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Entre broma y broma, la verdad asoma: El Golpe de Estado y los primeros momentos de la dictadura vistos a través de la caricatura extranjera. Chile 1973 – 1974

El presente trabajo de investigación, titulado Entre broma y broma, la verdad asoma: El golpe de estado y los primeros momentos de la dictadura vistos a través de la caricatura extranjera, Chile 1973-1974, pretende analizar dicho acontecimiento de la historia de Chile utilizando como fuente primaria caricaturas publicadas en diarios y revistas extranjeras durante los años mencionados. Se eligió como tema el coup d´etat de 1973, porque éste significó un cambio trascendental en la historia de Chile, al interrumpir violentamente el proceso democrático que el país llevaba desde los años treinta: “Fue el golpe militar más violento de la historia latinoamericana del siglo XX y ocurrió en un país que se enorgullecía de sus tradiciones democráticas tan profundamente arraigadas ”. Este acontecimiento, llamó la atención de los medios de prensa extranjeros, los cuales reaccionaron frente a él en diferentes formas, una de las cuales, fue la caricatura.
La carta como herramienta de la literatura de masas e intriga policial en Rosaura a las diez de Marco Denevi

La siguiente exposición tiene como fin, plantear una investigación que desentrañe la relación existente entre la novela hispanoamericana contemporánea y la literatura de masas. Situación por la cual es estudiado el texto Rosaura a las diez de Marco Denevi, el cual contiene en su discurso el valor representativo y textual de la inserción de los géneros menores, y su consecutiva inducción al planteamiento de una nueva estructura discursiva, es decir, diferente a la literatura canonizada.
The concept of the american dream in Paul Auster’s “Mr. Vertigo”

“People everywhere have hopes, but America is the only nation to claim its own collective dream. Politicians have invoked The American Dream ever since historian James Truslow Adams first coined the phrase in 1931. In his best-selling book, “the epic of America”, he described the dream as the average American’s “star in the west which led him on...in search of a home where toil would reap a sure reward, and no dead hands of custom or exaction would push him back into ´his place`”. The phrase caught on like wildfire and endures still, though its meaning is often vague. To some the “sure reward” is a luxury car. To others it’s a college degree, a steady job that pays the bills, or a house in the suburbs and a family of four `a la Ozzie and Harriet. But the dream is above all America’s own brand of optimism, which was brought over by the first settlers and which presumes no limits to what anyone can have or achieve.”
Análisis de los principales procedimientos cómicos utilizados en los tres primeros cantos de Los cantos de Maldoror, del Conde de Lautréamont.

Este trabajo tiene como objetivo principal explicar algunos de los procedimientos cómicos utilizados en los tres primeros cantos de Los cantos de Maldoror , texto escrito por Isidore Ducasse bajo el seudónimo del Conde de Lautréamont, que fue publicado por primera vez en forma íntegra el año 1869 en Francia.
Apertura del campo fenomenológico en Ideas I

En estas palabras de Husserl parece cifrarse todo el propósito de nuestra empresa. Pues, en efecto, para nosotros lo más importante es registrar todos los pasos que conducen a la apertura del campo fenomenológico. Ello, afirma Husserl, es “lo más difícil” y “la situación insólita”. Y es tal porque la topología fenomenológica se encuentra a contrapelo de la experiencia cotidiana e interfiere el circuito de familiaridad que ésta dispone. La apertura del campo fenomenológico es la clausura de la hospitalidad práctico/científica del Mundo. Nuestra tarea consiste en exponer cada uno de los pasos que Husserl consigna a la hora de poner en obra su reflexión. Ahora bien, nuestro seguimiento se limita a los desarrollos que aparecen en “Ideas relativas a una fenomenología pura y a una filosofía fenomenológica” (1913)* y en modo alguno al conjunto de su obra. En consecuencia (salvo en escasísimas oportunidades, donde oportunamente se dará cuenta de ello), las referencias al corpus husserliano no existen y, por lo mismo, tampoco existe una revisión de otras perspectivas que versen sobre un determinado asunto, ya sea para refutar algo, ya sea para complementarlo.
Historias de vida, trabajo, lucha y esfuerzo: Las trabajadoras del sector vestuario en Santiago, 1970-2000.

La investigación se inserta dentro de los estudios de construcciones y transformaciones identitarias a partir del trabajo, en los sectores populares en Chile durante la segunda mitad del siglo XX. Dentro de este marco, se analiza específicamente el proceso de construcción de identidad en las mujeres costureras de Santiago durante el periodo de 1970 –2000, utilizando como metodología específica la historia oral y, dentro de ella, las historias de vida.
Estratificación social del empleo de los marcadores discursivos en el habla de Santiago de Chile

En los últimos años, los marcadores discursivos han sido objeto de un creciente interés, de manera concomitante al papel protagónico que han mostrado el análisis del discurso y la pragmática en la lingüística del último cuarto del siglo XX. Los artículos y monografías dedicados a su estudio, realizados desde diversas perspectivas, conforman una extensa bibliografía, pese a lo cual aún existen discusiones y vacíos en su descripción y explicación. En la lingüística hispánica, su estudio ha encontrado una favorable acogida y ha dado origen a numerosos artículos, capítulos de libros e, incluso, obras dedicadas por completo a este tema. En el estudio y descripción del español hablado en Chile, se verifica un interés similar. No obstante, como ya señalamos, aún quedan perspectivas por explotar en el estudio de su uso en nuestra modalidad del español. Una de las formas en que no se ha abordado su estudio es considerando la influencia que pueden tener en su empleo factores sociales como la edad, el sexo y el grupo socioeconómico al que pertenezcan los hablantes. En este estudio nos proponemos realizar un análisis sociolingüístico variacionista del empleo de los marcadores discursivos registrados en un corpus del español actual de Santiago de Chile, conformado por 120 entrevistas semiestructuradas realizadas a una muestra socialmente estratificada de hablantes santiaguinos. Tal estudio, de índole descriptiva, tendrá por objeto la identificación de correlaciones significativas entre la aparición de marcadores discursivos en el habla de los informantes y los factores sexo, edad y grupo socioeconómico. Para ello, se realizará un análisis cuantitativo de su empleo. A su vez, de manera complementaria y como condición previa para el análisis cuantitativo, delimitaremos las funciones pragmático-discursivas desempeñadas por los marcadores discursivos registrados, estableciendo una clasificación de los mismos según un criterio funcional, esto es, de acuerdo con la contribución de los marcadores al sentido del discurso de los hablantes que constituyen la muestra.
Cuerpo y poder en dos novelas de Diamela Eltit: Lumpérica y Los Vigilantes

El estudio que sigue a continuación tiene como objeto la narrativa de la escritora chilena Diamela Eltit y más específicamente las novelas Lumpérica (1983) y Los Vigilantes (1994). Estas dos novelas, como se verá ya en el desarrollo del estudio, pertenecen a la fase posmoderna de la novela chilena y se caracterizan sobre todo por representar nuevas formas, nuevas representaciones del género narrativo desarrollando en su interior problemáticas de sujetos en relación a los poderes. Como se verá más adelante, Eltit es una escritora en constante empatía con la realidad que la rodea, con el expresar el mensaje de las minorías sociales, los postergados, los locos, las mujeres.
El concepto de trabajo abstracto en Hegel y la crítica marxista.

El siguiente trabajo de tesina consiste en una investigación y estudio comparativo del concepto de trabajo en los pensamientos de Hegel y Marx. El argumento que impulsa este estudio es que, si bien los dos pensadores coinciden en que el trabajo pertenece al ser del hombre [Hegel] o con otras palabras, sería algo esencial del hombre [Marx] en cuanto es un ser activo en el mundo, existiría una diferencia notable. Por un lado, Hegel concebirá al trabajo en un plano universal, abstracto y espiritual, como una actividad reelaboradora y formativa de la vida del ser humano, en consecuencia, algo de carácter positivo para la humanidad. Por otro lado, Marx, partiendo de la crítica de la postura hegeliana, elaborará y entenderá el trabajo dentro de la sociedad industrializada en la que vive como algo negativo y deshumanizante para el hombre, es decir, el trabajo como enajenación [Entfremdung], un trabajo que enajena al hombre de su propia vida.
El fenómeno de la religión: perspectivas de la hermenéutica y la fenomenología

La cuestión que se propone plantear en este informe es el fenómeno de la religión, bajo la perspectiva de la fenomenología de la religión y la crítica hermenéutica de la Escuela de la sospecha, que será complementada con la visión del teólogo protestante Kart Barth. El propósito es, en primer lugar, definir el fenómeno de lo sagrado, el cual se basa en la obra de dos destacados fenomenólogos e historiadores de la religión, Mircea Eliade y Rudolf Otto. La fenomenología de la religión es una fenomenología de lo sagrado, ésta no quiere explicar el objeto, sino que intenta describirlo. Explicar quiere decir relacionar el fenómeno con su causa, origen y función. Describir es relacionar el fenómeno con su objeto, tal como está dado en la fe, el culto, el rito y el mito.
Elite, Estado y Ciudadanía en Chile 1750-1850. Formación de Poder Regional a partir de la conformación de una Elite Provincial Curicó, 1750-1850.

Este trabajo colectivo, conclusión del Seminario de grado: Elites, Estado y Ciudadanía en Chile 1750-1850, se analiza el desarrollo de la ciudadanía y su relación con la construcción del Estado del siglo XIX. Cronológicamente se sitúa en el periodo de tránsito que va desde la segunda mitad del siglo XVIII en adelante. Es a través de un estudio de larga duración donde se pueden observar cambios y continuidades del proceso político de la conformación de la ciudadanía, de las elites oligárquicas que dominarán en el siglo siguiente y en la forma que asumió el Estado en su fase de construcción por parte de esos grupos. Riqueza, prestigio y honor, condiciones propias del mundo político español de los siglos coloniales para participar en política, fueron rasgos y requisitos que se mantuvieron en el tiempo y le dieron forma a una ciudadanía cargada de privilegios y a la vez excluyente para los otros sectores de la sociedad. En otras palabras, marcó la ubicación política del individuo dentro de la sociedad.
Para la articulación del liberalismo y la democracia: tres propuestas.

Los tres proyectos que se exponen a continuación, acompañados por el análisis de la situación política consecuente, tienen como idea central la recuperación de los ideales democráticos que han quedado opacados ante la fuerte predominancia de algunos aspectos del liberalismo. En el caso de Macpherson, esto sería básicamente el individualismo, fomentado por el modelo político social imperante y que, a su vez, propicia el solapado encubrimiento de el aún subsistente conflicto de clases. Para Norberto Bobbio, en cambio, los principales obstáculos que la democracia hoy debe superar para prosperar y no dejar atrás los logros conseguidos por el liberalismo son lo que él llama “las falsas promesas”. Finalmente, Chantal Mouffe, que coincide con Macpherson respecto a las erosiones que el individualismo ha provocado en los valores democráticos hoy, elabora un análisis en el que se integran más elementos sociales, pues el acento está en el carácter pluralista de la sociedad contemporánea.
La sociedad en vitrina: Mujeres en la publicidad. Chile 1950 – 1960

La publicidad es la fuente principal de mi investigación, porque me permite dar cuenta de la vehiculación mediática de las discursividades y, entre ellas, la del deber ser femenino, entendido como el rol que le “corresponde” socialmente a la mujer dentro de la tradición patriarcal. No obstante, el lugar de las mujeres ha variado con el correr del siglo llegando hoy en día a ser un sujeto determinante en lo público, incluso protagónico
La imagen de la mujer en el Elogio de la Locura (1511) : El discurso didáctico-moralizante del humanismo renacentista

Este Informe se enmarca dentro del Seminario de Grado, “Carnaval y Locura en la literatura renacentista”. Dentro del contexto del siglo XVI, aparece la figura del loco como símbolo, muchas veces, de necedad e irracionalidad, y otras, de ingenio y sabiduría. La relación que tenía la cultura renacentista con esta figura era, por lo tanto, ambigua y ambivalente, lo cual influyó ampliamente en el arte y la literatura de la época, ya desde la cultura medieval, en el que esta figura cobra gran importancia en los llamados carnavales, que Mijail Bajtín estudia como manifestaciones populares en el que, a través de diversas fiestas, se daba paso a conductas y valores que invertían el orden y la moral de la época. En este contexto, la figura del loco cobra especial relevancia puesto que es portador de la sinrazón, pero al mismo tiempo de la astucia, de la comicidad y del ingenio. Aparece el loco bufón, haciendo reír al público a través de un lenguaje muchas veces sarcástico.
Medicina popular en Santiago de Chile: El caso de los “sanadores”, 1990-2005

