মৃত্যু কাশফুয যুনুন গ্রন্থকারের মতে আল মাতুরিদি হিজরীদতে মৃত্যুবরণ করেছেন
কিন্তু অধিকাংশ ঐতিহাসিকের মতে তিনি হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন
আব্দুল্লাহ আল কুরাশি তাঁর ফাওয়ায়িদুল বাহিয়াহ গ্রন্থেও আল মাতুরিদির মৃত্যু হিজরীতে বলে উল্লেখ করেছেন
হুতোম প্যাঁচার নকশা কালীপ্রসন্ন সিংহ রচিত ব্যঙ্গবিদ্রূপাত্মক সামাজিক নকশা জাতীয় রচনা
গ্রন্থটি প্রথম প্রকাশিত হয় সালে যাতে চড়ক নামে একটিমাত্র নকশা ছিল
পরে আরও নকশা যোগ করে সালে প্রথম ভাগ এবং পরের বছর দ্বিতীয় ভাগ প্রকাশিত হয়
এতে কলকাতার হঠাৎ ফেঁপেওঠা ঐশ্বর্যভারাক্রান্ত নব্য সমাজ এবং তার প্রায় সব ধরনের মানুষের চরিত্র অঙ্কিত হয়েছে
গ্রন্থে যাদের ব্যঙ্গ করা হয়েছে তারা সবাই লেখকের স্বশ্রেণীর ও তৎকালীন সমাজের অসাধারণ পরিচিত মানুষজন
তারা তিন ভাগে বিভক্ত সাহেবি ওল্ড অর্থাৎ ইংরেজি শিক্ষিত সাহেবি চালচলনের অন্ধ অনুকরণকারী ইংরেজি শিক্ষিত নব্যপন্থী যারা অনুকরণকারী নয় এবং ইংরেজি নাজানা গোঁড়া হিন্দু
এরা সকলেই কমবেশি জালজুয়াচুরি ফন্দিফিকির করে প্রচুর অর্থ উপার্জন করে
নকশায় ব্যক্তিগত আক্রমণ থাকলেও শ্লীলতার মাত্রা অতিক্রম করেনি
গ্রন্থে উল্লিখিত যেসব চরিত্র নিন্দা করার মতো নয় লেখক তাদেরকে সঙ সাজিয়ে উপস্থাপিত করেছেন
নকশা বুঝতে হলে নকশার চরিত্রদের আসল পরিচয় জানা দরকার সেসঙ্গে বোঝা প্রয়োজন সেকালের অনুষ্ঠান প্রথা স্থাননাম এবং অপ্রচলিত অজস্র শব্দের অর্থ
গ্রন্থের বিষয়সূচি এরূপ প্রথম ভাগ কলকাতার চড়কপার্বণ বারোইয়ারি পূজা ছেলেধরা ক্রিশ্চানি হুজুক মিউটিনি মড়াফেরা সাতপেয়ে গরু দরিয়াই ঘোড়া লখনৌয়ের বাদশা ছুঁচোর ছেলে বুঁচো জাস্টিস ওয়েলস টেকচাঁদের পিসী বুজরুকি হঠাৎ অবতার ইত্যাদি দ্বিতীয় ভাগ রথ দুর্গোৎসব রামলীলা রেলওয়ে
সমকালের বাস্তব জীবন যেমন তেমনি জীবনসংলগ্ন ভাষাভঙ্গির জন্য গ্রন্থখানি ঐতিহাসিক গুরুত্ব বহন করে
কলকাতা ও তার পার্শ্ববর্তী অঞ্চলের মৌখিক ভাষার প্রথম সুষ্ঠু প্রয়োগ এর প্রধান বৈশিষ্ট্য
বাংলা গদ্যে এরকম নিরঙ্কুশ কথ্য বুলির যথার্থ প্রয়োগ ইতোপূর্বে আর দেখা যায়নি
লেখক হুতোম ছদ্মনামে লিখতেন বলে এর ভাষা হুতোমী বাংলা বলে পরিচিত
এ ভাষা প্যারীচাঁদ মিত্রের আলালী ভাষা থেকে মার্জিততর ও বিশুদ্ধতর এতে কথ্য ও সাধু ক্রিয়াপদের মিশ্রণ নেই
গণপতি অথর্বশীর্ষ হল একটি হিন্দু ধর্মগ্রন্থ
