দ্বৈত ও ভক্তিবাদী দর্শনে ব্রহ্মের উপর ব্যক্তিত্ব আরোপিত হয়েছে
এই মতানুসারে সম্প্রদায়বিশেষে তাঁকে বিষ্ণু ব্রহ্মা শিব বা শক্তিরূপে পূজা করা হয়
আত্মা এখানে ঈশ্বরের উপর নির্ভরশীল এবং মোক্ষ নির্ভরশীল ঈশ্বরের প্রতি প্রেম অথবা ঈশ্বরের অণুগ্রহের উপর
পরমসত্ত্বা রূপে ঈশ্বর হিন্দুধর্মে ঈশ্বর প্রভু ভগবান পবিত্র ব্যক্তি বা পরমেশ্বর সর্বোচ্চ প্রভু নামে আখ্যাত
অবশ্য ঈশ্বর শব্দের একাধিক ব্যাখ্যা রয়েছে
মীমাংসাবাদীরা ঈশ্বরে অবিশ্বাস করেন আবার অদ্বৈতবাদীরা ব্রহ্ম ও ঈশ্বরকে অভিন্ন মনে করেন
অধিকাংশ বৈষ্ণব ঐতিহ্যে তিনি বিষ্ণু
বৈষ্ণব শাস্ত্রগুলি তাঁকে কৃষ্ণ বা কখনও কখনও স্বয়ং ভগবানের রূপে দর্শিয়েছে
আবার সাংখ্য দর্শন নাস্তিক্যবাদী মনোভাবাপন্ন
বৌদ্ধ ধর্মে ঈশ্বরের নাম বুদ্ধ বা বোধিসত্ত্ব
খ্রিস্টান ধর্মে ঈশ্বরের নাম ইহুদি ধর্মের অনুরূপ
তারা ঈশ্বরকে ইয়াহওয়েহ eযিহোবা eo এলোহিম o বা আদোনাই o নামে ডাকে
যারা এলোহিম নামে ঈশ্বরকে ডাকে তাদের এলোহীয় o যারা ইয়াহওয়েহ নামে ডাকে তাদের ইয়াহওয়েহীয় s বলে ডাকা হয়
তবে তারা তারা ইহুদিদের মত গোঁড়া একেশ্বরবাদী নয় তারা ঈশ্বরের তিনটি সত্বায় বিশ্বাস করে যাকে ত্রিত্ববাদ বলা হয়
এ মতবাদ অনুসারে পিতা যিহোবা পুত্র যীশু খ্রিষ্ট এবং পবিত্র আত্মা এই তিন সত্বা মিলেই ঈশ্বরের সত্বা গঠিত
যীশু খ্রিস্টকে ঈশ্বরের পুত্র বলা হলেও তাকে ঈশ্বরের মর্যাদা দেওয়া হয়
যীশুকে রিডিমার ইমানুয়েল ইত্যাদি নামেও ডাকা হয়
আর পবিত্র আত্মাকে ডাকা হয় দেবদূত গাব্রিয়েল নামে
আল্লাহ্ আরবি একটি আরবি শব্দ ইসলাম ধর্মানুযায়ী যা দ্বারা বিশ্বজগতের একমাত্র স্রষ্টা প্রতিপালক ও উপাস্যের নাম বোঝায়
আল্লাহ শব্দটি প্রধানত মুসলমানরাই ব্যবহার করে থাকেন
আল্লাহ্ নামটি ইসলাম ধর্মে বিশ্বজগতের সৃষ্টিকর্তার সাধারণভাবে বহুলব্যবহৃত নাম
এটি ছাড়াও কিছু মুসলিম তাকে আরো কিছু নামে সম্বোধন করে থাকে যেমন খোদা
তবে খোদা নামটি উৎপত্তিগতভাবে পারস্যের জরাথুস্ট্র ধর্মের ঈশ্বরকে ডাকতে ব্যবহৃত হয়
তবে আরব খ্রিস্টানরাও প্রাচীনকাল থেকে আল্লাহ শব্দটি ব্যবহার করে আসছেন
বাহাই মাল্টাবাসী মিজরাহী ইহুদি এবং শিখ সম্প্রদায়ও আল্লাহ শব্দ ব্যবহার করে থাকেন
মুসলমানদের ধর্মগ্রন্থ কুরআনে আল্লাহর টি নাম উল্লেখ আছে
আরও টি নামের উল্লেখ রয়েছে হাদীসগ্রন্থগুলোতে
নামগুলোর কয়েকটির অর্থ হল একমাত্র উপাস্য একক স্রষ্টা অধিক ক্ষমাকারী অতিদয়ালু বিচারদিনের মালিক রাজাধিরাজ সর্বজ্ঞ চিরঞ্জীব প্রার্থনা শ্রবণকারী অমুখাপেক্ষী প্রভৃতি
