কন্দুজ কাবুল আর্গান্দবাদ ও হেলমান্দ নদীর উপরের বাঁধগুলি মূলত শহরগুলিতে জলবিদ্যুৎ সরবরাহ করে
এগুলি সেচের জন্য পানিও ধরে রাখে
গৃহযুদ্ধের আগে দেশটির জলবিদ্যুৎক্ষমতার মাত্র শতাংশ বাস্তবায়িত হয়েছিল
যুদ্ধের সময় টারবাইন ফ্লাডগেট ট্রান্সমিশন লাইন ইত্যাদি ধ্বংস করে ফেলা হয়
ব্যক্তিগত ডিজেলচালিত জেনারেটরের মাধ্যমে বিদ্যুৎ উৎপন্ন করা হত
সালে তালেবান পতনের পর দেশের পাওয়ার নেটওয়ার্ক আবার নতুন করে তৈরি করার পরিকল্পনা নেয়া হয়
আফগানিস্তানের রপ্তানিকৃত দ্রব্যের মধ্যে শুকনা ফল ও বাদাম হস্তনির্মিত কার্পেট পশম তুলা চামড়া ও নানা ধরনের মণিপাথর প্রধান
আফগানিস্তান বিদেশ থেকে খাদ্য মোটর যান পেট্রোলিয়াম ও কাপড় আমদানি করে
সোভিয়েত রাশিয়া এর সোভিয়েত আগ্রাসনের অনেক আগে থেকেই আফগানিস্তানের প্রধান বাণিজ্যবন্ধু ছিল
এর দশকে এই বন্ধুত্ব তীব্রতা পায়
সালে সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের পর প্রাক্তন সোভিয়েত প্রজাতন্ত্রগুলি পাকিস্তান ভারত যুক্তরাজ্য ও জার্মানি আফগান পণ্যের প্রধান ক্রেতায় পরিণত হয়
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে সাল পর্যন্ত আফগানিস্তানের সাথে বাণিজ্য স্থগিত রেখেছিল
সালে আফগানিস্তানের মোট রপ্তানি ছিল মিলিয়ন ডলার এবং আমদানির মোট পরিমাণ ছিল মিলিয়ন ডলার
আফগানির বিনিময় হার বহুবার ওঠা নামা করেছে
থেকে সাল পর্যন্ত শতাংশ পর্যন্ত মূদ্রাস্ফীতি আফগানির ক্রয়ক্ষমতা অত্যন্ত সীমিত করে দেয় এবং তালেবান শাসনামলেও এই ধারা বজায় ছিল
যুদ্ধজনিত মুদ্রাস্ফীতির কারণে আফগানির মূল্য এত কমে যায় যে সরকার নতুন অধিক মূল্যের আফগানি আবার ইস্যু করেন
সালের শেষে এসে আফগানির মূল্য স্থিতিশীল হয় এবং সালে মার্কিন ডলারে প্রায় নতুন আফগানি পাওয়া যেত
আফগানিস্তানের কেন্দ্রীয় ব্যাংক সালে স্থাপিত হয়
সালে আফগানিস্তানের সমস্ত বেসরকারী ব্যাংকের জাতীয়করণ করা হয়
আফগানিস্তানে কোন স্টক মার্কেট বা অন্যান্য আধুনিক অর্থনৈতিক ব্যবস্থা নেই
সাধারণত টাকার বাজারে টাকা ও বৈদেশিক মুদ্রা লেনদেন হয়
অনেকেই টাকা হাওলা নিয়ে থাকেন যেগুলোর কোন হিসাব রাখা হয় না
আফগানিস্তানে বহু বিচিত্র জাতির বসবাস
কেন্দ্রীয় এশিয়া চীন ভারতীয় উপমহাদেশ ও ইরান এই চার সাংস্কৃতিক অঞ্চলের মিলন ঘটেছে এখানে
ফলে দেশটিতে সৃষ্টি হয়েছে বিপুল ভাষাগত ও জাতিগত বৈচিত্র্য
আফগানিস্তানের মানুষ ইরান পাকিস্তান তাজিকিস্তান তুর্কমেনিস্তান উজবেকিস্তান কিরগিজস্তান মঙ্গোলিয়া চীন আরব উপদ্বীপ ও আরও বহু জায়গা থেকে এসেছেন
শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে মানুষের চলাচল রাজনৈতিক বিপ্লব আক্রমণ রাজ্যবিজয় ও যুদ্ধ বহু মানুষকে এই অঞ্চলে নিয়ে আসে
এদেরই কেউ কেউ আফগানিস্তানকে নিজের মাতৃভূমি বানিয়ে নেয়
রাজনৈতিক দল ও জাতিসত্তার ধারণা বহু পরে এই বিচিত্র জাতিসমাহারের ওপর অনেকটা চাপিয়ে দেয়া হয়
আফগানিস্তানের বর্তমান সীমারেখা শ শতকের শেষ দিকে দেশটিকে রুশ ও ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের মধ্যবর্তী বাফার অঞ্চল হিসেবে বিবেচনা করে নির্ধারণ করা হয়
এই কৃত্রিম সীমান্ত বহু জাতির ঐতিহ্যবাহী বাসস্থলকে ভাগ করে ফেলে যাদের মধ্যে আছে পশতু তাজিক ও উজবেক
বহু যুদ্ধ আফগানিস্তানে জাতিগত বিদ্বেষ জিইয়ে রাখে
এমনকি এখনও আফগানিস্তানে জাতি ও আত্মীয়তার বন্ধন রাষ্ট্রীয় বন্ধনের চেয়ে বড় হিসেবে অনেকে গণ্য করেন
আফগানিস্তানে এ পর্যন্ত একটিমাত্র সরকারি আদমশুমারি সম্পন্ন হয়েছে সালে
সেটি অণুযায়ী আফগানিস্তানের জনসংখ্যা ছিল প্রায় দেড় কোটি
সালে এই জনসংখ্যা কোটি লক্ষে গিয়ে পৌঁছেছে বলে ধারণা করে হয়
সালের সোভিয়েত আক্রমণের ফলে অনেক আফগান দেশের বাইরে উদ্বাস্তু হিসেবে পাড়ি জমান
এদের মধ্যে লক্ষ যান পাকিস্তানে এবং প্রায় লক্ষ চলে যান ইরানে
এছাড়া প্রায় দেড় লাখ আফগান স্থায়ীভাবে বিদেশে পাড়ি জমান এবং যুক্তরাষ্ট্র যুক্তরাজ্য ও বিভিন্ন ইউরোপীয় দেশে বসতি স্থাপন করেন
সালে তালেবান সরকারের পতনের পর অনেক উদ্বাস্তু দেশে ফেরত আসতে থাকেন
সাল নাগাদ প্রায় লক্ষ উদ্বাস্তু পাকিস্তান থেকে এবং প্রায় লক্ষ উদ্বাস্তু ইরান থেকে ফেরত আসেন
তবে এদের সঠিক পুনর্বাসন আফগান সরকারের জন্য সংকটের সৃষ্টি করেছে
বহু উদ্বাস্তু স্থলমাইনসঙ্কুল বিমানআক্রমণে বিধ্স্ত ও পানির অভাবগ্রস্ত খরা এলাকায় বাস করছেন
সালে আফগানিস্তানের জনসংখ্যা বৃদ্ধির হার ধরা হয়
আফগানিস্তানের শিশু মৃত্যুর হার বিশ্বে সর্বোচ্চ এ টি শিশু জন্মেই মারা যায়
আফগানিস্তানের প্রায় শতাংশ লোক গ্রামে বসবাস করেন
শহরবাসীর অর্ধেক থাকেন রাজধানী কাবুলে
আফগানিস্তানের জনগণ বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীতে বিভক্ত
এই জাতিগুলির কতগুলি আবার আফগানিস্তানের প্রতিবেশী দেশগুলিতে বসবাস করে
পশতুন জাতি আফগানিস্তানের বৃহত্তম জাতি
তারা বহুদিন ধরে আফগানিস্তানের কেন্দ্রীয় সরকারের ক্ষমতায় ছিল
সালে সোভিয়েত সৈন্য প্রত্যাহারের পর তাজিক উজবেক হাজারা ও অন্যান্য সংখ্যালঘু জাতিগুলির একটি কোয়ালিশন সরকার ক্ষমতায় আসে
তবে সালে তালেবানেরা ক্ষমতা দখল করে পশতুন আধিপত্য পুনরায় প্রতিষ্ঠা করে
সালের শেষে তালেবানদের পতনের পর দেশটির প্রধান প্রধান জাতিগত সম্প্রদায়গুলি সরকারী ক্ষমতা অংশীদারী করার সিদ্ধান্ত নেয়
সালের আফগান সংবিধানে আফগানিস্তানের বৈচিত্র্যময় জাতিগুলির অধিকার সংরক্ষণের কথা বলা হয়েছে
উদাহরণস্বরূপ এতে সংখ্যালঘুদের যথেষ্ট ভাষাগত স্বাধীনতা দেয়া হয়েছে
স্থানীয় ভাষা যেমন উজবেক ও তুর্কমেন ভাষাকে তাদের ভাষাভাষী স্থানীয় এলাকায় সরকারী ভাষার মর্যাদা দেয়া হয়েছে
দেশটির সবচেয়ে বেশি কথিত ভাষা পশতু ও দারি ভাষাকে রাষ্ট্রীয় সরকারী ভাষার মর্যদা দেয়া হয়েছে
আফগানিস্তানের প্রায় দুইপঞ্চমাংশ জনগণ পশতুন জাতির লোক
হিন্দুকুশ পর্বতের দক্ষিণে এদের ঐতিহ্যবাহী আবাসস্থল
যদিও পশতুনরা আফগানিস্তানের বিভিন্ন অঞ্চলে বাস করে তাদের মূল শক্তিকেন্দ্র দেশের দক্ষিণে কান্দাহার প্রদেশে
এছাড়া অনেক পশতুন উত্তরপশ্চিমে পাকিস্তান সীমান্তে বাস করেন
পুরুষ পশতুনরা প্রাচীন জাতিগত আচার মেনে চলেন যে আচারে সাহস ব্যক্তিগত সম্মান প্রতিজ্ঞা স্বনির্ভরতা ও আতিথেয়তাকে প্রাধান্য দেয়া হয়েছে
পশতুনদের মাতৃভাষা পশতু একটি ইন্দোইরানীয় ভাষা
আফগানিস্তানে গল্পগাথা বলার শিল্প এখনও সগৌরবে বিরাজমান সম্ভবত ব্যাপক নিরক্ষরতার কারণেই এই শিল্পটি হারিয়ে যায়নি
সঙ্গীতের সাথে লোকগাথা বর্ণনা করার ঐতিহ্য আজও আদৃত
এই লোকগাথাগুলি বর্তমানের আফগানদেরকে অতীতের কথা মনে করিয়ে দেয়
আফগান জীবনের সমস্ত দিক নিয়েই এই গাথাগুলি রচিত এবং এগুলির মাধ্যমে ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ বিশ্বাস ও আচরণ শিক্ষা দেয়া হয়
ইসলামী পর্বে দারি ও পশতু উভয় ভাষার সাহিত্যের বিকাশ ঘটে এবং আরবি লিপির ব্যাপক ব্যবহার শুরু হয়
সালে ফেরদৌসী তাঁর মহাকাব্য শাহনামা রচনা শেষ করেন
এতে দারি ভাষায় লেখা প্রায় দুইপঙক্তির ছড়া আছে
দারি ও তুর্কীজাতীয় ভাষায় আরও অনেক কাব্য ও গাথা রচিত হয়
শ শতকে সুফীসাধক ও কবি জালাল আলদীন রুমি মহাকাব্য মসনবীইয়ে মানাবী রচনা করেন যা ইসলামী সাহিত্য ও চিন্তাধারায় গভীর প্রভাব ফেলে
শ শতকের বিখ্যাত যোদ্ধা ও কবি খুশহাল কাট্টাক কবিতার মাধ্যমে উপজাতীয় আচারআচরণের নিয়ম প্রদান করতেন
আধুনিক আফগান সাহিত্যে আধুনিক বিশ্বের নানা ধারণা স্থান পেয়েছে
সালে সৈয়দ বোরহানউদ্দীন মাজরুহ বহুখণ্ডবিশিষ্ট ধ্রুপদী ছন্দময় দারি গদ্য রচনা করেন যাতে কারণ যুক্তি বিজ্ঞান ও মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ আলোচিত হয়
সোভিয়েতদের সাথে যুদ্ধের সময় ইসলাম ও মুক্তি বিষয় হিসেবে প্রাধান্য পায়
তে গুলজারাক জাদরান পশতু ভাষায় জিহাদের ওপর বই লেখেন
আফগানিস্তান ইতিহাস সোসাইটি ও পশতু অ্যাকাডেমি নতুন লেখকদের উৎসাহিত করার জন্য সাহিত্য পত্রিকা প্রকাশ করতেন তবে গৃহযুদ্ধের কারণে তাদের প্রচেষ্টা অনেকাংশেই ব্যাহত হয়
আফগানিস্তানে সব যুগের স্থাপত্যকলার নিদর্শন পাওয়া যায় যাদের মধ্যে আছে গ্রিক ও বৌদ্ধ স্থাপত্যের ধ্বংসস্তুপ মন্দির খিলান স্তম্ভ সুক্ষ্ম কারুকাজময় ইসলামী মিনার ও দুর্গ
এদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হেরাত ও মাজারইশরিফের মসজিদদ্বয় পশ্চিমমধ্য উঁচু এলাকার জাম শহরের একটি মসজিদের মিনার বছরের পুরনো কালেইয়ে বোস্তের মহান খিলান চেল জিনা চল্লিশ ধাপ কান্দাহারের সম্রাট বাবরের রেখে যাওয়া পাথরের খোদাইকর্ম বামিয়ানের বুদ্ধ যা সালের মার্চে তালেবানরা ধ্বংস করে ফেলে গজনীর বিজয় চূড়া বাবরের সমাধি ও কাবুলের বালা হিস্সার
ক্ষুদ্র আকারের শিল্পকলার মধ্যে হেরাতের হালকা নীলসবুজ টাইলের কাজ রঙিন ক্যালিগ্রাফি বা হস্তলেখাশিল্প উল্লেখ্য
সোনা ও রূপার গয়না সূচিশিল্প ও চামড়ার বিভিন্ন দ্রব্য আজও ঘরে ঘরে বানানো হয়
তবে আফগানিস্তানের সবচেয়ে বিখ্যাত শিল্পকর্ম হল পারসিকধাঁচে বানানো কার্পেট
আফগানিস্তানের সঙ্গীত মূলত ঐতিহ্যবাহী লোক সঙ্গীত গাথা ও নৃত্য
তার দিয়ে তৈরি বাদ্যযন্ত্র রোহাবকে পশ্চিমের ভায়োলিন বা চেল্লোর পুরানো রূপ হিসেবে মনে করা হয়
অন্যান্য বাদ্যযন্ত্রের মধ্যে আছে সন্তুর হারমোনিয়াম চং এবং তবলা ও ঢোল
পশতুন অঞ্চলের আত্তান নৃত্য জাতীয় নৃত্য
এতে নর্তকেরা একটি বড় বৃত্তে দাঁড়িয়ে হাততালি দেন এবং দ্রুত লয়ে সঙ্গীতের ছন্দের সাথে পা নাড়ান
ছুটির দিনে বা সপ্তাহের শেষে আফগানেরা নদীর তীরে বা বনে পিকনিকে গিয়ে গান গাইতে ও শুনতে পছন্দ করেন
oe s স্বল্পসংখ্যক প্রধান গ্রন্থাগারগুলি কাবুলে অবস্থিত
কাবুল বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থাগার সালে স্থাপিত হয় এবং সোভিয়েতদের সাথে যুদ্ধে ও পরবর্তীকালে গৃহযুদ্ধের সময় এর বহু বই চুরি হয়ে যায়
তালেবান সেনারা ইসলামী মৌলবাদ প্রতিষ্ঠিত করার লক্ষ্যে গ্রান্থাগার ও জাদুঘরের বহু বই পুড়িয়ে ফেলে
সালে প্রতিষ্ঠিত কাবুল জাতীয় জাদুঘর দেশটির সর্ববৃহৎ জাদুঘর এবং এটি প্রাচীন বৌদ্ধ নিদর্শনের সংগ্রহের জন্য এককালে পরিচিত ছিল