# สุภาษิต 1
สุภาษิต 1  เป็นบทแรกของหนังสือสุภาษิตในคัมภีร์ฮีบรูหรือพันธสัญญาเดิมในคัมภีร์ไบเบิลของศาสนาคริสต์Holman Illustrated Bible Handbook. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012. หนังสือสุภาษิตเป็นการรวบรวมผลงานปัญญานิพนธ์หลายบท โดยคำนำขึ้นต้นใน สุภาษิต 1:1 อาจมุ่งหมายเพื่อถือว่าซาโลมอนเป็นผู้เขียนดั้งเดิมของหนังสือทั้งเล่ม แต่ยากจะระบุวันที่ที่ปัญญานิพนธ์แต่ละบทถูกประพันธ์ขึ้น และหนังสือสุภาษิตอาจสำเร็จเป็นรูปแบบสุดท้ายในยุคหลังการตกไปเป็นเชลย  บทที่ 1 ของหนังสือสุภาษิตเป็นส่วนหนึ่งของรวมปัญญานิพนธ์ชุดแรกของหนังสือสุภาษิต

 ต้นฉบับ 
 ภาษาฮีบรู 
ตารางต่อไปนี้แสดงข้อความต้นฉบับภาษาฮีบรู ของสุภาษิต 1 พร้อมสระ ควบคู่กับคำแปลภาษาอังกฤษอิงจากคำแปลใน JPS 1917 (ปัจจุบันเป็นสาธารณสมบัติ) 
 วรรค ภาษาฮีบรู คำแปลภาษาอังกฤษ (JPS 1917) 1 The proverbs of Solomon the son of David, king of Israel; 2 To know wisdom and instruction; To comprehend the words of understanding; 3 To receive the discipline of wisdom, Justice, and right, and equity; 4 To give prudence to the simple, To the young man knowledge and discretion; 5 That the wise man may hear, and increase in learning, And the man of understanding may attain unto wise counsels; 6 To understand a proverb, and a figure; The words of the wise, and their dark sayings. 7 The fear of the LORD is the beginning of knowledge; But the foolish despise wisdom and discipline. 8 Hear, my son, the instruction of thy father, And forsake not the teaching of thy mother; 9 For they shall be a chaplet of grace unto thy head, And chains about thy neck. 10 My son, if sinners entice thee, Consent thou not. 11 If they say: 'Come with us, Let us lie in wait for blood, Let us lurk for the innocent without cause; 12 Let us swallow them up alive as the grave, and whole, as those that go down into the pit; 13 We shall find all precious substance, We shall fill our houses with spoil; 14 Cast in thy lot among us; Let us all have one purse'— 15 My son, walk not thou in the way with them, restrain thy foot from their path; 16 For their feet run to evil, and they make haste to shed blood. 17 For in vain the net is spread in the eyes of any bird; 18 And these lie in wait for their own blood, they lurk for their own lives. 19 So are the ways of every one that is greedy of gain; it taketh away the life of the owners thereof. 20 Wisdom crieth aloud in the streets, she uttereth her voice in the broad places; 21 She calleth at the head of the noisy streets, at the entrances of the gates, in the city, she uttereth her words: 22 'How long, ye thoughtless, will ye love thoughtlessness? And how long will scorners delight them in scorning, And fools hate knowledge? 23 Turn you at my reproof; behold, I will pour out my spirit unto you, I will make known my words unto you. 24 Because I have called, and ye refused, I have stretched out my hand, and no man attended, 25 But ye have set at nought all my counsel, and would none of my reproof; 26 I also, in your calamity, will laugh, I will mock when your dread cometh; 27 When your dread cometh as a storm, and your calamity cometh on as a whirlwind; When trouble and distress come upon you. 28 Then will they call me, but I will not answer, they will seek me earnestly, but they shall not find me. 29 For that they hated knowledge, and did not choose the fear of the LORD; 30 They would none of my counsel, they despised all my reproof. 31 Therefore shall they eat of the fruit of their own way, and be filled with their own devices. 32 For the waywardness of the thoughtless shall slay them, and the confidence of fools shall destroy them. 3 But whoso hearkeneth unto me shall dwell securely, and shall be quiet without fear of evil.'

 พยานต้นฉบับ 
บางสำเนาต้นฉบับในยุคต้นที่มีข้อความของบทนี้เป็นภาษาฮีบรูมีลักษณะเป็นต้นฉบับเมโซเรติก (Masoretic Text) ได้แก่  ฉบับอะเลปโป (Aleppo Codex; ศตวรรษที่ 10) และฉบับเลนินกราด (Leningrad Codex; ค.ศ. 1008) ชิ้นส่วนที่มีข้อความบางส่วนของบทนี้ในภาษาฮีบรูถูกพบในม้วนหนังสือเดดซี ได้แก่  4Q102 (4QProv; 30 ปีก่อนคริสตกาล – ค.ศ. 30) ซึ่งมีวรรค 27–33 หลงเหลืออยู่Dead sea scrolls - Proverbs4Q102 at the Leon Levy Dead Sea Scrolls Digital Library

