রাস্তার জীবনকাল নির্ধারণে এবং বছরের উপযোগী করে নকশা প্রণীত হয়
যখন ফুটপাতের আয়ুস্কাল বেশি দিন টিকে তখন স্বাভাবিকভাবে ধরে নিতে হবে যে এটি পুণরায় তৈরী করা হয়েছে এবং এর খরচ স্বাভাবিকের তুলনায় অনেক বেশী
যখন সাধারণ সময়ের চেয়ে ফুটপাত কম টিকে তখন চুক্তি অনুযায়ী রাস্তা নির্মাণকারী প্রতিষ্ঠান পুণরায় নির্মাণ করে দেয় এবং ব্যয় পুণরায় নির্ধারণ করে
এর দশকে অনেক কংক্রিটের তৈরী রাস্তা স্বাভাবিক সময়ে তুলনায় কম টিকেছিল
হিজড়া অনুবাদের জন্য দেখুন দক্ষিণ এশিয়ায় ব্যবহৃত একটি পরিভাষা বিশেষ করে ভারতের রূপান্তরকামী বা রূপান্তরিত লিঙ্গের নারীদের পুরুষহতেনারীতে রূপান্তরিত লিঙ্গ বুঝিয়ে থাকে
ভারতের বিভিন্ন স্থানে রূপান্তরিত লিঙ্গের হিজড়ারা আরাভানি আরুভানি এবং জাগাপ্পা নামেও পরিচিত
বাংলা ভাষায় হিজড়া বলতে আন্তঃলিঙ্গ ব্যক্তিবর্গকেও বোঝানো হয় অর্থাৎ চিকিৎসা বিজ্ঞানের ভাষায় ক্রোমোজোমের ত্রুটির কারণে জন্মগত যৌন প্রতিবন্ধী ব্যক্তি যাদের জন্মপরবর্তী লিঙ্গ নির্ধারণে জটিলতা দেখা দেয়
পাকিস্তান ও বাংলাদেশে হিজড়াগণ সরকার কর্তৃক আইনগতভাবে তৃতীয় লিঙ্গ হিসেবে স্বীকৃত যারা সম্পূর্ণরূপে পুরুষ বা নারী কোনটাই নয়
ভারতেও রূপান্তরিত লিঙ্গের ব্যক্তিবর্গকে তৃতীয় লিঙ্গের স্বীকৃতি দেয়া হয়েছে সমাজ কর্তৃক পরিত্যাজ্য হওয়া সত্ত্বেও তাদের অধিকারকে আইনগতভাবে সুরক্ষিত করা হয়েছে
সমাজকর্মী ও রূপান্তরিত লিঙ্গের সম্প্রদায়ের সদস্যরা তাদেরকে সাধারণত খাওয়াজা সিরা নামে চিহ্নিত করে এবং এসকল ব্যক্তিবর্গকে রূপান্তরকামী ব্যক্তি রূপান্তরিত লিঙ্গের ব্যক্তি খুসরা ক্রসড্রেসার বা আন্তঃলিঙ্গীয় পোশাকধারী জেনানা বা খোঁজা নরবান বলে ডেকে থাকে
দক্ষিণ এশিয়ায় বহু হিজড়া সুসংজ্ঞায়িত ও সংবদ্ধ সর্বহিজড়া সম্প্রদায়ে বসবাস করে যা একজন গুরুর মাধ্যমে পরিচালিত হয়
e os s eos e o s o e se ee e se ee e s o esos o soe ee oe o o oose s e oe o oseos s e o eoes e ee e oseo e e oe o es oe e eses o so e osoee ss o s s es so ee eo es e e e e es o o ess এই সম্প্রদায়গুলো অসহায় দরিদ্র পরিত্যাক্ত অথবা পরিবার থেকে পালিয়ে আসা বালকদের দত্তক নেয়ার মাধ্যমে প্রজন্ম হতে প্রজন্মান্তরে নিজেদের টিকিয়ে রেখেছে
oe o e es eoe sos e ese ee s e e ees sess s o ese s se es os s o e o e o ee o o ese o oe eess e ee ee e e e esse o oe ese o ee es ees o ee eo e eo o oose oso o o oo o ese esos oe o o e see e e e se o e ee oe e e es see es ee oee এদের মধ্যে অনেকেই জীবিকার তাগিদে যৌনকর্মী হিসেবে কাজ করে
s ee e ee oe e e ee eo e os e so oe oos হিজড়া শব্দটি একটি উর্দু শব্দ যা সেমেটিক আরবি ধাতুমূল হিজর থেকে গোত্র হতে পরিত্যাক্ত অর্থে এসেছে
es o e ee ose eoe ee ee e oo oo ose oo o s eo es esees o ss es o e eeee ee os o ss o es এবং পরবর্তীতে তা হিন্দি ভাষায় বিদেশী শব্দ হিসেবে প্রবেশ করেছে
শব্দটির ভারতীয় ব্যবহারকে প্রথাগতভাবে ইংরেজিতে ইউনাক অর্থঃ খোজা বা হারমাফ্রোডাইট eoe অর্থঃ উভলিঙ্গ হিসেবে অনুবাদ করা হয় যেখানে পুং জননাঙ্গের অনুপস্থিতি হল উক্ত সংজ্ঞার কেন্দ্রীয় বিষয়বস্ত
ee ee o o e s o যাই হোক সাধারণত অধিকাংশ হিজড়াই স্বাভাবিক পুরুষের শারীরিক বৈশিষ্ট্য নিয়ে জন্মগ্রহণকারী এদের মধ্যে আন্তঃলিঙ্গ বৈচিত্র্য নিয়ে জন্মানো সদস্য খুবই অল্পসংখ্যক
o o os o oe ee o e ee o esee ee e ees e s o e os e os e oe ss es ee ooo esees eeoo s কিছু হিজড়া সম্প্রদায়ে নতুন সদস্যদের অন্তর্ভুক্ত করার পূর্বে তাদেরকে নির্বাণ নামক এক আচার পালন করতে হয় যেখানে শিশ্ন শুক্রথলি এবং শুক্রাশয়দ্বয় অপসারণ করা হয়
বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে কিছু হিজড়া সমাজকর্মী ও পশ্চিমা বেসরকারি সংগঠন এনজিও হিজড়াদের নারী বা পুরুষ পরিচয়ের পরিবর্তে তৃতীয় লিঙ্গ হিসেবে আইনগত স্বীকৃতির জন্য লবিং করে
বাংলাদেশে হিজড়াগণ সফলভাবে এই স্বীকৃতি লাভ করেছে এবং শিক্ষাক্ষেত্রে প্রাধিকার অর্জনের অধিকার লাভ করেছে
oeosoesoeoesoo ভারতে সালের এপ্রিলে সুপ্রিম কোর্ট হিজড়া ও রূপান্তরিত লিঙ্গের ব্যক্তিবর্গকে একটি তৃতীয় লিঙ্গ হিসেবে আইনি স্বীকৃতি প্রদান করে
নেপাল পাকিস্তান ভারত এবং বাংলাদেশ আইনগতভাবে পাসপোর্ট এবং অন্যান্য দাপ্তরিক কাগজপত্রে লিঙ্গ অন্তর্ভুক্তির ক্ষেত্রে একটি তৃতীয় লিঙ্গের অস্তিত্বকে স্বীকৃতি দিয়েছে
e see es es eeos e e ses e o es লাঠি খেলা বাংলাদেশের একটি ঐতিহ্যগত মার্শাল আর্ট
লাঠি খেলা অনুশীলনকারীকে লাঠিয়াল বলা হয়
এছাড়াও লাঠি চালনায় দক্ষ কিংবা লাঠি দ্বারা মারামারি করতে পটু কিংবা লাঠি চালনা দ্বারা যারা জীবিকা অর্জন করে তিনিতাঁরা লেঠেল বা লাঠিয়াল নামে পরিচিতি পান
ব্যবহারিক বাংলা অভিধান ডক্টর মুহম্মদ এনামুল হক বাংলা একাডেমী শ সংস্করণ ঢাকা পৃ লাঠি একটি প্রাকৃত শব্দ যেটি সংস্কৃত ফর্ম ইয়াস্টি থেকে এসেছে
সুতরাং লাঠি খেলাকে লাঠির কৌশল বলা যেতে পারে
দক্ষিণ এশীয় ভাষায় বাংলাসহ হিতোপদেশ আছে যে যার আছে লাঠি তার আছে ক্ষমতা
লাঠি খেলায় যে দক্ষ বা লাঠি খেলা নিয়ে যাদের বসবাস তারাও লাঠিয়াল হিসাবে পরিচিত
o e লাঠি মুগুর গদা বা ডাণ্ডা বিশেষ যেটি সাধারণত শক্ত বাঁশ দিয়ে তৈরি হয় এবং কখনও কখনও একটি লোহার রিংয়ের সঙ্গে আবদ্ধ অবস্থায় দুর্দান্ত অস্ত্রে পরিণত হয়
লাঠি খেলা লাঠি দিয়ে আত্মরক্ষা শেখায়
ব্রিটিশ শাসনামলে অবিভক্ত বাংলার জমিদাররা পূর্ব বাংলা ও পশ্চিম বঙ্গ নিরাপত্তার জন্য লাঠিয়ালদের নিযুক্ত করত
চরাঞ্চলে জমি দখলের জন্য মানুষ এখনও লাঠি দিয়ে মারামারি করে
মহরম ও পূজাসহ বিভিন্ন ধর্মানুষ্ঠানে এই খেলাটি তাদের পরাক্রম ও সাহস প্রদর্শনের জন্য খেলা হয়ে থাকে
এই খেলার জন্য ব্যবহৃত লাঠি সাড়ে চার থেকে পাঁচ ফুট লম্বা এবং প্রায়ই তৈলাক্ত হয়
অত্যাশ্চর্য কৌশলের সঙ্গে প্রত্যেক খেলোয়াড় তাদের নিজ নিজ লাঠি দিয়ে রণকৌশল প্রদর্শন করে
শুধুমাত্র বলিষ্ঠ যুবকেরাই এই খেলায় অংশ নিতে পারে
কিন্তু বর্তমানে শিশু থেকে শুরু করে যুবক বৃদ্ধ সব বয়সের পুরুষেরাই লাঠিখেলায় অংশ নিয়ে থাকেন
ঈদ উৎসবের নানা রংসাইমন জাকারিয়া দৈনিক প্রথম আলো
ঢাকা থেকে প্রকাশের তারিখ আগস্ট উত্তরবঙ্গে ঈদের সময়ে চাদি নামক একটি অনুরূপ খেলা খেলা হয়
ভারতের পশ্চিমবঙ্গের দক্ষিণ অংশে পূজাসহ বিভিন্ন ধর্মানুষ্ঠানের সময় লাঠি খেলা এর প্রদর্শনী এখনও আছে
পুরু বাংলায় গুরুসাদে দত্ত কর্তৃক ব্রাতাশ্রী আন্দোলনের সময়ও লাঠি খেলা অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল
লাঠিয়াল বাহিনী সড়কি খেলা ফড়ে খেলা ডাকাত খেলা বানুটি খেলা বাওই জাক গ্রুপ যুদ্ধ নরি বারী লাঠি দিয়ে উপহাস যুদ্ধ খেলা এবং দাও খেলা ধারালো অস্ত্র দিয়ে উপহাস যুদ্ধ খেলা দেখায়
এর মধ্যে ডাকাত খেলার উপস্থাপনা ঈদে জনপ্রিয় খেলা হিসেবে প্রসিদ্ধ
লাঠিখেলার আসরে লাঠির পাশাপাশি বাদ্যযন্ত্র হিসেবে ঢোলক কর্নেট ঝুমঝুমি কাড়া ইত্যাদি ব্যবহূত হয় এবং সঙ্গীতের সাথে চুড়ি নৃত্য দেখানো হয়
লাঠি খেলার অসাধারণ ইতিহাস আছে কিন্তু এর জনপ্রিয়তা এখন পড়তির দিকে
ঈদ উপলক্ষে লাঠিখেলার আয়োজন সিরাজগঞ্জ ঝিনাইদহ কুষ্টিয়া জয়পুরহাট পঞ্চগড় নড়াইল প্রভৃতি জেলায় ভিন্ন নামে দেখা যায়
লাঠি খেলা নিয়ে বর্তমানে নতুন দল তৈরি হচ্ছে না
এছাড়া পৃষ্ঠপোষকতার অভাবেও লাঠি খেলা হারিয়ে যেতে বসেছে
হারিয়ে যেতে বসেছে বাংলার ঐতিহ্যবাহী লাঠি খেলা সোনিয়া স্নিগ্ধা এসএমবাবু একাত্তরটিভি
ঢাকা থেকে প্রকাশের তারিখ জুলাই মোজাফফর আহমদ জন্ম মার্চ মৃত্যু মে বাংলাদেশের বিখ্যাত অর্থনীতিবিদ ও শিক্ষাবিদ
ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক এমিরেটাস ছিলেন তিনি
এছাড়াও নাগরিক সংগঠন সুজন সুশাসনের জন্য নাগরিকএর সভাপতি ছিলেন এই অর্থনীতিবিদ
তিনি দীর্ঘদিন ট্রান্সপারেন্সি ইন্টারন্যাশনাল বাংলাদেশের টিআইবি চেয়ারম্যানের দায়িত্ব পালন করেন
সর্বশেষ টিআইবির ট্রাস্টি বোর্ডের সদস্য ছিলেন তিনি
বিডিনিউজ ডট কম ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ব্যবসায় প্রশাসন ইনস্টিটিউটের সাবেক পরিচালক অধ্যাপক মোজাফফর সালে একুশে পদক পান
তিনি শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ডক্টরেট ডিগ্রি নিয়েছিলেন
মোজাফফর আহমদ জন্ম সালের মার্চ কলকাতায়
তাঁর বাবার নাম নাজির আহমেদ এবং মায়ের নাম জাহানারা বেগম
ভাই বোনের তার অবস্থান ছিলো য়
মোজাফফর আহমদের সহধর্মিণী অধ্যাপিকা রওশন জাহান
সালে তাঁরা বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন
মোজাফফর আহমদ সালে নোয়াখালী জিলা স্কুল থেকে ম্যাট্রিক এবং সালে ঢাকা কলেজ থেকে ইন্টারমিডিয়েট পাস করে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে অর্থনীতি বিভাগে ভর্তি হন
সালে তিনি অনার্স এবং সালে মাস্টার্স করেন
শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সালে পিএইচডি সম্পন্ন করেন
অর্থনীতিতে নোবেল বিজয়ী বব লুকাস তাঁর সহপাঠী ছিলেন
দৈনিক প্রথম আলো হরগঙ্গা কলেজে স্বল্প সময়ের জন্য অর্থনীতির শিক্ষক হিসেবে যোগ দিয়ে কর্মজীবন শুরু করেন মোজাফফর আহমদ
পরবর্তীতে পিএইচডি করতে যাওয়ার আগেই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অর্থনীতি বিভাগে যোগদান করেছিলেন
পিএইচডি শেষ করে এসে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় যোগদান করলেও কিছুদিন পর পদত্যাগ করেন
এরপর কিছুদিন করাচিতে ইউনাইটেড ব্যাংকে কাজ করে ঢাকায় ফিরে আসেন
সালে মুক্তিযুদ্ধের পর স্বাধীন বাংলাদেশে সালে পরিকল্পনা কমিশনে যোগ দেন
সালের সেপ্টেম্বরে পরিকল্পনা কমিশন ছেড়ে দেন
এরপর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ব্যবসায় প্রশাসন ইনস্টিটিউটে আইবিএ যোগদান করেন অধ্যাপক হিসেবে
দীর্ঘ বছর এখানে অধ্যাপনা করে সালে অবসর গ্রহণ করেন
বাংলানিউজ ডট কম দেশবিদেশে তাঁর একাধিক বই ও প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়েছে
এ ছাড়া কাজ করেছেন ইউনেসকোসহ একাধিক আন্তর্জাতিক প্রতিষ্ঠানে
অধ্যাপক মোজাফফর আহমদ সালের মে মঙ্গলবার মৃত্যুবরণ করেন
বার্ধ্যক্য জনিত রোগে আক্রান্ত হলে তাকে ঢাকার ল্যাবএইড হাসপাতালে নিয়ে যাওয়া হয়