কিন্তু পাল সম্রাটদের সনেগ তাঁর কোনও সম্পর্ক ছিল বলে সুদৃঢ় প্রমাণ পাওয়া যায় না
পাল সাম্রাজ্যের পতনের পর সেন রাজবংশ বাংলা শাসন করতে শুরু করে
পাল রাজবংশের সাম্রাজ্যসীমা তাঁদের সমগ্র রাজত্বকালে পরিবর্তনশীল ছিল
পালরা এক সময়ে উত্তর ভারতের একটি বৃহৎ অংশ জয় করলেও গুর্জরপ্রতিহার রাষ্ট্রকূট ও অন্যান্য কম শক্তিশালী রাজাদের সঙ্গে ক্রমাগত বিরোধিতার পরিপ্রেক্ষিতে তাঁরা সেই সাম্রাজ্য ধরে রাখতে পারেননি
গোপালের প্রতিষ্ঠিত মূল রাজ্যটির সঠিক সীমারেখা কী ছিল তার কোনও নথি পাওয়া যায় না
তবে সম্ভবত সমগ্র বাংলা অঞ্চল সেই রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত ছিল
ধর্মপালের শাসনকালে পাল সাম্রাজ্যের ব্যাপক বিস্তার ঘটেছিল
বাংলা ছাড়াও তিনি অধুনা বিহার ভূখণ্ড প্রত্যক্ষভাবে শাসন করতেন
একটা সময় কনৌজ রাজ্য অধুনা উত্তরপ্রদেশ পালদের করদ রাজ্য ছিল এবং সেই রাজ্য শাসন করতেন চক্রায়ুধ
কনৌজের সিংহাসনে নিজের নির্বাচিত রাজাকে স্থাপন করে ধর্মপাল একটি সাম্রাজ্য সভাও গঠন করেছিলেন
তাঁর স্থাপিত খালিমপুর তাম্রলিপি থেকে জানা যায় সেই সাম্রাজ্য সভায় ভোজ সম্ভবত বিদর্ভ মৎস্য রাজস্থানের জয়পুর অঞ্চল মদ্র পূর্ব পাঞ্জাব কুরু দিল্লি অঞ্চল যদু সম্ভবত মথুরা দ্বারকা বা পাঞ্জাবের সিংহপুর যবন অবন্তী গান্ধার ও কিরার কাংরা উপত্যকা শাসকেরা উপস্থিত থাকতেন
এই রাজন্যবর্গ কনৌজের সিংহাসনে চক্রায়ুধের নির্বাচন সমর্থন করেহিলেন এবং সম্মানপ্রদর্শনপূর্বক তাঁদের কম্পিত শিরোভূষণ সহ অবনত হয়েছিলেন
এই ঘটনা থেকে অনুমিত হয় যে সার্বভৌম সম্রাট হিসেবে ধর্মপালের কর্তৃত্ব অধিকাংশ শাসকই মেনে নিয়েছিলেন
তবে মৌর্য বা গুপ্ত সাম্রাজ্যের মতো এই ব্যবস্থা সুদৃঢ় ছিল না
অন্যান্য শাসকেরা ধর্মপালের সামরিক ও রাজনৈতিক আধিপত্য স্বীকার করেছিলেন
কিন্তু তাঁরা নিজস্ব অঞ্চল শাসন করতেন
উত্তর ভারতে তাঁর আধিপত্যের পরিপ্রেক্ষিত্বে গুজরাতের কবি সোদ্ধল ধর্মপালকে উত্তরাপথস্বামী উত্তর ভারতের অধিপতি বলেছিলেন
উৎকীর্ণ লিপিগুলিতে দেবপালের সামরিক অভিযান সম্পর্কে অনেক অতিশয়োক্তি লক্ষিত হয়
দেবপালের উত্তরসূরি নারায়ণপাল কর্তৃক উৎকীর্ণ বাদল স্তম্ভলিপি অনুসারে নিজের ব্রাহ্মণ মন্ত্রী দর্ভপাণির সুপরামর্শ ও নীতির বলে দেবপাল উত্তর ভারতের চক্রবর্তী বা সার্বভৌম নরপতি হয়েছিলেন
তাঁর রাজ্যের সীমানা ছিল বিন্ধ্য থেকে হিমালয় পর্বতমালা পর্যন্ত
এই লিলি অনুসারে তাঁর সাম্রাজ্য দুই মহাসমুদ্র খুব সম্ভবত আরব সাগর ও বঙ্গোপসাগর পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল
এই লিপিতে এমনও দাবি করা হয়েছে যে দেবপাল উৎকল অধুনা ওড়িশা হুন কম্বোজ দ্রাবিড় কামরূপ অধুনা অসম ও গুর্জরদের পরাজিত করেছিলেন দেবপালের বিজয়াভিযান সম্পর্কে যে দাবি করা হয় তার মধ্যে অতিশয়োক্তি আছে
তবে তা সম্পূর্ণরূপে অস্বীকারও করা যায় না দেবপাল যে উৎকল ও কামরূপ জয় করেছিলেন তা নিয়ে কোনও সন্দেহ নেই
তাছাড়া রাষ্ট্রকূট ও গুর্জরপ্রতিহারদের প্রতিবেশী রাজ্যগুলি সেই সময় দুর্বল ছিল
তাও হয়ত তাঁকে সাম্রাজ্য বিস্তারে সাহায্য করেছিল
মনে করা হয় দেবপাল পাঞ্জাবে সিন্ধু নদ পর্যন্ত সামরিক অভিযান চালিয়েছিলেন
দেবপালের মৃত্যুর পর পাল সাম্রাজ্য দুর্বল হতে শুরু করে
তাঁর উত্তরসূরি নারায়ণপাল অসম ও ওড়িশার নিয়ন্ত্রণ হারান
তিনি কিছু সময়ের জন্য মগধ ও উত্তর বাংলার নিয়ন্ত্রণও হারিয়েছিলেন
তৃতীয় গোপাল বাংলার নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে শুধুমাত্র বিহারের একটি অংশ শাসন করতেন
দ্বিতীয় বিগ্রহপালের রাজত্বকালে পাল সাম্রাজ্য ছোটো ছোটো রাজ্যে ভেঙে পড়ে
মহীপাল বাংলা ও বিহারের অংশ পুনরুদ্ধার করেছিলেন
তাঁর উত্তরসূরিরা আবার বাংলার আধিপত্য হারান
সর্বশেষ শক্তিশালী পাল সম্রাট রামপাল বাংলা বিহার অসম ও ওড়িশার কিছু অংশ নিজের নিয়ন্ত্রণে আনেন
মদনপালের মৃত্যুর সময় পাল সাম্রাজ্যের সীমা ছিল মধ্য ও পূর্ব বিহার এবং উত্তর বাংলার মধ্যে সীমিত
রাজাই ছিলেন সকল ক্ষমতার কেন্দ্র
পাল রাজারা পরমেশ্বর পরমভট্টারক মহারাজাধিরাজ ইত্যাদি সম্রাটসুলভ উপাধি গ্রহণ করতেন
পাল সাম্রাজ্যে গর্গের পরম্পরা বছর প্রধানমন্ত্রিত্ব করেছেন পাল সাম্রাজ্য পৃথক পৃথক ভুক্তিতে প্রদেশ বিভক্ত ছিল
ভুক্তিগুলি বিষয় বিভাগ ও মণ্ডলে জেলা বিভক্ত ছিল
ছোটো ছোটো প্রশাসনিক ক্ষেত্রগুলিকে ছিল খণ্ডল ভাগ আবৃত্তি চতুরক ও পট্টক
তৃণমূল স্তর থেকে সম্রাজ্য সভা পর্যন্ত প্রশাসনের পরিধি বিস্তৃত ছিল
পাল তাম্রলিপিতে নিম্নোক্ত প্রশাসনিক পদগুলির কথা উল্লিখিত হয়েছে পাল সম্রাটরা ছিলেন মহাযান বৌদ্ধধর্মের পৃষ্ঠপোষক
গোপালের মৃত্যুর পর রচিত কয়েকটি নথিতে তাঁকে বৌদ্ধ বলে উল্লেখ করা হয়েছে
তবে তা সত্য কিনা জানা যায় না
পরবর্তী পাল রাজারা নিশ্চিতভাবেই বৌদ্ধ ছিলেন
তারানাথ লিখেছেন যে গোপাল গোঁড়া বৌদ্ধ ছিলেন এবং তিনি ওদন্তপুরীর বিখ্যাত মঠটি নির্মাণ করেন
ধর্মপাল বৌদ্ধ দার্শনিক হরিভদ্রকে তাঁর গুরুত্বে বরণ করেন
তিনি বিক্রমশিলা মঠ ও সোমপুর মহাবিহার প্রতিষ্ঠা করেন
তারানাথ আরও বলেছেন যে তিনি টি ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করেন এবং বৌদ্ধ লেখক হরিভদ্রের পৃষ্ঠপোষকতা করেন
দেবপাল সোমপুর মহাবিহারের সংস্কার করেন এবং তার আয়তন বৃদ্ধি করেন
এই মহাবিহার হিন্দু রামায়ণ ও মহাভারত মহাকাব্যের দৃশ্যাবলি দ্বারাও সজ্জিত ছিল
প্রথম মহীপাল সারনাথ নালন্দা ও বোধগয়ায় একাধিক মঠ ও মন্দির সংস্থার ও নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলেন
তাঁকে নিয়ে লেখা মহীপাল গীত নামে এক জাতীয় লোকসংগীত এখনও বাংলার গ্রামীণ অঞ্চলে জনপ্রিয়
পাল সম্রাটরা বিক্রমশিলা ও নালন্দার মতো বৌদ্ধ শিক্ষাকেন্দ্রের বিকাশে সাহায্য করেন
নালন্দাকে নথিবদ্ধ ইতিহাসে শ্রেষ্ঠ প্রাচীন বিশ্ববিদ্যালয়গুলির অন্যতম মনে করা হয়
পাল সম্রাটদের পৃষ্ঠপোষকতায় এই মহাবিহারের সর্বাধিক সমৃদ্ধি ঘটেছিল
পাল যুগের বিশিষ্ট বৌদ্ধ পণ্ডিতরা ছিলেন অতীশ সন্তরক্ষিত সরহ তিলোপা বিমলমিত্র দানশীল দানশ্রী জিনমিত্র জ্ঞানশ্রীমিত্র মঞ্জুঘোষ মুক্তিমিত্র পদ্মনাভ সম্ভোগবজ্র শান্তরক্ষিত শীলভদ্র সুগতশ্রী ও বিরচন
গৌতম বুদ্ধের দেশের শাসক হিসেবে পাল সম্রাটরা বৌদ্ধ বিশ্বে বিশেষ খ্যাতি অর্জন করেছিলেন
যবদ্বীপের শৈলেন্দ্র রাজা বালপুত্রদেব দেবপালের কাছে এক দূত পাঠিয়ে নালন্দায় একটি মঠ নির্মাণের জন্য পাঁচটি গ্রাম অনুদান চান
দেবপাল তাঁর অনুরোধ রক্ষা করেছিলেন
তিনি নগরহরের অধুনা জালালাবাদ ব্রাহ্মণ বীরদেবকে নামন্দা মঠের প্রধান নিযুক্ত করেন
বৌদ্ধ কবি বজ্রদত্ত লোকেশ্বরশতক গ্রন্থের রচয়িতা তাঁর সভাকবি ছিলেন
পাল রাজত্বকালে বৌদ্ধ পণ্ডিতরা বাংলা থেকে অন্যান্য অঞ্চলে গিয়ে বৌদ্ধধর্ম প্রচার করেন
অতীশ তিব্বত ও সুমাত্রায় ধর্মপ্রচার করেন
তিনি ছিলেন শ শতাব্দীতে মহাযান বৌদ্ধধর্ম প্রচারের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব
পাল সম্রাটরা শৈব সন্ন্যাসীদেরও বিশেষত গোলাগি মঠের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন যাঁরা সমর্থন করতেন
নারায়ণপাল নিজে একটি শিবমন্দির প্রতিষ্ঠা করেন
তিনি তাঁর ব্রাহ্মণ মন্ত্রী কর্তৃক আয়োজিত যজ্ঞেও উপস্থিত ছিলেন
বৌদ্ধ দেবদেবীদের পাশাপাশি পাল যুগে হিন্দু দেবতা বিষ্ণু শিব ও সরস্বতীর মূর্তিও নির্মিত হয়েছিল
পাল সম্রাটরা সংস্কৃত পণ্ডিতদের পৃষ্ঠপোষকতা করতেন
তাঁদের কয়েকজন পাল আধিকারিকও ছিলেন
পাল শাসনকালেই গৌড় রীতি নামক রচনাশৈলী বিকাশলাভ করে
অনেক বৌদ্ধ তান্ত্রিক গ্রন্থ পাল যুগে রচিত ও অনূদিত হয়
উপরে ধর্ম অংশে উল্লিখিত বৌদ্ধ পণ্ডিতেরা ছাড়াও পাল যুগের বিশিষ্ট কয়েকজন পণ্ডিত ছিলেন জীমূতবাহন সন্ধ্যাকর নন্দী মাধবকর সুরেশ্বর ও চক্রপাণি দত্ত
পালযুগে রচিত উল্লেখযোগ্য দর্শন গ্রন্থগুলি হল গৌড়পাদের আগম শাস্ত্র শ্রীধর ভট্টের ন্যায় কুণ্ডলী ও ভট্ট ভবদেবের কর্মানুশীলন পদ্ধতি
চিকিৎসাবিদ্যা সংক্রান্ত গ্রন্থগুলির মধ্যে রয়েছে চক্রপাণি দত্তের চিকিৎসা সংগ্রহ আয়ুর্বেদ দীপিকা ভানুমতী শব্দ চন্দ্রিকা ও দ্রব্য গুণসংগ্রহ সুরেশ্বরের শব্দপ্রদীপ বৃক্ষায়ুর্বেদ ও লোহপদ্ধতি বঙ্গসেনের চিকিৎসা সারসংগ্রহ গদাধর বৈদ্যের সুশ্রত জীমূতবাহনের দায়ভাগ ব্যবোহার মাত্রিকা ও কালবিবেক
সন্ধ্যাকর নন্দীর আধাকথাসাহিত্যমূলক মহাকাব্য রামচরিতম্ শ শতাব্দী পাল ইতিহাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ তথ্যসূত্র
পাল যুগে রচিত চর্যাপদ নামক গানগুলিতে প্রোটোবাংলা ভাষার একটি রূপ লক্ষিত হয়
পাল ভাস্কর্যশৈলীটি ভারতীয় শিল্পকলার একটি স্বতন্ত্র পর্যায়
এই ভাস্কর্যশৈলীটি বাংলার ভাস্করদের শৈল্পিক দক্ষতার একটি উল্লেখযোগ্য নিদর্শন
এই ভাস্কর্যশৈলীটি গুপ্ত শিল্পকলার দ্বারা প্রভাবিত
পূর্বেই বলা হয়েছে যে পাল সম্রাটরা বহু মঠ ও অন্যান্য ধর্মস্থান নির্মাণ করেছিলেন
অধুনা বাংলাদেশ রাষ্ট্রে অবস্থিত সোমপুর মহাবিহার এখন একটি ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান
একর বর্গমিটার আয়তনবিশিষ্ট চত্বরে অবস্থিত এই মহাবিহারে টি কক্ষ বহু স্তুপ মন্দির ও অন্যান্য ভবন রয়েছে
বিক্রমশিলা ওদন্তপুরী ও জগদ্দল প্রভৃতি অন্যান্য বৃহদায়তন মহাবিহার পাল স্থাপত্যের উল্লেখযোগ্য নিদর্শন
এই সুবৃহৎ মহাবিহারগুলিকে তুর্কি আক্রমণকারী বখতিয়ার খিলজি দূর্গপ্রাসাদ মনে করে ধ্বংস করে দেন
পাল ও সেন রাজত্বকালে বিহার ও বাংলার শিল্পকলা নেপাল ব্রহ্মদেশ শ্রীলঙ্কা ও যবদ্বীপের শিল্পকলাকে প্রভাবিত করেছিল
পাল সাম্রাজ্যের সর্বোচ্চ সামরিক আধিকারিক ছিলেন মহাসেনাপতি
পাল সম্রাটেরা মালব খাস হুন কুলিক কর্ণাট লতা ওড্র ও মনহলি প্রভৃতি অঞ্চল থেকে ভাড়াটে সৈন্য আমদানি করতেন
সমসাময়িক রচনা থেকে জানা যায় রাষ্ট্রকূটদের পদাতিক বাহিনী ছিল শ্রেষ্ঠ গুর্জরপ্রতিহারদের অশ্বারোহী বাহিনী ছিল শ্রেষ্ঠ এবং পাল সাম্রাজ্যের হস্তীবাহিনী ছিল বৃহত্তম
আরব বণিক সুলেইমান বলেছেন যে পাল সেনাবাহিনী বলহার সম্ভবত রাষ্ট্রকূট ও জুর্জের সম্ভবত গুর্জরপ্রতিহার রাজার সেনাবাহিনীর চেয়ে বড়ো ছিল
তিনি আরও বলেছেন যে পাল সেনাবাহিনীতে লোককে জ্বালানি ভরা ও কাপড় কাচার কাজে নিয়োগ করা হত