সালের নভেম্বর মাসে বিপিনচন্দ্র পাল প্রমথনাথ মিত্রের সাথে ঢাকা যান একটি রাজনৈতিক আলোচনায় যোগ দিতে
সেই সভায় শ্রী পাল স্বেচ্ছাসেবকদের আহবান করেন মাতৃভূমির জন্যে ত্যাগ ও কর্মে নিজেদের উৎসর্গ করতে
বিপ্লবী পুলিন বিহারি দাসকে নেতা করে পূর্ববঙ্গে অনুশীলন সমিতির কাজকর্ম শুরু হয়
এরও অধিক শাখা প্রতিষ্ঠিত হয়
অন্যান্য ক্ষুদ্র বিপ্লবী জাতীয়তাবাদী সংগঠনগুলিকে সাথে নিয়ে ঢাকা অনুশীলন সমিতি বৃহৎ আকারে ছড়িয়ে পড়ে এবং কলকাতার মূল সমিতির চাইতেও বড় হয়ে ওঠে যা থেকে সদস্য সংখ্যায় পৌঁছে যায়
পরবর্তী দু বছরের ভেতর ঢাকা অনুশীলন সমিতি স্বদেশী আন্দোলনের অভিমুখ বিপ্লবী রাজনৈতিক সন্ত্রাসবাদের দিকে ধাবিত হয়
কাজাখ জাতি ইংরেজি s s একটি তুর্কী জাতি যারা প্রধানত কাজাখস্তান এর অধিবাসী
তবে উজবেকিস্তান চীন রাশিয়া এবং মঙ্গোলিয়া তেও তাদের পাওয়া যায়
কাজাখরা তুর্কী ও মোঙ্গলদের আরজিন দুগলাত নাইমান s খাজার কারলুক কিপচাক কুমান বংশধর
সেইসাথে হুন এবং ইরানী গোত্র সামারিটান সাকা এবং পূর্ব ইউরোপের শক যারা ম থেকে শতকে এ এলাকা দখলে রেখেছিল তাদেরও বংশধর
সালের সোভিয়েত দুর্ভিক্ষের সময়ে যেসব জাতি ক্ষতিগ্রস্ত হয় তাদের মধ্যে কাজাখরা সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হয়
কাজাখরা সম্ভবত বা শতকে এ নাম ব্যবহার শুরু করে
শব্দটি উৎপত্তির নানা তত্ত্ব আছে অনেকে মনে করেন যে শব্দটি এসেছে তুর্কী শব্দ ঘুরে বেড়ানো থেকে কারণ কাজাখরা স্তেপ এলাকায় ঘুরে বেড়ানো সম্প্রদায় অথবা এটি এসেছে আদিতুর্কী শব্দ থেকে যার মানে চাকাওয়ালা যানবাহন যা তারা তাদের তাবু ও মালসামানা বহনে ব্যবহার করত
আরেকটি তত্ত্ব হচ্ছে কাজাখ মূলত শব্দ এসেছে পুরানা তুর্কী শব্দ থেকে যা ম শতাব্দীর তুর্কী ভাস্কর্য তে ব্যবহার করা হয়েছিল
তুর্কী ভাষাবিদ s o ও প্রাচ্যবিদ e এর মতে এসছে পাওয়া লাভ করা ক্রিয়া থেকে
এমন একজন মানুষ যিনি মুনাফা তালাশ করেন
কোন রকম কর্তৃত্ব থেকে মুক্ত স্বাধীনচেতা মানুষ ও দলকে বুঝাতে মধ্য এশিয়ায় কাজাখ শব্দটি ব্যবহার হত
তৈমুর তার যৌবনকালকে কাজাকীয় হিসাবে বর্ণনা করেছেন
যখন উজবেক যাযাবররা মধ্য এশিয়া জয় করে তখন উজবেক নেতা আবুল খায়ের খান s সর্দার কিরাই e ও জানিবেগ eeএর সাথে মতবিরোধ করেন
এ মতবিরোধ কালমাক sদের কাছে আবুল খায়ের খানের শোচনীয় পরাজয়ের কারণ হয়
কিরাই ও জানিবেগ অনেক লোক নিয়ে মোগুুলিস্তানের eseee এলাকায় অঅসে এবং নতুন চারণভূমি স্থাপন করে
এতে o s se তাকে আনুকল্য দেন কারণ তিনি s দের ও তার মাঝে বাফার জোন চাচ্ছিলেন
কাজাখদের স্থায়ী নামকরণের এটাই সামগ্রিক ব্যাখ্যা নয় তবে ঐতিহাসিক তথ্য থেকে যাচাইযোগ্য একমাত্র উৎস
কিরাই ও জানিবেগকে বিভিন্ন উৎসে s ও es বলে উল্লেখ করা হয়েছে
পরবর্তীতে রুশ ভাষার সূত্রগুলি ভুলভাবে তাদেরকে ও s বলে উল্লেখ করেছে
শতকে রুশী কনভেনশন শব্দটির শেষে বা কে তে রূপান্তর করে যাতে স্তেপ ভূমির s ও ss e এর কসাকosss এর মধ্যে পার্থক্য বোঝা যায়
রুশী শব্দ oss সম্ভবত রুট থেকে এসেছে যার মানে ভ্রমণকারী
কাজাকরা তাদের যাযাবর জীবনপদ্ধাতির দরূন কথ্য ইতিহাস সংরক্ষণ করে
এই জাতি যারা অনেকগুলি কাজাখ গোত্র নিয়ে গঠিত মূল প্রতিষ্ঠাতা গোত্রগুলির মেমরি সংরক্ষণ করেতে সক্ষম হয়েছে
একজন কাজাখের জন্য এটা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যে তিনি তার আগের সাত প্রজন্ম পর্যন্ত বংশলতা বা শাজারা আরবী শব্দ শাজারা গাছ থেকে জানবেন
আধুনিক কাজাখস্তানে ব্যবসা ও সরকারব্যবস্থার কারণে গোত্রকেন্দ্রিকতা s হ্রাস পাচ্ছে
তবু একজন কাজাখ অন্যের সাথে পরিচিত হওয়ার সময় গোত্ররে নাম জিজ্ঞাসা করে
গোত্রে গোত্রে কোন বিদ্বেষ নেই
গোত্র নির্বিশেষে নিজেদেরকে একজাতি ভাবে
আধুনিক কাজাখদের অনেকে স্মরণ রাখে তারা তিনটি জুজের জুজ বা হোর্ড কোনটির অিন্তভুক্ত হোর্ডের উৎপত্তি নিয়ে বিতর্ক আছে
ইতিহাসে এর বয়স অজানা শতকে প্রথম উল্লেখ পাওয়া যায়
তুর্কবিশারদ eoeo বিশ্বাস করতেন যে eee ee কর্তৃক সালে তাসকন্দ ইয়াছী এবং দখল হয়
ss oo e e ees o ee oo e e o এই তত্ত্ব ধারণা দেয় যে কাজাখরা es থেকে দাশতইকিপচাকে বেশির ভাগ লাকায় ছড়িয়ে ছিল
বিশেষ করে সিরদরিয়ায় শহরগুলি যেমন ও ইয়াছী শহরের ব্যবসায় তারা জড়িত ছিল
কাজাখ ভাষা তুর্কী ভাষা পরিবার এর একটি সদস্য ভাষা যেমন উজবেক কিরগিজ তাতার উইগুর তুর্কী আজেরী তুর্কমেন এবং আরো কিছু ভাষা যেগুলি পূর্ব ইউরোপ মধ্য এশিয়া সিঞ্চিয়াং ও সাইবেরিয়াতে ব্যবহৃত হয় এগুলির মতই
কাজাখ ভাষা তুর্কী ভাষা পরিবারের কিপচাক উত্তরপশ্চিম গ্রুপের অন্তর্ভুক্ত
অন্য তুর্কী ভাষার সাথে কাজাখ ভাষার পার্থক্য হচ্ছে আদি তুর্কী এর বদলেsএবং এর বদলে উচ্চারণ ব্যবহৃত হয়
অন্য তুর্কী ভাষার এর বদলে কাজাখ ভাষা ধনি উচ্চারিত হয়
অন্যান্য তুর্কী ভাষার মত কাজাখ ভাষাতে oe oe e নেই ফলে হ্রস্বস্বর ও দীর্ঘস্বরের পার্থক্য এ ভাষায় নেই
শতকে কাজাখ আরবী হরফে লেখা হত
অনেক কবি রাশিয়ার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করলে রাশিয়া সেকুলার স্কুল স্থাপন করে এবং বর্ণমালা দিয়ে কাজাখ লেখা চালুর চেষ্টা করে যা ব্যাপক গ্রহণযোগ্যতা পায় নি
সনে আরবী হরফ আবার প্রচলিত হয় এমন কি স্কুল ও স্থানীয় সরকারে
সনে কাজাখ জাতীয়তাবাদী আন্দোলন জাগ্রত হয়
কিন্তু সহসাই তা দমন করা হয়
একইসময়ে আরবী লিপি নিষিদ্ধ করা হয় এবং কাজাখ ভাষা লেখার জন্য লাতিন বর্ণমালা চাপিয়ে দেয়া হয়
সনে সোভিয়েত eeoss লাতিন বর্ণমালাকে বর্ণমালা দ্বারা প্রতিস্থাপিত করে
বর্তমানে লাতিন লিপি ফিরিয়ে আনার চেষ্টা চলছে
এটা চীনের সিঞ্চিয়াংএর ooos eeeএও ব্যবহৃত হয় যেখানে আরবি লিপি প্রচলিত আরও ব্যবহৃত হয় পশ্চিম মঙ্গোলিয়ায় ও o প্রদেশে যেখানে s প্রচলিত
ইউরোপিীয় কাজাখরা লাতিন বর্ণমালা ব্যবহার করে
আধুনিক কাজাখদের পূর্বসূরীরা শামানবাদ es জরোসট্রীয়ান বৌদ্ধএবং থ্রিস্টান ধর্মে বিশ্বাস করতেন
ম শতাব্দীতে কাজাখদের মধ্যে প্রথম ইসলাম পরিচয় লাভ করে যখন আরব মুবাল্লিগগণ মধ্য এশিয়ায় আগমন করেন
তুর্কিস্তান এর দক্ষিণাঞ্চলে প্রথম ইসলাম প্রসার লাভ করে এরপর ক্রমশ উত্তরে বিস্তৃত হয়
o e s e ss sos so সামানীয় শাসকদের উৎসাহী প্রচারণায় ইসলাম তারাজের চারদিকে প্রসারলাভ করে oe যেখানকার উল্লেখযোগ্য তুর্ক ইসলাম গ্রগণ করে
অধিকন্তু শতকে সোনালী হোর্ড কাজাখ ও অন্যান্য জাতির মধ্যে ইসলাম প্রচার করে
শতকে মধ্য এশিয়া তে রুশ প্রভাব বৃদ্ধি পায়
রাণী ক্যাথেরিন এর সময়ে রুশগণ ইসলামে ধর্মের বিস্তারকে অনুমতি দেয় মুসলিম প্রচারকদেরকে আমন্ত্রণ করা হয় কাজাখদের মধ্যে ইসলাম প্রচারে যাদেরকে রুশরা অসভ্য ও অজ্ঞ হিসাবে বিবেচনা করত
oos e sss ee oe e o oo e e o e e oe o e ee e oe e os es কিন্তু ধীরে ধীরে রাশিয়ার পলিসি বদলে যায় তারা প্রাকইসলামী আসাবিয়াত উৎসাহিত করে ইসলামকে দুর্বল করতে থাকে
e ee s ss e os o e e এ ধরণের প্রচেষ্টার অংশ ছিল প্রাকইসলামী ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বের বন্দনা করা এবং কাজাখদেরকে রুশ সামরিক প্রতিষ্ঠানে পাঠানোর মাধমে হীনমন্যতা জন্ম দেয়া
কাজাখ ধর্মীয় নেতারা এর প্রতিক্রিয়া দেখান প্যানতুর্কিজম প্রসারের মাধমে যদিও এর ফলে অনেকে নির্যাতিত হন
es s ees sees সোভিয়েত আমলে মুসলিম প্রতিষ্ঠানগুলি শুধু সেসব এলাকায় টিকে থাকে যেখানে কাজাখরা অমুসলিমদের চেয়ে সংখ্যায় বেশি ছিল
es s ees sees কম্যুনিস্ট ধারণার সাথে কাজাখদেরকে মিলানোর জন্য জেন্ডার সম্পর্ক ও কাজাখ সংস্কৃতির অন্যান্য উপাদানকে সামাজিক পরিবর্তনের লক্ষ্যবস্তু করা হয়
সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের পর কাজাখরা ইসলামী প্রতিষ্ঠানগুলি পুণরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করছে
কিছু কাজাখ তাদের ইসলামী বিশ্বাসের পরিচিতি অব্যাহত রাখেe o s ee আর গ্রামাঞ্চলে আরো ভক্তির সাথে
যারা আদি মুসলিম সেন্যদের বংশধর তারা সমাজে বিশেষ শ্রদ্ধা লাভ করে থাকে
o e s e ss sos so কাজাখ রাজনীতিক ব্যাক্তিত্বও ইসলামী পুণর্জাগরণের উপর গুরুত্ব আরোপ করেন
উদাহরণস্বরূপ কাজাখ পররাষ্ট্র মন্ত্রী মারাট তাজিন বলেছেন কাজাখস্তান ইসলামের ইতিহাস ঐতিহ্য ও সংস্কৃতি চর্চাকে গুরুত্ব দেয়
o কাজাখ সাধারণ লোকদের অনেকের মধ্যে প্রাকইসলামী সংস্কৃতি যেমন আকাশবন্দনা চালু থাকে
কাজাখরা অতিপ্রাকৃতিক সত্তা ভুত দৈত্য ইত্যাদিতে বিশ্বাস করে থাকে
এদর থেকে নিজেদেরকে রক্ষা করতে কাজাখরা তাবীজকবচ ব্যবহার করে
কাজাখদের মধ্যে শামানীয় বিশ্বাস বহুলপ্রচলিত
এই বিশ্বাসের ধারকবাহক শামানরা যারা বকশী নামে পরিচিত তারা ভক্তি পেয়ে থাকে
সাইবেরিয়ান শামানদের বিপরীতে যারা তাদের অনুষ্ঠানে ঢোল বাজায় কাজাখ শামানরা বেহালার মত একটি বাদ্যযন্ত্র বাজায়
বর্তমানে কাজাখদের মধ্যে ইসলামী ও প্রাকইসলামী বিশ্বাস দুটিই দেখা যায়
সনের জাতীয় আদমশুমারী অনুযায়ী জন কাজাখ খ্রিস্টান
কাজাখ জনগোষ্ঠীর জেনেটিক গঠন এখনও পূর্ণরূপে অধ্যয়ন করা হয়নি
মাইটোকন্ড্রিয়াল ডিএনএ oo স্টাডি অনুযায়ী যাতে মাত্র ব্যক্তির স্যাম্পল ছিল প্রধান মাত্রিক হ্যাপ্লোগ্রুপ যেগুলি পূর্ব ইউরেশিয়ান অরিজিনের এবং হ্যাপ্লোগ্রুপ oes যেগুলি পশ্চিম ইউরেশিয়ান অরিজিনের
প্রাচীণ কাজাখদের বিশ্লেষেণ থেকে দেখা যায় যে o s e ্র সময় অর্থাৎ e এর সূচনার আগে পূর্ব এশীয় oos ও কাজাখ স্তেপ এলাকায় প্রবেশ করে নি
টি কাজাখ এবং টি আলতাই কাজাখ স্যাম্পলে পৈত্রিক হ্যাপ্লোগ্রুপ টি কাজাখ স্যাম্পলে প্রধান পৈতৃক হ্যাপ্লোগ্রুপ কাজাখ ঐতিহাসিক জনসংখ্যা oeeoo রাশিয়াতে কাজাখ লোকেরা মূলত কাজাখস্তানের সীমান্তবর্তী এলাকায় বাস করে
সর্বশেষ আদমশুমারী অনুযায়ী রাশিয়ায় কাজাখ আছে যাদের বেশির ভাগ অস্ট্রাখান ভলগোগ্রাদ সারাতভ সামারা ওরেনবুর্গ চেলিয়াবিনস্ক e ওমস্ক ooss এবং আলতাই প্রজাতন্ত্র এলাকায় বাস করে
জাতিতে কাজাখ হলেও সনে সোভিয়েত ইউনিয়ন ভাঙনের পর তারা রুশ নাগরিকত্ব লাভ করেছে
তে শতকে চিং রাজবংশ পরিচালিত eoe এর পর কাজাখরা সেখানে বসতি গড়তে আসে