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La función de defensa durante el primer período presidencial de Don Manuel Montt Torres (1851-1856), a la luz de las memorias presentadas por los Ministros de Guerra y Marina

El presente estudio se adentra en la labor desplegada por el Ministerio en el cumplimiento de su función de defensa durante la primera administración de don Manuel Montt Torres (1851-1856). Para una mejor comprensión del contexto histórico al que se refiere la obra, en su primer capítulo se describe la situación política, jurídica, social y económica de la época. En un segundo apartado se estudian las memorias de los años en cuestión, no sin antes hacer ineludibles referencias al marco consstitucional vigente y a la situación del Ministerio a la llegada de don Manuel Montt al poder; el tema principal se trata a continuación, desentrañando el cumplimiento de la función de defensa a la luz de los contenidos de las memorias; lejos de presentar un resumen de las mismas, penetra en el desempeño de la labor ministerial, subdividiéndola sintáctica y substancialmente, analizando los aspectos que ocuparon la atención de la secretaría de Estado y haciendo especial hincapié en la gestión jurídica que de ellas se desprende; para ello, se elabora un detallado listado de las leyes y principales decretos que regían la materia hasta esa época, presentándose con posterioridad, las iniciativas legales y normas surgidas durante el primer mandato de don Manuel Montt. La trascripción de las memorias, hecha en la tercera parte de este trabajo, permite al lector acceder con facilidad a estos documentos históricos que se guardan celosamente en contadas bibliotecas y en volúmenes difíciles de hallar. Las estadísticas, relaciones y otros documentos que acompañaban a las memorias originales se anexan al final, de modo de ilustrar el contenido de las mismas de un manera directa y fehaciente.
El conexionismo naturalizado, modelos de la mente y representación mental

La filosofía de la mente ha tenido un impresionante desarrollo en los últimos años, aun cuando este no sea tan claro como el que ocurre en las ciencias naturales, donde este puede verse en su poder comprensivo sobre los fenómenos del mundo, es decir, el poder explicativo y predictivo de sus teorías. Si bien el desarrollo de la filosofía de la mente tiene que ver con mayor comprensión sobre los fenómenos mentales -hay tantas formas de referirnos a la mente, sus propiedades internas y sus relaciones que no puede ser que una de ellas no sea algo más correcta que otras- no parece haber un consenso sobre qué teoría es más o menos correcta. Todo esto se refleja en que hay más y mejores explicaciones, junto con más y mejores predicciones para los fenómenos mentales. El problema es que estas también son tantas y tan distintas entre ellas que no se hace difícil reconocer a las que tienen algo de verdad. Pero, es posible determinar un par de condiciones que debe cumplir una teoría de la mente para ser tomada en serio y merecer fondos públicos, atención de los medios, cursos en las universidades y una estrella en la frente. Estas tienen relación con el mencionado desarrollo de esta disciplina, avalado por las mayores capacidades de las teorías, sus compromisos ontológicos, metodológicos, epistemológicos, en el fondo, todo el tejemaneje filosófico y la coherencia de todo esto con lo que se puede decir del mundo con la ayuda de la ciencia.
Corporización: la inteligencia entendida desde la conjunción percepción-acción en la robótica de Rodney Brooks

Pocos saben a qué se refieren, de manera concreta, cuando hablan de inteligencia. Por inteligencia se puede entender el comportamiento de los animales, de las máquinas y los seres humanos según quién se exprese. Hay muchos, por ejemplo, que defenderían que la inteligencia es un rasgo particular de los seres humanos y no es propio de ningún otro organismo. Pero la verdad es que no existen buenas razones científicas para considerar esto último cierto. Es posible que la naturaleza de la inteligencia sea transversal a todos los organismos y no sólo característica del ser humano. Los comportamientos inteligentes en general cumplen con dos criterios: actúan en concordancia con las leyes sociales y físicas del ambiente y son diversos para responder a las circunstancias que se presentan. Esta manera de ver la inteligencia nos permite restarle relevancia en la explicación de la inteligencia a los mecanismos cognitivos que pudieran determinarla, y darle más importancia, en aquella misma explicación, a la relación de ese comportamiento con el ambiente.
La acción de desacato y su procedimiento

