খৎনা আরও কয়েকটি কারণে করা হত যেমনঃ পুরুষের লিঙ্গকে পরিষ্কারপরিচ্ছন্ন রাখার উপায় হিসেবে কারণ সেমেটিক জাতিরা মধ্যপ্রাচ্যের মরুভূমিতে বাস করত এবং সেখানে পরিষ্কার হওয়ার ও গোসল করার পানির মারাত্মক সংকট ছিল
পুরুষের হস্তমৈথুনের অভ্যাস দমন করার জন্য শত্রুদের অপমান করার জন্য এবং দাসদেরকে চিহ্নিত করার জন্য খৎনা করা হত বাড়তি যৌন আনন্দ থেকে পুরুষকে বঞ্চিত করার জন্য খৎনা করা হত
আফ্রিকার অধিকাংশ জনগোষ্ঠীর মানুষেরা উপজাতীয় প্রথা হিসেবে খৎনা ত্বকচ্ছেদ করে থাকে
প্রাচীন মিশরের বিভিন্ন দেয়াল মন্দিরে খৎনার বিভিন্ন প্রমাণ পাওয়া যায়
খৎনা সেমেটিক জাতিদের মধ্যেও প্রচলিত ছিল মুলত এই কারণে যে মরুভূমির অঞ্চলগুলিতে পরিষ্কারপরিচ্ছন্ন হওয়ার মত পানি পাওয়া জেট না
তাই সেমেতি জাতিরা তাঁদের লিঙ্গকে পরিষ্কার রাখার জন্য খৎনা করত
এটি পরবর্তীতে সেমেটিক জাতি গোষ্ঠীর লোকজন তাঁদের ধর্মশাস্ত্রে অন্তর্ভুক্ত করে যেমন ইহুদী ও ইসলাম ধর্ম
আদিপুস্তক বাইবেলএ খৎনাকে ঈশ্বরের সাথে আব্রাহাম একটি চুক্তি হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়েছেe কিন্তু অধিকাংশ পণ্ডিতই এই ঐতিহাসিক মতবাদকে প্রত্যাখ্যান করেছেন কারণ বিজ্ঞান অনুযায়ী সৃষ্টিতত্ত্ব ভুল প্রমাণিত হয়েছে এবং ইতিহাসবিদরাও আব্রাহামের কোন অস্তিত্ব খুঁজে পাননি
আব্রাহাম কেবলই বাইবেলীয় একটি রূপকথার চরিত্র ছাড়া আর কিছু নন
পৃথিবীর প্রথম ইতিহাসবিদ হেরোডেটাস এর ইতিহাস অনুযায়ী খৎনা প্রথা প্রথম চালু হয় মিশরীয়দের মধ্যে তাঁদের দাস প্রথা চালুর সময়ে
শতকের একটি নৃতত্ত্ব ও ভাষাবিজ্ঞান বিষয়ক গবেষণায় প্রমাণ পাওয়া যায় যে খৎনা ছিল অনেক সেমিটিক গোত্র সহ ইহুদি আরব এবং ফিনিশীয় জাতির মধ্যে একটি সাধারণ উপজাতীয় প্রথা
হযরত মূসা খৎনা করেন নি তাঁর এক ছেলেও অচ্ছিন্নত্বক ছিল
অতঃপর মূসার স্ত্রী তাঁদের ছেলের খৎনা করেন যখন ঈশ্বর মূসাকে হত্যা করার হুমকি দেন
গ্রীকদের কাছে খৎনা বা লিঙ্গত্বকচ্ছেদনকে বর্বরোচিত ও ঘৃণ্য কাজ বলে মনে করত
কারণ এতে যৌনাঙ্গের সংবেদনশীল অংশ কেটে ফেলা হয়
গ্রীকদের ভাস্কর্যগুলোতে অচ্ছিন্নত্বক পুরুষদের মূর্তি গড়া হত
হেলেনিয় সভ্যতার সময়ের যেসব গোষ্ঠীর লোকজন খৎনা পালন করত তারাও খৎনা করা ছেড়ে দিল
ইহুদী রাজা জন হাইরকানুস হেলেনিয় সভ্যতার লোকদের জোর করে খৎনা করিয়ে ইহুদী ধর্মে ধর্মান্তরিত হতে বাধ্য করে
ইউরোপীয়রা একমাত্র ইহুদীরা বাদে পুরুষখৎনা করত না
একটি দুর্লভ ব্যতিক্রম ঘটনা ঘটে ভিসিগথিক স্পেনে যেখানে সশস্ত্র রাজা ওয়াম্বা প্রত্যেক ব্যক্তির খৎনার নির্দেশ দেন যারা সাধারণ জনগণের উপর নৃশংস আচরণ করেছিল
ee দশ শতাব্দীর মধ্যে এডওয়ার্ড গিবন বাতিকগ্রস্ত অঙ্গহানি বলে উল্লেখ করেন যা শুধুমাত্র ইহুদী ও তুর্ক জাতির লোকেরা চর্চা করে এবং তিনি একে একটি বেদনাদায়ক এবং প্রায়ই বিপজ্জনক ধর্মীয়আচার বলে উল্লেখ করেন
ee o নেতিবাচক মনোভাবের পরও ইংরেজি ভাষাভাষী দেশগুলোতে খৎনা বা ত্বকচ্ছেদের নিয়ম আবার ফিরে আসে
জনাথন হাচিন্সন প্রথম চিকিৎসক যিনি খৎনাকে সমর্থন করেন
তিনি তাঁর গবেষণা পত্রে উল্লেখ করেন যে খৎনা করা হলে সিফিলিস ও অন্যান্য যৌন রোগ হ্রাস পায়
কিন্তু আধুনিক চিকিৎসকরা তাঁর দাবির কোন বৈজ্ঞানিক প্রমাণ পান নি এবং হাচিন্সনের গবেষণা পত্রে উপস্থাপিত তথ্যাদি বানোয়াট বলে তারা সন্দেহ পোষণ করেন
পরবর্তী পঞ্চাশ বছর হাচিন্সন খৎনার পক্ষে ব্যাপক প্রচারপ্রচারণা চালান এবং প্রমাণ করার চেষ্টা করেন যে পেনাইল ক্যান্সার প্রতিরোধ কেবল খৎনার মাধ্যমেই সম্ভব
হাচিন্সন ছিলেন আবার ভিক্টোরীয় নীতিবাগীশ এবং ভিক্টোরীয় রক্ষনশীলতার কারণেই তিনি হস্তমৈথুনকে পছন্দ করতেন না
হস্তমৈথুনের প্রতিষেধক হিসেবে তিনি খৎনাকে অপরিহার্য বলে দাবি করেন
তিনি বলেন আমি বিশ্বাস করি খৎনা হস্তমৈথুনের অভ্যাস সঙ্গে সঙ্গে বন্ধ করে দেয়
কিন্তু হস্তমৈথুন আজ পর্যন্ত পুরুষের মাঝে চর্চা হয়ে আসছে খৎনা কোনভাবেই এটিকে বন্ধ করতে পারে নি ও পারবেও না
so s eee o so es o se o ইংরেজি ভাষাভাষী অঞ্চলে যৌনতার প্রতি নেতিবাচক মনোভাব থেকেই হস্তমৈথুন বন্ধ করার জন্য খৎনা করার পরামর্শ দেওয়া হত
কিন্তু আধুনিক চিকিৎসক ও মনোবিজ্ঞানীরা প্রমাণ করেছেন যে হস্তমৈথুন কোন মানসিক ব্যাধিও নয় কোন অপরাধ বা পাপ নয়
খৎনা করে হস্তমৈথুনকে বন্ধ করা কোনভাবেই সম্ভব নয় কারণ লিঙ্গের অভ্যন্তরীণ শিরা ও ধমনীগুলো সচল থাকে এবং বার বার যৌন উত্তেজনা সৃষ্টি হয় ও পুরুষরা হস্তমৈথুন করে থাকে
খৎনা এখন ইউরোপের অনেক দেশেই এখন করা হয় না
যুক্তরাজ্য অস্ট্রেলিয়া যুক্তরাষ্ট্রে খৎনা অনেক খানি কমে এসেছে
e os eoe e o oe e so e soeosseooesoooo o e o oee o ssoees e os eoes oe e ee e ee e eee oe e e eses e eo o oeos so oes esoo e oeseosooeso s eoessees e ooeee e e ess eo osee es esse o ooo o oe ees ee se o e oe ee e eese o e ose osoeoos so o e os es oo e o oee so o soososo oesse ess e os eoe e o oeo o see e e soo o so eosooeoo o o sooesseess গজালিয়া ইউনিয়ন নামে বাংলাদেশের বাগেরহাট পটুয়াখালী ও বান্দরবান জেলায় আলাদা তিনটি ইউনিয়ন রয়েছে
গজালিয়া ইউনিয়ন দ্বারা বুঝানো যেতে পারে প্রিয়া তুমি সুখী হও সালে মুক্তিপ্রাপ্ত বাংলাদেশী প্রণয়ধর্মী নাট্য চলচ্চিত্র
এটি রচনা ও পরিচালনা করেছেন গীতালি হাসান
এটি গীতালি হাসানের প্রথম চলচ্চিত্র
ছবিটি প্রযোজনা ও পরিবেশনা করে ইমপ্রেস টেলিফিল্ম
এতে শ্রেষ্ঠাংশে অভিনয় করেন ফেরদৌস আহমেদ ও শায়লা সাবি
এটি শায়লা সাবি অভিনীত প্রথম চলচ্চিত্র
সালের ই জুলাই ব্লকবাস্টার সিনেমাসে চলচ্চিত্রটি উদ্বোধনী প্রদর্শনী হয় ও পরবর্তীতে শে জুলাই চ্যানেল আইয়ে ছবিটি মুক্তি দেওয়া হয়
ছবিটির গানে কণ্ঠ দিয়ে তম জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কারে রুনা লায়লা শ্রেষ্ঠ নারী কণ্ঠশিল্পী বিভাগে পুরস্কার লাভ করেন
চলচ্চিত্রের সঙ্গীত পরিচালনা করেছেন বিনোদ রায়
গীত রচনা করেছেন আনিসউলইসলাম বিনোদ রায় ও গীতালি হাসান
এছাড়া কাজী নজরুল ইসলাম রচিত ও সুরারোপিত একটি গান ছবিতে ব্যবহৃত হয়েছে
গানে কণ্ঠ দিয়েছেন রুনা লায়লা সামিনা চৌধুরী রিজিয়া পারভীন পারভেজ বিজন মিস্ত্রী স্মরণ ও আসিফ
বাইশারী ইউনিয়ন নামে বাংলাদেশের বান্দরবান ও বরিশাল জেলায় আলাদা দুইটি ইউনিয়ন রয়েছে
বাইশারী ইউনিয়ন দ্বারা বুঝানো যেতে পারে জেনারেল প্রাণ নাথ থাপার ভারতীয় সেনাবাহিনীর সেনাপ্রধান ছিলেন সালের মে থেকে সালের নভেম্বর পর্যন্ত
লাহোরের সরকারী কলেজ থেকে পাশ করার পর প্রাণ ব্রিটেনের স্যান্ডহার্স্ট বিদ্যাপীঠে যোগদান করেন এবং ওখান থেকে সালের ফেব্রুয়ারী সেকেন্ড লেফটেন্যান্ট হিসেবে বের হন
তার ব্যাচমেটদের মধ্যে ভবিষ্যৎ সেনাপ্রধান কোদানদেরা সুবাইয়া থিমাইয়াও ছিলেন
e oo ee e প্রাণ কমিশন পাবার পর ব্রিটেনেই ছিলেন এবং তার পরের বছর ভারতে ব্রিটিশ সৈনিকদের দ্বারা গঠিত একটি ব্যাটেলিয়নে নিয়োগ পান
সালের এপ্রিল তিনি ভারতীয় সেনাবাহিনীর প্রকৃত কর্মকর্তা হওয়ার সম্মান অর্জন করেন অর্থাৎ তার কমিশন নিয়মিত করা হয়
e oo ee মে তারিখে তিনি লেফটেন্যান্ট পদে পদোন্নতি পান
e oo ee e তিনি তার চাকরী জীবনের প্রথম বছর ম পাঞ্জাব রেজিমেন্টের ম ব্যাটেলিয়নে কাটান এবং বর্তমান পাকিস্তানস্থিত কোয়েটা স্টাফ কলেজ এ স্টাফ কোর্স করেন এছাড়াও তিনি ব্রিটেনের মিনলি ম্যানোর এলাকায় পদাতিক যুদ্ধ বিষয়ক একটি কোর্স করেন
সালের ফেব্রুয়ারী তিনি ক্যাপ্টেন হন
e oo ee দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় সালে তিনি বার্মায় ছিলেন এবং পরে মধ্যপ্রাচ্য এবং ইতালীতে যান
সালের অক্টোবর মাসে তিনি একটি ব্রিগেডের ব্রিগেডমেজর হিসেবে দায়িত্ব পান
s oe ফেব্রুয়ারী তারিখে তিনি মেজর হন এবং সালে সহকারী সামরিক সচিব পদে নিয়োগ পান
e oo ee e সালে তিনি ম পাঞ্জাব রেজিমেন্টের ম ব্যাটেলিয়নের তার কমিশনের ইউনিট অধিনায়কত্ব করেন ব্যাটেলিয়নটিকে তখন ইন্দোনেশিয়াতে পাঠানো হয়েছিলো এবং পরে পূর্ববঙ্গে পদাতিক ব্রিগেডের অধিনায়ক নিযুক্ত হন
ভারত বিভাজনের সময় প্রাণ সেনাবাহিনী সদর দপ্তরে মিলিটারি অপারেশন্স এন্ড ইন্টেলিজেন্স পরিদপ্তরের পরিচালক ছিলেন
সালের নভেম্বরে প্রাণ মেজরজেনারেল পদবীতে উন্নীত হন
কয়েক মাস তিনি চীফ অব দ্যা জেনারেল স্টাফ এবং পরে সালের আগস্ট পর্যন্ত মিলিটারি সেক্রেটারি হিসেবে কাজ করেন এই মাসেই তিনি মাস্টার জেনারেল অব অর্ডন্যান্স হিসেবে নিয়োগ পান
সাল পর্যন্ত তিনি একটি পদাতিক ডিভিশনের অধিনায়কত্ব করেন এবং ঐ বছরই লেফটেন্যান্টজেনারেল হিসেবে পদোন্নতি পেয়ে একটি কোরের অধিনায়ক হন
সালে তিনি লন্ডনের ইম্পেরিয়াল ডিফেন্স কলেজ এ পড়ার সুযোগ পান এবং ওখান থেকে পড়ে পাশ করে তিনি ভারতীয় সেনাবাহিনীর সাউদার্ন কমান্ড এর অধিনায়ক জেনারেল অফিসার কমান্ডিংইনচীফ হিসেবে নিয়োগ পান
সালের মে তিনি তারই স্যান্ডহার্স্ট কোর্সমেট জেনারেল কোদানদেরা সুবাইয়া থিমাইয়ার কাছ থেকে সেনাপ্রধানের দায়িত্ব বুঝে নেন
তিনি রাজপুতনা রাইফেলসের কর্নেল অব দ্যা রেজিমেন্ট এর সম্মান পেয়েছিলেন
সালের ভারতচীন যুদ্ধে ভারতীয় সেনাবাহিনীর পরাজয়ের পর জেনারেল প্রাণ সেনাবাহিনী থেকে পদত্যাগ করেন নভেম্বর তারিখে
জেনারেল মহারাজ শ্রী রাজেন্দ্রসিংজি জাদেজা জুন জানুয়ারী ভারতীয় সেনাবাহিনীর প্রথম প্রধান চীফ অব দ্যা আর্মি স্টাফ ছিলেন তিনি ছিলেন জেনারেল কোদানদেরা মদপ্পা কারিয়াপ্পার পর দ্বিতীয় ভারতীয় যিনি ভারতীয় সেনাবাহিনীর সর্বোচ্চ পদে আসীন হন তার সর্বোচ্চ পদটি ইংরেজি কমান্ডারইনচীফ থেকে চীফ অব দ্যা আর্মি স্টাফ করা হয়
সালে তিনি ব্রিটেনের রয়েল মিলিটারি কলেজ স্যান্ডহার্স্ট থেকে সেকেন্ড লেফটেন্যান্ট হিসেবে কমিশন পান একজন অনিয়মিত অফিসার হিসেবে
এক বছর তিনি কিংস রয়্যাল রাইফেল কোরের য় ব্যাটেলিয়নে ছিলেন এবং পরে য় রাজকীয় ল্যান্সার্সে বদলী হয়েছিলেন