馬丁·路德
慈運理，瑞士宗教改革家，與路德意見在絕大多數問題上相通，但對於聖餐持紀念說，與路德的合質說不同。在馬爾堡兩人就此相持不下，不能達成一致，以致新教內部各自為政。作為牧師，親自帶領蘇黎世州與瑞士其他的天主教州作戰，1530年在卡佩爾戰爭中死去。馬丁布沙，斯特堡的改革者。早年與路德在奧斯定修會的會議中相遇，後來成為改革者，接受慈運理的聖餐紀念說，努力調停路德與慈運理的矛盾，也曾試圖調和與羅馬教會的對立，不成功，自己被斯特堡趕走，去了英國，繼續傳播宗教改革。卡爾施塔特，路德的同事，當路德隱藏在瓦爾特堡的時候，他帶領在維滕貝格的激進改革，不穿制袍，傳遞聖餐，主張廢去教堂內畫像，引起很大紛爭。路德回來以後，他同意離開，到另外一個地方的小教會去任職，但思想更加激進。反對畫像雕塑、反對音樂，否認聖餐有基督質的同在，反對嬰兒洗禮，反對職業神職人員，守安息日。他希望回到初代教會的做法，但路德認為硬搬一些做法只是以一種律法主義代替另一種律法主義。
5635-17
1
聖餐持紀念說
2
紀念說
5635-17-1
慈運理的哪一個學說和路德的合質說不同而相持不下?
1
卡佩爾戰爭
2
卡佩爾戰爭
5635-17-2
慈運理在哪一個戰爭中身亡?
1
卡爾施塔特
2
卡爾施塔特
5635-17-3
哪一個人曾帶領在維滕貝格的激進改革及主張廢去教堂內畫像?
1497年13歲那年，路德在馬格德堡待了一年，教導他的是中世紀晚期出現的共同生活弟兄會的教士。1498年14歲，他的父母將他送到大城埃森納赫方濟會辦的聖喬治拉丁文學校就讀。埃森納赫是路德母親的家鄉，路德也在一旁的聖喬治教堂聚會，並參與詩班的服侍，路德很喜愛音樂，還與其他的孩子們共組了一個唱詩班，到別人家裏演出，賺得一些小費。路德優美的歌聲和真誠有禮的態度，得到烏爾蘇拉.蔻塔的注意，烏爾蘇拉是路德的遠房親戚，她的丈夫是埃森納赫的市議員，父親曾是市長。烏爾蘇拉看出路德的天份，注意到他認真投入教會服侍，於是和丈夫邀請路德住在蔻塔家，照顧他們幼小的孩子，蔻塔家提供免費的食宿與家庭式的溫暖給異鄉的路德，有人形容，真摯溫暖的烏爾蘇拉就像是路德的第二個母親。
5635-4
1
共同生活弟兄會的教士
2
共同生活弟兄會的教士
5635-4-1
誰在1497年時教導了路德?
1
聖喬治拉丁文學校
2
聖喬治拉丁文學校
5635-4-2
路德在他14歲時於哪一個學校念書?
1
烏爾蘇拉.蔻塔
2
烏爾蘇拉
5635-4-3
有人形容哪一個人就像是路得的第二個母親?