শৈশবেই তিনি বাড়ী থেকে লন্ডনে চলে যান ও ইসলিংটনের হোয়াইট কন্ডুইট ক্লাবের বোলার ও সাধারণ পরিচর্যায় নিযুক্ত হন
সালের দিকে লর্ড প্রখম খেলতে শুরু করেন
কিন্তু আনুষ্ঠানিকভাবে তাঁর প্রথম অন্তর্ভুক্ত করা হয় মে তারিখে
ডরসেট স্কয়ারের বর্তমান অবস্থানে অবস্থিত তাঁর নিজ মাঠে যা বর্তমানে লর্ডস ওল্ড গ্রাউন্ড নামে পরিচিত মিডলসেক্সের হয়ে এসেক্সের বিপক্ষে খেলেন
লর্ড কোনদিন নিজেকে খেলোয়াড় হিসেবে পরিচিতি ঘটাতে পছন্দ করেননি
কিন্তু এর দশকে ঐ খেলায় তাঁকে অত্যন্ত উঁচুমানের বোলাররূপে উপস্থাপন করা হয়েছে
সর্বোপরি এটি সত্য যে তাঁর প্রতিপক্ষীয় দল সর্বদাই উচ্চ মানদণ্ডের অধিকারী ছিল না
সালে হোয়াইট কন্ডুইট ক্লাবের শীর্ষস্থানীয় সদস্য উইচিলসির ম আর্ল জর্জ ফিঞ্চ ও রিচমন্ডের র্থ ডিউক চার্লস লেনক্সের দ্বারা প্রভাবান্বিত হন
তাঁরা লর্ডকে তাঁদের ক্লাবের জন্য আরও ব্যক্তিগত স্থান খুঁজে বের করতে বললেন
এছাড়াও কোন ক্ষতির সম্ভাবনা পূরণের জন্য তাঁরা তাঁকে নিশ্চয়তা প্রদান করলেন
মে সালে লর্ড ডরসেট স্কয়ারে সাত একর জমির বর্গমিটার সন্ধান পান ও সেখানেই তিনি প্রথম মাঠ নির্মাণ শুরু করেন
হোয়াইট কন্ডুইট সেখানে নিজেদের আস্তানা গাড়ে ও নতুন প্রতিষ্ঠিত মেরিলেবোন ক্রিকেট ক্লাবের সাথে একীভূত হয়
সালে প্রথম মাঠের লিজের সময়সীমা শেষ হয়ে যায়
এরপর লর্ড আরও দুটি মাঠ বছর মেয়াদে লিজ নেন
সালে প্রতিষ্ঠিত দ্বিতীয় মাঠটি বর্তমানে লর্ডস মিডল গ্রাউন্ড নামে পরিচিত
সেন্ট জনস উড ক্রিকেট ক্লাব এখানে প্রথম খেলতে আসে
এ ক্লাবটিও পরবর্তীকালে এমসিসির সাথে একীভূত হয়
সালে মিডল গ্রাউন্ডে এমসিসির সদর দফতর প্রতিষ্ঠিত হয়
সালে ব্রিটিশ পার্লামেন্ট মাঠটিকে রিজেন্টস খালের জন্য আদেশবলে নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করে
তারপর লর্ড সেন্ট জনস উডের পাশে মাঠ নির্মাণ করেন
এরজন্য তাঁকে বেশ ত্যাগ স্বীকার করতে হয়েছে
সালে এর নির্মাণ কার্য শেষ হয়
অর্থ তহবিল গঠনসহ মাঠের পাশে গৃহনির্মাণের উন্নয়নের প্রেক্ষিতে অনুমতির পর তিনি মাত্র বর্গগজ খেলার মাঠের জন্য পান
তাঁর পরিকল্পনা বাস্তবায়নে লর্ডকে প্রখ্যাত এমসিসির সদস্য বিখ্যাত ব্যাটসম্যান ও ব্যাংক অব ইংল্যান্ডের পরিচালক উইলিয়াম ওয়ার্ডের কাছ থেকে পাউন্ডস্টার্লিং ধার করতে হয়েছিল
স্বত্ত্বাধিকার পরিবর্তিত হওয়া স্বত্ত্বেও অদ্যাবধি এ মাঠটি লর্ডসের নাম অনুসারে পরিচিতি পাচ্ছে
সাল পর্যন্ত লর্ড সেন্ট জনস উডে বসবাস করতেন
হ্যাম্পশায়ারের ওয়েস্ট মিওন এলাকায় সালে দেহাবসান ঘটে লর্ডের
ওয়েস্ট মিওনের সেন্ট জনস চার্চে তাঁকে সমাহিত করা হয়
ঐ এলাকায় একটি বাড়ির নামকরণ তাঁর নামে রাখা আছে যা বিখ্যাত হ্যাম্বলডন ক্রিকেট ক্লাব থেকে অল্প কয়েক মাইল দূরে
তাঁর পুত্র টমাস লর্ড জুনিয়র মেরিলেবোনে ডিসেম্বর সালে জন্মগ্রহণ করেন
তিনিও একজন প্রথমশ্রেণীর ক্রিকেটার ছিলেন
লাল নীল দীপাবলি বা বাঙলা সাহিত্যের জীবনী বাংলাদেশের অন্যতম প্রথাবিরোধী লেখক হুমায়ুন আজাদ রচিত বাংলা সাহিত্যের ইতিহাস সম্পর্কিত একটি কিশোরসাহিত্যগ্রন্থ
সালে বাংলা একাডেমি ঢাকা থেকে এটি গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়
পরবর্তীতে সালে আগামী প্রকাশনী ঢাকা থেকে এটি পুনরায় গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়
আজাদ এই বই উৎসর্গ করেছেন নাজমা বেগম সাজ্জাদ কবির এবং মঞ্জুর কবিরকে
এই গ্রন্থে মোট ছাব্বিশটি প্রবন্ধ অন্তর্ভুক্ত হয়েছে ওজাপালী অসমের অর্ধ নাটকীয় পরিবেশ্য কলা
সর্বভারতীয় কথকতার প্রতক্ষ ধারক ও বাহক ওজাপালী প্রাচিন কাল থেকেই অসমে জনপ্রিয় কলা রুপে পরিগনিত হয়ে আসছে
সনে অসম সরকার জনসংযোগ বিভাগের সঞ্চালক লুইতকোয়র রুদ্র বরুয়া ও আনন্দমোহন ভাগবতীর সহযোগিতায় ওজাপালী রাষ্টীয় কার্যসূচির অন্তর্ভুক্ত করা হয়
ওড্র মাগধী শৈলীর সাথে সাদৃশ থাকা ওজাপালী অনুষ্ঠান ভারতীয় মার্গী সংগীত থেকে জন্ম হয়েছে
এই ওজাপালী কলাএ উদ্ভাবন ও বিকাশের সন্দর্ভে বিভিন্ন জনশ্রুতি জড়িত হয়ে আছে
দৈবিক মতবাদ অনুযায়ী এই কলা অর্জুন স্বর্গ থেকে মর্তে এনেছিলেন
পারিজাত নামক একজন মহিলা স্বপ্নের দ্বারা এই কলা আয়ত্ত করে শিষ্যদের শিখান বলে বিয়াহের ওলাপালীরা বিশ্বাস করেন
বিয়াকলা ও কেন্দুকলা অসমের ওজাপালীর জনক হিসেবে জনশ্রুতিতে প্রচলিত
খ্রীষ্টীয় ত্রয়োদশ শতিকার বিশিষ্ট পন্ডিত বেদাচার্যের স্মৃতি রত্নাকর অসমের তাম্র শাসন গুরু চরিত কথা এবং বৈষ্ণব যুগের বিভিন্ন সাহিত্যতে ওজাপালী কলার উল্লেখ করা হয়েছে
ফলে ওজাপালী প্রাচিনতম কলা বলে জানা যায়
পোশাক পরিচ্ছেদ ওজাপালীর একটি লক্ষনীয় দিক
সুকনানী ওজাপালী পরিবেশনকারী সাদা ধুতি ও সাদা রঙের চাদর পরিধান করেন ও কপালে চন্দনের ফোটা লাগায়
ওজাপালী পরিবেশনকারীর পাগরি ডিম্বাকৃতি হয় ও সন্মুখদিকটি বলের ন্যায় গোল
কিন্তু রামায়ন গাওয়া ওজার পোশাক একটু ভিন্ন ধরনের হয়
রামায়ন ও সভা পরিবেশনকারী ওজারা সুকনানী ওজার মত পোশাক পরিধান করে যদিও তাঁরা কপালে লালহলুদ রঙের গামছা বাধে
এই ধরনের ওজারা পাঁয়ে নুপুর হাতে রুপার গামখারু ও কপালে চন্দনের ফোটা লাগায়
অন্যদিকে দুই ধরনের ওজার পাগরি একই ধরনের হয়
পাগরিটির সন্মুখভাগ ময়ূর পাখির ন্যায়
কাপোড়ে দশটি ভাজ দিয়ে ময়ুরপঙ্খী পাগরি বানানো হয়
প্রাচিনকালে সুকনানী ওজারা মহিলার ন্যায় দীর্ঘ কেশ রাখতেন ও খোপা বাধতেন কিন্তু বর্তমান দিনে তা লোপ পেয়েছে
সুকনানী ওজাপালীর একটি আংগিক উপাদান হচ্ছে দেওধনী নৃত্য
রামায়ন গাওয়া ওজাপালীতে দেওধনী নৃত্য থাকেনা কিন্তু দেওধনী নৃত্য সুকনানী ওজাপালীর প্রধান অঙ্গ হিসেবে বিবেচনা করা হয়
বর্তমান দিনে এই নৃত্য প্রায় লোপ পেয়েছে
দেওধানী নৃত্যে কিছু অলৌকিক শক্তি প্রদর্শন করে দর্শকদের দৃষ্টি আকর্ষন করা হয়
শাস্ত্রমতে বেহুলা লক্ষীন্দরকে পুনঃজীবন দেওয়ার জন্য যে নৃত্য করেছিলেন সেইটিই দেওধানী নৃত্য
ssooeoe দেওধনী নৃত্যে মহিলারা লাল পোশাক পরিধান করে চুল খোলা অবস্থায় নৃত্য করেন
এই নৃত্যটিকে মৃত সঞ্জীবনী নৃত্য বলে ধরা হয়
দেওধনী নৃত্য অসমের প্রচলিত অন্য কোন ধরনের নৃত্যের সাথে সাদৃশ্য দেখা যায়না
সংরক্ষনশীল সমাজব্যবস্থার জন্য পুর্বকালে অসমে দেওধানী নৃত্য করা মেয়ের অভাব ছিল
মৃত লক্ষীন্দরের প্রান ফিরিয়ে আনার জন্য বেহুলা এই নৃত্য করেছিলেন বলে দেওধানী নৃত্য করা মেয়েদের সতী বা বিবাহিত মহিলা হিসেবে বিবেচিত করা হত
ফলে দেওধনী নৃত্য করা মেয়েদের বিবাহের অনুপযুক্ত গণ্য করা হত
কিন্তু বর্তমান দিনে এই চিন্তাধারার যথেষ্ট পরিবর্তন হয়েছে যদিও প্রচলিত আধুনিক সমাজে দেওধনী নৃত্য করা মেয়েদের সংখ্যা এখনও নগন্য
ওজাপালী নৃত্য বর্তমানদিনে ধর্মীয় অনুষ্ঠান রুপে গন্য করা হয় কিন্তু প্রাচীনকালে ইহাকে অসমীয়া জাতির প্রধান কলা হিসেবে গন্য করা হত
এই নৃত্যকলা জীবিত রাখার জন্য অসমীয়া জাতি সহ বিভিন্ন জনগোষ্ঠী ও ধর্মীয় লোকের অবদান যথেষ্ট আছে
উদাহরনস্বরুপে পরশু শেখ ওজার নাম বলা যেতে পারে
তিনি ইসলাম ধর্মাবল্মীর লোক ছিলেন কিন্তু তিনি ওজাপালী ও দেওধানী নৃত্যের বিকাশের ক্ষেত্রে যথেষ্ট অবদান রেখেছেন
তাঁর নাট্যদলে বিখ্যাত কয়েকজন ওজার নাম হল ফুটামরা শেখ পনৌ সানা পুরান ও দুরান
এই নাট্যদলটিতে হাফেজা বেগম নামক একজন মহিলাও ছিলেন
ইতিহাস বিশ্লেষন করে জানা যায় যে বিশ্বসিংহের বংশধর কোচ রাজারা দরঙী কলাকৃষ্টির বিকাশ তথা প্রচারের ক্ষেত্রে যথেষ্ট অবদান রেখেছেন
তাঁরা মারৈ পূজা করিতেন অসমের কিছু স্থানভেদে মারে পূজা নামেও প্রচলিত এই পূজার পরিবেশ্য কলা হিসেবে ওজাপালী ও দেওধনী নৃত্যের পোষকতা করিতেন
এই অনুষ্ঠানে প্রয়োজনীয় বাদ্যযন্ত্র যেমন খুটিতাল বরতাল ঢোল জয়ঢোল ইত্যাদি রাজা বিতরন করিতেন
রাজার বংশের অন্যান্য সদস্যেরা গায়নের ক্ষেত্রে প্রয়োজন হওয়া পুস্তক ওজাদের বিতরন করিতেন
জনশ্রুতি মতে কোচরাজা ধর্মনারায়নের পৃষ্ঠপোষকোতায় সুকবি নারায়নদেবে টি পদে শুকনানী বা পদ্মপুরান রচনা করেছিলেন
কিছুসংখ্যক ব্যক্তির মতে সুকবি নারায়নদেব রচনা করার জন্য ইহার নাম শুকনানী হয়েছে
কিন্তু মনসা পুজা বা মারৈ পুজার সহিত এই অনুষ্ঠানটি কিভাবে জড়িত হয়েছে তা এখন পর্যন্ত জানা যায় নাই
ওজাপালীর পরম্পরাগত গীতপদ সমূহকে শ্রেনীবন্ধ করে সুকবি নারায়নদেবে মনষা দেবীকে কেন্দ্র করে পদ্মপুরান ও মনষা নামক অন্য আরেকটি কাব্যগ্রন্থ রচনা করেন
এডুয়ার্ড আমভ্রোসিয়েভিচ শেভার্দনাদজে জন্ম জানুয়ারি মৃত্যু জুলাই eo eee ee es es জর্জিয়ার বিখ্যাত রাজনীতিবিদ ও কূটনীতিবিদ ছিলেন
সোভিয়েত ইউনিয়ন বিলুপ্তির পর থেকে সাল পর্যন্ত জর্জিয়ার রাষ্ট্রপতি অথবা সমমানের দায়িত্ব পালন করেন
এরপূর্বে ও সালে তিনি তৎকালীন সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের পররাষ্ট্রমন্ত্রীরূপে কাজ করেন
গর্বাচেভ শাসনামলে তিনি অনেক সোভিয়েত বৈদেশিক নীতি বাস্তবায়নে দায়বদ্ধ ছিলেন
সালে রক্তপাতহীন গোলাপ বিপ্লবের মাধ্যমে তিনি ক্ষমতাচ্যূত হনন
জর্জিয়ার এ শিক্ষকের সন্তান শেভার্দনাদজে এর দশকে কমসোমোল বা যুব কমিউনিস্ট লীগের সদস্য ছিলেন
ধীরে ধীরে দ্বিতীয় সচিব থেকে পরবর্তীকালে মেয়াদকালে জর্জিয়ার কমসোমোল কেন্দ্রীয় কমিটির প্রথম সচিব হয়েছিলেন
কিন্তু এক জ্যেষ্ঠ কর্মকর্তাকে অপদস্থ করার কারণে তাঁকে নিম্নপদে সরিয়ে নেয়া হয়
দুই বছর পর প্রথম সচিবরূপে তিবলিসি শহরের দায়িত্ব পান
থেকে সাল পর্যন্ত জর্জীয় পুলিশের দায়িত্বে থাকাকালীন রাজধানী তিবলিসে নিয়মিতভাবে অংশগ্রহণ করতেন
দুর্নীতির যুগে সালে জর্জিয়ার কমিউনিস্ট পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটির প্র্রথম সচিব হন
কিন্তু তাঁর দূর্নীতিবিরোধী কর্মকাণ্ডের ফলে সোভিয়েত সরকারের দৃষ্টি আকর্ষণে সক্ষম হন ও তাঁকে জর্জিয়া সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রে অভ্যন্তরীণবিষয়ক মন্ত্রী হিসেবে নিযুক্ত করা হয়
এরপর তিনি প্রথম সচিব ও সোভিয়েত জর্জিয়ার নেতা ভাসিল ঝাভানাদজের বিরুদ্ধে দূর্নীতির অভিযোগ আনেন