সানবেকের সালে বাজারে সালে প্রকাশ করা হয় আবৃত্তি সাধারণ ধারণায় শ্রোতার সম্মুখে কোন কবিতা বা বক্তব্য ইত্যাদি আকর্ষনীয়ভাবে উপস্থাপন করার একটি শিল্প
eo osoo os s o oee e o eee eee eo os o e ees s o e o eos ses মূলত বাংলাদেশ কলকাতা ও জাপানএ আবৃত্তির চর্চা হয়ে থাকে
দেবদুলাল বন্দ্যোপাধ্যায় অমিয় চট্টোপাধ্যায় বিষয়ঃআবৃত্তি দেজ পাবলিশিং কলকাতা সাহিত্য পদবাচ্যের কবিতা এবং গদ্য সামগ্রিক রূপকে কণ্ঠস্বরে যথাযথ প্রয়োগ ও নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে সংশ্লিষ্ট ভাষায় প্রমিত উচ্চারণ অক্ষুণ্ণ রেখে বিষয়ে ধারণকৃত অনুভূতি আবেগ ভাব গতি বিরাম ছন্দ ইত্যাদির সমন্বিত ও ব্যঞ্জনার প্রকাশই আবৃত্তি
নীরদবরণ হাজরা আবৃত্তিকোষ দেজ পাবলিশিং কলকাতা সর্ব শাসত্রানাং বোধাদপি গরীয়সী
যারা আবৃত্তি করবেন তারা এই কথাটি বেশির ভাগ লেখায় দেখে থাকবেন
আবৃত্তি বিষয়ে গবেষক রামচন্দ্র পাল দাবী করছেন ইদানিং এ কথাটি দিয়ে আবৃত্তিকাররা বোঝাতে চাইছেন যে শাস্ত্রের মধ্যে আবৃত্তি শাস্ত্র প্রধান
ধারনাটি বর্মের মত আবৃত্তিকারকে বাঁচাচ্ছে
এতে আত্মতৃপ্তি রয়েছে তবু এটি অনুসন্ধান যোগ্য
প্রবচন টি বাংলা করলে দাঁড়ায় সকল শাস্ত্রের মধ্যে বোধ অপেক্ষা আবৃত্তি শ্রেষ্ঠতর
এবারে দেখুন অধ্যাপক অসিত বন্দোপাধ্যায় কি বলছেন
তিনি বলছেন সর্ব শাস্ত্রের মধ্যে একটা জিনিষ কে বোঝবার আগে আবৃত্তি করা দরকার আবৃত্তিতে এর রূপ মূর্ত হবে
আবার এই কথাটিকে ব্যাখ্যা করলেন শ্রী গোবিন্দ গোপাল এই ভাবে যে প্রাচীণ কালে বেধ পাঠের ব্যাপার ছিল
অর্থের দিকে ততটা দৃষ্টি দেয়া হতো না
তাদের মত ছিল যথাযথভাবে উচ্চারণ করে আবৃত্তি বা পাঠ করলেই মন্ত্রের ফল পাওয়া যায়
প্রায় তিন হাজার বছর পূর্বে আবৃত্তি শব্দটির একটি বিশেষ অর্থ ছিল
প্র পরা অপ সম ইত্যাদি যে বিশটি উপসর্গ বাংলায় পাওয়া যায় আ তার একটি
আ মানে সম্যকভাবে বা সর্বতোভাবে
সেক্ষেত্রে আবৃত্তির প্রাচীন অর্থটা হয় এরকম সম্যকভাবে বা সর্বতোভাবে যা পঠিত বা উচ্চারিত
বৈদিক ভাষা যখন রচিত হয় তখন লেখার কোন পদ্ধতি আমাদের জানা ছিল না
বৈদিক কবিরা রচনা করতেন মুখে মুখে এবং সে রচনা কাগজে লিখে রাখবার মতোই ধরে রাখতেন মুখে মুখে আবৃত্তির সাহায্যে
বৈদিক সাহিত্য আবৃত্তির মাধ্যমে যুগে যুগে বাহিত হবার আরো একটি কারণ ছিল
এ প্রসঙ্গে সুকুমার সেন বলেন সে হল লেখাপড়ার চেয়ে আবৃত্তির উৎকর্ষ
লেখাতে ভাষার সবটুকু ধরা পরে না
না কন্ঠস্বর না সুরের টান না ঝোঁক
