ফেরাউনের স্ত্রীর তত্ত্বাবধানে এবার শিশু মূসা প্রতিপালিত হতে থাকে
তবে সমস্যা দেখা দেয় স্তনপান নিয়ে
শিশু মূসা কোন ধাত্রীরই স্তন পান করছে না
বিষয়টি ফেরাউন স্ত্রী আসিয়াকে গভীরভাবে ভাবিয়ে তুলে
অবশেষে মূসার ভগিনী যে গোপনে সমস্ত ঘটনা পর্যবেক্ষণ করে যাচ্ছিল সে এসে আবেদন জানায় যে আমি এমন একজন মহিলার কথা জানি যার স্তন এই শিশু পান করতে পারে
সেই মহিলাটিকে হাজির করতে তাকে আদেশ দেয়া হয়
অতঃপর সে নিজ মাতা অর্থাৎ মূসার জননীকে সবার সামনে উপস্থিত করে
স্তন দেয়া হলপর মূসা নির্বিঘ্নে দুগ্ধ পান করতে থাকেন
এ ঘটনায় সবাই বিস্ময়াভিভূত হয়
উম্মে মূসাকে রাজপরিবারের অবস্থান করার অনুমতি প্রদান করা হল
কিন্তু তিনি সেখানে থাকতে অস্বীকার করেন এবং বলেন যে তার স্বীয় স্বামীপুত্রকন্যাপরিবার রয়েছে
অবশেষে কিছু শর্তসাপেক্ষে তাকে শিশুসহ নিজ গৃহে অবস্থান করার অনুমোদন দেয়া হয়
উম্মে মূসা অত্যন্ত প্রফুল্ল চিত্তে স্বীয় পুত্র শিশু মূসাকে নিয়ে নিজগৃহে প্রত্যাবর্তন করে
আল্লাহ্ তাআলা সূরা আল কাসাসের নম্বর আয়াতে বলেনঃ একদিন মূসা যখন নগরীতে প্রবেশ করলো সম্ভবতঃ তা ছিল মধ্যাহ্ন কাল যখন মিশরের ব্যবসা বাণিজ্য কিছুক্ষণের জন্য বন্ধ থাকে
অথবা সময় কালটি ছিল রাত্রিকাল যখন শহরের আধিবাসীরা সুপ্তির কোলে আশ্রয় গ্রহণ করে
সূরা আল কাসাসের নম্বর আয়াতের বর্ণনা অনুসারে শেষের বর্ণনাটিই অধিক প্রযোজ্য মনে হয়
নগরীতে প্রবেশ করে তিনি দুই ব্যক্তিকে লড়াই করতে দেখলেন
এদের একজন ছিল তাঁর নিজ ইহুদি দলের এবং অন্য জন তাঁর শত্রু মিশরবাসী দলের
মূসার উদ্দেশ্য ছিল মিশরবাসীকে আঘাত করে ইহুদীকে মুক্ত করার
কিন্তু ঘটনা চক্রে মিশরবাসীটি মূসার এক ঘুষিতেই মৃত্যুবরণ করে
তিনি এতে দুঃখিত ও অনুতপ্ত হয়ে পড়েন এবং আল্লাহ্র নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করেন এবং আল্লাহ তাকে ক্ষমা করলেন
তিনি প্রতিজ্ঞা করেন যে তিনি ভবিষ্যতে কখনও অপরাধীদের সাহায্য করবেন না
পরের দিন মূসা যখন ভীতশঙ্কিত অবস্থায় সে নগরীতে প্রবেশ করেন
সূরা আল কাসাসের নম্বর আয়াতে উল্লেখ করেনঃ তিনি দেখতে পারলেন যে গতকাল যে ব্যক্তি তাঁর সাহায্য চেয়েছিল সে চিৎকার করে তাঁর সাহায্য প্রার্থনা করছে
কিন্তু মূসা তাকে সাহায্যের জন্য আগ্রহ বোধ করলেন না কারণ তিনি আল্লাহ্র নিকট প্রতিজ্ঞা করেছিলেন যে তিনি ভবিষ্যতে কখনও অপরাধীদের সাহায্য করবেন না
মূসা অত্যন্ত ক্রুদ্ধ বোধ করেন
তিনি আবার ধারণা করলেন যে মিশরবাসীটিই অন্যায়ভাবে ইহুদিটিকে মারধর করছে তিনি ব্যাপারটিতে হস্তক্ষেপ করতে পুণরায় মনস্ত করলেন
উভয়ের শত্রু অর্থাৎ মূসা এবং ইহুদিটির শত্রু মিশরবাসীটি
মিশরবাসীটি পূর্বের সম্পূর্ণ ঘটনাটি অবগত ছিল
তখন সে বলল গতকাল তুমি যেভাবে এক ব্যক্তিকে হত্যা করেছিলে সে রকম আমাকেও কি হত্যা করতে চাও তুমি তো একজন স্বেচ্ছাচারী ছাড়া আর কিছু নও
আর তুমি সর্বদা ন্যায়ের ও শামিতর কথা বল
যদি তুমি সত্যবাদী হও তবে পৃথিবীতে শামিত স্থাপন করবে
মিশরবাসীকে হত্যার গুজব চর্তুদ্দিকে রটনা হয়েছিল যা শেষ পর্যন্ত রাজপ্রাসাদেও পৌছে যায়
সেখানে ফেরাউনের সভাসদেশ্যবর্গের সভাতে মূসার জন্য মৃত্যুদন্ডের আদেশ ধার্য করা হয়
মাওলানা আবদুল্লাহ ইউসুফ আলি এর তাফসীর
মূসা উপলব্ধি করতে পারলেন যে রাজপ্রাসাদ বা নগরী এমনকি ফেরাউনের রাজত্বের সীমানার মধ্যে তাঁর জীবন নিরাপদ নয়
সুতরাং তিনি স্বেচ্ছায় নির্বাসনের মনস্ত করলেন
কিন্তু কোথায় যাবেন জানেন না
প্রচন্ড মানসিক উদ্বেগ ও উত্তেজনা তাঁকে অস্থির করে তোলে
তিনি একান্তভাবে সেই পরম করুণাময়ের নিকট প্রার্থনা করেন যার ফলে তিনি শামিত লাভ করেন এবং উদ্বেগ থেকে মুক্ত হন
অতঃপর তিনি মাদইয়ান দিকে যাত্রা শুরু করেন এবং যাত্রার পূর্বে আল্লাহ্র নিকট অনুগ্রহ প্রার্থনা করেন
তফসীরকারগণ বর্ণনা করেন এই সফরে মূসা আঃ এর সাথে খাদ্য ছিল বৃক্ষপত্র
হযরত ইবনেআব্বাস বলেন এটা ছিল মূসা আঃ এর সর্বপ্রথম পরীক্ষা
তাঁর পরীক্ষাসমহের বিবরণ কোরআনের নম্বর সূরা আত ত্বোয়াহা তে বর্ণিত হয়েছে
প্রাচীন কালে যারা মরুভূমি অতিক্রম করতো তদের যাত্রাপথে একমাত্র উদ্দেশ্য থাকতে নির্দিষ্ট লক্ষ্যে পৌছানোর জন্য পথের মরূদ্যান বা কূপের নিকট পৌছানো
কারণ তা হলে গাছের ছায়াতে সূর্যের প্রচন্ড তাপ থেকে শরীরকে সুশীতল করা কূপের পানি প্রচন্ড তৃষ্ণাকে নিবারণ করা যায় সর্বোপারি মরুভূমির জনশূন্যতা থেকে রক্ষা পেয়ে মানুষের সঙ্গ লাভ করা যায়
মূসা শেষ পর্যন্ত মাদইয়ানের একটি মরূদ্যানে পৌছাতে সক্ষম হলেন কিন্তু তিনি ছিলেন পথশ্রমে ক্লান্ত ও তৃষ্ণার্থ সুতরাং স্বাভাবিকভাবে তিনি পানি পান করার জন্য আগ্রহী ছিলেন
কিন্তু কুপে তখন একদল রাখাল তাদের জন্তুদের পানি পান করাচ্ছিল
এ সময়ে তিনি লক্ষ্য করেন যে দুজন রমণীদ্বয় তাদের পশুপালকে আগলিয়ে রেখেছে তাদের পশুদের পানি পান করানোর জন্য
তখন মূসা আঃ রমণীদ্বয়কে জিজ্ঞেস করলেন তোমাদের কি ব্যাপার তোমরা তোমাদের পশুপালকে আগলিয়ে দাড়িয়ে আছ কেন অন্যদের ন্যায় কূপের কাছে এনে পানি পান করাও না কেন তারা জওয়াব দিল আমাদের অভ্যাস এই যে আমরা পুরুষের সাথে মেলামেশা থেকে আত্মরক্ষার জন্য পশুপালগুলোকে পানি পান করাই না যে পর্যন্ত তারা কূপের কাছে থাকে
তারা চলে গেলে আমরা পশুপালগুলোকে পানি পান করাই
রমণীদ্বয় এটাও বলল যে আমাদের পিতা অতিশয় বৃদ্ধ
তিনি একাজ করতে পারেন না
তাই আমরা করতে বাধ্য হয়েছি
অতঃপর মূসা আঃ রমণীদ্বয়ের প্রতি দয়াপরবশ হয়ে কূপ থেকে পানি তুলে তাদের পশুপালগুলোকে পান করিয়েছিলেন
কোন কোন রেওয়ায়েতে আছে রাখালদের অভ্যাস ছিল যে তারা জন্তুদেরকে পানি পান করানোর পরে একটি ভারী পাথর দ্বারা কূপের মুখ বন্ধ করে দিত
ফলে রমণীদ্বয় তাদের উচ্ছিত পানি পান করাত
এই ভারী পাথরটি দশ জনে মিলে স্থানান্তরিত করত
কিন্তু মূসা আঃ একাকী পাথরটি সরিয়ে দেন এবং কূপ থেকে পানি উত্তোলন করেন
সম্ভবতঃ এ কারণেই রমণীদ্বয়ের একজন মূসা আঃ সম্পর্কে পিতার কাছে বলেছিল সে শক্তিশালী
মূসা আঃ সাত দিন থেকে কোনকিছু আহার করেননি
তখন এক বৃক্ষের ছায়ায় এসে আল্লাহ্ তাআলার সামনে নিজের অবস্থা ও অভাব পেশ করলেন
এটা দোয়া করার একটা সূক্ষ পদ্ধতি
রমণীদ্বয় নির্দিষ্ট সময়ের পূর্বেই বাড়ি পৌছে গেলে বৃদ্ধ পিতা এর কারণ জিজ্ঞেস করলেন
পিতা দেখলেন লোকটি অনুগ্রহ করেছেন তাকে এর প্রতিদান দেয়া উচিত
তাই তিনি কন্যাদ্বয়ের একজনকে তাকে ডেকে আনার জন্যে প্রেয়ণ করলেন
মূসা যখন সবেমাত্র বিশ্রাম নিচ্ছিলেন সে সময় বালিকাটি লজ্জাজড়িত পদক্ষেপে সেখানে পৌছল
এতেও ইঙ্গিত আছে যে পর্দার নিয়মিত বিধানাবলী অবতীর্ণ না হওয়া সত্ত্বেও সর্তী রমণীগণ পুরুষের সাথে বিনাদ্বিধায় কথাবার্তা বলত না
প্রয়োজনবশতঃ সেখানে পৌছে বালিকাটি লজ্জা সহকারে কথা বলেছে
বালিকাটি বণীতভাবে বললেনঃ আপনি আমাদের জন্য যা করেছেন তার জন্য আমার পিতা আপনার কাছে কৃতজ্ঞ
তিনি আপনাকে ব্যক্তিগতভাবে কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপনের জন্য এবং পারিশ্রমিক দেবার জন্য ডেকেছেন
তাফসীরে আরোও বলা হয়েছে যে মূসা আঃ তার সাথে পথ চলার সময় বললেন তুমি আমার পশ্চাতে চল এবং রাস্তা বলে দাও
বলাবাহুল্য বালিকাটি প্রতি দৃষ্টিপাত থেকে বেঁচে থাকাই ছিল এর লক্ষ্য
সম্ভবতঃ এ কারণেই বালিকাটি তাঁর সম্পর্কে পিতার কাছে বিশ্বস্ততার সাক্ষ্য দিয়েছিল
এই বালিকাদ্বয়ের পিতা কে ছিলেন এ সম্পর্কে তফসীরকারকগণ মতভেদ করেছেন
কিন্তু কোরআনের আয়াতসমূহ থেকে বাহ্যতঃ এ কথাই বোঝা যায় যে তিনি ছিলেন হযরত শোয়ায়ব আঃ
বৃদ্ধ পিতা ও মূসা দেখা মাত্র বন্ধুতে পরিণত হয়ে যায়
মূসা তাঁকে তাঁর জীবন কাহিনী বিবৃত করেন তিনি কে ছিলেন কিভাবে তিনি এখানে এলেন কি পরিপ্রেক্ষিতে তিনি জন্মভূমি মিশর ত্যাগে বাধ্য হন তার সকল ঘটনা পূর্ণ বিবরণ তিনি রমণীদ্বয়ের বৃদ্ধ পিতা বর্ণনা করেন
সম্ভবতঃ তাদের সাথে রমণীদ্বয়রাও এই কাহিনী শ্রবণের অংশগ্রহণ করে
রমণীদ্বয়ের এক জন্য তার পিতার নিকট আরয় করল গৃহের কাজের জন্য আপনার একজন চাকরের প্রয়োজন আছে
বালিকাদ্বয়ের পিতা হযরত শোয়ায়ব আঃ নিজেই নিজের পক্ষ থেকে কন্যাকে হযরত মূসার আঃ বিবাহে দান করার ইচ্ছা ব্যক্ত করলেন
তার প্রস্তাব ছিল মূসা তার যে কোন একটি কন্যাকে বিবাহ করতে পারে বিনিময়ে তাঁকে কমপক্ষে আট বছর তাঁর পশুচারণের কাজ করতে হবে
অবশ্য তুমি ইচ্ছা করলে দশ বছরও থাকতে পার
সূরা আল কাসাসের নম্বর আয়াতে আল্লাহ্ তাআলা উল্লেখ করেনঃ যখন হযরত মূসা আঃ দশ বছর পূর্ণ করলেন তখন হযরত শোয়ায়ব আঃ এর কাছে আরয় করলেনঃ এখন আমি জননী ও ভগ্নির সাথে সাক্ষাতের উদ্দেশে মিসর যেতে চাই
ফেরাউনের সিপাহীরা তাঁকে গ্রেফতার ও হত্যার জন্যে খোঁজ করছিল
এ আশঙ্কার কারণেই তিনি মিসর ত্যাগ করেছিলেন
দীর্ঘদিন অতীবাহিত হওয়ার ফলে এখন সে আশঙ্কা অবশিষ্ট নেই
শোয়ায়ব আঃ তাঁকে স্ত্রী অর্থাৎ নিজের কন্যাসহ কিছু অর্থকড়ি ও আসবাবপত্র দিয়ে বিদায় দিলেন
পথিমধ্যে শাম অঞ্চলের শাসকদের পক্ষ থেকে বিপদাশঙ্কা ছিল তাই তিনি পরিচিত পথ ছেড়ে অখ্যাত পথ অবলম্বন করলেন
স্ত্রী ছিলেন অস্তঃসত্তা এবং তাঁর প্রসবকাল ছিল নিকটবর্তী
সকালবিকাল যে কোন সময় প্রসবের সম্ভাবনা ছিল
তাই তিনি মরু অঞ্চলে পথ হারিয়ে তূর পর্বতের পশ্চিমে ও ডান দিকে চলে গেলেন
এ দুর্যোগমুহূর্তে স্ত্রীর প্রসব বেদনা শুরু হয়ে গেল
মূসা আঃ শীতের কবল থেকে আত্মরক্ষার্থে আগুন জ্বালাতে চাইলেন
কিন্তু তিনি আগুন জ্বালাতে ব্যর্থ হলেন
হঠাৎ তিনি দেখলেন তূর পর্বতে আগুলে দেখতে পেলেন
তিনি পরিবারবর্গকে বললেনঃ তোমরা এখানেই অবস্থান কর
সম্ভবতঃ আগুনের কাছে কোন পথপ্রদর্শক ব্যক্তিও পেতে পারি যার কাছ থেকে পথের সন্ধান জানতে পারব
পরিবারবর্গের মধ্যে স্ত্রী যে ছিলেন তা তো সুনিশ্চিত
কোন কোন রেওয়ায়েত থেকে জানা যায় যে কোন খাদেমও সাথে ছিল
তাকে উদ্দেশ করেও সম্বোধন করা হয়েছে