আগেও বলা হয়েছে আমি তোমাকে ভালোবাসিকে আমি তোমাকে ভালো দেখি বলা হয় তেমনি আমাকে দয়া করুন কে আমার হৃদয় কর্তন করুন বলা হয়
s রুশ তুর্কী মূলীয় শব্দটি নাস্তিক অমুসলিম এবং শত্রুদের অর্থে ব্যবহার হয়
দেখুন ইতিহাসে উবুখ টার্কিশ এবং আদুগে ভাষা থেকে বেশী শব্দ ধার করেছে আর প্রায় সমান সংখ্যা ফার্সি আবখাজ এবং দক্ষিণ ককেশীয় ভাষাসমূহ থেকে শব্দ ঋণ নিয়েছে
উবুখ ভাষার বিলুপ্তির প্রাক্কালে আদুগে ভাষার একটি বড় প্রভাব লক্ষিত হয় সালে লিপিবদ্ধ করা তথ্যানুযায়ী
উচ্চারণগুলো টার্কিশ এবং আদুগে থেকে এসেছে এই ভাষায়
যদিও উচ্চারণটি অনেক আগে এসেছে
উচ্চারণটিও আদুগে থেকে আসার সম্ভাবনাই বেশী যেহেতু অধিকাংশ এই উচ্চারণের শব্দগুলো আদুগে মূলের
উবুখের নিজস্ব বিকল্প শব্দও রয়েছে
কিন্তু তা টার্কিশ সার্কাশিয়ান এবং রাশিয়ানের প্রভাবে লুপ্ত প্রায়
কিছু শব্দ এসেছে একদম ভিন্ন মূল থেকে যার সাথে উবুখের সম্পর্ক বা প্রভাব নেই
কোলারুশো খেয়াল করেন যে শূকর শব্দটি সেমেটিক শব্দ থেকে এসেছে
অন্যদিকে দাস এসেছে ইরানী মূল থেকে
কেংড়াছড়ি বাংলাদেশের রাঙ্গামাটি জেলার অন্তর্গত বিলাইছড়ি উপজেলার একটি ইউনিয়ন
কেংড়াছড়ি ইউনিয়নের আয়তন একর বর্গ কিলোমিটার
সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী কেংড়াছড়ি ইউনিয়নের লোকসংখ্যা জন
এর মধ্যে পুরুষ জন এবং মহিলা জন
বিলাইছড়ি উপজেলার উত্তরপশ্চিমাংশে কেংড়াছড়ি ইউনিয়নের অবস্থান
উপজেলা সদর থেকে এ ইউনিয়নের দূরত্ব প্রায় কিলোমিটার
এ ইউনিয়নের দক্ষিণে বিলাইছড়ি ইউনিয়ন পূর্বে জুরাছড়ি উপজেলার মৈদং ইউনিয়ন উত্তরে রাঙ্গামাটি সদর উপজেলার বালুখালী ইউনিয়ন এবং পশ্চিমে কাপ্তাই হ্রদ রাঙ্গামাটি সদর উপজেলার জীবতলী ইউনিয়ন ও কাপ্তাই উপজেলার কাপ্তাই ইউনিয়ন অবস্থিত
কেংড়াছড়ি ইউনিয়ন বিলাইছড়ি উপজেলার আওতাধীন নং ইউনিয়ন পরিষদ
এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম বিলাইছড়ি থানার আওতাধীন
এ ইউনিয়ন জাতীয় সংসদের নং নির্বাচনী এলাকা পার্বত্য রাঙ্গামাটি এর অংশ
এ ইউনিয়নের গ্রামগুলো হল কেংড়াছড়ি ইউনিয়নের সাক্ষরতার হার
এ ইউনিয়নে টি নিম্ন মাধ্যমিক বিদ্যালয় ও টি প্রাথমিক বিদ্যালয় রয়েছে
soosso কেংড়াছড়ি ইউনিয়নে যোগাযোগের একমাত্র মাধ্যম ইঞ্জিন চালিত নৌকা
কেংড়াছড়ি ইউনিয়নের পশ্চিমে ও দক্ষিণে রয়েছে কাপ্তাই হ্রদ
এছাড়া রয়েছে নাড়াইছড়ি খাল বাঙ্গালকাটা খাল হিজাছড়ি খাল এবং কেংড়াছড়ি খাল
কেংড়াছড়ি ইউনিয়নের প্রধান হাটবাজার হল কেংড়াছড়ি বাজার
