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“La Metáfora arquitectónica en el Discurso del Método”

Seguir las metáforas urbanísticas que Descartes nos propone en El discurso del método es recorrer viejas callejuelas y aventurarnos en un imaginario citadino que viene dando forma al conocimiento pero también a nuestra experiencia de la convivencia. Recorrer el texto como un viandante y detenernos en aquellos lugares del discurso en que la metáfora habla es disponernos a escuchar la poética de su entramado. Desde esta extrema lejanía en que ciudad y filosofía parecen bifurcarse resulta oportuno regresar al curso de la obra cartesiana en favor de entender aquella experiencia que Descartes nos propone como desierto fructífero en las ciudades holandesas y, desde esa experiencia, pensar nuestros destinos citadinos, que, a veces eriazos de experiencia de sentido, nos vuelven reflexivos para darnos un itinerario que nos permita visualizar un horizonte de experiencias que H. Giannini denominaría “nostalgia de una experiencia común”. Es significativo el hecho que G. Steiner reconozca que tanto el pensamiento y la sensibilidad europea estén indisolublemente unidos al caminar, afirmando que “buena parte de la teorización más incisiva es generada por el acto de caminar.
El mito y la negación de lo fantástico en Albina y los hombres perro de Alejandro Jodorowsky

Como ya se ha dicho, Jodorowsky es un autor que inmediatamente evoca lo fantástico, pero dicha relación pareciera estar motivada más por la mera presentación de sucesos sobrenaturales que la crítica no se ha preocupado de desentrañar, que por una continuación contemporánea del género inaugurado por Potocki . Los elementos simbólicos presentes en el cuento y -cómo no- en la novela parecieran desviar o disipar la aparición de lo fantástico, en tanto presencia de lo sobrenatural entendida como cuestionamiento de un orden establecido que se rige por leyes muy cercanas (y por qué no las mismas) a las de la realidad racional extratextual. En este sentido tenemos que "el mundo de las hadas es un universo maravilloso que se añade al mundo real sin atentar contra él ni destruir su coherencia. Lo fantástico, al contrario, manifiesta un escándalo, una rajadura, una irrupción insólita, casi insoportable en el mundo real" . Esta afirmación, en la que el "mundo de las hadas" está en reemplazo por un mundo de orden maravilloso, nos permite un primer acercamiento hacia la problematización de lo fantástico en la novela mencionada, que sin lugar a dudas conviene revisar detenidamente al interior del texto, en tanto configuración del mundo representado. La finalidad de este trabajo es (como el párrafo anterior lo menciona) problematizar la inclusión de la novela en el género fantástico. Para dicho propósito se ocupará un marco teórico basado en diferentes autores que tratan el tema de lo fantástico, entre los que resaltan Roger Caillois (Imágenes, imágenes) y Tzvetan Todorov (Introducción a la literatura fantástica) por ser autores que se preocupan particularmente de la relación de lo fantástico, con otros géneros más precisamente delimitados, en especial (para el caso) el maravilloso.
Sacralización de valores y limpieza étnica: Bosnia-Herzegovina (1991-1995)

El vocabulario étnico es frecuentemente solicitado en los medios de comunicación para informar sobre masacres y violencia, en que los actores se opondrían por “su lengua”, “su religión”, “su cultura”. El sentido común tiende a considerar los grupos étnicos como naturales en la existencia humana, como una realidad primordial e inefable. El hecho de pertenecer a tal o cual grupo se relacionaría entonces con la herencia biológica de cada individuo. En cuanto a la oposición entre esos grupos, sería igualmente casi natural. El hombre estaría llevado a un comportamiento inhumano y bárbaro en presencia de una demasiado grande diversidad cultural y religiosa. En definitiva, las diferencias étnicas concluirían indefectiblemente en conflicto. Con esta lógica, los diferentes grupos nacionales, por norma, deberían ser gobernados en Estados separados, esto siendo la línea evolutiva de las relaciones entre los grupos humanos. Por ende, cabe problematizar este tema a través de concepciones etnográficas. En efecto, ésta apunta a poner de relieve el rol que pueden jugar las representaciones sociales en la construcción de la alteridad. A este respecto, uno de los conflictos que sacudió la ex-Yugoslavia ha sido generalmente pensado en las categorías: Serbios contra Croatas (ortodoxos contra católicos); Serbios contra Bosniacos (ortodoxos contra musulmanes). La elección de las categorías nacionales o religiosas parece indicar que la diferencia constituye el motor del conflicto.
Estilos argumentativos y diferencias de género en el habla de Santiago de Chile

[...] el presente estudio tiene como propósito indagar las diferencias de género en el discurso argumentativo de hombres y mujeres representantes del habla de Santiago de Chile, mediante una investigación de carácter descriptivo- exploratorio en tres tipos diferentes de muestras: entrevistas sociolingüísticas, panel de conversación de televisión y conversaciones semi-estructuradas. Estas muestras de discurso tienen como característica común, su adscripción a un nivel de habla coloquial o vernacular. A partir de los resultados obtenidos mediante la exploración de los corpora, se intentará un esbozo de explicación sobre los fenómenos analizados.
Acerca de la primera parte del Laques: Otra Apología de Sócrates

Este trabajo se centrará principalmente en el tratamiento y exposición de los catorce capítulos que constituyen la primera parte del Laques. Una de las razones que motivaron la elección del Laques, es que a pesar de ser un diálogo que contiene una gran cantidad de información y temáticas filosóficas decisivas, no es muy considerado por los distintos comentaristas y estudiosos de la obra Platónica.
Sociabilidad campesina peonal en las Provincias de O'higgins y Colchagua, 1860-1890.

Es por esto que este trabajo apunta a la Historia de los Campesinos, una historia que nos presenta a este sujeto inmerso en su mundo, en mi mundo. Debemos decir, antes de seguir, que cuando usamos el concepto de campesinos lo hacemos de una manera general, en otras palabras, englobando todo el mundo agrario, es una especie de comodín para referirse a todos aquellos sujetos populares rurales: labradores, peones, inquilinos. De ningún modo apunta al concepto tradicional, del sujeto poseedor de tierras y que son explotadas por ellos mismos.
La Ética del Discurso como reformulación pragmático lingüística de la ética kantianaE

El desarrollo científico-técnico propio de la modernidad deja en evidencia, por una parte, la necesidad de una fundamentación racional de la ética, la cual permita regular las acciones de los hombres en un mundo globalizado donde los adelantos científicos han llegado a poner en riesgo la propia vida en el planeta; y por otra parte, esta racionalidad cientificista de algún modo bloquea a priori y desde adentro la posibilidad de dicha fundamentación, en tanto que relega todo pensamiento ético en última instancia a un mero decisionismo, emotivo, subjetivista, no susceptible de fundamentación racional ulterior alguna.
The use of lexical compensatory strategies in the performance of two oral tasks by learners of english as a Second Language

Second language acquisition (SLA) research arose from the developments of the proposals made by Chomsky (1965) regarding the concept of The Language Acquisition Device (LAD), a language faculty that enables children to infer hypotheses about the rules of a certain language given that they are exposed to a considerable amount of linguistic input. Furthermore, Chomsky suggested that all languages are structured according to a set of universal principles; then, it is assumed that children have an innate knowledge of these universal principles which enables them to acquire the native language quickly, easily and efficiently. Added to these ideas, Chomsky’s mentalist theory of language acquisition contains the concept of linguistic competence, which consists in the mental representations of linguistic rules that constitute the speaker-hearer’s internal grammar, and linguistic performance, realized through the use of this grammar in the comprehension and production of language. Although Chomsky’s theory was developed within the field of the acquisition of the mother tongue (also known as L1), it had an effect on SLA theories since it showed that the acquisition of a given language could not be explained in terms of habits or imitation as the behaviorist view stated. When applying Chomsky’s proposals to the learning of a second language (L2), the differences between languages are not relevant issues to be considered in such process. Hymes (1971) extended the distinction of the concepts of linguistic competence and linguistic performance to include the communicative aspects of language, i.e. to cover linguistic and pragmatic knowledge. As a result, nowadays, SLA aims at the description and explanation of the learners’ linguistic or communicative competence by examining their performance.
Movimiento Estudiantil Universitario en Chile, 1982-1988: De la organización a la fragmentación. La experiencia de militantes de las Juventudes Comunistas de Chile

Partir con esta anécdota es para demostrar la noción que tenía la Dictadura ante los universitarios. Si bien éstas son solamente palabras de ejemplo, la totalidad de la maquinaria intervencionista que se llevó a cabo en contra de toda forma de organización, especialmente democrática, por parte del gobierno militar ejemplifica esta situación. Desde aquí es que parte una de las motivaciones para esta investigación, en torno a la democratización -comprendida como la capacidad de recuperar espacios propios mediante las elecciones libres y soberanas, empoderándose de estos lugares- perdida en las Universidades posterior al Golpe de Estado de 1973 y la lucha por recuperarla, en especial en la participación y la elección de los dirigentes de Centros de Alumnos y Federaciones. La Universidad no es sólo estudiar, también es un espacio de conocimiento, desarrollo político y reflexión de la sociedad, pero con la sociedad. Parafraseando al viejo Marx y su undécima tesis sobre Feuerbach, el universitario no solamente debería interpretar el mundo, sino que transformarlo. No todos los universitarios adscriben a esto, pero quienes participaron en el movimiento antidictatorial lo creían así -en distintos grados de transformación- y en el caso de esta investigación, es la visión de los militantes de las Juventudes Comunistas. (JJ.CC.)
An Analytical Assessment of the Performance of EFL University Students in Essay Writing

Writing is a complex linguistic ability that needs years of practice in order to be mastered. As a matter of fact, it is an ability that can never be fully acquired. Its acquisition involves a series of cognitive processes and socio-linguistic factors. Actually, writing may be considered an extension and reflection of one’s interests, knowledge and perspectives, which are transcribed into words to keep them in the permanent mind across time. Since 1970, the writing process has been of major concern for the academic field, considering the growing status of writing not only as a way of practicing other abilities, but as an independent skill of communication. Within the same field, universities have given an increasingly important role to written activities, using exams and papers in order to measure the students’ writing competence for a variety of purposes, such as assessment, evaluation and as a tool to choose possible candidates to enter these institutions. The latter has led to the development of different types of tests which reflect the student’s capability in English as a second language. This research aims at the presentation of important aspects about the writing process, placing emphasis on English as a second language, and a study of 4th year students of Linguistics of the University of Chile in essay writing, in order to, first, cover the aspects evaluators might consider when assessing writing, and second, the results this kind of study may offer.
Entre Discursos, Mediaciones y Representaciones. "Las diabólicas": Un Acercamiento hacia el estudio de la Violencia de Género

La violencia física en la pareja como instrumento dispositivo de poder, representa una evidencia palpable en las realidades sociales, se conforma como una especie de continuidad histórica, enmarcada dentro de una circularidad de la dominación masculina; en la medida en que el hombre mayormente es el sujeto que la maneja. De esta manera, los homicidios perpetrados por las mujeres a sus parejas se alzan como una ruptura dentro de la continuidad histórica de la distinción sexual que atribuye el ejercicio de la violencia física a los hombres.
Caliche, pampa y puerto: Sociabilidad popular, identidad salitrera y movimiento social mancomunal en Antofagasta, 1900-1908

La presente investigación nace del interés por conocer la trayectoria específica del movimiento social desarrollado en Antofagasta a comienzos del siglo XX, para de esta forma desentrañar los elementos profundos que llevaron al surgimiento de un activo proceso de organización y politización popular en esta zona salitrera.
El español de Chile: Cinco momentos

La manera en que los chilenos empleamos la lengua española ha merecido la atención de un gran número de investigadores, de cuyos empeños han resultado, ciertamente, estudios de valiosa rigurosidad. Ya clásica, dentro de la bibliografía especializada, es la obra del doctor Rodolfo Oroz La lengua castellana en Chile (1966), referencia obligada para quienes busquen una descripción exhaustiva y sistemática de los principales rasgos que constituyen nuestra diferencialidad lingüística. Sin embargo, el carácter de la mayoría de las investigaciones se acota a un cierto período (por lo general, el del propio autor), o bien a un ámbito reducido de fenómenos, comprendidos en descripciones de carácter monográfico. Poco se ha hecho, pues, en el intento por integrar los distintos aspectos de la variedad dialectal chilena en la totalidad histórica que le ha ido confiriendo, en el transcurso de los siglos, la forma bajo la cual hoy la conocemos, empleamos y -si bien no en la totalidad de los casos- estimamos. A este respecto, constituyen notables excepciones los trabajos de Matus et al. (1992) y Cartagena (2002a), obras que serán, para el presente estudio, apoyo indispensable.
¿Racionalidad estratégica o Racionalidad comunicativa?

