ব্রহ্মপুত্র নদ ডিফলু নদী মরা ডিফলু নদী ও মরা ধানসিঁড়ি নদী এই চারটি প্রধান নদী এর মাঝখান দিয়ে বয়ে গেছে
পুরো উদ্যানে অসংখ্য ছোটবড় বিল রয়েছে
সালে সংরক্ষিত বনাঞ্চল হিসেবে কাজিরাঙ্গা জাতীয় উদ্যানের শতবর্ষপূর্তি উদযাপিত হয়
কাজিরাঙ্গা উত্তর থেকে উত্তর অক্ষরেখা এবং পূর্ব থেকে পূর্ব দ্রাঘিমারেখার মধ্যে অবস্থিত
আসামের কালিয়াবর মহকুমার নগাঁও জেলা ও বোকাখাট মহকুমার গোলাঘাট জেলা এই দুই জেলা জুড়ে কাজিরঙ্গা জাতীয় উদ্যান বিস্তৃত
উদ্যানটির দৈর্ঘ্য পূর্ব পশ্চিমে প্রায় কিলোমিটার মাইল এবং উত্তর দক্ষিণে কিলোমিটার মাইল
কাজিরাঙ্গার মোট আয়তন বর্তমানে বর্গকিলোমিটার বর্গ মাইল
সাম্প্রতিক বছরগুলোতে এর মোট বর্গ কিলোমিটার বর্গ মাইল ভূমি নদীগর্ভে বিলীন হয়ে গেছে
সব মিলিয়ে মোট বর্গ কিলোমিটার বর্গ মাইল এলাকা কাজিরঙ্গা জাতীয় উদ্যানের অংশ হিসেবে স্বীকৃতি পেয়েছে
পুরো এলাকাটি বন্যপ্রাণীদের নিরাপদ আবাস ও প্রজননস্থল হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে
এছাড়া কাজিরাঙ্গা কার্বি আংলং পাহাড়ে বন্যপ্রাণীদের চলাচলের একটি নিরাপদ পথ হিসেবে হিসেবে বহু আগে থেকেই ব্যবহৃত হয়ে আসছে
সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে কাজিরাঙ্গার উচ্চতা মিটার থেকে মিটার পর্যন্ত
এর সর্বোচ্চ এলাকাটি হচ্ছে দক্ষিণের মিকির পাহাড় এর উচ্চতা মিটার ফুট
উদ্যানের পুরো উত্তর ও পূর্ব সীমা জুড়ে ব্রহ্মপুত্র নদ বিস্তৃত রয়েছে
আর দক্ষিণ দিক দিয়ে প্রবাহিত হচ্ছে মরা ডিফলু নদী
অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ নদীর মধ্যে ডিফলু ও মরা ধানসিঁড়ি নদী অন্যতম
কাজিরাঙ্গার ভূমি উর্বর পলিমাটি দ্বারা আবৃত
শত শত বছর ধরে ব্রহ্মপুত্র নদের ভাঙনে এবং এর প্রবাহিত পলি জমে কাজিরাঙ্গার ভূমি সৃষ্টি হয়েছে
আরও রয়েছে বন্যাবাহিত বিস্তীর্ণ জলাশয়
এসব জলাশয় বিল নামে পরিচিত
কাজিরাঙ্গার মোট এলাকার পাঁচ শতাংশ দখল করে আছে এসব বিল
এছাড়াও কিছু উচ্চভূমি রয়েছে যেগুলোকে স্থানীয়ভাবে চাপরি বলা হয়
বন্যার সময় পশুপাখি এসব চাপরিতে এসে আশ্রয় নেয়
বন্যার সময়ে প্রাণীদের নিরাপত্তা নিশ্চিত করার জন্য ভারতীয় সেনাবাহিনীর সহায়তায় বহু কৃত্রিম চাপরি সৃষ্টি করা হয়েছে
oooso eo eee o শত শত বছর ধরে ব্রহ্মপুত্র নদের ভাঙন ও পলি জমে কাজিরাঙ্গা জাতীয় উদ্যানের ভূমিরূপ সৃষ্টি হয়েছে
বর্ষাকালে বন্যার সময় ভাঙন ও পলি জমার পরিমাণ বৃদ্ধি পায়
কিলোমিটার দীর্ঘ ব্রহ্মপুত্র নদ প্রবাহিত হওয়ার সময় তার দুপাশের পাহাড়ি এলাকার অসংখ্য অসংখ্য জলপ্রবাহের সাথে মিলিত হয়
এসব জলপ্রবাহ যে মাটি বয়ে নিয়ে আসে তা ব্রহ্মপুত্র বয়ে নিয়ে চলে এবং ভাটির দিকে আসাম ও বাংলাদেশের সমতল এলাকায় এসে জমা হয়
বন্যার সময়ে সৃষ্ট অতিরিক্ত পানি বহনের জন্য ব্রহ্মপুত্রের যে শাখাগুলোর সৃষ্টি হয় সেগুলো বন্যার পরে স্তিমিত হয়ে অসংখ্য ছোটবড় বাঁওড় ও বিলের সৃষ্টি করে
পূর্ব হিমালয় জীববৈচিত্র্য হটস্পটে oes oso উদ্যানটির অবস্থান হওয়ায় বিবিধ প্রজাতির অসংখ্য উদ্ভিদ ও প্রাণীর দর্শন পাওয়া যায় এখানে
কাজিরাঙ্গা জাতীয় উদ্যান ইন্দোমালয় ইকোজোনের অন্তর্ভুক্ত
এর প্রধান প্রধান পরিবেশসমূহের মধ্যে গ্রীষ্মমণ্ডলীয় ও অর্ধগ্রীষ্মমণ্ডলীয় প্রশস্তপত্রী বৃক্ষের বনভূমির অন্তর্গত ব্রহ্মপুত্র উপত্যকার অর্ধচিরসবুজ অরণ্য এবং গ্রীষ্মমণ্ডলীয় ও অর্ধগ্রীষ্মমণ্ডলীয় তৃণভূমি সাভানা ও গুল্মভূমির অন্তর্গত তেরাইডুয়ার সাভানা ও তৃণভূমি অন্যতম
কাজিরাঙ্গার সীমানার মধ্যে কোন মানব বসতি নেই
তবে উদ্যানের বাইরে জনবসতি বেশ ঘন
সালের হিসাব অনুযায়ী উদ্যানের কিলোমিটারের মধ্যে মোট টি গ্রাম রয়েছে এবংএ গ্রামগুলোতে মোট জনসংখ্যা
সালে গ্রামের সংখ্যা বেড়ে দাঁড়িয়েছে টি যাতে প্রায় ঘর রয়েছে
পর্যটন শিল্পের দ্রুত প্রসারের ফলে কাজিরাঙ্গার ঠিক সীমানাতে কিছু জনবসতির সৃষ্টি হয়েছে
শারদীয়া দুর্গাপূজা পশ্চিমবঙ্গের রাজধানী কলকাতার বাঙালিদের বৃহত্তম উৎসব
কলকাতা বাঙালি হিন্দুপ্রধান শহর হওয়ায় দুর্গাপূজাই কলকাতার বৃহত্তম ধর্মীয় উৎসব
বর্তমান কলকাতার সবচেয়ে পুরনো দুর্গাপূজাটি হয় বড়িশার সাবর্ণ রায়চৌধুরী বাড়িতে
কলকাতার দ্বিতীয় প্রাচীনতম দুর্গাপূজাটি হল শোভাবাজার রাজবাড়ির পূজা
বিংশ শতাব্দীতে কলকাতায় বারোয়ারি বা সার্বজনীন পূজা জনপ্রিয় হয়
কলকাতায় প্রায় সার্বজনীন পূজা হয়
এছাড়া বিভিন্ন পুরনো বাড়িতেও দুর্গাপূজা হয়
দুর্গাপূজার সময় কলকাতা শহর আলোকমালায় সাজানো হয়
অধিকাংশ অফিস ও শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান চার দিন বন্ধ থাকে
রাতে শহরবাসী বিভিন্ন মণ্ডপে প্রতিমা দর্শন করতে ভিড় জমান
দুর্গাপূজার সময় আইনশৃঙ্খলা রক্ষা করতে কলকাতা পুলিশকে বিশেষ টাস্কফোর্স নিয়োগ করতে হয়
কলকাতার দুর্গাপূজাকে পূর্ব গোলার্ধের রিও কার্নিভাল বলা হয়
সাল থেকে সাবর্ণ রায়চৌধুরী পরিবার বড়িশায় তাঁদের আদি বাসভবনে দুর্গাপূজার আয়োজন করে আসছেন
এটিই সম্ভবত কলকাতার প্রাচীনতম দুর্গোৎসব
বর্তমানে এই পরিবারের সাত শরিকের বাড়িতে সাতটি দুর্গাপূজা হয়
এগুলির মধ্যে ছয়টি বড়িশায় ও একটি বিরাটিতে
se o o o ese o e o o সালে শোভাবাজার রাজবাড়িতে নবকৃষ্ণ দেব দুর্গাপূজা শুরু করেন
তাঁর নির্দেশিত পথেই দুর্গাপূজা পরবর্তীকালে কলকাতার ধনিক বাবু সম্প্রদায়ের মর্যাদার প্রতীক হয়ে ওঠে
শাস্ত্রাচার এই সব পূজায় গৌণ বিষয় হয়ে দাঁড়ায়
যে পূজায় যত বেশি সংখ্যক আমন্ত্রিত ইংরেজ অতিথি উপস্থিত হতেন সেই পূজার মর্যাদা ততই বাড়ত
দেবীপ্রতিমার সম্মুখেই মুসলমান বাইজি নাচের আসর বসত
ইংরেজরা এসে নাচগান করতেন তাঁদের জন্য উইলসন হোটেল থেকে গোরু ও শূকরের মাংস আনানো হত এবং মদ্যপানের আসরও বসত
e o ee o es ess s se e eo রানি রাসমণি এই প্রথার বিরুদ্ধে গিয়ে শুদ্ধাচারে তাঁর জানবাজারের বাড়িতে দুর্গাপূজা শুরু করেন
তিনি ইংরেজ অতিথিদের চিত্তবিনোদনের বদলে তাঁর দেশীয় প্রজাদের বিনোদনের জন্য পূজা উপলক্ষে যাত্রানুষ্ঠানের আয়োজন করতেন
সালে তাঁর মৃত্যুর পর রানির জামাতাগণ নিজ নিজ বাসভবনে রানির প্রদর্শিত পথেই দুর্গাপূজার আয়োজন করতে থাকেন
e o ee s se eo o es ess কলকাতায় আরো অনেক বাড়িতে এই ভাবে দুর্গাপূজা শুরু হয়
বিংশ শতাব্দীর প্রথম ভাগে কলকাতায় বারোয়ারি দুর্গাপূজার সূচনা ঘটে
সালে ভবানীপুরের বলরাম বসু ঘাট রোডে ভবানীপুর সনাতন ধর্মোৎসাহিনী সভার পক্ষ থেকে বারোয়ারি দুর্গাপূজা আয়োজিত হয়
এই পূজাটি আজও হয়ে আসছে
এরপর সালে শ্যামপুকুর আদি সর্বজনীন সালে শ্যামবাজারের শিকদারবাগান সালে নেবুবাগান অর্থাৎ বর্তমান বাগবাজার সর্বজনীন এবং সালে সিমলা ব্যায়াম সমিতির বারোয়ারি দুর্গাপূজা শুরু হয়
o ee oe সালের হিসাব অনুসারে কলকাতায় দুই হাজারেরও বেশি বারোয়ারি পূজা অনুষ্ঠিত হয়
সাল থেকে এশিয়ান পেইন্টস কর্তৃপক্ষ কলকাতার দুর্গাপূজা কমিটিগুলিকে পুরস্কৃত করার প্রথা চালু করেন
এই পুরস্কারটিকে এশিয়ান পেইন্টস শারদ সম্মান বলা হয়
পরে আরও অনেক বাণিজ্যিক সংস্থা শারদ সম্মান বা দুর্গাপূজা পুরস্কার চালু করে
oeo o sess o s s e e উত্তর কলকাতার কুমারটুলি এলাকায় কলকাতার অধিকাংশ দুর্গাপ্রতিমা তৈরি হয়
কলকাতায় দুর্গাপ্রতিমা নির্মাণ ও দুর্গাপূজার প্রস্তুতির সঙ্গে কুমারটুলি ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত
কুমারটুলির শিল্পীদের দুর্গাপ্রতিমার বিশেষ খ্যাতি রয়েছে
বর্তমানকালে কুমারটুলির দুর্গাপ্রতিমা আমেরিকা ইউরোপ ও আফ্রিকায় প্রবাসী বাঙালিদের কাছে সরবরাহ করা হয়
সালে প্রথম অমরনাথ ঘোষের তৈরি করা শোলার দুর্গাপ্রতিমা সুইডেন অস্ট্রেলিয়া মালয়েশিয়া ও নাইজেরিয়ায় পাঠানো হয়
মাত্র তিন কিলোগ্রামের এই প্রতিমাগুলি বিমানযোগে প্রেরণের ক্ষেত্রে আদর্শ ছিল
e o ee o es ess সালে কুমারটুলি থেকে টি দুর্গাপ্রতিমা সরবরাহ করা হয়
প্রতি বছর বিশ্বের টি রাষ্ট্রে কলকাতার এই পটুয়াপাড়া থেকে প্রতিমা প্রেরণ করা হয়ে থাকে
এই সংখ্যা বর্তমানে আরও বৃদ্ধি পেয়েছে
যদিও কুমারটুলির প্রতিমাশিল্পীরা অনেকেই দারিদ্র্যের মধ্যে দিনযাপন করেন
কুমারটুলির প্রতিমাশিল্পীদের মধ্যে সর্বাধিক জনপ্রিয় হলেন মোহনবাঁশী রুদ্রপাল ও তাঁর দুই পুত্র সনাতন রুদ্রপাল ও প্রদীপ রুদ্রপাল রাখাল পাল গণেশ পাল অলোক সেন কার্তিক পাল কেনা পাল প্রমুখ
বর্তমান যুগে থিম শিল্পীদের রমরমা সত্ত্বেও সনাতন প্রতিমার গুণগ্রাহী আজও কুমারটুলির মৃৎশিল্পীদের দিয়ে প্রতিমা নির্মাণ করান
পুরুষদের পাশাপাশি কুমারটুলিতে প্রায় জন মহিলা প্রতিমাশিল্পী রয়েছেন
এঁদের মধ্যে মিনতি পাল সোমা পাল কাঞ্চী পাল ও চম্পারাণী পাল বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য
এঁরা দীর্ঘকাল ধরে প্রতিমানির্মাণ শিল্পের সঙ্গে জড়িত
কুমারটুলি অঞ্চলের নিজস্ব সর্বজনীন দুর্গাপূজার সূচনা হয় সালে
সেযুগের বিশিষ্ট প্রতিমাশিল্পী গোপেশ্বর পাল ছিলেন কুমারটুলি সর্বজনীনের প্রতিমার নির্মাতা
কলকাতার দুই হাজারেরও বেশি সর্বজনীন পূজাসমিতিগুলির মধ্যে থেকে কয়েকটি উল্লেখযোগ্য সর্বজনীন পূজার নামের তালিকা নিচে দেওয়া হল
অপ্রতুলতথ্য আইইউসিএন লাল তালিকায় কোন একটি প্রজাতি বা উপপ্রজাতির একটি সংরক্ষণ অবস্থা
সেসব প্রজাতি ও উপপ্রজাতিকে অপ্রতুলতথ্য বিভাগের অন্তর্ভুক্ত করা হয় যাদের বর্তমান অবস্থা বা বিলুপ্তির ঝুঁকি সম্পর্কে প্রাপ্ত তথ্যের ভিত্তিতে কোনরকম প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ অণুমান করা সম্ভব হয় না
এ ধরনের জীবদের শারীরতত্ত্ব জীবনচক্র স্বভাবচরিত্র ইত্যাদি সম্পর্কে প্রচুর তথ্য এবং বেশ ভাল গবেষণা করা থাকলেও তাদের প্রাচুর্য বা বিস্তৃতি সম্পর্কে কোন সঠিক তথ্য থাকে না
অপ্রতুলতথ্য বিভাগটি প্রকৃতপক্ষে বিপদগ্রস্ততার কোন সূচক নয়
কোন জীবকে এই বিভাগে অন্তর্ভুক্ত করা এটাই ইঙ্গিত করে যে ওই জীবটি সম্পর্কে আরও গবেষণার প্রয়োজন যাতে করে মূল তালিকায় সেটার অবস্থান নিশ্চিত করা সম্ভব হয়
শ্রেণী ও মানদণ্ড সংস্করণ আই ইউ সি এন লাল তালিকা
অপ্রতুলতথ্য বিভাগের জীবদের খুব সতর্কতার বাছাই করা হয়