পারসিকদের কাছ থেকে জেরুজালেম পুনরুদ্ধারের পর হেরাক্লিয়াস এটির প্রতিরক্ষা মজবুত করেন
ইয়ারমুকে বাইজেন্টাইনদের পরাজয়ের পর জেরুজালেমের পেট্রিয়ার্ক সফ্রোনিয়াস প্রতিরক্ষা পুনরায় সংস্কার করেন
মুসলিমরা শহর অবরোধ করতে চায়নি
তবে সালে মুসলিমরা শহরের সকল প্রবেশ পথের উপর কর্তৃত্ব স্থাপনের পর্যায়ে ছিল
মুসলিমরা পার্শ্ববর্তী দুর্গ পেল্লা ও বসরা দখল করে নেয়ার পর জেরুজালেমে একরকম অবরোধের মুখে পড়ে
ইয়ারমুকের যুদ্ধের পর শহরটি সিরিয়ার বাকি অঞ্চল থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং সম্ভবত অবরোধের জন্য প্রস্তুতি নিয়ে রাখে
মুসলিম বাহিনী জেরিকো পৌছলে সফ্রোনিয়াস সকল পবিত্র চিহ্ন সংগ্রহ করেন ও কনস্টান্টিনোপলে পাঠানোর জন্য উপকূলে পাঠিয়ে দেন
মুসলিমরা এর নভেম্বরে শহর অবরোধ করে
শহরের উপর ক্রমাগত আক্রমণের বদলে তারা বাইজেন্টাইনদের রসদ কমে যাওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করেন যাতে রক্তপাতহীন আত্মসমর্পণ সম্ভব হয়
অবরোধের ব্যাপারে বিস্তারিত তথ্য লিখিত নেই
তবে এটি রক্তপাতহীন ছিল বলে প্রতীয়মান হয়
বাইজেন্টাইনরা হেরাক্লিয়াসের কাছ থেকে সাহায্যের ব্যাপারে আশা ছেড়ে দিয়েছিল
চার মাস অবরোধের পর সফ্রোনিয়াস জিজিয়া প্রদান ও আত্মসমর্পণে সম্মত হন
তবে তিনি শর্ত দেন যে খলিফা উমরকে নিজে এসে চুক্তি স্বাক্ষর করতে হবে
বলা হয় যে সফ্রোনিয়াসের শর্তগুলো মুসলিমদের কাছে পৌছালে অন্যতম মুসলিম সেনাপতি শুরাহবিল ইবনে হাসানা প্রস্তাব করেন যে মদীনা থেকে খলিফার প্রত্যাবর্তনের অপেক্ষা না করে খালিদ বিন ওয়ালিদকে খলিফা হিসেবে পাঠানো হোক কারণ তিনি দেখতে অনেকটা উমরের মত ছিলেন
oe s ss s oe কিন্তু এই কৌশল কাজ করেনি
সম্ভবত খালিদ সিরিয়ায় খুব পরিচিত ছিলেন অথবা শহরের খ্রিষ্টান আরবদের কেউ কেউ মদীনায় গিয়ে উমর ও খালিদ উভয়কেই দেখেছে ফলে তাদের পার্থক্যগুলো তাদের জানা ছিল
যখন খালিদ মিশনের ব্যর্থতা সম্পর্কে রিপোর্ট করেন আবু উবাইদাহ খলিফা উমরের কাছে চিঠি লিখে পরিস্থিতি অবহিত করেন ও আত্মসমর্পণ অনুষ্ঠানের জন্য তাকে জেরুজালেম আসার আমন্ত্রণ জানান
সালের এপ্রিলের প্রথমদিকে উমর ফিলিস্তিনে পৌছান
আবু উবাইদাহ খালিদ ও ইয়াজিদ তাকে সেখানে অভ্যর্থনা জানান
তারা খলিফাকে গ্রহণ করার জন্য এখানে আসেন
আমর অবরোধকারী মুসলিমদের নেতৃত্বের জন্য থেকে যান
উমর জেরুজালেমে আসেন ও উমরের চুক্তি বলে পরিচিত চুক্তিটি সম্পাদন করা হয়
এর ফলে শহর মুসলিমদের কাছে আত্মসমর্পণ করে এবং জিজিয়ার বিনিময়ে অমুসলিমদের নাগরিক ও ধর্মীয় স্বাধীনতার নিশ্চয়তা দেয়া হয়
মুসলিমদের পক্ষে খলিফা উমর এতে স্বাক্ষর করেন এবং খালিদ বিন ওয়ালিদ আমর ইবনুল আস আবদুর রহমান বিন আউফ ও মুয়াবিয়া মুসলিম পক্ষে চুক্তির স্বাক্ষী হন
সালের এপ্রিলের শেষের দিকে জেরুজালেম কাগজকলমে খলিফার কাছে আত্মসমর্পণ করে
বছরের নিপীড়নমূলক রোমান শাসনের পর এই প্রথম ইহুদিরা জেরুজালেম বসবাস ও উপাসনা করার জন্য পুনরায় অনুমতি পায়
বিভিন্ন লিখিত মুসলিম দলিল মোতাবেক যোহরের নামাজের সময় সফ্রোনিয়াস উমরকে চার্চ অব হলি সেপালচারে নামাজ পড়ার আমন্ত্রণ জানান
কিন্তু এমন করার ফলে ভবিষ্যতে চার্চের খ্রিষ্টান গুরুত্ব কমে যেতে পারে ও মুসলিমরা চুক্তি ভঙ্গ করে এটিকে মসজিদে পরিণত করতে পারে এই আশঙ্কায় উমর তাতে রাজি হননি
জেরুজালেমে দশদিন অবস্থান করার পর খলিফা উমর মদীনা ফিরে আসেন
oe খলিফার নির্দেশ অনুযায়ী ইয়াজিদ কায়সারিয়ায় যাত্রা করেন ও পুনরায় বন্দর নগরীর অবরোধে নেতৃত্ব দেন
আমর ও শুরাহবিল ফিলিস্তিন বিজয় সম্পন্ন করার কাজে যাত্রা করেন
সে বছরেই এই কাজ সমাপ্ত হয়
তবে সাল নাগাদ কায়সারিয়া দখল করা সম্ভব হয়নি
এসময় প্রথম মুয়াবিয়া সিরিয়ার গভর্নর ছিলেন ও তার কাছে এই শহর আত্মসমর্পণ করে
সৈন্যের বাহিনী নিয়ে আবু উবাইদাহ ও খালিদ উত্তর সিরিয়া জয় করতে অগ্রসর হন
সালে এন্টিওক জয়ের পর এই অভিযান সমাপ্ত হয়
সালে মুসলিমরা মিসর আক্রমণ ও জয় করে
জেরুজালেমে অবস্থানের সময় সফ্রোনিয়াস উমরকে বেশ কিছু পবিত্র স্থান দেখাতে নিয়ে যান
এর মধ্যে টেম্পল মাউন্টও ছিল
এর দুরবস্থা দেখে উমর এখানকার জঞ্জাল ও ধ্বংসস্তুপ সরিয়া একটি কাঠের তৈরী মসজিদ নির্মাণের আদেশ দেন
গলের বিশপ আরকালফ থেকে এর মধ্যে জেরুজালেম ভ্রমণ করেন
তিনি এসময় তার দেখা মসজিদের বিবরণ দেন
তার বর্ণনায় এটির বীমগুলো কাঠের তৈরী ও এটি পুরানো ধ্বংসাবশেষের উপর নির্মাণ করা হয়েছিল এবং এতে মোট লোক একসাথে নামাজ আদায় করতে পারত
জেরুজালেম বিজয়ের বছরেরও বেশি সময় পর সালে উমাইয়া খলিফা আবদুল মালিক ডোম অব দ্য রক নির্মাণের কাজে হাত দেন
দশম শতাব্দীর ইতিহাসবিদ আলমুকাদ্দাসির লেখা অনুযায়ী আবদুল মালিক শহরের খ্রিষ্টান গির্জার চাকচিক্যের সাথে তুলনীয় কিছু গড়ার জন্য এই নির্মাণে হাত দেন
তবে তার উদ্দেশ্য যাই থাক এর জাকজমক ও আকার তৎকালীন মুসলিমদের সাথে জেরুজালেমের সংযোগ বৃদ্ধিতে যথেষ্ট সহায়ক ছিল
পরবর্তী বছর ধরে ঐ অঞ্চলে মুসলিমদের কর্তৃত্ব বজায় ছিল
প্রথম ক্রুসেডের সময় ইউরোপীয়রা জেরুজালেম দখল করে নেয়ার আগ পর্যন্ত এটি মুসলিমদের অধীনে ছিল
রাশিদুন খিলাফত ইংরেজি ভাষায় s সময়কালঃ বলতে ইসলামের প্রথম চার খলিফার শাসনকালকে বুঝানো হয়
সালে হিজরি ক্যালেন্ডার অনুযায়ী হিজরি নবী মুহাম্মদএর মৃত্যুর পর এই খিলাফত প্রতিষ্ঠিত হয়
সর্বোচ্চ সীমায় উপনীত হওয়ার পর এটি সমগ্র আরব উপদ্বীপ লেভান্ট থেকে উত্তর ককেসাস পশ্চিমে মিসর থেকে বর্তমান তিউনিসিয়া ও পূর্বে ইরানীয় মালভূমি থেকে মধ্য এশিয়া পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল
খ্রিষ্টাব্দে হযরত মুহাম্মদসাএর ইন্তেকালের পর তাঁর পরিবারের সদস্যরা যখন তাঁর দাফনের কাজে ব্যস্ত ছিলেন তখন মদিনার আনসারদের মধ্যে তাঁর উত্তরসুরি নিয়ে মতপার্থক্য দেখা দেয়
উমর ও আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ দুজনেই আবু বকরের প্রতি তাঁদের আনুগত্য প্রকাশ করেন
মদিনার আনসার ও মুহাজিররা অচিরেই তাদের অনুসরণ করে
আবু বকর রা এভাবে ঐকমত্যের ভিত্তিতে প্রথম খলিফা রাসুলুল্লাহ আল্লাহর রাসুলের উত্তরাধিকারী হিসেবে অভিষিক্ত হন এবং ইসলামের প্রচারের জন্য কাজ শুরু করেন
প্রথমে তাকে বিদ্রোহী আরব গোত্রগুলোকে দমন করতে হয় যারা ইসলাম ত্যাগ করে পূর্ব ব্যবস্থায় ফিরে গিয়েছিল
আবু বকর সম্রাট ছিলেন না এবং এমন কোনো উপাধি কখনো দাবি করা হয়নি
তার তিন উত্তরসুরিও একই পন্থা অবলম্বন করেন
আবু বকর ছিলেন মুহাম্মদ সা এর বয়োজ্যেষ্ঠ সাহাবি
মুহাম্মদ সা এর মৃত্যুর পর তার দুই সাহাবি আবু বকর ও উমর সাকিফা বনি সাদায় তার উত্তরসুরি নির্বাচনের জন্য আলোচনায় বসেন
এসময় তার পরিবার তার দাফনের কাজে নিয়োজিত ছিল
খলিফা কে হবে তা নিয়ে মুসলিমদের মধ্যে মতপার্থক্য দেখা দেয়
আনসাররা নবীর সাহায্যকারী হিসেবে বিবেচনা করে সাদ ইবনে উবাদাহ আলআনসারীকে খলিফা হিসেবে মনোনীত করে
মক্কা থেকে মদিনায় হিজরত করা মুহাজির এবং মদিনার আনসারদের মধ্যে এ নিয়ে মতবিরোধ তৈরী হয়
শেষ পর্যন্ত আবু বকর খলিফা হিসেবে মনোনীত হন
esosoesoe এর মাধ্যমে খিলাফত নামক নতুন রাজনৈতিক প্রতিষ্টান গড়ে উঠে
আবু বকরের ক্ষমতালাভের পর খুব দ্রুত সমস্যা মাথাচাড়া দেয় এবং তা রাষ্ট্রের জন্য হুমকি হয়ে উঠে
মুহাম্মদ সা এর জীবদ্দশাতেই কিছু ধর্মদ্রোহিতার ঘটনা ঘটে এবং এ সংক্রান্ত সর্বপ্রথম সংঘর্ষ তার জীবদ্দশাতেই হয়
প্রথম বড় ধরনের ধর্মদ্রোহিতার ঘটনা ঘটে ইয়েমেনে
এটি আসওয়াদ আল আনসির ঘটনা বলে পরিচিত
ইয়েমেনের পারস্য বংশোদ্ভূত মুসলিম গভর্নর ফিরোজ তাকে হত্যা করেন
o তার হত্যার ঘটনা মুহাম্মদ সা এর মৃত্যুর কিছু পর মদিনায় পৌছে
ইসলাম গ্রহণকারী অধিকাংশ গোত্রই হিজরতের নবম বা দশম সালে ইসলামে আসে
ধর্মত্যাগের ঘটনা বেড়ে যাওয়ার সাথে সাথে তা আরবের প্রত্যেকটি গোত্রকে প্রভাবিত করে
মক্কা মদিনা তাইফের সাকিফ গোত্র ও ওমানের আজদ গোত্র এর বাইরে ছিল
কিছু কিছু ক্ষেত্রে পুরো গোত্র ধর্মত্যাগ করে
কিছু ক্ষেত্রে ইসলামকে অস্বীকার না করলেও জাকাত দিতে অস্বীকারের ঘটনা ঘটে
অনেক গোত্রীয় নেতা নিজেকে নবী দাবি করা শুরু করে
গোত্রগুলো দাবি করে যে তারা মুহাম্মদ সা এর কাছে আনুগত্য স্বীকার করেছিল এবং তার মৃত্যুর পর এটি কার্যকর হবে না
আবু বকর আপত্তি করে বলেন যে তারা রাসুলের প্রতি না বরং মুসলিম সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে
তিনি এসময় মুসলিমদের খলিফা ছিলেন
ধর্মত্যাগ ইসলামি আইনে সর্বোচ্চ ধরনের অপরাধ হিসেবে বিবেচিত হয়
আবু বকর বিদ্রোহীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করেন
এর মাধ্যমে রিদ্দার যুদ্ধ শুরু হয়
মধ্য আরবের ধর্মত্যাগীদের নেতৃত্ব ছিল স্বঘোষিত নবি মুসায়লামা
অন্যরা দক্ষিণ ও পূর্বের অন্যান্য অঞ্চল যেমন বাহরাইন মাহরা ও ইয়েমেনে নেতৃত্বে দিচ্ছিল
আবু বকর বিদ্রোহ দমনের জন্য পরিকল্পনা প্রণয়ন করেন
তিনি মুসলিম সেনাবাহিনীকে কয়েকটি ভাগে ভাগ করেন
সবচেয়ে শক্তিশালী ও প্রাথমিক বাহিনীর নেতৃত্বে ছিলেন খালিদ বিন ওয়ালিদ
বিদ্রোহীদের শক্তিশালী বাহিনীগুলোর সাথে লড়াইয়ের জন্য খালিদের সেনাদের ব্যবহার করা হয়
অন্যান্য সেনাদলগুলো তুলনামূলক কম গুরুত্বপূর্ণ বিদ্রোহীদের মোকাবেলায় ব্যবহার করা হত
আবু বকরের পরিকল্পনা ছিল প্রথমে পশ্চিম ও মধ্য আরব যা মদিনার নিকটবর্তী ছিল নিষ্কন্টক করা এরপর মালিক ইবনে নুয়ায়রাহকে মোকাবেলা করা ও শেষে সবচেয়ে বিপদজনক শত্রু মুসায়লামাকে শায়েস্তা করা
বেশ কিছু ধারাবাহিক সাফল্যের পর খালিদ বিন ওয়ালিদ শেষপর্যন্ত ইয়ামামার যুদ্ধে মুসায়লামাকে পরাজিত করেন
o হিজরি সালে এ যুদ্ধ শুরু ও সমাপ্ত হয়
হিজরিতে আরব মদিনায় অবস্থান করা খলিফার নেতৃত্ব একীভূত হয়
বিদ্রোহী নবীদের যুদ্ধে পরাজয়ের মাধ্যমে আবু বকর আরবকে ইসলামের অধীনে সুসংহত করেন এবং ইসলামি রাষ্ট্রকে পতনের হাত থেকে রক্ষা করেন
বিদ্রোহ দমনের পর আবু বকর বিজয় অভিযান শুরু করেন