Đệ Tứ Đế chế Đức

Đệ tứ Đế chế Đức hay còn gọi là Đệ Tứ Đế chế hay Đế chế thứ tư () là một tương lai giả định về Đế chế Đức và đây là thời kỳ tiếp nối của Đế chế thứ ba (1933–1945).
Nguồn gốc tên gọi.
Thuật ngữ "Đế chế thứ ba" được Arthur Moeller van den Bruck nhắc đến trong cuốn Das Dritte Reich của ông vào năm 1923. Ông xem Đế quốc La Mã Thần thánh (962–1806) là "Đế chế thứ nhất", Đế quốc Đức là "Đế chế thứ hai" và "Đế chế thứ ba" chính là một nhà nước lý tưởng của toàn bộ dân tộc Đức, bao gồm cả Áo. Trong khuôn khổ và bối cảnh lịch sử về sau này thì thì từ "Đế chế thứ ba" là dùng để chỉ Đức Quốc Xã. Thuật ngữ được Đức Quốc Xã sử dụng để hợp pháp hóa chế độ của họ như là một quốc gia kế tục cho Đế chế thứ nhất và Đế chế thứ hai.
Thuật ngữ "Đế chế thứ tư" đã được sử dụng theo nhiều cách khác nhau. Những người theo Chủ nghĩa Tân Quốc xã sử dụng thuật ngữ này để mô tả sự hồi sinh về một nhà nước dân tộc thuần túy, bao gồm cả việc nhắc đến nhà nước Đức Quốc Xã. Một số người khác thì sử dụng thuật ngữ này theo nghĩa tiêu cực hơn, điển hình như những người theo thuyết âm mưu như Max Spiers, Peter Levenda và Jim Marrs đã sử dụng từ này để nói về những gì họ cho là sự tiếp nối một cách bí mật lý tưởng của nhà nước Đức Quốc Xã.
Chủ nghĩa Tân Quốc xã.
Những người theo Chủ nghĩa Tân Quốc xã thường hình dung Đế chế thứ tư chính chính là nhà nước đặc trưng của chủng tộc Aryan, chủ nghĩa bài Do Thái, Lebensraum, chủ nghĩa quân phiệt và chủ nghĩa toàn trị cực đoan. Và khi đế chế thứ tư đã được thành lập, những người Đức theo chủ nghĩa Quốc xã mới cho rằng nước Đức có toàn quyền được sở hữu vũ khí hạt nhân và sử dụng chúng như một hình thức của tống tiền hạt nhân để khôi phục lại lãnh thổ trước đây của nước Đức như năm 1937.
Dựa trên những cuốn sách nhỏ có bìa mềm được David Myatt xuất bản vào đầu những năm 1990, nhiều người theo chủ nghĩa Quốc xã mới tin rằng sự trỗi dậy của đế chế thứ tư ở Đức sẽ mở đường cho việc thành lập Đế quốc phương Tây, một kiểu chính phủ Thế giới của riêng người Aryan, lãnh thổ của Đế quốc này sẽ bao trùm tất cả các vùng đất định cư của các dân tộc có nguồn gốc châu Âu (ví dụ: Châu Âu, Nga, Mỹ Ănglê, Úc, New Zealand và người Nam Phi trắng).
Sử dụng như một thuật ngữ để nói về ảnh hưởng của Đức tại Liên Minh Châu Âu.
Một số nhà bình luận ở nhiều nơi khác nhau ở Châu Âu đã sử dụng thuật ngữ "Đế chế thứ tư" để nói về tầm ảnh hưởng mà nước Đức hiện đang có trong liên minh Châu Âu. Ví dụ, Simon Heffer đã viết trên "Daily Mail" và chỉ ra rằng sức mạnh kinh tế của Đức, được cộng hưởng bởi cuộc khủng hoảng tài chính ở châu Âu chính là cách mà người Đức "lặng lẽ thiết lập một hình thức thực dân hóa kinh tế trên toàn bộ lãnh thổ châu Âu", theo đó Berlin đang sử dụng sức ép từ kinh tế thay vì quân đội để "lật đổ quyền lực của bất kỳ một chính phủ thuộc quốc gia châu Âu nào". Và theo ông, chính điều này đã tạo thành "sự trỗi dậy của Đệ tứ đế chế". Tương tự với ý kiến trên, Simon Jenkins của tờ "The Guardian" đã nhận định rằng đây chính là "một sự trớ trêu khi mà toàn lục địa châu Âu trong cơn khốn cùng lại tìm kiếm đến... uy quyền tối cao của nước Đức như một cứu cánh". Theo Richard J. Evans của tạp chí "New Statesman", thuật ngữ này chưa từng được nhắc đến kể từ khi nước Đức thống nhất và chính phát biểu này đã làm dấy lên làn sóng của chủ nghĩa bài Đức.. Tuy vậy tạp chí "The Economist", trong chuyên mục "Charlemagne", đã cho rằng lý thuyết về sự bá quyền của người Đức lại không tương xứng với những gì diễn ra ở hiện tại.
Góc nhìn này gây được nhiều sự chú ý tại Anh trong khoảng thời gian nước này đang thực hiện những cuộc đàm phán Brexit để rời khỏi liên minh châu Âu.