El Sincretismo Excelso SANTA MARIA TONANTZINTLA		En pocos lugares, quizá en ninguno como aquí,  el conjunto de  signos y símbolos religiosos del catolicismo y  de la teología indígena se encuentran y  funden en  un mismo significado, embonando unos en los  otros con increíble precisión.	Me explico:	Es un templo poblano en el que los artesanos nativos de principios del siglo XVI, hace 450 años,   tuvieron vía libre por parte de los  clérigos españoles para plasmar  la iconografía  de su  imaginario religioso, en similitud con las historias sacras  que les narraban  los frailes. 	Santos, ángeles y deidades de unos  tienen su equivalente en la religión de los  otros. 	El sincretismo en su  expresión plástica más lograda.	El paraíso que se  recrea en el interior de este templo dedicado católicamente a la Purísima Concepción de María, no es el paraíso bíblico. Es el paraíso de Tlaloc, Dios de la lluvia y la fertilidad y Templo supremo de Tonantzin, La Madre de los Dioses y de Todos Nosotros en la teología náhuatl. 	El paraíso de Tlaloc o Tlalocan es un enclave placentero  al  que  se llega por una gruta, que desemboca en un enorme jardín  abierto, luminoso, con abundancia de flores y frutos, lagos y rios, cánticos de aves,  radiante colorido ... y carente de males. 	Ahí vive Tlaloc con su dualidad femenina  Acuecucyoticihuati, ama dominante  de los océanos, los ríos, los arroyuelos y las cascadasEn otro de sus rostros, Acuecucyoticihuati  también es patrona de las parturientas y en el tlalocan pululan miles de niños muertos antes del parto, esculpídos en este templo  como ángeles y querubines con penachos de oro.	En la misma figura de este templo, los indios reconocían a Tonantzin y los católicos a la Purísima Concepción de  María. 	Aquí es evidente que la concha ( o pila)	  del bautismo es el símbolo del Nahui Ollin, el quincunce referente  del Quinto Sol, es decir, los cuatro elementos y el centro del universo. 	Como apunta el sabio  Donato Cordero Vázquez, Tonantzin es el ombligo del universo de la aun viva tradición náhuatl y , como todos sabemos, es el antecedente sacro de nuestra Virgen de Guadalupe. 	Pero no sólo se funden y conviven símbolos del cristianismo y el Toltecayotl, también encontramos motivos clásicos como a Ganímedes llevado por Zeus personificado en un águila, como copero del cielo. Y como  ángeles y arcángeles,  los tlaloques  coronan a Tonantiz, a la manera de la asunción de María.	Así que para echar un vistazo al sincretismo religioso de nuestra tradición mexicana, nada como visitar Santa María Tonantzintla, en Cholula, Puebla.