vietgpt/wikipedia_vi huggingface dataset:
Jeong Eun-kyeong

Jeong Eun-kyeong (Hangul: 정은경, Hanja: 鄭銀敬, Hán-Việt: Trịnh Ngân Kính, sinh ngày 9 tháng 7 năm 1965) là tiến sĩ y khoa và chuyên gia về bệnh truyền nhiễm người Hàn Quốc, hiện đang giữ chức vụ giám đốc của KCDC (Trung tâm Kiểm soát và Phòng ngừa Dịch bệnh Hàn Quốc). Bà được tổng thống Hàn Quốc Moon Jae-in bổ nhiệm vào tháng 7 năm 2017. Jeong là người phụ nữ đầu tiên lãnh đạo KCDC kể từ khi cơ quan này được thành lập cũng như Viện Y tế Quốc gia (KNIH) trước đó vào các năm 2003 và 1981.
Trước khi được đề cử làm người đứng đầu KCDC, Jeong đã lãnh đạo Trung tâm Phòng ngừa Khẩn cấp về Sức khỏe Cộng đồng. Năm 2015, trong đợt bùng phát đại dịch MERS tại Hàn Quốc, bà phụ trách công tác truyền thông và xử lý khủng hoảng do virus MERS-CoV gây ra với tư cách là người đứng đầu trung tâm phụ của KCDC. Bà cũng là người đứng đầu Trung tâm phòng chống dịch bệnh của KCDC và Phòng nghiên cứu và kiểm soát các bệnh mãn tính. Bà lần đầu tiên gia nhập cơ quan này sau KNIH, trong vai trò nhà nghiên cứu vào năm 1995.
Bà tốt nghiệp Đại học Quốc gia Seoul với 3 văn bằng: Cử nhân y khoa, Thạc sĩ y tế công cộng và Tiến sĩ y học dự phòng.
Tháng 9 năm 2020, bà được tạp chí Time vinh danh trong "Danh sách 100 người có ảnh hưởng nhất thế giới" năm 2020.
Park Neung-hoo

Park Neung-hoo (Hangul: 박능후; Hanja: 朴淩厚; Hán-Việt: Phác Lăng Hậu, sinh ngày 24 tháng 6 năm 1956) là một học giả phúc lợi xã hội Hàn Quốc hiện đang giữ chức Bộ trưởng Y tế và Phúc lợi kể từ khi được Tổng thống Moon Jae-in in bổ nhiệm vào tháng 7 năm 2017. Ông trước đây là giáo sư của Bộ Phúc lợi Xã hội tại Đại học Kyonggi. Park đang dẫn đầu các nỗ lực chống lại sự lây lan của COVID-19 tại Hàn Quốc.
Tiểu sử.
Park chào đời tại huyện Haman, tỉnh Gyeongsang Nam, Hàn Quốc vào năm 1956. Ông tốt nghiệp Đại học Quốc gia Seoul bằng Cử nhân Kinh tế và Thạc sĩ về khoa học chính trị. Năm 1998, ông lấy bằng Tiến sĩ về phúc lợi xã hội từ Đại học California, Berkeley. Park đã nghiên cứu vấn đề nghèo đói và phúc lợi xã hội trong hơn ba thập kỷ ở học viện. Nhờ sự bổ nhiệm này, Tổng thống Moon đã hoàn thành việc thành lập nội các đầu tiên của mình vào năm 2017. Tính đến năm 2020, ông đang lãnh đạo một trong ba bộ mà người đứng đầu không thay đổi kể từ khi nhiệm kỳ tổng thống của Moon bắt đầu, cùng với Bộ trưởng Đất đai, Hạ tầng và Giao thông Kim Hyun-mee và Bộ trưởng Ngoại giao Kang Kyung-wha.
Tranh cãi.
Ngày 2 tháng 12 năm 2019, Bộ trưởng Bộ Y tế Park đã đưa ra những nhận xét gây tranh cãi về một vụ lạm dụng tình dục trẻ em trong đó một bé gái năm tuổi bị một bé trai năm tuổi khác lạm dụng tình dục. Park nói rằng đó là “hành vi tự nhiên qua các giai đoạn phát triển”, xuất hiện bên cạnh hung thủ, gây ra sự phản đối công khai. Bộ Y tế và Phúc lợi Hàn Quốc đã xin lỗi nạn nhân, gia đình cô bé và những người khác bị tổn thương bởi những lời phát biểu của Park, thay mặt cho bộ trưởng.
Ngày 26 tháng 2 năm 2020, những lời phát biểu của Park Neung-hoo gây ra tranh cãi khi ông đổ lỗi cho công dân Hàn Quốc vì đã phát tán COVID-19, nói rằng “nguyên nhân lớn nhất là người Hàn Quốc chúng ta rời khỏi Trung Quốc”. Park cũng tuyên bố rằng Hiệp hội Bệnh Truyền nhiễm Hàn Quốc đã không đề xuất lệnh cấm nhập cảnh vào các quốc gia bị nhiễm bệnh, điều này là không chính xác. Các nhà lập pháp đối lập cho rằng Tổng thống Moon Jae-in nên sa thải Park.
Kim Boo-kyum

Kim Boo-kyum (Hangul: 김부겸; Hanja: 金富謙; Hán-Việt: Kim Phú Khiêm, sinh ngày 1 tháng 1 năm 1958) là một chính trị gia Hàn Quốc hiện đang là thành viên Đảng Minjoo của Quốc hội quận Suseong, Daegu và là cựu Bộ trưởng Nội vụ và An toàn. Ông trước đây là thành viên của Gunpo từ năm 2000 đến 2012 cho Đảng Quốc Đại và sau đó, từ năm 2003,cho Đảng Uri, theo khuynh hướng tự do và những đảng phái kế nhiệm. Trong cuộc bầu cử quốc hội năm 2016 tại Daegu, Kim đã đánh bại đối thủ Saenuri là Kim Moon-soo trong đợt thắng phiếu lớn lên đến 62,5%, đánh dấu lần đầu tiên một thành viên của một đảng tự do được bầu tại thành phố đó kể từ năm 1985. Kim trước đó đã từng ứng cử chức thị trưởng thành phố Daegu trong cuộc bầu cử địa phương năm 2014, và nhận được 40% phiếu bầu, một con số được coi là lớn bất thường trong thành trì bảo thủ. Ông tuyên bố vào năm 2014 rằng ông hy vọng sẽ "vượt qua rào cản của chủ nghĩa khu vực".
Kim được coi là người trung dung. Là một thành viên của Đảng Quốc Đại, ông đã thúc đẩy cải cách trong đảng. Khi ông rời khỏi đảng năm 2003, ông đã viện dẫn nhu cầu "thống nhất quốc gia... và thoát khỏi chủ nghĩa khu vực". Một bức điện tín ngoại giao Mỹ do WikiLeaks phát hành đã mô tả Kim là một "nhà lập pháp tiến bộ hợp lý" đại diện cho một "nền tảng trung dung". Với tư cách là thành viên của Hội đồng Tối cao của Đảng Tân Dân chủ Thống nhất năm 2012, ông đã bảo vệ các thành viên phái trung dung của đảng khỏi sự bác bỏ ứng cử viên. Các nhà bình luận đã gọi Kim là ứng cử viên tiềm năng trong cuộc bầu cử tổng thống năm 2017.
Kim được nhận vào học ngành khoa học chính trị tại Đại học Quốc gia Seoul năm 1976, nhưng bị trục xuất vì tham gia các cuộc biểu tình phản đối Hiến pháp Yushin năm 1977 trước khi bị bắt lại và bị trục xuất một lần nữa vì vi phạm luật quân sự năm 1980. Sau đó, ông được phục chức lần thứ hai, và nhận được bằng của mình vào năm 1987.
Con gái của Kim, Yoon Se-in (tên khai sinh Kim Ji-su), là một nữ diễn viên phim truyền hình. Yoon đã vận động cho Kim trong cuộc bầu cử quốc hội năm 2012 và cuộc đua tranh chức thị trưởng năm 2014, nhưng không thành công vào năm 2016.
Tăng trưởng theo cấp số nhân

Tăng trưởng theo cấp số nhân là một cách cụ thể mà số lượng có thể tăng theo thời gian. Nó xảy ra khi tốc độ thay đổi tức thời (nghĩa là đạo hàm) của một đại lượng theo thời gian tỷ lệ thuận với chính đại lượng đó. Được mô tả như một hàm, một đại lượng trải qua sự tăng trưởng theo cấp số nhân là một hàm số mũ của thời gian, nghĩa là biến đại diện cho thời gian là số mũ (ngược lại với các loại tăng trưởng khác, chẳng hạn như tăng trưởng bậc hai).
Nếu hằng số tỷ lệ là âm, thì số lượng của đại lượng theo dõi sẽ giảm dần theo thời gian và được cho là đang trải qua sự phân rã theo cấp số nhân. Trong trường hợp một miền định nghĩa rời rạc với các khoảng bằng nhau, nó còn được gọi là tăng trưởng hình học hoặc phân rã hình học do các giá trị hàm tạo thành một tiến trình hình học.
Công thức tăng trưởng theo cấp số nhân của một biến "x" ở tốc độ tăng trưởng "r", khi thời gian "t" diễn ra theo các khoảng rời rạc (nghĩa là tại các thời điểm nguyên   0,   1,   2,   3,  ...), là
Trong đó "x" 0 là giá trị của "x" tại thời điểm 0. Sự tăng trưởng của một tập đoàn vi khuẩn thường được sử dụng để minh họa nó. Một vi khuẩn tự phân chia thành hai, mỗi vi khuẩn tự phân tách dẫn đến bốn, sau đó tám, 16, 32, v.v. Tốc độ tăng tiếp tục tăng vì tỷ lệ thuận với số lượng vi khuẩn ngày càng tăng. Sự tăng trưởng như thế này được quan sát thấy trong các hoạt động hoặc hiện tượng trong đời thực, chẳng hạn như sự lây lan của vi-rút, sự gia tăng của nợ do lãi kép và sự lan truyền của các video lan truyền. Trong trường hợp thực tế, tăng trưởng theo cấp số nhân ban đầu thường không kéo dài mãi mãi, thay vào đó chậm lại cuối cùng do các giới hạn trên gây ra bởi các yếu tố bên ngoài và chuyển thành tăng trưởng logistic.
Carlos Menchaca

Carlos Menchaca (sinh ngày 11 tháng 9 năm 1980) là thành viên Hội đồng cho Quận 38 của Hội đồng Thành phố New York. Ông là một đảng viên Dân chủ. Khu vực này bao gồm các khu phố Brooklyn của Sunset Park, Red Hook, Greenwood Heights, và một phần của Borough Park, Dyker Heights, và Windsor Terrace.
Cuộc đời và sự nghiệp.
Menchaca, người sinh ra ở El Paso, Texas, là người Mỹ gốc Mexico đầu tiên được bầu vào văn phòng công cộng ở thành phố New York, và là thành viên Hội đồng thành phố New York đồng tính công khai đầu tiên từ Brooklyn.
Trước khi nhậm chức, Menchaca làm việc tại Văn phòng Tổng thống Brooklyn Borough, với tư cách là Điều phối viên chính sách và ngân sách vốn của Marty Markowitz từ năm 2005 đến năm 2011. Từ 2011 đến 2013, Menchaca từng là người liên lạc với cộng đồng LGBT và HIV/AIDS cho Văn phòng Chủ tịch trong Hội đồng thành phố New York.
Menchaca, cùng với Nghị viên Brad Lander, đã bị bắt vào tháng 1 năm 2015 tại một cuộc biểu tình cho công nhân rửa xe.
Mark Meredith

Mark Joseph Meredith (sinh ngày 21 tháng 8 năm 1965 tại Shelton, Stoke-on-Trent) là thị trưởng được bầu trực tiếp thứ hai và cuối cùng của Stoke-on-Trent ở Anh. Một người đàn ông đồng tính công khai và cựu võ sĩ nghiệp dư ông được bầu vào ngày 5 tháng 5 năm 2005, cho Đảng Lao động, và đánh bại Mike Wolfe độc ​​lập đương nhiệm. Vào tháng 3 năm 2009, Meredith đã bị bắt vì nghi ngờ tham nhũng tại văn phòng, nhưng không bao giờ bị buộc tội. Ông trở lại Hội đồng thành phố với tư cách là Ủy viên Hội đồng của Birches Head và Central Forest Park tại cuộc bầu cử địa phương năm 2011 phục vụ cho đến khi thất bại vào năm 2015. Vào ngày 8 tháng 5, đã xác nhận rằng ông đã không được bầu lại vào phường của mình cho nhiệm kỳ khác của Office, được thay thế bởi một ứng cử viên của nhóm Thành phố độc lập ở Stoke-on-Trent.
Sự nghiệp chính trị.
Thành viên của Đảng Lao động từ năm 1982, Meredith giữ các chức vụ ở nhiều cấp khác nhau của Đảng Lao động, bao gồm cả thời gian là thành viên của ủy ban quốc gia, đại diện cho West Midlands, thuộc bộ phận thanh niên của Đảng Lao động, Đảng Xã hội Trẻ (LPYS) trước khi tan rã tại Hội nghị Đảng Lao động năm 1987. Ông cũng đã làm việc trong nhiều năm trong thời gian này với tư cách là một nhà tổ chức thanh niên cho xu hướng Dân quân. Một doanh nhân địa phương ở thị trấn Hanley của Stoke-on-Trent từ năm 1991, ông được chọn làm ứng cử viên Lao động Mayoral vào tháng 12 năm 2004, đánh bại bốn người khác để giành được đề cử Lao động.
Nanda Bayin

Nanda Bayin (, ; 9 tháng 11 năm 1535 - ), là vua của triều đại Toungoo của Miến Điện (Myanmar) từ năm 1581 đến 1599. Ông là người đưa đến sự sụp đổ của Đế chế Toungoo, đế chế lớn nhất trong lịch sử Đông Nam Á.
Là con trai cả của Vua Bayinnaung là một trong những chỉ huy chính trong các chiến dịch quân sự của cha ông để mở rộng và bảo vệ đế chế. Là vua, Nanda phải đối mặt với nhiệm vụ bất khả thi là giữ các "miền đất không thể tồn tại" của cha mình cùng nhau. Ông không bao giờ có được sự ủng hộ hoàn toàn của các chư hầu. Trong ba năm đầu tiên trị vì của ông, cả Thượng Miến Điện và Xiêm La đều nổi dậy. Mặc dù ông không bao giờ có được một phần ba quân đội của cha mình, Nanda không thể đi đến thỏa thuận với các vương quốc nhỏ hơn. Trong khoảng thời gian từ năm 1584 đến năm 1593, ông đã phát động năm cuộc xâm lăng Xiêm, sự suy yếu của Vương quốc ngày càng lộ rõ, quyền lực của nhà vua không thể đến được với của các chư hầu. Từ năm 1593 trở đi, chính ông đã trở thành người phòng thủ, không thể ngăn chặn một cuộc xâm lược của Xiêm, ông để mất toàn bộ vùng bờ biển Tenasserim vào năm 1594, cũng như không thể ngăn chặn các chư hầu còn lại nổi dậy độc lập vào năm. Năm 1599, Nanda đầu hàng lực lượng nổi dậy, ông bị bắt làm tù binh. Một năm sau, ông bị Natshinnaung ám sát.
Nanda là một vị vua đầy nghị lực, người có lẽ là một vị vua Miến Điện "trên trung bình". Nhưng ông đã phạm sai lầm khi cố gắng giữ vững một đế chế "quá mức vô lý" được xây dựng chủ yếu dựa trên các mối quan hệ lỏng lẽo giữa các chư hầu. Những thất bại của ông này đã dạy cho những người kế vị thế kỷ 17 rằng không được phép vượt quá phạm vi của họ và hoàn thiện một hệ thống hành chính tập trung hơn với các cải cách hành chính khôi phục Toungoo, và với sự sửa đổi của Konbaung, sẽ kéo dài đến cuối chế độ quân chủ Miến Điện đến năm 1885, có nguồn gốc từ những thất bại của Nanda Bayin.
Năng lượng liên kết hạt nhân

