রুমি প্রচন্ডভাবে বিশ্বাস করতেন যে সৃষ্টিকর্তার কাছে পৌছানোর রাস্তা হচ্ছে সঙ্গীত কবিতা এবং নৃত্য
রুমির কাছে সঙ্গীত সাহায্য করে সমস্ত সত্তাকে পবিত্র করতে কেন্দ্রীভূত করে এবং এতই তীব্রভাবে যে আত্না একই সাথে ধ্বংস এবং পুনরুত্থিত হয়
এই ধারণা থেকে সূফী নৃত্য গড়ে উঠে
তাঁর শিক্ষা মৌলভি তরিকার ভিত্তি হয়ে উঠে যেটি তাঁর ছেলে সুলতান ওয়ালাদ পূর্ণাঙ্গ করে ছিলেন
রুমি সামা এর পৃষ্ঠপোষক এটি সঙ্গীত শোনার মাধ্যেমে পবিত্র ভাবে নর্তন করা
মৌলভি ঐতিহ্যের মধ্যে সামা প্রতিনিধিত্ব করে মন এবং ভালবাসার মাধ্যমে একের নিকট আধ্যাত্মিক আরোহণের এক রহস্যময় ভ্রমণ
এই ভ্রমণে অন্বেষক প্রতিকীভাবে সত্যের দিকে ফিরেভালবাসা বৃদ্ধি অহং পরিত্যাগ সত্যের সন্ধান পায় এবং নির্ভুল একের নিকট পৌছায়
এরপর অন্বেষক আধ্যাত্মিক ভ্রমণ থেকে ফেরে পরিপক্কতা লাভের মাধ্যমে সৃষ্টিকে ভালবাসতে এবং সেবা করতে
মসনবীর অন্য একটি স্তবকে রুমি বর্ণনা করেছেন সার্বজনিন ভালবাসার বার্তাঃ রুমির প্রিয় বাদ্যযন্ত্র ছিল নেএক ধরণের বাঁশি
রুমির কাব্যকে মাঝেমধ্যে দুটি শ্রেণীতে ভাগ করা হয়ঃ চতুষ্পদী শ্লোক এবং গজল
গদ্যসমূহকে ভাগ করা হয় প্রবন্ধ পত্র এবং সাতটি ধর্মাপদেশ এ
oes ফার্সি ভাষার কুরআন হিসাবে
অনেকে একে তুলনা করেন যে সেরা অতীন্দ্রি়বাদী কবিতার কাজগুলোর মধ্যে একটি হিসাবে
e oe oes o e ee o s eso e s oo e o eo oee s e s o o es s oe ee s o e o o ose o eoe o e e e ee s eee e o oe e oes o e e ee oee ees ee ese o oes s e os o eeessos এতে প্রায় লাইনের ফার্সী কবিতা রয়েছে
es s ese s es eo os ese eo e ss esos e e e se o e e oo osos e s es o e ee ee e oe ss oe o es e e ses e o os es o o e ee oe o e oe oose oe ss e s s এটা অনস্বীকার্য যে রুমি ছিলেন একজন মুসলিম পণ্ডিত এবং ইসলামকে তিনি গম্ভীরভাবে নিয়েছেন
তবুও তার আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভঙ্গির গভীরতা সম্প্রসারিত হয়েছে সীমিত সাম্প্রদায়িক সংস্পর্শে
তার একটি কবিতায়ঃ ees o e e o oe s o ee পবিত্র কোরআন অনুযায়ী হযরত মোহাম্মদ সাল্লালাহ আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে সৃষ্টিকর্তা পাঠিয়েছেন সকল সৃষ্টির জন্য যার মধ্যে সমগ্র মানবাজাতি রয়েছে
এ সম্পর্কে রুমি বলেনঃ মুহাম্মদের আলো কোন অগ্নিপুজারি বা ইহুদিকে পরিত্যাগ করে না
তাঁর সৌভাগ্যের ছায়া যেন সবার উপর উজ্জ্বল হয় তিনি সুপথে নিয়ে আসেন যারা পথভ্রষ্ট হয়েছিল মরুভূমিতে
রুমির অনেক কবিতায় সুপারিশ করে বাহ্যিক ধর্মীয় রীতি এবং কোরাআনের প্রধান স্থানের গুরুত্বকে
রুমি বলেন যতক্ষণ পর্যন্ত আমার প্রাণ আছে আমি কোরআনের দাস
আমি মোহাম্মদের রাস্তার ধূলিকণা নির্বাচিত ব্যক্তি
যদি কেউ আমার বলা বাণী ছাড়া অন্য কিছু আমার নামে চালায় আমি তাকে ত্যাগ করব সেসকল শব্দের প্রতি ক্ষুব্দ হয়ে
রুমি আরও বলেনঃ মসনবীর প্রথম পৃষ্ঠায় রুমি বলেনঃ এই হচ্ছে মসনবী বই এবং এটি ইসলামধর্মের মূলের মূলের মূল এবং এটি কোরআনের বর্ণনাকারী
সাঈদ হুসাইন নাসের বলেনঃ রুমির সময়কার একজন মহান জীবিত ব্যক্তিত্ব ছিলেন হাজি হাজরী তিনি রুমির দেওয়ান এবং মসনবীতে অপ্রকাশিত প্রায় এর মত পদ্য দেখান যেগুলো কোরআনের আয়াতের সরাসরি ফার্সী কবিতাতে অনুবাদ
ee osse s e o eos e e o e রুমি দেওয়ান এ বলেন সুফী হচ্ছে মোহাম্মদকে আবু বকর এর মত আকড়ে ধরা
oe s eeos o s oes oes soses oe e রুমি আরো বলেনঃ মোহাম্মদের আলো আরো এক হাজার প্রশাখা হলজ্ঞানের এক হাজার যাতে এখনকার জীবন এবং এর পরবর্তী জীবনে এটি সর্বশেষ সীমা পর্যন্ত কবলিত হয়
যদি মোহাম্মদের চেরা থেকে এরকম একটি শাখা খুলে হাজারও ভিক্ষু এবং যাজক তাদের মিথ্যা বিশ্বাসের দড়িকে তাদের কোমর থেকে ছিঁড়ে ফেলবে
তার মসনবীতে রয়েছে কোরআন এবং হাদিসে বর্ণিত উপাখ্যান এবং গল্প পাশাপাশি প্রতিদিনকার উপকথা
রুমির কবিতা ভিত্তি গঠন করে ইরান এবং আফগান সংগীতের
তার কবিতার সমসাময়িক সর্বোত্তম অনুবাদ করেন মোহাম্মদ রেজা সাজারিয়ান শাহরাম নাজেরি দাবুদ আজাদএই তিন জন ইরানের এবং উস্তাদ মোহাম্মদ হাশেম চিশতীআফগানিস্তান
অনেক আধুনিক পাশ্চ্যাতের লোকদের কাছে সুফিবাদ দর্শন এবং ব্যবহার পরিচিতিতে তার শিক্ষা হচ্ছে সর্বোত্তম
পশ্চিমা বিশ্বে শাহরাম শিবা প্রায় বিশ বছর ধরে রুমির কবিতা শিক্ষা প্রতিপাদন পরিবেশন এবং অনুবাদ করে আসছেন এবং যেটি রুমির ইংরেজি ভাষী দেশসমূহে রুমির তাৎপর্য বিস্তারে সহয়তা করে আসছে
পাকিস্তানের জাতীয় কবি মোহাম্মদ ইকবাল রুমির কাজ দ্বারাই অনুপ্রাণিত এবং তাকে আত্নিক পথ পদর্শক হিসাবে দেখেন এবং তাকে পীর রুমি বলে সম্বোধন করেন তার কবিতাগুলোতেসম্মানার্থে পীর শব্দটি ব্যবহৃত হয় যার অর্থ প্রতিষ্ঠাকারী শিক্ষক কিংবা পথ পদর্শক শাহরিন শিবা দাবি করেন রুমি উচ্চ ব্যক্তিসত্তা সম্পন্ন এবং মাঝেমধ্যে ব্যক্তিগত বৃদ্ধি এবং উন্নতির জগতকে গুলিয়ে ফেলেন একটি স্পষ্ট এবং সরাসরি ছন্দে
তিনি কখনো কারো উপর ক্ষুব্দ হন না এবং তিনি সবাইকে অন্তর্ভুক্ত করেন আজকে রুমির কবিতা গীর্জা সিনাগগইহুদী ধর্মস্থান মঠ এ শুনা যায় পাশাপাশি নিউ ইয়র্কের সংগীত অনুষ্ঠানেও
প্রফেসর মজিদ এম নাইনি এর মতে রুমির জীবন এবং রুপান্তর সত্যিকারের সাক্ষ্য এবং প্রমাণ যে সকল ধর্মের লোক একসাথে শান্তিপূর্ণভাবে বসবাস করতে পারবে
রুমির দৃষ্টিভঙ্গি শব্দসমূহ এবং জীবন আমাদের শিক্ষা দেয় কিভাবে আমরা আমাদের অভ্যন্তরীণ শান্তি এবং সুখ পাব যাতে করে আমরা ক্রমাগত শত্রুতা এবং ঘৃণার প্রবাহ বন্ধ করতে পারি এবং সত্যিকারের বিশ্ব শান্তি এবং ঐক্য অর্জন করতে পারি
রুমির কবিতা বিশ্বের বিভিন্ন ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে যার মধ্যে রুশ জার্মান উর্দু তুর্কি আরবী বাংলা ফরাসী ইতালীয় এবং স্প্যানিশ এবং উপস্থাপন করা হয়েছে বিভিন্ন ধরণের উপর যার মধ্যে সঙ্গীতানুষ্ঠান কর্মশালা অধ্যায়ন নৃত্যানুষ্ঠান এবং অন্যান্য শৈল্পিক সৃষ্টিতে
সোলেমান বার্খসের করা রুমির কবিতার ইংরেজী অনুবাদ সারা বিশ্বব্যাপী পাঁচ লক্ষেরও বেশি কবি বিক্রিত হয়েছে এবং যুক্তরাষ্ট্রে সবচেয়ে পঠিত কবির মধ্যে রুমি অন্যতম
e o so oe e s eses e ee o s ee e e es s o soe se e e s e e oe eee শাহরাম শিবার বই রেন্ডিং দ্য ভেইলঃ লিটারাল এন্ড পয়েটিক ট্রান্সলেশন অব রুমি বইটি বেঞ্জামিন ফ্রাঙ্কলিন পুরুষ্কার লাভ করে
রুমির কবিতার রেকর্ডিং যুক্তরাষ্ট্রের বিলবোর্ডের সেরা এর তালিকায় প্রবেশ করে
মার্কিন লেখকদের বাছাই করা দীপক চোপড়ার সম্পাদনা করা ফেরুদন কিয়া অব রুমি অনুবাদ করা প্রেমের কবিতাগুলো মঞ্চায়ন করেন হলিউড ব্যক্তিত্বরা যেমন ম্যাডোনা গোল্ডি হওন ফিলিপ গ্লাস এবং ডেমি মুর
ভারতে উত্তরাঞ্চলে দর্শনীয় স্থান আছে যেটি রুমি দরজা বা রুমি গেইট নামে পরিচিত এটি লাখনাওউত্তর প্রদেশ এর রাজধানীতে অবস্থিত যেটি রুমির নামে নামকরণ করা হয়
রুমি এবং তার সমাধিস্তম্ভ চিত্রিত করা হয় তুরস্কের লিরা নোটের পিছনে সাল পর্যন্ত
e o e e o e oe se sso oe os s ees ees ees eee o সকল পারশ্যের লোক যদি বলে আরবি ভাষা উত্তম প্রেম তার পথ খুজে নেবে সকল ভাষার মধ্যে নিজস্ব ভাষায়
এসকল সাংস্কৃতিক ঐতিহাসিক এবং ভাষাগতভাবে রুমির সাথে ইরানের বন্ধন রুমিকে ইরানের একজন তারকা কবি হিসাবে সৃষ্টি করেছে গুরুত্বপূর্ন রুমি পণ্ডিতরা যার মধ্যে আছেন ফরুজানফার নাইনি শাবজেওয়ারি প্রমুখ এসেছেন আধুনিক ইরান থেকে
es s ese s es eo os রুমির কবিতা চিত্রিত করা হয়েছে ইরানের বিভিন্ন শহরের দেয়ালে গাওয়া হয়েছে ফার্সি সংগীত হিসাবে এবং বিদ্যালয়ের পাঠ্যবইয়ে পড়া হয়
ee o ee e soo oo ee e so o e o e o e s o ses মৌলভী সুফি ক্রম প্রতিষ্ঠা করেছে রুমির শিষ্যরা সালে তাঁর মৃত্যুর পর
তাঁর প্রথম সফলকারী এই ক্রমের ছিলেন হুসাম চালাবি নিজে রুমির ছোট এবং একমাত্র ছেলে সুলতান ওয়ালাদমৃত্যু সালে এর মৃত্যুর পর যিনি মসনবী রবনামা বইয়ের জন্য পরিচিত এবং তাকে এই ক্রমের প্রধান করা হয়
তখন থেকে এই ক্রমের নেতৃত্ব কোনিয়ার রুমির পরিবারের মধ্যে রাখা হয় অবিচ্ছেদ্ধ ভাবে
মৌলভী সুফিরা ঘূর্ণায়মান দরবেশ নামে পরিচিত যারা সামার মাধ্যমে জিকির করে
রুমির সময়েমানকিবুল আরেফিন কর্তৃক সত্যায়িত তার শিষ্যরা জমা হতেন সুরেলার জন্য এবং অনুশীলন করত
ঐতিহ্যমতে রুমি নিজে একজন গুরুত্বপূর্ণ সুরকার ছিলেন যিনি রভাব বাজিয়েছেন যদিও তাঁর প্রিয় বাদ্যযন্ত্র ছিল বাঁশি
সামার সময় যে সুর সহচর হয় তা হচ্ছে মসনবী এবং দেওয়ানএ কবির এর কবিতা বা সুলতান ওয়ালাদের কবিতা
উসমানীয় সম্রাজ্যের সময় মৌলভী ক্রম সুপ্রতিষ্ঠিত হয় এবং ক্রমের অনেক সদস্যরাই বিভিন্ন সরকারী পদে খেলাফতের সময় দায়িত্ব পালন করেন
মৌলভী ক্রমের কেন্দ্র হচ্ছে কোনিয়ায়
সেখানে একটি মৌলভী আশ্রমও আছে দরগাহ ইস্তানবুলে গালাতা টাওয়ারের পাশে যেখানে সামা সম্পাদন করা হয় এবং এটি জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত
মৌলভী ক্রম সকল শ্রেণীপেশার মানুষকে আমন্ত্রণ করেঃ উসমানীয় সম্রাজ্যের সময় মৌলভী ক্রম থেকে উদ্ভূত হয় উল্লেখযোগ্য কবি এবং শিল্পীর যার মধ্যে আছে শেখ গালিব আনকারার ইসমাইল রুশি দেদে ইসরার দেদে হালেত ইফান্দী এবং গাভসী দেদে যাদেরকে ইস্তানবুলের গালাতা মৌলভী খানায় সমাহিত করা হয়
সুর বিশেষ করে বাঁশি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে মৌলভী ক্রমে
আধুনিক ভিত্তির সাথে ধর্মনিরপেক্ষ তুর্কি প্রজাতন্ত্রতে মোস্তফা কামাল আতাতুর্ক জনগণের নীতি থেকে ধর্ম সরিয়ে ফেলেন এবং এটিকে সীমাবদ্ধ করেন ব্যক্তিগত ইচ্ছা আচরণ এবং বিশ্বাসের মধ্যে
সালের ডিসেম্বরের তারিখে একটি আইন চালু হয় যেটি সকল খানকাদরবেশদের থাকার জায়গা এবং যাওয়াইসপ্রধান দরবেশের থাকার জায়গাবন্ধ করে দেয়া হয় এবং শ্রদ্ধার জন্য একটি কেন্দ্র গড়া হয় যেখানে জিয়ারতের জন্য যাওয়া হয়
শুধুমাত্র ইস্তানবুলেই ছিল টিরও বেশি টেক্কে এবং ছোট ছোট কেন্দ্র ছিল বিভিন্ন সমিতির জমায়েতের জন্য