উক্ত পুরাণের নাগর ও প্রভাস খণ্ড মতে অযোধ্যার জ্যোতিষীগণ দশরথকে সাবধান করে বলেছিলেন শনিগ্রহ শীঘ্রই রোহিণী ভেদ করবেন
আর তার ফলে বারো বছর ধরে রাজ্যে ভীষণ অনাবৃষ্টি হবে
এই কথা শুনে ইন্দ্রের দেওয়া দিব্য রথে চড়ে দশরথ তৎক্ষণাৎ শনির পিছন ছুটলেন
সূর্য ও চন্দ্রের পথ অতিক্রম করে একেবারে নক্ষত্রমণ্ডলে গিয়ে শনির সামনে উপস্থিত হয়ে রাজা বললেন তুমি রোহিণীর পথ পরিত্যাগ কর
না করলে আমি তোমাকে বধ করব
শনি দশরথের এই রকম সাহস দেখে অবাক হয়ে গেলেন
তিনি রাজার পরিচয় জানতে চাইলে দশরথ আত্মপরিচয় দিলেন
শুনে শনি বললেন আমি তোমার সাহস দেখে অত্যন্ত প্রীত হয়েছি
আমি যার দিকে তাকাই সেই ভস্ম হয়ে যায়
তবু তুমি প্রজাহিতের জন্য নিজের প্রাণ তুচ্ছ করে আমার কাছে এসেছো এতে আমি আরও বেশি খুশি হয়েছি
যাও আমি কথা দিলাম রোহিণীর পথ আমি আর কোনোদিনও ভেদ করব না
সতীর দেহত্যাগের পর মহাদেব তীব্র রোদন করতে থাকলে তাঁর চোখ থেকে বিপুল পরিমাণ জলরাশি নির্গত হতে থাকে
এই জলরাশি পৃথিবীতে পতিত হলে ভূমণ্ডল দগ্ধ হবে
এই কারণে দেবতাদের অনুরোধে শনি এই জল গ্রহণ করেন
কিন্তু শনি এই জল ধারণে অসমর্থ হয়ে জলধার নামক পর্বতে নিক্ষেপ করেন
এই জল পরে বৈতরণী নামে প্রবাহিত হয়েছে
কালিকা পুরাণ একদিন শনির ধ্যানের সময় তাঁর স্ত্রী সুন্দর বেশভূষা নিয়ে তাঁর কাছে এসে কামতৃপ্তি প্রার্থনা করলেন
ধ্যানমগ্ন শনি সেদিকে খেয়াল না করাতে অতৃপ্তকাম পত্নী শনিকে অভিশাপ দিলেন আমার দিকে তুমি ফিরেও চাইলে না এরপর থেকে যার দিকে চাইবে সেই ভস্ম হয়ে যাবে আনন্দ চন্দ্র বরুয়া অসমের একজন প্রসিদ্ধ সাহিত্যিক
তিনি বকুল বনর কবি নামেও পরিচিত
কলজে অধ্যয়ন করার সময় থেকে কবিতা লেখা আরম্ভ করা বরুয়ার প্রথম কবিতা লক্ষ্মীনাথ বেজবরুয়া রচিত বাহীঁতে প্রকাশ পায়
সনে তাঁকে অসম সাহিত্য সভার বরপেটা অধিবেশনে সভাপতি নির্বাচন করা হয়েছিল
সনে তাঁকে পদ্মশ্রী উপাধি প্রদান করা হয়
সনের ডিসেম্বর তারিখে মরাণের খুমটাই চাবাগানে আনন্দ চন্দ্র বরুয়ার জন্ম হয়
পিতার নাম ইন্দ্রধর বরুয়া ও মাতার নাম ইন্দ্রানী দেবী
ঢেকিয়াখোয়াতে প্রাথমিক শিক্ষা গ্রহণ করার পর তিনি যোরহাট সরকারি উচ্চতর মাধ্যমিক বালক বিদ্যালয় থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেন
সনে তিনি মেট্রিকুলেশনের শিক্ষা সমাপ্ত করে উচ্চা শিক্ষার জন্য বানারসী যান যদিও শিক্ষা সমাপ্ত করতে পারেন নাই
অসমে এসে তিনি প্রমিলা দেবীর সহিত বিবাহ সম্পর্কে আবদ্ধ হন
সনে পিতৃবিয়োগের পর তিনি অসমীয়া নামক খবরের কাগজে সম্পাদক রুপে কাজে যোগদান করেন
দুইবৎসর পর তিনি যোরহাট বিদ্যালয় পরিদর্শকের কার্য্যালয়ে কিছুদিন কাজ করেন
তিনসুকিয়ায় কিছুদিন শিক্ষকতা করে পুনরায় যোরহাট এসে বাতরী নামক এক অসমীয়া সাপ্তাহিক খবরের কাগজে সহসম্পাদকের পদে যোগদান করেন
এই খবরের কাগজের মাধ্যমে তিনি প্রথম নীলমণি ফুকনকে বাগ্মীবর ও জ্যোতিপ্রসাদ আগরওয়ালাকে রুপকোয়র উপাধি প্রদান করেন
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়ে তিনি করাচী গিয়ে ভারতীয় বায়ু সেনায় যোগদান করেন ও সনে অসমে ফিরে আসেন
তারপর তিনি উদ্যোগিক প্রশিক্ষণ কেন্দ্রে অবসর গ্রহণ না করা পর্যন্ত চাকুরি করেন
সনে তিনি অসম সাহিত্য সভার সভাপতি নির্বাচিত হন
সাহিত্যিক রুপে বিখ্যাত যদিও সাহিত্য চর্চা ছাড়াও তিনি ছিলেন একজন ভাল অভিনেতা ও সক্রিয় সমাজকর্মী
সনে তিনি বাণী সংকলন ও সনে তিনি চিন্তামণি চক্র প্রতিষ্ঠা করেছিলেন
তিনি অসম নাট্য সন্মিলন অসম প্রতিযোগিতা সমিতি যোরহাট সঙ্গীত বিদ্যালয় ইত্যাদির সহিত জড়িত ছিলেন
সনে জানুয়ারি তারিখে আনন্দ চন্দ্র বরুয়ার মৃত্যু হয়
সাহিত্যিক রুপে আনন্দ চন্দ্র বরুয়া অসমীয়া সাহিত্যে কবিতা নাটক অনুবাদিত সাহিত্য ও উপন্যাস ইত্যাদি অবদান রেখেছেন তাঁর অপ্রকাশিত গ্রন্থসমূহের মধ্যে পঞ্চমী তেজীমলা বণিক বন্ধু মৃগমায়া বাণীপথ অসমীয়া সাহিত্য ইত্যাদি অন্যতম
ইন্ডিয়ান সুপার লীগ একটি ভারতীয় পেশাদারী ফুটবল প্রতিযোগিতা
ভারত জাতীয় ফুটবল দল এর জন্য নতুন প্রতিভা খুঁজে নিতে এই লীগের ভূমিকা সর্বোচ্চ
সালের ই ডিসেম্বর সর্ব ভারতীয় ফুটবল ফেডারেশন ভারতীয় বাণিজ্যিক সংস্থা রিলায়েন্স এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এর সংস্থা eo ee o এর সাথে কোটি টাকার বিনিময়ে বছরের জন্য বাণিজ্যিক চুক্তি করে
সাল নাগাদ যেসব শহরের দল প্রতিযোগিতার খেলবে তারা হলো e e ee s o see e s se o e oee sse e e es oe o oes es e oe o oe es দ্পালস্প্রুলওর্গ্যানজিগ্সমেদছোসক্যিদ্বাংপো o o o o ses o eo es es o e e s ses o e oso ssses o s os e তিব্বতের র্দ্জোগ্সছেন বৌদ্ধবিহার নামক র্ন্যিংমা ধর্মসম্প্রদায়ের অন্যতম প্রধান বৌদ্ধবিহারের শ্রী সিংহ মহাবিদ্যালয়ের পঞ্চম প্রধান ছিলেন
দ্পালস্প্রুলওর্গ্যানজিগ্সমেদছোসক্যিদ্বাংপো খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের উত্তর খাম্স অঞ্চলে দ্গের্ত্সের্দ্জাছুখা নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন
তাঁর পিতার নাম ছিল র্গ্যালতোগল্হাদ্বাং এবং মাতার নাম ছিল স্গ্রোলমা
র্দোব্লাজিগ্সমেদস্কালব্জাং নামক এক বৌদ্ধ লামা তাঁকে ব্সামগ্তানফুনত্শোগ্স নামক লামার পুনর্জন্ম রূপে চিহ্নিত করেন
তিব্বতী ঐতিহ্য অনুসারে তিনি জিগ্সমেদগ্লিংপার পুনর্জন্ম রূপেও চিহ্নিত হয়েছিলেন
কুড়ি বছর বয়সে তিনি অবতারী লামা হিসেবে প্রাপ্ত সমস্ত সম্পত্তি ছেড়ে দিয়ে একজন ভবঘুরে বৌদ্ধ ভিক্ষুর জীবনযাপনের পথ বেছে নেন
সেংফ্রুগপেমাব্ক্রাশিস নামক শ্রী সিংহ মহাবিদ্যালয়ের প্রথম প্রধান তাঁকে ভিক্ষুর শপথ প্রদান করেন
র্গ্যালস্রাসগ্ঝানফানম্থায়াসওদজের মিগ্যুরনামম্খাইর্দোর্জে ম্ছোগগ্যুরগ্লিংপা জিগ্সমেদর্গ্যালবাইম্যুগু ম্দোম্খ্যেনব্র্ত্সেয়েশেসর্দোর্জে প্রভৃতি বিখ্যাত লামারা তাঁর অন্যতম উল্লেখযোগ্য শিক্ষক ছিলেন
দ্পালস্প্রুলওর্গ্যানজিগ্সমেদছোসক্যিদ্বাংপো খাম্স অঞ্চলের বিভিন্ন বিহারে শিক্ষাদান করেন এবং শ্রী সিংহ মহাবিদ্যালয়ের পঞ্চম প্রধানের দায়িত্বলাভ করেন
তিনি জিগ্সমেদগ্লিংপা প্রবর্তিত য়োনতানম্দ্জোদ ক্লোংছেনরাবব্যাম্সপাদ্রিমেদওদজের প্রবর্তিত ঙ্গালগ্সোস্কোরগ্সুম এবং ক্লোংছেনস্ন্যিংথিগ ছাড়াও বোধিসত্ত্বচর্যাবতার অভিসময়ালঙ্কার মূলমধ্যমককারিকা মহাযানসূত্রালঙ্কার অভিধর্মকোশ প্রভৃতি বিষয়ে শিক্ষা প্রদান করেন
দ্পালস্প্রুলওর্গ্যানজিগ্সমেদছোসক্যিদ্বাংপো ভারত ও তিব্বতের বিভিন্ন বৌদ্ধ মার্গ দর্শন ও সম্প্রদায়ের বিবর্তন সম্বন্ধে বিশ্লেষণ করে টীকাভাষ্য রচনা করেন
তিনি পেমাত্শালগ্যিজ্লোসগার নামক একটি নাটক রচনা করেন যেখানে একজন প্রেমে বিরহকাতর একটি মৌমাছিকে ধর্মীয় উপদেশ দেওয়া হয়েছে
তিনি অবলোকিতেশ্বরের মন্ত্রর ওপর থোগম্থাবারগ্সুমদুদ্গেবাইগ্তামদামপাইস্ন্যিংনোর নামক একটি পুস্তক রচনা করেন
জিগ্সমেদর্গ্যালবাইম্যুগু দ্বারা কথিত ধর্মীয় শিক্ষাগুলিকে তিনি কুনব্জাংব্লামাইঝাললুং নামক গ্রন্থে সঙ্কলিত করেন
এছাড়া তিনি ম্খাসপাশ্রির্গ্যালপো নামক একটি পুস্তক এবং অভিসময়ালঙ্কারের ওপর একটি টীকাভাষ্য রচনা করেন
পণ্ডিতবিহার ছিল উপমহাদেশের একটি প্রাচীন বিশ্ববিদ্যালয় এবং বর্তমানে এটি সম্পূর্ণ বিলুপ্ত
খিস্ট্রীয় আনুমানিক অষ্টম শতাব্দীতে পূর্ববঙ্গের বর্তমান বাংলাদেশ চট্টগ্রামে এবিশ্ববিদ্যালয় স্থাপিত হয়েছিলো ধারণা করা হয়
মূলত এবিশ্ববিদ্যালয় ছিল নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ের মতোন একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান যা পূর্ববঙ্গে তান্ত্রিক বৌদ্ধধর্ম বিষয়ে শিক্ষা ও মতবাদ প্রচারের কেন্দ্র হিসেবে পরিচালিত হতো
ত্রয়োদশ শতাব্দির এক সংঘাতে বিহারের নালন্দা বিহার ধ্বংস হয়ে যায় এবং পরবর্তীতে পূর্ব দেশীয় বৌদ্ধ পণ্ডিত মণ্ডলীদের অনেকেই পণ্ডিতবিহারে আশ্রয় নিয়েছিলেন
পাল সাম্রজ্যের বৌদ্ধ ভিক্ষু এবং বৌদ্ধধর্মপ্রচারক অতীশ দীপঙ্কর শ্রীজ্ঞান পণ্ডিতবিহারে কিছুকাল অবস্থান ও অধ্যয়ন করেছিলেন
পণ্ডিতবিহারে অধ্যাপকগণ তাদের অধ্যাপনা অধ্যয়ন ও যোগ সাধনার পাশাপাশি অবসরঅবকাশে যে সকল গানদোঁহা রচনা করেছিলেন তাই পরবর্তীকালে চর্যাপদ নামে বাংলা ভাষা ও কাব্যের আদি নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃত লাভ করে
পণ্ডিতবিহারের পূর্বে এবং পরবর্তীকালে আনুমানিক আঠারো শতকের মধ্যকাল পর্যন্ত অন্য কোনো শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের নাম ইতিহাসে পাওয়া যায় না
পণ্ডিতবিহারের অবস্থান সম্পর্কে বিভিন্ন মত প্রচলিত রয়েছে
প্রাপ্ত কিছু স্মারক নিদর্শন অনুযায়ী তিব্বত ও বৌদ্ধ সংস্কৃতি বিশেষজ্ঞ শরচ্চন্দ্র দাস প্রমুখ পণ্ডিত ও গবেষকবৃন্দের অনুমান অষ্টম শতাব্দীতে চট্টগ্রাম মহানগরের বর্তমান জেনারেল হাসপাতাল সংলগ্ন পাহাড়ে এবিশ্ববিদ্যালয়ের অবস্থান ছিল
অনেকের মতে ধারণা করা হয় চট্টগ্রামের পটিয়া উপজেলার চক্রশালায় অথবা আনোয়ারা উপজেলার দেয়াঙ পাহাড়ের দক্ষিণাংশে ঝিওরী ও হাজিগাঁও গ্রামে আবার অনেকের মতে সীতাকুণ্ড উপজেলার চন্দ্রনাথ পাহাড়ে এ বিশ্ববিদ্যালয়ের অবস্থান ছিল
তবে অধিকাংশ মতের ভিত্তিতে দেয়াঙ পাহাড়েই বিশ্ববিদ্যালয়ের অবস্থান ছিল বলে অনেক তথ্যউপাত্ত পাওয়া যায়
ফেব্রুয়ারি খ্রিস্টাব্দে আনোয়ারার দেয়াঙ পাহাড়স্থ ঝিওরী ও হাজিগাঁও গ্রামের সীমান্ত থেকে টি পিতলের বুদ্ধমূর্তি আবিষ্কৃত হয় যা এই স্থানে বিশ্ববিদ্যালয়ের অবস্থান সম্পর্কে প্রমাণ নিশ্চিত করে
পণ্ডিতবিহারের অধ্যক্ষ ছিলেন পটিয়ার চক্রশালা নিবাসী ব্রাহ্মণসন্তান তিলপাদ
তিলপাদ নামের উৎপত্তি সম্পর্কে জানা যায় যে তার হিন্দু জীবনের যোগসাধন সঙ্গিনী তিল পিষে জীবন ধারণ করতেন বলে তিনি তিলপাদ নাম গ্রহণ করেছিলেন
পরবর্তীকালে তিনি তান্ত্রিক বৌদ্ধধর্ম গ্রহণ করার পর প্রজ্ঞাভদ্র নাম গ্রহণ করেন এবং পণ্ডিতবিহারের অধ্যক্ষ পদে নিযুক্ত হন
মগধের প্রধান আচার্য নরতোপা পণ্ডিতবিহারে প্রজ্ঞাভদ্রের নিকট দীক্ষা গ্রহণ করেছিলেন
লুই পা শবর পা লাড় পা অবধূত পা অমোঘনাথ ধর্মশ্রী মৈন বুদ্ধজ্ঞান পা অনঙ্গবজ্র প্রমুখ বৌদ্ধ সিদ্ধাচার্য এবং পণ্ডিতগণ পরিদর্শকরূপে অথবা অধ্যাপকরূপে পণ্ডিতবিহারে বিহারে এসেছিলেন