রাজনৈতিক ধারাভাষ্যকার ডেভিড প্যাকম্যান এই ধারণাটিকে তার টক শোতে সমর্থন করেছেন
তিনি বলেছেন এই শব্দটি সব উদারপন্থীদেরকে অপমান করার জন্য উদারপন্থীরা ভুলভাবে ব্যবহার করেন
প্যাকম্যান সুপারিশ করেন আসল পশ্চাদমুখী বামপন্থি তারাই যারা প্রগতিবাদ জারি করার জন্য স্বৈরাচারী হয়ে থাকেন
সালের নভেম্বরে দ্য হাফিংটন পোস্ট থেকে মানসিক রোগের চিকিৎসক খাওয়াজা খসরু তারিক এই শব্দটিকে গুরুত্বহীন এড হোমিনেম আক্রমণ ব্যক্তি আক্রমণ বলে বর্ণনা করেন
তিনি বলেন যুক্তরাষ্ট্রে উদারপন্থী ও রক্ষণশীল উভয়ের মধ্যেই ইসলামের কঠোর সমালোচনাকারীরা আছে
খসরু এও বলে যে গ্লেন গ্রিনওয়াল্ড এবং নোয়াম চমস্কির উপর পশ্চাদমুখী বামপন্থা শব্দটির প্রয়োগ করা হয়
কিন্তু এই দুজন কখনই হিংস্রতাকে ক্ষমা করেন না এবং ইসলামের নীতির পক্ষে মত দেন না
তিনি বলেন যে ইসলামের বিরুদ্ধে কথা বলার জন্য কোন সত্যিকারের বাঁধা নেই
সালের মার্চে জোসেফ বার্নস্টাইন নামে ee এর একজন সাংবাদিক বলেন পশ্চাদমুখী বামপন্থা শব্দটি নাওয়াজ বিল মার এবং ডকিন্স এর মত স্বঘোষিত উদারপন্থীদের দ্বারা উদ্ভাবিত হলেও এই শব্দটিকে অল্টরাইটরা এবং অন্যান্য এসজেডব্লিউবিরোধী এসজেডব্লিউ দ্বারা সোশ্যাল জাস্টিস ওয়ারিয়র বোঝায় দলগুলো ইন্টারনেট ফোরামে এবং সামাজিক গণমাধ্যমে তাদের আলঙ্কারিক যুদ্ধবিগ্রহের একটি অংশ হিসেবে প্রচুর পরিমাণে ব্যবহার করছে
কন্যা শিশুহত্যা অন্য অর্থে ভ্রূণহত্যা হল নবজাত শিশুকন্যাকে স্বেচ্ছাকৃত হত্যা
যেসব দেশে কন্যা শিশুহত্যার ইতিহাস আছে সেখানে একটা অতি সম্পৃক্ত বিষয় হল আধুনিক লিঙ্গ নির্ধরণ করে অবাঞ্ছিত হলে গর্ভপাত করানোর অভ্যাস
চিন ভারত এবং পকিস্তানএর মতো বিভিন্ন দেশে এই কন্যা শিশুহত্যা একটা প্রধান উদ্বেগের কারণ
এটা সওয়াল করা হয় যে পুরুষপ্রধান সমাজে নারীদের সব সময় দাবিয়ে রাখার প্রবণতা থেকেই নারীদের বিরুদ্ধে পক্ষপাতিত্ব করা হয়
খ্রিস্টাব্দে নৃবিজ্ঞানী লায়লা উইলিয়ামসন তাঁর একত্র করা তথ্যের একটা সংক্ষিপ্তসার থেকে জানতে পারেন শিশুহত্যা কত বিস্তৃত ছিল দেখা যেত যে প্রত্যেক মহাদেশেই শিশুহত্যা সংঘটিত হয়েছে এবং এগুলো শিকারি সংগ্রাহকসমূহ থেকে উন্নত সমাজ সকলের দ্বারাই সংগঠিত হোত এবং এই অভ্যাস একটা ব্যতিক্রম ছিলনা বরং এটা ছিল খুবই সাধারণ
অস্ট্রেলিয়া আলাস্কা এবং দক্ষিণ এশিয়ার দেশীয় জনগণের মধ্যে এই অভ্যাস ভালোভাবেই নথিভুক্ত করা ছিল এবং বারবারা মিলারের মত অনুযায়ী এই অভ্যাস প্রায় বৈশ্বিক এমনকি পশ্চিমেও
মিলার যুক্তি দেন যে যেখানে মহিলারা কৃষিকাজে নিযুক্ত নেই এবং যেখানে কন্যাপণ একটা প্রথা সেখানে কন্যা শিশুহত্যা একটা প্রচলিত ব্যাপার
খ্রিস্টাব্দে চার্লস ডারউইন তাঁর দ্য ডিসেন্ট অফ ম্যান অ্যান্ড সিলেকশন ইন রিলেশন টু সেক্স বইতে লিখেছেন যে এই অভ্যাস অস্ট্রেলিয়ার আদিবাসী উপজাতিদের মধ্যে প্রচলিত ছিল
খ্রিস্টাব্দে অমর্ত্য সেন নিউ ইয়র্ক রিভিউ বুকস্এ বর্ণনা করেছেন যে এশিয়ায় কোটি কম মহিলা অনুমান করা যায় এবং যে হারিয়ে যাওয়া সংখ্যাটা আমাদের নীরবে একটা ভয়ংকর অসমতার গল্প বলে এবং যা মহিলাদের বাড়তি মরণশীলতার কারণ
প্রাথমিকভাবে অমর্ত্য সেনের লিঙ্গ পক্ষপতিত্বের পরামর্শ প্রতিদ্বন্দ্বিতায় ছিল এবং এটা বলা হয়েছিল যে হেপাটাইটিস বি স্বাভাবিক লিঙ্গ অনুপাতএর পরিবর্তনের কারণ
যাইহোক এটা বর্তমানে বিস্তারিতভাবে মেনে নেওয়া হয় যে বিশ্বব্যাপী মহিলার সংখ্যা কম হওয়ার কারণ হল লিঙ্গবিশেষে গর্ভপাত করানো কন্যা শিশুহত্যা এবং অবহেলা
সপ্তম শতকের আরবএ ইসলাম ধর্মীয় সংস্কৃতি প্রতিষ্ঠার আগে কন্যা শিশুহত্যা ব্যাপকভাবে চালু ছিল
এটা পণ্ডিতদের দ্বারা আরোপিত একট প্রথা ছিল যাতে মহিলাদেরকে সমাজের সম্পদ হিসেবে দেখা হোত
অন্যেরা অনুমান করত যে একটা দারিদ্র্যের জীবন থেকে প্রতিরোধ করার জন্যে মায়েরা কন্যা শিশুকে হত্যা করবে
ইসলামি শাসন প্রতিষ্ঠার পর এই কন্যা শিশুহত্যা বেআইনি হয়ে যায়
চীনের কন্যা শিশুহত্যার ইতিহাস বছরের বিস্তৃত সময়ের
ষোড়শ শতকের শেষদিকে খ্রিস্টান মিশনারিদের আগমনের সঙ্গে মিশনারিরা আবিষ্কার করলেন যে সেখানে কন্যা শিশুহত্যা সংঘটিত হচ্ছে সদ্যোজাতদের নদী অথবা জমা করা রাবিশের মধ্যে ছুড়ে ফেলতে দেখা যেত
সপ্তদশ শতকে মাতেও রিকি নথিবদ্ধ করেছিলেন যে এই অভ্যাস চীনের বিভিন্ন প্রদেশে ঘটেছিল এবং যে অভ্যাসের প্রাথমিক কারণ ছিল দারিদ্র্য
ঊনবিংশ শতকে চীনে কন্যা শিশুহত্যা ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল
তখনকার কিং থেকে লেখা পাঠ করে প্রচলিত শব্দটা জানা গিয়েছিল নি নু শিশু কন্যাদেরকে ডোবানো এবং শিশু কন্যাকে ডুবিয়ে হত্যা করার অভ্যাসটা সাধারণ পদ্ধতি ছিল
অন্যান্য হত্যার পদ্ধতি ছিল দম বন্ধ করা এবং খেতে নাদেওয়া
সদ্যোজাতকে হত্যার অন্য পদ্ধতি ছিল কন্যা শিশুকে কোনো খোলামেলা জিনিসের মধ্যে ছেড়ে দেওয়া কন্যা শিশুকে কোনো ঝুড়ি অথবা বালতির মধ্যে রেখে সেটা আবার একটা গাছের মধ্যে ঝোলানো হোত
নারীমঠগুলোতে বৌদ্ধ শিশু টাওয়ার বানানো হোত যাতে জনগণ একটা শিশুকে সেখানে রখতে পরে যাইহোক তবে এটা পরিষ্কার ছিলনা যে শিশুটাকে দত্তক নেওয়ার জন্যে রাখা হয়েছে অথবা ওটা ইতিমধ্যে মারা গিয়েছে এবং তার শেষকৃত্যের কাজে ওখানে রাখা হয়েছে
খ্রিস্টাব্দে জিয়াংক্সি প্রদেশে এক মিশনারি লিখেছিলেন যে এই শিশুদের যখন ওই খোলামেলার মধ্যে কোনো জিনিসে ফেলে রাখা হোত তখন তারা দুদিন পর্যন্ত বেঁচে থাকত এবং তার পর যত্ন নানেওয়ার জন্যে অকালে মৃত্যুমুখে পতিত হোত
ঊনবিংশ শতকে চীনের বেশির ভাগ প্রদেশে কন্যা শিশুহত্যার অভ্যাস চালু ছিল
খ্রিস্টাব্দে ফরাসি যেশুইট মিশনারি গ্যাব্রিয়েল পালাত্রে টা প্রদেশ থেকে তথ্য জোগাড় করেছিলেন এবং অ্যানালেস দে লা সাইন্তেএনফানস অ্যানালস অফ দ্য হোলি চাইল্ডহুডও শ্যাংক্সি এবং সিকুয়ানএ কন্যা শিশুহত্যার প্রমাণ দেখেছিল
পালাত্রের তথ্যাদি থেকে দেখা যায় এই বদভ্যাস দক্ষিণপূর্বের প্রদেশগুলোতে এবং নিম্ন ইয়াংসি নদী অববাহিকা অঞ্চলে অধিকতরভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল
চলচ্চিত্র সমালোচনা s হচ্ছে চলচ্চিত্র এবং চলচ্চিত্র মাধ্যমের বিশ্লেষণ এবং মূল্যায়ন
এই ধারণাটি প্রায়ই চলচ্চিত্র পর্যালোচনা ee এর সাথে বিনিময়যোগ্য হিসেবে ব্যবহৃত হয়
একটি চলচ্চিত্র পর্যালোচনা ক্রেতাদের জন্য একটি সুপারিশ হিসেবে কাজ করে
যাই হোক সকল চলচ্চিত্র সমালোচনাই পর্যালোচনার আকার নেয় না
সাধারণভাবে চলচ্চিত্র সমালোচনাকে দুটো শ্রেণীবিভাগে ভাগ করা যায় সাংবাদিক সমালোচনা os s যা সংবাদপত্র পত্রিকা এবং অন্যান্য জনপ্রিয় গণমাধ্যমে নিয়মিত ছাপা হয় এবং চলচ্চিত্র পণ্ডিতদের দ্বারা কেতাবি সমালোচনা যেখানে এই চলচ্চিত্র পণ্ডিতগণ চলচ্চিত্র তত্ত্বগুলো সম্পর্কে জানেন এবং তাদের লেখাগুলো একাডেমিক জার্নালে প্রকাশিত হয়
কেতাবি চলচ্চিত্র সমালোচনা খুব কমই পর্যালোচনার আকার লাভ করে বরং এটি চলচ্চিত্রের বিশ্লেষণ এর জঁরার ইতিহাসে চলচ্চিত্রটির অবস্থা বা কেবলই চলচ্চিত্রের ইতিহাস নিয়ে আলোচনা করে
ঊনবিংশ শতকের শেষের দিকে চলচ্চিত্রের আবির্ভাব হয়
এর দশকের প্রথম দিকে চলচ্চিত্রের প্রথমদিকের শৈল্পিক সমালোচনার আবির্ভাব হয়
চলচ্চিত্র সমালোচনার প্রথম লেখা প্রকাশিত হয় দ্য অপটিক্যাল ল্যান্টার্ন এণ্ড সিনেমাটোগ্রাফ নামক সাময়িকীতে পরবর্তীতে সালে বায়োস্কোপ পত্রিকা চলচ্চিত্র সমালোচনা প্রকাশ করে
প্রাচীনকাল থেকে শিল্প হিসেবে সংগীত সাহিত্য চিত্রকর্মের অস্তিত্ব থাকলেও চলচ্চিত্র তুলনামূলকভাবে নতুন ধরণের শিল্প
এজন্য চলচ্চিত্র নিয়ে প্রথমদিককার রচনাগুলোতে এটা নিয়েই যুক্তি দেখানো হত যে চলচ্চিত্রকেও শিল্প হিসেবে সম্মান করা যেতে পারে
সালে রিকশিওত্তো ক্যানুডো একটি ইসতেহার লেখেন যেখানে চলচ্চিত্রকে ষষ্ঠ শিল্প পরবর্তীতে সপ্তম শিল্প হিসেবে দাবি করা হয়
o oo oo o o e oe ee eos e sos ee o এরপরও কয়েক দশক ধরে দীর্ঘদিন ধরে প্রতিষ্ঠিত শিল্পের চেয়ে চলচ্চিত্রকে কম সম্মানের শিল্প হিসেবে মূল্যায়ন করা হত
এর দশকে সমালোচকগণ চলচ্চিত্রকে কেবলমাত্র বিনোদনের ভিত্তিতে মূল্যায়ন না করে সেই সাথে এর গুণ ও মূল্যের জন্যেও বিশ্লেষণ করতেন
চলচ্চিত্রের বর্ধিষ্ণু জনপ্রিয়তার জন্য প্রধান প্রধান সংবাদপত্র চলচ্চিত্র সমালোচকদের ভাড়া করতে শুরু করে
এর দশকে চলচ্চিত্র শিল্পে চলচ্চিত্র শিল্পীদের নিয়ে তারকাখ্যাতি এবং সেলিব্রিটি এর ধারণা তৈরি হয় যার ফলে চলচ্চিত্র সমালোচকদের প্রতি মানুষের আকর্ষণ বা একধরনের ঘোর তৈরী হয়
গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠানগুলোতে চলচ্চিত্র শিল্পীদের সাথে চলচ্চিত্র সমালোচকদেরকেও লাল গালিচায় দেখা যেত
এর দশকে চলচ্চিত্র সমালোচনার এক নতুন ধরনের আবির্ভাব হয়
এরকম রচনা আসতে শুরু করে যেখানে একটি বৈশিষ্ট্যসূচক আকর্ষণের সাথে চলচ্চিত্রের বিশ্লেষণ করা হত যাতে সমালোচকদের কথাগুলো পাঠকদেরকে প্ররোচিত করে
চলচ্চিত্র সমালোচকদের এই রীতিই চলচ্চিত্র সমালোচনাকে মূলধারায় নিয়ে আসে জনপ্রিয় পত্রিকায় সমালোচকগণ মনোযোগ কাড়তে থাকেন
এরফলে চলচ্চিত্র পর্যালোচনা এবং সমালোচকদের কথা বেশিরাগ মুদ্রন মাধ্যমে চলে আসে
পরের দশকগুলোতে চলচ্চিত্র সমালোচকদের জনপ্রিয়তা অনেক বেড়ে যায় এবং এই শিল্পে জেমস এজি এন্ড্রু স্যারিস পলিন কায়েল এর মত নামগুলো খুব বিখ্যাত ও পরিচিত হয়
বর্তমান সময়ের বিখ্যাত চলচ্চিত্র সমালোচকদের মধ্যে রয়েছেন রজার এবার্ট এবং পিটার ট্রেভারস
পিটার হাওয়ার্ড পারফিট জন্ম ডিসেম্বর নরফোকের বিলিংফোর্ড এলাকায় জন্মগ্রহণকারী বিখ্যাত ও সাবেক ইংরেজ আন্তর্জাতিক ক্রিকেট তারকা
ইংল্যান্ড ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি
থেকে সময়কালে ইংল্যান্ড দলের পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেছেন
ঘরোয়া প্রথমশ্রেণীর ইংরেজ কাউন্টি ক্রিকেটে মিডলসেক্স দলের প্রতিনিধিত্ব করেছেন
দলে তিনি মূলতঃ বামহাতি ব্যাটসম্যান হিসেবে খেলতেন
এছাড়াও ডানহাতে অফব্রেক বোলিংয়ে পারদর্শিতা দেখিয়েছেন পিটার পারফিট