এর আগে তিনি কয়েকটি নিম্ন বাজেটের চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন
কিন্তু অ্যাডামসের ক্যারিয়ারের ব্রেকথ্রু এনে দেয়া চরিত্রটি আসে সালে জুনবাগ চলচ্চিত্রে যেখানে অ্যাডামস একজন যুবতী গর্ভবতী নারীর ভূমিকায় অভিনয় করেন
এই চলচ্চিত্রে তাঁর অভিনয় সমালোচক মহলে যেমন প্রশংসিত হয় তেমনি সেরা পার্শ্ব অভিনেত্রী হিসেবেও প্রথমবারের মত অস্কার মনোনয়ন লাভ করেন
সালে ডাউট চলচ্চিত্রে অভিনয়ের জন্য তিনি দ্বিতীয়বার অস্কার মনোনয়ন পান
সালে আমেরিকান হাসল চলচ্চিত্রে অভিনয়ের জন্য তিনি প্রথম গোল্ডেন গ্লোব পুরস্কার লাভ করেন এবং প্রথমবারের মত সেরা অভিনেত্রী ক্যাটাগরিতে অস্কার মনোনয়ন লাভ করেন
পরবর্তীতে সালে বিগ আইজ চলচ্চিত্রে অসামান্য অভিনয়ের সুবাদে অ্যামি লাভ করেন তাঁর ক্যারিয়ারের দ্বিতীয় গোল্ডেন গ্লোব পুরস্কার
জনপ্রিয় চলচ্চিত্র ম্যান অব স্টিল এবং এর সিক্যুয়েলে তিনি লুইস লেইন চরিত্রে অভিনয় করেন
ইতালির ভেনেটো শহরের ভিসেনজায় অ্যাডামস জন্মগ্রহণ করেন
সাত ভাইবোনের মধ্যে অ্যাডামস ছিলেন চতুর্থ
সালে তাঁর বাবামার বিবাহবিচ্ছেদ ঘটার আগ পর্যন্ত তিনি এলডিএস চার্চে বড় হয়েছিলেন
সালের এপ্রিল মাসে ড্যারেন লি গ্যালোর সাথে অ্যাডামসের বাগদান সম্পন্ন হয়
সালের মে তাঁরা একটি কন্যা সন্তানের জন্ম দেন যার নাম রাখা হয় অ্যাভিয়ানা অলিয়া লি গ্যালো
সালের মে মাসে ক্যালিফোর্নিয়ায় লি গ্যালোর সাথে অ্যাডামস বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন
ঔদাসীন্যবাদ হচ্ছে একটি দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি যা অনুসারে ঈশ্বরের অস্তিত্ব বা অনস্তিত্ব সংক্রান্ত বিষয়ে ব্যক্তির উদাসীন থাকা উচিৎ
একে একটি বিশ্বাস বিশ্বাস ব্যবস্থা বা দাবীর চাইতে প্রবণতা হিসেবেই অভিহিত করা যায়
ঔদাসীন্যবাদীরা ঈশ্বরের অস্তিত্ব স্বীকার কিংবা অস্বীকার করতে আগ্রহী নয়
ঈশ্বরের অস্তিত্ব নেই এমনভাবেই তারা দিনযাপন করেন এবং যেকোন ঘটনা ঐশ্বরিক নয় বরং প্রাকৃতিকভাবেই সংঘটিত হয় বলে মনে করেন
ঈশ্বরের অস্তিত্ব একেবারে উড়িয়ে দেয়া হয় না বরং তার অস্তিত্ব অদরকারী ও অপ্রয়োজনীয় বলে ধরা হয়
ঈশ্বর জীবনের লক্ষ্য প্রদসান করেন না কিংবা দৈনন্দিন জীবনে প্রভাব রাখেন না বলেই মানা হয়
অন্যভাবে বলা যায় ঐদাসীন্যবাদীরা স্রষ্টার অস্তিত্বের প্রশ্নকে তাদের জীবনে কোনভাবেই অর্থবহ বলে মনে করেন না
কিছুকিছু ঔদাসীন্যবাদীর মতে স্রষ্টার অস্তিত্ব প্রমাণ হওয়া কিংবা না হওয়াতে তাদের জীবনযাত্রায় কোন পরিবর্তন রাখবে না বলেই মানেন
বিজ্ঞানী ও দার্শনিক ইয়ান ভন হেগনার বলেন ঔদাসীন্যবাদ হচ্ছে আস্তিক্যবাদ নাস্তিক্যবাদ ও অজ্ঞেয়বাদের একটি বিকল্প অবস্থান যা আধুনিক দার্শনিক আলোচনায় এড়িয়ে যাওয়া হয়েছে
অধ্যাপক ট্রেভর হেগনার ঔদাসীন্যবাদকে ধর্মদর্শনের একটি অনুল্লিখিত অঞ্চল বলে অভিহিত করেছেন
ঔদাসীন্যবাদ শব্দটি ইংরেজি es এপাথিজম এর পারিভাষিক শব্দ
এই এপাথিজম একটি পিন্ডারি শব্দ oe যা এপাথি ও es থিজম নিয়ে গঠিত হয়েছে
আইপিএ অনুসারে এর উচ্চারণ হচ্ছে
ঔদাসীন্যবাদের একটি ধরণে ঈশ্বরের অস্তিত্ব বা অনস্তিত্ব বিষয়ক প্রশ্নকে জীবনের যেকোন বিষয়ে সম্পূর্ণ অপ্রাসঙ্গিক বলে মনে করা হয়
এই অবস্থানটি সন্দেহবাদী দৃষ্টিভঙ্গি থেকে ভিন্ন ঠিক যে দৃষ্টিভঙ্গিতে নাস্তিক্যবাদী বা অজ্ঞেয়বাদীগণ বিষয়টি দেখে থাকেন
নাস্তিক্যবাদী ও অজ্ঞেয়বাদীগণ ঈশ্বরের অস্থিত্ব নিয়ে বা আমাদের পক্ষে ঈশ্বরকে জানা সম্ভব কিনা এই বিষয়ে প্রশ্ন তোলেন
নৈতিক ও জ্ঞানতাত্ত্বিক ese কারণগুলোর জন্য ঈশ্বরের অস্তিত্বের বিষয়কে সরিয়ে রাখা হয় না গণতান্ত্রিক অথবা অস্তিত্ববাদী ese কারণগুলোর জন্য এই অস্তিত্বের বিষয়টিকে অপ্রয়োজনীয় মনে হয়
এটি গণতান্ত্রিক নীতির একটি বিশ্বায়িতকরণ যেখানে বলা হয় কোন প্রজাতিতে বা সত্তায় এদের মধ্যে মহাবিশ্বের বাইরে অবস্থিত এলিয়েন বা কল্পিত ঈশ্বরও পড়ে কখনও প্রথম এবং দ্বিতীয় শ্রেণী থাকে না
তাই মানুষ জাতিও দ্বিতীয় শ্রেণী নয়
এই ঔদাসীন্যবাদের এই প্রকরণটিতে ঈশ্বর বা দেবতাদের অস্তিত্ব তাই জীবনের তথাকথিত মহান প্রশ্নগুলোর মধ্যে পড়ে না
o ee os oss eee o eo es ee eo e o sse ব্যবহারিক নাস্তিক্যবাদের উপর বিজ্ঞান সমাজের পদ্ধতিগত প্রকৃতিবাদের প্রভাব রয়েছে
প্রকৃতিবাদের দর্শন হতে অনুপ্রাণিত এক বৈজ্ঞানিক মতবাদ যা সম্পূর্নভাবে বিশ্বাস কিংবা মেনে নেওয়ার পক্ষপাতী নয়
ঔদাসীন্যবাদীয় অজ্ঞেয়বাদ দাবী করে কোন ধরণের তর্কই ঈশ্বর এবং ঐশ্বরিক শক্তির অস্তিত্ব কিংবা অস্তিত্বহীনতার প্রমাণ করতে পারে না
যদি এক বা একাধিক ঈশ্বরের অস্তিত্ব থেকেও থাকে তারা মানবসমাজের ভাগ্য নির্ধারনের ব্যাপারে উদ্বিগ্ন নয়
অতএব যেহেতু তাদের অস্তিত্ব মানুষের ব্যক্তিগত জীবনে কোন প্রভাব নেই তাই ধর্মীয় আগ্রহও ক্ষুদ্রতর হওয়াই বাঞ্ছনীয়
ব্যবহারিক নাস্তিক্যবাদ অনুসারে ব্যক্তিকে ঈশ্বর বা দেবতাদেরকে অবজ্ঞা করে জীবন অতিবাহিত করা উচিৎ
ব্যবহারিক নাস্তিক্যবাদে ঈশ্বর সংক্রান্ত প্রশ্নকে ঔদাসীন্যবাদের মত অপ্রাসঙ্গিক হিসেবে দেখা হয় না
এপাথিস্ট ঔদাসীন্যবাদী শব্দটি এর দশক থেকে ব্যবহৃত হওয়া শুরু করেছে
সাংবাদিক জোনাথন রচ নিজেকে ঔদাসীন্যবাদী বলে দাবী করেছেন
একজন ঔদাসীন্যবাদী নিজের অবস্থান নিম্নোক্ত পরিপ্রেক্ষিতে ব্যাখ্যা করতে পারেন কিংবা এসবের সমষ্টিতে ঈশ্বরের ব্যাপারে নিজস্ব চিন্তা প্রকাশ করতে পারেন
এই ঔদাসীন্যবাদীয় মতবাদ দাবী করে যে মানুষের নৈতিকতা সমাজেই বিদ্যমান এবং তা কোন ধর্মের উপর নির্ভরশীল নয়
তাদের মতে ধর্ম সারা বিশ্বের মানুষকে সান্তনা দিতে পারলেও জীবনে নৈতিকতা অক্ষুণ্ণ রাখতে এর কোন প্রয়োজন নেই
এই মতবাদকে নৈতিক ঔদাসীন্যবাদ বলে
দ্যা এথিষ্ট এক্সপেরিয়েন্স এর কোহোস্ট জেফ ডী এই মতবাদ প্রায়শঃই ব্যক্ত করে থাকেন
নিস্পৃহতা নির্বিশেষবাদ হিসেবেই বেশি প্রচলিত
এই মতবাদ অনুসারে সকল ধর্ম সমান মর্যাদা রাখে
ক্রিটিক অব পিউর রিজন দিয়ে কান্ট সর্বপ্রথম এই ধারনার জনপ্রীতি ঘটান
কান্ট বিভিন্ন তর্কের মাধ্যমে বোঝাতে চান যে নির্বিশেষবাদ মূলতঃ সংশয়বাদের মৌলবাদী রূপ এবং কোন একটি দার্শনিক মতবাদ বিশ্বাসের জন্য যুক্তিসম্মত কারণ নেই
ees e ees e oso ee এটি তুলনামূলকভাবে বিজ্ঞানসম্মত মতবাদ যা অন্ধভাবে কোন কিছু বিশ্বাসকে প্রশ্নবিদ্ধ করে
এই মতবাদ অনুসারে কোন ঐশ্বরিক শক্তির অস্তিত্ব নিজের উপর মানুষের বিশ্বাস চাইলে তা নিজস্ব শক্তি বলেই করাতে পারে
যেহেতু ঐশ্বরিক শক্তি সব কিছুই করতে পারে বলে দাবী করা হয় সেহেতু তা যদি সত্যিই মানুষের বিশ্বাস অর্জন করতে চাইতো সেটি নিজের শক্তি বলেই কোন অলৌকিক ঘটনাবলে করতে পারতো
যেহেতু ঐশ্বরিক ক্ষমতা এমন কোন কাজ করছে না তাই ঔদাসীন্যবাদীদের মতে ঐশ্বরিক ক্ষমতাবান কোনো অস্তিত্ব থাকলেও তা আসলে মানুষের বিশ্বাসঅবিশ্বাসের ব্যাপারে সচেতন নয়
আর যতদিন না ঈশ্বর কোন কারণ দেখাচ্ছেন ততদিন ঔদাসীন্যবাদীরাও ঈশ্বরের অস্তিত্ব নিয়ে চিন্তিত নন
রিচার্ড ডকিন্স এখন পর্যন্ত বিভিন্ন ইন্টারভিউয়ে নিজের অবস্থান এভাবেই ব্যাখ্যা করেছেন
o e o eo o e ee s s e এই নিবন্ধটি ভারতের মুম্বাই মহানগর অঞ্চলে স্থানীয় রেল পরিষেবা প্রদানকারী মুম্বাই উপনগরীয় রেলের স্টেশনসমূহের তালিকা
দ্য ব্যাচেলর অফ আর্টস্ ইংরেজি e eo o s হল ভারতীয় ঔপন্যাসিক আর কে নারায়ণের লেখা একটি উপন্যাস
এটি স্বামী অ্যান্ড ফ্রেন্ডস্ দ্য ব্যাচেলর অফ আর্টস্ ও দি ইংলিশ টিচার উপন্যাসত্রয়ীর দ্বিতীয় উপন্যাস
এই উপন্যাসের পটভূমি নারায়ণের সাহিত্যকর্মে প্রায়শ উল্লিখিত কাল্পনিক শহর মালগুডি
এক যুবকের কৈশোর থেকে যৌবনে উত্তরণের সময় যে জটিল মানসিক পরিবর্তন আসে তাই এই উপন্যাসের উপজীব্য
এখানে সেই যুবকের ভগ্নহৃদয়ের বেদনা পরিস্ফুট হয়েছে
উপন্যাসের এই তরুণটির নাম চন্দ্রন
এই যুবকটি প্রাকস্বাধীনতা যুগের উচ্চ মধ্যবিত্ত শ্রেণির প্রতিনিধি
প্রথমে ঔপনিবেশিক যুগে এই যুবকের কলেজ জীবন বর্ণিত হয়েছে
স্নাতক পাঠক্রম সমাপ্ত করার পর সে মালতী নামে একটি মেয়ের প্রেমে পড়ে
কিন্তু মেয়েটির পরিবার তাকে প্রত্যাখ্যান করেন
কারণ যুবকের কোষ্ঠীতে তাঁকে মাঙ্গলিক হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে
হিন্দু সমাজে একজন মাঙ্গলিক কেবল অপর এক মাঙ্গলিককেই বিয়ে করতে পারে
অন্যথায় যে মাঙ্গলিক নয় তার মৃত্যু ঘটে বলেই বিশ্বাস করা হয়
মালতী স্নাতক পাঠক্রম সমাপ্ত করার পর অপর একজনকে বিয়ে করে নেয়
এই ঘটনায় চন্দ্রন এতটাই ভেঙে পড়ে যে সে মাদ্রাজে চলে যায় এবং পথেঘাটে থাকতে শুরু করে
ক্ষুধার্ত মোহগ্রস্থ ও নিজের প্রতি দয়াপরবশ হয়ে সে এক জায়গা থেকে আরেক জায়গায় ঘুরে বেড়ানো বন্ধ করে
উদ্ভ্রান্ত হয়ে সেসন্ন্যাসীর জীবন বেছে নেয়
যাত্রাপথে তার সঙ্গে অনেক লোকের দেখা হয়
কোনো কোনো গ্রামবাসী তাঁকে সন্ত মনে করতে শুরু করে
আট মাস পর সে উপলব্ধি করে নিজের জীবনে কী বিপর্যয় সে ডেকে এনেছে
তখন তার বাবামায়ের কথা মনে পড়ে যায়
অনুশোচনা ও সেই উপলব্ধির কারণে সে বাড়ি ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়
বাবামাকে খুশি করার জন্য সে এক নিউজএজেন্টের চাকরি নেয় ও বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নেয়
সে ভাবে এই কাজ করলে তার বাবামা আগের দুঃখ ভুলে যাবেন
বাড়ি ফিরে আসার পরেও সে মালতীকে ভুলতে পারে না
দীর্ঘকাল মালতীর ছবি ও স্মৃতি তাকে তাড়া করে ফেরে
অনেক দিন পর তার বাবা তার কাছে সুশীলা নামে আরেকটি মেয়ের বিয়ের প্রস্তাব নিয়ে আসে
চন্দ্রন তখনও প্রেম ও বিয়ের বিষয়ে সন্ধিগ্ধ ছিল
প্রথম দিকে সে মেয়েটিকে দেখতে অস্বীকার করে
তারপর সে মেয়েটিকে দেখতে যায়
শেষে সে মেয়েটির প্রেমে পড়ে যায়
শ্রদ্ধা একজন ব্যক্তির জন্য সম্মান সূচক একটি ইতিবাচক অনুভূতি
সম্মানিত ব্যক্তির প্রকৃত গুণাবলী জন্য এটি একটি নির্দিষ্ট অনুভূতি
ক্যাম্ব্রিজ ডিকশোনারি এটি সম্মানের একটি নির্দিষ্ট নৈতিকতা অনুযায়ী পরিচালিত হতে পারে
সম্মান উভয় দেওয়া যেতে পারে এবং নেওয়া যেতে পারে