বাভ্রব্যের এই পুস্তক সারা বিশ্বের পণ্ডিত ও লেখক সমাজে বিশেষ প্রশংসা লাভ করে
গ্রন্থটির বিভিন্ন অধ্যায়কে আরও বিশদ ভাবে ব্যাখ্যা করে ভারতের ঋষিরা বিভিন্ন গ্রন্থ রচনা করেন
ঘোটক মুখ লেখেন যুবতী নারীর বিচার
গণিকা পুত্র লেখনপরস্ত্রী গমন বিচার
কুচুমার লেখেনদেহ সৌন্দর্য ও যৌনিক বৃদ্ধির উপায় বিচার
কিন্তু এই সব গ্রন্থ প্রত্যেকটি উৎকৃষ্ট হলেও পরস্পর বিচ্ছিন্ন ছিল বলে লোকের মনকে তা আকর্ষণ করতে পারেনি
তাই ঋষি বাৎস্যায়ন এই শাস্ত্র একত্রিত করে তাঁর কামসূত্রম নামক গ্রন্থ টি রচনা করলেন
এই গ্রন্থে তিনি বিভিন্ন ভাগে সব রকম কাম উদ্রেকের তত্ত্ব বিষয়ে সুন্দর ভাষায় ও স্পষ্ট করে আলোচনা করেছেন
eeoeযৌনশিক্ষাবাৎস্যায়নেরকামসূত্রয়পর্ব বাৎস্যায়নের মতে কামের পথে প্রকৃতই অগ্রসর হতে হলে নারী বা পুরুষ উভয়ের কতকগুলি কলাবিদ্যা শিক্ষা করা উচিত
মোট চৌষট্টি কলা বাৎস্যায়ন দেখিয়ে গেছেন
এই সব কলায় একজন লোক হয়ত শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করতে পারে নাতবে কয়েকটি কলায় সে ব্যুৎপত্তি লাভ করতে পারে
আর কলা ছাড়া জীবন ও কাম কিছুই মধুময় হতে পারে না
সাম্প্রতিক বছরগুলিতে সমকামিতার প্রতি ভারতীয়দের মনোভাবে কিছু পরিবর্তন লক্ষিত হয়েছে
বিশেষত ভারতের সংবাদমাধ্যম o ss o s o s e es o so oose e e e es o eee ও বলিউডে সমকামিতার প্রদর্শন ও আলোচনার পরিমাণ বৃদ্ধি পেয়েছে
সালের জুলাই দিল্লি হাইকোর্টের একটি রায়ে স্পষ্টত জানানো হয়েছে প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে সম্মতিক্রমে সমকামিতার আচরণ অপরাধের আওতায় পড়ে না
এই রায়ে আরো বলা হয়েছে যে ভারতীয় দণ্ডবিধির ধারা ভারতীয় সংবিধানের মৌলিক অধিকার রক্ষা নীতির পরিপন্থী
s o e e o eses oose se eo সালে পুনরায় সমকামিতাকে অবৈধ ঘোষণা করে ভারতের সুপ্রিম কোর্ট
eooosseseeos ভারতীয় জনতা পার্টি বিজেপি সমকামিতাকে অপ্রাকৃতিক বলেছে
oeosoososooseesoesoooseooeesos কিন্তু আবার তাদের আমলেই সমকামিতা আইনগতভাবে বৈধতা পায়
ভারতে প্রথা ও রীতিনীতির ক্ষেত্রে ধর্মের ভূমিকা অপরিসীম
ভারতের বৃহত্তম ধর্ম হিন্দুধর্মের প্রধান ধর্মগ্রন্থগুলিতে সমকামিতার সুস্পষ্ট উল্লেখ না থাকলেও ধর্মগ্রন্থের কোনো কোনো ব্যাখ্যাকে সমকামিতার বিরোধী মনে করা হয়
তবে ভারতের প্রধান ধর্মবিশ্বাসে সমকামিতার অবস্থান কোথায় তা নিয়ে গবেষকদের মধ্যে দ্বিমত আছে
কেউ কেউ মনে করেন প্রাচীন হিন্দু সমাজে সমকামিতা শুধু প্রাসঙ্গিকই ছিল না বরং তা গ্রহণীয়ও ছিল
e e oe ee e ভারতে সমকামিতার উপর থেকে অপরাধ আরোপত্ব অপনয়নে যেসকল সংস্থা প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে সমর্থন করে সেগুলি হল ন্যাজ ফাউন্ডেশন ভারত জাতীয় এইডস নিয়ন্ত্রক সংস্থা ভারতের আইন কমিশন ভারতের স্বাস্থ্য ও পরিবারকল্যাণ মন্ত্রকoss o e s sse জাতীয় মানবাধিকার কমিশন ও ভারতের পরিকল্পনা কমিশন
এই সকল সংস্থা স্ত্রী সমকামী লেসবিয়ান পুরুষ সমকামী গে উভকামী ও রূপান্তরকামী মানুষদের প্রতি সহিষ্ণুতা ও সামাজিক ঐক্যের কথা বলে
অন্যদিকে ভারত সেই সকল দেশের একটি যার অন্যতম সামাজিক বৈষিষ্ট্য হলেন তৃতীয় লিঙ্গের মানুষেরা
সালে ভারতে ব্রিটিশ শাসনামলে সমকামকে প্রথম আইনগতভাবে অবৈধ ঘোষণা করা হয়
এ ভারত স্বাধীন হলে এই আইন বলবৎ ও কার্যকর থাকে
এই আইনের অর্থাৎ ভারতীয় দণ্ডবিধির ধারায় বলা হয়েছিল যে সমকাম এক প্রকার অপ্রাকৃতিক যৌনসঙ্গম এবং এ কারণে এটি শাস্তিযোগ্য অপরাধ
এই আইনে নারী সমকাম সম্পর্কে কোনো ভাষ্য নেই
আইনটিতে বস্তুতঃ পুরুষেপুরুষে পায়ূমৈথুনকে নিষিদ্ধ এবং দণ্ডযোগ্য অপরাধ গণ্য করা হয়েছিল
মলদ্বারে কত অংশ প্রবিষ্ট হলে তা পায়ূমৈথুন হিসেবে গণ্য হবে তাও এ আইনে বিবৃত ছিল
আদালতে প্রমাণিত হলে সমকামের সর্বোচ্চ সাজা ছিল যাবজ্জীবন কারাদণ্ড
সালে দিল্লী হাই কোর্ট সমকামকে বৈধতা দেয় এই যুক্তিতে যে পারস্পরিক সম্মতির ভিত্তিতে অভিন্ন লিঙ্গের দুজন পুরুষের বা নারীর মৈথুন নিষিদ্ধ করা সমকামীদের বিরূদ্ধে ভারতের সংবিধানের স্বীকৃত নাগরিকের মৌলিক অধিকারের পরিপন্থী
সুতরাং সংবিধানের ভাষ্য মোতাবেক অভিন্ন লিঙ্গের দুজন পুরুষের বা নারীর মৈথুন কোনো অপরাধ নয়
দিল্লী হাই কোর্টের আদেশে রাজ্য নির্বিশেষে সমগ্র ভারতে সমকামকে বৈধ ঘোষণার করার কথা বলা হয়
s os o o oe sse o eo eso e oso o e ee e o ee e e osos oe se o e o e oso o e ee oo e eo o se o ose o e o e সমকামীদের অধিকার নিয়ে কাজ করা গ্রুপগুলোকে হয়রানি করার খবর পাওয়া গিয়েছিল
ফেব্রুয়ারী তারিখে ভারতের সরকারের স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয় থেকে বলা হয় যে ভারত সরকার সমকামকে বৈধ করার বিরুদ্ধে কারণ সমকাম ভারতের সমাজে অনৈতিক কাজ হিসেবে বিবেচিত
অবশ্য ফেব্রুয়ারী কেন্দ্রীয় সরকার এমত সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে যে সমকামকে বৈধ ঘোষণা করে হলে কোনো আইনগত ব্যত্যয় হবে না
কিন্তু সুপ্রিম কোর্ট সালের ডিসেম্বর হাই কোর্টের সিদ্ধান্ত এই বলে বাতিল করে দেয় যে এ বিষয়ে আইন প্রণয়ন করবে ভারতের সংসদ
ফেব্রুয়ারি সুপ্রিম কোর্ট স্বীয় সিদ্ধান্ত পুনর্বিবেচনার আবেদন গ্রহণ করে
ee o ess oo জানুয়ারি সুপ্রিম কোর্ট ভারতীয় দণ্ড বিধির ধারার বিধানাবলী পুনপরীক্ষার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে
es e o e oose সেপ্টেম্বর ভারতের প্রধান বিচারপতি দীপক মিশ্রের পৌরহিত্যে গঠিত পাঁচ সদস্য বিশিষ্ট সুপ্রিম কোর্টের কন্সটিটিউনাল বেঞ্চ এই রায় প্রদান করে যে অপ্রাকৃতিক যৌনসঙ্গমের আইনটি পুরুষ ও নারীসমকামী এবং ট্রান্সজেন্ডারদের জন্য প্রযোজ্য হবে না তবে তা পারস্পরিক সম্মতির ভিত্তিতে প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে এবং অপ্রকাশ্যে হতে হবে
seoesoeoseoseeseee eo o o oses sese s ss ee o এর ফলে সমকামীদের মধ্যে পায়ূসঙ্গম ও সমরূপ যৌনাচার আইনী বৈধতা লাভ করলো
সুপ্রিম কোর্টের এই সিদ্ধান্তকে ঐতিহাসিক ও যুগান্তকারী বলে অভিহিত করা হয়েছে
se s o e ss ee o so ্ee ভারত আয়তনে বিরাট একটি রাষ্ট্র এবং নানা জাতিগোষ্ঠীর সমবায়ে গঠিত
পরিব্যাপ্ত ভারতের সমাজে সমকাম অনৈতিক কর্ম হিসেবে বিবেচিত
সমকামকে ঘৃণ্য দৃষ্টিতে দেখা হয়
সমকামকে সমর্থন করে বা সমকামের বিষয়ে নির্লিপ্ত নাগরিকের সংখ্যা নগণ্য
সমকামীরা চিহ্নিত হয়ে পড়লে সমাজ তাদের হেয় দৃষ্টিতে দেখে
ভারতে সমকাম বিরোধিতা বা হোমোফোবিয়া প্রকট
একবিংশ শতাব্দীর প্রথম ভাগে অবস্থার কিছুটা পরিবর্তন হয়েছে পত্রপত্রিকা টেলিভিশন ও চলচ্চিত্রে সমকাম ও সমকামিদের নিয়ে আলোচনা স্থান লাভ করছে
রূপসী বাংলা বাংলা ভাষার অন্যতম প্রধান কবি জীবনানন্দ দাশের সর্বাধিক জনপ্রিয় কাব্যগ্রন্থ
কবি জীবদ্দশায় এ গ্রন্থটি বা এর অন্তর্ভুক্ত কোন কবিতা প্রকাশ করেন নি
খ্রিস্টাব্দে দুঘর্টনায় অকালমৃত্যুর পর এর পাণ্ডুলিপির খাতাটি আবিষ্কৃত হয়
কবি এ গ্রন্থটির প্রচ্ছদনাম নির্বাচন করেছিলেন বাংলার ত্রস্ত নীলিমা
জীবনানন্দ কেন স্বীয় জীবদ্দশায় এ কাব্যগন্থটি প্রকাশ করেননি তা অদ্যাবধি এক পরম বিস্ময় হয়ে আছে
বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধে এর কবিতাগুলি বাঙালিদের বিশেষভাবে অনুপ্রেরণা যুগিয়েছিল
রূপসী বাংলা কাব্যসংকলনটির প্রথম প্রকাশ খ্রিস্টাব্দে
প্রতিক্ষণ পাবলিকেশনস খ্রিস্টাব্দে গ্রন্থটির পাণ্ডুলিপি সংস্করণ প্রকাশ করে
কৌতূহলোদ্দীপক বিষয় হলো এই যে জীবনানন্দ তাঁর জীবদ্দশায় এ গ্রন্থটি বা এর অন্তর্ভুক্ত কোন কবিতা প্রকাশ করেন নি
মৃত্যুর পর এর পূর্ণাঙ্গ পাণ্ডুলিপির খাতা আবিষ্কৃত হয়
পাণ্ডলিপিটি সম্পূর্ণ অবস্থায় পাওয়া গেছে
তবে প্রথম মুদ্রণকারে খাতা থেকে প্রেসকপি তৈরী করে ছিলেন কবি ভূমেন্দ্র গুহ তাঁকে সাহায্য করেছিরেন জীবনানন্দর ছোট বোন সুচরিতা দাশ
সিগনেট প্রেসের রূপসী বাংলা বনাম জীবনানন্দ দাশের পান্ডুলিপি কলকাতায় অবস্থিত ভারতের জাতীয় গ্রন্থাগারের রেয়ার বুক কালেকশনে জীবনানন্দর কবিতার টি পাণ্ডুলিপির খাতা সংরক্ষিত আছে
এর মধ্যে ছয় নম্বর খাতাটিতে রূপসী বাংলার কবিতাগুলো রয়েছে
কবির নিজ হাতে লেখা বর্ণনা অনুযায়ী কবিতাগুলো খ্রিস্টাব্দের মার্চ মাসে লেখা আনুমানিক বঙ্গাব্দ
পাণ্ডুলিপির ম ও য় কবিতার পাতা দুটি কেটে নেয়া হয়েছে
য় কবিতাটি হলো যত দিন বেঁচে আছি
জীবনানন্দ দাশ এ কাব্যগ্রন্থের প্রচ্ছদনাম নির্বাচন করেছিলেন বাংলার ত্রস্ত নীলিমা প্রকাশকালে রূপসী বাংলা স্থির করা হয়
এছাড়া খৃস্টাব্দে গ্রন্থটির একটি পাণ্ডুলিপি সংস্করণও প্রকাশ করা হয়
পাণ্ডুলিপির সঙ্গে প্রকাশিত গ্রন্থটির কিছু পার্থক্য ধরা পড়ে
খ্রিস্টাব্দে গ্রন্থাকারে মুদ্রণকালে গৃহীত হয় টি
প্রতীয়মান হয় কেবল সনেটগুলো নির্বাচন করা হয়েছিল
জীবনানন্দ দাশের বাংলার ত্রস্ত নিলিমা রূপসী বাংলার কবিতাগুলোর অধিকাংশ কাঠামোগতভাবে সনেট
কবিতাগুলো লিখিত হয় মার্চ চিহ্নিত একটি লেখার খাতায়
ঐ খাতায় টি কবিতা ছিল যার মধ্য থেকে টি নিয়ে কবিভ্রাতা একটি কাব্যসংকলন প্রকাশের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন
জীবনানন্দ দাশের কবিতার সংখ্যা কত লেখার খাতা থেকে মুদ্রণযোগ্য পাণ্ডুলিপি তৈরি করেন কবি ভূমেন্দ্র গুহ সহায়তা করেন কবির বোন সুচরিতা দাশগুপ্ত
লেখায় খাতায় কবিতাগুলোর শিরোনাম দেওয়া ছিল না
গ্রন্থে সনেটের প্রথম পঙক্তি দিয়ে শিরোনাম করা হয়
এই পাণ্ডুলিপি কলকাতার জাতীয় গ্রন্থাগারে সুরক্ষিত আছে
রূপসী বাংলার কবিতাগুলো সনেট আকারে লিখিত হলেও জীবনানন্দ তাঁর প্রিয় অক্ষরবৃত্ত ছন্দই ব্যবহার করেছেন
রূপসী বাংলার কবিতা সমূহ বিভিন্ন অনুবাদক বিচ্ছিন্নভাবে অনুবাদ করেছেন
পূর্ণ গ্রন্থটির একাধিক ইংরেজি অনুবাদ আছে
সর্বশেষ অনুবাদ করেছেন বৃটিশ কবি জো উইন্টার
ওমান উপসাগর আরব সাগরের উত্তরপশ্চিম বাহু
এটি হরমুজ প্রণালীর মাধ্যমে পারস্য উপসাগরের সাথে সংযুক্ত
ওমান উপসাগরের উত্তরে ইরান এবং দক্ষিণে ওমান ও সংযুক্ত আরব আমিরাত
ওমান উপসাগরের উত্তরাংশের গভীরতা থেকে মিটার
উপসাগরটি এরপর দ্রুত গভীরতর হয়ে আরব সাগরের সাথে মিশে গেছে
ওমান উপসাগর পূর্বপশ্চিমে কিমি দীর্ঘ