wannaphong/clean_thaiwikipedia huggingface dataset:
# จดหมายของนักบุญเปาโลถึงทิโมธี ฉบับที่ 2
จดหมายของนักบุญเปาโลถึงทิโมธี ฉบับที่ 2จดหมายของนักบุญเปาโลถึงทิโมธี ฉบับที่ 2 , คณะกรรมการคาทอลิกเพื่อคริสตศาสนธรรม แผนกพระคัมภีร์  เป็นหนังสือเล่มที่ 16 ของคัมภีร์ไบเบิลภาคพันธสัญญาใหม่ เป็นหนึ่งใน "จดหมายฝากศิษยาภิบาล" อันได้แก่ "จดหมายของนักบุญเปาโลถึงทิโมธี ฉบับที่ 1" "จดหมายของนักบุญเปาโลถึงทิโมธี ฉบับที่ 2" และ  "จดหมายของนักบุญเปาโลถึงทิตัส"

หนังสือเล่มนี้แต่เดิมเป็นจดหมายฉบับที่สองซึ่งเปาโลอัครทูต เขียนถึงทิโมธี ในประโยคแรกของตัวจดหมายระบุว่าผู้เขียนคือเปาโล และจากการอ้างอิงอื่น ๆ ก็ยืนยันตรงกัน หลังจากที่จดหมายฉบับแรกถูกเขียนถึงทิโมธีในราวปีค.ศ. 64 ต่อมาในปีค.ศ. 66 เปาโลถูกจำคุกอีกครั้งในกรุงโรม ซึ่งขณะนั้นอยู่ภายใต้การปกครองของจักรพรรดิเนโร ในจดหมายฉบับที่สองของเปาโลที่เขียนถึงทิโมธี มีหลายข้อความที่ เปาโลอ้างว่ากำลังถูกคุมขังอยู่2 ทิโมธี 2:9 ดังนั้น จดหมายฉบับนี้น่าจะถูกเขียนขึ้นในปีค.ศ. 66 นั้นเอง

ตามประวัติศาสตร์เปาโลถูกจำคุกหลายครั้ง ระยะเวลาในการถูกจำคุกแต่ละครั้งอาจจะสั้นบ้าง หรืออาจจะยาวนานบ้าง แต่ครั้งนี้น่าจะเป็นครั้งที่ทรมานที่สุด เนื่องจากคุกที่ใช้จองจำอยู่เป็นคุกใต้ดิน และถูกคุมขังเป็นเวลาเกือบสองปี แต่อย่างไรก็ตาม งานประกาศข่าวประเสริฐยังเมืองต่าง ๆ ตามที่ได้วางแผนไว้สำเร็จลงแล้ว2 ทิโมธี 4:7 - 8 เปาโลทราบดีว่าวาระสุดท้ายของชีวิตใกล้เข้ามาแล้ว2 ทิโมธี 4:6 ดังนั้น จึงเขียนจดหมายฉบับนี้ถึงทิโมธี เพื่อกำชับเรื่องต่าง ๆ เป็นครั้งสุดท้าย และก็น่าจะเป็นจดหมายฉบับสุดท้ายที่เปาโลเขียนก่อนจบชีวิตเช่นกัน

แม้ว่าจดหมายฉบับนี้จะถูกเขียนขึ้นจากผู้ที่รู้ดีว่า กำลังจะจากโลกนี้ไปแล้ว แต่เนื้อหาในจดหมายฉบับนี้ไม่มีอะไรบ่งบอกถึงความเสียใจ ท้อแท้ หรือสิ้นหวัง แต่กลับเต็มไปด้วยความกล้าหาญและพลัง2 ทิโมธี 4:17 - 18 เปาโลมีจุดประสงค์ 4 ประการในการเขียนจดหมายฉบับนี้

ประการแรกคือ ต้องการให้ทิโมธีมาพบก่อนที่เปาโลจะเสียชีวิต2 ทิโมธี 4:9 น่าจะเป็นเพราะสาเหตุสองประการ หนึ่งคือ ต้องการกำชับเรื่องต่าง ๆ กับทิโมธีเป็นการส่วนตัว ซึ่งจะละเอียดและดีกว่าการเขียนในจดหมาย สองคือ ขณะนั้นไม่มีใครอยู่กับเปาโลเลย ยกเว้นลูกาคนเดียว2 ทิโมธี 4:10 - 12 เปาโลจึงต้องการให้ทิโมธีมาเยี่ยม

ประการที่สองคือ ต้องการเตือนให้ทิโมธีใช้ของประทานที่มี เพื่อทำงานของพระเจ้า2 ทิโมธี 1:6 ทิโมธีเกิดในตระกูลที่มีพื้นฐานความเชื่อคริสเตียนที่ดี คือ ตั้งแต่บรรรพบุรุษรุ่นยายชื่อ โลอิส ได้ถ่ายทอดความเชื่อมายังแม่ชื่อ ยูนีส และมาจนถึงตัวทิโมธี2 ทิโมธี 1:5 เปาโลจึงขอให้ทิโมธีทำงานของพระเจ้าอย่างกล้าหาญ2 ทิโมธี 1:7 - 8

ประการที่สามคือ ต้องการให้ทิโมธีเข้มแข็งในการทำงานของพระเจ้า เพราะจากประสบการณ์ของเปาโลในการรับใช้พระเจ้ามักพบความยากลำบากและอุปสรรคอยู่บ่อย ๆ จึงต้องการให้กำลังใจ โดยการเขียนตรง ๆ ว่า "แท้จริงบรรดาคนที่ปรารถนาจะดำเนินชีวิตตามทางของพระเจ้า ในพระเยซูคริสต์จะถูกกดขี่ข่มเหง"2 ทิโมธี 3:12 และเปาโลยังได้เล่าเรื่องความลำบากต่าง ๆ ที่ประสบมาให้ฟังอีกด้วย

ประการสุดท้ายคือ ต้องการให้ทิโมธียืนหยัดต่อสู้ในยุคสุดท้ายนี้ได้เปาโลกล่าวถึงคนในยุคสุดท้ายว่า จะเห็นแก่ตัว เห็นแก่เงิน ไม่เชื่อฟังคำบิดามารดา ฯลฯ2 ทิโมธี 3:1 - 5 และเน้นกับทิโมธีว่า "แต่ฝ่ายท่านจงดำเนินต่อไปในสิ่งที่ท่านเรียนรู้แล้วและได้เชื่ออย่างมั่นคง ท่านก็รู้ว่าท่านได้เรียนมาจากผู้ใด"2 ทิโมธี 3:14