Situándome dentro de una urbe con gran número de migrantes, esta investigación parte desde la pregunta sobre el uso de prácticas de salud -común en zonas rurales- que se instauran fuera del canon científico, al interior de la ciudad. Así, surge como problema la coexistencia de medicinas cuyo origen y aprobación han sido erguidas desde distintos espacios y han sido sostenidas y desarrolladas por agentes opuestos entre sí. Por una parte, encontramos a la medicina científica, que en nuestros días es la medicina institucionalizada, que respalda sus conocimientos en exhaustivas pruebas de laboratorio, implementada sólo por personas con título universitario y cuyo punto de contacto con la comunidad es el hospital y sus consultorios. Del otro lado se encuentra la medicina llamada “tradicional”, “rural”, “popular” o “folkmedicina” (entre otras denominaciones), cuyo desarrollo está netamente ligado a la transmisión oral y la práctica, que recoge conocimientos desde dos vertientes (indígena y española) y quienes la ejercen han legitimado su oficio por medio de la práctica y los buenos resultados. Además, esta medicina se relaciona con la comunidad por medio del hogar, estableciéndose una estrecha relación entre sanador y paciente.
The argumentative and the evaluative structures in two discourse types

In this research study, we have attempted to carry out the analysis of a series of linguistic texts which can be regarded as being typical representatives of the argumentative and evaluative discourse types characteristically found in the mass media. In a broad sense, the present study aims to examine the operation of the evaluative and the argumentative component in two text classes: newspaper editorials and art reviews. In order to achieve this objective, six editorials and six reviews (four film and two play reviews), selected from different on-line newspapers and art specialist websites, were analysed along the lines dictated by the descriptive models chosen for the study. In a narrow sense, it attempts to examine whether argumentation is at the service of evaluation or viceversa, as well as any possible interdependence between them.
El Tráfico caravanero y el Inka en el Desierto de Atacama (siglo XV).

En el presente trabajo se muestran los elementos principales que permitieron a las sociedades que habitaron el Desierto de Atacama subsistir en tan abrupto medio geográfico, debiendo soportar la falta de agua, la gran oscilación térmica entre día y noche, el viento, la sequedad y la difícil obtención de recursos en el sitio más árido del planeta, en donde en ciertos lugares se han encontrado terrenos en que jamás a caído agua, es decir 0,0 mm en la historia del planeta.
La escuela como institución moderna la paradoja de la libertad.

Nuestro principal interés consiste en abordar una cuestión fundamental en educación: se dice que ésta, en cuanto proceso, tiene o debiera tener como consecuencia cierta liberación del educando. Hablamos, evidentemente, de una libertad en su sentido íntimamente social y político: el proceso educativo constituiría una preparación para ejercer la libertad en un entorno social, y la sociedad misma asegura, a través de este proceso, su reproducción indefinida. Como institución encargada de esta realización, la escuela funciona de acuerdo con estos supuestos y al servicio del Estado.
La objetividad desde la crisis del sujeto romántico en Claro/Oscuro de Gonzalo Millán.

La finalidad última de este trabajo es poner en evidencia la objetividad que trata de lograr Gonzalo Millán dentro de su poesía, un proyecto poético que lleva años y que analizaré aquí. Para esto tendré que recurrir a una serie de objetivos menores que puede que al lector aburran pero que son necesarios para llevar a buen puerto esta empresa. Sin duda en algunos momentos se tendrá la sensación que me extendido demasiado en algunas partes, quizás sea cierto, pero también lo es la necesidad de explicar lo mejor posible cada una de las partes, con el afán de no naufragar en medio del temporal. De esta manera, me parece no haber dejado nada afuera de lo que no sea necesario para iniciar este trabajo.
Islam. Percepciones, representaciones e imaginarios desde Chile.

De este modo, creo que es de suma importancia reflexionar sobre la problemática que conlleva la construcción de imaginarios en torno al islam, pues no debemos ignorar que el islam no es una religión estática ni propia del mundo árabe en particular, sino una religión universal. Dado el impacto que ha generado la difusión del discurso imperialista estadounidense en referencia a la religión islámica, en la opinión pública se ha tendido a confundir política y religión, lo que constituye un problema bastante grave, pues este punto de vista se aleja mucho de los factores que realmente originan los conflictos.
El Abencerraje y los Romances, dos lecturas de la España del siglo XVI

La idea de este ensayo es mostrar dos lecturas de la España del siglo XVI que dan cuenta de la creación, por parte de los cristianos que en ese entonces dominaban la Península, de una ‘imagen’ de los musulmanes españoles a los que se les llamaba ‘moriscos’. Mediante la literatura, y en este caso gracias a los romances y a una novela llamada El Abencerraje y la hermosa Jarifa, somos testigos de la ‘representación’ que los cristianos hacían de los moriscos; cómo a través de la ficción idealizaban a los que, tiempo antes, habían sido sus enemigos. Pese a que esta representación puede alejarse de la realidad, asombra la cercanía histórica que posee respecto de los hechos que acontecieron en esta época, hechos que en el presente aún nos plantean dudas y nos llaman a la reflexión.
Literatura y paraliteratura en “Rosaura a las diez” de Marco Denevi: desarticulación y reconstrucción de la novela policial

El presente trabajo tiene como objetivo principal analizar la relación que se establece entre literatura y paraliteratura en la novela Rosaura a las Diez, del escritor argentino Marco Denevi, tomando en consideración las técnicas discursivas mediante las cuales el autor, a partir del canon novelesco contemporáneo, incluye el formato paraliterario de la novela policial en su creación. Para este efecto, se procedió a establecer un marco teórico que pretendió deslindar operativamente los campos de la literatura y la paraliteratura. Por otro lado, se particularizó la situación de la novela en Hispanoamérica durante la época contemporánea, junto con detallar el lugar que ocupa Rosaura a las Diez dentro de este período y los rasgos discursivos que tiene en común con las obras que comparten su contexto de producción. La parte principal del trabajo, se dedicó a confrontar el modelo de la novela policial al objeto de estudio, con el fin de establecer los modos a través de los cuales se entrelazan en una relación dialógica. Los resultados de este estudio, llevaron a caracterizar a Rosaura a las Diez como una novela provista de un discurso literario propiamente contemporáneo, que es permeable a la contaminación entre diversos géneros discursivos y que se abre a la inclusión de estructuras paraliterarias, las que adquieren una nueva significación dentro del engranaje narrativo de la novela contemporánea.
Panorama de los criterios de transgresión del Folletín y de la Novelita Rosa en Boquitas Pintada

El siguiente trabajo tiene como objetivo demostrar que la novela Boquitas Pintadas está inserta en un campo de elaboración literaria no completamente delimitado, el de la literatura y la paraliteratura representadas por arte de vanguardia y kitsch respectivamente, definido por un contexto cultural aún mayor, el de la producción en serie, o medios de masas, fenómeno cultural típico de la era capitalista y que ha llevado a la sociedad a adscribirse a modelos relacionados con el de la nueva era y a consumir los productos de la cultura de masas.
El discurso de la Ilustración: ¿el fracaso de la libertad?

¿Ha fracasado la libertad proclamada por la modernidad? Esta pregunta, atravesada por el impulso de ciertos cuestionamientos en torno a la educación es lo que mueve a las reflexiones que desde aquí inician un camino. Ellas, nacen al interior del seminario de grado Filosofía y Educación junto a la profesora Olga Grau Duhart, en cuyas sesiones, una de mis inquietudes permanentes era si la educación contribuía o no a fortalecer y desplegar la libertad como autonomía y autodeterminación. Claramente, ello se relacionaba con ciertas esperanzas que la modernidad trazó en el horizonte de occidente, llegando a propagarse en el siglo XVIII en el movimiento ilustrado. De allí que mi interés principal se centrase en el estudio de ciertos autores representativos de aquella época, para elaborar, en la síntesis de sus diversos pensamientos, una suerte de discurso de la Ilustración, que me permitiese, ante todo, establecer una cierta visión de conjunto de la modernidad, para luego, abordar con mayor claridad las relaciones entre libertad, emancipación, sociedad, autonomía y Estado como los tópicos principales que se enarbolan en dicha época.
Las comunidades cristianas olvidadas al Este de Antioquía

[...] la presente investigación pretende aportar una caracterización cultural de los actores subalternos involucrados en la dinámica de formación del cristianismo antiguo. El modelo que proponemos para el estudio las comunidades cristianas olvidadas al Este de Antioquia (nuestro actor subalterno) es el institucional. Básicamente, este modelo busca estudiar las instituciones sociales, vale decir toda aquella estructura modelada culturalmente, en función de la satisfacción de ciertas necesidades. En este sentido, el modelo se preocupa, fundamentalmente, del origen y de la permanencia de las instituciones. En este caso nos ocuparemos de la institución religiosa cristiana semito-oriental.