ch_vb · Im 21. Jahrhundert? · 2001-12-31 · de


Was sind Sie? ... Archivarin? ..
Im 21. Jahrhundert?
Ein fiktives Interview
von Bärbel Förster
In unserer Interviewreihe «Vom Aussterben bedrohte Berufe?» ist heute Evi
Denz mein Gast. Sie ist Archivarin und damit Vertreterin eines Berufsstands,
der gemeinhin eher der Vergangenheit denn der Gegenwart und schon gar
nicht der Zukunft zugerechnet wird. Zur Vorbereitung auf das Interview habe
ich in einem Roman folgende Zeilen gelesen:
«Für die neuen Studenten der Universität, an der ich arbeite, bin ich einfach
Mr. Lane, der Aufseher mit dem grauen Schnurrbart im abgelegenen Mason Room.
Für die höheren Semester hingegen bin ich eine Art Gott, unentbehrlicher Hüter
heissbegehrter Schätze, an dem kein Weg vorbeiführt. Und in der nüchternen Rea-
lität? Da bin ich der Archivar einer der angesehensten höheren Bildungsanstalten
Amerikas, verantwortlich für eine Sammlung seltener Bücher und Manuskripte, für
Notizen und Briefe toter Schriftsteller und anderer Berühmtheiten und für die
Kartons mit einem Sammelsurium von Schriftstücken, Geschenken exzentrischer
Ehemaliger. Dieses in einem ruhigen Seitenflügel der Zentralbibliothek unter-
gebrachte Archiv gehört zu den besten seiner Art; und ich bin ihr Hüter.
Seit ich [...] diese Stelle antrat, lebe ich in einer abgeschirmten Sphäre. Natürlich
wurde ich auch hier mit Neuerungen konfrontiert, wie Mikrofiche, Computer und
Telefax [...]. Ich benutze diese Dinge, ja ich finde sie unterhaltsam, aber mit dem
geistigen Leben haben sie nichts zu tun. Die echten Geisteswissenschaftler [...]
halten sich nicht lange mit den Keyboard-fixierten Jungbibliothekaren auf. Die
kommen zu mir. In diesem Teil der Bibliothek weiss ich allein, wo was zu finden
ist, in welchem Regal und in welcher Schublade. Ich könnte die Bücher im Dun-
keln finden, würde sie an den gebrochenen Rücken erkennen, an der Struktur des
Einbandes oder daran, wie schwer sie in der Hand liegen.
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Meine Arbeit befriedigt mich seit jeher. Wenn mich jemand nach einem unge-
wöhnlichen Buch fragt, [...] dann fühle ich mich wieder wie ein kleiner Junge, der
im Sperrmüll nach Schätzen sucht [...]. Natürlich gibt es auch Enttäuschungen,
wenn etwas nicht am richtigen Platz steht oder ich nur meine Zeit verschwende.
Bei Pseudo-Wissenschaftlern bin ich wenig entgegenkommend, aber jedem, der
ein ernsthaftes Anliegen hat, helfe ich gern - auch Anfängern, die kaum mit dem
Zettelkatalog zurechtkommen. Ich suche nach Anzeichen echter Entschlossenheit,
nach dem hungrigen Ausdruck im Gesicht eines Menschen, der etwas Gedrucktes
unbedingt finden muss. Mit Ausnahme einiger der ältesten und empfindlichsten
Manuskripte darf jeder, der meine Kontrolle durchlaufen hat, die Sammlung ein-
sehen und benutzen. Ich halte den Schatz nicht unter Verschluss.
Mit den nicht allgemein zugänglichen Materialien ist es allerdings etwas anderes.
Hin und wieder bittet ein prinzipienloser Forscher darum, einen «kurzen Blick» auf
die Dinge werfen zu dürfen, an die bis zu einem bestimmten Tag eigentlich nie-
mand herandarf. Solche Dreistigkeit ärgert mich, auch wenn sie mich nicht mehr
überrascht. Dann setze ich einen müden, unwilligen Blick auf und erkläre, dass
manche Schenkungen mit rigorosen Auflagen versehen sind. Gegen sie zu ver-
stossen ist eine Art Grabschändung. Ja, ich denke dabei unwillkürlich an Exhumie-
rung, an das Ausgraben von Dingen, die ungestört ruhen sollten, die wächsern und
leblos erscheinen, wenn man sie zu früh ans Tageslicht holt. Natürlich kleide ich es
nie in diese Worte. Aber die Botschaft kommt an; jeder, der erwartet, dass ich die
Schaufel zur Hand nehme und für ihn grabe, versteht sie.»'
