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La sexualidad en la narrativa de Jorge Luis Borges

La siguiente investigación tiene por objeto estudiar el tratamiento de la sexualidad en la narrativa borgeana. Mi primer acercamiento a dicha temática tiene sus raíces en una investigación previa realizada en el seminario “Borges Cuentista”, dictado por el Profesor Grínor Rojo el segundo semestre del año 2007 en el programa de Magíster en Literatura de la Universidad de Chile. Dicho estudio, denominado “La sexualidad en cuatro relatos de Borges”, analizó los planteamientos y alusiones a la sexualidad en los cuentos “El Tintorero Enmascarado Hákim de Merv” (Historia Universal de la Infamia, 1935), “Emma Zunz” (El Aleph, 1949), “La Intrusa” (El Informe de Brodie, 1970) y “Ulrica” (El Libro de Arena, 1975). El objetivo del trabajo fue estudiar cómo la visión borgeana de la sexualidad se mantenía o cambiaba con el correr de los años. En esta investigación hemos extendido el estudio de la sexualidad en la narrativa del escritor a un marco más amplio.
Edición lingüística de la Crónica de Vivar: el tránsito de Burgos a Chile

La tesis que a continuación expongo ofrece un establecimiento crítico de la lectura de la Crónica de Jerónimo de Vivar, lingüísticamente anotada y prologada. En ella doy cuenta de una visión descriptiva y analítica, no exhaustiva, de sus principales rasgos fonéticos, morfológicos y sintácticos. El estudio filológico-lingüístico se realiza sobre la base de una completa transcripción paleográfica de la obra, con el propósito de obtener un documento lo más fiel al original. Para ello, se contrastaron dos transcripciones de la misma: una de Leopoldo Sáez-Godoy (Coloquium Verlag, Berlín, 1979) y otra realizada por el profesor Manuel Contreras Seitz. El estudio filológico, que se efectuó con la Crónica de Vivar, tuvo como modelos las ediciones críticas realizadas por los profesores Ferreccio y Kordic en sus descripciones lingüísticas, dejando de lado la moderación fonografemática y los aspectos literarios y referenciales por lo extenso que resultaría un trabajo de este tipo. Para el estudio netamente lingüístico, realicé la revisión de la Historia del Español de América de Juan Antonio Frago, la Historia de la Lengua Española de Rafael Lapesa y la Gramática Histórica Española de Vicente García de Diego, con el fin de identificar los principales rasgos idiomáticos meridionales presentes en la obra de Vivar; y, establecí, por contraste, los rasgos característicos del centro norte español (Burgos, lugar hipotético de nacimiento del autor) presentes en la Crónica, tomando como base fuentes sobre el español peninsular como las obras ya citadas de Lapesa y García de Diego.
La expresión de significados evaluativos en foros de opinión en inglés en Internet

Durante las últimas décadas, los avances tecnológicos en el campo de las comunicaciones han generado grandes cambios en la forma de intercambio de información entre los seres humanos. Estos cambios se ven reflejados en el creciente número de personas que cada día pasan a formar parte de una comunidad global interconectada cuya expansión y consolidación parece no detenerse. Al respecto, Internet representa una de las herramientas de información y comunicación masiva más utilizada en variados ámbitos del quehacer humano y social. Esta herramienta posee importantes características tales como la libertad de expresión y flexibilidad de acceso a la información. Estas características han abierto un valioso espacio para quienes, por ejemplo, sin ser científicos, críticos especializados o periodistas profesionales, desean expresar sus opiniones respecto de una gran cantidad de temas planteados diariamente en variados foros interactivos en Internet. En la presente investigación, se ha emprendido un estudio de carácter empírico y cuantitativo de las expresiones evaluativas empleadas en foros interactivos generados en sitios web, en los cuales se vierten e intercambian juicios y opiniones de carácter técnico y no técnico acerca de temas presentados por una persona iniciadora de discusión. El propósito principal ha sido dar cuenta de la frecuencia de ocurrencia de las distintas categorías de significados evaluativos expresados en los textos interactivos escritos como ‗respuestas‘ a los temas planteados en los foros de opinión referidos. Para este efecto, se ha empleado, y modificado parcialmente, el modelo descriptivo de las categorías evaluativas propuesto por Martin y White (2005), aplicable tanto en el nivel oracional como en el nivel textual –especialmente- y discursivo.
Reconocimiento y expresión de significados actitudinales por estudiantes de enseñanza media

