কর্কের মধ্যে একটি ছিদ্র দিয়ে সুতার সাহায্যে কঠিন বস্তুটিকে ঝুলিয়ে রাখা হয় এবং অন্য একটি ছিদ্র দিয়ে থার্মোমিটারকে প্রবেশ করানো হয়
ফলে বস্তুটি বাষ্পের সংস্পর্শে না এসেও পরোক্ষভাবে উত্তপ্ত হয়
বাংলা ভাষা আন্দোলন ছিল পূর্ব পাকিস্তানের বর্তমানে বাংলাদেশ একটি রাজনৈতিক চেষ্টা যার মাধ্যমে বাংলাকে রাষ্ট্রভাষা হিসাবে ব্যবহারের দাবি জানানো হয়
আন্দোলনে সফল হবার আগে সরকারের পক্ষ থেকে তীব্র বিরোধিতার সম্মুখীন হতে হয়েছিল
অনেক গান কবিতা উপন্যাস ও নাটক এবং চলচ্চিত্র ও স্মৃতিকথায় ভাষা আন্দোলন এবং এর সাথে সম্পৃক্ত স্মৃতিরক্ষা করা হয়েছে
্কেলটিকরা o ছিল একজাতের ইন্দোইউরোপীয় এবং জাতি আর ভাষাগতভাবে একই রকম বৈশিষ্ট্য সম্পন্ন অনেক গুলো কৌম সমাজ যারা লৌহযুগএর সময়কালে এবং রোমান রাজত্বকালর ইউরোপ মহাদেশে তারা বসবাস করত এবং তারা কেলটিক ভাষায় কথা বলত যে সংস্কৃতিটাকে প্রাককেলটিক বা প্রোটো কেলটিক হিসেবে সরাসরি ধরা যায় সেটা হচ্ছে উর্ণফিল্ড সংস্কৃতি মধ্য ইউরোপে এই সংস্কৃতি জন্ম নেয় খ্রিষ্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের কাছাকাছি সময়ে এবং সেখান থেকে হালস্তাত সংস্কৃতি নামে এক লৌহযুগসংস্কৃতির জন্ম হয় খ্রিষ্টপূর্বাব্দে এই সংস্কৃতির নাম হালস্তাত সংস্কৃতি হয় অস্ট্রিয়ার হালস্তাত নামক এলাকায় কিছু চালচাষের ক্ষেত্রের নাম অনুযায়ী পরবর্তীতে লা তেঁে এর সময়কালে খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে রোমান আগ্রাসনের পূর্ব পর্যন্ত
কেলটিক সভ্যতা ইউরোপ এবং অ্যানাটোলিয়াপর্যন্ত বিস্তার লাভ করে বিভিন্ন উপায়ে এরা মুলত উর্ণফিল্ড এর রাইস গ্রেভ কালচার এর মাধ্যমে নিজেদের সংস্কৃতি এর সূচনা ঘটায়
কেল্টদের ভাষা এর প্রথম যে নিদর্শন টা পাওয়া যায় সেটা ছিল লেপটনিক ভাষা স্তম্ভ
যা মূলত খ্রিষ্টপূর্বাব্দ এর দিকে তৈরি বর্তমান কালে বেশ কিছু ভালো মানের প্রমাণ পাওয়া গেছে যে কেলটিক সভ্যতার যে আন্তঃমহাদেশিয় ভাষা সমুহ ছিল তারা মূলত বিভিন্ন স্তম্ভ আর জায়গার নাম থেকেই বোঝা যেত
তবে এই ক্ষেত্রে তারতেশিয়ান স্তম্ভখ্রিষ্টপূর্বাব্দের যেটা কিনা পর্তুগাল আর স্পেন এর সীমান্তবর্তী প্রদেশ থেকে উদ্ধার করা হয়েছিল সেটা বর্তমানে আমাদের জানা মতে সবথেকে পুরনো নিদর্শন সেলটিক ভাষার
ইন্সুলার কেলটিক ভাষা সমূহ মূলত অরহাম ইন্সক্রিপশান থেকে উদ্ধার করা হয়েছে তবে এর আগেও এই ভাষার অস্তিত্ব ছিল
তবে মূলত লিখিত ভাষার অস্তিত্ব পাওয়া যায় আইরিশ রিউনিক ভাষা থেকে যার সময়কাল ছিল খ্রিস্টাব্দ কাল
প্রাসঙ্গিক বইপত্র সমূহ প্রথমদিক এর আইরিশ ভাষার e e e o ooe শ শতক থেকে এখনও আছে সঠিক ভাবে
আমাদের দৈনন্দিন জীবনে প্রায় প্রতিটি কাজের সাথেই মাপজোখের ব্যাপারটি জড়িত
এছাড়া বিভিন্ন গবেষণার ক্ষেত্রে সূক্ষ্ম মাপজোখের প্রয়োজন হয়
পদার্থবিজ্ঞানের প্রায় সকল পরীক্ষণেই পদার্থের পরিমাণ বলের মান অতিবাহিত সময় শক্তির পরিমাণ ইত্যাদি জানতে হয়
আমাদের দৈনন্দিন জীবনে এ মাপজোখের বিষয়টাকে বলা হয় পরিমাপ
সুতরাং কোন কিছুর পরিমাণ নির্ণয় করাকে পরিমাপ বলা হয়
পরিমাপের একক মৌলিক রাশি লব্ধ রাশি রাশির মাত্রা এককের আন্তর্জাতিক পদ্ধতি ইত্যাদি পরিমাপের বিভিন্ন অালোচ্য বিষয়সমূহের মধ্যে অন্যতম
যে কোন পরিমাপের জন্য একটি আদর্শের প্রয়োজন যার সাথে তুলনা করে পরিমাপ করা হয়
এ নির্দিষ্ট পরিমাপের সাথে তুলনা করে সমগ্র ভৌত রাশিকে পরিমাপ করা যায় পরিমাপের এ আদর্শ পরিমাণকে বলা হয় পরিমাপের একক
যেমন একটি লাঠির দৈর্ঘ্য মিটার
উদাহরণটিতে মিটার হল দৈর্ঘ্যের একক এবং মিটার বলতে বোঝায় পাঁচটি এক মিটারের পাঁচ গুণ দৈর্ঘ্য
ক্ষেত্রফল আয়তন ভর শক্তি ত্বরণ বল সময় ইত্যাদি মাপার জন্য ভিন্ন ভিন্ন একক রয়েছে
পরিমাপের বিভিন্ন পদ্ধতিতে আবার এদের আলাদা আলাদা নাম রয়েছে
এককগুলো হবে সুবিধাজনক আকারের যা সহজে ও সঠিকভাবে পুনরুৎপাদন করা যায়
এ এককগুলো আবার পরস্পর সম্পর্কযুক্ত
এক কথায় যে আদর্শ পরিমাপের সাথে তুলনা করে ভৌত রাশিকে পরিমাপ করা হয় তাকে পরিমাপের একক বলা হয়
নিম্নে আন্তর্জাতিক পদ্ধতিতে মৌলিক এককগুলের জন্য সর্বশেষ গৃহীত আদর্শ উপস্থাপন করা হলঃ দৈর্ঘ্যের একক মিটার ভ্যাকিউয়ামে বা বায়ু শূন্য স্থানে আলো সেকেন্ডে যে দূরত্ব অতিক্রম করে তাকে মিটার বলে
ভরের একক কিলোগ্রাম ফ্রান্সের স্যাভ্রেতে ইন্টারন্যাশনাল ব্যুর অব ওয়েটস্ এন্ড মেজারসএ সংরক্ষিত প্লাটিনামইরিডিয়াম সংকর ধাতুর তৈরি সেমি ব্যাস এবং সেমি উচ্চতা বিশিষ্ট একটি সিলিন্ডারের ভরকে কিলোগ্রাম বলে
সময়ের একক সেকেন্ড একটি সিজিয়াম পরমাণুর টি স্পন্দন সম্পন্ন করতে যে সময় লাগে তাকে সেকেন্ড বলে
তাপমাত্রার একক কেলভিন পানির ত্রৈধ বিন্দুর তাপমাত্রার ভাগকে কেলভিন বলে
তড়িৎ প্রবাহের একক অ্যাম্পিয়ার ভ্যাকিউয়ামে বা বায়ু শূন্য স্থানে এক মিটার দূরত্বে অবস্থিত অসীম দৈর্ঘ্যের এবং উপেক্ষণীয় প্রস্থচ্ছেদর দুটি সমান্তরাল সরল পরিবাহীর প্রত্যেকটিতে যে পরিমাণ তড়িৎ প্রবাহ চললে পরস্পরের মধ্যে প্রতি মিটার দৈর্ঘ্যে নিউটন বল উৎপন্ন হয় তাকে অ্যাম্পিয়ার বলে
দীপন ক্ষমতার একক ক্যান্ডলা পারসেক চাপে প্লাটিনামের হিমাঙ্কে কেলভিন কোনো কৃষ্ণবস্তুর পৃষ্ঠের বর্গমিটার পরিমিত ক্ষেত্রফলের পৃষ্ঠের অভিলম্ব বরাবর দীপন ক্ষমতাকে ক্যান্ডেলা বলে
পদার্থের পরিমাণের একক মোল যে পরিমাণ পদার্থ কিলোগ্রাম কার্বন এ অবস্থিত পরমাণুর সমান সংখ্যক প্রাথমিক ইউনিট থাকে তাকে মোল বলে
এ ভৌত জগতে যা কিছু পরিমাপ করা যায় তাকে আমরা রাশি বলি
যেমন দৈর্ঘ্য ভর সময় বল ইত্যাদি রাশি কেননা এদেরকে পরিমাপ করা যায়
ভৌত জগতে এরূপ বহু রাশি আছে
এ রাশিগুলো প্রধানত দুই শ্রেণীতে বিভক্ত যথা মৌলিক রাশি ও যৌগিক বা লব্ধ রাশি
যে সকল রাশি স্বাধীন বা নিরপেক্ষ যেগুলো অন্য রাশির ওপর নির্ভর করে না বরং অনান্য রাশি এদের ওপর নির্ভর করে তাদেরকে মৌলিক রাশি বলে
যেমন সময় তাপমাত্রা তড়িৎ প্রবাহ দীপন ক্ষমতা কোন বস্তুর দৈর্ঘ্য ভর ইত্যাদি
যে সকল রাশি মৌলিক রাশির ওপর নির্ভর করে বা মৌলিক রাশি থেকে লাভ করা যায় তদেরকে লব্ধ রাশি বলে
যেমন কাজ বল বিভব বেগ কোন বস্তুর আয়তন ইত্যাদি
আমরা জানি কোনো রাশি এক বা একাধিক মৌলিক রাশির সমন্বয়ে গঠিত
সুতরাং যে কোন ভৌত রাশিকে বিভিন্ন সূচকের এক বা একাধিক মৌলিক রাশির গুণফল হিসেবে প্রকাশ করা যায়
কোন ভৌত রাশির উপস্থিত মৌলিক রাশিগুলোর সূচককে রাশিটির মাত্রা বলে
যেমন বলের মাত্রা আবার যে সমীকরণের সাহায্যে কোন রাশির মাত্রা প্রকাশ করা হয় তাকে মাত্রা সমীকরণ বলে
যেমন বলের মাত্রা সমীকরণ হল দৈনন্দিন কাজকর্ম ও ব্যবসাবাণিজ্যের কারণে প্রাচীনকাল থেকেই পরিমাপের প্রচলন ছিল
এই পরিমাপের জন্য বিভিন্ন রাশির স্থানীয় বা এলাকা ভিত্তিক বহু একক প্রচলিত ছিল
যেমন কিছুকাল পূর্বেও আমাদের দেশে ভরের একক হিসেবে মণ সের ইত্যাদি প্রচলিত ছিল
আবার দূরত্ব নির্দেশের একক হিসেবে মাইল কিংবা দৈর্ঘের জন্য গজ ফুট ইঞ্চি ইত্যাদি এখনো প্রচলিত আছে
বৈজ্ঞানিক তথ্যের আদানপ্রদান ও ব্যবসাবাণিজ্যের প্রসারের জন্য সারা বিশ্বে পরিমাপের একই রকম আদর্শের প্রয়োজন পড়ে
এ থেকে সালে গোটা বিশ্বে বিভিন্ন রাশির একই রকম একক চালু করার সিদ্ধান্ত হয়
এককের এ পদ্ধতিকে বলা হয় এককের আন্তর্জাতিক পদ্ধতি বা সংক্ষেপে এসআই
সারা বিশ্বে আন্তর্জাতিক পদ্ধতি চালুর পূর্বে বৈজ্ঞানিক হিসাবনিকাসের ক্ষেত্রে এককের তিনটি পদ্ধতি প্রচলিত ছিল যথা সিজিএস এমকেএস এফপিএস
