约翰·斯图尔特·密尔
約翰·史都華·彌爾，也譯作約翰·史都華·穆勒，英國著名哲學家和經濟學家，19世紀影響力很大的古典自由主義思想家。邊沁後功利主義的最重要代表人物之一。約翰·史都華·彌爾，1806年5月20日生於倫敦，也是著名功利主義哲學家傑姆斯·彌爾的長子。傑姆斯來自蘇格蘭的貧困家庭，苦學成功，17歲便為約翰·史都華爵士選為其女之家庭教師，並被送往愛丁堡大學就讀，1798年成為合格的傳教士，但終身未傳過教，並且視基督教為進步的最大障礙。1802年爵士在倫敦提供他一棟房子，從此就在倫敦以作家及編輯為業；1805年與哈莉耶特·布洛結婚，年餘產下一子，以爵士之名名之。傑姆斯對於心靈的觀點深受約翰·洛克之影響，認為心靈最初就如同一張白紙，而思想來自於感覺經驗的積累，而彌爾就是傑姆斯的那張白紙，於是彌爾從三歲就開始讀希臘文，八歲開始學拉丁文、代數、幾何，九歲遍讀希臘史家的重要著作，少年階段結束時，他已經具備了比大學畢業生還要廣泛的知識。據彌爾《自傳》表示，他認為人在成長的初期，只要經過適當的訓練，可以吸收和理解的數量遠超過常人所能想像，他表示自己並非上駟之才，但經過這樣的訓練，一樣能夠具有一定程度的思辨能力。
4918-1
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哲學家
4918-1-1
約翰·史都華·彌爾是英國的經濟學家和甚麼家?
约翰·史都华·弥尔係英國嘅經濟學家和甚麼家？
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約翰·史都華·彌爾
4918-1-2
誰是邊沁後功利主義的最重要代表人物之一?
邊個係邊沁後功利主義嘅最重要代表人物之一？
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哈莉耶特·布洛
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約翰·史都華·彌爾的老婆是誰?
约翰·史都华·弥尔嘅老婆係邊個？
如英國浪漫派的哲學家塞繆爾·泰勒·柯勒律治、奧古斯特·孔德與聖西蒙等等；在對民主政治的討論上，他受到亞歷克西·德·托克維爾很大的影響。當然影響他成熟時期最大的是他與哈莉特·泰勒長達20年的相互愛戀以及6年的婚姻生活。在彌爾人生的幾個階段裡，值得注意的是每個階段都有一個對話者，從早期他的父親，1830年之後是哈莉特·泰勒，到1858年之則由海倫·泰勒取代，這些人的思想與行動當然也影響彌爾甚鉅。彌爾對於現狀的不滿多少來自於哈莉耶特·泰勒的影響，特別是結婚之後，彌爾的公開活動一度變得很少，在兩人思想的激盪下，彌爾的重要著作有許多都在此時出現。泰勒的思想不僅在當時非常的前衛，即便是放在當今的時空下，她的若干看法比起許多的女性主義者也不遑多讓。例如她反對愛情，因為愛情奴役了女性；對基督教的反對，因為它造成了個人解放的障礙，形成了社會專制；對於社會主義的關注，使得彌爾重新思索了公平正義的問題，這些在彌爾的著作中都不難發現其蹤跡。也正由於她對於彌爾的重大影響，當我們去檢視彌爾著作中關於人的理想概念的同時，也不能忽略了她作為一個彌爾的典範所產生的作用。
4918-3
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浪漫派
4918-3-1
塞繆爾·泰勒·柯勒律治是哪一派的哲學家?
塞缪尔·泰勒·柯勒律治係邊一派嘅哲學家？
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海倫·泰勒
4918-3-2
在彌爾人生中，1858年之後的對話者是誰?
在彌爾人生中，1858年之後嘅對話者係邊個？
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愛情
4918-3-3
泰勒的思想中認為什麼奴役了女性?
泰勒嘅思想中認為乜嘢奴役了女性？
彌爾寫《論自由》的目的是要在充斥著宗教不容忍與如影隨形的偽善的維多利亞社會裡，為個人抵禦這些壓迫勢力提供一些保護。如果書中有哪一句話最能揭示《論自由》全書的宗旨，那這句話就是：「如果整個人類，除一人之外，意見都一致，而只有那一個人持相反意見，人類也沒有理由不讓那個人說話。正如那個人一旦大權在握，也沒有理由不讓人類說話一樣。」這種個人自由觀念是建立在「最大多數人的最大幸福」這一功利主義原則之上的，但是這種功利主義原則必須是最廣義上的功利，即以人作為進步的存在者的永久利益為依據的功利。因為彌爾認為，由於人類難免犯錯，自由討論才是最有可能發現新真理的途徑，而對任何探究的封殺和排斥，都會對人類造成損失，因而都是不明智的。此外他還認為，只有通過爭辯，才能讓我們學會更好地表述和捍衛真理，並使真理保持旺盛的生命力。沒有爭辯，或者不允許爭辯，只會讓已經建立起來的真理變得不堪一擊。
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《論自由》
4918-7-1
「如果整個人類，除一人之外，意見都一致，而只有那一個人持相反意見，人類也沒有理由不讓那個人說話。」這段話出自哪一本書?
「如果整個人類，除一人之外，意見都一致，而只有那一個人持相反意見，人類也沒有理由不讓那個人說話。」 呢段說話出自哪一本書？
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功利主義
4918-7-2
「最大多數人的最大幸福」的概念屬於甚麼主義?
「最大多數人的最大幸福」的概念屬於甚麼主義？
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自由討論
4918-7-3
最有可能發現新真理的途徑是甚麼?
最有可能發現新真理嘅途徑係乜嘢？
以賽亞·伯林認為彌爾的學說雖然不乏過時的心理學知識還有缺乏嚴密邏輯的說服，但在個人自由領域他仍然是最經典的陳述，彌爾的理論核心仍然是站得住腳的，對於人類那些最基本的特徵與志向，他說出了某些真實而重要的東西。另外，伯林同時認為彌爾沒有聞名於世的重大發現或發明，在邏輯學、哲學、經濟與政治思想方面他沒有重大意義的發現，因此更應該稱作一個世代、民族的教師，而非創造者與革新者。奧地利學派經濟學家哈耶克在經濟學領域方面認為彌爾在認識論上除了能夠「根據過去發生的少數事件進行因果判斷外，再沒有別的方式理解市場價值的決定因素」，所以事實上完全不能夠領會邊際效用理論，客觀上拖延了經濟學的「邊際革命」的出現。在另一方面，哈耶克認為彌爾堅持的最大多數人的最大福利等信條使其贏得了自由主義領袖和「理性主義聖人」的聲望，但這種聲望客觀上將更多的知識分子引向了社會主義。
4918-8
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賽亞·伯林
4918-8-1
誰認為在個人自由領域彌爾仍然是最經典的陳述?
誰認為喺個人自由領域彌爾仍然係最經典嘅陳述？
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彌爾
4918-8-2
賽亞·伯林表示何人應該被稱作一個世代、民族的教師?
赛亚·伯林表示何人應該被稱作一個世代、民族嘅教師？
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奧地利學派
4918-8-3
哈耶克是哪一個學派的經濟學家?
哈耶克係邊個學派嘅經濟學家？