এটি পশ্চিমে গালিথিয়া থেকে পূর্বে ফ্রান্সস্পেন সীমান্ত পর্যন্ত বিস্তৃত
গালিথিয়া ছাড়াও এই অঞ্চলে আস্তুরিয়াস কান্তাব্রিয়া এবং বাস্ক দেশের উত্তর অর্ধাংশ অন্তর্ভুক্ত
সবুজ স্পেনের এরূপ নামকরণের কারণ হল এখানে একটি আর্দ্র ও মৃদু মহাসাগরীয় জলবায়ু বিদ্যমান
আটলান্টিক মহাসাগরের আর্দ্র বায়ুপ্রবাহ এখানকার পর্বতগুলিতে বাধা পায় এবং উত্তরের উপকূলে বৃষ্টিপাত ঘটায়
আবার অক্টোবর মাসের দিকে দক্ষিণপশ্চিম থেকে আগত বায়ুপ্রবাহ পর্বতে বাধা পেলে পর্বতগুলির দক্ষিণ পাদদেশে বৃষ্টিপাত হয়
ফলে পর্বতগুলির দুই পাদদেশেই বছরজুড়ে ঘটে সবুজের সমারোহ
এটি স্পেনের সবচেয়ে আর্দ্র ও সবুজ অঞ্চল
এখানে বিচ ও ওক গাছের অরণ্য খুবই সাধারণ
ইদানিং গালিথিয়াতে ইউক্ল্যালিপ্টাস এবং মন্টারে পাইন গাছ দিয়ে বনায়ন হচ্ছে
কান্তাব্রিয়া স্পেনীয় ভাষায় স্পেনের একটি প্রদেশ ও স্বায়ত্বশাসিত অঞ্চল
কান্তাব্রিয়ার পূর্বে বাস্ক দেশ বিস্কে প্রদেশ দক্ষিণে কাস্তিয়া ও লেওন লেওন পালেন্থিয়া ও বুর্গোস প্রদেশগুলি পশ্চিমে আস্তুরিয়াস এবং উত্তরে বিস্কে উপসাগর
কান্তাব্রিয়া ঊর্ধ্ব প্যালেওলিথিক যুগের বিভিন্ন প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানের জন্য বিখ্যাত
এখানকার সুপ্রাচীন হাজার থেকে হাজার খ্রিস্টপূর্বাব্দ আলতামিরা গুহাসহ আরও নয়টি গুহাকে ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান ঘোষণা করা হয়েছে
বোধিবৃক্ষ সংস্কৃত সিংহলি o তামিল দেবনাগরী পিপল ক পেড় হল ভারতের বুদ্ধগয়ায় অবস্থিত একটি অশ্বত্থ বৃক্ষ যার তলায় ধ্যান করে বৌদ্ধধর্মের প্রবর্তক সিদ্ধার্থ গৌতম বোধিলাভ করে বুদ্ধ হয়েছিলেন
সংস্কৃত ভাষায় বোধি শব্দের অর্থ জ্ঞান
ধর্মীয়মতে বোধিবৃক্ষ তার হৃদয়াকৃতির পাতা দ্বারা সহজেই চেনা যায়
গৌতম বুদ্ধ পঁয়তিরিশ বছর বয়সেবৈশাখী পূর্ণিমা তিথিতে পূর্বদিকে মুখ করে সুজাতার দেওয়া পায়েসান্ন ঊনপঞ্চাশ গ্রাসে গ্রহণ করে মধ্যম পন্থা অবলম্বন করার মানস নিয়ে যে অশ্বত্থ বৃক্ষের নীচে ধ্যানমগ্ন হয়েছিলেন তাকেই বলা হয় বোধিদ্রুম বা বোধিবৃক্ষ
বৌদ্ধদের নিকট এই জাতীয় বৃক্ষই পরম ভক্তিতে বোধিবৃক্ষ হিসেবে পূজিত হয়
বোধিবৃক্ষের পাদদেশে জলসিঞ্চন বৌদ্ধদের নিকট একটি অতি পুণ্যের কাজ
বোধিবৃক্ষের প্রতি সম্মান জানিয়ে বোধিবৃক্ষ বন্দনা করা হয়
প্রতিটি বৌদ্ধবিহারে বোধিবৃক্ষের উপস্থিতি একটি অপরিহার্য বিষয়
ধ্যানমগ্নকালে বোধিবৃক্ষ বুদ্ধকে ছায়া প্রদান করায় বুদ্ধ বোধিবৃক্ষের প্রতি কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করেন
সম্রাট অশোক তার পুত্র মহেন্দ্র ও তার কন্যা সংঘমিত্রাকে বৌদ্ধ ধর্ম প্রচারকালে সিংহলে বোধিবৃক্ষের চারা দিয়ে পাঠান
এই চারা বুদ্ধগয়ায় যে বোধিবৃক্ষের নীচে বসে বুদ্ধ বোধি লাভ করেন সেই বৃক্ষেরই বংশধর
বোধিবৃক্ষের শাখাতেই পরলোকগত জ্ঞাতিবর্গের উদ্দেশে সাদা বর্ণের কাপড়ের তৈরি সিলিন্ডার আকৃতির বিশেষ বস্তু টাঙানো হয়
অনিল করঞ্জাই জন্ম জুন মৃত্যু মার্চ ভারতবর্ষের একজন খ্যাতনামা বাঙালি চিত্রশিল্পী যিনি হাংরি আন্দোলন এর মাধ্যমে বাংলায় প্রথম পোস্টার কবিতার প্রচলন করেন
অনিল করঞ্জাই অবিভক্ত বঙ্গের রংপুরে বর্তমান বাংলাদেশ জন্মগ্রহণ করেন
রংপুরে মৃত্তিকার পাড়ায় শৈশব অতিবাহিত করায় তিনি মাটির মূর্তি গড়ায় ছোটবেলা থেকেই আগ্রহী হন
দেশভাগের ফলে সালে তঁদের পরিবার ভারতবর্ষে বিভিন্ন অঞ্চলে জীবিকার সন্ধানে ঘোরাঘুরির পর বেনারসের বাঙালিটোলায় থিতু হয়
অত্যধিক দারিদ্রের কারণে ম্যাট্রিক পাশ করার পর তিনি আনুষ্ঠানিক পড়াশোনা ছেড়ে সালে প্রখ্যাত শিল্পী কর্ণমান সিংহের অধীনে ভারতীয় কলা কেন্দ্রে ভাস্কর্য শেখার বৃত্তি নিয়ে পর্যন্ত ছাত্র ছিলেন
কিন্তু ক্রমশ তিনি ছবি আঁকায় আগ্রহী হন এবং সালে বেনারস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ের ভারত কলা ভবনে মিনিয়েচার পেইনটিঙ শেখার ক্লাসে ভর্তি হন
বেনারসে ছিত্রশিল্পী করুণানিধান মুখোপাধ্যায়ের সঙ্গে তাঁর পরিচয় হয় এবং আরও কয়েকজন চিত্রশিল্পীর সঙ্গে মিলিত হয়ে গেরিলা পেইনটার্স নামে একটি গোষ্ঙী গড়ে তোলেন
বাঙালিটোলায় তাঁদের স্টুডিওর পত্তন হয় এবং স্হানীয় প্যারাডাইস কেফেকে তাঁরা চিত্র প্রদর্শনীর গ্যালারিরূপে ব্যবহার আরম্ভ করেন
তার আগে বেনারে কোনো গ্যালারি ছিল না
সালে কলকাতায় অনিল করঞ্জাই ও করুণানিধান মুখোপাধ্যাবের সঙ্গে হাংরি আন্দোলন এর স্রস্টা মলয় রায়চৌধুরীর পরিচয় হয়
হাংরি আন্দোলন এর ভাবতত্ব কর্মকাণ্ড ও তৎসম্পর্কিত সংবাদ তাঁদের দুজনকে আকৃষ্ট করে এবং তাঁরা হাংরি আন্দোলন এ যোগ দেন
আন্দোলনের প্রয়োজনমত তাঁরা দুঃস্বপ্নময় পোস্টার ও প্রচ্ছদ আঁকা শুরু করেন এবং তা দ্রুত সাড়া ফ্যালে
অনিলের আঁকা কবিতা পোস্টারগুলি ছিল বাংলা সাহিত্যে প্রথম কবিতাপোস্টার
গেরিলা পেইনটার্সের স্টুডিওয় বাঙালিটোলার হিপিতরুণী অধ্যুষিত এলাকায় হাংরি আন্দোলনকারীদের যৌনতা ও মাদকের কর্মকান্ড সংবাদ মাধ্যমের দৌলতে কিম্বদন্তিতে পরিণত হয়
