wannaphong/clean_thaiwikipedia huggingface dataset:
# การพิจารณาคดีแม่มดที่ซาเลม
การพิจารณาคดีแม่มดที่ซาเลม เป็นชุดการพิจารณาคดีและดำเนินคดีกับบุคคลที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นพ่อมดแม่มดในจังหวัดอ่าวแมสซาชูเซตส์ (Province of Massachusetts Bay) ระหว่างเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1692 ถึงพฤษภาคม ค.ศ. 1693 มีบุคคลมากกว่า 200 คนถูกกล่าวโทษ โดย 30 คนถูกตัดสินว่ามีความผิด, 20 คน (แบ่งเป็นผู้หญิง 14 คน และผู้ชาย 6 คน) ถูกประหารชีวิต และเสียชีวิตในคุกอย่างน้อย 5 คน

การพิจารณาคดีแม่มดที่ซาเลมมีต้นตอมาจากปัญหาด้านความเชื่อ สังคม และเศรษฐกิจ ช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 17 กลุ่มพิวริตันที่เพิ่งผ่านการสู้รบกับฝรั่งเศสและการระบาดของโรคฝีดาษจัดตั้งเมืองซาเลมวิลเลจขึ้น (ปัจจุบันคือเมืองแดนเวอร์) และปกครองตามความเชื่อของตนอย่างเคร่งครัด เมืองนี้เป็นอริกับเมืองซาเลมทาวน์ (ปัจจุบันคือเมืองซาเลม) ซึ่งมั่งคั่งกว่า ขณะที่ในหมู่ชาวบ้านซาเลมวิลเลจเองก็มีความเห็นแตกแยกในเรื่องการปกครองของสาธุคุณซามูเอล แพร์ริส ในปี ค.ศ. 1692 หมู่บ้านซาเลมประสบกับฤดูหนาวอย่างหนักจนพืชผลเสียหาย อาหารขาดแคลน หลังจากนั้นไม่นาน เบตตี แพร์ริสและแอบิเกล วิลเลียมส์ บุตรสาวและหลานสาวของสาธุคุณแพร์ริสป่วยและแสดงท่าทางประหลาด หลังตรวจร่างกายไม่พบความผิดปกติ แพทย์วินิจฉัยว่าทั้งสองตกอยู่ใต้อำนาจชั่วร้าย (ปัจจุบันมีการสันนิษฐานว่าความผิดปกติดังกล่าวอาจมาจากโรคไลม์ โรคลมชัก สมองอักเสบ หรือพิษจากราเออร์กอต) ต่อมาแอน พัตแนมและอลิซาเบธ ฮับบาร์ดก็เจ็บป่วยด้วยอาการคล้ายกัน นำไปสู่การจับกุมผู้หญิง 3 คนที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นแม่มดโดยไม่มีหลักฐาน การกล่าวหากันไปมาระหว่างชาวบ้านที่ตื่นตระหนกและเพื่อให้ตัวเองพ้นผิดทำให้มีการจับกุมเพิ่มอีกสิบกว่าคน โดยส่วนใหญ่ผู้ถูกกล่าวหามักแต่งกายหรือประพฤติผิดไปจากหลักความเชื่อของคนส่วนใหญ่

ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1692 วิลเลียม ฟิปส์ ผู้ว่าการจังหวัดอ่าวแมสซาชูเซตส์สั่งให้จัดตั้งศาลพิเศษเพื่อไต่สวนและตัดสิน (Special Court of Oyer and Terminer) ในช่วงเวลานี้มีผู้ถูกคุมขังกว่า 60 คนFor more information about family relationships, see , , and  ระหว่างเดือนมิถุนายน–กันยายน มีผู้ถูกประหารชีวิตด้วยการแขวนคอ 19 คน ส่วนชายอีกหนึ่งคนถูกประหารชีวิตด้วยการทับด้วยหินจนตาย หลังภรรยาตนเองถูกกล่าวหาว่าเป็นแม่มด ฟิปส์สั่งยุบศาลพิเศษแล้วจัดตั้งศาลสูงใหม่เพื่อพิจารณาคดีโดยปฏิเสธหลักฐานความฝันและนิมิต (spectral evidence) ตัดสินให้ผู้ถูกกล่าวหาหลายคนพ้นผิดและอภัยโทษให้แก่ผู้ที่รอรับโทษ การพิจารณาคดีของศาลนี้สิ้นสุดลงในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1693

การพิจารณาคดีแม่มดที่ซาเลมเป็นการล่าแม่มดที่ทำให้มีผู้เสียชีวิตมากที่สุดในประวัติศาสตร์อเมริกาเหนือยุคอาณานิคม และเป็นหนึ่งในตัวอย่างอุปาทานหมู่ที่เลวร้ายอันเกิดจากแนวคิดแยกอยู่โดดเดี่ยว ความสุดโต่งทางศาสนา และความผิดพลาดของกระบวนการยุติธรรม ในปี ค.ศ. 1992 มีการสร้างสวนสาธารณะเพื่อรำลึกถึงเหยื่อการพิจารณาคดี ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 18 เป็นต้นมามีการประกาศให้ผู้ที่ถูกลงโทษหลายคนพ้นจากความผิด จนในที่สุดสภานิติบัญญัติของรัฐแมสซาชูเซตส์ผ่านรัฐบัญญัติที่ประกาศให้ผู้ที่ถูกลงโทษทุกคนพ้นจากความผิดในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 2001Chapter 122 of the Acts of 2001, Commonwealth of Massachusetts
# วัดชอยชินลามีง
วัดชอยชินลามีง  เป็นวัดในศาสนาพุทธ ตั้งอยู่ในกรุงอูลานบาตาร์ ประเทศมองโกเลีย เริ่มก่อสร้างตั้งแต่ ค.ศ. 1904 แล้วเสร็จใน ค.ศ. 1908Fischer, Hal; Heady, Teresa & Scheifler Marks, Linda.  “Cultural Preservation Programs for Mongolia.” April 1999 เดิมประกอบด้วยวัดหลักหนึ่งแห่งและวัดสาขาอีกคือวัดซันคัง วัดซู วัดยิดัม และวัดอามูกูลัง บริเวณวัดหลักปัจจุบันเป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์ชอยชินลามีง ต่อมาวัดถูกปิดตัวลงใน ค.ศ. 1937 หลังถูกพรรคคอมมิวนิสต์ปราบปรามศาสนาพุทธ และกลายเป็นที่ตั้งของหน่วยงานกวาดล้างศาสนาแทน วัดแห่งนี้จึงรอดพ้นจากการถูกทำลายสุรพร เกิดสว่าง. มองผ่านหูม้าที่มองโกเลีย. กรุงเทพฯ : แพรวสำนักพิมพ์, 2551, หน้า 254-257

หลังพ้นยุคคอมมิวนิสต์แล้ว ศาสนาพุทธได้รับการฟื้นฟูอีกครั้งหนึ่ง วัดแห่งนี้แปรสภาพเป็นพิพิธภัณฑ์ชอยจินลามึน ภายในมีการจัดแสดงสิ่งของที่เกี่ยวข้องกับพัฒนาการของศาสนาพุทธในประเทศมองโกเลีย เช่น พระพุทธรูป พระโพธิสัตว์ และรูปเคารพกษัตริย์ทิเบต นอกจากนี้ยังมีการเต้นระบำโดยลามะ ซึ่งตกทอดมาจนถึงยุคปัจจุบัน

 ระเบียงภาพ
# อารามกันดันเท็กชินเล็ง
อารามกันดันเท็กชินเล็ง  หรือโดยย่อว่า อารามกันดัง  เป็นอารามในศาสนาพุทธนิกายเกลุกแห่งหนึ่ง ตั้งอยู่ในกรุงอูลานบาตาร์ ประเทศมองโกเลีย ก่อสร้างเมื่อ ค.ศ. 1727 โดยจักรพรรดิยงเจิ้ง ได้รับการบูรณะใหม่ใน ค.ศ. 1990 เป็นต้นมา ถือเป็นศาสนสถานแห่งแรกในประเทศที่เปิดทำการหลังสิ้นสุดลัทธิมากซ์ในมองโกเลีย ภายในอารามประดิษฐานพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวรสูง 26.5 เมตรซึ่งทำขึ้นใหม่ใน ค.ศ. 1996 แทนองค์เดิมที่ถูกโซเวียตหลอมทำลายเมื่อ ค.ศ. 1938สุรพร เกิดสว่าง. มองผ่านหูม้าที่มองโกเลีย. กรุงเทพฯ : แพรวสำนักพิมพ์, 2551, หน้า 232-234 ปัจจุบันมีลามะจำวัดจำนวน 150 รูป

 ระเบียงภาพ
# อันบาลานซ์นะคิสโอะชิเตะ
อันบาลานซ์นะคิสโอะชิเตะ (อักษรโรมัน: Unbalance na Kiss o Shite; คำแปล: จูบที่ไม่สมดุล) เป็นซิงเกิลที่สองที่เปิดตัวโดยศิลปินชาวญี่ปุ่น ฮิโระ ทากาฮาชิ เมื่อวันที่ 17 ธันวาคม ค.ศ. 1993 ซิงเกิลนี้ครองอันดับสูงสุดในชาร์ตออริคอนที่อันดับ 28 จากการเปิดตัวครั้งแรก และอีกครั้งในปี ค.ศ. 2005 ที่อันดับ 187 ซิงเกิลนี้ยังติดชาร์ตในปี ค.ศ. 2004 ด้วยเพลง "โฮโฮเอมิโนะบากุดัง" (微笑みの爆弾 / ระเบิดแห่งรอยยิ้ม) โดยมัตสึโกะ มาวาตาริ ซึ่งแต่งโดยเสี่ยวหลง หลี่ และมัตสึโกะ มาวาตาริ

เพลงนี้ยังกลายเป็นเพลงตอนจบที่สามของซีรีส์อนิเมะ คนเก่งฟ้าประทาน

 รายการแทร็ก 
 รุ่นปี ค.ศ. 1993 

 รุ่นปี ค.ศ. 2005 

 บุคลากร 
 โนริฮิโกะ ฮิบิโนะ: การปรับแต่งบทเพลง
 ฮิโระ ทากาฮาชิ: คีย์บอร์ด, ซินธิไซเซอร์, คอรัส
 ทามิอากิ: กีตาร์ไฟฟ้า
 ไดซูเกะ คาวาอิ: ออร์แกน, ซินธิไซเซอร์

 การคัฟเวอร์เพลงอย่างเป็นทางการ 
 เอโซเจแปน - แทร็ก #5 ในอัลบัมเอโซเจแปน 1 (ค.ศ. 2009)
 มิโซโนะ - คัฟเวอร์คลิปเพลงใน "มิโซโนะโตะอูตาโอ! อะนิเมดเลย์ II" แทร็ก #5 จากอัลบัมคัฟเวอร์อัลบัมของเธอ (ค.ศ. 2009)
 โมเอะ - แทร็ก #16 ในอัลบัมโอเรตาชิโนะอูตะโวะคิกุ ซีดี (ค.ศ. 2011)
 ลีด - แทร็ก #3 ในปกฉบับหนึ่งของซิงเกิลเฮอริเคนของพวกเขา (ค.ศ. 2011) และพวกเขาได้เปิดตัวเพลงเวอร์ชันอื่นในเวอร์ชันซีดี+คัพพลิงเบสต์ ของสตูดิโออัลบัมนาวออร์เนเวอร์ (ค.ศ. 2012)
 อายาบิเอะ - แทร็ก #1 ในอัลบัมวี-อนิเมะร็อกส์อีโวลูชัน (ค.ศ. 2013)

 ตำแหน่งชาร์ต 

 ชาร์ต 
ชาร์ต (ค.ศ. 1994)ตำแหน่งสูงสุดออริคอนชาร์ตของญี่ปุ่น#28

 ชาร์ตสิ้นปี 
ชาร์ต (ค.ศ. 1994)ตำแหน่งสูงสุดออริคอนชาร์ตของญี่ปุ่น#94
# วัดบางสะแกใน
วัดบางสะแกใน เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ในแขวงตลาดพลู เขตธนบุรี กรุงเทพมหานคร วัดมียอดเกจิอาจารย์รูปหนึ่ง คือ หลวงปู่เม่ง

วัดสร้างขึ้นเมื่อวันที่ 15 พฤษภาคม พ.ศ. 2420 ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาเมื่อวันที่ 29 มกราคาม พ.ศ. 2490 เขตวิสุงคามสีมา กว้าง 40 เมตร ยาว 80 เมตร ที่ดินตั้งวัดมีเนื้อที่ 8 ไร่ 28 ตารางวา ด้านการศึกษา วัดมีโรงเรียนพระพุทธศาสนาวันอาทิตย์ และทางวัดยังให้ทางราชการสร้างโรงเรียนประถมศึกษาสังกัดกรุงเทพมหานครในที่ดินของวัด คือ โรงเรียนวัดบางสะแกใน

