ভেনেজুয়েলাতে বিশেষ করে কলোনিয়া টোবারে e o oo o oees eee এটি সাল থেকে প্রতিবছর আয়োজব করা হয়
মাঝেমধ্যে জার্মানি সংগীত দলকে গান গাওয়ার জন্য এখানে আনা হয়
প্রতি বছর অক্টোবর জম্বিয়ার ফ্রিঙ্গিলা ক্রিসাম্বা সেন্ট্রাল প্রোভিন্স এবং লুসাকার বিভিন্ন জায়গায় অক্টোবরফেস্ট পালিত হয়
লক্ষ্য করা যায় সাংস্কৃতিক মেলাগুলোকে বাভারিয়াতে ডাল্ট ভল্কসফেস্ট বলা হয়
ধরন অনুযায়ী এগুলো অক্টোবরফেস্টের ন্যায় আকারে নয় কিন্তু এদেরকে অক্টোবরফেস্ট বলা হয়না
বার্লিনে অক্টোবরফেস্ট ধীরে ধীরে বড় হচ্ছে এবং সালে বার্লিনে তম অক্টোবরফেস্ট উদযাপন করা হয়
আলেক্সান্ডার প্লাটজ এবং জেন্ট্রাল প্লাটজের মতো বড় এলাকাগুলো বাভারিয়ান বিয়ার এবং খাবারের তাঁবুতে পরিণত হয়েছে
এইসময় বাভারিয়ান বাদকদল শহরের বিভিন্ন জায়গায় গান বাজায় এবং শহরের বিভিন্ন জায়গায় লোকদেরকে ঐতিহ্যগত পোষাক পরিহত অবস্থায় দেখা যায়
বিভিন্ন জায়গায় অক্টোবরফেস্টের প্রাতিষ্ঠানিক বিয়ার প্রদান করা হয় যেটিকে অবশ্যই মিউনিখে তৈরি হতে হবে
এই উৎসবগুলো সেপ্টেম্বরের মধ্য থেকে অক্টোবরের মধ্য পর্যন্ত হতে পারে আর এগুলো মিউনিখের বাইরে সবচেয়ে বড় উৎসব
soeo কিয়াম বা দাঁড়ানো ইসলামী সালাতের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ
সালাত দাঁড়ানো অবস্থায় তাকবিরের মাধ্যমে শুরু হয় এবং সুস্থ মানুষের জন্যে নামাজের বড় অংশই দাঁড়িয়ে পড়ার নির্দেশ দেয়া হয়েছে
কিছু নামাজের পুরো অংশ দাঁড়িয়ে আদায় করতে হয় যেমন সালাতুলজানাযাহের নামাজ
ইসলামী প্রার্থনা প্রসঙ্গে কুরআন মজীদের কিছু স্থানে আল্লাহর সামনে দাঁড়ানো বলা হয়েছে
পাঁচটি দৈনিক নামাজ সুন্নাত নামাজ এবং অন্যান্য বেশিরভাগ প্রার্থনা দাঁড়িয়ে প্রার্থনা করতে হয়
জানাজার নামাজ ইসলামী অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া প্রার্থনা যা ইসলামী অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠানের প্রধান অংশ যার পুুুরোটা দাঁড়িয়ে পড়তে হয়
ইসলামী প্রার্থনার সময় দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় কুরআন মজীদ পাঠ করা হয়
কুরআনের প্রথম অধ্যায় সূরা আল ফাতেহা দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় পড়া হয়
s s s e eo o o e e oe সহীহ মুসলিম বর্ণনা করেছেন যে আবু হুরাইরা বলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন যখন কেউ কোন নামাজ পড়ে যাতে আল কোরআন পাঠ করা হয়না তা অসম্পূর্ণ উপরন্তু কুরআন থেকে অন্য সুরা প্রথম বা দ্বিতীয় রাকআতে পাঠ করা হয়
s s s e eo o o e e oe বিভিন্ন ইসলামী স্কুল ও শাখার মধ্যে দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় হাতগুলি কোথায় স্থাপন করা হয়
এই পার্থক্য s বিতর্ক মধ্যে প্রকাশ করা হয়েছে
সুন্নিদের মধ্যে হাদিসের কয়েকটি হাদীস নির্দেশ করে যে অস্ত্র অতিক্রমের সাথে প্রার্থনা করা ইচ্ছাকৃত নয় যদি এটি বাধ্যতামূলক না হয় যাইহোক সাদল পাশ দিয়ে ঝুলন্ত অস্ত্র এখনও অনেক মালিকি মধ্যে পছন্দ করা হয়
অন্যান্য সুন্নি স্কুলের প্রভাবের কারণে উত্তর নাইজেরিয়া যেমন মালিকিঅনুশীলন অঞ্চলে প্রধানত বিতর্ক বিদ্যমান
হানাফীদের জন্য পুরুষদের নাভি উপর তাদের হাত বাাঁধতে হয় এবং মহিলারা তাদের বুকে হাত রাখেন
সুন্নিদের মধ্যে স্বতন্ত্র কিন্তু শিয়া ও ইবদি মুসলমানদের মতো মালিকগণ উরুর উপর অথবা তাদের পাশে হাত রাখেন
যাইহোক মালিকিদের মধ্যে এই অনুশীলন সার্বজনীন নয় এবং কাদি আইয়াদদের মত ইসলামের পণ্ডিতগণ বিশ্বাস করেন যে এই অনুশীলনটি কোন বৈধ হাদিস দ্বারা সমর্থিত নয়
ইমাম মালেকের মতে হাত খোলা অবস্থায় নামাজ আদায় করা উচিত তিনি ফরজ বা বাধ্যতামূলক প্রার্থনায় হাত বাধা অবাঞ্ছিত এবং নফল নামাজের অনুমতি আছে বলে মনে করতেন
e s oe e soo ee se oe শাফেঈরা হাত নাভির উপরে ও বুকের নিচে বাধে
হানাফীদের মতো পুরুষেরা নাভির উপর নারীরা তাদের বুকে হাত বাধে
সালাফি লেখক নাসির আলআলবানীর মতে বাম হাতের উপর ডান হাত বুকের উপর রাখা উচিত
দ্বাদশপন্থীরা উরুর উপুর বা তাদের দুপাশে হাত ছেড়ে রাখে
অঁতোয়ান দ্য সেঁৎএগজ্যুপেরিএই ফরাসি ব্যক্তিনামটির বাংলা প্রতিবর্ণীকরণে এ ব্যাখ্যাকৃত নীতিমালা অনুসরণ করা হয়েছে
জুন জুলাই একজন ফরাসি লেখক কবি অভিজাত সাংবাদিক এবং বৈমানিক ছিলেন
রাজারগাঁও দক্ষিণ বাংলাদেশের চাঁদপুর জেলার অন্তর্গত হাজীগঞ্জ উপজেলার একটি সাবেক ইউনিয়ন
রাজারগাঁও দক্ষিণ ইউনিয়ন ছিল হাজীগঞ্জ উপজেলার আওতাধীন নং ইউনিয়ন পরিষদ
এ ইউনিয়নে রাজারগাঁও নামে কোন গ্রাম না থাকায় এবং বাকিলা বাজারে ইউনিয়ন পরিষদ ভবন অবস্থিত হওয়ায় এলাকাবাসীর দাবীর প্রেক্ষিতে এ ইউনিয়নের নাম পরিবর্তন করে বাজারের নাম অনুসারে নং বাকিলা ইউনিয়ন রাখা হয়
আলসুফফাহ বা দিক্কত আলআগাওয়াত একটি স্থান যা মদিনা যুগে মসজিদে নববীর মুহাম্মদ সাঃএর মসজিদ পিছনের দিকে ছিলো
এটা প্রথমদিকে মসজিদ উত্তরপূর্ব কোণায় ছিলো এবং মুহাম্মদ সাঃ আদেশ দেন এটাকে পাতার পাতার ছাউনি দিয়ে ছেয়ে দিতে তখন থেকে এটা পরিচিতি পায় আলসুফফা বা আলজুল্লাহ নামে এর অর্থ ছায়া
এটি কয়েক দশক পরে সম্প্রসারণ প্রকল্পের সময় মসজিদের অন্য জায়গায় স্থানান্তরিত করা হয়
গৃহহীন এবং অবিবাহিত মুহাজির সাহাবী যারা মুহাম্মাদ সাঃএর সাথে মক্কা থেকে হিজরত করেন
যাদের কোন আত্মীয় ছিল না মদিনা নগরীতে আলসুফফাায় বাস করে তারা প্রধানত কুরআন এবং সুন্নাহ শিখতে থাকেন
এই লোকেরা আসহাব আলসুফফাহ নামে পরিচিত ছিল যা অনুবাদ করলে অর্থ হয় সুফফা ভ্রাতৃত্ব
মুহাম্মদ সাঃ তাদের সাথে বসতেন একসঙ্গে আলাপ করতেন এবং তাদের খাবার খেতে ডেকে আনতেন এবং পানীয় একসঙ্গে ভাগ করে খেতেন
ফলে তাদেরকে তার উপর নির্ভরশীল হিসেবে গণ্য করা হত
সাহাবারা আসহাবে সুুফফার দুই বা তিনজনকে নিজেদের ঘর থেকে খাবার খাওয়াতেন
এছাড়াও সাহাবারা সর্বোত্তম খেঁঁজুর নির্বাচন করে আলসুফফার ছাদে আসহাবেসুফফাদের খাওয়ানোর জন্য ঝুলিয়ে রাখতেন
বাণিজ্য প্রত্যাখ্যান এবং সামরিক হুমকির সমন্বয়ে সৃষ্ট কাজের অভাবের কারণে আসহাবে সুফফাদের আয় খুব কম ছিল
ধারণা করা হয় যে এক সময়ে জন সুফফায় ছিল কিন্তু তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি এবং হ্রাস পেয়েছিল
তারা প্রায় মোট সদস্যের কাছে পৌঁছায় এবং মুহাম্মদ সাঃএর মৃত্যুর আগে তারা ধনী হওয়ার আগ পর্যন্ত এটি প্রায় নয় বছর স্থায়ী হয়
পরে তাদের প্রত্যেকেই শাসক বা আমির হয়ে যায়
সূফফা মূলত মসজিদের উত্তরপূর্ব কোণে অবস্থিত ছিল
যখন মুহাম্মাদ সাঃ আল্লাহর আদেশে ক্বিবলা প্রার্থনা দিক মক্কা দিকে পরিবর্তন করেন যা মদিনা থেকে দক্ষিণে অবস্থিত
এর ফলে সুফফা মসজিদের পেছনের অংশে পড়ে যায়
উমাইয়া খলিফা আলওয়ালীদ ইবনে আবদুল মালিক যখন মসজিদটি প্রসারিত করেছিলেন তখন আলসুফাহের অবস্থান পরিবর্তিত হয়
যা এখন এটি দিক্কত আলআগাওয়াত নামে পরিচিত
কাটিহার বারৌনীগুয়াহাটি লাইনের বারৌনীকাটিয়ার অংশে অবস্থিত
কাটিহারশিলিগুড়ি লাইন গুয়াহাটি কলকাতা দিল্লি ডালখোলা এবং অন্যান্য অনেক শহরগুলিতে অসংখ্য ট্রেন পরিচালনা করে শহরটি থেকে
ইস্ট ইন্ডিয়ান রেলওয়ে কোম্পানি সালে মানিহারকাটিহারকসবা বিভাগটি এবং উত্তরবঙ্গ রেলওয়ের কাটিহাররায়গঞ্জ বিভাগ একই বছরে খোলা হয়
বারসইকিশোরগঞ্জ বিভাগটি সালে খোলা হয়
এই সব লাইন এমএম ফুট ইঞ্চি প্রশস্ত মিটার গেজ লাইন ছিল
দার্জিলিং হিমালয় রেলওয়ে অপারেটিং ফুট এমএম ন্যারো গেজ লাইন থেকে তাদের পরিষেবা শিলিগুড়ি থেকে কিষাণগঞ্জ এবং ডালখোলা পর্যন্ত সালে চালু হয়
সাল থেকে শিলিগুড়ি পূর্ব বাংলার হয়ে কলকাতার সঙ্গে সংযুক্ত ছিল বিস্তারিত জানার জন্য হাওড়ানিউ জলপাইগুড়ি লাইন দেখুন
যাইহোক সালে ভারত বিভাগের সাথে এই অঞ্চলে রেল পরিষেবা সম্পূর্ণরূপে ব্যাহত হয়
সালে সংকীর্ণ গেজ সিলিগুরিকিশানগঞ্জ বিভাগটি মিটার গেজে উন্নীত করা হয়েছিল
এভাবে কাটিহারের মাধ্যমে মানিহার থেকে শিলিগুড়ি পর্যন্ত একটি সরাসরি মিটার গেজ সংযোগ ছিল
এই অঞ্চলে পাটকলের কারণে কাটিহার স্টেশনটির গুরুত্ব বৃদ্ধি পেয়েছে
এর দশকের প্রথম দিকে ফারাক্কা ব্যারেজ নির্মাণের সময় ভারতীয় রেলওয়ে কলকাতা থেকে এমএম ফুট ইঞ্চি ব্রডগেজ রেল সংযোগ প্রসারিত করার উদ্যোগ নেয়
বারৌনীকাটিহার বিভাগে গেজ রূপান্তর কাজ মিটার গেজ থেকে ব্রডগেজ পর্যন্ত সালে গৃহীত হয় এবং সালে সম্পন্ন হয়
শিলিগুড়িকাটিহার লাইন এলাকাটির শেষ সক্রিয় মিটার গেজ লাইন ছিল
আলুবাড়ী রোডকাটিহার বিভাগে ইতোমধ্যে মিটার গেজ লাইনের পাশে একটি বিস্তৃত গেজ লাইন সক্রিয় রয়েছে
আলুবড়ী রোডশিলিগুড়ি বিভাগে রূপান্তরিত প্রয়োজন দেখা দেয়
সালে রূপান্তর কাজ গ্রহণ করা হয়েছিল ফলে এই বিভাগে ট্রেনের পরিষেবাগুলি স্থগিত করা হয়েছিল এবং সালে রূপান্তর কাজ সম্পন্ন হয়েছিল
কাটিহার জংশনে টি কার্যকরী প্লাটফর্ম রয়েছে যা একত্রে সংযুক্ত এবং একাধিক ফুট ওভার সেতু এফওবি রয়েছে
থুয়াইবাহ বা থুয়েবাহ সোয়েবা নামেও পরিচিত একজন সাহাবা এবং মুহাম্মদের প্রথম দুধ মা ছিলেন
eos o o so তার নামের অর্থ আল্লাহর পুরস্কার প্রাপ্য
তিনি থুয়াইবাহ আল ইসলামিয়া নামে পরিচিত ছিলেন
তিনি আবু লাহাবের দাসী ছিলেন
seooes eso তিনি যখন আবু লাহাবকে সংবাদ প্রদান করেন যে তার ভাই আব্দুল্লাহর স্ত্রী মুহাম্মদ নামে একটি পুত্র সন্তানের জন্ম দিয়েছে তখন আবু লাহাব খুশি হয়ে থুয়েবাহকে মুক্ত করে দেন
থুয়েবাহ মুহাম্মদের প্রথম দুধ মা ছিলেন seooes eso
আরবীয় সংস্কৃতি অনুযায়ী মুহাম্মদ তার মায়ের সাথে প্রথম তিনদিন কাটানোর পরে তাকে দুধ মায়ের কাছে দিয়ে দেওয়া হয়
থুয়েবাহ মুহাম্মদ ও তার নিজের ছেলে মাসাহার উভয়কেই দুধ খাওয়াতেন
দুই বছর আগে মুহম্মদ এর পিতামহ হামজা ইবনে আবদুল মুত্তালিবকেও থুয়েবাহ দুগ্ধ পান করিয়েছিলেন
মুহাম্মদ হামজার কন্যাকে বলেছিলেনঃ তিনি আমার দুধ ভাইয়ের কন্যা
eos o o so অবশেষে হালিমা কিছু দিন পর কাজটি গ্রহণ করেন এবং প্রায় চার বছর পর্যন্ত মুমাম্মদের তত্ত্বাবধান করেন
eos o o so মুহাম্মদ যখন নবুওয়াতপ্রাপ্তির ঘোষণা করেছিলেন তখন থুয়েবাহ ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন