চলচ্চিত্রটি প্রযোজনা করছে গ্রাসরুট এন্টারটেইনার ও শ্রী ভেঙ্কটেশ ফিল্মস
চলচ্চিত্রটির নির্মাণ ব্যয় ধরা হয়েছে কোটি টাকা
কপূরথলা জেলা ভারতের উত্তরে পাঞ্জাব প্রদেশের একটি জেলা
কপূরথলা শহরটি এই জেলার সদর দপ্তর
কপূরথলা জেলা এলাকা এবং জনসংখ্যা উভয়ের তুলনা্য় পাঞ্জাবের অন্যতম ক্ষুদ্রতম জেলা
সালের আদমশুমারি অনুসারে এখানকার জনসংখ্যা জন
ঐ জেলাটিকে দুইটি অসংলগ্ন ভাগে ভাগ করা হয় এটির প্রধান অংশ কপূরথলাসুলতানপুর লোধি এবং ফাগুওয়ারা তহসিল বা ব্লক কপূরথলাসুলতানপুর লোধি উত্তরে এবং অক্ষাংশ ও পূর্বে দ্রাঘিমাংশএ অবস্থিত
এটি উত্তরে হোসিয়ারপুরগুরুদাসপুর এবং অমৃতসর এবং পশ্চিমে অমৃতসর জেলা ও বিপাশা নদী এবং দক্ষিণে শতদ্রু নদী জলন্ধর জেলা এবং হোসিয়ারপুর জেলারদ্বারা সীমাবদ্ধ
ফাগুওয়ারা তহসিল শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ উত্তর ও দ্রাঘিমাংশ ও পূর্বের মধ্যে
ফাগুওয়ারা জাতীয় সড়ক সংখ্যা এ থাকার কারনেঅন্য শহরের তুলনায় কপূরথলা জেলার শিল্প অনেক বেশী বিকশিত
ফাগুওয়ারা জলন্ধরের দক্ষিণপশ্চিমে কিলোমিটার মাইল দূরত্বে অবস্থিত
এটির সব দিক জলন্ধর জেলা দ্বারা ঘেরা শুধু উত্তরপূর্ব হোশিয়ারপুর জেলা দ্বারা ঘেরা
জেলার তিনটি উপজেলাতহসিল কপূরথলা ফাগুওয়ারা এবং সুলতানপুর লোধি
জেলার মোট এলাকা বর্গ কিমি বর্গমাইল যার মধ্যে কপূরথলা তহসিল বর্গ কিমি বর্গমাইল ফাগুওয়ারা তহসিল বর্গ কিমি বর্গমাইল এবং সুলতানপুর লোধি তহসিল বর্গ কিমি বর্গমাইল
জেলার অর্থনীতি এখনও প্রধানত কৃষি
প্রধান ফসল গম ধান আখ আলু ও ভুট্টা
কপূরথলা জেলার প্রধান অংশ বিপাশা নদী ও কালীবেন নদীর মধ্যবর্তী এলাকা এটিকে বেত ও বলা হয়
জলাবদ্ধতা ও মাটির ক্ষারত্ব এখানকার প্রধান সমস্যা
বন্যা থেকে সুরক্ষার জন্য বিপাশা নদীর বাম তীরে একটি বাঁধের নির্মাণ করা হয়েছে যেটিকে ধুসসি বাঁধ বলা হয় এবং এটা এলাকাটিকে বন্যার ভয়াবহতা থেকে সংরক্ষিত করে
সমগ্র জেলাটি একটি পাললিক সমভূমি
কালীবেন নদীর দক্ষিণের দিকের জমিটিকে ডোনা বলা হয়
ডোনার অর্থ দুই রকম মাটি অর্থাৎ বালি ও কাদার সংমিশ্রন
সাধারণত পাঞ্জাব সমভূমির জলবায়ু গ্রীষ্মকালে গরম এবং শীতকালে ঠান্ডা হয়
এটি একটি উপক্রান্তীয় মহাদেশীয় মৌসুমী জলবায়ু
জেলায় অতিরিক্ত চাষবাসের কারনে বনভূমির জন্য কোন জায়গা বাকি নেই এবং বন্য জীবন কার্যত অস্তিত্বহীন
সালের আদমশুমারি অনুযায়ী কপূরথলা জেলার জনসংখ্যা ্ প্রায় কমোরোস দেশের অথবা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাউথ ডাকোটার সমান
ভারতে এটির তম স্থান টির মধ্যে
জেলাটির জনসংখ্যার ঘনত্ব জন প্রতি বর্গকিলোমিটার জনবর্গমাইল
দশকে এখানকার জনসংখ্যা বৃদ্ধির হার ছিল
কপূরথলা লিঙ্গ অনুপাত জন নারী প্রতি জন পুরুষে এবং এর সাক্ষরতার হার
পাঞ্জাবিরা একটি বহুসংখ্যক উৎসব উদযাপন করে যেগুলির আংশিক ধর্মনিরপেক্ষ গুরত্ব আছে এবং ধর্ম নিরপেক্ষ জনগনের সাংস্কৃতিক উৎসব হিসেবে গণ্য করা হয়
পাঞ্জাবী দিনপঞ্জিকা অনুসারে উৎসব উদযাপনের দিনগুলি নির্ধারণ করা হয়
মকর সংক্রান্তি পাঞ্জাবে মাঘী নামে পরিচিত
এই উতসবে মানুষেরা গুরুদ্বার অথবা মন্দির পরিদর্শন করে
বছরের যেদিন থেকে দিনের সময় বৃদ্ধি পায় সেই বিশেষ দিনটিকে চিহ্নিত করে এই উৎসব এবং পায়েস খেয়ে সাংস্কৃতিকভাবে পালন করা হয়
e o ss s oo অঞ্চলে অঞ্চলে বার্ষিক ক্রীড়া উৎসব অনুষ্ঠিত হয়
লোরী পাঞ্জাব অঞ্চলের শীতকালীন ফসল কাটবার উৎসব যেহেতু চিরাচরিতভাবে আখ ফলাবার সময় হল শীতকাল হিসাবে
দক্ষিণায়ণের প্রতীকী উদযাপন এবং কৃষকদের আর্থিক বছরের শেষ দিন পালনের ও উত্সব এটি
eso ess oeoe s বসন্ত উৎসব বসন্ত ঋতুকে স্বাগত জানাতে ঋতুভিত্তিক উত্সব এটি
এই দিনের পরম্পরাগত রং হলুদ এবং সেই দিনের বিশেষ খাবারের পদ জাফরান ভাত
se হোলী একটি বসন্ত উৎসব
এই দিন সকাল থেকেই নারীপুরুষ নির্বিশেষে আবির গুলাল ও বিভিন্ন প্রকার রং নিয়ে খেলায় মত্ত হয়
হোলী চেতের পাঞ্জাবি চান্দ্র মাসের প্রথম দিনে উদযাপিত হয় যেটি বসন্ত ঋতুকে চিহ্নিত করে
বৈশাখী পাঞ্জাবি নববর্ষ এবং ফসল কাটবার উৎসব
এই দিনে পাঞ্জাবে সর্বত্র মেলা হয়
রক্ষাবন্ধন পাঞ্জাবে রাখ্রী নামে পরিচিত এবং ভাই ও বোনেদের দিন হিসেবে পালিত হয়
তীয়ান বর্ষাঋতুকে স্বাগত জানায় এবং তীজ উৎসব আনুষ্ঠানিকভাবে এই দিনে শুরু হয় যেটি দিন ধরে চলে
এই ঋতুভিত্তিক উৎসবটিতে বিবাহিতা নারী এবং কুমারীরা গিদ্ধা নাচে ও আত্মীয় পরিজনের সঙ্গে দেখা সাক্ষাত করে
নিম্নলিখিত উৎসব গুলিও ফসল কাটবার সময় উৎসব লোরী শীতকালীন ফসল যথা আখ ডাল এবং বাদাম চাষের সময়
বৈশাখী পাঞ্জাবের বসন্তকালের ফসল গম ফলনের উৎসব
প্রথাগতভাবে নবরাত্রের প্রথম দিনে পাঞ্জাবের মানুষ ডালবিভিন্ন অন্ন চালযব ইত্যাদি ও অন্যান্য বীজ বপন করেন যেটি আগামী নয় দিন জল সেচন করে শেষে বীজটি অঙ্কুরিত হয়
এটা সমৃদ্ধি ও প্রাচুর্যেের প্রতীক
একটি পাত্রে বার্লি শস্য রোপণ করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ
দশম দিনে কান্ডটি প্রায় ইঞ্চি দৈর্ঘ্যের হয়
প্রার্থনা করার পর এই চারা বা খেতড়ি দশমীর দিন জলে নিমজ্জিত করা হয়
এই রীতি ফসল ফলানোর একটি যোগসূত্রকে ইঙ্গিত করে
এইভাবে যব বপন এবং ফলানো প্রথম ফলন এর প্রতীক
eoessess তদনুসারে পাঞ্জাবি কৃষকেরা প্রথাগতভাবে দশেরার পর খরিফ বর্ষা ধান চাষ এবং দীপাবলীর পর গমের রবি ফসল বপন শুরু করেন
অতএব দশেরাদশমী দ্বিগুণ ভাবে একটি ধন্যবাদের উৎসব হিসেবে এবং দীপাবলী নবান্নের উৎসব হিসেবে পালিত হয়
পাঞ্জাবী দিনপঞ্জিকায় সময়ের সাথে ঋতুর বদল ঘটেছে
দশেরাদশমী শরৎ মহাবিষুবেের প্রথম পূর্ণিমার কাছাকাছি এবং দীপাবলী পরবর্তী প্রথম অমাবস্যায় উদযাপন করা হয়
es se e oe সৈয়দ মোহাম্মদ মঈনউলহক জন্ম অজ্ঞাত মৃত্যু ব্রিটিশ ভারতের পাটনায় জন্মগ্রহণকারী বিশিষ্ট শিক্ষাবিদ ও ক্রীড়া সংগঠক ছিলেন
মঈন সাব নামেই তিনি সর্বত্র পরিচিত ছিলেন
ভারতীয় ক্রীড়া ও শিক্ষাক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছেন তিনি
ভারতে অলিম্পিক আন্দোলনের পথিকৃৎ ছিলেন
ক্রীড়াক্ষেত্রে উন্নয়নের জন্য সারা জীবন ব্যয় করেন তিনি
পাটনায় অবস্থিত বিহার ন্যাশনাল কলেজে বি এন কলেজ থেকে সাল পর্যন্ত ইংরেজি বিষয়ের অধ্যাপক ও পরবর্তীতে অধ্যক্ষের দায়িত্ব পালন করেন
তিনি ছাত্রদেরকে পড়াশোনার পাশাপাশি নিয়মিতভাবে ক্রীড়াক্ষেত্রেও অংশ নেবার জন্য উদ্বুদ্ধ করতেন
সালে পাটনা বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষক সমিতির সভাপতি ছিলেন তিনি
মুজাফফরপুরে বি আর আম্বেদকর বিহার বিশ্ববিদ্যালয় গঠনের পর ভাগলপুরের টিএনবি কলেজে অনুষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকদের সম্মেলনে তাঁকে সভাপতিরূপে ঘোষণা করা হয়
ভারতীয় অলিম্পিক সংস্থার আইওএ সাধারণ সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করেন
ssoo সালে ভারতের নতুন দিল্লিতে এশিয়ান গেমসের উদ্বোধনী আসরটি বসে
ঐ আসরের প্রধান সংগঠকের ভূমিকায় ছিলেন তিনি
লন্ডন এবং হেলসিঙ্কিতে যথাক্রমে ও সালের অলিম্পিকে ভারতীয় অলিম্পিক সংস্থার পক্ষ থেকে শেফদ্যমিশনের দায়িত্বে ছিলেন
বোম্বেতে অনুষ্ঠিত সালের ভারতীয় জাতীয় ক্রীড়াসহ জাতীয় পর্যায়ের অনেক প্রতিযোগিতায় ভারতীয় অলিম্পিক সংস্থার প্রতিনিধিত্ব করেন
সালে কে এ ডি নওরোজির পার্শ্বে থেকে জামশেদপুরবিহারে প্রতিষ্ঠিত বিহার ক্রিকেট সংস্থার প্রতিষ্ঠাতা সহঃ সভাপতি মনোনীত হন
তিনি শুধুমাত্র ক্রিকেট বা ফুটবলের সাথেই সম্পৃক্ত ছিলেন না বরং টেনিস স্কোয়াশ ব্যাডমিন্টন খেলায়ও পৃষ্ঠপোষকতা করতেন
লেখক ও অবসরপ্রাপ্ত আইপিএস কর্মকর্তা সুধীর কুমার ঝা তাঁর পাটনা রিইনকার্নেটেড এ নিউ ডন শীর্ষক গ্রন্থে লিখেছেন যে ব্রিটিশ লোক ও তাঁদের স্থিতিশীলতায় তিনি অত্যন্ত আশ্চর্যান্বিত হয়েছিলেন
পাটনাভিত্তিক প্রখ্যাত ক্রীড়া সাংবাদিক ও বিশিষ্ট ধারাভাষ্যকার শাবাব আনোয়ার মঈনউলহকের জীবন ও কীর্তিগাঁথা সম্পর্কে লিখেছেন
তাঁর মতে মঈন সাব পাটনার ক্রীড়াঙ্গনে অভিভাবকের ন্যায় দায়িত্ব পালন করেছেন
তিনি আন্তরিকভাবে প্রথমে মহাবিদ্যালয় ও পরবর্তীতে বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রদেরকে সকল ধরণের ক্রীড়াসহ ক্রীড়া প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণের আহ্বান জানাতেন
বস্তুতঃ বিহারের শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলোয় ক্রীড়া কোটায় ছাত্রদের ভর্তি কেবলমাত্র তাঁর প্রচেষ্টায় সম্ভব হয়েছিল
প্রথম শ্রেণীর ক্রিকেটের স্বাদ নেয়া গবেষক সুজিত মুখোপাধ্যায় তাঁর অটোবায়োগ্রাফী অব এন আননোন ক্রিকেটার শীর্ষক গ্রন্থে মঈনউলহকের উচ্ছসিত প্রশংসা করেন
প্রায় অমর হয়ে থাকা অধ্যক্ষ মঈনউলহক জাতীয় পর্যায়ের বিভিন্ন পরিচালনা সংস্থার দায়িত্বে ছিলেন
এরফলে তিনি বিভিন্ন ক্রীড়ায় তাঁর দক্ষতা রয়েছে
ফলশ্রুতিতে পাটনায় ঐ ক্রীড়াগুলোর প্রসার ও সমর্থনে তাঁর জুড়ি মেলা ভার ছিল
তাঁর মৃত্যুর পর ক্রীড়াক্ষেত্রে অসামান্য অবদান রাখায় ও সম্মানার্থে বিহারের তৎকালীন মূখ্যমন্ত্রী আব্দুল গফুর এর দশকে পাটনার রাজেন্দ্র নগর স্টেডিয়ামের নাম পরিবর্তন করে মঈনউলহক স্টেডিয়াম নামে নামাঙ্কিত করেন
সালে ক্রীড়াক্ষেত্রে অসামান্য অবদান রাখায় ভারত সরকার কর্তৃক পদ্মশ্রী পদকে ভূষিত হন তিনি
জৈন বিশ্বতত্ত্ব অনুসারে শীতলনাথ ছিলেন বর্তমান কালচক্রার্ধের অবসর্পিণী যুগ ম তীর্থঙ্কর
জৈন বিশ্বাস অনুসারে তিনি কর্ম ধ্বংস করে এক মুক্ত আত্মা বা সিদ্ধে পরিণত হয়েছিলেন
জৈনরা বিশ্বাস করেন শীতলনাথ ভদ্রিকাপুরী বা ভদ্দিলপুরের ইক্ষ্বাকু রাজবংশের রাজা দৃধরথ ও রানি সুনন্দার সন্তান ছিলেন
ভারতীয় জাতীয় পঞ্জিকা অনুসারে মাঘ মাসের কৃষ্ণা দ্বাদশীর দিন তাঁর জন্ম হয়েছিল
শীতলনাথ তাঁর প্রতীক স্বস্তিক দিগম্বর মতে বা শ্রীবৎস শ্বেতাম্বর মতে পিলুরিখা বৃক্ষ ব্রহ্ম যক্ষ এবং মানবী দিগম্বর মতে বা অশোকা শ্বেতাম্বর মতে যক্ষীর সঙ্গে যুক্ত
জৈন বিশ্বাস অনুসারে বর্তমান কালচক্রার্ধের ম তীর্থঙ্কর হলেন শীতলনাথ
জৈন বিশ্বাস অনুসারে তিনি কর্ম ধ্বংস করে এক মুক্ত আত্মা বা সিদ্ধে পরিণত হয়েছিলেন