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REPRESENTACIONES DEL PADRE Y SUS FIGURACIONES EN LA NOVELA CHILENA POST GOLPE

La presente tesis indaga en un aspecto naturalizado o simplemente olvidado por los estudios literarios como es la representación de la figura paterna y los elementos del mundo narrativo en que ésta se encarna. Para este propósito se consideraron teorías provenientes de distintas disciplinas que inciden en los imaginarios ficcionales, sobre todo de las ciencias sociales, pues se trata de una categoría inserta en la familia y en el género masculino, es decir construída culturalmente. Se circunscribió el estudio a la novela chilena post golpe y dentro de ella, a cinco novelas cuyos años de publicación van desde 1982 hasta el 2005, y cuyos autores sitúan proyectos creativos consolidados que no obstante moverse dentro del paradigama literario impuesto por Donoso, son muy heterogéneos desde una perspectiva estética. Este último punto se comprueba al hacer su contextualización en el marco de la literatura chilena y del continente. Asumiendo que en Latinoamérica históricamente el lugar del padre es un vacío, se plantea que en un abierto diálogo con condiciones extratextuales, dicho espacio es ocupado en el imaginario narrativo post golpe por dos representaciones: una matriz ligada al Dictador y otra, opuesta en muchos aspectos, descrita a partir del desconcierto para asumir este rol.
DIALÉCTICA, TOTALIDAD Y CONTRADICCIÓN: HEGEL Y EL MARXISMO

La problemáticas sociales de la actualidad, donde el olvido de la dialéctica requiere una imperiosa necesidad de volver a ella, se presentan en la ya casi perpetua escisión del hombre con respecto a su verdadera esencia. La permanencia de la enajenación en la sociedad capitalista impide llevar a cabo un análisis que no se enfrente a su forma alienada, no percatarse de esto es glorificar lo falso haciendo pasar gato por liebre. Sin embargo, es a partir de la constatación de aquello falso que hay en la realidad donde se encuentra la praxis creadora que permite superar su forma alienada. El objetivo primordial de esta tesis fue realizar una revaloración del pensamiento dialéctico que sirva como fruto para la puesta en práctica de una filosofía política. Al intentar volver a poner en el tapete la cuestión de la dialéctica se intentó desarrollar una línea de investigación que siguiera principalmente a dos pensadores del siglo XX que han reflexionado sobre el tema: Adorno y Lukács . Sin embargo en ningún momento se intentó hacer un estudio comparativo sobre la relación entre ellos, ni tampoco una monografía sobre estos dos autores. Se utilizaron sus investigaciones en cuanto presentaban puntos de interés para un desarrollo de la dialéctica que no estuviera anclado meramente en el siglo XIX. Sin embargo al desarrollar sus importantes avances en relación principalmente con la dialéctica hegeliana, la tesis debió dirigir sus perspectivas irremediablemente a la figura de Marx, por ser este pensador quien presentó una visión de la dialéctica que intenta superar al materialismo ingenuo y al idealismo subjetivo. Es a Marx donde Adorno y Lukács recurren para superar a Hegel, es por eso que a él debió recurrir este escrito cuando intentó no volver a glorificar a Hegel cuando lo que se intentaba era superarlo hegelianamente.
Información, representación mental y comportamiendo en Dretske

El presente trabajo pretende analizar el alcance y relevancia que tiene la teoría de las representaciones mentales del filósofo norteamericano Fred Dretske para los desarrollos actuales en filosofía de la ciencia cognitiva. Como se verá su teoría contribuye al esclarecimiento de la naturaleza y funcionamiento de la mente y, de este modo, a la fundamentación de muchas de las presuposiciones sustantivas de la ciencia cognitiva contemporánea. Su aporte en este tópico dice relación con dos dimensiones de las representaciones mentales que están estrechamente relacionadas: (i) la individuación naturalista del contenido representacional sobre bases informacionales y (ii) la determinación del contenido intencional de una representación en virtud del control que esta ejerce sobre los mecanismos efectores de las respuestas de un organismo a estímulos determinados de su entorno. El tratamiento de (i) y (ii), no solamente tiene implicancias para las presuposiciones sustantivas de la ciencia cognitiva, sino que, además, esclarecen materias importantes relativas al aprendizaje como uno de los temas centrales de la ciencia cognitiva.
El "error" del yo desvinculado: reconstruyendo al sujeto comunitario

Este trabajo pretende realizar un recorrido brevemente concentrado en torno a la idea de sujeto liberal que es posible descubrir en la teoría rawlsiana de la justicia. Para ello se realizará primero una contextualización general en torno a la idea de la primacía de la justicia; luego, una descripción de la polémica siempre permanente entre liberales versus comunitaristas, y finalmente una descripción de los aspectos que configuran la posición original, contemplando tanto aspectos fundacionales en los que se hace presente la herencia del constructivismo y la moral kantiana, como también otras precisiones descriptivas que el mismo Rawls hace de su teoría. En una segunda parte se propone una relectura crítica de algunos aspectos que merecen la pena ser destacados nuevamente, ya sea por su importancia al interior de la teoría, ya sea por su carácter controvertido o susceptiblemente polémico. Finalmente, en la tercera parte se propondrá una lectura enfáticamente comunitaria, destacando los aspectos más importantes, que al parecer no estarían contemplados por Rawls al momento de establecer o suponer una cierta antropología filosófica que se desprendería en torno a las restricciones y descripciones de los sujetos idóneos para el “acuerdo” original y responsables a su vez, de escoger los principios de la justicia.
La democracia participativa, afirmación de la vida: presupuestos básicos que subyacen en los distintos modelos de democracia

En este trabajo se investigara sobre los distintos modelos de democracia que nos han regido, desde la antigua Grecia hasta nuestros días, con la finalidad de comprender los presupuestos básicos, teorías políticas y filosóficas que subyacen y sustentan los modelos de la democracia clásica, directa, representativa y participativa. Con este propósito, se investigará acerca las diversas concepciones del hombre, del estado, de la relación hombre-estado, de la ética, política y de la ciudadanía que sustentan los modelos de democracia ya mencionados. Estas concepciones, configuran lo que denominaré “nuestra visión de mundo”, y es precisamente esta “visión” la que se plasma en las instituciones, normas y leyes que nos rigen. En este trabajo se sostendrá la tesis, que es la organización social a forma de gobierno, que nosotros nos hemos dado y que obedece a nuestra “visión de mundo”, la que genera, en gran parte, los problemas que he calificado de graves, toda vez que, la vida misma se encuentra amenazada en nuestro planeta. Si nosotros nos hemos dado una forma de gobierno que genera los problemas graves que padecemos, entonces, nos corresponde hacernos responsables de la realidad creada e investigar sobre otras formas de organizarse que permitan en desarrollo de la vida. Con este propósito investigaré sobre la profundización de la democracia, en particular, sobre la democracia participativa.
SUBJETIVIDAD DE MUJERES EMPRESARIAS EN EL MUNDO URBANO DE LA CIUDAD DE GUATEMALA, ÉPOCA ACTUAL

Ante un cambio evidente en la constitución de PYMES en la Ciudad de Guatemala en la época actual, el presente trabajo pretende indagar sobre la subjetividad constituida en las mujeres trabajadoras que deciden instalar un negocio propio ya sea de servicios, comercio o industria, contando con socios o sin ellos. Las mujeres a investigar, se encuentran dentro del rango de la edad productiva, que habitan y laboran dentro o en la periferia de la Ciudad de Guatemala, pertenecientes a la clase media, casadas o no, con hijos/as o sin ellos-as, ladinas y con estudios finalizados. Se pretende establecer que ante la estructura rígida y patriarcal del sistema sexogénero presente en Guatemala, las mujeres empresarias encuentran en el negocio propio una salida efectiva ante el techo de cristal creado dentro de la sociedad y economía guatemaltecas. Dicha estructura invisible limita el desenvolvimiento personal y laboral de las mujeres en la sociedad actual, por lo cual ellas, se convierten en mujeres innovadoras y no tradicionales. Crean un espacio para sí, dentro del área comercial, de servicios o la industria, contando con autonomía e independencia para desarrollarse y promoviendo con ello la Salud Mental necesaria para crear una adecuada su vida psíquica.
Ortega: ética como descubrimiento y revelación: aproximaciones al concepto ético desde la noción de ser y deber ser

El tema escogido y que parece de suma relevancia es la relación existente entre el tema ético y la experiencia vivida, ambas realidades que permiten entretejer dos ámbitos: el ser y el deber ser en el ámbito ético. La filosofía del pensador español Ortega y Gasset presenta una dialéctica directa con la realidad histórica de España, es desde ahí que nace su intento de decir y de desdecir la realidad de la vida humana, por eso que parece relevante y pertinente la línea de pensamiento planteada a lo largo de toda la obra de Ortega. A pesar de no haber una temática sistematizada en el plano ético dentro de la obra de nuestro pensador, no es casual que lo haya dibujado para ofrecer semillas de reflexión necesarias para no cerrar la temática ética, nos instalamos en bosquejos o en iceberg de la reflexión, como prefiere indicar Julián Marías, al referirse a la obra orteguiana. Hace sentido Ortega, en primer lugar, por constituir el intento de esclarecer nuestra existencia a lo largo de toda su obra, además porque no existe una desconexión entre realidad y ética en su filosofía. En segundo lugar, por establecer una apertura de interpretación que invita a una nueva forma de hacer filosofía, pensar desde el instante, desde una Metafísica Evanescente del Acontecimiento de la vida humana, en Ortega lo metafísico y lo antropológico quedan fundidos, ambos están completamente conjugados en la idea de vida humana, conceptos que por supuesto serán desarrollados y aclarados durante el escrito. El tercer elemento que centra nuestra atención es el espacio de lo circunstancial, como conexión con elementos orientales, integrando un ejercicio filosófico oriental, a través de tradiciones de sabiduría como el budismo, y en particular el zen. Lo cual obedece a la necesidad de establecer una apertura intercultural, todo esto desde el enlace entre ética y pinceladas de filosofía oriental que realiza el mismo Ortega.
LA SABIDURÍA DEL CUERPO EN LA PERSPECTIVA DE NIETZSCHE

El primer capítulo de este trabajo describe las potencias artísticas que están a la base del arte trágico: lo apolíneo y lo dionisíaco. Ambos instintos son puestos en relación con el tema del cuerpo y los sentidos. Además, en este capítulo se destaca la importancia de la música dionisíaca en el pensamiento trágico y se exponen algunas intuiciones metafísicas de Nietzsche en torno al arte, en el Origen de la Tragedia. Luego, en el segundo capítulo, se profundiza en el pensamiento trágico de Nietzsche y se lo pone en relación con el fenómeno de la cultura y el dolor. En el tercer capítulo se expone la problemática general del “socratismo” y sus consecuencias sobre la tragedia griega. Por último, se examina la cuestión del cuerpo en la obra de Nietzsche y se propone una reflexión acerca de la perspectiva de nuestro autor sobre la experiencia corporal y su sabiduría
LA NOCIÓN DE REPETICIÓN Y LA HISTORIA DEL SER COMO DESTINO EN HEIDEGGER

La presente tesis se hace cargo de la interpretación que formula Heidegger de la Wiederholung, a la luz de la comprensión de lo posible, concepto entendido como una posibilidad histórica. Desde esta perspectiva, el trabajo intenta evaluar el sentido, el rol y el alcance de la noción de repetición en el desarrollo del pensamiento de Heidegger sobre el inicio de la filosofía, considerando la “analítica existenciaria” del ser-ahí y la constitución de la “historicidad”, en el marco de la pregunta por el sentido del ser y del “giro” hacia el pensamiento de la historia del ser como destino. Para el logro de tal objetivo, este trabajo está centrado en la obra de Heidegger que trata la temática histórico-filosófica. Su carácter es teórico-monográfico y consiste básicamente en el comentario e interpretación de algunos textos del autor sobre la Wiederholung. Estos textos, a su vez, se estudian mediante el análisis de texto, como base para el comentario y la fundamentación de la tesis. Ahora bien, en este marco, la noción de repetición adquiere un sentido señalado de carácter histórico-filosófico. Esta noción no sólo tiene un significado explícito en el horizonte de la pregunta por el sentido del ser, sino también en la trama completa del acontecer histórico del ser-ahí- “por el lado del final y del principio”- y, más allá de Ser y Tiempo, en el pensamiento de Heidegger sobre el acontecer del ser-ahí como destino, es decir, en el tema del inicio griego de la filosofía. Por último, de acuerdo con este contexto, la noción de repetición permite fundamentar una lectura filosófico-política del “Discurso rectoral” del autor.
El espacio educativo como aparato ideológico de estado, desde una mirada Althusseriana

La investigación se encamina hacia la reflexión en torno a la ideología y los aparatos ideológicos de Estado, específicamente el espacio educativo desde una mirada Althusseriana. Este recorrido fue orientado por la lectura y el análisis del texto de Althusser: “Ideología y aparatos ideológicos del Estado”. A partir de lo anterior, surge la pregunta sobre la actualidad de los conceptos Althusserianos respecto de la ideología y de los aparatos ideológicos de Estado y si la escuela, de acuerdo con el pensamiento de Althusser, cumple con el rol de espacio ideologizador. Este camino sólo evidencia su importancia, en la medida que se considera trascendente la reflexión sobre la ideologización y cuál es la preponderancia que tiene en la mantención y reproducción del sistema de dominación, es decir, la reproducción de relaciones capitalistas de producción. Este intento constituye, una primera aproximación en nuestra investigación, a saber, lograr una adecuada comprensión de los conceptos presentados por Althusser en relación a la ideología y los aparatos ideológicos. De esta manera, llegar a saber en que medida el espacio educativo se vuelve un instrumento primordial como aparato ideológico de Estado es de vital importancia para alcanzar los objetivos de la presente investigación. Para ello se da inicio a este análisis, exponiendo y profundizando en los conceptos esenciales de la propuesta althusseriana. Estas nociones van desde la formación social hasta la reproducción de las relaciones de producción, que sostienen, mantienen y reproducen el sistema a través de la introyección de la ideología por parte de los individuos para terminar transformándolos en sujetos ideológicos. Un segundo momento en este recorrido estará centrado en la reflexión acerca de la ideología, su importancia, su actualidad y su relación con la dominación y la resistencia. Este examen estará guiado por las siguientes interrogantes: ¿cómo la aprendemos?, ¿cómo la introyectamos?, ¿cómo se produce y reproduce? Un acercamiento general al concepto de ideología (reformulado por Althusser) nos permitirá dar luz a un nuevo significado, en el que se asocian lo teórico y lo práctico, pues a los individuos se les interpela convirtiéndolos, de esta manera, en sujetos ideológicos y esto se logra a través de la introyección . Para finalizar, un tercer momento de esta mirada althusseriana esta dado por la reflexión sobre el espacio educativo como agente reproductor de las condiciones de desigualdad, inequidad, sometimiento y obediencia; es decir de las relaciones de explotación capitalista. Esto nos permitirá explorar su vigencia como aparato ideológico de Estado y, para ello, se identificaran algunos de los procesos claves dentro de la dinámica de concientización ideológica, por medio de la investigación en torno a preguntas esenciales como: ¿cuál es el rol que le cabe al espacio educativo en esta transformación?, ¿es factible o real lo sostenido por Althusser respecto de la escuela?, ¿realmente la escuela actual sigue siendo un aparato ideológico de Estado?
La fragilidad de la simbiosis médico-judicial y la producción de una antropología criminal: juzgados del crimen de Santiago, 1874-1906

En primer lugar, se pretende observar la dinámica operativa del espacio judicial en lo criminal, para comprender la formación de una determinada antropología criminal. Sólo así, se estará en condiciones de evaluar las prácticas de enjuiciamiento criminal, en la jurisdicción de la capital a fines del siglo XIX, como instancias de definición de una alteridad humana. Posteriormente, se buscará estudiar el papel de esta definición del sujeto criminal, en la necesidad punitiva de legitimar la ampliación creciente de su ofensiva sobre la sociedad. Particular atención merecerá el papel de la medicina legal a través de las nociones asimiladas de la psiquiatría y criminología positivista europea como horizontes científicos de legitimación.
La casa: Frontera y límite (en textos de Brunet, Donoso y Eltit)

El presente trabajo obedece a un interés por iluminar los lugares desde donde el imaginario de la casa, como huella del inconsciente de la escritura, actúa, en aparente contraposición a la ciudad que ocupa mayoritariamente las referencias críticas en la teoría literaria de la novela, poesía y cuento, así como también en los estudios culturales. Me pareció urgente hablar de la “casa”, que, en el sentido heideggeriano de morada abre sentidos inscritos en la apertura y elaboración de un mundo posible.
FLEXIBIIDAD LABORAL EN AMERICA LATINA: EL CASO DE MÉXICO 1982-2005

El estudio examina los factores externos que dieron pauta a la Globalización, asimismo aborda una breve discusión acerca de su definición. Ello sirve de plataforma para indagar en uno de los fenómenos producidos con la globalización: el neoliberalismo. De este último se analizan sus fundamentos y preceptos teóricos para finalmente subrayar las primeras manifestaciones de su implementación en la región. Asimismo da cuenta, del fenómeno conocido como flexibilidad laboral; en ella se señalan los rasgos más destacados al momento de implementarse en la región. De igual forma, se busca delinear las variantes de Flexibilidad existentes, los fundamentos teóricos de la misma y su materialización. La investigación plasma los efectos de la flexibilidad laboral en las sociedades; se hace hincapié en el impacto de este fenómeno no sólo en el ámbito de lo social, también se da cabida al examen de sus implicaciones en el campo de la salud de los trabajadores, de igual forma, se otorga espacio a una mirada de género de la problemática. Finalmente se indaga lo acontecido en México, no obstante se mantiene la comparación con otros ejemplos de la región.
Desplazamientos y fisuras: relatos de afro colombianas solicitantes de asilo en Iquique

Esta investigación es una en una reflexión sobre la subalternidad y las condiciones de producción de los intercambios en distintos contextos y escalas de cuerpos a través de las experiencias de inserción social de mujeres afro-colombianas solicitantes de asilo en Iquique-Chile. La investigación utilizó metodología de perspectiva gramsciana desarrollada por Marcela Lagarde respecto del género a nivel sincrónico y diacrónico: Elementos residuales, elementos hegemónicos y elementos emergentes (Lagarde, 1990). Las unidades de análisis transversales fueron las interconexiones y los intercambios, que contribuyen a romper el esquema doméstico-público y le brindan fluidez a los roles de género en diversos escenarios y contextos (Moore, 1991). Mediante dichos ejes se pretendió situar la experiencia de las mujeres afro colombianas solicitantes de asilo en Iquique durante su proceso de inserción e integración en la sociedad chilena. El estudio utilizo conceptos del feminismo postcolonial, la teoría crítica, los estudios culturales y el post estructuralismo. Las principales autoras trabajadas fueron Chandra Mohanty, Gayatri Spivak, Linda McDowell, Rosi Braidotti, Rosa Cobo y Gayle Rubin, entre otras, que aportan pertinentes reflexiones sobre temáticas como el sistema de parentesco, la familia afro colombiana, las inscripciones y distribuciones de género, los tipos de intercambio y los nuevos vínculos en Chile, así como las interconexiones de la vida en Colombia y en Chile. Este es un documento académico que trata el fenómeno del refugio y la migración de afro colombianas en Chile, por lo que constituye un primer cuerpo descriptivo-analítico sobre las características del problema, lo cual lo hace de importante relevancia para los estudios sobre género-migración y refugio en Chile.
La narrativa de Osvaldo Soriano: el vaciamiento de los metarrelatos del siglo XX

[...] La hipótesis de la presente investigación, en vista de lo planteado anteriormente, se relaciona con la existencia en la narrativa de Soriano de mecanismos y procedimientos, tanto literarios como lingüísticos, que manifiestan procesos de vaciamiento de gran parte de los metarrelatos que estructuraron discursivamente el siglo XX. Para tal efecto, se procedió a elegir tres novelas de las más representativas de su narrativa: No habrá más penas ni olvido, A sus plantas rendido un león y Una sombra ya pronto serás. Asimismo, se considera el concepto “metarrelato” desde la perspectiva propuesta por Jean-François Lyotard: una construcción discursiva legitimada y absoluta, de carácter monosémico y de origen moderno, características que le dan, además, la particularidad de ser un discurso institucionalizado, desde el cual se conforma una cosmovisión unívoca y restringida. A partir de esta conceptualización, resulta pertinente para esta investigación considerar también la concepción de metarrelato desde la dimensión de la pragmática discursiva y desde un enfoque sociopolítico. Para tal efecto, en primer lugar se recurrirá a los planteamientos de John Austin y John Searle, quienes estudian el discurso desde su intencionalidad y sus efectos; en segundo lugar, en tanto, se trabajará con los mecanismos y dispositivos que hacen que un discurso se establezca como oficial y con el concepto de discurso como parte de un continuum mayor del cual cada entidad discursiva, por separado, es tributaria, es decir, como un constructo discursivo reproductor de relaciones de poder, entre lo oficial y lo no oficial.
Hermosa ciudad donde no habrá lágrimas ni dolor: estudio histórico del pentecostalismo en el proceso de expansión urbana de Santiago de Chile (1950-1970)

A través del presente estudio pretendemos analizar el comportamiento del movimiento pentecostal en la ciudad de Santiago de Chile en el período de 1952 a 1970, considerándolo como fenómeno urbano en que sus miembros se ven enfrentados a las variables de metropolización, observando las formas simbólicas y materiales que se desarrollan en torno a la subsistencia general y que le otorgan una fisonomía particular a este movimiento religioso. Para ello queremos responder las siguientes interrogantes: ¿Cuál es el comportamiento del pentecostalismo y cuáles sus comportamientos religiosos y sociales en su interacción con la ciudad? Nuestra hipótesis es que el movimiento pentecostal chileno enfrentó el proceso de metropolización configurando un concepto de ciudad apartado de lo signos que propagaba el desarrollo desde los estratos de poder político partidista y económico, confrontándolo con uno que fortalecía la comunidad como espacio de acción social y política, aún cuando no era plenamente consciente de ello, que otorgó las herramientas simbólicas para enfrentar la problemática vivencial de los sujetos populares en su lucha por vivienda, trabajo y subsistencia.