পরের শতাব্দীতে রোগ ব্যাধি হিংসা এবং ভুখণ্ডের ধ্বংসের কারনে বিপুল সংখ্যায় কমে যায় আন্দামানিরা
জারোয়া ও সেন্টিনেলিজরা তীব্রভাবে বাইরের জগতকে এড়িয়ে চলে ও স্বাধীনভাবে থাকতে ভালবাসে
আন্দামানিরা হাজার বছর আগে এখানে আসতে শুরু করে
সমস্ত আন্দামানিরাই তপশিলী উপজাতি হিসেবে বিবেচ্য
বহিরাগত অভিযাত্রী বিদেশীদের প্রতি বৈরিভাবের কারনে অষ্টাদশ শতকের শেষভাগ অবদি আন্দামানিদের জীবনযাত্রা জীনগত ইতিহাস সংস্কৃতি অজানা ছিল
বিচ্ছিন্ন দ্বীপে হাজার বছর ধরে তারা বসবাস করে এসেছে কোনো বহির্জগতের সাথে যোগাযোগ ছাড়াই
এর মধ্যে ধ্বংসপ্রাপ্ত জাহাজের বিদেশী যাত্রী হত্যা করেছে বিভিন্ন উপজাতি পরস্পরের পক্ষে দুরবোধ্য ভাষার ব্যবহার চালিয়ে আসছে
হাজার বছর ধরে যা অব্যাহত
চৌবে এবং এন্ডিকটের মতানুযায়ী আন্দামানের আদি বাসিন্দারা বছর আগেও বসতি স্থাপন করে এবং এরা সরাসরি আফ্রিকা থেকে দেশান্তরিতদের বংশধর নয়
ওয়াং এটাল এর মতে আন্দামান দ্বীপপুঞ্জর আধুনিক মানবজাতি সম্ভবত উত্তর পুর্ব ভারত থেকে এসে বসতি সৃষ্টি করে এবং তারা বর্মা ও আন্দামান দ্বীপপুঞ্জের ভেতর ভুখন্ডের সেতু দ্বারা আসে লাস্ট গ্লেসিয়াল ম্যাক্সিমাম সময়ে
যে প্রমান পাওয়া যায় তা ভাষাগত ও ভূতত্বগত পরীক্ষা নিরীক্ষার সাহায্যে লব্ধ হয়েছে
আগে এরকম ভাবা হত যে আন্দামানের পূরবপূরুষরা বৃহৎ উপকূলিয় পরিগমনের একটি শাখা যা আফ্রিকা হতে ব্যাপক মানুষের অভিগমন আরব উপদ্বীপের ভেতর দিয়ে এবং ভারতীয় মূল ভুখন্ডের ভেতর দিয়ে
যারা দক্ষিন পুর্ব এশিয়া জাপান এবং ওশিয়ানিয়া তেও ছড়িয়ে পড়ে
আন্দামানিদের মনে করা হয় নেগ্রিটো উপজাতির আদিমতম দৃষ্টান্ত
যাদের ভেতর দৈহিক সাদৃশ্য দেখে ভাবা হয় এরা দক্ষিন পূর্ব এশিয়াতেই এদের অস্তিত্ব আছে
অবশ্য এযুগে নিরদিষ্টভাবে নেগ্রিটো আদিবাসীর অস্তিত্ব সন্দেহযুক্ত
তাদের জাতির ভেতরে সাধারন গুনাবলী গুলি বিবর্তনজাতও হতে পারে
সালে ব্রিটিশ সরকার আন্দামানিদের বিরুদ্ধে শাস্তিমূলক অভিযান পরিচালনা করে লিটল আন্দামান অঞ্চলে
আন্দামানিদের এতকালের রক্ষনকারী বিচ্ছিন্নতা পরিবর্তিত হয় উপনিবেশ স্থাপনের কারনে ফলত বসতি স্থাপন হয় এবং এটা মূলবাসি আন্দামানিদের কাছে খুবই বিপর্যয়কর হয়ে ওঠে
ব্রিটিশ উপনিবেশ গড়ে ওঠার পর পরেই রোগ প্রতিরোধক্ষমতা না থাকায় ইউরোপ ও এশিয়া দেশীয় রোগের প্রাদুর্ভাবের দরুন বিপুল সংখ্যক জারোয়াদের চার বছরের ভেতরে জনসংখ্যার তীব্র হ্রাস ঘটে
