বাহাউদ্দিনের বর্ণনা অনুযায়ী সুলতান তার নিজের অর্থে সন্তানটিকে কিনে নিয়ে মহিলাটিকে ফেরত দেন এবং ক্যাম্পে ফেরত পাঠানোর ব্যবস্থা করেন
প্রথম বিশ্বযুদ্ধের শেষ দিকে ব্রিটিশ জেনারেল এডমন্ড এলেনবি তুর্কিদের কাছ থেকে দামেস্ক দখল করতে সফল হন
কিছু সুত্র মতে শহরে তার প্রবেশের পর তিনি সালাহউদ্দিনের বিখ্যাত ভাস্করযের সামনে তার তলোয়ার উচিয়ে স্যালুট জানান এবং ঘোষণা করেন আজ ক্রুসেডের যুদ্ধ সম্পূর্ণ হল
তিনি আজীবন সালে তার ফিলিস্তিন বিজয়কে ক্রুসেড হিসেবে বলার বিরোধীতা করেছেন
সালে তিনি বলেন জেরুজালেম কৌশলগত কারণে গুরুত্বপূর্ণ ছিল এ যুদ্ধে কোনো ধর্মীয় কারণ ছিল না
o s o os oe so o e ses oo ব্রিটিশ সংবাদমাধ্যম উসমানীয় সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে তার বিজয়কে কার্টুন প্রকাশের মাধ্যমে উদযাপন করে
এতে দেখানো হয় যে রিচার্ড স্বর্গ থেকে জেরুজালেমের দিকে তাকিয়ে আছেন এবং শিরোনাম ছিল শেষ পর্যন্ত আমার স্বপ্ন সত্য হল
e e s o es o eo সালে জার্মান সম্রাট দ্বিতীয় উইলিয়াম সালাহউদ্দিনের সম্মানার্থে তার মাজার পরিদর্শন করেন
e se e o e o e so o e o e o oe o e s ooes e o e osse এই সফর জাতীয়তাবাদী আরবদের মাঝে সালাহউদ্দিনের নতুন ভাবমূর্তি গড়ে তোলে এবং তাকে পাশ্চাত্যের বিরুদ্ধে সংগ্রামে একজন বীর হিসেবে চিত্রিত করা হয়
ওয়াল্টার স্কট ও অন্যান্য ইউরোপীয়দের দ্বারা সৃষ্ট সালাহউদ্দিন ভাবমূর্তিকে তার লালন করতেন
সালাহউদ্দিনের কুর্দি বংশোদ্ভূত হওয়াকে বিবেচনা করা হত না
এর ফলে মুসলিম বিশ্বে সালাহউদ্দিনের হারিয়ে যাওয়া সুনাম ফিরে আসে যা আর সফল ব্যক্তি মিশরের বায়বার্স কর্তৃক ঢাকা পড়ে গিয়েছিল
e o e ses s s o আধুনিক আরব রাষ্ট্রগুলো সালাহউদ্দিনকে বেশ কয়েকভাবে স্মরণ করে
ইরাকের তিকরিত ও সামারায় প্রতিষ্ঠিত সালাহউদ্দিন গভরনোরেট তার নামে প্রতিষ্ঠিত হয়
এছাড়া ইরাকি কুর্দিস্তানের আরবিলে তার নামে সালাহউদ্দিন বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয়েছে
আরবিলের একটি শহরতলী মাসিফ সালাহউদ্দিনও তার নামে নামকরণ করা হয়
সালাহউদ্দিনের সাথে সংশ্লিষ্ট অল্প কিছু অবকাঠামো আধুনিক শহরগুলোতে টিকে আছে
তিনি সর্বপ্রথম কায়রোর দুর্গ মজবুত করেন
সিরিয়ায় ক্ষুদ্র শহরেও প্রতিরক্ষা দুর্গ ব্যবস্থা রয়েছে সালাহউদ্দিন এই ব্যবস্থা মিশরে চালু করেন
আইয়ুবীয় রাজবংশ তার মৃত্যুর পর মাত্র বছর টিকে থাকলেও আরব বিশ্বে তার খ্যাতি এখনও টিকে রয়েছে
