শৈশবে তাঁকে ঙ্গাগদ্বাংছোসব্যোরব্জাংপো নামক তৃতীয় ল্চাগ্সরাস্প্রুলস্কু উপাধিধারী বৌদ্ধ লামার পুনর্জন্ম রূপে চিহ্নিত করে ছাবম্দোছোসখোরব্যাম্সপাগ্লিং বৌদ্ধবিহারে নিয়ে যাওয়া হয় যেখানে সাংসর্গ্যাসব্যুংগ্নাস নামক দ্বিতীয় ঝিবাল্হা উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা তাঁকে শিক্ষার্থীর শপথ প্রদান করেন
তেরো বছর বয়সে তিনি ল্হোছোসখ্রিথাং নামক স্থানে বসবাস শুরু করেন ও পরবর্তী চার বছর তিব্বতের বিভিন্ন স্থানে যাত্রা করেন
খ্রিষ্টাব্দে ছাবম্দোছোসখোরব্যাম্সপাগ্লিং বৌদ্ধবিহারের ষোড়শ প্রধান তথা তাঁর জ্যৈষ্ঠ ভ্রাতা ছোসক্যির্গ্যালপো মধ্য তিব্বত যাত্রা করলে তিনি দুই বছরের জন্য এই বিহারের অন্তর্বর্তী প্রাধান হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন
খ্রিষ্টাব্দে ছোসক্যির্গ্যালপো ফিরে এলে তিনি মধ্য তিব্বতে যাত্রা করেন
খ্রিষ্টাব্দে চতুর্থ পাঞ্চেন লামা তাঁকে ভিক্ষুর শপথ প্রদান করেন
এরপর তিনি ল্চাগ্সরা এবং ছোসখ্রিছুম্দো বৌদ্ধবিহার দুটির প্রধানের দায়িত্ব গ্রহণ করেন
তিনি এই দুইটি বিহারের প্রভূত সংস্কার সাধন করেন
খ্রিষ্টাব্দে ছোসক্যির্গ্যালপো মৃত্যুবরণ করলে তিনি ঝিবাব্জাংপো নামক তৃতীয় ঝিবাল্হা উপাধিধারী বৌদ্ধ লামার বিশেশ সহায়কের দায়িত্ব পালন করেন এবং পঞ্চম ফাগ্সপাল্হা উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা হিসেবে র্গ্যালবার্গ্যাম্ত্শোকে চিহ্নিত করেন
শেষ জীবনে তিনি ল্চাগ্সরা বৌদ্ধবিহারে বসবাস করেন ও সেখানেই খ্রিষ্টাব্দে তাঁর মৃত্যু হয়
ঝিবাব্জাংপো তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গেলুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের তৃতীয় ঝিবাল্হা উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা ছিলেন
তিনি তিব্বতের খাম্স অঞ্চলে অবস্থিত ছাবম্দোছোসখোরব্যাম্সপাগ্লিং বৌদ্ধবিহারের অষ্টাদশ প্রধান ছিলেন
ঝিবাব্জাংপো খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের কোংপোদ্গোনফুগ নামক স্থানে জন্মগ্রহন করেন
তাঁর পিতার নাম ছিল নামম্খাব্ক্রাশিস এবং মাতার নাম ছিল ম্ত্শোমো
তেরো বছর বয়স শাক্য ল্হাদ্বাং নামক ফানব্দে বৌদ্ধবিহারের প্রধান তাঁকে শিক্ষার্থীর শপথ প্রদান করেন এবং যমান্তক হেরুকা ছেদ সাধনা প্রভৃতি বিভিন্ন তান্ত্রিক বিষয়ে শিক্ষাপ্রদান করেন
ঙ্গাগদ্বাংফ্রিনলাসব্জাংপো নামক চতুর্থ ল্চাগ্সরাস্প্রুলস্কু এবং ঙ্গাগদ্বাংছোসক্যিদ্বাংফ্যুগ নামক পঞ্চম র্তাত্শাগর্জেদ্রুং উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা তাঁর অন্যান্য উল্লেখযোগ্য শিক্ষক ছিলেন
সতেরো বছর বয়সে তিনি ছাবম্দোছোসখোরব্যাম্সপাগ্লিং বৌদ্ধবিহারে যাত্রা করেন যেখানে ঐ বিহারের ষোড়শ প্রধান ছোসক্যির্গ্যালপো নামক চতুর্থ ফাগ্সপাল্হা উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা তাঁকে শিক্ষা প্রদান করেন
খ্রিষ্টাব্দে ছোসক্যির্গ্যালপো মৃত্যুবরণ করলে তিনি ঐ বিহারের অষ্টাদশ প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন
এরপর তিনি মধ্য তিব্বত যাত্রা করলে চতুর্থ পাঞ্চেন লামা তাঁকে ভিক্ষুর শপথ প্রদান করেন
তিনি সাততলা উচ্চ একটি বিশালাকার মৈত্রেয়ের চিত্রকলা ও একটি একতলা উচ্চ অমিতাভ বুদ্ধের স্বর্ণমূর্তি নির্মাণ করান এবং ছাবম্দোছোসখোরব্যাম্সপাগ্লিং বৌদ্ধবিহারে প্রভূত সংস্কার সাধন করেন
তিনি পঞ্চম ফাগ্সপাল্হা উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা হিসেবে র্গ্যালবার্গ্যাম্ত্শোকে চিহ্নিত করে তাঁকে ছাবম্দোছোসখোরব্যাম্সপাগ্লিং বৌদ্ধবিহারে নিয়ে এসে শিক্ষা প্রদান করেন
এবং ঐ বিহারের পরবর্তী প্রধান হিসেবে নির্বাচিত করেন
খ্রিষ্টাব্দে তিনি পুনরায় মধ্য তিব্বত যাত্রা করেন
এই সময় তিনি পঞ্চম দলাই লামা এবং দ্কোনম্ছোগছোসব্জাং নামক উনচল্লিশতম দ্গাল্দানখ্রিপার নিকট যমান্তক ও লামরিম সম্বন্ধে শিক্ষালাভ করেন
খ্রিষ্টাব্দে তিনি ছাবম্দোছোসখোরব্যাম্সপাগ্লিং বৌদ্ধবিহারে সম্পূর্ণ দায়িত্ব র্গ্যালবার্গ্যাম্ত্শোকে অর্পণ করে জীবনের বাকি সময় বিভিন্ন স্থানে সাধনা করে কাটান
র্গ্যালবার্গ্যাম্ত্শো তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গেলুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের পঞ্চম ফাগ্সপাল্হা উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা ছিলেন
তিনি তিব্বতের খাম্স অঞ্চলে অবস্থিত ছাবম্দোছোসখোরব্যাম্সপাগ্লিং বৌদ্ধবিহারের ঊনবিংশ প্রধান ছিলেন
র্গ্যালবার্গ্যাম্ত্শো খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের র্দ্জার্গ্যুদস্দু নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন
তাঁর পিতা ওর্গ্যানব্স্তানদ্জিন ছিলেন একজন র্ন্যিংমা ধর্মসম্প্রদায়ের সাধক
তাঁর মাতার নাম ছিল গুরুম্ত্শো
তাঁর কনিষ্ঠ ভ্রাতা ব্লোব্জাংফুনত্শোগ্সর্নামর্গ্যাল ছিলেন তৃতীয় র্গ্যারাস্প্রুলস্কু উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা
ঝিবাব্জাংপো নামক তৃতীয় ঝিবাল্হা এবং ঙ্গাগদ্বাংফ্রিনলাসব্জাংপো নামক চতুর্থ ল্চাগ্সরাস্প্রুলস্কু উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা তাঁকে ছোসক্যির্গ্যালপো নামক চতুর্থ ফাগ্সপাল্হা উপাধিধারী বৌদ্ধ লামার পুনর্জন্ম রূপে চিহ্নিত করেন এবং খ্রিষ্টাব্দে চতুর্থ পাঞ্চেন লামা তা নিশ্চিত করেন
এরপর র্গ্যালবার্গ্যাম্ত্শোকে ছাবম্দোছোসখোরব্যাম্সপাগ্লিং বৌদ্ধবিহারে নিয়ে যাওয়া হয় যেখানে ঝিবাব্জাংপো তাঁকে শিক্ষাপ্রদান করেন
পঞ্চম দলাই লামা তাঁকে শিক্ষার্থীর শপথ প্রদান করেন এবং চতুর্থ পাঞ্চেন লামা তাঁকে যমান্তক চক্রসম্বর ও গুহ্যসমাজতন্ত্র সম্বন্ধে শিক্ষা দান করেন
খ্রিষ্টাব্দে ঝিবাব্জাংপো তাঁকে ছাবম্দোছোসখোরব্যাম্সপাগ্লিং বৌদ্ধবিহারের প্রধান হিসেবে নির্বাচিত করেন এবং দশ বছর পরে তিনি এই বিহারের সম্পূর্ণ দায়িত্ব লাভ করেন
একুশ বছর বয়সে পঞ্চম দলাই লামা তাঁকে ভিক্ষুর শপথ প্রদান করেন
তিনি ছাবম্দোছোসখোরব্যাম্সপাগ্লিং বৌদ্ধবিহারের বেশ কিছু সংস্কার সাধন করেন এবং সোনা ও রূপার অক্ষরে একশত এক খন্ডের ব্কাগ্যুর গ্রন্থটিকে প্রকাশের ব্যবস্থা করেন
শ্রী শ্রী হরিদেব অসমীয়াশ্ৰী শ্ৰী হৰিদেৱ অসমের মহাপুরুষ ব্যক্তিদের মধ্যে অন্যতম
তিনি অসমের বৈদিক বৈষ্ণব ধর্মের প্রথম প্রচারক
তিনি ইশ্বরের আরাধনায় বলি প্রথার সমর্থক ছিলেন না
গীতা বেদ ও ভাগবত শাস্ত্রে প্রতিষ্ঠিত এক ইশ্বর উপাসনা ধর্মে তিনি বিশ্বাস করিতেন ও ভগবান শ্রীকৃষ্ণ সকল দেবতার মূল জ্ঞাত করে তিনি কেবল ভগবান শ্রীকৃষ্ণের পূজা অর্চনা করিতেন
একশরন বৈষ্ণব ধর্ম প্রচার করার উদ্দেশ্যে তিনি মনোরী সত্র হরিপুর সত্র ও কৈহাটি সত্র স্থাপন করেছিলেন
অসমের নববৈষ্ণব ধর্মের প্রচারক চাঁরজন যথাক্রমে শ্রীমন্ত শংকরদেব শ্রীমন্ত মাধবদেব শ্রী শ্রী হরিদেব ও দামোদরদেব
সত্রপাতি বৈষ্ণব ধর্ম প্রচার করার উপরিও তিনি ভক্তিজ্ঞাপক গ্রন্থ রচনা করেছিলেন
ভাদ্র মাসের শুক্ল পক্ষের পঞ্চম তিথিতে লক্ষীমপুর নগরের নরনারায়নপুরে হরিদেবের জন্ম হয়েছিল
তাঁর পিতার নাম দ্বিজ অজনাভ ও মাতার নাম পারিজাতি দেবী
তাঁর পূর্বপুরুষ কন্যাকুজ্বের ছিলেন যদিও পরিবর্তিত সময়ে অসমের বাসিন্দা হয়েছিলেন
শ্রী শ্রী হরিদেব ব্রাহ্মন পরিবারে জন্মগ্রহন করেছিলেন
নয় বৎসর বয়সে তিনি গোবিন্দ পন্ডিত থেকে প্রাথমিক শিক্ষা গ্রহন করেন
তিনি শিশুকালে পিতা অজনাভ থেকে সংস্কৃত ও ব্যাকরনের জ্ঞান পেয়েছিলেন
বাল্যকালে তিনি পানিনি ব্যাকারন বেদ ও দর্শনের জ্ঞান অর্জন করেছিলেন
জৌবন কাল থেকে বিভিন্ন ক্ষেত্রে তাঁর পান্ডিত্য গুন প্রকাশ পেয়েছিল
শ্রী শ্রী হরিদেব হিংসাদ্বেষ পরিহার করে বলিপ্রথা ত্যাগ করে বৈদিক বৈষ্ণব ধর্মে ব্রতি হয়েছিলেন
প্রায় বৎসর বয়সে তিনি ঘড় থেকে পালিয়ে এসে গুয়াহাটির অশ্বক্লান্তে আশ্রয় নিয়েছিলেন
সেখানে তিনি মাধব নামক সন্যাসী থেকে শরন দীক্ষা গ্রহন করেন
কিছুদিন পর তিনি হাজোর হয়গ্রীব মাধব মন্দির ও কেদার মন্দির পরিদর্শন করেন
তারপর তিনি শ্রীক্ষেত্রে আশ্রয় গ্রহন করেন ও বিশাম্বর নামক পুজারির সহায়তায় শ্রীক্ষেত্রের জগন্নাথ মন্দির দর্শন করেন
শ্রী শ্রী হরিদেব উত্তর ভারতের সকল তীর্থস্থান দর্শন করে কাশীর শ্রদ্বানন্দ আচার্যীর অধীনে চার বৎসর বেদ ও দর্শনের অধ্যয়ন করেন
বেদ ও দর্শনে অপরিসীম জ্ঞান থাকার জন্য তাঁকে দর্শন বেদাচার্য উপাধিতে বিভুষিত করা হয়েছে
তিনি জগন্নাথে পাঁচ বৎসরে ভাগবত চর্চা করে ভাগবতাচার্য্য উপাধি লাভ করেন
ভাগবত সমাপ্ত করে তিনি নিজের পূর্বপুরুষের স্থানে ফিরে যান ও সেই স্থানের অসৎ চরিত্রের ব্যক্তিকে নিজ প্রতিভার বলে সৎ পথে আনতে সমর্থ হন
সনে তিনি পুর্বপুরুষের স্থানে সৎ সঙ্গী হরিদেবাশ্রম নামক একটি আশ্রমের প্রতিষ্ঠা করেন
কালক্রমে এটি গুরুদেব সেবাশ্রম নামে নামান্তরিত হয়
এই আশ্রমটি নামেরি সত্র ও বাহরি নামেও পরিচিত
oso তিনি কৃষ্ণকান্ত অধ্যাপকের কন্য তিলোত্তমাকে বিবাহ করেছিলেন
ভুবনেশ্বরী চিরকুমারী গ্রহন করে জ্ঞান চর্চায় ব্রতি হয়ে নামেরি সত্রের সত্রাধিকার হিসেবে অনুষ্ঠিত হন
তিনি প্রথম মহিলা যিনি বৈষ্ণব ধর্ম প্রচারের এই সন্মানীয় স্থান লাভ করেন
শ্রী শ্রী হরিদেবের গুনগরিমা ও পান্ডিত্যের কথা জানতে পেয়ে কোচবিহারের রাজা মল্লদেবে তাঁর থেকে পত্নীসহ দীক্ষা গ্রহন করেন
রাজা মল্লদেব কোচবিহার থেকে চারপাচ কিঃমিঃ দূরত্বে হরিপুত্র সত্র নামক একটি সত্রের স্থাপন করে বৈষ্ণব ধর্ম প্রচার করার ব্যবস্থা করেন
কিছুকাল কোচবিহারে ধর্ম প্রচার করে তিনি পুনরায় অসমের বরপেটায় ফিরে আসেন ও মানেরি সত্র থেকে ধর্ম প্রচার অব্যাহত রাখেন
গীতা বেদ ও ভাগবত শাস্ত্রে প্রতিষ্ঠিত এক ইশ্বর উপাসনা ধর্মে তিনি বিশ্বাস করিতেন ও এই ধর্ম প্রচার করার জন্য তিনি আপ্রান চেষ্টা করেছিলেন
তাঁরমতে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ সকল দেবতার মুল ইশ্বর
তিনি বলি প্রথার বিরোধ করেছিলেন ও অন্যান্য দেবদেবীর নিন্দা অপরাধ বলে গন্য করেছিলেন
তাঁরমতে পৃথিবীর সকল জলভাগ যেমন সমুদ্রের দিকে গতি করে ঠিক সেইভাবে অন্যান্য দেবদেবীকে করা পূজা কেশব অর্থাৎ শ্রীকৃষ্ণের দিকে গতি করে
তিনি বিশ্বাস করিতেন যে ভাগবতের নববিধা ভক্তির দ্বারা পরম গতি লাভ করা সম্ভব কিন্তু ইহার জন্য সৎ গুরুর প্রয়োজন
উল্লেখযোগ্য যে শ্রী শ্রী হরিদেব অসমে প্রথম বৈদিক বৈষ্ণব ধর্ম প্রচার করেছিলেন
তাঁর জন্মের বৎসর পর শ্রীমন্ত শংকরদেবের জন্ম হয়েছিল ও বৎসর পর শ্রী দামোদরের জন্ম হয়েছিল
কিন্তু গুরুদের পরস্পরের সহিত সমন্বয় ও সদভাবনা ছিল