vietgpt/wikipedia_vi huggingface dataset:
Al-Shaghour

Al-Shaghour () là một đô thị và một khu phố nằm ở thành phố cổ Damascus, Syria, phía nam và phía đông của Thành phố Cổ, và phía đông của al-Midan. Al-Shaghour là một trong những khu phố cổ nhất được ghi nhận trong thành phố. Khu phố truyền thống được chia thành một phần nằm trong các bức tường của Thành phố Cổ, được gọi là Shaghour al-Juwani, và phần lớn hơn nhiều nằm bên ngoài các bức tường. Phần sau đã trở thành một đô thị gọi là "al-Shaghour" và bao gồm các quận ("hayy") của Shaghour al-Barrani, Bab Sharqi, al-Zuhur, al-Wihdah, al-Bilal, al-Nidal, Ibn al-Asakir và Rawdat al-Midan.
Old al-Shaghour được tách ra từ al-Midan về phía tây bởi Phố Al-Beit và từ Harat al-Yahud (Khu phố Do Thái) bởi Phố Al-Ameen. Cái sau, được đặt theo tên của một nhân vật Shiite nổi bật, là con đường chính trong khu phố và có sức chứa ở chợ và các cửa hàng chính. Al-Shaghour cũng là nơi sinh sống của nhiều gia đình Hồi giáo Shia nổi tiếng của Damascus.
Lịch sử.
Trong thời kỳ Pháp ủy, một phần của khu phố, được gọi là "Shaghour al-Juwani" nằm trong các bức tường của Thành phố Cổ, trong khi hầu hết các khu phố nằm bên ngoài các bức tường thành phố và được gọi là "Shaghour al-Barrani". Tổng dân số của al-Shaghour là 18.715 vào năm 1936, với 34% sống ở Shaghour al-Juwani và 66% sống al-Shaghour al-Barrani. Toàn bộ dân số theo đạo Hồi.
Al-Shaghour là một trung tâm kháng chiến chính của Pháp. Nhiều cư dân của nó đã tham gia vào hoạt động chính trị và phát triển tư tưởng chính trị quốc gia của Syria là những năm 1930. Al-Shaghour là nhà của một số trí thức và nhân vật chính trị nổi tiếng bao gồm nhà thơ nổi tiếng Nizar Qabbani, bộ trưởng quốc phòng của Vương quốc Syria, Yusuf al-Azma, và Hasan al-Kharrat, thủ lĩnh phiến quân nổi bật nhất ở Damascus trong cuộc nổi dậy Syria năm 1925.
Đến thế kỷ 21, Shaghour al-Barrani đã phát triển để trở thành Đô thị al-Shaghour lớn hơn, vào năm 2004 bao gồm các quận trong thành phố (hayy) của Shaghour al-Barrani (dân số al-Zuhur (dân số 37.367), Bab Sharqi (dân số 12.318), al-Wihdah (dân số 4,539). Shaghour al-Juwani nằm ở thành phố cổ và có dân số 2,506 vào năm 2004.
Kafr Sousa

Kafar Souseh (tiếng Ả Rập: ) là một đô thị và khu phố của Damascus, Syria, nằm ở phía tây nam của thủ đô. Đây là nhà của Hội đồng Bộ trưởng Syria và Bộ Ngoại giao Syria.
Lịch sử.
Khu phố này trong lịch sử là một vùng ngoại ô nông nghiệp của Old Damascus Từ "Kafar" có nghĩa là 'khu vực canh tác' trong tiếng Ả Rập Syria. Ngày nay, nó là một trong những khu phố hiện đại và giàu có nhất trong thành phố. Nó bao gồm nhiều phong cách khác nhau của biệt thự, chung cư và chung cư. Khu phố vẫn có một số trang trại và một thị trường nông dân cũ, cũng như hai trung tâm mua sắm và một số tòa nhà chính phủ / chính thức bao gồm Bộ Ngoại giao. Nó cũng gần với các khu phố nguyên thủy của Old Damascus.
Nhân vật cấp cao Hezbollah Imad Mughniyah bị ám sát trong khu phố năm 2008 
Khu phố đã tham gia vào các cuộc biểu tình năm 2011 của cuộc nổi dậy Syria.
Năm 2011, hai vụ đánh bom phối hợp đã giết chết 44 người và làm bị thương 166 cư dân.
Một công viên để vinh danh nhà lãnh đạo Triều Tiên Kim Il-Sung đã khai trương vào năm 2015.
Barzeh, Syria

Barzeh (, cũng được phiên âm Berzé) là một đô thị và một khu phố ở phía bắc Damascus, Syria. Theo Cục Thống kê Trung ương Syria, Barzeh có dân số 47.339 trong cuộc điều tra dân số năm 2004.
Lịch sử.
Thành phố này đã hoạt động trong cuộc nội chiến ở Syria. Khu phố Sunni Barzeh phần lớn ủng hộ phe đối lập. Tuy nhiên, "khu ổ chuột" Alawite Esh al-Warwar láng giềng chủ yếu là chính phủ. Khu vực Barzeh đã bị đình chiến giữa phiến quân và chính phủ kể từ năm 2014. Vào ngày 01 Tháng Tư năm 2015, các phiến quân (Jaish al-Islam và Quân đội Syria Tự do đầu tiên của Lữ đoàn) đã phát động một chiến dịch quân sự để trục xuất các nước Hồi giáo Iraq và Levant từ Barzeh và Qaboun khu phố, mà kết thúc thành công ba ngày sau đó. Vào ngày 8 tháng 2 năm 2016, một quả bom xe IS nhắm vào câu lạc bộ của chính phủ đã giết chết tám người ở Masakin Barzeh. Vào ngày 29 tháng 5 năm 2017, chính phủ Syria đã giành lại quyền kiểm soát toàn bộ quận.
Giáo dục.
Viện Khoa học và Công nghệ ứng dụng cao hơn có cơ sở chính tại khu vực Hameesh của Barzeh.
Dummar

Dummar () là một quận của thành phố Damascus, Syria, nằm ở phía tây bắc của thành phố. Đây là quận lớn nhất của Damascus về diện tích.
Lịch sử.
Việc xây dựng quận đã được đưa ra vào những năm 1970, với những cư dân đầu tiên chuyển đến vào giữa những năm 1980. Ngày nay, nó là một vùng ngoại ô phần lớn thuộc tầng lớp trung lưu của nhiều chuyên gia Damascene.
Đô thị bao gồm các Kurd hàng xóm của Wadi al-Mashari (, , có nghĩa là Dự án Thung lũng) 
Kể từ khi bắt đầu cuộc nội chiến ở Syria, nơi đây được biết đến là "khu vực an toàn nhất" của Damascus và là nơi diễn ra cuộc đua marathon từ thiện dành cho trẻ em bị ung thư.
Tadamon, Syria

Tadamon (; cũng đánh vần "Tadamoun" hoặc "Tadamun") là một khu phố và quận của đô thị al-Midan của Damascus, Syria. Khu phố đã hoạt động trong cuộc nội chiến ở Syria.
Lịch sử.
Cho đến những năm 1960, khu vực Tadamon phần lớn được bao phủ bởi những vườn cây ăn quả. Tuy nhiên, khu vực này bắt đầu đông dân bởi những người Syria đã chạy trốn khỏi Cao nguyên Golan sau khi Israel chiếm đóng khu vực đó trong Chiến tranh Sáu ngày năm 1967. Khu vực này cũng chứng kiến một dòng người Syria di chuyển từ vùng nông thôn Damascus. Hầu hết những người chuyển đến Tadamon xây dựng nhà của họ mà không có giấy phép của chính phủ và khu vực này đã phát triển thành một khu phố không chính thức, nơi có khoảng 90% nhà không có hành vi đăng ký chính thức.
Trong cuộc Nội chiến Syria, năm 2012, hầu hết Tadamon đã bị phiến quân chiến đấu tàn phá dưới ngọn cờ của Quân đội Syria Tự do (FSA). Vào năm 2015, Nhà nước Hồi giáo Iraq và Levant (ISIL), đã tiếp quản một phần của quận từ FSA. Các lực lượng chính phủ đã tái khẳng định quyền kiểm soát hoàn toàn Tadamon trong một cuộc tấn công quân sự vào năm 2018.
Dân số.
Theo Cục Thống kê Trung ương Syria, Tadamon có dân số 86.793 người trong cuộc điều tra dân số năm 2004. Theo "Agence France-Presse", Tadamon có dân số trước chiến tranh là 250.000 người nhưng hầu hết cư dân đã trốn khỏi khu vực trong chiến tranh. Tính đến cuối năm 2018, dân số của huyện là khoảng 65.000.
Winogrady

