সালে বার সেনাপতি বা মাটক রাজা ছাড়া উত্তর আসাম রাজ্য আহম সিংহাসনাধিকারপ্রার্থী পুরন্দর সিংহকে দেয়া হয়
কিন্তু তাঁর সময়ে উক্ত প্রদেশে শাসন সম্বন্ধে নানা বিশৃঙ্খলা উপস্থিত হওয়ায় এটিও ইংরেজদের অধিকারে চলে আসে
বঙ্গ বিহার ও উড়িষ্যার দেওয়ানী লাভের সঙ্গেই শ্রীহট্ট ও গোয়ালপাড়া সালে ইংরেজদের অধিকারভূক্ত হয়
অপুত্রক রাজা গোবিন্দচন্দ্রের মৃত্যুর পর সালে কাছাড় ইংরেজের হস্তগত হয়
পরে তুলারাম সেনাপতির দেশ গারো পর্বত খাসী পর্বত জয়ন্তী পর্বত নাগা পর্বত প্রভৃতি ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র দেশগুলো ইংরেজের অধীনতা স্বীকার করে
স্বাধীনতার পর আসাম রাজ্যের পুনর্গঠন হয়
সালে নাগা পার্বত্য জেলা নিয়ে গঠিত হয় নাগাল্যান্ড
সালে গারো খাসি ও জয়ন্তিকা নিয়ে মেঘালয় অন্তরাজ্য গঠিত হয় যা পরে সালে পূর্ণ রাজ্যের রূপ পায়
সালে অরুণাচল প্রদেশ ও মিজোরাম কেন্দ্র স্বাসিত অঞ্চল ঘোষিত হয় পরবর্তীতে সালে তা পূর্ণ রাজ্যের রূপ পায়
আসাম প্রদেশকে প্রথমে বাঙ্গালার লেফটেন্যান্ট গভর্নরের অধীনে রাখা হয়েছিল
সালে একে জনৈক চিফ কমিশনারের শাসনাধীন করা হয়
সালের ই অক্টোবর বঙ্গব্যবচ্ছেদ উপলক্ষে এই রাজ্যকে পূর্ববঙ্গের সাথে একত্রিত করে জনৈক নতুন লেফটেন্যান্ট গভর্নরের অধীন করা হয় এবং পশ্চিমবঙ্গ বিহার ও উড়িষ্যা পুরাতন লেফটেন্যান্ট গভর্নরের শাসনাধীন থাকে
সালের ই ডিসেম্বর দিল্লীর করোনেসন দরবার উপলক্ষে সম্রাট যে ঘোষণা পাঠ করেন এরফলে দুই বঙ্গ মিলে একটি প্রদেশ আর বিহার উড়িষ্যা ও ছোটনাগপুর নিয়ে একটি নূতন প্রদেশ গঠিত হয়
প্রথমটি একজন গভর্নর এবং দ্বিতীয়টি একজন লেফটেন্যান্ট গভর্নরের অধীনতায় দেয়া হয় আসাম প্রদেশকে পূর্বের ন্যায় জনৈক চিফ কমিশনারের শাসনাধীন করা হয়
সালের এপ্রিল মাস থেকে এই ঘোষণা কার্যে পরিণত হয়েছিল
পরে সালের নূতন সংস্কার বিধি অনুসারে বড় বড় প্রদেশগুলোর ন্যায় আসামও একজন গভর্নরের শাসনাধীন হয়েছে
আসাম বর্তমানে ভারতীয় যুক্তরাষ্ট্রের দ্বারা নিযুক্ত একজন রাজ্যপাল দ্বারা শাসিত হয়ে আসছে
সালে ভারত স্বাধীন হওয়ার পর থেকেই আসাম সহ পুরো উত্তরপূর্ব ভারতে অর্থনৈতিক সমস্যা প্রকট হতে শুরু করে
যার ফলে ওই অঞ্চলে সার্বভৌমত্ব দাবী করে বিভিন্ন বিচ্ছিন্নতাকামী শক্তি সক্রিয় হয়ে ওঠে
বিংশ শতাব্দীর মধ্যভাগ থেকেই আসামে অধুনা বাংলাদেশ তখনকার পূর্ব পাকিস্তান থেকে শরণার্থীরা আসতে শুরু করে
সালে মুখ্যমন্ত্রী বিমলাপ্রসাদ চালিহার নেতৃত্বাধীন কংগ্রেস পরিচালিত আসাম সরকার বিধানসভায় একটি বিল পাশ করে যার মাধ্যমে পুরো রাজ্যে একমাত্র সরকারি ভাষা হিসাবে অসমীয়াকে স্বীকৃতি দেওয়া হয়
এর প্রতিবাদে দক্ষিণ আসামের কাছাড় জেলার বাঙালিরা ভাষা আন্দোলন শুরু করেন
সালের মে তারিখে এই ভাষা আন্দোলন চলাকালীন আধাসামরিক বাহিনীর গুলিতে এগারোজন আন্দোলনকারীর মৃত্যু হয়
এর পরে চাপের মুখে ভাষা বিলটি প্রত্যাহৃত হয়
বিংশ শতাব্দীর সত্তরের দশকের পর থেকে আসামে বিভিন্ন সশস্ত্র বিচ্ছিন্নতাবাদী গোষ্ঠী যথা আলফা এবং ন্যাশনাল ডেমক্রেটিক ফ্রন্ট অব বড়োল্যান্ড ইত্যাদি জন্ম নেয়
শাল শিশু প্রভৃতি কাঠ আসাম রাজ্যের প্রধান লাভজনক পণ্য
বন্য হস্তী থেকেও প্রভূতঃ আয় হয়
মুগা ও এন্ডি রেশম এ রাজ্যের বিখ্যাত ব্যবসায়ের দ্রব্য
চায়ের ব্যবসায়েও বিলক্ষণ লাভ হয়ে থাকে
আসামের চা বিশেষ বিখ্যাত এবং এ চায়ের বৈজ্ঞানিক নাম হল ক্যামেলিয়া অাসামিকা e ss সালের হিসাব মতে অাসামের জনসংখ্যা
আসামের প্রধান ধর্মগুলো হল হিন্দুধর্ম এবং ইসলাম
এছাড়া অন্যান্য ধর্মের মধ্যে রয়েছে খ্রিস্ট ধর্ম শিখ ধর্ম বৌদ্ধ ধর্ম ইত্যাদি
বাঙ্গালা ভাষার সাথে আসামী ভাষার সৌসাদৃশ্য এত অধিক ছিল যে বাঙ্গালা ভাষাই এ রাজ্যের আদালতের এবং রাজকার্যের ভাষারূপে পূর্বে পরিগণিত হতো
কিন্তু রাজ্যের উন্নতি হওয়ায় সরকার খ্রীস্টাব্দে আসামী ভাষাকেই বাঙ্গালা ভাষার পরিবর্তে প্রবর্তিত করেন
আসাম বিভিন্ন উৎসব আর মেলার ভূমি
এই রাজ্যের প্রধান উৎসবগুলো হলো বিহু মেডামমেফী ঈদ মহরম শঙ্করদেবের জন্মোৎসব বৈচাগু আলি আঃয়ে লৃগাং বাইখু রংকের অম্বুবাচী মেলা জোনবিল মেলা ইত্যাদি
ভারতের অন্য জায়গার মতো আসামের লোকেরাও দুর্গাপূজো কালিপুজো দীপান্বিতা ইত্যাদি পালন করেন
অসমিয়াদের প্রধান উৎসব হলো বিহু
জাতি ধর্ম বর্ণ নির্বিশেষে অসমিয়ারা বিহু পালন করে
বিহু তিনটি বহাগ রঙালি বিহু মাঘ ভোগালী বিহু আর কাতি কঙালি বিহু
উত্তরপূর্ব সীমান্ত রেলএর সদর দপ্তর এই রাজ্যের গুয়াহাটি শহরে অবস্থিত
বুড়িগঙ্গা নদী বাংলাদেশের উত্তরকেন্দ্রীয় অঞ্চলের ঢাকা ও নারায়ণগঞ্জ জেলার একটি নদী
নদীটির দৈর্ঘ্য কিলোমিটার গড় প্রস্থ মিটার এবং নদীটির প্রকৃতি সর্পিলাকার
বাংলাদেশ পানি উন্নয়ন বোর্ড বা পাউবো কর্তৃক বুড়িগঙ্গা নদীর প্রদত্ত পরিচিতি নম্বর উত্তরকেন্দ্রীয় অঞ্চলের নদী নং
বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকা শহরের পাশ দিয়ে প্রবাহিত একটি নদী
বছর আগে এই নদীর তীরেই গড়ে উঠেছিল ঢাকা শহর
ব্রহ্মপুত্র আর শীতলক্ষ্যার পানি এক স্রোতে মিশে বুড়িগঙ্গা নদীর সৃষ্টি হয়েছিল
তবে বর্তমানে এটা ধলেশ্বরীর শাখাবিশেষ
কথিত আছে গঙ্গা নদীর একটি ধারা প্রাচীনকালে ধলেশ্বরী হয়ে সোজা দক্ষিণে বঙ্গোপসাগরে মিশেছিল
পরে গঙ্গার সেই ধারাটির গতিপথ পরিবর্তন হলে গঙ্গার সাথে তার সংযোগ বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে
তবে প্রাচীন গঙ্গা এই পথে প্রবাহিত হতো বলেই এমন নামকরণ
মূলত ধলেশ্বরী থেকে বুড়িগঙ্গার উৎপত্তি
বর্তমানে উৎসমুখটি ভরাট হওয়ায় পুরানো কোন চিহ্ন খোঁজে পাওয়া যায় না
বুড়িগঙ্গার সৌন্দর্য বাড়ানোর কাজ করেছিলেন বাংলার সুবাদার মুকাররম খাঁ
তার শাসনামলে শহরের যেসকল অংশ নদীর তীরে অবস্থিত ছিল সেখানে প্রতি রাতে আলোক সজ্জা করা হতো
এছাড়া নদীর বুকে অংসখ্য নৌকাতে জ্বলতো ফানুস বাতি
তখন বুড়িগঙ্গার তীরে অপরুপ সৌন্দর্য্যের সৃষ্টি হতো
সালে টেইলর বুড়িগঙ্গা নদী দেখে মুগ্ধ হয়ে লিখেছিলেন বর্ষাকালে যখন বুড়িগঙ্গা পানিতে ভরপুর থাকে তখন দুর থেকে ঢাকাকে দেখায় ভেনিসের মতো
তবে বুড়িগঙ্গার আগের ঐতিহ্য এখন আর নেই
কালের বিবর্তনে দখল হয়ে যাচ্ছে বুড়িগঙ্গার নদীতীর
সালে এর পানিপ্রবাহের পরিমাণ ছিল সর্বোচ্চ হাজার কিউসেক
তবে বর্তমানে বুড়িগঙ্গার পানিপ্রবাহের পরিমাণ প্রায় অর্ধেকে নেমে এসেছে
কালেমা ইসলামের মৌলিক বিশ্বাস সংবলিত কয়েকটি আরবি পংক্তির নাম
এর মাধ্যমেই ইসলামের প্রথম স্তম্ভ শাহাদাহ্ পূর্ণতা পায়
ইসলামে মোট ছয়টি কালেমা রয়েছে
প্রথম কালেমা হচ্ছে কালেমায়ে তাইয়্যেবা এর অর্থ হল পবিত্র বাক্য
e eseooeoeseoe লাইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ্
সাঃ আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নাই হযরত মুহাম্মাদ সাঃ তাঁহার প্রেরিত রাসুল
দ্বিতীয় কালেমা হচ্ছে কালেমায়ে শাহাদাত এর অর্থ হল সাহ্ম্য বাক্য
আশ্হাদু আললাইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহ্দাহুলাশারীকালাহু ওয়া আশ্হাদু আন্না মুহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসূলুহু
সাঃ আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ্ ছাড়া কোন উপাস্য নাই
তিনি এক অদ্বিতীয় এবং আরও সাক্ষ্য দিতেছি যে মুহাম্মাদ সাঃ তাঁহার বান্দা ও প্রেরিত রাসুল
তৃতীয় কালেমা হচ্ছে কালেমায়ে তামজীদ এর অর্থ হল শ্রেষ্ঠত্ববাদ বাক্য
e eseooeoeseoe সুবহানআল্লাহী ওয়ালহামদু লিল্লাহী ওয়ালা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার ওয়ালা হাওলা ওয়ালা কুয়াতা ইল্লা বিল্লাহিল আলিইল আযীম
মহিমান্বিত আল্লাহ্র সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ্র
আল্লাহ্ ছাড়া কোন মাবুদ নাই
সমস্ত পবিত্রতা আল্লাহ্র সকল প্রশংসা আল্লাহ্র
আল্লাহ্ ছাড়া কোন শক্তি নাই কোন ক্ষমতা নাই তিনি সম্মানিত তিনি মহান
চতুর্থ কালেমা হচ্ছে কালেমায়ে তাওহীদ এর অর্থ হল একত্ববাদ বাক্য
লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু লাহুল মুলকু ওলাহুল হামদু উহয়ী ওয়া ইয়োমিতু ওয়া হুয়া হাইয়ুল লা ইয়ামুতু আবাদান আবাদা জুল জালালি ওয়াল ইকরাম বি ইয়াদিহিল খাইর ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন কাদির আল্লাহ ব্যতীত কোন উপাস্য নেই তিনি এক ও অদ্বিতীয়
সকল ক্ষমতা এবং প্রশংসা তাঁরই জন্য
তিনিই জীবন ও মৃত্যুর মালিক
তিনি চিরঞ্জীব তিনি সকল সম্মানের মালিক
তাঁর হাতেই সকল মঙ্গল এবং তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতা রাখেন
ইহা অনুশোচনামূলক বাক্য হিসেবেও পরিচিত
কালেমাইআস্তাগফের আস্তাগফিরুল্লাহা রাব্বি মিন কুল্লি জামবি আয নাবতুহু আমাদান আওখাতাআন সিররান আওয়ালা নিয়াতান ওয়াতুবু ইলাইহি মিনাযযামবিল্লাজি ওয়ামিনাযযামবিল্লাজি লা আলামু ইন্নাকা আনতা আল্লামুল গুয়ুবী ওয়া সাত্তারুল উইয়ুবী ওয়া গাফফারুজজুনুবি ওয়ালা হাওলা ওয়ালা কুয়াতা ইল্লা বিল্লাহিল আলিউল আযীম
আমি আল্লাহ্র কাছে ক্ষমা চাই সকল পাপ থেকে যা আমি সংঘটিত করেছি আমার জ্ঞাতসারে অথবা অজ্ঞাতসারে গোপনে বা প্রকাশ্যে এবং আমি আমার পালনকর্তার আশ্রয় চাই সেই পাপ থেকে যে পাপ আমি জানি এবং যে পাপ আমি জানিনা
অবশ্যই আপনি লুকানো এবং গোপন ভুল পাপ সম্পর্কে জানেন এবং ক্ষমাশীল
আল্লাহ্ ছাড়া কোন শক্তি নেই কোন ক্ষমতা নেই তিনি সম্মানিত তিনি মহান
ইহা ইসলামে অবিশ্বাসীদের প্রত্যাখ্যানমূলক বাক্য হিসেবেও পরিচিত
কালেমাইরুদইকুফর আল্লাহুম্মা ইন্নি আউযুবিকা মিন উশরিকা বিকা শাইআও ওয়ানা আলামু বিহি ওয়াস্তাগফিরুকা লিমালা আলামু বিহি তুবতু আনহু ওয়া তাবাররাতু মিনালকুফরি ওয়াশশিরকী ওয়ালকিজবি ওয়ালাগিবাতি ওয়ালবিদাতি ওয়ান্নামিমাতি ওয়ালফাওয়া হিমি ওয়ালরুহতানী ওয়ালমাআসি কুল্লিহা ওয়াসলামতু ওয়াকুলু লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহ সাঃ হে আল্লাহ্ নিশ্চয় ক্ষমা চাই শিরক করা থেকে আল্লাহ্র সাথে কাউকে শরিক করা আমি ক্ষমা চাই সকল পাপ থেকে যা সম্পর্কে আমি সচেতন নই বা জানি না আমি পুনরায় ঘোষণা করছি আমি সকল প্রকার কুফর থেকে শিরক থেকে মিথ্যা কথা বলা গীবত বিদাত পরনিন্দা অশ্লীলতা এবং অন্যান্য সকল পাপ থেকে মুক্ত