সূর্য পৃথিবী স্বর্গ নদী ও বায়ু সম্বোধিত হত এবং তা সাক্ষীশপথ বলে কথিত হত
প্রাকৃতিক গর্তগুলিকে মনে করা হত মৃতদের রাজ্য হেডিসের ভূগর্ভস্থ ভবনের প্রবেশদ্বার
e es o osoo এবং দ্বাদশ অলিম্পিয়ান ধ্রুপদী যুগের পুরাণ অনুসারে টাইটানদের নির্বাসিত করার পর দেবদেবীদের এক নতুন দেবমণ্ডলী গঠিত হয়
প্রধান গ্রিক দেবতাদের মধ্যে ছিলেন অলিম্পিয়ানগণ সম্ভবত অপেক্ষাকৃত আধুনিক কালেই তাঁদের সংখ্যা বারোয় সীমাবদ্ধ করে দেওয়া হয়েছিল
o eo oo o e ees মাউন্ট অলিম্পাসের শীর্ষে দেবরাজ জিউসের নজরদারিতে তাঁরা বাস করতেন
অলিম্পিয়ানদের পাশাপাশি গ্রিকরা একাধিক গ্রাম্য দেবতাও পূজা করতেন
যেমন প্যান নিম্ফগণ জলদেবী নায়াডগণ ঝর্ণাবাসী ড্রায়াডগণ বৃক্ষদেবতা নেরেইডগণ সমুদ্রবাসী নদী দেবতাগণ স্যাটারগণ প্রমুখ
এর সঙ্গে ছিলেন পাতাললোকের অন্ধকারের শক্তিগুলিও
যেমন এরিনেস কথিত হয় যিনি রক্তের সম্বন্ধীদের বিরুদ্ধে কৃত অপরাধে দোষীদের তাড়া করে ফিরতেন
এই গ্রিক দেবমণ্ডলীর সম্মানেই কবিগণ রচনা করেছিলেন হোমারীয় স্তোত্রসমূহ টি গানের সংকলন
so e oe s গ্রেগরি ন্যাগি মনে করেন অধিকাংশ হোমারীয় স্তোত্রই হল সাধারণ মুখবন্ধ থিওগনির তুলনায় যার প্রত্যেকটি একজন দেবতাকে আবাহন জানায়
ee oo oes গ্রিক পুরাণের বিভিন্ন উপকথা ও কিংবদন্তি অনুসারে গ্রিকদের সুপরিচিত দেবতাদের শরীর ছিল মানবীয় কিন্তু আদর্শ
ওয়াল্টার বারকার্ট মনে করেন গ্রিক নরত্বারোপবাদের মূল বৈশিষ্ট্যই হল গ্রিক দেবতাগণ ব্যক্তি বিমূর্ত কোনও কল্পনা বা ধারণা নন
e ee eo তাঁদের আসল রূপটির কথা বাদ দিলেও প্রাচীন গ্রিক দেবতাগণ অনেকগুলি আশ্চর্য ক্ষমতার অধিকারী ছিলেন
এগুলির মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এই যে তাঁরা রোগবিসুখ দ্বারা আক্রান্ত হতেন না এবং কোনও কোনও অত্যন্ত ব্যতিক্রমী ক্ষেত্র ব্যতিরেকে তাঁদের আহতও করা যেত না
গ্রিকরা মনে করত দেবতাদের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল অমরত্ব
এই অমরত্ব তথা অনন্ত যৌবন ধরে রাখত নেক্টর ও অ্যামব্রোসিয়ার ক্রমান্বয় ব্যবহার যা দেবতাদের শিরায় দৈবী রক্তকে সর্বদা পুনরুজ্জীবিত করত
o eo oo o e ees প্রত্যেক দেবতা উদ্ভূত হতেন তাঁর নিজস্ব বংশধারা থেকে
তাঁদের প্রত্যেকের আগ্রহ ও বিশেষত্বের ক্ষেত্রগুলি হত ভিন্ন ভিন্ন প্রত্যেকেই চালিত হতেন একএকটি স্বতন্ত্র ব্যক্তিসত্তার দ্বারা
যদিও এই বর্ণনাগুলি অনেক ক্ষেত্রেই উৎপন্ন হয়েছিল প্রাচীন স্থানীয় পাঠান্তরগুলির বিভাজনের দ্বারা যা সর্বদা পরস্পরের বক্তব্যের সঙ্গে সাযুজ্যপূর্ণ হত না
কবিরা যখন কাব্যে প্রার্থনায় বা পূজনে দেবতাদের স্মরণ করতেন তখন তাঁরা দেবতাদের নাম ও উপাধিগুলি সংমিশ্রিত করে উল্লেখ করতেন
যার ফলে তাঁদের বিশেষ বিশেষ দিকগুলি অন্যান্য দিকগুলির থেকে সহজেই পৃথক করা যেত উদাহরণস্বরূপ অ্যাপোলো মিউজগেট হলেন মিউজদের নেতা অ্যাপোলো
বৈকল্পিকভাবে উপাধিও দেবতাদের কোনও নির্দিষ্ট ও স্থানীয় বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করত যা অনেক সময় গ্রিসের ধ্রুপদী যুগেও প্রাচীন বলে বিবেচিত হত
অধিকাংশ দেবতাই জীবনের কোনও না কোনও দিকের সঙ্গে সংযুক্ত ছিলেন
উদাহরণস্বরূপ আফ্রোদিতি ছিলেন প্রেম ও সৌন্দর্যের দেবী অ্যারিস ছিলেন যুদ্ধের দেবতা হেডিস ছিলেন মৃতের দেবতা এবং অ্যাথিনা ছিলেন জ্ঞান ও সাহসিকতার দেবী
o eo oo o e ees অ্যাপোলো বা ডায়োনিসাস প্রমুখ দেবতারা ছিলেন একাধিক গুণের অধিকারী ও জটিল চরিত্রবিশিষ্ট
আবার হেস্টিয়া আক্ষরিকভাবে অগ্নিকুণ্ড বা হেলিওস আক্ষরিকভাবে সূর্য ছিলেন ব্যক্তিত্বারোপ ভিন্ন আর কিছুই না
খুব অল্পসংখ্যক দেবতাদের উদ্দেশ্যেই মনোহর মন্দির নির্মিত হত
এই দেবতারা হতেন বৃহত্তরহেলেনীয় কৃষ্টির মুখ্য আকর্ষণকেন্দ্র
যদিও স্বতন্ত্র অঞ্চল বা গ্রামে অধিবাসীদের স্থানীয় কৃষ্টি অপ্রধান দেবতাদের কেন্দ্র করে গড়ে উঠতে দেখা যেত প্রায়শই
অনেক শহরে আবার বিশ্রুত দেবতাদের এমন সব স্থানীয় প্রথার মাধ্যমে সম্মান জানানো হত যা অন্যত্র সচরাচর লক্ষিত হত না
এসব ক্ষেত্রে অন্যান্য অঞ্চলে অপ্রচলিত অদ্ভুত সব উপকথাও সেই সব দেবতাদের কাহিনীর সঙ্গে যুক্ত করা হত
বীরযুগে বীর বা উপদেবতাদের পূজন শুরু হলেও সেখানেও অনুরূপ ঘটনা ঘটতে থাকে
দেবযুগে দেবতারা ছিলেন একা এবং বীরযুগ বা যোদ্ধাদের যুগে মানবজীবনের উপর দৈবী হস্তক্ষেপ অনেক কমে এসেছিল
আবার এই দুই যুগের সংযোগ সাধন করেছিল একটি যুগসন্ধি যে সময়ে দেবতা ও মানব অবাধে মেলামেশা করতে পারতেন
দেবমানবের এতটা ঘনিষ্ঠতা পরবর্তী সময়ে আর সম্ভব হয়নি
এই যুগের কাহিনীগুলি অধিকাংশই বর্ণিত হয়েছে ওভিডের মেটামরফোসিস গ্রন্থে
এই কাহিনীগুলি দুই শ্রেণীতে বিভক্ত
যথা প্রেমের কাহিনী ও শাস্তিদানের কাহিনী
e ss oo s ee প্রেমের কাহিনীগুলির বিষয়বস্তু ছিল অজাচার অর্থাৎ আত্মীয়কুটুম্বের সঙ্গে নিষিদ্ধ যৌনসংসর্গ ও পুরুষ দেবতাদের দ্বারা মর্ত্যনারীর সতীত্বহনন বা ধর্ষণ যার ফলে জন্ম হয় বহু বীর যোদ্ধার
তবে দেবতা ও নশ্বরের এই ধরণের সম্পর্ক পরিহার্য এমন একটি ইঙ্গিতও এই কাহিনীগুলিতে লক্ষিত হয়
কারণ খুব অল্পক্ষেত্রেই এই ধরণের কাহিনী মিলনান্তক হত
e ss oo s ee আবার অন্যদিকে অল্প কয়েকটি ক্ষেত্রে স্বর্গের দেবীরাও মর্ত্যপুরুষের সঙ্গে যৌনসংসর্গে লিপ্ত হয়েছেন
এমনই একটি উদাহরণ মেলে অ্যাফ্রোদিতির প্রতি হোমারীয় স্তোত্রএ
এখানে অ্যাফ্রোদিতি অ্যাঙ্কিসেসের সঙ্গে মিলিত হয়ে অ্যানিসের জন্ম দিয়েছেন
oe o oe দ্বিতীয় ধরনের কাহিনীর শাস্তিদানের কাহিনী সঙ্গে জড়িত বেশ কিছু গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক প্রথার প্রবর্তন ও আবিষ্কার সংক্রান্ত কিংবদন্তী
যেমন স্বর্গ থেকে প্রমিথিউসের আগুন চুরি জিউসের টেবিল থেকে ট্যান্টালাসের অমৃত ও অ্যাম্রোসিয়া চুরি এবং সেই গুপ্ত দেবরহস্য নিজের প্রজাদের নিকট প্রকাশ প্রমিথিউস বা লাইকনের বলিদান প্রথা প্রবর্তন ট্রিপ্টোলেমাসকে ডিমিটরের কৃষি ও এলিসিনীয় রহস্য শিক্ষাদান মার্সিয়াসের আউলোস আবিষ্কার এবং অ্যাপোলোর সহিত সঙ্গীত প্রতিযোগিতায় প্রতিদ্বন্দ্বিতা
প্রমিথিউসের অভিযান সম্পর্কে বলা হয় এগুলি দেবতা ও মানুষের ইতিহাসে একটি বিশিষ্ট স্থানের অধিকারী
os eoo s so তৃতীয় শতকে লিখিত একটি অজ্ঞাতনামা প্যাপিরাস পুঁথিতে বর্ণিত এক বিস্তারিত কাহিনী থেকে জানা যায় কিভাবে থ্রেসের রাজা লিকারগাসের উপর ডায়োনিসাসের ভয়ংকর অভিশাপ রাজার দেবত্বলাভে বিলম্বের সুযোগে মৃত্যুপরবর্তী জীবনেও প্রসারিত হয়েছিল
ee os o থ্রেসে নিজ কৃষ্টির প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্যে ডায়োনিসাসের আগমনের কাহিনীও এসকিলীয় ত্রয়ীর অন্যতম বিষয়
se oo o e অপর এক ট্রাজেডি ইউরিপিডিসের দ্য ব্যাকেতে থিবসের রাজা পেন্থেয়াসকেও ডায়োনিসাসের শাস্তির মুখে পড়তে হয় কারণ তিনি তাঁকে অসম্মান করেছিলেন এবং মিনাড নামে মহিলা পুরোহিতদের পশ্চাতে গুপ্তচর নিয়োগ করেছিলেন
oe oe e s প্রাচীন লোককথাজাতীয় sso ee o eo একই ধরনের একটি কাহিনীতে দেখা যায় কন্যা পারসিফোনির অনুসন্ধানে বের হয়ে দোসো নামে এক বৃদ্ধার ছদ্মবেশে ডিমিটর অ্যাটিকার এলেসিস রাজ্যের রাজা সেলিয়াসের সাদর অভ্যর্থনা লাভ করেন
সন্তুষ্ট হয়ে তিনি ডেমোফোনকে দেবত্বে উন্নীত করতে চান
কিন্তু দেবত্বউপনয়নের সেই আচারানুষ্ঠানে বিঘ্ন ঘটে
ডেমোফোনের মা মেটানিরা অনুষ্ঠানস্থলে উপস্থিত হয়ে পুত্রকে জ্বলন্ত আগুনের উপর দণ্ডায়মান দেখে ভয়ে চিৎকার করে ওঠেন
ক্রুদ্ধ ডিমিটর খেদ করতে থাকেন যে মুর্খ নশ্বরেরা ধর্মীয় আচারানুষ্ঠানের মর্ম বোঝে না
oe o eee ক্রোমাটোগ্রাফী হচ্ছে বৈজ্ঞানিক কার্যপদ্ধতির একটি প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে যৌগিক বা মিশ্র পদার্থের উপাদানসমূহকে পৃথক করা হয়
যে পদ্ধতিতে একটি বাহক সচল মাধ্যমকে একটি স্থির মাধ্যমের সংস্পর্শে প্রবাহিত করে কোনো রাসায়নিক মিশ্রনের বিভিন্ন উপাদানের পরিশোষন মাত্রা বা বন্টন গুনাংকের ভিত্তিতে তাদেরকে বিভিন্ন স্তরে বিভক্ত করে পৃথকশনাক্ত ও পরিমাণ নির্ণয় করা হয় তাকে ক্রোমাটোগ্রাফী বলে
গ্রিক শব্দ o বর্ণ ও e রেখা হতে ক্রোমাটোগ্রাফী শব্দের উৎপত্তি সুতরাং ক্রোমাটোগ্রাফী শব্দের অর্থ দাঁড়ায় বর্ণ লিখন
ক্রোমাটোগ্রাফী অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি বৈশ্লেষিক পদ্ধতি
এর সাহায্যে জটিল রাসায়নিক মিশ্রনের উপাদানগুলোকে পৃথক শনাক্ত ও তাদের পরিমাণ নির্ণয় করা যায়
ক্রোমাটোগ্রাফী এর বিভিন্ন পদ্ধতি ও কৌশলের গুরুত্বপূর্ণ সাধারণ বস্তু হলো একটি স্থির মাধ্যম so se এবং একটি সচল মাধ্যম oe se
স্থির মাধ্যম কঠিন বা তরল হতে পারে এবং সচল মাধ্যম তরল বা গ্যাস হতে পারে
ক্রোমাটোগ্রাফীতে দুটি ভৌত ধর্ম যথা ক পরিশোষণ soo ও খ বন্টন গুনাঙ্কের so oee ভূমিকাই মূখ্য
এই দুটি ধর্ম কখনো পৃথক ভাবে বা কখনো একসঙ্গে কার্যকর হয়ে রাসায়নিক মিশ্রনের উপাদান গুলোর ভ্রমণ হারের পার্থক্য সৃষ্টি করে
শরৎ চন্দ্র পণ্ডিত এপ্রিল বাংলা সাহিত্যের পাঠক সমাজে দাদাঠাকুর নামেই পরিচিত তিনি ছিলেন একজন বাঙালি কথাশিল্পী ও সাংবাদিক৷ যিনি মুখে মুখে ছড়া হেঁয়ালী ও হাস্য কৌতুক রচনা করতেন
তাঁর রচিত নানান হাসির গল্প বাঙলা সাহিত্যের অমর কীর্তি৷ তার প্রকাশিত বিখ্যাত গ্রন্থ বোতল পুরাণ
তাঁর পৈতৃক নিবাস ছিল বীরভূম জেলায়
তিনি মুর্শিদাবাদ জেলার জঙ্গীপুর মহকুমার দফরপুর গ্রামে বাস করতেন
দরিদ্র পরিবারের সন্তান শরৎচন্দ্র এন্ট্রান্স পাশ করে বর্ধমান রাজ কলেজে এফএ ক্লাসে ভর্তি হন কিন্তু আর্থিক কারনে পড়া সম্পুর্ন করতে পারেননি
জঙ্গীপুরে তিনি অত্যন্ত সাধারণ জীবন যাপন করতেন কিন্তু অত্যন্ত তেজস্বী মানুষ ছিলেন
চারিত্রিক দৃঢ়তায় ছিলেন আধুনিক কালের বিদ্যাসাগর
পন্ডিত প্রেস নামে একটি হস্তচালিত ছাপাখানা স্থাপন করেন তিনি
তার একক প্রচেষ্টায় জঙ্গীপুর সংবাদ নামে একটি সংবাদপত্র প্রকাশ করতে থাকেন
এই পত্রিকা বাংলার বলিষ্ঠ মফস্বল সাংবাদিকতার প্রথম উদাহরণ
পন্ডিত প্রেসে তিনিই ছিলেন কম্পোজিটর প্রুফ রিডার মেশিনম্যান
সমস্ত কিছুই একা হাতে করতেন