সালে জন ব্যক্তিত্ব এবং টি প্রতিষ্ঠানকে জাতীয় জীবনে তাদের অসাধারণ অবদানের জন্য স্বাধীনতা পুরস্কার সম্মাননায় ভূষিত করা হয় যাদের মধ্যে জনকে মরণোত্তর সম্মাননা প্রদান করা হয়
সালে জন ব্যক্তিত্বকে জাতীয় জীবনে তাদের অসাধারণ অবদানের জন্য স্বাধীনতা পুরস্কার সম্মাননায় ভূষিত করা হয় যাদের মধ্যে জনকে মরণোত্তর সম্মাননা প্রদান করা হয়
সালে জন ব্যক্তিত্ব এবং টি প্রতিষ্ঠানকে জাতীয় জীবনে তাদের অসাধারণ অবদানের জন্য স্বাধীনতা পুরস্কার সম্মাননায় ভূষিত করা হয় যাদের মধ্যে জনকে মরণোত্তর সম্মাননা প্রদান করা হয়
সালে জন ব্যক্তিত্বকে জাতীয় জীবনে তাদের অসাধারণ অবদানের জন্য স্বাধীনতা পুরস্কার সম্মাননায় ভূষিত করা হয় যাদের মধ্যে জনকে মরণোত্তর সম্মাননা প্রদান করা হয়
সালে জন ব্যক্তিত্বকে জাতীয় জীবনে তাদের অসাধারণ অবদানের জন্য স্বাধীনতা পুরস্কার সম্মাননায় ভূষিত করা হয় যাদের মধ্যে জনকে মরণোত্তর সম্মাননা প্রদান করা হয়
সালে জন ব্যক্তিত্বকে জাতীয় জীবনে তাদের অসাধারণ অবদানের জন্য স্বাধীনতা পুরস্কার সম্মাননায় ভূষিত করা হয় যাদের মধ্যে জনকে মরণোত্তর সম্মাননা প্রদান করা হয়
ডাস্ট মূল নাম সুরাইয়া কাদির হল এক্সমেন কমিকস সিরিজের একটি কাল্পনিক অতিমানবী চরিত্র একজন মিউটেন্ট সদস্য হল ডাস্ট যে কিনা বালিতে রুপান্তরিত হয়ে শত্রুর মোকাবেলা করে
আফগানিস্তানে জন্মগ্রহণকারী একজন হিজাব পরিধানকারী সুন্নি মুসলিম সুরাইয়া যে তার অতিমানবীয় ক্ষমতার কারণে স্থানীয় নারী পাচারকারীদের নজরে পড়ে এবং তাদের আক্রমণের শিকার হয় যারা কিনা জোরপূর্বক তার নিকাব খুলতে উদ্যত হয় কিন্তু তাৎক্ষণিকভাবে সে বালির ন্যায় ধুলায় পরিণত হয়ে তাদের প্রতিহত করে ইত্যবসরে এ ঘটনা চারদিকে ছড়িয়ে গেলে এক্সমেন টিম সুরাইয়ার এ ঘটনা এবং মিউটেন্ট ক্ষমতা সম্পর্কে জানতে পারে এবং সেখান থেকে তাকে উদ্ধার করে নিয়ে এসে প্রফেসর সিভিয়ারের স্কুলের ছাত্রী হিসেবে তাকে ভর্তি করে
টেলিভিশন চলচ্চিত্র এবং কমিক্সে চলচ্চিত্রে ওয়িলিয়াম স্ট্রাইকারের ফ্যাসিলিটিতে বন্দী মিউট্যান্টদের একজন হিসেবে ডাস্টের ক্যামিও উপস্থিতি দেখতে পাওয়া যায়
বসুধৈব কুটুম্বকম বসুধাপৃথিবী এবপ্রকৃতপক্ষে কুটুম্বকমপরিবার হল একটি সংষ্কৃত বাগধারা যেটি সাধারণত সমগ্র মানবজাতিকে একটি পরিবার হিসেবে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়ে থাকে মূলত এটি ছিল হিতোপদেশ গল্প সংকলনের কোন একটি গল্পে ব্যবহৃত একটি উক্তি যেটি পরবর্তীতে বিভিন্ন ব্যক্তি ও সংগঠন দ্বারা আদর্শগত ও রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে ব্যবহত হয় ফিল্মফেয়ার শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী সমালোচক পুরস্কার হল ভারতের চলচ্চিত্রের জন্য ফিল্মফেয়ার ম্যাগাজিন প্রদত্ত বাৎসরিক পুরস্কার
সাল থেকে ফিল্মফেয়ার পুরস্কারের অংশ হিসেবে এই পুরস্কার প্রদান করা হচ্ছে
পূর্বে এই পুরস্কার ফিল্মফেয়ার শ্রেষ্ঠ অভিনয় সমালোচক পুরস্কার হিসেবে অভিনেতা বা অভিনেত্রীদের দেওয়া হত
পরে সাল থেকে এই পুরস্কারকে অভিনেতা ও অভিনেত্রীদের জন্য আলাদা দুটি পুরস্কার প্রদান শুরু করে
চক্রপানি মন্দির ভারতের তামিলনাড়ুর কুম্বাকনামে অবস্থিত একটি বিষ্ণু মন্দির
মন্দিরটি কুম্বাকনাম রেলস্টেশন হতে কিঃ মিঃ দক্ষিণপশ্চিমে অবস্থিত
এই মন্দিরে ভগবান বিষ্ণু সূর্যদেবের দর্পচূর্ণ করার জন্য একটি চাকতি বা চক্রের আকারে আছেন যিনি পরবর্তীতে ভগবান বিষ্ণুর ভক্তে পরিনত হন
শিবের মত চক্রপানিদেবের কপালে একটি তৃতীয় নয়ন আছে
এই মন্দিরটি কুম্বাকনামের একটি উল্লেখযোগ্য মন্দির
কিংবদন্তী হিন্দু কিংবদন্তি অনুসারে চক্রঅপর নাম সুদর্শন বা চাকতি হল ভগবান বিষ্ণুর সবচেয়ে শক্তিশালী অস্ত্র
তিনি একদা পাতালের অসুররাজ জলন্ধাসুরকে বধ করার জন্য অস্ত্র নিক্ষেপ করেন
বিশ্বাস করা হয় পাতাল হতে এই অস্ত্র কাবেরী নদীর মধ্য দিয়ে বের হয়ে আসে
ভগবান ব্রহ্মা যিনি সেই সময় ওই নদিতে স্নান করছিলেন এই দৃশ্য দেখে অভিভূত হন এবং সুদর্শনের একটি প্রতিরূপ ওই স্থানে নির্মাণ করেন যেখানে আজ মন্দিরটি অবস্থিত
সূর্যদেব যিনি তখন প্রখর দীপ্তি বিকিরন করছিলেন সুদর্শনের তেজে তাঁর সমস্ত দীপ্তি লুপ্ত হল
সূর্যদেব তখন সুদর্শনের স্তুতি করেন এবং সূর্যদেবের স্তুতিতে সন্তুষ্ট হয়ে সুদর্শন তাঁর সমস্ত দীপ্তি ফিরিয়ে দেন
নিম্নস্থ চাকতি বিশিষ্ট স্থাপন অত্যুজ্জ্বলতা প্রভা তীব্র সূক্ষ্ম
মন্দির স্থাপত্য মন্দিরটির বিশেষত্ব তার সুনিপুণ স্তম্ভগুলো
মন্দিরের অধিষ্ঠিত দেবতা চক্রপানির আছে টি হাত
এখানে দেবতার আরাধনারত রাজা সারফজি এর ব্রোঞ্জ নির্মিত একটি মূর্তি আছে বলা হয়ে থাকে এই দেবতার কৃপায় তার রোগমুক্তি হয়েছিল
মন্দিরটির আঙ্গিনায় একটি পঞ্চমুখা মুখ বিশিষ্ট হনুমান মূর্তি নির্মাণ করা হয়েছে
ইতিহাস সালে যখন নায়াক এর শাসনকর্তা গোবিন্দ দীক্ষিত্র কুম্বাকনামে রামাস্বামী মন্দির নির্মাণ করেন তখন তিনি নতুন মন্দির আর পুরাতন চক্রপানি মন্দিরের মাঝে একটি বাণিজ্যিক পথ নির্মাণ করেন
মন্দিরটির পূর্ব ও পশ্চিম প্রবেশদ্বার যথাক্রমে থাতচিনায়া ভায়িল ও উথারাভানা ভায়িল নামে পরিচিত আর মন্দিরের বাইরের আঙিনা একটি ঝুলবারান্দার আদলে তৈরি
আগাম্পারা ভিনায়াকারা পাঞ্ছামুগা আঞ্ছেনেয়ার ও ভিজায়াবাল্লি হল এই মন্দিরে অবস্থিত গুরুত্বপূর্ণ মূর্তি
উপাস্য চক্র পাদিথুরাই হল মন্দিরের সমান্তরালে কাবেরী নদীর তীরে অবস্থিতকুম্বাকনামেরএকটি বিখ্যাত ঘাট
নিভেথানাম এটা এমন একটা বিষয় যেন ঈশ্বর জীবন ও মৃত্যুর চক্র পরিচালনা করছেন
এই মন্দিরের একটি গুরুত্বপূর্ণ ও অদ্ভুত বিষয় হল বিল্বঅর্চনা যা শিবমন্দিরে করা হয় তা এখানে বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে করা হয়
মুহতেশেম ইউযিয়েলঃ কোসেম হল সালের পিরিয়ড ড্রামা মুহতেশেম ইউযিয়েলএর একটি টেলিভিশন সিকুয়েল
ইয়িল্মায শাহিন নিউকেত বিচাকচি ও সেভগি ইয়িল্মায রচিত এ ধারাবাহিকটিতে কোসেম সুলতানের জীবনীকে তুলে ধরা হয়েছে একজন দাসী যিনি বন্দী হয়ে সুলতান প্রথম আহমেদের হারেমে প্রেরিত হওয়ার পর উসমানীয় সাম্রাজ্যের ইতিহাসের সবচেয়ে শক্তিশালী নারীদের একজন হয়ে উঠেছিলেন
সিরিজের প্রথম পর্বটির চিত্রগ্রহণ গ্রিসের চিয়োসএ ধারণ করা হয়
সালের নভেম্বর স্টার টিভিতে এর সূচনা সম্প্রচারের পূর্বে ফ্রান্সের ক্যানেসে মিপকম বার্ষিক আন্তর্জাতিক টেলিভিশন উৎসবে এর কিয়দাংশ প্রদর্শিত হয়
দৃশ্যপট আনাস্তাসিয়া নাসিয়া নামেও সম্বোধন করা হয়ে থাকে এক বছরের গ্রিক বালিকা যে টিনোসএর এক আদর্শ আনন্দময় জীবনে অভ্যস্ত
পূর্বে তার কোলে একটি মেষশাবকসহ আঁকা তার একটি ছবি তোপকাপি প্রাসাদে পাঠানো হয় যা সম্প্রতি রাজ্যাভিষিক্ত সুলতান আহমেদের নজরে পড়ে
সুলতান ওই চিত্রকর্মে প্রভাবিত হয়ে পড়ায় সাফিয়া সুলতান সেই মেয়েটিকে তোপকাপি প্রাসাদে নিয়ে আসার নির্দেশ দেন
প্রথমবারের মত বাস্তব সমস্যার মুখোমুখি হয়ে নাসিয়া তার অস্থির উষ্ণমেজাজী ও শিশুসুলভ ব্যক্তিত্ব প্রদর্শন করতে থাকে এবং সে তার বাড়ি ফিরে যাবার প্রতিজ্ঞা করে
সে প্রাসাদে পৌছুলে আহমেদ নিয়মিত তার সাক্ষাৎ করতে লাগলো
পূর্বে ভালোবাসার অভিজ্ঞতা না থাকায় সে আহমেদের প্রেম প্রত্যাখ্যান করে কিন্তু পরবর্তীতে বয়োবৃদ্ধির সাথে সাথে সে ভালোবাসার অর্থ আবিষ্কার করতে শুরু করে
একসময় সে আহমেদের প্রেমে পড়ে যায় এমনকি তার জন্য নিজের জীবনও বাজি রাখে
তার সাহস ও বাহ্যিক বিশ্বস্ততার কারণে দিন দিন সে ক্ষমতাবান হয়ে উঠতে থাকে
সে তার নিজ নাম বদলে কোসেম রাখে এবং অবশেষে অটোম্যান সাম্রাজ্যের ইতিহাসে সবচেয়ে ক্ষমতাধর সুলতানা হয়ে ওঠে
মুহাম্মাদ আবুল মনসুর আল মাতুরিদি খ্রি es ছিলেন তাফসির ও ফিকহ বিশেষজ্ঞ
আল মাতুরুদি ফিকহ শাস্ত্রের প্রবর্তকদের মধ্যে অন্যতম এবং তার লেখা দুটি গ্রন্থ এই শাস্ত্রের মৌলিক গ্রন্থ হিসেবে বিবেচিত হয়
তিনি তাঁর সমকালীন এবং সমধর্মীয় পন্ডিতদের মধ্যে অত্যন্ত উচ্চ মর্যাদার অধিকারী ছিলেন
প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা আল মাতুরুদি আনুমানিক সালে সমরকন্দ এর নিকটবর্তী মাতুরিদ গ্রামে জন্মগ্রহণ করেছিলেন
তিনি ইসলামী ধর্মতত্ত্ব তাফসির এবং ফিকহ বিষয়ে পড়াশুনা করেছিলেন
সেই সময় সমরকন্দ ছিল সামানি সাম্রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত এবং এই শহরের অধিকাংশ অধিবাসী ছিল তাজিক যদিও আশেপাশের বেশির ভাগ মানুষ ছিল তুর্কিভাষী
আবু নাসর আহমাদ বিন আব্বাস বিন হুসাইন আল ইয়াযি আবু বকর আহমদ বিন ইসহাক বিন সালেহ আল জুযজানি আল ফারক ওয়াত তাময়ীয গ্রন্থের লেখক নুসাইর বিন ইয়াহইয়া আল বালখি এবং কাদিউলকুদাত প্রধান বিচারপতি মুহাম্মাদ বিন মুকাতিল আর রাযি প্রমূখ ইসলামি শিক্ষাবিদগণ ছিলেন তার শিক্ষক
আবু নাসর আল ইয়াযি ছিলেন তাঁর শিক্ষক এবং বন্ধু
আবু বকর আল জুযজানি ছিলেন আবু সুলাইমান মুসা বিন সুলাইমান আল জুযজানি এর ছাত্র যিনি ইমাম আবু ইউসুফ ও ইমাম মুহাম্মাদ আশ শায়বানির ছাত্র ছিলেন
এছাড়া মুহাম্মাদ বিন মুকাতিলও ইমাম মুহাম্মাদ আল শায়বানির নিকট শিক্ষাগ্রহণ করেন
কর্মজীবন আল মাতুরুদী যখন বেড়ে উঠছিলেন তখন ইসলাম ধর্মের কতিপয় মাযহাবের বিরুদ্ধে উঠতি প্রতিক্রিয়া বিদ্যমান ছিল তন্মধ্যে মুতাজিলা কারামতি এবং শিয়া মাযহাবের নাম উল্লেখযোগ্য
সুন্নি চিন্তাবিদগণ ইমাম আবু হানিফাকে অনুসরণ করতেন
অন্য দুইজন খ্যাতমান চিন্তাবিদের মতো আল মাতুরুদীও বিশেষত ইসলামধর্মের ধর্মবিশ্বাস সম্পর্কে লেখালেখি করেন এবং ইমাম আবু হানিফার মতবাদ সম্প্রসারিত করেন
অন্য দুজন ছিলেন ইরাকের আবুল হাসান আল আশয়ারি এবং মিসরের আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আত তাহাভী
দ্বিইশ্বরবাদ সানাওয়িয়া এবং অন্যান্য সনাতন পারসিক ধর্ম সম্পর্কে আল মাতুরুদির ছিল অগাধ জ্ঞান
তাই তাঁর কিতাব আত তাওহিদ ইরানিয়ান মানি ধর্ম একদল ব্রাহ্মণ এবং কিছু সংখ্যক বিতর্কিত ব্যক্তিত্ব যেমন ইবনে আল রাওয়ান্দি আবু ইসা আল ওয়াররাক ও মোহাম্মদ বিন শাবিব সম্পর্কে আধুনিক গবেষকদের জন্যে অত্যন্ত সমৃদ্ধশালী প্রাথমিক উৎসে পরিণত হয়েছে