 โครงร่าง 
 คำทักทาย 1:1 - 5
 กำชับให้ทำของประทานให้รุ่งเรืองขึ้น 1:6 - 18
 กำชับให้เข้มแข็งในการรับใช้พระเจ้า 2:1 - 19
 กำชับให้เฝ้าระวังอยู่ 2:20 - 3:17
 กำชับให้ประกาศพระวจนะ 4:1 - 8
 คำทักทายสรุป 4:9 - 22
# จี.ไอ. บลูส์ (อัลบั้ม)
จี.ไอ. บลูส์  เป็นอัลบั้มเพลงประกอบภาพยนตร์ที่บันทึกเสียงระหว่างเดือนเมษายนและพฤษภาคม ค.ศ. 1960 ที่อาร์ซีเอสตูดิโอและเรดิโอเรเคิดเดอร์ส ในฮอลลีวูด รัฐแคลิฟอร์เนีย อัลบั้มนี้ประกอบภาพยนตร์ในชื่อเดียวกัน ออกขายเมื่อเดือนตุลาคม ค.ศ. 1960 มีซิงเกิล "Wooden Heart" ของเอลวิส เพรสลีย์ที่ติดอันดับ 1 ในสหราชอาณาจักรนาน 6 สัปดาห์Dafydd Rees and Luke Crampton ,Q Rock Stars Encyclopedia (1999) ,Dorling Kindersley ส่วนในสหรัฐอเมริกา โจ ดาเวลล์บันทึกเสียงเพลงนี้ใหม่และติดอันดับ 1 ในสหรัฐอเมริกา

 รายชื่อเพลง 
 หน้า 1 
 "Tonight is so Right for Love" (Sid Wayne, Abner Silver) – 2:14
 "What's She Really Like" (Wayne, Silver) – 2:17
 "Frankfort Special" (Wayne, Sherman Edwards) – 2:58
 "Wooden Heart" (Ben Weisman, Fred Wise, Kay Twomey, Bert Kaempfert) – 2:03
 "G.I. Blues" (Sid Tepper, Roy C. Bennett) – 2:36
 หน้า 2 
 "Pocketful of Rainbows" (Weisman, Wise) – 2:35
 "Shoppin' Around" (Aaron Schroeder, Tepper, Bennett) – 2:23
 "Big Boots" (Wayne, Edwards) – 1:31
 "Didja' Ever" (Wayne, Edwards) – 2:36
 "Blue Suede Shoes" (Carl Perkins) – 2:07
 "Doin' the Best I Can" (Doc Pomus, Mort Shuman) – 3:10
# แดนซิงควีน
"แดนซิงควีน"  เป็นเพลงฮิตของวงป็อปสวีเดน แอ็บบา ที่โด่งดังหลังจากออกซิงเกิล "Fernando" เพลง "แดนซิงควีน" ประพันธ์โดย  Benny Andersson, Björn Ulvaeus และ Stig Anderson ถือเป็นเพลงประจำตัวของวง เพลงนี้บันทึกเสียงในปี ค.ศ. 1975 ในผลงานอัลบั้มของวงชุด Arrival ออกขายเป็นซิงเกิลในปี 1976 โดยมีเพลงหน้าบีคือเพลง "That's Me"abba for the record - vinyl singles เพลงติดอันดับ 1 บนชาร์ตกว่า 13 ประเทศ
# ตำบลนาคาย
ตำบลนาคายเป็นตำบลหนึ่งในอำเภอตาลสุม จังหวัดอุบลราชธานี อยู่ในเขตการปกครองขององค์การบริหารส่วนตำบลนาคายทั้งตำบล ตั้งอยู่ห่างจากตัวอำเภอตาลสุม  12 กิโลเมตร และห่างจากตัวจังหวัดอุบลราชธานี ประมาณ 48 กิโลเมตร

 อาณาเขตติดต่อ 
250px|right|thumb|แผนที่ตำบลนาคาย
 ทิศเหนือ ติดต่อกับ ตำบลตระการ อำเภอตระการพืชผล
 ทิศตะวันออก ติดต่อกับ ตำบลหนองกุง และ ตำบลคำหว้า อำเภอตาลสุม
 ทิศใต้ ติดต่อกับ ตำบลจิกเทิง อำเภอตาลสุม
 ทิศตะวันตก ติดต่อกับ ตำบลเหล่าแดง และ ตำบลท่าเมือง อำเภอดอนมดแดง

 ประวัติศาสตร์ 
ราษฎรตำบลนาคายได้อพยพมาจากหมู่บ้านดอนมดแดง (อำเภอดอนมดแดงในปัจจุบัน) มาตั้งรกรากหลักแหล่งทำมาหากินอยู่ในพื้นที่แห่งนี้ ซึ่งอุดมสมบูรณ์และมีลำห้วยไหลผ่านหลายสาย เหมาะแก่การเพาะปลูก และลำห้วยสายนี้ในวันหนึ่งเกิดผิดปกติขึ้นในลำห้วยคือ ถ้ามีคนลงอาบน้ำในลำห้วยแห่งนี้ก็จะเกิดอาการคันตามร่างกาย ชาวบ้านจึงเรียกลำห้วยนี้ว่า "ห้วยคาย" และได้ตั้งชื่อหมู่บ้านนี้ว่าบ้านนาคาย ซึ่งเป็นหมู่บ้านหนึ่งในเขตการปกครองของตำบลจิกเทิง อำเภอพิบูลมังสาหาร (ตำบลนาคาย อำเภอตาลสุมในปัจจุบัน) 
ในปี พ.ศ. 2509 ทางราชการจึงได้แยกบ้านนาคายและหมู่บ้านใกล้เคียงออกไปตั้งเป็น ตำบลนาคาย จนถึงปัจจุบัน

 ภูมิประเทศ 
สภาพพื้นที่โดยทั่วไปของตำบลนาคายเป็นที่ราบลุ่มสลับกับที่ราบสูง มีแหล่งน้ำเอื้ออำนวยในการประกอบอาชีพทางการเกษตรและเลี้ยงสัตว์เป็นอย่างมาก เนื่องจากมีลำเซบกไหลผ่านทางตะวันตก และมีลำห้วยหลายสายไหลผ่านและส่วนใหญ่มีนำขังตลอดปี

 ภูมิอากาศ 
แบ่งสภาพอากาศในตำบลออกเป็น 3 ฤดู คือ
 ฤดูฝน ประมาณเดือนพฤษภาคม - ตุลาคม
 ฤดูหนาว ประมาณเดือนตุลาคม - มีนาคม
 ฤดูร้อน ประมาณเดือนมีนาคม - พฤษภาคม

 ประชากร 
ตำบลนาคายมีประชากรทั้งหมด 6,191 คน เป็นชาย 3,161 เป็นหญิง 3,030 มีจำนวนครัวเรือนทั้งสิ้น 1,349 ครัวเรือน

 เขตการปกครอง 
250px|right|thumb|หมู่บ้านในตำบลนาคาย
ตำบลนาคายแบ่งเขตการปกครองออกเป็น 13 หมู่บ้าน  ดังนี้
 หมู่ที่  1  บ้านนาคาย
 หมู่ที่  2  บ้านโนนจิก
 หมู่ที่  3  บ้านหนองเป็ด
 หมู่ที่  4  บ้านโนนยาง
 หมู่ที่  5  บ้านดอนขวาง
 หมู่ที่  6  บ้านดอนหวาย
 หมู่ที่  7  บ้านโคกคล้าย
 หมู่ที่  8  บ้านคำหนามแท่ง
 หมู่ที่  9  บ้านคำผักหนอก
 หมู่ที่  10 บ้านคำฮี
 หมู่ที่  11 บ้านห่องแดง
 หมู่ที่  12 บ้านโนนสำราญ
 หมู่ที่  13 บ้านโนนเจริญ

 สถานศึกษา 
 โรงเรียนบ้านนาคาย ตั้งอยู่ที่บ้านนาคาย หมู่ที่ 1
 โรงเรียนไมตรีจิตไทย-อเมริกัน ตั้งอยู่ที่บ้านหนองเป็ด หมู่ที่ 3
 โรงเรียนบ้านดอนขวาง ตั้งอยู่ที่บ้านดอนขวาง หมู่ที่ 5
 โรงเรียนบ้านคำหนามแท่ง ตั้งอยู่ที่บ้านคำหนามแท่ง หมู่ที่ 8
# วันขอบคุณแรงงาน
วันขอบคุณแรงงาน   เป็นวันหยุดราชการในประเทศญี่ปุ่น ถูกจัดขึ้นเป็นประจำในวันที่ 23 พฤศจิกายน ของทุกปี โดยกฎหมายได้กำหนดให้วันดังกล่าวเป็นการรำลึกถึงแรงงานที่ทำงานด้วยมือ การผลิต และการให้ความขอบคุณแก่ผู้อื่น 

ในวันนี้ มีการจัดเทศกาลขึ้นทั่วประเทศญี่ปุ่น อย่างเช่นในเทศกาลแรงงานนางาโนะ เพื่อกระตุ้นให้เกิดจิตสำนึกทางด้านสิ่งแวดล้อม สันติภาพและสิทธิมนุษยชน

 ประวัติ 

วันขอบคุณแรงงานเป็นชื่อเรียกใหม่สำหรับเทศกาลเก็บเกี่ยวข้าวเดิม ซึ่งเป็นที่รู้จักกันว่า  ซึ่งเชื่อกันว่าจัดขึ้นครั้งแรกในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 678 ซึ่งตามประเพณีดั้งเดิม เทศกาลดังกล่าวถูกจัดขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองการทำงานหนักระหว่างปี และจักรพรรดิแห่งญี่ปุ่นจะทรงอุทิศผลผลิตที่เก็บเกี่ยวได้ให้กับวิญญาณ และลิ้มรสข้าวเป็นครั้งแรก

วันหยุดราชการสมัยใหม่ถูกจัดขึ้นหลังจากสงครามโลกครั้งที่สอง ในปี ค.ศ. 1948 เพื่อเป็นการรำลึกถึงรัฐธรรมนูญญี่ปุ่น ซึ่งได้รับการแก้ไขหลังจากสงคราม รวมทั้งสิทธิมนุษยชนและสิทธิแรงงานที่เพิ่มมากขึ้น ปัจจุบัน Niiname-sai เป็นเทศกาลที่ถูกจัดขึ้นโดยราชวงศ์ญี่ปุ่น ในขณะที่วันขอบคุณแรงงานเป็นวันหยุดราชการ

นอกจากนี้ วันที่ 1 พฤษภาคม ยังมีการเฉลิมฉลองวันแรงงานด้วยเช่นกัน โดยสหภาพแรงงานหลายแห่งในประเทศ ซึ่งมีการรวมตัวและเดินขบวนเรียกร้องในโตเกียว จังหวัดโอซากะ และเมืองนาโงยะ

 แหล่งข้อมูลอื่น 
Kids Web Japan
# บ๊วย (Prunus mume)
บ๊วย (, แต้จิ๋วเพ็งอิม: bhuê; ชื่อวิทยาศาสตร์: Prunus mume) เป็นผลไม้ที่อยู่ในสกุล Prunus มีถิ่นกำเนิดในประเทศจีน และพบในไต้หวัน, ญี่ปุ่น, เกาหลี, เวียดนาม และลาวUematsu, Chiyomi; Sasakuma, Tetsuo; Ogihara, Yasunari (1991). Phylogenetic relationships in the stone fruit group of Prunus as revealed by restriction fragment analysis of chloroplast DNA. The Japanese Journal of Genetics 66 (1): 60. "P. mume had its origin in South China around the Yangtze River (Kyotani, 1989b)." . . 
ในประเทศไทยนิยมปลูกบริเวณภาคเหนือของไทย เช่น ดอยอ่างขาง ในโครงการหลวง โดยนำพันธุ์มาจากไต้หวันและญี่ปุ่น    ใบขนาดเล็ก สีเขียวอมเทา ขอบใบหยักฟันเลื่อย ดอกมีกลิ่นหอม สีขาวหรือชมพู ผลเล็ก ทรงกลม เมื่ออ่อน ผลสีเขียว เมื่อสุกสีเหลิอง เนื้อนิ่ม รสเปรี้ยวอมหวาน เมล็ดแข็ง

