印度历史
印度地區歷史悠久，是世界上較早出現文明的地區之一。而印度河是其古印度文明的發源地，在古印度文明滅亡後，雅利安人進入印度地區，在文化上並與當地人結合，創造了經典的吠陀文化。地理上的印度次大陸在西北部、北部和東北部以高大的山脈為界，其餘部分面向印度洋。除了南印度的一些國家以外，印度人在歷史上並不十分關注海洋，歐洲人到來前的海洋不是印度政治史中的重要因素。次大陸與外界的交往傳統上是通過陸路，尤其是西北部興都庫什山脈的那些山口。外族入侵者進入印度通常取道這些山口，亞歷山大大帝、巴卑爾和艾哈邁德沙阿•阿卜達利都是如此，雅利安人本身可能亦如是。地理上屬於伊朗高原的阿富汗和俾路支，在政治和歷史上與印度有著密切聯繫。孔雀王朝和後來很多外族征服者建立的印度王朝，其領土都包含阿富汗；德里蘇丹國主要是突厥人統治的國家。直到今日，巴基斯坦的疆域仍然包括地理上位於次大陸範圍之外的俾路支省。
5080-1
1
雅利安人
5080-1-1
誰在文化上與印度當地人結合而創造了經典的吠陀文化?
邊個喺文化上與印度當地人結合而創造咗經典嘅吠陀文化？
1
陸路
5080-1-2
在傳統上印度次大陸與外界的來往通常是透過?
喺傳統上印度次大陸與外界嘅行通常係透過？
1
印度王朝
5080-1-3
孔雀王朝和哪個王朝的領土都包含阿富汗?
孔雀王朝同邊個王朝嘅領土都包含阿富汗？
十六雄國是十六個強盛的王國或共和國，其範圍涵蓋肥沃的印度河-恆河平原，其實也有其他較小的國家，散布在這個範圍上。通常所指的十六雄國是：迦屍、憍薩羅、鴦伽、摩揭陀、弗栗恃、末羅、支提、跋蹉、俱盧、般遮羅、摩差耶、修羅色那、阿濕波、阿槃底、犍陀羅和甘菩遮。在許多印度邦國之中，位於今比哈爾邦的摩揭陀國逐漸居於優勢地位。印度可信的政治史開始於頻毗娑羅統治摩揭陀的時期，往世書和各教派的典籍證明這位君主的存在，以及他積極的政治活動導致摩揭陀的實力大大增強。頻毗娑羅之子阿闍世執行擴張政策，大概在北印度確立某種盟主地位，他並且支持佛教的發展，使佛教在王舍城舉行第一次結集。大約從前4世紀開始，難陀王朝統治摩揭陀；這個王朝的建立人摩訶坡德摩·難陀是一個比阿闍世還要強大得多的統治者，甚至德干高原的某些地區也服從他的王權。
5080-10
1
摩揭陀國
5080-10-1
在印度邦國之中哪個邦國居於優勢地位?
喺印度邦國之中邊個邦國居於優勢地位？
1
頻毗娑羅
5080-10-2
在往世書和各教派的典籍中可證明哪個君主的存在?
喺往世書同各教派嘅典籍中可證明邊個君主嘅存在？
1
阿闍世
5080-10-3
哪個君主支持佛教的發展並使佛教在王舍城舉行第一次結集?
邊個君主支持佛教嘅發展並令佛教喺王舍城舉行第一次結集？
公元前6世紀末期，波斯阿契美尼德王朝國王大流士一世征服印度河平原一帶，這是有記載的印度雅利安人社會與其它發達文明的第一次政治接觸。大流士一世統治的印度河平原被劃為數個省。在大流士之後侵入印度的是來自歐洲的征服者馬其頓國王亞歷山大大帝，波斯帝國的衰落導致他可以長驅直入亞洲，其兵鋒所及最遠之處就是印度。亞歷山大對印度西北部地區的侵略在印度文獻中沒有留下任何記載，然而它可能對孔雀王朝的興起起助推作用。亞歷山大撤出印度之後不久，被稱為月護王的旃陀羅笈多推翻摩揭陀的難陀王室，旃陀羅笈多建立起印度歷史上的第一個帝國式政權孔雀王朝。他趕走希臘人在旁遮普的殘餘力量，逐漸征服北印度的大部分地區。月護王在位後期擊退塞琉古一世的入侵，並獲得對阿富汗的統治權。孔雀王朝終於在阿育王時期到達顛峰，這位偉大的君主完成對南方羯陵伽的征服，這樣除了極南端的一些國家以外整個印度在形式上統一於帝國政權之下。阿育王大力支持佛教，廣泛進行傳教活動。但是，孔雀王朝的強盛在阿育王去世之後即告終止。摩揭陀的力量退縮回它本來居有的地區，印度恢復列國時代的那種分裂狀態。
5080-11
1
印度河平原一帶
5080-11-1
有記載的雅利安人社會與其它發達文明的第一次政治接觸為大流士一世征服何處?
有記載嘅雅利安人社會與其它發達文明嘅第一次政治接觸為大流士一世征服何處？
1
波斯帝國的衰落
5080-11-2
哪個原因使得亞歷山大大帝可以長驅直入亞洲?
邊個原因使得亞歷山大大帝可以長驅直入亞洲？
1
月護王
5080-11-3
推翻摩揭陀的難陀王室的旃陀羅笈多又被稱為?
推翻摩揭陀嘅難陀王室嘅孛陀羅笈多又被稱為？
1
旃陀羅笈多
5080-11-4
誰趕走了希臘人在旁遮普的殘餘力量並征服北印度的大部分地區?
边个趕走咗希臘人喺旁遮普嘅殘餘力量並征服北印度嘅大部分地區？
1
阿育王
5080-11-5
在哪個君主的統治下印度在形式上統一於帝國政權?
喺邊個君主嘅統治下印度喺形式上統一於帝國政權？
從前2世紀初開始，大夏希臘人、塞人和安息人先後侵入印度；塞人的侵略尤其廣泛，他們在整個西印度建立許多公國。大月氏人成為最成功的侵入者，他們在北印度建立強大的貴霜帝國，這個國家被列舉為古典世界的四大帝國之一。貴霜時代的寶貴產物是大乘佛教和犍陀羅藝術。貴霜帝國在強盛若干世紀之後分裂為一些小的政治力量，取代他們在北印度的優勢地位的是旃陀羅笈多一世建立的笈多王朝。笈多王朝是孔雀王朝之後印度的第一個強大王朝，也是由印度人建立的最後一個帝國政權，常常被認為是印度古典文化的黃金時期。與孔雀王朝一樣，笈多王朝的發源地是在摩揭陀；這個王朝的頭幾位君主都是征服者，他們確實統一北印度，但在南方則並沒有擴張得太遠。旃陀羅笈多二世取得一次對塞人的輝煌勝利，常常被認為是印度傳說中的偉大英雄超日王笈多王朝的文化非常繁榮。婆羅門教再度興起，不過此時它已經開始向現代印度教轉變；佛教和耆那教繼續擁有廣泛信徒。笈多君主的宗教政策總體上來說是容許所有教派傳播。在文學上，出現古代印度最偉大的詩人迦梨陀娑。
5080-12
1
塞人
5080-12-1
誰對印度的侵略最為廣泛且在整個西印度建立許多公國?
邊個對印度嘅侵略最為廣泛且喺成個西印度建立好多公國？
1
貴霜帝國
5080-12-2
哪個由大月氏人所建立的帝國被列舉為古典世界的四大帝國之一?
邊個由大月氏人所建立嘅帝國被列舉為古典世界嘅四大帝國之一？
1
笈多王朝
5080-12-3
哪個時期常被認為是印度古典文化的黃金時期?
邊個時期經常被認為係印度古典文化嘅黃金時期？
1
摩揭陀
5080-12-4
孔雀王朝的發源地在?
孔雀王朝嘅發源地在？
伊斯蘭對印度的真正征服開始於11世紀，是由中亞的突厥人進行的。伽色尼王朝的蘇丹馬茂德入侵印度12次以上，在北印度造成嚴重破壞。伽色尼王朝在中亞的領土於1173年被其位於阿富汗的原附庸廓爾王朝吞併。廓爾王朝的統治者穆伊茲-烏德-丁•穆罕默德在1192年的第二次德賴戰役中決定性地擊敗兆漢人；他留在印度的總督顧特卜-烏德-丁•艾伯克於1206年採用蘇丹頭銜統治被穆斯林征服的北印度地區，定都德里。此後直到蒙兀兒帝國建立，北印度的歷史即為德里蘇丹國的歷史。德里蘇丹國是由來自阿富汗的突厥人建立的穆斯林政權，先後有5個王朝在德里進行過統治：奴隸王朝、卡爾吉王朝、圖格魯克王朝、賽義德王朝和羅第王朝。不過，德里蘇丹國並非統一整個印度的帝國。除了在阿拉-烏德-丁•卡爾吉等極強大的蘇丹統治時期，德里蘇丹國充其量只是北印度的一個最大的王國。北印度的拉其普特人繼續保有強大的力量，而南印度則幾乎從未進入蘇丹政權的版圖。
5080-13
1
中亞的突厥人
5080-13-1
11世紀時由誰進行伊斯蘭對印度的征服?
11世纪時由邊個進行伊斯蘭對印度嘅征服？
1
1192年
5080-13-2
廓爾王朝的統治者在何時擊敗了兆漢人?
廓爾王朝嘅統治者喺何時擊敗咗兆漢人？
1
蘇丹頭銜
5080-13-3
1206年時印度的總督採用什麼頭銜來統治北印度地區?
1206年時印度嘅總督採用乜嘢銜頭嚟統治北印度地區？
1
南印度
5080-13-4
在蘇丹政權的版圖中從未納入印度的哪個地區?
在蘇丹政權嘅版圖中從未納入印度嘅邊個地區？
阿拉-烏德-丁•卡爾吉時期對德干地區的3次大舉入侵使德干北部服從蘇丹統治直到14世紀；菲羅茲•圖格魯克蘇丹臣服印度教王公統治的奧里薩。困擾蘇丹的問題主要是叛亂和外部入侵。在整個德里蘇丹國存在時期，叛亂和王室內訌層出不窮。各地的分立勢頭從未被有效遏止，幾個著名的蘇丹都曾鎮壓過大規模的叛亂。外部入侵的威脅開始主要是來自蒙古人，後來則是中亞的征服者帖木兒。帖木兒的可怕入侵終於使搖搖欲墜的蘇丹政權徹底崩潰。德里蘇丹國在帖木兒撤離之後不久解體，獨立王國林立各地，雖然還有名義上的蘇丹，但他們的權力幾乎只限於德里和旁遮普。德里蘇丹國時期，印度的穆斯林文化有很大發展。蘇丹摧毀原有印度宗教寺廟並限制新建、禁止宗教節日慶典，甚至迫害印度教徒，此時伊斯蘭式的宏偉建築在印度聳立起來，這一時期所形成的建築風格有時被稱為德里風格。在文學上，產生阿密爾•胡斯魯這樣的偉大詩人。突厥人也帶來一種有害制度：在宮廷和貴胄之家中流行的奴隸制。特別值得提出的是烏爾都語在蘇丹時代產生，以及羅第王朝末期出現錫克教。
5080-14
1
帖木兒
5080-14-1
德里蘇丹國外部入侵的威脅主要是來自蒙古人以及?
德里蘇丹国外部入侵嘅威脅主要係來自蒙古人以及？
1
帖木兒
5080-14-2
哪個人使得蘇丹政權徹底瓦解?
邊個人使得蘇丹政權徹底瓦解？
1
旁遮普
5080-14-3
德里蘇丹國解體後的獨立王國的權力幾乎只限於德里以及?
德里蘇丹国解體之後嘅獨立王國嘅權力幾乎只限於德里以及？
1
德里風格
5080-14-4
在德里蘇丹國時期形成的建築風格有時被稱為?
喺德里蘇丹国時期形成嘅建築風格有時被稱為？
1
突厥人
5080-14-5
德里蘇丹國時期出現了由誰所帶來的奴隸制?
德里蘇丹国時期出現咗由邊個所帶嚟嘅奴隸制？
德里蘇丹國瓦解造成的權力真空並沒有持續很長時間，新的穆斯林征服者很快在西北方出現。1526年，帖木兒的直系後代巴卑爾從中亞進入印度，在第一次帕尼帕特戰役中擊潰羅第王朝的最後一個蘇丹易卜拉欣•羅第。巴卑爾占領德里並被尊為「印度斯坦的皇帝」。他繼而在1527年擊敗拉其普特人，1529年又消滅阿富汗人的殘存力量。由巴卑爾建立的政權被稱為蒙兀兒帝國，意為「蒙古人的帝國」，因為巴卑爾的血統由母系可以上溯到成吉思汗。巴卑爾的統治只是蒙兀兒帝國的肇始，他還未來得及鞏固蒙兀兒人在北印的地位便已去世。行政、司法和財政制度都沒有建立；這些關鍵事物實際上是由蒙兀兒人的敵人舍爾沙締造的。舍爾沙是南比哈爾地區的阿富汗人首領，他在1540年打敗並趕走巴卑爾的繼承人胡馬雍，短暫地恢復阿富汗人在印度的統治。舍爾沙的統治時期很短，但是卻十分重要。他壓服孟加拉的叛亂，並把它分成19個小行政單位；征服瓜廖爾；打敗最強的拉其普特人領袖馬爾德夫。在短短5年之內，幾乎整個印度北部都被他征服。在舍爾沙於1545年陣亡之前，他已經在北印建立自上而下的行政制度，舉行土地清丈以確定稅制，並進行貨幣改革。舍爾沙的統治事實上為蒙兀兒帝國的最終建成鋪平道路。在舍爾沙死後，胡馬雍得到波斯國王太美斯普一世的支持返回印度，不久奪回德里；但他在與主要敵人阿迪爾沙阿交鋒之前突然死去，完成蒙兀兒人偉業的任務歸於其子阿克巴。阿克巴最強大的敵人是阿迪爾沙阿的印度教將軍喜穆。
5080-15
1
巴卑爾
5080-15-1
哪個人在第一次帕尼帕特戰役中擊潰羅第王朝的最後一個蘇丹?
邊個人喺第一次帕尼帕特戰役中擊潰羅第王朝嘅最後一個蘇丹？
1
巴卑爾
5080-15-2
哪個人還沒來得及建立蒙兀兒帝國行政、司法和財政制度便已去世?
邊個人還沒來得及建立蒙兀兒帝國行政、司法和財政制度面已去世？
1
舍爾沙
5080-15-3
誰趕走胡馬雍並且短暫地恢復阿富汗人在印度的統治?
边个趕走胡马雍並且短暫地恢復阿富汗人喺印度嘅統治？
1
舍爾沙
5080-15-4
在誰的統治下蒙兀兒帝國舉行了土地清丈以確定稅制?
