যদিও কিছু প্রাচীন উৎস থেকে শুঙ্গ সাম্রাজ্যের বৃহত্তর সীমানার দাবি তোলা হয়ঃ দিব্যবদান গ্রন্থের অশোকবদান থেকে জানা যায় শুঙ্গগণ বৌদ্ধ সন্ন্যাসীদের নিগৃহীত করার জন্যে উত্তরপশ্চিমের পাঞ্জাব অঞ্চলের শাকল শিয়ালকোট পর্যন্ত তাদের সেনাবাহিনী প্রেরণ করেছিলঃ পুষ্যমিত্র চারশ্রেণীর সেনা সজ্জিত করেছিলেন এবং বৌদ্ধধর্মকে ধ্বংস করবার জন্যে তিনি কুক্কুতরম পাটলিপুত্রে যাত্রা করেছিলেনঅতঃপর পুষ্যমিত্র সংঘরম ধ্বংস করলেন সেখানকার সন্ন্যাসীদের হত্যা করলেন এবং সেখান থেকে প্রস্থান করলেনকিছু সময় পর তিনি শাকলে উপনীত হলেন এবং ঘোষণা করলেন যে ব্যক্তি তাঁকে একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসীর মাথা উপহার দিতে পারবে তিনি তাকে পুরস্কৃত করবেন
এছাড়াও মালবিকাগ্নিমিত্রম থেকে জানা যায় পুষ্যমিত্রের সাম্রাজ্য দক্ষিণে নর্মদা পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল
তাঁরা সম্ভবত উজ্জয়িনীও শাসন করতেন
ইতিমধ্যে কাবুল ও পাঞ্জাবের অধিকাংশ ইন্দোগ্রীকদের দখলে চলে যায় এবং দাক্ষিণাত্য অঞ্চলও সাতবাহন সাম্রাজ্যের অধীনস্থ হয়
পুষ্যমিত্র বছর খ্রীঃপূঃ রাজত্ব করে মারা যান
তাঁর রাজত্বের পর তাঁর পুত্র অগ্নিমিত্র সিংহাসনে আরোহণ করেন
এই রাজপুত্র ভারতের একজন অন্যতম মহান নাট্যকার কালিদাসের একটা নাটকের নায়ক
নাটকটি রচনার সময়ে অগ্নিমিত্র বিদিশার রাজপ্রতিনিধি ছিলেন
শুঙ্গদের শাসনক্ষমতা ধীরে ধীরে দূর্বল হতে থাকে
মনে করা হয় দশজন শুঙ্গ রাজা ছিলেন
খ্রীঃপূঃ নাগাদ শুঙ্গ বংশের পতনের পর কাণ্ব বংশের পত্তন হয়
মৌর্য বংশের পর প্রথম ব্রাহ্মণ সম্রাট ছিলেন পুষ্যমিত্র শুঙ্গ এবং কিছু ঐতিহাসিক মনে করেন তিনি বৌদ্ধদের ওপর অত্যাচার করতেন এবং ব্রাহ্মণ্যবাদের পুনরুত্থানের মাধ্যমে এই সময় বৌদ্ধধর্মকে কাশ্মীর গান্ধার ও ব্যাকট্রিয় অঞ্চলে বহিষ্কৃত করা হয়
s দিব্যবদান গ্রন্থের অশোকবদান প্রাচীন তিব্বতী ঐতিহাসিক তারানাথের রচনা প্রভৃতি বৌদ্ধশাস্ত্রের মাধ্যমে বৌদ্ধদের ওপর অত্যাচারের কাহিনী পাওয়া যায়
মনে করা হয় পুষ্যমিত্র বৌদ্ধ মঠ পুড়িয়ে দেন বৌদ্ধস্তুপগুলি ধ্বংস করেন বৌদ্ধ সন্ন্যাসীদের নির্বিচারে হত্যা করেন এবং তাদের মাথার জন্য পুরস্কার ধার্য করেন কিন্তু কেউ কেউ আবার এইসকল কাহিনীগুলিকে সম্ভাব্য অতিরঞ্জন বলে মনে করেন
oe o s s oe oo ee পুষ্যমিত্র চারশ্রেণীর সেনা সজ্জিত করেছিলেন এবং বৌদ্ধধর্মকে ধ্বংস করবার জন্যে তিনি কুক্কুতরম পাটলিপুত্রে যাত্রা করেছিলেনঅতঃপর পুষ্যমিত্র সংঘরম ধ্বংস করলেন সেখানকার সন্ন্যাসীদের হত্যা করলেন এবং সেখান থেকে প্রস্থান করলেনকিছু সময় পর তিনি শাকলে উপনীত হলেন এবং ঘোষণা করলেন যে ব্যক্তি তাঁকে একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসীর মাথা উপহার দিতে পারবে তিনি তাকে পুরস্কৃত করবেন
ভারতীয় পৌরাণিক সূত্রও যেমন ভবিষ্য পুরাণের প্রতিসর্গ পর্বে মৌর্য যুগের পর ব্রাহ্মণ্যবাদের পুনরুত্থানের কথা বলা হয়েছে এবং সেখানে লক্ষ লক্ষ বৌদ্ধধর্মাবলম্বীকে হত্যার কাহিনীও বর্ণিত হয়েছেঃ এই সময়ে চন্দ্রগুপ্ত বিন্দুসার ও অশোকের শাসনের পর কাণ্বকুব্জ নামক সর্বশ্রেষ্ঠ এক ব্রাহ্মণ অর্বুদ পর্বতের শিখরে বলিযজ্ঞের অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেন
বৈদিক মন্ত্রের প্রভাবে যজ্ঞানুষ্ঠান বলি থেকে চারজন ক্ষত্রিয়ের আবির্ভাব হয়
তাঁরা অশোককে তাঁদের অধীনে রাখেন এবং সকল বৌদ্ধদের নির্মুল করেন
মনে করা হয় সেখানে লক্ষ বৌদ্ধ ছিলেন এবং তাঁদের সকলকে বিরল অস্ত্রের সাহায্য হত্যা করা হয়
s পুষ্যমিত্র ব্রাহ্মণ্যতন্ত্রের আধিপত্য এবং পশুবলি যজ্ঞ পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করেন বলে জানা যায় এই পশুবলি অশোক নিষিদ্ধ করেছিলেন
পরবর্তীকালে শুঙ্গ রাজারা বৌদ্ধধর্মের প্রতি নমনীয় ভাব গ্রহণ করেন যার ফলশ্রুতি হিসেবে ভারহুতের স্তুপগুলি গঠিত হয়
oe so o s o o o sss যদিও শুঙ্গ সাম্রাজ্যের বিকেন্দ্রীয় এবং ভঙ্গুর অবস্থা যেখানে বহু নগর তাদের নিজস্ব মুদ্রা চালু করছে এবং শুঙ্গ রাজাদের বৌদ্ধদের প্রতি সহজাত বিরূপভাব প্রভৃতি দিক বিচার করে কিছু ইতিহাস লেখক সাঁচীজাতীয় স্তুপগুলিকে শুঙ্গদের অবদান হিসেবে মানতে নারাজ
মৌর্যযুগের স্থাপত্যগুলির সাপেক্ষে হিসেব করে দেখলে এগুলি কিন্তু রাজপৃষ্ঠপোষকতায় তৈরি হয়নি বরং সাঁচীর অধিকাংশ অবদানই ছিল ব্যক্তিগত কিংবা সমষ্টিগত রাজপৃষ্ঠপোষকতায় তা তৈরি হয়নি
s ses e eooes o eos o e e o e oee কিছু লেখক মনে করেন গাঙ্গেয় সমভূমি অঞ্চলে ব্রাহ্মণ্যবাদ বৌদ্ধধর্মের সঙ্গে রাজনৈতিক এবং আধ্যাত্মিক রাজত্বের লড়াই শুরু হয়
বৌদ্ধধর্ম ব্যাকট্রিয় রাজাদের রাজত্বেই প্রসারলাভ করে
কিছু ভারতীয় পণ্ডিত মনে করেন সনাতনপন্থী শুঙ্গ রাজারা বৌদ্ধধর্মের প্রতি অসহিষ্ণু ছিলেন না এবং তাদের আমলে বৌদ্ধধর্ম বিকাশলাভ করে
তাম্রলিপ্ত নগরে প্রাপ্ত টেরাকোটার ফলক থেকেও শুঙ্গ আমলে বাংলায় বৌদ্ধধর্মের অস্তিত্ব সম্বন্ধে অনুমান করা যায়
এই ফলকটি বর্তমানে কলকাতার আশুতোষ সংগ্রহশালায় রক্ষিত আছে
রাজা ব্রহ্মমিত্র এবং রাজা ইন্দ্রাগ্নিমিত্রের দুটি অবদানের কথা বোধগয়ার মহাবোধি মন্দিরে লিপিবদ্ধ আছে এবং এগুলিকে বৌদ্ধধর্মের প্রতি শুঙ্গরাজাদের সমর্থন হিসেবে দাবী করা হয়
যদিও এই সকল রাজারা একেবারেই অপরিচিত এবং এদের নামও শুঙ্গ রাজাদের বংশতালিকাতে লিপিবদ্ধ নেই তবুও এই সকল রাজারা অশোক পরবর্তী ছিলেন বলেই মনে করা হয় এবং তাঁরা শুঙ্গ শাসনকালেই রাজত্ব করে গেছেন
so ooe o sss se eee e es oe o ee o es ess ব্রহ্মমিত্র মথুরার স্থানীয় শাসক হিসেবে অন্যত্র পরিচিত হলেও ইন্দ্রাগ্নিমিত্র সম্পূর্ণতই অপরিচিত এবং কিছু লেখকের বক্তব্য অনুযায়ী এমনকি ইন্দ্রাগ্নিমিত্রের নাম মূল শিলালিপিতে কার্যত রাজা হিসেবেই বর্ণিত হয়নি
eee e es oe o ee o es ess বোধগয়ার মহাবোধি মন্দিরের একটি শিলালিপিতে মন্দিরের গঠন সংক্রান্ত বর্ণনা আছে নিম্নলিখিত উপায়েঃ রাজা ব্রহ্মমিত্রের পত্নী নাগদেবীর উপহার
অন্য শিলালিপিতে লিখিতঃ কোশিকি রাজার ছেলে ইন্দ্রাগ্নিমিত্রের পত্নী এবং জীবিত পুত্রদের মাতা কুরাঙ্গির উপহার
s es o soso o o ee এই সকল গুরুত্বপূর্ণ নথির শেষাংশ হারিয়ে যাওয়ায় কানিংহাম খেদ প্রকাশ করেছিলেন
শিলালিপির প্রথম কপি থেকে তিনি কুরমগিয়ে দানম সম্পর্কিত এগারোটি ব্রাহ্মী অক্ষরের হদিস পেয়েছিলেন যার প্রথম নয়টি হল রাজপসাদচেটিকা সা
ব্লচ এই নয়টি অক্ষর পড়েছিলেন রাজপসাদসেটিকাস হিসেবে এবং পূর্বাপর শব্দগুলির নিরীখে এই ভাবটিকে তিনি অনুবাদ করেছিলেনঃ ইন্দ্রাগ্নিমিত্রের পত্নী এবং জীবিত পুত্রদের মাতা কুরাঙ্গির উপহার মহান মন্দিরের চৈত্যে চেটিকা রাজা শব্দটিকে পসাদের আগে বিশেষণ হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছে এর দ্বারা মন্দিরটিকে একটি বৃহৎ এবং জমকালো ভবন হিসেবে বোঝানো হয়েছে যেমন রাজহস্তীনকে বলতে বোঝানো হয় সুবিশাল একটি হাতি রাজহংস বলতে বোঝায় বড়হাঁস পাতিহাঁসের থেকে একে পৃথক করার জন্য ইত্যাদি
কানিংহাম অনুবাদ করবার সময় চৈত্য শব্দটির মাধ্যমে রাজপ্রাসাদকেই বুঝিয়েছেন তিনি বলেছেন রাজপসাদের উল্লেখ দেখে মনে হয় এটি রাজপরিবারের দানের সঙ্গে যুক্ত
লুডারস দ্বিধাগ্রস্ত হলেও রাজপসাদসেটিকাসকে রাজমন্দিরে বলেই মনে করেন
অশোকবদান অনুযায়ী মনে করা হয় যে খ্রীঃ পূঃ য় শতকের কোন এক সময়ে এই স্তুপটি ধ্বংস হয়েছিল এই ঘটনাটির সাথে শুঙ্গরাজ পুষ্যমিত্র শুঙ্গের উত্থানের যোগ আছে বলে অনেকে মনে করেন
পুষ্যমিত্র শুঙ্গ সেনাপ্রধান হিসেবে মৌর্য সাম্রাজ্য দখল করেছিলেন
মনে করা হয় পুষ্যমিত্র শুঙ্গ আসল স্তুপটিকে ধ্বংস করেন এবং তাঁর পুত্র অগ্নিমিত্র সেটিকে পুনঃস্থাপন করেন
o s esose o e o eso o e o s o so e ese e e o o eoso s e o s o o sees oe e o o e oe s s e s o e s o s ooos o s os o s e esoo s ee o s ee sesso o s e o eee oee মূল ইষ্টক নির্মিত স্তুপটি শুঙ্গ আমলে প্রস্তর দ্বারা আচ্ছাদিত করা হয়
শুঙ্গ শাসনের পরবর্তীকালে এই স্তুপটিকে পাথরের চাঁইয়ের সাহায্য এর প্রকৃত আয়তনের প্রায় দ্বিগুণ বাড়ানো হয়েছিল
গম্বুজের মাথা ছিল চ্যাপ্টা আর এর শিরোভাগে একটি বর্গাকার রেলিং দ্বারা বেষ্টিত তিনটি উপরিপাতিত ছত্র ছিল
ধর্মচক্র এর অনেকগুলি স্তর যা কিনা ধর্মের প্রতীক হিসেবে ব্যবহৃত হত
গম্বুজটি একটি উচ্চ বর্তুলাকার ঢাকের ওপর স্থাপন করা হত যাতে এর চারিদিক পরিবেষ্টন করে হাঁটা যায় গম্বুজের কাছে পৌঁছোনোর জন্য দুটি সিঁড়ির ব্যবস্থা ছিল
ভূমিস্থ দ্বিতীয় একটি প্রস্তরনির্মিত পথ সূক্ষ্মাগ্র ক্ষুদ্র স্তম্ভশ্রেণী দ্বারা বেষ্টিত ছিল
নং স্তুপটির রেলিংয়ে কোন শিল্পগত কারুকার্য ছিল না
এগুলি শুধুমাত্র কিছু পাথরের চাঁই যাতে কিছু উৎসর্গীত শিলালিপি উৎকীর্ণ ছিল
s ses e eooes o eos o e e o e e os ess যেসব নির্মাণগুলিকে শুঙ্গ রাজাদের সমকালীন বলে মনে করা হয় সেগুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল দ্বিতীয় ও তৃতীয় স্তুপ কিন্তু এগুলির অত্যন্ত সজ্জিত প্রবেশপথগুলি নয় শিলালিপি থেকে জানা গেছে এইসকল প্রবেশপথগুলি পরবর্তী সাতবাহন আমলে নির্মিত হয়েছিল এবং ভূমিস্থ সূক্ষ্মাগ্র ক্ষুদ্র স্তম্ভশ্রেণী এবং মহান স্তুপের নং স্তুপ প্রস্তর আবরণ
মনে করা হয় সারিপুত্ত ও মহামোজ্ঞল্লানের দেহাবশেষ নং স্তুপে রক্ষিত আছে
s বড় মেডেলের মত আকৃতিবিশিষ্ট খোদাইগুলি প্রায় খ্রীঃপূঃ ভারহুতের কিছু পরবর্তী সময়ে প্রায় খ্রীঃপূঃ প্রবেশপথের খোদাইগুলি নির্মিত হয় খ্রীস্টিয় প্রথম শতকে এর কিছু পুনর্নির্মাণ হয়েছিল
শুঙ্গ আমলের সাঁচীর স্থাপত্যগুলির সজ্জারীতির সাথে ভারহুতের সজ্জারীতির খুব ঘনিষ্ঠ মিল পাওয়া যায় ঠিক তেমনিই পাওয়া যায় বোধগয়ার সীমান্তবর্তী সূক্ষ্মাগ্র ক্ষুদ্র স্তম্ভশ্রেণীরও
এই তিনটি রীতির মধ্যে বোধগয়াকেই প্রাচীনতম বলে মনে করা হয়
শুঙ্গ আমলে যুদ্ধ ও পারস্পরিক বিবাদ লেগেই থাকত
মনে করা হয় এরা কলিঙ্গ সাতবাহন ইন্দোগ্রীক এবং সম্ভবত পাঞ্চাল ও মথুরার সঙ্গেও যুদ্ধে লিপ্ত থাকত
ইন্দোগ্রীকদের সঙ্গে শুঙ্গ সাম্রাজ্যের লড়াই এই যুগের ইতিহাসে একটি বড় স্থান অধিকার করেছে