রোমান ক্যাথলিক ধর্মতত্ত্ব বলে ইউক্যারিস্ট ক্রুশের উপরে খ্রিস্টের আত্নোৎসর্গ থেকে পৃথক বা অতিরিক্ত কিছু নয় বরং এটা ঠিক একই আত্মাহুতি যা সময় এবং স্থানকে একত্রিত করে পৃথিবী সৃষ্টির সময়কার ভেড়া হত্যা থেকে শুরু করে রেভ ঃ নবায়িত হয়ে এবং বর্তমান দিনে শুধুমাত্র পার্থক্য হচ্ছে এখন এটা রক্তপাতহীন পদ্ধতিতে উদযাপন করা হয়
বর্তমান দিনে খ্রিস্টের মৃত্যু অথবা ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার মাধ্যমে উৎসর্গ করা হয় এটা ঈশ্বরের কাছে পুনঃউপস্থাপনা একবার এবং সবার জন্য উৎসর্গ হচ্ছে বর্তমানে খ্রিস্টের উত্থান যে নিজেকে অবিরত নিবেদন করে এবং এবং ক্রুশের উপরে যা করেছিলেন তার জন্য পিতার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে
এই সম্পর্কে পূর্ণ সনাক্তকরণ পাওয়া যায় লাস্ট সাপারে রুটি এবং মদের উপরে খ্রিস্টের বাণীতে পাওয়া যায়ঃ এই হচ্ছে আমার শরীর যা তোমাদের জন্য দেওয়া হয়েছে এবং এই হচ্ছে নতুন কনভেন্টের আমার রক্ত যা আচ্ছাদিত পাপের জন্য ক্ষমাপ্রার্থণা
পুরান কনভেন্টে মেলচিজেদেক উৎসর্গে রুটি এবং মদ নিবেদন করে আদিপুস্তক গীতসংহিতা খ্রিস্টের শরীর এবং রক্ত হিসেবে
এবং নিবেদন ক্রুশের উপরে খ্রিস্টে পরিণত হয়
ক্রশের উপর খ্রিস্ট নিজে যাজক বলি নিবেদন এবং শিকার নিজেকে বলিদান পরবর্তীতে মানব যাজকগণ পবিত্র আদেশ পালনের মাধ্যমে খ্রিস্টের যাজকগিরি শেয়ার করে
ক্রুশের উপরের বলিদান আজকের দিনের পাপ বিমোচনে প্রয়োগ হতে পারে তাদের উৎসর্গের উদ্দেশ্য এবং প্রার্থনায় এবং যন্ত্রণা থেকে আত্মাকে মুক্তির জন্য
খ্রিস্টানত্বের কেন্দ্রে আত্মবলিদান এবং শহীদের ধারণা রয়েছে
রোমান পুরাণে প্রায়শই আত্মবলিদানের মাধ্যমের ক্রশে খ্রিস্টের দুঃখ অনুভব করার কথা বলা হয়েছে
একজন অনৈচ্ছিক দুর্দশা নিবেদন করতে পারে যেমন অসুস্থতা অথবা উদ্দেশ্য প্রণোদিতভাবে আক্ষেপের মাধ্যে দুর্দশাকে বিদ্রুপ করা
অনেক প্রটেস্ট্যান্টস সমালোচনা করে বলেন যে এটা হচ্ছে খ্রিস্টের উৎসর্গের সক্ষমতার অস্বীকার কিন্তু সেন্ট পলে এর সমর্থন পাওয়া যায়ঃ এখন আমি তোমার জন্য আমার দুঃখভোগের আনন্দ ভোগ করছি এবং আমার মাংস দ্বারা আমি খ্রিস্টের শরীরের কষ্ট দূর করবো এবং এটা হচ্ছে গীর্জা কোল ঃ
পোপ দ্বিতীয় জন পল তার স্যাল্ভিফিসি ডলরিসে পরবর্তীতে এটার ব্যাখ্যা দেন ফেব্রুয়ারী ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্ট শুধুমাত্র দুর্দশার মাধ্যমে দায়মোচন নয় কিন্তু প্রত্যেক মানুষের দুর্দশা লাঘব করে দায়মোচনে সমগ্র মানুষের তার নিজের অংশ রয়েছে
প্রত্যেককে তার নিজের ভাগের দুর্দশা ভোগ করতে হবে যার মাধ্যমে বিমোচন সম্পন্ন হবে প্রত্যেকে নিজের মধ্যে এটা আনার মাধ্যমে খ্রিস্টের দুর্দশা মোচন করে্ খ্রিস্টের দুঃখভোগ পৃথিবীর জন্য ভালো বয়ে এনেছে
এই ভালো অফুরন্ত এবং অসীম
কোন মানুষ এতে অন্যকিছু যুক্ত করতে পারবে না
কিন্তু একই সময়ে সকল মানুষের দুঃখ দুর্দশা লাঘবের জন্য নিজের দেহ উৎসর্গ করেন যা গীর্জার রহস্য
মেথোডিস্ট এবং কিছু এংলিক্যান সহ কিছু প্রটেস্ট্যান্ট উৎসর্গ হিসেবে ইউক্যারিস্ট এর ধারণা প্রত্যাখান করে এমনকি এটাকে পবিত্র খাবার হিসেবে বিবেচনা করে না লুথারানগণ রুটি এবং মদে খ্রিস্টের উপস্থিতিতে বিশ্বাস করে
ইউক্যারিস্টের উৎসর্গের প্রকৃতিতে সাম্প্রতিক সময়ে বিশেষ ঐতিহ্য যুক্ত হয়েছে
নতুন কনভেন্টে পাপের জন্য উৎসর্গ সম্পর্কে ক্যাথলিকঅর্থোডক্স প্রতিক্রিয়া হচ্ছে পূর্বে বলা ক্রুশে পাপের জন্য উৎসর্গ সময় এবং স্থানকে রক্তপাতহীন উপায়ে একীভুত করে এবং খ্রিস্ট হচ্ছেন প্রকৃত যাজক যিনি মানবের সকল কর্মে নিজে যাজকত্ব করেন
যাজকেরা দ্যোতনা বহন করে যারা উৎসর্গ নিবেদন করে এংলিক্যান এবং লুথারানদের ব্যক্তিক্রম ছাড়া কিছু প্রটেস্ট্যান্ট সাধারণত তাদের ক্লার্জি ব্যবহার করে না
ইভ্যানজেলিক্যাল প্রটেস্ট্যান্টগণ ক্রুশে খ্রিস্টের বলিদান গ্রহণ করতে জোর গুরুত্ব দিয়েছে সচেতনভাবে এবং ব্যক্তিগতভাবে ব্যক্তির পাপের প্রায়শ্চিত্তের জন্য খ্রিস্টকে ব্যক্তিগত পালনকর্তা এবং পরিত্রাতা হিসেবে গ্রহণ করে
অর্থডক্স চার্চ ইউক্যারিস্ট উদযাপনে শেষ ভোজনকে রিন্যাক্টমেন্ট এর বদলে ধারাবাহিক হিসেবে দেখে যেমনটি ফ্রা জন মাতুসিয়াক বলেছেনঃ রহস্যময় নৈশভোজের নিনাক্ট্যান্ট খুব বেশী লিটার্জি না অথবা এই অনুষ্ঠানের ধারাবাহিকতা যা সময় এবং স্থানকে অতিক্রমকে করে
অর্থোডক্সগণ ইউক্যারিস্টকে রক্তপাতহীন উৎসর্গ হিসেবে দেখে যেখানে স্রষ্টার উদ্দশ্যে আমরা যে রুটি এবং মদ নিবেদন করি যা যীশু খ্রিস্টের শরীর এবং রক্তে রূপান্তরিত হয় পবিত্র আত্মার ইশারায় যিনি পরিবর্তন সাধন করেন
সেন্ট জনের ক্রাইসস্টমের স্বর্গীয় লিটার্জি প্রার্থনায় এটা দেখা যায় যখন যাজক বলেন গ্রহন করো ও ঈশ্বর আমাদের প্রার্থনা এসব নিবেদন করার মত সামর্থবান করো আমাদেরকে এবং প্রার্থনা এবং রক্তপাতহীন উৎসর্গ এসব লোকের জন্য এবং মনে রেখো এই সংরক্ষিত আদেশ এবং ঐ সকল বস্তু যা আমাদের সাহচর্য্যে এসেছিলোঃ ক্রশ কবর তৃতীয় দিনে পুনরুত্থান স্বর্গারোহন ডান হাতের নিচে বসা দ্বিতীয় এবং মহিমান্বিত আগমন সব কিছুর জন্য আমরা নিবেদন করি এবং তুমি তুমি মানুষ এবং আমাদের প্রধান যাজকের নামে আমাদেরকে এই লিটারজিক্যাল এবং রক্তপাতহীন উৎসর্গ গ্রহণ করো সংস্কৃত যজ্নআধুনিক হিন্দি উচ্চারণঃ যজ্ঞ প্রায়ই উৎসর্গ হিসেবে অনুবাদ করা হয়
এছাড়া উৎসর্গকে সাধারণ ভাবে পূজা বলা হয়
o os o eoo oe oo se e oe es e e e e ose ee oes ঘি ঘৃত শস্য মশলা এবং কাঠ মন্ত্র পাঠের মাধ্যমে আগুনে ঢালাকে উৎসর্গ হিসেবে বর্ণনা করা হয়
আগুন অগ্নি স্বর্গীয় বাহক যিনি দেবদেবীর কাছে অর্ঘ্য বহন করে নিয়ে যান
বৈদিক যুগে যোজনায় সাধারণত দুধ ঘি দই শষ্য উৎসর্গ করা হতো এবং সোমা গাছপ্রাণী উৎসর্গ কম প্রচলিত ছিলো
বিয়ে এবং শেষকৃত্যে ও ব্যক্তিগত পূজায় প্রায়ই যজ্ঞের আয়োজন করা হয়
হিন্দুধর্মে আভ্যন্তরীণ তথা বাহ্যিক উপাসনার মাধ্যমে পরমার্থের নিকট আত্মসমর্পনকেও উৎসর্গ বলা হয়
s পশু জবাইকে আরবিতে বলা হয় দাবিহা বা কুরবান
শব্দটির মূল সম্ভবত ইহুদি শব্দ কোরবান
কিছু জায়গা যেমন বাংলাদেশ পাকিস্তান এবং ভারতে কুরবানী বলা হয়ে থাকে
ইসলামী প্রেক্ষাপটে পশু বলিদানকে দাবিহা বলা হয় যার অর্থ ধর্মানুষ্ঠানের মাধ্যমে পশু জবাই
শুধু মাত্র ঈদউলউলআযহায় পশু উৎসর্গ করা হয়
উৎসর্গীকৃত পশুটি একটি ভেড়া একটি ছাগল একটি উট অথবা একটি গাভী হতে পারে
তবে পশুটিকে অবশ্যই সুস্থ এবং জীবিত হতে হবে
অতএব আল্লাহ নামাজ এবং কুরবানীর আদেশ দিলেন
ইসলামী প্রেক্ষাপটে কুরবানী হচ্ছে সমৃদ্ধশালীদের দরিদ্রদের সংগে সৌভাগ্য শেয়ারের বিধান দেওয়া হয়েছে
ঈদ উল আজহা উৎসর্গের উৎসব উপলক্ষে বিশ্বের সব সামর্থ্যবান মুসলমান নবী ইব্রাহিম আব্রাহাম এর সুন্নাহ পালন করতে একটি গরু বা ভেড়া জবাই করে
জবাইকৃত পশুর মাংস তিনটি সমান অংশে ভাগ করা হয়
প্রথম অংশ কুরবানী দাতার নিজের দ্বিতীয় অংশ তার আত্মীয় পরিজনকে এবং তৃতীয় অংশ গরীব দুখীর মাঝে বন্টন করে দেওয়া হয়
আল কোরআনে বর্ণিত আছে কুরবানির সংগে পশুর রক্ত মাংসের কোন সম্পর্ক নেই
কুরআন এটা তাদের মাংস নয় কিংবা তাদের রক্ত নয় যা আল্লাহর কাছে পৌঁছায়
তার কাছে শুধু তোমাদের ভক্তিই পৌঁছায়
এর মাধ্যমে দরিদ্রকে সাহায্য করা হয় এবং ইব্রাহিম তার পুত্র ইসমাইলকে আল্লাহর আদেশে কুরবানি দিয়েছিলেন তা স্মরণ করা হয়
বাংলা উর্দু এবং ফার্সি শব্দ কোরবানী এসেছে আরবি শব্দ কুরবান থেকে
বলা হয়ে থাকে সর্বশক্তিমান আল্লাহর নৈকট্য এবং সহানুভূতি লাভের জন্য এই ধর্মানুষ্ঠান পালন করা হয়
উৎসগতভাবে কুরবান শব্দের অর্থ হচ্ছে শুধুমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের জন্য দাতব্য সেবা অন্য কিছুর জন্য নয়
কিন্তু পরবর্তীতে ইদ উল আজহার দিন আল্লাহর জন্য পশু জবাইকে শুধুমাত্র কুরবানী বলা চালু হয়ে যায়
মুসলমানগণ এরকম আরো একটি প্রতিকী অনুষ্ঠান পালন করে তা হচ্ছে হজ্বের সময়ে শয়তানের উদ্দেশ্যে ইব্রাহীম এবং ইসমাইলের মত শয়তানকে উদ্দেশ্য করে পাথর নিক্ষেপ করা
o o e e প্রাচীন ইজরায়েলে বলিদান অনুষ্ঠানের রেওয়াজ ছিলো
লেভিক্টাস বইয়ের শুরুর অধ্যায়ে উৎসর্গ করার সঠিক পদ্ধতির উল্লেখ আছে
যদিও রক্তহীন উৎসর্গ শস্য এবং মদ উল্লেখ আছে তবে সব থেকে গুরুত্বপূর্ণ প্রাণী উৎসর্গ করা
oe seo eo o se রক্তের বলি কয়েকভাগে বিভক্ত
হোমবলি হিব্রু তে সমগ্র প্রাণীটিকে পুড়িয়ে ফেলা হয় অপরাধবোধ অর্ঘ এ কিছু অংশ পোড়ানো হয় এবং কিছু অংশ যাজকের জন্য রেখে দেওয়া হয় শান্তি অর্ঘ্য তে অক্ষত প্রাণীর কিছু অংশ পোড়ানো হয় এবং বাকিটা বিশুদ্ধ অবস্থায় খাওয়া হয়
দ্বিতীয় মন্দির ধংসের পরে সামারিতীয় ব্যতীত অন্যদের ধর্মীয় উৎসর্গ নিষিদ্ধ করা হয়
একজন মধ্যযুগীয় ইহুদি যুক্তিবাদী মেইমোনাইডস যুক্তি দেখান যে স্রষ্টার উদ্দেশ্যে উৎসর্গ প্রার্থনা এবং দার্শনিক ধ্যানের তুলনায় নিকৃষ্ট
যাইহোক স্রষ্টা বোঝেন যে ইজরাইলিরা পশুবলি করে কারণ পার্শ্ববর্তী প্যাগান গোত্রগুলি প্রাথমিকভাবে স্রষ্টার সাথে যোগাযোগের জন্য পশুবলি করে থাকে
মেইমোনাইডের মতে ইজরায়েলিরা যে বিশ্বাস করে স্রষ্টা ও মানুষের মধ্যকার সম্পর্কের প্রয়োজনীয় অংশ উৎসর্গ তা খুব স্বাভাবিক ব্যাপার
মেইমোনাইডস উপসংহারে আসেন যে ইশ্বর উৎসর্গ গ্রহণ করেন এই বিশ্বাস একটি মানুষের মানসিক সীমাবদ্ধতা
এটা আশা করা যায় যে ইজরাইলিরা লাফ দিয়ে প্যাগান পূজা থেকে এক ধাপে প্রার্থনা ও ধ্যানে চলে আসবে
কিংকর্তব্যবিমূঢ় দের জন্য নির্দেশনায় তিনি লিখেছেন তবে অনেকেই যেমন ন্যাখাম্যানাইডস লেভিকটাস এ তাওরাতের পাদটীকায় ভিন্নমত পোষণ করেন
তারা বলেন উৎসর্গ ইহুদী ধর্মে আদর্শ এবং মূলের সংগে জড়িত