আধুনিক আলপনার চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য বিমূর্ত আলংকরিক ধর্মনিরপেক্ষ ও সামঞ্জস্যপূর্ণ
বাংলাপিডিয়া বঙ্গীয় লোকসংস্কৃতি কোষ হার্ডিঞ্জ ব্রিজ বাংলাদেশের পাবনা জেলার ঈশ্বরদী উপজেলার পাকশী রেলওয়ে স্টেশন সংলগ্ন একটি রেলসেতু
এটি বাংলাদেশের সবচেয়ে দীর্ঘ রেলসেতু হিসেবে পরিচিত
পাবনা জেলার পাকশি রেলস্টেশনের দক্ষিণে পদ্মা নদীর উপর এই সেতুটি অবস্থিত
তৎকালীন ভাইসরয় লর্ড হার্ডিঞ্জের নাম অনুসারে এই সেতুর নামকরণ করা হয়
হার্ডিঞ্জ ব্রিজের দৈর্ঘ্য মিটার বা ফুট বা কিমি
এর উপর দুটি ব্রডগেজ রেললাইন রয়েছে
হার্ডিঞ্জ ব্রিজ ঈশ্বরদী উপজেলাধীন পাকশী ইউনিয়নে অবস্থিত
হার্ডিঞ্জ ব্রিজ ঈশ্বরদী উপজেলার একটি ঐতিহ্যবাহী স্থাপনা
ঈশ্বরদী উপজেলা সদর হতে প্রায় কিমি দক্ষিণে পাকশী ইউনিয়নে পদ্মা নদীর উপর সেতুটি অবস্থিত
খ্রিস্টাব্দে তৎকালীন অবিভক্ত ভারত সরকার অসম ত্রিপুরা নাগাল্যান্ড ও উত্তরবঙ্গের সঙ্গে কলকাতার যোগাযোগ সহজতর করার লক্ষ্যে পদ্মা নদীর উপর ব্রিজ নির্মাণের প্রস্তাব করে
পরবর্তীতে খ্রিস্টাব্দে সেতু নির্মাণের মঞ্জুরী লাভের পর বৃটিশ প্রকৌশলী স্যার রবার্ট গেইলস সেতুটি নির্মাণের দায়িত্ব গ্রহণ করেন
খ্রিস্টাব্দে সেতু নির্মাণের সমীক্ষা শুরু হয়
খ্রিস্টাব্দে পদ্মার দুই তীরে সেতু রক্ষার বাঁধ নির্মাণ হয়
খ্রিস্টাব্দে সেতুটির গাইড ব্যাংক নির্মাণের কাজ শুরু হয়
পাশাপাশি সেতুর গার্ডার নির্মাণের কাজ শুরু হয়
গার্ডার নির্মাণের জন্য কূপ খনন করা হয়
হাজার শ্রমিক দীর্ঘ বছর অক্লান্ত পরিশ্রম করে খ্রিস্টাব্দে সেতুটির নির্মাণ কাজ শেষ করেন
তৎকালীন অবিভক্ত ভারতের ভাইসরয় ছিলেন লর্ড হার্ডিঞ্জ
তাঁর নামানুসারে সেতুটির নামকরণ করা হয় হার্ডিঞ্জ ব্রীজ
সেতুটির নির্মাণে ব্যয় হয়েছিল কোটি লক্ষ হাজার শত টাকা
সেতুটির দৈর্ঘ্য হাজার শত ফুট
খ্রিস্টাব্দে মুক্তিযুদ্ধের সময় সেতুটিতে বোমা ফেলা হলে নম্বর স্প্যানটি ক্ষতিগ্রস্ত হয়
যেগুলো পরে মেরামত করা হয়েছে
শতবর্ষে হার্ডিঞ্জ ব্রিজ হার্ডিঞ্জ ব্রিজ ঈশ্বরদী ভেড়ামারা সীমানায় পদ্মানদীর উপর অবস্থিত
সেতুটি দিয়ে শুধু ট্রেন চলাচল করে
বাংলাদেশ রেলওয়ে সেতুটির রক্ষণাবেক্ষণ ও নিরাপত্তার দায়িত্বে রয়েছে
খ্রিস্টাব্দে এই হার্ডিঞ্জ ব্রিজ নির্মাণের শতবর্ষ পূর্ণ হয়
জানা যায় এই সেতু তৈরি করতে হাজার শ্রমিকের বছর সময় লেগেছিল
oeesee জুলিয়ান বর্ষপঞ্জীর একটি সাধারণ বছর যেটি শনিবার বা রবিবার দিয়ে শুরু
পূর্বানুমূলক জুলিয়ান বর্ষপঞ্জী অনুসারে যা শনিবার দিয়ে শুরু
পূর্বানুমূলক গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জী অনুসারে যা সোমবার দিয়ে শুরু
সেই সময়ে এই বছর সিজার ও পল্লাসএর কন্সালশীপের বছর বলে পরিচিত ছিল বা কম প্রচলিত আব উরবে ক্যন্দিতার বছর রোম প্রতিষ্ঠার বছর
এই বছরকে বলে আখ্যায়িত করা হয় শুরুর দিকের মধ্যযুগীয় কাল থেকে যখন ইউরোপে কমন এরা এবং অ্যানো ডোমিনি বছরের নামকরনের জন্য প্রচলিত পদ্ধতি হয়ে উঠে
এটা কমন এরা এবং অ্যানো ডোমিনির প্রথম বছর
জুলিয়ান বর্ষপঞ্জী অনুসারে এর পূর্ববর্তী বছর খ্রিস্টপূর্ব
প্রাচীনকাল হতে ভারতবর্ষের লোকসঙ্গীতে এই যন্ত্রের ব্যবহার হয়ে আসছে
ভারতীয় সঙ্গীতে ব্যবহৃত একপ্রকার তাল রক্ষাকারী বাদ্যযন্ত্র
এর একটি মুখ অন্যটির তুলনায় সামান্য বড়
কোলের ওপরে নিয়ে বামহাতে বড় মুখ ও ডানহাতে ছোটো মুখটি বাজানো হয়
এটি গুরুগম্ভীর শব্দ সৃষটি করে
পাখোয়াজ এক ধরনের চর্মাচ্ছাদিত বাদ্যযন্ত্র
এযুগের পখোয়াজের দেহ কাঠামো তৈরি হয় কাঠ দিয়ে
কিন্তু ঐতিহ্য অনুসারে কেউ কেউ একে মৃদঙ্গের শ্রেণিভুক্ত করে থাকেন
দক্ষিণ ভারতীয় সঙ্গীতে পাখোয়াজের অনুরূপ যন্ত্রকে মৃদঙ্গম বলা হয়
সংস্কৃত ভাষায় পাখোয়াজ এর নাম পক্ষাতোদ্য
যা প্রাকৃত পকখাউজ্জ হয়ে বাংলায় পাখোয়াজ হয়েছে
সংস্কৃত ভাষায় পক্ষাতোদ্যের প্রয়োগ দেখে ধারণা করা যায় পুরাকালে আর্যরা পাখোয়াজ ব্যবহার করতো
প্রাচীন ভারতে পাখোয়াজের কাঠামো তৈরি হতো মাটির খোল পুড়িয়ে
সেকালের পাখোয়াজ জাতীয় সকল আনদ্ধ যন্ত্রকে চামড়া বা এই জাতীয় পর্দা দ্বারা আচ্ছাদিত বাদ্যযন্ত্র মৃদঙ্গ বলা হতো
মৃদঙ্গ শব্দটিকে ভাঙলে পাওয়া যায় মৃৎ মাটি অঙ্গ যার
খ্রিষ্টীয় অষ্টাদশ শতকের শেষার্ধে বঙ্গদেশে কিছু পাখোয়াজ বাদকের নাম পাওয়া যায়
এঁদের দ্বারা কোনো বিশেষ বাদনরীতি প্রচলিত হয় নি
তাছাড়া ঐতিহ্য পরম্পরা কোনো পাখোয়াজশিল্পীরও আত্মপ্রকাশ ঘটে নি
প্রথমদিকে পাখোয়াজের চর্চা শুরু হয়েছিল কৃষ্ণনগর বিষ্ণুপুর চন্দ্রকোণা বহরমপুর প্রভৃতি অঞ্চলে
সে সময় ধ্রুপদ গানের বেশ কদর ছিল এই অঞ্চলে
এই সূত্রে এই অঞ্চলগুলোতে ধ্রুপদের তালরক্ষাকারী যন্ত্র হিসেবে পাখোয়াজ বাদন চালু হয়েছিল
তবে যথাযথ তথ্য না থাকায় এই সময়ের পাখোয়াজ বাদনের ইতিহাস যথাযথভাবে তুলে ধরা সম্ভব নয়
ভারতচন্দ্র রায়গুণাকরের অন্নদামঙ্গল কাব্যে জনৈক সমজ খেল নামক মৃদঙ্গবাদকের নাম পাওয়া যায়
সে সময়ের কালোয়াতি গান বলতে ধ্রুপদকেই বুঝানো হতো
এই গানের সাথে মৃদঙ্গবাদক সমজ খেল পাখোয়াজ বাজাতেন বলেই অনুমান করা যায়
কালোয়াত গায়ন বিশ্রাম খাঁ প্রভৃতি
মৃদঙ্গী সমজ খেল কিন্নর আকৃতি ধারণা করা হয় কৃষ্ণনগরের পরে কালোয়াতি গানের চর্চা শুরু হয় বিষ্ণুপুরে
যতদূর জানা যায় বিষ্ণুপুরের প্রথম বাঙালি পাখোয়াজ বাদক ছিলেন বেচারাম চট্টোপাধ্যায়
তিনি বিষ্ণুপুরী ঘরাণার ধ্রুপদের প্রতিষ্ঠাতা পণ্ডিত রামশঙ্কর এবং তাঁর তৃতীয় পুত্র রামকেশরের জন্ম আনুমানিক খ্রিষ্টাব্দ সাথে পাখোয়াজ সঙ্গত করেছেন
উল্লেখ্য এঁর ভ্রাতুষ্পুত্র গিরিশচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় নাটোরের মহারাজ জগদিন্দ্রনাথ রায়ের খ্রিষ্টাব্দ সঙ্গীত সভার বৃত্তিধারী পাখোয়াজবাদক ছিলেন
রমেশচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় রচিত বিষ্ণুপুর নামক গ্রন্থ থেকে জানা যায় বেচারাম বিখ্যাত মৃদঙ্গবিদ লালা হীরালালজীর কাছে মৃদঙ্গবাদন শিখেছিলেন
বেচারাম চট্টোপাধ্য এবং তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র গিরিশচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় ছাড়া তাঁর বংশের বা শিষ্যের ভিতর আর কোনো পাখোয়াজ বাদকের নাম পাওয়া যায় না
বিষ্ণুপুরের অপর প্রখ্যাত পাখোয়াজ ছিলেন রামমোহন চক্রবর্তী
এঁর দ্বারা একটি পাখোয়াজ বাদন গোষ্ঠী তৈরি হয়েছিল
তিনি পাখোয়াজবাদন শিখেছিলেন পীরবক্সের কাছে
রামমোহনের শিষ্য ছিলেন জগৎ গোস্বামী
বিষ্ণুপুর ঘরানার ধ্রুপদ গায়ক যদুভট্ট বিষ্ণুপুরে থাকার সময় জগৎশেঠ তাঁর সাথে সঙ্গত করতেন
রামমোহনের অপর শিষ্য জগন্নাথ মুখোপাধ্যায় খ্রিষ্টাব্দের দিকে ত্রিপুরার রাজ দরবারে যদুভট্টের সাথে সঙ্গত করেছেন
রামমোহনের অপর শিষ্য অনন্তলাল মুখাপাধ্যায় পাখোয়াজবাদক হিসেবে কলিকাতায় প্রতিষ্ঠা লাভ করেন
সেকালের প্রখ্যাত ধ্রুপদ গায়ক শিবনারায়ণ মিশ্র কান্তাপ্রসাদ মিশ্র গঙ্গানারায়ণ চট্টোপাধ্যায় যদুভট্টের সাথে সঙ্গত করেছেন
এই তিন শিষ্যের সূত্রে রামমোহন চক্রবর্তীকে বিষ্ণুপুরী ঘরানার পাখোয়াজ বাদনের স্থপতি বলা হয়
প্রায় সেমি দৈর্ঘ্য এবং সেন্টিমিটার কাঠের নলাকার খোল এর দেহগত কাঠামো
ফলে এর উভয়দিকের খোলা মুখের পরিধি মধ্যভাগের চেয়ে কম হয়
কাঠের এই কাঠামোকে বলা হয় লকড়ি
এর উভয় প্রান্তের খোলা মুখ চামড়া দ্বারা আবদ্ধ থাকে
এর ডান দিকের মুখটি বাম পাশ মুখ অপেক্ষা ছোটো হয়
এই অংশটি অনেকটা তবলার মতো
ডান দিকের এই মুখকে বলা হয় ডাহিনা বা ডাইনা
এই মুখটির ব্যাস হয় সাধারণত সেমি হয়
বাম দিকের অংশকে বলা হয় বাঁয়া
এই মুখের ব্যাস সাধারণত সেমি হয়ে থাকে
এর উভয় মুখের চামড়া আচ্ছাদনকে বলা হয় ছাউনি বা পুড়ি
ছাউনির প্রান্তীয় অংশে ছাউনিকে আবরিত করে একটি বাড়তি বৃত্তাকার চামড়ার অংশ দেখা যায়
কানির অংশের পরে ছাউনির মূল চামড়া দেখা যায়
ডাইনার অংশে এই চামড়ার মধ্যভাগে গোল করে উপরে গাব বা স্যাহী যুক্ত করা হয়
বাঁয়াতে গাব বা স্যাহী থাকে না
পাখোয়াজ বাদনের সময় ছাড়া বাঁয়ার অংশের ছাউনিতে কিছু থাকে না
তবে বাদনের পূর্বে বাঁয়ার মধ্যস্থলে ময়দার পুরু প্রলেপ দেওয়া হয়
এই প্রলেপটি বাদক বাদনক্রিয়ার কিছু পূর্বে যুক্ত করে থাকেন
মূলত শাস্ত্রীয় সঙ্গীতে এর ব্যবহার হলেও ধ্রুপদ বা ধ্রুপদাঙ্গের গানের সকল তালই এই যন্ত্রে বাজানো হয়
এর ভিতরে উল্লেখযোগ্য তালগুলো হলো আড়াচৌতাল চৌতাল ঝাঁপতাল তেওরা ধামার সুরফাঁকতাল ইত্যাদি
পাখোয়াজ বাদককে পদ্মাসনে বসে যন্ত্রটি সামনে অনুভূমিক অবস্থানে রেখে উভয় হাতের সাহায্যে বোলবাণী তোলা হয়
এই যন্ত্রের বোলবাণী হিসেবে উল্লেখ করা হয় ধা দেন্ তা তাগে কৎ তেটে ঘেড়ে নাক ইত্যাদি
কারো কারো মাতে সরোদ মধ্য এশিয়া ও আফগানিস্তানের একটি একই ধরনের যন্ত্র আফগান রুবাব থেকে উদ্ভূত
e o e ee eee ees eo se o o s e সরোদ শব্দটির আফগানিস্তানের বহু চলতি ভাষার একটি ফার্সি ভাষায় অনুবাদ হল সুর এর সুন্দর আওয়াজ
যদিও সরোদকে একটি খাদ রুবাব হিসেবে অভিহিত করা হয়েছে
হেপাটাইটিস সি এক প্রকারের সংক্রমণ যা প্রধানত যকৃৎকে ক্ষতিগ্রস্ত করে
হেপাটাইটিস সি ভাইরাস এইচসিভি এই রোগ সৃষ্টি করে
হেপাটাইটিস সি আক্রান্ত ব্যক্তির সচরাচর কোন উপসর্গ স্বাস্থ্য সমস্যা বা তার রোগ আছে এমন কোন লক্ষণ থাকে না
তবে দীর্ঘস্থায়ী সংক্রমণ যকৃতে ক্ষত এবং বেশ কয়েক বছর পর সিরোসিস সৃষ্টি করে
কোন কোন ক্ষেত্রে সিরোসিস আক্রান্ত ব্যক্তির যকৃৎ অকার্যকর যকৃতের ক্যান্সার বা খাদ্যনালী ও পাকস্থলীর শিরা স্ফীত হতে পারে যার ফলে রক্তক্ষরণে মৃত্যু পর্যন্ত হতে পারে
প্রধানত শিরায় ওষুধ প্রয়োগের মাধ্যমে রক্তথেকেরক্তে সংযোগ জীবাণুযুক্ত চিকিৎসা সরঞ্জাম ও রক্ত সঞ্চালনের ফলে হেপাটাইটিস সি এর সংক্রমণ হয়
পৃথিবী জুড়ে আনুমানিক মিলিয়ন লোক হেপাটাইটিস সি রোগে আক্রান্ত
বিজ্ঞানীরা এইচসিভির ব্যাপারে এর দশকে তদন্ত শুরু করে এবং সালে নিশ্চিত করে যে এর অস্তিত্ব রয়েছে
অন্যান্য প্রাণীতে এর কারণ জানা যায়নি
পেজিন্টারফেরন ও রাইবাভিরিন হল এইচসিভির মান সম্পন্ন ওষুধ
চিকিৎসাধীন লোকের রোগ নিরাময় হয়