এইটি ই অক্টোবর সালে সাময়িকভাবে গ্রহণ করা হয়েছিল পরে ই নভেম্বর সালে একে স্থায়িভাবে গ্রহণ করা হয়
গানের কথা লিখেছেন বিশ বছর বয়সী ছাত্র এবং দেশ প্রেমিক গোফফ্রেডো মামেলি সালের বসন্তে জেনোয়াতে
সেই সময় ইতালিকে একত্রীকরণ এবং স্বাধীনতার জন্য সংগ্রাম চলোছিল যা অস্ট্রিয়ার বিরুদ্ধে যুদ্ধের পূর্বাভাস দেয়
দ্বিতীয় সেলিম উসমানীয় তুর্কি ভাষায় শে মে ইই ডিসেম্বর ছিলেন উসমানীয় সাম্রাজ্যের সুলতান যিনি সাল থেকে সালে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত উসমানীয় সাম্রাজ্য শাসন করেন
তিনি খ্রিস্টাব্দে ইস্তানবুলে জন্মগ্রহন করেন
তিনি সুলতান সুলেমান এবং হাসেকী হুররাম সুলতানের পুত্র ছিলেন
খ্রিষ্টাব্দে সেলিম ইস্তানবুলে জন্মগ্রহন করে
তিনি ছিলেন শাহজাদা মুস্তাফা আর মুরাদ এর সৎভাই যে ছোট থাকতে মারা গিয়েছে এবং শাহজাদা মেহমেদ মিহরিমাহ সুলতান শাহজাদা বায়েজিদ এবং শাহজাদা জাহাঙ্গীর এর আপন ভাই
দ্বিতীয় সেলিম সাধারণত মানুষের কাছে স্বর্ণকেশী সেলিম নামে পরিচিত ছিলেন
খৃষ্টাব্দে প্রথম সুলাইমানের ইন্তিকালের পর তাঁর পুত্র দ্বিতীয় সেলিম কনস্ট্যান্টিনোপলের মসনদে বসেন
দ্বিতীয় সেলিম দয়ালু এবং নরম মনের মানুষ ছিলেন
তবে তিনি মদ্যপানে আসক্ত হওয়ায় শাষন কাজে অনাগ্রহী ছিলেন
ফলে প্রধান উজির সোকল্লু মেহমেদ পাশাকে শাষনকাজ পরিচালনার দায়িত্ব দিয়েছিলেন
তিনি ছিলেন একজন কবি এবং সাহিত্য প্রেমিক
দ্বিতীয় সেলিম এই প্রথম উসমানীয়া খলিফা যে কখনো নিজে যুদ্ধে অংশগ্রহন করেননি
তবে তাঁর উজিরে আযম সোকল্লু মেহমেদ বহু অভিযান পরিচালনা করেছেন
তাঁর পরিকল্পনা ও উদ্যোগে উসমানী সৈন্যরা বহু সামরিক অভিযানে বের হয়
ক্রীটস দ্বীপ জয় দ্বিতীয় সেলিমের শাসনকালের উল্লেখযোগ্য ঘটনা
খৃষ্টাব্দে সেনাপতি লালা মুস্তাফা এবং বেলার বেগ ভেনিসের সেনাপতি ব্রাগাডিনোকে পরাজিত করে সাইপ্রাস জয় করেন
খৃষ্টাব্দে ভেনিসের প্ররোচনায় স্পেনরাজ রোমের পোপ স্যভয়ের ডিউক এবং মাল্টার নাইট মিলে অষ্ট্রিয়ার নৌসেনাপতি ডন জুয়ানের নেতৃত্বে লেপান্টো উপসাগরে উসমানী খিলাফাতের নৌবাহিনীর ওপর হামলা চালায়
নৌসেনাপতি কাপুদান পাশা নিহত হলে উসমানী বাহিনী বিশৃংখল হয়ে পড়ে এবং পরাজয় বরণ করে
ইতিপূর্বে তিউনিস উসমানী খিলাফাতের অধীনে ছিল
লেপান্টো যুদ্ধের বিপর্যয়ের পর অষ্ট্রিয়ার নৌসেনাপতি ডোন জুয়ান স্পেনের সাহায্য নিয়ে তিউনিস দখল করেন
খৃষ্টাব্দে মুসলিম নৌসেনাপতি উলুজ আলীর নেতৃত্বে মুসলিমগণ তিউনিস পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম হয়
খৃষ্টাব্দে উসমানী সৈন্যদের দ্বারা তিউনিস পুনরুদ্ধার হয়
সেলিমের একমাত্র বিবাহিত স্ত্রী এবং হাসেকী সুলতান ছিলেন নুরবানু সুলতান
আট বছর শাষন করার পর তিনি ই ডিসেম্বর খ্রিষ্টাব্দে ইস্তানবুলে স্বাভাবিকভাবে মৃত্যুবরণ করেন
তাকে হাজিয়া সোফিয়া মসজিদে সমাহিত করা হয়
তার মৃত্যুর পর তার প্রথম সন্তান শাহজাদা মুরাদ সুলতান তৃতীয় মুরাদ হিসেবে সিংহাসনে আরোহন করেন
ব্রহ্মচর্য সনাতন ধর্ম অনুযায়ী জীবনের একটি নির্দিষ্ট সময় কাল মোটামুটি বছর বয়শ থেকে বছর বয়শ পর্যন্ত বুঝায় যখন কোন ছাত্র বা ছাত্রী বেদ এবং উপনিষদ এর বিধান অনুযায়ী ঐতিহ্যগত বিজ্ঞান জ্যোতিশাস্ত্র এবং ধর্মীয় অনুশাসন সম্প্রর্কিত বিদ্যা লাভ করে
অন্যদিকে ব্রহ্মচর্য বলতে আধ্যাতিক উন্নতির জন্য ইচ্ছাকৃত কৌমার্যব্রত বুঝায় এবং এক্ষেত্রে ব্রহ্মচর্য অর্থ হল কায়মনবাক্যে সর্বদা পবিত্রতা রক্ষা করা
ব্রহ্মচর্য পালন অর্থ হল সম্পূর্ণ কামবাসনাশূণ্য জীবন যাপন করা যা আধ্যাত্মিক জীবনের জন্য অপরিহার্য
পুরুষ ব্রহ্মচর্য পালনকারীকে ব্রহ্মচারী এবং স্ত্রী ব্রহ্মচর্য পালনকারীকে ব্রহ্মচারিনী বলে
যথা ব্রহ্ম শব্দটির অর্থ হল স্রষ্টা বা সৃষ্টিকর্তা এবং চর্য শব্দটির অর্থ হল অনুসরনকৃত
অনেক সময় চর্য বলতে ধর্মীয় জীবন পদ্ধতিও বুঝায়
সুতরাং ব্রহ্মচর্য শব্দটি একটি ধর্মীয় বিধিসম্মত জীবনপদ্ধতি নির্দেশ করে
বৈদিক আশ্রম ব্যবস্থা অনুযায়ী ব্রহ্মচর্য জ়ীবনের ম বছর বা বছর পর্যন্ত ব্রহ্মচর্যের অন্তর্গত
প্রাচীন হিন্দু সমাজ অনুযায়ী মানুষের জীবনকালকে বছর কল্পনা করে টি ভাগে ভাগ করা হত
এর মধ্যে প্রথম ভাগ হল ব্রহ্মচর্য
অন্য তিনটি হল যথাক্রমে গার্হস্থ্যবানপ্রস্থ এবং সন্ন্যাস
সনাতন ধর্ম অনুসারে ব্রহ্মচর্য ভাগে একটি শিশুকে বছর বয়শে গুরুর নিকট বৈদিক জ্ঞান অর্জনের জন্য পাঠানো হত
এর পর উপনয়ন অনুষ্ঠান এর মাধ্যমে উপবীত বা পৈতা ধারণ করে সে তার গুরুগৃহে বিদ্যারম্ভ করত
সঠিক বিদ্যার্জনের পর সমাবর্তন অনুষ্ঠানের মাধ্যমে সে বছর বয়শে গুরুগৃহ ত্যাগ করত
ব্রহ্মচর্য আশ্রমে একজন শিষ্যকে কঠোর ধর্মীয় অনুসরন করে চলতে হত
এই সময় সে তার গুরুর কাছ থেকে ধর্মীয় অনুশাসন সদাচার সঠিক জ়ীবনপদ্ধতি দায়িত্বকর্তব্যবোধ ধ্যান যোগসাধনা মানবতাবোধ ইত্যাদি সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করত
সনাতন ধর্ম অনুযায়ী বছর বয়শে ব্রহ্মচর্য শুরু হলেও জ়ৈন ধর্মের শ্রামানিক অনুযায়ী সাধারণত প্রাপ্তবয়স্ক হবার পর ব্রহ্মচর্য আশ্রম শুরু হয়
বৌদ্ধ ধর্মে নির্বাণ লাভের জন্য আজীবন ব্রহ্মচর্য পালন করা বাঞ্ছনীয়
যোগ সংস্কৃত পালি ভারতীয় উপমহাদেশে উদ্ভূত একপ্রকার ঐতিহ্যবাহী শারীরবৃত্তীয় ও মানসিক সাধনপ্রণালী
o e ses o e o ee see os s s ee s o e o sss e যোগ শব্দটির দ্বারা হিন্দু বৌদ্ধ ও জৈনধর্মের ধ্যানপ্রণালীকেও বোঝায়
ese e o o o eee osso o es ess e e e os esse oe o ess es s see os so o s e হিন্দুধর্মে এটি হিন্দু দর্শনের ছয়টি প্রাচীনতম আস্তিক শাখার অন্যতম
o s e es o s se eo o o o s ees o oo e o e o s e o oe o e soos o sses o oso o oeo oe os s s ee o os ses ees o o o s e o o o e ose oes es s e seo o e o sses so se s sse s e e o oso s eos o o জৈনধর্মে যোগ মানসিক বাচিক ও শারীরবৃত্তীয় কিছু প্রক্রিয়ার সমষ্টি
হিন্দু দর্শনে যোগের প্রধান শাখাগুলি হল রাজযোগ কর্মযোগ জ্ঞানযোগ ভক্তিযোগ ও হঠযোগ
s e oso o o se ess e e o essos o o se ess e eo so soe seoo so o e ess o o o o e o oss o e eo ভারতীয় দার্শনিক সর্বপল্লী রাধাকৃষ্ণনের মতে পতঞ্জলির যোগসূত্রে যে যোগের উল্লেখ আছে তা হিন্দু দর্শনের ছয়টি প্রধান শাখার অন্যতম অন্যান্য শাখাগুলি হলো কপিলের সাংখ্য গৌতমের ন্যায় কণাদের বৈশেষিক জৈমিনীর পূর্ব মীমাংসা ও বদরায়ানের উত্তর মীমাংসা বা বেদান্ত
s oso oo eoe e eo oe অন্যান্য যেসব হিন্দু শাস্ত্রগ্রন্থে যোগের সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে সেগুলি হলো উপনিষদ্ ভগবদ্গীতা হঠযোগ প্রদীপিকা শিব সংহিতা ও বিভিন্ন তন্ত্রগ্রন্থ
যোগের বিষয়ে উল্লেখ থাকা সবচেয়ে পুরানো গ্রন্থসমূহ থেকে যোগবিদ্যার সময়ক্রমের বিষয়ে স্পষ্টভাবে জানা যায় না
কিছু গ্রন্থ যেমন হিন্দুদের উপনিষদ eo o o e s o oe ose e o es ess es বা বৌদ্ধধর্মের পালি ভাষায় লেখা কতিপয় ধর্মশাস্ত্রে যোগের বিষয়ে প্রথম উল্লেখ পাওয়া যায়
পতঞ্জলির যোগসূত্রসমূহ খৃষ্টজন্মের প্রায় পাঁচশ বছরের ভিতরে লেখা হয়েছিলe ooo o যদিও বিংশ শতকে ইহা প্রসারতা লাভ করতে সক্ষম হয়েছিল
খৃষ্টিয় শতকে হঠযোগের পুথিসমূহের আবির্ভাব হয়েছিল তান্ত্রিক পন্থা থেকে
es so s o e e e স্বামী বিবেকানন্দর সফলতার পর উনিশ শতকের শেষভাগে এবং বিংশ শতকের প্রারম্ভ থেকে বিভিন্ন সময়ে ভারতবর্ষের যোগাচার্য্যগণ পশ্চিমী দেশসমূহে যোগবিদ্যার প্রচার করেন
e e র দশকে পাশ্চাত্য দেশসমূহে এটি শরীরচর্চার অংগ হিসেবে জনপ্রিয় হয়
অবশ্য ভারতীয় পরম্পরায় যোগকে কেবল এক শরীরচর্চার অংগ মাত্র জ্ঞান করা হয় না এর এক আধ্যাত্মিক এবং ধ্যানের প্রাণ আছে বলে বিবেচনা করা হয়
e os o eoo o ee os o e o es ess es তদুপরি সাংখ্য দর্শনের সাথে বহু মিল থাকা যোগ হল হিন্দুধর্মের ছয়টি মূল ধারার একটি যার নিজেরই এক মীমাংসা প্রণালী eseoo এবং তত্ত্ব ess আছে
e e ss o ess o eee oee ee oo seo কর্কটরোগ স্কিৎজোফ্রেনিয়া হাঁপানি হৃদরোগ ইত্যাদির ক্ষেত্রে যোগের সুফলতার বিষয়ে বহু পরীক্ষা নিরীক্ষা করা হয়েছে
এসব পরীক্ষাসমূহের ফলাফল এখনো স্পষ্টভাবে নির্ণয় করা সম্ভব হয়নি
অন্যদিকে কর্কটরোগের ক্ষেত্রে কিছু পরীক্ষার থেকে জনা গেছে যে যোগাভ্যাস করার ফলে কর্কটরোগ হওয়ার প্রবনতা কমে যাওয়ার এবং কর্কটরোগীর মনস্তাত্বিকভাবে রোগ নিরাময় করার সম্ভাবনা বৃদ্ধি হওয়ার সম্ভাবনা আছে
সংস্কৃত যোগ শব্দটির একাধিক অর্থ রয়েছে
o s o es o e o o see e এটি সংস্কৃত যুজ ধাতু থেকে ব্যুৎপন্ন যার অর্থ নিয়ন্ত্রণ করা যুক্ত করা বা ঐক্যবদ্ধ করা
o o s ee o e s oo es o o oo o oe o o e see oo যোগ শব্দটির আক্ষরিক অর্থ তাই যুক্ত করা ঐক্যবদ্ধ করা সংযোগ বা পদ্ধতি
o e o o o oo see e o oe e es see e eo o eee es ee see e eo সম্ভবত যুজির্সমাধৌ শব্দটি থেকে যোগ শব্দটি এসেছে যার অর্থ চিন্তন বা সম্মিলন
o o s ee o e oo s e oe see ee দ্বৈতবাদী রাজযোগের ক্ষেত্রে এই অনুবাদটি যথাযথ
কারণ উক্ত যোগে বলা হয়েছে চিন্তনের মাধ্যমে প্রকৃতি ও পুরুষের মধ্যে ভেদজ্ঞান জন্মে
যিনি যোগ অনুশীলন করেন বা দক্ষতার সহিত উচ্চমার্গের যোগ দর্শন অনুসরণ করেন তাঁকে যোগী বা যোগিনী বলা হয়
e ee o o e o es o eses o ooe o e o oso se বৈদিক সংহিতায় তপস্বীদের উল্লেখ থাকলেও তপস্যার তপঃ উল্লেখ পাওয়া যায় বৈদিক ব্রাহ্মণ গ্রন্থে থেকে খ্রিষ্টপূর্বাব্দ
oo সিন্ধু সভ্যতার খ্রিষ্টপূর্বাব্দ বিভিন্ন প্রত্নস্থলে পাওয়া সিলমোহরে ধ্যানাসনে উপবিষ্ট ব্যক্তির ছবি পাওয়া গেছে
পুরাতত্ত্ববিদ গ্রেগরি পোসেলের মতে এই ভঙ্গিমাটি যোগের পূর্বসূরি এক ধর্মীয় আচারের রূপ
osse কোনো কোনো বিশেষজ্ঞ সিন্ধু সভ্যতায় প্রাপ্ত সিলমোহর এবং পরবর্তীকালের যোগ অনুশীলনের মধ্যে একটি সংযোগ সূত্রের কথা অনুমান করেছেন
কিন্তু এর কোনো স্পষ্ট প্রমাণ আজ পর্যন্ত পাওয়া যায় নি