মেসোআমেরিকায় অ্যাজটেক মায়া এবং ওলমেকদের মধ্যে জাগুয়ার উর্বরতা এবং সাহসের প্রতীক হিসেবে সম্মানিত হত এবং ওঝাবৃত্তিতে এক গুরুত্মপূর্ণ ভূমিকা ছিল বাঘের
চৈনিক পুরান এবং সংস্কৃতিতে প্রচুর গুরুত্মের টি চৈনিক রাশিচক্রের প্রাণীদের বাঘ একটি
বিভিন্নরকম চৈনিক শিল্প এবং মার্শাল শিল্পেও বাঘ ভূমির এক প্রতীক হিসেবে চিত্রিত হয় এবং চৈনিক ড্রাগনের এক প্রতিদ্বন্দ্বী যথাক্রমে বস্তু এবং আত্মার প্রতীক হিসেবে
সাদা বাঘ চৈনিকঃ পিনইয়িনঃ বাই হু চৈনিক নক্ষত্রপুঞ্জের চারটি প্রতীকের একটি
একে মাঝেমাঝে পশ্চিমের সাদা বাঘ বলে ডাকা হয় এবং তা পশ্চিম এবং শরত ঋতুর প্রতীক
পূর্ব এশিয়ার সংস্কৃতিতে রাজা হিসেবে বাঘ সিংহের জায়গা দখল করে রাজপদ নির্ভীকতা এবং ক্রোধের প্রতীক হয়ে
চৈনিক শিশুদের গল্পে একে প্রায়ই একটি বাঘের মাথায় রাজা অক্ষরটি প্রকাশ করার জন্য ডোরা দিয়ে আঁকা হয়
কিছু সংস্কৃতি যেসব বাঘ উপাসনা উদযাপন করত এখনও সমকালীনার্থে প্রকাশিত হয়
কুনমিং চীনএর শহরতলীতে একটি পর্যটক আকর্ষণ আছে যেখানে ঈএর বাঘ উপাসনা দর্শকদের জন্য প্রদর্শিত হয়
সৌর দিনপঞ্জি নামে এই আকর্ষণ একটি গর্জান বাঘের মূর্তি পাঁচ মিটার উচ্চতার নিয়ে সম্পূর্ণ হয়e o পৃ
চীনের ছুজিওনে একইরকম একটি আকর্ষণ আছে
পর্যটকদের জন্য একটি বাঘের টোটেম উপস্থিত আছে টোটেমটি ঈ বিশ্বাসটি যে বাঘ সমগ্র পৃথিবীকে গতিশীল করে তার চিত্র আঁকে
শুয়াংবাই প্রদেশের বাঘ নৃত্যও এ ধরণের স্থানে প্রদর্শিত হয় ঈ এবং তাদের বাঘ উপাসনার ইতিহাস ব্যাখ্যা করেe o পৃ
ঈএর ঐতিহাসিক চর্চার প্রদর্শনীর এইসব পর্যটক আকর্ষণের পাশাপাশি সেখানে বাঘ উপাসনার আরও অতিরিক্ত প্রমাণ আছে
ছোট পাথরে চিত্রিত বাঘ পাওয়া যায়
এইসব পাথরকে ফুটো করা হত এবং তাবিজ হিসেবে পড়া হত এই পরিধানকারীকে রক্ষা করার এক নির্দিষ্ট ক্ষমতা আছে বাঘের তা নির্দেশ করেe পৃ
পশ্চিমের রানী মাতা দেবী সি ও্যায়েং মু তার প্রতিকৃতিতে মাঝেমাঝে একটি বাঘের লেজ ধারণ করেন এবং বাঘের মত পাহাড়ের সাথে সম্পর্কিত হন e পৃ
টুঙ্গূ এবং ব্ল্যাক পটারি উভয়ের জনগণের কাছেও একটি উপাস্য ছিল e পৃ
ভিয়েতনামের অনেক এলাকায় বাঘ একটি শ্রদ্ধাশীল জীব
প্রতি গ্রামে সেখানে একটি বাঘের মন্দির থাকতে পারে
এই উপাসনার চর্চা প্রাচীনকালে মানব বসতিতে বাঘের হানা দেওয়ার ভয় থেকে উৎপত্তি লাভ করতে পারে
তাদের পরম শক্তি হিংস্রতা এবং সৌন্দর্যের কারণে বাঘরা প্রশংসিত হয়
বাঘকে একটি প্রতিপালক দেব হিসেবেও গণ্য হয়
মন্দির এবং প্রাসাদের ফটকে সাধারণত বাঘের নির্দেশের বিধান দেখা যায় সেসব স্থানে অশুভ আত্মার প্রবেশে বাঁধা দিতে
হিন্দু দেব শিব এবং দুর্গার সাথে বাঘ সংযুক্ত
নেপালের পোখারায় বাঘের উৎসব বাঘ যাত্রা নামে পরিচিত
উৎসবকারীরা বাঘ এবং শিকারের বেশে নাচে
ভারতের মহারাষ্ট্রের ওয়ারলি গোষ্ঠী আকারহীন এক পাথরের রূপে বাঘদের প্রভু বাঘিয়ার উপাসনা করে
ভিয়েনামের লোক ধর্মে এবং ডংবেই লোক ধর্মেও বাঘদেবতাদের দেখা যায়
হিন্দু ধর্মে বানর দেবতা হনুমান একজন বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব
তিনি শিব ধ্বংসের দেবতার একটি পুনঃদেহদান
সনাতন গ্রামগুলোতে বানররা ক্ষতি থেকে সুরক্ষিত
চৈনিক ধর্মসমূহ এবং পুরাণসমূহ বানর এবং উল্লুককে সাংস্কৃতিক তাৎপর্য দেয় মানুষের রূপক হিসেবে
চৈনিক দেবতারা মাঝেমাঝে বানরের বেশে উপস্থিত হন উদাহরণস্বরূপ ঊ চেংএনের প্রতারণাপূর্ণ উপন্যাস পশ্চিমের দিকে যাত্রায় সান ঊকং অথবা বানর রাজা প্রধান চরিত্র
চিরাচরিত চৈনিক লোক ধর্মে বানররা অতিপ্রাকৃত সত্ত্বা যা হয় বানরপিশাচ অথবা বানরমানবে আকার পরিবর্তন করতে পারে এবং বানরমানব সঙ্কর প্রজনন নিয়ে কিংবদন্তী খুবই সাধারণ
দাওইজমে বিশ্বাস করা হয় বানররা বিশেষ করে উল্লুক একজন জিয়ানের মত দীর্ঘায়ু পায় সর্বোৎকৃষ্ট অমর এবং সহজাতভাবে সুদক্ষ কী নিঃশ্বাস জীবনী শক্তি ছড়াতে এবং শুষে নিতে দাওইন শৃঙ্খলার দাওইন পথপ্রদর্শন এবং টানার মাধ্যমে
দাওইজমের মত চৈনিক বৌদ্ধ ধর্ম আপাতবিরোধীভাবে বানরকে জ্ঞানী এবং বোকা প্রাণী বলে মনে করে
একদিকে জাতক গল্প বলে যে গৌতম বুদ্ধ একজন সদাশয় বানর রাজা ছিলেন প্রথমদিকের অবতারে এবং অন্যদিকে বানররা প্রতারণা এবং অজ্ঞতার প্রতীক চ্যান বৌদ্ধ চিত্ত বানর দ্বারা প্রকাশিত মানবমনের অস্থির অশান্ত প্রকৃতির রূপক
বলা হয় টোগোতে বানরের উপাসনা করা হয়
ফরাসী পশ্চিম আফ্রিকার পোর্টো নোভোতে যমজদের ছোট বানরের আকারের রক্ষাকারী আত্মা আছে
কিছু দেশে যেমন ভারত এক ক্ষুদ্রসংখ্যক মন্দির বন্য ইঁদুরের উপাসনায় উৎসর্গিত
যদিও এড়িয়ে যাওয়ার প্রাণী হিসেবে ব্যপকভাবে গণ্য এ ধরণের মন্দিরগুলোতে মহামারীর কারণের জন্য এইসব প্রাণী সক্রিয়ভাবে পৃষ্ঠপোষকতা পায়
একে প্রায়ই সেইন্ট টমাস এবং গণেশের সাথে সম্পর্কিত করা হয়
টিকে থাকার যোগ্য প্রাণী হিসেবে একে সম্মান এবং শ্রদ্ধা প্রদর্শন করতে দেশে
দাঁড়কাক আলাস্কার ট্লিঙ্গিট জনগণের প্রধান উপাস্য শ্বর
সেই এলাকার পুরোটায় এটি একদল পুরাণে প্রধান চরিত্র একজন মার্জিত বীর যে আলো নিয়ে আসে মানবজাতিকে আগুন দেয় এবং ইত্যাদি ইত্যাদি কাজ পরিপূর্ণ করে
পুগেট সাউন্ড প্রদেশের একটি দাঁড়কাকের গল্প দাঁড়কাককে বর্ণনা করে আদিতে আত্মার দেশে আক্ষরিকভাবে পাখির দেশে বসবাস করা হিসেবে যা মানব পৃথিবীর পূর্বে বিদ্যমান ছিল
একদিন দাঁড়কাক পাখির দেশে এত একঘেয়ে হয়ে গেল যে সে উড়ে চলে গেল তার চঞ্চুতে একটি পাথর বয়ে নিয়ে
যখন দাঁড়কাক পাথরটি বইতে বইতে ক্লান্ত হয়ে গেল এবং তা ফেলে দিল পাথরটি সাগরে পরে গেল এবং বর্তমানে মানুষ যে আকাশে বসবাস করে তা যতক্ষণ তৈরি না হল ততক্ষণ সম্প্রসারিত হতে থাকল
সৃষ্টিকর্তার ভূমিকায় এবং টোটেম আর চারটি উত্তরপশ্চিম বংশের গৃহের একটির পূর্বপুরুষ হিসেবে দাঁড়কাকের ভূমিকায় দাঁড়কাককে প্রায়ই দাদা দাঁড়কাক বলে সম্বোধন করা হয়
এটি স্পষ্ট নয় যে এধরণের সম্বোধন এক সৃষ্টিকর্তা দাঁড়কাক যে প্রতারক দাঁড়কাক থেকে আলাদা তাকে নির্দেশ করার জন্য কিনা অথবা এটা শুধু একটা ব্যর্থ চেষ্টা প্রতারক আত্মাকে দায়িত্বশীল হিসেবে আচরণ করার জন্য
ঈগলবাজের পাশাপাশি কাক পশ্চিমদক্ষিণ অস্ট্রেলিয়ার পুরাণে এক বিরাট ভূমিকা পালন করে
কিছু ইউরোপীয় পুরাণে দাঁড়কাকেরা একটি ভূমিকা পালন করে যেমন কেল্ট এবং জার্মানির ধর্মে যেখানে তারা পূর্বে ব্র্যান এবং মরিগান এবং সাম্প্রতিক উডেনের সাথে সংযুক্ত
উত্তর বোরনিও বাজকে একজন দেবতা হিসেবে গণ্য করত কিন্তু তা প্রায়োগিক অর্থে ছিল জনগণের প্রধান ঈশ্বরের দূত e পৃ
যখন স্থানীয়রা কোন নির্দিষ্ট ঘটনার জন্য সিদ্ধান্ত নেওয়ার ইচ্ছা করত তখন সেখানে আচার অনুষ্ঠান হত যেমন বাড়ি থেকে যাত্রা প্রধান কৃষিজাত কাজ এবং যুদ্ধ e পৃ
উত্তর বোরনিওতে আমরা দেখতে পাই কেনিয়াহ কায়ান এবং সাগরের ডাইয়াকদের মধ্যে বাজের অর্চনা তিনটি স্তরে একজন দেবতার বিবর্তন
কেনিয়াহরা তাকে হত্যা করত না সহায়তার জন্য তাকে ধন্যবাদ জ্ঞাপন করত এবং কোন অভিযানে যাওয়ার জন্য গৃহত্যাগের আগে আনুষ্ঠানিকভাবে তার পরামর্শ নিত
মনে হয় এটি অবশ্য প্রধান দেবতা বালি পেনিয়ালংএর দূত হিসেবে পরিগণিত
কায়ানদের একজন বাজদেবতা আছে লাকি নেহো কিন্তু এটি মনে হয় বাজকে প্রধান দেবতা লাকি টেনাঙ্গানের দাস বলে মনে করে
সিঙ্গালাং বুরং ডাইয়াকদের বাজদেবতা সম্পূর্ণভাবে নরত্বারোপ
তিনি পূর্বলক্ষণের দেবতা এবং পূর্বাভাসের পাখিদের শাসক কিন্তু বাজ তার দূত নয়
