Djwhal Khul

Djwhal Khul, theo Thông Thiên Học (Thuyết Thần trí) và nhiều người, được xem là một vị Chân sư Minh triết (Master of Wisdom), gọi ngắn gọn là Chân sư (Master), người Tây Tạng.
Tên ông được viết dưới nhiều cách khác nhau như Djwal Khul, Djwal Kul, Djual Kul, Gjual-Khool, D.K... Tuy nhiên, trong các cuốn sách của Alice A. Bailey thì bà dùng cách viết 'Djwhal Khul' và danh hiệu khác là 'The Tibetan' (nghĩa là 'người Tây Tạng').
Theo Thông Thiên học.
Tên của Djwhal Khul xuất hiện sớm trong bộ ‘Những lá thư Chân Sư gửi A. P. Sinnett’ (‘The Mahatma Letters to A. P. Sinnett’), tại lá thư số 11 ngày 30/6/1882, với cách viết là ‘Djual Kul’, và cũng được nhắc đến trong một vài lá thư sau này. Đôi khi ông là trung gian gửi nhận thư giữ Chân sư Kuthumi và A. P. Sinnett.
Ông là một trong những đệ tử của Chân sư Kuthumi, và được cho là một trong những đồng tác giả với H. P. Blavatsky trong việc viết quyển ‘The secret doctrine’ (tạm dịch: 'Giáo lý bí truyền'), một trong những tác phẩm nền tảng của Hội Thông Thiên Học.
Trong tác phẩm ‘Chân sư và Thánh đạo’ (Nguyên văn: 'The Masters and the Path'), C. W. Leadbeater kể rằng ông gặp Chân sư Djwhal Kul, lần đầu khi đang ở một khách sạn ở Cairo trong chuyến đi cùng bà Blavatsky đến Ấn Độ (cuối năm 1884), lúc này Djwhal Kul vẫn là một A La Hán, và chỉ trở thành một Chân sư sau này. Theo lời kể của Leadbeater thì Djwhal Kul đã đột ngột xuất hiện trong phòng mà không cần mở cửa.
Theo Leadbeater, Djwhal Khul là một đệ tử lớn của Chân sư Kuthumi, và sống gần nhà Chân sư Kuthumi và Chân sư Morya tại một hẻm núi Tây Tạng. Vì là một A La Hán mới trở thành Chân sư (Asekha), nên Chân sư Djwhal Khul vẫn giữ thân xác vật chất của kiếp sống cuối cùng. Ông được mô tả là có gương mặt đặc trưng của người Tây Tạng, xương gò má cao, hơi già nua vì tuổi tác.
Theo Alice A. Bailey.
Alice Bailey là một nhà Thông Thiên Học người Anh. Trong quyển tự truyện của mình, bà kể rằng Chân sư Djwhal Khul (the Tibetan) đã liên lạc với bà bằng thần giao cách cảm lần đầu tiên vào tháng 11/1919, và gợi ý bà hợp tác viết một số sách. Sau một vài tuần thuyết phục, bà đồng ý, và bắt đầu thử viết quyển sách đầu tiên là ‘Initiation, Human and Solar’ (tạm dịch: “Điểm đạo, Con người và Thái dương hệ”). Bà viết theo những gì nghe được và những ý tưởng được tuần tự truyền vào não bộ. Sau khi xin ý kiến Chân sư của bà (Chân sư Kuthumi), thì bà quyết định hợp tác với Chân sư Djwhal Khul như một thư ký để viết các quyển sách. Và việc viết sách đã được thực hiện suốt 30 năm, từ năm 1919 đến khi bà chết vào năm 1949.
Trong những năm đầu viết sách, bà Bailey chỉ cho biết ‘The Tibetan’ là một điểm đạo đồ (Initiate) ở một cấp bậc nhất định, chứ không nói rõ rằng đó là một Chân sư, và là Chân sư Djwhal Khul. Thông qua bà Bailey, Chân sư Djwhal Khul viết như sau: “Các bạn biết tôi là một người thầy, một đệ tử người Tây Tạng, và là một điểm đạo đồ ở một cấp bậc nhất định – cấp bậc nào thì hoàn toàn không quan trọng với các bạn. Những lời giảng của tôi mới là điều quan trọng.”
Tuy nhiên, trong quá trình tổng hợp cuốn ‘Discipleship in the New Age’ quyển I, do một sơ suất, bà Bailey đã vô tình để lộ ra rằng ‘The Tibetan’ chính là Chân sư Djwhal Khul.
Vì vậy, đến các quyển ‘Esoteric Healing’ và ‘Rays and the Initiations’, khi ký tên cuối sách ông đã khẳng định mình là Chân sư Djwhal Khul.
Các tác phẩm viết dưới tên Alice A. Bailey.
Initiation, Human and Solar. 1922. ISBN 978-0-85330-110-3.
Letters on Occult Meditation. 1922. ISBN 978-0-85330-111-0.
A Treatise on Cosmic Fire. 1925. ISBN 978-0-85330-117-2.
A Treatise on White Magic, or, The Way of the Disciple (5 ed.). 1987 [1934]. ISBN 978-0-85330-123-3.
Discipleship in the New Age I. 1944. ISBN 978-0-85330-103-5.
Discipleship in the New Age II. 1955. ISBN 978-0-85330-104-2.
The Problems of Humanity. 1944. ISBN 978-0-85330-113-4.
The Reappearance of the Christ. 1947. ISBN 978-0-85330-114-1.
The Destiny of the Nations. 1949. ISBN 978-0-85330-102-8.
Glamour: A World Problem. 1950. ISBN 978-0-85330-109-7.
Telepathy and the Etheric Vehicle. 1950. ISBN 978-0-85330-116-5.
Education in the New Age. 1954. ISBN 978-0-85330-105-9.
The Externalisation of the Hierarchy. 1957. ISBN 978-0-85330-106-6.
A Treatise on the Seven Rays:
The Light of the Soul: Its Science and Effect : a paraphrase of the Yoga Sutras of Patanjali. [1927]. ISBN 978-0-85330-112-7. (Riêng quyển này thì Chân sư Djwhal Khul cung cấp lời diễn giải tiếng Anh từ bộ Kinh của Pantanjali, Alice A. Bailey tự bình luận thêm)
Các tác phẩm khác như The Consciousness of the Atom, The Soul and Its Mechanism, From Intellect to Intuition, From Bethlehem to Calvary, Between War and Peace, The Unfinished Autobiography, The Labours of Hercules, Ponder on this cũng là do bà Bailey tự viết hoặc nhà xuất bản Lucis Trust tổng hợp, không do Chân sư Djwhal Khul viết.
Một số kiếp sống trước đó.
Theo Thông Thiên Học, thì một Chân sư cũng đã từng là người bình thường, qua nhiều kiếp sống tu tập tiến bộ dần, hoàn thiện về mọi mặt thì mới trở thành một Chân sư (tương đương với quả vị Asekha trong Phật giáo, trên A La Hán một bậc). Thông Thiên Học đã kể ra một số kiếp sống trước của Chân sư Djwhal Khul như sau: