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"La fragmentada identidad de los sujetos": En dos cuentos infantiles de Saúl Schkolnic

La hipótesis de trabajo estará destinada a demostrar que los sujetos en los dos cuentos a analizar se construyen bajo una permanente relación de interdependencia con el otro y lo otro, mediante diversos estados de desidentificación respecto a sí mismos, así como una identificación con ese otro que serán.
Una aproximación a la noción de realidad en Emmanuel Lévinas.

Más que una tesis, en su sentido formal, el texto que viene a continuación he querido plantearlo como una invitación a adentrase en el pensamiento del filósofo lituano-francés, Emmanuel Lévinas [1906-1995]. Lévinas, a mi entender, nos ofrece una interesante e innovadora mirada filosófica acerca de cómo entender la realidad, el „existente‟ y las relaciones que se establecen entre los seres humanos que constituimos este mundo, con el fin de determinar la esencia de la ética como filosofía primera.
Enigma y fenómeno.

El siguiente trabajo ha sido concebido como una presentación al escrito de Emmanuel Lévinas que aquí ofrecemos traducido, hasta donde sabemos, por primera vez, en español. Nuestra finalidad no es por lo tanto realizar un estudio acabado de su pensamiento, sino que más bien anhela que el lector pueda, gracias a él, aproximarse a la obra de este significativo filósofo del siglo veinte. Con este objeto y como se podrá apreciar más adelante, serán expuestas algunas de las ideas, nociones y categorías más importantes de su pensamiento, tomando como hilo conductor a Enigma y Fenómeno.
La flauta de Dionisio. Un acercamiento a la teoría musical de Nietzsche.

Este trabajo pretende entregar un pequeño acercamiento a este gran problema de la música; despejar ciertos aspectos esenciales para su dilucidación; la importancia cultural de la expresión musical, su preponderancia en el nacimiento de la tragedia griega, su relación con el lenguaje y con el hombre. Todo esto a partir de la primera teoría musical de Nietzsche, contenida principalmente en el Nacimiento de la Tragedia.
Análisis y construcción de sujeto en "Natalia" de Pablo Azocar.

En el presente informe, teniendo en cuenta que lo señalado atañe a Natalia, como punto de partida, reconocemos al narrador- personaje como la voz de un „huérfano‟, entiéndase sujeto que ha vaciado su contenido ( las categorías dadas por la tradición que sustentan a un sujeto pleno) con el propósito de exhibir su carencia primigenia, activada por el golpe militar de 1973.
El amo ilustrado. Paradojas de la enunciación en Juana Lucero, De Augusto D'Halmar.

Pretendo llevar a cabo una lectura de “Juana Lucero” que contemple discutir ciertas nociones de sujeto y discurso, para luego comenzar a analizar al sujeto de la enunciación en su función de sujeto autorial. Esto conlleva a proponer la originalidad del sujeto de la enunciación en virtud de su rechazo a las modalidades enunciativas de la literatura de corte “romántico”. Luego queda por establecer las relaciones de este movimiento “paradóxico” con la crítica social propuesta en la novela. En este sentido, es necesario revisar la paradoja que va de un lado en el sentido de la afirmación negativa del naturalismo proyectado frente al romanticismo recusado, y de otro entre la enunciación y el enunciado como puesta en abismo de un discurso ilustrado, en donde la posición del sujeto tiene un carácter moderno en virtud de la contradicción. Por lo tanto, en Juana Lucero hay un sujeto de la enunciación que tras su “voluntad de verdad” esconde una “voluntad de dominio” manifestada en una contradicción entre enunciación y enunciado: el sujeto de la enunciación niega la esclavitud afirmándola.
POESÍA Y NATURALEZA: VIDA Y MUERTE EN LA TIERRA Y EL MAR: En las obras de Pablo Neruda y Nicanor Parra

Este trabajo de investigación trata de la incidencia de la naturaleza en la poesía de Pablo Neruda y Nicanor Parra. Interesa particularmente las relaciones que el poeta establece con la naturaleza en distintas etapas de su obra, dentro de las cuales la concepción de naturaleza queda establecida según como el creador va creando vínculos con las diferentes formas de la materia que reinan en la naturaleza. Se tratará esclarecer los elementos principales que inciden en el espacio natural, como por ejemplo, de qué manera la presencia temporal configura al espacio natural haciendo surgir, crecer y desintegrar toda materia existente en él. El objetivo de la investigación es encontrar las diferencias y similitudes en cuanto al tratamiento del espacio natural que cada autor propone a lo largo de toda su obra, tomando en cuenta que la obra de Pablo Neruda se inserta dentro del marco de una lírica moderna (1904-1973), mientras que la obra de Nicanor Parra (1914- ) se inserta más bien dentro del ámbito postmoderno de la poesía chilena, quebrando con los moldes de hacer poesía con los antipoemas.
El conflicto Indopaquistaní.

La hipótesis explicativa del problema que guiará esta tesina, es que el nacionalismo vivido de distinta manera entre hindúes y musulmanes, y que ocasionó la guerra civil entre ambas comunidades, se perpetuó con la figura de conflicto internacional debido a la incapacidad de la clase política paquistaní para consolidar el Estado y el desarrollo del país, desviando el centro de atención hacia la creación de la imagen de una India ansiosa de revertir la Partición y recuperar al Paquistán para sí.
Tantas veces Pedro: Una conciencia expuesta literariamente

El presente estudio tiene el objetivo de analizar la segunda novela del escritor peruano Alfredo Bryce Echenique titulada Tantas veces Pedro publicada por primera vez bajo el sello Ediciones Libre-I, en Lima el año 1977. La novela Tantas veces Pedro se sitúa dentro de la generación del 72´ compartiendo la visión de mundo y el modo de entender la realidad que sus representantes proponen a través de sus obras. Esto tiene relación con las teorías que proponen la fragmentariedad y la intersticialidad como la forma en que el hombre puede aprehender el mundo.
El Nihilismo de Nietzscheen el Ulises de Joyce.

En este trabajo se presenta el nihilismo de Nietzsche como estructura que se devela en la obra el Ulises de James Joyce. Nietzsche acusó la posición fundamental del hombre con respecto a la vida: su negación. Denunció el nihilismo como la historia del hombre como historia universal. Se trata de una sola y misma historia jalonada principalmente por Hegel, Feuerbach y Stirner. Dios ha muerto, pero Nietzsche desconfía de esta muerte. El Dios trascendente ha muerto para volverse cosmopolita; el Dios-Hombre ha muerto para volverse Hombre-Dios; el Hombre-Dios ha muerto para volverse cada uno por sí mismo Dios. De Dios al Hombre y de éste al Yo.
Farabeuf: La alegoría del desmembramiento.

La novela Farabeuf o la crónica de un instante del escritor mexicano Salvador Elizondo, se instala en el marco de esta crisis, de este tránsito de rupturas y reelaboraciones que se dan en torno a los modos de representación, y en donde de algún modo se da a cabalidad un discurso que expone dicho entramado crítico abismado del lenguaje que se vierte sobre sí mismo y que en esto denota la imposibilidad esencial por recuperar desde ese volcamiento su relación con una referencialidad ajena a él. Este aspecto es ampliamente desarrollado por Maria Teresa Pérez en su análisis sobre la novela, en cuanto intenta develar la crítica que se da al discurso moderno referencial, “realista”: “De ahí que parezca coherente que Farabeuf plantee la crítica de una forma de escritura hegemónica (la realista) no sólo en la exhibición de sus procedimientos, sobretodo cuando la legitimidad del discurso (moderno) en el cual ésta forma de escritura se ‘soporta’, está sustentada en un aparente carácter epistemológico del lenguaje; sino, principalmente en la denuncia del ocultamiento intencional de tales procedimientos. (...) La escritura del Realismo, tal como lo muestra Elizondo en Farabeuf, responde a una concepción del lenguaje en tanto medio de conocimiento, pretende al texto como lugar de ‘investigación experimental, apoyándose en supuesto de que el lenguaje responda a una lógica mimética, lo cual permite entenderlo como herramienta epistemológica” .
Participantes políticos durante la Patria Vieja (1810-1814).

La idea de este trabajo es identificar a los líderes del proceso revolucionario chileno en sus primeros años, dentro del período que conocemos como Patria Vieja que va desde los años 1810, con la instauración de la primera junta de gobierno, hasta 1814 cuando las tropas patriotas fueron derrotadas por las fuerzas realistas enviadas por el Virrey del Perú.
El discurso religioso, un discurso simbólico.

Es por ello el título de este estudio “El discurso religioso, un discurso simbólico”, pues el simbolismo es la única manera de expresión sensata de la experiencia de lo sagrado. El simbolismo es quien nos hace señas, nos indica, nos muestra, nos en-seña (zuwinken) la situación existencial del hombre, y en este caso, su experiencia existencial respecto a lo trascendente. Los símbolos han sido capaces de des-cubrir otros modos de la realidad. Por esto que, Ricoeur analiza los símbolos. Por medio de ellos, el discurso religioso logra su carácter pre-conceptual y logra referirse a ese nuevo revelado modo de ser o de habitar en el mundo, a través de los símbolos se ofrece una especie de redescripción de la existencia.
Graffiti: Escritura (post)moderna de lo (no) in-formable

Hoy el graffiti ha invadido las calles de Santiago, como ya lo hab¡a hecho en muchas de las ciudades latinoamericanas. Es éste un fenómeno de escritura, propio de los jóvenes y originario, aunque no exclusivo, de los sectores socialmente bajos. Esta preeminencia de la escritura, en tiempos de (des)anclaje, es lo que me propongo estudiar. En vistas de su carácter en-criptado y eventual, lo defino como expresión de la época (pos)moderna y a partir de esto formulo la siguiente tesis: El graffiti es manifestación del sublime posmoderno.
La montaña abismada. Basado en un film de Alejandro Jodorowsky "La montaña sagrada"

Habiendo revisado los conceptos aplicados en los informes: ¿Cuáles son las diferencias entre modernidad y postmodernidad?, ¿Cómo se manifiestan la modernidad, post-modernidad, dictadura y postdictadura en América Latina?, y por último, Revisión histórico conceptual de la literatura hispanoamericana del siglo XX: Del modernismo al postmodernismo, fijo mi interés, para iniciar la realización de este estudio final, en los contenidos iniciales del Relato Especular de Luciën Dällenbach, donde se encuentra la definición de la mise en abyme (abismamiento, puesta en abismo)1. La razón por la cuál baso mi estudio en este tema, es porque me parece que este término técnico se instala progresivamente como un procedimiento cada vez más presente en la mayor parte de la literatura hispanoamericana del siglo XX2, y esto se corresponde cada vez más con el mayor nivel de transgresión de los textos.
La comicidad en "Diario de un loco", de Nicolás Gogol

Trabajaré con “Diario de un loco”, de Gogol porque pienso que en él aparece una forma de comicidad que si bien produce risa, ésta no es del todo alegre, pues nos deja con una sensación parecida a la de la amargura. Y es que la función de la comicidad no es sólo la de producir risa o un sentimiento festivo, sino que también cumple la función de reprochar un error, de dejar de manifiesto algún vicio para que al verlo el espectador y rebajarlo por medio de la risa, no se vuelva a cometer; se trata de algo así como un fin didáctico. Tanto es así, que como nos dice Sypher, “que los antiguos se rieran de uno significaba la deshonra”.
Historiografía, hermeneútica y positivismo. Revisión de la historiografía chilena camino a la superación del positivismo.

