তাঁর গানগুলি মূলত স্বদেশি সঙ্গীত ভক্তিগীতি ও প্রেমের গান এই তিন ধারায় বিভক্ত
তবে তাঁর ব্যক্তি জীবনের বেদনা সকল ধরনের গানেই কমবেশি প্রভাব ফেলেছে
এজন্য তাঁর অধিকাংশ গানই হয়ে উঠেছে করুণরস প্রধান
খ্রিস্টাব্দে ব্যারিস্টারী ডিগ্রী লাভের উদ্দেশ্য নিয়ে আইন পড়তে অতুলপ্রসাদ লণ্ডনে গমন করেন
কিছুদিন পর বড়মামা কৃষ্ণগোবিন্দ গুপ্ত সেখানে গেলে মামাতো বোন হেমকুসুমের মঙ্গে অতুলপ্রসাদের প্রেম হয় এবং তিনি হেমকুসুমকে বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নেন
তখন ভারতবর্ষের আইনে ভাইবোনে এরকম বিয়ে গ্রহণযোগ্য ছিল না
আর এ ব্যাপারে পরিবারের পক্ষ থেকে ওঠে প্রবল আপত্তি
অতুলপ্রসাদ তার সিদ্ধান্তে অটল থাকলেন
আইনজ্ঞ ব্যারিস্টার অতুলপ্রসাদ তার কর্মগুরু সত্যেন্দ্রপ্রসন্ন সিংহের পরামর্শক্রমে স্কটল্যান্ড গমন কনে যেখানে এরূপ বিবাহ আইনসিদ্ধ ছিল
স্কটল্যান্ডে গিয়ে খ্রিস্টাব্দে মামাতো বোন হেমকুসুমকে বিয়ে করেন অতুলপ্রসাদ
বিলেতে পসার জমাতে পারেন নি অতুলপ্রসাদ
এসময় মারাত্মক অর্থকষ্টের মোকাবিলা করতে হয়
দুটি পুত্র সন্তানের জন্ম হয় যার মধ্য একজনের অকাল মৃত্যু হয়
খ্রিস্টাব্দে তিনি জীবিত সন্তান দিলিপকুমুরকে নিযে ভারতে তথা কলকাতায় প্রত্যাবর্তন করেন
এ সময় আত্মীয়স্বজনরা কেউ তাদের সাহায্য করতে এগিয়ে আসেনি
আনন্দবাজার পত্রিকায় প্রকাশিত প্রতিবেদন এপ্রিল এ বিয়ে শেষাবধি সুখের হয় নি
লখনউ বসবাস কালে অতলপ্রসাদের মা হেমন্তশশীর দ্বিতীয় স্বামী দুর্গামোহনের মৃত্যু হয়
দুর্গামোহনের মৃত্যুর পর হেমন্তশশী লখনউ চলে আসের পুত্রের সংসারে
এসময় শ্বাশুড়ি বৌমার বিসম্বাদ শুরু হয়
ছাড়াছাড়ি মিটিয়ে একসঙ্গে থাকার চেষ্টাও সফল হয় নি
হেমন্তশশী ও হেমকুসুমের দ্বন্দ্ব্ব মেটেনি কখনো
হেমন্তশশীর মৃত্যুর পর ঘরে তাঁর ফটো টাঙানো ছিল
তা সরিয়ে ফেলার দাবী তোলেন হেমকুসুম
কিন্তু মায়ের ছবিকে এভাবে অসম্মান করতে নারাজ অতুলপ্রসাদ
এবার হেমকুসুম চিরকালের জন্য স্বামীর ঘর ছেড়ে গেলেন আর প্রত্যাবর্তন করেন নি
অতঃপর বিলেত থেকে ব্যারিষ্টারি পাশ করে তিনি কলকাতা ও রংপুরে আইন ব্যবসা শুরু করেন
সেখান থেকে তিনি পরে লক্ষ্ণৌতে চলে যান
সেখানে তিনি একজন শ্রেষ্ঠ আইনজীবী হিসেবে প্রতিষ্ঠা লাভ করেন এবং আউধ বার এ্যাসোসিয়েশন ও আউধ বার কাউন্সিলরের সভাপতি নির্বাচিত হন
লক্ষ্ণৌ নগরীর সংস্কৃতি ও জীবনধারার সঙ্গেও তিনি ওতপ্রোতভাবে জড়িত হয়ে পড়েন
থেকে সাল পর্যন্ত অতুল প্রসাদ আইন ব্যবসা উপলক্ষে লক্ষ্ণৌতে অতিবাহিত করেন
