জিলোকা নদীর একটি শাখা নদী আছে যার নাম প্যানক্রুবো এটি প্যানক্রুবোর পুয়েবলো থেকে কিলোমিটার উপর দিয়ে প্রবাহিত হয় এবং এটি সাধারণত উত্তরপশ্চিমে টররে লস নেগরোস নাভারাটে ডেল রিও লিচাগো এর আগে পর্যন্ত প্রবাহিত হয়
জিলোকা নদী লুকা দে জিলোকাতে পৌঁছাতে কিমি পথ পাড়ি দেয়
নিউ ইয়র্ক স্টেট রুট বি এনওয়াই বি যুক্তরাষ্ট্রের নিউ ইয়র্কে অবস্থিত দক্ষিনাঞ্চলীয় সারাগোটা কাউন্টির একটি রাজ্য মহাসড়ক
রাস্তাটি ছিল লম্বা এবং পুরোটাই ছিল ক্লিফটন পার্ক শহরজুড়ে
এটির পশ্চিমপ্রান্ত এনওয়াই এর সাথে হ্যামলেট অব রেক্সফোর্ডে মিলিত হয় যা কিনা রাস্তাটির মুল উৎপত্তিস্থল
পূর্বপ্রান্তে হ্যামলেট অব গ্রুম কর্ণার যেখানে এটি মিলার এন্ড সুগারহিল রোডমিলার এন্ড সুগারহিল রোডের সাথে মিলিত হয়েছিল
এনওয়াই বি রাস্তাটির নামকরণ করা হয় সালে যা সালে রদ করা হয়
রাস্তাটি এখন কাউন্টি রুট সিআর এর পশ্চিমপ্রান্ত
এনওয়াই বি এর পশ্চিমপ্রান্ত আরম্ভ হয়েছিল এনওয়াই থেকে জায়গাটি রেক্সফোর্ডের একটি ছোট্ট নদী তীরবর্তি পল্লী ক্লিফটন পার্কে অবস্থিত
রাস্তাটি নদীর তীর ধরে দক্ষিনপূর্বে যাত্রা করে
পরে মোওহাক নদীর তীর ধরে চলে
পথিমধ্যে এডিসন কান্ট্রি ক্লাব অতিক্রম করে নদী তীরবর্তি গ্রুমস্ রোডকে ছেদ করে যা রেক্সফোর্ড থেকে মাইল দক্ষিনপূর্বে অবস্থিত
এখান থেকেই এনওয়াই বি পূর্বদিকে মোড় নেয় হ্যামলেট অব গ্রুমস্ কর্ণারের সাথে মিলিত হয়
এলাকাটিকে মিলার এন্ড সুগারহিল রোড অতিক্রম করেছে
অন্যদিকে গ্রুমস্ রোড পূর্বদিকে হাফমুন শহরে ইউএস রুট বরাবর চলতে থাকে
জুলাই সালে নিউ ইয়র্ক রাজ্য সিদ্ধান্ত অনুযায়ী গ্রুমস কর্ণার থেকে হোয়াইট কর্ণারের মধ্যে বেশ কিছু লিংক রোড তৈরীর কাজ শুরু হয় ভায়া রেক্সফোর্ড ফ্লাটবর্তমানে রেক্সফোর্ড
সাল নাগাদ অর্ধেক এবং সাল নাগাদ পুরো কাজ শেষ হয়
সালে নিউ ইয়র্ক মহাসড়ক ব্যবস্থা পুনরায় নামকরনের সময় গ্রুমস কর্ণার থেকে হোয়াইট কর্ণার পর্যন্ত মহাসড়কটি এনওয়াই এর অংশে পরিনত হয়
বাকি অংশ রেক্সফোর্ড থেকে গ্রুমস কর্ণারকে এনওয়াই বি নাম দেওয়া হয় যা কিনা এনওয়াই এর দ্রুততম অংশ
রাস্তাটির নাম সাল পর্যন্ত অবিকৃত ছিল কিন্তু ওই বছরেই একে সিআর এর অংশে পরিনত করা হয় যা পূর্বদিকের গ্রুমস রোড থেকে হাফমুন পর্যন্ত বিস্তৃত
উপরন্তু পুরাতন এনওয়াই বিয়ের নদী তীরবর্তি অংশটি এখন মোওহাক টাউপাথের একটি নৈস্যর্গিক উপপথে পরিনত হয়েছে
পুরো রাস্তাটিই সারাগোটা কাউন্টির ক্লিফটন পার্কে অবস্থিত
বিয়ের নাচ নাচের গ্রাম নামেও পরিচিত ফ্লেমিশ ডাচভাষী চিত্রশিল্পী পিটার ব্রুয়েঘল দি এলডার কর্তৃক সালে কাঠের প্যানেলে আঁকা তৈলচিত্র
যেটি বর্তমানে ডেট্রয়েট ইন্সটিটিউট অফ আর্ট এর মিউজিয়াম ডেট্রয়েট মিশিগান এ সংরক্ষিত আছে
এটি ঐ ইন্সটিটিউটের পরিচালক দ্বারা সালে ইংল্যান্ডে আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং ডেট্রয়েটে আনা হয়েছিল
ধারণা করা হয় যে এটি ব্রুগেল দ্বারা অঙ্কিত তিনটি ছবির সেটের একটি
ঐ সেটের বাকি ছবিগুলো হল কৃষকের বিয়ে এবং কৃষকের নাচ
এই চিত্রে জন বিয়ের অতিথিকে চিত্রায়িত করা হয়েছে যা ছিল রেনেসাঁ যুগের ঐতিহ্য কনেদের পড়নে ছিল কাল পোশাক এবং পুরুষদের পড়নে কোডপিসেস নিম্নাঙ্গের উপরে পরিধানযোগ্য এক ধরনের থলিবিশেষ
পুরো চিত্র জুড়েই ভয়েইউরিসম ঘনিষ্ঠ আচরণে অংশগ্রহণরত মানুষের উপর গোয়েন্দাগিরি করা ফোটানো হয়েছে
ঐ সময়ে কর্তৃপক্ষ ও চার্চ কর্তৃক নাচ নিষিদ্ধ ছিলএবং চিত্রটিকে ঐ সময়ের বাঁধাধরা যৌনতায় পরিপূর্ণ এবং অসংযত কৃষক সমাজের সমালোচনামূলক এবং রম্য চিত্রাঙ্কন হিসেবে দেখা হয়
পিটার ব্রুয়েঘল দি এলডার বিয়ের নাচ আঁকা শেষ করেন সালে
সালের ডেট্রয়েট ইন্সটিটিউট অফ আর্ট এর মিউজিয়ামডেট্রয়েট মিশিগান এর পরিচালক উইলিইয়াম আর ভ্যালেন্টিনার সালে লন্ডনের একটি বিক্রয় প্রদর্শনীতে এই চিত্রকর্মটি আবিস্কার করার পূর্বেধারণা করা হয়েছিল এটি হারিয়ে গেছে
ভ্যালেন্টিনার এই চিত্রকর্মটি কেনার জন্য ডলার পরিশোধ করেছিলেন
এটি এখনও মিউজিয়ামের সংগ্রহে রয়েছে
কৃষকের বিয়ে এবং কৃষকের নাচ এই দুটি চিত্রকর্মও ব্রুয়েঘল দ্বারা অঙ্কিতযেগুলোতে একই বিয়ের ধরন এবং উপাদান ব্যবহার করা হয়েছে এবং এ দুটিই ব্রুগেলের পরবর্তী বছরগুলোর একই কালে অঙ্কন করা হয়েছে
এই ছবিগুলোকে ব্রুয়েঘলের অঙ্কনের ত্রয়ী হিসেবে ধরা হয়
তিনটি ছবিতেই পাইপবাদকদের ব্যাগপাইপ বাজাতে দেখা যায়তাছাড়া ছবিগুলো গর্ব এবং অসারত্ব প্রদর্শন করেউদাহরন হিসেবে কৃষকের নাচ ছবিটিতে পাইপবাদকের পাশে বসা পুরুষটিকে তার হ্যাটে ময়ুরের পালক পড়ে থাকতে দেখা যায় রবার্ট এল বন নামের একজন লেখক এই তিনটি ছবিকে নৃতাত্ত্বিক চিত্রকর্মের চমৎকার উদাহরণ হিসেবে বর্ণনা করেছেনএবং বলেছেন যে এই তিন ধরনের চিত্রকর্ম দ্বারা ব্রুয়েঘল তার সময়ের চিত্রশিল্পী এবং অন্যান্য অনেকে যারা তাকে অনুসরণ করেছেতাদের কাছে অনন্য হয়ে থাকবেন
থমাস ক্রেভেন বিয়ের নাচ এর সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিয়েছেন এভাবে ব্রুয়েঘলের অঙ্কিত অত্যধিক জীবনীশক্তি সহ অতিভোজনের আনন্দের বেশকয়েকটি উদযাপনের একটি
চারু ও কারু কলা ইতিহাসবিদ ওয়াল্টার এস গিবসন চিত্রকর্মগুলিকে দেখেন অতিভোজনের নিন্দার নৈতিক বক্তৃতা এবং যীশুখ্রিস্টের নীতি পরিত্যক্ত চার্চের প্রতীক হিসেবে এই জনপ্রিয় চিত্রকর্মটিতে জন বিয়ের অতিথিকে ঐসময়ের বস্ত্র পরিহিত অবস্থায় দেখানো হয়েছেএবং উপস্থাপন করা হয়েছে ক্যানভাসে স্পষ্টত বিশৃঙ্খল উপায়েযেখানে গাছবেষ্টিত একটি স্থানে আনন্দউৎসব উদযাপিত হচ্ছে
রমণীরা রেনেসাঁ যুগের ঐতিহ্য অনুযায়ী পরিধান করছিলো কাল পোশাক এবং পুরুষেরা পরিধান করছিল কোডপিসেস নিম্নাঙ্গের উপরে পরিধানযোগ্য এক ধরনের থলিবিশেষ যা কিনা ঐসময়ের পোশাকের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল
ভয়েইউরিসমঘনিষ্ঠ আচরণে অংশগ্রহণরত মানুষের উপর গোয়েন্দাগিরি করা এই চিত্রকর্মটির প্রায় পুরো অংশ জুড়েই দেখানো হয়েছে এই চিত্রকর্মের প্রত্যেক অতিথির অবস্থানেরই নিজস্ব অর্থ আছে
ছবির একটি স্থানে একজন নর্তকীকে ঐসময়ের রঙ্গিন কাপড় পড়ে থাকতে দেখা যায় এবং ঐ জায়গায় অনেক কৃষককেও দেখা যায়
মাঝখানে কনেকে একজন বৃদ্ধলোক যিনি তার পিতাতার সাথে নাচতে দেখা যায়
চিত্রকর্মের ডানদিকে একজন সঙ্গীতজ্ঞকে পাইপ বাজাতে এবং একইসাথে পাশ থেকে নাচ দেখতে লক্ষ্য করা যায়
তার বেল্টে ঝুলতে থাকা লেখার সরঞ্জাম থেকে ধারণা করা যায়তিনি একজন লেখক কিংবা একজন মধ্যবিত্ত চিত্রশিল্পী
তার পিছনে একটি টেবিলক্লথ ঝুলানো যা একটি মুকুট দ্বারা সাজানো এবং এটির নিচে কনের টেবিল অবস্থিত
টেবিলটির আগেমুদ্রা সংগ্রাহক দের গর্ত খুড়তে দেখা যায় এবং বিয়ের অতিথিদের বসে থাকতে এবং খেতে দেখা যায়
চিত্রকর্মটির মানুষদের চলাফেরা দেখায় যে তাদের ব্যবহার অনুপযুক্ত ও গ্রাম্য ভাঁড়ামির একটি ব্যঙ্গচিত্র কিন্তু একইসাথে উর্বরতা এবং জন্মদানের প্রতিনিধিত্বতার চিত্র উপস্থাপন করা হয়েছে আনন্দদায়ক পদ্ধতিতে
প্রকৃতপক্ষে এই চিত্রটি অস্পষ্টতার একটি মাত্রা তুলে ধরেযেখানে এটিকে নিম্নস্তরের মানুষদের বাঁধাধরাযৌনতায় পরিপূর্ণ আচরনের প্রতি আক্রমণ হিসেবে দেখা যায়
ষষ্ঠ শতাব্দীতেযখন এটি আঁকা হয়েছিলো তখন নাচের ব্যাপারে কঠোর নিয়ম বজায় ছিল এবং কর্তৃপক্ষ ও চার্চ এটিকে সামাজিক পাপ হিসেবে বিবেচনা করত
মানুষেরা তাদের হাত পা নাড়াচাড়া কিংবা উচ্চস্বরে হাসতে পারত নাকারণ অনেক লোক এটিকে কর্কশতা হিসেবে বিবেচনা করত
এই চিত্রকর্মটি উচ্চবিত্তের কঠোর বাঁধা হতে কৃষকদের মুক্তিকে প্রকাশ করে ঐ সময়ের সামাজিক মানদণ্ডকে না মেনে চলার মাধ্যমে
দক্ষিণের রেনেসাঁর ভোজসভার গানের ধরন বইয়ের লেখক রবার্ট কুইস্ট বলেছেন যে এই চিত্রকর্মটি সাতটি মারাত্মক পাপ ও গুণাবলী সিরিজের একটি অংশ এবং চিত্রগুলি ব্রুয়েঘলের নৈতিক প্রগাঢ়তা সত্যায়ন করে
তিনি বলেন কৃষকদের জন্য নাচকে নির্দোষ বা স্বাভাবিক মনে হতে পারেতবে এটি মানব আত্মার প্রতি স্পর্শগ্রাহ্য হুমকি প্রদর্শন করে
কৃষকদেরকে বন্য এবং অবশ হিসেবে উপস্থাপন করতে নাচের কার্যকারিতা নিঃসন্দেহে আহরিত হয়েছে নৈতিক নিন্দা থেকে যা বিশ্বাস করত ঐসময়ের ধর্মীয় ও বেসামরিক কর্তৃপক্ষ অন্যদিকে রে ব্রক ব্রুয়েঘলকে বর্ণনা করেছেন মদ্যপকর্মঠ ফ্লেমিশ কৃষক যার জীবন পূর্ণ ছিল নাচগান আর চিত্রকর্ম অঙ্কন দ্বারা যেগুলোকে তিনি নিছক আনন্দ হিসেবে বিবেচনা করতেন
এতে এটাই প্রতীয়মান হয় যে ব্রুয়েঘলের নৈতিক দণ্ডমান এবং চার্চের আরোপিত জীবনমান সম্পর্কে ধারণা থাকা সত্ত্বেও তিনি এই ধরনের উৎসবে আনন্দ উপভোগ করাকে পছন্দ করতেন
মাদুর বা পাটি হল কাপড়ের উপাদানের টুকরার একটি জাতিবাচক শব্দ বা নাম যা সাধারণত মেঝে বা অন্যান্য সমতল স্থানের স্থাপন করা হয়ে থাকে
এর ব্যবহারের পরিসীমার মধ্যে রয়েছে র্যাপিড স্ট্রেপ টেস্ট অথবা র্যাপিড এন্টিজেন ডিটেকশন টেস্ট হল একটি দ্রুত রোগনির্ণয় পরীক্ষা যা বিভিন্ন ক্লিনিকে একপ্রকার ব্যাকটেরিয়া গ্রুপ এ স্ট্রেপটোকক্কি এর কারণে গলায় প্রদাহ হবার কারণ নিশ্চিত করে
কখনও একে স্ট্রেপ থ্রোটও বলা হয়
বর্তমানে কয়েক প্রকার স্ট্রেপ টেস্ট রয়েছে প্রত্যেকটা প্রযুক্তি প্রত্যেকটির থেকে ভিন্ন
তবে যেভাবেই হোক সব গুলোর উদ্দেশ্য একই থাকে আর সেটা হল রোগীর গলা থেকে কাঠিতে করে নমুনা সংগ্রহ করে সেখানে এর উপস্থিতি সনাক্ত করা
একটি র্যাপিড স্ট্রেপ টেস্ট কখনো কখনো একজন চিকিৎসককে সাহায্য করে থাকে সিদ্ধান্ত নেওয়ার ব্যাপারে যে রোগীকে অ্যান্টিবায়োটিক দেওয়া হবে কিনা বিশেষত যা সচরাচর একপ্রকার গলার প্রদাহ ফ্যারিনজাইটিস সনাক্ত করতে সহায়তা করে
সাধারণত এই অসুখটা হয় ভাইরাসের কারনে কিন্তু ক্ষেত্রবিশেষে থেকে বাচ্চাদের মধ্যে থেকে বড়দের মধ্যে এই প্রদাহ ব্যাকটেরিয়া সংক্রমনের কারনেও হতে পারে