খ্রিস্টপূর্ব ষ্ঠ শতাব্দী থেকে পরিবেশন শিল্পের চিরায়ত সময়ের শুরু হয় গ্রীসে সোফোক্লেসের মতন ট্র্যাজিক কবিদের হাত ধরে
এই কবিরা নাটক লিখতেন কিছু ক্ষেত্রে যাতে নৃত্যও অন্তর্ভুক্ত হত যেমন ইউরিপিডিস
হেলেনীয় যুগে কমেডির ব্যাপক ব্যবহার শুরু হয়
তবে ষ্ঠ খ্রিস্টাব্দের দিকে পশ্চিমা পরিবেশন শিল্পকলার শেষ হয়ে অন্ধকার যুগ শুরু হয়
ম থেকে শতাব্দীর মধ্যে পাশ্চাত্যে পরিবেশন শিল্পকলা শুধু ধর্মীয় ঐতিহাসিক আইনসমূহ এবং নৈতিকতার নাটকগুলিতে পবিত্র দিনে এবং অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা উদযাপনের জন্য চার্চ দ্বারা সীমাবদ্ধ ছিল
শতকের দিকে ইতালিতে রেনেসাঁর মধ্যে দিয়ে পরিবেশন শিল্পকলাও পুনরজাগরণ পায় এবং সর্বত্র ইউরোপে নাটকের মধ্যে দিয়ে ছড়িয়ে পড়ে
এসব নাটকে কিছু নাচ অন্তর্ভুক্ত হত যা সঞ্চালিত হত শিল্পীদের মাধ্যমে এবং ডমেনিকো দা পিয়াসেঞ্জা ব্যালো শব্দটির প্রথম ব্যবহার করেন ডাঞ্জার পরিবর্তে যা ব্যালি বুঝাতো
পরবর্তীতে তা ব্যালে নামে পরিচিত হয়
মনে করা হয় প্রথম ব্যালে পার সে ছিল ব্যালথাজার ডি বেউজ্যিলেক্স এর ব্যালে কমিক দে লা রেইনি
মধ্য শতকের শেষ নাগাদ কমেডিয়া ডেল আর্টে ইউরোপে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে এবং পরিবর্তিত কলার সুচনা করে
এই সময়ে এলিজাবেথীয় মুখোশধারী মিছিলের প্রবর্তন হয় যেখানে গান নাচ এবং সম্প্রসারিত পরিধানসমূহের ব্যবহার হত এবং সেইসাথে ইংল্যান্ডে পেশাদার নাটুকে কোম্পানিরও প্রবর্তন হয়
উইলিয়াম শেক্সপীয়ারের শতাব্দীর শেষেরভাগের নাটকের ফলে পেশাদারী কর্মক্ষমতা শিল্পের এক নতুন শ্রেণী উন্নত হয়
সালে প্রথম অপেরা ডাফনে প্রদর্শিত হয় এবং তারপর শতকে ইউরোপ জুড়ে অধিকাংশ অভিজাত শ্রেণীর জন্য অপেরা একটি বিনোদনের মাধ্যম হিসেবে প্রাধান্য পায় এবং পরে বিভিন্ন নগরী ও শহরে বসবাসকারী মানুষের জন্য তা বিনোদনের মাধ্যম হয়
শ শতাব্দীতে ইতালিতে প্রসেনিয়াম আর্চের প্রবর্তনের মধ্যে দিয়ে ঐতিহ্যগত থিয়েটারের চালু হয় যা এখনো পর্যন্ত চলছে
অপরদিকে ইংল্যান্ডে পিউরিটানদের আদেশে পরিবেশন শিল্পকলা নিষিদ্ধ হয়ে যায় যা সাল পর্যন্ত বহাল থাকে
এরপর নারীরা ফরাসি এবং ইংরেজি নাটকগুলিতে অভিনয় করতে শুরু করে
ফরাসিরা শ শতাব্দীর শেষেরভাগে একটি আনুষ্ঠানিক নাচের নির্দেশ চালু করে
এ সময়েই আমেরিকান উপনিবেশগুলোর মধ্যে প্রথম নাটক সঞ্চালিত হয়
দশ শতকে জনপ্রিয় অপেরা বুফা প্রবর্তনের ফলে জনসাধারণের কাছে অপেরা পরিবেশনের একটি মাধ্যম হিসেবে গৃহীত হয়
