লক্ষ করা গেছে কুষ্টিয়া অঞ্চলের বাউল গান যখন সিলেট চট্টগ্রাম ঢাকা ফরিদপুর রাজশাহী ময়মনসিংহ বা দিনাজপুরে গীত হয় তখন বাণীর উচ্চারণে সুরের প্রক্ষেপণে এবং গায়কিতে পরিবর্তন আসে
কিন্তু তারমধ্যেও মূল সুর ও বাণীর মধ্যে কমবেশি ঐক্য বজায় থাকে
বাউল সম্রাট লালনের মাধ্যমেই বাউল গান সর্বসাধারণের কাছে প্রতিষ্ঠা লাভ করে
একেবারেই প্রচারবিমুখ লালন সাঁই তার দীর্ঘ সংগীত জীবনে অসংখ্য বাউল গান সৃষ্টি করেন যা ব্যাপক জনপ্রিয়তা লাভ করে
এমনকি বর্তমান তরুণ প্রজন্মের কাছেও লালনের গান আধুনিকতার প্রতীক হিসেবেই ধরা দিয়ে আসছে
মাটি মানুষ প্রকৃতি জীবনবোধ ধর্ম প্রেম এবং দেশের কথাই বেশির ভাগ সময় ওঠে এসেছে লালনের গানে
লালনের গানের সংখ্যার তেমন কোন প্রামাণিক দলিল নেই
তবে তার সৃষ্ট গান অসংখ্য হওয়ায় সব গান সংরক্ষণ করা সম্ভব হয়নি
লালন সাঁইর গান উপমহাদেশ ছাড়িয়ে সারা পৃথিবীতেই প্রশংসিত হয়েছে ব্যাপকভাবে
বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের হাত ধরেই লালনের গান আন্তর্জাতিক অঙ্গনে প্রবেশ করে
রবীন্দ্রনাথ লালনের গান সংগ্রহ করে সালে ভারতীয় পত্রিকার হারামনি শাখায় চারভাগে টি গান প্রকাশ করেন
লালন সাঁইর বাউল গানে উৎসাহী ও অনুপ্রাণিত হয়ে নিজেকে রবীন্দ্রবাউল হিসেবে পরিচয় দিতেন স্বয়ং বিশ্বকবি
লালনের গানের মাধ্যমে উদ্বুদ্ধ হয়ে পরবর্তীতে উপমহাদেশে অসংখ্য বাউলের আবির্ভাব ঘটে যারা পরবর্তীতে বেশ ভালভাবেই প্রতিষ্ঠা লাভ করেন
বাউল গানকে সর্বোচ্চ অবস্থানে নিয়ে যেতে লালন সাঁইর ভূমিকা ছিল অনস্বীকার্য
তার মৃত্যুর বছর পরও বিন্দুমাত্র ভাটা পড়েনি লালন সাঁইর গানের চেতনায়
এখনও তরুণ প্রজন্ম উদ্বুদ্ধ হয় কিংবদন্তি এ বাউলের গানের মায়ায়
যে মায়ার টানে লালনের গান আজ পর্যন্ত তরুণ প্রজন্মের কণ্ঠে লালিত হয়ে আসছে দারুণভাবে
এমনই অমূল্য গানের ভাণ্ডার বাউল গানের এ সম্রাট রেখে গেছেন যার মাধ্যমে এভাবেই প্রজন্ম থেকে প্রজন্মের হৃদয় আলোকিত হয়ে চলেছে
বাউল গানের কিংবদন্তি শাহ আবদুল করিমের গান কথা বলে ভাটি অঞ্চলের মানুষের জীবনের সুখ প্রেমভালোবাসার পাশাপাশি সকল অন্যায় অবিচার কুসংস্কার আর সাম্প্রদায়িকতার বিরুদ্ধে
তিনি তার গানের অনুপ্রেরনা পেয়েছেন প্রখ্যাত বাউল সম্রাট ফকির লালন শাহ পুঞ্জু শাহ এবং দুদ্দু শাহ এর দর্শন থেকে
তিনি আধ্যাত্নিক ও বাউল গানের দীক্ষা লাভ করেছেন কামাল উদ্দিন সাধক রশিদ উদ্দিন শাহ ইব্রাহীম মাস্তান বকশ এর কাছ থেকে
তিনি শরীয়তী মারফতি নবুয়ত বেলায়া সহ সবধরনের বাউল গান এবং গানের অন্যান্য শাখার চর্চাও করেছেন
বাউল গানের শিল্পী গীতিকার ও সুরকার শাহ আলম সরকার পারিবারিকভাবেই বাউল গানের সাথে যুক্ত তিনি
গান করতে গিয়ে পড়াশোনা ছেড়ে দিলেও গান নিয়েই তাঁর পড়ালেখা বলে মনে করেন এই শিল্পী
তাঁর পরিচিতি মূলত তাঁর লেখা ও সুর করা সেসব গান দিয়ে যেগুলো শিল্পী মমতাজ বেগম গেয়েছেন
মমতাজের জন্য এর বেশি অ্যালবাম তৈরি করে দিয়েছেন তিনি
এছাড়াও তিনি জানান তাঁর নিজের অ্যালবামের সংখ্যা প্রায়
বৈশাখের অনুষ্ঠান থেকে শুরু করে বিভিন্ন জায়গায় রাতভর পালা গান গেয়ে থাকেন শাহ আলম সরকার
মমতাজের বাইরেও চলচ্চিত্রে রুনা লায়লা সাবিনা ইয়াসমিন অ্যান্ড্রু কিশোর কনক চাঁপা আরও অনেকে গেয়েছেন তাঁর গান
পবন দাস বাউল এবং বাউল গানের প্রসারে তার ভূমিকা বাউল গানের একনিষ্ঠ সাধক যার নামেই রয়েছে বাউলের ছোয়া
এক নামেই গোটা বিশ্বে পরিচিতি ধারন করেছে তার নিরলস চেষ্টায় হয়ে উঠেছে বাউল গানের একনিষ্ঠ উপাসক
ভক্তি থেকেই সাধনা আর সাধনা থেকেই ধ্যানজ্ঞান
বাউল গানের কথা আসলেই যে ক জনের মুখ চোখে ভাসে তাদের মধ্যে পবন দাস উন্নতম একজন
যাকে বাউল গানের মডেল বললেও বাড়িয়ে বলা হবে না
বাউল গানের সাধনা আরো অনেকেই করেছে করছে
কিন্তু আন্তর্জাতিক ভাবে তার মতো খ্যাতি আর কেউ অর্জন করেছেন বলে জানা নেই
আশির দশক থেকেই নিজ দেশের গন্ডি পেরিয়ে বিশ্ব ব্রমান্ডে বেড়িয়ে পরে বাউল গানের প্রচারনায়
ইউরোপের বিভিন্ন দেশে ব্যাপক সাড়া জাগাতে শুরু করে তার গায়কি
বাউল গানের ভক্ত হয়ে উঠে ইউরোপের লক্ষ লক্ষ সংগীত প্রেমি
আর তাদের তাগিদেই মাঝে মাঝেই পাড়ি দিতে হতো ফ্রান্সে
শুধু শ্রতাকুলই না অনেক নামীদামী সংগীত শিল্পীও তার গায়কীর ভক্ত হয়ে যায়
আর সেই সুবাদের বিশ্বখ্যাত অনেক শিল্পীদের সাথে গান করে
সালের আগ পর্যন্ত ফ্রান্সে মাঝে মাঝেই যেতে হতো
কনসার্ট বা বিভিন্ন সংগীত বিষয়ক অনুস্ঠানে অংশ নিতে
হয়তো বাংলার চাইতে সেখানেই তার ভক্তকূলের পরিধি বেড়ে গিয়েছিল
ফরাসীরাও তাকে কম দেইনি সালে তার জীবনবাউলদের জীবন নিয়ে পুরো একটা সিনেমাডকুমেন্টারী বানিয়ে ফেলেন ফরাসী সরকার
সালের শুরু করেন সেই সিনেমার চিত্রগ্রহন
সিনেমাটিতে দেখানো হয় বছরের ছেলে কার্তিক কিভাবে বাউলদের কাছ থেকে তালিম নেয়
এখানে পবন দাস ছাড়াও আরো অনেক বাউল শিল্পি অংশ নেয়
সালে ছিনেমাটি e s es o বাউলের গান os o e eoe টাইটেলে ফ্রান্সে মুক্তি পায় এবং ফ্রান্স ছাড়াও ইউরোপের অনেক দেশেই টেলিকাস্ট করে
যা মূলত পাবন দাস বাউলের প্রতি ফরাসীদের কৃতজ্ঞতার বর্হিঃপ্রকাশ
বাতেন ছীদ্দিকী আমার ব্লগ ডট কম
বাংলার বাউল গান এখন বিশ্ব সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের অংশ
এ স্বীকৃতি দিয়েছে জাতিসংঘের শিক্ষা বিজ্ঞান ও সাংস্কৃতিক সংস্থা ইউনেসকো
বিশ্বের টি বাক ও বিমূর্ত ঐতিহ্য চিহ্নিত করতে গিয়ে ইউনেসকো বাংলাদেশের বাউল গানকে অসাধারণ সৃষ্টি বলে আখ্যা দিয়ে একে বিশ্ব সভ্যতার সম্পদ বলে ঘোষণা দিয়েছে
বাউল গানকে ইনট্যানজিবল কালচারাল হেরিটেজএর তালিকাভুক্ত করে ইউনেসকো সদর দপ্তর থেকে সালের নভেম্বর এ ঘোষণা দেওয়া হয়
বিশ্ব সংস্থার এই স্বীকৃতির ফলে বাউল গান নিয়ে দেশবিদেশে সৃষ্টি হয়েছে ব্যাপক আগ্রহ
বাউল গান বাংলার ঐতিহ্যবাহী লোকায়ত সংগীতের একটি অনন্য ধারা
এটি বাউল সম্প্রদায়ের নিজস্ব সাধনগীত
আবহমান বাংলার প্রকৃতি মাটি আর মানুষের জীবন জিজ্ঞাসা একাত্ম হয়ে ফুটে ওঠে বাউল গানে
আরো ফুটে ওঠে সাম্য ও মানবতার বাণী
এ ধারাটি পুষ্ট হয়েছে পঞ্চদশ শতাব্দীর তান্ত্রিক বৌদ্ধ ধর্মের ভাব রাধাকৃষ্ণবাদ বৈষ্ণব সহজিয়া তত্ত্ব ও সুফি দর্শনের প্রভাবে
কোনো কোনো ইতিহাসবিদের মতে বাংলাদেশে বাউল মতের উদ্ভব সতের শতকে
এ মতের প্রবর্তক হলেন আউল চাঁদ ও মাধব বিবি
গবেষকদের মতে নিজ দেহের মধ্যে ঈশ্বরকে পাওয়ার তীব্র ব্যাকুলতা থেকে বাউল ধারার সৃষ্টি
বাউল সাধকদের সাধনার মাধ্যম হচ্ছে গান
সাধকের কাছে সাধনভজনের গূঢ়তত্ত্ব প্রকাশ পায় গানের মাধ্যমেই
প্রত্যেক মানুষের অন্তরে যে পরম সুন্দর ঈশ্বরের উপস্থিতি সেই অদেখাকে দেখা আর অধরাকে ধরাই বাউল সাধনভজনের উদ্দেশ্য
বাউলের ভূখণ্ড তাঁর দেহ পথপ্রদর্শক তাঁর গুরু জীবনসঙ্গী নারী সাধনপথ বলতে সুর আর মন্ত্র বলতে একতারা
ভিক্ষা না পেলেও তাঁর দুঃখ নেই
তাঁর যত দুঃখ মনের মানুষকে না পাওয়ার
বাউলের সাধনপথ যত দীর্ঘায়িত হয় ব্যাকুলতা তত বাড়ে দুঃখ যত গভীর হয় গান হয় তত মানবিক
মানবকল্যান কামনায় সবচেয়ে বেশি সুর ধ্বনিত হয়েছে মরমি সাধক লালনের গানে
লালনের সাম্যবাদী চিন্তাই আজকের উদার মানবতাবাদ
লালন বলেন এমন সমাজ কবে গো সৃজন হবেযেদিন হিন্দু মুসলমানবৌদ্ধ খ্রিস্টানজাতি গোত্র নাহি রবে
বস্তুত উনিশ শতকে লালনের গান তাঁর সর্বজনীন আবেদনের কারণে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে
লালনের কারণেই হিন্দু মুসলমান সম্প্রদায়ের দেহতত্ত্ববাদীরা সব বিভেদ ভুলে যুত সাধনায় মিলিত হন
শিষ্যভক্তদের মাধ্যমে লালনের গান প্রচার ও প্রসার লাভ করে
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরও লালনের কথা প্রচার করেন বহির্বিশ্বে
লালনের পর পাণ্ডু শাহ দুদ্ধ শাহ ভোলা শাহ পাগলা কানাই রাধারমণ কাঙাল হরিনাথ হাছন রাজা অতুল প্রসাদ বিজয় সরকার দ্বিজদাস জালাল খাঁ উকিল মুন্সী রশিদ উদ্দিন শাহ আব্দুল করিম রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর কাজী নজরুল ইসলাম প্রমুখ কবি ও বাউলের মাধ্যমে এ দেশের ঐতিহ্যবাহী লোকায়ত সংগীতের ধারাটি আরো পুষ্ট হয়
শহরে গ্রামে ক্রমেই জনপ্রিয় হচ্ছে বাউলসংগীত
সব ধরনের শ্রোতাই মুগ্ধ হয়ে উপভোগ করে বাউল গান
এ গানের অসম্ভব জনপ্রিয়তার পেছনে আছে এর সর্বজনীনতা গভীর মানবিকতা বোধ
ইউনেসকো যে স্বীকৃতি বাউল গানকে দিয়েছে তার অধিকাংশ কৃতিত্বই লালন সাঁইয়ের
মানুষ লালনের গান শুনেই বাউল গান নিয়ে আগ্রহী হয়ে উঠেছে বেশি
ইউনেসকোর স্বীকৃতির সুফল কী জানতে চাইলে তরুণ গবেষক সাইমন জাকারিয়া জানান এই স্বীকৃতির ফলে আন্তর্জাতিক পরিমণ্ডলে বাংলার বাউল গানের প্রতি আগ্রহ বেড়েছে
এর ফলে বাউল গানের সংরক্ষণ ও প্রসারেরও সুযোগ তৈরি হয়েছে
আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের সহযোগিতা নিয়ে এ ব্যাপারে নানামুখী উদ্যোগ নেওয়া যেতে পারে
তিনি আরো জানান ওই ঘোষণার পর ইউনেসকো বাউল গানের বাণী ও সুর সংগ্রহ এবং সংরক্ষণের জন্য আর্থিক অনুদান প্রদান করে
এর পরিপ্রেক্ষিতে শিল্পকলা একাডেমি একটি প্রকল্প গ্রহণ করে
সালের দিকে ওই প্রকল্পের আওতায় কুষ্টিয়া অঞ্চলে ফিল্ড ওয়ার্কের মাধ্যমে বাউল গানের বাণী ও সুর সংগ্রহের কাজ চলে
এর পরিপ্রেক্ষিতে বাউল গান নিয়ে বাউলসংগীত নামে একটি প্রামাণ্য গ্রন্থ প্রকাশ করা হয় যার মধ্যে টি গানের ইংরেজি অনুবাদ এবং দেড় শ গানের স্বরলিপি যুক্ত করা হয়েছে
একই সঙ্গে স্থানীয় বাউলদের কণ্ঠে অবিকৃত সুরে গাওয়া পঞ্চাশটি বউল গান সিডিতে ধারণ করে ওই গ্রন্থের সঙ্গে যুক্ত করা হয়েছে
সাইমন জাকারিয়ার মতে বাংলার অমূল্য সম্পদ বাউল গান সংরক্ষণের জন্য জরুরি ভিত্তিতে বাউলশিল্পী অধ্যুষিত অঞ্চল সিলেট ময়মনসিংহ নেত্রকোনা নাটোর প্রভৃতি অঞ্চলে ফিল্ড ওয়ার্ক শুরু করা উচিত
না হলে কালের গর্ভে অনেক গান এবং গানের সুর হারিয়ে যাবে
বাউল গানের আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি ইউনেসকোর সনদপত্রটি সংরক্ষিত হচ্ছে বাংলা একাডেমি জাতীয় লেখক ও সাহিত্য জাদুঘরে
নব্বই দশকের মাঝামাঝি যখন বিশ্বায়নের হাওয়া লাগল বাংলাদেশে তার পরের কয়েক বছর বাউল গানের অন্ধকার যুগ