সভার পরে শ্রীলঙ্কার এক ভিক্ষু হামমালা সাদ্ধ্যতিষ্য আম্বেদকর তাঁর নিজের ও অনুসারীদের জন্য নাগপুরে ই অক্টোবর সালে একটি অনাড়ম্বর অনুষ্ঠানের আয়োজন করেন
ঐতিহ্যবাহী প্রথায় বৌদ্ধ ভিক্ষুর কাছ থেকে ত্রিশরণ ee ees ও পঞ্চশীল e ees গ্রহণের মাধ্যমে তিনি তাঁর ধর্মান্তরিতের কাজ সম্পন্ন করেন
তারপর তিনি তাঁর সহযোগীদের সংখ্যায় লাখের মতো যারা তাঁর পাশে ছিলেন সবাইকে তিনি ধর্মান্তরিত করান
তারপর তিনি নেপালের কাঠমুন্ডুতে র্থ বিশ্ব বৌদ্ধ সম্মেলনে অংশগ্রহণের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন
তিনি বুদ্ধ ও কার্ল মার্ক্স এবং বিপ্লব ও বিপ্লববিরোধী প্রাচীন ভারত সম্পর্কিত রচনা প্রকাশ করেন যা তাঁর বই বুদ্ধ ও তাঁর ধর্ম বুঝতে প্রয়োজনীয় ভূমিকা রাখে যা তিনি শেষ করে যেতে পারেন নি
সাল থেকে আম্বেদকর ডায়াবেটিস রোগে ভুগছিলেন
শারীরিক অবনতির জন্য সালে জুন থেকে অক্টোবর মাস পর্যন্ত তিনি শয্যাগত ছিলেন ও তাঁর দৃষ্টিশক্তি হারান
রাজনৈতিক কারণে তিনি ক্রমবর্ধমানভাবে অনেক তিক্তবিরক্ত হয়ে উঠেন যা তাঁর স্বাস্থ্যের কাল হয়ে দাঁড়ায়
সালের পুরোটা জুড়ে তিনি প্রচন্ডভাবে কাজ করার ফলে তাঁর শারীরিক অবস্থার অধিকতর অবনতি হয়
টানা তিন দিন বুদ্ধ ও তাঁর ধর্ম বইটির সর্বশেষ পান্ডুলিপি তৈরির পর বলা হয় যে তিনি ই ডিসেম্বর সালে তাঁর নিজ বাড়ি দিল্লীতে ঘুমন্ত অবস্থায় চির নিদ্রায় শায়িত হন
ই ডিসেম্বর তাঁর জন্য বৌদ্ধ ধর্মীয় আদলে দাদার চৌপাট্টি সমুদ্র সৈকতে একটি শাবদাহ নির্মাণ করেন
হাজারো শত অনুসারী কর্মীবৃন্দ ও শুভানুধ্যায়ী ব্যক্তিবর্গ উপস্থিত হন
ই ডিসেম্বর সালে একটি ধর্মান্তর অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয় যারা শাবদাহ অনুষ্ঠানে অংশ নিয়েছিলেন তাঁরা একই স্থানে বৌদ্ধ ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন
আম্বেদকর তাঁর দ্বিতীয় স্ত্রী সভিতা আম্বেদকর বিবাহ পূর্ব নামঃ সার্দা কবির তাঁর স্বামীর সাথে তিনিও বৌদ্ধ ধর্ম গ্রহণ করেন এবং সালে বৌদ্ধালম্বী হিসেবেই মারা যান
উনার পুত্র ইশান্ত অন্য নাম ভাইয়াসাহেব আম্বেদকর ও তাঁর পুত্রবধূ মীরা তাই আম্বেদকর
আম্বেদকরের নাতি প্রকাশ যিনি ইন্ডিয়ান বুড্ডিস্ট অ্যাসোসিয়েশান এর জাতীয় সভাপতি
পূর্ব নাম বালাসাহেব ঈশান্ত আম্বেদকর ভারতীয় বাহুযান মহাসঙ্ঘএর নেতৃত্ব দেন এবং উভয় ভারতীয় লোকসভায় নিয়োজিত
আম্বেদকরের ব্যক্তিগত মন্তব্য খাতায় ও কাগজে বহু অসমাপ্ত মুদ্রলিখন টাইপস্ক্রিপ্টস ও হাতে লেখা খসড়া পাওয়া যায় পরবর্তীতে ধীরে ধীরে তা প্রকাশিত হয়েছিলো
যার মধ্যে ছিলো ওয়েটিং ফর অ্যা ভিসা যার সম্ভাব্য লিখিত সময় থেকে এর মাঝামাঝি এবং একটি আত্মজীবনচরিত oo o ও অস্পৃশ্য বা ভারতের গেটো শিশুরা যেটি র আদমশুমার হিসেবে বিবেচিত
আম্বেদকরের জন্য তাঁর দিল্লীসভা আলীপুর রাস্তায় একটি স্মারক স্থাপিত হয়
তাঁর জন্মবার্ষিকী উপলক্ষে সরকারি ছুটির দিন ঘোষণা করে আম্বেদকর জয়ন্তী বা ভীম জয়ন্তী হিসেবে পালিত হয়
তাঁকে মরণোত্তর সালে ভারতের সর্বোচ্চ উপাধি ভারত রত্ন দেয়া হয়েছিল
তাঁর সম্মানে বহু সরকারি প্রতিষ্টানের নামকরণ করা হয় যেমন হায়দ্রাবাদের ডঃ বাবাসাহেব আম্বেদকর ওপেন ইউনিভার্সিটি আন্দ্র প্রদেশের শ্রীকাকুলাম ডঃ বিআর আম্বেদকর ইউনিভার্সিটি মুজাফ্ফরপুরের বি আর আম্বেদকর বিহার ইউনিভার্সিটি এবং জালান্দরের বি আর আম্বেদকর ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অব টেকনোলজি ও নাগপুরের ডঃ বাবাসাহেব আম্বেদকর আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর শোনগাঁও বিমানবন্দর
ভারতের সংসদ ভবনে আম্বেদকরের একটি বিশাল প্রতিকৃতি প্রদর্শিত আছে
নাগপুরে তাঁর জন্ম ই এপ্রিল ও মৃত্যুবার্ষিকীতে ই ডিসেম্বর ও ধর্মচক্র প্রবর্তন দিন ই অক্টোবর মুম্বাইয়ে কমপক্ষে লাখ অনুসারীরা তাঁর স্মৃতির প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে জড়ো হন
হাজারো বইয়ের দোকান বসে বিক্রি হয় এই দিন
তাঁর অনুসারীদের প্রতি বার্তা ছিলঃ শিক্ষিত হও আন্দোলন কর সংগঠিত হও শিক্ষা মন্ত্রণালয় মহারাষ্ট্র সরকার বোম্বে আম্বেদকরের সংকলিত রচনাবলী ও বক্তব্যসমূহ বিভিন্ন বই আকারে প্রকাশ করেন
আম্বেদকরের উইল একটি সামাজিক রাজনৈতিক সংস্কারক হিসেবে আধুনিক ভারতে এর প্রভাব লক্ষণীয় ছিলো
স্বাধীনতাত্তোর ভারতে তাঁর সামাজিক রাজনৈতিক চিন্তাধারা সমগ্র রাজনৈতিক ক্ষেত্রে সম্মান অর্জন করে
তাঁর যুগান্তকারী পদক্ষেপ অনেক জীবনাকাশে প্রভাব ফেলে এবং আজকের ভারতকে যেভাবে পরিচালিত করে আর্থসামাজিক বিচক্ষণভাবে শিক্ষা ও স্বীকৃতি সূচক আর্থসামাজিক ও নৈতিক অভিপ্রায়
তাঁর পাণ্ডিত্য ভাবধারা তাঁকে স্বাধীন ভারতের প্রথম আইনমন্ত্রী হতে ও সংবিধান খসড়া কমিটির সভাপতি হওয়ার নেতৃত্ব দেয়
তিনি একাগ্রভাবে ব্যক্তিগত স্বাধীনতা ও ধর্মীয় গোঁড়াবাদী সাম্প্রদায়িক তথাকথিত হিন্দু সমাজকে সমানভাবে সমালোচনা করেন
তাঁর হিন্দু নিন্দা ও বর্ণ প্রথার স্থাপনা তাঁকে বিতর্কিত করে তুলে যদিও তাঁর বৌদ্ধ ধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়ার বিষয়টি ভারতে বৌদ্ধ দর্শন ও বিদেশে পূনর্জাগরণের সৃস্টি করে
আম্বেদকরের রাজনৈতিক মতাদর্শ দলিত রাজনৈতিক দল গঠিত হয় প্রচারণা এবং কর্মীদের ভারতজুড়ে সক্রিয় ছিল বিশেষত মহারাষ্ট্র
আম্বেদকরের রাজনৈতিক মতাদর্শ দলিত রাজনৈতিক দল গঠিত হয় প্রচারণা এবং কর্মীদের ভারতজুড়ে সক্রিয় ছিল বিশেষত মহারাষ্ট্র
তাঁর অনুপ্রেরণায় দলিত বৌদ্ধ আন্দোলন ভারতের অনেকাংশে বৌদ্ধ দর্শনের পুনর্যৌবন দান করে
সালের নাগপুরের অনুষ্ঠানের সাথে তাল মিলিয়ে দলিত কর্মীরা বর্তমান সময়ের বেশিরভাগ ধর্মান্তর অনুষ্ঠানের আয়োজন করে থাকেন
কিছু পণ্ডিত সাথে কিছু ক্ষতিগ্রস্থ অন্ত্যজদের মতে ব্রিটিশরা তাদের প্রতি নিরপেক্ষ ছিল ব্রিটিশ নীতিমালা অব্যাহত থাকার দরুন অনেক কুসংস্কার দূর করা সম্ভব হয়েছিলো
এই ধরনের সহমত ব্যক্ত করেন জ্যোতিরাও ফুলে সহ অনেক সামাজিক কর্মীরা
বর্তমানে ভারতে আম্বেদকর কর্তৃক প্রদত্ত সংরক্ষিত প্রাতিষ্ঠানিক আসনগুলো ছিল সেকেলে ও অযাচিত
অবশ্য এই ধরনের বক্তব্যকে দলিত সংঘ দ্বারা সবসময় অস্বীকৃত হয়
তাঁরা একে ভারতের হিন্দু সমাজ কর্তৃক অস্পৃশ্যদের উপর ও দলিত বিরোধী বক্তব্য বলে মনে করেন এবং বর্ণদের জন্য ভারতে সংরক্ষিত আসন ঔপনিবেশিক সময়োত্তর দলিতদের উচ্চ মার্গে তোলে
দশকের শেষ দিকে হাঙ্গেরীরোমানীরা তাদের নিজস্ব অবস্থার সাথে ভারতের দলিতদের অবস্থার তুলনা করেন
আম্বেদকরের পদক্ষেপের জন্যই তাঁরা বৌদ্ধ ধর্মে ধরমান্তরিত হতে অনুপ্রাণিত হয়েছিলো
আম্বেদকর নামটি উৎপীড়িত ও দীর্ঘমেয়াদী শোষণের প্রতীক হয়ে উঠে
জয় ভীম নামটি সমগ্র ভারতে বৌদ্ধদের কাছে প্রশংসিত হয়ে উঠে
তাঁর জীবনী ও দর্শনের উপর কতিপয় চলচ্চিত্র নাটক এবং সাহিত্য বিষয়ক লেখা তৈরি হয়
সালে জব্বার প্যাটেল পরিচালিত তাঁর জীবনী নির্ভর ইংরেজী চলচ্চিত্র পরে হিন্দি ও অন্য ভারতীয় ভাষায় অনুদিত ডঃ বাবাসাহেব আম্বেদকর ভারতীয় নামের তারকা অভিনেতা মম্মত্ত এই চরিত্রে অভিনয় করেন
ছবিটি স্পন্সর করেন ইন্ডিয়াস ন্যাশনাল ফিল্ম ডেভেলপমেন্ট কর্পোরেশন এবং মিনিষ্ট্রি অব সোস্যাল জ্যাস্টিস
ছবিটি বহু বিতর্কের অবতারণার মধ্য দিয়ে মুক্তিলাভ করে
আম্বেদকর চরিত্রের জন্য মম্মত্ত সেরা অভিনেতা হিসেবে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কারে লাভ করেন
ডেভিড ব্লান্ডেল ইউসিএলএ নৃতত্ত্বের অধ্যাপক এবং মানবজাতিতত্ত্ববিদ এরাইজিং লাইট নামের একটি ধারাবাহিক ঘটনাবহুল চিত্র ভারতের সামাজিক সমৃদ্ধির জন্য নির্মাণ করেন
এরাইজিং লাইট হচ্ছে আম্বেদকরের জীবনী ও ভারতের উন্নতির উপর একটি চলচ্চিত্র
রাজেশ কুমার লিখিত অরভিন্দ গর পরিচালিত নাটক আম্বেদকর ও গান্ধী ইতিহাসের দুই ব্যক্তিত্ব মহাত্মা গান্ধী ও ভীমরাও আম্বেদকরকে তুলে ধরা হয়
আম্বেদকর যখন ছোট ছিলেন আম্বেদকরের বাবা রামজী চাইতেন যেন ভীমরাও যেন সংস্কৃত ভাষা শেখেন এবং সেই জন্য তাঁকে মুম্বাইয়ের এলিফিনস্টোন উচ্চ বিদ্যালয়ে ভর্তি করান
দলিত ছিলেন বিধায় তিনি তা পাঠে অস্বীকৃতি জানান
এইটা জেনে পুনের বছর বয়স্ক বৈদিক পন্ডিত প্রভাকর জোশি ডঃ বি আর আম্বেদকরএর উপর সালে একটি জীবনী লেখেন
জোশি এর জন্য মহারাষ্ট্র সরকার কর্তৃক মহাকবি কালিদাস পুরস্কার লাভ করেন
কিছু শিক্ষক ছাত্র ভীমরাওএর প্রতি যে অবিচার করেছিলেন গ্লুকোমার সাথে যুদ্ধ করতে করতে প্রায়শ্চিত্ত স্বরূপ বয়বৃদ্ধ জোশি শ্লোকের ভীমায়ন রচনা করেন
লখনৌতে বিএসপি নেতা মায়াবতী ডঃ বি আর আম্বেদকর সামাজিক পরিবর্তন স্থল নির্মাণ করেন
আম্বেদকরের জীবনী ও উদ্ধৃতি দিয়ে চৈত্যটি নির্মাণ করা হয়
গ্রেট ব্রিটেন হোটেল সরাইখানা চার্চ স্ট্রিট ভিক্টোরিয়া অস্ট্রেলিয়ার সামনে ডঃ আম্বেদকরের প্রতিকৃতি শোভা পায়
eoeo ভারত সরকার oee o soe e esoo সরকারিভাবে ইউনিয়ন গভর্নমেন্ট সাধারণভাবে কেন্দ্রীয় সরকার নামে ভারতে প্রচলিত
এটা ভারতের সংবিধান দ্বারা প্রতিষ্ঠিত এবং টি রাজ্য ও সাতটি কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল ইউনিয়নের শাসক কর্তৃপক্ষ সম্মিলিতভাবে ভারতের প্রজাতন্ত্র বলা হয়
এটা নতুন দিল্লি ভারতের রাজধানীতে অবস্থিত
ভারতের নাগরিকদের জন্য প্রযোজ্য মৌলিক দেওয়ানি ও ফৌজদারি আইনগুলি মুখ্য সংসদীয় আইনসভায় নির্ধারণ করা হয়
ভারতে লেজিসলেটিভ ক্ষমতা ভারতের রাষ্ট্রপতি রাজ্যসভা ও লোকসভা নিয়ে গঠিত সংসদের একটি দ্বিকক্ষবিশিষ্ট আইনসভা উপর ন্যস্ত করা হয়
বেঙ্কাইয়া নাইডু নরেন্দ্র মোদী আটকে পড়া পাকিস্তানী বা উদ্বাস্তু পাকিস্তানী ইংরেজি ভাষায় e ss বলতে এমন এক মুসলিম জনগোষ্ঠীকে বোঝায় যারা সালে ভারত বিভাগের পূর্বে ভারতের বিহারে থাকতো এবং ভারত বিভাগের পর তদানীন্তন পূর্ব পাকিস্তানে বর্তমান বাংলাদেশ অভিবাসী হয়ে এসেছে
তারা সালে বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের সময় পাকিস্তানের পক্ষে ছিল বিধায় বাংলাদেশ স্বাধীন হওয়ার পর শরণার্থী হিসেবে জীবন যাপন করছে
সালে তাদের কিছু অংশকে বাংলাদেশের নাগরিকত্ব দেয়া হয়
দেশের সুপ্রাচীন ইতিহাসে ভিন্ন ভিন্ন ভাষাগোষ্ঠীর আগমনের প্রমাণ পাওয়া যায়
একসময় বাংলাদেশে উর্দুভাষী জনগোষ্ঠীর ব্যাপক আগমন ঘটে