喺边个嘅統治的蒙兀兒帝國舉行了土地清丈以確定稅制？
最早在印度建立據點的歐洲國家是葡萄牙，他們的殖民地位於蒙兀兒帝國版圖之外。此後荷蘭人也積極介入，並打敗葡萄牙人。奧朗則布在帝國極盛時期忽視歐洲殖民者的危險，而他的子孫們在被迫面對歐洲人時已經由於帝國衰落而軟弱無力。到了18世紀，在印度追求利益的歐洲強國主要是英國和法國。經過一番鬥爭，英國人取得優勢，把法國的存在削弱到只剩下幾個小殖民點。經營英國在印度事務的主要實體是不列顛東印度公司，這個商業貿易企業由於蒙兀兒帝國的分裂而得以步步蠶食各獨立印度王公的領土，最後成為印度的實際統治者。早期東印度公司尚不能與帝國政府直接對抗，但成功地利用個人友誼從穆罕默德•法魯赫•西亞爾皇帝手中獲得貿易特權。在西亞爾死於宮廷陰謀之後，一連串短命的皇帝先後上台，帝國陷入混亂，偏遠的省份紛紛獨立。馬拉塔人的力量十分強盛，他們從帝國手中奪取拉賈斯坦、古吉拉特等地；但內部鬥爭也損害他們，使其從統一的王國變為鬆散的聯盟。1739年，波斯國王納迪爾沙阿入侵印度，焚掠德里，並割走印度河以西的所有印度領土。此後阿富汗的統治者艾哈邁德沙阿又多次侵略印度，特別是在1761年的第三次帕尼帕特戰役中，印度本土唯一有希望取代蒙兀兒人建立強大政權的馬拉塔人也遭到他毀滅性的打擊。這些事件在客觀上為東印度公司建立殖民統治創造便利。由於印度國內的各種力量均遭重創，英國人有可能動用武力來實現目的。
5080-16
1
奧朗則布
5080-16-1
誰忽視歐洲殖民者的危險使得其子孫在被迫面對歐洲人時已無力反抗?
边个忽視歐洲殖民者嘅危險使得其子孫喺被迫面對歐洲人時已無力反抗？
1
法國
5080-16-2
18世紀時主要在印度追求利益的歐洲國家有英國以及?
18世纪時主要喺印度追求利益嘅歐洲國家有英國以及？
1
蒙兀兒帝國的分裂
5080-16-3
不列顛東印度公司由於哪個原因而得以漸漸併吞各獨立印度王公的領土?
不列顛東印度公司由於邊個原因而得以漸漸併吞各獨立印度王公嘅領土？
1
馬拉塔人
5080-16-4
阿富汗的統治者在第三次帕尼帕特戰役中毀滅性地打擊了?
阿富汗嘅統治者喺第三次帕尼帕特戰役中毀滅性地打擊了？
1757年，英國軍官柯拉夫在普拉西戰役中打敗得到法國支持的孟加拉王公西拉傑•烏德•道拉，使孟加拉成為東印度公司的傀儡，為征服整個北印鋪平道路。在1764年的布克薩爾戰役中，英國人粉碎企圖擺脫控制的孟加拉王公米爾•卡西姆與蒙兀兒皇帝的聯軍，徒有虛名的蒙兀兒帝國政府從此也聽命於殖民者。此後歷經邁索爾戰爭和三次馬拉塔戰爭，印度國內比較強大的反抗英國統治的力量基本上都被消滅。1818年馬拉塔人勢力最後覆滅後，大多數印度王公都承認東印度公司的宗主權。最晚被英國兼併的印度領土有信德、錫克人控制的旁遮普、貝拉爾和奧德。由於殖民者的種種不利政策，1857年爆發著名的印度民族大起義。起義的直接導火索是在印度裔士兵中流傳關於分發塗有動物油脂的子彈的傳言，這嚴重地觸犯印度人的宗教信仰。起義主要由封建王公領導，並推舉末代蒙兀兒皇帝巴哈杜爾沙阿二世為名義上的領袖。穆斯林和印度教徒都積極參加，暴動迅速擴及印度領土的三分之二。英國人集中全部力量，利用錫克教徒和廓爾喀僱傭軍的人力，嚴厲地鎮壓這次起義。1857年印度起義帶來重大的政治後果。英國政府認識到其印度政策存在嚴重弊端，開始進行重大調整。1858年通過的《改善印度管理法》取消東印度公司，由印度事務大臣接管其全部職權，並成立以印度總督為首的印度政府。英國人也正式結束已無存在意義的蒙兀兒王朝，將巴哈杜爾沙阿二世流放到緬甸，此後印度進入由英政府直接統治的時代。
5080-17
1
普拉西戰役
5080-17-1
英國軍官柯拉夫在哪個戰役中打敗孟加拉王公而為征服整個北印鋪平道路?
英國軍官柯拉夫喺邊個戰役中打敗孟加拉王公而為征服成個北印鋪平道路？
1
布克薩爾戰役
5080-17-2
1764年時哪個戰役使得蒙兀兒帝國政府從此聽命於殖民者?
1764年時邊個戰役使得蒙兀兒帝國政府從此聽命於殖民者？
1
巴哈杜爾沙阿二世
5080-17-3
印度民族大起義由誰擔任名義上的領袖?
印度民族大起義由邊個擔任名義上嘅領袖？
1
《改善印度管理法》
5080-17-4
在1858年通過的哪個法令成立以印度總督為首的印度政府?
喺1858年通過嘅邊個法令成立以印度總督為首嘅印度政府？
在1885年以後，印度幾乎每年都有民族主義者的集會，但維多利亞時代的英國官僚顯然漠視印度人的訴求。英國人在印度的統治目標僅僅是避免出現饑荒；1906年以前，儘管緩慢地推行著公職人員的印度化，但英國政府從未考慮過讓印度自治。1905年時任總督的寇松勳爵草率地將孟加拉劃分為兩個省，結果引發有政治自覺的印度人的廣泛憤怒，反英運動在孟加拉內外迅速發展起來，這次運動由國大黨領導，最後因英政府的強力干預而被平息，國大黨內部也發生激變。穆斯林聯盟在這次事件中支持英國政府，這說明穆斯林和印度教徒在國家前途問題上已經分道揚鑣。1909年英國通過莫萊-明托改革法案，規定穆斯林和印度教徒在立法機構改選中實行分別選舉，此後教派政治成為制度，印度民族運動分裂。
5080-18
1
英國
5080-18-1
哪個國家的殖民者對於在印度的統治目標僅是避免出現饑荒?
邊個國家嘅殖民者對於喺印度嘅統治目標僅是避免出現饑荒？
1
將孟加拉劃分為兩個省
5080-18-2
1905年時由於總督做了哪個舉動而引發印度人的廣泛憤怒?
1905年時由於總督做咗邊個舉動而引發印度人嘅廣泛憤怒？
1
穆斯林聯盟
5080-18-3
哪個組織在反英運動中支持英國政府?
邊個組織喺反英運動中支持英國政府？
1
莫萊-明托改革法案
5080-18-4
哪個法案規定穆斯林和印度教徒在立法機構的改選中實行分別選舉?
邊個法案規定穆斯林和印度教徒喺立法機構嘅改選中實行分別選舉？
獨立後的印度共和國面臨著一系列嚴重問題，尤其是印巴分治所帶來的後遺症。獨立後第一年印度與巴基斯坦就由於克什米爾爭端而爆發軍事衝突。尼赫魯執政時代，印度傾向於社會主義，並仿照蘇聯制定經濟發展的五年計劃，但在外交方面獨立於蘇、美兩個超級大國的集團之外，而選擇成為開發中國家的代言人。但是，1962年暴發的中印邊境戰爭否定尼赫魯的外交目標，並對印度與中國之間的關係產生長遠的不利影響。拉爾·巴哈杜爾·夏斯特里執政時期與巴基斯坦在克什米爾進行三星期的戰鬥。此後是甘地夫人的長期執政時代，印度在1971年的第三次印巴戰爭中大獲全勝，但也付出倒向蘇聯的政治代價。1974年印度進行第一次核試驗。甘地夫人在1977年大選中被政敵莫拉爾吉·德賽擊敗，但很快又成功奪回政權，直到1984年因其對錫克教的強硬態度遇刺身亡。甘地夫人之子拉吉夫·甘地在母親死後繼任印度總理，他於1991年被斯里蘭卡的泰米爾猛虎組織暗殺。1998年至2004年印度人民黨執政時期，印度經濟持續高速增長，並於1998年5月連續進行5次核試驗成為公開的核大國。21世紀初的印度，已成為世界第四大經濟體，被廣泛認為是潛在超級大國之一。2007年7月19日的總統選舉，普拉蒂巴·帕蒂爾獲勝，成為印度共和國的首位女總統。
5080-19
1
巴基斯坦
5080-19-1
印度共和國在其獨立後的第一年即與哪個國家爆發軍事衝突?
印度共和國在其獨立之後嘅第一年即與哪個國家爆發軍事衝突？
1
尼赫魯執政時代
5080-19-2
在哪個時代印度仿照蘇聯所制定經濟發展的五年計劃?
喺邊個時代印度仿照蘇聯所制定經濟發展五年計劃？
1
21世紀初
5080-19-3
印度在何時成為世界第四大經濟體並且被認為是潛在超級大國?
印度喺何時成為世界第四大經濟體並且被認為係潛在超級大囯？
次大陸本身可以分為三個區域：北印的印度河-恆河平原，南印的德干高原，和印度半島最南端。在英國人最終控制整個次大陸之前，印度從未實現過政治上的完全統一，其分野大概即以這三個區域為界。在三個區域中，北方平原的地位最為重要，印度歷史上的重大事件大都發生於這裡。北印再被拉其普塔納沙漠和阿拉瓦利嶺分為印度河流域地區和恆河流域地區。東部的恆河流域誕生過印度早期的許多重要國家，但其政治中心地位在穆斯林入侵以後被西北部的德里取代。北印和南印大致以溫迪亞山脈為界，溫迪亞山脈以南的德干和半島南端相對於北印擁有幾乎獨立的政治史。受到山脈的阻礙，北方的國家很難擴張到南方。一些強大的北印政權雖然征服德干，但對這些地區並無法實行穩固的控制。至於最南面的區域，即克里希納河以外的部分，雖然沒有明顯的與德干高原的地理分界，但它在歷史上是絕少受到北印或德干地區影響的。
5080-2
1
英國人
5080-2-1
印度在誰最終控制整個次大陸之後才實現政治上的完全統一?
印度喺邊個最終控制成個次中國之後先實現政治上嘅完全統一？
1
北方平原
5080-2-2
印度歷史上的重大事件大都發生在何處?
印度歷史上嘅重大事件大都發生在何處？
1
恆河流域地區
5080-2-3
北印度被區分為印度河流域地區以及?
北印度被區分為印度河流域地區以及？
1
西北部的德里
5080-2-4
恆河流域地區的政治中心地位被何處所取代?
恒河流域地區嘅政治中心地位被何處所取代？
1
山脈的阻礙
5080-2-5
北印和南印之間由於有什麼阻礙而導致北方的國家難以擴張到南方?
北印同南印之間由於有咩阻礙而導致北方嘅國家難以擴張到南方？
印度歷史的史料學問題主要集中在古代印度史；這段時期的可靠史料極度匱乏。相對而言，伊斯蘭教時期的史料就非常豐富。而唐玄奘的《大唐西域記》被認為是可靠的古時代印度史料。各穆斯林王朝都留下很多官方文件、編年史和邸報，可供歷史學家查閱研究；一些統治者的傳記也是十分寶貴的文獻。不那麼可靠的史料，還包括此一時期到過印度的外國人的遊記等等。關於英國統治時期的歷史，則有許多政府檔案可以利用。搜尋穆斯林征服以前的史料是印度史料學的主要困難。這主要是由於，印度方面本身不重視對於歷史的記載；印度人沒有構造起一種有效的保存重大歷史事件的制度。11世紀到過印度的穆斯林學者比魯尼評論說：「印度人不十分注意事物的歷史次序；他們在述說國王的年代系列時是漫不經心的，當要他們非說不可的時候，就困惑起來，不知說什麼好，他們總是代之以講故事。」比魯尼的話是非常接近於事實的。在印度不存在類似其他國家的相對可靠的官方史書，卻存在著大量宗教典籍、文學作品和民間傳說；許多歷史事件就混在這些東西裡面流傳下來。所以關於古印度歷史的史料，必須從各種來源中搜集，有時甚至要到文學和自然科學著作中去考證古代印度的歷史事件。
5080-3
1
古代印度史
5080-3-1
哪一個時期的可靠史料非常匱乏而有史料學問題?
哪一個時期嘅可靠史料非常匱乏而有史料學問題？
1
穆斯林征服以前
5080-3-2
尋找哪一時期的史料是印度史料學的主要困難?
尋找哪一時期嘅史料係印度史料學嘅主要困難？
1
不重視對於歷史的記載
5080-3-3
由於印度人的哪個特質而使其沒有建構有效保存重大歷史事件的制度?
由於印度人嘅邊個特質而使其冇建構有效保存重大歷史事件嘅制度？
在19世紀以前，由於史料的匱乏，人們對於印度的史前史幾乎一無所知。20世紀的一些重大考古發現改變這種情況。過去人們誤以爲印度的歷史即為雅利安人之歷史，但隨著印度河流域文明的發現這一觀點已被完全否定；雅利安人的到來，已不再被認為是印度文明的開端。考古研究表明，印度在舊石器時代即已成為人類的定居之所。到雅利安人入侵時，已有許多民族定居於印度，這些居民的成分複雜；他們之中的一些人擁有高度發達的文化。關於這些古代居民，只有吠陀文獻和早期的泰米爾文獻保留一些模糊的記載，其它情況完全依賴於考古學。在訥爾默達河谷地區發現的一些零散的早期人類化石表明至少在舊石器時代中期印度已有人類居住。訥爾默達人的系屬分類未定；對於其生存年代，考古學家的估計從距今20萬年到50萬年不等。訥爾默達人化石是南亞地區現存最古老的人類化石。次大陸最早的人工製品的年代早於訥爾默達人，該石器遺址發現於巴基斯坦北部的希瓦利克山，其時代大約為200萬年前。希瓦利克遺址中包含大量獸骨化石，但沒有人類化石伴隨出土。在晚於希瓦利克遺址的地質年代發現的人類活動痕跡明顯增多。按照印度考古學界的意見，印度的舊石器文化從喜馬拉雅冰期序列的第二冰期開始，可以分為早期、中期和晚期三個階段。
5080-4
1
雅利安人之歷史
5080-4-1
由於史料的匱乏使過去人們誤以為印度的歷史即為?
由於史料嘅匱乏令過去人們誤以為印度嘅歷史即為？
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印度河流域文明
5080-4-2
由於發現了什麼文明而否定了雅利安人的到來是印度文明的開端的觀點?
由於發現咗乜嘢文明而否定咗雅利安人嘅到來係印度文明嘅開端嘅觀點？
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早期的泰米爾文獻
5080-4-3
只有吠陀文獻和哪個文獻保留一些對於古代居民模糊的記載?
只有吠陀文獻同邊個文獻保留一些對於古代居民模糊嘅記載？
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三個階段
5080-4-4
印度的舊石器文化可被區分為幾個階段?
印度嘅舊石器文化可被區分為幾個階段？
有兩個舊石器時代遺址經過廣泛研究被作為印度早期舊石器文化的典型，即北方的梭安文化和南方的馬德拉斯文化。梭安文化分布於印度河河谷及其支流梭安河，中心位於拉瓦爾品第一帶，但實際在傑盧姆河流域以至南印的安得拉邦也有發現，該文化最早的舊石器發現於第二冰河期的台地上，稱為前梭安石器。在第二間冰期台地上發現的較前梭安石器為進步的石器稱為早期梭安石器。在第三冰河期第二層台地上發現晚期梭安石器，其中首次出現用勒瓦婁哇技術處理的工具。梭安文化的遺蹟亦發現於第三間冰期和第四冰河期的台地。梭安文化的主要特徵，是單面的礫石工具，以砍砸器為代表性器物，以後逐漸出現刮削器和石片工具等。馬德拉斯文化廣泛分布於印度中部和南部某些特定區域，以馬德拉斯附近發現的手斧為典型。馬德拉斯文化的遺址，按照雨期和間雨期分為若干層次；前期的石器主要用石核加工，後期開始利用石片，原料也從石英石轉為玄武岩。馬德拉斯文化似乎比梭安文化更為先進，該文化的代表性器物是雙面手斧和砍劈器。
5080-5
1
南方的馬德拉斯文化
5080-5-1
印度早期舊石器文化的典型為北方的梭安文化以及?
印度早期舊石器文化嘅典型為北方嘅梭安文化以及？
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拉瓦爾品第
5080-5-2
梭安文化的中心位在哪一個地區?
梭安文化嘅中心位喺邊個地區？
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砍砸器
5080-5-3
梭安文化的代表性器物為?
梭安文化嘅代表性器物為？
舊石器時代中期大約從距今14萬年前持續到距今2.5萬年前，在巴基斯坦賈克巴巴德縣的羅赫里山，發現屬於這一時期的石料加工場遺址。舊石器時代晚期大約開始於4萬年前，結束於1.5萬年前。這一時期的遺址以普拉瓦拉河流域的涅瓦薩文化II為典型。涅瓦薩文化II的石器有石葉工具、石片工具和石錐工具。舊石器時代晚期的代表性器物是利用經初步打制的石核製成的兩面平行的石片。20世紀90年代，又在卡納塔克邦發現一個採石場遺址。印度的舊石器時代居民不會使用金屬，也不懂得種地，他們的生活大抵是以狩獵和採集為主。也有推測這一時期的人已經開始馴養家畜和種植大麥。由於他們不實行墓葬，也沒有辦法找到這些原始居民的骨骼用於人類學研究。
5080-6
1
在巴基斯坦賈克巴巴德縣的羅赫里山
5080-6-1
在何處發現了舊石器時代中期的石料加工場遺址?
在何處發現咗舊石器時代中期嘅石料加工場遺址？
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兩面平行的石片
5080-6-2
舊石器時代晚期的代表性器物是什麼?
舊石器時代晚期嘅代表性器物係乜嘢？
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採集
5080-6-3
印度舊石器時代居民的生活大多以狩獵和什麼維生?
印度舊石器時代居民嘅生活多數以狩獵同乜嘢維生？
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他們不實行墓葬
5080-6-4
由於哪個原因而沒有辦法找到原始居民的骨骼用於人類學研究?
由於邊個原因而冇辦法搵到原始居民嘅骨骼用于人類學研究？
按照印度學者的意見，次大陸沒有經歷過中石器時代，舊石器時代以後接著就是新石器時代。但根據石器工具發展的特徵，一般仍從新石器時代中分出中石器時代階段，其年代大約始自公元前30000年，並經過2.5萬年的時間跨度。中石器時代對應地質學上的全新世。中石器文化廣泛分布於次大陸各地及斯里蘭卡；在斯里蘭卡發現最早的中石器時代遺址，而最北的遺址發現於興都庫什山脈，那裡的文化看起來是同一地區舊石器文化的直接發展。在西孟加拉和印度南部等地，發現許多中石器時代的小型石器和燧石；古吉拉特邦的朗格拉傑發現一製造工具的場所，此地並發現粗製陶器、人類骨骸和獸骨。拉賈斯坦邦的巴戈爾也是一處重要遺址。印度中石器文化的特徵是使用所謂細石器。細石器較舊石器時代的石器製品小，加工也更加細緻，有刮削器、切肉刀、手斧、鑽頭等多種類型。中石器時代的居民仍然以漁獵和採集為生，雖然也發現一些可能表明此時已有人從事馴養動物和小規模農業活動的證據。無論如何農業和畜牧不是這一時期的主要生活方式。印度最古老的岩洞壁畫發現於舊石器時代的遺址中；在中石器時代人生活的山洞裡，岩畫更加頻繁地出現，它們表現狩獵等人類活動的生動場景，一些遺址可能保存最早的宗教活動的痕跡。
5080-7
1
斯里蘭卡
5080-7-1
在何處發現了最早的中石器時代遺址?
在何處發現咗最早嘅中石器時代遺址？
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古吉拉特邦的朗格拉傑
5080-7-2
在何處發現了製造工具的場所以及粗製陶器?
在何處發現咗製造工具嘅地方以及粗製陶器？
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採集
5080-7-3
中石器時代的居民以漁獵和什麼為生?
中石器時代嘅居民以漁獵同乜嘢為生？
印度的金石並用時代，或稱為紅銅時代，是部分學者提出的介於新石器時代和哈拉帕文明之間的一個時代。其具體時間大約在公元前第4千紀中葉至第3千紀中葉。這一時代的人們所用工具仍以石器和骨器為主，但金屬也已經進入人類生活。黃金可能是印度原始居民最早利用的金屬，不過他們只把黃金用來做飾品。最早作為實用工具的金屬也許是紅銅，在金石並用時代的遺蹟中常有發現。紅銅器的形式有斧子、鑿子、銅環和銅條等。這一時期的文化大抵建立在畜牧和種植業基礎上，人們飼養牛羊，種植大麥、小麥和豆類。已知的最古老的印度文明是公元前第三千紀的印度河流域文明，通常以其代表遺址所在地哈拉帕命名，稱為哈拉帕文化。哈拉帕文化在達到相當發達和成熟的情況下，由於至今不明的原因而衰落以至最終徹底消失。1921－1924年，印度河上游的哈拉帕遺址及下游的摩亨佐-達羅遺址相繼被發現。經科學測定，這是一些處在公元前2300－前1750年的遠古文明，比吠陀文明要早出現一千多年。兩遺址出土大量印章，這些印章有玉石，有銅，刻畫數百個字符圖形，這些文字和中國的甲骨文有許多類似之處，但至今仍然未能釋讀成功。
5080-8
1
金石並用時代
5080-8-1
印度的哪個時代是介於新石器時代和哈拉帕文明之間的一個時代?
印度嘅邊個時代係介乎新石器時代同哈拉帕文明之間嘅一個時代？
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骨器
5080-8-2
印度金石並用時代的人們使用的工具以石器和什麼為主?
印度金石並用時代嘅啲人使用嘅工具以石器同乜嘢為主？
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飾品
5080-8-3
在印度的金石並用時代中人們將黃金用於?
喺印度嘅金石並用時代中人們把黃金用于？
1
哈拉帕文化
5080-8-4
最古老的印度文明以其代表遺址的所在地命名而稱為?
最古老嘅印度文明以其代表遺址嘅所在地命名而稱為？
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摩亨佐-達羅遺址
5080-8-5
哈拉帕遺址以及哪個遺址出土大量印章?
哈拉帕遺址以及邊個遺址出土大量印章？
取代哈拉帕文化的是由西北方進入印度的雅利安人帶來的新文化體系，這一文化是古典印度文化的起源。早期吠陀時代的歷史幾乎完全無從考查；梨俱吠陀描述這一時期雅利安人的主要活動是祭祀、遷徙和對土著居民進行征服。雅利安人在這時的主要祭祀對象是代表自然力量的因陀羅、阿耆尼諸神。在吠陀時代晚期，雅利安人的文化相較以前有很大發展，他們從早期主要居住的旁遮普移入恆河流域地區，種姓制度在這時大概已經出現。崇拜梵天、毗濕奴、濕婆三大神的婆羅門教代替敬奉自然神靈的早期吠陀信仰，這種宗教的一個顯著特點是抬高祭司階層的地位。往世書和印度大史詩描述這一時期雅利安人分成不同的部落集團，而且人民中已經有被稱為「羅闍」的領導者出現。敵對的部落集團之間進行頻繁的戰爭，最終形成為數眾多的早期印度國家。在前600年時，印度有不少於20個這樣的國家，吠陀時代到這時通常認為已經結束。這一歷史時期是所謂的列國時期，因為佛教產生於這一時期，也常稱為佛陀時期。列國時代的印度精神生活十分活躍，出現許多哲學或宗教流派，其中影響最為久遠的即是佛教和耆那教，通常稱這次思想爆發為「沙門思潮」，新湧現的許多思想潮流的一個共同點是:它們都反對婆羅門在印度社會中的特權地位。
5080-9
1
雅利安人
5080-9-1
古典印度文化的起源是由誰所帶來的?
古典印度文化嘅起源係由邊個所帶嚟嘅？
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吠陀時代晚期
5080-9-2
在何時雅利安人從早期居住的旁遮普移入恆河流域地區?
何時雅利安人由早期居住緊嘅旁遮普移入恒河流域地區？
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婆羅門教
5080-9-3
哪一個宗教的特點是抬高祭司階層的地位?
哪一個宗教嘅特點係抬高祭司階層嘅地位？
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因為佛教產生於這一時期
5080-9-4
為何列國時期也常被稱為佛陀時期?
為何列國時期都經常被稱為佛陀時期？
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耆那教
5080-9-5
在列國時代出現的宗教流派中影響最久遠的是佛教以及?
喺列國時代出現嘅宗教流派中影響最久遠嘅係佛教以及？