# ผู้วินิจฉัย 5
ผู้วินิจฉัย 5  เป็นบทที่ 5 ของหนังสือผู้วินิจฉัยในพันธสัญญาเดิมหรือคัมภีร์ฮีบรู ตามธรรมเนียมของศาสนายูดาห์เชื่อว่าหนังสือผู้วินิจฉัยเขียนโดยผู้เผยพระวจนะซามูเอลTalmud, Baba Bathra 14b-15a)Gilad, Elon. Who Really Wrote the Biblical Books of Kings and the Prophets?  Haaretz, June 25, 2015. Summary: The paean to King Josiah and exalted descriptions of the ancient Israelite empires beg the thought that he and his scribes lie behind the Deuteronomistic History. แต่นักวิชาการสมัยใหม่มองว่าหนังสือผู้วินิจฉัยเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์สายเฉลยธรรมบัญญัติซึ่งครอบคลุมเรื่องราวตั้งแต่หนังสือเฉลยธรรมบัญญัติถึงหนังสือพงศ์กษัตริย์ฉบับที่ 2 เชื่อว่าเขียนโดย เขียนโดยผู้เขียนศาสนายาห์เวห์ผู้รักชาติและศรัทธาในสมัยของโยสิยาห์กษัตริย์ยูดาห์นักปฏิรูปในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล บทที่ 5 ของหนังสือผู้วินิจฉัยบันทึกถึงกิจกรรมของผู้วินิจฉัยเดโบราห์ อยู่ในส่วนที่ประกอบด้วยผู้วินิจฉัย 3:1 ถึง 5:31

 ต้นฉบับ 
บทนี้เดิมเขียนด้วยภาษาฮีบรู แบ่งออกเป็น 31 วรรค 

 พยานต้นฉบับ 
บางต้นฉบับในยุคต้นที่มีข้อความของบทนี้เป็นภาษาฮีบรูมีลักษณะเป็นต้นฉบับเมโซเรติก (Masoretic Text) ได้แก่ ได้แก่ ฉบับไคโร (Codex Cairensis; ค.ศ. 895), ฉบับอะเลปโป (Aleppo Codex; ศตวรรษที่ 10) และฉบับเลนินกราด (Leningrad Codex; ค.ศ. 1008)

ต้นฉบับโบราณที่หลงเหลืออยู่ของคำแปลเป็นภาษากรีกคอยนีที่รู้จักในชื่อเซปทัวจินต์ (ทำขึ้นในช่วงไม่กี่ศตวรรษสุดท้ายก่อนคริสตกาล) ได้แก่ ฉบับวาติกัน (Codex Vaticanus; B; B; ศตวรรษที่ 4) และฉบับอะเล็กซานเดรีย (Codex Alexandrinus; A; A; ศตวรรษที่ 5)

 วิเคราะห์ 
การศึกษาด้านภาษาศาสตร์โดยชิสโฮล์มเผยให้เห็นว่าเนื้อหาส่วนกลางของหนังสือผู้วินิจฉัย (ผู้วินิจฉัย 3:7–16:31) สามารถแบ่งได้เป็น 2 ช่วงตาม 6 คำสร้อยที่กล่าวว่าชาวอิสราเอลทำสิ่งชั่วในสายพระเนตรพระยาห์เวห์:

ช่วงที่ 1
 A 3:7 
คนอิสราเอลทำสิ่งชั่วในสายพระเนตรพระยาห์เวห์Judges 3:7 Hebrew Text Analysis. Biblehub
B 3:12 
และคนอิสราเอลทำสิ่งชั่วในสายพระเนตรพระยาห์เวห์อีก
B 4:1 
คนอิสราเอลก็ทำสิ่งชั่วในสายพระเนตรของพระยาห์เวห์อีก

ช่วงที่ 2
A 6:1 
แล้วคนอิสราเอลก็ทำสิ่งชั่วในสายพระเนตรของพระยาห์เวห์
B 10:6 
คนอิสราเอลก็ทำสิ่งชั่วในสายพระเนตรพระยาห์เวห์อีก
B 13:1 
คนอิสราเอลได้ทำสิ่งชั่วในสายพระเนตรพระยาห์เวห์อีก

นอกจากนี้จากหลักฐานทางภาษา คำกริยาที่ใช้อธิบายการที่พระเจ้าทรงตอบสนองต่อบาปของชาวอิสราเอลก็มีรูปแบบซ้ำ ๆ และสามารถจัดกลุ่มให้เข้ากับการแบ่งส่วนข้างต้น:

ช่วงที่ 1
3:8 , "ทรงขายพวกเขา," จากรากศัพท์ , makar
3:12 , "ทรงเสริมกำลัง" จากรากศัพท์ , khazaq
4:2 , "ทรงขายพวกเขา" จากรากศัพท์ , makar

ช่วงที่ 2
6:1 , "ทรงมอบพวกเขาไว้" จากรากศัพท์ , nathan
10:7 , "ทรงขายพวกเขาไว้" จากรากศัพท์ , makar
13:1 , "ทรงมอบพวกเขาไว้" จากรากศัพท์ , nathan

เพลงแห่งชัยชนะของเดโบราห์ในบทนี้เป็นหนึ่งในผลงานวรรณกรรมของชาวอิสราเอลที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ มีอายุราวศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสตกาล

 หัวเรื่อง (5:1)
ในวันนั้น นางเดโบราห์กับบาราคบุตรอาบีโนอัมร้องเพลงว่า พระคริสตธรรมคัมภีร์ ฉบับมาตรฐาน
"ร้องเพลง": คำกริยาภาษาฮีบรูอยู่ในรูปเอกพจน์เพศหญิงเพื่อบ่งบอกว่าบทเพลงที่ตามมาเป็นการประพันธ์ของเดโบราห์ผู้เผยพระวจนะหญิง และขับร้องโดยตัวเธอเอง และช่วยร้องโดยบาราคผู้ซึ่งอาจจะร้องท่อน antistrophe (เปรียบเทียบกับอพยพ 15:1, 21)Exell, Joseph S.; Spence-Jones, Henry Donald Maurice (Editors).  On "Judges 5". In: The Pulpit Commentary. 23 volumes. First publication: 1890. Accessed 24 April 2019. สลับกันตอบโต้กัน เพราะมีท่อนที่เดโบราห์ร้องไม่ได้ (ซึ่งเกี่ยวกับตัวเธอเอง) เช่นเดียวกับมีท่อนที่บาราคร้องไม่ได้ (ซึ่งเกี่ยวกับตัวเขาเอง)Kennicott's Remarks on Select Passages of the Old Testament, p. 94. apud Benson, Judges 5 ในคัมภีร์ฮีบรู  เพลงสรรเสริญนี้คล้ายกับบทเพลงของโมเสส (อพยพ15; เฉลยธรรมบัญญัติ 32) มีความโดดเด่นในรูปแบบการเขียนว่าเป็นบทกวีBenson, Joseph. Commentary on the Old and New Testaments: Judges 5, accessed 9 July 2019. ในธรรมเนียมของชาวอิสราเอล 'เพลงแห่งชัยชนะ' เช่นนี้เป็นแนวเพลงที่มักเกี่ยวข้องกับนักประพันธ์เพลงสตรี

 บทเพลงของนางเดโบราห์ (5:2–31) 
โครงสร้างของบทเพลงของนางเดโบราห์เป็นดังนี้: 

 เนื้อหา  วรรค  บทของกวี A. อารัมภบทของบทเพลง
(1) คำสรรเสริญเบื้องต้นแด่พระยาห์เวห์เกี่ยวกับสิ่งที่จะเล่าให้ฟัง2 IA     (2) การเรียกให้ฟังบทเพลง3B. การเสด็จมาของพระยาห์เวห์4–5C. สถานการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนยุทธการ6–8IBD. การเรียกให้เข้าร่วมในยุทธการ9–13IIE. การตอบสนองของแต่ละเผ่า14–18IIIF. ยุทธการ19–23IVG. การเสียชีวิตของสิเสรา24–27VAH. มารดาของสิเสรารอคอยอย่างสูญเปล่า28–30VBI. การภาวนาสรุปแด่พระยาห์เวห์31a