হাবিলদার রজব আলী ও সিপাহী জামাল খান এই বিদ্রোহে নেতৃত্ব দেন
সিপাহীরা কোন ইউরোপীয় বা স্থানীয় নাগরিকের কোন ক্ষতি করে নি
তারিখে তারা চট্টগ্রাম ত্যাগ করে
উদ্দশ্য ছির ঢাকার বিদ্রোহী নম্বর কোম্পানির সঙ্গে যোগ দেওয়া
এখবর পেয়ে ইংরেজ কোপানি কুমিল্লার কোষাগারের ঠাকা ঢাকায় সরিয়ে নওয়া নৌবাহিনী তলব করা সহ নানাবিধ ব্যবস্থা গ্রহণ করে
নভেম্বর ঢাকার বিদ্রোহীরা পরাজয় স্বীকার করে
এখবর পেয়ে চট্টগ্রামের সিপাহীরা উদয়পুরের দিকে যেতে চেষ্টা করে
ইংরেজ কোম্পানির অনুরোধে ত্রিপুরা রাজ তাদের বাঁধা দেন
এভাবে বিভিন্ন স্থানে লড়াই সংগ্রাম এবং রসদের অভাবে বিদ্রোহীরা অনেকখানি কাবু হয়ে পড়ে
শেষ সালের জানুয়ারি সিলেটের মনিপুরে ইংরেজ বাহিনীর সঙ্গে এক লড়াইএ চট্টগ্রাম সেনা বিদ্রোহের অবসান হয়
বিভিন্ন লড়াইএ মোট জন সিপাহী শহীদ হোন ও বাকীরা ছড়িয়ে ছিটিয়ে পড়েন
সিপাহীরা যে জন বন্দীকে মুক্ত করে তার জনই পরে আবার বন্দী হয়
ইংরেজরা মোট জন সিপাহীকে বন্দী করে যাদের একজনের মৃত্যুদন্ড ও বাকীদের নানান মেয়াদে কারাদন্ড দেওয়া হয়
এর চট্টগ্রাম সেনা বিদ্রোহের বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ দিক হলো এই বিদ্রোহে দমনে ইংরেজ বাহিনী স্থানীয় জমিদার বা অন্য কারো কোন সহযোগিতা পায় নি
চট্টগ্রামবাসী সেবার প্রমাণ করেছিল তারা বস্তুত রাজাকার নয়
ও সালে চট্টগ্রামকে বাংলা থেকে পৃথক করে আসামের সঙ্গে জুড়ে দেওয়ার উদ্যোগ নেয় ইংরেজ সরকার
এই প্রচেষ্ঠার প্রতিরোধে চট্টগ্রামে দুইটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ঘটে
একটি সালে ব্রিটিশ পণ্য বর্জন জোরদার ও সালে চট্টগ্রাম বিভাগীয় সম্মিলন নামে একটি রাজনৈতিক সংস্থার প্রতিষ্ঠা
সালের ও মার্চ প্যারেড ময়দানএ সংস্থার প্রথম বার্ষিক সম্মেলনে সভাপতিত্ব করেন যাত্রা মোহন সেন
বৈচিত্রময়ী চট্টগ্রামের নামও বৈচিত্রে ভরা
খ্রিষ্টীয় দশক শতকের আগে চট্টগ্রাম নামের অস্তিত্ব ছিল না
অর্থাৎ চট্টগ্রাম নামের কোন উৎসের সন্ধান পাওয়া যায় না
তাই দেখা যায় যে সুপ্রাচীনকাল থেকে এশিয়া আফ্রিকা ও ইউরোপের বিভিন্ন দেশের বিভিন্ন পরিব্রাজক ভৌগোলিক এবং পন্ডিতগণের লিখিত বিবরণে অঙ্কিত মানচিত্রে এখানকার শাসক গৌড়ের সুলতান ও রাজাদের মুদ্রায় চট্টগ্রামকে বহু নামে খ্যাত করেছিলেন
এ পর্যন্ত চট্টগ্রামের টি নাম পাওয়া গেছে
এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো সুহ্মদেশ ক্লীং রম্যভূমি চাতগাঁও চট্টল চৈত্যগ্রাম সপ্তগ্রাম চট্টলা চক্রশালা শ্রীচট্টল চাটিগাঁ পুস্পপুর চিতাগঞ্জ চাটিগ্রাম ইত্যাদি
