পশ্চিমবঙ্গের লোকনৃত্যকে দুটি ভাগে ভাগ করা যায়
পশ্চিমবঙ্গের রণনৃত্যগুলি বেশিরভাগ ক্ষেত্রে পৌরাণিক যুদ্ধের দৃশ্যপটকে তুলে ধরে
পুরুলিয়ার ছৌ নাচ রামরাবণের যুদ্ধ মহিষাসুর বধ ইত্যাদি ঘটনাকে তুলে ধরে
ঋতুভিত্তিক নৃত্য সাধারণত কৃষিভিত্তিক হয়ে থাকে
শস্য বপন বা শস্য তোলার সময় পশ্চিমবঙ্গে বিভিন্ন লোকউৎসব হয়ে থাকে যা নৃত্যগীতের মাধ্যমে অনুষ্ঠিত হয়
মালদা জেলার গম্ভীরা নাচ পুরাণভিত্তিক
টুসু নাচ নবান্ন নাচ ইত্যাদি কৃষিভিত্তিক নাচ
কিছু কিছু আদিবাসী নৃত্য যেমন সাঁওতাল নৃত্য মুন্ডারী নৃত্য রাভা নৃত্য ইত্যাদি প্রকৃতি সম্পর্কিত
পশ্চিমবঙ্গের বিভিন্ন ধরণের লোকাচারমূলক নৃত্য পরিবেশিত হয়
এদের মধ্যে বেশ কিছু নৃত্য মুখোশ পরিধান করে প্রদর্শিত হয়
মুখা খেল পশ্চিমবঙ্গের জলপাইগুড়ি জেলার একটি বিশেষ প্রসিদ্ধ লোকনৃত্য
এখানকার রাজবংশী সম্প্রদায়ের পুরুষরা অবসর সময়ে মুখোশ বা মুখা পরে সংলাপমূলক গান ও নৃত্যের মাধ্যমে অভিনয় প্রদর্শন করেন
বাংলার লোকসংস্কৃতির বিশ্বকোষ দুলাল চৌধুরী আকাদেমি অব ফোকলোর কলকাতা প্রথম প্রকাশ পৃষ্ঠা মেছেনি খেল বা মেছেনি নাচ হল উত্তরবঙ্গের রাজবংশী সম্প্রদায়ের মহিলাদের গ্রামীন লোকাচারকেন্দ্রিক নৃত্যগীত
মূলত পশ্চিমবঙ্গের জলপাইগুড়ি কোচবিহার ও আলিপুরদুয়ার জেলায় তিস্তাবুড়ির ব্রতপূজা উপলক্ষে এই নাচগান অনুষ্ঠিত হয়
গম্ভীরা নৃত্য পশ্চিমবঙ্গের মালদহ জেলায় গম্ভীরা উৎসবে মুখোশ পরে বা মুখোশবিহীনভাবে পরিবেশিত একক বা দলবদ্ধ নৃত্য
এতদাঞ্চলের নিম্নবর্গীয় হিন্দু কোচরাজবংশী পোলিয়া সম্প্রদায়ের মধ্যে এই নাচের প্রচলন রয়েছে
ভাঁজো নাচ পশ্চিমবঙ্গের বীরভূম এবং তৎসংলগ্ন পূর্ব বর্ধমান ও মুর্শিদাবাদ জেলায় বাঙালি হিন্দু মহিলাদের একটি ব্রতাচারমূলক সারিনৃত্য
ভাদ্র মাসের শুক্লাদ্বাদশীর থেকে পরপর আটদিন ইন্দ্রপূজা ও ভাঁজো পাতাকে কেন্দ্র করে গান ও নৃত্য পরিবেশিত হয়
বাংলার লোকসংস্কৃতির বিশ্বকোষ দুলাল চৌধুরী আকাদেমি অব ফোকলোর কলকাতা প্রথম প্রকাশ পৃষ্ঠা কালী নাচ বা কালীর নৃত্য বাংলার বিভিন্ন অঞ্চলে দেবী কালীর মুখোশ পরে বা রঙকালিতে কালী সেজে প্রদর্শিত নিম্নবর্গীয় হিন্দুধর্মাবলম্বী মানুষদের মধ্যে প্রচলিত নাচ
পূর্ববঙ্গের কয়েকটি স্থান ব্যতীত পশ্চিমবঙ্গের মালদহ উত্তর ও দক্ষিণ দিনাজপুর কোচবিহার ইত্যাদি অঞ্চলে এই নাচ প্রচলিত ছিল
বর্তমানে এই সকল অঞ্চলের হিন্দু অধ্যুষিত এলাকায় এই নাচের প্রচলন আছে
