খ্রিস্টাব্দে মুক্তিপ্রাপ্ত ও রোমিও অ্যান্ড জুলিয়েটের ওপর ভিত্তি করে নির্মিত ইজ্জত নামক চলচ্চিত্রটি মারাঠা দুইটি শত্রু গোষ্ঠীর দুই নারীপুরুষের প্রেমকাহিনীকে উপজীব্য করে নির্মিত হয়
পরের বছর মুক্তিপ্রাপ্ত নির্মলা নামক চলচ্চিত্রে দেবিকা একজন সন্তানহীনা মহিলার ভূমিকায় ও বচন নামক চলচ্চিত্রে একজন রাজপুত রাজকন্যার ভূমিকায় অভিনয় করেন
একজন অনাথ মেয়ে ও একজন গ্রামীণ চিকিৎসকের প্রণয়ের কাহিনীর ওপর ভিত্তি করে খ্রিস্টাব্দে তাঁর একমাত্র চলচ্চিত্র দুর্গা মুক্তিলাভ করে
খ্রিস্টাব্দে হিমাংশু রায় মৃত্যুবরণ করলে দেবিকা রাণী ও শশধর মুখোপাধ্যায় স্টুডিওর দায়িত্ব গ্রহণ করেন
খ্রিস্টাব্দে দেবিকা অনজান নামক একটি চলচ্চিত্র প্রযোজনা করেন ও অশোক কুমারের বিপরীতে অভিনয় করেন
পরবর্তী বছরগুলিতে তিনি বসন্ত ও কিসমত নামক দুটি বাণিজ্যিকভাবে সফল চলচ্চিত্র প্রযোজনা করেন
ব্রিটিশ বিরোধী বার্তা থাকায় কিসমত তৎকালীন ব্রিটিশ ভারতে ব্যাপক জনপ্রিয়তা লাভ করে
খ্রিস্টাব্দে দেবিকা হমারি বাত চলচ্চিত্রে শেষ বারের মত অভিনয় করেন
খ্রিস্টাব্দে তাঁর প্রযোজিত জোয়ার ভাঁটা নামক চলচ্চিত্রে তিনি নবাগত দিলীপ কুমারকে সুযোগ দেন
এই সময় স্টুডিওর অভ্যন্তরীণ রাজনীতির কারণে অশোক কুমার ও শশধর মুখোপাধ্যায় বম্বে টকিজ স্টুডিও থেকে সরে এসে ফিল্মিস্তান নামক একটি নতুন স্টুডিও তৈরী করেন
এরপর দেবিকা চলচ্চিত্র জগৎ থেকে অবসর নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন
চলচ্চিত্র জগৎ থেকে অবসর নেওয়ার পর দেবিকা খ্রিস্টাব্দে রুশ চিত্রশিল্পী স্বেতোস্লাভ রোয়েরিখকে বিবাহ করেন
বিবাহের পর তাঁরা মানালি শহরে বসবাস শুরু করেন
এই সময় দেবিকা বন্যপ্রাণ নিয়ে কয়েকটি তথ্যচিত্র নির্মাণ করেন
মানালি শহরে কয়েক বছর বসবাসের পর তাঁরা ব্যাঙ্গালোর শহরে বসবাস শুরু করেন যেখানে শহরের প্রান্তে তাঁরা মাপের একটি বাড়ি বানিয়ে বাকি জীবন অতিবাহিত করেন
খ্রিস্টাব্দের ই মার্চ শ্বাসনালীর সংক্রমণের ফলে এই শহরেই দেবিকার মৃত্যু ঘটে
রাষ্ট্রীয় মর্যাদায় তাঁর মৃতদেহের সৎকার করা হয়
খ্রিস্টাব্দে ভারত সরকার দেবিকা রাণীকে পদ্মশ্রী উপাধিতে ভূষিত করে
খ্রিস্টাব্দে তিনি প্রথম দাদাসাহেব ফালকে পুরস্কার লাভ করেন
খ্রিস্টাব্দে সোভিয়েত রাশিয়া তাঁকে সোভিয়েত ল্যান্ড নেহরু পুরস্কার প্রদান করে
খ্রিস্টাব্দের ফেব্রুয়ারি মাসে ভারতের যোগাযোগ ও তথ্য প্রযুক্তি মন্ত্রক থেকে তাঁর সম্মানে একটি ডাকটিকিট চালু করে
চন্দ্র দ্বিখণ্ডন হল ইসলামী ঐতিহাসিক বর্ণনানুসারে ইসলামের নবী মুহাম্মদ কর্তৃক প্রদর্শিত একটি মুযিজা বা অলৌকিক ক্ষমতা
নবুয়াতের পরবর্তী সময়ে মক্কায় থাকাকালীন নিজ বংশ কুরাইশের পৌত্তলিকদের অলৌকিকতা উপস্থাপনের প্রস্তাবে তিনি আল্লাহর নিকট চন্দ্র দ্বিখন্ডিতকরণের জন্য প্রার্থনা করেন
আল্লাহ এ প্রার্থনা কবুল করেন
অতঃপর মুহাম্মাদ সা আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করলে তৎক্ষণাৎ পূর্ণিমার চাঁদটি দ্বিখণ্ডিত হয়ে যায়
এই ঘটনাকে কেন্দ্র করে সূরা আলক্বামার বা চন্দ্র নামে একটি সূরা অবতীর্ণ হয় যার প্রথম দুই আয়াত উক্ত ঘটনাকে নির্দেশ করে কেয়ামত আসন্ন চন্দ্র বিদীর্ণ হয়েছে
তারা যদি কোন নিদর্শন দেখে তবে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং বলে এটা তো চিরায়ত জাদু
মদীনায় হিযরাতের বৎসর পূর্বে মক্কার কাফির ও মুশরিকদের একদল নেতা একবার আল্লাহর রাসুল হযরত মুহাম্মাদ সার কাছে আসে
তাদের মধ্যে আবু জেহেল ওয়ালিদ বিন মুগিরাহ আস ইবনে ওয়ায়েল আস ইবনে হিশাম আসওয়াদ ইবনে আবদে ইয়াগুস আসওয়াদ ইবনে মুত্তালিব যামআহ ইবনুল আসওয়াদ নযর ইবনে হারেস ইত্যাদি ছিল
ঐ দিন রাতের আকাশে পূর্ণ চাঁদ দেখা যাচিছল
তারা বললো আপনার নবুওতের দাবী যদি সত্য হয়ে থাকে তাহলে এই চাঁদকে দ্বিখণ্ডিত হতে বলুন
মুহাম্মাদ সা বললেন এ কাজ করলে কি তোমরা ঈমান আনবে তারা বললো হ্যা
অতঃপর রাসূল সা আল্লাহর কাছে এ বিষয়ে প্রার্থনা করলেন
অতঃপর চাঁদ স্পষ্টভাবে দ্বিখণ্ডিত হয়ে গেল এবং দুই খণ্ডের মাঝখানে হেরা পর্বত দৃশ্যমান হলো
দুই খণ্ডের এক খণ্ড আবী কুবাইস পাহাড় বরাবর অপরটি কাইকাআন বরাবর দৃশ্যমান হলো
ইবনে কাসীর সহ সংখ্যাগরিষ্ঠ প্রাথমিককালের ইসলামী ইতিহাস রচয়িতাগণ এ ঘটনাকে নির্ভুল বলে সিদ্ধান্ত দিয়েছেন
s eses s e oo eso o e o ee se e oo e o o e eosos ee o esse s se o o e oso o e eeo o ese eses os eos oe e ee so o e os এ সময় মুহাম্মাদ সা বলছিলেন সাক্ষী থাক ও দেখ
কাফির ও মুশরিকরা এই অসাধারণ দৃশ্য দেখে বিস্ময়ে হতবাক হয়ে গেল
কিন্তু তারা ঈমান না এনে বললো মনে হয় আপনি আমাদেরকে যাদু করেছেন
চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত করার এ ঘটনাকে বলা হয় শাক্কুল ক্বামার যার পরিপ্রেক্ষিতে সূরা কামার চন্দ্র অবতীর্ণ হয়
এর প্রথম দুই আয়াত হলো এর অর্থ হলো কেয়ামত সমাসন্ন চন্দ্র বিদীর্ণ হয়েছে
তারা যদি কোনো নিদর্শন দেখে তবে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং বলে এটা তো চিরাচরিত জাদু
ইবনে কাসীর সহ সংখ্যাগরিষ্ঠ প্রাথমিককালের ইসলামী ইতিহাস রচয়িতাগণ এ ঘটনাকে নির্ভুল বলে রায় দিয়েছেন
আধুনিক কালে বিশেষজ্ঞদের মধ্যে অনেকেই এ ঘটনা নিয়ে বিতর্ক ও সমালোচনা করেছেন এবং এর সত্যতা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন
ইসলামী পণ্ডিতদের মধ্যে সংখ্যাগরিষ্ঠ ব্যক্তি উক্ত আয়াতের সাথে সম্পর্কিত এই ঘটনাটিকে সত্য বলে বিশ্বাস ও ব্যাখ্যাকরেন অপরদিকে কিছু মুসলিম ও অমুসলিম পণ্ডিত এই আয়াতটিকে বিচার দিবসে ঘটিতব্য ঘটনা হিসেবে ব্যাখ্যা করেন
বিরূদ্ধবাদীরা উক্ত ঘটনাটিকে দৃষ্টিভ্রম হিসেবে দাবী করেন
নবুয়াত প্রাপ্তির পর আল্লাহর রাসুল হযরত মুহাম্মাদ সা আল্লাহর একত্ববাদে বিশ্বাস স্থাপনের জন্য যখন মক্কার মানুষদের আহবান করছিলেন তখন তাকে ক্রমবর্ধমান প্রতিকূলতার সম্মুখীন হতে হয়েছিল
তাঁর আহবানের বিরূদ্ধে মক্কার কাফেররা যে হঠকারী পন্থা অবলম্বন করে আসছিলো এ সূরায় সে বিষয়ে তাদেরকে সাবধান করে দেয়া হয়েছে
কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার যে খবর রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দিচ্ছিলেন তা যে সত্যিই সংঘটিত হতে পারে এবং তার আগমনের সময়ে যে অত্যন্ত নিকটবর্তী চন্দ্র খণ্ডিত করে দেওয়ার বিস্ময়কর ঘটনা তার সুষ্পষ্ট প্রমাণ
চন্দ্রের মত একটি বিশাল উপগ্রহ তাদের চোখের সামনে বিদীর্ণ হয়ে গিয়েছিলো
তার দুটি অংশ পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়ে একটি আরেকটি থেকে এত দূরে চলে গিয়েছিলো যে প্রত্যক্ষদর্শীরা একটি খণ্ডকে পাহাড়ের এক পাশে অপর খণ্ডটিকে অপর পাশে দেখতে পেয়েছিলো
তারপর দুটি অংশ মুহূর্তের মধ্যে আবার পরস্পর সংযুক্ত হয়েছিলো
বিশ্ব ব্যবস্থা যে অনাদি চিরস্থায়ী ও অবিনশ্বর নয় বরং তার ধ্বংস ও ছিন্নভিন্ন হতে পারে এটা তার অকাট্য প্রামাণ
বড় বড় তারকা ও গ্রহরাজি ফেটে টুকরো টুকরো হয়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে পড়তে পারে একটি আরেকটির ওপর আছড়ে পড়তে পারে এবং কিয়ামতের বিস্তারিত বর্ণনা দিতে গিয়ে কুরআনে তার যে চিত্র অংকন করা হয়েছে তার সব কিছুই যে ঘটতে পারে শুধু তাই নয় বরং এ ঘটনা এ ইংগিতও দিচ্ছিলো যে বিশ্ব ব্যবস্থা ধ্বংস ও ছিন্নভিন্ন হওয়ার সূচনা হয়ে গিয়েছে এবং কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার সময় অতি নিকটে এসে পড়েছে
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এ দিকটির প্রতিই মানুষের দৃষ্টি আকর্ষণ করে বললেনঃ তোমরা দেখো এবং সাক্ষী থাকো
কিন্তু কাফেররা এ ঘটনাকে যাদুর বিস্ময়কর কর্মকাণ্ড বলে আখ্যায়িত করলো এবং তা না মানতে বদ্ধপরিকর রইল
