e oo সালে সোভিয়েত ইউনিয়নের কমিউনিস্ট পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটির সদস্য হন ও সালে পলিটব্যুরোর সদস্য পদের জন্য প্রার্থী হন
e oo সালে নতুন সোভিয়েত নেতা মিখাইল গর্বাচেভ ক্ষমতাসীন পলিটব্যুরোতে শেভার্দনেদজেকে পূর্ণাঙ্গ সদস্যরূপে মনোনীত করেন ও তাঁকে পররাষ্ট্রবিষয়ক মন্ত্রী হিসেবে আন্দ্রে গ্রোমিকোর স্থলাভিষিক্ত করেন
o দক্ষতার সাথে গর্বাচেভের বৈদেশিক নীতি বাস্তবায়নে নিজেকে সম্পৃক্ত করেন শেভার্দনাদজে
সালে আফগানিস্তান থেকে সোভিয়েত সেনা প্রত্যাহার এরই অংশ ছিল
যুক্তরাষ্ট্রের সাথে নতুন অস্ত্র চুক্তিবিষয়ক আলোচনা সময়কালে পূর্ব ইউরোপে সমাজতান্ত্রিক সরকারের পতনও অন্যতম বিষয় ছিল
তিনি গর্বাচেভের অন্যতম নিকটতম সহকর্মী ছিলেনe oo ও গ্লাসনস্ত ও পেরেস্ত্রাইকার ন্যায় কার্যকর পুণর্গঠন নীতির কার্যকারিতায় সহায়তা করেন
e oo ডিসেম্বর সালে শেভার্দনাদজে আকস্মিকভাবে পদত্যাগ করেন
তখন গর্বাচেভ সরকারের বিরুদ্ধে পুণঃগঠন বিরোধীদের ক্রমবর্ধমান প্রভাব পড়ছিল
সালে কম্যুনিস্ট সমর্থকদের মাধ্যমে অভ্যুত্থান প্রচেষ্টা নস্যাৎ হলে তিনি সংক্ষিপ্ত কালের জন্য নভেম্বর থেকে ডিসেম্বর পর্যন্ত সোভিয়েত পররাষ্ট্রমন্ত্রীরূপে সোভিয়েত ইউনিয়নের পতন দেখেন
সালে সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের পর শেভার্দনাদজে নিজ জন্মভূমি ও নতুন স্বাধীন রাষ্ট্র জর্জিয়া চলে আসেন
সেখানে প্রথম রাষ্ট্রপতি জিভিয়াদ গামসাখুরদিয়াকে ক্ষমতাচ্যুত করে রাষ্ট্রপ্রধান হন
সালে আনুষ্ঠানিকভাবে নির্বাচিত রাষ্ট্রপতি হন শেভার্দনাদজে
তবে তাঁর রাষ্ট্রপতিত্ব নিয়ে ব্যাপক দূর্নীতি ও অপপ্রচারের অভিযোগ তোলা হয়
সালের সংসদীয় নির্বাচনে ভোট প্রতারণায় অনেক গণবিক্ষোভ অনুষ্ঠিত হয় যা গোলাপ বিদ্রোহ নামে পরিচিতি পায়
এরফলে তিনি পদত্যাগ করতে বাধ্য হন
ইথেন অথবা হচ্ছে একটি রাসায়নিক উপাদান যার রাসায়নিক সংকেত হচ্ছে
প্রমান তাপমাত্রা ও চাপে ইথেন বর্ণ গন্ধহীন গ্যাসীয় পদার্থ
ইথেন প্রাকৃতিক গ্যাস থেকে সংশ্লেষন করা হয়
তৈল সংশোধনাগারে বাইপ্রোডাক্ত বা দ্বিতীয় পণ্য হিসেবে ইথেন গ্যাস উৎপন্ন হয়
এটা প্রধানত ইথিলিন প্রস্তুতিতে ব্যবহার করা পটাশিয়াম এসিটেট দ্রবণের উপর তড়িৎ বিক্রিয়া পরিচালনা করে মাইকেল ফ্যারাডে সালে সর্বপ্রথম ইথেন সংশ্লেষন করেন
তিনি উৎপন্ন হাইড্রোকার্বন পদার্থকে মিথেন ভেবে ভুল করেন এবং এটা নিয়ে আর কোন গবেষণা করেন নাই
সালের দিকে হারম্যান কোব এবং এডওয়ার্ড ফ্রাংল্যান্ড পটাশিয়াম ধাতুর সাথে প্রোপিওনাইট্রাইল ইথাইল সায়ানাইড বিয়োজন করে ইথেন প্রস্তুত করেন
তারাও এটাকে মিথাইল র্যাডিক্যাল ভেবে ভুল করেন
সালে কার্ল স্কোর্ল্যামার এই ভুল সংশোধন করেন
তিনি প্রমাণ করেন এই সকল বিক্রিয়া ইথেনের জন্যই সংঘটিট হচ্ছে
অজৈব রসায়নের নামকরণ পদ্ধতি অনুসারে ইথেনের নামকরণ করা হয়েছে
ইথেন শব্দটি ইথএন দ্বারা গঠিত
ইথ দ্বারা অণুতে দুটি কার্বনের উপস্থিতি এবং এন দ্বারা তাদের মধ্যে একটি একক বন্ধন বোঝানো হয়েছে
রসায়নাগারে কোব ইলেকট্রোলাইসিসের মাধ্যমে ইথেন প্রস্তুত করা হয়
এই পদ্ধতিতে এসিটেট লবনের জলীয় দ্রবণে তড়িৎবিশ্লেষণ চালনা করা হয়
এনোডে এসিটেট অক্সিডাইজড হয়ে কার্বন ডাই অক্সাইড এবং মিথাইল মুক্তমূলক উৎপাদন করে এবং এই উচ্চ শক্তি সম্পন্ন মিথাইল মুক্তমূলক পরস্পর যুক্ত হয়ে ইথেন তৈরী করে আরেকটি পদ্ধতিতে এসেটিক এনহাইড্রাইড কে পার অক্সাইড দ্বারা বিয়োজিত করে ইথেন প্রস্তুত করা হয় ইথেনের পূর্ণাঙ্গ দহনের ফলে o বা তাপ এবং কার্বন ডাই অক্সাইড ও পানি উৎপন্ন হয়
এই বিক্রিয়া ধাপে ধাপে সংঘটিত হয়ঃ অসম্পূর্ণ দহনের ফলে এসিটাল্ডিহাইড মিথেন মিথানল এবং ইথানল উৎপন্ন হয়
মিথেনের পরে ইথেন হচ্ছে প্রাকৃতিক গ্যাসে দ্বিতীয় বৃহত্তম উপাদান
এর দিকে ইথেন কে আলাদাভাবে সংশ্লেষন করা হত না
মিথেনের সাথে জ্বালানী হিসেবে একত্রে ব্যবহার করা হত
বর্তমানে ইথেনের চাহিদা ব্যপকহারে বৃদ্ধি পাওয়ায় সকল গ্যাস ক্ষেত্রেই ইথেনকে আলাদা করা হয়
পেট্রোলিয়াম শোধনাগারেও ইথেনকে আলাদা করা হয়
রাসায়নিক কারখানাগুলোতে ইথিন ইথিলিন উৎপাদনে ইথেন ব্যবহার করা হয়
কক্ষ তাপমাত্রায় ইথেন দহনযোগ্য গ্যাস
এটাকে বাতাসের সাথে মিশালে বিষ্ফোরকে পরিণত হয়
মিথাইল হচ্ছে একটি এলকাইল মূলক যা একটি কার্বন অণু এবং তিনটি হাইড্রোজেন অণু দিয়ে গঠিত মিথেন গ্যাস থেকে উৎপাদন করা হয়
অধিকাংশ সময় এই মূলককে সংক্ষেপে e বলা হয়
অনেক অজৈব যৌগে মিথাইল মূলকের উপস্থিতি লক্ষ্য করা যায়
মিথাইল মূলক সাধারণত বড় অনুর অংশ হিসেবে থাকে
মিথাইল মূলককে তিন পর্যায়ে পাওয়া যায়
এনায়ন ক্যাটায়ন এবং মুক্ত মূলক
মিথাইল ক্যাটায়ন গ্যাস ফর্মে পাওয়া যায়
ইবনে আলরাওয়ান্দি খ্রিখ্রি একজন বিখ্যাত নাস্তিক দার্শনিক
তার পুরো নাম আবু আলহাসান আহমদ ইবনে ইয়াহিয়া ইবনে ইসহাক আলরাওয়ান্দি
তিনি ইসলামের প্রারম্ভিক দিকের সংশয়বাদী ও ধর্মসমালোচক
শুরুর দিকে তিনি ছিলেন একজন মুতাযিলা পণ্ডিত কিন্তু পরে মুতাযিলা মতবাদ বর্জন করেন
ইসলাম ও প্রত্যাদিষ্ট ধর্ম so o oso পরিত্যাগ করে মুক্তচিন্তক হওয়ার আগে তিনি কিছু সময়ের জন্য শিয়া ইসলামের সংস্পর্শে আসেন
মৃত্যুর পর তার কোনো বই টিকে না থাকলেও সমালোচক ও সমর্থক মুসলিম লেখকদের লেখনিতে তার চিন্তাভাবনার কথাবার্তা লিপিবদ্ধ রয়েছে
ইবনে আলরাওয়ান্দি হিজরিতে কাশানের রাওয়ান্দে বর্তমানে এটি কেন্দ্রীয় ইরানে অবস্থিত জন্ম গ্রহণ করেন
কেউকেউ বলেন ইবনে আলরাওয়ান্দি বৃহত্তর খোরাসানের মার্ভরুদে বর্তমানে এটি আফগানিস্তানের উত্তরপশ্চিমে অবস্থিত জন্মগ্রহণ করেন
মিশরি পণ্ডিত আবদুর রহমান বাদাঈর মতে আলরাওয়ান্দি আব্বাসীয় খলিফা আলমামুনের সময়ে ee s o e so o es s es eo eo se বসরায় জন্মগ্রহণ করেন
তার পিতা ছিলেন একজন ইহুদি পণ্ডিত পরে ইসলামধর্ম গ্রহণ করেন এবং কীভাবে তালমুদoee oe o oso eeo o e খণ্ডন করতে হয় মুসলমানদের তা শিক্ষা দিয়েছেন
আলরাওয়ান্দি নাস্তিকতার কারণে ইসলাম পরিত্যাগ করেন এবং পিতার কাছ থেকে লব্ধ ইসলামি জ্ঞান ব্যবহার করে কুরআনের ভ্রান্তি খুঁজে বেড়িয়েছেন
তিনি বাগদাদের মুতাযিলা সম্প্রদায়ের সাথে যোগ দেন
সেখানে দিনেদিনে প্রসিদ্ধি লাভ করলে তাকে মুতাযিলা থেকে বিচ্ছিন্ন হতে হয়েছে
তিনি শিয়ামুসলিম ও অমুসলিমদের মেনিকিয় ইহুদি ও খ্রিস্টান সাথে ঘনিষ্ঠ আঁতাত গড়ে তুলেছেন
তিনি মেনিকিয় যিনদিকের অণুসারী হয়ে পড়েন এবং প্রত্যাদিষ্ট ধর্মকে সমালোচনা করে কিছু গ্রন্থ লিখেছেন
মুসলমানরা সাধারণত একমত যে রাওয়ান্দি ছিলেন বস্তুত একজন স্বধর্মত্যাগী কিন্তু তার এই স্বধর্মত্যাগের প্রকৃতি সম্পর্কে কোনো মতৈক্য নেই
কেউকেউ শিয়াবাদের সাথে সংশ্রবের মধ্যে তার স্বধর্মত্যাগের মূল কারণ খুঁজে পান এবং তাকে মুতাযিলাচ্যুত একজন বিশৃঙ্খল লোক মনে করেন
কেউকেউ তাকে একজন আরিস্ততলিয় দার্শনিক হিসেবে বিবেচনা করেন
আবার কেউকেউ তাকে একজন কট্টর নাস্তিক হিসেবে দেখেন এবং কেউকেউ বলছেন রাওয়ান্দি ইসলামি রাষ্ট্রশাসন ব্যবস্থার প্রতি রাজনৈতিক চ্যালেঞ্জ ছুঁড়ে দিয়েছেন
একই সময়ে পণ্ডিতরা কিছু মুসলিম উৎসে ইবনে আল রাওয়ান্দির অধিক ইতিবাচক দৃষ্টিভাঙির হিসাব দিতে চেষ্টা করছেন
বিশেষ করে জোসেফ ভ্যান এশ ose ss সকল বিরুদ্ধ তথ্যকে সমন্বয় করা যায় এমন একটা মৌলিক ব্যাখ্যার প্রস্তাব রেখেছেন
ভ্যান এশ মন্তব্য করেন যে যে উৎসগুলো ইবনে আলরাওয়ান্দিকে স্বধর্মত্যাগী হিসেবে বর্ণনা করে সেগুলো ইরাকের প্রধানত মুতাযিলা ও এসম্প্রদায়ের শাখা হতে প্রাপ্ত যেখানে প্রতীচ্য পাঠগুলোতে তাকে ইতিবাচক আলো হিসেবে দেখানো হয়েছে
এপার্থক্যের ব্যাখ্যা হিসেবে ভ্যান এশ ইরান ও ইরাকের দুই পৃথক বুদ্ধিবৃত্তিক ঐতিহ্যের সংঘর্ষ oso o o ee ee osএর কথা উল্লেখ করেছেন
তিনি আরো উল্লেখ করেন যে বাগদাদ ছাড়ার পরেই রাওয়ান্দির বদনাম রটেছে
তার অণুপস্থিতিতে বাগদাদে সহকর্মীরা ফায়দা লোটার স্বার্থে তাকে কালো মিথ হিসেবে হাজির করলো s oees o o s see o ee ee
অন্য কথায় ভ্যান এশ বিশ্বাস করেন যে যদিও ইবনে আলরাওয়ান্দি স্বীকৃতভাবে অদ্ভুত ও বিসংবাদিত ছিলেন তিনি মোটেই ধর্মত্যাগী নন
তিনি যেকোনো আধ্যাত্মিক বা প্রত্যাদিষ্ট ধর্মের কর্তৃত্ব প্রত্যাখ্যান করেছেন
কিতাব আলযুমুরুদ ও আবাথ আলহিকমা স্বর্গীয় প্রজ্ঞার অপ্রয়োজনীয়তাগ্রন্থের পাশাপাশি অন্যান্য লেখার উদ্ধৃতিও এটি প্রমাণ করে
খোদা বা ঈশ্বর মানুষকে বুদ্ধিমত্তা দান করেছেন যার দ্বারা তারা ভালোমন্দ বিচার করতে পারে
নবিরা যা প্রচার করেছেন তা যদি বুদ্ধিমত্তাকে স্বীকৃতি দেয় তবে তারা নবিরা অনাবশ্যক হয়ে পড়েন
যদি এটি বুদ্ধিমত্তার বিরোধী হয় তবে তাদের কথা শোনা কারো উচিত নয়
এই বুদ্ধিমত্তার বিবিধ প্রকাশের আলোচনাটি মানববুদ্ধিমত্তার যাথার্থ্যের দাবির সাথে সম্পর্কিত
মানবশিশু পিতামাতার কাছ থেকে বলতে শিখে ব্যাপারটি প্রজন্মপ্রজন্ম চলছে
ইবনে আলরাওয়ান্দি এখানে সম্ভবত মানুষের কথা see স্বাভাবিক প্রাকৃতিক নাকি রক্ষণশীল রীতিসিদ্ধ এই প্রশ্নটি করতে চেয়েছেন
মনে হচ্ছে তিনি ইলহামএর বিশেষ করে প্রাকৃতিকসহজাত জ্ঞান সমাধানের পক্ষে রয়েছেন যদিও ইলহাম শব্দটি বইটিতে অণুল্লেখিত
বিজ্ঞানগুলোকেও বুদ্ধিমত্তার যাথার্থ্যের প্রমাণ হিসেবে উল্লেখ করা যায়
তার মতে লোকজন আকাশ পরিদর্শন করে জ্যোতির্বিদ্যার বিকাশ ঘটিয়েছে
কিভাবে আকাশ পরিদর্শন করতে হয় তা শেখার জন্যে তাদের কোনো নবির প্রয়োজন হয়নি
এমনকি কিভাবে বীণাজাতিয় বাদ্যযন্ত্র তৈরি করতে হয় তা শেখার জন্যও তাদের নবির প্রয়োজন হয়নি
ধারণা করা অযৌক্তিক যে ভেড়ার অন্ত্র যখন এটি একখণ্ড কাঠের উপর শুকানো হতো এবং প্রসারিত করা হতো আনন্দদায়ক সুর তৈরি করতে পারে ব্যাপারটি নবির প্রত্যাদেশ oe eeo ছাড়া লোকজনের শেখা হতো না
এইসব দক্ষতা মানুষের সহজাত বুদ্ধিমত্তা বিবেচনা ও পর্যবেক্ষণক্ষমতার পরিশ্রমলব্ধ প্রয়োগ দ্বারা অর্জিত হয়