ঈশ্বরের কাছে মানঅভিমান ঈর্ষাঈপ্সা প্রাপ্তিঅপ্রাপ্তি ও উদ্বেলউচাটন মূর্ত হয়ে ওঠে গানে
গজল গানের প্রকৃতি কোমল ভাবপ্রবণ ও সংবেদনশীল বলে তার পরিধির ক্ষেত্র কিছুটা সীমিত
এ ক্ষেত্রে তিনটি পর্যায় দেখা যায়
যেমন কাব্যের ক্ষেত্রে রাগের ক্ষেত্রে এবং তালের ক্ষেত্রে
গজল গান দুটো পঙ্ক্তি নিয়ে রচিত
প্রতিটি খণ্ডকে শের বলা হয়
অনেকগুলো শের নিয়ে গজলের অবয়ব
শের কখনও একই বক্তব্য নিয়ে রচিত
আবার এতে কখনও বিভিন্ন বিষয়বস্তুর উপস্থাপনা দেখা যায়
মূল কথা গজলের কাব্য ভাবই মুখ্য
ভাষার লালিত্য শব্দের ঝঙ্কায় ছন্দের মাধুর্য গজলের বৈশিষ্ট্য
গজলের প্রথম শেরকে স্থায়ী এবং অন্যসব শেরকে অন্তরা হিসেবে অভিহিত করা হয়
গজল গানে মূলত কাব্যিক ভাব প্রকাশিত
রাগের ক্ষেত্রে গজল যে কোন রাগেই গীত হতে পারে
এর জন্য নির্দিষ্ট কোন রাগ নেই
তবে যেসব রাগেই গজল পরিবেশিত হয় সেসব রাগে শৃঙ্গার রস সুন্দরভাবে ফুটে ওঠে
তাই কাফি পিলু খাম্বাজ ভৈরবি প্রভৃতি চটুল রাগের ব্যবহার গজলে বেশি দেখা যায়
তাই বলে দরবারি কানাড়া মিয়াকিমল্লার বিলাসখানি টোড়ি চন্দ্রকোষ প্রভৃতি গম্ভীর চালের রাগেও গজল পরিবেশনে কোন বাধা নেই
তবে দ্রুপদ বা খেয়ালের মতো তাল বাঁট করা হয় না এবং স্থায়ী ছাড়া সবগুলো অন্তরা একই সুরে গাওয়া হয়
তালের ক্ষেত্রে গজল পরিবেশনের পরিধি কিছুটা সীমিত
কাব্যনির্ভর গান বলে গজলে কোন কঠিন তাল ব্যবহার হয় না
তাতে গজলের কাব্যিকভাবে অন্তরায় সৃষ্টি হয়
তাই স্বল্পমাত্রা আর সরল ছন্দের কাহারবা ও দাদরা তালেই বেশিরভাগ গজল গীত হয়
তালের ক্ষেত্রেও কোন ধরনের কূটলয়কারী বা তেহাই প্রয়োগ করা হয় না এবং গজল প্রধানত মধ্য লয়ে পরিবেশিত হয়
গজল গান মোটামুটি দুই পক্ষে বিভক্ত সাহিত্য পক্ষ সঙ্গীত পক্ষ
সাহিত্য পক্ষে কাব্য মূল ভূমিকা পালন করে
কাব্য আবার দুভাগে বিভক্ত তগজ্জুল তসব্বুফ
তগজ্জুল পর্বে মানব জাতির লৌকিক প্রেমের প্রাধান্য থাকে
এবং তসব্বুফ পর্বে থাকে অলৌকিক প্রেমের প্রাধান্য
সে সঙ্গে এ পর্বের আদিতে রহস্যবাদ ও অন্তে অদ্বৈতবাদের সমন্বয় প্রধান গুণ হিসেবে গণ্য
যার ফলে ঈশ্বরের কাছ থেকে ভক্তের পরম প্রাপ্তি ও চরম শান্তি লাভ হয়ে থাকে
গজল গানের সঙ্গীত পক্ষ বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ
এ অংশও দুই ভাগে বিভক্ত রাগ পর্ব তাল পর্ব
রাগ পর্বে শৃঙ্গার রসের সহায়ক রাগগুলো গজল গানে ব্যবহৃত হয়
গজল গানে রাগের শুদ্ধতা বজায় থাকে না
কারণ গজলে কাব্য ভাব মুখ্য রাগ ভাব গৌণ
তাল পর্বে সাধারণত গজল লঘু তালে নিবদ্ধ থাকে
গজল তালে নিবদ্ধ থাকলেও কোন কোন গজল গানকে আদ্যোন্তে অনিবদ্ধভাবে গাইতেও শোনা যায়
গজল মূলত একক কণ্ঠে গীত গান
একজন শিল্পীই গজল গান পরিবেশন করে থাকেন
গজল গান রচনার জন্য বিখ্যাত হয়ে আছেন মোগল সম্রাট বাহাদুর শাহ জাফর
তার রচিত গজলের বাণী যেন হৃদয়ের গভীর থেকে উঠে এসেছে এবং শোনা মাত্রই হৃদয় মথিত হয়ে ওঠে
তিনি লিখেছেন আমি নহি কারো নয়নের মনি নহি কো কারো সুখের খনি অকেজো শুধু সবার জানি এক মুঠো ধূলি মাত্র হাতের
আমি শূন্য যে হায় রূপ যৌবনে ছেড়ে গেছে প্রেমিকা এক্ষণে ঝরা পাতার শুষ্ক বাগানে আছি হয়ে গো বাহার বসন্তের
কেন কেউ করবে প্রার্থনা ছড়াবে কেন ফুল ঝরনা কিংবা প্রদীপ জ্বেলে অর্চনা সমাধিতে এই চির দুঃখিতের
আমি নহি তো মন মুগ্ধকারী গীত এ দুঃখ শুনে কেই বা করে হিত মম ধ্বনি ভরে বিরক্তে চিত হাহাকার শুধু হৃদয় ব্যথিতের মানবমানবীর প্রেমে গজল গান যেমন মানুষকে অভিভূত করে তোলে আধ্যাত্মিক প্রেমেও মানুষের মন উচাটন করে তোলে
গজলের প্রেমগীতির গীত রসে আপ্লুত হয় দেহমন
প্রিয়ামিলন আর স ষ্টামিলনের অমর গাথা হয়ে গজল গানের প্রেমরসে সিক্ত হবে মানুষের মন অনন্তকাল
সিনাই পর্বত হিব্রু ভাষায় s মিশরের একটি ধর্মীয় গুরুত্ববহ পর্বত
এটি মিশরের সিনাই উপদ্বীপের সেন্ট ক্যাথেরিন শহরে আবস্থিত
বেদুইনদের কাছে এটি হোরেব পর্বত মুসা পর্বত গাবাল মুসা তথা জাবাল মুসা মুসার পর্বত হিসেবেও পরিচিত ছিল
সিনাই পর্বতের ধর্মীয় তাৎপর্য নানামুখী
সিনাই পর্বতের কথা কোরআনেরসূরা ত্বীনে বলা হয়েছে
হয়রত মুসা আঃ এই পর্বতের ওপর অবস্থানকালে নবুয়ত লাভ করেন
এটি আরবের বেদুইন এবং খ্রীষ্টানদেরও নিকটও একটি ঐতিহ্যবাহী অবস্থান
জোসেফ জ়ে হোবস্ সিনাই পর্বত টেক্সাস বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রেস ভূগোল ইতিহাস এবং ধর্ম হিসেবে সিনাই পর্বতের আলোচনা করে
এটি উচ্চতার দিক থেকে মিশরের কাতেরিনা পর্বতের পরই দ্বিতীয় স্থানে রয়েছে
কাতেরিনা পর্বতের উচ্চতা মিটার এবং এটি প্রায় কিমি দক্ষিণপশ্চিমে আবস্থিত
পর্বতের উপরে উঠার জন্য দুইটি রাস্তা রয়েছে
প্রথম পথটি শিকেত এল বাশাইত হিসেবে পরিচিত
এটি অনেক লম্বা এবং খাড়া হয়ে উঠেছে
পায়ে অথবা স্থায়ী বেদুইনদের উটের সাহায্যে উপরে উঠা যায়
পায়ে হেটে উপরে উঠাতে প্রায় দুই ঘণ্টার মত লাগে
দ্বিতীয় পথটি শিকেত সাইদনা মুসা হিসেবে পরিচিত
এটি সরাসরি তাড়াতাড়ি এবং আশ্রমের পিছে দিয়ে যায়
এই রাস্তাটি প্রায় মিটার লম্বা
পুনর্ভবা বাংলাদেশভারতের একটি আন্তঃসীমান্ত নদী
এটি বাংলাদেশের উত্তরপশ্চিমাঞ্চলের দিনাজপুর জেলা এবং পশ্চিমবঙ্গের দক্ষিণ দিনাজপুর জেলার একটি নদী
নদীটির দৈর্ঘ্য কিলোমিটার গড় প্রস্থ মিটার এবং নদীটির প্রকৃতি সর্পিলাকার
বাংলাদেশ পানি উন্নয়ন বোর্ড বা পাউবো কর্তৃক পুনর্ভবা নদীর প্রদত্ত পরিচিতি নম্বর উত্তরপশ্চিমাঞ্চলের নদী নং
পুনর্ভবা নদী উত্তরবঙ্গে প্রবাহিত একটি গুরুত্বপূর্ণ নদী
এটির বর্তমান উৎপত্তিস্থল হচ্ছে দিনাজপুর জেলার বীরগঞ্জ উপজেলার শিবরামপুর ইউনিয়নের বিলাঞ্চল
পুনর্ভবা নদীর প্রাচীন উৎস ব্রাহ্মণপুর বরেন্দভূমি
খ্রীষ্টাব্দে হিমালয়ের বন্যায় প্রচণ্ড ভূমিধ্বসে সানুর নিকট এ নদীর পার্বত্য উৎসমুখ বন্ধ হয়ে যায়
দিনাজপুর শহর এ নদীর অববাহিকায় অবস্থিত
বর্তমানে মৃত ঘাঘরা গাবুরা কাঁচাই প্রভৃতি নদী এক সময় পুনর্ভবারই উপনদী ছিল
নদীর গতিপথ উত্তর থেকে দক্ষিণে বিস্তৃত
আত্রাই থেকে কয়েক কিলোমিটার পশ্চিমে পুনর্ভবার উচ্চতর গতিপথ
দক্ষিণ দিকে প্রবাহিত হওয়ার পর পুনর্ভবা ঢেপা নদীর সঙ্গে মিলিত হয়েছে যা করতোয়া নদীর একটি শাখা নদী
দিনাজপুর শহরের ঠিক দক্ষিণে নদীটি পশ্চিম এবং পশ্চিমকেন্দ্রীয় বরেন্দ্রভূমির মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়েছে
এর নদীবিস্তৃত ভূমির প্রশস্ততা থেকে কিলোমিটার
চাপাই নবাবগঞ্জ জেলার রহনপুরের ঠিক দক্ষিণ দিকটি মহানন্দা নদীর সঙ্গে মিলিত হয়েছে
টাঙ্গন নদীর রয়েছে একটি সুরক্ষিত নদীবিস্তৃত ভৃমি যা পর্বত পাদদেশীয় সমভূমি পর্যন্ত বিস্তৃত
কুলিক নদীর তীরবর্তী ভৃমি লক্ষণীয়ভাবে তরঙ্গায়িত
নাগর নদী দিনাজপুর জেলার পশ্চিম সীমানার বহু কিলোমিটার জুড়ে বিস্তৃত
ভারতের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়ে এটি পুনরায় ভোলাহাটের কাছে বাংলাদেশের সীমান্তসংলগ্ন হয়ে প্রবাহিত হয়েছে অতঃপর নবাবগঞ্জ জেলার মধ্য দিয়ে নবাবগঞ্জ শহরের দক্ষিণে পদ্মার সাথে মিলিত হয়েছে
নদীটি জোয়ার ভাটা প্রভাবিত নয়
পুনর্ভবা নদীটি জোয়ারভাটা প্রভাবিত নয়
এই নদীর তিনটি উপনদী রয়েছে সেগুলো হলো টাঙ্গন নদী কুলিক নদী এবং নাগর নদী
ড অশোক বিশ্বাস বাংলাদেশের নদীকোষ গতিধারা ঢাকা ফেব্রুয়ারি পৃষ্ঠা
হুয়াংহো নদীএই ম্যান্ডারিন চীনা ব্যক্তিনাম বা স্থাননামটির বাংলা প্রতিবর্ণীকরণে শীর্ষক রচনাশৈলী নিদের্শিকাতে ব্যাখ্যাকৃত নীতিমালা অনুসরণ করা হয়েছে
এর অপর নাম পীত নদী
হুয়াংহো নদীর সর্ব্বমোট দৈর্ঘ্য কিলোমিটার
ছিংহাই প্রদেশের বায়ান হার পবর্তের উত্তরাংশে হুযাংহো নদীর উৎপত্তি হয়ে নদীটি পীতসাগরে পতিত হয়েছে
ছিংহাই সিছুয়ান কানসু নিংশিয়া অন্তর্দেশীয় মঙ্গোলিয়া শাআনশি শানশি হনান আর শানতুং প্রদেশের ভেতর দিয়ে প্রবাহিত হয়ে হুয়াংহো নদী শানতুং প্রদেশের খেনলি জেলায় বেহাই সাগরে গিয়ে মিশেছে
লানযে বাত্তথৌ যেমষ্ঠে জিনোন প্রভৃতি গুরুত্বপূর্ণ শহরবন্দর এ নদীর তীরে অবস্থিত
হুয়াংহো নদী অর্থাৎ পীতনদীকে চীনের দুখ বলা হত
প্রাচীন চীনে প্রায়ই হুয়াংহো নদী ছাপিয়ে উঠে সবকিছু বন্যায় ভাসিয়ে দিত বলে এই নদীর নাম ছিল চিনের দুখ
ইতিহাসে ছাব্বিশবার এই নদীর গতিপথ বদল হয়েছে অতি প্রচন্ডভাবে
এর ফলে প্রত্যেকবারই চীনের জনগণের জীবনে নেমে এসেছে অবর্ণনীয় দুখদুদর্শা
নয়া চীন প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পর চীন সরকার হুয়াংহো নদীর উজানের দিকে ও মধ্য এলাকা বরাবর মৌলিক গুরুত্বসম্পন্ন কতকগুলো জলসংরক্ষণ প্রকল্প নিমার্ণ করেছে এবং ভাটির দিকে নদীর পাড়ের ভেড়িগুলোকে আরো মজবুত করেছে
এভাবে বিংশ শতাব্দীতে নদীর তীরবর্তী জনসাধারণের নিরাপত্তা সুরক্ষিত করা হয়েছে
হুয়াংহো নদীর অববাহিকার পশুচারণ ভূমি বেশ উর্বর ও খনিজ পদার্থে সমৃদ্ধ
এই নদীর অববাহিকাতে চীনের প্রাচীনতম সভ্যতা গড়ে উঠেছিল
এ নদীর অববাহিকা চীনের সভ্যতা ইতিহাস ও সংস্কৃতির লালনাগর
শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেত্রী বিভাগে একাডেমি পুরস্কার একাডেমি অব মোশন পিকচার আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেস এএমপিএএস কর্তৃক প্রদত্ত বাৎসরিক পুরস্কার যা চলচ্চিত্রে পার্শ্ব চরিত্রে অভিনেতাদের অভিনয়ের জন্য প্রদান করা হয়
এই পুরস্কারটি প্রদান করে যুক্তরাষ্ট্রের একাডেমি অব মোশন পিকচার আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেস এএমপিএএস
কোনো বছরে মুক্তিপ্রাপ্ত সকল চলচ্চিত্রের মধ্যে কোনো অভিনেত্রীর পার্শ্ব চরিত্রে শ্রেষ্ঠ অভিনয়ের জন্য এই পুরস্কারটি প্রদান করা হয়
এই পুরস্কারের জন্য কোনো প্রার্থীকে মনোনীত ও নির্বাচিত করেন একাডেমি পুরস্কার সংস্থার সদস্যরা যারা নিজেরাও অভিনেতা বা অভিনেত্রী
সালে অনুষ্ঠিত ম একাডেমি পুরস্কার আয়োজনে গেল সন্ডারগার্ড অ্যান্থনি অ্যাডভার্স চলচ্চিত্রে তার অভিনয়ের জন্য প্রথম এই পুরস্কার লাভ করেন
প্রথম দিকে অভিনেতা ও অভিনেত্রী দুই পার্শ্ব চরিত্রের জন্যই প্রতিমূর্তির পরিবর্তে ধাতু নির্মিত ফলক প্রদান করা হত
সালে অনুষ্ঠিত তম আয়োজনে বিজয়ীদের প্রথম প্রতিমূর্তি প্রদান করা হয়