সালে তিনি সম্পাদক হিসেবে প্রবাহ পত্রিকায় যোগ দেন
সালে তার প্রথম গল্পগ্রন্থ সূর্যগ্রহণ প্রকাশিত হয়
চলচ্চিত্র জগতে তার পদার্পণ ঘটে সালে জাগো হুয়া সাভেরা ছবিতে সহকারী হিসেবে কাজ করার মাধ্যমে
তিনি সালাউদ্দীনের ছবি যে নদী মরুপথেতেও সহকারী হিসেবে কাজ করেন
প্রখ্যাত চলচ্চিত্র পরিচালক এহতেশাম তাকে এ দেশ তোমার আমার এ কাজ করার আমন্ত্রণ জানান জহির এ ছবির নামসঙ্গীত রচনা করেছিলেন
সালে তিনি রূপালী জগতে পরিচালক হিসেবে আত্মপ্রকাশ করেন কখনো আসেনি চলচ্চিত্রের মাধ্যমে
সালে তিনি পাকিস্তানের প্রথম রঙিন চলচ্চিত্র সঙ্গম নির্মাণ করেন উর্দু ভাষার ছবি এবং পরের বছর তার প্রথম সিনেমাস্কোপ চলচ্চিত্র বাহানা মুক্তি দেন
জহির রায়হান ভাষা আন্দোলনে সক্রিয়ভাবে যুক্ত ছিলেন এবং শে ফেব্রুয়ারির ঐতিহাসিক আমতলা সমাবেশে উপস্থিত ছিলেন
ভাষা আন্দোলন তার ওপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল যার ছাপ দেখতে পাওয়া যায় তার বিখ্যাত চলচ্চিত্র জীবন থেকে নেওয়াতে
তিনি সালের গণ অভ্যুত্থানে অংশ নেন
সালে মুক্তিযুদ্ধ শুরু হলে তিনি কলকাতায় চলে যান এবং সেখানে বাংলাদেশের স্বাধীনতার পক্ষে প্রচারাভিযান ও তথ্যচিত্র নির্মাণ শুরু করেন
e oo os কলকাতায় তার নির্মিত চলচ্চিত্র জীবন থেকে নেওয়ার বেশ কয়েকটি প্রদর্শনী হয় এবং চলচ্চিত্রটি দেখে সত্যজিত রায় মৃণাল সেন তপন সিনহা এবং ঋত্বিক ঘটক প্রমুখ ভূয়সী প্রশংসা করেন
সে সময়ে তিনি চরম অর্থনৈতিক দৈন্যের মধ্যে থাকা সত্ত্বেও তার চলচ্চিত্র প্রদর্শনী হতে প্রাপ্ত সমুদয় অর্থ তিনি মুক্তিযোদ্ধা তহবিলে দান করে দেন
oo oeo oss e oo o s জহির রায়হান দেশ স্বাধীন হবার পর এর ডিসেম্বর ঢাকা ফিরে আসেন এবং তার নিখোঁজ ভাই শহীদুল্লাহ কায়সারকে খুঁজতে শুরু করেন যিনি স্বাধীনতার ঠিক আগমুহূর্তে পাকিস্তানী আর্মির এদেশীয় দোসর আল বদর বাহিনী কর্তৃক অপহৃত হয়েছিলেন
জহির রায়হান ভাইয়ের সন্ধানে মীরপুরে যান এবং সেখান থেকে আর ফিরে আসেন নি
এর জানুয়ারির পর তাঁর আর কোনো খোঁজ পাওয়া যায়না
মীরপুর ছিল ঢাকা থেকে কিছুটা দূরে অবস্থিত বিহারী অধ্যুষিত এলাকা এবং এমন প্রমাণ পাওয়া গেছে যে সেদিন বিহারীরা ও ছদ্মবেশী পাকিস্তানী সৈন্যরা বাংলাদেশীদের ওপর গুলি চালালে তিনি নিহত হন
বাংলাদেশের চলচ্চিত্রের প্রবাদ পুরুষ জহির রায়হানের দুই স্ত্রীর একজন সুমিতা দেবী
এই প্রয়াত অভিনেত্রীর দুই ছেলে বিপুল রায়হান ও অনল রায়হান
আরেক স্ত্রী সুচন্দার ছোট ছেলে তপু রায়হানও অভিনেতা
তিনি সবুজ কোট কালো চশমা ছবিতে অভিনয় করেছিলেন
জহির রায়হানের ভাই শহীদুল্লা কায়সারের মেয়ে শমী কায়সার
প্লেইস্টোসিন প্রায় চব্বিশ লক্ষ বছর আগের এক ভূতাত্ত্বিক আবহাওয়া নির্ভর যুগ
বিবর্তন মতবাদ অনুসারে প্লায়োসিনপ্লেইস্টোসিন যুগ থেকেই মানব জাতির উদ্ভব
কবিগান বাংলা লোকসংগীতের একটি বিশেষ ধারা
এই ধারায় লোককবিরা প্রতিযোগিতামূলক গানের আসরে অংশগ্রহণ করে থাকেন
তিনি মুখে মুখে পদ রচনা করেন এবং তাৎক্ষণিকভাবে সুরারোপ করে গেয়ে থাকেন
কবিগান পরিবেশনকারীদের বলা হয় কবিয়াল
কবিগান সাধারণত দুটি দলের দ্বারা গীত হয়
প্রত্যেকটি দলের নেতৃত্বে থাকেন একজন কবিয়াল বা সরকার
তাঁর সহকারী গায়কদের বলা হয় দোহার
এঁরা সাধারণত নেতার কথাগুলিই পুনরাবৃত্তি করেন
কবিগান শুরু হয় বন্দনা বা গুরুদেবের গীতএর মাধ্যমে
বন্দনা অংশটি সরস্বতী গণেশ জনতা ও শ্রোতাদের উদ্দেশ্যে নিবেদিত হয়
এটি কবিয়াল যেমন উপযুক্ত করেন তেমনভাবে গান
এরপর রাধাকৃষ্ণ বিষয়ক গান গাওয়া হয়
এটিকে কেউ কেউ আগমনী বলেন
এরপর চারটি বিষয়ভিত্তিক গান গাওয়া হয়ঃ সখী সংবাদ বিরহ লহর ও খেউড়
এরপর প্রতিযোগিতামূলক অংশটি শুরু হয়
sso e s e sse e e oo e e oee o es e কবিগানের আসরে এই অংশটিকে কবির লড়াইও বলা হয়
এই অংশে একজন গীতিকারসুরকার মুখে মুখে গান বেঁধে অপর গীতিকারসুরকারকে আক্রমণ করেন এবং তিনিও গানের মাধ্যমে সেই আক্রমণের প্রত্যুত্তর দেন
সজনীকান্ত দাশ তাঁর বাংলার কবিগান গ্রন্থে লেখেন বাংলার বিভিন্ন অঞ্চলে বিভিন্ন সময়ে প্রচলিত বিভিন্ন সাংগীতিক ধারার মিলনে কবিগানের জন্ম
এই ধারাগুলির নাম বহু বিচিত্র তরজা পাঁচালি খেউড় আখড়াই হাফ আখড়াই ফুল আখড়াই দাঁড়া কবিগান বসা কবিগান ঢপকীর্তন টপ্পা কৃষ্ণযাত্রা তুক্কাগীতি ইত্যাদি
ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্ত ও ড হরেকৃষ্ণ মুখোপাধ্যায়ের মতো খ্যাতনামা সাহিত্য গবেষকগণ কবিগান নিয়ে অনেক গবেষণা করেছেন
ড সুশীল কুমার দের মতে অষ্টাদশ শতাব্দীর প্রথম ভাগে এমনকি সপ্তদশ শতাব্দীতেও কবিগানের অস্তিত্বের প্রমাণ পাওয়া যায়
কিন্তু কবিওয়ালাদের প্রকৃত বিকাশকাল হল থেকে সালের মধ্যবর্তী সময়
এই সময় বাংলা কাব্যের ধর্মীয় ও আনুষ্ঠানিক উপাদানগুলি ফিকে হয়ে আসতে শুরু করেছিল
বাংলা কাব্যও বৈষ্ণব কবিতার ধারা থেকে বেরিয়ে আসার চেষ্টা করছিল
অষ্টাদশ শতাব্দীর মধ্যভাগে মুদ্রণযন্ত্রের আবির্ভাব এই বেরিয়ে আসার প্রচেষ্টাকে সার্থক করে তোলে
অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষভাগ থেকে পরবর্তী অর্ধশতাব্দীকাল নব্য কবিগান এবং পাঁচালি গান কলকাতা ও তৎসংলগ্ন অঞ্চলে এতটাই জনপ্রিয়তা অর্জন করে যে সাহিত্যের অন্যান্য ধারাগুলির অস্তিত্বই বিপন্ন হয়ে পড়েছিল
e so o e ee e পরবর্তীকালে কলকাতায় কবিগানের জনপ্রিয়তা হ্রাস পেলেও গ্রামবাংলায় এর জনপ্রিয়তা কিছুমাত্র কমেনি
ড সুশীল কুমার দে কবিওয়ালাদের প্রশংসাই করেছেন
তাঁর মতে এঁরা ছিলেন সমাজের নিচু তলার মানুষ
সমাজের নিচু তলার মানুষদের মধ্যেই ছিল এঁদের জন্ম ও বিচরণ
তাই এই সমাজের চিন্তাভাবনা অনুভূতিগুলি তাঁরা ভালই বুঝতেন
আধুনিক সাহিত্যকার সমাজের যে অংশকে অশিক্ষিত মনে করে আত্মতৃপ্তি লাভ করেন সেই অংশে এঁদের জনপ্রিয়তা ছিল অবিসংবাদী
মুখে মুখে রচিত হতো কবিগান যা পূর্বেই উল্লেখ করা হয়েছে
পাশাপাশি শ্রোতাদেরকে চমক লাগানো ও মনঃসংযোগের লক্ষ্যে এতে শব্দব্যবহারের কলাকৌশলও বিশেষভাবে লক্ষ্যণীয়
একাধিক সংখ্যক কবিয়াল বা কবিওয়ালা জনপ্রিয়তা ও খ্যাতি অর্জন করেছিলেন
অষ্টাদশ থেকে বিংশ শতাব্দীর মধ্যবর্তীকালে কেবলমাত্র বীরভূম জেলাতেই শ তিনেক খ্যাতনামা কবিয়াল বিদ্যমান ছিলেন
এঁদের মধ্যে সর্বাপেক্ষা প্রাচীন কবিয়াল ছিলেন গোঁজলা গুঁই আনু
তাঁর রচিত একটিমাত্র গান ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্ত সংগ্রহ করতে পেরেছিলেন
খুব সম্ভবত তিনি পেশাদার কবির দল গঠন করতে পেরেছিলেন
টপ্পা রীতিতে ও টিকারাসংগীতে কবিগান করতেন
তাঁর শিষ্য লালুনন্দলাল কেষ্টা মুচি রঘুনাথ দাস ও রামজি থেকেই অষ্টাদশ শতাব্দী এবং পরবর্তীতে বিখ্যাত কবিয়ালদের উদ্ভব হয়
শোনা যায় রঘুনাথ দাস দাঁড়াকবির প্রবর্তক
সুবোধ সেনগুপ্ত ও অঞ্জলি বসু সম্পাদিত সংসদ বাঙালি চরিতাভিধান প্রথম খণ্ড সাহিত্য সংসদ কলকাতা নভেম্বর পৃষ্ঠা ঊনবিংশ শতাব্দীর কলকাতার বিখ্যাত কবিয়ালরা ছিলেন হরু ঠাকুর নিতাই বৈরাগী রাম বসু ভোলা ময়রা ও অ্যান্টনি ফিরিঙ্গি
বাংলার অন্যান্য অঞ্চলের কবিয়ালরা হলেন বলহরি দে শম্ভুনাথ মণ্ডল তারকচন্দ্র সরকার রমেশচন্দ্র শীল রাজেন্দ্রনাথ সরকার বিনয়কৃষ্ণ অধিকারী ও স্বরূপেন্দু সরকার ৃ
চারণকবি মুকুন্দ দাস প্রকৃতপক্ষে ছিলেন একজন কবিয়াল
বালিকা বধূ নামে এক বাংলা চলচ্চিত্রে তাঁর চরিত্রটি চিত্রিত হয়
স্বাধীনতা সংগ্রামে মুকুন্দ দাসের গান কিভাবে জনসাধারণকে প্রভাবিত করেছিল তাও এই চলচ্চিত্রে প্রদর্শিত হয়েছে
এক বিখ্যাত কবিয়াল অ্যান্টনি ফিরিঙ্গি ছিলেন জন্মসূত্রে পর্তুগিজ
তাঁর জীবনী অবলম্বনে দুটি জনপ্রিয় বাংলা চলচ্চিত্র নির্মিত হয়
একটি ছবিতে অ্যান্টনি ফিরিঙ্গির নামভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন বিশিষ্ট বাঙালি অভিনেতা উত্তম কুমার
অপর ছবিটির নাম জাতিস্মর তাতে কবিয়াল এন্টনির ভূমিকায় ছিলেন প্রসেনজিৎ চট্টোপাধ্যায়
ঊনবিংশ শতাব্দীর জনপ্রিয় কবিয়াল ভোলা ময়রা গায়ক হিসেবে বিশেষ জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিলেন
তাঁর গানে শ্রোতারা মন্ত্রমুগ্ধের মতো হয়ে থাকত
এই জাতীয় জনপ্রিয় বিনোদন অনুষ্ঠানের গুরুত্ব অনুধাবন করে ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর ভোলা ময়রার বিশেষ প্রশংসা করেন
তিনি বলেন বাংলাকে জাগাতে যেমন রামগোপাল ঘোষের মতো বাগ্মী হুতোম প্যাঁচার মতো আমুদে লোকের প্রয়োজন তেমনি প্রয়োজন ভোলা ময়রার মতো লৌকিক গায়কদের
এঁর জীবন অবলম্বনেও ভোলা ময়রা নামে একটি চলচ্চিত্র নির্মিত হয়
কবিওয়ালাগণ মুখে মুখে কবিতা বলেছেন ঠিকই কিন্তু কখনোই এগুলো লিখে রাখেননি
লক্ষ্যণীয় যে ঐসময় কোন ছাপাখানাও ছিল না
তাছাড়াও তাদের সমর্থক কিংবা পৃষ্ঠপোষকগণও কখনো কবিগান সংগ্রহ করার কথা ভাবেননি বা চিন্তা করেননি
তৎকালীন সমাজ জীবনে উৎসবআনন্দের প্রয়োজনে কবিগানের আসর বসতো
এবং এ আসর বসার মাঝেই ছিল কবিগানের সার্থকতা ও সফলতা
সালে সর্বপ্রথম কবি ঈশ্বর গুপ্ত কবিগান সংগ্রহ করা আরম্ভ করেন
এগুলো পরবর্তীতে তিনি সংবাদ প্রভাকর পত্রিকার পাতায় প্রকাশ করতে শুরু করেন
উল্লেখ্য প্রাচীন সংবাদ প্রভাকর পত্রিকাটি ছিল কবি ঈশ্বর গুপ্তেরই সংবাদপত্র
এভাবেই পত্রিকাটির মাধ্যমে কবিগানের বিস্তৃতি ঘটতে শুরু করে
বাংলা সাহিত্যের ইতিবৃত্ত মুহম্মদ আবদুল হাই ও সৈয়দ আলী আহসান আহমদ পাবলিশিং হাউস ঢাকা ম সংস্করণ ইং পৃষ্ঠা আরমানিটোলা পুরনো ঢাকার একটি স্থান
অনেক পূর্বে এখানে আর্মেনিয়ার অধিবাসী বা আর্মেনিয়ানরা থাকতেন তাই এলাকাটির নামকরণ হয়ে যায় আরমানিটোলা
এখানে আর্মেনিয়ানদের স্থাপিত একটি আর্মেনীয় গীর্জা রয়েছে
ee e s oo o es ess পারস্যের সাফাভি শাসকরা ষোল শতকে পশ্চিমের পাহাড়ি দেশ আরমানিয়া দখলের প্রেক্ষাপটে আরমানিয়ানরা পৃথিবীর বিভিন্ন দেশে ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে
মোগলদের সমসাময়িক সময়ে ঢাকায় আরমানিয়ানদের আগমন ঘটে
ভাগ্য বদলের লক্ষ্যে ঢাকায় আসা আরমানিয়ানরা অল্পদিনের মধ্যেই প্রভাবশালী হয়ে ওঠে
এখানে তাদের ব্যবসা বাণিজ্য দ্রুত বিস্তারের মাধ্যমে তারা শহরের গুরুত্বপূর্ণ গোষ্ঠীতে পরিণত হয়
আঠারো শতকে ইস্টইন্ডিয়া কোম্পানির রমরমা ব্যবসা ছিল লবণ