ফেরাউন যখন স্বপ্নে দেখলেন যে বনীইসরাঈল বংশে জন্মগ্রহণকারী এক পুত্র সন্তান কর্তৃক তিনি বিতাড়িত হবেন
তার রাজত্বের অবসান ঘটবে এবং তার প্রবর্তিত দ্বীনের পরিবর্তন হবে
তখন তিনি তার পরিষদবর্গকে এ বিষয় অবিহত করলেন এবং এর ব্যাখা জানতে চাইলেন
তাদের স্বপ্নের ব্যাখার ভিত্তিতে ফেরাউন শঙ্কিত হয় এবং তার প্রতিকার হিসেবে তিনি ফরমান জারি করেন যে বনীইসরাঈলের কোন নবজাতক পুত্র সন্তান জন্মগ্রহণ করলেই যেন তাকে হত্যা করা হয়
প্রতিটি সন্তানসম্ভবা মায়ের প্রতি যেন নজরদারী রাখা হয়
এভাবে কিছুকাল অতীবাহিত হওয়াতে বনীইসরাঈলের পুত্র সংখ্যা হ্রাস পেতে থাকে এবং এতে করে ফেরাউনের সম্প্রদায়ের লোকজন আশঙ্কা প্রকাশ করে যে বনীইসরাঈল বংশের বিলুপ্ত ঘটলে তাদের দাস ও শ্রমিকের অভাব ঘটবে এবং দেশ পরিচালনার ক্ষেত্রে বিঘ্ন সৃষ্টি করবে
তারা এ আশঙ্কার বিষয়টি ফেরাউনকে অবহিত করেন
অতঃপর তিনি নির্দেশ দেন যে বছর অন্তর অন্তর যেন পুত্র সন্তান হত্যা করা হয় তবে গোপনে গোপনে সার্বিক হত্যার ঘটনা কার্যক্রম অব্যাহত থাকে
বর্ণিত আছে যে বছর হত্যার আদেশ রহিত ছিল সেই বছর হযরত হারুন আঃ জন্মগ্রহণ করেন
আর হত্যার আদেশ যখন বলবৎ ও কার্যকরী ছিল সেই বছর হযরত মূসা আঃ মায়ের পেটে আসেন
বিষয়টি তার স্বীয় কন্যা মরিয়ম ব্যতীত আর কেউ জানত না
কথিত আছে কাবেলা নামক এক কিবতী স্ত্রী মূসার মাতার প্রতি প্রহরী রূপে নিযুক্ত ছিল
ভূমিষ্ট কালীন সময়ে সে হাজির হয় সদ্যোজাত মূসার রূপ লাবণ্য দর্শনে কাবেলা মুগ্ধ হয়ে পড়ে এবং শিশুর প্রতি তার স্নেহমায়া সৃষ্টি হয়
সে মূসার জননীকে অভয় দিয়ে বলে তুমি চিন্তা করিও না আমি এ বিষয় প্রকাশ করিব না
এভাবে মূসা জননী শিশু মূসাকে তিন চার মাস পর্যন্ত বুকের দুধা খাইয়ে গোপনে বড় করতে থাকেন
শিশু মূসার জন্মের পর থেকেই উম্মে মূসা বিচলিত হয়ে পড়েন এই ভেবে না জানি এ সংবাদ ফিরআউনের দরবারে পৌঁছে যায়
নিষেধাজ্ঞার কালে গর্ভধারণ পুত্র সন্তান প্রশব এ সমগ্র বিষয়টি উম্মে মূসাকে সার্বক্ষণিকভাবে চিন্তাক্লিষ্ট ও তটস্থ করে রাখে
ভয় ও শঙ্কায় তার দিন অতীবাহিত হতে থাকে
কিভাবে শিশুটিকে বাঁচিয়ে রাখা যায় এই ভেবে তিনি দুঃশ্চিন্তা গ্রস্ত হয়ে পড়েন
যখন আর মূসার উপস্থিতি গোপন রাখা সম্ভব ছিল না তখন তার মা তাঁকে আল্লাহ্র হুকুমে শিশু মূসাকে স্থাপনপূর্বক চাদরে আবৃত করে একটি ঝুড়িতে রেখে নীল নদে ভাসিয়ে দেন