Frage: Hinsichtlich Ihres Berufs hält sich das Bild des eher älteren, kauzigen
und introvertierten Herrn, der an staubigen, abgelegenen, meist Kellern
ähnelnden Örtlichkeiten einsam arbeitet. Als Hüter fühlt er sich in erster
Linie für den anvertrauten Schatz verantwortlich. Er beäugt Besucher seines
Reichs äusserst reserviert und eher misstrauisch. Bei angemessenem Respekt
lässt er sie an seinem zweifelsfrei umfassenden Wissen zunächst huldvoll
teilhaben. Haben sie sich als würdige Kenner erwiesen beziehungsweise von
der Ernsthaftigkeit ihres wissenschaftlichen Tuns Zeugnis abgelegt, wird er
äusserst wortreich, ja fast eifrig in seinen Ausführungen. Woher stammen
diese Vorstellungen eigentlich?
1 
Cooley, Martha, Der Archivar, List Taschenbuch Verlag, München, 2000, S. 13 ff. Die
Autorin wuchs in New Jersey auf, studierte Philosophie und Literatur und arbeitete viele
Jahre in Boston, Brooklyn und Washington als Journalistin und Leklorin.
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Antwort: Die Archivbildungen des Mittelalters zur Wahrung der Rechte und
Besitztitel der Institutionen gelten als Vorläufer unserer heutigen Archive.
Die Sicherung der eigenen Rechte war der Ausgangspunkt für die Urkunden-
archive der Fürsten und Grafen im 12. Jahrhundert, die ihre Lehnsbriefe,
Verträge, Kauf-, Tausch- oder Familienurkunden in eisenbeschlagenen Tru-
hen zusammen mit dem Schatz, entweder im Schlossturm aufbewahrten oder
der Obhut ihres Hausklosters anvertrauten. Auch die städtischen Urkunden
wurden zum Teil, wie die mittelalterlichen Tresekammern der Hansestädte
zeigen, im Schutzraum der Kirche untergebracht. Mit dem Beginn des Ak-
tenzeitalters im 16. Jahrhundert wurden die neu gegründeten Kanzlei- oder
Aktenarchive nach und nach mit den Urkundenarchiven zusammengeführt.
Die Französische Revolution begründete die historische Quellenfunktion der
Archive, da von nun an nicht nur der rechtliche Beweiswert, sondern auch
der historische, wissenschaftliche und künstlerische Wert der Dokumente für
ihre Bewahrung im Archiv massgeblich wurde. Zudem wurden die Doku-
mente nun allen interessierten Bürgern frei zugänglich.
An dieser Stelle endete die Karriere des Archivars als Hüter von Rechten,
gleichgestellt dem Hüter des Schatzes. Auch die Örtlichkeiten für die Auf-
bewahrung der Unterlagen veränderten sich: Archivzweckbauten entstanden.
Der freie Zugang zu allen Unterlagen ist heute als Grundbedürfhis der Infor-
mationsgesellschaft anerkannt. Und die Männer sind nicht mehr unter sich in
den Archiven. Allen diesen Entwicklungen und Realitäten zum Trotz hat sich
das mittelalterliche Bild des Schatzhüters bis heute erhalten. Es konzentriert
alle Eigenschaften, die dem Archivar je eigen waren oder nachgesagt wurden
und mit seinem Wissen sowie seiner Funktion, seinem Einfluss auf den
Zugang zu (gesichertem und geheimem) Wissen zusammenhängen: einsam
und kauzig, belesen und abgehoben, mächtig und manipulierend - ein Hüter,
immer auf der Hut um des Schutzes seines wertvollen Schatzes willen.
Frage: Erinnert man sich in Literatur und Film an den Archivar, bedient man
sich ebendieses Bildes wie eines historischen Gemäldes. Warum nimmt man
Archivare (heute immer mehr auch Archivarinnen) so gern in die Galerie
alter Meister auf und prägt so ein Bild in der Öffentlichkeit, das uns veran-
lasst hat, den Archivarsberuf in unsere Interviewreihe aufzunehmen?
Antwort: Zunächst liegt es wohl und vor allem an dem Stoff, mit dem Archi-
varinnen und Archivare in Verbindung gebracht werden, der Vergangenheit.
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Nicht gerade der Stoff, aus dem gemeinhin die Träume gemacht sind. Aller-
dings durchaus der Stoff, der menschliche Erkenntnisse und Erfahrungen
sichtbar werden lässt, wenn man diese denn erkennen will. Das Interesse
daran ist zweifellos sehr unterschiedlich und vielschichtig, wie das 20. Jahr-
hundert eindrücklich belegt.
Manchmal stelle ich mir die Frage, ob nicht vielleicht (bemerken Sie meine
Vorsicht?) sogar ein Interesse besteht, durch diese «Klischeekomposition»
die Vergangenheit als weltfremd und staubig erscheinen zu lassen. Um sie
damit fremd und unwirklich werden zu lassen. Um sie nicht herankommen
lassen zu müssen, sie nicht ernst nehmen zu müssen. Das Interesse einer
Menschengeneration, die, wie alle Generationen zuvor (und wahrscheinlich
auch danach), nur sehr bedingt vergangene Erfahrungen aufzunehmen bereit
ist, um am Ende doch nur der eigenen Erfahrung zu trauen. Warum hält sich
das Klischee derart hartnäckig? Weil es als international anerkanntes Kunst-
werk «Nebulose Vergangenheit» in der Galerie alter Meister öffentlich weg-
gehängt und als personifizierte «Alte Zeit» im Lebendfigurenkabinett «Ar-
chiv» besichtigt werden kann?
Frage: Und wie sehen Archivarinnen und Archivaren sich selbst? Wie gehen
sie mit der doch verbreiteten Klischeevorstellung um?
Antwort: In einer Festschrift beschrieb eine Kollegin die Situation einmal so:
«Keiner versteht mich und meinen Berufsstand, keiner bringt unserer Arbeit
die Wertschätzung entgegen, die sie verdient und keiner versucht sich in
unsere Lage zu versetzen, erkennt unsere wahre Bestimmung, unser wahres
Wesen. Stunde für Stunde, Tag für Tag, Jahr für Jahr, und das seit Jahrhun-
derten, wirken wir im Hintergrund und mühen uns mit all unserer Kraft, mit
Kopf und Herz um die papier-, foto-, tonband-, film- und bitgewordene Ver-
gangenheit [...]. Wenn Sie sehen könnten, wie wir schlafwandlerisch durch
die digitale Welt der Informationen [...] surfen und präzise die Informationen
herausfiltern, die König Kunde zu sehen wünscht [...]. Aber [...] Sie denken
immer noch, wir wateten in Staub und Gilb, seien alte Geheimniskrämer und
weideten uns an Ihrer Unwissenheit [...]. Und endlich werden Sie unsere Ar-
beit so sehen, wie wir Archivarinnen und Archivare sie schon seit langem
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sehen - vergangenheitsbewältigend, gegenwartsorientiert und zukunfts-
weisend.»2
Der Archivar, die Archivarin fühlen sich in der Mehrheit als verkannte
Genies. Um endlich als Genie erkannt zu werden, nehmen sie alle Heraus-
forderungen mit Enthusiasmus und Freude an und versuchen allen Ansprü-
chen zu genügen, die Gesellschaft, Verwaltung, Wissenschaft und Technik an
sie stellen und überfordern sich damit masslos. Sie glauben endlich verstan-
den zu haben, dass sie nur als Generalisten die Anerkennung bekommen, die
ihnen als Spezialisten verwehrt geblieben ist. Auch sind sie auf die Zusam-
menarbeit mit anderen nicht mehr wirklich angewiesen. Sie sind endlich
erkannte Genies. Dafür verlassen sie ihre berufliche Mitte und nehmen die
Auflösung der Konturen ihres Berufsbildes in Kauf.
