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En busca del espacio perdido: “La experiencia común y su posibilidad en la educación formal”

El presente proyecto de investigación tiene por objetivo realizar un estudio teórico-histórico de la idea de experiencia como concepto filosófico y las posibilidades o condiciones de su realización. La primera directriz es pensar si existe o no un espacio determinado para la experiencia y que características la diferenciarían de un mero acontecimiento. Esto se puede ver a través de G. Agamben, Walter Benjamin y Montaigne. Luego de definidas ciertas problemáticas, enfocarnos en la experiencia común y los conceptos que la envuelven: intersubjetividad, alteridad, reciprocidad, etc. Aquí, luego de ahondar en la idea de comunidad, a través de Agamben, Giannini, Levinas y H. Maturana, se puede pensar en la experiencia común en un espacio como la educación formal. La siguiente directriz es: ¿Es el espacio educativo un espacio favorable para el encuentro de niños y niñas? ¿Es posible pensar en una infancia autónoma en un espacio que está en constante postergación de la comunidad y experiencia en común?
Los “españoles araucanos”: mediación y conflicto durante la Guerra a Muerte, Chile 1817 - 1825

La historia de las “relaciones fronterizas” en la región del Biobío, ha sido un tema abordado por diversos autores chilenos, durante las últimas décadas del siglo XX. No obstante lo anterior y las abundantes publicaciones al respecto, hay aspectos como la conflictividad, la mediación y el proceso de mestizaje, que no han sido debidamente abordados; resultando conveniente clarificarlos mediante la investigación, para ofrecer de este modo, nuevos antecedentes que contribuyan a una mejor comprensión, inclusive, del conflicto territorial actual. El principal exponente del comcepto “Relaciones fronterizas” ha sido el historiador Sergio Villalobos, quien ha insistido en el carácter intermitente de la beligerancia, echando por tierra la idea de una Guerra de Arauco ininterrumpida. A su juicio el conflicto habría presentado manifestaciones propias de un proceso de larga duración con marcada tendencia hacia las relaciones pacíficas, que con los años y las modificaciones sociales, económicas y políticas sufridas por las sociedades hispanocriolla y mapuche, habrían terminado por permitir la incorporación territorial, económica y por último “sanguínea” de los avencidados al sur del Biobío. Lo anterior ciertamente tiene un sesgo geográfico (circunscribir el Mundo Mapuche sólo al lado Oeste de la Cordillera o lo que se ha denominado Gulumapu), asunto que ha sido puesto de relieve y reafirmado a cabalidad por las investigaciones de Leonardo León, quien ha resaltado, el carácter ultracordillerano de la sociedad mapuche, sus vínculos y las complejas relaciones sociales y económicas de la misma. Restando importancia a lo anterior y aludiendo a una necesidad comercial y un mestizaje irreversible que progresivamente habría hecho desaparecer a quienes llama “araucanos”; Villalobos establece una periodificación de la Guerra de Arauco, que permitiría clasificar tal o cual coyuntura, como una de conflicto o de paz. En esta clasificación, los años posteriores a la Independencia de Chile, se tornan confusos no obstante se les identifique con una alta beligerancia. Es justamente este período (1817-1825) el que no abordan en profundidad sus trabajos, que se circunscriben en su mayoría, a la segunda mitad del siglo. […] Por mi parte, y como postulado central de esta investigación sostengo que durante el proceso denominado Independencia, se gestó en Araucanía un universo humano complejo que tomó particulares características, distintas de las del resto del país. Universo en el cual, se desenvolvieron los capitanes de amigos, comisarios de naciones y lenguaraces, que articularon el comercio, la guerra y la paz. Ellos, antiguos funcionarios reales durante los siglos coloniales, se transformaron de meros interlocutores e intérpretes en los principales conocedores de la zona, instigadores, cabecillas de levantamientos en armas y conspiradores, según su conveniencia, afectando con ello el panorama general de la guerra y las relaciones.
Vita narrativa: aproximaciones al concepto de narración de Hannah Arendt

La presente tesina tiene el objetivo de aproximarse a lo que Hannah Arendt concibió bajo el concepto de narración. Aproximación y no definición porque la autora no delimita con claridad dicho concepto y lo que tenemos de él no son más que fragmentos en los que fue utilizado en el contexto de otras explicaciones. ¿Por qué entonces la narración? Porque estimamos que el carácter implícito con el que actúa transversalmente en la escritura arendtiana podría funcionar como un elemento conciliador, una clave de lectura capaz de arrojar luz para la comprensión de su pensamiento. Por tanto, lo que sigue se configura, y quizás allí reside su valor, como un esfuerzo interpretativo por establecer puentes entre lo escrito, por sobre aquellos espacios que han quedado inevitablemente vacíos.
Tipos de cambios semánticos según su significado etimológico en una muestra terminológica de la Terminología Anatómica Internacional

El presente estudio consiste en una investigación explicativa experimental que se enmarca dentro de la dimensión léxica y semántica del lenguaje en perspectiva diacrónica y cuya base empírica corresponde a la nómina Terminología Anatómica Internacional (TAI) del Comité Federal de Terminología Anatómica, FCAT y la IFAA. Dicha base empírica consiste en un inventario terminológico sobre el cual se ha hecho un compendio que se ha estudiado etimológicamente para determinar y clasificar los procesos de significación que han motivado la relación existente entre la terminología señalada con las estructuras anatómicas que rotula. Tradicionalmente, la denominación en anatomía humana se ha tratado de una tarea a cargo de los profesionales de la medicina en orden a resolver los problemas teóricos y prácticos de su propia ciencia. A la luz de la bibliografía disponible, la terminología anatómica como ámbito de las ciencias médico-biológicas ha sido estudiada según concepciones sobre el lenguaje equivocadas y en ostensible prescindencia de la teoría vigente de las ciencias del lenguaje. El presente trabajo es una prueba de que una perspectiva de análisis fundada en la lingüística aplicada a la terminología anatómica, además de ser pertinente y útil, constituye una propuesta de unificación entre la medicina y las ciencias del lenguaje, ofreciendo un marco conceptual propicio para establecer un diálogo provechoso al servicio de un conocimiento sistemático entre los especialistas de ambas ciencias. Todo inventario terminológico de una ciencia debiera procurar, entre otras cosas, que cada uno de sus términos se refiriera a una entidad particular de la realidad y también a la inversa; de que a cada entidad particular de la realidad le corresponda un solo término, en una palabra, toda terminología científica debiera ser de carácter biunívoco, una exigencia básica y esperable que cualquier terminología científica debiera cumplir y que será explicada en profundidad en el marco teórico. En efecto, la biunivocidad opera en la TAI, sin embargo, en la instrucción de anatomía, por su carácter relativamente reciente la TAI aún no es la terminología oficial empleada por la totalidad de los académicos dedicados a la enseñanza de anatomía humana tomando en cuenta únicamente las universidades de la ciudad de Santiago.
Formas Compuestas y Perífrasis Verbales en el Español de Chile: Exploraciones sobre el Desarrollo y el Uso del Aspecto Perfecto

Las investigaciones que integran el presente Informe se enmarcan en el análisis gramatical del discurso desde una óptica funcional y comunican los resultados del Seminario de grado Tiempo, aspecto y discurso, dirigido por el profesor Guillermo Soto durante 2008, como parte de los requisitos de graduación del programa de Licenciatura en Lengua y Literatura Hispánica, mención Lingüística de la Universidad de Chile. Considerando que la función del lenguaje es primordialmente comunicativa, nuestro objetivo general en las investigaciones que se informan ha sido dar cuenta del funcionamiento de algunas de las categorías de tiempo y aspecto verbal como recursos gramaticales significativos en el discurso. El Informe incluye un marco teórico común sobre tiempo y aspecto y aborda dos líneas de investigación empírica: el análisis gramatical del discurso en una perspectiva sincrónica y la adquisición de la gramática.
Complaint and emotional expression between the protagonists of The sun also rises (1926)

This project is founded upon the premise that complaint and emotional expression are the marks of inadequacy in Ernest Hemingway's The Sun Also Rises (1926). These instances, however, do take place on a recurring basis between the principal characters, and are therefore of uttermost import. Providing that there are rigorous demands of a stoic code in the novel, the examination and analysis of these particular phenomena, which are shaped by the underlying notion of displacement, will be a means to gain insights into the literary texture of Hemingway's work itself. In Peter Conn's opinion, "action and language alike must be disciplined to maintain their grace under the inescapable pressure of reality's violence" in post-war Europe.
Construcción de hegemonía en Chile (1891-1931): fundación de Carabineros de Chile y la invasión a la sociedad civil

Este trabajo se inscribe dentro del seminario de grado “Imaginarios y Construcción de hegemonía política en el poder del Estado en Chile (Década de 1920 y 1973-1980)”, desprendiéndose de uno de sus ejes, la construcción de Hegemonía política, social y cultural, como un fenómeno que puede ser estudiado y comprendido en un sentido histórico. El tópico central de esta investigación es la Fundación de Carabineros de Chile, la que se produjo el 27 de Abril de 1927. En general, este tema no ha sido tratado por la Historiografía, aun cuando es una coyuntura que nos permite acercarnos al conocimiento y estudio de la primera parte del Siglo XX en Chile, debido a sus características y al contexto en que esta se desarrolla.
Camilo Henríquez y las raíces de su República

La diversidad de elementos que podemos ver en juego en el acontecer político del período independentista, se encarna en la figura de Henríquez y se expone ante la opinión pública por medio de su obra propagandista. La importancia de la síntesis que vemos en su obra se manifiesta también en las repercusiones que conlleva el poner en circulación ciertas ideas a través del periódico. Su labor como periodista se identifica con su obra política, y es aquí, entre las páginas de la Aurora de Chile, del Monitor Araucano, del Semanario Republicano, El Censor y el Mercurio de Chile, donde podemos intentar identificar a los autores que han configurado su pensamiento. Citas de Cicerón 1 , de Aristóteles 2 , de Solón 3 , la utilización de Grecia y la Roma republicana como ejemplos históricos, citas de Rousseau, Mably, Campomanes, Montesquieu, Maquiavelo, Constant, Tracy, prueban cuán necesario es, al momento de caracterizar su pensamiento, tomar en consideración no sólo la fuerte influencia que pudo haber ejercido en él la lectura de los filósofos ilustrados, sino también la incorporación del republicanismo clásico en su obra, sea de modo directo o indirecto.
¿Se puede atar a la mujer con la escritura?: (rostro y memoria en una lectura de Bárbara)

Sobre el impulso de esas primerizas cuestiones, apronte a una reflexión que pudiese trazar -a partir de lo dicho o de lo que por negligencia se acusara como falta constitutiva- un gesto hacia un estudio del discurso amoroso en Chile, anoto dos o tres cosas en relación al caso de Baño de mujeres. En primer lugar, se trata de aquello puesto, como evidencia, en primer lugar; acaso lo que la crítica –cuando de mujer a mujer, casi siempre camarada, casi siempre celebratoria- reconocerá como lo temático de este conjunto de poemas; aquello-que-aquí-se-dice. A saber, que existe una voluntad discursiva, un guiño a la reflexión, en torno a la mujer como sujeto social, y aún, en torno a (lo crítico de) la escritura de mujer. Este aspecto, terreno que de suyo me propone dislocado, y en el cual, debo reconocer, me siento habitualmente vulnerable, me interesa sobre todo por lo segundo. Lo segundo es el reverso. Aún cuando sea la trama; aquello que precisamente hace acontecer este discurso como poesía. Lo que la sitúa justamente en conflicto con la índole de lo primero, en crisis justamente con la idea de que la escritura posibilite -haga aparecer- la índole de la mujer. Trama a través y desde la cual se quiere hacer variar ese mensaje primero –inmediato- y convertirlo -¿traducirlo?- en una palabra recibida, en la palabra del otro, como respeto a su rostro. Trama, entonces, que estaría atravesada y atraviesa -se encontraría en relación, <<a la manera del>>, agenciamiento con- el discurso amoroso, con el discurso amoroso como palabra <<en memoria de>> el otro.
¡Nacionalismo presente -- nacionalistas ¿adelante?! : política y poder en la visión de Patria y Libertad

El título hace alusión al grito del grupo nacionalista Movimiento Cívico Nacional Patria y Libertad, fundado el 10 de septiembre de 1970 con el específico propósito de “promover la elección de Alessandri en el Congreso”, para que éste luego renunciara, y así promover “un nuevo proceso eleccionario donde la ciudadanía debería dirimir entre democracia o marxismo”. A través de un discurso marcado por la decadencia y la descomposición del sistema político nacional, sus miembros analizaban la “conveniencia de crear un movimiento independiente de partidos políticos que sirviera de elemento aglutinador de una opinión pública contraria a Allende que carecía de conducción.”1 El descontento de los sectores nacionalistas que representaban fue llevado al papel y a las calles en un intento por desestabilizar al gobierno de la Unidad Popular, el llamado fue a la movilización de todos y cada uno de los grupos sociales que se sintieran ajenos a la corrupción de la política. Observamos en cada intervención, el deseo de “depurar” el sistema político llevando al extremo las críticas y preparando el camino para un gobierno de unidad nacional que borre las diferencias de clases sociales, entendido como un concepto extranjero. El discurso no es exclusivo de éste Movimiento en particular, sino que podemos extenderlo a la derecha en general, al conservadurismo en sus representantes políticos.
A una nada de aire dar sitio y nombre: aproximación a una política de Calas, Germán Carrasco

Nuestro objetivo principal es describir los núcleos no explícitos que organizan la escritura en Calas, atendiendo al nivel semántico, sintáctico y verbal. La descripción de estos núcleos implica una caracterización del momento histórico en que Calas se edita, y una definición del lugar en la tradición de la poesía chilena que Carrasco habita. Teniendo en cuenta esos aspectos, nuestro trabajo intentará establecer nexos de Carrasco con sus compañeros de generación, y relacionar su escritura (eminentemente urbana) con cierto estado de cosas del país, abordando sus inclinaciones estéticas como un posicionamiento que revela un malestar, un posicionamiento crítico, en buenas cuentas, frente a esta situación.
El gesto de la escritura <<yo leo>> y quizás aún <<me guardo>> en esto: aproximaciones teórico-críticas a Sobre árboles y madres (1984) de Patricio Marchant

El saber pronunciar indebidamente a estas alturas la interrogación, ¿Es tiempo de una tesis?, no le cabe más y de más que agregar un añadido: otra lectura. El lector se sabe a sí mismo como agregado al cual no es posible recusarse más que en otra lectura. Una vez más queda sólo seguir el hilo dado, abordar la lectura a partir de sus manías perecederas y trampas lingüístico-conceptuales. Tras el corte y la huella, la decisión que juega cada lectura se acopla y descose en un solo gesto de escritura: Reservando siempre una sorpresa a la anatomía o la fisiología de una crítica que creería dominar el juego, vigilar a la vez a todos los hilos, engañándose así al querer mirar el texto sin tocarlo, sin poner la mano en el objeto, sin arriesgarse a agregarle, única oportunidad de entrar en el juego, enredándose los dedos en él, algún hilo nuevo. Agregar no es otra cosa aquí sino dar a leer (Derrida 1975 94) Todo lo que <<ya>> se ha dicho en/con el cuerpo de semejante operación apunta hacia aquellos signos que dividen y espacian el texto por leer; nombres, fechas y dedicatorias que me recuerdan que de terminar y diseccionar un texto nunca (never more) se podrá callar el silencio de la escritura, “esa palabra que no pude decir, utilizar, amar, nunca” (Marchant 1984). Textura o hilado que guarda y salvaguarda lo que no se espera del lector, el que no le reste más salida que la afirmación irreductible de la escritura: su obcecación
La inmortalidad del alma: una exploración general tentativa a través de Homero, el Orfismo, Platón y Aristóteles

El itinerario de este trabajo de investigación comienza con un análisis general de las concepciones psicológicas y escatológicas presentes en los poemas homéricos. En ese contexto sobresale la noción de alma como hálito o soplo vital que se desprende del cuerpo del hombre en el momento de la muerte, subsistiendo este principio vital como una sombra o imagen (eidolon) del hombre en lo que Homero imaginaba el trasmundo que esperaba a toda alma: el Hades. Esta comprensión de la naturaleza del alma presenta el defecto, según muchos críticos y comentaristas, de no establecer claras distinciones con respecto a lo corporal. Las relaciones entre el alma y el cuerpo no están explícitamente definidas en Homero. Sin embargo, el mérito que se le atribuye es el de plantear con claridad que tras la muerte del hombre se produce una separación de dos naturalezas, la del cuerpo inerte y la de la psykhé. El segundo momento de esta investigación lo constituye la revisión de las doctrinas centrales de la religión órfica. Tales son el monoteísmo y la inmortalidad del alma, la cual se vincula a un ciclo de reencarnaciones. El fundamento que subyace tras estas doctrinas es el de que la multiplicidad se ordena según un principio único. De acuerdo con ello, la naturaleza humana debe poseer en sí un elemento divino: su alma. Esta concepción de fondo es plasmada en el lenguaje mítico en el relato de descuartizamiento de Dionisos en manos de los Titanes. La purificación del elemento titánico en el hombre constituye un imperativo moral, según los órficos. Con el orfismo nace en Grecia una interpretación dualista de lo humano, donde existen dos principios plenamente demarcados: alma y cuerpo. Entre estos hay una distinción estricta que se advierte no solamente con la muerte del hombre, que conlleva la separación de ambos elementos, como ocurría en Homero, sino que esta se plantea también durante la existencia humana, es decir, que se reconoce que el alma vitalmente constituye un principio activo espiritual en el hombre, y que no sólo es distinto del cuerpo, sino que se le opone antagónicamente.
La palabra se aloja en la crítica: en torno a Respiración artificial de Ricardo Piglia

En este trabajo me propongo estudiar la novela Respiración artificial (1980) de Ricardo Piglia, concentrándome en tres aspectos: el uso del material histórico, la figura del intelectual y la construcción alegórica como una crítica ideológica. Estas tres cuestiones son estudiadas, cada una de ellas, a la luz de un marco teórico específico. La novela exige un lector activo, que traiga consigo una enciclopedia lo suficientemente competente como para enfrentarse a un despilfarro de erudición. En este sentido, su análisis implicó un desafío personal, puesto que corría el peligro de extraviarme en las múltiples referencias culturales, políticas, estéticas, históricas, etc. No obstante, tengo la impresión de que para leer el libro de Piglia más que el conocimiento enciclopédico del lector, se necesita de una actitud activa en el ejercicio de la lectura, pues de alguna manera el texto exige una elaboración constante de los vacíos y enigmas que el texto va dejando.
Modelos mentales y razonamiento

La teoría de modelos mentales emerge como una teoría dentro de la psicología cognitiva que sostiene la hipótesis de que los sujetos construyen modelos de estados de cosas descritos en las premisas de los enunciados, y que mediante procesos psicológicos los habilitan para presentar una conclusión. Esta forma de representación de los estados de cosas en el mundo, permite sostener que en su mayoría las inferencias, el razonamiento espacial, relacional y dinámico, proceden con el formato de los modelos mentales. No obstante, las metodologías esencialmente computacionales que sirven de base para la argumentación, extensión y evaluación de los modelos mentales, suscitan críticas en torno al alcance de la relación entre los lenguajes artificiales y los lenguajes naturales. A partir de la consideración de las limitaciones computacionales se plantea la hipótesis de que éstas constituyen un problema de semántica y no de psicología, lo que tiene como consecuencia el definir a los modelos mentales como un enfoque psicológico que permite explicar cómo procede el razonamiento. En el capítulo I, se desarrolla la distinción entre análisis lógico y análisis psicológico del razonamiento, junto a los problemas y limitaciones del primero, que llevan a la formulación de los modelos mentales como la mejor explicación para tratar la dimensión empírica de las inferencias que no figuran en la aproximación lógica. En el capítulo II, se presenta la naturaleza, estructura, tipos y conceptos que incorporan los modelos mentales en relación con su asociación metodológica con algunos principios del funcionalismo. En el capítulo III, se exponen los principales problemas que caracterizan la semántica formal y la semántica de modelo-teórico, con el fin de contrastarlas con el programa de la semántica procedural. En el capítulo IV, se caracteriza el tránsito de la semántica de modelo-teórico a la semántica procedural y se destacan las consecuencias del carácter esencialmente computacional de la segunda. Se presentan las objeciones de Fodor (1978) a la semántica procedural y el alcance que tienen estas críticas para la teoría de los modelos mentales.
The transience of experimentation in Jack Kerouac's on the road

The general object of study of this work is the rise and effects of competing visions in the construction of the subjective personal American landscape in 20th century North American travel literature. The research and analysis done will follow the idea that there are different visions of America present at the same time in a given text-character. These visions, when affecting and transforming the travelling experience and, when contrasted to other’s visions and compared between them, may allow for the appropriation of the landscape through the creation of a personal, intimate and polyphonic image of the same. In order to grasp this final vision characters must undergo a process with three stages that resemble an empiric scientific experiment. Is on the exploration of this experimental dimension from where we start this study.
Foucault y el rescate de la locura como problema filosófico

La siguiente investigación se propone, ante todo, un objetivo bien claro y específico: Adentrarse en el Prólogo de la Obra “Historia de la Locura en la Época Clásica”, del pensador francés Michel Foucault. Es importante aclararlo antes de iniciar cualquier divagación, pues así se tendrá siempre en cuenta el Leitmotiv que comanda nuestro intento y sus respectivos componentes estructurales. Luego, en el transcurso de la investigación, se podrán reconocer, más detalladamente, los pormenores que implica un adentramiento como el ya anunciado. Por el momento se cumple con anunciar el fin en cuestión.