যদিও ম্যাথু স্পষ্টভাবে বলেননি জোসেফ এর উত্পত্তি স্থান বা যেখানে তিনি যিশুর জন্ম পূর্বে জন্ম গ্রহন করেন হিসাবমতে এটা বলা হয় যিশুর পরিবার বেথলেহেমে বসবাস করেছিল এবং ব্যাখ্যা করে যে তারা পরবর্তীকালে নাসরথে বসতি স্থাপন করেছিল
অন্যদিকে লূক স্পষ্টভাবে বলে মেরী গ্যব্রিয়েলের ঘোষনার সময় এবং যিশুর জন্ম র্পূবে নাজরাতে বসবাস করত
লূক সুসমাচার বর্ননা করে মেরী যিশুখ্রিস্টের জন্ম দেন এবং তাকে একটি গবাদী পশুর পান পাত্রে রাখেন কারন তাদের থাকার কোন জায়গাকাটালুমা ছিলো না এবং এখানে যিশুর জন্মস্থান সম্পর্কে কোন নির্দিষ্ট স্থানের কথা উল্ল্যেখ করা হয়নি
গ্রীক শব্দ কাটালুমা দুইভাবে অনুবাদ করা যায় সরাইখানা অথবা অতিথিশালা এবং কিছু সংখ্যক পন্ডিত মনে করেন যে মেরী এবং জোসেফ এর সরাইখানার চেয়ে আত্মীয়র অতিথিশালায় থাকার যৌক্তিকতা বেশী
এবং অতিথিশালা কোন কারনে ভর্তি থাকার কারনে তারা আস্তাবলে আশ্রয় নেয়
আস্তাবলটি বেথেলহামের ভেড়ার আস্তাবল হতে পারে যার নাম মিগলেল ইডারপালকের টাওয়ার
যা সর্ম্পকে নবি মিখা ভবিষ্যতবানী করেছিলেন
দ্বীতিয় শতাব্দীতে জাষ্টিন মার্টা বর্ননা করেন যে যিশুখ্রিস্ট শহরের বাইরে একটি গুহায় জন্মগ্রহন করেছিলেন
অন্যদিকে তার সুসমাচারে বর্ননা করেছেন কিংবদন্তি গুহাটির অবস্থান শহরের ভিতরে সেন্ট হেলেনা নির্মিতচার্চ অফ ন্যটিভিটির কাছে
সেখানে প্রচলিত বর্ননা অনুসারে গুহা এবং আস্তাবল রয়েছে এবং যিশুর জন্মস্থান হিসেবে সেখানে শ্রদ্ধা জ্ঞাপন করা হয়
এছাড়া জায়গাটি প্রাচীন মেসপটেমিয়ান মেষপালক দেবতা তমুজ এর উপসনা স্থান ও হতে পারে
এ কাহিনী গ্রীক দার্শনিক সেলসেস প্যালেষ্টাইন ভ্রমনের ওপর ভিত্তি করে মেন্জার অফ যেশােসে লিখেন
যিশুখ্রিস্টের জন্ম কোরআনে বর্নিত হয়েছে সুসমাচারের মতই বেথেলহামকেই যিশুখ্রিস্টের জন্মস্থান হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে
নিউ টেষ্টসমন্ট অনুসরে যিশুর মাতা মেরী ছিলেন জোসেফ এর বাগদত্তা কিন্তু যখন তিনি গর্ভবতী হন এবং জোসেফ একথা জানার পর মেরীকে তালাক দিতে উদ্যত হন এবং তখন তিনি একটি স্বপ্ন দেখেন যেখানে একজন দেবদূত তাকে মেরীকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহন করা এবং তার শিশুর নাম যিশু রাখার নির্দেশ দেয় কারন এই শিশুই মানুষকে পাপ থেকে উদ্ধার করবে
যোসেফ জেগে উঠলেন এবং দেবদূতের সব নির্দেশ পালন করলেন
ম্যাথিউ গসপেল চ্যাপটার যিশুর জন্ম এবং নামকরণ সম্পর্কে বর্ননা করে
