vietgpt/wikipedia_vi huggingface dataset:
Britain's Next Top Model, Mùa thi 6

Britain's Next Top Model, Mùa thi 6 là chương trình thứ sáu của loạt chương trình truyền hình thực tế đào tạo người mẫu "Britain's Next Top Model". Mùa thi này, giống với năm mùa thi trước, chương trình được trình chiếu vào ngày 5 tháng 7 năm 2010 trên kênh LIVING.
Mùa này có một dàn giám khảo thay đổi hoàn toàn. Host Lisa Snowdon đã được thay thế bởi siêu mẫu Elle Macpherson. Ban giám khảo mới bao gồm: nhà thiết kế thời trang Julien McDonald, stylish thời trang Grace Woodward và người mẫu nam Charley Speed.
Điểm đến quốc tế được chọn ghi hình là Alicante cho top 9, Hardanger dành cho top 7 và Kuala Lumpur dành cho top 5.
Người chiến thắng có cơ hội sở hữu: Một hợp đồng với công ty quản lý người mẫu "Models 1", lên ảnh bìa của tạp chí "Company" và một hợp đồng quảng cáo cho "Revlon" trị giá £100,000 (bao gồm buổi chụp ảnh cho "Colorburst Lipstick" và chiến dịch quảng cáo cho bộ sưu tập mỹ phẩm Thu/Đông 2010).
Kết quả, Tiffany Pisani, cô gái 18 tuổi đến từ Attard, Malta đã chiến thắng và đã đánh bại Alisha White &amp; Joy Mclaren trong đêm chung kết trực tiếp đầu tiên của chương trình.
Thứ tự bị loại.
"Tính tuổi lúc tham gia ghi hình"
Armando Trindade

Armando Trindade (1927–2000) là một Giám mục người Pakistan của Giáo hội Công giáo Rôma. Ông nguyên là Tổng giám mục chính tòa Tổng giáo phận Lahore và Chủ tịch Hội đồng Giám mục Pakistan. Trước đó, ông làm Giám mục chính tòa Giáo phận Lahire trước khi giáo phận này nâng lên thành tổng giáo phận và Giám mục Phụ tá Giáo phận Lahore.
Tiểu sử.
Tổng giám mục Armando Trindade sinh ngày 25 tháng 10 năm 1927 tại Karachi, thuộc Pakistan. Sau quá trình tu học dài hạn tại các chủng viện theo quy định của Giáo luật, ngày 6 tháng 5 năm 1950, Phó tế Trindade, 23 tuổi, tiến đến việc được truyền chức linh mục.
Sau gần 25 năm thực hiện các công tác mục vụ, ngày 5 tháng 7 năm 1973, từ Tòa Thánh tin tức loan báo về việc Giáo hàong đã tuyển lực linh mục Armando Trindade gia nhập vào hàng ngũ các giám mục, với chức vị Giám mục phụ tá Giáo phận Lahore và danh hiệu Giám mục Hiệu tòa Tubusuptu. Buổi lễ tấn phong cho vị tân giám mục được cử hành sau đó vào ngày 7 tháng 10 cùng năm, với phần nghi thức truyền chức được cử hành bởi ba giáo sĩ cao cấp. Chủ phong cho vị tân chức là Giám mục Nicholas Hettinga, M.H.M., Giám mục chính tòa Giáo phận Rawalpindi. Hai vị khác với vai trò phụ phong là Giám mục Felicissimus Alphonse Raeymaeckers, O.F.M. Cap., Giám mục chính tòa Giáo phận Lahore và Giám mục Marcel Roger Buyse, O.F.M. Cap., nguyên Giám mục chính tòa Giáo phận Lahore.
Sau hơn hai năm được tấn phong và mục vụ trên cương vị Giám mục phụ tá của Lahore, ngày 10 tháng 7 năm 1975, Giáo hoàng thông qua Tòa Thánh ra thông cáo về việc tuyển chọn Giám mục Trindae làm Giám mục chính tòa Giáo phận Lahore. Gần hai mươi năm sau khi trở thành người lãnh đạo Lahore, Tòa Thánh công bố việc nâng Giáo phận Lahore lên Tổng giáo phận Lahore, đồng thời tái xác nhận việc chọn Giám mục Trindade làm người quản lí giáo phận này, với chức danh Tổng giám mục chính tòa. Tất cả quyết định trên được công bố vào ngày 23 tháng 4 năm 1994.
Ngoài các chức danh chính thức được công bố từ Tòa Thánh, Tổng gáim mục Trindade còn đảm nhiệm vị trí Chủ tịch Hội đồng Giám mục Pakistan từ năm 1994 đến năm 2000.
Ông qua đời ngày 31 tháng 7 năm 2000, thọ 73 tuổi.
Khuynh thành tuyệt luyến

Khuynh thành tuyệt luyến (tiếng Trung: "倾城绝恋", phiên âm: "Qing Cheng Jue Lian", tiếng Anh: "Desperate Love"), còn được biết đến với cái tên Mỹ Ly cách cách ở Việt Nam, là một bộ phim truyền hình cổ trang và tình cảm lãng mạn của Trung Quốc dựa theo tiểu thuyết "Thương ly" của nhà văn Tuyết Linh Chi. Phim được phát sóng ở Trung Quốc trên kênh Hồ Nam TV vào ngày 18 tháng 7 năm 2012.
Nội dung.
Một câu chuyện tình bắt đầu là sự hiểu lầm, kết thúc cũng là sự hiểu lầm, đó là câu chuyện tình yêu của Mỹ Ly cách cách ngang bướng của Mông Cổ và Tĩnh Hiên trong phim Khuynh Thành Tuyệt Luyến. Khi Mỹ Ly tới Bắc Kinh vì một sự hiểu lầm nên quen biết với Tĩnh Hiên, từ đó họ có tình cảm sâu nặng với nhau dù không biết thân phận thật của nhau.
Khi Mỹ Ly cách cách (Lý Thạnh) từ Mông Cổ đến kinh thành đã quen biết Khánh vương gia Tĩnh Hiên (Hà Thạnh Minh), tuy hai người không biết thân phận của nhau nhưng đã cùng nhất kiến chung tình. Khi có ý định xin chỉ hôn, chuyện tình cảm của hai người bị Thái phúc tấn – mẫu thân của Tĩnh Hiên kiệt lịch phản đối. Trong lúc hoảng loạn về cái chết của hoàng a mã, Mỹ Ly đã gây ra cái chết cho Tử Tình cách cách. Vì muốn bảo vệ nàng khỏi tội chết, Tĩnh Hiên buộc phải lấy Tô Doanh cách cách. Vì một hiểu lầm xảy ra mà Tĩnh Hiên và Mỹ Ly xảy ra mâu thuẫn, mất niềm tin vào tình yêu của 2 người. Những ngày tháng sau đó của họ là sự đan xen giữa tình yêu và nghi kỵ dẫn đến kết cục là chuỗi sinh ly tử biệt. Điều duy nhất không mất đi giữa họ là một tình yêu không hề hối tiếc và một trái tim vĩnh viễn không đổi thay.
John Forrosuelo Du

John Forrosuelo Du (Sinh 1954) là một Giám mục người Philippines của Giáo hội Công giáo Rôma. Ông hiện là Tổng giám mục chính tòa Tổng giáo phận Palo. Trước đó, ông cũng đảm nhận nhiều vị trí khác như Giám mục chính tòa Giáo phận Dumaguete và Giám mục Phụ tá Tổng giáo phận Cebu.
Tiểu sử.
Tổng giám mục John Forrosuelo Du sinh ngày 18 tháng 10 năm 1954 tại Bantayan, thuộc Philippines. Sau quá trình tu học dài hạn tại các chủng viện theo quy định của Giáo luật, ngày 1 tháng 6 năm 1979, Phó tế Forrosuelo Du, 25 tuổi, tiến đến việc được truyền chức linh mục. Tân linh mục là thành viên linh mục đoàn của Tổng giáo phận Cebu.
Sau gần 20 năm phục vụ với các hoạt động mục vụ trên cương vị là một linh mục, ngày 21 tháng 1 năm 1997, Tòa Thánh loan báo thông tin về việc Giáo hòng đã quyết định bổ sung linh mục John Forrosuelo Du vào hàng ngũ các giám mục với chức vị Giám mục phụ tá Tổng giáo phận Cebu và danh hiệu Giám mục Hiệu tòa Timici. Lễ tấn phong cho vị tân chức được cử hành sau đó vào ngày 6 tháng 1 năm 1998, với phần nghi thức được chủ sự bởi ba giáo sĩ cấp cao. Chủ phong cho vị tân chức là Hồng y Ricardo Jamin Vidal, tổng giám mục chính tòa Tổng giáo phận Cebu. hai vị khác trong vai trò phụ phong là Giám mục Emilio Layon Bataclan, Giám mục chính tòa Giáo phận Iligan và Giám mục Christian Vicente Fernandez Noel, Giám mục chính tòa Giáo phận Talibon. Tân giám mục chọn cho mình châm ngôn:"Christus lux mea".
Bôn năm sau khi mục vụ tại Cebu trên cương vị là một Giám mục phụ tá, ngày 21 tháng 4 năm 2001, Tòa Thánh loan báo thông tin về việc Giáo hoàng quyết định thuyên chuyển Giám mục Du về làm Giám mục chính tòa Giáo phận Dumaguete. Chưa dừng lại, mười một năm trên cương vị là một vị lãnh đạo tinh thần tại Giáo phận Dumaguete của Giám mục Du đột ngột kết thúc bằng quyết định được công bố vào ngày 25 tháng 2 năm 2012 về việc Tòa Thánh công bố quyết định của Giáo hàong về việc thăng Giám mục John Forrosuelo Du làm Tổng giám mục, với chức danh cụ thể là Tổng giám mục chính tòa Tổng giáo phận Palo.
Vùng của Kyrgyzstan

