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A cross-cultural and interlanguage study of head-acts in the realization of requests and refusals by native speakers of Spanish and English and by university EFL learners

Objetives: to describe the way in which native speakers of English and native speakers of Spanish realize the speech acts of request and refusal in their respective mother tongues; to determine the extent to which the pragmatic norms of the L1 (Chilean Spanish) influence the strategies and sub-strategies that formal learners of English as a foreign language (EFL) at different proficiency levels use when producing the speech acts of request and refusal in English.
Recursos neobarrocos en Frente a un hombre armado de Mauricio Wacquez: el sujeto erotizado y muerto de placer

Este trabajo tiene como objeto la novela Frente a un hombre armado (Cacerías de 1848) del escritor chileno Mauricio Wacquez, publicada en el año 1981 en España, e intenta desarrollar la hipótesis de que en se desarrollan temáticas y procedimientos que se corresponden con la teoría del Neobarroco latinoamericano.
Cristianismo, modernidad y frustración amorosa en El Joven Olvido de Rosamel del Valle

Ciertamente, ingresar al universo poético de Rosamel de Valle resulta una tarea compleja; sea por su particular hermetismo o su misteriosa realización poética. Sugerentes son los aportes de Octavio Paz en Los Hijos del Limo: dada una “tradición de rupturas” y una constante reformulación de las tendencias estéticas, el objeto poético alcanza especial genialidad. En este marco, analizar el tratamiento específico de problemas ampliamente desarrollados por la poesía moderna (como es el caso de “cristianismo” y “modernidad’) será el foco central de este trabajo. Por otra parte, a modo de hipótesis, propongo que los proyectos de cristianismo y modernidad en El Joven Olvido de Rosamel del Valle están representados complejamente, adoptando distintas dimensiones que se articulan tensionadamente en la realización amorosa del hablante. En definitiva, como objetivo general el presente trabajo analizará las relaciones entre cristianismo, modernidad y amor en El Joven Olvido de Rosamel del Valle. Para ello, en el primer capítulo se insertará críticamente la obra poética del poeta en cuestión dentro de la llamada “tradición de rupturas” y la vanguardia poética chilena. En el segundo, se analizará el tratamiento de cristianismo y modernidad en El Joven Olvido considerando sus proyecciones en la frustración amorosa del hablante. Por último, a modo de cierre, se examinarán las figuras del “Poeta Vidente” y lector en la obra poética rosameliana.
La relevancia de las instituciones puras en la articulación de los juicios sintéticos a priori en la Crítica de la razón pura de Kant

En este trabajo pretendo explicitar la relevancia que tienen las intuiciones puras en la articulación de los juicios sintéticos a priori, refiriéndome específicamente a la Crítica de la Razón Pura [CRP] de Immanuel Kant.
Oxido de Carmen de Ana María del Río: provocaciones de una muchacha al orden simbólico

El presente trabajo se enmarca en el estudio del fenómeno de la violencia en la literatura chilena contemporánea, específicamente en la narrativa surgida en época de dictadura, época en la cual la violencia adquirió protagonismo en la instauración de un orden y una nueva forma de gobernar. El análisis se centrará en la novela de Ana María del Río, Óxido de Carmen, publicada en el año 1986. El objetivo de este análisis es demostrar que en este relato, el Orden simbólico se impone sobre una constelación de sujetos, teniendo como expresión principal las instituciones del Estado, el poder político, la iglesia y finalmente la familia. Esta imposición se realiza a través del ejercicio de la violencia, la cual se manifiesta intensivamente en formas de control y exclusión y cuyo despliegue máximo genera enajenación social, destrucción de los lazos existentes entre los individuos y finalmente la muerte.
¡¡Crear, crear, Poder Popular!! : consigna, utopía y constructo histórico

El estudio que realizaremos pretende dar una mirada analítica-reflexiva sobre los aspectos más trascendentales en cuanto a la generación y construcción de una sociedad participativa, es decir, examinaremos los aspectos que llevan a la construcción de poder popular como alternativa revolucionaria. Así, se problematizara sobre el concepto “Poder Popular” en los discursos públicos, dando principal interés a la atingencia discursiva, en cuanto a la lectura del contexto realizada por los partidos políticos de izquierda con la llegada de la Unidad Popular al poder.
Máscaras y soledad en la novela Match Ball de Antonio Skármeta

