সুবোধ সেনগুপ্ত ও অঞ্জলি বসু সম্পাদিত সংসদ বাঙালি চরিতাভিধান প্রথম খণ্ড সাহিত্য সংসদ কলকাতা নভেম্বর পৃষ্ঠা নির্ঘণ্ট নতুনঅনুচ্ছেদেরসংযোগ মাধ্বী সম্প্রদায়ের প্রবর্তক মাধ্বাচার্য দক্ষিণাপথে শকাব্দে জন্মগ্রহণ করেন
তাঁর পিতার নাম মধিজী ভট্ট
মধ্ব মধু ব মধু শব্দ আনন্দবাচী বশব্দে জ্ঞান নির্দেশ করা হয় তীর্থ অর্থও জ্ঞান ৷ তাই আচার্যের অপর নাম আনন্দতীর্থ ৷ এছাড়া তিনি অনুমানতীর্থ পূর্ণপ্রজ্ঞ প্রভৃতি উপাধিও লাভ করেন ৷ শ্রীমধ্বাচার্য বায়ুর তৃতীয় অবতার রুপে প্রসিদ্ধ ৷ ত্রেতাযুগে হনুমান ও দ্বাপরযুগে ভীমরুপে আবির্ভূত হয়ে যিনি ভগবানের লীলা সহায়ক হয়েছিলেন সেই ভগবৎসেবক বায়ুদেবই ভ্রান্ত মতবাদ ও শাস্ত্রের অপব্যাখ্যা নিরসনার্থে শ্রীমধ্বাচার্যরুপে অবতীর্ণ হন ৷ শ্রীচৈতন্য অনুগামী বাংলার বৈষ্ণবগণ নিজেদেরকে মধ্বগৌড়ীয় সম্প্রদায় বলে পরিচয় প্রদান করেন ৷ শ্রীমধ্বাচার্যের পিতা মধ্যগেহ ভট্ট ও মাতার নাম বেদবতী ৷ মধ্বাচার্যের বাল্য নাম ছিল বাসুদেব ৷ বাসুদেব বাল্যকালে অত্যন্ত মেধাবী ছিলেন যথাবয়সে উপনয় গ্রহণপূর্বক সমস্ত শাস্ত্র অধ্যয়ন শেষ করে বালক বাসুদেব একদা তার পিতাকে বললেন আমি অদ্বৈতমায়াবাদ খন্ডন করে জগতে বেদ প্রতিপাদ্য বৈষ্ণবসিদ্ধান্ত প্রচার করব ৷ তখন বাসুদেবের হাতে একটি লাঠি ছিল ঐ দিকে লক্ষ্য করে বাসুদেবের কথার প্রতিত্তরে পিতা বললেন তুমি এখনও বালকমাত্র তোমার দ্বারা যদি মায়াবাদ খন্ডন সম্ভব হয় তবে তোমার হাতের লাঠিটিও মহাবৃক্ষরুপে পরিণত হওয়া অসম্ভব নয় ৷ একথা শুনে ভগবানের ইচ্ছায় কোন কিছুই অসম্ভব নয় এই বলে বাসুদেব লাঠিটি মাটির মধ্যে গেঁড়ে দিলেন এবং তৎক্ষনাৎ উহা মহাবটবৃক্ষরুপে পরিণত হলো ৷ আহা অলৌকিক মহপুরুষদের সমস্ত কার্যই অলৌকিক ৷ এই অলৌকিক ঘটনা দেখে বাসুদেব পিতা যার পর নাই বিস্মিত হলেন এবং বুঝতে পারলেন যে তার পুত্র ভগবানের আশীর্বাদপুষ্ট ৷ আচার্য শ্রীমধ্ব অচ্যুতপ্রেক্ষ নামক এক গুরুর নিকট দীক্ষিত হয়ে সন্ন্যাসাশ্রমে প্রবিষ্ট হন ৷ আচার্য মধ্বের অবতীর্ণকালে মায়াবাদীগণের প্রবল প্রতাপ ছিল ৷ তারা অন্য মতালম্বীদেরকে স্বমতে আনার জন্য অত্যাচার পর্যন্ত করত ৷ এইকারণে গুরু অচ্যুতপ্রেক্ষ বাহ্যিকভাবে অদ্বৈতবাদী সেজে থাকলেও অন্তরে বিষ্ণুর দাস হয়ে বিষ্ণুপোসনা করতেন এবং মনমধ্যে অদ্বৈতমত খন্ডনকারী এক উপযুক্ত শিষ্যের অপেক্ষা করতেন ৷ অচ্যুতপ্রেক্ষের উপাসনায় সন্তুষ্ট হয়ে একদিন ভগবান বিষ্ণু তাকে দর্শন দেন এবং বলেন তোমার নিকট শিষ্য হতে অতিশীঘ্র একজন আসবে তুমি তাকে পুত্রতুল্য জ্ঞান করিও ৷ এরপরই মধ্বাচার্যের সহিত অচ্যুতপ্রেক্ষের সাক্ষাৎ ঘটে এবং মধ্বাচার্য অচ্যুতপ্রেক্ষের শিষ্যত্ব গ্রহণ করেন ৷ এরপর তিনি গুরুকে সঙ্গে নিয়ে দ্বিগবিজয়ে বহির্গত হন এবং যুক্তিতর্কবলে সমস্ত অদ্বৈতবাদী পণ্ডিতগণকে পরাস্ত করতে থাকেন ৷ এসময় অনেকেই অদ্বৈতমতের ভ্রান্তি উপলব্ধি করে আচার্য্য আনন্দতীর্থের শিষ্যত্ব গ্রহণ করেন ৷ আচার্য্য আনন্দতীর্থ শিষ্যগণের সহিত সর্বত্র বিষ্ণুর মহিমা প্রচারকালে একদা বাদরিকাশ্রমে গিয়ে উপস্থিত হন ৷ তারপর বাদিরকাশ্রম থেকে ব্যাসাশ্রমে যান সেখানে ব্যাসদেব সদাস্থিত হলেও স্বীয় যোগবলে সাধারণের নিকট অদৃশ্য থাকেন ৷ কিন্তু তিনি স্বেচ্ছায় মধ্বাচার্যকে দর্শন দেন তথায় আচার্য মধ্ব ব্যাসদেবের নিকট শিষ্যরুপে অবস্থানপূর্বক স্বয়ং ব্যাসের মুখ থেকে শ্রুতির পরম অর্থ শ্রবণ করেন এবং ব্যাসদেবের অভিপ্রায় অনুযায়ী শাস্ত্রসিদ্ধান্ত প্রচারের উপদেশ লাভ করেন ৷ এরপর আচার্য আনন্দতীর্থ ব্যাসদেবের অভিপ্রেত অনুসারে বেদাদি শাস্ত্রের ওপর দ্বৈতপর ও বিষ্ণুর মাহাত্ম্য প্রতিপাদক ভাষ্য রচনা করেন ৷ কথিত আছে মহর্ষি ব্যাসদেব তাঁকে তিনটি শালগ্রাম শিলা উপহার দেন এবং তিনি সুব্রহ্মণ্য উদিপি ও মধ্যতল নামক স্থানের তিনটি মঠে ঐ শালগ্রাম শিলা প্রতিষ্ঠিত করেন
এর মধ্যে উদিপি নগর মধ্বচারীদের প্রধান তীর্থক্ষেত্র
এছাড়াও তিনি আটটি মন্দির নির্মাণ করেন
সেই আটটি মন্দিরে তিনি রামসীতা লক্ষ্মণ ও সীতা দ্বিভূজ কালীয়মর্দন চতুর্ভূজ সুবিতল সুকর নৃসিংহ এবং বসমত্মবিতল এই আট প্রকার মূর্তি স্থাপন করেন
এছাড়াও তিনি ভক্তিমূলক অনেক গ্রন্থাদিও লিখেছেন ৷ দার্শনিক সিদ্ধান্তের দিক দিয়ে মধ্বাচার্য শঙ্করাচার্যের প্রবল বিরোধী ৷ শঙ্করাচার্য অদ্বৈতবাদী মধ্বাচার্য দ্বৈতবাদী ৷ শঙ্করাচার্য বলেন জীব ও ব্রহ্ম এক বস্তু অপরদিকে মধ্বাচার্য বলেন জীব ও ব্রহ্ম আলাদা ৷ শঙ্করাচার্য বলেন ব্রহ্ম সত্য জগৎ মিথ্যা মধ্বাচার্য বলেন জগৎ মিথ্যা নয় বরং তোমাদের মিথ্যাবাদটাই মিথ্যা ৷ শঙ্কর মতালম্বীগণ বলেন জগতকে প্রপঞ্চ বলা হয় যার অর্থ সত্যের ন্যায় প্রতীয়মান হয় মাত্র বাস্তবিক সত্য নয় ৷ মধ্বাচার্য বলে প্রপঞ্চ অর্থ উহা নয় প্রপঞ্চ প্রকৃষ্ট পঞ্চভেদ ৷ যথা ৷ ঈশ্বর ও জীবে ভেদ ৷ ঈশ্বর ও জড়তে ভেদ ৷ জীব ও জীবে ভেদ ৷ জীব ও জড়তে ভেদ ৷ জড় ও জড়তে ভেদ শঙ্করাচার্য তত্ত্বমসি প্রভৃতি যেসকল শ্রুতিবাক্য দ্বারা জীব ও ব্রহ্মের অভেদ একত্ব নির্ণয় করেন মধ্বাচার্য সেই সকল শ্রুতিই ব্যাখ্যা করে জীবব্রহ্মের ভেদ প্রতিপাদন করেছেন ৷ সর্বদর্শন সংগ্রহকার শ্রীমৎ সায়ণমাধব লিখেছেন আনন্দ তীর্থ শারীরক মীমাংসার যে ভাষ্য করিয়াছেন তাহাতে দৃষ্টিপাত করিলে জীব ও ঈশ্বরের পরস্পর যে ভেদ আছে তদ্বিষয়ে আর কোন সংশয়ই থাকে না
ঐ ভাষ্যে লিখিত হইয়াছে স আত্মা তত্ত্বমসি শ্বেতকেতো এই শ্রুতির জীব ও ঈশ্বরের পরস্পর ভেদ নাই এরূপ তাৎপর্য্য নহে
কিন্তু তস্য ত্বং অর্থাৎ তাঁহার তুমি এই ষষ্ঠী সমাস দ্বারা উহাতে জীব ঈশ্বরের সেবক এই অর্থই বুঝাইবে
আর এরূপ যোজনা দ্বারা এমন অর্থও বুঝাইতে পারে যে জীব ব্রহ্ম হইতে ভিন্ন
এই মতে দুই তত্ত্ব স্বতন্ত্র ও অস্বতন্ত্র
তন্মধ্যে ভগবান সর্ব্বদোষবিবর্জিত অশেষ সদগুণের আশ্রয় স্বরূপ বিষ্ণুই স্বতন্ত্রতত্ত্ব
এবং জীবগণ অস্বতন্ত্রতত্ত্ব অর্থাৎ ঈশ্বরায়ত্ত
এই রূপে সেব্যসেবক ভাবাবলম্বী ঈশ্বর জীবের পরস্পর ভেদও যুক্তিসিদ্ধ হইতেছে যেমন রাজা ও ভৃত্যের পরস্পর ভেদ দৃষ্ট হইয়া থাকে
সর্বদর্শনসংগ্রহ পূর্ণপ্রজ্ঞদর্শন নামক পরিচ্ছেদ শ্রী আনন্দতীর্থ মধ্বাচার্য অদ্বৈতমায়াবাদ খন্ডনার্থে বিশেষত এই গ্রন্থগুলো লিখেন
s oso ইফতিকার উদ্দিন তালুকদার পিন্টু একজন বাংলাদেশি রাজনীতিবিদ ও দশম জাতীয় সংসদ সদস্য
ইফতিকার উদ্দিন তালুকদার পিন্টু নেত্রকোনা আসন থেকে সালে দশম জাতীয় সংসদ নির্বাচনে বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের মনোনয়নে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন
ইফতিকার উদ্দিন তালুকদার পিন্টুর নভেম্বর সালে নেত্রকোনা জেলায় জন্মগ্রহণ করেন
ইফতিকার উদ্দিন তালুকদার পিন্টু রাজনীতিতে সক্রিয় এবং তিনি সালে দশম জাতীয় সংসদ নির্বাচনে বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের মনোনয়নে প্রথম বারের মতো সংসদ সদস্য নির্বাচিত হয়েছেন
ব্রাহ্মণবাড়িয়া মেডিকেল কলেজ বিএমসি ব্রাহ্মণবাডিযযা মেডিক্যাল একটি বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয় মেডিকেল স্কুল যা সালে শিক্ষার্থীদের শিক্ষাদান শুরু করে
কলেজটি ঘাতুরা ব্রাহ্মণবাড়িয়া সদর উপজেলা ব্রাহ্মণবাড়িয়া বাংলাদেশ এবং একটি সংবিধান কলেজ হিসাবে চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অনুমোদিত
এই মেডিক্যাল কলেজ বাংলাদেশ মেডিকেল ও ডেন্টাল কাউন্সিল বিএম ও ডিসি দ্বারা স্বীকৃত বিএমসি ব্যাচেলর অফ মেডিসিন স্নাতক স্নাতক এমবিবিএস ডিগ্রি অর্জনের জন্য পাঁচ বছরের কোর্স পাঠায়
স্নাতকের পর এক বছরের ইন্টার্নশিপ সাধারণ কিন্তু সব স্নাতকদের জন্য বাধ্যতামূলক নয়
ডিগ্রী বাংলাদেশ মেডিকেল ও ডেন্টাল কাউন্সিল বিএমডিসি দ্বারা স্বীকৃত
কলেজ ভবন বিছানা হাসপাতালের সাথে সংযুক্ত যা একটি আনুষ্ঠানিক চিকিৎসা পত্রিকা প্রকাশ করে ব্রাহ্মণবাড়িয়া মেডিকেল কলেজ জার্নাল
সালে ব্রাহ্মণবাড়িয়া মেডিক্যাল কলেজ বিএমসি প্রতিষ্ঠিত হয় এবং শিক্ষাবর্ষে ম্যাট্রিকুলেট ছাত্রদের প্রথম শ্রেণীর স্কুলটি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের সাথে অনুমোদন লাভ করে
প্রথম ইনকামিং ক্লাসে জন ছাত্রী ছিল কিন্তু তারপরে টিরও বেশি ছাত্রছাত্রী জন্মগ্রহণ করেছে
কলেজ ব্রাহ্মণবাড়িয়া সদর ব্রাহ্মণবাড়িয়া অবস্থিত
কলেজ সম্পত্তি একটি কঠোর ধূমপান নীতি আছে
হাসপাতালটি একটি অ্যাম্বুলেন্স পরিষেবা এবং একটি হেমোডিয়ালিসিস ইউনিট দ্বারা সজ্জিত রয়েছে যা দিনের সমস্ত ঘন্টা চলবে
স্থান সীমাবদ্ধতার কারণে প্রফেসর এবং পরামর্শদাতারা দিনের আলোয় সময় বাইরে সেবা প্রদান করে রোগীর অতিরিক্ত যত্ন বা আরও সহায়তার প্রয়োজন হলে তারা ভিতরে পাঠানো হয়
কলেজ চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের সাথে অনুমোদিত
অক্টোবরে সালে স্বাস্থ্য ও পরিবার কল্যাণ মন্ত্রণালয় বেসরকারি মেডিকেল কলেজে তাদের পাঁচ বছরের কোর্সের জন্য বাংলাদেশী টাকায় সালের হিসাবে মার্কিন ডলার ভর্তি এবং শিক্ষানবিশ ফি দিয়েছে বাংলাদেশে সকল মেডিকেল কলেজে এমবিবিএস প্রোগ্রামে বাংলাদেশী সরকারী ও বেসরকারি এর জন্য বাংলাদেশীদের জন্য স্বাস্থ্য অধিদফতরের মহাপরিচালক ডিজিএইচএস দ্বারা পরিচালিত হয়
এটি সারা দেশে একটি লিখিত একাধিক পছন্দ প্রশ্ন পরীক্ষা পরিচালনা করে
মাধ্যমিক স্কুল সার্টিফিকেট এসএসসি এবং উচ্চ মাধ্যমিক স্কুল সার্টিফিকেট এইচএসসি স্তরের এছাড়াও একটি অংশ খেলা যদিও প্রাথমিকভাবে এই পরীক্ষায় তাদের স্কোর উপর ভিত্তি করে প্রার্থী ভর্তি করা হয়
ডিজিএইচএস কর্তৃক নির্ধারিত কোটা অনুযায়ী মুক্তিযোদ্ধাদের সন্তানদের জন্য এবং বঞ্চিত ব্যাকগ্রাউন্ডের শিক্ষার্থীদের জন্য আসন সংরক্ষিত
কড়লডেঙ্গা গাউছিয়া তৈয়্যবিয়া আজিজিয়া সুন্নিয়া মাদ্রাসা চট্টগ্রামের একটি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
এই মাদ্রাসা চট্টগ্রামের বোয়ালখালী উপজেলার সারোয়াতলীতে অবস্থিত
হযরত শাহ বুআলী ক্বালন্দর রহঃর আস্তানা শরীফের অল্প দক্ষিণে এলাকার মনোরম পরিবেশে রাহনুমায়ে শরীয়ত ও ত্বরিকত আল্লামা সৈয়দ মুহাম্মদ তাহের শাহ মাজিআ সালে এই মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠা করেন