এখানে ভূ শব্দটির নিহিত অর্থ আকর্ষণীয় অস্তিত্ব অর্থাৎ কৃষ্ণ শব্দের অর্থ সকল দিক থেকে আকর্ষণীয় ব্যক্তি
ভাগবত পুরাণের আত্মারাম স্তবে কৃষ্ণের গুণাবলি বর্ণিত হয়েছে
বল্লভ সম্প্রদায়ের ব্রহ্মসম্ভব মন্ত্রে কৃষ্ণ নামের মূল শব্দগুলিকে বস্তু আত্মা ও দিব্য কারণের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত পাপের বিনাশশক্তির সঙ্গে সম্পর্কিত বলে উল্লিখিত হয়েছে
বিষ্ণু সহস্রনামের তম নামটি হল কৃষ্ণ যার অর্থ আদি শঙ্করের মতে আনন্দের অস্তিত্ব
s ss ss so কৃষ্ণের একাধিক নাম ও অভিধা রয়েছে
কৃষ্ণের সর্বাধিক প্রচলিত নামদুটি হল গোবিন্দ গোঅন্বেষক ও গোপাল গোরক্ষাকারী
এই নামদুটি ব্রজে কৃষ্ণের প্রথম জীবনের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত
কোনো কোনো নামের আঞ্চলিক গুরুত্বও রয়েছে
ওড়িশায় এই নামে একটি বিশেষ মূর্তিতে পূজিত হন কৃষ্ণ
কৃষ্ণের মূর্তি ও ছবিগুলি সহজেই চেনা যায়
কৃষ্ণের অধিকাংশ মূর্তিতেই তাঁর গায়ের রং কালো দেখানো হয়ে থাকে অন্যদিকে ছবিগুলিতে প্রধানত তাঁর গায়ের রং ঘন নীল
তাঁর রেশমি ধুতিটি সাধারণত হলুদ রঙের এবং মাথার মুকুটে একটি ময়ূরপুচ্ছ শোভা পায়
কৃষ্ণের প্রচলিত মূর্তিগুলিতে সাধারণত তাঁকে বংশীবাদনরত এক বালক বা যুবকের বেশে দেখা যায়
এই বেশে তাঁর একটি পা অপর পায়ের উপর ঈষৎ বঙ্কিম অবস্থায় থাকে এবং বাঁশিটি তাঁর ঠোঁট পর্যন্ত ওঠানো থাকে
তাঁকে ঘিরে থাকে গোরুর দল এটি তাঁর দিব্য গোপালক সত্ত্বার প্রতীক
কোনো কোনো চিত্রে তাঁকে গোপীপরিবৃত অবস্থাতেও দেখা যায়
কৃষ্ণের অপর একটি পরিচিত চিত্র হল কুরুক্ষেত্র যুদ্ধক্ষেত্রে ভগবদ্গীতায় অর্জুনকে পরমার্থ উপদেশ দেওয়ার ছবি
এই চিত্রে তাঁর যে বিশ্বরূপ দর্শিত হয় তার অনেকগুলি বাহু ও মাথা
এর মধ্যে সুদর্শন চক্রধারী বিষ্ণুর একটি ছায়া বিদ্যমান
উত্তরপ্রদেশের মির্জাপুরে খ্রিষ্টপূর্বাব্দে অঙ্কিত একটি গুহাচিত্রে অশ্বচালিত রথচালনার চিত্র আছে সেই চিত্রে একটি চরিত্র রথের চাকা ছুঁড়তে উদ্যত
এই চরিত্রটিকে কৃষ্ণ বলে অভিহিত করা হয়
os e es e oo o e e e মন্দিরে পূজিত কৃষ্ণমূর্তিগুলি প্রধানত দণ্ডায়মান অবস্থার
কোথাও কোথাও কৃষ্ণ একা আবার কোথাও কোথাও তাঁর অন্যান্য সঙ্গীরাও তাঁর সঙ্গে পূজিত হন
এঁদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য তাঁর দাদা বলরাম ও বোন সুভদ্রা অথবা তাঁর প্রধানা মহিষী রুক্মিণী ও সত্যভামা
কৃষ্ণ কখনও কখনও তাঁর সহচরী গোপিনী রাধার সঙ্গেও পূজিত হন
মণিপুরী বৈষ্ণবরা একা কৃষ্ণের পূজা করেন না তাঁদের আরাধ্য রাধা ও কৃষ্ণের যুগলমূর্তি রাধাকৃষ্ণ
রুদ্রe e o e o ও নিম্বার্ক সম্প্রদায়es e e e eos es o oss sso s এবং স্বামীনারায়ণ মতেও এই প্রথা বিদ্যমান
গৌড়ীয় বৈষ্ণবরা রাধারমণ মূর্তিটিকে রাধাকৃষ্ণের প্রতিভূ মনে করেন
কোথাও কোথাও শিশুর মূর্তিতেও পূজিত হন কৃষ্ণ
এই মূর্তিতে তাঁকে হামাগুড়ি দিতে অথবা নৃত্যরত অবস্থায় অথবা মাখন হাতে দেখা যায়
অঞ্চলভেদেও কৃষ্ণের বিভিন্ন প্রকার মূর্তি দেখা যায়
যেমন ওড়িশায় জগন্নাথ মহারাষ্ট্রে বিঠোবাo s o o ee s o o s e s so soe osee o s o o os os ee ও রাজস্থানে শ্রীনাথজি
ভারতীয় মহাকাব্য মহাভারতে কৃষ্ণকে বিষ্ণুর অবতাররূপে বর্ণনা করা হয়েছে
এই গ্রন্থই প্রাচীনতম গ্রন্থ যেখানে ব্যক্তি কৃষ্ণ বিস্তারিত বিবরণ দেওয়া হয়েছে
এই গ্রন্থের অনেক উপাখ্যানের কেন্দ্রীয় চরিত্র হলেন কৃষ্ণ
এর ষষ্ঠ পর্বের ভীষ্ম পর্ব আঠারোটি অধ্যায় ভগবদ্গীতা নামে পৃথক ধর্মগ্রন্থের মর্যাদা পেয়ে থাকে
কুরুক্ষেত্র যুদ্ধক্ষেত্রে যোদ্ধা অর্জুনকে প্রদত্ত কৃষ্ণের উপদেশাবলির সংকলনই হল ভগবদ্গীতা
মহাভারতে কৃষ্ণকে পূর্ণবয়স্ক পুরুষ রূপে দেখানো হলেও কোথাও কোথাও তাঁর বাল্যলীলারও আভাস দেওয়া হয়েছে
মহাভারতের পরবর্তীকালীন পরিশিষ্ট হরিবংশ গ্রন্থে কৃষ্ণের বাল্য ও কৈশোরের বিস্তারিত বর্ণনা রয়েছে
খ্রিষ্টপূর্বাব্দে রচিত পতঞ্জলির মহাভাষ্য গ্রন্থে এই শ্লোকে বলা হয়েছে সঙ্কর্ষণের সহচর কৃষ্ণের শক্তি বৃদ্ধি হউক অন্য একটি শ্লোকে বলা হয়েছে কৃষ্ণ স্বয়ং যেন চতুর্থ তিন সহচর সহযোগে কৃষ্ণের কথা বলা হয়েছে তিন সহচর সম্ভবত সঙ্কর্ষণ প্রদ্যুম্ন ও অনিরুদ্ধ
অপর এক শ্লোকে রাম বলরাম ও কেশবের কৃষ্ণ মন্দিরে যে সকল বাদ্যযন্ত্র বাজানো হয়ে থাকে সেগুলির উল্লেখ রয়েছে
পতঞ্জলির রচনা থেকে বাসুদেবের কংসবধ কৃষ্ণকংসোপাচারম্ উপাখ্যানের নাট্যাভিনয় ও মূকাভিনয়ের বিবরণ পাওয়া যায়
খ্রিষ্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীতে পাঁচজন বৃষ্ণি নায়কের পূজার প্রচলনের প্রমাণ পাওয়া গেছে
এঁরা হলেন বলরাম কৃষ্ণ প্রদ্যুম্ন অনিরুদ্ধ ও শাম্ব
মথুরার নিকটবর্তী মোরা থেকে পাওয়া একটি শিলালিপিতে মহান সত্রপ রাজুভুলার পুত্রের উল্লেখ এবং এক বৃষ্ণির চিত্র পাওয়া গেছে
ইনি সম্ভবত বাসুদেব এবং পঞ্চযোদ্ধার অন্যতম
ব্রাহ্মী লিপিতে লিখিত এই শিলালিপিটি বর্তমানে মথুরা সংগ্রহালয়ে রক্ষিত আছে
e e os o e ee eoee o e s e so o e o soe s o e se একাধিক পুরাণে কৃষ্ণের জীবনকাহিনি বর্ণিত হয়েছে বা তার উপর আলোকপাত করা হয়েছে
ভাগবত পুরাণ ও বিষ্ণু পুরাণ গ্রন্থদ্বয়ে কৃষ্ণের জীবনের সর্বাপেক্ষা বিস্তারিত বর্ণনা পাওয়া যায়
এই দুই পুরাণে বর্ণিত ধর্মতত্ত্বই গৌড়ীয় বৈষ্ণব মতবাদগুলির মূল ভিত্তি
ভাগবত পুরাণ গ্রন্থের প্রায় এক চতুর্থাংশ জুড়ে রয়েছে কৃষ্ণ ও তাঁর ধর্মোপদেশের স্তুতিবাদ
খ্রিষ্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দীতে লিখিত যক্ষের নিরুক্ত নামক বুৎপত্তিঅভিধানে অক্রুরের শ্যামন্তক মণির একটি উল্লেখ পাওয়া যায় যার মূল সূত্র কৃষ্ণসংক্রান্ত একটি সুপরিচিত পৌরাণিক কাহিনি
শতপথ ব্রাহ্মণ ও ঐতরেয় আরণ্যক গ্রন্থদ্বয়ে কৃষ্ণকে বৃষ্ণিবংশজ বলে উল্লেখ করা হয়েছে
s os e eeee o s e হিন্দুদের আদি ধর্মগ্রন্থ ঋগ্বেদে কৃষ্ণের কোনো উল্লেখ নেই
তবে রামকৃষ্ণ গোপাল ভাণ্ডারকর ঋগ্বেদের একটি শ্লোকে
উল্লিখিত দ্রপ্সকৃষ্ণ কালো বিন্দু কথাটিকে দেবতা কৃষ্ণের উল্লেখ বলে প্রমাণ করতে চেয়েছেন
s os o o e o s eee o e eesso ss e e eoes e e se s কোনো কোনো বিশেষজ্ঞ কয়েকজন প্রাগৈতিহাসিক দেবতার সঙ্গে কৃষ্ণের মিল খুঁজে পেয়েছেন
সাল নাগাদ ম্যাকে মহেঞ্জোদাড়োতে একটি চিত্রলিপি আবিষ্কার করেছিলেন
এই চিত্রে দুজন ব্যক্তি একটি গাছ ধরে আছে এবং বৃক্ষ দেবতা তাদের দিকে বাহু প্রসারিত করে রেখেছেন
আবিষ্কারক এই চিত্রটিকে কৃষ্ণের যমলার্জুনলীলার সঙ্গে তুলনা করেছেন
s eo e ooe oe o e নিচে মহাভারত হরিবংশ ভাগবত পুরাণ ও বিষ্ণু পুরাণ গ্রন্থের ভিত্তিতে কৃষ্ণের জীবনের একটি বিবরণ দেওয়া হল
এই উপাখ্যানগুলির পটভূমি আধুনিক ভারতের উত্তরপ্রদেশ বিহার হরিয়ানা দিল্লি ও গুজরাট রাজ্য
শাস্ত্রীয় বিবরণ ও জ্যোতিষ গণনার ভিত্তিতে লোকবিশ্বাস অনুযায়ী কৃষ্ণের জন্ম হয়েছিল খ্রিষ্টপূর্বাব্দের অথবা আগষ্ট বুধবার
ee oosoe e ss ese se oo eee es ese es e e e e oes e e eeoe oee eee so s s so e o s e e e o ee se o e e e eo কৃষ্ণের জন্মদিনটি কৃষ্ণ জন্মাষ্টমী বা জন্মাষ্টমী নামে পালিত হয়
কৃষ্ণ যাদবরাজধানী মথুরার রাজপরিবারের সন্তান
তিনি বসুদেব ও দেবকীর অষ্টম পুত্র
দেবকীর দাদা কংস o o e s s soe s e e e e e ee e s oo e se so e se e o e oo s তাঁদের পিতা উগ্রসেনকে বন্দী করে সিংহাসনে আরোহণ করেন
একটি দৈববাণীর মাধ্যমে তিনি জানতে পারেন যে দেবকীর অষ্টম গর্ভের সন্তানের হাতে তাঁর মৃত্যু হবে
এই কথা শুনে তিনি দেবকী ও বসুদেবকে কারারুদ্ধ করেন এবং তাঁদের প্রথম ছয় পুত্রকে হত্যা করেন
দেবকী তাঁর সপ্তম গর্ভ রোহিণীকে প্রদান করলে বলরামের জন্ম হয়
কৃষ্ণের জীবন বিপন্ন জেনে জন্মরাত্রেই দৈবসহায়তায় কারাগার থেকে নিষ্ক্রান্ত হয়ে বসুদেব তাঁকে গোকুলে তাঁর পালক মাতাপিতা যশোদা so s ও নন্দের কাছে রেখে আসেন
কৃষ্ণ ছাড়া বসুদেবের আরও দুই সন্তানের প্রাণরক্ষা হয়েছিল
প্রথমজন বলরাম যিনি বসুদেবের প্রথমা স্ত্রী রোহিণীর গর্ভে জন্মগ্রহণ করেন এবং সুভদ্রা বসুদেব ও রোহিণীর কন্যা যিনি বলরাম ও কৃষ্ণের অনেক পরে জন্মগ্রহণ করেন
ভাগবত পুরাণ অনুযায়ী কোনো প্রকার যৌনসংগম ব্যতিরেকেই কেবলমাত্র মানসিক যোগের ফলে কৃষ্ণের জন্ম হয়েছিল
হিন্দুরা বিশ্বাস করেন সেযুগে এই ধরনের যোগ সম্ভব ছিল
নন্দ ছিলেন গোপালক সম্প্রদায়ের প্রধান
কৃষ্ণের ছেলেবেলার গল্পগুলি থেকে জানা যায় কিভাবে তিনি একজন রাখাল বালক হয়ে উঠলেন os শৈশবেই কৃষ্ণ এতটাই দুর্ধর্ষ আর অপ্রতিরোধ্য প্রকৃতির ছিলেন যে তিনি তাঁর প্রাণনাশের চেষ্টাগুলিকে চমকপ্রদভাবে বানচাল করে দিতে পারতেন এবং বৃন্দাবনবাসীর জীবনরক্ষা করতেন
কৃষ্ণের প্রাণনাশের জন্য কংশ পুতনা সহ অন্যান্য রাক্ষসদের প্রেরণ করলে সকলকে হত্যা করেন কৃষ্ণ
কৃষ্ণের খোঁজ পাওয়া গেলে কংস পুতনা নামক এক রাক্ষসীকে পাঠান শিশুকৃষ্ণকে হত্যা করতে
মাত্র মাস বয়সেই পুতনা রাক্ষসীকে হত্যা করেন তিনি যাঁর উচ্চতা ছিল কিলোমিটার দীর্ঘ
কালীয় নামে একটি বিরাট সাপ যমুনার জল বিষাক্ত করে রেখেছিল
এই জল পান করে রাখাল ও গরুর মৃত্যু হত প্রায়শই
বালক কৃষ্ণ এই কালীয় o s oes নাগকে অপরাধের শাস্তি দেয়
হিন্দু চিত্রকলায় অনেক স্থানেই বহুফণাযুক্ত কালীয় নাগের মাথার উপর নৃত্যরত কৃষ্ণের ছবি দেখা যায়
এধরণের দৈত্যাকৃতির শত্রুদের বিরুদ্ধে তাঁর একক হামলা ও তাদের পরাস্ত করার কৌশলাদি যে কোন চৌকশ মেধাবী সামরিক কর্মকর্তার দুর্ধর্ষতাকে হার মানায়
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের মতে প্রথাগত বৈদিক ধর্ম ও তার দেবদেবীর বিরুদ্ধে কৃষ্ণের এই অবস্থান আধ্যাত্মিক ভক্তি আন্দোলনের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হয়ে ওঠে
বৃন্দাবনে গোপীদের নিয়ে কৃষ্ণের লীলাও ভারতীয় সাহিত্যের একটি জনপ্রিয় বিষয়
রাধার সঙ্গে তাঁর সম্পর্ক নিয়ে গীতগোবিন্দম্ রচয়িতা জয়দেব সহ অসংখ্য কবি প্রণয়মূলক কবিতা রচনা করেছেন
রাধাকৃষ্ণ মূর্তিতে কৃষ্ণের পূজা কৃষ্ণভক্তি আন্দোলনের বিকাশের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক