喀喇汗国
喀喇汗國，據大約在1077年成書的麻赫穆德·喀什噶里所撰《突厥語大詞典》提供的片斷材料，該汗朝自稱「可汗朝」或「汗朝」，汗室自認是波斯民間傳說中與伊蘭人世代爭鬥的圖蘭人英雄阿弗剌昔牙卜的後人。喀喇是突厥語里的「強大」之意，該詞還有另一個含義是「黑」。中國史書按照于闐使者的報導將其記為「黑韓國」，中國學界也長期將這個國家稱為「黑汗王朝」。西方學界將之稱為喀喇汗王朝是因為19世紀歐洲東方學家和錢幣學家發現該汗朝的許多大汗多帶有喀喇的稱號。而在伊斯蘭文獻中，由於其副汗或小汗多帶有伊利的的稱號，喀喇汗國有時也被稱為伊利克汗朝。伊朗史家烏特比說他們穿黑衣用黑旗。其可汗自稱「桃花石汗」或「東方與秦之主」。「秦」在《突厥語大詞典》中的解釋為「由桃花石、契丹和喀喇汗國所構成」。
6516-2
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阿弗剌昔牙卜
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阿弗剌昔牙卜
6516-2-1
喀喇汗國的皇室自稱是誰的後裔?
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喀喇汗國
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喀喇汗國
6516-2-2
「黑汗王朝」指的是哪一個國家?
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其副汗或小汗多帶有伊利的的稱號
2
其副汗或小汗多帶有伊利的的稱號
6516-2-3
喀喇汗國為何也被稱為伊利克汗朝?
但是，在9世紀上半期喀喇汗國建立前夕，九姓回鶻近支樣磨部已遷入葛邏祿駐牧的部分地區，特別是占有了喀喇汗國的重要中心之一，後來東喀喇汗國的都城喀什噶爾。而且文獻中也有樣磨汗的稱號為博格拉汗的記載，所以汗族出自樣磨說也不無根據。另一方面，回鶻汗國崩潰後的部分回鶻部落的下落不明，是否進入該汗國地區。《突厥語大詞典》的作者麻赫穆德·喀什噶里即出身於喀喇汗國汗室，他稱喀喇汗國汗汗室是阿弗剌昔牙卜的後人。並在其書中指出，回鶻人在東方高昌一帶生活，信仰佛教。並在書中收錄有喀喇汗國的詩歌，將回鶻描述為兇惡的異教徒。此外對高昌回鶻與喀喇汗國之間的關係並無涉及。文獻記載與傳說中的喀喇汗國開國君主均是薩圖克·博格拉汗的祖父闕毗伽·卡迪爾汗。有人將此人與回鶻汗國崩潰後西奔的龐特勤勘同，但未能提供足夠證據。建國之初，這個汗國一如突厥汗國，也是一個鬆散的遊牧部落聯盟。在草原遊牧帝國的「雙汗制」傳統影響下，大汗之側有副汗。大汗稱阿爾斯蘭喀喇可汗，駐八剌沙袞，號「虎思斡耳朵」，後移駐喀什噶爾，稱「斡耳朵坎特」。副汗稱博格拉喀喇可汗，駐怛羅斯。正、副汗之下有若干由汗族成員擔任的小汗，小汗之下由王公貴族組成封建等級階梯分治各地，這書汗國一開始就具有分裂趨勢。
6516-4
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麻赫穆德·喀什噶里
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麻赫穆德·喀什噶里
6516-4-1
何人編寫了《突厥語大詞典》?
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佛教
2
佛教
6516-4-2
回鶻人信仰的宗教是?
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「雙汗制」
2
雙汗制
6516-4-3
草原遊牧帝國的哪一個制度規定了大汗與副汗的關係?
著名的薩圖克·博格拉汗是這個國家第一個皈依伊斯蘭教的可汗，更重要的是他也是世界歷史上第一個皈依伊斯蘭教的突厥人可汗。喀喇汗國也是突厥人的第一個伊斯蘭教王朝，為突厥人的全面伊斯蘭化邁出了第一步。薩圖克·博格拉汗接受伊斯蘭教的一個原因是當時的政治、文化氣候，當時伊斯蘭教已傳入中亞近兩個半世紀，中亞諸伊斯蘭王朝政治上強大，文化上欣欣向榮，經濟上富足，在薩圖克所管轄的阿圖什地方，經常有來自周邊地區的穆斯林商人，在穆斯林商人與他的交流中，帶給他另一個新興世界，也讓他對伊斯蘭文化的嚮往加深了。另一個原因是為了奪回汗位。薩圖克的叔父奧古爾恰克在他父親去世後接替汗位，但在薩圖克長大後不願讓他按傳統成為儲君，而是打算讓自己的兒子繼位。
6516-5
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伊斯蘭教
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伊斯蘭教
6516-5-1
薩圖克·博格拉汗信奉的宗教是?
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喀喇汗國
2
喀喇汗國
6516-5-2
突厥人的第一個伊斯蘭教王朝是?
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阿圖什
2
阿圖什
6516-5-3
哪一個地區的穆斯林商人讓薩圖克對伊斯蘭文化十分嚮往?