Kyrgyzstan được chia thành bảy vùng (số ít: област - "oblast", số nhiều: областтар - "oblasttar"). Thủ đô Bishkek là một thành phố độc lập ("shaar"), song cũng là thủ phủ của vùng Chuy. Osh cũng có vị thế "shaar".
Mỗi vùng được chia tiếp thành các huyện ("raion"), do các quan chức được chính phủ bổ nhiệm cai quản. Các cộng đồng nông thôn ("aiyl okmotus") gồm đến hai mươi khu dân cư nhỏ, có chủ tịch và hội đồng dân cử.
Đảo Saadiyat

Đảo Saadiyat (; "", cho "Đảo của sự Hạnh phúc" ) là một dự án văn hoá du lịch và di sản văn hoá Các Tiểu Vương quốc Ả Rập Thống nhất. Dự án, đang được phát triển, bao gồm một hòn đảo rộng lớn, nằm thấp, cách bờ biển Abu Dhabi, UAE 500 mét (1.600 ft). Nó không như Quần đảo Cọ ở Dubai, một hòn đảo hoàn toàn nhân tạo được đổ đất đá lên, mà là một lõi cát tự nhiên trong khu vực rừng ngập mặn, được củng cố và mở rộng bằng các lớp trám bổ sung. Hòn đảo này phục vụ cho việc mở rộng diện tích xây dựng và bãi biển khổng lồ của thành phố Abu Dhabi. Một dự án hỗn hợp thương mại, dân cư và giải trí hiện đang được xây dựng trên đảo, dự kiến hoàn thành vào năm 2020. Đảo Saadiyat dự kiến sẽ trở thành trung tâm văn hóa của Abu Dhabi, chủ yếu dành cho Khu văn hoá của đảo dự kiến bao gồm tám viện bảo tàng.
Đảo này cách phố Abu Dhabi 5 phút bằng xe hơi, 20 phút tới Sân bay Quốc tế Abu Dhabi và 1 giờ tới Dubai.
Các quận dự kiến.
Đảo Saadiyat, phát triển rộng 27 km2, sẽ được chia thành 7 huyện , nơi cuối cùng sẽ chứa được hơn 145.000 người .
Khu văn hóa Saadiyat.
Nằm ở phía tây của hòn đảo, khu Văn hoá Saadiyat chiếm không quá 10 phần trăm tổng diện tích của dự án.
Quận văn hoá có tổng diện tích . Có kế hoạch chi 85 triệu bảng cho các dự án sau::
Bảo tàng Louvre Abu Dhabi, dự định mở 2015, đã khai mạc vào ngày 8.11.2017 
Guggenheim Abu Dhabi bởi Frank Gehry
Bảo tàng Quốc gia Zayed National Museum bởi Foster + Partners
 bởi Zaha Hadid
Tổ chức Dịch vụ Thế giới

Tổ chức Dịch vụ Thế giới, viết tắt là WSA (tiếng Anh: "World Service Authority") là một tổ chức phi lợi nhuận quốc tế, được thành lập năm 1954, đặt mục tiêu thúc đẩy và giáo dục về các vấn đề "quốc tịch thế giới", "luật pháp thế giới" và "Chính phủ Thế giới" (World Government) . 
Hoạt động tốt nhất của tổ chức này là bán "Hộ chiếu Thế giới" (World Passport).
Tổ chức.
WSA có văn phòng tại Washington, DC. Văn phòng tại Thượng Hải - Trung Quốc đóng cửa vào ngày 01/01/2010. Đến năm 2017 luật sư David M. Gallup là chủ tịch của WSA .
Lịch sử.
WSA được thành lập bởi Garry Davis (27/07/1921 – 24/07/2013), cựu diễn viên Broadway và phi công ném bom Thế chiến 2, người chính thức từ bỏ quốc tịch Hoa Kỳ năm 1948 để sống như một "công dân của thế giới". Nó được thành lập để trở thành cơ quan hành chính của "Chính phủ Thế giới của các công dân thế giới" mà ông tuyên bố vào ngày 04/09/1953 . Ngoài việc cấp Hộ chiếu Thế giới , WSA đăng ký những người nộp đơn là "công dân thế giới" và đưa ra những giấy tờ tùy thân về "công dân thế giới" như giấy khai sinh, thẻ chứng minh nhân dân, giấy chứng nhận kết hôn .
Sự chấp nhận.
Theo Garry Davis thì trong số những người đã sử dụng "Giấy chứng nhận Hôn nhân Thế giới" là những cặp vợ chồng ở Israel không thể có cuộc hôn nhân tôn giáo . WSA cũng đã có cáo buộc bán "tem Bưu điện" của Chính phủ Thế giới , điều đã giúp chuyển hàng nghìn thư giữa Trung Quốc lục địa và Đài Loan vào đầu những năm 1980 .
Swiss Indoors 2017 - Đôi

Marcel Granollers và Jack Sock là đương kim vô địch, nhưng chọn không tham gia giải cùng nhau. Granollers thi đấu cùng Ivan Dodig và xuất sắc bảo vệ chức vô địch, đánh bại Fabrice Martin và Édouard Roger-Vasselin ở chung kết, 7–5, 7–6(8–6). Sock đồng đội với Nicholas Monroe, nhưng thua trước Dodig and Granollers ở bán kết.
Cipriano Urgel Villahermosa

Cipriano Urgel Villahermosa (1918 - 1985) là một giám mục người Philippines của Giáo hội Công giáo Rôma. Ông nguyên là Tổng giám mục chính tòa Tổng giáo phận Palo. Trước đó, ông cũng đảm nhận vị trí Giám mục chính tòa Giáo phận Palo và Giám mục chính tòa Giáo phận Calbayog. Ngoài ra, ông còn là một nghi phụ tham dự Công đồng Vaticanô II trong giai đoạn 1 và 4.
Tiều sử.
Tổng giám mục Cipriano Urgel Villahermosa sinh ngày 26 tháng 9 năm 1918 tại Hindang, thuộc Philippines. Sau quá trình tu học dài hạn tại các cơ sở chủng viện theo quy định của Giáo luật, ngày 17 tháng 3 năm 1945, Phó tế Villahermosa, 27 tuổi, tiến đến việc được truyền chức linh mục.
Với hơn 15 năm kinh nghiệm trong các hoạt động mục vụ trên cương vị là một linh mục, ngày 22 tháng 3 năm 1962, tin từ Tòa Thánh loan báo việc Giáo hàong quyết định tuyển chọn linh mục Cipriano Urgel Villahermosa vào hàng ngũ các giám mục, cụ thể với chức danh Giám mục chính tòa Giáo phận Calbayog. Tân giám mục đã được cử hành các nghi thức tấn phong sau đó vào ngày 12 tháng 6 cùng năm, với phần nghi thức được cử hành bởi ba giáo sĩ cấp cao. Chủ phong cho vị tân chức là Tổng giám mục Salvatore Siino, Sứ thần Tòa Thánh tại Philippines. Hai vị khác trong vai trò phụ phong đó là Giám mục Manuel Mascariñas y Morgia, Giám mục chính tòa Giáo phận Tagbilaran và Giám mục Lino Rasdesales Gonzaga, Giám mục chính tòa Giáo phận Palo. Tân giám mục chọn cho mình châm ngôn:"Jesus est Filius Dei".
Hơn 10 năm phục vụ tại Calbayog, ngày 12 tháng 4 năm 1973, Tòa Thánh loan bao thông tin về việc Giáo hoàng đã tuyển chọn Giám mục Villahermosa vào vị trí mới là Giám mục chính tòa Giáo phận Palo. Chín năm sau khi về Palo, ngày 15 tháng 11 năm 1982, Tòa Thánh loan báo tin đã quyết định nâng Palo làm Tổng giáo phận, đồng thời tái xác nhận chọn Giám mục Cipriano Urgel Villahermosa làm người quản lí giáo phận, với một chức danh chính thức mới là Tổng giám mục chính tòa.
Ngày 22 tháng 4 năm 1985, Tổng giám mục Cipriano Urgel Villahermosa qua đời, thọ 67 tuổi, với 40 năm linh mục và 23 năm giám mục.
ATP Finals 2017 - Đơn

