পরবর্তী কাজসমূহ যেমন আলবেয়ার কামুর উপন্যাস দা প্লেগ অথবা ইংমার বারিমানএর চলচ্চিত্র দ্য সেভেন্থ সিল এ প্রেক্ষাপট হিসেবে মধ্যযুগীয় বা আধুনিক সময়ের কোনো শহরে বিউবনিক প্লেগকে দেখানো হয়েছে যেটার মূলবক্তব্য হল প্লেগের সময় বিভিন্ন সমাজ প্রতিষ্ঠান ও ব্যক্তির ভাঙন মৃত্যুর সাথে সাংস্কৃতিক ও মানসিক অস্তিত্বের লড়াই এবং সময়াময়িক নৈতিক ও আধ্যাতিক প্রশ্নের ব্যাপারে প্লেগের রূপকাশ্রয়ী ব্যবহার
প্লেগকে বায়োলজিক্যাল যুদ্ধের প্রাথমিক উদাহরণ হিসেবে গণ্য করা হয় কারণ চতুর্দশ শতাব্দীতে সৈন্যরা প্লেগ মহামারী ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য শহর ও গ্রামের দেওয়ালের ওপারে প্লেগে আক্রান্ত মৃতদেহগুলোকে নিক্ষেপ করতো
পরবর্তীতে দ্বিতীয় চীনজাপানযুদ্ধে রাজকীয় জাপানি সৈন্যরা প্লেগকে ব্যাক্টেরিয়াজনিত অস্ত্র হিসেবে ব্যবহার করে
এগুলো সরবরাহ করেছিল জাপানি আর্মির মেডিকেল অফিসার ও মাইক্রোবায়োলজিস্ট শিরো ইশির ইউনিট যা যুদ্ধক্ষেত্রে ব্যবহারের পূর্বে মানবশরীরে পরীক্ষা চালানো হয়েছিল
উদাহরণস্বরূপ সালে রাজকীয় জাপানি বিমানবাহিনী চীনের নিংবো শহরে বিউবনিক প্লেগ জীবাণু বহনকারী মক্ষিকার বোমা ছুড়েছিল
খাবারোভস্ক যুদ্ধাপরাধ বিচারএর সময় অভিযুক্ত যেমন মেজর জেনারেল কিয়াশি কাওয়াশিমা সাক্ষ্য দেন যে সালে ইউনিট এর জন সদস্য চীনের চ্যাংদ এলাকায় প্লেগবাহী মক্ষিকা নিক্ষেপ করেছিল যা পরে ঐ এলাকায় প্লেগ মহামারী ছড়ায়
e e e o es ইসলামী শিল্প হল সেই সকল মানুষ দ্বারা সৃষ্ট দৃশ্যমান শিল্প যারা খ্রিষ্টীয় সপ্তম শতাব্দী হতে কোন মুসলিম জনবসতিতে বসবাস করছে অথবা মুসলিম শাসক দ্বারা শাসিত কোন বসতিতে বসবাস করেছে
es se e s ee e es ess e এটা খুবই জটিল শিল্প কারণ কারণ এই শিল্পের বিস্তৃতি অনেক বেশি ছড়ানো এবং নানান দেশের মুসলিম বছর ধরে এই শিল্পের চর্চা করছে এটা শুধু একটা বিশেষ গোষ্ঠীর শিল্প নয় এটা কোন বিশেষ সময়ের শিল্প নয় অথবা কোন জায়গা বা আঁকা আঁকির মতো নির্দিষ্ট গন্ডির শিল্প নয়
এই শিল্পের প্রতিটি ক্ষেত্রই অনেক বিস্তৃত
ইসলামিক স্থাপত্য যেমন অনেক বেশি বিস্তৃত ঠিক তেমনি ইসলামিক ক্যালিওগ্রাফি আঁকা আঁকি গ্লাসে তৈরি কারুকাজ ইসলামিক পটারি টেক্সটাইল শিল্পে কারুকাজ ইসলামিক এমব্রয়ডারি ইত্যাদি ক্ষেত্রের পরিসরও কম নয়
ইসলামিক শিল্প শুধু একটা ধর্মীয় শিল্প নয় এটা ধনী এবং সব ধরণের মুসলিম সমাজের একটি শিল্প
ধারাবাহিকভাবে অনেক পুরনো উপাদানকে এই শিল্প নিজের অন্তর্ভুক্ত করেছে বিশেষ করে ইসলামী মওলবীদের দ্বারা যা নিষিদ্ধ হয় নি
es eeoe e e oe o os ose oes o sos so o ee e e e e ese ee o এখন পর্যন্ত যত ইসলামি শিল্পে যত ক্যালিওগ্রাফি পাওয়া গেছে সেসবে ধর্মীয় দিকটি খুব বেশি গুরুত্ব পায়নি
বরং প্রাধান্য পেয়েছে পাশ্চাত্য সংস্কৃতির শিল্প
কিন্তু স্থাপত্য ক্ষেত্রে দেখা যায় ধর্মীয় দিকটি স্থাপত্যে খুব বেশি প্রাধান্য পেয়েছে
নানারকম মসজিদ এবং এর সমতুল্য অনান্য বস্তুগুলো যার প্রকৃষ্ট উদাহারণ
বিশেষ কিছুর গঠন সম্পর্কিত ছবি কিছুটা ইসলামী ভাবধারা ফুটিয়ে তুললেও প্রাসাদের দেয়াল কবিতার বইয়ে ইসলামী ভাবধারা ততটা ফুটে উঠে না
পবিত্র কুরআনের আয়াত এবং ইসলামি ক্যালিগ্রাফি এই শিল্পের প্রধান উপজীব্য বিষয় হলেও এই শিল্পের অনান্য ক্ষেত্রগুলো যেমন মসজিদের বাতির কাঁচে কাঠের কারুকাজে মসজিদের টাইলস কার্পেটে এসব বিষয়গুলো স্থান পেয়েছে সমসাময়িক ভাবধারার সাথে মিশ্রিত হয়ে যেখানে ইসলামী মুদ্রিত অংশ বা ভাবধারা বেশি প্রাধান্য পায়
ইসলামী শিল্প বিভিন্ন উৎস থেকে উন্নতি লাভ করেছে রোমান সাম্প্রতিক খ্রিষ্টীয় শিল্প বাইজানটাইন শিল্পগুলো ইসলামী শিল্পে সম্প্রতি প্রভাব বিস্তার করেছে ইসলামী পারস্যের আগে যে সাসানিয়ান শিল্প ছিল সেই শিল্পের প্রভাবও ইসলামী শিল্পে কম নয় এছাড়া মধ্য এশিয়ার শিল্পের প্রভাবগুলো হটাৎ করেই এলোপাথারি ভাবে ইসলামী শিল্পে প্রভাব বিস্তার করেছে
এছাড়া আঁকাআঁকি পটারি বা টেক্সটাইলে চায়নিজ শিল্পের প্রভাব কম নয়
এতো বৈচিত্র্যের পরেও ইসলামী শিল্প কে এখনকার ঐতিহাসিকরা বলেন কল্পিত উদ্ভাবন বা শুধু মরীচিকা বিশেষ করে ইসলামিক স্বর্ণযুগে বিভিন্ন সময় এবং বিভিন্ন জায়গায় যত ইসলামিক শিল্পের সৃষ্টি হয়েছে সেসব শিল্পগুলোই মরীচিকা শব্দটি ব্যবহারের জন্য যথেষ্ট
ইসলামী শিল্পে একই নকশা বারবার ব্যবহৃত হতে পারে
যেমন জ্যামিতিক ফুল বা লতাপাতার নকশা বার বার ব্যবহৃত হয় যেগুলোকে বলা হয় অ্যারাবিস্ক
এটি ঈশ্বরের অদ্বিতীয়তা অসীমতাকে নির্দেশ করে
e অনেক সময় এ নকশাগুলোর বার বার ব্যবহার বাঁধাগ্রস্ত হয়
অনেক শিল্পী ইচ্ছে করেই এই বাঁধা সৃষ্টি করেন
কারণ তারা বিশ্বাস করেন একমাত্র ঈশ্বরই সূক্ষতা সৃষ্টি করতে পারেন যদিও এই বিষয়ে মতভেদ রয়েছে
পুরোপুরি ভাবে না হলেও ইসলামী শিল্পে মূলত জ্যামিতিক নকশা লতাপাতার নকশা এবং আরবীয় ক্যালিওগ্রাফি বেশি প্রতিফলিত হয়
কারণ অনেক মুসলিমই মনে করেন মানব শরীরের আকার আকৃতির নকশা একটি খারাপ কাজ
o soso e e o s o es ess e কারণ এটি একটি পাপ যেহেতু পবিত্র কোরআনে এ সম্পর্কে নিষেধ রয়েছে
অবশ্য ইসলামিক শিল্পের প্রায় প্রতিটা যুগেই মানুষের ছবি খুঁজে পাওয়া যায়
বিশেষ করে ছোট খাট ক্ষেত্রগুলোতে
পূজার ক্ষেত্রে মানব আকৃতির ব্যবহার ইসলামী আইনে এটি সম্পূর্ণ ভাবে নিষিদ্ধ যা শরীয়া নামে পরিচিত
e oo o s o e ee o e ee ees e o ess eee o e e o e e eeoe o e oe s o o e es o e o eo o o e es oe sse ইসলামী শিল্পে অনেক আগে থেকেই ছোট প্রাণী এবং মানুষ খুঁজে পাওয়া যায় বিশেষ করে শিকারের ছবি
তবে পোট্রেইট এর নিদর্শন খুব বেশি তৈরি হয়নি
ক্যালিওগ্রাফিক নকশা ইসলামী শিল্পে প্রায় সর্বক্ষেত্রেই দৃশ্যমান
বিশেষ করে মধ্যযুগের ইউরোপে নানারকম মুদ্রায় টাইলস ধাতব শিল্পে এবং ছোট খাট চিত্রে যেখানে পবিত্র কুরআনের আয়াত রয়েছে বা কোন স্থাপত্যে সেসব ক্ষেত্রগুলোতে এই ক্যালিওগ্রাফির ব্যবহার অনেক বেশি
ইসলামী ক্যালিওগ্রাফির ব্যবহার ইসলামী দিক থেকে সরে এসে আরো নানান ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়েছে
যেমন পবিত্র কুরআনের চায়নিজ ক্যালিওগ্রাফির ব্যবহার গ্রেট মস্কিউ অব জিয়ানে খুব ভালোভাবে ফুটে উঠেছে
এছাড়াও কবিতার চরণের ক্ষেত্রে অথবা রেকর্ডিং বা ডোনেশনের ক্ষেত্রেও এই ক্যালিওগ্রাফির ব্যবহার রয়েছে
ক্যালিওগ্রাফির ব্যবহার অনেক রকম ভাবে ঘটেছে এর মধ্যে দুটি প্রধান ক্ষেত্র হল কুফিক এবং নাস্ক যেগুলো নানারকম দেয়াল এবং ধাতব জিনিসপত্র বা মিনারসমূহতে দেখা যায়
আঁকা আঁকি কিংবা স্থাপত্যে ব্যবহৃত ইসলামিক ক্যালিওগ্রাফিকে মাঝে মাঝে কুরআনিক শিল্প বলে অবহিত করা হয়
s eoo e e s oo e ম থেকে তম শতাব্দীতে তৈরি পূর্ব পারস্যের তৈরি কিছু সিরামিক পাত্র দেখা যায় যেগুলোতে খুব বেশি পরিমাণে ক্যালিওগ্রাফি ফুটে উঠেছে
এগুলোকে বলা হয় মুদ্রিত পাত্র
এগুলোকে বলা হয় এই পাত্রগুলোই সম্ভবত পারস্যের তৈরি সবচেয়ে বেশি স্পর্শকাতর সিরামিক পাত্র
s see os টাইলসে তৈরি বড় রকমের ক্যালিওগ্রাফি মাঝে মুদ্রিত অক্ষরগুলো সামনের দিকে বেরিয়ে আসে অথবা পেছনের অংশ কেটে ফেলা হয় এই ধরণের ক্যালিওগ্রাফি সমূহ নানারকম বিখ্যাত ভবনের দরজা বা বের হওয়ার দরজায় দেখতে পাওয়া যায়
এছাড়া জটিল ভাবে মুদ্রিত ক্যালিওগ্রাফিও ভবন সাজানোর কাজে ব্যবহৃত হয়
বেশিরভাগ ইসলামিক সময়ে বিভিন্ন ইসলামিক মুদ্রায় শুধুমাত্র অক্ষরই মুদ্রিত থাকত যদিও তাদের আকৃতি ছিল খুবই ছোট
অটোমান সুলতানদের মনোগ্রাম বা নিজস্ব চিহ্ন ব্যবহারের ক্ষেত্রেও ইসলামিক ক্যালিগ্রাফির ব্যবহার দেখা যায়
একজন অটোমান সুলতান তার মনোগ্রামে এই ইসলামিক ইসলামিক ক্যালিওগ্রাফির ব্যবহার করেছিলেন যা অফিসিয়াল কাগজপত্রে বা অনান্য গুরুত্বপূর্ণ কাগজে ব্যবহৃত হত
এছাড়াও নানাকরম অ্যালবাম ছোট কবিতা অথবা কুরআনিক আয়াতে এই এর ব্যবহার লক্ষ্য করা যায়
ক্যালিওগ্রাফি তৈরি হয় মূলত আরবীয় অক্ষর দ্বারাই
এছাড়াও পারসিয়ান অক্ষর তুরস্কের অক্ষর এবং অনেক পরে উর্দু এসকল ভাষা দ্বারাও বর্তমনানে ক্যালিওগ্রাফি তৈরি হয়
ক্যালিওগ্রাফির মর্যাদা অনান্য চিত্রশিল্পির তৈরি শিল্প থেকেও অনেক বেশি
যদিও দেয়াল চিত্রের একটি সুন্দর অতীত রয়েছে তবুও ইসলামিক বিশ্বে সবচেয়ে উন্নত এবং সবচেয়ে বেশি অক্ষত অবস্থায় রয়েছে মুদ্রিত অক্ষরসমূহই বিশেষ করে ক্ষুদ্র কোন মুদ্রা বা এমন কোন ছোট আকৃতির বস্তুতে করা ক্যালিওগ্রাফি বা মুদ্রিত কোন অক্ষর
সুদূর শ শতাব্দী থেকে পারস্যের প্রচ্ছদগুলোই অনেক বেশি বিখ্যাত
এসকল প্রচ্ছদ গুলো অটোমান প্রচ্ছদ গুলোকে ফুটিয়ে তোলে এবং ভারতের মুঘল সম্রাজ্যের প্রচ্ছদসমূহকে
তবে এইসকল প্রচ্ছদ গুলো মূলত অফিস আদালতেই বেশি ব্যবহৃত হয় কারণ স্বাভাবিক জীবনে এসকল শিল্পের খুব বেশি দেখা যায় না
এছাড়া একটি বিষয় নিয়ে অনেক মতানৈক্য রয়েছে যে মানুষের আকার আকৃতি অনেকটাই বেশি প্রচলিত চিত্রের ক্ষেত্রে
যদিও ছোট আকৃতির শিল্পগুলোতেও অনেক মানব আকার আকৃতি রয়েছে
বিশেষ করে শ শতাব্দী থেকে এর ব্যবহার অনেক বেড়েছে
যদিও অনেক আগের ছোট আকৃতির চিত্রে মানব মানব আকার আকৃতির ব্যবহার অনেক বেশি দৃশ্যমান
বিশেষ করে উম্মাদ ডিজার্ট প্রাসাদ এবং আব্বাসিদ খলিফার আমল এর উৎকৃষ্ট উদাহারণ
ইসলামী শিল্পে চিত্রের ব্যবহার সবচেয়ে বেশি দেখা যায় পারস্যের কবিতার বইয়ে
দিনাজপুর কেন্দ্রীয় শহীদ মিনার সালের বাংলা ভাষা আন্দোলনের শহীদদের স্মরণে নির্মিত একটি সৌধ
এটি বাংলাদেশের দিনাজপুর জেলার গোরএশহীদ বড়ময়দানএ অবস্থিত এবং প্রতি বছর ফেব্রুয়ারি তারিখে এখানে ভাষা আন্দোলনের শহীদদের প্রতি শ্রদ্ধার্ঘ্য নিবেদন করা হয়
সালের ভাষা আন্দোলনে শহীদদের স্মরণে প্রথম শহীদ মিনার তৈরি হয় সালের দিনাজপুর সুরেন্দ্রনাথ কলেজ এসএন কলেজ চত্বরে
বর্তমানে যার পরিচিতি দিনাজপুর সরকারি মহিলা কলেজ হিসেবে