এছাড়াও ভারতের বিভিন্ন শহরে বাংলা ও অন্যান্য ভাষায় এবং পশ্চিমবঙ্গের জেলায় জেলায় বাংলা নাট্য উৎসবের আয়োজন করে থাকে নাট্য আকাদেমি
এছাড়াও বেশ কিছু বিশেষায়িত নাট্য উৎসব যেমন ছোটোদের নাটক মহিলা নির্দেশকদের নাটক পথনাটক পুতুলনাচ প্রভৃতির আয়োজন করে থাকে
পশ্চিমবঙ্গ নাট্য আকাদেমি ধ্রুপদী বাংলা নাটকের প্রযোজনা করে থাকে
আকাদেমির কয়েকটি সুবিখ্যাত প্রযোজনা হল প্রয়াত উৎপল দত্ত নির্দেশিত চৈতালী রাতের স্বপ্ন উইলিয়াম শেক্স্পিয়ার বিরচিত আ মিডসামার নাইটস ড্রিম অবলম্বনে বিভাস চক্রবর্তী নির্দেশিত গিরিশচন্দ্র ঘোষের বলিদান এবং অশোক মুখোপাধ্যায় নির্দেশিত রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের চিরকুমার সভা ইত্যাদি
আকাদেমি প্রকাশিত বার্ষিক নাট্য আকাদেমি পত্রিকা নিবন্ধ শ্রদ্ধালেখ ভাষণ নাটকের স্ক্রিপ্ট পুরনো লেখার পুনর্মুদ্রণ সংবাদ ইত্যাদি প্রকাশ করে
এছাড়া নাট্য আকাদেমি গ্রন্থাকারে প্রকাশ করেছে যোগেশ চৌধুরী মনোরঞ্জন ভট্টাচার্য কুমার রায় খালেদ চৌধুরী তুলসী লাহিড়ী প্রমুখের জীবনী কলকাতার নাটক গিরিশচন্দ্র ঘোষ ও বিজন ভট্টাচার্যের নাটকের চিত্রঅ্যালবাম বিভিন্ন নাট্যকারের নির্বাচিত নাটক এবং বাংলা নাটক ও নাট্যশালার ইতিহাস ও অন্যান্য গবেষণা গ্রন্থ
নাট্য আকাদেমির অভিলেখাগারে সংগৃহীত রয়েছে বিভিন্ন স্বনামধন্য নাট্য ব্যক্তিত্বের টি ভিডিও সাক্ষাৎকার টি অসামান্য নাট্যপ্রযোজনার ভিডিও রেকর্ডিং বহু পুরনো ও নতুন নাটক নাট্যশালা ও নাট্য প্রশিক্ষণের ফটোগ্রাফ ইত্যাদি
যদিও এই গ্রন্থাগারের জন্য অনেক নাট্যকর্মী তাঁদের সংগ্রহ দান করেছেন
এঁদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য দেবনারায়ণ গুপ্ত বর্ধমানের প্রশান্ত চক্রবর্তী প্রমুখ
গ্রন্থাগারটি নতুন ভবনে নাট্য ভবন চালু হবে
নাট্য আকাদেমি সারাবছরই বিভিন্ন সেমিনার ও সাধারণ বক্তৃতার আয়োজন করে থাকে
শম্ভু মিত্র ও উৎপল দত্তের নামাঙ্কিত দুটি স্মারক বক্তৃতা আকাদেমিতে প্রতিবছর আয়োজিত হয়
এই বক্তৃতাগুলি দিয়েছেন উৎপল দত্ত হাবিব তানবীর দীনা পাঠক কে এন পানিক্কর জি পি দেশপাণ্ডে সুমিত সরকার এম কে রায়না বি ভি করন্থ এইচ এস শিবপ্রকাশ রতন থিয়াম পবিত্র সরকার বিভাস চক্রবর্তী সত্যদেব দুবে মোহিত চট্টোপাধ্যায় শমীক বন্দ্যোপাধ্যায় রুদ্রপ্রসাদ সেনগুপ্ত মনোজ মিত্র অরুণ মুখোপাধ্যায় শিশিরকুমার দাশ অশোক মুখোপাধ্যায় প্রমুখ
এই বক্তৃতাগুলি রেকর্ড করে রাখা হয়েছে
নাট্যচর্চা প্রসার প্রকল্প নামক একটি প্রকল্পের শিরোনামে নাট্য আকাদেমি বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয় ও প্রতিষ্ঠানের সঙ্গে যৌথভাবে আলোচনা চক্র সেমিনার বক্তৃতা কর্মশালা প্রভৃতি আয়োজন করে থাকে
যৌথ উদ্যোগে নাট্য প্রযোজনাও চলে
পশ্চিমবঙ্গের সর্বাপেক্ষা সম্মানজনক তিন নাট্য পুরস্কার পশ্চিমবঙ্গ নাট্য আকাদেমি কর্তৃক প্রদত্ত হয়
এগুলি হল এই পুরস্কারগুলি ছাড়াও দুঃস্থ নাট্যকর্মীদের সাহায্যার্থে বিশেষ প্রকল্পে বা নতুন প্রযোজনার জন্য বিভিন্ন অনুদান নাট্য আকাদেমি দিয়ে থাকে
আন্দ্রেই আরসেনিয়েভিচ তার্কভ্স্কি ঠা এপ্রিল শে ডিসেম্বর প্রখ্যাত সোভিয়েত চলচ্চিত্র পরিচালক লেখক এবং অপেরা পরিচালক
তিনি সর্বকালের সেরা জন চলচ্চিত্র পরিচালকের মধ্যে অন্যতম
সমালোচকদের কাছে ভূয়সী প্রশংসা অর্জন করেছেন
সর্বকালের অন্যতম সেরা পরিচালক ইংমার বারিমান বলেছেন আমার কাছে তার্কভ্স্কিই সেরা পরিচালক তিনি এমন এক পরিচালক যিনি চলচ্চিত্রের নতুন ভাষা তৈরি করেছেন
এ এমন এক ভাষা যা চলচ্চিত্রের প্রকৃতির জন্য খুব উপযোগী
এই ভাষা জীবনকে প্রতিফলন এবং স্বপ্ন হিসেবে তুলে ধরে
তার্কভ্স্কির করা সেরা সিনেমাগুলো হচ্ছে আন্দ্রে রুবলেভ সোলিয়ারিস এবং স্টকার
পরিচালনার পাশাপাশি তার্কভ্স্কি চিত্রনাট্য রচনা চলচ্চিত্রের তত্ত্ব প্রণয়ন এবং মঞ্চ পরিচালক হিসেবে সাফল্য অর্জন করেছেন
প্রায় সবগুলো সিনেমাই সোভিয়েত ইউনিয়নে নির্মাণ করেছেন
শুধু শেষ দুটি সিনেমা দেশের বাইরে করা
শেষ দুটি সিনেমা ইতালি ও সুইডেনে নির্মাণ করেছেন
তার চলচ্চিত্রের মূল বৈশিষ্ট্য ছিল খ্রিস্টীয় আধ্যাত্মিকতা ও অধিবিদ্যাগত চিন্তাধারা অতি দীর্ঘ দৃশ্যায়ন সাধারণ সিনেমার মত নাটকীয় গঠন বা কাহিনীর অভাব এবং মনে রাখার মতো চিত্রগ্রহণ
অহল্যা একটি হিন্দু পৌরাণিক চরিত্র
অহল্যা ব্রহ্মার মানস কন্যা ও গৌতম ঋষির স্ত্রী ও শতানন্দের মা
দেবরাজ ইন্দ্র কর্তৃক ধর্ষিতা হওয়ার পর তিনি গৌতম কর্তৃক অভিশপ্ত হন
পরে রামচন্দ্রের পাদস্পর্শে তাঁর শাপমুক্তি ঘটে
অর্বাচীন শ্লোকে তাঁকে প্রাতস্মরণীয়া পঞ্চকন্যার অন্যতমা বলা হয়েছে
রামায়ণে আছে প্রজা সৃষ্টির পর সেই প্রজাদের বিশিষ্ট প্রত্যঙ্গ নিয়ে ব্রহ্মা এক কন্যা সৃষ্টি করেন
অদ্বিতীয়া সুন্দরী ও সত্যপরায়ণা বলে ব্রহ্মা তাঁর নাম রাখেন অহল্যা
যস্মাৎ ন বিদ্যতে হল্যং ব্রহ্মা তাঁকে গৌতম ঋষির নিকট ন্যাসভূতা অর্থাৎ গচ্ছিত রেখেছিলেন
ইন্দ্র অহল্যার রূপে মুগ্ধ হয়ে তাঁকে বিবাহের মানস করেন
কিন্তু বহু বছর বাদে গৌতম অহল্যাকে ব্রহ্মার নিকট ফিরিয়ে দিলে ব্রহ্মা সন্তুষ্ট হয়ে অহল্যার সহিত গৌতমের বিবাহ দেন
এতে ক্রুদ্ধ হয়ে ইন্দ্র অহল্যাকে ছলনা করে ধর্ষণ করেছিলেন
এই কারণে গৌতম ইন্দ্রকে অভিশাপ দেন যে যুদ্ধে তাঁকেও ধর্ষিত হতে হবে এবং যে ধর্ষণ প্রথার সূচনা জগতে ইন্দ্র করলেন তাঁর অর্ধেক পাপ তাঁকেই বহন করতে হবে এবং জগতে দেবরাজের স্থানও স্থাবর হবে না
পুনশ্চ তাকে অণ্ডকোষহীন হয়ে থাকতে হবে
যে ইন্দ্র সে ন ভবিষ্যতি প্রসঙ্গত উল্লেখ্য এই শাপের ফলে ইন্দ্রজিৎ ইন্দ্রকে যুদ্ধে পরাস্ত করে লঙ্কায় বন্দী করে আনেন ও নির্যাতন করেন
গৌতম অহল্যাকেও শাপ দেন মমাশ্রমা সমীপতঃ বিনিধ্বংস এবং অহল্যা অপেক্ষাও অধিক সুন্দরী পৃথিবীতে তাঁর রূপের গৌরব খর্ব করতে জন্মগ্রহণ করবেন
অহল্যা স্বামীকে বোঝান যে তিনি নির্দোষ ইন্দ্র গৌতমের রূপ ধারণ করে তাঁকে ধর্ষণ করেছেন
ত্বদ্রূপেণ দিবৌসকা ধর্ষিতা গৌতম তখন শান্ত হন
তিনি অহল্যাকে বলেন রামের দর্শনে তিনি পবিত্র হবেন
গৌতম এরপর নিজের আশ্রমে ফিরে যান ও অহল্যা তপস্যা করতে থাকেন
রামায়ণের আদিকাণ্ডে অবশ্য এই উপাখ্যানটি সামান্য অন্যভাবে বর্ণিত হয়েছে
এই উপাখ্যানে বলা হয়েছে মিথিলার নিকটস্থ এক উপবনে নিজের আশ্রমে গৌতম অহল্যাকে নিয়ে বাস করতেন
একদিন মুনির অনুপস্থিতির সুযোগে তাঁর বেশ ধরে এসে ইন্দ্র অহল্যার নিকট সঙ্গম প্রার্থনা করেন
পুজা রত অহল্যা তাঁকে প্রতীক্ষা করতে বললেও তার শাপের ভয়ে মিলনে রাজি হন
অহল্যার সাথে যৌন মিলন করার পর ইন্দ্র পালাতে যান
পালাতে গিয়ে ইন্দ্র ধরা পড়ে যান
গৌতম স্নান করে তখন সমিধকুশ নিয়ে ফিরছিলেন
ইন্দ্রকে তিনি অভিশাপ দেন যে তাঁকে বৃষণ অর্থাৎ অণ্ডকোষহীন হতে হবে
বিফলত্বং ভবিষ্যসি অহল্যাকে তিনি শাপ দেন যে তাঁকে বহু সহস্র বছর বায়ুভক্ষা নিরাহারা ভস্মশায়িনী তপ্যন্তী প্রস্তরবৎ ও অদৃশ্যা হয়ে থাকতে হবে
রাম তাঁকে আতিথ্য দিলে তিনি পবিত্র হবে ও কামরহিত হয়ে স্বামীর সঙ্গে পুনরায় মিলিত হবেন
এরপর গৌতম হিমবৎ পর্বতের শিখরে তপস্যায় নিমগ্ন হন
মিথিলার পথে এই উপাখ্যান শুনতে শুনতে রাম ও লক্ষ্মণ মুনির আশ্রমে এসে উপস্থিত হন
তিনি ভস্মশয্যা থেকে উঠে এসে অতিথি সৎকার করে
রাম ও লক্ষ্মণও তাঁর পদধূলি নেন
দেবতারা আকাশ থেকে পুষ্পবৃষ্টি ঘটান ও অহল্যার প্রশংসায় পঞ্চমুখ হন
গৌতম ঋষি ফিরে আসেন এবং রামচন্দ্রকে পূজা করে স্ত্রীকে নিয়ে তপস্যা করতে চলে যান
কথাসরিৎসাগরএ আছে ইন্দ্র ধরা পড়েননি
তিনি মার্জারএর রূপ ধারণ করে পালান
গৌতম স্ত্রীকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন মার্জার চলে গেছে
এক অর্থে মৎজার অর্থাৎ আমার নিষিদ্ধ প্রেমিক অন্য অর্থে বিড়াল
একটি মতে গৌতমের অভিশাপে অহল্যা পাথর হয়ে যান
রামচন্দ্রের পাদস্পর্শে তাঁর মুক্তি ঘটে
এক মতে গৌতমের শাপে ইন্দ্রে সারা দেহ যোনি চিহ্নে ভরে যায়
পরে ইন্দ্রের কাতর প্রার্থনায়সমস্ত যোনিচিহ্ন গুলি চোখে লোচন রূপান্তরিত করে দেন
ইন্দ্র সহস্রলোচন হয়ে বিড়ম্বনা থেকে মুক্তি পেলেন
একটি মতে অহল্যার রূপে মুগ্ধ হয়ে ইন্দ্র মোরগের বেশে মধ্যরাতে আশ্রমে উপস্থিত হন ও ডেকে ওঠেন
ভোর হয়েছে মনে করে ঋষি স্নানে চলে যান
ইন্দ্র গৌতমের ছদ্মবেশে ফিরে এসে অহল্যাকে সম্ভোগ করেন
আবার অন্য একটি মতে জানা যায় শাপমোচনের পর গৌতম পুত্র শতানন্দকে নিয়ে আশ্রমে ফিরে এসেছিলেন এবং একসঙ্গে বসবাসও শুরু করেন
পদ্মপুরাণেও রামের পাদস্পর্শে অহল্যার মুক্তির কথা আছে
গরুড়ের দাদা অরুণের দুই পুত্র অহল্যার কাছে পালিত হতে থাকে
গৌতম এঁদের সহ্য করতে না পেরে শাপ দিয়ে বানরে পরিণত করেন
এরপর ইন্দ্র এঁদের সন্ধানে এলে অহল্যা তাঁকে গৌতমের শাপের কথা জানান
বড়টির লেজ বড় বলে নাম হয় বালী ও ছোটোটির গ্রীবা সুন্দর বলে নাম হয় সুগ্রীব
রাজা ইন্দ্রদ্যম্নের স্ত্রীর নাম ছিল অহল্যা
অহল্যার উপাখ্যান শুনে অপ্সরা অহল্যা ইন্দ্র নামে এক অসুরের প্রতি আকৃষ্ট হলে রাজা তাঁকে বিতাড়িত করেন
মীমাংসা দার্শনিক কুমারিলভট্টের মতে অহল্যার উপাখ্যান একটি রূপক
ইন্দ্র সূর্য ও অহল্যা রাত্রি বা অন্ধকারের প্রতীক
অহল্যার ধর্ষণ অন্ধকার জয়ের প্রতীক
অন্য মতে অহল্যা উষার প্রতীক
দিনে ইন্দ্ররূপী সূর্যের উদয় হলে অহল্যারূপী উষা অসূর্যম্পশ্যা হয়
আবার একটি মতে অহল্যা অনুর্বর জমির প্রতীক
লুসিয়াঁ তেনিয়ের জন্ম ই মে মৃত্যু ই ডিসেম্বর একজন প্রভাবশালী ফরাসি ভাষাবিজ্ঞানী ছিলেন
সালে তিনি স্ত্রাসবুর্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক হন এবং সালে মোঁপেলিয়ের বিশ্ববিদ্যালয়ে চলে আসেন
তিনি স্লাভীয় ভাষাগুলির উপর বহু গবেষণাপত্র এবং বই লেখেন
কিন্তু ভাষাবিজ্ঞানের ইতিহাসে তিনি মূলত নির্ভরশীলতা ব্যাকরণ eee নামের বাক্যতত্ত্বের জন্য গুরুত্ব লাভ করেছেন
তাঁর es e se se এলেমঁ দ্য সাঁতাক্স স্ত্রুক্তুরাল বাক্যতাত্ত্বিক সংগঠনের মৌলিক বিষয়সমূহ নামের বইটিতে এই তত্ত্ব বিধৃত হয়েছে
বইটি তাঁর মৃত্যুর পর সালে প্রকাশিত হয়