 ประโยชน์ของบ๊วย 
บ๊วยจัดเป็นผลไม้ที่มีสรรพคุณหลายอย่าง และเป็นที่รู้จักกันดีในการนำเอาผลไปใช้ประโยชน์ เช่น การนำไปทำเป็นน้ำบ๊วย เพื่อช่วยในการเพิ่มกำลัง บรรเทาอาการอ่อนเพลีย, เสริมสร้างระบบการย่อยอาหาร, ลดมลพิษและอาหารที่เป็นพิษที่ร่ายกายและยังช่วยลดกรดในกระเพาะอาหาร, แก้เหงือกอักเสบที่เป็นปัญหาของกลิ่นปาก, แก้อาการเมาค้าง ไม่ว่าจะเกิดจากการดื่มสุรา หรือจากการเดินทาง เช่น เมารถ เมาเรือ เมาเครื่องบิน ช่วยแก้อาการคลื่นไส้อาเจียน และอาหารไม่ย่อย, ช่วยปรับสมดุลในกระเพาะอาหาร, แก้อาการแพ้ท้อง, ลดอาการกระหายน้ำ  ลดการเสียเหงื่อในร่างกาย

โดยส่วนใหญ่นำไปแปรรูปเป็นบ๊วยแช่อิ่ม, บ๊วยดอง, บ๊วยเค็ม หรือใช้ทำอาหารเช่น น้ำจิ้มบ๊วย, ปลานึ่งบ๊วย เป็นต้น
# อาเดลาอีด ลาบีย์-กียาร์
อาเดลาอีด ลาบีย์-กียาร์ (11 เมษายน ค.ศ. 1749 - 24 เมษายน ค.ศ. 1803) เป็นจิตรกรชาวฝรั่งเศสของคริสต์ศตวรรษที่ 18 ผู้มีความเชี่ยวชาญทางการเขียนภาพขนาดเล็ก (minaturist) และภาพเหมือน
# อาดัม ครัฟท์
อาดัม ครัฟท์ (ราว ค.ศ. 1455 - มกราคม ค.ศ. 1509) เป็นประติมากรและมาสเตอร์ช่างก่อสร้างชาวเยอรมันของสมัยกอทิกของคริสต์ศตวรรษที่ 15 

ครัฟท์เกิดและเติบโตขึ้นที่เนือร์นแบร์คในประเทศเยอรมนี เป็นที่ทราบกันว่าเมื่อยังหนุ่ม ครัฟท์ได้มีโอกาสเดินทางไปอุล์มและสทราซบูร์ และเชื่อกันว่าสมรสสองครั้งแต่ไม่ทราบว่ามีบุตรธิดาหรือไม่

งานชิ้นเอกของครัฟท์คืองานแกะแท่น (tabernacle) ที่สูงราว 18.7 เมตรสำหรับวัดเซนต์ลอเร็นซ์ในเนือร์นแบร์ค งานแกะรองรับด้วยตัวแบบสี่ตัวได้รับการบูรณะหลังจากที่ได้รับความเสียหายระหว่างสงครามโลกครั้งที่สอง ผู้รองรับคนหนึ่งคือภาพเหมือนของครัฟท์เอง เชื่อกันว่าครัฟท์ทำงานแกะทั้งหมดในเนือร์นแบร์คและในบริเวณบาวาเรียระหว่าง ค.ศ. 1490 จนถึง ค.ศ. 1507 โดยมีผู้ช่วยเพียงสองสามคน
# คุณธรรมนิยม
ธรรมาธิปไตย  หรือ คุณธรรมนิยม เป็นระบบการเมืองซึ่งเศรษฐทรัพย์และ/หรืออำนาจทางการเมืองถูกมอบให้กับบุคคลโดยขึ้นอยู่กับความสามารถ ความพยายาม หรือความสำเร็จ มิใช่ความมั่งคั่งหรือชนชั้นทางสังคม การเจริญก้าวหน้าในระบบเช่นนี้ขึ้นอยู่กับประสิทธิผลซึ่งถูกวัดด้วยการทดสอบหรือสัมฤทธิผลอันเป็นประจักษ์ แม้ว่าแนวคิดคุณธรรมนิยมจะดำรงอยู่มาแล้วหลายศตวรรษ คำว่า "meritocracy" ในภาษาอังกฤษเพิ่งถูกบัญญัติขึ้นใน ค.ศ. 1958 โดยนักสังคมวิทยาในหนังสือเสียดสีการเมืองดิสโทเปียชื่อว่า The Rise of the Meritocracy

สาระสำคัญของระบอบธรรมาธิปไตย ได้แก่ การจะบรรจุหรือแต่งตั้งบุคคลให้ดำรงตำแหน่งย่อมไม่กระทำโดยคำนึงถึงทักษะความสามารถและ/หรือประสบการณ์ของบุคคลนั้นเป็นที่ตั้ง หากแต่คำนึงถึงคุณธรรมของบุคคลนั้น กับทั้งสถานการณ์และความต้องการในขณะที่มีการยื่นขอเข้ารับการบรรจุหรือการแต่งตั้งเป็นหลัก นอกจากนี้ ย่อมไม่คำนึงถึงสิ่งดังต่อไปนี้โดยเด็ดขาด กล่าวคือ ความยากดีมีจน (เศรษฐยาธิปไตย) ความสัมพันธ์ทางครอบครัว (คติเห็นแก่ญาติ) ความสัมพันธ์ฉันมิตร (คติเห็นแก่มิตร) ชนชั้นวรรณะ (คณาธิปไตย) ความเต็มใจและ/หรือความต้องการของบุคคลนั้น (ประชาธิปไตย) และพื้นเพอื่น ๆ ตามแต่สถานการณ์เป็นต้นว่าอำนาจทางการเมืองหรือสถานะทางสังคม อย่างไรก็ดี ในความเป็นจริง การมักไม่ได้เป็นไปตามหลักดังกล่าวโดยครบถ้วนนัก กับทั้งการบรรจุและการแต่งตั้งบุคคลก็มักพิจารณาถึงความเหมาะสมกับงาน ทักษะความสามารถ และบุคลิกภาพของบุคคลนั้นเป็นที่ตั้ง

สังคมธรรมาธิปไตยมักยกย่องเชิดชูบุคคลที่กระทำคุณประโยชน์เป็นที่ประจักษ์
# มัชฌิมาปฏิปทา
มัชฌิมาปฏิปทาหรือทางสายกลาง ในศาสนาพุทธ หมายถึง การไม่ยึดถือสุดทางทั้ง 2 ได้แก่ อัตตกิลมถานุโยค คือ การประกอบตนเองให้ลำบากเกินไป กามสุขัลลิกานุโยค คือ การพัวพันในกามในความสบาย พระพุทธเจ้าทรงกำหนดหลักทางสายกลางนี้ไว้ชัดเจน คือ อริยมรรคมีองค์ 8 เมื่อย่นย่อแล้ว เรียก "ไตรสิกขา" ได้แก่ ศีล สมาธิ ปัญญา

มัชฌิมาปฏิปทาหมายถึงการปฏิบัติสายกลาง ซึ่งเป็นหลักจริยธรรมย่อมต้องคู่กับหลักสัจจธรรมอันเป็นสายกลางเช่นกัน โดยที่หลักสัจจธรรมอันเป็นสายกลางนี้เรียกว่ามัชเฌนธรรม หรือหลักทฤษฎีที่ว่าด้วยความสมดุล

มัชฌิมาปฏิปทา แปลว่า ทางสายกลาง หมายถึง ทางปฏิบัติที่ไม่สุดโต่งไปในทางอุดมการณ์ใดอุดมการณ์หนึ่งเกินไป มุ่งเน้นใช้ปัญญาในการแก้ปัญหา มักไม่ยึดถือหลักการอย่างงมงาย

มัชฌิมาปฏิปทาในทางจิตวิญญาณหมายถึงสติ สติเป็นความสมดุลทางจิตอย่างหนึ่ง คือสมดุลระหว่างศรัทธาและปัญญา สติจะอยู่ตรงกลางระหว่างอารมณ์และเหตุผล ถ้าความคิดเปรียบเป็นน้ำไหล สมาธิเปรียบเป็นน้ำนิ่ง สติจะเป็นน้ำไหลนิ่ง สติเป็นทางสายกลางทางจิตวิญญาณ

มัชฌิมาปฏิปทา ทางสายกลาง หมายถึง ความสมดุล ความเหมาะสม ความเสมอ ความพอดี ซึ่งเป็นความประสานสอดคล้องกันระหว่างข้อปฏิบัติปลีกย่อยต่าง ๆ ที่มาประชุมกันร่วมกันทำงาน ข้อปฏิบัติต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนาจะต้องมีสมตาคือความสมดุล ซึ่งเป็นความพอดีชนิดหนึ่ง เป็นชื่อเรียกสติอีกอย่างหนึ่ง เช่นความสมดุลระหว่างวิริยะกับสมาธิ และความพอดีระหว่างศรัทธากับปัญญา โดยมีสติเป็นเครื่องควบคุม

มัชฌิมาปฏิปทา ใช้ในความหมายอีกอย่างหนึ่งว่า มัตตัญญุตา คือ ความรู้จักประมาณ หรือรู้จักพอดีในการปฏิบัติต่าง ๆ โดยทั่วไป หรือรู้จักพอดีที่เป็นหลักกลาง ๆ เช่น จะรับประทานอาหารก็ต้องมีความรู้จักประมาณ รู้จักพอดีในอาหาร ถ้ารับประทานอาหารไม่พอดีก็เกิดโทษแก่ร่างกาย แทนที่จะได้สุขภาพ แทนที่จะได้กำลัง ก็อาจจะเสียสุขภาพ และอาจจะทอนกำลังทำให้อ่อนแอลงไป หรือเกิดโรค เพราะฉะนั้นท่านจึงสอนให้มีความรู้จักประมาณในการบริโภค เรียกว่า โภชเนมัตตัญญุตา

จะเห็นว่าหลักพระพุทธศาสนาในทุกระดับมีเรื่องของความพอดี หรือความเป็นสายกลางนี้ ฉะนั้นความเป็นสายกลาง คือ ความพอดีที่จะให้ถึงจุดหมาย และที่จะให้ตรงกับความจริง ไม่ให้ไปสุดโต่ง เอียงสุด ซึ่งจะพลาดจากตัวความจริงไปนั้น จึงเป็นลักษณะทั่วไปอย่างหนึ่งของพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นสายกลางทั้งหลักทฤษฎี (มัชเฌนธรรม) และหลักการปฏิบัติ (มัชฌิมาปฏิปทา)
# ซูโคไมมัส
ซูโคไมมัส  เป็นไดโนเสาร์ที่อยู่ในสกุล ซูโคไมมัส spinosaurid ที่อาศัยอยู่ในแอฟริกา ประเทศอียิปต์,ไนเจอร์  Suchomimus มีปากที่มีความยาวต่ำและแคบเป็นจะงอย ฟันคมมาก และโค้งย้อนหลัง ออกหาอาหารบริเวณริมแม่น้ำ อาหารหลักของมันคือปลา และสัตว์น้ำในยุคดึกดำบรรพ์ Suchomimus มีความยาว 11 เมตร หนักประมาณ 2.9-4.8 ตัน อาศัยอยู่ในยุคครีเทเซียสตอนต้นเมื่อประมาณ 112 ล้านปีก่อน มันมีศัตรูคู่แข่งตามธรรมชาติที่อาศัยอยู่ในยุคเดียวกันอย่าง จระเข้ยักษ์ ซาร์โคซูคัส (Sarcosuchus) ที่อาศัยอยู่ริมน้ำและจะคอยดักซุ่มโจมตีเหยื่ออยู่ในน้ำ Suchomimus มีญาติใกล้ชิดอย่าง สไปโนซอรัส  ที่มีความยาว 15-17 เมตร กับ อิริอาเตอร์ ยาว 8 เมตร (26ฟุต) ที่มีลักษณะรูปร่างและการดำรงชีวิตคล้ายกันแต่มีขนาดเล็กกว่า

มันถือว่าเป็นนักล่าที่มีขนาดใหญ่ที่สุดในปกครองแม่น้ำไนเจอร์ในช่วงเวลานั้น ศัตรูตามธรรมชาติตัวเดียวของมันคือ ซาร์โคซูคัส จระเข้ขนาดยักษ์
หมวดหมู่:ไดโนเสาร์ในยุคครีเทเชียส
หมวดหมู่:สไปโนซอริเด
# กริสโตฟาโน อัลโลรี
คริสโตฟาโน อัลลอริ  (17 ตุลาคม ค.ศ. 1577 - 1 เมษายน ค.ศ. 1621) เป็นจิตรกรชาวอิตาลีของการเขียนแบบปลายแมนเนอริสม์ของฟลอเรนซ์ของคริสต์ศตวรรษที่ 17 ผู้มีความเชี่ยวชาญทางการเขียนภาพเหมือน

อัลลอริเกิดที่ฟลอเรนซ์ในประเทศอิตาลี ได้รับการศึกษาทางจิตรกรรมเบื้องต้นจากบิดาอเลสซานโดร อัลลอริ แต่ไม่พึงพอใจกับการเน้นการเขียนภาพร่างกายและการใช้สีเย็น ต่อมาอัลลอริก็เข้าทำงานกับห้องเขียนภาพของเกรกอริโอ พากานิ (ค.ศ. 1558-ค.ศ. 1605) ผู้เป็นจิตรกรชั้นนำของตระกูลการเขียนแบบฟลอเรนซ์ ที่พยายามแสวงหาการผสานการใช้สีอันเรืองรองของเวนิสกับการเน้นการวาดรายละเอียดของฟลอเรนซ์ นอกจากนั้นก็ดูเหมือนว่าอัลลอริจะมีโอกาสได้ทำงานกับชิโกลิด้วย

ภาพเขียนของอัลลอริมีลักษณะเด่นจากการวาดแบบธรรมชาตินิยมและความละเอียดอ่อนของวิธีการวาด ความสามารถทางเทคนิคของอัลลอริเห็นได้ชัดจากงานก็อปปีงานของอันโตนิโอ ดา คอร์เรจจิโอที่มีฝีมือจนทำให้เข้าใจกันผิดๆ ว่าเป็นงานก็อปปีที่ทำโดยคอร์เรจจิโอเอง

งานชิ้นเอกของอัลลอริคือภาพ “จูดิธและหัวโฮโลเฟอร์นีส” ที่มีด้วยกันสองภาพๆ หนึ่งอยู่ที่พิพิธภัณฑ์พิตติที่ฟลอเรนซ์ และอีกภาพหนึ่งเป็นของหอศิลป์ควีนในลอนดอน ผู้เป็นแบบในภาพคือภรรยาน้อยของอัลลอริเองมาซซาเฟียร์รา และหัวของโฮโลเฟอร์นีสเชื่อกันว่าเป็นภาพเหมือนของอัลลอริเอง
# Ulib
ULIB เป็นโปรแกรมระบบห้องสมุดอัตโนมัติ่ ซึ่งผู้พัฒนาให้ห้องสมุดต่าง ๆ ขอใช้งานโปรแกรมได้ฟรี เพียงแต่ต้องทำการอบรมก่อน เนื่องจากโปรแกรมมีหลายโมดูล

โปรแกรม ULIB เหมาะสำหรับห้องสมุดทุกระดับ ตั้งแต่ห้องสมุดระดับเล็ก ระดับกลาง ไปจนถึงค่อนข้างใหญ่ ด้วยโครงสร้างโปรแกรมที่สามารถเลือกเปิดเฉพาะฟังก์ชันที่ใช้งานจริงได้ ทำให้บรรณารักษ์และผู้ปฏิบัติงานทำงานได้สะดวก

โปรแกรม ULIB พัฒนาโดยคนไทยในประเทศไทยตั้งแต่ปีพศ. 2543 จนถึงปี 2553 ได้พัฒนามาถึงเวอร์ชัน 6.0 และมีผู้ใช้งานหลายร้อยแห่ง

โปรแกรม ULIB ทำงานบนเว็บเบส แก้ไขเว็บเพจแต่ละหน้าได้เอง โดยใช้โปรแกรมช่วย FCK Editor โดยเป็นโหมด WYSIWYG

 โมดูลของการทำงานในเวอร์ชัน 6.0 
 Circulation
 Serials Control
 Acquisitions
 webopac
 Administration
 Cataloging
 Union Circulation

 ความสามารถ 
มีฟังก์ชันโดยรวมครอบคลุมงานทุกอย่างของห้องสมุด

 ทำงานทุกอย่างได้ผ่านหน้าจอเว็บไซต์
 เป็นเว็บไซต์ห้องสมุดได้ในตัว
 การสืบค้นออนไลน์
 ระบบสมาชิกล็อกอินเข้ามาตรวจสอบรายละเอียดส่วนตัว
 ระบบสำรองข้อมูล
 สนับสนุนการใช้บาร์โค้ด
 สนับสนุนการใช้ RFID ผ่านโพรโทคอล SIP และ SIP2 (Standard Interchange Protocol)
 อัปโหลดไฟล์แนบไปยังแท็ก 856
 Basic, advance search
 ดึง RSS feed และสร้าง RSS feed
 งานวารสารและดรรชนีวารสาร
 สนับสนุน MARC21 เต็มรูปแบบ
 ระบบสถิติอย่างละเอียด
 การแค็ตตาล็อกและ Z39.50
 ระบบจัดหา
 สนับสนุนภาษาไทยและภาษาอังกฤษ
 ทำงานได้ทั้งระบบปฏิบัติการ Linux และ Windows
 เชื่อมโยงกับโปรแกรม uMedia เพื่อการทำ Single Search

 ผู้พัฒนา 
ผู้พัฒนาหลักมีสองท่าน

 สมพงษ์ เจริญศิริ
 สันติภาพ เปลี่ยนโชติ

 แหล่งข้อมูลอื่น 
 เว็บไซต์ ULIB
 Twitter ULIB
 Google mailgroup
# วีรคณิศร์ กานต์วัฒนกุล
วีรคณิศร์ กานต์วัฒนกุล (ชื่อเดิม วีรดนย์ หวังเจริญพร; เกิด 20 มีนาคม 2529) เป็นนักร้องและนักแสดงชายชาวไทย ปัจจุบันเป็นนักแสดงในสังกัดช่อง 3 เอชดี

 ประวัติ 
วีรคณิศร์มีชื่อเดิมว่า วีรดนย์ หวังเจริญพร เกิดเมื่อวันที่ 20 มีนาคม 2529 เป็นลูกชายคนเล็กของอุดม กับวาสนา กานต์วัฒนกุล มีพี่ชาย 1 คน จบการศึกษาระดับมัธยมศึกษาจากโรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ ประสานมิตร และระดับปริญญาตรีจากคณะอินทีเรียดีไซน์ สถาบันออกแบบนานาชาติราฟเฟิลส์ กรุงเทพฯ

 การเข้าสู่วงการ 
วีรคณิศร์เริ่มต้นเข้าสู่วงการจากการสมัครเข้าประกวดร้องเพลงในรายการเรียลลิตีโชว์ชื่อดังอย่าง ทรู อะคาเดมี่ แฟนเทเชีย ซีซั่นที่ 6 เมื่อปี 2552 ก่อนจะคว้าตำแหน่งรองชนะเลิศอันดับ 3 มาครอง และได้ออกซิงเกิลแรกคือเพลง "ทางเลือก" จากนั้นในปี 2554 เขาได้ก้าวเข้าสู่วงการละครโทรทัศน์โดยประเดิมละครเรื่องแรกคือเรื่อง เพลิงทระนง ทางช่อง 3 ในฐานะนักแสดงอิสระโดยรับบทเป็น ชนนท์ ต่อมาในช่วงต้นปี 2555 เขาได้แสดงเป็นพระเอกเต็มตัวครั้งแรกในละครซีรีส์เรื่อง วุ่นรักเจ้าชายกาแฟ ซึ่งสร้างใหม่จากละครซีรีส์เกาหลีชื่อดังเรื่อง รักวุ่นวายของเจ้าชายกาแฟ จากนั้นในปีเดียวกันเขาได้เซ็นสัญญาเป็นนักแสดงกับทางช่อง 7 และมีผลงานละครเรื่องแรกกับทางช่อง 7 คือเรื่อง ไฟมาร ในช่วงปลายปีเดียวกัน โดยมีผลงานละครกับทางช่อง 7 เรื่อยมาจนกระทั่งหมดสัญญาในเดือนกรกฎาคม 2560 และได้ย้ายมาเซ็นสัญญาเป็นนักแสดงกับทางช่อง 3 เอชดีในปี 2561 โดยได้แสดงละครเรื่องแรกกับทางช่องคือเรื่อง ฟ้าฝากรัก และมีผลงานเรื่อยมาจนถึงปัจจุบัน

 ผลงานการแสดง 
ละครโทรทัศน์
 ปี พ.ศ.  เรื่อง ออกอากาศ คู่กับ รับบทเป็น2554เพลิงทระนงช่อง 3 เอชดีณิชชาพัณณ์ ชุณหะวงศ์วสุชนนท์ 2555วุ่นรักเจ้าชายกาแฟทรูวิชั่นส์(รอยืนยัน)วิน ไฟมารช่อง 7 เอชดีดราภดา โสตถิพิทักษ์ ภรต2556โดมทองภตภร รอดเกิดภูไทร้อยเล่ห์เสน่ห์ลวงฮาน่า ลีวิสชายธงหมอรัก...หมอเพลงมรกต แสงทวีปพล หมอเพลง2557คุณผีที่รักภัทรานิษฐ์ วิริยะบำรุงกิจอัฐชัยปีกมงกุฎณัฐชา นวลแจ่มณเดชน์7 มงกุฎธัญญะสุภางค์ จิรปรีชานนท์อาบพร / หก2558มนต์รักเพลงผีบอกพิมประภา ตั้งประภาพรเก่งกาจจุมพิตพยัคฆ์สาวศรัณย่า ชุณหศาสตร์เขมราช 2559สาปดอกสร้อยพรชดา วราพชระเปรื่องบัลลังก์หงส์อนิสา นูกราฮาว่านเจ้าบ่าวกลัวฝนอาภา ภาวิไลชานนท์2561แม่สื่อจอมป่วนพัชร์สิตา อธิอนันตศักดิ์ขุนเขา2562ทิวาซ่อนดาว ช่อง 3 เอชดีอมลรดา ไชยเดชภราดา 2563ฟ้าฝากรักชีรณัฐ ยูสานนท์หมอเทพ2564อุบัติร้ายอุบัติรักธเรศ ธรรมประทานรักนิรันดร์จันทราอิษยา ฮอสุวรรณภานุHelp me คุณผีช่วยด้วยกัญญ์ณรัณ วงศ์ขจรไกลพงศ์สนิท2565มักกะลีที่รักศิริลักษณ์ คองแทนคุณ 2566นรสิงห์ศรัณยา จำปาทิพย์นรสิงห์2568เหนือพรหมลิขิตพริมา พันธุ์เจริญธนากรณ์(รอยืนยัน)ธาตรี(รอยืนยัน)
# โกลาหล
โกลาหลแปลว่าความแตกตื่น ในทางพระพุทธศาสนาหมายถึงการแตกตื่นของเหล่าเทวดา มี 5 อย่าง คือ
 
กัปปโกลาหล ๑   แตกตื่นว่าอีกแสนปีโลกธาตุและจักรวาลจะสิ้นแล้ว 

จักกวัตติโกลาหล  ๑   แตกตื่นว่าอีกร้อยปีพระเจ้าจักรพรรดิ์จะประสูติ

พุทธโกลาหล  ๑   แตกตื่นว่าอีกพันปีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะอุบัติขึ้นในโลก

มังคลโกลาหล ๑  แตกตื่นว่าอีก12ปีพระพุทธเจ้าจะตรัสบอกมงคล

โมเนยยโกลาหล ๑ แตกตื่นว่าอีก7ปีพระพุทธเจ้าจะตรัสบอกโมเนยยะปฏิบัติ

โกลาหลอาจใช้ในความหมายว่าวุนวาย
 อ้างอิง 
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย สุตตนิบาต เล่ม ๑ ภาค ๖ - หน้าที่ 129
หมวดหมู่:ศาสนาพุทธ
# ปีแยร์ บอนาร์
ปีแยร์ บอนาร์  (3 ตุลาคม ค.ศ. 1867 - 23 มกราคม ค.ศ. 1947) เป็นจิตรกรชาวฝรั่งเศสของคริสต์ศตวรรษที่ 19 และ 20 ผู้มีความเชี่ยวชาญทางการเขียนจิตรกรรม และสร้างศิลปะการพิมพ์ (printmaking) ผู้เป็นผู้ก่อตั้งกลุ่มเลเนบีส์ (Les Nabis) คนหนึ่ง

ประวัติ
บอนาร์เกิดที่ฟงเตอแน-โอ-โรซในจังหวัดโอดแซน เป็นบุตรของข้าราชการผู้มีตำแหน่งสูงในกระทรวงการสงครามของฝรั่งเศส บอนาร์ศึกษาทางด้านกฎหมายตามการหว่านล้อมของบิดา และจบการศึกษาทำงานเป็นทนายความอยู่ระยะหนึ่ง แต่ขณะเดียวกันก็เข้าศึกษาศิลปะ และเปลี่ยนใจหันไปมีอาชีพเป็นศิลปินแทนที่

ในปี ค.ศ. 1891 บอนาร์มีโอกาสพบกับอ็องรี เดอ ตูลูซ-โลแทร็ก และเริ่มแสดงผลงานในนิทรรศการประจำปีของสมาคมศิลปินอิสระแห่งฝรั่งเศส (Société des Artistes Indépendants) การแสดงงานศิลปะครั้งแรกของตนเองทำที่ห้องแสดงภาพดูร็อง-รุแอลของนักค้าขายศิลปะปอล ดูร็อง-รุแอลในปี ค.ศ. 1896

เมื่ออายุในวัยยี่สิบบอนาร์ก็เข้าเป็นสมาชิกของกลุ่มเลเนบีส์ซึ่งเป็นกลุ่มศิลปินหนุ่มที่มีวัตถุประสงค์ในการสร้างงานที่มีคุณค่าทั้งทางสัญลักษณ์และจิตวิญญาณ สมาชิกในกลุ่มนี้คนอื่น ๆ ได้แก่เอดัวร์ วุยยาร์ และมอริส เดอนี บอนาร์ย้ายออกจากปารีสไปอยู่ทางตอนใต้ของฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1910

ลักษณะที่เด่นของงานของบอนาร์คือการใช้สีจัดโดยเฉพาะบริเวณที่ใช้ฝีแปรงที่สั้นและจุดที่ใกล้ การวางองค์ประกอบของภาพก็มักจะซับซ้อน—ที่มักจะเป็นภายในห้องที่มีแสงอาทิตย์สาดสว่างเข้ามา และสวนที่เต็มไปด้วยเพื่อนฝูงและสมาชิกในครอบครัว—ซึ่งเป็นทั้งภาพที่มีเรื่องราวและเป็นอัตชีวประวัติ มาร์ต (Marthe) ภรรยาของบอนาร์มักจะปรากฏในภาพเป็นเวลาหลายสิบปี มักจะนั่งที่โต๊ะในครัว กับอาหารที่ยังเหลืออยู่ หรือเปลือยเช่นในภาพหลายภาพที่นั่งเอนในอ่างอาบน้ำ นอกจากนั้นแล้วบอนาร์ก็เขียนภาพเหมือนตนเอง, ภูมิทัศน์ และภาพนิ่งที่มักจะเป็นภาพดอกไม้และผลไม้

บอนาร์ไม่ได้วาดจากแบบจริงแต่จะร่างสิ่งที่ต้องการเขียน หรือจากภาพถ่าย โดยจดรายละเอียดเรื่องสี แล้วกลับไปเขียนจากบันทึกภายในห้องเขียนภาพCowling and Mundy, 1990, p. 38. 

ในปี ค.ศ. 1938 ก็ได้มีการแสดงนิทรรศการศิลปะครั้งสำคัญของบอนาร์เองและของเอดัวร์ วุยยาร์ที่สถาบันศิลปะแห่งชิคาโกในสหรัฐอเมริกา บอนาร์เขียนภาพสุดท้าย “ต้นอัลมอนด์ออกดอก” เสร็จเพียงหนึ่งอาทิตย์ก่อนที่จะเสียชีวิตในกระท่อมที่เลอกาแนที่เฟรนช์ริเวียราในปี ค.ศ. 1947 ปีต่อมาพิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ในนครนิวยอร์กก็จัดนิทรรศการแสดงงานเขียนของบอนาร์ที่เดิมตั้งใจจะเป็นการแสดงงานเขียนเพื่อฉลองวันเกิดครบรอบแปดสิบปี 

ในปี ค.ศ. 1998 ก็ได้มีการจัดการแสดงนิทรรศการศิลปะครั้งสำคัญของบอนาร์ ระหว่างเดือนกุมภาพันธ์จนถึงเดือนพฤษภาคมที่หอศิลป์เทตในกรุงลอนดอน และระหว่างเดือนมิถุนายนจนถึงเดือนตุลาคมที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ในนครนิวยอร์ก
# ACT
ACT อาจหมายถึง

 การรักษาด้วยการยอมรับและการให้สัญญา (Acceptance and commitment therapy) เป็นรูปแบบจิตบำบัดแบบหนึ่งของ การบำบัดโดยการปรับเปลี่ยนความคิดและพฤติกรรม (cognitive behavior therapy) หรือ clinical behavior analysis (CBA)
 มณฑลนครหลวงออสเตรเลีย (Australian Capital Territory)
 เอซีที (การทดสอบ) ข้อสอบเข้าสถาบันอุดมศึกษาในสหรัฐอเมริกา
 โรงเรียนอัสสัมชัญธนบุรี โรงเรียนเอกชนในเครือมูลนิธิเซนต์คาเบรียล ตั้งอยู่ที่หมู่บ้านเศรษฐกิจ เขตบางแค กรุงเทพมหานคร
# ดิว่า (เพลง)
"ดิว่า"  คือเพลงโดยบียอนเซ่ โนวส์ นักร้องอาร์แอนด์บี ชาวอเมริกัน Bangladesh, Sean Garrett และโนวส์แต่งและผลิตขึ้นเพื่อสตูดิโออัลบั้มชุดที่ 3 ของเธอ ไอแอม... ซาชาเฟียร์ส ซึ่งได้วางจำหน่ายโดยเป็นซิงเกิลที่ 3 จากอัลบั้ม

 รายชื่อเพลง 
อีพีดิจิทัลรีมิกซ์สดิว่า The Remixes (Digital Remix EP)
 "ดิว่า" (Maurice Joshua Extended Mojo Remix) – 6:53
 "ดิว่า" (Mr. Mig Extended Club Remix) – 7:09
 "ดิว่า" (Karmatronic Club Remix) – 5:08
 "ดิว่า" (DJ Escape & Tony Coluccio Club) – 6:45
 "ดิว่า" (Gomi / RasJek Club Mix) – 7:27
 "ดิว่า" (Redtop Club Mix) – 6:34
 "ดิว่า" (Jeff Barringer Vs. Fingazz Extended Remix) – 7:33

 ชาร์ต 

ชาร์ตประจำสัปดาห์
ชาร์ต (2009–2010)ตำแหน่งสูงสุดAustralia Urban (ARIA)12 Brazil (Hot 100 Airplay)1Germany (Official German Charts)with "Halo"5Global Dance Tracks (Billboard)20South Korea International (Gaon)60 US Rhythmic (Billboard)11

ชาร์ตสิ้นปี
ชาร์ต (2009)ตำแหน่งAustralia Urban (ARIA)50Brazil (Hot 100 Airplay)45Germany (Official German Charts)with "Halo"18US Billboard Hot 10082US Dance Club Songs (Billboard)24US Hot R&B/Hip-Hop Songs (Billboard)22

 การรับรอง 

 ประวัติการวางจำหน่าย 
 ภูมิภาค วันที่ รูปแบบ ค่าย อ้างอิง สหรัฐ 20 มกราคม 2009   รัสเซีย 6 มีนาคม 2009 วิทยุยอดฮิตร่วมสมัย โซนีมิวสิก