Andy Murray là đương kim vô địch, nhưng đủ tư cách tham gia năm nay.
1 trong 9 tay vợt tham gia năm 2016, chỉ có Marin Čilić, David Goffin, và Dominic Thiem đang chơi lại vào năm nay (Stan Wawrinka vượt qua nhưng rút lui do chấn thương). 2 hạt giống hàng đầu năm nay là Rafael Nadal và Roger Federer, không ai trong số họ chơi vào năm 2016.
Alexander Zverev, Grigor Dimitrov, Jack Sock và Pablo Carreño Busta với tư cách thay thế cho Nadal, người đã rút lui sau trận đầu tiên) sẽ có lần đầu tham dự giải đấu. Also, Goffin sẽ được ra mắt như là một tay vợt tham gia trực tiếp, sau khi chơi một trận đấu như là một thay thế vào năm 2016.
Pedro Rosales Dean

Pedro Rosales Dean (Sinh 1930) là một Giám mục người Philippines của Giáo hội Công giáo Rôma. Ông nguyên là Tổng giám mục chính tòa Tổng giáo phận Palo. Trước đó, ông cũng đàm nhận nhiều vai trò khác như Giám mục chính tòa Gáio phận Tagum và Giám mục phụ tá Tổng giáo phận Davao.
Tiểu sử.
Tổng giám mục Pedro Rosales Dean sinh ngày 21 tháng 2 năm 1930 tại Calbayog, thuộc Philippines. Sau quá trình tu học dài hạn tại các cơ sở chủng viện theo quy định của Giáo luật, ngày 30 tháng 11 năm 1956, Phó tế Rosales Dean tiến đến việc được truyền chức linh mục. Cử hành nghi thức truyền chức là Tổng giám mục Tổng giáo phận Cebu Julio Rosales y Ras.
Sau hơn 20 năm thực hiện các hoạt độngt mục vụ trên cương vị là một linh mục, ngày 12 tháng 12 năm 1977, tin tức từ Tòa Thánh được công bố, loan báo việc việc Giáo hoàng đã quyết định bổ sung linh mục Pedro Rosales Dean, 47 tuổi, vào hàng ngũ các giám mục, cụ thể với chức vị Giám mục Phụ tá Tổng giáo phận Davao và danh hiệu Giám mục Hiệu tòa Thuccabora. Lễ tấn phong cho vị tân chức được cử hành sau đó vào ngày 25 tháng 1 năm 1978, với phần nghi thức chính yếu của việc truyền chức được cử hành trọng thể bởi ba giáo sĩ cấp cao. Chủ phong cho vị tân chức là Hồng y Julio Rosales y Ras, Tổng giám mục Cebu. Hai vị khác trong vai trò phụ phong gồm có Tổng giám mục Antonio Lloren Mabutas, Tổng giám mục Tổng giáo phận Davao và Giám mục Teotimo Cruel Pacis, C.M., Giám mục chính tòa Giáo phận Legazpi. Tân giám mục chọn cho mình châm ngôn:"Unitas in caritate".
Hơn hai năm trên cương vị là một Giám mục Phụ tá tại Cebu của Giám mục Dean chấm dứt bằng quyết định ấn kí và công bố ngày 23 tháng 7 năm 1980, chuyển Giám mục Dean làm Địa phận Tagum. Sau đó ít tháng, ngày 11 tháng 10 năm 1980, Địa phận Tagum nâng cấp thành Giáo phận, Giám mục Dean được tái bổ nhiệm với chức danh mới là Giám mục chính tòa.
Đúng năm năm sau khi trở thành Giám mục chính tòa Tagum, giám mục Dean một lần nữa thay đổi chức vụ bằng quyết định được công bố vào ngày 12 tháng 10 năm 1985, qua đó thăng Giám mục Pedro Rosales Dean làm Tổng giám mục, chúc vị chính thức là Tổng giám mục chính tòa Tổng giáo phận Palo.
Sau hơn 20 năm đứng đầu giáo phận Palo, ngày 18 tháng 3 năm 2006, Tòa Thánh loan báo đã chấp thuận đơn xin từ nhiệm của Tổng giám mục Dean vì lý do tuổi tác theo Giáo luật.
La Solidaridad

La Solidaridad là một tổ chức được thành lập ở Tây Ban Nha vào ngày 13 tháng 12 năm 1888 bởi những người Philippines yêu nước bị trục xuất năm 1872 và các sinh viên đang theo học tại các trường đại học ở Châu Âu. Tổ chức ra đời nhằm tăng cường nhận thức về nhu cầu về thị trường và thuộc địa của Đế quốc Tây Ban Nha, và để tuyên truyền một mối quan hệ gần gũi hơn giữa các nước thuộc địa và Tây Ban Nha.
Người anh em họ của José Rizal, Galicano Apacible, đã phát hành một tờ báo cùng tên được xuất bản ở Barcelona, Tây Ban Nha vào ngày 15 tháng 2 năm 1889. Báo được Graciano López Jaena biên soạn và sau đó là Marcelo H. del Pilar. Các điều kiện xã hội, văn hoá và kinh tế của xứ thuộc địa Philippines đều được đề cập đến trong La Solidaridad. Bài phát biểu của những người Tây Ban Nha theo chủ nghĩa tự do về Philippines cũng đã được đưa lên báo.
Lịch sử.
La Solidaridad được thành lập để thể hiện mục đích của Phong trào Tuyên truyền, nhằm cải thiện quan hệ giữa Philippines với Tây Ban Nha. Lần xuất bản đầu tiên của Tuần báo La Solidaridad là vào ngày 15 tháng 2 năm 1889. Một tờ báo phát hành hai tuần một lần và La Solidaridad đóng vai trò là cơ quan chính của Phong trào Cải cách ở Tây Ban Nha.
Tổ chức "Comite de Propaganda" tại Philippines đã tài trợ cho việc xuất bản của La Solidaridad. Chức vụ chủ bút của báo được đề xuất đầu tiên cho José Rizal. Tuy nhiên, ông đã từ chối. Sau khi Rizal từ chối, Graciano López Jaena được mời làm chủ bút của La Solidaridad và ông đã chấp nhận.
Vào ngày 25 tháng 4 năm 1889, La Solidaridad đã xuất bản bài báo có tựa đề "Những nguyện vọng của người Philippines" do "Asociación Hispano-Filipina de Madrid" (Hiệp hội người La tinh gốc Philippines ở Madrid) viết. Bài báo thể hiện nguyện vọng:
Vào ngày 15 tháng 12 năm 1889, Marcelo H. del Pilar thay Graciano López Jaena làm chủ bút của La Solidaridad. Mục tiêu của tờ báo đã mở rộng khi ông lên làm chủ bút. Các bài báo của ông đã thu hút sự chú ý của các nhà lãnh đạo Tây Ban Nha và các bộ trưởng. Lần này, La Solidaridad theo đuổi ước muốn:
Sau nhiều năm xuất bản từ năm 1889 đến năm 1895, các tài trợ cho La Solidaridad đã trở nên khan hiếm. Sự đóng góp của "Comite de Propaganda" với tờ báo đã chấm và Pilar đã tự mình tài trợ cho tờ báo. Thiếu thốn về tài chính ở Tây Ban Nha, del Pilar đã ngừng xuất bản La Solidaridad vào ngày 15 tháng 11 năm 1895 với 7 tập và 160 ấn bản. Trong bài xã luận chia tay của Del Pilar, ông nói:
Những người đóng góp đáng chú ý.
Một vài nhà văn đã đóng góp cho "La Solidaridad" suốt sáu năm tồn tại, tiêu biểu như: Antonio Luna, Anastacio Carpio, Mariano Ponce, Antonio M. Regidor, Jose Maria Panganiba, Isabelo de los Reyes, Eduardo de Lete, José Alejandrino và Pedro Paterno. Một trong những người có công đóng góp nhiều nhất là Ferdinand Blumentritt, bạn của José Rizal. Ông có tinh thần bảo vệ lợi ích của người Philippines và đã được truyền cảm hứng cho các nhà văn khác và độc giả của tờ báo.
Chính trị Ấn Độ

Chính trị ở Ấn Độ diễn ra trong khuôn khổ hiến pháp của nó, bởi vì Ấn Độ là một nước cộng hoà dân chủ liên bang, trong đó Tổng thống Ấn Độ là người đứng đầu nhà nước và Thủ tướng Ấn Độ là người đứng đầu chính phủ. Ấn Độ theo hệ thống chính trị kép, tức là một chính phủ kép bao gồm chính quyền trung ương ở trung tâm và các tiểu bang ở ngoại vi. Hiến pháp xác định quyền hạn và giới hạn về tổ chức của cả chính quyền trung ương và tiểu bang, và nó được công nhận, cứng nhắc và coi là tối cao; luật pháp của quốc gia phải phù hợp với nó.
Có một điều khoản cho một cơ quan lập pháp lưỡng viện bao gồm Thượng viện, tức là. Rajya Sabha, đại diện cho các quốc gia của liên bang Ấn Độ và Hạ viện, nghĩa là Lok Sabha, đại diện cho người dân Ấn Độ nói chung. Hiến pháp Ấn Độ quy định về một cơ quan tư pháp độc lập, được điều hành bởi  Tòa án Tối cao. Trách nhiệm của tòa là bảo vệ hiến pháp, giải quyết các tranh chấp giữa chính quyền trung ương và các tiểu bang, giải quyết các tranh chấp giữa các bang, bãi bỏ bất kỳ luật trung ương hoặc tiểu bang nào trái với hiến pháp và để bảo vệ các quyền cơ bản của công dân, buộc phải thi hành trong trường hợp vi phạm.
Các chính phủ được thành lập thông qua các cuộc bầu cử được tổ chức 5 năm một lần (trừ khi có quy định khác), bởi các bên đảm bảo phần lớn các thành viên trong các Hạ viện của họ (Lok Sabha ở chính quyền trung ương và Vidhan Sabha ở các tiểu bang). Ấn Độ đã có cuộc tổng tuyển cử đầu tiên vào năm 1951,  với chiến thắng của Đảng Quốc Đại Ấn Độ, một Đảng chính trị đã tiếp tục thống trị các cuộc bầu cử tiếp theo cho đến năm 1977, khi một chính phủ không phải Đảng Quốc đại được thành lập lần đầu tiên ở Ấn Độ độc lập. Những năm 1990 đã chứng kiến sự chấm dứt sự thống trị của Đảng độc Đảng và sự nổi lên của các chính phủ liên minh. Tổng tuyển cử cho Lok Sabha lần thứ 16, được tổ chức từ tháng 4 năm 2014 đến tháng 5 năm 2014, lại một lần nữa dẫn đến chế độ độc Đảng ở trong nước, với Đảng Bharatiya Janata chiếm đa số trong Lok Sabha.
Trong những thập kỷ gần đây, chính trị Ấn Độ đã trở thành một mối quan hệ mang tính triều đại. Các lý do cho điều này có thể là sự vắng mặt của các tổ chức Đảng, hiệp hội xã hội dân sự độc lập huy động sự hỗ trợ cho các bên, và việc tài trợ tập trung cho các cuộc bầu cử.
Tâm lý bài Thái Lan

Tâm lý chống Thái Lan bao gồm sự căm ghét và hận thù hướng về người Thái, hoặc đất nước Thái Lan.
Campuchia.
Sự nổi giận đối với người Thái ở Campuchia đã tồn tại từ thời Đế chế Khmer. Khi đế chế đang suy yếu dần, quân Xiêm ở Vương quốc Ayutthaya đã tràn qua đế chế Khmer nhiều lần, để lại một sự tàn phá nặng nề trên đất nước Campuchia. Trong lịch sử, Xiêm La cũng đã xâm chiếm Campuchia nhiều lần khiến cho người Campuchia có thái độ thù địch đối với người Thái.
Tâm lý chống Thái Lan của người dân Campuchia bắt đầu bùng phát mạnh mẽ khi mà Thái Lan muốn biến Campuchia thành một tỉnh của mình. Điều này đã dẫn đến một cuộc phản kháng dữ dội vào tháng 1/2003, Đại sứ quán Thái Lan bị đốt cháy và doanh nghiệp Thái Lan bị phá hoại sau khi một bài báo lá cải Campuchia đăng tin một nữ diễn viên Thái Lan cho rằng Angkor Wat thuộc về Thái Lan và Thái Lan nên chiếm giữ ngôi đền cổ. Niềm hận thù đối với người Thái Lan từ người Campuchia ngày càng leo thang vào năm 2008 khi cả hai nước tham gia xung đột giành quyền sở hữu ngôi đền Preah Vihear.
Trung Quốc.
Tâm lý chống Thái Lan của người Trung Quốc đã tồn tại từ năm 1934 sau khi các nhà chức trách Thái Lan phân biệt đối xử với người Hoa ở Thái Lan. Một số người Trung Quốc đã bị trục xuất khỏi Thái Lan bắt đầu lan truyền tâm lý chống Thái Lan ở Trung Quốc. Họ tố cáo Thái Lan phân biệt đối xử để kêu gọi chính quyền Trung Quốc tẩy chay ngay lập tức tất cả các sản phẩm nhập khẩu từ Thái Lan.
Lào.
Kể từ thời cổ đại, Lào đã chống lại sự mở rộng lãnh thổ của Xiêm mặc dù cả hai đều có nền tôn giáo tương tự. Thậm chí thời Pháp thuộc, Lào yêu cầu chính quyền thuộc địa Pháp khôi phục lại lãnh thổ của Lào trên cao nguyên Khorat và lấy lại tượng Đức Phật Ngọc từ Xiêm La. Sau khi giành độc lập dưới sự cai trị của chính quyền Cộng sản, chính phủ Lào hiện nay ủng hộ Việt Nam nhiệt tình. Người Lào muốn hướng tới chủ nghĩa xã hội chống lại ảnh hưởng của một quốc gia dân chủ như Thái Lan.
Myanmar.
Cả hai nước đều có một nền tôn giáo giống nhau và xảy ra một số cuộc chiến tranh trong quá khứ. Hiện nay tâm lý chống Myanmar ở Thái Lan mạnh mẽ hơn tâm lý chống Thái Lan ở Myanmar. Điều này đã được chứng minh trong các ấn phẩm của sách giáo khoa trường học Thái Lan. Tuy nhiên, chính phủ Myanmar không coi Thái Lan là kẻ thù chính của họ, mặc dù họ cũng không coi Thái Lan như một "người bạn đáng tin cậy".
Phương Tây.
Người phương Tây chống Thái Lan rất hiếm hoi. Cả hai xã hội tương đối phức tạp và cách biệt, người phương Tây gặp khó khăn khi hội nhập nền văn hóa Thái Lan.
Núi Pulag

Núi Pulag () là đỉnh cao nhất của đảo Luzon ở 2.926 mét (9.600 ft) so với mực nước biển. Biên giới giữa các tỉnh Benguet, Ifugao, và Nueva Vizcaya gặp nhau ở đỉnh núi.
Đây là ngọn núi cao thứ ba ở Philippines, bên cạnh núi Apo và núi Dulang-dulang.
Núi Pulag nổi tiếng với "biển mây" và cảnh lên Thiên hà vào lúc bình minh, thu hút nhiều du khách muốn xem cảnh quan "thế giới khác".
Lịch sử.
Người Ibaloi của Benguet ướp xác người chết của họ và đưa họ vào hang động trên núi. Các hang động xác ướp Kabayan, một trong những điểm thu hút chính của địa điểm này, được coi là bảo vật văn hoá quốc gia của Philipines theo Nghị định của Tổng thống số 432.
Mt. Pulag được tuyên bố là một Vườn Quốc gia thông qua Bản tuyên bố của tổng thống số 75 vào ngày 20 tháng 2 năm 1987 với diện tích 11.550 héc-ta (28.500 mẫu Anh). Đây là một phần của Cordillera Biogeographic Zone và là một khu vực của chương trình bảo vệ các khu bảo tồn tổng hợp quốc gia (NIPAP).
Vườn Quốc gia có nhiều dân tộc khác nhau sinh sống như Ibalois, Kalanguya, Kankana-eys, Karao, Ifugaos và Ilocanos.
Địa lý.
Núi Pulag có độ cao 2.922 m (9.587 ft). Đỉnh núi là biên giới của Benguet, Ifugao, và Nueva Vizcaya.
Khí hậu.
Do núi cao nên núi Pulag có khí hậu ôn đới và thường mưa. Lượng mưa trên núi trung bình hàng năm là 4.489 mm (176.7 inch) và tháng 8 là tháng ẩm thấp nhất với lượng mưa trung bình là 1.135 milimét (44,7 inch). Tuyết đã không rơi trên đỉnh của nó trong ít nhất 100 năm qua; tuy nhiên, đã có những đợt mưa tuyết nhỏ trên núi, đặc biệt là trong tháng 12, tháng 1 và tháng 2. Sương giá phổ biến hơn trên núi do nhiệt độ thấp trong những tháng đó. Trong mùa "amihan", nhiệt độ ở điểm cao nhất của ngọn núi xuống sâu hơn độ đông lạnh, làm cho nó là nơi lạnh nhất trong cả nước. Tỉ lệ tuyết chỉ ghi nhận được là vào cuối những năm 1800.
Động vật và thực vật.
Núi Pulag có 528 loài thực vật được ghi nhận. Đây là môi trường sống tự nhiên của loài Yushania niitakayamensis và loài thông Benguet (Pinus insularis) nằm trên các khu rừng thông nhiệt đới Luzon ở vùng núi. Trong số các động vật hoang dã bản địa của nó là 33 loài chim và một số loài động vật có vú bị đe dọa duyệt chủng như hươu nai Philippine, Giant Bushy-Tailed Cloud Rat (bowet) và Long-Haired Fruit Bat . Núi Pulag là nơi duy nhất chứa bốn loài chuột cloud rat. Đây là một trong những địa điểm đa dạng sinh học nhất ở Philippines, với chuột loại mới tìm thấy (từ năm 1896) Carpomys melanurus, một loài hiếm có (đặc hữu cho vùng Cordillera) và chim Koch pitta trong số những cư dân có nguy cơ tuyệt chủng.
Người da đen thượng đẳng

Người da đen thượng đẳng hoặc chủ nghĩa da đen thượng đẳng là một niềm tin cực đoan chủng tộc cho rằng những người da đen là vượt trội ưu tú hơn những người thuộc các chủng tộc khác. Thuật ngữ này đã được sử dụng bởi Trung tâm Luật Nghèo đói miền Nam (SPLC), một tổ chức vận động pháp luật của Hoa Kỳ để miêu tả một số nhóm tôn giáo ở Hoa Kỳ.
Các nhóm.
Một số nhóm đã được mô tả như là đang nắm giữ hoặc quảng bá niềm tin siêu ưu việt của người da đen. Một nguồn được mô tả bởi nhà sử học David Mark Chalmers là "nguồn mở rộng nhất về chủ nghĩa cực đoan cánh hữu" của Trung tâm Luật Nghèo đói miền Nam (SPLC), một tổ chức phi lợi nhuận của Hoa Kỳ theo dõi tất cả các nhóm thù ghét và cực đoan ở nước Mỹ Hoa Kỳ. Các tác giả của Báo cáo Tình báo Hàng quý của SPLC đã mô tả các nhóm sau đây là những người theo thuyết cực đoan người da đen thượng đẳng:
Tổ chức thông tấn xã Associated Press mô tả các giáo lý của Quốc gia Hồi giáo là đã trở thành chủ nghĩa cực đoan người da đen thượng đẳng cho đến năm 1975, khi mà Warith Deen Mohammed đã kế nhiệm cha mình làm người lãnh đạo môn phái.
Tâm lý bài người Kurd

Tâm lý chống người Kurd (tiếng Anh: anti-Kurdish sentiment) còn được gọi là Chủ nghĩa chống người Kurd (anti-Kurdism) hoặc Hội chứng kỳ thị người Kurd (Kurdophobia) là sự thù địch, sợ hãi, không khoan dung hoặc phân biệt chủng tộc chống lại người Kurd, văn hoá người Kurd, hoặc các ngôn ngữ người Kurd. Một người có hành động như vậy gọi là "kurdophobe".
Nguồn gốc và lịch sử.
Người sử dụng thuật ngữ "Anti-Kurdism", đầu tiên là Gérard Chaliand, ông sử dụng nó để mô tả quan điểm chống lại người Kurd ở Iraq và Thổ Nhĩ Kỳ trong khoảng giữa đến cuối thế kỷ XX.
Người Kurd khát vọng có một quốc gia độc lập gọi là Kurdistan. Các quốc gia nơi mà người Kurd sinh sống lo ngại về tư tưởng trên của người Kurd và tâm lý chống Kurd bắt đầu xuất hiện lần đầu tiên tại thời điểm đó. Chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ thể chế hóa chủ nghĩa phân biệt chủng tộc và trả lương cho các nhà khoa học để giảng dạy các học thuyết giả mạo để phủ nhận sự tồn tại của người Kurd, chẳng hạn như "học thuyết kurt kart". Học thuyết cho rằng người Kurd chỉ đơn thuần là người Thổ Nhĩ Kỳ. Cái tên Kurt bắt nguồn từ âm thanh "kurt-kart" được phát ra khi dân chúng đi qua tuyết của vùng núi đông nam Thổ Nhĩ Kỳ.
Nhiều đảng phái và băng nhóm chính trị cực đoan ở Thổ Nhĩ Kỳ đã thành công trong việc tuyên truyền tâm lý chung chống lại người Kurd của nhân dân Thổ Nhĩ Kỳ.
Tâm lý chống lại người Kurd tăng lên trong thế giới Ả Rập trong quá trình hình thành Cộng hòa Ả Rập Thống nhất. Vào thời điểm đó, Gamal Abdel Nasser đã thực hiện một chính sách Ả Rập hóa nền cộng hòa bằng cách trấn áp những người bất đồng chính kiến trong đó có người Kurd. Sau khi Cộng hòa Ả Rập Thống nhất sụp đổ, Syria chính thức tuyên bố thành lập Cộng hoà Ả Rập Syria dựa trên các chính sách này.
Tâm lý chống lại người Kurd cũng có mặt ở Iraq và Iran, nơi có số lượng lớn người Kurd sinh sống. Ở Iraq, chủ nghĩa chống người Kurd biểu hiện dưới hình thức diệt chủng trong chiến dịch Anfal của Saddam Hussein.
Hiện tại.
Trong giai đoạn 2014-2015, người Kurd đã đạt được nhiều thành tựu như thành lập những hội nhóm chính trị người Kurd, xây dựng Chính phủ Khu vực Kurdistan và liên minh với các nước phương Tây. Người Kurd đã bị lôi kéo vào cuộc chiến chống lại nhóm Hồi giáo Iraq và Levant ở Iraq và Syria. Do sự gia tăng nhận thức của người Kurd do cuộc xung đột này, chủ nghĩa chống Kurd cũng đang gia tăng. Tại Anh, một chủ hàng người Kurd bị tấn công bởi một "kurdophobe". Hắn nói là muốn giết sạch hết người Kurd..
Vào tháng 11 năm 2014, một cầu thủ người Kurd Deniz Naki là nạn nhân của một cuộc tấn công ở Thổ Nhĩ Kỳ. Naki chơi bóng cho câu lạc bộ Gençlerbirliği S.K. ở Thổ Nhĩ Kỳ. Anh đã bị một người Thổ Nhĩ Kỳ tấn công trong khi ông mua thực phẩm ở thủ đô Ankara. Vụ việc xảy ra ngay sau khi Naki tuyên bố ông là người Kurd và bày tỏ sự ủng hộ trên các phương tiện truyền thông xã hội cho các nhóm người Kurd chống lại các chiến binh ISIS. Kẻ tấn công đã nguyền rủa anh ta và gọi anh ta là "người Kurd bẩn" trước khi đánh anh ta và làm bị thương tay và làm bầm đen một con mắt. Naki đã rời khỏi Thổ Nhĩ Kỳ và trở lại châu Âu, nơi anh dự định sẽ tiếp tục sự nghiệp bóng đá của mình.
Leobard D’Souza

