তবে বর্তমানে সমগ্র ভারতেই এঁরা ছড়িয়ে পড়েছেন
এঁদের নিজস্ব এক সংস্কৃতি রয়েছে
বিহারি বিহারি ভারতের বিহার রাজ্যের একটি জনগোষ্ঠী
এই জনগোষ্ঠীর ইতিহাস তিন হাজার বছরের প্রাচীন
বিহারিরা মাগধী মৈথিলি অঙ্গিকা ভোজপুরি ইত্যাদি বিহারি ভাষা ও তার নানা উপভাষায় কথা বলেন
এছাড়া এই জনগোষ্ঠীর মধ্যে হিন্দি ও উর্দু ভাষাও যথেষ্ট প্রচলিত
এরা মূলত ইন্দোআর্য জনগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত
বিহারের বাইরে সমগ্র উত্তর ভারত এবং মহারাষ্ট্র ও পশ্চিমবঙ্গেও বিহারিদের দেখা যায়
প্রতিবেশী দেশ পাকিস্তান ও বাংলাদেশেও এদের উপস্থিতি লক্ষ্যণীয়
ঊনবিংশ শতাব্দীতে অনেক বিহারি গুয়েনা সুরিনাম ত্রিনিদাদ ও টোব্যাগো ফিজি মরিশাস ও নাটালদক্ষিণ আফ্রিকায় আখ ও রবার শিল্পের মজুর হয়ে চলে যায়
সালে ভারত বিভাগের পর অনেক মুসলমান বিহারি পূর্ব বাংলায় পরে পূর্ব পাকিস্তান ও বর্তমানে বাংলাদেশ পাড়ি দেন
এছাড়াও পাকিস্তানের পূর্বতন পশ্চিম পাকিস্তান মুজাহির বা শরণার্থী জনগোষ্ঠীর একটি উল্লেখযোগ্য অংশ বিহারি
বোরকা হলো মহিলাদের এক ধরনের বহিরাঙ্গিক পোশাক যা সারা শরীর ঢেকে রাখে
ইসলামী শরিয়ত অনুযায়ী পর্দা বজায় রাখার স্বার্থে প্রাপ্তবয়স্ক মুসলিম নারীরা ঘরের বাইরে বিশেষ করে পুরুষমহলে যাওয়ার সময় এটি পরিধান করে থাকে
বোরকা একটি ঢিলেঢালা পোশাক যা প্রাপ্তবয়স্ক মুসলিম মহিলাদের পুরো শরীরকে আপাদমস্তক ঢেকে রাখে কেবল দেখার জন্য মুখমণ্ডলের সম্মুখভাগ বা চোখের অংশটি খোলা থাকে
সাধারণত পাতলা কাপড় দিয়ে এটি তৈরি করা হয়
গঠনভেদে বোরকা তিন প্রকার হয়ে থাকে
কুরআনে মুসলিম নারীদের পর্দা করতে বলা হয়েছে
এ আদেশের অর্থ হলো দেহের আর্কষণীয় অংশ যেমন বক্ষ কেশ বাহু এবং পা পরপুরুষের সম্মুখে আবৃত রাখা
ইসলামী শরিয়তে এজন্য হিজাব ব্যবহারের নির্দেশ প্রদান করা হয়েছে
কোন কোন আধুনিক দেশ যেখানে মুসলমান অভিবাসীর সংখ্যা বেশী সেখানে বোরকা পরিধানকে নিষিদ্ধ করা হয়েছে
এ নিষেধাজ্ঞা বিতর্কের সৃষ্টি করেছে
seeeos বোরকা কী মহারাষ্ট্রীয় বলতে বোঝায় দেবুট কঙ্গোলাইস ফরাসি eo oos বাংলা ওঠো কঙ্গোলেস গণতান্ত্রিক কঙ্গো প্রজাতন্ত্রের জাতীয় সঙ্গীত
এইটি সালে প্রথম স্বাধীনতার ওপর অবলম্বন করা হয়েছিল
কিন্তু সালে প্রতিস্থাপন করেছিল যখন দেশ জাইর হয়েছিল
তারপর এইটি লা জাইরোইস এর মধ্যে প্রতিস্থাপন করা হয়েছিল
এইটি পুনর্বহাল করা হয়েছিল যখন সালে হ্মমতায় আসেছিল
এই গানের কথা লিখেছেন জোসেফ লুতুম্বা এবং এতে সুর দিয়েছেন সিমোনপিয়েরে বোকা দি মপাসি লোনদি
oeso রবীন্দ্রজয়ন্তী বা পঁচিশে বৈশাখ বাঙালি জাতির একটি অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক উৎসব
বাংলা পঞ্জিকা অনুসারে প্রতি বছর বৈশাখ মাসের তারিখে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের জন্মজয়ন্তী উপলক্ষে এই উৎসব পালিত হয়
ভারতের পশ্চিমবঙ্গ সহ অন্যান্য রাজ্য এবং বাংলাদেশে ও বাঙালি অধ্যুষিত অঞ্চলে বিপুল উদ্দীপনার সঙ্গে এই উৎসব পালন করা হয়
বহির্বিশ্বের অন্যান্য অঞ্চলের বসবাসকারী বাঙালিরাও এই উৎসব পালন করেন
পশ্চিমবঙ্গে এই দিনটি রাষ্ট্রীয় ছুটির দিন হিসেবে পালিত হয়
রবীন্দ্রজয়ন্তী উৎসব উদযাপনের অঙ্গ হল রবীন্দ্রসংগীতানুষ্ঠান নৃত্যানুষ্ঠান রবীন্দ্রনাট্যাভিনয় রবীন্দ্ররচনাপাঠ আলোচনাসভার আয়োজন ও নানাবিধ সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান
রবীন্দ্রস্মৃতিবিজড়িত ভবনগুলিতে এই সময় বিশেষ জনসমাগম দেখা যায়
পশ্চিমবঙ্গে রবীন্দ্রজয়ন্তীর প্রধান অনুষ্ঠানগুলি আয়োজিত হয় কলকাতায় অবস্থিত কবির জন্মস্থান জোড়াসাঁকো ঠাকুরবাড়ি ও রবীন্দ্রসদন এবং শান্তিনিকেতনে
বাংলাদেশে দেশের সর্বত্র ছোটবড় নানা অনুষ্ঠানের মধ্য দিয়ে রবীন্দ্রজয়ন্তী উদযাপিত হয়
এছাড়া শিলাইদহ কুঠিবাড়ি ঘিরেও একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়ে থাকে
সকল শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে বিশেষ অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়
রেডিও এবং টেলিভিশনে সারাদিনব্যাপী প্রচার করা হয় বিশেষ অনুষ্ঠান
সকল পত্রপত্রিকা এ উপলক্ষে বিশেষ সংখ্যা প্রকাশ করে
ঢাকা এবং চট্টগ্রামে আয়োজন করা হয় রবীন্দ্রমেলার
অন্যান্য কর্মসূচীর মধ্যে থাকে স্কুলকলেজের ছাত্রছাত্রীদের মধ্যে রচনা প্রতিযোগিতা নানা প্রদর্শনীর আয়োজন বই মেলা সঙ্গীত ও চিত্রাংকন প্রতিযোগিতা ইত্যাদি
রবীন্দ্রনাথের জীবদ্দশায়ও রবীন্দ্রজয়ন্তী উদযাপন করা হতো
ঘটা করে সাড়ম্বরে এ দিবসটি পালনের মধ্য দিয়ে বাঙালি জাতি বাঙালির ভাষা ও সাহিত্য শিক্ষা ও সংস্কৃতি মনমানসিকতা বিকাশে রবীন্দ্রনাথের মহীরূহপ্রততীম অবদানের প্রতি ঋণ স্বীকার করে
o s e e e হাসি হচ্ছে একপ্রকার মুখমণ্ডলীয় বহিঃপ্রকাশ যা সচরাচরভাবে মুখের নমনীয় পেশীকে দুপাশে প্রসারিত করার মাধ্যমে অর্জিত হয়
মুখমণ্ডল ছাড়াও চোখের মধ্যেও হাসির বহিঃপ্রকাশ ফুটে উঠতে পারে
মানুষের হাসি আনন্দ সুখ বা মজা পাওয়ার উপলক্ষ হিসেবে হাসির চল আছে
কিছু ক্ষেত্রে দুশ্চিন্তা বা উদ্বেগের বহিঃপ্রকাশ হিসেবেও হাসির ব্যবহার দেখা যায় যা প্রচলিতভাবে মুখবিকৃতি বা ভেংচি কাটা হিসেবে পরিচিত
এছাড়াও রাগ ভয় এবং কিছুক্ষেত্রে কষ্টের বহিঃপ্রকাশ হিসেবেও হাসি দেখা যেতে পারে
আন্তঃসাংস্কৃতিক গবেষণায় দেখা যায় বিশ্বজুড়ে হাসি যোগাযোগের একটি অন্যতম হাতিয়ার ও মাধ্যম
o e e o oo e o eoeo সুখ প্রকাশকেই হাসির সবচেয়ে বহুল ব্যবহার হিসেবে স্বীকৃত ও বিবেচনা করা হয়
প্রাণীদের মধ্যে দাঁত প্রদর্শন করাকে হাসির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ মনে হলেও প্রায় সময়ই তা হুমকি বা সতর্ক করা হচ্ছেএমন অর্থ বহন করে
শিম্পাঞ্জীদের মাঝে ভয়ের প্রতীক হিসেবেও হাসি দেখা যায়
হাবিবুল আলম জন্ম অজানা বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের একজন বীর মুক্তিযোদ্ধা
স্বাধীনতা যুদ্ধে তার সাহসিকতার জন্য বাংলাদেশ সরকার তাকে বীর প্রতীক খেতাব প্রদান করে
দৈনিক প্রথম আলো তোমাদের এ ঋণ শোধ হবে না তারিখ তাঁর বাবার নাম হাফিজুল আলম মা ফাতেমা বেগম
হাবিবুল আলমের পিতা নিজেও মুক্তিযুদ্ধে বীরত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন
তাঁদের পৈতৃক বাড়ি নড়াইল জেলার কালিয়া উপজেলার পিরুলী গ্রামে
তাঁর স্ত্রীর নাম তৌহিদা আলম
তাঁদের এক ছেলে ও এক মেয়ে
হাবিবুল আলম এর এপ্রিলে গোপনে বাড়ি ত্যাগ করে নং সেক্টর এর হেডকোয়ার্টার মতিনগরে যান
প্রশিক্ষণ নিয়ে তিনি মে মাসে ঢাকা ফিরে আসেন এবং অগাস্ট পর্যন্ত ঢাকায় অবস্থান করেন
সালে বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধে মুক্তিবাহিনীর ক্র্যাক প্লাটুনের অকুতোভয় ও দুর্ধর্ষ সদস্যরা ঢাকায় একের পর এক অপারেশন করেন
এসব অপারেশনে তখন পাকিস্তান সরকারের ভিত্তি কেঁপে উঠেছিল
এই ক্র্যাক প্লাটুনের একজন সদস্য ছিলেন হাবিবুল আলম
তিনি ঢাকায় বেশ কয়েকটি অপারেশনে অংশ নেন
সূত্র হাবিবুল আলম বীর প্রতীক মেজর অব ওয়াকার হাসান বীর প্রতীক ও শহীদ শাফী ইমাম রুমী স্মারকগ্রন্থ
গ্রন্থনা রাশেদুর রহমান এ অপারেশনগুলোর মধ্যে ছিলো অপারেশন পেট্রল পাম্প অপারেশন ফাইভ পাওয়ার সাবস্টেশনস অপারেশন ফার্মগেট চেক পয়েন্ট
হাবিবুল আলমের পিতা হাফিজুল আলম মুক্তিযোদ্ধাদের সক্রিয় সহযোগিতা করতেন
তাঁর দিলু রোডের বাড়িটি ছিলো মুক্তিযোদ্ধাদের একটি সেইফ হাউস
এ বাড়িতে হাফিজুল আলম একটি ভূগর্ভস্থ অস্ত্রাগার নির্মাণ করিয়েছিলেন
জুনের শুরুর দিকে অপারেশন হোটেল ইন্টারকন্টিনেন্টাল এর পর হাফিজুল আলম নিজেই মুক্তিযোদ্ধাদের তাঁর হেরাল্ড ট্রায়াম্ফ গাড়িতে করে ঢাকা থেকে নারায়ণগঞ্জ নিয়ে গিয়েছিলেন
হাবিবুল আলমের তিন বোন আসমা রেশমা ও শাহনাজ আশ্রয়প্রার্থী আহত মুক্তিযোদ্ধাদের চিকিৎসা করতেন এবং তাদের অস্ত্র পরিষ্কার করে শূন্য ম্যাগাজিনে গুলি ভরে অস্ত্রাগারে গুছিয়ে রাখতেন
এ কাজে তাঁরা তিনজনই পারদর্শী হয়ে ওঠেন
মুক্তিযুদ্ধে সাহস ও বীরত্বের জন্য হাবিবুল আলমকে বীর প্রতীক খেতাবে ভূষিত করা হয়
সালের গেজেট অনুযায়ী তাঁর বীরত্বভূষণ নম্বর
ন্যাশানাল ইনস্টিটিউট অফ ফ্যাশান টেকনোলজি সালে নতুন দিল্লিতে প্রতিষ্ঠিত একটি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
ভারত সরকারের বস্ত্র মন্ত্রক এই প্রতিষ্ঠানটি প্রতিষ্ঠা করেন
নতুন দিল্লির কেন্দ্রীয় কার্যালয়ের পাশাপাশি মুম্বই কলকাতা গান্ধীনগর হায়দ্রাবাদ চেন্নাই বেঙ্গালুরু রায়বেরিলি পাটনা শিলং ভোপাল কন্নুর ও লুধিয়ানা শহরেও এই প্রতিষ্ঠানের শাখা প্রতিষ্ঠিত
লিঙ্গভিত্তিক গর্ভপাত বলতে কোনো অঞ্চলে মেয়ে শিশুর চেয়ে ছেলে শিশুর বেশি আকাঙ্ক্ষিত হওয়া ও বেশি প্রাধান্য দেওয়াকে বোঝানো হয়
এসব ক্ষেত্রে ভ্রূণের লিঙ্গকে প্রাধান্য দিয়ে জোরপূর্বক গর্ভপাত ঘটানো হয়
আধুনিক প্রযুক্তির কল্যাণে বর্তমানে শব্দোত্তর তরঙ্গ ব্যবহার করে ভ্রূণের লিঙ্গ নির্ধারণ করা বা জানা যায়
এ পদ্ধতিতে বাবামা অনেক সময়ই আগে থেকে বাচ্চার লিঙ্গ জানার করা মাধ্যমে ভ্রূণটি মেয়ে হলে তা নষ্ট করে ফেলেন
যেসকল সমাজ ও সংস্কৃতিতে ছেলেদের মেয়েদের চেয়ে বেশি মূল্যবান ও আকাঙ্ক্ষিত মনে করা হয় সচারচর সে সকল সমাজেই লিঙ্গভিত্তিক গর্ভপাতের প্রচলন দেখা যায়
oo e o e e eeo e ese esos e os o ese o oo es eee বিশেষজ্ঞরা দেখিয়েছেন ছেলের জন্য এ ধরনের গর্ভপাত যথেষ্ট প্রচলিত এবং এটি মূলত দেখা যায় চীন কোরিয়া তাইওয়ান ভারত es es e oo o eo o e o ও বাংলাদেশে
ses ee s oo o ee os o eeee oo s e লিঙ্গভিত্তিক গর্ভপাতের কবলে পড়ে সালে আফগানিস্তান বাংলাদেশ চীন ভারত পাকিস্তান দক্ষিণ কোরিয়া এবং তাইওয়ানের প্রায় কোটি মেয়ে শিশু জন্মের আগেই মারা যায়
এই প্রথাটির প্রচলনের কারণ অর্থনৈতিক নয় বরং মূলত সাংস্কৃতিক ও সামাজিক কারণ অর্থনৈতিকভাবে যথেষ্ট পিছিয়ে থাকলে সাহারা মরুভূমি অঞ্চলের দেশগুলোতে ল্যাটিন আমেরিকা এবং ক্যারিবীয় অঞ্চলে এই প্রথার প্রচলন লক্ষ করা যায় না
বিশ শতকের পূর্বে লিঙ্গভিত্তিক গর্ভপাতের প্রচলন ছিলো খুবই সীমিত কারণ তখন জন্মের পূর্বে শিশুর লিঙ্গ নির্ধারণ করার মতো প্রযুক্তি আবিষ্কৃত হয়নি
কিন্তু শব্দোত্তর তরঙ্গের মাধ্যমে ভ্রূণের লিঙ্গ জানার প্রযুক্তি পরবর্তীতে যথেষ্ট সহজলভ্য হয়ে যায়