অ্যানি ভ্যালেলির মতে জৈন বিশ্বতত্ত্বে দেব বা দৈব সত্ত্বাগুলির বিস্তারিত বিবরণ পাওয়া যায়
তবে এই সত্ত্বারা সৃষ্টিকর্তা বা ঈশ্বর কোনও অর্থেই গৃহীত হয়নি
অন্যান্য জীবিত সত্ত্বার মতো তাঁরাও দুঃখ ও পরিবর্তনের মুখাপেক্ষী
জৈনধর্মে তীর্থঙ্করদের সহচর রূপে শাসনদেবতা ও শাসনদেবীদের অস্তিত্বের বিবরণ পাওয়া যায়
এঁরা তীর্থঙ্করদের দিব্য প্রচার সভা সমবসরণ সৃজন করেন
এই ধরনের দৈব সত্ত্বারা নিম্নোক্ত শ্রেণিতে বিভক্ত যে সব আত্মারা সৎ কর্মের অনুষ্ঠান করেন তাঁরা স্বর্গে দেবতা রূপে জন্মগ্রহণ করেন
তবে সৎ কর্মের প্রভাব ফুরালে তাঁরা কর্মের ফল অনুসারে আবার মানবলোক পশুলোক বা নরকে জন্মগ্রহণ করেন
এই সকল দেবগণ মুক্ত নন
তাঁদের আসক্তি ও কামনাবাসনা রয়েছে
আচার্য হেমচন্দ্র এই ধরনের দেবপূজার সমালোচনা করে লিখেছেন এই ধরনের দেবতাদের পূজাকে মিথ্যাত্ব বা ভ্রান্ত বিশ্বাস বলা হয়
মনে করা হয় এই ধরনের পূজা মানুষকে কর্মের বন্ধনে আবদ্ধ করে
জৈন ধর্মগ্রন্থে ব্রহ্মাণ্ডের সৃষ্টিকর্তা রূপে ঈশ্বরের ধারণাটি প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে
আরও বলা হয়েছে যে কোনও জীবিত সত্ত্বার কর্মের জন্য দায়ী বা কর্মের কারণস্বরূপ কোনও ঈশ্বরের অস্তিত্ব নেই
খ্রিস্টীয় শ শতাব্দীতে আচার্য হেমচন্দ্র যোগশাস্ত্র গ্রন্থে ব্রহ্মাণ্ড সম্পর্কে জৈন দৃষ্টিভঙ্গি বর্ণনা করতে গিয়ে লিখেছেনosoeo শাস্ত্রীয় নির্দেশবাক্য ছাড়াও সৃষ্টিতত্ত্বসংক্রান্ত ধারণাগুলির প্রত্যাখ্যান করার জন্য জৈনরা ন্যায় ও অবরোহী যুক্তিবাদের প্রয়োগ ঘটিয়ে থাকেন
জৈন আচার্যগণ বৈদিক সাংখ্য মীমাংসা বৌদ্ধ ও অন্যান্য দর্শনে দৈবত্ব ও ব্রহ্মাণ্ড সম্পর্কে ধারণাগুলি পর্যালোচনা করেন
তারপর বিতর্কের মাধ্যমে তাঁরা সেগুলি প্রত্যাখ্যান করেন
আচার্য জিনসেন তাঁর মহাপুরাণ গ্রন্থে সবচেয়ে সুস্পষ্টভাবে এই প্রত্যাখ্যানের ব্যাখ্যা দিয়েছেন
eo o se e e oso o oe sse e s e e o o eoosoooses o e e oeoos কার্ল স্যাগান তাঁর কসমস গ্রন্থে জিনসেনের উক্ত গ্রন্থটি থেকে নিম্নোক্ত অংশটি উদ্ধৃত করেনeeooeoeoosos o e ক্রোয়েশিয়া স্বাধীন দেশ হিসাবে প্রথম অলিম্পিক গেমসে অংশগ্রহণ করে সালে এবং তারপর থেকে প্রতিটি গ্রীষ্মকালীন ও শীতকালীন গেমসে অংশগ্রহণ করে আসছে
ক্রোয়েশিয়ার জাতীয় অলিম্পিক কমিটি ক্রোয়েশীয় অলিম্পিক কমিটি সালে গঠিত হলেও আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটির স্বীকৃতি পায় সালে
ওয়াজেদ আলি শাহ জুলাই সেপ্টেম্বর ছিলেন আওধের নবাব
তিনি ফেব্রুয়ারি থেকে ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত ক্ষমতায় ছিলেন
সালে তার রাজ্য ব্রিটিশরা অধিকার করে নেয়
এরপর তিনি কলকাতার মেটিয়াবুরুজে নির্বাসিত হন
বাকি জীবন তিনি পেনশন নিয়ে অতিবাহিত করেন
ব্যক্তিজীবনে তিনি একজন কবি এবং শিল্পের পৃষ্ঠপোষক ছিলেন
ওয়াজিদ আলি অযোধ্যা হারালেন ফেব্রুয়ারি লখনউ ছাড়লেন সে বছরেরই মার্চ কলকাতা এলেন মে
তৎকালীন মেটিয়াবুরুজ বর্তমান গার্ডেনরিচএ তার নির্বাসনের কাল অতিবাহিত করেন
কেউ কেউ তাঁকে হিন্দুস্তানি থিয়েটারের প্রথম নাট্যকার বলে বর্ণনা করেছেন
তখনও তিনি নবাব হননি সালে ভাই সিকন্দর হাসমতের সম্মানে এক জলসার আয়োজন করেন ওয়াজিদ আলি
সেখানে নিজের লেখা নাটক রাধা কানহাইয়া কা কিস্সা মঞ্চস্থ করেন
এই কিস্সাকেই বলা যায় প্রথম আধুনিক উর্দু নাটক
কৃষ্ণ ছিলেন তাঁর রোল মডেল
যমুনাতীরে পূর্ণিমা রাতে গোপিনীদের সঙ্গে কৃষ্ণের লীলা নবাবের চিরকালীন অনুপ্রেরণা ছিল
কৃষ্ণের রাসলীলা থেকেই লখনউয়ে রহসএর সৃষ্টি
ওয়াজিদ আলির রহস বস্তুত অপেরা যেখানে তিনি ব্রজ অঞ্চলে কৃষ্ণের জীবন নিয়ে প্রচলিত নৃত্যের সঙ্গে নিজস্ব কত্থকের কম্পোজিশন মিলিয়েছিলেন
রহস নাটক হল নৃত্যনাট্য যেখানে নির্দিষ্ট গল্প থাকত
লখনউয়ে নবাবির সময় ওয়াজিদ আলি মোট চারটি জলসার আয়োজন করেন আর মেটিয়াবুরুজে থেকে এর মধ্যে অন্তত টি
থেকে মেটিয়াবুরুজে নিয়মিত রাধা কানহাইয়া কা কিস্সা মঞ্চস্থ হয়েছে সেখানে তা আরও পরিণত
তারিখইপরিখানায় ওয়াজিদ লিখেছেন তিনি বিখ্যাত সেতারি কুতুব আলি খানের কাছে সেতার শেখেন
সেনি ঘরানার উস্তাদ বসত খান মেটিয়াবুরুজে রবাব নিয়ে আসেন
সুরশৃঙ্গারও তাঁরই আনা ওয়াজিদ এই যন্ত্রটিকে জনপ্রিয় করেন
ছিলেন বিখ্যাত বিনকার ও রবাবিয়া কাসিম আলি খান
ওয়াজিদের আহ্বানে কালীপ্রসন্ন বন্দ্যোপাধ্যায় তাঁর দরবারে সুরবাহার বাজিয়েছিলেন
এই দরবারেই নাকি উস্তাদ নিয়ামতুল্লা খান আধুনিক সরোদ সৃষ্টি করেন
এগারো বছর তিনি ওয়াজিদ আলির কাছে ছিলেন
ওয়াজিদ তবলাকেও এ শহরে জনপ্রিয় করেন
সানাই এসরাজের সঙ্গেও জড়িয়ে তাঁর নাম
সুদীপ্ত মিত্র সবিস্তারে দেখিয়েছেন কলকাতার আরও অনেক ঐতিহ্যের সূচনাই মেটিয়াবুরুজে
আলিপুর চিড়িয়াখানার জন্ম এ তার অনেক আগেই নিজস্ব বিশাল চিড়িয়াখানা তৈরি করেন ওয়াজিদ আলি
সেখানে জীবজন্তুর সংখ্যা ও বৈচিত্র ছিল ঈর্ষণীয়
দমপোখ্ত বা ঢিমে আঁচে রান্না তিনিই নিয়ে আসেন কলকাতায় বিশেষ করে বিরিয়ানি
বিরিয়ানিতে আলুর প্রচলনও তাঁর হাতেই কি না তা নিয়ে অবশ্য বিতর্ক আছে
লখনউ পানের কদর আজও কম নয়
বেগম হজরত মহল আনুমানিক এপ্রিল ছিলেন আওধের বেগম এবং ওয়াজেদ আলি শাহর স্ত্রী
ওয়াজেদ আলি শাহ কলকাতায় নির্বাসিত হওয়ার পর তিনি আওধের রাষ্ট্রীয় দায়িত্ব নেন
সিপাহী বিদ্রোহের সময় তিনি ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন
তবে শেষ পর্যন্ত তিনি পরাজিত হন
সালে কাঠমান্ডুতে তার মৃত্যু হয়
বেগম হজরত মহলের কবর কাঠমান্ডুর কেন্দ্রে জামে মসজিদের নিকটে অবস্থিত
কবরটি বিখ্যাত দারবার মার্গ থেকে দূরে নয়
জামে মসজিদ কমিটি এর তদারক করে থাকে
সালের আগস্ট লখনৌয়ের হজরতগঞ্জের পুরনো ভিক্টোরিয়া পার্কে তাকে সম্মান জানানো হয়
সালের মে ভারত সরকার তার সম্মানে ডাকটিকেট প্রকাশ করে
নাসিরউদ্দিন মাহমুদ নাসিরউদ্দিন ফিরোজ শাহ শাসনকাল ছিলেন দিল্লির মামলুক সালতানাতের ম সুলতান
তিনি নাসিরউদ্দিন মাহমুদের পুত্র ও সুলতান ইলতুতমিশের পৌত্র ছিলেন
ইলতুতমিশ তাকে তার বাবার নাম প্রদান করেছিলেন
আলাউদ্দিন মাসুদ ক্ষমতাচ্যুত হওয়ার পর তিনি মসনদে বসেন
মাহমুদ ধার্মিক হিসেবে পরিচিত ছিলেন
নামাজ এবং কুরআন লিপিবদ্ধকরণে তিনি অনেক সময় ব্যয় করতেন
তার শ্বশুর গিয়াসউদ্দিন বলবন মূলত শাসনকাজ তদারক করতেন
সালে মাহমুদ নিঃসন্তান অবস্থায় মৃত্যুবরণ করার পর বলবন মসনদে বসেন
নাসিরউদ্দিন মাহমুদ সহজসরল জীবন যাপন করতেন
নিজের হাতে কুরআন বিক্রি করে তিনি ব্যক্তিগত খরচের ব্যস্থা করতেন
তার কোনো চাকর ছিল না এবং তার স্ত্রী পরিবারের জন্য খাবার রান্না করতেন
গিয়াসউদ্দিন বলবন ee ছিলেন দিল্লির ম মামলুক সুলতান মামলুক বংশকে দাস বংশ বলা হয়ে থাকে
তিনি প্রথমে নাসিরউদ্দিন মাহমুদের উজির ছিলেন
নাসিরউদ্দিন নিঃসন্তান অবস্থায় মারা যাওয়ার পর বলবন মসনদে বসেন
বলবন থেকে সালে মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত শাসন করেছেন
তার জ্যেষ্ঠ পুত্র মুহাম্মদ খান মঙ্গোলদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে নিহত হয়েছিলেন
আরেকপুত্র নাসিরউদ্দিন বুগরা খান বাংলার শাসক হিসেবে থাকা পছন্দ করতেন
তাই বলবন তার পৌত্র কায়খসরুকে উত্তরাধিকারী মনোনীত করেন
তবে তার মৃত্যুর পর অভিজাত ব্যক্তিরা কায়কোবাদকে সুলতান মনোনীত করে
আসল নামউলুঘ খাঁ মুইজউদ্দিন কায়কোবাদ শাসনকাল অক্টোবর ছিলেন দিল্লির ম মামলুক সুলতান
তিনি ছিলেন বাংলার সুলতান বুগরা খানের পুত্র
পুত্র মুহাম্মদের মৃত্যুর পর গিয়াসউদ্দিন বলবন তার পুত্র বুগরা খানকে উত্তরাধিকারী মনোনীত করতে চেয়েছিলেন
কিন্তু বুগরা খান বাংলার গভর্নর হিসেবে থাকা শ্রেয় বিবেচনা করেছিলেন
তাই বলবন তার পৌত্র ও মুহাম্মদের পুত্র কায়খসরুকে উত্তরাধিকারী মনোনীত করেন
তবে বলবনের মৃত্যুর পর অভিজাতরা বুগরা খানের পুত্র কায়কোবাদকে মসনদে বসায়
কায়ুমারস শাসনকাল জুন ছিলেন দিল্লির শেষ মামলুক সুলতান
শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেত্রী বিভাগে বাংলাদেশ জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার বাংলাদেশের চলচ্চিত্রের পার্শ্বচরিত্রে অভিনেত্রীদের জন্য সর্বাপেক্ষা সম্মানীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার যা জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কারের অংশ হিসাবে সাল থেকে প্রতি বছর দেওয়া হয়
আনোয়ারা সর্বাধিক সাতবার এই পুরস্কার লাভ করেন
রওশন জামিল মেহবুবা মাহনূর চাঁদনী চম্পা নিপুণ আক্তার ও ববিতা দুইবার করে এই পুরস্কার লাভ করেন
শাবানা সালের জননী চলচ্চিত্রের জন্য এই পুরস্কার পেলেও তিনি তা প্রত্যাখান করেন
চারচালা হল বাংলার মন্দির স্থাপত্যের একটি শৈলী
এই ধরনের মন্দিরে চারটি ত্রিকোণাকৃতি কর্তিত অংশ দ্বারা নির্মিত একটি বাঁকানো ছাদ দেখা যায়
বঙ্কিম সর্দার কলেজ হল ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের দক্ষিণ চব্বিশ পরগণা জেলায় ট্যাংরাখালিতে অবস্থিত একটি স্নাতক কলেজ
এই কলেজটি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক অনুমোদিত
কলেজটি ক্যানিং মহকুমায় অবস্থিত বঙ্কিম সর্দার কলেজের বিভাগগুলি হল এই কলেজটি বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন কর্তৃক স্বীকৃত
oees es e es s osso রেয়াজউদ্দীন বাজার চট্টগ্রাম শহরের একটি ঐতিহাসিক বাজার
এটি চট্টগ্রাম রেলওয়ে ষ্টেশনের নিকট অবস্থিত
চট্টগ্রাম নোয়াখালী অঞ্চলের প্রথম গ্র্যাজুয়েট শেখ রিয়াজউদ্দিন আহমদ সিদ্দিকীর নামে এই বাজারের নামকরণ হয়
চট্টগ্রাম রেলওয়ে স্টেশনের নিকট জঙ্গলাকীর্ণ বিশাল অঞ্চল তিনি কম দামে কিনে নেন এবং এই বাজারটি প্রতিষ্ঠা করেন
দৈনিক আজাদী মাহালী ভারতীয় উপমহাদেশে বসবাসকারী একটি ক্ষুদ্র জাতিসত্তা
সুপ্রাচীন কাল থেকেই এরা এই ভূখন্ডে বসবাস করে আসছে মূলত অস্ট্রোরয়েড জাতিসত্তাগুলোর বংশধর এরা
বর্তমানে ভারতের পশ্চিমবঙ্গ আসাম ঝাড়খন্ড ও বাংলাদেশে এদের বসবাস
বাংলাদেশে এদের জনসংখ্যা প্রায় হাজার এরা বাংলাদেশের উত্তরবঙ্গের বিভিন্ন জেলায় ছড়িয়ে ছিটিয়ে বাস করে যেমন তানোর চাপাইনবাবগঞ্জ রাজশাহী নওগা জয়পুরহাট রংপুর দিনাজপুর গাইবান্ধা ইত্যাদি