তিনি মূলত একজন পুর প্রকৌশলী ee ছিলেন এছাড়াও তিনি খ্রিস্টান ধর্মযাজক es হিসেবে প্রশিক্ষণ গ্রহণ করেছিলেন
তিনি ব্রিটেনের কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় এবং যুক্তরাষ্ট্রের ম্যাসাচুসেট্স ইনস্টিটিউট অফ টেকনোলজিতে এমআইটি জ্যোতিঃপদার্থবিজ্ঞান বিষয়ে অধ্যয়ন করেন
এমআইটিতে অধ্যয়নকালে তিনি মার্কিন জ্যোতির্বিজ্ঞানী এডউইন হাবল এবং হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের বিজ্ঞানী হারলো শ্যাপলি দ্বারা প্রভাবিত হন
এই দুজনই প্রসারণশীল মহাবিশ্বের ধারণা গ্রহণ করেছিলেন
তিনি সালে বেলজিয়ামের লিউভেন বিশ্ববিদ্যালয়ে জ্যোতিঃপদার্থবিজ্ঞানের অধ্যাপক হিসেবে যোগ দেন
ল্যমেত্র্ একটি আদি পরমাণুর উল্লেখ করেন যার বিস্ফোরণের ফলে মহাবিশ্বের সম্প্রসারণ শুরু হয়
এই আদি পরমাণুটি ছিল একটি বড়সড় ডিমের মত যা সূর্য অপেক্ষা প্রায় গুণ বড়
এর মধ্যে মহাবিশ্বের বর্তমান উপাদানসমূহ সৃষ্টির জন্য প্রয়োজনীয় সকল উপাদান ছিল
এই আদি পরমাণুটি বর্তমানকাল থেকে বিলিয়ন বছর পূর্বে অস্তিত্বশীল ছিল বলে তিনি ধারণা করেন
ইসলামের পয়গম্বর হলেন সেই সকল ব্যক্তিত্ব যাদেরকে মুসলমানগণ স্রষ্টা কর্তৃক মানুষের দিক নির্দেশনা প্রদানের জন্য মনোনীত হিসাবে বিবেচনা করে
ইসলামী পরিভাষায় একে বলা হয় নবী বহু আনবিয়া
ইসলামী ঐতিহ্য মতে ঈশ্বর প্রত্যেক জাতির নিকট পয়গম্বরগণকে প্ররণ করেছেন
ইসলাম ধর্ম মতে একমাত্র মুহাম্মদই সমগ্র মানবজাতির নিকট আল্লাহর বার্তা পৌছানোর জন্য প্রেরিত হয়েছিলেন এবং অপর সকল পয়গম্বরগণ নির্দিষ্ট একটি গোত্র বা জাতির জন্যে প্রেরিত হয়েছিলেন
ইহুদি ও খ্রীষ্টধর্মের বিপরীতে ইসলাম আল্লাহর বার্তবাহক এবং পয়গম্বরের বর্ণনা দেওয়া হয় এভাবে যে উভয়ই ঐশ্বরিক অণুপ্রেরণার দ্বারা আল্লাহর প্রত্যাদেশ প্রাপ্ত এবং রাসূলগণবার্তবাহক গ্রন্থ আকারে একটি সম্প্রদায়ের জন্য ঐশ্বরিক বার্তা প্রদান করেন এবং পয়গম্বরগণ আল্লাহর কর্তৃক সাফল্যের নিশ্চয়তা প্রাপ্ত ব্যক্তি
কয়েকজন বার্তাবাহক বা পয়গম্বরের নাম কুরআনে উল্লেখিত আছে
মুসলিমগণ বিশ্বাস করে আদমআ হলেন প্রথম পয়গম্বর পক্ষান্তরে শেষ পয়গম্বর হলেন মুহাম্মদ সা তাই তার উপাধি নবীদের সিলমোহর
খ্রীষ্টধর্মের মতই ইসলামেও ঈসা আএর জেসাস জন্ম কৌমারিকেয় জন্মের ফসল এবং তিনি নবী হিসাবে বিবেচিত হন কারণ আল্লাহর নিকট হতে তিনি ওহী প্রাপ্ত
জেসাস একজন বার্তাবাহক হিসেবেও বিবেচিত হন কারণ আল্লাহ তার নিকট সুসমাচার অবতীর্ণ করছিলেন
অবশ্য খ্রীষ্টধর্মের বিপরীতে ইসলাম ধর্মে তাকে আল্লাহর পুত্র দাবি করার বিরোধী করা হয় এবং জেসাস একজন মানুষ হিসাবেই বিবেচিত হন
সকল রাসুলবার্তাবাহক নবীপয়গম্বর কিন্তু সকল নবীপয়গম্বর রাসুলবার্তাবাহক নন
মুসলিমরা বিশ্বাস করে আল্লাহ্ কর্তৃক প্রেরিত সকল পয়গম্বর সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ
যদিও অনেক পয়গম্বরের জীবনের ঘটনা কুরআনে উল্লেখ করা হয়েছে কিন্তু পাঁচজন প্রধান পয়গম্বরের প্রথম চারজনের জীবনায়নের বিশেষ বর্ণনা ও অলঙ্কারপূর্ণ গুরুত্বের প্রতি তা বিশেষ গুরুত্ব দিয়েছে
হযরত মুহাম্মদেরসঃ পূর্বের সকল ব্যক্তিত্বের মধ্যে মুসা আ সবচেয়ে বেশী বার কোরআনে উল্লেখিত হয়েছেন
পঞ্চমজন অর্থাৎ মুহাম্মদের সঃ ক্ষেত্রে কুরআন তাঁকে সরাসরি সম্বোধন করেছে এবং এটি প্রায়ই তাঁর অপ্রত্যাশিত সংকট উত্তরণের উপায় আলোচনা করেছে
যদিও গ্রন্থে সরাসরি তাঁর নামের ব্যবহার খুব কম
নিম্নপ্রদত্ত ছকে কুরআনে বর্ণিত পয়গম্বরগণের তালিকা দেওয়া হয়েছে
প্রযোজ্য স্থানে নামের বাইবেলীয় অনুবাদ দেওয়া হয়েছে
অধিকন্তু কুরআনে স্পষ্ট উল্লেখ আছে যে এই তালিকা সম্পূর্ণ নয়
সালাফ বলতে ইসলাম ধর্মানুসারে সাধারণত নবী মুহাম্মদ এবং তার পরবর্তী তিন প্রজন্মকে বুঝানো হয়
আন্টোনি জিগমুন্ড জন্ম ডিসেম্বর ওয়ারস মৃত্যু মে শিকাগো পোলীয় বংশোদ্ভূত মার্কিন গণিতবিদ
তিনি বিংশ শতাব্দীর গণিতে প্রভাব বিস্তারকারী গণিতবিদদের একজন
তিনি হারমনিক বিশ্লেষণে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখেন
জিগমুন্ড সালে ওয়ারস বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিএইচডি লাভ করেন
তিনি থেকে সাল পর্যন্ত ওয়ারসর পলিটেকনিক স্কুল ও পর্যন্ত তাঁর ওয়ারস বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ান
এরপর ইংল্যান্ডে রকাফেলার বৃত্তি নিয়ে এক বছর পড়াশোনা করেন
তারপর বর্তমান লিথুয়ানিয়া অঞ্চলের উইলনো বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপনা করেন
পোলীয় সেনাবাহিনীতে কিছুদিন কাজ করার পর সালে তিনি যুদ্ধপীড়িত মাতৃভূমি ছেড়ে পালিয়ে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে আসেন
সেখানে মাউন্ট হোলিওক কলেজ এবং পেনসিলভেনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ানোর পর শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগ দেন যেখানে তিনি সালে অবসর নেয়ার আগ পর্যন্ত শিক্ষকতা করেন
সুদীর্ঘ বছরের শিক্ষকতা জীবনে জিগমুন্ড রও বেশি ছাত্রকে পিএইচডি লাভে সহায়তা করেন
সালে তিনি শিকাগো ধারার গাণিতিক বিশ্লেষণ সৃষ্টি করার জন্য মার্কিন জাতীয় বিজ্ঞান পদক o e o ee লাভ করেন
এই ধারায় ফুরিয়ে বিশ্লেষণ ও আংশিক অন্তরক সমীকরণে এর প্রয়োগের ওপর জোর দেয়া হয়
জিগমুন্ড মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র পোল্যান্ড আর্জেন্টিনা ও স্পেনের জাতীয় বিজ্ঞান একাডেমীসমূহের সদস্য ছিলেন
ছোট কাটারা শায়েস্তা খানের আমলে তৈরি একটি ইমারত
আনুমানিক সালের দিকে এ ইমারতটির নির্মাণ কাজ শুরু হয় এবং তা সালে শেষ হয়েছিল
এটির অবস্থান ছিল বড় কাটারার পূর্বদিকে বুড়িগঙ্গা নদীর তীরে
ইমারতটি দেখতে অনেকটা বড় কাটারার মত হলেও এটি আকৃতিতে বড় কাটারার চেয়ে ছোট এবং এ কারণেই হয়তো এর নাম হয়েছিল ছোট কাটারা
তবে ইংরেজ আমলে এতে বেশ কিছু সংযোজন করা হয়েছিল
মুনতাসীর মামুন ঢাকা স্মৃতি বিস্মৃতির নগরী পরিবর্ধিত য় সংস্করণ ফেব্রুয়ারি অনন্যা প্রকাশনালয় ঢাকা পৃষ্ঠা
সালে খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারক লিওনার্দ ঢাকার প্রথম ইংরেজি স্কুল খুলেছিলেন
বর্তমানে ছোট কাটারা বলতে কিছুই বাকি নেই শুধু একটি ভাঙা ইমারত ছাড়া
যা শুধু বিশাল তোড়নের মতন সরু গোলির উপর দাঁড়িয়ে আছে
চারদিকে অসংখ্য দোকান এমন ভাবে ঘিরে ধরেছে যে দেখে বোঝার উপায় নেই যে এখানে মুঘল আমলের এমন একটি স্থাপত্য ছিল
শায়েস্তা খানের আমলে ছোট কাটরা নির্মিত হয়েছিল সরাইখানা বা প্রশাসনিক কাজে ব্যবহারের জন্য
কোম্পানি আমলে সালে খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারক লিওনারদ ছোট কাটরায় খুলেছিলেন ঢাকার প্রথম ইংরাজি স্কুল
সালে এখানে প্রতিষ্ঠা করা হয়েছিল ঢাকার প্রথম নরমাল স্কুল
উনিশ শতকের শেষ দিকে অথবা বিশ শতকের প্রথম দিকে ছোট কাটরা ছিল নবাব পরিবারের দখলে
এবং তাতে তখন কয়লা ও চুণার কারখানার কাজ চলত
ছোট কাটরার সাথে বিবি চম্পার স্মৃতিসৌধ অবস্থিত ছিল
এক গম্বুজ চার কোণা প্রতিপাশে ফুট দীর্ঘ ছিল স্মৃতিসৌধটি
তায়েশ লিখেছেন পাদ্রী শেফার্ড ওটা ধ্বংস করে দিয়েছেন
শেফার্ড বোধহয় কবরটি মাটির সঙ্গে মিশিয়ে দিয়েছেন
বিবি চম্পা কে ছিলেন তা সঠিক জানা যায় নি
তবে কারো মতে তিনি শায়েস্তা খাঁর মেয়ে
বর্তমানে ছোট কাটরাকে প্রায় ধ্বংস করে ফেলা হয়েছে
কিন্তু এখনও এর ধ্বংসাবশেষ দেখলে বোঝা যায় মোঘল আমলে নদীতীরে দাঁড়িয়ে থাকা কাটরাকে কী সুন্দরই না দেখাত লালন ফকির সালে মুক্তিপ্রাপ্ত বাংলাদেশী বাংলা ভাষার চলচ্চিত্র
চলচ্চিত্রটি পরিচালনা করেছেন সৈয়দ হাসান ইমাম এতে ফকির লালন সাঁইয়ের ভূমিকায় অভিনয় করেন উজ্জ্বল
আরো অভিনয় করেন কবরী আনোয়ার হোসেন প্রমুখ
এটি ফকির লালন সাঁইকে নিয়ে নির্মিত প্রথম চলচ্চিত্র
নাট্যকার আসকার ইবনে শাইখ এর লালনকে নিয়ে নাটক ঢাকার নাট্যমঞ্চে বেশ কয়েকবার মঞ্চায়িত হয়েছিল
এ নাটকটি অবলম্বনেই সৈয়দ হাসান ইমামের সংলাপ চিত্রনাট্য পরিচালনা ও প্রযোজনায় চলচ্চিত্রটি নির্মিত হয়
চলচ্চিত্রটিতে ফকির লালনের জীবন ও বাঙ্গালি সংস্কৃতির রুপায়ন তুলে ধরা হয়েছে
চলচ্চিত্রটির দুটি কপি এখনো বাংলাদেশ ফিল্ম আর্কাইভে সংরক্ষিত আছে
চলচ্চিত্রটির গানে কণ্ঠ দেন আবদুল আলীম নীনা হামিদ এবং আরো অনেকে
বাচসাস পুরস্কার বিশ্বাস বলতে সাধারণতঃ পারিপার্শ্বিক বিষয়বস্তুরাজি ও জগৎ সম্পর্কে কোনো সত্ত্বার স্থায়ীঅস্থায়ী প্রত্যক্ষণকৃত ধারণাগত উপলব্ধি বা জ্ঞান এবং তার নিশ্চয়তার উপর আস্থা বোঝানো হয়
সমাজবিজ্ঞান মনোবিজ্ঞান জ্ঞানতত্ত্ব ইত্যাদি বিভিন্ন আঙ্গিকে বিশ্বাস শব্দটি বিভিন্ন পরিপ্রেক্ষিতে খানিকটা আলাদা অর্থ বহন করতে পারে তাই জ্ঞান সত্য ইত্যাদির মত বিশ্বাসেরও কোনো একটি সর্বজনসম্মত সংজ্ঞা নেই বলে অনেকের ধারণা
কোনো বিষয় সত্য না মিথ্যা তা বিচার করে সত্য মনে হলে তা বিশ্বাস করা অথবা মিথ্যা মনে হলে অবিশ্বাস করা আর মিথ্যা হবার সম্ভাবনা বেশী মনে হলে সন্দেহ করা হয়
বিশ্বাস মানে হতে পারে আস্থা ভরসা s
বিশ্বাসের দৃঢ়তা বিশ্বাস যত বেশি সন্দেহ তত কম যা খুব বেশি হলে তাকে বলা যায ভক্তি বা অন্ধবিশ্বাস
আবার বিশ্বাস মানে হতে পারে আশা oe বা আশ্বাস sse বা বিশ্বাস করার ইচ্ছা ess o s
বিশ্বাস হতে পারে কোন বাহ্যিক বা অভ্যন্তরীণ অনুভুতির সচেতন অনুধাবন বা কোনো তথ্য oo বোধগম্য হওয়া এবং বিভিন্ন পরিস্থিতিতে যাচাই করার পর এই বোধের নিশ্চয়তা সম্বন্ধে প্রত্যয় বা প্রতীতি জন্মালে সত্য বলে স্থায়ী ধারণা হলে তাকে জ্ঞান oee বলা যায়
পর্যবেক্ষণের উপর যুক্তির ও পূর্বলব্ধ জ্ঞানের সাহায্যে বিচার eo করে কোন বিষয় সত্য বলে সিদ্ধান্ত নিলে তা থেকে নতুন জ্ঞান জন্মায়
এইভাবে মনের মধ্যে উপলব্ধ সত্যগুলিকে জুড়ে যে তত্ত্বের জাল বোনা হতে থাকে তাদের বিষয়বস্তুগুলি সামগ্রিকভাবে হল জ্ঞান আর তাদের গ্রহণযোগ্যতার সচেতন অনুমোদন হল বিশ্বাস
জ্ঞানের বিশেষত্ব হল শুধু পূর্বের অভিজ্ঞতাই নয় ভবিষ্যৎ পরিস্থিতি ও অজ্ঞাত পরিস্থিতি সম্বন্ধেও এর দ্বারা o ভবিষ্যৎবাণী করা সম্ভব ও সেই ভবিষ্যৎবাণীর সাফল্য বিশ্বাসকে বজায় রাখে
জ্ঞানের গভীরতা ব্যাপ্তি ও বিভিন্ন পরিস্থিতিতে তাকে প্রয়োগ করে ভালো ফল লাভের সম্ভাবনার উপর নির্ভর করে জ্ঞান ক্ষেত্রবিশেষে বিচক্ষণতা প্রজ্ঞাso বা দূরদৃষ্টি s ইত্যাদি হিসাবে পরিগণিত হতে পারে