কিন্তু আবৃত্তিতে এসবই যথাযথ বজায় থাকে
দুই ধরনের আবৃত্তি প্রচলিত রয়েছে উল্লেখিত দুটি ধরনের মধ্যে আবৃত্তি প্রযোজনা কে অধিকতর শিল্প সম্ভাবনাময় মনে করা হয়
মোহাম্মদ আব্দুস সালাম জন্ম অজানা বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের একজন বীর মুক্তিযোদ্ধা
স্বাধীনতা যুদ্ধে তার সাহসিকতার জন্য বাংলাদেশ সরকার তাকে বীর প্রতীক খেতাব প্রদান করে
দৈনিক প্রথম আলো তোমাদের এ ঋণ শোধ হবে না তারিখ মোহাম্মদ আব্দুস সালামের জন্ম সিলেট জেলার গোলাপগঞ্জ উপজেলার বরায়া উত্তরভাগ গ্রামে
স্বাধীনতার পর তিনি বাংলাদেশ সেনাবাহিনীতে যোগ দেন
সালে কর্নেল হিসেবে অবসর নেন
তাঁর বাবার নাম এইচ এম আলী এবং মায়ের নাম মোমেনা খানম
তাঁর স্ত্রীর নাম নূরনাহার সালাম
সালে ঢাকার জিন্নাহ বর্তমান তিতুমীর কলেজের স্নাতক প্রথম বর্ষের ছাত্র ছিলেন মোহাম্মদ আব্দুস সালাম
মুক্তিযুদ্ধ শুরু হলে ঝাঁপিয়ে পড়েন যুদ্ধে
প্রতিরোধযুদ্ধ শেষে ভারতে প্রশিক্ষণ নিয়ে যুদ্ধ করেন নম্বর সেক্টরের আশ্রমবাড়ি সাবসেক্টরে
সালের আগস্ট মাসের তৃতীয় সপ্তাহে শায়েস্তাগঞ্জের পূর্ব পাশে কেরাঙ্গী নদীর ওপর দারাগাঁও রেলসেতু ধ্বংস করার জন্য একটি দল গঠিত হয়
মোহাম্মদ আব্দুস সালামসহ এক দল মুক্তিযোদ্ধা পাকিস্তান সেনাবাহিনীর সহযোগী এক দল মিলিশিয়া ও রাজাকারদের কৌশলে আটক করে বিস্ফোরক দিয়ে উড়িয়ে দিলেন সেতু
সেতু ভাঙতে পাউন্ড হাই এক্সপ্লোসিভ দরকার ছিলো এবং এ দলে থাকা মোট জন মুক্তিযোদ্ধা প্রত্যেকে পাউন্ড করে বহন করে নিয়ে যান
ক্যাম্প থেকে অপারেশনস্থল ছিলো প্রায় মাইল দূরে
সময় হিসাব করে বেলা টার দিকে আশ্রমবাড়ির ক্যাম্প থেকে অ্যাম্বুলেন্স ও একটি ট্রাক্টরে আমরা সিন্দুরখান সীমান্তে চলে যান মুক্তিযোদ্ধারা
বিকেল তিনটা থেকে মধ্যরাত পর্যন্ত হেঁটে আমরা লক্ষ্যস্থলে পৌঁছান মুক্তিযোদ্ধারা
সেতুর দুই পাশেই ছিলো পাহারা
কয়েকটি দলে বিভক্ত হয়ে একটি দল গেল পশ্চিম পাশে এবং অন্য দল গেল পূর্ব পাশে
একটি দল থাকল বিস্ফোরক লাগানোর জন্য
সেতুর কাছে গিয়ে উঠে দাঁড়িয়ে পাহারারত দুই মিলিশিয়াকে কৌশলে আটক করার পর এক্সপ্লোসিভ দল সেতুতে এক্সপ্লোসিভ লাগাতে শুরু করল
সেফটি কর্ডে আগুন দেওয়ার কিছুক্ষণ পরই বিকট শব্দে বিস্ফোরণ ঘটল
ভেঙে পড়তে থাকল লোহার গার্ডার
সেতুটি পুরোপুরি ধ্বংস হয়ে গেল
মুষ্টিবদ্ধ হাতের আঘাতই হচ্ছে ঘুষি
হাতে হাতে যুদ্ধে ঘুষি সবচে বেশি ব্যবহৃত হয়
বিভিন্ন ধরনের মার্শাল আর্টে ঘুষি ব্যবহৃত হয় লক্ষ্যণীয় মুষ্টি যুদ্ধে ঘুষিই একমাত্র কৌশল
খেলোয়াড়দের রক্ষা করার জন্য অনেক সময় খেলায় দস্তানা ব্যবহৃত হয়
e oe eee o e বিভিন্ন মার্শাল আর্টে ঘুষি বিভিন্ন রকম
মুষ্টিযুদ্ধ এবং রাশিয়ান মুষ্টিযুদ্ধে শুধু মাত্র ঘুষি ব্যবহৃত হয় কিন্তু কিকবক্সিং বা কারাতেতে ঘুষি অপ্রধান অস্ত্র হিসেবে বেবহেত হয়
অন্যান্য মার্শাল আর্ট যেমন মল্লযুদ্ধ বা জুডোতে ঘুষি কখনই ব্যবহৃত হয় না
বিভিন্ন ধরনের ঘুষি আছে ফলে ঘুষির বিভিন্ন কৌশল গড়ে উঠেছে
ইহা ঘুষির সর্বব্যাপী তালিকা নয় কারণ বিভিন্ন ধরনের মার্শাল আর্টে ঘুষির বিভিন্ন কৌশল ব্যবহৃত হয়
মুষ্টিযুদ্ধে ঘুষি ব্যবহৃত হয় সাধারণত আক্রমণের গতি এবং নির্দেশনার সাথে
প্রধান টি ঘুষি হচ্ছে খোঁচা ঘুষি ক্রস ঘুষি আংটা ঘুষি উত্থান ঘুষি
আঙ্গুলের সামনের টি গাঁট দিয়ে মারাকে বলা হয় সেইকেন
হাতের পৃষ্টদেশ দিয়ে মারাকে বলা হয় উরাকেন এবং হাতের নিম্মদেশ দিয়ে মারাকে বলা হয় তেতসুই
সামনের হাতের খোঁচা ঘুষিকে অইজুকি সোজা ঘুষিকে ছকুজুকি বিপরীত হাতের সোজা ঘুষিকে গ্যাকুজুকি বলা হয়
কখনো মেঘ কখনো বৃষ্টি এটি এর একটি বাংলাদেশী চলচ্চিত্রse e s e o soo s esse e ছবিটি পরিচালনা করেছেন অভিনেত্রী মৌসুমী এবং এটি তাঁর পরিচালিত প্রথম চলচ্চিত্র দ্বিতীয়টি মেহের নেগারse e oee o e oeso os s ee esse e ছবিতে বিভিন্ন চরিত্রে অভিনয় করেছেন মৌসুমী ফেরদৌস রাজ্জাক ববিতা হুমায়ুন ফরীদি শহিদুল আলম সাচ্চু শাবন ও জেসমিন পারভেজ মেহের নেগার এটি এর একটি বাংলাদেশী চলচ্চিত্র
বাংলাদেশের জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলাম এর একটি ছোট গল্প অবলম্বনে নির্মাণ করা হয় এটি
se o e ee e eeo o s o o o ছবিটি যৌথভাবে পরিচালনা করেছেন অভিনেত্রী মৌসুমী ও মুশফিকুর রহমান গুলজার
এটি মৌসুমী পরিচালিত দ্বিতীয় চলচ্চিত্র প্রথমটি কখনো মেঘ কখনো বৃষ্টি
o e oeso osই ছবিতে নাম ভূমিকায় অভিনয় করেছেন মৌসুমী এবং একজন আফগান যুবকের ভূমিকায় ফেরদৌস
এছাড়া ইরিন জামান একটি বিশেষ চরিত্রে অভিনয় করেছেন
হঠাৎ বৃষ্টি এটি এর একটি বাংলা ভাষা রোমান্টিক চলচ্চিত্র
বাংলাদেশভারতের যৌথ প্রযোজনার এই ছবিটি পরিচালনা করেছেন ভারতের খ্যাতিমান চলচ্চিত্রকার বাসু চ্যাটার্জি
ছবির প্রধান দুটি চরিত্রে অভিনয় ফেরদৌস বাংলাদেশ ও প্রিয়াঙ্কা ত্রিবেদী ভারত
এটি ভারত ও বাংলাদেশে দারুণ ব্যবসায়ীক সাফল্য লাভ করে
