জেরোম রবিন্স অক্টোবর জুলাই ছিলেন একজন মার্কিন পরিচালক নৃত্যশিল্পী নৃত্য পরিচালক ও মঞ্চ প্রযোজক
তিনি ব্রডওয়ে মঞ্চে এবং চলচ্চিত্র ও টেলিভিশনে ধ্রুপদী বেলে নৃত্য বিষয়ক কাজ করেছেন
তিনি বিংশ শতাব্দীর অন্যতম জনপ্রিয় ও কল্পনাধর্মী নৃত্য পরিচালক ছিলেন
মঞ্চে তার উল্লেখযোগ্য কাজগুলো হল অন দ্য টাউন পিটার প্যান হাই বাটন শুজ দ্য কিং অ্যান্ড আই দ্য পাজামা গেম বেলস আর রিংগিং ওয়েস্ট সাইড স্টোরি জিপসি ও ফিডলার অন দ্য রুফ
রবিন্স পাঁচটি টনি পুরস্কার এবং দুটি একাডেমি পুরস্কার অর্জন করেছেন
সালে ওয়েস্ট সাইড স্টোরি চলচ্চিত্রের জন্য রবার্ট ওয়াইজের সাথে যৌথভাবে শ্রেষ্ঠ পরিচালনার জন্য একাডেমি পুরস্কার অর্জন করেন এবং একাডেমি সম্মানসূচক পুরস্কার অর্জন করেন
রবিন্স সালের ই অক্টোবর নিউ ইয়র্ক সিটির ম্যানহাটনের লোয়ার ইস্ট সাইডের জিউইশ মেটার্নিটি হাসপাতালে জন্মগ্রহণ করেন
তার জন্মনাম জেরোম উইলসন রাবিনউইৎজ
তার পিতা হ্যারি রাবিনউইৎজ ও মাতা লিয়া রিপস
সালে রবিন্স ক্যাম্প ট্যামিমেন্টে নৃত্যশিল্পী হিসেবে প্রথম পরিবেশনা করেন
তিনি গ্রেট লেডি ও কিপ অফ দ্য গ্রাস ব্রডওয়ে শোতে নৃত্য পরিবেশন শুরু করেন
দুটি নৃত্যনাট্যের নৃত্য পরিচালনা করেন জর্জ বালানশিন
তিনি ট্যামিমেন্ট রিভিউয়ের জন্যও নৃত্য সৃষ্টি শুরু করেন যার কিছু ছিল হাস্যরসাত্মক এবং কিছু নাট্যধর্মী বিদ্যমান প্রাসঙ্গিক বিষয় সম্বন্ধীয় ও বিতর্কিত
এরকম একটি নৃত্য ছিল স্ট্রেঞ্জ ফ্রুট যা তিনি পরবর্তীতে নিউ ইয়র্ক সিটির স্ট্রিট ওয়াইয়েও পরিবেশন করেন
সালে রবিন্স রবার্ট ওয়াইজের সাথে যৌথভাবে ওয়েস্ট সাইড স্টোরি চলচ্চিত্র পরিচালনা করেন
এটি ছিল তার পরিচালিত প্রথম চলচ্চিত্র
মূল চিত্রগ্রহণ শেষ হলে তাকে এই ছবির নির্মাণ থেকে বাদ দেওয়া হয়
যাই হোক ছবিটি টি বিভাগে একাডেমি পুরস্কার অর্জন করে
রবিন্স পরিচালনার জন্য একটি পুরস্কার ও চলচ্চিত্রে নৃত্য পরিচালনার শিল্পে অসামান্য অবদানের জন্য একটি বিশেষ পুরস্কার লাভ করেন
যোগিনী s o হল পুরুষবাচক সংস্কৃত শব্দ যোগীর নারীবাচক শব্দ যেখানে যোগিন শব্দটি পুরুষ নারী বা লিঙ্গনিরপেক্ষ ভাবে ব্যবহ্যত হয়
oe oes s s o oo o es ess e o যোগীর সমস্ত কিছুর একটি লিঙ্গতকমা ছাড়াও যোগিনী যুগপৎভাবে যোগের একজন মহিলা অভিজ্ঞ অনুশীলনকারী এবং ভারত নেপাল ও তিব্বতে মহিলা হিন্দু বা বৌদ্ধ আধ্যাত্মিক শিক্ষকদের জন্য সম্মানের একটি প্রাতিষ্ঠানিক শব্দ উভয়েরই প্রতিনিধিত্ব করে
হিন্দু ঐতিহ্যে যোগিনী বলতে সেইসব নারীদের বোঝানো হয় যারা হিন্দু ঐতিহ্যের যোগশাস্ত্রের অংশ এবং যারা গোরক্ষনাথপ্রবর্তিত নাথ যোগী ঐতিহ্যের অংশ ছিলেন
কয়েকটি প্রসঙ্গে যোগিনী দেবী পার্বতীসূত্রে অবতীর্ণ পবিত্র নারীশক্তির অংশ হিসাবে উল্লিখিত হন এবং ভারতে যোগিনী মন্দিরগুলিতে আটজন মাতৃকা বা চৌষট্টিজন যোগিনী হিসাবে সম্মানিত হন
so o e eo s o ses e e e যোগিনী হিসাবে এমন নারীদেরও উল্লেখ করা হয় যারা হিন্দু ও বৌদ্ধতন্ত্রের ঐতিহ্যের অংশ
oss s e ess e oo e e o sss es তান্ত্রিক বৌদ্ধধর্মে মিরান্ডা সাউ বলেন যে ডোম্বিযোগিনী সহজযোগিচিন্তা লক্ষ্মীঙ্করা মেখলা কঙ্কাল গঙ্গাধরা সিদ্ধরাজ্ঞী ও অন্যান্যদের মত প্রচুর নারীরা সম্মানিত যোগিনী এবং আধ্যাত্মিক জ্ঞানচর্যার পথের প্রাগ্রসর অন্বেষক ছিলেন
ssoe ee oe s eo es ess তিব্বতি বৌদ্ধধর্ম এবং বোন ঐতিহ্যে ব্যবহারিকভাবে ভারতীয় বৌদ্ধধর্মের মহাসিদ্ধ যোগিনীদের সাথে কিছু নগম তুুলনীয়
যোগিনী এমন একটি শব্দ যা হিন্দু বৌদ্ধ ও জৈনধর্মের প্রাচীন এবং মধ্যযুগীয় গ্রন্থে তথ্যসূত্র খুঁজে পায় বিশেষ করে দেবীর প্রসঙ্গে এবং উদ্দেশ্যে
ঋগ্বেদের থেকে পর্যন্ত দেবী সূক্ত সর্বাধিক অধ্যয়িত স্তোত্রের মধ্যে রয়েছে যা ঘোষণা করে পরম আধ্যাত্মিক সত্য ব্রহ্ম হলেন এক দেবী বেদে উষা ভোর পৃথ্বী পৃথিবী অদিতি মহাজাগতিক নৈতিক নিয়ম সরস্বতী নদী জ্ঞান বাক শব্দ নিঋতি ধ্বংস রাত্রি রাত অরণ্যানী জঙ্গল সহ অসংখ্য দেবীর অন্তর্ভুক্তি রয়েছে এবং অন্যদের মধ্যে দিনশনা রাকা পুরমধী পরেন্দী ভারতী ও মহীর মতো দানশীল দেবীদের ঋগ্বেদে উল্লেখ করা হয়েছে
se oesses so o e e ee e eos os es o o ess es যাইহোক নারীদেরকে পুরুষদের মত বারংবার আলোচনা করা হয়নি
সমস্ত দেবতা ও দেবীদের বৈদিক কালে ভাগ করা হয় se oesses so o e e ee e eos os es o o ess es কিন্তু উত্তরবৈদিক গ্রন্থে বিশেষত মধ্যযুগীয় সময়ের সাহিত্যে তাঁদেরকে শেষপর্যন্ত এক সর্বজনীন শক্তি পরব্রহ্মের দিক বা প্রকাশ হিসাবে দেখা যায়
soe o e e o e o s oe eo es ess e যোগী এবং তাদের আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যের প্রাথমিক সাক্ষ্য কারল ওয়ার্নারের মতে বেদের কেশীন সূক্তে পাওয়া যায় যেখানে এই যোগীগণ প্রশংসিত হন
e ee o e e eeo o e e eos es o o e oe e os o e es e e eee o e esee es eees s eee s s se e es s s e eeeess e esee o ose os e es o e oe যাইহোক এখানে উল্লেখ নেই যে এই বৈদিক যুগের যোগীরা নারীদের অন্তর্ভুক্ত করতেন কিনা
পণ্ডিতরা মনে করেন যে কিছু প্রাচীন বৈদিক ঋষি ছিলেন নারী
e ee e oe o eeo es o e oess oe s o ose es ses একজন মহিলা ঋষি ঋষিকা নামে পরিচিত হন
e oe o যোগিনী শব্দটি গোরক্ষনাথ প্রতিষ্ঠিত নাথ যোগী ঐতিহ্যের অন্তর্ভুক্ত একজন নারীকে বোঝাতে উল্লেখ করা হয়েছে
তাঁরা সাধারণত শৈব ঐতিহ্যের অন্তর্গত কিন্তু কিছু নাথ বৈষ্ণব ঐতিহ্যের অন্তর্গত
oee o o eoes oes soes ees o e s ess es উভয় ক্ষেত্রে ডেভিড লরেনজেন বলেন যে তাঁরা যোগ অনুশীলন করেন এবং তাদের প্রধান ঈশ্বর নির্গুণ হতে থাকেন ইনি এমন এক ঈশ্বর যিনি আকারবিহীন এবং অর্ধঅদ্বৈতবাদী মধ্যযুগীয় সময়ে হিন্দুধর্মের অদ্বৈত বেদান্ত বিদ্যালয় বৌদ্ধধর্মের মাধ্যমিক ঘরানা সেইসাথে তন্ত্র এবং যোগাভ্যাসে প্রভাব ফেলেছিলেন
oee eos oees o s o es ess es oee o o eoes oes soes ees o e s ess es নারী যোগিনীরা এই ঐতিহ্যের একটি বৃহৎ অংশ ছিলেন এবং অনেক য়সহস্রাব্দের চিত্রকর্ম তাঁদের এবং তাঁদের যোগচর্চা সম্বন্ধে বর্ণনা করে
ডেভিড লরেনজেন বলেছেন যে দক্ষিণ এশিয়ায় ভারতের উত্তর দক্ষিণ ও পশ্চিম অঙ্গরাজ্যসমূহ এবং নেপালে গ্রামাঞ্চলের জনতার মধ্যে নাথ যোগীরা খুব জনপ্রিয় মধ্যযুগীয় সময়ের কাহিনী ও গল্পে সমসাময়িক আবহে তাঁদের স্মরণ রাখার মধ্য দিয়ে
কথাসরিৎসাগরের মতো মধ্যযুগীয় পুরাণে যোগিনী যাদুশক্তিধর নারী ও পরীদের একটি শ্রেণীর নাম যাদের বেশিরভাগ চরিত্রকে ক্বচিৎ বা সংখ্যার হিসাবে গণনা করা হয়
oes s o হঠযোগপ্রদীপিকা গ্রন্থে যোগিনীদের উল্লেখ করা হয়েছে
e oe o o eo ese os oso বাস্তব জীবনে যোগিনী কৌলএর উপর ঐতিহাসিক প্রমাণ হিন্দুধর্মের যোগিনী ঐতিহ্য সম্বন্ধে ইঙ্গিত দেয় যারা যোগশাস্ত্র ও তন্ত্রের অনুশীলন করতেন এবং দশম শতকে সুপ্রতিষ্ঠিত হয়েছিলেন
এই উন্নয়ন হিন্দুধর্মের ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ ছিল না বরং বৌদ্ধতন্ত্রের ঐতিহ্যের মধ্যে যোগিনীকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল
ভারতে চৌষট্টি যোগিনীর জন কিংবদন্তী যোগিনীর নামে নামকৃত চারটি প্রধান মন্দির রয়েছে উড়িষ্যাতে দুটি এবং মধ্যপ্রদেশে দুটি
উড়িষ্যাতে সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক যোগিনী মন্দিরগুলির মধ্যে একটি নবম শতাব্দীর ছাদবিহীন চৌষট্টি যোগিনী মন্দির এটি ভুবনেশ্বরের কিমি দক্ষিণে খুরদা জেলার হীরাপুরে অবস্থিত
উড়িষ্যার আরেকটি ছাদবিহীন চৌষট্টি যোগিনী মন্দির বালাঙ্গীর জেলার তিতীলগড়ের কাছে রাণীপুরঝড়িয়ালের চৌষট্টি যোগিনী পিঠ
এই মন্দির থেকে যোগিনীর দুটি ছবি হারিয়ে গেছে
মধ্যপ্রদেশে দুটি উল্লেখযোগ্য যোগিনী মন্দির ছত্রপুর জেলার ছত্রপুরের খাজুরাহো মন্দিরের পশ্চিমাঞ্চলের দক্ষিণপশ্চিমে নবম শতাব্দীর চৌষট্টি যোগিনী মন্দির এবং দশম শতাব্দীর চৌষট্টি যোগিনী মন্দির জব্বলপুর জেলার জব্বলপুরের কাছে ভেদাঘাটে অবস্থিত
চারটি যোগিনী মন্দিরের মধ্যে যোগিনী ভাবের মূর্তিগুলি অভিন্ন নয়
হীরাপুরে মন্দিরে সব যোগিনী মূর্তি তাদের বাহন শকট এবং স্থায়ী ভঙ্গিমায় রয়েছে
রাণীপুরঝড়িয়াল মন্দিরে যোগিনী মূর্তিগুলি নৃত্যরত ভঙ্গিমায় রয়েছে
ভেদাঘাট মন্দিরে যোগিনী মূর্তিসমূহ ললিতাসনএ বসে আছেন
ওড়িশার সমগ্র হীরাপুর মন্দিরে প্রদর্শিত চৌষট্টিজন যোগিনী হলেন প্রায়ই মাতৃকাদের কিংবদন্তি যোগিনীদের সঙ্গে বিভ্রান্ত করা হয় যারা সংখ্যায় বা হতে পারেন
ee o ees সংস্কৃত সাহিত্যে যোগিনীদেরকে দেবী দুর্গার শুম্ভ ও নিশুম্ভের সাথে যুদ্ধরত অবস্থায় বিভিন্ন রূপে বা আত্মীয় হিসাবে প্রকাশ করা হয় এবং প্রধান যোগিনীদের মাতৃকাদের সাথে চিহ্নিত করা হয়
অন্য যোগিনীগণকে এক বা একাধিক মাতৃকা থেকে উৎপন্ন হিসাবে বর্ণনা করা হয়
আটজন মাতৃকা থেকে জন যোগিনীর উৎপত্তি একটি ঐতিহ্য হয়ে ওঠে
একাদশ শতকের মাঝামাঝি সময়ে যোগিনী ও মাতৃকাদের সম্পর্ক সাধারণ ব্যাপার হয়ে উঠেছিল
যোগিণীগুলির মণ্ডল বৃত্ত ও চক্র বিকল্পরূপে ব্যবহার করা হত
জন যোগিনী নয়জন মাতৃকার একটি দল থেকে বিবর্তিত হন আটজনের পরিবর্তে
সপ্তমাতৃকা ব্রাহ্মী মাহেশ্বরী কৌমারী বৈষ্ণবী বারাহী ইন্দ্রাণী ঐন্দ্রী ও চামুণ্ডী চণ্ডিকা এবং মহালক্ষ্মী রূপের সঙ্গে সংযুক্ত হয়ে নবমাতৃকা জোট গঠন করেন
প্রতিটি মাতৃকা একজন যোগিনী বলে গণ্য হন এবং অন্য আটজন যোগিনীর সঙ্গে সম্বন্ধযুক্ত হন যাতে নয় গুণিতক নয় জনের দল গঠিত হয়
কিছু ঐতিহ্যে মাত্র সাতজন মাতৃকা এবং এইভাবে অল্পতর যোগিনী আছেন
ডিপিন পূর্বে লিনাক্স ডিপিন ডেবিয়ানের আনস্টেবল শাখার উপর ভিত্তি করে নির্মিত একটি ওপেন সোর্স লিনাক্স ডিস্ট্রিবিউশন
এটি পার্সোনাল কম্পিউটার ও সার্ভারে চলে
ডিপিনের উন্নয়ন চিনভিত্তিক উহান ডিপিন টেকনোলজি কোম্পানি লিমিটেড কতৃক সাধিত হয় যারা প্রযুক্তিগত সহায়তা ও ডিপিন সংক্রান্ত অন্যান্য সেবা প্রদানের মাধ্যমে আয় করে থাকে