wannaphong/clean_thaiwikipedia huggingface dataset:
# ไอซ์คิวบ์
โอ'เชีย แจ็กสัน  เป็นนักร้องแนวเวสต์โคสต์ฮิปฮอปอเมริกัน ใช้ชื่อในการแสดงบนเวที่ว่า ไอซ์คิวบ์   ในระยะหลังเริ่มลดบทบาทการเป็นแรปเปอร์ลง หันไปเป็นนักแสดง นักเขียนบท และอำนวยการสร้างภาพยนตร์

แจ็กสันเกิดที่เซาท์ลอสแอนเจลิส ทางใต้ของลอสแอนเจลิส แคลิฟอร์เนีย เป็นลูกพี่ลูกน้องกับเทเรน เดลวอง โจนส์ (Del tha Funkee Homosapien) หนึ่งในสมาชิกเบื้องหลังวงกอริลลาซในยุคแรก  แจ็กสันเริ่มงานดนตรีตั้งแต่ปี 1984 หลังจบไฮสคูล กับวงแร็ปชื่อ C.I.A. (1984-1987), N.W.A. (1986–1991) และ Da Lench Mob (1990-1995)  และหันมาเป็นศิลปินเดี่ยว ต่อมาตั้งวงทริโอชื่อ Westside Connection (1996-2003)    แจ็กสันยังเคยร่วมงานกับ ดร. เดร เดอะเกม นาส พับลิกเอเนมี

แจ็กสันเริ่มงานแสดงครั้งแรกในปี 1991 จากเรื่อง Boyz n the Hood ร่วมกับคิวบา กูดิง จูเนียร์ แองเจลา บาสเซตต์ และลอว์เรนซ์ ฟิชเบิร์น และแสดงบทสมทบในอีกหลายเรื่อง เริ่มมีบทบาทเด่นใน Anaconda (1997), Three Kings (1999), Ghosts of Mars (2001), Torque (2004)  ได้รับบทนำในภาพยนตร์แอ็คชั่น XXX: State of the Union (2005)  รับบทนำและอำนวยการสร้างภาพยนตร์คอเมดี Are We There Yet? (2005) และภาคต่อ Are We Done Yet? (2007)

แหล่งข้อมูลอื่น

 Official website
# ปราสาทปรางค์กู่
ปราสาทปรางค์กู่ เป็นปราสาทหินตั้งอยู่ในพื้นที่ตำบลกู่ อำเภอปรางค์กู่ จังหวัดศรีสะเกษ ห่างจากศาลากลางจังหวัดศรีสะเกษ ประมาณ 70 กิโลเมตร สร้างด้วยอิฐเรียงแผ่นใหญ่เหมือนปราสาทศรีขรภูมิ จังหวัดสุรินทร์ ซึ่งเป็นศาสนสถานสมัยขอมที่เก่าแก่ มีอายุกว่าพันปี ด้านหน้าปรางค์กู่ มีสระน้ำขนาดใหญ่เป็นทำเลพักหากินของนกเป็ดน้ำ ซึ่งมีมากในช่วงฤดูแล้งตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์

ปรางค์กู่ ถูกกำหนดให้ใช้เป็นตราสัญลักษณ์ของจังหวัดศรีสะเกษ แทนรูปปราสาทเขาพระวิหาร ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2512

thumb|ตราประจำจังหวัดศรีสะเกษ

ปราสาทปรางค์กู่ หรือปราสาทบ้านกู่ ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นโบราณสถานของชาติ เมื่อปี พ.ศ. 2478ประกาศกรมศิลปากร กำหนดจำนวนโบราณสถานสำหรับชาติ

 การเดินทาง 
การเดินทางมายังปราสาทปรางค์กู่ สามารถเดินทางได้ 2 เส้นทาง คือ เส้นทางศรีสะเกษ-สุรินทร์ แยกซ้ายเข้าทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 2234 หรือเส้นทางศรีสะเกษ-ขุขันธ์ แยกขวาเข้าทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 2167 ปรางค์กู่อยู่ห่างจากตัวอำเภอปรางค์กู่ ประมาณ 10 กิโลเมตร
# ผามออีแดง
ผามออีแดง ตั้งอยู่ในพื้นที่อุทยานแห่งชาติเขาพระวิหาร ตำบลเสาธงชัย อำเภอกันทรลักษ์ จังหวัดศรีสะเกษ อยู่บริเวณใกล้เคียงกับทางเดินขึ้นปราสาทเขาพระวิหาร เป็นหน้าผาสูงชันกั้นเขตแดนประเทศไทยกับประเทศกัมพูชา ตลอดแนวผามออีแดงมีระยะประมาณ 300 เมตร เป็นจุดชมวิวที่มองเห็นทัศนียภาพของแผ่นดินประเทศกัมพูชาที่อยู่ต่ำลงไปอย่างเป็นมุมกว้าง มีฝูงค้างคาวในยามพระอาทิตย์ตกดิน บริเวณใกล้เคียงมีเส้นทางศึกษาธรรมชาติ ชมโบราณสถานสถูปคู่รูปทรงสี่เหลี่ยมลูกบาศก์ ส่วนบนกลมข้างในเป็นโพรง สำหรับบรรจุสิ่งของสร้างด้วยหินทรายแดง  ขนาดกว้าง  1.93  เมตร  ยาว  4.2 เมตร  ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์
thumb|ผามออีแดง

 ภาพสลักนูนต่ำ 
บริเวณผามออีแดง มีภาพแกะสลักนูนต่ำเป็นภาพคน 3 คน ในเครื่องแต่งกายแบบชาวกัมพูชา สร้างขึ้นก่อนปราสาทเขาพระวิหาร ราวกลางศตวรรษที่ 11 อายุประมาณ 1,500 ปี มีโบราณวัตถุ (พระพุทธรูปนาคปรก) บริเวณจุดสูงสุดของผามออีแดงสามารถมองเห็นทัศนียภาพของปราสาทเขาพระวิหารได้อย่างชัดเจน

