মেলানেসিয়ার ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতিতে কোনো বালকের বয়ঃসন্ধির পূর্বে বয়স্ক কিশোরের সাথে সে জুটি বাধত
তরুনটি তার পরামর্শদাতা হত এবং তার সাথে যৌনাচার করত মৌখিক পায়ু বা উপজাতীয় নীতিতে
অপ্রাপ্তবয়স্ক ছেলেটি যতদিন না বয়ঃসন্ধিকাল অতিক্রম করছে ততদিন এভাবে চলত
যাইহোক ইউরোপীয় মিশনারীদের তৎপরতায় খ্রিষ্ঠান ধর্মে দীক্ষিতকরণের জন্য অনেক মেলানেসিয়ান সমাজে বর্তমানে সমকামিতা ঘৃণ্য হয়ে উঠছে
মিশরে সমকামিতা মিশরীয় ত্বাত্তিক ও ইতিহাসবেত্তাদের জন্য বিতর্কিত বিষয়
এটা এখনো সুষ্পষ্টভাবে জানা যায় নি যে কিভাবে প্রাচীন মিশরীয় সমাজে সমকামিতাকে দেখা হত
এই বিষয়টি নিয়ে নানাবিধ জল্পনা কল্পনা আছে আছে নানা গুজব প্রচলিতও
তবে ব্যতিক্রমও আছে এরকম ব্যতিক্রম এবং প্রাচীন মিশরে সমকামিতা থাকার প্রকৃষ্ট উদাহরণ হচ্ছে রাজবংশের জন সরকারী কর্মকর্তা নায়ানখখুনুম এবং খুনুম হটেপ এর ক্ষেত্রে
উভয় পুরুষই ফারাও নিউসেরের অধীনে ম রাজত্বে আনুমানিক খ্রিষ্ঠপূর্ব কাজ করতেন
so oose ese e o ee e o o eoo o নিয়ানখ খুনুম ও খুনুম হতেপের নিজেদের পরিবার ছিল সে পরিবারে সন্তান ও স্ত্রীও ছিল
কিন্তু যখন তারা মারা যান অনুমান করা যায় তাদেরকে একত্রে এবং একই মাসাটাবা সমাধিতে সমাধিস্থ করা হয়
এই সমাধিতে বেশ কিছু চিত্র ছিল যেখানে দেখা যায় এই দুইজন পুরুষ একে অপরকে আলিঙ্গন করছে মুখে মুখ ও নাকে নাক ঘষছে
এই চিত্রাঙ্কন অনেক ধরনের কল্পনার জন্ম দিয়েছে কারণ প্রাচীন মিশরে নাকের সাথে নাক স্পর্শ চুম্বনকে বুঝানো হত
অনেক মিশরীয় তাত্বিক ও ইতিহাসবেত্তারা নিয়ানখখুনুম ও খুনুম হতেপের চিত্রকলার যে ব্যাখ্যা দাড় করানো হয়েছে তার সাথে দ্বিমত পোষন করেছেন
কিছু বিশেষজ্ঞ মনে করেন এই চিত্রকলা সমকামী দুইজন পুরুষের বিবাহের উদাহরণ এবং প্রাচীন মিশর এই সমকামিতাকে স্বীকার করেছে এটাই এখান থেকে প্রতিভাত হয়
e oos oe ee o eoss ss s s s অন্যান্য কিছু গবেষক এর সাথে দ্বিমত পোষণ করেছে এবং এই চিত্রকলা থেকে ব্যাখ্যা করেছেন যে নিয়ানখখুনম ও খুনমহতেপ হয়ত জমজ এমনকি এও হতে পারে তারা যুগ্ন জমজ
এটা কোনো বিষয় নয় কোন ব্যাখ্যাটা সঠিক তবে এটা পরিস্কার যে নিয়ানখখুনম ও খুনমহতেপ একে অপরের খুব কাছে ছিল বেচেঁ থাকার সময়েও এবং মৃত্যুও তাদের আলাদা করতে পারে নি
এটা এখনো অস্পষ্ট যে প্রাচীন মিশরীয়রা সমকামিদের নিয়ে কী ভাবত
কোনো দলিল এবং সাহিত্যে যৌন অভিমুখিতা সংক্রান্ত বিষয় সরাসরি উল্লেখ ছিল না
বিষয়টা নানা অলঙ্কারিকভাবে উল্লেখকরা হত
সিথ এবং তার যৌন স্বভাবের গল্প নেতিবাচক ভাবধারা দিয়ে প্রকাশিত হয়েছিল
প্রাচীন মিশরীয় দলিলে এটাও সুষ্পষ্টভাবে বলা হয় নি যে সমকামিতা সম্পর্ক নিন্দনীয় বা ঘৃণ্য এবং কোনো প্রাচীন মিশরীয় দলিলে সমকামিতার বিরুদ্ধে আইনগত বিধানও প্রয়োগ করা হয় নি
এইজন্য এই বিষয়ের উপর সরাসরি মুল্যায়ন করা খুবই দুষ্কর
e se e e ee ose e o ees শতকে বুগান্ডার রাজা দ্বিতীয় মুয়াংগা তার বালক ভৃত্যের সাথে নিয়মিত সঙ্গমে লিপ্ত হত
ose e oe o o oess o es eee eee e ইথিওপিয়া বাইবারে ইউরেনিসমের সমকামিতার অন্য নাম বিরোধিতা করা হয়
সেমিটিক হারারী মানুষদের কাছে সডোমী অপরিচিত ছিল না
যদিও খুব বেশি চর্চা করা হত না কিন্তু সমকামিতার চর্চা গাল্লা অরোমো এবং সোমালীতে করা হত
এই তিন সম্প্রদায়ের মানুষই পারস্পরিকভাবে হস্তমৈথুন করত
গ্যামস্ট উল্লেখ করেন মধ্য ইথিওপিয়ার কুশিটিক ভাষী মেষপালক কেমেন্টদের মধ্যে সমকামী সম্পর্ক করার প্রবণতা ছিল
এমহারা রাজ্যে মেসিং খুজে পান পুরুষদের মধ্যে বেশান্তর করার প্রবণতা ছিল
তারা একে ঈশ্বরের ভুল হিসাবে দেখত
ডোনাল্ড ডনহামের মতে উত্তর ইথিওপিয়ার মালেদের মধ্যে সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের কিছু পুরুষদের নারী ভূমিকা পালন করতে দেখা যেত
তারা জৈবিকভাবে পুরুষ হলেও নারীদের ন্যায় পোশাক পরিধান করত নারীদের কাজ করত নিজের ঘরের খেয়াল রাখত এমনকি পুরুষের সাথে যৌন সম্পর্কেও জড়াত
সমকামিতা পূর্ব আফ্রিকান সমাজেও দেখা গিয়েছে
নিডহাম বর্ননা করেছে কেনিয়ার মেরু সমাজের ধর্মীয় নেতা যারা হতেন তাদেরকে মুগাওয়ে বলা হত
এই মুগাওয়ে বেশিরভাগ সময়ে সমকামী হতেন এবং কখনো কখনো পুরুষকে বিবাহ করতেন
ব্রাইয়াক উল্লেখ করেছেন এক্টিভ কিকুয়ু সমকামী দের অনেক বলা হত এবং মেষপালক নান্দি ও মারাগোলি দের বলা হয় সমপ্রেমী অবিবাহিত পুরুষ
সমকামিতা শব্দটি উদ্ভাবিত হয়েছিল উনিশ শতকে
এরপর একই শতকে এর বিপরীত শব্দ বিষমকামিতা শব্দটির উদ্ভব হয়
বিশ শতকে যৌন পরিচয় নির্ধারণে উভকামিতা শব্দটি উদ্ভব হয়
একই সাথে যারা সঙ্গমে আকৃষ্ট নয় তাদের পরিচয় দানের জন্যও কোনো শব্দ উদ্ভবের প্রয়োজন ছিল
ইতিহাসের পাতায় যৌনতা শুধুমাত্র দুইটি ভিন্ন লিঙ্গে সীমাবদ্ধ ছিল না তা সমলিঙ্গেও সম্প্রসারিত ছিল
কিন্তু ঐতিহাসিক ঘটনাকে বুঝতে অথবা দেখতে গেলে আধুনিক ধারণা অথবা আধুনিক যৌনতার ধারণায় দেখতে গেলে তা সম্প্রসারিত দৃষ্টির আলোয় ও সাহিত্যভিত্তিক সংজ্ঞার আলোকে দেখতে হবে
ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বদের আধুনিক যৌন পরিচয় দ্বারা অনেকসময় বর্ণনা করা হয় হয়
উদাহরণস্বরূপ স্ট্রেইট বাই উভকামী গে অথবা কুইর নিজের যৌন পরিচয় নিয়ে যারা সন্দিহান নামক শব্দগুচ্ছ দ্বারা
তবে এতে অনেক সমস্যা আছে কারণ যেসব জীবনীকাররা প্রাচীনকালের বিখ্যাত ব্যক্তিবর্গের জীবনী লিখেছেন এটা সম্ভাবনা আছে যে তারা তাদের যৌন অভিমুখিতা নিয়ে লেখার সময় তাদের সমকামিতার অংশটি বাদ দিয়ে দিয়েছেন
একই অবস্থা ঘটে কিন্তু বিপরীতভাবে বর্তমান সময়েও যারা এলজিবিটি সমর্থক গবেষক তারা সেসব বিখ্যাত ব্যক্তিবর্গ নিয়ে গবেষণা করার সময় সমস্ত তত্ত্ব বাদ দিয়ে শুধুমাত্র সমকামিতাতেই আটকে থাকেন
যাইহোক বিভিন্ন জায়গায় বিশেষ করে একাডেমিক দুনিয়ায় আধুনিক শব্দগুচ্ছ গুলো নিয়ে কাজ করতে বেশ সমস্যা পোহাতে হয়
আধুনিক শব্দ কুইর এর সংজ্ঞাও পুর্ণাঙ্গভাবে একাডেমিক মহলে সংজ্ঞায়িত হয় নি এবং বিভিন্ন সমাজে যৌন অভিমুখিতার যে গাঠনিক পরিচয় তা ভিন্ন
যেমনঃ কোনো সমাজে সমকামিতার বিষয়টি সাধারণ মানুষ জানে আবার কোনো সমাজে এ বিষয়টিকে সম্পুর্ণভাবে এড়িয়ে চলার চেষ্টা করা হয়
একাডেমিক কাজ করার সময় কোথায় কোন শব্দ ব্যবহার করা হবে তা ঠিক করা হয়
পাঠককে সতর্ক থেকে ঐতিহাসিক ব্যক্তিবর্গদের যৌন অভিমুখিতা সম্বন্ধে পাঠ করতে হবে
গ্রিক পুরুষরা নিজেদের যৌনতার প্রকাশ বেশ বিস্তৃতভাবে করতে পারতেন কিন্তু নারীদের উপর ছিল বাধ্যবাধকতা
নারীরা যদি কিছুটা বয়স্ক হত এবং কদাচিৎ রাস্তায় বের হত মানুষ তাদের জিজ্ঞেস করত তিনি কার মাতা কার স্ত্রী এমন জিজ্ঞেস করা হত না
প্রাচীন গ্রিসে পুরুষরা কিশোরদের তার পেডেরাস্টি সম্পর্কের অংশীদার হিসেবে নির্বাচন করতে পারত
কিশোরদের নারীদের উপরও প্রেমসুলভ ভাবনা করত
সেখানের প্রাচীন বচন ছিল নারীরা ব্যবসার জন্য আর কিশোররা আনন্দের জন্য
দাস হিসেবে বালক ক্রয় করা হত
রাজমহলে সাধারণ বালকদেরও পাঠানো হত প্রাচীন নথি থেকে জানা যায় তাদের পিতাদেরও এ সম্পর্কে সম্মতি ছিল
এ ধরনের সম্পর্ক নারী পুরুষের বৈবাহিক সম্পর্কের বিকল্প ছিল না
বরং কিছু সময়ের জন্য এ সম্পর্ক করা হত
সাধারণত একজন প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ তার সঙ্গীর জন্য প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ বাছাই করত না
তবে ব্যতিক্রমও ছিল যেমনঃ আলেক্সান্ডার দ্য গ্রেট
কিছু গবেষক দেখিয়েছেন প্রাচীন গ্রিসে বিশ্বাস করা হত বীর্য হচ্ছে জ্ঞানের উৎস
তাই এরকম যৌনতার সম্পর্কে প্রেমিক যখন তার ভালোবাসার মানুষটির মাঝে এই বীর্যরস পরিবাহিত করে তখন তার জ্ঞানও সেই মানুষটির মাঝে ছড়িয়ে পরে
প্রাচীন রোমানীয়দের সাম্রাজ্য বিজয় করার যে মানসিকতা তা সমকামিতার চর্চাকেও প্রভাবিত করে
e se e e o e es ess o se e oo o o ees eo es ess রোমান প্রজাতন্ত্রের নাগরিকের রাজনৈতিক স্বাধীনতা ছিল তার দেহকে অন্যের দ্বারা মর্দন বা ব্যবহার হওয়া থেকে রক্ষা করারos oso e e e oe o es ess যদি কোনো পুরুষ নাগরিকের দেহ অন্য কারো দ্বারা ব্যবহার হত এবং বশ্যতা স্বীকার করত তবে রোমান সাম্রাজ্যে সেই ব্যক্তিকে ক্রীতদাস হিসেবে বিবেচনা করা হত e s see oessos eoe oso e oe o ees যতদিন পর্যন্ত না একজন পুরুষ যৌনতার সময় পুরুষোচিত ভুমিকা পালন না করছে ততদিন পর্যন্ত সে চাইলেই সমকামী সম্পর্ক রাখতে পারত এটা সেসময় সাধারণ বিষয় ছিল
e e o s e esso o o o es ess o eoe oose e e o e es e o s oe eee e o o e so o e যোদ্ধাদের মধ্যে সমকামী সম্পর্ককে নিরুৎসাহিত করা হয়েছিল এবং অনেক সময় রুঢ়ভাবে শাস্তির ব্যবস্থা করা হয়েছিল
se o ee eooes o se e e e e e es ess তরুণ নাগরিকদের কঠোরভাবে সমকামিতার সময় তার সামাজিক অবস্থানের কারো সাথে সমকামিতা মুলক যৌনতার সময় নারীচিত ভুমিকা পালন করার উপর বাধাদান করা হয়েছিল এবং আইনী বাধা হিসেবে লেক্স স্ক্যান্টিনিয়া প্রয়োগের ব্যবস্থা রাখা হয়েছিল
যারাই রোমানের বৈধ নাগরিক বা দাসত্বের জাল থেকে মুক্ত পুরুষের সাথে জোরপুর্বক যৌনাচারে স্টাপ্রাম লিপ্ত হবে তাদের বিরুদ্ধেই এই আইন প্রয়োগ করা হত
o os e e eo o e e o o oe e o eoo e es ess o eoe oose os see s o ee e e ose e e e o e e পুরুষ দাস পতিতা এবং বিনোদনদাতারা সামাজিক ভাবে নীচু ও ঘৃণীত ছিল এবং সঙ্গীদের সাথে যৌন চাহিদা মিটানোর সময় তার সাথে পুরুষোচিত ভুমিকা পালন করতে পারত
রোমানীয় যৌনতায় সমকামী এবং বিষমকামী এই শব্দ গুচ্ছ আলাদাভাবে উল্লেখ নেই এবং ল্যাটিন ভাষায় এমন কোনো শব্দের অস্তিত্ব নেই যাতে করে অনুবাদের মাধ্যমে এইরকম ধরনের যৌনতাকে আলাদাভাবে শ্রেণিবিন্যাসিত করা যায়
s o oose o es ess oose e s oe oes e e রোমানের পুরুষ নাগরিক যদি ইচ্ছাকৃতভাবে মুখ যৌনতা ও পায়ূ যৌনতাকে স্বীকার করতেন তবে সে সেই সাম্রাজ্যে অবজ্ঞার স্বীকার হতেন
মেয়েলীপনা আচরণের জন্য তাদের বিরুদ্ধে আদালতে কেস হত রাজনীতির মাঠেও তারা হতেন সমালোচনার স্বীকার