এই ঘটনাটি গান্ধীকে বছর বয়সে বিবাহিত থাকা অবস্থায় একজন ব্রহ্মচারী হতে বাধ্য করে
এই সিদ্ধান্তের পেছনে ব্রহ্মচর্যের দর্শন তাকে ব্যাপকভাবে প্ররোচিত করে যা আদর্শগত ও বাস্তবগত পবিত্রতার চর্চা করে
গান্ধী ব্রহ্মচর্যকে ঈশ্বরের সান্নিধ্য লাভ এবং আত্মোপলব্ধির পন্থা হিসেবে দেখতেন
গান্ধী তার আত্মজীবনীতে তার শৈশবের স্ত্রী কাস্তুর্বার সম্পর্কে তার কামলালসা এবং হিংসার বিরুদ্ধে সংগ্রাম করার কথা বলেন
গান্ধী আত্মনিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে আদর্শ হবার প্রচেষ্টা অব্যাহত রাখেন যেন তিনি ভোগ করার বদলে ভালোবাসতে শেখেন
গান্ধীর কাছে ব্রহ্মচর্যের অর্থ চিন্তা বাক্য ও কর্মের নিয়ন্ত্রণ
বিশ্বাস গান্ধী হিন্দু পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন এবং তার সারা জীবন ধরে হিন্দু ধর্মের চর্চা করেন
হিন্দু ধর্ম থেকেই তিনি তাঁর অধিকাংশ আদর্শ গ্রহণ করেন
একজন সাধারণ হিন্দু হিসেবে তিনি সকল ধর্মকে সমানভাবে বিবেচনা করতেন এবং তাঁকে এই ধারণা থেকে বিচ্যুত করার সব প্রচেষ্টা প্রতিহত করেন
তিনি ব্রহ্মবাদে আগ্রহী ছিলেন এবং সব বড় ধর্ম নিয়ে পড়াশোনা করেছেন
হিন্দুবাদ সম্পর্কে তিনি নিচের উক্তিটি করেন গান্ধী গুজরাটি ভাষায় ভগবত গীতার উপর ধারাভাষ্য লেখেন
গুজরাটি পাণ্ডুলিপিটি ইংরেজি ভাষায় অনুবাদ করেন মহাদেব দাসী
তিনি একটি অতিরিক্ত সূচনা এবং ধারাভাষ্য যোগ করেন
এটি গান্ধীর একটি ভূমিকাসহ প্রকাশিত হয় সালে
গান্ধী বিশ্বাস করতেন প্রতিটি ধর্মের মূলে আছে সত্য ও প্রেম করুণা অহিংসা এবং সোনালী শাসন
তিনি একজন ক্লান্তিহীন সমাজ সংস্কারক ছিলেন এবং সব ধর্মের ভণ্ডামী অপকর্ম ও অন্ধবিশ্বাসের বিপক্ষে ছিলেন
ধর্ম সম্পর্কে মন্তব্য করতে গিয়ে তিনি বলেন পরবর্তী জীবনে তাকে যখন জিজ্ঞেস করা হয় তিনি হিন্দু কি না তিনি বলেন রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ও গান্ধীর ভিতরে পারষ্পরিক শ্রদ্ধাবোধ থাকা স্বত্ত্বেও তাঁরা একাধিকবার নিজেদের মধ্যে বিতর্কে জড়িয়ে পড়েন
এই বিতর্কগুলি সে সময়কার জনপ্রিয়তম দুই ভারতীয়ের ভিতরে দার্শনিক মতভেদকে প্রমাণ করে
জানুয়ারি সালে বিহারে একটি ভূমিকম্প আঘাত করে এবং এটি ব্যাপক ক্ষয়ক্ষতি ও হতাহতের কারণ হয়
গান্ধী বলেন এটি হবার কারণ হল উঁচুশ্রেণীর হিন্দুদের অস্পৃশ্যদের তাদের প্রাসাদে ঢুকতে না দেবার পাপের ফল
রবীন্দ্রনাথ গান্ধীর এই মন্তব্যের ব্যাপক বিরোধিতা করে বলেন ভূমিকম্প কেবল প্রাকৃতিক কারণেই সংঘটিত হতে পারে অস্পৃশ্যতার চর্চা যতই বেমানান হোক না কেন
সরলত্ব গান্ধী প্রবলভাবে বিশ্বাস করতেন যে সামাজিক কাজে নিয়োজিত একজন ব্যক্তি অবশ্যই সাধারণ জীবন যাপন করবে যেটা তার মতে তাকে ব্রহ্মচর্যের পথে নিয়ে যাবে
তাঁর সরলত্বের সূচনা ঘটে দক্ষিণ আফ্রিকায় যাপিত পশ্চিমি জীবনাচরণ ত্যাগ করার মাধ্যমে
তিনি এটিকে শুন্যে নেমে যাওয়া হিসেবে আখ্যায়িত করেন যার মধ্যে ছিল অপ্রয়োজনীয় খরচ কমিয়ে ফেলা সাদামাটা জীবনযাপন গ্রহণ করা এবং নিজের কাপড় নিজে ধোয়া
একবার তিনি নাটালদের দেয়া উপহার ফিরিয়ে দেন
পরিধানের বস্ত্র সালে গান্ধী গেছেন লন্ডনে ভারতবর্ষের রাজনৈতিক ভবিষ্যত নিয়ে ব্রিটিশ সরকারের সঙ্গে বৈঠকে যোগ দিতে তা দেখে চার্চিল আশঙ্কাগ্রস্ত হয়ে বলেছিলেন তাঁর বমি আসছে গান্ধীর অর্ধনগ্ন ফকিরের পোশাক দেখে নয় ওই রকমের পোশাকধারী একজন আইনঅমান্য আন্দোলন চালাচ্ছে আবার সেই সঙ্গে সমান মর্যাদায় ভারত সম্রাটের প্রতিনিধিদের সঙ্গে কথা বলছেন
গান্ধীর জামাকাপড়ের হ্রস্বতা দেখে তার অনুরাগী অভিনেতা চার্লি চ্যাপলিন যিনি ওই সময়েই গান্ধীকে দেখতে গিয়েছিলেন এবং দেখে যাঁর মনে হয়েছিল শীতের দেশে গান্ধী ওই পোশাকে এসে নিজেকে এমনভাবে প্রত্যক্ষ করে নাতুললেও পারতেন৷ পরিধেয় নিয়ে গান্ধী নিজে অবশ্য মোটেই বিব্রতবোধ করেন নি ঊষ্ণ আবহাওয়া ও দরিদ্র ভারতীয়দের পোশাক ওই রকমেরই মামুলি হওয়া দরকার বলে তিনি ভাবতেন৷ ঐ বেশেই তিনি গোলটেবিল বৈঠকের সদস্যদের জন্য বাকিংহাম প্যালেসে সম্রাট পঞ্চম জর্জের দেওয়া রাজকীয় অভ্যর্থনায় যোগ দিয়েছেন এবং নিজের রাজনৈতিক ভূমিকা নিয়ে সম্রাটের সঙ্গে কৌতূকপূর্ণ বাক্য বিনিময় করেছেন৷ পরবর্তীকালে গান্ধীর বেশভূষার স্বল্পতার কথা উল্লেখ করায় গান্ধী জবাব দিয়েছিলেন তাতে কোনো অসুবিধা হয় নি কেননা সম্রাটের নিজের গায়ে যে পোশাক ছিল তা আমাদের দুজনের জন্য পর্যাপ্ত৷ লেখালেখি গান্ধী ছিলেন বহুমূখী লেখক সম্পাদক
দশক ধরে তিনি সম্পাদনা করেছেন গুজরাটী হিন্দি ও ইংরেজি ভাষায় প্রকাশিত পত্রিকা হরিজন
কেবল ইংরেজি ভাষায় প্রকাশিত তাঁর সম্পাদিত পত্রিকার মধ্যে রয়েছে দক্ষিণ আফ্রিকায় থাকাকালীন ইন্ডিয়ান অপিনিয়ন ও দেশে ফেরার পর ইয়ং ইন্ডিয়া
তাছাড়া তার হাতেই সম্পাদিত হতো গুজরাটী ভাষার মাসিকপত্র নবজীবন যা পরে হিন্দি ভাষায়ও প্রকাশিত হতো
গান্ধী পত্রপত্রিকায় প্রচুর চিঠি লিখতেন
প্রায় প্রতিদিনই কোন না কোন পত্রিকায় তার চিঠি প্রকাশিত হতো
গান্ধীর বেশ কিছু বই প্রকাশিত হয়েছে
