শহরটিতে ঔপনিবেশিক ধাঁচের দোতলা এবং একতলা বাড়ি রয়েছে প্রচুর
যার বেশিরভাগ বাড়িই ঊনবিংশ শতাব্দির খ্রিস্টাব্দের নামফলক রয়েছে
মূলত পানাম ছিলো হিন্দু ধনী ব্যবসায়ীদের বসতক্ষেত্র
ব্যবসায়ীদের ব্যবসা ছিলো ঢাকাকলকাতা জুড়ে
তারাই গড়ে তোলেন এই নগর
খ্রিস্টাব্দে মোঘলদের সোনারগাঁ অধিকারের পর সড়ক ও সেতু নির্মাণের ফলে রাজধানী শহরের সাথে পানাম এলাকার সরাসরি যোগাযোগ স্থাপিত হয়
পানাম পুল বিলুপ্ত দুলালপুর পুল ও পানামনগর সেতুর অবস্থান ও তিনদিকের খালবেষ্টনী থেকে বোঝা যায় পানাম সোনারগাঁর একটা উপশহর ছিলো
বাংলার স্বাধীন রাজা ঈসা খাঁর পদচারণা ছিলো এই নগরীতে
সুলতানী আমল থেকে এখানে বিকশিত ছিলো বাংলার সংস্কৃতি
পানামের টিকে থাকা বাড়িগুলোর মধ্যে টি বাড়ি উল্লেখযোগ্য
পানাম সড়কের উত্তর পাশে টি আর দক্ষিণ পাশে টি বাড়ি রয়েছে
বাড়িগুলোর অধিকাংশই আয়তাকার উত্তরদক্ষিণে বিস্তৃত উচ্চতা একতলা থেকে তিনতলা
বাড়িগুলোর স্থাপত্যে ঔপনিবেশিকতা ছাড়াও মোঘল গ্রিক এবং গান্ধারা স্থাপত্যশৈলীর সাথে স্থানীয় কারিগরদের শিল্পকুশলতার অপূর্ব সংমিশ্রণ দেখা যায়
প্রতিটি বাড়িই ব্যবহারোপযোগিতা কারুকাজ রঙের ব্যবহার এবং নির্মাণকৌশলের দিক দিয়ে উদ্ভাবনী কুশলতায় ভরপুর
ইটের সঙ্গে ব্যবহার করা হয়েছে ঢালাইলোহার তৈরি ব্র্যাকেট ভেন্টিলেটর আর জানালার গ্রিল
মেঝেতে রয়েছে লাল সাদা কালো মোজাইকের কারুকাজ
প্রায় প্রতিটি বাড়িতেই খিলান ও ছাদের মধ্যবর্তী স্থানে নীল ও সাদা ছাপ দেখা যায়
এছাড়া বাড়িগুলোতে নকশা ও কাস্ট আয়রনের কাজ নিখুঁত
কাস্ট আয়রনের এই কাজগুলো ইউরোপের কাজের সমতূল্য বলে বিশেষজ্ঞদের অভিমত
এর সাথে আছে সিরামিক টাইল্সের রূপায়ণ
প্রতিটি বাড়িই অন্দরবাটি এবং বহির্বাটি এই দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে গেছে
বেশিরভাগ বাড়ির চারদিকের ঘেরাটোপের ভিতর আছে উন্মুক্ত উঠান
নগরীর পানি সরবাহের জন্য দুপাশে টি খাল ও টি পুকুর আছে
প্রায় প্রতিটি বাড়িতেই আছে কুয়া বা কূপ
নগরীকে জলাবদ্ধতামুক্ত রাখতে করা হয়েছে খালের দিকে ঢালু
প্রতিটি বাড়ি পরস্পর থেকে সম্মানজনক দূরত্বে রয়েছে
নগরীর যাতায়াতের জন্য রয়েছে এর একমাত্র রাস্তা যা এই নগরীর মাঝখান দিয়ে বয়ে গেছে এপাশওপাশ
নগরীর ভিতরে আবাসিক ভবন ছাড়াও আছে মসজিদ মন্দির গীর্জা মঠ গোসলখানা নাচঘর পান্থশালা চিত্রশালা খাজাঞ্চিখানা দরবার কক্ষ গুপ্ত পথ বিচারালয় পুরনো জাদুঘর
এছাড়া আছে বছরের পুরোন টাঁকশাল বাড়ি
সোনারগাঁ লোকশিল্প জাদুঘর থেকে পশ্চিম দিকে রয়েছে গোয়ালদী হোসেন শাহী মসজিদ
এ মসজিদটি সুলতান আলাউদ্দিন হোসেন শাহীর শাসনামলে নির্মিত হয়
মোগড়াপাড়া চৌরাস্তা দিয়ে একটু দক্ষিণ দিকে গেলে রয়েছে আরো কিছু ইমারত বারো আউলিয়ার মাজার হযরত শাহ ইব্রাহিম দানিশ মন্দা ও তাঁর বংশধরদের মাজার দমদম গ্রামে অবস্থিত দমদমদুর্গ ইত্যাদি
এছাড়াও নগরীর আশেপাশে ছড়িয়ে আছে ঈসা খাঁ ও তাঁর ছেলে মুসা খাঁর প্রমোদ ভবন ফতেহ শাহের মসজিদ সোনাকান্দা দুর্গ পঞ্চপীরের মাজার কদম রসুল চিলেকোঠাসহ বহু পুরাতাত্ত্বিক গুরুত্ববহ স্থাপনা
ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানীর নীলচাষের নির্মম ইতিহাসের নীরব সাক্ষী হয়ে রয়েছে পানামের নীলকুঠি
পানাম পুলের কাছে দুলালপুর সড়কের পাশেই এর অবস্থান
জানা যায় শুরুতে এটি কোম্পানীর মসলিন বস্ত্র ক্রয়কেন্দ্রের দপ্তর ভবন হলেও পরে কুঠিটি নীল ব্যবসাকেন্দ্র হয়ে ওঠে
যদিও বর্তমানে নীলকুঠির মূল রূপ ঢাকা পড়ে গেছে নতুন করে করা পলেস্তারার নিচে
পঙ্খীরাজ খালের ওপর শতকে এই পুলটি নির্মিত হয়েছিলো যা আমিনপুর ও দুলালপুর গ্রামের সংযোগ রক্ষা করছে
তিনটি খিলানের উপর পুলটি স্থাপিত
পুলের নিচ দিয়ে পণ্যবাহী নৌযান চলাচলের সুবিধা দিতে মাঝখানের খিলানটি কিছুটা উঁচু করে বানানো
খ্রিস্টাব্দে পুলটিতে সংস্কারকাজ চালানো হয়
একবার পারস্যের খ্যাতিমান কবি হাফিজকে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন তৎকালীন বাংলার সুলতান গিয়াসউদ্দিন আযম শাহ
বৃদ্ধ কবি হাফিজ সে আমন্ত্রণে সাড়া দিয়ে আসতে না পেরে একটা গজল রচনা করে উপহার পাঠান সুলতানকে
এই গজলের সূত্র ধরেই ফার্সি এক পর্যটক এসেছিলেন সোনারগাঁতে আর মুগ্ধ হয়েছিলেন পানাম নগরীর সৌন্দর্য্য দেখে
খ্রিস্টাব্দের ভারতপাকিস্তান সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার সময় হিন্দু ব্যবসায়ীদের এই বসতি স্বাভাবিকভাবেই ছিলো লুটেরাদের লক্ষ্যবস্তু
ঐ সময় লুটেরারা দরজাজানালা পর্যন্ত লুটে নিয়ে যায়
যুদ্ধের সময় বহু হিন্দু ব্যবসায়ী ভারতে পাড়ি জমালে পানাম প্রায় জনমানবহীন হয়ে পড়ে
সেই শুরু তারপর থেকে আর জেগে উঠেনি পানাম
এরপর সরকারিভাবে বাড়িগুলোতে মনুষ্যবসতি গড়ার জন্য অনুমতি দেয়া হয়
বাংলাদেশ স্বাধীন হবার খ্রিস্টাব্দের আগে ও পরে বাড়িগুলো বছরের ইজারা দেয়া হয় এবং পরে নবায়নও করা হয়
মূল বাসিন্দাদের অবর্তমানে বাড়িগুলো অযত্নে ক্ষয়ে যেতে থাকে
ফলে বর্তমানে আর ইজারা নবায়ন করা হয় না
পানাম নগরের মূল প্রবেশ পথের ছোট্ট খালটির উপরে একটি সেতু ছিলো যার কোনো অস্তিত্ব আর অবশিষ্ট নেই
অযত্ন আর অবহেলায় পানাম নগরের বাড়িঘরগুলোতে শ্যাওলা ধরেছে ভেতরের পরিবেশটা স্যাঁতস্যাঁতে গোমট
বাড়িগুলোর দেয়ালে গজাচ্ছে গাছপালা অনেক বাড়ির ভিতরে ঢুকে গেছে গাছের শিকড়
অনেক ঘরের চৌকাঠ ও রেলিং খুলে পড়েছে
চুরি হচ্ছে কড়িকাঠ ও তক্তা
ফলে বিভিন্ন সময় বাড়িগুলোর ছাদ ধ্বসে পড়ছে ভেঙ্গে পড়ছে সিঁড়ি ও দেয়াল
পরিত্যক্ত এসব বাড়িগুলোর অনেকগুলোতে মানুষ কিংবা পশুপাখি মলমূত্র ত্যাগ করে থাকে
অনেক বাড়িরই সিরামিক টাইল্সে ভাঙ্গন ধরেছে খিলানে ধরেছে মরিচা
কোনো কোনো বাড়ির কার্ণিশে গজিয়েছে আগাছা
এমনকি খ্রিস্টাব্দে দুটো বাড়ি সম্পূর্ণ ধ্বসে পড়ে
এখনও অন্তর্বাটিবহির্বাটি উভয়ই টিকে আছে এরকম টি বাড়ি রয়েছে পানামে
একটি বাড়িতে বিশাল নাচঘর পর্যন্ত টিকে আছে যার চারদিকে একতলা ও দোতলায় দর্শকের বসার ব্যবস্থা আছে
এখন সেই নাচঘরে বসে জুয়াড়ি আর নেশাখোরদের আড্ডা
পানাম নগরীর ঐতিহ্য আর ইতিহাসকে গুরুত্ব দিয়ে বাংলাদেশ সরকারের পক্ষ থেকে এর পুণরুদ্ধারে নেয়া হয়েছে বিভিন্ন পদক্ষেপ
সরকারিভাবে প্রত্নতত্ত্ব অধিদপ্তরের অধীনে নেয়া হয়েছে পানাম নগরের সোনারগাঁ প্রাচীন স্থাপত্য অবকাঠামো সংস্কারসংরক্ষণ নামে একটি প্রকল্প
প্রকল্পের আওতায় রয়েছে টি ভবনের সংস্কার টি পুকুরঘাট মেরামত ও পুণর্নির্মাণ সেতু সংস্কার প্রত্নসামগ্রী ক্রয় ও প্রামাণ্য চলচ্চিত্র তৈরি
বিশেষজ্ঞ কমিটির তত্ত্বাবধানে পরিচালিত হচ্ছে এই প্রকল্প
ইতোমধ্যেই এই প্রকল্পের আওতায় সংস্কার করা হয়েছে বিভিন্ন ভবন
তবে সংস্কার কার্যক্রমের এই উদ্যোগকে স্বাগত জানলেও সংস্কার কার্যাবলীতে সন্তুষ্ট হতে পারেননি অনেক বিশেষজ্ঞ ও ঐতিহাসিক
অনেক ভবনকে সংস্কারের নামে মূল স্থাপত্যিক সৌন্দর্য্য ঢেকে ফেলা হয়েছে বলে তাঁদের অভিযোগ
বিশেষজ্ঞ দলে বিদেশী বিশেষজ্ঞ নেয়া হলে এজাতীয় ভুল হতো না বলে অনেকে মত প্রকাশ করেছেন
তাছাড়া পর্যাপ্ত তথ্য সংরক্ষণ ছাড়াই কাজে হাত দেয়া হয়েছে বলেও অনেকের অভিযোগ রয়েছে
যেমন সংস্কার কার্যক্রমে বছরের পুরোন কাশীনাথ ভবনের পুরোন অলংকরণ ফেলে দিয়ে নতুন করে অলংকরণ করা হয়েছে
তাছাড়া অতীতের ছোট ও চ্যাপ্টাকৃতি ইটের পরিবর্তে ব্যবহৃত হয়েছে বর্তমানের বড় আকারের ইট
বাংলাদেশে পানাম নগরীর ইতিহাস ঐতিহ্য সংস্কৃতি নিয়ে খ্রিস্টাব্দে তৈরি হয় সুবর্ণগ্রাম নামে একটি ডকুড্রামা
নাটকটি রচনা করেন ইলোরা লিলিত এবং পরিচালনা করেন ফারুকে আজম
এছাড়াও খ্রিস্টাব্দে নাসির উদ্দীন ইউসুফএর পরিচালনায় গেরিলা নামের একটি পূর্ণদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্রের চিত্রায়ণ হয় পানাম নগরীতে
চলচ্চিত্রে মুক্তিযুদ্ধপূর্ব বাংলাদেশকে তুলে ধরতে পানাম নগরীকে বেছে নেয়া হয়েছে
রামচন্দ্র বিদ্যাবাগীশ জন্ম মৃত্যু মার্চ একজন আভিধানিক এবং পণ্ডিত
তিনি ব্রাহ্মসমাজের সাথে যুক্ত ছিলেন
রামচন্দ্র বিদ্যাবাগীশের আদি নিবাস নদীয়ার পালপাড়ায়
তাঁর পিতার নাম লক্ষ্মীনারায়ণ তর্কভূষণ
তাঁর বড়ভাই হরিহরানন্দ তীর্থস্বামী রামমোহন রায়ের বন্ধু ছিলেন
রামচন্দ্র বিদ্যাবাগীশ কিছুদিন রামমোহন রায় প্রতিষ্ঠিত বেদান্ত কলেজে অধ্যাপনা করেন
মে খ্রিস্টাব্দে সরকার দ্বারা সংস্কৃত কলেজের অধ্যাপক নিযুক্ত হন
তিনি এই পদ থেকে খ্রিস্টাব্দে পদচ্যুত হন
খ্রিস্টাব্দে সংস্কৃত কলেজে সহকারী সম্পাদক পদ পান
কলকাতায় রামমোহন রায়ের কাজকর্মের সাথে তাঁর ঘনিষ্ঠ যোগ ছিল
আত্মীয়সভার অধিবেশনে তিনি ঈশ্বরের একত্ববাদের উপর মতামত জানান
খ্রিস্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত ব্রাহ্মসমাজের তিনি প্রথম সচিব নিযুক্ত হন
খ্রিস্টাব্দে তিনি দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর সহ জন যুবককে ব্রাহ্মধর্মে দীক্ষিত করেন
খ্রিস্টাব্দে তিনি রামমোহনের বিপক্ষে যোগ দিলেও পরবর্তীকালে ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের আগে হিন্দু বিধবা বিবাহ প্রস্তাব সমর্থন এবং বহুবিবাহের বিরুদ্ধে নিজমত নীতিদর্শন বক্তৃতামালায় দৃঢ়তার সাথে প্রকাশ করেন
খ্রিস্টাব্দে রামমোহন রায় বিলেত গেলে দীর্ঘ বছর তাঁর অসাধারণ পাণ্ডিত্য এবং বিষ্ণু চক্রবর্তীর সঙ্গীতের জন্যই ব্রাহ্মসমাজের অস্তিত্ব বজায় ছিল
তত্ত্ববোধিনীসভার সঙ্গে যুক্ত থেকে সভার মাধ্যমে বাংলা সাহিত্যের উন্নতির চেষ্টা করেন
এই সভার নামও তাঁর দেওয়া
বাঙালির শিক্ষা বাংলা ভাষার মাধ্যমে সঠিকভাবে হবে বলে বিশ্বাস করতেন
আদালতে ফারসী ভাষার পরিবর্তে বাংলা প্রচলনের উদ্দেশ্যে সরকার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত প্রতিষ্ঠানে মাস প্রধান পণ্ডিতের কাজে নিযুক্ত ছিলেন
এই কাজে তিনি ডেভিড হেয়ার প্রসন্নকুমার ঠাকুর প্রভৃতি ব্যক্তির সমর্থন পান
মৃত্যুকালে তিনি ব্রাহ্মসমাজকে টাকা দান করেন
খ্রিস্টাব্দে তিনি বাংলা ভাষার প্রথম অভিধান সঙ্কলন করেন
রামচন্দ্র বিদ্যাবাগীশ রচিত ও সম্পাদিত গ্রন্থ সংসদ বাঙালি চরিতাভিধান প্রথম খণ্ড সংশোধিত চতুর্থ সংস্করণ সাহিত্য সংসদ বাংলা চলচ্চিত্র বা বাংলা সিনেমা সালে ভারতের কলকাতায় বায়োস্কোপ নামে শুরু হয়েছিল