নিউক্লীয় বিক্রিয়া সম্বন্ধে বিভিন্ন তত্ত্ব প্রদান ও গবেষণা বিশেষত তারার অভ্যন্তরে শক্তি উৎপাদন প্রক্রিয়া নির্ণয়ের জন্য তিনি এই পুরস্কার লাভ করেন
কালিজিরা ধান বাংলাদেশে উৎপাদিত এক ধরনের উৎকৃষ্ট মানের ধান
কালো রংয়ের এই ধানের চাল বেশ সুস্বাদু
যা থেকে উৎপন্ন চালকে ছোট বাসমতী চালও বলা হয়
এটি রান্না করার পদ্ধতিও প্রায় বাসমতি চালের মতই
এই চালের ভাত আঠালো নয়
কালিজিরা চাল পোলাও রান্নায় ব্যবহার করা হয়
এই চালের ভাতে বেশ সুগন্ধ রয়েছে
কালিজিরা সরু কাশিয়াবিন্নি বেগুনবিচি জামাইভোগ দাদখানি প্রভৃতি চিকন চাল দিয়ে তৈরি হয় পোলাও বিরিয়ানি খিচুড়ি খিরপায়েস ফিরনি ও জর্দা
নতুন অতিথিদের এসব চিকন চালের তৈরী খাবার দিয়ে আপ্যায়ন করা গ্রাম বাঙলার প্রাচীন রীতি
esoooss শহীদ জিয়াউর রহমান মেডিকেল কলেজ বাংলাদেশের একটি সরকারি মেডিকেল কলেজ
এটি রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত একটি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
so এই কলেজ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়
শুরুর দিকে বগুড়ার মোহাম্মদ আলী হাসপাতালে এর অস্থায়ী ক্যাম্পাস ছিল
পরবর্তীতে সালের আগস্ট সিলিমপুরে কলেজটির স্থায়ী ক্যাম্পাস এর যাত্রা শুরু হয়
বাংলাদেশের সাবেক রাষ্ট্রপতি শহীদ জিয়াউর রহমান এর নামে এই কলেজটির নামকরণ করা হয়েছে
শুরুতে কলেজটি আসন সংখ্যা টি থাকলেও সাল থেকে তা এ উন্নীত হয়
এর ঠিক সামনেই উত্তরবঙ্গের প্রথম ও বিখ্যাত চার তারকা হোটেল নাজ গার্ডেন অবস্থিত
ঢাকার গুরুদুয়ারা নানকশাহী বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকা শহরে অবস্থিত একটি শিখ ধর্মের উপাসনালয়
এটি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এর ক্যাম্পাসের কলাভবনের পাশে অবস্থিত
এই গুরুদুয়ারাটি বাংলাদেশে অবস্থিত থেকে টি গুরুদুয়ারার মধ্যে বৃহত্তম
কথিত আছে যে ঢাকার এই গুরুদুয়ারাটি যেখানে অবস্থিত সেই স্থানে ষোড়শ শতকে শিখ ধর্মের প্রবর্তক গুরু নানক অল্প সময়ের জন্য অবস্থান করেছিলেন
এই স্থানে থাকা কালে তিনি শিখ ধর্মের একেশ্বরবাদ এবং ভ্রাতৃত্ববোধের কথা প্রচার করেন এবং ধর্মের আচার অনুষ্ঠান পালনের শিক্ষা প্রদান করেন
শিখ ধর্মের ষ্ঠ গুরু হরগোবিন্দ সিং এর সময়কালে খ্রিঃ ভাইনাথ মতান্তরে আলমাস্ত নামের জনৈক শিখ ধর্ম প্রচারক এই স্থানে আগমন করে গুরুদুয়ারাটি নির্মাণের কাজ শুরু করেন
কারো কারো মতে গুরুদুয়ারাটি নির্মাণের কাজ শুরু হয় ম শিখ গুরু তেগ বাহাদুর সিং এর সময়কালে খ্রিঃ
খ্রিস্টাব্দে এর নির্মাণকার্য সমাপ্ত হয়
পরবর্তীতে রক্ষণাবেক্ষণের অভাবে এটি ভগ্নদশা প্রাপ্ত হয়
ঢাকার গুরুদুয়ারা নানকশাহীর সম্মুখে অবস্থিত তথ্যফলক
বাংলাদেশের স্বাধীনতার অব্যবহিত পরে সালে গুরুদুয়ারাটির ভবনের কিছু সংস্কার করা হয়
সালে এটির ব্যাপক সংস্কার সাধন করা হয় এবং বাইরের বারান্দা ও সংলগ্ন স্থাপনা যোগ করা হয়
সংস্কার কার্যের অর্থায়ন করা হয় বাংলাদেশে ও বিদেশে অবস্থানরত শিখ ধর্মাবলম্বীদের দানের মাধ্যমে
ঢাকার আন্তর্জাতিক পাট সংস্থার তদানিন্তন প্রধান সর্দার হরবংশ সিং এর নির্মাণকার্য তদারক করেন
একসময় গুরুদুয়ারা নানকশাহীর বিপুল পরিমাণ ভূসম্পত্তি ছিল
আজকের মতো বিরাট ও জমকালো উপাসনালয় না থাকলেও তখন গুরুদুয়ারা নানকশাহীর আয়তন ছিল বিপুল
এর উত্তর দিকে ছিল একটি প্রবেশদ্বার
দক্ষিণদিকে ছিল কূপ ও সমাধিস্থল এবং পশ্চিমে ছিল একটি শান বাঁধানো পুকুর
মূল উপাসনালয় ছাড়াও ভক্তদের থাকার জন্য ছিল কয়েকটি কক্ষ
তবে সেসবের এখন আর অবশিষ্ট নেই
বর্তমান উপাসনালয়টি সীমিত জায়গার ওপর গড়ে উঠেছে এবং বারবার সংস্কারের ফলে বর্তমান রূপ পরিগ্রহ করেছে
eooooeees ঐতিহ্যঃ গুরুদুয়ারা নানকশাহী স্বপন কুমার দাস তারিখ উঁচু প্রাচীরবেষ্টিত গুরুদুয়ারা নানকশাহীর বর্তমান প্রবেশপথটি রয়েছে দক্ষিণদিকে
উপাসনালয়টির সামনে রয়েছে চমৎকার সবুজ লন
এর বাম দিকে আছে শিখ রিসার্চ সেন্টার ডানদিকে দোতলা দরবার হল
সামনে পতাকা টাঙানোর স্ট্যান্ড বৈশিষ্ট্যময় এই উপাসনালয়টি শিখদের নিজস্ব স্থাপত্যরীতিতে নির্মিত
উপাসনালয়টির ওপর পৃথিবী আকৃতির একটি কাঠামো নির্মিত
তার চারদিকে শিখ ধর্মীয় চিহ্ন খাণ্ডা শোভিত
গুরুদুয়ারা নানকশাহীর ঠিক মাঝখানে রয়েছে একটি বড় কক্ষ
এই কক্ষের চারদিকে চারটি দরজা আছে
মাঝখানে কাঠের তৈরি বেদির ওপর রয়েছে শিখ ধর্মগ্রন্থ গ্রন্থসাহেব
এটাকে বলা হয় শ্রী দরবার সাহিব
বেদির সামনে নবম শিখগুরু তেগ বাহাদুর সিংয়ের ব্যবহূত একজোড়া খড়ম একটি কাচের বাক্সের মধ্যে যত্নসহকারে রাখা আছে
এ কক্ষের মেঝেতে লাল রঙের কার্পেট পাতা আছে
তাতে ভক্তরা বসে গ্রন্থসাহেব পাঠ শোনেন
গুরুদুয়ারা নানকশাহীতে একেক সময় একেকজন গ্রন্থির পুরোহিত দায়িত্ব পালন করেন
থেকে সাল পর্যন্ত শ্রীচন্দ্র জ্যোতি নামে এক শিখসাধু এই উপাসনালয়ের পুরোহিত ছিলেন
সালের পর থেকে ষাট দশক পর্যন্ত উপাসনালয়টি পরিত্যক্ত অবস্থায় ছিল
বাংলাদেশ স্বাধীন হওয়ার পর সংস্কার করে এর বর্তমান রূপ দেওয়া হয়
বর্তমানে ভাই আজাদবিন্দার সিং প্রধান গ্রন্থির দায়িত্ব পালন করছেন
গুরু নানকশাহীতে প্রতিদিন সকালসন্ধ্যা দুবার গ্রন্থসাহেব পাঠ ও প্রার্থনা অনুষ্ঠিত হয়
তা ছাড়া প্রতি শুক্রবার দুপুর টা থেকে বেলা দুইটা পর্যন্ত সাপ্তাহিক জমায়েত ও প্রার্থনা অনুষ্ঠিত হয়
পুরোহিত গ্রন্থসাহেব পাঠ ও কীর্তন করেন
গুরুদুয়ারার এই কীর্তন ভক্তদের আকুল করে তোলে
সংগীতশিল্পী কিরনচন্দ্র রায় এই গুরুদুয়ারার অতিথিনিবাসে থেকে দীর্ঘদিন এখানে কীর্তন পরিবেশন করেন
কীর্তন ও প্রার্থনা শেষে প্রসাদ বিতরণ করা হয়
এখানে শুক্রবারে আগত অতিথিদের জন্য মধ্যাহ্নভোজেরও ব্যবস্থা আছে
গুরুদুয়ারায় আয়োজিত বার্ষিক অনুষ্ঠানের মধ্যে রয়েছে গুরু নানকের জন্মবার্ষিকী দশম গুরু গোবিন্দ সিং এর জন্মবার্ষিকী খালসা সাজনা দিবস নগর কীর্তন লোহরী এবং পয়লা বৈশাখ
এ অনুষ্ঠানগুলো এখানে অত্যন্ত ধুমধামের সঙ্গে পালন করা হয়
গুরুদুয়ারায় কারও প্রবেশে বাধা নেই জাতিধর্মনির্বিশেষে সব বয়সী নারী ও পুরুষ এখানে প্রবেশ প্রার্থনায় অংশগ্রহণ এবং প্রসাদ পেতে পারেন
ঢাকায় বসবাসরত শিখ সম্প্রদায়ের লোকজন নিয়মিত এই গুরুদুয়ারায় আসেন
তা ছাড়া অন্যান্য সম্প্রদায়ের লোকজনকেও শুক্রবার এই উপাসনালয়ে আসতে দেখা যায়
স্থানীয় ভক্ত ও বিদেশি দাতাদের সাহায্যে প্রতিষ্ঠানটির ব্যয় নির্বাহ হয়
কৃষ্ণগহ্বর বিজ্ঞানের বিরল কয়েকটি বিষয়ের মধ্যে অন্যতম একটি যা আবিষ্কৃত হওয়ার পূর্বেই তাত্ত্বিক গবেষণায় প্রমাণিত এবং বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে
এর সূচনা নিউটনের সময় থেকেই
তখন আলো সম্বন্ধে দুটি তত্ত্ব প্রচলিত ছিল
একটিতে বলা হয়েছিল আলো তরঙ্গ দ্বারা গঠিত
কিন্তু নিউটন যে তত্ত্বটিকে বেশী সমর্থন করতেন তাতে বলা হয়েছিল আলো কণা দ্বারা গঠিত
বর্তমানে আমরা জানি উভয় তত্ত্বই সঠিক যা কোয়ান্টাম বলবিজ্ঞানের তরঙ্গকণা দ্বৈততা অংশে ব্যাখ্যা করা হয়
যাহোক তরঙ্গ হলে আলোর উপর মহাকর্ষের কোন প্রভাব থাকতে পারেনা
কিন্তু কণা দ্বারা গঠিত হলে এটি মহাকর্ষ দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে ঠিক যেমন অন্য যেকোন বস্তু প্রভাবিত হয়
এ বিষয়টির কথা চিন্তা করেই কেমব্রিজের ডন জন মিশেল সালে লন্ডনের রয়েল সোসাইটির ফিলোসফিক্যাল ট্রানজ্যাকশনে একটি গবেষণাপত্র লিখেন
এতে তিনি উল্লেখ করেন এমন তারা থাকতে পারে যার মহাকর্ষীয় ক্ষেত্র এতোই শক্তিশালী যে আলোও তা থেকে মুক্তি পেতে পারেনা অর্থাৎ বেরোতে পারেনা
অর্থাৎ তার মুক্তিবেগ আলোর বেএর চেয়েও বেশী
তিনি এ ধরনের অনেক তারা থাকতে পারে বলে মন্তব্য করেছিলেন
এই আবিষ্কারের সমসাময়িক কালে ফরাসি বিজ্ঞানী পিয়েরসিমোঁ লাপলাস একই ধরনের প্রস্তাবনা পেশ করেন
তবে তিনি তার দ্য সিস্টেম অফ দ্য ওয়ার্ল্ড বইয়ের কেবল ম ও য় সংস্করণেই এটি উল্লেখ করেছিলেন পরবর্তী সংস্করণ থেকে তা বাদ দেন
তিনি হয়তো এটিকে অতিরিক্ত পাগলাটে ধারণা হিসেবে ভেবে থাকবেন
দুইটি কারণে এই চিন্তা পাগলের প্রলাপের মত শোনাচ্ছিল প্রথমত আলোর বেগ অসীম হলে তার উপর মহাকর্ষের কোন প্রভাব থাকতে পারেনা দ্বিতীয়ত আলোর বেগ সসীম এবং ধ্রুবক হলেও তাতে নিউটনীয় মহাকর্ষ কোন প্রভাব ফেলতে পারবেনা কারণ নিউটনীয় মহাকর্ষে আলোকে কখনই ক্যানন বল হিসেবে বিবেচনা করা যাবেনা
প্রথম কারণটি অপসারিত হয় যখন ওলন্দাজ জ্যোতির্বিজ্ঞানী ওলে রোমাঁ সালে আলোর নির্দিষ্ট বেগ নির্ণয় করেন
আর দ্বিতীয় কারণটি অপসারিত হয় যখন আলবার্ট আইনস্টাইন সালে সাধারণ আপেক্ষিকতা আবিষ্কার করেন
সালের পর কৃষ্ণগহ্বর সংক্রান্ত সকল গবেষণা আবর্তিত হয় সাধারণ আপেক্ষিকতাকে কেন্দ্র করে
এই তত্ত্ব অনুসারে অতি বৃহৎ কোন মহাকর্ষীয় ক্ষেত্র স্থানকালের বক্রকে বাঁকিয়ে দিতে পারে তথা আলোর গতিপথ পরিবর্তন করে দিতে পারে
নিউটনীয় মহাকর্ষে থেকে কৃষ্ণগহ্বরের কোন ব্যাখ্যা না পাওয়া গেলেও এবার সে সম্ভাবনা এসে যায়
তাই তারার জন্ম এবং বিবর্তন থেকে শুরু করে মৃত্যু পর্যন্ত ঘটনাগুলো পর্যারোচনার মাধ্যমে কৃষ্ণগহ্বর গবেষণা চলতে থাকে
এক্ষেত্রে তারার জীবনচক্র কিছুটা ব্যাখ্যা করে নিলে ভাল হবে
একটি বৃহৎ গ্যাসীয় মূলত হাইড্রোজেন গ্যাস মেঘ থেকে তারার জন্ম হয়
গ্যাসীয় মেঘটি যখন নিজের মহাকর্ষের চাপে নিজের কেন্দ্রের দিকে ধ্সে পড়তে শুরু করে তখন এর কণাগুলো একে অন্যকে আগের চেয়ে অনেক বেশি বেগে ধাক্কা দেয়
যার ফলে গ্যাস উত্তপ্ত হয়ে উঠে
একই সাথে মহাকর্ষের চাপে সংকোচন চলতে থাকে
তাপমাত্রা অনেক বেড়ে গেলে একটি সময় আসে যখন হাইড্রোজেন পরমাণুগুলো একে অন্যকে ধাক্কা দিয়ে আরও দূরে সরে না গিয়ে বরং একসাথে মিলে হিলিয়াম তৈরি করে ফেলে
এটি অনেকটা বড় ধরনের হাইড্রোজেন বোমার মত
এর ফলে শক্তি বিকিরিত হয় এবং এই শক্তির বিকিরণ চাপ ও তাপ শক্তি মহাকর্ষীয় সংকোচনকে বাঁধা দেয়
উভয়ের মধ্যে সাম্যাবস্থা আসলে প্রধান ধারার তারার সৃষ্টি হয়