আসামের একখান সেমেকা চিরসবুজ অরণ্য
জিলার দক্ষিণপূর্ব অঞ্চলে অবস্থিত এই অরণ্যের বিস্তৃতি প্ৰায় বৰ্গকিলোমিটার
এখানে হলৌ বান্দর গাহৰিনেজীয়া বান্দর বাঘ হাতি আদি প্ৰাণী পাওয়া যায়
এখানে আংশিকভাবে মারাঠা রাজবংশ এবং রাজ্যের তালিকা দেয়া হলো মারাঠা রাজবংশ এবং গোত্র মহারাষ্ট্র এবং অন্যান্য ভারতীয় রাজ্য জুড়ে ছড়িয়ে ছিল
প্রধান গোত্র এবং তাদের বংশোদ্ভুত স্থানগুলো হলো মারাঠারা ব্রিটিশ শাসনাধীনে একত্রীকরণের পূর্ববর্তী সময়ে ভারতের অনেক অঞ্চলে শাসক হিসেবে নিয়োজিত ছিলো
অঞ্চলগত এবং জনসংখ্যাগত উভয় দিক থেকেই মারাঠা রাজ্যসমূহ ছিলো ব্রিটিশ ভারতের সবচেয়ে বড় সামন্তরাজ্য এলাকা
বিশিষ্ট মারাঠা সামন্ত রাজ্যের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল এবিসি ইংরেজি একটি জেনারেল পারপাস প্রোগ্রামিং ভাষা
নেদারল্যান্ডস্থ সিডব্লিউআই এর তিন প্রোগ্রামিং ভাষা বিশেষজ্ঞ লিও গিউর্টস ল্যাম্বার্ট মার্টিন্স এবং স্টিভ পেম্বারটন এই ভাষাটির উন্নয়ন করেন
প্রোগ্রামিং ভাষার সাথে সাথে প্রোগ্রামারদের জন্য একটি এবিসি আইডিই বা ইন্টিগ্রেটেড ডেভেলপমেন্ট এনভায়রনমেন্টেরও উন্নয়ন করা হয় তখন
এবিসি প্রোগ্রামিং ভাষাটিকে বেসিক প্যাস্ক্যাল s ও এডব্লিউকে এর বিকল্প হিসেবে ব্যবহার করার জন্য উন্নয়ন করা হয়েছিল
এবিসি একটি হাই লেভেল প্রোগ্রামিং ভাষা
এই ভাষাটি সিস্টেমস প্রোগ্রামিংয়ের জন্য নয় মূলত শিক্ষাদান বা প্রটোটাইপিংয়ের জন্য উন্নয়ন করা হয়েছিল
এবিসি প্রোগ্রামিং ভাষাটির টি মৌলিক ডাটা টাইপ রয়েছে
পাইথন পিএইচপি ইত্যাদি হাই লেভেল প্রোগ্রামিং ভাষার মত এবিসিতেও ভেরিয়েবল বা চলক ঘোষণা করার প্রয়োজন হয় না
টপডাউন প্রোগ্রামিং পদ্ধতির প্রতি পূর্ণ সমর্থন পাওয়া যায় এবিসিতে
এই প্রোগ্রামিং ভাষায় আরবিট্রারি প্রিসিশন এরিথমেটিক অসীম আকৃতির লিস্ট ও স্ট্রিং ইত্যাদি সুবিধাদি ছাড়াও নবীন প্রোগ্রামারদের জন্য অনেক সহজবোধ্য সুবিধা পাওয়ায় যায়
এবিসি প্রোগ্রামিং ভাষার উন্নয়নকারীরা দাবী করেন কোন বিশেষ কাজের জন্য এই প্রোগ্রামিং ভাষায় লিখিত প্রোগ্রাম একই কাজের জন্য লিখিত প্যাস্কেল বা সি প্রোগ্রামের চাইতেও অনেক সংক্ষিপ্ত আকারের হয়ে থাকে
তাঁরা আরও দাবী করেন প্রোগ্রামিংয়ে পূর্ব জ্ঞান সম্পন্ন যে কারো পক্ষে মাত্র ঘণ্টায় এবিসি প্রোগ্রামিং ভাষাটি শেখা সম্ভব
এবিসিতে লিখিত প্রোগ্রাম সি বা প্যাস্কেলে লিখিত প্রোগ্রামের চাইতেও অনেক বেশি পঠনযোগ্য
এবিসি মূলত একটি মনোলিথিক প্রোগ্রামিং ভাষা
এ জাতীয় ভাষা মডিউলার প্রোগ্রামিং ভাষার বিপরীত
মডিউলার প্রোগ্রামিং পদ্ধতিতে সাধারণত একটি বৃহৎ প্রোগ্রামকে ছোট ছোট মডিউলে বিভক্ত করা যায় ও পরবর্তীকালে সেই সব মডিউলগুলোকে একত্রে সন্নিবেশিত করে সম্পূর্ণ প্রোগ্রাম প্রস্তুত করা যায়
অপর দিকে মনোলিথিক ভাষায় প্রোগ্রামকে এরকম ছোট ছোট অংশে বিভক্ত করে কাজ করা সম্ভব নয়
ফলে ছোট আকৃতির প্রোগ্রামের জন্য মনোলিথিক ভাষাগুলো উপযোগী হলেও বৃহৎ ও বহুমুখী প্রোগ্রামসফটওয়্যার তৈরিতে এ জাতীয় ভাষাগুলো সম্পূর্ণ ব্যর্থ বা অকার্যকর
এবিসি প্রোগ্রামিং ভাষাটির আরেকটি বড় দুর্বলতা হল এই ভাষাটিতে গ্রাফিক্যাল ইউজার ইন্টারফেস বা গুই তৈরি করার কোন সুবিধা নেই
এবিসি সরাসরি ফাইল সিস্টেম ও অপারেটিং সিস্টেম ব্যবহার করতে পারে না
পাইথন প্রোগ্রামিং ভাষার জনক গুইডো ভ্যান রস্যিউম আশির দশকে এবিসি প্রোগ্রামিং ভাষায় কাজ করেন
এর ফলাফল স্বরূপ পরবর্তী সময়ে তাঁর উন্নয়নকৃত পাইথন প্রোগ্রামিং ভাষাটির উপর এবিসির প্রচুর প্রভাব দেখতে পাওয়া যায়
oeooeoeso বিশেষ করে পাইথন ও এবিসির সিনট্যাক্সের মধ্যে প্রভূত মিল খুঁজে পাওয়া যায়
এবিসি উন্নয়নকারীরা এই প্রোগ্রামিং ভাষার সাথে সাথে এর প্রোগ্রামারদের সুবিধার্থে একটি ইন্টিগ্রেটেড ডেভেলপমেন্ট এনভায়রনমেন্ট বা আইডিইর উন্নয়ন করেছেন যা সিনট্যাক্সডাইরেক্টেড সম্পাদনা পরামর্শ একধিক ওয়ার্কস্পেস ব্যবহারের সুবিধা স্ট্যাটিক ভেরিয়েবল সুবিধা ইত্যাদি প্রদান করে থাকে
বর্তমানে এবিসি ইন্টারপ্রেটারকম্পাইলার এর সংস্করণ প্রচলিত রয়েছে
এবিসি ভাষাটি ইউনিক্স ডস আটারি এবং অ্যাপল ম্যাকিন্টোশ অপারেটিং সিস্টেম চালিত কম্পিউটারে ব্যবহার করা যায়
নিচে এবিসি প্রোগ্রামের একটি উদাহরণ দেয়া হল কামাখ্যা মন্দির অসমীয়া কামাখ্যা মন্দিৰ হল ভারতের আসাম রাজ্যের গুয়াহাটি শহরের পশ্চিমাংশে নীলাচল পর্বতে অবস্থিত হিন্দু দেবী কামাখ্যার একটি মন্দির
এই মন্দির চত্বরে দশমহাবিদ্যার মন্দিরও আছে
এই মন্দিরগুলিতে দশমহাবিদ্যা অর্থাৎ ভুবনেশ্বরী বগলামুখী ছিন্নমস্তা ত্রিপুরাসুন্দরী তারা কালী ভৈরবী ধূমাবতী মাতঙ্গী ও কমলা এই দশ দেবীর মন্দিরও রয়েছে
এর মধ্যে ত্রিপুরাসুন্দরী মাতঙ্গী ও কমলা প্রধান মন্দিরে পূজিত হন
অন্যান্য দেবীদের জন্য পৃথক মন্দির আছে
হিন্দুদের বিশেষত তন্ত্রসাধকদের কাছে এই মন্দির একটি পবিত্র তীর্থ
কামাখ্যা মন্দিরে চারটি কক্ষ আছে গর্ভগৃহ ও তিনটি মণ্ডপ যেগুলির স্থানীয় নাম চলন্ত পঞ্চরত্ন ও নাটমন্দির
অন্যগুলির স্থাপত্য তেজপুরের সূর্যমন্দিরের সমতুল্য
এগুলিতে খাজুরাহো বা অন্যান্য মধ্যভারতীয় মন্দিরের আদলে নির্মিত খোদাইচিত্র দেখা যায়
মন্দিরের চূড়াগুলি মৌচাকের মতো দেখতে
নিম্ন আসামের বহু মন্দিরে এই ধরনের চূড়া দেখা যায়
গর্ভগৃহটি আসলে ভূগর্ভস্থ একটি গুহা
শুধু একটি পাথরের সরু গর্ত দেখা যায়
কামাখ্যা মন্দির চত্বরের অন্যান্য মন্দিরগুলিতেই একই রকম যোনিআকৃতিবিশিষ্ট পাথর দেখা যায় যা ভূগর্ভস্থ প্রস্রবনের জল দ্বারা পূর্ণ থাকে
বর্তমান মন্দির ভবনটি অহোম রাজাদের রাজত্বকালে নির্মিত
e ee o e oess o o e o o e s e oo o e os এর মধ্যে প্রাচীন কোচ স্থাপত্যটি সযত্নে রক্ষিত হয়েছে
s ee s o e s o oe se eee o e s oe o e o s o oo ose so s s e esee se e oe oe e es o s oe ee ee so ese o se o e eeo oe e s e e o es o e s oe e so o e e o e ee খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময় মন্দিরটি ধ্বংসপ্রাপ্ত হলে সাল নাগাদ কোচ রাজা চিলরায় মধ্যযুগীয় মন্দিরের স্থাপত্যশৈলী অনুসারে মন্দিরটি পুনরায় নির্মাণ করে দেন
s s s ee os o o so e ee s so e ee e e o e o o e so o s e e এখন যে মৌচাকআকারের চূড়াটি দেখা যায় তা নিম্ন আসামের মন্দির স্থাপত্যের একটি অন্যতম বৈশিষ্ট্য
মন্দিরের বাইরে গণেশ ও অন্যান্য হিন্দু দেবদেবীদের মূর্তি খোদিত আছে
পশ্চিমের কক্ষটি বৃহৎ ও আয়তাকার
সাধারণ তীর্থযাত্রীরা এটি পূজার জন্য ব্যবহার করেন না
এখানে দেবীর একটি ছোটো মূর্তি আছে
এই মূর্তিটি পরবর্তীকালে এখানে স্থাপিত হয়
এই কক্ষের দেওয়ালে নরনারায়ণ অন্যান্য দেবদেবী ও তৎসম্পর্কিত শিলালেখ খোদিত আছে
মাঝের কক্ষটিই মূল গর্ভগৃহে নিয়ে যায়
শুধু যোনিআকৃতিবিশিষ্ট পাথর ও ভূগর্ভস্থ প্রস্রবনটি আছে
প্রতিবছর গ্রীষ্মকালে অম্বুবাচী মেলার সময় কামাখ্যা দেবীর ঋতুমতী হওয়ার ঘটনাকে উদযাপন করা হয়
এই সময় মূল গর্ভগৃহের প্রস্রবনের জল আয়রন অক্সাইডের প্রভাবে লাল হয়ে থাকে
ফলে এটিকে ঋতুস্রাবের মতো দেখতে হয়
প্রাচীন কামরূপ রাজ্যের বর্মণ রাজবংশের শাসনকালে খ্রিস্টাব্দ এবং সপ্তম শতাব্দীর চীনা পর্যটক হিউয়েন সাংএর রচনাতেও কামাখ্যা উপেক্ষিত হয়েছে
সেই সময় কামাখ্যাকে অব্রাহ্মণ কিরাত জাতীয় উপাস্য দেবী মনে করা হত
e o oess sees o e ee eo e e e o e see e e o e s s o eo o e নবম শতাব্দীতে ম্লেচ্ছ রাজবংশের বানমলবর্মদেবের তেজপুর লিপিতে প্রথম কামাখ্যার শিলালিপিউল্লেখ পাওয়া যায়
e s e eeees o e oess e o e e es e es o e e e এই শিলালিপি থেকে প্রমাণিত হয় খ্রিস্টীয় অষ্টমনবম শতাব্দীতে এখানে একটি বিশাল মন্দির ছিল
e ses e o e se o e e o e o o e oose o ese os o soe soe o ee ee e o ee o e e s o ese ss e e s eo o e see o e e e s e e o e soe ooe oe o e s o s e o s ese se e e e se o e eoe s e ee s s e ee o e o e জনশ্রুতি অনুসারে সুলেমান কিরানির সেনাপতি কালাপাহাড় এই মন্দির ধ্বংস করেছিলেন
তবে ঐতিহাসিক প্রমাণ থেকে জানা যায় যে আলাউদ্দিন হুসেন শাহ কামতা রাজ্য ক্রামণ করার সময় খ্রিস্টাব্দ এই মন্দির ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়েছিল
s eeo s e o o e e o o oo e e e ee e s see o e o e e s ee o o eeo ss ee s o eee e ee e es o e eo eeoe s ee s o e eso o esoe e ee কথিত আছে কোচ রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা বিশ্বসিংহ এই ধ্বংসাবশেষ খুজে পান
তিনিই এই মন্দিরে পূজার পুনর্প্রবর্তন করেন
তবে তাঁর পুত্র নরনারায়ণের রাজত্বকালে খ্রিস্টাব্দে এই মন্দিরটি নির্মাণের কাজ শেষ হয়
পুনর্নির্মাণের সময় পুরনো মন্দিরের উপাদান ব্যবহৃত হয়েছিল
পরে অহোম রাজ্যের রাজারা এই মন্দিরটি আরও বড়ো করে তোলেন
অন্যান্য মন্দিরগুলি পরে নির্মিত হয়
জনশ্রুতি অনুসারে কোচবিহার রাজপরিবারকে দেবী কামাখ্যাই পূজার অধিকার থেকে বঞ্চিত হয়েছিলেন
কোচবিহার রাজপরিবারের পৃষ্ঠপোষকতা ভিন্ন এই মন্দির পরিচালনা কষ্টকর হয়ে ওঠে
সালে অহোম রাজা জয়ধ্বজ সিংহ নিম্ন আসাম জয় করলে এই মন্দির সম্পর্কে তাঁদের আগ্রহ বৃদ্ধি পায়
অহোম রাজারা শাক্ত বা শৈব ধর্মাবলম্বী হতেন
তাঁরাই এই মন্দির সংস্কার ও পৃষ্ঠপোষকতার দায়িত্ব নিতেন
রুদ্র সিংহ রাজত্বকাল বৃদ্ধবয়সে গুরুর নিকট দীক্ষাগ্রহণের ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন
কিন্তু প্রজা ব্রাহ্মণের কাছে মাথা নত করতে পারবেন না বলে তিনি পশ্চিমবঙ্গে দূত পাঠালেন
নদিয়া জেলার শান্তিপুরের কাছে মালিপোতার বিশিষ্ট শাক্ত পণ্ডিত কৃষ্ণরাম ভট্টাচার্যকে তিনি আসামে আসার অনুরোধ জানালেন
কৃষ্ণরাম জানালেন কামাখ্যা মন্দিরের দায়িত্ব দিলে তবেই তিনি আসাম যাবেন
রাজা নিজে দীক্ষা না নিলেও তাঁর পুত্রদের ও অন্যান্য ব্রাহ্মণদের কৃষ্ণরামের কাছে দীক্ষা নিতে নির্দেশ দিয়েছিলেন
রুদ্র সিংহের মৃত্যুর পর তাঁর জ্যেষ্ঠপুত্র শিব সিংহ রাজত্বকাল রাজা হন