এটি মূলত এ জাতীয় পুরস্কার প্রাপ্ত তামিল ভাষার কাধাল কত্তাই চলচ্চিত্রের পুনর্নির্মাণ এবং একই গল্পে বলিউডএ নির্মাণ করা হয় স্রেফ তুম ছবিটি
হঠাৎ বৃষ্টি গানের সংগীত পরিচালনা করেছেন নচিকেতা চক্রবর্তী
গানের কথা লিখেছেন সঞ্জীব তিওয়ারী
আলোর প্রতিসরণ হলো এক স্বচ্ছ মাধ্যম থেকে অন্য স্বচ্ছ মাধ্যমে আলো প্রবেশ করলে উভয় মাধ্যমের বিভেদ তলে এর দিক পরিবর্তিত হওয়ার ঘটনা
এ ঘটনা স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান হয় যখন আলোকরশ্মি ও ব্যতিত অন্য যেকোনো কোণে মাধ্যমদ্বয়ের বিভেদতলে পড়ে
মূলত মাধ্যমগুলোর ঘনত্বের পার্থক্যের জন্যই আলোর প্রতিসরণ ঘটে থাকে
আলো যদি হালকা মাধ্যম যেমন বায়ু থেকে ঘন মাধ্যমে যেমন পানি প্রবেশ করে তাহলে আলোকরশ্মি বিভেদ তল হতে অভিলম্বের দিকে বেঁকে যায়
আবার যদি আলো ঘন হতে হালকা মাধ্যমে আপতিত হয় তাহলে আলো বিভেদ তল হতে অভিলম্ব থেকে দূরে সরে আসে
প্রতিসরণাঙ্ককে দু ভাবে বিভক্ত করা যেতে পারে
যথা কোনো নির্দিষ্ট রংয়ের আলো যখন এক স্বচ্ছ মাধ্যম থেকে অন্য স্বচ্ছ মাধ্যমে তীর্যকভাবে প্রবেশ করে তখন আপতন কোণ ও প্রতিসরণ কোণের সাইনের অণুপাত যে ধ্রুব সংখ্যা হয় তাকে প্রথম মাধ্যমের সাপেক্ষে দ্বিতীয় মাধ্যমের প্রতিসরণাঙ্ক বলে
উদাহরণস্বরূপ যখন আলোকরশ্মি মাধ্যম থেকে মাধ্যমে প্রবেশ করে তখন আপতন কোণের সাইন ও প্রতিসরণ কোণের সাইনের অণুপাতকে বলা হবে মাধ্যমের সাপেক্ষে মাধ্যমের প্রতিসরণাঙ্ক
এখন মাধ্যমে আপতন কোণ যদি এবং মাধ্যমে প্রতিসরণ কোণ যদি হয় তাহলে মাধ্যমের সাপেক্ষে মাধ্যমের প্রতিসরণাঙ্ক হবে কোনো নির্দিষ্ট রংয়ের আলো যখন শূন্য মাধ্যম থেকে কোন স্বচ্ছ মাধ্যমে তীর্যকভাবে প্রবেশ করে তখন আপতন কোণ ও প্রতিসরণ কোণের সাইনের অণুপাতকে উক্ত মাধ্যমটির পরম প্রতিসরণাঙ্ক বলে
অর্থাৎ শূন্য মাধ্যমে কোন নির্দিষ্ট রংয়ের আলোকরশ্মির আপতন কোন এবং অন্য মাধ্যমটিতে ধরি মাধ্যমটি প্রতিসরণ কোণ হলে উক্ত মাধ্যমটির পরম প্রতিসরণাঙ্ক হবে আমরা জানি শূন্য মাধ্যমে আলোর বেগ সেকেন্ডে লক্ষ কিলোমিটার
আমাদের দৈনন্দিন জীবণে আমরা সেকেন্ডে লক্ষ কিলোমিটার বেগ ধরে নেই
এতে তেমন কোনো সমস্যা হয় না
যাই হোকআমরা এক্ষেত্রে ধরে নেই আলোর বেগ সেকেন্ডে লক্ষ কিলোমিটার
শূন্য মাধ্যমেই আলোর বেগ সবচেয়ে বেশি
আলোক রশ্মি শূন্য মাধ্যম থেকে কোনো মাধ্যমে প্রবেশ করলে আলোর বেগ কমে যায়
শূন্য মাধ্যম থেকে সেই মাধ্যমে আলোর বেগ যতগুণ কমে যায় সেটার পরিমাণই হচ্ছে শূন্য মাধ্যমের সাপেক্ষে সেই মাধ্যমের প্রতিসরণাঙ্ক