香港人口
新加坡的富豪幾乎全部都是福建籍，當中又和香港的福建籍商人有密切的關係，而被歸入新加坡的富豪其實很多亦把香港作為主要投資地，很大量事業亦在香港，亦和香港其他籍貫的商人有密切的往來。香港的地理位置比新加坡優越，亦是南洋資本家和中國大陸的主要投資以及資金避險的中轉站，所以大多數的南洋富豪都有事業在香港，但因為新加坡沒有經歷香港偷渡潮，而偷渡潮人口亦一直有把親屬申請到港，新加坡沒有大量較低學術水平人口湧入，但仍有大量學術水平較低的非華人，包括馬來人、印度人等，佔總人口大約三成，新加坡在近十五人均GDP都比香港高25%，但在世界華人資金的中心方面比香港失色，香港是世界華人特別是南洋的富豪的資金中心，在中國大陸富豪開始不停增加的時候，閩籍資本家仍佔多數，在頭50名中有18名為閩籍資本家，加上香港和澳門總和有10名，華人富豪有28名與香港關係密切。新加坡在近十五年的人均GDP都是亞州四小龍第一位，而香港的金融中心地位則比新加坡更優越，在大多數金融中心排名上，香港都比新加坡略高。
6292-40
1
福建籍
2
福建籍
6292-40-1
新加坡的富豪大多為什麼籍貫?
1
三成
2
三成
6292-40-2
新加坡國內學術水平較低的非華人大約占總人口的多少比例?
1
新加坡
2
新加坡
6292-40-3
新加坡和香港近十五年的人均GDP表現中，何者較優異?
根據香港入境事務處的數字，由2000年至2010年首6個月，即約10年的時間，持單程通行證來港的人數超逾50萬人，相等於現時香港700萬人口的7%，即每100個香港人，便有7人是在過去10年間持單程證來港的。入境處的數字亦顯示，這些持單程證來港人士中有72%，即約36萬人，是15歲及以上人士，他們的年齡中位數達27歲至30歲。以今年最新一季，即第二季數字為例，在10,698人持單程證來港人士中，有8,599人，即八成人是15歲及以上。過去17年時間，已經有約100萬名新移民為了家庭團聚。2004年至今通過單程證來港的內地新娘達到73.7%，成為新移民主體。此外亦有人以假結婚的方法來企圖騙取居港權。《2011中國私人財富報告》顯示，13億的中國人口只有50萬人投資資產超過一千萬。2003年10月，香港開始實施資本投資者入境計畫，目的是方便世界各地有投資意願人士申請香港居留權，以引進資金和人才。按照該計畫要求，只要在申請該計畫前兩年擁有不少於650萬港幣資產，並在規定時間內把650萬港幣以上的資金投資到香港房地產或金融資產，便可獲原則性批准。隨後，投資者需提交投資到位的相關證明，即可正式獲准在港逗留兩年和續期。在香港連續投資達到7年，便可申請永久居留權。2010年10月，香港提高了投資移民的門檻，將金額提高到1000萬港幣，為防止房價上漲影響港人置業，還規定這筆資金不能是購樓款。
6292-43
1
7人
2
7人
6292-43-1
根據統計，在2000年至2010年首6個月之間，每100個香港人中，有多少人是持單程證來港的?
1
2004年
2
2004年
6292-43-2
內地新娘在哪一年之後成為新移民主體?
1
方便世界各地有投資意願人士申請香港居留權，以引進資金和人才
2
方便世界各地有投資意願人士申請香港居留權
6292-43-3
香港的資本投資者入境計畫的目的是?
1
為防止房價上漲影響港人置業
2
防止房價上漲影響港人置業
6292-43-4
投資移民的投資金額為甚麼不能是購樓款?
南洋各國的富豪至今大多數仍很大量投資在香港，他們的親屬不少都被安置在這一帶。這一帶有很多人都是閩籍後代，有很多50歲以上仍以閩南話為母語或閩粵互用的人仕，至今閩籍以及閩僑後代最集中的地方實在跑馬地以及大坑一帶，基督教會香港閩南堂總堂亦設在跑馬地，分堂則設在北角和香港仔。這一帶不少的住宅以及商店物業很多都由南洋富商持有，如菲律賓閩籍富商破全球最貴記錄月租的京華中心，後又加入香港以及世界各地的商家，亦引來來自全球的購物者，是聞名世界的購物區。此區和北角一樣，在語文未統一時通行閩南話，銅鑼灣市區已老化，主要收購重建者同為以收購銅鑼灣和北角區為主的閩籍華僑的金朝陽集團。香港的所有籍貫富商都集中在山頂，其餘較富有的不少在西半山，但天后的柏景台呎價亦一直高於相近類型的中環半山嘉兆台很多，銅鑼灣的起步遠比尖沙咀以及中環遲，而且在維城以外，在戰後移民潮以前，全港島乃至全港的消費中心仍是中環，這一帶實由南洋閩籍富商帶起的，而銅鑼灣成為香港以至世界上最重要的購物。
6292-45
1
跑馬地
2
跑馬地
6292-45-1
基督教會香港閩南堂總堂位於何處?
1
北角
2
北角
6292-45-2
基督教會香港閩南堂的分堂設置在香港兩個地區，一個是香港仔，另一個地區是?
1
金朝陽集團
2
金朝陽集團
6292-45-3
銅鑼灣市區的主要收購重建者是哪一個集團?
香港是福建最大的外資來源地，佔到全部外資的一半以上，而閩籍人口只有一百多萬人，遠比近二千萬台灣閩籍人口多，當中亦有不少在這一帶以及北角居住。因為香港的富人愛住山頂以及南區，所以大坑以及渣甸山仍以閩籍富商為主。香港是世界各地華人的資本中心，南洋的富商大多數在香港都有企業，除了山頂、南區外，他們來港時很多都在銅鑼灣、北角以及大坑一帶居住。銅鑼灣、大坑、天后一帶亦有很多日本人和英美人士。銅鑼灣、大坑、跑馬地一帶的居民一直是以福建籍為主要多數，在百德新街的舊樓區，仍可見到成立了數十年的福建同鄉會。跑馬地、大坑、渣甸山一帶因為交通遠不及北角以及銅鑼灣，很少後來遷入的人口，所以比北角一帶的閩籍人口更密集。這一帶的人口不少為南洋閩僑或民國時期的閩籍移民。南洋閩僑的人口由大坑、渣甸山一帶伸延到北角半山。而西灣河半山因為沒有富商聚集，至今仍是公屋區。閩南人與水上閩南人語文相通，銅鑼灣、北角以及冊魚涌亦有較富有的水上人聚居。跑馬地亦大多為唐樓區，但亦有收入很高的2000呎以上新樓在跑馬地半山，跑馬地家庭收入中位數有55000略高於炮台山。七十年代起親屬移民潮為主亦有部份內地福建人南下銅鑼灣、跑馬地到冊魚涌唐樓區一帶尋找親屬。
6292-46
1
香港
2
香港
6292-46-1
福建最主要的外資來自何處?
1
香港
2
香港
6292-46-2
世界各地華人的資本中心指的是哪裡?
1
公屋區
2
公屋區
6292-46-3
西灣河半山目前是什麼區域?
1
跑馬地
2
跑馬地
6292-46-4
跑馬地和炮台山哪一個地區的家庭收入較高?
現今的香港人籍貫都是香港，而祖籍可以有多個說法，但一般都是以元末明初，各省的遷移大致平定計起，此前的父系籍貫為遠祖籍，元代及以前的歷史在世界歷史上一般被計入中古或古代歷史。祖籍其實亦是考究民系的方法，但現今部份較年輕的香港人只清楚父母或祖輩來港前的籍貫，而不知道祖籍，但年紀較長的人不少都很清楚。這些非香港出生的香港人或祖輩亦有來港前的原籍。同樣，在北宋滅亡時，不少北方人逃到南方，包括廣東，如佛山，他們的祖籍不會在河南/陝西，而在廣東佛山，而河南/陝西則為遠祖籍，當他們抵香港的時候，他們的籍貫是香港，祖籍亦在廣東佛山。而在明清兩代南下珠三角的福建人，如留在廣東，籍貫則是廣東，祖籍仍是福建，如在明代以後生活一段地時間再由廣東抵港，籍貫則是香港，祖籍仍是福建，遠祖籍則在河南。但在古代，例如晉代，如由洛陽抵廣東潮州，雖同為閩民系，但如由潮州抵港，祖籍則在廣東。廣東閩民系當中不少祖籍福建，但現籍則在廣東，如來了香港則為現籍香港。
6292-51
1
祖籍
2
祖籍
6292-51-1
考究民系的其中一項方法是?
1
北宋
2
北宋
6292-51-2
許多北方人在哪一個朝代滅亡之後逃到廣東?
1
福建
2
福建
6292-51-3
在明清兩代南下珠三角的福建人，即使他們之後留在廣東，祖籍依然是屬於哪裡?
香港的各省籍人因為歷史原因而居住於不同的分區，但在六七暴動後的香港運動後，各省籍人，特別是年輕一輩，已經混合居住。廣府人最初則聚居在現時的油尖旺區，因為大量的廣府人聚居，勿當拿道改名為廣東道，這一帶有很多廣府店舖及餐館，及後擴展到深水?區以及黃大仙區，而九龍城區以及觀塘區在民國時代則有很多來自福建省的移民，1950年後在偷渡潮之下，大量廣府人湧入香港，而且成為香港人口的主要成份，當時主要人口皆為逃港者，而觀塘區及黃大仙區本來人口很少，亦為潮汕人中特別是海陸豐人的聚居地，及後來了廣府以及海陸豐，汕頭汕尾的偷渡客。福建閩南人和廣東潮汕人則聚居在現時的灣仔區以及中西區的上環一帶，及之後福建人更大量的由東南亞到香港發展，聚居於東區的北角以及1950年後西方列強的東南亞殖民地大多實行民主，因為東南亞的南亞人沒有管理的能力，以及排華，大量的福建人移居香港，在冊魚涌居住。因為山東警的關係，香港老一輩山東籍人主要集中在石塘嘴一帶，由福建直接抵港的商人，包括閩南人以及閩東人大多居於上環以及西營盤一帶，福建大多組織都在上環，而西環在60多年前便有了專為福建人而設的福建中學，而北角到太古則大多是閩南組織。
6292-53
1
六七暴動
2
香港運動
6292-53-1
在什麼事件之後，香港的各省籍人已經混合居住?
1
因為大量的廣府人聚居
2
大量的廣府人聚居
6292-53-2
勿當拿道為什麼改名為廣東道?
1
1950年
2
1950
6292-53-3
大量廣府人在哪一年之後偷渡至香港?
客家人則主要居於新界，香港有不少客家人，但絕大多數都不是原居民，因為香港絕大多數為外來人口，而香港的客家人多為深圳、惠州一帶在1950-1980年逃港的，但香港有丁權的原居民大多為客家人。但隨住新界的新市鎮的發展，新界已經越來越多各地人。上環和西環在早期是各地移民的聚居地，有廣府、潮汕、閩南、福州以及山東。此地有各地同鄉會。香港開埠時水上人較陸上人多，當然有部份富有的水上人，但不是每個水上人也可負擔地市區的住所，1970年後政府安排水上人搬入港島南區以及東區筲箕灣及柴灣以及九龍的公屋及後來的居屋，水上人在南區及離島區佔一定多數量的人口比例，但南區17個區中有一個區為豪宅區，比較少水上人。油麻地避風塘和銅鑼灣避風塘附近初期也住了一定數量的水上人，這些水上人都是比較富有的。港島的山頂，在香港早期是英國商人以及政治人物的聚居地，各族群都有人在此區域。港島的中環，中環半山，則華洋混居，早期絕大多數替英國人工作的商人都聚居於此。
6292-54
1
深圳
2
深圳
6292-54-1
香港的客家人通常來自惠州和哪一個地區?
1
上環
2
上環
6292-54-2
早期是各地移民的聚居地通常是位於西環和和哪一個地區?
1
油麻地避風塘
2
油麻地避風塘
6292-54-3
早期比較富有的水上人有些居住在銅鑼灣避風塘，另一部分是居住在何處?
