s os ee e o s s e so s oe ee e esse o o s es e ese o s e ee s se e s so o ss ee e o e ees s s ss o ose soos e ee o e e sse se ee s e ses o e ss s oe o eoe ss eo ee s e o e eo e eees o e ss o e ee e s s o s s o ss e ee s e ee s oe o soe s e eo o o s oo s e es o s o o e so o es o e মানবতাবাদী শব্দটির উপরিউক্ত ব্যবহার পঞ্চদশ শতাব্দীর ইতালীয় শব্দ ইউমানিস্তা থেকে উদ্ভূত হয়েছে যা সেই ব্যক্তিকে নির্দেশ করে যিনি ধ্রুপদী গ্রীক ও লাতিন সাহিত্য নিয়ে শিক্ষকতা বা গবেষণা করেন
শব্দটি এই বৃত্তির পেছনের নৈতিক দর্শনকেও নির্দেশ করে
অষ্টাদশ শতকের মধ্যভাগে হঠাৎ করেই শব্দটির একটি ভিন্ন অর্থ উদীয়মান হতে থাকে
সালে একটি ফরাসি সাময়ীকপত্রের এক বেনামী প্রবন্ধে দেখা যায় মানবপ্রেম একটি মহৎ গুণ যার জন্য এখনও কোন নাম আবিস্কৃত হয়নি এবং যাকে আমরা মানবতাবাদ বলে অভিহিত করব কারণ এই মহৎ গুণের নামকরণ করার সময় হয়েছে অষ্টাদশ শতকের শেষের দিকে এবং ঊনবিংশ শতকের শুরুর দিকে তৃণমূল স্তরে বিভিন্ন জনসেবামূলক সংগঠণ গজিয়ে উঠে যারা নিজেদেরকে মানবসেবা ও জ্ঞানেরধর্মীয় অথবা অধর্মীয় প্রসারের কাজে নিয়োজিত করেছিল
রুশোর মত জ্ঞান আন্দোলনের দার্শনিকরা ধর্মীয় নির্দেশনা ছাড়া স্রেফ যুক্তির সাহায্যে সদগুণ তৈরি হতে পারে বলে যে দাবি করেছিলেন তা এডমুন্ড বার্ক এবং জোসেফ দে মাইস্ট্রোর মত ধর্মীয় ও রাজনৈতিক রক্ষণশীলদের কাছে সমালোচিত হয়েছিল
তাঁরা একে মনুষ্য পূজোর সাথে তুলনা করেছিলেন
o osse se eo eee eso o s oo oes e o eose ess e os s e e eoo os se o e ee e o es sese osse e e e oss osoe se oe oe eo o ose e es eoe e oe eoo ee os মানবতাবাদ শব্দটি নেতিবাচক অর্থ ধারণ করা শুরু করে
অক্সফোর্ড ইংলিশ ডিকশনারী মতে সালে একজন ইংরেজ ধর্মযাজক প্রথম মানবতাবাদ শব্দটিক সেসব ব্যক্তিদের নির্দেশ করার জন্য ব্যবহার করেন যারা যীশূর মানবিকতায় বিশ্বাস করতেন অর্থাৎ তাঁরা যীশূর অলৌকিকতায় বিশ্বাস করতেন না
একই সময়ে জার্মানীতে মানবকেন্দ্রীক দর্শনের অর্থে মানবতাবাদ শব্দটি তথাকথিত বাম হেগেলবাদীদের দ্বারা ব্যবহৃত হচ্ছিল
আর্নল্ড রুজ এবং কার্ল মার্ক্স স্বৈরাচারী জার্মান সরকারে গির্জার প্রভাবের তীব্র সমালোচক ছিলেন
শব্দটির বিভিন্ন অর্থ নিয়ে অনেক আগে থেকেই বিভ্রান্তি বিরাজমান হয়ে আসছে o o e eoo o e e o e o s o e o o e o oe se s e o os es s s e o oo os ess ssoo o e se esee soe ess oe e o os s o oo oee o so oo oee e see o s oo s e es o s e oe দার্শনিক মানবতাবাদীরা অনেকটা ভুল করেই মনে করতেন যে অতীতের বিখ্যাত মানবতাবাদী এবং যুক্তিবাদী দার্শনিকরা তাঁদের মত ধর্মবিরোধী মনোভাব পোষণ করতেন
খ্রীষ্টপূর্ব ষষ্ঠ শতকের প্রাকসক্রেটীয় দার্শনিক থেলিস এবং ক্সেনোফানিজ প্রথম পুরাণ ও প্রথার সাহায্য ছাড়া স্রেফ যুক্তি দিয়ে বস্তু জগতকে ব্যাখ্যা করার প্রয়াস নেন অতএব তাঁদেরকেই প্রথম গ্রিক মানবতাবাদী বলা যায়
থেলিস নরাত্বারুপ ঈশ্বরের ধারণাকে প্রশ্নবিদ্ধ করেছিলেন এবং থেলিস তাঁর সময়কার ঈশ্বরদের প্রত্যাখ্যান করেছিলেন
এই আয়োনীয় গ্রিকরাই প্রথম দাবি করেছিলেন যে প্রকৃতিকে অলৌকিকতা ছাড়াই ব্যাখ্যা করা যায়
আনাক্সাগোরাস দর্শনশাস্ত্র ও যুক্তিবাদী অনুসন্ধানকে আয়োনিয়া থেকে এথেন্সে আমদানি করেছিলেন
এথেন্সের নেতা পেরিক্লিস আনাক্সাগোরাসের গুণমুগ্ধ ছিলেন
প্রোতাগোরাস ও দেমোক্রিতোসও একই ঘরানার দার্শনিক
এসব দার্শনিকদের রচনাসমগ্র প্রায় পুরোটাই হারিয়ে গিয়েছে প্লাতো এবং এরিস্টটলের কর্ম থেকেই মূলত এঁদের সম্পর্কে জানা গিয়েছে
খ্রীষ্টপূর্ব তৃতীয় শতকে এপিকুরোস পাপের সমস্যা প্রস্তাব করে বিখ্যাত হয়েছিলেন
তিনি ছিলেন প্রথম গ্রিক দার্শনিক যিনি নারী শিক্ষার্থী গ্রহণ করেছিলেন
অলৌকিকতাবিরোধী মানবকেন্দ্রীক চিন্তাভাবনা ভারতীয় দর্শনের লোকায়ত ব্যবস্থায়ও দেখা যায় যা প্রায় এক সহস্র খ্রীষ্টপূর্ব বছর পুরনো
খ্রীষ্টপূর্ব ষষ্ঠ শতকে গৌতম বুদ্ধ পালি সাহিত্যে অলৌকিকতা নিয়ে সংশয় প্রকাশ করেন
চীনে হুয়াংদি ইয়াও সুং হলেন কয়েকজন বিখ্যাত মানবতাবাদী
কনফুসিয়াস ধর্মনিরপেক্ষ নৈতিকতার শিক্ষা দিতেন
অনেক মধ্যযুগীয় আরব চিন্তাবিদরা জ্ঞান অন্বেষণে মানবতাবাদী বৈজ্ঞানিক এবং যুক্তিবাদী পদ্ধতি অনুসরণ করেছিলেন
প্রেম কবিতা ইতিহাস এবং দার্শনিক ধর্মতত্বের উপর অনেক আরব রচনা ইঙ্গিত করে যে তৎকালীন মুসলমান বিশ্বে ব্যক্তিত্ববাদ এবং কিছু কিছু ক্ষেত্রে ধর্মনিরপেক্ষতা সংশয়বাদ ও উদারপন্থী মতবাদের অস্তিত্ব ছিল
e oo s s o es ess মধ্যযুগে মুসলমান বিশ্বের উন্নতির পেছনে আরেকটি কারণ ছিল মত স্বাধীনতার নিশ্চয়তা
ধর্মীয় প্রতিদ্বন্দ্বীকে যুক্তির মাধ্যমে ধর্মান্তরিত করার উদ্দেশ্যে খলিফা আলমামুনের আত্মীয় আলহাশিমি দ্বারা রচিত একটি পত্রে আমরা দেখতে পাই আপনার ইচ্ছেমত যুক্তি পেশ করুন এবং নিঃসংকোচে আপনার মত প্রকাশ করুন
একজন নিরপেক্ষ বিচারক নিয়োগ করুন যিনি পক্ষপাতিত্ব ছাড়া আমাদেরকে বিচার করবেন এবং সত্যকে অন্বেষণ করবেন যুক্তিই হবে সেই বিচারক যেহেতু ঈশ্বর আমাদেরকে আমাদের কর্মের দায়ভার দিয়েছেন
আমি এখন পর্যন্ত আপনার সাথে ন্যায়ানুগ আচরণ করেছি আপনাকে নিরাপত্তা দিয়েছি এবং যুক্তির সিদ্ধান্ত মেনে নিতে সম্পূর্ন রাজি আছি
ধর্মে কোন বাধ্যবাধকতা নেই কোরান এবং আমি আপনাকে আপনার ধর্মের বীভৎস দিকগুলো তুলে ধরে কেবলমাত্র আমার ধর্মের দাওয়াত দিচ্ছি যাতে আপনি সম্পূর্ণ নিজের ইচ্ছায় আমার ধর্ম কবুল করতে পারেন
রেনেসাঁস মানবতাবাদের কিছু কিছু বিষয় আরব মানবতাবাদ থেকে এসেছে যেমন শ্রুতলিপি লাতিন ভাষায় s s এবং ধ্রুপদী ভাষার প্রতি মানবতাবাদী মনোভাব
রেনেসাঁসের মানবতাবাদ হল মধ্যযুগের শেষ ভাগের এবং প্রাকআধুনিক যুগের একটি বৌদ্ধিক আন্দোলন
ঊনবিংশ শতকের জার্মান ঐতিহাসিক জর্গ ভয়গত্ পেত্রারককে প্রথম রেনেসাঁসের মানবতাবাদী হিসেবে চিহ্নিত করেন
পল জনসনও স্বীকার করেন যে পেত্রারক ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি বলেছিলেন যে রোমের পতন এবং আধুনিক যুগের মধ্যবর্তী শতকগুলো ছিল অন্ধকারের যুগ
পেত্রারকের মতে বিশিষ্ট ধ্রুপদী লেখকদের কর্মকে অধ্যায়ন ও অনুশীলন করেই কেবল এই সমস্যা সমাধান করা সম্ভব
পেত্রার্ক এবং বোক্কাচ্চিওর প্রধান গুরু ছিলেন সিসেরো যাঁর লেখনশৈলী লাতিন এবং ইতালীয় ভাষার আদর্শ ছিল
একটা ভাষার ব্যাকরণকে যখন পুরোপুরি আয়ত্ত করা যাবে তখন দ্বিতীয় পর্যায়ে গমন করতে হবে অর্থাৎ বাগ্মীতা অর্জন করতে হবে
এই বাকপটুতাযা সিসেরো ধারণ করতেন এমন একটি শিল্প যা নর ও নারীকে সুন্দর জীবন যাপনে সাহায্য করে
পেত্রার্ক যেমন বলেছেন সৎ কর্ম সম্পাদনের ইচ্ছা সত্য জানার চেয়ে উত্তম
ভাষাতত্ত্ব এভাবেই দর্শনকে আলিঙ্গন করেছে
লিওনার্দো ব্রুনি দাবি করেন যে পেত্রার্কই প্রথম জ্ঞান অর্জনের পথ প্রদর্শনের উপায় বাতলে দিয়েছিলেন কিন্তু ব্রুনির সময়েই প্রথম ইউম্যানিস্তা শব্দটির প্রচলন হয় এবং এর অধ্যায়নের বিষয় ছিল পাঁচটি ব্যাকরণ ভাষাতত্ত্ব কবিতা নৈতিক দর্শন এবং ইতিহাস একজন মানবতাবাদীর মৌলিক প্রশিক্ষণ ছিল স্পষ্ট করে কথা বলায় এবং সুন্দর করে লেখায়
পেত্রারকের অন্যতম শিষ্য ছিলেন কলুচ্চিও স্যালুতাতি যাঁকে ফ্লোরেন্সের মুখ্যমন্ত্রী নিয়োগ দেওয়া হয়েছিল
তিনি তাঁর সাহিত্যিক ক্ষমতা ব্যবহার করে তাঁর স্বার্থ রক্ষা করতেন
মিলানের ভিসকন্ত দাবি করেছিলেন যে সালুতাতির কলম তিরিশ স্কোয়াড্রন অশ্বারোহী বাহিনীর চেয়ে বেশি ক্ষতি করেছিল
সাধারণত রেনেসাঁসের মানবতাবাদকে একটি দার্শনিক আন্দোলন মনে করা হয় এবং এও মনে করা হয় যে এই আন্দোলনটি খ্রীষ্টবিরোধী অথবা যাজকবিরোধী ছিল
পিটার পার্টনারের মত আধুনিক ইতিহাসবেত্তারা এই মনোভাবকে বাতিল করে দিয়ে বলেন যে রেঁনেসা মানবতাবাদ কোন দার্শনিক আন্দোলন না বরং সাহিত্যিক জ্ঞান ও ভাষাতাত্ত্বিক দক্ষতার কেবল একটি শাখা ছিল
ee e esse oe o o oe es o o ess রেনেসাঁসের সময় মনে করা হত যে প্রাচীন জ্ঞানের অধ্যায়নযেমন গির্জার ফাদারদের লেখা গ্রিক ভাষার খ্রীষ্টিয় গসপেল ইহুদিদের কাব্বালা একটি সাধারণ বৈশ্বিক দৃষ্টিভঙ্গী গড়ে তুলতে সাহায্য করবে
o e eeos e s eses ss eoe s eo ee o o e o oe o oso ee es eeee ss o e e s eso o oe ee eeo oe o o oes o osss se s o eese e see oe ss ee o o e o ee s একারণে রেঁনেসার ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ মানবতাবাদীদের অতীত পর্যালোচনা করলে বেশ ভালই মতস্বাধীনতা দিয়েছিল
ee o o e os e e eses ee o eoo oeoe e osso ee e s sess se o s eesse oe s oo o e ee ees e oes s ese eses s e o o eos eoo oes e e o ooo o e ee os o e sses se e ee e se o eoo se o ees e osso oee o o oos o e see o e eos o ee osoes e e soe osoee es প্রাচীন পান্ডুলিপিগুলোর পুনঃআবিস্কার অতীতের দার্শনিক মতবাদ সম্পর্কে মানুষের জ্ঞানকে দৃঢ় করেছিল
এপিকুরোসবাদ এবং নব্যপ্লাতোবাদের পৌত্তলিক জ্ঞান এই মানবতাবাদীদের কাছে ঐশী মনে হয়েছিল এবং একারণে তাঁদের কাছে খ্রীষ্টীয় মূল্যবোধের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ মনে হয়েছিল
esse ss eoe e o o e oso s s ee e e oo o e oss প্রাচীন গ্রিক ও রোমান সাহিত্য ইউরোপে বিজ্ঞানের উন্নয়ন সাধনে ভূমিকা রেখেছিল
কিন্তু রেনেসাঁসের মানবতাবাদীরা যাঁরা প্রাচীন জ্ঞানে মুগ্ধ ছিলেন বৈজ্ঞানিক আবিস্কারে মোটেই আগ্রহী ছিলেন না
ষোড়শ শতাব্দীর মধ্য ও শেষ ভাগে বিশ্ববিদ্যালয়গুলো যদিও তারা স্কল্যাসটিসিজমের বিশ্বাস করত আরিস্ততলের লেখাগুলোকে রেনেসাঁসের শব্দতত্ত্ব অনুযায়ী সম্পাদনা করে অধ্যায়ন করা শুরু করেছিল
এখানেই স্কল্যাসটিসিজমের সাথে গ্যালিলিওর ভবিষ্যত দ্বন্দ্ব্বের মঞ্চ স্থাপিত হয়েছিল