কান্দাহার জেলা অথবা দান্দ জেলা আফগানিস্তানের কান্দাহার প্রদেশের কেন্দ্রীয় অংশে অবস্থিত একটি জেলা
এটি কান্দাহার শহরের পাশাপাশি অবস্থান করছে
ভৌগলিক অবস্থান অনুযায়ী জেলাটি পশ্চিমে পাঞ্জাই জেলা উত্তরে আর্ঘান্দাব জেলা উত্তরপূর্বে শাহ ওয়ালী কোট জেলা এবং পূর্ব ও দক্ষিণে দামান জেলা অবস্থিত
সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় জন এর মত
জেলাটির কেন্দ্রীয় শহরের নাম হচ্ছে কান্দাহার
সালের মার্চ মাসে দান্দ জেলার কেন্দ্রটি দুটি অংশে তালেবানদের বিদ্রোহী আত্মঘাতী বোমা হামলায় ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়
সালের ডিসেম্বরে কান্দাহারের পিআরটি এর বৈদেশিক সম্পর্ক বিভাগ এবং কানাডিয়ান বেসামরিক পুলিশ কর্তৃক পুনঃগঠণ করা হয়েছিল
স্কুলগুলিতে নিরাপত্তা সংক্রান্ত উদ্বেগের কারণে প্রায় সকল স্কুলই বন্ধ হয়ে গিয়েছিল কিন্তু সালের মার্চে সকল স্কুলই পুনরায় খুলে দেওয়া হয়
স্থানীয়ভাবে প্রায় এর মত শিক্ষার্থী বিদ্যালয়গুলিতে স্বতষ্ফুর্তভাবে লেখাপড়ায় অংশগ্রহণ করে থাকে
ব্যাংক অব ইরিত্রিয়া হচ্ছে ইরিত্রিয়ার কেন্দ্রীয় ব্যাংক
ব্যাংকটি রাজধানী শহর আস্মারায় অবস্থিত
এই কেন্দ্রীয় ব্যাংকটি বৈদেশিক বিনিয়োগে উদ্বুদ্ধ করে থাকে এবং কলকারখানার যন্ত্রপাতি ও কৃষি সরঞ্জাম আমদানি করে থাকে
ইরিত্রিয়ার এই কেন্দ্রীয় ব্যাংকটি সরকারি হলেও এটি অর্থ মন্ত্রণালয়ের অধীনে নয় এর গভর্নর এবং নীতিনির্ধারকেরা অর্থ মন্ত্রণালয় থেকে এটাকে পরিচালনা করতে নীতিনির্ধারণ করেন
যদিও পর্যটকেরা ভ্রমণে আসার সময় বৈদেশিক মুদ্রা নিয়ে আসতে পারেন তবে সব ধরণের অর্থ বিনিময় নাকফা দিয়ে করতে হবে
এয়ার ওড়িশা ভুবনেশ্বর শহরকে ভিত্তি করে ভারতীয় বিমান সংস্থা হিসাবে বিমান পরিচালনা শুরু করে বিমান সংস্থা ফেব্রুয়ারি সালে নির্ধারিত পরিসেবা চালাতে লাইসেন্স পায়
ভুবনেশ্বরের বিজু পাটনায়ক আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরে বিমান সংস্থাটির সদর দপ্তর রয়েছে
মার্চ সালে নির্ধারিত বিমান পরিচালানোর অনুমতি পেয়েছে এবং এইভাবে এটি একটি আঞ্চলিক বিমান সংস্থা হয়ে উঠেছে
এয়ার ওড়িশা এভিয়েশন প্রাইভেট লিমিটেড এওএপিএল বিমানের চার্টার সার্ভিস প্রদানের জন্য উড়িষ্যার সরকারের কোম্পানি আইনের অধীনে গঠিত হয়
এয়ার ওড়িশা হল ওড়িশার একমাত্র চার্টার্ড এয়ারলাইন এবং ভারতের অ নির্ধারিত বিমান সংস্থা
ফেব্রুয়ারী সালের মধ্যে শেয়ার জিএসইসি সম্রাট এভিয়েশনকে বিক্রি করা হয়েছে
seooesossooesosoesosesos সেপ্টেম্বর সালের হিসাবে এয়ার ওড়িশার বিমান বহরে নিম্নোক্ত উড়োজাহাজগুলির রয়েছে বিমান পরিচালনার জন্য নির্ধারিত গন্তব্যগুলির নিম্নরূপ হয় সূত্র সংস্কৃতঃ s হল দক্ষিণ এশিয়ার ধর্ম বিশেষ করে হিন্দুধর্ম বৌদ্ধধর্ম এবং জৈনধর্মের এক ধরণের নীতিবচন বা শিক্ষা
oe s s s o o es ess o s e সূত্র শব্দটি কখনো একটি নীতিবচন বুঝাতে ব্যবহৃত হয় আবার কখনো উপাসনা গ্রন্থে লিখিতরুপে একাধিক নীতিবচনের সমষ্টি বুঝাতেও ব্যবহৃত হয়
সূত্র হল প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় ভারতীয় গ্রন্থের একটি ধারা
হিন্দুধর্মে সূত্র হল নীতিবচন সংকলন যা এক ধরণের সাহিত্য ধারা
oo oo o s e es ess es প্রত্যেকটি সূত্র হল কিছু শব্দের মধ্যে সমাপতিত সংক্ষিপ্ত নিয়ম যা শাস্ত্রীয় শিক্ষা দর্শন ব্যকরণ বা অন্য কোন জ্ঞান ধারণ করে
বেদ এর ব্রাহ্মণ ও আরণ্যক অধ্যায়ে হিন্দুধর্মের পুরাতন সূত্রগুলো পাওয়া যায় টা উপনিষদ এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো গোপাল তাপনী উপনিষদ
হিন্দু দর্শন এর প্রতিটি স্কুল আচারঅনুষ্ঠানের জন্য বেদীয় নির্দেশিকা কলার বিভিন্ন ক্ষেত্র আইন এবং সামাজিক নৈতিকতা বিভিন্ন সূত্র গড়ে তুলেছে যা এক প্রজন্ম থেকে আরেক প্রজন্মে শিক্ষা ও ধ্যানধারণা পৌছে দিতে সাহায্য করে
সুত্র বৌদ্ধধর্মে গৌতম বুদ্ধের বিভিন্ন মৌখিক শিক্ষাকে লিখিত রূপে ধরে রাখে এবং অনেকসময় সুত্ত নামেও পরিচিত
সুত্ত শব্দটির পালি রূপ যা আদি পালিশাস্ত্রের বিভিন্ন অনুশাসন বুঝায়
জৈনধর্মের সূত্রগুলি সুয়্য নামেও পরিচিত যেগুলোর মধ্যে রয়েছে জৈন অগামাসে মহাবীরের যাজকীয় উপদেশগুলি এবং পরবর্তীতে পোস্ট ক্যানোনিকাল আদর্শ গ্রন্থে
সূত্র সংস্কৃতঃ পালিঃ সুত্ত অর্ধমাগধিঃ সুয় অর্থ হল সূতা
e e so o ee oe o sss es এ শব্দের অর্থ হল যা কোন কিছুকে সেলাই করে ধরে রাখে
এটা সূচ সংস্কৃতঃ এর সাথে সম্পর্কযুক্ত যা কোন কিছুকে সেলাই করে s s s o oe es e এবং সুন সংস্কৃতঃ যার অর্থ বোনা
সাহিত্যের দৃষ্টিভঙ্গিতে সূত্র হল নীতিবচন নিয়ম দিকনির্দেশনা সম্বলিত লিখিত কিছু শব্দসমষ্টি যেগুলো রীতিনীতি শিক্ষা দর্শন ব্যকরণ বা অন্য কোন জ্ঞানকে একসুত্রে গেঁথে রেখেছে
ভারতীয় সাহিত্যিক মরিজ উইন্টারনিজ বলেন সূত্র হল কোন সংক্ষিপ্ত নিয়ম
অন্যভাবে বললে এগুলো হল স্বল্প কথায় ঘনীভূত একটি তত্ত্ব
অনেকগুলো সূত্রের সমন্বয়ে যে বই তৈরি হয় তাকেও সূত্র বলে পশ্চিমা সাহিত্যে বড় হাতের দেখানো হয়
প্রাচীন ভারতীয় সাহিত্যে পাওয়া শ্লোক অনুব্যাখ্যা ও ব্যাখ্যা থেকে সূত্র আলাদা
সূত্রের মধ্যে কোন ঘনীভূত উপদেশ থাকবে
অন্যদিকে শ্লোক হল পঙ্কোক্তি যেটা তালে তালে পুরো বানীই পরিবেশন করে
অনুব্যাখ্যা হল পর্যালোচনা এবং ব্যাখ্যা হল পর্যালোচকের মন্তব্য
e so o e s ee o es ess e ss o oe es e বেদ এর ব্রাহ্মণ ও আরণ্যক স্তরে প্রথম সূত্রগুলো পাওয়া যায়
e e so o ee oe o sss es সেগুলো ভেদাঙ্গে বেড়ে যায় যেমন শ্রুত সূত্র এবং কাল্পা সূত্র
এগুলো এমনভাবে তৈরি করা হয়েছে যাতে সহজেই এগুলো শিক্ষক থেকে শিক্ষার্থীকে জানাতে পারে প্রাপক দ্বারা আলোচনার জন্য বা আত্মঅধ্যয়ন বা রেফারেন্স হিসাবে স্মরণ করে
সূত্রগুলো এতই সংক্ষিপ্ত যে সংশ্লিষ্ট পন্ডিতের ভাষ্য ব্যতিত এই শব্দভাণ্ডারগুলি ব্যাখ্যা করা বা বোঝা কঠিন হয়
esse e se o e e o o s s s oe eeo so es oso e দ্বিতীয় খ্রিস্টপূর্ব য় সহস্রাব্দ থেকে খ্রিস্টপূর্ব মধ্য ম সহস্রাব্দের মাঝামাঝি পর্যন্ত বেদের অংশ হিসেবে অনেকগুলো সূত্র প্রাচীন পাণ্ডুলিপি থেকে বর্তমান সময় পর্যন্ত এসেছে
e so o e s ee o es ess es উদাহরণস্বরূপ উইনটারিজ এর মতে আত্যর্য আরণ্যক প্রাথমিকভাবে সূত্রগুলির একটি সংগ্রহ
প্রাচীন অবৈদিক হিন্দু সাহিত্যের বিভিন্ন শাখা যেমনগাঁথা নরসিং ইতিহাস এবং অক্ষয়ণ গান মহাকাব্য এবং গল্প তে তাদের ব্যবহার এবং উৎপত্তি উল্লেখ করা হয়েছে
e so o e s ee o es ess es ভারতীয় সাহিত্যের ইতিহাসে খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে শুরু করে খ্রিষ্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত বেশিরভাগ বুদ্ধ ও মহাবীরের পরে জ্ঞানের বিভিন্ন ক্ষেত্রগুলিতে সূত্রের বৃহত্তর সমন্বয় ঘটে এবং এটি সূত্রকাল নামে পরিচিত
ss o oo o es ess e এই পর্যায়টি আরও পুরোনো চন্দ্র যুগ মন্ত্র কাল এবং ব্রহ্মকালের অনুসরণ করেছিল
e so o e s ee o es ess e হিন্দুধর্মের সূত্রগুলির প্রাচীনতম নমুনাগুলির কয়েকটি অনুপদের সূত্র এবং নিদিনা সূত্রগুলিতে পাওয়া যায়
e so o e s ee o es ess e শ্রুতি বা স্মৃতি বা কোনও জ্ঞানের আরো নির্ভরযোগ্য উৎস হিসাবে বিবেচিত হতে পারে কিনা প্রথমটি এ বিতর্কের সৃষ্টি করে e so o e s ee o es ess es এবং পরেরটি সামবেদের গান এবং গানগুলির জন্য সঙ্গীত শ্রাব্যতার নিয়মগুলি ছড়িয়ে দেয়
e so o e s ee o es ess es বেদের ছয়টি বেদান্ত বা ছয়টি অঙ্গের মধ্যে হিন্দুধর্মের প্রাচীন সূত্র একটি বড় সংকলন পাওয়া যায়