শিবার্চন অশোককুমার বন্দ্যোপাধ্যায় সদেশ কলকাতা পৃ ণ নর্মদা নদীর অপর নাম রেবা শব্দটি এসেছে সংস্কৃত রেব শব্দ থেকে যার অর্থ পাথুরে নদীগর্ভ
এই নদীর গর্ভে যে বাণলিঙ্গ পাওয়া যায় তার উল্লেখ আছে রামায়ণ মহাভারত পুরাণ টলেমির রচনা ও পেরিপ্লাস গ্রন্থে
বায়ু পুরাণ ও স্কন্দ পুরাণএর রেবা খণ্ড অধ্যায়ে নর্মদা নদীর জন্ম ও গুরুত্বের বর্ণনা পাওয়া যায়
কথিত আছে নর্মদা নদী শিবের অঙ্গ থেকে উৎসারিত
তাঁকে শঙ্করীও শিবের কন্যা অর্থে বলা হয়
উত্তর ভারতের একটি প্রচলিত প্রবাদ হল নর্মদা কে কঙ্কর সে উঠা শঙ্কর নর্মদার পাথর শিবের মূর্ত রূপ
বাণলিঙ্গ তাই হিন্দুরা দৈনিক উপাসনার পর পূজা করেন
বৈষ্ণবদের কাছে শালগ্রাম শিলা যেমন বিষ্ণুর প্রতীক রূপে পূজিত হয় শৈব ও স্মার্ত মতাবলম্বীরা তেমনি শিবের প্রতীক রূপে বাণলিঙ্গ পূজা করেন
নর্মদা নদী দর্শনকে হিন্দুরা গঙ্গা স্নানের সমতুল্য মনে করেন
বৃহৎ বৈবর্ত পুরাণ নামে এক হিন্দু ধর্মগ্রন্থে তিন প্রকার লিঙ্গের উল্লেখ করা হয়েছে স্বয়ম্ভুব স্বপ্রতিষ্ঠিত বাণলিঙ্গ ও শৈললিঙ্গ পাথরের লিঙ্গ
এগুলিকে যথাক্রমে ব্যক্ত অব্যক্ত ও ব্যক্ত্যাব্যক্ত বলা হয়েছে
হিন্দু ধর্মতত্ত্বে বলা হয় ব্যক্ত লিঙ্গ মোক্ষদায়ী অব্যক্ত লিঙ্গ আনন্দবর্ধনকারী এবং ব্যক্তাব্যক্ত লিঙ্গ মোক্ষ ও আনন্দ দুইই দেন
শৈব সম্প্রদায়ের বিভিন্ন গোষ্ঠী পার্থিব শিবলিঙ্গ কণ্ঠস্থললিঙ্গ স্ফটিকলিঙ্গ বাণলিঙ্গ পঞ্চসূত্রী লিঙ্গ পাষাণলিঙ্গ ইত্যাদি নানা ধরনের লিঙ্গ পূজা করেন
e oe e ees oee o o e ss oese o বাণলিঙ্গ হিন্দুধর্মের পঞ্চদেবতা পূজার একটি অঙ্গ
অষ্টম শতাব্দীর হিন্দু দার্শনিক আদি শঙ্কর হিন্দুধর্মের সকল সম্প্রদায়ের মধ্যে সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি স্থাপনের জন্য পাঁচটি প্রধান হিন্দু সম্প্রদায়ের প্রধান দেবতার পূজাকে ব্যক্তির ইষ্টদেবতা পূজার অঙ্গ হিসেবে প্রবর্তন করেন
এর মধ্যে শিবের পূজা প্রবর্তিত হয়েছিল নর্মদা নদীতে প্রাপ্ত বাণলিঙ্গের উপর
হিন্দুরা বিশ্বাস করেন বাণলিঙ্গ ক্ষত্রিয়দের বিরাট রাজ্য এবং অন্য সকলের সব ধরনের ইচ্ছা পূর্ণ করে
o s থাইল্যান্ড এর বৃহত্তম জিএসএম মুঠোফোন সেবা দাতা প্রতিষ্ঠান অ্যাডভান্সড ইনফো সার্ভিস পিএলসি
মার্চ হিসাব অণুযায়ী প্রতিষ্ঠানটির বর্তমান গ্রাহক সংখ্যা মিলিয়ন
সালের এপ্রিল মাসে কম্পিউটার ভাড়া দেয়ার মাধ্যমে এআইএস তার যাত্রা শুরু করে
o o e o ee সালের অক্টোবর মাসে অ্যানালগ মেগাহার্জ মোবাইল সেবা চালু করে প্রতিষ্ঠানটি
যার মাধ্যমে ইতি ঘটে টেলিফোন অর্গানাইজেশন অফ থাইল্যান্ড এর বছরের একাধিপত্য
প্রতিষ্ঠানটি প্রথম জিএসএম তরঙ্গ ব্যবহারের অণুমোদন পায় ooe ese o o o oe e এবং সালে শিনাওয়াত্রা পেজিংগ অধিগ্রহণ করে
প্রতিষ্ঠানটি ইনটাচ পিএলসি পূর্বে শিন কর্পোরেশন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত যা সিংগাপুর এর সরকারি সংস্থা তেমাসেক হোল্ডিংস দ্বারা নিয়ন্ত্রিত
প্রতিষ্ঠানটি থাইল্যান্ডের স্টকএক্সচেঞ্জে ব্যবসা শুরু করে সালের নভেম্বর
প্রতিষ্ঠানটির শেয়ার ইনটাচ পিএলসি এবং বাকি শেয়ার সিংগাপুর টেলিকমিউনিকেশন থাই ট্রাস্ট ফান্ড এবং ওসিবিসি নোমিনি কাছে রয়েছে
সালে ক্ষমতাচ্যুত সাবেক প্রধানমন্ত্রী থাকসিন শিনাওয়াত্রার কাছ থেকে শিন কর্পোরেশন অধিগ্রহণ করার মাধ্যমে এআইএস ব্র্যান্ডের মালিক হয় তেমাসেক
মার্চ অণুযায়ী প্রতিষ্ঠানটি মিলিয়ন ব্যবহারকারী নিয়ে বর্তমানে থাইল্যান্ডের বৃহত্তম মুঠোফোন পরিচালক
পরিধি মানচিত্র প্রতিষ্ঠানটি পোস্ট পে সেবার পাশাপাশি কল ব্র্যান্ড নামে প্রিপেইড সেবা দিয়ে থাকে
প্রতিষ্ঠানটি থ্রিজি নেটুওয়ার্কের পেছনে বিলিয়ন ভাট বিনিয়োগ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে এবং সালের মধ্যে থাইল্যান্ডের এলাকায় থ্রিজি পৌঁছে দেয়ার পরিকল্পনা গ্রহণ করেছে
সালের ফেব্রুয়ারি মাসে প্রতিষ্ঠানটি ব্যাংকক এবং মাহা সারাখাম এ পরীক্ষামূলকভাবে দুইটি গিগাহার্জ এলটিই নেটওয়ার্ক চালু করে প্রতিষ্ঠানটি
খণ্ডনভববন্ধন বা শ্রীরামকৃষ্ণআরাত্রিক ভজন হল হিন্দু সন্ন্যাসী স্বামী বিবেকানন্দের লেখা একটি বাংলা গান
এই গানটি ঊনবিংশ শতাব্দীর হিন্দু ধর্মগুরু রামকৃষ্ণ পরমহংসের উদ্দেশ্যে রচিত
এটি মিশ্রকল্যাণ রাগ ও তালফেরতায় চৌতাল তিনতাল ও একতাল রচিত একটি ভক্তিগীতি
বিবেকানন্দ ছিলেন রামকৃষ্ণ পরমহংসের শিষ্য
রামকৃষ্ণ পরমহংসের শিক্ষা প্রসারিত করার উদ্দেশ্যে বিবেকানন্দ রামকৃষ্ণ মঠ ও মিশন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যেটি হিন্দু সংস্কার আন্দোলনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গে পরিণত হয়েছিল
বিবেকানন্দ ছিলেন পাশ্চাত্যে বেদান্ত ও যোগ দর্শনের প্রথম ও অন্যতম প্রধান প্রচারক
তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও ইউরোপ পর্যটন করে এই দুই দর্শন প্রচার করেছিলেন
সালে রামকৃষ্ণ পরমহংসের শিষ্য নীলাম্বর বসুর বাড়িতে তিনি রামকৃষ্ণ মঠ প্রতিষ্ঠা করেন
এই বাড়িতে অবস্থানকালেই তিনি এই গানটি রচনা করেছিলেন
রামকৃষ্ণ মঠ ও মিশনের সব মন্দিরেই দৈনিক পূজার্চনার পর সন্ধ্যারতির সময় এই গানটি গাওয়া হয়
এই গানে বিবেকানন্দ দুঃখ ও জাগতিক বন্ধন থেকে ব্যক্তির মুক্তির কথা লিখেছেন
তিনি নিজেও তাঁর আধ্যাত্মিক জীবন এই কাজে অতিবাহিত করেছিলেন
এই স্তোত্রে বিবেকানন্দ তাঁর গুরু রামকৃষ্ণ পরমহংসকে সম্বোধন করে বন্দনা করেছেন
তিনি বলেছেন তাঁর গুরু এমনই এক নিষ্কলুষ চরিত্র যিনি জগতের সকল বন্ধন খণ্ডন করতে সমক্ষ তিনি মানুষের রূপধারী দিব্য জ্ঞানের প্রতিনিধি
গুরুর চোখের দিকে তাকিয়ে তিনি অনুভব করেছেন তাঁর চোখদুটি ঐশ্বরিক জ্ঞানের আলোকে উদ্ভাসিত এবং মায়াখণ্ডনকারী
মানুষকে মুক্ত করতে তিনি নিজে এই মানবদেহে বন্দী হয়ে এসেছেন
তাই তিনি তাঁর গুরুকে পুনরায় বন্দনা করেছেন
শেষে তিনি তাঁর গুরুকে জ্যোতির জ্যোতি বলে উল্লেখ করে তাঁর হৃদয়ের অন্ধকার ও অজ্ঞান দূর করার জন্য গুরুর কাছে প্রার্থনা করেছেন
জামদ্ব্যাংসশাক্যার্গ্যালম্ত্শান তিব্বতের ফাগমোগ্রুপা রাজবংশের দ্বিতীয় রাজা ছিলেন
জামদ্ব্যাংসশাক্যার্গ্যালম্ত্শান ফাগমোগ্রুপা রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা তাইসিতুব্যাংছুবর্গ্যালম্ত্শানের ভ্রাতা ব্সোদনাম্সব্জাংপোর পুত্র ছিলেন
নয় বছর বয়সে তিনি ভিক্ষুর শপথ গ্রহণ করেন
তিনি বুস্তোনরিনছেনগ্রুব নামক বিখ্যাত বিখ্যাত তিব্বতী পন্ডিতের নিকট শিক্ষালাভ করেন
see e e o s oe খ্রিষ্টাব্দে তাইসিতুব্যাংছুবর্গ্যালম্ত্শানের মৃত্যু হলে তিনি মধ্য তিব্বতের পরবর্তী রাজা হন
জামদ্ব্যাংসশাক্যার্গ্যালম্ত্শান যখন সিংহাসনে বসেন তখন মঙ্গোল ইউয়ান সাম্রাজ্য এতটাই দুর্বল হয়ে পড়েছে যে তিব্বতের রাজনীতিতে তাঁদের প্রভাব ছিল না বললেই চলে
খ্রিষ্টাব্দে ইউয়ান সম্রাট তোঘোন তেমুর তাঁকে গুশি উপাধি এবং নেদোং অঞ্চলের শাসনভার দান করেন
খ্রিষ্টাব্দে মিং রাজবংশ চীন অধিকার করলে হেঝৌ অঞ্চলের সেনাপতির উপদেশে মিং সম্রাট তাঁকে পুনরায় উপাধি প্রদান করে তাঁর সঙ্গে সুসম্পর্ক বজায় রাখেন
e e so e eoe ess এরফলে জামদ্ব্যাংসশাক্যার্গ্যালম্ত্শান চীনের হস্তক্ষেপ ব্যতীত নিজের পৃথক শাসনব্যবস্থার অস্তিত্ব বজায় রাখতে সক্ষম হন
e o e s o e so e তাঁর শাসনকাল মোটামুটি শান্তিপূর্ণ ছিল
শুধু একবার তাঁকে যুদ্ধযাত্রায় যেতে হয় এবং তাতে তিনি বিজয়ী হন
খ্রিষ্টাব্দে তাঁর মৃত্যু হলে তাঁর কনিষ্ঠ ভ্রাতা শাক্যারিনছেন পরবর্তী রাজা হন
o e ee o o se শাক্যারিনছেন তিব্বতের ফাগমোগ্রুপা রাজবংশের তৃতীয় রাজা ছিলেন
খ্রিষ্টাব্দে ফাগমোগ্রুপা রাজবংশের দ্বিতীয় রাজা জামদ্ব্যাংসশাক্যার্গ্যালম্ত্শানের মৃত্যু হলে তাঁর কনিষ্ঠ ভ্রাতা শাক্যারিনছেন পরবর্তী রাজা হন
কিন্তু বেশিদিন তিনি রাজত্ব করে যেতে পারেননি
একটি দুর্ঘটনায় তাঁর মৃত্যু হলে জামদ্ব্যাংসশাক্যার্গ্যালম্ত্শানের ভ্রাতা রিনছেনর্দোর্জের পুত্র গ্রাগ্সপাব্যাংছুব পরবর্তী রাজা হন
o e ee o o se গ্রাগ্সপাব্যাংছুব তিব্বতের ফাগমোগ্রুপা রাজবংশের চতুর্থ রাজা ছিলেন
গ্রাগ্সপাব্যাংছুব ফাগমোগ্রুপা রাজবংশের দ্বিতীয় রাজা জামদ্ব্যাংসশাক্যার্গ্যালম্ত্শানের ভ্রাতা রিনছেনর্দোর্জের পুত্র ছিলেন
see e e o s oe তিনি পনেরো বছর বয়সে গ্দানসাথেল বৌদ্ধবিহারে প্রধানরূপে যোগদান করেন
খ্রিষ্টাব্দে জামদ্ব্যাংসশাক্যার্গ্যালম্ত্শানের মৃত্যু হলে তাঁর কনিষ্ঠ ভ্রাতা শাক্যারিনছেন পরবর্তী রাজা হন
কিন্তু বেশিদিন তিনি রাজত্ব করে যেতে পারেননি
একটি দুর্ঘটনায় তাঁর মৃত্যু হলে গ্রাগ্সপাব্যাংছুব খ্রিষ্টাব্দে পরবর্তী রাজা হন কিন্তু খ্রিষ্টাব্দে তিনি গ্দানসাথেল বৌদ্ধবিহারে তন্ত্র সম্বন্ধে শিক্ষাদান করবেন বলে তাঁর রাজত্ব থেকে অবসর নেন
o e ee o o se তাঁর রাজত্বকাল হ্রস্ব হওয়ার কারণে মিং রাজবংশ তাঁকে কখনোই আনুষ্ঠানিক ভাবে স্বীকৃতি দেননি
see e e os oe গ্দানসাথেল তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের ফাগমোব্কাব্র্গ্যুদ ধর্মসম্প্রদায়ের একটি বৌদ্ধবিহার বিশেষ
এক বৌদ্ধ ভিক্ষু র্ত্সেসথাং শহরের পূর্বে ফাগমোগ্রু নামক স্থানে ব্কাব্র্গ্যুদ ধর্মসম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা স্গামপোপাব্সোদনাম্সরিনছেনের শিষ্য ফাগমোগ্রুপার্দোর্জের্গ্যালপোকে একটি কুটীর দান করলে তিনি খ্রিষ্টাব্দে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত এই স্থানে বসবাস করেন
খ্রিষ্টাব্দে তাঁর শিষ্যরা এই স্থানে গ্দানসাথেল বৌদ্ধবিহার প্রতিষ্ঠিত হয়
থেকে খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত ফাগমোগ্রুপা রাজবংশের রাজারা এই বৌদ্ধবিহারের প্রধান হিসেবে নির্বাচিত হতেন এবং মৃত্যুর পর তাঁদের এই স্থানে সমাহিত করা হত
চীনের সাংস্কৃতিক বিপ্লবের ফলে বর্তমানে এই বৌদ্ধবিহার ধ্বংসাবশেষে পরিণত হয়েছে
ব্সোদনাম্সগ্রাগ্সপা তিব্বতের ফাগমোগ্রুপা রাজবংশের পঞ্চম রাজা ছিলেন
ব্সোদনাম্সগ্রাগ্সপা ফাগমোগ্রুপা রাজবংশের দ্বিতীয় রাজা জামদ্ব্যাংসশাক্যার্গ্যালম্ত্শানের ভ্রাতা রিনছেনর্দোর্জের পুত্র ছিলেন
ফাগমোগ্রুপা রাজবংশের চতুর্থ রাজা ও তাঁর ভ্রাতা গ্রাগ্সপাব্যাংছুব খ্রিষ্টাব্দে গ্দানসাথেল বৌদ্ধবিহারে তন্ত্র সম্বন্ধে শিক্ষাদান করবেন বলে তাঁর রাজত্ব থেকে অবসর নিলে তিনি সিংহাসনে আরোহণ করেন