eos eeo eo oes e ee প্রথম শতাব্দীতে হিন্দুরা ব্যবসার মাধ্যমে ইন্দোনেশিয়ায় এসেছিল এবং হিন্দু মহাকাব্য রামায়ণ ও মহাভারত ছায়া পুতুলের চামড়ার পুতুল মাধ্যমে বিশেষ করে বৃহত্তর ভারতের শ্রীবিজায় এবং মাজপহিত সাম্রাজ্যের সময় জাভার সংস্কৃতি ও বিশ্বব্যাপী দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে বদ্ধমূল হয়ে ওঠে
eesee e oo oe o o eo oe e সালে ইন্দোনেশিয়ার আদমশুমারি অনুযায়ী মিলিয়ন হিন্দু জনসংখ্যা ছিল
e eos ooso o es e ese ee so পরিষদ হিন্দু ধর্ম ইন্দোনেশিয়া ইন্দোনেশিয়ার জনগণনার পদ্ধতি নিয়ে বিতর্ক করেছিল এবং তাদের মতে ইন্দোনেশিয়ায় সালে আনুমানিক মিলিয়ন হিন্দুধর্ম অনুসারীর বসবাস ছিল
e e es ee o e eo o eo eos eeo o oes eee e ee oes eo eos eeo eo e ee oe e ssoo s oes eses o s e e o e eees e oee ese o o s o o os ee o e oo ইন্দোনেশিয়া সরকারের ধর্মীয় বিষয়ক মন্ত্রণালয় সালে ঘোষনা করে মিলিয়ন হিন্দু ইন্দোনেশিয় দ্বীপপুঞ্জে বসবাস করে
oes eos eeos eo e ee oe e s o eos s eses o s e e o o o oe ee o e oo oes so ese e s e o e o o e es oo es s e os s s e s ooes o e s ee e ese s es oe eos eos os e s o e s oe ooe s ees e so oe soe oes es তবু সালের হিসেবে দক্ষিণ এশিয়ার বাইরে এই অঞ্চলের মধ্যে ইন্দোনেশিয়ায় বসবাসরত হিন্দুদের সংখ্যা সর্বাধিক
ইন্দোনেশিয় দ্বীপপুঞ্জের আদিবাসীরা সর্বপ্রাণবাদ এবং গতিশীলতা অনুশীলন করে অস্ট্রোনেশিয় লোকদের কাছে যা ছিল সাধারণ বিশ্বাস
ইন্দোনেশিয় আদিবাসীরা পৈতৃক আত্মাদের শ্রদ্ধাজ্ঞাপন এবং সম্মান করে তারা বিশ্বাস করে যে কিছু আত্মা বড় গাছ বন পর্বত অথবা কোন পবিত্র স্থান হিসেবে কিছু নির্দিষ্ট স্থানে বাস করতে পারে
অতিপ্রাকৃত শক্তির এই অদৃশ্য আধ্যাত্মিক সত্তাটি প্রাচীন জাভানিজ সুদানী এবং বালি দ্বীপের আদিবাসীদের দ্বারা হায়ান হিসেবে চিহ্নিত করা হয় যা ঐশ্বরিক বা পূর্বপুরুষ হতে পারে
আধুনিক ইন্দোনেশিয়ায় হায়ানকে ঈশ্বরের সাথে তুলনা করা হয়ে থাকে
প্রথম শতাব্দীর প্রথম দিকে হিন্দু প্রভাব ইন্দোনেশীয় দ্বীপমালায় পৌঁছেছিল
o e eos es oes e s ভারত থেকে ইন্দোনেশিয়ায় সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক ধারণাগুলোর বিস্তার প্রক্রিয়া সম্পর্কে ঐতিহাসিক প্রমাণ অস্পষ্ট
জাভা কিংবদন্তীতে সাকযুগ খ্রিস্টাব্দকে চিহ্নিত করে
মহাভারত মহাকাব্যের গল্পে প্রথম শতাব্দীর ইন্দোনেশীয় দ্বীপমালাকে সনাক্ত করা হয়েছে যার সংস্করণ দক্ষিণপূর্ব ভারতীয় উপদ্বীপ অঞ্চলে এখন তামিলনাড়ু এবং দক্ষিণ অন্ধ্রপ্রদেশ পাওয়া যায়
তম শতাব্দীর জাভানীয় পাণ্ডুলিপি তান্তু পাগেলারন যা ইন্দোনেশিয়ার প্রাচীন কাহিনী শিল্প ও কারুশিল্পের সংগ্রহ
এই পাণ্ডুলিপিতে সংস্কৃত শব্দ ভারতীয় দেবতার নাম এবং ধর্মীয় ধারণাগুলো ব্যাপকভাবে ব্যবহার করা হয়েছে
অনুরূপভাবে জাভা ও পশ্চিম ইন্দোনেশিয় দ্বীপপুঞ্জে খননকৃত প্রাচীন চাঁদি মন্দির এবং ইন্দোনেশিয়ায় আবিষ্কৃত ম শতাব্দীর প্রাচীন শিলালিপিগুলো যেমন কাংগল শিলালিপি প্রথম সহস্রাব্দে মূর্তিকল্পে মূর্তি এঁকে বিষয় ব্যাখ্যা শিব লিঙ্গ ও তার সঙ্গী দেবী পার্বতী গণেশ বিষ্ণু ব্রহ্মা অর্জুন এবং অন্যান্য হিন্দু দেবদেবীর ব্যাপক গ্রহণ নিশ্চিত করে
ee so o oes s o ee e সালের আদমশুমারি অনুসারে হিন্দুদের সংখ্যা এদের মধ্যে প্রায় বালি হিন্দুভূমিতে বসবাস করছে
হামা হচ্ছে সিরিয়ার একটি শহর যা দেশটির পশ্চিমে অবস্থিত এবং অরন্তস নদীর তীরে অবস্থিত
দামেস্ক থেকে কিমি উত্তরে এবং হোমস থেকে কিমি উত্তরে এর অবস্থান
সালের আদমসুমারী অনুযায়ী মানুষ এখানে বসবাস করে
দামেস্ক আলেপ্পো এবং হিমসের পর হামা সিরিয়ার চতুর্থ বৃহত্তম শহর
e o e ee o e o হামা নরিয়াস অব হামার জন্য বিখ্যাত
নরিয়াস অব হামা হল কিছু হুইল যা দিয়ে নদী থেকে পানি তোলা হতো
স্থানীয়রা দাবি করে এই হুইলসমূহ প্রায় খ্রিস্টপূর্বাব্দে তৈরি হয়েছে
যদিও এই হুইলসমূহ সেচ দেওয়ার কাজে ব্যবহৃত হতো বর্তমানে এগুলো সম্পূর্ণই ঐতিহ্যবাহী স্থাপনা হিসেবে সংরক্ষিত আছে
ধারণা করা হয় হামায় লোহার যুগ থেকে বসতি স্থাপন শুরু হয়
উনবিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে জোহান লুডউইগ বার্কহার্ডই প্রথম হামা থেকে হিত্তিতে বা লুওয়ান হায়ারোগ্লিফিক বর্ণ আবিষ্কার করেন
e eee o e es o es oes eo e es o s ess e o এছাড়া হামাতে আসসিরিয়ান এবং আরামীয় বসতির প্রমাণও পাওয়া যায়
সপ্তম শতকের মুসলিম বিজয়ের সময়ে আবু উবাইদাহ বিন আলজাররাহ হামা দখল করে নেয়
ফলে এটি জুন্দ হিমসদের দখলে চলে যায় এবং উমাইয়া বংশ শাসনে না আসা পর্যন্ত নবম শতক পর্যন্ত তারা সিরিয়া শাসন করে
e e o জসিয়া রাসেলের মতে শ শতকের সময় হামাতে প্রায় জন মানুষ বসবাস করত
e জেমস রেইলি বিভিন্ন সময়ের জরিপ একত্র করে হামার জনসংখ্যা পেয়েছেন সালে বার্কহার্ড সালে রবিনসন সালে বাওরিং সালে পর্টার সালে গাইস সালে সংসদীয় কাগজপত্র সালে সংসদীয় কাগজপত্র সালে বাণিজ্যিক রিপোর্ট সালে আলসাবুনি সালে বাণিজ্যিক রিপোর্টes e o o e ees ee s হামার সবচেয়ে বিখ্যাত স্থান হলো হামার টি নরিয়া এগুলো বাইজান্টাইন সময়ে তৈরি হয়েছে বলে ধারণা করা হয়
এগুলো অরন্তস নদীর পাশেই অবস্থিত এবং সর্বোচ্চ ব্যাস প্রায় মিটারের মতো
সবচেয়ে বড় নরিয়াটি হলো আল মামুনাই এবং আলমুহাম্মেদিয় চতুর্দশ শতাব্দী
এই সকল নরিয়া বা হুইলসমূহ দিয়ে পানি তোলার পর তা নালায় প্রেরিত হতো এবং নালা থেকে শহরে সরবরাহ করা হতো এবং বিভিন্ন ফসলের ক্ষেতে সরবরাহ করা হতো
এছাড়া হামাতে প্রাচীন মসজিদ এবং জাদুঘরসহ আরো কিছু দর্শনীয় স্থান রয়েছে রুপান্দি নেপালের একটি জেলা
এই স্থানটি ঐতিহাসিক ভাবে খুবই গুরুত্বপূর্ণ
রুপান্দির অর্ন্তগত লুম্বিনী নামক উদ্যানে মহামতি গৌতম বুদ্ধ জন্মগ্রহণ করেন
এই জেলাটি নেপালের টি জেলার একটি জেলা
সিদ্ধর্থনগর হল এই জেলার সদর দপ্তর
জেলাটির মোট আয়তন বর্গ কিলোমিটার
সালের আদমশুমারি অনুযায়ী এই জেলার জনসংখ্যা লক্ষ হাজার জন রাজা সিদ্ধার্থ এর স্ত্রী রানী রুপা দেবীর নাম অনুসারে
এই জেলার নামকরণ করা হয় নন্দিত কথাসাহিত্যিক হুমায়ূন আহমেদের একটি অনন্য লেখনী হলো বৃক্ষকথা
এটি কোন উপন্যাস নয় এটি মূলত বিভিন্ন উদ্ভিদের পরিচিতি
বইটি প্রথম প্রকাশিত হয় সালের বইমেলায়
বইটির গ্রন্থস্বত্বঃ মেহের আফরোজ শাওন বইটির প্রচ্ছদঃ মাসুম রহমান বইটির প্রকাশকঃ মাজহারুল ইসলাম বইটির প্রকাশনা সংস্থাঃ অন্যপ্রকাশ ক বাংলাবাজার ঢাকা
মুদ্রণঃ কালার লাইন প্রিন্টার্স এক গ্রিনরোড পান্থপথ ঢাকা
বইটির উৎসর্গ পাতায় হুমায়ূন আহমেদ লিখেন বৃক্ষকথা বইটিতে হুমায়ূন আহমেদ টি বৃক্ষ সম্পর্কে লিখেন
এর মধ্যে রয়েছে আদা কদম্ব গাঁজা বেল পান বাসক তেঁতুল বাজনা নিসিন্দা বিলম্বী নিম ইত্যাদি
নন্দিত কথাসাহিত্যিক হুমায়ূন আহমেদের একটি উপন্যাস হলো যখন গিয়েছে ডুবে পঞ্চমীর চাঁদ
সালে উপন্যাসটি প্রথম প্রকাশিত হয়
সেদিন ছিল মিজানের ছোটবেলার বন্ধু অরুণের বিয়ে
রুবার মাথা ব্যথা হওয়ায় সে বিয়েতে না যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়
দুটি সিডাকসিন এবং একটি প্যারাসিটামল খেয়ে ঘুমাতে যায়
কিন্তু ঘুম একটু গভীর হতেই রুবার মুখে বালিশ চেপে ধরে মিজান
রুবাকে খুন করার পর নিজেকে শান্ত করার জন্য মিজান কখনো সিগারেট টানতে থাকে এবং এর ঘরের নামতা পড়ে নিজেকে পরীক্ষা করে দেখে তার লজিক কতখানি ঠিক আছে
বাথরুম থেকে এসে মিজান দেখতে পায় রুবার শরীরের উপর দেখে তেলাপোকা এসে বসে আসে
সে রুবার শরীরের উপর এরোসল স্প্রে করে
নিজেকে স্বাভাবিক দেখানোর জন্য মিজান অরুণের বিয়েতে যায় কিন্তু অরুণের বিয়েতে যাওয়ার পর রুবার বাবার সাথে তার দেখা হয়
রুবার বাবা তাকে বলে রুবা তার বাড়িতে গিয়েছে
কথাটা শুনে মিজান চমকে যায়
তবে সে স্বাভাবিক থাকার চেষ্টা করতে থাকে
রাত টায় যখন সে বাড়িতে আসে সে দেখতে পায় বাড়ির আলো জ্বলছে এবং রুবা চলাফেরা করছে
একপর্যায়ে সে তার মৃত বাবাকেও দেখতে পায় কিন্তু শেষমেশ সে থানায় ফোন করে তার অপরাধ স্বীকার করে নেয়
বিয়ানীবাজার সরকারি কলেজ বিয়ানীবাজার উপজেলা সিলেট বাংলাদেশের একটি সরকারি কলেজ
এই কলেজটি বিয়ানীবাজার কলেজ নামে পরিচিত
বিয়ানীবাজার উপজেলা বাংলাদেশ জাতীয় তথ্য বাতায়ন সিলেটের বিয়ানীবাজারের টিলাভূমির মতো সাড়ে তিন একর জায়গা উপর সালে প্রতিষ্ঠিত বিয়ানীবাজার সরকারি কলেজের
পরবর্তীতে সালে কলেজটিকে সরকারিকরণ করা হয়
সিলেট জেলার উত্তরপূর্ব সাতটি উপজেলার প্রায় সাড়ে আট হাজার শিক্ষার্থী এই কলেজে পড়াশোনা করে
শিক্ষা বর্ষ থেকে স্নাতক সম্মান কোর্স চালু হওয়ায় কলেজটি এখন উত্তরপূর্ব এলাকার একমাত্র উচ্চ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
স্থানীয় প্রমথ নাথ দাসের দান করা একর ভূমির ওপর সালের আগষ্ট বিয়ানীবাজার কলেজের একাডেমিক কার্যক্রম শুরু হয়
পরবর্তীতে সালের জুলাই কলেজটিকে জাতীয়করণ করা হয়
কলেজের প্রথম অধ্যক্ষ ছিলেন মোঃ ইমদাদুর রহমান ভারপ্রাপ্ত
এর পর থেকে এখন বর্তমান পর্যন্ত জন শিক্ষক বিভিন্ন মেয়াদে অধ্যক্ষ ও ভারপ্রাপ্ত অধ্যক্ষের দায়িত্ব পালন করেছেন
বিয়ানীবাজার সরকারি কলেজ বছরে হয়নি হয়েছে বছরে দেশে বিদেশ ইসলামপুর ডোমকল মহকুমা মুর্শিদাবাদ পশ্চিমবঙ্গ এর রানীনগর ব্লক এ অবস্থিত একটি সেনশাস টাউন জনগণনা নগর
এই শহরটি চকইসলামপুর নামে অধিক পরিচিত
ইসলামপুর শহরটির নামকরণ হয়েছে বাঙলার নবাব এর দেওয়ান ইসলাম খান এর নাম অনুসারে
তিনি খ্রীষ্টাব্দে গোয়াস শহর থেকে কিলোমিটার দুরে ঘাঁটি স্থাপন করেছিলেন
শহরটি ভৈরব নদীর কিনারায় অবস্থিত
বহরমপুর থেকে আসার সময় ভৈরব সেতু এই শহরের প্রবেশদ্বার
বহরমপুর জেলা সদর থেকে শহরটি কিলোমিটার দুরে অবস্থিত এবং বহরমপুরডোমকলজলঙ্গী রাজ্য সড়ক এবং বহরমপুরইসলামপুরসেখপাড়াসাগরপাড়া সড়কের দ্বারা সংযুক্ত
ইসলামপুর শহরের কেন্দ্রে ইসলামপুর বাস স্ট্যান্ড থেকে মিনিট হাঁটা দুরত্বে নেতাজী পার্ক নামে একটি ফুটবল খেলার মাঠ আছে