বিশিষ্ট ব্রিটিশ ইতিহাসবিদ আর্নল্ড টি টয়েনবি লিখেছেন মহাত্মা গান্ধীর অহিংসার আদর্শ ও শ্রীরামকৃষ্ণের ধর্মসমন্বয়বাদ এখানে আমরা সেই মনোভাব ও উৎসাহের সন্ধান পাই যা মানবজাতির একক পরিবারে ও এক আণবিক যুগে একত্রে বাস সম্ভব করেছে
এটি আমাদের নিজেদের ধ্বংস করার একমাত্র বিকল্প
o sse o o o o o o es o ee oso s e oe s e o ooee ss eso o e o o eos ee e e e e e s e osse o e e o o oee o se e o e s s e o ee o eso osees o oee ধর্মসমন্বয়ের ক্ষেত্রে রামকৃষ্ণ পরমহংস বলেছেন ভাওউক তাঁর কালচারস ইনফ্লুয়েন্স অন ক্রিয়েটিভিটি দ্য কেস অফ ইন্ডিয়ান স্পিরিচুয়ালিটি জার্নালে লিখছেন যে ওয়ার্ল্ড ট্রেড সেন্টারের সালের জঙ্গিহানার পরিপ্রেক্ষিতে মানবসমাজে রামকৃষ্ণের অবদান বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ
ভাওউক লিখেছেন যে উক্ত জঙ্গিহানার জন্য ইসলামকে দোষারোপ করা চলে না
কোনও ধর্মকেই কোনও সন্ত্রাসবাদী ক্রিয়াকলাপের জন্য দায়ী করা যায় না
কারণ রামকৃষ্ণের জীবন ঘোষণ করছে যে সকল ধর্ম একই ঈশ্বরের পথে নিয়ে যায়
রামকৃষ্ণ ঘোষণা করেছিলেন যত্র জীব তত্র শিব যেখানেই জীব আছে সেখানেই শিব আছেন
এই ধারণাটি সত্য সম্পর্কে রামকৃষ্ণের অদ্বৈতবাদী বোধ থেকে উৎসারিত
তিনি তাঁর শিষ্যদের শিক্ষা দিতেন জীবে দয়া নয় শিবজ্ঞানে জীব সেবা
গবেষকদের মতে স্বামী বিবেকানন্দ এই বার্তা থেকেই শিক্ষা গ্রহণ করে প্রাকৃতিক বিপর্যয়ে ত্রাণকার্য অনাথ আশ্রম প্রশিক্ষণকেন্দ্র শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান ও দাতব্য চিকিৎসালয় স্থাপনের মতো সমাজসেবামূলক কাজের অনুপ্রেরণা লাভ করেছিলেন
রামকৃষ্ণের এই শিক্ষার অনুপ্রেরণাতেই তিনি বলেছিলেন কোথায় ঈশ্বরের খোঁজ করতে যাবে সকল দরিদ্র হতভাগ্য দুর্বলরা ভাল নয় কি তাদের পূজা আগে কর না কেন এরাই হোক তোমার ঈশ্বর রামকৃষ্ণ প্রত্যক্ষভাবে সমাজসেবার কাজে হাত দেননি
তবে তিনি এই কাজের জন্য তাঁর প্রধান শিষ্য বিবেকানন্দকে প্রস্তুত করেছিলেন
রামকৃষ্ণ প্রথাগতভাবে একজন দার্শনিক হিসেবে শিক্ষালাভ করেননি
তবে জটিল দার্শনিক ধারণাগুলি সম্পর্কে তাঁর একটি সহজাত বোধ ছিল
o e e ees s e e o sss তিনি মনে করতেন ব্রহ্মাণ্ড দৃশ্য ব্রহ্মাণ্ড ও অন্যান্য অনেক ব্রহ্মাণ্ড হল জ্ঞানের সর্বোচ্চ মহাসমুদ্র ব্রহ্ম থেকে উৎসারিত বুদবুদ মাত্র
ose o s o রামকৃষ্ণের এক হাজার বছর আগে আদি শঙ্কর হিন্দুসমাজকে পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন
শ শতাব্দীতে হিন্দুধর্মের আচারসর্বস্বতা ও কুসংস্কারের বিরুদ্ধে তিনি সরল ঈশ্বর বিশ্বাস ও ভক্তিযোগের শিক্ষা দেন
ইসলাম ও খ্রিস্টধর্ম আধুনিক যুগের গোড়ার দিকে হিন্দুধর্মের প্রতিদ্বন্দ্বী হয়ে দাঁড়িয়েছিল
এই দুই ধর্মের আগ্রাসের বিরুদ্ধেও তিনি হিন্দুধর্মকে রক্ষা করেন
s s oooe se o se s o oo o e যদিও আদি শঙ্করের থেকে একটি দিক থেকে তাঁর অমিল ছিল
সমাধিউত্তর কালে সাংসারিক ভূমিতে চৈতন্যকে নামিয়ে আনা সম্পর্কে তিনি নিজস্ব ধারণা পোষণ করতেন
এই ধারণাকেই তিনি বিজ্ঞান বলচতেন
অদ্বৈত বেদান্ত দর্শনের সর্বোচ্চ গ্রহণযোগ্যতা স্বীকার করেও তিনি বলেছিলেন নিত্যকে সর্বোচ্চ সত্য ছেড়ে লীলা আপেক্ষিক সাংসারিক জগৎ লীলাকে ছেড়ে নিত্য ভাবা যায় নাশ্রীশ্রীরামকৃষ্ণকথামৃত অখণ্ড সংস্করণ শ্রীমকথিত উদ্বোধন কার্যালয় কলকাতা মুদ্রণ পৃ রামকৃষ্ণ পরমহংসের শিক্ষার একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অংশ হল তাঁর উপমা ও নীতিগর্ভ কাহিনিগুলি
উপকথা ও নীতিশিক্ষামূলক কাহিনিগুলির মাধ্যমে রামকৃষ্ণ তাঁর আধ্যাত্মিক ও নৈতিক বার্তাগুলি প্রকাশ করতেন
এক পুকুরে চার ঘাট তাঁর একটি বিখ্যাত উপমাত্মক উপদেশ রামকৃষ্ণের প্রিয় একটি বিখ্যাত নীতিগর্ভ কাহিনি হল আমি সাঁতার জানি
শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণকথামৃত গ্রন্থে এটি তাঁর শিষ্য মণিলাল মল্লিকের দ্বারা কথিত হয়েছে
এই কাহিনিটি শিয়াল ও বিড়াল কাহিনির অনুরূপশ্রীশ্রীরামকৃষ্ণকথামৃত অখণ্ড সংস্করণ শ্রীমকথিত উদ্বোধন কার্যালয় কলকাতা মুদ্রণ পৃ দক্ষিণা কালী হিন্দু দেবী কালীর সবচেয়ে জনপ্রিয় রূপ এবং জন্ম স্থিতি শক্তির দেবী ও প্রসিদ্ধ মূর্তি
তাঁকে শিবের সঙ্গী হিসেবে বিবেচনা করা হয়
দক্ষিণা কালীর রুপ মহাকালী মৃত্যু এবং সময়ের দেবী এবং শ্মশানকালীর শ্মশানে পূজ্য দেবী থেকে কিছু ভিন্ন
তাঁকে এক মহান মাতৃকা হিসাবে ভারতে পূজা করা হয়
দক্ষিণা কালীর ডান পা শিবের বক্ষস্থলে
সেই কারণে কালীর এই রূপের নাম দক্ষিণাকালী
তাত্ত্বিকের তাঁর নামের যে ব্যাখ্যা দেন তা নিম্নরূপ দক্ষিণদিকের অধিপতি যম যে কালীর ভয়ে পলায়ন করেন তাঁর নাম দক্ষিণাকালী
কোন কালী কেমন কার পুজোয় কী ফল সঞ্জয় ভুঁইয়া বর্তমান রবিবার অক্টোবর রামপ্রসাদ সেনের গুরু কৃষ্ণানন্দ আগমবাগীশ স্বপ্নে আদেশ পান কালীর প্রসন্ন ভাবমূর্তি রচনা করার
স্বপ্নে দেবী তাঁকে জানান পরবর্তী ভোরে যে নারীকে তিনি সর্বপ্রথম দেখবেন তার রূপ অনুযায়ী কালীর এক প্রসন্ন প্রতিমূর্তি তৈরী করতে
পরবর্তী ভোরে যে নারীকে প্রথম সে দেখেন তিনি কৃষ্ণবর্ণা তার ডান পা সামনে উন্মুক্ত কালো কেশ এবং বাম হাত উত্তোলনের দ্বারা দেয়ালে গোবর স্থাপন করছেন
আকস্মিক কৃষ্ণানন্দ আগমবাগীশকে সামনে দেখে সেই মহিলা খুব লজ্জা পেলেন এবং তার জিহ্বা বার করে দাঁত দিয়ে চাপলেন
সেই নারীর রূপ অনুসরণ করে আগমবাগীশ মহাশয় কালীর মূর্তিতত্ত্ব অনুযায়ী দক্ষিণা কালীর মূর্তি রচনা করেছিলেন
এর আগে কালী যন্ত্রে কালীপূজা হতো
দক্ষিণা কালীর ডান পা শিবের বুকে
তিনি কালীর অন্যান্য রূপ থেকে ভিন্ন এবং তাঁকে ঘর এবং মন্দিরে পূজা করা হয়
দক্ষিণাকালী করালবদনা ঘোরা মুক্তকেশী চতুর্ভূজা এবং মুণ্ডমালাবিভূষিতা
তাঁর বামকরযুগলে সদ্যছিন্ন নরমুণ্ড ও খড়্গ দক্ষিণকরযুগলে বর ও অভয় মুদ্রা
তাঁর গাত্রবর্ণ গভীর নীল আকাশ এবং নীল সমুদ্রের ন্যায় তিনি দিগম্বরী
তাঁর গলায় মুণ্ডমালার হার কর্ণে দুই শবরূপী কর্ণাবতংস কটিদেশে নরহস্তের কটিবাস
তাঁর দন্ত উজ্জ্বল শ্বেতবর্ণ তাঁর স্তনযুগল উন্নত তিনি ত্রিনয়নী এবং মহাদেব শিবের বুকে দণ্ডায়মান
তিনি মহাভীমা হাস্যযুক্তা ও মুহুর্মুহু রক্তপানকারিনী
তাঁর দীর্ঘ এবং কালো চুল সভ্যতা থেকে প্রকৃতির স্বাধীনতার প্রতিনিধিত্ব করে
দক্ষিণা কালীর তৃতীয় চক্ষুর নিচে সূর্য চন্দ্র এবং অগ্নির প্রতীক দেখা যায় এবং এটি প্রকৃতির চালিকা শক্তির প্রতিনিধিত্ব করে
দক্ষিণাকালীর ধ্যান স্তবকবচমালা ও ধ্যানমালা পণ্ডিত বামদেব ভট্টাচার্য সম্পাদিত অক্ষয় লাইব্রেরি কলকাতা পৃষ্ঠা তাঁর জিহ্বা আসক্তির ও লোলুপতার প্রতীক এবং সাদা দাঁত সত্যতার প্রতীক
তাঁর জিহ্বা দাঁত দ্বারা দমিত
এটি সত্য দ্বারা লোভ নিয়ন্ত্রণের প্রতীক
উপাসকমণ্ডলী অনুযায়ী তিনি দিব্য মাতৃকা শক্তি বা পরম ও সর্বোচ্চ ঈশ্বর এবং চূড়ান্ত সত্য
তাঁর গলায় মুণ্ডমালার হার প্রজ্ঞার মাল্য এবং হয় বা মানুষের মাথা আছে
সংস্কৃত ভাষায় বর্ণমালা ও একটি সুপ্রসন্ন সংখ্যা
তাঁর উপরের বাম হাতে খড়্গ শক্তির প্রতীক এবং নিচের বাম হাতে সদ্যছিন্ন নরমুণ্ড অহংএর প্রতীক
তাঁর খড়্গে একটি চোখ দেখা যায়
কালীর শক্তি খড়্গ জ্ঞান দ্বারা মানুষের অহং ছিন্ন করেন
দক্ষিণা কালী দক্ষিণকরযুগলে বর ও অভয় দান করছেন
এই দুই হাতের মানে হল একটি সত্য হৃদয় দিয়ে যে কেউ তাঁর পূজা করতে পারেন
দক্ষিণা কালী তাঁর কোমরের উপর ছিন্ন হাতের একটি ঘের পরেন যার মানে তিনি মানুষের কর্ম থেকে স্বাধীন এবং উচ্চতর
ভগিনী নিবেদিতা তাঁর মাতৃরূপা কালী বইতে নিবেদিতা দেবী দক্ষিণেশ্বরের কালীর কথা আলোচনা করেছেন
তাঁর পূজা করলে ত্রিবর্ণা তো বটেই সর্বোপরি সর্বশ্রেষ্ঠ ফলও দক্ষিণাস্বরূপ পাওয়া যায়
জুটোপিয়া সালে মুক্তিপ্রাপ্ত ও সালের অস্কার পুরস্কারজয়ী একটি অ্যানিমেশনধর্মী মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের চলচ্চিত্র
চলচ্চিত্রটি পরিচালনা করেছেন বায়রন হাওয়ার্ড এবং রিচ মুর
মূল চরিত্রে কণ্ঠ দিয়েছেন ইদ্রিস অ্যালবা জেনিফার গুডউইন অ্যালান টুডিক সহ আরো অনেকে
ছবিটির অন্যতম আকর্ষণ এর একটি চরিত্রে কণ্ঠ দিয়েছেন জনপ্রিয় পপশিল্পী শাকিরা
সেইসঙ্গে ছবিটির জন্য একটি গানও তৈরি করেছেন তিনি
তাদের মধ্যে বানিবারোর বাসিন্দা খরগোশ জুডি হপসের স্বপ্ন জুটোপিয়ার পুলিশ অফিসার হওয়া
যেমন খুশি তেমনভাবে চলে সে
কিন্তু তার মা বনি ও বাবা স্টু মেয়েকে অন্যকিছু করাতে চেষ্টা চালিয়ে যান
কিন্তু হপসের স্বপ্নের পথে কিছুই বাঁধা হয়ে দাঁড়াতে পারে না
অবশেষে শহরের পুলিশ বিভাগ নিয়োগ দেয় খরগোশ জুডি হপসকে
অতি কাঙ্ক্ষিত চাকরিটা পেয়ে বেজায় খুশি জুডি
কিন্তু চাকরির কিছুদিন যেতে না যেতেই শহরে ঘটতে থাকে একের পর এক রহস্যজনক ঘটনা
কোমর বেঁধে লেগে পড়ে রহস্য উদ্ঘাটনে
কাজেমউদ্দিন আহমেদ সিদ্দিকী ছিলেন ব্রিটিশ ভারতের একজন বাঙালি জমিদার রাজনীতিবিদ ও সমাজসেবক
কাজেমউদ্দীন আহমেদ সিদ্দিকী বাংলাপিডিয়া কাজেমউদ্দিন আহমেদ সিদ্দিকী সালে গাজিপুরের কালিয়াকৈর উপজেলার বলিয়াদি গ্রামের একটি সম্ভ্রান্ত জমিদার পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন
তার পরিবার প্রথম খলিফা আবু বকরের বংশধর বলে প্রচলিত রয়েছে
পারিবারিক রীতি অনুযায়ী তিনি বাড়িতে গৃহশিক্ষকের অধীনে লেখাপড়া করেছেন
তিনি বাংলা ইংরেজি আরবি ফারসি ও উর্দু ভাষায় দক্ষ ছিলেন
নিজ জমিদারি এলাকায় তিনি স্থানীয় জনগণের জন্য রাস্তা নির্মাণের উদ্দেশ্যে জমি দান করেছেন
কড্ডাকালিয়াকৈর কালিয়াকৈরধামরাই এবং শ্রীপুরফুলবাড়িয়া সড়ক তার উদ্যোগে নির্মিত হয়েচিল
তিনি দাতব্য চিকিৎসালয় হাসপাতাল ও কৃষি জমিতে সেচের ব্যবস্থা করেছেন এবং এ জন্য প্রজাদের উপর কোনো অতিরিক্ত কর ধার্য করা হয়নি
এছাড়া তিনি নতুন দীঘি পুকুর ও কুয়া খনন করার পাশাপাশি পুরানো দীঘি দীঘি পুকুর ও কুয়া সংস্কার করেছেন
বঙ্গভঙ্গ রদ হওয়ার পর সালের জানুয়ারিতে লর্ড হার্ডিঞ্জ ঢাকা সফরে আসেন
এসময় নবাব সলিমুল্লাহর নেতৃত্বে যে মুসলিম প্রতিনিধি দল ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার দাবি করার জন্য তার সাথে সাক্ষাত করে তাতে কাজেমউদ্দিন আহমেদ সিদ্দিকীও সদস্য ছিলেন