আবার কোন কোন রেওয়ায়েত আছে যে কিছুসংখ্যক লোক সফর সঙ্গীও ছিল কিন্তু পথ ভুলে তিনি তাদের কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েন
মূসা আঃ পাহাড়ের পাদদেশে এই ঘটনার সম্মুখীন হন
এই উপত্যকার নাম ছিল তুয়া
যখন তিনি আগুনের কাছে পৌঁছালেন মুসনাদেআহ্মদে ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বেহ্ বর্ণনা করন যে মূসা আঃ আগুনের কাছে পৌঁছে একটি বিস্ময়কর দৃশ্য দখতে পেলেন
তিনি দেখলেন যে এটি একটি বিরাট আগুন যা একটি সতেজ ও সবুজ বৃক্ষের উপর দাউ দাউ করে জ্বলছে কিন্তু আশ্চর্যের বিষয় এই যে এর কারণে বৃক্ষের কোন ডাল অথবা পাতা পুড়ছে না বরং আগুনের কারণে বৃক্ষের সৌন্দর্য সজীবতা ও উজ্জ্বল্য আরও বেড়ে গেছে
মূসা আঃ এই বিস্ময়কর দৃশ্য কিছুক্ষণ পর্যন্ত দেখতে থাকলেন এবং অপেক্ষা করলেন যে আগুনের কোন স্ফুলিঙ্গ মাটিতে পড়লে তিনি তা তুলে নেবেন
অনেকক্ষণ অতীবাহিত হওয়ার পরও যখন এমন হল না তখন তিনি কিছু ঘাস ও খড়কুটা একত্রিত করে আগুনের কাছে ধরলেন
বলাবাহুল্য এতে আগুন লেগে গেলেও তাঁর উদ্দেশ্য সিদ্ধ হবে
কিন্তু এগুলো আগুনের কাছে নিতেই আগুন পেছনে সরে গেল
কোন কোন রেওয়ায়েত আছে আগুন তাঁর দিকে অগ্রসর হল
তিনি অস্থির হয়ে পেছনে সরে গেলেন
মোটকথা আগুন লাভ করার উদ্দেশ্য সিদ্ধ হল না
তিনি এই অত্যাশ্চর্য আগুনের প্রভাবে বিস্ময়াভিভূত ছিলেন ইতিমধ্যে একটি গায়বী আওয়াজ হল
বাহ্রেমুহীত রূহুলমাআনী ইত্যাদি গ্রন্থে আছে হযরত মূসা আঃ এই গায়বী আওয়াজ চতুর্দিক থেকে সমভাবে শ্রবণ করেন
তার কোন দিক নির্দিষ্ট ছিল না
শুনেছেনও অপরূপ ভঙ্গিতে শুধু কানে নয় সমস্ত অঙ্গ প্রত্যঙ্গ দ্বারা শুনেছেন
এটা ছিল একটা মুজেযার মতই
আওয়াজের সারমর্ম ছিল এই যে যে বস্তুকে তুমি আগুন মনে করছ তা আগুন নয় আল্লাহ্ তাআলার জ্যোতি
এতে বলা হয় আমিই তোমার পালনকর্তা
রূহুলমাআনী মুসনাদে বরাতে ওয়াহাবের রেওয়ায়েতে বর্ণিত রয়েছে যে মূসা আঃকে যখন ইয়া মূসা শব্দ প্রয়োগে আওয়াজ দেয়া হয় তখন তিনি লাব্বায়েক হাজির আছি বলে জওয়াব দেন এবং বলেন যে আমি আওয়াজ শুনছি
কিন্তু কোথা থেকে আওয়াজ দিচ্ছেন তা জানি না
আপনি কোথায় আছেন উত্তরে বলা হলঃ আমি তোমার উপরে সামনে পশ্চাতে ও তোমার সাথে আছি
অতঃপর মূসা আঃ আরয করলেনঃ আমি স্বয়ং আপনার কালাম শুনেছি না আপনার প্রেরিত কোন ফেরেশতার কথা শুনেছি জওয়াব হলঃ আমি নিজেই তোমার সাথে কথা বলছি
