তবে তিনি বেতন বা পারিশ্রমিক হিসেবে ফিতরা প্রদান করতে পারবেন না
আবু সাঈদ খুদরী রাযিঃ বলেন আমরানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে যাকাতুল ফিতর বের করতাম এক সা খাদ্য দ্রব্য কিংবা এক সা যব কিংবা এক সা খেজুর কিংবা এক সা পনীর কিংবা এক সা কিশমিশ
বুখারী শরীফ হাদিস মুসলিম শরীফ হাদিস এই হাদীসে খেজুর ও যব ছাড়া আরও যে কয়েকটি বস্তুর নাম পাওয়া গেল তা হল কিশমিশ পনীর এবং খাদ্য দ্রব্য
উল্লেখ থাকে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর বিগত হওয়ার পরে মুআবীয়া রাযিঃএর খেলাফতে অনেকে গম দ্বারাও ফিতরা দিতেন
বুখারী হাদীস নং মুসলিম প্রত্যেকের জন্য মাথাপিছু এক ছা খাদ্যশস্য যাকাতুল ফিৎর হিসাবে বের করতে হবে
ছা হচ্ছে তৎকালীন সময়ের এক ধরনের ওযন করার পাত্র
নবী করীম ছাঃএর যুগের ছা হিসাবে এক ছাতে সবচেয়ে ভাল গম কেজি গ্রাম হয়
বিভিন্ন ফসলের ছা ওযন হিসাবে বিভিন্ন হয়
এক ছা চাউল প্রায় কেজি গ্রাম হয়
তবে ওযন হিসাবে এক ছা গম যব ভুট্টা খেজুর ইত্যাদি কেজি গ্রামের বেশী হয়
ইরাকী এক ছা হিসাবে কেজি গ্রাম অথবা প্রমাণ সাইজ হাতের পূর্ণ চার অঞ্জলী চাউল
বর্তমানে আমাদের দেশে এক ছাতে আড়াই কেজি চাউল হয়
অর্ধ ছা ফিতরা আদায় করা সুন্নাত বিরোধী কাজ
মুআবিয়া রাঃএর যুগে মদীনায় গম ছিল না
সিরিয়া হতে গম আমদানী করা হত
তাই উচ্চ মূল্যের বিবেচনায় তিনি অর্ধ ছা গম দ্বারা ফিৎরা দিতে বলেন
কিন্তু বিশিষ্ট ছাহাবী আবু সাঈদ খুদরী রাঃ সহ অন্যান্য ছাহাবীগণ মুআবিয়া রাঃএর এই ইজতিহাদী সিদ্ধান্তের বিরোধিতা করেন এবং রাসূলুল্লাহ ছাঃএর নির্দেশ ও প্রথম যুগের আমলের উপরেই কায়েম থাকেন
যারা অর্ধ ছা গম দ্বারা ফিৎরা আদায় করেন তারা মুআবিয়া রাঃএর রায়ের অনুসরণ করেন মাত্র
ইমাম নবভী রহঃ বলেন সুতরাং অর্ধ ছা ফিৎরা আদায় করা সুন্নাহর খেলাপ
রাসূল ছাঃ যাকাতের ও ফিতরার যে হার নির্ধারণ করে দিয়েছেন তা রদবদল করার অধিকার কারো নেই
ফাৎহুল বারী পৃঃ এ ব্যাপারে ওমর রাঃ একটি ফরমান লিখে আমর ইবনে হাযম রাঃএর নিকটে পাঠান যে যাকাতের নিছাব ও প্রত্যেক নিছাবে যাকাতের যে হার তা চির দিনের জন্য আল্লাহ তাঁর রাসূলের মাধ্যমে নির্দিষ্ট করে দিয়েছেন
এতে কোন যুগে কোন দেশে কমবেশী অথবা রদবদল করার অধিকার কারো নেই
সাহাবী আবু সাঈদ খুদরী বর্ণিত হাদিস থেকে জানা যায় খাদ্য দ্রব্য দিয়ে ফিতরা প্রদানের কথা
যেহেতু চাল বাংলাদেশ সহ ভারতীয় উপমহাদেশের প্রধান খাদ্য সেহেতু চাল দিয়েও ফিতরা প্রদান করা যাবে
চালের বদলে ধান দিয়ে ফিতরা দিতে হলে ওজনের ব্যাপার মাথায় রাখতে হবে
কারণ এক সা ধান এক সা চালের সম মূল্যের হবে না
কুরআন থেকে জানা যায়ঃ তোমরা খাদ্যের খবিস নিকৃষ্ট অংশ দ্বারা আল্লাহর পথে খরচ করার সংকল্প করিও না
অথচ তোমরা স্বয়ং উহা গ্রহণ করিতে প্রস্তুত নও
আল কুরআন সুরা বাক্বারাহ নং বাক্য তবে ধানের থেকে চাল দিয়ে ফিতরা প্রদান করা উত্তম
নিম্নোক্ত কিয়াস থেকে এই ব্যাপারে ধারণা পাওয়া যায়ঃ যবের উপর কেয়াস অনুমান খাটাইয়া ধানের ফিতরা জায়েয হইবে না কারণ ধান আদৌ আহার্য সামগ্রী তাআম নয়
আহার্য বস্তুর উপর কিয়াস করিয়া যব বা খুর্মার ফিতরা দেওয়া হয় না মনসূস কুরআন বা হাদীসে স্পষ্ট ভাবে উল্লেখিত বলিয়াই দেওয়া হইয়া থাকে
তাআম বা আহার্য সামগ্রীরূপে ফিতরা দিতে হইলে এক সা চাউল দিতে হইবে
তর্জুমানুল হাদীস য় বর্ষ য় সংখ্যা রবিউল আওয়াল হি মুহাম্মদ সঃ এর যুগে মুদ্রা হিসেবে দিরহাম প্রচলিত ছিলো
দিরহামের দ্বারা কেনা কাটা দান খয়রাত করা হতো
তবু সাহাবী খুদরী বর্ণিত হাদিস থেকে জানা যায় মুহাম্মদ সঃ খাদ্য বস্তু দিয়ে ফিতরা প্রদান করতেন
এজন্য মুসলমান পন্ডিতদের বড় অংশ টাকা দিয়ে ফিতরা প্রদানের ব্যাপারে ভিন্নমত পোষন করেন
ইমাম আহমদ রঃ বলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নতের বরখেলাফ হওয়ার কারণে আমার আশঙ্কা হচ্ছে যে তা যথেষ্ট হবে না
মুগনী ইবনু কুদামাহ ফিতরা প্রদানের পরিমাপ সংক্রান্ত আলোচনায় সা বহুল আলোচিত শব্দ
সা হচ্ছে আরবদেশে ওজন বা পরিমাপে ব্যবহৃত পাত্র
বাংলাদেশে যেমন ধান পরিমাপের জন্য একসময় কাঠা ব্যবহৃত হত
একজন মাঝামাঝি শারীরিক গঠনের মানুষ অর্থাৎ অধিক লম্বা নয় এবং বেঁটেও নয় এই রকম মানুষ তার দুই হাত একত্রে করলে যে অঞ্জলি গঠিত হয় ঐরকম পূর্ণ চার অঞ্জলি সমান হচ্ছে এক সা
ফাতাওয়া মাসায়েল সউদী ফাতাওয়া ও গবেষণা বিষয়ক স্থায়ী কমিটি ফতোয়া নং খণ্ড য় পৃ হাদিস থেকে সুস্পষ্ট জানা যায় মুহাম্মদ সঃ এক সা পরিমাণ ফিতরা প্রদানের কথা
মুহাম্মদ সঃ এবং চার খলিফার মৃত্যুর পরে মুআবিয়া রাঃ ইসলামী রাষ্ট্রের খলিফা নির্বাচিত হন এবং ইসলামী রাষ্ট্রের রাজধানী মদিনা থেকে দামেস্ক স্থানান্তরিত করেন তখন তারা গমের সাথে পরিচিত হন
সে কালে সিরিয়ার গমের মূল্য খেঁজুরের দ্বিগুণ ছিল
তাই খলিফা মুয়াবিয়া একদা হজ্জ বা উমরা করার সময় মদীনায় আসলে মিম্বরে বলেন আমি অর্ধ সা গমকে এক সা খেজুরের সমতুল্য মনে করি
লোকেরা তার এই কথা মেনে নেয়
এর পর থেকে মুসলিম জনগনের মধ্যে অর্ধ সা ফিতরার প্রচলন শুরু হয়
মুসলিম অধ্যায় যাকাত অনুচ্ছেদ যাকাতুল ফিতর হাদীস নং এবং এই তালিকাটি পতাকা বাহকগণের যারা অলিম্পিকে বাংলাদেশের প্রতিনিধিত্ব করেছেন
পতাকা বাহকগণ অলিম্পিক গেমসের উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে বাংলাদেশের জাতীয় পতাকা বহন করেন
মহিলা ক্রিকেট বিশ্বকাপ বাছাইপর্ব দশ দলের একটি টুর্নামেট যা নভেম্বর সালে বাংলাদেশে অনুষ্ঠিত হয়
এই বাছাইপর্বের শীর্ষ চারটি দল মহিলা ক্রিকেট বিশ্বকাপএ অংশ নেয়
এছাড়াও শ্রীলঙ্কা ও ওয়েস্ট ইন্ডিজ ব্যতীত শীর্ষ দুটি দল আইসিসি মহিলা বিশ্ব টুয়েন্টির জন্য যোগ্যতা অর্জন করে
এটি বাংলাদেশ ভুটান কম্বোডিয়া লাওস মায়ানমার থাইল্যান্ড ভিয়েতনাম ভারত জাভা ও সুমাত্রা অঞ্চলের উদ্ভিদ
e o es o eee es s es বেতগাছের বৈজ্ঞানিক নাম s es যা eee পরিবারভুক্ত
আর আরো কয়েকটি বৈজ্ঞানিক নাম প্রচলিত আছে যথা বেত ক্রান্তীয় ও উপক্রান্তীয় অঞ্চলের ভেজা ও জংলা নিচুভূমিতে ভাল জন্মে
এটি বর্তমানে আবাসন সংকটের জন্য বিপন্ন প্রজাতি
o sees বেতগাছ সাধারণত গ্রামের রাস্তার পাশে বসতবাড়ির পেছনে পতিত জমিতে ও বনে কিছুটা আর্দ্র জায়গায় জন্মে
কিছুদিনের মধ্যেই বেত ঘন হয়ে ঝাড়েও পরিণত হয়
বেতগাছ জঙ্গলাকীর্ন কাঁটাঝোপ আকারে দেখা যায়
বনের প্রাকৃতিক পরিবেশ ছাড়াও হাওরের কান্দাতে বেতগাছ জন্মে
চিরসবুজ এই উদ্ভিদটি পূর্ণবয়স্ক অবস্থায় থেকে ফুট এবং কখনো কখনো তার চেয়েও বেশি লম্বা হয়ে থাকে
বাংলাদেশে ছয় প্রজাতির বেতফল পাওয়া যায়
এদের কান্ড দেখতে চিকন লম্বা কাঁটাময় ও খুবই শক্ত এবং শাখাহীন
সরু ও নলাকার কাণ্ড প্রস্থে সাধারণত মিলিমিটার
প্রতিটি কাণ্ডের আগা থেকে নতুন পাতা বের হয় ও বেড়ে ওঠে
কাণ্ড বৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে এর নিচের অংশ পোক্ত হতে থাকে
কোনো ধারককে ধরে রাখার জন্য কাঁটাযুক্ত ধারক লতা বের হয়
বেতে ফুল ধরার আগে গাছ থেকে একধরনের মিষ্টি ঘ্রাণ আসে
তখন মৌমাছি পিঁপড়া মাছি এই রস খেতে বেত গাছে ভিড় জমায়
বেতফল প্রথম আলো আগস্ট ইংবেতফল পাহাড়ে দুর্লভ প্রথম আলো জুলাই ইং বেত গাছের ফলকে বেতফল বেত্তুন বেথুন বেথুল বেতগুলা বেত্তুইন ইত্যাদি নামে ডাকা হয়
এই ফল গোলাকার বা একটু লম্বাটে গোলাকার ছোট ও কষযুক্ত টকমিষ্টি
এর খোসা শক্ত হলেও ভেতরটা নরম
কাচা ফল সবুজ ও পাকলে সবুজাভ ঘিয়ে বা সাদা রঙের হয়
প্রতি থোকায় টি পর্যন্ত ফল হয়
বেতগাছে ফুল আসে অক্টোবর মাসে আর ফল পাকে মার্চএপ্রিল মাসে
এটি অপ্রচলিত ফল হলেও অনেকের কাছে খুবই প্রিয়
শুকনো বেত দিয়ে বিভিন্ন হস্তশিল্প জাতীয় জিনিসপত্র তৈরি করা হয় যেমন চেয়ার টেবিল মোড়া ডালা কুলা চাঙ্গারী মুড়া ঢুষি হাতপাখা চালোন টোকা গোলা ডোল ডুলা আউড়ি চাঁচ ধামা পাতি বই রাখার তাক সোফা দোলনা খাট ঝুড়ি টেবিলল্যাম্প ল্যাম্পশেড ইত্যাদি
এটি গৃহনির্মাণ কাজেও ব্যবহার করা হয় বিশেষ করে রেস্তরাঁ ঘর বা অফিসের শৌখিন পার্টিশন হিসেবে এর ব্যাপক ব্যবহার হয়ে থাকে
এছাড়া লম্বা বেত ফালা করে নানা কিছু বাঁধার কাজেও ব্যবহার করা হয়
ফলের জন্য বেতের চাষ করা হয়না বেতের প্রধান ব্যবহার হস্তশিল্প সামগ্রী তৈরির কাঁচামাল হিসেবে
তবে ফল খেতে সুস্বাদু ও অনেকেরই প্রিয়
বেত গাছের ফলকে বেতফল বেত্তুন বেথুন বেথুল বেতগুলা বেতগুটি বেত্তুইন ইত্যাদি নামে ডাকা হয়
বেতগাছের বৈজ্ঞানিক নাম s es যা eee পরিবারভুক্ত
এটি বাংলাদেশ ভুটান কম্বোডিয়া লাওস মায়ানমার থাইল্যান্ড ভিয়েতনাম ভারত জাভা ও সুমাত্রা অঞ্চলের উদ্ভিদ
e o es o eee es s es বেতফল গোলাকার বা একটু লম্বাটে গোলাকার ছোট ও কষযুক্ত টকমিষ্টি
এর খোসা শক্ত হলেও ভেতরটা নরম
কাচা ফল সবুজ ও পাকলে সবুজাভ ঘিয়ে বা সাদা রঙের হয়
প্রতি থোকায় টি পর্যন্ত ফল হয়
বেতগাছে ফুল আসে অক্টোবর মাসে আর ফল পাকে মার্চএপ্রিল মাসে
এটি অপ্রচলিত ফল হলেও অনেকের কাছে খুবই প্রিয়
বেত ক্রান্তীয় ও উপক্রান্তীয় অঞ্চলের ভেজা ও জংলা নিচুভূমিতে ভাল জন্মে
এটি বর্তমানে আবাসন সংকটের জন্য বিপন্ন প্রজাতি
o sees বেতগাছ চিকন লম্বা কাঁটাময় ও খুবই শক্ত
এটি জঙ্গলাকীর্ন কাঁটাঝোপ আকারে জন্মে
একাডেমিক বিষয় এবং অধ্যয়নের ক্ষেত্র হলো জ্ঞানের এমন কতোগুলো যা উচ্চ শিক্ষার অংশ হিসাবে অধ্যয়ন এবং গবেষণা করা হয়
একটি বিষয়ে সাধারণত একাধিক উপবিষয় বা শাখা অর্ন্তভূক্ত রয়েছে
so o eee so o ee eee জায়নবাদ s so হল ইহুদিদের একটি জাতীয়তাবাদী আন্দোলন
এই আন্দোলন ইসরায়েল ভূমি বলে পরিচিত অঞ্চলে একটি ইহুদি আবাসভূমি গড়ে তোলাকে সমর্থন করে
ইহুদিদের ইহুদি পরিচয় ধরে রাখা অন্য সমাজে মিশে যাওয়ার বিরোধিতা ইত্যাদি জায়নবাদের অন্তর্ভুক্ত