তিনিই ধনুর্বেদ সংকলন করে মানবসমাজে প্রচার করেন
এটি এমন ধরণের মন্ত্র যা সকল ধরণের প্রার্থনায় উচ্চারিত হয় এবং তিনটি বেদে যথা ঋকবেদ যজুঃবেদ এবং সামবেদে মন্ত্রটির উপস্থিতি দেখা যায়
বেদে পরিস্কারভাবে বর্ণিত আছে যে যে কেউই স্বাধীনভাবে মন্ত্রটি উচ্চারিত করতে পারেন এবং মানসিক ও আত্মিকভাবে লাভবান হতে পারেন
মন্ত্রটি হলোঃ অউম ভূর্বু ভঃ স তৎ সবিতুর্বরেণ্যং ভর্গো দেবস্য ধিমহী দিয়ো যো নঃ প্রচোদয়াৎ অউম
দেবদারু দ্বিপদ নাম o oo একপ্রকার চিরহরিৎ বৃক্ষ যা দীর্ঘকায় এবং শোভন পত্রপল্লবের জন্য জনপ্রিয়
হিমালয় পর্বতমালার উপত্যকায় এটি বিপুল পরিমাণে জন্মে বলে একে হিমালয়ের সিডার বলেও অভিহিত করা হয়
হিন্দী ভাষায় একে ডাকা হয় দেওদার
আয়ুর্বেদিক ঔষধাবলী সম্পর্কিত তথ্যতীর্থ সবুজ পাতায় একেবারে চূঁড়া পর্যন্ত আচ্ছাদিত এগাছের মহিমা প্রসঙ্গে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর একটি চিঠিতে লিখেছিলেনন সরল লম্বা পত্রমোচী গাছ
পাতা ভল্লাকার উজ্জ্বল সবুজ সেমি
ফুল দেখতে ছোট এবং সবুজসাদা
প্রত্যেকটি ফল সেমি লম্বা ডিম্বাকার হয়
বীজে চাষদ্বিজেন শর্মা লেখক বাংলা একাডেমী ফুলগুলি যেন কথা মে পৃষ্ঠা
মশাল একপ্রকার আলোক প্রদীপ যা পথা চলতে হাতে ধারণ করা হতো বা দেয়ালে প্রোথিত করে ফটক সুড়ঙ্গ পথ বারান্দা বিশালাকৃতির ঘর মন্দির প্রভৃতি আলোকিত করা হতো
কাঠির অগ্রভাগে তন্তুজাতীয় পদার্থ জড়িয়ে মশাল তৈরী করা হয় এবং ব্যবহারকালে ঐ তন্তুজাতীয় দাহ্যপদার্থে আগুন ধরিয়ে দেয়া হয়
যাত্রীদলে যে মশাল বহন করে তাকে বলা হয় মশালচী
রাত্রিকালে হাতে মশাল নিয়ে মশাল মিছিল করা হয়ে থাকে
আধুনিককালে সাধারণত বংশদণ্ডের অগ্রভাগে পাটের চট জড়িয়ে মশাল তৈরী করা হয়
অলিম্পিকে মশাল হাতে নিয়ে দীর্ঘ পথ দৌড়িয়ে গিয়ে অলিম্পিক শিখা প্রজ্জ্বলিত করা হয়
সার্কাসে অনেকগুলো প্রজ্জ্বলিত মশাল উপরে ছুঁড়ে মারার খেলাটি বেশ জনপ্রিয়
এইটি একটি তথাকথিত বহির্জাগতিক জীবের তালিকা যেখানে লোকেরা বহির্জাগতিক প্রাণীর সম্মুখীন হওয়া অউবের সঙ্গে সহযোগের দাবি বা অনুমান করা অথবা অন্যভাবে কল্পনা করেছে
অউব দৃশ্যমান হয় উড়ন্ত বস্তুতে যেটি সেগুলো প্রচলিত প্রযুক্তিক পর্যায় পড়ে না এবং যা কঠোর প্রচেষ্টার পরেও তা শনাক্ত করা যায় না
মীর শওকত আলী জানুয়ারি নভেম্বর বাংলাদেশের একজন রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব ছিলেন
মেয়াদে তিনি শ্রম ও খাদ্য মন্ত্রীর দায়িত্ব পালন করেন
তিনি খ্রিস্টাব্দে বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধে নং সেক্টরে নেতৃত্বে দিয়েছিলেন
তিনি খ্রিস্টাব্দে বাংলাদেশ সেনাবহিনীর লেফটেন্যান্ট জেনারেল হিসেবে অবসরে যান
মুক্তিযুদ্ধ থেকে শুরু করে কর্মজীবনের সর্বত্র জিয়াউর রহমানের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করেন তিনি
ঢাকা নগরীর মহাখালি থেকে গুলশান এভিনিউ পর্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ সড়কটি তাঁর নামে নামাঙ্কিত
বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের একজন বীর মুক্তিযোদ্ধা
স্বাধীনতা যুদ্ধে তার সাহসিকতার জন্য বাংলাদেশ সরকার তাকে বীর উত্তম খেতাব প্রদান করে
দৈনিক প্রথম আলো তোমাদের এ ঋণ শোধ হবে না তারিখ তাঁর জন্ম খ্রিস্টাব্দের জানুয়ারী পুরনো ঢাকার নাজিরা বাজারের আগাসাদেক রোডে
তিনি মাহুতটুলী প্রিপ্রাইমারি স্কুলে প্রাথমিক শিক্ষা লাভ করেন আরমানিটোলা সরকারি উচ্চ বিদ্যালয় থেকে ম্যাট্রিক পরীক্ষায় চার বিষয়ে লেটার মার্কসসহ প্রথম বিভাগে উত্তীর্ণ হয়
এরপর এইচএসসি পাস করেন ঢাকা কলেজ থেকে
পরে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তির পর পাকিস্তান সেনাবাহিনীতে কমিশন পেয়ে কর্মজীবনে প্রবেশ করেন
খ্রিস্টাব্দে বেঙ্গল রেজিমেন্টে মেজর পদে কর্মরত থাকা অবস্থায় তিনি পাকিস্তান সরকারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে মুক্তিযুদ্ধে যোগ দেন
মুক্তিযুদ্ধে নং সেক্টরের কমান্ডার হিসেবে দায়িত্ব পালন ছাড়াও মীর শওকত আলী কয়েকটি সেক্টরে যুদ্ধ পরিচালনা করেন
মুক্তিযুদ্ধে সাহসী ভূমিকা পালনের জন্য স্বাধীনতা লাভের পর তাঁকে বীর উত্তম খেতাব প্রদান করা হয়
মীর শওকত মারা গেছেন বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর পুনর্গঠনে তিনি সক্রিয় ভূমিকা পালন করেন
তিনি পার্বত্য চট্টগ্রামে ইনফ্যান্ট্রি ব্রিগেড গঠন করে এর কমান্ডারের দায়িত্ব পালন করেন
সেনাবাহিনীর বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্বের মধ্যে চিফ অব জেনারেল স্টাফ পদাতিক ডিভিশনের জেনারেল অফিসার কমান্ডিং জিওসি রাষ্ট্রপতি জিয়াউর রহমানের প্রিন্সিপাল স্টাফ অফিসার পদে দায়িত্ব পালন করেন
সালে তিনি লেফটেন্যান্ট জেনারেল হিসেবে অবসর নেন
সেনাবহিনী থেকে অবসর গ্রহণের পরপরই তাঁকে বিদেশে রাষ্ট্রদূত হিসেবে নিয়োগ করা হয়
তিনি জার্মানি গ্রেট ব্রিটেন মিসর অস্ট্রিয়া পর্তুগাল ও সুদান ইত্যাদি দেশসমূহে বাংলাদেশের রাষ্ট্রদূত হিসাবে কূটনৈতিক দায়িত্ব পালন করেন
