গ্রুপ পর্বে তিনি তেমন সুবিধা করতে না পারলেও সুপার এইট পর্বের তিনটি খেলায় অংশ নেন
জুন সালে টুয়েন্টি আন্তর্জাতিকে অভিষেক ঘটে তার
উদ্বোধনী খেলায় ছক্কায় রানের মনোজ্ঞ ইনিংস খেলেন স্মিথ
বামিয়ানের বুদ্ধমূর্তি ছিল বিশ্বের সবচেয়ে বড় বুদ্ধমূর্তিগুলির মধ্যে অন্যতম
সালের মার্চ মাসে তালিবানদের হাতে ধ্বংস হবার আগে পর্যন্ত ষষ্ঠ শতাব্দীতে তৈরি প্রায় দেড় হাজার বছরের পুরনো এই ঐতিহাসিক মূর্তিদুটি মধ্য আফগানিস্তানের বামিয়ান উপত্যকায় সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে মিটার বা ফিট উচ্চতায় একটি পর্বতগাত্রে খোদাই করা অবস্থায় দাঁড়িয়েছিল
বড় মূর্তিটির উচ্চতা ছিল মিটার আর ছোটটির উচ্চতা ছিল মিটার
o s ose e s eo e e s oee সংগৃহীত ডিসেম্বর
এছাড়াও ঐ অঞ্চলের পর্বতগাত্রে আরও অনেক অপেক্ষাকৃত ছোট ছোট বুদ্ধমূর্তিও খোদাই দেখতে পাওয়া যায়
ঐতিহাসিকদের মতে খ্রিস্টিয় য় থেকে ম শতক পর্যন্ত এই অঞ্চলে বৌদ্ধধর্মের প্রভাবে প্রভাবিত যে বিশেষ ধরণের শিল্পকলা বিকাশ লাভ করেছিল এগুলি সেই গান্ধার শিল্পেরই উৎকৃষ্ট নিদর্শন
s so o s e o e s eee ss ee o e o sss ইউনেস্কো এই মূর্তিগুলিকে বিশ্ব ঐতিহ্যের অংশ হিসেবে ঘোষণা করেছিল
কিন্তু তালিবান নেতা মোল্লা মুহম্মদ ওমরের নির্দেশে ইসলামের দোহাই দিয়ে সালের মার্চ মাসে বড় মূর্তিদুটিকে পাহাড়ের গায়ে ডিনামাইট বিস্ফোরণ ঘটিয়ে ধ্বংস করা হয়
বর্তমানে জাপান সুইৎজারল্যান্ড প্রভৃতি বিভিন্ন দেশের আন্তর্জাতিক উদ্যোগে মূর্তিদুটিকে পুনরায় তৈরি ও পুনঃস্থাপনের উদ্যোগ নেওয়া হয়েছে
e e s eso s o oe oos ees o e o e o সংগৃহীত ডিসেম্বর
শান্তির দূত হয়ে ফিরে আসছে আফগানিস্থানের বামিয়ানের জোড়া বুদ্ধমূর্তি
আফগানিস্তানের রাজধানী কাবুল থেকে কিলোমিটার বা মাইল উত্তরপূর্বে অবস্থিত জনবিরল বামিয়ান বর্তমানে ঐ একই নামে পরিচিত আফগানিস্তানের টি প্রদেশের একটি মাত্র
হিন্দুকুশ পর্বতশ্রেণির একেবারে কাছে অবস্থিত বলে পার্বত্য ভূমিরূপ এই অঞ্চলের অন্যতম বৈশিষ্ট্য
পর্বতে ঘেরা সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে প্রায় ফিট উচ্চতায় অবস্থিত এই সবুজ প্রায় সমতল উপত্যকাটিo সংগৃহীত ডিসেম্বর
আদতে বহু আগে তিনটি স্তরে পুরু পলি পড়ে তৈরি হয়েছিল
কিন্তু এর আপাত সমতল ভূমিরূপ মাঝেমাঝেই হঠাৎ উঠে আসা খাড়া পর্বতের দেওয়াল দ্বারা বিচ্ছিন্ন