Por esto, junto con revisitar la historiografía chilena, deseamos exponer el desarrollo del pensamiento hermenéutico, el debate en torno al positivismo, la influencia de éste en la historiografía chilena, y el planteamiento hermenéutico de la historiografía a fines del siglo XX.
La ciudad híbrida en La esquina es mi corazón de Pedro Lemebel

Al hablar de una ciudad como Santiago, reconocemos las características de la megaciudad, que la distinguen de otros entornos urbanos. Entre dichas características sobresalen el acelerado crecimiento demográfico, las culturas de la “congestión-fragmentación”, la “inabarcabilidad” y “las comunidades diferidas” . Junto a la inmigración, los avances en la tecnología informática, los mensajes electrónicos – en los últimos quince años- que contribuyen a intensificar el contacto; real o virtual, entre individuos y comunidades. “Los medios de comunicación participan del aceleramiento que el crecimiento demográfico produce; agilizan el contacto interpersonal y la circulación de conocimientos e informaciones”.
diamela eltit/María Chipia. Poética híbrida e imagen de ciudad en El cuarto mundo de Diamela Eltit.

En este trabajo pretendo transitar y dilucidar ciertas metáforas fundamentales del libro El cuarto mundo de la autora chilena Diamela Eltit. Antes me parece necesario hacer un pequeño recorrido por la biografía de la autora, para una mejor comprensión de este estudio.
El discurso auto-referencial en la poesía de Pablo Neruda y Nicanor Parra.

El presente informe trata el tema de la “Auto-configuración de los poetas Pablo Neruda y Nicanor Parra en su escritura poética” en sus respectivas obras. Auto-configuración, tomada en el sentido de la visión de la persona real al hablante ficticio de sus escritos, forjándose una serie de sujetos, que están contenidos en un solo ser humano.
La República de Weimar y el cine de Fritz Lang: Metrópolisy M.

En las siguientes páginas pretendo hacer una relectura o resignificación de las dos películas más afamadas —Metrópolis y M— de parte de la producción cinematográfica de Fritz Lang. Esta parte es la que se realiza en Alemania en los años 1919-1933, o sea, en los años de la República de Weimar. Sin duda, el propósito de hacer una relectura surge de la apreciación de que las lecturas canónicas y corrientes parecen insuficientes, poco convincentes, si es que no erradas; de que hay algo más en estas películas de lo que frecuentemente se dice o escribe sobre ellas. Pero, ¿qué es lo que habitualmente se dice o escribe sobre éstas? Las dos interpretaciones convencionales se pueden decantar en dos nociones dispares, una del arte y la otra de la política: expresionismo y fascismo. Resulta un lugar común respecto al cine alemán de Lang afirmar que se trata de un ‘cine expresionista’; de un cine de aspecto sombrío y tétrico, que en su abundancia de monstruos y villanos, horror y muerte, testimonia el alma alemana atormentada por la hecatombe de la Gran Guerra y el caos de la posguerra. También resulta sumamente habitual la idea de que es un cine ‘proto-fascista’, que refleja (y a veces encarna) las tendencias autoritarias del pueblo alemán que desembocan en el nazismo; que los tiranos que aparecen, como el Dr. Mabuse, son una premonición y antecedente fílmico de Hitler.
Jorge Cáceres y La Mandrágora

Cáceres no sólo trabajó en poesía, también se destacó en plástica y en la danza. Su trabajo plástico ha sido expuesto en París y ha ilustrado importantes publicaciones surrealistas, en el cd-rom que adjunto están sus obras completas en poesía, además de varios ejemplos de sus presentaciones de danza, y también de collages, objetos surrealistas, fotografías y esculturas. Este material es completamente inédito. Ante la ausencia de de bibliografía crítica, propuse un estudio de la poesía de Cáceres que partiera por fijar sus obras completas o, al menos un proyecto de ellas. Luego. se hacía vital determinar las fuentes de su poética y vincular esta última con el aspecto teórico del movimiento en el cual se inscribe su obra, tanto en su vertiente francesa como en su posterior variante chilena y latinoamericana.
Ríos temporales en "El perseguidor" de Julio Cortázar.

Muchas palabras han corrido bajo los puentes de la investigación literaria acerca de El Perseguidor (y no sólo de éste, sino de la obra completa de Julio Cortázar); múltiples ensayos y tesis han intentando desentrañar sus simbolismos más profundos, su problemática existencial, en donde se busca lo que todo ser humano siempre ha buscado: la expansión de la conciencia. El Perseguidor, que vio la luz editorial en 1959, sigue siendo, cuarenta y cuatro años después, no sólo objeto de estudio, sino de culto. Este trabajo es un intento de acercamiento al transcurso del tiempo en el texto de Cortázar, y un tributo a la persistencia de esta gran obra en nuestra memoria colectiva.
Formas de la conciencia social en la poesía de Pablo Neruda y Nicanor Parra.

A continuación se realizará un análisis sobre la mirada social presente en la poética de dos grandes autores chilenos: Pablo Neruda y Nicanor Parra, que representan, respectivamente, la lírica de la modernidad y la de la postmodernidad. Para este fin, hay que considerar la conciencia social en todas sus manifestaciones, desde el simple conocimiento del problema social hasta las formulaciones políticas o utópicas para su solución.
"Un negro biejo nonbrado Alexandro..." Relaciones sociales en el seno de una estancia colonial. Chile Central, 1680-1692.

La presente investigación constituye un primer paso para reconstruir las relaciones sociales populares, dentro del espacio dominado por la estancia, considerando como elemento unificador la existencia de un sujeto subordinado que es transversal a todo el proceso histórico que se vive en Chile central durante las últimas décadas del siglo XVII. Sin embargo, no se trata de un sujeto popular carente de cultura, color de piel o de identidad: por el contrario, nuestra búsqueda está dirigida a encontrar sujetos reales, que portan las pesadas y coloridas cargas de sus respectivas raíces. En cierta medida, tratamos de etnificar la historia del bajo pueblo durante el período colonial . Desde esta nueva perspectiva, pretendemos ampliar el espectro de la memoria colectiva desde los peones, labradores y vagabundos hacia todos aquellos hombres y mujeres que han sido omitidos por la historiografía: esclavos, hombres libres e inquilinos, que pueden haber sido, además, negros, indios, mestizos, zambahigos o mulatos, con todos los matices raciales que se usaban para clasificar a las castas que componían los grupos subalternos.
La imagen de la ciudad en el poemario "El paseo Ahumada" de Enrique Lihn.

En el presente trabajo se intentará demostrar que el poemario "EL PASEO AHUMADA” 1 de Enrique Lihn, es representativo del Chile de los 80, cuando el país es gobernado por la dictadura militar de Augusto Pinochet (1973 - 1989).
La palabra y el discurso como campos de lucha político-ideológica en textos de presos políticos del Perú

"No existe, en la realidad, el arte por el arte, el arte por encima de las clases, ni el arte que se desenvuelve paralela o independientemente de la política." Con estas sencillas palabras Mao Tse-Tung, resume como es que arte y literatura están, en toda época, marcados por la lucha de clases y lógicamente por la política, pues ésta no representa otra cosa que la lucha de clase contra clase y no la actividad de unos pocos individuos. Por ende, la literatura, entre otras cosas, es una forma ideológica que expresa los intereses y las diversas visiones de mundo, no de individuos, sino de las distintas clases; sin embargo, la creación literaria no se reduce a una expresión directa e inmediata de dichos intereses. Se produce un intercambio entre el contexto sociocultural (en el que se inscribe la política, o lucha por el poder) y el campo literario, donde uno ejerce influencia sobre el otro de manera reciproca; razón por la que no es posible dejar de lado el contexto de producción y recepción de un texto que es el producto.
El estado de embriaguez en Nietzsche.

Con el fin de otorgar una respuesta a nuestra interrogante, se ha dividido este trabajo en dos grandes puntos, los cuales se subdividen en pequeños temas. El primer punto que se titula “El estado dionisíaco de embriaguez”, nos presentará el estado de embriaguez a través de parte de la obra de Nietzsche. Veremos de dónde proviene esta idea, las características de este estado, su ámbito, y cómo se mantiene a través del pensamiento de Nietzsche. Y, luego, en nuestro segundo punto ahondaremos en la compresión del estado de embriaguez a través de la meditación que Heidegger realiza acerca del pensamiento de Nietzsche, por lo cual esta parte lleva por título “La interpretación heideggeriana”.
La relación con el otro y la supremacía de la ética sobre la ontología.

Se trata de seguir un curso preestablecido de lectura y análisis de ciertos textos de Levinás, para encontrar en ellos pistas, ideas fundacionales que nos den una perspectiva relativa del cuerpo central de su filosofía y aventurar algunas respuestas a temas que aparecen novedosos, como por ejemplo, determinar por qué "la ética es antes que la ontología", o por qué al final del sendero andado nos topamos inevitablemente con el "Altísimo" como la cúspide de su filosofía. En todo caso, desde ya, anunciamos que el núcleo de este trabajo se centrará en el análisis del capítulo tercero de "Totalidad e Infinito" y sus planteamientos acerca de la relación con el Otro, nos atreveríamos a decir, como el fundamento último de este trabajo.
Teaching and learning Methods: Theories and Trends in L2

After many years of hard study and careful research, we can state that focusing on the teaching area is not the key to achieve a good proficiency when learning a foreign language. This idea is based on the fact that, even though there have been many attempts to develop a good method for teaching languages through many decades, none of them has proved to be accepted by the whole language teaching community. Since our work was originally planned to encompass teaching and learning, from our point of view the process of learning is undoubtedly the most important thing. Consequently it must be studied in depth.
Ídola; la degradación del intelectual en la ciudad-sexo

Este es el nombre de una novela que surge en una etapa de nuestro país ya bastante posterior a la dictadura. Es la visión del ex –idealista de izquierda y ex –escritor, retornado del exilio en Francia, donde se ha llenado de una visión de mundo distinta, que lo ha determinado y que al llegar a Chile se le contrapone, llevándolo a reinterpretar los códigos de su exilio a través de lo que va reconociendo en su transcurso por Santiago.
La escritura como táctica abismada de lo policial en Los detectives salvajes de Roberto Bolaño.

El objeto de este informe es, en un primer acercamiento, dar cuenta de cómo ciertas prácticas escriturales, generadas en América del norte primero y en América Latina de los años setenta después, contaminan y cuestionan el proyecto moderno sustentado primeramente en la razón y fundamentalmente en la utopía. En el caso de América Latina revisaré, concretamente, la novela Los detectives salvajes de Roberto Bolaño, postulando que ésta obra establece la escritura a partir de una táctica que abisma lo policial, subvirtiendo y deslizando las categorías que, canónicamente, (con) forman el relato del crimen, sea en su versión clásica inglesa (novela de enigma) o en la versión estadounidense (novela negra).
Nietzsche y la liberación.

La liberación como condición necesaria del filósofo es una idea que encontramos desde el principio en la obra de Nietzsche. La filosofía sólo es posible desde la libertad, una filosofía no libre es algo completamente imposible desde lo que ella nombra en su decir. Libertad y filosofía están irremediablemente unidas, la filosofía para acontecer presupone la libertad de quien la lleva a cabo.
El problema de la causa en Kant.

El presente trabajo intenta hacer ver cómo el carácter problemático de la noción de causa, tal como David Hume lo expuso, movió a Immanuel Kant a abocarse a la tarea de poner de manifiesto el fundamento de la Metafísica. La pregunta, entonces, no va dirigida al concepto de causa, sino que al despliegue de tal fundamentación, a fin de poner en evidencia el ámbito y el alcance que toman en Kant tanto la causa como la Metafísica.