নিমোনিয়া হাম ইনফ্লুয়েঞ্জা ইত্যাদি রোগ মহামারী রূপে দ্রুত ছড়িয়ে পড়েছিল ও বহু মূলবাসী আন্দামানি মারা যায়
নাগাদ আন্দামানীরা প্রায় নিশ্চিহ্ন হয়ে যায়
তে ব্রিটিস সরকার তাদের উপহার দেওয়ার নীতি প্রনয়ন করে যা বিংশ শতাব্দি পর্যন্ত চলে আসে
সালে নৃতত্ববিদ ত্রিলোকনাথ পন্ডিত উত্তর সেন্টিনেল দ্বীপে গিয়ে অধিবাসীদের সাথে বন্ধুত্ব গড়ে তোলার চেষ্টা করেন
তার সাথে ছিল পাত্র বাসনপত্র ফল শুকর ইত্যাদি
কিন্তু একজন দ্বীপবাসী তাকে লক্ষ্য করে তীর ছোঁড়ে
ইউরোপিয়ান অভিযাত্রীরাও সেন্টিনেলিদের তীরের সম্মুখীন হয়
সালের আগস্ট হংকং এর জাহাজ প্রাইমরস নোংগর করে সেন্টিনেল দ্বিপের কাছে
দ্বীপবাসীরা আক্রমনের প্রস্তুতি নিলে দেখে ফেলে একজন নাবিক
এমন অবস্থায় জাহাজের ক্যাপ্টেন বেতারে অস্ত্র সাহায্যের আবেদন করেন কিন্তু কোনো ফল হয়নি সাহায্য আসেনি
সমুদ্রের ঢেউয়ে যদিও অধিবাসীরা জাহাজের নিকট আসতে পারেনি
এক সপ্তাহ পর ভারতীয় নৌবাহিনীর হেলিকপ্টার তাদের উদ্ধার করেছিল
খৃষ্টাব্দের জানুয়ারী ভারতীয় পন্ডিত ও নৃতাত্বিক ত্রিলোকনাথ প্রথম তাদের সাথে বন্ধুত্বপূর্ন সম্পর্ক গড়ে তুলতে পারেন
সাল অবধি জারোয়ারা বহিরাগতদের তিরের ফলায় অভ্যর্থনা জানাতো কারন এর আগে বিভিন্ন সময় তারা চোরাশিকারী দ্বারা আক্রান্ত ও নিহত হয়
জারোয়া অধ্যুষিত অঞ্চল দিয়ে আন্দামান ট্রাঙ্ক রোড গড়ে তোলার সময় বহু শ্রমিকের মৃত্যু ঘটে তাদের হাতে
শান্তিপূর্ন বন্ধুত্ব প্রথম তাদের সাথে গড়ে ওঠে সাল নাগাদ
এমমি নামে একটি জারোয়া বালককে কদমতলা শহরের কাছে পা ভাঙ্গা অবস্থায় উদ্ধার করে স্থানীয় অধিবাসিরা
এমমি জংগলে ফিরে যাওয়ার আগে কিছু হিন্দি শব্দ শিখে যায়
তার পর থেকে জারোয়ারা বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়ে সড়কের আশেপাশে আসতে থাকে
সাহস করে তারা খাবার ইত্যাদিও চুরি করে খেত মাঝে মাঝে
ইউরোপিয়ান উপনিবেশিক রা আন্দামানিদের পাঁচটি গোষ্ঠিতে ভাগ করে
গ্রেট আন্দামানি এরা বর্তমানে আন্দামান ও নিকোবর দ্বীপপুঞ্জর স্ট্রেইট দ্বীপের বাসিন্দা যাদের সংখ্যা সালে ছিল জন
জারোয়া বৃহত্তম আন্দামানের বাসিন্দা সংখ্যায় থেকে জাংগিল রুটল্যান্ড দ্বীপের বাসিন্দা বর্তমানে বিলুপ্তপ্রায় ওংগি লিতল আন্দামানে থাজে বর্তমানে এরও কম
সেন্টিনেলিজ নর্থ সেন্টিনেল দ্বীপে থাকে
সংখ্যায় থেকে সভ্য সমাজের সংস্পর্শে আসার আগে আন্দামানিরা শিকারী ও সংগ্রাহক প্রকৃতির ছিল কৃষিকাজ করতনা