 ธงชาติไทย 
ผามออีแดง เป็นที่ตั้งของเสาธงชาติไทย ซึ่งเดิมเป็นเสาธงที่ตั้งอยู่บริเวณปราสาทเขาพระวิหาร กระทั่งเมื่อปี พ.ศ. 2505 ศาลยุติธรรมระหว่างประเทศได้มีคำพิพากษาว่าปราสาทเขาพระวิหารตั้งอยู่ในอาณาเขตภายใต้อธิปไตยของกัมพูชา และประเทศไทยมีพันธะที่จะต้องถอนกำลังทหารหรือตำรวจออกจากปราสาทพระวิหาร ทำให้ประเทศไทย ต้องถอนกำลังทหารและธงชาติไทย ที่ตั้งอยู่บริเวณดังกล่าว

การถอนธงชาติไทยในครั้งนั้น ประเทศไทยถอนเสาธงออกมาจากพื้นที่ดังกล่าว โดยไม่ได้ลดธงลงจากยอดเสาแต่อย่างใด

 การเข้าชม 
ผามออีแดง มีเส้นทางรถยนต์เข้าถึง เป็นสถานที่รองรับนักท่องเที่ยวในทุกฤดูกาล  มีเจ้าหน้าที่อำนวยความสะดวกในการนำเที่ยว นับตั้งแต่ปี พ.ศ. 2551 ได้มีการปิดไม่ให้นักท่องเที่ยวเข้าไปในพื้นที่ดังกล่าว กระทั่งในปี พ.ศ. 2553 จังหวัดศรีสะเกษ ได้ร้องขอให้มีการอนุญาตให้นักท่องเที่ยวเข้าไปในพื้นที่อีกครั้งหนึ่ง โดยผามออีแดง เปิดให้นักท่องเที่ยวเข้าชมได้ทุกวัน ตั้งแต่เวลา 05.00-16.30 น.

 สถานที่ใกล้เคียง 
 ปราสาทโดนตวล
 ปราสาทพระวิหาร

 แหล่งข้อมูลอื่น 
 ผามออีแดง 
 ผามออีแดง
# ภาษาค้าง
ภาษาค้าง (Kháng) หรือภาษาขะอาง ภาษาฮาง ภาษาเบรน เป็นภาษาตระกูลออสโตรเอเชียติกในประเทศเวียดนามHammarström (2015) Ethnologue 16/17/18th editions: a comprehensive review: online appendices โดยมีความใกล้ชิดกับภาษาบูมังในมณฑลยูนนานตอนใต้ ประเทศจีน

การจัดอันดับ
พอล ซิดเวลล์ (2014)Sidwell, Paul. 2014. "Khmuic classification and homeland ". Mon-Khmer Studies 43.1:47-56 จัดให้ภาษาค้างอยู่ในกลุ่มภาษาปะหล่อง แม้ว่า Jerold Edmondson (2010) เสนอแนะว่าภาษานี้อยู่ในกลุ่มภาษาขมุก็ตาม

ภาษาค้างมีความใกล้ชิดกับภาษาบูมังมากที่สุด (Edmondson 2010).

บริเวณที่มีผู้พูด
ผู้พูดภาษาค้างได้รับการยอมรับเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ในประเทศเวียดนามอย่างเป็นทางการ และมีจำนวน 10,272 คนใน ค.ศ. 1999

มีผู้พูดภาษาค้างในอำเภอของจังหวัดเซินลาและจังหวัดลายเจิว เวียดนามตะวันตกเฉียงเหนือ:

จังหวัดเซินลา (ริมแม่น้ำดำ)
Thuận Châu (รวมหมู่บ้าน Bản Ná Lai)
Quỳnh Nhai
Mường La
จังหวัดลายเจิว
Phong Thổ
Mường Tè
Than Uyên
จังหวัดเดี่ยนเบียน
Mường Lay (มีอีกชื่อว่า Mường Chà)
Tuần Giáo
# แอบิเกล แอดัมส์
เอบิเกล แอดัมส์  เป็นภริยาของจอห์น แอดัมส์ ประธานาธิบดีสหรัฐคนที่ 2 เกิดเมื่อวันที่ 11 พฤศจิกายน ค.ศ. 1744 ที่รัฐแมสซาชูเซตส์ และเสียชีวิตที่บ้านในแมสซาชูเซตส์เมื่อ
วันที่ 28 ตุลาคม ค.ศ. 1818 ขณะอายุได้ 73 ปี ปัจจุบันถือว่าเป็นสุภาพสตรีหมายเลขสองคนแรกและสุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งคนที่สองของสหรัฐ (แม้คำเรียกขานดังกล่าวจะยังไม่ใช้กันในเวลานั้น)
# ภาพเหมือนตนเอง (ดือเรอร์)
ภาพเหมือนตนเอง หรือ ภาพเหมือนตนเองเมื่ออายุยี่สิบแปดปีสวมเสื้อคลุมปกขนสัตว์ (Shiner, 41) เป็นภาพเขียนสีน้ำมันที่เขียนโดยอัลเบรชท์ ดือเรอร์จิตรกรคนสำคัญชาวเยอรมันของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ที่ปัจจุบันตั้งแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะเดิม, มิวนิกในประเทศเยอรมนี  

“ภาพเหมือนตนเอง” ที่เขียนโดยอัลเบรชท์ ดือเรอร์ในปี ค.ศ. 1500 เป็นภาพที่เขียนบนแผงไม้ที่ถือกันโดยทั่วไปว่าเป็นงานจิตรกรรมภาพเหมือนตนเองชิ้นที่เด่นที่สุดชิ้นหนึ่ง

การมองตรงมายังผู้ชมภาพโดยตรงทำให้เป็นภาพเขียนที่มีลักษณะไม่เหมือนภาพเหมือนตนเองที่เขียนกันมาก่อน ลักษณะของภาพเป็นภาพครึ่งตัวท่อนบน หน้าตรง และมีความสมมาตรสูง ฉากหลังที่ขาดหายไปทำให้ปราศจากขาดนัยยะถึงสถานที่และเวลา การวางคำจารึกในบริเวณที่มืดของภาพสองด้านของตัวแบบทำให้ดูเหมือนว่าเป็นคำจารึกที่ลอยตัว ซึ่งเป็นการเน้นจุดประสงค์ในการเป็นสัญลักษณ์ของภาพยิ่งขึ้นไปอีก

