অতঃপর উমাইয়া খলিফা উমর ইবনে আব্দুল আযীয হাদীস সংগ্রহের জন্য মদীনার শাসনকর্তা আবু বকর বিন হাজম সহ মুসলিমবিশ্বের বিভিন্ন এলাকার শাসনকর্তা ও আলিমগণের কাছে একটি ফরমান জারী করেন যে আপনারা মহানবী সাঃ হাদীসসমূহ সংগ্রহ করুন
কিন্তু সাবধান মহানবী সাঃ এর হাদীস ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহন করবেননা
আর আপনার নিজ নিজ এলাকায় মজলিস প্রতিষ্ঠা করে আনুষ্ঠানিকভাবে হাদীস শিক্ষা দিতে থাকুন
কেননা জ্ঞান গোপন থাকলে তা একদিন বিলুপ্ত হয়ে যায়
এই আদেশ জারীর পর মক্কা মদীনা সিরিয়া ইরাক এবং অন্যান্য অঞ্চলে হাদীস সংকলনের কাজ শুরু হয়
কথিত আছে যে প্রখ্যাত মুহাদ্দিস ইমাম ইবনে শিহাব যুহরী সর্বপ্রথম হাদীস সংগ্রহ এবং সংকলনে হাত দেন
কিন্তু তাঁর সংকলিত হাদীসগ্রন্থের সন্ধান পাওয়া যায়নি
এরপর ইমাম ইবনে জুরাইজ মক্কায় ইমাম মালিক মদীনায় আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব মিসরে আব্দুর রাজ্জাক ইয়েমেনে আবদুল্লাহ ইবনে মুবারক খুরাসানে এবং সূফিয়ান সাওরী ও হাম্মাদ ইবনে সালমা বসরায় হাদীস সংকলনে আত্ননিয়োগ করেন
এ যুগের ইমামগণ কেবল দৈনন্দিন জীবনে প্রয়োজনীয় হাদীসগুলো ও স্থানীয় হাদীস শিক্ষাকেন্দ্রে প্রাপ্ত হাদীসসমূহ লিপিবদ্ধ করেছিলেন
তাঁদের কেউই বিষয়বস্তু হিসেবে বিন্যাস করে হাদীসসমূহ লিপিবদ্ধ করেননি
এ যুগে লিখিত হাদীস গ্রন্থসমূহের মধ্যে ইমাম মালিকের মুয়াত্তা সর্বপ্রথম ও সর্বপ্রধান প্রামান্য হাদীসগ্রন্থ
ইমাম মালিকের মুয়াত্তা গ্রন্থটি হাদীস সংকলনের ব্যাপারে বিপুলউৎসাহ উদ্দিপনার সৃষ্টি করেছিল
এটি হাদীসশাস্ত্র অধ্যায়নে মুসলিম মণিষীদের প্রধান আর্কষণে পরিণত হয়েছিল
এরই ফলশ্রূতিতে তৎকালীন মুসলিম বিশ্বে সর্বত্র হাদীসচর্চার কেন্দ্র স্হাপিত হতে থাকে
ইমাম শাফঈ এর কিতাবুল উম্ম এবং ইমাম আহমাদ বিন হাম্বলের মাসনাদ গ্রন্থদ্বয় হাদীসের উপর গুরুত্বপুর্ণ গ্রন্থ হিসেবে বিবেচিত
অতঃপর হিজরী তৃতীয় শতাব্দীতে অনেক মুসলিম মণিষী বিশ্বের বিভিন্ন অঞ্চল থেকে প্রচুর হাদীস সংগ্রহ করেন
তন্মধ্যে বিখ্যাত হলেন ইমাম বুখারী ইমাম মুসলিম ইমাম আবূ দাউদ ইমাম তিরমিজী ইমাম নাসাঈ এবং ইমাম ইবনে মাজাহ
এদের সংকলিত হাদীস গ্রন্থগুলো হলো সহীহ বুখারী সহীহ মুসলিম সুনানে আবূ দাউদ জামি আততিরমিযী সূনানে নাসাঈ এবং সূনানে ইবনে মাজাহ্
এই ছয়খানা হাদীসগ্রন্থকে সন্মিলিতভাবে সিহাহ সিত্তাহ বা ছয়টি বিশুদ্ধ হাদীসগ্রন্থ বলা হয়
আব্বাসিয় যুগে হাদীস লিপিবদ্ধের কাজ পরিসমাপ্ত হয়
মিশকাতুল মাসাবীহ দাখিল টেক্সবুক হাদীস শরীফ বাংলাদেশ মাদরাসা শিক্ষা বোর্ড আল্লামা সাখাবি বলেন বুখারী শরিফের বিশিষ্ট ব্যাখ্যাগ্রন্থ এর মধ্যে হাদিস সম্বন্ধে রয়েছে আর ফিক্হবিদদের নিকট হাদিস হলো আল্লাহর রাসূলের কথা ও কাজসমূহ
মুফতি সাইয়্যেদ মুহাম্মাদ আমীমুল ইহসান বারকাতী এর মতে হাদিস এমন একটি বিষয় যা রাসূলুাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাণী কর্ম ও নীরবতা এবং সাহাবায়ে কেরাম তাবিঈনদের কথা কর্ম ও মৌন সম্মতিকে বুঝায়
তারিখে ইলমে হাদীস মুফতী সাইয়্যেদ মুহাম্মাদ আমীমুল ইহসান বারকাতী
হাদীসে বলা হয়েছে বলা হয় যে ব্যক্তি মূলত অর্থেই হাদিস সন্ধানী হয় তার চেহারা সজীব বা নুরানি হয়ে ফুটে ওঠবে
অন্য হাদিসে বলা হয়েছে হাদিসে বলা হয়েছে এই হাদিসটি ইবনে হিব্বান তার হাদিসের গ্রন্থে লিপিবদ্ধ করেছেন এবং বলেছেন এই হাদিস এর ফায়েজ ও বরকত লাভ করবে নিশ্চিতভাবে মুহাদ্দিসানে কেরাম ও হাদিসের শায়খগণ
কারণ তারাই অধিক হারে হাদিস পড়ে লিখে
যতবার হাদিস লিখবে বা পড়বে ততবার তিনি প্রিয়নবীর প্রতি দরূদ সালাম পড়বেন ও লিখবেন
এর ফলে রোজ কিয়ামতে সহজেই তারা প্রিয়নবীর নিকটবর্তী হতে পারবেন
হাদীসে আরবাঈন চলিশ হাদীস সংকলন মুফতী সাইয়্যেদ মুহাম্মাদ আমীমুল ইহসান বারকাতী অনুবাদ ও ব্যাখ্যা মাওলানা সাইয়্যেদ মুহাম্মাদ সাফওয়ান নোমানী সাইয়্যেদ মুহাম্মাদ নাঈমুল ইহসান বারকাতী
কিতাব কথাটি কিতাব থেকে আগত যার অর্থ বই
ইসলামী পরিভাষায় হাদিসের ছয়খানা অন্যতম হাদিসগ্রন্থকে একত্রে কিতাবুস সিত্তাহ বলে
যেসব ব্যক্তি ঈমানের সঙ্গে ইসলামের নবীর সাহচর্য লাভ করেছেন বা তাঁকে দেখেছেন ও তাঁর একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন অথবা জীবনে একবার তাঁকে দেখেছেন এবং ঈমানের সঙ্গে মৃত্যুবরণ করেছেন তাঁদেরকে সাহাবী বলা হয়
যারা ইসলামের নবীর কোনো সাহাবীর নিকট হাদীস শিক্ষা করেছেন অথবা তাঁকে দেখেছেন এবং মুসলমান হিসাবে মৃত্যুবরণ করেছেন তাঁদেরকে তাবিঈ বলা হয়
যে ব্যক্তি হাদিস চর্চা করেন এবং বহুসংখ্যক হাদিসের সনদ ও মতন সম্পর্কে বিশেষ জ্ঞান রাখেন তাঁকে মুহাদ্দিস বলা হয়
হাদিসের শিক্ষাদাতা রাবীকে বর্ণনাকারীকে শায়খ বলা হয়
সাহাবীগণের মধ্যে আবু বকর ও উমরকে একত্রে শায়খায়ন বলা হয়
কিন্তু হাদিসশাস্ত্রে ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিমকে এবং ফিক্হএর পরিভাষায় ইমাম আবু হানিফা ও আবু ইউসুফকে একত্রে শায়খায়ন বলা হয়
যিনি সনদ ও মতনের বৃত্তান্ত সহ এক লক্ষ হাদিস আয়ত্ত করেছেন তাঁকে হাফিজ বলা হয়
যিনি তিন লক্ষ হাদিস আয়ত্ত করেছেন তাঁকে হুজ্জাত বলা হয়
যিনি সব হাদিস আয়ত্ত করেছেন তাঁকে হাকিম বলা হয়
হাদিসের রাবি সমষ্টিকে রিজাল বলে
যে শাস্ত্রে রাবি বা বর্ণনাকারীদের জীবনী বর্ণনা করা হয়েছে তাঁকে আসমাউররিজাল বলা হয়
হাদিস বর্ণনা করাকে রিওয়ায়ত বলে
কখনও কখনও মূল হাদিসকেও রিওয়ায়ত বলা হয়
যেমন এই কথার সমর্থনে একটি রিওয়ায়ত হাদিস আছে
হাদিসের মূল কথাটুকু যে সূত্র পরম্পরায় গ্রন্থ সংকলনকারী পর্যন্ত পৌঁছেছে তাকে সনদ বলা হয়
এতে হাদিস বর্ণনাকারীদের নাম একের পর এক সজ্জিত থাকে
হাদিসের মূল কথা ও তার শব্দ সমষ্টিকে মতন বলে
যে হাদিসের সনদ বর্ণনা পরম্পরা ইসলামের নবী পর্যন্ত পৌঁছেছে তাকে মরফু হাদিস বলে
যে হাদিসের বর্ণনাসূত্র ঊর্ধ্ব দিকে সাহাবী পর্যন্ত পৌঁছেছে অর্থাৎ যে সনদসূত্রে কোনো সাহাবীর কথা বা কাজ বা অনুমোদন বর্ণিত হয়েছে তাকে মাওকুফ হাদিস বলে
যে হাদিসের সনদ কোনো তাবিঈ পর্যন্ত পৌঁছেছে তাকে মাকতু হাদিস বলা হয়
যে হাদিসের বিশুদ্ধতার ব্যাপারে ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম উভয়ই একমত এবং তারা উক্ত হাদিস লিপিবদ্ধ করেছেন তাই মুত্তাফাকুন আলাইহি হাদিস
যে মুত্তাসিল হাদিসের সনদে উল্লেখিত প্রত্যেক বর্ণনাকারীই পূর্ণ আদালত ও জাবতাগুণসম্পন্ন এবং হাদিসটি যাবতীয় দোষত্রুটি মুক্ত তাকে সহিহ হাদিস বলে
যে হাদিসের কোনো বর্ণনাকারীর জারতগুণে পরিপূর্ণতার অভাব রয়েছে তাকে হাসান হাদিস বলা হয়
ফিকহবিদগণ সাধারণত সহিহ ও হাসান হাদিসের ভিত্তিতে শরিয়তের বিধান নির্ধারণ করেন
যে হাদিসের বর্ণনাকারী কোনো হাসান হাদিসের বর্ণনাকারীর গুণসম্পন্ন নন তাকে জইফ হাদিস বলে
যে হাদিসের বর্ণনাকারী জীবনে কখনও ইচ্ছাকৃতভাবে ইসলামের নবীর নামে মিথ্যা কথা রটনা করেছে বলে প্রমাণিত হয়েছে তার বর্ণিত হাদিসকে মাওজু হাদিস বলে
এরূপ ব্যক্তির বর্ণিত হাদিস গ্রহণ করা হয় না
যে সকল হাদিসে ইসলামের নবী আল্লাহর বানী উল্লেখ করেছেন যা কুরআনের অন্তর্ভুক্ত নয় সেগুলোকে হাদিসে কুদসি বলা হয়
শিয়া দৃষ্টিভঙ্গিতে ছয়জন প্রসিদ্ধ হাদিস সংগ্রাহককে এতটা মূল্যায়ন করা হয় না
শিয়া মতানুসারে পাঁচজন প্রসিদ্ধ হাদিস সংগ্রাহক রয়েছেন
এদের মধ্যে প্রথম চারজন সবচেয়ে প্রসিদ্ধ ইবাদি মত মূলত আরব রাষ্ট্র ওমানে প্রচলিত
এই মতে সুন্নিদের অনুসৃত কিছু হাদিস গ্রহণ করা হয় আবার অনেকগুলোই গ্রহণ করা হয় না
হাদিস গ্রহণের ব্যাপারে তাদের নিজস্ব মত রয়েছে
সুন্নিরা বিপুল সংখ্যক হাদিস গ্রহণ করেছেন যা ইবাদিরা করেন নি
তাদের সবচেয়ে প্রসিদ্ধ এবং একচেটিয়া হাদিস গ্রন্থ হচ্ছে ইসলামের প্রায় সকল হাদিস যখন সংকলন শেষ হয় তার পরপরই পাশ্চাত্য জগতের সাথে মুসলিমদের মূল বিরোধ এবং সংযোগ শুরু হয়
একদিকে যেমন ক্রুসেডের মাধ্যমে সম্পর্ক দিনে দিনে বিরূপ আকার ধারণ করছিল অন্যদিকে আবার তেমনই একে অপরকে বোঝার চেষ্টা করছিল
পাশ্চাত্যে প্রথমে কুরআনের অনুবাদ করা হয়
এর অনেক পরে কতিপয় চিন্তাবিদ হাদিস এবং ইসলামী আইনশাস্ত্রসহ অন্যান্য বিষয়ে আগ্রহী হয়ে উঠেন
বর্তমান কালের কয়েকজন বিখ্যাত অমুসলিম হাদিস বিশেষজ্ঞ হচ্ছেন মুহম্মদ জাফর ইকবাল জন্ম ডিসেম্বর হলেন একজন বাংলাদেশী লেখক পদার্থবিদ ও শিক্ষাবিদ
তাকে বাংলাদেশে বৈজ্ঞানিক কল্পকাহিনী লেখা ও জনপ্রিয়করণের পথিকৃৎ হিসাবে গণ্য করা হয়
এছাড়াও তিনি একজন জনপ্রিয় শিশুসাহিত্যিক এবং কলামলেখক
তার লেখা বেশ কয়েকটি উপন্যাস চলচ্চিত্রে রূপায়িত হয়েছে
তিনি শাহজালাল বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ে কম্পিউটার বিজ্ঞান ও প্রকৌশল বিভাগের একজন অধ্যাপক এবং তড়িৎ কৌশল বিভাগের প্রধান হিসেবে দায়িত্ব প্রাপ্ত ছিলেন
একটি জরিপের তথ্য অনুসারে তিনি লেখক হিসেবে বাংলাদেশের কিশোরকিশোরীদের মধ্যে জনপ্রিয়তার শীর্ষে জরিপে অংশগ্রহণকারী জনের মধ্যে জনই তার পক্ষে মত দিয়েছে
জাফর ইকবালের জন্ম সালের ডিসেম্বর তারিখে সিলেটে
তার পিতা মুক্তিযোদ্ধা শহীদ ফয়জুর রহমান আহমদ এবং মা আয়েশা আখতার খাতুন
বাবা ফয়জুর রহমান আহমদের পুলিশের চাকরির সুবাদে তার ছোটবেলা কেটেছে বাংলাদেশের বিভিন্ন জায়গায়
মুহম্মদ জাফর ইকবালের নাম আগে ছিল বাবুল
পিতা লেখালেখির চর্চা করতেন এবং পরিবারের এই সাহিত্যমনস্ক আবহাওয়ায় জাফর ইকবাল খুব অল্প বয়স থেকেই লিখতে শুরু করেন
এটিকেই তিনি তার সহজ ভাষায় লিখতে পারার গুণের কারণ বলে মনে করেন
তিনি তার প্রথম বিজ্ঞান কল্পকাহিনী লেখেন সাত বছর বয়সে
সালের মে পাকিস্তানী আর্মি এক নদীর ধারে তার দেশপ্রেমিক পিতাকে গুলি করে হত্যা করে
বিশ্ববিদ্যালয়পড়ুয়া জাফর ইকবালকে পিতার কবর খুঁড়ে তার মাকে স্বামীর মৃত্যুর ব্যাপারটি বিশ্বাস করাতে হয়েছিল বাংলাদেশের অত্যন্ত জনপ্রিয় ঔপন্যাসিক হুমায়ূন আহমেদ তার বড় ভাই এবং রম্য ম্যাগাজিন উন্মাদের সম্পাদক ও কার্টুনিস্ট সাহিত্যিক আহসান হাবীব তার ছোট ভাই