এরপর তাঁরা বৈবাহিকসম্পর্ক স্থাপন করলে মেঘনাদ ইন্দ্রজিৎ অতিকায় ও অক্ষয়কুমার নামের তিন পুত্রসন্তানের জন্ম হয়
কিছু গৃহীত রামায়ণে মন্দোদরীকে রাবণ কর্তৃক ঘৃণ্য অপহরণে রামের পত্নী সীতারও মাতারূপে বর্ণনা করা হয়েছে
স্বামীর দোষত্রুটি থাকা সত্ত্বেও মন্দোদরী তাঁকে ভালোবাসেন ও ধার্মিকতার পথ অনুসরণে পরামর্শ দিতে থাকেন
মন্দোদরী বারংবার সীতাকে রামের কাছে ফেরত দেয়ার বিষয়ে পরামর্শ দেন
কিন্তু তাঁর এ পরামর্শ বধির কানে অগ্রাহ্য হতে থাকে
রাবণের প্রতি তাঁর গভীর ভালোবাসা ও আনুগত্যবোধ রামায়ণে উচ্ছসিতভাবে ফুটিয়ে তোলা হয়েছে
eee রামায়ণের পৃথক সংস্করণগুলোয় রামের বানর সেনাপতিদের হাতে তাঁর নিগ্রহতার বিষয় চিত্রিত হয়েছে
কিছু সংস্করণে তাঁদের হাতে অপদস্থ হতে হয়েছেন তিনি রাবণের যজ্ঞ পণ্ড করে দেয়াসহ অন্যগুলোয় রাবণের জীবন রক্ষাকবচস্বরূপ তাঁদের হাতে সতীত্ব নাশের বিষয় এসেছে
হনুমান কৌশলে তাঁর কাছ থেকে ঐন্দ্রজালিক তীরের অবস্থান অবগত হয়ে রাবণকে বধের উদ্দেশ্যে রামের হাতে তুলে দেয়
রাবণের মৃত্যুর পর লঙ্কারাজ্যের বিশ্বাসঘাতক ও রাবণের ছোটভাই রামভক্ত ধর্মপ্রাণ বিভীষণ মন্দোদরীকে রামের পরামর্শক্রমে বিয়ে করেন
কিছু সংস্করণে মন্দোদরী অভিশপ্ত করেন যে সীতাকে রাম পরিত্যাগ করবেন বলে উল্লেখ করা হয়
সীতা রামায়ণের প্রধান নারী চরিত্র
তিনি হিন্দু দেবতা রামের বিষ্ণুর অবতার সহধর্মিনী
এছাড়াও বিষ্ণুর পত্নী এবং ধনসম্পদের দেবী লক্ষ্মীর অবতার হচ্ছেন সীতা
তিনি সকল হিন্দু মহিলার কাছে আদর্শবতী পত্নীসুলভ ও নারীসুলভ দৃষ্টিভঙ্গীরূপে বিবেচিত হন
বিদেহের রাজা জনকের পালিতা কন্যা তিনি
পৃথিবীতে পরিখা খননকালে তাঁকে খুঁজে পান
অযোধ্যার রাজকুমার রাম স্বয়ংবর অনুষ্ঠানে সীতাকে জয় করেন
পরবর্তীতে রাম চৌদ্দবছরের জন্য নির্বাসনে যান সীতাও রামের সাথে যোগ দেন
অযোধ্যায় অবস্থানের জন্য রামের ইচ্ছার বিপরীতে তাঁর ভাই লক্ষ্মণ নির্বাসনকে বেছে নেন
দণ্ডকারণ্যে নির্বাসন থাকাকালে তিনি রাবণের পাতানো শিকারে পরিণত হন ও রামকে সোনার হরিণের খোঁজে প্রেরণ করলে রাবণ চাতুর্যতার সাথে তাকে অপহরণ করেন
সীতাকে লঙ্কার অশোক বাটিকার কুঞ্জবনে আটকিয়ে রাখা হয়
রাবণকে যুদ্ধে পরাভূত করে সীতাকে উদ্ধার করে আনেন রাম
অগ্নিপরীক্ষায় অংশগ্রহণের মাধ্যমে সীতা তাঁর সতীত্বের প্রমাণ দেন
রাম ও সীতা অযোধ্যায় ফিরে আসেন ও রাম রাজা হিসেবে অভিষিক্ত হন
এক ধোপা তাঁর সতীত্বের বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করলে রাম গর্ভবতী সীতাকে বনে পাঠিয়ে দেন
সীতা ঋষি বাল্মিকীর তপোবনে লব ও কুশ নামে যমজ পুত্রসন্তানের জন্ম দেন
সন্তানেরা বড় হয়ে পিতা রামের সাথে পুনর্মিলিত হয়
রাম তাঁকে ফিরিয়ে আনার পূর্ব সীতাকে আবারো তাঁর সতীত্বের পরীক্ষায় অবতীর্ণ হতে হয়
এবার সীতা তাঁর মাতা পৃথিবীর কোলে ফিরে যেতে মত দেন
স্বামী বিবেকানন্দের মতে সীতা ভারতের প্রতিনিধিস্থানীয়া ভারতের আদর্শ
স্বামী বিবেকানন্দ আশ্বস্ত করেন যে অতীতের বিশ্বসাহিত্য ও ভবিষ্যতের বিশ্বসাহিত্য একীভূত হলেও আরকেটি সীতাকে খুঁজে বের করে আনা অসম্ভব
কারণ সীতা অদ্বিতীয় তাঁর চরিত্র সকলের জন্য একবারই গঠিত হয়েছে
স্বামী বিবেকানন্দ রামকে অনেকভাবে দেখেছেন কিন্তু কখনো সীতাকে একবারের বেশী দেখেননি
হিন্দু মহাকাব্য মহাভারতে কন্যা দ্রৌপদী ও কুন্তীকে কখনো কখনো পঞ্চকন্যারূপে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে
দ্রৌপদী মহাভারতের প্রধান নারী চরিত্র
তিনি পঞ্চ পাণ্ডব ভাইদের স্ত্রী ও তাঁদের রাজ্য হস্তিনাপুরের রাণী
পাঞ্চলের রাজা দ্রুপদের হোমাগ্নি থেকে তাঁর জন্ম
দ্রোণ ও কৌরবদের বিনাশে দ্রৌপদী নেতৃত্ব দেন
যদিও মধ্যম পাণ্ডব অর্জুন ব্রাহ্মণরূপে তাঁর স্বয়ংবরে জয়ী হন কিন্তু শাশুড়ী কুন্তীর নির্দেশে পাঁচ ভাইয়ের সকলকে বিয়ে করতে বাধ্য হন
দ্রৌপদী সর্বদাই প্রধান স্ত্রী হবেন ও সর্বদাই সম্রাজ্ঞীরূপে আখ্যায়িত হবার শর্তে পাণ্ডবগণ পরিকল্পনায় সম্মত হন
তিনি প্রতি বছর এক ভাইয়ের সঙ্গে ব্যক্তিগত সম্পর্ক স্থাপন করবেন ও তাঁর সন্তানের জন্ম দিতে পারবেন
কোন কারণে চার ভাইয়ের কেউ তাঁদের ব্যক্তিগত সময়ে ব্যাঘাত ঘটালে তাঁকে অবশ্যই মাসের জন্য তীর্থযাত্রায় গমন করতে হবে
তিনি স্বয়ংবরে কৌরবদের সেনাপতি কর্ণকে অপমান করেন এবং ইন্দ্রপ্রস্থে অবস্থিত পাণ্ডব প্রাসাদ থেকে বের হবার সময় কৌরবদের নেতা দুর্যোধনের হাসির পাত্র হন
প্রত্যেক পাণ্ডবের পাঁচ পুত্রসন্তানের জননী হন ও প্রত্যেক বছর শেষে তাঁর সতীত্ব অক্ষুন্ন রাখেন
পাণ্ডবদের জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা যুধিষ্ঠিরকে পাশা খেলায় পরাজিত করে ও শর্ত মোতাবেক তাঁকে গ্রহণ করে প্রতিশোধ নেয়
দুঃশাসন রাজ দরবারে তাঁর বস্ত্রহরণের চেষ্টা চালায়
কিন্তু ঐশ্বরিক হস্তক্ষেপে আবৃত কাপড়কে অসীমতায় দিকে নিয়ে যাবার ফলে তাঁর মর্যাদা রক্ষা পায়
দুঃশাসনের রক্তে চুল ধৌত করার পূর্ব পর্যন্ত দ্রৌপদী তাঁর চুল খোলা রাখার অঙ্গীকারাবদ্ধ হয় ও দরবারে সকলের উপস্থিতিতে তাঁর স্বামীদের ভর্ৎসনা করেন
খেলায় পরাজিত হবার পর পাণ্ডবগণসহ দ্রৌপদী অবশেষে বছরের নির্বাসন দণ্ড গ্রহণ করেন
বনে নির্বাসনকালে দ্বিতীয় স্বামী ভীম বিভিন্ন দৈত্য ও তাঁকে অপহরণকারী জয়দ্রথের হাত থেকে রক্ষা করেন
এছাড়াও শ্রীকৃষ্ণের পত্নী সত্যভামার কাছ থেকে স্ত্রীধর্ম সম্পর্কে অবগত হন
বছর নির্বাসন শেষে দ্রৌপদী ও তাঁর স্বামীরা ছদ্মবেশ ধারণ করে বিরাটের দরবারে কাজ করতে থাকেন
তিনি রাণীর দাসী হিসেবে কাজ করতে থাকেন ও রাণীর ভ্রাতা কীচকের হাতে লাঞ্ছিত হন
পরবর্তীতে অবশ্য ভীমের হাতে কীচক নিহত হন
নির্বাসিত জীবন শেষে কৌরব ও পাণ্ডবদের মধ্যে যুদ্ধ ছড়িয়ে পড়ে
কৌরবদের বিনাশ হয় ও তাঁর অপমানের প্রতিশোধ নেয়া হয়
কিন্তু দ্রৌপদী তাঁর পিতা ভ্রাতৃদ্বয় ও পুত্রদের হারান
যুধিষ্ঠির হস্তিনাপুরের সম্রাট ও দ্রৌপদী প্রধান সম্রাজ্ঞী হন
তাঁদের জীবনের শেষদিকে দ্রৌপদী তাঁর স্বামীদের নিয়ে পদযাত্রা করে হিমালয়ের দিকে স্বর্গ অভিমুখে রওয়ানা হন
কিন্তু অন্যান্য স্বামীর তুলনায় মধ্যম পাণ্ডব অর্জুনের দিকে অধিক ভালোবাসার মোহ থাকার ফলে দ্রৌপদী মাঝখানে মৃত্যুমুখে পতিত হন
তিনি গ্রাম্য দেবী হিসেবে পূজিতা হন ও সময়বিশেষে অগ্নিশর্মা দেবী কালী বা ধনসম্পদের দেবী লক্ষ্মীর অবতাররূপে চিত্রিত হয়ে থাকেন
কুন্তী হস্তিনাপুরের রাজা পাণ্ডুর রাণী ও তিন জ্যেষ্ঠ পাণ্ডবের মাতা ছিলেন
যাদব রাজা শূরসেনের কন্যা ছিলেন ও কুন্তী রাজ্যের নিঃসন্তান রাজা কুন্তীভোজের দত্তক কন্যা ছিলেন কুন্তী
প্রার্থনাবলে তিনি ঋষি দূর্বাশার কাছ থেকে মন্ত্র পান
এ মন্ত্র উচ্চারণে তিনি এক দেবতার কাছ থেকে সন্তান লাভের অধিকার রাখেন
তিনি উদাসী চিত্তে এ বর পরীক্ষার উদ্দেশ্যে সূর্য দেবতাকে আমন্ত্রণ জানালে তিনি কর্ণ নামে এক পুত্রসন্তানের নামকরণ করে তাঁর প্রার্থনা মঞ্জুর করেন
পরে কর্ণকে ত্যাগ করেন তিনি
ঐ সময়ে কুন্তী তাঁর স্বয়ংবরে পাণ্ডুকে মনোনীত করেন
পাণ্ডু এক ঋষি কর্তৃক অভিশপ্ত হন যে কোন নারীর সাথে সহবাস করলেই মৃত্যুমুখে পতিত হবেন
পাণ্ডুর আদেশে কুন্তী দুর্বাশার বরের সাহায্যে দেবতা যমের কাছ থকে যুধিষ্ঠির তারপর দেবতা বায়ুর কাছ থেকে ভীম ও দেবতা ইন্দ্রের কাছ থকে তৃতীয় সন্তান অর্জুনের মাতা হন
তাঁর উপপত্নী মাদ্রীকে অশ্বিনের কাছ থেকে নকুল ও সহদেব নামে যমজ দুই সন্তান পান
পাণ্ডুর মৃত্যুর পর মাদ্রি পাণ্ডুর মৃত্যুকালীন সতী হিসেবে একই চিতায় আরোহণের কথা থাকলেও কুন্তী হস্তিনাপুরে ফিরে যান ও পাঁচ পাণ্ডবের যত্ন নেন
