কবিরাজ বাড়ি বলে বাড়ির বাগানেই অজস্র গাছগাছালি ছিল তার মাঝে ছিল স্বর্ণচাঁপা কনকচাঁপা মধুমালতীসহ নানা রঙবেরঙের ফুল
বসন্ত শেষের বৃষ্টির পর সারা বাড়ি যখন ফুলে ফুলে ভরে উঠতো দ্বিজেন শর্মা তখন সকালে পূজার ফুল তুলতেন
সেসময়ই মনের অজান্তে দ্বিজেন শর্মাও প্রকৃতির প্রেমে পড়ে গিয়েছিলেন
শৈশবেই গ্রামের পাঠশালায় তাঁর হাতেখড়ি হয়
তারপর করিমগঞ্জ পাবলিক হাইস্কুলে লেখাপড়া করেছেন
যদিও মায়ের ইচ্ছে ছিল তিনি বড় হয়ে ডাক্তার হবেন কিন্তু প্রকৃতিপ্রেম তাঁকে উদ্ভিদবিদ হতে আকৃষ্ট করে
আর তাই কলকাতা সিটি কলেজে স্নাতক ডিগ্রি লাভের পর তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে উদ্ভিদবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন
সালে বরিশালের ব্রজমোহন কলেজে শিক্ষক হিসেবে যোগ দেন দ্বিজেন শর্মা
সাল পর্যন্ত সেখানেই কর্মরত ছিলেন
তারপর শিক্ষকতা শুরু করেন ঢাকাস্থ নটর ডেম কলেজে
সালে সোভিয়েত প্রকাশনা সংস্থা প্রগতি প্রকাশনের অনুবাদকের চাকরি নিয়ে চলে যান মস্কো
তিনি চল্লিশটিরও বেশি বই অনুবাদ করেছেন
সালের এপ্রিল মাসে অনুবাদ বন্ধ করার নির্দেশ পাওয়ার পর রাশিয়ার সঙ্গে আনুষ্ঠানিক সব সম্পর্ক চুকে গিয়েছিল
কিন্তু বছরের প্রবাস জীবনকে মন থেকে মুছে ফেলতে পারেননি তিনি
বামপন্থী রাজনীতির সঙ্গে পরোক্ষ সংযোগের কারণে কিছুকাল আত্মগোপন এমনকি কারাবাসেরও অভিজ্ঞতা হয়েছিল তাঁর যাকে তিনি দুর্লভ সৌভাগ্য মনে করেন
র জলোচ্ছ্বাসে দুর্গত মানুষের সেবাকার্যে যোগ দিয়েছিলেন তিনি
মুক্তিযুদ্ধের নয় মাসের অধিকাংশ সময়ই কাটিয়েছেন বাংলাদেশে
সালে বরিশালে দেবী চক্রবতীর সাথে বিবাহ হয়
ড দেবী শর্মা ঢাকার সেন্ট্রাল উইমেনস কলেজের দর্শনের সাবেক অধ্যাপিকা
এক ছেলে ও এক মেয়ে তাদের সংসারে
ছেলে ডা সুমিত শর্মা রুশ বাংলাদেশে বিয়ে করে সংসার সাজিয়েছেন মস্কোতে আর একমাত্র মেয়ে শ্রেয়সী শর্মা বাস করেন বাংলাদেশেই
ব্যক্তিগত জীবনে তিনি রবীন্দ্রসঙ্গীতের ভক্ত
আড্ডা বিশেষ করে তরুণদের সাথে আড্ডা দিতে খুব পছন্দ করেন
সাক্ষাৎকার যা নিয়ে আছিমর্ত্যে স্বর্গের আলো সাক্ষাৎকার গ্রহণে মোহাম্মদ শাহনেওয়াজ অন্য আলো দৈনিক প্রথম আলো পৃষ্ঠা ডিসেম্বর
দ্বিজেন শর্মা তাঁর অবদানের কারণে বিভিন্ন সময় সংবর্ধিত হয়েছেন বিভিন্ন সংস্থা থেকে
তাঁর প্রাপ্ত পুরস্কারের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো ড কুদরতএ খুদা স্বর্ণপদক বাংলা একাডেমী সাহিত্য পুরস্কার
অন্যান্য পুরস্কারের মধ্যে রয়েছে এম নুরুল কাদের শিশুসাহিত্য পুরস্কার এবং সালে পাওয়া চ্যানেল আই প্রবর্তিত প্রকৃত সংরক্ষণ পদক
