জন্ম ও শিক্ষাজীবন শহীদ গুল মোহাম্মদ ভূঁইয়ার জন্ম টাঙ্গাইল জেলার নাগরপুর উপজেলার সলিমাবাদ গ্রামের তেবাড়িয়াপাড়ায়
তাঁর বাবার নাম একাব্বর আলী ভূঁইয়া এবং মায়ের নাম সাহেরা খাতুন
কর্মজীবন গুল মোহাম্মদ ভূঁইয়া ইপিআরে সিপাই পদে চাকরি করতেন
সালে কর্মরত ছিলেন দিনাজপুর সেক্টরের অধীন ঠাকুরগাঁও উইংয়ে
মুক্তিযুদ্ধ শুরু হলে ঝাঁপিয়ে পড়েন যুদ্ধে
মুক্তিযুদ্ধে ভূমিকা মুক্তিযুদ্ধের শুরুতে প্রতিরোধযুদ্ধ চলাকালে একদল মুক্তিযোদ্ধা প্রতিরক্ষা অবস্থান নিয়েছিলেন সৈয়দপুরদিনাজপুর সড়কের ভূষিরবন্দরে
এখানে তাঁরা দুই দিন থাকার পর আরও সামনে এগিয়ে চম্পাতলীতে অবস্থান নেন
মুক্তিযোদ্ধাদের এই দলে ছিলেন গুল মোহাম্মদ ভূঁইয়া
তাঁরা বেশির ভাগই ছিলেন ইপিআরের সদস্য
এপ্রিল পাকিস্তানি সেনারা চম্পাতলীতে মুক্তিযোদ্ধাদের আক্রমণ করে
তখন সেখানে তুমুল যুদ্ধ হয়
পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর প্রচণ্ড আক্রমণের মুখে টিকতে না পেরে মুক্তিযোদ্ধারা পিছু হটে দশমাইলে অবস্থান নেন
পাকিস্তানি সেনাবাহিনীও পিছে পিছে আসে এবং সেখানে পুনরায় মুক্তিযোদ্ধাদের আক্রমণ করে
আবার যুদ্ধ শুরু হয়ে যায়
মুক্তিযোদ্ধারা সাহসিকতার সঙ্গে যুদ্ধ করেন
কিন্তু পাকিস্তানি আক্রমণ প্রতিহত করতে ব্যর্থ হন
এ অবস্থায় মুক্তিযোদ্ধারা দ্রুত পশ্চাদপসরণ করে অবস্থান নেন ভাতগাঁওয়ে
পাকিস্তানি সেনাবাহিনী সেখানেও আক্রমণ করে
ট্যাংক ও অন্যান্য ভারী অস্ত্রশস্ত্রের গোলাগুলিতে মুক্তিযোদ্ধাদের অবস্থা ক্রমশ সংকটময় হয়ে পড়ে
তখন মুক্তিযোদ্ধাদের অস্ত্রের গোলাবারুদ প্রায় শেষ হওয়ার পথে
তার পরও তাঁরা ভাতগাঁওয়ে অবস্থান করে যুদ্ধ অব্যাহত রাখেন
এ সময় মুক্তিযোদ্ধারা খবর পান পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর একটি দল তাঁদের পেছন থেকে আক্রমণ করার জন্য খানসামার দিকে অগ্রসর হচ্ছে
তখন তাঁরা দুটি দলে বিভক্ত হয়ে এক দল অবস্থান নেন খানসামার কাছে
গুল মোহাম্মদ ভূঁইয়া যান খানসামায়
খানসামায় মুক্তিযোদ্ধাদের প্রতিরোধের মুখে পাকিস্তানি সেনারা কিছু অস্ত্রশস্ত্র ফেলে পিছু হটে যায়
এতে মুক্তিযোদ্ধাদের অস্ত্র ও গোলাবারুদের অভাব কিছুটা পূরণ হয়
এরপর মুক্তিযোদ্ধারা ভাতগাঁওয়ে ফিরে যান
এদিকে পাকিস্তানি সেনারা পুনরায় শক্তি সঞ্চয় করে একদল দিনাজপুরের কান্তজির মন্দিরের পাশ দিয়ে এবং অপর দল সোজা পাকা রাস্তা হয়ে ভাতগাঁও সেতুর দিকে অগ্রসর হতে থাকে
এপ্রিল মুক্তিযোদ্ধারা অগ্রসররত পাকিস্তানি সেনাবাহিনীকে আক্রমণ করেন