ในภาพนี้ดือเรอร์แสดงตนเองอย่างสง่าเป็นทางการซึ่งเป็นการวางท่าที่เดิมใช้ในการวาดภาพพระเยซูเท่านั้น—นัยยะที่ทำให้เกิดการถกเถียงกันในหมู่นักวิพากษ์ศิลป์หัวโบราณก็จะกล่าวว่าการเขียนของดือเรอร์เป็นการตอบสนองธรรมเนียมการเขียนที่เรียกว่าเขียนลักษณะ “เลียนแบบพระเยซู” (Imitation of Christ) ส่วนผู้อื่นที่มีทัศนะที่สร้างความขัดแย้งมากกว่าก็จะตีความหมายว่าเป็นการประกาศความเป็นตัวของตัวเองหรือของความเป็นดือเรอร์ และ ความสำคัญในการเป็น “ผู้สร้าง[งานศิลปะ]” (creator (Creator = God)) ความหมายหลังนี้สนับสนุนโดยคำจารึกเป็นภาษาลาตินบนภาพที่แปลว่า “ข้าพเจ้าอัลเบรชท์ ดือเรอร์แห่งเนิร์นแบร์กแสดงตัวของข้าพเจ้าในภาพเขียนเมื่ออายุได้ยี่สิบแปดปี”

ในช่วงอายุที่วัดกันในยุคกลาง อายุยี่สิบแปดปีเป็นอายุที่เปลี่ยนจากความเยาว์วัยไปเป็นผู้ที่มีความอาวุโสหรือโตเป็นผู้ใหญ่Koerner, 65 ภาพเหมือนจึงเท่ากับเป็นการฉลองโอกาสที่ดือเรอร์ย่างเข้าสู่ช่วงใหม่ของชีวิตการเป็นศิลปิน และการย่างเข้าสู่ทศวรรษใหม่คือปี ค.ศ. 1500 ที่ปรากฏทางซ้ายของภาพในบริเวณที่เป็นสีมืด นอกจากนั้นแล้วการวางปีคริสต์ศักราชเหนืออักษรย่อของชื่อของตนเองว่า “A.D.” ก็ยังเป็นการให้ความหมายใหม่แก่ “A.D.” ที่ตามปกติแล้วเป็นอักษรย่อของของคำว่า “Anno Domini” หรือ “คริสต์ศักราช” ภาพนี้อาจจะเขียนเนื่องในโอกาสการฉลองโอกาสเซคิวลัม (Saeculum) ของกลุ่มนักมนุษยนิยมของคอนราด เคลทิสKoerner, 39
# แอมกอนนาบี (500 ไมล์ส)
"แอมกอนนาบี (500 ไมล์ส)" (I'm Gonna Be (500 Miles)) เป็นซิงเกิลในปี  1988 โดย เดอะโพรเคลมเมอร์ส, เพลงนี้บรรจุในผลงานอัลบั้ม Sunshine on Leith ขึ้นชาร์ตซิงเกิลแห่งสหราชอาณาจักรอันดับสูงสุดที่ 11 และ ขึ้นชาร์ตในอันดัน 1 ในออสเตรเลีย
# พยัคฆ์ สิทธิพิทักษ์
พยัคฆ์ สิทธิพิทักษ์  เป็นตัวละครจากเกม "บูริกิวัน" ที่ผลิตโดยบริษัท SNK จากประเทศญี่ปุ่น ซึ่งเป็นนักมวยไทยรุ่นเวลเทอร์เวท จากประเทศไทย มีสัญลักษณ์ประจำตัวคือสวมกางเกงสีเขียว-แดง เขาต้องทำการต่อสู้กับนักสู้ผู้ใช้ศิลปะการต่อสู้ป้องกันตัวในศาสตร์อื่นหลากแขนงNBC Museum  ซึ่งทางผู้ผลิตได้แนวคิดเดียวกันกับการแข่งขันเค-วัน หากแต่มีความแตกต่างกันตรงที่เวทีการประลองจะไม่มีเชือกกั้น เมื่อตกเวทีแล้วต้องขึ้นมาต่อสู้ใหม่ จนกว่าจะน็อคฝ่ายตรงข้ามได้แล้วจึงค่อยพบกับนักสู้รายต่อไป นอกจากนี้บุตรชายของพยัคฆ์ยังเป็นแฟนมวยของโจ ฮิกาชิ ซึ่งเป็นนักมวยไทยชาวญี่ปุ่นที่ปรากฏตัวอยู่ในซีรีส์เดอะคิงออฟไฟท์เตอร์ส ผู้ให้เสียงพากย์พยัคฆ์ สิทธิพิทักษ์ คือ อะสึชิ ยะมะนิชิ (山西惇)

รูปแบบการต่อสู้ของพยัคฆ์คือการใช้ศิลปะมวยไทย ที่มีการใช้ทั้งศอกและเข่าในการโจมตีทำลาย พยัคฆ์ มีเพลงประกอบประจำตัวคือ "พาโกดา" (Pagoda) ซึ่งหมายถึง เจดีย์ ในภาษาไทยข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับ "พยัคฆ์ สิทธิพิทักษ์" 

 ประวัติตามท้องเรื่อง 
พยัคฆ์ สิทธิพิทักษ์ เป็นผู้ใช้วิชามวยไทยรุ่นเวลเทอร์เวท ที่ได้เข้าประลองฝีมือกับนักสู้ต่างชาติ ภายหลังจากที่ตนเกษียณตัวเองจากการเป็นแชมป์ระดับประเทศแล้ว ก็หันเข้าร่วมทำศึก "บูริกิวัน" ในเวลาต่อมา ที่จัดขึ้นใน ค.ศ. 1999 ณ กรุงโตเกียว เพื่อพิสูจน์ฝีมือตัวเองอีกครั้ง ขณะที่มีอายุ 40 ปี ซึ่งเป็นนักสู้มีรูปแบบการโจมตีโดยใช้ศอกและเข่าที่หนักหน่วง ภายหลังจากการแข่งขันเสร็จสิ้น เขาได้ให้สัมภาษณ์ผ่านสื่อว่าเขาจะพัฒนาฝีมือการต่อสู้ของตนให้แข็งแกร่งยิ่งขึ้นอีกครั้ง เขามีสมาชิกในครอบครัวทั้งหมด 17 คน นอกจากนี้ พยัคฆ์ยังได้ปรากฏตัวในเกม เดอะคิงออฟไฟท์เตอร์ XI ในฉากเปิดของซิลเบอร์ ซึ่งเป็นบอสจากซีรีส์เดียวกันนี้ด้วยเช่นกัน