পাণ্ডুর সৎভাই ও রাজার পরামর্শদাতা বিদুরের বন্ধু ছিলেন
হস্তিনাপুরের রাজকুমার ও পাণ্ডবদের কাকাতো ভাই কৌরবেরা কুন্তী ও তাঁর পুত্রদের হত্যার চেষ্টা চালায়
কিন্ত তাঁরা এযাত্রা রক্ষা পায়
তিনি দৈত্য হিড়িম্বের কাছ থেকে ভীমকে রক্ষা করেন ও তাঁর পরামর্শক্রমে হিড়িম্বার সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন ভীম
তাঁদের ঘটোৎকচ নামের এক পুত্র জন্ম নেয়
তিনি তাঁর সন্তানদেরকে সাধারণ নাগরিকদের রক্ষার পরামর্শ দেন ও ভীমকে দৈত্য বকাসুরকে হত্যার আদেশ দেন
অর্জুন দ্রৌপদীকে জয় করে আনলে কুন্তী এ পুরস্কার সকল ভাইদের মাঝে বন্টনের নির্দেশনা দেন
কুন্তী ও পাণ্ডবেরা হস্তিনাপুরে ফিরে আসেন
কৌরবদের সাথে পাশা খেলায় পরাজিত হলে পাণ্ডবেরা বছরের নির্বাসনে যায়
এ সময় কুন্তী বিদূরের আশ্রয়ে ছিলেন
পাণ্ডব ও কৌরবদের মাঝে মহাযুদ্ধ নিশ্চিত হলে কুন্তী কৌরবদের সেনাপতি কর্ণের কাছে আত্মপ্রকাশ করেন
কর্ণ তাঁর মার পরিচয় পেয়ে অর্জুন ছাড়া কোন পাণ্ডবকে হত্যা না করার প্রতিশ্রুতি দেন
কৌরব ও কর্ণকে বধের মাধ্যমে যুদ্ধ শেষ হলে কুন্তী কৌরবদের পিতামাতাকে নিয়ে বনে গমন করেন ও প্রার্থনার মাধ্যমে শেষজীবন অতিবাহিত করতে থাকেন
দাবানলে তাঁর দেহাবসান ঘটে ও স্বর্গ গমনে যান
সকল কন্যাই তাঁদের জীবনে মায়ের অভাব অনুভব করেছেন
অহল্যা তারা মন্দোদরী সীতা ও দ্রৌপদীর জন্ম হয়েছে অতিপ্রাকৃত ঘটনার মাধ্যমে
অন্যদিকে কুন্তী জন্মকালে দত্তক সন্তানে পরিণত হন ও মা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েন
যদিও কুন্তী ছাড়া সকল কন্যাকেই মাতারূপে চিত্রিত করলেও কোন কন্যাকেই তাঁদের মাতৃত্ববোধ কাহিনীতে জোড়ালো হয়নি
অন্য সাধারণ উপাদান হচ্ছে তাঁদের কীর্তিগাঁথার মূলভাব নষ্ট হয়েছে
অহল্যা অভিশপ্ত হয়েছেন ও তাঁর পরিবার কর্তৃক পরিত্যক্তা ঘোষিত হন
তারা তাঁর স্বামীকে দ্রৌপদী তাঁর সন্তানদেরকে এবং মন্দোদরী তাঁর স্বামী সন্তান ও আত্মীয়বর্গকে যুদ্ধে হারান
তাঁরা প্রত্যেকেই বিয়োগগাঁথায় জড়িয়ে পড়েন ও পুরুষ কর্তৃক ব্যবহৃত হয়েছেন
কিন্তু তাঁরা জীবন ও সমাজের যুদ্ধে লড়াই চালিয়েছেন
প্রদীপ ভট্টাচার্য তাঁদেরকে পিতৃতান্ত্রিক উপাখ্যান তৈরিতে শিকারে পরিণত করার কথা বলেন
কিন্তু গোঁড়া হিন্দুরা সচরাচর তাঁর বিরোধিতা হিসেবে তাত্ত্বিক মতবাদ ও বিকৃত বার্তার ন্যায় মতবাদরূপে আখ্যায়িত করে গেছেন
মুক্তআধ্যাত্মিকতার অধিকারী অহল্যা তাঁর ব্যভিচারের জন্য শাস্তি পেয়েছেন