জৈনধর্মে তীর্থ বলতে বোঝায় সংসার নামে পরিচিত ধারাবাহিক জন্ম ও মৃত্যুর অনন্ত সমুদ্রের মধ্য দিয়ে প্রসারিত গমনযোগ্য পথ
ঋষভনাথ আদিনাথ অর্থাৎ প্রথম প্রভু নামেও পরিচিত
জৈন বিশ্বতত্ত্ব অনুসারে জাগতিক সময়চক্র দুটি ভাগে বিভক্ত
প্রত্যেকটি অর্ধ আবার ছয়টি অরসে চক্রের দণ্ড বিভক্ত
উভয় অর্ধের দুষ্মাসুষ্মা উচ্চারণ দুখমাসুখমা অরসে চব্বিশজন তীর্থঙ্কর ব্রহ্মাণ্ডের এই অংশকে কৃপা করেন
বর্তমান চক্রার্ধ অবসর্পিণী একটি বিশেষ যুগ
প্রথম তীর্থঙ্কর ঋষভনাথ এই অর্ধের তৃতীয় পর্যায়ের দুষ্মাসুষ্মা শেষভাগে জন্মগ্রহণ করেছিলেন
জৈন ধর্মগ্রন্থ অনুসারে তিনি এমন এক যুগে জন্মগ্রহণ করেন যে যুগে সর্বত্র আনন্দ বিরাজ করত এবং মানুষের কোনও কাজ ছিল না
ধীরে ধীরে চক্র আবর্তিত হয় এবং ইচ্ছাপূর্ণকারী বৃক্ষগুলি তিরোহিত হয়
মানুষ তখন সাহায্যের জন্য তাঁদের রাজার কাছে ছুটে যান
কথিত আছে ঋষভনাথ মানুষকে ছয়টি প্রধান পেশার শিক্ষা দেন
এগুলি ছিল অসি আত্মরক্ষার জন্য অস্ত্রধারণ মসী লিখন দক্ষতা কৃষি কৃষিকাজ বিদ্যা জ্ঞান বাণিজ্য ব্যবসা ও বাণিজ্য এবং শিল্প শিল্পকর্ম
অন্য ভাষায় বলা যায় গৃহস্থ ব্যক্তিদের জীবিকা উপার্জনের জন্য উপযুক্ত পেশার শিক্ষা দিয়ে কর্মভূমি কর্মের যুগ প্রবর্তনের কৃতিত্ব তাঁকেই দেওয়া হয়
তিনি যখন বিবাহ করে অন্য মানুষের কাছে একটি উদাহরণ স্থাপন করেন তখনই বিবাহ প্রথা প্রবর্তিত হয়
সামগ্রিক দিক থেকে কথিত আছে ঋষভনাথ বাহাত্তর রকমের বিজ্ঞান শিক্ষা দিয়েছিলেন
এগুলির মধ্যে ছিল পাটিগণিত মৃৎশিল্প ও দৃশ্যশিল্প রতিক্রিয়া গীত ও নৃত্যকলা
জৈন কালপঞ্জিতে ঋষভনাথকে প্রায় অগণ্য যুগ পূর্বে স্থাপন করা হয়েছে
কথিত আছে ঋষভনাথ বর্তমান চক্রার্ধে জৈনধর্ম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন
জৈনরা সম্প্রদায়নির্বিশেষে তাঁকেই জৈনধর্মের প্রতিষ্ঠাতা মনে করেন
ভারতের প্রথম উপরাষ্ট্রপতি সর্বপল্লি রাধাকৃষ্ণন লিখেছেন আদিপুরাণ নামে একটি প্রধান জৈন ধর্মগ্রন্থে ঋষভনাথের জীবনকথা ও দশটি পূর্বজন্মের কথা উল্লিখিত হয়েছে
ঋষভনাথ তাঁর বৃষ প্রতীক ন্যগ্রোধ বৃক্ষ গোমুখ যক্ষ ও চক্রেশ্বরী যক্ষিণীর সঙ্গে যুক্ত
পঞ্চ কল্যাণক নামে পরিচিত পাঁচটি মাঙ্গলিক ঘটনার প্রথমটি হল গর্ভ কল্যাণক
এর অর্থ নশ্বর দেহে প্রাণের আত্মা প্রবেশের মাধ্যমে জরায়ুকে সপ্রাণ করা
হিন্দু পঞ্জিকা অনুসারে আষাঢ় মাসের কৃষ্ণা দ্বিতীয়া তিথিতে রানি মরুদেবী ষোলোটি মাঙ্গলিক স্বপ্ন দেখেছিলেন
রাজা নাভি তাঁকে এই স্বপ্নগুলির অর্থ ব্যাখ্যা করে বলেছিলেন যে এগুলি তীর্থঙ্করের জন্মের চিহ্ন
রাজা নাভি ও রানি মরুদেবীর পুত্র ঋষভনাথ অযোধ্যায় চৈত্র মাসের কৃষ্ণা নবমী তিথিতে জন্মগ্রহণ করেন
এই দ্বিতীয় মাঙ্গলিক ঘটনাটির নাম জন্ম কল্যাণক
জৈন বিশ্বাস অনুসারে তিনি একটি আদিবাসী সমাজকে সুশৃঙ্খল সমাজে রূপান্তরিত করেছিলেন
অন্যান্য সকল তীর্থঙ্কর এবং ভারতের ইতিহাসে খ্যাতনামা মহান ঐতিহাসিক যোদ্ধাদের মতো ঋষভনাথও ছিলেন প্রবল শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব
যদিও তাঁকে তাঁর যোদ্ধারূপ প্রদর্শনের প্রয়োজন কখনও পড়েনি
ঋষভনাথ অহিংসার প্রচারক হিসেবে পরিচিত
তাঁকে মানব উন্নতির অন্যতম শ্রেষ্ঠ পথপ্রদর্শকও মনে করা হয়
তাঁদের নাম ছিল সুনন্দা ও যশবতী দেবী
যশবতী দেবী ছিলেন ভরত সহ নিরানব্বই পুত্র এবং ব্রাহ্মী নাম্নী এক কন্যার জননী
সুনন্দ ছিলেন বাহুবলী ও সুন্দরীর মাতা
ঋষভনাথ তাঁর কন্যা ব্রাহ্মী ও সুন্দরীকে যথাক্রমে ব্রাহ্মী লিপি ও সংখ্যা বিজ্ঞান অঙ্কবিদ্যা শিক্ষা দেন
কথিত আছে ঋষভনাথ লাখ পূর্ব সময় জীবিত ছিলেন
এর মধ্যে লাখ ছিল পূর্ব ছিলেন তাঁর যৌবন কুমার কাল এবং লাখ পূর্ব ছিল তাঁর রাজত্ব কাল রাজ্জ্য কাল একদিন প্রথম স্বর্গের ইন্দ্র ঋষভনাথের সভাগৃহে অপ্সরাদের নৃত্যের আয়োজন করেছিলেন
এই অপ্সরাদের অন্যতম ছিলেন নীলাঞ্জনা
তাঁর জীবনকাল কয়েক মুহুর্ত মাত্র বাকি ছিল
হঠাৎ তাঁর নৃত্য থেমে গেল
পরের মুহুর্তেই তিনি বিলীন হয়ে গেলেন
তাঁর আর অস্তিত্বই রইল না
নীলাঞ্জনার এই হঠাৎ মৃত্যু ঋষভনাথকে জগতের ক্ষণস্থায়ী প্রকৃতির কথা মনে করিয়ে দিল
তাঁর মধ্যে সন্ন্যাস গ্রহণের ইচ্ছা জেগে উঠল
তিনি তাঁর শতপুত্রকে রাজ্য দান করলেন
ভরত পেলেন বিনিতা অযোধ্যা শহরটি এবং বাহুবলী পেলেন পোদনপুর তক্ষশীলা শহরটি
চৈত্র কৃষ্ণা নবমীর দিন ঋষভনাথ সন্ন্যাস গ্রহণ করলেন
এই ঘটনাটিকে বলা হয় দীক্ষা কল্যাণক
জৈনরা অক্ষয় তৃতীয়া তিথিটিকে পবিত্র ও সর্বাপেক্ষা অধিক মঙ্গলময় মনে করেন
মনে করা হয় এই দিনেই ঋষভনাথ প্রথম অহর ভিক্ষা গ্রহণ করেছিলেন
ঋষভনাথই অবসর্পিণী চক্রার্ধের প্রথম সন্ন্যাসী
তাই মানুষ জানত না কীভাবে দিগম্বর সন্ন্যাসীকে খাদ্য অহর প্রদান করতে হয়
হস্তিনাপুরের রাজা শ্রেয়াংশ তাঁর পূর্বজীবনের কথা স্মরণ করে ঋষভনাথকে আখের রস ইক্ষু রস প্রদান করেন
জৈনরা এই দিনটির প্রতি বিশেষ গুরুত্ব আরোপ করেন
কারণ মাস দিন পর ঋষভনাথকে খাদ্য নিবেদন করা হয়েছিল
এটি বৈশাখ মাসের শুক্লা তৃতীয়া তিথিতে পালন করা হয়
ইক্ষু আখ শব্দটি থেকে তিনি ইক্ষ্বাকু নাম লাভ করেন
সেই কারণে তাঁর রাজবংশের নাম হয় ইক্ষ্বাকু রাজবংশ
ঋষভনাথ এক হাজার বছর কঠোর তপস্যা করার পর ফাল্গুন কৃষ্ণা একাদশী তিথিতে কেবল জ্ঞান অনন্ত শুদ্ধ জ্ঞান লাভ করেন
জৈন ধর্মগ্রন্থ অনুসারে দেবগণ স্বর্গীয় সত্ত্বা সমবসরণ নামে পরিচিত একটি দিব্য প্রচার সভা সৃষ্টি করেন
এটি পঞ্চ কল্যাণকের চতুর্থ কল্যাণক
এর নাম কেবল জ্ঞান কল্যাণক
জৈন ধর্মগ্রন্থ অনুসারে নিম্নোক্ত ব্যক্তিবর্গ ঋষভনাথের শিষ্যত্ব গ্রহণ করেন কথিত আছে সর্বজ্ঞ হিসেবে তীর্থঙ্কর এক হাজার বছর কম এল লাখ পূর্ব সময়কাল কেবলকাল ধর্মপ্রচার করেছিলেন
কথিত আছে ঋষভনাথ জৈনধর্মকে বহুদিকে ও বহুভাবে প্রচার করেছিলেন
তিনি অষ্টপদ নামক স্থানে যেটি কৈলাস পর্বত নামে পরিচিত মোক্ষ জন্ম ও মৃত্যুর চক্র থেকে মুক্তি লাভ করেন
তাঁর মোক্ষলাভের তিথিটি ছিল হিন্দু পঞ্জিকা অনুসারে মাঘ কৃষ্ণা চতুর্দশী
মোক্ষলাভের সময় তাঁর বয়স ছিল লাখ পূর্ব বছর
পূর্ব নামে পরিচিত চোদ্দোটি ধর্মগ্রন্থে তাঁর উপদেশ লিপিবদ্ধ রয়েছে
ঋগ্বেদ বিষ্ণুপুরাণ ও ভাগবত পুরাণ এই তিন হিন্দু ধর্মগ্রন্থে ঋষভনাথের উল্লেখ পাওয়া যায়
বৌদ্ধ সাহিত্যেও ঋষভনাথের উল্লেখ পাওয়া যায়
ঋষভনাথ ছাড়াও তীর্থঙ্কর পদ্মপ্রভ চন্দ্রপ্রভ পুষ্পদন্ত বিমলনাথ ধর্মনাথ ও নেমিনাথের উল্লেখ বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থগুলিতে পাওয়া যায়
ধর্মোত্তরপ্রদীপ নামে একটি বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থে ঋষভনাথকে অপ্ত তীর্থঙ্কর বলে উল্লেখ করা হয়েছে
খ্রিস্টীয় ম শতাব্দীতে রচিত সংস্কৃত কাব্য আদিপুরাণ এবং খ্রিস্টীয় ম শতাব্দীতে আদিকবি পম্পা খ্রিস্টাব্দ কর্তৃক ষোলোটি সর্গে গদ্যপদ্য মিশ্রিত চম্পু আকারে লিখিত উক্ত কাব্যের কন্নড় টীকায় ঋষভনাথ ও তাঁর দুই পুত্রের দশটি জীবনের বর্ণনা পাওয়া যায়
ঋষভনাথের জীবনের বিস্তারিত বিবরণ পাওয়া যায় জিনসেনের মহাপুরাণ পণ্ডিত হেমচন্দ্রের ত্রিষষ্টিশকলপুরুষচরিত্র জৈন তীর্থঙ্করদের জীবনী সম্বলিত গ্রন্থ কল্পসূত্র ও জম্বুদ্বীপপ্রজ্ঞপ্তি গ্রন্থে
আচার্য মনতুঙ্গ রচিত ভক্তামর স্তোত্র হল সেই সব প্রধান প্রার্থনাগুলির অন্যতম যেগুলিতে ঋষভনাথের উল্লেখ পাওয়া যায়
ঋষভনাথকে সাধারণত ধ্যানের পদ্মাসন বা কায়োৎসর্গ দণ্ডায়মান ভঙ্গিমায় চিত্রিত করা হয়
ঋষভনাথের একটি বৈশিষ্ট্য হল তাঁর দীর্ঘ জটা কাঁধের উপর প্রসারিত থাকে
একটি বৃষের চিত্র তাঁর মূর্তিতে খোদাই করা থাকে
চিত্রকলায় সাধারণত তাঁর জীবনের কিংবদন্তিমূলক ঘটনাগুলি প্রদর্শিত হয়
এগুলিতে তাঁর বিবাহ ইন্দ্র কর্তৃক তাঁর অভিষেক অনুষ্ঠান অনুগামীদের পাত্র দান এবং তাঁদের মৃৎশিল্প গৃহচিত্র অঙ্কন ও বস্ত্রবয়ন শিক্ষাদানের ছবি দেখা যায়
মাতা মরুদেবীর সঙ্গে তাঁর সাক্ষাৎও অনেক চিত্রের বিষয়বস্তু
সহভেদাঙ্ক সহভেদাঙ্ক বা কোভ্যারিয়্যেন্স হলো এমন একটি পরিমাপ যার দ্বারা দুইটি চলকের একত্র পরিবর্তন নির্ণয় করা হয়
ভেদাঙ্ক হলো সহভেদাঙ্কের একটি বিশেষ রূপ যখন চলক দুটি একদম একই রকম
যদি o এবং o দুটি দৈব চলক হয় যাদের দ্বিতীয় পরিঘাত বর্তমান তখন যেখানে o oএর প্রত্যাশিত মান এবং o oএর প্রত্যাশিত মান
সহভেদাঙ্ক oএর পরিমাপের একক হবে oএর সাথে oএর এককের গুণন
কিন্তু সংশ্লেষ o সহভেদাঙ্কের উপর নির্ভরশীল হলেও সংশ্লেষ সহগ এককহীন
যদি o o o o দৈব চলক হয় এবং o o o o ধ্রুবক হয় তবে নিম্নলিখিত সম্পর্কগুলো সহভেদাঙ্কের সংজ্ঞার সাপেক্ষে সত্য মল্লিনাথ বা মল্লিনাথ বা মল্লিকুমারী বা মল্লি তম জৈন তীর্থঙ্কর
জৈন ধর্মের ধর্মগুরুরা তীর্থঙ্কর বলে পরিচিত ৷মোট জন তীর্থঙ্করদের মধ্যে তম হলেন মল্লিনাথ বা মল্লিকুমারী বা মল্লি৷ জৈন ধর্মের শ্বেতাম্বর শাখার প্রাচীন পুঁথিপত্র অনুযায়ী মল্লিকুমারী ছিলেন একমাত্র মহিলা তীর্থঙ্কর ৷ আবার জৈন ধর্মের অপর শাখা দিগম্বর মতে মল্লিনাথসহ সব তীর্থঙ্কর পুরুষ ছিলেন ৷মল্লি প্রথম জীবনে মিথিলা রাজ্যের রাজকুমারী ছিলেন ৷তাঁর অপরূপ সৌন্দর্য্যের কথা সমগ্র আর্যদেশে ছড়িয়ে পড়েছিল ৷ কাজী হায়াৎ জন্ম ফেব্রুয়ারি বাংলাদেশের একজন খ্যাতিমান চলচ্চিত্র পরিচালক চিত্রনাট্যকার এবং অভিনেতা
তিনি সালে পরিচালক মমতাজ আলীর সাথে সহকারী পরিচালক হিসেবে কাজ শুরু করেন এবং মৌসুমে বিখ্যাত চলচ্চিত্রকার আলমগীর কবিরের সাথে সীমানা পেরিয়ে ছবিতেও সহকারী পরিচালক হিসেবে কাজ করেছেন
সালে দি ফাদার ছবিটি পরিচালনার মধ্যে দিয়ে পূর্ণপরিচালক হিসেবে আত্মপ্রকাশ করেন
তিনি তাঁর বেশিরভাগ ছবিতে বাংলাদেশের রাজনৈতিক অস্থিরতা ও সমসাময়িক জনদুর্ভোগের চিত্র ফুঁটিয়ে তোলেন
কাজী হায়াৎ অর্ধশতাধিক চলচ্চিত্র পরিচালনা করেছেন
তার পরিচালিত অন্যতম চলচ্চিত্রসমূহ হল দাঙ্গা ত্রাস চাঁদাবাজ সিপাহী দেশপ্রেমিক আম্মাজান ইতিহাস কাবুলিওয়ালা এবং ওরা আমাকে ভাল হতে দিল না
কাজী হায়াৎ তাঁর চলচ্চিত্র জীবনে আন্তর্জাতিক জাতীয় ও অন্যান্য চলচ্চিত্র পুরস্কারসহ সর্বমোট টি চলচ্চিত্র পুরস্কার লাভ করেছেন