荃灣新市鎮是繼已歸入新九龍的觀塘後，首個設於新界的衛星城市─當時葵涌仍是荃灣的一部份，統稱荃灣新市鎮，原來荃灣沿岸的鹽田、沙咀和河道已不復再，西面海岸也因填海而由海壩街西移至楊屋道，當時荃灣碼頭即現今如心廣場一帶，而葵涌於1960年代末由不毛之地轉變為貨櫃碼頭，其後發展成國際貨運中心，根本上改變了荃灣區的面貌。人口增長和新市鎮的發展都為新界農業帶來巨大衝擊─新界在1950年代以前，農產品以稻米為主，但稻米收成期長，而且耗水量大，一旦遇上乾旱，極可能功虧一簣，農作物於1950年代起逐漸被收成期短、較不容易受天氣影響的蔬菜取代。第二轉捩點在1970年代初期，總督麥理浩明白要治理香港，必須以香港整體出發，而過往政府治理港九與新界各有不同政策，於是推行多項政策改革。入境處現時每日審批的單程證名額共150個，再加上去年4月中央政府准許港人內地「超齡子女」申請單程證來港後，估計新來港人士將會上升。由於西九龍物價和租金較低廉，已成為新來港人士的聚居地，根據民政事務處和入境處資料顯示，西九龍的新來港人士佔整體新來港人口24.5%。因為香港的新移民以廣府人最多，所以西九龍大多只聚居了新移來的廣府人，新移來的客家人不少會住在新界，廣東閩民系則在九龍東。這些區域性的移民和早年各民系分開聚居有關，當然現今因為廣州話的通行，不少人已經散居，但仍有很多人在某地區落地生根後，因為大多親屬仍在區內，使移民流動性減低。
6292-56
1
荃灣新市鎮
2
荃灣新市鎮
6292-56-1
當時首個設於新界的衛星城市指的是何處?
1
不毛之地
2
不毛之地
6292-56-2
如何形容葵涌地區在1960年代之前原本的情況?
1
蔬菜
2
蔬菜
6292-56-3
稻米在1950年代之後逐漸被哪一種農作物取代?
1
九龍東
2
九龍東
6292-56-4
新移來的廣東閩民系通常會居住在哪裡?
香港最早期及大量來港的為廣東人，不少因經商而致富，而企業總部香港四十大富豪榜大多以廣東最多，屬廣府民系和廣東閩南民系，然而香港至今亦有大量英資和東南亞資本公司，本部為香港的公司亦大量投資內地，甚至歐美，如計在港的資本，則福建籍、廣東籍和英資一樣佔很大比例。但在偷渡潮後的壓倒性的人口比例下，現今在香港的廣東人則絕大多數為1945年後由大陸移居或偷渡到香港的人。1980年暫時政府實施即捕即解，此前30年人口以每十年100萬的速度高速增長．1945年人口50萬，1950年人口220萬，1980年人口510萬．1950中英達成共識，限制移民來港人士，而中國新政府沒收私人財產，導致1950年由中國大陸來港的人多數是在香港鄰近地區廣東省的男性，而都是偷渡來的，絕大多數是借了共產政府的小船以捕魚為名，冒住生命危險抵港。香港男女人口一度去到4:1到5:1，不少香港人回大陸結婚，而當中香港的廣東人，福建人數量最多，大陸新娘以廣東，福建最多．但亦有更大量的中港聯婚是與非廣東福建籍人口進行的。
6292-57
1
廣東
2
廣東
6292-57-1
企業總部香港四十大富豪榜中，以哪個籍貫的富豪最多?
1
1945年
2
1945年
6292-57-2
大多數現今在香港的廣東人是在哪一年之後才抵港的?
1
中國新政府沒收私人財產
2
中國新政府沒收私人財產
6292-57-3
1950年之後為甚麼許多廣東省的男性要偷渡抵港?
福建人主要居住在香港的中西區，而福建華僑則在灣仔區和東區。福建人移居香港的歷史源遠流長，在元明時期福建人已登陸香港，或經香港前往東南亞。現今香港大約有120萬閩籍的人口，在香港有100多個閩籍社團。福建人主要聚居於港島北岸，特別在在北角和西環。香港開埠以後，亦有福建人來港經商，他們經營家鄉土特產轉口、售賣藥村和船務，並集中於港島中上環的文鹹東、西街，永樂東、西街一帶，又稱南北行街。而這些經營家鄉土特產轉口、售賣藥村的人包括全部福建人，即閩南閩東人，在上環一帶的福建人主要是由福建直接來港的人，而灣仔到北角一帶更多為閩南華僑的聚居地。上環以及西環是福建人聚居的中心，2010年前的福建社團總會亦設於上環,而至今大多福建組織都在上環，如旅港福建商會，著名的福建茶行亦在上環開店，店主在40年代由福建直接抵港，不是華僑，是香港早期的居民。北角則為福建華僑聚居的中心，大多是閩南人的同鄉會，香港的福建人實來自世界各地。上環和西環一帶多福建小吃，銅鑼灣有著名閩南食店泉漳居、潮州村，而北角、冊魚湧一帶的福建人則多開設東南亞食店如印尼食店。在這些多福建人的地區，亦常有潮州人混居。
6292-61
1
灣仔區
2
灣仔區
6292-61-1
福建華僑主要居住在香港的東區和哪一個區域?
1
100多個
2
100多個
6292-61-2
現今香港的閩籍社團大約有多少個?
1
上環
2
上環
6292-61-3
旅港福建商會位於香港的哪一個區域?
現今香港最多潮汕人的地區是九龍東，九龍東潮人聯會永遠榮譽會長陳鑑林便經常以潮州人身份拉票而且成功當選。較早期來港的人居於的潮州人銅鑼灣東角、跑馬地、北角、上環和西環一帶，這些區份至今仍有些潮州人口，但不達到一個主流的水平，西環至今仍是潮州人在港島的聚居中心。在港島北岸的潮汕人不少為1945年前已在香港定居，因為語言相約，潮州人亦很常和閩南人混居。香港早期的商業和政治中心是以英國人為主導的中環。而銅鑼灣則為福建，特別是閩南華僑營商的中心，後來和廣府人營商的中心尖沙咀一同成為三大商業中心。而天后則為全球福建人共同信仰，媽祖亦為福建人，滿清以前，華人的富豪幾乎都是福建人，在中國，除了滿族以外，根本很難開發商業，所以在港初期營商的華人大多數為福建華僑，而現今的銅鑼灣天后則為閩南人最初在香港的零售營商中心，舊灣仔沿海便有汕頭街和廈門街的閩南人姊妹街，經營由香港到東南亞以及世界各地的貿易，閩南人特別是泉州人選了這地點，原因都是靠近英國公司怡和主導的銅鑼灣東角碼頭，方便和英國貿易。後來貿易需求大增，世界華人巨富郭春秧在民國時期，便在銅鑼灣天后附近的北角建設一個與僅次於英美的列強荷蘭及荷蘭殖民地印尼貿易的中心，而此區後來成了福建華僑(特別是印尼)以及福建人的聚居地。
6292-64
1
潮州人身份
2
潮州人
6292-64-1
陳鑑林常常以哪一種身分拉票?
1
語言相約
2
語言相約
6292-64-2
潮州人常常和閩南人混居的原因是?
1
英國
2
英國
6292-64-3
中環在香港早期是被哪一個國家所主導的地區?
1
郭春秧
2
郭春秧
6292-64-4
何人在民國時期於北角建設一個貿易的中心?
閩東人即福州人為香港第二多的福建群體，但人口遠少於閩南人，主要聚居在上環和西環。但扣除東南亞為本部而亦大量投資香港的富豪，常駐香港有一定數量的富豪都是福州人，如利嘉國際的陳隆基，有80多億財產，大多數時間都比前政務司司長唐英年家族富有。而東南亞除了閩南民系外亦有大量福建富豪，他們很多亦有香港居民的身份，比上海來的資本家多數百倍以上，香港還有很多富有的福建其他民系的人，和部份來自廣東的富豪一樣，一般都很低調，反而有自江浙地區的富豪，人數其實很少，但都熱衷參與政界，娛樂圈而為人所熟悉，香港吳人第4富有家族唐英年家族在forbes香港四十大富豪榜只勉強進入四十大一次，近年最高峰也和東南亞福建福州首富郭鶴年財產相差25-30倍，後者有大量香港企業，如嘉里建設，亦為香港人，亦是李嘉誠在壽臣山的鄰居，但部份香港人對後者認知很少。但香港更多有香港永久居民身份及香港上市公司的福建富豪都會被計入東南亞福豪榜而非香港福豪榜，而祖籍福州的郭鶴年比絕大多數香港富豪更大量的投資香港，因為發跡地在東南亞，歸入東南亞富豪榜；反而李嘉誠算入香港富豪榜，總財產比郭鶴年略多，很大量投資是在歐州。
6292-70
1
閩東人
2
閩東人
6292-70-1
福州人又可以被稱作哪裡人?
1
陳隆基
2
陳隆基
6292-70-2
誰創辦了利嘉國際?
1
福州
2
福州
6292-70-3
郭鶴年的祖籍位於何處?
英國政府最初只開發香港島的維多利亞城，因為大量廣州人因太平天國戰亂湧入九龍，而來港的人口又以男性比率較多，從而使此地區的色情行業發達。至今上海街以及附近的砵蘭街仍為香港最大型庶民色情中心。二戰後，因為福建富商郭春秧的後人在北角大辦夜總會，隨後附近的銅鑼灣的遊樂園又辦類似的夜總會，當時上海人有豐富經驗，上海人活躍的地區又擴展到港島，但區內人數仍然遠不及閩民系及廣府民系多，只佔區內人口的一少部份，北角以及灣仔在1970以及2000年以前都被色情行業的客人稱為「港島小上海」，來港的上海人最初大多從事夜總會的活動，受顧於福建華僑或廣州資本，於油尖旺區、北角及銅鑼灣一帶經營色情行業，但後來後兩者的高級夜總會相繼結業，上海人把色情行業搬入灣仔以及在九龍自資一些通俗色情場所，不少上海人亦從事娛樂圈。但隨住灣仔發展商業區，駱克道一帶色情行業已經很式微，港島小上海最初為北角，後來則為灣仔，2000年開始，灣仔發展商業區，色情行業式微，最後一個港島小上海亦沒有了，現在的上海街一帶仍有不少上海人，是香港最多上海人的地方，但因人數有限，難像閩人和客家人有自己的圈子。
6292-72
1
太平天國
2
太平天國戰亂湧入九龍
6292-72-1
九龍的色情行業發達是因為當時什麼事件爆發後，許多男性逃亡至香港?
1
北角
2
北角
6292-72-2
「港島小上海」在早期指的是灣仔和哪一個地區?
1
灣仔發展商業區
2
隨住灣仔發展商業區
6292-72-3
駱克道一帶的色情行業為什麼逐漸沒落?
年輕一輩又害怕被人聽到自己說上海話會被認為大陸人，已經很少年輕人在這些地區使用上海話。繼北角，灣仔的色情場所相繼結業後，九龍最後兩間苟延殘喘的老牌舞廳「卡樂」和「金龍鳳」於2012年5月尾結業，紙醉金迷50年，亦無奈要結業關門。但時至今日，上海街一帶仍色情場所林立。但已不及1980年代，在上海街所見的店舖，幾乎都是和色情行業有關的。現今香港的電視戲劇節目，講述民國到1980年代的香港夜總會，台上的舞小姐絕大多數都用普通話演唱「夜上海」一曲，1980年代改革開放前，很多香港人對上海人的印象大多立即聯想到色情行業。滿清滅亡前，香港很少上海人。香港在二戰前已經有一定數量上海人，主要從事色情以及娛樂行業，經營夜總會等，主要聚集於上海街一帶，此街貫通佐敦站到太子站橫跨四個港鐵站的一條長街道，亦因為大量上海人聚集而成名，此地帶的色情街道亦有「小上海」之稱，連街道亦以上海命名，在1970年前這兒不少上海人亦以上海話溝通，亦是上海人的主要聚居地，而現今吳松街、廟街和上海街，更變成色情三街，每日中午起，多幢唐樓的樓梯口，都有打扮惹艷的足浴店女職員，向途人派傳單推銷拉客。足浴店成行成市，有足浴店女工指全因開業容易，「唔使按摩院牌照，只要申請商業登記，租個單位就得」。
6292-73
1
害怕被人聽到自己說上海話會被認為大陸人
2
被認為大陸人
6292-73-1
在香港的年輕一輩為甚麼很少使用上海話?
1
2012年
2
2012
6292-73-2
「卡樂」於何年結束營業?
1
色情行業
2
色情行業
6292-73-3
香港人對上海人的印象通常離不開什麼行業?
1
廟街
2
廟街
6292-73-4
今日的色情三街指的是吳松街、上海街，還有哪一個街道?
偷渡客可能抱發財心態來港，然而本地難民卻只希望自食其力。在深水涉汝州街一帶，是來自巴基斯坦、孟加拉、印度等國的難民聚居地，平日難民們會各按種族，三五成群聚集在街上，閒聊度日之餘，亦等待被僱用賺錢。深水涉的難民數目眾多，單計孟加拉難民相信已達一百人以上，他指大部份人皆因性命受到威脅，才逃到香港保命。最早移居香港的日本人主要是在香港日佔時期來的，他們主要是駐港日軍的親友，但大部份在戰後已返回日本，只有極少數繼續居留。雖然如此，香港的日人數字並未有大幅減少，反而在1960年代更出現日移民高峰期，使香港不久就在北角寶馬山建立香港日本人學校以專門提供日籍家庭的子女就讀。後來的日本人在香港主要從商，他們大多數在1980年代中國改革開放時來到香港，希望以香港作為進入中國的跳版。他們大都是來香港工作和定居的日資大企業高層。他們在香港落地生根，第二代普遍操流利廣東話，而且入讀主流學校。不過，如果家庭並不打算在港定居，會把子女安排在日本國際學校，以便將來回國發展。2005年人口統計居港日本人約11,800。韓國人過去主要從事貿易，聚居在尖沙咀的金巴利街，為來港的船員選購手信、或為他們提供家鄉的食品。自從1990年代香港政府展開玫瑰園計畫，各項龐大的基建工程、特別是造構的工作，都是韓國人的專長。在港居住及工作的韓國人有35000人，佔了本地人口差不多0.5%。
6292-78
1
深水涉
2
深水涉汝州街
6292-78-1
香港的哪一個區域中，有許多來自孟加拉的難民聚居地?
1
香港日佔時期
2
香港日佔時期
6292-78-2
最早移居香港的日本人是在哪一個時期抵港的?
1
1980年代
2
1980
6292-78-3
中國改革開放時期指的是哪一年代?
1
尖沙咀
2
尖沙咀的金巴利街
6292-78-4
香港的韓國人大部分聚集在哪一個區域?
香港有宗教信仰自由，不論香港主權移交前後都沒有改變。每個主要的宗教在香港都有信徒，主流宗教包括佛教、天主教、基督新教、道教、伊斯蘭教、儒教。其他較冷門的教派，如摩門教、神道教、錫克教、以至拜火教，在港亦有信徒，部分更擁有龐大資產。祭祖的行為也非常普遍。在香港，無宗教信仰者為眾，但不少無信仰的人也會有到廟宇的習慣，部分同時信奉佛教、道教，每逢農曆新年，黃大仙祠及車公廟等均有大量信眾前往上香。基督教約佔在香港人口的13%，香港各地區有為數不少的教會，人數略有增加的趨勢。在香港，宗教自由一直受到香港基本法保障，為港府甚至是北京政府所重視。現時法輪功的人士在香港實際上受到香港法律的保護，但近年反法輪功的親中團體日趨活躍，而關於法輪功是否作為宗教存在爭議。事實上，只要該宗教不觸犯法例，都不會被取締。現時在港被禁止的邪教，只有誘拐少年離家出走的天父的兒女、及強逼女信徒賣淫的青龍教等等。
6292-80
1
黃大仙祠
2
黃大仙祠
6292-80-1
香港的兩間廟宇常常會有大量信眾前往上香，一間是車公廟，另一間是?
1
13%
2
13%
6292-80-2
香港的人口中，信仰基督教的人口中大約占多少比例?
1
青龍教
2
青龍教
6292-80-3
香港的哪一個邪教強逼女信徒賣淫?
如果只計算求偶婚姻市場的主角，即不包括外傭、處適婚年齡、從未結婚人士，女多男少的情況便會癲倒過來。據《香港的女性及男性 主要統計數字 2016年版》，2015年，同時符合以上三個條件者，男性598,100人，女性549,500人，男比女多48,600人，性別比例為約1,088，明顯男多女少。同樣根據前述文件，不包括外傭、20至39歲的喪偶、離婚/分居人士，男性7,200人，女性22,900人，即使放寬標準，把此類人士連同前述從未結婚人士，一併納入求偶婚姻市場，則男性605,300人，女性572,400人，男比女多32,900人，性別比例為約1,057，比起只計算從未結婚人士，雖然男女比例較接近，但仍然男多女少。展望將來，放眼於由嬰兒至青少年的新生代，仍然男多女少。同樣根據前述文件，2015年，0至19歲的人口，男性613,900人、女性574,800人，男比女多39,100人，性別比例為約1,068。如果只計算活產嬰兒，男多女少情況依然，在1981年至2015年期間，每年活產女嬰數目一貫地較活產男嬰為少，其中2011年，活產男嬰51,286人，女嬰44,165人，男比女多7,121人，性別比例多達約1,161。
6292-82
1
男多女少
2
男多女少
6292-82-1
如果只計算香港的求偶婚姻市場，那麼香港男女的數量是哪一個多哪一個少?
1
574,800人
2
574,800人
6292-82-2
根據2015年的資料統計，在0至19歲的人口中，香港的女性有多少人?
1
1,161
2
1,161
6292-82-3
2011年的資料中，香港嬰兒的性別比例大約是?