একজন মুসলমানের ধর্মীয় জীবন অপূর্ণাঙ্গ থেকে যায় যদি না তিনি মানবকল্যাণে তিনি অংশগ্রহণ না করেন
সমাজকল্যাণ ইসলামী ধারণা সর্ম্পকে কুরআন এর নিন্মোক্ত আয়াতটি প্রায় সময় উল্লেখ করা হয়ে থাকে সৎকর্ম শুধু এই নয় যে পূর্ব কিংবা পশ্চিমদিকে মুখ করবে বরং বড় সৎকাজ হল এই যে ঈমান আনবে আল্লাহর উপর কিয়ামত দিবসের উপর ফেরেশতাদের উপর এবং সমস্ত নবীরসূলগণের উপর আর সম্পদ ব্যয় করবে তাঁরই মহব্বতে আত্নীয়স্বজন এতীমমিসকীন মুসাফিরভিক্ষুক ও মুক্তিকামী ক্রীতদাসদের জন্যে
আর যারা নামায প্রতিষ্ঠা করে যাকাত দান করে এবং যারা কৃত প্রতিজ্ঞা সম্পাদনকারী এবং অভাবে রোগেশোকে ও যুদ্ধের সময় ধৈর্য্য ধারণকারী তারাই হল সত্যাশ্রয়ী আর তারাই পরহেযগার
একইভাবে ইসলাম ধর্মে মাতাপিতা প্রতিবেশী আত্মীয়স্বজন অসুস্থ বৃদ্ধ এবং ক্ষুদ্র জাতিসত্তার লোকদের প্রতি দায়িত্বের কথা নির্দিষ্টভাবে ব্যাখা করা হয়েছে
হাদিসে কুদসিতে পবিত্র হাদিস লিপিবদ্ধ একটি দীর্ঘ হাদিসে বলা হয়েছে যে আল্লাহ হাশরের দিন সে সকল মানুষের উপর অসন্তুষ্ট হবেন যারা অসুস্থ রোগীদের সেবা করেনি এবং যারা ক্ষুদার্তদের খাওয়ার জন্য খাবার দেয়নি
এই হাদিসটি দ্বারা মানব সমাজকে অন্যের প্রয়োজনের সময় সাড়া দেয়ার বাধ্যবাধকতার বিষয়টিকে স্মরণ করিয়ে দেয়া হয়েছে
ব্যক্তি পরিবার রাষ্ট্র এবং বেসরকারী প্রতিষ্ঠান সকলকেই সামাজিক দায়িত্ব এবং সামাজিক কল্যাণ প্রচারের দায়িত্ব পালন করতে হবে
পবিত্র কোরআন শরীফে এরশাদ হয়েছে তোমরা শ্রেষ্ঠতম ঐসব উম্মতের মধ্যে যাদের আত্মপ্রকাশ ঘটেছে মানবজাতির মধ্যে সৎকাজের নির্দেশ দিচ্ছো এবং মন্দ কাজে থেকে বারণ করছো আর আল্লাহর উপর ঈমান রাখছো এবং যদি কিতাবী সম্প্রদায় ঈমান আনতো তবে এটা তাদের জন্য কল্যাণকর ছিল
তাদের মধ্যে কিছু সংখ্যক মুসলমান রয়েছে এবং অধিকাংশ কাফির
eeess o e s e যাই হোক এই যথাসাধ্য সর্বোত্তম পদ্ধতিতে পালন করতে হবে কোন ব্যক্তির সম্মানে আঘাত করা উচিত নয় এবং কোনো কারণে কারো যেন কোন অনিষ্ট না হয়
s o e s o s oe s o eo es ess ইসলামী ঐতিহ্যে পরিবার সদস্যরে যথাযথ শিক্ষা প্রদান এবং নৈতিক মূলবোধের শিক্ষা প্রদানের মাধ্যমে সমাজের জন্য একজন ভাল নাগরিক তৈরীতে পরিবারের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রয়েছে
রাষ্ট্র দায়িত্ব হচ্ছে নাগরিকদের মানবাধিকার রক্ষা করা এ্রর পাশাপাশি সুশীল সমাজের বিভিন্ন বেসরকারি প্রতিষ্ঠানও সরকারী সেবা ও দাতব্য কাজ চালিয়ে যাচ্ছে
s ইসলামে মাতাপিতার অধিকার এবং তাদের সেবার উপর বিশেষ গুরুত্ব দেয়া হয়েছে
মাতাপিতাকে সম্মান করা এবং তাদের আদেশ মান্য করার বিষয়টিকে ধর্মীয় বাধ্যবাধকতার মধ্যে রাখা হয়েছে এবং ইসলামি আইনশাস্ত্র ও ইসলামি ঐতিহ্যে তাদের সাথে দুর্ব্যবহার নিষিদ্ধ করা হয়েছে
মাতাপিতার অধিকার সর্ম্পকে আল্লাহর হুকুম হচ্ছে তাদের সাথে ভাল ব্যবহার করা তাদের সেবা যত্ন করা বিশেষ করে বৃদ্ধ বয়সে তাদের সাথে ভদ্রভাবে কথা বলা এবং তাদের প্রতি সবোর্চ্চ সম্মান প্রদর্শন করা
s s sতোমার পালনকর্তা আদেশ করেছেন যে তাঁকে ছাড়া অন্য কারও এবাদত করো না এবং পিতামাতার সাথে সদ্বব্যবহার কর
তাদের মধ্যে কেউ অথবা উভয়েই যদি তোমার জীবদ্দশায় বার্ধক্যে উপনীত হয় তবে তাদেরকে উহ শব্দটিও বলো না এবং তাদেরকে ধমক দিও না এবং বল তাদেরকে শিষ্ঠাচারপূর্ণ কথা
তাদের সামনে ভালবাসার সাথে নম্রভাবে মাথা নত করে দাও এবং বলঃ হে পালনকর্তা তাদের উভয়ের প্রতি রহম কর যেমন তারা আমাকে শৈশবকালে লালনপালন করেছেন
মাতাপিতার ধর্মীয় পরিচয় যা্ই হোক না কেন আল্লাহর এই নির্দেশ সমানভাবে কার্যকর হবে অর্থাৎ মাতাপিতা মুসলিম হোক আর অমুসলিম হোক একজন মুসলিম ব্যক্তির দায়িত্ব হচ্ছে তার মাতাপিতাকে সম্মান করা এবং সেবা করা
oe পবিত্র হাদিসে প্রচুর দৃষ্টান্ত পরিলক্ষিত হয় যেখানে হযরত মুহাম্মদ দঃ তার সাহাবীদের আদেশ করেছেন যে মাতাপিতার সাথে সৎ ও সদয় হওয়ার জন্য এবং তাদের যথাসাধ্য সর্বোত্তম পদ্ধতিতে সেবা করার জন্য
মাতাপিতাকে অপমান করা বা তাদের সাথে খারাপ আচরণ করাকে একটি কবিরাহ গোনাহ হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছে
oe মাকে যেকোন পরিস্থিতিতে সন্তানদের কাছ থেকে সম্মান ও সেবা প্রাপ্তির ক্ষেত্রে বাবার উপর অগ্রাধিকার দেয়া হয়েছে
ইসলামে মায়ের উচ্চ মর্যাদা সবচেয়ে ভালভাবে বর্ণনা করা হয়েছে হযরত মুহাম্মদ দঃ এর এই বাণী দ্বারা যেখানে তিনি বলেছেন মায়ের পায়ের নিচে সন্তানের বেহেশত
একইভাবে ইসলামে আত্মীয়স্বজনদের অধিকারকেও সংরক্ষণ করা হয়েছে
আত্মীয়স্বজনের প্রতি দায়িত্বকে দুইভাবে ব্যাখা করা হয়েছে তাদের সাথে ভাল সর্ম্পক স্থাপন করে এবং যদি তাদের আর্থিক সহযোগিতার প্রয়োজন হয় তাহলে আর্থিক সহযোগিতা প্রদানের মাধ্যমে
আত্মীয়স্বজনদের সাথে সুসর্ম্পক বজায় রাখার উপর জোর দেয়া হয়েছে এবং তাদের সাথে সর্ম্পক ছিন্ন করার ব্যাপারে সাবধান করা হয়েছে
হাদিসে বলা হয়েছে যে আত্মীয়ের সাথে সর্ম্পক ছিন্নকারী ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না
প্রতিবেশীর ধর্মীয় পরিচয় যাই হোক না কেন ইসলাম ধর্মে মুসলমানদের তাদের প্রতিবেশীর সাথে যথাসাধ্য বিনয় আচরণ প্রদর্শন করতে এবং তাদের অসুবিধা হতে পারে এমন কোন কাজ সৃষ্টি না করার কথা বলা হয়েছে
পবিত্র কোরআনে মুসলানদেরকে তাদের প্রতিবেশীর দৈনন্দিন সকল প্রয়োজনে তাদের পাশে দাঁড়ানোর কথা বলা হয়েছে
পবিত্র হাদিস শরীফে হযরত মুহাম্মদ দঃ এরশাদ করেন সে ব্যক্তি মুমিন নয় যে পেট ভরে খায় আর পাশেই তার প্রতিবেশী না খেয়ে থাকে
আবু শুরাইহ থেকে বর্ণিত আরেকটি হাদিসে প্রতিবেশীর অধিকার সর্ম্পকে বলা হয়েছে হযরত মুহাম্মদ দঃ বলেন আল্লাহর নামে শপথ করে বলছি সে ঈমানদার নয় আল্লাহর নামে শপথ করে বলছি সে ঈমানদার নয় আল্লাহর নামে শপথ করে বলছি সে ঈমানদার নয় তখন হযরত মুহাম্মদকে দঃ প্রশ্ন করা হল হে আল্লাহর হাবীব কে সে তিনি বললেন যে ব্যক্তির অনিষ্ট থেকে তার প্রতিবেশী নিরাপধবোধ করেনা সে ব্যক্তি ঈমানদার নয়
মুহাম্মদী ইসলামী শরীয়াতে শিশুদের অধিকার সংরক্ষিত হয়েছে
শিশুদের অন্ন বস্ত্র এবং সাবালক হওয়া পর্যন্ত নিরাপদ থাকার অধিকার রয়েছে ভাইবোনদের মধ্যে সমান ব্যবহার পাওয়ার অধিকার সৎ মাতাপিতা বা জন্মদাতা মাতাপিতা দ্বারা কোন কাজে জোর না খাটানো অধিকার এবং শিক্ষাগ্রহণের অধিকার রয়েছে
se e eos s eee s es o es eo মাতাপিতার দায়িত্ব হচ্ছে তার সন্তানদের মৌলিক ইসলামী বিশ্বাস ধর্মীয় কর্তব্য এবং সঠিক ভাবধারা সততা সত্যবাদিতা ভদ্রতা এবং উদারতা মত ভাল নৈতিক গুণাবলী শিক্ষা দেয়া
o কোরআনে এতিম শিশুদের প্রতি কঠোর মনোভাব এবং অত্যাচার করতে বারণ করা হয়েছে যখন তাদের প্রতি দয়া ও সুবিচারের প্রতি আহ্বান করা হয়েছে
যারা এতিমদের সম্মান করেনা এবং এতিম শিশুদের খেতে দেয় না কোরেআনে তাদের প্রতি ভৎসনা করা হয়েছে
কোরআন s s s s s o হযরত মুহাম্মদ দঃ শিশুদেরকে খুবই ভালবাসতেন
ইসলামিক ইতিহাসে বর্ণিত আছে যে হযরত মুহাম্মদ দঃ হোছাইনের তাঁর পৌত্র সাথে খেলার সময় তার পিছনে ততক্ষণ পর্যন্ত দৌড়াতেন যতক্ষণ না তাকে ধরতে পারতেন
তিনি শোক সন্তপত্ব শিশুকে সান্তনা দিয়েছিলেন যার পোষা নাইটিংগেল মারা গিয়েছিল
হযরত মুহাম্মদ দঃ শিশুদের সঙ্গে প্রচুর খেলতেন তাদের সঙ্গে কৌতুক করতেন এবং তাদের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক বজায় রাখতেন
তিনি অন্য ধর্মের শিশুদেরকেও ভালবাসতেন
একবার তিনি তার ইহুদি প্রতিবেশীর এক অসুস্থ ছেলেকে দেখতে গিয়েছিলেন
বর্তমানে মুসলিম দেশগুলোতে সংখ্যালঘুদের অধিকার মারাত্মকভাবে খর্ব করা হচ্ছে
তবে শুধু মুসলিম দেশগুলোতে নয় অমুসলিম দেশগুলোতেও মুসলমানদের অধিকার খর্ব করা হচ্ছে
ঐতিহাসিকভাবে অমুসলিম সংখ্যালঘুরা খ্রিস্টান বিশ্বের তুলনায় মুসলিম দেশগুলোতে অধিক স্বাধীনতা ভোগ করেছে
এটি বিশেষ করে অটোমান সাম্রাজ্য এবং মুঘল সাম্রাজ্য ক্ষেত্রে ছিল
আহলে কিতাবসহ অন্যান্য অমুসলিমরা এই স্বাধীনতা ভোগ করেছিল
সংখ্যালঘুদের অধিকার ইসলামি আইনের অধীনে আবশ্যক হিসাবে গণ্য করা হয়েছে যা সংখ্যালঘুদের জন্য অন্যান্য আন্তর্জাতিক আইনের সাথে সংগতিপূর্ণ
মানব ইতিহাসে দীর্ঘ দিন ধরে হয়ে আসা জাতিগত বৈষম্যের কারণ হচ্ছে অবিচার
ইসলামের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হল এই যে মানবজাতিকে আদমের সন্তান হিসেবে বিবেচনা করা হয়
ধর্ম হিসেবে ইসলাম মানুষের মধ্যে জাতিগত বৈষম্যের বিষয়টিকে সমর্থন করেনা
হযরত মুহাম্মদ দঃ তার বিদায় হজ্বের ভাষণে জাতিগত বৈষম্যকে বর্জন করতে নির্দেশ দিয়েছিলেন
ইসলামে বর্ণ ভাষা বা গোষ্ঠীর উপর ভিত্তি করে মানুষের মধ্যে কোন তারতম্য সৃষ্টি করা হয়নি
মুহাম্মদী ইসলামি দর্শন অনুযায়ী কর্তব্যনিষ্ঠা বা নৈতিক শ্রেষ্ঠত্ব শ্রেণী ছাড়া ইসলামে আর কোন সুবিধাভোগী বা মনোনীত শ্রেণীর অস্তিত্ব নেই
s পবিত্র কোরআনের একটি আয়াতে কোন মানুষকেই অবমূল্যায়ন না করার জন্য নিষেধ করা হয়েছে
মনে করা হয়ে থাকে যে ব্যক্তিগত প্রতিভা এবং প্রচেষ্টায় পার্থক্যের কারণ স্বরপ মানুষের মাঝে সামাজিক মর্যাদা ও আয়ের পার্থক্যটা সৃষ্টি হয়
সমাজে সাম্য প্রতিষ্ঠা করতে মুসলমানদের প্রতি ভ্রাতৃত্ব এবং প্রত্যেক মানুষের প্রতি মানবতার ধারনা সৃষ্টির সংস্কৃতি গড়ে তোলার পরামর্শ দেয়া হয়েছে
ইসলামে যাকাত হল গরীবদের সাহায্য করার একটি বাধ্যতামূলক পদ্ধতি এবং সে সকল মুসলমানদের উপর যাকাত দান করা ফরজ করা হয়েছে অর্থনৈতিকভাবে সমৃদ্ধশালী
s oe s oo oe e প্রত্যেক স্বাধীন পূর্ণবয়স্ক মুসলমান নরনারীকে প্রতি বছর স্বীয় আয় ও সম্পত্তির একটি নির্দিষ্ট অংশ শতাংশ বা যদি তা ইসলামী শরিয়ত নির্ধারিত সীমা নিসাব পরিমাণ অতিক্রম করে তবে গরীবদুঃস্থ মুসলমানদের মধ্যে বিতরণের নিয়মকে যাকাত বলা হয়
সাধারণত নির্ধারিত সীমাতিক্রমকারী সম্পত্তির শতাংশ বা অংশ বছর শেষে গরীবদুঃস্থ মুসলমানদের মধ্যে বিতরণ করতে হয়
পবিত্র কোরআনে বলা হয়েছে আর মুশরিকদের জন্য রয়েছে দুর্ভোগ