তার লেখা পাঁচটি উপন্যাস দি ওপিয়াম ক্লার্ক দি মিনিয়েচারিস্ট র্যাসিস্টস দি ইয়েলো এম্পেররস কিওর এবং কলকাতা
এছাড়া তিনি প্রচুর ছোটগল্প লিখেছেন জাপানি ওয়াইফ শিরোনামে লেখা তার গল্পের উপর ভিত্তি করে ভারতীয় চলচ্চিত্র নির্মাতা অপর্ণা সেন একটি চলচ্চিত্র নির্মাণ করেছেন একই শিরোনামে
কুনাল বসু কলকাতায় সুনীল কুমার বসুু একজন সাহিত্যিক ও প্রকাশক এবং ভারতের কমিউনিস্ট পার্টির অন্যতম প্রথম সদস্য এবং ছবি বসুুর একজন লেখক ও অভিনেত্রী সন্তান হিসাবে জন্মগ্রহণ করেন
কমিউনিস্ট পরিবারে জন্ম হওয়ার দরুন তিনি বই পড়ায় উত্সাহিত ছিলেন
বাড়িতে বিশিষ্ট ব্যক্তিত্বদের যাতায়াতের ফলে সমৃদ্ধ কথোপকথন ছিল
এরই মধ্যে তিনি একটি বিজ্ঞাপন সংস্থায় কাজ করেন ফ্রিল্যান্স সাংবাদিকতার চলচ্চিত্র নির্মাণের মধ্যে ডাৱলেড এবং মাসের একটি সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা করেন
সালে তিনি সুস্মিতার সঙ্গে মিলিত হন এবং বিবাহ করেন
এরপর তাদের কন্যা অপরাজিতা জন্মগ্রহণ করেন
তার ডক্টরেট ডিগ্রির পর তিনি সাল পর্যন্ত কানাডায় ম্যাকগ্রিল বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ছিলেন
ম্যাকগিলের বছর অধ্যাপনার মধ্যে তিনি সালে কলকাতার ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অব ম্যানেজমেন্টএ সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য ফিরে আসেন
সাল থেকে তিনি অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটির সৈদ বিজনেস স্কুলে শিক্ষাদান করছেন
তিনি ব্যবসায়িক প্রকাশনাগুলির জন্য ফাস্ট কোম্পানি এবং এমআইটি স্লওন ম্যানেজমেন্ট রিভিউএর মতো বিত্ত বিষয়ক নিবন্ধও লিখেছেন
কুনাল বসু ইংরেজি কথাসাহিত্যের খুব অল্প সংখ্যক ভারতীয় লেখক বা অনুশীলনকারীদের মধ্যে একজন
ইতিহাসের ভালোবাসার পাশাপাশি তার প্রিয় লেখক বাঙালি ঔপন্যাসিক বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় এর প্রভাব রয়েছে তার লেখনিতে
বঙ্কিমচন্দ্র নিজে প্রচন্ডভাবে ওয়াল্টার স্কট দ্বারা প্রভাবিত ঐতিহাসিক উপন্যাস লেখক ছিলেন তম ও তম শতাব্দিতে অন্যান্য অনেক বাংলা লেখকদের মত তখন কুনাল বসু একজন শিশু হিসাবে রমেশ চন্দ্র দত্ত এবং শরদিন্দু বন্দ্যোপাধ্যায়েরও পাঠক ছিলেন
কিন্তু তিনি বলেছেন ঐতিহাসিক উপন্যাসে রোমান্টিক সম্ভাবনা এই ধারাটি তাকে সবচেয়ে আকর্ষণ করে
কুনাল বসু আফিম ব্যবসায় নিয়ে প্রথম ভারতীয় উপন্যাস লেখক
ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক ইতিহাসের এই অংশটি আজকাল ব্রিটিশ ইতিহাস পাঠ্যবইগুলিতে উপেক্ষা করা হয়
আবারও দা মিনিয়েচারিস্ট ভারতীয়ইংরেজী কাহিনীতে মুগল আদালত প্রথমবারের মত উপস্থাপিত হয়
কুনাল বসুর মধ্যে সবসময় মুঘল ইতিহাসের প্রতি একটি দুর্দান্ত মোহ ছিল
সেই ঐতিহ্যবাহী স্বার্থে আগরা ও ফতেহপুর সিক্রীের কয়েকটি ভ্রমণের সাহায্যে তিনি শতকের সংস্কারের পুনরাবৃত্তি করতে সাহায্য করে
কুনাল বসু দ্বারা এই মুসলিম উপন্যাস অনুসরণ করা হয় রেসিস্টসয়ে
এটি এমন একটি বই যেখানে একটি একক ভারতীয় চরিত্র ছিল না
এটি একটি অশ্বেতাঙ্গ দ্বারা লেখা প্রথম ভিক্টোরিয়ান উপন্যাস এবং ক্রসওয়ার্ড বুক অ্যাওয়ার্ডের জন্য মনোনীত হয়েছিল
বসু বলেছিলেন যে তার কাজের মধ্যে গভীর পৃষ্ঠতলের বিপরীত আত্মজীবনী অবশ্যই আছে এবং শতকের তরুণ বঙ্গের সদস্য মাহিম এই চরিত্রটি তার নিকটতম এক ব্যক্তির
তাঁর প্রথম উপন্যাসের গল্প আংশিকভাবে তাঁর জন্মের শহর নিয়ে গড়ে উঠেছে যদিও তাঁর উপন্যাসের গল্পটি তার জন্মের বছর পূর্বের কলকাতার ছিল
অ্যানো ডোমিনি এবং খ্রিস্টপূর্ব শব্দদুটো ব্যবহার করা হয় জুলিয়ান ও গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারে বছর গণনা করা বা আখ্যা দিতে
অ্যানো ডোমিনি শব্দটি মধ্যযুগীয় ল্যাটিন শব্দ এবং এর অর্থ হচ্ছে প্রভুর বছরে কিন্তু প্রায়শই প্রভুর জায়গায় আমাদের প্রভু ব্যবহার করে শব্দটি উপস্থাপন করা হয়
অ্যানো ডোমিনি নেয়া হয়েছে মূল ল্যাটিন বাক্য অ্যানো ডোমিনি নসু জেসু খ্রিস্টি থেকে যার অনুবাদ দাঁড়ায় আমাদের প্রভু যিশু খ্রিস্টের বছরে এই দিনপঞ্জিকার যুগের ভিত্তি হলো ঐতিহ্যগতভাবে হিসেব করা নাযারেথ এর যিশুর জন্মের গর্ভধারণের বছর যেখানে খ্রিস্টাব্দ হিসেব করে সে কালের পরের সময় ক্রিস্টপূর্বাব্দ গুনতে থাকে সে যুগের শুরুর আগের বছরগুলো
উল্লেখ্য ইংরেজি ভাষায় ক্রিস্টাব্দকে এডি এবং খ্রিস্টপূর্বাব্দকে বিসি নামসংক্ষেপ দিয়ে প্রকাশ করা হয়
এ পদ্ধতিতে কোনো শুণ্য বছর নেই যে কারণে প্রথম খ্রিস্টাব্দের সাথে সাথেই শুরু হয় ক্রিস্টপূর্ব প্রথম অব্দ
দিন গোনার এ পদ্ধতি উদ্ভাবিত হয় সালে স্কিথিয়া মাইনরের ডিওনিসিয়াস এক্সিগাস দ্বারা কিন্তু সব জায়গায় এর ব্যবহার সালের আগে শুরু হয় নি
গ্রেগরিয়ান ক্যলেন্ডার হচ্ছে আজকের বিশ্বে সর্বাধিক ব্যবহৃত ক্যালেন্ডার
দশকের পর দশক ধরে এটি হয়ে আছে অলিখিত বৈশ্বিক মানদণ্ড যা গ্রহণ করা হয়েছে আন্তর্জাতিক যোগাযোগের প্রায়োগিক স্বার্থে পরিবহন এবং এটিবাণিজ্যিক একীকরনে এবং আন্তর্জাতিক প্রতিষ্ঠান যেমন জাতিসংঘের দ্বারা স্বীকৃতিপ্রাপ্ত
