এগুলোর মধ্যে রয়েছে থালা পানীয় পাত্র হাড়ি কলসি ঢাকনি প্রদীপ বাটি সুরা পাত্র ছোট ঘট কুজো ইত্যাদি
এর মধ্যে কিছু কিছু মৃৎপাত্রের গঠন রীতিতে মহোঞ্জাদারোর মৃৎপাত্রের সাথে সাদৃশ্য বিদ্যমান
বৈদিক যুগে আর্যরা এসব সামগ্রী স্থায়ীভাবে ব্যবহার করতো
পরবর্তী সময়ে এগুলো একবার ব্যবহার করার রীতি প্রচলিত হয়
চন্দ্রকেতুগড়ের লোকেরাও এ রীতি গ্রহণ করে
তাই এখানকার সর্বত্র অসংখ্য মৃৎপাত্রের টুকরো পাওয়া যায়
স্বর্ণের কলসি ব্যবহারের কথাও জানা যায়
কলস বা কলসী শব্দের উদ্ভব কীভাবে হয়েছে তা এখনও অজানা
বাংলা সাহিত্যের শব্দ হিসেবে কলস অনেক আগে থেকেই প্রচলন ছিল
চিরায়ত গ্রাম বাংলার নারীদের হাত ধরেই উদ্ভব হয়েছে কলসী নামক আর একটি শব্দের
তাই কলসিকে আমরা চলিত কথ্য কিংবা আঞ্চলিক ভাষা বলতে পারি
কবি সাহিত্যিকদের হাত ধরে পরবর্তীতে কলসী শব্দটি জনপ্রিয় হয়ে ওঠে
আমার কাংখের কলসি জলে গিয়াছে ভাসি মাঝিরে তোর নৌকার ঢেউ লাগিয়ারে কিংবা কলসী জনম গেল জল ভরতে ভরতে কলসী পারলো না এক ফোঁটা জল খাওয়াইতে এমন অনেক গানের কথায় আমরা কলসির ব্যবহার দেখতে পাই
এই উৎসবটি বিশেষত জগন্নাথের সঙ্গে যুক্ত
প্রতি বছর পুরীর জগন্নাথ মন্দিরে অক্ষয়তৃতীয়ার দিন এই উৎসব পালিত হয়
এই দিনে রথযাত্রা উৎসবের জন্য রথ নির্মাণ শুরু হয়ে থাকে
সমগ্র উৎসবটি চলে দিন ধরে
প্রথম দিন প্রতিদিন প্রধান দেবতাদের প্রতিনিধিমূর্তি সহ পঞ্চপাণ্ডব নামে পরিচিত পাঁচটি শিবলিঙ্গ সুসজ্জিত করে শোভাযাত্রা সহকারে জগন্নাথ মন্দিরের সিংহদ্বার থেকে নরেন্দ্র তীর্থ জলাধার অবধি নিয়ে যাওয়া হয়
es o বিভিন্ন ধর্মানুষ্ঠানের পর দেবতাদের একটি সুসজ্জিত রাজকীয় নৌকায় চাপিয়ে সান্ধ্যভ্রমণের জন্য জলাশয়ে ভাসানো হয়
শেষ দিনের যাবতীয় অনুষ্ঠান অবশ্য মন্দিরের ভিতরেই হয়ে থাকে
পূর্বে বৈশাখী পূর্ণিমায় নবদ্বীপের অধিকাংশ ঠাকুরবাড়িতে অনুষ্ঠিত হয় চন্দন যাত্রা উৎসব
চন্দন মাখিয়ে বিগ্রহ নিয়ে যাওয়া হত গঙ্গার ঘাটে
মনিপুরের অনুমহাপ্রভুর মন্দিরে বড়ো আখড়ায় ছোট আখড়ায় কদমতলা ঘাটে মাধব দাস বাবাজির আশ্রামে এবং বাগচীপাড়ায় মন্টু বাবাজি ও মৌনিবাবার আশ্রামে চন্দন যাত্রা মহাসমারহে হতো
বর্তমানে একমাত্র সমাজবাড়িতে এর প্রচলন আছে
ভক্তদের মতে সমাজবাড়ি তে এর প্রচলন করেন ললিতা সখী
ব্রজলীলা অনুসারে বৈশাখী ত্রয়োদশী থেকে বুদ্ধপূর্ণিমা পর্যন্ত তিনদিন ব্যাপী মহাসমারোহে অনুষ্ঠিত হয় চন্দনযাত্রা
নবদ্বীপের ইতিবৃত্ত পৃ কুমিল্লা জগন্নাথ মন্দির বা সতেরো রত্ন মন্দির বাংলাদেশের কুমিল্লায় অবস্থিত জগন্নাথের প্রতি উৎসর্গিত একটি হিন্দু মন্দির
ত্রিপুরার মহারাজা য় রত্নমাণিক্য খ্রি এর নির্মাণ শুরু করেন
পরে মহারাজা কৃষ্ণকিশোর মাণিক্য খ্রিস্টাব্দে এর নির্মাণ সম্পন্ন করেন
খ্রিস্টীয় ষোড়শ শতাব্দীতে নির্মিত এই মন্দিরটি বাংলার টেরাকোটা স্থাপত্যের নিদর্শন বহন করছে
এই মন্দিরে প্রতিষ্ঠিত জগন্নাথ বলরাম ও সুভদ্রার মূর্তি প্রকৃতপক্ষে ত্রিপুরার একটি মন্দিরে স্থাপিত ছিল
পরবর্তীকালে মূর্তিগুলি এই মন্দিরে নিয়ে আসা হয়
কুমিল্লা জেলার প্রাচীনতম মন্দিরগুলির মধ্যে জগন্নাথ মন্দির
এটি কুমিল্লা শহর থেকে দুই কিলোমিটার দক্ষিণপূর্ব অবস্থিত
টেরাকোটা মন্দিরটির ইটভাটা মন্দিরের স্থাপত্যের সাধারণ শৈলী
এটি একটি সতেরো রত্ন মন্দির
প্রথম তলায় আটটি আটটি দ্বিতীয় এবং কেন্দ্রে আরো এক রত্ন নিয়ে সতেরো রত্ন ছিল
পতাকা এক খণ্ড বস্ত্র বিশেষ যা কোন গোষ্ঠী দল জাতি দেশ বা সংগঠনের এমনকী বিশেষ অনুষ্ঠানের প্রতীক তথা পরিচায়ক হিসাবে ব্যবহৃত হয়
সচরাচর চারকোণা একটুকরো সাদা বা রঙীন কাপড় পতাকা হিসাবে ব্যবহৃত হয়
ব্যবহারকালে পতাকার এক প্রান্ত একটি দণ্ডে বাঁধা হয়
পতাকার বস্ত্রখণ্ডে বিশেষ কোনও রং নকশা প্রতিকৃতি এবং চিহ্নের দ্বারা কোনও আদর্শ কিংবা বার্তা উৎকীর্ণ থাকতে পারে
আধুনিক বিশ্বের প্রায় প্রতিটি রাষ্ট্রের একটি করে স্বতন্ত্র পতাকা আছে যা জাতীয় পতাকা হিসাবে বিবেচিত
বাংলা পতাকা একটি সংস্কৃতজাত শব্দ
পত্ ধাতু থেকে এর উৎপত্তি
যথা পত্ আক আ পতাকা
পত্ অর্থ ধাবিত হওয়া উড্ডীন হওয়া ইত্যাদি
ধ্বন্যাত্মক সম্পর্কও রয়েছে কারণ পতাকা বাতাসে উড়লে পত্ পত্ শব্দ হয়
লাতিন শব্দ ভেক্সিলাম e থেকে ইংরেজী ভাষার ফ্ল্যাগ শব্দের উৎপত্তি যার অর্থ নিশান উর্দ্দু ঝাণ্ডা এবং প্রতিশব্দ কেতন ধ্বজা বৈজয়ন্তী
খ্রিস্টপূর্ব থেকে অব্দে পারস্যে এক ধরনের পতাকার প্রচলন ছিল
যুদ্ধক্ষেত্রে সেনাদল সমন্বয়ের কাজে প্রথম পতাকা ব্যবহার হয়েছিল
মধ্যযুগে পতাকার ব্যাপক প্রচলন শুরু হয়
শুধু রাষ্ট্রীয় প্রতীক হিসেবেই নয় বিভিন্ন কাজের সমন্বয়ের জন্য নানা আয়তন রং ও নকশায় এটা তৈরি করা হতো
শতকে ডেনমার্কে রাষ্ট্রীয় পতাকার প্রচলন ঘটে
এটাকেই সবচেয়ে পুরনো রাষ্ট্রীয় পতাকা হিসেবে ধরা হয়
খ্রিস্টাব্দের পর এ ধরনের পতাকা তৈরিতে লাল নীল ও সাদা রংয়ের ব্যবহারই বেশি দেখা যায়
খ্রিস্টাব্দের জুন যুক্তরাষ্ট্রের জাতীয় পতাকা আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি লাভ করে
খ্রিস্টাব্দের ফ্রান্সে জাতীয় পতাকার উদ্ভব ঘটে
খ্রিস্টাব্দের মার্চ বাংলাদেশের পতাকা প্রথম উত্তোলন করা হয়
ভারতে এই পতাকাটিকে সাধারণত তেরঙা বা ত্রিবর্ণরঞ্জিত পতাকা বলা হয়
পিঙ্গালি ভেঙ্কাইয়া কৃত ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের স্বরাজ পতাকার ভিত্তিতে এই পতাকাটির নকশা প্রস্তুত করা হয়েছিল
বাংলাদেশের জাতীয় পতাকা বাঙালি জাতি বা রাষ্ট্রের জাতীয় পরিচয়ের প্রতীক
গাঢ় সবুজ বর্ণের আয়তক্ষেত্রের মাঝখানে একটা ভরাট রক্তিম বৃত্ত নিয়ে এটা তৈরি
এর দৈর্ঘ্য ও প্রস্থের অনুপাত
পতাকার মাঝখানের লাল বৃত্তটির ব্যাসার্ধ হবে পতাকার দৈর্ঘ্যের ভাগের একভাগ
ভারতের জাতীয় পতাকা হলো কেন্দ্রে চব্বিশটি দণ্ডযুক্ত নীল অশোকচক্র সহ গেরুয়া সাদা ও সবুজ আনুভূমিক আয়তাকার ত্রিবর্ণরঞ্জিত পতাকা
সালের জুলাই গণপরিষদের একটি অধিবেশনে ভারতের পতাকার এই বর্তমান রূপটি ভারত অধিরাজ্যের সরকারি পতাকা হিসেবে গৃহীত হয়
পরবর্তীকালে এটি ভারতীয় প্রজাতন্ত্রের জাতীয় পতাকার মর্যাদা লাভ করে
ভারতে এই পতাকাটিকে সাধারণত তেরঙা বা ত্রিবর্ণরঞ্জিত পতাকা বলা হয়
পিঙ্গালি ভেঙ্কাইয়া কৃত ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের স্বরাজ পতাকার ভিত্তিতে এই পতাকাটির নকশা প্রস্তুত করা হয়েছিল
সাদা পতাকা আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত আত্মরক্ষামূলক প্রতীকিচিহ্ন যা সাময়িক যুদ্ধবিরতী কিংবা স্থায়ী যুদ্ধবিরতীর জন্যে প্রদর্শন করা হয়
বিবাদমান উভয় পক্ষের মধ্যেকার আলাপআলোচনার জন্যে প্রাথমিক অনুরোধ বার্তা হিসেবেও এর ব্যবহার রয়েছে
এছাড়াও এটি আত্মসমর্পণের প্রতীকিরূপ যা কোন দেশের দূর্বল সামরিক বাহিনীর পক্ষ থেকে আলোচনার জন্যে অনুরোধ বার্তা প্রেরণের মাধ্যম
ইতিহাসগত কিংবা স্থানীয়ভাবে সাদা রংযুক্ত পতাকা বিভিন্ন ক্ষেত্রে ব্যবহার করা হয়েছে
তবে এর বহুল ব্যবহার ঘটে থাকে মূলতঃ যুদ্ধকালীন সময়ে
রোমান সাম্রাজ্যে ইতিহাসবেত্তা কর্নেলিয়াস টেসিতাস উল্লেখ করেছেন যে খ্রিস্টাব্দে আত্মসমর্পণের জন্যে সাদা রঙের পতাকা ব্যবহার করা হয়েছিল
ঐ সময়ের পূর্বে রোমের সেনাবাহিনী তাদের আত্মসমর্পণের জন্যে মাথার উপর বর্ম্ম রাখতো
oee e o ee oes e e s e কালো কাপড় কেটে কালো পতাকা তৈরী করা হয়
সাধারণভাবে কালো পতাকা শোকের প্রতীক
জাহাজে মৃত দেহ থাকলে কালো পতাকা উড়িয়ে দেয়া হয়
আবার জলদস্যুরাও তাদের নৌযানে কালো পতাকা ব্যবহার করতো
লা এপ্রিল বাংলাদেশের বন্দর নগরীতে চট্টগ্রাম ইউরিয়া ফার্টিলাইজার লিমিটেড এর জেটিতে ট্রাক বিভিন্ন ধরণের অস্ত্র ও গোলাবারুদ আটকের ঘটনা ঘটে
বাংলাদেশের ইতিহাসে ধরা পড়া অস্ত্র চোরাচালানের মধ্যে এটি সর্বোচ্চ পরিমাণ
এই চালানটি ভারতের আসামের বিচ্ছিন্নতাবাদী দল ইউনাইটেড লিবারেশন ফ্রন্ট অব আসাম উলফার কাছে যাওয়ার কথা ছিল বলে মনে করা হয়
সেসময় ক্ষমতায় ছিল বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল বিএনপি এর নেতৃত্বাধীন দলীয় জোট সরকার
সরকারের উচ্চপদস্থ ব্যক্তিবর্গ ও গোয়েন্দাগণ এই চালানের ব্যপারে জড়িত ছিলেন বলে স্বিকারোক্তি পাওয়া যায়
সাল হতে প্রসিকিউশন অবৈধ অস্র চোরাচালান মামলার চার্জ গঠণে জোর প্রচেষ্টা শুরু করে এই মামলার অভিযুক্তদের মধ্যে তৎকালীন বিএনপি সরকারের বিভিন্ন উচ্ছ পদস্থ রাজনীতিবিদ ও সামরিক বাহীনীর পদস্থ কর্মকর্তাতা জড়িত ছিলেন যার বেশিরভাগ কর্মকর্তা সরকারের মেয়াদকালের শেষে অর্থাৎ অক্টোবর এর মধ্যে দায়িত্ব থেকে অবসর গ্রহণ করেন জড়িতরা হলেনঃ ঢাকা পলিটেকনিক ইন্সটিটিউট বাংলাদেশের একটি প্রাচীন ও বৃহত্তম সরকারি পলিটেকনিক ইন্সটিটিউট
এর ফেব্রুয়ারীতে o o e o s এর রিপোর্ট মোতাবেক সালে করাচী ও ঢাকায় দুটি পলিটেকনিক ইনস্টিটিউট স্থাপিত হয়
তৎকালীন সি এল আই ডিপার্টমেন্টের অধীনে আমেরিকার ফোর্ড ফাউন্ডেশনএর অর্থানুকুল্যে স্থাপিত হয় বর্তমানের ঢাকা পলিটেকনিক ইনস্টিটিউট তখন যার নাম ছিল ইস্ট পাকিস্তান পলিটেকনিক ইনস্টিটিউট ইপিপিআই
আমেরিকার ওকলাহামা স্টেট ইউনিভার্সিটির কারিকুলাম অনুসরনে পরিচালিত তিন বৎসর মেয়াদি চারটি প্রযুক্তিতে সিভিল মেকানিক্যাল ইলেকট্রিক্যাল ও পাওয়ার জন শিক্ষার্থী নিয়ে পরিচালিত ডিপ্লোমা স্তরের কোর্সটি ssoe ee নামে প্রত্যয়ন হতো
বর্তমানে অত্র প্রতিষ্ঠানে চার বছর মেয়াদী এই কোর্সে টি টেকনোলোজি চলমান রয়েছে
ঢাকা পলিটেকনিক ইন্সটিটিউট তেজগাঁও শিল্প এলাকায় অবস্থিত
এর উত্তরে বাংলাদেশ টেক্সটাইল বিশ্ববিদ্যালয় দক্ষিণে কারিগরি শিক্ষক প্রশিক্ষণ মহাবিদ্যালয় এবং পশ্চিমে ঢাকাটংগী মহাসড়ক
মূল ক্যাম্পাসে রয়েছে চারতলা বিশিষ্ট একটি ভবন অফিস লাইব্রেরী আধুনিক যন্ত্রপাতি সমৃদ্ধ তিনটি বড় ওয়ার্কশপ ভবন জিমনেশিয়াম ও ল্যবরেটরী এবং একটি জন ধারণ ক্ষমতা সম্পন্ন অডিটোরিয়াম
মূল ভবনের দক্ষিণ পাশে রয়েছে মসজিদ ও শহীদ মিনার
উত্তর পাশে সোনালি ব্যাংক ঢাকা পলিটেকনিক শাখা পুর্বে পোষ্ট আফিস আছে