 การตอบรับ 
ในวันที่ 10 กรกฎาคม ค.ศ. 2012 เว็บไซต์ไฟเตอร์เจเนอเรชันกล่าวถึงพยัคฆ์ว่าเป็นตัวละครนักมวยไทยที่ได้รับการพิจารณาว่ามีรูปแบบที่สุขุมเยือกเย็น ในขณะเดียวกันก็เป็นตัวแทนในการนำเสนอวิชามวยไทยในโลกวิดีโอเกม โดยได้รับการประเมินระดับในรูปแบบการต่อสู้ที่ค่า 2.5, บุคลิกที่ 1.5, คะแนนการปรากฏตัวที่ 1.5, บทบาทสำคัญในซีรีส์ 2.5 และได้รับการประเมินในภาพรวมที่ระดับ 2 เท็น (天)Payak Sitipitak - The Fighters Generation
# พะเยาว์ พัฒนพงศ์
อาจารย์พะเยาว์  พัฒนพงศ์ (เยาว์,โต)

เป็นนักพูด วิทยากร และผู้บรรยายให้ความรู้การอบรมด้านการพูดที่มีชื่อเสียงของประเทศไทย
เกิดที่ตำบลขุนทะเล อำเภอเมือง จังหวัดสุราษฎร์ธานี

 การศึกษา 
ระดับชั้นประถมศึกษา ที่โรงเรียนวัดมเหยงคณ์
 ระดับชั้นมัธยมศึกษาปี ที่โรงเรียนกัลยาณีศรีธรรมราช
 ปริญญาตรี ครุศาสตร์บัณฑิต วิทยาลัยครูสวนสุนันทา กรมการฝึกหัดครู
 ปริญญาโท ศิลปศาสตร์มหาบัณฑิต (Thai studies) มหาวิทยาลัยรามคำแหง
 วุฒิบัตร ศิลปะการพูดขั้นสูง สมาคมฝึกการพูดแห่งประเทศไทย

 เกียรติคุณ  
 นักพูดเข็มทองฝังเพชร ผู้มีสาระยอดเยี่ยม จากมติมหาชน
 นักพูดดีเด่น ของเขตมิสซังกรุงเทพฯ
 ผู้ทรงคุณวุฒิผู้มีผลงานดีเด่นด้านการใช้ภาษาไทย กรมสามัญศึกษา กระทรวงศึกษาธิการ
 บุคคลผู้สนับสนุนการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมไทย คณะกรรมการศึกษาเอกชน กระทรวงศึกษาธิการ
 สตรีผู้บำเพ็ญประโยชน์ต่อสังคมที่ควรยกย่อง โรงเรียนรับรางวัลพระราชทาน “โรงเรียนประสาทศิลป์”
 ศิษย์เก่าดีเด่นสาขาอาชีพอิสระ นักพูด โรงเรียนกัลยาณีศรีธรรมราช
 ผู้ปกครองดีเด่น โรงเรียนสตรีวิทยา 2
 แม่ดีเด่น เนื่องในวันแม่แห่งชาติ 2542 โรงเรียนสตรีวิทยา ๒ ในพระราชูปถัมภ์ฯ

 ประสบการณ์ 
 คุณครูสอนภาษาอังกฤษที่โรงเรียนพระหฤทัยคอนแวนต์
 นักพูดประจำรายการ "ทีวีวาที" ของ กรรณิกา ธรรมเกษร
 วิทยากรหลักสูตรนักบริการการแพทย์ และสาธารณสุขระดับสูง กระทรวงสาธารณสุข พ.ศ. 2529-2542
 ผู้บรรยายวิชา การพูดในที่สาธารณะ สถาบันวิชาการทหารเรือชั้นสูง
 ผู้บรรยายในการสัมมนา “ประชาคมเมือง” กรุงเทพมหานคร
 วิทยากรการสัมมนาเชิงปฏิบัติการ ศิลปะการพูดที่มีคุณภาพ กรมศิลปากร กระทรวงศึกษาธิการ

 ผลงานทางการแสดง 
 เจนนี่ กลางวันครับ กลางคืนค่ะ ! รับบท อาจารย์ใหญ่ / คุณแม่บ้านหอพักนักศึกษาหญิง
 สัมปทานหัวใจ รับบท จันทรา

 ผู้บรรยายพิเศษ  
 คณะมัณฑนศิลป มหาวิทยาลัยศิลปากร
 คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
 คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒประสานมิตร ฯลฯ
# ไอซ์-ที
เทรซี แมร์โรว์  ใช้ชื่อในการแสดงว่า ไอซ์-ที   แรปเปอร์ นักแสดง และนักเขียนชาวอเมริกัน  มีชื่อเสียงในฐานะนักร้องแนวเวสต์โคสต์ฮิปฮอป (ถึงแม้จะเกิดที่นิวเจอร์ซีย์ นิวยอร์ก แต่ก็เติบโตที่ลอสแอนเจลิส แคลิฟอร์เนีย ทางชายฝั่งตะวันตก)  และเป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกดนตรีฮิปฮอปแบบที่เรียกว่า แกงสตาแรป (เป็นสแลงแผลงมาจากคำว่า แกงสเตอร์) เช่นเดียวกับสคูล ดี ไอซ์คิวบ์ และวง N.W.A. ในช่วงทศวรรษ 1980-1990

ไอซ์-ที มีผลงานแสดงภาพยนตร์ และภาพยนตร์โทรทัศน์มาตั้งแต่ปี 1984  บทบาทที่เป็นที่จดจำได้แก่ บทตำรวจนิวยอร์ก ในซีรีส์ ลอว์แอนด์ออร์เดอร์ : หน่วยสืบสวนคดีอุกฉกรรจ์พิเศษ (1999-ปัจจุบัน) และนักแสดงสมทบใน New Jack City (1991 นำแสดงโดยเวสลีย์ สไนปส์), Trespass (1992 แสดงนำร่วมกับไอซ์คิวบ์ บิล แพกซ์ตัน), Johnny Mnemonic (1995 นำแสดงโดยคีอะนู รีฟส์)

