wannaphong/clean_thaiwikipedia huggingface dataset:
# ฟาง ล่า
ฟาง ล่า ตามภาษาจีนมาตรฐาน หรือ ฮองละ ตามภาษาจีนฮกเกี้ยน (ตาย ค.ศ. 1121) เป็นหัวหน้ากบฏชาวจีนซึ่งก่อการกำเริบต่อต้านราชวงศ์ซ่ง (宋朝) เรื่องราวของเขาได้รับการดัดแปลงเป็นนิยายเรื่อง ซ้องกั๋ง (宋江) ซึ่งมีเขาเป็นตัวละครหลักฝ่ายร้ายและเป็นหนึ่งในคู่ต่อสู้ของ 108 ขุนศึก (一百单八將)

ชีวิต

ฟาง ล่า เป็นชาวจังหวัดเช่อ (歙州) ปัจจุบัน คือ เทศมณฑลเช่อ (歙县), มณฑลอานฮุย (安徽省) แต่เอกสารบางฉบับว่า เขาเป็นชาวเทศมณฑลชิงซี (清溪縣) ปัจจุบัน คือ เทศมณฑลฉุนอาน (淳安縣), มณฑลเจ้อเจียง (浙江省)

ใน ค.ศ. 1120 เขานำพาประชาชนลุกฮือขึ้นต่อต้านราชวงศ์ซ่ง โดยเริ่มที่หมู่บ้านซีเสี่ยน (七賢村) ในจังหวัดเช่อ แต่เอกสารบางฉบับว่า เริ่มที่เมืองว่านเหนียน (萬年鄉) ในเทศมณฑลชิงซี

กองกำลังของฟาง ล่า ยึดจังหวัดหาง (杭州) ได้ ก่อนจะยึดภาคส่วนอื่น ๆ ซึ่งปัจจุบัน คือ มณฑลเจียงซี (江西省), มณฑลเจียงซู (江苏省), มณฑลเจ้อเจียง, และมณฑลอานฮุย ประกอบด้วยเทศมณฑล 52 แห่ง และจังหวัด 6 แห่ง

ครั้น ค.ศ. 1121 ราชวงศ์ซ่งส่งขุนพลหวัง เยฺวียน (王淵) นำทัพมาปราบ หาน ชื่อจง (韓世忠) ลูกน้องของหวัง เยฺวียน ปลอมตัวเข้ามาเป็นไส้ศึกในเทศมณฑลชิงซีและยึดครองเทศมณฑลไว้ได้ ทำให้ฟาง ล่า และลูกน้องอีก 52 คนถูกจับกุม ขุนพลถง กว้าน (童貫) คุมตัวพวกเขากลับไคเฟิง (开封) เมืองหลวง และสี่เดือนถัดมา พวกเขาถูกพิพากษาว่า เป็นกบฏ และถูกประหารชีวิตด้วยการถลกหนังในไคเฟิง

ใน ซ้องกั๋ง

นวนิยาย ซ้องกั๋ง พรรณนาเรื่องราวกึ่งแต่งขึ้นของฟาง ล่า ในการยุทธ์กับ 108 ขุนศึกแห่งเขาเหลียง (梁山) ความว่า จักรพรรดิซ่งฮุ่ยจง (宋徽宗) ส่งชาวเขาเหลียงไปปราบกบฏและรบกับราชวงศ์เหลียว (遼朝) ทางเหนือ หนึ่งในกบฏที่ต้องถูกปราบ คือ กลุ่มของฟาง ล่า ซึ่งตั้งมั่นอยู่ที่เจียงหนาน (江南) แต่การรบกับฟาง ล่า ทำให้ขุนศึก 108 คนตายลง 59 คน ชาวเขาเหลียงจึงส่งไฉ จิ้น (柴進) กับย่าน ชิง (燕青) เข้าไปเป็นไส้ศึก ทำให้จับฟาง ล่า ได้ในที่สุด ฟาง ล่า พยายามหลบหนี แต่ถูกภิกษุหลู่ จื้อเชิน (魯智深) จับตัวไว้ได้ ขุนพลถง กว้าน จึงคุมตัวกลับไคเฟิง สี่เดือนถัดมา เขาถูกพิพากษาว่า เป็นกบฏ และถูกประหารชีวิตด้วยวิธีหลิงฉือ (凌遲) คือ เชือดเป็นพันชิ้นหมื่นชิ้นให้ตายอย่างช้า ๆ
# พระราชวังชาร์ล็อทเทินบวร์ค
280px|thumb|สวนในพระราชวังชาร์ล็อทเทินบวร์ค

พระราชวังชาร์ล็อทเทินบวร์ค  เป็นพระราชวังที่ใหญ่ที่สุดในกรุงเบอร์ลิน ประเทศเยอรมนี ก่อสร้างขึ้นระหว่าง ค.ศ. 1695–1713 โดยดำริของพระนางโซฟี ชาร์ล็อทเทอ พระชายาในฟรีดริชที่ 1 ดยุกแห่งปรัสเซีย พระราชวังแห่งนี้ถูกออกแบบโดยสถาปนิกโยฮัน อาร์น็อลท์ เนริง (Johann Arnold Nering) ด้วยสถาปัตยกรรมบารอก มีความสูงสองชั้นครึ่งพร้อมด้วยหอหลังคาโดมทองแดง

