এই বিভেদে উচ্চমাত্রায় রাজনীতি ঢুকে যায় কেননা ইউরোপের রাজারা যাকে পোপ নিযুক্ত করলে নিজেদের সর্বোত্তম স্বার্থসিদ্ধি হতে পারে সেটা দেখে দুজন পোপের একজনকে সমর্থন দান করেন
উভয় পোপই পোপ হিসেবে তাদের উত্তরাধিকারীদেরকে ঠিক করে যান আর তাই আরবান আর ক্লিমেন্টের মৃত্যুর পরও এই বিভেদ চলতেই থাকে
এই সমস্যার কারণে মঞ্চে আগমন ঘটে পরিষদীয় আন্দোলনের এবং এখান থেকে সিদ্ধান্ত নেয়া হয় যে কোন পোপের পদত্যাগের মাধ্যমে বসে যাওয়া উচিৎ
কার্ডিনালগণ ক্যাথলিক চার্চের একক পোপ হিসেবে কে বহাল থাকবেন তা ঠিক করার জন্য পিসার পরিষদের এর আয়োজন করেন
কিন্তু এই পরিষদটি বিফলে পর্যবসিত হয় যার ফলে এটি তৃতীয় একজন পোপকে নির্বাচিত করে
কনস্ট্যান্সের পরিষদ সাফল্যের সাথে দুইজন পোপকেই ত্রাবিংশ জন এবং ত্রয়োদশ বেনেডিক্ট পদত্যাগ করিয়ে এবং আরেকজনকে পদচ্যুত করিয়ে পোপ পঞ্চম মারটিনকে নির্বাচিত করা হয়
সেই সাথে এই পরিষদটি এই আইন জারি করে যে এরপর থেকে পরিষদই চার্চের প্রধান নিয়ন্ত্রক হবে যদিও পোপ পঞ্চম মার্টিন এই সিদ্ধান্ত সমর্থন করেন নি
পোপের কিউরিয়াগণ সেই সময় সঙ্গে সঙ্গে চার্চের সংস্কার করেন নি এর ফলে বাসেলের পরিষদে এই পরিষদীয় আন্দোলন মৌলবাদী হয়ে ওঠে যা প্রথম দিকে ইউরোপে বিশাল সমর্থন লাভ করে কিন্তু পরেই ভেঙ্গে পড়ে
এদের একটি অংশ ফ্লোরেন্সের পরষদে পোপের সাথে যোগ দেয় যেখানে বাসেলের পরিষদীয় দল যা আরেকজন এন্টিপোপকে নির্বাচিত করেছিল তা সমগ্র ইউরোপেই সমর্থন হারিয়ে ফেলে
পঞ্চম ল্যাটারান পরিষদে পোপ দ্বিতীয় জুলিয়াস পুনরায় পরিষদের উপরে পোপতন্ত্রের ক্ষমতাকে প্রতিষ্ঠিত করেন
পরিষদীয় আন্দোলন বিরোধী কার্ডিনালই সেই পরিষদে বেশি ছিলেন তারা পরিষদের কর্তৃত্বের নিন্দা করেন
প্রকৃতপক্ষে এই পরিষদ ছিল এর পূর্বের পরিষদগুলো যেমন চতুর্থ ল্যাটেরান লিওঁ ভিয়েনা এর সম্পূর্ণ অনুরূপ ছাড়া আর কিছুই না
অকাম এর উইলিয়াম মৃত্যু পরিষদীয় আন্দোলন প্রথম দিককার রচনাগুলোর মধ্যে অনেকগুলো লেখেন যেখানে এই আন্দোলনের মৌলিক বিষয়গুলো নিয়ে লেখা হয়
তার উদ্দেশ্য ছিল পোপ দ্বাদশ জনকে পোপের পদ থেকে সরানো যিনি খ্রিস্ট এবং তার প্রচারকদের ব্যক্তিগত বা সামষ্টিকভাবে কোন কিছু না অধিকার করা সম্পর্কিত আধ্যাতিক ফ্রান্সিস্কান ধারণা সমর্থনকারী একটি আদেশকে বাতিল করেছিলেন
তার যুক্তিগুলোর মধ্যে উল্লেখযোগ্যগুলোর কয়েকটি হচ্ছে বিশ্বাসীদের ও তাদের প্রতিনিধিদের দ্বারা নির্বাচনের মাধ্যমে পোপের পদাধিকার অর্জন পোপের কর্তৃত্বকে কমিয়ে দেয়
সার্বজনীন চার্চ হচ্ছে বিশ্বাসীদের একটি মিলনস্থল ক্যাথলিক চার্চ এরকমটা নয় যার সম্পর্কে যিশুখ্রিস্ট তার বাণীপ্রচারকদেরকে বলে গিয়েছিলেন
সার্বজনীন চার্চগুলোর দ্বারা কখনই বৈধর্ম সংঘটিত হতে পারে না কিন্তু এটা জানা যে অতীতে পোপের দ্বারা বৈধর্ম ঘটেছে
যদি পোপ বৈধর্মে পতিত হন তাহলে পোপের অনুমতি ছাড়াই তার বিচারের জন্য পরিষদের আয়োজন করা যাবে
উইলিয়াম এও বলেছিলেন যে এটা সার্বজনীন চার্চ বলে পরিষদে নারী ও পুরুষ উভয়ই অংশগ্রহণ করতে পারবে
পাদুয়ার মারসিলিয়াস তার ডিফেনসর পাসিস গ্রন্থে অকামের উইলিয়ামের সাথে সম্মত হন যে সার্বজনীন চার্চ হচ্ছে বিশ্বাসীদের চার্চ যাজকদের চার্চ নয়
মারসিলিয়াস এই ধারণায় মনোযোগ দিয়েছিলেন যে যাজকগণের পৌরহিত্যের অসমতার কোন স্বর্গীয় ভিত্তি নেই এবং পোপ নয় যিশুখ্রিস্টই ক্যাথলিক চার্চের একমাত্র প্রধান
প্যাপাল ইনফলিবিলিটি বা পোপ কখনও পোপের কার্যে ভুল করতে পারেন না এই ধারণার বিরুদ্ধে গিয়ে মারসিলিয়াস দাবী করেন কেবল সার্বজনীন চার্চই ভুলের ঊর্ধ্বে পোপ নন
মারসিলিয়াস উইলিয়ামের যাজকসম্প্রদায়ের বলপূর্বক ক্ষমতার প্রয়োগের নিষেধাজ্ঞার সাথে দ্বিমত পোষণ করেন
পরবর্তীতে পরিষদীয় তাত্ত্বিক যেমন জ্যাক আলমাইন এক্ষেত্রে মারসিলিয়াসের মতকে ত্যাগ করেন এবং ঐতিহ্যগত যাজকভিত্তিক আমলাতন্ত্রের বদলে আরও বেশি সাংবিধানিক এবং গণতান্ত্রিকভাবে চিন্তা করেন
পরিষদীয় তত্ত্বের মূল একই সাথে ইতিহাস এবং ধর্মতত্ত্বে প্রোথিত কারণ ক্যাথলিক চার্চ তার বেশিরভাগ গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তই নিয়েছে সালের নাইকিয়ার প্রথম পরিষদ থেকে শুরু করে অনেকগুলো পরিষদের মধ্য দিয়ে
পরিষদীয় আন্দোলন চার্চে অনেক করপোরেট তত্ত্বও প্রদান করেছিল যেটা অনুসারে চার্চের প্রধানের কোন কাজে যদি সমগ্র জগতের স্বার্থ হুমকির মুখে পতিত হয় তাহলে চার্চের সদস্যগণ তার বিচার করতে পারবে
যেসব ক্যাননিস্ট এবং ধর্মতাত্ত্বিকগণ পরিষদের প্রাধান্যের পক্ষে ছিলেন তারা মারসিলিয়াস এবং অখামের কথাগুলোই বলতেন কিন্তু তারা এগুলো আরও বেশি রক্ষণশীল উপায়ে বলতেন
তারা যাজকদের নিয়ন্ত্রণে প্রতিষ্ঠানের সংযুক্তকরণ রক্ষা এবং সংস্কার করতে চাইতেন কিন্তু ফ্রান্সিসকান বা অন্য কোন মতবাদ প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্য তাদের ছিল না
এই অধিক যাজকভিত্তিক পরিষদীয় আন্দোলনের তাত্ত্বিকদের মধ্যে ছিল জ্যাঁ গারসন পিয়েরে ডিএলি এবং ফ্রান্সিসকো জাবারেলা
কুসা এর নিকোলাস পরিষদীয় আন্দোলনের ধারা সমন্বিত করার ধারণা দেন যেখানে বিশ্বাসীদের সম্মতি এবং প্রতিনিধিত্বকে চার্চের যাজকতন্ত্রের মধ্যে একটি ভারসাম্য প্রতিষ্ঠার কথা বলা হয়
জন কিলকুলেন স্ট্যানফোর্ড এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ফিলোসফিতে লিখেছেন ফ্রান্সে পরিষদীয় আন্দোলন ছিল গ্যালিক্যান আন্দোলনের এর একটি অন্যতম উৎস্য
চার্চের অনেক সদস্য এই বিশ্বাসে অটল থাকেন যে পোপগণ সেইন্ট পিটারের উত্তরাধিকারী এবং তারাই চার্চের সর্বময় কর্তৃত্বে বহাল থাকবেন
হুয়ান ডে টর্কমাডা তার সালের সম্পন্ন গ্রন্থ e ees তে পোপের সর্বময় ক্ষমতাকে সমর্থন করেন
এর পরের প্রজন্মে থমাস ক্যাজেটান তার e oso o e o o oe o রচনায় খুব জোড়ের সাথে পোপের ক্ষমতাকে সমর্থন করেন
তিনি লেখেন পিটার একাই যিশু খ্রিস্টের ভিকারিয়েট বা প্রতিনিধিত্ব লাভ করেছিলেন আর কেবল তিনিই খ্রিস্টের পর সাধারণ উপায়ে এটি লাভ করেছিলেন যাতে অন্যরাও প্রচারকগণ এই ক্ষমতা সাধারণ নিয়মের আওতায়ই লাভ করেন এবং এটাও দেখতে হবে যে খ্রিস্ট যাজকীয় ক্ষমতা সম্পূর্ণ চার্চ সম্প্রদায়কে প্রদান করেন নি বরং প্রদান করেছিলেন চার্চের মাত্র একজন ব্যক্তিকে
উভয় লেখকই অনেক কার্ডিনাল ক্যানন আইনজীবী এবং ধর্মতাত্ত্বিকদের প্রতিনিধিত্ব করেন যেখানে এরা পরিষদীয় আন্দোলনের বিরোধিতা করেছিলেন এবং পিটারের উত্তরাধিকারী বা পোপদের সর্বময় ক্ষমতাকে সমর্থন করেছিলেন
কিন্তু পরিষদীয় আন্দোলন এই তর্কশাস্ত্রের মুখে পতিত হয়ে বিলুপ্ত হয়নি
এই আন্দোলন জীবিত ছিল যা ট্রেন্টের সভার কারণ হয়ে দাঁড়ায়ম যে সভার ফলে এর দশকে ক্যাথলিক প্রতিসংস্কার শুরু হয় এবং এই পরিষদীয় আন্দোলনই পরবর্তীতে গ্যালিক্যান আন্দোলন জোসেফিন আন্দোলন এবং ফেব্রোনিয়ান আন্দোলনের জন্ম দেয়
নওয়াজিস খান শ শতক হলেন বাংলা ভাষার একজন প্রখ্যাত কবি
তিনি মধ্যযুগের অন্যতম প্রধান কবি হিসাবে পরিচিত
বাংলা কাব্য সাহিত্যে তার শ্রেষ্ঠ অবদান গুলে বকাওলী কাব্যগ্রন্থটি
নওয়াজিস খান তৎকালীন চট্টগ্রাম জেলার সাতকানিয়ার আমিরাবাদে জন্মগ্রহণ করেন
তার পিতার নাম মোহাম্মদ এয়ার খন্দকার
তিনি মাওলানা আতাউল্লাহের নিকট থেকে আধ্যাত্মিক এলমের জ্ঞান লাভ করেন
তিনি ছিলেন মধ্যযুগের অন্যতম প্রধান কবি
মধ্যযুগে বাংলা ভাষায় প্রকাশিত অন্যতম প্রধান কাব্যগ্রন্থ গুলে বকাওলী তার শ্রেষ্ঠ সাহিত্য কর্ম
এছাড়াও তিনি আরও রচনা করেনঃ ফিফা বিশ্বকাপ এর গ্রুপ এ পর্বের খেলা সালের থেকে জুন অনুষ্ঠিত হয়
এই গ্রুপে অংশগ্রহণ করে রাশিয়া সৌদি আরব মিশর এবং উরুগুয়ে
পয়েন্ট তালিকায় প্রথম দুই দল উরুগুয়ে ও রাশিয়া পরবর্তী দলের পর্বে অগ্রসর হয়
দলের পর্বে খেলার সময়সূচী স্থানীয় সময় অনুযায়ী দেয়া হয়েছে
দুই দলের কেবল একবার দেখা হয়েছিল সালের অক্টোবরে সৌদি আরবে অনুষ্ঠিত একটি বন্ধুত্বপূর্ণ ম্যাচে যেখানে সৌদি আরব ব্যবধানে বিজয়ী হয়
দুই দলের কেবল একবার দেখা হয়েছিল সালে অনুষ্ঠিত একটি বন্ধুত্বপূর্ণ ম্যাচে যেখানে উরুগুয়ে ব্যবধানে বিজয়ী হয় দুই দল এর আগে দুইবার মুখোমুখি হয়েছিল
সর্বশেষটি সালে যেখানে খেলা এ ড্র হয়েছিল
গ্রুপ পর্বে যদি সামগ্রিক ও মুখোমুখি খেলার মানদন্ডের উপর ভিত্তি করেও যদি একাধিক দল একই অবস্থানে থাকে তবে সুশৃঙ্খল ভাবে খেলার জন্য পয়েন্ট এর উপর ভিত্তি করে দলীয় অবস্থান নির্ধারিত হবে
এই পয়েন্ট নির্ণয় করা হবে গ্রুপ ম্যাচে প্রাপ্ত হলুদ ও লাল কার্ডের উপর ভিত্তি করে যা নিম্নে বর্ণিত হল
একটি ম্যাচে একজন খেলোয়াড়ের জন্য নিম্নে বর্ণিত উপায়ের মধ্যে শুধুমাত্র একভাবেই পয়েন্ট কাটা যাবে
কোন বছরের একই মাসে দুবার পূর্ণিমার চাঁদ দেখা গেলে দ্বিতীয় পূর্ণিমার চাঁদকে বলা হয় ব্লুমুন
নামে ব্লুমুন বা নীল চাঁদ হলেও নীল রঙের সঙ্গে এ চাঁদের কোনো সম্পর্ক নেই
তবে একই দিন চন্দ্রগ্রহণ হওয়ায় চাঁদ রক্তিম রং ধারণ করে
চন্দ্রগ্রহণের সময় পৃথিবীর ছায়া চাঁদের উপর পড়ে
ফলে ওই সময় চাঁদে লাল বা কমলা রঙের আভা দেখা যায়
সাধারণ ব্লু মুন বছর মাস পর পর হয়ে থাকে
ফিফা বিশ্বকাপ এর গ্রুপ বি পর্বের খেলা সালের থেকে জুন অনুষ্ঠিত হবে
এই গ্রুপে অংশগ্রহণ করছে পর্তুগাল স্পেন মরক্কো এবং ইরান
পয়েন্ট তালিকায় প্রথম দুই দল পরবর্তী দলের পর্বে অগ্রসর হবে
দলের পর্বে খেলার সময়সূচী স্থানীয় সময় অনুযায়ী দেয়া হয়েছে
দুই দলের আগে কখনো দেখা হয়নি এটি ফাইনালে ইরানের শুধুমাত্র দ্বিতীয় জয়
এর আগে দুই দল মোট বার মুখোমুখি হয়েছে
এর মধ্যে ফিফা বিশ্বকাপের দলের পর্বে স্পেন গোল ব্যবধানে বিজয়ী হয়
দুই দল এর আগে একবার ফিফা বিশ্বকাপএর গ্রুপ পর্বে মুখোমুখি হয়েছিল
সেই ম্যাচটি মরক্কো গোলের ব্যবধানে জয়লাভ করে
দুই দলের আগে কখনও দেখা হয়নি