mkg · MKGE 9 Nr. 19 · 1973-06-15 · de
MKGE 9 Nr. 19 — M. e. DG 7
Militärstrafrecht


Nr. 19
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interprétation fondée s ur les travaux préparatoires ( cons. 2a);
d'apres la méthode d'interprétation historique objective, l'évolution du
droit doit paraitre émaner de la volonté du législateur, comme la l oi elle-
même (cons. 3a).
Rifiuto del servizio per motivi di coscienza (art. 81 n. 2 CPM); convinzioni
morali:
interpretazione fondata sulla genesi del disposto ( cons. 2a);
secondo il metodo di interpretazione storico-oggettivo, l'evoluzione del
diritto deve risultare, come la legge stessa, conforme alia volontà dellegi-
slatore ( cons. 3a).
Aus den Erwãgungen:
2.-
a) Durch die Gesetzesnovelle vom 21. Dezember 1950 wurde in Art. 29
Abs. 3 MStG ein Sonderstatut für die Dienstverweigerer geschaffen, welche
aus > handelten. Die damals neu
geschaffene Sonderbehandlung dieser Tãtergruppe ist mit der Novelle vom
5. Oktober 1967 auch auf die Tãter, welche aus rein ethisch-humanitãren
Gründen handeln, erstreckt und demzufolge auch der Begriff der > in der deutschen Fassung des Gesetzes entsprechend dem fran-
zõsischen Text durch > ersetzt worden. D er Grundge-
danke der Ausdehnung dieser Privilegierung liegt einzig darin, > (BB 11967 I. S. 584, li t. a). Die Botschaft des Bun-
desrates bezeichnete es als Aufgabe der Rechtsprechung, >. Es müsse a b er Gewãhr dafür geboten sein, > (Botschaft a.a.O. lit.a). Auch in den Rãten herrschte
nicht die Meinung, es solle mehr geschehen als n ur die Ausweitung des Privi-
legs aufnicht religiõs bestimmte Tãter. In den einzelnen Voten der Beratung
wurde die schwierige Aufgabe des Richters und die Pfiicht zu zurückhalten-
der Anwendung der Privilegierung besonders hervorgehoben (im Stãnderat:
die Voten Guisan und vor allem Leu, Sten. Bull. 1967 StR S. 259; im Natio-
nalrat: die Voten Masoni, Schaffer, Marthaler, Sten. Bull. 1967 NR S. 181,
183 und 184). Hãtte man anlãsslich der Revision bei gleichbleibender gesetz-
licher Umschreibung des Tatbestands eine grundsãtzlich largere Beurteilung
einführen wollen, so hãtte dies sein en Niederschlag in d en Materialien finden
müssen. Das Gegenteil ist der Fall. Vor allem aber ist darauf hinzuweisen,
dass di e m eis t stillschweigende-vereinzelt a b er in d en Beratungen doch zum
Ausdruck kommende- Grundvoraussetzung für di e Privilegierung nach wie
vor darin besteht, dass die schwere Gewissensnot des Tãters durch den Kon-
fiikt zwischen Bürgerpfiicht und religios oder ethisch fundiertem absolutem

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Verbot von Totung oder Gewaltanwendung hervorgerufen wird ( >, wie es Nationalrat Masoni forrnulierte, Sten. Buli.
1967 NR S. 181; >, Natio-
nalrat Borel a.a.O. S. 184). Die im Sinne der Privilegierung zu berücksichti-
gende Motivation d er V erweigerung muss si eh unmittelbar direkt un d ohne
Einschrãnkung auf den Militãrdienst, auf die damit verbundene Ausbildung
an der Waffe und auf die (allenfalls einmal mõgliche) Gewaltanwendung
beziehen ....
3.-
a) Es ist nicht nõtig, hier auf di e theoretische Darlegung d er einzelnen
Auslegungsmethoden und ihre Anwendung aufverschiedene Rechtsgebiete
nãher einzutreten; es mag nur an den immer noch geltenden ersten Grund-
satz der Hermeneutik erinnert werden: >. Auch nach der von der Vorinstanz bevorzugten objektiv-histori-
schen Auslegungsmethode (welche auch die des Militãrkassationsgerichts
ist) muss die vom Gesetzgeber vorgezeichnete Richtung für jegliche Rechts-
fortbildung massgebend bleiben; diese aber zielt im gegebenen Fall ein-
deutig un d ausdrücklich im Interesse d er Erhaltung unserer W ehrkraft auf
eine restriktive Anwendung des privilegierten Tatbestands. Des weitern ver-
langt die von der Vorinstanz angerufene Methode eine durchschlagende
Begründung für eine allfállige Rechtsfortbildung, wie si e etwa im N achweis
erheblicher Verãnderungen bezüglich der Realien seit Inkrafttreten des
Gesetzes o d er im N a eh w eis eines tiefgehenden W andels in d en Bewertungen
einer Interessenlage gegeben wãre (so- von der Vorinstanz n ur sehr unvoll-
stãndig zitiert- Meier-Hayoz im Berner Kommentar zu Art. l ZGB, 1962,
N. 155 ff.). Gerade diese Begründung ist nun aber die Vorinstanz schuldig
geblieben. Sie versucht zwar, mit Zitaten aus Dokumenten des Zweiten Vati-
kanischen Konzils, aus theologischer bzw. philosophischer Literatur z u bele-
gen, dass sich die massgebenden Verhãltnisse und die allgemeinen
Anschauungen in Fragen der Ethik seit dem Gesetzgebungsakte im Jahre
1967 bis heute grundlegend geãndert hãtten- ein Versuch, der mit den einge-
setzten Mitteln von vorneherein zum Scheitern verurteilt ist, weil diesen,
grõsstenteils lange vor der Revision des Gesetzes erschienenen Schriften kla-
rerweise nichts über die Entwicklung der rnassgebenden Verhãltnisse in den
si e ben J ahren sei t d er Revision entnornmen werden kann, un d weil si e ferner,
wenn auch bedeutende geistige Zeugnisse unserer Epoche, nicht einfachhin
als Ausdruck der allgemeinen Anschauung gewertet werden kõnnen. Nach
der angerufenen objektiv-historischen Auslegungsmethode muss aber die
Rechtsfortbildung- zwar vom Richter vorgenommen- doch gleichermassen
wie das Gesetz als vorn Willen des Gesetzgebers getragen erscheinen. Aus

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den Materialien der Revision von 1967 ist überdies unschwer zu erkennen,
dass sich die Rate der Entwicklungstendenzen in d en massgebenden Verhãlt-
nissen und Anschauungen durchaus bewusst waren und sie auch richtig ein-
geschãtzt haben. Die Statistik, welche in dieser Frage ebenfalls heranzuzie-
hen wãre, spricht nicht dafür, dass sei t d er Gesetzesrevision eine grundlegend
neue Situation eingetreten wãre. Die Zahl der Dienstverweigerer aus politi-
schen Gründen hat - wie schon damals vorauszusehen war - wohl etwas
zugenommen; di e Tãtergruppe stellt a b er im V ergleich zur Gesamtzahl d er
übrigen Dienstverweigerer eine Minderheit un d im V ergleich zur Zahl d er
dienstwilligen Schweizer gar eine ganz verschwindend kleine Minderheit
dar. Aus allen diesen Gründen besteht für das Militãrkassationsgericht kein
Anlass, von der bewãhrten Rechtsprechung z u Art. 81 Ziff. 2 MStG abzuwei-
chen ....
(15. Juni 1973, M. e. DG 7)
20.
Refus de servir pour motifs de conscience (art. 81, eh. 2 CPM). Convic-
tions morales:
résumé de la jurisprudence;
notion de conscience: son essence est individuelle.
Dienstverweigerung aus Gewissensgründen (Art. 81 Ziff. 2 MStG). Ethi-
sche Gründe:
Zusammenfassung der Rechtsprechung;
Gewissensgründe sind individueller Natur.
Rifiuto del servizio per motivi di coscienza (art. 81 n. 2 CPM). Convin-
zioni morali:
l
riassunto della giurisprudenza;
motivi di coscienza sono di natura individuale.
Extrait des motifs:
2.- ...
Les motifs moraux et religieux de l'objecteur de conscience au sens de
l'article 81, chiffre 2 du CPM procedent du discernement du bien et du mal,
par opposition aux motifs qui procedent de la distinction entre le juste et le
faux (ATMC 8 no 36, 42, 50, 57, 67). Ainsi, pour ne citer les criteres intéres-
sant la présente cause, il y a conviction morale lorsque le pacifisme, l'aspira-
tion au regne de la paix et la non-violence son t érigés p ar l'auteur en doctrines
fondamentales, quasi en religion, devenant alors dignes objectivement d'une
certaine estime, même de la part de ceux qui les combattent (ATMC 8 no 62).
En revanche, les motifs visant un but politique, tel qu'un changement du
systeme économique ou social ou la suppression de l'armée ou la création