飛鳥時代
從5世紀末開始的日本大和政體以其強大的氏族和親族體系聞名。每一個氏族都會由最高神主進行神道祭祀，以獲得氏族統治的長期安寧。氏族成員多為貴族，處於頂峰的人物即為大和政體的統治者——天皇。最晚到飛鳥時代初期開始，日本的大和政體從地方性的諸侯政體上升為帝王統治的政體。飛鳥時代作為大和時代的子時代，是日本歷史上第一個由日本天皇統治的時代，當時的國家範圍為現在的奈良縣，稱為大和國。以飛鳥地區為中心的大和政體，經過幾代氏族的發展，逐漸推廣到日本本州和九州。而大和這個名字也引申為當時中央政體使用的以抑制在整個日本分散的其他地方氏族和諸侯國的政策。以中國的封建政治體制為基礎，日本人建立了中央集權和以天皇及其氏族成員組成的皇家政府，但是他們並沒有固定的首都。到了7世紀中期，諸侯國逐漸擴大為隸屬於中央政體的藩國。五畿七道體系的最基本的行政單位為國和道。大多數的人口的職業為農民，其他的還包括漁夫，織工，陶工，技工，軍械士和宗教儀式專職人員。蘇我氏通過和日本皇室聯姻，開始了外戚掌權的歷史，特別是蘇我馬子於公元587年消滅長期的政敵物部氏的物部守屋後，蘇我氏的權力達到了空前絕後，更是在592年推舉其外甥女為推古天皇。推古天皇，日本歷史上最偉大的八位天皇的第一位，很有可能僅僅是蘇我馬子和攝政王聖德太子的傀儡。被史學家們認為是飛鳥時期大智者的聖德太子是一名虔誠的佛教徒並熟讀中國詩經。他很受儒家思想的影響，特別是關於天命方面的思想，認為天皇的統治是神的意志。在聖德太子的推行下，日本開始遵循儒家思想的等級和禮儀模式，他制定的十七條憲法為無秩序的的日本官僚和貴族社會提供了道德規範。
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飛鳥時代
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飛鳥時代
3558-2-1
日本歷史上第一個由日本天皇統治的時代是哪一個時代?
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中國的封建政治體制
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封建政治
3558-2-2
日本人建立中央集權和以天皇及其氏族成員組成的皇家政府，而這正是以哪一制度為基礎建立的?
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推古天皇
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推古天皇
3558-2-3
哪一位天皇被認為是日本歷史上最偉大的八位天皇的第一位?
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儒家思想
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儒家思想
3558-2-4
飛鳥時期大智者的聖德太子深受什麼思想影響，特別是關於天命?
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聖德太子
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聖德太子
3558-2-5
日本是在誰的推展下，開始遵循儒家思想的等級和禮儀模式?
律令系統分為不同的幾部法典。近江令，根據天智天皇宮廷所在縣的名字命名，完成於668年。進一步的法典編纂是在持統天皇於689年頒布飛鳥浄御原令之後，其根據天武天皇的寢宮命名。整個律令系統的完成和鞏固一直到701年大寶令頒布為止，之後除了少數修正外，其一直被作為日本主要的律法使用至1868年。雖然律是以中國的範本發展的，令卻是日本自己的創造。不過一些學者仍然認為整個律令系統都是以中國的某個政治體係為模型的。大寶令通過神祇官和太政官實現了以儒教思想為基礎的刑事條例和中國風格的中央集權。雖然日本並沒有使用中國的科舉制度，卻仿效中國設立大學寮以儒教思想培養未來的官員。律令系統大大的改變了貴族世襲的傳統，儘管如此，貴族的出身仍然是身居高位的重要條件，實際上，在頒布大寶令不久之後，頭銜又重新可以世襲了。律令系統並沒有廢除君主制。公元5世紀到8世紀日本出現了好幾屆女天皇，但是770年後，所有的天皇都是男性。中臣鎌足的兒子藤原不比等，是完成大寶令的核心人物。根據日本史書續日本紀，十九名大寶令的編寫者中有兩位是中國的學者中國的學者也作為語言學上專家，獲得持統天皇的兩次冊封。唐太宗曾派高表仁至倭國，舒明天皇與他爭禮，之後唐朝與倭國疏遠。佛教引入日本大約在公元6世紀中。
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1868年
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1868年
3558-5-1
律令系統分為不同的幾部法典，其一直被作為日本主要的律法直到哪一年?
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大學寮
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大學寮
3558-5-2
雖然日本並沒有使用中國的科舉制度，卻仿效中國設立什麼機構以儒教思想培養未來的官員?
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770年
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770年
3558-5-3
日本過去有相當多位女天皇，但自哪一年之後就再也沒出現過了?
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高表仁
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高表仁
3558-5-4
唐太宗曾派誰至倭國，舒明天皇與他爭禮，之後唐朝便與倭國疏遠了?
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公元6世紀
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公元6世紀
3558-5-5
佛教大約於幾世紀時傳入日本?