oeo e e ইলেকট্রনিক সিস্টেম এবং কম্পিউটিংয়ে ফার্মওয়্যার কম্পিউটার সফ্টওয়্যারের নির্দিষ্ট শ্রেণী যা ডিভাইসের নির্দিষ্ট হার্ডওয়্যারগুলির জন্য নিম্ন স্তরের নিয়ন্ত্রণ সরবরাহ করে
ফার্মওয়্যার ডিভাইসটির আরো জটিল সফ্টওয়্যার আরও হার্ডওয়্যারস্বাধীনতা অনুমতি দেয় বা কম জটিল ডিভাইসগুলির জন্য সমস্ত নিয়ন্ত্রণ পর্যবেক্ষণ এবং ডেটা ম্যানিপুলেশন ফাংশন সম্পাদন করে ডিভাইসটির সম্পূর্ণ অপারেটিং সিস্টেম হিসাবে কাজ করে
এটি অর্ধস্থায়ী স্মৃতি ভান্ডারে বা রক্ষিত সফটওয়্যার
হার্ডওয়্যার আর সফটওয়্যার এর সাথে সমন্বয় করে এরা কাজ করে
এদের মধ্যে হার্ডওয়্যার এবং সফটওয়্যার উভয়ের ধর্ম পরিলক্ষিত হয়
প্রোগ্রাম যোগ্য শুধু পঠন স্মৃতি ভান্ডারে oe e eoe বা তাড়িতিক প্রোগ্রাম যোগ্য শুধু পঠন স্মৃতি ভান্ডারে e se oe e eo এদের রাখা হয়
ইতিহাস সালের ডট্যামেশন নিবন্ধে অ্যাসারার ওপ্লার শব্দটির ফার্মওয়্যার শব্দটি তৈরি করেছিলেন
মূলত এটি একটি লিখনযোগ্য নিয়ন্ত্রণ দোকান একটি ছোট বিশেষ হাই স্পিড মেমরি যা কম্পিউটারের নির্দেশ সেটকে সংজ্ঞায়িত এবং বাস্তবায়িত করে এমন মাইক্রোডোড ধারণ করে এবং এটি কেন্দ্রীয় প্রক্রিয়াকরণ ইউনিট এর নির্দেশিকাগুলি বিশেষজ্ঞ বা সংশোধন করতে পুনরায় লোড করা যেতে পারে
মূলত ব্যবহৃত হিসাবে ফার্মওয়্যার হার্ডওয়্যার সিপিইউ নিজেই এবং সফ্টওয়্যার এ নির্বাহিত সাধারণ নির্দেশনা এর সাথে বিপরীত
এটি মেশিন নির্দেশাবলী দ্বারা গঠিত নয় তবে মেশিন নির্দেশাবলী বাস্তবায়নের সাথে জড়িত নিচের স্তরের মাইক্রোডোড
এটা হার্ডওয়্যার এবং সফ্টওয়্যার মধ্যে সীমানা উপর বিদ্যমান এইভাবে নাম ফার্মওয়্যার
সময়ের সাথে সাথে জনপ্রিয় ব্যবহারটি ফার্মওয়্যার শব্দটি বাড়িয়ে দেয় যা হার্ডওয়ারের সাথে যুক্ত কোনও কম্পিউটার প্রোগ্রামকে বোঝায় যার মধ্যে রয়েছে বুটস্ট্র্যাপ লোডারগুলির জন্য প্রসেসর মেশিন নির্দেশাবলী অথবা সাধারণ ইলেকট্রনিক ডেভিসেসের জন্য নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা যেমন মাইক্রোওয়েভ ওভেন রিমোট কন্ট্রোল অথবা কম্পিউটার পেরিফেরাল
অ্যাক্সেস কন্ট্রোল ইংরেজিess oo কোনো সংরক্ষণ ডিভাইস এর সাথে কোনো এপ্লিকেশন প্রোগ্রাম বা ব্যাক্তির তথ্য আদান প্রদান এর সীমাবদ্ধতাসংজ্ঞা এবং পরিসীমা নির্ধারনের কৌশল
অ্যাক্সেস কন্ট্রোল কম্পিউটারের নিরাপত্তার একটা গুরুত্বপূর্ণ বিষয়
