猶太教
猶太教，中文曾俗稱挑筋教或一賜樂業教，是在公元前西亞地區的遊牧民族希伯來人中產生的，是希伯來人的宗教、價值觀和生活方式。猶太教是一神論的宗教，其主要經典是包括妥拉在內的塔納赫，即希伯來聖經，基督教及天主教稱為舊約聖經，以及包括口傳律法、口傳律法註釋以及聖經註釋在內的塔木德，對信奉猶太教的猶太人而言，猶太教是上帝和以色列人立約的關係。猶太教是一種族教群體 ，包括生來就是猶太人，或是改信猶太教的人。在2012年時，世界的猶太人人口估計共1400萬，約佔世界總人口的0.2%。其中42%住在以色列，其餘42%住在美國和加拿大，剩下的大部份住在歐洲，其餘的住在南美、亞洲、非洲及澳洲。
2113-1
1
挑筋教
2113-1-1
猶太教在中文又名一賜樂業教以及什麼?
猶太教喺中文又名一賜樂業教以及乜嘢？
1
遊牧民族希伯來人
2113-1-2
猶太教是由哪個民族所產生的?
猶太教係由邊個民族所產生嘅？
1
舊約聖經
2113-1-3
猶太教的希伯來聖經又被天主教等教稱為什麼?
猶太教嘅希伯來聖經又被天主教等教稱點解？
1
1400萬
2113-1-4
於2012年世界上的猶太人人口共估計多少?
於2012年世間上嘅猶太人人口共估計幾多？
猶太教崇拜獨一的真神，是希伯來人內部的民族宗教。猶太教認為塔木德是僅次於希伯來聖經的經籍。當亞歷山大大帝征服希伯來人的猶太原居地後，希伯來人也易名為猶太人並散落到希臘帝國各處，公元前3世紀，希臘化的埃及托勒密王朝君主托勒密二世，召集70多位懂希臘語的猶太人，集中整理猶太教文獻並譯成希臘語，即目前基督教使用的希臘語聖經中的舊約全書部份，所謂七十士譯本。後來猶太國被羅馬帝國徹底摧毀，猶太教位於耶路撒冷的聖殿被拆毀，只留下一段殘破的西牆又俗稱哭牆，猶太人散落到歐亞各地。歷史上，猶太人曾面對多次毀滅性的災難和逼害。猶太人由於兩千多年一直分散在世界各地，語言、文字已經分化，只是靠著統一的宗教維繫其單一的民族性。基督宗教方面天主教教宗若望保祿二世在近年，已承認曾對抗猶太教徒，造成了他們承受苦難的歷史。一些宗教學者將猶太教、基督教和伊斯蘭教通稱為亞伯拉罕諸教，因為三者均奉舊約中的亞伯拉罕為他們的先知。
2113-2
1
塔木德
2113-2-1
猶太教認為哪一本經典僅次於希伯來聖經?
猶太教認為哪一本經典僅次於希伯來聖經？
1
猶太人
2113-2-2
希伯來人被侵略後，改名為什麼名字，並且散落至希臘各處?
希伯來人被侵略後，改名為什麼名字，並且散落至希臘各處？
1
耶路撒冷
2113-2-3
只剩下一面西牆又俗稱哭牆，為何處的聖殿被拆，?
只剩下一面西牆又俗稱哭牆，為何處的聖殿被拆，？
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伊斯蘭教
2113-2-4
亞伯拉罕諸教中，三者教均奉舊約中的亞伯拉罕，包括猶太教、基督教以及什麼教?
亚伯拉罕諸教中，三者教均奉舊約中嘅亚伯拉罕，包括猶太教、基督教以及乜嘢教？
相信耶和華是創天造地，獨一的真神。尊崇唯一的、超越一切的上帝：以色列阿，你要聽。耶和華我們上帝是獨一的主。嚴守十誡和律法。舊約是上帝在猶太人歷史中的行動的記錄彙集，強調以色列國的命運。國族主義和選民的意識決不會消失。猶太人期待彌賽亞為個人與社群帶來獎賞，也期盼他的到來會觸動並影響個別的猶太人及整個族群和全人類。這個觀念首次出現在西元前931年所羅門王去世。之後猶太人經歷國家分裂跟滅亡，所有的猶太人都盼望有一天能在所羅門王後裔的領導下恢復以往的榮耀，屆時將是太平盛世，不再有飢餓、戰爭、疾病、痛苦。這也是猶太人無法接受耶穌是彌賽亞的主要原因，因為基督降生後和平沒有到來，猶太人依然過了幾千年流離失所的日子。但是許多基督徒喜歡強調猶太人不願意接受耶穌是彌賽亞，是因為耶穌出身貧苦，像常人一樣死亡，不喜歡猶太人以身分來斷定基督不是彌賽亞的說法。
2113-3
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耶和華
2113-3-1
猶太教相信是由誰創天造地?
猶太教相信係由邊個創天造地？
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十誡
2113-3-2
猶太教必須嚴守律法以及什麼?
猶太教必須嚴守律法以及乜嘢？
1
彌賽亞
2113-3-3
猶太人期盼誰的到來，會影響個別的猶太人及整個族群和全人類?
猶太人期盼边个嘅到來，會影響個別嘅猶太人及成個族群同全人類？
1
基督降生後和平沒有到來
2113-3-4
猶太人無法接受耶穌是彌賽亞主要原因是因為什麼?
