সংগৃহীতঃ মে বৈজ্ঞানিক গবেষণায় এটি মেরুদণ্ডী মডেল বা প্রতিমান জীব হিসেবে খুবই গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে
পুনরূৎপাদন ক্ষমতার জন্য এই মাছটি বিশেষভাবে পরিচিত
এছাড়াও নানান প্রকার ট্রান্সজেনিক জাত সৃষ্টির লক্ষ্যে গবেষকরা একে সময় সময় পরিবর্তিত করেছেন
sess s o esoe esরিচার্ড মার্ক হোয়াইট এবং অন্যান্য se es s oo o o so ss সেল স্টেম সেল ঃ eo esees e ess o oess o eo পপুলার সায়েন্স
বাংলাদেশ ভারত নেপাল পাকিস্তান ও মায়ানমার অঞ্চলে এ প্রজাতির মাছ পাওয়া যায়
আইইউসিএন বাংলাদেশ এর লাল তালিকায় এই প্রজাতিটি অন্তর্ভুক্ত নয়
অষ্টাবক্র বাল্মিকী মুনির সংস্কৃত রামায়ণবাল্মিকী রামায়ণ যুদ্ধকাণ্ড ও বাংলা কৃত্তিবাসী রামায়ণ অনুসারে একজন মুনি ছিলেন যার দেহের আটটি স্থান বাঁকা ছিল
রাজর্ষি জনক এর সাথে তাঁর অদ্বৈতবাদ বিষয়ে কথোপকথন অষ্টাবক্র গীতা নামে পরিচিত
উদ্দালককন্যা সুজাতা ও উদ্দালকশিষ্য কহোড়ের পুত্র
অষ্টাবক্র মাতৃগর্ভেই বেদজ্ঞান লাভ করেছিলেন
একদিন বেদপাঠরত কহোড়কে তিনি মাতৃগর্ভ থেকেই বলেন যে কহোড়ের বেদপাঠ ঠিক হচ্ছে না
মহর্ষি কহোড় তাতে ক্রুদ্ধ হয়ে গর্ভস্থ পুত্রকে শাপ দিলেন যে তার দেহ অষ্টস্থানে বক্র হবে
অষ্টাবক্র তখনও ভূমিষ্ঠ হন নি ওঁর পিতা অর্থোপার্জনের আশায় জনক রাজার কাছে যান
সেখানে বন্দী নামে এক পণ্ডিত থাকতেনযাঁর সঙ্গে তর্কে পরাস্ত হলে রাজ আজ্ঞায় পরাজিতদের জলে ডুবিয়ে দেওয়া হত
কহোড় তর্কে বন্দীর কাছে পরাস্ত হওয়ায় তাঁরও সেই গতি হল
অষ্টাবক্র শিশু অবস্থায় জানতেন না যে তাঁর পিতার মৃত্যু হয়েছে তিনি উদ্দালককেই পিতা বলে জানতেন
বালক বয়সে তিনি যখন মাতা সুজাতার কাছে পিতার মৃত্যুর কারণ জানতে পারলেনতখন তিনি মাতুল শ্বেতকেতুকে নিয়ে জনক রাজার কাছে গেলেন
সেখানে বন্দীকে তর্কে পরাস্ত করে তিনি বললেন যে বন্দী যেরকম পরাজিত ব্রাহ্মণদের জলে ডুবিয়েছিলেনএবার সেই ভাবে বন্দীকে জলে ডোবানো হোক
বন্দী তখন নিজেকে বরুণের পুত্র বলে পরিচয় দিয়ে বললেন যে তিনি ব্রাহ্মণদের জলের মধ্যে পিতা বরুণের যজ্ঞ দেখতে পাঠিয়েছিলেন
তাঁরা এখন সবাই ফিরে আসবেন
তবে উনি অষ্টাবক্রের সম্মানে জলের মধ্যে অন্তর্ধান করে পিতার সঙ্গে মিলিত হবেন
কহোড় ও অন্যান্য ব্রাহ্মণরা ফিরে এলে বন্দী সমুদ্রে প্রবেশ করলেন
কহোড় পুত্র গর্বে পরম প্রীত হয়ে অষ্টাবক্রকে একটি নদীতে প্রবেশ করতে বললেন
সেই নদী থেকে উঠতেই অষ্টাবক্রের দেহ আর বক্র রইলো না
মহাভারত বন পর্ব বদান্য ঋষির কন্যাকে দেখে মুগ্ধ হয়ে অষ্টাবক্র তাঁকে বিবাহ করতে চাইলে বদান্য অষ্টাবক্রকে বললেন যে উত্তর দিকে যাত্রা করে কুবেরভবন অতিক্রম করে এক রমণীয় বনে পৌঁছে সেখানে এক তপস্বিনীর সঙ্গে দেখা করে ফিরে এলে তারপর উনি ওঁর কন্যাকে দান করবেন
অষ্টাবক্র বহু পথ অতিক্রম করে সেই বনে পৌঁছে এক দিব্য আশ্রমের কাঞ্চনময় ভবনে প্রবেশ করলেন
সেই ভবনে কয়েকটি সুন্দরী নারীর সঙ্গে এক বৃদ্ধা রমণী ছিলেন
সেইখানে থাকাকালীন সেই বৃদ্ধা অষ্টাবক্রের শয্যায় এসে ওঁর সঙ্গে মিলিত হবার চেষ্টা করতেন
অষ্টাবক্রকে লোভ দেখাতেন যে ওঁর কামনা পূর্ণ করলে ওঁর রমণীয় আশ্রম সমেত সব ধন অষ্টাবক্রের হবে
অষ্টাবক্রের কাছে প্রত্যাখ্যিত হবার পর এক রাত্রে তিনি পরম রূপবতী কন্যায় রূপান্তরিত হয়ে অষ্টাবক্রকে প্রলোভিত করার চেষ্টা করলেন
কিন্তু অষ্টাবক্র প্রলোভিত হলেন না
তখন সেই বৃদ্ধা নিজেকে উত্তরদিকের অধিষ্ঠাত্রী দেবী বলে পরিচয় দিয়ে বললেন যে তিনি বদান্যের অণুরোধে অষ্টাবক্রকে পরীক্ষা করছিলেন
আরও বললেন যে অষ্টাবক্র যেন মনে রাখেন যে স্ত্রী জাতি চপলা এবং স্থবিরা স্ত্রীরও কামজ্বর হয়
পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে অষ্টাবক্র ফিরে এসে বদান্যকন্যা সুপ্রভাকে বিবাহ করেন
রাজর্ষি জনক অষ্টবক্র মুনির কাছে জ্ঞান মুক্তি ও বৈরাগ্য লাভের উপায় জানতে চেয়েছিলেন
তাঁর জিজ্ঞাসার উত্তরে অষ্টবক্র মুনি যা বলেছেন তা পরবর্তীতে অষ্টাবক্র গীতা নামে বিশটি অধ্যায়ে সংকলিত হয়েছে
এতে অদ্বৈতবাদ ও সমদর্শন বিষয়ে গভীর আলোচনা করা হয়েছে
ব্যবসায় শিক্ষা একটি একাডেমিক বিষয়
বাংলাদেশে যে তিনটি বিভাগ নিম্ন মাধ্যমিক ও উচ্চ মাধ্যমিক স্তরে পড়ানো হয়ব্যবসায় শিক্ষা বিভাগটি তার মধ্যে অন্যতম
অস্ট্রেলিয়া আর্জেন্টিনা আয়ারল্যান্ড কানাডা জিম্বাবুয়ে তানজানিয়া দক্ষিণ আফ্রিকা নেপাল নিউজিল্যান্ড পাকিস্তান বাংলাদেশ ভারত মালয়েশিয়া যুক্তরাজ্য শ্রীলঙ্কা সুইডেন এবং হংকংয়ে মাধ্যমিক স্তরে সেইসাথে অনেক দেশে বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায়ে পড়ানো হয়ে থাকে
এ শিক্ষা বা গবেষণায় হিসাববিজ্ঞান ফাইন্যান্স ও ব্যাংকিংব্যবসায় সংগঠন ও ব্যবস্থাপনাবিপণনঅর্থনীতি এবং কোনো কোনো ক্ষেত্রে ভূগোল নামক বিষয়গুলোর সম্মিলন রয়েছে
বাংলাদেশে ব্যবসায় শিক্ষা নামক বিভাগটি সাধারণত নিম্ন মাধ্যমিক স্তর থেকে পড়ানো হয়ে থাকে
বাংলাদেশে নিম্নমাধ্যমিক পর্যায় থেকে ব্যবসায় শিক্ষা পাঠদান কার্যক্রম শুরু হয়