আল্লাহ্ তাআলা সূরা আল কাসাসের নম্বর আয়াতে বলেনঃ ঝুড়িটি ভাসতে ভাসতে ফেরাউনের প্রাসাদ সংলগ্ন বাগানে থেমে থাকে
ফেরাউনের লোকজন এটিকে উঠিয়ে নেয় এবং পরবর্তীতে ফেরাউনের স্ত্রী আসিয়া এর নিকট নিয়ে এল
হযরত মূসা আঃ দেখতে ছিলেন অত্যন্ত সুন্দর
ফেরাউনের কোনও পুত্র সন্তান ছিলো না শুধু একটি কন্যা সন্তান ছিলো পরবর্তীতে যে ফেরাউনের সিংহাসনে বসেন
শিশু দর্শনে সবার মন স্নেহসিক্ত হয়ে উঠে
বিশেষ করে ফেরাউনের স্ত্রী আসিয়ার কোমল অন্তর মাতৃস্নেহে বিগলিত হয়
বিষয়টি ফেরাউনকে অবহিত করা হলে তিনি শিশুটিকে মেরে ফেরার নির্দেশ দেন কিন্তু এতে স্ত্রী আসিয়া বাধ দেন
আল্লাহ্ তাআলা কোরআনের সূরা আল কাসাসের নম্বর আয়াতে উল্লেখ করেনঃ সন্তানের থেকে বিচ্ছেদের ফলে মূসার মায়ের অন্তর দুঃখ ভারাক্রান্ত হয়ে পড়েছিল
তিনি মূসার ভগিনীকে মরিয়ম বললেন তাকে অণুসরণ করার জন্য এবং সে তার কথামত অজ্ঞাতসারে অপরিচিতা হয়ে তাকে অণুসরণ করলো
ফেরাউনের স্ত্রীর তত্ত্বাবধানে এবার শিশু মূসা প্রতিপালিত হতে থাকে
তবে সমস্যা দেখা দেয় স্তনপান নিয়ে
শিশু মূসা কোন ধাত্রীরই স্তন পান করছে না
বিষয়টি ফেরাউন স্ত্রী আসিয়াকে গভীরভাবে ভাবিয়ে তুলে
অবশেষে মূসার ভগিনী যে গোপনে সমস্ত ঘটনা পর্যবেক্ষণ করে যাচ্ছিল সে এসে আবেদন জানায় যে আমি এমন একজন মহিলার কথা জানি যার স্তন এই শিশু পান করতে পারে
সেই মহিলাটিকে হাজির করতে তাকে আদেশ দেয়া হয়
অতঃপর সে নিজ মাতা অর্থাৎ মূসার জননীকে সবার সামনে উপস্থিত করে
স্তন দেয়া হলপর মূসা নির্বিঘ্নে দুগ্ধ পান করতে থাকেন
এ ঘটনায় সবাই বিস্ময়াভিভূত হয়
উম্মে মূসাকে রাজপরিবারের অবস্থান করার অণুমতি প্রদান করা হল
কিন্তু তিনি সেখানে থাকতে অস্বীকার করেন এবং বলেন যে তার স্বীয় স্বামীপুত্রকন্যাপরিবার রয়েছে
অবশেষে কিছু শর্তসাপেক্ষে তাকে শিশুসহ নিজ গৃহে অবস্থান করার অণুমোদন দেয়া হয়
উম্মে মূসা অত্যন্ত প্রফুল্ল চিত্তে স্বীয় পুত্র শিশু মূসাকে নিয়ে নিজগৃহে প্রত্যাবর্তন করে
আল্লাহ্ তাআলা সূরা আল কাসাসের নম্বর আয়াতে বলেনঃ মিশর ত্যাগ একদিন মূসা যখন নগরীতে প্রবেশ করলো সম্ভবতঃ তা ছিল মধ্যাহ্ন কাল যখন মিশরের ব্যবসা বাণিজ্য কিছুহ্মণের জন্য বন্ধ থাকে
অথবা সময় কালটি ছিল রাত্রিকাল যখন শহরের আধিবাসীরা সুপ্তির কোলে আশ্রয় গ্রহণ করে
সূরা আল কাসাসের নম্বর আয়াতের বর্ণনা অণুসারে শেষের বর্ণনাটিই অধিক প্রযোজ্য মনে হয়
নগরীতে প্রবেশ করে তিনি দুই ব্যক্তিকে লড়াই করতে দেখলেন
এদের একজন ছিল তাঁর নিজ ইহুদি দলের এবং অন্য জন তাঁর শত্রু মিশরবাসী দলের
মূসার উদ্দেশ্য ছিল মিশরবাসীকে আঘাত করে ইহুদীকে মুক্ত করার
কিন্তু ঘটনা চক্রে মিশরবাসীটি মূসার এক ঘুষিতেই মৃত্যুবরণ করে
তিনি এতে দুঃখিত ও অণুতপ্ত হয়ে পড়েন এবং আল্লাহ্র নিকট হ্মমা প্রার্থনা করেন এবং আল্লাহ তাকে ক্ষমা করলেন
তিনি প্রতিজ্ঞা করেন যে তিনি ভবিষ্যতে কখনও অপরাধীদের সাহায্য করবেন না
পরের দিন মূসা যখন ভীতশঙ্কিত অবস্থায় সে নগরীতে প্রবেশ করেন
সূরা আল কাসাসের নম্বর আয়াতে উল্লেখ করেনঃ তিনি দেখতে পারলেন যে গতকাল যে ব্যক্তি তাঁর সাহায্য চেয়েছিল সে চিৎকার করে তাঁর সাহায্য প্রার্থনা করছে
কিন্তু মূসা তাকে সাহায্যের জন্য আগ্রহ বোধ করলেন না কারণ তিনি আল্লাহ্র নিকট প্রতিজ্ঞা করেছিলেন যে তিনি ভবিষ্যতে কখনও অপরাধীদের সাহায্য করবেন না
মূসা অত্যন্ত ক্রুদ্ধ বোধ করেন
তিনি আবার ধারণা করলেন যে মিশরবাসীটিই অন্যায়ভাবে ইহুদিটিকে মারধর করছে তিনি ব্যাপারটিতে হস্তহ্মেপ করতে পুণরায় মনস্ত করলেন
উভয়ের শত্রু অর্থাৎ মূসা এবং ইহুদিটির শত্রু মিশরবাসীটি
মিশরবাসীটি পূর্বের সম্পূর্ণ ঘটনাটি অবগত ছিল
তখন সে বলল গতকাল তুমি যেভাবে এক ব্যক্তিকে হত্যা করেছিলে সে রকম আমাকেও কি হত্যা করতে চাও তুমি তো একজন স্বেচ্ছাচারী বই আর কিছু নও
আর তুমি সর্বদা ন্যায়ের ও শামিতর কথা বল
যদি তুমি সত্যবাদী হও তবে পৃথিবীতে শামিত স্থাপন করবে
মিশরবাসীকে হত্যার গুজব চর্তুদ্দিকে রটনা হয়েছিল যা শেষ পর্যন্ত রাজপ্রাসাদেও পৌছে যায়
সেখানে ফেরাউনের সভাসদেশ্যবর্গের সভাতে মূসার জন্য মৃত্যুদন্ডের আদেশ ধার্য করা হয়
মূসা উপলব্ধি করতে পারলেন যে রাজপ্রাসাদ বা নগরী এমনকি ফেরাউনের রাজত্বের সীমানার মধ্যে তাঁর জীবন নিরাপদ নয়
সুতরাং তিনি স্বেচ্ছায় নির্বাসনের মনস্ত করলেন
কিন্তু কোথায় যাবেন জানেন না
প্রচন্ড মানসিক উদ্বেগ ও উত্তেজনা তাঁকে অস্থির করে তোলে
তিনি একান্তভাবে সেই পরম করুণাময়ের নিকট প্রার্থনা করেন যার ফলে তিনি শামিত লাভ করেন এবং উদ্বেগ থেকে মুক্ত হন
অতঃপর তিনি মাদইয়ান দিকে যাত্রা শুরু করেন এবং যাত্রার পূর্বে আল্লাহ্র নিকট অণুগ্রহ প্রার্থনা করেন
তফসীরকারগণ বর্ণনা করেন এই সফরে মূসা আঃ এর সাথে খাদ্য ছিল বৃহ্মপত্র
হযরত ইবনেআব্বাস বলেন এটা ছিল মূসা আঃ এর সর্বপ্রথম পরীহ্মা
