বলে রানে করা তাঁর শক্তিশালী ব্যাটিং নৈপুণ্য বিশ্বকাপের চূড়ান্ত খেলায় বাজেভাবে শুরু হওয়া দলীয় ইনিংসকে রানে উন্নীতকরণের মাধ্যমে দলকে বিজয়ী হতে ব্যাপক সহায়তা করেন
s o eee s সালে পাকিস্তান সরকার ইনজামামউলহককে সিতারাইইমতিয়াজ পুরস্কারে ভূষিত করে
sosose সূরা আর রহমান আরবি মুসলমানদের ধর্মীয় গ্রন্থ কুরআনের তম সূরা এর আয়াত অর্থাৎ বাক্য সংখ্যা এবং রূকু তথা অনুচ্ছেদ সংখ্যা
সূরা আর রহমান মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে
মুফতী মুহাম্মাদ শফী তফসীরে মাআরেফুল কোরআন ম খণ্ড ইসলামিক ফাউণ্ডেশান বাংলাদেশ ঢাকা
ম সংস্করণ পৃষ্ঠা এই সূরায় জ্বীন ও মানব জাতিকে উদ্দেশ্য করে বারবার প্রশ্ন করা হয়েছে অতএব তোমরা তোমাদের রবের কোন কোন নিয়ামতকে অস্বীকার করবে এ আয়াতটি বার রয়েছে
এই সূরার শিরোনাম যেটি সূরার প্রথম আয়াতে বলা হয়েছে যার অর্থ পরম দয়াময় আল্লাহ
এ সূরার মধ্যে প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত আল্লাহ তাআলার রহমতের পরিচায়ক গুণাবলী ও তার বাস্তব ফলাফলের উল্লেখ করা হয়েছে
অন্যান্য সূরার মত এটিও সূরা তওবা ব্যতীত বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি দিয়ে শুরু করা হয়েছে
তবে মদীনায় অবতীর্ণ বলেও অভিমত পাওয়া যায় যার সূত্র আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস ইক্বরিমাহ এবং ক্বাতাদাহ
কিন্তু তাদেরই সূত্রে কথিত আছে যে এ সূরা মক্কায় অবতীর্ণ
অন্যান্য নির্ভরযোগ্য বিভিন্ন হাদীসের ভিত্তিতে কুরতুবী সূরা আর রাহমানকে মক্কায় অবতীর্ণ হওয়ার পক্ষে সিদ্ধান্ত দিয়েছেন
জিনদের উপস্থিতিতে রাসুল স কর্তৃক এ সূরা আবৃত্তির ঘটনা মক্কায়ই ঘটেছিল
পূর্ববর্তী সূরা ক্বামারে আল্লাহর অবাধ্যতার শাস্তিতে হিসাবে পৃথিবীতে গযব নাজিলের ইাতহাস বর্ণনা করে ফা কাইফা কানা য়াযাবি ওয়া নুযুর বাক্যের মাধ্যমে মানুষকে সতর্ক করা হয়েছে
অতঃপর ঈমান ও আনুগত্যকে উৎসহিত করার লক্ষ্যে বলা হয়েছে ওয়া লাক্বাদ ইয়াসসারনার ক্কুরআন
এর বিপরীতে সূরা আররাহমানে আল্লাহপাকের ইহলোকিক ও পারলোকিক অবদানসমূহের কিছু কিছু উল্লেখ করা হয়েছে
মুফতী মুহাম্মাদ শফী তফসীরে মাআরেফুল কোরআন ম খণ্ড ইসলামিক ফাউণ্ডেশান বাংলাদেশ ঢাকা
ম সংস্করণ পৃষ্ঠা সূরা হিযরএরও আগে এটি মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছিল
নবুয়তের ম বৎসরে জ্বিনদের উপস্তিতিতে সূরা আররাহমান রাসুল স কর্তৃক আবৃত্তির কথা সূরা আহ্ক্বাফে উল্লিখিত রয়েছে আয়াত
সুতরাং সূরা আহ্ক্বাফেরও আগে এটি নাযিল হয়েছিল
আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ ক্বাবায় মাক্বামে ইবরাহিমে দাঁড়িয়ে এ সূরা আবৃত্তি করতে থাকলে কাফিররা তাকে মুখে আঘাত করতে থাকে
তিনি আহত হতে থাকেন এবং এক পর্যায়ে আবৃত্তি বন্ধ করতে বাধ্য হন
মুহাম্মদ স কর্তৃক নবুয়াত লাভের পর মক্কার কাফেররা ইসলাম সম্পর্কে কৌতূহলী হয়
তারা আল্লাহ নামটির সঙ্গে পরিচিত ছিল
কিন্তু আল্লাহর অন্যান্য নাম যেমন রাহমান সম্পর্কে অবহিত ছিল না
তারা যে সকল মূর্তির পূজা করতো সেগুলোর একাধিক নাম ছিল না
আল্লাহর গুণবাচক নাম রাহমান শুনে তারা বলাবলি করতো ওয়া মা রাহমান অর্থাৎ রাহমান আবার কী এ সূরা নাজিলের মাধ্যমে আল্লাহর রাহমান নামের তাৎপর্য ব্যাখ্যা করা হয়েছে
মুফতী মুহাম্মাদ শফী তফসীরে মাআরেফুল কোরআন ম খণ্ড ইসলামিক ফাউণ্ডেশান বাংলাদেশ ঢাকা
ম সংস্করণ পৃষ্ঠা শুরু করছি আল্লাহর নামে যিনি পরম করুণাময় অতি দয়ালু
শিক্ষা দিয়েছেন কোরআন সৃষ্টি করেছেন মানুষ তাকে শিখিয়েছেন বর্ণনা
সূর্য ও চন্দ্র হিসাবমত চলে
এবং তৃণলতা ও বৃক্ষাদি সেজদারত আছে
তিনি আকাশকে করেছেন সমুন্নত এবং স্থাপন করেছেন তুলাদণ্ড
যাতে তোমরা সীমালংঘন না কর তুলাদন্ডে
তোমরা ন্যায্য ওজন কায়েম কর এবং ওজনে কম দিয়ো না
তিনি পৃথিবীকে স্থাপন করেছেন সৃষ্টজীবের জন্যে
এতে আছে ফলমূল এবং বহিরাবরণবিশিষ্ট খর্জুর বৃক্ষ
আর আছে খোসাবিশিষ্ট শস্য ও সুগন্ধি ফুল
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন্ কোন্ অনুগ্রহকে অস্বীকার করবে তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন পোড়া মাটির ন্যায় শুষ্ক মৃত্তিকা থেকে
এবং জিনকে সৃষ্টি করেছেন অগ্নিশিখা থেকে
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহ অস্বীকার করবে তিনি দুই উদয়াচল ও দুই অস্তাচলের মালিক
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে তিনি পাশাপাশি দুই দরিয়া প্রবাহিত করেছেন
উভয়ের মাঝখানে রয়েছে এক অন্তরাল যা তারা অতিক্রম করে না
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন্ কোন্ অবদানকে অস্বীকার করবে উভয় দরিয়া থেকে উৎপন্ন হয় মোতি ও প্রবাল
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে দরিয়ায় বিচরণশীল পর্বতদৃশ্য জাহাজসমূহ তাঁরই নিয়ন্ত্রণাধীন অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন্ কোন্ অবদানকে অস্বীকার করবে ভূপৃষ্টের সবকিছুই ধ্বংসশীল
একমাত্র আপনার মহিমায় ও মহানুভব পালনকর্তার সত্তা ছাড়া
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন্ কোন্ অবদানকে অস্বীকার করবে নভোমণ্ডল ও ভূমণ্ডলের সবাই তাঁর কাছে প্রার্থী
তিনি সর্বদাই কোন না কোন কাজে রত আছেন
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন্ কোন্ অবদানকে অস্বীকার করবে হে জিন ও মানব আমি শীঘ্রই তোমাদের জন্যে কর্মমুক্ত হয়ে যাব
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন্্ কোন অবদানকে অস্বীকার করবে হে জিন ও মানবকূল নভোমণ্ডল ও ভূমণ্ডলের প্রান্ত অতিক্রম করা যদি তোমাদের সাধ্যে কুলায় তবে অতিক্রম কর
কিন্তু ছাড়পত্র ব্যতীত তোমরা তা অতিক্রম করতে পারবে না
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন্্ কোন অবদানকে অস্বীকার করবে ছাড়া হবে তোমাদের প্রতি অগ্নিস্ফুলিঙ্গ ও ধুম্রকুঞ্জ তখন তোমরা সেসব প্রতিহত করতে পারবে না
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন্ কোন্ অবদানকে অস্বীকার করবে যেদিন আকাশ বিদীর্ণ হবে তখন সেটি রক্তবর্ণে রঞ্জিত চামড়ার মত হয়ে যাবে
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন্ কোন্ অবদানকে অস্বীকার করবে সেদিন মানুষ না তার অপরাধ সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে না জিন
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে অপরাধীদের পরিচয় পাওয়া যাবে তাদের চেহারা থেকে অতঃপর তাদের কপালের চুল ও পা ধরে টেনে নেয়া হবে
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে এটাই জাহান্নাম যাকে অপরাধীরা মিথ্যা বলত
তারা জাহান্নামের অগ্নি ও ফুটন্ত পানির মাঝখানে প্রদক্ষিণ করবে
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে যে ব্যক্তি তার পালনকর্তার সামনে পেশ হওয়ার ভয় রাখে তার জন্যে রয়েছে দুটি উদ্যান
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে উভয় উদ্যানই ঘন শাখাপল্লববিশিষ্ট
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে উভয় উদ্যানে আছে বহমান দুই প্রস্রবন
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে উভয়ের মধ্যে প্রত্যেক ফল বিভিন্ন রকমের হবে
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে তারা তথায় রেশমের আস্তরবিশিষ্ট বিছানায় হেলান দিয়ে বসবে
উভয় উদ্যানের ফল তাদের নিকট ঝুলবে
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে তথায় থাকবে আনতনয়ন রমনীগন কোন জিন ও মানব পূর্বে যাদের ব্যবহার করেনি
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে প্রবাল ও পদ্মরাগ সদৃশ রমণীগণ
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে সৎকাজের প্রতিদান উত্তম পুরস্কার ব্যতীত কি হতে পারে অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে এই দুটি ছাড়া আরও দুটি উদ্যান রয়েছে
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে কালোমত ঘন সবুজ
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে তথায় আছে উদ্বেলিত দুই প্রস্রবণ
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে তথায় আছে ফলমূল খর্জুর ও আনার
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে সেখানে থাকবে সচ্চরিত্রা সুন্দরী রমণীগণ
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে তাঁবুতে অবস্থানকারিণী হুরগণ
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে কোন জিন ও মানব পূর্বে তাদেরকে স্পর্শ করেনি
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে তারা সবুজ মসনদে এবং উৎকৃষ্ট মূল্যবান বিছানায় হেলান দিয়ে বসবে
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অবদানকে অস্বীকার করবে কত পূণ্যময় আপনার পালনকর্তার নাম যিনি মহিমাময় ও মহানুভব
সূরা ইয়াসীন আরবি ভাষায় মুসলমানদের ধর্মীয় গ্রন্থ আলকুরআনের তম সূরা এর আয়াত সংখ্যা টি এবং এর রূকুর সংখ্যা টি
এই সূরাটি মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে
এক হাদিসে মুহাম্মাদ সাঃ বলেন এই সূরাকে কোরআনের হৃৎপিণ্ড বলা হয়
সনদ খুবই দুর্বল এই সূরা ইয়াসীন নামে প্রসিদ্ধ
এক হাদীসে এ সূরাকে আয়ীমা বলা হয়েছে এবং অপর এক হাদীসে পাওয়া যে তওরাতে এ সূরাকে মুয়িম্মাহ বলে উল্লেখিত রয়েছে
এই সূরার পাঠকের নাম শরীফ বলে বর্ণিত আছে
আর বলা হয়েছে যে কেয়ামতের দিন এর সুপারিশ রবীয়া গোত্র তুলনায় অধিকসংখ্যাক লোকের জন্য কবুল হবে
এছাড়া বিভিন্ন রেওয়ায়েতে এর নাম মুদাফিয়াওকাযিয়া বলে উল্লেখ রয়েছে
মারেফুল কোরআন লেখকঃ হযরত মাওলানা মুফতী মুহাম্মাদ শাফী রহঃ অনুবাদঃ মাওলানা মুহিউদ্দন খান সূরা ইয়াসীন পৃষ্ঠা
সূরার প্রথম আয়াত থেকে নামকরণ করা হয়েছে
e e so e ee o es ess ইমাম গযযালী এর মতে এই সূরায় কেয়ামত ও হাশরের ব্যাপারে দীর্ঘ বর্ণনা থাকার কারণে একে কুরআনের হৃৎপিণ্ড বলা হয়েছে