কারণ ভূপৃষ্ঠের নির্দিষ্ট স্থান থেকে নির্দিষ্ট কোন ঘটনা পর্যবেক্ষণ করতে পারার বিষয়টি বীক্ষণ কোণের উপর নির্ভর করে
বর্তমান বিশ্বেও চন্দ্রগ্রহণ বা সূর্যগ্রহণ হলে বিশ্বের তাবৎ মানুষ সেই ঘটনা একই সাথে পর্যবেক্ষণ করতে পারে না
দ্বিতীয়ত ঘটনাটি বিভিন্ন অঞ্চলের বিভিন্ন সভ্যতার মানুষদের দ্বারা পর্যবেক্ষিত হলেও তা লিপিবদ্ধ হবার সম্ভাবনা কম
কেননা তৎকালীন যুগের বিভিন্ন সভ্যতার ইতিহাস ও উল্লেখযোগ্য সব ঘটনার বিবরণ লিপিবদ্ধ আকারে পাওয়া যায় না
তৃতীয়ত ভারতবর্ষের কেরালা অঞ্চলের মালাবার প্রদেশের রাজা চক্রবতী ফারমা সপ্তম শতকে চন্দ্র বিদারণের এরূপ ঘটনা প্রত্যক্ষ করেছিলেন বলে লন্ডনকেন্দ্রিক ভারতীয় কার্যালয় পাঠাগারের এক নথিতে পাওয়া যায়
বর্ণিত আছে যে উক্ত বিস্ময়কর ঘটনা পর্যবেক্ষণপূর্বক রাজা চক্রবতী স্বীয় পুত্রকে রাজ দায়িত্ব অর্পণ করে আরবদেশে নিজে গমণ করেন
মালাবার রাজা আরবদেশে যান নবী মুহাম্মাদ সা এর সাথে সাক্ষাৎকারপূর্বক ইসলাম ধর্মে দীক্ষিত হয়ে নিজ দেশে যাত্রা শুরু করেন
পথিমধ্যে তাঁর অকস্মাৎ মৃত্যু হয় এবং ইয়েমেন এর বন্দর নগরী জাফরে তাঁকে সমাহিত করা হয়
ভারতবর্ষের রাজার সাথে নবী মুহাম্মাদের সাক্ষাতের ঘটনা ইসলাম ধর্মের দ্বিতীয় ধর্মশাস্ত্র হাদিসেে এসেছে
এরূপ বিভিন্ন তথ্যাদি পেশ করে মুসলিম বিশারদগণ চন্দ্র বিদারণের একটি ঐতিহাসিক গ্রহণযোগ্যতা ব্যাখ্যা করবার প্রয়াস পান
তবে সমালোচকগণ পুনরায় এরূপ জবাবের সমালোচনা পেশ করে বলেছেন যে উপর্যুক্ত দলিলাদি নিতান্তই অগ্রহণযোগ্য
অত্যন্ত নড়বড়ে দলিলাদি দ্বারা এতো গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের ঐতিহাসিক সত্যতা প্রমাণ করা যায় না
তাছাড়া সমালোচকগণ বলেন ইসলামেও দুর্বল তথ্যসূত্র দ্বারা বর্ণিত কোন বিবৃতি হাদিস বলে স্বীকার হয় না
আধুনিক বিজ্ঞানের মতে এই মহাবিশ্ব আমাদের সৌরজগৎ গ্রহনক্ষত্র ইত্যাদি কোটি কোটি বছর সময়কাল যাবৎ পর সৃষ্টি হয়েছে
অথচ কুরআনে বলা হয়েছে মহাকাশ ও পৃথিবী মাত্র ছয়দিনে সৃষ্টি করা হয়েছে
এ ধারণা কুরআন নাজিলের সমসাময়িক যুগে প্রচলিত ছিল
ফলত তৎকালীন যুগে প্রচলিত এ ভুল ধারণাই কুরআনেও প্রতিফলিত হয়েছে
আমি নভোমন্ডল ভূমন্ডল ও এতদুভয়ের মধ্যবর্তী সবকিছু ছয়দিনে সৃষ্টি করেছি এবং আমাকে কোনরূপ ক্লান্তি স্পর্শ করেনি
কুরআন বিজ্ঞানীদের মতে ঘণ্টার ছয় দিনে এই মহাবিশ্ব মোটেও সৃষ্টি হয় নি
বরং তা কোটি কোটি বছর যাবৎকালের জটিল ভৌত ও রাসায়নিক প্রক্রিয়ায় সৃষ্ট হয়েছে
কুরআনের কোন কোন ব্যাখ্যাকার এখানে ব্যবহৃত আইয়াম শব্দের অর্থ করে থাকেন সময়কাল ঘণ্টার দিন নয়
অথচ কুরআনের যেসব জায়গায় মহাবিশ্ব সৃষ্টিতে ছয় আইয়াম সময় লেগেছে এমন তথ্য আছে কেবল সে সব জায়গায় তারা আইয়াম শব্দের অর্থ করে থাকেন সময়কাল
আর বাকি যত জায়গায় সাধারণ ইয়াওম বা আইয়াম শব্দটি এসেছে তার সবক্ষেত্রেই এর অর্থ করে থাকেন দিন
অনুবাদের এ রকম উদ্দেশ্যপ্রণোদিত পার্থক্য গ্রহণযোগ্য হতে পারে না
ড মরিস বুকাইলি তাঁর বিখ্যাত বাইবেল কুরআন ও বিজ্ঞান বইতে উপর্যুক্ত বিষয়টি সবিস্তারে বর্ণনা করেছেন
তিনি বলেন আরবিতে দিন বোঝাতে যে শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে তা হচ্ছে আইয়্যাম
আইয়াম শব্দটি আরবি ইয়াওম শব্দের বহুবচন
এটি হতে পারে ঘণ্টার একেকটি দিন আবার হতে পারে ঘণ্টার চেয়ে বেশি দীর্ঘ বা সুদীর্ঘ সময়
ইয়াওম এর বহুবচন হিসেবে আইয়াম এর অর্থ দাঁড়ায় পদিনসমূহ যা কমপক্ষে তিন দিন থেকে শুরু করে সুদীর্ঘকালের সমষ্টি হতে পারে
আইয়াম শব্দের অর্থঃ যুগ হিসেবেও ব্যাপক প্রচলিত
যেমনঃ বলা হয় আইয়ামে জাহিলিয়্যাহ তথা অজ্ঞতার যুগ
এখান থেকে দেখা যাচ্ছে আইয়াম শব্দটি আরবিতে সুদীর্ঘসময় নির্দেশ করে
আর মহাবিশ্ব ও পৃথিবী ছয়টি সুদীর্ঘ সময়ের মেয়াদে সৃষ্টি হয়েছে এমন মন্তব্য বিজ্ঞানের সাথে অসামঞ্জস্য সৃষ্টি করে না
কুরআনে দিন শব্দটি বিভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে
দিন শব্দটি সময়ের বিভিন্ন দৈর্ঘ্যকে নির্দেশ করে বিভিন্ন আয়াত উপস্থাপিত হয়েছে
কুরআন বিভিন্ন জায়গায় সাত আকাশের দাবি করার পাশাপাশি এক স্থানে এটিও দাবি করেছে যে আমাদের পৃথিবীর মতো মোট টি পৃথিবী আল্লাহ সৃষ্টি করেছেন
সমালোচকগণের দ্বারা এই আয়াত বৈজ্ঞানিকভাবে ত্রুটিপূর্ণ হিসেবে চিহ্নিত হয়েছে
আল্লাহ সপ্তাকাশ সৃষ্টি করেছেন এবং পৃথিবীও সেই পরিমাণে এসবের মধ্যে তাঁর আদেশ অবতীর্ণ হয় যাতে তোমরা জানতে পার যে আল্লাহ সর্বশক্তিমান এবং সবকিছু তাঁর গোচরীভূত
কুরআন ঃ পৃথিবীর সংখ্যা সাত এর ব্যাখ্যাস্বরূপ মুসলিম ভাষ্যকারগণ বলেন আমাদের পৃথিবীর মত হয়তো মোট সাতটি গ্রহ আছে যার পরিবেশপ্রতিবেশ ঠিক পৃথিবীর মতোই এবং সেখানেও পৃথিবীর মতই প্রাণ আছে
বিজ্ঞান এমন বিষয়ের সত্যতা নিরূপণ করতে না পারলেও একে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে নি
বরং বিজ্ঞানীরা মহাবিশ্বে পৃথিবীর বাইরে প্রাণির অস্তিত্ব নিয়ে নিরন্তর গবেষণা চালিয়ে যাচ্ছেন
বিভিন্ন গবেষণা বিজ্ঞানিদের মনে এই বিশ্বাস জন্মিয়েছে যে আমাদের পৃথিবীর বাইরেও মহাবিশ্বের অন্য কোথাও প্রাণের অস্তিত্ব থাকা অসম্ভব নয়
কেবল প্রাণের অস্তিত্বই নয় বরং বিজ্ঞানীরা ধারণা করছেন মহাবিশ্বে মানুষের মতই আরো বিচিত্র ধরনের বুদ্ধিমত্তাসম্পন্ন প্রাণির অস্তিত্ব আছে
কুরআনের যে আয়াতটি নিয়ে অভিযোগ পেশ করা হয়েছে সে আয়াতটি থেকেও এমন ধারণা পাওয়া অমূলক নয় যে পৃথিবী সদৃশ অন্যান্য গ্রহগুলোতেও প্রাণের অস্তিত্ব আছে এবং বুদ্ধিমত্তাসম্পন্ন প্রাণের অস্তিত্ব সম্বন্ধে আয়াতটি সংকেত দিচ্ছে কারণ কুরআন বলছে যে ঐসব গ্রহেও আল্লাহর আদেশ জারি হয়
এথেকে বুঝা যায় ঐসব গ্রহে প্রাণ এবং বুদ্ধিমত্তাসম্পন্ন প্রাণ থাকা অস্বাভাবিক নয়
কুরআনের সমালোচকদের মতে কুরআন এমন একটি গ্রন্থ যা রচিত হয়েছিল আরবি ভাষায় কেবল আরবদেশের মানুষ দের জন্য কেবল সপ্তম শতাব্দীর জন্য
যে সকল বক্তা দাবি করেন কুরআন এসেছে সমগ্র বিশ্বের মানুষদের জন্য তাদের সমালোচনা করে তারা বলেন কুরআন যদি সারা বিশ্বের মানুষদের জন্য পালনীয় বলে দাবি করে তাহলে সেখানে এমন কোন বিধান থাকা উচিৎ নয় যা আদৌ পালনযোগ্য নয়
ইসলামের হুকুম অনুযায়ী ইসলামে বিশ্বাসীগণকে দৈনিক পাঁচ বার সালাত বা নামায আদায় করতে হয়
এ পঞ্চোপাসনা ইসলামে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ
একে অস্বীকার করলে ব্যক্তি ইসলাম থেকে বহিস্কৃত হয়ে যায়
দিনের কোন অংশে কখন নামায আদায় করতে হবে তার নির্দেশনা কুরআনের বিভিন্ন আয়াতে ও হাদিসে সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে
বলা বাহুল্য এ সময়গুলো বলা হয়েছে দিনের বিভিন্ন সময় সূর্যের আপেক্ষিক অবস্থানের উপর ভিত্তি করে
যেমনঃ ভোরবেলার ফজরের নামাযের সময়সীমা সূর্যোদয়ের পূর্ব পর্যন্ত মাগরিবের নামাযের সময় শুরু হয় সূর্যাস্তের পর থেকে ইত্যাদি
ভূগোল শাস্ত্র বলে যে পৃথিবীর উত্তর মেরুতে বছরের অর্ধেক সময় যাবত ছয় মাস ব্যাপী দিন বিরাজ করে
এ সময় অপর মেরুতে অর্থাৎ দক্ষিণ মেরুতে রাত বিরাজ করে ক্রমাগত ছয় মাস
আবার বছরের বাকি অর্ধেক সময় উত্তর মেরুতে ছয় মাস ব্যাপী রাত ও দক্ষিণ গোলার্ধে ছয় মাস ব্যাপী দিন বিরাজ করে
তাই পৃথিবীর অন্যান্য স্থানের মত ঘণ্টার দিনের বিভিন্ন সময় সূর্যের আপেক্ষিক অবস্থান দেখে যেভাবে সময় নির্ধারণ করা যায় উত্তর ও দক্ষিণ মেরুতে সেভাবে করা যায় না
তাই ওই সব স্থানে নামায আদায় করার জন্য নির্ধারিত সময় নির্ণয় করা অসম্ভব
অথচ নামাজ ব্যতিরেকে মুসলিম ব্যক্তি গুরুতর পাপের অংশীদার বিবেচিত হবেন
কুরআন প্রচারিত হয়েছিল মধ্যপ্রাচ্য অঞ্চলে
সেখানকার মানুষ উত্তর ও দক্ষিণ মেরুর এই দীর্ঘ দিবস ও দীর্ঘ রজনী সম্বন্ধে ওয়াকিবহাল ছিল না
তাই কুরআনে এমন পরস্পর বিরোধী উপাসনার আদেশ দেখতে পাওয়া যায় যেসব উপাসনা মেরু অঞ্চলের কোন বাসিন্দাদের জন্য পালন করা অসম্ভবপর
উত্তর মেরু ও দক্ষিণ মেরুতে সৃষ্ট জটিলতা নিরসনে মুসলিম উলামাবৃন্দ তাদের সুস্পষ্ট গবেষণা ও ফতওয়া প্রদান করেছেন
এসকল গবেষণা ও ফতওয়া কুরআন ও হাদিসের সার নির্যাস থেকে গৃহীত
উত্তর মেরু ও দক্ষিণ মেরুতে কীভাবে নামাজের সময় নিরূপণ করা হবে তা ইজতিহাদ এর মাধ্যমে আলিমগণ সমাধা করেছেন
তাই উত্তর ও দক্ষিণ মেরুতে নির্ধারিত সঠিক সময়ে নামাজ আদায় করা অসম্ভব এমন বক্তব্যকে মুসলিম ভাষ্যকারগণ নাকচ করে দিয়েছেন
এ কথা সত্য যে উত্তর ও দক্ষিণ মেরুর বাসিন্দাগণ কীভাবে নামাজের সময় নিরূপণ করবেন তার বিস্তারিত ব্যাখ্যা কুরআনে নেই
কিন্তু মুসলিম ভাষ্যকারগণ বলেন যে এ কথা জানলে অনেকেই বিস্মিত হবেন যে নামাজ কীভাবে আদায় করা হবে তার বিস্তারিত কোন ব্যাখ্যাও কুরআনে নেই
প্রকৃতপক্ষে ইসলামে পালনীয় মৌলিক উপাসনাগুলোর অনেক কিছুই কুরআনে বিস্তারিত নেই
মুসলিম আলিম ও গবেষকগণ কুরআনের সংক্ষিপ্ত দিক নির্দেশনা সংশ্লিষ্ট হাদিসের পর্যালোচনা ও যুক্তিভিত্তিক অভিজ্ঞতার আলোকে উপাসনা বিস্তারিত কর্মপদ্ধতি বিশ্লেষণ করেন
তাই উত্তর ও দক্ষিণ মেরুতে কীভাবে নামাজের সময় নিরূপিত হবে সে ব্যাপারেও আলিমগণ বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেবার ইখতিয়ার রাখেন
এরপরও যারা কুরআনে এরূপ বিধান নিয়ে সমালোচনা করেন তাদের ব্যাপারে মুসলিম ভাষ্যকারগণ বলেন কুরআন একজন মুসলিমকে পঞ্চোপাসনার আদেশ দিলেও সেটা পালন যদি ব্যক্তির জন্য সাধ্যাতীত হয় তবে তার বাধ্যবাধকতা ব্যক্তির উপর থেকে প্রত্যাহার করে নেয়া হয়
ফলে কেউ যদি উত্তর বা দক্ষিণ মেরুতে নামাজের সময় নিরূপণে অপারগ হন তবে তিনি তার অনুমেয় সময়েই নামাজ আদায় করে নিতে পারেন
কুরআনের মূলনীতিও এটিই যে আল্লাহ কাউকে তার সাধ্যাতীত কাজের বোঝা চাপান না
আল্লাহ কাউকে তার সাধ্যাতীত কোন কাজের ভার দেন না সে তাই পায় যা সে উপার্জন করে এবং তাই তার উপর বর্তায় যা সে করে
কুরআন ঃ কাজেই ইসলামের প্রত্যহ পালনার্হ নামাজ বা পঞ্চোপাসনার সাথে বৈজ্ঞানিক কোন অসংগতি থাকতে পারে না অভিযোগটি খণ্ডনের চেষ্টা করেন ইসলাম বিশারদগণ