মানুষ ছাড়াও নানা বন্য ও গৃহপালিত পশু স্বমেহন করে থাকে
স্বমেহন মূলত স্বকাম তবে এতে মানুষ স্বীয় হাতআঙ্গুলি ছাড়াও যৌনখেলনা যেমন কৃত্রিম যোনি বা কৃত্রিম শিশ্ন ব্যবহার করে থাকে
কৌশল স্বমেহনের মূল কৌশল উভয় লিঙ্গের ক্ষেত্রেই একই রকম আর তা হচ্ছে যৌনাঙ্গ ও তৎসংলগ্ন এলাকা নাড়াচাড়া ও ঘর্ষণ করা
এটি আঙুল দ্বারা বা কোনো কিছুর মাধ্যমেও যেমন বালিশ হতে পারে
এছাড়া বৈদ্যুতিক কম্পক বা ভাইব্রেটরের মাধ্যমেও ভালভা বা শিশ্নকে উত্তেজিত করে তোলা যায়
এটি একই সাথে যোনি ও পায়ু পথেও প্রবেশ করানো যায়
সমঝোতামূলক বা পারস্পরিক স্বমেহনের ক্ষেত্রে উভয় লিঙ্গের সদস্যরা তাদের পরস্পরের স্তনবৃন্ত বা অন্যান্য কামোত্তেজক অঙ্গপ্রত্যঙ্গে স্পর্শ করাকেও উপভোগ্য মনে করতে পারেন
অনেকেই স্বমেহনকে উপভোগ্য করে তোলার জন্য মুখের লালা তেল বা পিচ্ছিলকারক দ্রব্য ব্যবহার করে
পুরুষের স্বমেহন সচরাচর স্বীয় শিশ্ন হাতের মুঠিতে আঁকড়ে ধরে ওপরনিচ ওঠানামা করে পুরুষ মানুষ স্বমেহন করে থাকে
এর ফলে এক পর্যায়ে উত্তেজনা চরম পর্যায়ে পৌঁছে এবং বীর্যপাত হয়ে রাগমোচন অর্থাৎ চরমানন্দ লাভ হয়
নারীর স্বমেহন নারীর স্বমেহনের কৌশলের মধ্যে রয়েছে ভালভা ও তৎসংলগ্ন এলাকায় ঘর্ষণ করা বিশেষ করে ভগাঙ্কুরে
এই ঘর্ষণ হতে পারে তার অনামিকা বা মধ্যমা আঙুলের দ্বারা
কিছুক্ষেত্রে জিস্পটে ঘর্ষণ সৃষ্টির জন্য যোনিপথে এক বা একাধিক আঙুল প্রবেশ করানো হয়
অনেক নারী স্বমেহনের সময় অপর হাতের দ্বারা নিজেদের স্তন ও স্তনবৃন্তে হাত বুলাতে পছন্দ করেন
কারণ এটি যৌন উত্তেজক অঙ্গ ও উত্তেজনা সৃষ্টিতে এর ভূমিকার রয়েছে
আবার কেউ কেউ পায়ু উত্তেজনাও উপভোগ করেন
স্বমেহনের জন্য যোনিপথ পিচ্ছিল করতে অনেকে বাড়তি লুব্রিকেটিং বা তৈলাক্ত পদার্থ ব্যবহার করেন বিশেষ করে যখন কোনো কিছু প্রবেশ করানো প্রয়োজন হয়
কিন্তু এটির ব্যবহার সকল স্থানে প্রচলিত নয়
অনেক নারী তাঁদের নিজেদের প্রাকৃতিক লুব্রিকেশনকেই যথেষ্ট বলে মনে করেন
নারীরা প্রধানত যোনি অভ্যন্তরস্থ ভগাঙ্কুর আঙ্গুলের সাহায্যে নাড়াচাড়া করে কামোত্তেজনা প্রশমিত করে থাকে
তবে এতে পুরুষের বীর্যপাতের ন্যায় কোনও চরম ঘটনা ঘটে না
প্রচীনকালে নারী স্বমেহনের জন্য পোড়ামাটির লিঙ্গ ব্যবহার করতো বলে প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধানে প্রমাণিত হয়েছে
আধুনিক কালে স্বমেহনের সময় যোনি ও ভগাঙ্কুরকে উত্তেজিত করে তুলতে বিভিন্ন কৃত্রিম বস্তুর সাহায্য নেওয়া হতে পারে যেমন কম্পক দণ্ড ভাইব্রেটর কৃত্রিম শিশ্ন ডিলডো এবং বেন ওয়া বল
পারস্পরিক হস্তমৈথুন দুজন পুরুষ একে অন্যের লিঙ্গ নাড়াচাড়া করে বীর্যপাত করিয়ে দিলে একে বলা হয় পারস্পরিক স্বমেহন
তেমনি দুজন নারী পরস্পরের যোনিতে হাত তথা অঙ্গুলি চালনা করে রাগমোচন করলে তাও হবে পারস্পরিক স্বমেহন
আবার একজন পুরুষ এবং একজন নারী একে অন্যের যোনি ও লিঙ্গ নাড়াচাড়া করে যথাক্রমে রাগমোচন ও বীর্যপাত করতে সাহায্য করলে তাকেও পারস্পরিক স্বমেহন বলা হয়ে থাকে
যদিও পুরুষ ও নারীর পারস্পরিক স্বমেহন কিছুটা বিরল ঘটনা
কারণ পুরুষ ও নারী যেহেতু স্বাভাবিকভাবে পরস্পর মৈথুন করতে পারে তাই তাদের মধ্যে পারস্পরিক স্বমেহন তখনই সম্ভব যখন তারা তাদের রতিক্রিয়াকে একটু অন্যরকমভাবে উপভোগ করতে ইচ্ছুক হয়
পারস্পরিক স্বমেহনে যেহেতু দুজন মানুষের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া হয়ে থাকে তাই একে আর স্বকাম বা আত্মকাম বলা চলে না
কিন্তু পারস্পরিক স্বমেহন আত্মরতির থেকে বেশি সুখদায়ক আবার মৈথুনের থেকে কম সুখদায়ক বলে মনে করা হয়
হস্তমৈথুনের পাশাপাশি মুখমৈথুন এবং স্তনমৈথুনও প্রচলিত আছে
পুরুষ ও নারী মুখ বা জিহ্বা দ্বারা পরস্পর পরস্পরের যোনি বা লিঙ্গ চাটলে তাকে মুখমেহন বলে আর যদি পুরুষ তার লিঙ্গকে নারীর দুই স্তনের মাঝে রেখে স্তন দ্বারা ঘর্ষণের মাধ্যমে বীর্যপাত ঘটায় তাকে স্তন মৈথুন বলে
হার বয়স ও লিঙ্গ স্বমেহনের হার বিভিন্ন বিষয়ের ওপর নির্ভর করে
কারো যৌন ইচ্ছা বা হরমোনের মাত্রা তা যৌন উত্তেজনা যৌন অভ্যাস স্বাস্থ্য এবং দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রভাবিত করে
ই হাইবি এবং জে বেকার পরীক্ষা করে দেখেছেন যে কোনো স্থানের সংস্কৃতিও স্বমেহনের হারকে প্রভাবিত করে
এছাড়াও স্বমেহনের সাথে কিছু চিকিৎসীয় কারণও জড়িত
মানুষের মধ্যে স্বমেহনের হার নির্ণয়ের জন্য বিভিন্ন রকমের জরিপ ও গবেষণা হয়েছে
আলফ্রেড কিনসের এর দশকের এক গবেষণায় বলা যায় মার্কিন নাগরিকদের মাঝে পুরুষ ও নারী তাঁদের জীবনকালে অন্তত একবার স্বমেহন করেছেন
সালে যুক্তরাজ্যের মানুষের মাঝে করার একটি জরিপেও কাছাকাছি ফলাফল পাওয়া যায়
জরিপে দেখা যায় থেকে বছরের মধ্যে পুরুষ ও নারী তাঁদের জীবনের যেকোনো সময়ে অন্তত একবার স্বমেহন করেছেন
সাক্ষাৎকারের চার সপ্তাহ আগে স্বমেহন করেছেন এমন পুরুষের হার ও নারী
অপর দিকে পুরুষ ও নারী জানিয়েছেন যে তাঁরা এই সাক্ষাৎকারের সপ্তাহ আগে স্বমেহন করেছেন
সালে নেদারল্যান্ড ও অন্যান্য ইউরোপীয় দেশের সাথে যুক্তরাজ্যেও বয়সন্ধি কালীন ছেলেমেয়েদের কমপক্ষে প্রতিদিন স্বমেহন করার জন্য উৎসাহ প্রদান করা হয়
অর্গাজম বা রাগমোচনকে শরীরের জন্য উপকারী হিসেবে বিবেচনা করা হয়
এছাড়া ইউরোপীয় ইউনিয়নভুক্ত দেশগুলোতে শিশু গর্ভবতীর ও যৌন সংক্রামক রোগের হারের প্রাপ্ত উপাত্ত লক্ষ্য করে তা কমিয়ে আনতে এই কার্যক্রম হাতে নেওয়া হয় এবং এটিকে একটি ভালো অভ্যাস হিসেবে উল্লেখ করা হয়
বিতর্ক স্বমেহন একটি স্বাভাবিক যৌনকর্ম অথবা যৌনবিকৃতি কিনা এই বিষয়ে দীর্ঘকাল থেকে বিতর্ক আছে
বিভিন্ন ধর্মে স্বমেহন একটি নিষিদ্ধ যৌনকর্ম কিন্তু অনেক বৈজ্ঞানিক এটিকে মানুষের স্বভাবী যৌনক্রিয়া হিসেবে গণ্য করেছেন
মানুষের স্বাস্থ্যের ওপর স্বমেহন কুফল কি তা নিয়েও বিতর্ক চলমান
বিবাহিত ব্যক্তিরা কেন স্বমেহন করে সে প্রশ্নটি নিয়েও গবেষণা চলছে
অপরদিকে স্বমেহনকে অনেক বিজ্ঞানী সাস্থের জন্য ভাল বলে দাবি করেছেন
তবে সাম্প্রতিক কালে ইন্টারনেট পর্নোগ্রাফি ব্যবহারের মাধ্যমে স্বমেহনের ফলে পর্নোগ্রাফির প্রতি আসক্তি সৃষ্টির প্রমাণ পাওয়া গেছে
ইতিহাস ও সংস্কৃতিতে স্বমেহন বিশ্বজুড়ে প্রাকঐতিহাসিক যুগের বহু শিলাচিত্রে পুরুষের স্বমেহন করার প্রমাণ পাওয়া গেছে
এ থেকে ধারণা করার হয় অপ্রাকৃতিক যৌন আচরণের সাথে মানুষের পরিচয় প্রাচীন যুগ থেকেই
মাল্টা দ্বীপের এক মন্দির সংলগ্ন স্থান থেকে প্রাপ্ত খ্রিষ্টপূর্ব প্রায় চতুর্থ শতকে নির্মিত একটি মাটির ভাস্কর্যে একজন নারীর হস্তমৈথুরত সময়ের চিত্রও পাওয়া গেছে
তদুপরি প্রাচীন যুগে মূলত পুরুষের স্বমেহনের প্রমাণই বেশি পাওয়া যায়
তাই ধারণা করা হয় সে সময় এটিই বেশি প্রচলিত ছিলো
প্রাচীন ইতিহাস থেকে জানা যায় প্রাচীন সুমেরীয়দের যৌনতার বিষয়ে শিথিল ধ্যানধারণা পোষণ করতো এবং স্বমেহন সেখানে সক্ষমতা তৈরির একটি উপায় হিসেবে ব্যবহৃত হতো
এটি একাকী বা সঙ্গীর সাথে উভয়ভাবেই সম্পন্ন হতো
প্রাচীন মিশরে পুরুষের স্বমেহন আরো গুরুত্বপূর্ণ একটি বিষয় হিসেবে বিবেচিত হতো
যখন কোনো দেবতার দ্বারা স্বমেহন সংঘটিত হতো তখন তা অনেক বেশি সৃষ্টিশীল ও জাদুকরী কাজ হিসেবে বিবেচিত হতো
বিশ্বাস করা হতো মিশরীয় দেবতা আতুম স্বমেহনের মাধ্যমে হওয়া বীর্যপাতের দ্বারা এই বিশ্বজগত সৃস্টি করেছেন এবং সেই সাথে নীল নদের পানি প্রবাহও তার বীর্যপাতের হার দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়
এর সূত্র ধরেই মিশরীয় ফারাওদেরও আনুষ্ঠানিকভাবে নীল নদে স্বমেহন করতে হতো
ইসলাম ধর্মের অনুসারীদের প্রধান ধর্মীয় উৎসব গুলোকে ঈদ বলা হয়
ঈদ বলতে প্রধানত যা বুঝায় সংজ্ঞা ইসলাম ধর্মানুযায়ী ঈদের ধর্মীয় সংজ্ঞা হলো পবিত্র রমজানে মাস রোজা বা সিয়াম সাধনার পর শাওয়াল মাসের তারিখে খুশী উদযাপনকে ঈদ বলা হয়
আবুল হাসান আলী আল হাসানী আন নাদভী উর্দু ডিসেম্বর ডিসেম্বর তিনি বিংশ শতাব্দীর আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন একজন ইসলামিক চিন্তাবিদ ঐতিহাসিক লেখক এবং পন্ডিত ব্যক্তিত্ব
তিনি বিভিন্ন ভাষায় টিরও বেশি গ্রন্থ রচনা করেছেন
তিনি আলী মিয়াঁ নামেও পরিচিত
জন্ম ও শৈশবকাল তিনি খ্রীস্টাব্দের ডিসেম্বর ভারতের রায়বেরেলি নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন
তাঁর বাবার নাম আবদুল হাই এবং মাতার নাম খায়রুন্নেসা
তারঁ পিতামাতা উভয়েই মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নাতি হাসান রাযিআল্লাহু আনহুর বংশধর ছিলেন
খ্রীস্টাব্দে মাত্র বছরেরও কম বয়সে তিনি পিতৃহারা হন
এমতাবস্থায় বড় ভাই মাওলানা আব্দুল আলী আল হাসানী এবং মা খাইরুন নিসা তাঁর শিক্ষার দায়িত্ব গ্রহণ করেন
শৈশবে মায়ের কাছেই আলী মিয়াঁ কোরআন আরবি ও উর্দূ ভাষার প্রাথমিক শিক্ষা লাভ করেন
আলী মিয়াঁ খ্রীস্টাব্দে শায়খ খলীল বিন মুহাম্মদ আল আনসারীর কাছে আরবি ভাষা শেখা শুরু করেন এবং এই ভাষায় বুৎপত্তি অর্জন করেন
এছাড়া তিনি তাঁর দুই চাচা শায়খ আযীযুর রহমান এবং শায়খ মুহাম্মদ তালহার কাছেও আরবি ভাষা ও সাহিত্য পড়েন
পরবর্তীতে সালে নদওয়াতুল উলামাতে ড তাকীউদ্দীন হেলালীর কাছে আরবি ভাষা ও সাহিত্যে সর্বোচ্চ শিক্ষা সমাপন করেন
সনে তিনি কানপুরের নদওয়াতুল উলামাতে ভর্তি হন
এ সময়ে আরবি ভাষায় পারদর্শিতার কারণে তিনি সবার কাছে পরিচিতি লাভ করেন
এবং আরবদেশ থেকে আগত মেহমানদের সাথে দোভাষী হিসেবে তিনি বিভিন্ন জায়গায় সফর করেন
সালে তিনি লখনৌ বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন এবং সেখান থেকে উর্দূ ভাষা ও সাহিত্যে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন
সাল থেকে সাল পর্যন্ত তিনি ইংরেজি ভাষা অধ্যয়ন করেন
যা ইসলাম সম্পর্কে লিখিত ইংরেজি বই থেকে সরাসরি তথ্য সংগ্রহে তাঁর সহায়ক হয়
সালে তিনি আবার নদওয়াতুল উলামায় ভির্তি হন এবং তিনি একনিষ্ঠভাবে আল্লামা মুহাদ্দিস হায়দার হোসেন খানের দরসে অংশগ্রহণ করেন এবং তাঁর কাছেই সাহীহায়নসুনানে আবু দাউদ এবং তিরমীজী শরীফ সমাপ্ত করেন
তার কাছে আলী মিয়াঁ তাফসীরে বায়জাভীরও কিছু অংশ পড়েন