เมื่อฟรีดริชสถาปนาตนเองเป็นพระเจ้าฟรีดริชที่ 1 แห่งปรัสเซีย ใน ค.ศ. 1701 พระองค์ก็ทรงมอบหมายให้สถาปนิกหลวง โยฮัน ฟรีดริช ฟ็อน เอโอซันเดอร์ (Johann Friedrich von Eosander) เดินทางไปศึกษาพัฒนาการทางสถาปัตยกรรมในอิตาลีและฝรั่งเศส โดยเฉพาะที่พระราชวังแวร์ซาย เมื่อเขาเดินทางกลับมาใน ค.ศ. 1702 เขาก็เริ่มออกแบบพระราชวังให้มีความใหญ่โตกว่าเดิม โดยออกแบบให้อาคารมีสองปีกที่หันหน้าเข้าหาลานกว้างขนาดใหญ่ เมื่อพระนางโซฟี ชาร์ล็อทเทอ สิ้นพระชนม์ใน ค.ศ. 1705 พระเจ้าฟรีดริชจึงทรงตั้งชื่อพระราชวังแห่งนี้ตามชื่อของพระนางเพื่อเป็นอนุสรณ์

พระราชวังแห่งนี้ได้รับความเสียหายมากใน ค.ศ. 1943 ช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ก่อนที่จะได้รับการบูรณะให้มีสภาพดังเดิมในปลายคริสต์ศตวรรษที่ 20 พระราชวังแห่งนี้เคยถูกใช้เป็นทำเนียบประธานาธิบดีเยอรมนีระหว่าง ค.ศ. 2004–2006
# โรบิน เมดฟอร์ธ-มิลส์
โรบิน เมดฟอร์ธ-มิลส์  เกิดเมื่อวันที่ 8 ธันวาคม พ.ศ. 2485 ณ ยอร์กเชอร์ ประเทศอังกฤษ สหราชอาณาจักร เป็นบุตรชายของ ไครี มิลส์ และ นอรา เมดฟอร์ธ บิดาชองเชาเป็นเจ้าของฟาร์มโคนม 

ด้านการศึกษา เขาได้รับการศึกษาในโรงเรียนมัธยมเซาท์โฮเดนเคาน์ตี ใกล้เพอสันในอีสต์ไรดิงแห่งยอร์กเชอร์ ซึ่งใน พ.ศ. 2510 เขาเป็นประธานสมาคมฟุตบอล เขาจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยเดอรัม ปริญญาตรีด้านภูมิศาสตร์ ต่อมาเขาได้รับปริญญาเอก

ต่อมาเป็นอาจารย์ภูมิศาสตร์มหาวิทยาลัยเดอรัม เมื่อจบออกมาแล้ว เขาเป็นวิทยากรในด้านภูมิศาสตร์ที่เมืองเดอรัมตั้งแต่ พ.ศ. 2517–2526 และต่อมาได้เป็นหุ้นส่วนร่วมงานวิจัยในสาขาวิจัยเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมตั้งแต่ พ.ศ. 2526–2533
นอกเหนือจากการทำงานภูมิศาสตร์ของเขาในเดอรัม เขายังทำงานให้กับยูเอ็นระบบ โดยทำหน้าที่เป็นผู้เชี่ยวชาญของสหประชาชาติในโครงการเกี่ยวกับองค์การแรงงานระหว่างประเทศในประเทศซูดาน ในช่วงกลาง พ.ศ. 2513 ในองค์การยูนิเซฟใน ของการระดมทุนสำนักงานในนครเจนีวา ใน พ.ศ. 2533 และต่อมาในการดำเนินงานด้านมนุษยธรรมในภาคเหนือของ อิรัก ในช่วงกลาง พ.ศ. 2513 หลังจากที่สงครามอ่าวเปอร์เซีย สงบลง หลังจากนั้นเขาได้โพสต์ข้อความไปยังยูนิเซฟอีกครั้งในเจนีวา และยังเป็นช่วงสั้นๆ ในนิวยอร์ก ในช่วงปลาย พ.ศ. 2533 เป็นเวลาหลายปีหลังจากการล่มสลายของระบอบการปกครองของนีกอลาเอ ชาวูเชสกู เขามีส่วนเกี่ยวข้องในความพยายามที่จะนำความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมให้กับเด็กกำพร้าสถาบันและคนยากจนอื่นๆในโรมาเนีย และเป็นผู้ก่อตั้งสมาชิกของกองทุนสงเคราะห์ภาคตะวันออกเฉียงเหนือโรมาเนีย ซึ่งได้รับความช่วยเหลือจากเจ้าหญิงเอเลนาแห่งโรมาเนีย

 แต่งงาน 
ด้วยความที่เขาทำงานหลักในโรมาเนีย และองค์กรส่วนมากของเขาได้รับความอุปถัมภ์ของเจ้าหญิงเอเลนาแห่งโรมาเนีย ทำให้เขาและพระองค์เกิดความรักขึ้น และเขาได้ขอพระราชทานพระบรมราชานุญาตจาก สมเด็จพระราชาธิบดีมีไฮที่ 1 แห่งโรมาเนีย กับ สมเด็จพระราชินีอานาแห่งโรมาเนีย เพื่อเสกสมรสกับเจ้าหญิงเอเลนา ซึ่งทั้ง 2 พระองค์มิได้ขัดข้อง และทรงมีพระบรมราชานุญาตให้งานเสกสมรสจัดขึ้นเมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม พ.ศ. 2526 ณ เดอรัม โดยทั้งคู่มีโอรส-ธิดา คือ
 เจ้าชายนิโคลัสแห่งโรมาเนีย (เกิด 1 เมษายน พ.ศ. 2528 ณ เจนีวา)  
 คารีนา เมดฟอร์ธ-มิลส์ (เกิด 4 มกราคม พ.ศ. 2532 ณ นิวคาสเซิลอะพอนไทน์) 

ทั้งคู่ทรงหย่ากันในวันที่ 28 พฤศจิกายน พ.ศ. 2534 เจ้าหญิงเอเลนาแห่งโรมาเนีย ทรงเสกสมรสใหม่กับ อเล็กซานเดอร์ ฟิลิป นิกสัน แม็คอาเธอร์ ใน พ.ศ. 2541