อาคารเสนาสนะของวัดได้แก่ อุโบสถกว้าง 5 เมตร ยาว 10 เมตร, กุฏิสงฆ์จำนวน 3 หลัง, วิหารกว้าง 8 เมตร ยาว 16 เมตร, ศาลาการเปรียญกว้าง 6 เมตร ยาว 12 เมตร และหอสวดมนต์กว้าง 10 เมตร ยาว 23 เมตร สร้างเมื่อ พ.ศ. 2503 เป็นอาคารไม้ นอกจากนี้มีฌาปนสถานและหอระฆัง
# วัดยายร่ม
วัดยายร่ม เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกายในแขวงบางมด เขตจอมทอง กรุงเทพมหานคร

วัดสร้างเมื่อประมาณปี พ.ศ. 2365 เดิมมีชื่อว่า วัดจุฬามณี ภายหลังเมื่อประมาณปี พ.ศ. 2517 เปลี่ยนชื่อเป็น "วัดยายร่ม" ตามชื่อผู้สร้างคือยายร่ม วัดได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาเมื่อปี พ.ศ. 2478 พระครูโสภิตบุญญาทร เจ้าอาวาส

อาคารเสนาสนะและพิพิธภัณฑ์
อุโบสถ 2 ชั้น มีการนำเอางานแกะสลักไม้แบบล้านนามาใช้แทนการวาดจิตรกรรมฝาผนัง โดยได้นำช่างจากอำเภอสันกำแพงและอำเภอดอยสะเก็ด จังหวัดเชียงใหม่ มาเป็นผู้แกะสลัก มีเรื่องราวพระพุทธประวัติชาดกต่าง ๆ หลายเรื่อง เป็นจำนวน 100 ภาพขึ้นไป

อุโบสถหลังแรกเป็นอุโบสถไม้ทั้งหลังหลังเล็ก พอประกอบสังฆกรรมของพระสงฆ์ มีพระพุทธรูปทองเหลืองหน้าตักกว้างประมาณ 19 นิ้ว เป็นพระประธานในอุโบสถ ยังมีหลวงพ่อพุ่ม พระพุทธรูปปางสมาธิหน้าตัก 31 นิ้ว สูง 48 นิ้ว เข้าใจว่าขอมาจากบ้านคหบดีย่านถนนตก มีศิลปะสมัยอยุธยาตอนปลาย พระพุทธรูปอื่นและสิ่งศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ เช่น หลวงพ่อพระพุทธเมตตา หลวงพ่อทันใจ พระบรมสารีริกธาตุจากประเทศศรีลังกา ต้นพระศรีมหาโพธิ รอยพระพุทธบาทจำลอง พระพิฆเนศวรหล่อด้วยทององค์ใหญ่ 
 
พิพิธภัณฑ์ท้องถิ่นกรุงเทพมหานคร เขตจอมทอง ตั้งอยู่ภายในวัดยายร่ม นำเสนอเรื่องราวที่พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัวมีพระราชกระแสรับสั่งให้ขุดคลองด่านขึ้น และยังเล่าเรื่องราววิถีชีวิตของชาวชุมชนในเขตจอมทอง อย่างการประกอบอาชีพทำสวนส้มเขียวหวาน
# วัดบางเสาธง
วัดบางเสาธง เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ริมคลองมอญฝั่งเหนือ ในแขวงบางขุนศรี เขตบางกอกน้อย กรุงเทพมหานคร เจ้าอาวาสองค์ปัจจุบันคือ พระครูประสิทธิ์ธรรมธัช (บุรินทร์) ทางวัดยังให้ทางราชการสร้างโรงเรียนสังกัดกรุงเทพมหานครในที่ดินของวัด คือ โรงเรียนวัดบางเสาธง

วัดบางเสาธงเป็นโบราณสถานที่ยังไม่ได้ขึ้นทะเบียน ตั้งวัดเมื่อปี พ.ศ. 2215 ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาเมื่อวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2527

พระอุโบสถมีขนาด 5 ห้อง ตั้งขนานกับลำคลอง สร้างใหม่ลักษณะไม่ตรงกับพระอุโบสถสมัยอยุธยาซึ่งลายหน้าบันแบบฝรั่งปนไทย วัดแห่งนี้เคยพบเศียรหินทรายขนาดใหญ่ 2 เศียรสมัยอยุธยาตอนต้น ลักษณะคล้ายหลวงพ่อมงคลบพิตร ตั้งพิงกับโคนต้นโพธิ์กับซากอิฐเก่า บริเวณที่พบอาจเป็นวิหารเดิม
# วัดสวนพลู (กรุงเทพมหานคร)
วัดสวนพลู เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ในแขวงบางรัก เขตบางรัก กรุงเทพมหานคร ปัจจุบันมีพระเทพวชิราภรณ์ (โสรัจจ์ มหาโสรจฺโจ) เป็นเจ้าอาวาส

ประวัติ
วัดสวนพลูตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2340 ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมา พ.ศ. 2391 เดิมมีชื่อว่า วัดคลองล้อม ตั้งตามสภาพแวดล้อมในอดีต กล่าวคือ มีคลองน้ำใหญ่ล้อมรอบวัดที่เรียกว่า "คลองสีลม" ซึ่งเป็นคลองที่แยกมาจากแม่น้ำเจ้าพระยา ในอดีตคลองล้อมวัดสวนพลูนั้นมีความกว้างมากจนเรือของพ่อค้าชาวจีนสามารถกลับลำเรือได้ แต่คลองดังกล่าวได้กลายเป็นถนนสีลมไปแล้ว ส่วนขื่อ สวนพลู มาจากการที่บริเวณรอบวัดมีชาวจีนปลูกพลูกันเป็นอาชีพ ชาวบ้านจึงได้ร่วมกันสร้างวัด จากที่เคยเรียกว่า "วัดคลองล้อม" จึงเปลี่ยนมาเป็น "วัดสวนพลู" มาจนถึงปัจจุบัน