মোৎসার্টের ফিগারোর বিবাহ এবং ডন জিওভান্নি শ শতাব্দীর শেষে অপেরার একটি উল্লেখযোগ্য কাজ হিসেবে ধরা হয়
শতকে বিটোফেন এবং রোমান্টিক আন্দোলনের একটি নতুন যুগের সূচনা করে যা গ্র্যান্ড অপেরার শুরু করে এবং তারপর গিউসেপে ভারডি এবং রিচার্ড এর জিসামটিউন্সয়ারক অপেরার শিল্প মোট কাজ এর বাদ্যযন্ত্র নাটকের মধ্য দিয়ে বিংশ শতকের সঙ্গীতের সূচনা হয়
শতকের সব সামাজিক শ্রেণীর জন্য পরিবেশন শিল্পকলার উন্নতি হয়েছিল এবং টেকনিক্যাল উন্নতিও ঘটছিল যেমন থিয়েটার প্যারডি চারণ নাচ এবং বিভিন্ন থিয়েটারে গ্যাসবাতি প্রবর্তন
ব্যালেতে নারীরা পূর্বের পুরুষশাসিত শিল্পে দারুন অগ্রগতি করে
আধুনিক নাচ ঐতিহ্যগত ব্যালের বিধিনিষেধের বিপরীত প্রতিক্রিয়ায় শতাব্দীর শেষে এবং বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে শুরু হয়
কনস্টানটিন স্ট্যানিস্লাভস্কির সিস্টেম বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে বিপ্লবের সূচনা করে এবং বর্তমান দিনের জন্য মঞ্চ ও পর্দায় অভিনেতাদের উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলে
ইমপ্রেশনিজ্ম এবং আধুনিক বাস্তববাদ এই সময়কালে পর্যায়ে চালু হয়
সের্গেই দিয়াঘিল্ভের ব্যালে রাশেস এর আগমনে ব্যালে এবং পশ্চিমা বিশ্বে পরিবেশন শিল্পকলার পুনরজাগরন ঘটে
বিশেষ করে তার কোরিওগ্রাফার নৃত্যশিল্পী ডিজাইনার শিল্পী সুরকার ও সঙ্গীতশিল্পীদের একসঙ্গে আনার যে প্রচেষ্টা তা পুনরুজ্জীবিত করে ব্যালেকে
এটা অত্যন্ত জটিল একটি প্রক্রিয়া
টমাস আলভা এডিসন দ্বারা শতাব্দীর মধ্যে গতি ছবি উদ্ভাবন এবং বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে হলিউডে চলচ্চিত্র শিল্পের উন্নয়নের সাথে সাথে চলচ্চিত্র বিংশ এবং একবিংশ শতাব্দীর একটি প্রভাবশালী কর্মক্ষমতার মাধ্যম হয়ে ওঠে
রিদম এবং ব্লুজ কালো আমেরিকার একটি সাংস্কৃতিক প্রপঞ্চ বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে বিশিষ্ট হয়ে ওঠে আন্তর্জাতিকভাবে পরে তা জনপ্রিয় সঙ্গীত শৈলীর পরিসর প্রভাবিত করে
সালে জাঁ রজেন্থাল প্রবর্তিত আধুনিক মঞ্চ আলো হয়ে যায় মঞ্চ প্রকৃতি পরিবর্তনের মাধ্যম এবং তা যুক্তরাষ্ট্রে ব্রডওয়ে মিউজিক্যালের একটি প্রপঞ্চ হয়ে ওঠে
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর পরিবেশন শিল্পকলার পুনরুত্থান হয় ব্যালে এবং অপেরার পশ্চিমা বিশ্বে পুনরূত্থানের দ্বারা
সালে উত্তরআধুনিকতা বৃহৎ পরিমাণে প্রাধান্য বিস্তার করে
প্রাচীন মিশরের সবথেকে পুরাতন নাটুকে ঘটনার রেকর্ড পাওয়া যায় খ্রিস্টপূর্বাব্দের সময়ে
