প্রতিষ্ঠানটি বর্তমানে রও বেশি ভিওআইপি ও টেলিকমিউনিকেশন সেবাদানকারী প্রতিষ্ঠানের সাথে কাজ করছে
রিভ সিস্টেমসএর যাত্রা শুরু হয় সালে ঢাকায়
খিলগাঁও এলাকার একটি ছোট গ্যারেজে জন কর্মী নিয়ে এটি যাত্রা শুরু করে
পরবর্তীতে এর অফিস খিলগাঁও থেকে মধ্য বাড্ডা স্থানান্তর করা হয় পাশাপাশি বনশ্রীতে স্থাপন করা হয় সফটওয়্যার ডেভেলপমেন্ট সেন্টার
আইপি কমিউনিকেশন ইন্ডাস্ট্রির জন্য সফটওয়্যার তৈরির লক্ষ্য নিয়ে কাজ শুরু করে পরবর্তীতে রিভ সিস্টেমস বৈশ্বিকভাবে ভিওআইপি ইন্ডাস্ট্রির অন্যতম বৃহৎ সমাধানদাতা প্রতিষ্ঠান হিসেবে প্রতিষ্ঠা পায়
এ কোম্পানিটি সর্বপ্রথম আইটেল বিলিং নামে সম্পুর্ণ অটোম্যাটেড বিলিং সলিউশন সফটওয়্যার অবমুক্ত করে
এর রা এপ্রিল প্রতিষ্ঠানটির সদর দপ্তর সিঙ্গাপুরে স্থানান্তর করা হয় আর এসময় অবমুক্ত করা হয় মোবাইল ভিওআইপি সার্ভিস যা মধ্যপ্রাচ্যের ভিওআইপি ইন্ডাস্ট্রিতে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন নিয়ে আসে
এর আগ পর্যন্ত সেখানকার অধিবাসীদের লং ডিস্টেন্স কল করার জন্য ঝামেলা পোহাতে হতো ও তা ছিল অনেক ব্যয় সাপেক্ষ
রিভ সিস্টেমস এর ই ডিসেম্বর ভারতে আরেকটি নতুন শাখা অফিস প্রতিষ্ঠা করে এবং এর দায়িত্ব পান সঞ্জিত চ্যাটার্জি
সালে রিভ সিস্টেমস আইটেল সুইচ প্লাস নামে একটি ক্যারিয়ার গ্রেড সফটসুইচ অবমুক্ত করে যার সঙ্গে বিলিং সলিউশন ও ইন্টার্যাসক্টিভ ভয়েস রেসপন্স সমন্বিত রাখা হয়
এছাড়াও টেলিকমিউনিকেশন ও সফটওয়্যার সমাধানদাতা প্রতিষ্ঠান হিসেবে রিভ সিস্টেমসের চূড়ান্ত ব্যবহারকারী অ্যাপ্লিকেশন মিডলওয়্যারও ও সম্পূর্ণ পণ্য তালিকা রয়েছে
রিভ সিস্টেমসের আরও চারটি সহযোগী প্রতিষ্ঠান রয়েছে এগুলো হলোঃ হিন্দু পুরাণ হল হিন্দুধর্ম সংক্রান্ত অজস্র ঐতিহ্যবাহী কথামালার একটি বৃহৎ রূপ যা প্রাচীন সংস্কৃত সাহিত্য যেমন রামায়ণ ও মহাভারতের ন্যায়প্রবিত্র গ্ৰন্ত অষ্টাদশ পুরাণ ও বেদ প্রাচীন তামিল সাহিত্য যেমন সংগম সাহিত্য ও পেরীয় পেরুনম্ ভাগবত পুরাণের যাকে পঞ্চম বেদ আখ্যায় ভূষিত করা হয় ন্যায় অন্যান্য হিন্দু রচনা এবং দক্ষিণ এশিয়ার আঞ্চলিক সাহিত্যে লিপিবদ্ধ ও সংরক্ষিত রয়েছে
এছাড়াও এই হিন্দু পুরাণ ভারত ও নেপালের সংস্কৃতির অন্যতম অঙ্গ
সুসংবদ্ধ এই কাহিনিগুলি এক সুবিশাল ঐতিহ্যের বাহক ও রক্ষক যা বিভিন্ন কালে বিভিন্ন উপায়ে বিভিন্ন মানুষ ও শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের দ্বারা বিভিন্ন অঞ্চলে বিকাশপ্রাপ্ত হয়
এটি যে কেবল হিন্দু সাহিত্য ও ঘটনাবলির দ্বারা প্রভাবিত তা নয় বরং এই কাহিনিগুলি বিশদ ব্যাখ্যার মাধ্যমে সমাজসংসারের নানা চিত্রকে প্রতীকী মাধ্যমে গভীর ও সুস্পষ্টভাবে তুলে ধরা হয়েছে
ee e s so ees sses s ee oe sse ধ্রুপদী হিন্দুধর্ম থেকে উদ্ভূত পৌরাণিক কাহিনির মূল হল ভারতের প্রাচীন বৈদিক সভ্যতা ও তার সময়কাল
বেদ বিশেষত ঋগ্বেদের অজস্র স্তোত্রে পরোক্ষ ভাবে নানা বিচিত্র কাহিনির উল্লিখিত হয়েছে দেখুন ঋগ্বৈদিক দেবদেবী ঋগ্বৈদিক নদনদী
বৈদিক চরিত্র দর্শন এবং কাহিনিগুলি যে পৌরাণিক কথামালার সৃষ্টি করেছে তা হিন্দু রীতিনীতি ও বিশ্বাসের সাথে ওতপ্রোত ভাবে জড়িত
বেদ চারটি ঋগ্বেদ সামবেদ যজুর্বেদ ও অথর্ববেদ
পরবর্তী বৈদিক যুগে সভ্যতার নানা উপাদানই সংস্কৃত মহাকাব্যগুলিতে সংরক্ষিত করা হয়েছে
স্বাভাবিক কথামালাগুলির পাশাপাশি একাধিক খণ্ডে বিভক্ত মহাকাব্যগুলিও ভারতীয় সমাজ সভ্যতা দর্শন সংস্কৃতি জীবনযাত্রা ইত্যাদি সম্বন্ধীয় নানা তথ্যের ধারক হয়ে রয়েছে
রামায়ণ ও মহাভারত এই দুটি হিন্দু মহাকাব্যই যথাক্রমে ভগবান্ বিষ্ণুর দুই অবতার রাম ও কৃষ্ণের কাহিনি পরিবেশন করে
এই দুটি গ্রন্থই ইতিহাস নামে পরিচিত
রামায়ণ ও মহাভারত উভয়কেই ধর্মের পথপ্রদর্শক এবং দর্শনতত্ত্ব ও নীতিকথার আধার হিসেবে গণ্য করা হয়
এই গ্রন্থ দুটি একাধিক অধ্যায়ে কাণ্ড ও পর্ব বিভক্ত এবং এতে অসংখ্য নীতিমূলক সংক্ষিপ্ত কাহিনি সংকলিত হয়েছে যেখানে চরিত্রগুলি কাহিনির অন্তে হিন্দু নীতি ও আচরণবিধির সঠিক শিক্ষালাভ করে
এগুলির মধ্যে সর্বাধিক প্রসিদ্ধ হল মহাভারতের ভগবদ্গীতা যেখানে শ্রীকৃষ্ণ তাঁর সখা মহারথি অর্জুনকে কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধের ঠিক প্রাক্কালে ধর্মাচরণ ও জীবনকর্তব্যের বিশদ ব্যাখ্যা প্রদান করেন
এই গ্রন্থটি হিন্দু দর্শনকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছে ও হিন্দুধর্মের প্রধান উপদেশমূলক গ্রন্থ হিসেবে খ্যাত হয়েছে
প্রসঙ্গত উল্লেখ্য মহাভারত হল পৃথিবীর সর্ববৃহৎ কাব্যগ্রন্থ এতে প্রায় এক লক্ষ শ্লোক রয়েছে
মহাকাব্যগুলির প্রতিটিই ভিন্ন যুগে বা সময়কালে বর্ণিত
মহর্ষি বাল্মীকি রচিত রামায়ণ যা রামের ভগবান বিষ্ণুর সপ্তম অবতার জীবন ও সময়কাল বর্ণনা করে তা ত্রেতা যুগে সংঘটিত হয়
মহাভারত বর্ণনা করে পাণ্ডব ও কৃষ্ণের বিষ্ণুর অষ্টম অবতার সময়কাল এটি ঘটিত হয় দ্বাপর যুগে
সত্য বা কৃত যুগ ত্রেতা যুগ দ্বাপর যুগ এবং কলি যুগ
অবতারএর ধারণাটি পৌরাণিক যুগে উঠে এসেছিল যা মহাকাব্যদ্বয়ের সাথে সরাসরি সম্বন্ধযুক্ত তবুও অবতার প্রাক্পৌরাণিক যুগের বলে বর্ণিত হয়েছে
পুরাণের কাহিনিগুলি অনেক প্রাচীন এবং মূলত মহাকাব্যগুলিতে অনুপস্থিত অথবা কদাচিৎ উপস্থিত
এতে রয়েছে ব্রহ্মাণ্ডের সৃষ্টির কাহিনি বিভিন্ন দেবদেবীর জীবন ও কীর্তিকলাপ নায়কনায়িকা এবং পৌরাণিক জীবের অসুর দানব দৈত্য যক্ষ রাক্ষস গন্ধর্ব অপ্সরা কিন্নর কিংপুরুষ ইত্যাদি কাহিনি
প্রাচীন রাজা ভগবানের অবতার পবিত্র তীর্থ ও নদীসমূহের সাথে সম্পর্কিত নানা ঐতিহ্যও এতে রয়েছে
ভাগবত পুরাণ হল সর্বাপেক্ষা জনপ্রিয় পুরাণ ভগবান বিষ্ণু ও তাঁর মর্ত্যে অবতার গ্রহণের গল্প রয়েছে এই পুরাণে
হিন্দু পুরাণে একাধিক উপায়ে সৃষ্টিকে ব্যাখ্যা করা হয়েছে
ঋগ্বেদের অন্যতম প্রাচীন সৃষ্টিতত্ত্ব অনুযায়ী সৃষ্টির প্রকাশ হয়েছিল হিরণ্যগর্ভ নামক এক মহাজাগতিক অণ্ডকোষ থেকে
পুরুষসূক্তের মতে দেবতাদের দ্বারা পরাজিত পুরুষ নামক এক অলৌকিক মানবের ছিন্ন অঙ্গপ্রত্যঙ্গ থেকে নানা বস্তুর সৃষ্টি
পুরাণ অনুসারে বরাহরূপী বিষ্ণু কল্পের জল থেকে পৃথিবী বা ভূমিকে উদ্ধার করেছিলেন
শতপথ ব্রাহ্মণে লেখা আছে সৃষ্টিকর্তা তথা পরমপিতা প্রজাপতি সৃষ্টির আদিতে সম্পূর্ণ একলা ছিলেন
তাই তিনি নিজেকে পুরুষ ও স্ত্রীরূপী দুটি খণ্ডে বিভক্ত করেন
স্ত্রী ও পুরুষ ক্রমে ক্রমে প্রত্যেকটি প্রাণীর দুই ভিন্ন প্রজাতি তৈরী করলেন
পরে এই প্রজাপতিকেই পুরাণে ব্রহ্মা হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে
পুরাণে বলা আছে সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মা পালনকর্তা বিষ্ণু ও সংহারকর্তা মহেশ্বরের শিব সাথে যুক্ত হয়ে এক ত্রিমূর্তি গঠন করেন
বিশ্বব্রহ্মাণ্ড সৃষ্টি করেন ব্রহ্মা তা পালন করেন বিষ্ণু এবং পরবর্তী সৃষ্টির জন্য বর্তমান সৃষ্টিকে ধ্বংস করেন শিব
আবার কিছু গল্পে দেখা যায় ব্রহ্মাও বিষ্ণু থেকে উৎপন্ন হয়েছেন
কল্পের সাগরে শেষনাগের অনন্তশয্যায় শায়িত বিষ্ণুর নাভি থেকে জাত পদ্মের ওপরে ব্রহ্মাকে বসে থাকতে দেখা যায়
সৃষ্টির আদিতে বিষ্ণুই একা ছিলেন সৃষ্টির কথা স্মরণ হতেই তাঁর নাভিজাত পদ্মে ব্রহ্মার উৎপত্তি হয়
হিন্দুধর্মে চোদ্দটি লোক বা জগতের কথা বলা হয়েছে টি ঊর্ধ্বলোক এবং টি নিম্নলোক পৃথিবী রয়েছে ঊর্ধ্বলোকগুলির সবচেয়ে নীচে
ঊর্ধ্বলোকগুলি হল ভূ ভূমি ভূবঃ বায়ু স্ব স্বর্গ মহঃ জন তপ ও সত্য
সত্যলোকে ব্রহ্মার বাস মহঃ লোকে ঋষিগণের বাস এবং স্বর্গে বাস দেবতাদের
নিম্নলোকগুলি হল অতল বিতল সুতল রসাতল তলাতল মহাতল ও পাতাল
প্রতিটি লোকই হল পৃথিবী বাদে মৃত্যুর পর আত্মার অস্থায়ী বাসস্থান
পৃথিবীতে জীবের মৃত্যুর পর ধর্মরাজ যম জীবের সমস্ত পাপপুণ্যের বিচার করে তাকে ঊর্ধ্ব কিংবা নিম্নলোকে পাঠান
ধর্মের কিছু শাখায় বলা আছে পাপ ও পুণ্য পরস্পরকে প্রশমিত করতে পারে তাই পরবর্তী জন্ম স্বর্গ বা পাতালে হতেই পারে
আবার কোথাও বলা হয়েছে পাপ ও পুণ্য একে অপরকে প্রভাবিত করতে পারে না
এই ক্ষেত্রে আত্মা উপযুক্ত লোকটিতে জন্ম নেয়
তারপর ওই লোকে আত্মার জীবনকাল শেষ হলে তা পুনরায় পৃথিবীতে ফিরে আসে পৃথিবীর কোনো এক জীব রূপে জন্ম নেয়
বলা হয় একমাত্র পৃথিবীতে মানুষ হিসেবে জন্মগ্রহণ করলেই আত্মার মোক্ষলাভ বা পরমধামে যাত্রা হতে পারে যে স্থান জন্মমৃত্যুর চক্র থেকে মুক্ত যেখানে রয়েছে স্বর্গীয় পরমানন্দ
sos হিন্দু শাস্ত্র অনুযায়ী মহাজগৎ অনন্তকাল ধরে সময়চক্রে গতিশীল
এই চক্রের প্রারম্ভিক বিভাগটি হল কল্প বা ব্রহ্মার একটি দিন যা লক্ষ হাজার কোটি বছরের সমান
ব্রহ্মার এক রাতের পরিসরও একই
একইরকম টি ব্রাহ্ম দিনরাত মিলে তৈরী হয় একটি ব্রাহ্ম বৎসর যেখানে ব্রহ্মার জীবনকাল ব্রাহ্মবৎসর
অর্থাৎ সর্ববৃহৎ সময়চক্রটি লক্ষ কোটি বছরের সমান
এই সময়কাল অতিবাহিত হলে গোটা ব্রহ্মাণ্ড পরমাত্মা বা পরংব্রহ্মে বিলীন হয় যতক্ষণ না নতুন সৃষ্টিকর্তার উদ্ভব ঘটে
প্রতি ব্রাহ্ম দিনে ব্রহ্মা মহাজগৎ সৃষ্টি করেন এবং তাকে আত্মসাৎ করেন
প্রতি ব্রাহ্ম রাতে নিদ্রিত ব্রহ্মার শরীরে সমাহিত হয় ব্রহ্মাণ্ড
প্রতিটি কল্প টি উপকল্প বা মন্বন্তরএ বিভক্ত যার একএকটির পরিসর বছর
দুটি মন্বন্তরের মাঝে এক বিরাট শূন্যস্থান থাকে
এই সময় বিশ্বে পুনর্জন্ম হয় এবং এক নতুন মনুর উদ্ভব হয় যিনি মনুষ্যজাতির জনক ও রক্ষক
বর্তমানে আমরা এই কল্পের সপ্তম মন্বন্তরে রয়েছি বর্তমান মনুর নাম মনু বৈবস্বত
প্রত্যেকটি মন্বন্তর আবার টি মহাযুগ সমন্বিত টি মহাযুগে এক কল্প
আবার প্রতিটি মহাযুগে টি যুগ নিয়ে গঠিত সত্য ত্রেতা দ্বাপর ও কলি
এদের সময়কাল যথাক্রমে ও দৈব বৎসর
উল্লেখ্য চারটি যুগে ক্রমাগত ধর্ম নীতি আদর্শ মর্যাদা সুখ ইত্যাদির ক্রমঅবনমন ও পতন ঘটে
আমরা বর্তমানে কলিযুগে বাস করছি গণনা অনুযায়ী যা শুরু হয়েছে খ্রিস্টপূর্বাব্দে সেই বছরটিতে যে বছর কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধ সংঘটিত হয়
কলিযুগের সমাপ্তির লক্ষণগুলি হল বর্ণাশ্রম প্রথার ধ্বংস সুযোগ্য ব্যক্তিদের পতন ধর্মের মর্যাদা নাশ এবং স্বৈরাচারী রাজতন্ত্রের শাসন