ไอซ์-ที ยังเป็นผู้พากย์เสียงในวิดีโอเกม แกรนด์เธฟต์ออโต: แซนแอนเดรียส์ และสการ์เฟซ: เดอะเวิลด์อีสยัวร์ส

 แหล่งข้อมูลอื่น 
 Official website
# อุมแบร์โต บอชโชนี
อุมแบร์โต บ็อชชิโอนี  (19 ตุลาคม ค.ศ. 1882 - 17 สิงหาคม ค.ศ. 1916) เป็นจิตรกรและประติมากรชาวอิตาลีของขบวนการอนาคตนิยมของคริสต์ศตวรรษที่ 19 และ 20 งานของบ็อชชิโอนีแสดงถึงความเคลื่อนไหว (dynamism), ความรวดเร็ว และ เทคโนโลยี

บอชชิโอนีได้ทำงานวิจัยและศึกษาที่ยาวนานเกี่ยวกับภูมิประเทศของแคว้นลอมบาร์เดียและการทำงานในทุ่งนา โดยได้รับแรงบันดาลใจจากปรมาจารย์ด้านภูมิทัศน์ของอิตาลี Francesco Filippini ก่อนจะปรับรูปแบบผลงานของเขาภายใต้ขบวนการ ลัทธิอนาคตนิยม ซึ่งยังคงรักษามุมมองดังกล่าวไว้ ผลงานช่วงแรกที่สร้างขึ้นระหว่างปี 1903 ถึง 1907 ของบอชชิโอนีได้รับอิทธิพลโดยตรงจากแนวทาง ธรรมชาตินิยม ที่เฟื่องฟูใน ลอมบาร์เดีย โดยเฉพาะใน มิลาน ช่วงปลายศตวรรษที่ 19 หนึ่งในแบบอย่างที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดคือ Francesco Filippini ซึ่งผลงานของเขาได้รับการจัดแสดงอย่างกว้างขวางในแวดวงศิลปะมิลานV. Terraroli (บ.ก.), Francesco Filippini. Catalogo generale delle opere, Skira, มิลาน, 1999. ภูมิทัศน์ชนบทของFrancesco Filippini เป็น ต้นแบบโดยนัยของช่วงแรกในงานจิตรกรรมของUmberto Boccioni.Enrico Crispolti, Boccioni. Catalogo generale, Electa, มิลาน, 1971.

องค์ประกอบแนวนอนของภูมิประเทศแบบเกษตรกรรม การใช้แสงแบบบรรยากาศ และการแสดงภาพผู้หญิงในบริบทชนบทและในครัวเรือน — รวมถึงภาพเหมือนแม่ — แสดงถึงความต่อเนื่องที่ชัดเจนกับแนวทางศิลปะที่เรียกว่า FilippinismoM. Carrà, La pittura moderna in Italia, Treves, มิลาน, 1919, หน้า 34–38.

 ระเบียงภาพ
# โลวิส โครินท์
โลวิส โครินท์ (21 กรกฎาคม ค.ศ. 1858 – 17 กรกฎาคม ค.ศ. 1925) เป็นจิตรกรและช่างพิมพ์ชาวเยอรมัน ลักษณะผลงานเป็นการผสานระหว่างลัทธิประทับใจกับลัทธิสำแดงพลังอารมณ์ของคริสต์ศตวรรษที่ 19 และ 20 

โครินท์ศึกษาที่ปารีสและมิวนิก และเข้าเป็นสมาชิกของกลุ่มแยกตัวเบอร์ลิน (Berlin Secession) และต่อมาเป็นประธานของกลุ่มต่อจากมัคส์ ลีเบอร์มัน งานในช่วงต้นเป็นงานแบบธรรมชาติ และต่อต้านลัทธิสำแดงพลังอารมณ์ แต่หลังจากที่เป็นโรคหลอดเลือดสมองใน ค.ศ. 1911 ลักษณะงานเขียนของโครินท์ก็เริ่มจะมีลักษณะแบบลัทธิสำแดงพลังอารมณ์ สีที่ใช้จัดขึ้น สร้างงานเขียนภาพเหมือนและภูมิทัศน์ที่เต็มไปด้วยชีวิตชีวาและพลังอย่างเด่นชัด หัวเรื่องที่เขียนก็มีทั้งภาพเปลือยและภาพทางศาสนา
# อติมา ธนเสนีวัฒน์
อติมา ธนเสนีวัฒน์  เกิดเมื่อวันที่ 22 ตุลาคม  พ.ศ. 2528 เป็นนักแสดงชาวไทย

 ประวัติ 

เมี่ยง อติมา ได้เซ็นสัญญา เป็นนักแสดงในสังกัดของ สถานีโทรทัศน์สีกองทัพบกช่อง 7 และได้มีผลงานละครเรื่องแรก คือ ดาวพระศุกร์ ในปี พ.ศ. 2545 รับบทเป็น ดาวพระศุกร์ แสดงคู่กับ ดนุพร ปุณณกันต์ ซึ่งรับบทเป็น คุณภาคย์ จากค่าย ดาราวีดีโอ จำกัด ด้านการศึกษา จบการศึกษาระดับปริญญาตรี คณะมนุษยศาสตร์ สาขาสื่อสารมวลชน ภาษาอังกฤษ มหาวิทยาลัยรามคำแหง จนได้พบรักกับ เรืออากาศเอก อำมฤต สันตากุล ข้าราชการทหารอากาศ หลังจากคบหาดูใจกันมา กว่า 7 ปี (รู้จักกันมา 10 ปี แต่คบเป็นแฟนกัน 7 ปี) โดยมีการหมั้นในวันที่ 21 พฤษภาคม พ.ศ. 2554 
 ชีวิตส่วนตัว ได้เข้าพิธีมงคลสมรส กับ เรืออากาศเอก อำมฤต สันตกุล  เมื่อวันที่ 22 กันยายน พ.ศ. 2555
 ปัจจุบัน เมี่ยง อติมา ได้ผันตัวเองไป เป็น แอร์โฮสเตส สายการบินไทย และยังคงรับงานแสดงละครโทรทัศน์อยู่เรื่อย ๆ ตามความเหมาะสม
ปัจจุบัน เมี่ยง อติมา มีบุตร-ธิดาด้วยกัน 2 คนชื่อน้องมิตา เกิดเมื่อวันที่ 5 กรกฎาคม พ.ศ. 2559 และ น้องมิติ เกิดเมื่อวันที่ 18 สิงหาคม พ.ศ. 2564

 ผลงาน 
 เพลง  
 เพลงประกอบละคร เบญจา คีตา ความรัก 2546
 เพลง "คนเดิม" ขับร้องโดย เมี่ยง อติมา ธนเสนีวัฒน์ 
 เพลง "ตราบสิ้นลมหายใจ" ร้องคู่กับ ซี  ศิวัฒน์ โชติชัยชรินทร์
 เพลง "ดนตรีในหัวใจ" ร้องหมู่ จาก นางเอก เบญจา คีตา ความรัก
 เพลง "เพื่อวันที่ดีกว่า" ร้องหมู่ จาก นางเอก เบญจา คีตา ความรัก

 ละคร 
 ผลงานละครด้านล่างทั้งหมด ออกอากาศทางสถานีโทรทัศน์สีกองทัพบกช่อง 7
 ปี พ.ศ.  เรื่อง  รับบทเป็น  หมายเหตุ 2545  ดาวพระศุกร์  ดาวพระศุกร์   สาวน้อยในตะเกียงแก้ว  ดรุณี  2546  เบญจา คีตา ความรัก  ช้องนาง  2547  ฟ้าใหม่  พลอยแหวน  รักสุดขั้ว  ขวัญข้าว   เดือนเดือด  สินี  แม่ครัวหัวเห็ด  รัศมีดาว (ลูกหมี)  2548  อกธรณี  โลมตา  ลูกไม้หลากสี  กฤติกา  คุณหนูดอกฟ้ากะแมวข้างบ้าน   แก้วกิริยา (หมี่ซั่ว)  2549  บ้านใกล้หัวใจติดกัน  ลูกปัด  ปิ่นมุก พิสมัย (ไก่)  2550  มดใสหัวใจซ่าส์  แองจี้    2551  ห้องสมุดสุดหรรษา  แนนนี่   เธอคือชีวิต  รุจา (ตอนสาว) ธิดาวานร   เอมฤดี 2552  ธิดาวานร 2 ตอน...ขุมทรัพย์สุสานอัญมณี  เอมฤดี   หวานใจยัยต่างดาว  รัชนี   2553  ตลาดไม่ขาดรัก  วุ้นเส้น   2554  เสน่ห์บางกอก  กิมลั้ง   นางสาวรักดี  เนตรละออ  2557  ลูกผู้ชายหัวใจเข้ม ศรีจันทร์ 

 ละครสั้นรายการ 
 ฟ้ามีตา ตอน คนดีผีคุ้ม (23 มิถุนายน 2550)
 ฟ้ามีตา ตอน น้ำหยดสุดท้าย (5 กันยายน 2552)
 ฟ้ามีตา ตอน เสน่ห์บ้านนา (14 พฤศจิกายน 2552)
 ฟ้ามีตา ตอน ลูกไม้ตกใต้ต้น (6 พฤศจิกายน 2553)
 ฟ้ามีตา ตอน ผู้ชนะที่พ่ายแพ้ (9 เมษายน 2554)
 ฟ้ามีตา ตอน ตราบาป (9 กรกฎาคม 2565)
# สัจนิยม
__NOTOC__
สัจนิยม อาจจะหมายถึง
 ศิลปะสัจนิยม (Realism (arts)) - ศิลปะที่ออกมาในรูปที่ตรงต่อความเป็นจริงของชีวิตประจำวัน
 ทัศนศิลป์เชิงสัจนิยม (Realism (visual arts)) - ลักษณะการเขียนภาพที่เขียนสิ่งที่เห็น
 สัจนิยมคลาสสิก (Classical Realism) - ขบวนการศิลปะในปลายคริสต์ศตวรรษที่ 20 ที่เห็นคุณค่าของทั้งความงามและความเชี่ยวชาญทางศิลปะ
 สัจนิยม (ปรัชญา) ทฤษฎีทางปรัชญาเกี่ยวกับการรับรู้โลก
 วรรณกรรมแบบสัจนิยม (Literary realism) - ขบวนการวรรณกรรมในคริสต์ศตวรรษที่ 19
 จิตรกรรมสัจนิยมแบบภาพถ่าย (Photorealism) - ขบวนการศิลปะของสหรัฐอเมริกาที่เริ่มขึ้นเมื่อปลายคริสต์ทศวรรษ 1960 และต้นคริสต์ทศวรรษ 1970 ในการสร้างงานจิตรกรรมที่ลม้ายภาพถ่าย
# ลัทธิสำแดงพลังอารมณ์
ลัทธิสำแดงพลังอารมณ์ หรือ เอกซเพรสชันนิซึม  คือขบวนการทางวัฒนธรรมที่เริ่มขึ้นในเยอรมนีเมื่อต้นคริสต์ศตวรรษที่ 20 ที่เป็นปฏิกิริยาต่อปฏิฐานนิยม (positivism) และขบวนการศิลปะอื่น ๆ เช่น ธรรมชาตินิยม (naturalism) และลัทธิประทับใจ (impressionism) page 241 วัตถุประสงค์ของขบวนการนี้ก็เพื่อการแสวงหาความหมายของ "ความรู้สึกมีชีวิตชีวา" (being alive)Victorino Tejera, 1966, pages 85,140, Art and Human Intelligence, Vision Press Limited, London และประสบการณ์ทางอารมณ์แทนความเป็นจริงทางวัตถุThe Oxford Illustratd Dictionary, 1976 edition, page 294 แนวโน้มของศิลปินกลุ่มนี้จะบิดเบือนความเป็นจริงเพื่อที่จะแสดงผลที่มีต่ออารมณ์ และเป็นศิลปะอัตวิสัย (subjective art form) ลัทธิสำแดงพลังอารมณ์ปรากฏในงานศิลปะหลายรูปหลายแบบซึ่งได้แก่ จิตรกรรม วรรณกรรม การละคร ภาพยนตร์ สถาปัตยกรรม และการดนตรี และมักจะเป็นคำที่มีนัยยะถึงอารมณ์รุนแรงภายใน (angst) โดยทั่วไปแล้วจิตรกรเช่น มัททีอัส กรือเนวัลด์ และเอลเกรโก ก็อาจจะเรียกได้ว่าเป็นจิตรกรแนวสำแดงพลังอารมณ์ แม้ว่าจะเป็นคำที่มักจะใช้กับงานศิลปะของคริสต์ศตวรรษที่ 20 ก็ตาม
# ศิลปะสัจนิยม
ศิลปะสัจนิยม  คือทัศนศิลป์ และ วรรณกรรมที่แสดงตัวแบบหรือเรื่องราวตามที่ปรากฏในชีวิตประจำวันโดยปราศจากการสร้างเสริมหรือการตีความหมาย และหมายถึงงานศิลปะที่เผยให้เห็นถึงความเป็นจริงที่อาจจะเน้นความเป็นอัปลักษณ์ด้วย

สัจนิยมมักจะหมายถึงขบวนการศิลปะที่เริ่มขึ้นในฝรั่งเศสในคริสต์ทศวรรษ 1850 ความนิยมสัจนิยมเพิ่มมากขึ้นเมื่อเริ่มมีศิลปะการถ่ายภาพเกิดขึ้น ที่ทำให้ศิลปินมีความต้องการที่จะสร้างงานที่ดู “แท้จริง” ศิลปินสัจนิยมจะมีทัศนคติที่ตรงกันข้ามกับลัทธิจินตนิยมซึ่งเป็นประเภทของศิลปะที่มีอิทธิพลต่องานศิลปะและวรรณกรรมในฝรั่งเศสในปลายคริสต์ศตวรรษที่ 18 และต้นคริสต์ศตวรรษที่ 19 การไม่ใช้ความรู้สึกส่วนตัวในการบิดเบือนทำให้ศิลปินสัจนิยมมีความเชื่อในปรัชญาของความเป็นจริง และ ต่อต้านการแสดงออกทางอารมณ์อย่างเกินเลย สัจจะและความเที่ยงตรงคือปัจจัยสำคัญของผู้ที่เรียกตนเองว่าเป็นสัจนิยม
# สังเคราะห์นิยม
ศิลปะสังเคราะห์นิยม  เป็นคำที่ใช้โดยศิลปินอิมเพรสชันนิสม์สมัยหลังเช่นพอล โกแกง, อีมิล แบร์นาร์ด และ หลุยส์ อันเคแตงเพื่อแยกงานของตนเองจาก “ศิลปะอิมเพรสชันนิสม์” ศิลปินสังเคราะห์นิยมในระยะแรกมีความเกี่ยวข้องกับ “ลัทธิคลัวซอนนิสม์” และต่อมากับ “ลัทธิสัญลักษณ์นิยม” 

“Synthetism” มาจากคำกิริยาภาษาฝรั่งเศสว่า “synthétiser” ที่แปลว่าสังเคราะห์ หรือ เพื่อรวมเพื่อทำให้สร้างสิ่งที่มีรูปทรงใหม่และซับซ้อน

พอล โกแกง, อีมิล แบร์นาร์ด และ หลุยส์ อันเคแตง และจิตรกรผู้อื่นเป็นผู้ริเริ่มแนวทางศิลปะนี้ระหว่างปลายคริสต์ทศวรรษ 1880 และต้นคริสต์ทศวรรษ 1890

ศิลปินสังเคราะห์นิยมมีวัตถุประสงค์ในการ “สังเคราะห์” อยู่สามสิ่ง:
รูปทรงภาพนอกของรูปทรงธรรมชาติ
ความรู้สึกของศิลปินที่มีต่อสิ่งที่เขียนหรือสร้าง
ความบริสุทธิ์ของความงามของเส้น, สี และ รูปทรง

ในปี ค.ศ. 1890 มอริซ เดอนีส์สรุปจุดประสงค์ของการสังเคราะห์ไว้ว่า

คำนี้ใช้เป็นครั้งแรกในปี ค.ศ. 1877 เพื่อแสดงความแตกต่างระหว่างอิมเพรสชันนิสม์ที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ และที่สร้างขึ้น ในปี ค.ศ. 1889 โกแกงและอีมิล ชูฟเฟอเนเคอร์ (Emile Schuffenecker) จัด “นิทรรศการของกลุ่มอิมเพรสชันนิสม์และสังเคราะห์” (The Volpini Exhibition) ในปารีส ชื่อการแสดงที่กำกวมทำให้เข้าใจผิดว่าเป็นการแสดงภาพเขียนของศิลปะอิมเพรสชันนิสม์ สังเคราะห์นิยมจะเน้นความเป็นสองมิติที่ราบ ซึ่งแตกต่างจากศิลปะและทฤษฎีของศิลปะอิมเพรสชันนิสม์

