অখিল ভারতীয় গোর্খা লীগের নেতা মদন তামাং আতোতায়ীর হাতে নিহত হলে গোর্খাল্যান্ডের দাবী নতুন মোড় নেয়
মে এ তাকে গোর্খা জনমুক্তির সমর্থকেরা কুপিয়ে হত্যা করে বলে অভিযোগ তুলে দার্জিলিং এর তিন পার্বত্য উপবিভাগের দার্জিলিং কালিম্পং এবং কার্শিয়াংয়ে তিন দিনের অবরোধ জারী করা হয়
মদন তামাং হত্যার পর পশ্চিমবঙ্গ সরকার গোর্খা জনমুক্তি মোর্চার বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেওয়ার হুমকি দেয় যার উর্ধ্বতন নেতাদের নাম পুলিশের এফআইআর খাতায় ছিলো
ফেব্রুয়ারী সালে পুলিশের গুলিতে তিনজন জিজেএম কর্মী নিহত হয়তারা বিমল গুরুং এর নেতৃত্বে গরুবাথানরা থেকে জয়গাঁ অংশ নিতে জলপাইগুড়িতে প্রবেশের চেষ্টা করে
এর ফলে দার্জিলিং পাহাড়ে সহিংসতা ছড়িয়ে পড়ে এবং জিজেএম অনির্দিষ্টকালের জন্য ধর্মঘট ডাকে যা দিন স্থায়ী হয়
এপ্রিল তে পশ্চিমবঙ্গ রাজ্য বিধানসভা নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয় যেখানে জিজেএম প্রার্থী তিনটি দার্জিলিং পার্বত্য পরিষদের আসনে জয়লাভ করে ফলে দার্জিলিংয়ে গোর্খাল্যান্ডের দাবী যে শক্তিশালী তা প্রমাণিত হয়
জিজেএম প্রার্থী ত্রিলোক দেওয়ান দার্জিলিং আসন থেকে হরকা বাহাদুর ছেত্রী কালিম্পং নির্বাচনী এলাকা থেকে এবং রোহিত শর্মা কার্শিয়ং নির্বাচনী এলাকা থেকে জয়লাভ করে
জিজেএম সমর্থিত স্বতন্ত্রপ্রার্থী উইলসন চামপ্রামারি ডুয়ার্সের কালচিনি আসন থেকে জয়লাভ করে
জুলাই সালে দার্জিলিং পাহাড়ের জন্য একটি আধাস্বায়ত্তশাসিত প্রশাসনিক প্রতিষ্ঠান গোর্খাল্যান্ড আঞ্চলিক প্রশাসন জিটিএ গঠনের জন্য সমঝোতা স্মারক চুক্তি করা হয়
এর আগে পশ্চিমবঙ্গ বিধানসভা নির্বাচন প্রচারণাকালীন সময়ে মমতা ব্যানার্জি প্রতিশ্রুতি দেন যে গোর্খাল্যান্ড সমস্যার সমাধান করা হবে
যখন মমতা একে গোর্খাল্যান্ড আন্দোলনের সমাপ্তি বলে ব্যক্ত করেন তখন বিমল গুরুং মন্তব্য করেন যে এটা রাজ্য লাভের পথে আরো একটি পদক্ষেপ
শিলিগুড়ির নিকটবর্তী পিনটেইল গ্রামে তারা একই স্থানে প্রকাশ্যে এই বক্তব্য প্রদান করেন যেখানে ত্রিপক্ষীয় চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়েছিলো
সেপ্টেম্বর সালে জিটিএ সৃষ্টির জন্য একটি বিল ছিল পাশ করে পশ্চিমবঙ্গ বিধানসভা
মার্চ পশ্চিমবঙ্গ সরকার জিটিএ আইনের জন্য একটি গেজেট বিজ্ঞপ্তি জারী করে জিটিএ নির্বাচনের প্রস্তুতির সংকেতের জন্য
সালের জুলাই জিটিএ নির্বাচনে অনুষ্ঠিত হয় জিজেএম প্রার্থী টি নির্বাচনী এলাকা থেকে জয়লাভ করে এবং বাকি টি আসন ছিলো প্রতিদ্বন্দীহীন
জুলাই গুরুং জিটিএ থেকে পদত্যাগ করেন
জুলাই কংগ্রেস ওয়ার্কিং কমিটি অন্ধ্রপ্রদেশ থেকে পৃথক তেলেঙ্গানা রাজ্য প্রতিষ্ঠার জন্য আইএনসি নেতৃত্বাধীন কেন্দ্রীয় সরকারের কাছে সুপারিশের রেজল্যুশন সর্বসম্মতিক্রমে পাশ করে
এর ফলে ভারতের মধ্যে দাবী আদায়ে আশার সঞ্চার হয় বিশেষ করে যারা পশ্চিমবংগে গোর্খাল্যান্ড এবং আসামে বোডোল্যান্ড রাজ্যের জন্য দীর্ঘদিন আশা করে ছিলো
দিনের বন্ধের শেষে জিজেএম আগস্ট অনির্দিষ্ট কালের জন্য বন্ধ ঘোষণা করে
পশ্চিম বঙ্গের সরকারের পক্ষে কলকাতা উচ্চ আদালত বন্ধকে অবৈধ ঘোষণা করে সরকার তাদের অবস্থান কঠোর করে সহিংস প্রতিবাদ দমন ও বিশিষ্ট জিজেএম নেতা ও কর্মীদের গ্রেফতারের লক্ষ্যে কোম্পানি আধা সামরিক বাহিনী পাঠায়
প্রতিবাদে জিজেএম অনন্য একটি পদ্ধতি জনতা বন্ধের আশ্রয় নেয় যাতে কোন পিকেটিং যা বলপ্রয়োগ করা হবে না পাহাড়ের মানুষকে শুধু ও আগস্ট স্বেচ্ছায় ঘরের ভিতর অবস্থান করতে আহবান করা হয়
এটা বড় একটি সাফল্য এবং সরকারের জন্য লজ্জা হিসেবে প্রমাণিত হয়
আগস্ট গোর্খা জনমুক্তি মোর্চা জিজেএম কর্তৃক দার্জিলিংয়ে আহূত একটি ম্যারাথন সর্বদলীয় বৈঠক এর পরে গোর্খাল্যান্ডের দলগুলো অনাড়ম্বরভাবে গোর্খাল্যান্ড জয়েন্ট অ্যাকশন কমিটি গঠন করে
এবং যৌথভাবে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় আন্দোলন এবং ভিন্ন নামে বন্ধ চালিয়ে যাওয়ার
বছরের ইতিহাসে প্রথমবারের মত পাহাড়ের সব প্রধান রাজনৈতিক দল একসঙ্গে আসতে এবং যৌথভাবে আন্দোলন এগিয়ে নিতে সম্মত হয়
কেন্দ্রীয় সরকার হস্তক্ষেপের দাবীতে আন্দোলন চালিয়ে যাওয়ার ঘোষণা দেয় এমনকি আগস্টের পরেও ঘর ভিত্রে জনতা ঘরের মধ্যে জনগণের অবস্থান সেই সঙ্গে জাতীয় মহাসড়কে কালো ফিতা পরিধান করে মশাল মিছিল ও বিশাল মানব বন্ধনের আয়োজন করে
রিয়াযুস সালিহিন যা অন্যনামে ধার্মিকদের জান্নাত উল্লেখ করে
s s e eos o e eos o এই কিতাবটি আর কুরআনের আয়াতের সংকলনে লিখিত হাদিস
এ হাদিসে ইসলামী সুনীতি এবং ইবাদত ও বিনয় কাজ যা মুসলিম পন্ডিতদের দ্বারা স্বীকৃত ও হযরত মুহাম্মদ স এবং কুরআনের প্রামাণ্য সংগ্রহের অন্তভূক্ত
এই হাদীসের বইটির সংকলক ইমাম আননববী
এর মোট হাদিস প্রায় টি এবং মোট অধ্যায় টি
এর অনেকগুলো কুরআনের আয়াতের সাথে মিলিত
এর হাদীসগুলো নেওয়া হয়েছে সিহাহ সিত্তাহ এর হাদীস গ্রন্থ ও মুয়াত্তা ইমাম মালিক মুসনাদ আহমদসহ অন্য কিছু গ্রন্থ থেকে
oরিয়াযুসস্বালিহীন রিয়াযুস স্বালিহীন s e ee seoooseeeseee ব্রজেন্দ্রকুমার দে ফেব্রুয়ারি মার্চ যাত্রার পালাবদলের ইতিহাসে এক অবিস্মরনীয় নাম
তিনি কেবলমাত্র পালাসম্রাট বা লোকনাট্যগুরু ছিলেন না তিনি ছিলেন বাংলার যাত্রাপালা ও লোকাভিনয়ের ইতিহাসে এক নবযুগের প্রবর্ত্তক
উচ্চশিক্ষিত এবং স্কুলশিক্ষক হয়েও সুদীর্ঘ টি বছর ধরে নিবিষ্ট চিত্তে তিনি শুধু যাত্রাপালাই লিখে গেছেন
তিনি যাত্রার আধার এবং আধেয় পরিবর্তনের সাথেসাথে যাত্রার সুসংস্কৃত ও মার্জিত রূপ প্রদান করে যাত্রাশিল্পকে শিক্ষিত মহলের কাছে গ্রহণযোগ্য করে তুলেছিলেন
অাট ঘন্টার যাত্রাকে তিন ঘন্টায় নিয়ে আসেন
সংলাপের সংস্কার করে ছোট ছোট সংলাপ ব্যবহার করেছেন
ব্রজেন্দ্রকুমারের জন্ম বর্তমান বাংলাদেশের ফরিদপুর জেলার অন্তর্গত গয়ঘর গঙ্গানগর গ্রামে
পৌরাণিক ঐতিহাসিক কাল্পনিক সামাজিক জীবনীমূলক দেশাত্মবোধক গীতিকা আশ্রিত পালাসব মিলিয়ে দেড়শর বেশী পালা রচনা করে তিনি যাত্রাপালার উৎকর্ষ সাধন করেছেন
বলা হয় বাংলা মঞ্চাভিনয়ের ক্ষেত্রে গিরীশচন্দ্র ঘোষের যে স্থান বাংলার একালের যাত্রাভিনয়ের ক্ষেত্রে ব্রজেন্দ্রকুার দে সেই স্থানের অধিকারী
বাংলাদেশী মঞ্চনাটক খ্রিস্টীয় র্থ শতাব্দীতে সংস্কৃত নাটক থেকে উৎপত্তি লাভ করেছে
গুপ্ত বংশ কর্তৃক বঙ্গ বিজয়ের মধ্য দিয়ে প্রাচীন বাংলা সংস্কৃতিতে উত্তর ভারতীয় সংস্কৃতির অনুপ্রবেশ ঘটে এবং নাট্যচর্চার প্রসার ঘটে
পরবর্তীতে আদি বাংলা পল্লী সংস্কৃতির সাথে মিশে গিয়ে বাংলা মঞ্চনাটকে নিজস্ব ধারা সৃষ্টি হয়
বর্তমানে সংস্কৃত মঞ্চনাটক ছাড়াও বাংলা মঞ্চনাটকে ইউরোপীয় মঞ্চনাটক ও পল্লী মঞ্চনাটকের প্রভাব বিদ্যমান
গুপ্ত সাম্রাজ্য বঙ্গ পর্যন্ত বিস্তৃত হলে উত্তরভারতীয় আর্য সংস্কৃতি প্রাচীন বাংলা সংস্কৃতির সাথে মিশে যায়
সেসময় গ্রামীন সংস্কৃতির আদলে সংস্কৃত নাটকের চর্চা শুরু হয়
স্থানীয় মানুষদের নানামুখী কর্মকান্ড বেশ কিছু শহরাঞ্চলের গোড়াপত্তন ঘটায় যা প্রাচীন বাংলাদেশের শিল্প ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্র হিসেবে গড়ে ওঠে
চন্দ্রগোমী রচিত চার অঙ্ক বিশিষ্ট লোকানন্দ নাটকটি সেসময়ের জনপ্রিয় নাটক হিসেবে বিবেচিত হয়
ম শতাব্দীতে আর্য সংস্কৃতির সঙ্গে প্রাচীন বাংলাদেশের অনেক অঞ্চলের ঘনিষ্ঠ রাজনৈতিক সমন্বয় ঘটে
এই সময়কালে ভাস্করবর্মন হর্ষবর্ধন ললিতাদিত্যের আনুকূল্যে এই অঞ্চলসমূহে নাট্যচর্চা আরও বিস্তৃত হয়
কাশ্মীরি কবি কল্যাণের মতে সে সময় পুন্ড্রবর্ধনে কমলা নামে এক বিখ্যাত নর্তকী ছিলেন
পরবর্তীতে পাল শাসনামলে বিক্রমপুর বিহার নাট্যচর্চার কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়
সেন শাসনামলে এ ধারা অব্যাহত থাকলেও মুসলমা্ন শাসনামলে তা স্তিমিত হয়ে পড়ে
সংস্কৃত মঞ্চনাটক শতাব্দীতে মুসলিম শাসনের আগমনের ফলে অন্তরায়ের সম্মুখীন হয়
এই সময়ে মূলত কিছু হিন্দু সামন্ত প্রভুদের দ্বারা সমর্থিত কয়েকটি মঞ্চনাটক কার্যক্রমের ইতিহাস পাওয়া যায়
ভুলুয়ার লক্ষ্মণমাণিক্য এই সময়ের সংস্কৃত মঞ্চনাটকের একজন মহান পৃষ্ঠপোষক ছিলেন
পল্লী মঞ্চনাটক বলতে বাংলাদেশের ভৌগোলিক সীমার মধ্যে সৃষ্ট সকল ধরণের মঞ্চনাটককে বোঝায়
পল্লী মঞ্চনাটক সরাসরি স্থানীয় মানুষদের দ্বারা প্রয়োজনের তাগিদে সৃষ্টি হয়েছে
তবে এটা সংস্কৃত নাটকের মৌলিক কাঠামো পুরোপুরি অনুসরণ করেনি
লোকজ মঞ্চনাটকে কলাকুশলীসহ অভিনেতা নৃত্যশিল্পী গায়ক সঙ্গীতজ্ঞ এবং পুতুল পুরুষ ও মহিলা উভয় অন্তর্ভুক্ত
এখানে পরিবেশনা কেবল সংলাপ বা বক্তব্যে সীমাবদ্ধ থাকেনি
এর সাথে যুক্ত হয়েছে ছন্দ কাব্য সঙ্গীত নৃত্য প্রভূতি
বাংলাদেশের পল্লীনাট্য বর্ণনাত্মক গীতিনৃত্যমূলক অধিব্যক্তিক পুতুলনাট্য যাত্রা প্রভূতি ধরণের হয়ে থাকে
বর্ণনাত্মক মঞ্চনাটকে বর্ণনাকারী বা গায়েন বিভিন্ন চরিত্র উপস্থাপনার মাধ্যমে নামপুরুষে একটি ঘটনা বর্ণনা করেন
এসময় তিনি আংশিক গদ্য আংশিক ছন্দ আংশিক গানে তাঁর গল্প উপস্থাপন করেন
কখনও কখনও গায়েন কোরাস শিল্পী গায়েন বা বাদকদের মৃদঙ্গ ও মন্দিরা সহযোগে সাহায্যও নিয়ে থাকেন
গায়েন ধর্মীয় অনুষ্ঠানে একটি ঝাড়ু বহন করেন এবং মাঝে মাঝে গাওয়ার সাথে নাচও করেন
কখনও কখনও কলাকুশলীগণ কন্ঠস্বর পরিবর্তন করে চরিত্রায়ণ ফুটিয়ে তোলেন
কখনও তিনি তাঁর মূল পোশাক গামছা উত্তরীয় ইত্যাদি দিয়ে আনুষঙ্গিক বিভিন্ন উপকরণ হিসেবে উপস্থাপন করেন
একটি গীতিনৃত্যমূলক নাট্যরূপ গায়ক এবং সঙ্গীতশিল্পীদের একটি দলের সঙ্গীত পরিবেশনায় নাচ দ্বারা চিহ্নিত হয় এবং কুশীলবদের চরিত্রায়ন দ্বারা মঞ্চস্থ হয়
গম্ভীরা উৎসবের মুখোশধারী নাচ মূলত কোচ সম্প্রদায়ের ধর্মীয় অনুষ্ঠান বলে বিবেচিত
ম শতাব্দীতে বাংলাদেশের তান্ত্রিক বৌদ্ধধর্ম অনুষ্ঠানটি গ্রহণ করে নিজস্ব রূপ তৈরি করে যা s নৃত্য দেবী কাঠমান্ডু নেপাল ও তিব্বতীয় বৌদ্ধ ছদ্মবেশী নাচের অনুরূপ ছিল
এইসব নাচ সাধারণত ত্তিব্বতীয় ও নেপালীয় ধর্মীয় উৎসবের সময় বৌদ্ধ মঠে অনুষ্ঠিত হত