অন্যভাবে বলা যায় চতুরার্য সত্যের সূচনা করে বলেই সূত্র
o ত্রিপিটক পরিচিতি e e o o e eee যে কথা স্বয়ং বুদ্ধ বলেছেন চারি আর্য্য সত্য বর্জিত কোন ধর্ম নেই
সুতরাং দুঃখ দুঃখের কারণ সমুদয় দুঃখ নিরোধ ও দুঃখ নিরোধের উপায় এই চারি সত্যের ব্যখামুলক প্রকাশ বুদ্ধ বচনের যেই অংশে নিহিত তাই সূত্র
সূত্র জাতীয় বুদ্ধ বচন সমুহ ত্রিপিটকের যে বিভাগে একত্রীকরণ করা হয়েছে তাকে সুত্ত পিটক বলে
o e লিখেছেন e s s o ose ee soe o e e eo o s ees ses e so o ee o e ত্রিপিটকের তিন মূল ধারার অন্যতম একটি হলো অভিধর্ম পিটক
এটিকে বৌদ্ধ দর্শনের সংহত সংস্করণ বলা হয়
এখানে বৌদ্ধ দর্শনের পুঙ্খানুপুঙ্খ বিশ্লেষণ রয়েছে
তথাগত বুদ্ধ নানা উপদেশের মাধ্যমে যে তত্ত্বসমূহ উপস্থাপন করেছেন যে নৈতিক আদর্শিক বিষয়সমুহ তিনি অনুসরণ অনুকরণ ও অনুধাবন করতে উপদেশ দিয়েছেন সে তত্ত্বসমুহের বিন্যস্ত বিশ্লেষণ করা হয়েছে বিনয় পিটকে
ত্রিপিটক পরিচিতি o oo o বাংলা একাডেমী ডিসেম্বর
বাঙ্গালী অভিধর্ম গবেষকদের মধ্যে অন্যতম বীরেন্দ্র লাল মুৎসদ্দি অভিধর্ম পিটক সম্বন্ধে বলেছেন বাইবেল হল খ্রিস্ট ধর্মাবলম্বীদের প্রধান ধর্মগ্রন্থ
বাইবেল বিবলজ শব্দটি উদ্ভুত হয়েছে বা পাওযা গ্রীক বিবলিয়া শব্দ থেকে যার অর্থ একটি পুস্তক
বাইবেল হচ্ছে শাস্ত্র লিপি বা পুস্তক ঈশ্বরের বাক্য
বাইবেল হলো টি পুস্তকের একটি সংকলন যা দুটি প্রধান ভাগে বিভক্ত টি পুস্তক সম্বলিত পুরাতন নিয়ম বা ওল্ড টেস্টামেন্ট এবং টি পুস্তক সম্বলিত নতুন নিয়ম বা নিউ টেস্টামেন্ট
খ্রিস্টধর্মমতে বছরেরও বেশি সময় ধরে জন লেখক বাইবেল রচনা করেছিলেন
এরা ছিলেন পৃথিবীর বিভিন্ন অংশের বিভিন্ন লোক
বাইবেলের মুখ্য বিষয়বস্তু বা কেন্দ্রমণি হলেন যীশু
পুরাতন নিয়ম মূলত হিব্রু ভাষায় লিখিত তবে দানিয়েল ও ইষ্রা পুস্তক দুটির কিছু অংশ অরামীয় ভাষায় লিখিত
নুতন নিয়ম গ্রীক ভাষায় রচিত
বিভিন্ন শ্রেণী পেশার মানুষ এই বাইবেল লিখেছেন
খ্রিস্টানগণ বিশ্বাস করেন এই বাইবেল রচনা হয়েছিল খ্রিস্টীয় ত্রিত্ববাদের অন্যতম পবিত্র আত্মার সহায়তায়
পৃথিবীর অনেক ভাষায় বাইবেল অনুবাদ হয়েছে
বাইবেলে বলা হয়েছে যে মানুষের গুনাহ্ থেকে নাজাত করার জন্য ঈশ্বর তাঁর মনোনিত ব্যক্তি যীশুকে দুনিয়াতে প্রেরণ করেন
যে কেউ যীশুর প্রতি বিশ্বাস করে এবং পাপ মাফ পাবার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে ঈশ্বরের দিকে ফেরে সেই মুক্তি পায়
বাইবেলের ইউহোন্না খন্ডের রুকু আয়াতে বলা হয়েছে আমিই যীশুই পথ সত্য আর জীবন
আমার মধ্য দিয়ে না গেলে কেউই পিতার কাছে অর্থাৎ ঈশ্বরের কাছে যেতে পারে না
ইসলাম ধর্মে বাইবেল বলে কোনো ধর্মগ্রন্থের উল্লেখ পাওয়া যায় না
উল্লেখ পাওয়া যায় ঈশ্বরের বাণীবাহক ঈসার আ প্রতি অবতীর্ণ ইঞ্জিল নামক ধর্মগ্রন্থের
কুরআনে বর্ণিত ঈসাকেই বাইবেলে যীশু বলা হয়
তবে মুসলিমরা বিশ্বাস করে বাইবেল আল্লাহর গ্রন্থ ইনযিলের পরিবর্তিত গ্রন্থ
কারণ মুসলিম ধারণা মতে খ্রিস্টান পন্ডিতরা ইনযিলে পরিবর্তন সাধন করেছে
কুরআন শরীফ মুসলমানদের নিকট পবিত্র ধর্মগ্রন্থ
কুরান বা কুরআন শব্দটি আরবী শব্দ এই শব্দের উতপত্তি ও অর্থ নিয়ে বিশেষজ্ঞ আলেমদের মাঝে মতপার্থক্য আছে
কারো কারো মতে কুরান শব্দটি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি অবতীর্ন কিতাবের আলাম বা নির্ধারিত নাম যেমন তাওরাত ইঞ্জিল যাবুর দ্বারা নির্ধারিত তিনটি পৃথক পৃথক কিতাব বুঝানো হয়ে থাকে কুরান দ্বারাও ঠিক তেমনি একটি নির্ধারিত কিতাব বুঝানো হয়ে থাকে
এই হিসাবে শব্দটি আরবী ব্যকরন রীতি অনুযায়ী অন্য কোন উতসশব্দ থেকে মুশতাক বা উদ্ভুত শব্দ নয়
ইমাম শাফী র এর মত এটা
আবার অন্য আলেমের মত এই যে কুরান শব্দটি তার উতসশব্দ থেকে মুশতাক বা উদ্ভুত একটি শব্দ
যারা এই মত প্রকাশ করেন তারা আবার কুরানের উতসমুল বা মুল শব্দ নির্ধারনে ভিন্ন ভিন্ন মত প্রদান করেছেনঃ কারো মতে কুরান শব্দটি আরবী কারান থেকে উদ্ভুত যার অর্থ যুক্ত করা যেহেতু কুরানে বিভিন্ন আয়াত সুরা একে অপরের সাথে যুক্ত তাই একে কুরান বলা হয়ে থাকে
আবার কারো মতে মুল শব্দ কারান নয় বরং মুল শব্দ হচ্ছে করায়া যার অর্থ পড়া এখানে আরবী ভাষার রীতি অনুযায়ি পড়া দ্বারা পঠিত গ্রন্থ বা কিতাবকে বুঝানো হয়েছে
কুরানের এই শেষোক্ত অর্থই বেশী পরিচিত অর্থাৎ কুরানের শাব্দিক অর্থ পঠিত কিতাব
আলইতকান ফি উলুমিল কুরান ইমাম সুয়ুতী রাঃ পৃঃ
কুরান আল্লাহর কালাম যা তার রাসুলের উপর অবতীর্ন হয়েছে যার অনুরুপ কুরান পেশ করতে সবাই অক্ষম যার তেলাওয়াত ইবাতাদ যা মুতাওয়াতির বা অকাট্যভাবে বর্নিত যা মুসহাফে লিখিত যার শুরু হয়েছে সুরা ফাতিহা দিয়ে আর শেষ হয়েছে সুরা নাসের মাধ্যমে
ইসলামী ইতিহাস অনুসারে দীর্ঘ তেইশ বছর ধরে খণ্ড খণ্ড অংশে এটি ইসলামের নবী মুহাম্মাদেরসাঃ নিকট অবতীর্ণ হয়
কুরআনে সর্বমোট টি সূরা আছে
আয়াত বা পঙক্তি সংখ্যা টি বা টি
এটি মূল আরবি ভাষায় অবর্তীর্ণ হয়
ee e e s oe so es o eso ess eoseso e o e e es o es ess see s es oes o os es e es oo o e eo s ese o e oe s ees e o es ess o মুসলিম চিন্তাধারা অনুসারে কুরআন ধারাবাহিকভাবে অবর্তীর্ণ ধর্মীয় গ্রন্থগুলোর মধ্যে সর্বশেষ এবং গ্রন্থ অবতরণের এই ধারা ইসলামের প্রথম বাণীবাহক আদম থেকে শুরু হয়
কুরআনে অনেক ঐতিহাসিক ঘটনার উল্লেখ রয়েছে যার সাথে বাইবেলসহ অন্যান্য ধর্মীয়গ্রন্থের বেশ মিল রয়েছে অবশ্য অমিলও কম নয়
তবে কুরআনে কোনও ঘটনার বিস্তারিত বর্ণনা নেই
ইসলামী ভাষ্যমতে কুরআন অপরিবর্তনীয় এবং এ সম্পর্কে মুসলিমরা কুরয়ানের যে আয়াতের কথা উল্লেখ করে থাকে তা হল আরবি ব্যাকরণে কুরআন শব্দটি মাসদার তথা ক্রিয়াবাচক বিশেষ্য হিসেবে ব্যবহৃত হয়
এটি ক্বরাআ ক্রিয়া পদ থেকে এসেছে যার অর্থ পাঠ করা বা আবৃত্তি করা
এই ক্রিয়াপদটিকেই কুরআন নামের মূল হিসেবে চিহ্নিত করা হয়
es o e e এই শব্দটির মিটার বা মাসদার হচ্ছে তথা গুফরান
এর অর্থ হচ্ছে অতিরিক্ত ভাব অধ্যবসায় বা কর্ম সম্পাদনার মধ্যে একাগ্রতা
উদাহরণস্বরুপ নামক ক্রিয়ার অর্থ হচ্ছে ক্ষমা করা কিন্তু এর আরেকটি মাসদার রয়েছে যার যা হলো এই মাসদারটি মূল অর্থের সাথে একত্রিত করলে দাঁড়ায় ক্ষমা করার কর্মে বিশেষ একাগ্রতা বা অতি তৎপর বা অতিরিক্ত ভাব
সেদিক থেকে কুরআন অর্থ কেবল পাঠ করা বা আবৃত্তি করা নয় বরং আরেকটি অর্থ হচ্ছে একাগ্র ভঙ্গীতে পাঠ বা আবৃত্তি করা
কুরআনের মধ্যেও এই অর্থেই কুরআন শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে
কুরআনের সূরা আলকিয়ামাহ্ নং সূরা নং আয়াতে এই শব্দটি উল্লেখিত আছে হাদিস আরবিতে হলো মূলত ইসলাম ধর্মের শেষ বাণীবাহক হযরত মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাণী ও জীবনাচরণ
হাদিসের উপদেশ মুসলমানদের জীবনাচরণ ও ব্যবহারবিধির অন্যতম পথনির্দেশ
কুরআন ইসলামের মৌলিক গ্রন্থ এবং হাদিসকে অনেক সময় তার ব্যাখ্যা হিসেবেও অভিহিত করা হয়
আল্লামা হাফেজ সাখাবী রহ বলেন অর্থ আভিধানিক অর্থে হাদীস শব্দটি কাদীম তথা অবিনশ্বরের বিপরীত আর পরিভাষায় বলা হয় রাসূলুাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত
চাই তার বক্তব্য হোক বা কর্ম বা অনুমোদন অথবা গুণ এমন কি ঘুমন্ত অবস্থায় বা জাগ্রত অবস্থায় তাঁর গতি ও স্থির সবই হাদীস
বুখারী শরীফের বিশিষ্ট ব্যাখ্যাগ্রন্থ এর মধ্যে হাদীস সম্বন্ধে রয়েছে অর্থ ইলমে হাদীস এমন বিশেষ জ্ঞান যার সাহায্যে প্রিয়নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কথা কাজ ও অবস্থা জানতে পারা যায়