বাংলার লোকসংস্কৃতির বিশ্বকোষ দুলাল চৌধুরী আকাদেমি অব ফোকলোর কলকাতা প্রথম প্রকাশ পৃষ্ঠা পশ্চিমবঙ্গের লোকনৃত্যের ক্ষেত্রে মুখোশের ব্যবহার দেখা যায়
পুরুলিয়া ছৌ নাচে মুখোশের ব্যবহার হয়
মালদা জেলায় গম্ভীরা উৎসবের গম্ভীরা নৃত্যের সময় গম্ভীরা মুখোশ ব্যবহৃত হয়
পৌরাণিক চরিত্র ফুটিয়ে তুলতে ও লোকসংস্কৃতির অঙ্গ হিসেবে মুখোশের ব্যবহার হয়
পুরুলিয়া ছৌ নাচে মুখোশের ব্যবহার পুরুলিয়া ছৌ কে এক অন্য মাত্রা দিয়েছে
পশ্চিমবঙ্গের লোকশিল্পের অংশ হিসেবে ছৌ মুখোশ খুবই গুরুত্বপূর্ণ
পুরুলিয়ার ছৌ মুখোশ পশ্চিমবঙ্গের ভৌগোলিক স্বীকৃতি পেয়েছে
পশ্চিমবঙ্গের মালদহ জেলায় গম্ভীরা উৎসবে মুখোশ পরে একক বা দলবদ্ধ নৃত্য পরিবেশিত হয়
এইসব অঞ্চলের নিম্নবর্গীয় হিন্দু কোচরাজবংশী পোলিয়া সম্প্রদায়ের মধ্যে এই নাচের প্রচলন রয়েছে
গম্ভীরা নৃত্যের মুখোশ বিভিন্ন ধরণের মুখোশ ব্যবহৃত হয়
হিন্দু পৌরাণিক চরিত্রের বাণ কালী নরসিংহী বাশুলী গৃধিনীবিশাল চামুণ্ডা উগ্রচণ্ডা ঝাঁটাকালী মহিষমর্দিনী লক্ষ্মীসরস্বতী হিরণ্যকশিপুবধ তাড়কাবধ শুম্ভনিশুম্ভ বধ ইত্যাদির মুখোশ ব্যবহৃত হয়
এই মুখোশের মধ্যে সবচেয়ে আকর্ষণীয় নরসিংহী মুখোশ
পশ্চিমবঙ্গের পোড়ামাটির মন্দিরের যে দৃষ্টান্ত পাওয়া যায় সেটি বাংলার মন্দির স্থাপত্যের এক স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য
পশ্চিমবঙ্গের হিন্দু মন্দিরগুলি চালি ও ছাউনির বিভিন্নতার ও পোড়ামাটির শিল্পকলায় বিশ্বের কাছে অনন্য দৃষ্টান্ত হয়ে রয়েছে
oes বিষ্ণুপুরের জোড় বাংলা দুই চালা চার চালা আট চালা এক রত্ন পঞ্চরত্ন নবরত্ন মন্দিরগুলোয় বিভিন্ন পৌরাণিক উপাখ্যান পাওয়া যায়
পোড়ামাটির শিল্পে পশ্চিমবঙ্গের বিষ্ণুপুরের মন্দিরগুলো এক আলাদা মর্যাদা পেয়ে থাকে
এইসকল মন্দিরের বেশিরভাগ দেওয়ালই পোড়ামাটির শিল্পকলায় সুসজ্জিত
মন্দির স্থাপত্যে বিভিন্ন চালির ব্যবহারের মাধ্যমে চালিসহ মন্দিরগুলো তৈরি করা হয়
বিষ্ণুপুরের মন্দির কালনার মন্দির পুরুলিয়ার মন্দির ইত্যাদি স্থানের মন্দিরে পোড়ামাটির কারুকার্য বাংলার পোড়ামাটির মন্দির স্থাপত্যে এক বড়ো দৃষ্টান্ত
পোড়ামাটির পুতুল পশ্চিমবঙ্গের হস্তশিল্পের একটি উল্লেখযোগ্য উদাহরণ
পোড়ামাটির পুতুল পশ্চিমবঙ্গের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে তুলে ধরে
বাঁকুড়ার ঘোড়া এক ধরনের পোড়ামাটির ঘোড়া
পশ্চিমবঙ্গের বাঁকুড়া জেলার পাঁচমুড়া গ্রামে এই বিশেষ শিল্পদ্রব্যটি তৈরি হয়
এগুলি সুরুচিপূর্ণ ভঙ্গি ও মৌলিক মূল্যবোধের অদ্বিতীয় বিমূর্তনের জন্য নন্দিত
এগুলি মূলত গ্রাম্য ধর্মীয় আচারঅনুষ্ঠানের জন্য নির্মিত হলেও আজকাল সমগ্র বিশ্বেই ভারতীয় লোকশিল্পের প্রতীভক হিসেবে গৃহস্থালীতে শোভা পেয়ে থাকে
অল ইন্ডিয়া হ্যান্ডিক্র্যাফটস সংস্থার লোগোতেও বাঁকুড়ার ঘোড়ার ছবি ব্যবহৃত হয়
বোঙা হাতি বাঁকুড়ার অন্যতম মাটির পুতুলের একটি লৌকিক নিদর্শন
বাঁকুড়া জেলা মূলত সাঁওতাল অধ্যুষিত
সাঁওতাল দেবতা সিং বোঙার উদ্যেশ্যে এই হাতি উৎসর্গ করা হয়
পটচিত্র পশ্চিমবঙ্গের তথা বাংলার প্রাচীনতম চিত্রকলা
প্রাচীনকালে যখন কোন রীতিসিদ্ধ শিল্পকলার অস্তিত্ব ছিলনা তখন এই পটশিল্পই বাংলার শিল্পকলার ঐতিহ্যের বাহক ছিল
পশ্চিমবঙ্গের পটচিত্র বিভিন্ন ধারায় বিভক্ত
চালচিত্র কালীঘাট পটচিত্র পটুয়া সঙ্গীত দুর্গাপট লক্ষ্মী সরা প্রভৃতি সবই পটচিত্রের উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে
যামিনী রায় পটচিত্র ধারার কালীঘাট পটচিত্রকে সুপ্রতিষ্ঠিত করেন
পটচিত্র পশ্চিমবঙ্গের ভৌগোলিক স্বীকৃতি পেয়েছে
হস্তশিল্প পশ্চিমবঙ্গের শিল্পকলার বড়ো আকর্ষণ
বঙ্গ অঞ্চলে হস্তশিল্পের যে লৌকিক এবং সংস্কৃতিক আভিজাত্য লক্ষ্য করা যায় তা পশ্চিমবঙ্গে বিশেষভাবে চোখে পরে
পশ্চিমবঙ্গের মৃৎশিল্পের অন্যতম উল্লেখযোগ্য নাম কৃষ্ণগরের মাটির পুতুল
পশ্চিমবঙ্গের অন্যতম প্রধান কুটির শিল্প
কৃষ্ণনগরের পুতুল প্রধানত তৈরি হয় কৃষ্ণনগরের পার্শবর্তী অঞ্চল ঘূর্নীতে
কলকাতার কুমারটুলির মৃৎশিল্প তথা প্রতিমা শিল্প বিশ্বমানের খ্যাতি অর্জন করেছে
কলকাতার উত্তরভাগে অবস্থিত এই অঞ্চলটি পটুয়াপাড়া বা মৃৎশিল্পীদের বসতি অঞ্চল হিসেবে বিখ্যাত
কুমারটুলি অঞ্চলের মৃৎশিল্পীদের দক্ষতার কথা সর্বজনবিদিত
কলকাতার এই অঞ্চল থেকে দেবদেবীর প্রতিমা কেবলমাত্র শহরের সর্বজনীন ও ঘরোয়া পূজার জন্যই সরবরাহ করা হয় না অনেক ক্ষেত্রেই তা দেশের বাইরেও রপ্তানি করা হয়
সালে কুমারটুলি থেকে টি দুর্গাপ্রতিমা সরবরাহ করা হয়
প্রতি বছর বিশ্বের টি রাষ্ট্রে কলকাতার এই পটুয়াপাড়া থেকে প্রতিমা প্রেরণ করা হয়ে থাকে
এই সংখ্যা বর্তমানে আরও বৃদ্ধি পেয়েছে
e o ee o es ess অস্ট্রালোপিথেকাস আনামেন্সিস হচ্ছে হোমিনিন প্রজাতি
অনুমান করা হয় এই প্রজাতি আজ থেকে লক্ষ বছর পূর্বে বসবাস করত
ইথিওপিয়া কেনিয়া থেকে প্রায় একশতের মত জীবাশ্ম আবিষ্কৃত হয়
এই জীবাশ্মগুলো জন আলাদা আলাদা মানুষের বলে শনাক্ত করা হয়েছে
অঃ আনামেন্সিসকে অঃ আফারেন্সিস এর পুর্বপুরুষ বলে মেনে নেওয়া হয়েছে
এবং আঃ এনামেন্সিস বিবর্তনীয় বংশধারায় এগিয়ে যেতে থাকে
তুর্কানা হ্রদের অববাহিকা থেকে প্রাপ্ত জীবাশ্ম এটাই সুনিশ্চিত করে অস্ট্রালোপিথেকাস আনামেন্সিস প্রাক হোমিনিন প্রজাতি
সালে হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের গবেষকদল তুকার্না হ্রদের পশ্চিম পাড়ের কানাপোই অঞ্চলে প্লায়োসিন স্তরের বাম উর্ধ্ববাহুর জীবাশ্ম হাড়ের খণ্ড খুঁজে পান
এটাই ছিল অস্ট্রালোপিথেকাস আনামেন্সিস এর প্রথম নমুনা জীবাশ্ম
এই হাড়ের উপর ব্রাইয়ান পিটারসন এবং উইলিয়াম ডব্লিও হাওয়েলস তাদের গবেষণা প্রবন্ধ সালে সায়েন্স জার্নালে প্রকাশ করেন
তারা প্রাথমিক ভাবে অনুমান করেন অস্ট্রালোপিথেকাসের এই নমুনার বয়স লক্ষ বছর আগের
পরবর্তীতে প্যাটারসন এবং তার সহযোগীরা সে এলাকার অন্যান্য উপাত্তকে পুনঃপরীক্ষণের মাধ্যমে এই নমুনার বয়স আজ থেকে লক্ষ বছর আগের বলে প্রস্তাব করেন
সালে লণ্ডন বংশোদ্ভুত কেনীয় প্রত্ননৃতত্ত্ববিদ মিভ লিকি প্রত্নতত্ত্ববিদ এলান ওয়াকার এলান বে এলাকাকে খনন করেন
তারা সেখানে প্রচুর সংখ্যক মোট টা জীবাশ্মের টুকরো আবিষ্কার করেন
এই জীবাশ্মের মধ্যে সম্পুর্ণ নিম্ন চোয়ালের হাড় বিশিষ্ট একটি জীবাশ্ম পাওয়া গিয়েছে
এই চোয়ালের হাড় আধুনিক শিম্পাঞ্জির হাড়ের বৈশিষ্ট্য বহন করে
কিন্তু তার দাঁতের বৈশিষ্ট্য সম্পুর্ণরুপে মানুষের বৈশিষ্ট্য বহন করে
খুলির নীচের অংশের জীবাশ্মের অপর্যপ্ততার জন্য সুনিশ্চিত না হলেও এটা বলা যায় অঃ আনামেন্সিস দুইপায়েই হাটত তবে তাদের মধ্যে প্রাক হোমিনিডদের বৈশিষ্ট্যও কিছুটা ছিল
তে মিভ লিকি এবং তার সহযোগীরা অস্ট্রালোপিথেকাস আফারেন্সিস এবং তাদের প্রাপ্ত নব্য ফসিলের মধ্যকার অঃ আনামেন্সিস তুলনা করেন
তারা সিদ্ধান্ত নেন এই প্রজাতির নাম হবে অঃ আনামেন্সিস
এখানে আনাম শব্দটি এসেছে তুর্কানা ভাষা হতে যার অর্থ হ্রদ
যদিও অস্ট্রালোপিথেকাস আনামেন্সিস এর কোনো পায়ুর হাড় হিপবোন বা বস্তিপ্রদেশের হাড় বা পায়ের হাড় পাওয়া যায় নি মিভ লিকি বিশ্বাস করেন এই প্রজাতি গাছে বিচরণ করত
গাছে বিচরণ করা প্রাক হোমিনিনদের একটা বৈশিষ্ট্য
পরবর্তীতে লক্ষ বছর পূর্বে হোমো প্রজাতির উদ্ভবের মাধ্যমে গাছে বিচরণের অধ্যায়ের সম্পুর্ণ সমাপ্তি ঘটে
অঃ আনামেন্সিস এর সাথে অস্ট্রালোপিথেকাস আফারেন্সির লুসি অনেক মিল আছে
হতে পারে এই লুসির সরাসরি পুর্বপুরুষ হলো অঃ আনামেন্সিস