ভূতাত্ত্বিকদের মতে সুদীর্ঘকাল যাবৎ নদীর ক্ষয়কার্য পলিসঞ্চয় ও হিমবাহজনিত ক্ষয় ও সঞ্চয়ের ফলে এইরূপ ভূমিরূপ সৃষ্টি হয়েছে
e se eoo e o o ss ee সংগৃহীত ডিসেম্বর
মূল বামিয়ান উপত্যকাটি এই সমপ্রায় উচ্চভূমির উত্তরদিকে মুখ করে অবস্থিত
পশ্চিম থেকে পূর্বে এর বিস্তৃতি প্রায় মাইল বা কিলোমিটার
উত্তর ও দক্ষিণে এই উপত্যকা হিন্দুকুশ ও কোইবাবা পর্বতশ্রেণির প্রায় হাজার ফিট উঁচু পর্বত দ্বারা ঘেরা
কিন্তু পাশাপাশি আরও দুটি উপত্যকা ফোলাদি উপত্যকা ও কাকরাক উপত্যকার সাথে এই উপত্যকা সরাসরি যুক্ত
সুন্দর এই উপত্যকাটির মধ্য দিয়ে বয়ে চলেছে একই নামের একটি নদী
এই নদীর উত্তর পাড়েই দেখতে পাওয়া যায় বামিয়ান উপত্যকার সবচেয়ে লক্ষ্যণীয় বৈশিষ্ট্য প্রায় কিলোমিটার লম্বা একটি পর্বতের প্রায় খাড়া প্রাকৃতিক দেওয়াল
অসংখ্য বৌদ্ধ বিহার মঠ ও বৌদ্ধ শিল্পকর্মের প্রত্নতাত্ত্বিক অস্তিত্বর কারণে এই পর্বতগাত্রটি বর্তমানে ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের তালিকায় স্থান করে নিয়েছে
বর্তমানে এই অঞ্চলে মূলত হাজারা উপজাতির বাস
কিন্তু এই অঞ্চলের ইতিহাস অত্যন্ত সমৃদ্ধ
চীন থেকে রোমান সাম্রাজ্য মধ্য ও দক্ষিণ এশিয়ায় বিস্তৃত ঐতিহাসিক রেশম পথের একেবারে উপরে অবস্থিত হওয়ায় এই অঞ্চল বহু সংস্কৃতির মিলনস্থল ও বাণিজ্যিক কেন্দ্র হিসেবে অত্যন্ত সমৃদ্ধ হয়ে উঠেছিল
ফলে ইতিহাসের এক সুদীর্ঘ সময় ধরে এই অঞ্চলে রাজনৈতিক স্থিতিশীলতা ও সাংস্কৃতিক সমৃদ্ধির পাশাপাশি অর্থনৈতিক সমৃদ্ধিও পরিলক্ষিত হয়
বিশেষ করে ব্যাকট্রিয় গ্রিক ও কুষাণ আমলে এবং তারপরেও প্রায় বছর ব্যাপী এই অঞ্চল বৌদ্ধধর্ম ও সংস্কৃতি চর্চার একটি কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল
s o e e s o s o রাজনৈতিক স্থিতিশীলতা অর্থনৈতিক বিকাশ ও সাংস্কৃতিক সমৃদ্ধির একত্র মেলবন্ধন সবসময়েই শিল্পের বিকাশের পক্ষে অনুকূল
তারউপর এই অঞ্চলের সাথে বিখ্যাত রেশম পথের নৈকট্যর ফলে শিল্পের বিকাশের জন্য প্রয়োজনীয় কাঁচামালের জোগানও ছিল যথেষ্ট
এই সব কিছু মিলিয়েই এই অঞ্চলে গ্রিক পারসিক ও বৌদ্ধধর্ম প্রভাবিত ভারতীয় শিল্পকলার মিশ্রণে এক বিশেষ ধরণের শিল্পকলার উদ্ভব ও বিকাশ ঘটে
ইতিহাসে এই শিল্পকলা গান্ধার শিল্প নামে বিখ্যাত
সমগ্র মধ্য এশিয়া ও উত্তরপশ্চিম ভারতীয় উপমহাদেশে এই শিল্পরীতি প্রভূত প্রভাব বিস্তার করে
বামিয়ানে এই শিল্পরীতির অনুকরণেই পাহাড়ের গায়ে পাথর কুঁদে বিভিন্ন মুদ্রার অসংখ্য বুদ্ধমূর্তি খোদাই করা হয়
এদের মধ্যে খ্রিস্টিয় ষষ্ঠ শতাব্দীতে তৈরি বিশালাকার মূর্তিদুটিও অন্যতম
খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ পঞ্চম ও চতুর্থ শতকে এই অঞ্চল হাখমানেশি সাম্রাজ্যের অধীন ছিল
খ্রিস্টপূর্বাব্দে আলেকজান্ডারের অভিযানে হাখমানেশি সাম্রাজ্যের পতন ঘটলে এই অঞ্চলেও গ্রিক শাসন প্রতিষ্ঠিত হয়
আলেকজান্ডারের মৃত্যুর পর তাঁর সেনাপতি সেলুকাসের নেতৃত্বে এখানে ব্যাকট্রিয় গ্রিক শাসন শুরু হয়
কিন্তু হিন্দুকুশের দক্ষিণের এই অংশটি পরবর্তী কালে খ্রিস্টপূর্বাব্দে মগধের মৌর্য সম্রাট চন্দ্রগুপ্তের সাথে সেলুকাসের কন্যার বিবাহের যৌতুক হিসেবে মৌর্য সাম্রাজ্যের হাতে হস্তান্তরিত হয়
গ্রিক ভৌগোলিক ও ঐতিহাসিক স্ত্রাবোর খ্রিঃ পূঃ খ্রিস্টাব্দ ভাষায় আলেকজাণ্ডার এই অঞ্চল আর্যদের কাছ থেকে কেড়ে নিয়ে সেখানে নিজস্ব উপনিবেশ গড়ে তোলেন কিন্তু সেলুকাস নিকাটর তা হাতির বিনিময়ে বিবাহের যৌতুক হিসেবে স্যান্ড্রোকোটাসকে চন্দ্রগুপ্তকে দান করে দেন
মৌর্য শাসনকালেই এই অঞ্চলে বৌদ্ধধর্ম ও সংস্কৃতি ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে
বৌদ্ধধর্ম ও সংস্কৃতির এই চর্চা পরবর্তী কুষাণ যুগে ও তারপরেও ভালোভাবেই জারি থাকে
বাস্তবিক বিভিন্ন ঐতিহাসিক সাক্ষ্যপ্রমাণ থেকে জানা যায় যে সপ্তম শতাব্দীতে ইসলামের প্রবেশের আগে পর্যন্ত এই অঞ্চলে বৌদ্ধধর্ম ও সংস্কৃতির যথেষ্ট প্রভাব ছিল
হিন্দুকুশ পর্বতের দক্ষিণে বর্তমান বামিয়ান অঞ্চলে আরও আগেই বৌদ্ধধর্মের প্রচার শুরু হলেও মূলত কুষাণ আমলেই এই অঞ্চলে বৌদ্ধধর্মের প্রভাব লক্ষ্যণীয়ভাবে বৃদ্ধি পায়
খ্রিস্টিয় দ্বিতীয় থেকে চতুর্থ শতকের মধ্যে এই অঞ্চলে একের পর এক বৌদ্ধ স্তূপ মন্দির ও মঠ গড়ে ওঠে
এগুলিকে কেন্দ্র করে ধীরে ধীরে এই অঞ্চল বৌদ্ধ ধর্ম দর্শন ও শিল্প চর্চার একটি প্রাণবন্ত কেন্দ্রে রূপান্তরিত হয়
বামিয়ানের পর্বতগাত্রে ছোট ছোট গুহা খনন করে এই সময় থেকেই বহু বৌদ্ধ সন্ন্যাসী ও ভিক্ষু থাকতে শুরু করেন
এই সব ছোট ছোট গুহাগুলি তাঁরা প্রায়শই নানারকম ধর্মীয় মূর্তি খোদাই করে বা রঙিন দেওয়ালচিত্র ফ্রেস্কো অঙ্কন করে সুসজ্জিত করে তুলেছিলেন
খ্রিস্টিয় পঞ্চম শতক থেকেই বিভিন্ন চীনা গ্রন্থে বারবার বৌদ্ধ ধর্ম ও দর্শন চর্চার একটি বড় কেন্দ্র হিসেবে বামিয়ানের উল্লেখ পাওয়া যায়
তবে এই উপত্যকা সেখানে কখনও ফানইয়ান কখনও বা ফানইয়াং আবার কখনও বা ফ্যাংইয়ান বা ফানইয়েননা প্রভৃতি কাছাকাছি কিন্তু বিভিন্ন নামে উল্লিখিত হয়েছে
