সেই কারণে তিনি তাঁকে মন্ত্রশিক্ষা দেন এবং মানুষকে দীক্ষিত করে আধ্যাত্মিক পথে পরিচালিত করতে পারার শিক্ষাও দান করেন
oe s o s es শেষ জীবনে যখন শ্রীরামকৃষ্ণ গলার ক্যানসারে আক্রান্ত তখন সারদা দেবীই স্বামীর সেবা এবং স্বামী ও তাঁর শিষ্যদের জন্য রন্ধনকার্য করতেন
কথিত আছে সালের অগস্ট মাসে শ্রীরামকৃষ্ণের মৃত্যুর পর বৈধব্যের চিহ্ন হিসেবে হাতের বালা খুলে ফেলতে গেলে তিনি স্বামীর দিব্যদর্শন পান
এই দর্শনে শ্রীরামকৃষ্ণ তাঁকে বলেন তিনি মারা যাননি কেবল এক ঘর থেকে আর এক ঘরে গেছেন
oe s o s es সারদা দেবী বলেছিলেন যতবারই তিনি বিধবার বেশ ধারণ করতে গিয়েছিলেন ততবারই দিব্যদর্শনে শ্রীরামকৃষ্ণ তাঁকে নিরস্ত করেন
oe s o s es যাই হোক শ্রীরামকৃষ্ণের মৃত্যুর পর তাঁকে কেন্দ্র করে অঙ্কুরিত ধর্ম আন্দোলনে এক অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন সারদা দেবী
শ্রীরামকৃষ্ণের প্রয়াণের দুই সপ্তাহ পর লক্ষ্মী দেবী গোপাল মা প্রমুখ শ্রীরামকৃষ্ণের গৃহস্থ ও সন্ন্যাসী শিষ্যদের সঙ্গে নিয়ে সারদা দেবী উত্তর ভারতের তীর্থ পর্যটনে যাত্রা করেন
রামচন্দ্রের স্মৃতিবিজড়িত অযোধ্যা ও কাশীর বিশ্বনাথ মন্দির দর্শন করেন তাঁরা
পরে তিনি দর্শন করেন কৃষ্ণের লীলাক্ষেত্র বৃন্দাবন
কথিত আছে এই বৃন্দাবনেই সারদা দেবীর নির্বিকল্প সমাধি লাভ হয়েছিল
এবং এই বৃন্দাবন থেকেই গুরু রূপে তাঁর জীবনের সূত্রপাত হয়
মহেন্দ্রনাথ গুপ্ত যোগেন মহারাজ প্রমুখ শ্রীরামকৃষ্ণের শিষ্যদের তিনি মন্ত্রদীক্ষা দান করেন
oe s o s es বৃন্দাবনেই শ্রীশ্রীমা রূপে তাঁর সত্তার সূচনা ঘটে
তাঁর জীবনীকার ও শিষ্যদের মতে তাঁকে মা বলে ডাকা কেবলমাত্র সম্মানপ্রদর্শনের বিষয়ই ছিল না
যাঁরাই তাঁর সাক্ষাতে আসতেন তাঁরাই তাঁর মধ্যে মাতৃত্বের গুণটি আবিষ্কার করতেন
তীর্থযাত্রার শেষে সারদা দেবী কয়েকমাস কামারপুকুরে বাস করেন
এই সময় একাকী অত্যন্ত দুঃখকষ্টের মধ্যে দিয়ে তাঁর জীবন অতিবাহিত হতে থাকে
সালে এই খবর শ্রীরামকৃষ্ণের ত্যাগী শিষ্যদের কানে পৌঁছলে তাঁরা তাঁকে কলকাতায় নিয়ে এসে থাকার ব্যবস্থা করে দেন
স্বামী সারদানন্দ কলকাতায় তাঁর জন্য স্থায়ী বাসভবন নির্মাণ করান
মায়ের বাটী নামে পরিচিত বাগবাজারের এই বাড়িটিতেই জয়রামবাটীর পর সারদা দেবী জীবনের দীর্ঘতম সময় অতিবাহিত করেছিলেন
এই বাড়িটিতে স্থাপিত হয়েছিল রামকৃষ্ণ মিশনের বাংলা মাসিক মুখপত্র উদ্বোধন পত্রিকা তথা মিশনের বাংলা প্রকাশনা উদ্বোধন কার্যালয়ের প্রধান অফিস
প্রতিদিন অগণিত ভক্ত এই বাড়িতে তাঁর দর্শন উপদেশ ও দীক্ষালাভের আশায় ভিড় জমাতেন
oe s o s es oe s o s es তাঁর মাতৃসমা মূর্তি ও মাতৃসুলভ ব্যবহার সকলকে মানসিক শান্তি দিত
তাঁর নিজের সন্তানাদি না থাকলেও শিষ্য ও ভক্তদের তিনি মনে করতেন তাঁর আধ্যাত্মিক সন্তান
সালে মা শ্যামাসুন্দরী দেবীর মৃত্যুর পর সারদা দেবী কার্যত পরিবারের প্রধান ব্যক্তি হয়ে উঠলেন
বিধবা ভাতৃজায়া সুরবালার ভার গ্রহণ করলেন নিজের হাতে
সুরবালা সেই সময় রাধারানি নামে একটি সন্তানের জন্ম দেন
রাধু নামে সর্বাধিক পরিচিত রাধারানি ছিল একগুঁয়ে এবং মানসিক বিকারগ্রস্থ
তাকে নিয়ে দুশ্চিন্তার অন্ত ছিল না সারদা দেবীর
রাধুর কাছে তিনিই ছিলেন মা
আর মায়ের মতোই ধৈর্য সহকারে তার দেখভাল করতেন তিনি
oe s o s es শ্রীমা রামকৃষ্ণ সংঘ ও ভক্তসমাজে সর্বাধিক শ্রদ্ধার আসনটি লাভ করেছিলেন
শ্রীরামকৃষ্ণ স্বয়ং তাঁকে নির্দেশ দিয়েছিলেন নিজের প্রয়াণের পর রামকৃষ্ণ আন্দোলন চালিয়ে নিয়ে যাওয়ার এবং ভক্তদের বলেছিলেন শ্রীরামকৃষ্ণ ও সারদা দেবীর সত্তায় কোনো পার্থক্য আরোপ না করতে
বলা হয় কয়েকজন শিষ্যও তাঁর দর্শন লাভের পর আধ্যাত্মিক অনুভূতি প্রাপ্ত হন
কেউ কেউ তাঁর সাক্ষাৎ দর্শনের পূর্বেই দেবী রূপে তাঁর দর্শন লাভ করেন
আবার কেউ কেউ স্বপ্নে তাঁর থেকে দীক্ষা লাভ করেন বলেও কথিত আছে
এইরকমই একটি উদাহরণ হল বাংলা নাটকের জনক গিরিশচন্দ্র ঘোষ যিনি মাত্র উনিশ বছর বয়সে স্বপ্নে তাঁর কাছে থেকে মন্ত্র লাভ করেছিলেন
অনেক বছর পরে যখন তিনি সারদা দেবীর সাক্ষাৎ লাভ করেন তখন অবাক হয়ে দেখেন তাঁর স্বপ্নে দেখা দেবী আসলে ইনিই
oe s o s es উদ্বোধন ভবনে শ্রীরামকৃষ্ণের শিষ্যারা তাঁর সঙ্গ দিতেন
এঁদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য ছিলেন গোপাল মা যোগিন মা গৌরী দিদি ও লক্ষ্মী মা
সালের জানুয়ারি মাসে শ্রীমা জয়রামবাটী যাত্রা করেন এবং সেখানেই এক বছর কাটান
জয়রামবাটীতে অবস্থানের শেষ তিন মাস তাঁর স্বাস্থ্য ভেঙে পড়ে
সালে ফেব্রুয়ারি অশক্ত অবস্থায় তাঁকে কলকাতায় আনা হয়
পরের পাঁচ মাস তিনি রোগযন্ত্রণায় অত্যন্ত কষ্ট পান
মৃত্যুর পূর্বে এক শোকাতুরা শিষ্যাকে তিনি উপদেশ দিয়েছিলেনযদি শান্তি চাও মা কারও দোষ দেখো না
জগৎকে আপন করে নিতে শেখ
কেউ পর নয় মা জগৎ তোমার
মনে করা হয় এই উপদেশটিই বিশ্বের উদ্দেশ্যে তাঁর শেষ বার্তা
সালের জুলাই রাত দেড়টায় কলকাতার উদ্বোধন ভবনে তাঁর প্রয়াণ ঘটে
বেলুড় মঠে গঙ্গার তীরে তাঁর শেষকৃত্য সম্পন্ন হয়
এই স্থানটিতেই বর্তমানে গড়ে উঠেছে শ্রীমা সারদা দেবীর সমাধিমন্দির
সাসানীয় বা সসনিয়ন সাম্রাজ্য ইরানে ইসলামের আগমনের পূর্বে সেখানকার সর্বশেষ সাম্রাজ্য
প্রায় বছর ধরে এটি পশ্চিম এশিয়া ও ইউরোপের দুইটি প্রধান শক্তির একটি ছিল
প্রথম আর্দাশির পার্থীয় রাজা আর্দাভনকে পরাজিত করে সসনিয়ন রাজবংশের পত্তন করেন
ইসলামের আরব খলিফাদের কাছে শেষ সসনিয়ান রাজা শাহানশাহ য় ইয়াজদেগের্দের পরাজয়ের মাধ্যমে সসনিয়ন সাম্রাজ্যের সমাপ্তি ঘটে
সসনিয়ন সাম্রাজ্যের অধীনস্থ এলাকার মধ্যে ছিল বর্তমান ইরান ইরাক আর্মেনিয়া দক্ষিণ ককেসাস দক্ষিণপশ্চিম মধ্য এশিয়া পশ্চিম আফগানিস্তান তুরস্কের ও সিরিয়ার অংশবিশেষ পাকিস্তানের দক্ষিণপশ্চিমাংশ এবং আরব উপদ্বীপের কিছু উপকূলীয় এলাকা
সসনিয়নরা তাদের সাম্রাজ্যকে এরানশাহ্র অর্থাৎ ইরানীয় সাম্রাজ্য বলে ডাকত
সসনিয়নদের সাংস্কৃতিক প্রভাব সাম্রাজ্যের ভৌগোলিক সীমানা ছাড়িয়ে চতুর্দিকে বহির্বিশ্বে ছড়িয়ে পড়েছিল
কোন কোন ঐতিহাসিকের মতে ইসলামের ইরান বিজয়ের পর সসনিয়নদের সময়ে প্রচলিত সংস্কৃতি স্থাপত্য লিখনপদ্ধতি ইত্যাদি পরে ইসলামী সংস্কৃতি স্থাপত্য ও লিখনপদ্ধতির অবিচ্ছেদ্য অংশে পরিণত হয়
খয়ের বৈজ্ঞানিক নামঃ e একটি কণ্টকময় পর্ণমোচী উদ্ভিদ যার উচ্চতা প্রায় পর্যন্ত হয়
ইংরেজি ভাষায় এই গাছ e o বা নামেও পরিচিত
এশিয়ার নানা দেশ যেমন চীন ভারত এবং ভারত মহাসাগরের নানাদেশে পাকিস্তান বাংলাদেশ থাইল্যান্ড মায়ানমার প্রভৃতি দেশে এই গাছের ফলন হয়
ভারতীয় উপমহাদেশে এই গাছের উপক্ষার esখয়েরপানের অন্যতম প্রধান মশলা হিসাবে ব্যবহার করা হয়
অন্য মশলা দেওয়ার আগে পান পাতায় চুন বা খয়ের মাখানো হয়ে থাকে
এই গাছের বীজ প্রোটিন সমৃদ্ধ
এ গাছের ডাল অনেকসময় ছাগল বা গবাদি পশুর খাদ্য হিসাবে ব্যবহার হয়
গলার ঘা সারাতে বা ডায়োরিয়া রোগের ওষুধ হিসাবে এই গাছের উপক্ষার es ব্যবহার হয়
এই গাছের কাঠ জ্বালানি হিসাবে অথবা আসবাবপত্র নির্মাণের কাজে ব্যবহার করা হয়
এর কাঠের ঘনত্ব oo es প্রতি ঘনমিটারে প্রায় গ্রাম
এই গাছের গুঁড়ির কেন্দ্রীয় অংশের কাঠ eoo থেকে যে উপক্ষার নিষ্কাশন করা হয় তার ব্যবহার হয় বস্ত্রাদির রং হিসাবে e চামড়া পাকানোর কাজে মাছ ধরার জালের সংরক্ষক esee হিসাবে ওষুধ তৈরির কাজে এবং খনিজ তেল ড্রিলিংএর কাজে তেলের সান্দ্রতা sos সংরক্ষণে
জলে ভেজানো বীজ ছড়িয়ে এই গাছের চাষ করা হয়
প্রায় ছমাস ধরে নার্সারিতে রাখার পর এই বীজ চাষের মাঠে বপন করা হয়
পেরিতো মোরেনো আর্জেন্টিনার সান্তা ক্রুজ রাজ্যের লস গ্লাসিয়ারেস ন্যাশনাল পার্কে অবস্থিত একটি হিমবাহ
আর্জেন্টেনীয় পেন্টাগনীয়ায় এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ ও আর্কষনিয় পর্যটনকেন্দ্র
আতাকামা মরুভূমি স্পেনীয় ভাষায় eseo e দেসিয়ের্তো দে আতাকামা উত্তর চিলিতে অবস্থিত একটি শীতল শুষ্ক বৃষ্টিবিহীন মরুভূমি অঞ্চল
এটি পশ্চিমে প্রশান্ত মহাসাগর উপকূলস্থিত পর্বতমালা কর্দিলেরা দে লা কোস্তা এবং পূর্বে আন্দেস পর্বতমালা দ্বারা আবদ্ধ
উত্তরে মরুভূমিটি তারাপাকা অঞ্চল হয়ে পেরু সীমান্ত পর্যন্ত চলে গেছে
এখানে একশ বছরে গড়ে তিন থেকে চার বার বৃষ্টিপাত হয়
ফলে আতাকামা মরুভূমি বিশ্বের শুষ্কতম অঞ্চলগুলির একটি
মরুভূমিটি উত্তরদক্ষিণে প্রায় কিলোমিটার দীর্ঘ এবং এটির আয়তন প্রায় বর্গকিলোমিটার
তাপীয় বিপরীতায়নের e eso কারণেই আতাকামাতে বৃষ্টিপাত কম হয়
অ্যান্টার্কটিক অঞ্চল থেকে হামবোল্ট সমুদ্রস্রোত যে শীতল পানি বয়ে নিয়ে আসে তা সমুদ্রপৃষ্ঠের উপরিভাগের বায়ুকে শীতল করে এবং গরম বায়ু উপরে উঠে যায়
এই উষ্ণ বায়ু আতাকামা মরুভূমিতে কুয়াশার ও স্ট্র্যাটাস মেঘের সৃষ্টি করে কিন্তু বৃষ্টিপাত হয় না বললেই চলে
ফলে কতিপয় সেচকৃত মরূদ্যান ছাড়া আতাকামা মরুভূমিতে উদ্ভিজ্জ্জ্জ অত্যন্ত দোষ্প্রাপ্য
বিপরীতায়নের ফলে বিষুবরেখার কাছে অবস্থিত হওয়া সত্ত্বেও আতাকামা মরুভূমির তাপমাত্রা কম
উদাহরণস্বরূপ আতাকামা মরুভূমিতে অবস্থিত চিলির আন্তোফাগাস্তা শহরের তাপমাত্রা এবং কিলোমিটার দক্ষিণে অবস্থিত চিলির সান্তিয়াগো শহরের তাপমাত্রা মোটামুটি একই
গ্রীষ্মে এখানকার গড় তাপমাত্রা ডিগ্রি সেলসিয়াস
মরুভূমিটি শ শতকের শেষ দিকে এসে বলিভিয়া পেরু ও চিলির বিবাদের কারণ হয়ে দাঁড়ায়
তিনটি দেশই এ অঞ্চলের মূল্যবান নাইট্রেট ও তামার ব্যাপারে আগ্রহী ছিল
আন্তোফাগাস্তার উত্তরপূর্বে এবং ইকিক থেকে দেশের অভ্যন্তরভাগে সোডিয়াম নাইট্রেটের ভাণ্ডার ছিল
এই এলাকাগুলির অধিকাংশই প্রথমে বলিভিয়া ও পেরুর অধীনে ছিল কিন্তু খনন শিল্পগুলিতে চিলির ব্যবসায়ীরা অনেক বিনিয়োগ করেছিলেন এবং তারা চিলির সরকারের সমর্থন পেতেন
প্রশান্ত মহাসাগরের যুদ্ধ শেষে চিলি বিজয়ী হয়
আনকনের চুক্তির ফলে চিলি অঞ্চলটি নিয়ন্ত্রণে নেয় বলিভিয়া তার সমগ্র পশ্চিম সমুদ্র উপকূল হারায়