সালে নেপাল সরকারের সাংস্কৃতিক উপদেষ্টা বাসু শশির আমন্ত্রণে আন্যান্য আন্দোলনকারীসহ অনিলও কাঠমাণ্ডু যান এবং সেখানে নিজের পেইনটিঙের প্রদর্শনী করেন
প্রদর্শনীর শেষে করুণানিধান নিজের পেইনটিঙগুলি পুড়িয়ে দেয়ায় তা সেখানের সংবাদপত্রে বিশেষ আকর্ষণীয় ব্যাপার হয়ে ওঠে
হাংরি আন্দোলনএর ছবি আঁকা সম্পর্কিত নম্বর ইশতাহারটি লিখেছিলেন অনিল করঞ্জাই ও করুণানিধান মুখোপাধ্যায়
হিন্দি ভাষায় তাঁদের দখল থাকায় ভারতবর্ষের মূল ভূখণ্ডে হাংরি আন্দোলনকে দ্রত ছড়িয়ে দিতে তাঁরা সাহায্য করেন
এই সময় অনিল একজন মার্কিন হিপি মহিলাকে হিন্দু মতে বিবাহ করেন
সালে অনিল ললিতকলা অকাদেমি পুরস্কার পান
সালে মামলা মকদ্দমার দরুন হাংরি আন্দোলন ফুরিয়ে যায় এবং বামপন্হী আন্দোলন একটি ভিন্ন মাত্রায় দেখা দিলে অনিল করঞ্জাই ও করুণানিধান মুখোপাধ্যায় বামপন্হী সাংস্কৃতিক আন্দোলনে যোগ দেন
ষাট দশকের শেষে নকশাল আন্দোলন আরম্ভ হওয়ায় তাঁরা দুজনে বৈপ্লবিক বামপন্হায় যোগ দেন প্রশাসন তাঁদের বিরক্ত করা আরম্ভ করলে অনিল করঞ্জাই তাঁর বিদেশিনী স্ত্রীকে নিয়ে দিল্লি এবং করুণানিধান মুখোপাধ্যাব পাটনায় চলে যান
দিল্লিতেও বামপন্হী আন্দোলন জওহারলাল বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রদের কারণে দ্রুত ছড়িয়ে পড়ছিল
প্রশাসন অনিলকে সতর্ক করলে আনিলের স্ত্রী আতঙ্কিত হন এবং আনিলকে নিয়ে আমেরিকায় চলে যান
তাঁর ছবি আঁকার নূতন দরজা খুলে যাবে এই আশায় অনিল আমেরিকা যেতে রাজি হন
কিন্তু আমেরিকায় তাঁর স্ত্রী নিজের পৈতৃক বাসা ওয়াশিংটন ডি সি শহরে থাকার নির্ণয় নিলে অনিল মুষড়ে পড়েন
তাঁর স্ত্রী ওয়াশিংটন ডি সিতে ভালো চাকরি পাবার দরুন তাঁদের জীবনযাত্রা অনেক সহজ হয়ে ওঠে বটে তবে তা আনিলের পক্ষে সুখকর হয়নি
ওয়াশিংটন ডি সি শিল্পীদের শহর নয়
নিউ ইয়র্কে গিয়ে থাকার জন্য ওয়াশিংটন ডি সিতে অনিল কয়েকটি প্রদর্শনী করেন কিন্তু দারিদ্র ও দঃস্বপ্নময় তৈলচিত্রগুলি বেশি দাম পায় না
স্ত্রীকে বিবাহবিচ্ছেদ দিয়ে অনিল ভারতবর্ষে ফিরে আসেন
ভারতবর্ষে ফিরে আসার পর অনিল করঞ্জাই পুনরায় বামপন্হী সাংস্কৃতিক আন্দোলনে যোগ দেন এবং সেই সূত্রে তাঁর সঙ্গে ব্রিটিশ গবেষক জুলিয়েট রেনোল্ডসের পরিচয় হয়
তাঁরা বিবাহসূত্রে আবদ্ধ না হলেও একত্রে থাকতেন
আনিলকে নূতন উদ্যমে জীবন্ত করে তোলেন জুলিয়েট সে সম্পর্ক তাঁদের আজীবন ছিল
জুলিয়েটের সংস্পর্শে অনিলের ছবিগুলি বিক্রয়যোগ্য হয়ে উঠতে পেরেছিল
অনিল যখন দেশে ফিরলেন তখন করুণানিধান মুখোপাধ্যায় পাটনা থেকে দিল্লিতে চলে এসেছিলেন
অনিলের মৃত্যুর পর অনিলের কাজের সংরক্ষণ এবং অনিল সম্পর্কে গবেষণার কাজ চালিয়ে গেছেন জুলিয়েট
অনিল দেশে ফেরার পর বামপন্হী সাংস্কৃতিক আন্দোলন তৃণমূল স্তর পর্যন্ত শিকড় বিস্তার করে ফেলেছিল অনিল ও জুলিয়েট ভারতবর্ষের প্রত্যন্ত গ্রামাঞ্চলে যেতেন এবং ভিন্ন ভিন্ন অঞ্চলের লৌকিক ছবি আঁকার শৈলীর সঙ্গে পরিচিত হতেন
এই অভি্ঞ্জতা বিপুল পরিবর্তন এনেছিল আনিলের ছবি আঁকায় এবং লেখায়
শ্রীমতী রেনোল্ডস ছিলেন ভারতীয় ভাস্কর্য বিষেশজ্ঞ
সালে ললিতকলা অকাদেমি পুরস্কারসহ একাধিক পুরস্কারে সম্মানিত
ইয়াংগুন মায়ানমারের রাজধানী বৃহত্তম শহর ও প্রধান সমুদ্রবন্দর
মধ্য মায়ানমারে অবস্থিত ম্যান্ডালে একটি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্যকেন্দ্র
অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ শহরের মধ্যে আছে মার্তাবান উপসাগরের তীরে অবস্থিত মুলমেইন এবং বঙ্গোপসাগরের তীরে অবস্থিত গুরুত্বপূর্ণ বন্দর শহর সিত্তোয়ে
মিয়ানমার দেশটি মূল মিয়ানমার অঞ্চল এবং আরও সাতটি রাষ্ট্র নিয়ে গঠিত
এগুলি হল চিন কাচিন কারেন মন রাখাইন এবং শান
মূল মিয়ানমার সাতটি বিভাগে বিভক্ত ইরাবতী মাগোয়ে ম্যান্ডালে পেগু রেংগুন সাগাইং এবং তেনাসসেরিম
মায়ানমার প্রদেশ es এলাকা eos এবং সংযুক্ত অঞ্চলে o eoes বিভক্ত
সেগুলোর নাম এখানে ছক আকারে দেয়া হলওঃ মায়ানমারে স্বশাসিত এলাকাসমূহ esee oes এবং স্বশাসিত বিভাগসমূহের esee sos নাম এখানে ছক আকারে দেয়া হলওঃ মায়ানমারের প্রদেশসমূহ এলাকাসমূহ এবং স্বশাসিত অঞ্চলসমূহ সালের নতুন সংবিধান দ্বারা নির্দেশিত
oeoeoososooo মায়ানমারের দুইতৃতীয়াংশ লোক বর্মী জাতির লোক
এরা তিব্বতি ও চীনাদের সমগোত্রীয়
এছাড়াও দেশটিতে অনেকগুলি সংখ্যালঘু জাতি আছে যাদের নিজস্ব ভাষা ও সংস্কৃতি আছে
এদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল কারেন ও শান জাতি
দুইটি জাতিই জনসংখ্যার এরও কম
এছাড়াও আরাকানি মন চিন কাচিন ইত্যাদি ছোট ছোট সম্প্রদায় আছে
কারেন জাতির লোকেরা মূলত থাইল্যান্ডের সাথে সীমান্তবর্তী অঞ্চলে ও বদ্বীপ অঞ্চলে গ্রামে বাস করে
শান জাতির লোকেরা বিস্তীর্ণ শান মালভূমিতে বাস করে
মন জাতির লোকেরা তেনাসসেরিম উপকূলে এবং আরাকানি জাতির লোকেরা বাংলাদেশের কাছে আরাকান উপকূলে বাস করে
চিন জাতির লোকেরা ভারতের সাথে সীমান্তবর্তী অঞ্চলে শানদের সাথে একত্রে বাস করে
কাচিন জাতির লোকেরা উত্তরে চীন সীমান্তের কাছে বাস করে