দেবতা ওসিরিসের গল্প সভ্যতার সর্ব উৎসবে বার্ষিক সঞ্চালিত হত যার মধ্য দিয়ে থিয়েটার এবং ধর্মের মধ্যে একটি দীর্ঘ সম্পর্কের পরিচয় পাওয়া যায়
মধ্যযুগীয় ইসলামী বিশ্বের থিয়েটার সবচেয়ে জনপ্রিয় ধরন ছিল পুতুল থিয়েটার যাতে হাত পুতুল নাচ ছায়া নাটক এবং পুতলি প্রযোজনা অন্তর্ভুক্ত এবং সরাসরি তাজিয়া যেখানে অভিনেতারা পুনরায় মুসলিম ইতিহাস থেকে বিভিন্ন পর্ব নাটকের মধ্যে দিয়ে পরিবেশন করত
বিশেষ করে শিয়া ইসলামীদের নাটকগুলি আলীর পুত্র হাসান ইবনে আলী এবং হুসাইন ইবনে আলী শহীদ শাহাদাতের কে কেন্দ্র করে আবর্তিত হত
সরাসরি ধর্মনিরপেক্ষ নাটক আখ্রাজা হিসেবে পরিচিত ছিল মধ্যযুগীয় আদাব সাহিত্যে লিপিবদ্ধ হত যদিও তারা পুতুল থিয়েটার এবং তাজিয়ার তুলনায় কম প্রচলিত ছিল
ইরানে ভিন্ন ধরনের পরিবেশন শিল্পকলা প্রচলিত যাদের মধ্যে রয়েছে নাঘালি গল্প বলা রুহওজি সিয়াহবাজি পারদেখানী মেরেকে গিরি
ফোক থিয়েটার এবং নাট্যকলা খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের মধ্যে বৈদিক জাতির ধর্মীয় ধর্মীয় আচারঅনুষ্ঠানের মধ্যে পাওয়া যায়
কুয়াশাচ্ছন্ন অতীতের এই লোক থিয়েটার নাচ খাদ্য ধর্মীয় আচারঅনুষ্ঠানের দৈনন্দিন জীবনের থেকে একটি ঘটনার চিত্রাঙ্কনে মেশানো হয়েছিল
সর্বশেষ উপাদানটি একে পরবর্তীতে শাস্ত্রীয় থিয়েটারের উৎস বানায়
অনেক ঐতিহাসিকের মতে এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল ডি ডি কোসাম্বি দেবীপ্রসাদ চট্টোপাধ্যায় আরিয়া রাঙ্গাচার্য ইত্যাদি ইন্দোআর্য গোষ্ঠীর মধ্যে উপজাতির কিছু সদস্য বন্য প্রাণী হিসাবে অভিনয় করত এবং কিছু শিকারীদের মত অভিনয় করত
যারা ছাগল মহিষ বলগা হরিণ বানর ইত্যাদি স্তন্যপায়ী হিসাবে অভিনয় করত তাদের শিকারীর ভূমিকায় থাকারা ধাওয়া করতেন
ভরত মুনি খ্রিস্টপূর্ব য় শতাব্দীর একজন প্রাচীন ভারতীয় লেখক ভরতের নাট্যশাস্ত্র নামের এক গ্রন্থ যাতে এমন একটি থিয়েটারের রূপ তুলে ধরা হয়েছে নাচ অভিনয় এবং সঙ্গীত সহ একটি তাত্ত্বিক গ্রন্থ লেখার জন্য পরিচিত যা অ্যারিস্টটলের পয়েটিকের সঙ্গে তুলনা করা হয়েছে
ভরত ভারতীয় থিয়েটারি শিল্পকলার জনক হিসেবে পরিচিত
তাঁর নাট্যশাস্ত্র নিয়মতান্ত্রিক পদ্ধতিতে কৌশলে শিল্প নাটক এর বিকাশের প্রথম প্রয়াস বলে মনে হয়
নাট্যশাস্ত্র আমাদেরকে একটি নাটকে কি চিত্রিত করা হয় তাই শুধু বলে না বরং কিভাবে চিত্রাঙ্কন করতে হবে তাও বলে
ভরত মুনি বলেন নাটক মানুষ ও তাদের কাজকে লোকাবৃতি অনুকরণে হয়
