তাছাড়া প্রায় সকল আধুনিক কম্পিউটারে বাইনারি সংখ্যা পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়
বাইনারি পদ্ধতিতে প্রতিটি অঙ্ককে বিট বলা হয়
সংখ্যা পদ্ধতিকে সাধারণত ভাগে ভাগ করা হয়
ডেসিমেল নাম্বার সিস্টেম বাইনারী নাম্বার সিস্টেম অক্টাল নাম্বার সিস্টেম ও হেক্সা ডেসিমেল নাম্বার সিস্টেম
ডেসিমেল নাম্বার সিস্টেমে অঙ্ক টি অর্থাৎ এর বেজ
অনুরূপভাবে বাইনারী নাম্বার সিস্টেমের বেজ অক্টাল নাম্বার সিস্টেমের বেজ হেক্সা ডেসিমেল নাম্বার সিস্টেমের বেজ
হিন্দু জাতীয়তাবাদ বলতে বোঝায় ভারতের দেশীয় আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক প্রথা ও রীতিনীতির ভিত্তিতে গড়ে ওঠা সামাজিক ও রাজনৈতিক চিন্তাধারার এক সামগ্রিক অভিপ্রকাশ
কোনো কোনো বিশেষজ্ঞ মনে করেন হিন্দু রাষ্ট্র অর্থে হিন্দু জাতীয়তাবাদ শব্দটি একটি সরল অনুবাদ তাই হিন্দু রাষ্ট্রসমাজ o শব্দটির মাধ্যমেই এই ধারণাটি অধিকতর পরিস্ফুট হয়
e eoeo ভারতের ইতিহাসের নানা পর্বে ভারতীয় রাষ্ট্রব্যবস্থার নিজস্ব পরিচিত সৃষ্টির ক্ষেত্রে এক গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা গ্রহণ করেছিল এদেশের দেশীয় চিন্তাধারা
eee এই চিন্তাধারা থেকেই ঔপনিবেশিকতার বিরুদ্ধে ভারতবাসীর মনে প্রশ্ন উত্থাপিত হয়
ee e ee e o eo esees o oe s eo es ess ব্রিটিশ শাসনের হাত থেকে ভারতের স্বাধীনতা অর্জনের উদ্দেশ্যে সংঘটিত সশস্ত্র স্বাধীনতা সংগ্রাম o e o ees s se oee অহিংস আন্দোলন oso so o e os oee se এবং সকল প্রকার শক্তিশালী রাজনৈতিক চেতনাe এই দেশীয় চিন্তাধারা থেকেই অনুপ্রেরণা লাভ করে
উত্তরমার্ক্সীয় পাশ্চাত্য বুদ্ধজীবী মহলে জাতীয়তাবাদ শব্দটির সঙ্গে যে নেতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি জড়িত আছে ভারতে সেরকম কিছু দেখা যায় না
বরং এই শব্দটি এদেশে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকতার উচ্ছেদের লক্ষ্যে সংঘটিত স্বাধীনতা আন্দোলন ও গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার সঙ্গে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত
e s oe eoo e o হিন্দু শব্দটির উৎপত্তি ভারতীয় উপমহাদেশের উত্তরপশ্চিমাঞ্চলে অবস্থিত সিন্ধু নদের ফার্সি নাম থেকে
খ্রিষ্টীয় চতুর্দশ শতাব্দীতে আরব পারসিক ও আফগানরা উক্ত অঞ্চলের অধিবাসীদের প্রথম হিন্দু নামে অভিহিত করে
o s মধ্যযুগীয় ভারতের ঐতিহাসিক বিবরণীগুলি থেকে দেশীয় রাষ্ট্রব্যবস্থার বর্ণনায় হিন্দু শব্দটির প্রয়োগের কথা জানা যায়
