Bosquear — cinco piezas para un instrumento y cinco piezas referenciales

Si aludimos a la premisa de que toda acción humana -sea cual sea su naturaleza- emerge desde una emoción que la origina, tendremos pues que comprender la procedencia, existencia y devenir de dicha acción desde un acoplamiento inseparable de su fuente emocional; solo así se puede llegar a constituir un conciencia vital de toda experiencia (todo lo dicho es dicho por alguien, H. Maturana). De esa manera se puede derivar que el espacio compositivo no tiene sentido sino como toma de conciencia del espesor emocional que ineluctablemente lo forja y que, en definitiva, lo hace devenir experiencia: ahí reside su condición de posibilidad, su fluir energético, su concreción corpórea. Pues bien, basándome en esta premisa, puedo decir que el decurso constructivo del presente trabajo, la composición de 5 piezas para un instrumento y 5 escritos referenciales, ha sido articulado a partir de un tomar conciencia de la red de experiencias - percepciones, indagaciones, derivaciones, invenciones, figuraciones- que han brotado desde los trayectos o viajes emocionales que he realizado a través de los espacios vivenciales, epistémicos, éticos y poéticos en torno a la plasticidad de una idea a la vez general, a la vez particular que resuena en mis interiores desde hace mucho tiempo: el bosque, nombre sustantivo que para esta tesis se comprenderá también como verbo: bosquear. No he buscado definir una idea de bosque en base a la dicotomía significante-significado; por el contrario, comprendo el bosque como una palabra abierta cuya única acotación estará referida a la necesidad de vivir (en) una conciencia biocultural basada en la interrelación de las cosas del mundo (piedra, árbol, musgo, pájaro, hombre, puma, palabra, casa, calle, barrio, texto, intervalo...), que tiende de esa manera a volver a conectar la dolorosa separación entre lo natural y lo cultural - civilización-barbarie- para integrar la propia experiencia (la mía y la de todos) en un solo flujo ecopoético que nos une, nos crea, nos iguala; para ello me entregaré radicalmente a la aprehensión derivativa en la multiplicidad de sus flujos de sentido, a la conducción lúdica de las condiciones de posibilidad que su plasticidad permite, y a la posibilidades de re-territorialización transpositiva en todos los lugares que la multiplicidad de trayectos por el ámbito experimental de su existir determinen; es así como concebiré dicho ámbito desde el impulso energético del viaje: viajes por bosques del centro-sur de chile, viajes por el bosque en mi dormitorio (en donde se entrelazan el bosque de la vigilia y del sueño), viajes por el bosque en una plaza, viajes por el bosque en una sala de clases, viajes por el bosque en una calle, viajes por el bosque en un barrio, viajes por el bosque en una partitura arborescente, viajes por el bosque en una psiquis, viajes por el bosque en una comunidad de músicos, viajes por el bosque en una casa, viajes por el bosque en una conversación, viajes por el bosque en un rizo de sonidos-palabras, viajes por el bosque de una idea, viajes por el bosque en mi cabeza, en mi piel, en la posibilidad de sentir-pensar-escribir-vivir boscosamente; en definitiva, viajes por la posibilidad de bosquear