উচ্চমাধ্যমিক এবং বিশ্ববিদ্যালয়ে উচ্চতর পর্যায়ের শিক্ষা কার্যক্রমেও ব্যবসায় শিক্ষা বিষয়ক আলাদা বিভাগ অনুযায়ী কার্যক্রম চালু রয়েছে
অত্র নিবন্ধটি জিম্বাবুয়ের টেস্ট ক্রিকেটারদের তালিকা
আন্তর্জাতিক ক্রিকেটের প্রধান কেন্দ্রবিন্দু হচ্ছে টেস্ট ক্রিকেট
এতে টেস্ট ক্রিকেটের ন্যায় শীর্ষস্থানীয় ক্রিকেট পরিবারভূক্ত দুটি দলের মধ্যে টেস্ট খেলা অনুষ্ঠিত হয়
ডিসেম্বর তারিখ পর্যন্ত জন ক্রিকেটার জিম্বাবুয়ে জাতীয় ক্রিকেট দলের পক্ষে টেস্ট ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেছেন
যেদিন একজন খেলোয়াড় তার প্রথম টেস্ট ক্যাপ পায় সেই ক্রমিক অনুসারে এ তালিকাটি সাজানো হয়েছে
যদি একাধিক খেলোয়াড় একই টেস্ট ম্যাচে তাঁর প্রথম টেস্ট ক্যাপ পায় সেক্ষেত্রে খেলোয়াড়দের পারিবারিক নামের বর্ণানুক্রম অনুসারে ইংরেজি নামের বর্ণানুক্রম তালিকাভুক্ত করা হয়েছে
পরিসংখ্যানটি ডিসেম্বর তারিখ অনুযায়ী সঠিক
প্রণাম হল একটি সম্মান সূচক অভিবাদন বা শ্রদ্ধাপূর্বক ভক্তি কোন কিছুর সামনে বা কোন ব্যক্তিকে উদ্দেশ্য করে
সাধারণত এটা করা হয় দাদা বাবামা পিতামহ গুরুজন শিক্ষক বা বয়সে বড় বা সম্মানের উপযোগী এমন যে কাউকে
আবার দেব দেবীর প্রতি গভীর শ্রদ্ধাবোধ থেকেও এটি করা হয়
এটি ভারতীয় সংস্কৃতির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ e
হিন্দুধর্মাবলম্বী এবং বৌদ্ধধর্মাবলম্বীদের মধ্যে এটি দেখা যায়
প্রণাম শব্দটি তৎসম শব্দ অর্থাৎ সংস্কৃত ভাষা থেকে এটি বাংলা ভাষায় এসেছে
সংস্কৃতে প্র উপসর্গযুক্ত নম্ ধাতু থেকে শব্দটির উৎপত্তি
শব্দটির অভিধানগত অর্থ হল ভূমিতে বা পায়ের উপর আনত হইয়া অভিবাদনসংসদ বাঙ্গালা অভিধান শৈলেন্দ্র বিশ্বাস সংকলিত
প্র উপসর্গটি কোনকিছুর উৎকর্ষ প্রসিদ্ধি আধিক্য ব্যাপকতা আরম্ভ প্রভৃতি বোঝাতে ব্যবহৃত হয়
আর নম্ ধাতু দিয়ে বোঝানো হয় আনমিত বা প্রসারণe o ee অথবা নমিত বা নত হওয়া
দুটো শব্দ একত্রিত করে প্রণাম শব্দের উৎপত্তি যার মানে কোন কিছুর সামনে প্রকৃষ্টরূপে আনমিত হওয়া
সংস্কৃতির দিক থেকে এটিই সম্মান সূচক অভিবাদন হিসেবে ধরা হয় কোন বস্তু ব্যক্তি গুরুজন দেবদেবীর সামনে
মন্ত্র o ose eses e o সংস্কৃত বলতে বোঝায় একটি ঐশ্বরীক বাচনভঙ্গী ভক্তিমূলক শব্দ বা শব্দাংশ বাক্য ধ্বনি বা শব্দের দল
যাতে বিশ্বাস করা হয় ঐশ্বরিক ও মনস্তাত্ত্বিক এবং আধ্যাত্মিক শক্তি রয়েছেeese e eee eso o o os oso
মন্ত্রের হয়ত কোন বাক্যরীতি বা আক্ষরিক অর্থ নেই মন্ত্রের আধ্যাত্মিক মূল্য বোঝা যায় যখন এটি শোনা দেখা বা মনের গভীরে ধারন করা হয়
es oee e se oe o s oe es প্রথম দিকের মন্ত্রগুলো তৈরী করা হয়েছিল বেদের সময় ভারতীয় হিন্দুদের দ্বারা এবং এগুলো প্রায় বছর পুরনো
এখন বিভিন্ন হিন্দু বৌদ্ধ জৈন্য এবং শিখ ধর্মের স্কুল গুলোতে এগুলো দেখা যায়es eo s e so oo o es ess
একই ধরনের ইশ্বরের স্তবস্তুতি গুনকীর্ত্তন ভক্তিমূলক সঙ্গীত রচনা এবং ধারনা দেখা যায় খৃষ্ট ধর্ম তাওইজম এবং জোরোআস্ট্রিয়ানিজমসহoe ooss e eos ees es soo ess অন্যান্য জায়গায়
বাংলা ভাষার উপভাষাসমূহ ইন্দোইউরোপীয় ভাষাপরিবারের পূর্বাঞ্চলীয় ইন্দোআর্য ভাষা দলের অংশ
রাঢ়ী নদিয়া হুগলি বর্ধমান জেলা সহ দক্ষিণবঙ্গ বরেন্দ্রী মালদহ মুর্শিদাবাদ রাজশাহী সহ উত্তরপশ্চিম বাংলা ঝাড়খণ্ডী বাঁকুড়া পুরুলিয়া বীরভূম সহ ঝাড়খন্ডের কিছু অংশ মেদিনীপুরী বাংলা ভাষা পূর্ব মেদিনীপুর ও পশ্চিম মেদিনীপুর ঝাড়গ্রাম এবং দক্ষিণ পরগনা জেলার কাকদ্বীপ মহকুমা বরিশালী বরিশাল অঞ্চল নোয়াখালীয়া নোয়াখালী অঞ্চল রংপুরী রংপুর অঞ্চল খুলনাইয়া খুলনা অঞ্চল ময়মনসিংহী ময়মনসিংহ অঞ্চল সিলেটি সিলেট অঞ্চল এবং চাঁটগাঁইয়া চট্টগ্রাম অঞ্চল পশ্চিমবঙ্গ ও বাংলাদেশের প্রধান কথ্য উপভাষা
যদিও এই ভাষাসমূহ বাংলা প্রতিবেশী উপভাষার সঙ্গে পারস্পরিকভাবে বোধগম্য
বাংলা ভাষায় অঞ্চলভেদে ভিন্ন উচ্চারণ হয়ে থাকে যেমন পূর্ববঙ্গের একটি উপভাষায় বলা হয় আমি অহন ভাত খামু না যা আদর্শ বাংলায় বলা হয় আমি এখন ভাত খাব না
ভাষাবিদ সুকুমার সেন বাংলা উপভাষার শ্রেণীবিন্যাস করেছেন
পশ্চিমবঙ্গ এবং বাংলাদেশের বিভিন্ন অঞ্চলের বাংলা ভাষা উচ্চারণ ভিত্তিতে আলাদা
তাই বাংলা উপভাষা পাঁচ প্রকার এই পাঁচটি ছাড়াও কিছু কিছু ভাষাবিদগণ কয়েকটি স্বতন্ত্র উপভাষার নাম উল্লেখ করেন
সুন্দরবনী উপভাষা বাংলাদেশের যশোর সাতক্ষীরা জেলা পশ্চিমবঙ্গের উত্তর পরগণা ও দক্ষিণ পরগণা কাকদ্বীপ মহকুমা বাদে নদীয়া জেলার দক্ষিন অংশ এই অঞ্চলের ভাষার বাচনভঙ্গি ও টান কোনোভাবেই রাঢ়ী এবং বঙ্গালী উপভাষার সাথে সুরক্ষিত বৈশিষ্ট্য বহন করেনা
যার কারণে এটিকে আলাদা হিসেবে গণ্য করা হয়
এই উপভাষায় ক্ষেত্র বিশেষে ক্রিয়া পদের শেষে তিকেগে বা গি বিভক্তি যোগ হয়
যেমন দৌড়ে দৌড়ে স্কুলে যাবো দৈর্গে দৈর্গে ইসকুলি যাবান নদীতে নৌকো ডুবে গেছে নদীতি নৈকো ডুইবগে গিয়েচ্ তারাতারি খেয়ে নাও জলদি করি খেইব্ গি ন্যাও