বাংলাদেশে বিজ্ঞান ও যুক্তিবাদী কাউন্সিল থেকে জানুয়ারী সালে প্রকাশিত যুক্তি পত্রিকায় এই তত্ত্বের বিস্তৃত সমালোচনা ছাপা হয়েছে
সৈকত চৌধুরী এবং অনন্ত বিজয় দাশ লিখিত এই প্রবন্ধে রাশাদ খলিফার তত্ত্বের বিভিন্ন দুর্বলতা ও বিভ্রান্তি নিয়ে আলোচনা করা হয় এবং একে খলিফার ইচ্ছাকৃত মিথ্যাচার হিসেবে অভিযুক্ত করা হয়
এ ছাড়া ইন্টারনেটে অন্যান্য সমালোচনাকারীরা রাশাদ খলিফার এই সাংখ্যিক তাৎপর্যএর পুরো ব্যাপারটিকে বিভ্রান্তিকর এবং ছলনা হিসেবে উল্লেখ করেন oe es o e osee seos e oe ee e es e o e e
তাদের মতে অসংখ্য অপশন থেকে খলিফা উনিশ দ্বারা বিভাজ্য প্রমান করা যায় এমন অপশনগুলো গ্রহণ করেছেন বাকিগুলো ফেলে দিয়েছেন
যেমন বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম বাক্যে যে টি বর্ণ আছে এই মৌলিক দাবী সংশয়মুক্ত নয়
আরবি বাক্যটিকে ইংরেজিতে প্রতিবর্ণীকরণ করার সময় আমরা যদি স্বরবর্ণ বাদ দেই তাহলে বাক্যটি এরকম দাঁড়ায় উল্লেখ্য আরবিতে স্বরবর্ণগুলো লেখা হয় না পড়ার সময় ধরে নেয়া হয়
এই প্রতিবর্ণীকৃত বাক্যে বর্ণের সংখ্যা
কিন্তু আরবিতে তাশদিদ বলে একটি প্রতীক আছে কোন বর্ণের উপর সে প্রতীক থাকলে তা দুই বার উচ্চারণ করতে হয়
শব্দের দ্বিতীয় এর উপর একটি তাশদিদ আছে
সেক্ষেত্রে এই লাম দুইবার উচ্চারণ করে এভাবে লেখা যেত বা এভাবে লেখা উচিত আর বর্ণ সংখ্যা হয়ে যেত টি
যেমন শব্দের দিকে দৃষ্টি দিলে দেখা যাবে ডঃ খালিফা বলেছেন এই শব্দ মোট বার এসেছে
কিন্তু আবদুলবাকির নির্ঘণ্ট অনুসারে কুরআনে এই শব্দটি হুবহু এই রূপে মাত্র বার উল্লেখিত হয়েছে
অর্থাৎ এই স্থানেই শব্দের আগে নামক ডেফিনিট আর্টিক্লটি আছে
কিন্তু বাকি স্থানে শব্দের আগে কোন ডেফিনিট আর্টিক্ল নেই
এখন আর্টিক্ল সহ এবং ছাড়া সবগুলোই যদি আমরা গণনা করি তাহলে মোট সংখ্যাটি দাঁড়ায়
এক বার এর বহুবচনও উল্লেখিত হয়েছে
এবং কোনটিই দ্বারা বিভাজ্য নয়
তবে এক বচনে বার হওয়ায় অর্থাৎ অবশিষ্ট থাকায় রহমানের একত্ব প্রকাশ পাওয়া যায় বলে মনে হয়
সমালোচনাকারীরা আরো বলেন রাশাদ খলিফার কোরানে তিনি উনি তত্ত্বকে সার্থকতা দিতে গিয়ে এবং এই আয়াতগুলো বাদ দিয়েছেন বলে অভিযোগ আছে
অথচ যে কোন সাইটের কোরানের অনুবাদে উক্ত আয়াতগুলো পাওয়া যায়
এছাড়া রাশেদ নিজের ইংরেজি অনুবাদকৃত কোরানের সুরা ফুরকান সুরা ইয়াসিন সুরা শুরা এবং সুরা তাক্ভিরএর আয়াতে নিজের নাম পর্যন্ত ঢুকিয়ে দিয়ে তাঁর বক্তব্যের ধর্মীয় গ্রহণযোগ্যতা আদায়ের চেষ্টা করেছেন
