লাবক আরও সাম্প্রতিক এক অভিমত সামনে আনেন
লাবক প্রস্তাব করেন যে প্রাণী পূজা পারিবারিক নাম থেকে উদ্ভূত লাভ করে
সমাজে পরিবারগুলো তাদের নিজেদের এবং তাদের সন্তানদের নির্দিষ্ট প্রাণীদের নামে নামকরণ করত এবং শেষ পর্যন্ত পশুদের অন্যসব প্রাণী থেকে স্থাপন করল
অবশেষে এইসব অভিমত গভীর শ্রদ্ধায় পরিণত হল এবং পুরোপুরি পারিবারিক প্রাণীর উপাসনায় বিকশিত হল o পৃ
একটি প্রাণী পবিত্র এই বিশ্বাস প্রায়ই তাদের আহার করা থেকে বিরত করে আহারের আইনে পরিণতি পায়
নির্দিষ্ট প্রাণীদের পবিত্র গণ্য করার সাথে সাথে ধর্মগুলো বিপরীত ধারণা অবলম্বন করেছে যে কিছু প্রাণী অপরিষ্কার
এই ধারণা যে দেবতা নিজেকে প্রাণীতে মূর্ত করেন কোন দেবতার রূপলাভ করার অনুরূপ এবং তারপর পৃথিবীতে মনুষ্য প্রজাতির মধ্যে বসবাস করেন তা ইব্রাহিমীয় ধর্মগুলো দ্বারা উপেক্ষা করা হয় os পৃ
দেবতার স্বাধীন সভাসমূহে এবং খ্রিস্টীয় পর্বোপলক্ষে গ্রাম্য যাজকের প্রদত্ত অর্ঘ্য গির্জাসমূহে প্রাণীদের খুব ক্ষুদ্র ধর্মীয় তাৎপর্য আছে oeees ee os পৃ
অর্চনা রীতিনীতিতে এবং ধর্মে প্রাণীরা হ্রস্ব থেকে হ্রস্বতর গুরুত্মপূর্ণ এবং প্রতীকী হয়ে পড়েছে বিশেষ করে আফ্রিকার সংস্কৃতিতে খৃষ্টান এবং ইসলাম ধর্মের বিস্তারের সাথে সাথে os পৃ
মিশরীয় সর্বদেবতার মন্দির বিশেষ করে প্রাণীরূপান্তরের ভক্ত ছিল একেক দেবতার সাথে প্রচুর প্রাণীর পবিত্র হওয়ার মাধ্যমেবিড়াল ব্যাস্টেটের এর জন্যে সারস এবং বেবুন থথের জন্যে কুমির সেবেক রার জন্যে সেটের জন্যে মাছ বেজি ছুঁচো এবং পাখি হোরাসের জন্যে কুকুর এবং শিয়াল আনুবিসের জন্যে সাপ এবং বানমাছ আটুমের জন্য গুবরে পোকা খেপেরার জন্য ষাঁড় এপিসের জন্য
এইসব বিশ্বাসের কারনে প্রায়ই প্রাণীদের মমিতে পরিণত করা হত
গ্রীক দেবী আর্তেমিসের সাথে ভালুকের অর্চনার যোগাযোগের প্রমাণ আছে
তার সম্মানে মেয়েরা ভালুকের বেশ নিয় নাচত এবং এই অনুষ্ঠানের আগে হয়তবা বিয়ে করত না
পুরাণ অনুসারে এই দেবী একবার এক জলপরীকে পরবর্তীতে উরসা মেজর নক্ষত্রপুঞ্জকে এক ভালুকে পরিণত করেন
প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারের মাধ্যমে মধ্য প্রস্তরযুগে প্রস্তর মানবদের মধ্যে ভালুকের এক প্রাচীন অর্চনা উদ্দীপিত এক আলোচনার বিষয় হয়ে আছে পৃ
বিভিন্ন গুহায় ভালুকের প্রাচীন হাড় খুঁজে পাওয়া গেছে এবং তাদের অদ্ভুত বিন্যাসকে কিছু প্রত্নতত্ত্ববিদ প্রস্তরযুগের এক ভালুক অর্চনার প্রমাণ বলে বিশ্বাস করেন পৃ
যাইহোক অন্যরা তর্ক করেন যে এইসব দেহাবশেষের স্থান নির্দিষ্ট বিন্যাস বলে মনে হোক বা না হোক হচ্ছে প্রাকৃতিক কারণ যেমন বাতাস পলি বা পানির ফলাফল পৃ
আইনু জনগণ যারা জাপানি দ্বীপপুঞ্জের নির্বাচিত দ্বীপসমূহে বাস করে ভালুককে কামুই বলে ডাকে তাদের ভাষায় যার আনুবাদিক অর্থ হয় দেবতা
যদিও আইনু সংস্কৃতিতে আরও অনেক প্রাণীকে দেবতা গণ্য করা হয় ভালুক দেবতাদের প্রধান পৃ
আইনুদের জন্যে যখন দেবতাগণ মনুষ্য পৃথিবী ভ্রমণ করেন তারা পশুর পশম এবং নখর ধারণ করেন এবং কোন প্রাণীর দেহধারণ করেন
সাধারণত অবশ্য যখন কামুই নামটি ব্যবহার করা হয় এটি মূলত একটি ভালুক বোঝায় পৃ
আইনুবাসীরা ইচ্ছাকৃতভাবে এবং কৃতজ্ঞতাসূচক ভালুক আহার করে যেহেতু তারা বিশ্বাস করে যে যে কোন দেবতার ছদ্মবেশ মাংস এবং পশম সেই দেবতা যে গৃহ পরিদর্শনের জন্য নির্বাচিত করেন তার জন্যে এক উপহার পৃ
মানব ইতিহাসে তিমি ক্ষুদ্রই উপলব্ধ হয়েছে যেহেতু তারা তাদের জীবনের পানির নিচে ব্যয় করে অল্প সময়ের জন্য ভেসে উঠে নিশ্বাস নেওয়ার জন্য
অনেক সংস্কৃতি এমনকি সেগুলো যেগুলো তাদের শিকার করেছে তিমিদের শ্রদ্ধার সাথে দেখে এবং তাদের পুরাণগুলোতে তাদের স্থানদান করে
জাপানে বিদ্যমান এক তিমি অর্চনা উপকূলবর্তী এলাকায় সংঘটিত হয়
সেখানে তিমিদের উৎসর্গ করা স্মারক পাথর সংবলিত কবরস্থান আছে যেগুলো জনগণকে খাওয়ানোর জন্য শিকার এবং বধ করা হয় পৃ
এইসব পাথরের বুদ্ধ সমাধিস্তম্ভলিপিসমূহ ইঙ্গিত করে যে বুদ্ধ তিমি হিসেবে পুনর্জন্ম লাভ করবেন পৃ
এইসব স্মারকের সাথে এর প্রমাণ পাওয়া যায় যে তিমি ভ্রুন মৃত মায়ের গর্ভে প্রাপ্ত বের এবং মানুষের মত একই শ্রদ্ধায় সমাহিত করা হয় পৃ
নির্দিষ্ট মন্দিরের জন্যে নিহত তিমির হাড়গুলোও সেই এলাকায় সমাধিস্থ হয় পৃ
আলাস্কায় এমন সংস্কৃতি আছে যেখানে কোন শিকারে বন্দি করার পর তিমিসূহকে আনুষ্ঠানিক সম্মান দেওয়া হয় s পৃ
কিছু গোষ্ঠী তিমিটির কুঁজ ডানা অথবা নাল তাদের ছাউনিতে অথবা তিমি শিকারির বাড়িতে নিয়ে আসে
মনে করা হয় এইসব অংশ তিমিটির সমগ্রতার প্রতিনিধিত্ব করে এবং উৎসবে এভাবে সম্মানিত হয় s পৃ
একটি তিমির হাড়গুলোকেও শাস্ত্রীয় বিধি দেওয়া হত
আলাস্কার যেসব গোষ্ঠী এ ধরণের আচরণে অংশগ্রহণ করত তারা বিশ্বাস করত যে তাদের আচারঅনুষ্ঠান তিমিটির আত্মাকে অনিষ্ট থেকে রক্ষা করবে এবং তারপর আত্মাটি মুক্ত হতে পারবে সাগরে ফিরে যাওয়ার জন্যে s পৃ
চীনে বলা হত মানুষের হাত এবং পা সহ একটি তিমি ইয়ুকিয়াং সাগরকে শাসন করে
অষ্ট্রিয়ার টাইরল প্রদেশে বিশ্বাস করা হত যে একজন কুমারি যখন পূর্ন যৌবনে প্রবেশ করে তখন সূর্যের একটি রশ্মি তার উপরে পড়লে তাকে একটি তিমির পেটে করে বয়ে নিয়ে যাওয়া হবে
পাইকিয়া কুঁজো তিমির মাওরি নামওeoeees মানগাইয়া বর্তমান কুক দ্বীপ এর প্রধানের কনিষ্ঠ এবং সবচেয়ে প্রিয় পুত্র কাইকুরার জনগণ কাটি কুরিরা বলত যে তিনি প্রশান্ত মহাসাগর থেকে টাহোরার দক্ষিন দিক তিমিদের মাওরি নাম পিঠে চড়ে আসেন অনেক শতাব্দী আগে
ইনুইট সৃষ্টি পুরাণে তিমি আছে
যখন বৃহৎ দাঁড়কাক মানবরূপের এক দেবতা একটি অসহায় তিমি খুঁজে পেলেন মহান আত্মা তাকে বলে দেন কোথায় বিশেষ মাশরুম খুঁজতে হবে যা তাকে শক্তি দেবে তিমিটিকে সাফরে টেনে ফিরিয়ে নিয়ে যাওয়ার এবং এভাবে পৃথিবীতে শৃঙ্খলা ফেরত আনা যাবে
উত্তর কানাডার ট্লিঙ্গিট অধিবাসীরা বলে যে যখন শিকারি ন্যাটসিহ্লানে হলুদ সিডার গাছ থেকে আটটি মাছ খোঁদাই করেন তার সবচেয়ে শক্তিশালী গানটি গান এবং মাছগুলোকে পানিতে ঝাঁপ দেওয়ার আদেশ দেন তখন ওরকারা সৃষ্টি হয়
আইসল্যান্ডের কিংবদন্তিতে এক লোক একটি ফিন তিমির দিকে একটি পাথর ছুড়ে মারে এবং তার নাকে আঘাত করে ফলাফল হিসেবে তিমিটি বিস্ফোরিত হয়
লোকটিকে বিশ বছর সাগরে না যেতে বলা হয় কিন্তু উনিশতম বছরে সে মাছ ধরতে যায় এবং একটি তিমি এসে তাকে মেরে ফেলে
পূর্ব আফ্রিকার কিংবদন্তিতে রাজা সুলেমানী ঈশ্বরের কাছে অনুমতি চান পৃথিবীর সকল প্রাণীকে আহার করানোর
একটি তিমি আসল এবং সকল ভুট্টা শেষ না হওয়া পর্যন্ত খেতে থাকল আর তারপর সুলেমানীকে বলল যে সে তারপরও ক্ষুধার্ত এবং তার গোষ্ঠীতে আরও তিমি আছে
সুলেমানী তারপর ঈশ্বরের ক্ষমা চেয়ে প্রার্থনা করলেন এবং প্রাণীটিকে ধন্যবাদ দিলেন নম্রতার শিক্ষা দেওয়ার জন্যে
কিছু সংস্কৃতি যারা দেবত্বের সাথে তিমিকে সংশ্লিষ্ট করে যেমন কিছু ঘানাবাসী এবন ভিয়েতনামি সবেচেয়ে দক্ষিণের এলাকাবাদে উপকূলীয় চীনারা জাপানীরা এবিসু নামেও পরিচিত প্রায়ই তীরে ভেরা তিমিদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পালন করত ভিয়েতনামের প্রাচীন সাগরের উপর ভিত্তি করা অস্ট্রোএশিয়াটিক সংস্কৃতির দিকে প্রত্যাবর্তন
নিচে উল্লেখিত মাছের অংশে এবিসুতে আরও বিবরণের জন্যে দেখুন
কিছু লোককথায় এও বলা হয় তিমিরা রিয়ুগুজো এর জন্যে কাজ করে
বাইবেলে জেনেসিস ঃ জব ঃ এজেকিয়েল এবং ঃ এ তিমির উল্লেখ আছে
ল্যামেন্টেশন্স ঃ এ সাগরের দৈত্য কিছু মন্তব্যকারী সামুদ্রিক প্রাণীর দিকে ইঙ্গিত বলে ধরে নিয়েছেন বিশেষ করে তিমি যদিও সবচেয়ে আধুনিক বর্ণনা এর বদলে শেয়াল শব্দটা ব্যবহার করে
জোনাহের একটি বড় মাছ গিলে ফেলার গল্পটি কোরআন এবং বাইবেল উভয়েই আছে
ওল্ড টেস্টামেন্টে বুক অফ জোনাহ আছে এবং নিউ টেস্টামেন্টে যিশু এই গল্প ম্যাথিউ ঃ এ উল্লেখ করেন
অনেক ধর্ম গবাদি পশুকে পবিত্র গণ্য করে বিশেষ করে ভারত এবং নেপালের হিন্দু ধর্মে কিন্তু অগ্নি উপাসনায়ও এবং প্রাচীন গ্রীক এবং মিশরীয় ধর্মে
প্রচুর মেষপালক গবাদি পশু এবং মহিষকে শ্রদ্ধা করত যাদের উপর তাদের জীবিকা নির্ভর করত এবং ষাঁড় হত্যা একটি বলির অনুষ্ঠান
দক্ষিণ ভারতের টোডারা তাদের গৃহপালিত পশু মহিষের মাংস খাওয়া থেকে বিরত থাকে
অবশ্য বছরে একবার একটি মহিষের বাছুর বলি দেয় যা পূর্ণবয়স্ক পুরুষরা জঙ্গলে বসে আহার করে
অনেক টোডা প্রথায় মহিষ এক গুরুত্মপূর্ণ ভূমিকা পালন করে
মিশরীয় প্রাণী অর্চনাসমূহের মধ্যে প্রসিদ্ধ ছিল ষাঁড়েরটি আপিস
তা কিছু নির্দিষ্ট চিহ্নের দ্বারা স্বতন্ত্র ছিল এবং যখন বয়স্ক আপিস মারা যেত তখন নতুন একটি খোঁজা হত
আবিষ্কর্তাকে পুরস্কৃত করা হত এবং নিলোপোলিসে ষাঁড়টিকে চার মাস শিক্ষাগ্রহণের মধ্যে দিয়ে যেতে হত
তার জন্মদিন বছরে একবার পালন করা হত যখন বাছুর যাকে ধবল সাদা হতে হবে তার প্রতি বলি করা হত
একবার তার শিক্ষাগ্রহণ শেষ হলে মহিলাদের তাদের কাছে যাওয়া নিষেধ ছিল
তার কাছ থেকে নানা উপায়ে দৈববাণী সংগ্রহ করা হত
মৃত্যুর পর তাকে মমিতে পরিণত করা হত এবং পাথরের কবরে শায়িত করা হত
এরচেয়ে অল্প বিস্তৃত অর্চনা ছিল ম্নেভিসের ওসিরিসের কাছেও পবিত্র বলে গণ্য
একই রকম পর্যবেক্ষণ পাওয়া যায় আমাদের সময়ের উচ্চ নীলনদে
নুবা এবং নুয়ের হচ্ছে পূজার গবাদি
মধ্য আফ্রিকার আঙ্গনি এবং মাদাগাস্কারের সাকালাভা পবিত্র ষাঁড় রাখত ভারতে গাভীর প্রতি সম্মান ব্যাপক প্রচলিত কিন্তু উৎসের দিক থেকে বৈদিকপরবর্তী সেখানে আসল পূজা অল্পই আছে কিন্তু গরুর উৎপাদিত বস্তুগুলো জাদুতে গুরুত্মপূর্ণ
যদিও ভারতে বেশ কিছু প্রাণীর পূজা করা হয় গাভী সর্বোচ্চ স্থান অধিকার করে আছে পৃ
কুঁজওয়ালা ষাঁড় গরুর একটি প্রজাতি হিন্দু ধর্মের কেন্দ্র পৃ
পুরাণের কিংবদন্তীগুলো ষাঁড়ের পবিত্রতাকে পুরো ভারতে সমর্থন করেছে পৃ