এখানে মূলত আলোচনা করা হয় কম্পিউটারের নানা রিসোর্স যেমন ফাইল ডিভাইস সার্ভিস এ কোন ইউজার কীভাবে এক্সেস করতে পারবে কীভাবে সেটা ব্যবহার করতে পারবে কোন কাজটা করতে পারবে আবার কোন কাজটা করতে পারবেনা
হাফেজ শিরাজি মহাকবি হাফেজ আসল নাম শামসুদ্দিন মোহাম্মদ হলেন একজন ইরানী বা ফার্সি কবি যিনি বুলবুলইশিরাজ উপাধিতে ভূষিত হন
শিরাজেরই মোসল্লা নামক স্থানে বিশ্ববিশ্রুত কবি হাফেজ চতুর্দশ শতাব্দীর প্রথম ভাগে জন্মগ্রহণ করেন
oeeoe ইরানের এক নিশাপুর ওমর খৈয়ামএর জন্মভূমি ছাড়া আর কোন নগরই শিরাজের মত বিশ্বজোড়া খ্যাতি লাভ করেনি
ইরানের প্রায় সমস্ত শ্রেষ্ঠ কবির লীলানিকেতন এই শিরাজ
ইরানিরা হাফেজকে আদর করে বুলবুলইশিরাজ বা শিরাজের বুলবুলি বলে সম্ভাষণ করে
তারা তাকে লিসানউলগায়েব অজ্ঞাতের বাণী তর্জমানউলআসরার রহস্যের মর্মসন্ধানী বলেও সম্বোধন করেন
হাফেজের কবর আজ ইরানের শুধু জ্ঞানীগুণীজনের শ্রদ্ধার স্থান নয় সর্বসাধারণের কাছে দর্গা পীরের আস্তানা
তাঁর নামের উচ্চারণ হাফেজ বা হাফিজ
হাফেজের মৃত্যুর একশত বছরের মধ্যে তাঁর কোন জীবনী রচিত হয়নি
কাজেই তাঁর জীবনের অধিকাংশ ঘটনা আঁধারের নীল মঞ্জুষায় চিরআবদ্ধ রয়ে গেছে
তাঁর জন্মমৃত্যুর দিন নিয়ে ইরানেও তাই নানা মুনির নানা মত
হাফেজের বন্ধু ও তাঁর কবিতাসমূহের দীওয়ানের মালাকর গুলআন্দামের মতে হফেজের মৃত্যুসাল হিজরি বা খ্রীষ্টাব্দ
কিন্তু তিনিও কবির সঠিক জন্মসাল দিতে পারেননি
হফেজের পিতা বাহাউদ্দীন ইসপাহান নগরী হতে ব্যবসা উপলক্ষে শিরাজে এসে বসবাস করেন
তিনি ব্যবসায়ে বেশ সমৃদ্ধিও লাভ করেন কিন্তু মৃত্যুকালে সমস্ত ব্যবসায় এমন গোলমালে জড়িয়ে রেখে যান যে শিশু হফেজ ও তাঁর জননী ঐশ্বর্যের কোল থেকে একেবারে দারিদ্র্যের করাল গ্রাসে নিপতিত হন
বাধ্য হয়ে তখন হফেজকে মাথার ঘাম পায়ে ফেলে অর্থোপার্জন করতে হয়
কোন কোন জীবনীলেখক বলেন দারিদ্র্যের নিষ্পেষণে হফেজকে তাঁর জননী অন্য একজন সঙ্গতিসম্পন্ন বণিকের হাতে সমর্পণ করেন
সেখানে থেকেই হফেজ পড়াশোনা করার অবকাশ পান
যেভাবেই হোক হফেজ যে কবিখ্যাতি লাভ করার আগে বিশেষরূপে জ্ঞান অর্জন করেছিলেন তা তাঁর কবিতা পড়েই বোঝা যায়
হফেজের আসল নাম শামসুদ্দিন মোহাম্মদ
হফেজ তাঁর তখল্লুস অর্থাৎ কবিতার ভণিতায় ব্যবহৃত উপনাম
যারা সম্পূর্ণ কোরান কণ্ঠস্থ করতে পারেন তাঁদেরকে আরবি ভাষায় হাফিজ এবং ফার্সি ভাষায় হফেজ বলা হয়
তাঁর জীবনীলেখকগণও বলেন হফেজ তাঁর পাঠ্যাবস্থায় কোরান মুখস্থ করেছিলেন
