অতঃপর যার কাছে তার পালনকর্তার পক্ষ থেকে উপদেশ এসেছে এবং সে বিরত হয়েছে পূর্বে যা হয়ে গেছে তা তার
তার ব্যাপার আল্লাহর উপর নির্ভরশীল
আর যারা পুনরায় সুদ নেয় তারাই দোযখে যাবে
তারা সেখানে চিরকাল অবস্থান করবে
আল্লাহ তাআলা সুদকে নিশ্চিহ্ন করেন এবং দান খয়রাতকে বর্ধিত করেন
আল্লাহ পছন্দ করেন না কোন অবিশ্বাসী পাপীকে
নিশ্চয়ই যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে সৎকাজ করেছে নামায প্রতিষ্ঠিত করেছে এবং যাকাত দান করেছে তাদের জন্যে তাদের পুরষ্কার তাদের পালনকর্তার কছে রয়েছে
তাদের কোন শঙ্কা নেই এবং তারা দুঃখিত হবে না
হে ঈমানদারগণ তোমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং সুদের যে সমস্ত বকেয়া আছে তা পরিত্যাগ কর যদি তোমরা ঈমানদার হয়ে থাক
অতঃপর যদি তোমরা পরিত্যাগ না কর তবে আল্লাহ ও তাঁর রসূলের সাথে যুদ্ধ করতে প্রস্তুত হয়ে যাও
কিন্তু যদি তোমরা তওবা কর তবে তোমরা নিজের মূলধন পেয়ে যাবে
তোমরা কারও প্রতি অত্যাচার করো না এবং কেউ তোমাদের প্রতি অত্যাচার করবে না
যদি খাতক অভাবগ্রস্থ হয় তবে তাকে সচ্ছলতা আসা পর্যন্ত সময় দেয়া উচিত
আর যদি ক্ষমা করে দাও তবে তা খুবই উত্তম যদি তোমরা উপলব্ধি কর
ফারহাদ নোমানি আব্দুলকাদের থমাস ও এমও ফারুকের ন্যায় পণ্ডিতগণ দাবি করেছেন যে প্রাথমিক যুগের পণ্ডিতগণ বিশ্বাস করতেন যে রিবাকে সংজ্ঞায়িত করার জন্য হাদিস খুবই প্রয়োজনীয় ছিল
এমও ফারুক বলেছেন যে হাদিসে রিবার সংজ্ঞা দেওয়া হয়েছে এই বক্তব্যটি খুব স্বাভাবিকভাবেই প্রচলিত
oo ees s তাই উক্ত বক্তব্য অনুসারে সকল প্রকার সুদই রিবা এবং তা ইসলামী আইন অনুযায়ী নিষিদ্ধ এই কথার লিখিত প্রমাণ হাদিসের উপর ভিত্তি করে বলা হয়
see so উসমানী কর্তৃক উপস্থাপিত কিছু হাদিস যা ঋণের মূল পরিমাণের উপর যে কোন প্রকারের বর্ধিতকরণকে নিষিদ্ধ করেছে তার মধ্যে কিছু হাদিস হল নিম্নরূপ ফরহাদ নোমানির মতে ফিকহ পাঠশালাগুলোর মধ্যে প্রাচীন হানাফি পণ্ডিত কিছু বিখ্যাত শাফি পণ্ডিত উদাহরণ আলরাযি ও মালিকি উদাহরণ ইবনে রুশদ মত ব্যক্ত করেন যে রিবা বিষয়টি কুরআনে একটি অস্পষ্ট মুজমাল পরিভাষার ন্যায় ছিল শাব্দিক অর্থের মাধ্যমে এর অর্থ পরিষ্কার হচ্ছিল না এবং তাই সে সময় মাধ্যমে এর অস্পষ্টতা পরিষ্কার করার জন্যয প্রয়োজন ছিল প্রচলিত ঐতিহ্যের আরবি ভাষায় হাদিসের আরেক প্রতিশব্দ ঐতিহ্য
বিভিন্ন সূত্রে রিবাসম্পর্কিত বিভিন্ন প্রকারের ও বিভিন্ন সংখ্যক হাদিস উল্লেখ করা হয়েছে
ফরহাদ নমানির মতানুযায়ী রিবা সম্পর্কে প্রধানত তিন প্রকারের মৌলিক হাদিস রয়েছে অনুরূপভাবে এমএ খান বলেন যে রিবা সম্পর্কিত তিন গুচ্ছ হাদিস রয়েছে যার মধ্যে রিবা আলফজল ও বিদায় হজ্ব অনুষ্ঠান অন্তর্ভুক্ত
আরেকটি উৎসে আব্দুলকাদের থমাস বলেন যে ছয়টি বিশুদ্ধ হাদিস রয়েছে যার মাধ্যমে আমরা রিবাকে সংজ্ঞায়িত করতে পারব
os e e ees s oos oo oee রিবা ইন হাদিস নামক গ্রন্থে গ্লোবাল ইসলামিক ফিন্যান্সের শারিক নিসার সাতটি সাধারণ হাদিস ও রিবা আলনাসিয়াহ এর উপর আরও ছয়টি হাদিসের তালিকা উদ্ধৃত করেন
জাবির s oo e আব্দুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাসুদ o s সহ বহু বর্ণনাকারী বলেছেন ফারুক এক জোড়া হাদিস হতে উদ্ধৃতি দিয়ে উদাহরণ দেন যে কোন নির্দিষ্ট স্থানে হাতে হাতে বিনিময় করা হলে s o s আথবা অপেক্ষা নাসিআহ না করা হলে s o তা রিবা হবে না যা রিবা আলফজলও সুদ বা রিবা এই সম্পর্কিত প্রথাগত অবস্থানের সঙ্গে সাংঘর্ষিক উদাহরণঃ হাতে হাতে অসম পরিমাণে একই পণ্য বিনিময়
ফারুক টীকায় উদ্ধৃত করেন যে একটি হাদিস যেখানে দুজন সাহাবা তর্ক করছেন উবাদা বিন আলসামিত বলছেন মুহাম্মাদ সাঃ রিবা আলফজল নিষিদ্ধ করেছেন যেখানে আরক সাহাবী প্রথম মুয়াবিয়া তার সঙ্গে মতবিরোধ করছেন এই বলে যে তিনি কখন মুহাম্মাদ সাঃকে এমন ব্যবসা নিষেধ করতে শোনেন নি এমনকি যদিও আমরা তাকেমুহাম্মাদ সাঃকে দেখেছি ও তার সঙ্গে থেকেছি তবুও s o o তাকি উসমানী দাবি করেন যে রিবা সম্পর্কিত আয়াত ও হাদিসগুলো অস্পষ্ট হতে পারে না কারণ আল্লাহ এমন কোন চর্চার বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করবেন না যার প্রকৃত স্বরূপ মুসলিমদের জানা থাকবে না
তার মতে একমাত্র সেই আয়াতগুলোই অস্পষ্ট হতে পারে যেগুলোর জন্য কোন ব্যবহারিক সমস্যা এর জ্ঞানের উপর নির্ভর করে না
s so e o ees মূলধারার মুসলিমগণ সুদ খাওয়ার পাপের ভয়াবহতা তুলে ধরার জন্য বেশ কিছু হাদিসকে নির্দেশ করেন
আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত হয়েছে যে সুনান ইবনে মাজাহ অনুযায়ী ইসলামিক নবী মুহাম্মাদ সাঃ রিবাকে নিজ মায়ের সাথে ব্যাভিচার করার চেয়েও নিকৃষ্ট বলে ঘোষণা করেন
লেনদেন ঋণ সংক্রান্ত বিষয় হওয়া
ঋণ পরিশোধের সময়সীমা নির্দিষ্ট থাকা
ঋণ দানের শর্ত হিসেবে মূলধনের অতিরিক্ত কোনকিছু আদায় করা
অতিরিক্ত যা কিছু আদায় করা হয় তার শরীয়াহ সম্মত কোন বিনিময় না থাকা
অতিরিক্ত অংশের পরিমাণ পূর্ব নির্ধারিত হারে আদায় করা
সময়ের অনুপাতে মূলধনের অতিরিক্ত অংশের পরিমাণ নির্ধারিত হওয়া
উপরের শর্তগুলোকে লেনদেনের শর্ত হিসেবে গণ্য করা
বিশ্ব হিন্দু পরিষদ ভারতের একটি চরম ডানপন্থী হিন্দুত্ববাদী রাজনৈতিক দল
এটি এর ইংরেজি নামের আদ্যাক্ষর দিয়েই বেশি পরিচিত
দলটি রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ দলের শাখা হিসাবে যাত্রা শুরু করে
এটি হিন্দুত্ববাদী দলসমূহের মাতৃসংগঠন সংঘ পরিবার এর অন্তর্গত
দলটির স্লোগান হলো ধর্ম রক্ষতি রক্ষিতঃ তথা ধর্মকে সুরক্ষা করলে ধর্ম বাঁচায়
এই দলের প্রতীক হলো বট গাছ
বিশ্ব হিন্দু পরিষদের মূল মতাদর্শ হলো ভৈরব নদ বাংলাদেশের মেহেরপুর চুয়াডাঙ্গা ঝিনাইদহ যশোর নড়াইল খুলনা চুয়াডাঙ্গা কুষ্টিয়া ঝিনাইদহ ও মাগুরা জেলায় অবস্থিত অন্যতম নদী
নদীটির দৈর্ঘ্য কিলোমিটার গড় প্রস্থ মিটার এবং নদীটির প্রকৃতি সর্পিলাকার
বাংলাদেশ পানি উন্নয়ন বোর্ড বা পাউবো কর্তৃক ভৈরব নদীর প্রদত্ত পরিচিতি নম্বর দক্ষিণপশ্চিমাঞ্চলের নদী নং
মানিক মোহাম্মদ রাজ্জাক বাংলাদেশের নদনদী বর্তমান গতিপ্রকৃতি কথাপ্রকাশ ঢাকা ফেব্রুয়ারি পৃষ্ঠা এটি বাংলাদেশের দক্ষিণ পশ্চিমাংশের একটি নদ
ভৈরব নদের তীরে খুলনা ও যশোর শহর অবস্থিত
এছাড়া এর তীরে অবস্থিত গুরুত্বপূর্ণ শহরগুলোর মধ্যে রয়েছে মুজিবনগর মেহেরপুর গাড়াবাড়ীয়া চুয়াডাঙা বড়বাজার কোটচাঁদপুর চৌগাছা দৌলতপুর ও বাগেরহাট
হিন্দুদের কাছে নদটি পবিত্র হিসাবে সমাদৃত
নদটির নাম ভৈরব এর অর্থ ভয়াবহ এক সময় গঙ্গাপদ্মা নদীর মূল প্রবাহ এই নদকে প্রমত্তা রূপ দিয়েছিলো সেই থেকেই নামটির উৎপত্তি
নদটির দুইটি শাখা রয়েছে ইছামতি নদী এবং কপোতাক্ষ নদী
খুলনাইছামতীর কিছু অংশ ভারতে এবং বাকিটুকু বাংলাদেশের সাতক্ষীরা জেলায় পড়েছে এই নদীটি সেখানে বাংলাদেশ ও ভারতের সীমানা নির্দেশ করে
ভৈরব নদটি তার যাত্রাপথের একেক স্থানে একেক নাম নিয়েছে
কালীগঞ্জ হতে কৈখালি পর্যন্ত নদীটির নাম কালিন্দি
এর পর এটি রায়মঙ্গল নামে পরিচিত
তার পর নদীটি দুই ভাগে ভাগ হয়ে যায়
পশ্চিমের অংশটি হরিভাঙা এবং পূর্বেরটি ভৈরব নামে প্রবাহিত হয়
কৈখালির পরে নদটি খুলনাইছামতি নামে প্রবাহিত হয়
দক্ষিণের অংশটি রায়মঙ্গলহরিভাঙা নামে পরিচিত
ভৈরব নদের মোট দৈর্ঘ্য কিলোমিটার
বর্তমানে নদটি অনেকাংশে শুকিয়ে এসেছে
যশোর জেলার বাঘেরপাড়া উপজেলা পার হলে নদীটি আর নাব্য থাকে না
বর্ষা মৌসুমে এটি নাব্য থাকলেও শুষ্ক মৌসুমে নদটি শুকিয়ে যায়
তবে নদটির ভাটি অঞ্চলের নওয়াপাড়া থেকে নদীটির নাব্যতা থাকে জোয়ারভাটার প্রভাবে
উরুগুয়ের ভূমি ব্রাজিলের পাহাড়ী উচ্চভূমি এবং আর্জেন্টিনার পাম্পাস সমভূমির অন্তর্বর্তী একটি রূপান্তরশীল অঞ্চল
দেশের দক্ষিণভাগে রয়েছে সবুজ ঘাসের ঢেউ খেলানো সমভূমি আর উত্তরে ও পূর্বে রয়েছে নিম্ন উচ্চতার মালভূমি ও পাহাড়
পূর্বের কুচিলিয়া গ্রান্দে স্পেনীয় ভাষায় e অঞ্চলটি উরুগুয়ের সবচেয়ে রুক্ষ অংশ
এখানে উরুগুয়ের সর্বোচ্চ বিন্দু সের্রো কাতেদ্রাল স্পেনীয় ভাষায় eo e অবস্থিত
আটলান্টিক মহাসাগরের উপকূলে রয়েছে বিস্তীর্ণ বালুকাময় সৈকত বালিয়াড়ি আর অগভীর লেগুন
উরুগুয়াই নদী দেশটির পশ্চিম সীমান্ত গঠন করেছে
এটি পারানা নদীর সাথে মিশে আটলান্টিক মহাসাগরে পড়েছে
নদী দুইটির মিলিত স্রোত এক বিশালাকার মোহনার সৃষ্টি করেছে যার উত্তরভাগে আছে উরুগুয়ে এবং দক্ষিণভাগে আছে আর্জেন্টিনা
এই মোহনাটির নাম রিও দে লা প্লাতা স্পেনীয় ভাষায় o e রূপালী নদী এবং এটি সর্বোচ্চ প্রায় কিলোমিটার চওড়া
আমাজন নদীর পরে পারানাউরুগুয়াই নদীব্যবস্থা দক্ষিণ আমেরিকার দ্বিতীয় বৃহত্তম প্রাকৃতিক পানি নিষ্কাশন ব্যবস্থা
রিও নেগ্রো উরুগুয়ের অভ্যন্তরভাগের প্রধান নদী তবে কেবল এর নিম্ন অববাহিকার অংশটুকুই জাহাজ চলাচলের উপযোগী
উরুগুয়ের জলবায়ু উষ্ম ও মৃদু
দেশটি বিষুবরেখার দক্ষিণে অবস্থিত বলে জানুয়ারি ও ফেব্রুয়ারি মাসে তাপমাত্রা সবচেয়ে বেশি থাকে
এসময় গড় তাপমাত্রা প্রায় ডিগ্রী সেলসিয়াস থাকে
জুন মাসে সবচেয়ে শীত পড়ে এসময় তাপমাত্রা গড়ে ডিগ্রী সেলসিয়াসে নেমে আসে
প্রতি বছর উরুগুয়েতে প্রায় মিমি বৃষ্টিপাত হয়
শীতকালে দক্ষিণপশ্চিম থেকে যে শীতল ঝড়গুলি ধেয়ে আসে সেগুলিকে স্থানীয় লোকেরা পাম্পেরোস স্পেনীয় ভাষায় eos নামে ডেকে থাকে
উরুগুয়ের বেশির ভাগ অঞ্চলেই বরফ বা তুষারপাত হয় না বললেই চলে
উরুগুয়ের প্রধান শহরগুলি হল মোন্তেবিদেও সালতো এবং পায়সান্দু
মোন্তেবিদেও উরুগুয়ের রাজধানী প্রধান বন্দর এবং অর্থনৈতিক প্রাণকেন্দ্র
এখানে প্রায় লক্ষ লোকের বাস
সালতো একটি বাণিজ্যকেন্দ্র ও জাহাজবন্দর এখানে মাংস লবণাক্তকরণ ও প্যাকেটজাতকরণের কারখানা আছে
সালতো শহরে প্রায় লক্ষ লোকের বাস
পায়সান্দু শহরটিও একটি বন্দর এবং এখানে মাংস প্যাকেটজাতকরণ এবং মাংস হিমায়নের শিল্প আছে
এখানেও লক্ষাধিক লোক বাস করে
উরুগুয়ের প্রায় তিনচতুর্থাংশ লোক রোমান ক্যাথলিক ধারার খ্রিস্টধর্মে বিশ্বাসী