งอ้างว่าเธอเกิดในปีที่ 2 ของรัชสมัยต้าหลี่ในช่วงราชวงศ์ถังHuang Zhongzhao, Ming dynasty, Bamin Tongzhi (明代黃仲昭《八閩通志》載) และบางจารึกอ้างว่ากำเนิดในช่วงของราชวงศ์ถังยุคหลัง เมื่อครั้งยังเป็นดรุณีเป็นศิษย์ของสำนักเขาลฺหวี (ว่ากันว่าอยู่ในมณฑลเจียงซีในปัจจุบัน) พร้อมกับเจ้าแม่หลินจินเหนียง และเจ้าแม่หลี่ซานเหนียง ซึ่งได้ศึกษากับอาจารย์สู่สฺวิ่น (许逊) แต่ถึงแม้จะอยู่ที่เขาลฺหวี เฉินจิ้งศึกษาทุกอย่างเกี่ยวกับลัทธิเต๋า ยกเว้นเรื่องการมีครรภ์ตามประเพณี

หลังจากสำเร็จการศึกษาเจ้าแม่ได้กลับสู่นิวาสสถานเดิมและได้สมรสกับ หลิวฉฺหวี่ (劉杞) จากเขตกู่เถียน หนิงเต๋อ เจ้าแม่ทรงยังคงปราบวิญญาณร้ายและช่วยเหลือผู้ขัดสนต่อไป หลังจากมีชันษาได้ยี่สิบสี่ปี ได้มีครรภ์ แต่ยังคงช่วยเหลือผู้คนผ่านฝนหรือภัยแล้ง ด้วยภัยแล้งถล่มทางเหนือของมณฑลฝูเจี้ยน ซึ่งเจ้าแม่ได้ใช้วิชาที่ได้ศึกษาสำเร็จมาจากในลัทธิเต๋าเรียกฝน แต่ได้เกิดอุบัติเหตุกำเนิดเจ้าแม่ขณะปราบปีศาจงูขณะทำการเรียกฝนซึ่งแก่ตกโลหิตและสิ้นชีพตักษัย เจ้าแม่ได้รับการยกย่องนับถือเป็นเทพเจ้าจากชาวบ้านทั่วไปและได้รับการสถาปนาอิสริยยศ เป็นหลินฉุ่ยฟูเหริน เทพีผู้ปกป้องทารกในครรภ์และสตรีมีครรภ์ (順產助生護胎佑民女神)

ว่ากันว่าเจ้าแม่ท้องถิ่นองค์หนึ่ง คือ ยี่เต๋อฮูหยิน (懿德夫人) แห่งหมู่เกาะรีวกีว เป็นศิษย์ของเจ้าแม่เช่นกัน

เฉินจิ้งกู, หลินจินเหนียง, และ หลี่ซานเหนียง ทั้งสามองค์เป็นพี่น้องร่วมสาบาน (義結金蘭) โดยมีเฉิงจิ้งกู เป็นพี่ใหญ่ ขนานนามว่า ต้าไน้ฮูหยิน  (大奶夫人) หรือ เฉินไน้ฮูหยิน (陳奶夫人) หลินจินเหนียง ออกนามว่าหลินไน้ฮูหยิน  (林奶夫人) หรือ หลินเอ้อไน้ (林二奶) หลี่ซานเหนียง ออกนามว่า หลี่ไน้ฮูหยิน (李奶夫人) หรือ หลี่ซานไน้  (李三奶) โดยเจ้าแม่ทั้งสามนี้บางครั้งเรียกว่า ซำไน้ฮูหยิน (三奶夫人; ซานไหน่ฟูเหริน)

thumb|200px|right|เทวรูปเจ้าแม่ตันเจ๊งก๊อ หลี่ฮูหยิน หลินฮูหยิน (三奶夫人) แบบศิลปะประเพณีจีน ณ วัดลู่หยวน (爐源寺 羅東) เมืองหลัวตง เทศมณฑลอี้หลาน ประเทศไต้หวันhttps://blog.xuite.net/kuo707727632/twblog/156918897
# Marsupialization
Marsupialization เป็นหัตถการทางศัลยศาสตร์รูปแบบหนึ่งที่เป็นการผ่าเปิดช่องเข้าไปในถุงน้ำหรือตุ่มหนอง แล้วจึงเย็บขอบของช่องที่เปิด ทำให้เกิดพื้นผิวต่อเนื่องกันจากนอกเข้าในของตุ่มน้ำหรือตุ่มหนอง เป็นผลให้ของเหลวหรือหนองภายในสามารถไหลออกได้เอง วิธีการนี้ใช้ในการรักษาตุ่มน้ำหรือตุ่มหนองที่การเจาะตุ่มทางเดียวไม่มีประสิทธิภาพพอ และการตัดโครงสร้างออกไปเลยไม่สามารถกระทำได้  วิธีนี้นิยมใช้ในการรักษาตุ่มน้ำท่อการ์ดเนอร์, ตุ่มน้ำของตับอ่อน, ตุ่มน้ำปีลอนีเดียล และ ตุ่มน้ำบาร์โทลิน  ส่วนในกรณีของตุ่มน้ำเดนทิเจอรัส การทำ Marsupialization อาจทำเพื่อปล่อยให้ฟันที่กำลังโตโดยสัมพันธ์กับตุ่มน้ำสามารถแตกออกสู่โพรงปากได้
# ลาลเจาก์
ลาลเจาก์ (อักษรโรมัน: Lal Chowk,) เป็นจัตุรัสนครในศรีนคร ชัมมูและกัศมีร์ ประเทศอินเดีย ชื่อของจัตุรัสตั้งโดยนักเคลื่อนไหวฝ่ายซ้ายที่ได้รับแรงบันดาลใจจากการปฏิวัติรัสเซียและต่อสู้กับมหาราชาแห่งรัฐมหาราชาชัมมูและกัศมีร์ มหาราชาหริ สิงห์ ที่นี่ถือเป็นสถานที่นัดพบและปราศรัยทางการเมืองของศรีนครมาอย่างยาวนาน ทั้งนายกรัฐมนตรีอินเดีย ชวาหัรลาล เนห์รู และผู้ว่าการชัมมูและกัศมีร์ เฉก อับดุลลอห์ ล้วนเคยปราศรัยแก่สาธารณชนในศรีนครโดยเลือกปราศรัยอยู่ที่ลาลเจาก์

พื้นที่ของลาลเจาก์กินพื้นที่สองฝั่งของถนนเรสซิเดนซี (Residency Road) ระหว่างสะพานอมิรา กาดัล และโรงเรียนตินเดล บิสโก และกลายมาเป็นศูนย์กลางย่านการค้าที่สำคัญของศรีนครนับตั้งแต่ศตวรรษที่ยี่สิบเป็นต้นมา ปลายฝั่งตะวันออกของลาลเจาก์เป็นวงเวียน และตรงกลางมีหอนาฬิกา (ฆัณฏาฆัร; ganta ghar) ซึ่งสร้างขึ้นโดยบายัจอิเล็กตริกัลส์ในปี 1980

ประวัติศาสตร์
thumb|เฉก อับดุลลอห์ ปราศรัยแก่สาธารณะที่ลาลเจาก์เมื่อปี 1975

ลาลเจาก์เป็นสถานที่ที่ซึ่งชวาหัรลาล เนห์รู นายกรัฐมนตรีอินเดียคนแรก กางธงชาติอินเดียสู่สาธารณะในปี 1948 ไม่นานหลังได้รับเอกราชจากจักรวรรดิอังกฤษ ภายหลังสงครามระหว่างอินเดียกับปากีสถานในปี 1947-48 เนห์รูได้ยืนปราศรัยที่ลาลเจาก์โดยให้คำมั่นสัญญาแก่ชาวกัศมีร์ว่าจะให้ลงคะแนนเสียงในประชามติเพื่อตัดสินอนาคตของดินแดนกัศมีร์ นอกจากนี้ เฉก อับดุลลอห์ ผู้ว่าการชัมมูและกัศมีร์คนแรกที่มาจากการเลือกตั้ง ยังประกาศความภักดีต่อเนห์รูและอินเดียที่ลาลเจาก์ เขากล่าวกลอนคู่ภาษาเปอร์เซีย ว่า "Man Tu Shudam, Tu Man Shudi, Taqas Na Goyed, Man Degram Tu Degri" (เราเป็นท่าน และท่านเป็นเรา; เมื่อนั้นไม่มีใครจะว่าเราแยกกันได้)

