প্রায়শঃই দেখা যায় পুরুষালি লেসবিয়ানরা অন্য লেসবিয়ানদের চেয়ে সংবাদ মাধ্যমে একটু বেশিই প্রাধান্য পায়
যার ফলস্বরূপ সাধারন মানুষ প্রতিটি লেসবিয়ানের জীবন একই ধরনের বলে মনে করে নেয়
osse o e e সাধারণত লেসবিয়নদের বাচ এবং ফেম এই দুই ধরনের ছকে ফেলা হয়
পুরুষালি ধরনের পোশাকপরিচ্ছদ বাচ লেসবিয়ানদের স্টাইল
ডাইক বলেও এরা পরিচিত যদিও এই শব্দটি লেসবিয়ান সম্প্রদায় অপমানজনক হিসেবেই গন্য করে
লেসবিয়ান সম্প্রদায়ে বাচদেরকে শক্ত সমর্থ এবং বাইরের সমাজে স্পষ্টভাষী হিসেবে গণ্য করা হয়
অভিনেত্রী পোর্শিয়া দে রসি সালে লেসবিয়ান হিসেবে আত্মপ্রকাশের মাধ্যমে লেসবিয়ানদের নিয়ে সাধারন যে দৃষ্টিভঙ্গি ছিল তা পাল্টাতে অবিস্মরনীয় ভূমিকা রেখেছেন
তিনি তার একাধিক ইন্টারভিউতে বলেছেন লেসবিয়ানদের নিয়ে গতানুগতিক চিন্তাধারা নিজ সম্প্রদায়েও প্রচলিত আছে
তাই অনেক লেসবিয়ানই সেভাবে আচরন না করলে বা সেভাবে পোশাক না পড়লে এলজিবিটিকিউ সম্প্রদায় থেকে প্রত্যাখিত হওয়ার ভয়ে থাকেন
oe অনুপস্থিত বা খালি যদিও জেন্ডার আইডেন্টিটি জেন্ডার এক্সপ্রেসন ও যৌন অভিমুখীতা ভিন্ন অর্থ বহন করে তবুও সমকামি পুরুষদের বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই মেয়েলী ধরনার বলে অভিহিত করা হয়
সমকামি পুরুষেরা বা গে পুরুষেরা প্রদর্শন কলাতে জড়িত এবং আচরণে কৃত্রিম নাটকীয়তা বেশি বলে সাধারণত প্রচলিত
এলজিবিটি সম্প্রদায়ে বড় ও লোমশ শরীরের পুরুষদের বেয়ার বলে অভিহত করা হয়
শারীরিকভাবে শক্ত সমর্থ এই পুরুষেরা সকল সমকামি পুরুষই নারীসুলভ বা টুইংক না সেই বার্তা দিয়ে থাকে
সমকামি পুরুষেরা প্রায়ই নারীসুলভ ভঙ্গিতে বা নরম স্বরে কথা বলে থাকে
ফ্যাশন এবং মেয়েলীপনা দীর্ঘ দিন ধরে সমকামিতার ক্ষেত্রে সাধারন বিষয় বলে চিহ্নিত হয়ে আসছে
মূলতঃ ফ্যাশন ইন্ডাস্ট্রিতে জড়িত সমকামি পুরুষদের উপস্থিতিই এই ধরনের গতানুগতিক চিন্তাধারাকে উস্কে দিয়েছে
ডলস এন্ড গাবানা এবং আরো কিছু ডিজাইনাররা অনেকসময় সমপ্রেমিদের বিজ্ঞাপনের জন্য ব্যবহার করেছেন
অনেকের মতে এতে সমাজে সমকামি পুরুষেরা শপিং করতে পছন্দ করে বলে ধারণা ছড়িয়েছে
সমকামি পুরুষেরা আচরনের দিক দিয়ে দূর্বল ঘরানার হয় বলেও সাধারনভাবে প্রচলিত
oe o es soes es e oe e সাম্প্রতিক গবেষণায় দেখা গিয়েছে এইসমস্ত গতানুগতিক চিন্তাধারাকে গেডার তকমা দিয়ে সমকামি নারী বা পুরুষদের আলাদা করার এক ধরনের প্রবণতা দেখা যায়
যেখানে যৌন অভিমুখীতার চেয়ে তাদের বাহ্যিক আচরণ ও ব্যবহারই মূখ্য হয়ে থাকে
গবেষণায় দেখা গেছে সমকামি পুরুষ অপেক্ষা সমকামি নারীরা সম্পর্কের ক্ষেত্রে একটু বেশি দৃঢ়
অনিরাপদ যৌনমিলনের ক্ষেত্রে এর একটি গবেষণায় উল্লেখ করা হয়েছে বছরে আর সব বিসমকামি নারীপুরুষের অনিরাপদ যৌনমিলনের হার ও বেশিরভাগ গে পুরুষের বছরে অনিরাপদ যৌনমিলনের হার একই
oe অনুপস্থিত বা খালি অন্য একটি গবেষনায় দেখা গিয়েছে এইসমস্ত গতানুগতিক চিন্তাধারার জন্য গে পুরুষের সামাজিকভাবে অনেক সময় বাধার সম্মুখীন হয়
দেখা গিয়েছেসমকামি পুরুষেরা সহজে অন্য সমকামি পুরুষের সাথে প্লেটোনিক বন্ধুত্বে জড়াতে পারে না
e oessos so eo s o আরেকটি উল্লেখযোগ্য সাধারন ধারণা হল গে পুরুষেরা পার্টি খুব পছন্দ করে
মূলতঃ সালে স্টোনওয়াল দাঙ্গা পূর্ববর্তী সময়ে বেশিরভাগ এলজিবিটি মানুষেরা একান্তই নিজস্বভাবে সময় কাটাতো
ঘরোয়া পার্টিতে বা নির্দিষ্ট কিছু বারেই তাদের সমাগম হত
কিন্তু স্টোনওয়াল দাঙ্গার মাধ্যমে আধুনিক এলজিবিটি সামাজিক আন্দোলন শুরু হয় যা দিনকে দিন বাড়ছে
ফলে এখন নিয়মিতভাবেই এলজিবিটি সম্প্রদায়ের উৎসব হয়ে থাকে
বিশেষ করে যেসব শহরে এলজিবিটি সম্প্রদায়ের জনসংখ্যা বেশি সেসব শহরে তাদেরকে মূখ্য করে বিভিন্ন কোম্পানি বিশেষ বিজ্ঞাপন ও মার্কেটিং পলিসিও চালু করেছে
একটি অত্যন্ত প্রচলিত ধারনা হল গে মাত্রই শিশুকামী
সাধারনত বিসমকামি পুরুষেরা যারা সমকামি পুরুষদের দ্বারা আকৃষ্ট হওয়ার ভয়ে থাকে তারা এক ধরনে হাঁটু ঝাঁকানো ভঙ্গি করে থাকে
ধারণা করা হয় হোমোফোবিয়ার দরূন এই ধরনের ভুল ধারনা সমাজে ছড়া হয়েছে
oe অনুপস্থিত বা খালি তবে এই ভ্রান্ত ধারনার কারনে গে পুরুষেরা শিক্ষক হিসেবে চাকরি প্রাপ্তির ক্ষেত্রে বৈষম্যের শিকার হন
যদিও দেখা গিয়েছে শিশুকামিরা শতাংশ ক্ষেত্রে বিসমকামি বা হেটেরোসেক্সুয়াল
অন্য এক গবেষণায় দেখা গিয়েছে শিশু যৌন হয়রানি ঘটনায় বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই একটি গবেষনায় উল্লেখিত ক্ষেত্রে বিসমকামি বা হেটেরোসেক্সুয়াল পুরুষেরাই দায়ী
অপ্রাপ্ত বয়স্ক মেয়েদের সাথে জোরপূর্বক শারীরিক মিলনের ক্ষেত্রেও পরিসংখ্যানে হেটেরোসেক্সুয়াল পুরুষেরা এগিয়ে
আবার অন্য একটি গবেষণায় শতাংশ ছেলে শিশু ও শতাংশ মেয়ে যৌন হয়রানী নারী অপরাধীদের মাধ্যমে সংঘটিত হয়ে থাকে
e e উভকামিতা পরিভাষাটি নারী ও পুরুষ উভয়ের প্রতি যৌন বা রোমান্টিক অনুভূতি নির্দেশক মানব আকর্ষণকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়
যে কোন যৌনতা বা লিঙ্গ পরিচয় বিশিষ্ট ব্যক্তির প্রতি রোমান্টিক বা যৌন আকর্ষণ উল্লেখিত দ্বিতীয় দৃষ্টিভঙ্গিটিকে অনেকসময় বিকল্পরূপে সর্বকামিতা হিসেবে নির্দেশ করা হয়
কোন লিঙ্গের প্রতি অস্পষ্ট কিন্তু অনন্য নয় এমন যৌন পছন্দনীয়তা রয়েছে তারাও নিজেদেরকে উভকামী হিসেবে চিহ্নিত করে
oso s e e মানবসভ্যতার বিভিন্ন সমাজব্যবস্থায় এবং প্রাণীরাজ্যের অন্যত্রও লিখিত ইতিহাসের সমগ্র সময়কাল জুড়ে উভকামিতার উপস্থিতি লক্ষিত হয়
তবে হেটেরোসেক্সুয়ালিটি ও হোমোসেক্সুয়ালিটি শব্দ দুটির মত বাইসেক্সুয়ালিটি শব্দটিও মূলত ঊনবিংশ শতাব্দীতে উৎপন্ন হয়
উডি অ্যালেন বলেছিলেন উভকামি হলে শনিবার রাতে ডেইটে যাওয়ার সুযোগ দ্বিগুন হয়ে যায়
একটি প্রচলিত ধারণা হল উভকামিরা একটি সম্পর্ক টিকিয়ে রাখতে পারে না কেননা তাদের আকর্ষণ দুই লিঙ্গের প্রতিই থাকে
ফলে প্রকৃতপক্ষে একজন সমকামি নাকি বিসমকামি তা নিয়ে তারা সিদ্ধান্তহীনতায় ভোগে
রূপান্তরিত লিঙ্গএর ব্যক্তিবর্গ হল সেসব ব্যক্তি যাদের এমন একটি নিজস্ব যৌন পরিচয় বা যৌন অভিব্যক্তি রয়েছে যা তাদের জন্মগত যৌনতা হতে ভিন্ন
তবে মাঝে মাঝে বিস্তৃত পরিভাষায় রূপান্তরিত লিঙ্গ বোঝাতে ক্রসড্রেসার বা বিপরীত লিঙ্গের পোশাক পরিধানকারীদেরকেও বোঝানো হয়
প্রচলিত ভ্রান্ত ধারণা হল রূপান্তকামী মাত্রই গণিকা
লেসবিয়ান সম্প্রদায়কে নিয়ে ঋণাত্মক ধারণা সমাজে প্রচলনের হেতু বুঝতে সামাজিক বিজ্ঞানীরা দীর্ঘদিন ধরে কাজ চালিয়ে যাচ্ছেন
o e ooo ee o eeoes o s ess উইলিয়াম জেসন ধারণা করেন প্রতিটি নারীই প্রকৃতগতভাবেই সমকামিতা উপভোগ করতো কেননা তা এক ধরনের অভ্যেস ছিল
সংক্ষেপে বলা যায় তার ধারণা মতে সমকামিতার ব্যাপারে সহনশীলতা মানুষ শেখে আর রুচিবোধ জন্মসূত্রেই পায়
সালে জেমস ও এডোয়ার্ড ওয়েস্টারম্যাক ইহুদী খ্রিষ্টান ও জোরোস্ট্রিয়ান ধর্মে সমকামিদের বিরুদ্ধে সহিংস আচরণ করার কারণ নিয়ে গবেষণা করেন
তারা বিশ্বাস করেনঐতিহাসিকভাবে সমকামিতার সাথে প্রতিমাপূজা বৈধর্ম্য এবং অপরাধী মনোভাবের যোগসাজেশ থাকায় এইসকল ধর্মে সমকামিতা বিরূপ ধারণা প্রচলিত হয়েছে
সিগমুন্ড ফ্রয়েড সালে দেখিয়েছেন হোমোফোবিয়া নির্দিষ্ট পরিবেশে নির্দিষ্ট সমপ্রেমের বিরুদ্ধে গিয়ে সমাজের সৃষ্টি একটি ধারণা
সান্ডর ফেরেন্সে আবার বিশ্বাস করতেন হেটেরোসেক্সুয়াল বা বিসমকামি নারীরা সমকামি হিসেবে চিহ্নিত হওয়ার আতঙ্কে থাকে
চুনি কোটাল আগষ্ট একজন দলিত আদিবাসী মহিলা ছিলেন যিনি সালে লোধা শবর সম্প্রদায়ের প্রথম মহিলা স্নাতক হন
বছরের পর বছর অফিসের কর্মকর্তাদের দ্বারা হয়রানির ফলে সালের আগষ্ট তিনি আত্মহত্যা করেছিলেন
এবং এর ফলে লোধ শবর সম্প্রদায় তাদের অধিকার এবং বিচারের জন্য একত্রিত হয়
এমনকি ভারতের উল্লেখযোগ্য লেখকএক্টিভিস্ট মহাশ্বেতা দেবী তার বিয়াধথান্দা দি বুক অব দি হান্টার নামক বাংলা গ্রন্থে চুনি কোটালের আত্মহত্যার বিষয়টি আলোকপাত করেন্
ooe es e চুনি সালে পশ্চিম বঙ্গের পশ্চিম মেদিনীপুর জেলার গোহালদহি গ্রামের লোধা সম্প্রদায়ের একটি গরিব পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন
তার শৈশব কাটে চরম দারিদ্রের মধ্যে এবং তিনিই ছিলেন লোধা সম্প্রদায়ের প্রথম মহিলা যিনি মাধ্যমিকে পড়ালেখা শেষ করেন
এরপর সালে তিনি ঝাড়গ্রাম আইটিডিটি অফিসে লোধা সামাজিক কর্মী হিসেবে তার প্রথম চাকুরী পান
তার দায়িত্ব ছিল তার নিজ গ্রাম সমীক্ষণ করা
সালে তিনি বিদ্যাসাগর বিশ্ববিদ্যালয় থেকে নৃবিদ্যায় স্নাতক ডিগ্রী লাভ করেন
স্নাতক ডিগ্রী লাভের দুই বছর পর তিনি মেদিনীপুরের রানি শিরোমনি এসসি এন্ড এসটি গার্লস হোস্টেলের হোস্টেল সুপারিনটেনডেন্ট হিসাবে নিযুক্ত পান এখানেও তিনি সাম্প্রদায়িক হয়রানির সম্মুখীন হন
চুনি কোটালের সত্যিকারের সমস্যা শুরু হয় যখন তিনি স্থানীয় বিদ্যাসাগর বিশ্ববিদ্যালয়ের মাস্টার্স কোর্সে এমএসসি যোগ দেন
এখানে তিনি ধারাবাহিকভাবে তার উচ্চ বর্ণের ব্রাহ্মণ অধ্যাপক যেমন অধ্যাপক ফাল্গুনী চক্রবর্তী এবং অন্যান্যরা এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রশাসকদের দ্বারা বৈষম্যমূলক আচরণ এবং প্রতিনিয়ত অপমানিত হতে থাকেন যারা তাকে প্রয়োজনীয় পাস গ্রেড দিতে অস্বীকৃতি জানায় যদিও তিনি তার সকল ধরনের মানদণ্ড পূর্ণ করেছিলেন
অপমানিত ও হতাশ চুনি সালের আগষ্ট আত্মহত্যা করেন
জাতিসংঘের শান্তি রক্ষা হচ্ছে এর শান্তি রক্ষা অপারেশন বিভাগের দ্বারা পরিচালিতসংস্থা কতৃক নির্মিত একটি মোলিক এবং গতিশীল উপকরণ যা সংঘর্ষে ক্ষত বিক্ষত দেশগুলোকে শান্তিপূর্ণ অবস্থা সৃষ্টি করতে সাহায্য করার মাধ্যম হিসেবে কাজ করে
এটা শান্তি বিনির্মাণ শান্তি স্থাপন এবং শান্তি প্রয়োগ সবকিছু থেকে আলাদা
শান্তি রক্ষীরা সরঘর্ষ পরবর্তী এলাকায়্ শান্তি প্রক্রীয়া পর্যবেক্ষণ করে এবং পূর্বের যোদ্ধাদেরকে তারা স্বাক্ষর করতে পারে এমন শান্তিচুক্তি বাস্তবায়ন করতে সাহায্য করে