อาคารเสนาสนะ
thumb|หมู่กุฏิขนมปังขิง
หมู่กุฏิขนมปังขิงที่วัดสวนพลูมีความโดดเด่นสวยงามด้วยลวดลายไม้ฉลุ ได้รับรางวัลอนุรักษ์ดีเด่น มรดกสถาปัตยกรรมในประเทศไทยจากสมาคมสถาปนิกสยาม เมื่อปี พ.ศ. 2545

อุโบสถขนาดไม่ใหญ่โตนัก นอกอุโบสถเป็นงานปูนปั้นประดับกระจก เครื่องบนของอุโบสถมีปูนปั้นเป็นรูปเทวดานางฟ้าประดับอยู่ ภายในประดิษฐานพระประธานปางมารวิชัยอยู่บนบุษบกห้าชั้น ส่วนด้านล่างมีพระสาวกยืนอยู่ทั้งด้านซ้ายและขวา ผนังด้านในแม้ไม่มีจิตรกรรมฝาผนังอย่างวัดอื่น ๆ แต่ก็ตกแต่งด้วยไม้ทั้งสี่ด้านรวมไปถึงเพดาน ด้านข้างอุโบสถมีศาลาทรงไทยตั้งอยู่กลางสระน้ำ มีป้ายภาษาจีนติดอยู่ คือ ศาลพระโพธิสัตว์กวนอิม ในบริเวณใกล้เคียงกันก็ยังมีพระพุทธรูปปางถวายเนตรประดิษฐานไว้กลางแจ้งใกล้กับศาล

วิหารพระพุทธไสยาสน์มีพระพุทธไสยาสน์ประดิษฐานอยู่ภายใน มีการบูรณปฏิสังขรณ์พระพุทธไสยาสน์ไปพร้อมวิหารจนเสร็จสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2536 วิหารยังมีพระพุทธรูปปางต่าง ๆ เช่น ปางนาคปรก ปางอุ้มบาตร และพระสาวก มีพระพุทธรูปสำคัญคือ หลวงพ่อพระป่าเลไลย์ ซึ่งว่ากันว่าได้ช่วยชาวบ้านที่ไปหลบภัยบริเวณรอบองค์พระให้พ้นจากลูกระเบิดที่ทิ้งมาจากเครื่องบินในสมัยสงครามโลกครั้งที่สอง
# วัดม่วงแค
วัดม่วงแค หรือ วัดปาตลี เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ริมฝั่งตะวันออกของแม่น้ำเจ้าพระยา ในแขวงบางรัก เขตบางรัก กรุงเทพมหานคร วัดมีเนื้อที่ 3 ไร่ 3 งาน 5 ตารางวา

วัดม่วงแคตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2311 ต้นสมัยกรุงธนบุรี ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาเมื่อปี พ.ศ. 2382 แต่เดิมทางเข้าวัดน่าจะอยู่ทางฝั่งแม่น้ำ แต่เมื่อการตัดถนนเจริญกรุง หน้าวัดจึงหันออกสู่ถนนเจริญกรุง ด้านการศึกษา ทางวัดสนับสนุนให้พระภิกษุสามเณรศึกษาพระปริยัติธรรมจากสำนักเรียนต่าง ๆ

ภายในวัดประกอบด้วยอาคารเสนาสนะและสิ่งปลูกสร้างดังนี้ อุโบสถกว้าง 10.50 เมตร ยาว 25.50 เมตร ภายในอุโบสถมีภาพจิตรกรรมฝาผนัง ด้านนอกมีกำแพงแก้วล้อมรอบ กุฏิสงฆ์ จำนวน 5 หลัง ปูชนียวัตถุมีพระประธาน หน้าตักกว้าง 3 ศอกเศษ นอกจากนี้ก็มีพระปางปาลิไลยก์ พระโมคคัลลานะ พระสารีบุตร รวมทั้งพระพุทธรูปยืนและนั่งปางต่าง ๆ จำนวน 20 องค์ เจดีย์ 1 องค์ ฐานโดยรอบ 9.50 เมตร หอระฆังสร้าง พ.ศ 2553

รายนามเจ้าอาวาส
เท่าที่สืบได้มีรายนามดังต่อไปนี้
+ลำดับที่รายนามเริ่มวาระสิ้นสุดวาระหมายเหตุ1พระอุปัชฌาย์สุ่นไม่ปรากฏไม่ปรากฏ2พระอธิการเอี่ยมไม่ปรากฏไม่ปรากฏ3พระครูปุญญาคมปสุต (บุญมา)ไม่ปรากฏพ.ศ.2489ลาสิกขาบท4พระครูวิริยกิจโกศล (เพิ่ม ปุญฺญลาโภ ป.ธ.3)พ.ศ.2490พ.ศ.25345พระครูวิมลกิตติญาณ (สมบุญ เรือนจันทร์)พ.ศ.2535พ.ศ.2564ยกขึ้นเป็นกิตติมศักดิ์6พระครูอนุสิฐวัชรธรรม (ถวิล วชิรธมฺโม ป.ธ.4)พ.ศ.2564ปัจจุบัน
นอกจากนี้แล้ววัดม่วงแคยังปรากฏนามพระเถระสำคัญรูปหนึ่งคือหลวงพ่อนวล ซึ่งเป็นพระเกจิอาจารย์ในสมัยสงครามโลก
# วัดสุนทรธรรมทาน
วัดสุนทรธรรมทาน เป็นวัดราษฎร์ สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ในแขวงวัดโสมนัส เขตป้อมปราบศัตรูพ่าย กรุงเทพมหานคร

ประวัติ
วัดสุนทรธรรมทานหรือ วัดแคนางเลิ้ง เพี้ยนมาจากคำว่า วัดแค่ ตามสำเนียงชาวใต้ที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ในบริเวณนั้น ยังเคยเรียกวัดนี้ว่า วัดสนามกระบือ ตามชื่อตำบลที่ตั้งของวัดในขณะนั้น (ตำบลสนามควาย) ต่อมาพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวพระราชทานนามใหม่ว่า "วัดสุนทรธรรมทาน" ด้วยการเอาพระนามกรมหมื่นสุนทรธิบดีและนามพระธรรมทานาจารย์ วัดสระเกศ มาผสมกัน แต่ชาวบ้านยังคงเรียกวา "วัดแค" วัดสุนทรธรรมทานตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2380 ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมา พ.ศ. 2502