এবং চ্যাপটার এর শুরুর দিকে প্রকাশ করে যিশু বেথেলহামে হেরড দ্যা গ্রেট এর সময় জন্ম গ্রহন করেন
তখন পূর্ব দিক থেকে ম্যাগীরা বিশিষ্ট বিদেশীদের একটি গ্রুপ যারা তাঁর জন্মের পরে যিশুর পরিদর্শন করেন হেরডে এসেছিলো এবং জানতে চায় তারা ইহুদীদের রাজাকে কােথায় খুজে পাবে কারন তারা তাঁর নির্দেশক তারা দেখতে পেয়েছে
প্রধান যাজক এবং জ্ঞানীদের থেকে উপদেশ নিয়ে হেরড ম্যাগীদেরকে বেথলহামে পাঠান এবং সেখানে গিয়ে তারা শিশুটিকে পুজা করে ও উপহার দেয়
যখন তারা চলে যাচ্ছিলো একজন দেদূত আবার জোসেফ এর স্বপ্নে আসলো ও তাকে সর্তক করে নির্দেশ করল শিশু এবং মাকে নিয়ে মিশরে পালিয়ে যেতে করন হেরড শিশুিটিকে হত্যার চেষ্টা করবে
পবিত্র পরিবারটি হেরেডের মৃত্যুর আগ পর্যন্ত মিশরে বসবাস করতে লাগলো
হেরডের মৃত্যুর পরে তার পুত্র যখন জেরুজালেম শাসন করছিলো জোসেফ তাদেরকে নিয়ে নাজারাতের গ্যালিলিতে ফিরে আসে
ওই সময় যখন হেরড যিহুদিয়ার রাজা ছিলেন ইশ্বর দেবদূত গ্যাব্রিয়েলকে নাজারাতের গ্যালিলিতে কুমারী মেরীর কাছে একটি বিশেষ ঘোষনা দিয়ে পাঠালেন মেরী ছিলেন জোসেফের বাগদত্তা এবং বিশেষ ঘোষনাটি ছিল তাঁর গর্ভে যিশু নামে এক নবজাতকের জন্ম হবে যে ইসরাঈলের শাসনকর্তা হবে
যখন প্রসবের সময় নিকট হলো রোমান সম্রাট বিশ্বব্যাপী একটি আদমশুমারীর ঘোষনা দেন এবং জোসেফ মেরীকে বেথেলহাম বা ডেভিডের শহর বা বড়িতে নিয়ে আসে
তাই এটা স্বিকৃত যে যিশুর জন্ম বেথেলহামে সেখানে কোন কামরা অবশিষ্ট ছিল না নবজাতক যিশুকে গবাদী পশুর পানপাত্রে শুয়িয়ে রাখা হয়েছিলো
যখন দেবদূতরা তাঁর জন্ম ঘোষনা করল এবং মেষপালকরা তাকে প্রভূ ও মশীহ্ হিসেবে পুজা করেছিলো
ইহুদী আঈনানুসরে জন্মের পর মেরী এবং জোসেফ নবজাতককে জেরুজালেমের মন্দিরে উপস্থাপন করে সিমন ও এ্যনা দ্যা প্রোফেটেস ইশ্বরের কাছে এই পরিত্রানকর্তার জন্য ধন্যবাদ জ্ঞাপন করে
তারপর জোসেফ এবং মেরী নাজারাতে ফিরে আসে
সেখানে শিশুটি বেড়ে ওঠে শক্তিশালী ও জ্ঞান দ্বারা পরিপূর্ণ হয়ে ওঠে এবং তাঁর ওপর সবসময়ই ইশ্বরের অনুগ্রহ ছিলো
প্রতিবছর তাঁর মতাপিতা জেরুজালেম পেসাক উদযাপন করতে যেত এবং যিশুর বয়স যখন বরো বৎসর তাঁকে দেখা গেল মন্দিরে দিক্ষাগুরু সামনে বসে তার কথা শুনছে ও প্রশ্ন করছে আর উপস্থিত জনতা তাঁর প্রশ্ন শুনে অভিভূত হচ্ছে
মাতা মেরী তাঁকে তিরস্কার করল কারন তাঁকে খুজে না পেয়ে তারা দুজনে উদ্বিগ্ন ছিল তখন যিশু বললো সে তার পিতার গৃহে অবস্থান করছে
তারপর তিনি মাতাপিতার সাথে নাজারাতে ফিরে গিয়েছিলেন আর তিঁনি তাদের বাধ্য হয়ে থাকতেন কিন্তু তাঁর মায়ের মনে এইসব কিছুই জমা ছিল এবং যিশু দৈহিক ও জ্ঞানের দিক দিয়ে ইশ্বর ও মানুষের ভালোবাসায় বেড়ে উঠতে লাগলেন
হেলমুট কোয়েষ্টার লিখেছেন যে যখন ম্যাথিউর সুসমাচার গৃহীত হচ্ছিল মালঞ্চা ইউনিয়ন বাংলাদেশের কাহালু থানার বগুড়া জেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন
মালঞ্চা ইউনিয়ন কাহালু উপজেলা বাংলাদেশের একটি প্রাচীন ঐতিহ্যবাহি ইউনিয়ন
কলমা বাজার ভারহুত হিন্দি একটি গ্রাম যা ভারতের মধ্যপ্রদেশ রাজ্যের সাতনা জেলায় অবস্থিত
এটি এখানকার বিখ্যাত বৌদ্ধ স্তুপের প্রত্নসম্পদের জন্য পরিচিত
লাল বাংলা হচ্ছে দুজন প্রয়াতমুঘল ব্যক্তির সমাধিস্তম্ভ যা ভারতের দিল্লিতে অবস্থিত যেটি ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণ বিভাগের অধীনস্থ একটি সংরক্ষিত স্মৃতিস্তম্ভ
s o oes o o oe s se e eoo e o লাল বাংলা দুটি সমাধি নিয়ে গঠিত যার একটি লাল এবং অন্যটি হলুদ বেলেপাথরের
এর একটি সমাধিতে দুটি কবর রয়েছে যেগুলোকে মনে করা হয় যে লাল কুনওয়ার দ্বিতীয় শাহ আলমের মাতা এবং বেগম জান তার কন্যার কবর
ঢাকা একটি গরম ভিজা এবং আর্দ্র গ্রীষ্মমন্ডলীয় জলবায়ু অঞ্চল
কোপেনের জলবায়ু শ্রেণিবিন্যাসের অধীনে ঢাকায় একটি গ্রীষ্মমন্ডলীয় ও শুষ্ক জলবায়ু রয়েছে
শহরটির একটি নির্দিষ্ট মৌসুমী মৌসুমে রয়েছে যার বার্ষিক গড় তাপমাত্রা সে ফা এবং জানুয়ারি মাসে সে ফা এবং আগস্ট মাসে সে ফা এর মাঝামাঝি পরিবর্তিত হয়
মৃত্তিকা মৌসুমে হাজার মিলিলিটার ইঞ্চি বার্ষিক গড় বৃষ্টিপাতের প্রায় বৃষ্টিপাত মে মাস থেকে সেপ্টেম্বরের শেষ পর্যন্ত
ট্র্যাফিক জনাকীর্ণ এবং শিল্প বর্জ্য থেকে উদ্ভুত বায়ু ও জল দূষণ ক্রমবর্ধমান জনস্বাস্থ্য এবং শহরের জীবনধারার মানের জন্য় গুরুতর সমস্যা
ঢাকার চারপাশে জলাশয় ও নিচু অঞ্চল ধ্বংস হয়ে আসছে কারন বহুতল ভবন এবং অন্যান্য রিয়েল এস্টেট উন্নয়নের জন্য জলাশয় ভরাট করা হচ্ছে
দূষণ এবং প্রাকৃতিক আবাসস্থল ক্ষয়ের জন্য অনেক আঞ্চলিক জীববৈচিত্র্য ধ্বংসের মুখে
ঢাকা ও তার আশেপাশে শীতল আবহাওয়া অস্বাভাবিক
যখন তাপমাত্রা ডিগ্রী সেন্টিগ্রেড ফা বা তার কম হয় তখন উষ্ণ পোশাক ছাড়া এবংঅনুপযুক্ত বাড়িতে বসবাসকারী মানুষ ঠান্ডায় মারা যেতে পারে
ঢাকা একটি গ্রীষ্মমন্ডলীয় ভিজা এবং শুষ্ক জলবায়ু অঞ্চল
মৌসুমী মৌসুমে বার্ষিক গড় বৃষ্টিপাতের প্রায় মে এবং সেপ্টেম্বরের মধ্যে মিলিমিটার ঈঞ্চি হয়
জলবায়ু পরিবর্তনের ফলে বাংলাদেশের গ্রামাঞ্চলে বসবাসরত অনেক মানুষ শহরগুলোতে ঢুকে পড়েছে যার ফলে ঢাকার জনসংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে
যেহেতু বাংলাদেশ ইতোমধ্যে সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে ফুট থেকে কম উচু তাই এই আশঙ্কা যে শতকের শেষ নাগাদ দেশের একচতুর্থাংশেরও বেশি জলপ্লাবিত হবে এবং মিলিয়ন লোক বাস্তুচ্যুত হবে
ঢাকার বর্তমান জনসংখ্যা প্রায় মিলিয়ন যা সাল নাগাদ মিলিয়নে পৌঁছাবে বলে ধারনা করা হচ্ছে
এটা জলবাহিত রোগ এবং অন্যান্য রোগের প্রাদুর্ভাবের ভয় দেখা দেয়
জাতিসংঘ এবং ডব্লিউডব্লিউএফ রিপোর্টে সতর্ক করে দেওয়া হয় যে ঢাকা এশিয়ার জলবায়ু পরিবর্তনের ঝুঁকির শীর্ষে রয়েছে
বর্ষার মৌসুম জুন থেকে শুরু হয়ে সেপ্টেম্বরে শেষ হয়
বাংলাদেশ আবহাওয়া বিভাগের তথ্য অনুযায়ী গত কয়েক বছর ধরে বর্ষার বার্ষিক বৃষ্টিপাত নিম্নরুপ চরম আবহাওয়ার ঘটনাগুলির মধ্যে রয়েছে গ্রীষ্মমন্ডলীয় ঘূর্ণিঝড় টর্নেডো টানাবৃষ্টি ও আকস্মিক বন্যা
তেলকুপী পশ্চিমবঙ্গের পুরুলিয়া জেলার একটি জলমগ্ন প্রত্নস্থল যেটি সালে ওই জেলার পাঞ্চেতের কাছে দামোদর নদীর উপর দামোদর ভ্যালি কর্পোরেশন দ্বারা বাঁধ নির্মাণের দরুন জলমগ্ন হয়ে যায়
তেলকুপী গ্রামে প্রচুর মন্দির ছিল যেগুলোর অধিকাংশই সালের মধ্যে জলের তলায় চলে যায়
তেলকুপী পুরুলিয়া জেলার রঘুনাথপুর থানার অন্তর্গত
বর্তমানে তেলকুপী অঞ্চলটি রঘুনাথপুর থানার লালপুর গুরুন তারাপুর জামডি পাথরবিড়া ঘরবিড়া এই সকল গ্রামগুলি নিয়ে সমষ্টিত
পর্যন্ত তেলকুপী বিহারের মানভূম জেলার অন্তর্গত ছিল
বর্তমানে তেলকুপীর অবস্থান পুরুলিয়া শহর থেকে কিলোমিটার দূরে
তেলকুপীতে প্রাচীন শিখরবংশের পূর্বতন রাজধানী তৈলকম্পী অবস্থিত ছিল
সেই সময় মানভূম জেলা শিখরভুম নামে খ্যাত ছিল
শিখরবংশের অপর প্রাচীন রাজধানী পঞ্চকোটগড় থেকে তৈলকম্পীর দুরত্ব ছিল উত্তরপশ্চিমে মাইল
শিখরবংশের রাজাদেরই পাঞ্চেতের রাজবংশ বলে অভিহিত করা হয়
এই বংশের রাজা ছিলেন রুদ্রশিখর যিনি অন্যান্য সামন্তরাজাদের সাথে জোট বেঁধে পালবংশের রাজা রামপালকে তাঁর রাজ্য বরেন্দ্রভূমি পুনরুদ্ধার করতে সাহায্য করেছিলেন
নগেন্দ্রনাথ বসুর মতে পঞ্চকোট রাজবংশমালাতে খ্রিষ্টাব্দে রুদ্রশিখরের আবির্ভাব হয়েছিল বলে উল্লেখ করা হয়েছে
ঐতিহাসিক নীহাররঞ্জন রায় রামপালের রাজত্বকাল বলে উল্লেখ করেছেন