Năng lượng liên kết hạt nhân là năng lượng "tối thiểu" cần thiết để tháo rời các hạt nhân của một nguyên tử thành các bộ phận cấu thành của nó. Những bộ phận cấu thành này là neutron và proton, được gọi chung là nucleon. Năng lượng liên kết luôn là một số dương, vì chúng ta cần tiêu tốn năng lượng trong việc di chuyển các hạt nhân này, thu hút lẫn nhau bởi lực hạt nhân mạnh, cách xa nhau. Khối lượng của một hạt nhân nguyên tử nhỏ hơn tổng khối lượng riêng của các proton và neutron cấu thành tự do, theo phương trình E = mc2 của Albert Einstein. "Khối lượng thiếu" này được gọi là khối lượng chênh lệch, và đại diện cho năng lượng được giải phóng khi hạt nhân được hình thành.
Thuật ngữ "năng lượng liên kết hạt nhân" cũng có thể đề cập đến sự cân bằng năng lượng trong các quá trình trong đó hạt nhân tách thành các mảnh bao gồm nhiều hơn một nucleon. Nếu năng lượng liên kết mới có sẵn khi cầu chì hạt nhân nhẹ (phản ứng tổng hợp hạt nhân) hoặc khi hạt nhân nặng tách ra (phân hạch hạt nhân), một trong hai quá trình có thể dẫn đến giải phóng năng lượng liên kết này. Năng lượng này có thể được cung cấp dưới dạng "năng lượng hạt nhân" và có thể được sử dụng để sản xuất điện, như trong năng lượng hạt nhân hoặc trong vũ khí hạt nhân. Khi một hạt nhân lớn tách thành từng mảnh, năng lượng dư thừa được phát ra dưới dạng photon (tia gamma) và là động năng của một số hạt bị đẩy ra khác nhau (sản phẩm phân hạch hạt nhân).
Những năng lượng và lực liên kết hạt nhân này lớn hơn gấp hàng triệu lần so với năng lượng liên kết electron của các nguyên tử ánh sáng như hydro.
Khối lượng sụt giảm của hạt nhân đại diện cho khối lượng tương đương với năng lượng liên kết của hạt nhân (E = mc2), đó là sự khác biệt giữa khối lượng của hạt nhân và tổng khối lượng riêng của các nucleon tạo thành nó.
Yếu tố ngoài cốt truyện

Yếu tố ngoài cốt truyện là chi tiết, bộ phận thuộc nội dung các tác phẩm văn học thuộc loại hình "tự sự", nằm ngoài hệ thống sự kiện tạo thành "cốt truyện".
Những yếu tố ngoài cốt truyện thường gặp trong những tác phẩm văn học là: những đoạn kể lại chi tiết lịch sử, địa lí.. có vị trí tương đối độc lập, ít liên hệ trực tiếp với hệ thống tính cách của cốt truyện (trận đại chiến Oa-téc-lô trong tiểu thuyết "Những người khốn khổ" của Victor Hugo chẳng hạn); những bức tranh thiên nhiên giàu giá trị tạo hình, giữ vị trí tương đối độc lập và có sức mạnh hỗ trợ cho cốt truyện (chẳng hạn, cảnh rừng xà nu mở đầu truyện ngắn "Rừng xà nu" của Nguyễn Trung Thành); những mẩu chuyện bổ sung cho cốt truyện chính của tác phẩm (chẳng hạn hai mẩu chuyện về tên triệu phú và tên quý tộc trong truyện "Cây phúc bồn tử" của Sê-khốp),…
Ở những tác phẩm văn học có giá trị, những yếu tố ngoài cốt truyện đã góp phần đáng kể vào việc soi sáng thêm chủ đề và tư tưởng của tác phẩm, bộc lộ những quan điểm, thái độ của tác giả, giúp người đọc tiếp cận sâu sắc hơn hệ thống tính cách, tăng cường sức hấp dẫn của cốt truyện.
Xung đột (văn học)

Xung đột (tiếng Pháp: conflit) là sự đối lập, sự mâu thuẫn được dùng như một nguyên tắc để xây dựng các mối quan hệ tương tác giữa các hình tượng của tác phẩm nghệ thuật.
Thuật ngữ "xung đột" thường được dùng khi nói đến tác phẩm "kịch" và "tự sự", tức là những nghệ thuật tạo hình năng động.
Là cơ sở và động lực thúc đẩy của hành động, xung đột quy định những giai đoạn chính của sự phát triển "cốt truyện, trình bày, khai đoan, thắt nút, phát triển, đỉnh điểm" (cao trào), "kết thúc" (mở nút).
Các xung đột thường xuất hiện dưới dạng những va chạm, tức là những đụng độ trực tiếp, sự chống đối giữa các thế lực hoạt động được mô tả trong tác phẩm: giữa tính cách với hoàn cảnh, giữa các tính cách với nhau, giữa những phương diện khác nhau của một tính cách,…
Tuy nhiên, xung đột cũng thể hiện trong tác phẩm với cốt truyện ít chặt chẽ hơn và đôi khi cả ở ngoài cốt truyện, như trong sự tương phản của kết cấu, sự đối lập giữa các tình huống, sự đối lập về tư tưởng, về quan niệm giữa các hình tượng.
Đặc điểm thẩm mỹ của xung đột và cảm hứng chủ đạo của nó phụ thuộc vào tính chất của các lực lượng tương quan. Xung đột giữa "cái cao cả" với "cái cao cả" làm nảy sinh cảm hứng "bi kịch", xung đột giữa "cái thấp hèn" với "cái thấp hèn" tạo ra cảm hứng "hài kịch", xung đột giữa "cái cao cả" với "cái thấp hèn" thì là cảm hứng anh hùng, xung đột giữa "cái thấp hèn" với "cái cao cả" thì là cảm hứng trào phúng. Còn sự vắng mặt có ý nghĩa về mặt thẩm mỹ của xung đột thì làm nảy sinh cảm hứng của thơ ca điền viên.
Trong những tác phẩm khác nhau của mỗi thời đại, xung đột tuy biểu hiện dưới những hình thái khác nhau, song vẫn mang những nét chung. Chẳng hạn, trong văn nghệ cổ đại, đó là sự xung đột giữa con người với số mệnh; trong văn nghệ trung cổ, đó là giữa thần linh với quỷ sứ, giữa tinh thần với cảm xúc trong bản chất con người trong văn nghệ cổ điển chủ nghĩa, đó là giữa nghĩa vụ và say mê cá nhân,…
Quan niệm nghệ thuật

Quan niệm nghệ thuật (tiếng Nga: khudojestvennaya koncepciya) là nguyên tắc cắt nghĩa thế giới và con người vốn có của hình thức nghệ thuật, đảm bảo cho nó khả năng thể hiện đời sống với một chiều sâu nào đó.
Quan niệm nghệ thuật là sự miêu tả hữu hạn của thế giới vô hạn là cuộc đời, hình tượng văn học phải được mở đầu và kết thúc ở đâu đó, con người và cảnh vật phải được nhìn ở giác độ nào đó. Để tái hiện cuộc sống con người, tác giả phải hiểu cách học giao tiếp với nhau, với thế giới và với bản thân, cách họ sống, hành động và suy nghĩ, điều họ quan tâm và không quan tâm trong cuộc đời.
Tổng hợp tất cả mọi điều đó tạo thành cái mô hình nghệ thuật về thế giới và con người bao quát mà tác giả xuất phát để khắc họa hình tượng của những con người và số phận cụ thể, tổ chức quan hệ của các nhân vật, giải quyết xung đột, xây dựng kết cấu tác phẩm. Quan niệm nghệ thuật thể hiện cái giới hạn tối đa trong cách hiểu thế giới và con người của một hệ thống nghệ thuật thể hiện khả năng, phạm vi, mức độ chiếm lĩnh đời sống của nó.
Quan niệm nghệ thuật về thế giới và con người thể hiện ở điểm nhìn nghệ thuật, ở chủ đề cảm nhận đời sống được hiểu như những hằng số tâm lí của chủ thể, ở kiểu nhân vật và biến cố mà tác phẩm cung cấp, ở cách xử lí các biến cố và quan hệ nhân vật.
Khác với tư tưởng, tác phẩm văn học tập trung thể hiện một thái độ đối với cuộc sống trong bình diện quan hệ giữa hiện thực và lí tưởng, khẳng định cuộc sống nào, phê phán cuộc sống nào; quan niệm nghệ thuật chỉ cung cấp một mô hình nghệ thuật về thế giới có tính chất công cụ để thể hiện những cuộc sống cần phải có mang tính khuynh hướng khác nhau.
Ví dụ.
Quan niệm nghệ thuật có thể được thể hiện qua tình yêu nam nữ cao đẹp thời nào cũng đều đáng yêu, và được khẳng định nhưng tình yêu trong văn học dân gian, trong truyện hiệp sĩ trung đại, trong tiểu thuyết lãng mạn, trong tiểu thuyết hiện thực, trong văn học cách mạng,… được thể hiện khác nhau rất nhiều. Với tính chất công cụ đó, quan niệm nghệ thuật về thế giới và con người chẳng những cung cấp một điểm xuất phát để tìm hiểu nội dung của tác phẩm văn học cụ thể, mà còn cung cấp một cơ sở để nghiên cứu sự phát triển, tiến hóa của văn học.
Bởi lẽ, điều chủ yếu trong sự tiến hoá của nghệ thuật và của xã hội nói chung, là đổi mới cách tiếp cận và chiếm lĩnh thế giới và con người. Và do đổi mới quan niệm mà thế giới cũng được chiếm lĩnh sâu hơn, rộng hơn, với những phạm vi, giới hạn, chất lượng mới.
Campeonato Brasileiro de League of Legends

Campeonato Brasileiro de League of Legends (CBLoL, tiếng Anh: "Brazil Championship of LoL") là giải đấu thể thao điện tử "Liên Minh Huyền Thoại" chuyên nghiệp cấp cao nhất của khu vực Brazil. Giải đấu hiện tại có 8 đội tham dự. Mỗi mùa hàng năm được chia thành hai giải: mùa xuân và mùa hè. Đội vô địch mùa xuân sẽ đủ điều kiện tham dự Mid-Season Invitational, trong khi đó đội vô địch mùa hè sẽ tham dự Giải vô địch thể thao điện tử Liên Minh Huyền Thoại thế giới.
Các trận đấu đã được tổ chức từ năm 2015 tại Riot Studio ở São Paulo và phát sóng qua hình thức livestream, không có khán giả, ngoại trừ trận chung kết, được tổ chức tại các đấu trường như Allianz Parque và có sự tham dự của các bình luận viên, phân tích viên và thuyết trình viên. Ngoài việc phát sóng đầy đủ trên các kênh YouTube chính thức và Twitch, kể từ 2017, CBLoL cũng đã phát trực tiếp các trận đấu trên SporTV, với phạm vi tương tự như Riot.
Tổng quát.
Giải đấu lần đầu tiên tổ chức vào năm 2012, ngay sau khi ra mắt máy chủ Brazil, với sự chuyên nghiệp vẫn còn thiếu sót, khi giải được tổ chức chỉ trong ba ngày. Vào năm 2014, giải vô địch đầu tiên đã được tổ chức: Brazilian League - Champions Series, và cùng năm đó, tiền lệ của hai giải đấu thường niên đã được khai mạc, với việc tổ chức Chung kết khu vực Brazil. Kể từ đó, hình thức 2 giải trong một mùa đã được thông qua, với mỗi giải đấu được thi đấu trong giai đoạn đầu tiên theo thể thức "all against all", và sau đó loại trực tiếp cho đến khi kết thúc. Cũng trong năm 2015, thể thức giải đấu với các thành viên ổn định đã được thông qua, nhưng phải áp dụng hình thức xuống hạng và thăng hạng để mang lại lợi ích tốt nhất cho cuộc đua đầy tính cạnh tranh.
Vào ngày 21 tháng 1 năm 2020, Riot Brazil xác nhận CBLoL được chuyển sang hình thức nhượng quyền thương mại.
Thống kê qua các mùa.
Bảng xếp hạng.
&lt;onlyinclude&gt; Đội đã giải tán hoặc không còn thi đấu tại CBLoL.
Vĩ thanh

Vĩ thanh hay lời bạt (tiếng Pháp: épilogue) là phần bổ sung vào "tác phẩm văn học" bao gồm những kết luận, những điều mà tác giả cho là cần thiết nhằm làm rõ thêm những gì đã được viết ra trong văn bản.
Vĩ thanh thường đặt ngay sau phần cuối tác phẩm. Vĩ thanh không phải là phần nối tiếp của "cốt truyện". Với tư cách là một phần độc lập về mặt cấu trúc, vĩ thanh có liên quan chặt chẽ với tác phẩm bởi ý đồ duy nhất của tác giả là nhằm làm rõ những nguyên do ngoài cốt truyện của những gì đã được mô tả trong đó.. Vĩ thanh thường do tác giả viết, song cũng không hiếm trường hợp do người khác (nhà phê bình nghiên cứu, biên tập, biên soạn) viết.. Loại vĩ thanh do người khác viết, xét về tính chất thường giống với lời nói đầu hoặc bài "tựa" ở đầu tác phẩm.
Vĩ thanh vốn là ở phần cuối cùng của một "vở kịch" cổ đại Hi Lạp, khi xung đột đã được giải quyết và đội đồng ca hát những lời gì đó để rút khỏi sân khấu. Về sau trong kịch La Mã, phần này thường được thay bằng một vở hài kịch nhỏ nhằm làm dịu bớt sự căng thẳng tột độ do bi kịch tạo ra.
Sử dụng.
Vĩ thanh không chỉ được sử dụng trong kịch mà cả trong truyện, tiểu thuyết. Chẳng hạn trong phần vĩ thanh của tiểu thuyết "Chiến tranh và hòa bình", Lev Tolstoi đã làm rõ thêm số phận của các nhân vật chính những năm sau chiến tranh, đồng thời ông cũng đã trình bày những quan điểm lịch sử, triết học của mình, nhằm giúp người đọc hiểu thêm về những điều ông đã mô tả trong tác phẩm.
Văn học viễn tưởng

Văn học viễn tưởng (tiếng Anh: literature fiction) là những tác phẩm văn học (chủ yếu là văn xuôi – truyện, tiểu thuyết) lấy viễn tưởng làm phương thức xây dựng hình tượng và tổ chức cốt truyện.
Định nghĩa.
Viễn tưởng là một phương pháp miêu tả đặc thù, sử dụng những dạng hình tượng những khách thể, những tình huống, những thế giới), trong đó những yếu tố của thực tại được kết hợp với nhau theo lối siêu tự nhiên, kì lạ, khó tin.
Lịch sử.
Ngay ở trình độ tư duy thời nguyên thủy đã nảy sinh kiểu hình tượng viễn tưởng (trong các tôn giáo và thần thoại của các dân tộc, trong việc tạo ra những vị thần ngẫu tượng giáo,…). Ở nghệ thuật các thời đại về sau, viễn tưởng trở thành một loại ước lệ nghệ thuật, trong đó sự hư cấu của tác giả trải rộng từ việc mô tả những hiện tượng lạ lùng, bất thường, đến việc tạo ra cả một "thế giới kì diệu", không có thực trên thực tế.
Hiệu quả.
Hiệu quả nghệ thuật của viễn tưởng có được là nhờ việc đẩy thật xa khỏi cái thực tại kinh nghiệm, bởi vì cơ sở của tác phẩm viễn tưởng là sự đối lập cái "không thể có" và cái "có thể có", chính là cái viễn tưởng và cái hiện thực. Bản chất trò chơi của nghệ thuật bộc lộ rõ rệt ở viễn tưởng, nhất là tính giả thuyết của những sự vật, tình huống, những thế giới do nó đưa ra. Vì thế nó thu hút trí tưởng tượng, thoả mãn cho nhu cầu thẩm mỹ (vừa tinh thần vừa thực tiễn) của con người muốn "xếp đặt lại" thế giới theo cách phù hợp với lí tưởng (không tưởng) của con người.
Loại hình.
Trong lịch sử văn hóa và văn học đã xuất hiện nhiều loại hình viễn tưởng: "viễn tưởng tôn giáo" như trong kinh "Phúc âm, viễn tưởng thần thoại" như trong các truyện cổ, trong tiểu thuyết mà đỉnh cao là "Gác-găng-chuy-a và Păng-ta-gruy-en" của Ph. Ra-bơ-le, Gi. Véc-nơ – người sáng tạo ra một kiểu không tưởng mới, vừa có tính xã hội vừa có tính khoa học kĩ thuật. Các tác phẩm của Gi. Véc-nơ đánh dấu bước chuyển từ dạng không tưởng tĩnh tại truyền thống sang tiểu thuyết "viễn tưởng khoa học hiện đại."
Kiểu viễn tưởng chủ đạo ở thế kỷ XX là viễn tưởng khoa học. Nó kế thừa yếu tố duy lí của viễn tưởng lãng mạn, tạo ra những hình tượng dựa trên các giả thuyết và quan niệm khoa học, rôbốt biết tư duy, thuật gây đột biến, thần giao cách cảm, sự trùng hợp các bình diện thời gian và không gian,…, mở rộng yếu tố giả thuyết sang phương diện xã hội tương lai hoặc cảnh cáo những nguy cơ xã hội như những tác phẩm "phản – không tưởng" của A. Hơ-xli, M. Bun-ga-cốp, A. Pla-tô-nốp, H. Oen-xơ.
Thập thường thị

Thập Thường Thị (tiếng Trung: 十常侍) là mười hoạn quan có tầm ảnh hưởng lớn trong triều đình của Hán Linh Đế (168-189) thời Đông Hán. Trên thực tế có 12 người và tất cả đều giữ chức Trung Thường Thị (tiếng Trung: 中常侍).
Theo lịch sử, 12 người này là: Trương Nhượng (張讓), Triệu Trung (趙忠), Đoàn Khuê (段珪), Quách Thắng (郭勝), Hạ Huy (夏暉) Tôn Chương (孫璋), Tất Lam (畢嵐), Lật Tung (栗嵩), Cao Vọng (高望), Trương Cung (張恭), Hàn Khôi (韓悝) và Tống Điển (宋典).
Trong Tam quốc diễn nghĩa của La Quán Trung ghi 10 người:Trương Nhượng (張讓), Triệu Trung (趙忠), Phong Tư (封諝), Đoàn Khuê (段珪), Tào Tiết (高望), Hầu Lãm (侯覽), Kiển Thạc (蹇碩), Trình Khoán, Hạ Huy (夏暉), Quách Thắng (郭勝). Trong số này chỉ có năm người được sử sách liệt kê là Thập Thường Thị. Phong Tư, Hầu Lãm, Tào Tiết và Kiển Thạc mặc dù có thật nhưng không được liệt kê là Thập Thường Thị. Trình Khoán là nhân vật hư cấu.
Họ hàng và người thân của 12 quan thường thị cũng nổi tiếng tham nhũng.
Những năm đầu.
Hai trong số các hoạn quan, Trương Nhượng (張讓) và Triệu Trung (趙忠), bắt đầu phục vụ trong hoàng cung Hán khi các tiếp viên giữ cấp bậc của "jishi shengzhong" (給事省中). Trương Nhượng xuất thân từ Dĩnh Xuyên (潁川郡; ngày nay là Hứa Xương, Hà Nam), Triệu Trung từ An Bình (安平郡; ngày nay là Ký Châu, Hà Bắc). Họ được thăng chức thành tiểu hoàng môn ("" -小黃 門) dưới thời trị vì của Hoàn đế (146-168). Năm 159, Triệu Trung tham gia đảo chính lật đổ Lương Ký, một vị tướng có ảnh hưởng lớn, độc quyền quyền lực nhà nước trong thập niên 150. Để ghi nhận những nỗ lực của Triệu Trung, Hán Hoàn đế đã phong cho ông tước "Đô hương hầu" (都鄉侯). Năm 165, Triệu Trung được thăng chức thành hầu tước thứ cấp "Quan nội hầu" (關內侯) và được phép có mức lương hàng năm là 1.000 hộc lương.
Suy tàn.
Đa số các hoạn quan bị giết khi Hà Tiến, Viên Thuật, Viên Thiệu và Đổng Trác thảm sát hoạn quan ngày 22 tháng 9 năm 189 tại kinh đô Lạc Dương. Trương Nhượng, Triệu Trung và một số hoạn quan khác chạy trốn khỏi kinh đô Lạc Dương nhưng bị Lư Thực đuổi nên Trương Nhượng và Triệu Trung nhảy xuống sông Hoàng Hà tự tử.
Danh sách bài hát viết bởi J-Hope

Rapper, vũ công, nhạc sĩ và nhà sản xuất thu âm người Hàn Quốc J-Hope đã viết hơn 100 bài hát, bao gồm các sản phẩm âm nhạc cho sự nghiệp của anh với tư cách là một nghệ sĩ solo, thành viên nhóm nhạc và các bài hát cho những nghệ sĩ khác. Mixtape đầu tay của anh, "Hope World" (2018) được xếp hạng ở 10 quốc gia trên toàn thế giới, ra mắt trên đầu bảng xếp hạng "Billboard" World Albums và đạt vị trí cao nhất ở vị trí số 30 trên "Billboard" 200, vị trí cao nhất của một nghệ sĩ solo Hàn Quốc tại thời điểm phát hành. J-Hope đã hợp tác với nhiều nhà sản xuất nội bộ tại hãng thu âm Big Hit Entertainment của anh để sản xuất mixtape và là tác giả được ghi nhận trên tất cả 7 bài hát. Bài hát chủ đề của mixtape "Daydream", đã ra mắt ở vị trí số 1 trên bảng xếp hạng "Billboard" World Digital Song Sales, là một bài hát thảo luận về những cuộc đấu tranh của J-Hope với tư cách là một thần tượng Hàn Quốc theo phong cách sôi động. J-Hope định hình bài hát như một phương tiện để thảo luận về "những mong muốn và mơ ước mà mỗi người trên thế giới đều có nhưng [anh] phải kìm nén và che dấu" do con đường sự nghiệp của mình. Sau đó, anh đã phát hành tác phẩm solo thứ hai của mình vào tháng 9 năm 2019, một đĩa đơn mang tên "Chicken Noodle Soup" với sự góp giọng của nữ ca sĩ người Mỹ Becky G. Bài hát có lời bài hát kể hành trình của J-Hope và được thể hiện bằng ba thứ tiếng, Hàn Quốc, Anh và Tây Ban Nha. Bài hát đạt vị trí số 81 trên "Billboard" Hot 100, đánh dấu lần đầu tiên một thành viên của BTS xuất hiện trên bảng xếp hạng với tư cách nghệ sĩ solo.
Anh là một trong những nhạc sĩ chính cho nhóm nhạc pop và hip hop BTS, mà anh là một thành viên, xuất hiện với tư cách là nhạc sĩ được ghi nhận trong mọi album do nhóm phát hành kể từ khi họ ra mắt vào năm 2013. Trong những album này, anh chủ yếu làm việc với nhóm sản xuất Big Hit, bao gồm cả người sáng lập công ty Bang Si-hyuk, và các rapper đồng nghiệp RM và Suga của BTS. Bộ ba sau đó đã hợp tác để phát hành bản diss "Ddaeng" thể loại nhạc trap, được sản xuất bởi Suga và nhà sản xuất thu âm Hàn Quốc Jang Yi-jeong và lấy cảm hứng từ nhạc cụ truyền thống của Hàn Quốc. Anh cũng đã viết nhạc cho các sản phẩm âm nhạc khác của các thành viên BTS, đồng sáng tác bài hát "Otsukare" của bộ đôi Sope, bao gồm anh và Suga. Ngoài ra, J-Hope đã sáng tác phần lớn giai điệu cho bản ballad "Awake" năm 2016, do Jin của BTS thể hiện như là bài hát solo đầu tiên của anh.
Sản phẩm âm nhạc của J-Hope với tư cách là một nhạc sĩ cho các nghệ sĩ ngoài BTS là rất ít. Vào năm 2012, trước khi chính thức ra mắt công chúng, J-Hope đã góp giọng trong bài hát "Animal" của Jo Kwon. Anh cũng tham gia viết lời bài hát, bao gồm nhà sản xuất EDM người Thụy Điển Avicii. Anh cũng hợp tác với huyền thoại âm nhạc Hàn Quốc Seo Taiji để điều chỉnh bài hát "Come Back Home" trong album "Seo Taiji and Boys IV" (1995). Bài hát cuối cùng đã được BTS biểu diễn tại buổi hòa nhạc kỷ niệm 25 năm ra mắt của Seo Taiji vào tháng 8 năm 2017.
Cây sồi Newland

Cây sồi Newland là một cây sồi già ở Newland, Gloucestershire, Anh. Ban đầu, cây sồi là một phần trong khu rừng Dean cổ xưa. Nó sống sót qua vụ dọn dẹp, tạo ra khu định cư tại Newland và sau đó là chiến dịch chặt cây gỗ. Với kích thước lớn, đồ sộ, nó thường được coi là đối thủ của cây sồi nổi tiếng lớn nhất ở Anh, Cowthorpe. Phần lớn cây bị ngã trong tuyết lớn vào năm 1955 nhưng vẫn còn một nhánh tồn tại cho đến năm 1970 đến khi bị đốt phá. Một cây khác thay thế được trồng từ một trong những hạt lấy từ cây ban đầu đã bắt đầu đâm chồi vào năm 1964.
Lịch sử.
Cần phải lần về năm 1000 để biết rõ hơn về nguồn gốc của cây sồi này. Lúc đó, nó là một phần của khu rừng rộng lớn, cổ xưa bao phủ phần lớn Tây Gloucestershire. Sồi Newland thuộc họ sồi Anh ("Quercus robur"). Phần lớn diện tích rừng bị chặt phá trong những năm sau đó để tạo ra khu định cư Newland (còn được gọi là "vùng đất mới"). Trong nhiều năm tiếp sau, cây đứng một mình trong cánh đồng Spout Farm, cách nhà thờ Newland khoảng về phía tây bắc. Nó từng bị cắt ngọn và trong nhiều thế kỷ được gọi là "Sồi lớn".
Là một trong những cây sồi lớn nhất ở Anh, sồi Newland là đề tài thu hút sự chú ý. Nhà khảo cổ John Timbs đã mô tả nó là "một trong những cây đáng chú ý nhất trong cả nước" vào năm 1839 và một bản khắc của cây đã được đưa vào tập thơ "De Wyrhale" của PJ Ducarel vào năm 1836. Đến năm 1874, nó gần như bị "vùi dập và tàn lụi", mặc dù nhà tự nhiên học Edwin Lees nghĩ rằng nó có thể sống thêm 500 năm nữa.
Tháng 5 năm 1955, do tuyết rơi dày, phần lớn các bộ phận của cây vì già cỗi nên đã lần lượt rơi xuống. Năm 1964, nó được mô tả là "đã tàn lụi quá nặng nề". Chỉ còn một nhánh vẫn trụ lại nhưng nó nhanh chóng bị đốn hạ vào năm 1970. Song song đó, người ta trồng lên một cây thay thế từ chính một trong những quả sồi từ cây cổ thụ này. Người trồng là Cyril Hart, kiểm lâm viên của rừng Dean. Ông trồng nó vào ngày 21 tháng 12 năm 1964. Cây mới hiện vẫn còn tồn tại và một phần cây cũ, đã mục ruỗng vẫn còn nằm ở đó vào năm 2011. Theo Hart, tính đến năm 1966, sồi Newland đã mất "200 năm để phát triển, 200 năm để tồn tại và 200 héo mòn".
Kích thước.
Người ta đã thực hiện đo nhiều lần chu vi của sồi Newman. Lần đo đầu năm 1839 cho ra chu vi quanh thân là và năm 1875 là . Với chu vi khổng lồ như vậy, nó được coi là một thách thức lớn đối với sồi Cowthorpe, cây sồi già nhất ở Anh. Lần đo năm 1906 ghi nhận con số và trong từ điển bách khoa "Britannica" năm 1911, chu vi của nó được ghi khi đo ở độ cao từ mặt đất. Năm 1931 chu vi của nó là ở độ cao và vào năm 1950 là .
Sồi Cowthorpe được mô tả là có "đường kính lớn nhất của bất kỳ cây nào ở Anh". Một ấn phẩm Văn phòng của Nữ hoàng phát hành năm 1964 cho biết rằng sồi Newland có chu vi quanh thân tương đương với bất kỳ cây nào được ghi nhận ở Anh trong thời hiện đại, nhưng theo Julian Hight, nó chỉ là cây có chu vi quanh thân lớn thứ hai của họ sồi Anh (sau cây sồi Cowthorpe).
Văn học thông tục

Văn học thông tục (tiếng Anh: popular literature) là những tác phẩm văn học có sức hấp dẫn rộng rãi trong cộng đồng. Nhìn chung đó là những tác phẩm vận dụng các kết cấu cơ bản của thần thoại, bao hàm một nội dung lí tính và tình cảm chất phác. Cốt truyện và kết cấu có thể rất giản đơn, cũng có thể rất phức tạp. Văn học loại này dựa vào các mô hình nguyên thủy, đem chúng chuyển hóa thành sáng tác văn học của thời nào đó, tại nơi nào đó, có thể phản ánh cái quan niệm phổ biến của xã hội đương thời nên gây được tiếng vang lớn.
Lịch sử.
Trong xã hội nguyên thủy, văn học thông tục xuất hiện dưới hình thái dân ca hoặc truyện dân gian, lưu truyền bằng miệng, tích lũy biết bao trí tuệ và tín ngưỡng có tính chất tiêu biểu của dân chúng và có tính dị bản cao. Tùy theo trình độ của xã hội tiến lên văn minh, phức tạp, việc lưu truyền bằng chép tay chuyển sang ấn loát đã làm thay đổi đặc trưng của văn học. Trong mấy thế kỷ gần đây văn học thông tục của nhà văn sở dĩ được hoan nghênh là vì chúng gây được sự đồng cảm rộng rãi, mãnh liệt, khơi gợi được tiếng lòng của công chúng. Sức lay động đó có thể diễn ra một đêm rồi sau biến mất, mà cũng có thể có sức sống lâu dài. Điều này phụ thuộc vào thị hiếu của từng tầng lớp độc giả. Từ thế kỷ XIX đến thế kỷ XX, lớp độc giả trong quần chúng ngày càng đông, đủ tạo thành một thị trường rộng lớn có tính chất giải trí.
Loại hình.
Văn học thông tục có nhiều loại hình, mỗi loại có công thức sáng tác riêng dựa vào khẩu vị và hứng thú của loại độc giả chờ đợi mà thêm những nội dung hợp lí vào các khuôn hình truyện có sẵn. Ví dụ truyện phiêu lưu mạo hiểm, truyện trinh thám, truyện ảo tưởng, kiếm hiệp, truyền kỳ, thần bí, truyện cao bồi, truyện xử án,… Loại tác phẩm này thường lập tức được đông đảo người đọc đón nhận. Về thủ pháp đôi khi có chỗ vụng về, nhưng cũng không ảnh hưởng gì đến cốt truyện và giáo lý mà tác giả muốn hướng đến.
Văn học thông tục thường được phân biệt với văn học cao cấp, có dụng ý nghệ thuật và tư tưởng cao siêu, và do vậy thường không được đánh giá cao. Tuy nhiên đây là một hiện tượng của đời sống tinh thần không thể bỏ qua.
Trung Mẫn công

Trung Mẫn Công ("chữ Hán":忠愍公 hoặc 忠湣公 hay 忠敏公) là trong Tiếng Việt là thụy hiệu của một số vị quốc công, quận công hoặc huyện công trong lịch sử các triều đại phong kiến ở khu vực Á Đông.
Phân rã theo cấp số mũ

Một đại lượng có thể bị phân rã theo cấp số mũ nếu nó giảm với tốc độ tỷ lệ thuận với giá trị hiện tại của nó. Quá trình này có thể được biểu diễn bằng phương trình vi phân sau, trong đó "N" là số lượng và "λ" (lambda) là một tỷ lệ dương tính được gọi là sự phân rã liên tục theo cấp số mũ:
Nghiệm cho phương trình này (xem đạo hàm dưới đây) là:
trong đó "N" ("t") là số lượng tại thời điểm "t", "N" 0 = "N" (0) là số lượng ban đầu, có nghĩa là, số lượng tại thời điểm "t" = 0, và hằng số "λ" được gọi là hằng số phân rã, hằng số tốc độ, hoặc hằng số biến đổi.
Đo lường tỷ lệ phân rã.
Nếu số lượng phân rã, "N" ("t"), là số phần tử rời rạc trong một tập hợp nhất định, có thể tính thời lượng trung bình của thời gian mà một phần tử vẫn còn trong tập hợp. Đây được gọi là thời gian sống trung bình (hoặc đơn giản là thời gian sống), trong đó hằng số thời gian theo cấp số nhân, formula_3, liên quan đến tốc độ phân rã, λ, theo cách sau:
Tuổi thọ trung bình có thể được xem là "thời gian chia tỷ lệ", bởi vì phương trình phân rã theo hàm mũ có thể được viết theo thời gian trung bình, formula_3, thay vì hằng số phân rã, λ:
và đó formula_3 là thời gian mà dân số của tổ hợp giảm xuống 1/"e" ~ 0,677879441 lần giá trị ban đầu của nó.
Ví dụ: nếu dân số ban đầu của tổ hợp, "N" (0), là 1000, thì dân số tại thời điểm formula_3, formula_9, là 368.
Một phương trình rất giống nhau sẽ được nhìn thấy dưới đây, phát sinh khi cơ sở của số mũ được chọn là 2, thay vì "e". Trong trường hợp đó, thời gian mở rộng là "thời gian bán hủy" hoặc "bán rã".
Chương trình tạp kỹ Nhật Bản

Chương trình tạp kỹ Nhật Bản là dạng chương trình truyền hình giải trí được tạo nên từ đa dạng các , trình diễn âm nhạc, hài kịch ngắn, cũng như các hoạt động khác. Các chương trình tạp kỹ Nhật Bản trội hơn hẳn khi được làm theo phong cách kỳ quái và cực kỳ cuồng nhiệt nhằm mục đích giải trí, và chủ yếu được lên lịch chiếu trong khung giờ vàng trên sóng truyền hình. Những chương trình dạng này thường đặc trưng với nhiều MC nhưng không giới hạn trong phạm vi là người nổi tiếng, diễn viên hài hay thần tượng J-pop, v.v...
Chương trình tạp kỹ Hàn Quốc

Chương trình tạp kỹ Hàn Quốc là một hình thức giải trí trên truyền hình tại Hàn Quốc. Các chương trình tạp kỹ được phát triển ở châu Âu và Hoa Kỳ vào thế kỷ 19, sau đó chuyển đổi từ sân khấu sang truyền hình vào thế kỷ 20. Ở vào cuối thế kỷ 20 sang thế kỷ 21, dòng chương trình tạp kỹ đã giảm bớt độ phủ sóng tại châu Âu và Mỹ. Định dạng chương trình này được xuất khẩu sang châu Á và trở nên phổ biến tại Hàn Quốc. Hiện tại đó là một phần quan trọng không thể thiếu của hình thức truyền hình giải trí Hàn Quốc. Trong đó thường bao gồm đa dạng các , các màn trình diễn, kịch ngắn trào phúng, , hoạt động hài kịch, v.v... Những người nổi tiếng và thần tượng K-pop cũng thường xuyên xuất hiện trên các chương trình tạp kỹ của Hàn Quốc.
Il Sodoma

Protogenes (1477- 1/1/1549) là tên được đặt cho họa sĩ thời Phục hưng người Ý, ông Jac Antonio Bazzi. Il Sodoma đã vẽ theo cách áp đặt phong cách Phục hưng cao của Rome đầu thế kỷ 16 lên truyền thống của trường phái Sienese; ông dành phần lớn làm việc ở Siena, với hai thời kỳ ở Rome.
Họa sĩ Siena của thời Phục hưng Ý, tên thật là Giovanni Antonio Bazzi. Tại Milan, vào những năm 1500, Phong cách ông ảnh hưởng bởi Leonardo da Vinci. Năm 1513 - 1515, ông ở lại Rome, chịu ảnh hưởng của Raffaello và đã thiết lập một trường phái thanh lịch trong miêu tả cơ thể người. Các tác phẩm tiêu biểu bao gồm: "tử đạo của Thánh Sebastian" (1525, Florenta, Bảo tàng nghệ thuật Pitti), bức tranh tường của Farnesina của Rome "Hôn nhân của Alexander và Roxanne" (1516 - 1517).
Ernst Litfaß

Ernst Amandus Theodor Litfaß (hoặc Litfass; ; 11 tháng 2 năm 1816 – 27 tháng 12 năm 1874) là một người in ấn và nhà xuất bản người Đức. Ông đã phát minh ra cột quảng cáo hình trụ đứng chứa tên ông bằng tiếng Đức ("Litfaßsäule").
Tiểu sử.
Sinh ra ở Berlin, Litfaß tiếp quản công việc kinh doanh của cha dượng vào năm 1845 và trở thành biên tập viên của một số tờ báo và tờ rơi. Là nhà xuất bản, ông đã hoàn thành, vào năm 1858, phiên bản của "Oekonomische Encyklopädie" (trong 242 tập), được Johann Georg Krünitz bắt đầu vào năm 1773.
Ông đã đặt tên cho các trụ cột quảng cáo mà ông đã phát minh vào năm 1854. Chúng được làm bằng bê tông, cao 3m và rỗng. Hơn 50.000 cột xuất hiện ở Berlin và các thành phố khác của Đức.
Litfaß hỗ trợ các cựu chiến binh bị thương trong các cuộc chiến năm 1864, 1866 và 1870, 71 và người thân của họ bằng cách tài trợ cho các buổi hòa nhạc, bắn pháo hoa, tham quan bằng thuyền và quyên góp tiền cho các tổ chức từ thiện.
Ông đã chết trong một lần đi spa ở Wiesbaden và được chôn cất trong một ngôi mộ danh dự trên nghĩa trang Dorotheenstadt ở Berlin.
A Treatise on Poetry

A Treatise on Poetry (, tiếng Việt: "Một chuyên luận về thơ") là bài thơ dài bằng tiếng Ba Lan của nhà thơ đoạt giải Nobel Czesław Miłosz về văn học, thơ ca và lịch sử Ba Lan từ 1900 đến 1949. Được viết vào năm 1955 và 1956, nó được xuất bản lần đầu dưới dạng sách vào năm 1957 và đã giành giải thưởng văn học năm đó từ "Kultura". Tác phẩm được coi là một trong những tác phẩm vĩ đại nhất của Miłosz.
Nội dung.
"A Treatise on Poetry" kể về lịch sử của Ba Lan, đặc biệt là thơ Ba Lan, trong nửa đầu thế kỷ 20. Nó được chia thành bốn canto, với một bài thơ giới thiệu ngắn:
Xuất bản.
Phiên bản gốc của Ba Lan được viết từ năm 1955 đến 1956 và được xuất bản thành một cuốn sách vào năm 1957 tại Pháp bởi Instytut Literacki.
Vì hình thức và chủ đề cụ thể về văn hóa của nó, Miłosz đôi khi người ta tin rằng nó không thể được dịch sang tiếng Anh. Tuy nhiên, cùng với Robert Hass, Miłosz đã tạo ra một bản dịch tiếng Anh vào năm 2001, với các ghi chú mở rộng và lời nói đầu mới. Nó đã được dịch sang nhiều ngôn ngữ:
Tiếp nhận.
"Treatise" đã được coi là một trong những thành tựu lớn nhất của Miłosz. Viết cho "Tạp chí New York về Sách", Helen Vendler đã mô tả "Treatise" là một trong số ít những bài thơ "mạnh mẽ đến mức nó phá vỡ các giới hạn trong đó nó được viết trong giới hạn của ngôn ngữ, địa lý, thời đại", viết rằng "để đi vào dòng chảy của bài thơ này là để xuôi dòng lịch sử về một dòng ngôn ngữ hùng hồn và đam mê, lần lượt là triết học, châm biếm, dịu dàng, giận dữ, mỉa mai, gợi cảm, và trên hết là sự tao nhã".
Trong "The Guardian", Charles Bainbridge đã trình bày phần thứ ba, Warsaw 1939-1945, là "một trong những tác phẩm đáng chú ý và cảm động nhất của Milosz. Đầy hình ảnh và lý lẽ hấp dẫn". Các đánh giá khác bằng tiếng Anh đã mô tả chuyên "luận" là "hấp dẫn, sâu sắc và đẹp đẽ".
Trên phiên bản gốc, "Treatise" đã giành giải thưởng văn học "Kultura" hàng năm.
Miłosz đã giành giải thưởng Nobel về văn học năm 1980 cho các tác phẩm văn học của mình.
Năm 2001, Miłosz, người hài lòng với sự đánh giá mới của "Treatise" sau bản dịch tiếng Anh, cho biết. "Thật vinh dự khi thấy bài thơ của tôi dường như không bị cũ... Tôi tự hào vì đã viết một bài thơ liên quan đến các vấn đề lịch sử, chính trị và thẩm mỹ. "
Thu Thiền

Thu Thiền (tiếng Trung: 秋蝉, bính âm: "Qiū Chá") là bộ phim truyền hình Trung Quốc phát sóng năm 2020, do Nhậm Gia Luân và Lý Mạn đóng chính. Phim lấy bối cảnh cuối năm 1941, lúc Hồng Kông bị quân đội Nhật Bản xâm chiếm. Diệp Xung, một đảng viên trẻ có mật danh là "Thu Thiền" đang gặp nguy hiểm và phải ẩn náu ở trong một đơn vị bí mật của Văn phòng Quân đội và Chính trị Hồng quân Nhật Bản. Trong giai đoạn này, Diệp Xung cùng Hà Anh, Trì Thành, Cận Hương tạo nên một tình bạn đẹp sau những hiểu lầm cùng khúc mắt.
Tóm tắt.
Mùa đông năm 1941, Hồng Kông rơi vào tay giặc, tổ chức đảng ngầm của ĐCSTQ ở Hồng Kông bị tàn phá nặng nề. Thành viên đảng Cộng sản Diệp Xung, mật danh "Thu Thiền" nhận nhiệm vụ, gặp nguy hiểm và ẩn nấp trong một đơn vị bí mật của Văn phòng Quân sự và Chính trị Quân đội Nhật Bản để thực hiện một "nhiệm vụ tối mật". Quân đội Nhật xảo quyệt đã cắt đứt mọi cách liên lạc với tổ chức. Diệp Xung bị cô lập và bất lực. Trong các nhiệm vụ treo trên chiến tuyến hết lần này đến lần khác, Diệp Xung tiếp tục thiết lập liên lạc với các đồng chí, và liên tục gửi thông tin cho các tổ chức trên mặt trận bí mật để tiêu diệt các hành động quân sự của quân đội Nhật Bản. Chiến đấu không ngừng, Diệp Xung cùng Hà Anh, người cùng chiến đấu với anh tình cảm ngày càng sâu đậm. Thời gian thấm thoát, vào cuối năm 1944, quân Nhật rút lui khỏi Thái Bình Dương.
Kultura

Kultura (, "Văn hóa)-Đôi" khi được gọi là Kultura Paryska ("Paris dựa trên văn hóa") - là một tạp chí văn học chính trị hàng đầu Ba Lan, xuất bản 1947-2000 bởi "Instytut Literacki" (Viện Văn học), ban đầu ở Rome, rồi Paris.
Nó được chỉnh sửa và sản xuất bởi Jerzy Giedroyc và ngừng xuất bản sau khi ông qua đời.
Giedroyc là một trong những lý do chính khiến "Kultura có" được uy tín không ngừng và có được một dòng người đóng góp các tư liệu đáng quý cho phép nó đóng một vai trò nổi bật trong đời sống văn học Ba Lan. "Kultura đã" xuất bản các bài báo và bài báo, bao gồm cả những bài viết của những người đoạt giải Nobel Czesław Miłosz và Wisława Szymbourska, cũng như các tác phẩm của nhiều tác giả khác. Các nhà phê bình văn học như Maria Janion, Wojciech Karpiński, Jan Kott và Ryszard Nycz cũng đóng góp. "Kultura" đã và đang tiếp tục là bài đọc thiết yếu cho sinh viên văn học Ba Lan. Qua nhiều năm nó được in, và phổ biến tên, nhiều trí thức Ba Lan dẫn đầu sống dưới chế độ Cộng trong và ngoài nước, chẳng hạn như Gustaw Herling-Grudziński, Witold Gombrowicz, Marek Hłasko, Juliusz Mieroszewski, Józef Czapski, Konstanty Jeleński, và Bogdan Czaykowski.
"Kultura" đã đóng một vai trò lớn trong sự hòa giải của Ba Lan với Ukraine, Belarus và Litva, là vòng tròn trí tuệ độc lập đầu tiên của Ba Lan để công khai ủng hộ, trong những năm 1950, công nhận biên giới phía đông sau chiến tranh của Ba Lan. Điều này liên quan đến việc từ bỏ yêu sách của Ba Lan đối với Lwów để ủng hộ một Ukraine độc lập trong tương lai và Wilno ủng hộ một Litva độc lập trong tương lai.
Khái niệm về hỗ trợ sự độc lập của các nước láng giềng phía đông của Ba Lan, xây dựng bởi Juliusz Mieroszewski và được gọi là "ULB" ("Ukraina, Litva, Belarus") -và lấy cảm hứng từ hoạch định chính sách Interbellum Prometheist của Józef Piłsudski - đã có ảnh hưởng lớn đến chính sách đối ngoại của Ba Lan từ 1989.
Adolfo Mesquita Nunes

Adolfo Miguel Baptista Mesquita Nunes (sinh ngày 29 tháng 11 năm 1977) là một luật sư và chính khách người Bồ Đào Nha với CDS - Đảng Nhân dân. Ông từng là Thành viên của Hội đồng Cộng hòa từ năm 2011 đến 2013, và là Bộ trưởng Bộ Du lịch tại các chính phủ đầu tiên và thứ hai của Pedro Passos Coelho từ 2013-2015.
Tiểu sử.
Adolfo Mesquita Nunes sinh ra ở Lisbon nhưng lớn lên ở Covilhã cùng với gia đình. Ông lấy bằng cử nhân Luật tại Đại học Công giáo Bồ Đào Nha, và sau đó lấy bằng thạc sĩ Khoa học Chính trị và Pháp lý năm 2008 tại Đại học Lisbon.
Ông là thành viên của CDS - Đảng Nhân dân từ năm 1997. Là một thành viên của Quốc hội, ông trở nên đáng chú ý vì là người duy nhất trong hội kín của CDS đã bỏ phiếu cho nhận nuôi bởi các cặp đồng giới vào năm 2012 và là thành viên của quốc hội ủy ban về chương trình cứu trợ quốc tế sau cuộc khủng hoảng tài chính Bồ Đào Nha 2010–2014. Là Bộ trưởng Bộ Du lịch dưới thời Bộ trưởng Bộ Kinh tế , ông đã thúc đẩy việc bãi bỏ quy định của ngành.
Năm 2020, Adolfo Mesquita Nunes được đưa ra như một ứng cử viên tiềm năng trong cuộc bầu cử tổng thống Bồ Đào Nha năm 2021, với sự hỗ trợ của một số người trong phe cánh hữu-cánh tả của Đảng Dân chủ Xã hội và Sáng kiến ​​Tự do, cũng như chính đảng của ông.
Mesquita Nunes đã công khai trong một cuộc phỏng vấn với tờ báo "Expresso" vào năm 2018, nói rằng ông đã không làm như vậy trước đây vì ông thấy một thông báo như vậy là không cần thiết; trong khi gọi đó là vấn đề riêng tư, ông cũng nói rằng ông chưa bao giờ thực hiện bất kỳ nỗ lực nào để che giấu nó, trích dẫn một sự cố trong chiến dịch cho cuộc bầu cử địa phương năm 2017, trong đó một trong những bảng quảng cáo chiến dịch chính trị của ông ở Covilhã được phun sơn "gay" và ông đặc biệt yêu cầu nó không bị gỡ xuống vì nó không nghiêm trọng. Mesquita Nunes trở thành người đầu tiên trong một vị trí lãnh đạo đảng lớn xuất hiện ở Bồ Đào Nha, một điều không thường xuyên xảy ra giữa các chính khách Bồ Đào Nha.