প্রাচীনতম টিকে থাকা সম্পূর্ণ সাংগীতিক রচনার উদাহরণটা সংগীতিক স্বরলিপির অন্তর্ভুক্ত বিশ্বের যেকোনো জায়গা থেকে এটা হল eos e সেইকিলস সমাধিস্তম্ভে উৎকীর্ণ লিপি
দুই পাইপ যেমন যেগুলো e ees প্রাচীন গ্রিকরা ব্যবহার করত এবং প্রাচীন ব্যাগপাইপগুলো এছাড়া অতীতের পাত্রাদি এবং দেওয়ালগুলোতে আঁকা পুরোনো চিত্রাদির সমীক্ষায় এবং অতীতের লেখাগুলোতে যেমন অ্যারিস্টটল প্রব্লেমস বুক তে যেগুলো সমসাময়িক সাংগীতিক কারিগরিকে বর্ণনা করত বহুধ্বনির অবতারণা করত
অলোস জোড়ার ডবল বাঁশিগুলো মধ্যে একটা পাইপ সম্ভবত পরিবেশিত হোত oe গুঞ্জন অথবা স্বরলিপি হিসেবে যখন অন্যটা বাজত সুরেলা সংগীতাংশকে নিয়ে
যন্ত্রগুলো যেমন সাত ছেঁদাবিশিষ্ট বাঁশি এবং বিভিন্ন ধরনের তারের যন্ত্রসংগীত উদ্ধার হয়েছিল s e so সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতার প্রত্নতাত্ত্বিক ভূমি থেকে
ss s ভারতীয় উচ্চাঙ্গ সংগীত মার্গ দেখতে পাওয়া যাবে হিন্দু ঐতিহ্যের লিপিগুলো থেকে যেগুলো হল বেদ
সামবেদ হচ্ছে চারটে বেদের মধ্যে একটা যা সংগীতকে দীর্ঘায়িতভাবে বর্ণনা করে থাকে
রাবণাহাথা রাবণাহাত্তা রাওয়াণহাত্থা রাবণাস্ত্রন অথবা রাবণ হস্ত বীণা হল একটা আনত বেহালা বাজানো যেটা ভারতের পশ্চিমাঞ্চলে জনপ্রিয়
এটা শ্রীলঙ্কার রাবণের রাজত্বকালে হেলা সভ্যতার মধ্যেকার একটা বিশ্বাসের বিষয় ছিল
এই তার সমন্বিত যন্ত্রটা বিশ্ব ইতিহাসের স্বীকৃত প্রাচীন তারের বাজনাগুলোর মধ্যে একটা ছিল বলে বিবেচিত হয়েছিল
ইরানের es s পারসিক সংগীত সাংগীতিক বিকাশ ফিরে যায় প্রাগৈতিহাসিক যুগের দিনগুলোতে
মহান কিংবদন্তি রাজা জামসিদ সংগীতের আবিষ্কর্তা হিসেবে যার সুনাম আছে
e e ইলামাইট সাম্রাজ্যের দিনগুলোত থেকে খ্রিস্টপূর্বাব্দে ইরানে সংগীত খুঁজে পাওয়া গিয়েছিল
দেশের ইতিহাসের বিভিন্ন রাজত্বকালে টুকরো টুকরো দলিল থেকে এটা প্রতিপন্ন হয় যে পারসিকরা একটা সম্প্রসারিত সংগীত সংস্কৃতির ধারক ছিল
বিশেষভাবে ss সাস্সানিদ রাজত্বকাল খ্রিস্টাব্দ পারস্য দেশে এক মনোগ্রাহী সংগীতের অস্তিত্বের দিকে যথেষ্ট কারণসহ দিকনির্দেশ করে
কিছুসংখ্যক গুরুত্বপূর্ণ সংগীতজ্ঞ যেমন বারবদ নাকিস্সা এবং রামতিন এবং তাঁদের কিছু কিছু কাজের শিরোনাম বাঁচিয়ে রাখা আছে