Los temas que dan cuerpo a este escrito son vistos desde la perspectiva de las Filosofías del Diálogo, más específicamente desde la Ética del Discurso. Por lo que el informe tiene su enfoque en algunas de las interrogantes fundamentales de la Filosofía Contemporánea y es dueño de una mirada crítica, desde la filosofía a los procesos sociológicos de la época. Pero, ¿qué es Ética del Discurso?
Rumores en momentos críticos de la historia contemporánea de Chile: Surgimiento, desarrollo y consecuencias

Lo que me motivó a tocar el tema de los rumores y su impacto en la historia contemporánea de Chile, fue el hecho de que hasta el día de hoy se sigue justificando el acaecimiento del Golpe de Estado, el 11 de septiembre de 1973, en hechos no confirmados como la existencia del Plan Z, los miles de guerrilleros extranjeros en nuestro suelo y otras excusas. Debido a esta inquietud es que me fui adentrando en el tema de los rumores (su origen y dinámica) y asimismo en la visión histórica del período comprendido entre 1964 (“Campaña del Terror” de ese año) y 1973 (fines del Gobierno de la Unidad Popular e inicios del Gobierno Militar), a través de la lectura de obras especializadas en ambos temas (libros y artículos) y de periódicos y revistas del período 1964-1973.
El camino mongol hacia la conquista de China y el primer gobierno de la Dinastia Yuan (1271-1294): Tesina para optar al grado de Licenciado en Historia

El establecimiento de la dinastía Yuan (1276 -1368 d.C) presenta un hecho único en la historia de China. Nunca antes, hasta ese momento, el gobierno imperial chino había estado en manos de fuerzas extranjeras esteparias. Sin embargo, si bien estos pueblos nunca se habían hecho del poder en China, siempre habían estado en relación con la historia del Imperio. Ya desde antes de los primeros tiempos de la China imperial (siglo III a.C) y para el período imperial mismo, China se había visto siempre amenazada por pueblos en sus fronteras del Norte y Noreste, los cuales realizaban de tanto en tanto incursiones a los asentamiento sedentarios chinos. Estas arremetidas no tenían otro fin que la búsqueda de ricos botines, ya sean metales preciosos, ganado, alimentos e incluso mujeres. No obstante, jamás habían buscado la captura de los gobernantes chinos, ni hacerse ellos mismos del poder. Sus concepciones no estaban más allá de la supervivencia tribal. Una administración superior a ésta y el tener un afán expansionista imperial se encontraba lejos de asomar en sus pensamientos. Este hecho, sumado al gran desarrollo político y de centralismo chino desde tiempos muy pretéritos, había permitido que los límites chinos se mantuvieran más o menos uniformes a lo largo de su historia imperial. Lo que incluso llevó a que su gobierno, pese a las posibles influencias del Norte, como sucedió durante la dinastía Sui (598-618d.C) y Tang (618-907d.C), se conservara siempre administrado por chinos; ya sea por el papel preponderante de una burocracia, nobleza o aristocracia dependiendo de los tiempos que corrían. De esta manera estos pueblos del Norte que eran considerados por los chinos como inferiores, se habían mantenido alejados del poder del gobierno central chino, pero no así de la convivencia con la historia de éstos.
Rol político y social de la Jerarquía de la Iglesia Católica frente al Gobierno de la Unidad Popular y a la Dictadura Militar: La figura del Cardenal Raúl Silva Henríquez

A lo largo de este año en que hemos trabajado en este Seminario de Grado con titulo “la Religión y el Poder”, nos hemos ido percatando con mayor profundidad de la enorme ligazón que existe entre ambos términos, y por sobre todo a la utilización mutua de ellos en el mundo actual. De manera tal, que hoy en día podemos apreciar como muchas veces existe una utilización de la Religión (expresada como Iglesia o corriente de pensamiento) por parte del Poder (expresado como Gobierno) y viceversa. Dicho aprovechamiento puede ser con fines políticos, económicos, sociales, etc.
La autobiografía de mi madre de Jamaica Kincaid: una escritura insurrecta

Me propongo leer La autobiografía de mi madre, desde un diálogo que integra parte de la teoría de género y parte de la teoría postcolonial en función de la sujeto de enunciación, que en este caso coincide con la sujeto del enunciado. Lo que intento es observar de qué modo ambas perspectivas se cruzan en una enunciación marcada particularmente por una profunda voluntad de romper con las ataduras impuestas por un contexto represivo. En este sentido, las perspectivas teóricas incorporadas al análisis me fueron propuestas por el propio texto y encuentran en él su mejor fundamentación. Es decir, si recurro a ambas teorías es porque la novela tematiza tanto la situación desmedrada de las mujeres al interior de Dominica, así como los efectos perjudiciales del sistema colonial, particularmente para negros y caribes.
La derrota de los imprescindibles: la formación internacionalista de militantes del Partido Comunista y del Frente Patriótico Manuel Rodríguez, durante la década de 1980

La presente investigación recoge sólo en parte la vida de David, ya que no poseo los suficientes elementos que encadenen la historia de su militancia comunista y frentista, su formación política-militar en el extranjero, su experiencia en la URSS, en Cuba y menos en Nicaragua, aquellos necesarios para desentrañar la historia de su lucha. David falleció en agosto del 2005 y se llevó consigo todo lo blanco y negro de lo que vivió. Lo que me queda, por lo tanto, son innumerables conversaciones y apreciaciones de lo que se atrevió a contar, a mí y a nuestros familiares, y desde las cuales osé proyectar una investigación que surge de aquellas interrogantes generadas en mi cotidiana relación con él.
La experiencia política de los militantes del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR): motivaciones, práctica partidaria y división de la militancia. Chile (1973-1988)

Este trabajo forma parte de una investigación mayor realizada en un seminario de grado titulado “La desarticulación de los grupos rebeldes durante la transición (1983-1993)”. Dentro de este gran tema mi interés inicial fue analizar la desarticulación de las organizaciones revolucionarias desde el punto de vista de su dinámica interna. En realidad, quería investigar las causas de dispersión de estos grupos, considerando por ejemplo, sus modos de organización interna y las relaciones entre los militantes. De esta manera, se podía llegar a entender la desarticulación de los grupos rebeldes sin recurrir tanto al fundamento de la existencia de una política de Estado contrainsurgente. Creo que aunque absolutamente verídica esta situación, su continuo recurso para explicar este problema, impide una revisión más crítica al respecto.
Husserl y Aristóteles. Elementos comunes entre el alma y la conciencia intencional.

Este trabajo será un recorrido que tratará de generar una relación entre Aristóteles y Husserl, relación que puede tomarse como necesaria y de la que también pueden desarrollarse lazos posibles. Fundamos esta relación en la creencia de que tanto el pensamiento husserliano como el pensamiento aristotélico enfocan su estudio en la forma, en aquello que se muestra a la presencia. Esta es nuestra hipótesis guía
Aportes de la teoría feminista a la filosofía: En torno al tema del poder

En el trabajo que a continuación desarrollaré “Aportes de la teoría feminista a la filosofía en torno al tema del poder”, revisaré textos de algunas filósofas que han tenido por preocupación su condición de mujeres y que en ese contexto han abordado el tema del poder, cada una desde su propia perspectiva. Estas obras se inscriben dentro de la tradición feminista, siendo el feminismo un movimiento teórico - práctico que tiene como meta la emancipación de la mujer de la sujeción patriarcal, que surge como heredero directo de la Ilustración del siglo XVIII.
Lo Absolutamente Otro en la conciencia del sujeto: sacralidad, filosofía y género en la filosofía de María Zambrano y Simone Weil

El presente informe tiene como finalidad una investigación un tanto inusual en el área de la filosofía, aunque no por ello menos interesante. Se expondrá de manera crítica el pensamiento de dos filósofas del siglo veinte: María Zambrano y Simone Weil, autoras que destinaron parte importante de su producción filosófica a lo sagrado desde diversas aristas, pero siempre éstas en relación al sujeto. Es preciso señalar que no se está en presencia de dos feministas europeas, sino de dos mujeres que recibieron una instrucción bastante ortodoxa respecto de la filosofía occidental. Sin duda, su carácter de precursoras de luchas intestinas que toda mujer ha debido librar en el ámbito de la Filosofía, resulta ser toda una inspiración -en cuanto a entereza y carácter-, en esta ocupación que por siglos ha sido de dominio masculino y que ha tenido como su objeto central al hombre.
Asociatividad Mapuche en el espacio urbano: Santiago, 1940-1970

El objetivo principal de esta investigación es analizar la asociatividad que generaron integrantes del pueblo mapuche que emigraron a Santiago a mediados del siglo XX. Un periodo marcado por una creciente migración de sectores de campesinos e indígenas a las principales urbes latinoamericanas. Así, estos inmigrantes comienzan a configurar un nuevo escenario para los sectores populares, es decir, estamos frente a una masividad que irrumpe en el espacio urbano tradicional concebido por los ideales liberales modernos. Rapidamente los grupos marginales comenzarán a reivindicar su lugar en la ciudad, teniendo como parámetro lo que habían conseguido los sectores populares ya establecidos.