道士
南北朝時代又多以道人稱佛教沙門。「真人」又是道士的一種尊稱。南北朝的道士尊稱張陵為「正一真人」，許謐為「上清真人」。東晉《太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣》云：「夫先生者，道士也。於此學仙，道成日真人；體道大法，謂之真人矣。」《太上洞玄靈寶出家因緣經》真正定義了道士的職務：「所以名為道士者，謂行住坐臥，舉心運意，唯道為務；持齋禮拜，奉誡誦經，燒香散花，然燈懺悔，布施願念，講說大乘，教導眾生，發大道心，造諸功德，普為一切，後己先人，不雜塵勞，唯行道業」。到了唐朝道人又專指道士。即使是到了唐朝，道士、道人、方士等名詞還是經常混用。按地域，道士又可分為茅山道士、羅浮道士等。《三洞奉道科誡》將道士分為六階:「一、天真道士，二、神仙道士，三、山居道士，四、出家道士，五、在家道士，六、祭酒道士。」，道士中被認為道功最高者，稱為「高功」。閔智亭道長《道教雜講隨筆》述：「全真高功一定須得到上一代高功的「撥職」才是合格高功。」北魏人寇謙之改革天師道，自稱天師，自此道教徒可在家立壇。
6026-2
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「真人」
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真人
6026-2-1
道士的尊稱是?
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道士
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道士
6026-2-2
「謂行住坐臥，舉心運意，唯道為務。」指的是誰的職務?
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《三洞奉道科誡》
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三洞奉道科誡
6026-2-3
將道士分為六階的是哪一本書?
道士的服裝稱為道袍，是一種中國古代的漢服，還要戴古代的冠巾，腳上穿的鞋叫做雲履。道士進行宗教活動的場所稱為宮、觀、道院或者廟，他們大多住在這些宮觀裡面。當然現在內襯多半是滿清式馬褂的道服。現代道教主要分為全真派與正一派兩派，一個傳統的全真派道士，需受戒出家，居住於宮觀之內，大部分素食，不許娶妻，類似佛教僧侶。道人常留鬚蓄髮，頭頂挽髻，強調打坐、清修。另外還有全真南派，可以娶妻生子。正一派的道士可以結婚，可以居住家中，也稱「火居道士」，不齋戒時可喫葷食肉，很少人出家，髮型大多也是一般的現代髮型。集會時方赴宮觀，主要從事道教儀式活動，尤其強調畫符、念咒，驅使鬼神。《南齊書•顧歡傳》載「道士與道人戰儒墨﹐道人與道士獄是非」。
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雲履
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雲履
6026-3-1
道士的鞋子被稱為什麼?
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全真派
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全真派
6026-3-2
現代道教主要分為兩派，一派是正一派，另一派是?
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正一派
2
正一派
6026-3-3
「火居道士」指的是哪一派的道士?