馬祖列島

context: 馬祖列島是隸屬中華民國的群島，位於臺灣海峽正北方，面臨閩江口、連江口和羅源灣，與中國大陸僅一水之隔，距中國大陸最近點約9.25公里。主要由南竿島、北竿島、高登島、亮島、東莒島、西莒島、東引島、西引島及其附屬小島共計36個島嶼、礁嶼組成，面積29.6平方公里，居民人口約12,600多人。1999年以馬祖列島為範圍的馬祖國家風景區成立，隸屬於交通部觀光局管理。除了地形地貌和人文特色外，因地理位置關係而成為多種候鳥過境或渡冬的區域，2000年成立馬祖列島燕鷗保護區，主要針對白眉燕鷗、紅燕鷗、蒼燕鷗、鳳頭燕鷗、黑尾鷗、岩鷺、插尾雨燕等7種鳥類。2000年6月曾在此發現在世界鳥類紅皮書中被列為臨絕種的黑嘴端鳳頭燕鷗共4對，每年的最佳賞燕鷗季為5月到8月。馬祖除通用國語之外，還通用操長樂口音的閩東語，當地稱為「平話」、「馬祖話」或「福州話」，官方則稱之為「福州語」。
qas: answers: text: 馬祖列島

text: 馬祖列島
question: 由中華民國所管轄的地區中哪一部分距離中國最近只有約9又四分之一公里？

answers: text: 交通部觀光局

text: 交通部觀光局
question: 負責管理馬祖國家風景區的單位為？

answers: text: 8月

text: 5月到8月
question: 如果要去馬祖觀看黑嘴端鳳頭燕鷗最好要在什麼時間之前去？

context: 白犬列島，位於馬祖列島最南端的行政區，通稱莒光鄉，並分成東島與西島。從南竿福澳港搭乘順風輪，大約50分時間，東西島交通船大約10分。大埔聚落保存著馬祖算是最完整的石屋聚落，不但石屋保存的完整，早期漁民使用的漁網、居民的床鋪、衣櫥、廚具、都保有著古早的味道。大浦石刻是清朝福建巡府董應台為了讚許駐守東莒光的沈有容不費一兵一卒智平60於名倭寇的事蹟所刻的。福正聚落也算石屋保存完整的地方，但是建造風格、規模卻是跟大埔聚落的大相廷逕，在福正聚落最重要的就是有百年歷史的燈塔：東犬燈塔，此燈塔是從前洋人為了能保障通商行船的安全所建造，除了燈塔尚能發光以外，還保存著當年洋人辦公的房舍、宿舍等等，目前正由莒光鄉公所修繕並開放給民眾參觀。
qas: answers: text: 白犬列島

text: 白犬列島
question: 馬祖列島的所有島嶼當中哪一部分是最南端的？

answers: text: 大埔聚落

text: 大埔聚落
question: 馬祖的哪邊還能看的到最完整的石屋聚落？

answers: text: 東犬燈塔

text: 燈塔
question: 福正聚落最主要的特色為什麼設施？

context: 東犬燈塔創建於西元1872年，東犬燈塔為台灣第一批採用花崗石建造的洋式燈塔，樓高四層，由塔身、塔燈及塔三部分組成，長年以來保存相當完好，其空間構造甚具特色，是研究清代洋式燈塔的重要實例。東犬燈塔，塔座係由花崗石砌造，空心圓筒形平面，座身向上微收，內做螺旋石梯，盤旋直上。座頂疊澀出檐，上設工作平台，外圍鑄鐵欄杆，塔頂安圓拱形鑄鐵燈罩以及圓標。東犬燈塔由地面至風標的總高為六十四英尺，即一九點五公尺。其基地呈長方形，長約一八四公尺，寬約六一．五公尺，面積約一二三一六平方公尺。但民國六十七年國防部因戰備需要，將西南角圍牆拆除約五十公尺，故目前面積約一○五四九平方公尺。
qas: answers: text: 西元1872年

text: 1872年
question: 台灣第一座採用花崗石建造的洋式燈塔於何時建立？

answers: text: 長年以來保存相當完好，其空間構造甚具特色

text: 空間構造甚具特色
question: 為何東犬燈塔對於研究清代洋式燈塔的人來說是重要的？

answers: text: 六十四英尺

text: 六十四英尺
question: 1公尺95公分換算成英尺大概是多少？

context: 島嶼之間距離比較近的，如南竿→北竿、東莒→西莒，早期靠的是一般的小遊艇，在面對惡劣海象的時候顯的危機重重。現在，南北竿的交通船，引進了新型的遊艇「吉順輪」，通過台灣海峽考驗的吉順輪，由於行駛速度更快、更穩、載客量更大，給了南北竿鄉民一個舒適和保障；而東西莒交通船用的還是一般的輕型小遊艇。島嶼之間距離比較遠的，如南竿→莒光、南竿→東引，則是用較大的船舶。南竿到莒光的交通船「順風輪」是屬於載客量高達近百人的中型遊艇；東引→南竿的交通船則是台馬輪，航程大約兩小時，票價新台幣350元。另外，這兩個地方另外有直昇機作為緊急運輸的交通工具。
qas: answers: text: 吉順輪

text: 吉順輪
question: 現在如果要從北竿去南竿會搭什麼交通工具？

answers: text: 輕型小遊艇

text: 輕型小遊艇
question: 東西莒還是用什麼交通工具互通？

answers: text: 大約兩小時

text: 兩小時
question: 搭台馬輪從南竿到東引區要花費多少時間？

context: 位於馬祖列島，被中華民國博物館學會列入2004年9月版《台灣博物館名錄》的博物館有：馬祖民俗文物館和馬祖漁業展示館。文學史及其相關論述方面，目前還沒有「馬祖文學史」及其相關議題的專書出版；博碩士論文方面，目前已經有人研究馬祖列島的民間傳說，篇目有：曹詩穎〈馬祖民間傳說研究〉、陳孜涵〈馬祖列島民間傳說研究〉。在俗諺語的研究著作出版方面，目前已有陳高志《馬祖俗諺析論》、出版；其他文類著作的出版有：鄭有諒的《遺留馬祖戰地中的精神標語》、陳春梅的《煙硝下的教化記憶》。境內沒有推廣及贊助文學活動的基金會；縣內沒有全國性文學社團。地方性的文學、藝文團體有：「連江縣北竿文化推展協會」、「馬祖藝文協會」、「連江縣馬祖文史工作協會」、「馬祖雲台文化協會」、「馬祖閩東文化交流協會」、「馬祖東莒文化促進協會」、「馬祖鼓板協會」、「連江縣攝影學會」、「馬祖閩東建築藝術發展協會」、「媽祖在馬祖文化交流協會」、「馬祖芙蓉海畫會」等。文學活動方面，2009年連江縣政府舉辦首屆「馬祖文學獎」徵文活動，並且將得獎作品集結出版。
qas: answers: text: 馬祖列島

text: 馬祖列島
question: 〈馬祖列島民間傳說研究〉這一篇論文是研究哪一區的民間傳說？

answers: text: 陳春梅

text: 陳春梅
question: 《煙硝下的教化記憶》與《馬祖俗諺析論》分別是誰與陳高志所著作的書？

answers: text: 連江縣政府

text: 連江縣政府
question: 馬祖文學獎是由哪一單位所舉辦的活動？

context: 連江縣的縣籍作家有謝昭華，是作家、文學評論者。「擺暝」為福州話「排夜」之意，即在元宵節前後各廟宇訂有自己「擺暝」的行程，信眾在廟宇供桌上排放自家準備的供品祀神，而廟宇則舉辦迎神繞境的活動。南竿鄉復興村牛角社區每到秋季舉辦之地方青年成年禮，來由是信眾感念臨水夫人庇佑小孩平安長大成人，而在這時舉行地區青年，通常為馬祖高中之學子的成年禮。系列活動有古禮成年禮、勇闖平安關、臨水夫人文化論壇等。連江縣政府近來於每年農曆九月初九重陽節舉辦「媽祖在馬祖--昇天祭」，以「媽祖在馬祖」作為招徠觀光客之口號與行動，也讓世人以此感念媽祖孝順慈愛的精神。
qas: answers: text: 元宵節

text: 元宵節
question: 擺暝這一個活動會在什麼時間前後舉行？

answers: text: 秋季

text: 秋季
question: 牛角社區的成年禮會在何時期舉行？

answers: text: 每年農曆九月初九重陽節

text: 每年農曆九月初九重陽節
question: 「媽祖在馬祖」這個口號是連江縣於何時舉辦之活動的攬客手法？

context: 補庫之意是焚化庫寶給神明，以補充神明的財庫。馬祖各村至少建有一座廟宇為村民之信仰中心，神明管轄村莊的範圍稱為「境」，信徒認為神明的社會如同人類社會，一樣會有他村神明來本境作客、或凶神惡煞過境要周旋打發等需要支出錢財的時候，為了使神明能有錢財運用保護村民，而定期舉行補庫儀式，焚化元寶給神明使用。補庫前由廟委或社頭統計補庫戶數及收取各戶費用。補庫當天下午，各戶準備一份供品或白米送至廟宇，紅紙書寫「弟子某某某敬叩；廟方會準備包子、麵糊等食品和紙錢，由道士誦經後布施餓鬼，後再焚化神明的庫寶，儀式後廟方會在廟埕、村頭村尾、村莊交界安插令旗，表示神明鎮守村境、阻絕邪祟；參加補庫的家戶則領回供品或白米，以及蓋有神諱、廟印的布符，將其張貼門楣之上，表示神明鎮宅平安。當晚舉行「食福」，有參加補庫之家戶派員參加聚餐，餐後取回福品。
qas: answers: text: 神明管轄村莊的範圍

text: 神明管轄村莊的範圍
question: 「境」在馬祖所代表的意義為？

answers: text: 補庫當天下午

text: 補庫當天下午
question: 馬祖人會在何時準備份供品或白米送至廟宇？

answers: text: 神明鎮宅平安

text: 表示神明鎮宅平安
question: 馬祖人相信將蓋有神諱、廟印的布符貼在門上會有什麼效果？

context: 馬祖的美食有清蒸黃魚、淡菜、筆架、東莒光蛤、魚麵、黃金餃、蘿蔔絲餅、紫菜、繼光餅等，特產有八八坑道高粱、東湧陳高、老酒、魚麵、黃魚、紅糟、米醋、馬祖酥、芙蓉酥、黃金餃、金銀花茶等。繼光餅，相傳中國明朝大將戚繼光曾鎮守於馬祖清剿倭寇，為了能夠在執行任務的時候還能填飽肚子，戚繼光將軍將圓型的麵餅中間戳一個洞，讓烤熟以後的麵餅可以穿過繩子綁在腰間或胸口，方便將士們行軍、執行任務時食用，因而得名。麥蔥，在馬祖俗稱野蔥，這種野蔥普遍生長於馬祖四鄉五島的山坡地，每到冬、春兩季，就是野蔥生長的旺季，在北竿鄉懷道樓旁的山坡地、莒光堡旁的山坡地一帶生長的最多最易摘採。黃金餃又名地瓜餃，是馬祖道地的甜點，主要由地瓜粉調製而成。黃金餃的內餡是取等比例的花生和糖混合，再加酌量的五香粉、豬油及蔥末攪拌而成，在外型的變化上，可以包成水餃、三角圓等形狀。可水煮、油炸，各有風味。
qas: answers: text: 馬祖

text: 馬祖
question: 筆架與芙蓉酥皆是哪一地區之特產？

answers: text: 戚繼光

text: 戚繼光
question: 繼光餅是誰發明的？

answers: text: 地瓜餃

text: 黃金餃
question: 成分中有地瓜粉的馬祖甜點又可以被稱為？

context: 中華民國政府所轄馬祖地區在解除戰地政務以後，軍事重地一一解禁成為民眾觀光的景點，而馬祖列島的多山、岩礁、岩岸地形，也造就了許多值得觀光的美景，縣政府特別針對觀光這塊市場進行推動馬祖五島四鄉的觀光資源，如元宵擺暝、馬祖藍眼淚。塘后道沙灘是北竿鄉最著名的景點，這座沙灘早年的時候是連接北竿島塘岐村、后沃村的重要聯外道路，每當漲潮的時候，海水會淹沒塘后道沙灘，使得后沃澳村成為海外孤島。現今的塘后道沙灘，為了兩村聯絡方便，特別鋪設了水泥道路，但這也使得原本塘后道沙灘漲潮就被淹沒的特色消失；塘后道沙灘還有一個特點，南岸屬於沙灘，北岸屬於泥灘，同一個沙灘沙質有兩種區別。后沃村大致仍屬軍事據點，以戰爭與和平紀念公園、螺蚌山自然生態步道為主；戰爭與和平紀念公園裡面放了很多台灣早期在使用的軍事器材，而在戰爭與和平紀念展覽館裡面，則放有台灣早期使用的輕兵器、中國大陸心戰文宣等裝備。
qas: answers: text: 解除戰地政務

text: 解除戰地政務
question: 什麼事情讓馬祖地區成為觀光景點？

answers: text: 漲潮

text: 漲潮
question: 后沃澳村會在什麼自然現象中變成孤島？

answers: text: 后沃村

text: 后沃村
question: 螺蚌山自然生態步道位於哪一行政區？

context: 芹壁村被認為是北竿最美麗的村落，保存著大量古早海盜時期的石屋，由於居民大多數搬離，導致石屋欠缺人管理，以致損毀的損毀傾頹的傾頹，而在北竿鄉公所的努力下，除了保留一些原始的石屋外，陸續修復受損的石屋並改建為民宿。午沙村介於上村、塘岐村之間，屬於沙灘旁的小村落，在白沙港尚未啟用之前，此處屬於重要的軍港，北竿鄉的物資多半由此運進，但是在白沙港啟用以後，午沙港漸漸失去重要性，解除戰地政務後，作為戰時掩蔽的午沙坑道也解禁，目前北竿鄉公所正在架設內部的照明、通聯等線路以開放給民眾觀光。坂里村界於坂山、里山之間，屬於北竿鄉難得的平原地形，此處出產的農業曾經供給北竿鄉民大量的食物，而坂里村的特色就是擁有開闊的沙灘。
qas: answers: text: 民宿

text: 民宿
question: 芹壁村的古早海盜時期的石屋最後被改造成什麼得以加以利用？

answers: text: 軍港

text: 軍港
question: 上村與塘岐村之間的村落在白沙港還沒有啟用之前作為什麼用途？

answers: text: 平原

text: 平原
question: 坂里村的地理地形是屬於哪一種？