এর মধ্যে রয়েছে তার আত্মজীবনী সত্যের সঙ্গে আমার অভিজ্ঞতার গল্প e o o ees দক্ষিণ আফ্রিকার সংগ্রাম নিয়ে দক্ষিণ আফ্রিকায় সত্যাগ্রহ o স্বাধীকার বিষয়ে মেনিফেস্টো হিন্দি স্বরাজ o oe e ও গুজরাটী ভাষায় জন রাসকিনএর o s s
শেষোক্তটি গান্ধীর অর্থনৈতিক কর্মসূচী হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে
এছাড়া নিরামিষভোজন আহার ও স্বাস্থ্য ধর্ম সমাজ সংসখবর ইত্যাদি বিষয়েও তিনি প্রচুর লেখালেখি করেছেন
গান্ধী মূলত লিখতেন গুজরাটী ভাষায়
তবে তাঁর বইএর হিন্দি ও ইংরেজি অনুবাদ তিনি দেথে দিতেন
এরএর দশকে ভারত সরকার গান্ধীর রচনাবলী e oee os o প্রকাশ করে
প্রায় শতাধিক খন্ডে প্রকাশিত এই রচনাবলীতে প্রায় পাতা আছে
সালে এর একটি পুনমার্জিত সংস্করণ প্রকাশিত হলে বিতর্কের সূত্রপাত হয়
গান্ধীর অনুসারীরা অভিযোগ করে যে রাজনেতিক উদ্দ্যেশে সেখানে পরিবর্তন করা হয়েছে
গান্ধী বিষয়ক বই বেশ কয়েকজন জীবনীকার গান্ধীর জীবনী রচনার কাজ করেছেন
এর মধ্যে দুইটি রচনা প্রনিধানযোগ্য
ডি জি তেন্ডুলকরের আট খণ্ডের e o os ও পিয়ারীলাল ও সুশীলা নায়ারের দশখণ্ডের
বলা হয়ে থাকে আমেরিকান সেনাবাহিনীর জি বি সিংহ বছর ধরে গান্ধীর মূল বক্তৃতা ও রচনা সংগ্রহ করেছেন তার গবেষণা গ্রন্থ e e s o এর জন্য
অনুসারী ও প্রভাব অনেক রাজনৈতিক নেতা ও আন্দোলনকে গান্ধী প্রভাবিত করেছেন
আমেরিকার নাগরিক অধিকার আন্দোলনএর অন্যতম নেতা মার্টিন লুথার কিং ও জেসম লওসন গান্ধীর অহিংস নীতির আলোকে নিজেদের কর্মপন্থা ঠিক করতেন
দক্ষিণ আফ্রিকার সাবেক প্রেসিডেন্ট ও বর্ণবাদ বিরোধী আন্দোলনের অন্যতম নেতা নেলসন মেন্ডেলাও গান্ধীর দ্বারা প্রভাবিত হয়েছন
এই তালিকায় আরো আছেন খান আবদুল গাফফার খান স্টিফ বিকো ও অং সান সু চী গান্ধীর জীবন ও শিক্ষা অনেককে অনুপ্রাণিত করেছে
এদের অনেকে পরবর্তী সময়ে গান্ধীকে তাদের শিক্ষাগুরু হিসাবে বর্ণনা করেছেন
আবার অনেকে সারাজীবন গান্ধীর আদর্শ প্রচার করেছেন
ইউরোপে রোমেইন রোল্যান্ড সালে প্রথম তার মহাত্মা গান্ধী গ্রন্থে তাঁকে ইউরোপে তুলে ধরেন
সালে পদার্থবিজ্ঞানী অ্যালবার্ট আইনস্টাইন গান্ধীর সঙ্গে পত্রালাপ করেন
গান্ধীর কাছে লেখা এক চিঠিতে আইনস্টাইন গান্ধীকে আগামী প্রজন্মের জন্য আদর্শ oe oe o e eeos o oe হিসাবে বর্ণনা করেন
এছাড়া ব্রিটিশ গায়ক জন লেনন অহিংসা নিয়ে তার অভিমত ব্যক্ত করতে গিয়ে গান্ধীকে উল্লেখ করতেন