যেমন খলিফা নিজেও বহু জায়গায় নিজেকে আল্লাহর ম্যাসেঞ্জার হিসেবে অভিহিত করেছিলেন এবং দস্তখত দিয়েছিলেন e es eoe s e ee e s e essee o e oe oese e e esee e oe oos o s essees o e e eee e e oe e s e oe o o e o e essee oe o e o e oe s so o e o s
খলিফার নিজেকে আল্লাহর ম্যাসেঞ্জার হিসাবে দাবির বিষয়টি ইসলাম অ্যাওয়ারনেস ও নলেজরাশ সহ কয়েকটি ওয়েবসাইটে সমালোচিত হয়েছে s e o eee sooes o o essees o s s e s
সাংখ্যিক তাৎপর্য ব্যাপারটিও সর্বজনগ্রাহ্য বিষয় নয় বলে বহু গবেষক মনে করেন
বহুক্ষেত্রেই গবেষকেরা দেখিয়েছেন যে মূলতঃ নির্বাচনী বায়াস থেকে সাংখ্যিক তাৎপর্য খোঁজার চেষ্টা করা হয়
এটা হতে পারে অন্য ধর্মগ্রন্থের ক্ষেত্রেও
যেমন রুশ বংশোদ্ভুত গণিতবিদ এবং খ্রিস্টান ধর্মতাত্ত্বিক ড ইভান পেনিন একদা দাবি তুলেছিলেন বাইবেল ধর্মগ্রন্থটি সংখ্যা দ্বারা চমৎকারভাবে আবদ্ধ
e e s o e কেউ আবার এর সাথে বাইবেলের সম্পর্ক খুঁজে পেয়েছেন
e e eoo o s es পুর্বোক্ত আরেকটি উদাহরণ হতে পারে ইহুদিদের বিখ্যাত শেমহামেফোরাস eos
এক্সোডাসের এই তিনটি আয়াতের মাধ্যমে তারা স্রষ্টার টি নাম উদ্ভাবন করেছে
ইহদীরা দাবী করে এই প্রতিটি আয়াতে টি করে বর্ণ আছে
es o o e ee eo ee eo essos o e e ee esoeoo কাজেই কোরাণের এর সাংখ্যিক তাৎপর্য কোন আলাদা গুরুত্ব দাবী করে না
গবেষকেরা আরো দেখিয়েছেন ইচ্ছে করলেই যে কোন সংখ্যাকে অলৌকিক কিংবা তাৎপর্যময় সংখ্যা হিসবে হাজির করা যেতে পারে
যেমন যেমন সালের ই সেপ্টেম্বর আমেরিকায় ঘটে যাওয়া এর ঘটনার ব্যাপারে টুইন টাওয়ারে হামলার তারিখ ই সেপ্টেম্বর বছরের তম দিন এই হিসেবে ই সেপ্টেম্বর পর বছর শেষ হতে দিন বাকি সেখান থেকে শুরু করে টুইন টাওয়ার এর মত দেখতে e o s e eo ইত্যাদি সব কিছুতেই টি শব্দ উল্লেখ করেই সাংখ্যিক তাৎপর্য খোঁজা যেতে পারে
কিন্তু এ ব্যাপারগুলোকে গণিতবিদ জন এলেন পাউলোস তার eo বইয়ে আফটার দ্য ফ্যাক্ট কোইন্সিডেন্স e e oee বলে উল্লেখ করেছেন
o e os eo e s e es o o s o e e কারণ বহু ক্ষেত্রেই দেখা যাবে অনেক কিছুই আবার এর সাথে সম্পর্কহীন যেমন হামলার বছর > নয় হামলার সময়ে টি টি নয় বিমান যুক্ত ছিলো বিমানে লোকের সংখ্যা ছিলো > নয় একটি প্লেন এর নাম্বার > নয় আরেকটি প্লেন এর নাম্বার > নয় ইত্যাদি
সাধারণ সমস্ত ঘটনায় এ ধরণের সাংখ্যিক তাৎপর্য খোঁজার প্রয়াস নিরপেক্ষ দৃষ্টিকোন থেকে বহুভাবে সমালোচিত হয়েছে অপবিজ্ঞান হিসেবে আখ্যায়িত হয়েছে
