এই কথায় ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনের অগ্রদূত মহাত্মা গান্ধী সহ অনেকেই যুদ্ধে যোগ দেন এবং যুদ্ধে ভারতবাসীকে উৎসাহিত করেন
কিন্তু ইংরেজ সরকারের নীতিতে কোন রকম পরিবর্তন দেখা যায়নি
যেসব সৈন্য যুদ্ধে অংশ নিয়েছিল এসময় তাকে বেকার করে নিজ নিজ গ্রামে পাঠিয়ে দেয়া হয়
অর্থনৈতিক মন্দা এবং দুর্ভিক্ষ দেখা দেয়
ইনফ্লুয়েঞ্জা মহামারিতে এক কোটির বেশি মানুষ মৃত্যুমুখে পতিত হয়
ভারতবাসীর মনে সন্দেহ ঘনীভূত হতে থাকে
এই সন্দেহ থেকেই ক্ষোভ এবং ইংরেজ বিরোধী মনোভাবের সূচনা ঘটে
এসময় ইংরেজ সরকার একদিকে যেমন মন্টেগুচেমসফোর্ড শাসন সংস্কার আইন করে তাদেরকে শান্ত করার চেষ্টা করে একই সাথে আবার রাওলাট আইন করে ইংরেজ সরকার বিরোধী সকল বিক্ষোভ কঠোর হাতে দমনের জন্য নির্যাতনমূলক আইন জনগণের উপর চাপিয়ে দেয়
এই আইনের অধীনে বিনা কারণে গ্রেপ্তার অন্তরীন ও সংক্ষিপ্ত সাক্ষ্য প্রমাণহীন বিচার ও বন্দীত্বের বেপরোয়া পদক্ষেপ গৃহীত হয়
মহাত্মা গান্ধী তখন অহিংস এবং সত্যাগ্রহ তথা রক্তপাতহীন আন্দোলনের মাধ্যমে এর প্রতিবাদের আয়োজন করেন
এই সালের এপ্রিল মাসের প্রথম দিকে পাঞ্জাব যাওয়ার পথে গান্ধীজিকে গ্রেফতার করা হয়
এর প্রতিবাদে আহমেদাবাদের শিল্প শ্রমিক এবং পাঞ্জাবের সাধারণ জনগণ বিক্ষুব্ধ হয়ে উঠে
সরকার গান্ধীকে মুক্তি দিতে বাধ্য হয়
ধর্মঘটে এবং বিক্ষোভের লক্ষ্য হয়ে দাড়ায় সরকারী দপ্তর এবং যানবাহন
সাদা চামড়ার ইউরোপীয় কর্মকর্তা এবং অধিবাসীদের উপরও ভারতীয়রা ক্ষুব্ধ হয়ে উঠে
তাদের উপরও আক্রমণ করা হয়
এপ্রিলের তারিখ দুজন রাজনৈতিক নেতাকে অমৃতসর থেকে গ্রেফতার করা হয়
এর পটভূমিতেই বলতে হয় হত্যাকাণ্ডের আবহ তৈরি হয়েছিল
হত্যাকাণ্ড সম্পর্কে এপ্রিল তারিখের ডায়ারের নিজের ডেসপ্যাচ অনুসারে এপ্রিল জন গুর্খা সৈন্য আর টি সাজোয়া গাড়ি নিয়ে ডায়ারের নির্দেশে জালিয়ানওয়ালাবাগে এর মত বিদ্রোহীকে হতাহত করা হয়েছিল
আর এতে খরচ হয়েছিল রাউণ্ড গুলি
বাগের মাঝখানে কুয়োতে পাথর ফেলে কিছু মানুষকে জীবন্ত প্রোথিত করা হয়
জালিয়ানওয়ালাবাগের ভয়ানক ও মর্মান্তিক হত্যাকান্ডের ঘটনায় ব্রিটিশ শাসনের প্রকৃত নগ্ন রূপের প্রকাশ হয়ে পরেসরকার জেনারেল ডায়ারের কাজকে সমার্থন করে কিন্তু এই হত্যাকান্ডের ঘটনায় গোটা বিশ্ব শিহরিত হয় দেশেবিদেশে সর্বত্র সরকারের নগ্ন স্বৈরাচারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদের ঝড় ওঠে
জালিয়ানওয়ালাবাগের হত্যাকান্ডের ঘটনার প্রতিবাদে দেশের সর্বত্র ঘৃণা ও ক্ষোভ ছড়িয়ে পড়ে
