মিশর জর্ডান এবং মরক্কোতেও ইসলামের বহুবিবাহের চর্চাকে বাঁধাগ্রস্ত করা হয়
মিশরের ব্যক্তিগত মর্যাদা আইনসমূহ eso ss s থেকে সালের মধ্যে অনেক পরিবর্তনের সম্মুখীন হয় কিন্ত পরিশেষে তারা নারীদের প্রতি খুবই নিয়ন্ত্রণমূলক হয় এবং বহুবিবাহের সীমাবদ্ধতাকে সংকুচিত করে
এর ফলে মিশরের নারীবাদীগণ আন্দোলন করে এবং তারা একটি নতুন বিবাহ চুক্তি তৈরি করে সালে অনুমোদিত যেখানে নারী বিবাহবিচ্ছেদ ও অন্যান্য ক্ষেত্রে কিছু অধিকার অর্জন করে
জর্ডানে সালে আরও বেশি সফলতা আসে যখন সেখানে নাগরিক মর্যাদা আইন সংশোধিত হয়
এর ফলে স্বামীর পুনরায় বিবাহ করবার পূর্বে তার স্ত্রীর সম্মতির প্রয়োজন পড়ে
এই পরিবর্তন আনয়ন সম্ভব হয়েছিল দেশটিতে নারী অধিকার সংক্রান্ত আরও কিছু প্রগতিশীল সিদ্ধান্ত নেবার সাথে সাথে যার ফলে দেশটিতে নারীদের মর্যাদা অনেক বৃদ্ধি পায়
মরক্কোতেও মুসলিম নারীবাদী গোষ্ঠী আন্দোলন করে এবং এর ফলে সেখানে বহুবিবাহ কঠিন হয়ে যায়
এশিয়ার ইসলামী সম্প্রদায় যেমন ইন্দোনেশিয়া ও মালয়েশিয়াতেও নারীবাদী আন্দোলন দেখা গেছে যারা বহুবিবাহে সীমাবদ্ধ আরোপনে কাজ করেছে
ইন্দোনেশিয়ার নারীবাদীগণ ধর্মগ্রন্থ পাঠ ও পুনর্ব্যাখ্যার মাধ্যমে পুরুষের এই বহুবিবাহের চর্চাকে চ্যালেঞ্জ করে
ফাতায়াত এনইউ হচ্ছে ইন্দোনেশিয়ায় মুসলিম নারীদের একটি স্বেচ্ছাসেবী প্রতিষ্ঠান সালে নাহদিয়াতুল উলামা নামে একটি সুন্নি মুসলিম গোষ্ঠীর মধ্যবয়স্কা নারীরা তাদের কথা বলতে চেয়েছিলেন বলে সালে এই প্রতিষ্ঠানটি তৈরি হয়
প্রথম দিকে এর সদস্য সংখ্যা অনেক কম ছিল কারণ বেশিরভাগ নারীই হয় বিবাহিত নয় অশিক্ষিত ছিল
এরপর ইন্দোনেশিয়ার বাইরের বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান একে অনেক সাহায্য সহযোগিতা করতে শুরু করলে ফাতায়াত এনইউ এর প্রাতিষ্ঠানিক ক্ষমতা বৃদ্ধি পেতে শুরু করে
ফাতায়াত এনইউ এর নারীরা তাদের কাজগুলোকে ন্যয্য প্রতিপাদন করতে ও তাদের সিদ্ধান্ত তৈরি করতে ধর্মগ্রন্থের সাহায্য নিতেন তাই যেসব নারীরা গভীর ভাবে ধর্মগ্রন্থ অধ্যয়ন করেন তারা এই প্রতিষ্ঠানের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল
ফাতায়াত এনইউ অনেক বিতর্কিত সমস্যা নিয়ে লড়াই করেছে আর এদের মধ্যে বহুবিবাহ খুব সম্প্রতি এদের লড়াই এর বিষয়বস্তুতে পরিণত হয়
যদিও ইন্দোনেশিয়ায় বহুবিবাহ খুব একটা জনপ্রিয় ছিল না ধীরে ধীরে এটি সমর্থন পেতে শুরু করলে কোন কোন মুসলিম নারী এতি নিয়ে চিন্তিত হয়ে পড়েন
নাহদিয়াতুল উলামা ছিল এমনই একটি প্রতিষ্ঠান যা ইসলামের বহুবিবাহের চর্চাকে সমর্থন করে অনুমোদন দেয় কিন্তু ফাতায়াত এনইউ এর বিরোধী অবস্থান নেয় এর সদস্যরা বিশ্বাস করে যে বহুবিবাহ কেবল তখন সম্ভব হবে যদি পুরুষ ও নারী অসম হয় যা লৈঙ্গিক ভূমিকা নিয়ে কোরানের ব্যাখ্যার বিরুদ্ধে যায়
ফাতায়াত এনইউ বিভিন্ন হাদিস সম্পর্কে বলেন যেখানে মুহম্মদ তার অনুসারীদের বহুবিবাহের চর্চার বিরোধিতা করেছেন
একটি হাদিস বলেআলমিসওয়ার ইবনু মাখরামাহা রাযি বলেন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মাসজিদের মিম্বারের উপর বলতে শুনেছিঃ হিশাম ইবনুল মুগীরাহর বংশের লোকেরা তাদের বংশের এক কন্যাকে আলী ইবনু আবূ তালিবের বিয়ে দিতে অনুমতি চাইছে
কিন্তু আমি অনুমতি দিবো না তারপরও আমি অনুমতি দিবো না অনুমতি দিবো না
অবশ্য আবূ তালিবের পুত্র আমার কন্যাকে তালাক দিলে সে তাদের কন্যা বিয়ে করতে পারবে
কারণ আমার কন্যা আমার দেহেরই একটি অংশ
যেটা তার অপছন্দ সেটা আমার অপছন্দ এবং তাকে যা দুঃখ দেয় তা আমাকেও দুঃখ দেয়
ফাতায়াত এনইউ এর নেতৃগণ যুক্তি দেখান যে ইসলামে বহুবিবাহ যদি একটি অনুমোদিত চর্চা হত তাহলে মুহম্মদ তাতে অনুমতি দিতেন
যাই হোক ফাতায়াত এনইউ এখনও এর প্যারেন্ট প্রতিষ্ঠানের উপর নির্ভর করে তাই তারা তৃণমূল পর্যায়ে গিয়ে যেভাবে কাজ করতে ও ইসলামের পুনর্ব্যাখ্যা দান করতে চান তা তারা করতে পারেন না
মালয়েশিয়ায় বহুবিবাহকে এমনভাবে বিবেচনা করা হয় যা জনসাধারণের সামনে আলোচনা করা হয় না কিন্তু সম্প্রতি এটি জনসাধারণের মধ্যে আলোচনার বিষয়বস্তুতে পরিণত হয়
নতুন ইসলামী পরিবার আইন s আসবার পর এটা নিয়ে আলোচনা শুরু হয় যে আইনে পুরুষের বহুবিবাহ চর্চার সুবিধা দান করা হয়েছে
এটি ইসলামী চরমপন্থী গোষ্ঠী যারা দেশটির ইসলামিক এফেয়ারস অধিদপ্তর থেকে শরিয়াহ আইন পরিচালনা করে তাদের সাথে দেশটির পাশ্চাত্য শিক্ষায় শিক্ষিত মুসলিম নারীবাদীদের মধ্যে বিতর্কের সৃষ্টি করে যেখানে এই মুসলিম নারীবাদীরা বলছেন প্রথমোক্ত দলের দেয়া কোরানের ব্যাখ্যাগুলো পক্ষপাতিত্বমূলক আর এর কারণেই নারী ও শিশুর প্রতি বৈষম্যমূলক আইন তৈরি করা হয়েছে
আইনটির বিরুদ্ধে প্রচার খুব জনপ্রিয় হয় কিন্তু আইনটি তবুও পাস করে
মালয়েশিয়ার মুসলিম নারীদের প্রতিষ্ঠানগুলো আইনটি তুলে না নেয়া অবধি এর বিরুদ্ধে প্রচারণা চালিয়ে যাবার পরিকল্পনা করেছেন
খারুপেটীয়া অসমের দরং জেলায় অবস্থিত একটি নগর
অঞ্চলটি মঙলদৈ থেকে কিমি ও গুয়াহাটি থেকে কিমি দূরত্বে অবস্থিত
নং রাষ্ট্রীয় জাতীয় সড়ক দ্বারা খারুপেটীয়া অসমের বিভিন্ন স্থানের সহিত সংযুক্ত
খারুপেটীয়ার ভৌগোলিক অবস্থান হচ্ছে eos e
সাগরপৃষ্ঠ থেকে এই অঞ্চলের উচ্চতা মিটার
সনের জনগননা অনুযায়ী খারুপেটীয়ার জনসংখ্যা জন
এখানকার জনসংখ্যার পুরুষ ও মহিলা
পুরুষ ও মহিলার সাক্ষরতার হার ক্রমান্বয়ে ও
খারুপেটীয়ার জনসংখ্যার মোট ছয় বৎসরের নিম্নে
বিদ্যালয় মহাবিদ্যালয় মুসলমানদের বিশ্বাস অনুযায়ী ইসলাম হল তাঁদের জন্য আল্লাহর প্রেরিত জীবন বিধান
ইসলামে নারীর অধিকার নিয়ে বিস্তারিত ভাবে আলোচনা করা হয়েছে
নারীদের ঘরের বাইরে যাওয়ার ক্ষেত্রে মুসলমানদের ধর্মগ্রন্থ পবিত্র কোরআনের সূরা আহযাবে বলা হয়েছে সাধারণত ইসলাম সর্বাবস্থায় নারীদের ঘরে আবদ্ধ করে রাখার কথা বলে না
এ সম্পর্কে হযরত আয়েশা রাঃ থেকে বর্ণিত তবে সেক্ষেত্রে দূর যাত্রা হলে সাথে মাহ্রম নিতে হবে
মাহ্রম হল সাথে কোনো পুরুষ অভিভাবক থাকা
এ সম্পর্কে সহীহ বোখারী শরীফে হযরত ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত ইসলাম মুসলমান নারী এবং পুরুষ উভয়ের ওপর পর্দা ফরজ করে দিয়েছে
এ সম্পর্কে মুসলমানদের ধর্মগ্রন্থ পবিত্র কোরআনের সূরা নূরে বলা হয়েছে ইংরেজি অধ্যয়ন লিখিত সাহিত্যের অধ্যয়ন বিশিষ্ট একটি একাডেমিক বিদ্যা যার উপকরণ হচ্ছে ইংরেজি ভাষা যুক্তরাজ্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র আয়ারল্যান্ড কানাডা অস্ট্রেলিয়া নিউজিল্যান্ড হংকং ফিলিপাইন ভারত পাকিস্তান দক্ষিণ আফ্রিকা এবং মধ্যপ্রাচ্য থেকে সাহিত্যের অন্তর্ভুক্ত অন্যান্য অঞ্চলের মধ্যে ইংরেজি ভাষাতত্ত্ব ইংরেজি ধ্বনিবিজ্ঞান ধ্বনিতত্ত্ব শব্দবিন্যাস অঙ্গসংস্থানবিদ্যা অর্থবিজ্ঞান প্রয়োগতত্ত্ব শরীরভাষাতত্ত্ব এবং শৈলীপত্রক বিষয়গুলো অন্তর্ভুক্ত এবং ইংরেজি সমাজভাষাবিজ্ঞান ইংরেজি ভাষায় লিখিত এবং কথিত গ্রন্থে বক্তৃতা বিশ্লেষণ ইংরেজি ভাষার ইতিহাস ইংরেজি ভাষা শিক্ষা এবং অধ্যাপনা
অধিকাংশ ইংরেজি ভাষাভাষী দেশে ইংরেজি সাহিত্য ও সাংস্কৃতিক চর্চা সাধারণত বিশ্ববিদ্যালয়ে ইংরেজি বিভাগের মধ্যে করা হয় যেখানে অন্য ভাষাভাষী দেশে বিদেশী ভাষা বা বিশ্ব সাহিত্যের বিভাগ হিসেবে অন্যান্য বিভাগের মধ্যে স্থানান্তর করা হয়
ইংরেজি ভাষাতত্ত্ব প্রায়ই ভাষাবিদ্যা পৃথক বিভাগের মধ্যে চর্চিত হয়
হাঙ্গামা টিভি হল ভারতের একটি ক্যাবল টিভি চ্যানেল যেটি থেকে বছরের শিশুদের জন্য নানা প্রকার অনুষ্ঠান সম্প্রচার করে
এটি সালে যাত্রা শুরু করে
এটির মালিক ছিল ইউটিভি সফট্ওয়্যার কমিউনিকেশন এবং সালে এটা ডিজনি চ্যানেলের নিকট বিক্রয় হয়ে যায়
বর্তমানে সেসকল অনুষ্ঠান হাঙ্গামা টিভিতে প্রচারিত হয় তা নিম্নরুপ মঙ্গলদৈ অসমের দরং জেলার মুখ্য নগর
স্থানটি ব্রহ্মপুত্র নদের উত্তরপারে অবস্থিত
ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির বনিকেরা নগরটি গঠন করেছিলেন
ইংরেজরা কোচ রাজার থেকে দরং রাজ্য দখল করে মঙ্গলদৈকে দরং রাজ্যের শাসন কেন্দ্র স্থাপন করেছিলেন
সনে হিতেশ্বর শইকীয়া অসমের মুখ্যমন্ত্রী পদে থাকার সময় অসমের জেলাসমূহকে পুনর্গঠন করেন
সেইসময়ে সনের জুলাই মাসে অবিভক্ত দরং জেলার দুইটি মহকুমা মঙ্গলদৈ ও তেজপুরকে জেলা পর্যায়ে উন্নতি করা হয় ও নবগঠিত জেলা দুইটি শোণিতপুর ও দরং নামে নামকরণ করা হয়
নবগঠিত দরং জেলার সদর স্থাপন করা হয় মঙ্গলদৈ নগরে কিন্তু বিভাজনের পূর্বেও দরং জেলার সদর স্থান ছিল মঙ্গলদৈ
জনশ্রুতি অনুযায়ী পরীক্ষীত নরনারায়ণ রাজার কন্যা মঙ্গলাদেবী বা মঙ্গলাকুয়রীর বিবাহ আহোম রাজা চুখাম্ফা বা প্রতাপ সিংহের সহিত এই স্থানে হয়েছিল বলে স্থানটির নাম মঙ্গলদৈ হয়েছে
কিন্তু ইতিহাসবিদের মতে যেহেতু মঙ্গলাদেবীর বিবাহ কোচ হাজোতে হয়েছিল অতএব স্থানটির নাম মঙ্গলদৈ হওয়ায় সন্দেহ প্রকাশ করেছেন
অন্য আরেকটি লোকপ্রবাদ মতে বড়নদী ননৈ নোয়ানৈ কুশলী ইত্যাদি নদীর পারস্থ অরণ্যগুলিতে মানবের মঙ্গলকারী নানান সম্পদের সন্ধান পাওয়া গিয়েছিল
সেই অর্থে মঙ্গল ও বোড়ো ভাষায় দৈ অর্থ জল শব্দ দুইটির একত্রিত রুপ মঙ্গলদৈ নামের উৎপত্তি হয়েছে বলে অনুমান করা হয়েছে
ইংরেজ কেপ্টেইন টমাস য়েলস তাঁর কার্যের হিসাব কমিসনারকে পাঠানোর সময়ও স্থানটির নাম মঙ্গলদৈ নামে উল্লেখ করেছিলেন
আরেকটি প্রবাদমতে প্রাচীনকালে কর্মের সন্ধানে এখানে আসা ব্যক্তিরা স্থানটির নাম মৌগালদি উচ্চারণ করিতেন
কালক্রমে এই নাম থেকে মঙ্গলদৈ নামের উৎপত্তি হয়েছে বলে অনুমান করা হয়েছে
মঙলদৈ নগরর ইতিহাস শ্রী ধনপতি কলিতাses o e so o ss oo মঙ্গলদৈ থেকে তেজপুরের দূরত্ব কিমি ও গুয়াহাটির দূরত্ব কিমি
সাগরপৃষ্ঠ থেকে নগরটির উচ্চতা মিটার
ডিজনি চ্যানেল ভারতীয় কেবল এবং স্যাটেলাইট টেলিভিশন চ্যানেল
এটি সালে যাত্রা শুরু করে
এটি ইংরেজি হিন্দি তামিল তেলুগু এই টি ভাষা সম্প্রচার করা হয়
এই চ্যানেলটি ভারত নেপাল ভূটান শ্রীলঙ্কা ও বাংলাদেশ এই টি দেশে সম্প্রচারিত হয়