ক্ষুরধার ধীশক্তির কারণে তিনি পারিপার্শ্বিক পৃথিবীকে দৃষ্টিপাতমাত্র নিজের ভেতর আত্মসাৎ করতে পারেন
তাঁর মেধা প্রখর মনন জাগ্রত এবং চিন্তাপ্রক্রিয়া আধুনিক
জ্ঞান মেধা এবং মননের সমবায় তাঁর বৈদগ্ধ্যকে এমন এক পরিশীলিত শ্রী এবং উপভোগ্যতা দিয়েছে যার কাছাঁকাছি জিনিশ খুঁজে পাওয়া যাবে কেবল চিরায়ত বাংলাসাহিত্যের ভেতরেই
তাঁর প্রতিটি বাক্য পরিশীলন ও মননের উদ্ভাসে আলোকিত এবং আকণ্ঠ উপভোগ্য
শাকুরের শব্দেরা সজাগ ও গতিময়
প্যারীচাঁদ ও কালীপ্রসন্ন মানুষের আটপৌরে জীবনকে উপহার দিয়েছিলেন কৌতুক রসের চটুল তারল্যে উপস্থিত করে
রবীন্দ্রনাথ ও প্রমথ চৌধুরী ভাবের আভিজাত্যকে উপহার দিয়েছিলেন তাঁদের বর্ণাঢ্য ভাষায় কৌতুকের মার্জিত রস সংযোজন করে
মধ্যবিত্ত জীবনের দৈনন্দিন সমস্যা ও অসহায়তাকে তিনি তুলে ধরেছেন তাঁর বৈদগ্ধ্যমণ্ডিত ভাষায়
কৌতুকাশ্রিত বাংলাসাহিত্যের ধারায় এটি একটি পৃথক পদপাত
রবীন্দ্রজন্মের সার্ধশতবর্ষ উপলক্ষে কলকাতা থেকে সালে প্রকাশিত রবীন্দ্রনাথকে যতটুকু জানিশীর্ষক আবদুশ শাকুরের সর্বশেষ গ্রন্থটি সম্পর্কে মাসিক একুশ শতক পত্রিকায় আলোচনাকালে পশ্চিমবঙ্গের সুপরিচিত সাংবাদিক ও সাহিত্যিক সৌমিত্র লাহিড়ি বিবেচ্য বিষয়ে লেখকের পর্যবেক্ষণ ও উপস্থাপনের তিক্ষ্নতা ও গভীরতার উদাহরণস্বরূপ নিচের উদ্ধৃতিগুলি ব্যবহার করেছেন রবীন্দ্রনাথের সৃষ্টি সবসময়ই আকস্মিক অণুমিত সম্ভাবনার সকল সীমারই বাইরে
অন্যদের সঙ্গে তাঁর প্রতিভার তুলনার অবকাশই নেই কোনো
কেননা অন্যরা ব্যক্তি রবীন্দ্রনাথ পরিব্যক্তি
উদ্ভিদবিদ্যায় পরিব্যক্তি হল মিউটেশনএর পরিভাষা
পুষ্পজগতে প্রকৃতির এমনি খেয়ালী সৃষ্টিকে বলে স্পোর্ট
যেমন পিসনামক ঐতিহাসিক গোলাপটির বংশধারার পরম্পরাচ্যুত এক ব্যতিক্রান্ত নিদর্শনস্বরূপ গোলাপবিশ্বে শিকাগো পিসনামক গোলাপটি ফুটেছে প্রকৃতির আকস্মিক খেয়ালে তেমনি মনুষ্যবিশ্বে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরও জন্মেছেন স্রষ্টার আকস্মিক খেয়ালে এবং ডিজাইনারের কপির মতো দ্বিতীয়হীন
অন্যরা প্রতিভার বরপুত্র হলে রবীন্দ্রনাথ প্রতিভার বিশেষ সংজ্ঞা
নবনবোন্মেষশালিনী প্রজ্ঞার মানুষী মূর্তি তিনি
তাই রবীন্দ্ররহস্যের যেদিকেই তাকাই কেবল এই সত্যই দেখতে পাই যে অনৈসর্গিক এই শিল্পীর সৃজনধর্মী চিত্তবৃত্তি সর্বদাই অন্যথাচারী এবং সর্বকালেই চিত্তহারী
তাই অদ্ভুতকর্মা এই সার্বক্ষণিক শিল্পীকে এক জন্মে নয় বহু জন্মেও নয় এক প্রজন্মে নয় বহু প্রজন্মেও নয় এক শতকে নয় বহু শতকেও নয় এককথায় রবীন্দ্রনাথকে সম্পূর্ণরূপে জানা হয়তো সম্ভবই নয়
তাই আমাদের কেবল পড়েই যেতে হবে তাঁর সাহিত্য শুনেই যেতে হবে তাঁর সঙ্গীত দেখেই যেতে হবে তাঁর চিত্র নিয়েই যেতে হবে তাঁর শিক্ষা ভেবেই যেতে হবে তাঁর কথা
লেখক আবদুশ শাকুর একজন গায়কও
তাই সঙ্গীতজ্ঞ এবং উচ্চমানের সঙ্গীতালোচক তিনি স্বাধিকারবলেই
তাঁর সঙ্গীত সঙ্গীতশীর্ষক গ্রন্থের পরিচায়কপত্রে প্রসিদ্ধ সঙ্গীততাত্ত্বিক ড করুণাময় গোস্বামী লিখেছেন স্বয়ং গায়ক বলে শাকুর সঙ্গীত বিষয়টিকে একেবারে ভেতর থেকে জানেন ও বোঝেন
ক্রিয়াপরতার চমৎকারিত্ব সম্পর্কে তিনি সম্যক অবহিত
হিন্দুস্তানি ও কর্ণাটকী মিলিয়ে ভারতবর্ষের রাগসংগীতকলার যে বিপুল বিস্তার এদের বিকাশের যে বিস্ময়কর তরঙ্গভঙ্গ সে বিষয়ে সঙ্গীতজ্ঞ হিসেবে শাকুরের পঠনপাঠন যে গভীর তা তাঁর লেখা থেকেই বোঝা যায়
সেজন্যে সঙ্গীতের ক্ষেত্রে উপমহাদেশের যাবতীয় অর্জনকে তিনি ইতিহাসের পরিপ্রেক্ষিতে বিবেচনা করতে পারেন
যেহেতু গায়ক কণ্ঠসংগীতে শাকুরের আগ্রহ প্রবল
তবে যন্ত্রকে ঘিরেও তাঁর রসপিপাসায় কমতি নেই
বাংলায় সঙ্গীতালোচনার একাধিক রীতির উল্লেখ করা যায়
অমিয়নাথ সান্যালের একটি রীতি যেআলোচনারীতিতে সঙ্গীত যেন একটি অণুভবনীয় দর্শনীয় ও স্পর্শনীয় বিষয়ে পরিণত হয়
আরেকটি রীতি জ্ঞানপ্রকাশ ঘোষ ও কুমারপ্রসাদ মুখোপাধ্যায়ের
ওঁদের ঢঙটি মজলিশি গভীরে প্রবেশ করার চেয়ে জমিয়ে তোলার চেষ্টা বেশি
দিলীপকুমার রায় ও ধূর্জটিপ্রসাদ মুখোপাধ্যায় তাঁদের মতো করে রাবীন্দ্রিক রীতির অণুসরণ করেন এবং এই মহা তিনের প্রয়াসে তাঁদের ধরনের সঙ্গীতালোচনার একটি প্রাতিষ্ঠানিক ভিত্তি গড়ে ওঠে
এই রীতির মূলে আছে শ্রবণেন্দ্রিয়কে অন্তরেন্দ্রিয়ের সঙ্গে মিলিয়ে নেওয়া পর্যবেক্ষণকে দর্শনচিন্তায় উজ্জ্বল করে তোলা সঙ্গীতের বিবর্তনকে সমাজবিবর্তনের সূত্র দিয়ে গ্রথীত করা
সঙ্গীতালোচক আবদুশ শাকুর এ বিষয়টি অনিবার্যভাবে মনে করিয়ে দেন
অতি অল্প যে কয়েকজন বাঙালি সঙ্গীতালোচক এই ধারাটিকে সফলভাবে বহন করে চলেছেন শাকুর তাঁদের অন্যতম
হিন্দুস্তানি গুরু ও লঘু সঙ্গীতের রসে আবদুশ শাকুরের হৃদয় নিত্য সিঞ্চিত
বাংলা নাগরিক গান হিন্দুস্তানি গানের বৃত্তে থেকেও ঈষৎ পৃথক
এই পার্থক্যের স্বরূপ যে কি আবদুশ শাকুর তা গভীরভাবে বোঝেন
নিজে যেহেতু গেয়ে শুনে ও ভেবে কথা বলেন বাংলা গান সম্পর্কে তাঁর বক্তব্য গড়পড়তা কথাবার্তা থেকে খানিক পৃথক শোনায়
তিনি তাঁর পর্যবেক্ষণকে যুক্তি ও নান্দনিক চেতনার আলোকে প্রতিষ্ঠিত করতে জানেন
আবদুশ শাকুর রবীন্দ্রনাথ দ্বিজেন্দ্রলাল রজনীকান্ত অতুলপ্রসাদ ও নজরুলের সঙ্গীত রচনার রীতি প্রকৃতি নিয়ে আলোচনা করেছেন
এঁদের গান নিয়ে আলোচনা যা কিছু হয়েছে তা যে যথেষ্ট নয় সে কথা বলাই বাহুল্য
রবীন্দ্রনাথের গান নিয়ে অনেক সন্দর্ভ রচিত হয়েছে এর বাইরেও বই লেখা হয়েছে অনেক
মানের বিবেচনায় কিছু কাজ চমৎকার হয়ে উঠেছে
সে তুলনায় নজরুলের গান নিয়ে লেখা হয়েছে অনেক কম মানের বিবেচনায় উত্তীর্ণ কাজ একেবারেই কম
আবদুশ শাকুর যে নজরুল সঙ্গীতালোচনায় অভিনিবিষ্ট হয়েছেন এতে সঙ্গীতামোদীদের বিশেষ প্রাপ্তিযোগ ঘটবে সন্দেহ নেই
বাংলা গানের বিকাশে নজরুলের অবদান সম্পর্কে শাকুরের বিবেচনা তাঁদের জন্যে অপরিহার্য পাঠ্য বিষয় হয়ে উঠবে
সাহিত্য রচনায় ও সাহিত্যলোচনায় তাঁর অর্জন অতি উচ্চ মানের
শাকুরের সাহিত্যবোধস্পৃষ্ট সঙ্গীতালোচনা এমন মনোহর হয়ে ওঠে যে মুগ্ধ হওয়া ছাড়া উপায় থাকে না
সঙ্গীতালোচক যদি স্বয়ং গায়ক সঙ্গীতজ্ঞ ও সাহিত্যরচয়িতা হন এবং তাঁর যদি কলাবিদ্যার নানা শাখায় অধিকার থাকে তাহলে তাঁর আলোচনায় যে মহাকাণ্ডটি ঘটা সম্ভব আবদুশ শাকুরের সঙ্গীতালোচনায় সেটিই ঘটেছে
কলকাতার স্বনামধন্য পত্রিকা প্রতিক্ষণ খ্রিস্টাব্দের এক সংখ্যায় আবদুশ শাকুরের গোলাপ বিসংবাদ গ্রন্থটি আলোচনাকালে লিখেছে জ্ঞাত ইতিহাসে গোলাপের আবির্ভাবের মুহূর্তটি থেকে শুরু করে ধাপে ধাপে কীভাবে আজকের বাগানশোভা পুষ্পরানি এতসব প্রকারে রূপান্তরিত হল তারই এক জ্ঞানগর্ভ অথচ মনোজ্ঞ আলোচনা রয়েছে এতে
লেখক মানুষকে আর গোলাপকে সুদীর্ঘ পথ পাশাপাশি হাঁটিয়ে নিয়ে গিয়েছেন তাঁর রসমণ্ডিত গল্পকথনে সম্মোহিত করে
অন্তে যোজিত গোলাপ নিয়ে সমাজতাত্ত্বিক বাহাসটি একান্তই অভিনব তবে অতীব গুরুত্বপূর্ণ
গোলাপকে কেন্দ্রীয় চরিত্ররূপে পাওয়া যায় তাঁর কোনো কোনো গল্প এবং প্রবন্ধেও
কারণ গোলাপের সঙ্গে তাঁর সম্পর্ক কেবল পাঠের নয় চাষেরও
তাঁর বাংলোর লনে এবং ছাদের বাগানে প্রকার গোলাপের টি গুল্ম স্বহস্তে লালন করে তিনি লন রোজ গার্ডেনশ্রেণিতে দেশের বছরসেরা গোলাপবাগানলালকের স্বীকৃতিস্বরূপ বাংলাদেশ জাতীয় গোলাপ সমিতির স্বর্ণপদক পেয়েছিলেন সালে
দেশের শ্রেষ্ঠ নিসর্গবিদ দ্বিজেন শর্মা আবদুশ শাকুরের গোলাপ বিষয়ক রচনাসংগ্রহের পরিচায়কপত্রে লিখেছেন সাহিত্যিকের এ এক অসাধারণ বিজ্ঞানলেখা
শাকুর গোলাপের অধরা মাধুরী ধরেছেন অনবদ্য এক ছন্দোবন্ধনে
এক তথ্যবহুল সাক্ষাৎকারে পুষ্পোৎপাদনবিদ এই কথাসাহিত্যিক সাক্ষাৎকারী কবি বেলাল চৌধুরীকে অনেক মনোহারী বিজ্ঞানসংবাদ দিয়েছেন যা প্রথমে তাঁর সন্দ্বীপশীর্ষক সাময়িকীতে এবং পরে আলোচ্য গ্রন্থে প্রকাশিত হয়েছে
এতে রয়েছে গোলাপ আর বুনোগোলাপ ছাড়াও বেশ কিছু বর্ষজীবী দ্বিবর্ষজীবী চিরজীবী পুষ্প সম্পর্কে অনেক চমকপ্রদ কথা এবং বাংলাদেশের জাতীয় ফুল ও জাতীয় উদ্ভিদ উদ্যান সম্পর্কে অনেক গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা
নির্দ্বিধায় বলা যায় বাংলাদেশের প্রকৃতিসাহিত্যে গোলাপপ্রেমী কথাশিল্পী আবদুশ শাকুরের গোলাপবিষয়ক যাবতীয় রচনা বাংলা সাহিত্যে মূল্যবান অবদান হয়ে থাকবে এবং প্রকৃতিবিপর্যয়ের এই দুঃসময়ে লেখক দীর্ঘদিন বাঙালির কৃতজ্ঞতা ও ভালোবাসা কুড়াবেন
খ্রিস্টাব্দের ই জানুয়ারি মঙ্গলবার বিকেল পৌনে পাঁচটায় রাজধানীর ধানমন্ডির নিজ বাড়িতে তিনি শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন
মৃত্যুকালে তাঁর বয়স হয়েছিল বছর
মিরপুর বুদ্ধিজীবী কবরস্থানে আবদুশ শাকুরকে সমাহিত করা হয়
চলে গেলেন সাহিত্যিক আবদুশ শাকুরসাহিত্যিকগবেষক আবদুশ শাকুর নেই লেখকের ফেসবুক পৃষ্ঠা বহরমপুর সদর মহকুমা পশ্চিমবঙ্গের মুর্শিদাবাদ জেলার একটি মহকুমা
এই মহকুমা বহরমপুর পুরসভা বেলডাঙা পুরসভা এবং পাঁচটি সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক বহরমপুর বেলডাঙা বেলডাঙা হরিহরপাড়া ও নওদা নিয়ে গঠিত
উক্ত পাঁচটি ব্লকের অধীনে মোট টি গ্রাম পঞ্চায়েত ও তিনটি সেন্সাস টাউন রয়েছে
বহরমপুর ও বেলডাঙা পুরসভা ছাড়া এই মহকুমায় বহরমপুর বেলডাঙা বেলডাঙা হরিহরপাড়া ও নওদা নামে পাঁচটি সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক রয়েছে
মহকুমার তিনটি সেন্সাস টাউন হল কাশিমবাজার গোয়ালজান ও গোরাবাজার
বহরমপুর ব্লকের গ্রামীণ এলাকা টি গ্রাম পঞ্চায়েত নিয়ে গঠিত
এগুলি হল ভাকুরি হরিদাসমাটি নিয়াল্লিসপাড়া গোয়ালজান রাঙামাটি চাঁদপাড়া ভাকুরি হাতিনগর রাধারঘাট ছাইঘাড়ি মদনপুর রাধারঘাট সাতুই চৌরিগাছা দৌলতাবাদ মণীন্দ্রনগর রাজধরপাড়া গুরুদাসপুর নওদাপানুর ও সাহাজাদপুর
ব্লকের শহরাঞ্চল কাশিমবাজার গোয়ালজান ও গোরাবাজার সেন্সাস টাউন তিনটি নিয়ে গঠিত
ব্লকটি বহরমপুর টাউন ও দৌলতাবাদ থানার অধীনস্থ
বেলডাঙা ব্লকের গ্রামীণ এলাকা টি গ্রাম পঞ্চায়েত নিয়ে গঠিত
এগুলি হল বেগুনবাড়ি চৈতন্যপুর মহুলা সুজাপুরকুমারপুর ভাবতা দেবকুণ্ডু মহুলা ভাবতা কাপাসডাঙা মির্জাপুর চৈতন্যপুর মাদ্দা ও মির্জাপুর
এই ব্লকে কোনো শহরাঞ্চল নেই