মার্চ সংখ্যায় e ee es শিরোনামে সম্পাদকীয় লেখার দায়ে সম্পাদক আবদুস সালামকে পত্রিকার চাকরি থেকে অব্যাহতি দিয়ে ওবায়েদ উল হককে সম্পাদকের দায়িত্ব দেয়া হয়
সালের জানুয়ারি জেনারেল এরশাদের সামরিক সরকার পত্রিকাটি পুনরায় হামিদুল হক চৌধুরীর মালিকানায় ফিরিয়ে দেয়
সালের আগস্ট কেএমএ মুনিম সম্পাদক হন
ই জুন তারিখ থেকে পত্রিকাটি বন্ধ হয়ে যায়
সাল থেকে বন্ধ হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত ইকবাল সোবহান চৌধুরী পত্রিকার সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করেছেন
সালের লা ফ্রেব্রুয়ারি থেকে বাংলাদেশ অবজার্ভারের সর্বশেষ সম্পাদক ইকবাল সোবহান চৌধুরী দ্য ডেইলি অবজার্ভার নামে নতুন করে একটি পত্রিকা প্রকাশ করে আসছেন
কথক উর্দু ভারতীয় শাস্ত্রীয় নৃত্যের আট ধরনের মধ্যে একটি
এই নৃত্যের ফর্ম প্রাচীন উত্তর ভারতের যাযাবর সম্প্রদায় থেকে উদ্ভূত
ভারতীয় শাস্ত্রীয় নৃত্যের প্রধান চারটি ধারার বাকি তিনটি হচ্ছে ভরতনট্যম কথাকলি মণিপুরী
কথক শাস্ত্রীয় নৃত্যের একটি অত্যন্ত উল্লেখযোগ্য ধারা
সব রকমের শাস্ত্রীয় নৃত্যের মধ্যে কথক সবচাইতে জনপ্রিয়
প্রাচীনকালে বিভিন্ন দেবদেবীর মহাত্ন বর্ণনায় কয়েকটি সম্প্রদায় ছিলো যারা নৃত্য ও গীত দিয়ে দেবদেবীর মহাত্নাবলী পরিবেশন করতেন
এসব সম্প্রদায়গুলো কথক গ্রন্থিক পাঠক ইত্যাদি ইত্যাদি
সবকটির মধ্যে কথক একটি বিশেষ স্থান আজও অধিকার করে রয়েছে
কথক নৃত্যে প্রধানত রাধা কৃষ্ণের লীলা কাহিনীই রূপায়িত হত
দীর্ঘকাল ধরে ধর্মীয় উৎসব ও মন্দির কেন্দ্রিক পরিবেশনা হওয়ায় কথক নৃত্যের কোনো সুসংহত রুপ গড়ে ওঠেনি
মোঘল আমলে দরবারী সংগীত ও নৃত্যের যুগ সুচিত হলেই কথক নৃত্যের একটি সুসংহত রুপ গড়ে ওঠে
কথক নৃত্যের সবচাইতে বেশী বিকাশ ঘটে ঊনবিংশ শতাব্দীতে লোখনৌ এর আসাফুদ্দৌলা ও ওয়াজীদ আলী শাহ এর দরবারকে কেন্দ্র করে
কথকের দ্বিতীয় ধারার বিকাশ ঘটে জয়পুর রাজ দরবারে
পরবর্তীতে বারাণসীতেও কথক নৃত্যের বিস্তার ঘটে
নৃত্যই কথকের প্রাণ তবে সহযোগী সঙ্গীতও এ ক্ষেত্রে বিশেষ ভুমিকা পালন করে
কথক নৃত্যে মোট বারোটি পর্যায়
তবলা বা পাখোয়াজের লহরায় তাল নির্ভর নৃত্য পদ্ধতিটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে
বারোটি পর্যায়ে রয়েছে গণেশ বন্দনা আমদ থাট নটবরী পরমেলু পরণ ক্রমলয় কবিতা তোড়া ও টুকরা সংগীত ও প্রাধান
প্রাম্ভিক প্রযায়ে থাকে গণেশ বন্দনা ও আমদ
নটবরী অংশে তাল সহযোগে নৃত্য পরিবেশিত হয়
পরমেলু অংশে বাদ্যধ্বনীর সাথে নৃত্য পরিবেশিত হয়
পরণ অংশে বাদক বোল উচ্চারণ করে ও নৃত্যশিলপী পায়ের তালে তার জবাব দেয়
এরপর তবলা বা পাখোয়াজের সাথে নৃত্য পরিবেশিত হয়
ক্রমানবয়ে বিলম্বিত ও পরে দ্রুত তালের সাথে নৃত্য পরিবেশিত হয়
করতালি দিয়ে তাল নির্দেশ করাকে বলে প্রাধান
কতক নৃত্যের প্রধান পোশাক লম্বা গোড়ালী পর্যন্ত পেশোয়াজ নামক এক ধরণের সিল্কের জামা ও চুড়িদার পাজামা
উজ্জল প্রসাধন ও অলংকার ব্যবহৃত হয়
দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যে এ নৃত্যকলার উৎপত্তি হয়েছে বলে ধারণা করা হয়
e oe ভারতীয় শাস্ত্রীয় নৃত্যের প্রধান চারটি ধারার একটি
বাকি তিনটি হচ্ছে কত্থক কথাকলি মণিপুরী
ভরত মুনির লেখা নাট্যশাস্ত্র গ্রন্থে ভরতনাট্যম নাচের বর্ণনা রয়েছে
মহাদেব শিবকে এই নৃত্যশৈলীর ভগবান মানা হয়
আজ ভরতনাট্যম বিশ্বের অন্যতম জনপ্রিয় নৃত্যশৈলী
কথাকলি এক প্রকার ভারতীয় শাস্ত্রীয় নৃত্য
ভারতীয় শাস্ত্রীয় নৃত্যের প্রধান চারটি ধারার বাকি তিনটি হচ্ছে কত্থক ভরতনট্যম ও মণিপুরী
জাগ্রত চৌরঙ্গী মুক্তিযুদ্ধের মহান শহীদদের অসামান্য আত্মত্যাগের স্মরণে নির্মিত ভাস্কর্য যা সালে ভাস্কর আবদুর রাজ্জাক নির্মাণ করেন
মুক্তিযুদ্ধের প্রেরণায় নির্মিত এটিই প্রথম ভাস্কর্য
জাগ্রত চৌরঙ্গীমুক্তিযুদ্ধের প্রথম ভাস্কর্য সাইফুল ইসলাম খান দৈনিক কালের কণ্ঠ
ঢাকা থেকে প্রকাশের তারিখ মার্চ খ্রিস্টাব্দ
ডান হাতে গ্রেনেড বাঁ হাতে রাইফেল
লুঙ্গি পরা খালি গা খালি পা আর পেশিবহুল এ ভাস্কর্যটি গাজীপুর জেলার জয়দেবপুর চৌরাস্তার ঠিক মাঝখানে সড়কদ্বীপে অবস্থিত
ঢাকার পাশে গাজীপুরমুস্তাফিজ মামুন সূত্র দৈনিক ইত্তেফাক ঢাকা থেকে প্রকাশের তারিখ এপ্রিল খ্রিস্টাব্দ
ঢাকার কাছেই গাজীপুরদৈনিক সকালের খবর
ভিত বা বেদিসহ জাগ্রত চৌরঙ্গীর উচ্চতা ফুট ইঞ্চি
ফুট ইঞ্চি ভিত বা বেদির ওপর মূল ভাস্কর্যের ডান হাতে গ্রেনেড ও বাঁ হাতে রাইফেল
কংক্রিট গ্রে সিমেন্ট হোয়াইট সিমেন্ট ইত্যাদি দিয়ে ঢালাই করে নির্মিত এ ভাস্কর্যটিতে ইস্ট বেঙ্গল রেজিমেন্টের নম্বর সেক্টরের জন ও নম্বর সেক্টরের জন শহীদ সৈনিক ও মুক্তিযোদ্ধাদের নাম উৎকীর্ণ করা আছে
ঘুড়ি একপ্রকারের হাল্কা খেলনা যা সুতা টেনে আকাশে ওড়ানো হয়
পাতলা কাগজের সাথে চিকন কঞ্চি লাগিয়ে সাধারণত ঘুড়ি তৈরি করা হয়
এছাড়াও বিভিন্ন ধরণের এবং বিভিন্ন উপাদান ও নকশার ঘুড়ি রয়েছে
বিশ্বজুড়েই ঘুড়ি ওড়ানো একটি মজার খেলা
এছাড়াও বহু দেশে ঘুড়ি ওড়ানোর উৎসব ও প্রতিযোগিতার আয়োজন করা হয়
দক্ষিণ এশিয়ার দেশগুলোর মধ্যে বাংলাদেশ ভারত পাকিস্তান আফগানিস্তান প্রভৃতি দেশে ঘুড়ি ওড়ানো একটি বিনোদনমূলক অবসর বিনোদন
বাংলাদেশে বিশেষ করে পুরনো ঢাকায় পৌষ মাসের শেষ দিন অর্থাৎ পৌষ সংক্রান্তিতে ঘুড়ি ওড়ানো উৎসব পালন করা হয়
ভারতের পশ্চিমবঙ্গে বিশ্বকর্মা পূজার দিন ঘুড়ি ওড়ানোর প্রথা রয়েছে
ধারনা করা হয় যে প্রায় বছর পূর্বে চীন দেশে ঘুড়ির সর্বপ্রথম ঘুড়ির উৎপত্তি ঘটেছে
পরবর্তীকালে এটি এশিয়ার অন্যান্য দেশ বাংলাদেশ ভারত জাপান এবং কোরিয়ায় ছড়িয়ে পড়ে
এছাড়াও ইউরোপে ঘুড়ি খেলাটির প্রচলন ঘটে প্রায় বছর পূর্বে
প্রথমদিকে ঘুড়ি কাগজ অথবা হাল্কা তন্তুজাতীয় সিল্কের কাপড় দিয়ে উড়ানো হতো
ব্যবহৃত অন্যান্য উপাদানের অংশ হিসেবে ঘুড়িতে বাঁশের কঞ্চি কিংবা অন্যান্য শক্ত অথচ নমনীয় কাঠ দিয়ে তৈরী করা হয়
এছাড়াও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসেবে সুতা কিংবা পাতলা দড়ি ব্যবহৃত হয়
আধুনিককালের ঘুড়িগুলোয় সিনথেটিকজাতীয় পদার্থের প্রচলন রয়েছে
বর্তমানে বিভিন্ন ধরনের ঘুড়ি বিশ্বের বিভিন্ন দেশে প্রচলিত
কোনটি আকারে খুব বড় ও দেখতে নয়ন মনোহর
আবার কোনটি আকারে খুবই ছোট যা দ্রুত উড়তে কিংবা প্রতিযোগিতায় ব্যবহৃত হয়ে থাকে
সালে অনুষ্ঠিত ব্রিষ্টল ঘুড়ি উৎসব শেষে সবচেয়ে বড় ঘুড়িটি প্রায় মিনিট আকাশে অবস্থান করে
এটি ভূমির প্রায় বর্গফুট জায়গা দখল করেছিল
ঘুড়ির কাগজ সাধারণত হয় বেশ পাতলা যাতে ঘুড়ি হয় হালকা এবং বাতাসে ভাসার উপযোগী
অনেক দেশেই ঘুড়ি বানানোর জন্য সাদা কাগজের পাশাপাশি বেশিরভাগ ক্ষেত্রে রঙিন কাগজ ব্যবহারের রীতি দেখা যায় এবং এর মূল কারণ মনোরঞ্জন ও সৌন্দর্য্যবৃদ্ধি
অন্য ঘুড়ির সুতা কাটার উদ্দেশ্যে কাচের গুঁড়ো আঠা ইত্যাদি মিশ্রিত বিশেষ মশলা যা সুতায় মাখিয়ে রোদে শুকানো হয়
ঘুড়ি কাটাকাটির লড়াই সারা বছরই দেখা গেলেও বাংলাদেশ ভারত পাকিস্তান আফগানিস্তান প্রভৃতি ভারতবর্ষীয় অঞ্চলগুলোতে ঘুড়ি উড়ানোর বিশেষ উৎসব অনুষ্ঠিত হয়
ঘুড়ির লড়াইয়ে সাধারণত একাধিক লড়াকু মাঞ্জা দেওয়া সূতা দিয়ে ঘুড়ি উড়িয়ে একজন আরেকজনের ঘুড়িকে টানে অথবা ছেড়ে ঢিল পদ্ধতিতে কাটার চেষ্টা করেন
বিজয়ী ঘুড়ি আকাশে উড়তে থাকে আর হেরে যাওয়া অর্থাৎ কেটে যাওয়া ঘুড়ি বাতাসে দুলতে দুলতে ভুপাতিত হয়
ভুপাতিত ঘুড়ি কুড়িয়ে নেয়ার জন্য কিশোরযুবকবৃদ্ধ চেষ্টা করেন
বিভিন্ন দেশে ঘুড়ির বিভিন্ন রকম নামকরণ করা হয়ে থাকে
বাংলাদেশে ঘুড়ির নিম্নবর্ণিত নামগুলো রয়েছেদৈনিক ইত্তেফাক মুদ্রিত সংস্করণ জানুয়ারি চারকোণা আকৃতির বাংলা ঘুড়ি ড্রাগন বক্স মাছরাঙা ঈগল ডলফিন অক্টোপাস সাপ ব্যাঙ মৌচাক কামরাঙা আগুন পাখি প্যাঁচা ফিনিক্স জেমিনি চরকি লেজ পাল তোলা জাহাজ জাতীয় পতাকা প্রমূখ
আলতামিরা গুহা সালে স্পেনের উত্তরে আবিষ্কৃত হয়
এর ছাদে একটি বাইসনের ছবি সংবলিত একিট গুহাচিত্র আকা আছে
ধারণা করা হয় ছবিটি খ্রীস্টপূর্ব থেকে অব্দের মাঝামাঝি কোনো সময়ে আঁকা হয়েছিল
এটাই প্রথম গুহা যেখানে গুহাচিত্র আবিষ্কৃত হয়েছে তবে প্রস্তর চিত্র বিবেচনায় দ্বিতীয় গুহা প্রথম গুহাটি আষ্কিৃত হয় সালে ভারতে
যখন সালে আবিষ্কারটি জনসম্মুখে আনা হয় তখন সমালোচনার জন্ম হয়
কারণ বিংশ শতকের অনেক বিশেষজ্ঞই বিশ্বাস করেননি যে প্রাগৈতিহাসিক মানবেরা এই ধরনের শিল্পিসুলভ ব্যবহারের জন্য যথেষ্ট জ্ঞান ও বুদ্ধির অধিকারি ছিল
পরে সালে এর সত্যতা স্বীকৃত হয়
পাশাপাশি প্রাগৈতিহাসিক মানুষের সম্পর্কে প্রচলিত ধারণার পরিবর্তন হয়
অন্নদামঙ্গল রায়গুণাকর ভারতচন্দ্র রচিত একটি মঙ্গলকাব্য
খ্রিস্টাব্দে ভারতচন্দ্র এই কাব্য রচনা করেছিলেন
মদনমোহন গোস্বামী সংকলিত ও সম্পাদিত ভারতচন্দ্র সাহিত্য অকাদেমি নতুন দিল্লি মুদ্রণ পৃ অসিতকুমার বন্দ্যোপাধ্যায় বাংলা সাহিত্যের ইতিবৃত্ত তৃতীয় খণ্ড দ্বিতীয় পর্ব মডার্ন বুক এজেন্সি প্রাঃ লিঃ কলকাতা পৃ ভারতচন্দ্রের পৃষ্ঠপোষক নদিয়ারাজ কৃষ্ণচন্দ্র রায় বাংলায় প্রতিমায় দেবী অন্নপূর্ণার পূজা প্রচলন করেন
তিনিই ভারতচন্দ্রকে রায়গুণাকর উপাধি প্রদান করে দেবীর মাহাত্ম্য্যব্যঞ্জক একটি কাব্য রচনার অণুরোধ করেন
সমগ্র কাব্যটি তিনটি খণ্ডে বিভক্ত ক অন্নদামঙ্গল বা অন্নদামাহাত্ম্য্য খ বিদ্যাসুন্দর বা কালিকামঙ্গল ও গ মানসিংহ বা অন্নপূর্ণামঙ্গল
মঙ্গলকাব্য ধারায় অন্নদামঙ্গল কাব্যকে একটি পৃথক শাখা রূপে গণ্য করা হয় না কারণ ভারতচন্দ্র ভিন্ন অপর কোনো কবি এই বিষয়বস্তু অবলম্বন করে কাব্যরচনা করেননি
সমগ্র অন্নদামঙ্গল কাব্যের কোনো প্রাচীন নির্ভরযোগ্য পুথি পাওয়া যায় না
প্রাপ্ত পুথিগুলির লিপিকাল খ্রিস্টাব্দের মধ্যবর্তী সময়
খ্রিস্টাব্দে এই কাব্যটি প্রথম মুদ্রিত হয়
ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর ও সালে এই গ্রন্থের দুটি সংস্করণ প্রকাশ করেন
পরবর্তীকালে বিদ্যাসাগর কৃত সংস্করণটি আদর্শ ধরে অন্নদামঙ্গল কাব্যের অন্যান্য সংস্করণগুলি প্রকাশিত হয়