কারণ তিনি কখনও গৃহত্যাগ করেন না
গল্প আছে অবশ্য মানবরূপে তার ভোজে উপস্থিত হওয়া এবং সব শেষ হলে বাজের আকারে উড়ে যাওয়ার
ফ্লোরেন্স ওয়াটারবেরির মতে বাজ উপাসনা সার্বজনীন e পৃ
এই বিশেষ পাখিটি ছিল একটি স্বর্গীয় দেবতা এর ডানা ছিল আকাশ সূর্য এবং চাঁদ ছিল তার চোখ e পৃ
বাজকে সাধারণত মিশরীয় দেবতা হোরাসের সাথে সম্পর্কিত করা হয়
প্রাক্তন ফারাওদের আত্মাগুলো হোরাসের অনুসারী ছিল এবং তাই বাজ e পৃ
চতুর্থ এবং পঞ্চম রাজবংশে মিশরীয়দের দ্বারা হোরাসকে চিত্রিত করা হয় মানবদেহের সাথে বাজের মাথাসহ কিন্তু আগে তাকে একটি বাজ হিসেবে আঁকা হত e পৃ
মিশরই একমাত্র বাজ উপাসকদের ঠিকানা ছিল না
আরও কিছু সংস্কৃতি ছিল যেখানে বাজকে প্রবল শ্রদ্ধার সাথে পরিগণিত হত
হাওয়াইয়ের দ্বীপে বাজ একটি দেবতা ছিল এবং দ্রুত ন্যায়বিচারের প্রতীক ছিলe পৃ
হাওয়াইয়ের দ্বীপমালার নির্জন দ্বীপের পাশাপাশি ফিজি দ্বীপেও কিছু গোষ্ঠী ছিল যারা একজন বাজ দেবতার উপাসনা করত e পৃ
অধিকন্তু যদিও প্রাণী উপাসনা শিখ ধর্মের অংশ নয় একটি সাদা বাজপাখিকে শিখ ধর্মে প্রবল সম্মান করা হয় যেহেতু তা ষষ্ঠতম গুরুর সাথে সম্পর্কিত ছিল এবং বিশেষত দশম গুরুর সাথে
দশম গুরু সবসময় তার সাথে তার হাতে বসে থাকা একটি সাদা বাজপাখি নিয়ে শিকারে জেতেন
দশম গুরু সাদা বাজের প্রভু বলে জ্ঞাত ছিলেন
অনেক মানুষ বিশ্বাস করতেন যে গুরু গোবিন্দ সিং দ্বারা বহন করা পাখিটি একটি বাজ ছিল যদিও ঐতিহাসিকরা বিশ্বাস করেন যে পাখিটি একটি অথবা শিকারি বাজ বা সাকর বাজ ছিল
সালের আগ পর্যন্ত ইস্টার দ্বীপে টাঙ্গাটা মানু পাখি মানব অর্চনা ছিল যা আমাদের জন্য পাখি মানবদের আধা মানুষ আধা ফ্রিগেট পাখি চিত্র এবং পাথরের শিল্প রেখে গেছে
অর্চনাটিতে অন্তর্ভুক্ত ছিল বার্ষিক এক দৌড় সেই মৌসুমের সামুদ্রিক পাখির ডিম সংগ্রহ করার জন্য মোটো ইটির ক্ষুদ্র দ্বীপ থেকে এবং তা ওরোঙ্গোতে নিয়ে যেতে
ধারণা করা হয় ফ্রিগেট পাখি অর্চনার উৎপত্তি সলোমন দ্বিপপুঞ্জে ঘটে ইস্টার দ্বীপে দেশান্তরী হওয়ার আগে যেখানে তা অপ্রচলিত হয়ে পড়ে o পৃ
ফ্রিগেট পাখি ছিল দেবতা মেকমেকের ইস্টার দ্বীপে সাগরের পাখির ডিমের দেবতা রুপo পৃ
সর্প পূজা প্রাচীন পৃথিবীর অনেক এলাকায় এবং আমেরিকায় দেখা যায়
ভারতে সর্প পূজা বলতে বোঝায় হিন্দু পুরাণে সাপের উচু মূর্তিসমূহকে
ভারতের এক বিশাল অংশে গোখরার নাগের খোঁদাই করা রুপ আছ অথবা তার বদলে পাথর আছে