রানারের একমাত্র কাজ উইকেটের মাঝে দুর্বল খেলোয়াড়ের বদলে দৌড়ানো
রানারকে অবশ্যই যে ব্যাটসম্যানের হয়ে মাঠে নেমেছে সেই ব্যাটসম্যানের ব্যবহৃত সকল উপকরন ধারণ করতে হয়
এর তেমন কোনো ইতিহাস জানা যায়নি
তবে প্রথম ইংল্যান্ডে এ খেলা হয় বলে জানা যায়
বিশ্বে বিভিন্ন ধরনের ক্রিকেট খেলা হয় আন্তর্জাতিক পর্যায়ের পেশাদার ক্রিকেটের মধ্যে টেস্ট ওডিআই ও টিআই উল্লেখযোগ্য
টেস্ট ক্রিকেট সাধারণত দিনে হয়
প্রতি দল দুটি করে ইনিংস খেলে
এ খেলায় রকমভাবে ফলাফল নির্ধারণ করা হয়
একদিনের আন্তর্জাতিকে দুই দল ওভার করে ব্যাটিং করে থাকে
এ খেলাগুলোয় সাদা রঙের বল ব্যবহার করা হয়
টুয়েন্টি আন্তর্জাতিক ক্রিকেট খেলার নবীনতম সংস্করণ
এখানে প্রতিটি দল ওভার করে ব্যাটিং করে
বাংলা ভাষায় রচিত সাহিত্যকর্ম বাংলা সাহিত্য নামে পরিচিত
আনুমানিক খ্রিষ্টীয় সপ্তম শতাব্দীর মাঝামাঝি বাংলা ভাষায় সাহিত্য রচনার সূত্রপাত হয়
খ্রিষ্টীয় দশম থেকে দ্বাদশ শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময়ে রচিত বৌদ্ধ দোহাসংকলন চর্যাপদ বাংলা সাহিত্যের প্রাচীনতম নিদর্শন
আবিষ্কারক হরপ্রসাদ শাস্ত্রী আরও তিনটি গ্রন্থের সঙ্গে চর্যাগানগুলি নিয়ে সম্পাদিত গ্রন্থের নাম দেন হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় রচিত বৌদ্ধ গান ও দোহা
মধ্যযুগীয় বাংলা সাহিত্য ছিল কাব্যপ্রধান
হিন্দুধর্ম ইসলাম ও বাংলার লৌকিক ধর্মবিশ্বাসগুলিকে কেন্দ্র করে গড়ে উঠেছিল এই সময়কার বাংলা সাহিত্য
মঙ্গলকাব্য বৈষ্ণব পদাবলি শাক্তপদাবলি বৈষ্ণব সন্তজীবনী রামায়ণ মহাভারত ও ভাগবতের বঙ্গানুবাদ পীরসাহিত্য নাথসাহিত্য বাউল পদাবলি এবং ইসলামি ধর্মসাহিত্য ছিল এই সাহিত্যের মূল বিষয়
বাংলা সাহিত্যে আধুনিকতার সূত্রপাত হয় খ্রিষ্টীয় অষ্টাদশ শতাব্দীতে
ঊনবিংশ শতাব্দীতে বাংলার নবজাগরণের যুগে কলকাতা শহরকে কেন্দ্র করে বাংলা সাহিত্যে এক নতুন যুগের সূচনা হয়
এই সময় থেকে ধর্মীয় বিষয়বস্তুর বদলে মানুষ মানবতাবাদ ও মানবমনস্তত্ত্ব বাংলা সাহিত্যের প্রধান আলোচ্য বিষয় হয়ে ওঠে
সালে ভারত বিভাগের পর বাংলা সাহিত্যও দুটি ধারায় বিভক্ত হয় কলকাতাকেন্দ্রিক পশ্চিমবঙ্গের সাহিত্য ও ঢাকাকেন্দ্রিক বাংলাদেশের সাহিত্য
বর্তমানে বাংলা সাহিত্য বিশ্বের একটি অন্যতম সমৃদ্ধ সাহিত্যধারা হিসেবে পরিগণিত হয়ে থাকে
বাংলা সাহিত্যের হাজার বছরের ইতিহাস প্রধানত তিনটি পর্যায়ে বিভক্তবাংলা সাহিত্য পরিচয় ড পার্থ চট্টোপাধ্যায় তুলসী প্রকাশনী কলকাতা পৃ লাল নীল দীপাবলী বা বাঙলা সাহিত্যের জীবনী হুমাযুন আজাদ আগামী প্রকাশনী ঢাকা পৃ প্রসঙ্গত উল্লেখ্য রাজনৈতিক ইতিহাসের মতো নির্দিষ্ট সালতারিখ অনুযায়ী সাহিত্যের ইতিহাসের যুগ বিভাজন করা সম্ভব নয়
যদিও সাহিত্যের ইতিহাস সর্বত্র সালতারিখের হিসেব অগ্রাহ্য করে না
সাহিত্যকর্মের বৈচিত্র্যে ও বৈশিষ্ট্যে নির্দিষ্ট যুগের চিহ্ন ও সাহিত্যের বিবর্তনের ধারাটি বিশ্লেষণ করেই সাহিত্যের ইতিহাসে যুগবিভাগ করা হয়ে থাকে
বাংলা সাহিত্যের উন্মেষের পূর্বে বাংলায় সংস্কৃত প্রাকৃত ও অবহট্ঠ ভাষায় সাহিত্য রচনার রীতি প্রচলিত ছিল
এই সাহিত্যের মাধ্যমেই বাংলা সাহিত্যের আদি অধ্যায়ের সূচনা হয়
বাংলা সাহিত্য পরিচয় পৃ ত্রয়োদশ শতাব্দীতে তুর্কি বিজয়ের বহু পূর্বেই বাঙালিরা একটি বিশেষ জাতি হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে
তবে প্রথম দিকে বাংলায় আর্য ব্রাহ্মণ্য সংস্কৃতি ও অনার্য সংস্কৃতির মেলবন্ধন ঘটেনি
সংস্কৃত ভাষায় লেখা অভিনন্দ ও সন্ধ্যাকর নন্দীর রামচরিত শরণ ধোয়ী গোবর্ধন উমাপতি ধরের কাব্যকবিতা জয়দেবের গীতগোবিন্দম্ কবীন্দ্রবচনসমুচ্চয় ও সদুক্তিকর্ণামৃত নামক দুটি সংস্কৃত শ্লোকসংগ্রহ এবং অবহট্ঠ ভাষায় রচিত কবিতা সংকলন প্রাকৃতপৈঙ্গল বাঙালির সাহিত্য রচনার আদি নিদর্শন
এই সকল গ্রন্থ বাংলা ভাষায় রচিত না হলেও সমকালীন বাঙালি সমাজ ও মননের একটি গুরুত্বপূর্ণ দলিল হিসেবে বিবেচিত হয়
বিদ্যায় সাহিত্যে শিল্পে বঙ্গভূমিকা সুকুমার সেন পশ্চিমবঙ্গ বাংলা আকাদেমি কলকাতা পৃ বাংলা সাহিত্যের সমগ্র ইতিহাস ক্ষেত্র গুপ্ত গ্রন্থনিলয় কলকাতা পৃ পরবর্তীকালের বাংলা বৈষ্ণব সাহিত্যে গীতগোবিন্দম্ কাব্যের প্রভাব অনস্বীকার্য
বাংলা ভাষায় রচিত সাহিত্যের আদিতম নিদর্শন হল চর্যাপদ
খ্রিষ্টীয় দশম থেকে দ্বাদশ শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময়ে রচিত চর্যা পদাবলি ছিল সহজিয়া বৌদ্ধ সিদ্ধাচার্যদের সাধনসংগীত
আধুনিক ভাষাতাত্ত্বিকগণ বৈজ্ঞানিক তথ্যপ্রমাণের সাহায্যে প্রমাণ করেছেন যে চর্যার ভাষা প্রকৃতপক্ষে হাজার বছর আগের বাংলা ভাষা
সমকালীন বাংলার সামাজিক ও প্রাকৃতিক চিত্র এই পদগুলিতে প্রতিফলিত হয়েছে
সাহিত্যমূল্যের বিচারে কয়েকটি পদ কালজয়ী
মধ্যযুগ থেকে খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত সম্প্রসারিত
মধ্যযুগের প্রথম নিদর্শন বড়ু চণ্ডীদাসের শ্রীকৃষ্ণকীর্তন
আনুমানিক চৌদ্দ শতকের শেষার্ধে বা পনের শতকের প্রথমার্ধে বড়ু চণ্ডীদাস রাধাকৃষ্ণের প্রেমকাহিনি অবলম্বনে এ কাব্য রচনা করেন
এ সময় মৈথিলি কবি বিদ্যাপতি ব্রজবুলি ভাষায় রাধাকৃষ্ণের প্রেমবিষয়ক পদ রচনা করেছিলেন
মধ্যযুগের প্রথম মুসলমান কবি শাহ মুহম্মদ সগীর পঞ্চদশ শতকে প্রণয়োপখ্যান জাতীয় কাব্য ইউসুফজোলেখা রচনা করেন
এর বাইরে অনুবাদসাহিত্য মধ্যযুগের অনেকখানি অংশজুড়ে আছে
এ ধারার সূত্রপাত হয় কবি কৃত্তিবাস কর্তৃক রামায়ণের বঙ্গানুবাদের মাধ্যমে
পরবর্তীতে বাংলায় আরও অনূদিত হয়েছে অসংখ্য গ্রন্থ
মধ্যযুগের বিশাল পরিসর জুড়ে ছিলো মঙ্গলকাব্য
দেবদেবীর মাহাত্ম্যসূচক এই কাব্যধারার সূত্রপাত হয় পনের শতকে
তবে ষোল শতকে এর সর্বাধিক প্রসার ঘটে
ধর্মমঙ্গল মনসামঙ্গল শিবমঙ্গল বা শিবায়ন চণ্ডীমঙ্গল ইত্যাদি এ পর্যায়েরই নানা শাখা
এই ধারার অন্যতম কবি মাণিক দত্ত কানাহরি দত্ত বিজয়গুপ্ত বিপ্রদাস পিপিলাই কবিকঙ্কন মুকুন্দরাম চক্রবর্তী ভারতচন্দ্র রায়গুণাকর প্রমুখ
শ্রীচৈতন্যদেবের আবির্ভাবের ফলে বাংলা সাহিত্যের মধ্যযুগ সমৃদ্ধির পথে অনেকখানি এগিয়ে যায়
মধ্যযুগেই আরাকানের রাজসভায় বাংলা সাহিত্যের চর্চা আরম্ভ হয়
এছাড়া শাক্ত পদাবলী নাথসাহিত্য বাউল ও অপরাপর লোকসঙ্গীত ময়মনসিংহ গীতিকা পূর্ববঙ্গগীতিকা ইত্যাদি অমূল্য সাহিত্য মধ্যযুগেরই সৃষ্টি
বাংলা সাহিত্যের খ্রি পর্যন্ত সময়কে অন্ধকার যুগ বা বন্ধ্যা যুগ বলে কেউ কেউ মনে করেন
ড হুমায়ুন আজাদ তাঁর লাল নীল দীপাবলী গ্রন্থে পৃ লিখেছেন থেকে পর্যন্ত সময়ের মধ্যে রচিত কোন সাহিত্য কর্মের পরিচয় পাওয়া যায়না বলে এসময়টাকে বলা হয় অন্ধকার যুগ
পণ্ডিতেরা এসময়টাকে নিয়ে অনেক ভেবেছেন অনেক আলোচনা করেছেন কিন্তু কেউ অন্ধকার সরিয়ে ফেলতে পারেন নি
এ সময়টির দিকে তাকালে তাই চোখে কোন আলো আসেনা কেবল আঁধার ঢাকা চারদিক
কিন্তু ওয়াকিল আহমদ তাঁর বাংলা সাহিত্যের পুরাবৃত্ত পৃ এ লিখেছেন বাংলা সাতিহ্যের কথিত অন্ধকার যুগ মোটেই সাংস্কৃতিক বন্ধ্যাত্বের যুগ ছিল না
ধর্ম শিক্ষা শিল্প চর্চার দায়িত্ব যাদের উপর ন্যস্ত ছিল তারা সীমিত আকারে হলেও শিক্ষা সাহিত্য চর্চায় নিয়োজিত ছিলেন
তবে কি হিন্দু কি মুসলমান কেউ লোকভাষা বাংলাকে গ্রহণ করেননি
বাংলা সাহিত্যের নিদর্শন না থাকার এটাই মুখ্য কারণ
এসময়ের সাহিত্য নিদর্শন প্রাকৃত ভাষার গীতি কবিতার সংকলিত গ্রন্থ প্রাকৃত পৈঙ্গল রামাই পন্ডিত রচিত শূন্যপুরাণ গদ্যপদ্য মিশ্রিত হলায়ুধ মিশ্র রচিত সেক শুভোদয়া গদ্যপদ্য মিশ্রিত ডাক ও খনার বচন আধুনিক যুগ মূলত বাংলা সাহিত্যে আধুনিক যুগ নিয়ে মত পার্থক্য থাকলেওমোটামুটি ভাবে খ্রীষ্টাব্দে ভারত চন্দ্রের মৃত্যুর পর থেকেই বাংলা সাহিত্যের আধুনিক যুগের সূত্রপাত বলে নানা সমালোচক মতপ্রকাশ করেছেন
কালের দিক থেকে আধুনিক যুগকে কয়েকটি ধাপে ভাগ করা যায় খ্রিঃআধুনিক যুগের প্রথম পর্ব খ্রিঃআধুনিক যুগের দ্বিতীয় পর্ব খ্রিঃআধুনিক যুগের তৃতীয় পর্ব খ্রিঃআধুনিক যুগের চতুর্থ পর্ব খ্রিঃআধুনিক যুগের পঞ্চম পর্ব খ্রিঃ বর্তমানকালআধুনিক যুগের ষষ্ঠ পর্ব বিভিন্ন সময়ের বিশেষায়িত সাহিত্যধারাসমূহ চর্যাপদ বাংলা ভাষার প্রাচীনতম কাব্য তথা সাহিত্য নিদর্শন
নব্য ভারতীয় আর্যভাষারও প্রাচীনতম রচনা এটি
বাংলা সাহিত্যের সমগ্র ইতিহাস ক্ষেত্র গুপ্ত গ্রন্থনিলয় কলকাতা পৃ খ্রিস্টীয় দশম থেকে দ্বাদশ শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময়ে রচিত এই গীতিপদাবলির রচয়িতারা ছিলেন সহজিয়া বৌদ্ধ সিদ্ধাচার্যগণ
বৌদ্ধ ধর্মের গূঢ়ার্থ সাংকেতিক রূপবন্ধে ব্যাখ্যার উদ্দেশ্যেই তাঁরা পদগুলি রচনা করেছিলেন
বাংলা সাধন সংগীতের শাখাটির সূত্রপাতও এই চর্যাপদ থেকেই
এই বিবেচনায় এটি ধর্মগ্রন্থ স্থানীয় রচনা
একই সঙ্গে সমকালীন বাংলার সামাজিক ও প্রাকৃতিক চিত্রাবলি এই পদগুলিতে উজ্জ্বল
খ্রীস্টাব্দে মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী নেপালের রাজদরবারের গ্রন্থশালা থেকে চর্যার একটি খণ্ডিত পুঁথি উদ্ধার করেন
পরবর্তীতে আচার্য সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায় ভাষাতাত্ত্বিক বিশ্লেষণের মাধ্যমে চর্যাপদের সঙ্গে বাংলা ভাষার অনস্বীকার্য যোগসূত্র বৈজ্ঞানিক যুক্তিসহ প্রতিষ্ঠিত করেন
চর্যার প্রধান কবিগণ হলেন লুইপাদ কাহ্নপাদ ভুসুকুপাদ শবরপাদ প্রমুখ
শ্রীকৃষ্ণকীর্তন বড়ুচণ্ডীদাস নামক জনৈক মধ্যযুগীয় কবি রচিত রাধাকৃষ্ণের প্রণয়কথা বিষয়ক একটি আখ্যানকাব্য
শ্রীকৃষ্ণকীর্তন বড়ুচণ্ডীদাস বিরচিত ডঃ মিহির চৌধুরী কামিল্যা শিলালিপি কলকাতা য় প্রকাশ প্রবেশক পৃষ্ঠা সালে বসন্তরঞ্জন রায় বিদ্বদ্বল্লভ বাঁকুড়া জেলার কাঁকিল্যা গ্রাম থেকে এই কাব্যের একটি পুথি আবিষ্কার করেন
সালে তাঁরই সম্পাদনায় বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ থেকে শ্রীকৃষ্ণকীর্তন নামে পুথিটি প্রকাশিত হয়
বাংলা সাহিত্যের ইতিবৃত্ত প্রথম খণ্ড অসিতকুমার বন্দ্যোপাধ্যায় মডার্ণ বুক এজেন্সী প্রাইভেট লিমিটেড কলকাতা পৃ যদিও কারও কারও মতে মূল গ্রন্থটির নাম ছিল শ্রীকৃষ্ণসন্দর্ভ