রামের সুমতি এর চলচ্চিত্র রামের সুমতি গল্প অবলম্বনে সালে ভারতে হিন্দি ও বাংলা উভয় ভাষায় চলচ্চিত্র নির্মিত হয়
চলচ্চিত্রটি পরিচালনা করে কার্তিক চট্টোপাধ্যায়
হিন্দি চলচ্চিত্রে রাম চরিত্রে অভিনয় করেন শাকুর ও বাংলা চলচ্চিত্রে রাম চরিত্রে অভিনয় করেন স্বগত শ্যাম চরিত্রে জহর গাঙ্গুলি নারায়ণী চরিত্রে মলিনা দেবী
এছাড়াও অন্যান্য চরিত্রে অভিনয় করেন ছবি রায় প্রফুল্লবালা রাজলক্ষী দেবী শিশির ভট্টবল প্রমুখ
রামের সুমতি এর চলচ্চিত্র রামের সুমতি গল্প অবলম্বনে সালে একই নামে বাংলাদেশে একটি চলচ্চিত্র নির্মিত হয়
চলচ্চিত্রটি পরিচালনা করেন শহিদুল আমিন
এতে রাম চরিত্রে অভিনয় করেন জয় শ্যাম চরিত্রে প্রবীর মিত্র ও নারায়ণী চরিত্রে ববিতা
এছাড়াও অন্যান্য ভুমিকায় অভিনয় করেন রওশন জামিল সুচন্দা সাইফুদ্দিন আশীষ কুমার লোহ সাদেক বাচ্চু এটিএম শামসুজ্জামান প্রমুখ
যোশ রেগাততিয়েরি একজন ব্রাজিলীয় বিখ্যাত চলচ্চিত্র প্রযোজক এবং পরিচালক
গার্থ ম্যাক্সওয়েল জন্মঃ নিউজিল্যান্ডীয় একজন বিখ্যাত চলচ্চিত্র পরিচালক
শীতকালীন এশিয়ান গেমস এশিয়ার দ্বিতীয় বৃহত্তম ক্রীড়া আসর শীতকালীন এশিয়ান গেমসের ষ্ঠ আসর হিসাবে সালের জানুয়ারি থেকে ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত চীনের চ্যাংচুনে অনুষ্ঠিত হয়
এটি চীনে অনুষ্ঠিত শীতকালীন এশিয়ান গেমসের দ্বিতীয় আসর এর আগে শীতকালীন এশিয়ান গেমস চীনের হারবিনে অনুষ্ঠিত হয়
টি প্রধান মাঠে টি বিষয়ে প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয় শীতকালীন গেমসে বিষয়ে টি ক্রীড়া প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়
এশিয়ান শীতকালীন গেমস একমাত্র আসর যেখানে প্রথমবারের মত এশিয়া অলিম্পিক কাউন্সিলের সকল সদস্য এনওসি প্রতিনিধি পাঠায়
s e es oe টি এনওসি প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণের জন্য নাম নথিভুক্ত করে
e oo o se ooe eeos শীতকালীন এশিয়ান গেমস এশিয়ার দ্বিতীয় বৃহত্তম ক্রীড়া আসর শীতকালীন এশিয়ান গেমসের ম আসর হিসাবে সালের ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত জাপানের আউমোরিতে অনুষ্ঠিত হয়
এটি জাপানে অনুষ্ঠিত শীতকালীন এশিয়ান গেমসের তৃতীয় আসর এর আগে শীতকালীন এশিয়ান গেমস জাপানের সাপ্পোরোতে অনুষ্ঠিত হয়
এশিয়ান শীতকালীন গেমসের মাসকটের নাম হল উইন্টা যা একটি কালো কাঠঠোকরা
oos sos o eee o es os শীতকালীন প্রতিযোগিতায় টি দেশ প্রতিনিধি পাঠায় এবং দেশ সরাসরি প্রতিযোগিতায় অংশ নেয় লুনি নদী হল ভারত এর পশ্চিমের রাজ্য রাজস্থান ও গুজরাট এর মধ্য দিয়ে প্রবাহিত একটি অন্তর্বাহিনী নদী
এই নদীটি থর মরুভূমির পূর্ব অংশ দিয়ে বয়েগেছে
লুনি নদী আজমিরের নিকট পুষ্কর উপত্যকা থেকে উৎপন্ন হয়েছে
এইআংশের নাম সাগরমতি এবং পুষ্কর হ্রদ থেকে উৎপন্ন নদী সরস্বতী সাগরমতি নদীর সঙ্গে মিলিত হওয়ার পড় মিলিত প্রবাহকে বলা হয় লুনি নদী
এই নদীটি কচ্ছ রনে প্রতিত হয়েছে
সংস্কৃত ভাষায় এই নদীকে লবণবতী বলা হয় কারণ এই নদীর জল লবণাক্ত
লবণবতী থেকে এই নদীর নাম লুনী হয়েছে
লুনি নদীর অববাহিকার মোট আয়তন বর্গকিলোমিটার
নদীটি রাজস্থান এর আজমিরবারমেরজলরিজোধপুরনাগাওরপালিসিরহি জেলা ও গুজরাট এর বানাসকান্থাপাঠান জেলার মধ্যদিয়ে প্রবাহিত হয়েছে এবং শেষে কচ্ছ রনে পতিত হয়েছে
নদীটিতে বর্ষার সময় জল থাকলেও অন্য সময় নদটি জলশুন্য হয়ে পরে
sesoesosseoeseseseesos নদীটিতে বর্ষার মরশুমে প্রায়ই বন্যার ঘটনা ঘটে
সালে এমনই একটি বন্যার ঘটনা ঘটে
sesoesoeseoesosooesos কোহিনূর ছিল ব্রিটিশ ভারতের একটি বাংলা মাসিক পত্রিকা
কোহিনূর বাংলাপিডিয়া সালের জুলাই মাসে আষাঢ় বঙ্গাব্দ কুষ্টিয়া থেকে প্রথম কোহিনূর পত্রিকা প্রকাশ হয়
তবে এরপর ফরিদপুরের পাংশা ও পরে কলকাতা থেকে পত্রিকা প্রকাশিত হত
এয়াকুব আলী চৌধুরীর বড় ভাই মোহাম্মদ রওশন আলী চৌধুরী ছিলেন পত্রিকার সম্পাদক
oees পরবর্তীতে রওশন আলী অসুস্থ হলে এয়াকুব আলী চৌধুরী সম্পাদনা করেছেন
পত্রিকা প্রকাশের জন্য কোহিনূর পরিচালক সমিতি নামে সদস্যের একটি পরিষদ ছিল
তিনপর্যায়ে মোট বছর ধরে পত্রিকা প্রকাশিত হয়েছে
প্রতি সংখ্যা তিন আনা এবং বার্ষিক দুই টাকায় পত্রিকা বিক্রি হত
তবে অসমর্থ ক্ষেত্রে দেড় টাকায় পত্রিকা বিক্রি হত
পত্রিকা তিন ফর্মা ছাপা হত
কবি কায়কোবাদের মহাশ্মশান কাব্য কোহিনূর পত্রিকার ধারাবাহিক ছয় সংখ্যায় প্রকাশিত হয়
পত্রিকার অন্যান্য লেখকদের মধ্যে রয়েছেন আবদুল করিম সাহিত্যবিশারদ শেখ ফজলল করিম সৈয়দ এমদাদ আলী মুহম্মদ শহীদুল্লাহ মীর মশাররফ হোসেন মোহাম্মদ লুতফর রহমান প্রমুখ
নতুন লেখকদের আবিরভাবে কোহিনূর পত্রিকা ভূমিকা রেখেছে
জাতীয় জলপথ আইন একটি প্রস্তাবিত বিধেয়ক যা মে সালে ভারতের পরিবহন মন্ত্রী শ্রী নিতিন গডকরী দ্বারা ভারতের লোকসভায় উপস্থাপন করা হয়
জাতীয় জলপথ আইন ভারতের নৌপরিবহণ ও পরিবহন মন্ত্রী নিতিন গডকরী দ্বারা লোকসভায় উপস্থাপনকরা হয়
এই বিধেয়কটি এর ডিসেম্বর লোকসভাতে ও মার্চ সালে রাজ্যসভাতে মঞ্জুরি দেওয়া হয়
তারপর মার্চ তে রাজ্যসভার সংশোধনী অনুযায়ী এটি আবার লোকসভায় পাস করা হয় গণেশপুরাণ সংস্কৃত হল সংস্কৃত ভাষায় রচিত একটি হিন্দু ধর্মগ্রন্থ
এটি একটি উপপুরাণ অপ্রধান পুরাণ
এই পুরাণের উপজীব্য বিষয় হল হিন্দু দেবতা গণেশের পৌরাণিক উপাখ্যান এবং গণেশের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য
এছাড়া গণেশসংক্রান্ত সৃষ্টিতত্ত্ব রাজাবলি রূপককাহিনি যোগ ধর্মতত্ত্ব ও দর্শনতত্ত্ব আলোচিত হয়েছে
গণেশপুরাণ দুটি বৃহদায়তন খণ্ড বা বিভাগে বিভক্ত
এই খণ্ডে টি অধ্যায়ে ধর্মতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব আলোচিত হয়েছে
টি অধ্যায়ে বিন্যস্ত এই খণ্ডে বর্ণিত হয়েছে পৌরাণিক উপাখ্যান ও রাজাবলি
এই পুরাণের অনেকগুলি পাঠান্তর পাওয়া যায়
মধ্যযুগের শেষ পর্যায়ে খ্রিস্টীয় শ থেকে শ শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময়ে দক্ষিণ এশিয়ায় ইসলামি শাসনকালটি ছিল এক রাজনৈতিক সংঘর্ষের যুগ
এই সময়েই এই পুরাণ রচিত ও পরিমার্জিত হয়
সকল প্রধান পুরাণের বৈশিষ্ট্য ও উপাখ্যানগুলি এই পুরাণে সন্নিবেশিত হয়েছে
বেইলির মতে অন্যান্য সকল পুরাণের মতো রচনাকালের পরিবেশ অনুসারে এই পুরাণেও সাংস্কৃতিক বিষয় এবং সাংস্কৃতিক প্রয়োজন ও সভ্যতার প্রতিফলন ঘটেছে
মুদ্গলপুরাণ ব্রহ্মপুরাণ ও ব্রহ্মাণ্ডপুরাণ গ্রন্থ তিনটির মতো গণেশপুরাণ গ্রন্থটিও গণেশসংক্রান্ত একটি বিশ্বকোষতুল্য গ্রন্থ
উল্লেখ্য ব্রহ্মপুরাণ ও ব্রহ্মাণ্ডপুরাণ হল মহাপুরাণ এবং গণেশপুরাণ ও মুদ্গলপুরাণ হল উপপুরাণ
এই চার পুরাণগ্রন্থের কেন্দ্রীয় বিষয়বস্তু পৃথক পৃথক
ব্রহ্মাণ্ডপুরাণ গ্রন্থে গণেশকে বলা হয়েছে সগুণ সত্ত্ব রজঃ ও তমঃ এই ত্রিগুণ সহিত এবং সাকার
ব্রহ্মপুরাণ গ্রন্থে গণেশকে বলা হয়েছে নির্গুণ সত্ত্ব রজঃ ও তমঃ এই ত্রিগুণ রহিত এবং নিরাকার
গণেশপুরাণ গ্রন্থে গণেশকে একাধারে সগুণ ও নির্গুণ বলা হয়েছে এবং আরও বলা হয়েছে যে সগুণ গণেশ নির্গুণ গণেশের আদি রূপ
মুদ্গলপুরাণ গ্রন্থে গণেশকে সম্যোগ পরম সত্য ও আত্মার বিমূর্ত সমন্বয় রূপে বর্ণনা করা হয়েছে
গণেশপুরাণ হিন্দুধর্মের গাণ্যপত্য সম্প্রদায়ের কাছে একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মগ্রন্থ
এই সম্প্রদায়ে গণেশকে প্রধান দেবতা রূপে পূজা করা হয়
গণেশপুরাণ ও গণপতি উপনিষদ্ গণপতি অথর্বশীর্ষ হিন্দুধর্মের গাণপত্য সম্প্রদায়ের দুটি সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ধর্মগ্রন্থ
গাণপত্যরা গণেশকে প্রধান দেবতা রূপে পূজা করেন
এই পুরাণে প্রাপ্ত গণেশসংক্রান্ত পৌরাণিক উপাখ্যানগুলি তাঁদের সম্প্রদায়ের একটি বিশিষ্ট অংশ
গণেশ হলেন হিন্দুধর্মের সর্বাধিক পূজিত দেবতা
হিন্দুধর্মের প্রত্যেকটি প্রধান সম্প্রদায়ে শৈব বৈষ্ণব শাক্ত ও স্মার্ত গণেশকে সর্বাগ্রে পূজা করা হয়
গণেশপুরাণ গ্রন্থে প্রাচীন পৌরাণিক উপাখ্যান ও বৈদান্তিক ধারণাগুলিকে গণেশভক্তির কাঠামোর মধ্যে নিবদ্ধ করা হয়েছে
বৌদ্ধধর্ম ও জৈনধর্মের ইতিহাসের প্রেক্ষিতেও এই গ্রন্থ গুরুত্বপূর্ণ
কারণ উভয় ধর্মের পৌরাণিক আখ্যান ও ধর্মতত্ত্বে গণেশের অস্তিত্ব রয়েছে
eeso ss o es se eeee o e so o s o o e o s oe o es গণেশপুরাণ ও মুদ্গলপুরাণ অপেক্ষাকৃত আধুনিক কালে খ্রিস্টীয় অব্দ রচিত পুরাণ
স্টিটেনক্রনের মতে খ্রিস্টীয় শ থেকে শ শতাব্দীর মধ্যবর্তী কোনো এক সময়ে গণেশপুরাণ রচিত হয়
এই সময় মহারাষ্ট্র অঞ্চলে হিন্দু মারাঠা সম্রাটদের সঙ্গে ইসলামি সুলতানি শাসকদের সামরিক সংঘর্ষ চলছিল
গণেশপুরাণ ও মুদ্গলপুরাণ গ্রন্থদুটি ঠিক কবে রচিত হয়েছিল এবং দুটি গ্রন্থের মধ্যে কোনো পারস্পরিক সম্পর্ক আছে কিনা তা নিয়ে গবেষকদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে
উভয় গ্রন্থেই কয়েকটি সময়ভিত্তিক স্তর দেখা যায়
কিন্তু গবেষকরা এই স্তরগুলি নির্দিষ্ট করতে সক্ষম হননি
দুই পুরাণের প্রাপ্ত পাঠগুলিতে কোনো কোনো স্তরে পারস্পরিক প্রভাবও লক্ষিত হয়
এমনকি কোনো ক্ষেত্রে একটি পুরাণে অন্য পুরাণের প্রত্যক্ষ সূত্রও উল্লিখিত হয়েছে
থাপান গণেশপুরাণ গ্রন্থের রচনাকাল নিয়ে মতামতগুলি পর্যালোচনা করে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছেন যে এই পুরাণের মূল অংশটি সম্ভবত খ্রিস্টীয় শ ও শ শতাব্দীতে রচিত
পরবর্তীকালে প্রক্ষিপ্ত কিছু অংশ এই গ্রন্থে সংযোজিত হয়
o ee o o eees o oos eee sos o see o থাপার এও বলেছেন যে অন্যান্য পুরাণগুলির মতো এই পুরাণটিও কালে কালে পরিমার্জিত হয়ে একটি বহুস্তরবিশিষ্ট গ্রন্থে পরিণত হয়েছে
লরেন্স ডব্লিউ প্রেস্টনের মতে গণেশপুরাণ গ্রন্থের রচনাকাল সম্ভবত থেকে খ্রিস্টাব্দের মধ্যবর্তী সময়
তাঁর মতে এই মতটিই সর্বাধিক যুক্তিগ্রাহ্য
কারণ এই পুরাণে সমসাময়িক কালের নাগপুর ও বারাণসী শহরের তীর্থস্থানগুলির বিবরণ রয়েছে
eso ee eo eos ees e so o s e es e o e e es o s eo oe o আর সি হাজরাও বলেছেন যে গণেশপুরাণ গ্রন্থের রচনাকাল খ্রিস্টাব্দ
e o o e ese se o o see ফারকুহারের মতে এই গ্রন্থের রচনাকাল খ্রিস্টীয় অব্দ
e o e eos ee o অন্যদিকে স্টিভেনসন বলেছেন এই পুরাণ সম্ভবত শ শতাব্দীর পরে রচিত হয়
eeso o o e o s oe o e গণেশপুরাণ দুটি খণ্ড বা ভাগে বিভক্ত