চিত্রবন মনন ও আন্তরিক নামক তিনটি অসমীয়া কাগজে তিনি সম্পাদনা করেছিলেন
মেক্সিম গর্কীর শতবার্ষিকে জ্যোতিপ্রসাদ দিবসে বিষ্ণুপ্রসাদ রাভার আরোগ্য কামনায় পুনরায় রাভার বিয়গে পাবলো নেরুদার স্মরণে তিনি কবিতা রচনা করেছেন
তিনি ভারতীয় গণনাট্য সংঘে সক্রিয়ভাবে জড়িত ছিলেন
এই সময়ে তিনি হেমাংগ বিশ্বাস ও বিষ্ণুপ্রসাদ রাভা ইত্যাদি জ্ঞানী ব্যক্তির সহিত পরিচিত হন
সালে তিনি অসম সাহিত্য সভা নগাঁও কামপুরের মাধব কন্দলি ক্ষেত্র কবনি সন্মিলনে সভাপতি ছিলেন
সালে জুলাই তারিখে গুয়াহাটির দিসপুর চিকিৎসালয়ে হীরেন ভট্টাচার্য মৃত্যুবরন করেন
অম্বিকাগিরি রায়চৌধুরী ছিলেন অসমের খ্যাতমান কবি গায়ক শক্তিশালী গদ্য লেখক দেশ প্রেমীক সমাজ সেবক ও ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের অগ্রনী সদস্য
সমগ্র জীবন অসম ও অসমীয়ার জাগরন সঞ্চারের জন্য অশেষ ভূমিকা থাকায় তাঁকে অসম কেশরী উপাধিতে বিভূষিত করা হয়েছে
সনে তিনি অসম সাহিত্য সভার সভাপতি পদে নিযুক্ত হয়েছিলেন
সনর পরা অসম সাহিত্য সভার সভাপতিসকলর তালিকা অসম সাহিত্য সভার ওয়েবসাইট আহরণ নভেম্বর
সনে বরপেটার বিখ্যাত রায়চৌধুরী পরিবারে অম্বিকাগিরি রায়চৌধুরীর জন্ম হয়
তাঁর পিতার নাম কৃষ্ণরাম রায়চৌধুরী ও মাতার নাম দেবকী দেবী
শৈশবে তিনি বরপেটা প্রাথমিক বিদ্যালয় থেকে শিক্ষা লাভ করে গুয়াহাটি উচ্চ ইংরেজী বিদ্যালয় থেকে অষ্টম শ্রেনী পর্যন্ত শিক্ষা গ্রহণ করে অধ্যয়ন সমাপ্ত করেন
সনে তিনি স্বদেশী আন্দোলন ও সমাজ উন্নয়নমূলক কার্যে যোগদান করেন
ঐ সময়ে কয়েকটি তরুন ছাত্রদের একত্রিত করে ইংরেজ বিরোধী এনার্কিষ্ট দল গঠন করেন
ফলস্বরুপ ইংরেজ সরকার সন সন পর্যন্ত তাঁকে বরপেটায় নজরবন্দী করে রাখে
বরপেটায় থাকাকালীন সময়ে অম্বিকাগিরি রাজনৈতিক কার্যাবলী পরিহার করে সামাজিক উন্নয়নমূলক ও সাহিত্যসংস্কৃতিমূলক কার্যে আত্মনিয়োগ করেন
সেসবের ভিতর অন্তর্ভুক্ত ছিল গরিব ছাত্রদের অধ্যয়নের সুবিধার্থে পূজি গঠন করা স্থানীয় ঢুলীয়া সার্কাসের সংশোধিত রুপ শংকদেব সার্কাস গঠন করা ও অসমের লোকগীত ও বরগীত চর্চার জন্য মানুষদের উৎসাহিত করা
তদুপরি তিনি বরপেটা সামাজিক জীবন থেকে বাংলা যাত্রা নাটকের প্রভাব লোপ করিতে অশেষ ভূমিকা রেখেছেন
সনে তিনি ডিব্রুগড় রেল বিভাগে টাইপিষ্ট ও সঙ্গীত শিক্ষক হিসেবে কর্মরত হওয়ার উপরিও তিনি হরেকৃষ্ণ দাসের সহির অসম বান্ধব নামক আলোচনীর সাহিত্য সম্পাদক রুপে কাজ করেন
পরবর্তী সময়ে তিনি সামাজিক ও রাকনৈতিক চিন্তাধারায় চেতনা নামক পুস্তক রচনা করেন