সূরা আত ত্বোয়াহা এর নম্বর আয়াতে আল্লাহ্ তাআলা উল্লেখ করেনঃ জুতা খোলার নির্দেশ দেয়ার এক কারণ এই যে স্থানটি ছিল সম্ভ্রম প্রদর্শনের এবং জুতা খুলে ফেলা তার অন্যতম আদব
দ্বিতীয় কারণ এই যে কোন কোন রেওয়ায়তে থেকে জানা যায় মূসা আঃ এর পাদুকাদ্বয় ছিল মৃত জন্তুর চর্মনির্মিত
হযরত আলি হাসান বসরী ও ইবনে জুরায়জ থেকে প্রথমোক্ত কারণই বর্ণিত আছে
তাদের মতে মূসা আঃ এর পদদ্বয় এই পবিত্র উপত্যকার মাটি স্পর্শ করে বরকত হাসিল করুক এটাই ছিল জুতা খুলে রাখার উপকারিতা
হাদীসে রয়েছে রসূলুল্লাহ্ সাঃ বশীর ইবনে খাসাসিয়াকে কবরস্থানে জুতা পায়ে হাঁটতে দেখে বলেছিলেনঃ সূরা আত ত্বোয়াহা এর থেকে নম্বর আয়াতে আল্লাহ্ তাআলা হযরত মূসা আঃ কে ধর্মের সমুদয় মূলনীতি শিক্ষা দেয়া হয়েছে আর্থাৎ তাওহিদ রেসালাত ও পরকাল এবং তিনি বলেছেনঃ এখানে নামাযের নির্দেশে করা হয়েছে
কিন্তু নামাযকে পৃথকভবে উল্লেখ করার কারণ এই যে নামায সমস্ত এবাদতের সেরা এবাদত
হাদীসের বর্ণনা অনুযায়ী নামায ধর্মের স্তম্ভ ঈমানের নূর এবং নাময বর্জন কাফেরদের আলামত
কেয়ামতের ব্যাপারটি আল্লাহ্ তাআলা সব সৃষ্টজীবের কাছ থেকে গোপন রেখেছেন এমনকি পয়গম্বর ও ফেরেশ্তাতাদের কাছ থেকেও
হযরত মূসা আঃ কে লক্ষ্য করে সতর্ক করা হয়েছে যে তুমি কাফের ও বেঈমানদের কথায় কেয়ামত সম্পর্কে অসাবধানতার পথ বেছে নিয়ো না তাহলে তা তোমার ধ্বংসের কারণ হয়ে যাবে
অতঃপর আল্লাহ্ তাআলা বললেনঃ তোমার ডান হাতে ওটা কি মূসা আঃ বললেনঃ এটা আমার লাঠি
আমি এর উপর ভর দেই
এর দ্বারা আঘাত করে আমার ছাগপালের জন্যে বৃক্ষপত্র ঝেড়ে ফেলি এবং এর দ্বারা আমার অন্যান্য কাজও উদ্ধার হয়
আল্লাহ্ তাআলা বললেনঃ একে মাটিতে নিক্ষেপ কর
মূসা আঃ আল্লাহ্ তাআলা নির্দেশে তা মাটিতে নিক্ষেপ করার পর তা সাপে পরিনত হলো এবং নড়াচড়া করতে লাগলো
এই সাপ সম্পর্কে কোরআন পাকের এক জায়গায় ছোট ও সরু সাপ বলা হয়েছে
অন্য জায়গায় একে অজগর ও বৃহৎ মোটা সাপ বলা হয়েছে
সম্ভবতঃ এটি যেখানে যে রূপ আকৃতি ধারণের প্রয়োজন হতো সে রূপ ধারণের আকৃতি ধারণ করতে সক্ষম ছিল
ইমাম কুরতুবীর বর্ণনা অনুযায়ী এটি চিকন সাপের ন্যায় দ্রুতগতি সম্পন্ন ছিল বলে জান্নুন বলা হতো
লোকেরা দেখে ভীষণভাবে ভীত হতো বলে ছওবানুন বলা হতো
অতঃপর আল্লাহ্ তাআলা বললেনঃ এখন তোমার লাঠিটি হতে নেয় ভয় করনো না
আমি একে পূর্বের অবস্থায় ফিরিয়ে দেব
হযরত মূসা আঃ দেওয়া আল্লাহ্ তাআলার দ্বিতীয় মুজেযা হল তার উজ্জ্বল হাত
ইবনেআব্বাস থেকে বর্ণিত আছে আল্লাহ্ তাআলা বললেনঃ তোমার হাত বগলের নীচ রেখে যখন বের করবে তখন তা সূর্যের ন্যায় ঝলমল করতে থাকবে
স্বীয় রসূলকে দুটি বিরাট মুজেযার অস্ত্র দ্বারা সুসজ্জিত করার পর আদেশ করা হয়েছে যে এখন উদ্ধত ফেরাউনকে ঈমানের দাওয়াত দেয়ার জন্যে চলে যাও
হযরত মূসা আঃ যখন খোদায়ী কালামের গৌরব অর্জন করলেন এবং নবুওয়ত ও রেসালাতের দায়িত্ব লাভ করলেন তখন নিজ সত্তা ও শক্তির উপর ভরসা ত্যাগ করে স্বয়ং আল্লাহ্ তাআলারই দারস্থ হলেন
তাই তিনি আল্লাহ্ তাআলার দরবারে পাঁচটি বিষয়ে দোয়া করলেন
হে পরওয়ারদেগার আমার বক্ষ উম্মোচন করে দিন এবং এতে এমন প্রশস্ততা দান করুন যেন নবুওয়তের জ্ঞান বহন করার উপযোগী হয়ে যায়
ঈমানের দাওয়াত মানুষের কাছে পৌছানোর ক্ষেত্রে তাদের পক্ষ থেকে যে কটু কথা শুনতে হয় তা সহ্য করাও এর অন্তর্ভুক্ত
আমার কাজ সহজ করে দিন
আল্লাহ্ তাআলা যদি ইচ্ছা করেন তবে কারও জন্যে কঠিনতর ও গুরুতর কাজ সহজ করে দেন এবং তিনি ইচ্ছা করলে সহজতর কাজ কঠিন হয়ে যায়
একারণেই হাদীসে মুসলমানদেরকে এই দোয়া শিক্ষা দেয়া হয়েছে
তারা নিজেদের কাজের জন্য আল্লাহ্র কাছে এভাবে দোয়া করবেঃ হে আমার আল্লাহ্ প্রত্যেক কঠিন কাজ সহজ করার ব্যাপারে আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করুন
কেননা প্রত্যেক কঠিন কাজ সহজ করে দেয়া আপনার পক্ষে সহজ
আমার জিহবার জড়তা দূর করে দিন যাতে লোকেরা আমার কথা বোঝতে পারে
এ জড়তার কাহিনী এই যে হযরত মূসা আঃ দুগ্ধ পান করার যমানায় তাঁর জননীর কাছেই ছিলেন এবং জননী ফেরাউনের দরবার থেকে দুধ পান করানোর ভাতা পেতে থাকেন
শিশু মুসা দুধ ছেড়ে দিলে ফেরাউন ও তার স্ত্রী আছিয়া তাঁকে পালক পুত্ররূপে নিজেদের কাছে নিয়ে যায়
এ সময়েই একদিন শিশু মূসা আঃ ফেরাউনের দাড়ি ধরে তার গালে একটি চপেটাঘাত করেন
কোন কোন রেওয়ায়েতে আছে তিনি একটি ছড়ি হাতে নিয়ে খেলা করছিলেন
এক সময় ছড়ি দ্বারা তিনি ফেরাউনের মাথায় আঘাত করে বসেন
ফেরাউন রাগান্বিত হয়ে তাঁকে হত্যা করার ইচ্ছা করে
স্ত্রী আছিয়া বললেনঃ রাজাধিরাজ আপনি অবুঝ শিশুর অপরাধ ধরবেন না
সে তো এখনও ভালমন্দের পার্থক্যও বোঝে না
আপনি ইচ্ছা করলে পরীক্ষা করে দেখতে পারেন
ফেরাউনকে পরীক্ষা করানোর জন্যে আছিয়া একটি পাত্রে জলন্ত অঙ্গার ও অপর পাত্রে মণিমুক্তা এনে মূসা আঃ এর সামনে রেখে দিলেন
উদ্দেশ্য এই যে সে অবুঝ শিশু
শিশুসুলভ অভ্যাস অনুযায়ী সে জলন্ত অঙ্গারটির উজ্জ্বল ও সুন্দর মনে করে তা ধারার জন্যে হাত বাড়াবে
মণিমুক্তার চাকচিক্য শিশুদের দৃষ্টি আকর্ষণ করার মত হয় না
এতে ফেরাউন বোঝতে পারবে যে সে যা করেছে অজ্ঞতাবশতঃ করেছে
কিন্তু এখানে কোন সাধারণ শিশু ছিল না ছিলেন আল্লাহ্র ভাবী রসূল যাঁর স্বভাবপ্রকৃতি জন্মলগ্ন থেকেই অনন্যসাধারণ হয়ে থাকে
মূসা আঃ আগুনের পরিবর্তে মণিমুক্তাকে ধরার জন্য হাত বাড়াতে চাইলেন কিন্তু জিবরাঈল তাঁর হাত অগ্নিস্ফুলিঙ্গের পাত্রে রেখে দিলেন এবং মূসা আঃ তথক্ষণাৎ আগুনের স্ফুলিঙ্গ তুলে মুখে দিলেন
ফলে তাঁর জিব্বা পুড়ে গেল
এতে ফেরাউন বিশ্বাস করল যে মূসা আঃ এর এই কর্ম উদ্দেশ্যপ্রণোদিত নয় এটা ছিল নিতান্তই বালকসুলভ অজ্ঞতাবশতঃ
এই ঘটনা থেকেই মূসা আঃ এর জিহবায় এক প্রকার জড়তা সৃষ্টি হয়ে যায়
এটা দূর করার জন্যেই মূসা আঃ দোয়া করেন
আমার পরিবারবর্গ থেকেই আমার জন্যে একজন উযীর করুন
এই চতুর্থ দোয়া রেসালাতের করণীয় কাজ আনজম দোয়ার জন্যে উপায়াদি সংগ্রহ করার সাথে সম্পর্ক রাখে
হযরত মূসা আঃ তাঁর প্রথম দোয়ায় প্রথমে অনির্দিষ্টভাবে বলেছেন যে আমার পরিবারবর্গ থেকেই আমার জন্যে একজন উযীর করুন
অতঃপর নির্দিষ্ট করে বলেছেন যে আমি যাকে উযীর করতে চাই তিনি আমার ভাই হারূন যাতে রেসালাতের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়াদিতে আমি তার কাছ থেকে শক্তি অর্জন করতে পারি
হযরত হারূন আঃ হযরত মূসা আঃ থেকে তিন অথবা চার বছরের বয়োজ্যেষ্ঠ ছিলেন এবং তিন বছর পূর্বেই ইন্তেকাল করেন
মূসা আঃ যখন এই দোয়া করেন তখন মিসরে অবস্থান করছিলেন
আল্লাহ্ তাআলা মূসা আঃ এর দোয়ার ফলে তাঁকেও পয়গম্বর করে দেন
ফেরেশতার মাধ্যমে তিনি মিসেরই এ সংবাদ প্রাপ্ত হন
মূসা আঃ কে যখন মিসরে ফেরাউনকে দাওয়াত দেয়ার জন্যে প্রেরণ করা হয় তখন হারূন আঃ কে মিসরের বাইরে এসে তাঁকে অভ্যর্থনা করার জন্যে আদেশ দেয়া হয়
এডিনবরা স্কটিশ গ্যালিক ভাষায় e তুন এচেন আইপিএ e স্কটল্যান্ডের রাজধানী ও যুক্তরাজ্যের দ্বিতীয় বৃহত্তম শহর
ওল্ড ট্রাফোর্ড স্যার ববি চার্লটন যার ডাকনাম দিয়েছিলেন স্বপ্নের থিয়েটার একটি ফুটবল মাঠ যা সাল থেকে ম্যানচেস্টার ইউনাইটেডের হোম গ্রাউন্ড হিসেবে ব্যবহৃত হয়
স্যার হাওয়ার্ড ফ্লোরি সেপ্টেম্বর ফেব্রুয়ারি একজন বিখ্যাত নোবেল বিজয়ী অস্ট্রেলীয় জীববিজ্ঞানী
তিনি সালে অ্যান্টিবায়োটিক আবিস্কারে অবদান রাখার জন্য জীববিজ্ঞানে নোবেল পুরস্কার লাভ করেন
স্যার হাওয়ার্ড ফ্লোরি সালের শে সেপ্টেম্বর দক্ষিণ অস্ট্রেলিয়ার অ্যাডিলেডে জন্মগ্রহণ করেন