โรบิน เมดฟอร์ธ-มิลส์ ถึงแก่กรรมลงเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2545 สิริอายุรวม 59 ปี
# ทีเกอร์ 131
ทีเกอร์ 131 เป็นรถถังหนักรุ่นทีเกอร์ 1 ของเยอรมันที่ถูกยึดครองโดยกรมทหารหลวงรถถังที่ 48 ของอังกฤษที่ตูนีเซียในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ถูกเก็บรักษาไว้ที่พิพิธภัณฑ์รถถังในโบวินตัน ประเทศอังกฤษ เป็นรถถังทีเกอร์เพียงคันเดียวที่ยังคงสามารถใช้งานได้อยู่จนถึงทุกวันนี้
# ฟอร์ตไนต์
ฟอร์ตไนต์  เป็นวิดีโอเกมออนไลน์ที่เปิดตัวครั้งแรกใน พ.ศ. 2560 และพัฒนาโดย อีพิกเกมส์ (Epic Games) โดยให้บริการเป็นชุดซอฟต์แวร์แยกต่างหากที่มีโหมดเกมที่แตกต่างกันซึ่งจะมีส่วนร่วมในเกมเพลย์และเอนจินเกม โหมดเกมยังรวมถึง ฟอร์ตไนต์: เซฟเดอะเวิลด์ วิดีโอเกมโหมดโคออฟแนวยิง-เอาชีวิตรอด สำหรับผู้เล่นสี่คนเพื่อต่อสู้กับสิ่งมีชีวิตที่เหมือนซอมบีและปกป้องวัตถุที่มีป้อมปราการที่พวกเขาสามารถสร้างได้ และ ฟอร์ตไนต์: แบตเทิลรอยัล วิดีโอเกมแนวแบตเทิลรอยัล‎เล่นฟรีเพื่อเล่นกับผู้เล่นที่มีถึง 100 คนซึ่งต้องต่อสู้เพื่อเป็นคนสุดท้าย ทั้งสองโหมดเกมได้เปิดตัวใน พ.ศ. 2560 ในฐานะวิดีโอเกมระหว่างการพัฒนา โดยภาค เซฟเดอะเวิลด์ จะให้บริการเฉพาะสำหรับ ไมโครซอฟท์ วินโดวส์ โอเอสเทน  เพลย์สเตชัน 4 และเอกซ์บอกซ์ วัน ขณะที่ แบตเทิลรอยัล ได้รับการเปิดตัวสำหรับแพลตฟอร์มนอกเหนือจากนินเท็นโดสวิตช์ ไอโอเอส และแอนดรอยด์

ในขณะที่ทั้งสองวิดีโอเกมประสบความสำเร็จอย่างมากสำหรับ Epic Games ฟอร์ตไนต์: แบตเทิลรอยัล กลายเป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่และดึงดูดผู้เล่นมากกว่า 125 ล้านคนในเวลาไม่ถึงหนึ่งปี และมีรายได้หลายร้อยล้านดอลลาร์สหรัฐต่อเดือนและนับเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม

 แหล่งข้อมูลอื่น
# เอ็ม26 เพอร์ชิง
เอ็ม26 เพอร์ชิง เป็นรถถังหนัก/รถถังกลางของกองทัพสหรัฐ รถถังนี้ถูกตั้งชื่อมาจากนายพลแห่งกองทัพสหรัฐฯ จอร์น เจ. เพอร์ชิง ผู้นำกองกำลังรบนอกประเทศในยุโรปในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ได้ถูกใช้งานในช่วงเวลาสั้นๆของเดือนสุดท้ายของสงครามโลกครั้งที่สองในช่วงการบุกครองเยอรมนีและใช้อย่างกว้างขวางในช่วงสงครามเกาหลี
# เอ็ม24 ชาร์ฟฟี
เอ็ม24 ชาร์ฟฟี(ชื่ออย่างเป็นทางการว่า รถถังเบา, เอ็ม24) เป็นรถถังเบาของสหรัฐที่ถูกใช้งานในช่วงท้ายของสงครามโลกครั้งที่สอง มันยังคงถูกใช้งานในช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่สองในความขัดแย้งต่างๆ รวมทั้งสงครามเกาหลี และโดยฝรั่งเศสในสงครามแอลจีเรียและสงครามอินโดจีนครั้งที่หนึ่ง การเข้าประจำการในอังกฤษได้ถูกตั้งชื่อว่า ชาร์ฟฟี มาจากชื่อของนายพลแห่งกองทัพสหรัฐ แอดนา อาร์. ชาร์ฟฟี จูเนียร์ ที่ช่วยการพัฒนาการใช้รถถังในกองทัพสหรัฐ เอ็ม24 ได้ถูกปลดประจำการออกจากกองทัพสหรัฐและกองทัพเนโทในปี ค.ศ. 1960 แต่ยังคงถูกใช้งานโดยประเทศบางส่วนในโลกที่สาม
# ยุทธการที่หับป๋า (ค.ศ. 208)
ยุทธการที่หับป๋า  การต่อสู้กันระหว่าง โจโฉ และ ซุนกวน ระหว่างปลาย 208 และต้น 209 ในปลาย ราชวงศ์ฮั่นตะวันออก

 เบื้องหลัง 

ในฤดูหนาวของ 208-209 โจโฉ พ่ายแพ้ต่อ ซุนกวน และ เล่าปี่ ที่ ยุทธการที่ผาแดง แต่เขายังมีค่ายทหารขนาดใหญ่ที่ทางตอนเหนือของ เกงจิ๋ว (ทุกวันนี้ครอบคลุม หูเป่ย และ หูหนาน)

 การรบ 

 บันทึก
# นวยาน
นวยาน (เทวนาครี: नवयान,) แปลว่า "ยาน (พาหนะ) ใหม่" เป็นนิกายหนึ่งในศาสนาพุทธในประเทศอินเดีย ที่เกิดขึ้นจากการตีความศาสนาขึ้นใหม่ของภีมราว รามชี อามเพฑกร  ผู้มีชาติกำเนิดมาจากชนชั้นทลิต (, "มิควรข้องแวะ") ในยุคที่อินเดียตกเป็นอาณานิคม เขาได้รับการศึกษาจากต่างประเทศ กระทั่งในปี พ.ศ. 2478 เขามีความประสงค์เปลี่ยนศาสนาจากฮินดูไปนับถือศาสนาพุทธ อามเพฑกรได้ศึกษาคติและหลักธรรมคำสอนทางศาสนาเช่นจตุราริยสัจและอนัตตา ซึ่งเขาปฏิเสธความเชื่อเรื่องดังกล่าว แต่ได้นำคำสอนทางศาสนาไปตีความใหม่เรียกว่า นวยาน หรือ "ยานใหม่" แห่งพุทธศาสนา บางแห่งก็เรียกนิกายนี้ว่า ภีมยาน  ตามชื่อต้นของอามเพฑกรคือ "ภีมราว" ต่อมาเมื่อวันที่ 13 ตุลาคม พ.ศ. 2499 อามเพฑกรได้ประกาศละจากนิกายหีนยานและมหายาน รวมทั้งศาสนาฮินดู, Quote: "Here [Navayana Buddhism] there is not only a criticism of religion (most of all, Hinduism, but also prior traditions of Buddhism), but also of secularism, and that criticism is articulated moreover as a religion." ทว่าเขาก็เสียชีวิตลงหลังการเปลี่ยนศาสนาจากฮินดูไปนับถือนวยานได้เพียงหกสัปดาห์

ด้านขบวนการพุทธศาสนิกชนทลิต  ของประเทศอินเดีย ได้ประกาศให้นวยานเป็นนิกายใหม่ ที่มีหลักธรรมต่างออกไปจากหีนยาน, มหายาน และวัชรยานOmvedt, Gail. Buddhism in India : Challenging Brahmanism and Caste. 3rd ed. London/New Delhi/Thousand Oaks: Sage, 2003. pages: 2, 3–7, 8, 14–15, 19, 240, 266, 271 โดยนิกายนวยานไม่ต้องบำเพ็ญตนหรือรักษาศีล ปฏิเสธสมณเพศ ไม่เชื่อเรื่องกรรม, สังสารวัฏ, วิปัสสนา, นิพพาน และอริยสัจ ซึ่งล้วนเป็นพื้นฐานของพุทธศาสนานิกายอื่น ๆ, Quote: "(...)The Buddhism upon which he settled and about which he wrote in The Buddha and His Dhamma was, in many respects, unlike any form of Buddhism that had hitherto arisen within the tradition. Gone, for instance, were the doctrines of karma and rebirth, the traditional emphasis on renunciation of the world, the practice of meditation, and the experience of enlightenment. Gone too were any teachings that implied the existence of a trans-empirical realm (...). Most jarring, perhaps, especially among more traditional Buddhists, was the absence of the Four Noble Truths, which Ambedkar regarded as the invention of wrong-headed monks". ถือเป็นการตีความศาสนาพุทธใหม่, Quote: Ambedkar's interpretation of Buddhism was a radical one; it took a revisionist approach to a number of widely accepted traditional Buddhist teachings". แต่จะนำหลักธรรมของพระพุทธเจ้ามาต่อสู้กับปัญหาเรื่องชนชั้นวรรณะและความเสมอภาคในสังคมAnne M. Blackburn (1993), Religion, Kinship and Buddhism: Ambedkar's Vision of a Moral Community, The Journal of the International Association of Buddhist Studies 16 (1), 1–22

อามเพฑกรเรียกนิกายนวยานว่า ศาสนาพุทธใหม่  และหนังสือ พระพุทธเจ้าและธรรมะของพระองค์  ซึ่งเขียนโดยอามเพฑกร ถือเป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวนวยาน

จากการสำรวจสำมะโนครัวประชากรอินเดีย พ.ศ. 2554 พบว่ามีพุทธศาสนิกชนชาวอินเดียจำนวน 8.4 ล้านคน ในจำนวนนี้นับถือนิกายนวยานจำนวน 7.3 ล้านคน หรือคิดเป็นร้อยละ 87 ของจำนวนพุทธศาสนิกชนทั้งหมดในประเทศ และส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในรัฐมหาราษฏระจำนวน 6.5 ล้านคน หรือคิดเป็นร้อยละ 90 จากจำนวนผู้นับถือนิกายนวยานทั้งหมดในประเทศ พุทธศาสนิกชนนิกายนวยานส่วนใหญ่มีทั้งชาวทลิตและคนที่ร่ำรวย มีอัตราการรู้หนังสือร้อยละ 81.29 ซึ่งสูงกว่าค่าเฉลี่ยระดับประเทศคือร้อยละ 72.98
# สรรวัชญ์ เดชมิตร
สรรวัชญ์ เดชมิตร  หรือชื่อเดิม วิชะยา เดชมิตร เป็นนักฟุตบอลอาชีพชาวไทย ในตำแหน่งกองกลาง ให้กับ สโมสร อยุธยา ยูไนเต็ด

 ระดับทีมชาติ 
สรรวัชญ์เคยเล่นให้กับทีมชาติไทยรุ่นอายุไม่เกิน 23 ปีในการแข่งขันเอเชียนเกมส์ 2010

ในเดือนพฤษภาคม 2559 เขาได้เล่นให้กับทีมชาติไทยในการแข่งขันรอบคัดเลือกฟุตบอลโลก 2018 นัดที่พบกับเวียดนาม

 เกียรติประวัติ 
ทีมชาติไทย
 คิงส์คัพ (2): 2559, 2560
 ฟุตบอลชิงแชมป์แห่งชาติอาเซียน (1): 2565

รางวัลส่วนตัว
 ผู้เล่นยอดเยี่ยมประจำเดือนของไทยลีก (1): สิงหาคม 2558
 ผู้เล่นยอดเยี่ยมตำแหน่งกองกลาง เอเอฟเอฟ ซูซูกิคัพ ประจำปี 2018
# ภูมิภาคนิยมเชิงวิพากษ์
ภูมิภาคนิยมเชิงวิพากษ์  เป็นแนวความคิดทางสถาปัตยกรรมที่เน้นสร้างสำนึกแห่งสถานที่และอัตลักษณ์แต่ยังคงปฏิเสธแนวคิดปัจเจกนิยมที่แปลกแยก และการตกแต่งแบบสถาปัตยกรรมหลังสมัยใหม่ อาศัยความเชื่อมโยงกับพื้นที่ตั้ง ทั้งรูปธรรมและนามธรรม เน้นให้ความสัมพันธ์กับบริบททางด้านสังคม วัฒนธรรม ภูมิประเทศ ภูมิอากาศ แสงธรรมชาติ และระบบนิเวศเดิม แนวทางของภูมิภาคนิยมเชิงวิพากษ์จึงไม่ถวิลหาอดีตหรือลอกเลียนรูปแบบพื้นถิ่นอย่างตรงไปตรงมาเหมือนกับภูมิภาคนิยม ได้ใช้ความคิดสร้างสรรค์ผนวกเข้ากับสาระสำคัญความเป็นพื้นถิ่นเข้ากับเทคโนโลยีสมัยใหม่ ให้เกิดความเฉพาะตัว เจาะจงกับพื้นที่ตั้ง รวมทั้งสอดคล้องกับวิถีชีวิตและกระแสวัฒนธรรมของโลกในปัจจุบัน“ภูมิภาคนิยมเชิงวิพากษ์” ในงานภูมิทัศน์เมืองเขตร้อนชื้น

คำว่า critical regionalism ใช้ครั้งแรกโดยนักทฤษฎีสถาปัตยกรรม อเลกซานเดอร์ โซนิส (Alexander Tzonis) และ Liane Lefaivre และยังให้ความหมายที่ต่างกันเล็กน้อยโดยนักทฤษฎี-ประวัติศาสตร์ เคนเนท แฟรมป์ตัน
# วัฏจักรการแทนที่กำแพงตา
วัฏจักรการแทนที่กำแพงตา  หรือเรียกอีกอย่างได้ว่า วัฏจักรกำแพงตาร่วมศูนย์กลาง (Concentric eyewall cycle) เป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติในพายุหมุนเขตร้อนที่มีความรุนแรง โดยทั่วไปจะเป็นพายุที่มีความเร็วลมมากกว่า 185 กม./ชม. เมื่อพายุหมุนเขตร้อนถึงความรุนแรงที่ระดับนี้ กำแพงตาจะหดตัวลง หรือจะมีขนาดเล็กลงพอสมควรแล้ว บางส่วนของแถบเมฆฝนด้านนอก (Outer rainband) อาจจะทวีกำลังแรงขึ้นและจัดระเบียบตัวเองเป็นวงแหวนเมฆฝนฟ้าคะนอง (Ring of thunderstorm) คือเป็นกำแพงที่ล้อมอยู่ด้านนอก ซึ่งจะค่อย ๆ เคลื่อนตัวเข้าหากำแพงตาที่อยู่ด้านใน และแย่งเอาโมเมนตัมเชิงมุมรวมถึงความชื้นที่จำเป็นต่อกำแพงตาด้านในไป เนื่องจากจุดที่ลมแรงที่สุดของพายุหมุนอยู่ภายในกำแพงตา ทำให้พายุหมุนเขตร้อนมักจะอ่อนกำลังลงในช่วงเวลานี้ ที่กำแพงด้านในนั้น "ถูกอุดตัน" จากกำแพงด้านนอก จนในที่สุด กำแพงตาด้านนอกจะเข้าแทนที่กำแพงตาด้านในโดยสมบูรณ์ และพายุอาจจะกลับขึ้นมาทวีกำลังอีกครั้งหนึ่ง

การค้นพบกระบวนการนี้มีผลบางส่วนในการสิ้นสุดลงของโครงการสตอร์มฟิวรีเพื่อทดลองการปรับเปลี่ยนพายุเฮอร์ริเคน โดยรัฐบาลสหรัฐ ซึ่งโครงการนี้ได้ทำการเร่งเร้าสภาพอากาศให้เกิดฝน (Cloud seeding) ที่ด้านนอกของกำแพงตา และได้ชัดแจ้งว่าเป็นสาเหตุทำให้เกิดการก่อตัวของกำแพงตาอันใหม่และการอ่อนกำลังลงของพายุ เมื่อได้ค้นพบแล้วว่ากระบวนการนี้เป็นกระบวนการตามธรรมชาติในการเปลี่ยนแปลงของพายุเฮอร์ริเคนเอง โครงการนี้จึงถูกล้มเลิกอย่างรวดเร็ว

พายุหมุนเขตร้อนที่มีความรุนแรงเกือบทุกลูกมักจะเข้าสู่วัฏจักรนี้อย่างน้อยหนึ่งครั้ง การศึกษาล่าสุดแสดงให้เห็นว่า เกือบครึ่งของพายุหมุนเขตร้อนทั้งหมด และเกือบทั้งหมดของพายุหมุนเขตร้อนที่มีความเร็วลมต่อเนื่องมากกว่า 204 กิโลเมตรต่อชั่วโมง จะประสบกับวัฏจักรการแทนที่กำแพงตา ตัวอย่างเช่น พายุเฮอร์ริเคนเอลเลน ในปี พ.ศ. 2523 มีการเกิดวัฏจักรการแทนที่กำแพงตาซ้ำ ๆ กัน ผันแปรระหว่างสถานะพายุระดับ 5 และระดับ 3 ตามมาตราเฮอร์ริเคนแซฟเฟอร์–ซิมป์สันหลายครั้ง พายุเฮอร์ริเคนจูลีเอตต์ เป็นกรณีศึกษาหายากของพายุที่มีกำแพงตาสามขั้น พายุไต้ฝุ่นจูน ในปี พ.ศ. 2518 เป็นพายุลูกแรกที่ถูกรายงานว่ามีกำแพงตาสามขั้น
# อาหนง
อาหนง (ราว ค.ศ. 1005–1055) เป็นแม่มด ผู้นำ และนักรบชาวจฺวั้ง (壯) เป็นภริยาของหนง เฉฺวียนฝู (儂全福) ผู้นำชาวจฺวั้งและหนง (儂) ชนกลุ่มน้อยทางชายแดนจีน–เวียดนาม ทั้งเป็นมารดาของขุนศึกหนง จื้อเกา (儂智高; ค.ศ. 1025–1055) นาง พร้อมด้วยสามีและบุตร นำทัพชาวจฺวั้งและหนงออกรบกับชาวจีนและเวียดนามจนเป็นที่เลื่องลือ

อาหนงเกิดราว ค.ศ. 1005 เป็นธิดาของหัวหน้าเผ่าเผ่าหนึ่งซึ่งชาวจีนฮั่นให้ศักดินาเป็นขุนนางชั้นโจว (州) ส่วน Nong Dang-dao พี่ชายหรือน้องชายของนาง ได้ปกครองดินแดนจฺวั้งทั้งมวล อาหนงสมรสกับหนง เฉฺวียนฝู ในราว ค.ศ. 1020 นางและสามีมีบุตรด้วยกันหลายคน หนึ่งในนั้น คือ หนง จื้อเกา

ตำนานในแถบกวังหนาน (廣南) ว่า สุนัขประจำตระกูลบอกนางว่า นางจะให้กำเนิดบุตรได้ต่อเมื่อเห็นกวาง แต่นางเห็นกระบือแล้วก็ให้กำเนิดหนง จื้อเกา ถือเป็นการคลอดผิดฤกษ์ เป็นเหตุให้หนง จื้อเกา พ่ายแพ้ต่อราชวงศ์ซ่ง (宋朝) เมื่อรบกัน

เอกสาร ซ่งฉื่อ (宋史) ของจีน ระบุว่า นางเป็นแม่มด กระทำคุณไสยต่าง ๆ รวมถึงการบูชายัญมนุษย์ แต่นักประวัติศาสตร์เชื่อว่า ข้อมูลนี้อาจผ่านการแต่งเติมด้วยอคติของลัทธิขงจื๊อ

อย่างไรก็ดี อาหนงเสนอให้หนง เฉฺวียนฝู สามี ยึดอำนาจการปกครองเผ่าเฉิน (岑) ด้วยการสังหารพี่ชายหรือน้องชายของเขาเองซึ่งเป็นหัวหน้าเผ่า หนง เฉฺวียนฝู ก่อตั้งรัฐฉางเชิง (長生國) โดยมีตนเองเป็นปฐมกษัตริย์ ตั้งอาหนงเป็นราชินี เรียก "หมิงเต๋อหฺวังโฮ่ว" (明德皇后) แล้วตัดความสัมพันธ์กับเวียดนาม ต่อมาใน ค.ศ. 1039 จักรพรรดิลี้ ท้าย ตง (Lý Thái Tông) แห่งเวียดนาม นำทัพมาปราบปราม จับหนง เฉฺวียนฝู และครอบครัวได้ จึงให้ประหารสิ้น เว้นแต่อาหนง และหนง จื้อเกา ผู้บุตร ที่หลบหนีไปได้

อาหนง และหนง จื้อเกา สานสัมพันธ์กับพ่อค้าชาวจีนซึ่งมักเดินทางมาซื้อทองที่กว่างโจว (广州) พ่อค้าคนหนึ่งนาม Huang Wei ชี้แนะแนวทางเอาชนะกองทัพราชวงศ์ซ่งที่ Yong ให้แก่อาหนง และหนง จื้อเกา พวกเขาทำตามและประสบความสำเร็จ จึงมุ่งหน้าไปตีเมืองอื่น ๆ เช่น เหิงเซี่ยน (橫縣) และอู๋โจว (梧州) จนสามารถนำกำลังมาล้อมกว่างตง (广东) ได้ใน ค.ศ. 1052 แต่ไม่สามารถตีเมืองได้

ราชวงศ์ซ่งตั้งค่าหัวอาหนง และหนง จื้อเกา สูงกว่าที่ตั้งไว้สำหรับกบฏในกว่างตง แล้วเรียกประชุมพลไปปราบปรามคนทั้งสองเป็นผลสำเร็จ อาหนง กับหนง จื้อเกา หนีไปยฺหวินหนาน (云南) และพยายามจะเรียกระดมพลที่นั่น แต่ถูกจับกุมเสียก่อน อาหนงถูกประหารชีวิตใน ค.ศ. 1055
# ซ่งฉื่อ
ซ่งฉื่อ ("พงศาวดารซ่ง") เป็นพระราชพงศาวดารฉบับหนึ่งในชุด 24 พงศาวดาร (二十四史) ของจีน บันทึกประวัติศาสตร์ราชวงศ์ซ่ง (宋朝; ค.ศ. 960–1279) เริ่มจัดทำใน ค.ศ. 1343 พร้อมกับพงศาวดาร เหลียวฉื่อ (遼史) และ จินฉื่อ (金史) ภายใต้การควบคุมของทัวทัว (脫脫) และอาหลู่ถู (阿鲁图) ขุนนางผู้ใหญ่แห่งราชวงศ์หยวน (元朝; ค.ศ. 1279–1368) เนื้อหาแบ่งเป็น 496 บท มีพระราชประวัติจักรพรรดิราชวงศ์ซ่ง ประวัติคร่าว ๆ ของบุคคลสำคัญในราชวงศ์ดังกล่าว และบันทึกเรื่องราวในสมัยนั้น

ความเป็นมา

หลิว ปิ่งจง (劉秉忠) และหวัง เอ้อ (王鹗) ขุนนางราชวงศ์หยวน ทูลเสนอจักรพรรดิหยวนชื่อจู่ (元世祖) รัชกาลที่ 5 แห่งราชวงศ์หยวน ให้ประชุมพงศาวดารราชวงศ์ซ่ง (ค.ศ. 960–1279), ราชวงศ์เหลียว (遼朝; ค.ศ. 907–1125), และราชวงศ์จิน (金朝; ค.ศ. 1115–1234) จักรพรรดิทรงอนุมัติ  แต่โครงการค้างคามายาวนาน จนเดือนมีนาคม ค.ศ. 1343 จักรพรรดิหยวนฮุ่ยจง (元惠宗) รัชกาลที่ 15 และรัชกาลสุดท้ายของราชวงศ์หยวน รับสั่งให้เริ่มทำพงศาวดารราชวงศ์ทั้งสามได้ โดยให้ขุนนางดังต่อไปนี้เป็นผู้เขียน คือ ก้ง ชือเต้า (贡师道), เจี๋ย หลู่ (贾鲁), ไท่ ปู้หฺวา (泰不华), ยฺหวี เชฺว (余阙), ยฺหวี เหวินจ้วน (于文传), วั่วยู่หลุนถู (斡玉伦徒), เวย์ ซู่ (危素), และขุนนางอื่นอีก 23 คน กับทั้งให้ขุนนางดังต่อไปนี้เป็นผู้กำกับดูแล คือ Toktogan, จาง ฉี่หยาน (张起岩), เถี่ยมู่เอ๋อร์ ถ่าชื่อ (铁木儿塔识; Temür Daš), หยาง จงตฺวัน (楊宗端), หลี ห่าวเหวิน (李好文), หวัง อี๋ (王沂), โอวหยาง เสฺวียน (欧阳玄), และเฮ่อ เหวย์อี (贺惟一) ต่อมาในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1344 Toktogan ลาออกจากหน้าที่ดังกล่าว อาหลู่ถูจึงได้รับแต่งตั้งแทน ถึงแม้จะไม่คุ้นชินกับอักษรจีนก็ตาม

พงศาวดารแล้วเสร็จและเผยแพร่ครั้งแรกในมณฑลเจ้อเจียง (浙江省) ใน ค.ศ. 1346 เป็นปีที่ 6 แห่งรัชกาลจื้อเจิง (至正) ของจักรพรรดิหยวนฮุ่ยจง

เนื้อหา

ซ่งฉื่อ มีเนื้อหา 496 บท จึงมีเนื้อหามากที่สุดในชุด 24 พงศาวดาร 496 บท แบ่งเป็น พระราชประวัติของจักรพรรดิ 47 บท, ประวัติบุคคลในประวัติศาสตร์ 255 บท, รายละเอียดบ้านเมือง 162 บท, และตารางต่าง ๆ เช่น ตารางวงศ์ตระกูล 32 บท บุคคลที่บันทึกประวัติไว้มีกว่า 2,000 คน ซึ่งมากกว่า จิ้วถังชู (舊唐書) พงศาวดารราชวงศ์ถัง (唐朝; ค.ศ. 618–907) ถึง 2 เท่า

บทที่ว่าด้วยรายละเอียดบ้านเมืองยังแบ่งออกเป็นหมวดหมู่ย่อย เช่น ดาราศาสตร์, ห้าธาตุ (五行), ปฏิทินหลวง (律历), ภูมิศาสตร์, แม่น้ำลำคลอง, จารีตประเพณีลัทธิขงจื๊อ, ดนตรีกวีศิลป์, ระบบราชการ, และเครื่องอุปโภคบริโภค

บทที่ว่าด้วยประวัติบุคคลมีเนื้อหามากกว่าในพงศาวดารฉบับอื่นใด ทั้งยังมีประวัติของกบฏ เช่น จาง ปางชาง (張邦昌), ฉิน ฮุ่ย (秦檜), ไช่ จิง (蔡京), หลิว อฺวี้ (劉豫), และ หฺวัง เฉียนช่าน (黃潛善) รวมถึงประวัตินักบวชหรือนักปราชญ์ลัทธิขงจื๊อ เช่น จาง ไจ้ (張載), จู ซี (	朱熹), โจว ตุนอี๋ (周敦頤), เฉิง อี๋ (程頤), และเฉิง ฮ่าว (程顥)
# คนงานอุตสาหกรรมแห่งโลก
คนงานอุตสาหกรรมแห่งโลก (, ชื่อย่อ: IWW) เป็นสหภาพแรงงานสากลที่ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2448 ที่ชิคาโก รัฐอิลลินอย สหรัฐอเมริกา โดยสมาชิกของกลุ่มคนงานอุตสาหกรรมแห่งโลกมักถูกกล่าวถึงในชื่อ ว็อบบลีส์
# ศิวรุต ผลหิรัญ
ศิวรุต ผลหิรัญ (23 กันยายน พ.ศ. 2539 —) เป็นนักฟุตบอลอาชีพชาวไทย ปัจจุบันเล่นให้กับนครศรีฯ ยูไนเต็ด ในไทยลีก 2 ตำแหน่งปีก

 ระดับสโมสร 
 ราชบุรี มิตรผล 

 บุรีรัมย์ ยูไนเต็ด (ยืมตัว) 
ในวันที่ 23 พฤษภาคม 2561 บุรีรัมย์ ยูไนเต็ด ยืมตัวศิวรุต ผลหิรัญ จากราชบุรี มิตรผล ด้วยสัญญา 6 เดือน โดยเขาจะสวมเสื้อหมายเลข 27
# โอสวัลดู โลเร็งซู ฟิลยู
โอสวัลดู โลเร็งซู ฟิลยู (เกิด 11 เมษายน ค.ศ. 1987) เป็นนักฟุตบอลอาชีพชาวบราซิล และเป็นอดีตนักฟุตบอลตำแหน่งกองหน้าของบุรีรัมย์ ยูไนเต็ด เขามีความสามารถในด้านการเลี้ยงลูกฟุตบอลและการใช้ความเร็ว

 สโมสรอาชีพ 
ในวันที่ 24 มกราคม ค.ศ. 2012 โอสวัลดูเซ็นสัญญากับสโมสรเซาเปาลู ก่อนที่จะย้ายไปอัล-อะห์ลีดูไบด้วยค่าตัว 4.6 ล้านเรอัลบราซิลhttp://www.omelhordofutebol.com/2012/02/as-contratacoes-mais-caras-do-futebol.html ต่อมาเขาได้ย้ายไปเล่นให้กับฟลูมีเน็งซี เขาเป็นผู้เล่นที่มีความสำคัญ และได้รับข้อเสนอจากคาชิมะแอนต์เลอส์ แต่ทางฟลูมีเน็งซีได้ปฏิเสธข้อเสนอนั้นไป

ในวันที่ 18 มกราคม ค.ศ. 2015 โอสวัลดูเซ็นสัญญาสามปีกับอัลอะฮ์ลี ญิดดะฮ์

 บุรีรัมย์ ยูไนเต็ด 
ในวันที่ 23 พฤษภาคม 2018 บุรีรัมย์ ยูไนเต็ด บรรลุข้อตกลงในการคว้าตัวโอสวัลดู ฟิลยู จากสโมสรโฟร์ตาเลซา โดยเขาจะได้สวมเสื้อหมายเลข 17 ต่อมาในวันที่ 9 มิถุนายน โอสวัลดูลงเล่นนัดแรกให้กับบุรีรัมย์ในนัดที่บุกไปชนะบางกอกกล๊าสที่ลีโอสเตเดียม 2–1 โดยเขามีส่วนร่วมในการต่อบอลช่วยให้จีโอกูทำประตูได้สำเร็จ ต่อมาวันที่ 12 กันยายน โอสวัลดูทำประตูแรกในลีกในนัดที่บุรีรัมย์เปิดบ้านเอาชนะสุโขทัย 4–1 ต่อมาในวันที่ 16 กันยายน เขาประตูที่ 2 ในลีกในนัดที่บุรีรัมย์บุกไปชนะเอสซีจี เมืองทองที่เอสซีจีสเตเดียม 3–0 และในวันที่ 27 ตุลาคม การแข่งขันช้าง เอฟเอคัพ นัดชิงชนะเลิศ โอสวัลดูทำหนี่งประตูในนัดที่บุรีรัมย์พ่ายแพ้เชียงราย ยูไนเต็ด ที่สนามศุภชลาศัย 3–2

ในวันที่ 2 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2019 ไทยแลนด์แชมเปียนส์คัพ นัดชิงชนะเลิศ บุรีรัมย์ ยูไนเต็ด แชมป์ไทยลีก ฤดูกาล 2561 เจอกับ สิงห์ เชียงราย ยูไนเต็ด แชมป์ช้าง เอฟเอคัพ 2561 ที่สนามกีฬากองทัพบกในกรุงเทพมหานคร โอสวัลดูมีชื่อเป็นตัวสำรองในนัดนั้น สุดท้าย บุรีรัมย์ แซงเอาชนะ สิงห์ เชียงราย 3–1 ช่วยให้บุรีรัมย์คว้าแชมป์ไทยแลนด์แชมเปียนส์คัพ สมัยแรก ได้สำเร็จ หลังจากนัดนั้น โอสวัลดูก็ได้แยกทางกับ บุรีรัมย์ ยูไนเต็ด เป็นที่เรียบร้อย

 ทีมชาติบราซิล 
วันที่ 13 มีนาคม ค.ศ. 2013 โอสวัลดูถูกเรียกตัวติดทีมชาติในนัดกระชับมิตรพบกับอิตาลีและรัสเซียSem Lucas, Felipão convoca são-paulino Osvaldo à seleção ต่อมาวันที่ 6 เมษายน ค.ศ. 2013 เขาลงเล่นทีมชาติครั้งแรกในนัดที่บราซิลเอาชนะโบลิเวีย 4–0 โดยเป็นตัวสำรองแทนที่เนย์มาร์Ficha técnica: Bolívia 0 x 4 Brazil

 เกียรติประวัติ 
โฟร์ตาเลซา
Ceará State League: 2007, 2008

ชะบับอัลอะฮ์ลี
UAE Football League: 2008–09

เซอารา
Ceará State League: 2011

เซาเปาลู
 Copa Sudamericana: 2012

อัลอะฮ์ลี
 Saudi Crown Prince Cup: 2014–15

ฟลูมีเน็งซี
 Primeira Liga: 2016

บุรีรัมย์ ยูไนเต็ด
 ไทยลีก: 2018
 ไทยแลนด์แชมเปียนส์คัพ: 2019
# พระผู้สร้างในศาสนาพุทธ
ศาสนาพุทธปฏิเสธความเชื่อเรื่องพระผู้สร้างมาโดยตลอด แม้จะมีคำสอนเรื่องเทวดา สวรรค์ การเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ แต่ไม่เชื่อว่ามีองค์ใดเป็นพระผู้สร้าง พระผู้สร้างที่เชื่อกัน เช่น ท้าวมหาพรหม ก็เป็นการเข้าใจผิด ตามหลักปฏิจจสมุปบาท พุทธศาสนาถือว่าสิ่งทั้งหลายอิงอาศัยกันจึงเกิดขึ้นได้ จึงไม่ยอมรับว่ามีผู้ใดเป็นพระผู้สร้างสิ่งอื่นโดยที่ตนไม่ถูกสร้าง