যদিও এটিকে প্রজ্ঞাপারমিতা সূত্রগুলির টীকাগ্রন্থ বলা যায় না
ম শতাব্দীর ভারতীয় বৌদ্ধ পণ্ডিত শান্তিদেব দুটি গ্রন্থ রচনা করেছিলেন বোধিচর্যাবতার গ্রন্থটি মহাযান মতের বিভিন্ন উপসম্প্রদায়ের উপর গভীর প্রভাব বিস্তার করেছিল
উল্লেখ্য এটি চতুর্দশ দলাই লামার একটি প্রিয় গ্রন্থ
এই গ্রন্থের শুরুতে বিস্তারিতভাবে পূজানুষ্ঠানের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে
তারপর ছয়টি পরিপূর্ণতার ব্যাখ্যা দেওয়া হয়েছে
ম অধ্যায়টি হল মধ্যমিক দৃষ্টিকোণ থেকে প্রজ্ঞাপারমিতা সম্পর্কে বিভিন্ন মতের সমালোচনা
শান্তিদেবের অপর গ্রন্থ শিক্ষাসমুচ্চয় মহাযান সূত্রের বিশাল গ্রন্থাবলি থেকে নির্বাচিত মতবাদের সংক্ষিপ্তসার
এর মধ্যে এমন কিছু মহাযান সূত্রের কথা আছে যেগুলি আজ আর পাওয়া যায় না
তাই শান্তিদেবের উদ্ধৃতি থেকেই শুধু সেগুলির কথা জানা যায়
কথিত আছে মহাযান যোগাচার উপসম্প্রদায়ের অসঙ্গ তুষিত স্বর্গে সরাসরি বোধিসত্ত্ব মৈত্রেয়ের কাছ থেকে অনেকগুলি গ্রন্থ পেয়েছিলেন
এগুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য মধান্তবিভাগ মহাযানসূত্রালঙ্কার অভিসময়ালঙ্কার ইত্যাদি
কথিত আছে তিনি নিজে রচনা করেন মহাযানসংগ্রহ অভিধর্মসমুচ্চয় অভিধর্ম ধারণার সারসংক্ষেপ এটি বিশেষত তিব্বতের অনেক মহাযান উপসম্প্রদায়ের প্রামাণ্য ধর্মগ্রন্থে পরিণত হয়েছিল এবং যোগাচারভূমি যদিও এটির রচয়িতা একাধিক ব্যক্তি
অসঙ্গের ভ্রাতা বসুবন্ধু যোগাচার মতের সঙ্গে যুক্ত অনেকগুলি বই লিখেছিলেন
এগুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য ত্রিবভাবনির্দেশ বিংশটিকা ত্রিংশটিকা ও অভিধর্মকোষভাষ্য
বৌদ্ধ ন্যায় ধারার এক উপসম্প্রদায়ের সঙ্গে যুক্ত দিগনাগ কোন ধর্মগ্রন্থটি প্রামাণ্য সেটি বিচার করার চেষ্টা করেন
তিনি পরিণামসমুচ্চয় নামে একটি বই লেখেন
পরে ধর্মকীর্তি এই বইটির একটি টীকা রচনা করেন
অশ্বঘোষের মহাযান শ্রদ্ধোৎপাদ শাস্ত্র পূর্ব এশীয় বৌদ্ধধর্মে বিশেষত চীনা হুয়া আন সম্প্রদায় এবং এর জাপানি রূপ কেগনে বিশেষ প্রভাবশালী
অশ্বঘোষ একাধিক বিখ্যাত নাটকও রচনা করেছিলেন
তিব্বতি কাংয়ুর প্রথায় মহাযান সূত্র সহ মূলসর্বাস্তিবাদ শাখার একাধিক বিনয়সম্পর্কিত ধর্মগ্রন্থ রয়েছে
যদিও এই শাখার বজ্রযান ধর্মগ্রন্থগুলিই এর প্রধান বৈশিষ্ট্য
এগুলিকে বুদ্ধবচন বলে ধরে নেওয়া হয়
তিব্বতি কাংয়ুরে প্রায় টি তন্ত্র রয়েছে
এগুলিতে বিস্তারিতভাবে অনুষ্ঠান ও ধ্যানের কথা বলা হয়েছে
পরবর্তীকালের তিব্বতি প্রথাটির একটি চতুর্মুখী শ্রেণীবিন্যাস দেখা যায় ক্রিয়াতন্ত্র শ্রেণীটি একটি বৃহদায়তন উপশাখা
এটি খ্রিস্টীয় য় থেকে ষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময়ে রচিত হয়েছিল
এগুলিতে অনুষ্ঠানগুলির উপর আলোকপাত করা হয়েছে
প্রতিটি তন্ত্র একজন বুদ্ধ বা বোধিসত্ত্বের উপর চরিত এবং অনেকগুলিই ধারণীর ভিত্তিতে রচিত
এগুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য মহামেঘ সূত্র আর্যমঞ্জুশ্রীমূলকল্প সুবাহুপরিপ্রচ্ছ সূত্র ও অপরিমিতায়ুর্জ্ঞানহৃদয়ধারণী
এছাড়াও এই শ্রেণী প্রজ্ঞাপারমিতাহৃদয় সহ কিছু কিছু মহাযান ধর্মগ্রন্থ দেখা যায়
কোনো কোনো সংস্করণে তিপিটকের অন্তর্গত কিছু ধর্মগ্রন্থের পাঠও দেখা যায়
চর্যাতন্ত্র হল একটি ক্ষুদ্রায়তন শ্রেণী
এটি সম্ভবত খ্রিস্টীয় ষ্ঠ শতাব্দীর পরে রচিত হয়
এই তন্ত্র সম্পূর্ণত বুদ্ধ বিরোচনের পূজাকেন্দ্রিক একটি তন্ত্র
এই তন্ত্রের সর্বাধিক পরিচিত উদাহরণ হল মহাবিরোচনাভিসম্বোধি তন্ত্র
এই গ্রন্থটির অপর নাম মহাবিরোচন সূত্র
এই ধর্মগ্রন্থের ভিত্তিতেই জাপানের সিংগন বৌদ্ধধর্মের প্রতিষ্ঠা হয়েছিল
যোগতন্ত্র শ্রেণীটিও বিরোচনের উপর গুরুত্ব আরোপ করে
সর্বতথাগততত্ত্বসংগ্রহ তন্ত্র ও সর্বদুর্গতিপরিশোধন তন্ত্র এই শ্রেণীর অন্তর্গত
সুরঙ্গমা সূত্র ও সুরঙ্গমা মন্ত্র যার থেকে এটি শীতাতপত্র উষ্ণিষ ধারণী নামে পরিচিত এসেছে সেটিও এই শ্রেণীর অন্তর্গত
ত্রিপিটক বিশেষজ্ঞ ভিক্ষু শ্রমণ সুয়ান হুয়ার সুরঙ্গমা মন্ত্র টীকা অনুসারেs e so oe o e o e os s oe সুরঙ্গমা মন্ত্র তূরীয়ভাবে ও আক্ষরিকভাবে সকল বৌদ্ধধর্মকে বহন করে এবং পঞ্চধ্যানী বুদ্ধের বিরোচন অমিতাভ অক্ষোভ্য রত্নসম্ভব ও অমোঘসিদ্ধি বিরোচন ও অক্ষোভ্য বুদ্ধের উপর অধিক গুরুত্ব সহ উপর গুরুত্ব আরোপ করে
সেই সঙ্গে এই মন্ত্র তাঁদের অনুগামী ধর্মপাল এবং পুরুষ ও নারীরূপী ভয়াল দেবদেবীদের যেমন বজ্রপাণি ভয়ংকর মঞ্জুশ্রী মহাকাল তারা পাণ্ডরবাসিনী প্রকৃতি উচুষ্মা অগ্নিমুণ্ড বজ্র ব্রহ্মা ইন্দ্র রুদ্র রূপী শিব বজ্রযোগিনীর রৌদ্রীউমাপতি মূর্তি নারায়ণ গণপতি বিভিন্ন ডাকিনী নাগ রাজারা যক্ষ রাজারা রাক্ষস রাজারা বৌদ্ধ ও হিন্দু দেবমণ্ডলীর বিভিন্ন ধর্মরক্ষকগণ উপরেও গুরুত্ব আরোপ করে
সুরঙ্গমা মন্ত্র তান্ত্রিক প্রথার প্রধান ভয়ংকরী দেবী হলেন শীততাপত্র
ইনি তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের অবলোকিতেশ্বর বোধিসত্ত্বের একটি রূপ
অনুত্তর তন্ত্র হল তন্ত্রের সর্বাপেক্ষা অগ্রণী শ্রেণী
অনুত্তরযোগ তন্ত্র নামে পরিচিত এই তন্ত্রে মানসিক পরিবর্তন ও কম আনুষ্ঠানিক ক্রিয়াকলাপের উপর গুরুত্ব দেওয়া হয়
এগুলি আবার তথাকথিত পিতৃতন্ত্র ও মাতৃতন্ত্র নামে দুটি শ্রেণীতে বিভক্ত
ন্যিং মা শাখায় অনুত্তর তন্ত্র মহাযোগ নামে পরিচিত
এই শাখার একটি নিজস্ব তন্ত্রসংগ্রহ রয়েছে যা অন্যান্য তিব্বতি শাখায় দেখা যায় না
সাধন হল একটি তান্ত্রিক আধ্যাত্মিক অনুশীলন গ্রন্থ যা অনুশীলনকারীরা ব্যবহার করেন মূখ্যত মণ্ডল বা বিষেষ ইদম বা ধ্যানদেবতার জন্য
মহাসিদ্ধ নামে পরিচিত বজ্রযানের সুদক্ষ অনুশীলনকারীরা অনেক সময় তাঁদের শিক্ষা অনুভব সংগীতের আকারে ব্যাখ্যা করেন
এই ধরণের গানগুলিকে চর্যাগীতি বা চর্যাপদ বলা হয়
দোহাকোষ হল দোহা গানের সংকলন
এগুলি ম শতাব্দীতে যোগী সরহ রচনা করেছেন
তিব্বতি বৌদ্ধ যোগী মিলারেপার এক লক্ষ গান কাগয়ু শাখায় বেশ জনপ্রিয়
তেরমা হল তিব্বতি বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থের সংকলন
এগুলি পরবর্তীকালে আবিষ্কারের জন্য লুক্কায়িত রাখা আছে
পদ্মসম্ভব ও য়েশে তোসাগয়াল অধিকাংশ তেরমা রচনা করে লুকিয়ে রাখেন
এছাড়াও মাচিগ লাবদ্রোন প্রমুখ ব্যক্তিরাও অনেকগুলি বই লুকিয়ে রাখেন
তেরমা সাহিত্যের সর্বাধিক পরিচিত গ্রন্থ হল বরদো থোদোল
এটি তিব্বতি মৃতের গ্রন্থ নামেও পরিচিত
যিনি কোনো তেরমা খুঁজে পান তাঁকে বলা হয় তেরন
দেব হের গণ পো রচিত হয় খ্রিস্টাব্দে
এটির রচয়িতা গোলো জোননুপেল বলে মনে করা হয়
এটি সর্বজনীন দৃষ্টিকোণ থেকে রচিত তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের একটি ইতিহাস
সারা তিব্বতে প্রচলিত বিভিন্ন সাম্প্রদায়িক প্রথাগুলির উপর এই গ্রন্থে বিশেষ গুরুত্ব আরোপ করা হয়েছে
oe e e esse oee নামতার বা আধ্যাত্মিক জীবনী হল জনপ্রিয় তিব্বতি বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থের অন্য একটি শ্রেণী
অনুশীলনকারীদের শিক্ষা ও আধ্যাত্মিক পথ তাঁদের জীবনীর মাধ্যমে এই সব গ্রন্থে ব্যাখ্যা করা হয়েছে
কূকই বজ্রযান বৌদ্ধধর্ম সম্পর্কে একাধিক প্রবন্ধ গ্রন্থ লিখেছেন
এগুলি তাঁর শিংগন বৌদ্ধধর্মের থেকে পৃথক
রাজা পুরুষোত্তম বা পুরু গ্রিকঃ os ছিলেন পৌরবের রাজা
এই প্রাচীন ভারতীয় রাজ্য ঝিলাম বিতস্তা ও চেনাব চন্দ্রভাগা নদীদ্বয়ের মধ্যে অবস্থিত ছিল
যা আধুনিক পাঞ্জাব পাকিস্তান এবং বিপাশা নদীর অববাহিকার অন্তর্ভুক্ত
ss o ee রাজা পুরুষোত্তম খ্রিস্টপূর্বাব্দে মহামতি আলেকজান্ডারের সাথে বিতস্তার তীরে আধুনিক পাঞ্জাবের মংe যুদ্ধ করেন এবং পরাজিত হন
এরপর তিনি আলেকজান্ডারের অধীনে সামন্ত রাজা রূপে রাজত্ব করেন
so o o e ee e ooo ee ক্রোনিকা দে র্যামন মুন্টানের একজন কাতালান সৈনিক লেখক এবং ভ্যালেন্সিয়া ও ম্যালোর্কার সাংবাদিক ছিলেন
তিনি ক্রোনিকা নামের গ্রন্থে তাঁর জীবনের ধারাবিবরণী লেখেন
এই গ্রন্থেই কাতালান কোম্পানির কমান্ডার হিসেবে তার রোমাঞ্চকর কাহিনীগুলো স্থানলাভ করে
তাঁর পিতা জন মুন্টানের এবং মাতা ছিলেন সামরিক আভিজাত্যপূর্ণ বংশের নারী
সালে যখন তাঁর বয়স তিনি আরাগনের প্রথম জেমস তাঁর পুত্র ক্যাসিলের দশম আলফোনসো এবং আরাগনের জোল্যান্ডের মধ্যকার বৈঠক প্রত্যক্ষ করেন
এ বৈঠকে তাঁর পিতাকে পেরালাদা করা হয়
সালে এগারো বছর বয়সে তিনি ফ্রান্সের রজার দে লরিয়া আরাগনের রাজপুত্র পিটার কে সহায়তাকারীদের অংশ ছিলেন
সালে ষোল বছর বয়সে তিনি মন্টেপিলারে সম্ভবত ম্যালোর্কা দ্বিতীয় জেমসকে সহায়তার কাযে নিযুক্ত হন
সালে বিশ বছরের র্যামন পেরালাদায় ফিরে আসেননি তাঁর পিতা এবং সকল পেরালাদার অধিকার তখন ছিন্ন হয়েছিল যার কারণ সালের আরাগনীয় ধর্মযুদ্ধ
এতে আলমোগ্যাভারসরা ঐ শহরকে পুরোপুরি দখল করে নেয়
এপ্রিল সালে শুরু হয় সিসিলীয় যুদ্ধের সময় র্যামনের বয়স ছিল
তিনি ভ্যালেন্সিয়া থেকে রজার দে লরিয়ার বহর নিয়ে খুব দ্রুতই ফরাসি অবস্থান পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করে আবার ভ্যালেন্সিয়াতেই ফিরে আসেন
সালের মেনোর্কার বিজয়ে তারা অংশ নিয়েছিলেন
তাদের সাথে তাঁদের আত্মীয়রা তাঁর চাচার সন্তান জন পিটার এবং জেমস মুন্টানেরও ছিল
আরাগনের প্রথম জেমসের বিজয়ের পর তারা ম্যালোর্কার দ্বীপে উপনিবেশ স্থাপনে কাজে নিয়োজিত ছিলেন
ই এপ্রিল সালে তাঁরা ভ্যালেন্সিয়া ত্যাগ করেন এবং ম্যালোর্কার নাগরিক হিসেবে সেখানে বসবাস করেন
সালে তিনি মেসিনার অবরোধে অংশ নেন
তিনি মেসিনার একটি পর্বের প্রতিরক্ষার দায়িত্বে ছিলেন
এই সময়ে আত্তোরনি জেনারেল রজার দে ফ্লোর সিসিলিতে ছিলেন
সিসিলীয় বিদ্রোহ চলাকালীন সময়ে এবং পরবর্তীতে কাল্টাবেলোটার শান্তিচুক্তি স্বাক্ষরের আগ পর্যন্ত তিনি সেখানেই ছিলেন
কাতালান কোম্পানি ছিল রজার দে ফ্লোরের নেতৃত্বে থাকা হালকা পদাতিক বাহিনীর অন্তর্গত একটি সেনাবাহিনী
মূলত আরাগনীয় এবং কাতালান ভাড়াটে যারা আমোগ্যাভারস নামে পরিচিত ছিল তাদের জন্যেই এটি গঠিত হয়েছিল
রজার দে ফ্লোরের সাথে পরিচয়ের ফলে তিনি পূর্বের কাতালান কোম্পানিতে যোগদান করতে রাজি হন
রজার তুর্কীয়দের বিরুদ্ধে গ্রীকদের সাহায্য করার জন্য এই কোম্পানির নেতৃত্বে তাকে পাঠান এবং তিনি সালের আগস্টের দিকে কনস্টান্টিনোপলএর দিকে গমন করেন