এই উপনিষদ্টি অপেক্ষাকৃত পরবর্তীকালে রচিত হয়
এতে হিন্দু দেবতা গণেশকে সর্বোচ্চ ঈশ্বর বা ব্রহ্মের সমতুল্য বলা হয়েছে
এই গ্রন্থটি অথর্ববেদের সঙ্গে যুক্ত
এটিকে গণপত্যাথর্বশীর্ষ বা গণপতি উপনিষদ্ নামেও অভিহিত করা হয়
গণপতি অথর্বশীর্ষ গ্রন্থটি একাধিক পাণ্ডুলিপির আকারে পাওয়া যায়
পাণ্ডুলিপিগুলিতে কিছু কিছু পাঠান্তর থাকলেও এগুলির বিষয়বস্তু একই
এখানে গণেশকে অন্যান্য হিন্দু দেবদেবীর সমান সর্বোচ্চ সত্য ব্রহ্ম সচ্চিদানন্দ একক ব্যক্তি ও সর্বপ্রাণীর মধ্যে স্থিত আত্মা ও ওঙ্কার রূপে বর্ণনা করা হয়েছে
ইতিহাস ঘুর্যে বলেছেন গণপতি অথর্বশীর্ষ গ্রন্থে গণেশকে ব্রহ্ম রূপে চিহ্নিত করা হয়েছে
এই গ্রন্থটি নিতান্তই আধুনিক কালের রচনা
অন্যদিকে কোর্টরাইট ও থাপান বলেছেন এই গ্রন্থের রচনাকাল খ্রিস্টীয় শ বা শ শতাব্দী
এই উপনিষদ্টি অপেক্ষাকৃত আধুনিক কালের রচনা হলেও গণপতি শব্দটি প্রথম পাওয়া যায় খ্রিস্টপূর্ব য় সহস্রাব্দে রচিত ঋগ্বেদ গ্রন্থে য় মণ্ডল সূক্ত শ্লোক গণপতি শব্দটির আক্ষরিক অর্থ জনসমষ্টির নেতা
তবে উক্ত বৈদিক শব্দটির মাধ্যমে বিশেষ ভাবে গণেশকেই বোঝানো হচ্ছে কিনা তা স্পষ্ট নয়
খ্রিস্টীয় শ শতাব্দীর মধ্যভাগে সংকলিত মুক্তিকা উপনিষদে প্রদত্ত টি উপনিষদের তালিকায় গণপতি অথর্বশীর্ষ সংখ্যক উপনিষদ্
অব্দে উপনিষদ্ ব্রহ্মযোগী তাঁর মুক্তিকা উপনিষদ্ ভাষ্যেও এই গ্রন্থের নামোল্লেখ করেছেন
পাঠান্তর গণপতি অথর্বশীর্ষ গ্রন্থের একাধিক পাঠান্তর পাওয়া যায়
সালে গাড্রান বুনম্যান অনুবাদ সহ এই গ্রন্থের একটি সমালোচনামূলক সংস্করণ প্রকাশ করেন
শ শতাব্দীর প্রথম ভাগে ভ্যানস কেনেডি সংক্ষিপ্ত অনুবাদ সহ এই গ্রন্থের একটি সমৃদ্ধ সংস্করণ প্রকাশ করেছিলেন
জে আর সার্থা সালে এই গ্রন্থের একটি সংস্করণ প্রকাশ করেছিলেন
সার্থার সংস্করণের ভিত্তিতে কোর্টরাইট সালে এই গ্রন্থের একটি ইংরেজি অনুবাদ প্রকাশ করেন
সালে স্বামী চিন্ময়ানন্দ ইংরেজি অনুবাদ সহ গণপতি অথর্বশীর্ষ গ্রন্থের একটি সংস্কৃত পাঠান্তর প্রকাশ করেছিলেন
তাঁর সংস্করণে শ্লোকগুলি তিনি যে সূত্র থেকে সংগ্রহ করেছিলেন তাঁর নাম তিনি দিয়েছিলেন উপমন্ত্র
তিনি বলেন এই ভাবে শ্লোক বিন্যাসের ফলে অন্যান্য সংস্করণের থেকে তাঁর সংস্করণে শ্লোকের সংখ্যা ও বিন্যাসে পার্থক্য দেখা যেতে পারে
সালে গণপতি সংক্রান্ত একটি বইতে জন গ্রিমস মূল উপনিষদ্টির সংস্কৃত পাঠ ও ইংরেজি অনুবাদ সহ গ্রন্থের একটি গঠনগত ব্যাখ্যাও প্রদান করেছিলেন
এই সংস্করণে শ্লোকসংখ্যার কোনো উল্লেখ নেই
গণপতি অথর্বশীর্ষ পাঁচটি অথর্বশীর্ষ উপনিষদের অন্যতম
এই পাঁচটি উপনিষদ হিন্দুধর্মের স্মার্ত সম্প্রদায়ের প্রধান পাঁচ দেবতার গণেশ শিব সূর্য বিষ্ণু ও জয়দুর্গা নামে নামাঙ্কিত
বিষয়বস্তু গণপতি অথর্বশীর্ষ শুরু হয়েছে শান্তিবচন দিয়ে
অনেক সংস্কৃত ধর্মগ্রন্থই এই জাতীয় শান্তিপাঠ দিয়ে শুরু হয়
সর্বোচ্চ সত্য রূপে গণেশ গণপতি অথর্বশীর্ষ গ্রন্থের মূল অংশের প্রথম শ্লোকটিতে গণেশকে সর্বোচ্চ সত্ত্বা এবং হিন্দুধর্মে ব্রহ্ম নামে পরিচিত সর্বব্যাপী আধিবিদ্যক সর্বোচ্চ সত্যের স্বরূপ বলে উল্লেখ করা হয়েছে
ঠিক যেমনভাবে শৈব উপনিষদ্গুলিতে শিবকে বৈষ্ণব উপনিষদ্গুলিতে বিষ্ণুকে এবং শাক্ত উপনিষদ্গুলিতে মহাশক্তিকে ওঙ্কার ব্রহ্ম আত্মা এবং ছান্দোগ্য উপনিষদের ষ্ঠ অধ্যায়ে কথিত তত্ত্বমসি তুমিই সেই নামক বৈদিক ধারণার মূর্ত প্রতীক রূপে বর্ণনা করা হয়েছে গণপতি অথর্বশীর্ষ গ্রন্থে গণেশকেও অনুরূপ বিশেষণে ভূষিত করা হয়েছে
চিন্ময়ানন্দের অনুবাদ অনুসারে এই শ্লোকের অর্থটি নিম্নরূপ হে শ্রীগণপতি একমাত্র তুমিই তত্ত্বমসি শব্দের সারতত্ত্বের প্রত্যক্ষ রূপ
একমাত্র তুমিই ব্রহ্মাণ্ডের সৃষ্টিকর্তা ও পালনকর্তা
জগতে একমাত্র তুমিই এই সর্বস্ব ইদং সর্বম্
অন্যান্য দেবতা ও ওঙ্কারের সঙ্গে সমন্বয় গণেশ ব্রহ্মা বিষ্ণু শিব সকল দেবদেবী ব্রহ্মাণ্ড ও ওঙ্কারের সমতুল্য
এই গ্রন্থ মতে গণেশ সর্বোচ্চ ঈশ্বর এবং সকল জীবিত সত্ত্বায় নিহিত আত্মার সমতুল্যও বটে
তুমি ব্রহ্মা বিষ্ণু ও রুদ্র শিব
তুমি অগ্নি বায়ু ও সূর্য
তুমি ভূলোক অন্তরীক্ষ ও স্বর্গলোক
চিন্ময়ানন্দের অনুবাদ অনুসারে এই শ্লোকটির অপর অর্থটি নিম্নরূপ হে শ্রীগণপতি তুমি ত্রয়ী দেবতা ব্রহ্মা বিষ্ণু ও মহেশ
তুমি ত্রিলোক ভূলোক অন্তরীক্ষলোক ও স্বর্গলোক
এই শ্লোক অনুসারে গণেশ হলেন সকল আধ্যাত্মিক বস্তু সচ্চিদানন্দ সকল শব্দ বাক্যের চারটি স্তর সকল জ্ঞান সকল চৈতন্য সকল ব্রহ্মাণ্ডের উৎস সকল ব্রহ্মাণ্ডের বর্তমান স্বরূপ ভবিষ্যতে যাতে ব্রহ্মাণ্ড বিলীন হবে সাংখ্য দর্শনের তিন গুণ ও গুণাতীত জীবের সকল সত্ত্বা সত্য একত্ব তুষ্টি ও আনন্দ
তন্ত্রের সমন্বয় গণপতি অথর্বশীর্ষ গ্রন্থটি যে অপেক্ষাকৃত পরবর্তীকালের রচনা তার অন্যতম প্রমাণ হল এই গ্রন্থে নিহিত তান্ত্রিক ধারণাগুলির সমন্বয়
এই গ্রন্থে গণপতিকে মূলাধার চক্রের সঙ্গে যুক্ত করা হয়েছে তুমি নিরন্তর মূলাধার চক্রে অবস্থান কর
এই গ্রন্থে গণেশের বীজমন্ত্র গংএর সংস্কৃত বিস্তারিত বর্ণনা দেওয়া হয়েছে
এই বীজমন্ত্রটি গণেশপুরাণ গ্রন্থেও পাওয়া যায়
উল্লেখ্য গণেশপুরাণ এই গ্রন্থের পূর্বে রচিত হয়েছিল
কোর্টরাইটের অনুবাদ অনুসারে এই শ্লোকটি এইরূপ গণ শব্দের প্রথম অক্ষর গ উচ্চারণপূর্বক যখন আনুনাসিক ণ অক্ষরটি উচ্চারণ করি তখন তা অর্ধ্বচন্দ্রের ন্যায় সুন্দর রূপে প্রতিভাত হয়
গ এখানে প্রথম বর্ণ অ মধ্যবর্ণ এবং ণ শেষবর্ণ
এই শব্দটি অর্থাৎ গং উচ্চারণের সঙ্গে সঙ্গে সকল শব্দ একযোগে উচ্চারিত হয়
গায়ত্রী মন্ত্র গণপতি অথর্বশীর্ষ গ্রন্থের ম শ্লোকে গণেশগায়ত্রী বর্ণিত হয়েছে
এটিকে গণেশের ধ্যান ও জ্ঞানের অনুপ্রেরণাদাত্রী বলে মনে করা হয়
এই মন্ত্রটি নৃচদ গায়ত্রী ছন্দে রচিত
জন গ্রিমস বলেছেন এই মন্ত্রটি মানুষের সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক অনুপ্রেরণাদাত্রী
তিনি আরও বলেছেন যে গণেশগায়ত্রীর দন্ত ও তুণ্ড শুঁড় শব্দদুটি দার্শনিক ও আধ্যাত্মিক সত্যের প্রতীক
এই প্রতীকতত্ত্বের মাধ্যমে পার্থিব বৌদ্ধিক ও অতিন্দ্রিয় আত্মউপলব্ধির সংযোগ সাধিত হয়
পরিশিষ্ট এই গ্রন্থের পরিশিষ্টভাগে গ্রন্থটিকে একটি উপনিষদের মর্যাদা দেওয়া হয়েছে
এই পংক্তিটি হল এই হল শ্রীগণপতি অথর্বশীর্ষ উপনিষদ্
এই গ্রন্থটি নিজেকে অথর্ববেদের সঙ্গে যুক্ত করেছে
চিন্ময়ানন্দের অনুবাদ অনুসারে এই শ্লোকটি হল এইরূপ অথর্বণ বলে থাকেন সংস্কৃত ইত্যথর্বণবাক্যম্
গ্রন্থটি সমাপ্ত হয়েছে শান্তিবচনের মাধ্যমে
এই শান্তিবচনে বলা হয়েছে ব্রহ্ম আমাদের তুল্যরূপে রক্ষা করুন তুল্যরূপে পালন করুন
আমরা যেন মহৎ কার্য সম্পাদন করি
ওঁ শান্তি শান্তি শান্তি গুরুত্ব হিন্দুধর্মের গণেশকেন্দ্রিক গাণপত্য সম্প্রদায়ের প্রচলিত গ্রন্থগুলির মধ্যে এই গ্রন্থটি সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ
এটি শীতকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণকারী দেশসমূহের একটি তালিকা যারা জাতীয় অলিম্পিক কমিটি এনওসি হিসাবে থেকে শীতকালীন অলিম্পিক গেমসে প্রতিনিধিত্ব করেছে
শীতকালীন অলিম্পিক গেমস সাল থেকে প্রতি চার বছর পর পর অনুষ্ঠিত হয়ে আসছে তার মধ্যে ও সালের গেমস দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের কারণে বাতিল হয়
এবং সালে যখন শীতকালীন গেমস মধ্য অলিম্পিয়াডে স্থানান্তর করা হয় তখন দুই বছর পর অনুষ্ঠিত হয়েছিল