ยังมีฉบับแปลเป็นภาษากรีกคอยนีที่รู้จักในชื่อเซปทัวจินต์ (ทำขึ้นในช่วงไม่กี่ศตวรรษสุดท้ายก่อนคริสตกาล) บางสำเนาต้นฉบับที่หลงเหลือในเซปทัวจินต์ ได้แก่ ฉบับวาติกัน (Codex Vaticanus; B; B; ศตวรรษที่ 4) ฉบับซีนาย (Codex Sinaiticus; S; BHK: S; ศตวรรษที่ 4) และฉบับอะเล็กซานเดรีย (Codex Alexandrinus; A; A; ศตวรรษที่ 5)

 วิเคราะห์ 
บทนี้เป็นการเปิดนำของส่วนที่ถือเป็นสุภาษิตชุดแรกของหนังสือสุภาษิต (ประกอบด้วยสุภาษิต 1–9) หรือที่เรียกว่า "วจนิพนธ์คำสอน" (Didactic discourses) เยรูซาเล็มไบเบิลระบุว่าบทที่ 1-9 เป็นอารัมภบทของบทที่ 10–22:16 ที่เรียกว่า "สุภาษิตของซาโลมอน[ที่แท้จริง]" ในฐานะ "เนื้อหาหลักของหนังสือ"Jerusalem Bible (1966), Introduction to The Proverbs, p. 931 
บทที่ 1 มีโครงสร้างดังต่อไปนี้:
บทนำ (1:1–7)
คำตักเตือนให้ระวังเพื่อนที่ไม่ดี (1:8–19)
เสียงเรียกของปัญญา (1:20–33)

 บทนำ (1:1–7) 
เนื้อหาส่วนนี้กล่าวถึงวัตถุประสงค์และคุณค่าของหนังสือสุภาษิตทั้งเล่ม โดยเฉพาะพื้นฐานของคำสอนของหนังสือ วัตถุประสงค์ห้าข้อของการรวบรวมสุภาษิตมีระบุไว้ในวรรค 1:2a, 2b, 3a, 4a, 6a ของส่วนเปิด หมายเหตุ [a] ของสุภาษิต 1:2 ใน NET Bible

 วรรค 1 
บรรดาสุภาษิตของซาโลมอน ผู้เป็นกษัตริย์แห่งอิสราเอลและโอรสของดาวิด THSV11
"สุภาษิต": จากคำนามภาษาฮีบรู , mashal  อาจหมายถึง "บทเรียนที่ใช้การเปรียบเทียบหรืออุปมา" อาจหมายถึง "ข้อความรวบรัดสั้น ๆ" (เอเสเคียล 16:44), "บทเรียนที่มาจากประสบการณ์" (สดุดี 78:2-6), "คำกล่าวหรือคำคม" (เฉลยธรรมบัญญัติ 28:37) หรือ "พระวจนะแห่งพระพรในอนาคต" (เอเสเคียล 21:1-5)หมายเหตุ [a] ของสุภาษิต 1:1 ใน NET Bible
"สุภาษิตของซาโลมอน": วลีนี้ถือเป็นชื่อของหนังสือทั้งเล่ม แม้ว่าจะไม่ได้หมายความว่าซาโลมอนประพันธ์หรือรวบรวมสุภาษิตทั้งหมดในหนังสือเล่มนี้ เพราะสุภาษิตบางส่วนมีชื่อผู้แต่งที่แตกต่างออกไป เช่น "ถ้อยคำของคนมีปัญญา" (สุภาษิต 22:17–24:22), "ข้อความเหล่านี้เป็นคำกล่าวของคนมีปัญญาด้วย" (สุภาษิต 24:23-34), "ถ้อยคำของอากูร์" (สุภาษิต 30:1–33) และ "ถ้อยคำของเลมูเอล" (สุภาษิต 31:1-9)หมายเหตุ [b] ของสุภาษิต 1:1 ใน NET Bible หนังสือสุภาษิตอาจไม่ได้อยู่ในรูปแบบสุดท้ายในยุคของซาโลมอน เพราะมีข้อความว่า "คนของเฮเซคียาห์" เพิ่มเข้าไปในชุดสุภาษิตซาโลมอนชุดหนึ่งในรูปแบบที่มีอยู่ในปัจจุบันของหนังสือ (สุภาษิต 25:1-29:27)

 วรรค 2 
เพื่อให้รู้จักปัญญาและการสั่งสอน 
เพื่อให้เข้าใจถ้อยคำแห่งความรอบรู้ THSV11
"เพื่อให้รู้จัก": จากคำกริยาแสดงความรู้สึกภาษาฮีบรู , yadaʿ ซึ่งอาจหมายถึง "มาเพื่อรู้" หรือ "มาฉลาดในเรื่อง"หมายเหตุ [b] ของสุภาษิต 1:2 ใน NET Bible

 วรรค 7 
ความยำเกรงพระยาห์เวห์เป็นจุดเริ่มต้นของความรู้
คนโง่ย่อมดูหมิ่นปัญญาและการสั่งสอน THSV11
"ความยำเกรงพระยาห์เวห์": จากวลีภาษาฮีบรู , yirʾat YHWH

 คำตักเตือนให้ระวังเพื่อนที่ไม่ดี (1:8–19) 

 เสียงเรียกของปัญญา (1:20–33)