সিকান্দার মৃত্যু খ্রিস্টাব্দ কে নয়গম্বুজ বিশিষ্টবর্তমানে ভেঙে পড়েছে বর্গাকার প্রকোষ্ঠে আদিনা মসজিদের পশ্চিম বহিঃপার্শ্বে সমাহিত করা হয়েছিল
যদিও প্রাগৈতিহাসিক যুগ থেকে বাংলায় জনবসতি স্থাপনের প্রচুর প্রমাণ রয়েছে তবুও দুঃখজনকভাবে স্থাপনাগত নিদর্শনের সংখ্যা খুবই কম
এর প্রধান কারণ মূলত বাংলার ভূমির গঠন
এখানের জনবসতি গঙ্গা ব্রহ্মপুত্র প্রভৃতি প্রশস্তা নদীর বন্যাপ্রবণ পাললিক সমভূমি অঞ্চলে বিস্তার লাভ করেছে যা অস্থিতিশীল ভৌগোলিক গঠন এবং যেখানে স্থাপনাসমূহ অবিকৃত থাকা খুবই কঠিন
বাংলার অসমতল এলাকা বলতে পূর্ব ও উত্তরে হিমালয়ের সেতুবন্ধে ছোটনাগপুর মালভূমি
বাংলার মন্দির নির্মাণকারীগণ মন্দির নির্মাণের উপাদান নির্বাচনে বাংলার ভূপ্রকৃতির সাহায্য নিয়েছেন
অধিকাংশ মন্দির পোড়ামাটির তৈরী যাতে বহির্দিকে পোড়ামাটির বিভিন্ন রকম অলঙ্করণ রয়েছে এবং নাগরী লিপিতে কিছু কথা লিপিবদ্ধ হয়েছে
গঙ্গাবিধৌত বদ্বীপ অঞ্চল ও তরাই অঞ্চলের ভারি বৃষ্টিপাত বিবেচনা করে ছাদ বিশেষভাবে বাঁকা কাঠামোয় নির্মাণ করা হয়েছে যেন বৃষ্টির জল দ্রুত সরে যায় এবং ভবনের আয়ুষ্কাল বৃদ্ধি পায়
গুপ্ত সাম্রাজ্য এর সময় থেকে শুরু করে কিছু স্থাপনাগত নিদর্শন দেখতে পাওয়া যায়
চন্দ্রকেতুগড় ও মহাস্থানগড় এলাকায় সাম্প্রতিক আবিষ্কৃত পোড়ামাটির ফলক শুঙ্গ ও গুপ্ত আমলের স্থাপত্যরীতিতে নতুন সংযোজন
বাংলার স্থাপত্যকলায় পলবী ও ফমসন প্রভাব ছাড়াও ওড়িশা রাজ্যের ময়ুরভঞ্জ জেলার ভঞ্জ স্থাপত্যরীতির বেশ প্রভাব রয়েছে
তবে দক্ষিণবঙ্গের মন্দিরগুলোর ছাদ বা চূড়া সম্পূর্ণ পৃথক যেগুলো গ্রামবাংলার গোলাঘরের ছাদের মত নির্মিত
oes পশ্চিমবঙ্গ এর বাঁকুড়া জেলার বিষ্ণুপুরে এমন বৈশিষ্ট্যের মল্ল রাজত্বে নির্মিত বেশ কয়েকটি মন্দির দেখা যায়
অধিকাংশ মন্দিরের বাইরের দিক সুদৃশ্য পোড়ামাটির ফলকে সজ্জিত যেখানে বিভিন্ন ধর্মনিরপেক্ষ বিষয়াবলি সেই সময়ের সমাজব্যবস্থার ছবি প্রতিফলিত করে
মন্দির কাঠামো চালা নামে পরিচিত ত্রিকোণাকার ছাদ দ্বারা আচ্ছাদিত থাকে
আট পাশে কোণ করা পিরামিড আকৃতির ছাদ আটচালা নামে পরিচিত যা মূলত চালার আটটি দিক বোঝায়
সাধারণত মন্দিরসমূহে একের অধিক চূড়া দেখা যায়
দক্ষিণবঙ্গে আবহাওয়া অনুযায়ী ল্যাটেরাইট মাটি ও ইট দিয়ে এসব মন্দির নির্মাণ করা হয়
দক্ষিণেশ্বর কালীবাড়ি ভঞ্জ রীতিতে নির্মিত মন্দিরের একটি উল্লেখযোগ্য উদাহরণ তবে নদীতীরবর্তী অন্যান্য শিবমন্দিরগুলো ছোট আকারে দক্ষিণ বাংলার রীতিতে নির্মিত হয়েছে
ঐতিহাসিক বেঙ্গল প্রেসিডেন্সি বা অবিভক্ত বাংলা অঞ্চলে বাংলো স্থাপত্যের উদ্ভব ঘটে
o > oo e e e oe o e বাংলো শব্দের মানে বাংলা যদিও তা প্রায়োগিক অর্থে বাংলা রীতিতে বানানো ঘর বোঝায়
o s o o e oo o ঐতিহ্যগতভাবে একতলা এসব বাড়ির আকৃতি ছোট ও পরস্পর বিচ্ছিন্ন এবং এতে প্রশস্ত বারান্দা থাকতো
ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসকগণ গ্রীষ্মকালীন অবকাশে হিমালয় ও ভারতীয় শহরের বাইরের এলাকায় থাকার জন্য বাংলো ব্যবহার করতেন
eo গ্রামবাংলায় বাংলো রীতির ঘর আজও জনপ্রিয়
গ্রামাঞ্চলে এটি বাংলা ঘর নামে পরিচিত
অধুনা বাংলো তৈরিতে ঢেউখেলানো স্টিল এর পাত ব্যবহৃত হয়
আগে এসব বাংলো মূলত কাঠ বাঁশ ও খড় দ্বারা নির্মাণ করা হত
বাংলোর ছাদে খড় ব্যবহৃত হত যা গরমের সময় ঘর ঠান্ডা রাখত
এছাড়া লাল কাদামাটির টালিও বাংলো ঘরের ছাউনিতে ব্যবহার করা হত
বীরাঙ্গনা উইমেন অব ওয়ার একটি ব্রিটিশ একাঙ্কিকা নাটক
বাংলাদেশের মহান স্বাধীনতা যুদ্ধে বেঁচে যাওয়া ও নির্যাতিতা মহিলাদের না বলা সত্য কাহিনী এতে তুলে ধরা হয়েছে
এ যুদ্ধে দুই লক্ষেরও অধিক মহিলা ধর্ষণ ও নির্যাতনের শিকারে পরিণত হন
যুদ্ধের নায়িকাদের দৃষ্টিভঙ্গীকে বর্ণনাধর্মী নাটকীয় উপস্থাপনার মাধ্যমে উৎসর্গ করা হয়েছে
বীরাঙ্গনা ওম্যান অব ওয়ার লোককাহিনী কমলার গল্পের বর্ণনার মাধ্যমে শুরু হয়
এরপর এতে গ্রাম্য কিশোরী মরিয়মের গল্প লিসা গাজী সম্পর্কে বলা হয়
মরিয়মের সবেমাত্র নতুন বিয়ে হয়েছে ও প্রথম সন্তান আগমনের প্রতীক্ষারত অবস্থায় ছিল
তারপর যুদ্ধ ছড়িয়ে পড়ে ও মরিয়ম পাকিস্তানী সেনাবাহিনীর হাতে ধৃত হন
গ্রাম্য জীবন থেকে মরিয়ম আটক হয় ও তাঁকে নির্যাতন শিবিরে প্রেরণ করা হয়
তাঁর গল্পে প্রথমদিককার টুকরো স্মৃতিতে সংযুক্তি ছিল বাড়ীর কাছের পুকুরে সাঁতার শেখা এলাকার ছেলেকে বিয়ে করা যাকে সে তেঁতুল মানুষ নামে ডাকতো সন্তান ধারনের প্রথম অনুভূতি
শিবিরে থাকাকালে অন্যান্য মহিলাদের সাথে গল্প করার কথা বলেন
তাঁরা প্রত্যেকেই হত্যা অপহরণ ও ধর্ষণের বিষয়ে নিজেদের দুঃখের কাহিনী তুলে ধরতো
সালে পাকিস্তানের কাছ থেকে স্বাধীনতার লক্ষ্যে বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ চলাকালে পাকিস্তানী সেনাবাহিনীর যুদ্ধ কৌশলের অংশ হিসেবে মহিলারা ধর্ষণের শিকারে পরিণত হন
বীরাঙ্গনা শব্দের অর্থ হচ্ছে সাহসী নারী বা বীর নারী
হিসেব করে দেখা গেছে যে দুই লক্ষেরও অধিক নারী ও বালিকা পরিকল্পিতভাবে পাকিস্তান সেনাবাহিনী এবং তাদের বাংলাদেশী সহযোগী কর্তৃক ধর্ষণ ও যৌন নির্যাতনের শিকার হন
যুদ্ধ শেষ হবার পর হাজার হাজার নারী এবং বালিকাদেরকে নির্যাতন শিবির ও সেনা ব্যারাক থেকে উদ্ধার করা হয়
পাকিস্তানের কাছ থেকে বাংলাদেশের স্বাধীনতার যুদ্ধ চলাকালে পাকিস্তানী সেনাবাহিনীর যুদ্ধ কৌশলের অংশ হিসেবে ধর্ষণ করা হয়
গবেষকেরা বলেছেন বাংলাভাষী সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলিম এবং বাংলাদেশের সংখ্যালঘু হিন্দুদেরকে ভীতসন্ত্রস্ত করার উদ্দেশ্যে ধর্ষণকে অস্ত্র হিসেবে ব্যবহার করা হয়
এরফলে অগণিত যুদ্ধশিশুর জন্ম হয় ও নির্যাতনের শিকার মহিলাদেরকে সমাজচ্যূত করা হয়
বীরাঙ্গনা শব্দের অর্থ হচ্ছে সাহসী নারী বা যুদ্ধের নায়িকা
যখন লিসা গাজীর বয়স তখন তার বাবা একটি গল্প শোনাচ্ছিলেন
সালের যুদ্ধ শেষ হবার পর তার বাবা রাস্তা পারাপারের সময় নারীপূর্ণ ট্রাকের বহর দেখতে পান
তাঁরা তাঁদের গ্রামের বাড়ী থেকে ধৃত হন ও নির্যাতন শিবিরে তাঁদেরকে রাখা হয়েছিল
তাঁদের অধিকাংশই পরিবারের সদস্যদের মৃত্যুকালীন প্রত্যক্ষদর্শী হিসেবে ছিলেন
অবশেষে মুক্ত ও দাঁড়ানো অবস্থায় ঐ ট্রাকগুলোতে তিনি তাঁদেরকে শয়ে শয়ে দেখেন
বীরাঙ্গনা ওম্যান অব ওয়ারের ভিত্তি লিসা গাজীর ধারনা ও গবেষণার উপর গড়ে উঠেছে
এছাড়াও তিনি নাটকের কেন্দ্রীয় চরিত্রে অভিনয় করেন ও তার রচিত নাটকের অন্যতম নাটক এটি
সালে গাজী বাংলাদেশের সিরাজগঞ্জে বীরাঙ্গনার সাথে সাক্ষাৎকার নেন ও তাঁদের পরিচিতি চলচ্চিত্রাকারে সংরক্ষণ করেন
আগস্ট সালে গাজী তার লন্ডনভিত্তিক থিয়েটার ও আর্ট কোম্পানি কমলা কালেক্টিভকে সাথে নিয়ে ঐ নারীদের কাছে যান
তাঁদের বক্তব্যের উপর ভিত্তি করে একটি আরএন্ডডি পরিবেশিত নাটকের সূচনা ঘটে
ভিডিওগ্রাফারের সহায়তায় পাঁচ বীরাঙ্গনার বক্তব্যকে ঘিরে তারা তা চলচ্চিত্রায়ণ করে
স্থানীয় নাট্যরচয়িতাকে নিয়ে একাঙ্কিকা নাটক রচনার উপযোগী পাণ্ডুলিপি তৈরিতে অগ্রসর হয়
তাঁদেরকে চরিত্রাকারে নাটকে সন্নিবেশন করা হয়
এ নাটকের মাধ্যমে কমলা কালেক্টিভের আত্মপ্রকাশ ঘটে
এপ্রিল সালে বার্মিংহাম মেইলে গাজী বলেন আমার নাটক পরিকল্পিতভাবে ধর্ষণ ও নির্যাতনের শিকার হাজার হাজার নারীর কণ্ঠস্বরকে তুলে ধরেছে
সমাজব্যবস্থা ঐ নারীদেরকে প্রত্যাখ্যান করেছে তাঁদের গল্পে নীরব ভূমিকা পালন করেছে ও তাঁদের অস্তিত্বকে অস্বীকার করেছে
সামাজিকভাবে একটি রক্ষণশীল সমাজে ধর্ষণের কলঙ্ক ও সমষ্টিগত লজ্জ্বা খুবই ব্যাপক ছিল
দূর্দশাগ্রস্ত ঐ নারীরা নির্যাতনের বিষয়ে নিজেদেরকে তুলতে পারেনি
যদি তা করতো তাহলে তাঁরা নিজেদের লোকদের কাছেই অবমাননার শিকারে পরিণত হতো
এ নাটকটি কেবলমাত্র সাংস্কৃতিকভাবেই গুরুত্ত্বপূর্ণ নয় বরং শিক্ষাগতভাবেও এর তাৎপর্য রয়েছে
ঐ বীরাঙ্গনারা এখন বয়সের ভারে ন্যূহ ও মৃত্যু তাঁদের দরজায় কাড়া নাড়ছে এবং তাঁদের মৃত্যুর পাশাপাশি তাঁদের গল্পেরও সমাপ্তি ঘটবে
তাঁরা দীর্ঘকাল নীরব রয়েছেন বিশ্ববাসীর কাছে এখন তাঁদের গল্প শোনা অত্যন্ত প্রয়োজন
বীরাঙ্গনা ওম্যান অব ওয়ার ফিলিজ ওজকানের পরিচালনায় এবং সামিনা লুৎফা ও লিজা গাজীর চিত্রনাট্যে নির্মিত হয়েছে
এ নাটক নির্মাণে বীরাঙ্গনাদের অন্তর্মুখী অভিব্যক্তিকে বৈষয়িক অনুভূতিরূপে তুলে ধরে তাঁদের সকল গল্পকে ব্যবহার করা হয়েছে
তাঁদের অভিজ্ঞতা ছিল যুদ্ধকালীন ও যুদ্ধপরবর্তী সময়কালীন
এটি বীরাঙ্গনাদের ধর্ষণ আটকানো নির্যাতনের গল্পকে ঘিরে চিত্রিত
যুদ্ধকালীন যৌন নির্যাতনের শিকারে পরিণত নারীদেরকে তৎকালীন সরকারের সম্মাননা প্রদানের বিষয়ও এতে রয়েছে
এতে বাংলা পল্লীগাঁথার অ্যানিমেশন ও ফ্ল্যাশব্যাকের ন্যায় মিশ্র মাধ্যম ব্যবহার করা হয়েছে
শেষদিকে বীরাঙ্গনা মহিলাদের ক্যামেরায় তাঁদের সরাসরি বক্তব্য ভিডিও ফুটেজে ধারন করে দীর্ঘসময় দেখানো হয়
এতে সম্মান হারানোর ন্যায় কলঙ্কজনক অধ্যায়ের ফলে তাঁদের সন্তানদের উপহাসের পাত্র হওয়াসহ শেষকৃত্যে কারও না আসার বিষয়ে দুঃশ্চিন্তাগ্রস্ততার কথা বলা হয়
সালে ঢাকায় নির্বাচিত দর্শকমণ্ডলীর কাছ থেকে প্রতিক্রিয়ার জন্যে আরএন্ডডি পরিবেশনা বীরাঙ্গনা ওম্যান অব ওয়ার প্রদর্শিত হয়
আগস্টের শেষে বীরাঙ্গনা ব্রেভ ওম্যান শীর্ষক গবেষণা ও উন্নয়নের চলচ্চিত্রায়ণ প্রদর্শনের পর এ পরিবেশনা যুক্তরাজ্য ও অন্যান্য দেশে চালুর ঘোষণা দেয়
মার্চ সালে ঢাকার স্বাধীনতা যুদ্ধ যাদুঘরে কমলা কালেক্টিভ তাদের পরিবেশনা প্রথমবারের মতো মঞ্চস্থ করে
এপ্রিল লন্ডনে প্রথম নাট্যানুষ্ঠান করে
ওল্ডহাম বার্মিংহাম ও লীডসে প্রদর্শনের পূর্বে লন্ডনের লস্ট থিয়েটারে এটি মঞ্চস্থ হয়
ডিসেম্বর সালে এ পরিবেশনা গুলশান ক্লাব কেন্দ্রীয় শহীদ মিনার জাতীয় যাদুঘর মিলনায়তন বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমির এক্সপেরিমেন্টাল থিয়েটার হল সিরাজগঞ্জের মনসুর হল এবং চট্টগ্রাম থিয়েটার ইনস্টিটিউটে মঞ্চস্থ হয়েছিল