Kỹ thuật của người An Nam

Kỹ thuật của người An Nam (tiếng Pháp: "Technique du peuple Annamite", tiếng Anh: "Mechanics and crafts of the Annamites") là một công trình nghiên cứu văn minh vật chất ở An Nam khoảng 100 năm về trước được thực hiện bởi một người Pháp tên Henri Oger và nghệ nhân người Việt Nam thực hiện năm 1908 – 1909 và phát hành với số lượng hạn chế (60 bản).
Hoàn cảnh sáng tác.
Henri Oger ở Đông Dương từ năm 1908 đến năm 1919 và có ba năm làm việc tại Hà Nội, Việt Nam (1907 -1909). Công việc đặc thù của quản lý viên trong cơ quan hành chính dân sự của chính quyền Đông Dương đòi hỏi ông phải tiến hành nghiên cứu về những thao tác và nghề nghiệp thủ công của người Việt Nam để xây dựng, thống kê các thuật ngữ kỹ thuật, sau đó nghiên cứu sâu về gia đình người Việt. Đã tham gia nhiều dự án, nhưng có lẽ dự án quan trọng nhất mà ông có dịp tham gia là dự án Nghiên cứu thực địa về nền Văn minh Vật chất của người Việt Nam và các khía cạnh về xã hội học, một lĩnh vực khi đó có rất ít người nhúng tay vào. Ông xác định trước hết phải tiến hành thống kê, làm danh mục ở quy mô rộng, vì ở Việt Nam có quá thừa các loại từ điển và quá thiếu những nghiên cứu thực sự mang tính xã hội và dân tộc học.
Tuy nhiên với lòng ngưỡng mộ văn hoá Việt Nam từ trước, công trình thống kê các thuật ngữ kỹ thuật đã trở thành một công trình văn minh vật chất khổng lồ của Henri, tập hợp 4577 bức tranh khắc. Theo đó, ông đã cùng các nghệ sĩ khắc gỗ như Nguyễn Văn Đăng, Phạm Văn Giai cùng một số những người khác đi khắp 36 phố phường và vùng ngoại thành Hà Nội để phác họa trên giấy những hình ảnh phản ánh đời sống của người dân Hà thành, từ sản xuất, buôn bán đến vui chơi, tập tục... Tất cả đều được vẽ lại một cách rất tỉ mỉ và chi tiết. Trước khi khắc gỗ ông còn mời người dân kiểm tra lại.
Nội dung.
Nội dung tác phẩm phản ánh rõ nét các đặc thù sinh hoạt của người dân Bắc Bộ 100 năm về trước. Các bức tranh trong "Kỹ thuật của người An Nam" trải dài để tài từ sản xuất, hoạt động văn hoá – tín ngưỡng – trò chơi dân gian đến các danh nhân đương thời và đời sống muôn mặt của người dân xưa. Các nét vẽ trong tranh đơn giản mà rắn chắc, sống động do đặc thù của tranh khắc gỗ..
Ví dụ cho các bức thể hiện từng mảng đề tài như:
Ngoài ra còn có nhiều bức không có tên..
Cuốn sách được trình bày có bố cục khá khác thường so với những tư liệu cùng loại khác..
Phát hành.
Lần đầu tiên.
Henri Oger in tại hiệu in mà ông làm chủ ở Hàng Gai. Không có tiền, Oger vừa làm vừa vận động xin tiền. Ông đã làm tất cả công việc này với 200 đồng bạc được các nhà hảo tâm quyên góp. Đến năm 1910, cuốn sách được xuất bản với số lượng rất ít ỏi (chỉ khoảng 60 bản).
Tái bản.
Tất cả những nội dung viết trong phần này về tác phẩm ""Technique du peuple Annamite" được phát hiện tại "Sài Gòn năm 1962" do Ông Nguyễn Mạnh Hùng tìm ra "tại thư viện Sài Gòn". Hãng Anpha phim Sài gòn đã chụp vi phim để phục vụ cho độc giả trong và ngoài nước. Ông Hùng đã được một bản vi phim từ thủa đó - nay còn lưu chữ. Ông sử dụng thành đề tài khoa học và công bố chính thức tại Hà Nội năm 1984 do ông Cù Huy Cận chủ trì. Sau đó được sự hỗ trợ của các giáo sư sử học Hà Nội - Giáo sư Đỗ Quang Hưng, Đinh Xuân Lâm, Phan Huy Lê... để hình thành "luận án tiến sĩ sử học tại Khoa Sử Đại Học Tổng Hợp Hà Nội" năm 1996.
Trước đó một phần công trình đã được Nhà Xuất Bản Trẻ ấn hành năm 1989 với tên gọi Ký Họa Việt Nam đầu thế kỷ 20. Bản luận án tiến sĩ đã nộp lưu chiểu chính thức tại Hà Nội. Tuy nhiên đến nay đã biến mất. Có 2 người Pháp đã đến tiếp xúc với thầy Nguyễn Mạnh Hùng để xin tài liệu để đưa Thầy sang Paris công bố. Nhưng 2 người này không trở lại gặp thầy Nguyễn Mạnh Hùng nhưng lại được sự tài trợ của trường Viễn Đông Bác Cổ để in lại công trình của Henri Oger như là "người phát hiện" để in ấn đẹp, có giá trị. 2 người cũng đã chính thức nhận được sự tài trợ của 2 chính phủ Pháp và một chính phủ của một nước Châu Âu. Công trình in rất đồ sộ và tốn kém. Đặc biệt công trình được giới thiệu "trong Nam ngoài Bắc Việt Nam" và ra Thế Giới như "những người phát hiện vĩ đại!" "Giáo sư Phan Huy Lê" đã có bài xác nhận về công trình này của Thầy Nguyễn Mạnh Hùng, chúng tôi sẽ công bố tiếp.
Chúng tôi là thành viên của ban tu thư trong bộ phận thư ký của Thầy - "giáo sư, tiến sĩ sử học" Nguyễn Mạnh Hùng - sau đó - là H"iệu Trưởng trường Đại Học Quốc Tế Hồng Bàng". Tác phầm được gọi tên là Kỹ Thuật Người An Nam. Thầy Hùng đã bỏ ra cả cuộc đời thanh niên của mình để "chú giải Hán Nôm" và "chữ Pháp" và đã đi "thuyết giảng tại Paris" và trường Đại Học Fullerton California State University – Hoa Kỳ với đề tài Xã Hội Việt Nam cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20 thông qua công trình Technique du peuple Annamite ("Kỹ thuật người An Nam") của Henri-Joseph Oger thực hiện tại Hà Nội năm 1908 - 1909 đây là thời kỳ biến động chính trị rất lớn qua phong trào "Cắt Tóc" mà Henri-Joseph Oger và các Nhà Nho gọi là "Phải tội khôn" để bị bắt hàng loạt và cho "đóng cùm chân và cùm cổ". Nhà văn hóa Phan Khôi đã viết riêng một bài về "Cái Đầu"". Chúng tôi sẽ công bố sau qua bản thảo của "Thầy Nguyễn Mạnh Hùng. Nhà văn hóa Nguyễn Dư" "tại Lyon Pháp đã nhầm lẫn về bản chất của hình phạt này -" đây là t"ội chính trị thời Pháp đô hộ."
Chúng tôi hiện đang giữ luận án tiến sĩ của Thầy Nguyễn Mạnh Hùng - Yêu cầu ông Trần Đình Bình xem xét lại nội dung để "đảm bảo giá trị học thuật có lý lịch, nguồn gốc của công trình"! Xin ông lên tiếng, để phục vụ cho độc giả và học giả bốn phương!
Đây là một công trình đã bị quên lãng hơn 100 năm - công lao của Thầy Nguyễn Mạnh Hùng là rất lớn - trong đó có công lao lớn nhất là tìm ra lý lịch của Henri Oger và phương pháp nghiên cứu của Henri Oger trong thế giới Đông Phương Học Pháp. "Đặc biệt chú giải Hán Nôm" "toàn bộ 4577 bức mộc bản" và "toàn bộ chữ Pháp", mà Henri Oger đã để lại.
Hãy để dành phần này cho ban tu thư của chúng tôi là người đã đưa vào vi tính công trình của phó giáo sư, tiến sĩ sử học Nguyễn Mạnh Hùng.
Chúng tôi sẽ đưa vào bản nhận xét khoa học chính thức của "giáo sư sử học" Phan Huy Lê ("cựu chủ tịch sử học Việt Nam"). Riêng "Giáo sư, tiến sĩ ngôn ngữ của trường Đại Học Quốc Gia Hà Nội" là Đinh Văn Đức đã lục tìm trong hồ sơ lưu trữ ở Hà Nội. Ông đã không còn thấy? Do đó giáo sư có yêu cầu chúng tôi sao chụp lại bản luận án. Từ đó giáo sư đã nộp lại cho phòng lưu chiểu Hà Nội để tiếp tục phục vụ. Chúng tôi yêu cầu sự trung thực khoa học. Chúng tôi sẽ tiếp tục công bố chính thức bản luận án này và công bố những công trình liên quan về vai trò và phương pháp nghiên cứu của những "nhà Đông Phương Học Pháp tại Thuộc địa Đông Dương"! để chống lại "tư duy Tự Biện Chứng Pháp" của những "Nhà Nho Học Việt Nam."
Tái bản lần tiếp theo.
Mãi đến năm 2004, trong một dự án khôi phục kho tàng di sản văn hóa thời thuộc địa tại các nước Đông Dương do Chính phủ Pháp tài trợ, bản gốc hoàn chỉnh duy nhất của cuốn sách tại Việt Nam do Thư viện Khoa học tổng hợp TP. Hồ Chí Minh lưu giữ đã được chọn để biên soạn lại và cho tái bản. Năm 2009, bản tái bản của "Kỹ thuật của người An Nam" ra mắt công chúng. Tập bản vẽ được tái bản lần này, dưới chủ nhiệm sản xuất là Olivier Tessier và Philippe Le Failler cùng dịch giả Trần Đình Bình và Sheppard Ferguson, in lại toàn bộ 700 bản tranh khắc được tác giả đánh số. Mỗi bản tranh khắc trước đó đã được số hoá và xử lý để xoá đi những vết ố của thời gian. Những chỗ giấy bị nhàu, rách, hình các con dấu của Thư viện Nam phần và sau đó là của Thư viện Khoa học Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh cũng như những ghi chú bằng bút chì do các độc giả kém ý thức thêm vào đã được tẩy đi..
Cùng với 2.000 cuốn bản giấy, hai tập sách cũng được phát hành 1000 bản số hoá dưới dạng DVD. Bản số hoá được thiết kế với hệ thống nhận biết hình ảnh tích hợp, cho phép độc giả khi nhấp chuột vào một bức vẽ nào đó sẽ thấy xuất hiện những chú giải của Henri Oger (bảng phân tích) bằng 3 thứ tiếng và bản dịch sang quốc ngữ các chú thích viết bằng chữ Hán Nôm.
Đánh giá – Nhận xét.
"" Những bản khắc này là Bách khoa thư văn hoá vật chất của dân An Nam, bởi thế giới có thể coi 4,000 tranh này là 4,000 "từ" dưới góc độ từ điển. Những "từ" ấy là những hình ảnh, là cả vũ trụ xếp theo bảng chữ cái, là máu, là linh hồn của Tổ quốc và của loài người. Cùng với ông, những nghệ nhân khắc gỗ Việt Nam đã để lại cho thế giới cả một kho tàng tri thức và nghệ thuật vô giá. Đừng quên hình ảnh người thợ khắc gỗ với đôi bàn tay khéo léo làm ra nghệ thuật để lại cho chúng ta. Bao thế kỷ đã trôi qua nhưng những bộ tranh quý giá trong kho tàng nghệ thuật dân gian Việt Nam và trong nền văn hoá Việt Nam.""
"Việc tái bản cuốn sách về dân tộc Việt Nam đầu thế kỷ 20 dấy lên mối quan tâm rất lớn cho công chúng ở Pháp, triển lãm được thực hiện là một việc làm hết sức đặc biệt và có giá trị".