মানুষ এবং তাদের কৃতকর্মকে মঞ্চে সম্মান করতে হবে তাই সংস্কৃত নাটকে এছাড়াও রূপক রয়েছে যার মানে চিত্রাঙ্কন করা
রামায়ণ ও মহাভারতের প্রথম স্বীকৃত নাটকগুলি ভারতে সম্ভূত বিবেচনা করা যেতে পারে
এই মহাকাব্য যেমন প্রথমদিকের ভারতীয় নাট্যবিদদের অনুপ্রেরণা জুগিয়েছিলেন তেমনি তারা আজও তা করছে
যেমন খ্রিস্টপূর্ব য় শতাব্দীর মধ্যে ভারতীয় নাট্যবিদ ভাসাঁর নাটকগুলি প্রচন্ডভাবে রামায়ণ ও মহাভারতের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছে
খ্রিস্টপূর্ব ম শতাব্দীর মধ্যে কালিদাস তর্কসাপেক্ষে প্রাচীন ভারতের সর্বশ্রেষ্ঠ নাট্যকার হিসেবে বিবেচনা করা হয়
তার লিখিত তিনটি বিখ্যাত রোমান্টিক নাটক হচ্ছে মালাভিকাগ্নিমিত্রাম মালবিকা এবং অগ্নিমিত্র ভিক্রামোরভাসিয়াম বিক্রম এবং উর্বশী এবং আভিজানাশাকুন্তালা শকুন্তলার পরিচয়
শেষেরটি মহাভারতের কাহিনী থেকে অনুপ্রানিত এবং সবথেকে বেশি জনপ্রিয়
এটা প্রথমে ইংরেজি এবং জার্মান ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল
ভাসার তুলনায় যে মহাকাব্য থেকে বেশি রচনা করতেন কালিদাসকে প্রকৃত নাট্যকার হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে
পরের মহান ভারতীয় নাট্যকার ছিলেন ভবভুতি ম শতক
ধারণা করা হয় তিনি এই তিনটি নাটক লিখেছেন মালতীমাধব মহাবীরচরিত উত্তর রামচরিত
এই তিনটির মধ্যে শেষের দুইটি রামায়ণের সমগ্র মহাকাব্যকে তুলে ধরেছে
শক্তিশালী ভারতীয় সম্রাট হর্ষ তিনটি নাটক লেখার কৃতিত্ব দিতে হয় হাস্যরসাত্মক রত্নবলী প্রিয়দর্শিকা এবং বৌদ্ধ নাটক নাগনন্দ
মধ্যযুগে আরও অনেক নাট্যবিদ এসেছিলেন
ভারতের দক্ষিণ অংশে অনেক করণশিল্পের ধরন ছিল
কেরালা এমন একটি প্রদেশ যেখানে এমন বিভিন্ন ধরনের শিল্প যেমন কুদিয়াত্তাম নানগারকথু কথাকলি চাকার কথু এবং সেখানে পাইঙ্কুলাম রমন চাক্যর প্রমুখ অনেক বিশিষ্ট শিল্পী ছিল
চীনে খ্রিস্টপূর্বে শাং রাজবংশের সময়ে নাটুকে বিনোদনের দেখা পাওয়া যায় তারা প্রায়ই সঙ্গীত ভাঁড়ামি ও অ্যাক্রোব্যাটের মত পরিবেশনে জড়িত ছিল
ট্যাং রাজবংশকে কখনও কখনও বিনোদনের যুগ বলা হয়
এই যুগে সম্রাট জুয়াংজং একটি অভিনয়ের বিদ্যালয় স্থাপন করেন যার নাম ছিল নাসপাতি বাগানের শিশুগণ যাতে বাদ্যযন্ত্রের সাথে অভিনয়ের একটি ধরন তৈরি হতে পারে
হান সাম্রাজ্যের সময় ছায়া পুতুল নাচ প্রথম চীনা মঞ্চনাটিকের একটি স্বীকৃত রূপ হিসেবে আবির্ভূত হয়
ছায়া পুতুল নাচের ক্যানটোনীয় দক্ষিণ ও পীকিংয়ের উত্তরাঞ্চলের দুটি স্বতন্ত্র রূপ ছিল
এই দুই খেলার ধরণের পার্থক্য ছিল নাটকের ধরনের নয় বরং পুতুল এবং পুতুল উপর রডের পজিশনিং এ