La presente investigación tiene como finalidad aplicar el modelo de evaluación de Martin y White (2005) en estudiantes de octavo año básico y primer, segundo y tercer año medio. Específicamente, consiste en determinar si los sujetos son capaces de reconocer y de producir expresiones de emocionalidad o afectividad y de evaluación acerca de un tema de actualidad. Y, de este modo, establecer tendencias en cuanto a la identificación y producción de dichas expresiones, de acuerdo con los distintos niveles de enseñanza considerados en la muestra. El modelo de evaluación considera, entre otros aspectos, el análisis lingüístico de los significados actitudinales de un enunciador presentes en un discurso. Esto es, las respuestas emocionales o afectivas y las convenciones sociales que permiten evaluar los intereses, las apreciaciones y los puntos de vista de un enunciador. Al respecto, se establecen cuatro categorías: afecto, apreciación estética, juicio ético y valoración técnica. La primera manifiesta los sentimientos del enunciador, los que pese a su subjetividad pueden influir en una posterior evaluación. Las otras categorías tienen un carácter axiológico y corresponden a una evaluación propiamente tal. Es decir, permiten identificar y expresar actitudes valorativas de acuerdo con normas sociales relacionadas con a) la estética, b) la eficiencia y la calidad de las acciones y los procesos humanos y c) la ética.
Actitudes lingüísticas de hablantes de Santiago de Chile ante el diccionario monolingüe: estudio metalexicográfico

En esta investigación intentamos, como objetivo básico, estudiar las actitudes lingüísticas asumidas por el grupo de informantes de la comunidad de Santiago de Chile frente a la lengua y al diccionario; hay que señalar que este objetivo se relaciona profundamente con las investigaciones sobre la teoría del diccionario monolingüe y el carácter social del diccionario de Luis Fernando Lara (1990, 1997 a, 1997b). Se intentará verificar si el rol que el repertorio lexicográfico monolingüe cumple es el mismo que propugna Lara en sus trabajos. Un tercer alcance de esta investigación tiene referencia con si estas actitudes se estratifican dependiendo de variables tales como la educación, el sexo o la edad. Un objetivo de índole secundaria es realizar una pequeña contribución a esta disciplina lingüística, la lexicografía, para la cual es de vital importancia no sólo el desarrollo técnico de los diccionarios, sino también aquellos aspectos que tienen que ver con el impacto que los diccionarios producen en la sociedad, en general, y en los hablantes, en particular
Corrective feedback strategies, recasts and learners' uptake: a descriptive study

The present study focused on oral classroom interaction and consisted of two stages. In the first one, the types of corrective feedback strategies used by a language teacher with a group of university students of English as a foreign language were identified. In addition, the learners’ responses to these strategies were identified. The taxonomy of corrective feedback proposed by Lyster and Ranta (2007) was used for the identification and classification of the strategies and of learners´ responses. The second phase of the study focused on the analysis of recasts on the basis of proposals made by Sheen (2006). The second stage also included an analysis of the relationship between teacher recasts and learners’ uptake and repair.
Nietzsche y la redención de la venganza: a partir de Así habló Zaratustra y otros textos

La interpretación del libro de Friedrich Nietzsche Así habló Zaratustra que ofrecemos a continuación no pretende, en absoluto, ahondar en todos los asuntos, preguntas y posibilidades que una lectura atenta descubre a lo largo y ancho de sus páginas. Primero, porque sólo nos abocamos a sus tres primeras partes, sin siquiera tocar la cuarta y final. Y segundo, porque como bien lo expresa el título o primer hito de nuestro camino, queremos con ella desentrañar el significado que tiene para Nietzsche lo que denomina “espíritu de la venganza” en el pensamiento y vida humanos y lo que tiene lugar, en uno y otro, cuando se han redimido y liberado de él.
"Mujeres coloniales" de Teatro La Calderona: análisis de una obra teatral basada en escrituras de mujeres coloniales latinoamericanas

Siendo mi formación inicial de teatrista, me planteé desde un comienzo de mis estudios de Magíster la idea de realizar una tesis de grado vinculada a mi área de formación, imbuida en el espíritu interdisciplinario y crítico que anima los estudios del Magíster en Estudios Latinoamericanos. Este proyecto de tesis propone confrontar la teoría con la práctica teatral: se trata de un ejercicio de análisis sobre una trilogía dramática denominada “Mujeres coloniales”, escrita por Inés Stranger y puesta en escena por el Teatro La Calderona bajo mi dirección, durante el año 2008, que se ha representado en una temporada teatral durante los meses de diciembre de 2008 y enero de 2009 en los patios y pasillos del Campus Oriente de la Pontificia Universidad Católica de Chile. Una nueva versión fue representada el año 2010, para una gira por España que se realizó en el mes de julio, financiada por la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales de ese país, y en el mes de diciembre en Santiago de Chile en el Museo y Claustro de San Francisco, gracias al auspicio de la Dirección de Pastoral de la Universidad Católica de Chile. La trilogía se compone de las obras “La monja alférez”, “Sor Úrsula Suárez” y “Santa Rosa de Lima”, basadas en textos escritos y/o testimonios visuales creados por estas tres mujeres que habitaron en el continente americano entre los siglos XVII y XVIII. Las obras se enlazan a través de una suerte de peregrinación de los espectadores de un espacio a otro, bajo la guía de dos peregrinos que viajan ya sea a Santiago de Compostela, o a Santa Rosa de Pelequén (versión España y versión Chile), donde esperan la realización de un milagro para uno de ellos.
El viaje a Saavedra en Adán Buenosayres: una visió́n de la identidad argentina

La lectura de la novela Adán Buenosayres, escrita por Leopoldo Marechal, es en sí un proceso complejo y desafiante desde el punto de vista intelectual. Esta situación se debe principalmente a las características que posee el discurso desplegado en la obra. Dichas características son, entre otras, el poseer una cantidad significativa de personajes complejos, una ingente variedad de situaciones que se suceden e interrelacionan a lo largo del relato, un vasto conjunto de alusiones y evocaciones a diversos tópicos. Dicho de otro modo, en la novela encontramos innumerables elementos que la hacen un objeto estético saturado de significados. Se trata de un discurso atiborrado de personajes, situaciones, diálogos y, por sobre todo, temas que son elaborados artísticamente a partir de complejos recursos literarios, como la intertextualidad, elementos simbólicos y referencias contextuales. Por si esto fuera poco, se añade a las condiciones antes señaladas, que el devenir de los hechos que en la obra ocurren, se relaciona a menudo con un contexto de producción altamente específico, como es la historia argentina de principios del siglo XX, o, en otros casos, se relaciona con obras puntuales, desconocidas incluso para especialistas en literatura. Por esta razón, a lo largo de este trabajo, se presenta una investigación acotada de un pasaje determinado de la novela y las relaciones que éste sostiene con el contexto de producción de la obra en su conjunto. La presente investigación tiene por objetivo, por lo tanto, analizar del Libro Tercero de Adán Buenosayres, pasaje de la novela en el cual se narra el viaje de un grupo de personajes hacia las afueras de la capital argentina. El análisis que presentamos busca explicar la relevancia de las temáticas desarrolladas en el Libro Tercero, toda vez que ellas dan cuenta del momento histórico, político y cultural que vivía la hermana nación en las primeras décadas del siglo XX.
El espacio del "entremedio" como espacio de negociación y provocación en Yo-yo Boing! de Giannina Braschi

La novela Yo-yo Boing! de Giannina Braschi intenta subrayar textualmente a través de varias mezclas entre géneros literarios, idiomas, y sujetos, la hibridez cultural vivida en los Estados Unidos por los inmigrantes, especialmente los latinoamericanos y los puertorriqueños. En la novela, se presenta el espacio de “entremedio” y el sujeto que lo habita, viviendo fuera de su país natal y hablando Spanglish. El texto crea un sujeto fragmentado, característica de la teoría postmoderna de la identidad y del nomadismo. Con un lenguaje intelectual que intenta trasladar un fenómeno oral a la palabra escrita, Braschi provoca en el lector este mismo sentido de estar fuera del lugar y desplazado. A través de los diálogos en la novela, se autocuestiona sobre su propia posición en el espacio del “entremedio” y termina produciendo y ubicando a un sujeto fragmentado en este tercer espacio. Su intento de negociación -a partir de esta posición- culmina en una provocación sin conclusión definitiva.
Relaciones entre filosofía y psicoanálisis: Gilles Deleuze aportes y crítica al pensamiento freudiano

En este trabajo se pretende dar cuenta de las posibles relaciones entre dos disciplinas que abordan temáticas conceptuales diversas. La Filosofía y el Psicoanálisis. Es entonces, un trabajo de fronteras y pasajes. Esta posible conectividad, para ya usar una expresión deleuziana, supone una visión o énfasis particular de la filosofía, aquella que intentaría recuperar en cierta forma la atmósfera de la filosofía antigua, en su carácter nómade, en el aun no, de las preguntas primeras, en su precipitación, quizás en el siendo, en que puede ser entendida, desde cierta perspectiva histórica, el antes de la adultez del pensamiento, como en el paso del mito al logos. Los acontecimientos que fijan la ruta de ese tránsito, no sólo caracterizan ese camino, sino, que sin necesidad de llegar a la meta, nos permiten obtener noticias de cómo operaría el pensar. El psicoanálisis en su nacimiento en el paso del siglo XIX al XX, retoma de algún modo, los ecos de las preguntas iniciales de ésta filosofía primera. Claro está, desde una posición involuntariamente práctica. Estas interrogantes, corresponderían al saber hacer de la vida cotidiana, de la experiencia, para introducir un vocablo que tendrá un enorme responsabilidad de sentido en estas páginas. Cuando el psicoanálisis surge como disciplina que se adjetiva, en una distancia respetable y diferencial respecto de la medicina, constituyendo de esta manera un lugar particular en el concierto las ciencias humanas, lo hace en un momento particular de la historia de la filosofía, y esto no es casual… es interpretable. Sabemos que Freud no hace referencia explícita a la filosofía, mas bien, evitó hacerlo. Sabemos por sus biógrafos que durante un año, aprende Aristóteles con el maestro Franz Brentano y que estudia por su cuenta a Ludwing Feuerbach.
Adquisición de las perífrasis verbales aspectuales en el español de Chile

En los estudios de adquisición del lenguaje ha recibido especial atención la pregunta de cómo los niños adquieren la estructura sintáctica del lenguaje si ellos no oyen a los adultos hablar en categorías sintácticas o esquemas abstractos sino que en palabras y expresiones concretas y particulares. La respuesta más conocida a esta pregunta, propuesta por Chomsky, es que los niños poseen estas estructuras sintácticas como parte de su facultad innata del lenguaje. Sin embargo, estudios recientes muestran que la primera competencia lingüística desarrollada por el niño está fundada en el ítem (item-based) y basada en el uso (Tomasello, 2000). Esto es, las primeras expresiones de los niños son organizadas alrededor de palabras y frases concretas y particulares, no alrededor de sistemas amplios o esquemas de categorías sintácticas. En este contexto, este estudio pretende aportar a la investigación sobre si la adquisición de las perífrasis verbales aspectuales se explica adecuadamente desde la corriente innatista o desde el modelo basado en el uso. Nos parece que estudiar el proceso de adquisición de las perífrasis verbales aspectuales es relevante en la medida que permite colaborar con el ordenamiento en las conceptualizaciones que se han hecho de estas formas, entregando datos empíricos de los usos, funciones y significados de las perífrasis verbales en la etapa de adquisición. En consideración a lo anteriormente expuesto, el objetivo general de esta investigación es entregar datos empíricos sobre el proceso de desarrollo ontogenético de las perífrasis verbales en el español de Chile. Cabe destacar que estos datos corresponden al plano de la producción lingüística de los niños y no de la comprensión.
Divergencias y convergencias de la hispanoamericanidad y la brasilidad: un estudio de los textos canónicos identitarios hispanoamericanos y brasileños

Partiendo de una experiencia personal vivida en las calles de Quito, este trabajo tiene por objetivo identificar cómo se formula en los textos del canon hispanoamericano y brasileño del siglo XX la identidad en América Latina, haciendo la comparación de discursos en Hispanoamérica y Brasil, desde la división de cinco corrientes identitarias latinoamericanas propuesta por Jorge Larraín en el capítulo 2 de "Identidad Chilena" (2001) que son indigenista, hispanista, del mestizaje, religiosa y, por último, la línea que acentúa la desintegración y búsqueda de identidad. Además de eso, esta tesis se propone a encontrar discurso(s) de convergencia(s) y revelar divergencia(s) entre hispanoamericanidad y brasilidad en los textos del canon hispanoamericano y brasileño del periodo antes mencionado.
Criminales y cómplices: práctica criminal, redes sociales y reproducción de la marginalidad en Santiago, Valparaíso y Buenos Aires, 1890-1910

Esta investigación se plantea con la finalidad de analizar las dinámicas organizativas entre los criminales contra la propiedad privada, y su interacción con los grupos sociales marginales, planteando para ello como punto de observación los robos, hurtos y salteos perpetrados por aquellos, en el contexto de modernización capitalista que caracterizaría las últimas décadas del siglo XIX e inicios del siglo XX, en las principales ciudades de Chile y Argentina. Esta problematización incluye tres variables a desarrollar: la criminalidad como práctica, su extensión social hacia los grupos marginales constituyendo un circuito económico informal, y el contexto de modernización capitalista, no sólo como escenario, sino también como ámbito de conflicto en torno al trabajo asalariado y la proletarización, como forma de disciplinamiento popular. El proceso de modernización capitalista, que caracterizaría las economías latinoamericanas durante las últimas décadas del siglo diecinueve e inicios del siglo pasado, corresponde a su incorporación a la “unificación del mundo” sobre criterios capitalistas, desde su calidad de economías periféricas y dependientes de los mercados internacionales. Para las elites y grupos oligárquicos locales, como también para las grandes casas comerciales con capitales extranjeros y sus consignatarios instalados en los principales puertos de la región, este proceso significaría una nueva etapa de acumulación. En el caso de los sectores populares, la modernización capitalista no implicaba siquiera la estabilidad laboral, sino que impulsaba el disciplinamiento según las directrices de la “ética del trabajo”, que se refiere a la necesidad de trabajar para conseguir el sustento, a lo indecoroso de no hacerlo, a lo injusto de subvencionar a aquellos que teniendo la capacidad de trabajar no lo hagan y, por último, sancionando positivamente sólo el trabajo asalariado.
Incipit Philosophia: hermenéutica del prólogo filosófico

La inscripción alojada en el frontispicio de esta tesis —Incipit Philosophia— pretende evocar, ya sea a la memoria, o, bien en la imaginación del lector, la composición del ámbito en que desarrollaremos esta investigación. La propuesta consiste en indagar en los inicios, comienzos o umbrales del discurso filosófico, en esas primeras palabras con las que se inaugura la obra del filósofo. Palabras que, para la Filosofía, desde hace mucho, aparecen organizadas por la referencia obligada a un discurso previo, un proto –y– pre-texto, a la exposición de un ante-decir, a la sumisión consentida a un texto que, a lo largo y ancho de los tiempos y en diversas geografías, invoca aquello que desde la lengua griega, se dice, se escribe, se propone y se antepone, aún hoy, como πρόλογος —como prólogo. Esta búsqueda comienza por inquirir en lo —aparentemente— más obvio: ¿qué es este prólogo? ¿Qué es el prólogo de una obra filosófica? O, más precisamente: ¿qué es aquello, que podemos y creemos encontrar, cuando arribamos al prólogo de una obra filosófica? Y, junto a esto, sin reservas, la necesidad de preguntar además: ¿qué sucede cuando un prólogo se instala como frente de la obra filosófica? ¿Qué operación, que función, que ejercicio, le corresponde acometer? ¿De qué tipos son estos textos, si es que puede sobre ellos dejarse caer alguna tipología? ¿Cómo existen los prólogos al interior de las obras filosóficas? ¿En vistas de qué estos se han escrito? Y, por tanto: ¿qué dicen? ¿Quién lo dice? ¿A quién se dirigen? En definitiva: ¿por qué hay prólogos en las obras filosóficas?
La operación materna en Jacques Derrida: problemas y posibilidades para una deconstrucción de lo femenino

Este trabajo, que hemos llamado “La operación materna en Jacques Derrida: problemas y posibilidades para una deconstrucción de lo femenino”, surge, como repetiremos varias veces durante estas páginas, a partir de una insistencia. Una insistencia por articular el significante madre con lo femenino, pretendiendo que es posible generar un hilván entre estas palabras que vaya más allá de la obviedad del dato biológico que indica que la maternidad ocurre en el cuerpo de las mujeres. En los textos de Jacques Derrida la madre es un significante que se repite, y por eso es que hemos decidido seguirle la pista, buscando en su obra una huella que nos permita trazar un camino.
La corporalidad en un conjunto de sonetos de Francisco de Quevedo

La idea de este trabajo se originó en el curso, para Magíster en Literatura en la Universidad de Chile, “Estética y metodología en Bajtin” a cargo del profesor Manuel Jofré. En este curso escribimos el ensayo titulado “Lo inferior corporal en Bajtin”, que es utilizado y ampliado en esta investigación. Teníamos desde mucho antes un gran interés en el tratamiento de corporalidad humana en la poesía, pero no fue sino hasta que luego de una profunda lectura de La cultura popular de la Edad Media y el Renacimiento: el contexto de Francois Rabelais y las exhaustivas clases sobre los principales planteamientos de este texto que logramos organizar un sistema eficaz y profundo para el estudio de este tema. Nuestra preocupación por el cuerpo en la lírica se relaciona principalmente con la defensa de un análisis literario abierto y libre pensante, y, en consecuencia, un ferviente rechazo a los tabúes, en especial, de índole sexual, y a la consideración errada de que el cuerpo es un factor nimio en la literatura. Pensamos, al contrario, que la literatura se ha servido del cuerpo para expresar diferentes percepciones de la realidad.