জ্যোতির্বিজ্ঞানের গবেষণা আব্বাসিয় খলিফা আলমামুনের দ্বারা জ্ঞানের গৃহের মাধ্যমে অত্যন্ত সহায়তা পায়
এ ধরণের কাজের কেন্দ্র হয়ে উঠে বাগদাদ এবং দামেস্ক
খলিফারা এই কাজগুলো শুধুমাত্র আর্থিকভাবেই সহায়তা করেননি বরং আনুষ্ঠানিক মর্যাদা দিয়ে কাজটিকে ভূষিত করেন
জ্যোতির্বিজ্ঞানে সর্বপ্রথম প্রধান মুসলিম রচনা ছিল সালে আলখোয়ারিজমি কর্তৃক রচিত জিজ আলসিন্ধ
রচনাটি সূর্য চাঁদ এবং সেই সময়ে জ্ঞাত পাঁচটি গ্রহের চলনের সারণী সম্বলিত ছিল
এই রচনাটি তাৎপর্যপূর্ণ যেহেতু তা ইসলামিক বিজ্ঞানে টলেমীয় ধারণাসমূহ অন্তর্ভুক্ত করে
এই রচনাটি ইসলামিক জ্যোতির্বিজ্ঞানে এক সন্ধিক্ষণও চিহ্নিত করে
এযাবতকাল মুসলিম জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা এক প্রাথমিক গবেষণার পথ অবলম্বন করেছিলেন এই ক্ষেত্রে অন্যদের রচনাসমূহ অনুবাদ করে এবং ইতিমধ্যেই আবিষ্কৃত জ্ঞানার্জন করে
আলখোয়ারিজমি র রচনা অধ্য্যয়ন এবং হিসেবনিকেশের অপ্রথাগত পদ্ধতির প্রারম্ভ সুচনা নির্দেশ করে
সালে আলফারগানি রচনা করেন কিতাব ফি জাওয়ানি অর্থাৎ তারকা বিজ্ঞানের এক সারমর্ম
বইটি প্রাথমিকভাবে টলেমীয় মহাবিশ্ববিবরনের একটি সারাংশ উপস্থাপন করে
যাইহোক পূর্বের আরবদেশীয় জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের আবিস্কারের উপর নির্ভর করে তা টলেমীকেও সংশোধন করে
আলফারগানি সূর্যের পরিক্রমণের বক্রতার চাঁদ এবং সূর্যের পৃথিবী থেকে দূরবর্তী বিন্দুর অয়নচলনের এবং পৃথিবীর পরিধির পুনঃপরিক্ষিত মান দেন
বইটি মুসলিম বিশ্বে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পরে এমনকি ল্যাটিন ভাষায় অনুবাদও হয়
জ্যোতির্বিজ্ঞানের সেই যুগ যখন এক স্বতন্ত্র ইসলামি ব্যবস্থা বিকশিত হয়
যুগটি শুরু হয় যখন মুসলিম জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা টলেমীর জ্যোতির্বিজ্ঞানের ব্যবস্থার কাঠামোকে প্রশ্ন করতে শুরু করলেন
এইসব সমালোচনা তৎসত্ত্বেও ভূকেন্দ্রিক কাঠামোর অন্তর্ভুক্ত থাকল এবং টলেমীর জ্যোতির্বিজ্ঞানসংক্রান্ত উদাহরণ অনুসরণ করল একজন ঐতিহাসিক তাদের রচনাকে বর্ণনা করেছেন এভাবে এক সংস্কারক প্রকল্প টলেমীয় জ্যোতির্বিজ্ঞানকে দৃঢ় করতে চায় তার নিজের তত্ত্বের সাথে একই সারিতে এনে
এবং সালের মধ্যে ইবনে আলহাইথেম তার আলশুকুক আলা বাতলামিয়ুস অর্থাৎ টলেমীর উপর সন্দেহ রচনা করেন
ভূকেন্দ্রিক আদর্শের ভৌত বাস্তবতা বজায় রেখে তিনি টলেমীয় আদর্শের উপাদানগুলোর সমালোচনা করেন
অনেক জ্যোতির্বিজ্ঞানী এই কাজে উপস্থিত চ্যালেঞ্জটি গ্রহণ করলেন অর্থাৎ এইসব কষ্টকর কাজের সমাধানে বিকল্প আদর্শের সম্প্রসারিত করা
সালে আবু উবায়াদ আলজুযজানি তারিক আলআফলাক প্রকাশ করেন
তার রচনায় তিনি টলেমীয় আদর্শের তথাকথিত ইকুয়েন্ট সমস্যার দিকে ইঙ্গিত করেন
আলজুযজানি সমস্যাটির একটি সমাধানও প্রস্তাব করেন
আলআন্দালুসে অজ্ঞাতনামা রচনা আলইস্তিড্র্যাক আলা বাটলামিয়ুস অর্থাৎ টলেমী সংক্রান্ত অনুচিন্তন টলেমীয় জ্যোতির্বিজ্ঞানের বিরোধিতার এক তালিকা অন্তর্ভুক্ত ছিল
পরবর্তী মধ্যযুগের উল্লেখযোগ্য জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের মধ্যে ছিলেন যিনি সর্বপ্রথম বিশাল মানমন্দির স্থাপন করেন সম্ভবত ইসফাহানএ
সেটা এখানেই ছিল যেখানে ওমর খৈয়াম আরও অনেক সহকর্মীর সাথে একটি জিজ নির্মাণ করেন এবং ফার্সি সৌর বর্ষপঞ্জি ওরফে জালালি বর্ষপঞ্জি প্রস্তুত করেন
এই বর্ষপঞ্জির আধুনিক এক রুপ এখনও বর্তমানে ইরানে দাপ্তরিকভাবে ব্যবহার হয়
সবচেয়ে প্রভাবশালী মানমন্দির যদিও স্থাপিত হয় হেলেগু খান দ্বারা শ শতকের সময়
এখানে নাসির আলদীন আলতুসি মারাগায় এর প্রযুক্তিগত নির্মাণ তদারকি করেন
স্থাপনাটিতে ছিল হেলাগু খানের বিশ্রামাগার সেই সাথে একটি গ্রন্থাগার এবং মসজিদ
সেইকালের বিশিষ্ট জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের কয়েকজন সেখানে একত্র হতেন এবং তাদের সহায়তায় টলেমীয় ব্যবস্থার গুরুত্মপূর্ণ অদলবদল উৎপন্ন হয় বছরের বেশি সময় ধরে
সালে রাজকুমার উলুগ বেগ নিজে একজন জ্যোতির্বিজ্ঞানী এবং গণিতবিদ সমরকন্দে আরেকটি বিশাল মানমন্দির নির্মাণ করেন যার ভগ্নাবশেষ সালে রাশিয়ান দল দ্বারা খনন করা হয়
এবং অবশেষে অটোম্যান ইস্তাম্বুলে সালে তাকি আলদীন মুহাম্মদ ইবনে মারুফ এক বিশাল মানমন্দির স্থাপন করেন যা মারাগা এবং সমরকন্দের গুলোর মত বিশাল ছিল
মানমন্দিরটি যদিও ক্ষণস্থায়ী ছিল মানমন্দিরের বিরোধীরা ছিল এবং নিয়তির পূর্বলক্ষণ প্রাদুর্ভূত হল এবং মানমন্দিরটি সালে ধ্বংস হয়ে যায়
o os oes e so o e o o es ess যদিও অটোম্যান পাদ্রীরা জ্যোতির্বিজ্ঞানের বিজ্ঞানের বিরোধিতা করতেন না মানমন্দিরটি প্রধানত জ্যোতির্বিদ্যার জন্যে ব্যবহৃত হচ্ছিল যার বিরোধিতা তারা করেন এবং সফলতার সাথে এর ধ্বংস অন্বেষণ করেন
মুসলিম জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের দ্বারা ব্যবহৃত যন্ত্রপাতিসমূহ সম্পর্কে আমাদের জ্ঞানের উৎস দুটিঃ প্রথমত বর্তমানের ব্যক্তিগত এবং জাদুঘরে অবশিষ্ট সংগ্রহ থেকে এবং দ্বিতীয়ত মধ্যযুগের সংরক্ষিত গ্রন্থ এবং পাণ্ডুলিপি
স্বর্ণযুগের মুসলিম জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা তাদের সময়ে্র আগে থেকে ব্যবহৃত যন্ত্রপাতিসমূহের প্রচুর উন্নতিসাধন করেন যেমন নতুন পাল্লা বা বিবরণ যোগ
সাধারণত আকাশসংক্রান্ত গোলকসমূহ জ্যোতির্বিজ্ঞানে সমস্যাসমূহ সমাধানে ব্যবহৃত হত
বর্তমানে এমন টি যন্ত্র পুরো পৃথিবীতে অবশিষ্ট আছে সবচেয়ে পুরনোটি দশ শতাব্দী থেকে
সূর্যের উচ্চতা অথবা তারকারাজির সঠিক উদয় বা বিনতি এসব দ্বারা হিসেব করা যায় পর্যবেক্ষকের অবস্থান গোলকের চরম বলয়ে প্রবেশ করে
একটি আরমিলেয়ারি গোলকের প্রয়োগও একই রকম
প্রাচীন কোন ইসলামি আরমিলেয়ারি গোলক বিদ্যমান নেই কিন্তু বলয়যুক্ত যন্ত্রের উপরে বেশ কিছু গ্রন্থ লেখা হয়েছিল
এই প্রসঙ্গেও একটি ইসলামি উন্নয়ন আছে গোলাকার এস্ট্রোলোব যার মাত্র একটি সম্পূর্ণ যন্ত্র দশ শতাব্দীর বিদ্যমান আছে
তামার এস্ট্রোলোবসমূহ ছিল একটি গ্রীক আবিষ্কার
এস্ট্রোলোব প্রস্তুতকারী প্রথম ইসলামি জ্যোতির্বিজ্ঞানী হচ্ছেন মুহগামাদ আলফাজারি ম শতাব্দীর শেষে
স্বর্ণযুগে ইসলামি বিশ্বে এস্ট্রোলোব জনপ্রিয় ছিল প্রধানত কিবলা খোঁজার সহায়ক হিসেবে
সবচেয়ে প্রাচীন জ্ঞাত উদাহরণ হল হিজরি পরবর্তী
যন্ত্রগুলো ব্যবহৃত হত সূর্য এবং স্থায়ী তারাগুলোর উদয়ের সময় জানার জন্য
আন্দালুসিয়ার আলজারকালি এ ধরণের এক যন্ত্র তৈরি করেন যা তার পূর্বসূরিদের বিসদৃশ পর্যবেক্ষকের অক্ষাংশের উপর নির্ভর করত না এবং যে কোন স্থানে ব্যবহার করা যেত
ইউরোপে যন্ত্রটি সাফিয়া নামে পরিচিতি লাভ করে
মুসলমানরা সূর্যঘড়ির তত্ত্ব এবং গঠনে বেশ কিছু গুরুত্মপূর্ণ উন্নয়নসাধন করে যা তারা তাদের ভারতীয় এবং গ্রীক পূর্বসূরিদের কাছ থেকে পায়
এইসব যন্ত্রের জন্যে খোয়ারিজমি সারণী তৈরি করেন যা নির্দিষ্ট হিসেবের জন্য প্রয়োজনীয় সময় যথেষ্ট পরিমাণে কমিয়ে আনে
সূর্যঘড়ি প্রায়ই মসজিদে স্থাপন করা হত নামাজের সময় নির্ধারণের জন্যে
সবচেয়ে আকর্ষণীয় উদাহরণগুলোর একটি প্রস্তুত হয় দশ শতাব্দীতে দামেস্কের উমাইয়াদ মসজিদের মুয়াক্কিত সময় নির্ধারণকারী ইবনে আলশাতির
কয়েক প্রকার কোয়ারডেন্ট মুসলিম কর্তৃক উদ্ভাবিত হয়
তাদের মধ্যে ছিল জ্যোতির্বিজ্ঞানের গণনায় ব্যবহৃত সাইন কোয়াড্রেন্ট এবং প্রতি ঘণ্টার কোয়াড্রেন্টের বিভিন্ন প্রকার সময় নির্ধারণের জন্য ব্যবহৃত বিশেষ করে নামাজের সময় সূর্য বা তারা পর্যবেক্ষণ করে
নবম শতাব্দীর বাগদাদ ছিল কোয়াড্রেন্টের উন্নয়নের এক কেন্দ্র
s soo ইকুয়েটরিয়াম হচ্ছে আলআন্দালুসের এক ইসলামি উদ্ভাবন
সবচেয়ে প্রাচীন জ্ঞাতটি সম্ভবত প্রস্তুত হয় সালের দিকে
এটি চাঁদ সূর্য এবং গ্রহসমূহ খোঁজার একটি যান্ত্রিক কল গণনা ছাড়া আকাশের গড়নের গড় এবং রীতিবিরুদ্ধ অবস্থানের প্রতিরুপ একটি জ্যামিতিক আদর্শ ব্যবহার করে
গাঢ় লেখা সম্প্রচার হল অডিও এবংঅথবা ভিডিও বিষয় অথবা ভিডিও বিষয় অথবা অন্য বার্তাসমূহ গণ যোগাযোগ মাধ্যসমূহের দ্বারা পাঠকগনের মধ্যে ছড়িয়ে দেওয়া কিন্তু এক জন এক থেকে একাধিক ভাবে তড়িৎচুম্বকীয়ও বর্ণালি ব্যবহার করেন
রেডিওর মাধমে সম্প্রচার শুরু হয়
যেটা সালের দিকে জনপ্রিয় ব্যবহার ছিল ভেকিউমটিওবের মাধ্যমে প্রেরক এবং প্রাপকের কাছে বিতৃত করা
এটির পূর্বে সকল যান্ত্রিক যোগাযোগে বার্তা একক প্রাপকের উদ্দেশ্যে রেডিওটেলিফোনটেলিগ্রাফএক থেকে একমুখী ছিল
সম্প্রচার বিষয়টা এসেছিল কৃষি ক্ষেত্রের মাঠে বীজ বপণের ধারণা থেকে হয়ত এর পরিচালক o o নয়ত এর ইতিহাসবেত্তা oe সালের দিকে এই নতুন কাজ এক থেকে অনেক যোগাযোগের পার্থক্য করেন
একটি একক বেতার স্টেশন প্রেরণ করে একাধিক শ্রোতার কাছে
বায়ু সম্প্রচারের মাধ্যমে সাধারণত রেডিও এবং টেলিভিশন যুক্ত আছে
সম্প্রতি বছরগুলোতে রেডিও এবং টেলিভিশন উভয়তেই সম্প্রচার তার ক্যাবল টেলিভিশন দ্বারা বিতরণ শুরু হয়ে গেছে
গ্রহণকৃত দলগুলো অন্তর্ভুক্ত হতে পারে সাধারণ জনগণ অথবা অপেক্ষাকৃত ছোট উপসেট হিসেবে
উল্লেখযোগ্য বিষয় হল যে যে কেউ প্রযুক্তি এবং উপকরণ যেমন রেডিও অথবা টেলিভিশন সেট সঠিকভাবে পেলে সংকেত পেতে পারে
সম্প্রচারের ক্ষেত্রে পরিচালিত সেবা মধ্যে অন্তর্ভুক্ত আছে পাবলিক রেডিও সামাজিক রেডিও এবং পাবলিক টেলিভিশন এবং ব্যক্তিগত ব্যবসায়িক রেডিও এবং ব্যবসায়িক টেলিভিশন
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নিয়মাবলী অনুসারে শিরোনাম অংশ এ সংজ্ঞায়িত আছে যে সম্প্রচার সাধারণত সংবহনের উদ্দেশ্য হল সরাসরি অথবা রিলে করে জনসাধারণের কাছে পৌছানো
সংজ্ঞানুসারে সকল ব্যক্তিগত বা দ্বিপদ টেলিযোগাযোগই সম্প্রচার যোগ্য নয়
ভূকারিগরি প্রকৌশল ইংরেজি eoe ee হলো পুরকৌশলের একটি শাখা
মূলত ভূত্বকের উপাদান তথা মাটির গুণাগুণ বিশ্লেষণ মাটির শক্তিমাত্রা গবেষণা মাটিতে ইমারতের ভিত বা বুনিয়াদ oo o নির্মাণ ইত্যাকার বিষয় নিয়ে আলোচনা করা হয় পুরকৌশলের এই শাখায়
মানুষ হাজার বছর ধরে বন্যা নিয়ন্ত্রণ সেচ কার্য কবরস্থকরণ ইমারতের বুনিয়াদ নির্মাণ কাচা ঘর বা সেমি পাকা ঘর নির্মাণসহ বহু কাজে মাটির ব্যবহার করে আসছে