শতকে আরব জাতীয়তাবাদের উত্থান বিশেষত আরবইসরায়েলি সংঘাতের সালাহউদ্দিনের বীরত্ব ও নেতৃত্ব নতুনভাবে গুরুত্ব লাভ করেন
আধুনিক দিনের জায়নবাদ বিরোধী আরব কাছে তার জেরুজালেম বিজয় অনুপ্রেরণা হিসেবে কাজ করে
এছাড়াও তার অধীনে আরব বিশ্বের এক হওয়া আরব জাতীয়তাবাদি যেমন জামাল আবদেল নাসেরদের কাছে ঐক্যের মন্ত্র হিসেবে কাজ করে
একারণে মিশরের জাতীয় প্রতীক হিসেবে সালাহউদ্দিনের ঈগল প্রতীক ব্যবহার করা হয়
এরপর অন্যান্য বেশ কিছু আরব রাষ্ট্র যেমন ইউনাইটেড আরব রিপাবলিক ইরাক লিবিয়া ফিলিস্তিন ও ইয়েমেনের কাছে স্বীকৃত হয়
আলবেয়ার কামু ই নভেম্বর ঠা জানুয়ারি একজন ফরাসি বংশোদ্ভূত আলজেরীয় সাহিত্যিক
কামু আলজেরিয়ার মন্দোভিতে জন্মগ্রহণ করেন
তাঁর শৈশব দারিদ্র্যের মধ্যে কাটলেও নিরানন্দ ছিল না
তিনি আলজিয়ার্স বিশ্ববিদ্যালয়ে দর্শন নিয়ে পড়াশোনা করেন এবং পরে সাংবাদিকতাকে পেশা হিসেবে গ্রহণ করেন
একই সাথে তিনি তেয়াত্র্ দ্য লেকিপ e e e নামে একটি তারুণ্যনির্ভর প্রগতিবাদী নাট্যদল সংগঠন করেন
তাঁর প্রথমদিককার প্রবন্ধগুলি লঁভের্স এ লঁদ্রোয়া es e eo অশুদ্ধ পক্ষ এবং শুদ্ধ পক্ষ ইংরেজিতে e o e e e এবং নস oes পরিণয়গুচ্ছ ইংরেজিতে s গ্রন্থগুলিতে সংকলিত করা হয়
তিনি প্যারিসে যান এবং আলজেরিয়ায় প্রত্যাবর্তনের পূর্বে সেখানে পারি সোয়ার s o নামক দৈনিক পত্রিকাতে কিছুকাল কাজ করেন
তাঁর লেখা নাটক কালিগুলা সালে প্রকাশিত হয়
তাঁর শুরুর দিককার দুটি উল্লেখযোগ্য বই লেত্রঁজে e দ্বাদশ ব্যক্তি ইংরেজিতে e se এবং ল্য মিথ দ্য সিজিফ e e e se ইংরেজিতে e o ss প্রকাশিত হয় তিনি আবারও প্যারিসে পাড়ি জমাবার পর
সালে জার্মানি যখন ফ্রান্স দখল করে নেয় সেইসময় তিনি প্রতিরোধ আন্দোলন esse oeeএর একজন পুরোধা বুদ্ধিজীবী হয়ে ওঠেন
তিনি গুপ্ত পত্রিকা কোঁবা o লড়াই প্রতিষ্ঠা করতে সাহায্য করেন এবং এটিতে লেখা দেয়া ও সম্পাদনার কাজও করেন
যুদ্ধপরবর্তী সময়ে তিনি লেখালেখিতে আত্মনিয়োগ করেন এবং লা পেস্ত ese ইংরেজিতে e e লে জুস্ত es ses ইংরেজিতে e s ও লা শুত e ইংরেজিতে e এর মত বই লিখে আন্তর্জাতিক খ্যাতি লাভ করেন
পঞ্চাশের দশকের শেষার্ধে নাট্যশালার প্রতি কামুর ভালোবাসা সক্রিয়তা পায়
এসময় তিনি উইলিয়াম ফকনারএর জনৈকা সন্ন্যাসিনীর মৃত্যুতে প্রার্থনা ee o এবং দস্তয়েভ্স্কির অধিকৃত e ossesseএর মঞ্চ সংস্করণ রচনা করেন এবং নাটকগুলির নির্দেশনার দায়িত্বও পালন করেন
তিনি সালে সাহিত্যে নোবেল পুরস্কার পান
সবচেয়ে কম বয়সে সাহিত্যে নোবেল পুরস্কার বিজয়ীদের মধ্যে রাড্ইয়ার্ড কিপলিংএর পর পরই তাঁর অবস্থান
তিনি সালে এক সড়ক দুর্ঘটনায় মৃত্যুবরণ করেন
অবধারিতভাবেই কামু আমাদের সাংস্কৃতিক অঙ্গনের প্রধানতম ব্যক্তিবর্গের একজন হয়ে উঠেছিলেন এবং ফ্রান্সের ইতিহাস ও তাঁর নিজের শতাব্দীর তিনি ছিলেন এক স্বতন্ত্র প্রতিনিধি
জঁ পল সার্ত্র্ কামুর মৃত্যুর পর
ইসলামিক ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ বাংলা ভাষায় প্রথম ইসলামী বিশ্বকোষ রচনার প্রকল্প গ্রহণ করে
এরই প্রেক্ষিতে সালের জানুয়ারি মাসে ইসলামী বিশ্বকোষের প্রথম খন্ড প্রকাশিত হয়
তবে এর আগে ইসলামিক ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ সালে ইসলামী বিশ্বকোষ প্রকাশনা কর্মসূচী গ্রহণ করে এবং সে অনুসারে সালে সংক্ষিপ্ত ইসলামী বিশ্বকোষ নামে দুই খন্ড বিশ্বকোষ প্রকাশিত হয়
পরে বৃহত্তর বিশ্বকোষের প্রয়োজনীয়তা অনুভূত হওয়ায় খন্ডে সমাপ্য বিশ্বকোষের কাজ শুরু হয়
সর্বশেষ তম খন্ডটি প্রকাশিত হয় সালের অক্টোবর মাসে
গুরুর প্রতি শিষ্যের একনিষ্ঠ ভক্তির উদাহরন একলব্য
গুরুদেব দ্রোনের কাছে একলব্য গিয়েছিলেন যুদ্ধবিদ্যা শিখতে
কিন্তু একলব্য ক্ষত্রিয় ছিল না বলে দ্রোন তাকে শিষ্য হিসেবে গ্রহণ করতে রাজী হননি
কিন্তু বাল্ ক একলব্য দ্রোনকেই গুরু মেনে গহীন বনে একমনে যুদ্ধবিদ্যা শিখতে থাকে
একদিন দেখা যায় একলব্য দ্রোনের ক্ষত্রিয় শিষ্যদের চেয়েও বড় যোদ্ধা হয়ে যান
বনে ঘুরতে এসে একদিন দ্রোন একলব্যের প্রতিভার পরিচয় পেয়ে জানতে চান কে তার গুরু
একলব্য দ্রোনকেই গুরু বলে জানায়
দ্রোন তখন গুরুদক্ষিণা হিসেবে একলব্যে হাতের বুড়ো আঙ্গুল দাবি করে
একলব্য বিনাবাক্যে গুরুকে তা দিয়ে দেয় মহাভারতে উক্ত একলব্য দ্রোণাচার্যের নিকট ধনুবিদ্যা শিক্ষা করবার জন্য উপনীত হলে দ্রোন তাকে প্রত্যাখ্যান করেন
ফলে একলব্য দ্রোণাচার্যের মূর্তি স্থাপন করে গরু রূপে উপাসনা করে সেই মূর্তির মাধ্যমে ধনুর বিদ্যা লাভ করেন অর্থাৎ পরমাত্মাই গুরু দ্রোণের মুর্তির মাধ্যমে
অর্থাৎ প্রতি কতির মাধ্যমে ধনু বিদ্যা প্রাপ্ত হন
উপকোসলকে দক্ষিণাগ্নিগারহপত্যাগ্নিআহবণীয়াগ্নি ব্রহ্ম জ্ঞান দিয়ে ছিলেন
গুরু অল্পজ্ঞ হলেও গুরুকে ব্রহ্মা বিষ্ণু মহেশ্বর জ্ঞানে সেবা শুশ্রূষা করলে সেই গুরুর উপদেশ ক্রমে শিষ্য মোক্ষ লাভ করতে পারে
শিখধর্ম স্থানীয় নাম শিখী সংস্কৃত শিষ্য বা শিক্ষা থেকে উৎপন্ন
ooe হল একটি সর্বেশ্বরবাদী ভারতীয় ধর্ম
খ্রিস্টীয় শ শতাব্দীতে ভারতীয় উপমহাদেশের পাঞ্জাব অঞ্চলে গুরু নানক এই ধর্ম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন
e s e o s es পরবর্তীকালে শিখ গুরুগণ কর্তৃক এই ধর্ম প্রসার লাভ করে শিখদের জন মানব গুরু ছিলেন যাদের সর্বপ্রথম হলেন গুরু নানক
শিখদের পবিত্র ধর্মগ্রন্থ গুরু গ্রন্থ সাহিব যা শিখ গুরুদের রচনার সংকলন
প্রথম পাঁচ জন শিখ গুরু তা সংকলন করেছিলেন
শিখধর্ম বিশ্বের পঞ্চম বৃহত্তম ধর্মীয় গোষ্ঠী
এই ধর্মের অনুগামীর সংখ্যা প্রায় কোটি
ভারতের পাঞ্জাব রাজ্যটি বিশ্বের একমাত্র শিখ সংখ্যাগুরু অঞ্চল
শিখধর্মের অনুগামীদের শিখ অর্থাৎ শিষ্য বলা হয়
দেবিন্দর সিং চাহালের মতে শিখী শব্দটি সাধরণভাবে গুরুমত নামে পরিচিত থেকে আধুনিক শিখধর্ম শব্দটি এসেছে
গুরুমত শব্দটির আক্ষরিক অর্থ গুরুর প্রজ্ঞা
সেওয়া সিং কলসি মতে শিখধর্মের কেন্দ্রীয় শিক্ষা হল ঈশ্বরের একত্বের তত্ত্বে বিশ্বাস
শিখধর্ম অনুসারে আধ্যাত্মিক জীবন ও ধর্মনিরপেক্ষ জীবনকে এক করতে হয়
প্রথম শিখ গুরু নানক সকল মানুষের একত্ব এবং ভাগ করে নেওয়ার গুরুত্ব বোঝাতে লঙ্গর প্রথার প্রবর্তন করেন
শিখরা মনে করেন সকল ধর্মমত সমভাবে সঠিক এবং নিজ নিজ মতাবলম্বীদের আলোকিত করতে সক্ষম
বন্দ চক্কো বা ভাগ করে নেওয়ার সঙ্গে সঙ্গে গুরু নানক সকল মানুষকে সৎ পথে জীবন ধারণ করতে কুপথ পরিহার করতে এবং নাম জপন বা ঈশ্বরের পবিত্র নাম স্মরণের গুরুত্বের শিক্ষা দেন
গুরু নানক কেবলমাত্র ধ্যানীর জীবন অপেক্ষা সত্য বিশ্বাস আত্মনিয়ন্ত্রণ ও বিশুদ্ধতায় পরিপূর্ণ সক্রিয় সৃজনশীল ও ব্যবহারিক জীবনের উপর বেশি গুরুত্ব দিয়েছেন
ষ্ঠ শিখ গুরু হরগোবিন্দ পরস্পরসহায়ক রাজনৈতিকসমসাময়িক মিরি ও আধ্যাত্মিক পিরি জগৎ প্রতিষ্ঠা করেন
ম শিখ গুরু তেগ বাহাদুরের মতে আদর্শ শিখের শক্তি সমসাময়িক যুগে বসবাস করার ক্ষমতা ও ভক্তি আধ্যাত্মিক ধ্যানপূর্ণ গুণাবলি দুইই থাকবে
শেষে শ শিখ গুরু গোবিন্দ সিং সালে আনন্দপুর সাহিবে খালসার সন্ত সৈনিকদের দীক্ষিত করার ধারণাটি প্রচলন করেন
শিখদের সন্তসৈনিকদের সকল গুণ ধারণ করতে হয়
শিখধর্মের উৎস হল গুরু নানক ও তাঁর উত্তরসূরিদের শিক্ষা
শিখ ধর্মবিশ্বাসের মূল কথাটি গুরু নানক এইভাবে জ্ঞাপন করেছেন সত্য অনুভবের চেয়ে বৃহত্তর কিছুই নেই
শিখ শিক্ষায় সকল মানুষের সমত্ব এবং জাতি কর্ম বা লিঙ্গের ভিত্তিতে কোনো রকম বৈষম্যের বিরোধিতায় গুরুত্ব আরোপ করা হয়েছে
শিখধর্মে গৃহস্থ জীবন যাপনে উৎসাহ দেওয়া হয়