তাঁর পরীহ্মাসমহের বিবরণ কোরআনের নম্বর সূরা আত ত্বোয়াহা তে বর্ণিত হয়েছে
মাদইয়ান প্রাচীন কালে যারা মরুভূমি অতিক্রম করতো তদের যাত্রাপথে একমাত্র উদ্দেশ্য থাকতে নির্দিষ্ট লহ্ম্যে পৌছানোর জন্য পথের মরূদ্যান বা কূপের নিকট পৌছানো
কারণ তা হলে গাছের ছায়াতে সূর্যের প্রচন্ড তাপ থেকে শরীরকে সুশীতল করা কূপের পানি প্রচন্ড তৃষ্ণাকে নিবারণ করা যায় সর্বোপারি মরুভূমির জনশূন্যতা থেকে রহ্মা পেয়ে মানুষের সঙ্গ লাভ করা যায়
মূসা শেষ পর্যন্ত মাদইয়ানের একটি মরূদ্যানে পৌছাতে সহ্মম হলেন কিন্তু তিনি ছিলেন পথশ্রমে ক্লান্ত ও তৃষ্ণার্থ সুতরাং স্বাভাবিকভাবে তিনি পানি পান করার জন্য আগ্রহী ছিলেন
কিন্তু কুপে তখন একদল রাখাল তাদের জন্তুদের পানি পান করাচ্ছিল
এ সময়ে তিনি লহ্ম্য করেন যে দুজন রমণীদ্বয় তাদের পশুপালকে আগলিয়ে রেখেছে তাদের পশুদের পানি পান করানোর জন্য
তখন মূসা আঃ রমণীদ্বয়কে জিজ্ঞেস করলেন তোমাদের কি ব্যাপার তোমরা তোমাদের পশুপালকে আগলিয়ে দাড়িয়ে আছ কেন অন্যদের ন্যায় কূপের কাছে এনে পানি পান করাও না কেন তারা জওয়াব দিল আমাদের অভ্যাস এই যে আমরা পুরুষের সাথে মেলামেশা থেকে আত্মরহ্মার জন্য পশুপালগুলোকে পানি পান করাই না যে পর্যন্ত তারা কূপের কাছে থাকে
তারা চলে গেলে আমরা পশুপালগুলোকে পানি পান করাই
রমণীদ্বয় এটাও বলল যে আমাদের পিতা অতিশয় বৃদ্ধ
তিনি একাজ করতে পারেন না
তাই আমরা করতে বাধ্য হয়েছি
অতঃপর মূসা আঃ রমণীদ্বয়ের প্রতি দয়াপরবশ হয়ে কূপ থেকে পানি তুলে তাদের পশুপালগুলোকে পান করিয়েছিলেন
কোন কোন রেওয়ায়েতে আছে রাখালদের অভ্যাস ছিল যে তারা জন্তুদেরকে পানি পান করানোর পরে একটি ভারী পাথর দ্বারা কূপের মুখ বন্ধ করে দিত
ফলে রমণীদ্বয় তাদের উচ্ছিত পানি পান করাত
এই ভারী পাথরটি দশ জনে মিলে স্থানান্তরিত করত
কিন্তু মূসা আঃ একাকী পাথরটি সরিয়ে দেন এবং কূপ থেকে পানি উত্তোলন করেন
সম্ভবতঃ এ কারণেই রমণীদ্বয়ের একজন মূসা আঃ সম্পর্কে পিতার কাছে বলেছিল সে শক্তিশালী
মূসা আঃ সাত দিন থেকে কোনকিছু আহার করেননি
তখন এক বৃহ্মের ছায়ায় এসে আল্লাহ্ তাআলার সামনে নিজের অবস্থা ও অভাব পেশ করলেন
এটা দোয়া করার একটা সূহ্ম পদ্ধতি
রমণীদ্বয় নির্দিষ্ট সময়ের পূর্বেই বাড়ি পৌছে গেলে বৃদ্ধ পিতা এর কারণ জিজ্ঞেস করলেন
পিতা দেখলেন লোকটি অণুগ্রহ করেছেন তাকে এর প্রতিদান দেয়া উচিত
তাই তিনি কন্যাদ্বয়ের একজনকে তাকে ডেকে আনার জন্যে প্রেয়ণ করলেন