তিনি বিশ্বাস করতেন যে উসমানীয় যুগের মত নারী পুরুষের পৃথকীকরণ থাকলে তার আকাঙ্ক্ষিত প্রগতি অর্জন করা যাবে না
e es o s oso একটি বৈঠকে তিনি বলেন সালে স্টেট আর্ট এন্ড স্কাল্পচার মিউজিয়াম প্রতিষ্ঠিত হয়
এতদিন ধরে তুরস্কে ইসলামী আদর্শের সাথে মিল রেখে ভাস্কর্যের চর্চা খুবই কম ছিল
কামাল বিশ্বাস করতেন যে সংস্কৃতি হচ্ছে তুর্কি প্রজাতন্ত্রের ভিত্তি
so s ese oe o e s e প্রাকইসলামী যুগের তুর্কি সংস্কৃতি গবেষণার বিষয়বস্তু হয়ে উঠে
সেলজুক ও উসমানীয় সভ্যতার পূর্বের তুর্কি সংস্কৃতির উপর জোর দেয়া হয়
লোকসংস্কৃতির উপরও জোর দেয়া হয়
সালের বসন্তে মোস্তফা কামাল সমগ্র তুরস্ক থেকে আসা বেশ কয়েকজন ভাষাবিদ ও অধ্যাপকের সাথে আঙ্কারায় বৈঠকে মিলিত হন
বৈঠকে তিনি তুর্কি ভাষা লেখার জন্য ল্যাটিন বর্ণমালার উপর ভিত্তি করে নতুন বর্ণমালা গঠনের বিষয়টি উত্থাপিত করেন
এই নতুন বর্ণমালা তুরস্কের স্বাক্ষরতা সমস্যা সমাধানকল্পে পূর্বে ব্যবহৃত আরবি বর্ণমালার স্থলে ব্যবহারের কথা বলা হয়
এজন্য তিন থেকে পাঁচ বছর সময় লাগতে পারে বলে আগত বিশেষজ্ঞরা মত দেন
বলা হয় যে কামাল দৃঢ়তার সাথে উত্তর দেন আমরা এটি তিন থেকে পাঁচ মাসের মধ্যে করব
পরবর্তী মাসগুলোতে নতুন তুর্কি বর্ণমালার জন্য চাপ সৃষ্টি করেন
এসময় তার বিভিন্ন বক্তৃতায় তিনি নতুন বর্ণমালার বিষয়ে উল্লেখ ক্করেন
সালের নভেম্বর নতুন তুর্কি বর্ণমালা চালু ও আরবি বর্ণমালার ব্যবহার বিলুপ্ত করা হয়
এসময় জনগণে শতাংশ শিক্ষিত ছিল
তুর্কি ভাষায় আরবি বর্ণমালার ব্যবহার শিখতে প্রায় তিন বছর লাগত
এসময় প্রচুর আরবি ও ফার্সি শব্দ ব্যবহার করা হত
মোস্তফা কামালের প্রচেষ্টায় ল্যাঙ্গুয়েজ কমিশন ল্যাটিন বর্ণমালার প্রচলনের দায়িত্ব হাতে নেয়
এক উসমানীয়আর্মেনিয়ান ক্যালিগ্রাফার এ ব্যাপারে সহায়তা করে
সালের ডিসেম্বর নতুন বর্ণমালা ব্যবহার করে তুরস্কে সর্বপ্রথম পত্রিকা প্রকাশিত হয়
নাগরিকদেরকে নতুন পন্থা শিক্ষাদানের জন্য কামাল নিজে দেশের প্রত্যন্ত অঞ্চলে সফর করেন
তার ধারণা অনুযায়ী নতুন ব্যবস্থা খুব শীঘ্রই বিস্তার লাভ করে এবং তুরস্কের স্বাক্ষরতার হার দুই বছরের মধ্যে থেকে বৃদ্ধি পেয়ে হয়
সালের শুরুতে দেশজুড়ে পিপলস হাউস খোলা হয় যাতে থেকে বছরের মধ্যের মানুষেরা নতুন বর্ণমালা শিখতে পারে
কপিরাইট গণশিক্ষা ও বৈজ্ঞানিক প্রকাশনীর উপর সভা অনুষ্ঠিত হয়
স্বাক্ষরতা সংস্কারের জন্য নতুন কপিরাইট আইনে ব্যক্তিগত উদোগে প্রকাশনীকে সাহায্য করা হয়
মোস্তফা কামাল প্রাথমিক শিক্ষাস্তরে আধুনিক শিক্ষাপদ্ধতির প্রবর্তন করেন
এজন্য ডেওয়ে সম্মানজনক অবস্থান লাভ করেন
তুরস্কের শিক্ষাব্যবস্থার উন্নয়নের জন্য ডেওয়ে একটি প্রস্তাব পেশ করেন
তিনি বয়স্ক শিক্ষার ব্যাপারে আগ্রহী ছিলেন
তুর্কি নারীদেরকে সন্তান প্রতিপালন পোষাক তৈরী ও গৃহস্থালি কাজের পাশাপাশি ঘরের বাইরে কাজে অংশ নেয়ার জন্যও শিক্ষা দেয়া হয়
শিক্ষাব্যবস্থাকে রাষ্ট্র কর্তৃক তত্ত্বাবধান করা হয়
e e oo o e o o se s eo o oo o oes e s s e তার শিক্ষা কার্যক্রম এমনভাবে পরিকল্পিত ছিল যাতে নাগরিকদের দায়িত্ববান হিসেবে গড়ে তোলা যায়
দারিদ্র দূরীকরণ ও লিঙ্গ সমতার জন্য শিক্ষাকে ব্যবহার করা হয়
আধুনিক শিক্ষাকে বিস্তৃত করার জন্য মোস্তফা কামাল গণমাধ্যমকে ব্যবহার করেন
ব্যক্তিগতভাবে তিনি দুটি পাঠ্যবই প্রণয়নের সাথে জড়িত ছিলেন
এদুটি হল ee e ও জিওমেট্রী
সালের আগস্ট মোস্তফা কামাল বহুদলীয় ব্যবস্থায় প্রত্যাবর্তনের সিদ্ধান্ত নেন
এ উদ্দেশ্যে তিনি আলি ফেতহি ওকয়েরকে নতুন দল গঠন করতে বলেন
নবগঠিত লিবারেল রিপাবলিকান পার্টি দেশজুড়ে সাফল্য লাভ করে
তবে এবারেও এটি আতাতুর্কের সংস্কারের বিরুদ্ধাচারীদের কেন্দ্র হয়ে উঠে বিশেষত ব্যক্তিজীবনে ধর্মের অবস্থানকে কেন্দ্র করে
সালের ডিসেম্বর ধারাবাহিকভাবে কয়েকটি সহিংস ঘটনা সংঘটিত হয়
মেনেমেন শহরে ইসলামী বিদ্রোহী গোষ্ঠী এর সূচনা করে
ধর্মনিরপেক্ষ সংস্কারের প্রতি একে হুমকি হিসেবে বিবেচনা করা হয়
সালের নভেম্বরে আলি ফেতহি ওকয়ের তার দলকে বিলুপ্ত করেন
সালে দীর্ঘস্থায়ী বহুদলীয় ব্যবস্থা শুরু হয়
মিশেল ফুকো অক্টোবর জুন ছিলেন একজন ফরাসি দার্শনিক
তিনি একসময় কলেজ দ্য ফ্রান্সের নিয়মতান্ত্রিক ধারণার ইতিহাস বিভাগের প্রধান ছিলেন
সমাজ ও মানবিক বিজ্ঞান থেকে শুরু করে বিভিন্ন ফলিত এবং পেশাদারি ক্ষেত্রে ফুকোর প্রভাব বিস্তৃত
ফুকো বিভিন্ন সামাজিক প্রতিষ্ঠান যেমন শারীরিক ও মানসিক চিকিৎসাশাস্ত্র কারাগার পদ্ধতির পর্যালোচনার জন্য বিখ্যাত
যৌনতার ইতিহাসের বাংলায় লভ্য ফুকোর শৃঙ্গারতত্ত্ব ওপরও তিনি বেশ কিছু প্রভাবশালী লেখা প্রকাশ করেন
তাঁর জ্ঞান ও ক্ষমতা বিষয়ক লেখালিখির ওপর ভিত্তি করে অনেক গবেষক ও চিন্তাবিদ বিভিন্ন ধরনের কাজ করেছেন
পাশ্চাত্য ধারণার ইতিহাস এসব লেখার কেন্দ্রবিন্দু
এবং সর্বোপরি ফুকোর ডিসকোর্স আলাপ বক্তৃতা কথোপকথন সন্দর্ভ বহস জবানি দুটো নীরবতার মাঝখানে কোনকিছু সংক্রান্ত কাজের অবদান উল্লেখযোগ্য
মিশেল ফুকো সালের অক্টোবর তারিখে ফ্রান্সের oes নামক স্থানের এক সম্ভ্রান্ত প্রাদেশিক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন
জন্মের সময় তার নাম ছিল পলমিশেল ফুকো
বাবার নাম পল ফুকো যিনি ফ্রান্সের বিশিষ্ট সার্জন ছিলেন
তার বাবার ইচ্ছা ছিল পড়াশোনা শেষে ফুকো বাবার পেশাকেই বেছে নেবেন
তার প্রাথমিক শিক্ষা খুবই স্বাভাবিক গতিতে এগিয়েছে
খুব একটা ভাল বা খারাপ করেননি কখনও
কিন্তু জেসুইট কলেজ সেন্টস্টানিসলাসে ভর্তির পর তিনি পড়াশোনায় বিশেষ সাফল্য অর্জন করেন
সে সময় oes অঞ্চলটি eএর অন্তর্ভুকত ছিল
পরবর্তিতে তা জার্মানির অন্তর্ভুক্ত হয়
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে ফুকো oe oe eeতে প্রবেশের সুযোগ পান
এই প্রতিষ্ঠানটি ছিল ফ্রান্সের মানবিক বিভাগের শিক্ষা সংশ্লিষ্ট কর্মক্ষেত্রের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ
oe oe eeএ থাকার সময়টি ফুকোর জন্য ছিল বেশ কষ্টকর
কারণ এ সময়ে তিনি প্রচণ্ড হতাশা ও অবসাদগ্রস্ততায় ভুগছিলেন যা একসময় রোগের আকার ধারণ করে
এ জন্যে মনোচিকিৎসকের কাছেও গিয়েছিলেন
সম্ভবত তখন থেকেই তিনি মনোবিজ্ঞানে বিশেষ আগ্রহী হয়ে উঠেন
মনোচিকিৎসকের সেবা তার মনোবিজ্ঞানপ্রীতির একটি কারণ হিসেবে উল্লেখিত হয়ে আসছে
তিনি মূলত দর্শনের ছাত্র হওয়া সত্ত্বেও মনোবিজ্ঞানে একটি ডিগ্রী লাভে সমর্থ হন
তখনকার সময় ফ্রান্সে এ ধরণের ডিগ্রীর উদাহরণ ছিল বিরল
তিনি মনোবিজ্ঞানের ক্লিনিক্যাল আর্মের সাথে কাজ করতে থাকেন
এ সূত্রেই তার সাথে seএর মত বিখ্যাত চিন্তাবিদের পরিচয় হয়
সালে ফুকো ফরাসি সমাজতান্ত্রিক দলে যোগ দেন
তখনকার সময়ে অধিকাংশ নরমালিয়েনরাই oe oe eeএর সদস্যদের এ নামে ডাকা হয় এ দলে যোগ দিতেন
তাকে এই দলে যোগ দিতে উৎসাহিত করছিলেন তার অন্যতম শিক্ষক ও আধ্যাত্মিক প্রশিক্ষক os sse
কিন্তু বেশিদিন রাজনীতি করার কোন আগ্রহ পাননি ফুকো
সালেই দল থেকে সরে আসেন
এই সরে আসার পিছনে অন্যতম কারণ ছিল স্টালিনের অধীনে রাশিয়ায় সংঘটিত কিছু অপকর্ম যা ফুকোর মনে বিশেষ রেখাপাত করে
ঐতিহাসিক e e o e এবং আরও অনেকেই বলেছেন ফুকো কখনই তার অন্যান্য সহকর্মীদের মত সক্রিয়ভাবে দলের কাজ করেননি
ফুকো সালে তার o সম্পন্ন করেন
oe oeতে কিছু সময়ের জন্য কাজ করার পর তিনি লিলে বিশ্ববিদ্যালয়ে একটি পদ পেয়ে যান
এখানে থেকে সাল পর্যন্ত দর্শনের প্রভাষকের পদে চাকরি করেন
সালে তার প্রথম বই প্রকাশিত হয় যার নাম ছিল e ee e eso
পরবর্তিতে তিনি এই বইটি লিখেননি বলে দাবী করেছিলেন
ফুকো তখন বেশ বুঝতে পারছিলেন যে শিক্ষকতা তার দ্বারা হবেনা
এই চিন্তা থেকেই ফ্রান্স থেকে দীর্ঘকালের জন্য স্বেচ্ছা নির্বাসনে চলে যান
সালে তিনি সুইডেনের উপশালা বিশ্ববিদ্যালয়ে ফ্রান্সের একজন সাংস্কৃতিক প্রতিনিধি হিসেবে কাজ শুরু করেন
তার জন্য এই কাজের ব্যবস্থা করে দিয়েছিলেন তার অন্যতম বন্ধু ও আধ্যাত্মিক প্রশিক্ষক eoes
সালে উপশালা ছেড়ে কিছু সময়ের জন্য তিনি পোল্যান্ডের ওয়ারশ বিশ্ববিদ্যালয় ও জার্মানির হামবুর্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে চাকরি করেন
সালে তিনি আবার ফ্রান্সে ফিরে আসেন
উদ্দেশ্য ছিল ডক্টরেট সম্পন্ন করা
এখানকার eoeএর বিশ্ববিদ্যালয়ে দর্শনের একটি পদে চাকরি নেন
এই শিক্ষায়তনেই তার সাথে e eeএর পরিচয় হয় যার সাথে তিনি জীবনের বাকি সময়টা কাটিয়েছেন
তাদের পারিবারিক সম্পর্কটি ছিল oooos
ফ্রান্সের প্রথামত তিনি দর্শনের উপর দুইটি পৃথক অভিসন্দর্ভ জমা দিয়ে সালে ডক্টরেট ডিগ্রী লাভ করেন
তার প্রধান অভিসন্দর্ভের নাম oe e so soe e oe e sse এবং অন্য অভিসন্দর্ভটির নাম ছিল অ্যানথ্রোপলজি ফ্রম অ্যা প্র্যাগমেটিক পয়েন্ট অফ ভিউ
শেষোক্ত অভিসন্দর্ভটি ছিল মূলত দার্শনিক ইমানুয়েল কান্টের রচনাসমূহের উপর একটি বিশ্লেষণী ভাষ্য ও কিছু অনুবাদ
oe e so নামক মূল অভিসন্দর্ভটি সুশীল সমাজে বিশেষ গুরুত্বের সাথে গৃহীত হয়
এটি ম্যাডনেস অ্যান্ড সিভিলাইজেশন নামে ইংরেজিতে প্রকাশিত হয়েছিল
এর পর ফুকোর প্রকাশনা সংখ্যা বাড়তে থাকে
সালে প্রকাশিত হয় sse e e ক্লিনিকে জন্ম এবং o osse নামক দুইটি রচনা
একই সাথে সালে প্রকাশিত তার বই e ee e sooeএর আরেকটি সংস্করণ প্রকাশিত হয়
উল্লেখ্য এবারও তিনি এই বই রচনার দায় অস্বীকার করেন
ফুকোর সহধর্মিনী ee তার সামরিক কাজের সুবাদে তিউনিসিয়ায় বদলি হয়ে যাওয়ায় ফুকোও সেখানে চলে যান
সালে তিউনিস বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগদান করেন
সালে প্রকাশ করেন es os e es oses বস্তুসমূহের ক্রম নামক একটি সুদীর্ঘ ও জটিল গ্রন্থ
জটিল ও দীর্ঘ হওয়া সত্ত্বেও পুস্তকটি বিশেষ জনপ্রিয়তা অর্জন করে
এই বই যখন প্রকাশিত হয় তখন পশ্চিমা দর্শনের জগতে ss বিষয়ক গবেষণা ও চিন্তাধারা জোয়ার বইছিল
ফুকোও এ বিষয়ে আগ্রহী হয়ে উঠেন
জঁপল সার্ত্র্ কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত অস্তিত্ববাদকে অস্বীকার করেই এই দার্শনিক জোয়ারের সৃষ্টি হয়েছিল