শিশু বিশ্বকোষ দ্বিতীয় খন্ড আবদুল্লাহ আল মুতী আহমদ রফিক মনসুর মুসা হায়াৎ মামুদ সম্পাদিত বাংলাদেশ শিশু একাডেমি ঢাকা পৃ কিন্তু কোন নামের সঙ্গে পাঁচজন একমত হন না
সে সব নাম থেকে চট্টগ্রামের নাম উৎপত্তির সম্ভাব্য ও চট্টগ্রামের নামের সঙ্গে ধ্বনিমিলযুক্ত তেরটি নামের সংক্ষিপ্ত পরিচিতি তুলে ধরা হলো
কর্পাস অফ দ্য এরাবিক অ্যান্ড পারসিয়ান ইনস্ক্রিপশন অফ বেঙ্গল ডক্টর আবদুল করিম পৃ দেবী পুরাণ চন্ডিকা খন্ডেঃ বিন্ধ্য পর্বতমারভ্য বিন্ধ্যাচলাবধি প্রিয়ে অশ্বাক্রান্তেতি বিখ্যাতং বিষ্ণুলোকেষু দুর্লভং বিন্দু পর্বত মারভ্য যাবৎ চট্টল বাসিনী চুড়ামণি তন্ত্রেঃ চট্টলে দক্ষ বাহুর্যে ভৈরবচন্দ্র শেখরঃ ব্যক্ত রূপা ভগবতী ভবানীতন্ত্র দেবতা
বারাহী তন্ত্রেঃ চট্টলে দক্ষিণোবাহু ভৈরবচন্দ্র শেখরঃ সস্যৈব কতিদেশস্থো বিরূপাক্ষ মহেশ্বর
কলৌস্থানঞ্চ সর্ব্বোষাৎ দেষানাৎ চট্টল শুভে
যোগিনী তন্ত্রেঃ সাদ্ধ ত্রিকোটি দেবানাৎ বসতিশ্চৎ চট্টল শুভে
ত্রিপুরার রাজমালাঃ শুভব্রত তার সম্পর্কিত সুসমাচার বাংলাদেশের অন্যতম প্রথাবিরোধী লেখক হুমায়ুন আজাদ রচিত একটি উপন্যাস
ফেব্রুয়ারি সালে ফাল্গুন বঙ্গাব্দ একুশে গ্রন্থমেলায় আগামী প্রকাশনী ঢাকা থেকে এটি গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়
আজাদ এই উপন্যাস উৎসর্গ করেছেন তার শিক্ষক শ্রীবিষ্ণুপদ সেনকে
বিক্রমপল্লীর যুবরাজ শুভব্রত রূপবান প্রতিভাবান ও অস্বাভাবিক তার পিতা নম্রব্রত আশা করেছিলো সে একদিন হবে সমগ্র মহারাজ্যের মহারাজ
পিতা তাকে কিশোর বয়সেই রাজা ও রাজত্বের সাথে পরিচিত করানোর জন্যে নিয়ে যায় মহারাজ্যের রাজধানী রাজগৃহে এবং সেখানেই বদলে যায় তার নিয়তি
একদল নগ্ন উন্মাদ কিশোর শুভব্রতের মধ্যে আবিষ্কার করে তাদের ত্রাতাকে যে বহুদেবতার ধর্ম বাতিল করে প্রতিষ্ঠিত করবে একদেবতার একবিধাতার ধর্ম অমূল বদলে দেবে বহুদেবতাবাদী বিশ্বকে
তারপর থেকে ক্রমশ বদলে যেতে থাকে শুভব্রত অস্বাভাবিক অলৌকিক হয়ে উঠতে থাকে সুখকর যুবরাজের জীবন ছেড়ে বেছে নেয় ত্রাতার কঠিন জীবন এবং বহুদেবতাবাদ ছেড়ে প্রচার করতে থাকে একদেবতার ধর্ম
শুভব্রত লাভ করে অনুসারী ও শত্রু বিতাড়িত হয় পিতার রাজ্য থেকে কিন্তু তার ভেতরে কাজ করে এক অদ্ভুত অলৌকিক শক্তি সে হয় জয়ী জয় করে নতুন রাজ্য পুনরাধিকার করে পিতার রাজ্য এবং প্রতিষ্ঠা করতে চায় বিধাতার মহারাজ্য
