আগের আলোচনায় আমরা জেনেছি যেঅন্তরকল্পে মানুষের গড় আয়ু আশি হাজার বছর থেকে কমে গিয়ে দশ বছর গড় আয়ু হবে আবার দশ বছর থেকে বেড়ে গিয়ে আশি হাজার বছর গড় আয়ু হবে
এ অন্তর কল্পে মানুষের গড় আয়ু দশ বছর থেকে বেড়ে গিয়ে আশি হাজার বছর হয়েছিল এবং যখন আবার মানুষের আয়ু কমতে শুরু করেছিল সেই সময় ককুসন্ধ বুদ্ধ উৎপন্ন হয়েছিলেন
উনি বেঁচেছিলেন চল্লিশ হাজার বছর
ককুসন্ধ বুদ্ধের মহাপরিনির্বাণের দীর্ঘ সময় পর আবার মানুষের মাঝে হানাহানিদুর্ভিক্ষকঠিন রোগ দেখা দিল
মানুষের আয়ু কমতে কমতে দশ বছর গড় আয়ুতে চলে আসলো
এই সময় কিছু ধার্মিক নিজেদের নিরাপদে রক্ষার জন্য জঙ্গলে লুকিয়ে থাকল
সেই সব নিরাপদে অবস্থানকারী মানুষগণ ধর্মময় জীবন যাপন করে আস্তে আস্তে জনবসতি গড়ে তুললো
তাদের ধর্মময় জীবনাচরণের জন্য মানুষের গড় আয়ু আবার দশ বছর থেকে বেড়ে গিয়ে আশি হাজার বছর গড় আয়ু হল
আবার অধার্মিকতার জন্য মানুষের গড় আয়ু কমতে থাকলো
গড় আয়ু কমার এ পর্যায়ে কোণাগমন বুদ্ধের আবির্ভাব হয়
উনার আয়ু ছিল ত্রিশ হাজার বছর
কোণাগমন বুদ্ধের মহাপরিনির্বাণের দীর্ঘ সময় পর আবারো মানুষ অধার্মিক হলো
গড় আয়ু কমে এসে দাঁড়ালো দশ বছরে
কিছু ধার্মিক নিজেদের নিরাপদে রক্ষার জন্য জঙ্গলে লুকিয়ে থাকল
সেই সব নিরাপদে অবস্থানকারী ধার্মিক মানুষদের সৎ জীবনাচরণের জন্য গড় আয়ু বাড়লো
আবার অসৎ জীবনাচরণের জন্য আয়ু কমতে থাকল
আয়ু কমার এ পর্যায়ে আবির্ভাব হলো কশ্যপ বুদ্ধ
কশ্যপ বুদ্ধের মহাপরিনির্বাণের দীর্ঘ সময় পর আবারো মানুষ অধার্মিক হলো
গড় আয়ু কমে এসে দাঁড়ালো দশ বছরে
কিছু ধার্মিক নিজেদের নিরাপদে রক্ষার জন্য জঙ্গলে লুকিয়ে থাকল
সেই সব নিরাপদে অবস্থানকারী ধার্মিক মানুষদের সৎ জীবনাচরণের জন্য গড় আয়ু বাড়লো
আবার অসৎ জীবনাচরণের জন্য আয়ু কমতে থাকল
মানুষের গড় আয়ু কমতে কমতে যখন একশত বছর হয় তখন এ ধরাধামে জন্ম নেন গৌতম সম্যকসম্বুদ্ধ
আমরা এখন গৌতম বুদ্ধের শাসনে অবস্থান করছি
আমরা নিজেরাই দেখতে পাচ্ছি যে মানুষের মাঝে অধার্মিকতা বেড়ে চলেছে
যার ফলে মানুষের গড় আয়ু আস্তে আস্তে কমছে
এভাবে কমতে কমতে মানুষের গড় আয়ু দশ বছরে আসবে
দশ বছর গড় আয়ু সম্পন্ন মানুষগণ পাঁচ বছর বয়সে বিয়ে করে সংসার করবে
তাদের চিত্ত মৃত্যু ভয়ে ভীত থাকলে ও পর তারা কাম রিপুতে লিপ্ত হয়ে মারামারিব্যাবিচারঅবিচার করবে
আত্মীয়স্বজন কেউ কাউকে তেমন সম্মান করবে না
এতো কষ্টের মাঝে ও কিছু মানুষ ধর্মময় জীবন যাপন করবে
তারাই নিজেদের শীলসমাধিপ্রজ্ঞাকে বাঁচিয়ে রাখবার জন্য অধার্মিক জনমানবহীন স্থানে লুকিয়ে নিজেদের রক্ষা করবে
আমরা কোশল রাজার ষোল স্বপ্নগুলা পড়লে এর সত্যতা নির্ণয় করতে পারি
ত্রিরত্ন যখন উপযুক্ত সম্মান পাবেনা তখন পঞ্চ অন্তধানের সাথে গৌতম বুদ্ধের শাসন ধংস হবে
যে ধার্মিক মানুষগুলা লুকিয়ে থাকবেন তাদের সুশীল জীবন যাপনের জন্য আবার মানুষের গড় আয়ু বাড়তে থাকবে
এ সময়ে আমাদের ভদ্র কল্পের শেষ বুদ্ধ আর্য মৈত্রেয় বুদ্ধ আসবেন
উনার আয়ুষ্কাল হবে আশি হাজার বছর
আর্য মৈত্রেয় বুদ্ধের মহাপরিনির্বাণের পর আস্তে আস্তে মানুষের গড় আয়ু কমবে
এরপর আর আয়ু বাড়বে না
এভাবে অন্তর কল্পের সাথে ভদ্র কল্পের সমাপ্তি হবে
আনন্দজ্যোতিঃ ভন্তের মতেঅন্তর কল্পের সময় হয় অবুদ্ধ কল্প
তিনি আরো উল্লেখ করেছেন যেআয়ুকল্পঅন্তরকল্পঅসংখ্যকল্প এবং মহা কল্পের মতো ভদ্রকল্প একটি কল্প
ভদ্রকল্প প্রধান চারটি কল্পের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত নয়
গৌতম বুদ্ধের শাসন ধংস হবার পর পৃথিবী কি ধংস হবেযদি ধংস হয় মহাকাশ্যপ ভন্তে কোথায় থাকবেন মহাকাশ্যপ ভন্তে ছিলেন বুদ্ধের মহাপরিনির্বাণের পর সংঘ প্রধান
এ ছাড়া ও অনেক অনেক গুণে গুণান্বিত একজন ভন্তে
একসময় বুদ্ধ এবং মহাকাশ্যপ ভন্তে একে অপরের চীবর বিনিময়দান করেছিলেন
মহাকাশ্যপ ভন্তে বুদ্ধের কাছ থেকে চীবর লাভ করে সেটি শ্রদ্ধা সহকারে সংরক্ষণ করে রেখেছিলেন এবং অধিষ্ঠান করেছিলেন এ চীবরখানা অনাগত আর্য মৈত্রেয় বুদ্ধকে দান করবেন
সে কারণে মহাকশ্যপ ভন্তে এখন পৃথিবীতে জীবন্ত অরহত হয়ে বেঁচে আছেন
ভন্তের জীবনী পড়তে শ্রদ্ধেয় প্রমথ বড়ুয়ার লেখা মহাকাশ্যপ বই পড়তে পারেন
আমরা যদি অন্তর কল্পের গড় আয়ু হ্রাসবৃদ্ধি সম্পর্কে পড়ি তাহলে জানতে পারি কিছু ধার্মিক মানুষ নিজেদের নিরাপদে রক্ষা করবেন এবং তাদের থেকে আবার পৃথিবীতে জনসংখ্যা বাড়বে
এ কথা থেকে বুঝতে পারি যেএক সময়ে বুদ্ধের শাসন শেষ হবে কিন্তুপৃথিবী ধংস হবে না
তাহলে বলা যায়তাদের মতোন মহাকাশ্যপ ভন্তে এ পৃথিবীতে জীবন্ত অবস্থায় বেঁচে থাকবেন
আবার যদি মনে করি গৌতম বুদ্ধের শাসন ধংস হবার পর পৃথিবী ও ধংস হবে তাহলে ব্যাপারটা দাঁড়ায় এ রকম পৃথিবী ধংসের ব্যাপারে সার সংগ্রহ দ্বিতীয় খন্ডে দেখি পৃথিবীতে এমনভাবে আগুন জ্বলবে কোন উদ্ভিদপ্রাণী ইত্যাদি আর জীবন্ত থাকতে পারবেনা
পৃথিবীর এ রকম উত্তপ্ত অবস্থায় মহাকাশ্যপ ভন্তে এ পৃথিবীতে থাকতে পারবেন না বলে আমার মনে হয়
পৃথিবী ও চক্রবাল ধংসের বর্ণনায় বলা হয়েছে আগুনজলবায়ু দ্বারা পৃথিবী যখন ধংস হবে তখন প্রাণী সমূহ অপরপর্যায় বেদনীয় কর্মের কারণে উর্ধ্বলোকে জন্ম নেবেসারসংগ্রহ য় খণ্ড পৃষ্টা
হয়ত মহাকাশ্যপ ভন্তে সে সময়ে শুদ্ধবাস ব্রহ্মলোকে অবস্থান করবেন এবং সেখান থেকে পৃথিবীতে এসে আর্য মৈত্রেয় বুদ্ধকে চীবরখানা দান করবেন
সারসংরহ য় খণ্ডের পৃষ্টায় লেখা হয়েছে যেকল্প বিনাশের সময় যে সকল প্রাণী আভস্বর ব্রহ্মলোকে জন্ম নিয়েছিলেন তারাই আয়ুপুণ্য ক্ষয়ে সে লোক থেকে চ্যুত হয়ে দিব্য জ্যোতিঃ দেহধারী হয়ে অযোনি সম্ভবারূপে এ পৃথিবীতে জন্ম নেন
তাদের পরম্পরায় আমাদের এ মানব জাতি
সে যাই হোকআমাদের এ কথা মেনে নিতে হবে যেমহাকাশ্যপউপগুপ্ত ভন্তে এখনো জীবন্ত অবস্থায় পৃথিবীতে অবস্থান করছেন
দেখা যাক উপরোক্ত বিষয়ে পূজনীয় সংঘরাজ জ্যোতিঃপাল মহাথেরো ভন্তের লিখিত পুগ্গল পঞ্ঞাত্তি বইয়ে কি লেখা আছে
ভন্তে বুঝাতে চেয়েছেনবুদ্ধগণ সংবর্তসংবর্ত স্থায়ীবিবর্ত কল্পে জন্মগ্রহণ করেন না
বিবর্ত স্থায়ী কল্পে জন্ম গ্রহণ করেন
আমরা এখন সংবর্ত কল্পে অবস্থান করছি
এ কথার সূত্র ধরে যে সব প্রাসঙ্গিক কথা আসে সেগুলো হলোঃ
সংবর্ত কল্পের শেষের দিকে পৃথিবী ধংস হবে
যেহেতু আমরা সংবর্ত কল্পে আছি
নতুন পৃথিবী সৃষ্টি হলে সেই বজ্রাসনে সময়ে নতুন বোধিবৃক্ষেনাগেশ্বর বৃক্ষ জন্ম নেবে
সাথে জন্ম নিবে কল্পতরু বৃক্ষ
যেহেতু পৃথিবী ধংস হবে সেহেতু সংবর্ত স্থায়ীবিবর্তন কল্পের পরে বিবর্তন স্থায়ী কল্প আসবে এবং সে কল্পে আর্য মৈত্রেয় বুদ্ধ হবেন
কেননা আমরা জেনেছি বুদ্ধগণ বিবর্তন স্থায়ী কল্পে জন্ম নেন
বর্তমানকালের বিজ্ঞান ভিত্তিক গবেষকগণ বলছেন যেপৃথিবীর বয়স কোটি বছর
বৌদ্ধ ধর্মের আলোকে বিবর্তনের কথা মেনে নিলে পৃথিবীর বয়স কোটি বছরের চাইতে ও বেশী হয়
বৌদ্ধ ধর্মে পৃথিবীর এ সৃষ্টির সময়কে বিবর্তন কল্প বলে ব্যাখ্যা করা হয়েছে
বিবর্তন কল্পের পর বিবর্তন স্থায়ী কল্প এবং এরপর সংবর্ত কল্পে আমরা আছি
এটি হিসাব করলে কোটি বছর থেকে অনেক বেশী হবে
তাহলে বলতে হয়গৌতম বুদ্ধের শাসন ধংসের পর পৃথিবী ধংস হবে
অন্তর কল্পে মানুষের আয়ু কমার সময় ধার্মিক সে সব মানুষদের বংশ পরম্পরায় আমাদের এই বর্তমান মানব সমাজ এ ধারণা ও ভুল
পূজনীয় সংঘরাজ জ্যোতিঃপাল মহাথেরো ভন্তের আলোচনার আলোকে বলা যায় আমরা মহাকল্পের মধ্যে অবস্থান করছি
একজন ভন্তে বুদ্ধকে প্রার্থনা করে জানতে চেয়েছিলেনবুদ্ধ ভগবানকত সময় লাগে এ পৃথিবী সৃষ্টি হতে আর কত সময় লাগে এ পৃথিবী ধংস হতেবুদ্ধ বলেনঅনেক সময়
একশত বছরএক হাজার বছরএক কোটি বছর কিংবা এর চাইতে অনেক অনেক বছর সংখ্যা দিয়ে এটি ব্যাখ্যা করা যাবে না
এতোই অনন্ত সময় নিয়ে পৃথিবী সৃষ্টি ও ধংস হয়
কল্প ধংসের সময় অধোলোকমর্ত্যালোক এবং উর্ধ্বলোকের সত্ত্বদের কি গতি হবে দেবতারা ধ্যানলব্ধ জ্ঞানে দেখতে পাবেন যে শত সহস্র বছর পরে কল্প বিনাশ হবে
তাই দেবতাদের প্রেরিত দূত পৃথিবীতে এসে মানুষ বেশে রক্তবর্ণ কাপড় পড়ে আলুলায়িত চুলে ক্রন্দনরত অবস্থায় ঘোষণা করে বেড়াবেন যেআজ থেকে শত সহস্র বছর পর এ পৃথিবী ধংস হবে
কাজেই আপনারা ধর্মময় জীবন পালন করুন
সে থেকে মানুষের মনে ধর্ম সংবেগ উৎপন্ন হবে
ধর্মীয় জীবন আচরণের মাধ্যমে কর্মানুসারে গতি প্রাপ্ত হবে
এছাড়া ও বুদ্ধের সকল অস্থিধাতু বুদ্ধগয়ার বজ্রাসনে এসে বুদ্ধরূপ ধারণ করে যখন দেশনা করবেন তখন অনেক অনেক সত্ত্বের সুগতি লাভ হবে
বলা হয়েছেপৃথিবী ধংসের সময় অপায়লোক পুড়বেএ পৃথিবী আগুনে পুড়বে এবং স্বর্গের পরেও কিছু লোক পুড়বে
এসব প্রাণী সমূহ শুদ্ধবাস ব্রহ্মলোকে জন্ম নেবে
এ কথার রেশ ধরে যে প্রশ্নটা এসে যায় কল্প ধংসের আগে যাদের গতি অপায় হবে তারা অপায়ের কোটি কোটি বছর কষ্ট ভোগ না করে এতো সহজে শুদ্ধবাস ব্রহ্মলোকে উপনীত হবেএতে করে এটা প্রমাণ হয়না যে তারা অকুশল কর্ম করে পার পেয়ে গেলোআবার যদি স্বর্গলোকের সত্ত্বদের আয়ুর কথা চিন্তা করি
পৃথিবী ধংসের আগে যারা অনেক অনেক কষ্ট করে ধর্ম আচরণ করে স্বর্গে উৎপন্ন হলো তারা ও স্বর্গের স্বর্গীয় সুখ ভোগ করতে পারবেনা
তাদের গতি হবে আরো অধিক সুখময় ব্রহ্মলোকে
পৃথিবী ও চক্রবালের কিছু লোক ধংসের সময় কুশল কর্মকারী যেমন ব্রহ্মলোকে উৎপন্ন হলো তেমনি অকুশল কর্মকারী ও ব্রহ্মলোকে উৎপন্ন হলো
এটা কেমন কথা কুশল অকুশলের তফাৎ থাকলো কই বৌদ্ধ ধর্ম বলে চক্রবালের সকলেই প্রজ্ঞা সুখ লাভ করুক
এ কথা মেনে নিলে পৃথিবী ও চক্রবালের ধংসের শেষের অবস্থায় আমাদের কুশলঅকুশলের বৈষম্যে ভুলে যেতে হবে
কল্প নিয়ে দেওয়া দুইটি উদাহরণ পড়া যাক
হে ভিক্খুগণযেমন দৈর্ঘে্য যোজনপ্রস্তে যোজনউচ্চতায় যোজন অছিদ্রবিবরশূন্যঘন মহাশিলাময় পর্বত কোন পুরুষ শত বৎসর গতে কাশিক বস্ত্র দ্বারা এক এক বার পরিমার্জন করে