তখন কান্তজির মন্দির ও ভাতগাঁও এলাকায় তুমুল যুদ্ধ হয়
যুদ্ধ চলে প্রায় পাঁচ ঘণ্টা
গুল মোহাম্মদ ভূঁইয়াসহ মুক্তিযোদ্ধারা বিপুল বিক্রমে পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর সঙ্গে যুদ্ধ করেন
এই যুদ্ধে মুক্তিবাহিনীর গুল মোহাম্মদ ভূঁইয়াসহ তিনজন শহীদ এবং জন আহত হন
পাকিস্তানি সেনাবাহিনীরও বেশ কয়েকজন হতাহত হয়
এর বাংলা অর্থঃ ইচ্ছা করা মনস্ত করা এরাদা করা সংকল্প করা
মুনজিদ ফতহুল বারী ইচ্ছাই কাজের পূর্বশর্ত
ইসলামে সঠিক নিয়তের বিশেষ গুরুত্ত্ব বয়েছে
আল কুরআনের ভাষায় তাদেরকে হুকুম করা হয়েছে যে তারা যেন একনিষ্ঠ হয়ে আন্তরিকভাবে আল্লাহর দ্বীন পালনের মাধ্যমে একমাত্র তারই ইবাদাত করে
এক্ষেত্রে উদাশীনতা আর দায়সারা ইচ্ছা নিষিদ্ধ
বলা হয়ছে যারা তাদের নামাযে বেখবর যাদের নামাজ লোকদেখানোর জন্য তাদের জন্যে ধ্বংশ অবশ্যই
তারা শুধু এজন্য আদ্দিষ্ট হয়েছে যে তাদেরকে এছাড়া কোন নির্দেশ করা হয়নি যে তারা খাঁটি মনে একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর এবাদত করবে নামায কায়েম করবে এবং যাকাত দেবে
যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে একনিষ্ঠ মনে শাহাদাতের প্রার্থনা করবে আল্লাহ তাকে শহীদের মর্যাদা দান করবেন
যদিও সে স্বীয় বিছানায় মৃত্যুবরণ করে
বিশুদ্ধ নিয়তের গুরুত্ত্ব নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তোমাদের চেহারা ও সম্পদের দিকে তাকান না বরং তিনি তোমাদের অন্তর ও কর্মের দেখেন
এমনকি মানুষের একান্ত কুরবানীতেও আল্লাহর অনুরূপ চাওয়া
আলকুরআনের ভাষায় এগুলোর গোশত ও রক্ত আল্লাহর কাছে পৌঁছে না কিন্তু পৌঁছে তাঁর কাছে তোমাদের মনের তাকওয়া
যে ব্যক্তি ভালো কাজের পরিকল্পনা করল কিন্তু বাস্তবে সে ওই কাজ করতে পারল না ওই ব্যক্তির জন্যও সাওয়াব লেখা হবে
তাবুক যুদ্ধের ময়দানে উপস্থিত সাহাবীদেরকে উদ্দেশ করে নবী সা বলেছেন নিশ্চয়ই মদীনায় এমন কিছু মানুষ রয়েছে প্রতিটি পথে প্রান্তরে প্রতিটি টিলাটক্করে যারা তোমাদের সাথেই ছিল
তারাও তোমাদের মতো জিহাদের সওয়াব লাভ করবে
কারণ পূর্ণ নিয়ত থাকা সত্ত্বেও অসুস্থতা বা অন্য কোনো ওযর তাদের জিহাদে অংশগ্রহণে বাঁধা হয়ে দাঁড়িয়েছে
হাদীসে আরো বলা হয়ছেবদ্ধ রোগীর আমলনামায় সুস্থ সময়ের ন্যায় সওয়াব লেখা হয়
তাই আল্লাহর দেওয়া জ্ঞান ও ধনে ধনীর দানের আমলকারী জ্ঞানীর ন্যায় একজন গরিব জ্ঞানী সওয়াব পাবে যদি সে আকাংখা করে বলে আল্লাহ আমাকে এমনটা দিলে আমিও এমন সওয়াবের কাজ করতাম
নিয়তের প্রকরণ ও বিধান মুমিনের নিয়ত দু্প্রকার
ইসলামী শরীয়া মোতাবেক সকল ফরজ কাজনামাজরোজাহজ্জযাকাত ইত্যাদি এর নিয়ত ফরজ অন্যান্য সকল হালাল কাজে নিয়ত করা মুস্তাহাব ও সুন্নাত
এছাড়া যেকোন খারাপ কাজের নিয়ত হারাম ও হারাম থেকে বেচেঁ থাকা ফরজ
কোন কোন ইসলামী আইন শাস্ত্রবিদ প্রতিটি মুসলমানের মনে আল্লাহর সন্তুটির ইচ্ছা আছে মুমিনের প্রতিটি কাজ আল্লাহর নামেই হয
এতে মৌখিক নিয়ত ছাড়াও মনের নিয়তেও ইবাদাত আদায় হয়
কিন্তু ভালো কাজের নিয়তের কল্যাণ ব্যাপারে কারো অমত নেই
এক্ষেত্রে একাগ্রতাও নিয়তের ব্যাপারে ইসলাম উৎসাহ প্রদান করেথাকে
হাদীসে ইরশাদ হয়েছে একাগ্রতার এক রাকাত ঝমেলাপূর্ণ হাজার রাকাতের চেয়ে উত্তম
ভালোকাজের ফলাফল নিয়তের উপর নির্ভশীল আল্লাহর রাসূল সা মক্কা থেকে যখন মদীনায় হিজরত করলেন তখন তার সাথে সাহাবীরাও হিজরত করলেন
কিছুদিন পর এক ব্যক্তি হিজরত করে মদীনায় গেলেন
পরে জানা গেলো সেই ব্যক্তি তার পূর্ব পরিচিত একজন মুসলিম নারীকে পাওয়ার উদ্দেশ্যে হিজরত করেছে
রাসূল সা তখন বললেন যাবতীয় কাজের ফলাফল নিয়তের ওপরই নির্ভর করে
আর প্রতিটি লোক তাই পাবে সে যা নিয়ত করেছে
সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহ ও রাসূলের উদ্দেশেই হবে
আর যে ব্যক্তি দুনিয়ার কোনো স্বার্থ উদ্ধারের কিংবা কোনো রমনীকে পাওয়ার নিয়ত করে মূলত তার হিজরত সে উদ্দেশ্যেই হবে যার দিকে সে হিজরত করেছে
আপাতদৃষ্টিতে ঐ ব্যক্তির মক্কা থেকে মদীনায় গমন হিজরত মনে হলেও যেহেতু তার নিয়ত হিজরত ছিল না সেহেতু সে হিজরতের জন্য প্রতিশ্রুত জান্নাত সে পাবে না
এজন্যই আমরা দেখি কোনো এক যুদ্ধে হযরত আলী রা এক কাফির ব্যক্তিকে ধরাশায়ী করে যখন মাটিতে ফেলে দিলেন তখন সে থুথু দিল
আলী রা তাকে ছেড়ে দিলেন
লোকটি অবাক হয়ে জিজ্ঞেস করলো তুমি কেন আমাকে ছেড়ে দিলে তুমি চাইলেই আমাকে শেষ করে দিতে পারতে
আলী রা তখন বললেন তোমার সাথে আমার বিরোধ শুধুমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ইসলামের কারণে
যখন তুমি থুথু নিক্ষেপ করলে তখন আমার ক্রোধ তৈরি হয়েছে
যদি তোমাকে হত্যা করতাম তাহলে তার কারণ হতো আমার ক্রোধ
এজন্যে আব্দুল্লাহ ইবনে মোবারক বলেনঅনেক সময় ছোট ইবাদাতের মান নিয়তের কারণে বেড়ে যায় আবার অনেক বড় মান নিয়তের কারণে কমে যায়
ভালো নিয়তের ত্রুটিতেও সাওয়াব নবী স মুয়াজ বিন জাবালকে উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন মুয়াজ তোমার দ্বীনকে খাঁটি করো একনিষ্ট ভালো কাজ অল্প হলেও তা পরকালের নাজাতের জন্যে যতেষ্ট হবে
হযরত ইমরান আ এর স্ত্রী যখন বললেনহে আমার পালনকর্তা আমার গর্ভে যা রয়েছে আমি তাকে সবার কাছ থেকে মুক্ত রেখে তোমার নামে উৎসর্গ করলাম
আমার পক্ষ থেকে তুমি তাকে কবুল করে নাও নিশ্চয়ই তুমি শ্রবণকারী সর্বজ্ঞাত
অতপর ইমারানের স্ত্রী যখন তা সন্তান প্রসব করলো বলল হে আমার বর নিশ্চয়ই কন্যারূপে আমি তা সন্তান প্রসব করেছি
তার প্রসব সম্পর্কে আল্লাহই ভালো জানেন
আর পুত্র সন্তান কন্যা সন্তানের মতো নয় এবং নিশ্চয়ই আমি তার নাম রেখেছি মারইয়াম
আর নিশ্চয়ই আমি তাঁকে এবং তার সন্তানদেরকে বিতাড়িত শয়তান থেকে আপনার আশ্রয়ে দিচ্ছি
অনুরূপ দীনের জন্যে কোন প্রকার ভূল সিদ্ধান্ত অপরাধ হলেও ভালোর নিয়তে গবেষণা করার পর ভ্রুতি হলে তা অপরাধ নয়
রাসুলুল্লাহ সা বলেছেন যে সঠিক গবেষণা করবে সে দুই সওয়াব পাবে আর যার গবেষণা ভূল হবে সে একটি সওয়াব পাবে
প্রমণীত হচ্ছে ভালোর নিয়তে ত্রুটি হওয়াতে তা অপরাধ না হয়ে সওয়াব হিসেবে বিবেচিত হচ্ছে
মুমিনের নিয়ত কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টি এক ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ সা এর কাছে করলেন আপনি ওই ব্যক্তির ব্যাপারে কী বলেন যে আখেরাতের প্রতিদান পাওয়ার জন্য এবং সেই সঙ্গে দুনিয়াতে প্রশংসা লাভের জন্য জিহাদ করে সে কি সাওয়াব পাবে রাসুলুল্লাহ সা বলেন সে কিছুই পাবে না
প্রশ্নকারী একে একে তিনবার এই প্রশ্ন করেন এবং প্রত্যেকবারই রাসুলুল্লাহ সা বললেন সে কোনো প্রতিদান ও সাওয়াব পাওয়ার অধিকারী নয়
এরপর নবী সা বললেন আল্লাহ তায়ালা তো শুধু সেই আমল কবুল করবেন যা একান্তভাবে একমাত্র আল্লাহ তায়ালার সন্তুষ্টির জন্যই করা হয়ে থাকে
এবং মানুষ তাই পায় যা সে করে মানুষের ধনসম্পদে তোমাদের ধনসম্পদ বৃদ্ধি পাবে এই আশায় তোমরা সুদে যা কিছু দাও আল্লাহর কাছে তা বৃদ্ধিপায় না
পক্ষান্তরে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের আশায় পবিত্র অন্তরে যারা দিয়ে থাকে অতএব তারাই দ্বিগুণ লাভ করে
তারা বলেঃ কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যে আমরা তোমাদেরকে আহার্য দান করি এবং তোমাদের কাছে কোন প্রতিদান ও কৃতজ্ঞতা কামনা করি না
অপরিনামদর্শী নিয়তের কুফল কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম একজন শহীদকে ডাকা হবে এবং তার উপর আল্লাহর দেওয়া নেয়ামতগুলো একে একে স্মরণ করানো হবে
অতঃপর জিজ্ঞাসা করা হবে তুমি কি এসব নেয়ামত ভোগ করেছিলে সে স্বীকার করে নিবে
বলবে হ্যাঁ এসব নেয়ামত আমি ভোগ করেছি