จิตรกรรมสังเคราะห์
พอล เซรูสิเยร์ - “The Talisman” (Bois d'amour) (ค.ศ. 1888)
พอล โกแกง - “มโนทัศน์หลังการเทศนา” (Vision After The Sermon, ค.ศ. 1888), “นางฟ้างาม” (La Belle Angele, ค.ศ. 1889), “การเสียความบริสุทธิ์” (The Loss of Innocence, ค.ศ. 1890)
อีมิล แบร์นาร์ด - “การเก็บเกี่ยว” (Buckwheat Harvest, ค.ศ. 1888)
คูโน อาเมียต - “คนปั่นด้ายชาวเบรทอง” (Breton Spinner, ค.ศ. 1893)
# กาแอล ฌีแว
กาแอล ฌีแว-วียาโร  เป็นนักฟุตบอลชาวฝรั่งเศส เกิดวันที่ 9 ตุลาคม ค.ศ. 1981 ฌีแวเริ่มต้นค้าแข้งกับสโมสรอาแอ็สโมนาโก ก่อนที่ออแล็งปิกเดอมาร์แซย์จะซื้อตัวไปร่วมทีม แต่ไม่สามารถยืดตำแหน่งในทีมได้จึงย้ายไปเล่นให้แบล็กเบิร์นโรเวอส์ในสัญญายืมตัว ก่อนที่จะทำผลงานได้ประทับใจแซม อัลลาไดซ์ ผู้จัดการทีมแบล็กเบิร์นจึงได้ทำการซื้อขาดมาร่วมทีม
# กลุ่มนาบี
กลุ่มนาบี  คือกลุ่มศิลปินอาว็อง-การ์ดของอิมเพรสชันนิสม์สมัยหลังผู้วางแนวทางของวิจิตรศิลป์และเลขนศิลป์ในฝรั่งเศสในคริสต์ทศวรรษ 1890 เดิมเป็นกลุ่มผู้ที่รู้จักกันผู้มีความสนใจในศิลปะและวรรณกรรมร่วมสมัย ที่ส่วนใหญ่มาจากโรงเรียนศิลปะส่วนบุคคลของรอดอล์ฟ ฌูว์ลีย็อง (สถาบันฌูว์ลีย็อง) ในกรุงปารีสในปลายคริสต์ทศวรรษ 1880 ในปี ค.ศ. 1890 กลุ่มนี้ก็ประสบความสำเร็จในการแสดงงานในการนิทรรศการของสาธารณชน ขณะที่งานส่วนใหญ่ยังคงอยู่ในมือของนักสะสมส่วนบุคคล หรือตัวศิลปินเอง เมื่อมาถึงปี ค.ศ. 1896 กลุ่มก็เริ่มแสดงความแตกแยก ภาพ “เป็นเกียรติแก่เซซาน” (Hommage à Cézanne) เขียนโดยมอริส เดอนี ในปี ค.ศ. 1900 แสดงให้เห็นถึงความหลังตั้งแต่ก่อนที่คำว่า “Nabis” จะเป็นที่ทราบโดยทั่วไป ขณะที่สมาชิกส่วนใหญ่ในกลุ่ม คือ มอริส เดอนี, ปีแยร์ บอนาร์ และเอดัวร์ วุยยาร์ สามารถยืนบนขาของตนเองได้ในฐานะจิตรกร มีก็แต่ปอล เซรูว์ซีเยเท่านั้นที่ยังคงดิ้นรนอยู่ จนกระทั่งมาเขียนภาพ “The Talisman” ตามคำแนะนำของปอล โกแก็ง ที่กลายมาเป็นแนวทางที่จะดำเนินต่อไป

 ที่มาของชื่อกลุ่ม 
“Nabi” แปลว่า “ศาสดา”The French term nabi (also used in English) refers to a person inspired to speak the word of God is clearly related to the Hebrew term for prophet — נביא (nebia) — and the similar Arabic word نَبِيّ (nábi). The word appears in many languages, including Indonesian. ในภาษาฮิบรู

“กลุ่มนาบี” เดิมเป็นกลุ่มนักเรียนศิลปะที่มีหัวก้าวหน้าที่รวมตัวกันที่สถาบันฌูว์ลีย็อง ปอล เซรูว์ซีเยเป็นผู้มีบทบาทในการก่อตั้งกลุ่ม ตั้งชื่อและเผยแพร่งานตัวอย่างของปอล โกแก็งและผู้อื่น ปีแยร์ บอนาร์, เอดัวร์ วุยยาร์ และมอริส เดอนีเป็นจิตรกรที่เป็นที่รู้จักกันดีที่สุดในบรรดาสมาชิกของกลุ่ม แต่ก็เป็นกลุ่มที่ค่อนข้างจะอยู่นอกวง

คำว่า “กลุ่มนาบี” คิดขึ้นโดยกวีอ็องรี กาซาลี ผู้มองเห็นความคล้ายคลึงกันระหว่างกลุ่มจิตรกรที่พยายามฟื้นฟูจิตรกรรมกับวิธีการของศาสดาโบราณที่รื้อฟื้นอิสราเอลOxford English Dictionary, headword nabi หรืออาจจะเป็นได้ว่า “สมาชิกในกลุ่มส่วนใหญ่มีหนวดเครา บางคนก็เป็นชาวยิว และทุกคนต่างก็มีความกระตือรือร้นกันอย่างจริงจัง”Hanson, L. & Hanson, E., Post-Impressionists xi. page 277

“กลุ่มนาบี” ถือตนเองว่าเป็นผู้ริเริ่มและใช้ศัพท์แสงที่เป็นของตนเอง เช่นเรียกห้องเขียนภาพว่า “ergasterium” และลงท้ายจดหมายด้วยอักษรย่อว่า “E.T.P.M.V. et M.P.” ที่ย่อมาจาก “En ta paume, mon verbe et ma paume” ที่แปลว่า “ในอุ้งมือของเธอ, คำของฉันและอุ้งมือของฉัน”

 ศิลปินในกลุ่ม 
 ปีแยร์ บอนาร์ (ค.ศ. 1867-1947)
 มอริส เดอนี (ค.ศ. 1870-1943)
 Maxime Dethomas (ค.ศ. 1869-ค.ศ. 1929)
 Meyer de Haan (ค.ศ. 1852-ค.ศ. 1895)
 Rene Georges Hermann-Paul (ค.ศ. 1864-ค.ศ. 1940)
 Henri-Gabriel Ibels (ค.ศ. 1867-ค.ศ. 1936)
 ฌอร์ฌ ลากงบ์ (ค.ศ. 1868-ค.ศ. 1916)
 Aristide Maillol (ค.ศ. 1861-ค.ศ. 1944)
 ปอล ร็องซง (ค.ศ. 1864-ค.ศ. 1909)
 József Rippl-Rónai (ค.ศ. 1861-ค.ศ. 1927)
 Ker-Xavier Roussel (ค.ศ. 1867-ค.ศ. 1944)
 ปอล เซรูว์ซีเย (ค.ศ. 1864-ค.ศ. 1927)
 เฟลิกซ์ วาลอตง (ค.ศ. 1865-ค.ศ. 1925)
 Jan Verkade (ค.ศ. 1868-ค.ศ. 1946)
 เอดัวร์ วุยยาร์ (ค.ศ. 1868-ค.ศ. 1940)
# ทริเวียม (วงดนตรี)
ทริเวียม  เป็นวงดนตรีเฮฟวีเมทัลอเมริกัน จากออร์แลนโด รัฐฟลอริดา ก่อตั้งวงในปี ค.ศ. 1999 วงมีผลงานสตูดิโออัลบั้ม 7 ชุด มีซิงเกิล 21 ซิงเกิล และมี 21 มิวสิกวิดีโอ เซ็นสัญญากับค่ายโรดรันเนอร์เรเคิดส์ วงได้ร่วมงานเทศกาลดนตรีใหญ่ ๆ อย่างเทศกาลดนตรีออซเฟสต์และดาวน์โหลดเฟสติวัล