শুকর মাছ শিকার ফলমূল সংগ্রহ করে থাকত তীর ধারালো হারপুন ইত্যাদি দ্বারা
তাসমানিয়ার এবরজিনিসরা ছাড়া আআন্দামানীরাই উনবিংশ শতকের একমাত্র উপজাতি ছিল যারা আগুনের ব্যবহার জানতনা
এর বদলে তারা এম্বার সংগ্রহ করে রাখত ফাপা গাছের ভেতর যা বজ্রবিদ্যুতের ফলে আগুনের সৃষ্টি করত যার নাম এরা দেয় চাড্ডা
উপজাতিদের ভেতর কয়েকজনের অলৌকিক ক্ষমতা আছে বলে বাকিরা মনে করে
এদের বলা হয় ওকো পাই আদ
উপজাতির ওপর এদের বিরাট প্রভাব থাকেযারা এই ক্ষমতাবানকে বিশ্বাস করেনা তারা হতভাগ্য
ভেষজ গাছ গাছাড়া ওষুধ হিসেবে ব্যবহার করে যারা চিকিৎসা বিদ্যার চর্চা করে তারা
এরা বংশ পরমপরায় করে আসে এই কাজ এবং এযাবৎ জন উপজারি চিকিৎসা বিদ রকম ভেষজ গাছএর সন্ধান পাওয়া গেছে
গাছের পাতাকে আন্দামানিরা নানাধরনের কাজেই ব্যবহার করে থাকে
দেবসংস্কৃত অর্থ স্বর্গীয় ঐশ্বরিক এমন কিছু যা অসামান্য বা অসাধারণ এবং হিন্দু ধর্মে পবিত্র সত্তা বা শ্বর বোঝায়
oe oes ss o oo oo e o oe ooe es o sss e দেব শব্দটি পুরুষবাচক যার স্ত্রীবাচক রূপ দেবী
বৈদিক সাহিত্যে সমুদয় অলৌকিক সত্তাকে অসুর শব্দ দ্বারা নির্দেশ করা হয়
s e s e eo o sss es oe oes ss o oo oo e o oe ooe es o sss e প্রাচীন ভারতীয় সাহিত্যে কল্যাণকারী সত্তাদের দেবঅসুর নামে ভূষিত করা হতো
বেদ পরবর্তী যুগে পুরাণে ও হিন্দু ইতিহাসে দেব শব্দটি ভাল এবং অসুর শব্দটি মন্দ বুঝিয়ে থাকে
কতিপয় মধ্যযুগীয় ভারতীয় সাহিত্যে দেবগণ সুর নামে পরিচিত হন এবং একই পিতার ঔরসে জন্মলাভ করা মাতা ভিন্ন সমক্ষমতাপন্ন ভ্রাতৃগণ অসুর নামে পরিচিত হন
oe দেব ও অসুর ছাড়াও যক্ষ এবং রাক্ষসও হিন্দু পুরাণের অংশ তবে হিন্দুধর্মে বিশ্বতত্ত্বে দেবগণের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রয়েছে
o e e o o oesses ee es o o osoo e es e oe e oes o e o s ese es ess e দেব একটি সংস্কৃত শব্দ যা খ্রিস্টপূর্ব অব্দের সময় বৈদিক সাহিত্যে পাওয়া যায়
মনিয়ের উইলিয়াম শব্দটির অর্থ এভাবে ব্যাখ্যা করেছেন স্বর্গীয় দিব্য অত্যন্ত মাহাত্ম্যপূর্ণ পার্থিব বস্তু মহিমাময় এবং উজ্জ্বল
s osee e o s o e es o e o ess es এই ধারণাটি অলৌকিক সত্তা বা স্রষ্টা অর্থেও প্রয়োগ করা হয়
সংস্কৃত দেব শব্দটি ইন্দো ইরানিয়ান দেব্ হতে এসেছে যা প্রত্নইন্দোইউরোপীয় ভাষায় দেইয়োস মূলত একটি বিশেষণ পদ যার অর্থ স্বর্গীয় বা উজ্জ্বল
দিব্ ধাতুর আদিস্বর প্রত্যয়ের নিয়মে বৃদ্ধি পেয়ে দেব শব্দটি গঠন করেছে
দিব্ ধাতুর অর্থ দীপ্তি বা জ্যোতির প্রকাশ
দেইয়োস এর স্ত্রীবাচক রূপ দেইয়িহ যা থেকে ভারতীয় ভাষার দেব এর স্ত্রীবাচক রূপ দেবী শব্দের উদ্ভব
দেব শব্দের সমার্থক ও দেইয়োস উদ্ভূত আরও কিছু শব্দ হল লিথুয়ানিয়ান দেইভাস ল্যাটিভান দেইভস পারসিয়ান দেইয়াস জার্মানিক তিওয়াজ ল্যাটিন দেউসস্রষ্টা ও দিভুসস্বর্গীয় ইংরেজি ee ও e ফ্রেঞ্চ দিয়েউ পর্তুগিজ দেউস স্প্যানিশ দিয়োস ইতালীয় দিও এবং গ্রিক দেবরাজার নাম জেউস
মূল শব্দটি স্বর্গীয় দ্যুতিময় পিতা অথবা আকাশপিতা অর্থপ্রকাশ করে অর্থাৎ ইন্দোইউরোপিয়ান দেবমণ্ডলে দ্যুলোকনিবাসী দেববৃন্দের প্রধান দ্যৌষ পিতাআকাশপিতা
ডগলাস হার্পারের মতে দেব অর্থ দীপ্যমান বা দ্যুতিমান দিব্ ধাতুর মানে দ্যুতি প্রকাশ হওয়া এবং শব্দটি গ্রিক দিওস স্বর্গীয় জেউস ও লাতিন গড শব্দের সমগোত্রীয়
e oo o os e দেব পুরুষবাচক যার স্ত্রীবাচক রূপ দেবী
ব্যুৎপত্তিগতভাবে লাতিন দেয়া এবং গ্রিক থেয়া দেবী শব্দের সগোত্র
ব্যাপক অর্থে দেবী বা মাতা শব্দ হিন্দুধর্মে জগৎজননী অর্থ প্রকাশ করে
এছাড়া দেবকে দেবতা এবং দেবীকে দেবিকা পদেও অভিহিত করা হয়
oe oes ss o oo oo e o oe ooe es o sss e ভারতীয় সমাজে দেব শব্দটি ব্যক্তিবিশেষের নাম রূপেও ব্যবহৃত হয়ে থাকে যার অর্থ যে বাধা অতিক্রম করার সংকল্প করে অথবা প্রভু বা শ্রেষ্ঠ
বেদ এর প্রাচীনতম অংশ সংহিতায় হিসাব অনুযায়ী জন দেব ত্রিভুবনের প্রতি ভুবনের জন্য জন অথবা ব্রাহ্মণ অংশে দ্বাদশ আদিত্য একাদশ রুদ্র অষ্টবসু ও দুইজন অশ্বিন রয়েছেন
e ee e eo o e e o sss es oe o es ess es ঋগবেদ এর মন্ত্র অনুযায়ী সাইবার সন্ত্রাসবাদ আইনে ইন্টারনেট ভিত্তিক সন্ত্রাসী কার্যক্রম
এই আইনের আওতাভুক্ত হচ্ছে বৃহৎ আকারে কম্পিউটার নেটওয়ার্কে অবৈধ অনুপ্রবেশ বা বাধা দান বিশেষভাবে ব্যক্তিগত পারসোনাল যেসব কম্পিউটার ইন্টারনেটের যুক্ত সেগুলোতে এ ধারনের অবৈধ অনুপ্রবেশ যা আসলে এক ধরনের ভাইরাস
সাইবার সন্ত্রাসবাদ একটি বিতর্কিত বিষয়
কোনো কোনো লেখক এটিকে নিতান্তই ক্ষুদ্রভাবে সংজ্ঞায়িত করেন যা কিনা বিশেষ কার্যক্রমের সাথে সম্পৃক্ত এটি পরিচিত সন্ত্রাসী সংস্থা যা কিনা অবৈধ প্রবেশ বা আক্রমণ করে তথ্য সিস্টেমের প্রাথমিক বিষয়ে এবং এক ধরনের ভীতি সৃষ্টি করে
আবার কেউ কেউ সাইবার সন্ত্রাসকে বেশ বড় ঘটনা হিসেবে সংজ্ঞায়িত করেন যা কিনা বিভ্রান্তিকর সাইবার অপরাধ প্রকৃতপক্ষে যখন এটি অনুষ্ঠিত হয়