মঙ্গলকাব্য টি অংশে রচিত হয়
প্রথম অংশ হল বন্দনা এতে রয়েছে দেবীর বা সম্মানিতের অর্চনা
বন্দনা শুদ্র ও সংখ্যালঘু সীমান্ত পেরিয়ে এক মহিমান্বিত উপায়ে দেবীকে উত্সর্গীকৃত করা হয়
দ্বিতীয় অংশে কবি ব্যাখ্যা করেন কেন তিনি কিংবন্তটি রচনা করেছেন
কবি নিজের পরিচয় তুলে ধরেন এবং সেই দেবদর্শনের বর্ণনা দেন যা তাকে কবিতাটি লিখতে অনুপ্রাণিত করেছে
দেবদর্শন প্রধানত স্বপ্ন বা কোন স্বর্গীয় আদেশ হিসেবে আসে
তৃতীয় অংশ দেবখণ্ড এক বিদেশী ঈশ্বরের সাথে স্থানীয় দেবীর সম্পর্কের বহিঃপ্রকাশ বর্ণনা করে
এই অংশের একটি পরিচিত অংশ হিসেবে প্রভু শিব সর্বদা একবার দর্শন দেন এই অংশে
চতুর্থ অংশে প্রধান বর্ণনা থাকে সাধারণত এখানে দেবী অভিশপ্ত হয়ে স্বর্গ থেকে পতিত হন এবং স্বর্গীয় ধর্ম বিচ্যুত হন
তিনি তখন পুণর্জাগরণে নিমজ্জিত হন এবং মরণশীল হিসেবে পৃথিবীতে জীবনযাপন করেন
চূড়ান্তভাবে তিনি নিজেকে অর্চনীয় এক দেবী হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেন
এই গল্পের আরেক গুরুত্বপূর্ণ অংশ হল তার কষ্ট ও কষ্টমোচন এবং তার চরিত্র ও ব্যবহারের বর্ণনা দেয়া
মঙ্গলসমূহ গঠনে একই রকম হলেও দৈর্ঘ্যে তারতম্য ঘটাতে পারে
অধিকাংশ ক্ষেত্রে এগুলো সাধারণ পায়ার মিটারে রচিত যা ছন্দ এএ বিবি এর একটি দ্বৈত রূপ এবং একে লোক সাহিত্যের উপযোগী গঠন বিবেচনা করা হয়
দেব দেবীদের জন্য আয়োজিত উৎসবে কাব্যগুলো পাঠ করা হত বলে কাব্যগুলোতেই উল্লেখ রয়েছে
জনপ্রিয় কাব্যগুলোকে ভজন হিসেবে গ্রামের মানুষের বিনোদনের জন্য উপস্থাপন করা হত
গায়কদের পঙতি বদলে ফেলার বদলে গানগুলোর বেশকিছু প্রকরণ আছে
বেশির ভাগ কাব্যসমূহ সাধারণ দ্বৈত ছন্দে রচিত হত এবং রূপক হিসেবে সাধারণ পার্থিব বস্তু যেমন গ্রাম মাঠ ও নদী ইত্যাদি ব্যবহার করা হত
সালের শেষের পর্যায়ে মঙ্গলকাব্য সারা বাংলায় ছড়িয়ে পড়ে
মাজিলপুর শহরে প্রাপ্ত তথ্য অনুযায়ী জানা যায় যে এই অঞ্চলে মঙ্গলকাব্য রচিত ও প্রচারিত হবার পর থেকে শিব মন্দিরের সংখ্যা বৃদ্ধি পেতে শুরু করেছিল
মনসামঙ্গল বা পদ্মাপু্রাণ মধ্যযুগীয় বাংলা সাহিত্যের মঙ্গলকাব্য ধারার অন্যতম প্রধান কাব্য
এই ধারার অপর দুই প্রধান কাব্য চণ্ডীমঙ্গল ও ধর্মমঙ্গল কাব্যের তুলনায় মনসামঙ্গল প্রাচীনতর
বাংলা সাহিত্য পরিচয় ড পার্থ চট্টোপাধ্যায় তুলসী প্রকাশনী কলকাতা সংস্করণ এই কাব্যের আদি কবি কানাহরি দত্ত সম্ভবত ত্রয়োদশ শতাব্দীর শেষ বা চতুর্দশ শতাব্দীর প্রথম ভাগে বর্তমান ছিলেন