ঐতিহ্যগতভাবে ইংরেজি ভাষা ল্যাটিনের অনুসরণে নামসংক্ষেপ এডি বছর সংখ্যার আগে বসানো হয়
আবার নামসংক্ষেপ বিসি বছর সংখ্যার পরে বসানো হয় যা একই সাথে অন্বিত ক্রমও সংরক্ষণ করে
এ নামসংক্ষেপগুলো শতাব্দী এবং সহস্রাব্দের পরেও ব্যাপকভাবে ব্যবহার করা হয় যেমন চতুর্থ শতাব্দী এডি অথবা দ্বিতীয় সহস্রাব্দ এডি যদিও রক্ষণশীল ব্যবহার আগে এ ধরণের অভিব্যক্তি প্রত্যাখ্যান করত
যেহেতু বিসি হচ্ছে খ্রিস্টপূর্বের বিফোর ক্রাইস্ট ইংরেজি নামসংক্ষেপ অনেক সময় ভুলবশত বলা হয় যে এডি বোঝায় মৃত্যুর পর আফটার ডেথ অর্থাৎ যিশুর মৃত্যুর পর
কিন্তু এটা বোঝায় যে যিশুর জীবনকালের প্রায় বছর বিসি বা এডি কোনো সময়কালেই অন্তর্ভূক্ত হচ্ছে না
আরো নিরপেক্ষ এবং অখ্রিস্টীয় মানুষদের দ্বারা বিবেচিত পরিভাষায় এই সময়কে বলা হয় বর্তমান যুগ কমন এরা সংক্ষেপে সি ই এবং পূর্ববর্তী বছরগুলোকে বর্তমান যুগপূর্ব বিফোর কমন অর কারেন্ট এরা সংক্ষেপে বি সি ই
জ্যোতির্বিদ্যাসংক্রান্ত বছর গণনা এবং আই এস ও খ্রিস্টধর্মের সাথে সম্পর্কযুক্ত শব্দ এড়িয়ে চলে কিন্তু এডি বছরের খ্রিস্টাব্দ একই সংখ্যা ব্যবহার করে
অ্যানো ডোমিনি বছরগণনা পদ্ধতি সালে ডিওনিসিয়াস এক্সিগাস কর্তৃক প্রণিত হয় তার ইস্টার সারণি গণনা করার জন্য
তার পদ্ধতি ছিল পুরনো ইস্টার সারণিতে চলে আসা ডিওক্লেটিয়ান যুগকে প্রতিস্থাপিত করা কারন তিনি এক অত্যাচারী শাসক যে কিনা খ্রিস্টানদের নর্যাতন করত তার স্মৃতিচারণ চালিয়ে যেতে চাননি
পুরোনো সারণির শেষ বছর ডিওক্লেটিয়ান বছরের পর তার সারণির প্রথম বছর খ্রিস্টাব্দ বসান
তিনি যখন তার সারণি প্রণয়ন করেন তখন জুলিয়ান ক্যালেন্ডারের বছর সনাক্ত করা হত সে বছর অফিস গ্রহণ করা দূতদের নামের ওপর ভিত্তি করে তিনি নিজেই বলেছিলেন যে বর্তমান বছর হচ্ছে প্রবাস জুনিয়রের দূতিয়ালীর বছর যা ছিল তম বছর আমাদের প্রভু যিশু খ্রিস্টের আবির্ভাবের সময় থেকে
এভাবে ডিওনিসিয়াস বলেন যে যিশুর আবির্ভাব ঘটেছিল প্রায় বছর আগে কোনো নির্দিষ্ট বছর না বলে যখন তাঁর জন্ম বা গর্ভধারণ ঘটেছিল
যাইহোক তার সারণির ব্যাখ্যার কোথাও ডিওনিসিয়াস তার কালকে অন্য কোনো বর্ষগণনা পদ্ধতির যেমন দূতাবাসের অলিম্পিয়াডের বিশ্বের বয়স অথবা অগাস্টাসের রাজত্বকালের সাথে সম্পর্যুক্ত করেনইনি বরং তার অবলম্বন করা তারিখের ব্যখ্যা দেননি বা ন্যায্যতা দেননি
আরব আর আহওয়ার বা জলাভূমি আরব বর্তমান ইরাকের দক্ষিণাঞ্চলে অবস্থিত
এটা ইংরেজিতে মার্শ আরব নামে পরিচিত
ইংরেজী s শব্দের অর্থ জলাভূমি
সুমেরীয় সভ্যতার পতনের পর আরব জাতির এ অঞ্চল আয়ত্তে আসে
এরপর মাদান নামক আরব উপজাতীয়রা এই জলাভূমিতে বসবাস করা শুরু করে এই মাদানরাই পরবর্তীতে মার্শ আরব নামে পরিচিত হয়
e ese e s s e মরুভূমির মধ্যকার এই জলাভূমিতে মার্শ আরব জনগোষ্ঠী গত পাঁচ হাজার বছর ধরে প্রকৃতির সাথে সহাবস্থান করে আসছে
এদের বাসস্থানগুলো তৈরী হয় নলখাগড়া দিয়ে যা ঐ জলাভূমিতে প্রাকৃতিকভাবেই উৎপন্ন হয়
স্থাপত্যের দিক থেকে অনন্য এই বাড়িগুলোকে বলা হয় মুদিফ যা তৈরী হয় কোনো প্রকার কাঠ পেরেক কাঁচ ছাড়াই
বাড়িগুলো তৈরী হয় একেকটা দ্বীপের উপর যে দ্বীপগুলো আবার তৈরী হয় খড়খুটো আর মাটি জমা করে
ফলে মার্শ আরব অধিবাসীদের গ্রামগুলো উপর থেকে দেখলে হাজার হাজার দ্বীপের সমষ্টি বলে মনে হয় বলে এই জায়গাকে বলা হয় ভেনিস অব মেসোপটেমিয়া
সালে মার্কিন আগ্রাসনের পর আমেরিকান সেনারা মার্শ আরবদের বাড়ি তৈরীর এসব কলাকৌশলকে ইরাকের অন্য অঞ্চলের মানুষদেরকে শিখতে উৎসাহিত করে
এতে যুদ্ধপীড়িত ইরাকের নানা অঞ্চলের গৃহহীন মানুষের আশ্রয় প্রদানে সুবিধা হয়েছিলো
বাড়িগুলোর আরো কিছু বাড়তি সুবিধা আছে যেমন পুরো বাড়িটাই বহন যোগ্য অর্থাৎ খুব সহজেই খুলে অন্যত্র নিয়ে যাওয়া যায়
বসন্তকালে জলাভূমির পানির উচ্চতা বেড়ে যায় ফলে চাইলে খুব দ্রুত খুলে ফেলে উঁচু ভূমিতে নিয়ে স্থাপন করে ফেলা যায়
কিছু কিছু বাড়ি আবার মাটির উপরে না বানিয়ে নলখাগড়ার তৈরী ভাসমান বেদির উপর বানানো হয়
এ জাতীয় বাড়ি নোঙ্গর করে রাখতে হয় যাতে ভেসে না যায়
ভালোভাবে যত্ন নিলে এরকম একেকটি বাড়ি প্রায় বছর পর্যন্ত টিকে থাকে
মার্শ আরব অধিবাসীগণ মূলত শিয়া মুসলিম
ese সমাজ ব্যবস্থা আরবের অন্যান্য গোত্রভিত্তিক সমাজের মতোই
তারা পেশাগতভাবে মূলত দুই ভাগে বিভক্ত একদল মোষ লালন পালন করে আরেকদল জলাভূমিতে ধান যব আর গমের চাষ করে
এপ্রিল মাসের দিকে যখন জলাভূমিতে পানির গভীরতা অনেক কম থাকে সে সময় ফসলের চারা রোপণ করা হয়ে থাকে
এছাড়াও জলাভূমিতে মাছ ধরেও অনেকে জীবিকা নির্বাহ করে
এই জলাভূমি থেকেই ধরা মাছ দিয়ে সমগ্র ইরাকের মাছের একটা বড় অংশ জোগান দেয়া হতো
ss esoo o eo e এছাড়াও গত শতাব্দী থেকে মার্শ আরবেরা নলখাগড়া দিয়ে বাণিজ্যিকভাবে কার্পেট বুননকেও তাদের পেশা বানিয়ে নিয়েছে
মরুভূমির প্রাণ এই জলাধার ধ্বংস করার কারণ সম্পূর্ণ রাজনৈতিক যেটা শুরুর বীজ লুকিয়ে ছিলো সালে ইরানের ইসলামী বিপ্লবের ভেতর