লগইন পেজে কিছু সময় লগইন তথ্য টাইপ করে আবার একই উইন্ডোতেo ee e oeo o o o o ee e o o o eoes oso ese eee অন্য কোথাও অন্য কিছু টাইপ করলে কীলগারগুলো প্রয়োজনের তুলনায় অতিরিক্ত তথ্য রেকোর্ড করবে যদিও আক্রমণকারী তা ফিল্টার করতে পারে
একইভাবে ব্যবহারকারী মাউস দিয়ে ভিন্ন ভিন্ন স্থানে ক্লিক করে একটু একটু করে টাইপ করে তাহলেও কীলগারগুলো সঠিক বিন্যাসের তথ্য পায় না যেমন কেউ যদি তার পাসওয়ার্ডের শেষ ক্যারেক্টারটি প্রথমে টাইপ করে তার পর মাউস ক্লিক করে করে পরের ক্যারেক্টার গুলো টাইপ করে
বর্তমানে অনেকেই মুছে ফেলতে সরিয়ে নিতে বা কপিপেস্ট করতে কী বোর্ড ব্যবহার না করে কন্টেক্সট মেনু ব্যবহার করে
কোন আক্রমণকারী যদি পাসওয়ার্ডের কিছু অংশও পেয়ে যায় তাহলে তার কীস্পেস কমে যায় এবং সে ইচ্ছা করলে তখন ব্রুট ফোর্স অ্যাটাক করতে পারে
একইরকম আরেক ধরনের কৌশল আছে যেখানে সেলেক্টেড কিছু ভুল ক্যারেক্টার সঠিক ক্যারেক্টার দিয়ে প্রতিস্থাপন করা
যেমন কারও পাসওয়ার্ড যদি হয় see তাহলে সে প্রথমে ss টাইপ করে পরে e দ্বারা ss প্রতিস্থাপন করতে পারে
অনেকে এসকল কৌশলকে ভুল বুঝে মনে করে যে কীলগার সরাসরি ক্লিপবোর্ড মনিটর করতে পারে না সেলেক্টেড টেক্সট বুঝতে পারে না বা মাউস ক্লিকে বা কীস্ট্রোকের সময়ও যে স্ক্রিনশট নেওয়া যায় তা তারা বুঝতে পারে না
কিন্তু তারপরও এই কৌশলগুলো অনেক হার্ডওয়্যার ভিত্তিক কীলগার প্রতিরোধে কার্যকর ভূমিকা রাখতে পারে
ইতিহাস তৈরি হয়েছে মহাভারত ও রামায়ণ দিয়ে তবে এতে পুরাণও অন্তর্গত বলে ধরা হয়
মহাভারতে কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের ও চন্দ্রবংশীয় রাজাদের কথা লিপি আকারে এতে লিপিবদ্ধ আছে
পুরাণে আছে হিন্দু দৃষ্টি অনুযায়ী বিশ্ব ইতিহাস যেমন পৃথিবী সৃষ্টি জনশ্রুতি ইতিহাস ও পৌরাণিক কাহিনি
রামায়ণে আছে শ্রী রাম চন্দ্রের কথা দৈবক্রমে যা সূর্যবংশীয়
ভারতীয় প্রাচীন কবিগণ তাদের কাব্য ও নাটকের গল্পগুলো এই ইতিহাস থেকে নিয়েছেন
আমাদের সময়ে প্রাপ্ত প্রাচীন পুঁথিগুলো থেকে যা পাওয়া গেছে তা সতর্কতার সাথে ক্রমানুসারে একত্রিত করেছেন এফই পারগিটার তাঁর প্রাচীন ভারতীয় ঐতিহাসিক প্রথা e so o বইয়ে
e so o বৈদিক ধর্মানুসারে এই জগতের বিনাশ ও সৃষ্টির সাথে সাথে মানুষের জীবন চক্রাকারে আবর্তিত হয়
সময়ের ব্যাপ্তিকে চারটিভাগে ভাগ করা হয় যথা সত্য যুগ ত্রেতা যুগ দ্বাপর যুগ ও কলি যুগ
এই চার যুগ মিলে হয় এক মহাযুগ
আর একাত্তরটি মহাযুগে হয় এক মন্বন্তর
একজন মনুর জীবনকাল হল এক মন্বন্ত্রর
অর্থাৎ এক মনুর তীরোভাব ও অপর মনুর আবির্ভাবের অন্তর্বর্তী সময়কে মন্বন্তর বলে
মনুই প্রথম ব্যক্তি প্রথম রাজা এবং আইনপ্রণেতা
প্রত্যেক মন্বন্তরে আলাদা আলাদা ইন্দ্র দেবদেবী ও সপ্তঋষি থাকে
চৌদ্দটি মন্বন্তর নিয়ে গঠিত হয় এক কল্প
প্রতিটি কল্পের শেষে সৃষ্টির বিনাশ হওয়াকে প্রলয় বলে
প্রলয়ের পর আবার সৃষ্টির শুরু
আর এভাবে চলতে থাকে সৃষ্টিলয়ের চক্র
এ ধর্মের বর্ণনা অনুসারে বর্তমান কল্পের নাম বরাহ
এ কল্পের চৌদ্দটি মন্বন্তরের ছয়টি অতিবাহিত হয়েছে
রাজবংশের ইতিহাস অনুসারে বর্তমান মন্বন্তরের মনুর নাম বৈবস্বত বা সত্যব্রত
বৈবস্বত মনুর মাধ্যমেই ইতিহাস তাঁর সৃষ্টির সাথে সম্পর্ক রেখে চলেছে
বৈবস্বত মনুর পূর্বের মনুর নাম চাক্ষুষ মনু
চাক্ষুষ মনুর প্রপৌত্র রাজা পৃথু
রাজা পৃথু পৃথিবীর ভূভাগকে সমতল করে গ্রাম ও নগরের সৃষ্টি করেন এবং কৃষি ব্যবসা বাণিজ্য ও পশুপালনের প্রচলন করেন
আট প্রজন্ম পরে এক বিশাল বন্যায় এই চক্রের শেষ হবে
চাক্ষুষ মন্বন্তরের শেষের দিকে এক প্রলয়ংকারী বন্যায় পৃথিবী থেকে জীবনের সকল নিশানা মুছে যায়
শুধু মাত্র মৎস অবতার হিসাবে বৈবস্বত মনুকে বিষ্ণু বাঁচিয়ে নেয়
মৎস পরবর্তী চক্রে পৃথিবীকে জনাকীর্ণ করে তোলে
ইতিহাসের সকল রাজবংশের আগমন ঘটে বৈবস্বত মনুর পুত্র ও তাঁর একমাত্র কন্যা ইল হতে
এই কন্যা এক যজ্ঞ থেকে জন্ম নেয় ও পরে তাঁর স্ত্রী হয়
o e e eee s e s s e o ইক্ষ্বাকু বৈবস্বত মনুর জ্যেষ্ঠ পুত্র যিনি কোসালা রাজ্যের অযোধ্যায় সূর্য বংশ প্রতিষ্ঠা করেন
উল্লেখ যে বৈবস্বত মনুর পিতা হল বিবস্বান তথা সূর্য দেবতা
ইক্ষভাকুর কনিষ্ঠ পুত্র নিমি একটু পূর্ব দিকে অগ্রসর হয়ে বিদেহ রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন
মিথিলা কে বিদেহ রাজ্যের রাজধানী হিসাবে প্রথিষ্ঠা করেন নিমির পুত্র মিথি
s রাজা মিথি কে জনক নামে ও ডাকা হয় পরবর্তীতে এ নামেরই প্রচলন ঘটে
একই সময়ে মধ্যদেশের দোয়াব প্রতিস্থানে উত্থান ঘটে চন্দ্র বংশের
তারা ও চন্দ্রের মুনসোম অবৈধ প্রণয়ে জন্ম হয় বুধের
বুধ ও ইলার ঔরসজাত সন্তান পুরূরবার
s পুরূরবার ও উর্বশীর প্রেম কাহিনী প্রথম বর্ণিত হয় ঋগ্বেদে
e কয়েক প্রজন্ম ধরে তাদের এ প্রেম কাহিনী ভারতের পৌরাণিক কল্পকাহিনীতে আবর্তিত হয়েছে
কবি কালিদাস এ কাহিনী অবলম্বনে তাঁর বিক্রম উর্বশী নাটক রচনা করেছেন
পুরূরবারের কনিষ্ঠ পুত্র অমাবসু কান্যকুজ্ববর্তমান কনৌজ সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠা করেন
s পুরূরবারের জ্যেষ্ঠ পুত্র আয়ুসের পরে সাম্রাজ্যটি দুটি ভাগে ভাগ হয়
আয়ুসের বড় ছেলে নহুশ স্বর্গে ইন্দ্র হিসাবে অধিষ্ঠিত হলে সে ইন্দ্রানীরইন্দ্রের স্ত্রী শচী প্রতি প্রণয়াসক্ত হয়ে পরে
তার এ লোলুপ দৃষ্টির জন্য তাকে স্বর্গ হতে বিতাড়িত করা হয়
ক্ষত্রবর্ধ আয়ুসের আরেক ছেলের নাম তিনি কাশিতে বারণসী রাজ্য স্থাপন করেন
তাঁর বংশধররা কাশ্য নামে পরিচিত
নহুশের পুত্র ও উত্তরাধিকারী যযাতি একজন বিখ্যাত বিজেতা ছিলেন তিনি চক্রবর্তী রাজা হিসাবে পরিচিতি লাভ করেন
তাঁর দুই স্ত্রী সকল অসুরদানবদের গুরু শুক্রাচার্যেরশুক্র কন্যা দেবযানী ও দানবরাজের কন্যা শর্মিষ্ঠা
ছিল পাঁচ পুত্র দেবযানীর গর্ভে জন্ম হয় যদু ও তুর্বসুর ও শর্মিষ্ঠার গর্ভে জন্ম নেয় দ্রুহ্য অণু ও পুরুপোরাস
এদের মধ্যে পুরু সর্ব কনিষ্ঠ হলেও ছিল সব থেকে কর্তব্যপরায়ণ
তাই যযাতি তাকেই প্রতিস্থানের পুরুষানুক্রমিক সার্বভৌম ক্ষমতার উত্তরাধিকারী করে যান
বড় পুত্ররা প্রতিস্থানের আশপাশের রাজ্যগুলো পেয়েছিল
যযাতির পাঁচ পুত্র থেকেই পাঁচটি রাজ বংশের সূচনা হয় যথা যাদব তুর্বসু দ্রুহ্য অনব ও পৌরব
s যদুর পরপরই যাদব সাম্রাজ্য দুভাগে ভাগ হয়ে যায় যার প্রধান অংশের নাম ক্রোষ্টি ও অপর স্বাধীন অংশের নাম হৈহয় যার অগ্রভাগে ছিলেন সহস্রজিৎ
যদু বংশ রাজা শশবিন্দুর অধীনে এক বিশাল সাম্রাজ্য গড়ে তোলেন তিনি চক্রবর্তীও হয়েছিলেন
অযোধ্যারাজ যুবনাশ্বের পুত্র রাজা মান্ধাতা শশবিন্দু কন্যা বিন্দুমতিকে বিবাহ করেন ও নিজের খ্যাতি বৃদ্ধি করেন
মান্ধাতা ও তাঁর শ্বশুরের পদাঙ্ক অনুসরণ করে রাজ্য বিস্তার ঘটান ও চক্রবর্তী উপাধী ধারণ করেন
s চক্রবর্তী মান্ধাতার এক পুত্র পুরুকুতসতিনি নদীর দেবী নর্মদাকে বিবাহ করেন
অপর এক ছেলে মুচকুন্দ মহেশ্মতি নামে নর্মদা নদীর তীরে এক শহর গড়ে তোলেন ও সুরক্ষিত করেন
তার অল্প পরেই দ্রুহ্যু রাজ গান্ধার উত্তরপশ্চিমের দিকে অগ্রসর হনবর্তমান খাইবার পাখতুনখোয়া ও গান্ধার রাজ্য গড়ে তোলেন
তাঁর বংশধরগণ ভারতের বাইরে বিভিন্ন অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে ও ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ম্লেচ্ছ রাজ্য প্রতিষ্ঠা করে
s অণু কর্তৃক সৃষ্ট বংশ অণব পরে উশীনর ও তিতিক্ষুর অধীনে দুভাগে ভাগ হয়
উশীনরের পুত্ররা পাঞ্জাবের পূর্ব দিকে বিভিন্ন বংশের প্রতিষ্ঠা করে যথা যোদ্ধা অবষ্ঠী নবরাষ্ট্র ক্রিমিলা ও শিবি
উশিনরের পুত্র শিবি তাঁর নামেই তিনি শিবপুরে রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন ভারতীয় পৌরাণিক কাহিনীতে তাঁর বদান্যতার জন্য বিশেষভাবে পরিচিত
তাঁর পুত্ররা সম্পূর্ণ পাঞ্জাব দখল করে বৃষদ্রব মদ্রক কৈকেয় ও সৌৰীড় ইত্যাদি রাজ্য স্থাপন করে
অণু বংশের অপর অংশ পূর্বদিকে অগ্রসর হয়ে তিতিক্ষুর অধীনে অঙ্গ বঙ্গ কলিঙ্গ সুহ্ম ও পুণ্ড্র রাজ্য স্থাপন করে
হৈহয় রাজা কৃতবীর্য্য তিনি ভৃগুদের ধর্মগুরু হিসাবে পেয়েছিলেন ও তাদের উন্নয়নে অনেক সম্পদ দান করেছিলেন
এ সম্পদদানকে কৃত্যবীর্য্যের আত্মীয়স্বজন ভালোভাবে নেয় নি
ফলে তারা সে সকল সম্পদ ফেরত নেওয়ার চেষ্টা করলে ভৃগুরা প্রতিরোধ করে
তারা ভৃগুদের সাথে অন্যায় আচরণ করতে থাকে অতিষ্ঠ হয়ে ভৃগুরা অন্য দেশে পালিয়ে যায়
তৎকালীন কান্যকুজ্বের রাজা গধিরের পুত্র ঋষি বিশ্বামিত্র
গধির কন্যা সত্যবতীর সাথে বিয়ে হয় ভৃগু ঋষি রুচিকার সাথে
সত্যবতী ও রুচিকা জমদগ্নি নামে এক পুত্র সন্তানের জন্ম দেন
সূর্য বংশের ধারাবাহিকতায় গধি ও কৃতবীর্য্যের সমসাময়িক ছিলেন ত্যূর্য অরুণ
ত্যূর্য অরুণ তাঁর গুরু বশিষ্ঠের পরামর্শে নিজের সন্তান সত্যব্রত কে বনবাস দেন
ত্যূর্য অরুনের মৃত্যুর পর ত্রিশঙ্কু সশরীরে স্বর্গারোহণের জন্য যজ্ঞের আয়জন করেন
ঋষি বশিষ্ঠ সে যজ্ঞে পৌরহিত্য করতে অস্বীকার করেন
প্রত্যাখ্যাত হয়ে ত্রিশঙ্কু গুরুপুত্রদের শরণাপন্ন হন
পিতার কাছে থেকে প্রত্যাখ্যাত হয়ে আবার তাঁর সন্তানদের কাছে আসায় তারা কুপিত হয়ে ত্রিশঙ্কুকে অভিশাপ দেন
এর অব্যবহিত পরে কান্যকুজ্বের রাজা বিশ্বামিত্র ঋষি বশিষ্ঠের কামধেনু নন্দিনী আরেক নাম শবলা একটি দুগ্ধবতী গাভী কে অধিকার করার চেষ্ঠা করেন
এতে বশিষ্ঠ ও বিশ্বামিত্রের মাঝে প্রচণ্ড এক যুদ্ধ হয়
এতে তিনি ক্ষত্রিয় শক্তি থেকে ব্রহ্মশক্তির শ্রেষ্ঠত্ব বুঝতে পারেন
তাই নিজে ব্রহ্মঋষি হওয়ার জন্য তাঁর সিংহাসন ত্যাগ করে তপস্যা করতে থাকে
এ সময় বিশ্বামিত্রের সাথে ত্রিশঙ্কুর মিত্রতা হয়
বিশ্বামিত্র ত্রিশঙ্কুর স্বশরীরে স্বর্গারোহণ যজ্ঞ করতে রাজি হন
এভাবে বশিষ্ঠ ও বিশ্বামিত্রের মাঝে শত্রুতা চলতে থাকে
এমনকি ত্রিশঙ্কুর পুত্র হরিশচন্দ্রের রাজত্ব কালেও তা বিদ্যমান ছিল
হরিশচন্দ্রের এক ছেলে নাম রোহিত
হরিশচন্দ্র রোহিতকে বরুণের উদ্দেশ্যে বলি দেওয়ার জন্য প্রতিজ্ঞাবদ্ধ ছিলেন
বলি উৎসর্গে দেরি হচ্ছিল কেননা রাজা হরিশচন্দ্র শোথ রোগে যে রোগে জলীয় পদার্থ জমে শরীরের কোনো অংশ ফুলে ওঠে ভুগছিলেন