আল্লাহর পরিচয় সম্পর্কে কুরআনে বলা হয়েছে কুরআনে আরও বলা হয়েছে ইসলামী বিশ্বাস অনুসারে আল্লাহর কোনো গুণাবলীই সৃষ্টজীবের মত নয়
সৃষ্টজীব যেভাবে শোনে আল্লাহ সেভাবে শোনেন না
সৃষ্টজীব যেভাবে দেখে আল্লাহ সেভাবে দেখেন না
আল্লাহর গুণাবলীর ধরন মানুষের অজানা
কুরআনে বলা হয়েছে গ্রিস ইউরোপ মহাদেশের দক্ষিণপূর্ব অংশের একটি রাষ্ট্র যা বলকান উপদ্বীপের একেবারে দক্ষিণ প্রান্তে অবস্থিত
এর সীমান্তবর্তী রাষ্ট্রগুলো হচ্ছে উত্তরে বুলগেরিয়া প্রাক্তন যুগশ্লাভিয়া প্রজাতন্ত্রী মেসিডোনিয়া এবং আলবেনিয়া পূর্বে তুরস্ক
গ্রিসের মূল ভূমির পূর্বে ও দক্ষিণে এজিয়ান সাগর অবস্থিত আর পশ্চিমে রয়েছে আইওনিয়ান সাগর
পূর্ব ভূমধ্যসাগরের উভয় অংশে গ্রিসের অনেকগুলো দ্বীপ রয়েছে
গ্রিস ইউরোপ এশিয়া এবং আফ্রিকার মিলন স্থলে অবস্থিত
বর্তমান গ্রিকদের পূর্বপুরুষ হচ্ছে এক সময়ের পৃথিবী বিজয়ী প্রাচীন গ্রিক সভ্যতা বাইজান্টাইন সম্রাজ্য এবং প্রায় শতাব্দীর অটোমান সম্রাজ্য
এই দেশ পশ্চিমা বিশ্বের জ্ঞান বিজ্ঞানের সূতিকাগার এবং গণতন্ত্রের জন্মদায়ক স্থান হিসেবে সুপরিচিত
গ্রিসের আরও কিছু বৃহৎ অবদান হচ্ছে পশ্চিমা দর্শন অলিম্পিক গেম্স পশ্চিমা সাহিত্য রাষ্ট্রবিজ্ঞান গুরুত্বপূর্ণ বৈজ্ঞানিক আবিষ্কার এবং নাটক
সব মিলিয়ে গ্রিসের সভ্যতা সমগ্র ইউরোপে এক সময়ের সবচেয়ে প্রভাবশালী সভ্যতা হিসেবে পরিগণিত হত
বর্তমানে গ্রিস একটি উন্নত দেশ এবং সাল থেকে ইউরোপীয় ইউনিয়নের সদস্য
এছাড়া এটি সন থেকে ইকোনমিক অ্যান্ড মনিটারি ইউনিয়ন অফ দ্য ইউরোপীয় ইউনিয়ন সাল থেকে ন্যাটো এবং সাল থেকে ওইসিডিএর সদস্য হিসেবে আছে
এজিয়ান সাগরের তীরে সুপ্রাচীন কালে ইউরোপের প্রথম উন্নত সভ্যতা গড়ে উঠেছিল বর্তমান আধুনিক ইউরোপকে এর ফসল বললে অত্যুক্তি হবে না
o এবং ee সভ্যতার উত্থানের ফলে গ্রিসের বিভিন্ন অঞ্চলে স্বতন্ত্র জেলা এবং সরকার ও সমাজ কাঠামো বিশিষ্ট রাজ্যের সৃষ্টি হয়
এই রাজ্যগুলো স্পার্টা এবং এথেন্সের অধীনে একত্রিত হয়ে পার্সিয়ানদের অগ্রযাত্রাকে প্রতিহত করেছিল
এথেন্সে গ্রিসের প্রথম সমৃদ্ধ সভ্যতা প্রতিষ্ঠিত হয়
কিন্তু পরবর্তীকালে এথেন্স ও স্পার্টার মধ্যে সংঘাতের সৃষ্টি হয় যার পরিণতি পেলোপোনেশীয় যুদ্ধ
এ সময় পার্সিয়ানদের হাতে স্পার্টার পতন হয়
এর পর মাত্র এক শতাব্দীর মধ্যে সকল গ্রিকরা আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের নেতৃত্বে একত্রিত হয়ে পার্সীয়দের প্রতিহত করে
খ্রিস্টপূর্বাব্দে এখানে রোমান সম্রাজ্যের সূচনা হয়
রোমান যুগের সূচনায় হেলেনীয় সমাজ ও সংস্কৃতির কোন পরিবর্তন না হলেও এর ফলে আবশ্যিকভাবেই গ্রিস তার রাজনৈতিক স্বাধীনতা হারায়
খ্রিস্ট ধর্ম বিকাশের পূর্ব পর্যন্ত এখানে হেলেনীয় সংস্কৃতি টিকে ছিল
গ্রিস রোমের একটি প্রদেশে পরিণত হয় এবং তখনও গ্রিস প্রবল প্রতাপে পূর্ব ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলের সংস্কৃতিকে প্রভাবান্বিত করে চলে
এরপর রোমান সাম্রাজ্য দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে যায় একভাগের নাম পূর্ব রোমান সম্রাজ্য যা গ্রিকদের সাম্রাজ্য নামে প্রতিষ্ঠা পায় এবং পরবর্তীকালে বাইজান্টাইন সম্রাজ্য নাম ধারণ করে
অন্য অংশ ছিল কনস্টান্টিনোপ্ল কেন্দ্রিক যার নাম ছিল বাইজান্টিয়াম
বাইজান্টাইন রাজত্বের সময় গ্রিক আগ্রাসী সকল শক্তির মধ্যে হেলেনীয় ভাবধারার প্রভাব সৃষ্টিতে সমর্থ হয় এবং এ সময়েই সিসিলি ও এশিয়া মাইনর থেকে অনেকে গ্রিসে বসতি স্থাপন করে
একাদশ ও দ্বাদশ শতাব্দীকে গ্রিসে বাইজান্টাইন শিল্পকলার স্বর্ণযুগ বলা হয়
তবে থেকে সালের মধ্যে সংঘটিত ক্রুসেডের সময় ধর্মের নামে প্রতিষ্ঠিত কিছু সেনাদল দ্বারা গ্রিস আক্রান্ত হয়
সালের মে তারিখে কনস্টান্টিনোপ্লের পতনের পূর্ব পর্যন্ত এখানে বাইজান্টাইন সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠিত ছিল
গ্রিসের রাজনীতি একটি সংসদীয় প্রতিনিধিত্বমূলক বহুদলীয় গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র কাঠামোয় সংঘটিত হয়
রাষ্ট্রের নির্বাহী ক্ষমতা সরকারের উপর ন্যস্ত
আইন প্রণয়নের ক্ষমতা সরকার এবং আইনসভা উভয়ের উপর ন্যস্ত
বিচার বিভাগ নির্বাহী বিভাগ ও আইনসভা হতে স্বাধীন
প্রশাসনিকভাবে গ্রিসে মোট টি প্রশাসনিক অঞ্চল রয়েছে
এরা আবার সর্বমোট টি প্রিফেকচারে বিভক্ত
আয়তন বগ গ্রিসের জনস্ংখ্যা জন সন অনুজায়ি টমাস রবার্ট ম্যালথাস এফআরএস জন্ম ফেব্রুয়ারি মৃত্যু ডিসেম্বর একজন ইংরেজ অর্থনীতিবিদ ও জনমিতিবিদ
তিনি অর্থনীতি ও জনসংখ্যা বিষয়ক ম্যালথাসের তত্ত্ব প্রদানের জন্য বিখ্যাত
টমাস রবার্ট ম্যালথাসের জন্ম সালের ফেব্রুয়ারি এক ধনাঢ্য পরিবারে
তাঁর পিতা ড্যানিয়েল ম্যালথাস ছিলেন দার্শনিক ডেভিড হিউম এবং জাঁ জাক রুসোর বন্ধু
তিনি ক্যামব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের জেসাস কলেজে খ্রিস্টাব্দে ভর্তি হন
সেখানে তিনি বিভিন্ন বিষয়ে পড়াশোনা করেন এবং ইংরেজি বক্ত্তা লাতিন ভাষা এবং গ্রিক ভাষায় পুরস্কার পান
তবে তাঁর প্রিয় বিষয় ছিল গণিত
তিনি সালে মাস্টার্স ডিগ্রি লাভ করেন এবং দুই বছর পর জেসাস কলেজের ফেলো নির্বাচিত হন
অর্থশাস্ত্রে তার অবদানঃ সালে তিনি বহুল বিতর্কিত sss e e o oo অন দ্য প্রিন্সিপল অব পপুলেশ প্রকাশ করার পর আলোচনার কেন্দ্রবিন্দুতে চলে আসেন
এখানে বহুল বিতর্কিত বলার কারন তিনি এতে এমন ভয়ানক এক ভবিষ্যতের চিত্র তুলে ধরেছেন যা আলোচনার পাশাপাশি তুমুলভাবে হয়েছে বিতর্কিত
রবার্ট ম্যালথাস তার এসেতে বলেন মানুষ বাড়ে জ্যামিতিক হারে আর খাদ্য উৎপাদন বাড়ে গাণিতিক হারে আর প্রতি বছরে জনসংখ্যা দ্বিগুণ হয়
যেহেতু খাদ্য উৎপাদন বৃদ্ধি জনসংখ্যা বৃদ্ধির তুলনায় অনেক পিছিয়ে পড়বে নষ্ট হবে ভারসাম্য এনে দেবে দুর্ভিক্ষ
খাবার না পেয়ে বাড়তি জনসংখ্যা বিলীন হয়ে যাবে
তিনি লক্ষ করেছেন সব মনুষ্য সমাজে এমনকি কলুষিত সমাজেও প্রধান প্রবণতা জনসংখ্যার বৃদ্ধি ঘটানো
এ সার্বক্ষণিক প্রবণতা মানুষকে অত্যন্ত ভয়াবহ পরিণতির দিকে ঠেলে দেবে
এ অবস্থা মোকাবেলার জন্য তিনি দুই ধরনের প্রতিরোধকের কথা বলেছেন
পজেটিভএর আওতায় পড়ে দুর্ভিক্ষ অসুখবিসুখ ও মহামারী এবং যুদ্ধ
প্রিভেন্টিভ বা নিরোধক এর মধ্যে রয়েছে গর্ভপাত জন্মনিয়ন্ত্রণ পতিতাবৃত্তির সম্প্রসারণ কৌমার্য ধরে রাখা বিয়ে পিছিয়ে দেয়া ম্যালথাসের সময় পৃথিবীর জনসংখ্যা ছিল বিলিয়ন বছর পর তা বিলিয়নে পৌঁছবে
জনসংখ্যা বৃদ্ধির সর্বনাশা পরিণতির সমাধানের জন্য যদি দুর্ভিক্ষ অসুখ এবং যুদ্ধের ওপর নির্ভর করতে হয় তাহলে অর্থনীতির চক্র ভেঙে যাবে
তিনি বলেছেন খাদ্যের উৎপাদন বৃদ্ধির তুলনায় যদি শ্রমিকের সরবরাহ বেড়ে যায় তাহলে প্রকৃত মজুরি কমে যাবে জীবনধারণ ব্যয় বেড়ে যাবে
ফলে সংসার প্রতিপালন দুরূহ হয়ে উঠবে আর তা জনসংখা বৃদ্ধি প্রতিহত করতে সাহায্য করবে
খাদ্য উৎপাদন ও জনসংখ্যা বৃদ্ধির অসামঞ্জস্যপূর্ণ খতিয়ান শেষ পর্যন্ত ডেকে আনবে s soe বা ম্যালথাসীয় ধ্বংসযজ্ঞ
এ রকম অনিবার্য ধ্বংসযজ্ঞের কথা রবার্ট ম্যালথাস না লিখলেও অর্থনীতিবিদ জুলিয়ান সাইমন এ ধারণাকে প্রতিষ্ঠিত করেছেন
ম্যালথাস বরং জনসংখ্যার গতিশীলতার একটি অভিব্যক্তিবাদী সামাজিক সমাধান দিতে চেষ্টা করেছেন
তাঁর সালের রচনায় আটটি বিষয় উঠে এসেছে নিতান্ত প্রাণ ধারণ স্তরের অর্থনীতি জনসংখ্যা বৃদ্ধি সীমিত করে আনে
নিতান্ত প্রাণ ধারণ স্তরের উন্নতি ঘটলে জনসংখ্যাও বৃদ্ধি পায়