Winogrady là một phần của quận Stare Miasto của thành phố Poznań ở phía tây Ba Lan. Nó nằm ở phía bắc của công viên Cytadela (thành cổ Poznań). Cái tên này đề cập đến những vườn nho trước đây từng tồn tại trong khu vực - trong lịch sử có hai ngôi làng tên là Winiary (mặc dù "Winiary" ngày nay đề cập đến một khu phố ở quận Jeżyce, nơi cư dân được di rời khi pháo đài thành được xây vào những năm 1830).
Các quận được gọi là "Osiedle Pod Lipami" ("Dưới những cây chanh"), "Osiedle Przyjaźni" ("Hữu nghị"), "Osiedle Kosmonautów" (" Nhà du hành vũ trụ Cosmonauts ' "), "Osiedle Wichrowe Wzgórze" (" Đồi gió hú Wuthering Heights ") và "Osiedle Zwycięstwa" (" Chiến thắng"). Ngoài ra còn có một quận mới hơn "(Osiedle Na Murawie)" ở phía đông của huyện. Doesrowe Wzgórze ban đầu được gọi là "Osiedle Kraju Rad" ("Quận của Hội đồng", ám chỉ Liên Xô), và Pod Lipami được gọi là "Osiedle Wielkiego Października" ("Di sản của tháng 10"), ám chỉ Cách mạng Tháng Mười); những cái tên này được đổi sau khi chế độ cộng sản sụp đổ.
Đối với các mục đích của chính quyền thành phố, khu vực này được chia thành bốn phần, còn được gọi là "quận": Stare Winogrady ("Winogrady cũ"), Nowe Winogrady Północ ("Bắc Winogrady mới"), Nowe Winogrady Wschód ("Đông Winogrady mới"), Nowe Winogrady Południe ("Nam Winogrady mới").
Tuyến xe điện nhanh Poznań ("Pestka") chạy về phía tây của khu vực Winogrady, tiếp tục đi về phía bắc đến Piątkowo và về phía nam đến trung tâm thành phố. Ngoài ra còn có các tuyến xe điện cũ chạy từ trung tâm về phía đông dọc theo "ul." "Winogrady" và sau đó về phía bắc, phục vụ các cư dân ở phần phía đông của huyện.
Qanawat, Damascus

Qanawat () là một đô thị của Damascus, Syria, do phía tây của Thành phố Cổ. Trong cuộc điều tra dân số năm 2004, nó có dân số 58.053. Thành phố này có nhiều tòa nhà chính phủ như Đại học Damascus, Bảo tàng Quốc gia Damascus, trụ sở Cảnh sát Thủ đô Damascus và Bộ Du lịch, Thông tin và Nội vụ. Nó cũng có các địa điểm lịch sử quan tâm như Đường sắt Hejaz, Nhà thờ Hồi giáo Tekkiye và Hammam al-Jadid.
Lịch sử.
Cái tên Qanawat, tiếng Ả Rập có nghĩa là "các kênh", dùng để chỉ những tàn tích của một cống dẫn nước La Mã lịch sử ở quận Qanawat. Quận Bab Sreijeh có nhà tắm Thổ Nhĩ Kỳ Mamluk -era, Hammam al-Jadid, ngày nay là một nhà tắm dành cho người đồng tính.
Vào tháng 7 năm 2012, trong cuộc Nội chiến Syria, phiến quân Quân đội Syria Tự do đã tấn công khu tập thể của cảnh sát.
Bab al-Jabiyah

Bab al-Jabiya (; "Cổng máng nước") là một trong bảy cổng thành cổ của Damascus, Syria. Trong thời kỳ La Mã, cổng được dành riêng cho sao Hỏa. Bab al-Jabiya là lối vào chính ở phía tây thành phố. Cánh cổng mở ra trên Medhat Pasha Souq, là nửa phía tây hiện đại của Street Called Straight, động mạch đông tây La Mã ("decumanus"), vẫn nối liền với Bab Sharqi (""Cổng mặt trời" " "của" La Mã). Tên hiện đại của cánh cổng có từ thời Umayyad và xuất phát từ tên của Jabiyah ở Cao nguyên Golan, sau đó là thủ đô của Ghassanids, đồng minh của Đế chế La Mã.
Lịch sử.
Trong thời La Mã, cổng là một cổng ba bên điển hình với ba lối vào; một làn đường trung tâm cho các phương tiện có bánh xe, hai bên lối vào dành cho người đi bộ. Gần cổng là nơi có đền thờ thần Jupiter của La Mã và Nhà hát Herod Đại đế (Bayt al-Aqqad hiện đại), từng đứng.
Damascus đã bị người Hồi giáo chinh phục trong thời đại Rashidu. Trong cuộc bao vây Damascus, tướng Hồi giáo Abu Ubaidah ibn al Jarrah, đã vào Damascus một cách hòa bình qua cổng này vào ngày 18 tháng 9 năm 634. Anh gặp lực lượng của Khalid ibn al-Walid, người đã vào thành phố bằng lực lượng từ Bab Sharqi, giữa đường Street Called Straight, gần Nhà thờ Mariamite ngày nay của Damascus. Dưới sự cai trị của người Hồi giáo, cánh cổng đã bị chặn một phần ngoại trừ một lối đi nhỏ dành cho người đi bộ. Nó được xây dựng lại dưới triều đại Nur ad-Din Zengi, và ngày được ghi là 567 Hijri (1171-1172 sau Công nguyên). Những dòng chữ khác tiết lộ rằng nó đã được cải tạo lại dưới thời Ayyubid Sultan al-Malik al-Mu'azzam, và một lần nữa dưới Mamluks vào năm 687 Hijri (1288-1289 sau Công nguyên).
Rukneddine

Rukneddine hoặc Rukn al-Din () là một đô thị của Damascus, Syria. Trong cuộc điều tra dân số năm 2004, nó có dân số 92.646. Đây là khu phố Kurd lịch sử của thành phố.
Lịch sử.
Nguyên đặt tên theo Rukn al-Din Mankuris al-Faliki al-Aadili (ركن الدين منكورس الفلكي العادلي) là người đầy tớ và bạn đồng hành của Falik al-Din Suleiman al-Aadili (فلك الدين سليمان العادلي), một người anh em một nửa al-Aadil Seif al-Din Abu Bakr Bin Ayoub (Tiếng Anh là người cai trị Saladin anh chị em khác của mình trong sự cai trị.
Đô thị này có "al-Madrasa al-Rukniyeh" nổi tiếng ở quảng trường Shamdine (được đặt theo tên của Said Pasha Shamdine), nơi Rukn al-Din Mankuris được chôn cất.
nó là nơi sinh của học giả Hồi giáo nổi tiếng và cựu Grand Mufti của Syria Sheikh Ahmed Kuftaro, người phục vụ tại Nhà thờ Hồi giáo Abu Nur ở quận và được chôn cất ở đó vào năm 2004.
Vào ngày 21 tháng 3 năm 1986, người Kurd tìm cách ăn mừng năm mới của người Kurd-Iran (Newroz) đã đụng độ với lực lượng an ninh nhà nước có ý định ngăn chặn bất kỳ lễ hội nào xảy ra. Một thanh niên người Kurd, người đến thăm từ thành phố Qamishli phía đông bắc, đã bị cảnh sát giết chết.
Vào ngày 4 tháng 5 năm 2015, trong cuộc Nội chiến Syria, các chiến binh Jabhat al-Nusra trên xe máy đã thực hiện một cuộc tấn công tự sát chống lại lực lượng an ninh trong đô thị.
Al-Salihiyah

Al-Salihiyah () là một đô thị và một khu phố của Damascus, Syria. Nó nằm về phía tây bắc của thành phố cổ Damascus và khoảng phía đông nam Thành cổ dưới chân núi Qasioun. Khu phố nổi tiếng với nghĩa trang của những người đàn ông thánh thiện. Nó chứa tòa nhà Quốc hội Syria. Nó cũng có Nhà thờ Hồi giáo Hanabila.
Al-Qassaa

Al-Qassaa (; cũng đánh vần "Qasa" hoặc "Qasa'ah") là một khu phố và quận của thành phố Sarouja ở Damascus, Syria. Qassaa nằm ở phía đông bắc của thành phố và giáp với khu phố cổ của thành phố Bab Tuma. Nó có dân số 11.467 trong cuộc điều tra dân số năm 2004. Cư dân của Al-Qassaa chủ yếu là Kitô hữu thuộc tầng lớp thượng lưu.
Lịch sử.
Al-Qassaa được thành lập vào đầu thế kỷ 20, trong những năm cuối cùng của sự thống trị của Ottoman. Những người thành lập khu phố là những người theo đạo Thiên chúa từ khu phố cổ Bab Tuma, người đã chuyển đến al-Qassaa do điều kiện sống ngày càng khó khăn trong các tòa nhà cổ và những con hẻm hẹp của Bab Tuma. Người dân Bab Tuma cảm thấy đủ an toàn để di chuyển vào vùng ngoại ô không có tường bao của Thành phố cổ do sự bảo vệ ngày càng tăng được thiết lập bởi Ottoman sau hậu quả của vụ thảm sát Kitô giáo năm 1860 ở Damascus. Al-Qassaa được phát triển thêm trong thời kỳ bắt buộc của Pháp, được thiết kế dọc theo các đường do kiến trúc sư người Pháp Michel Ecochard nghĩ ra. Trong cuộc điều tra dân số Pháp năm 1936, al-Qassaa có dân số 1.872 người, tất cả đều là Kitô hữu.
Qadam

Qadam là một đô thị và một khu phố ở phía nam Damascus, Syria, do phía tây của Trại Yarmouk.
Lịch sử.
Trước khi đô thị hóa và nhập vào đô thị Damascus, al-Qadam là một ngôi làng trên con đường caravan Hajj có tên al-Qadam al-Sharif (Bàn chân cao quý). Nó được đặt theo tên một hòn đá có nguồn gốc từ Bosra, là nơi truyền thống lưu giữ dấu ấn bên trái của nhà tiên tri Hồi giáo Muhammad khi ông đến thăm thành phố. Hòn đá đã được di dời từ Bosra đến một nhà thờ Hồi giáo ở al-Qadam.
Bab Sharqi

Bab Sharqi (; "Cổng phía đông"), còn được gọi là Cổng mặt trời, là một trong bảy cổng thành cổ của Damascus, Syria. Tên hiện đại của nó xuất phát từ vị trí của nó ở phía đông của thành phố. Cánh cổng cũng đặt tên của nó cho khu phố Kitô giáo xung quanh nó. Mặt tiền lớn của cổng được xây dựng lại vào những năm 1960.
Ngoài việc là cổng La Mã ban đầu duy nhất còn đứng, Bab Sharqi còn là cổng duy nhất trong tám cổng của Thành phố cổ Damascus để duy trì hình dạng ban đầu của nó như một lối đi ba, với lối đi trung tâm lớn cho các đoàn lữ hành và bánh xe và hai cái nhỏ hơn sườn một cái lớn cho người đi bộ.
Lịch sử.
Cổng, được dành riêng cho Mặt trời bởi người La Mã và được gọi là Cổng mặt trời, bắt nguồn từ ca. 200 sau công nguyên. Mặc dù cánh cổng có ít cấu trúc phòng thủ trong thời kỳ La Mã, nhưng rất có thể nó được bao quanh bởi các tòa tháp từ cả hai phía. Kiến trúc của nó là tối thiểu với chầu duy nhất là những người hành hương cao lớn phóng ra từ các bức tường của nó. Cổng rộng , đứng trên một đại lộ lớn, Decumanus Maximus của thành phố được các nguồn kinh thánh gọi là Street Called Straight, trở thành động mạch chính trong thành phố. Đại lộ bao gồm một làn đường trung tâm cho các phương tiện có bánh xe rộng, và hai mặt đường dành cho người đi bộ. Phần còn lại của hàng cột xuyên thành phố tồn tại bên trong cổng. The Street Called Straight, vẫn kết nối cổng phía đông của thành phố với cổng phía tây, hoặc Bab al-Jabiyah.
Damascus đã bị người Hồi giáo chinh phục trong thời kỳ Rashidun. Sau khi bắt giữ Damascus bởi quân đội Khalid ibn al-Walid, vị tướng Khalid ibn al-Walid vào Damascus thông qua cổng này trên 18 Tháng chín 634. Quyết định của Khalid ibn al-Walid cho phép các Kitô hữu Damascus tiếp tục tiếp cận các nhà thờ của họ ở phía đông Damascus chịu trách nhiệm cho sự phát triển dần dần của Khu phố Christian của thành phố gần cổng.
Vào thế kỷ thứ 12 dưới triều đại Nur ad-Din Zangi, cổng đã bị chặn một phần ngoại trừ lối vào trung tâm được chuyển thành lối vào bị uốn cong. Một tháp cũng được thêm vào trên cùng của cổng.
Strzeszyn, Poznań

Strzeszyn là một khu phố ngoại ô của thành phố Poznań ở phía tây Ba Lan. Nó nằm ở phía tây bắc của thành phố, về phía tây của Podolany, từ đó nó được ngăn cách bởi tuyến đường sắt chính chạy về phía bắc về phía Piła. Một nhà ga đường sắt có tên Poznań Strzeszyn nằm trên tuyến đường này cách các khu dân cư của Strzeszyn một khoảng cách về phía bắc.
Cho đến năm 1990, Strzeszyn là một phần của quận rộng hơn "(dzielnica)" của Jeżyce, và vẫn giữ nguyên phân chia hành chính như vậy cho những mục đích nhất định. Năm 1996, một "osiedle" (khu vực đô thị với một hội đồng được bầu) của Strzeszyn đã được thành lập. Nơi này, với các ranh giới được sửa đổi, hiện là một trong 42 khu vực đô thị mà toàn bộ khu vực của Poznań được chia. Vào năm 2010, dân số của Strzeszyn osiedle là 6,703 và nó có diện tích .
Khu Strzeszyn được ghi nhận lần đầu tiên vào năm 1388. Một nhà thờ đã đứng đó trong thế kỷ 15 và 16. Khu vực này trở thành một phần của thành phố Poznań vào năm 1940, trong thời kỳ phát xít Đức chiếm đóng.
Một nhà thờ giáo xứ, được đặt tên theo Padre Pio "(kościół parafialny w." "Ojca Pio)" đã được hoàn thành ở Strzeszyn Grecki vào năm 2011. Khu Strzeszyn cũ được sử dụng bởi nhà thờ giáo xứ ở Podolany ở phía đông.
Inkhil

Inkhil () là một thị trấn ở miền nam Syria, một phần hành chính của quận al-Sanamayn của tỉnh Daraa. Nó nằm ở phía bắc Daraa và ngay phía đông Cao nguyên Golan ở đồng bằng Hauran. Trong cuộc điều tra dân số năm 2004 của Cục Thống kê Trung ương Syria, nó có dân số 31.258.
Lịch sử.
Trong số những tàn tích cổ xưa được tìm thấy ở Inkhil là phần còn lại của một biệt thự lớn có niên đại từ thế kỷ thứ 2 sau thời La Mã. Trong tòa nhà là hội trường trung tâm hình vòm lớn, kết nối với một số phòng chứa các bức tượng bán thân và các tác phẩm điêu khắc thời La Mã khác được chạm khắc từ đá bazan. Mặt tiền của nó có lối vào được trang trí cao và hốc đầu ốc xà cừ. Trong thời kỳ Byzantine, Inkhil bị thống trị bởi Ghassanids, chư hầu Ả Rập của đế chế có trụ sở tại Jabiya gần đó.
Năm 1596, Inkhil xuất hiện trong sổ đăng ký thuế của Ottoman dưới tên "Nahal", là một phần của "nahiya" của Bani Kilab ở Hauran. Nó có một dân số hoàn toàn Hồi giáo bao gồm 86 hộ gia đình và 45 cử nhân. Họ đã trả mức thuế cố định 40% cho các sản phẩm nông nghiệp, bao gồm lúa mì, lúa mạch, vụ hè, dê và tổ ong; ngoài các khoản thu thường xuyên; tổng cộng 13.000 akçe. Hầu hết thu nhập (22 trong số 24 phần) đã đi đến một waqf (tín ngưỡng tôn giáo).
Thị trấn bao gồm khoảng 50 ngôi nhà vào đầu những năm 1840, tất cả đều là nơi sinh sống của người Hồi giáo. Theo nhà khảo cổ học người Đức Gottlieb Schumacher, Inkhil được ghi nhận là một "nơi nhỏ đánh số 55 đến 60 túp lều" vào năm 1897.
Inkhil là một trong những thị trấn đầu tiên tham gia cuộc nổi dậy Syria 2011-2012 chống lại chính quyền Bashar al-Assad vào tháng 3 năm 2011 sau các cuộc biểu tình ở Daraa. Vào ngày 19 tháng 8, bốn người biểu tình đã thiệt mạng và hàng chục người bị thương sau khi lực lượng an ninh Syria bắn vào những người biểu tình nổi lên từ một nhà thờ Hồi giáo sau những lời cầu nguyện vào thứ Sáu.
Bassir

Bassir () là một ngôi làng ở Hauran, nằm 630 mét (0,4 dặm) trên mực nước biển và phía nam Damascus ở Syria. Bassir giáp với phía đông bởi Lejah, với phía nam bởi Khabab, với phía tây của Al-Sanamayn và với phía bắc bởi Jebab. Nó nằm ở giữa ba thành phố chính ở Syria: Damascus, Daraa và As-Suwayda.
Từ nguyên.
Từ Bassir xuất phát từ từ "Pethera" có nghĩa là trong tiếng Hy Lạp "cao" hoặc "nâng lên" được đặt ở một vị trí tương đối cao.
Lịch sử.
"Bassir" được xây dựng như một căn cứ quân sự cho các lực lượng La Mã nhằm hỗ trợ các trung đoàn quân sự nằm rải rác ở khu vực lân cận. Khu vực này là một khu vực đá, bao gồm núi lửa và đá nham thạch và được gọi là "Lajah". Bassir cũng là một điểm dừng chân cho các đoàn lữ hành đi giữa Babylon và Palestine.
Năm 1596 Bassir xuất hiện trong sổ đăng ký thuế của Ottoman với tên "Busayr al-Kubra" và là một phần của "nahiya" của Bani Kilab trong Qada of Hauran. Nó có một dân số hoàn toàn Hồi giáo bao gồm 4 hộ gia đình và 3 cử nhân. Thuế đã được trả cho lúa mì, lúa mạch, vụ mùa hè, dê và tổ ong.
Nhân khẩu học.
Dân số.
Người dân từ khu vực này được biết đến là một phần của các bộ lạc Kitô giáo Ghassanid đã di cư vào đầu thế kỷ thứ 3 từ Yemen đến Hauran ở miền nam Syria và thành lập vương quốc Ghassanids.
Dân số khoảng 3000, nhưng không giống như các làng lân cận khác, Bassir có tỷ lệ sinh rất thấp và giảm đáng kể qua các năm. Nhiều người gốc từ Bassir sống ở Damascus nhưng vẫn sở hữu nhà trong làng. Như ở nhiều khu vực khác của Syria trong thời Đế chế Ottoman và do thiếu tài nguyên, một số dân thường đáng chú ý đã di cư đến Nam Mỹ bao gồm Brazil và Argentina. Những người khác cũng được di cư sang các nước lân cận Lebanon và hiện đang sống ở Thung lũng Beqaa và vùng Alcoura gần Tripoli.
Tôn giáo.
Cư dân của Bassir là Kitô hữu và theo Giáo hội Công giáo Hy Lạp Melkite. Nó tương tự như những gì được nhìn thấy trong láng giềng làng chị em của họ: Khabab, Izra', Tubna, Shaqra rằng tất cả các công dân hiện tại của họ ban đầu di cư từ Salkhad.
Đã từng có hai nhà thờ Byzantine cổ xưa ở Bassir: Một trong số đó, được xây dựng sau khi chuyển đổi sang Cơ đốc giáo và bị phá hủy hoàn toàn. Nhà thờ khác vẫn được chôn cất dưới nhà thờ được xây dựng vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 và mới được cải tạo. Nhà thờ thứ hai được cho là lần đầu tiên được sử dụng bởi người định cư mới của Bassir.
Giáo dục.
Bassir là một người nổi tiếng về những người có học thức nổi bật và nó từng được gọi là "ngôi nhà của ánh sáng", bởi vì số lượng người có học vấn cao đã truyền bá kiến thức và giáo dục đến các thị trấn xung quanh khác trong suốt những năm qua. Trong 50 năm qua, một số người nhập cư vào nhiều quốc gia như Pháp và Hoa Kỳ chủ yếu để theo đuổi giáo dục đại học. Nhiều nhà khoa học và học giả nổi tiếng sinh ra ở thị trấn nhỏ này bao gồm các bác sĩ, kỹ sư và chính trị gia.
Kiến trúc.
Những ngôi nhà ở Bassir được làm bằng đá núi lửa và đá Lava hiện đang được sử dụng để xây dựng những ngôi nhà mới của làng.
Tubna

Tubna (, cũng đánh vần là "Tibna" hoặc "Tebnah") là một ngôi làng ở miền nam Syria, một phần hành chính của Tỉnh Daraa ở vùng Hauran. Nó nằm ở 58   km về phía nam Damascus và 42   km từ Daraa.
Lịch sử.
Tubna là trụ sở của một tu viện Monophysite vào nửa sau của thế kỷ thứ 6. Các chư hầu Ả Rập của Đế quốc Byzantine Ghassanid dường như duy trì sự hiện diện ở Tubna bằng chứng là một câu thơ của nhà thơ đương đại al-Nabigha đã đặt ngôi mộ của tiểu vương Ghassanid giữa giữa Tub Tubna và Jasim. Hơn nữa, Ghassanids là những người ủng hộ kiên quyết của nhà thờ Monophysite và mối quan hệ của họ với Tubna có thể được dựa trên sự hỗ trợ của họ cho tu viện của nó.
Nhà địa lý người Syria Yaqut al-Hamawi đã lưu ý vào những năm 1220 rằng Tubna là "một thị trấn của Hauran, thuộc tỉnh Damascus".
Thời đại Ottoman.
Năm 1596, Tubna xuất hiện trong sổ đăng ký thuế của Ottoman với tên là "Tibna" và là một phần của "nahiya" (cấp dưới) của Bani Kilab ở Hauran Sanjak. Nó có một dân số hoàn toàn Hồi giáo bao gồm 30 hộ gia đình và 25 cử nhân. Dân làng đã trả mức thuế cố định 40% đối với lúa mì, lúa mạch, vụ hè, dê và ong; tổng cộng 16.460 akçe. 2,5 / 24 doanh thu đã đi đến một waqf.
Năm 1838, "Tibny" được ghi nhận là một ngôi làng Hồi giáo, nằm "Nukra, phía bắc Al-Shaykh Maskin".
Nhân khẩu học.
Theo Cục Thống kê Trung ương Syria (CBS), Tubna có dân số 1.272 vào năm 2004. Người dân chủ yếu là người Công giáo Hy Lạp Melkite. Ngôi làng nằm trong số ít các ngôi làng Melkite nằm giữa những ngọn đồi ngăn cách đồng bằng Hauran và khối núi Jabal al-Druze.
Kafr Shams

Kafr Shams (, cũng đánh vần là Kfar Shams hoặc Kafr ash-Shams) là một thành phố nhỏ ở miền nam Syria thuộc chính quyền quận Al-Sanamayn của Tỉnh Daraa. Đó là về phía tây bắc của al-Sanamayn, ngay phía đông của Cao nguyên Golan và nằm giữa Damascus và Daraa. Trong cuộc điều tra dân số năm 2004 của Cục Thống kê Trung ương Kafr Shams có dân số 12.435.
Lịch sử.
Kafr Shams đã trải qua một sự bùng nổ xây dựng trong thời cai trị của Đế quốc Byzantine, đặc biệt là dưới triều đại của Justinian I, chủ yếu tập trung vào nhà ở nông thôn lớn. Thị trấn bị chi phối bởi Ghassanids, một vương quốc chư hầu của Kitô giáo Ả Rập ở Byzantines. Các Ghassanids đã xây dựng một tu viện Monophysite lớn ở đó vào khoảng năm 570 CE.
Thời đại Ottoman.
Năm 1838, "Kefr Shems" được ghi nhận là một ngôi làng ở quận "el-Jeidur".
Năm 1897, nhà khảo cổ học người Đức Gottlieb Schumacher báo cáo Kafr Shams có dân số 600 người Hồi giáo sống trong 120 đến 130 túp lều. Những tàn tích cổ xưa và các vòm dưới mặt đất đã được ghi nhận trong ngôi làng và hai tu viện Ghassanid vẫn còn nguyên vẹn.
Kỷ nguyên hiện đại.
Trong Chiến tranh Yom Kippur năm 1973 Kafr Shams là cảnh đụng độ giữa Quân đội Israel và các lực lượng chung của quân đội Jordan, Iraq và Syria.
Nhiều cư dân của Kafr Shams đã tham gia các cuộc biểu tình chống lại chính phủ Syria như một phần của cuộc nổi dậy Syria 2011-2012.
Sốt thung lũng Rift

Sốt thung lũng Rift (RVF) là một bệnh do virus có thể gây ra các triệu chứng từ nhẹ đến nặng. Các triệu chứng nhẹ có thể bao gồm: sốt, đau cơ và đau đầu thường kéo dài đến một tuần. Các triệu chứng nghiêm trọng có thể bao gồm: mất thị lực bắt đầu ba tuần sau khi bị nhiễm trùng, nhiễm trùng não gây đau đầu và nhầm lẫn nghiêm trọng, và chảy máu cùng với các vấn đề về gan có thể xảy ra trong vài ngày đầu. Những người bị chảy máu có khả năng tử vong cao tới 50%.
Bệnh gây ra bởi virus RVF, thuộc loại "Phlebovirus". Nó lây lan bằng cách chạm vào máu động vật bị nhiễm bệnh, hít thở không khí xung quanh một con vật bị nhiễm bệnh bị giết mổ, uống sữa tươi từ động vật bị nhiễm bệnh hoặc vết muỗi cắn. Động vật như bò, cừu, dê và lạc đà có thể bị ảnh hưởng. Ở những động vật này, bệnh lây lan chủ yếu do muỗi. Có vẻ như bệnh này không lây từ người sang người khác. Bệnh được chẩn đoán bằng cách tìm kháng thể chống lại vi-rút hoặc chính vi-rút trong máu.
Phòng ngừa bệnh ở người được thực hiện bằng cách tiêm vắc-xin cho động vật chống lại bệnh. Điều này phải được thực hiện trước khi dịch bệnh xảy ra bởi vì nếu nó được thực hiện trong khi dịch bệnh có thể làm tình hình tồi tệ hơn. Ngăn chặn sự di chuyển của động vật trong khi bùng phát cũng có thể hữu ích, vì có thể làm giảm số lượng muỗi và tránh vết cắn của chúng. Có vắc-xin cho người; tuy nhiên, tính đến năm 2010 nó không có sẵn rộng rãi. Không có điều trị cụ thể và các nỗ lực y tế chỉ mang tính hỗ trợ.
Bùng phát bệnh chỉ xảy ra ở Châu Phi và Ả Rập. Bùng phát thường xảy ra trong thời gian mưa tăng làm tăng số lượng muỗi. Bệnh được báo cáo lần đầu tiên trong số các vật nuôi ở Thung lũng Rift của Kenya vào đầu những năm 1900, và virus này được phân lập lần đầu tiên vào năm 1931.
Ikebukuro

 là một khu thương mại và giải trí ở Toshima, Tokyo, Nhật Bản. Văn phòng phường Toshima, trạm Ikebukuro, và một số cửa hàng, nhà hàng và cửa hàng bách hóa khổng lồ nằm trong giới hạn thành phố.
Tại trung tâm của Ikebukuro là ga tàu và tàu điện ngầm, một khu đô thị khổng lồ được chia sẻ bởi các tuyến JR East, Tuyến Seibu Ikebukuro và Tuyến Tōbu Tōjō. Đây là một trong những trung tâm đi lại chính ở khu vực phía tây Yamanote của Tokyo. Ga Ikebukuro là ga bận rộn thứ ba ở Nhật Bản và trên thế giới.
Xung quanh nhà ga là các cửa hàng bách hóa của Seibu và Tōbu. Seibu (西武, Tây Võ), nằm ở cuối phía đông của nhà ga và Tōbu (東武, Đông Võ) nằm trên đầu phía tây. Phía đông nhà ga, trên địa điểm của nhà tù Sugamo, là tòa nhà Sunshine 60, là tòa nhà cao nhất châu Á tại thời điểm xây dựng.
Sunshine 60 chứa một trung tâm mua sắm lớn và nổi tiếng, nơi chứa nhiều điểm tham quan bao gồm hồ cá, Trung tâm Pokémon và quán cà phê mèo. Liền kề với Thành phố Ánh Dương, trên Meiji-Dori, là Tòa nhà Toyota Amlux, nơi trưng bày phòng trưng bày của Toyota. Đường Otome, một trung tâm văn hóa và khu mua sắm otaku dành cho anime và manga nhắm vào phụ nữ, nằm gần đó. Marui và Don Quijote cũng có các cửa hàng bách hóa trong khu vực. Nhà bán lẻ điện tử chính ở Ikebukuro là bic Camera. Có một khu vui chơi nhỏ nằm ở Nishi-Ikebukuro, tương tự như Kabukichō của Shinjuku.
Ngôi làng cổ Ikebukuro đứng ở phía tây bắc của nhà ga. Hầu hết các khu vực mà Ikebukuro hiện đại được xây dựng đã được lịch sử gọi là Sugamo. Trong thời kỳ Taishou và Shōwa, giá đất tương đối thấp đã thu hút các nghệ sĩ và công nhân nước ngoài, những người cho vay một bầu không khí mang tính quốc tế đối với Ikebukuro. Cho đến ngày 1 tháng 10 năm 1932 khi phường Toshima được thành lập, khu vực này là một đô thị độc lập của Ikebukuro- mura (村).
Các kanji cho Ikebukuro theo nghĩa đen có nghĩa là "túi ao". Bên ngoài lối ra phía tây của nhà ga Ikebukuro gần lối vào Đường Fukutoshin là một tấm bảng nhỏ giải thích cách khu vực này từng có nhiều hồ, do đó có tên này.
Có một bức tượng nhỏ của một con cú nằm gần trung tâm thành phố tên là Ikefukurō-zō (け ふ く ろ 像), có nghĩa là "bức tượng cú ao". Đây là một cách chơi chữ với nghĩa thay thế của "fukuro" là "cú" (mặc dù cú được phát âm bằng một từ "oh" cuối cùng, thay vì một chữ "o" ngắn trong từ "fukuro" cho túi). Bức tượng con cú đã trở thành một nơi gặp gỡ nổi tiếng dọc theo dòng của bức tượng Hachikou nằm bên ngoài ga Shibuya.
Phố người Hoa.
Ikebukuro là nơi sinh sống của nhiều người Hoa đến từ những năm 1980, dẫn đến một loạt các hàng hóa và dịch vụ của Trung Quốc được cung cấp trong huyện, rất phổ biến đối với khách du lịch quan tâm đến văn hóa Trung Quốc. Tuy nhiên, khu phố người Hoa Ikebukuro nhỏ hơn và ít dân cư hơn khu phố người Hoa của Yokohama.
Giáo dục.
Các trường tiểu học và trung học cơ sở công lập được điều hành bởi Toshima Ward. Các trường trung học công lập được điều hành bởi Ủy ban Giáo dục của Chính phủ Tokyo Metropolitan.
Các trường tiểu học công lập bao gồm:
Śródka, Poznań

Śródka là một khu phố lịch sử của thành phố Poznań ở miền tây Ba Lan. Nó nằm bên hữu ngạn sông Warta, đối diện đảo Ostrów Tumski, nơi có nhà thờ chính của thành phố. Nó thuộc về quận trước đây của Nowe Miasto. Trong bộ phận hành chính hiện tại của Poznań, Ostrów Śródka là một phần của một "khu đô thị" bao gồm Ostrów Tumski và các khu phố của Zawady và Komandoria.
Các nhà khảo cổ đã tìm thấy bằng chứng định cư ở Śródka có thể có từ thế kỷ thứ chín. Vào năm 1231, Sródka là một khu định cư, và vào năm 1288, nó đã được trao cho các giám mục Poznań. Khu vực này có được quyền của thị trấn vào thế kỷ 15 (Ostrówek, ở đầu phía tây là một thị trấn riêng biệt), và được sáp nhập vào thành phố Poznań vào năm 1800. Tên của nó có liên quan đến từ Ba Lan "środa" ("Thứ Tư"), đây là ngày của phiên chợ tuần từng được tổ chức ở đó.
Ở rìa phía đông của Śródka là nhà thờ Thánh Kazimierz, được xây dựng cho người dòng Phan Sinh năm 1685, với một tu viện được xây dựng thêm vào năm 1704. Tu viện đã bị chính quyền Phổ giải tán vào năm 1794. Nhà thờ hiện thuộc về nhánh Ba Lan của Giáo hội Công giáo Cổ, và tòa nhà tu viện cũ được sử dụng làm trường học cho người điếc.
Nhà thờ cổ John của Jerusalem bên ngoài Bức tường nằm ở góc đông nam của Rondo Sródka, ngay bên ngoài quận Sródka.
Zimrin

Zimrin (; phiên âm: "Zimrīn", cũng đánh vần "Zamrin") là một ngôi làng ở miền nam Syria, một phần hành chính của quận al-Sanamayn của Tỉnh Daraa. Các địa phương lân cận bao gồm Qayta và al-Sanamayn ở phía đông, Samlin và Inkhil ở phía đông nam, Jasim ở phía nam, Nimer ở phía tây nam, al-Harra ở phía tây, Aqraba ở phía tây bắc và Kafr Shams ở phía đông bắc. Trong cuộc điều tra dân số năm 2004 của Cục Thống kê Trung ương (CBS), Zimrin có dân số 2.048 người.
Lịch sử.
Thời đại Ottoman.
Năm 1596, Zimrin xuất hiện trong sổ đăng ký thuế của Ottoman, nằm ở "nahiya" của Jaydur, một phần của Hauran Sanjak. Nó có một dân số hoàn toàn Hồi giáo bao gồm 16 hộ gia đình và 15 cử nhân. Họ đã trả mức thuế cố định 25% cho các sản phẩm nông nghiệp, bao gồm lúa mì, lúa mạch, vụ mùa hè, dê và tổ ong; ngoài các khoản thu thường xuyên; tổng cộng 2.750 akçe.
Năm 1897, nhà khảo cổ học người Đức Gottlieb Schumacher lưu ý rằng Zimrin có dân số 300 người sống trong 60 ngôi nhà và ngôi làng chứa đựng những tàn tích. Trong những năm trước, một số nông dân của Zimrin đã cùng với những người khác từ Jasim đến tái định cư ngôi làng al-Harra dưới chân đồi Tell al-Hara gần đó.
Aqraba, Syria

Aqraba (; phiên âm: "Aqrabāʾ", cũng đánh vần là "Akraba" hoặc "Aqrabah") là một ngôi làng ở miền nam Syria, một phần hành chính của quận al-Sanamayn của Tỉnh Daraa. Trong cuộc điều tra dân số năm 2004 của Cục Thống kê Trung ương (CBS), Aqraba có dân số 4.413.
Địa lý.
Aqraba nằm ở khu vực Jaydur của vùng Hauran và ngay phía đông của Cao nguyên Golan. Nó nằm cách Damascus 50 km về phía tây nam, cách Jasim 15 km về phía bắc, 4 km về phía bắc của al-Harra và Tel al-Hara và 10 km về phía đông nam của Kafr Shams. Những nơi gần đó bao gồm Naba al-Sakher ở phía đông, Masharah ở phía đông bắc, al-Mal và al-Tiha ở phía bắc và Kafr Nasij ở phía đông bắc.
Lịch sử.
Vào thế kỷ thứ 6, Aqraba từng là nơi cư ngụ của các hoàng tử Ả Rập Ghassanid, người cai trị các tỉnh Ả Rập và Palaestina Secunda thay mặt cho Đế quốc Byzantine. Một dòng chữ trong làng đề cập đến một " "Numān" " nào đó, có lẽ ám chỉ một hoàng tử Ghassanid của tên đó. Các nhà thơ Ả Rập thế kỷ thứ 6 al-Nabigha và Hassan ibn Thabit đều đề cập đến sự hiện diện của Ghassanid ở Aqraba. Ngôi làng có hai tu viện có niên đại từ thời Ghassanid. Ngôi làng này sau đó được đề cập bởi nhà địa lý người Syria thế kỷ 13 Yaqut al-Hamawi, người đã lưu ý rằng nó thuộc về quận Jawlan của Damascus và rằng "các vị vua Ghassanid cư ngụ ở đây".
Thời đại Ottoman.
Năm 1596 Aqraba xuất hiện trong sổ đăng ký thuế của Ottoman, nằm ở "nahiya" của Jaydur, một phần của Hauran Sanjak. Nó có một dân số hoàn toàn Hồi giáo bao gồm 27 hộ gia đình và 13 cử nhân. Họ đã trả mức thuế cố định 25% cho các sản phẩm nông nghiệp, chủ yếu là lúa mì, nhưng cũng có một số đối với lúa mạch và vụ mùa hè; ngoài các khoản thu thường xuyên; tổng cộng 16.600 akçe.
Deir al-Adas

Deir al-Adas () là một ngôi làng ở miền nam Syria, một phần hành chính của Tỉnh Daraa. Nó nằm khoảng 40 km về phía tây bắc của Daraa. Theo Cục Thống kê Trung ương (CBS), nó có dân số 3.723.
Tên này có nghĩa là Tu viện (deir) của Đậu lăng (al-'adas).
Lịch sử.
Năm 1838, Deir al-Adas được ghi nhận là một ngôi làng ở quận el-Jeidur.
Jabab

Jabab () là một ngôi làng Syria nằm ở quận Al-Sanamayn, Daraa. Theo Cục Thống kê Trung ương Syria (CBS), Jabab có dân số 7.699 trong cuộc điều tra dân số năm 2004.
Lịch sử.
Năm 1596, nó xuất hiện trong sổ đăng ký thuế của Ottoman dưới tên "Jib", là một phần của "nahiya" của Butayna trong Qada Hauran. Nó có một dân số hoàn toàn Hồi giáo bao gồm 15 hộ gia đình và 5 cử nhân. Họ đã trả mức thuế cố định 40% cho các sản phẩm nông nghiệp, bao gồm lúa mì, lúa mạch, vụ hè, dê và tổ ong, ngoài các khoản thu nhập thường xuyên và đồng cỏ mùa đông; tổng cộng 3.720 akçe. 1/6 trong số này là thu nhập của Waqf.
Năm 1838, nó được ghi nhận là một đống đổ nát, nằm ở "Nukra, phía đông Al-Shaykh Maskin ".
Deir al-Bukht

Deir al-Bukht (, cũng đánh vần Deir al-Bukhit hoặc Dayr al-Bakht) là một thị trấn ở miền nam Syria, một phần hành chính của quận al-Sanamayn của Tỉnh Daraa nằm ở phía bắc Daraa. Nó nằm khoảng 63 km về phía nam của thủ đô Damascus. Các địa phương lân cận bao gồm al-Sanamayn ở phía nam, Kafr Shams ở phía tây nam, Deir al-Adas ở phía tây, Ghabaghib ở phía đông bắc, Muthabin ở phía đông và Jabab ở phía đông nam. Trong cuộc điều tra dân số năm 2004 của Cục Thống kê Trung ương Syria (CBS), Deir al-Bukht có dân số 5.381 người.
Lịch sử.
Tên "Deir al-Bukht" là tiếng Ả Rập cho "Convent of the Bactrian Camel." Theo nhà địa lý người Syria đầu thế kỷ 13 Yaqut al-Hamawi, Deir al-Bukht trước đây được biết đến với cái tên "Deir Mikhail", một tu viện dành riêng cho Saint Michael. Nó nhận được tên hiện tại là kết quả của thói quen đầu tiên của Umayyad caliph Abd al-Malik vào thế kỷ thứ 8 khi có một con lạc đà Bactrian được đặt trong tu viện.
Một thành viên của gia đình Abbasid, Ali ibn Abdullah ibn Abbas, duy trì một khu vườn tại Deir al-Bukht để giải trí dưới triều đại của người kế vị Abd al-Malik, al-Walid. Ali bị buộc tội giết anh trai nuôi Salit của mình ở Deir al-Bukht, nhưng Sulayman ibn Abd al-Malik và Ubaydallah ibn Ziyad đã thay mặt Ali, thuyết phục al-Walid tha mạng. Thay vào đó Ali bị cầm tù.
Năm 1596, Dayr al-Buht xuất hiện trong sổ đăng ký thuế của Ottoman như một phần của "nahiya" của Bani Kilab ở Qada của Hauran. Nó có một dân số hoàn toàn Hồi giáo bao gồm 15 hộ gia đình và 6 cử nhân. Thuế đã được trả cho lúa mì, lúa mạch, vụ mùa hè, dê và/hoặc tổ ong.
Trong học giả Kinh Thánh thế kỷ 19 Eli Smith đã lưu ý rằng Deir al-Bukht là một ngôi làng Hồi giáo.
Trong thời kỳ Pháp ủy, Deir al-Bukht là trung tâm của gia tộc 'Al al-Zubi, kiểm soát tổng cộng 16 ngôi làng ở Hauran, bao gồm Khirbet Ghazaleh và al-Musayfirah, và cung cấp sự lãnh đạo tôn giáo địa phương của Qadiriyya, Trật tự Hồi giáo Sufi có từ thế kỷ 12. Người đứng đầu gia tộc là Muflih al-Zubi, từng là phó của chính quyền Pháp ủy.
Kafr Nasij

Kafr Nasij (, cũng đánh vần là "Kafar Nasej") là một ngôi làng thuộc quận al-Sanamayn của Tỉnh Daraa ở miền nam Syria. Các địa phương lân cận bao gồm al-Tiha ở phía tây, Aqraba và al-Harra ở phía tây nam, Zimrin ở phía nam, Kafr Shams ở phía đông nam, Deir al-Adas ở phía đông và Kanakir ở phía bắc. Trong cuộc điều tra dân số năm 2004 của Cục Thống kê Trung ương (CBS), Kafr Nasij có dân số 2.381 người.
Lịch sử.
Một tu viện Ghassanid của stylites được đặt tại Kafr Nasij, một phần của Batanea trong thời kỳ Byzantine (thế kỷ 4-7).
Thời đại Ottoman.
Năm 1596, Kafr Nasij xuất hiện trong sổ đăng ký thuế của Ottoman ở "nahiya" của Jaydur, một phần của Hauran Sanjak. Nó có một dân số hoàn toàn Hồi giáo bao gồm 17 hộ gia đình và 7 cử nhân. Họ đã trả mức thuế cố định 40% cho các sản phẩm nông nghiệp, bao gồm lúa mì, lúa mạch, vụ hè, dê, tổ ong và nhà máy nước; ngoài các khoản thu thường xuyên; tổng cộng 17.800 akçe.
Năm 1838, "Kefr Nasij" được ghi nhận là một ngôi làng ở quận el-Jeidur.
Kỷ nguyên hiện đại.
Trong cuộc Nội chiến Syria đang diễn ra bắt đầu vào năm 2011, truyền thông thân chính phủ cho biết năm phiến quân đối lập đã bị giết và 13 người khác bị bắt trong cuộc đụng độ với lực lượng an ninh Syria. Trung tâm Tài liệu Syria báo cáo rằng cuộc đụng độ bắt đầu khi lực lượng an ninh bị tấn công bởi các tay súng đối lập.
Khí hậu.
Ở Kafr Nasij, có khí hậu Địa Trung Hải. Lượng mưa vào mùa đông cao hơn vào mùa hè. Phân loại khí hậu Köppen-Geiger là Csa. Nhiệt độ trung bình hàng năm ở Kafr Nasij là . Khoảng lượng mưa giảm hàng năm.
Jamrin

Jamrin (; phiên âm: "Jamrīn", cũng đánh vần "Jimrin", "Jemrin" và "Jemarrin") là một ngôi làng ở miền nam Syria, một phần hành chính của Tỉnh Daraa, nằm ở phía đông Daraa và ngay phía bắc Bosra. Các địa phương lân cận khác bao gồm Maaraba ở phía tây, Kharaba ở phía tây bắc, al-Mujaymer ở phía bắc và al-Qurayya ở phía đông. Theo Cục Thống kê Trung ương Syria (CBS), Samad có dân số 1.000 người trong cuộc điều tra dân số năm 2004.
Lịch sử.
Thời cổ xưa.
Ngay phía bắc Jamrin là La Mã -era Jamrin Cầu. Năm 543, trong thời kỳ Byzantine, một nhà thờ dành riêng cho thánh Stephen được xây dựng tại Jamrin.
Thời đại Ottoman.
Năm 1596, nó xuất hiện trong sổ đăng ký thuế của Ottoman dưới tên "Jimrin", là một phần của "nahiya" (cấp dưới) của Bani Nasiyya trong Qada Hauran. Nó có một dân số hoàn toàn Hồi giáo bao gồm 15 hộ gia đình và 5 cử nhân. Họ đã trả mức thuế cố định 40% cho các sản phẩm nông nghiệp, bao gồm lúa mì, lúa mạch, vụ mùa hè, ngoài các khoản thu không thường xuyên; tổng cộng 6.330 akçe. Năm 1838, nó được ghi nhận là một tàn tích, "Jemurrin", nằm ở "vùng đồng bằng Nukra [Hauran], phía đông Al-Shaykh Maskin ".
Kỷ nguyên hiện đại.
Kể từ những năm 1980, cư dân của Jamrin thuộc về ba gia tộc, với văn phòng của "mukhtar" (người đứng đầu) của làng được lấp đầy bởi các thành viên của tộc Kafarnah.
Muthabin

Muthabin (; phiên âm: "Mūʿtabīn", cũng đánh vần là "Mothabeen") là một ngôi làng ở miền nam Syria, một phần hành chính của Tỉnh Daraa, nằm ở phía đông bắc của Daraa thuộc quận al-Sanamayn. Các địa phương lân cận bao gồm Ghabaghib ở phía bắc, al-Masmiyah ở phía đông, Jabab ở phía đông nam, Bassir ở phía nam, al-Sanamayn ở phía tây nam và Deir al-Bukht ở phía tây. Theo Cục Thống kê Trung ương Syria (CBS), Muthabin có dân số 2.351 trong cuộc điều tra dân số năm 2004.
Muthabin bắt nguồn từ thời cổ đại, đã được đề cập trong các văn bản Syriac tiền Hồi giáo.
Al-Hirak, Syria

Al-Hirak (, , cũng đánh vần "al-Hrak" hoặc "Herak") là một thành phố nhỏ ở miền nam Syria, thuộc chính quyền của Quận Izra của Tỉnh Daraa. Nó nằm cách Daraa khoảng 40 km về phía đông bắc, và được bao quanh bởi các thị trấn Maliha al-Gharbiyah ở phía đông và Izra' về phía đông bắc. Trong cuộc điều tra dân số năm 2004 của Cục Thống kê Trung ương, al-Hirak có dân số 20.760. Cư dân của nó chủ yếu là người Hồi giáo.
Lịch sử.
Năm 1596, Al-Hirak xuất hiện trong sổ đăng ký thuế của Ottoman dưới tên "Harak là Sarqi", đang ở "nahiya" của Bani Malik al-Asraf ở Qada của Hauran. Nó có một dân số hoàn toàn Hồi giáo bao gồm 61 hộ gia đình và 31 cử nhân. Họ đã trả mức thuế cố định 40% cho các sản phẩm nông nghiệp, bao gồm lúa mì, lúa mạch, vụ hè, dê và tổ ong, ngoài các khoản thu không thường xuyên; tổng cộng 16.000 akçe. Ngay phía tây là "al Harak al-Garbi;" với dân số 17 hộ gia đình và 3 cử nhân, cũng là người Hồi giáo. Họ cũng có mức thuế suất 40% đối với các sản phẩm nông nghiệp và sản xuất các sản phẩm tương tự. Tổng thuế của họ là 3.600 akçe, và một phần thu nhập đã chuyển sang waqf.
Năm 1838, nó được ghi nhận là một nơi ở phía nam Al-Shaykh Maskin, và với một dân số Hồi giáo. Harak al-Garbi gần đó, sau này được gọi là Deir es Sult, được ghi nhận là bỏ hoang.
Nội chiến Syria.
Trong cuộc nội chiến ở Syria, al-Hirak đã từng là căn cứ cho các lực lượng đối lập của Quân đội Syria Tự do (FSA). Vào ngày 6 tháng 3 năm 2012, thị trấn đã bị tàn phá nghiêm trọng trong các cuộc đụng độ giữa Quân đội Syria và FSA, một cuộc chiến được mô tả bởi Đài quan sát Nhân quyền Syria dựa trên Vương quốc Anh là "rất dữ dội". Các khu dân cư và Nhà thờ Hồi giáo Abu Bakr al-Saddiq - được coi là căn cứ quân sự cho phiến quân - được cho là trúng đạn pháo của Quân đội Syria. Trong trận chiến, FSA phục kích một tàu sân bay bọc thép của Quân đội Syria, giết chết năm binh sĩ. Một cậu bé 15 tuổi được báo cáo là đã bị giết sau khi bị bắn tỉa bởi chính phủ bắn tỉa. "Nhà thờ Hồi giáo al-Herak" được nêu tên trong danh sách của Quỹ Di sản Toàn cầu về các thiệt hại đối với di sản văn hóa Syria do các hoạt động quân sự.
Vào tháng 7 năm 2012, khoảng 4.000 cư dân sống ở khu phố phía Nam Al-Hirak đã trốn sang các thành phố lân cận ở Syria hoặc Jordan. Vào ngày 22 tháng 8 năm 2012, France 24 đã báo cáo rằng quân đội Syria đã bắt đầu một chiến dịch chống lại Al-Hirak dẫn đến một trận chiến ác liệt.   Vào ngày 24 tháng 8 năm 2012, FSA đã rút khỏi thị trấn.   Vào ngày 12 và 13 tháng 11 năm 2012, thị trấn được báo cáo có sự hiện diện của phiến quân và bị quân đội pháo kích.   Vào ngày 03 Tháng Năm năm 2013, nó đã được báo cáo rằng các cơ sở của 52 lữ đoàn cơ giới của Sư đoàn 9 đã bắn phá các khu vực của Khirbet Ghazala và Al-Hirak Vào ngày 9 tháng 6 năm 2015, FSA bắt thứ hai căn cứ quân sự lớn nhất ở tỉnh Daraa nằm ở phía đông thị trấn. Vào ngày 28 tháng 6 năm 2018, nhiều địa điểm đã bị các lực lượng phiến quân bỏ hoang theo trình tự: Tiểu đoàn 49 Căn cứ, Alma, Al-Hirak, Tiểu đoàn 279 Căn cứ, Al-Sourah.
Mahajjah

Mahajjah (, cũng đánh vần Mahajjah, Muhajja hoặc Mhajjeh) là một thị trấn thuộc quận Izra của tỉnh Daraa ở miền nam Syria nằm ở phía bắc Daraa. Nó nằm khoảng 63 km về phía nam của thủ đô Damascus. Các địa phương lân cận bao gồm Khabab ở phía đông bắc, Tubna ở phía bắc, Inkhil ở phía tây bắc, Jasim ở phía tây, Nawa ở phía tây nam, Izra và al-Shaykh Maskin ở phía nam và đồng bằng núi lửa Lejat ở phía đông. Trong cuộc điều tra dân số năm 2004 của Cục Thống kê Trung ương Syria (CBS), Mahajjah có dân số là 9,982. Cư dân của nó chủ yếu là người Hồi giáo và Công giáo.
Hoạt động kinh tế chính của Mahajjah là nông nghiệp và dân số là nông thôn. Thu nhập ròng trung bình cho một cá nhân sở hữu một ha trong làng là khoảng 5.000 bảng Syria ($ 446). Những chủ đất lớn sở hữu 10 ha sẽ có thu nhập trung bình hàng năm là 45.000 bảng Syria (4.018 USD).
Lịch sử.
Truyền thống Hồi giáo địa phương cho rằng nhà tiên tri Muhammad đã ngồi hoặc dựa vào một hòn đá tại Mahajjah và rằng hòn đá sẽ làm dịu nỗi đau khi sinh nở. Nhà địa lý người Syria thế kỷ 13 Yaqut al-Hamawi đã bác bỏ yêu sách địa phương, khẳng định Muhammad đã không đi xa hơn Bosra, một thị trấn nằm xa hơn về phía nam Mahajjah. Nhà du hành Ba Tư cuối thế kỷ 12 đầu thế kỷ 13 Ali al-Harawi lưu ý rằng Mahajjah là một trong những "ziyarat" của đồng bằng Hauran, một địa điểm hành hương của người Hồi giáo địa phương.
Al-Hamawi đã đến thăm thị trấn dưới thời Ayyubid, vào những năm 1220, lưu ý rằng Mahajjah là "Một trong những ngôi làng của Hauran" và truyền thống địa phương cho rằng "bảy mươi nhà tiên tri" đã được chôn cất trong nhà thờ Hồi giáo Thứ Sáu của thị trấn. Yusuf al-Muhajji (1287-1338), một người gốc Mahajjah, trở thành trưởng Qadi của Shafi'i học của Hồi giáo Sunni trong năm 1332, trong Mamluk quy tắc. Ông đã bị đuổi khỏi chức vụ của mình vào năm 1334 và bị cầm tù, một động thái khiến Shafi'is tức giận.
Năm 1596 Mahajjah xuất hiện trong sổ đăng ký thuế Ottoman với tên "Muhajja" và là một phần của "nahiya" của Bani Kilab ở Qada của Hauran. Nó có một dân số hoàn toàn Hồi giáo bao gồm 40 hộ gia đình và 24 cử nhân. Thuế đã được trả cho lúa mì, lúa mạch, vụ mùa hè, dê và tổ ong.
Jasim

Jasim (, cũng đánh vần Jasem) là một thành phố nhỏ thuộc quận Izra của tỉnh Daraa ở miền nam Syria. Nó nằm cách Daraa 41 km về phía bắc và gần thị trấn Nawa ở phía nam, Kafr Shams ở phía bắc, Inkhil ở phía đông bắc và al-Harra ở phía tây bắc. Trong cuộc điều tra dân số năm 2004 của Cục Thống kê Trung ương (CBS), Jasim có dân số 31.683 người.
Lịch sử.
Trong thời kỳ Byzantine -era ở Syria, Jasim là một vị trí của nhà thờ Monophysite vào năm 570. Nó được kiểm soát và dân cư bởi người Ả Rập Ghassanid, một vương quốc chư hầu của Đế quốc Byzantine. Có năm tu viện liên kết với Monophysites nằm trong thị trấn. Vua Ghassanid Nu'man đã được chôn cất giữa Jasim và Tubna gần đó.
Nhà sử học Ả Rập thế kỷ thứ 10 al-Masudi đã viết rằng Jasim thuộc về Damascus và nằm "giữa Damascus và tỉnh Jordan, trong một huyện tên là al-Khaulan. Jasim là một vài dặm từ al-Jabiya, và từ lãnh thổ của Nawa, mà là đồng cỏ của Ayyub".
Jasim được nhà địa lý người Syria Yaqut al-Hamawi đến thăm vào đầu thế kỷ 13 trong thời kỳ Ayyubid. Al-Hamawi đã viết rằng nơi này được đặt theo tên của "Jasim, con trai của Iram ibn Sam (Shem) ibn Nuh (Nô-ê) đã đến thăm nó vào thời điểm Tháp Babel bị phá hủy." Ông lưu ý thêm rằng Jasim là một thị trấn ở tỉnh Damascus, "nằm 8 dặm từ Damascus, bên phải đường cao tốc đến Tabbariyah [Tiberias]." 
Thời kỳ Ottoman.
Năm 1596 Jasim xuất hiện trong sổ đăng ký thuế của Ottoman đang ở "nahiya" của Jaydur ở Qada của Hauran. Nó có một dân số hoàn toàn Hồi giáo bao gồm 28 hộ gia đình và 14 cử nhân. Thuế đã được trả cho lúa mì, lúa mạch và vụ mùa hè.
Nhiều cư dân của al-Harra gần đó có nguồn gốc từ Jasim. Thành phố này là quê hương của bộ lạc Ả Rập al-Halqiyyin. Nhà lãnh đạo xã hội chủ nghĩa Ả Rập nổi tiếng thế kỷ 20 Akram al-Hawrani xuất thân từ bộ lạc, các thành viên định cư ở Homs. Vào những năm 1870, Gottlieb Schumacher lưu ý rằng Jasim là một trong những ngôi làng lớn nhất trong khu vực với dân số 1.000 người sống trong 215 túp lều. Ông báo cáo tìm thấy một số hài cốt cổ xưa, đặc biệt là những cây thánh giá bằng đá từ thời Byzantine.
Nội chiến Syria.
Jasim là một trong những thành phố đầu tiên tham gia các cuộc biểu tình quy mô lớn trong cuộc nổi dậy Syria 2011-2012 chống lại chính phủ vào ngày 18 tháng 3 năm 2011 Các cuộc biểu tình lớn hơn đã được báo cáo vào ngày 22 tháng Tư. Vào ngày 1 tháng 4 năm 2012, bốn binh sĩ Quân đội Syria đã thiệt mạng trong các cuộc đụng độ với các tay súng của Quân đội Syria Tự do ở Jasim theo Đài quan sát Nhân quyền Syria. Vào ngày 15 tháng 1 năm 2014, phiến quân đã kiểm soát Jasim. Vào ngày 17 tháng 7 năm 2018, quân đội Syria đã chiếm được thị trấn.
Maliha al-Atash

Maliha al-Atash (, cũng đánh vần Melihet el-Atash, Melihet al-Hariri hoặc Maliha al-Shamaliyya) là một ngôi làng ở miền nam Syria, một phần của Tỉnh Daraa nằm ở đồng bằng Hauran. Nó nằm phía đông bắc của Daraa và các địa phương lân cận bao gồm Izra về phía tây bắc, Busra al-Harir về hướng đông bắc, Nahitah và al-Maliha al-Gharbiya về phía đông nam, al-Hirak ở phía nam, al-Surah về phía tây nam, Namer và Qarfa ở phía tây. Trong cuộc điều tra dân số năm 2004 của Cục Thống kê Trung ương (CBS), Maliha al-Atash có dân số 3.150 người.