এ ছবিতে অভিনয় করেন রোজী সামাদ হারুন রশীদ খলিলউল্লাহ খান সুমিতা দেবী প্রমুখ
কাহিনী সংক্ষেপ একজন অধ্যাপকের নেতৃত্বে শহীদ হারুন রশীদ ও একদল ছাত্রছাত্রী ভ্রমণ করতে যায় একটি স্থানে যেখানে শহীদের খলিল দেখা হয় পুরনো বন্ধু শংকরের সাথে
ওখানে আরেকটি হোটেল চালায় শায়লা সুমিতা দেবী নামক এক মেয়ের চাচা
শংকরের মা ও শায়লার চাচার মধ্যে ব্যবসায়িক কোনো দ্বন্দ্ব থাকলেও এই দুই তরুণতরুণী একে অপরকে গভীরভাবে ভালোবাসে
তাদের এই প্রেমে বাধা হয়ে দাড়ায় এক মন্দ লোক
অন্যদিকে শহীদ ও তার দল শায়লা ও শংকরকে সহায়তা দেয়
ঠিক এমন সময় নিশাত রোজী সামাদ নামের এক তরুণীর সাথে পরিচয় ঘটে শহীদের
ঘটনার আবর্তে শংকর ও শায়লা নিহত হয়
শেষদৃশ্যে বিষাদের মধ্যে শহীদ নিশাতের বিয়ে হয়
চলচ্চিত্রের সংগীত পরিচালনা করেন বিখ্যাত সংগীতপরিচালক ও সংগীতশিল্পী খান আতাউর রহমান
এ ছবিতে মোট টি টি গান রয়েছে
গানগুলোতে কন্ঠ দেন বশীর আহমেদ ফেরদৌসী বেগম আবদুল জব্বার আখতার সাদ মাহবুবুর রহমান প্রমুখ
এ ছবিতে সঙ্গীতের ভূমিকা বিশেষভাবে উল্লেখনীয়
ছবির কাহিনী থেকে গানগুলোই অধিক জনপ্রিয়তা পায়
সম্মাননা সালে পাকিস্তানের চলচ্চিত্রের সর্বোচ্চ সম্মাননা নিগার অ্যাওয়ার্ড এ সুমিতা দেবী শ্রেষ্ঠ পার্শ্বচরিত্র অভিনেত্রী হিসাবে পুরস্কৃত হন
নং আলগী দুর্গাপুর উঃ ইউনিয়ন পরিষদ চাঁদপুর জেলা হাইমচর উপজেলার একটি ইউনিয়ন
ইতিহাস এই ইউনিয়ন পরিষদটি বর্তমান নং আলগী দুর্গাপূর উত্তর এবং নং আলগী দুর্গাপুর দঃ ইউনিয়ন পরিষদের সমন্বয়ে টি মৌজা নিয়ে একটি মাত্র ইউনিয়ন ছিল
সালে মৌলিক গনতন্ত্র আদেশ জারীর পর টি মৌজা নিয়া বর্তমান এই নং আলগী দুর্গাপুর উঃ ইউনিয়নটি গঠিত হয়
বাকি টি মৌজা নিয়ে নং আলগী দূর্গপুর দঃ ইউনিয়ন পরিষদ গঠিত হয়
প্রশাসন এই ইউনিয়নে গ্রামের সংখ্যা টি
জনসংখ্যা জনসংখ্যা জন প্রায় সালের আদম শুমারি অণুযায়ী গ্রাম অণুযায়ী জনসংখ্যা শিক্ষা এর শিক্ষা জরীপ অণুযায়ী শিক্ষার হার
যোগাযোগ ব্যবস্থা সড়ক এবং নদী পথ
হাইমচর উপজেলা হতে নং আলগী দুর্গাপুর ইউনিয়ন পরিষদের দুরাত্ব কিমি
কবরস্থান লামচরী লতিফ কবিরাজ বাড়ির গণ কবরস্থান
সংগঠন এই ইউনিয়নে বেশ কিছু সংগঠন রয়েছে
এছাড়ারাও বিভিন্ন এনজিও সমুহ মাঝে মাঝে বিভিন্ন জনসচেতনতা মূলক কার্যক্রমের অংশ হিসেবে নাটিকা সঙ্গীতানুষ্ঠান ইত্যাদি প্রচার করা হয়
নং আলগী দুর্গাপুর দঃ ইউনিয়ন পরিষদ চাঁদপুর জেলা হাইমচর উপজেলার একটি ইউনিয়ন
প্রশাসন এই ইউনিয়নে গ্রামের সংখ্যা টি
জনসংখ্যা জনসংখ্যা জন প্রায় সালের আদম শুমারি অণুযায়ী গ্রাম অণুযায়ী জনসংখ্যা শিক্ষা এর শিক্ষা জরীপ অণুযায়ী শিক্ষার হার যোগাযোগ ব্যবস্থা সড়ক এবং নদী পথ
হাইমচর উপজেলা হতে নং আলগী দুর্গাপুর ইউনিয়ন পরিষদের দুরাত্ব কিমি
পাকা রাস্তায় হেঁটে কিংবা গাড়ি ব্যবহার করে এখানে সহজেই যাতায়াত করা যায়
সংগঠন এই ইউনিয়নে বেশ কিছু সংগঠন রয়েছে
এছাড়ারাও এই এলাকায় বিভিন্ন এনজিও সমুহ মাঝে মাঝে বিভিন্ন জনসচেতনতা মূলক কার্যক্রমের অংশ হিসেবে নাটিকা সঙ্গীতানুষ্ঠান ইত্যাদি প্রচার করা হয়
যা অত্র এলাকায় খুবই জনপ্রিয়
ইসলামী ধর্মতত্ত্ব হল ইসলাম ধর্মের বিশ্বাস ব্যবস্থাসমূহকে শেখা গবেষণা ও চর্চা করার জন্য সুশৃঙ্খল ব্যবস্থা পৃথিবীর মোট মুসলিম জনসংখ্যার হল সুন্নি মুসলিম এবং হল শিয়া মুসলিম মোট শিয়া জনসংখ্যার প্রায় ইমামত মতাদর্শে বিশ্বাসী প্রকরণ কালাম অর্থাৎ ইলমুল কালাম বাচনের প্রজ্ঞা হচ্ছে ধর্মতত্ত্বের মূলনীতিসমূহকে পারষ্পারিক যুক্তিতর্কের মাধ্যমে অনুসন্ধান করার ইসলামী দর্শন আরবি ভাষায় কালাম শব্দের অর্থ হল কথা কালামে পারদর্শী পন্ডিতকে বলা হয় মুতাকাল্লিম মুসলিম ধর্মতত্ত্ববিদ বহুবচনে মুতাকাল্লিমীন পরকালবিদ্যা পরকালবিদ্যা বলতে ইসলামের দৃষ্টিতে মৃত্যুর পর পুনরুত্থানের বিদ্যাকে বুঝায়
কোতোয়ালী বাংলাদেশের চট্টগ্রাম জেলার একটি মেট্রোপলিটন থানা
এটি চট্টগ্রাম সিটি কর্পোরেশনের আওতাধীন
আয়তন কোতোয়ালী থানার মোট আয়তন বর্গ কিলোমিটার
প্রতিষ্ঠাকাল সালে কোতোয়ালী থানা গঠিত হয়
তবে সালের নভেম্বর হাটহাজারী উপজেলার টি ওয়ার্ড এবং আরো টি থানার সমন্বয়ে চট্টগ্রাম সিটি কর্পোরেশন গঠিত হয় তন্মধ্যে কোতোয়ালী থানা অন্যতম
জনসংখ্যা সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী কোতোয়ালী থানার আওতাধীন এলাকার লোকসংখ্যা জন
এর মধ্যে পুরুষ জন এবং মহিলা জন
অবস্থান ও সীমানা চট্টগ্রাম সিটি কর্পোরেশনের মধ্যভাগে কোতোয়ালী থানার অবস্থান
এর উত্তরে চকবাজার থানা পূর্বে বাকলিয়া থানা দক্ষিণে সদরঘাট থানা এবং পশ্চিমে ডবলমুরিং থানা ও খুলশী থানা অবস্থিত
প্রশাসনিক এলাকা কোতোয়ালী থানার আওতাধীন চট্টগ্রাম সিটি কর্পোরেশনের এলাকাসমূহ হল ইসলামী দর্শন অথবা আরবি দর্শন হল জীবন বিশ্বজগৎ নৈতিকতা সমাজ এবং মুসলিম বিশ্বের অন্তর্ভুক্ত আরও অনেক বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত সমস্যার উপরে নিয়মতান্ত্রিক গবেষণা অনুসন্ধান ও পর্যালোচনা
ইসলামী দর্শন মূলত দুই ভাগে বিভক্তঃ কালাম ও ফালসাফা
