ক কলেজ টিখ মাধ্যমিক বিদ্যালয় টিগ নিম্ন মাধ্যমিক বিদ্যালয় টিঘ মাদরাসা টিঙ সরকারী প্রাথমিক বিদ্যালয় টিচ রেজিঃ প্রাথমিক বিদ্যালয় টিছ কমিউনিটি বিদ্যালয় টিজ শিক্ষারহার
ইং এর শিক্ষা জরীপ অনুযায়ী
দায়িত্বরত চেয়ারম্যানজনাব মির্জা খালিদ ইনতেজার শক্তি
গুরুত্বর্পূণ ধর্মীয়স্থান মসজিদ মাদরাসা মন্দির
নবগঠিতপরিষদেরবিবরণক শপথ গ্রহণের তারিখ ইংথ প্রথম সভার তারিখ ইংগ মেয়াদ উর্ত্তীনের তারিথ ইং
ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান ক মসজিদ টিখ মন্দিরটি
ট্যাক্সঃ ধার্যকৃত ট্যাক্স টাকা ক আদায়কৃত টাকা খ অনাদায়কৃত টাকা আদায়ের হার
ব্যাংক সংখ্যা টি ক সোনালী ব্যাংক টি খ গ্রামীণ ব্যাংক টি গ ব্র্যাক ব্যাংক টি ঘ আশা ব্যাংক টি
বিল ও হাওড় সংখ্যা টি
তথ্য ও সেবা কেন্দ্র টি
গ্রাম সমূহের নাম রাজধানী ঢাকা হতে উত্তর বঙ্গের যেকোন বাসে সরাসরি বঙ্গবন্ধু বহুমুখী সেতু যমুনাসেতু হয়ে সিরাজগঞ্জ গোল চত্বরে নামতে হবে অথবা গোল চত্ত্বর থেকে দক্ষিণ দিকে পাবনা রোড হয়ে মাত্র কিলোমিটার মিনিট এসে উল্লাপাড়া শ্যামলীপাড়া বাসস্ট্যান্ডে নামতেহবে
এরপর বাসস্ট্যান্ড হতে পশ্চিম দিকে মোহনপুরের উদ্দেশ্যে আসতে হবে
এখান থেকে রিক্সা ভ্যান হলে সময় লাগবে মিনিট অথবা সিএনজি অটোরিক্সা হলে সময় লাগবে মিনিট
মোহনপুর এসে উধুনিয়া ও বড়পাঙ্গাসী রোড এর সংলগ্ন বাম পার্শ্বে মোহনপুর ইউনিয়ন পরিষদ অবস্থিত
রাজধানীর কমলাপুর স্টেশন হতে সরাসরি আন্তনগর ট্রেনে লাহিড়ী মোহনপুর রেলওয়ে স্টেশন এ নামতে হবে
সময় লাগবে প্রায় ঘন্টার মতো
লাহিড়ী মোহনপুর রেলওয়ে স্টেশন থেকে বাজারের ভিতর হয়ে ফুট উত্তর দিকে পায়ে হেঁটে এসে হাতের বাম পার্শ্বে মোহনপুর ইউনিয়ন পরিষদ
বাংলা ভাষাকে টিকিয়ে রাখার লক্ষ্যে এদেশে ভাষা আন্দোলন হয়েছিল
সেই ভাষা আন্দোলনে শহীদ হয় সালাম রফিক জব্বার বরকত আরও অনেকে
তাহারা বাংলাভাষাকে টিকিয়ে রেখে গেছেন এদেশের মানুষকে বাংলা ভাষায় কথা বলার সুবিধার্থে
আমরা বাংলাদেশে জম্মেছি তাই মাতৃভাষা বাংলাতে কথা বলি তারই ধারাবাহিকতায় মোহনপুর ইউনিয়নের সকল পেশাজীবি শ্রেণীর লোকজন মাতৃভাষা বাংলায় কথা বলে
বাংলা ছাড়া অন্য কোন ভাষার লোকজন এই ইউনিয়নে নাই
তবে শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে ইংরেজী এবং আরবী ভাষা শিখানো হয়
এই ইউনিয়নের লোকজন সংস্কৃতিমনা যদিও এখানে জাতীয় কোন শিল্পী নাই
এই ইউনিয়নে টি সংগীত বিদ্যালয় আছে
সেখানে ছোট ছোট ছেলেমেয়েদের গান শেখানো হয়
ইহাছাড়া বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন অনুষ্ঠান যেমন জাতীয় দিবস বৈশাখী মেলা স্বাধীনতা দিবস বিজয় দিবস ভাষা ও শহীদ দিবস
এই সব দিবসে দেশের গান জারী গান বাউল গান নজরুল গীতি রবিন্দ্র সংগীত ভাটিয়ালী ইসলামিক গান সহ বিভিন্ন সময়ে স্থানীয় ও বহিরাগত শিল্পীদের সম্বয়ে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান উদযাবিত করে থাকে্
বর্ষা মৌসুমে নৌকা প্রতিযোগিতা হয়ে থাকে
বার্ষিক ক্রীড়া প্রতিযোগিতা প্রাথমিক মাধ্যমিক মাদরাসা ও উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়গুলোতে ছাত্রছাত্রীরা বিভিন্ন ক্রীড়া মূলক প্রতিযোগিতায় অংশ গ্রহণ করে থাকে
প্রতিবছর ইউনিয়ন পর্যায়ের সকল প্রাথমিক বিদ্যালয়গুলোর ফুটবল প্রতিযোগিতা হয়ে থাকে
সকল বয়সী লোকদের মাঝে ক্রিকেট ফুটবল হাডুডু ভলিবলসহ বিভিন্ন খেলাধুলায় অংশ নিয়ে থাকে
এছাড়া ইসলাম ধর্মীয় অনুষ্ঠান যেমন ঈদ এ মিলাদুন্নবী ফাতেহা ইয়াজদাহাম ফাতেহা দোয়াজদাহাম মহারম ঈদুল ফেতর ও ঈদুল আজহা পালিত হয়
এবং হিন্দু সম্প্রাদয় তারা তাদের বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলো নিয়মিত পালন করে থাকে
মোহনপুর ইউনিয়নের সবাই বাঙ্গালী তাই তাদের একই ভাষাবাংলা
ভাষা ও সাংস্কুতিতে আমাদের মোহনপুর ইউনিয়ন একটি প্রশিদ্ধ ইউনিয়ন
এখানে সালে মুক্তিযুদ্ধে এখানে ভাষার জন্য প্রতিরোধ গড়ে ওঠে
সেই বাংলাভাষার উচ্চারণের মধ্যে বেশকিছু পার্থক্য দেখা যায়
গ্রামবাসী ও শহরবাসীর উচ্চারণের মধ্যে সাধারণতঃ পার্থক্য পাওয়া যায়
তার কারণ শহরের মানুষ অধিকাংশই শিক্ষিত তাই তারা শুদ্ধ ভাবে লিখতে পড়তে এবং বলতে পারে যা অধিকাংশ অশিক্ষিত গ্রাম্য মানুষের ক্ষেত্রে সম্ভব নয়
প্রসঙ্গক্রমে গ্রামীণ ভাষার কিছু নমুনা নিম্নে উদ্ধৃত করা হল
হিন্দু এবং মুসলমান সকলেই পুত্রকন্যার দুইটি করে নাম রাখে একটি চলিত বা ডাক নাম অপরটি ভাল নাম
হিন্দুদের মধ্যেরাধাবল্লভ পার্বতীশঙ্কর কালিদাস প্রভৃতি এবং মুসলমানদের মধ্যে মোহম্মদ ইয়াকুব রহিম করিম প্রভৃতি নাম প্রচলিত ছিল
বর্তমানে শিশুদের নাম করণে আমুল পরিবর্তন সাধিত হয়েছে
অভিভাবকগণ শিশুর নাম করণে পাশ্চাত্য ধারাকে অগ্রাধিকার দিচ্ছেন
সাধারণ লোক উচ্চস্বরে ক্রন্দন করে শোক প্রকাশ করে
ভদ্র বংশীয় হিন্দু মুসলমান স্ত্রীপুরুষ সকলেই আত্মীয়স্বজনের মৃত্যুতে ধীরে ও নীরবে শোক প্রকাশ করে
সাধারণ শ্রেণীর লোক উচ্চরবে মৃতব্যাক্তির গুণাবলী কীর্তন করত যে ক্রন্দন করে তা দূর হতেগীত ধ্বনি বলে প্রতীয়মান হয়
পূর্বে হিন্দু সমাজে কন্যা পণ দিতে হত
এখন ও নিম্নশ্রেণীর মধ্যে এই প্রথা বর্তমান আছে
কিন্তু ভদ্র সমাজে পাত্রপণ ক্রমশই অধিক প্রচলিত হচ্ছে
ভদ্র সমাজে বরযাত্রীগণের আবদার ও উৎপাতে এবং চা বিস্কুট সোডা লেমোনেড সরবরাহ করতে কন্যা কর্তার প্রাণ ওষ্ঠাগত হয়
নিম্নশ্রেণীর মধ্যে এধরণের অত্যাচার বিশেষ পরিলক্ষিত হয়না
মুসলমান সমাজে ও আতশবাজি ব্যবহার ও প্রীতি উপহার দিন দিন বৃদ্ধি পাচ্ছে
মোহনপুর ইউনিয়নের লোকের মধ্যে নানারূপ সংস্কার পরিলক্ষিত হয়
যেমন ভূতে পাওয়া বা ধরা ব্রহ্মদৈত্য আনা ইত্যাদি
কারো কারো মধ্যে বার আসা অন্যের উন্নতি বা ব্যাধি পীড়ায় ঈর্ষামূলে চোখ দেওয়া রাত্রিতে দোকানদার গণের কোনও কোনও দ্রব্য যথা হলুদ মধু হরিতকি বিক্রয় না করার সংস্কার পরিলক্ষিত হয়
মুসলমানের ধর্মীয় উৎসব ঈদইমিলাদুন্নবী ঈদউলফিতর ঈদউলআজহা মোহররম শবইবরাত ফাতেহাইইয়াজদাহম আখেরী চাহার শোম্বা প্রভৃতি
হিন্দুদের ধর্মীয় উৎসব দুর্গাপূজা কালীপূজা লক্ষ্মীপূজা সরস্বতীপূজা জন্মষ্টমী প্রভৃতি
খৃষ্টানদের প্রধান ধর্মীয় উৎসব হযরত ঈসা আঃ এর জন্মদিন গুড ফ্রাইডে ইত্যাদি
দোলযাত্রা ঝুলনযাত্রা রাসযাত্রা পু্ষ্পদোল লক্ষ্মীপুজা কার্তিকপুজা বাসন্তীপুজা প্রভৃতি উপলক্ষে সিরাজগঞ্জ জেলার স্থানে স্থানে বিশেষ আমোদ উৎসব হয়ে থাকে
নষ্টচন্দ্রা ও হরিতালিকা দিনে বালকেরা যেকৌতুক ও আমোদ উপভোগ করে তা অনেক সময় লোকের অনিষ্টকারক হয়ে থাকে
মোহনপুর ইউনিয়নের ব্রাহ্মণ কায়স্থ নবশাক এবং সাহা সম্প্রদায়ের মধ্যে অমাবস্যা ব্রত যমপুকুর পুণ্যপুকুর অশোকষষ্ঠী জামাইষষ্ঠী চাপড়ষষ্ঠী সাবিত্রী রামনবমী সম্পদনারায়ণ জন্মাষ্টমী মঙ্গলচন্ডী শুভচন্ডী কুলাইচন্ডী সত্যনারায়ণ প্রভৃতি ব্রতপুজাদি সর্বত্র বিদ্যমান আছে
কার্তিক মাসে আকাশ প্রদীপ দেয়া এবং পৌষ মাসের সংক্রান্তির দিনে গাভী ছেড়ে দেয়ার ও তাড়ানোর প্রথা বর্তমান আছে
সাধারণত পল্লীবাসী উলুখড় নির্মিত বাঙ্গালা চৌরী কাঁচা গৃহে বাস করে
কেনেস্তারা ও করগেট টিনের গৃহ বৎসর ধরে প্রচলিত আছে
অতিপূর্বে এদেশের মাটির কোঠা প্রচলিত ছিল
অধুনা ডেমরা কোঠার নিদর্শন আছে
গরিব লোক কপটের পরিবর্তে চাটাই নির্মিত বেড়া বা ঝাঁপ ব্যবহার করে
তবে যেসব গ্রামেবাজারবাহাটআছে ব্যবসায়ীআছে সেসবগ্রামেকিছুকিছুপাকাদালানআছে
কাঁচাবাসারসংখ্যানগণ্যপ্রায় সবাই পাকা দালানে বসবাস করে
কিছু ছোট ছোট রাস্তা আছে যা পাকা তবে কংক্রীট বা পিচ ঢালা নয়
মোহনপুর ইউনিয়নের মানুষের প্রধান খাদ্য ভাত রুটি ডাল শাকসবজি মুড়ি চিড়া ইত্যাদি
গ্রামে পান্তা ও কড়কড়া ভাতের বহুল প্রচালন আছে
এমনকি অবস্থা সম্পন্ন ঘরে ও সকালে বাসী তরকারীর সঙ্গে পান্তা খাওয়া হয়
খাদ্যের প্রশ্নে হিন্দু মুসলমানের মধ্যে বিশেষ পার্থক্য নাই একমাত্র গরুর গোশত ব্যতীত যা হিন্দুরা খায়না
তবে যে হিন্দুরা এক কালে পেয়াজ রসুন মুরগী ডিম গরু প্রভৃতির নাম শুনলে নাক সিটকে দুরে সরে যেত বর্তমান কালে তারা সেসব খাদ্যের বড় সমঝদার হয়ে পড়েছে
গ্রামের সঙ্গতি সম্পন্ন পরিবারে নানা ধরণের পিঠা যেমন সরাপিঠা পাটীসাপ্টা ছিটাপিঠা রুটিপিঠা পরটা তেলপিঠা কুস্লীপিঠা তালপিঠা তালবড়া সেমাই পায়েস হালুয়া দুধেরক্ষীর ভাপাপিঠা ধুকীপিঠা প্রভৃতি প্রস্তত হয়ে থাকে
বিশেষ করে জামাই আসলে বা কোন মেহমান আসলে সেসব খাবার অবশ্যই বাড়ীতে হতে হবে এবং তাহয় প্রধানতঃ পরিবারের ইজ্জত বা ese এর প্রশ্নে
এ মনকি বহু পরিবারে সঙ্গতি না থাকলে ও দেনা করে ঐসব খাবার তৈরি করে মেহমান নওয়াজী দেখাতে হয়
তাই তাকে কৃষ্টির অঙ্গ বলে ধরা হয়
মোহনপুর ইউনিয়নের নির্দিষ্ট বা বিশেষ কোন পোষাক কোন দিনই ছিলনা আজও নেই
তবে হিন্দু মুসলমানের ক্ষেত্রে এই প্রশ্নে কিছুটা পার্থক্য আছে
হিন্দুরা ভাবে ধুতিই তার জাতীয় পোষাক আর তার সাথে ফতুয়া ও চাদর
পায়জামা পাঞ্জাবী সেরওয়ানী লুঙ্গী টুপি জুতা প্রভৃতি সাধারণতঃ মুসলমানের নির্দিষ্ট পোষাক বলে প্রচলিত আছে
ইদানিং হাফহাতা হাওয়াইসার্ট ফতুয়া খাটো পাঞ্জাবী ইত্যাদির রেওয়াজ লক্ষ্য করা যাচ্ছে
পায়ে জুতা অথবা স্যান্ডেল থাকে
হিন্দুরা ধুতি ও সার্ট বা পাঞ্জাবী পরে
উভয় সম্প্রদায়ের মেয়েরা শাড়ী ব্লাউজ সেমিজ জামা পায়জামা ওড়না স্কার্ট ম্যাক্সি ইত্যাদি পড়ে
ইদানিং কিশোরী মেয়েদের মধ্যে বোরকার পাশাপাশি ফতুয়াজিন্স এর ব্যবহার ও লক্ষ্য করা যাচ্ছে
লাঠি খেলা মোহনপুর ইউনিয়নের একটি প্রসিদ্ধ খেলা
মোহনপুর ইউনিয়নের লাঠিয়ালগণের বিশেষ সুনাম আছে
গারসি ও মহরম সময়ে সর্বত্রই লাঠি খেলার প্রচলন আছে
আশ্বিন মোহনপুর ইউনিয়নের গারসি বলে পরিচিত
এইদিনে সাধারণ হিন্দু মুসলমানগণের অনেকেই কুস্তি ও মল্ল ক্রীড়াদি প্রদর্শন করে থাকে
পলো নিয়ে মাছ মারা এই মোহনপুর ইউনিয়নের লোকের একটি প্রাচীন আমোদ
মহিষের সিঙা বাজিয়ে লাঠি ও পলো কাঁধে নিয়ে শতাধিক লোক একত্রিত হয়ে বিল জলাশয়ে মাছ ধরে
নৌকা চালনে মোহনপুর ইউনিয়নের লোক বিশেষ অভ্যস্ত