লজ্জাস্থান কেউ দেখেনি তাবরানী জুরকানী অন্যান্য রেওয়ায়াতে পবিত্র নাভি কর্টকৃত সুরমা পরিহিত বেহেস্তি লেবাস পরিহিত অবস্থা ভুমিষ্ট হওয়ার বর্ননা এসেছে মাদারেঝুন্নবুয়াত এছাড়া ও জঙ্গে হোনায়নেরর যুদ্ধে যখন হাওয়াজিনের তীর নিক্ষেপে মুসলিম সৈন্যগন ছত্রভঙ্গ হয়ে পরেছিলেন তখনও হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একা যুদ্ধ ময়দানে দাড়িয়ে বলেছিলেন আনা নাবিয়ু লা কাযেব আনা ইবনে আব্দুল মুত্তালিব অর্থাৎ আমি আল্লাহর নবী আমি মিথ্যাবাদী নই আমি আব্দুল মোত্তালিবের বংশধর উপরোক্ত প্রথম ঘটনা টি দাঁড়িয়ে বলা এবং বর্ননা করার নামই মিলাদ ও কেয়াম
সুতরাং মিলাদ ও কেয়াম স্বয়ং রাসুল পাকের সুন্নত
দ্বিতীয় বর্ননায় ওয়ালাদাত শব্দটি এসেছে এর অর্থ হলো আমি জন্ম গ্রহন করেছি ভুমিষ্ট হয়েছি আবির্ভুত হয়েছি সব বর্ননাই নবী করীম হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কেয়াম অবস্থায় ছিলেন তিনি নিজেই কেয়াম করেছেন সুতরাং বেলাদতের বর্ণনাকালে কিয়াম করা হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এরই সুন্নত সাহাবা যুগে মিলাদুন্নবী মাহফিলের প্রমানহুজুর পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহে ওয়া সাল্লামের উপস্থিতিতে সাহাবায়ে কেরাম মিলাদ মাহফিল অনুষ্ঠান করেছেন নিম্নে কয়েকটি প্রমান
হযরত দারদা রাদ্বি আল্লাহু তালা আনহু হতে বর্নিত আছে তিনি বলেন আমি নবী করিম হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর সাথে মদিনার আবু আমের আনসারির গৃহে গমন করে দেখি তিনি তাঁর সন্তানাদি এবং আত্বয় স্বজনকে হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর জন্ম বৃত্তান্ত শিক্ষা দিচ্ছিলেন এবং বলছিলেন আজই সেই দিন ইহা দেখে হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এরশাদ করলেন নিঃসন্দেহে আল্লাহ তায়ালা তোমার উপর রহমতের দরজা খুলে দিয়েছেন এবং আল্লাহর ফেরেস্তাগনও তোমাদের সকলের জন্য মাগফিরাত কামনা করছেন দুররে মুনাজ্জাম আব্দুল হক এলাহাবাদি
ইবনে আব্বাস রাদ্বি আল্লাহু তালা আনহু থেকে বর্নিত আছে একদিন তিনি ইবনে আব্বাস কিছু লোক নিয়ে নিজগৃহে হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর জন্ম বৃত্তান্ত আলোচনা করে আনন্দ উৎসব করছিলেন এবং তাঁর প্রসংসাবলী আলোচনা সহ দুরুদ ও সালাম পেশ করেছিলেন এমন সময় হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখানে উপস্থিত হয়ে এ অবস্থা দেখে বললেন তোমাদের সকলের জন্য আমার সাফায়াত অবধারিত হয়ে গেল ইবনে দাহইয়ার আততানভির হিজরি সুতরাং প্রমাণীত হলো যে নবী পাকের মিলাদ শরিফ পাঠে রাসুলে পাকের সাফায়াত নসীব হবে
হযরত হাসসান বিন সাবিত রাদ্বি আল্লাহু তালা আনহু মিম্বারে দাঁড়িয়ে কবিতার মাধ্যমে মিলাদুন্নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পাঠ করেছেন দীর্ঘ কবিতার একাংশ নিম্ন উদ্ধৃত করা হলো অর্থাৎ ইয়া রাসুলুল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আপনি সর্ব দোষত্রুটি হতে মুক্ত হয়ে জন্ম হয়েই জন্ম গ্রহন করেছেন আপনার এই বর্তমান সুরত মনে হয় আপনার ইচ্ছা অনুযাযী সৃষ্টি হয়েছে আল্লাহ তার প্রিয় নবীর নামে আযানে নিজের নামের সাথে সংযুক্ত করেছেন এর প্রমান যখন মুয়াজ্জিন পাঞ্জেগানা নামাজের জন্য আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসুলুল্লাহ বলে আজান দেয় আল্লাহ তায়ালা আপন নামের অংশ দিয়ে নবীজীর নাম রেখেছেনতাঁকে অধিক মর্যাদাশীল করার লক্ষ্যে এর প্রমান হচ্ছে আরসের অধিপতির নাম হচ্ছে মাহমুদ এবং আপনার নাম হলোমুহাম্মদ দিওয়ানে হাসসান বিঃ দ্রঃ আরবীতে মাহমুদ লিখতে পাঁচ হরফ যেমন মিম হা মিম ওয়াও দাল এবং মুহাম্মদ লিখতে যেমন মিমহা মিম দাল ব্যবহৃত হয় ব্যবধান মাত্র এক হরফের বিষয়টি খুবই ইঙ্গীতপুর্ন মাত্র ওয়াও হরফের ব্যবধান উক্ত মিলাদী কাসিদায় হযরত হাসসানের কয়েকটি আকিদা প্রমানীত হয়েছে যেমন রাসুল সা এর উপস্থিতিতে এই প্রশংসাসুচক কাসিদা পাঠ মিম্বারে দাঁড়িয়ে কিয়াম অবস্থায় হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জন্ম বৃত্তান্ত ও গুনাবলী বর্ননা করা হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সর্ব প্রকার ত্রুটি হতে মুক্ত আজানের মত গুরুত্ব পুর্ন ইবাদতে আল্লাহর নামের পাশে নবীজীর নামে আল্লাহ কর্তৃক সংযোজন হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুহাম্মদ নামের উৎস হচ্ছে আল্লাহর সিফতী নাম মাহমুদ হযরত হাসসান বিন সাবিত রাদ্বি আল্লাহু তালা আনহু এর কন্ঠে মিলাদ পাঠ শুনে হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন আল্লাহুম্মা আইয়িদ বি রূহিল কুদ্দুস অর্থাৎ হে আল্লাহ তুমি তাকে জিবরাইল মারফত সাহায্য করো তাফসীরে খাজাইনুল ইরফান এ উল্লেখ আছে যারা হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর প্রশংসাগীতি করে তাদের পিছনে জিবরাইল আলাইহিস সালাম এর গায়েবী মদদ থাকে সুরা মূজাদালাহ প্রমাণ নং নবীগনের যুগে মিলাদুন্নবী
হযরত আদম আলাইহিস সালাম এর যুগে মিলাদ প্রত্যেক নবী নিজ নিজ যুগে আমাদের প্রিয়নবী ও আল্লাহর প্রিয় হাবিব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর আবির্ভাবের সুসংবাদ দিয়ে গেছেন হযরত আদম আলাইহিস সালাম তাঁর প্রিয় পুত্র ও প্রতিনিধি হযরত শীস আলাইহিস সালাম কে নুরে মুহাম্মদী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর তাজিম করার জন্য নিম্ন অসিয়ত করে গেছেন অনুবাদ অংশ টি নিম্নে বর্ননা করা হলোঃ আদম আলাইহিস সালাম আপন পুত্র হযরত শীস আলাইহিস সালাম কে লক্ষ্য করে বললেন হে প্রিয় বৎস আমার পরে তুমি আমার খলিফা সুতরাং এই খেলাফত কে তাকওয়ার তাজ ও দৃঢ় একিনের দ্বারা মজবুত করে ধরে রেখো আর যখনই আল্লাহর নাম ঝিকির উল্লেখ করবে তাঁর সাথেই মুহাম্মদ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নামও উল্লেখ করবে তাঁর কারন এই আমি রূহ ও মাটির মধ্যবর্তী থাকা অবস্থায়ই তাঁর পবিত্র নাম আরশের পায়ায় আল্লাহর নামের সাথে লিখিত দেখেছি এরপর আমি সমস্ত আকাশ ভ্রমন করেছি আকাশের এমন কোন স্থান ছিলনা যেখানে মুহাম্মাদ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নাম অন্কিত পাইনি আমার রব আমাকে বেহেস্তে বসবাস করতে দিলেন বেহেস্তের এমন কোন প্রাসাদ ও কামরা পাইনাই যেখানে মুহাম্মদ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নাম ছিলনা আমি মুহাম্মদ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নাম আরোও লিখিত দেখেছি সমস্ত হয়রদের স্কন্ধ দেশে বেহেস্তের সমস্ত বৃক্ষের পাতায় বিশেষ করে তুলা বৃক্ষের পাতায় পাতায় পর্দার কিনারায় এবং ফেরেসতাগনের চোখের মনিতে ঐ নাম অঙ্কিত দেখেছি সুতরাং হে শীস তুমি এই নাম বেশী বেশী করে জপতে থাক কেননা ফেরেস্তাগন পুর্ব হতেই এই নাম জপনে মশগুল রয়েছেন জুরকানি শরীফ উল্লেখ্য যে সর্ব প্রথম দুনিয়াতে ইহাই ছিল জিকরে মিলাদুন্নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হযরত ইব্রাহীম আলাইহিস সালাম এর মিলাদ পাঠ ও কেয়াম হযরত ইব্রাহীম আলাইহিস সালাম এবং হযরত ইসমাইল আলাইহিস সালাম যখন আল্লাহর ঘর তৈরী করছিলেন তখন ইব্রাহীম আলাইহিস সালাম উক্ত ঘরের নির্মাণ কাজ কবুল করার জন্য নিজের ভবিষ্যৎ সন্তানাদিদের মুসলমান হয়ে থাকার জন্য আল্লাহর দরবারে ফরিয়াদ করার পর দাঁড়িয়ে দাঁড়িয়ে বা কেয়াম করে নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর আবির্ভাব আরবে ও হযরত ইসমাইলের বংশে হওয়ার জন্য এভাবে দোয়া করেছেন অর্থাৎ হে আমার রব তুমি এই আরব ভুমিতে আমার ইসমাইলের বংশের মধ্যে তাদের মধ্যে হতেই সেই মহান রাসুলকে প্রেরণ করো যিনি তোমার আয়াত সমুহ তাদের কাছে পাঠ করে শুনাবেন তাদেরকে কোরআন সুন্নাহর বিশুদ্ধ জ্ঞান শিক্ষা দেবেন এবং বাহ্যিক ও আত্বিক অপবিত্রতা থেকে তাদের পবিত্র করবেন সুরাহ আল বাকারা আয়াত এখানে দেখা যায় হযরত ইব্রাহীম আলাইহিস সালাম রাসুলুল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বৎসর পুর্বেই মুনাজাত আকারে তাঁর আবির্ভাব তাঁর সারা জিন্দেগীর কর্ম চাঞ্চল্য ও মাণুষের আত্বার পরিশুদ্ধির ক্ষমতা বর্ননা করে হুজুর ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আর মিলাদের সারাংশ পাঠ করেছেন এবং এই মুনাজাত বা মিলাদ দন্ডায়মান অবস্থাই করেছেন যা পুর্বের দুটি আয়াতের মর্মে বুঝা যায় ইবনে কাছির তাঁর আল্ বেদায়া ও নেহায়া গ্রন্থে য় খন্ডে পৃষ্ঠায় লিখেছেন দোয়া ইব্রাহিমু আলাইহি ওয়া সাল্লামু ওয়াহুয়া কায়েমুন অর্থাৎ উক্ত দোয়া করার সময় ইব্রাহীম আলাইহিস সালাম দন্ডায়মান ছিলেন নবী করিম ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেণ আনা দুয়াওতু ইব্রাহীমা আমি হযরত ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম এর দোয়ার ফসল হযরত ইব্রাহীম আলাইহিস সালাম আল্লাহর নিকট থেকে চেয়ে আমাদের প্রিয় নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে আরবের ইসমাইল আলাইহিস সালাম এর বংশে নিয়ে এসেছেন এটা উপলব্ধির বিষয় আশেক ছাড়া এ মর্ম অন্য কেউ বুঝবে না বর্তমান মিলাদ শরীফে রাসুলে পাঁকের আবির্ভাবের যে বর্ননা দেয়া হয় তা হযরত ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম এর দোয়ার তুলনায় সামান্যতম অংশ মাত্র সুতরাং আমাদের মিলাদ শরিফ পাঠ ও কেয়াম হযরত ইব্রাহীম আলাহিস সালামেরই সুন্নাত