A lo largo de este trabajo trataré de realizar un modesto análisis de lo que es la acción de desacato y su procedimiento. En el primer capítulo, de forma bastante breve y sin siquiera pretender ir más allá, estableceré un concepto claro y simple de acción, que nos permita poder continuar nuestro recorrido. Luego, en el capítulo segundo, me referiré someramente a lo que es la evolución de la figura del desacato. Iré desde sus más tempranas manifestaciones claras en el derecho romano, con las figuras del perduellis y del maiestas, en donde si bien es cierto, el desacato nació en un afán de salvaguardar la dignidad de las autoridades, llegó a ampliarse de tal manera este concepto de “injuriar” al Jefe de Estado, el cual descendía directamente de las divinidades, que la más leve ofensa a su figura, cuya sombra tenía enormes dimensiones, era castigado mayoritariamente con la muerte. Con posterioridad, la legislación romana fue recogida por el derecho común y a través de ello la figura del desacato se encuentra presente tanto en Las Siete Partidas, como en la Novísima Recopilación. Dejaré en claro, que en el período de la codificación española, el desacato comienza a vislumbrarse en el Código Penal de 1822, pero no puedo decir que tomó autonomía propia sino hasta la reforma de 1850, pasando a tener su redacción casi definitiva en el Código Penal de 1870. Código Penal Español de 1870, fue una clara inspiración para la figura de desacato recogida en nuestro Código Penal de 1874, que hasta la fecha no ha sufrido verdaderas modificaciones. También trataré de analizar brevemente cuál es el bien jurídico protegido por la figura del desacato, y expondré las diferentes teorías que existen al respecto. Y para redondear este capítulo expondré los elementos que configuran el tipo penal del delito de desacato. En el tercer capítulo, estableceré un concepto de acción de desacato, y de quiénes son titulares de ella. Trataré además la legislación que existe en la actualidad respecto de la figura del desacato, tanto en el ordenamiento jurídico nacional, como en el derecho comparado. Por otra parte, analizaré cuatro fallos de la jurisprudencia chilena, para poder establecer cuales son las directrices de nuestros tribunales de justicia. En el cuarto capítulo, por su parte, me referiré al procedimiento actualmente aplicable a la acción de desacato, y luego al procedimiento establecido por la nueva reforma procesal penal. Y por último, presentaré un paralelo en la forma de rendir la prueba en ambos procedimientos.
El neoliberalismo: una utopía reñida con la democracia

Este informe tiene como objetivo examinar el neoliberalismo desde una perspectiva crítica, concentrando el análisis en tres aspectos: sus falencias como teoría, su paradojal carácter utópico y anti-utópico, y su conflictiva relación con la democracia. Se parte desde la constatación del carácter total del neoliberalismo como teoría. Es decir, que éste no es sólo una teoría económica, sino que es una cosmovisión o metarrelato1 que da cuenta de nociones complejas y completas sobre todos aspectos de la vida humana, incluyendo político, lo social e incluso lo moral.
Las libertades de opinión e información en la ley no. 19.733

Durante el desarrollo de esta memoria y no por casualidad, aparece patente el hecho de encontrarme frente a uno de los temas más candentes en materia jurídica del ultimo tiempo, y que sale a la luz por distintas vertientes del quehacer nacional, produciéndose una colisión de intereses primero entre el Organo Ejecutivo y la prensa (Presidente de la República y nueva Política Comunicacional que restringe cobertura de la prensa en visitas a terreno) y posteriormente tal colisión se produce por la decisión de la Cámara de Diputados que restringir la labor periodística a espacios determinados dentro del Congreso Nacional. Situaciones puntuales como estas se dan todos los días a nivel mundial, algunas por su trascendencia logran salir a la luz pública 10 10 (supuesta autocensura de la prensa en Estados Unidos a raíz de los atentados a la Torres Gemelas) y otros atropellos a la libertad de opinión e información son silenciados o simplemente no logran ser de conocimiento público por diversas razones. Es la pertinencia del tema, sus difusos contornos y por ende la constante colisión con otros derechos a saber: el derecho a la intimidad y a la propia imagen, a la honra, el escudo protector de la dignidad de ciertas personas a través de la tipificación del desacato, etc., lo que explica su interés, y el no haber una doctrina pacífica la respecto, lo que lo hace de suyo atractivo este estudio.
El viaje a Saavedra en Adán Buenosayres y el "Informe sobre ciegos" en Sobre héroes y tumbas como actualizaciones novelísticas del motivo del descenso al averno

Esta investigación aborda la manifestación del motivo del viaje al Averno en dos novelas argentinas, Adán Buenosayres1 (1948), de Leopoldo Marechal (1900-1970), y Sobre héroes y tumbas2 (1961), de Ernesto Sábato (1911-2011). La parte específica del Adán Buenosayres que se ha elegido corresponde al capítulo III. En él, se relata el viaje nocturno que emprende Adán Buenosayres, protagonista de la obra, en compañía de sus amigos hacia Saavedra, con el fin de asistir al velorio de Juan Robles, personaje que goza de gran admiración entre los criollistas del grupo. En el caso de Sobre héroes y tumbas, se ha seleccionado el "Informe sobre ciegos", especie de crónica de viaje escrita en primera persona con fines "científicos". En él, su autor, Fernando Vidal Olmos, relata su incursión al mundo de la Secta, una siniestra organización internacional conformada por malignos ciegos. Pese a lo disímiles que son entre sí las tramas, los viajes de Adán y Fernando tienen algo en común: la posibilidad de ser interpretados como manifestaciones del motivo del viaje al Averno. Ahora bien, lo que esta investigación persigue no es la mera constatación de un periplo de connotaciones infernales, sino la observación de las particularidades que adquiere el motivo en cuestión en función de la dinámica propia del género novelesco.
Reformulación de la idea de progreso como transformación social hacia una ética ambiental desde Hans Jonas

Abordando el problema de la idea de la técnica como la nueva empresa del hombre y el pensamiento técnico como causa radical del trato despótico del hombre sobre la naturaleza, se desarrolla una crítica a su ideal de progreso. La ética de la responsabilidad propuesta por Hans Jonas guarda en sí un proyecto ético como idea de progreso, desde la crítica a las ideas convencionales, materiales y escatológicas de progreso, en una reformulación antropológica tanto de los individuos como el curso de la humanidad y la ampliación del mundo ético. El progreso es concebido como algo más allá de lo humano, como un movimiento que involucra a la entera naturaleza, y a cada uno de sus individuos. Es la consideración de este proyecto que ha pasado por alto su esfera política, que desde el proyecto ético de responsabilidad se abordara su posibilidad y facilitación desde el replanteamiento individual en la educación del sentimiento de responsabilidad, y político desde el replanteamiento de la dignidad y las capacidades como nuevo criterio de justicia. El texto que se encuentra estructurado en tres capítulos, se desarrolla así: el primero da cuenta del problema de la técnica, abordando las reflexiones tanto de Jonas como de su maestro Heidegger, planteándose aquí la búsqueda del problema radical en el trato despótico del hombre con la naturaleza en la técnica como nueva empresa de la humanidad. El segundo trata la técnica como un ideal de progreso, desde lo que se desarrollara una crítica y reformulación de progreso como proyecto ético en Hans Jonas, el principio de responsabilidad, alberga en si la posibilidad un ideal de progreso, el ejercicio de una forma responsable de relacionarse con el mundo lo que abrirá paso a un proyecto ético y un ideal de progreso encontrado en el individuo y la evolución, pero no en el ejercicio de las sociedades; el proyecto ético de Hans Jonas se esboza como un avance real de prudencia y cuidado, tanto de los humanos como de toda la vida. El tercer y último capítulo contiene un análisis sobre la posibilidad efectiva desde un cambio del marco político para el ejercicio del principio de responsabilidad, esto desde un ejercicio político de dos planteamientos éticos: la posibilidad dada por el pensamiento de la educación del sentimiento de responsabilidad; y un nuevo criterio de dignidad y justicia política.
La enunciación de las niñas: el relato de infancia en la narrativa autobiográfica de María Flora Yáñez y Norah Lange

En la presente investigación, se analizarán dos textos autobiográficos con características afines: Cuadernos de infancia (1937), de la escritora argentina Norah Lange (1905-1972); y Visiones de infancia (1947), de su par chilena María Flora Yáñez (1898-1982). Ambos textos presentan, como sus títulos lo indican, la infancia, como eje temático en la escritura autobiográfica, y que si bien resulta un tema quizás inmanente y evidente en cuanto a su presencia, es relevante el hecho de que ambos se focalicen exclusivamente en esta etapa de la vida del sujeto, en la medida que la tradición autobiográfica suele despreciar esta época tanto como tema a desarrollar, como con mayor razón el funcionar como eje exclusivo en la composición autobiográfica. Al mismo tiempo, ambos textos dan cuenta de un periodo que coincide con el Centenario de las nuevas naciones latinoamericanas, y que constituye un momento relevante de influencias culturales provenientes de Europa, junto a la aparición de nuevas voces discursivas en el ámbito local.
La formación del contrato de compraventa en Internet : algunas reflexiones sobre el tema

Esta tesis de Grado intentará reflexionar sobre el contenido de lo que algunos autores han pretendido constituir como una nueva rama del derecho contemporáneo: el ciberderecho ("Cyberlaw") o derecho cibernético; el cual pretendería regular no sólo las actividades relacionadas con la informática y la telemática, sino las consecuencias políticas, económicas y culturales de dicha actividades humanas. Y dentro de esto, intentaremos acercarnos a reflexionar sobre uno de los aspectos que hemos mencionado, esto es, la formación de los contratos, y en particular la formación del contrato de compraventa en Internet. Para el cumplimiento de este objetivo se abordarán tres problemas específicos, que son: 1°) Cuándo y dónde se considera celebrado el contrato de compraventa en Internet. Este punto plantea, dentro del requisito del consentimiento de las partes, un problema temporal y espacial, esto es, el momento y el lugar en que se considera formado el contrato de compraventa en Internet. Aquí deberemos analizar las teorías de la aceptación, del conocimiento, de la expedición y de la recepción. 2°) Cuándo y dónde se producen los efectos o consecuencias del contrato de compraventa en Internet. Esto implica establecer en qué momento y en qué lugar se producen los efectos de la voluntad de las partes, y dentro de esto, la forma de transmisión de la voluntad y el grado de libertad para negociar. 3°) Finalmente, es necesario definir qué formalidades reviste el contrato de compraventa en Internet. Esto implica conocer, entre otras cosas, el valor de la prueba de las obligaciones generadas a través de la red, la firma digital y los sitemas electrónicos de transferencia.
Iniciativas de generación de ingreso: su rol en el desarrollo de comunidades rurales en América Latina

La tesis se propone hacer un estudio comparativo de iniciativas exitosas de generación de ingreso en América Latina, intentando identificar las características más determinantes y elementos críticos tanto de las comunidades involucradas como de las iniciativas que contribuyen a su desarrollo. Un estudio comparativo entre iniciativas de este tipo es útil para la exploración de las estrategias del desarrollo rural en América Latina. La literatura sobre la generación de ingreso, generalmente, investiga casos específicos en el entendido que los factores que determinan su éxito están guiados, en gran parte, por las condiciones del lugar. En consecuencia, no existe suficiente literatura comparativa sobre iniciativas de generación de ingreso.
El resto es silencio: la escritura como necesidad del sujeto en Amuleto y Nocturno de Chile de Roberto Bolaño

La investigación, que desarrollo dentro del programa de Magister en Literatura, apunta hacia el análisis textual de dos novelas del escritor chileno Roberto Bolaño: Amuleto publicada el año 1999, y Nocturno de Chile, publicada el año 2000. En ellas, se observan las figuras de dos narradores personajes que realizan la enunciación de sus discursos, impulsados por la necesidad de retratar sus vidas y los momentos violentos que han presenciado, los cuales han condicionado, no sólo su existencia, sino también su destino y el de otros. El escritor, en una entrevista realizada por Rodrigo Pinto, publicada en Las Últimas Noticias el año 2001, señala que: “Nocturno de Chile tiene la misma estructura que Amuleto y otra novela que posiblemente ya no escriba y cuyo título iba a ser "Corrida". Son novelas musicales, de cámara, y también son piezas teatrales, de una sola voz, inestable, caprichosa, entregada a su destino, en diálogo con su destino […].” Esto, a mi entender, permite perfilar a ambas novelas como parte de un mismo proyecto del escritor por representar al sujeto latinoamericano en su momento de mayor crisis individual y, al mismo tiempo, como el representante de un colectivo o generación también en crisis y que ha sido llevado a configurarse como huérfano o, como prefiere el autor, náufragos de la reciente Historia latinoamericana. De esta forma, mi investigación, apunta hacía el análisis de estos relatos entendiéndolos como testimonios ficcionales que dan cuenta de la crisis de la experiencia que los narradores experimentan y que, al mismo tiempo, engloban una realidad social histórica marcada por la incertidumbre que la (des)memoria del pasado ocasiona tanto en lo individual como en lo colectivo.
El Acuerdo General sobre el Comercio de Servicios (AGCS)

En el desarrollo de esta investigación, el lector se encontrará con la exposición no sólo de lo que el Acuerdo en sí contiene, sino que además hemos preferido agregar un capítulo completo a señalar los aspectos principales que conforman la OMC, sus principios, objetivos y estructura. Además, también hemos dedicado un apartado especial a exponer cuál ha sido el desarrollo de este Acuerdo desde su adopción en 1995 hasta la fecha, deteniéndonos particularmente en la actual ronda de negociaciones que en este momento se lleva adelante con el objeto de dar cumplimiento a lo señalado por el artículo XIX del Acuerdo, el cual impone a los Estados el deber de desarrollar periódicas rondas de discusión que tengan por objeto el alcanzar grados progresivos de liberalización del comercio internacional de servicios; discusiones a las cuales nuestro país no ha estado ajeno, sino que frente a ellas ha tenido una opinión, que también exponemos.
Legislación para el adulto mayor

A través de este trabajo, pretendemos delimitar la situación social y legislativa que actualmente viven los Adultos Mayores en Chile, cuando ya se han implementado planes y programas llamados a mejorar su calidad de vida. Necesario es entonces pasar una vista multidisciplinaria a la problemática, como forma de conseguir una mejor comprensión de la misma. Así, trataremos de determinar cuales son los esfuerzos que tendrá que desplegar el Estado, mediando la correspondiente actuación legislativa, para mejorar las condiciones actuales de nuestros mayores. Para ello, nos serviremos de múltiple información. Útiles son los datos relativos a la demografía mundial y nacional, que aportan a la comprensión de los cambios que sufren las estructuras poblacionales. Asimismo, la estadística referente a las condiciones generales de vida del Adulto Mayor en nuestro país, proporciona información a partir de la cual se comienzan a fijar objetivos y los medios adecuados para conseguirlos. Por otra parte, al observar esta evolución en países que ya han afrontado los cambios demográficos, podemos extraer de ellos modelos que signifiquen un avance para Chile, considerando los patrones del Derecho Internacional y la realidad económica y social de nuestro país.
Re-lecturas de Marx: Hannah Arendt y Michel Henry

Esta tesis aborda el planteamiento que Hannah Arendt sostiene en torno al pensamiento de Marx. Como una de las relecturas más polémicas del siglo pasado sobre el pensador alemán, se intenta despejar no sólo aquello que la caracteriza como tal, sino también, comprender desde los propios supuestos arendtianos los motivos que la llevan a sostener, por ejemplo, que Marx es el autor de un “pensamiento [del que] pudo hacer uso y mal uso una de las formas del totalitarismo”. Así, invocando las reflexiones que Arendt realiza en el ámbito del pensamiento político, pretendemos mostrar cómo esto se traduce en la Condición Humana, en un pensamiento efectivo sobre lo político iluminado por los contrastes en torno a la crítica de los aspectos del pensamiento de Marx que, según la autora, han cristalizado en elementos de la ideología totalitaria. Sin embargo, hemos tomado como recurso metodológico la “relectura” de Marx de otro autor posterior, Michel Henry y su “Marx, una filosofía de la realidad”, de manera que bajo su orientación intentaremos comprender específicamente los “puntos vulnerables” que Arendt destaca en el pensamiento marxiano. Nuestro recurso es, en el fondo, la excusa para llegar a conformar un contrapunto entre ambas lecturas, respecto de estos “puntos vulnerables”, y que se configuran entorno a considerar -o no- a Marx como un autor inscrito en lo que Arendt llama el subjetivismo moderno y, en dicho contexto, como el detentador de un hegelianismo no crítico. De esta forma, los elementos a comprender dentro de esta denominada “asunción hegeliana no crítica” son fundamentales, desde ambos autores, para aclarar el paisaje que se conforma en base a dos lecturas contemporáneas de Marx, que se han vuelto indiscutiblemente fundamentales.