উচ্চারণের সাদৃশ্য থেকেই বোঝা যায় এগুলি সবই বামিয়ান নামটিরই চীনা অপভ্রংশ
এইসব লিপি বা গ্রন্থগুলি মূলত দুইরকমের
এর মধ্যে কতগুলি পশ্চিমী দেশগুলির সাথে যোগাযোগ সংক্রান্ত চীনা প্রশাসনিক দলিল আর অন্যগুলি বিভিন্ন চৈনিক পরিব্রাজকের বৃত্তান্ত
স্বভাবতই এই দ্বিতীয় ধরণের গ্রন্থগুলিই এই উপত্যকা সম্বন্ধে সরাসরি অভিজ্ঞতার কারণে ঐতিহাসিক তথ্য সরবরাহের উৎস হিসেবে বেশি নির্ভরযোগ্য
চৈনিক বৌদ্ধ তীর্থযাত্রী ফাহিয়েন খ্রিঃ খ্রিঃ খ্রিস্টাব্দ নাগাদ বামিয়ানে আসেন
সেইসময়ে এখানে রাজানুকুল্যে অনুষ্ঠিত একটি বৃহৎ বৌদ্ধ ধর্মসভার তিনি প্রত্যক্ষ সাক্ষী ছিলেন
রাজার ব্যক্তিগত উপস্থিতিতে অনুষ্ঠিত এই ধর্মসভায় হাজারেরও বেশি বৌদ্ধ সন্ন্যাসী অংশ নিয়েছিলেন বলে তিনি জানিয়েছেন
বামিয়ানকে তিনি অত্যন্ত পবিত্র একটি বৌদ্ধ তীর্থস্থান বলেও উল্লেখ করেন
এখানে বুদ্ধদেবের একটি দাঁত স্মারক হিসেবে রক্ষিত আছে বলেও তাঁর বিবরণ থেকে আমরা জানতে পারি
e o oe eoo সংগৃহীত ডিসেম্বর
বিখ্যাত চৈনিক বৌদ্ধ ভিক্ষু পণ্ডিত পর্যটক এবং অনুবাদক হিউয়েন সাঙ খ্রিস্টাব্দের এপ্রিল বামিয়ানে আসেন
e s o o sees সংগৃহীত ডিসেম্বর
তিনি তাঁর বিখ্যাত ভ্রমণকাহিনী দা তাং জিউ জিতে বামিয়ানকে বৌদ্ধ ধর্ম দর্শন ও সংস্কৃতি চর্চার একটি বিশাল কেন্দ্র হিসেবে বর্ণনা করেন
এখানকার অধিবাসীরা তাঁর বর্ণনায় অত্যন্ত ধর্মপ্রাণ
তিনি এখানে সেসময় টি বৌদ্ধ মঠে হাজারেরও বেশি বৌদ্ধ সন্ন্যাসী বাস করতেন বলে বর্ণনা করেছেন
বর্তমানে তালিবানদের হাতে ধ্বংস হওয়া মূর্তিদুটির উল্লেখও তাঁর বর্ণনায় পাওয়া যায়
রাজার প্রাসাদের উত্তরপূর্ব দিকে অবস্থিত পাথরে খোদাই করা বড় মূর্তিটির উচ্চতা তিনি ফিট বলে উল্লেখ করেছেন
এটির বর্ণ তিনি স্বর্ণোজ্বল বলে জানান
ছোট মূর্তিটির উচ্চতা তাঁর মতে ছিল ফিটের মতো
কিন্তু তিনি এটি পিতলে তৈরি বলে উল্লেখ করেছেন
উপত্যকার মাইল দক্ষিণপূর্বে একটি মঠে রক্ষিত তিনটি মহামূল্যবান স্মারকের উল্লেখও তাঁর বিবরণে পাওয়া যায় যার মধ্যে একটি ফাহিয়েন উল্লিখিত বুদ্ধদেবের দাঁত
এছাড়াও তিনি একটি আরও বৃহৎ শায়িত মূর্তিরও উল্লেখ করেন যেটির অস্তিত্ব এখনও খুঁজে পাওয়া যায়নি
পরবর্তীকালে কোরিয় সন্ন্যাসী হায়েচোর বিবরণেও খ্রিঃ ঐ তিনটি মহামূল্যবান স্মারকের উল্লেখ পাওয়া যায়
খিস্টিয় সপ্তম শতকের দ্বিতীয়ার্ধে এই অঞ্চলে ইসলামের আগমণ ঘটলেও আরও অন্তত দুশো বছর এই অঞ্চলে বৌদ্ধধর্মের ও সংস্কৃতির চর্চা বজায় ছিল