Leobard D’Souza (1930 - 2005) là một Giám mục người Ấn Độ của Giáo hội Công giáo Rôma. Ông nguyên là Tổng giám mục chính tòa Tổng giáo phận Nagpur và Phó Chủ tịch Hội đồng Giám mục Ấn Độ. Trước đó, ông còn đảm trách vị trí Giám mục chính tòa Giáo phận Jabalpur. Ngoài ra, ông còn là một nghị phụ tham dự giai đoạn 4 của Công đồng Vatican II.
Tiểu sử.
Tổng giám mục Leobard D’Souza sinh ngày 18 tháng 1 năm 1930 tại Igatpuri, thuộc Ấn Độ. Sau quá trình tu học dài hạn tại các cơ sở chủng viện theo quy định của Giáo luật, ngày 22 tháng 12 năm 1956, Phó tế D’Souza, 26 tuổi, tiến đến việc được truyền chức linh mục.
Sau gần 10 năm thực hiện công việc mục vụ với tư cách là một linh mục, ngày 12 tháng 11 năm 1964, tin tức từ Tòa Thánh cho biết, Giáo hoàng đã quyết định bổ sung linh mục Leobard D’Souza vào hàng ngũ các giám mục, với chức vị Giám mục Phó Giáo phận Jabalpur và danh hiệu Giám mục Hiệu tòa Caput Cilla. Lễ tấn phong cho vị giám mục tân cử được gấp rút tiến hành và tổ chức vào ngày 3 tháng 12 cùng năm, với phần nghi thức chủ sự bởi ba giáo sĩ cấp cao. Chủ phong cho vị tân chức là Đương kim Giáo hoàng, Giáo hoàng Phaolô VI, Thượng phụ Tây phương. Hai vị giáo sĩ khác, trong vai trò phụ phong gồm Tổng giám mục John Kodwo Amissah, Tổng giám mục chính tòa Tổng giáo phận Cape Coast, Ghana và Tổng giám mục James William Gleeson, Tổng giám mục Phó Tổng giáo phận Adelaide, thuộc Australia.
Hơn một năm sau ngày tấn phong, ngày 17 tháng 12 năm 1965, ông kế vị trở thành Giám mục chính tòa Jabalpur. Gần mười năm phục vụ trên cương vị người lãnh đạp tinh thần của Jabalpur của Giám mục Leobard D’Souza đột ngột chấm sứt bằng quyết định của Tòa Thánh công bố ngày 1 tháng 7 năm 1975, chuyển Giám mục D'Souza làm Tổng giám mục chính tòa Tổng giáo phận Nagpur.
Gần 30 năm phục vụ trên cương vị người đứng đầu Nagpur, Tổng giám mục Leobard D’Souza xin từ nhiệm và được Tòa Thánh ấn kí và xác nhận vào ngày 17 tháng 1 năm 1998. Ông qua đời sau đó vào ngày 19 tháng 12 năm 2005, thọ 76 tuổi.
Ngoài các chức danh chính thức bổ nhiệm từ Tòa Thánh, tổng giám mục Leobard D’Souza còn đảm nhận vị trí Phó Chủ tịch Hội đồng Giám mục Ấn Độ từ ngày năm 1988 đến năm 1991.
Quân kỳ Quân đội nhân dân Việt Nam

Quân kỳ Quân đội nhân dân Việt Nam hay "Quân kỳ Quyết Thắng" là một lá cờ được các lực lượng của Quân đội nhân dân Việt Nam sử dụng dựa trên quốc kỳ Việt Nam.
Quân kỳ Quân đội nhân dân Việt Nam là một hình chữ nhật màu đỏ, chiều rộng bằng 2/3 chiều dài, giữa có ngôi sao vàng năm cánh , góc trên phía bên trái có dòng chữ "Quyết thắng" in hoa màu vàng.
Lịch sử.
Trước 1954, quân đội nhân dân Việt Nam không có và chưa có khái niệm về "quân kỳ". Các lực lượng vũ trang, đơn vị lớn nhỏ đều lấy quốc kỳ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa làm cờ riêng.
Vào cuối cuộc chiến tranh Đông Dương lần thứ nhất, đã có nhiều đơn vị quân đội nhân dân Việt Nam sử dụng quân kỳ. Quân kỳ có hình chữ nhật màu đỏ, giữa có ngôi sao vàng năm cánh của Việt Nam Dân chủ Cộng hòa trước năm 1955, dưới ngôi sao có dòng chữ "Quyết chiến-Quyết thắng", có thể có đường viền vàng. 
Trong chiến thắng Điện Biên Phủ 1954 của quân đội nhân dân Việt Nam, lá cờ Quyết chiến-Quyết thắng đã tung bay trên nóc hầm chỉ huy của tướng De Castries (Đờ- cát).
Sau năm 1955, quân kỳ quân đội nhân dân Việt Nam được quy định giống ngày nay.
Huân chương "Quân kỳ Quyết thắng" được Chính phủ nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa quyết định lấy làm phần thưởng cao quý ngày 25-12-1954.
Xem thêm.
Quân đội nhân dân Việt Nam
Mangalam (định hướng)

Mangalam có thể là:
Tỉnh của Oman

Oman được chia thành 11 tỉnh ("muhafazah"), mỗi tỉnh lại được chia thành các "wilayat", và từ ngày 28 tháng 10 năm 2011:
Trước ngày 28 tháng 10 năm 2011, Oman được chia thành 5 vùng ("mintaqah") và bốn tỉnh ("muhafazah"). Các tỉnh là Muscat, Dhofar, Buraimi và Musandam. Buraimi được thành lập vào tháng 10 năm 2006 từ các bộ phận của vùng Ad Dhahirah. Các vùng được chia tiếp thành 61 "wilayat". Mỗi vùng có một hoặc nhiều trung tâm vùng, tổng cộng có 12.
Thường trú

Theo quy định pháp luật của Việt Nam tại Luật cư trú 2006 (sẽ được thay thế bởi Luật Cư trú 2020 từ ngày 01/7/2021 ) thì Nơi thường trú là nơi công dân sinh sống thường xuyên, ổn định, không có thời hạn tại một chỗ ở nhất định và đã đăng ký thường trú. Và kết quả của việc đăng ký thường trú là Sổ hộ khẩu (hoặc ghi tên vào sổ hộ khẩu).
Theo nhiều quốc gia khác trên thế giới, thường trú là tình trạng cư trú của một người tại một quốc gia mà họ không phải là công dân. Điều này có thể xảy ra trong một khoảng thời gian không xác định. Một người có tình trạng như vậy được gọi là người thường trú (hoặc thường trú nhân) .
Nơi cư trú thường trực tự nó là khác biệt với quyền cư trú (Right of abode), điều này ngăn cản việc kiểm soát nhập cư đối với những người như vậy. Người có hộ khẩu thường trú vẫn cần kiểm soát nhập cư nếu họ không có quyền cư trú. Tuy nhiên, quyền cư trú thường được tự động đảm bảo cho người thường trú. Trong hầu hết các trường hợp tình trạng này cũng cho phép họ được làm việc.
Quyền của thường trú được hưởng tùy thuộc vào quy định trong luật pháp từng nước, và có thể rất khác nhau.
Các quốc gia thuộc Liên minh Châu Âu đều có cơ sở để ai đó trở thành thường trú nhân, vì luật pháp EU cho phép công dân một quốc gia EU chuyển đến một quốc gia EU khác để có được tư cách thường trú nhân sau 5 năm. Liên minh châu Âu cũng đặt ra quyền thường trú cho các công dân nước thứ ba cư trú dài hạn theo chỉ thị (2003/109/EC). Một cách tiếp cận mới lạ là việc trao quyền qua biên giới quốc gia của các quốc gia tuân thủ chỉ thị.
Phakin Khamwilaisak

Phakin Khamwilaisak (tiếng Thái: ภาคิน คำวิลัยศักดิ์, sinh ngày 29 tháng 08 năm 1986) là một diễn viên, ca sĩ, cầu thủ bóng đá người Thái Lan. Anh được biết đến qua cuộc thi The Star mùa 6 (2010). Nghệ danh của anh là Tono (Tono the Star hoặc Tono the Dust). Anh còn là thành viên chủ chốt và giọng ca chính của nhóm The Dust. Anh được câu lạc bộ bóng đá Ratchaburi Mitr Phol đăng ký thi đấu tại AFC Champions League 2021 với số áo 96.
Tiểu sử và học vấn.
Cha của Phakin đã đặt biệt danh cho anh là "Tono", tên trước đây của anh là Tawan Khamwilaisak (Ta-van Kham-vi-lai-sắc). Sau khi cha qua đời, anh đổi tên thành Phakin (tên tiếng Trung là: 潮惲; tiếng Thái là เจ้าหยุน).
Anh tốt nghiệp trường trung học Khon Kaen Wittayayon ở tỉnh Khon Kaen và tốt nghiệp Cử nhân ngành Kinh doanh Hàng không tại Đại học Suan Dusit Rajabhat ở Băng Cốc.
Phakin kết hôn với nữ diễn viên Pataratida Patcharawirapong vào năm 2013, họ ly hôn vào năm 2015.
Sự nghiệp.
Diễn xuất.
Năm 2010, Phakin tham gia cuộc thi "The Star" mùa 6 và lọt vào top 3.
Năm 2011, anh đóng vai chính đầu tiên trong phim truyền hình "Reuan Pae" (Chuyện tình ven sông). Sau đó, anh tiếp tục đóng chính trong nhiều bộ phim truyền hình như "Nang Singh Sabad Chor" (2012), "Xin còn mãi yêu em" (2013), "Seu Rissaya" (2015), "Petchakard Dao Jorn" (2016).
Năm 2017, anh tham gia phim "The Cupids Series" phần Nàng kẹo kéo và chàng nha sĩ, đóng cặp với nữ diễn viên Nuttanicha Dungwattanawanich. Họ có dịp tái hợp vào năm 2021 trong bộ phim "Trái tim chàng si tình" của đài Channel 3.
Cầu thủ bóng đá.
Tono chính thức trở thành cầu thủ của CLB Ratchaburi vào ngày 20 tháng 6 năm 2021. Theo "Siam Sport", Tono là người đầu tiên trong giới giải trí lấn sân sang bóng đá chuyên nghiệp.
Việc Tono ký hợp đồng với CLB Ratchaburi là điều khá bất ngờ khi anh đã bước sang tuổi 35 và chưa từng thi đấu chuyên nghiệp. Trước khi được điền tên vào danh sách dự AFC Champions League, Tono đã có khoảng thời gian tập luyện cùng CLB Ratchaburi. Tại AFC Champions League 2021, CLB Ratchaburi nằm ở bảng G. Đối thủ của họ là Johor Darul Ta'zim (Malaysia), Nagoya Grampus (Nhật Bản) và Pohang Steelers (Hàn Quốc).
Câu lạc bộ
Đời tư.
Năm 2013, Phakin kết hôn với nữ diễn viên Pataratida Patcharawirapong, lớn hơn anh 2 tuổi. Tuy nhiên, hôn nhân của họ bị rạn nứt và ly hôn giữa năm 2015.
Cắt bỏ dương vật

Trong các nền văn minh cổ đại, việc loại bỏ dương vật của con người đôi khi được sử dụng để thể hiện sự vượt trội hoặc thống trị đối với kẻ thù. Quân đội đôi khi được biết đến để cắt đứt dương vật của kẻ thù để đếm người chết, cũng như đếm số kẻ thù bị giết để phong thưởng. Việc thực hành thiến (cắt bỏ tinh hoàn) đôi khi liên quan đến việc loại bỏ tất cả hoặc một phần của dương vật, nói chung với một ống được chèn để giữ cho niệu đạo mở để tiểu tiện. Việc thiến đã được sử dụng để tạo ra một lớp người hầu hoặc nô lệ được gọi là hoạn quan ở nhiều nơi và thời đại khác nhau.
Ở Nga, những người đàn ông thuộc nhóm Spiritual Christianity được gọi là Skoptsy đã bị thiến, hoặc trải qua "việc thiến nhiều hơn", trong đó đòi hỏi phải cắt bỏ dương vật, hoặc "thiến ít hơn", trong đó phụ nữ nhóm Skoptsy đã thực hiện cắt bỏ vú. Các thủ tục này được thực hiện trong một nỗ lực để loại bỏ ham muốn và khôi phục Cơ đốc giáo về trạng thái nguyên sơ tồn tại trước tội lỗi nguyên thủy.
Trong kỷ nguyên hiện đại, việc cắt bỏ dương vật của con người cho bất kỳ hoạt động như vậy là rất hiếm (với một số ngoại lệ được liệt kê dưới đây), và các tài liệu tham khảo để loại bỏ dương vật hầu như luôn luôn biểu tượng. Việc cắt bỏ dương vật ít gặp hơn và được thực hiện như là phương án cuối cùng trong điều trị ung thư tuyến tiền liệt nhạy cảm androgen.
Cắt bỏ dương vật trong y học và tâm lý.
Một số đàn ông có dương vật bị cắt cụt, được gọi là penectomies, vì lý do y tế. Ung thư, ví dụ, đôi khi cần phải loại bỏ tất cả hoặc một phần của dương vật. Trong một số trường hợp, cắt bao quy đầu thời thơ ấu cũng đã dẫn đến kết quả dương vật toàn phần hoặc một phần. Một người đàn ông đã cắt bỏ dương vật của mình có thể có một hoặc nhiều vấn đề với tính cách, tiểu tiện, đời sống tình dục và tinh hoàn dễ bị tổn thương; anh ta cũng có thể trải nghiệm cảm giác có một dương vật ảo (xem chi ảo).
Thủ tục phẫu thuật bộ phận sinh dục cho phụ nữ chuyển giới (chuyển giới hoặc chuyển đổi giới tính) trải qua phẫu thuật xác định lại giới tính, thường không liên quan đến việc cắt bỏ hoàn toàn dương vật; một phần hoặc toàn bộ qui đầu thường được giữ và định hình lại như một âm vật, và da của trục dương vật cũng có thể được đảo ngược để tạo thành âm đạo. Khi các thủ tục như thế này là không thể, các thủ tục khác như colovaginoplasty được sử dụng liên quan đến việc loại bỏ dương vật.
Các vấn đề liên quan đến việc loại bỏ dương vật xuất hiện trong tâm lý, ví dụ trong tình trạng được gọi là lo lắng bị thiến.
Một số người đàn ông đã trải qua phẫu thuật chỉnh sửa cơ thể tự nguyện, do đó bao gồm nó như là một phần của rối loạn dị dạng cơ thể. Ý kiến chuyên môn được chia cho mong muốn cắt cụt dương vật như một bệnh lý, giống như tất cả các hình thức điều trị khác bằng cắt cụt chi cho rối loạn dị dạng cơ thể. Tự nguyện cắt đáy dương vật, loại bỏ các qui đầu dương vật, và phân nhánh của dương vật là các chủ đề liên quan.
Ngô Kiệt Minh

Ngô Kiệt Minh (; sinh tháng 6 năm 1958) là Giáo sư, Thạc sĩ Khoa học quân sự, Trung tướng Quân Giải phóng Nhân dân Trung Quốc ("PLA"). Ông hiện là Ủy viên dự khuyết Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc khóa XIX, Chính ủy Đại học Quốc phòng Trung Quốc.
Tiểu sử.
Ngô Kiệt Minh sinh tháng 6 năm 1958, người trấn Thành Quan, huyện Hoàng Xuyên, tỉnh Hà Nam. Năm 1975, sau khi tốt nghiệp Trung học phổ thông, Ngô Kiệt Minh tham gia lao động tại đội sản xuất ở nông thôn. Tháng 12 năm 1976, Ngô Kiệt Minh gia nhập Quân Giải phóng Nhân dân Trung Quốc ("PLA"). Tháng 7 năm 1982, Ngô Kiệt Minh tốt nghiệp Học viện Quân đoàn Pháo binh 2. Tháng 1 năm 1994, ông được trao học vị Thạc sĩ Khoa học quân sự từ Đại học Quốc phòng Trung Quốc. Tháng 4 năm 2000, ông được bổ nhiệm giữ chức Phó Chính ủy Sư đoàn Bộ binh 6, Quân khu Tân Cương.
Tháng 1 năm 2002, ông đảm nhiệm chức vụ Phó Chủ nhiệm Phòng nghiên cứu khoa học giáo dục công tác chính trị quân đội, Đại học Quốc phòng Trung Quốc và được phong học hàm Phó Giáo sư, Giáo sư. Từ tháng 6 năm 2004, ông lần lượt được bổ nhiệm làm Phó Chủ nhiệm rồi Chủ nhiệm Bộ nghiên cứu khoa học giáo dục công tác chính trị quân đội và xây dựng quân đội; Chủ nhiệm Bộ Chính trị Đại học Quốc phòng Trung Quốc.
Tháng 11 năm 2012, tại Đại hội Đảng Cộng sản Trung Quốc lần thứ 18, Ngô Kiệt Minh được bầu làm Ủy viên Ủy ban Kiểm tra Kỷ luật Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc ("CCDI"). Tháng 12 năm 2013, ông được bổ nhiệm giữ chức Phó Chính ủy Đại học Quốc phòng Trung Quốc. Tháng 8 năm 2015, Ngô Kiệt Minh được phong quân hàm Trung tướng. Tháng 8 năm 2016, ông được bổ nhiệm làm Phó Chính ủy Đại học Quốc phòng kiêm Bí thư Ủy ban Kiểm tra Kỷ luật Đảng ủy Đại học Quốc phòng Trung Quốc.
Tháng 6 năm 2017, Ngô Kiệt Minh được bổ nhiệm giữ chức vụ Chính ủy Đại học Quốc phòng Trung Quốc. Ngày 24 tháng 10 năm 2017, tại Đại hội Đảng Cộng sản Trung Quốc lần thứ XIX, ông được bầu làm Ủy viên dự khuyết Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc khóa XIX.
Alejandro Ayson Olalia