 การชักธงที่หอนาฬิกา 
ในปี 1990 กลุ่มแบ่งแยกดินแดนกัศมีร์ได้ประกาศท้าทายให้ใครก็ตามไปแขวนธงชาติที่ลาลเจาก์ หองกำลังรักษาความปลอดภัยแห่งชาติรับคำท้านี้และนำธงชาติอินเดียขึ้นแขวนที่ลาลเจาก์ หอนาฬิกา (ฆัณฏาฆัร) กลายมาเป็นสัญลักษณ์ที่สำคัญทางการเมืองในปี 1992 เมื่อหัวหน้าพรรคบีเจพี มุรลี มโนหัร โชษี นำเอาธงชาติอินเดียห้อยลงบนยอดหอนาฬิกาเนื่องในวันสาธารณรัฐLAL CHOWK TO LALAN COLLEGE, MODI MOCKS NEW DELHI ร่วมกับกองทัพอินเดีย นับจากนั้นมา หองกำลังรักษาชายแดน และ กองกำลังตำรวจกลาง เป็นผู้จัดพิธีชักธงชาติอินเดียขึ้นที่หอนาฬิกาฆัณฏาฆัรเรื่อยมาจนถึงปี 2009 ซึ่งยกเลิกพิธีนี้ไปเพราะว่า "เป็นพิธีการที่ไม่มีความจำเป็น" เนื่องจากหอนาฬิกานี้ "ไม่มีความสำคัญใดในทางการเมือง" นับจากนั้นมา พิธีชักธงในวันสาธารณรัฐและวันเอกราชได้เปลี่ยนไปจัดที่สนามกีฬาบากชี ในย่านวาฌีร์บาฆ (Wazir Bagh) แทน

 หมายเหตุ
# ถุงน้ำของต่อมบาร์โทลิน
ตุ่มน้ำของต่อมบาร์โทลิน  เกิดขึ้นจากการอุดตันของต่อมบาร์โทลินในแคมของปากช่องคลอด ตุ่มร้ำขนาดเล็กอาจมีอาการเพียงเล็กน้อย และหากเป็นตุ่มน้ำขนาดใหญ่อาจก่อใเชห้เกิดปากช่องคลอดโตข้างเดียว ไปจนถึงอาการเจ็บขณะเดินหรือมีเพศสัมพันธ์ อาจเกิดหนองได้หากติดเชื้อในถุงน้ำ ซึ่งมักเป็นสีแดงและเจ็บมาก หากไม่มีอาการอะไร โดยัท่วไปก็ไม่จำเป็นต้องรักษา ตุ่มน้ำนี้สามารถพบได้ใน 2% ของสตรีในช่วงใดช่วงหนึ่งของชีวิต

หากตุ่มน้ำก่อความระคายเคืองหรือเจ็บ แพทย์อาจแนะนำให้เจาะระบายถุงน้ำ วิธีที่นิยมคือการใส่สายสวนเวิร์ดสี่สัปดาห์ ในขษะที่การผ่าระบายก็มีทำทั่วไปเช่นกัน นอกจากนี้อาจใช้หัตถการที่เรียกว่าการผ่าเปิดแบบกระเป๋าหน้าท้อง หรืออาจตัดทั้งต่อมบาร์โทบินหากอาการยังคงอยู่ โดยทั่วไปแล้วไม่ใช้ยาปฏิชีวนะเพื่อรักษาโรคนี้

