আলী মিয়াঁ তার শিক্ষক খলীল বিন মুহাম্মদের কাছেই নির্বাচিত কিছু সূরার তাফসীর পড়েন
এছাড়া আব্দুল হাই আল ফারুকীর কাছেও তিনি কোরআনের কিছু অংশের তাফসীর পড়েন
তবে মাদ্রাসার সুনির্দিষ্ট পাঠ্যসূচী অণুযায়ী তিনি সম্পূর্ণ কোরআনের তাফসীর অধ্যয়ন করেন সালে লাহোরে আল্লামা মুফাসসির আহমাদ আলী লাহোরীর কাছে
এ বছরই তিনি দেওবন্দে শায়খুল ইসলাম আল্লামা হুসাইন আহমাদ মাদানীর কাছে কয়েক মাস থাকেন এবং তার সহীহ বুখারী ও সুনানে তিরমীজীর দরসে উপস্থিত থাকেন
আলী মিয়াঁ তার কাছে উলুমুল কোরআন এবং তাফসীরও পড়েন
এছাড়া আলী মিয়াঁ শায়খ ইজাজ আলীর কাছে ফিকহ এবং ক্বারী আসগর আলীর কাছে তাজবীদ শেখেন
সংক্ষিপ্ত জীবনী সালে তিনি দারুল উলুম নদওয়াতুল উলামায় শিক্ষক হিসেবে যোগদান করেন এবং তাফসীরহাদীসযুক্তিবিদ্যাআরবি সাহিত্য ও ইতিহাসের শিক্ষা দেন
সালে তিনি ভারতের বিভিন্ন জায়গায় সফর করেন
এইসফরের মাঝেই তিনি মাওলানা শায়খ আবদুল কাদির রায়পুরী এবং বিশিষ্ট ইসলাম প্রচারক মাওলানা মুহাম্মাদ ইলয়াস কান্ধলভীর সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং তাদেরকে নিজের কর্মজীবনের পরামর্শদাতারূপে গ্রহণ করেন
প্রথমোক্ত ব্যক্তির কাছে তিনি তাযকিয়াহ তথা আত্মশুদ্ধি বিষয়ক পরামর্শ গ্রহণ করতেন এবং দ্বিতীয় ব্যক্তির কাছে তিনি ধর্মপ্রচার ও সমাজসংস্কার বিষয়ক পরামর্শ গ্রহণ করতেন
সারা জীবন তিনি তাদের সাথে যোগাযোগ অব্যাহত রাখেন
শেষ জীবন পর্যন্ত তিনি ভারত ও পৃথিবীর অনেক দেশে সফর করেন
সালে দীনী শিক্ষার জন্য তিনি আন্জুমানে তালীমাতে দীন নামক একটি এ্যসোসিয়েশন প্রতিষ্ঠা করেন
সেখানে তিনি কোরআন ও হাদিসের ওপর বেশকিছু বক্তৃতা প্রদান করেন যা আধুনিক শিক্ষিত সমাজে সাড়া ফেলে
সালে তিনি নদওয়াতুল উলামার প্রশাসনিক পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন
সালে নদওয়াতুল উলামার তৎকালীন শিক্ষা বিভাগের পরিচালক সাইয়্যেদ সুলাইমান নদভীর অণুরোধে তিনি শিক্ষা বিভাগের উপপরিচালকের পদ গ্রহণ করেন এবং সালে সুলাইমান নদভীর ইন্তেকালের পর তিনি শিক্ষা বিভাগের পরিচালক নির্বাচিত হন
পরবর্তীতে সালে বড়ভাই আব্দুল আলী আল হাসানীর মৃত্যুর পর তিনি নদওয়াতুল উলামার মহাসচিব নির্বাচিত হন
সালেই তিনি তাঁর বিখ্যাত আন্দোলন পায়ামে ইনসানিয়্যাত শুরু করেন
সালে তিনি আরবি পত্রিকা আলবাস এবং সালে আররায়ীদএর সম্পাদক নির্বাচিত হন
সালে আলী মিয়াঁ দামেশকে আরবি ভাষা ইনস্টিটিউটএর সদস্য নির্বাচিত হন
সালে তিনি লখনৌতে ইসলামিক গবেষণা ও প্রকাশনা সংস্থা প্রতিষ্ঠা করেন
সালে মক্কায় সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মুফতী শায়খ মুহাম্মদ বিন ইবরাহীমের অণুপস্থিতিতে আলী মিয়াঁ রাবেতাতুল ইসলামএর উদ্বোধনী অণুষ্ঠান পরিচালনা করেন
উক্ত অণুষ্ঠানে সৌদি আরবের শাসক সাউদ বিন আবদুল আজীজলিবিয়ার শাসক ইদরীস সেনুসীসহ আরো অনেক গণ্যমান্য ব্যক্তি উপস্থিত ছিরেন
এই অণুষ্ঠানেই তিনি সাম্প্রদায়িকতার ঊর্ধ্বে ইসলাম শীর্ষক প্রবন্ধ পাঠ করেন
সালে প্রতিষ্ঠার পর থেকেই তিনি মদীনা বিশ্ববিদ্যালয়ের পরামর্শ কমিটির একজন সদস্য ছিলেন
সালে সৌদী শিক্ষামন্ত্রীর পক্ষ থেকে রিয়াদ বিশ্ববিদ্যালয়ের শরীয়াহ বিভাগের পাঠ্যসূচী প্রণয়নে পরামর্শ দেয়ার জন্য তাঁকে আমন্ত্রণ জানানো হয়
সালে জর্দান আরবি একাডেমির একজন সদস্য নির্বাচিত হন
এই বছরই তিনি ইংল্যান্ডের অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের ইসলামিক সেন্টারের সভাপতি নির্বাচিত হন
সালে তিনি বিশ্ব ইসলামী সাহিত্য সংগঠনএর মহাপরিচালক নির্বাচিত হন
সালে এবং সালে তিনি বাংলাদেশ সফর করেন
পুরস্কার ও সম্মাননা খ্রিস্টাব্দে আলী নদভী তাঁর রচিত গ্রন্থ মা যা খাসিরাল আলামু বিনহিতাতিল মুসলিমীন মুসলামানদের পতনে বিশ্ব কী হারালোএর জন্য মুসলিম বিশ্বের নোবেল হিসেবে খ্যাত বাদশাহ ফয়সাল আন্তর্জাতিক পুরস্কার লাভ করেন
পুরস্কারের নগদ দুই লাখ রিয়ালের অর্ধেক তিনি আফগান শরণার্থীদের জন্য এবং বাকী অর্ধেক মক্কার দুটি ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানে একটি হিফজখানা এবং মাদরাসা আলসাওলতিয়াহদান করে দেন
খ্রিস্টাব্দে কাশ্মীর বিশ্ববিদ্যালয়ের পক্ষ থেকে তাকে সাহিত্যে সম্মানসূচক ডক্টরেট ডিগ্রি প্রদান করা হয়
খ্রিস্টাব্দে খণ্ডে রচিত উর্দু ইতিহাস গ্রন্থ তারীখে দাওয়াত ওয়া আযীমত সংগ্রামী সাধকদের ইতিহাসএর জন্য অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের ইসলামিক সেন্টারের পক্ষ থেকে আলী নদভীকে সুলতান ব্রুনাই এ্যাওয়ার্ড প্রদান করা হয়
যার মূল্য ছিল বিশ লক্ষাধিক ভারতীয় রুপি
আলী নদভী পুরস্কারের সমস্ত অর্থ বিভিন্ন দাতব্য প্রতিষ্ঠান ও অসহায়দের মধ্যে বিতরণ করে দেন
খ্রিস্টাব্দে আলী নদভী দুবাইয়ে তিনি বর্ষসেরা আন্তর্জাতিক ইসলামী ব্যক্তিত্ব নির্বাচিত হন
দুবাইয়ের যুবরাজ এবং আরব আমিরাতের প্রতিরক্ষা মন্ত্রী শেখ মুহাম্মাদ ইবনে রুশদের হাত থেকে গ্রহণ করা প্রায় এক কোটি পঁচিশ লক্ষ ভারতীয় রুপি সমমূল্যের এ পুরস্কারের পুরোটা তিনি বিভিন্ন দাতব্য কাজে ব্যয় করেন
রচনাবলী সালে মাত্র বছর বয়সে সাইয়্যেদ রশিদ রেজা সম্পাদিত মিসরের আল মানার পত্রিকায় আলী মিয়াঁর সর্বপ্রথম প্রবন্ধ ছাপা হয়
প্রবন্ধের বিষয় ছিল শহীদ আহমাদ বিন ইরফানের কর্ম
সালে উর্দূতে সীরাতে আহমাদ শহীদনামে তাঁর সর্বপ্রথম বই প্রকাশিত হয়
সালে তিনি মুখতারাত মিন আদাবিল আরব কিতাবটি সংকলন করেন
সালের মাঝে ক্বাসাসুন নাবিয়্যীন এবং আল ক্বিরাআতুর রাশিদাহনামে দুটি শিশুতোষ সিরিজ লেখেন
সালে তিনি তাঁর প্রসিদ্ধ গ্রন্থ মুসলমানদের পতনে বিশ্ব কী হারালো লেখা শুরু করে সালে শেষ করেন
সালে তিনি শায়খ আহমাদ রায়পুরীর অণুরোধে কাদীয়ানীদের সম্পর্কে কাদীয়ানী ও কাদীয়ানিয়্যাত নামে একটি বই লেখেন
সালে তিনি আরকানে আরবাআহ এবং সালে আলী রাদিয়াল্লাহুর জীবনী মুরতাজা রচনা করেন
তার বেশির ভাগ বই বাংলায় অনূদিত হয়েছে মৃত্যু আলী মিয়াঁ সালের ডিসেম্বর আরবি হিজরীর রমজান মাসের তারিখ শুক্রবার জুমআর পূর্বে সূরা ইয়সীনের নং আয়াত তিলাওয়াত করা অবস্থায় ইন্তেকাল করেন
এ সময় তাঁর বয়স হয়েছিল বছর
তাঁকে রায়বেরেলিতেই দাফন করা হয়
গ্রামোফোন বা কলের গান একটি রেকর্ডকৃত গান শোনার যন্ত্র
এটি প্রকৃতপক্ষে টমাস আলভা এডিসন কর্তৃক আবিষ্কৃত একটি শব্দ পুনরুৎপাদন বা কার্যতঃ পুনঃশ্রবণ যন্ত্র যা বিদ্যুৎ ছাড়াই চলতো
ফনোগ্রাফ দিয়ে চাকতিতে শব্দ ধারণ করা হতো
এই চাকতি বা রেকর্ড কলের গানে বাজানো হতো
কার্শিয়ং মহকুমা পশ্চিমবঙ্গের দার্জিলিং জেলার একটি মহকুমা
এই মহকুমা কার্শিয়ং ও মিরিক পুরসভা এবং মিরিক ও কার্শিয়ং ব্লক নিয়ে গঠিত
উক্ত ব্লকদুটিতে মোট টি গ্রাম পঞ্চায়েত রয়েছে
ইতিহাস ও তাৎপর্য মূল লেপচা শব্দ করসন রিপ so থেকে কার্শিয়ং কথাটির উৎপত্তি হয়েছে বলে মনে করা হয়
করসন শব্দের অর্থ সাদা অর্কিড এবং রিপ কথাটির অর্থ স্থান
সুতরাং কার্শিয়ং হল সাদা অর্কিডের স্থান
জনশ্রুতি আছে এখানে কোন একটা সময়ে প্রচুর সাদা অর্কিডের বাগান ছিল
অন্য মতে লেপচা শব্দ কুর এবং সেয়ং থেকে কার্শিয়ং হয়েছে
কুর মানে স্থানীয় বেত এবং সেয়ং অর্থে ছড় অথবা ঝাড় কে বোঝান হত
বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে এই অঞ্চলে স্থানীয় বেত গাছের প্রচুর ঝাড় দেখা যেত
এই অঞ্চলটি আগে ছিল সিকিম রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত
উনবিংশ শতাব্দীর প্রথমদিকে এটি নেপাল রাজের হস্তগত হয়
সালে গোর্খা যুদ্ধের পর ব্রিটিশ সরকার এই অঞ্চলটিকে পুনরুদ্ধার করে এবং সিকিমের রাজাকে ফেরত দেয়
সালের এক সন্ধি চুক্তি অনুসারে সিকিমের রাজা এই অঞ্চলটিকে ইংরেজদের হাতে তুলে দেন
তখন থেকে কার্শিয়ং সহ সমগ্র পাঙ্খাবাড়ি অঞ্চল ইংরেজ সরকারের অধীনস্থ দার্জিলিং জেলার অন্তর্ভুক্ত হয়
এলাকা কালিম্পং ও মিরিক পুরসভা এলাকা ছাড়াও এই মহকুমায় কালিম্পং ও মিরিক ব্লকের অধীনস্থ মোট টি গ্রাম পঞ্চায়েত রয়েছে
ব্লক মিরিক ব্লক মিরিক ব্লক ছয়টি গ্রাম পঞ্চায়েত নিয়ে গঠিত
এগুলি হল চেঙ্গা পানিঘাটা পহেলিগাঁও স্কুল দারা পহেলিগাঁও স্কুল দারা সৌরেনি দুপটিন ও সৌরেনি
মিরিক এই ব্লকের একমাত্র থানা
কার্শিয়ং ব্লক কার্শিয়ং ব্লক টি গ্রাম পঞ্চায়েত নিয়ে গঠিত
এগুলি হল গয়াবাড়ি শিবখোলা সেন্ট মেরিজ সীতং সুকনা গয়াবাড়ি সেন্ট মেরিজ সীতং চিমনিদেওরালি ও মহানন্দা
বিধানসভা কেন্দ্র সীমানা নির্ধারণ কমিশনের সুপারিশ ক্রমে পশ্চিমবঙ্গের পরিবর্তিত বিধানসভা কেন্দ্র বিন্যাসে কার্শিয়ং মহকুমার সমগ্র অঞ্চলটি কার্শিয়ং বিধানসভা কেন্দ্রের অন্তর্গত হয়েছে
এই বিধানসভা কেন্দ্র দার্জিলিং লোকসভা কেন্দ্রের অন্তর্গত
গোসলখানা বা স্নানাগার ইং বাথরুম বাড়ীর সেই প্রকোষ্ঠ যা গোসল বা স্নানের জন্য ব্যবহৃত হয়
তবে এতে মলত্যাগের ব্যবস্থাও থাকতে পারে
আধুনিক ধারণা অনুসারে গোসলখানা বা স্নানাগার বলতে বোঝায় গোসলখানা সহ ঘর বা যেখানে গোসল বা স্নান করা হয়
শহরের আধুনিক গোসলখানায় বাথটাব বা শাওয়ার থাকে বা উভয়ই থাকতে পারে
এছাড়া গোসলখানায় সাধারণত বেসিন বা সিঙ্ক শৌচাগারও থাকে
আধুনিককালে গোসলখানার বা স্নানাগারের অবস্থান অ্যাপার্টমেন্ট ফ্ল্যাট বা বাড়ির অভ্যন্তরে
অত্যাধুনিক বাথরুমে গরম ও ঠান্ডা পানির পৃথক ব্যবস্থা চুল বা দাড়ি শেভ করার যন্ত্র ওয়াশিং মেশিন বা কাপড় ধোয়ার যন্ত্র ইত্যাদি থাকে
ওগুস্ত কোঁত ফরাসি se oe ওগ্যুস্ত্ কোঁত্ পূর্ণ নাম soe e se os e oe ই জানুয়ারি লিপিবদ্ধ শে জানুয়ারি ই সেপ্টেম্বর ছিলেন ফরাসি সমাজবিজ্ঞানী
তিনিই প্রথম সোসিওলজি ফরাসি soooe অর্থাৎ সমাজবিদ্যা শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন
সামাজবিজ্ঞানে প্রথম বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি ব্যবহারের জন্য তিনি চিরস্মরনীয় হয়ে আছেন
তিনি পাশ্চাত্যের প্রথম আধুনিক দার্শনিক হিসেবে স্বীকৃত
তিনি একজন দ্বৈতবাদী s দার্শনিক ছিলেন
তাছাড়া তিনি জ্যামিতি ও বীজগণিতের মধ্যকার সম্পর্ক নিরূপন করেন যার দ্বারা বীজগণিতের সাহায্যে জ্যামিতিক সমস্যা সমাধান সম্ভব হয়
তিনি বস্তু সম্পর্কে এক নতুন ধারণা দেন
জন্ম ও শৈশব দেকার্ত খ্রিষ্টাব্দের শে মার্চ লা এতে জন্ম গ্রহণ করেণ