প্রবন্ধ সংকলন শেষ পৃষ্ঠা খণ্ড৷ পুণ্যাহ বাংলার রাজস্ব আদাযের বার্ষিক বন্দোবস্তের একটি উৎসব
এই উৎসব বর্তমানে প্রায় বিলুপ্ত
এটি ছিলো রাজস্ব আদায় এবং বন্দোবস্ত সংক্রান্ত বিষযের প্রাকব্রিটিশ সময়ের পদ্ধতি
যে ব্যবস্থায় সরকার কর্তৃক সকল জমিদার তালুকদার ইজারাদার এবং অন্যান্য রাজস্ব প্রদানকারী ব্যক্তিদের বছরের নির্দিষ্ট দিনে একটি অনুষ্ঠানের আমন্ত্রণের মাধ্যমে পূর্ববর্তী বছরের রাজস্ব আদায় এবং নতুন বছরের বন্দোবস্ত প্রদানের ব্যবস্থা গ্রহণ করা হতো
উনিশ শতকের মাঝামাঝি সময়ে পুণ্যাহ উৎসব বাংলা নববর্ষের সমার্থক হিসেবে প্রতি বছর বাংলা বছরের প্রথম দিন অর্থাৎ বৈশাখ মাসের তারিখে নিয়মিতভাবে পালন হয়ে আসছে
সালে চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত বিলোপ সাধরনের পাশাপাশি পুণ্যাহ উৎসবের বিলুপ্ত ঘটে
তবে বিভিন্ন অনুষ্ঠানাদি যেমন নৌকা বাইচ মেলা পুতুল নাচ এবং নববর্ষ উদ্যাপন ইত্যাদি এখনও পালিত হচ্ছে
পরবর্তীতে বাংলাদেশের অভ্যুদয় বাংলা নববর্ষে নতুন মাত্রা যোগ করেছে এবং বর্তমানে তা পূর্ব বঙ্গে এবং পশ্চিম বঙ্গে জাঁকজমকভাবে পালিত হয়ে থাকে
নওয়াব দরবার পরিচালিত এই অনুষ্ঠানে যেসকল ব্যক্তিগণ নওয়াবকে সন্তুষ্ট করতে পারতো তাদেরকে সম্মানসূচক খিলাত বা পোশাক দান করা হতো
এইভাবে জমিদারগণ ও অন্যান্য ভূস্বামীগণ তাদের রায়ত বা প্রজাবর্গকে নিযে পুণ্যাহ অনুষ্ঠান পালন করতেন
রায়তগণ বিগত বছরের বকেয়া রাজস্ব পরিশোধ করতেন এবং নতুন বছরের বন্দোবস্ত গ্রহণ করতেন
রায়তগণ জমিদারের কাঁচারিতে একত্রিত হয়ে জমিদার অথবা তার নাযেবের নিকট থেকে পান বা পানপাতা গ্রহণ করতেন
এ উপলক্ষে নৃত্য সঙ্গীত যাত্রা মেলা গবাদি পশুর দৌঁড় মোরগযুদ্ধ এবং বিভিন্ন বিনোদনমূলক প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হতো
মুগল আমলে পুণ্যাহ উৎসবের কোনো নির্দিষ্ট তারিখ ছিলো না
যখন থেকে এই উৎসব রাজস্ব বন্দোবস্ত এবং রাজস্ব সংগ্রহের সাথে যুক্ত হলো তখন থেকেই পুণ্যাহ উৎসবের তারিখ নির্ধারিত করা হলো
মূলত প্রধান ফসল তোলার সমযকে সাধারণভাবে এই উৎসবের জন্যে নির্ধারিত করা হতো
এ বিষযে মুর্শিদকুলী খান একটি নতুন রীতি প্রচলন করেন
এই রীতি অনুসারে চৈত্র মাসে বাংলা সনের শেষ মাস এর অনুরূপ ইংরেজি সালের মাস হলো মার্চএপ্রিল ফসল তোলা শেষ হওয়ার পর পুণ্যাহ উৎসব পালন করা হতো
উৎসব শেষে সংগৃহীত রাজস্ব ভারতের দিল্লিতে প্রেরণ করা হতো
প্রাকৃতিক দুর্যোগের কারণে ফসল উৎপাদন হ্রাস পেলে পুণ্যাহ উৎসবেই রাজস্ব মওকুফের সিদ্ধান্ত গৃহীত হতো
পুণ্যাহ বলতে সমস্ত রাজস্বের আদায়কে বোঝাত না অনাদায়কৃত রাজস্ব মওকুফ কিংবা ভবিষ্যতের জন্য স্থগিত করারর ব্যবস্থাও এই উৎসবে করা হতো
প্রাকৃতিক দুর্যোগের ক্ষেত্রে রায়তগণ বকেয়া রাজস্ব মওকুফ পেতো
এছাড়াও চাষাবাদের জন্যে তাদেরকে তাকাবি বা ক্ষুদ্র ঋণ প্রদান করা হতো পুণ্যাহ উৎসবে সে সকল ঋণের লেনদেনও সমপন্ন করা হতো
সালে ইংরেজদের দীউয়ানি লাভের পর প্রথম পুণ্যাহ উৎসব অনুষ্ঠিত হয় মুর্শিদাবাদ কোর্টে ইংরেজদের রাজনৈতিক আবাসস্থল মতিঝিলে
লর্ড ক্লাইভ এ উৎসবের সভাপতিত্ব করেন
তিনি এর প্রতি বিশেষ গুরূত্ব আরোপ করেছিলেন এবং প্রতিবছর এ উৎসব পালনের পক্ষে ছিলেন
তবে কোর্ট অব ডাইরেক্টর্স ফোর্ট উইলিয়ম সরকারকে এ পুণ্যাহ উৎসব পালন না করার নির্দেশ দেন
প্রধানত দুই ধরনের পুণ্যাহ উৎসবের প্রচলন ছিলো সদর এবং মফস্বল
একে কেন্দ্রীয় পুণ্যাহ বলেও অভিহিত করা হতো
কেন্দ্রীয় পুণ্যাহ এমন এক ধরণের উৎসব যেখানে জমিদার এবং অন্যান্য ভূস্বামিগণ উৎসব চলাকালীন বাংলার দীউয়ানের বাসভবনে অংশগ্রহণ করতেন
এবং সেখান থেকেই উৎসব পরিচালনা করেতন
মফস্বল পুণ্যাহ উৎসব প্রধানত জমিদারের কাঁচারিতে অনুষ্ঠিত হতো
এ উৎসবে জমিদার এবং প্রজাবর্গের অংশগ্রহণ সত্ত্বেও সমস্ত জমির স্থায়ী বন্দোবস্ত না থাকায় এ রীতি ক্ষীণভাবে প্রচলিত ছিলো
কারণ সমস্ত জমির স্থায়ী বন্দোবস্ত ছিল না
কিছু শর্তে খাস জমি ইজারদারদেরকে দেওয়া হয়েছিল
খাস জমির বন্দোবস্তের জন্য জোতদার এবং ইজারাদারদের নিয়ে পুণ্যাহ উৎসব পালন করা হতো
এরূপ পুণ্যাহ উৎসব পূর্বে যেমন কেন্দ্রে অনুষ্ঠিত হতো সেভাবে না হয়ে কালেক্টরেট দফ্তরে অনুষ্ঠিত হতো
জমিদারগণ পুণ্যাহ উৎসব চালু রেখেছিল
তারা বরং ব্যাপকভাবেই উৎসব পালন করতেন
ব্যাপকভাবে উৎসব পালন জমিদার ও প্রজাবর্গের মধ্যে স্বাতন্ত্রের চিহ্ন হিসেবে বিবেচিত হয়
উইকিপিডিয়া জিরো উইকিমিডিয়া ফাউন্ডেশনের একটি প্রকল্প ছিল যা বিনামূল্যে উইকিপিডিয়া ব্যবহারের সুযোগ প্রদান করেছে বিশেষ করে উন্নয়নশীল দেশসমূহে
এই প্রোগ্রামের উদ্দেশ্য ছিল মুক্ত জ্ঞান ব্যবহারে প্রতিবন্ধকতা কমানোকেননা ডাটা ব্যবহারের খরচ হচ্ছে একটি বৃহত্তর প্রতিবন্ধকতা
টির বেশি দেশে টি অপারেটরকে নিয়ে এই প্রোগ্রামের মাধ্যমে প্রায় কোটি মানুষ উইকিপিডিয়া বিনামূল্যে ব্যবহার করেছে
এই প্রোগ্রামটি সালে চালু করা হয়
মার্চ সালে উইকিপিডিয়ায় জিরো তাদের কাজের জন্য সাউথ বা সাউথওয়েস্ট ইন্টারেক্টিভ পুরস্কার লাভ করে
নেট নিরপেক্ষতা নীতি লঙ্ঘন নিয়ে কয়েক বছর সমালোচনার পরে সালের ফেব্রুয়ারি মাসে উইকিমিডিয়া ফাউন্ডেশন এই উদ্যোগের শেষ ঘোষণা করে
উইকিপিডিয়া জিরো সালে প্রথম মালয়েশিয়ায় চালু করা হয়
অক্টোবর সালে এটি যথাক্রমে ডিটিএসি এবং সৌদি টেলিকম কোম্পানির সাথে থাইল্যান্ড ও সৌদি আরবে চালু করা হয়েছিল
মে সালে মোবিলিংককে সাথে নিয়ে এটি পাকিস্তানে চালু করা হয়
জুন সালে ডায়লগ আজিয়াটা কে সাথে নিয়ে এটি শ্রীলঙ্কায় শুরু হয়
বিনামূল্যে উইকিপিডিয়ায় প্রবেশধিকার এয়ারচেলের মাধ্যমে ভারতে প্রদান করা হয়
অক্টোবর সালে উমনিয়াহকে সাথে নিয়ে জর্দানে এটি চালু করা হয়
অক্টোবর সালে বাংলালিংককে সাথে নিয়ে এই সেবাটি বাংলাদেশে চালু করা হয়
মে সালে এনসেলকে সাথে নিয়ে এটি নেপালে চালু হয়
ফেসবুক জিরো উইকিপিডিয়া জিরোর জন্য একটি অণুপ্রেরণা হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে
কুমারী পূজা হলো তন্ত্রশাস্ত্রমতে অনধিক ষোলো বছরের অরজঃস্বলা কুমারী মেয়ের পূজা
বিশেষত দুর্গাপূজার অঙ্গরূপে এই পূজা অনুষ্ঠিত হয়
এছাড়াও কালীপূজা জগদ্ধাত্রীপূজা এবং অন্নপূর্ণা পূজা উপলক্ষে এবং কামাখ্যাদি শক্তিক্ষেত্রেও কুমারী পূজার প্রচলন রয়েছে
বর্তমানে কুমারী পূজার প্রচলন কমে গেছে
বাংলাদেশে সূদূর অতীত থেকেই কুমারী পূজার প্রচলন ছিলো এবং তার প্রমাণ পাওয়া যায় কুমারীপূজাপ্রযে়াগ গ্রন্থের পুথি থেকে
বর্তমানে বাংলাদেশে ঢাকা নারায়ণগঞ্জ বরিশাল সিলেট হবিগঞ্জ ও দিনাজপুর জেলা শহরে প্রতিষ্ঠিত রামকৃ্ষ্ণ মিশনে কুমারী পূজার প্রচলন রয়েছে
প্রতিবছর দুর্গাপূজার মহাষ্টমী পূজার শেষে কুমারী পূজা অনুষ্ঠিত হয় তবে মতান্তরে নবমী পূজার দিনও এ পূজা অনুষ্ঠিত হতে পারে
শাস্ত্রমতে কুমারী পূজার উদ্ভব হয় কোলাসুরকে বধ করার মধ্য দিয়ে থেকে
গল্পে বর্ণিত রয়েছে কোলাসুর এক সময় স্বর্গমর্ত্য অধিকার করায় বাকি বিপন্ন দেবগণ মহাকালীর শরণাপন্ন হন
সে সকল দেবগণের আবেদনে সাড়া দিযে় দেবী পুনর্জন্মে কুমারীরূপে কোলাসুরকে বধ করেন
এরপর থেকেই মর্ত্যে কুমারী পূজার প্রচলন শুরু হয়
যোগিনীতন্য কুলার্ণবতন্য দেবীপুরাণ স্তোত্র কবচ সহস্রনাম তন্যসার প্রাণতোষিণী পুরোহিতদর্পণ প্রভৃতি ধর্মীয় গ্রন্থে কুমারী পূজার পদ্ধতি এবং মাহাত্ম্য বিশদভাবে বর্ণিত হযে়ছে
বর্ণনানুসারে কুমারী পূজায় কোন জাতি ধর্ম বা বর্ণভেদ নেই
দেবীজ্ঞানে যেকোন কুমারীই পূজনীয় এমনকি বেশ্যাকুলজাত কুমারীও
তবে সাধারণত ব্রাহ্মণ কুমারী কন্যার পূজাই সর্বত্র প্রচলিত
এক্ষেত্রে এক থেকে ষোলো বছর বয়সী যে কোনো কুমারী মেযে়র পূজা করা যায়
বয়সের ক্রমানুসারে পূজাকালে এই সকল কুমারীদের বিভিন্ন নামে অভিহিত করা হয়
কুমারী পূজার দার্শনিক তত্ত্ব হলো নারীতে পরমার্থ দর্শন ও পরমার্থ অর্জন
বিশব ব্রহ্মাণ্ডে যে ত্রিশক্তির বলে প্রতিনিয়ত সৃষ্টি স্থিতি ও লয় ক্রিয়া সাধিত হচ্ছে সেই ত্রিবিধ শক্তিই বীজাকারে কুমারীতে নিহিত
কুমারী প্রকৃতি বা নারী জাতির প্রতীক ও বীজাবস্থা
তাই কুমারী বা নারীতে দেবীভাব আরোপ করে তার সাধনা করা হয়
এ সাধনপদ্ধতিতে সাধকের নিকট বিশ্বজননী কুমারী নারীমূর্তির রূপ ধারণ করে তাই তার নিকট নারী ভোগ্যা নয় পূজ্যা
পৌরাণিক কল্পকাহিনিতে বর্ণিত আছে এ ভাবনায় ভাবিত হওয়ার মাধ্যমে রামকৃষ্ণ পরমহংসদেব নিজের স্ত্রীকে ষোড়শীজ্ঞানে পূজা করেছিলেন
মধ্য আমেরিকার এই হ্রদটি ভ্রমণার্থীদের খুব প্রিয় একটি স্থান
প্রতি বছরই বহু পর্যটক এই হ্রদের তীরে এবং মধ্যবর্তী বিভিন্ন হাল্কা জনবসতিযুক্ত দ্বীপে ছুটি কাটাতে আসেন
বর্গ কিলোমিটার উপরিতলের ক্ষেত্রফল বিশিষ্ট লেক নিকারাগুয়া মধ্য আমেরিকার বৃহত্তম ও টিটিকাকা হ্রদের পরে লাতিন আমেরিকার দ্বিতীয় বৃহত্তম হ্রদ
এর জল মিষ্ট বা স্বাদু
এই হ্রদের জলে প্রায় ছোটবড় দ্বীপের দেখা পাওয়া যায়
এর মধ্যে হ্রদের উত্তরভাগে জাপাতেরা স্পেনীয় উচ্চারণ থাপাতেরা ও মধ্যভাগে অবস্থিত ওমেতেপে দ্বীপদুটি বৃহত্তম
শুধুমাত্র ওমেতেপে দ্বীপটিতেই দুটি আগ্নেয়গিরি দেখতে পাওয়া যায়
এর মধ্যে কনসেপসিওন পর্বতটির উচ্চতা মিটার অন্যদিকে মাদেরাস পর্বতটির উচ্চতা মিটার
ভূতাত্ত্বিকদের মতে আদতে এই দ্বীপটি ছিল দুটি পৃথক আগ্নেয়গিরিকে কেন্দ্র করে গড়ে ওঠা দুটি পৃথক দ্বীপ
কিন্তু পরবর্তী কালে দুই আগ্নেয়গিরি সঞ্জাত লাভাপ্রবাহের দ্বারা দুটি দ্বীপ পরস্পর যুক্ত হয়ে আজকের ওমেতেপে দ্বীপটি গঠিত হয়
হ্রদের মধ্যে অবস্থিত অসংখ্য দ্বীপের মধ্যে দক্ষিণপ্রান্তে কোস্তা রিকা সীমানার কাছাকাছি সোলেনটিনামে দ্বীপপুঞ্জ বোধহয় সবচেয়ে পরিচিত
সান কার্লোস শহরের কিলোমিটার পশ্চিমে চারটি বড় দ্বীপ পশ্চিম থেকে পূর্বে মানসারানসিতো মানসারন সান ফের্নান্দো ও লা ভেনাদা এবং আরও টি ছোট ছোট দ্বীপ নিয়ে গঠিত এই দ্বীপপুঞ্জটি শিল্পী ও যাজক এর্নেস্তো কার্দেনালএর বাসস্থান হিসেবে এর দশকের মাঝামাঝি থেকে বিখ্যাত হয়ে ওঠে