吳語

context: 吳語，又稱吳越語、江南話、江東話、江浙話，是吳越民系使用的語言。主要通行於中國江蘇南部、蘇北啟東、海門、通州和靖江的部分地區、上海、浙江大部分地區、安徽南部的部分地區、江西東北部和福建西北角及香港、美國舊金山等地說吳語的移民之間。截止1997年，全球以吳語為母語的人數約為7717萬人，以使用者人口排名位居世界第10名，在中國境內中僅次於以官話為母語的人數。2007年，吳語的母語使用者人數為7952萬人，仍為世界100大語言之一。吳語在明清時代的通行語是蘇白，一種近似於蘇州話語音但帶有吳語文讀特色的綜合性共通語。但是，在近代，通行語的地位逐漸被上海話所取代。吳語詞彙和語法具有獨特性。譬如用吳語寫成的小說《海上花列傳》非吳語使用者無法深入理解其內涵。張愛玲女士翻譯後夾雜的官話，仍然不能完全使官話使用者很好理解其本意。海上漱石生《退醒廬筆記》:「韓書已易名曰《海上花列傳》，而吳語則悉仍其舊，致客省人幾難卒讀，遂令絕好筆墨竟不獲風行於時。」胡適《亞東本序》：「孫先生的解釋似乎很近於事實」。金庸的武俠小說系列也大量使用了吳語詞彙，如「物事」、「醒轉」等等。
qas: answers: text: 吳語
question: 哪一個語言主要通行於中國江蘇南部、蘇北啟東、海門、通州和靖江的部分地區?

answers: text: 第10名
question: 全球的吳語使用者人口排名位居世界第幾名?

answers: text: 胡適
question: 《亞東本序》是誰的作品?

context: 吳語是中國境內最古老的語言之一，其形成的歷史最早可以追溯到商周時期。直至東漢末年，吳越之地仍是「南至交州，經歷東甌、閩越之國，行徑萬里，不見漢地」的局面。上古吳地居民屬於壯侗語族民族。華夏族南遷，吳越之地的土著語言在古華語的不斷衝擊覆蓋下逐漸形成古吳語。元末明初的《南村輟耕錄》是一部較早以民間射字遊戲記錄吳語音系的文獻。從明朝馮夢龍輯編的《山歌》可以看出，當時的吳語詞彙、語法已經基本奠定了今天的輪廓。在春秋時代，中國南方出現吳、越這兩個國家。吳越雖為兩國，但是語言風俗相通。春秋時期，吳越之地的語言與中原的語言不同，在當時被視為蠻夷的語言。由〈越人歌〉需要翻譯成楚語，可知上古楚語與原始吳語不同，梁啟超曾提出吳越族的說法，認為吳人與越人系出同族，與中原華族不同。隨著楚國往長江下游擴張，楚語進入此地，與原始吳語混同。
qas: answers: text: 商周時期
question: 吳語形成的時間最早可以追溯至何時期?

answers: text: 吳越之地
question: 「南至交州，經歷東甌、閩越之國，行徑萬里，不見漢地」指的是哪一地區?

answers: text: 明朝
question: 《山歌》是哪一個朝代的作品?

context: 秦漢時期吳語穩步發展。秦漢置郡設官駐兵，移民主要聚居於郡治吳、會稽、宛陵及秣陵等重鎮內，不含鄉野，吳語就以這些地方為中心發展起來，故後來吳語還是以蘇州為蘇南吳語中心，紹興為浙江吳語中心，宣城為皖南吳語中心。但當時越族力量還很強，部分越人進入山區成為山越，另一部份達到淮南，浙南。在4世紀永嘉之亂之前吳語人口遍布江淮，北抵淮河，歷經諸多戰亂北方人大舉南遷，吳語圈大幅縮小。至西晉永嘉喪亂之前，建康一帶還是純粹的吳語區，南朝樂府中的吳聲歌曲，就是用吳語傳唱的歌謠，其中保存著一個典型的吳語詞匯「儂」。《晉書·樂志》稱「自永嘉渡江之後，下及梁、陳，鹹都建業，吳聲歌曲起於此也」，吳聲歌曲不但在建康一帶廣為流傳，並且久已形成，西晉初就已傳入北方。晉代永嘉南渡，普遍認為吳語受到中州音韻影響，不過大宗移民主要來自青徐，彼時吳語或可稱為今日吳語祖語。同時吳語也包圍了當時的政治中心南京，成為士大夫必學的方言，六朝民歌及筆記小說裏可以見到其蹤跡。
qas: answers: text: 秦漢時期
question: 吳語在哪一個時期開始穩定發展?

answers: text: 4世紀
question: 永嘉之亂在哪一個世紀爆發?

answers: text: 《晉書·樂志》
question: 「自永嘉渡江之後，下及梁、陳，鹹都建業，吳聲歌曲起於此也」這句話出自哪裡?

context: 六朝初，吳語這一名稱已經產生，指吳地的語言。西晉末，永嘉之亂後，大批北人南遷，發現吳語跟他們的話差別很大。《世說新語·排調》說：「劉真長始見王丞相，……劉既出，人問見王公雲何。劉曰：『未見他異，惟聞作吳語耳。』」同時，吳語在西元五至六世紀的南北朝時代對日語產生了很大的影響。吳音是日本漢字音的一種，一般認為這批漢字讀音在西元五至六世紀的南北朝時代從南朝直接或者經朝鮮半島傳入日本，而南朝的大致統治區域便是如今中國的長江以南地區，國都和統治中心便在長三角地區，也就是吳地。由於吳音融入日語程度較深，古代稱為「和音」。平安時代之後，由於推動漢音普及的一方對其的蔑稱態度。歸國的日本留學生以長安秦音為正統，稱為「唐音」，因此稱其他地區特別是長江以南特別是江東地區的音為「吳音」。吳音同現代吳語有很多相似性，如：日母在吳音與吳語白讀中皆為鼻音聲母；吳音中匣母的脫落現象與吳語類似。從日本吳音中可窺得南北朝時期古吳語音系之一斑。隋代揚州經濟文化崛起，隋煬帝也曾經在揚州學習吳語。當時吳語使用範圍止於淮河，時人常以淮南代稱吳越。唐朝韻書也有關於吳語的零星記載。唐時國家安定興盛，使得吳語得到鞏固，分化。到開汀、開漳之時吳閩兩語即界線劃然分明，說明閩語已經形成並鞏固，北宋編的韻書《集韻》中已經編入閩方言專用方言字「囝」，皆與今閩語正同。同時也收入不少吳語字。則吳語自然也已形成而鞏固了。
qas: answers: text: 《世說新語·排調》
question: 「劉真長始見王丞相，……劉既出，人問見王公雲何。劉曰：『未見他異，惟聞作吳語耳。』」這段話是出自於哪一本書?

answers: text: 日本
question: 吳音屬於哪一國的漢字音?

answers: text: 北宋
question: 《集韻》是來自哪一個朝代?

context: 宋代吳語不但已鞏固並已形成今天南北各片的基本狀況。東甌片永嘉方言作者並已據自己方言寫入字書，並由專業書會寫出影響全國的文學作品——各種永嘉戲文腳本，其中豐富地表現了本片方言特色。靖康之亂，宋室南渡，大量北方移民至杭州，使當時的「臨紹片」語言發生變化帶有中州音韻的特點。據《元豐九域志》記載，北宋元豐六年，杭州9縣居民已達二十餘萬多戶，《宋史·地理志四》也記載著北宋崇寧年間臨安府203574戶，但北宋末年方臘起義造成杭州人口有一定損失，據方紹《泊齋篇》記載，「官吏居民死者十二三」。建炎四年，金兵攻占杭州，血洗杭城，燒殺搶掠十四天，僅清波門一帶就死亡萬人。明代錢塘人郎瑛在《七修類稿》里說：「城中語言好於他處，蓋初皆汴人，扈宋南渡，遂家焉，故至今與汴音頗相似。」 蒙元末明初的《南村輟耕錄》是一部較早以民間射字遊戲記錄吳語音系的文獻。明清時期，蘇州的經濟文化逐漸向上，並興於明清而影響全國。吳語口語湧現於文獻記載，如馮夢龍所編的《山歌》。此外，《山歌》大批收集了當時的吳地民歌，前9卷書以吳語。吳方言又見於其他文獻中；如馮夢龍編的《三言》、梁辰魚的《浣紗記》、馮夢龍編的《墨憨齋定本傳奇》、李玉的《清忠譜》等。明末，言吳語者總占中國20%，而白話小說《豆棚閒話》更實錄了當時的吳語口語。清末民初，出現了大批「蘇白小說」，以《海上花列傳》、《九尾龜》為名，民歌集則有《吳歌甲集》之類。古時以文言文為書面語言，而清末《海上花列傳》首次並行文言文、吳語白話兩者。清末太平天國事發，嚴重影響了西吳地區，吳地經濟、勞動遭受成災，以致吳語者人口銳減，江淮官話使用者進入江南填補真空。
qas: answers: text: 靖康之亂
question: 大量北方移民至杭州是因為發生甚麼事件?

answers: text: 明代
question: 《七修類稿》是哪一個朝代的作品?

answers: text: 馮夢龍
question: 《三言》是誰的作品?

answers: text: 太平天國
question: 清末的時候，發生什麼事件間接導致吳語者人口銳減?

context: 在民國時期，隨著上海城市地位的上升，上海話取代蘇州話，成為吳語的代表性語言。有一些書籍採用吳語白話文，如《耶穌傳》等。但是隨著國語的推廣，學校開始採用國語教學，吳語影響力減弱。共和國建立初期，當局將方言稱作「人民群眾的語言」，推廣國語被視為統治階級的行為，暫時性的出現方言興盛現象。較多方言制定相關的拉丁化方案和通行音，並做一定程度的推廣。吳語以王鍾布的《江南話_工人新文字課本》和華東人民出版社的《江南普通話注音符號掛圖》為代表。江南普通話是以上海話為基礎，參考部分周邊發音形成的吳語通行語。但是，吳語拉丁化和普通音方案隨著普通話的推廣而銷聲匿跡。但是其他方言，如廣東話拼音方案卻在1960年左右推行開來。改革開放之後，吳語因內部差異大，各地沒有標準通用語，導致目前吳語的生存環境正面臨前所未有的挑戰，遠不如粵語廣州話那樣強勢。在現今中國大陸，推普政策不斷打壓著吳語的生存。漢語普通話逐漸取代吳語，尤其在浙江北部、上海和蘇南地區，早因萎縮而陷入瀕危，且人口之半隻能說普通話。亦有調查表明，上述地區過半青少年甚至完全不會用吳語交流了。至於浙江南部吳語跟西部吳語也受到越來越強的打壓。
qas: answers: text: 吳語白話文
question: 《耶穌傳》是以甚麼文書寫而成?

answers: text: 華東人民出版社
question: 《江南普通話注音符號掛圖》是哪一個出版社出版的?

answers: text: 1960年
question: 廣東話拼音方案約在哪一年開始成功推行?

context: 吳歌起源很早，顧頡剛《吳歌小史》認為不會遲於《詩經》。《詩經》裏雖然沒有吳歌，但有人認為「吳歌實可與詩三百並駕齊驅」。吳歌多數是戀歌，如《子夜歌》、《懊依歌》等，也有反映風情民俗、訴說疾苦或勸人為善的，如蘇州的《十二月風俗山歌》、《江南百姓苦愁愁》、《長工謠》等至今仍在流傳。吳歌選集屬明人馮夢龍編錄的《桂枝兒》和《山歌》最富盛名，內容多數是「結識私情」之類。作品充分而又詳實地記錄了明代中期的吳語面貌，從中可以看出，當時的吳語詞匯、語法已經基本奠定了今天的輪廓。胡適在《〈吳歌甲集〉序》中說過：「論地域則蘇、松、常、太、杭、嘉、湖都可算是吳語區域。論歷史則已有了三百年之久。三百年來凡學崑曲的無不受吳音的訓練，近百年中上海成為全國商業的中心，吳語也因此而占特殊的重要地位。加之江南女兒的秀美久已征服了全國的少年心；向日所謂的南蠻舌之音久已成了吳中女兒最系人心的軟語了。故除了京語文學之外，吳語文學要算最有勢力又最有希望的方言文學了。」
qas: answers: text: 沒有
question: 《詩經》中有沒有吳歌?

answers: text: 戀歌
question: 吳歌大多是屬於哪一種歌曲?

answers: text: 胡適
question: 《〈吳歌甲集〉序》是誰的作品?

context: 吳語小說起於宋元，盛於晚清，最有代表性的是張南莊化名過路人寫的《何典》。《何典》全書都用蘇南吳語和夾雜官話寫成，成語、俗諺、歇後語、慣用語充斥其間。晚清的吳語小說還有韓邦慶的《海上花列傳》、李伯元的《海天鴻雪記》、張春帆的《九尾龜》等。《海上花列傳》率先使用了文言文和吳語白話相結合的文體。《海上花列傳》作者韓邦慶為江蘇松江府人士。全書由文言和蘇白寫成，對話皆用蘇州方言是該書的鮮明特點。後世張愛玲將其翻譯成國語，但韻味盡失，可見吳語表達能力之強。二十世紀三十年代成為吳語創作的高峰期，很多文人皆樂於用吳語創作，而上海作為當時遠東最國際化的城市，有著極其發達的平面媒體，故上海成為吳語創作的中心。抗日戰爭時期，為宣傳抗日精神，瞿秋白等先進人士都曾用吳語書寫文學材料，以激發民眾鬥志，在社會上引起廣泛影響。中華人民共和國成立後，官方實行「推廣普通話」政策，禁止各種吳語刊物書籍，吳語創作迅速衰退，直到近期改革後才逐步復興，相關吳語正在推廣恢復原本的地位，但許多年輕人仍然不會使用。
qas: answers: text: 《何典》
question: 吳語小說最有代表性的作品是?

answers: text: 張春帆
question: 《九尾龜》的作者是誰?

answers: text: 中華人民共和國
question: 「推廣普通話」政策是哪一個國家推行的?