সালে এক সম্মেলনে আমেরিকার সাবেক ভাইস প্রেসিডেন্ট তার ওপর গান্ধীর প্রভাবের কথা উল্লেখ করেন
অবদান গান্ধীর জন্মদিন অক্টোবর ভারতের জাতীয় ছুটি গান্ধী জয়ন্তী হিসাবে পালিত হয়
সালের জুন জাতিসংঘের সাধারণ অধিবেশনে গান্ধীর জন্মদিনকে বিশ্ব অহিংস দিবস হিসাবে পালনের সিদ্ধান্ত হয়েছে
মহাত্মা গান্ধী বহুত্ববাদী ভারতীয় সমাজে সৌভ্রাতৃত্বপূর্ন সহাবস্থান আদর্শের বিশিষ্ট প্রবক্তা
সমালোচনা দক্ষিণ আফ্রিকায় লেখা গান্ধীর কিছু নিবন্ধ বিতর্কিত
পূণর্মুদ্রিত দি কালেকটেড ওয়ার্কস অফ মহাত্মা গান্ধী ভলিউম পৃষ্ঠা এ গান্ধী ইণ্ডিয়ান ওপিনিয়ন প্রবন্ধে সালের দক্ষিণ আফ্রিকার সময় সম্পর্কে বলেন অনেক স্থানীয় কয়েদী পশুত্ব থেকে কেবল একধাপ উপরে এবং প্রায়ই নিজেদের ভিতরে বিবাদ ও হানাহানি করত
একই সংকলনের ভলিউম পৃষ্ঠাতে গান্ধীর সেপ্টেম্বর সালে দেয়া একটি ভাষণের উল্লেখ করা হয় যেখানে তিনি কাফির বলেন যাদের পেশা শিকার করা এবং একমাত্র লক্ষ্য একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক গবাদি পশু জমিয়ে বউ ক্রয় করা
কাফির শব্দটিকে বর্তমানে আক্রমণাত্মক শব্দ হিসেবে বলা হয়
এমন সব উক্তির জন্য গান্ধীর বিরুদ্ধে বর্ণবাদের কিছু অভিযোগ উঠেছে
হযরত মূসা আঃ ইংরেজি oses হিব্রু o e আরবি s ee sse ইহুদি খ্রিস্ট এবং ইসলাম ধর্মে স্বীকৃত রাসুল বা প্রেরিত পুরুষ
তিনি মোজেস নামেও পরিচিত ছিলেন
কোরআনে মুসা আঃ নাম অন্য নবীদের তুলনায় বেশি উল্লেখ করা হয়েছে
ধারণা করা হয় যে মুসা আঃ বছর বেচে ছিলেন
হযরত মুসা আঃ এর সম্প্রদায়ের নাম ছিল বনীইসরাঈল
তার মুজেযাসমূহ বিগত অন্যান্য নবীরসূলগণের তুলনায় যেমন সংখ্যায় বেশী তেমনিভাবে প্রকাশের বলিষ্ঠতার দিক দিয়েও অধিক
এমনিভাবে তাঁর সম্প্রদায় বনীইসরাঈলের মূর্খতা এবং হঠকারিতাও বিগত উম্মত বা জাতিসমূহের তুলনায় বেশী কঠিন
তদুপরি এই কাহিনীর আলোচনা প্রসঙ্গে বহু জ্ঞাতব্য বিষয় ও হুকুমআহকামের কথা এসেছে
শিশু মূসা হযরত মুসা আঃ এর সম্প্রদায়ের নাম ছিল বনীইসরাঈল
তার মুজেযাসমূহ বিগত অন্যান্য নবীরসূলগণের তুলনায় যেমন সংখ্যায় বেশী তেমনিভাবে প্রকাশের বলিষ্ঠতার দিক দিয়েও অধিক
এমনিভাবে তাঁর সম্প্রদায় বনীইসরাঈলের মূর্খতা এবং হঠকারিতাও বিগত উম্মত বা জাতিসমূহের তুলনায় বেশী কঠিন
তদুপরি এই কাহিনীর আলোচনা প্রসঙ্গে বহু জ্ঞাতব্য বিষয় ও হুকুমআহকামের কথা এসেছে
হযরত মুসা আঃ এর সময় যে ফেরাউন ছিল তিনি তম রাজবংশের তার নাম কাবুস বলে উল্লেখ করা হয়
সে যুগে ফেরাউন হতো মিসরের সম্রাটের খেতাব