ফালসাফা গ্রিক শব্দ এটি গ্রিক দর্শন থেকে উৎসরিত অপরদিকে কালাম অর্থ কথা বা বক্তব্য এটি যুক্তিতর্ককে দর্শনে ব্যবহার করে
ইসলামী দার্শনিকদের মধ্যে সকলেই মুসলিম নন
ইয়াহিয়া ইবন আদির মত খ্রিষ্টান ও মাইমোনিডিস এর মত ইহুদীরাও ইসলামী দর্শন ঐতিহ্যে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছেন এবং ইবনে আলরাওয়ান্দি ও মুহাম্মাদ ইবন জাকারিয়া আলরাযীর মত অন্যান্য ব্যক্তিবর্গ ইসলামকে আক্রমণ করার জন্য দর্শনশাস্ত্রকে ব্যবহার করেছিলেন
ম শতাব্দীতে বাগদাদে সর্বপ্রথম স্বাধীনভাবে দার্শনিক অনুসন্ধান হিসেবে প্রাচীন ইসলামী দর্শনের উদ্ভব ঘটে ম থেকে শ শতাব্দী হল প্রাথমিক ইসলামী দর্শনের ব্যাপ্তিকাল এ সময়কালকে ইসলামি স্বর্ণযুগ বলা হয় দার্শনিক আলকিন্দি এর সূচনা করেন এবং ইবনে রুশদের হাতে এই প্রাথমিক সময়কালটির সমাপ্তি ঘটে ইসলামী দর্শন বলতে সাধারণত ইসলামী সমাজে সৃষ্ট দার্শনিক ভাবধারাকে বোঝানো হয়
এটির সাথে ধর্মীয় কোন বিষয়াবলীর সম্পৃক্ততা নেই কিংবা একচেটিয়াভাবে মুসলমানদের কর্তৃক তৈরীকৃত বিষয়াবলীসমূহ
ভূমিকা ইসলামী সমাজে ইসলামী দর্শন প্রবর্তন করা ও সেই অনুযায়ী জীবন যাপন করার নামই হল ইসলামী দর্শন
ইসলামী দর্শন একটি জেনেরিক শব্দ যাকে বিভিন্ন উপায়ে সংজ্ঞায়িত এবং ব্যবহার করা যায়
বিস্তৃত অর্থে এটি ইসলামের বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি যা ইসলামিক গ্রন্থে থেকে উদ্ভূত হয়েছে যা মূলত মহাবিশ্ব সৃষ্টির রহস্য এবং সৃষ্টিকর্তা ইচ্ছা সম্পর্কে আলোকপাত করে
অন্য অর্থে এটি ইসলামী সাম্রাজ্যের অধীনে বা আরবইসলামী সংস্কৃতি এবং ইসলামী সভ্যতার ছায়াগ্রন্থের মধ্যে যেসব চিন্তাধারা বিকশিত হয়েছে এমন কোনও স্কুলকে বোঝায়
সংকীর্ণ অর্থে এটি ফালসাফার একটি অনুবাদ অর্থ এই বিশেষ স্কুলগুলির মতামত যে অধিকাংশ নিওপ্লাটোনিজম ও এরিস্টটলীয়লিজমের মত গ্রিক দর্শনের পদ্ধতির প্রভাবকে প্রতিফলিত করে
এটি ধর্মীয় বিষয় এবং মুসলমানদের দ্বারা উৎপাদিত কোন বিষয়ের সাথে জড়িত সম্পর্ক নয়
আর ইসলামের মধ্যে চিন্তার সমস্ত স্কুল দার্শনিক তদন্তের ব্যবহার বা বৈধতা স্বীকার করে না
কেউ কেউ যুক্তি দিয়েছেন যে মানুষের সীমিত জ্ঞান এবং অভিজ্ঞতা সত্য ও সঠিক পথ অর্জনে সহায়তা করতে পারেনা
এটিও লক্ষ্য করা গুরুত্বপূর্ণ যে যখন যুক্তি একিওএল কখনও কখনও ইসলামী আইনের উৎস হিসাবে স্বীকৃত হয় তবে তার মধ্যে কখনও কখনও দর্শনের যুক্তি থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন অর্থ থাকতে পারে
ইসলামী দর্শনের ইতিহাসগ্রাফী বিতর্ক দ্বারা চিহ্নিত বিষয়টি হল কিভাবে বিষয়টিকে যথাযথভাবে ব্যাখ্যা করা উচিত
কিছু গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে ইবনে সিনা আভিসিনা এবং পশ্চিমা চিন্তাবিদ ইবনে রুশদের মত হল ইসলামিক দর্শন কীভাবে পড়তে হবে অথবা কীভাবে একে ব্যাখ্যা করা উচিত
লিও স্ট্রসের মতে ইসলামী দার্শনিকরা ধর্মীয় আক্রমণ থেকে নিজেদের রক্ষা করার জন্য তাদের প্রকৃত অর্থ গোপন করেছিলেন কিন্তু ওলভার লিমানের মত পণ্ডিত তাতে মতানৈক্য প্রদর্শন করেছেন
প্রথাগত প্রভাব নাম হিসাবে ইসলামী দর্শন বলতে ইসলামিক পদ্ধতিতে দার্শনিক কার্যকলাপকে বোঝায়
শাস্ত্রীয় বা প্রথমার্ধের ইসলামী দর্শনের মূল উৎস হল ইসলাম ধর্ম নিজেই বিশেষ করে ধারণাগুলি কুরআন থেকে উদ্ভূত এবং ব্যাখ্যা করা হয়েছে এবং গ্রিক দর্শন যা পূর্বের মুসলমানদের বিজয় লাভের ফলে পূর্ব ভারতীয়ইসলামী দর্শন এবং ফার্সি দর্শনের সাথে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হয়েছে
দার্শনিক বিতর্কগুলির বেশিরভাগই ধর্ম এবং যুক্তিগুলির সমন্বয় সাধনের কেন্দ্রবিন্দু যা পরে গ্রিক দর্শনের দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল
দর্শনের প্রতিপক্ষ কিছু মুসলমান দর্শনের ধারণাকে অইসলামিক মতবাদ বলে বিরোধিতা করে
জনপ্রিয় সালাফিস্ট ওয়েবসাইট so সৌদি আরবের শাইখ মুহাম্মদ সালেহ আল মুনাজ্জিদ কর্তৃক নিরীক্ষণ করা হয় দর্শনকে একটি এলিয়েন সত্তা বলে ঘোষণা করে ইসলামী দর্শনের পরিভাষা জ্ঞানের একটি শাখা হিসাবে উত্থিত হয়নি ততক্ষণ পর্যন্ত যা ইসলামিক শিক্ষার পাঠ্যক্রমের মধ্যে শেখানো হয় যতক্ষণ না এটি শাইখ মুস্তফা আব্দুল রাজ্জাক আলআজহারের শায়খ দ্বারা চালু করা হয় ইসলামের উপর পশ্চিমা হামলার প্রতিক্রিয়া হিসেবে ধারণাটির উপর ভিত্তি করে যে ইসলামের কোন দর্শন নেই
কিন্তু ব্যাপারটা আসলে এমন যে ইসলামের দেহে দর্শনের একটি এলিয়েন সত্তা প্রবেশ করলো
ফতোয়া দাবী করে যে ফুকাহের সংখ্যাগরিষ্ঠ ফিক্ইয়ে বিশেষজ্ঞরা বলেছেন যে দর্শন অধ্যয়ন করা হারাম এবং এদের মধ্যে কিছু তালিকা রয়েছে ইসলামিককিউএ আলগাজ্জালীকে উদ্ধৃত করে বলেছেন যে দর্শনের চারটি শাখা জ্যামিতি এবং গণিত যুক্তিবিজ্ঞান ধর্মতত্ত্ব এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞান কিছু প্রাকৃতিক বিজ্ঞান শরীয়াহ ইসলাম ও সত্যের বিরুদ্ধে যায় চিকিৎসা বিজ্ঞান ছা জন্য প্রকৃতির জন্য কোন গবেষণার প্রয়োজন নেই