বিভিন্ন তথ্যপ্রমাণের উপর নির্ভর করেই বর্তমানে উপকূল ও দেশাভ্যন্তরের কেন্দ্রগুলির এই পারস্পরিক নির্ভরতার তত্ত্বই জোরদার হয়ে উঠেছে
যেহেতু এই সুপ্রাচীন সভ্যতা সম্পর্কিত প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ ব্যতীত আর কোনও ঐতিহাসিক উপাদানই আমাদের হাতে এসে পৌঁছয়নি তাই কারাল সভ্যতার মানুষের সমাজ সামাজিক সংগঠন রাজনীতি প্রশাসন ধর্মাচরণ অর্থনীতি প্রভৃতি ক্ষেত্রে আমাদের জ্ঞান স্বভাবতই সীমিত
প্রাপ্ত প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনগুলিকে যথাসম্ভব বিশ্লেষণ করে এইসব ক্ষেত্রে প্রত্নতত্ত্ববিদ ও ঐতিহাসিকরা যতটুকু তথ্য আহরণ করতে এখনও পর্যন্ত সক্ষম হয়েছে তা নিয়ে নীচে আলোচনা করা হল
এখন প্রত্নতত্ত্ববিদদের মতে মূলত তিন ধরণের প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ থেকে প্রাচীন সভ্যতাগুলিতে পরোক্ষে মানব পরিচালিত প্রশাসনের উদ্ভবের আন্দাজ করা হয়ে থাকে
এগুলি হল জোনাথন হাস প্রমুখ প্রত্নতত্ত্ববিদ কারাল সভ্যতায় এগুলির অন্তত দুটির যথেষ্ট প্রমাণ পাওয়া যায় বলে উল্লেখ করেন
সেইদিক দিয়ে এই সভ্যতাকে প্রাচীন পৃথিবীর সুপ্রাচীন দুই সভ্যতা অন্যটি হল সুমের যেখানে সম্পূর্ণ নিজস্ব ঘরানায় স্বতন্ত্রভাবে প্রশাসনের উদ্ভব ও বিকাশ ঘটে তাদের অন্যতম বলে মেনে নিতে হয়
অবশ্য সমস্ত প্রত্নতত্ত্ববিদদের পক্ষে এই বিষয়ে এখনও ঐকমত্য্য গড়ে ওঠেনি
চার্লস মান প্রমুখ প্রত্নতত্ত্ববিদ মতপ্রকাশ করেছেন যে কারাল সভ্যতার প্রশাসন ছিল মূলত ধর্মভিত্তিক
সেখানে বিভিন্ন নির্মাণস্থল ও প্ল্যাটফর্মগুলিতে নিয়মিত ভোজসভার ইঙ্গিত খুঁজে পাওয়া গেছে যেখানে গানবাজনা ও সম্ভবত সুরার প্রচলনও ছিল এর থেকে আন্দাজ করা যায় সমাজে ইতোমধ্যেই এমনধরণের একটি অভিজাত নাগরিক সমাজ গড়ে উঠেছিল যারা নিত্যপ্রয়োজনীয় দৈনন্দিকতার বাইরে গিয়েও কোনও উৎসব উপলক্ষে কোথাও জড়ো হতে পারত এবং সেই উৎসবে কিছুটা প্রাচূর্যর চর্চাও দেখা যেত
অর্থাৎ সমাজে উৎপাদনশীলতা ইতোমধ্যেই সেই প্রাচূর্য সৃষ্টি করতে সক্ষম হয়েছিল
স্বভাবতই আন্দাজ করা যায় এই প্রাচূর্যটুকু মূলত সমাজের সুবিধেভোগী ও ক্ষমতাবান অংশই ভোগ করতে সক্ষম ছিল
এর থেকে সমাজে একধরণের কর্তৃত্বর উপস্থিতি টের পাওয়া যায়
এই কর্তৃত্বর আরও ইঙ্গিত পাওয়া যায় বিভিন্ন বড় বড় নির্মাণগুলিকে খুঁটিয়ে বিশ্লেষণ করলে
এগুলির মধ্যে কতগুলি হল বিরাট তৈরি হয়েছিল ধীরে ধীরে দীর্ঘদিন ধরে আবার কতগুলি যেমন কারালে পাওয়া বিশাল প্ল্যাটফর্মগুলি তৈরি হয়েছিল এক কি দুই দফায়
কিন্তু এই উভয় ক্ষেত্রেই এই ধরণের নির্দিষ্ট ও বিপুল কর্মকাণ্ড চালানোর জন্য দরকার প্রচূর শ্রমিকের এবং নির্দিষ্ট পরিকল্পনাভিত্তিক সংগঠনের
তাছাড়া অল্পসময়ের মধ্যে কোনও নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে নির্দিষ্টরূপের বিপুল নির্মাণকার্য কখনওই সম্ভব নয় আবার দীর্ঘকাল ধরে একটি নির্দিষ্ট নির্মাণকার্য পরিচালনাও একরকম অসম্ভব
অর্থাৎ এই সব বৃহৎ পিরামিড সৌধের ভগ্নাবশেষ স্তূপ ও প্ল্যাটফর্মগুলির অস্তিত্বই জানান দেয় কারাল সভ্যতায় একধরণের শক্তিশালী কেন্দ্রীয় কর্তৃপক্ষের বিকাশ ঘটেছিল যদিও সেখানে প্রশাসনিক কেন্দ্রিকতার কতটা বিকাশ ঘটেছিল তা বলা সম্ভব নয়
এছাড়াও উপাকা ও পাতিভিলচা খননস্থলদুটিতে কিছু গুদামজাতীয় নির্মাণের নিদর্শন খুঁজে পাওয়া গেছে যেগুলিতে সম্ভবত তুলো বা এইধরণের সেসময়ের মূল্যবান সামগ্রী সঞ্চিত করে রাখা হত
প্রত্নতত্ত্ববিদদের মতে এও কারালসুপে সমাজে শক্তিশালী কর্তৃপক্ষের উপস্থিতির এক অকাট্য প্রমাণ
হাস ক্রিমার প্রমুখ বিশেষজ্ঞের মতে কারাল সভ্যতার অর্থনীতির মূল ভিত্তি ছিল তুলো ও অন্যান্য খাদ্য উৎপাদনকারী উদ্ভিদের চাষ ও তা থেকে উৎপন্ন ফসলের উপর নিয়ন্ত্রণ এবং এগুলি নিয়ে বাণিজ্যের ক্রমবিস্তার
স্বভাবতই এইভাবে বিকশিত ক্ষমতার কেন্দ্র ছিল এই সভ্যতার দেশাভ্যন্তরের বিভিন্ন কেন্দ্রগুলি
হাস বলেছেন কারালসুপে সভ্যতার সমুদ্রতীরবর্তী বড় কেন্দ্র হিসেবে নিশ্চিতভাবে চিহ্নিত করা সম্ভব হয়েছে মাত্র দুটি প্রত্নস্থলকে আসপেরো ও বান্দুরিয়া
এছাড়া আরও দুটি কেন্দ্রকেও হয়তো একই মর্যাদা দেওয়া সম্ভব
কিন্তু তুলো থেকে তৈরি মাছ ধরার জাল ও খাদ্য উৎপাদনকারী উদ্ভিদের চিহ্ন পেরুভীয় উপকূল রেখা ধরে উত্তরে ও দক্ষিণে বিস্তৃত এক বিস্তীর্ণ অঞ্চলে খুঁজে পাওয়া গেছে
এর থেকে বোঝাই যায় এগুলিকে ভিত্তি করে একটি বড় ধরণের বাণিজ্যিক কর্মকাণ্ড চলত
হয়তো বা দেশাভ্যন্তরের বড় বড় কেন্দ্রগুলিই এই বাণিজ্যিক কর্মকাণ্ডের মূল কেন্দ্র ছিল
অন্যদিকে রুথ শেডি সলিসের লাগাতার গবেষণা ইঙ্গিত দেয় যে কারালকে কেন্দ্র করে কারাল ও আসপেরোতে উৎপাদিত বস্তু পণ্য হিসেবে বিস্তীর্ণ অঞ্চলে বাণিজ্যিক ভিত্তিতে রফতানি করা হত ও বিনিময়ে বিভিন্ন ধরণের সামগ্রী আমদানিও করা হত
এগুলির মধ্যে আমাজন অঞ্চল থেকে আনা ধোঁয়াহীন ঝিমুনি তামাক ইকুয়েডরের সমুদ্রোপকূল থেকে আনা স্পন্ডাইলাস জাতীয় ঝিনুকের খোল আন্দিজের উচ্চভূমি থেকে আনা উন্নত ধরণের রঙ প্রভৃতি ছিল বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য
শেডির কাজ থেকে আরও ইঙ্গিত পাওয়া যায় যে মহাদেশের আরও অভ্যন্তরে জঙ্গল এলাকার অধিবাসী এমনকী উচ্চ পার্বত্য অঞ্চলের অধিবাসীদের সাথেও কারালের বাণিজ্যিক যোগাযোগ ছিল
অবশ্য এই বিষয়ে নিশ্চিতভাবে কিছু বলার মতো প্রমাণ এখনও হাতে আসেনি
প্রত্নতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ থেকে যেটুকু আন্দাজ করা যায় তা হল কারাল সভ্যতায় ধর্মর স্থান ছিল খুবই গুরুত্বপূর্ণ
প্রশাসনিক ব্যবস্থার ভিত্তিও ছিল অনেকাংশেই ধর্মই
এই সভ্যতার নেতৃত্ব ছিল সম্ভবত পুরোহিতদের হাতেই
দেবতা ও অতিপ্রাকৃত শক্তির সাথে তাদের যোগাযোগের আপাত ক্ষমতাই ছিল তাদের প্রতিপত্তির মূল
তবে স্বভাবতই কারাল সভ্যতায় প্রচলিত ধর্ম সম্পর্কে আমাদের জ্ঞান এখনও পর্যন্ত খুবই সীমিত
খ্রিস্টপূর্ব অব্দ নাগাদ সময়ের একটি প্রাচীন লাউএর খোল শুধু পাওয়া গেছেo es eee o e eo o e oes সংগৃহীত সেপ্টেম্বর
যাতে দুই হাতে দণ্ডধারী এক মূর্তি অঙ্কিত আছে এই ধরণের দণ্ডধারী দেবমূর্তি কাছাকাছি অঞ্চলের পরবর্তী বিভিন্ন আন্দীয় সভ্যতাতেও দেখতে পাওয়া যায় তার থেকেই প্রত্নতাত্ত্বিকদের ধারণা কারাল সভ্যতাতেও এই দেবতা পূজিত হত
উইনিফ্রেড ক্রিমার দাবি করেন এই মূর্তি যে সত্যিই ঐ সভ্যতায় পূজিত দেবমূর্তি তার নানা লক্ষণ পরিস্ফূট
আরব্য পুরাণ হল আরব জাতির একগুচ্ছ প্রাকইসলামী প্রাচীন ধর্মবিশ্বাস
ইসলামের আগমনের পূর্বে মক্কার কাবায় অসংখ্য দৈত্য জিন উপদেবতা বা সাধারণ আদিবাসী দেবতা ও অন্যান্য দেবদেবীর মূর্তি ছিল
এগুলি ছিল প্রাকইসলামী আরবের বহুদেববাদী সংস্কৃতির প্রতিভূ
কাবা ছিল হুবাল নামে এক দেবতার প্রতি উৎসর্গিত
এখানে তিন প্রধান দেবী লাত উজ্জা ও মানাতের মূর্তি ছিল
এই বৈচিত্র্য থেকে বোঝা যায় আরব্য পুরাণ এক ব্যতিক্রমী প্রসার লাভ করেছিল
প্রাকইসলামী দেবদেবীদের অনেক মূর্তির প্রমাণ পাওয়া যায়
বিশেষ করে কাবার কাছে এই রকম মূর্তি অনেক ছিল
এই ধরনের মূর্তির সংখ্যা ছিল আনুমানিক
প্রাকইসলামী আরবে মক্কাবাসী সহ বহুদেববাদী আরবদের কাছে আল্লাহ্ ছিল সম্ভবত একজন সৃষ্টিকর্তা দেবতা বা দেবমণ্ডলীর প্রধান দেবতা
e o e oe e e e আধুনিক ইসলামে আল্লাহ্ যেমন একমাত্র ঈশ্বর প্রাকইসলামী আরবে তা ছিল না
আল্লাহ্ শব্দটির অর্থ মক্কার ধর্মে সম্ভবত অস্পষ্ট
e oe o s e e e o s es oe o e e e e e মুহাম্মদের বাবার নাম ছিল আব্দ আল্লাহ্ ইবন আব্দ আল মুত্তালিব যার অর্থ আল্লাহ্এর দাস
প্রাকইসলামী খ্রিস্টান ইহুদি ও হানিফ নামে পরিচিত একেশ্বরবাদী আরবরা বিসমিল্লাহ্ শব্দটি ব্যবহার করত যার অর্থ আল্লাহ্এর নামে
আরবের শিলালিপিগুলিতে ইসলামের আবির্ভাবের কয়েক শতাব্দীর আগেও আল্লাহ্কে সর্বোচ্চ দেবতা হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে
মক্কার আরব্য পুরাণে তিন প্রধান দেবী ছিলেন লাত উজ্জা ও মানাত
এঁদের প্রত্যেকের নিজস্ব ক্ষেত্র ছিল এবং তাইফের কাছে মূর্তি সহ মন্দিরও ছিল
oo o os এটি ধ্বংস করে দেওয়া হয়েছে
আললাত বা আল্লাত ছিলেন পাতালের দেবী
e o so so seo আলউজ্জা অর্থাৎ সর্বশক্তিময়ী ছিলেন আরবের উর্বরতার দেবী
যুদ্ধে রক্ষা ও জয়ের জন্য তাঁর কাছে প্রার্থনা করা হত
বুক অফ আইডলস অনুসারে তিনিই ছিলেন দেবীত্রয়ীর মধ্যে প্রাচীনতমা
মনাতের একটি মূর্তি মদিনা ও মক্কার মাঝে কাদাদের আলমুশাল্লালের কাছে সমুদ্রতীরে নির্মিত হয়েছিল
বানু আউস ও বানু খাজরাজ এবং মক্কা ও মদিনা সহ উক্ত অঞ্চলের কাছাকাছি অবস্থিত এলাকার সবাই মনাতকে শ্রদ্ধা জানাত এবং নিজেদের শিশুসন্তান বলি দিত
আউস খাজরাজ ইয়াথরিব ও অন্যান্য সব আরবরা মনাতকে দর্শন না করলে এবং মস্তক মুণ্ডন না করলে তীর্থযাত্রা সম্পূর্ণ হয় না বলে মনে করত
মক্কার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবতাদের অন্যতম ছিলেন হুবাল
কাবায় তাঁর একটি মূর্তি পূজা করা হত
কাবা তাঁর প্রতি উৎসর্গিত ছিল
এখানকার টি দেবমূর্তির মধ্যে তাঁর মূর্তিটিই ছিল শ্রেষ্ঠ
সম্ভবত এই জন দেবতা বছরের প্রত্যেকটি দিনের প্রতিনিধি ছিলেন
কাবার কাছে হুবালের একটি মূর্তি ছিল
কথিত আছে এটি একটি মানুষের আকৃতিবিশিষ্ট মূর্তি এবং এর ডান হাতটা ছিল কাটা
সেই ডান হাতের জায়গায় ছিল একটি সোনার হাত
e oo o os s s মক্কাবাসীদের অন্যতম দেবতা ছিলেন মানাফ
তিনি ছিলেন নারী ও ঋতুস্রাবের দেবতা
oo o os এএফসি বোর্ন্মাউথ একটি প্রফেশনাল ফুটবল ক্লাব
ইংল্যান্ড এর দক্ষিণ এর শহর বোর্ন্মাউথ ভিত্তিক ফুটবল ক্লাব
মৌসুমে তারা প্রথম বারের মত ইংলিশ প্রিমিয়ার লীগ খেলতে যাচ্ছে
সালে বসকম্ব জনস ইন্সিটিউট নামে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং সালে বসকম্ব এফ সি নামকরণ করা হয়
ক্লাব স্টেডিয়াম ঐতিহাসিক ভাবে ডীন কোর্ট নামে পরিচিত
তবে বর্তমান স্পন্সরশীপ অনুসারে অফিসিয়ালি ভিটালিটি স্টেডিয়াম নামে পরিচিত
এদের দি চেরিস ডাকনামে ডাকা হয়
এর পূর্ব পর্যন্ত ক্লাব জার্সি ছিল লালের মাঝে সাদা ডোরা কাটা
থেকে কালোর উপর লাল ডোরা কাটা জার্সি ব্যবহার করা হচ্ছেএ সি মিলান এর জার্সির মত
ও মৌসুমে শুধু লাল রঙের জার্সি ব্যবহার হয়