এই সব রচনা থেকে প্রমাণিত হয় ঊনবিংশ শতাব্দীর প্রথম পাদের পূর্বাবধি হিন্দু শব্দটি ধর্মের বদলে দেশীয় জনগণ অর্থেই অধিকতর প্রযোজ্য ছিল
es s eee es e e se e e e খ্রিষ্টীয় চতুর্দশ শতাব্দীতে বিজয়নগর সাম্রাজ্যের সঙ্গম রাজারা ছিলেন দাক্ষিণাত্যের অন্যতম শ্রেষ্ঠ হিন্দু শাসকগোষ্ঠী
এঁরা হিন্দুরায় সুরতন হিন্দু শাসকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম নামে অভিহিত ছিলেন
oo e o eoo o oo ee o se e es ess সঙ্গম শাসকরা বিজাপুর সুলতানির বিরুদ্ধে উপর্যুপরি সংঘাতে লিপ্ত হন
এই সময় তাঁদের উপাধির হিন্দু শব্দাংশটি স্থানীয় শাসক হিসেবে তাঁদের স্বতন্ত্র এক পরিচিতি দান করে
কারণ সুলতানদের বিদেশি বংশোদ্ভুত মনে করা হত
কোনো কোনো ঐতিহাসিক মনে করেন হিন্দুরা শুধুমাত্র বিদেশি শাসনের বিরোধিতা করা ছাড়া অন্য কোনো ক্ষেত্রে নিজেদের একক ধর্মীয় সত্ত্বার কথা কল্পনা করেনি
উদাহরণ স্বরূপ সপ্তদশ শতাব্দীর প্রথম ভাগে রচিত তেলুগু রায়বচকমু গ্রন্থে মুসলমান শাসকদের নিন্দা করা হয়েছে মুখ্যত বিদেশি ও বর্বর শাসক হিসেবে এবং গৌণত মুসলমান শাসক হিসেবে
e eee s oe oe o eo পদ্মনাভ রচিত কাহ্নবাদেপ্রবন্ধ মহাকাব্যে জালোরের চৌহান নায়কদের হিন্দু বলে গৌরবান্বিত করা হয়েছে
মুঘল সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে আপোষহীন সংগ্রামের জন্য রাজপুত শাসক মহারাণা প্রতাপ হিন্দুকুলকমলদিবাকর উপাধিতে ভূষিত হন
se s সপ্তদশ শতাব্দীর অন্যতম শ্রেষ্ঠ শাসক শিবাজীর শাসনের আদর্শ ছিল হিন্দভি স্বরাজ্য মারাঠি ভাষায় যার অর্থ হিন্দুদের স্বরাজ্য
তবে এই হিন্দভি শব্দটির ভারতীয়দের স্বাধীনতার পন্থা হিসেবেই প্রযোজ্য ছিল কোনো ধর্মীয় গোষ্ঠীর শাসন হিসেবে নয়
অধিকাংশ হিন্দু সংস্কার আন্দোলনেরই সূত্রপাত হয় ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগে
এই সকল আন্দোলনে প্রাচীন উপনিষদ ও বেদান্ত শাস্ত্রের এক নূতনতর ব্যাখ্যা প্রদত্ত হয় এবং মনোযোগ দেওয়া হয় সমাজ সংস্কারের ক্ষেত্রে
এই সকল আন্দোলনের অন্যতম বৈশিষ্ট্য ছিল ভারতের তদনীন্তন ব্রিটিশ উপনিবেশবাদীদের পাশ্চাত্য শ্রেষ্ঠত্ব ও শ্বেতাঙ্গ প্রাধান্যের ধারণাকে খর্ব করা
এবং এই চেতনা থেকেই একটি দেশাত্মবোধক চেতনার সৃষ্টি হয় যা থেকে জন্ম নয় স্বাধীনতা সংগ্রামের একটি অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক আদর্শের
রাজা রামমোহন রায় প্রাচীন উপনিষদঔপনিষদিক গ্রন্থগুলি থেকে একটি আধুনিক যুক্তিবাদী ভারতভারতের চিত্রকল্প কল্পনা করেন
ব্রাহ্মসমাজ ছিল ব্রিটিশ ভারতের প্রথম যুগের হিন্দু সংস্কার আন্দোলনগুলির অন্যতম
বাঙালি সমাজ সংস্কারক রাজা রামমোহন রায় এই আন্দোলনের সূচনা করেন
রামমোহন রায় প্রাচীন ঔপনিষদিক গ্রন্থগুলি থেকে একটি যুক্তিবাদী আধুনিক ভারতের রূপকল্প অঙ্কণ করেছিলেন
তিনি সনাতন হিন্দুধর্মের পৌত্তলিকতা ও আনুষ্ঠানিকতার তীব্র বিরোধিতা করে একটি একেশ্বরবাদী ধর্মমত প্রচার করেন
তবে তিনি মূলত জোর দেন সমাজ সংস্কারের উপর
তিনি জাতিভেদ প্রথার বিপক্ষে ও নারীর সমানাধিকারের সপক্ষে লড়াই করেন
os e ose so o e es ess তবে ব্রাহ্মরা ব্রিটিশ সরকার ও উচ্চশিক্ষিত হিন্দু সমাজের দাক্ষিণ্য লাভে সমর্থ হলেও তাঁদের বৈদান্তিক মতবাদ ও একেশ্বরবাদী দৃষ্টিভঙ্গি সাধারণ জনমানসে আলোড়ন সৃষ্টি করতে ব্যর্থ হয়
তবে প্রাচীন ভারতীয় ধর্মগ্রন্থগুলি সম্পর্কে যুক্তিবাদী ব্যাখ্যাপ্রদান ও হিন্দু আধ্যাত্মিকতার শৃঙ্খলায়ণে তাঁদের অবদান ছিল অনস্বীকার্য
আর্যসমাজ ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগের অন্যতম প্রধান হিন্দু সংস্কার আন্দোলনের নাম
আর্যসমাজের প্রতিষ্ঠাতা স্বামী দয়ানন্দ পৌত্তলিকতা বর্ণভেদ প্রথা অস্পৃশ্যতা ও বাল্যবিবাহের বিরোধিতা করেন এবং নারীর সমমর্যাদার সপক্ষে মত প্রকাশ করেন
তিনি যতটা ইসলাম ও খ্রিষ্টধর্মের বিরোধী ছিলেন ততটাই বিরোধী ছিলেন ব্রাহ্মণবাদের
তিনি মনে করতেন বৈদিক জ্ঞানের অপব্যাখ্যার ক্ষেত্রে প্রধানত ব্রাহ্মণ্যবাদই দায়ী
e আর্যসমাজ একটি সামাজিক আন্দোলন হলেও রামপ্রসাদ বিসমিল es eee s o ee e o oo ee শ্যামজি কৃষ্ণবর্মা ভাই পরমানন্দ লালা লাজপত রায় প্রমুখ ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনের অনেক বিপ্লবী ও রাজনৈতিক নেতা এই মতবাদের প্রতি আকৃষ্ট হন
e s e s e se ose একাদশী একটি চান্দ্র তিথি
চাঁদের শুক্ল ও কৃষ্ণপক্ষের একাদশী তিথি হিন্দু ধর্মমতানুসারে পুণ্যতিথি হিসেবে বিবেচিত
হিন্দুধর্মমতে এদিন বিধবাদের বিশেষত উচ্চবর্ণীয় বিধবাদের নিরম্বু উপবাস বিহিত
অবশ্য বর্ণ ও লিঙ্গনির্বিশেষে যে কেউ একাদশী পালন করতে পারেন
এসময় সাধারণত ফলমূল ও বিভিন্ন সবজি এবং দুধ খাওয়া যায় তবে একাদশীতে পঞ্চরবি শস্য বর্জন করা বাঞ্চনীয়
রঘুনন্দনের একাদশীতত্ত্ব বিষ্ণুর শয়ন পার্শ্ব পরিবর্তন ও উত্থান উপলক্ষে যথাক্রমে আষাঢ় ভাদ্র ও কার্তিক মাসের শুক্লা একাদশী বিশেষ শুভপ্রদ গণ্য করা হয়
ভৈমী একাদশী ও মাঘের শুক্লা একাদশীকেও বিশেষ মাহাত্ম্যপূর্ণ বলে মনে করা হয়
নিয়মিত একাদশী পালন শরীরের পক্ষেও উপকারী
তাই স্বাস্থ্যগত কারণেও অনেকে প্রতি মাসে দুটি একাদশী তিথি পালন করেন
পদ্মপূরাণে একাদশী প্রসঙ্গে বলা হয়েছে
একসময় জৈমিনি ঋষি তাঁর গুরুদেব মহর্ষি ব্যাসদেবকে জিজ্ঞাসা করলেন হে গুরুদেব একাদশী কি একাদশীতে কেন উপবাস করতে হয় একাদশী ব্রত করলে কি লাভ একাদশী ব্রত না করলে কি ক্ষতি এ সব বিষয়ে আপনি দয়া করে বলুন
মহর্ষি ব্যাসদেব তখন বলতে লাগলেনসৃষ্টির প্রারম্ভে পরমেশ্বর ভগবান এই জড় সংসারে স্হাবর জঙ্গম সৃষ্টি করলেন
মর্ত্যলোকবাসী মানূষদের শাসনের জন্য একটি পাপপুরুষ নির্মাণ করলেনা
সেই পাপপুরুষের অঙ্গণ্ডলি বিভিন্ন পাপ দিয়ে নির্মিত হল
পাপপুরুষের মাথাটি ব্রহ্মহত্যা পাপ দিয়ে চক্ষুদুটি মদ্যপান মুখ স্বর্ণ অপহরণ দুই কর্ণণ্ডরুপত্নী গমন দুই নাসিকাস্ত্রীহত্যা দুই বাছগোহত্যা পাপ গ্রীবাধন অপহরণ গলদেশভ্রুণহত্যা বক্ষপরস্ত্রীগমন উদরআত্মীয়স্বজন বধ নাভিশরণাগত বধ কোমরআত্মশ্লাঘা দুই ঊরুণ্ডরুনিন্দা শিশ্নকন্যা বিক্রি মলদ্বারণ্ডপ্তকথা প্রকাশ পাপ দুই পাপিতৃহত্যা শরীরের রোমসমস্ত উপপাতক
এভাবে বিভিন্ন সমস্ত পাপ দ্বারা ভয়ঙ্কর পাপপুরুষ নির্মিত হল
পাপপুরুষের ভয়ঙ্কর রূপ দর্শন করে ভগবান শ্রীবিষ্ণু মর্ত্যের মানব জাতির দুক্ষ মোচন করবার কথা চিন্তা করতে লাগলেন
একদিন গকড়ের পিঠে চড়ে ভগবান চললেন যমরাজের মন্দিরে
ভগবানকে যমরাজ উপযুক্ত স্বর্ণ সিদুহাসনে বসিয়ে পাদ্য অর্ঘ্য ইত্যাদি দিয়ে যথাবিধি তাঁর পূজা করলেন
যমরাজের সঙ্গে কথোপকথনকালে ভগবান শুনতে পেলেন দক্ষিণ দিক থেকে অসংখ্য জীবের আর্তক্রন্দন ধ্বনি
প্রশ্ন করলেনএ আর্তক্রন্দন কেন যমরাজ বললেন হে প্রভু মর্ত্যের পাপী মানূষেরা নিজ কর্মদোষে নরকযন্ত্রনা ভোগ করছে
সেই যাতনার আর্ত চীৎকার শোনা যাচ্ছে
যন্ত্রণাকাতর পাপাচারী জীবদের দর্শন করে করুণাময় ভগবান চিন্তা করলেনআমিই সমস্ত প্রজা সৃষ্টি করেছি আমার সামনেই ওরা কর্ম দোষে দুষ্ট হয়ে নরক যান্ত্রণা ভোগ করছে এখন আমিই এদের সদগতির ব্যবস্হা করব
ভগবান শ্রীহরি সেই পাপাচারীদের সামনে একাদশী তিথি রূপে এক দেবীমুর্তিতে প্রকাশিত হলেন
সেই পাপীদেরকে একাদশী ব্রত আচরণ করালেন
একাদশী ব্রতের ফলে তারা সর্বপাপ মুক্ত হয়ে তৎক্ষণাৎ বৈকূণ্ঠ ধামে গমন করল
শ্রীব্যাসদেব বললেন হে জৈমিনি শ্রীহরির প্রকাশ এই একাদশী সমস্ত সুকর্মের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং সমস্ত ব্রতের মধ্যে উত্তম ব্রত
কিছুদিন পরে ভগবানের সৃষ্ট পাপ পুরুষ এসে শ্রীহরির কাছে করজোড়ে কাতর প্রার্থণা জানাতে লাগলহে ভগবান আমি আপনার প্রজা
আমাকে যারা আশ্রয় করে থাকে তাদের কর্ম অনূযায়ী তাদের দুঃখ দান করাই আমার কাজ ছিল
কিন্তু সম্প্রতি একাদশীর প্রভাবে আমি কিছুই করতে পারছি না বরং ক্ষয়প্রাপ্ত হচ্ছি