কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধ শুরু ঠিক আগে শত্রুপক্ষে আত্মীয় বন্ধু ও গুরুকে দেখে অর্জুন কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে পড়েছিলেন
এই সময় কৃষ্ণ তাঁকে ক্ষত্রিয় যোদ্ধার ধর্ম স্মরণ করিয়ে দিয়ে এবং বিভিন্ন প্রকার যোগশাস্ত্রoo o e ও বৈদান্তিক দর্শন ব্যাখ্যা করে তাঁকে যুদ্ধে যেতে উৎসাহিত করেন
তাই গীতাকে বলা হয় হিন্দু ধর্মতত্ত্বের একটি সংক্ষিপ্ত পাঠ এবং হিন্দুদের জীবনচর্যার একটি ব্যবহারিক পথনির্দেশিকা
যোগশাস্ত্র ব্যাখ্যার সময় কৃষ্ণ নিজের স্বয়ং ভগবান রূপটি উন্মোচিত করেন এবং বিশ্বরূপে অর্জুনকে দর্শন দিয়ে আশীর্বাদ করেন
অর্জুন ছাড়া প্রত্যক্ষভাবে কৃষ্ণের মুখ থেকে গীতা শুনেছিলেন সঞ্জয় তিনি যুদ্ধের ঘটনা ধৃতরাষ্ট্রের কাছে বর্ণনা করার জন্য বেদব্যাসের কাছ থেকে দিব্য দৃষ্টি লাভ করেছিলেন হনুমান তিনি অর্জুনের রথের চূড়ায় বসে ছিলেন ও ঘটোৎকচের পুত্র বর্বরিক যিনি কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধের সব ঘটনা দেখেছিলেন
অর্থাৎ গীতা উপনিষদ বা বৈদান্তিক সাহিত্যের অন্তর্গত
উপনিষদ্ নামধারী ধর্মগ্রন্থগুলি শ্রুতিশাস্ত্রের অন্তর্গত হলেও মহাভারতএর অংশ বলে গীতা স্মৃতিশাস্ত্রের অন্তর্গত
s আবার উপনিষদের শিক্ষার সারবস্তু গীতায় সংকলিত হয়েছে বলে একে বলা হয় উপনিষদসমূহের উপনিষদ
গীতাকে মোক্ষশাস্ত্র নামেও অভিহিত করা হয়
ভারতীয় মণীষীদের পাশাপাশি অ্যালডাস হাক্সলি অ্যালবার্ট আইনস্টাইন জে রবার্ট ওপেনহাইমার e o oe eee oesso o so es o ssses o e রালফ ওয়াল্ডো এমারসন কার্ল জাং হেনরিক হিমার ও হারমান হেস প্রমুখ পাশ্চাত্য মণীষীরাও গীতার উচ্চ প্রশংসা করেছেন
মহাভারত সংস্কৃত সংস্কৃত ভাষায় রচিত প্রাচীন ভারতের দুটি প্রধান মহাকাব্যের অন্যতম অপরটি হল রামায়ণ
এই মহাকাব্যটি হিন্দুশাস্ত্রের ইতিহাস অংশের অন্তর্গত
মহাভারতএর মূল উপজীব্য বিষয় হল কৌরব ও পাণ্ডবদের গৃহবিবাদ এবং কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের পূর্বাপর ঘটনাবলি
তবে এই আখ্যানভাগের বাইরেও দর্শন ও ভক্তির অধিকাংশ উপাদানই এই মহাকাব্যে সংযোজিত হয়েছে
উদাহরণস্বরূপ বলা যায় ধর্ম অর্থ কাম ও মোক্ষ এই চার পুরুষার্থসংক্রান্ত একটি আলোচনা
মহাভারতএর অন্তর্গত অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ রচনা ও উপাখ্যানগুলি হল ভগবদ্গীতা দময়ন্তীর উপাখ্যান রামায়ণএর একটি সংক্ষিপ্ত পাঠান্তর ইত্যাদি
এগুলিকে মহাভারতরচয়িতার নিজস্ব সৃষ্টি বলে মনে করা হয়
প্রচলিত বিশ্বাস অনুযায়ী মহাভারতএর রচয়িতা বেদব্যাস
অনেক গবেষক এই মহাকাব্যের ঐতিহাসিক বিকাশ ও রচনাকালীন স্তরগুলি নিয়ে গবেষণা করেছেন
অধুনা প্রাপ্ত পাঠটির প্রাচীনতম অংশটি মোটামুটি খ্রিষ্টপূর্বাব্দ নাগাদ রচিত হয়
oo মহাভারতের মূলপাঠটি তার বর্তমান রূপটি পরিগ্রহ করে গুপ্তযুগের প্রথমাংশে খ্রিষ্টীয় চতুর্থ শতাব্দী
ee e e oo o e e oo os e মহাভারত কথাটির অর্থ হল ভরত বংশের মহান উপাখ্যান
গ্রন্থেই উল্লিখিত হয়েছে যে ভারত নামে শ্লোকবিশিষ্ট একটি ক্ষুদ্রতর আখ্যান থেকে মহাভারত মহাকাব্যের কাহিনিটি বিস্তার লাভ করে
es e oe o e ee o s e o e oe e s o মহাভারতএ এক লক্ষ শ্লোক ও দীর্ঘ গদ্যাংশ রয়েছে
এই মহাকাব্যের শব্দসংখ্যা প্রায় আঠারো লক্ষ
মহাভারত মহাকাব্যটির আয়তন ইলিয়াড ও ওডিসি কাব্যদ্বয়ের সম্মিলিত আয়তনের দশগুণ এবং রামায়ণএর চারগুণ
oe o so e os so eso o e ese e e ee s o e so e oo e oos পুরাণ সংস্কৃত প্রাচীনযুগীয় হিন্দু বৌদ্ধ ও জৈন ধর্মাবলম্বীদের গুরুত্বপূর্ণ আখ্যানমূলক ধর্মগ্রন্থসমুচ্চয়
পুরাণে সৃষ্টি থেকে প্রলয় পর্যন্ত ব্রহ্মাণ্ডের ইতিহাস রাজন্যবর্গ যোদ্ধৃবর্গ ঋষি ও উপদেবতাগণের বংশবৃত্তান্ত এবং হিন্দু সৃষ্টিতত্ত্ব দর্শন ও ভূগোলতত্ত্ব আলোচিত হয়েছে
s e es পুরাণে সাধারণত নির্দিষ্ট কোনো দেবতাকে প্রাধান্য দেওয়া হয় এবং তাতে ধর্মীয় ও দার্শনিক চিন্তার প্রাবল্যও লক্ষিত হয়
এই গ্রন্থগুলি প্রধানত আখ্যায়িকার আকারে রচিত যা একাধিক ব্যক্তির সঙ্গে পরস্পর সম্পর্কযুক্ত
লোকমতে মহাভারতরচয়িতা বেদব্যাস পুরাণসমূহের সংকলক
e s যদিও পুরাণের সর্বাপেক্ষা প্রাচীন পাঠগুলি গুপ্ত সাম্রাজ্যের খ্রিস্টীয় তৃতীয়পঞ্চম শতাব্দী সমসাময়িক
এর অধিকাংশ উপাদানই ঐতিহাসিক বা অন্যান্য সূত্রাণুযায়ী এই সময়কাল ও তার পরবর্তী শতাব্দীগুলির সঙ্গে সম্পর্কিত
পুরাণগ্রন্থগুলি ভারতের নানা স্থানে রচিত হয়েছিল
পুরাণের সামগ্রিক পাঠে কিছু সাধারণ ধারণা লক্ষিত হয় কিন্তু একটি পুরাণের উপর অপর আরেকটি পুরাণের প্রভাব অন্বেষণ দুঃসাধ্য
তাই সাধারণভাবে এগুলিকে সমসাময়িক বলেই ধরে নেওয়া হয়
লিখিত পাঠ্যগুলির রচনাতারিখ পুরাণের প্রকৃত রচনাতারিখ নয়
কারণ একথা নিঃসন্দেহে বলা যায় যে পূর্ববর্তী এক সহস্রাব্দ কাল ধরে এই কাহিনিগুলি মৌখিকভাবে প্রচারিত হয়ে আসে
এবং পরবর্তীকালে মধ্যযুগ থেকে আধুনিক যুগ পর্যন্ত এগুলির আকার ও রূপ পরিবর্তিত হতে দেখা যায়
e e oe o s কাশীর মহারাজা ডক্টর বিভূতি নারায়ণ সিংহের পৃষ্ঠপোষকতা ও তত্ত্বাবধানে অল ইন্ডিয়া কাশীরাজ ট্রাস্ট গঠিত হলে পুরাণ নিয়ে সুসংহত গবেষণার কাজ শুরু হয়
এই সংস্থা থেকে পুরাণের সমালোচনামূলক সংস্করণ এবং পুরাণম্ নামে একটি পত্রিকা প্রকাশিত হতে থাকে
উপনিষদ্ হিন্দুধর্মের এক বিশেষ ধরনের ধর্মগ্রন্থের সমষ্টি
এই বইগুলিতে হিন্দুধর্মের তাত্ত্বিক ভিত্তিটি আলোচিত হয়েছে
ধর্মপ্রাণ হিন্দুরা বিশ্বাস করেন উপনিষদ্গুলিতে সর্বোচ্চ সত্য ব্রহ্মের প্রকৃতি এবং মানুষের মোক্ষ বা আধ্যাত্মিক মুক্তি লাভের উপায় বর্ণিত হয়েছে
উপনিষদ্গুলি মূলত বেদএর ব্রাহ্মণ ও আরণ্যক অংশের শেষ অংশে পাওয়া যায়
এগুলি প্রাচীনকালে গুরুশিষ্য পরম্পরায় মুখে মুখে প্রচলিত ছিল
দুশোরও বেশি উপনিষদের কথা জানা যায়
এগুলির মধ্যে প্রথম বারোটিই প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ
ভগবদ্গীতা ব্রহ্মসূত্র এবং মুখ্য উপনিষদ্গুলি এগুলিকে একসঙ্গে প্রস্থানত্রয়ী বলা হয় পরবর্তীকালে হিন্দু বেদান্ত দর্শনের বিভিন্ন শাখার জন্ম দিয়েছিল
এগুলির মধ্যে দুটি একেশ্বরবাদী শাখা বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য
ঐতিহাসিকদের মতে মুখ্য উপনিষদ্গুলি প্রাক্বৌদ্ধ যুগ থেকে শুরু করে খ্রিস্টীয় প্রথম সহস্রাব্দের প্রথমার্ধ্ব পর্যন্ত সুদীর্ঘ সময়কালের বিভিন্ন পর্বে রচিত হয়
অপর দিকে অপ্রধান উপনিষদগুলি মধ্যযুগ ও প্রাক্আধুনিক যুগের রচনা
অবশ্য প্রতিটি উপনিষদের সঠিক রচনাকাল নিয়ে যথেষ্ট বিতর্ক রয়েছে
ব্রিটিশ কবি মার্টিন সেমোরস্মিথ উপনিষদ্গুলিকে সর্বকালের টি সবচেয়ে প্রভাবশালী বইএর তালিকাভুক্ত করেছেন
eo e os e oos e e e so o o o e es o o e ess es আর্থার শোপেনহাওয়ার রালফ ওয়াল্ডো এমারসন ও হেনরি ডেভিড থোরো সহ বহু বিশিষ্ট ব্যক্তি উপনিষদ্গুলির গুরুত্ব স্বীকার করেছেন
গবেষকেরা উপনিষদের দর্শনের সঙ্গে প্লেটো ও কান্টের দর্শনের মিল খুঁজে পান
esse ee e oso o e ss oso e ee o ss e es ooo eee o রামায়ণ দেবনাগরী একটি প্রাচীন সংস্কৃত মহাকাব্য
হিন্দু বিশ্বাস অনুযায়ী ঋষি বাল্মীকি রামায়ণের রচয়িতা
এই গ্রন্থটি হিন্দুশাস্ত্রের স্মৃতি বর্গের অন্তর্গত
রামায়ণ ও মহাভারত ভারতের দুটি প্রধান মহাকাব্য
oo এই কাব্যে বিভিন্ন সম্পর্কের পারস্পরিক কর্তব্য বর্ণনার পাশাপাশি আদর্শ ভৃত্য আদর্শ ভ্রাতা আদর্শ স্ত্রী ও আদর্শ রাজার চরিত্র চিত্রণের মাধ্যমে মানবসমাজের আদর্শ ব্যাখ্যা করা হয়েছে
রামায়ণ নামটি রাম ও অয়ন শব্দদুটি নিয়ে গঠিত একটি তৎপুরুষ সমাসবদ্ধ পদ যার আক্ষরিক অর্থ রামের যাত্রা
রামায়ণ টি কাণ্ড পর্ব ও টি সর্গে বিভক্ত শ্লোকের সমষ্টি
এই কাব্যের মূল উপজীব্য হল বিষ্ণুর অবতার রামের জীবনকাহিনি
বিষয়গতভাবে রামায়ণউপাখ্যানে বর্ণিত হয়েছে মানব অস্তিত্বের নানান দিক এবং প্রাচীন ভারতের ধর্মচেতনা
রামায়ণের শ্লোকগুলি অক্ষরযুক্ত অনুষ্টুপ ছন্দে রচিত
পরবর্তীকালের সংস্কৃত কাব্য এবং ভারতীয় জীবন ও সংস্কৃতিতে এই কাব্যের প্রভাব অপরিসীম
মহাভারত মহাকাব্যের মতোই রামায়ণও একটি কাহিনিমাত্র নয় হিন্দু ঋষিদের শিক্ষা দার্শনিক ও ভক্তি উপাদান সহ আখ্যানমূলক উপমার মাধ্যমে উপস্থাপিত হয়েছে এই মহাকাব্যে
ভারতের সংস্কৃতি চেতনার মৌলিক উপাদানগুলিই প্রতিফলিত হয়েছে রাম সীতা লক্ষ্মণ ভরত হনুমান ও রাবণ চরিত্রগুলির মধ্যে
হিন্দুধর্মের বাইরে ও বহির্ভারতেও রামায়ণের কয়েকটি পাঠান্তর প্রচলিত রয়েছে
এগুলির মধ্যে উল্লেখনীয় বৌদ্ধ রামায়ণ দশরথ জাতক জাতক সংখ্যা ও জৈন রামায়ণ এবং রামায়ণের থাই লাও ব্রহ্মদেশীয় ও মালয় সংস্করণ
ত্রিপিটক বৌদ্ধ ধর্মীয় পালি গ্রন্থের নাম
বুদ্বের দর্শন এবং উপদেশের সংকলন
পালি তিপিটক হতে বাংলায় ত্রিপিটক শব্দের প্রচলন
তিন পিটকের সমন্বিত সমাহারকে ত্রিপিটক বোঝানো হচ্ছে
এই তিনটি পিটক হলো বিনয় পিটক সূত্র পিটক ও অভিধর্ম পিটক
পিটক শব্দটি পালি এর অর্থ ঝুড়ি পাত্র বাক্স ইত্যাদি অর্থ যেখানে কোনো কিছু সংরক্ষন করা হয়
o ত্রিপিটক পরিচিতি e e eee বৌদ্ধদের মূল ধর্মীয় গ্রন্থ
খ্রীষ্ট পূর্ব য় শতকে সম্রাট অশোকের রাজত্বকালে ত্রিপিটক পূর্ণাঙ্গ গ্রন্থ হিসাবে স্বিকৃত হয়
এই গ্রন্থের গ্রন্থনের কাজ শুরু হয়েছিল গৌতম বুদ্ধ এর পরিনির্বানের তিন মাস পর অর্থাৎ খ্রিষ্ট পূর্ব অব্ধে এবং সমাপ্তি ঘটে খ্রিষ্ট পূর্ব প্রায় অব্ধে
প্রায় তিনশ বছরে তিনটি সঙ্ঘায়নের মধ্যে এর গ্রন্থায়নের কাজ শেষ হয়
o ত্রিপিটক পরিচিতি e e o so e eee বিনয় ত্রিপিটকের সর্বাগ্রে গ্রথিত বিষয় বিনয় বুদ্ধশাসনের আয়ু স্বরুপ বিনয়ের স্থিতিতেই বুদ্ধ শাসনের স্থিতি নির্ভরশীল
গৌতম বুদ্ধের পরিনির্বাণের অব্যবহতি পরে এ বিষয় অনুধাবন করে বুদ্ধশিষ্যদের অগ্রজ সারির প্রাজ্ঞ অভিজ্ঞ ধর্মধর বিনয়ধর ও মাতিকাধর ভিক্ষুদের নিয়ে প্রথম সংগীতির মাধ্যমে বিনয় ও ধর্ম সংরক্ষ্ণণের ব্যবস্থা করা হয়
ত্রিপিটক পরিচিতি o o o বাংলা একাডেমী ডিসেম্বর সূত্র শব্দের অর্থ সত্যের প্রকাশ
সেই সত্য হলো তথাগত গৌতম বুদ্ধ সম্বোধির প্রভাবে জ্ঞাত সত্যের প্রকাশ