জিয়াউর রহমান কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল বিএনপিতে যোগ দেয়ার মধ্য দিয়ে তাঁর রাজনৈতিক জীবন শুরু করেন
মেয়াদে তিনি বিএনপি সরকারে প্রথমে শ্রম এবং পরে খাদ্যমন্ত্রীর দায়িত্বে ছিলেন
তিনি বিএনপির কেন্দ্রীয় পর্ষদের সহসভাপতি ছাড়াও খ্রিস্টাব্দে ঢাকা মহানগর বিএনপি সভাপতি ছিলেন
দীর্ঘদিন বিএনপির সঙ্গে যুক্ত থাকলেও পরবর্তীকালে দলের সঙ্গে সম্পর্কের অবনতি ঘটে তার
বিএনপির সহসভাপতির পদ ছাড়ার কথা জানিয়ে পদত্যাগপত্রও পাঠিয়েছিলেন তিনি যদিও খালেদা জিয়া তা গ্রহণ করেননি
খ্রিস্টাব্দে লালবাগ থেকে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন
খ্রিস্টাব্দের জাতীয় সংসদ নির্বাচনে ধানমন্ডি থেকে নির্বাচন করে হেরেছিলেন
শেষ জীবনের বিএনপির সঙ্গে দূরত্ব রেখে চললেও যুদ্ধাপরাধীদের বিচারের দাবিতে কয়েক বছর আগে গড়ে ওঠা সেক্টর কমান্ডারস ফোরামের সঙ্গে সম্পৃক্ত ছিলেন মীর শওকত আলী
নভেম্বর তারিখ শনিবার ঢাকায় স্বীয় বাসভবন মার্শাল হাউজে অবস্থানকালে হৃদযন্ত্রের ক্রিয়া বন্ধ হয়ে তাঁর মৃত্যু হয়
মৃত্যুকালে তাঁর বয়স হয়েছিল বছর
মীর শওকত আলী আর নেই নভেম্বর অপরাহ্নে তাঁকে বনানীর সামরিক কবরস্থানে রাষ্ট্রীয় ও সামরিক মর্যাদায় সমাহিত করা হয়
সকালে লালবাগ শাহী মসজিদ নয়াপল্টনে বিএনপি কার্যালয়ের সামনে সংসদ ভবনের দক্ষিণ প্লাজায় এবং সর্বশেষ সেনানিবাসের কেন্দ্রীয় মসজিদে মরহুমের জানাজা অনুষ্ঠিত হয়
বারোয়ারি বলতে বোঝায় বাঙালি হিন্দুদের সর্বজনীন পূজা বা উৎসব
বারোয়ারি শব্দটির উৎপত্তি বারো ও ইয়ার বন্ধু শব্দদুটি থেকে
সালে হুগলির গুপ্তিপাড়ায় বারো জন ব্রাহ্মণ বন্ধু একটি সর্বজনীন পূজা করবেন বলে মনস্থ করেন
প্রতিবেশীদের থেকে চাঁদা তুলে আয়োজিত হয় সেই পূজা
এইভাবেই বাংলায় যে সর্বজনীন পূজানুষ্ঠানের সূচনা হয় তা লোকমুখে বারোয়ারি পূজা নামে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে
প্রথম দিকে দুর্গাপূজা কেবল কলকাতার ধনী বাবুদের গৃহেই আয়োজিত হত
কিন্তু বারোয়ারি পূজা চালু হওয়ার পর ব্যক্তি উদ্যোগে পূজার সংখ্যা হ্রাস পায় এবং দুর্গাপূজা একটি গণউৎসবে পরিণত হয়
বর্তমান যুগে বারোয়ারি শব্দটির পরিবর্তে অনেক ক্ষেত্রেই সর্বজনীন বা সার্বজনীন শব্দদুটি ব্যবহৃত হতে দেখা যায়
বাড়ির পূজায় বহিরাগতদের প্রবেশাধিকার থাকলেও এই পূজা মূলত পারিবারিক বা ব্যক্তি উদ্যোগে হয়ে থাকে
কিন্তু বারোয়ারি পূজা পুরোটাই গণ উদ্যোগে চাঁদা তুলে করা হয়
কলকাতার বারোয়ারি দুর্গাপূজা বারাসতব্যারাকপুর অঞ্চলের বারোয়ারি কালীপূজা কৃষ্ণনগর ও চন্দননগরের বারোয়ারি জগদ্ধাত্রী পূজা উলুবেড়িয়া কাটোয়া চুঁচুড়াবাঁশবেড়িয়া অঞ্চলের বারোয়ারি কার্তিক পূজা এবং নবদ্বীপের বারোয়ারি শাক্ত রাস উৎসব বিশেষ প্রসিদ্ধ
লক্ষ্মীপূজা সরস্বতী পূজা ও বিশ্বকর্মা পূজায় বারোয়ারি প্রথায় অনুষ্ঠিত হতে দেখা যায়
পশ্চিমবঙ্গের পাশাপাশি বাংলাদেশ রাষ্ট্রেও হিন্দুরা বারোয়ারি পূজা আয়োজন করে থাকেন
অতীতে কোনো কারণে গুপ্তিপাড়ায় কোনো এক বাড়ির পূজায় সমাজের কিছু মানুষ অংশগ্রহণ করা বন্ধ করে দিয়েছিলেন
এঁদের মধ্যে বারো জন মিলে একটি বারোয়ারি পূজার আয়োজন করেন
বাংলা ভাষায় ইয়ার শব্দের অর্থ বন্ধু
ঠিক কত সালে এই পূজা শুরু হয় তা নিয়ে মতবিরোধ রয়েছে
কারো মতে এই পূজা শুরু হয়েছিল সালে
কিন্তু অপর মতে এই পূজার সূচনা হয় সালে
বাংলায় বিভিন্ন প্রান্তে অসংখ্য বাড়িতে দুর্গাপূজা হয়ে থাকে
এই সব পূজায় জনসাধারণের জন্য অবারিত দ্বার হলেও পূজার উদ্যোগ এবং ব্যয়নির্বাহের ক্ষেত্রে সাধারণের কোনো ভূমিকা থাকে না
পুরোটিই উদ্যোক্তা পরিবারের দ্বারা পরিচালিত হয়
সাল থেকে সাবর্ণ রায়চৌধুরী পরিবার বড়িশায় তাঁদের আদি বাসভবনে দুর্গাপূজার আয়োজন করে আসছেন
এটিই সম্ভবত কলকাতার প্রাচীনতম দুর্গোৎসব
বর্তমানে এই পরিবারের সাত শরিকের বাড়িতে সাতটি দুর্গাপূজা হয়
এগুলির মধ্যে ছয়টি বড়িশায় ও একটি বিরাটিতে
বড়িশার দুর্গাপূজাগুলি হল আটচালা বড়ো বাড়ি মেজো বাড়ি বেনাকি বাড়ি কালীকিংকর ভবন ও মাঝের বাড়ি
দুর্গাপূজা ছাড়াও এই পরিবারে চণ্ডী পূজা জগদ্ধাত্রী পূজা দোলযাত্রা ও রথযাত্রা উৎসব হয়ে থাকে
se o o o ese o e o o সালে শোভাবাজার রাজবাড়িতে নবকৃষ্ণ দেব দুর্গাপূজা শুরু করেন
তাঁর নির্দেশিত পথেই দুর্গাপূজা পরবর্তীকালে কলকাতার ধনিক বাবু সম্প্রদায়ের মর্যাদার প্রতীক হয়ে ওঠে
শাস্ত্রাচার এই সব পূজায় গৌণ বিষয় হয়ে দাঁড়ায়
যে পূজায় যত বেশি সংখ্যক আমন্ত্রিত ইংরেজ অতিথি উপস্থিত হতেন সেই পূজার মর্যাদা ততই বাড়ত
দেবীপ্রতিমার সম্মুখেই মুসলমান বাইজি নাচের আসর বসত
ইংরেজরা এসে নাচগান করতেন তাঁদের জন্য উইলসন হোটেল থেকে গোরু ও শূকরের মাংস আনানো হত এবং মদ্যপানের আসরও বসত
e o ee o es ess s se e eo রানি রাসমণি এই প্রথার বিরুদ্ধে গিয়ে শুদ্ধাচারে তাঁর জানবাজারের বাড়িতে দুর্গাপূজা শুরু করেন
তিনি ইংরেজ অতিথিদের চিত্তবিনোদনের বদলে তাঁর দেশীয় প্রজাদের বিনোদনের জন্য পূজা উপলক্ষে যাত্রানুষ্ঠানের আয়োজন করতেন
সালে তাঁর মৃত্যুর পর রানির জামাতাগণ নিজ নিজ বাসভবনে রানির প্রদর্শিত পথেই দুর্গাপূজার আয়োজন করতে থাকেন