约翰·斯图尔特·密尔
父親對彌爾的教育以功利主義當作倫理學的基底，源自於傑姆斯與邊沁的交情，事實上彌爾自己也與邊沁常有接觸，邊沁死後還負責整理他的著作；在這樣的情況下，彌爾有意無意成為功利主義學派的接班人。在彌爾青年期的晚期，在古典哲學的雄厚背景下，對政治經濟學與法學又下了一番苦工，並且開始在報刊文獻上發表文章，其中最主要的場域是在哲學激進派的喉舌《西敏寺評論》，與之相抗衡的是輝格黨的《愛丁堡評論》以及托利黨的《季刊》，他並且組織了學社與年紀長他不少的人進行學術思辨，並且以讀書會的形式增加自己在政治經濟學、邏輯學與心理學的知識；1823年進入東印度公司任職，此後便以公務生涯為職，直到東印度公司在1856年解散為止，這樣的公務生涯，使得他成年這段時間有大量的時間從事思想工作。總結他的學習生涯，沒有玩伴、沒有嬉戲，只有書籍和父親的話語，這樣的生活在1826年出了問題，在那一年他進入了一種精神危機的狀態，在這段時間裡他不斷思索作為一個人的價值何在，並且漸漸從華滋華斯的詩中得到一些啟發，五年後精神危機慢慢過去，他的思想也就進入了一個嶄新的階段，並且開始大幅修正原來的功利主義觀。
4918-2
1
彌爾
2
彌爾
4918-2-1
何人成為功利主義學派的接班人?
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1823年
2
1823
4918-2-2
彌爾於何年進入東印度公司工作?
1
華滋華斯的詩
2
華滋華斯的詩
4918-2-3
彌爾用什麼治癒他的精神危機?
在這段戀愛與婚姻的前後，正是彌爾著作發表的高峰期，包括了《邏輯體系》、《政治經濟學原理》、《論自由》、《論代議制政府》、《功利主義》、《女性的屈從地位》與《論社會主義》等等。彌爾晚年並且曾經擔任過一任的國會議員，任內為改革法案與勞動階級的利益做出了很大的貢獻，並且極力參與政治與社會改革工作。彌爾繼承邊沁的效益主義思想，指出倫理學領域的終極問題解決完全可訴諸效益主義原則，綜合前人理論彌爾歸納總結了效益主義的「最大幸福原理」。在彌爾看來，幸福就是指快樂和免除痛苦；不幸，是指痛苦和喪失快樂。對於任何事物如果值得欲求，要麼是因為內在於事物之中的快樂，要麼是它們是增進快樂避免痛苦的手段。邊沁對效益主義的著名表述就是「最大幸福原理」，即一個人的行動應當在理智範圍內始終以增加所有人的最大幸福為目標。彌爾對效益主義的貢獻在於定性分析幸福。
4918-4
1
彌爾
2
彌爾
4918-4-1
《女性的屈從地位》是誰的作品?
1
改革法案
2
改革法案
4918-4-2
彌爾在擔任國會議員的期間，對於哪兩個方面貢獻極大，一個是勞動階級的利益，另一個是?
1
邊沁
2
彌爾
4918-4-3
「最大幸福原理」是誰提出的?