পাকিস্তানের রাষ্ট্র ভাষা বাংলায় না উর্দু একটি পুস্তিকা যা সেপ্টেম্বর তারিখে তমদ্দুন মজলিশের পক্ষ থেকে প্রকাশ করেন বাংলা ভাষা আন্দোলনের পথিকৃৎ প্রিন্সিপাল আবুল কাশেম
পাকিস্তানের স্বাধীনতা লাভের এক মাসের মধ্যে প্রকাশিত এই বইতে সমগ্র পাকিস্তানের একটি রাষ্ট্রীয় ভাষা হিসেবে বাংলা প্রবর্তনের দাবি জানানো হয়
এই বইটিতে জোরালোভাবে পূর্ব পাকিস্তানে বাংলা ভাষাকে শিক্ষার মাধ্যম কোর্টের ভাষা এবং সরকারী অফিসগুলোতে ব্যবহারের ভাষা হিসাবে ব্যবহারের জন্য সমর্থন দেয়া হয়
এমআর আক্তার মুকুল ভাষা আন্দোলনের জন্যই সূচনা করেছিলেন
দৈনিক বাংলা মার্চ সেপ্টেম্বর তারিখে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের পদার্থ বিজ্ঞান বিভাগ অধ্যাপক আবুল কাশেমের নেতৃত্বে অন্যান্য কয়েকজন শিক্ষকের সম্বনয়ে তমদ্দুন মজলিশ প্রতিষ্ঠিত হয়
এই প্রতিষ্ঠানের পক্ষ থেকে পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা বাংলা না উর্দু নামে একটি পুস্তিকা প্রকাশ করা হয় পাকিস্তান রাষ্ট্রভাষা বাংলা না উর্দু সালের সেপ্টেম্বর তারিখে
পুস্তিকাটিতে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন বিশিষ্ট অধ্যাপক কাজী মোতাহের হোসেন রাজনীতিবিদ সাহিত্যিক এবং কলকাতার দৈনিক ইতিহাদের সম্পাদক আবুল মনসুর আহমেদ এবং তদ্দুন মজলিশের প্রতিষ্ঠাতা অধ্যাপক আবুল কাশেমের লেখা মোট তিনটি নিবন্ধ ছিলো
অধ্যাপক কাজী মোতাহের হোসেন রাষ্ট্রভাষা এবং পূর্ব পাকিস্তানের ভাষা সমস্যা রাজ্য ভাষা এবং পূর্ব পাকিস্তানের ভাষা সমস্যা শিরনামে তার নিবন্ধে বাংলা ভাষাকে কিছু মানুষের হৃদয় এবং মন থেকে অপসারণের চেষ্টা করেন তিনি উল্লেখ করেছেন যে মুসলিম শাসকদের যারা উদার পৃষ্ঠপোষকতার মাধ্যমেই বাংলা ভাষার বিকাশ হয়েছে এবং মুসলমানদের ব্যবহারের জন্য বাংলা একটি উপযোগী ভাষা
আবুল মনসুর আহমেদ ভাষা আন্দোলনের অর্থনৈতিক গুরুত্বের উপর প্রাধান্য দিয়ে তার বাংলা ভাষাই হবে আমাদের রাষ্ট্রভাষা বাংলা আমাদের রাষ্ট্র ভাষা করা আবশ্যক নিবন্ধে
নিবন্ধে তিনি সতর্ক করেন যে উর্দু যদি পাকিস্তানের একমাত্র রাষ্ট্র ভাষা হিসাবে নির্ধারণ করা হয় তবে পূর্ব পাকিস্তান শিক্ষিত মানুষ অশিক্ষিত হিসাবে বিবেচিত হবেন
আমাদের প্রস্তাব আমাদের প্রস্তাব শিরনামে পুস্তিকার প্রথম নিবন্ধে অধ্যাপক আবুল কাশেম ভাষা আন্দোলনের মৌলিক দাবিগুলোর বিষয়ে আলোকপাত করেছিলেন
আব্দুল গাফফার ঐতিহাসিক ভাষা আন্দোলন