বাংলা মঙ্গলকাব্যের ইতিহাস আশুতোষ ভট্টাচার্য এ মুখার্জি অ্যান্ড কোং প্রাঃ লিঃ কলকাতা সংস্করণ অনুমিত হয় মনসামঙ্গল কাব্যের উৎপত্তি পশ্চিমবঙ্গের রাঢ় অথবা বিহার অঞ্চলে
বাংলা সাহিত্যের ইতিবৃত্ত দ্বিতীয় খণ্ড অসিতকুমার বন্দ্যোপাধ্যায় মডার্ন বুক এজেন্সি প্রাঃ লিঃ কলকাতা সংস্করণ পরে পূর্ববঙ্গ ও উত্তরবঙ্গেও এই কাব্যের জনপ্রিয়তা বৃদ্ধি পায়
অসিতকুমার বন্দ্যোপাধ্যায় লিখেছেম বাংলা দেশের নানা অঞ্চলে বহু মনসামঙ্গল কাব্য পাওয়া গিয়েছে তন্মধ্যে পশ্চিমবঙ্গের কাব্যগুলি মনসামঙ্গল ও পূর্ববঙ্গে প্রায়শই পদ্মাপুরাণ নামে পরিচিত
মনসামঙ্গল কাব্যের প্রধান দেবতা সর্পদেবী মনসা
ভারতের আদিবাসী ও অন্ত্যজ সমাজে সর্পদেবী মনসার পূজা সুপ্রচলিত
বিশেষজ্ঞদের অনুমান খ্রিষ্টীয় দশমএকাদশ শতাব্দীতে বাংলায় মনসার পূজা প্রবর্তিত হয়
পদ্মপুরাণ দেবীভাগবত পুরাণ ও ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণএর মতো কয়েকটি আধুনিক উপপুরাণ গ্রন্থে দেবী মনসার উল্লেখ পাওয়া যায় এই গ্রন্থগুলি অবশ্য খ্রিষ্টীয় একাদশদ্বাদশ শতাব্দীর পূর্বে রচিত হয়নি
লৌকিক দেবী হলেও কালক্রমে মনসা ব্রাহ্মণ্যতান্ত্রিক হিন্দুসমাজেও প্রতিপত্তি অর্জন করে এমনকি চৈতন্যদেবের সমসাময়িক কালে শিক্ষিত বাঙালি সমাজেও মনসার পূজা প্রচলিত হয়
এই কাব্যের প্রধান আখ্যানটিও আবর্তিত হয়েছে মর্ত্যলোকে মনসার নিজ পূজা প্রচারের প্রয়াসকে কেন্দ্র করে
কাব্যের মূল উপজীব্য চাঁদ সদাগরের উপর দেবী মনসার অত্যাচার চাঁদের পুত্র লখিন্দরের সর্পাঘাতে মৃত্যু ও পুত্রবধূ বেহুলার আত্মত্যাগের উপাখ্যান
এই কাব্যে সেযুগের হিন্দু বাঙালি সমাজের সমাজব্যবস্থা অর্থনীতি আচারঅনুষ্ঠান ইত্যাদি সম্পর্কে নানা অনুপূঙ্খ বর্ণনা পাওয়া যায়
চাঁদ সদাগর শুধুমাত্র এই কাব্যেরই নয় বরং সমগ্র বাংলা সাহিত্যের অন্যতম বলিষ্ঠ চরিত্র বেহুলালখিন্দরের করুণ উপাখ্যানটিও তার মানবিক আবেদনের কারণে আজও বাঙালি সমাজে জনপ্রিয়
মনসামঙ্গল কাব্যের আদি কবি হরিদত্ত
বিজয়গুপ্ত এই কাব্যের সর্বশ্রেষ্ঠ কবি
অন্যান্য কবিদের মধ্যে কেতকাদাস ক্ষেমানন্দ বিপ্রদাস পিপলাই প্রমুখের নাম বিশেষ উল্লেখযোগ্য
আধুনিক কালে মনসামঙ্গল অবলম্বনে বিশিষ্ট নাট্যকার শম্ভু মিত্র চাঁদ বণিকের পালা নামে একটি নাটক রচনা করেন
চলচ্চিত্র ও টেলিভিশন ধারাবাহিকের আকারেও একাধিকবার এই পুনঃসৃজিত হয়েছে মনসামঙ্গল
বিশিষ্ট মঙ্গলকাব্য বিশারদ আশুতোষ ভট্টাচার্য মনসামঙ্গল কাব্যের আখ্যানভাগটিকে রামায়ণমহাভারতপুরাণনিরপেক্ষ একটি স্বাধীন লৌকিক কাহিনী বলে বর্ণনা করেছেন
খ্রিষ্টীয় দশমএকাদশ শতাব্দী থেকে বাংলায় মনসার মূর্তিনির্মাণ শুরু হয়
মনসামঙ্গল কাব্যের মূল লৌকিক কাহিনিটি তারও আগে থেকে পল্লিগীতি ও ছড়ার আকারে বাংলার লোকসমাজে প্রচলিত ছিল বলে অনুমান করা হয়
খ্রিষ্টীয় ত্রয়োদশচতুর্দশ শতাব্দীতে এক লোককথাটি শক্তিশালী কবিদের নিপূণ হাতে পড়ে কাব্যকৃতির রূপ নেয়
ক্রমে তার মধ্যে নানা উপকাহিনি ও পৌরাণিক উপাখ্যানের সমাবেশ ঘটে
মনসামঙ্গল কাব্যের মূল আখ্যানবস্তুটি নিম্নরূপ চম্পক নগরের অধীশ্বর বণিক চাঁদ সদাগর
চাঁদ জগতপিতা শিবের থেকে মহাজ্ঞান লাভ করেছেন
মানুষের পূজা ব্যতীত দেবত্ব অর্জন সম্ভব নয় তাই মনসা চাঁদের কাছে পূজা চাইলেন
শিবভিন্ন অপর কাউকে পূজা করতে চাঁদ প্রত্যাখ্যান করলেন
এমনকী পত্নী সনকার মনসার ঘটে হেঁতালদন্ডের বাড়ি মারেন
পরিণামে মনসা কৌশলে চাঁদের মহাজ্ঞান হরণ করেন এবং ছয়পুত্রকে বিষ দিয়ে হত্যা করেন
তারপর সমুদ্রপথে চাঁদের বাণিজ্যতরী সপ্তডিঙা মধুকর ডুবিয়ে চাঁদকে সর্বস্বান্ত করেন
মনসা ছলনা করে স্বর্গের নর্তকদম্পতি অনিরুদ্ধঊষাকে মর্ত্যে পাঠালেন
অনিরুদ্ধ চাঁদের ঘরে জন্মাল লখিন্দর রূপে আর উজানী শহরে সাধুবণিকের ঘরে বেহুলা রুপে ঊষা জন্ম নিল
বহুকাল পর চাঁদ সহায়সম্বলহীনভাবে চম্পক নগরে উন্মত্ত পাগল বেশে করিল গমন
বেহুলার সাথে লখিন্দরের বিবাহ স্থির হল
মনসা বৃদ্ধাবেশে এসে ছল করে বেহুলাকে শাপ দিল বিভা রাতে খাইবা ভাতার
সাতালি পর্বতে লোহার বাসরঘর বানান হল
কিন্তু গোপনে মনসার নির্দেশে একটি ছিদ্র রাখা হল
ছিদ্র পথে কালনাগিনী ঢুকে লখাইকে দংশন করল
বেহুলা স্বামীর মৃতদেহ নিয়ে কলার মাজসে ভেসে পাড়ি দিল মনসার উদ্দেশ্যে
বহু বিপদ অতিক্রম করে অবশেষে নেতো ধোবানির সাহায্যে দেবপুরে পৌছে নাচের মাধ্যমে দেবতাদের তুষ্ট করল
তখন দেবতাদের আদেশে মনসা লখীন্দরের প্রাণ ফিরিয়ে দিল
বেহুলার সতীত্বের মহিমায় মুগ্ধ হয়ে অবশেষে চাঁদ মনসার পুজো দিল
মর্ত্যবাসের মেয়াদ ফুরাতে বেহুলালখীন্দর আবার ইন্দ্রসভায় স্থান পেল
বৈদ্যপুর উদয়পুর হাসনহাটি প্রভতি গ্রামের নামকরণ হয়েছে এই কাব্য অনুসারে৷ পাকির আলি একজন প্রাক্তন শ্রীলংকান ফুটবলার
যিনি বর্তমানে আই লীগের দল চিরাগ ইউনাইটেড ক্লাব কেরালার ম্যানেজার
আশির দশকে আবাহনী দলের শীর্ষস্থানীয় তারকা ছিলেন
প্রেম লাল শ্রীলংকার একজন প্রাক্তন ফুটবলার
আশির দশকে বাংলাদেশের জাতীয় ফুটবল লিগের আবাহনী দলের শীর্ষস্থানীয় তারকা ছিলেন
সনে টি গোল করে জাতীয় ফুটবল লীগের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ গোলদাতা হন
প্রেমলাল বাংলাদেশের নাগরিকত্বের জন্য আবেদন করেছিল
কিন্তু তার আবেদন প্রত্যাখ্যান করা হয়
e s e s o se o ooes o e es e o e e o e es es e o ese e ee e ee oe eeooeooesesesess এমেকা এজেউগো e eo একজন প্রাক্তন নাইজেরীয় ফুটবলার
আশির দশকের শেষভাগে মোহামেডান দলের শীর্ষস্থানীয় তারকা ছিলেন
সেসময়ের জাতীয় ফুটবল লীগে মোহামেডানের আধিপত্যের একটি মুল কারণ এবং লীগের সেরা বিদেশী খেলোয়াড়দের অন্যতম
তিনি দর্শক ও সাংবাদিক উভয়ের কাছেই এমেকা নামে অধিক পরিচিত ছিলেন
এমেকা এর নাইজেরীয় বিশ্বকাপ ফুটবল দলের সদস্য ছিলেন
মোনেম মুন্না জন্ম জুন মৃত্যু ফেব্রুয়ারি একজন প্রয়াত বাংলাদেশী ফুটবল তারকা
বাংলাদেশের ফুটবল ইতিহাসের সেরা ডিফেন্ডারদের মধ্যে তাকে গণ্য করা হয়
এক যুগ ধরে আবাহনী ক্রীড়া চক্রের সাথে খেলেছেন
আবাহনী ও বাংলাদেশ জাতীয় ফুটবল দলের অধিনায়ক ছিলেন
সনে আবাহনীর জন্য লাখ টাকার চুক্তিতে স্বাক্ষর করে নতুন দেশীয় রেকর্ড সৃষ্টি করেন
কোলকাতার ইস্ট বেঙ্গল দলেও খেলেছেন
খেলোয়াড়ী জীবন শেষে আবাহনীর ম্যানেজারের দায়িত্বভার গ্রহণ করেন
সালের জুন নারায়ণগঞ্জ জেলায় মোনেম মুন্না জন্মগ্র হণ করেন
মোনেম মুন্না ঢাকায় সালে পাইওনীয়ার ডিভিশনের দল গুলশান ক্লাবে খেলা শুরু করেন
পরবর্তী বছর দ্বিতীয় বিভাগের দল শান্তিনগরে যোগ দেন
সেই বছর সালে নারায়নগঞ্জ জেলা দলের সাথে জাতীয় দলের এক প্রদর্শনী খেলায় কিশোর মোনেম মুন্না সবার নজরে আসেন
দ্বিতীয় বিভাগের দল মুক্তিযোদ্ধা সংসদ সালে মুন্নাকে দলে নেয় এবং দ্বিতীয় বিভাগ চ্যাম্পিয়ন হয়ে প্রথম বিভাগে উঠে
সালে মুন্না ব্রাদার্স ইউনিয়নে যোগদেন এবং সে বছরই মাত্র বছর বয়সে জাতীয় দলে খেলার সুযোগ পান সালে খেলা ছেড়ে দেয়ার পূর্ব পর্যন্ত তিনি জাতীয় দলের অপরিহার্য অংশ ছিলেন
সালে মুন্না আবাহনীতে যোগ দেন এবং আমৃত্যু আবাহনী ক্লাবের সাথে জড়িত ছিলেন
মাঝখানে সালে কলকাতার ইস্টবেঙ্গলের হয়েও ফুটবল খেলেন
বাংলাদেশে জাতীয় দলের হয়ে মুন্না প্রথম খেলার সুযোগ পান সালে
সে বছর সিউলে অনুষ্ঠিত এশিয়ান গেমসের জন্য নির্বাচিত দলে তিনি প্রথমবারের মতো ডাক পান
একটানা আধিপত্য বিস্তার করে খেলেন সাল পর্যন্ত