s গোড়ার সংগীত যুগে সম্ভবত সমসাময়িক কিন্তু ঐতিহ্যবাহী অথবা লোকসংগীত অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল সঙ্গে s s এশীয় সংগীত পারসিক সংগীত s o ভারতীয় সংগীত es s জিউয়িশ সংগীত ee s গ্রিক সংগীত o s রোমীয় সংগীত s o eoo মেসোপটেমিয়ার সংগীত s o মিশরীয় সংগীত এবং মুসলমানি সংগীত ছিল
গ্রিস গ্রিক লিখিত ইতিহাসe eee অতীত গ্রিসে বহু আগে অনেক দূর পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল এবং এটা অতীত ee ee গ্রিক নাটকের অনেকটা অংশ জুড়ে ছিল
অতীত গ্রিসে প্রমোদানুষ্ঠান উদযাপন এবং আধ্যাত্মিক কারণের জন্যে মহিলাপুরুষ মিশ্র বৃন্দগান পরিবেশিত হতো
যন্ত্রসংগীতের অন্তর্ভুক্ত ছিল ডবলরিডওয়ালা বাঁশি এবং জোরে টানা s se তারের বাদ্যযন্ত্র e বীণাজাতীয় তারের বাদ্যযন্ত্র বিশেষভাবে বিশেষ ধরনের যাকে বলা হতো একটা কিথারা
অতীত গ্রিসে সংগীত ছিল শিক্ষা দানের একটা গুরুত্বপূর্ণ অংশ এবং ছেলেদের ছবছর বয়সকাল থেকেই সংগীতের শিক্ষা দেওয়া হতো
ম্যাথ্যু জর্জ sos e o ইস্টনের বাইবেল ডিক্সনারি অনুযায়ী বাইবেলে প্রদত্ত নাম হল জুবল যাকে সাংগীতিক যন্ত্রের আবিষ্কর্তা বলা হয়ে থাকে জেন
ees হিব্রুরা সংগীতের সংস্কার সাধন করার জন্যে অনেক প্রয়াস চালিয়েছিল
তাদের পুরো ইতিহাস এবং সাহিত্য এব্যাপারে অনেক প্রমাণ ছেড়ে রেখে গিয়েছে
ee ডিলুজের পরবর্তীতে লাবান এবংইয়াকুব যে সাক্ষাতকারে সামিল হয়েছিল সেই হিসেবে প্রথম বর্ণিত বিষয় ছিল সংগীত জেন
লোহিত সাগরের জয়োল্লাসসূচক যাত্রার পরমোজেস এবং e o se ইজরায়েলের শিশুগণ তাদের রায় দানের গান গেয়েছিলএক্স
কিন্তু স্যামুয়েল ডেভিড এবং সলোমন এদের সময়কাল ছিল হিব্রু সংগীতের স্বর্ণময় যুগ যেহেতু এটার পিছনে ছিল হিব্রু কবিতা
সেই সময়ই প্রথম নিয়মতান্ত্রিকভাবে সংগীতের সংস্কারকর্ম সাধিত হয়েছিল
এটা ছিল ধর্মগুরুদের সাম বিদ্যালয়ের শিক্ষাদানের অত্যাবশ্যকীয় একটা অংশ
এইভাবে অবশ্য সেখানে এক শ্রেণির পেশাদার গায়কদের উদ্ভব হয়েছিল সাম ইসিসিএল
সলোমনের মন্দির আর যাই হোক একটা মহান সংগীতের বিদ্যালয় ছিল
ধারাবাহিকতার সঙ্গে এর পরিসেবা চালু রাখার জন্যে প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত গায়ক এবং যন্ত্রসংগীত উপস্থাপনাকারীদৈর নিয়ে গঠিত বড়ো ধরনের ঐকতান সংগীত গোষ্ঠী অব্যাহতভাবে কাজে লাগানো হোত সাম চর
ব্যক্তিগত জীবন যাপনেও হিব্রুদের মধ্যে সংগীত একটা বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ জায়গা দখল করেছিল ইসিসিএল অ্যামস ইসা পিএস জার লুক
সংগীত ও নাটকের পণ্ডিতরা সেমিটিক এবং প্রথম দিকের ইহুদিখ্রিস্টান সংস্কৃতির ইতিহাস এবং নৃবিজ্ঞান গবেষণা করে নাটকীয় এবং সাংগীতিক কার্যকরতার একটা সাধারণ যোগাযোগও আবিষ্কার করে যে হিব্রুদের উচ্চাঙ্গের সংস্কৃতিতেগ্রিক এবং o রোমান সংস্কৃতির সঙ্গে পরবর্তীতে মিল খুঁজে পাওয়া যায়
উপস্থাপনার সাধারণ চৌহদ্দিটা দেখা যেত একটা সামাজিক অবস্থা যাকে বলা হোত লিটানি এটা এক ধরনের প্রার্থনা যাতে আছে একগুচ্ছ মন্ত্রোচ্চারণের মাধ্যমে আহ্বান এবং মিনতিসমূহ
দ্য জার্নাল অফ রিলিজিয়ন অ্যান্ড থিয়েটার জানায় যে এটা লিটানির একেবার গোড়ার যুগের ধরন হিব্রু লিটানির সঙ্গী ছিল একটা উন্নত পর্যায়ের সাংগীতিক ঐতিহ্য
যখন জেনেসিস জুবলকে এই এক ধরনের তারবাজনা ও পাইপ ব্যবহারকারীদের পিতা হিসেবে সাব্যস্ত করে তখন ee পেন্টাটিউক নামে বাইবেলীয় পাঁচটা বই ইসরায়েলের গোড়ার যুগের সংগীতের অভ্যাস ও নির্দেশ সম্বন্ধে প্রায় নীরব ছিল
সেই সময় আই স্যামুয়েল এর মধ্যে এবং পাঠ্যতে যেটা অনুসৃত হয় একটা কৌতূহলী ব্যাপার ঘটেছিল
বাইবেলীয় পাঠ্যের মধ্যে একজন দেখে আলফ্রেড সেন্ড্রে লেখেন একটা হঠাৎ এবং অব্যাখ্যাত তরঙ্গায়িত বড়ো বৃন্দগান এবং বাজনাবাদ্যিগুলো যার মধ্যে ছিল নিবিড়ভাবে সংগঠিত এবং প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত সাংগীতিক গোষ্ঠীসমূহ যেগুলো দীর্ঘায়িত পদ্ধতিগত প্রস্তুতি ছাড়া কার্যকরভাবে ধারণাতীত ছিল
এটা কিছু পণ্ডিতকে বিশ্বাসযোগ্য করতে উদ্বুদ্ধ করেছিল যে ভাববাদী স্যামুয়েল ছিল একটা স্কুলের গোষ্ঠীপতি যেখানে শুধুমাত্র ভাববাদী এবং দিব্য মানুষদেরই শিক্ষা দেওয়া হোতনা বরং পবিত্র আচারঅনুষ্ঠানের সংগীতজ্ঞদেরও শিক্ষা দেওয়া হোত
এই জনতার গানের বিদ্যলয় সম্ভবত নথিভুক্ত ইতিহাসে সবচেয়ে আগের যুগের শুধু যাজক সম্প্রদায়ের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিলনাযেটাতে এখন যেভাবেই হোক মেষপালক বালক ডেভিড রাজা সৌলতে চারণকবি হিসেবে দৃশ্যমান
গোড়ার যুগের সংগীত হল রোমান সাম্রাজ্যের পতনের পর থেকে ইউরোপীয় উচ্চাঙ্গের ঐতিহ্যের সংগীত খ্রিস্টাব্দে শুরু আঠারো শতকের মাঝামাঝি বারোক যুগের সমাপ্তি পর্যন্ত চলে
বিশালতাপূর্ণ সময়ের চৌহদ্দির মধ্যবর্তী সংগীত ছিল চরমভাবে বিচ্ছিন্ন একটা বিস্তৃত ভৌগোলিক অঞ্চলের ভিতর বহুমুখি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যগুলোর দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিল যেটা সম্পর্কে সামান্য কিছু জানতে পারা যায় যে মধ্যযুগের ইউরোপের সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীগুলোর মধ্যে অনেকেরই ইতিমধ্যে বিকাশপ্রাপ্ত সাংগীতিক ঐতিহ্য ছিল
যেটা মধ্যযুগে এই সংস্কৃতিসমূহকে একীভূত করেছিল তা হল রোমান ক্যাথলিক গির্জা এবং এর সংগীত এই সময়কালের প্রথম এক হাজার বছরের জন্যে সাংগীতিক বিকাশের ক্ষেত্রে একটা কেন্দ্রী বিষয় হিসেবে অবস্থান করেছিল
মধ্যযুগ সময়কালের প্রথম দিকে যখন সাংগীতিক জীবন ছিল সন্দেহাতীতভাবে উন্নত যেমন যন্ত্রসংগীতের কলানৈপুণ্যগত প্রদর্শনের প্রমাণ সংগীত সম্বন্ধে লেখাজোকা এবং অন্যান্য নথিগুলো সংগীতের একমাত্র সংগ্রহ যেটা খ্রিস্টাব্দের আগে থেকে বর্তমান কাল জাগিয়ে রাখাছিল সেটা হল রোমান ক্যাথলিক গির্জার যৌথ সংগীত অনুষ্ঠান যার বৃহদংশকে বলা হোত গ্রেগরিয়ান গান গাওয়া
পোপ গ্রেগরি যিনি তাঁর নাম সাংগীতিক সংগ্রহে দিয়েছিলেন এবং সম্ভবত তিনি নিজে একজন সংগীতজ্ঞ হয়ে থাকবেন ব্যবহারিকভাবে গির্জার অনুষ্ঠানবিধির এখনকার ধরনের সাংগীতিক অংশের সৃজনীকার হিসেবে দাবি করতে পারেন যদিও তাঁর অবদানের তারিখ সম্বন্ধে যে বিষদ সূত্রাদি পাওয়া যায় তাতে জানা যায় যে এটা তাঁর মৃত্যুর একশো বছরের বেশি পরের ঘটনা
অনেক পণ্ডিত এটা বিশ্বাস করেন যে কিংবদন্তি হিসেবে তাঁর খ্যাতিকে অতিরঞ্জিত করা হয়েছিল
বেশির ভাগ গান গাওয়া সংগ্রহই গ্রেগরি এবং শার্লমাইনের মধ্যবর্তী সময়কালে সর্বসম্মতভাবে গ্রথিত করা হয়েছিল
নবম শতকজুড়ে সংগীতের নানা রকমের গুরুত্বপূর্ণ বিকাশগুলো জায়গা পেয়েছিল
প্রথমত ওই যুগে গির্জার একটা বড়ো ভূমিকা ছিল অনেক ঐতিহ্যের গান গাওয়াকে ঐক্যবদ্ধ করত এবং তাদের অনেককে প্রচার ঠেকিয়ে গ্রেগরীয় গির্জার অনুষ্ঠানবিধির পক্ষে গান গাওয়ানো হতো
দ্বিতীয়ত সবচেয়ে অাগে বহুধ্বনিসংক্রান্ত গান গাওয়া হতো একটা সমান্তরাল ধরনের গায়কী যাকে বলা হোত গবেষণার প্রণালী
তৃতীয়ত এবং সংগীত ইতিহাসের জন্যে মহত্তম গুরুত্বপূর্ণ প্রায় পাঁচশো বছর সময় গড়িয়ে যাওয়ার পর স্বরলিপি পুনরাবিষ্কৃত হয়েছিল যদিও এটা বেশ কয়েক শতক আগেকার ব্যাপার নির্দিষ্ট সুরে বাঁধা এবং ছন্দের পদ্ধতির স্বরলিপি বিবর্তিত হয়ে সূক্ষ্ম ও নমনীয়তায় আসে যেটা আধুনিক সংগীতজ্ঞরা অনুমোদনের জন্যে গ্রহণ করে