Dōjō

 là một thuật ngữ tiếng Nhật vốn có nghĩa là "nơi của con đường". Ban đầu, các "dōjō" là một phần bổ trợ cho các đền thờ và chùa chiền.
Trong thế giới phương Tây, thuật ngữ "dōjō" chủ yếu đề cập đến một địa điểm đào tạo đặc biệt cho các bộ môn võ thuật Nhật Bản như aikido, judo, karate, hoặc samurai; tại Nhật Bản, bất kỳ cơ sở tập luyện thể dục thể thao nào, bao gồm các môn phái đấu vật chuyên nghiệp, có thể được gọi là "dōjō" bởi nguồn gốc võ thuật gần gũi với nhau. Thuật ngữ cũng có thể đề cập đến một nơi đào tạo chính thức cho bất kỳ bộ môn nghệ thuật Nhật Bản nào kết thúc bằng chữ "do", nghĩa là "con đường".
Trong võ thuật.
Một "dōjō" nguyên bản của võ thuật Nhật Bản được coi là đặc biệt và được chăm sóc tốt bởi người sử dụng. Giày dép không được đeo trong một "dōjō". Trong nhiều phong cách, theo truyền thống, người ta cần hướng dẫn một nghi thức rửa tay chân nhằm thanh tẩy ("sōji") của "dōjō" vào thời điểm bắt đầu và/hoặc kết thúc mỗi buổi tập. Bên cạnh lợi ích vệ sinh rõ ràng của việc vệ sinh thường xuyên, nó cũng giúp củng cố thực tế rằng "dōjō" được hỗ trợ và quản lý bởi tập thể võ sinh (hoặc bởi các võ sinh đặc biệt, ví dụ như uchi-deshi), chứ không phải là nhân viên giảng dạy của trường phái. Quan điểm này đã biến mất trong nhiều "dōjō" hiện đại được thành lập và điều hành bởi một nhóm người hoặc giảng viên nhỏ. Thực tế, có một điều không phải quá hiếm rằng trong các trường học truyền thống (koryu), "dōjō" hiếm khi được sử dụng để huấn luyện, thay vào đó được dành thời gian cho các dịp mang tính biểu tượng hay trang trọng nhiều hơn. Việc đào tạo thực tế thường được thực hiện ở ngoài trời hoặc trong một khu vực ít trang trọng hơn.
Nhiều "dōjō" truyền thống tuân theo một khuôn mẫu được quy định với shomen ("mặt trước") và các lối vào khác nhau được sử dụng dựa trên xếp hạng của võ sinh và giảng viên được đặt ra một cách chính xác. Thông thường, võ sinh sẽ đi vào góc dưới bên trái của "dōjō" (ám chỉ shomen), còn giảng viên sẽ vào từ góc trên bên phải. Shomen thường có một đền thờ Thần đạo với một tác phẩm điêu khắc, cắm hoa hoặc bày các hiện vật. Thuật ngữ kamiza có nghĩa "nơi của danh dự" và một thuật ngữ liên quan, kamidana đề cập đến bản thân đền thờ đó. Các hiện vật khác có thể được bày trong "dōjō", chẳng hạn như kanban ủy quyền cho môn phái trong một phong cách hoặc chiến lược, và các vật dụng như trống taiko hoặc giáp (yoroi). Không quá hiếm để tìm thấy tên gọi "dōjō" và "dōjō kun" (dịch thô là "luật lệ của "dōjō"") cũng được trưng một cách nổi bật ở shomen. Khách viếng thăm có thể có một địa điểm đặc biệt được dành riêng, tùy thuộc vào cấp bậc và địa vị. Vũ khí và các thiết bị đào tạo khác thường được tìm thấy trên tường phía sau.
"Hombu dōjō".
Một "hombu dōjō" là một cơ sở đào tạo trung tâm và trụ sở hành chính của một phong cách võ thuật đặc biệt.
Một số "dōjō" nổi tiếng ở Nhật Bản là:
Các tên khác cho phòng huấn luyện.
Các tên khác cho các loại phòng huấn luyện tương đương với "dojo" bao gồm:
Trong Thiền tông.
Thuật ngữ "dōjō" đôi khi được sử dụng để mô tả các thiền đường nơi các thiền sinh thực hành thiền tập tọa thiền. Thuật ngữ thay thế "zendo" cụ thể hơn và được sử dụng rộng rãi hơn. Các đoàn thể thiền Sōtō ở châu Âu đã nhất trí với Hiệp hội Thiền Quốc tế ưu tiên sử dụng thuật ngữ "dōjō" thay cho "zendo" để mô tả các thiền đường của họ cũng như bậc thầy sáng lập, Deshimaru Taisen.