El presente trabajo pretende analizar cómo se desarrollan los tópicos de Máscara y Soledad en la novela Match Ball. El estudio se fundamentará en las reflexiones críticas de autores como Octavio Paz con “Máscaras mexicanas” y “La dialéctica de la soledad”; Gabriel García Márquez, “La soledad de América Latina” y Antonio Skármeta, “Testimonio: Perspectiva de los novísimos”.
¿Qué son los temples de ánimo?: a propoósito del análisis interpretativo heideggeriano del aburrimiento

El presente ensayo está dirigido por la siguiente pregunta: qué son los sentimientos. Mi tarea, humilde y acotada, no pretende definir qué es todo sentimiento, algo que por ahora me parece imposible. Sino que pretendo algo mucho más limitado: esclarecer la constitución esencial que desempeñan en nuestra existencia. Para ello, recurriré al texto de Heidegger Los conceptos fundamentales de la metafísica. Discutiendo los elementos centrales contenidos en el texto, siempre con vistas a mi propio preguntar. En este sentido es importante considerar que el discurso de Heidegger surge en un contexto específico, con una tarea específica, a saber, despertar un temple de ánimo fundamental que haya de portar nuestro filosofar, para desde éste, interrogar por los problemáticos conceptos mundo, finitud y aislamiento. Me distanciaré por lo tanto de la tarea general en que se enmarca el discurso heideggeriano, no para hacer caso omiso de su verdadero preguntar, sino para esclarecer mí auténtico preguntar.
El geómetra, o, Apuntes para una interpretación no dualista de la filosofía cartesiana

El objetivo principal de esta obra es mostrar que, en contra de lo que nos ha enseñado la tradición, no se puede cali car de dualismo a la doctrina cartesiana. Siendo esto así, se pretende formular las bases para una losofía plenamente idealista en Descartes, que tiene como modelos la indubitabilidad del cogito y las verdades matemáticas, mediante las cuales es posible explicar el mundo. Los argumentos que respaldan nuestra tesis son, en primer lugar, la imposibilidad de llevar a la duda por sobre las verdades de razón. Esto debido a que la duda se basa en la concebibilidad, la cual supone las leyes de no contradicción y de identidad. En segundo lugar, la reducción de los cuerpos a la extensión, y de ésta a ecuaciones mediante la geometría, lo que permite establecer la desaparición de la res extensa . Para el desarrollo de nuestra investigación, se han seguido los tres últimos preceptos del método empleado por Descartes, es decir, el de reducir todo a partes tan simples como sea posible para ir ascendiendo desde ellas a lo más complejo de forma ordenada. Por último, repasar constantemente lo dicho con el n de asegurar que no se ha omitido nada. Respecto del primero, es decir, no admitir como verdadero nada que no sea evidente, no me queda más que esperar el haberlo cumplido. Los resultados obtenidos mediante este método son claros: por una parte, Descartes no es un dualista, y el peso de la prueba recae sobre quien a rme lo contrario; por otra, el argumento conduce a un idealismo radical que, teniendo como base la matemática, pretende formar una concepción racional del mundo, siendo esta la única vía posible de explicación.
Bildungsroman y anarquismo en Lanchas en la bahía de Manuel Rojas

En este acercamiento a las problemáticas desarrolladas en Lanchas en la bahía (1932), del escritor chileno Manuel Rojas, se indagarán los recursos mediante los cuales en Lanchas en la bahía las ideas anarquistas contribuyen a la desarticulación de los parámetros del modelo canónico de la novela de formación y, en consecuencia, a una rearticulación de la misma. No obstante estos marcos, la novela adquiriere los rasgos de una contraBildungsroman (Rojo, 2009), que se posiciona de manera distinta, subversiva, respecto del género canónico. Para llevar a cabo el estudio, se relaciona la novela de Rojas con las diversas concepciones, teorizaciones y realizaciones que ha adoptado la novela de aprendizaje, considerando las perspectivas alemana, (pos)colonial e hispanoamericana. Por otra parte, se analizarán los rasgos del discurso y cosmovisión anarquista y, en particular, del anarquismo chileno, que se filtran en la configuración de las temáticas presentes en la obra del autor, así como en los personajes, las acciones y los espacios en Lanchas en la bahía.
Fedro: Platón desde el campo, un paseo por la retórica, el juego de la escritura y la memoria