Alejandro Ayson Olalia (1913 - 1973) là một Giám mục người Philippines của Giáo hội Công giáo Rôma. Ông nguyên là Tổng giám mục chính tòa Tổng giáo phận Lipa. Trước đó, ông cũng đảm trách các vị trí khác như Giám mục chính tòa Lipa [sau nâng cấp thành Tổng giáo phận], giám mục phó rồi thành Giám mục chính tòa Giáo phận Tuguegarao. Ngoài ra, trong thời gian đảm nhiệm vị trí là Giám mục chính tòa Giáo phận Lipa, Giám mục Olalia cũng tham dự giai đoạn 1 và 2 của Công đồng Vatican II với vai trò là một nghị phụ.
Tiểu sử.
Tổng giám mục Alejandro Ayson Olalia sinh ngày 26 tháng 2 năm 1913 tại Bacolor, thuộc Philippines. Sau quá trình tu học dài hạn tại các cơ sở chủng viện theo quy định của Giáo luật, ngày 23 tháng 3 năm 1940, Phó tế Olalia, 27 tuổi, tiến đến việc được truyền chức linh mục.
Chín năm thực hiện các công việc mục vụ với tư cách là một linh mục, ngày 14 tháng 5 năm 1949, tin tức từ Tòa Thánh loan báo việc Giáo hoàng đã quyết định bổ sung linh mục Alejandro Ayson Olalia vào hàng ngũ các giám mục, với chức vị là Giám mục Phó Giáo phận Tuguegarao, và danh hiệu Giám mục Hiệu tòa Zela. Buổi lễ tấn phong cho vị giám mục tân chức được cử hành trọng thể sau đó vào ngày 25 tháng 7, với phần nghi thức truyền chức được đảm trách bởi ba giáo sĩ cấp cao. Chủ phong cho tân giám mục là Giám mục Constant Jurgens, C.I.C.M., Giám mục chính tòa Tuguegarao. Hai vị khác trong vai trò phụ phong là Giám mục Rufino Jiao Santos, Giám mục Phụ tá Tổng giáo phận Manila và Giám mục Cesar Maria Guerrero y Rodriguez, chính tòa Giáo phận San Fernando.
Gần một năm sau khi quyết định bổ nhiệm được công bố, Giám mục Olalia kế nhiệm trở thành Giám mục chính tòa của Giáo phận Tuguegarao. Ba năm trên cương vị chính tòa Tuguegarao của Giám mục olalia đột ngột kết thúc khi Tòa Thánh quyết định công bố thông tin về việc Giáo hoàng quyết định thuyên chuyển ông về Giáo phận Lipa với chức danh tương tự là Giám mục chính tòa. Quyết định được công bố vào ngày 28 tháng 12 năm 1953. Trong thời gian làm Giám mục Lipa, Giám mục Olalia cũng tham dự giai đoạn 1 và 2 của Công đồng Vatican II với vai trò là một nghị phụ.
Gần hai mươi năm sau khi được chuyển về Lipa làm Giám mục chính tòa, ngày 20 tháng 6 năm 1972, Tòa Thánh công bố quyết định nâng cấp Giáo phận Lipa trở thành Tổng giáo phận Lipa. Cùng công bố với tin này, một lần nữa, Tòa Thánh tái xác nhận việc tuyển lực Giám mục Alejandro Ayson Olalia làm người quản lí cho giáo phận, với một chức danh mới và chính thức là Tổng giám mục chính tòa.
Bất ngờ, chỉ gần sáu tháng sau khi được thăng hàm Tổng giám mục, ngày 3 tháng 1 năm 1973, Tổng giám mục Alejandro Ayson Olalia đột ngột từ trần, thọ 60 tuổi.
Daniel Boone

Nhà thám hiểm Daniel Boone sinh ngày 2-11-1734 tại Bang Pennsylvania, Mỹ. Daniel Boone là một nhà thám hiểm người Mỹ. Ông là một trong những anh hùng dân tộc đầu tiên của đất nước Mỹ. Ông là người đầu tiên tiên phong trong việc thám hiểm rừng và nhân dân vùng biên giới. Ông là người đã khám phá ra Kentucky, tiểu bang thứ 15 của Hoa Kỳ. Năm 1775, Boone chói sáng với con đường Wilderness xuyên qua Cumberland Gap ở dãy núi Appalachian từ Bắc Carolina và Tennessee vào Kentucky. Tại đây, ông thành lập làng Boonesborough, Kentucky, là một trong những khu định cư đầu tiên của Mỹ về phía tây của dãy núi Appalachia. Trước khi kết thúc thế kỷ thứ 18, đã có hơn 200.000 người Mỹ di cư đến Kentucky/Virginia bằng con đường Boone đã tìm ra.
Tiểu sử.
Boone sinh ngày 24 tháng 10 năm 1734 (N.S.). Ông nội của Boone, George Boone, một người Quaker, di cư từ Anh vào năm 1717. Daniel Boone sinh ra ở Berks County, Pennsylvania, con trai của Squire Boone và Sarah Morgan. Cha của ông là một thợ dệt trong khi mẹ ông điều hành trang trại gia đình. Ngoài những việc vặt của mình trong trang trại, Boone học cách săn, cá và bẫy. Khi ông mới 15 tuổi, gia đình ông chuyển đến thung lũng Yadkin ở Bắc Carolina.
Chiến tranh Pháp và người Da Đỏ.
Boone là một phần của cuộc thám hiểm Anh năm 1755 vào lãnh thổ Pháp. Khi quân đội bị tấn công bởi người đã đỏ liên minh với Pháp, chỉ huy quân đội Anh, Tướng Edward Braddock đã bị thương nặng và nhiều binh lính bị giết. Đây là Trận Monongahela, nơi mà sau đó đại tá George Washington tập hợp lực lượng dân quân Anh và Virginia vào một khóa tu có tổ chức. Boone, người giám sát tàu wagon là một trong những người đã rút lui với Washington. Ông trở lại Bắc Carolina và định cư ở một trang trại gần cha mình. Năm 1756 ông kết hôn với Rebecca Bryan.
Năm 1757 đã chứng kiến ​​nhiều thất bại của người Anh nhưng cuộc sống trên trang trại của Boone vẫn thanh bình. Năm 1758 người Anh đã có một số chiến thắng về Pháp. Nhưng đồng thời các thổ dân đồng minh Cherokee của họ đã trở nên mệt mỏi vì sự đối xử kém của người Anh và người Mỹ. Người Pháp đã lợi dụng điều này và khuyến khích thổ dân Cherokees tấn công các ngôi nhà ở Mỹ. Năm 1759 người Ấn Độ tấn công ở Virginia, Bắc và Nam Carolina. Để bảo vệ gia đình của họ, nhiều người định cư đã rời khỏi trang trại của mình để sử dụng ở các khu vực an toàn hơn. Boone đưa vợ, hai con trai trẻ, và tất cả đồ đạc mà họ có thể mang trong một toa đơn đến quận Culpeper, Virginia. Để kiếm sống, Boone đã kéo thuốc lá ra thị trường ở Fredericksburg, Virginia. Năm 1763, Boone và gia đình trở lại nông trại của họ ở Bắc Carolina.
Từ năm 1775-1783, Daniel Boone là một sĩ quan lực lượng dân quân trong cuộc chiến tranh giữa Mỹ và người đã đỏ được Anh hỗ trợ.
Năm 1778, ông bị quân Shawnee bắt giam, nhưng ông đã trốn thoát và báo Boonesborough kế hoạch tấn công của Shawnee. Ông đã được bầu trong ba nhiệm kỳ đầu tiên trong tại Đại hội Virginia.
Sau chiến tranh, Boone trở thành một thanh tra và người kinh doanh. Nhưng sau đó vì với vấn đề pháp lý đất đai, năm 1799 Boone di cư sang phía đông Missouri, nơi ông sinh sống trong gần hai thập kỷ cuối cùng của cuộc đời mình, từ năm 1800 đến năm 1820.