eoo e eoo oes e eoo e e eeeoe o e os e e e s oseees e oos eoo ses oeoo e eoo os o e e e ssoo o e পারিভাষিক অর্থে ইজায হল এমন এক গুণ যা অনুরূপ কোনো কিছু নিয়ে আসার ক্ষেত্রে সাধারণ ক্ষমতাকে অতিক্রম করে যায়
ইসলাম ধর্ম মতে এটি আল্লাহর বাণী এবং এর ইজায গুণ রয়েছে
কুরআনে বলা হয়েছে আরও বলা হয়েছে কুরআনের কিছু আয়াত আধুনিক বিজ্ঞানের সাথে মিল রয়েছে বলা হয়
প্রায় চৌদ্দশ বছর পূর্বে এসব বিষয় উল্লেখ থাকাকে অনেকে কুরআনের অলৌকিকতা বলে উল্লেখ করে
যেমন মহাবিস্ফোরণ তত্ত্বের সাথে সূরা আলআম্বিয়ার নং আয়াতের মিল রয়েছে যেখানে বলা হয়েছে আবার সূরা ফুসসিলাত হামীম সিজদাহ এর নং আয়াতে মহাবিশ্বের প্রাথমিক অবস্থার কথা বলা হয়েছে কুরআনে বিজ্ঞান সংক্রান্ত বিস্তারিত আলোচনা আসে নি
বরং কুরআন মানুষকে মহাবিশ্বের সৃষ্টি সম্পর্কে চিন্তা করতে বলেছে এবং দাবি করেছে কুরআন অনুসারে আল্লাহ্ তাঁর প্রেরিত নবীগণের নবুয়তের প্রমাণ হিসেবে কিছু অলৌকিক ঘটনা ঘটাতেন
অলৌকিক ঘটনাগুলো আল্লাহ তাআলার ইচ্ছা ও ক্ষমতায় ঘটত
যেমন মুসলিমরা বিশ্বাস করে মক্কার কাফেররা মুহাম্মাদ স এর কাছে নবুয়তের সপক্ষে কোনো নিদর্শন চাইলে আল্লাহ তাআলা চাঁদকে সাময়িকভাবে দ্বিখন্ডিত করেছিলেন
কুরআনের সূরা কামারএর প্রথম আয়াতে এর উল্লেখ পাওয়া যায়
ইসলামী ধর্ম তত্ত্বে যেহেতু একজন নিরক্ষর নবীর ক্ষেত্রে অলঙ্কারপূর্ণ কাব্য অথবা কুরআনের কোন গদ্য রচনা করা অসম্ভব তাই মুহাম্মদ সাঃএর অক্ষর জ্ঞানহীনতা জোরালোভাবে তাঁর নবী হওয়ার সত্যতা প্রমাণ করে
মুসলিম চিন্তাবীদ তাবাতাবেয়ির মতে এই বিতর্কের অবসান ঘটে যখন আমরা অনুধাবন করতে পারি এটি এমন একজনের ওপর অবতীর্ণ হয়েছে যার জীবন মুহাম্মদ সাঃএর মত একজন অনাথের জীবন যিনি আনুষ্ঠানিক অর্থে নিরক্ষর যিনি পড়তে ও লিখতে জানতেন না এবং ইসলাম পূর্ববর্তী সময় জাহেলিয়ার যুগে মূর্খতার যুগে বড় হন
মুহাম্মদ সাঃএর নিরক্ষরতার উল্লেখ কুরআনের ee e essee o o o o o o eos e oo o e ees e e ee s o e ee e es e ses e o eee o s essee e eee oe o eees o s os oo o e e o ee o ee o se eoe o o e o o e ose o oo seoo e oe এবং নম্বর আয়াতে করা হয়েছে
s e o o s se o e eee essee o esees e o e s eses e e e e oo so o e ee eoe e eo আয়াতেe s es o e es e s e o so e e ee o e e ee নবীর লিখতে ও পড়তে অক্ষম হওয়ার কথা বলা হয়েছে
কুরআনের এবং নং আয়াতে আরবি শব্দ উম্মি ব্যবহার করা হয়েছে যার অর্থ অশিক্ষিত এবং নিরক্ষর
see o ee sos s s so ee se o ee e ses o e oe o e oo o অলিভার গোল্ডস্মিথ ইংরেজি ভাষায় e os ই নভেম্বর ঠা এপ্রিল অ্যাংলোআইরিশ লেখক কবি ও চিকিৎসক
তার সবচেয়ে বিখ্যাত সাহিত্যকর্মগুলো হচ্ছে উপন্যাস e o ee কবিতা e esee e এবং নাটক e oo ও e oos o oe
সালে e e o e o নামে ধারাবাহিক চিঠি প্রকাশ করা শুরু করেন
পাবলিক লেজারে এগুলো প্রকাশিত হতো
পশ্চিমবঙ্গে ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি মার্কসবাদীর নেতৃত্বাধীন বামফ্রন্ট সরকার গণতান্ত্রিক বিধানে একাদিক্রমে তিন দশকেরও বেশি সময়কাল বর্তমানকাল ক্ষমতায় আসীন
বিশ্বের অন্য কোথাও এত সুদীর্ঘ সময় গণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে কোনও কমিউনিস্ট পার্টি ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত থাকেনি
এই নিবন্ধপৃষ্ঠাটিতে পশ্চিমবঙ্গে বামফ্রন্ট শাসনের কালপঞ্জি বিস্তারিতভাবে দেওয়া হলঃ জুন জ্যোতি বসুর মুখ্যমন্ত্রিত্বে পশ্চিমবঙ্গে ক্ষমতায় এল বামফ্রন্ট সরকার
রাজ্যপাল এ এল ডায়াস মুখ্যমন্ত্রী সহ মন্ত্রিসভার সকল সদস্যকে শপথবাক্য পাঠ করালেন
ক্যাবিনেটের প্রথম বৈঠকে সিদ্ধান্ত নেওয়া হল সকল রাজনৈতিক বন্দীকে মুক্তি দেওয়া হবে
জুন নবগঠিত বিধানসভার প্রথম বৈঠক
জুন কলকাতার ব্রিগেড প্যারেড গ্রাউন্ডে বামফ্রন্টের প্রথম বিজয় সমাবেশ
জুলাই পশ্চিমবঙ্গের সীমানার মধ্যেই দার্জিলিং পার্বত্য অঞ্চলকে স্বশাসিত অঞ্চল ঘোষণার সিদ্ধান্ত রাজ্য ক্যাবিনেটে
জুলাই নয়াদিল্লিতে আয়োজিত মুখ্যমন্ত্রীসম্মেলনে জ্যোতি বসুর প্রথম ভাষণ
সেপ্টেম্বর ঐতিহাসিক পশ্চিমবঙ্গ ভূমি সংশোধনী বিল পাস বিধানসভায়
অক্টোবর সিবিআই কর্তৃক ইন্দিরা গান্ধী গ্রেফতার
অক্টোবর উর্দু আকাদেমি প্রতিষ্ঠার সিদ্ধান্ত
অক্টোবর বামফ্রন্ট কমিটি রাজ্য সরকারের কাছে মার্চ এ অনুষ্ঠিতব্য পঞ্চায়েত নির্বাচনের জন্য প্রস্তাবনা পেশ করল
নভেম্বর ত্রিভুবন নারায়ণ সিং পশ্চিমবঙ্গের রাজ্যপাল নিযুক্ত হলেন
নভেম্বর রাজ্য সরকারি কর্মচারীদের জন্য সরকার বেতন কমিশন গঠন করলেন
নভেম্বর ভাগচাষিদের সত্ত্বাধিকার নথিভুক্তিকরণ বিষয়ে বিস্তারিত নিয়মাবলি প্রকাশিত হল
মার্চ জাতীয় উন্নয়ন পর্ষদের সম্মেলনে মুখ্যমন্ত্রী জ্যোতি বসুর ভাষণ
মে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে দীর্ঘ আট বছর পর ছাত্র ইউনিয়ন নির্বাচন অনুষ্ঠিত
জুন ত্রিস্তর পঞ্চায়েতের ভোটে বামফ্রন্টের গৌরবজনক বিজয়