Extracto de Introducción: Los escritos de Platón han hecho un largo recorrido antes de llegar a nosotros. Diferente destino de los de su discípulo Aristóteles, tutor de Alejandro Magno, el macedonio cuyo padre inició el imperio de su hijo con la caída de Atenas. Los escritos de « El Filósofo » somo lo llamaron los escolásticos pasaron a Occidente, Imperio Romano mediante, cruzando el griego y sobreviviendo profusamente en latín durante toda la Edad Media. Los de Platón, en cambio encontraron refugio y se encapsularon en Constantinopla. Los estudiosos de occidente tenían acceso limitado a las fuentes de la filosofía griega antigua. En el Imperio Bizantino, sin embargo, Platón continuaba vivo en su propia lengua e incluso casi 18 siglos después de su muerte, encontró un seguidor y tan fiel discípulo, Georgius Gemistos, que hasta tomó el nombre de su maestro y se puso Plethón y cuando en 1438, Constantinopla amenzada por las incursiones otomanas, encomienda a Gemistos-Plethón, reconocido por sus conocimientos y respetado por su sabiduría, viajar a Florencia para discutir los términos de una posible reconciliación teológica entre las iglesias griega y latina, Plethón encuentra el momento para explicar a un grupo de florentinos las diferencias entre Paltón y Aristóteles. Asistían a estas lecciones entre otros, Cósimo de Medici y Marsilio Ficino. Pocos años más tarde se fundaba la Academia Platónica con Ficino como su primer director y traductor de los diálogos de Platón.
Los siete locos de Roberto Arlt: los sujetos liminares en la sociedad moderna

La presente tesis refiere a los sujetos liminares de Los siete locos (1929) de Roberto Arlt, su definición y su presencia como tales en las afueras de la sociedad moderna. Así, tiene como objetivo principal el tratar de demostrar la apropiación de ella –o no- por parte de las estrategias que componen la sociedad secreta creada por el Astrólogo, Augusto Remo Erdosain, El Rufián Melancólico y los demás protagonistas de la novela, dando cuenta y prestando central atención en diálogos y sucesos de la trama del texto, los cuales nos llevarán a una postulación final a propósito de la problemática a tratar y su solución. Para lograr lo anterior, en la tesis se instalará al autor en generaciones determinadas según Cedomil Goic (Historia de la novela hispanoamericana) y Ángel Flores (Narrativa hispanoamericana, 1816-1981, v.3 y Narrativa hispanoamericana, 1816-1981, v.4), además de presentarse una breve interpretación de aspectos atingentes del testimonio de uno de los compañeros de generación de Arlt, Eduardo Mallea, con su Historia de una pasión Argentina, texto muy vinculado con el sentir cultural de la era de Arlt. La sociedad moderna se mostrará por medio de los preceptos ilustrados por Marshall Berman en Todo lo sólido se desvanece en el aire, con el complemento de las crónicas urbanas publicadas por Arlt en periódicos de la Argentina, como las Aguafuertes porteñas y las Nuevas aguafuertes. Con respecto a los personajes y a la caracterización del ambiente espiritual de la época en la cual se escribió y está inserto el libro y, por lo tanto, los sucesos acaecidos en él, se usarán los siguientes textos: El existencialismo de Norberto Bobbio, El hombre rebelde de Albert Camus y El existencialismo es un humanismo de Jean Paul Sartre. Por último, en el análisis y capítulo final de la tesis, se dará cuenta de una caracterización de los sujetos liminares, sus motivaciones, los medios utilizados por ellos para intentar apropiarse de la sociedad moderna y la efectividad de tales construcciones, apoyándonos en el ensayo Mundos que renacen. El héroe en la novela hispanoamericana moderna de William Siemens y en el artículo Una aproximación a Los siete locos y Los lanzallamas de la Revista Descontexto, N°2, por Rojas González, para llegar finalmente, como dijimos, a una interpretación y conclusión propia como resultado de la investigación.
Misales: simulación y transfiguración en la escritura de Marosa di Giorgio

Por medio de la teoría crítica neobarroca se analizará, por un lado, la correspondencia entre cuerpo y escritura, como manifestaciones de una conciencia que problematiza con respecto a la crisis de la representación femenina y, por otro lado, el tratamiento del erotismo, desde la búsqueda de un objeto que remite al desajuste presente en la obra entre la realidad que se exhibe y su imagen excedida como especular. Ambas dimensiones se encuentran imbricadas, sus límites se difuminan, por lo cual es imposible referirse a la una sin mencionar a la otra. Un continuo juego de espejos que trabaja desde la alteridad, aquella imagen “otra” pervertida que se impone en esta maqueta del universo construida por Marosa.
Vestigios de realismo mágico: narco-narrativa y escritura de mujer en Delirio de Laura Restrepo

Esta investigación aborda la novela colombiana Delirio (Alfaguara, Buenos Aires, 2004) escrita por Laura Restrepo Casabianca.Se propone que esta no se limita a una corriente determinada. Si bien comparte rasgos con la narco-narrativa no pertenece por completo a ella; también posee características del realismo mágico pero las utiliza precisamente para desmantelarlo y librarse de aquella marca “macondista” en un juego que a su vez incorpora al delirio. En conjunto con lo anterior, permea el texto una escritura de mujer que a su vez presenta una polifonía en la narración: la voz del narrador es tomada por un personaje y otro, en distintos momentos de la diégesis, interrumpiéndose. El propósito es poner en diálogo la novela con dos corrientes, la primera corresponde 4 a la narco-narrativa, una de las tendencias literarias más fuertes en relación con las problemáticas sociales mencionadas; siendo la segunda el realismo mágico, igualmente significativo en la literatura colombiana. De este modo, pretendo demostrar que la obra, al incorporar elementos propios de corrientes ya formadas, las acoge para resignificarlas en una búsqueda de categorías propias alternativas a las ya existentes.
La violencia del exilio: una lectura desde el dolor en Bosque quemado de Roberto Brodsky

El presente trabajo tiene como objeto demostrar que en la novela la violencia del exilio es el motor que desencadena el trauma. Esto se desarrollaría en una línea causal donde el exilio provoca el sentimiento del desarraigo que se vive intensamente al retornar, y como consecuencia la salida de este sentimiento sería el olvido, expresado simbólicamente en el Alzheimer. Finalmente, en este proceso emerge la escritura, entendida como el dispositivo que combate el olvido del padre, y, en otro nivel de lectura, el olvido que el país ha hecho de su pasado.
El narrador como punto de articulación de la memoria personal y colectiva en la ciudad de "Quiltra lunera" en "De perlas y cicatrices" de Pedro Lemebel ; (o el recuerdo de "Los locos que aún andan sueltos en la urbe")

En el siguiente trabajo se busca analizar, en algunas crónicas de Pedro Lemebel, la configuración de los personajes y el narrador en torno a la ciudad. Puntualmente se analizarán las crónicas recogidas en el capítulo “Quiltra Lunera”1 de “De Perlas y Cicatrices. Crónicas radiales”. Libro que funciona como suerte de antología de una serie de crónicas leídas por el autor, acompañado de música, en el programa “Cancionero” transmitido por Radio Tierra. Quizás, es debido a este origen mestizo y misceláneo, que las crónicas de Pedro Lemebel resultan intrigantes, ya que no responden por completo al género de la crónica, en el que se les ha intentado clasificar, casi a la fuerza, siendo que ésta es una categoría que no las logra abarcar del todo.
El argumento ontológico de San Anselmo y su repercusión en la historia de la metafísica

En este trabajo nos proponemos estudiar el desarrollo teórico del argumento ontológico en San Anselmo, Descartes, Kant y Hegel. La motivación principal de la elección del tema consiste en que, mediante la consideración de este problema, aparentemente específico, es posible comprender de un modo directo la esencia de la metafísica. En efecto, en cada posición que se toma frente al argumento ontológico, subyace una filosofía. Nuestro objetivo principal, por tanto, es comprender el punto de vista que han desarrollado los mencionados pensadores de la problemática del argumento a fin de tener un conocimiento más acabado del mismo.
Traces of a tyger: the literary archetype of madness in Virginia Woolf's Mrs. Dalloway

Virginia Woolf in Mrs Dalloway, through Clarissa Dalloway’s and other parallel stories, presents us with the situation of Septimus Warren Smith, a war hero who suffers shell-shock and that due to his apparent madness is victim of constant threats from two physicians who want to put him away because of his mental crises. He, in an attempt to preserve his soul from the terrible embrace of human nature, decides to kill himself before he is arrested. Taking into account this information, the topic of this thesis will be the treatment of madness in Mrs Dalloway, understanding the figure of the mad person as a literary archetype which is repeated with some consistency in English Literature, from classical to contemporary texts. The main focus will be the development of the figure of Septimus as a visionary poet, a modernist figure analogous to William Blake who, with his visionary poetic/pictorial work, drew the paths to the following romantic company. A comparison will be drawn between the two poets taking into account the evolution of the visionary poet from its pre-romantic sphere to the modernist shadow of a mad person, showing that madness suffers transformations from the ancient Greece to modernist times. One of the sub-topics will be the conception of nature in contrast to human nature, and how they seem to be components of a dichotomy that cannot be dissolved. My intention is to work on madness as a literary archetype, along with an examination of the mad person within the context of a modernist novel where it is manifest in the figure of the visionary poet. I will try to see how this has changed from the Platonic perspective of divine madness to the segregation and punishment of the Classic Epoch, and finally to our modern(ist) sensibility. Tentatively, the social apprehension towards the mad person would affect its characterisation in Mrs Dalloway, in which a post-war fragmented society is presented.
La violencia como engendro de la exclusión, en los cuentos de Barrio bravo de Luis Cornejo

El siguiente trabajo se encuentra enmarcado en el Seminario de grado “El tema de la violencia en la literatura chilena del siglo XX” y se propone estudiar el primer libro de cuentos de Luis Cornejo (1925 – 1992): Barrio bravo, publicado en 1955. La razón por la que se ha escogido dicha compilación de cuentos es que las narraciones de Cornejo se encuentran enmarcadas en constantes hechos de violencia. Estos se expresan de manera explícita, tanto física como verbalmente: ya el título del libro nos anuncia que las acciones se desarrollan en un “barrio bravo”.
EL RECONOCIMIENTO DEL OTRO: UN PUNTO NECESARIO A PENSAR EN EL ESPACIO EDUCATIVO

En la siguiente investigación abordaremos la temática de la alteridad como eje teórico fundamental del reconocimiento de los sujetos que participan en el proceso educativo. Es por lo anteriormente mencionado que se hace necesario indicar la siguiente pregunta: ¿Por qué la alteridad como fundamento del reconocimiento de nuestros propias identidades desarrolladas en la educación? Porque es este concepto el que ha tomado en consideración todas las relaciones que nos sacan de nuestro solipsismo para llevarnos a una interacción con los otros frente a frente, exteriorizándonos en nuestro pensar y en nuestra propia perspectiva. Es la alteridad la que nos permite descubrir el quehacer del Otro en el mundo, por ende, nos permite revelar a partir de un Yo a un Otro que en ningún caso soy Yo mismo. A través de la relación con los otros encontramos un mundo totalmente anexo a nuestra propia mirada.
Migraciones centroamericanas a Estados Unidos en el contexto de la globalización (1980-2010)

El trabajo aborda el problema de la migración desde Centroamérica a los Estados Unidos a partir de la década de los ochenta del siglo pasado. La autora propone como hipótesis que tanto el aumento como las características de estas oleadas migratorias responden a nuevas formas de dependencia económica en el contexto de la globalización, entendiendo que dicha condición de dependencia es de larga data no sólo en Centroamérica sino en todo el continente. Se establece, con apoyo bibliográfico e informes técnicos pertinentes, elaborados por organismos internacionales, la estrecha relación entre modelo económico y pobreza, dado en este caso por la monoproducción exportadora, con fuerte intervención extranjera (Estados Unidos). El trabajo aborda distintas dimensiones que permiten desarrollar el tema, desde las características estructurales de la migración, pasando por la historia de los países centroamericanos y los modelos de desarrollo que se han implementado, en relación siempre dependiente con los Estados Unidos. Desarrolla también los conceptos que articulan la propuesta de análisis, como dependencia, migraciones y remesas. Finalmente, recurre a bibliografía que trabaja el tema de las migraciones a partir de la experiencia de los propios migrantes, donde el testimonio emerge como principal evidencia del fenómeno de la dependencia a nivel micro, de ahí la importancia que se asigna al fenómeno de las remesas, en este caso a nivel micro (su importancia para la sobrevivencia de las familias radicadas en el país de orignen), con impacto decisivo a nivel macro (su peso en el PIB). Entre las fortalezas del trabajo se encuentra el interés por un tema contingente y por una región del continente escasamente conocida en Chile, también el intento por formular interpretaciones a partir de hipótesis y el análisis de las respuestas surgidas de los sujetos a un problema estructural, de ahí la presencia en el trabajo de esa dimensión estructural (modelo económico, sistema político, antecedentes históricos como la experiencia colonial y la situación de dependencia) con la experiencia de los sujetos, resuelto el términos metodológicos por la lectura de bibliografía pertinente, informes de organismos internacionales y la emergente bibliografía que recoge testimonios de migrantes. Falta por mejorar deficiencias de orden teórico, analítico y formal (dificultades en la escritura) para sacar un mayor partido a los materiales reunidos.
El origen conservador de nuestra democracia : el concepto instrumental de democracia en el pensamiento de Jaime Guzmán

[El siguiente trabajo pretende mostrar como confluye el ideario conservador, autoritario y antidemocrático, en la construcción de la nueva institucionalidad, convergencia teórica y política, que reúne al conjunto de la derecha en torno al proyecto político de la dictadura militar, y mostrar el importante papel catalizador de la figura de Guzmán, como el artífice de este cambio político, económico y social, creado e impuesto por una elite política, tecnócrata y empresarial.