এ ইউনিয়নের পশ্চিমে দাদপুর ইউনিয়ন দক্ষিণে এওজবালিয়া ইউনিয়ন পূর্বে বিনোদপুর ইউনিয়ন ও কাদির হানিফ ইউনিয়ন এবং উত্তরে বেগমগঞ্জ উপজেলার রাজগঞ্জ ইউনিয়ন অবস্থিত
নোয়ান্নই ইউনিয়ন নোয়াখালী সদর উপজেলার আওতাধীন নং ইউনিয়ন পরিষদ
এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম সুধারাম মডেল থানার আওতাধীন
এটি জাতীয় সংসদের নং নির্বাচনী এলাকা নোয়াখালী এর অংশ
কাদির হানিফ বাংলাদেশের নোয়াখালী জেলার অন্তর্গত নোয়াখালী সদর উপজেলার একটি ইউনিয়ন
নোয়াখালী সদর উপজেলার উত্তরাংশে কাদির হানিফ ইউনিয়নের অবস্থান
এ ইউনিয়নের পূর্বে নোয়াখালী পৌরসভা দক্ষিণে বিনোদপুর ইউনিয়ন পশ্চিমে নোয়ান্নই ইউনিয়ন ও বেগমগঞ্জ উপজেলার রাজগঞ্জ ইউনিয়ন এবং উত্তরে বেগমগঞ্জ উপজেলার একলাশপুর ইউনিয়ন অবস্থিত
কাদির হানিফ ইউনিয়ন নোয়াখালী সদর উপজেলার আওতাধীন নং ইউনিয়ন পরিষদ
এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম সুধারাম মডেল থানার আওতাধীন
এটি জাতীয় সংসদের নং নির্বাচনী এলাকা নোয়াখালী এর অংশ
বিনোদপুর বাংলাদেশের নোয়াখালী জেলার অন্তর্গত নোয়াখালী সদর উপজেলার একটি ইউনিয়ন
নোয়াখালী সদর উপজেলার উত্তরাংশে বিনোদপুর ইউনিয়নের অবস্থান
এ ইউনিয়নের পূর্বে নোয়াখালী পৌরসভা উত্তরে কাদির হানিফ ইউনিয়ন পশ্চিমে নোয়ান্নই ইউনিয়ন এবং দক্ষিণে এওজবালিয়া ইউনিয়ন ও নোয়াখালী ইউনিয়ন অবস্থিত
বিনোদপুর ইউনিয়ন নোয়াখালী সদর উপজেলার আওতাধীন নং ইউনিয়ন পরিষদ
এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম সুধারাম মডেল থানার আওতাধীন
এটি জাতীয় সংসদের নং নির্বাচনী এলাকা নোয়াখালী এর অংশ
বিনোদপুর ইউনিয়ন নামে বাংলাদেশে মোট টি ইউনিয়ন রয়েছে
বিনোদপুর ইউনিয়ন দ্বারা বুঝানো যেতে পারে যে সমাসে বিশেষণ বা বিশেষণভাবাপন্ন পদের সাথে বিশেষ্য বা বিশেষ্যভাবাপন্ন পদের সমাস হয় এবং পরপদের অর্থই প্রধানরূপে প্রতীয়মান হয় তাকে কর্মধারয় সমাস বলে
বাংলা ভাষার ব্যাকরণ নবমদশম শ্রেণি শিক্ষাবর্ষ জাতীয় শিক্ষাক্রম ও পাঠ্যপুস্তক বোর্ড ঢাকা বাংলাদেশ যেমন নীল যে পদ্ম নীলপদ্ম শান্ত অথচ শিষ্ট শান্তশিষ্ট কাঁচা অথচ মিঠা কাঁচামিঠা
অনেক ব্যাকরণবিদ কর্মধারয় সমাসকে তৎপুরুষ সমাসের অন্তর্ভুক্ত বলে মনে করেন
কর্মধারয় সমাস কয়েক প্রকার হতে পারে
যেমন যে কর্মধারয় সমাসে ব্যাসবাক্যের মধ্যপদের লোপ হয় তাকে মধ্যপদলোপী কর্মধারয় সমাস বলে
যেমন সিংহ চিহ্নিত আসন সিংহাসন সাহিত্য বিষয়ক সভা সাহিত্যসভা স্মৃতি রক্ষার্থে সৌধ স্মৃতিসৌধ ব্রাহ্মণ ধর্মীয় প্রধান পুরোহিত ব্রাহ্মণ পুরোহিত জগতের রক্ষাকারী ঈশ্বর জগদীশ্বর সূর্য উদয়কালীন মন্ত্র সূর্যমন্ত্র মৌ ভর্তি চাক মৌচাক কাঁচা অবস্থায় কলা কাঁচকলা
সাধারণ ধর্মবাচক পদের সাথে উপমান পদের যে সমাস হয় তাকে উপমান কর্মধারয় সমাস বলে
যেমন ভ্রমরের ন্যায় কৃষ্ণ কেশ ভ্রমরকৃষ্ণকেশ
এখানে ভ্রমর উপমান ও কেশ উপমেয় এবং কৃষ্ণত্ব সাধারণ ধর্ম
প্রত্যক্ষ কোনো বস্তুর সাথে পরোক্ষ কোনো বস্তুর তুলনা করলে প্রত্যক্ষ বস্তুটিকে বলা হয় উপমেয় এবং যার সাথে তুলনা করা হয়েছে তাকে বলা হয় উপমান
এরূপ তুষারের ন্যায় শুভ্র তুষারশুভ্র অরুণের ন্যায় রাঙা অরুণরাঙা
সাধারণ গুণের উল্লেখ না করে উপমেয় পদের সাথে উপমান পদের যে সমাস হয় তাকে উপমিত কর্মধারয় সমাস বলে
এক্ষেত্রে সাধারণ গুণটি ব্যাসবাক্য বা সমস্তপদে থাকে না বরং অনুমান করে নেওয়া হয়
এ সমাসে উপমেয় পদটি পূর্বে বসে
যেমন মুখ চন্দ্রের ন্যায় চন্দ্রমুখ পুরুষ সিংহের ন্যায় সিংহপুরুষ
উপমান ও উপমেয়ের মধ্যে অভিন্নতা কল্পনা করা হলে রূপক কর্মধারয় সমাস হয়
এ সমাসে উপমেয় পদ পূর্বে বসে ও উপমান পদ পরে বসে এবং সমস্যমান পদে রূপ অথবা ই যোগ করে ব্যাসবাক্য গঠন করা হয়
যেমন ক্রোধ রূপ অনল ক্রোধানল বিষাদ রূপ সিন্ধু বিষাদসিন্ধু মন রূপ মাঝি মনমাঝি
কখনো কখনো সর্বনাম সনখ্যাবাচক শব্দ এবং উপসর্গ আগে বসে পরপদের সাথে কর্মধারয় সমাস গঠন করতে পারে
যেমন কুকর্ম যথাযোগ্য অব্যয় সেকাল একাল সর্বনাম একজন দোতলা সংখ্যাবাচক শব্দ বিকাল সকাল বিদেশ বেসুর উপসর্গ
গাভী বিত্তান্ত বাংলাদেশের প্রখ্যাত চিন্তাবিদ ও লেখক আহমদ ছফা রচিত একটি উপন্যাস
উপন্যাসটি খ্রিস্টাব্দে ঢাকা থেকে প্রকাশিত হয়
গাভী বিত্তান্ত উপন্যাসে চিত্রায়িত হয়েছে একজন উপাচার্যের গোলামি আর বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকদের লেজুড়বৃত্তিক রাজনীতির নোংরা কদর্য রূপ
থেকে পর্যন্ত ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য ছিলেন জৈবরসায়নের অধ্যাপক আবদুল মান্নান
ছাত্রদের গোলাগুলির মাঝখানে পড়লে বিশেষ যোগ্যতায় নিয়োগ পাওয়া বিশ্ববিদ্যালয় উপাচার্যের গর্ভবতী গাভিটি নিহত হয়
সত্য এ ঘটনাকে উপজীব্য ধরে রচিত গাভী বিত্তান্ত উপন্যাসের প্রকাশ হয় সালে
উপন্যাসের অনেক চরিত্রই পাঠকদের তাই চেনাপরিচিত মনে হবে
কোনো বিশ্ববিদ্যালয়ের নাম উল্লেখ না করেই এ উপন্যাসে ছফা বলেন রসায়নের অধ্যাপক মিয়া মোহাম্মদ আবু জুনায়েদ দেশের সেরা ও প্রাচীনতম বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য নির্বাচিত হয়েছেন
রসায়ন বিভাগের সুন্দরী শিক্ষিকা দিলরুবা খানমের আকর্ষণে জুনায়েদ ডোরাকাটা দলের শিক্ষক রাজনীতিতে সক্রিয় হয়েছিলেন
পূর্ববর্তী উপাচার্যের উপর ক্ষোভবশত দিলরুবা খানম তাঁর নারীপ্রভাবকে কাজে লাগিয়ে জুনায়েদকে উপাচার্য প্যানেলে ঢুকিয়ে দেন
স্বৈরাচারী সরকারের অবাধ্য হবে না বলে রাষ্ট্রপতি যিনি পদাধিকারবলে সকল বিশ্ববিদ্যালয়ের আচার্যও জুনায়েককেই উপাচার্য নিয়োগ দেন
এই উপাচার্যের পদে আসীন হওয়ার পর জুনায়েদের চরিত্রের বিবর্তনকে ঘিরে আবর্তিত হয় উপন্যাসের কাহিনী
ঠিকাদার শেখ তবারক আলী উপাচার্যকে হাতে রাখতে জুনায়েদের মনোবাসনা পূর্ণ করতে একটি দুর্লভজাতের গাভী কিনে দেন এবং ভিসির বাংলোতে শেখ তবারক আলী নিজ জামাতা বুয়েটপাস সিভিল ইঞ্জিনিয়ার আবেদ হোসেনকে দিয়ে গোয়ালঘর বানিয়ে দেন
পরবর্তীতে উপাচার্য আবু জুনায়েদের জীবন এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের ভবিষ্যৎ সবটাই হয়ে পড়ে গোয়ালঘরকেন্দ্রিক
এই গোয়ালঘরকে রঙ্গমঞ্চ বানিয়ে আহমদ ছফা বিশ্ববিদ্যালয়গুলোর দৈন্যদশা এবং শিক্ষকরাজনীতির নোংরা বিভিন্ন দিক তুলে ধরেছেন
বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রেক্ষাপটে বিশেষত বাংলাদেশের বিশ্ববিদ্যালয়গুলোর শিক্ষক রাজনীতির প্রেক্ষাপটে রচিত বাংলা ভাষার সবচেয়ে শক্তিশালী উপন্যাস হিসেবে গণ্য গাভী বিত্তান্ত
বিশ্ববিদ্যালয়ের নোংরা শিক্ষক রাজনীতির প্রসঙ্গ উঠলে গাভী বিত্তান্তকে রেফারেন্স হিসেবে ব্যবহার করা হয়
ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের খ্রিস্টাব্দের অক্টোবর গৃহীত ঘ ইউনিটের ভর্তি পরীক্ষার ফলাফল প্রশ্ন ফাঁসের অভিযোগে বাতিল করে পুনরায় নেওয়ার দাবিতে আমরণ অনশনকারী প্রতিবাদ জানাতে আহমদ ছফার গাভী বিত্তান্ত বইটি পড়েছিলেন
পরবর্তীতে ফলাফল বাতিলকৃত এবং ই নভেম্বর ভর্তিপরীক্ষা পুনরায় গৃহীত হয়
অক্টোবর এ বিশ্বব্যাপী সংঘটিত ঘটনার সংক্ষিপ্তসার
পূর্বপদের বিভক্তির লোপে যে সমাস হয় এবং যে সমাসে পরপদের অর্থ প্রধানভাবে বোঝায় তাকে তৎপুরুষ সমাস বলে
বাংলা ভাষার ব্যাকরণ নবমদশম শ্রেণি শিক্ষাবর্ষ জাতীয় শিক্ষাক্রম ও পাঠ্যপুস্তক বোর্ড ঢাকা বাংলাদেশ তৎপুরুষ সমাসের পূর্বপদে দ্বিতীয়া থেকে সপ্তমী পর্যন্ত যে কোনো বিভক্তি থাকতে পারে এবং পূর্বপদের বিভক্তি অনুসারে এদের নামকরণ করা হয়
এখানে দ্বিতীয়া বিভক্তি কে লোপ পেয়েছে বলে এর নাম দ্বিতীয়া তৎপুরুষ সমাস
যথা পূর্বপদের দ্বিতীয়া বিভক্তি কে রে ইত্যাদি লোপ হয়ে যে সমাস হয় তাকে দ্বিতীয়া তৎপুরুষ সমাস বলে
যথা দুঃখকে প্রাপ্ত দুঃখপ্রাপ্ত বিপদকে আপন্ন বিপদাপন্ন পরলোকে গত পরলোকগত
ব্যাপ্তি অর্থেও দ্বিতীয়া তৎপুরুষ সমাস হয়
যেমন চিরকাল ব্যাপিয়া সুখী চিরসুখী
এরূপ গাঢাকা রথদেখা বীজবোনা ভাতরাঁধা ছেলেভুলানো ছড়া নভেলপড়া ইত্যাদি
পূর্বপদে তৃতীয়া বিভক্তির দ্বারা দিয়া কর্তৃক ইত্যাদি লোপে যে সমাস হয় তাকে তৃতীয়া তৎপুরুষ সমাস বলে
যেমন মন দিয়ে গড়া মন গড়া শ্রম দ্বারা লব্ধ শ্রমলব্ধ মধু দিয়ে মাখা মধুমাখা
ঊন হীন শূণ্য প্রভৃতি শব্দ উত্তরপদ হলেও তৃতীয়া তৎপুরুষ সমাস হয়
যেমন এক দ্বারা ঊন একোন বিদ্যা দ্বারা হীন বিদ্যাহীন জ্ঞান দ্বারা শূণ্য জ্ঞানশূণ্য পাঁচ দ্বারা কম পাঁচ কম
উপকরণব্যাক বিশেষ্য পদ পূর্বপদে বসলেও তৃতীয়া তৎপুরুষ সমাস হয়
যেমন স্বর্ণ দ্বারা মণ্ডিত স্বর্ণমণ্ডিত
এরূপ হীরকখচিত চন্দনচর্চিত রত্নশোভিত ইত্যাদি
পূর্বপদে চতুর্থী বিভক্তি কে জন্য নিমিত্ত ইত্যাদি লোপে যে সমাস হয় তাকে চতুর্থী তৎপুরুষ সমাস বলে
যেমন গুরুকে ভক্তি গুরুভক্তি আরামের জন্য কেদারা আরামকেদারা বসতের নিমিত্ত বাড়ি বসতবাড়ি বিয়ের জন্য পাগলা বিয়েপাগলা ইত্যাদি
এরূপ ছাত্রাবাস ডাকমাশুল চোষকাগজ শিশুমঙ্গল মুসাফিরখানা হজ্বযাত্রা মালগুদাম রান্নাঘর মাপকাঠি বালিকাবিদ্যালয় পাগলাগারদ ইত্যাদি
পূর্বপদে পঞ্চমী বিভক্তি হতে থেকে ইত্যাদি লোপে যে তৎপুরুষ সমাস হয় তাকে পঞ্চমী তৎপুরুষ সমাস বলে
যেমন খাঁচা থেকে ছাড়া খাঁচাছাড়া বিলাত থেকে ফেরত বিলাতফেরত ইত্যাদি সাধারণত চ্যুত আগত ভীত গৃহীত বিরত মুক্ত উত্তীর্ণ পালানো ভ্রষ্ট ইত্যাদি পরপদের সঙ্গে যুক্ত হলে পঞ্চমী তৎপুরুষ সমাস হয়
যেমন স্কুল থেকে পালানো স্কুলপালানো জেল থেকে মুক্ত জেলমুক্ত ইত্যাদি
এরকম জেলখালাস বোঁটাখসা আগাগোড়া শাপমুক্ত ঋণমুক্ত ইত্যাদি
কোনো কোনো সময় পঞ্চমী তৎপুরুষ সমাসের ব্যাসবাক্যে এর চেয়ে ইত্যাদি অনুসর্গের ব্যবহার হয়
যেমন পরাণের চেয়ে প্রিয় পরাণপ্রিয়
পূর্বপদে ষষ্ঠী বিভক্তির র এর লোপ হয়ে যে সমাস হয় তাকে ষষ্ঠী তৎপুরুষ সমাস বলে
যেমন চায়ের বাগান চাবাগান রাজার পুত্র রাজপুত্র খেয়ার ঘাট খেয়াঘাট
এরূপ ছাত্রসমাজ দেশসেবা দিল্লীশ্বর বাঁদরনাচ পাটক্ষেত ছবিঘর ঘোড়দৌড় শ্বশুড়বাড়ি বিড়ালছানা ইত্যাদি
ষষ্ঠী তৎপুরুষ সমাসে রাজা স্থলে রাজ এবং পিতা মাতা ভ্রাতা স্থলে পিতৃ মাতৃ ভ্রাতৃ হয়