বয়স্ক গাউদি মিতব্যয়ী খেতেন পুরানোছেঁড়া পোশাক পরিহিত থাকতেন এবং ভিক্ষুকের মতন উপেক্ষিত পোশাক পরতেন এবং আমৃত্যু এমনই ছিলেন
গাউদি ভুলক্রমে হয়ত কোন লেখা লিখতেন
অফিশিয়াল কর্তৃপক্ষ তাঁর কাজের প্রযুক্তিগত রিপোর্ট চাওয়ার ফলে তার জন্য তিনি রিপোর্ট লিখতেন বন্ধুদের কাছে বিশেষ করে জোয়ান মারাগাল কিছু চিঠি এবং কিছু জার্নালের লেখা নিবন্ধ
তাঁর সহকারী এবং শিষ্যদের সংগ্রহকরা কিছু উক্তি বিশেষত জোসেপ ফ্রান্সেস র্যাফোলস জোয়ান বার্গোস সিজার মার্টিনেল এবং ইসিড্রে পুইগ ই বোয়াডাই এসব সংগ্রহ করেছিলেন
গাউদির রেখে যাওয়া একমাত্র লিখিত নথি হল ম্যানুস্ক্রিটো দে রেউস রেউস ম্যানুসক্রিপ্ট
এটি হল এক ধরনের ছাত্রদিনপঞ্জী
এখানে তিনি স্থাপত্য এবং সজ্জিত বিভিন্ন ইমপ্রেশন সংগ্রহ করতেন এবং বিষয় অণুসারে তিনি ধারণা নির্মাণ করে সেখানে তুলে রাখতেন
তন্মধ্যে খ্রিস্টীয় গীর্জা এবং তাঁর পূর্বপুরুষের বাড়ি সেই সাথে একটি ডেস্ক নকশা নেভিগেশন অলঙ্করণ এবং মন্তব্য সম্পর্কে একটি লেখা উল্লেখযোগ্য
গাউদি সর্বদাই কাতালোনিয় সংস্কৃতির পক্ষে ছিলেন কিন্তু রাজনৈতিকভাবে সক্রিয় হয়ে এর স্বায়ত্তশাসন প্রতিষ্ঠা করতে অনাগ্রহী ছিলেন
ফ্রান্সেস কামবো এবং এনরিক প্রাঁত দে লাঁ রিবার মত রাজনীতিবিদেরা তাঁকে ডেপুটির পক্ষ নিয়ে রাজনীতির ময়দানে নামার পরামর্শ দিয়েছিলেন কিন্তু তিনি সে প্রস্তাব ফিরিয়ে দিয়েছিলেন
ই সেপ্টেম্বর সালে কাতালোনিয়ার জাতীয় দিবসে একনায়ক প্রিমো দ্য রিভেরার কাতালান ভাষার সংস্কৃতি নিষিদ্ধর বিরুদ্ধে অবস্থান নেয়ায় তাঁকে মারা হয়
সিভিল গার্ড গাউদিকে গ্রেপ্তার করে এবং তাঁকে সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য কারাবাস করতে হয়
এরপর তিনি পেঁসো দিয়ে ছাড়া পান
ই জুন সালে গাউদি অভ্যাসের বশবর্তী হয়ে রোজকার মত সেন্ট ফেলিপ নেরি গির্জার দিকে প্রার্থনা ও স্বীকারোক্তির জন্য হাঁটছিলেন
জিরোনা ও বেইলিন স্ট্রিটের মাঝে গ্রান বিয়া দে লেস কোর্তেস কাতালানিসএর মধ্য দিয়ে হাঁটার সময় তিনি একটি ধাবমান ট্রামের সাথে ধাক্কা লাগার ফলে আহত হন এবং চেতনা হারিয়ে ফেলেন
তাঁর জীর্ণ পোশাক এবং পরিচয়সূচক দস্তাবেজের অভাব থাকায় তিনি তাৎক্ষণিক চিকিৎসা পানও না
এরপর একজন পুলিশ অফিসার ট্যাক্সিতে করে তাঁকে সান্তা ক্রিউ হাসপাতালে নিয়ে যান সেখানে তিনি অপূর্ণাঙ্গ যত্ন পান
এতক্ষণে সাগার্ডা ফ্যামিলিয়ার যাজক মোঁসে গিল পারেস দুর্ঘটনার পরের দিন তাঁএ চিনতে পারেন
কিন্তু গাউদির অবস্থার অবনতি ঘটে এবং উচ্চতর চিকিৎসা নেবার অবস্থায় আর তিনি ছিলেন না
ই জুন সালে বছর বয়সে তিনি মৃত্যুবরণ করেন
এর দুইদিন পর তাঁকে দাফন করা হয়
আমাদের মাউন্ট কার্মেলের লেডির চ্যাপেলের সমাধিস্থলে তাঁকে শেষবিদায় জানানোর জন্য বিশাল ভিড় হয়
তাঁর কবরের ফলকে নিম্নোক্ত পঙক্তি লেখা রয়েছেঃ os oe esess os s e ees ese e s oes s e o e o oe e ees os eseoe oo ee বাংলা ভাষায় অণুবাদঃ গাউদি যে বিপুল পরিমাণ কাজের সম্মুখীন হয়েছিলেন তা শুধুমাত্র কাজের পরিমাণের দিক থেকেই নয় তাঁদের জটিলতার দিক থেকেও কাজগুলো বিপুল পরিমাণ সাহায্যকারী অঙ্কনশিল্পী স্থাপত্যবিদ এবং নকশাকারের প্রয়োজন হয়
গাউদি সর্বদাই নেতৃত্ব দিতেন কিন্তু তাঁর সহকর্মীদের নিজ নিজ ক্ষমতার বহিঃপ্রকাশ ঘটানোর সুযোগও করে দিতেন
তাঁর অভিজ্ঞতার স্বাদ তাঁর ক্ষেত্রে ও সামাজিক যোগাযোগের ক্ষেত্রেও প্রদর্শিত হয়েছে যেন বিপুল পরিমাণ পেশাদারের সমন্বয়ে একটি সমন্বিত দল তৈরি করা যায়
তাঁর সহকর্মীরা ছিলেন তাঁর মৃত্যুর পর গাউদির কাজ উপেক্ষার সময় অতীবাহিত করে এবং আন্তর্জাতিক সমালোচনার কবলে পড়ে
এগুলোকে বলা হয় বারোক এবং অতিরিক্ত কল্পনাপ্রসূত
তাঁর নিজের জন্মভূমি নউসেন্টিজমএর মাধ্যমে তাঁকে অবজ্ঞা করা হয় যে আন্দোলন আধুনিকতা হিসেবে পরিচিত
সালে স্প্যানিশ গৃহযুদ্ধকালীন সাগার্ডা ফ্যামিলিয়ায় গাউদির ওয়র্কশপ নিয়ে তোলপাড় হয় এবং বিশাল সংখ্যক নথি প্ল্যান এবং স্কেল মডেলকে ধ্বংস করা হয়
গাউদির খ্যাতি সালের দিকে আবারও পুনরুদ্ধার করা হয় যখন তাঁর কাজ সালভাদর দালিসহ স্থপতি জোসেপ লুইস সের্ট এর কর্তৃকও বিজিত হয়
সালে এই স্থপতর জন্মের শতবার্ষিকী উপলক্ষে দ্য এসোসিয়েশন দে এমিগোস দে গাউদি গাউদির বন্ধুসংস্থা প্রতিষ্ঠিত হয় তাঁর সম্মান বজায় রাখার জন্য এবং প্রচার করার উদ্দেশ্যে
চার বছর পর বার্সেলোনার সালো দেল টিনেলে একটি অতীতসম্পর্কিত অণুষ্ঠান আয়োজিত হয়
এছাড়াও কাতালোনিয়ার পলিটেকনিক বিশ্ববিদ্যালয়এ গাউদির চেয়ারের ব্যবস্থা করা হয়
এর উদ্দেশ্য ছিল গাউদির কাজ সম্পর্কে আরো বিশদভাবে গবেষণা করা এবং তা সংরক্ষণের ব্যবস্থা করা
এই ঘটনার ফলশ্রুতিতে সালে প্রথম আন্তর্জাতিকভাবে নিউইয়র্কে মর্ডার্ন আর্ট মিউজিয়ামএ প্রদর্শনী অণুষ্ঠিত হয়
সালে তাঁর মৃত্যুর তম বার্ষিকীতে স্পেনের বৈদেশিক মন্ত্রণালয় গাউদি সম্পর্কিত এক প্রদর্শনীর আয়োজন করে এবং তাঁর কাজ সমগ্র বিশ্ব ভ্রমণ করে
থেকে সালের মধ্যে জর্জ আর কলিন্স নিকোলাস পিভনার এবং রবার্টো পানে গবেষণা ও লেখনীর মাধ্যমে গাউদির কাজের নব্য সচেতনতা ছড়িয়ে দেন যেখানে তাঁর জন্মভূমিতে আলেকজান্ড্রে সিরিসি জুয়ান এডুয়ার্ডো সির্লট ও ওরিওল বোহিগাস কর্তৃক এটি প্রশংসিত হয় এবং প্রচারকৃত হয়
গাউদির কাজ এরপর থেকেই আন্তর্জাতিকভাবে প্রশংসিত হয় যেমন জাপানে কেনজি ইমাই তোকুতোশি তোরি তাঁর উল্লেখজনক কাজগুলোর প্রকাশ করেন
স্থাপত্য ও নকশার ক্ষেত্রে গাউদির অবদান সালে গাউদির কাজগুলো ইউনেসকো কর্তৃক বিশ্ব ঐতিহ্য স্থান করায় চরম মাত্রায় পৌছায়
গাউদির ধরন এরপরে সান্তিয়াগো কালাত্রাভা ও নরম্যান ফোস্টারএর মত স্থাপত্যবিদকেও অণুপ্রাণিত ও প্রভাবিত করে
গাউদির একনিষ্ঠ ধর্মচেতনা এবং তপস্বী জীবনের জন্য বার্সেলোনার সর্বোচ্চ মার্গের দেবদূত রিকার্ড মারিয়া ক্ররলেস সালে গাউদির সৌন্দর্যচেতনার প্রস্তাব রাখেন
তাঁর সৌন্দর্যচেতনা ভ্যাটিকান কর্তৃক সালে স্বীকৃত হয়
গাউদির জন্মের সার্ধশততমবার্ষিকীতে বেশকিছুসংখ্যক অফিশিয়াল অণুষ্ঠান কনসার্ট শো এবং সম্মেলন অণুষ্ঠিত হয়েছিল এবং বেশকিছু বই প্রকাশিত হয়েছিল
ঐ বছরের শে সেপ্টেম্বর মিউজিক্যাল গাউদির প্রিমিয়ার হয় পালায় দেলস এসপোর্টস দে বার্সেলোনায়
এই অংশের লেখক ছিলেন জোর্ডি গ্যালসেরান এস্তেভে মিরালেস এবং আলবার্ট গুইনোভার্ট
সালে তাঁর সম্মানে গাউদি অ্যাওয়ার্ড দেয়া শুরু করা হয়
কাতালান ফিল্ম একাডেমী কর্তৃক আয়োজিত এ অ্যাওয়ার্ডটি বর্ষসেরা কাতালান চলচ্চিত্রকে দেয়া হয়
তাঁর সম্মানে একটি ইবেরিয়া এয়ারবাস এ ইসিআইএনও এর নামকরণ করা হয়েছিল
সালে ইউনেসকো গাউদির কিছু কাজকে বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান বলে ঘোষণা দিয়েছেঃ দ্য পার্ক গুয়েল দ্য পালাউ গুয়েল এবং দ্য কাসা মিলা সালে দ্য নেটিভিটি ফ্যাকাড দ্য ক্রিপ্ট এবং দ্য আপসে অফ দ্য সাগার্ডা ফ্যামিলিয়া দ্য কাসা ভিসেন্স এবং বার্সেলোনার দ্য কাসা বাৎলো সেই সাথে সান্তা কলোমা দে কার্ভেলোর দ্য ক্রিপ্ট অফ কলোনিয়া গুয়েল
গাউদির কাজকে বিশ্ব ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেবার উদ্দেশ্য হল তাঁর অনন্য আন্তর্জাতিক কাজের মূল্য দেয়া
ঘোষণা অণুযায়ী নিচের তালিকায় গাউদির কাজগুলো উল্লেখিত হলঃs oes oees ওলন্দাজ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি e s o সালে প্রতিষ্ঠিত একটি ডাচ সনদপ্রাপ্ত প্রতিষ্ঠান
প্রাচীন ওলন্দাজ ভাষায় এ সংস্থাটি ভেরিনিগদি ওস্তইন্ডিস কোম্পানি ভিওসি নামে পরিচিত
এশিয়ায় একচেটিয়া ব্যবসা করার উদ্দেশ্যে নেদারল্যান্ডস সরকারের স্টেটস জেনারেল বছর মেয়াদে সংস্থাটিকে অনুমতি প্রদান করে
সচরাচর এ প্রতিষ্ঠানকে বিশ্বের প্রথম বহুজাতিক সংস্থারূপে বিবেচনা করা হয়ossesoo e o o e ees যা স্টক সংক্রান্ত বিষয়েও বিশ্বের প্রথম প্রতিষ্ঠান
oo soe e se es e o ees so ees es oo eee e এ প্রতিষ্ঠানের যুদ্ধবিগ্রহ শুরু করার সন্ধি করার নিজস্ব অর্থব্যবস্থা গড়ে তোলার এবং নতুন উপনিবেশ স্থাপন করার ক্ষমতা ছিল
প্রায় দুইশত বছর যাবৎ গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠান হিসেবে কাজ চালায়
সালে দেওলিয়ায় এর বিলুপ্তি ঘটে
ভিওসির নিয়ন্ত্রণাধীন উপনিবেশগুলো ডাচ ইস্ট ইন্ডিজ নামে পরিচিতি পায় যা পরবর্তীকালে স্বাধীন ইন্দোনেশিয়ার অভ্যুদয় ঘটে
ভিওসির অর্থায়ণে নির্মিত জাহাজগুলোর মাধ্যমে অস্ট্রেলিয়ায় প্রারম্ভিক অভিযান পরিচালিত হয়েছিল
ইউরোপীয়দের প্রথম বসতি স্থাপন সালে ভিওসির অর্থায়ণে নির্মিত বাটাভিয়া জাহাজের মাধ্যমে ঘটে
জাহাজ পরিচালনায় নিযুক্ত অনেক নাবিক বিদ্রোহ করলে তাদেরকে প্রাণদণ্ডে দণ্ডিত করা হয়
ওটার লুজ নামীয় এক সৈনিক ও জ্যঁ পেলগ্রুম দ্যঁ বাই নামীয় এক কেবিন বয় ওইতিকারা গালি এলাকায় অবস্থিত মারচিজন নদীমুখ পর্যন্ত জীবিত ছিলেন
পরবর্তীতে তাদের আর দেখা যায়নি
সাংখ্য হল ধ্রুপদী ভারতীয় হিন্দু দর্শনের ছয়টি আস্তিক ও নাস্তিক শাখার অন্যতম
হিন্দু পৌরাণিক ঋষি কপিলকে এই দর্শন শাখার সমন্বায়ক বা প্রবর্তক মনে করা হয়
সাংখ্য দর্শন ভারতের প্রাচীনতম দর্শন শাখাগুলির একটি
গণনামূলক এ দর্শন কঠোরভাবে দ্বৈতবাদী
এ দর্শনের মতে জগৎ দুটি সত্যের দ্বারা গঠিত পুরুষ চৈতন্য ও প্রকৃতি পার্থিব
জীব হল সেই অবস্থা যে অবস্থায় পুরুষ কামনার শক্তিতে প্রকৃতির সঙ্গে সম্পৃক্ত থাকে এবং এই সম্পৃক্ততার অবসানকে বলে মোক্ষ
মোক্ষলাভের পরে কী হয় তা এদের চর্চায় ব্যাখ্যা করা হয় নি
এই দর্শনে ঈশ্বরের কথা উল্লেখ না করার কারণ হিসেবে বলা হয় মোক্ষলাভের পর ব্যক্তি ও পরম পুরুষের মধ্যে কোনো পার্থক্য থাকে না
সাংখ্য শব্দটির অর্থ অভিজ্ঞতাপ্রসূত বা সংখ্যাসম্বন্ধীয়
খ্রিস্টীয় প্রথম সহস্রাব্দের প্রথম দিকে এই শব্দটি সাধারণ ক্ষেত্রে দার্শনিক জ্ঞান এবং পারিভাষিক অর্থে সাংখ্য দর্শন বোঝানোর জন্য ব্যবহৃত হত