ECLI: ECLI:NL:RBDHA:2020:9354

Titel: ECLI:NL:RBDHA:2020:9354 Rechtbank Den Haag , 02-09-2020 / NL20.14750 en NL20.14751

Gerecht: Rechtbank Den Haag

Datum uitspraak: 2020-09-02

Zaaknummer: NL20.14750 en NL20.14751

Proceduretype: Eerste aanleg - enkelvoudig

Onderwerp: Bestuursrecht

Rechtsmacht: NL

Taal: nl

Uitspraaktype: Uitspraak

URL: https://data.rechtspraak.nl/uitspraken/content?id=ECLI:NL:RBDHA:2020:9354

---

Verweerder mocht de bekering tot het Christendom van een Iraanse man ongeloofwaardig achten

RECHTBANK DEN HAAG					 
     
     
       Zittingsplaats Amsterdam 
     
     
     
       Bestuursrecht 
     
     
     
       zaaknummer:	NL20.14750 (beroep) en NL20.14751 (voorlopige voorziening) 		 
       
         uitspraak van de enkelvoudige kamer in de zaak tussen 
       
     
     
     
      [eiser] , eiser  
     
       V-nummer: [nummer]  
       (gemachtigde: mr. C.E. Stassen-Buijs),  
     
     
     
       en  
     
     
     de Staatssecretaris van Justitie en Veiligheid, verweerder  
     (gemachtigde: mr. M. Dalhuisen).  
     
   
   
     Procesverloop 
     
     
       Eiser heeft een verblijfsvergunning asiel voor bepaalde tijd aangevraagd. Verweerder heeft  
       die aanvraag bij besluit van 22 juli 2020 (het bestreden besluit) op grond van artikel 30b,  
       eerste lid, aanhef en onder c, van de Vreemdelingenwet 2000 (Vw) afgewezen als kennelijk  
       ongegrond.   
     
     
     
       Eiser heeft tegen het bestreden besluit beroep ingesteld. Daarnaast heeft hij de  
       voorzieningenrechter gevraagd om een voorlopige voorziening te treffen.  
     
     
     
       Het onderzoek op de zitting heeft plaatsgevonden op 24 augustus 2020. Eiser en verweerder  
       hebben zich laten vertegenwoordigen door hun gemachtigden.  
     
     
   
   
     Overwegingen 
     
     
       1.1 
       
         Eiser heeft de Iraanse nationaliteit en is geboren op [geboortedatum] . Hij heeft  
         verweerder om internationale bescherming gevraagd omdat hij in Iran tot het christendom is  
         bekeerd. Hij vreest dat hij bij terugkeer naar Iran daarvoor zal worden vervolgd.  
       
       
     
     
       1.2 
       
         Eisers asielrelaas houdt samengevat het volgende in. Eiser is opgegroeid in een  
         streng islamitisch gezin. De geloofsdwang heeft hem tijdens zijn adolescentie doen afkeren  
         van de islam. In juli 2018 liep hij na vijftien jaar zijn jeugdvriend [de persoon] weer tegen het lijf.  
         In het gesprek dat zich toen ontspon, vertelde [de persoon] dat hij christen was. Een maand later  
         nam hij eiser mee naar een huiskerk en heeft hij hem een bijbel gegeven die eiser vervolgens  
         is gaan lezer. In de geboorte van zijn zoon zag eiser een wonder waardoor hij christen is  
         geworden. Eiser raakte in juli 2019 de problemen toen op zijn werk in zijn bureaulade de  
         bijbel werd gevonden die hij in de pauzes las. Hierop is politie zijn huis binnengevallen en  hebben agenten zijn vrouw ondervraagd. Eiser is hierop vertrokken uit Iran. Na eisers  
         vertrek is zijn vrouw nog twee maal ondervraagd. 
       
       
       
         
           Het bestreden besluit   
         
       
       
     
     
       2.1 
       
         Het asielrelaas van eiser bevat volgens verweerder de volgende relevante  
         elementen:   
         1) identiteit, nationaliteit en herkomst van eiser;   
         2) afwending van de islam;                                                
         3) bekering tot het christendom;                                           
         4) ontdekking van de bijbel op het werk van eiser;  
         5) problemen naar aanleiding van de ontdekking van de bijbel.  
         Verweerder acht elementen 1 en 2 wel geloofwaardig en elementen 3, 4 en 5  
         ongeloofwaardig.  
       
       
     
     
       2.2 
       
         Omdat verweerder de bekering en de daaruit voortvloeiende problemen niet  
         geloofwaardig acht, heeft verweerder eiser een verblijfsvergunning asiel op grond van  
         artikel 29, eerste lid, aanhef en onder a en b, van de Vw geweigerd en de aanvraag als  
         kennelijk ongegrond afgewezen.  
       
       
       
         
           De bekering tot het christendom  
         
       
       
     
     
       3.1 
       
         Verweerder heeft zijn oordeel dat eisers bekeringsrelaas ongeloofwaardig is onder  
         meer gebaseerd op het volgende. Verweerder trekt eisers kennismaking met het christelijk  
         geloof door zijn ontmoeting met jeugdvriend [de persoon] in twijfel. Verweerder acht niet  
         geloofwaardig dat [de persoon] eiser deelde in zijn christelijke geloof. Dat is niet plausibel omdat  
         
          [de persoon] en eiser elkaar gedurende de voorafgaande vijftien jaar niet hebben gesproken, eiser  
         hem in dat gesprek vertelde dat hij bij de Iraanse overheid werkt en dit gesprek in de  
         openbare ruimte plaatsvond. In het licht van de repressie door de Iraanse overheid en de  
         geringe interesse voor het christendom die eiser toen nog aan de dag legde, ziet verweerder  
         niet in waarom [de persoon] toen al zo’n risico nam door aan eiser zijn christelijk geloof prijs te  
         geven, hem uit te nodigen om een maand later met hem een clandestiene huiskerk te  
         bezoeken, daar eiser uitvoeriger te vertellen over zijn geloof en hem een bijbel te geven.   
       
       
     
     
       3.2 
       
         Naar het oordeel van de rechtbank heeft verweerder aldus voldoende gemotiveerd  
         dat eisers verklaring over zijn eerste kennismaking met het christelijk geloof niet  
         geloofwaardig is. Uit eisers verklaring volgt weliswaar dat [de persoon] wist dat eiser als kind  
         moeite had met het belijden van zijn geloof en van de strenge opvoeding, maar dat betekent  
         nog niet dat die wetenschap voor [de persoon] voldoende waarborg bood om eiser over een  
         dergelijk gevoelig onderwerp in vertrouwen te nemen en hem vervolgens mee te nemen naar  
         een huiskerk. Eiser had immers nog geen interesse in het christelijk geloof getoond en  
         werkte bij de overheid. Verweerder mocht in dat oordeel ook betrekken dat niet valt in te  
         zien dat [de persoon] nadien vanuit zijn evangeliseringsbehoefte niet vaker heeft geprobeerd om  
         met eiser af te spreken.   
       
       
     
     
       3.3 
       
         Daarnaast mocht verweerder zich op het standpunt stellen dat eiser tegenstrijdig  
         heeft verklaard over zijn behoefte om zijn christelijk geloof openlijk te uiten. Eiser heeft  
         verklaard dat hij Iran heeft verlaten omdat hij naar een veilige plek wilde waar hij naar de  
         kerk kan gaan om luid uit te kunnen spreken dat hij van Jezus houdt. Eiser verklaarde ook dat een van zijn doelen is dat hij tegenover zijn landgenoten kan vertellen over het  
         christelijk geloof en dat het christelijk geloof het enige geloof is dat mensen kan verlossen. 
         Eiser heeft daarentegen bevestigd dat hij in Iran nimmer in een kerk is geweest en een  
         kerkbijeenkomst heeft bijgewoond.  Als je God wil aanbidden, zo verklaarde eiser, hoeft dat  
         niet op een bepaald tijdstip of locatie te zijn. Verweerder heeft aan die verklaring de  
         betekenis mogen hechten dat eiser er geen behoefte aan had om zijn geloof met anderen te  
         delen. Eiser heeft verder verklaard dat hij, behalve door af en toe de Bijbel te lezen, niets  
         heeft gedaan om zich te verdiepen in het christendom. Ook heeft hij geen noemenswaardige  
         inspanningen verricht om opnieuw met [de persoon] af te spreken om langs die weg de huiskerk  
         opnieuw te bezoeken en met andere christenen in contact komen om zijn geloof met hen te  
         belijden. Op de vraag of hij [de persoon] niet gewoon had kunnen vragen om af te spreken en het  
         dan over de bekering te hebben, heeft eiser slechts geantwoord dat daartoe geen gelegenheid  
         is geweest.  Die verklaring hoefde verweerder, in het licht van de omstandigheid dat de  
         eerdere afspraak met [de persoon] moeiteloos tot stand kwam, niet van betekenis te achten. De  
         rechtbank volgt eiser niet in zijn betoog dat angst hem ervan weerhield om  
         huiskerkbijeenkomsten te bezoeken, nu eiser dat in het nader gehoor niet als reden daarvoor  
         naar voren heeft gebracht en angst hem er kennelijk niet van weerhield om een bijbel op zijn  
         werk te lezen. 
       
       
     
     
       3.4 
       
         Verweerder mocht zich, wat er ook zij van wat eiser verder over zijn bekering heeft  
         verklaard, alleen al op grond van het bovenstaande op het standpunt stellen dat eiser een  
         diepgewortelde overtuiging ten aanzien van zijn bekering tot het christendom niet  
         aannemelijk heeft gemaakt. Een initiële kennismaking met een nieuw geloof dat men in het  
         land van herkomst niet mag belijden is van zo een wezenlijke betekenis dat, als die  
         kennismaking ongeloofwaardig wordt geacht, verweerder daaraan verregaande betekenis  
         mag toekennen voor de geloofwaardigheid van de algehele bekeringsrelaas. De gestelde  
         bekering bouwt immers op deze door eiser beschreven gebeurtenis voort. Daar komt bij dat  
         eiser, zoals hiervoor is overwogen, geen eenduidig inzicht heeft gegeven in zijn behoeften  
         die uit die bekering voortkwamen. Naar het oordeel van de rechtbank is eiser daarop in het  
         nader gehoor voldoende bevraagd en is hem voldoende ruimte geboden om daarover te  
         verklaren. Het was te verkiezen om de tegengeworpen tegenstrijdigheid in het nader gehoor  
         aan eiser voor te houden, maar eiser heeft in de correcties en aanvullingen, in de zienswijzen  
         en beroep daarop kunnen reageren.   
       
       
     
     
       3.5 
       
         Wat eiser overigens over zijn bekering heeft verklaard kan de ongeloofwaardigheid  
         van de initiële kennismaking en de discrepantie over de uiting van zijn geloof dan ook niet  
         compenseren. Wat verweerder over die overige verklaringen heeft geoordeeld en wat eiser  
         daartegen heeft aangevoerd hoeft dan ook geen bespreking.   
       
       
       
         
           Ontdekking van de bijbel op het werk van eiser  
         
       
       
     
     
       4.1 
       
         De beoordeling van de geloofwaardigheid van het relevant element ‘bekering’ kan  
         niet los worden gezien van de beoordeling van het relevante element ‘ontdekking van de  
         bijbel op het werk van eiser’. Door die ontdekking is eiser immers in de problemen geraakt  
         en heeft hij Iran verlaten.  
       
       
     
     
       4.2 
       
         De rechtbank is van oordeel dat verweerder zich terecht op het standpunt heeft  
         gesteld dat eiser door op zijn werk bij een overheidsinstelling, waar van hem juist werd  
         verlangd een gelovig moslim te zijn, tijdens pauzes in een bijbel te lezen zich blootstelde  
         aan een reëel risico op ontdekking. Verweerder hoefde in de verklaring dat de bijbel in  
         krantenpapier was verpakt geen aanleiding te zien om het risico op ontdekking aanvaardbaar  
         of irreëel te achten. In het licht van eisers verklaring dat hij zich op zijn werk altijd heeft  
         ingespannen om zijn afvalligheid te verhullen, heeft verweerder terecht ongeloofwaardig  
         geacht dat eiser een risico heeft willen aanvaarden en in eisers bureau een bijbel is  
         gevonden.   
       
       
       
         
           Problemen naar aanleiding van  de ontdekking van de bijbel.   
         
