维吉尔

context: 普布利烏斯·維吉利烏斯·馬羅，英語化為維吉爾，是奧古斯都時代的古羅馬詩人。其作品有《牧歌集》、《農事詩》、史詩《埃涅阿斯紀》三部傑作。《維吉爾附錄》可能也是他的作品。維吉爾被奉為羅馬的國民詩人、被當代及後世廣泛認為是古羅馬最偉大的詩人之一，也因在《牧歌集》中預言耶穌誕生被基督教奉為聖人。其《埃涅阿斯紀》影響了包括賀拉斯、但丁和莎士比亞等許多當代與後世的詩人與作家。《埃涅阿斯紀》在中世紀被當作占卜的聖書，由此衍生出「維吉爾卦」。在但丁的《神曲》中，維吉爾也曾作為但丁的保護者和老師出現。在英文和拉丁文中，維吉爾的名字均有兩個拼法。維吉爾的拉丁語原名是Vergilius，在英語中，羅馬名字的拉丁後綴通常會被省略，因此被拼作Vergil。到了中世紀，維吉爾的名字開始被拼成Virgilius。有人認為這和中世紀的人相信維吉爾具有預知未來的魔力有關，其名字拼寫受到了拉丁語詞virga的影響；也有人相信這是因為維吉爾是同性戀的緣故，他的名字被和virgo聯繫起來。維吉爾是同性戀的事實生前廣為人知，所以得了一個外號叫Parthenias。因此維吉爾在英語中通常被拼為Virgil，兩個拼法都被認為是正確的，儘管許多古典學家提倡使用更加正宗的拼法Vergil。
qas: answers: text: 維吉爾
question: 《牧歌集》作者是誰?

answers: text: 維吉爾
question: 羅馬的國民詩人是誰?

answers: text: 同性戀
question: 維吉爾的性取向是?

context: 因為材料失佚的緣故，學界關於維吉爾的生平經歷有不小的爭議。現在比較被認同的說法是維吉爾出生於山南高盧近曼圖亞的安第斯村；而維吉爾神秘的身世產生了很多相關的傳說。據說在維吉爾出生之前，他母親夢見自己在給一根桂樹枝生產。當桂樹枝一著地，便變成了一株結滿了鮮花和果實大樹。也有人傳說維吉爾在出生之後沒有啼哭，象徵著不尋常的好運。據馬克羅比烏斯記載，維吉爾的父親是一個並不富裕的曼圖亞農夫，但他仍然幫助維吉爾完成了相當於現在大學程度的教育。維吉爾先後曾在曼圖亞、克雷莫納、梅迪歐拉努、羅馬以及那不勒斯學習，並完成了大學的課程。他很早就萌生了對詩歌和哲學的興趣——據說他在少年時期就寫出了自己的第一首詩歌。同時，因為其內斂、甚至是有些害羞的性格，他對同時代的政治和軍事不甚熱心。
qas: answers: text: 安第斯村
question: 現在的學者普遍認為維吉爾出生於哪一個村莊?

answers: text: 不尋常的好運
question: 古代觀念認為出生之後沒有啼哭，代表什麼?

answers: text: 農夫
question: 維吉爾的父親的職業是?

context: 在公元前42年，屋大維擊敗刺殺凱撒的卡西烏斯和布魯圖斯後，帶領軍隊來到了曼圖亞，沒收了維吉爾的農莊，並將其贈給了自己的士兵。在這段時間裡維吉爾寫出了《牧歌集》。在《牧歌集》中，他寫了一些田園主題的詩，詩化了地呈現了當時北義大利的農村生活。同時，他結識了一個重要的人物：屋大維的朋友、詩人和藝術家的贊助人——梅塞納斯。正是由於梅塞納斯的緣故，維吉爾得以結識了屋大維本人。據蘇埃托尼烏斯記載，當屋大維在阿可提翁的決戰中擊敗安東尼回到軍營之後，維吉爾曾對著他連續四天朗誦《農事詩》，直到念到竭力時才換一位詩人幫他繼續朗誦。但儘管念的是相同的詩，別人卻永遠傳達不出維吉爾聲音的表現力和戲劇性。
qas: answers: text: 公元前42年
question: 屋大維在哪一年擊敗了卡西烏斯和布魯圖斯?

answers: text: 梅塞納斯
question: 維吉爾是透過誰才得以結識屋大維本人?

answers: text: 屋大維
question: 維吉爾幫誰朗誦《農事詩》?

context: 維吉爾把他生命的最後十年都花在了他的巨作《埃涅阿斯紀》上。在其創作的過程中，奧古斯都對維吉爾的進度非常關心，甚至寫信給維吉爾要求讓他先睹為快。但維吉爾直到他完全完成了幾卷之後才把它們親自朗誦給了皇帝。據多納圖斯描述，當維吉爾朗誦的時候，奧古斯都的姐姐小屋大薇被詩歌的情節感染得難以自拔，以至於當維吉爾念到 「你將會變成真正的馬可魯斯」時，她終於抑制不住情感而昏倒在地。在給詩歌添加最後的潤色的時候，維吉爾專程前往希臘熟悉他書中的場景。在雅典，維吉爾碰到了正在從亞洲返回羅馬的奧古斯都；他邀請維吉爾加入返程。但在此之前維吉爾的身體已經欠恙，而船上的勞頓使得他的病情愈發加重，以至於他在回到義大利之後不久，便與世長辭。他逝世於前19年9月21日，死時不滿52歲。在奧古斯都的資助下，維吉爾與賀拉斯獲得了「桂冠詩人」稱號。維吉爾終身未婚，因此沒有留下子嗣。他最後葬於那不勒斯，其墓被保留至今。
qas: answers: text: 維吉爾
question: 《埃涅阿斯紀》是誰的作品?

answers: text: 前19年
question: 維吉爾在哪一年過世?

answers: text: 那不勒斯
question: 維吉爾死後被葬在哪裡?

context: 維吉爾在五歲便開始接受教育，後來他到羅馬學習修辭學、醫學與天文學。不久之後，他專攻哲學。在這段時期，維吉爾開始寫詩。有一些不太重要、反映了年輕時代維吉爾的詩作流傳至今，現今被統稱為《維吉爾附錄》，其中包括《小蠅》，《咒罵》和《瑣事》等等。雖然這些詩傳統上都被歸為維吉爾的作品，但也有學者懷疑這些詩被誤歸於維吉爾名下介紹部分。事實上，並沒有人和證據可以證明這些詩歌的作者是維吉爾本人；它們被歸為維吉爾作品的唯一原因是因為它們出現在了維吉爾其他作品的手抄稿之中。近世以來，學界慢慢傾向於誤歸說，並且確認了其中一些作品真實作者的身份。但除了一些詩被誤歸外，也有另外一些屬於有意假託維吉爾之名，比如在《小蠅》中，作者有意在詩中致辭奧古斯都，並且用了他早年的名字屋大維；但在詩歌的後半部分，作者卻顯示出了對《埃涅阿斯紀》內容的了解，與前文有意營造的效果相悖第六首。另外，這首詩以數學般的精確性遵守了格律的規則，但就算在其最高成就《埃涅阿斯紀》中，維吉爾在格律上也保持了一定自由發揮的空間；事實上，在維吉爾的晚期作品之中，他從來沒有用過如此準確的格律作詩，因此不太可能在其青年時代作出風格如此獨特的詩歌。
qas: answers: text: 修辭學
question: 維吉爾到羅馬學習三種學問，除了醫學與天文學之外，還有哪一門學科?

answers: text: 《維吉爾附錄》
question: 《瑣事》被收錄在哪一作品中?

answers: text: 屋大維
question: 奧古斯都早年的名字是?

context: 《埃涅阿斯紀》是維吉爾作品中最後，也是耗時最長的一部。它被廣泛地認為是拉丁語文學最偉大的成就。《埃涅阿斯紀》的主角埃涅阿斯本是特洛伊人，在特洛伊戰爭後，帶領家園被毀的特洛伊人遠渡重洋，在義大利重新延續他們的民族：羅馬人便自此而來。毫無疑問，無論是在題材上還是體裁上，《埃涅阿斯紀》都受到了荷馬史詩的巨大影響。《埃涅阿斯紀》全書12卷中的前6卷講述的是埃涅阿斯從特洛伊漂泊到義大利的過程，與《奧德賽》中奧德修斯返鄉的主題非常接近；後6卷的內容是埃涅阿斯在到達義大利後與當地的領袖圖爾努斯進行的戰爭，和以特洛伊戰爭為主題的《伊利亞特》相似。事實上，維吉爾早在羅馬上學時就讀過荷馬。受此影響，他終生的目標就是寫一部史詩。為此，他準備了一生。遺憾的是，維吉爾過早的逝世奪去了他修改這部作品的機會，也留下了一些沒有完成的詩句。維吉爾在死前表達了要銷毀自己作品的願望，但多虧他生前的朋友魯弗斯和塗卡違背了他的遺願，修改並出版了他最後的作品，《埃涅阿斯紀》才得以面世。維吉爾的墓志銘「我曾歌唱牧地，歌唱田園，歌唱君王」對應的即是《牧歌集》、《農事詩》和《埃涅阿斯紀》。
qas: answers: text: 《埃涅阿斯紀》
question: 在維吉爾的作品中，耗時最長的一部是?

answers: text: 荷馬史詩
question: 《埃涅阿斯紀》這部作品，受到了什麼的影響?

answers: text: 《牧歌集》
question: 維吉爾的墓志銘「我曾歌唱牧地，歌唱田園，歌唱君王」，其中的歌唱牧地，指的是哪一作品?

context: 據說，奧古斯都本人幫維吉爾選定了《埃涅阿斯紀》的題材。奧古斯都本人就據傳是埃涅阿斯的直系後代，因此通過對埃涅阿斯建立羅馬民族艱苦經歷的敘述，這部史詩在一方面頌揚了奧古斯都本人，給他的身份添加了更多英雄色彩。另一方面，《埃涅阿斯紀》也直接讚揚了羅馬和羅馬人民，用史詩的詩句傳達出天神對羅馬的青睞，把羅馬的國家主義提升到了天賦使命的高度，從而極大振興了羅馬人民的愛國主義和民族自豪感。相似地，「羅馬的天命」更加明顯地出現在了《埃涅阿斯紀》第六卷中：埃涅阿斯進入冥界見到了自己的父親。在那裡，他看到了無數羅馬未來的英雄正在等待降生第十一卷。埃涅阿斯的父親向埃涅阿斯揭示了他所建立的民族的命運。他告訴埃涅阿斯，羅馬人在藝術和科學上並不及那些「輕輕鑿出呼吸的銅人」的民族，「用羅盤量出星星的軌跡」的民族，但羅馬人的命運註定是要將其他的文明納入自己的統治中。
qas: answers: text: 奧古斯都
question: 根據文章，誰幫維吉爾選定了《埃涅阿斯紀》的題材?

answers: text: 愛國主義
question: 《埃涅阿斯紀》大大提升了羅馬人民的民族自豪感和哪一主義?

answers: text: 第六卷
question: 「羅馬的天命」出現在《埃涅阿斯紀》的第幾卷中?

context: 但《埃涅阿斯紀》並不是一部簡單的向君王歌功頌德的政治作品。作為一部文學作品，《埃涅阿斯紀》很快便取得了全國範圍內的褒揚。有許多人認為這和其在音韻上的和諧感有很大的關係，也有人認為這歸功於維吉爾對詩歌畫面的完美把握。《埃涅阿斯紀》敘述的情節涵蓋從特洛伊的毀滅到埃涅阿斯在義大利的征戰，中間還夾雜了埃涅阿斯和迦太基女王狄多之前的愛情和分離，而維吉爾把如此龐大的情節脈絡寫入十二卷詩中，共9,896行，而從頭至尾都嚴格遵循了六步格的格律，所以讀起來抑揚頓挫，充滿音樂的美感。而除了全詩中無數被天才般處理的紋理細節，維吉爾同時也給《埃涅阿斯紀》灌輸了文學作品永恆的主題——人、命運、情感、死亡。正是由於維吉爾在這些人文主題上的深刻洞察力和藝術般的呈現方式，《埃涅阿斯紀》才能夠作為傑作經久不衰，其影響一直持續到今日。
qas: answers: text: 和諧感
question: 《埃涅阿斯紀》在音韻是上的何種表現，受到大眾的讚揚?

answers: text: 9,896行
question: 《埃涅阿斯紀》總共有幾行?

answers: text: 六步格
question: 《埃涅阿斯紀》的格律為?

context: 作為國民詩人，維吉爾對拉丁語詩歌的發展起著重要作用，也極大地影響了後世的詩人和學者。維吉爾的三部作品，特別是《埃涅阿斯紀》，在古羅馬時代一直是學校的語文教材，廣為受過教育的羅馬人所熟知。羅馬詩人昆體良更是認為羅馬所有學校的拉丁語教學都應該建立在研讀維吉爾的作品之上。在後世，許多作家通過引用、轉換、模仿維吉爾的詩句來創造自己的詩歌。同時代的羅馬詩人奧維德在他的作品《愛情三論》中模仿了《埃涅阿斯紀》的開篇。而更有名的模仿出現在《變形記》的13章和14章，奧維德在其中講述了埃涅阿斯的經歷，因此14章也被稱為「小《埃涅阿斯紀》」。相似地，賀拉斯也在他的《世紀之歌》中模仿了《埃涅阿斯紀》，不論是在主題上還是內容上，這首詩的很多地方折射出維吉爾的傑作的巨大影響。羅馬詩人斯塔提烏斯在其《底比斯之戰》中也明白地闡明了《埃》的影響，並在後記中寫道：」這本書並不是為了和偉大的《埃涅阿斯紀》一爭高下，而是遵從它的足跡，表示對它的敬畏第十二卷第816至817行。」而因為其《牧歌集》第四首詩的原因，維吉爾在不久之後被基督徒奉為耶穌誕生前的聖人。
qas: answers: text: 語文教材
question: 《埃涅阿斯紀》在當時被當作甚麼教材?

answers: text: 奧維德
question: 《愛情三論》是誰的作品?

answers: text: 斯塔提烏斯
question: 《底比斯之戰》是誰寫的?