猶太人無法接受耶穌係彌賽亞主要原因係因為乜嘢？
傳教猶太教不主動到外族人中傳教，猶太教不願意外族人皈依猶太教，但外族人堅持要皈依則要通過考驗才接受。它們傳教的對象是已經不遵守猶太教規的猶太人。這些人可能是因為居住在沒有其他猶太人的地方而入鄉隨俗，或與外教的人結婚。傳教者鼓勵他們重新遵守猶太習性。會堂在猶太人宗教生活中相當重要。猶太人被擄沒有聖殿的時候，就建立會堂。會堂的功用有：信徒聚會崇拜的地方、聖經學校、用於讀經和講解律法、禱告的地方、福利機構、平民學校、祭司和教師在此教導。聖殿在猶太人的國家生活和宗教生活佔了最重要的地位，聖城耶路撒冷是國家的首都，敬拜上帝的聖殿是國家總部。即公元70年為羅馬提多將軍夷為平地。猶太曆節期共有七個：逾越節/無酵節、七七節、新年、贖罪日、住棚節、光明節、普珥節。前五個為摩西律法規定，後兩個源自被擄回國以後。猶太公會 羅馬人允許猶太人掌理許多他們自己的宗教和本國的事務，因此存在很多的地方法庭。猶太最高的法庭就是大猶太議庭，甚至擁有警察權，大祭司率領超過七十位由法利賽人、撒都該人組成的法庭成員。這個議庭除了安息日和聖日之外，是每天開會的，新約的記載是以公會、祭司長和民間的長老、眾祭司長和長老並文士、大祭司及官長，或眾首領來稱呼，就是這個猶太的議會決定將耶穌處以死刑。散居的猶太人 古代歷史上散居猶太人分為希伯來派、希臘派的猶太人。希伯來派：就是保存猶太教的宗教信仰，且使用希伯來或亞蘭語言。希臘派：吸收希臘及羅馬文化，除信仰上帝外，已完全不是猶太人，他們說希臘話，或居留地語言，隨鄰居習俗，分辨不出是猶太人。猶太的宗教教育 猶太孩童所接受最初的宗教教育就是從父母學習希伯來歷史及宗教，舊約摩西的律法和箴言都要求父母要負起這個責任。猶太男孩大約六歲時就進入地方性的會堂，以舊約為教科書來學習閱讀和寫作，由拉比來擔任教職，也被教導包括聖經外的猶太傳統和複雜的宗教儀式等。
2113-4
1
外族人
2113-4-1
什麼樣的人不被猶太教接受皈依?
什么样嘅人唔畀猶太教接受皈依？
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羅馬提多將軍
2113-4-2
聖城耶路撒冷被誰夷為平地?
聖城耶路撒冷畀邊個夷為平地？
1
光明節
2113-4-3
無酵節、七七節、新年、贖罪日、住棚節、普珥節以上為猶太的節日，其中還缺少了那一個節日?
無酵節、七七節、新年、贖罪日、住棚節、普祚節以上為猶太嘅節日，其中仲缺少埋一個節日？
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大猶太議庭
2113-4-4
猶太人的哪一個單位除了安息日和聖日之外，是每天開會的?
猶太人嘅哪一個單位除咗安息日同聖日之外，係每日開會嘅？
1
六歲
2113-4-5
猶太男孩大概於幾歲，會被送進地方性的會堂，並且以舊約為教科書來學習閱讀和寫作?
猶太男孩大概於幾歲，會被送進地方性的會堂，並且以舊約為教科書來學習閱讀和寫作？
猶太教與基督教最著名的差異就是對於舊約預言彌賽亞的看法。猶太教仍在期待彌賽亞的到來，而基督教認為耶穌就是舊約預言的彌賽亞。兩個宗教認知的不同常會帶來一些緊張，偶爾甚至會因此造成暴力事件。猶太教與基督教的經典也有所不同，猶太教的塔納赫和基督教的舊約聖經內容相同，但編排順序不同。猶太教的經典除了塔納赫外，還有記載猶太教律法、條例和傳統的塔木德，而基督教聖經除了舊約聖經外，還有記錄耶穌及他的門徒言行的新約聖經。猶太教和伊斯蘭教有特殊和密切的關係，兩個宗教均自認是源自亞伯拉罕的宗教，因此也都屬於亞伯拉罕諸教。兩個宗教都是一神論的宗教，伊斯蘭教稱猶太人為有經者，這是猶太人描述自身和妥拉和其他猶太教經典之間關係的詞語。而許多猶太人也認為 伊斯蘭教遵守挪亞七律，因此也是屬上帝的義人 。當第七世紀伊斯蘭教興起，並且在阿拉伯半島擴展時，猶太人和伊斯蘭開始互動，伊斯蘭教的一些核心價值、結構及理論是源自猶太教。伊斯蘭文化和哲學也大幅影響在伊斯蘭世界的猶太人。在很多方面上伊斯蘭教比基督教更接近猶太教，例如反對把先知神化，徹底地禁絕偶像崇拜，沒有對於供奉天使或聖人的儀式，並且禁食豬肉。
2113-5
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舊約預言彌賽亞
2113-5-1
猶太教與基督教最大的差異在於對哪一方面看法有所出入?
猶太教與基督教最大嘅差異在於對哪一方面看法有所出入？
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塔納赫
2113-5-2
猶太教哪部經典和基督教舊約聖經編排有所不同但內容相同?
猶太教哪部經典和基督教舊約聖經編排有所不同但內容相同？
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亞伯拉罕
2113-5-3
猶太教和伊斯蘭教兩教都自認起源於誰的宗教?
猶太教同伊斯蘭教兩教都自認起源於边个嘅宗教？
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猶太教
2113-5-4
伊斯蘭教的部分核心，結構以及理論，是來自於哪一教?
伊斯蘭教嘅部分核心，結構以及理論，係來自於哪一教？