আর ফিক্হবিদদের নিকট হাদীস হল অর্থ হাদীস হলো আল্লাহর রাসূলের কথা ও কাজসমূহ
বিখ্যাত মুহাদ্দিস ও আলিয়া মাদ্রাসার সাবেক হেড মাওলানা মুফতী সাইয়্যেদ মুহাম্মাদ আমীমুল ইহসান বারকাতী রহ এর মতে হাদীস এমন একটি বিষয় যা রাসূলুাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাণী কর্ম ও নীরবতা এবং সাহাবায়ে কেরাম তাবিঈনদের কথা কর্ম ও মৌন সম্মতিকে বুঝায়
তারিখে ইলমে হাদীস মুফতী সাইয়্যেদ মুহাম্মাদ আমীমুল ইহসান বারকাতী
গ্রুবখাংদ্গেলেগ্সর্গ্যাম্ত্শো তিব্বতের সেরাদ্বুর্ত্সে ফুরবুল্চোগ এবং রাখাব্রাগ নামক তিনটি বৌদ্ধ আশ্রমের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন
গ্রুবখাংদ্গেলেগ্সর্গ্যাম্ত্শো খ্রিষ্টাব্দে লাদাখের জাংস্কার অঞ্চলের এক দরিদ্র পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন
জন্মের পির তাঁর নাম রাখা হয় দ্মিগজা তাঁর যখন ছয় বছর বয়স তখন পিতা গুরুদ্কোনম্ছোগ মারা যান এবং তাঁর যখন সতেরো বছর বয়স তখন তাঁর মাতা বুমোম্ছোগ যক্ষ্মা রোগে ভগে মৃত্যুবরণ করেন
এরপর যুবক দ্মিগজা তিব্বত যাত্রা করে ছাবম্দোছোসখোরব্যাম্সপাগ্লিং বৌদ্ধবিহারে দুই বছর শিক্ষালাভ করেন
এরপর দ্রুংপাব্র্ত্সোনগ্রুসর্গ্যালম্ত্শান নামক এক বৌদ্ধ ভিক্ষু তাঁকে শিক্ষার্থীর শপথ প্রদান করেন
তিনি দ্বাগ্সপো মহাবিদ্যালয়ে ব্লোগ্রোসব্র্তানপা ল্হাস্দিংসব্লোব্জাংদোনগ্রুব প্রভৃতি পণ্ডিতদের নিকট ষোল বছর ধরে শিক্ষালাভ করে দ্রুংপাব্র্ত্সোনগ্রুসর্গ্যালম্ত্শানের নিকট ভিক্ষুর শপথ গ্রহণ করেন
র্তাফুগপাব্লোব্জাংদামছোসর্গ্যালম্ত্শান ব্লোব্জাংদোনগ্রুব রিনছেনদোনগ্রুব ঝালস্ঙ্গাছোসফেলর্গ্যাম্ত্শো ব্যাম্সপাছোসল্দান প্রভৃতি লামারা তাঁর অন্যান্য উল্লেখযোগ্য শিক্ষক ছিলেন
তিনি অষ্টাদশ শতাব্দীর প্রথম কয়েকটি বছরে সেরাদ্বুর্ত্সে ফুরবুল্চোগ এবং রাখাব্রাগ নামক তিনটি আশ্রম প্রতিষ্ঠা করেন
এই তিনটি আশ্রম পরিচালনার জন্য তিনি স্গ্রুবস্দেইব্চায়িগ নামক একটি নীতিমালা প্রণয়ন করেন
তিনি দ্রাংবাদাংঙ্গেসপাইদোনর্নামপারব্যেদপাইব্স্তানব্চোসলেগ্সপারব্শাদপাইস্ন্যিনপোইদ্গোংসপাইদোনগ্সালবারব্যেদপাইমেলোং নামে একটি গ্রন্থ রচনা করেন
ঙ্গাগদ্বাংব্যাম্সপা নামক প্রথম ফুরল্চোগ ব্ঝোদপার্গ্যাম্ত্শো নামক ম্খারর্দো আশ্রমের প্রতিষ্ঠাতা ব্লোব্জাংদারর্গ্যাস নামক উনপঞ্চাশতম দ্গাল্দানখ্রিপা ঙ্গাগদ্বাংম্ছোগল্দান নামক চুয়ান্নতম দ্গাল্দানখ্রিপা প্রভৃতি বিখ্যাত লামারা তাঁর উল্লেখযোগ্য শিষ্য ছিলেন