এ হঠকারিতার জন্য তাদেরকে এ সূরায় তিরস্কার করা হয়েছে
বক্তব্য শুরু করতে গিয়ে বলা হয়েছে যে এসব লোক যুক্তিতর্কও মানে না ইতিহাস থেকেও শিক্ষা গ্রহণ করেনা স্পষ্ট নিদর্শনাদি চোখে দেখেও বিশ্বাস করে না
এরা কেবল হাশরের দিনের একচ্ছত্র অধিপতির দিকে ছুটে যেতে থাকবে
নরওয়েজীয় নোবেল কমিটি প্রতি বছর শান্তিতে নোবেল পুরস্কার বিজয়ী নির্বাচন করে থাকে সুয়েডীয় শিল্পপতি আলফ্রেড নোবেলএর এস্টেট পক্ষে নোবেলের উইলের নির্দেশাবলীর উপর ভিত্তি করে
এর পাঁচ সদস্য নরওয়েজীয় সংসদ কর্তৃক নিযুক্ত করা হয় যা বর্তমানে এর রাজনৈতিক স্বভাব সামান্যই প্রতিনিধিত্ব করে
আলফ্রেড নোবেল তাঁর উইলে নরওয়েজীয় সংসদকে শান্তিতে নোবেল পুরস্কার বিজয়ী নির্বাচন করার দায়িত্ব অর্পণ করেছিলেন
সেসময় নরওয়ে এবং সুইডেন একই দেশ ছিলো ইউনিয়নের মাধ্যমে
নরওয়েজীয় সংসদ কর্তৃক নিযুক্ত হওয়া সত্ত্বেও এই কমিটি একটি আলাদা অংশ একটি বেসরকারি পুরস্কার প্রদানের জন্য
সাম্প্রতিক দশকে বেশিরভাগ কমিটির সদস্য অবসরপ্রাপ্ত রাজনীতিবিদ
কমিটির সচিবালয় নরওয়েজীয় নোবেল ইনস্টিটিউটে এর দ্বারা কমিটি সহায়তা পায় এখানেই কমিটি বৈঠক হয় এবং বিজয়ীর নাম ঘোষিত হয়
যদিও পুরস্কার বিতরণী অনুষ্ঠান সাল থেকে অসলো সিটি হলে অনুষ্ঠিত হচ্ছে
হোমিওস্ট্যাটিস so see ooeosss বুৎপত্তি ee oos সম sss অবস্থায় রয়েছে হচ্ছে কোন একটি ব্যাবস্থার বৈশিষ্ট্য যার ফলে ঐ ব্যাবস্থার পরিবর্তনশীল বিষয়গুলো এমনভাবে নিয়ন্ত্রিত হয় যেন ব্যাবস্থার অভ্যন্তরীণ অবস্থা অপরিবর্তিত থাকে
এর উদাহরন হিসেবে উল্লেখ করা যেতে পারে তাপমাত্রা নিয়ন্ত্রণ অথবা অম্লত্ব ও ক্ষারত্বের নিয়ন্ত্রণ
সর্বপ্রথম এর ধারণা দেন ফ্রেঞ্চ শরীরতত্ত্ববিদ ক্লড বার্নার্ড সালে
কিন্তু সালে ওয়াল্টার ব্রাডফোর্ড ক্যানন শব্দটি প্রথম ব্যবহার করেন
শব্দটি মূলত জীবদের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হলেও থার্মোস্ট্যাটের মত স্বয়ংক্রিয় নিয়ন্ত্রণ ব্যাবস্থার ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয়
হোমিওস্ট্যাটিসে ব্যাবস্থার পরিবর্তন নির্ণয়ের জন্য একটি সেন্সর থাকে একটি অবস্থা পরিবর্তনকারী যান্ত্রিক ব্যাবস্থা থাকে এবং এই দুইয়ের মাঝে নেগেটিভ ফিডব্যাক সমন্বয় থাকে
আল ফুরকান সত্য মিথ্যার পার্থক্য নির্ধারণকারী গ্রম্থ মুসলমানদের ধর্মীয় গ্রন্থ কুরআনের তম সূরা
এই সূরাটি মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে এবং এর আয়াত সংখ্যা টি
প্রথম আয়াত আরবী থেকে সূরার নাম গৃহীত হয়েছে