       
       
       5. Eiser heeft verklaard dat de problemen naar aanleiding van de ontdekking van de  
       
         bijbel bestaan uit de ondervragingen van zijn vrouw. Omdat verweerder zich op het  
         standpunt mocht stellen dat eiser niet aannemelijk heeft gemaakt dat op zijn werk is ontdekt  
         dat hij daar een bijbel bewaarde, heeft verweerder de daaruit voorvloeiende problemen ook  
         ongeloofwaardig mogen achten.   
       
       
       
         
           Geloofwaardigheid asielrelaas  
         
       
       
       6. De rechtbank komt tot de slotsom dat verweerder de bekering, de ontdekking van  
       
         de bijbel en de daaruit voortvloeiende problemen ongeloofwaardig mocht achten en heeft  
         om die reden terecht geen grond gezien om de gevraagde verblijfsvergunning asiel voor  
         bepaalde tijd te verlenen.   
       
       
       
         
           Kennelijk ongegrond   
         
       
       
     
     
       7.1 
       
         Verweerder heeft eisers aanvraag op grond van artikel 30b, eerste lid, aanhef en  
         onder c, van de Vw als kennelijk ongegrond afgewezen omdat eiser verweerder heeft  
         misleid door omtrent zijn identiteit en nationaliteit valste informatie en of documenten die  
         een negatieve invloed op de beslissing hadden kunnen hebben. Verweerder heeft hieraan ten  
         grondslag gelegd dat hij bij aankomst bij de Nederlandse grens op Schiphol een vals  
         paspoort met valse personalia heeft getoond.   
       
       
     
     
       7.2 
       
         Eiser betwist dat sprake is van misleiding omdat hij direct na het tonen van het  
         valse paspoort zijn eigen, originele en echt bevonden identiteitsdocumenten heeft  
         overgelegd en asiel heeft aangevraagd.   
       
       
     
     
       7.3 
       
         Uit het proces-verbaal aanvraag asiel blijkt dat eiser bij aankomst bij de grens een  
         vals paspoort met valse personalia heeft getoond. Pas nadat bij de grensdoorlaatpost twijfel  
         was ontstaan over de echtheid van dat paspoort en eiser daarover werd verhoord, heeft eiser  
         zijn werkelijke identiteit opgegeven. Eiser betwist deze gang van zaken niet. In de uitspraak  
         van 1 april 2016, ECLI:NL:RVS:2016:955, heeft de Afdeling bestuursrechtspraak van de  
         Raad van State overwogen dat een vreemdeling die zich bedient van een vals  
         verblijfsdocument en die valsheid, hoewel hij daarvan op de hoogte was of had kunnen zijn,  
         achterhoudt, de staatssecretaris misleidt in de zin van artikel 30b, eerste lid, aanhef en onder  
         c, van de Vw. Verweerder mocht daarom toepassing geven aan artikel 30b, eerste lid, aanhef  
         en onder c, van de Vw.   
         
           Conclusie   
         
       
       
       
         8.  	De aanvraag is terecht afgewezen als kennelijk ongegrond. Het beroep is  
         ongegrond. Omdat op het beroep is beslist is er geen aanleiding om een voorlopige  
         voorziening te treffen. Het verzoek om voorlopige voorziening wordt daarom afgewezen.  
         Voor een proceskostenveroordeling bestaat geen aanleiding.  
       
       
     
   
   
     Beslissing  
     
     
       
         In de zaak met nummer NL20.14750  
       
       De rechtbank verklaart het beroep ongegrond.  
     
     
     
       
         In de zaak met nummer NL20.14751  
       
       De voorzieningenrechter wijst het verzoek om voorlopige voorziening af.  
     
     
     
       Deze uitspraak is gedaan door mr. A.K. Mireku, rechter, in aanwezigheid van J.P. Braam,  
       griffier.  
     
     
     
       griffier										 rechter 
     
     
     
       De uitspraak is uitgesproken in het openbaar en bekendgemaakt op 2 september 2020. 
     
     
     
       Rechtsmiddel  
       Tegen de uitspraak op het beroep kan hoger beroep worden ingesteld bij de Afdeling  
       bestuursrechtspraak van de Raad van State binnen één week na de dag van bekendmaking.  
       Tegen de uitspraak op het verzoek om voorlopige voorziening staat geen rechtsmiddel open.  
     
     
   
   
       Rapport Nader gehoor, p. 11.  
   
   
       Rapport Nader gehoor, p. 34.  
   
   
      Rapport Nader gehoor, p.35.