তাদের নেতা ইসহাক রোমান শহর ভলুবিলিসে তার কেন্দ্র স্থাপন করেন
এই সময় নাগাদ আওরাবারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল
কিন্তু তাদের বসবাসের অঞ্চলের অধিকাংশ গোত্রই ছিল খ্রিষ্টান ইহুদি খারিজি বা পৌত্তলিক সম্প্রদায়ের
নিজেদের রাজনৈতিক অবস্থানকে দৃঢ় করার জন্য তারা একজন শরিফি ইমামকে স্বাগত জানিয়ে থাকতে পারে
ইদ্রিস ইবনে আবদুল্লাহ আওরাবাদের রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে সক্রিয় হন
সালে তিনি ভলুবিলিসের দক্ষিণপূর্বে মেদিনাত ফাস নামে একটি বসতি স্থাপন করেন
সালে ইদ্রিস ইবনে আবদুল্লাহ একজন আব্বাসীয় গুপ্তচর কর্তৃক বিষপ্রয়োগে নিহত হন
মৃত্যুকালে তার কোনো পুরুষ উত্তরাধিকারী ছিল না
কিন্তু তার মৃত্যুর অল্প কিছুকাল পর তার স্ত্রী কানজা তার পুত্র দ্বিতীয় ইদ্রিসের জন্ম দেন
ইদ্রিসের বিশ্বস্ত সাবেক দাস রশিদ তার সন্তানকে বড় করেন এবং তার পক্ষে রাষ্ট্র পরিচালনা করেন
সালে রশিদ আব্বাসীয়দের হাতে নিহত হন
পরের বছর বছর বয়সে দ্বিতীয় ইদ্রিসকে আওরাবারা ইমাম ঘোষণা করে
উত্তর মরক্কোর অধিকাংশ অঞ্চলে নিজের নিয়ন্ত্রণ বিস্তৃত করতে পারলেও প্রথম ইদ্রিস আওরাবা নেতৃত্বের উপর সম্পূর্ণ নির্ভরশীল ছিলেন
দ্বিতীয় ইদ্রিস এই ধারা থেকে বেরিয়ে আসেন
তিনি ওয়ালিলিতে আরব বসতিস্থাপনকারীদের স্বাগত জানান
দুইজন আরবকে তিনি তার উজির ও কাজি নিযুক্ত করেছিলেন
আওরাবা নেতা ইসহাক তিউনিসিয়ার আগলাবিদের সাথে মিলে তার বিরুদ্ধে পরিকল্পনা শুরু করেন
এর ফলেই ইদ্রিস ইসহাককে হত্যা করেন
সালে তিনি আওরাবা সংখ্যাগরিষ্ঠ ওয়ালিলি থেকে ফেজে নিজের দপ্তর স্থানান্তর করেন
এখানে তিনি আলআলিয়া নামক নতুন বসতি গড়ে তোলেন
দ্বিতীয় ইদ্রিস তার বাবার প্রতিষ্ঠিত ফেজের উন্নয়ন করেন
এখানে তিনি দুই দফায় আরব অভিবাসীদের স্বাগত জানান
এর মধ্যে একটি অভিবাসীদল সালে কর্ডোবা থেকে এবং অন্য দল সালে আগলাবি তিউনিসিয়া থেকে আসে
এর ফলে অন্যান্য মাগরেবি শহরের তুলনায় ফেজের আরব বৈশিষ্ট্য বৃদ্ধি পায়
দ্বিতীয় ইদ্রিস সালে মারা যান
এসময় ইদ্রিসি রাষ্ট্র পশ্চিম আলজেরিয়া থেকে দক্ষিণ মরক্কো পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল এবং তা মরক্কোর প্রধান রাষ্ট্র হয়ে উঠেছিল
দ্বিতীয় ইদ্রিসের মৃত্যুর পর রাজবংশের পতন শুরু হয়
তার পুত্র ও উত্তরসুরি মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিসের শাসনামলে রাজ্য তার সাত ভাইয়ের মধ্যে ভাগ হয়ে যায়
ফলে মরক্কো ও আলজেরিয়ায় আটটি ইদ্রিসি রাষ্ট্রের জন্ম হয়
ss se e oe o s o মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিসের হাতে শুধু ফেজের শাসনভার ছিল
তার অন্যান্য ভাইদের উপর তার শাসন কর্তৃত্ব ছিল আনুষ্ঠানিক
এই সময় শহরগুলিতে ইসলামি ও আরব সংস্কৃতির বিকাশ ঘটে এবং মরক্কো ট্রান্সসাহারার বাণিজ্য থেকে মুনাফা অর্জন করে
ইসলামি ও আরব সংস্কৃতির বিকাশ সত্ত্বেও তা শুধু শহরাঞ্চলে সীমাবদ্ধ ছিল
মরক্কোর অধিকাংশ জনগণ বার্বার ভাষা ব্যবহার করত
ইদ্রিসি রাজবংশও বার্বার প্রভাবিত ছিল
এর দশকে ইবনে কুতাইবা তাদেরকে প্রথার দিক থেকে বার্বার বলে বর্ণনা করেছেন
শ শতাব্দী নাগাদ রাজপরিবার সম্পূর্ণরূপে মরক্কোর বার্বার সমাজের সাথে একীভূত হয়ে পড়ে
শ শতাব্দীতে এসকল বার্বার ইদ্রিসিদের মধ্য থেকে হামুদিদের উত্থান হয় এবং তারা উত্তর মরক্কো ও দক্ষিণ স্পেনের কয়েকটি শহরের ক্ষমতা নিতে সক্ষম হয়েছিল
সালে মাদইয়ুনা গাইয়াতা ও মিকণাসার বার্বার খারিজি গোত্রগুলি ইদ্রিসিদের বিরুদ্ধে একজোট হয়
তারা ইদ্রিসি শাসক আলি ইবনে উমরকে পরাজিত ও হত্যা করতে সক্ষম হয় এবং ফেজ দখল করে
তার ভাই ইয়াহিয়া সালে পুনরায় শহর অধিকার করতে সক্ষম হন এবং নতুন শাসক হন
ইদ্রিসিরা কয়েক দফা বারগাওয়াতা ও সিলিলমাসার খারিজি ও নেকুরের সুন্নিদের উপর হামলা চালায় কিন্তু এসকল নিজেদের রাজ্যের অঙ্গীভুত করতে সক্ষম হয়নি
সালে মিকণাসা গোত্র ও তাদের নেতা মাসালা ইবনে হাবুস তাদের মিত্র ফাতেমীয়দের পক্ষে ফেজ আক্রমণ করে
ইয়াহিয়া ইবনে ইদ্রিসকে ফাতেমীয়দের আধিপত্য মেনে নিতে বাধ্য করা হয়
প্রথম হাসান আলহাজাম থেকে সাল পর্যন্ত ফেজের নিয়ন্ত্রণ ধরে রাখতে পেরেছিলেন
উৎখাতের উদ্দেশ্যে ফেজ থেকে মিকণাসা গোত্র মরক্কোজুড়ে ইদ্রিসি পরিবারের সদস্যদের সন্ধান শুরু করে
অধিকাংশ ইদ্রিসি উত্তরপশ্চিম মরক্কোর জাবালা গোত্রের কাছে আশ্রয় নেয়
জাবালা অঞ্চলে হাজার আননাসার দুর্গে তাদের শক্তঘাটি ছিল
এখান থেকে তারা তাদের ক্ষমতা পুনর্গঠনের চেষ্টা চালায়
শেষ ইদ্রিসি শাসক হাসান ইবনে কানুন কর্ডোবা কর্তৃক তিনি ক্ষমতাচ্যুত হন
ফাতেমীয় আধিপত্য থায়ামিন বা ভিটামিন বি হচ্ছে ভিটামিন বি কমপ্লেক্সের অন্তর্ভুক্ত
থায়ামিন হলো প্রথম আবিষ্কৃত পানিতে দ্রবণীয় ভিটামিন সকল প্রাণীর জন্য থায়ামিন অত্যাবশ্যকীয় হলেও শুধু ব্যাকটেরিয়াছত্রাক ও উদ্ভিদে থায়ামিন তৈরি হয় তাই মানুষ ও অন্যান্য প্রাণীকে খাবারের মাধ্যমে এই ভিটামিন গ্রহণ করতে হয়
এর অভাবে বেরিবেরিঅপটিক নিউরাইটিসভারনিকে করসাকফ সিন্ড্রোম হতে পারে
eo s e oss eo oss eos oe o e sese e oe o s s e e seso o eo e ee e ees eoo ভিটামিন বি সমৃদ্ধ খাবারগুলো হলো ঢেঁকি ছাঁটা চালমটর শিমযকৃৎ বৃক্কহৃৎপিন্ড ইত্যাদি
ডায়াবেটিসে আক্রান্ত ব্যক্তিদের থায়ামিনের অভাব দেখা দেয় ফলে এর অভাবঘটিত নানা জটিলতা সৃষ্টি হয়
ees oes es s মন্টিলুকাস্ট একটি লিউকোট্রিয়েন রিসেপ্টর অ্যান্টাগনিস্ট যা অ্যাজমা ও অ্যালার্জির চিকিৎসায় ব্যবহৃত হয়
o o o e oe o ees e s o e e o s e soeo eee মন্টিলুকাস্ট দিনে একবার খাবার আগে বা পরে সেবন করা যায়
oes e o ee s oeesoes oes oes s e ee e es o e o oes s s e oe o o oo oes মন্টিলুকাস্ট এর o শব্দটি দ্বারা oe কে বুঝায় যেখানে e o প্রথম এই ওষুধ উদ্ভাবন করে
অ্যাজমা অ্যালার্জিক রাইনাইটিস আর্টিকেরিয়া প্রাইমারি ডিসমেনোরিয়া ইত্যাদি রোগে ব্যবহার করা হয়
পাকস্থলীর সমস্যা মাথাব্যথা অতিসংবেদনশীলতা ঝিমুনি ইত্যাদি
e oo o eoee os oes ee s s ee s oe eo ee s o o oo so se e esse e ক্লোনাজিপাম হচ্ছে বেনজোডায়াজিপাইন গ্রুপের একটি ওষুধ
এই ওষুধ মুখে সেবন করতে হয় এবং সেবনের এক ঘণ্টার মধ্যে কাজ শুরু করে ও ছয় থেকে বারো ঘণ্টা পর্যন্ত এর কার্যকারিতা বজায় থাকে সাধারণ পার্শ্বপ্রতিক্রিয়ার মধ্যে ঝিমুনি মনোযোগহীনতা উত্তেজনা অন্যতম এটা আত্মহত্যার প্রবণতা বৃদ্ধি করে
দীর্ঘকাল ব্যবহারে এই ওষুধের প্রতি নির্ভরশীলতা তৈরি হয়
গর্ভাবস্থায় সেবনে ভ্রূণের ক্ষতি হয় এটা রিসেপ্টরের উপর কাজ করে এবং গাবা নামক নিউরোট্রান্সমিটারের কার্যকারিতা বাড়িয়ে দেয়
নল্লুর কন্দস্বামী কোভিল বা নল্লুর মুরুগান কোভিল তামিল শ্রীলঙ্কার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ হিন্দু মন্দির
এটি শ্রীলঙ্কার উত্তর প্রদেশের জাফনা জেলার নল্লুর শহরে অবস্থিত
এই মন্দিরে মরুগান বা কার্তিক পবিত্র ভেল রূপে পূজিত হন
সিম্বিয়ান ব্রোঞ্জে নির্মিত মন্দিরের নল্লুর দেবীর প্রতিমাটি দশম শতকে চোল সম্রাজ্যের রাণী সিম্বিয়ান মহাদেবী উপহার হিসেবে প্রদান করেন
নল্লুর কন্দস্বামী মন্দিরটি সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল
যল্পনা ভাইপাভা মালালির মতে মন্দিরটি জাফনা রাজা কলিঙ্গ মঘার একজন মন্ত্রী পাভেন্যা ভাকু শতাব্দীর মধ্যে ওই স্থানে প্রতিষ্ঠিত করেন
রাজা সাপুমল কুমারিয়া তামিলদের মধ্যে ছেম্পফা পেরুমল নামে পরিচিত যিনি কোট্টে সম্রাজ্যের পক্ষে জাফনা শাসন করতেন তাকে তৃতীয়বারের মত ওই মন্দিরটি নির্মাণ করেন
eees so o s so o নল্লুর জাফনা রাজ্যের রাজধানী ছিল এবং রাজপ্রাসাদ মন্দিরের খুব নিকট অবস্থিত ছিল
নল্লুরে প্রবেশ করার জন্য চারটি বৃহৎ গোপুরম বা প্রবেশদ্বার এবং দুটি প্রধান সড়ক ছিল
o eee চারটি গোপুরমের সাথে চারটি মন্দির ছিল
সাধারন ভাবে বলা যায় নল্লুর শহরটি হিন্দু মন্দির এবং হিন্দু ঐতিহ্য সমৃদ্ধ এক স্থান ছিল
বর্তমানে নল্লুর মন্দিরটি তার আগের জায়গাতে নেই কারণ পূর্বের মন্দিরটি পর্তুগিজরা দখল করে নেয় এবং সেখানে গির্জা তৈরি করে
নল্লুর শহরটি মুথিরাই সান্থাই বা মার্কেট প্লেস হিসেবে ছিল যা একটি বর্গাকার দুর্গ দ্বারা বেষ্টিত ছিল
সেখানে রাজার জন্য বাসস্থান ব্রাহ্মণ পুরোহিত সৈন্য ও অন্যান্য সেবা প্রদানকারীদের জন্য ভবন ছিল
পুরানো মন্দিরটি সুউচ্চ দেয়াল বেষ্টিত একটি আত্মরক্ষামূলক দুর্গ হিসেবেও ব্যবহার করা হত
এখনও নল্লুরে চাঙ্কিলিয়ান থপ্পু বা রাজা দ্বিতীয় চাঙ্কির প্রাসাদের বাইরের অংশ টিকে রয়েছে
তৃতীয় বারের মত নল্লুর মন্দিরটি পর্তুগিজ ক্যাথলিক খ্রিস্টান কর্নেল ফিলিপ্পে ডি অলিভেরিয়া সালে ধ্বংস করে
s e s চতুর্থ বা বর্তমান মন্দিরটি সালে ডাচ ঔপনিবেশিক আমলে কৃষ্ণ সুবা আইয়ার এবং রঘুনাথ মাপানা মুদালিয়ার নামে দুজন ব্যক্তি নির্মাণ করেন মূল আদি মন্দিরের প্রাঙ্গনে
প্রাথমিকভাবে মন্দির ইট ও পাথর ব্যবহার করে নির্মিত এবং একটি ক্যাডজান ছাদ ছিল
মূল মন্দিরতে মাত্র দুটি প্রধান কক্ষ ছিল এবং ঘড়ির জন্য কোন টাওয়ার ছিল নাপার্শ্ববর্তী আঙ্গিনা প্রাচীর বা কোনো গোপুরপম বা প্রবেশদ্বারও ছিল না
ঘড়ির জন্য প্রথম টাওয়ারটি সালে নির্মিত হয় এবং প্রধান হলঘরটি যেখানে দেবতা বাস করেন সেটি সালে পাথর দিয়ে নির্মিত হয়
সালে সর্বপ্রথম মন্দিরটির প্রাচীর নির্মিত হয়
অনুরূপভাবেধীরে ধীরে জনসাধারণের কাছ থেকে অনুদান নিয়ে মন্দিরটির সংস্কার করা হয়েছে
সালে ভাসান্থা মণ্ডপম বা বর্তমান গ্র্যান্ড হলটি নির্মাণ করা হয়
মন্দির পূর্বমুখে রয়েছে প্রধান প্রবেশপথ
প্রধান ফটক বা গোপুরমটি দ্রাবিড় স্থাপত্য শৈলীতে নির্মিত যা পাঁচ তলা টাওয়ারের সমান উঁচু
পার্শ্ববর্তী ভেতরের উঠানে গণেশ ভৈরব সূর্য ও সান্দানা গোপালের জন্য মন্দির নির্মিত হয়েছে
এই মন্দিরের দক্ষিণ অংশে পবিত্র জলাশয় এবং থান্দুয়াথাপানি রয়েছে যা মুরুগান বা কার্তিকের জন্য নিবেদিত
উত্তর পাশে রয়েছে একটি বড় উদ্যান
মন্দিরের একটি তালা দেয়া ভুগর্ভস্থ কুঠরি রয়েছে যেখানে দশম শতাব্দীতে চোল রাজাদের মন্দিরে দান করা ব্রোঞ্জ সংরক্ষন করা হয়েছে