政治哲学
早期奧古斯丁的基督教哲學便是將柏拉圖的思想重新以基督教方式改寫。基督教思想的主要變更是減少了斯多葛學派和羅馬世界的司法理論，並強調國家應該運用仁慈的治國方式，以作為道德的榜樣。伊斯蘭教的崛起根基於古蘭經和穆罕默德的政治哲學上，強烈改變了地中海地區的權力平衡以及對於權力起源的看法。早期伊斯蘭哲學強調科學與信仰間無法抵擋的連結，和以教義的解釋來尋找真相的過程—也就是在事實上所有哲學都是政治的，因為它們都和政治有所牽連。這個觀點被穆爾太齊賴派所挑戰，穆爾太齊賴派抱持著更多的希臘觀點，並由那些希望能獨立於清真寺之外自由行動的現世貴族們支持。但到了中世紀時期，與穆爾太齊賴派相反的艾什爾里派觀點成為了伊斯蘭世界的主流。
2446-2
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基督教哲學
2446-2-1
將柏拉圖的思想重新以基督教方式改寫的為哪種學說?
把柏拉图嘅思想以基督教方式改寫嘅為哪種學說番？
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伊斯蘭教
2446-2-2
根基於古蘭經和穆罕默德的政治哲學上為哪一教的崛起?
根基於古兰经同穆罕默德嘅政治哲學上為哪一教嘅崛起？
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中世紀
2446-2-3
與穆爾太齊賴派相反的艾什爾里派觀點成為了伊斯蘭世界的主流，這是在什麼時期的事情?
與穆尔太齊賴派相反嘅艾什尔里派觀點成為咗伊斯蘭世界嘅主流，係喺乜嘢時期嘅事情？
政治學持續研究這兩個概念的區分，不過一些政治學家、哲學家、歷史學家和文化人類學家也主張在社會上的大多數政治行為都是和國家無關的，也存在著一些沒有國家組織但仍有政治行為的社會。隨著時代發展，同業公會被自由貿易所超越，原先由天主教支配的神學也逐漸被新教所挑戰，新教教會的地位隸屬於其民族國家之下，同時還以原先被天主教會視為粗俗的各種地方語言向民眾們傳教，由此政治和經濟間的連結徹底地被改變了。在鄂圖曼帝國，這些改革並沒有發生，而且改革的觀點要直到很久之後才逐漸散播。同時，歐洲的殖民者也和新大陸當地的文明如阿茲特克文明、瑪雅文明、印加文明和伊洛魁部落等接觸，這些接觸大量影響了他們的基督教思想，而且在許多情況下也啟發了美國所建立的制度：如班傑明富蘭克林便非常欣賞一些伊洛魁部落的聯盟方式，而許多美國早期的文學也都強調當地的政治哲學。
2446-4
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政治學家
2446-4-1
主張在社會上的大多數政治行為都是和國家無關的的學者包括哲學家、歷史學家、文化人類學家以及哪一類的學者?
主張喺社會上嘅大多數政治行為都係同國家無關嘅嘅學者包括哲學家、歷史學家、文化人類學家以及哪一類嘅學者？
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新教
2446-4-2
哪一教挑戰天主教支配的神學?
哪一教挑戰天主教支配嘅神學？
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瑪雅文明
2446-4-3
阿茲特克文明、印加文明和伊洛魁部落以及什麼文明，歐洲殖民者接觸後對他們的思想造成影響?
阿兹特克文明、印加文明同伊洛魁部落以及乜嘢文明，歐洲殖民者接觸後對他們的思想造成影響？
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班傑明富蘭克林
2446-4-4
非常欣賞一些伊洛魁部落的聯盟方式的人為誰?
非常欣賞一些伊洛魁部落嘅聯盟方式嘅人為邊個？