বিদ্যালয়টির নামকরণ করা হয় বিক্রমপূরী সাহেবের চাচা মরহুম কাজী কমরউদ্দিন সাহেবের নাম অনুসারে
soseeoseeeকেকেগভঃইন্সটিটিঊশনমুন্সীগঞ্জ প্রতিষ্ঠালগ্ন থেকেই বিদ্যালয়টি মুন্সিগঞ্জ জেলার অন্যতম সেরা শিক্ষা প্রতিষ্ঠান হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করেছে
এরই ধারাবাহিকতায় সালে বিদ্যালয়টি জাতীয়করণ করা হয়
শিক্ষা ছাড়াও খেলাধুলা সাংস্কৃতিক কমর্কান্ড সহশিক্ষা কাযর্ক্রমে এই শিক্ষায়তনটি মুন্সীগঞ্জ জেলার শীর্ষ স্থান দখল করে আছে
বর্তমানে বিদ্যালয়টিতে ডাবল শিফট চালু আছে
বর্তমানে দুই শিফটে বিদ্যালয়ে শিক্ষার্থী সংখ্যা জন
বিদ্যালয়টিতে টি দ্বিতল ভবন সহ আছে পুস্তক সমৃদ্ধ টি আধুনিক লাইব্রেরীটি কম্পিউটার ল্যাবটি ছাত্রাবাস সহ শিক্ষার আধুনিক সুযোগ সুবিধা
ইন্দ্রপাল দশম শতকের কামরূপের পাল বংশের একজন রাজা
কিন্তু পিতামহ রত্নপালের জীবিত অবস্থাতে পিতৃর মৃত্যু হওয়ায় পিতামহের পর কামরূপের রাজসিংহাসনে বসেন
ইন্দ্রপাল রাষ্ট্রকূট রাজকুমারী রাজ্যদেবীকে বিয়ে করেছিলেন
ড নিরোদ বরুয়া ড সুরজিত বরুয়া স্নাতক মহলার আসামের ইতিহাস কে এম পাব্লিশিং দ্বিতীয় প্রকাশ পৃষ্ঠা তিনি প্রায় বছর রাজত্ব করেছিলেন
এই সময়ে তাঁর রাজ্যের সীমার অনেক বিস্তার ঘটেছিল
তাঁর মৃত্যুর সময় আনুমানিক খ্রীষ্টাব্দ
বর্মন শিবনাথ অসমীয়া জীবনী অভিধান সোফিয়া প্রেস এণ্ড পাব্লিসার্স প্রা লি গুয়াহাটি ইন্দ্রপাল রাজত্বের অষ্টম বছরে গুয়াহাটি তাম্র শাসনেের মাধ্যমে হপিয়মা বিষয়ের অন্তর্গত কাসিপাটকে উত্তর কুলে এবং রাজত্বের একবিংশ বর্ষে গুয়াকুছি তাম্র শাসনের মাধ্যমে মান্দি বিষয়ের অন্তর্গত পণ্ডরীতে উত্তর কুলে ব্রাহ্মণকে ভূমি দান করেছিলেন
এই দুই তাম্রলিপি বর্তমানের গুয়াহাটির পাতিদরং মৌজা এবং নলবারীর গুয়াাকুছি গ্রামে পাওয়া গেছে
ড নিরোদ বরুয়া ড সুরজিত বরুয়া স্নাতক মহলার আসামের ইতিহাস কে এম পাব্লিশিং দ্বিতীয় প্রকাশ পৃষ্ঠা লাইনাস গ্যাব্রিয়েল সেবাস্টিয়ান জন্ম আগস্ট একজন ইউটিউবার উপস্থাপক প্রযোজক এবং লাইনাস মিডিয়া গ্রুপ এর প্রতিষ্ঠাতা
লাইনাস পরিচিত তার তৈরি করা টেকনোলজি বিষয়ক ইউটিউব চ্যনালে গুলোর জন্য যার মধ্যে লাইনাস টেক টিপস টেক কুইকি এবং চ্যানেল সুপার ফান অন্যতম
থেকে সাল বন্ধ হয়ে যাবার আগ পর্যন্ত কানাডিয়ান কম্পিউটার বিক্রেতা কোম্পানি এনসিআইএক্স এর টেকনোলজি বিষয়ক ভিডিওর উপস্থাপক হিসেবে কাজ করে
সালে e লাইনাস সেবাস্টিয়ান কে o oe es e এর মধ্যে র্থ হিসেবে নির্বাচিত করে
তেজপুর শহরের থেকে প্রায় পাঁচ কিলোমিটার পশ্চিমে দপর্বতীয়া নামের গ্রামে ইতিহাস প্রসিদ্ধ দপর্বতীয়ার শিলার দুয়ার অবস্থিত
এই স্থান ভারতীয় পুরাতত্ত্ব জরীপ বিভাগ দ্বারা সংরক্ষিত করা হয়েছে
সালে ভারতীয় পুরাতত্ত্ব জরীপ বিভাগের খনন কার্যের থেকে দপর্বতীয়াতে উদ্ধার হয় পাথরের মন্দিরর উপর আহোম যুগতমে পাথর এবং ইট দিঢে নির্মিত দেবালয়ের গাঁথনি
মনে করা হয় যে এই স্থানে বাণরাজা হরিহরের মিলন ভূমির স্মৃতি চিরজাগরূক করে রাখার জন্য হরি হরাত্মক শিব প্রতিষ্ঠা করে মন্দির নির্মাণ করিয়েছিলেন
কৃষ্ণর হাতে বাণ যুদ্ধে পরাজিত হয়ে সুস্থ হওয়ার পর কৃষ্ণের প্রতি বাণের ভক্তি জেগেছিল এবং হরিহর অভিন্ন বলে জ্ঞান হয়েছিল
তিনি হরি হরাত্মক শিব মন্দির প্রতিষ্ঠার উদ্যোগ নিয়েছিলেন
এই মন্দিরটি আহোম রাজার আমলে পুনরায় নির্মাণ করা হয়েছিল যদিও সালের বৃহৎ ভূমিকম্পে তা ধ্বংস হয়
বর্তমান থাকা চিহ্নস্বরূপ ইটগুলি দেখা যায়
রায় বাহাদুর কনক লাল বরুয়ার মতে এখনকার এই মন্দির কামরূপ নৃপতি ভাস্কর বর্ম্মার পূর্বে পঞ্চম ষষ্ঠ খৃষ্টাব্দে নির্মিত
বর্তমানের শিলের দ্বার এই মন্দিরের ভগ্নাবশেষ
কোনো কোনো প্রত্নতত্ববিদ একে গুপ্ত যুগের আগের পুরানো স্মৃতি চিহ্ন বলে মনে করেন
এর বৈশিষ্ট এই যে এর মূর্ত্তিগুলি খোদাই করা নয় বাইরের থেকে তৈরি
স্তম্ভটির মধ্যে হাতে মালা নিয়ে উড়ন্ত গরুড়
ওপরে লানির বাঁদিকে ডম্বরু নিয়ে চার হাতের শিব
ঘোড়ার মত মুখের আকৃতি থাকা নর মূর্ত্তি
দুইহাতে পদ্ম নিয়ে থাকা সূর্য্য
স্তম্ভ দুটোর নিচে হাতে মালা নিয়ে গংগাযমুনার মুর্ত্তি
পর্যটকের জন্য এই তোরণ বিশেষভাবে আকর্ষণীয়বিশ্ব ঐতিহ্য লেখক শান্তনু কৌশিক বরুয়া পৃষ্ঠা নং
চরকেওয়ার ইউনিয়ন পরিষদ মুন্সিগঞ্জ সদর উপজেলার অর্ন্তভুক্ত একটি ইউনিয়ন
যার আয়তন প্রায় বর্গ কিলোমিটার বা বর্গমাইল
টি গ্রামে প্রায় হাজার বসবাসকারী ইউনিয়ন পরিষদটি টি মৌজায় বিভক্ত
এই ইউনিয়ন পরিষদের মোট ভূমির পরিমান একর
যার মধ্যে কৃষি ভূমির পরিমান একর
এই ইউনিয়ন পরিষদে মোট কিলোমিটার রাস্তা রয়েছে
যার মধ্যে কিলোমিটার পাকা রাস্তা কিলোমিটার অর্ধপাকা রাস্তা এবং কিলোমিটার কাচা রাস্তা
এবং এসব রাস্তা চলাচল বান্ধব করার জন্যে টি ব্রীজ ও কালভার্ট নির্মান করা হয়েছে
সংশ্লিষ্ট ইউনিয়ন পরিষদে টি কিন্ডারগার্টেন টি সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় টি নিম্ন মাধ্যমিক বিদ্যালয়টি বেসরকারি উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয় এবং টি মাদ্রাসা রয়েছে
জনগণের সাধারণ চিকিৎসার প্রয়োজনে টি কমিউনিটি ক্লিনিক পাশাপাশি পারিবার পরিকল্পনা কেন্দ্র রয়েছে
এই ইউনিয়ন পরিষদে টি ব্যাংক টি ডাকঘর টি ভূমি অফিস টি অনুমোদিত কাজি অফিস ও প্রায় টি মসজিদ রয়েছে
পাশাপাশি এই ইউনিয়ন পরিষদে টি কোল্ড ষ্টোরেজ টি ডেইরী ফার্ম টি পোল্ট্রি ফার্ম এবং টি সমিল রয়েছে
বসবাসকারী জনসংখ্যা মধ্যে অধিকাংশই কৃষিকাজ করে থাকে
গুরুত্বপূর্ণ ফসলের মধ্যে প্রথমেই রয়েছে আলু
তাছাড়া ধান পাট ও অন্যান্য সবজি উৎপাদন করা হয়ে থাকে
পাশাপাশি পুরুষদের একটি বড় অংশ বৈদেশিক জনশক্তিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করছে
হয়গ্রীব মাধব মন্দির অসমের কামরূপ জেলার হাজোতে অবস্থিত এক দেবালয়
হাজোর মণিপর্বত নামের একটি টিলার উপর এই দেবালয় অবস্থিত
বিষ্ণুর এক অবতার হয়গ্রীবকে ঘোড়ার মাথাসহ বিষ্ণু এখানে পূজাঅর্চনা করা হয়
সংস্কৃত ভাষায় হয় মানে ঘোড়া এবং গ্রীবার অর্থ গলা
সেহেতু এই মন্দিরটিকে হয়গ্রীব মন্দির বলে ডাকা হয়
বৌদ্ধধর্মীদের কাছেও এটি এক পবিত্র স্থান
তারা বিশ্বাস করেন যে গৌতম বুদ্ধ শরীর ত্যাগ করে এই স্থানে মোক্ষ বা নির্বাণ লাভ করেছিলেন
প্রবাদ অনুসারে মধু এবং কৈটভ নামের দুটি অসুর বেদের সৃষ্টির সময়ে ব্রহ্মার থেকে সেগুলি চুরি করে নেয়
ব্রহ্মা বিষ্ণুকে যোগনিদ্রা থেকে জাগিয়ে বেদ উদ্ধারের জন্য অনুরোধ করেন
তখন বিষ্ণু হয়গ্রীবের রূপ ধারণ করে রসাতলে যান এবং বেদসমূহ উদ্ধার করে এনে ব্রহ্মাকে দেন
এর পরে বিষ্ণু উত্তরপূর্বে এসে হয়গ্রীব রূপে শুয়ে পড়েন
মধু এবং কৈটভ ঘুরে এসে বিষ্ণুকে যুদ্ধ করতে বলে
সেই যুদ্ধে বিষ্ণু অসুর দুজনকে পরাস্ত করে প্রাণনাশ করেন
কালিকা পুরাণ মতে এই তীর্থস্থানের প্রতিষ্ঠাতা ঔর্বঋষি
ভগবান বিষ্ণু ঔর্বঋষির তপস্যা ভঙ্গকারী জ্বরাসুর হয়াসুর ইত্যাদি পাঁচজন অসুরকে বধ করে হয়গ্রীব মাধব নামের এই পর্বতে অবস্থান করে আছেন
হয়গ্রীব মাধব এক প্রাচীন মন্দির যদিও বর্তমানের ঘরটি পরবর্তী সময়ের
কালাপাহাড় প্রাচীন মন্দিরটি ভেঙে যাবার পরে কোচ রাজা রঘুদেব খ্রীষ্টাব্দে মন্দিরটির পুনর্নির্মাণ করেন
কিছুসংখ্যক ইতিহাসবিদের মতে পাল রাজবংশের রাজা ষষ্ঠ শতকে এই মন্দির নির্মাণ করেছিলেন
পূর্ণানন্দ বরগোহাঁইর সময়ে কলিয়াভোমোরা বরফুকনের প্রথম পত্নী শয়নী মন্দিরটিতে ভূমির ভাগাভাগির জন্য একটি পাইকের পরিবার দান করেছিলেন
মন্দিরের ভিতর কোচ রাজা রঘুদেব এবং আহোম রাজা প্রমত্ত সিংহ এবং কমলেশ্বর সিংহের শিলালিপি আছে
হয়গ্রীব মাধব মন্দিরটি পাথর দিয়ে নির্মিত
মন্দিরটির গায়ে হাতীর প্রতিমূর্তি অঙ্কিত আছে
এইসমূহ অসমীয়া স্থাপত্যের নিদর্শন বলে মনে করা হয়
গোটা মন্দিরের গঠনটি ইটের স্তম্ভের উপর আছে যেগুলি মূল মন্দিরের সঙ্গে পরে যোগ করা বলে অনুমান করা হয়
মন্দিরটি তিনটি ভাগে বিভক্ত গর্ভগৃহ নিচের ভাগ মধ্যভাগ এবং শিখর ওপরের ভাগ
মন্দিরের বাটসোরাটি গ্রেনাইট পাথরে নির্মিত
গর্ভগৃহে লুকানো দীর্ঘ কক্ষটি ইট দিয়ে তৈরি এবং ফুট ফুট আকারের
বর্গফুট আবরা গর্ভগৃহ অংশটি ইটে নির্মিত
কক্ষের দুদিক পদ্ম আকৃতিতে কয়েকটি পাথরের দুটি দেয়াল আছে
মন্দিরের বাইরের দিকে বিষ্ণুর দশটা অবতার বর্ণনা করা ভাস্কর্য আছে যার ভিতর বুদ্ধ নবম
অন্য ভাস্কর্যসমূহ শনাক্ত করা যায় না যদিও বেশিরভাগই পুরুষাকৃতির এবং হাতে ত্রিশূল নিয়ে থাকা
মূল মন্দিরটির কাছে আহোম রাজা প্রমত্ত সিংহ নির্মাণ করা একটি ছোট মন্দির আছে
এখানে প্রতিবছর দোলোৎসব ধুমধামে পালন করা হয়
মাধব মন্দিরের কাছে মাধব পুখুরী নামের একটি বড়ো পুকুর আছে
মন্দিরটির উপাসনাস্থলে থাকা প্রতিমূর্তিসমূহ হল হয়গ্রীব বা বুঢ়া মাধব তার বামদিকে আছে দ্বিতীয় মাধব বা বিষ্ণু এবং বৈষ্ণব সংস্কৃতির প্রতীক গরুড়
আন প্রতিমূর্তিসমূহ হল চলন্ত মাধব গোবিন্দ মাধব এবং বাসুদেবের
বিষ্ণুর প্রতিমূর্তিটির উড়িষ্যার পুরীর জগন্নাথের মূর্তির সঙ্গে মিল আছে
অন্যদিকে বৌদ্ধ লামাগণ হয়গ্রীব মাধবের মূর্তিটি মহামুনি অর্থাৎ গৌতম বুদ্ধের বলে পূজা করে
হয়গ্রীব মাধব মন্দিরে দোলোৎসব বিহু এবং জন্মাষ্টমী নির্দিষ্ট সময়ে পালন করা হয়
শ্রী শ্রী তেত্রিশ কোটি দেব মন্দির আসামের কামরূপ মহানগর জেলার গুয়াহাটি মহানগরে অবস্থিত
সালে এই মন্দির স্থাপিত হয়
বহুবছর ধরে এই মন্দিরটি হিন্দু ধর্মের ভক্তসমাজের মধ্যে বিশেষ গুরুত্ব বহন করে আসছে
উৎপত্তির কাহিনী ওদালবাক্রা গ্রামের থেকে আরম্ভ হয়
এই ওদালবাক্রা গ্রাম গুয়াহাটির কাহিলীপারা অঞ্চলে অবস্থিত
গ্রামের বাসিন্দাগুলি মূলত রাভাকাছাড়ি জনগোষ্ঠীর
সালে এই গ্রামটি ডাঠ হাবি এবং বড়ো ওখ পাথরে ভরা ছিল
সেই সময়ে রেংথং রাভা এবং সূর্য রাভা নামের দুজন লোক একদিন শিকারের উদ্দেশ্যে সেই শিলাগুলির উপর নরকাসুর পাহাড় এলাকা বিচরণ করছিল
সেই সময়ে হাবির কোরবার থেকে বিশাল একটি বাদুড় তাঁদের সন্মুখ দিয়ে উড়ে এসে সেই ওখ শিলাগুলির ফাঁকে ঢুকে যায়