সে সময় তাঁর বাংলোতে প্রায় প্রতি সন্ধায়ই গানের আসর বসতো
আর সেই আসরে গান শোনাতে আসতেন আহম্মদ খলিফ খাঁ বরকৎ আলী খাঁ এবং আব্দুল করিমের মতো বিখ্যাত ওস্তাদগণ
ভালো সঙ্গীতের আসর পেলে তিনি আদালত ও মক্কেলদের কথাও ভুলে যেতেন
অতুল প্রসাদ অধিকাংশ গান লক্ষ্ণৌতেই রচনা করেন
পরবর্তীকালে যেসব শিল্পী তাঁর গান গেয়েছেন তাঁরা সুরতালের ক্ষেত্রে বেশ পরিবর্তন ও পরিবর্ধন করায় তা নিয়ে সর্বমহলে বির্তকের সৃষ্টি হয়
বাংলা সাহিত্যে অতুল প্রসাদই প্রথম ঠুংরির চাল সংযোজন করেন
এছাড়া রাগ প্রধান ঢঙ্গে বাংলা গান রচনা তাঁর থেকেই শুরু হয়
উল্লেখ্য যে বাংলায় ঠুংরি গীতিধারার প্রথম প্রচলন করেন লক্ষ্ণৌর বিশিষ্ট সঙ্গীতজ্ঞ নবাব ওয়াজেদ আলি শাহ
অতুল প্রসাদের বিশেষত্ব এই যে তিনি বাংলা গানের সুরতালের বৈশিষ্ট্য অক্ষুন্ন রেখেই হিন্দুস্তানি রীতির প্রয়োগ করতে পেরেছিলেন
জীবনের প্রায় অর্ধেক সময় তিনি উত্তর ভারতে কাটান
সেজন্য ওখানকার সাঙ্গীতিক পরিমন্ডলের সাথে মিশে গিয়ে তিনি হিন্দুস্তানি গীত পদ্ধতিকে রপ্ত করতে সমর্থ হন
তাই বাংলা গানে হিন্দুস্তানি ঢঙ্গের মিশ্রণ ঘটানো তাঁর পক্ষে সম্ভব হয়েছিল
অতুল প্রসাদের এই প্রয়াস বাংলা গানে একদিকে যেমন নতুনত্ব এনেছে অপরদিকে তেমনি পরীক্ষানিরীক্ষার পথ উন্মুক্ত করে বাংলা গানের জগতে এক বন্ধনমুক্ত শৈল্পিক আবহ নিমার্ণে সক্ষম হয়েছে
হিন্দুস্তানি লঘু খেয়াল ঠুংরি ও দাদরা সঙ্গীতের সুষমামন্ডিত সুরের সংগে তাঁর ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক স্থাপন হয়েছিল
হিন্দুস্তানি সুর সংযোজনায় বাংলা গানের কাব্যিক মর্যাদা কিছুটা ক্ষুণ্ণ হয়েছে বলে কেউ কেউ মত প্রকাশ করলেও একটি স্বতঃফুর্ত সাঙ্গীতিকভাব তাঁর প্রায় সকল গানে পরিলক্ষিত হয়
যেখানে সুর সঙ্গীতের মাধুর্য নিয়ে কথার ভাবকে ছাড়িয়ে গিয়েছে সেখানেই অতুল প্রসাদের সার্থকতা
তাঁর ঠুংরি ও দাদরা ভঙ্গিও গানগুলি শৈল্পিক শ্রেষ্ঠত্বের দাবি রাখে
এমন কয়েকটি গানের মধ্যে রয়েছে কি আর চাহিব বলো ভৈরবীটপ খেয়াল ওগো নিঠুর দরদী মিশ্র আশাবরীদাদরা যাব না যাব না ঘরে ঠুংরি ইত্যাদি
তিনি রাগ প্রধান ঢঙ্গে বাংলা গানে যে সুর সংযোজন শুরু করেন তা পরবর্তীকালে একটি শক্তিশালী ধারা হিসেবে বিকশিত হয়
কাজী নজরুল ইসলামের গান এবং রাগপ্রধান অঙ্গের অন্যান্য আধুনিক গান এভাবে একটি স্বতন্ত্র ধারা হিসেবে গড়ে ওঠে
সালের আগষ্ট লক্ষ্ণৌয়ে এই মহান ব্যক্তির মৃত্যু হয়
বাংলা ভাষা সাহিত্যে ও সঙ্গীতের এক অতি পরিচিত নাম অতুল প্রসাদ সেন
তিনি ছিলেন একাধারে কবি গীতিকার ও গায়ক
বাংলাভাষীদের নিকট অতুল প্রসাদ সেন প্রধানত একজন সঙ্গীতজ্ঞ ও সুরকার হিসেবেই পরিচিত
তাঁর গানগুলি মূলত স্বদেশি সঙ্গীত ভক্তিগীতি ও প্রেমের গান এই তিন ধারায় বিভক্ত
তবে তাঁর ব্যক্তি জীবনের বেদনা সকল ধরনের গানেই কমবেশি প্রভাব ফেলেছে
এজন্য তাঁর অধিকাংশ গানই হয়ে উঠেছে করুণরস প্রধান
উনিশ শতকের শেষ থেকে বিশ শতকের মাঝামাঝি সময় পর্যন্ত রবীন্দ্র প্রতিভার প্রভাববলয়ের মধ্যে বিচরণ করেও যাঁরা বাংলা কাব্যগীতি রচনায় নিজেদের বিশেষত্ব প্রকাশ করতে সক্ষম হন অতুল প্রসাদ ছিলেন তাঁদের অন্যতম
সমকালীন গীতিকারদের তুলনায় তাঁর সঙ্গীত সংখ্যা সীমিত হলেও অতুল প্রসাদের অনেক গানে সাঙ্গীতিক মৌলিকত্ব পরিলক্ষিত হয় আর সে কারণেই তিনি বাংলা সঙ্গীত জগতে এক স্বতন্ত্র আসন লাভ করেছেন
তাঁর গানগুলি অতুল প্রসাদের গান নামে বিশেষ ভাবে প্রতিষ্ঠিত
অতুলপ্রসাদ বাংলা গানে ঠুংরি ধারার প্রবর্তক
তিনিই প্রথম বাংলায় গজল রচনা করেন
তাঁর রচিত বাংলা গজলের সংখ্যা টি
গীতিগুঞ্জ গ্রন্থে তাঁর সমুদয় গান সংকলিত হয়
বাংলা সাহিত্যসঙ্গী শিশিরকুমার দাশ সংকলিত ও সম্পাদিত সাহিত্য সংসদ কলকাতা পৃ এই গ্রন্থের সর্বশেষ সংস্করণে অনেকগুলি অপ্রকাশিত গান প্রকাশিত হয়
বাংলা সাহিত্যসঙ্গী পৃ অতুলপ্রসাদের গানের সংখ্যা
গীতিগুঞ্জ অষ্টম সংস্করণের ভূমিকা সাধারণ ব্রাহ্মসমাজ কলকাতা অতুলপ্রসাদ সেনের কয়েকটি বিখ্যাত গান হল মিছে তুই ভাবিস মন সবারে বাস রে ভালোবঁধুয়া নিঁদ নাহি আঁখিপাতে একা মোর গানের তরী কে আবার বাজায় বাঁশি ক্রন্দসী পথচারিণী ইত্যাদি
তাঁর রচিত দেশাত্মবোধক গানগুলির মধ্যে প্রসিদ্ধ উঠ গো ভারতলক্ষ্মী বলো বলো বলো সবে হও ধরমেতে ধীর
তাঁর মোদের গরব মোদের আশা আ মরি বাংলা ভাষা গানটি বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধে বিশেষ অণুপ্রেরণা জুগিয়েছিল
অতুলপ্রসাদের গানগুলি দেবতা প্রকৃতি স্বদেশ মানব ও বিবিধ নামে পাঁচটি পর্যায়ে বিভক্ত
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর এই গানের বিশেষ গুণগ্রাহী ছিলেন
অতুলপ্রসাদী গান নামে পরিচিত এই ধারার একজন বিশিষ্ট সঙ্গীতশিল্পী হলেন কৃষ্ণা চট্টোপাধ্যায়
তাঁর সর্বমোট গানের সংখ্যা মাত্র টি এবং সে সবের মধ্যে মাত্র টি গান গীত হিসেবে প্রাধান্য পায়
অতুল প্রসাদের মামাতো বোন সাহানা দেবীর সম্পাদনায় টি গান স্বরলিপিসহ কাকলি নামে দুই খন্ডে প্রকাশিত হয়
তাঁর অপর গানগুলিও গীতিপুঞ্জ এবং কয়েকটি গান নামে দুটি পৃথক গ্রন্থে প্রকাশিত হয়
সালের দিকে কলকাতা থেকে প্রথম অতুল প্রসাদের গানের রেকর্ড বের হয় সাহানা দেবী ও হরেন চট্রোপাধ্যায়ের কন্ঠে
অতুল প্রসাদ প্রবাসী বর্তমান নিখিলভারত বঙ্গসাহিত্য সম্মিলন প্রতিষ্ঠার অন্যতম প্রধান উদ্যোক্তা ছিলেন
তিনি উক্ত সম্মিলনের মুখপত্র উত্তরার একজন সম্পাদক এবং সম্মিলনের কানপুর ও গোরখপুর অধিবেশনের সভাপতি ছিলেন
রাজনীতিতে তিনি সরাসরি অংশগ্রহণ না করলেও প্রথমে কংগ্রেসের সমর্থক ছিলেন পরে লিবারেলপন্থী হন
অতুলপ্রসাদ তাঁর সমগ্র জীবনের উপার্জিত অর্থেরও বৃহৎ অংশ স্থানীয় জনকল্যাণে ব্যয় করেন
এমনকি তিনি তাঁর বাসগৃহ ও গ্রন্থস্বত্বও বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানের কল্যাণে দান করে যান
গাজীপুর জেলার শ্রীপুর উপজেলাধীন কাওরাইদ ব্রহ্ম মন্দিরের পাশে তাঁকে সমাহিত করা হয়
অদ্বৈত মল্লবর্মণ লা জানুয়ারি ই এপ্রিল বাঙালি ঔপন্যাসিক ও সাংবাদিক
তৎকালীন কুমিল্লা জেলার অধীনে ব্রাহ্মণবাড়ীয়া মহকুমার গোকর্ণঘাট গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন
তিতাস একটি নদীর নাম শিরোনামের একটিমাত্র উপন্যাস লিখে তিনি বাংলা সাহিত্যের চিরস্মরণীয় ও অমর প্রতিভা হিসেবে সবিশেষ স্বীকৃতি লাভ করেন
এই উপন্যাসটি সর্বপ্রথম মাসিক মোহাম্মদী পত্রিকায় প্রকাশিত হয়
এক দরিদ্র ধীবর পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন অদ্বৈত মল্লবর্মণ
তাঁর পিতার নাম ছিল অধরচন্দ্র
গ্রামের মালোদের চাঁদার টাকায় তাঁর লেখাপড়ার খরচ নির্বাহ হতো
বাংলা একাডেমী চরিতাভিধান সম্পাদনাঃ সেলিনা হোসেন ও নূরুল ইসলাম বাংলা একাডেমী ঢাকা য় সংস্করণ ইং পৃষ্ঠা সালে বর্তমান ব্রাহ্মণবাড়ীয়া জেলা সদরে অবস্থিত অন্নদা উচ্চ ইংরেজী বিদ্যালয় থেকে ম বিভাগে ম্যাট্রিকুলেশন ডিগ্রী অর্জন করেন
এরপর কুমিল্লা জেলার ভিক্টোরিয়া কলেজে কিছুদিন আইএ ক্লাসে অধ্যয়ন করেন
কিন্তু মেধাবী ছাত্র হওয়া সত্ত্বেও আর্থিক সঙ্কটের কারণে তাঁর পড়াশোনা শেষ হয়ে যায়
সালে কলেজের পড়া ছেড়ে দিয়ে শুধুমাত্র অর্থ উপার্জন ও জীবিকা নির্বাহের উদ্দেশ্যে কলকাতা গমন করেন
সেখানে মাসিক ত্রিপুরা পত্রিকার সাংবাদিক হিসেবে শুরু করেন কর্মজীবন
এরপর সালে ক্যাপ্টেন নরেন দত্ত পরিচালিত নবশক্তি পত্রিকায় যোগ দেন তিনি
সংসদ বাঙালি চরিতাভিধান সম্পাদনাঃ অঞ্জলি বসু সাহিত্য সংসদ কলকাতা র্থ সংস্করণ ম খণ্ড ইং পৃষ্ঠা পত্রিকাটির সম্পাদক কবি প্রেমেন্দ্র মিত্রের সহকারী হিসেবে সহসম্পাদক পদে দায়িত্ব পালন করেন