গ্রেপতারের সময়ে প্রত্যেকের বাড়ি লণ্ডভণ্ড করা হয়েছিল
বইপত্র ডায়েরি টাইপরাইটার ফাইল পান্ডুলিপি কবিদের চিঠির সংগ্রহ ইত্যাদি যেগুলো পুলিশ নিয়ে গিয়েছিল তা আর তাঁরা ফেরত পাননি
হারি আন্দোলনকারীদের বিরুদ্ধে মোকদ্দমা দায়ের হয় সালে এবং তা চলে মাস অর্থাৎ পর্যন্ত
বি এবং ধারা তুলে নিয়ে কেবল ধারায় চার্যশীট দেয়া হয় মলয় রায়চৌধুরীর বিরুদ্ধে তাঁর প্রচন্ড বৈদ্যুতিক ছুতার কবিতাটির জন্য বাদবাকি সবাইকে রেহাই দেয়া হয়
নিম্ন আদালতে সাজা হলেও তিনি উচ্চ আদালতে মামলা জিতে যান
কিন্তু মোকদ্দমাটির কারণে তাঁদের খ্যাতি সারা পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়ে
সুবিমল বসাকের হিন্দি ভাষায় দখল থাকায় ভারতের অন্যান্য ভাষার সংবাদপত্র ও পত্রিকায় তাঁদের রচনা ও কাজকর্ম নিয়ে প্রচুর বিতর্ক তাঁদের প্রচারের আলোয় নিয়ে আসে
পশ্চিম বাংলার ট্যাবলয়েডগুলোতে তাঁদের নিয়ে রসালো সংবাদ এমনকি জনতা দৈনিক যুগান্তর সুফী আনন্দবাজার চন্ডী লাহিড়ী ও স্টেতসম্যান রবি পত্রিকায় দেবী রায় ও মলয় রায়চৌধুরীর কার্টুন প্রকাশিত হয়েছিল
দৈনিক যুগান্তরই তিন দিন প্রধান সম্পাদকীয় লিখেছিলেন কবি কৃষ্ণ ধর
আমেরিকার টাইম পত্রিকায় নভেমবর তাঁদের ফোটো এবং সংবাদ প্রকাশিত হবার ফলে ইউরোপ ও লাতিন আমেরিকার পত্রপত্রিকা তাঁদের সংবাদ ও রচনা প্রকাশ করার জন্য কলকাতায় প্রতিনিধি পাঠায়
ভারতবর্ষে তাঁরা সমর্থন পেয়ে যান প্রতিষ্ঠিত লেখকদের
সাময়িক দুর্ভোগ হলেও হাংরি মকদ্দমা তাঁদের সাপে বর হয়
অনিল করনজাই ললিতকলা একাডেমীর পুরস্কার পান
অমেরিকা ও ইউরোপে বিভিন্ন লিটল ম্যাগাজিন বিশেষ হাংরি আন্দোলন সংখ্যা প্রকাশ করেছিল যা ওই বয়সের কবিলেখকদের জন্য নিঃসন্দেহে আকল্পনীয়
কলকাতায় এই ধরণের সংবাদ প্রকাশিত হয়েছিল ইহা কি বেহুদা পাগলামি দর্পণ দেবদূতেরা কি ভয়ংকর চতুষ্পর্ণা পৌষ সাহিত্যে বিটলেমি কী এবং কেন অমৃত শ্রাবণ হাঘরে সম্প্রদায় কাব্যচর্চার নামে বিকৃত যৌনলালসা জনতা পুলিশি বেটন কি শিল্প বিচার করবে দর্পণ o es oes o eeo eos e o e o e es o oe oe
হাংরি আন্দোলনের অবদান সম্পর্কে বিভিন্ন আলোচক বিভিন্ন মতামত দিয়েছেন
হাংরি আন্দোলন সম্পর্কে এম ফিল এবং পি আইচ ডি গবেষণা হয়েছে
অতএব যে কয়েকটি ক্ষেত্রে গবেষকরা একমত সেগুলি গ্রহণ করা যেতে পারে
পত্রিকার নামকরণ হাংরি আন্দোলনের পূর্বে পত্রিকার নাম হতো কবিতা পূর্বাশা অরণি কৃত্তিবাস অগ্রণি শতভিষাউত্তরসূরী ধ্রুপদী সংবেদ ক্রান্তি চতুরঙ্গ ইত্যাদি
হাংরি আন্দোলনকারীরা যেধরণের নাম রাখার চল করলেন তা বৈপ্লবিক
ফলে তার পর থেকে পত্রিকার নামকরণে বিপুল পরিবর্তন ঘটল
যেমন কৌরব আবার এসেছি ফিরে মানুষের বাচ্চা ঢ়পের কাগজ আমি আর লীনা হঁটে চলেছি ক্ষেপচুরিয়াস দিল্লী হাটার্স ইত্যাদি
সাবঅলটার্ন বা নিম্নবর্গ থেকে সাহিত্যক্ষেত্রে আগমন যা কবিতা কৃত্তিবাস শতভিষা ধ্রুপদী ইত্যাদি পত্রিকায় দৃষ্টিকটুভাবে অনুপস্হিত থাকতো
হাংরি আন্দোলন প্রথম যৌথভাবে প্রন্তিকের ডিসকোর্সকে স্হান করে দিল
পাঠবস্তুতে মুক্তসূচনা ও মুক্তসমাপ্তির প্রচলন বিশেষ করে প্রদীপ চৌধুরী ফালগুনী রায় মলয় রায়চৌধুরী ত্রিদিব মিত্র ও শৈলেশ্বর ঘোষের কবিতাবিশেষ যেখান থেকে ইচ্ছা পড়া যায় স্তবক ও পঙক্তি উপরনিচ রদবদল করে পড়া যায়
একই প্রক্রিয়া গদ্যে এনেছেন সুভাষ ঘোষ সমীর রায়চৌধুরী ফালগুনী রায় ও সুবিমল বসাক
মনস্হিতি প্রকাশকালীন অব্যয় শব্দ কবিতায় প্রয়োগ যেমন ওঃ আঃ আহ আআআআআআআহ উঃ শ্যাঃ ফুঃ হাহ ইত্যাদি বিশেষ করে মলয় রায়চৌধুরী প্রদীপ চৌধুরী ও ফালগুনী রায় এর কবিতায়
পাঠবস্তুতে অনুক্রমহীনতা প্রয়োগ বাক্যবুননে লজিকাল ক্র্যাক বা যুক্তিফাটল প্রয়োগ যা দেবী রায় মলয় রায়চৌধুরী শৈলেশ্বর ঘোষ প্রমুখের কবিতার বৈশিষ্ট্য
সত্তর দশকের পর পশ্চিম বাংলায় এই প্রক্রিয়াটি অত্যন্ত জরুরি হয়ে উঠেছে
গুরুচণ্ডালী শব্দগঠন ও বাক্য প্রয়োগ যা হাংরি আন্দোলনকারীদের পূর্বে নিষিদ্ধ ছিল বর্তমানে আকছার হয়ে গেছে
হাংরি আন্দোলনকারীদের কবিতায় একটি ছবি সম্পূর্ণ গড়ে ওঠার আগেই তা মিলিয়ে গিয়ে আরেকটি ছবি ভেসে ওঠে
বাংলা কবিতায় এটি এখন প্রতিষ্ঠিত শৈলী
যৌন চিত্রকল্প অশ্লীল শব্দ গালমন্দ নিচুতলার অভিব্যক্তি যা পাঁচের দশক পর্যন্ত পাঠবস্তুতে নিষিদ্ধ ছিল তার যথেচ্ছ প্রয়োগের সূত্রপাত করে গেছেন হাংরি আন্দোলনকারীরা
তাঁদের পাঠবস্তুর বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে গৌহাটি বিস্ববিদ্যালয়ের রিডার ড শঙ্কর ভট্টাচার্য লিখেছেন যে সেগুলো সাধারণত প্রতিবাদমুখর আনুষ্ঠানিকতাবর্জিত প্রাতিস্বিকতায় ভঙ্গুর অস্হির আস্বস্তিকারক ছকহিন ঐক্যহীন খাপছাড়া এলোপাতাড়ি ও আয়রনিমূলক
কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগীব প্রধান ড তরুণ মুখোপাধ্যায় লিখেছেন ভাষায় ছন্দে অলংকার স্তবকে তুমুল ভাংচুর করেছেন তাঁরা এবং যৌনতার সঙ্গে এসেছে ব্যঙ্গ আত্মপরিহাস ও অসহায় মানুষের নিস্ফলতার যন্ত্রণা আত্মপ্রক্ষেপ ঘটিয়ে তঁরা নিরপেক্ষ হয়ে যান
আসাম বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক বি দে মলয় রায়চৌধুরী ও হাংরি আন্দোলন বিষয়ে পৃষ্ঠার গবেষণার জন্য পিএচডি সন্মান দ্বারা ভূষিত হয়েছেন
বাইশে শ্রাবণ ফিল্মটির পরিচালক সৃজিত মুখোপাধ্যায়
এই ছবিতে গৌতম ঘোষ সনামধন্য চিত্রপরিচালক একজন হাংরি আন্দোলনকারী কবির অনবদ্য আভিনয় করেছেন
মেইন স্ট্রিম বাংলা ফিল্মে ইতোপূর্বে হাংরি আন্দোলন নিয়ে কোনও কাজ হয়নি
বর্ষে হাংরি আন্দোলনের বছর উপলক্ষে এই ফিল্মটি একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা
oe s o oe oee e o e ooe es s oos oe sos o e e so o e ees e oe s o e sss s e e se e e soo o oe oe e o e ess ee oe oes o eseo se os o os oe e e osee o ose oo ees o s o se o eseo o o e e o e s oe o e oe eeo oo s e e ess oo s os o e oe osee es o e ss e oos oo e seeee o o e s es oe e o e e s oe o o o oe o ee s ee so os oos ee o ses e soo o e seososess oes e e o e o e o o o o e e o see eo কবিতা এখন জীবনের বৈপরীত্যে আত্মস্হ
সে আর জীবনের সামঞ্জস্যকারক নয় অতিপ্রজ অন্ধবল্মীক নয় নিরলস যুক্তিগ্রন্হন নয়
এখন এই সময়ে অনিবার্য গভীরতার সন্ত্রস্তদৃক ক্ষুধায় মানবিক প্রয়োজন এমনভাবে আবির্ভূত যে জীবনের কোনো অর্থ বের প্রয়োজন শেষ
এখন প্রয়োজন অনর্থ বের করা প্রয়োজন মেরুবিপর্যয় প্রয়োজন নৈরাত্মসিদ্ধি
প্রগুক্ত ক্ষুধা কেবল পৃথিবী বিরোধিতার নয় তা মানবিক দৈহিক এবং শারীরিক
এ ক্ষুধার একমাত্র লালনকর্তা কবিতা কারণ কবিতা ব্যতীত কী আছে আর জীবনে
মানুষ ঈশ্বর গণতন্ত্র এবং বিজ্ঞান পরাজিত হয়ে গেছে
কবিতা থাকা সত্ত্বেও অসহ্য মানবজীবনের সমস্তপ্রকার অসম্বদ্ধতা
অন্তর জগতের নিষ্ঠুর বিদ্রোহে অন্তরাত্মার নিদারুণ বিরক্তিতে রক্তের প্রতিটি বিন্দুতে রচিত হয় কবিতা
উঃ তবধ মানবজীবন কেনএমন নিষ্প্রভ
হয়তো কবিতা এবং জীবনকে ভিন্নভাবে দেখতে যাঁরা অভ্যস্ত তাঁদের অপ্রয়োজনীয় অস্তিত্ব এই সঙ্কটের নিয়ন্ত্রক
কবিতা বলে যাকে আমরা মনে করি জীবনের থেকে মৌহমুক্তির প্রতি ভয়ংকর আকর্ষণের ফলাফল তা কেবল নয়
ফর্মের খঙাচায় বিশ্বপ্রকৃতির ফাঁদ পেতে রাখাকে আর কবিতা বলা হয় না
এমনকি প্রত্যাখ্যাত পৃথিবী থেকে পরিত্রাণের পথরূপেও কবিতার ব্যবহার এখন হাস্যকর
ইচ্ছে করে সচেতনতায় সম্পুর্ণরূপে আরণ্যকতারবর্বরতার মথ্যে মুক্ত কাব্যিক প্রজ্ঞার নিষ্ঠুরতার দাবির কাছে আত্মসমর্পণই কবিতা
সমস্ত প্রকার নিষিদ্ধতার মথ্যে তাই পাওয়া যাবে অন্তরজগতের গুপ্তধন
কেবল কেবল কবিতা থাকবে আত্মায়
ছন্দে গদ্য লেখার খেলাকে কবিতা নাম দিয়ে চালাবার খেলা এবার শেষ হওয়া প্রয়োজন
টেবলল্যাম্প ও সিগারেট জ্বালিয়ে সেরিব্রাল কর্টেক্সে কলম ডুবিয়ে কবিতা বানাবার কাল শেষ হয়ে গেছে
এখন কবিতা রচিত হয় অরগ্যাজমের মতো স্বতঃস্ফূর্তিতে
সেহেতু ত্রশ্নূ বলাৎকারের পরমুহূর্তে কিংবা বিষ খেয়ে অথবা জলে ডুবে সচেতনভাবে বিহ্বল হলেই এখন কবিতা সৃষ্টি সম্ভব
শিল্পের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা কবিতা সৃষ্টির প্রথম শর্ত
শখ করে ভেবেভেবে ছন্দে গদ্য লেখা হয়তো সম্ভব কিন্তূ কবিতা রচনা তেমন করে কোনো দিনই সম্ভব নয়
অর্থব্যঞ্জনাঘন হোক অথবা ধ্বনিপারম্পর্ষে শ্রুতিমধুর বিক্ষুব্ধ প্রবল চঞ্চল অন্তরাত্মার ও বহিরাত্মার ক্ষুধা নিবৃত্তিরশক্তি না থাকলে কবিতা সতীর মতো চরিত্রহীনা প্রিয়তমার মতো যোনিহীনা ঈশ্বরীর মতৌ অনুন্মেষিণী হয়ে যেতে পারে
আমার সম্পুর্ণ অহংএর খাঁটি আবিষ্কার
কবিতা চলাকালীন আমাকে এবং আমার সমস্ত কিছুকে যতরকমভাবে পারা যায় উপস্হিত করা
কবিতায় আমাকেঠিক সেই মুহূর্তে আটক করে ফাঁস করা যখন আমি কোনো না কোনো কারণে ফেটে পড়েছি আর আমার ভেতর দিকতা বেরিয়ে পড়েছে
নিজস্ব অহং দিয়ে প্রতিটি মূল্যবোধকে চ্যালেঞ্জ তারপর স্বিকার আধবা প্রত্যাখ্যান
সমস্তকিছুকে বস্তু মনে করে আরম্ভ এবং প্রত্যেকটিকে নাড়িয়ে দেখে নেওয়া যে তা প্রাণবন্ত কি না
সামনে এসে পড়া ব্যাপারকে হুবহু গ্রহণ না করে তার প্রত্যেকটি দীক ঘুরিয়ে ফিরিয়ে দেখা
পদ্যছন্দ ও গদ্যছন্দ উভয়েরই অবলুপ্তি ঘটিয়ে একটা সহজসরল নিজস্ব শৈলীর ব্যবহার যা ধাঁ করে ঢুকে যাবে যাকে জানানো হচ্ছে তার মেজাজে
কথা বলার সময়ে যে ধরণ মাপ আর ওজনের শব্দ ব্যবহার করা হয় কবিতাতেও অবিকল তাই
কথা বলার সময়ে শব্দের ভেতরে যে ধ্রণের ধ্বনি পুরে দেয়া হয় কবিতাকে সেই ধ্বনিতে আরও চাঁচাছোলা করে উদঘাটন করা
পাশাপাশি দুটি শব্দের এতাবতকালের আঁতাত ধাক্কা দিয়ে ভেঙে দেয়া এবং তদ্বারা অসবর্ণ ও অবৈধ শব্দ এবং বাক্য তৈরি
কবিতায় আজ পর্যন্ত ব্যবহৃত সমস্ত সাহায্য প্রত্যাখ্যান আর বাইরের কোনো রকম ঘুষ না নিয়ে কবিতাকে নিজেই মৌলিক হতে দেয়া
কবিতাই মানুষের সর্বশেষ ধর্ম সে ব্যপারটা খোলাখুলি স্বীকার করা
তীরের মতো বয়ানে অতিষ্ঠ অস্তিত্ব বিবমিষা বিরাগ আগাগোড়া তীব্রভাবে জানানো
প্রতিটি ব্যক্তিমানুষের আত্মাকে রাজনীতিমুক্ত করা হবে
প্রাতিস্বিক মানুষকে বোঝানো হবে যে অস্তিত্ব প্রাকরাজনৈতিক