এছাড়া গভীর জ্ঞান অর্জনের জন্য ভারতে যান এবং সেখানে বৌদ্ধ ও হিন্দু ধর্ম সম্বন্ধে জ্ঞান অর্জন করেন
সালে শোকো আসাহরা ভারত থেকে জাপান ফিরে আসেন
তখন তিনি নিজের নাম বদলে শোকো আসাহরা নামধারন করেন ও ওম শিনরিকিও ধর্মের নিসন্ধনের জন্য জাপানি সরকারের কাছে অবেদন করেন
প্রথমদিকে কর্তৃপক্ষ অপত্তি করলেও সালে ওম শিনরিকিওকে নতুন ধর্ম হিসেবে স্বীকৃতি দেয়
ওম শিনরিকিওর ধর্মীয় আদর্শ পালি ভাষায় বুদ্ধের আদিশিক্ষার ওপর প্রতিষ্ঠিত
জাপানি ভাষায় শিনরিকিও শব্দের অর্থ হলো পরম সত্য
শোকো আসাহরার বিশ্বাসের মূল ভিত্তি হলো বৌদ্ধ ধর্ম অ্যাপোকালিপটিক খ্রিস্টধর্ম এবং ফরাসি ভবিষ্যদ্বক্তা নস্ট্রাডামুসের লেখনী
শোকো আসাহরা মনে করতেন বিংশ শতাপ্দীতে পৃথিবী ধংস্ব হয়ে যাবে ও তৃতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হবে
o oe eso e o o e o o oee e e o eos e o শোকো আসাহরা শিষ্যদের বলতেন ভারতে থাকার সময় আমার বোধিলাভ হয়েছে
তার দলের সদস্য সংখ্যা দিন দিন বাড়তে থাকে এবং তিনি নিজেকে তাদের ত্রানকর্তা হিসেবে ঘোষনা করেন
শিষ্যরা তার কথা মেনে চলত কেননা ভারতে থাকার সময় তিনি যোগবিদ্যার উপর অনেক জ্ঞান অর্জন করেছিলেন ও শিষ্যদের নানা বিষয় যেমন দেহকে শূন্যে ওড়ার উপায় ভবিষ্যদ্বাণী করার ক্ষমতা এবং টেলিপ্যাথি ইত্যাদি শিখাতেন
তিনি তার ধর্মের বিধিনিষেধ অথবা নিয়মকানুন সম্পর্কে অনেক বই লিখেছেন তার মধ্যে উল্লেখযোগ্য বিয়ন্ড লাইফ অ্যান্ড ডেথ ও মহায়ানা সুটরা অ্যান্ড ইনিটিয়াশন
শোকো আসাহরার গ্রেফতার ও বিচারের পর সালে তার ধর্মের নাম পরিবর্তন করে আলেফ রাখা হয়
সালের মার্চ শোকো আসাহরার শিষ্যরা বিষাক্ত সারিন গ্যাস দিয়ে টোকিওর সাবওয়েতে বিষাক্ত সারিন গ্যাস প্রয়োগ করে
এই ঘটনায় জন নিহত এবং হাজার হাজার মানুষ এর বিষ ক্রিয়ায় আক্রান্ত হয়ে অসুস্থ হয়ে পরে
শোকো আসাহরাকে আরো জন মানুস হত্যার দায়ে অভিযুক্ত করা হয়
তার বিচার চলাকালে তাকে টোকিওর সাবওয়েতে গ্যাস প্রয়োগের নির্দেশদাতা ও জাপানি সম্রাটকে উৎখাতের পরিকল্পনাকারী হিসেবে দোষী সাবস্থ করা হয়
তাকে অরো থেকে টি মামলায় দোষী সাবস্থ করে ফেব্রুয়ারি সালে মৃত্যুদন্ডে দন্ডিত ঘোষণা করা হয়
কিন্তু সুপ্রীম কোর্টের এক আদেশে সালের জুনে পরবর্তী ঘোষনা না দেওয়া পযর্ন্ত তার মৃত্যুদন্ড স্থাগত ষোষনা করা হয়
বনবিবি বা বনদেবী বা ব্যাঘ্রদেবী একইসাথে হিন্দু ধর্মের দেবী ও কিছু কিছু বনবাসী মুসলমানদের পীরানি
সুন্দরবনের বাংলাদেশ ও ভারতীয় অংশ ও এর আশেপাশের এলাকার মধু আহরণকারী ও কাঠুরে জনগোষ্ঠী বাঘের আক্রমণ হতে রক্ষা পেতে বনবিবির পূজো করেন
এ কথা প্রচলিত আছে যে নিষ্ঠুর রাজা দক্ষিণরায় রায়মণি হিংস্র বাঘের ছদ্মবেশে মানুষের উপর হামলা করেন
কোনও কোনও মন্দিরে তিন ব্যাঘ্রদেবদেবী বনবিবি দক্ষিণরায় ও কালুরায় একসঙ্গে পূজিত হন
আবার কোথাও বনবিবিশাজঙ্গুলির যুগ্ম বিগ্রহও পূজিত হতে দেখা যায়
বাংলার লোকদেবতা ও সমাজসংস্কৃতি দেবব্রত নস্কর আনন্দ পাবলিশার্স প্রাইভেট লিমিটেড কলকাতা প্রথম সংস্করণ অক্টোবর পৃ সুন্দরবন অঞ্চলের লোকায়ত দেবী যিনি হিন্দু মুসলমান নির্বিশেষে পূজিত হন
মধু সংগ্রাহক কাঠুরে মৎসজীবী মানুষের দেবী বনবিবি বাঘের তথা দক্ষিণ রায়ের হাত থেকে তাদের রক্ষা করবেন এই বিশ্বাস প্রচলিত
ইতিহাসবিদ সতীশ চন্দ্র মিত্রের যশোহরখুলনার ইতিহাস বইয়ের তথ্য অনুযায়ী সালের কাছাকাছি সময়ে সুন্দরবন এলাকায় দক্ষিণ রায় বণিক ধোনাই ও মোনাই এবং গাজীর অস্তিত্ব পাওয়া যায়
বনবিবি ইব্রাহিম মতান্তরে বেরাহিম নামে এক আরবদেশির কন্যা
ইব্রাহিমের স্ত্রী গুলাল বিবি সতিনের প্ররোচনায় সুন্দরবনে পরিত্যক্ত হন
দক্ষিণ রায় যশোরের ব্রাহ্মণনগরের রাজা মুকুট রায়ের অধীন ভাটির দেশের রাজা ছিলেন
তাঁর সঙ্গে বনবিবির একাধিক যুদ্ধ হয়
দক্ষিণ রায় পরাজিত হয়ে সন্ধি করেন
দক্ষিণ রায়ের পরাজয় অর্থে বাঘ বা অপশক্তির পরাজয়
বাংলাদেশ ও ভারতের সুন্দরবনের বহু অঞ্চলে লোকসংস্কৃতির গুরুত্বপূর্ণ অংশ হলেন দেবী বনবিবি
দেবীর পীরমাহাত্ম্যবিষয়ক কাব্যের নাম বনবিবির জহুরানামা
এই আখ্যান মঙ্গলকাব্যের ঢঙে রচিত হলেও আল্লাহরসুল মক্কা পীরপীরানি যুক্ত আছে
অরণ্যচারী মানুষের বিশ্বাস ভক্তি ও জীবনধারা এতে বর্ণিত হয়েছে
কিছু গবেষক দের মতে তিনি হিন্দু দেবী বনদুর্গাবন চণ্ডীবন ষষ্ঠী বা বিশালাক্ষী
বাংলাতে ইসলামিক প্রভাবে বনবিবি হয়েছেন
s oes e e o es s বাংলাদেশের বাগেরহাট জেলার সুন্দরবন অঞ্চলে বনবিবিকে নিয়ে একটি কিংবদন্তি প্রচলিত আছেবাংলার কিংবদন্তি শীলা বসাক আনন্দ পাবলিশার্স প্রাইভেট লিমিটেড কলকাতা প্রথম সংস্করণ জানুয়ারি তৃতীয় মুদ্রণ মে পৃ এক সওদাগরের দুই সুন্দরী স্ত্রী ছিলেন
ছোটো বউয়ের চক্রান্তে সন্তানসম্ভবা বড়ো বউ গুলালবিবি সুন্দরবনে নির্বাসিতা হন
কয়েকদিন পর সেখানেই যমজ পুত্রকন্যার জন্ম দিয়ে তাঁর মৃত্যু হয়
সদ্যোজাত শিশু দুটির কান্না শুনে বনের বাঘ কুমির হরিণ অজগর বানস সবাই ছুটে আসে
তারাই দুই ভাইবোনকে লালনপালন করে বড়ো করে তোলে
ছেলেটি বড়ো হয়ে বাঘের রাজা এবং মেয়েটি বনবিবি নামে পরিচিত হয়
স্থানীয় বিশ্বাসে এই বনবিবি হলেন মানুষের রক্ষাকর্ত্রী
তাঁরা মনে করেন বনের বাওয়ালিমৌলেরা বাঘের মুখে পড়লে বনবিবির নাম স্মরণ করে মন্ত্র পড়ে আর সঙ্গে সঙ্গে বাঘও দৌড়ে পালিয়ে যায়
অদ্যাবধি স্থানীয় মানুষ বনে কাজে যাওয়ার আগে বনবিবির পূজা করে
তার বিবরণগুলি বনবিবির কেরামতি বনবিবি এর জাদু কাজ বা বনবিবির জহুরানামা বনবিবির গৌরব নামে কয়েকটি গ্রন্থে পাওয়া যায়
তার প্রথমতম কবিদের মধ্যে বায়ানউদ্দীন ও মোহাম্মদ খাত্তর সুপরিচিত এবং তাদের গ্রন্থ প্রায় একই রকম
e s e o ses এই গ্রন্থে দুটি প্রধান পর্ব দাক্ষিণ রায়ের সাথে যুদ্ধ এবং দুখের বিবরণ রয়েছে
দক্ষিণ রায়ের সাথে যুদ্ধ তাকে মক্কা থেকে আসা ইব্রাহিম ফকিরের মেয়ে হিসেবে বিশ্বাস করা হয়
যখন তার প্রথম স্ত্রী ফুলবিবি কোনও সন্তান দিতে পারল না তখন ইব্রাহিমকে স্থানীয়ভাবে বেরহিম নামে পরিচিতফুলবিবি এক শর্তে আবার বিয়ে করতে দিলেন
একই সময়ে ঈশ্বর একটি উদ্দেশ্যের জন্য স্বর্গ থেকে বনবিবি এবং শাহ জংগলীকে পাঠানোর সিদ্ধান্ত নেন
তিনি তাদেরকে গুলালবিবির সন্তান হিসাবে জন্মগ্রহণ করার নির্দেশ দেন
গুলালবিবি গর্ভবতী হলে ইব্রাহিম তার প্রথম স্ত্রীর ইচ্ছা পূর্ণ করার জন্য তাকে বনভূমিতে ফেলে আসেন যেমনটি তিনি তাকে কথা দিয়েছিলেন
বনবিবি ও শাহ জঙ্গলি জঙ্গলে জন্মগ্রহণ করেন
আল্লাহ তাদের যত্ন নেওয়ার জন্য স্বর্গ থেকে চারটি দাসকে পাঠালেন
গুলালবিবি শাহ জংগলীর হাতে বনবিবিকে রেখে চলে যান
সাত বছর পর ইব্রাহিম তার ভুল বুঝলেন এবং গুলালবিবি ও তার দুই সন্তানকে মক্কাতে নিয়ে গেলেন
একবার ইসলামের নবীর মসজিদে প্রার্থনা করার সময় বনবিবি এবং শাহ জঙ্গলীর দুটি যাদুর টুপি পেয়েছিল
ঐ ঐন্দ্রজালিক টুপিগুলির সাহায্যে তারা হিন্দুস্তানে আঠারোটি জোয়ারের দেশে চলে যায় কিন্তু বর্ণের অন্য সংস্করণ অনুসারে তাদের জিব্রিলের আঠারো জনের দেশে আনা হয়েছিল
সেখানে পৌঁছার পর শাহ জঙ্গলী প্রার্থনা করার আহ্বান করেন
আঠারোটি জোয়ার সুন্দরবনের দেশ তাদের আগমনের পূর্বে দানব রাজা দক্ষিণ রায়ের নিয়ন্ত্রণে ছিল
প্রার্থনার শব্দ তার কান পৌঁছালো
তিনি তার বন্ধু সনাতন রায়কে তাদের জিজ্ঞাসা করার জন্য পাঠালেন
যখন সনাতন তাদের দুজনের ব্যাপারে জানালেন তখন তিনি তাদের এলাকা থেকে বের করে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন
যখন তিনি যুদ্ধে যাচ্ছিলেন তখন তার মা নারায়ণি তাকে বাধা দেন এবং তিনি নিজেই তাদের সাথে যুদ্ধের জন্য ভূত ও প্রেতের সেনাবাহিনীর সাথে চলে গেলেন
দীর্ঘদিন পর বনবিবি নারায়ণীকে পরাজিত করেন
কিন্তু করুণা করে তিনি পূর্ববর্তী রাজ্যের অর্ধেক ও তার পুত্রকে ফিরিয়ে দিলেন
নারায়ণী বনবিবির বন্ধু হয়ে গেলেন
সুন্দরবনের বাসিন্দারা সুন্দরবনকে বনবিবির রাজ্য রূপে বিশ্বাস করলেও দক্ষিণ রায়কে গভীর জঙ্গলের শাসক হিসাবে বিশ্বাস করা হয়
দুখের বর্ণনা বারিজহতি নামে এক গ্রামে দুইজন মৌলি মধু সংগ্রাহক ভাই ধনাই ও মানাই ছিল
আঠারো জোয়ারের দেশের একটি মহলে ঘন জঙ্গলে মধু সংগ্রহের জন্য ধনাই সাতটি নৌকা নিয়ে একটি অভিযানের জন্য যেতে চেয়েছিলেন কিন্তু তার ভাই মানাই তার বিরোধিতা করেছিলেন
তিনি একটি গরীব মেষপালক ছেলে দুখেকে তার সাথে নেন
নৌকা ছাড়ার আগে দুখের মা তাকে কোন গুরুতর সমস্যায় বনদেবীকে স্মরণ করতে বলেছিলেন
যখন তারা কেন্দুখালি চর পৌঁছেছিল যা তখন ডাকাত রায়ের রাজত্বের অংশ ছিল তখন দক্ষিণ রায়কে উপহার দিতে ভুলে গিয়েছিলেন
ফলস্বরূপ তিনি তিন দিনের জন্য কোন মধু সংগ্রহ করতে সক্ষম হন নি
তৃতীয় রাতে দখিন রায় তার স্বপ্নে হাজির হল এবং মানুষের বলিদানের জন্য বলল
দক্ষিণ রায়ের সাথে কিছু বিতর্কের পর লোভী ধনাই মধু ও মোমের বিনিময়ে দুখেকে উৎসর্গ করার জন্য রাজি হন
তাই যথেষ্ট পরিমাণে মোম এবং মধু সংগ্রহের পর তিনি দুখেকে ছেড়ে গ্রামে ফিরে যান
বাঘের ছদ্মবেশে দক্ষিণ রায় যখন দুখেকে হত্যা করতে যাচ্ছিলেন তখন তিনি বনদেবীকে স্মরণ করেন
তাঁর প্রার্থনা শুনে বনদেবী তার ভাই জঙ্গলীর সাথে এসেছিলেন
দক্ষিণ রায়কে পরাজিত করে জংগলী
পরাজয়ের পরদক্ষিণ রায় খান গাজী গাজী পীর এর আশ্রয় নিয়েছিলেন
তারা সেখানে দক্ষিণ রায়ের পিছু পিছু যান
অবশেষে গাজী দক্ষিণ রায়ের ক্ষতি না করার জন্য বনদেবীকে রাজি করান
পরিবর্তে গাজী দুখেকে মূল্যবান সাতটি কার্টুলি দিয়েছিলেন আর রায় তাকে যথেষ্ট মোম এবং মধু দিয়েছিলেন
বনবিবি তার পোষা মুরগিদের আদেশ দেন দুখেকে তার গ্রামে রেখে আসার জন্য
গ্রামে ফিরে আসার পর দুখে আশেপাশে বনদেবীর উপাসনাকে জনপ্রিয় করে তুলেছিল
পরবর্তীকালেতিনি ধনাইয়ের মেয়ে চম্পাকে বিয়ে করেন এবং তিনি গ্রামের চৌধুরী প্রধান হন
বনবিবি হিন্দুদের দ্বারা বনদুর্গা বনচণ্ডীবনদেবী বা বনবিবি হিসাবে পূজিত
তিনি ভক্ত বৎসল ও দয়াবতী