তাঁর পাঠ্যাবস্থায়ই তিনি স্বভাবী দক্ষতায় কবিতা রচনা করতে আরম্ভ করেন কিন্তু তা তেমন আদর লাভ করতে পারেনি
কিছুদিন পরে বাবাকুহী নামক শিরাজের উত্তরে পর্বতের উপরকার এক দর্গায় মন্দিরে ইমাম আলি নামক এক দরবেশের সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হয়
সেদিন বাবাকুহীতে রাতভর ধর্মোৎসব চলছিল
হফেজও ঐ উৎসবে যোগ দিতে গিয়েছিলেন
ইমাম আলি হফেজকে রহস্যময় কোন ঐশী খাবার খেতে দেন এবং বলেন এর পরই হফেজ কাব্যলক্ষীর রহস্যপুরীর সব ঐশ্বর্যের অধিকারী হবে
এই বিবরণে কতটা কল্পনারস মিশে আছে তা নিশ্চিতভাবে বলা না গেলেও এটা সত্য যে হফেজের সমস্ত জীবনীলেখকই এই ঘটনার উল্লেখ করেছেন
শুধু উল্লেখ নয় বিশ্বাসও করেছেন
হফেজ তাঁর জীবদ্দশায় তাঁর কবিতাসমূহ দীওয়ান সংগ্রহ করে যাননি
তাঁর বন্ধু গুলআন্দামই সর্বপ্রথম তাঁর মৃত্যুর পর দীওয়ান আকারে হফেজের সমস্ত কবিতা সংগ্রহ ও সংগ্রথিত করেন
কাজেই মনে হয় হফেজের পঞ্চশতাধিক যে কবিতা আমরা পেয়েছি তাছাড়াও অনেক কবিতা হারিয়ে গেছে বা তিনি সংগ্রহ করতে পারেননি
তাঁর নিজের কবিতার প্রতি তাঁর মমতাও তেমন ছিল না
তাই কবিতা লিখবার পরই তাঁর বন্ধুবান্ধব কেউ সংগ্রহ না করে রাখলে তা হারিয়ে যেত
কিন্তু তাঁর কবিতার অধিকাংশই গজলগান বলে লেখা হওয়ামাত্র মুখে মুখে গীত হত
ধর্মমন্দির থেকে শুরু করে পানশালা পর্যন্ত সবখানেই তাঁর গান আদরের সাথে গীত হত
হফেজ সম্বন্ধে বিশ্ববিজয়ী বীর তৈমুরকে নিয়ে একটি গল্প প্রচলিত আছে
হফেজের কবিতার এই দুটি চরণ ততদিনে জগদ্বিখ্যাত হয়ে গেছে সেই সময় তৈমুরের সাম্রাজ্যের রাজধানী ছিল সমরকন্দ
হফেজ তাঁর প্রিয়ার গালের তিলের জন্য তৈমুরের সাম্রাজ্যের রাজধানী বিলিয়ে দিতে চান শুনে তৈমুর ভীষণ ক্রোধান্বিত হয়ে পারস্য জয়ের সময় হফেজকে ডেকে পাঠান
উপায়ন্তর না দেখে হফেজ তৈমুরকে বলেন যে তিনি ভুল শুনেছেন শেষের চরণের সমরকন্দ ও বোখারার পরিবর্তে দো মণ কন্দ ও সি খোর্মারা হবে
আমি তার গালের তিলের বদলে দু মণ চিনি ও তিন মণ খেজুর দান করব কেউ কেউ বলেন হফেজ এই উত্তর দেননি
তিনি নাকি দীর্ঘ কুর্নিশ করে বলেছিলেন সম্রাট আমি আজকাল এই রকমই অমিতব্যয়ী হয়ে পড়েছি এই জবাব শুনে তৈমুর এত আনন্দ পান যে শাস্তি দেয়ার বদলে হফেজকে তিনি বহুমূল্য পারিতোষিক দেন
হফেজের নামে এরকম অনেক গল্প চালু আছে যার বেশীরভাগই বিশ্বাসযোগ্য নয়
হফেজের প্রায় সব কবিতা শাখইনবাৎ নামক কোনো ইরানী সুন্দরীর স্তবগানে মুখরিত
অনেকে বলেন শাখইনবাৎ হফেজের দেয়া আদরের নাম
তার আসল নাম হফেজ গোপন করে গেছেন
কোন ভাগ্যবতী এই কবির প্রিয়া ছিলেন কোথায় ছিল তার কুটির এ নিয়ে অনেকে অনেক জল্পনাকল্পনা করেছেন
রহস্যসন্ধানীদের কাছে এই হরিণআঁখি সুন্দরী আজো রহস্যের আড়ালে রয়ে গেছেন
তাঁর মৃত্যু সম্বন্ধে একটি বিস্ময়কর গল্প প্রচলিত আছে
শিবলী নোমানী ব্রাউন সাহেব প্রভৃতি পারস্য সাহিত্যের সকল অভিজ্ঞ সমালোচকই এই ঘটনার উল্লেখ করেছেন
হাফেজের মৃত্যুর পর একদল লোক তাঁর জানাজা পড়তে মুসলমানী মতে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া করতে ও কবর দিতে অসম্মতি জানায়
হাফেজের ভক্তদলের সাথে এ নিয়ে বিসম্বাদের সৃষ্টি হলে কয়েকজনের মধ্যস্থতায় উভয় দলের মধ্যে এই শর্তে রফা হয় যে হফেজের সমস্ত কবিতা একত্র করে একজন লোক তার যে কোন স্থান খুলবে সেই পৃষ্ঠায় প্রথম দুই চরণ কবিতা পড়ে হফেজের কি ধর্ম ছিল তা ধরে নেয়া হবে
আশ্চর্যের বিষয় এভাবে এই দুই চরণ কবিতা পাওয়া গিয়েছিল এর পর উভয়দল মিলে মহাসমারোহে হাফেজকে এক দ্রাক্ষাকুঞ্জে সমাহিত করেন
সে স্থান আজও হাফেজিয়া নামে প্রসিদ্ধ
দেশবিদেশ হতে লোক এসে আজও কবির কবরে শ্রদ্ধাঞ্জলি অর্পণ করে
হাফেজ পারস্য ছেড়ে কখনো কোথাও যাননি
স্বদেশ ও স্বপল্লীর প্রতি তাঁর অণুপরমাণুতে অপূর্ব মমতা সঞ্চিত ছিল
বহু কবিতায় তাঁর বাসপল্লী মোসল্লা এবং রোকনাবাদের খালের প্রশংসা দেখতে পাওয়া যায়
হাফেজ নিজের সম্বন্ধে বলে গেছেন আজ সত্যই হাফেজের কবর নিখিলপ্রেমিকের তীর্থভূমি হয়ে উঠেছে
উৎসঃ কবি কাজী নজরুল ইসলামএর অনুবাদমূলক গ্রন্থ রুবাইয়াৎইহাফিজ থেকে সংকলিত আইএসডিএন ee ees eo এর পুরো নাম ডিজিটাল নেটওয়ার্ক সমন্বিত সেবা
এটি মুলত আন্তর্জাতিক টেলিযোগাযোগ ইউনিয়ন নির্ধারিত কিছু প্রামান্য ব্যবস্থার সমষ্টি
সার্কিট সুইচড টেলিফোন নেটওয়ার্ক এর ক্ষেত্রে তথ্য চিত্র বা ধ্বনির প্রবেশাধিকার নিশ্চিত করা এবং ব্যবহারকারি থেকে নেটওয়ার্ক পর্যন্ত একটি নীরবিছিন্ন সমন্বিত স্থানীয় লুপ লুপ তৈরি করা এর মূল কাজ
প্রাথমিক পর্যায়ে টেলিফোন নেটওয়ার্ক ছিল পুরোপুরি অ্যানালগ ব্যবস্থা দিয়ে তৈরি
ধাতব তার ব্যবহারের মাধ্যমে তৈরি যান্ত্রিক সংযোগের সাহায্যে ব্যবহারকারীরা এই ব্যবস্থাতে যংযুক্ত হতেন
এই অদক্ষ ব্যবস্থায় নানারকম সমস্যা দেখা গিয়েছিল
সালের শুরু হতে টেলিফোন ব্যবস্থাতে ধীরে ধীরে অভ্যন্তরীণ সংযোগের ক্ষেত্রে প্যাকেট নির্ভর ডিজিটাল সুইচিং ব্যবস্থা প্রয়োগের প্রক্রিয়া শুরু হয়