কালপুরুষ মন্ডলে প্রচুর উজ্জ্বল তারা এবং গভীর আকাশের বস্তু রয়েছে
এখানে উল্লেখযোগ্য তারাসমূহের নাম উল্লেখিত হল কালপুরুষ মণ্ডলের বর্তমান আকৃতি আজ থেকে প্রায় লক্ষ বছর পূর্বে গঠিত হয়েছিলো
পৃথিবীর সাপেক্ষে এর তারাগুলোর আপেক্ষিক গতি কম হওয়ার কারণে আজ থেকে আরও লক্ষ বছর পর্যন্ত কালপুরুষ মণ্ডলকে রাতের আকাশে দেখা যাবে
অর্থাৎ এটিই দৃশ্যমান মণ্ডলগুলোর মধ্যে সবচেয়ে বেশী সময় পর্যবেক্ষণযোগ্য থাকবে
আরও একটি সুবিধা হল এই মণ্ডলের আবির্ভাব মানব সভ্যতার সমসাময়িক কালে হয়েছে
স্কাইচার্ট থেকে প্রাপ্ত ফলাফল অনুসারে সুমেরীয়রা কালপুরুষ মণ্ডলকে একটি জাহাজ হিসেবে কল্পনা করত
প্রাচীন চীনে এটি ছিল রাশিচক্রের টি রাশির একটি যার প্রতীক ছিল
এই রাশিটি সেখানে শেন নামে পরিচিত ছিল যার অর্থ তিন
কালপুরুষের কোমরবন্ধের তিনটি তারা দেখেই তারা এই নামকরণ করেছিল
প্রাচীন মিশরে এই মণ্ডলের তারাগুলো মৃত্যু এবং পাতালপুরীর দেবী অসিরিসের সাথে সম্পর্কিত ছিল
বলা হয়ে থাকে যে গিজা পিরামিড কমপ্লেক্স এই কালপুরুষের কোমরবন্ধের তিনটি তারার খমানচিত্র অনুসারে তৈরি করা হয়েছে
এই কমপ্লেক্সের মধ্যে রয়েছে গিজার গ্রেট পিরামিড খফ্রুর পিরামিড এবং মেঙ্কাউরার পিরামিড
কালপুরুষের কোমরবন্ধ এবং তরবারি নিয়ে প্রাচীন এবং আধুনিক অনেক সাহিত্য রচিত হয়েছে
বর্তমানকালেও যুক্তরাষ্ট্রের পদাতিক ডিভিশনের কর্মকর্তা ও সৈন্যদের কাঁধের প্রতীক হিসেবে কালপুরুষের কোমরবন্ধ এবং তরবারি ব্যবহৃত হয়
এর একটি কারণ হতে পারে এই ডিভিশনের প্রথম সেনাপতি ছিলেন জন এফ অরিয়ান
< ইয়াদ আল জাওযাএর বিকৃত উচ্চারণ
এর অর্থ কেন্দ্রীয় জনের হাত
< রিজ্ল আলজাব্বার যার অর্থ শক্তিমানের পা
< e এর অর্থ নারী যোদ্ধা
একটি পৌরাণিক কাহিনীতে পাওয়া যায় শিকারের দেবী আরটামিস এবং চাঁদ কালপুরুষের প্রেমে পড়ে আকাশকে আলোকিত করা বন্ধ করে দেয়
গারো ভারতের মেঘালয় রাজ্যের গারো পাহাড় ও বাংলাদেশের বৃহত্তর ময়মনসিংহ জেলায় বসবাসকারী আদিবাসী সম্প্রদায়
ভারতে মেঘালয় ছাড়াও আসামের কামরূপ গোয়ালপাড়া ও কারবি আংলং জেলায় এবং বাংলাদেশের ময়মনসিংহ ছাড়াও টাঙ্গাইল সিলেট শেরপুর জামালপুর নেত্রকোনা সুনামগঞ্জ মৌলভীবাজার ঢাকা ও গাজীপুর জেলায় গারোরা বাস করে
গারোরা ভাষা অনুযায়ী বোডো মঙ্গোলীয় ভাষাগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত
জাতিগত পরিচয়ের ক্ষেত্রে অনেক গারোই নিজেদেরকে মান্দি বলে পরিচয় দেন
গারোদের ভাষায় মান্দি শব্দের অর্থ হল মানুষ
গারোদের সমাজে মাতৃতান্ত্রিক পরিবার প্রথা প্রচলিত
তাদের প্রধান ধর্মীয় ও সামাজিক উৎসবের নাম ওয়ানগালা যাতে দেবতা মিসি আর সালজং এর উদ্দেশ্যে উৎপাদিত ফসল উৎসর্গ করা হয়
উল্লেখ্য ওয়ানগালা না হওয়া পর্যন্ত মান্দিরা নতুন উৎপাদিত ফসলাদি খেত না
আশ্বিন মাসে একেক গ্রামের মানুষদের সামর্থ্যানুযায়ী সাত দিন কিংবা তিনদিন ধরে এই উৎসব অনুষ্ঠিত হতো
অতীতে গারোরা সবাই তাদের নিজস্ব ধর্ম পালন করত
তাদের আদি ধর্মের নাম সাংসারেক
সালে খৃষ্ট ধর্ম গ্রহণের পর থেকে বর্তমানে ভাগ গারোরাই খ্রীষ্ট ধর্মে বিশ্বাসী
খ্রীষ্ট ধর্ম গ্রহণের পর থেকে তাদের সামাজিক নিয়মকানুন আচারঅনুষ্ঠানে বেশ পরিবর্তন এসেছে
গারোদের প্রধান দেবতার নাম তাতারা রাবুগা
এছাড়াও অন্যান্য দেবতারা হলেন মিসি সালজং সুসমি গয়ড়া প্রমুখ
বিভিন্ন গবেষকগণ বিভিন্ন সময়ে গবেষণা করে এ পর্যন্ত বেশ কয়েকটি গারো বর্ণমালা আবিষ্কার করেছেন
সেগুলো উচ্চ গবেষণার জন্য বিরিশিরি কালচারাল একাডেমিতে সংরক্ষণ করা আছে
গারোদের ভাষার স্থানীয় নাম মান্দি ভাষা
তবে ভাষাতাত্ত্বিকদের মতে গারোরা যে ভাষায় কথা বলে তা মূলত সিনোটিবেটান o e ভাষার অন্তর্গত টিবেটো বার্মান eo উপপরিবারের আসামবার্মা শাখার অন্তর্গত বোডো বা বরা ooo ভাষা উপগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত
গারোদের কোনো লিপি বা অক্ষর নেই
গারোদের দৈহিক আকৃতি মাঝারি ধরনের চ্যাপ্টা নাক চোখ ছোট ফর্সা থেকে শ্যামলা রং
তাদের চুল সাধারণত কালো সোজা এবং বেশ ঘন হয়ে থাকে
আবার অনেক কোকড়া চুলের অধিকারীও লক্ষ্য করা যায়
বাংলাদেশে বসবাসকৃত বর্তমান গারোদের ধর্মান্তরিত খ্রিষ্টান
প্রায় মুসলিম ও হিন্দু এবং বাকি ঐতিহ্যবাহী ধর্ম পালন করে সালের তথ্যমতে
গারোদের ঐতিহ্যবাহী ধর্মের নাম সংসারেক
এর অর্থ কেউ জানে না
তবে গবেষকদের মতে সম্ভবত বাংলা সংসার থেকে সংসারেক শব্দটি এসেছে
গারোরা হিন্দু ধর্মালম্বীদের মত পূজা করে থাকে
সালজংo তাদের উর্বরতার দেবতা এবং সূর্য সালজং এর প্রতিনিধি
ফসলের ভালোমন্দ এই দেবতার উপর নির্ভর করে বলে তাদের বিশ্বাস
সুসাইমse ধন দৌলতের দেবী এবং চন্দ্র এই দেবীর প্রতিনিধি
গোয়েরাoe গারোদের শক্তি দেবতার নাম
কালকেম e জীবন নিয়ন্ত্রণ করে বলে গারোদের বিশ্বাস
বাংলাদেশি গারোরা হাঁসমুরগি গরুছাগলশূকর প্রভৃতি খায়
বর্তমানে গারোরা লেখাপড়া ও চাকুরিতে বেশ এগিয়ে আসছে
নিজস্ব সংস্কৃতির পাশাপাশি তারা বাঙালী খাবার খেতেও ভালোবাসে
গারোদের সবচেয়ে প্রিয় খাবার হচ্ছেনাখাম কারি
যা পুটি মাছের শুটকি দিয়ে তৈরি হয়
এছাড়াও বিভিন্ন অনুষ্ঠানে শুকুরের মাংস গারোদের অতি প্রিয়
চাকমা তথা চাংমা বাংলাদেশের একটি প্রধান আাদিবাসী জাতি
কিন্তু বাংলাদেশ সংবিধানের ক অনুচ্ছেদ অনুযায়ী বলা হয় যেবাংলাদেশে কোনো আদিবাসী নেই বরং মূল বাঙালি জনগোষ্ঠীর বিপরীতে এই অবাঙালি জনসমষ্টিকে উপজাতি ক্ষুদ্র জাতিসত্তা নৃগোষ্ঠী নামে অভিহিত করা হয়েছে
তবে এই অবাঙালি জনগোষ্ঠী জাতিসংঘ আদিবাসী অধিকার ঘোষনা এবং আন্তর্জাতিক শ্রম সংস্থার ও নং কনভেনশনের ঘোষনা অনুযায়ী নিজেদের আদিবাসী স্বীকৃতির দাবি আদায়ের কর্মসূচী পালন করে আসছে
চাকমারা মঙ্গোলীয় জাতির একটি শাখা
বর্তমান মিয়ানমারের আরাকানে বসবাসকারী ডাইংনেট জাতিগোষ্ঠীকে চাকমাদের একটি শাখা হিসেবে গণ্য করা হয়
এবং এরা প্রধানত থেরাবাদ বৌদ্ধ ধর্মের অনুসারী
বুদ্ধপুর্ণিমা ছাড়া তাদের অন্যতম প্রধান আনন্দ উৎসব হচ্ছে বিজু
বাংলাদেশের রাঙামাটি ও খাগড়াছড়িতে এদের সংখ্যা বেশী
তবে বান্দরবানেও সংখ্যায় চাকমাদের উপস্থিতি রয়েছে
চাকমা জনগোষ্ঠীর কিছু অংশ বর্তমান ভারতের উত্তরপূর্বাংশে তথা ত্রিপুরা ও অরুণাচল রাজ্যে বসবাস করছে
এছাড়া চাকমাদের বড় একটি অংশ অভিবাসন নিয়ে বর্তমানে যুক্তরাষ্ট্র কানাডা যুক্তরাজ্য ফ্রান্স অস্ট্রেলিয়া ও জাপান সহ বিশ্বের বিভিন্ন দেশে অবস্থান করছে
এদের প্রধান জীবিকা কৃষি কাজ
পার্বত্য চট্টগ্রামের সমতল অংশে স্বাভাবিক সেচ পদ্ধতিতে মৌসুমী কৃষি কাজ এবং পাহাড়ি অঞ্চলে জুম চাষের মাধ্যমে চাকমা জনগোষ্ঠী বিভিন্ন খাদ্যশস্য ও রবিশস্য উৎপাদন করে থাকে
চাকমাদের ভাষার নামও চাকমা চাংমা
চাকমারা টি গোজা ও বিভিন্ন গুত্তি বা গোষ্ঠীতে বিভক্ত
সালের আদমশুমারি অনুযায়ী পার্বত্য চট্টগ্রামে চাকমাদের সংখ্যা লাখ হাজার জন
তবে বর্তমানে তা তিন লাখ ছাড়িয়ে গেছে বলে ধারণা করা হয়
চাকমারা পূর্বে হরি ধর্মের অনুসারী হলেও পরবর্তীতে বৌদ্ধ ধর্ম গ্রহণ করে
তবে বর্তমানে অনেকে খ্রিস্টান ধর্মে দীক্ষা নিচ্ছে
তারা বিশ্বাস করে ক্রমাগত সৎকর্ম সাধনের মাধ্যমে নির্বাণ লাভ করা যায়
চাকমা শব্দটি সংস্কৃত শব্দ শক্তিমান থেকে আগত ee s o es ess বর্মী রাজত্বের শুরুর দিককার সময়ে বর্মী রাজারা এই চাকমা নামকরনের প্রচলন করেন
তখনকার সময়ে বর্মী রাজারা চাকমাদের রাজার পরামর্শক মন্ত্রী এবং পালি ভাষার বৌদ্ধধর্মের পাঠ অনুবাদকের কাজে নিয়োগ প্রধান করতেন
রাজা কর্তৃক সরাসরি নিয়োগকৃত হওয়াতে বর্মী রাজ দরবারে চাকমারা বেশ প্রভাবশালী ছিলেন
বার্মায় প্রচলিত চাকমাদের নাম সংক্ষেপ সাক শব্দটি সংস্কৃত শব্দ শক্তিমানের বিকৃত রুপ হিসেবে বিবেচনা করা হয়
এরই এক পর্যায়ে জনগোষ্ঠীটির নাম সাকমা এবং পরবর্তীতে বর্তমান চাকমা নামটি গ্রহণযোগ্যতা পায়
সালে আরাকান রাজা মেং বেং বার্মার সাথে যুদ্ধে জড়িয়ে পরেন
যুদ্ধাবস্থায় সাক রাজা উত্তর দিক থেকে তৎকালীন আরাকান অর্থাৎ আজকের কক্সবাজারের রামু আক্রমন করে দখল করে নেন
e e ossoe o so o ডিয়েগো ডি এস্টোর একজন পর্তুগীজ প্রাচীন বংগ অঞ্চলের মানচিত্র তৈরি করেন
যা eso o eo e e হিসেবে e s o ee o s নামক বইয়ে oo e os সালে প্রকাশ করেন
ঐ মানচিত্রে কর্ণফুলি নদীর পূর্বতীরে চাকোমাস নামে একটি অঞ্চলের নাম উল্লেখ করা হয়েছে
ধারনা করা হয় ঐ নির্দেশিত অঞ্চলটিই ছিল তখনকার চাকমা দের আবাসভূমি
পরবর্তীকালে আরাকান রাজা মেং রাজাগ্রী পর্তুগীজ মানচিত্রে উল্লেখ করা চাকোমাস অঞ্চলটি অধিকারে নেন
পর্তুগীজ বণিক e o oe সালের এক চিঠিতে উল্লেখ করেন যে মেং রাজাগ্রী নিজেকে আরাকান চাকোমাস এবং বেংগল এর সবচেয়ে শক্তিশালী রাজা হিসেবে পরিচয় দেন
সুগত চাকমা পার্বত্য চট্টগ্রামের উপজাতি ও সংস্কৃতি পৃ আরাকানীদের কাছে পরাজিত হয়ে চাকমা জনগোষ্ঠী বর্তমান পার্বত্য চট্টগ্রাম অঞ্চলে চলে আসেন এবং আলেক্যাদং বর্তমান আলী কদম এ তাদের রাজধানী স্থাপন করেন
পরবর্তীতে আলেক্যাদং থেকে আরো উত্তরে সরে এসে বর্তমান চট্টগ্রাম বিভাগের রাঙ্গুনিয়া রাউজান ফটিকছড়ি উপজেলায় বসতি স্থাপন করেন
সালে মুঘল সুবেদার শায়েস্তা খান আরাকানীদের পরাজিত করে চট্টগ্রাম দখলে নেন
এবং চট্টগ্রামের নাম ইসলামাবাদ রাখেন
যাই হোক ঐ সময় ও মুঘল সাম্রাজ্য চট্টগ্রামের সমতল অংশগুলোই নিয়ন্ত্রন করতো এবং চাকমারা তখনো পর্যন্ত মুঘল সাম্রাজ্যের অন্তর্গত ছিলেন না
তার কিছু সময় পর মুঘলরা চাকমাদের কাছ থেকে চট্টগ্রামে ব্যবসা করার বিপরীতে খাজনা দাবি করতে থাকেন
এর ফলে মুঘলদের সাথে চাকমাদের বিরোধ শুরু হয়
e es o s পরবর্তীতে সালে চাকমা এবং মুগলদের মাঝে শান্তি স্থাপিত হয় এবং একটি দৃঢ় সম্পর্কের ও সূত্রপাত ঘটায় এই শান্তি স্থাপন
তারপর থেকে মুঘল সাম্রাজ্য আর কখনোই চাকমাদের কে তাদের বশ্যতা স্বীকারে বাধ্য করে নি
মুঘলরা একইসাথে চাকমা রাজা সুখদেব রায় কে পুরষ্কৃত করেন