আজাদুর রহমান চন্দন একাত্তরের ঘাতক ও দালালরা জাতীয় সাহিত্য প্রকাশ দ্বিতীয় সংস্করণ বিবিসি বাংলা ফ্রঁসোয়ামারি আরুয়েএই ফরাসি ব্যক্তিনামটির বাংলা প্রতিবর্ণীকরণে এ ব্যাখ্যাকৃত নীতিমালা অনুসরণ করা হয়েছে
শে নভেম্বর শে মে যিনি ছদ্মনাম ভলতেয়ার oe নামেই বেশি পরিচিত ফরাসি আলোকময় যুগের একজন লেখক প্রাবন্ধিক ও দার্শনিক
তাঁর বাকচাতুর্য ও দার্শনিক ছলাকলা oso so সুবিদিত
তিনি নাগরিক স্বাধীনতার স্বপক্ষে বিশেষত ধর্মের স্বাধীনতা ও ন্যায়বিচারের অধিকারের পক্ষে অবস্থান নেয়ার জন্য বিখ্যাত ছিলেন
তিনি ফ্রান্সের কঠোর সেন্সর আইন উপেক্ষা করে সামাজিক সংস্কারের অন্যতম প্রবক্তা হিসেবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেন
খ্রিস্টান গির্জা ও তৎকালীন ফরাসি সামাজিক আচার ছিল তার ব্যঙ্গবিদ্রুপের লক্ষ্য
oe o ose eses e o ভলতেয়ারের জন্ম ফ্রান্সের প্যারিস শহরে
তার বাবা ফ্রঁসোয়া আরুয়ে ছিলেন নোটারি ও সরকারের ট্রেজারি দপ্তরের এক সাধারণ কর্মকর্তা
মা মারি মার্গ্যরিত দোমার ছিলেন ফ্রান্সের পোয়াতু প্রদেশের এক সম্ভ্রান্ত পরিবারের মেয়ে
ভলতেয়ার তাদের পাঁচ সন্তানের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ
সালের শে নভেম্বর তাঁর জন্ম হয়
থেকে সাল পর্যন্ত ভলতেয়ার কোলেজ লুইল্যগ্রঁ নামক বিদ্যালয়ে জেসুইট পাদ্রিদের কাছে পড়াশনা করেন
এখানেই লাতিন ও গ্রিক ভাষা শেখেন
পরবর্তী জীবনে ভলতেয়ার ইতালীয় স্পেনীয় ও ইংরেজি ভাষায় দক্ষতা অর্জন করেছিলেন
e e ese o es os oe oe কৃত্রিম ভাষা হচ্ছে সেইসব ভাষা যেগুলি কম্পিউটার ছদ্মায়নের oe so সময় বিভিন্ন কৃত্রিম ঘটকের e মধ্যে বা রোবটদের মধ্যে মিথষ্ক্রিয়ায় কিংবা মানুষদের নিয়ে করা নিয়ন্ত্রিত মনোবৈজ্ঞানিক পরীক্ষায় উদ্ভূত হয়
কৃত্রিম ভাষা নির্মিত ভাষা এবং বিধিবদ্ধ ভাষা উভয় থেকেই ভিন্ন কেননা এগুলি কোন ব্যক্তি বা দল দ্বারা পরিকল্পিতভাবে তৈরি করা হয় না
বরং এগুলি স্বাভাবিক ভাষার মতোই একধরনের কথ্যরীতি নির্মাণ প্রক্রিয়ার ফসল
আর্মেনী সম্প্রদায় অষ্টাদশ ও উনিশ শতকের প্রথমদিকের ঢাকা শহরে বসবাসকারী একটি সম্প্রদায়
এ সম্প্রদায়টি অন্যান্যদের তুলনায় ছিল অতি ক্ষুদ্র কিন্তু কালীন প্রভাবশালী সম্প্রদায়ের অন্যতম একটি
বিত্ত বৈভব তাদের প্রভাবশালীত্বের অন্যতম কারণ
ঢাকায় তাদের অনেকেরই জমিদারি ছিল অনেকেই ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানীর লবণ উৎপাদন ও বিতরণের ঠিকাদারি করতেন
উনিশ শতকে ঢাকায় প্রভাবশালী ও পরিচিত আর্মেনীয় পরিবারের মধ্যে পোগজ আরাতুন পানিয়াটি কোজা মাইকেল মানুক হার্নি এবং সার্কিস অন্যতম
মুনতাসীর মামুন ঢাকা স্মৃতি বিস্মৃতির নগরী পরিবর্ধিত য় সংস্করণ ফেব্রুয়ারি অনন্যা প্রকাশনালয় ঢাকা পৃষ্ঠা
সাফাভি রাজবংশ কর্তৃক ককেশাসের পূর্ব আর্মেনিয়া বিজয়ের পরে শাহ আব্বাস প্রায় আর্মেনীয় ব্যবসায়ীদেরকে ইস্পাহান ও নয়া জাফাতে নির্বাসনে পাঠান
সেখান থেকে ইরানী অভিযাত্রীদের সাথে এই ব্যবসায়ীদের অনেকে প্রথম বাংলায় আগমন করেন
ষোড়শ শতক থেকেই বাংলায় আর্মেনীয় ব্যবসায়ীদের উপস্থিতি শুরু হয়
এই ব্যবসায়ী সম্প্রদায় মূলত আমদানীরপ্তানী ব্যবসায় জড়িত ছিলো
ঢাকায় কবে আর্মেনীয় ব্যবসায়ীদের আগমন ঘটে তা নিশ্চিত ভাবে জানা যায়নি তবে আর্মেনীয়দের কবরস্থানের শিলালিপি হতে ধারণা করা যায় যে এই উপস্থিতির সূচনা অষ্টাদশ শতকের শেষভাগ থেকে
আর্মেনীয়রা অষ্টাদশ শতকে ঢাকায় বস্ত্র ব্যবসায় আধিপত্য বিস্তার করে
রেশম বাণিজ্যে আর্মেনীয়রা গুজরাতি ও উত্তর ভারতীয় ব্যবসায়ীদের প্রধান প্রতিযোগী ছিলেন
পাট ব্যবসাতেও তাঁদের আধিপত্য ছিলো
শুরুতে আর্মেনীয়রা সবাই আরমানিটোলাতে বাস করতেন না বরং মৌলভিবাজার ও নলগোলা এলাকাতে অনেকেই বাস করতেন
আরমানিটোলার গির্জা নির্মাণের পূর্বে তাঁরা একই এলাকায় একটি ক্ষুদ্র উপাসনালয়ে প্রার্থনা করতেন
তাঁদের কবরস্থান ছিলো তেজগাঁর রোমান ক্যাথলিক চার্চে
সেখানকার অনেকগুলো কবরের শিলালিপিতে হতে পর্যন্ত বিভিন্ন তারিখ দেখা যায়
সালে আর্মেনীয় গির্জায় একটি ঘড়ির টাওয়ার নির্মাণ করা হয় যা সালের ভূমিকম্পে ধ্সে পড়ে
সাল নাগাদ ঢাকার ছয় জন ইউরোপীয় জমিদারের পাঁচজনই ছিলেন আর্মেনীয় এঁরা হলেন জে জি নিকোলাস পোগোজ নিকি পোগোজ নামে পরিচিত জিসি পানাতি জে স্টেফান জেটি লুকাস এবং ডব্লু হারনি
এ আর্মেনী সম্প্রদায় ঢাকায় তাদের বসবাসের জন্য গড়েছিলেন বিশাল বিশাল ইমারত সহ বাড়ি
এদের মধ্যে আরাতুনের বাড়ি ছিল ফরাশগঞ্জের রূপলাল হাউস
বর্তমান বুলবুল ললিতকলা একাডেমী যে বাড়িতে তা ছিল জমিদার নিকি পোগজের
এছাড়া মানুকের বাড়ি ছিল সদরঘাটে
আনন্দ রায় স্ট্রিটে ছিল স্টেফানের বাড়ি তাজমহল সিনেমাহলে ছিল পানিয়াটির অট্টালিকা বাবুবাজার পুলের উত্তর পশ্চিমে ছিল কাঁচাতুরের বাড়ি
পরবর্তীকালে আর্মেনীরা ব্যবসা উদ্দেশ্যে ঢাকার বিভিন্ন এলাকায় দোকান খুলেছিল
তার মধ্যে শাঁখারিবাজারের সিরকো এন্ড সন্স অন্যতম
এ দোকানে চা সহ বিভিন্ন ইউরোপীয় জিনিসপত্র বিক্রি হত
মদ বিক্রির জন্য প্রতিষ্ঠিত ছিল মেসার্স আনানিয়া এন্ড কোম্পানী
সালে সিরকোই প্রথম ঢাকায় ঘোড়ার গাড়ীর প্রচলন করেন যা তখন ঠিকা গাড়ি নামে পরিচিত ছিল এবং তা ব্যপক সমাদ্রিত হয়েছিল
পরবর্তীকালে এ ঘোড়ার গাড়ি বা ঠিকা গাড়িই ঢাকা শহরের প্রধান যানবাহনে পরিণত হয়েছিল
পাট ব্যবসায়ও আর্মেনীরা অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছিলেন
ঢাকায় বিভিন্ন উন্নয়ন কাজে ও সভাসমিতিতে আর্মেনীরা যুক্ত হয়েছিলেন
নিকি পোগজ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন পোগোজ হাই স্কুল
আরাতুন ঢাকা নর্মাল স্কুলের অধ্যক্ষ ছিলেন
তাঁর আমলে ঢাকা নর্মাল স্কুলের ছাত্ররা কলকাতা ও হুগলীর ছাত্রদের চেয়ে বাংলা ভাষায় বেশি নম্বর পেয়েছিল বলে স্কুলটি বেশ খ্যাতি অর্জন করেছিল
ঢাকার প্রথম মিউনিসিপ্যাল কমিটিতে ছিলেন সার্কিস
সালে ঢাকার পৌরসভার সদস্য ছিলেন জে জি এন পোগজ ও এন পি পোগজ
আর্মেনীটোলায় আর্মেনীরা সালে তৈরি করেছিলেন একটি গির্জা
গির্জার চারপাশের জমি আর্মেনীরা গোরস্থান হিসেবে ব্যবহৃত হত
গির্জায় একটি বড় ঘণ্টা ছিল
যার শব্দ ঢাকা শহরের প্রায় সব জায়গা থেকে শোনা যেত
তখন ঢাকাবাসীরা ঐ ঘণ্টার আওয়াজেই নিজেদের সময়ের হিসেব রাখতেন
সালে সেই ঘন্টাটি বন্ধ করে দেওয়া হয়
উনিশ শতকের শেষভাগে আর্মেনীদের প্রভাব কমতে শুরু করেছিল
তাঁদের অনেকেরই জমিদারি হাতছাড়া হয়েছিল অনেকেই কলকাতা চলে গিয়েছিলেন
ব্যবসাবাণিজ্যের অবস্থাও দিন দিন খারাপ হয়ে পরেছিল
আরাতুনের উত্তরাধিকারীরা খাজা আজিমুল্লাহের কাছে জমিদারি বিক্রি করে কলকাতায় চলে গিয়েছিলেন
লুকাস জমিদারি বিক্রি করেছিলেন আনন্দচন্দ্র রায়ের কাছে
পোগজ জমিদারি বিক্রি করে লন্ডন চলে গিয়েছিলেন
এ ছাড়া অনেকেই তাদের পেশা পরিবর্তন করেছিলেন
ব্রিটিশ শাসনামলের শুরুর দিক থেকেই ঢাকায় আর্মেনীয় সম্প্রদায়ের সংখ্যা কমতে থাকে
খোজাফ ওয়াজিদ সালপেট্রে ব্যবসার জন্য যা ইউরোপীয় কোম্পানিগুলোর কাছে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ পণ্য বলে বিবেচিত হত সমঝোতা করতেন
হুগলী থেকে তার ব্যবসাসমূহ নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে তিনি তিন শীর্ষস্থানীয় ব্যবসায়ীর একজন হিসেবে বাংলার ব্যবসায়িক ক্ষেত্র পরিচালিত করতেন
বাকি দুজন ছিলেন ফতেহ চাঁদ ও উমি চাঁদ
খোজাহ মাহমেট ফাজেলের সন্তান এই প্রভাবশালী আর্মেনীয় বণিক নবাবের দরবারে একজন ভাকিল হিসেবে অংশগ্রহণের সুযোগ লাভ করেন এবং পরিশেষে নবাবের নিকটজনে পরিণত হন
ফরাসি ডাচ ও ইংরেজদের সাথে তার সফল ব্যবসায়িক সম্পর্ক ছিল
একবার কাসিমবাজারের ফ্রেঞ্চ ফ্যাক্টরির প্রধান জিয়ান ল ডি লরিসটন বলেছিলেন যে ওয়াজিদ সবার সাথে ভাল সম্পর্ক রাখার চেষ্টা করতেন
তার কাছে কমপক্ষে ছয়টি জাহাজ সালামাট রেসান সালামাত মঞ্জিল মোবারক জেনসামেল মেদিন বক্স ও মুবারক মঞ্জিল ছিল যা হুগলি থেকে জেদ্দাহ মক্কা বসরা সুরাট ও মাসুলিপাটানামে যেত
পলাশীর যুদ্ধের পর তিনি মীর জাফরের কাছ থেকে একটি পরোয়ানা লাভ করেন যার অংশ হিসেবে তিনি সমগ্র পাটনায় সালপেত্রে ব্যবসার অধিকার লাভ করেন
এই সুবিধার বিপরীতে তিনি কোম্পানিকে স্বল্পমূল্যে লবণ ব্যবহারের ব্যবস্থা করে দেন
এছাড়াও তার কাছ থেকে ডাচ পণ্য গ্রহণের সুবিধা দেখা হয়
সালে কোম্পানী তার সালপেত্রে ব্যবসা দখল করে যা সালে দশ লক্ষ রুপী লাভ করে
সালে কোম্পানি তাকে গ্রেপ্তার করে জেলে পাঠালে সেখানে তিনি বিষ পান করেন
তার মৃত্যুর পর খোয়াজাহ পেট্রুস আরাটুন বাংলার আর্মেনীয় সম্প্রদায়ের নেতা হিসেবে স্থলাভিষিক্ত হন
ঢাকায় আর্মেনীয়দের বর্তমানে যে কয়েকটা স্থাপনা আছে তাদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হচ্ছেঃ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের টিএসসির ভিতরে অবস্থিত আর্মেনীয় গির্জা
টিএসসির ভিতরে খোলা মাঠের পূর্ব দিকে হলুদ বর্ণের ছোট এই স্থাপনার অবস্থান যা টি এস সির শোভা বর্ধন করে
এই স্পপনাকে অনেকে মোঘল স্থাপনা ভেবে ভুল করেন
এটি একটি গেইট আকৃতির স্থাপনা
বাঘ e s বড় বিড়াল জাতের অন্তর্ভুক্ত একটি স্তন্যপায়ী প্রাণী
সিংহ চিতাবাঘ ও জাগুয়ারের সঙ্গে প্যানথেরা গণের চারটি বিশালাকার সদস্যের মধ্যে এটি একটি
এটি ফেলিডি পরিবারের অন্তর্ভুক্ত সবচেয়ে বড় প্রাণী
বাঘ ভারত ও বাংলাদেশের জাতীয় পশু
পূর্ব ও দক্ষিণ এশিয়ার অনেক এলাকায় একে দেখা যায়
অ্যানিম্যাল প্ল্যানেট চ্যানেলের সমীক্ষা অনুযায়ী বাঘ বিশ্বের সবচেয়ে জনপ্রিয় প্রাণী
সংস্কৃত শব্দ ব্যাঘ্র থেকে আসে বাঘ
বাংলা ভাষায় প্যানথেরা টাইগ্রিসই বাঘ নামে পরিচিত হলেও সিংহ এবং বাঘ দুটোকেই বুঝানোর জন্য যেভাবে ফার্সি ভাষায় শীর বা শের শব্দটি ব্যবহার হয় তেমনি বাঘ শব্দটির দ্বারা মূলত বড় শিকারী প্রাণীকে বুঝানো হতো যেমন চিতাবাঘ নেকড়ে বাঘ
বাঘেরা জলে থাকতে খুব পছন্দ করে
এরা শুধু শরীর ঠান্ডা রাখতেই জলে নামে না বরং অনেক সময় জলে এরা শিকারও করে বাঘ সাধারণত একা একা থাকে ও শিকার করে
তবে বাচ্চারা বছর বয়স পর্যন্ত মায়ের সাথে থাকে
বাঘ সহসা বাধ্য না হলে খাঁচার মতো আবদ্ধ জায়গায় ঢুকতে সাহস করে না