อาคารเสนาสนะ
พระอุโบสถหลังใหม่ก่อสร้างแทนหลังเดิมที่ชำรุดทรุดโทรม ภายในประดิษฐาน พระพุทธสุนทรมุนี พระประธานหน้าตักกว้าง 4 ศอก มีซุ้มเรือนแก้วประดับแบบพระพุทธชินราชลงรักปิดทองประดิษฐานอยู่บนฐานชุกชีหินอ่อน ภายนอกเป็นชานกำแพงแก้วประดับมุกด้านหน้าและด้านหลังโดยรอบพระอุโบสถ มีวิหารคดตกแต่งด้วยดวงดาวปิดทองล่องชาดที่มีภาพจิตรกรรมฝาผนัง ประดับภาพปูนปั้นลายไทยปิดทองล่องชาด แสดงภาพพุทธประวัติพระพุทธเจ้าขณะประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพาน

ปูชนียวัตถุมี หลวงพ่อบารมี ประดิษฐานอยู่ใต้ต้นโพธิ์ใหญ่ใกล้กับพระอุโบสถ วัดยังมีอนุสรณ์พระราชธรรมวิจารณ์ (ธูป เขมะสิริ) อดีตเจ้าอาวาส วัดสุนทรธรรมทานยังเป็นที่บรรจุอัฐิของมิตร ชัยบัญชา

ระเบียงภาพ
# วัดศรีบุญเรือง (กรุงเทพมหานคร)
วัดศรีบุญเรือง เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ในแขวงหัวหมาก เขตบางกะปิ กรุงเทพมหานคร 

ประวัติ
วัดศรีบุญเรืองเดิมมีชื่อว่า วัดทำนบ สาเหตุที่ชื่อวัดนี้เนื่องมาจากในสมัยพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว พระองค์โปรดเกล้าฯ ให้เจ้าพระยาบดินทรเดชา (สิงห์ สิงหเสนี) เป็นแม่ทัพหน้าร่วมกับสมเด็จเจ้าพระยาบรมมหาประยูรวงศ์ (ดิศ บุนนาค) เพื่อเข้าตีกรุงเวียงจันทน์ที่ก่อกบฏเมื่อ พ.ศ. 2371 ระหว่างเดินทัพออกจากพระนคร ได้มาหยุดตั้งทัพครั้งแรกที่บริเวณวัดนี้ และทหารได้รับคำสั่งให้ตั้งค่ายพักและบุกร้างถางพงตลอดจนขุดเป็นสำโหรกทำเป็นทำนบกั้นน้ำในคลองแสนแสบ เมื่อทัพเดินทางออกไป ชาวบ้านได้เข้ามาจับจองเป็นที่ทำกิน แล้วได้สร้างวัดเมื่อปี พ.ศ. 2373 นิมนต์พระสงฆ์ให้มาจำพรรษา จึงได้ตั้งชื่อว่า "วัดทำนบ" ตามสิ่งที่กองทหารได้สร้างไว้บริเวณหน้าวัด ขณะเดียวกันก็มีผู้เรียกชื่อวัดว่า วัดหัวไผ่ ตามชื่อของชุมชนที่อาศัยอยู่ติดกับวัดด้านทิศใต้ จนในปี พ.ศ. 2508 วัดได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาและได้รับชื่ออย่างเป็นทางการว่า "วัดศรีบุญเรือง"

อาคารเสนาสนะและพระศรีสุโขทัย
ในสมัยพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว มีพระอุโบสถหลังเก่าที่สร้างด้วยไม้ ต่อมาได้รับการปฏิสังขรณ์เป็นพระอุโบสถปูนเมื่อปี พ.ศ. 2508 หลังคาทรงไทย มีช่อฟ้าใบระกา มุงกระเบื้องเกล็ด หน้าบันถือปูนปั้นลาย

สิ่งสำคัญภายในวัดได้แก่ พระศรีสุโขทัย หรือที่ชาวบ้านนิยมเรียกว่า หลวงปู่สุโขทัย ประดิษฐานอยู่หน้าองค์พระประธานในอุโบสถ เป็นพระพุทธรูปเนื้อทองสัมฤทธิ์ปางมารวิชัย (หรือปางชนะมาร) กรมศิลปากรระบุว่าสร้างในสมัยสุโขทัยยุคต้น ตามตำนานเล่าว่า หลวงปู่ได้ลอยน้ำมาตามคลองแสนแสบและลอยมาอยู่บริเวณหน้าวัดทำนบ แต่ไม่สามารถระบุปีที่แน่นอนได้ โดยมีชาวญวนซึ่งมีอาชีพจับปลาและล่าจระเข้ ได้ลากติดอวน จึงอัญเชิญขึ้นมาไว้บนตลิ่ง ใต้ต้นจิก ต่อมาชาวบ้านได้สร้างเพิงเพื่อบังแดดบังฝนถวาย แล้วจึงได้อัญเชิญหลวงปู่เข้าไปประดิษฐานไว้หน้าองค์พระประธานในอุโบสถ

ศาลาการเปรียญเป็นอาคารทรงไทยประยุกต์ แบบจากกรมศิลปากร เป็นคอนกรีตขนาด 9 ห้อง สูง 3 ชั้น ชั้นล่างเป็นที่ประชุม ชั้นสองเป็นที่ทำบุญตักบาตร ชั้นสามใช้เป็นโรงเรียนพระปริยัติธรรม แผนกธรรม แผนกบาลี แผนกสามัญ สร้างเมื่อ พ.ศ 2514 อาคารหอไตร สร้างคอนกรีตพื้นหินอ่อน ลักษณะทรงไทยตรีมุข มีช่อฟ้าใบระกา หลังคามุงกระเบื้องเกล็ด สูง 3 ชั้น กุฏิทรงปั้นหยาสองชั้น ครึ้งตึกครึ้งไม้ อาคารหอปริยัติทรงไทย มุงกระเบื้องเกล็ด หอระฆังทรงไทย สูง 3 ชั้น ศาลาท่าน้ำลักษณะทรงไทยมีช่อฟ้าใบระกา 

 ลำดับเจ้าอาวาส 
 พระอธิการทรัพย์ พุทธสโร 
 พระปฏิเวทวิศิษฏ์
 พระครูสุนทรวีรวงศ์ (จันดา รวิวํโส)

งานประเพณี
วัดมีการจัดงานสมโภชถวายหลวงปู่ เริ่มงานตั้งแต่วันแรม 1 ค่ำ เดือน 4 เป็นต้นไป นานครึ่งเดือน แต่ต่อมาลดเหลือ 9 วัน 9 คืน ต่อมาเหลือ 7 วัน 7 คืน และในระยะหลังนี้ได้ลดการจัดงานลงเป็นการตายตัว เหลือ 5 วัน 5 คืน
# มาดามรอล็อง
มารี-ฌาน รอล็อง เดอ ลา ปลาเตียร์    นามเดิมว่า มารี-ฌาน ฟลีปง  หรือนิยมเรียก มาดามรอล็อง  เป็นนักเขียน, ผู้จัดซาลง (เสวนาสโมสร) และนักกิจกรรมในช่วงการปฏิวัติฝรั่งเศส

เดิมทีนางใช้ชีวิตอย่างธรรมดาและสงบในชนบทร่วมกับสามีซึ่งเป็นนักเศรษฐศาสตร์ เมื่อการปฏิวัติฝรั่งเศสปะทุขึ้นใน ค.ศ. 1789 นางจึงเริ่มสนใจการเมือง นางเข้าร่วมช่วงแรกของการปฏิวัติในลียง ในช่วงนี้เองที่นางเริ่มรู้จักนักการเมืองและนักหนังสือพิมพ์หลายคน ต่อมาใน ค.ศ. 1791 นางกับสามีย้ายไปยังกรุงปารีส นางกลายเป็นหนึ่งในแกนนำของฌีรงแด็ง กลุ่มการเมืองปฏิวัติสายกลาง นางได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้มีความสามารถในการเจรจาและการวิ่งเต้น เสวนาสโมสรได้รับการจัดขึ้นที่บ้านในปารีสหลายครั้งต่อสัปดาห์ มีนักสาธารณรัฐนิยมหลายคนเข้าร่วม ซึ่งรวมถึงรอแบ็สปีแยร์ และโทมัส เพน ระหว่างการเสวนานี้ นางจะนั่งอ่านหนังสือหรือเย็บปักถักร้อยที่โต๊ะ นางไม่เคยมีส่วนร่วมในบทสนทนาแต่ตั้งใจฟังอย่างดี
 
ในขณะที่หญิงนักกิจกรรมหญิงคนอื่นรณรงค์เรื่องสิทธิทางการเมืองของสตรี แต่รอล็องไม่ได้รณรงค์ในด้านนี้ นางเชื่อว่าสตรีควรจะมีบทบาททางด้านการบ้านการเมืองให้น้อยที่สุด หลายคนมองว่าความคิดและการกระทำของเธอย้อนแย้งกัน เพราะตัวเธอเองก็มีบทบาทสำคัญในกลุ่มฌีรงแด็ง เมื่อสามีได้เป็นรัฐมนตรีกระทรวงมหาดไทยใน ค.ศ. 1792 อิทธิพลของนางก็มากขึ้นตาม นางมีอำนาจครอบงำสามี โดยเป็นผู้ดูแลเอกสาร จดหมาย ตลอดจนร่างสุนทรพจน์ แม้กระทั่งออกความเห็นการแต่งตั้งบุคคลดำรงตำแหน่งต่าง ๆ นางมองว่าการใช้กำลังถึงขั้นเกิดสงครามกลางเมืองเป็นเรื่องยอมรับได้เพื่อทำการปฏิวัติในอุดมคติให้สำเร็จ และเมื่อสงครามกับต่างชาติปะทุขึ้น นางจึงผิดใจกับรอแบ็สปีแยร์ที่คัดค้านสงคราม นางถูกนักสื่อสารมวลชนอย่างมาราและเอแบร์กล่าวโจมตีอย่างสาดเสียเทเสียในช่วงการแย่งชิงอำนาจระหว่างฌีรงแด็งกับลามงตาญ 

ในเช้าวันที่ 1 มิถุนายน ค.ศ. 1793 นั้นเอง นางถือเป็นสมาชิกฌีรงแด็งคนแรกที่ถูกจับกุม ซึ่งตามมาด้วยการหว่านจับกุมสมาชิกฌีรงแด็งอีกจำนวนมาก นางถูกกิโยตีนในอีกห้าเดือนถัดมา เมื่อสามีซึ่งกำลังซ่อนตัวอยู่ในเมืองรูอ็องทราบข่าวการประหาร เขาก็ฆ่าตัวตายตามนางTarbell, p. 302
# รางวัลผู้เล่นแห่งฤดูกาลของลิเวอร์พูล
thumb|ลุยส์ ซัวเรซ เป็นคนแรกที่ชนะรางวัลนี้ในงานเลี้ยงเมื่อ ค.ศ. 2014 และเป็นหนึ่งในสามผู้เล่นที่ชนะรางวัลนี้อย่างน้อยสองปีติดต่อกัน

รางวัลผู้เล่นแห่งฤดูกาลของลิเวอร์พูล เป็นหนึ่งในรางวัลที่มอบแก่ผู้เล่นที่ทำผลงานยอดเยี่ยมในพรีเมียร์ลีกจากการให้คะแนนของแฟน รางวัลถูกมอบครั้งแรกใน ค.ศ. 2001 ในชื่อรางวัล 'ผู้เล่นแห่งฤดูกาล' แรกเริ่มมีการให้คะแนนผู้เล่นผ่านทางเว็บไซต์สโมสร ต่อมาเมื่อมีจำนวนรางวัลมากขึ้น จึงปรับเปลี่ยนเป็นการมอบรางวัลในงานเลี้ยงอาหารมื้อเย็น ซึ่งเริ่มจัดครั้งแรกใน ค.ศ. 2014 และจัดขึ้นเรื่อยมากทุกฤดูกาลจนถึงปัจจุบัน รางวัลนี้ยังรวมถึง 'ผู้เล่นของผู้เล่นแห่งฤดูกาล' (เช่นเดียวกันกับ ผู้เล่นของแฟน), ประตูยอดเยี่ยมแห่งฤดูกาล และนักฟุตบอลหญิงยอดเยี่ยมแห่งฤดูกาล เช่นเดียวกันกับรางวัลอื่น ๆ ที่มอบแก่ผู้เล่นเยาวชน ทีมงานเทคนิค และแฟนที่โดดเด่น

 พิธีมอบรางวัล 
 งานเลี้ยง 
งานเลี้ยงมอบรางวัลจัดขึ้นในเดือนพฤษภาคม หลังพรีเมียร์ลีกจบฤดูกาล งานเลี้ยงนี้เปิดให้ทีมงานและแฟนที่ซื้อบัตรผ่านทางเว็บไซต์สโมสรเข้าร่วมงาน
ปีสถานที่จัดงานวันที่2014เอซีซี ลิเวอร์พูล6 พฤษภาคม2015ลิเวอร์พูล อารีนา 19 พฤษภาคม2016ศูนย์นิทรรศการลิเวอร์พูล12 พฤษภาคม2017สนามแอนฟีลด์9 พฤษภาคม2018สนามฝึกซ้อมเมลวูด10 พฤษภาคม2019ไม่จัดเพราะชนกับการแข่งขันยูฟ่าแชมเปียนส์ลีก นัดชิงชนะเลิศ

 ถ้วยรางวัล 
ถ้วยรางวัลมีหลายรูปแบบ ในฤดูกาล 2012–13 รางวัลมีชื่อว่า 'ผู้เล่นแห่งฤดูกาลของสแตนดาร์ดชาร์เตอร์ด' ซึ่งตั้งตามผู้สนับสนุน โดยถ้วยรางวัลเป็นรูปสัญลักษณ์ของสแตนดาร์ดชาร์เตอร์ดปรากฏอยู่ ต่อมา ถ้วยรางวัลเปลี่ยนเป็นแบบวงกลมที่มีตราสัญลักษณ์ของลิเวอร์พูลประดับอยู่

 ผู้ชนะ 
 รางวัลผู้เล่นชายแห่งฤดูกาล 
รางวัลผู้เล่นแห่งฤดูกาลของแฟน ตัดสินผ่านการลงคะแนนผ่านเว็บไซต์สโมสรโดยสโมสรจะเสนอชื่อผู้เข้าชิง 5 คน รางวัลนี้ถูกมอบมาตั้งแต่ ค.ศ. 2001 ส่วนรางวัลผู้เล่นของผู้เล่นแห่งปี จะถูกมอบให้กับผู้เล่นที่ได้คะแนนจากเพื่อนร่วมทีมมากที่สุด รางวัลนี้ถูกมอบมาตั้งแต่ฤดูกาล 2013–14 อย่างไรก็ตาม ในระยะหลัง ผู้ชนะรางวัลสองรายการนี้มักเป็นคนเดียวกัน

+ฤดุกาลผู้เล่นของแฟน คะแนนอันดับที่ 2อันดับที่ 3อันดับที่ 4อันดับที่ 52001–02 ซามี ฮูเปีย30%ดูแด็กรีเซ่ฮามันน์เฮนชอซ2002–03 แดนนี เมอร์ฟี 42%เจอร์ราร์ดโอเวนซามี ฮูเปียรีเซ่2003–04ผู้เล่นของนักเขียน สตีเวน เจอร์ราร์ด85%โอเวนคีเวลล์ดูแด็กซามี ฮูเปีย2004–05 เจมี คาร์เรเกอร์ สตีเวน เจอร์ราร์ด129 คะแนนคาร์เรเกอร์อาลอนโซบารอสการ์ซิอา 2005–06 สตีเวน เจอร์ราร์ด33%คาร์เรเกอร์อาลอนโซซิสโซโกฟินนัน2006–07 สตีเวน เจอร์ราร์ด สตีเวน เจอร์ราร์ด60 คะแนนเกอวต์เบลลามีอาลอนโซอักเกอร์2007–08 เฟร์นันโด ตอร์เรส78%เจอร์ราร์ดมัสเชราโนคาร์เรเกอร์เกอวต์2008–09 สตีเวน เจอร์ราร์ด46%อาลอนโซเกอวต์เบนายูนฮูเปีย2009–10 เปเป เรนา75%เฟร์นันโด ตอร์เรสมัสเชราโน2010–11 เลวา40%เกอวต์เรนาไมแรลึชซัวเรซ2011–12 มาร์ติน ชเกอร์เตล44%ซัวเรซอักเกอร์2012–13ผู้เล่นของผู้เล่น ลุยส์ ซัวเรซ64%เจอร์ราร์ดคาร์เรเกอร์อักเกอร์โกชิญญู2013–14 ลุยส์ ซัวเรซ ลุยส์ ซัวเรซ2014–15 ฟีลีปี โกชิญญู ฟีลีปี โกชิญญู2015–16 ฟีลีปี โกชิญญู ฟีลีปี โกชิญญู2016–17 ซาดีโย มาเน ซาดีโย มาเน2017–18 มุฮัมมัด เศาะลาห์ มุฮัมมัด เศาะลาห์2018–19 เฟอร์จิล ฟัน ไดก์ เฟอร์จิล ฟัน ไดก์47%เศาะลาห์มาเนอเล็กซานเดอร์-อาร์โนลด์รอเบิร์ตสัน2019–20 จอร์แดน เฮนเดอร์สันมาเนอเล็กซานเดอร์-อาร์โนลด์2020–21 มุฮัมมัด เศาะลาห์ มุฮัมมัด เศาะลาห์2021–22 มุฮัมมัด เศาะลาห์ มุฮัมมัด เศาะลาห์อาลีซง2022–23 อาลีซง อาลีซงเศาะลาห์อเล็กซานเดอร์-อาร์โนลด์
# สนามกีฬาสแตนลีย์พาร์ก
สแตนลีย์พาร์ก  เป็นโครงการสนามฟุตบอลที่ตั้งอยู่ที่สแตนลีย์พาร์กในลิเวอร์พูล โดยถ้าก่อสร้างเสร็จ มันจะกลายเป็นสนามเหย้าแห่งใหม่ของสโมสรฟุตบอลลิเวอร์พูล แทนที่สนามเหย้าในปัจจุบันอย่างแอนฟีลด์ โครงการสนามแห่งนี้มีความจุ 60,000 ที่นั่ง (สามารถขยายได้เป็น 73,000 ที่นั่ง) โดยทุกที่นั่งติดตั้งเก้าอี้

การออกแบบสนามที่ผ่านการรับรองมีสองรูปแบบ แบบแรกออกแบบโดยสถาปนิกเอเอฟแอล มีความจุ 60,000 ที่นั่ง ส่วนแบบที่สองเป็นแบบล้ำสมัยและใช้งบประมาณแพงกว่า ออกแบบโดยสถาปนิกเอชเคเอสในดัลลาส ซึ่งเสนอความจุเบื้องต้น 60,000 ที่นั่ง โดยสามารถขยายได้ถึง 73,000 ที่นั่ง

ณ เดือนมกราคม ค.ศ. 2012 มีการเตรียมงานเพียงเล็กน้อย การเปลี่ยนเจ้าของสโมสรทำให้โครงการสนามแห่งนี้ถูกนำกลับมาพิจารณาใหม่ ในเดือนตุลาคมปีเดียวกัน เฟนเวย์สปอตส์กรุป เจ้าของสโมสรรายใหม่ ประกาศว่าจะปรับปรุงและขยายความจุของสนามเหย้าปัจจุบันอย่างแอนฟีลด์ (ทำนองเดียวกับการปรับปรุงเฟนเวย์พาร์กของบอสตันเร็ดซอกซ์) แทนที่จะก่อสร้างสนามแห่งใหม่Liverpool to redevelop Anfield instead of building on Stanley Park - BBC Sport, 15 October 2012
# วิธีสอนโดยใช้กรณีตัวอย่าง
วิธีสอนโดยใช้กรณีตัวอย่าง  เป็นวิธีสอนที่ใช้กรณีศึกษาที่บังคับให้ผู้เรียนต้องตัดสินใจตามบทบาทของผู้คนที่เผชิญกับการตัดสินใจที่ยากจากสถานการณ์บางอย่างในอดีต คริสโตเฟอร์ ซี. แลงเดลล์ นักวิชาการด้านกฎหมายจากฮาร์วาร์ดเป็นผู้ริเริ่มพัฒนากระบวนการนี้ในช่วงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 19 เพื่อสอนกรณีศึกษาทางกฎหมาย การใช้วิธีการสอนรูปแบบนี้ ผู้สอนห้ามให้ความคิดเห็นของตนในการตัดสินใจปัญหานั้น ๆ ทว่าผู้สอนมีหน้าที่สำคัญในการสอบถามผู้เรียนให้คิดค้น บรรยายและแก้ปัญหาเป็นรายกรณี แม้ว่าคำตอบในการแก้ไขปัญหาต่าง ๆ ของผู้เรียนจะไม่ใช่คำตอบดีที่สุด แต่ผู้เรียนจะมีทักษะในการวิเคราะห์และแก้ปัญหาได้ดียิ่งขึ้น
# ตำบลวังม่วง
ตำบลวังม่วง อาจหมายถึง
 ตำบลวังม่วง อำเภอเปือยน้อย จังหวัดขอนแก่น
 ตำบลวังม่วง อำเภอวังม่วง จังหวัดสระบุรี
# ตำบลหินตั้ง
ตำบลหินตั้ง อาจหมายถึง
 ตำบลหินตั้ง อำเภอบ้านไผ่ จังหวัดขอนแก่น
 ตำบลหินตั้ง อำเภอเมืองนครนายก จังหวัดนครนายก
# ตำบลเมืองเพีย
ตำบลเมืองเพีย อาจหมายถึง
 ตำบลเมืองเพีย อำเภอบ้านไผ่ จังหวัดขอนแก่น
 ตำบลเมืองเพีย อำเภอกุดจับ จังหวัดอุดรธานี
# วัดสันติธรรมาราม
วัดสันติธรรมาราม เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ในแขวงสำเหร่ เขตธนบุรี กรุงเทพมหานคร เจ้าอาวาสองค์ปัจจุบันคือ พระครูสันติธรรมาภรณ์

ประวัติ
วัดสันติธรรมารามตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2495 เดิมชื่อ วัดโคก ต่อมากลายเป็นวัดร้าง จนกระทั่ง พ.ศ. 2495 ทางคณะสงฆ์ได้ดำเนินการบูรณะพัฒนาวัดขึ้นมาใหม่ โดยมีพระมหาโพธิวงศาจารย์เป็นประธานฝ่ายบรรพชิต และมีนาวาโท พระศรฤทธิ์รณชัย เป็นประธานฝ่ายคฤหัสถ์ กระทรวงศึกษาธิการได้ประกาศยกสภาพวัดร้างเป็นวัดมีพระสงฆ์ วัดได้เปลี่ยนชื่อเป็น "วัดสันติธรรมาราม" เมื่อปี พ.ศ. 2496 และได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาครั้งสุดท้ายเมื่อวันที่ 4 พฤศจิกายน พ.ศ. 2509 เขตวิสุงคามสีมากว้าง 40 เมตร ยาว 80 เมตร

ด้านการศึกษา มีโรงเรียนพระปริยัติธรรมแผนกธรรม เปิดสอนเมื่อ พ.ศ. 2512 ศูนย์ศึกษาพระพุทธศาสนาวันอาทิตย์ เปิดสอนเมื่อ พ.ศ. 2519 โรงเรียนผู้ใหญ่วัด เปิดสอนเมื่อ พ.ศ. 2548 นอกจากนี้ยังมีการเปิดอบรมวิปัสสนากรรมฐาน

อาคารเสนาสนะ
อุโบสถกว้าง 8.50 เมตร ยาว 22 เมตร สร้างเมื่อ พ.ศ. 2510 ภายในประดิษฐานพระพุทธรูปปางมารวิชัย ซึ่งพุทธลักษณะเป็นแบบพระพุทธชินราช วิหารกว้าง 7 เมตร ยาว 10 เมตร สร้างเมื่อ พ.ศ. 2545 พระประธานนามว่า หลวงพ่อขาว มีชิ้นส่วนพระพุทธรูปองค์ทำจากศิลาแลงอย่างพระพาหา พระเพลา พระองคุลี และอื่น ๆ กองรวมกันอยู่บนฐานชุกชี สันนิษฐานว่าเป็นองค์พระเดิมคงถูกทำลาย ต่อมานำมาประกอบเป็นองค์พระ อาคารเสนาสนะอื่น ได้แก่ วิหารประดิษฐานเจ้าแม่กวนอิม ศาลาปฏิบัติธรรม ศาลาการเปรียญ กว้าง 10.20 เมตร ยาว 24.30 เมตร สร้างเมื่อ พ.ศ. 2511 เป็นอาคารคอนกรีตเสริมเหล็กทรงไทยสองชั้น กุฏิสงฆ์ จำนวน 4 หลัง ศาลาบำเพ็ญกุศล จำนวน 1 หลัง นอกจากนี้มีหอระฆัง 1 หลัง โรงครัว 1 หลัง เรือนเก็บพัสดุ 1 หลัง กุฏิเจ้าอาวาส 1 หลัง เรือนรับรอง 1 หลัง