Um aber auf das Klischee zurückzukommen: Archivare und Archivarinnen
gehen nicht damit um, sie verabscheuen es. Aber ich behaupte, sie lieben es
auch. Sie stehen allerdings nur zur Abscheu, die Liebe leugnen sie. Statt das
besagte Klischee anzunehmen und nutzbar zu machen, bekunden sie und
beweisen sich selbst, dass sie heute anders sein müssen, um der Zukunft mit
all ihren Anforderungen gewachsen zu sein. Und sie merken nicht, dass sie
sich dabei selbst verlieren. Denn, wenn es einen Beruf gibt, der historische
Kontinuität verkörpert, dann ist es der Archivarsberuf mit allen «liebens-
werten Eigenheiten». Und das kann und soll erkennbar und sichtbar bleiben.
Es wird sogar erwartet.
Archivarinnen und Archivare bekennen sich nicht mehr wirklich zu ihrer
Berufstradition, haben das Vertrauen in dessen Dynamik verloren. Dabei
müssten sie sich doch nur auf das besinnen, was ihre eigentliche Profession
ist; müssten wieder mehr berufliches Selbstvertrauen beweisen. Die Genese
der Unterlagen zum Beispiel: wer, wenn nicht wir, soll sich damit beschäf-
tigen, wer, wenn nicht wir, kann sich überhaupt damit beschäftigen, kennt
diese Materie? Die Historikerinnen? Die Bibliothekare? Die Dokumenta-
listinnen? Die Verwaltungswissenschaftler? Die Informatikerinnen? Nur wir
selbst müssen für uns und unseren Berufsstand heute eintreten. Grenzen wir
uns endlich wieder ab, ohne uns dabei einzugrenzen.
2 
Förster, Bärbel, «Verkannte Genies», Festschrift 200 Jahre Schweizerisches Bundesarchiv.
Bern, 1998.
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Frage: Und was ist ihre eigentliche Profession? Archivarinnen und Archivare
hatten und haben in der Regel eine solide historische Ausbildung, die es
ihnen durchaus gestattet, sich der Berufsgattung der Historikerinnen und
Historiker zugehörig zu fühlen. Warum wird man also Archivarin oder
Archivar?
Antwort: Archivarinnen und Archivare sichern Nachvollziehbarkeit von
staatlichem Handeln, von Tätigkeiten, die sich in Unterlagen widerspiegeln.
Auch sie selbst sind, als im Auftrag des Staates Handelnde, verpflichtet, ihre
eigenen Tätigkeiten nachvollziehbar werden zu lassen. Das gilt vor allem und
in erster Linie für die Überlieferungsbildung und die archivische Systemati-
sierung der ausgewählten Unterlagen. Das Wie und Warum, die Abläufe,
Methoden und Grundsätze des Vorgehens, müssen erkennbar bleiben.
Analyse von und Auseinandersetzung mit vergangenem Tun durch Gestal-
tung diskutierbarer Geschichtsbilder ist das Arbeitsfeld der Historikerinnen
und Historiker, ihre Profession. Obwohl der Rohstoff beider Berufe das Ver-
gangene ist, handelt es sich meiner Auffassung nach um zwei Berufsgattun-
gen. Beide Berufe vermögen aber erst gemeinsam durch ihre spezielle Be-
arbeitung des Rohstoffes «Vergangenheit» der Gegenwart Formen zu geben.
Die Frage, warum den Beruf des Archivars, der Archivarin zu wählen sei,
muss sich jeder angehende oder praktizierende Archivar, jede angehende
oder praktizierende Archivarin selbst stellen. Ihre Beantwortung entscheidet
darüber, ob archivarisches Berufsverständnis vorhanden ist oder entwickelt
werden kann.
Mir persönlich war es ein Anliegen, keine Geschichtsbilder gestalten zu müs-
sen. Meine berufliche Aufgabe als Archivarin besteht darin, materialisiertes
Handeln zu sichern und insofern nutzbar zu machen, dass der innere und
äussere Zusammenhang der Handlungen erkennbar bleibt und nicht verloren
geht. Um sie dann in Geschichtsbildern aus verschiedensten Blickwinkeln
interpretieren zu können.
Frage: Und wie sehen das Ihrer Ansicht nach die Historikerinnen und Histo-
riker? Betrachten sie Archivarinnen und Archivare als Vertreter von
Staatsinteressen oder als gleichgesinnte Forscherinnen und Forscher? Der
Historiker Georg Kreis formulierte einmal: Aus der Sicht der Historikerinnen
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und Historiker und der diesbezüglich nicht anderen Sicht der Staats-
bürgerinnen und Staatsbürger erwartet man von den Hütern und Hüterinnen
des Archivs, dass sie sich zum Anwalt demokratischer Interessen machen.
Sie sind zwar auf der Seite des Staates und müssen sich im Rahmen der von
den Volksvertretern und -Vertreterinnen bestimmten Gesetze und Ordnungen
bewegen. Es gibt aber überall Spielräume, und diese sollten zu Gunsten der
Forschung, die stets auf der schwächeren Seite steht, genutzt werden. Weiter
führt er aus: Und weil es den Wächtern nicht auszureichen scheint, ihre Be-
sucher, zuweilen sogar aus dem Ausland, zu betreuen, nehmen sie zum
Nutzen der Nation in wachsendem Masse gleich selbst gewisse Auswer-
tungen der gespeicherten Aktivitäten vor. Und das ist gut so, zumal die
Mannschaft weitgehend aus historischen Fachkräften besteht und man im
übrigen, wie es schon im Alten Testament (5, Mos. 25) heisst, dem dreschen-
den Ochsen das Maul nicht verbinden soll. Und dann schreibt er noch: Ich
meine zu wissen, dass es aus der Sicht eines jeden Archivs zwei sich konkur-
renzierende Albträume gibt. Szenario 1 : Man hat gute Dokumente, und kei-
ner interessiert sich dafür (und schreibt die Geschichte am Archiv vorbei).
Szenario 2: Die Leute kommen zu Häuf, überschwemmen die ruhigen Hallen,
überfordern die Kapazitäten und wollen sogar Dinge, die man nicht zeigen
darf.3 Was halten Sie von dieser Aussage?
Antwort: Historikerinnen und Historiker bedienen sich ebenfalls des
Klischeebildes und das vor allem in Bezug auf den Einfluss der
Archivarinnen und Archivare auf den Zugang zu den Quellen. Aber nicht
umsonst zeigt das Logo des Internationalen Archivrats einen Januskopf: Die
Archivare und Archivarinnen sind zum einen dem geregelten Staat und zum
anderen der freien Forschung verpflichtet. Sie sehen eine ihrer wichtigsten
beruflichen Aufgaben darin, im Rahmen ihrer staatlichen Verankerung und
der damit verbundenen Verantwortung, die Forschung zu unterstützen und
tun dies um so lieber, als sie sich der Geschichte und allen, die sich mit ihr
beschäftigen, besonders verpflichtet fühlen. «Allen Menschen recht getan, ist
eine Kunst die niemand kann», auch die Archivarinnen und Archivare nicht.
Und damit müssen und können sie selbstbewusst leben.
3 
Kreis, Georg, «Vielleicht könnte man etwas lernen. Geschichte zwischen Archiv und Gesell-
schaft», Festschrift 200 Jahre Schweizerisches Bundesarchiv, Bern, 1998.
111

Und was die Albträume betrifft: Wenn Historikerinnen und Historiker die
Geschichte am Archiv vorbeischreiben, warum sollen dann Archivarinnen
und Archivare von Albträumen geplagt werden? Der Archivar, die Archi-
varin muss, nachdem gute Sicherungsarbeit geleistet worden ist, dafür
sorgen, dass die materialisierte Vergangenheit von der Gegenwart wahr-
genommen wird, dass sie zum Nutzen aller, zur Nutzung durch alle zur Ver-
fugung steht. Dafür braucht es Kenntnisse und Fähigkeiten, die auf die
Wahrnehmung des Vergangenen ausgerichtete Auswertungen möglich macht.
In diesem Sinne sind es durchaus «gewisse», sich von denen der
Historikerinnen und Historikern unterscheidende Auswertungen. Es ist die
vornehmliche Aufgabe des Archivars, der Archivarin, das Schreiben von
Geschichte auf der Grundlage von Quellen zu ermöglichen, das heisst die
Quellengrundlage zu sichern und die Quellen durch professionelle archiva-
rische Auswertungen verfügbar zu machen. Für die, die ihr Recht wahr-
nehmen, die Quellen befragen zu wollen.
Frage: Betrachtet man heute den archivarischen Ausbildungsbereich gibt es
auf der einen Seite eine Informations- und Dokumentationsausbildung, die
gemeinsam mit dem Bibliotheks- und Dokumentationsbereich durchgeführt
wird und bisher nicht erkannte Gemeinsamkeiten mit diesen «Informations-
berufen» manifestiert. Wertet man die Stellenangebote aus, in denen heute
Informationsspezialisten gesucht werden, so stellt man fest, dass dort eher
selten nach Archivaren gesucht wird. Die Bezeichnungen, die dort zu finden
sind, lauten Informationsspezialist, 
Information Researcher, Wissens-
manager, Content-Manager etc. Damit läuft man jedoch leicht Gefahr, dass es
zu einer inhaltlichen Reduktion auf die Bereiche IT und/oder Telekommu-
nikation kommt. Auch die Informationsabteilungen vieler Finnen haben
Namen wie Business Information Center, Information Competence Center,
Information Research Center. Damit möchte man einem veralteten Image
entgehen oder zumindest ausweichen.
Die Mehrzahl der Ausbildungsprogramme in der Archivarsausbildung Euro-
pas hat sich hin zu den Informationswissenschaften entwickelt, wenngleich
die Komponente «Geschichte» auf Grund kultureller und politischer Überle-
gungen lebendig bleibt. Die historischen Hilfswissenschaften sind zu Gun-
sten der Informatik, beziehungsweise von «Verwaltungsmanagement» zu-
rückgedrängt worden.
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Was wird nun aus den Archivarinnen und Archivaren? Folgendes Bild drängt
sich mir auf: Der Esel des Buridan steht zwischen zwei gleich weit entfernten
Heubündeln, und da er sich fur keines entscheiden kann, verhungert er.
Antwort: Meiner Ansicht nach handelt es sich hier um eine Grundfrage ar-
chivarischen Selbstverständnisses. Die Archivarinnen und Archivare hatten,
haben und werden auch in Zukunft kein eindimensionales Berufsprofil haben.
Aber es gab immer Schwerpunkte: den Archivregistrator des 16. und
17. Jahrhunderts, den Verwaltungsjuristen des 18. Jahrhunderts, den Histori-
ker-Archivar, 
Archivar-Historiker 
und 
den 
Archivdokumentar 
des
19. und 20. Jahrhunderts. Alle hatten ein sehr breit gefächertes Wissen, um
den Anforderungen des Berufsstands zu genügen. Von daher müssen die
Archivarinnen und Archivare der Gegenwart ebenfalls ihre Schwerpunkte
setzen, um den Anforderungen des 21. Jahrhunderts gerecht werden zu
können, ohne sich dabei für ein eindimensionales Berufsbild entscheiden zu
müssen.
Der letzten 200 Jahre eingedenk ging es den Archivarinnen und Archivaren
vor allem darum, die Wertschätzung und Anerkennung ihres Berufsstands als
Historiker, als Historikerin zu erlangen. Die Ursache für diese Hingabe zur
Geschichtswissenschaft brachte die Französische Revolution: einen tiefen
Einschnitt in der Ausrichtung des Berufs, der das Berufsverständnis des
19. und 20. Jahrhunderts entscheidend prägte und bis heute eine wichtige
Rolle spielt. Die «Revolution» der Informationstechnologien in der Gegen-
wart ist meiner Ansicht nach ein vergleichbar tiefer Einschnitt, der eine Neu-
ausrichtung des Berufsbildes mit sich bringt. Allerdings sollte das nicht dazu
führen, dass die Wertschätzung und berufliche Anerkennung nun über die
Fähigkeiten als Informatikspezialist oder als Informationsbroker zu erlangen
ist. Es geht darum, sich klar zu werden, was der Beruf dem Heute bieten
kann, ohne sich in anderen Berufssbildern zu verlieren, die dem Heute eben-
falls etwas anbieten. Gemeinsam mit unserem Angebot entsteht die not-
wendige Vielfalt.
Vergegenwärtigt man sich das Motto des VI. Europäischen Archivtags in
Florenz 2001 «Archive zwischen Vergangenheit und Zukunft» und das Motto
des XIV. Internationalen Archivtags in Sevilla 2000 «Archive und die Infor-
mationsgesellschaft im neuen Jahrtausend», stellt man das Fehlen der Ge-
genwart fest. Der Blickwinkel beruflichen Selbstverständnisses ruht auf der
Vergangenheit als etwas, das es zu überwinden gilt, um Zukunft zu haben,
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und auf der Zukunft als eigentlichem Ziel, sozusagen als Ersatz für die Ge-
genwart. Gegenwart als (leider) unvermeidlicher (existierender) Übergang
zwischen den eigentlichen Dimensionen. Aber weder die Zuflucht Vergan-
genheit noch die Vision Zukunft können darüber hinwegtäuschen, dass Ar-
chivarinnen und Archivare eine sehr gegenwärtige Verantwortung tragen: die
Verantwortung für die Erhaltung ihres Berufsstands. Es geht darum, zu er-
kennen, dass unsere eigentliche Profession unsere Existenz sichert, dass wir
uns nicht zwischen zwei Heuhaufen entscheiden müssen, sondern dass wir
unsere eigene Futterstelle haben. Wir müssen uns selbst versorgen: Theorien
entwickeln, diese in der Praxis testen, verwerfen, neue entwickeln. Wir
müssen unsere Profession in der Gegenwart nähren. Die Vergangenheit ist
vorbei und die Zukunft gehört den Nachgeborenen.
Vielen Dank, Frau Evi Denz, für dieses Interview.
Résumé
Dans une interview fictive, l'auteure tente de comprendre comment
l'archiviste conçoit son propre travail. Elle cherche à pouvoir retrouver, dans
l'image de ce métier, les caractéristiques qui font que l'on peut aujourd'hui
l'exercer avec assurance, compétence et être reconnu du public, sans devoir
suivre des tendances, sans être enseveli par la jungle des fournisseurs
d'informations. Partant des idées toutes faites et encore largement répandues
que l'on a de la profession d'archiviste, l'auteure se demande ce que signi-
fient ces clichés, quelle idée l'archiviste a de lui-même. Elle tente de situer
les rapports existant entre les archivistes et les historiens, ainsi qu'entre les
archivistes et les métiers actuels de l'information. Il s'agit de délimiter non
d'isoler.
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Compendio
Attraverso un'intervista fìttizia l'autrice tenta di comprendere come
l'archivista concepisce il proprio lavoro, animata dal desiderio di ritrovare i
contorni di una professione capace di garantire al giorno d'oggi
un'archiviazione coscienziosa, competente e valida. E senza lasciarsi
trascinare dai trend. E senza lasciarsi sommergere nella giungla dei fornitori
di informazioni. Prendendo le mosse da quei cliché ancora largamente domi-
nanti sul modo di concepire la figura professionale dell'archivista, vengono
poste domande sul senso di queste rappresentazioni. Ma come concepisce
oggi l'archivista la sua professione? Si tenta di comprendere i rapporti degli
archivisti con gli storici e con le attuali professioni dell'informazione. Si
tratta di tracciare delimitazioni, senza costrizioni.
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Schweizerisches Bundesarchiv, Digitale Amtsdruckschriften
Archives fédérales suisses, Publications officielles numérisées
Archivio federale svizzero, Pubblicazioni ufficiali digitali
Was sind Sie? ... Archivarin? ... Im 21.Jahrhundert? Ein fiktives Interview
In
Studien und Quellen
Dans
Etudes et Sources
In
Studi e Fonti
Jahr
2001
Année
Anno
Band
27
Volume
Volume
Autor
Förster, Bärbel
Auteur
Autore
Seite
105-116
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Ref. No
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