বিধাতার কঠোর অনুশাসনে সে বন্দী করে ফেলে সবাইকে এমনকি নিজেকেও একদিন তার ভুল ভাঙে বুঝতে পারে যেবিধাতার ধর্ম সে প্রচার করছে সেবিধাতা আসলে তারই সৃষ্টি
তার সেনাপতিরা তা স্বীকার করতে রাজি হয় না তারা পেয়েছে শক্তির স্বাদ তারা খুন করে শুভব্রতকে এবং বিধাতার নামে বেরিয়ে পড়ে রাজ্যের পর রাজ্য জয় করতে
মুহাম্মদ খ্রিস্টাব্দ ইসলামের সর্বশেষ ও সর্বশ্রেষ্ঠ নবী হিসেবে মুসলমানদের মাঝে গণ্য
নবী মুহাম্মাদ তার জীবনে যে সকল মহিলার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন মুসলমানগণ তাদেরকে উম্মাহাতুল মুমিনীন অর্থাৎ মুসলমানদের মাতা হিসেবে অভিহিত করেন
কোরানে ও সেটি উল্লেখিত হয়েছে
তিনি আরবীয় রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব এবং সেনানায়ক হিসেবেও সফলতা লাভ করেছেন
ইতিহাসে তাকে রাজনৈতিক এবং আধ্যাত্মিক উভয় ক্ষেত্রে সফল ব্যক্তি এবং ইসলামের প্রবর্তক হিসেবে চিহ্নিত করা হয়
যৌবনে তিনি মূলত ব্যবসার মাধ্যমে জীবিকা নির্বাহ করতেন
বছর বয়সে তাঁর সাথে আরবের তৎকালীন বিশিষ্ট ধনী এবং সম্মানিত ব্যক্তিত্ব খাদিজার বিয়ে হয়
তাদের বৈবাহিক জীবন প্রায় বছর স্থায়ী হয়
খাদিজার জীবদ্দশায় তিনি আর কোন স্ত্রী গ্রহণ করেননি
মুসলিম জীবনীকারদের বর্ণনামতে খাদিজার মৃত্যুর পর নবী আরও জন মতান্তরে জন স্ত্রী গ্রহণ করেন
অর্থাৎ তার স্ত্রীর সংখ্যা সর্বমোট জন মতান্তরে জন
ইসলামে এককালীনভাবে চারটির অধিক বিয়ে নিষিদ্ধ হলেও কুরআনের সূরা আহযাবের আয়াত অনুযায়ী মুহাম্মাদ চারটির অধিক বিয়ের অনুমতিপ্রাপ্ত ছিলেন
স্ত্রীদের মধ্যে শুধুমাত্র আয়েশা ছিলেন কুমারী
বাকি সব স্ত্রী ছিলেন বিধবা
মুহাম্মাদের জীবনকে প্রধান দুইটি অংশে ভাগ করা হয় মক্কী জীবন এবং মাদানী জীবন
মক্কী জীবনে তিনি দুইজনকে বিয়ে করেন
তার বাকি সবগুলো বিয়েই ছিলো মাদানী জীবনে তথা হিজরতের পরে
মুহাম্মদের বৈবাহিক জীবনে তালাক ছিল না
এ কারণে কুরআনে তালাক সম্পর্কে বিশদ বর্ণনা রয়েছে
তিনি ছিলেন মক্কার একজন ধনাঢ্য ও সম্ভ্রান্ত মহিলা
তার বয়স যখন তখন বৎসর বয়সী মুহাম্মদের সঙ্গে তার বিবাহ হয়েছিল
মুহাম্মদের সকল সন্তান তার গর্ভে জন্ম লাভ করে
তার জীবদ্দশায় মুহাম্মদ আর কোন বিয়ে করেন নি
তাঁকে মক্কার জান্নাতুল মুয়াল্লা নামীয় কবরস্থানে দাফন করা হয়েছে
হিজরতের পূর্বেই আনুমানিক খ্রিস্টাব্দে খাদিজা এর মৃত্যুর বেশ কিছুদিন পরেই মুহাম্মাদ এর সাথে তার বিবাহ হয়
ইসলামের প্রথম খলিফা আবু বকরের কন্যা আয়িশা
তাকে উম্মুল মুমেনিন বলা হয়ে থাকে
ইসলামী শরিয়তের বৃহদংশ তার মাধ্যমে স্বীকৃত
তার গৃহেই হযরত মুহাম্মদের ওফাত হয়
তাকে জান্নাতুল বাক্বীতে দাফন করা হয়েছে
তিনি ইসলামের য় খলিফা উমর এর কন্যা
হাফসার প্রথম স্বামীর খুনাইস ইবনে হুজাইফা মৃত্যু হলে উমর খুব দুশ্চিন্তায় পড়ে প্রথমে আবু বকর এবং পরে উসমান কে বিবাহের প্রস্তাব দেন কিন্তু তারা কেউই রাজী হন না
পরে হিজরী য় বা য় সালে মুহাম্মদ তাকে বিবাহ করেন
কথিত আছে তিনি অত্যন্ত ইবাদত গুজার ছিলেন
রাতে অধিকাংশ সময় আল্লাহর ইবাদতে অতিবাহিত করতেন এবং বেশির ভাগ দিন রোজা রাখতেন
ঐতিহাসিকদের মতে তিনি অথবা হিজরিতে পরলোকগমন করেন
মুহাম্মাদ উনাকে হিজরতের একত্রিশ মাস পরে য় হিজরীর রমজান মাসে বিবাহ করেন
মাত্র আটমাস তার বিবাহাধীনে থেকে বিয়ের পরবর্তী বৎসরেই র্থ হিজরীর রবিউস সানি মাসে তার মৃত্যু হয়
শুধুমাত্র তিনি এবং খাদিজা এই দুজনই মুহাম্মাদ এর জীবদ্দশায় মারা যান
বিভিন্ন বর্ণনামতে তিনি অত্যন্ত দানশীলা মহিলা ছিলেন
ইসলামপূর্ব যুগেও একারনে তাকে উন্মুল মাসাকীন গরিবের মা বলে ডাকা হতো
র্থ হিজরিতে তার প্রথম স্বামী আবু সালামা এক যুদ্ধে শদীদ হন
অতপর শাওয়াল মাসে মুহাম্মাদ তাকে বিবাহ করেন
তিনি মুহাম্মাদের স্ত্রীদের মধ্যে সব শেষে মতান্তরে বা হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন
রায়হানা বিনত যায়েদ ছিলেন বানু নাদির গোত্রের একজন ইহুদী নারী যিনি মুসলমানদের নিকট উম্মুল মুমেনীন ইসলামের নবী মুহাম্মাদের স্ত্রী হিসাবে সম্মাণিত
তিনি মুহাম্মাদ এর ফুফাত বোন ছিলেন
তার প্রথম বিবাহ তিনি নিজ পালক পুত্র জায়েদ ইবনে হারিছা এর সাথে করান
পরবর্তিতে দাম্পত্যে বোঝাপড়া না হওয়ায় যায়েদ তাকে ম হিজরিতে তালাক দেন
অতপর যিলক্বদ মাসে আল্লাহ তাআলা তার বিবাহ সুরা আহযাব এর এক আয়াতের মাধ্যমে মুহাম্মাদ এর সাথে ঘোষনা করেন
তিনি অত্যন্ত দানশীলা ছিলেন বলে খ্যতিমান ছিলেন
জুওয়াইরিয়া বিনতে হারিছ ছিলেন বনু মুস্তালিক গোত্রের সঙ্গে দাঙ্গার ফলে আটক হওয়া যুদ্ধবন্দী যিনি উক্ত গোত্রের সর্দারের কন্যা ছিলেন
তার স্বামী মুস্তফা বিন সাফওয়ান উক্ত দাঙ্গায় নিহত হন
নিয়মানুযায়ী জুয়াইরিয়া প্রাথমিকভাবে সাহাবী সাবিত বিন কায়েস বিন আল শাম্মাসের গনিমতের যুদ্ধলব্ধ সম্পদ ভাগে পড়েন
বন্দী অবস্থাতেই জুয়াইরিয়া মুহাম্মাদ এর কাছে গিয়ে অনুরোধ করেন যে গোত্রপ্রধানের কন্যা হিসেবে তাকে যেন মুক্তি দেয়া হয় মুহাম্মাদ এ প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেন