দম্বল ও বল্লিগাভির মতো জায়গায় বৌদ্ধধর্ম বেশ জনপ্রিয় ছিল
তবে পরবর্তীকালে বৌদ্ধধর্মের জনপ্রিয়তা কমে যায়
e se ee o s s o খ্রিস্টীয় অষ্টম শতাব্দীতে আদি শঙ্কর দক্ষিণ ভারতে অদ্বৈত বেদান্ত প্রচার করলে বৌদ্ধধর্মের পতন সম্পূর্ণ হয়
e s o ses s o s ose es soe ees o s oso s o ee o s es খ্রিস্টীয় সপ্তম শতাব্দী থেকেই দাক্ষিণাত্যের রাজ্য ও আরব অঞ্চলের মধ্যে বাণিজ্যের সূত্রে দক্ষিণ ভারত ইসলামের সংস্পর্শে আসে
খ্রিস্টীয় দশম শতাব্দীতে রাষ্ট্রকূট সাম্রাজ্যে জুমাম মসজিদ গড়ে উঠতে দেখা যায়
o e oes o e e s s এই সময় রাজ্যে মুসলিম জনসংখ্যা বৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে মসজিদের সংখ্যাও বাড়তে থাকে
এগুলি মূলত কয়ালপত্তনম ও নাগোরের মতো উপকূলীয় শহরে গড়ে উঠেছিল
মুসলমান আগন্তুকরা স্থানীয় মেয়েদের বিয়ে করত
তাদের সন্তানসন্ততিদের মাপিল্লা বা মোপলা বলা হত
এরা ঘোড়া কেনাবেচা ও জাহাজ থেকে মাল খালাসের কাজ করত
o e oes o s s হিন্দু সমাজব্যবস্থার মূল চারটি বর্ণের বাইরেও প্রায় সাতটি বর্ণের উল্লেখ পাওয়া যায় রাষ্ট্রকূট রাজাবলিতে
o e oes o seess o o eee s o e এক পর্যটকের বর্ণনায় ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয় বৈশ্য ও শূদ্র ছাড়াও মোট ষোলোটি বর্ণের উল্লেখ পাওয়া যায়
o e oes o e e জাকায় ও লাহুদ বর্ণের মানুষেরা যথাক্রমে নৃত্য ও খেলাধূলায় বিশারদ হত
e নৌচালনা শিকার বয়ন জুতাশিল্প ঝুড়িশিল্প ও মাছ ধরার সঙ্গে যুক্ত মানুষেরা নির্দিষ্ট বর্ণের অন্তর্ভুক্ত ছিল
অন্ত্যজ শ্রেণির মানুষেরা ধনীদের কায়িক শ্রম দান করত
রাষ্ট্রকূট সমাজে ব্রাহ্মণদের স্থান ছিল খুবই উঁচুতে
ক্ষত্রিয়দের মধ্যে সৎক্ষত্রিয়রা উচ্চ স্থানের অধিকারী ছিলেন
o e oes o e e o e oes o e e জৈনরাও সমাজে উচ্চ মর্যাদা পেতেন
ব্রাহ্মণদের পেশা ছিল শিক্ষাদান বিচার জ্যোতিষ গণিত কাব্য ও দর্শন চর্চা
o e oes o e e কোনো কোনো ব্রাহ্মণ বংশানুক্রমে প্রশাসনিক উচ্চ পদের অধিকারী হতেন
o e oes o e এছাড়া ব্রাহ্মণরা অব্রাহ্মণদের পেশাতেও যেমন কৃষি পান পাতার ব্যবসা ও সামরিক পদে চাকরি নিযুক্ত ছিলেন
o e oes o e e মৃত্যুদণ্ড বহুল প্রচলিত হলেও সতক্ষত্রিয় বা ব্রাহ্মণদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হত না
মধ্যযুগে ব্রাহ্মণকে হত্যা করা মৃত্যুদণ্ডযোগ্য অপরাধ হলেও এই অপরাধে এঁরা মৃত্যুদণ্ডের হাত থেকে নিষ্কৃতি পেতেন
বিকল্প শাস্তি হিসেবে ব্রাহ্মণের ডান হাত বা বাঁ পা কেটে নেওয়া হত
e খ্রিস্টীয় নবম শতাব্দীতে ভারতে চার বর্ণেরই রাজা দেখা যেত
o e oes o e ক্ষত্রিয়রা ব্রাহ্মণদের মতোই বেদ শিক্ষার অধিকার পেত
তবে বৈশ্য বা শূদ্ররা এই অধিকার পেত না
শিলালিপি থেকে জানা যায় চার বর্ণের মানুষই ভূস্বামীত্ব পেত
o e oes o e e আন্তঃবর্ণ বিবাহ হত
তবে তা শুধু ক্ষত্রিয় নারীর সঙ্গে ব্রাহ্মণ পুরুষের
o e oes o e অন্যান্য বর্ণের মধ্যে আন্তঃবর্ণ বিবাহ প্রায়ই দেখা যেত
o e oes o e e কোনো অনুষ্ঠানে একাধিক বর্ণের মানুষের উপস্থিতি কমই দেখা যেত
বিভিন্ন বর্ণের মানুষ একসঙ্গে বসে খেত না
o e oes o s s e সাধারণত পরিবারগুলি যৌথ পরিবার হত
তবে শিলালিপিগুলি থেকে জানা যায় ভাইয়েভাইয়ে এমনকি পিতাপুত্রের মধ্যেই আইনসম্মত বিচ্ছেদের ঘটনা ঘটত
o e ee so o o e নারী ও কন্যারাও সম্পত্তি ও ভূমির অধিকার পেতেন
কারণ শিলালিপি থেকে নারী কর্তৃক জমি বিক্রয়ের উল্লেখ পাওয়া যায়
e দুই পরিবারের মধ্যে দেখাশোনা করে বিয়ে দেওয়াই ছিল প্রথা
ব্রাহ্মণদের ক্ষেত্রে ছেলেদের বিয়ে হত বছরের আগেই আর মেয়েদের বছরের আগে
তবে অন্যান্য বর্ণের ক্ষেত্রে এই বয়সের নিয়ম কঠোরভাবে মানা হত না
o e oes o e e সতীপ্রথা চালু ছিল
তবে শিলালিপিগুলি থেকে অনুমিত হয় যে তা কেবল রাজপরিবারের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল
o e oes o e e বিধবারা প্রায়শই মস্তক মুণ্ডন করত
কোনো কোনো ক্ষেত্রে বিধবারা চুল রাখতেন তবে তার পরিচর্যা করতেন না
e বিধবাবিবাহ সমাজের উচ্চ স্তরে সুলভ ছিল না
o e oes o e সাধারণত পুরুষেরা দুটি সাধারণ কাপড় পড়ত
ঊর্ধ্বাঙ্গে ঢিলা পোষাক নিম্নাঙ্গে ধুতি সদৃশ একটি পোষাক পরত
সাধারণ্যে পাগড়ির চল অনেক পরে হয়েছিল
e নৃত্য ছিল বিনোদনের জনপ্রিয় মাধ্যম
শিলালিপি থেকে জানা যায় রাজবাড়ির মেয়েদের বিনোদনের জন্য নর্তকনর্তকী নিযুক্ত থাকত
e অন্যান্য বিনোদনের মধ্যে ছিল জন্তুজানোয়ারের লড়াই
আটাকুর শিলালিপিটি উৎসর্গিত হয়েছিল বুনো শুয়োর শিকারে গিয়ে নিহত একটি কুকুরের উদ্দেশ্যে
এই কুকুরটি ছিল পশ্চিম গঙ্গ রাজা দ্বিতীয় বুটুগার প্রিয়
e শিকার ছিল রাজাদের অন্যতম প্রধান বিনোদন
শিক্ষার বিষয় হিসেবে জ্যোতির্বিদ্যা ও জ্যোতিষ বিশেষ গুরুত্ব পেত
ব্যাধিগ্রস্থ বৃদ্ধেরা তীর্থের পবিত্র নদীর জলে ডুবে বা পবিত্র আগুনে ঝাঁপ দিয়ে মৃত্যুবরণ করতেন
o e oes o e রাষ্ট্রকূট রাজত্বে কন্নড় সাহিত্যিক ভাষা হিসেবে বিশেষ গুরুত্ব পায়
এযুগে শিলালিপি ও সাহিত্যের মাধ্যমে এই ভাষার উল্লেখযোগ্য বিকাশ ও মর্যাদাপ্রাপ্তি ঘটে
এই যুগটিকে ধ্রুপদি প্রাকৃত ও সংস্কৃত ভাষার অন্তিম কাল হিসেবেও চিহ্নিত করা হয়
রাজসভার কবি ও রাজারা কন্নড় ও সংস্কৃত ভাষায় গদ্য পদ্য হিন্দু মহাকাব্য ও জৈন তীর্থঙ্করদের জীবনী এবং অন্যান্য সাহিত্যগ্রন্থ রচনা করেন
অসগ প্রমুখ দ্বিভাষিক লেখক খ্যাতি অর্জন করেছিলেন
e মহাবীর প্রমুখ গণিতজ্ঞ রাজা প্রথম অমোঘবর্ষের রাজসভায় বিশুদ্ধ গণিত নিয়ে গ্রন্থ রচনা করেছিলেন
e eees o eoe es e see os oo রাজা প্রথম অমোঘবর্ষের কবিরাজমার্গ কন্নড় ভাষায় রচিত প্রাচীনতম কাব্যতত্ত্ববিষয়ক গ্রন্থ
যদিও এই গ্রন্থই প্রমাণ করে কন্নড় ভাষায় কাব্যসাহিত্য পূর্ববর্তী কয়েকশো বছর ধরে চলে আসছিল
e ee e o ooso s কবিরাজমার্গ হল সেই সব কাব্যশৈলীর একটি সুসংহত রূপ যা কবিদের শিক্ষা দেওয়ার উদ্দেশ্যে রচিত হয়
এই বইতে কবি ও লেখক দুর্বিনীতের উল্লেখ পাওয়া যায়
তিনি সম্ভবত খ্রিস্টীয় ষষ্ঠ শতাব্দীতে পশ্চিম গঙ্গ রাজবংশের রাজা ছিলেন
s s e ee ooe os o oe s e e es eoe e o ose s o oe s e জৈন লেখক আদিকবি পম্পাকে অন্যতম শ্রেষ্ঠ কন্নড় লেখক মনে করা হয়
তিনি চম্পু আকারে রচিত আদিপুরাণ গ্রন্থের জন্য বিখ্যাত
এটি প্রথম জৈন তীর্থঙ্কর ঋষভের জীবনী
পম্পার অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ রচনা হল বিক্রমার্জুন বিজয়
এটি হিন্দু মহাকাব্য মহাভারত অবলম্বনে অর্জুনকে নায়ক করে রচিত
s এটিকে পম্পাভারতও বলা হয়
এই গ্রন্থে লেখকের পৃষ্ঠপোষোক ভেমুলাওয়াড়ার চালুক্য রাজার রাষ্ট্রকূট সামন্ত প্রশংসা করে তাঁকে গুণে অর্জুনতুল্য বলে উল্লেখ করা হয়েছে
পরবর্তীকালের লেখকদের উপর পম্পার প্রভাব এতটাই গভীর ছিল যে বহু শতাব্দী ধরে পম্পার রচনার বহু ব্যাখ্যা রচিত হয়েছে
es o es কন্নড় ভাষায় অপর এক বিখ্যাত জৈন লেখক হলেন শ্রীপোন্না
তাঁর পৃষ্ঠপোষক ছিলেন রাজা দ্বিতীয় কৃষ্ণ
শ্রীপোন্না তাঁর শান্তিপুরাণ গ্রন্থটির জন্য বিখ্যাত
এটি ষোড়শ তীর্থঙ্কর শান্তিনাথের জীবনী
সংস্কৃত ও কন্নড় দুই ভাষায় সমান দক্ষতার জন্য তিনি উভয় কবিচক্রবর্তী উপাধি পান
কন্নড় ভাষায় তাঁর অন্যান্য রচনাগুলি হল ভুবনিকারমাভ্যুদয় জিনক্ষরমলে ও গতপ্রত্যাগত
s আদিকবি পম্পা ও শ্রীপোন্নাকে বলা হয় কন্নড় সাহিত্যের রত্ন
সংস্কৃত ভাষায় এযুগে অনেক গদ্যগ্রন্থও রচিত হয়
মহাবীরের গণিত গ্রন্থ গণিতসারসংগ্রহ নয়টি অধ্যায়ে বিভক্ত
রাষ্ট্রকূট রাজা তৃতীয় কৃষ্ণের সামন্ত দ্বিতীয় অরিকেশরীর সভাসদ সোমদেবসূরি রচনা করেন যশসতিলক চম্পূ নীতিবাক্যামৃত ও অন্যান্য গ্রন্থ
চম্পূজাতীয় রচনার মূল উদ্দেশ্য ছিল জৈন নীতিগুলির প্রচার
এছাড়াও জৈন নৈতিকতার দৃষ্টিকোণ থেকে অর্থশাস্ত্রও রচিত হয়
s রাজা তৃতীয় ইন্দ্রের রাজসভার বিশিষ্ট পণ্ডিত ত্রিবিক্রম রচনা করেন নলচম্পূ
এটি সংস্কৃত ভাষায় লেখা প্রথম দিকের চম্পূ
এছাড়া তিনি দময়ন্তী কথা নলচম্পূ ও বেগুমরা লিপিও রচনা করেন
কথিত আছে হিন্দু দেবী সরস্বতী রাজসভায় তাঁর অন্যান্য প্রতিদ্বন্দ্বীকে পরাজিত করে এই সকল গ্রন্থ রচনায় সাহায্য করেন
জিনসেন ছিলেন ধর্মপ্রচারক ও প্রথম অমোঘবর্ষের গুরু
ধর্মতত্ত্ব বিষয়ে তাঁর গ্রন্থ ধবল ও জয়ধবল ধর্মতাত্ত্বিক বীরসেনের সঙ্গে লিখিত
এই গ্রন্থগুলি তাঁদের পৃষ্ঠপোষক রাজা অতিশয়ধবলের নামানুসারে রাখা
জিনসেনের অপর গ্রন্থ আদিপুরাণ এটি সমাপ্ত করেন তাঁর শিষ্য গুণভদ্র হরিবংশ ও পার্শ্বভ্যুদয়
দাক্ষিণাত্যের স্থাপত্য ঐতিহ্যে রাষ্ট্রকূট রাজবংশের অবদান অপরিসীম
শিল্প ঐতিহাসিক অ্যাডাম হার্ডি রাষ্ট্রকূট স্থাপত্যকে তিন ভাগে ভাগ করেছেন বাদামি ও পার্শ্ববর্তী অঞ্চলের ইলোরা আইহোল ও পাট্টাডাকাল এবং গুলবার্গের কাছে সিরভাল
অধুনা মহারাষ্ট্রের ইলোরা ও এলিফ্যান্টার গুহামন্দিরগুলিতে জৈন সন্ন্যাসীরা বাস করতেন
ইলোরা প্রকৃতপক্ষে টি বৌদ্ধ গুহামন্দিরের সমষ্টি
এগুলি সম্ভবত খ্রিস্টীয় ষষ্ঠ শতাব্দীর প্রথমার্ধ্বে নির্মাণ করা হয়েছিল
এগুলির মধ্যে পাণ্ড্য প্রভাব দেখা যায়
হিন্দু গুহামন্দিরগুলি অপেক্ষাকৃত পরবর্তীকালের নির্মাণ
রাষ্ট্রকূটরা বৌদ্ধ গুহাগুলির সংস্কার করে প্রস্তরখোদিত বেদিগুলি পুনরায় উৎসর্গ করেন
প্রথম অমোঘবর্ষ ছিলেন জৈনধর্মের পৃষ্ঠপোষক
তাঁর রাজত্বকালে ইলোরায় পাঁচটি জৈন গুহামন্দির নির্মিত হয়েছিল
ইলোরায় রাষ্ট্রকূটদের সবচেয়ে বড়ো ও উল্লেখযোগ্য কীর্তিটি হল একশিলায় খোদিত কৈলাসনাথ মন্দির
এই মন্দিরটিই রাষ্ট্রকূট রাজাদের বলহার বা বিশ্বের চার প্রধান সম্রাটের অন্যতম সম্মানের পরিচায়ক
এই মন্দিরের দেওয়ালে রাবণ শিব ও পার্বতী সহ হিন্দু পুরাণের নানা চরিত্রের মূর্তি খোদিত
সমগ্র দক্ষিণ ভারতে রাষ্ট্রকূট শাসন স্থাপিত হওয়ার পর রাজা প্রথম কৃষ্ণ কৈলাসনাথ মন্দির নির্মাণ করান
অ্যাডাম হার্ডির মতে এই মন্দিরের স্থাপত্য কর্ণাট দ্রাবিড় গোত্রের
নাগর শৈলীর অনুরূপ কোনো শিখর বা চূড়া এই মন্দিরে দেখা যায় না