এছাড়াও তিনি বাংলাদেশ এশিয়াটিক সোসাইটি প্রকাশিত বাংলাপিডিয়ার জীববিদ্যা বিভাগের অনুবাদক এবং সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব পান এবং তিনি বাংলা একাডেমীর একজন সম্মানিত ফেলো
তিনি সালের সেপ্টেম্বর ভোররাত পৌনে টার দিকে ঢাকার স্কয়ার হাসপাতালে চিকিৎসাধীন অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন
তার বয়স হয়েছিল বছর৷ কোয়ান্টাম বলবিজ্ঞানের গাণিতিক সূত্রায়ন বলতে কোয়ান্টাম বলবিজ্ঞানের একটি কঠোর বিধিবদ্ধ বর্ণনা প্রদানকারী গাণিতিক সূত্রসমূহের সমষ্টিকে বোঝায়
বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিককার বছরগুলিতে এই গাণিতিক সূত্রগুলি লিপিবদ্ধ হয়েছিল
এই সূত্রগুলির প্রকৃতি পূর্বতন সূত্রগুলির চেয়ে আলাদা
এগুলিতে বিমূর্ত গাণিতিক সংগঠন যেমন অসীমমাত্রাবিশিষ্ট হিলবার্ট জগৎসমূহ এবং ঐ জগৎগুলির উপর প্রযুক্ত অপারেটর ব্যবহার করা হয়েছে
এই সংগঠনগুলির অনেকগুলিই ফাংশনাল বিশ্লেষণ নামক বিশুদ্ধ গণিতের একটি গবেষণা ক্ষেত্র থেকে নেয়া হয়েছিল
এই বিশেষায়িত ক্ষেত্রটি কোয়ান্টাম বলবিজ্ঞানের সমসাময়িককালে উদ্ভাবন করা হয় এবং কোয়ান্টাম বলবিজ্ঞানের গাণিতিক ব্যাখ্যার চাহিদা ক্ষেত্রটির উন্নয়নে প্রভাব রেখেছিল
সংক্ষেপে ভৌত পর্যবেক্ষণসম্ভব রাশি যেমন শক্তি ও ভরবেগের মানগুলি দশা জগতের ফাংশনসমূহের মান হিসেবে আর গণ্য করা হচ্ছিল না
বরং এগুলিকে হিলবার্ট জগতে রৈখিক অপারেটরসমূহের আইগেনমান হিসেবে গণ্য করা হল
কোয়ান্টাম বলবিজ্ঞানের এই সূত্রায়ন আজও ব্যবহৃত হয়
এই বর্ণনার কেন্দ্রে রয়েছে কোয়ান্টাম অবস্থা এবং কোয়ান্টাম পর্যবেক্ষণসম্ভব এই দুইটি ধারণা
পারমাণবিক মাপের ব্যবস্থাগুলির ক্ষেত্রে এই ধারণা দুটি অতীতের ভৌত বাস্তবতার মডেলগুলিতে ব্যবহৃত ধারণাগুলি অপেক্ষা অত্যন্ত ভিন্ন প্রকৃতির
এই গাণিতিক সূত্রায়ন অনুসারে যদিও অনেক রাশি পরীক্ষণের মাধ্যমে পরিমাপ করা সম্ভব তা সত্ত্বেও এতে একই সাথে পরিমাপযোগ্য মানের ব্যাপারে একটি নির্দিষ্ট তাত্ত্বিক সীমা রয়েছে
এই সীমাবদ্ধতাটি সর্বপ্রথম হাইজেনবের্গ একটি চিন্তা পরীক্ষণের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করেন
নতুন সূত্রায়নে গাণিতিকভাবে এই সীমাকে কোয়ান্টাম পর্যবেক্ষণসম্ভবগুলির অবিনিময়যোগ্যতার মাধ্যমে উপস্থাপন করা হয়েছে
একটি আলাদা তত্ত্ব হিসেবে কোয়ান্টাম বলবিজ্ঞানের আবির্ভাবের পূর্বে পদার্থবিজ্ঞানে যে গণিত ব্যবহৃত হত তা ছিল মূলত অন্তরক জ্যামিতি এবং আংশিক অন্তরক সমীকরণসমূহ
এছাড়া পরিসংখ্যানিক বলবিজ্ঞানে সম্ভাবনা তত্ত্ব ব্যবহৃত হত
অন্তরক জ্যামিতি ও আংশিক অন্তরক সমীকরণে জ্যামিতিক স্বজ্ঞা নিঃসন্দেহে একটি প্রধান ভূমিকা পালন করত
আপেক্ষিকতার তত্ত্বগুলি সম্পূর্ণভাবে জ্যামিতিক ধারণার আশ্রয় নিয়েই সূত্রায়িত করা হয়েছিল
মোটামুটি ও সালের মধ্যবর্তী সময়ে কোয়ান্টাম বলবিজ্ঞানের ব্যাপারগুলি নিয়ে বিজ্ঞানীরা চিন্তাভাবনা শুরু করেন
সালে কোয়ান্টাম তত্ত্বের আবির্ভাবের বছর আগেও পদার্থবিজ্ঞানীরা চিরায়ত বলবিজ্ঞানের মধ্যে থেকেই বিশেষত একই ধরনের গাণিতিক সংঘটন ব্যবহার করে ঘটনাগুলি ব্যাখ্যার চেষ্টা চালান
এই প্রচেষ্টাগুলির মধ্যে সবচেয়ে পরিশীলিত উদাহরণ হল সমারফেল্ডউইলসনইশিওয়ারা কোয়ান্টায়ন নিয়ম
এই নিয়মটি সম্পূর্ণভাবে চিরায়ত দশা জগতে সূত্রায়িত করা হয়েছিল
এই পাতায় কোয়ান্টাম বলবিজ্ঞানে ব্যবহৃত গাণিতিক ধারণাগুলির একটি তালিকা দেয়া হল
সাঙ্গনিয়েমুন বা নামডায়েমুন দক্ষিণ কোরিয়ার রাজধানী সিউলে অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক ফটক
এটি জোসন রাজত্বের সময়ের সিউলকে ঘিরে তৈরি করা প্রাচীরের দক্ষিণ দিকের ফটক যা নামডায়েমুন নামে বেশি পরিচিত যা ইংরেজিতে বলা যায় দ্যা গ্রেট সাউদার্ন গেট
সালে বঙ্গভঙ্গ ভারতবর্ষ বিভক্তির একটি অংশ হিসেবে ধর্মের উপর ভিত্তি করে ব্রিটিশ ভারতের অন্তর্ভুক্ত বঙ্গ প্রদেশ ভারত এবং পাকিস্তানের অংশ হিসেবে বিভক্ত হয়
প্রধানত হিন্দু অধ্যুষিত পশ্চিম বাঙলা ভারত এবং মুসলিম অধ্যুষিত পূর্ব বাঙলা পাকিস্তানের সাথে যুক্ত হয়
জুন পরিকল্পনা বা মাউন্টব্যাটেন পরিকল্পনা অনুসারে সালের এবং অগাস্ট যথাক্রমে পাকিস্তান এবং ভারতের নিকট এই নতুন ভাবে বিভক্ত বাঙলা প্রদেশের ক্ষমতা হস্তান্তর করা হয়
পরবর্তীতে পূর্ব পাকিস্তান যা পাকিস্তানের প্রদেশ ছিল তা সালে যুদ্ধের মধ্য দিয়ে একটি স্বাধীন এবং সার্বভৌম দেশ বাংলাদেশ হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে
চুড়ান্ত ভাগ সালের বাঙলা বিভক্তির পূর্বে সালে প্রশাসনিক কার্যক্রমকে সহজতর করার লক্ষ্যে পূর্ব এবং পশ্চিম বাংলায় বিভক্ত করা হয় যা বঙ্গ ভঙ্গ হিসেবে পরিচিত
সে সময় পশ্চিমবাংলা ছিল হিন্দু অধ্যুসিত এবং মুসলিমরা সেখানে সংখ্যালঘু অন্যদিকে পূর্ববাংলা ছিল মুসলিম অধ্যুসিত এবং হিন্দুরা ছিল সংখ্যালঘু
মুসলিম অধ্যুসিত পূর্ববাংলার মানুষ এই বঙ্গ ভঙ্গের প্রতি জোরালো সমর্থন জানিয়েছিল কেননা তারা উপলব্ধি করেছিল যে এই বিভক্তির মাধ্যমে তারা তাদের নিজস্ব একটি প্রদেশ পেতে পারে
কিন্তু হিন্দুরা এই বিভক্তির বিপক্ষে শক্ত অবস্থান নেয়
এই বিতর্ক পরবর্তীকালে প্রতিবাদ এবং সন্ত্রাসের জন্ম দেয় এবং সালে বঙ্গ ভঙ্গ রদের মাধ্যমে এর নিষ্পত্তি করা হয়
সালের বাঙলা বিভক্তির সময়ে হিন্দু এবং মুসলিমদের মাঝে সৃষ্টি হওয়া এই মতানৈক্য পরবর্তীকালে আবারো বিতর্ক তৈরি করে যা আইন তৈরী এমনকি সালের বাঙলা বিভক্তিতে প্রভাব রেখেছে এবং সেই সময়ে রাজনৈতিক দলগুলোর এজেন্ডা হিসেবে বারংবার সামনে এসেছে
পরিকল্পনা অনুসারে সালের জুন বঙ্গীয় আইন পরিষদের সদস্যগণ বাঙলা বিভক্তিকরণ প্রস্তাবের উপরে তিনটি আলাদা ভোট প্রদান করেন
মাউন্টব্যাটেন পরিকল্পনা অনুযায়ী যদি একটিও একক সংখ্যাগরিষ্ঠ ভোট বিভক্তিকরণের পক্ষে প্রণীত হয় তাহলে প্রদেশ বিভক্ত হবে
এই পরিকল্পনাকে তুলে ধরে জুন পরিষদে ভোটাভুটির ফলফলের প্রেক্ষিতে পশ্চিম বাঙলা প্রদেশ ভারত এবং পূর্ব বাঙলা প্রদেশ পাকিস্তানের সাথে যুক্ত করার সিদ্ধান্ত গৃহীত হয়
এছাড়াও মাউন্টব্যাটেন পরিকল্পনা অনুসারে জুলাই অনুষ্ঠিত একটি গণভোটে সিলেটের নির্বাচকমণ্ডলী পূর্ব বাঙলা প্রদেশে যোগদানের সপক্ষে ভোট প্রদান করে
পরবর্তীতে স্যার সাইরিল র্যাডক্লিফ এর নেতৃত্বে সীমানা কমিশন দুই নব নির্মিত প্রদেশের মধ্যে আঞ্চলিক সীমানা নির্ধারণ করার সিদ্ধান্ত নেয়া হয় এবং ভারতীয় স্বাধীনতা আইন অনুসারে আগষ্ট পাকিস্তান এবং আগষ্ট ভারতকে ক্ষমতা হস্তান্তর করা হয়
দ্বিজাতিতত্ব এর উপর ভিত্তি করে ভারতের বিভক্তির পরে এটা স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে এখানে ধর্মীয় বিষয়টিকে মূখ্য বিবেচনা করা হয়েছে
তখন বঙ্গীয় প্রাদেশিক মুসলিম লীগ নেতা হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দী একটি ভিত্তিগত পরিকল্পনা পেশ করেন যে পূর্ব এবং পশ্চিম বাঙলা ভারত কিংবা পাকিস্তানের অংশ হিসেবে না যুক্ত হয়ে বরং একটি স্বতন্ত্র রাজ্য হিসেবে আত্মপ্রকাশ করতে পারে
সোহরাওয়ার্দী উপলব্ধি করতে পেরেছিলেন যে যদি বাঙলা এভাবে বিভক্ত হয় তবে পূর্ব বাঙলা অর্থনৈতিকভাবে ক্ষতিগ্রস্থ স্বাধীনতার মুখ e হবে কেননা সব কয়লা খনি কিংবা পাট কল পশ্চিম বাংলার অংশ হয়ে যাবে এবং একটি সিংহভাগ হিন্দু সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণ যারা কিনা শিল্পায়নের সাথে যুক্ত পশ্চিম বাংলায় অভিবাসন সম্পন্ন করবে
e o o e ss e সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো কোলকাতা যা ভারতের অন্যতম প্রধান শহর এবং শিল্প ও বাণিজ্যের কেন্দ্রবিন্দু তা পশ্চিম বাংলার অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবে