飛鳥時代
飛鳥時代基本上是指7世紀的日本，具體而言乃是從592年到710年之間的時期，也有人認為其開始階段可更早至538年，和前一時期的古墳時代後期相重合。飛鳥時代以其根據遺址所在地奈良城南方25公里處的飛鳥命名。大和王權在飛鳥時代開始發生巨大的變革，中央集權的天皇體制正式成形，取代昔日地方豪族各自半獨立的局面。從政治事件方面來說，飛鳥時代可以比較狹義的指592年推古天皇即位，593年聖德太子攝政推行改革，至694年持統天皇從飛鳥浄御原宮遷都藤原京為止的102年，或至710年元明天皇從藤原京遷都平城京為止的116年。飛鳥時代同時也是日本歷史上重要的文化、社會和政治交流發展時期，其起點為古墳時代的末期，在從中國傳入的佛教影響下有長足的發展。佛教的引入是日本社會結構改變的重要標誌，也以興建寺廟代替興建巨大古墳的風氣，因此大型古墳迅速自飛鳥時代中消失。飛鳥時代的另一個重要表現是日本國的稱呼，從倭變為了日本。在藝術史上，飛鳥時代還可以分為兩個時期：6世紀的飛鳥文化和7世紀的白鳳文化。飛鳥時代這個定義首先出現於日本美術和建築史，為日本建築史家關野貞和美術家岡倉天心於1900年左右提出的。関野貞將飛鳥時代定義為到646年的大化改新結束，而岡倉天心則認為其應該以710年遷都平城京為終止。雖然歷史學家大多以岡倉天心的命名為準則，很多藝術史和建築史學家則更傾向於関野貞的觀點，並將大化改新之後的時期稱為"白鳳時代"。
3558-1
1
7世紀的日本
3558-1-1
飛鳥時代是什麼?
飛鳥時代係乜嘢？
1
592年推古天皇即位
3558-1-2
日本的飛鳥時代狹義來說，是從什麼時候開始的?
日本嘅飛鳥時代狹義來說，係由幾時開始嘅？
1
古墳時代
3558-1-3
日本飛鳥時代的開始與象徵著哪個時代的結束?
日本飛鳥時代嘅開始與象徵住邊個時代嘅結束？
1
美術家岡倉天心
3558-1-4
飛鳥時代這個定義首先出現於日本美術和建築史，而這定義是日本建築史家關野貞和誰提出的?
飛鳥時代呢個定義首先出現於日本美術和建築史，而定義係日本建築史家關野貞同邊個提出嘅？
1
白鳳文化
3558-1-5
日本的飛鳥時代可分為兩個時期，分別為飛鳥文化和什麼文化?
日本嘅飛鳥時代可分為兩個時期，分別為飛鳥文化同乜嘢文化？
此外聖德太子還推行了中國農曆，發展了行政區域劃分系統，建築了大批佛教寺廟，編纂了不少史書，諸如：命蘇我氏編纂國記，並遣送留學生去中國學習佛教和儒教，其中包括遣隋使小野妹子。在七世紀總共有六批官方使節團被遣送到中國，其中包括公使，僧侶和留學生。一些人甚至在中國生活超過二十年；歸國的人中有很多成為了當時傑出的改革家。飛鳥時代的派遣公使的最大目的是學習中國的政治體系，這和古墳時代倭五王為了鞏固日本的國際地位而派遣公使大不相同。根據一般說法，讓當時的隋朝感到非常不滿的是，聖德太子認為日本國和隋朝應該處於對等關係，大業3年時，他向隋天子遞交國書：日出處天子，致書日沒處天子，無恙。史學家認為聖德太子的這一勇敢的舉動，開了先例——除了足利義滿於15世紀以屬國的名義對明朝進行朝貢貿易外，日本國從此之後不再承認自己對中國的附屬地位。也因為這個原因，日本當時雖然仍然向中國進貢，卻沒有得到任何封號。在中國方面看來，日本仍然保有上幾個世紀得到的封號。另一方面，日本和中國的政治聯繫漸漸消失，使得日本發展出獨立的文化和體系。但也有學者認為這封語氣失禮的國書，並不太像是以知書達禮、敬慕中國而聞名之聖德太子所會有的風格。而且當時聖德太子忙於應付國內蘇我氏跋扈專擅的內政問題，應不太可能還去刻意觸怒最可當作自己強大外援的隋國才是。實際上，《隋書》記載大業三年遣使致書的，是一位叫多利思北孤的倭國男君主，從未寫說這封失禮國書乃是聖德太子，或推古女皇所遞呈。一般人會認為是聖德太子，是根據日本的本國史書《古事記》與《日本書紀》的年代，去逆推大業3年在位的天皇，與實際擔任攝政的聖德太子而來。若根據《新唐書》中所載，這封國書很明顯應是用明天皇所遞交，則致書隋帝而引起不悅的傳聞，應該比大業3年更早才是，與聖德太子極可能毫無關係。
3558-3
1
學習中國的政治體系
3558-3-1
日本飛鳥時代派遣公使的最大目的是什麼?
日本飛鳥時代派遣公使嘅最大目的係乜嘢？
1
鞏固日本的國際地位
3558-3-2
日本古墳時代派遣公使的最大目的是什麼?
日本古墳時代派遣公使嘅最大目的係乜嘢？
1
足利義滿
3558-3-3
自聖德太子後，除了誰曾以屬國的名義對明朝進行朝貢貿易外，日本國不再承認自己對中國的附屬地位?
自聖德太子之後，除了誰曾以屬國嘅名義對明朝進行朝貢貿易外，日本国唔再承認自己對中國嘅附屬地位？
1
六批
3558-3-4
在七世紀時日本總共派遣多少批官方使節團前往中國?
在七世纪時日本總共派遣幾多批官方使節團前往中國？
聖德太子，蘇我馬子和推古天皇去世後二十年內，天皇家族越來越不滿蘇我氏的統治，直到645年中大兄皇子和中臣鐮足發動乙巳之變，蘇我氏統治走向終結，國家政權又回到天皇手中。645-649年的日本年號為大化，意為大的變革，也代表了大化改新。乙巳之變是根據645年的中國干支紀日法命名。雖然其並沒有製定一部官方的法典，大化改新執行了一系列關於社會的、財政的和行政的改革，構成了7世紀到10世紀日本使用的律令系統。律代表刑事的條例，而令則是行政的法令，兩者在一起，代表了日本從大化改新開始天皇基於法律保護世襲制度。大化改新參照中國的範例，實行班田收授法，廢除豪族對土地和部民私有，改土地、部民為國有。將原來的私地私民改為公地公民。土地不能夠繼承，死後必須歸還國家。對受田農民徵收穀物，同時也對絲綢，棉花，布匹等輕工業產品徵收稅收。開始要求農民服勞役或兵役。廢除了氏族族長的世襲頭銜，為了防止一人專權，設立了三個內閣大臣職位：左大臣右大臣太政大臣由政府將國家行政區分為縣，縣再進一步分為郡和村。中大兄皇子成為皇太子，中臣鐮足被賜姓藤原，藤原氏很快成為日本最有力的貴族。另外日本國從原來的倭改名為日本。662年中大兄皇子臨朝稱制，並於668年成為天智天皇。壬申之亂後，天武天皇繼續天智的改革，並使天皇的中央集權更加鞏固。
3558-4
1
乙巳之變
3558-4-1
蘇我氏一直掌握著政權，終造成天皇家族的不滿，後發動哪場政變後奪回政權?
苏我氏一直掌握住政權，終造成天皇家族嘅不滿，之後發動哪場政變後奪回政權？
1
中臣鐮足
3558-4-2
日本飛鳥時代政權被蘇我氏長期把持，後天皇在和誰聯手發動乙巳之變成功奪回政權?
日本飛鳥時代政權被苏我氏長期把持，之後天皇喺同邊個聯手發動乙巳之變成功奪回政權？
1
中國
3558-4-3
日本的大化改新大體還是依照仿製誰的制度?
日本嘅大化改新大體還是依照仿製边个嘅制度？
1
藤原
3558-4-4
乙巳之變後，該政變主導者中臣鐮足被天皇賜姓為?
乙巳之變後，該政變主導者中臣鐮足被天皇賜姓為？
1
大化改新
3558-4-5
日本國從原來的倭改名為日本，這變化是從發生什麼事之後開始?
日本国由原來嘅倭改名為日本，變化係由發生咩事之後開始？