喀喇汗国
有關喀喇汗國史的文獻資料比較零碎，與其同時代的文獻，如成書於11世紀的《喀什噶爾史》原書已散佚，僅在加瑪勒·哈爾希的《蘇拉赫詞典補編》中引用的其中的一部分得以保存至今。佚名作者的《博格拉汗傳》專門記載了第一位皈依伊斯蘭教的薩圖克·博格拉汗的史事，但後者帶有明顯的宗教詠史詩的色彩，或具有追述往事的傳說的性質。近年，利用錢幣銘文研究汗朝政治史，對汗朝世系和諸汗在位年代多有補正。但是，諸汗名字、稱號時時添減變換，因而難於排列出明晰的、確切的世系，喀喇汗國汗室的起源問題也未解決。當前，學界有起源於樣磨、葛邏祿、葛邏祿－樣磨等說，只有中國學者認為其建立者是回鶻部落。諸說各有一定道理，亦可以互相補充。近年來，葛邏祿說較占上峰，因為喀喇汗國初期版圖原來主要是三姓葛邏祿的活動區域，而且喀喇汗國主力軍是由三姓葛邏祿之一的熾俟構成的。
6516-3
1
記載了第一位皈依伊斯蘭教的薩圖克·博格拉汗的史事
2
史事
6516-3-1
《博格拉汗傳》一書的主要內容是?
1
11世紀
2
11世紀
6516-3-2
《喀什噶爾史》於哪一個世紀的時候成書?
1
回鶻部落
2
回鶻部落
6516-3-3
中國學者認為喀喇汗國是哪一個部落建立的?
此時，薩曼王朝的一個王子「納斯爾」流亡到喀喇汗國境內，奧古爾恰克為了對付薩曼王朝，便接納了他，把他安置在了阿圖什。於是，在這位流亡的薩曼王朝王子的影響下，薩圖克·博格拉汗皈依了伊斯蘭教，並取名阿卜都·卡里姆。而納斯爾王子在促使薩圖克皈依伊斯蘭教的同時，也給了他藉助伊斯蘭教的力量奪回汗位的希望。後來的事實也證明，這一做法行之有效，在與其叔父奧古爾恰克的對抗中，來自伊斯蘭世界的志願軍起了重要的作用。955年，薩圖克·博格拉汗在奪回汗位後不久即逝世於阿圖什，當地至今還有他的墳墓。他本人在世期間，並沒有其他重要的政治活動。在其子木薩繼位後，繼續推行境內突厥人的伊斯蘭化。阿拉伯史書記載：960年這一年有二十萬帳突厥人接受了伊斯蘭教。薩圖克·博格拉汗之孫哈侖·博格拉汗自八剌沙袞出征河中地區的薩曼王朝，992年攻陷其都城布哈拉，999年，他聯合今阿富汗境內的另一突厥王朝，加茲尼王朝的君主馬合木共滅薩曼王朝，從此喀喇汗國奄有阿姆河以北中亞地區。
6516-6
1
薩曼王朝
2
薩曼王朝
6516-6-1
「納斯爾」是哪一個王朝的王子?
1
955年
2
955
6516-6-2
薩圖克·博格拉汗在哪一年成功奪回汗位?
1
境內突厥人的伊斯蘭化
2
境內突厥人的伊斯蘭化
6516-6-3
薩圖克·博格拉汗的兒子繼位之後，繼續推動什麼政策?
大約自1041年起，喀喇汗國正式分裂為二，以錫爾河為界，西部的可汗為阿里後裔，通稱阿里系，領有河中地區及費爾干納西部，以布哈拉為都城；東部的可汗為哈侖後裔，通稱哈侖或哈散系，領有塔拉斯、賽藍、塔什干、費爾干納谷地東部、七河地區和喀什噶爾，以八剌沙袞為政治、軍事都城，以喀什噶爾為宗教、文化中心。兩汗國互相攻伐，並引外部勢力為助；同時，東、西兩汗國內部也內訌不已。西喀喇汗國從11世紀後半期起，已受塞爾柱帝國之挾制。東喀喇汗國的伊不拉音·本·阿赫邁德在位期間，被入侵中亞的耶律大石政權所控制，並廢除其汗號，改封「土庫曼人之王」，成為了西遼的附庸。13世紀初，因敗於蒙古成吉思汗而投奔西遼的乃蠻王子屈出律篡奪了西遼汗位，並於1211年進占喀什噶爾，東喀喇汗國遂亡。翌年，西喀喇汗國為花剌子模王朝的君主阿拉烏丁·摩訶末所滅。
6516-7
1
1041年
2
1041
6516-7-1
喀喇汗國在哪一年之後一分為二?
1
錫爾河
2
錫爾河
6516-7-2
西喀喇汗國和東喀喇汗國的分界是?
1
伊不拉音·本·阿赫邁德
2
伊不拉音·本·阿赫邁德
6516-7-3
「土庫曼人之王」指的是誰?
喀喇汗國是突厥人文化發展的重要歷史時期，突厥-伊斯蘭文化正是在這一時期開始形成。在突厥汗國的突厥如尼字母、回鶻汗國的回鶻字母之後，喀喇汗國開始使用阿拉伯字母來拼寫突厥語，並形成了最早的伊斯蘭突厥文獻。哈卡尼亞語作為當時伊斯蘭突厥世界的共同書面語，留下了大量的文獻，並深刻的影響了後世的突厥語共同書面語。這一時期還產生了《古蘭經》最早的突厥語譯本。著名的文學著作有6000多行的勸誡性長詩《福樂智慧》，是作者玉素甫·哈斯·哈吉甫於1069-1070年間題獻給當時在位的可汗的，現存三個抄本分別保存在埃及、烏茲別克斯坦和奧地利；還有500多行的勸喻性長詩《真理的入門》，是盲詩人艾哈邁德·玉格乃克所作，現存最早的抄本保存在伊斯坦堡索菲亞教堂圖書館。此外，還有一部阿拉伯文的《突厥語大詞典》是生活在巴格達的喀什噶爾人麻赫穆德·喀什噶里獻給阿巴斯王朝哈里發 Muktedi-Biemrillah之子Ebul-Kasm Abdullah的作品，其中附錄的世界地圖是已知最早記錄了日本的地圖。此三部著作中兩部都與喀什噶爾有關，一是《突厥語大詞典》的作者麻赫穆德·喀什噶里是喀什噶爾人，二是《福樂智慧》的作者玉素甫·哈斯·哈吉甫生活在喀什噶爾，二人的陵墓至今都尚存於喀什噶爾，並被當地人民所熟知。而長期作為汗國首都的喀什噶爾也因此留下了豐富的文化積澱。2008年，被聯合國定為「麻赫穆德·喀什噶里年」以紀念他誕生1000年。
6516-9
1
喀喇汗國
2
喀喇汗國
6516-9-1
突厥-伊斯蘭文化是在哪一個王朝的時候形成的?
1
回鶻汗國
2
回鶻汗國
6516-9-2
回鶻字母是哪一個國家所使用的文字?
1
勸誡性長詩
2
勸誡性長詩
6516-9-3
《福樂智慧》是哪一種類型的文學作品?
1
2008年
2
2008年
6516-9-4
「麻赫穆德·喀什噶里年」指的是西元的哪一年?