โดยทั่วไปแล้ว สาเหตุของตุ่มน้ำบาร์โทลินไม่เป็นที่ทราบ หนองที่เกิดขึ้นตามมาเป็นผลจากการติดเชื้อแบคทีเรีย แต่โดยมากไม่ใช่การติดเชื้อที่มาจากเพศสัมพันธ์ (STI) อาจพบหนองในแท้ร่วมด้วย แต่พบได้น้อยมาก การวินิจฉัยโรคกระทำโดยการซักอาการและตรวจร่างกาย หากผู้ป่วยมีอายุมากกว่า 40 ปี แพทย์จะแนะนำให้ทำการตัดชิ้นเนื้อส่งตรวจด้วย เพื่อให้แน่ใจว่าไม่ได้เป็นมะเร็ง
# ข้อถกเถียงกรณีหนังสือ โองการปีศาจ
ข้อถกเถียงกรณีหนังสือเรื่อง โองการปีศาจ  หรือ เรื่องอื้อฉาวรัชดี  หมายถึงการตอบรับในเชิงโกรธเกรี้ยวจากชาวมุสลิมบางส่วนต่อ โองการปีศาจ นวนิยายที่ประพันธ์โดยซัลมัน รัชดี ในสหราชอาณาจักรเมื่อปี 1988 ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจในบางส่วนจากเรื่องราวชีวิตของศาสดามุฮัมมัด ของชาวมุสลิมจำนวนมากถือว่ารัชดีเป็นผู้กระทำการหมิ่นศาสนา และในปี 1989 อายะตุลลอฮ์ รูโฮลลอฮ์ โฆเมย์นี แห่งอิหร่านได้ประกาศฟัตวา สั่งให้ชาวมุสลิมฆาตกรรมรัชดี มีความพยายามลอบสังหาร โจมตี ไปจนถึงการวางระเบิดหลายครั้ง เป็นผลสืบเนื่องต่อมาJessica Jacobson. Islam in transition: religion and identity among British Pakistani youth. 1998, page 34

รัฐบาลอิหร่านสนับสนุนฟัตวาต่อรัชดีจนถึงปี 1998 ที่ซึ่งรัฐบาลของประธานาธิบดีอิหร่านโมแฮมแมด ฆอแทมี ที่ขึ้นสืบตำแหน่งระบุไม่สนับสนุนคำสั่งฆาตกรรมรัชดี กระนั้น ไม่ได้เป็นการถอนฟัตวาดังกล่าว

หนังสือเล่มนี้ยังถือว่าเป็น "การแบ่งแยกชาวมุสลิมออกจากชาวตะวันตกด้วยเส้นแบ่งความต่างทางวัฒนธรรม"Pipes, 1990, p.133From Fatwa to Jihad: The Rushdie Affair and Its Aftermath By Kenan Malik , introduction, no page numbers ด้วยความต่างระหว่างคุณค่าของอิสระในการแสดงออกที่ว่าไม่ควรมีใคร "ถูกฆ่า หรือต้องเจอกับคำขู่ร้ายแรงจากสิ่งที่เขียนหรือพูด" กับมุมมองที่ชาวมุสลิมส่วนใหญ่ถือว่าห้ามมิให้มีใครก็ตาม "ด่าทอหรือว่าร้ายมุสลิม" โดยการดูหมิ่นใส่ร้าย "เกียรติยศของศาสดา" นักประพันธ์ชาวอังกฤษ ฮานีฟ คูเรชี เรียกการประกาศฟัตวาข้างต้นว่าเป็น "หนึ่งในเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของวงการวรรณกรรมนับตั้งแต่สิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง"

ภูมิหลัง
ผลงานเขียนของซัลมัน รัชดี เป็นกรณีถกเถียงมาก่อนกรณีของ โองการปีศาจ รัชดีระบุว่าเขามองบทบาทของตนในฐานะนักเขียนว่าเป็น "ผู้รวมเอาบทบาทของตัวร้ายมาสู่รัฐ" ("as including the function of antagonist to the state")Rushdie, Salman, Jaguar Smile; New York: Viking, 1987, p. 50 หนังสือเล่มที่สองของเขา ทารกเที่ยงคืน (Midnight's Children) ทำให้อินทิรา คานธี โกรธมากเนื่องจากเนื้อหาของหนังสือเสนอโดยอ้อมว่าเธอเป็นผู้รับผิดชอบต่อการเสียชีวิตของสามีเธอ เฟโรเซ คานธี เพราะขาดการเอาใจใส่สามีพอ ส่วน roman à clef จากปี 1983 ของเขา เรื่อง Shame ยังเป็นการอ้างโดยอ้อมถึงปากีสถานและการเมืองของปากีสถาน

รัชดีปกป้องหลายคนที่ต่อมาในอนาคตจะเป็นผู้ที่โจมตีเขาในกรณีพิพาทของหนังสือเล่มนี้ รัชดีประกาศตัวอย่างชัดเจนว่าไม่สนับสนุนรัฐบาลของชาห์แห่งอิหร่าน และสนับสนุนการปฏิวัติอิสลามในอิหร่าน อย่างน้อยก็ในช่วงแรกของการปฏิวัติ เขาประณามการบุกโจมตีเมืองทรีโปลีในปี 1986 โดยสหรัฐ ก่อนที่ในสามปีต่อมาจะถูกผู้นำลิเบีย มุอัมมาร์ อัลกัดดาฟี โจมตีกลับPipes, 1990, p. 236 เขายังเขียนหนังสือเหน็บแนมและประณามนโยบายต่างประเทศสหรัฐและสงครามของสหรัฐในนิการากัว เคยด่ารัฐบาลสหรัฐว่า "เป็นโจรที่ทำตัวเป็นรัฐ"Rushdie, Jaguar Smile, Viking, 1987 แต่กระนั้น เขาก็ถูกรัฐบาลอิหร่านหลังการประกาศฟัตวามองว่าเป็น "เจ้าหน้าที่ซีไอเอระดับล่าง""The book's author is in England but the real supporter is the United States"Interior Minister Mohtashemi (IRNA 17 February 1989) "An Iranian government statement called Rushdie "an inferior CIA agent" and referred to the book as a "provocative American deed". (IRNA 14 February 1989) (Pipes, 1990, p. 129)
# รัชนี พลซื่อ
รัชนี พลซื่อ (เกิด 27 เมษายน พ.ศ. 2509) ปัจจุบันดำรงตำแหน่งเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรจังหวัดร้อยเอ็ด รองหัวหน้าพรรคกล้าธรรม และอดีตนายกองค์การบริหารส่วนจังหวัดร้อยเอ็ด เป็นภรรยาของเอกภาพ พลซื่อ“เอกภาพ” ประกาศ ไม่ยอมแพ้ เตรียมส่งเมีย “รัชนี พลซื่อ” ลงสานงานต่อตามนโยบาย เพื่อคนร้อยเอ็ด

 ประวัติ 
รัชนี เกิดเมื่อวันที่ 27 เมษายน พ.ศ. 2509 สำเร็จการศึกษาวิทยาศาสตรบัณฑิต สาขาวิทยาศาสตร์สุขภาพ จากวิทยาลัยครูบุรีรัมย์ และบริหารธุรกิจมหาบัณฑิต สาขาบริหารธุรกิจ จากมหาวิทยาลัยมหาสารคาม ชีวิตครอบครัวสมรสกับเอกภาพ พลซื่อ นักการเมืองชาวจังหวัดร้อยเอ็ด

 งานการเมือง 
รัชนี เริ่มทำงานการเมืองในการลงสมัครรับเลือกตั้งเป็นนายกองค์การบริหารส่วนจังหวัดร้อยเอ็ด ในการเลือกตั้งนายกองค์การบริหารส่วนจังหวัดในประเทศไทย พ.ศ. 2547 ซึ่งเป็นการเลือกตั้งนายกองค์การบริหารส่วนจังหวัดโดยตรงครั้งแรกในประเทศไทย และเธอได้รับเลือกตั้งในครั้งนั้น ต่อมาในปี 2551 เธอลงสมัครรับเลือกตั้งอีกครั้ง แต่แพ้ให้กับมังกร ยนต์ตระกูล

ต่อมาในปี 2552 ได้จัดให้มีการเลือกตั้งซ่อมแทน นพดล พลซื่อ ซึ่งถูกตัดสิทธิทางการเมือง 5 ปี เธอจึงได้ลงสมัครรับเลือกตั้งในนามพรรคเพื่อแผ่นดิน และได้รับเลือกตั้งเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรจังหวัดร้อยเอ็ดสมัยแรก หลังจากนั้นเธอได้เข้าร่วมงานกับพรรคภูมิใจไทย“พลซื่อ”หนีสอบตกที่ร้อยเอ็ด หักเหลี่ยม“เนวิน”นาทีสุดท้าย แต่ในปี 2554 เธอย้ายไปลงสมัครรับเลือกตั้งในนามพรรคชาติพัฒนาเพื่อแผ่นดิน แต่ก็แพ้ให้กับนิรมิต สุจารี จากพรรคเพื่อไทย ต่อมาในปี 2555 เธอได้ลงสมัครรับเลือกตั้งนายกองค์การบริหารส่นจังหวัดร้อยเอ็ดอีกครั้ง แต่ก็แพ้ให้กับมังกร ยนต์ตระกูล คู่แข่งคนเดิม ซึ่งในการเลือกตั้งครั้งนั้น เอกภาพ พลซื่อ ได้นำมากล่าวในการหาเสียงว่า "เกิดไฟดับ 2 ชั่วโมง ทำให้คะแนนของนางรัชนี พลซื่อ ภรรยา ซึ่งเป็นผู้สมัครนายก อบจ.ขณะนั้นหาย และพลาดเป็นนายก อบจ. ปี 55" ทำให้เอกภาพถูกตัดสิทธิ์ทางการเมืองอ่วม! กกต.ฟันซ้ำ เอกภาพ พลซื่อ ปราศรัยใส่ร้าย ยื่นเพิกถอนสิทธิ์-ฟ้องคดีอาญา

จากนั้นในปี 2562 เธอย้ายไปร่วมงานกับพรรคพลังประชารัฐ และลงสมัครรับเลือกตั้งในเขตเลือกตั้งที่ 2 แต่แพ้ให้กับฉลาด ขามช่วง จากพรรคเพื่อไทยเช่นเดียวกัน ภายหลังเธอจึงได้รับแต่งตั้งเป็นข้าราชการการเมืองตำแหน่งประจำสำนักเลขาธิการนายกรัฐมนตรี 5 สิงหาคม 2565 นายเอกภาพพลซื่อถูกตัดสิทธิ์ทางการเมือง 10 ปี จากกรณีใส่ร้ายนายมังกรยนต์ตระกูลในการเลือกตั้ง 2563 จัดให้มีการเลือกตั้งใหม่ 25 กันยายน 2565 เธอลงสมัครแทนนายเอกภาพโดยใช้โลแกนสงสารเอกภาพเลือกรัชนีแค่พ่ายแพ้ให้ นายเศกสิทธิ์ ไวยนิยมพงษ์ ผู้สมัครจากพรรคเพื่อไทยเธอได้คะแนนมาเป็นลำดับ 3 แค่แสนกว่าคะแนนลงสมัครรับเลือกตั้งในเขตเลือกตั้งที่ 2

ในปี 2566 รัชนี พลซื่อ ได้เป็น สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรจังหวัดร้อยเอ็ด เขต 3
 สมาชิกสภาผู้แทนราษฎร 
รัชนี พลซื่อ ได้รับการเลือกตั้งเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรมาแล้ว 2 สมัย คือ
 การเลือกตั้งซ่อมสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2552 จังหวัดร้อยเอ็ด สังกัดพรรคเพื่อแผ่นดิน
 การเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2566 จังหวัดร้อยเอ็ด สังกัดพรรคพลังประชารัฐ

 เครื่องราชอิสริยาภรณ์ 
ราชกิจจานุเบกษา, ประกาศสำนักนายกรัฐมนตรี เรื่อง พระราชทานเครื่องราชอิสริยาภรณ์อันเป็นที่เชิดชูยิ่งช้างเผือกและเครื่องราชอิสริยาภรณ์อันมีเกียรติยศยิ่งมงกุฎไทย ประจำปี ๒๕๕๔ , เล่ม ๑๒๘ ตอนที่ ๒๔ ข หน้า ๗๒, ๒ ธันวาคม ๒๕๕๔
ราชกิจจานุเบกษา, ประกาศสำนักนายกรัฐมนตรี เรื่อง พระราชทานเครื่องราชอิสริยาภรณ์อันเป็นที่เชิดชูยิ่งช้างเผือกและเครื่องราชอิสริยาภรณ์อันมีเกียรติยศยิ่งมงกุฎไทย ประจำปี ๒๕๕๒ , เล่ม ๑๒๖ ตอนที่ ๑๖ ข หน้า ๑๓๑, ๔ ธันวาคม ๒๕๕๒