সুরেন্দ্রনাথ বন্দোপাধযায় বলেছেন যে এই হত্যাকান্ডের ঘটনা ভারতে যে মহাযুদ্ধের আগুন জ্বালিয়ে দেয় তা উত্তর দক্ষিণপূর্ব ও পশ্চিমে ছড়িয়ে পড়ে সবার হৃদয়কে আন্দোলিত করে
জালিয়ানওয়ালাবাগের ঘৃণ্য ও বর্বরোচিত হত্যাকান্ডের প্রতিবাদ জানিয়ে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ব্রিটিশ সরকারের দেওয়া নাইট ত্যাগ করেন
ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস এই ঘটনাকে তীব্র নিন্দা করে কংগ্রেস নেতা সিএফএন্ডুজ এই ঘটনাকে কসাইখানার গণহত্যার সমতুলয বলে নিন্দা করেছেন
দুই দিন পরে ই এপ্রিল গুজরাওয়ায় বিক্ষোভ সংঘটিত হয় অমৃতসরের হত্যা কান্ডের প্রতিবাদে
বিক্ষোভকারীদের বিরুদ্ধে পুলিশ ও বিমান ব্যবহার করা হয় এর ফলে জন মারা যায় এবং জন আহত হয়
ভারতে রয়েল এয়ার ফোর্স অফিসার কমান্ডিং ব্রিগেডিয়ার জেনারেল এন ডি কে ম্যাকুইন পরে বিবৃতি দিয়েছিলেন আমি মনে করি পরের দাঙ্গাগুলিতে বিশেষভাবে গুজরাওয়ালায় বিক্ষপের সময় আমরাদের ব্যাপক ভাবে ব্যবহার করার কথা উল্লেখযোগ্যভাবে দাবি করতে পারি যেখানে বিক্ষভকারীরা বিপদজ্জনক ভাবে তাকিয়ে ছিল এবং বোমা এবং লুইস বন্দুক ব্যবহার করা হয় তাদের বিক্ষভের উপর
ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস কর্তৃক একটি রেজোলিউশন পাস হওয়ার পর সালে একটি ট্রাস্ট প্রতিষ্ঠিত হয় একটি স্মারক নির্মাণের জন্য
সালে ট্রাস্ট এই প্রকল্পের জন্য জমি কিনে নেয়
আমেরিকার স্থপতি বেঞ্জামিন পোলক দ্বারা পরিকল্পিত একটি স্মারক ওই স্থানে নির্মিত হয়েছিল এবং সালের ই এপ্রিল ভারতের রাষ্ট্রপতি রাজেন্দ্র প্রসাদ উদ্বোধন করেন জওহরলাল নেহেরু ও অন্যান্য নেতাদের উপস্থিতিতে
পরে একটি শিখা স্থানটিতে যোগ করা হয়েছিল
বুলেট বা গুলির চিহ্ন দেয়ালের এবং পাশের বাড়ী থেকে আজও দেখা যায়
বেশিরভাগ মানুষ বুলেট থেকে নিজেকে বাঁচাতে চেষ্টা করে যাচ্ছিল
হত্যাকাণ্ডের অল্প কিছুদিন পরে অমৃতসরের হারমন্দির সাহিস স্বর্ণমন্দির সরকারী শিখ সম্প্রদায়ের কর্ণেল দয়ার স্যারপা শিখ ধর্মের প্রতি সম্মানিত পরিচয়ের চিহ্ন বা সাধারনত মানবতা দ্বারা শিখ সম্প্রদায়ের মধ্যে আন্দোলন প্রেরণ করা হয়
e o o e e ess e অক্টোবর সালে মহাশ্বেতা খলসা কলেজের ছাত্র ও অনুষদ মহোদয়ের নিয়ন্ত্রণ থেকে গুরুদ্বার অবিলম্বে অপসারণের দাবিতে একটি সভা আহ্বান করে
ফলস্বরূপ নভেম্বর সালে শিখ মন্দিরের সংস্কার ও সংস্কারের জন্য শিরোমনি গুরুদ্বার প্রবন্ধক কমিটির গঠন করা হয়ে ছিল
যদিও ও সালে তাঁর রাজ্যের পরিদর্শনে রাণী এলিজাবেথ এই বিষয়ে কোনও মন্তব্য করেননি তবুও তিনি ই অক্টোবর সালে ভারতে রাষ্ট্রীয় ভোজসভায় ঘটনাগুলি সম্পর্কে বক্তব্য রাখেন এটা আমাদের গোপন কিছু বিষয় নয় এটা অতীতের কিছু জঘন্য ঘটনার কথা জালিয়ানওয়ালাবাগ যা আমি আগামীকাল পরিদর্শন করব এটি একটি দুঃশ্চিন্তার উদাহরণ
কিন্তু ইতিহাস পুনর্বিবেচনা করা যায় না তবে আমরা কখনও কখনও অন্যথায় উপকৃত হতে পারি
এটা বিষাদের মুহূর্ত সেইসাথে খুশিও আছে
আমরাদের দুঃখ থেকে শিখতে হবে এবং আনন্দে গড়ে তুলতে হবে
সালের অক্টোবর রাণী এলিজাবেথ দ্বিতীয়বার জালিয়ানওয়ালা বাগ পরিদর্শন করেন এবং সেকেন্ডের নীরবতার মুহূর্তের সাথে তার সম্মান প্রদান করেন
পরিদর্শনকালে তিনি গোলাপী জাফরান বা কেওরার বর্ণিত একটি পোষাক পরেন যা শিখদের ধর্মীয় গুরুত্বের বার্তা ছিল
স্মৃতিস্তম্ভ পরিদর্শনের সময় তিনি তার জুতা খুলে ফেলেছিলেন এবং স্মৃতিস্তম্ভে একটি জয়মাল্য পাড়িয়ে দিয়েছিলেন
যদিও কিছু ভারতীয় বিবৃতিতে দুঃখ ও দুঃখ প্রকাশের জন্য স্বাগত জানায় অন্যেরা ক্ষমা না চাওয়ার কারণে সমালোচনা করেছিল
ভারতের তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী ইন্দ্র কুমার গুজরাল রানীর সম্পর্কে বলেছিলেন যে রাণী নিজেও ঘটনার সময় জন্মগ্রহণ করেনি এবং তাকে ক্ষমা করার প্রয়োজন নেই
ব্রিগেডিয়ার রেগিনাল্ড ডায়ার সিবি অক্টোবর জুলাই একজন ইংরেজ সেনা কর্মকর্তা
তার নির্দেশেই ভারতের অমৃতসর শহরে জালিয়ানওয়ালাবাগ হত্যাকাণ্ড সংঘটিত হয়
শিখ ধর্মের অনুসারীদেরকে শিখ বলা হয়
এই শব্দটি সংস্কৃত ভাষা থেকে এসেছে
মূলত সংস্কৃত শিষ্য শব্দ থেকে এই শব্দটি এসেছে
শিষ্য মানে শিক্ষার্থী বা শিক্ষানুরাগী
অথবা সংস্কৃত শব্দ শিক্ষা থেকে এই শব্দের উৎপত্তি যার অর্থ হলো নির্দেশ উপদেশ ইত্যাদি
শতাব্দীতে ভারতের পাঞ্জাব প্রদেশে এ ধর্মের গোড়াপত্তন হয়
একজন শিখ তার গুরুর অনুসারী হয়
একজন শিখকে চেনার উপায় হলো পাঁচটি ক
কারা শিখদের ডানহাতে পড়ার বিশেষ বন্ধনী
কৃপাণ ছোট এক প্রকারের তরবারি
তবে এগুলো তাদের চিহ্ন যাদেরকে ধর্মীয় নিয়ম মেনে বিশেষভাবে পরিশুদ্ধ করা হয়েছে
এছাড়া মুখভর্তি দাড়ি পাগড়ি বা ডান হাতে ব্রেসলেট দেখে অনায়াসেই একজন শিখকে চিহ্নিত করা সম্ভব
ব্রেসলেটটিকে পাঞ্জাবি ভাষায় কারা বলা হয়
এছাড়া তাদের অধিকাংশ পুরুষের নামে সিং সিংহ এবং নারীদের নামে কাউর রাজকন্যা উপাধি থাকে
শিখদের অধিকাংশই বসবাস করে ভারতের পাঞ্জাব এলাকায়
অবশ্য পৃথিবীর বিভিন্ন অঞ্চলেও তাদের বিস্তৃতি রয়েছে
গুরু নানক দেব এপ্রিল সেপ্টেম্বর শিখ ধর্মের প্রবক্তা এবং এই ধর্মের প্রথম গুরু
প্রতি বছর কার্তিক পূর্ণিমা তিথিতে তাঁর জন্মোৎসব পালিত হয়
তিনি বহু স্থানে ভ্রমণ করে মানুষের মধ্যে এক ঈশ্বরের মতবাদ প্রচলন করেন
তিনি সমতা ভ্রাতৃত্ব ও সদাচরণের ওপর নির্ভর করে একটি অনন্য ধর্মীয় সামাজিক ও রাজনৈতিক ব্যবস্থা প্রচলন করতে সক্ষম হন
শিখ ধর্মে বিশ্বাস করা হয়ে থাকে যে পরবর্তী শিখ গুরুদের গুরুপদ লাভের সময় তাঁদের মধ্যে গুরু নানকের ঐশ্বরিক ক্ষমতা ধর্মীয় কর্তৃত্ব ও পবিত্রতা প্রবাহিত হয়ে থাকে
গুরু নানক সালের ই এপ্রিল লাহোরের নিকটে অবস্থিত রায় ভোয় কি তালবন্দী গ্রামে এক হিন্দু পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন
বর্তমানে এই স্থানটি পাকিস্তানের নানকানা সাহিব নামে পরিচিত
so o o e s e soes o তার বাবার নাম ছিল মেহতা কল্যাণ দাস বেদী এবং মাতার নাম ছিল তৃপ্তা দেবী
মেহতা কল্যাণ দাস বেদী একজন পাটোয়ারি ছিলেন যিনি গ্রামের মুসলিম জমিদার রায় বুল্লারের অধীনে চাকরি করতেন
শিখ ধর্মে গুরু সকল জ্ঞানের আধার হিসেবে বিবেচিত হন
শিখ ধর্মের প্রবক্তা হলেন গুরু নানক দেব যিনি ছিলেন এই ধর্মের প্রথম গুরু
তাঁর পরে আরো নয় জন মানবরূপী গুরু আবির্ভূত হন
একাদশ এবং অন্তিম গুরু কোন মানব নন
দশম গুরু গোবিন্দ সিংহ পরবর্তী গুরু হিসেবে গুরু গ্রন্থ সাহিব নামক শিখ ধর্মের পবিত্র গ্রন্থকে একাদশ গুরুর মর্যাদা দান করেন
শিখ ধর্মাবলম্বীরা গুরুদের শিক্ষা অনুসরণ করে থাকেন এবং তাঁরা বিশ্বাসরারে থাকেন যে এই শিক্ষাগুলিকে মনে রেখে তাঁরা মুক্তিলাভ করতে সক্ষম হন
হাঙ্গর বা হাঙর ইংরেজি তরুণাস্থিবিশিষ্ট এক ধরণের সামুদ্রিক মাছের প্রায় টি প্রজাতির জন্য ব্যবহৃত সাধারণ নাম
পৃথিবীর প্রায় সকল সাগরমহাসাগরে এদের অস্তিত্ব থাকলেও মূলত গ্রীষ্মমণ্ডলীয় এবং অর্ধগ্রীষ্মমণ্ডলীয় অঞ্চলে এদের প্রাচুর্য দেখা যায়
কয়েকটি প্রজাতি সমুদ্র উপকূলে বসবাস করলেও অধিকাংশ গভীর সমুদ্রের উপরের তলে বসবাস করে
গভীর সমুদ্রে বসবাসকারী কিছু প্রজাতি আলোদায়ক অর্থাৎ আলো বিচ্ছুরণ করতে পারে
ধ্বংস এবং পরজীবীর হাত থেকে রক্ষার জন্য এদের দেহত্বকীয় ডেন্টিক্ল রয়েছে
এই ডেন্টিক্লের কারণে এদের প্রবাহী গতিবিদ্যায়ও প্রভূত সহায়তা হয়ে থাকে
এছাড়া তাদের প্রতিস্থাপনযোগ্য দাঁত রয়েছে
দাঁতগুলো খুব সুন্দর এবং প্রাচীন হাঙ্গরের এই একটি বৈশিষ্ট্যই তাদের মধ্যে রয়েছে