অসহযোগ আন্দোলনের সময় জেলের শাস্তির অভিজ্ঞতায় তিনি তই ভাঙিব লাগিব শিল ধর ঝারু ধর ভাই কি দেখাবি ভয় কারাগার ইত্যাদি বিদ্রোহী গান রচনা করেন যা অন্যান্য স্বাধীনতা সংগ্রামীদের জন্য যথেষ্ট উত্তেজনা প্রদান করে
সনের আন্দোলনে অম্বিগিরির পুনরায় কারাবাস হয়
ঐ সময়ে কংগ্রেসের সাংগঠনিক কার্যে তিনি ডিক্টেটর রুপে নিযুক্ত হয়েছিলেন
রাজনৈতিক দিকে তিনি মহাত্মা গান্ধির অণুগামি খাটি দেশপ্রেমী ছিলেন
স্বদেশী কিনক সংস্থাস্বদেশী ক্রয় সংস্থা স্থাপন করে তিনি নিজেই মায়াবিনি কেমিকেল ওয়ার্কস নামক বিত্তিয় প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করে স্থানীয় জনসাধারনকে আত্মনির্ভরশীল হওয়ার জন্য যত্ন করেন তিনি
নিজের মন্তব্য জনসাধারণের সমক্ষে প্রকাশ করার জন্য তিনি ডেকাডেকেরীর বেদ আহুতি ইত্যাদি পুস্তক রচনা করেন
সালে অসমীয়া ভাষা আন্দোলনের সময় অসমীয়া ভাষাকে অসমের সরকারী ভাষা রুপে ঘোষণা করাতে সরকারের ইতঃস্বতঃ থাকায় তিনি অসম সরকারকৃত প্রদান সাহিত্যিক পেঞ্চন বর্জন করেন
প্রণতি শর্মা গোস্বামী আরু অনিল শর্মা সম্পাদনা কুরি শতিকার কুরিজন বিশিষ্ট অসমীয়া জার্নাল এম্পরিয়ামপৃ র্গ্যালস্রাসগ্ঝানফানম্থায়াসওদজের তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের র্ন্যিংমা ধর্মসম্প্রদায়ের প্রথম স্কুশোগ্সদ্গেমাংরিনপোছে উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা ছিলেন
তিনি র্দ্জোগ্সছেন বৌদ্ধবিহার নামক র্ন্যিংমা ধর্মসম্প্রদায়ের অন্যতম প্রধান বৌদ্ধবিহারের অষ্টম প্রধান ছিলেন এবং এই বিহারের শ্রী সিংহ মহাবিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠাতা ও দ্বিতীয় প্রধান ছিলেন
র্গ্যালস্রাসগ্ঝানফানম্থায়াসওদজের খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের দ্গেমাংস্কামছুং নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন
তাঁর পিতার নাম ছিল ত্শেদ্বাংনোরবু এবং মাতার নাম ছিল কার্মাছোসস্গ্রোন
শৈশবে তাঁর পিতা দস্যুদলের হাতে নিহত হলে তিনি ধর্মীয় জীবনের পথ বেছে নেন
এই সময় র্দোব্লাজিগ্সমেদস্কালব্জাং নামক এক ভিক্ষু তাঁকে র্দ্জোগ্সছেন বৌদ্ধবিহার নিয়ে যান যেখানে তাঁকে গ্তেরব্দাগগ্লিংপাগ্যুরমেদর্দোর্জে নামক মিন্দ্রোলিং বৌদ্ধবিহারের প্রতিষ্ঠাতার পুনর্জন্ম রূপে চিহ্নিত করা হয়
জিগ্সমেদর্গ্যালবাইম্যুগু জিগ্সমেদঙ্গোম্ত্শারর্গ্যাম্ত্শো সেংফ্রুগপেমাব্ক্রাশিস প্রথম র্দোগ্রুবছেন রিনপোছে জিগ্সমেদফ্রিনলাসওদজের প্রভৃতি বিখ্যাত লামারা তাঁর উল্লেখযোগ্য শিক্ষক ছিলেন
র্গ্যালস্রাসগ্ঝানফানম্থায়াসওদজের তাঁর সময় প্রচলিত র্ন্যিংমা ধর্মসম্প্রদায়ের সমস্ত গ্রন্থগুলি সম্পাদনার জন্য বিখ্যাত ছিলেন
খ্রিষ্টাব্দে একটি ভয়াবহ ভূমিকম্পে র্দ্জোগ্সছেন বৌদ্ধবিহার ক্ষতিগ্রস্ত হলে তিনি এই বিহারের সংস্কার সাধনের দায়িত্ব নেন
খ্রিষ্টাব্দে তিনি এই বিহারে শ্রী সিংহ মহাবিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন এবং পরবর্তীকালে এই মহাবিদ্যালয়ের দ্বিতীয় প্রধানের দায়িত্ব পালন করেন
এই মহাবিদ্যালয়ের পরবর্তী প্রধানেরা তাঁর অন্যতম শিষ্য ছিলেন
এছাড়াও তিনি র্দ্জোগ্সছেন বৌদ্ধবিহারের অষ্টম প্রধানের দায়িত্ব পালন করেন
তিনি গুহ্যগর্ভতন্ত্রের ওপর গ্সাংস্ন্যিংস্প্যিদোন নামক একটি গ্রন্থ রচনা করেন
তিনি পরবর্তীকালে দ্গেমাংস্কামছুং নামক স্থানে একটি মঠ স্থাপন করেন
স্কুশোগ্সদ্গেমাংরিনপোছে তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের র্ন্যিংমা ধর্মসম্প্রদায়ের একটি অন্যতম প্রধান অবতারী লামার সাম্মানিক উপাধি
সেংফ্রুগপেমাব্ক্রাশিস জন্ম তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের র্দ্জোগ্সছেন বৌদ্ধবিহার নামক র্ন্যিংমা ধর্মসম্প্রদায়ের অন্যতম প্রধান বৌদ্ধবিহারের শ্রী সিংহ মহাবিদ্যালয়ের প্রথম প্রধান ছিলেন
সেংফ্রুগপেমাব্ক্রাশিস খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের খামস অঞ্চলের রুদাম উপত্যকার ত্শোংদ্পোন নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন
তিনি র্দ্জোগ্সছেন বৌদ্ধবিহার নামক র্ন্যিংমা ধর্মসম্প্রদায়ের অন্যতম প্রধান বৌদ্ধবিহারে ঙ্গেসদোনব্স্তানদ্জিনব্জাংপো জিগ্সমেদফ্রিনলাসওদজের জিগ্সমেদর্গ্যালবাইম্যুগু পেমাগ্সাংস্ঙ্গাগ্সব্স্তানদ্জিন মিগ্যুরনামম্খাইর্দোর্জে প্রভৃতি বিখ্যাত অবতারী লামাদের নিকট শিক্ষালাভ করেন
তিনি রিগদ্জিনব্জাংপো নামক মিন্দ্রোলিং বৌদ্ধবিহারের তৎকালীন প্রধানের নিকট ভিক্ষুর শপথ লাভ করেন
খ্রিষ্টাব্দে র্গ্যালস্রাসগ্ঝানফানম্থায়াসওদজের নামক বৌদ্ধ লামা র্দ্জোগ্সছেন বৌদ্ধবিহারে শ্রী সিংহ মহাবিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করলে তিনি এই মহাবিদ্যালয়ের প্রথম প্রধানের দায়িত্ব গ্রহণ করেন
এই মহাবিদ্যালয়ের পরবর্তী প্রধানেরা তাঁর অন্যতম শিষ্য ছিলেন
জগডুমুর বা যজ্ঞডুমুর গাছের বৈজ্ঞানিক নাম s eos বা s oe যা oee পরিবারভুক্ত
একে ইংরেজিতে se ee ee বা oo বলা হয়
এর আদি নিবাস ভারতীয় উপমহাদেশ দক্ষিণপূর্ব এশিয়া মালয়েশিয়া এবং অস্ট্রেলিয়া
এর ফল গাছের কান্ডে থোকায় থোকায় হয়
এটি প্রধানতঃ বন্য পশু পাখির খাদ্য
উত্তর অস্ট্রেলিয়াতে এই গাছ প্রজাপতির খাদ্য হিসেবে লাগানো হয়
অথর্ববেদে এই ডুমুর গাছ সংস্কৃত উমুম্বারা বা সমৃদ্ধি অর্জন এবং শত্রুদের পরাজিত করার একটি উপায় হিসাবে বিশিষ্টতা দেওয়া হয়
রাজবংশের রাজা হারিশচন্দ্রের বিবরণে এটি বর্ণনা করা হয়েছে যে মুকুট এই ডুমুর গাছের একটি শাখা ছিল যা স্বর্ণের একটি বৃত্তে স্থাপিত হয়েছিল
সরকারী আয়ুর্বেদিক মহাবিদ্যালয় হচ্ছে সমগ্র ভারতের উত্তরপূর্বাঞ্চলের আয়ুর্বেদ চিকিৎসার একমাত্র শৈক্ষিক প্রতিষ্ঠান
সনে মহাবিদ্যালয়টি স্থাপন করা হয়
এটি অসম অভিযান্ত্রিক মহাবিদ্যালয়ের পথে অবস্থিত
প্রথম অবস্থায় এটি গুয়াহাটি বিশ্ববিদ্যালয়ের সহিত সংযুক্ত ছিল
কিন্তু শ্রীমন্ত শংকরদেব ইউনিভারসিটি অফ হেল্থ সাইন্স প্রতিষ্ঠা হওয়ার পর মহাবিদ্যালয়টি এর অধীনে আসে
সরকারী আয়ুর্বেদ মহাবিদ্যালয় ভারতের পরম্পরাগত ঔষধ আয়ুর্বেদের এক অগ্রনী শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
লোকপ্রিয় গোপীনাথ বরদলৈ লোকবন্ধু ভুবনেশ্বর বরুয়া ও ডঃ জগদীশ চন্দ্র ভট্টাচার্য মহাবিদ্যালয়টি প্রতিষ্ঠা করেন
সনের ডিসেম্বর তারিখে সেই সময়ের অসমের মূখ্যমন্ত্রী একটি ভাড়া ঘরে মহাবিদ্যালয়টি উদ্বোধন করেন
প্রথম বছর অসম অভিযান্ত্রিক মহাবিদ্যালয়ের স্থানে ও সনের জুলাই বর্তমান স্থানে স্থায়ীভাবে স্থানান্তর করা হয়
ভারত স্বাধীনতার পূর্বে লাহোর কংগ্রেশ অধিবেশনে ভারতীয় ঐতিহ্যের সহিত জড়িত বৈজ্ঞানিক প্রতিষ্ঠান স্থাপন ও ভারতীয় ঔষধ ব্যবস্থাকে জাতিষ্কর করে গড়ে তোলার জন্য ভারতের প্রতিটি রাজ্যে একটি করে আয়ুর্বেদিক প্রতিষ্ঠান স্থাপন করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়
অসম আয়ুর্বেদিক মহাবিদ্যালয় এই সিদ্ধান্তের ফলাফল
এই প্রতিষ্ঠানের প্রধান লক্ষ হচ্ছেঃ প্রথম অবস্থায় সন পর্যন্ত সাড়ে চার বৎসরের ডিপ্লোমার সুবিধা ছিল
প্রতি বছর জন শিক্ষার্থী ভর্ত্তী হওয়ার সুবিধা পেয়েছিল
অসম সরকার বোর্ড অফ আয়ুর্বেদ নামক একটি সমিতি গঠন করেন
এই সমিতি মহাবিদ্যালয়ের নীতি নিয়ম ও পরীক্ষার আয়োজন করে
তারপর ছাত্র শিক্ষক কর্মচারী ও জনসাধারনের দাবীতে স্নাতক পর্যায়ে শিক্ষাদানের ব্যবস্থা করা হয়
সাড়ে পাঁচ বৎসরের শিক্ষা দানের পূর্বে সনের নভেম্বর মাসে গুয়াহাটি বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে দুই বঃসরের শিক্ষা দানের ব্যবস্থা করা হয়
ব্স্তানপাইন্যিমা তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের র্ন্যিংমা ধর্মসম্প্রদায়ের দ্বিতীয় স্কুশোগ্সদ্গেমাংরিনপোছে উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা ছিলেন
ব্স্তানপাইন্যিমা খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের লাসা শহরে এক অভিজাত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন