পঞ্চাশ বছর তিনি সাহিত্যসমালোচনার ক্ষেত্রে নিরলসভাবে কাজ করে বাংলা সমালোচনাসাহিত্যকে একটি দৃঢ় ভিত্তির ওপর দাঁড় করিয়েছেন
তাঁর সমালোচনা নিবিড় গবেষণার ওপর প্রতিষ্ঠিত
সমালোচনার জন্য তিনি আবিষ্কার করেছেন একটি নিজস্ব ভাষা যা প্রায়শ দুর্জ্ঞেয়দুরতিক্রম্য
সাহিত্য প্রবন্ধে তিনি বিশুদ্ধ শিল্পলোকবিচরণে প্রতিশ্রতিবদ্ধ ছিলেন
তিনি সমালোচনায় নিমোর্হ এবং বিবেকী
শুদ্ধতম কবি করতলে মহাদেশ দশ দিগণ্তের দ্রষ্টা প্রভৃতি গ্রন্থের রচয়িতা আবদুল মান্নান সৈয়দের প্রবন্ধ ষাটের কাব্যলক্ষণ গদ্যভাষার সবচেয়ে উজ্জ্বল উদাহরণ
বলা হয়েছে সুগভীর শিল্পএষণা নন্দনতাত্ত্বিক ব্যুৎপন্ন এবং সাহিত্যচর্চায় প্রশ্নাতীত নিষ্ঠা ও সততা ষাটের প্রাবন্ধিকদের মধ্যে তাঁকে স্বতন্ত্র অবস্থানে প্রতিষ্ঠিত করেছে
প্রবন্ধের বিষয় নির্বাচনের ক্ষেত্রে তিনি মূলত নন্দনতত্ত্বের বিভিন্ন শাখায় স্বচ্ছন্দ হলেও কবি ও কবিতা এবং কাব্যআঙ্গিক তাঁর অভিনিবেশের ঐকান্তিক ক্ষেত্র
অনেক ক্ষেত্রে তাঁর প্রবন্ধে যুক্তিজ্ঞানঅভিজ্ঞতার চেয়ে কবিকল্পনাই প্রাধান্য পেয়েছে
তাঁর প্রথম প্রবন্ধ মুদ্রিত হয়েছিল সাম্প্রতিক পত্রিকায় খৃস্টাব্দে শিরোনাম কথাসাহিত্য প্রাসঙ্গিক
প্রথম গ্রন্থালোচনা প্রকাশ করেছিলসমকাল পত্রিকায়
স্মৃতির নোটবুক আবদুল মান্নান সৈয়দ
পৃষ্ঠা তিনি আধুনিক বাংলা কবিতার পথিকৃৎ এবং প্রধানতম কবি জীবনানন্দ দাশের ওপর আলোচনার জন্য সুবিখ্যাত
তাঁর শুদ্ধতম কবি জীবনানন্দ বিষয়ে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য আলোচনা গ্রন্থ
তিনি জীবনানন্দ দাশের কবিতা গল্প পত্রাবলী ইত্যাদি সংগ্রন্থিত করে দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছেন
তাঁর জীবনানন্দ পাঠ সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য বিবেচিত
নজরুল চর্চ্চায় তিনি কবি মোহাম্মদ মাহফুজ উল্লাহ এবং প্রাবন্ধিক শাহাবুদ্দীন আহমদের গবেষণা দ্বারা অণুপ্রাণিত হয়েছিলেন
আবদুল মান্নান সৈয়দ কিছু কথা কিছু স্মৃতি তাঁর নজরুল ইসলাম কবি ও কবিতা একটি উল্লেখযোগ্য গবেষণাগ্রন্থ
সব্যসাচী লেখক মান্নান সৈয়দ কথাসাহিত্যেও উল্লেখযোগ্য ভূমিকা রেখে গেছেন
তাঁর উল্লেখযোগ্য গ্রন্থাবলী হলো সত্যের মত বদমাস চল যাই পরোক্ষে এবং মৃত্যুর অধিক লাল ক্ষুধা
এর মধ্যে সত্যের মত বদমাশ প্রকাশিত হয় খৃস্টাব্দে
অশ্লীতার অভিযোগে তৎকালীন সরকার কর্তৃক এ গ্রন্থটি নিষিদ্ধ হয়
তাঁর বহুল আলোচিত দুটি উপন্যাস হলো পরিপ্রেক্ষিতের দাসদাসী অতে অজগর
তাঁর গল্পউপন্যাসে মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ প্রাধ্যন্য পেয়েছে
বলা হয়েছে ষাটের গল্পকারদের মধ্যে আবদুল মান্নান সৈয়দ সবচেয়ে বেশি প্রাতিস্বিকতাবিলাসী শিল্পী
আত্মজৈবনিক অভিজ্ঞতার গল্পভাষ্য নির্মাণে তিনি সিদ্ধহস্ত
বিষয়াংশ এবং প্রকরণের অভিনবত্বে তাঁর গল্পসাহিত্য বিশিষ্টতার দাবিদার
তবে প্রথম পর্বের গল্পে কনটেন্ট ও ফর্মে আরোপিত উপাদান গল্পের মূলস্রোতের সঙ্গে জৈবসমগ্রতায় একাত্ম হতে পারেনি
বিচ্ছিন্নতা ও নির্বেদের যন্ত্রণায় তাঁর অধিকাংশ নায়ক পীড়িত ও পর্যুদস্ত
প্রতীকী এবং পরাবাস্তববাদী পরিচর্যা আবদুল মান্নান সৈয়দের ছোটগল্পের অন্যতম বৈশিষ্ট্য
প্রথম পর্বের গল্পের ভাষারীতিতে আরোপিত আধুনিকতা দ্বিতীয় পর্বে পরিত্যক্ত হয়েছে ফলে গল্পস্রোত হয়েছে অনেক বেশি সাবলীল ও স্বচ্ছন্দ
শুধু কবিতাকথাসাহিত্য নয় তিনি লিখেছেন কাব্যনাট্যপ্রহসন একাঙ্ক শ্রুতিনাট্য পূর্ণাঙ্গ নাটক অণুবাদ নাটক ইত্যাদি
খৃস্টাব্দে বাংলা একাডেমী কর্তৃক প্রকাশিত হয় তাঁর নাট্যগুচ্ছ
এ প্রকাশিত হয় নাট্যধর্মী সকল লেখার সঙ্কলন নাট্যসমগ্র
তাঁর কয়েকটি কাব্য নাট্যের নাম বিশ্বাসের তরু জ্যোৎস্নারৌদ্রের চিকিৎসা ঈশ্বরপ্রাপ্তির ছোট্ট গাঁথা চাকা কবি ও অন্যেরা এবং আটতলার ওপরে
বিভিন্ন লেখকসাহিত্যিকের রচনাসমগ্র সংকলন ও সম্পাদনায় মান্নান সৈয়দ অতুলনীয় ধৈর্য্য ও পরিশ্রমের স্বাক্ষর রেখে গেছেন
এ সবের মধ্যে কয়েকটি হলো জীবনানন্দ দাশের কবিতা ফররুখ আহমদের শ্রেষ্ঠ কবিতা ফররুখ রচনাবলী প্রথম খন্ড বাংলাদেশের কবিতা বাংলাদেশের ছড়া সমরসেনের নির্বাচিত কবিতা মোহিতলাল মজুমদারের নির্বাচিত কবিতা বুদ্ধদেব বসুর সুনির্বাচিত কবিতা প্রভৃতি
এছাড়া তাঁর ব্যতিক্রমী কাজের মধ্যে রয়েছে কবি শাহাদাত হোসেনের ইসলামী কবিতা এবং কমরেড মোজাফফর আহমদের পত্রাবলী সম্পাদনা ও সংগ্রন্থনা
কবি আবিদ আজাদ সম্পাদিত সাহিত্যসাময়িকী শিল্পতরুর উপদেষ্টা সম্পাদক হিসাবে মান্নান সৈয়দ দীর্ঘকাল দায়িত্ব পালন করেছেন
এ সময় তিনি নবীনপ্রবীণ সকল কবিসাহিত্যিকের রচনা সমান গুরুত্বের সঙ্গে বিবেচনা করেছেন
তাঁর সম্পাদনার মাধ্যমে শিল্পতরু আশীর দশকের শেষভাগে একটি মর্যাদাবান সাহিত্যপত্রে পরিণত হয়েছিল
অশোক সৈয়দ ছদ্মনাম ব্যবহার করতেন তখন
কিন্তু দীর্ঘকাল তাঁর আঁকিয়ে পরিচয়টি লুপ্ত ছিল
খেয়া সাময়িকীর তম বর্ষের প্রথম সংখ্যায় আগস্ট দীর্ঘ তিনচার যুগের ব্যবধানে তাঁর আঁকা ছবি মুদ্রিত হলে চিত্রকর পরিচয়টি আলোচনার বিষয়বস্তু হয়ে ওঠে
মান্নান সৈয়দ তাঁর প্রকাশ রীতির জন্য একটি বিশেষ গদ্য ভাষা আবিষ্কার করেছিলেন
তাঁর বাক্যে পদসংস্থাপনার ক্রম ছিল অভিনব এবং সমাসবদ্ধ শব্দন্ধের ব্যবহার ছিল অকাতর
ফলে ভাষা ছিল কিছুটা জটিল ও দুবোর্ধ্য
তবে সার্বিকভাবে এ ভাষা ছিল প্রকাশ ক্ষমতায় ঋদ্ধ
জীবনের শেষভাগে তিনি সাদামাটা ভাষায় লিখতে শুরু করেন
তিনি প্রচুর সমাসবদ্ধ শব্দ সৃষ্টি করে ব্যবহার করেছেন
দীর্ঘদিন তিনি ডায়াবেটিস ও হৃদরোগে ভুগছিলেন
আগষ্ট চ্যানেল আই নামক টেলিভিশনে আয়োজিত একটি আলোচনা অণুষ্ঠানে অংশ নিতে গিয়ে হঠাৎ করে অসুস্থ হয়ে পড়েন তিনি
নিকটস্থ ঢাকা মেট্রোপলিটন হাসপাতালে চিকিৎসা লাভ করেন তিনি
টক শোতে গিয়ে হঠাৎ অসুস্থ আবদুল মান্নান সৈয়দ সেই থেকে বাসায়ই অবস্থান করছিলেন কবি
সেপ্টেম্বর ইফতারীর কিছু আগে ঘুমের ভিতর হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে তিনি শেষ নিশ্বাস ত্যাগ করেন
বাসার অদূরে ল্যাবএইড হাসপাতালে নেয়া হলে সেখানে ডাক্তাররা তাঁর মৃত্যু নিশ্চিত করে
আবদুল মান্নান সৈয়দ নেইঅভিমান নিয়েই চলে গেলেন কবি আবদুল মান্নান সৈয়দ তাঁর মরদেহ বারডেম হাসপাতালের হিমঘরে সংরক্ষণ করা হয়
পরদিন আগস্ট তাঁর বাসস্থানের সন্নিকট গ্রীন রাড মসজিদে তাঁর প্রথম নামাজে জানাযা অণুষ্ঠিত হয়
পরে তাঁর লাশ বাংলা একাডেমীতে নিয়ে যাওয়া হয় সেখানে নজরুল মঞ্চে রাখা হয় মরদেহ
এ সময় কবিসাহিত্যিকসহ সর্বস্তরের মানুষ শ্রদ্ধা নিবেদন করে
বাংলা একাডেমী নজরুল ইনস্টিটিউট ও সংস্কৃতি মন্ত্রণালয়ের পক্ষ থেকেও এ সময় শ্রদ্ধা জানানো হয়
বেলা পৌনে টায় এখানে মরহুমের দ্বিতীয় জানাযা অণুষ্ঠিত হয়
বাংলা একাডেমীতে শেষ শ্রদ্ধা জানাতে সেখানে যান কবি সৈয়দ শামসুল হক আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ সৈয়দ আনোয়ারা হক বেলাল চৌধুরী আসাদ চৌধুরী রবিউল হুসাইন হাসান হাফিজ হাবিবুল্লাহ সিরাজী রেজাউদ্দিন স্টালিন রামেন্দু মজুমদার আতাউর রহমান ম হামিদ আবদুল হাই শিকদার জাতীয় কবির নাতনি খিলখিল কাজী প্রমুখ
তৃতীয় এবং সর্বশেষ নামাজে জানাযা অণুষ্ঠিত হয় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় কেন্দ্রীয় মসজিদে জোহরের নামাজের অব্যবহিত পরে
সেখান থেকে তাঁর লাশ আজিমপুর গোরস্থানে নিয়ে যাওয়া হয় এবং সমাধিস্থ করা হয়
চিরনিদ্রায় শায়িত আবদুল মান্নান সৈয়দ বলা হয়েছে তাঁর মৃত্যুতে সমকালীন বাংলা সাহিত্য এক অপূরণীয় শূন্যতায় নিমজ্জিত হলো এবং এমন একটি সংকট তৈরী হলো যা দীর্ঘকাল ধরে অণুভূত হবে
জীবনানন্দকে তিনি বলেছিলেন শুদ্ধতম কবি কার্যত নিজ জীবনেও তিনি ছিলেন শুদ্ধতার সাধক
সৈয়দ মনজুরুল ইসলাম দীর্ঘ শালপ্রাংশু অবয়ব কাঁধের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়া কেশগুচ্ছ সব মিলিয়ে তিনি ছিলেন রীতিমতো সুদর্শন সুপুরুষ
একদিকে তিনি পৌরুষদীপ্ত ও ব্যক্তিত্বময় অন্য দিকে সদালাপী সদা হাস্যময়
কথার ফাঁকে কৌতুক করা ছিল তাঁর সুনিপুণ অভ্যাস
স্বভাবে বিজনবাসী হলেও তিনি ছিলেন আড্ডার ভক্ত তবে পড়াশুনা আর লেখালেখির ব্যাপারে এক মুহূর্ত ছাড় দেন নি
এ বিষয়ে তিনি সদা উন্নীদ্র আমৃত্যু চঞ্চল
রাষ্ট্র ও সমাজ তার যথাযোগ্য মূল্যায়ন করতে পারেনি বলে একটি সূক্ষ্ণ অভিমান তাঁকে তাড়া করে ফিরতো
দুবার হার্ট এটাক তার জীবনী শক্তি অনেকখানি ক্ষয়ে ফেলেছিল
তাঁর অস্তিত্বে সেঁটে গিয়েছিল এক অনপনেয় বিষণ্ণতা
একটি কবিতায় তিনি মৃদু কণ্ঠে বলেছেন আনন্দ কাকে বলেআজ আর মনে নেই আমার
তবে মৃত্যুঅবধি তিনি ছিলেন একজন জীবিত মানুষ
তাই জীবনের শেষ পর্যায়ে এসে জীবন দর্শনের পুনমূর্ল্যায়ন করে বলেছিলেন একটা বয়সে এসে বুঝতে পারছি আমি চারপাশে তাকাইনি
দ্বিতীয়বার হৃদরোগের পরে দীর্ঘকাল শয্যাশায়ী থেকে আমি আমার আশপাশে মানুষদের দেখলাম আমার পাড়ার মানুষেরা বাজারের লোকজন খুব সাধারণ মানুষদের
বুঝতে পারছি যাদের দিয়ে আমার জীবন চলছে তাদের জন্য আমি কোনো কিছু করিনি
মান্নান সৈয়দ ছিলেন সাহিত্যের ঘোর লাগা মানুষ
তিনি আপাদমস্তক একজন কবি সাহিত্যকর্মী
সুধীন্দ্রনাথ দত্তের সুনির্বাচিত কবিতা বদর আউলিয়ার দরগাহ চট্টগ্রাম শহরের সবচেয়ে প্রাচীন স্থাপনাগুলোর মধ্যে অন্যতম
চট্টগ্রামের প্রাচীন ইমারত প্রথম আলো এটি নগরীর বকশির হাট এলাকায় বদরপাতি রোডে অবস্থিত
বদর পীরের নামানুসারে স্থাপনাটির নামকরণ করা হয়
চট্টগ্রামে ইসলাম প্রচারক প্রথম সুফি সাধক হিসাবে বদর শাহই পরিচিত
বাংলাপেডিয়ায় বদর আউলিয়া চট্টগ্রামে তিনি বিভিন্ন নামে পরিচিত যেমন বদর আলম বদর মোকাম বদর পীর বদর শাহ বদর আউলিয়া প্রভৃতি
তাঁর আগমন নিয়ে অনেক মজার মজার কথা প্রচলিত আছে
বদর পীরের চাটির কথা চট্টগ্রামে আজো কিংবদন্তি কেউ কেউ মনে করেন বদর শাহের চাটি থেকে চাটিগ্রাম হয়ে চট্টগ্রাম নামের উৎপত্তি
চট্টগ্রাম মুসলমানদের রাজ্যভূক্ত হওয়ার আগে অর্থাৎ ফখরুদ্দিন মোবারক শাহ চট্টগ্রাম জয় করার আগেই ইসলাম প্রচারের জন্য সুদূর আরব থেকে হযরত বদর শাহ রঃ এখানে আসেন
বলা হয় পাথরের বুকে চেপে সাগর পাড়ি দিয়ে চট্টগ্রামে পৌঁছেন তিনি