এইসব ছাড়াও তিনি অনেক বিখ্যাত আঞ্চলিক পরিচালক যেমন অনিক দত্ত রিঙ্গো ব্যানার্জীএর সাথেও কাজ করেছেন
নবম থেকে চতুর্দশ শতাব্দীর মর্ধবর্তী সময়ে মুসলিম বিশ্বে অর্থনীতি ক্ষেত্রে বহু নতুন ধারণা ও কৌশলের উদ্ভব ঘটে
যেমন হাওয়ালাতহবিলের অনানুষ্ঠানিক হস্তান্তর ব্যবস্থা ইসলামী ট্রাস্ট যেটি ওয়াকফ নামে পরিচিত এবং মুফাওয়াদা
অর্থসম্পত্তিকরদান এবং পঞ্চস্তম্ভ সম্বন্ধে বিশেষ ইসলামী ধারণা এই ধারণাগুলি শরীয়াহ ইসলামী আইন ও ফিকহের আইনশাস্ত্রএর অন্যান্য ধারণাগুলির মতো ইসলাম বিশেষজ্ঞদের দ্বারা উসূল অবলম্বনের মাধ্যমে মৌলিক উৎস কুরআন হাদিস ইজমা ও কিয়াস থেকে গৃহীত
কখনও কখনও অমৌলিক উৎস যেমন ইসতিহসান উর্ফ ইসতিসহাব আকল ইত্যাদিগুলি কাজে লাগানো হয়েছে
তদুপরি শরিয়াহ ইসলামী আইন ধর্মনিরপেক্ষ চুক্তি ও টর্ট আইনের সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখে আইন ক্ষেত্রে প্রভূত উন্নতি সাধন করেছে
ওয়াকফ ট্রাস্ট হলো ইসলামি আইন অনুসারে জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত করা সম্পত্তি
প্রত্যেক ওয়াকফ ট্রাস্টে একজন ওয়াকফিপ্রতিষ্ঠাতা মুতাবিলিস ট্রাস্টি কাযি বিচারক দরকার
আধুনিক প্রমিত আরবি আললুঘাত উলআরাবীয়াত উলফুস়হ্বা বা প্রমিত আরবি বা সাহিত্যিক আরবি হল আরবি ভাষার প্রমিত ও সাহিত্যিক প্রকার যা সাহিত্যে এবং আনুষ্ঠানিক কথোপকথনে আরব বিশ্বে ব্যবহার হয়
অধিকাংশ পশ্চিমা পন্ডিতদের মতে প্রমিত আরবি দুই প্রকারের ধ্রুপদী আরবি আললুঘা আলআরাবীয়া আততুরাথীয়া যা কুরআন এবং ম থেকে ম শতাব্দী অবধি সাহিত্যে ব্যবহার হত এবং আধুনিক প্রমিত আরবি আললুঘা আলআরাবীয়া আলমিয়ারীয়া আলহ্বাদীথা
আধুনিক প্রমিত আরবি ধ্রুপদী আরবির উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে এবং আরবির এই দুই প্রকারের পার্থক্য সরাসরি লিখিত এবং কথিত ভাষার আধুনিকিকরণ এবং সরলীকরণের সঙ্গে সম্পর্কিত
অধিকাংশ আরব বক্তা এই দুই ভাষাকে একই ভাষার দুটি ভিন্ন রূপ হিসাবে মনে করেন
এই দুই রূপকে আরবিতে বলা হয় ফুস়হ্বা আলআস়র আধুনিক প্রমিত আরবি এবং ফুস়হ্বা আততুরাথ ধ্রুপদী আরবি
ধ্রুপদী আরবি যা কুরআনের আরবি নামেও পরিচিত কুরআনে এবং ম থেকে ম শতাব্দীর উমাইয়া খিলাফত ও আব্বাসীয় খিলাফতের সময়কার অসংখ্য সাহিত্য গ্রন্থে ব্যবহৃত ভাষা
অনেক মুসলমান কুরআনকে তার মূল ভাষায় পাঠ করার জন্য ধ্রুপদী আরবি অধ্যয়ন করেন
এটা লক্ষ্যনীয় যে ইসলামি যুগের শুরুর দিকে লিখিত ধ্রুপদী আরবিতে মৌলিক পরিবর্তন আসে
আবু আলআসওয়াদ আলদুয়ালী আলখলিল ইবনে আহমদ আলফারাহীদী এবং অন্যান্য পণ্ডিতগণ এই সময় একই রকম দেখতে বর্ণের মধ্যে পার্থক্য করার জন্য বিন্দু ব্যবহার এবং উচ্চারণ চিহ্নিত করার জন্য ধ্বনিনির্দেশক তাশকীল ব্যবহার করা শুরু করেছিলেন
ধ্রুপদী আরবি প্রাচীন যুগে মধ্যপ্রাচ্য উত্তর আফ্রিকা এবং আফ্রিকার অন্তরীপে লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্কা ছিল
আধুনিক প্রমিত আরবি মধ্যপ্রাচ্য উত্তর আফ্রিকা এবং আফ্রিকার অন্তরীপ জুড়ে একটি সাহিত্যিক মানদণ্ড এবং জাতিসংঘের ছয়টি সরকারি ভাষাগুলির মধ্যে একটি
আরব লীগের অধিকাংশ মুদ্রিত সামগ্রী যেমন বই সংবাদপত্র পত্রিকা সরকারি নথি এবং শিশুপাঠ্য বই আধুনিক প্রমিত আরবিতে লিখিত হয়
এর প্রচলন উনবিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে শুরু হয়েছিল
চলিত আরবি বলতে সেই অঞ্চলে ব্যবহৃত ধ্রুপদী আরবি থেকে উৎপন্ন বহু আঞ্চলিক উপভাষাকে বোঝায় এবং এটি প্রথম ভাষা হিসেবে শেখা হয় তবে যে দেশগুলিতে সেখানকার স্থানীয় ভাষা প্রথম ভাষা হিসাবে ব্যবহৃত হয় সেখানে দ্বিতীয় ভাষা হিসাবে এটি শেখা হয়
এই উপভাষাগুলি সাধারণত লেখায় ব্যবহার হয় না যদিও কিছু সংখ্যক লেখা বিশেষত নাটক কবিতা এবং গান এখনো বিদ্যমান
আধুনিক প্রমিত আরবি আরব লীগের সব দেশগুলির সরকারি ভাষা এবং ভাষার একমাত্র রূপ যা বিদ্যালয়গুলিতে সব পর্যায়ে শেখানো হয়
উপরন্তু কিছু খ্রিস্টান আরবি ভাষাভাষীরা এই ভাষাতে প্রার্থনা পড়েন যেহেতু এটি সাহিত্যের ভাষা বলে মনে করা হয় বাইবেল ধ্রুপদী আরবি ছাড়াও আধুনিক প্রমিত আরবিতেও লেখা হয়
আধুনিক প্রমিত আরবি কুরআনের আধুনিক সংস্করণেও ব্যবহার করা হয় এবং কিছু মুসলিম আরবি ভাষাভাষীরা এটিতে নামাজ পড়েন উমাইয়া ও আব্বাসীয় খিলাফতের সময়কার অসংখ্য সাহিত্যের সংশোধিত সংস্করণও আধুনিক প্রমিত আরবিতে লেখা হয়
আধুনিক কালে আরবি ভাষার সমাজভাষাতাত্ত্বিক পরিস্থিতি দ্বিভাষারূপিতার একটি প্রধান উদাহরণ প্রদান করে
ফারঘালি এ শালান কে e oess ees oos sos o s e oo oess e ssoo o o e ডিসেম্বর দ্বিভাষারূপিতা হচ্ছে একই ভাষা সম্প্রদায়ের দ্বারা একই ভাষার দুটি ভিন্ন প্রকারকে দুটি ভিন্ন সামাজিক প্রক্ষাপটে ব্যবহার করা
ঠিক যেমন কয়েক দশক আগে বাংলা ভাষার ক্ষেত্রে হত বলার জন্য চলিত ভাষা এবং লেখার জন্য সাধু ভাষা ব্যবহার হত
এই দ্বিভাষিরূপিতা কোডসুইচিঙকে জন্ম দেয় যার ফলে বক্তা একই কথোপকথনে ভাষার দুটি উপভাষার মধ্যে আনাগোনা করে
যারা নিজের দেশের স্থানীয় ভাষাকে প্রথম ভাষা হিসাবে এবং চলিত আরবিরে কোন উপভাষাকে দ্বিতীয় ভাষা হিসাবে ব্যবহার করে তারা আধুনিক প্রমিত আরবিকে তৃতীয় ভাষা হিসাবে ব্যবহার করেন
আরব বিশ্বের বাইরে আরব বংশোদ্ভুত মানুষরা যারা ভিন্ন উপভাষায় কথা বলেন তারা যখন একে অপরের সাথে যোগাযোগ করেন তখন তারা নিজেদের মধ্যে আধুনিক প্রমিত আরবিতে কথা বলেন
ধ্রুপদী আরবি আদর্শ হিসাবে বিবেচিত হয় কিছু সমসাময়িক লেখক ধ্রুপদী ব্যাকরণবিদদের যেমন সীবাওয়াই দ্বারা নির্ধারিত বাক্য ও ব্যাকরণগত নিয়মগুলি অনুসরণ করার প্রচেষ্টা করেন এবং ধ্রুপদী অভিধানগুলিতে যেমন লিসান আলআরব বর্ণিত শব্দভান্ডার ব্যবহার করার চেষ্টা করেন
অন্য ভাষার থেকে নেওয়া হোক উদা ফিল্ম বা বিদ্যমান শব্দভান্ডার থেকে উদ্ভূত হোক আধুনিকতার অত্যাবশ্যকতার জন্য অনেকগুলি শব্দ আধুনিক প্রমিত আরবিতে গ্রহণ করা হয়েছে যা একটি ধ্রুপদী লেখকের কাছে রহস্যজনক হতে পারে
বিদেশী ভাষা বা স্থানীয় ভাষা থেকে কাঠামোগত প্রভাবও আধুনিক প্রমিত আরবিকে প্রভাবিত করেছে উদাহরণস্বরূপ আধুনিক প্রমিত আরবি রচনায় কখনও কখনও তালিকার ক্ষেত্রে ক খ গ এবং ঘ বিন্যাস ব্যবহার করে কিন্তু ধ্রুপদী আরবি ক এবং খ এবং গ এবং ঘ ব্যবহার করে এবং ধ্রুপদী আরবি ভাষার তুলনায় আধুনিক প্রমিত আরবিতে আদ্যউদ্দেশ্য বাক্য বেশি প্রচলিত
এই কারণগুলির জন্য আধুনিক প্রমিত আরবিতে সাধারণত অআরবি উৎসগুলিতে আলাদা ভাবে বিবেচনা করা হয়
লন্ডন আরবিক টিউশান আধুনিক প্রমিত আরবির বক্তারা সবসময় ধ্রুপদী আরবির ব্যাকরণের জটিল নিয়ম পালন করেন না
আধুনিক প্রমিত আরবি মূলত তিনটি ক্ষেত্রে ধ্রুপদী আরবির থেকে পৃথক শব্দভান্ডার রচন শৈলী এবং প্রান্তস্থ কিছু উদ্ভাবন যা কঠোরভাবে ধ্রুপদী কর্তৃপক্ষ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় না
সামগ্রিকভাবে আধুনিক স্ট্যান্ডার্ড আরবি সমপ্রকৃতির নয় এমন কিছু লেখক আছেন যারা ধ্রুপদী শৈলী ঘেঁষা গঠনশৈলী ব্যবহার করেন আবার কেউ কেউ নতুন শৈলীর নিদর্শন তৈরি করার চেষ্টা করেন
আরবি উপভাষা এর সঙ্গে যোগ হয়েছে স্থানীয় আরবি ভাষার প্রকারের প্রভাব এবং বিদেশী ভাষা যেমন আফ্রিকায় এবং লেবাননে ফরাসি বা মিশর জর্দান এবং অন্যান্য দেশে ইংরেজির প্রভাবের উপর নির্ভর করে শব্দভান্ডারের আঞ্চলিক পার্থক্য
উল্ফডায়ট্রিশ ফিশার ss e e es লন্ডন রুটলেজ পৃ আধুনিক প্রমিত আরবি যেহেতু ধ্রুপদী আরবির একটি সংশোধিত এবং সরলীকৃত রূপ আধুনিক প্রমিত আরবি ধ্রুপদী আরবিতে ব্যবহৃত অপ্রচলিত শব্দগুলি বর্জন করেছে
দ্বিভাষারূপিতার কারণে বিভিন্ন আরবি উপভাষা অবাধে আধুনিক প্রমিত আরবি থেকে শব্দ ঋণ নেয় ঠিক যেমন নব্য ভারতীয়আর্য ভাষাগুলি সংস্কৃত থেকে শব্দ ঋণ নিয়ে থাকে বিভিন্ন চলিত উপভাষায় শিক্ষিত বক্তারা এই ধরনের যোগাযোগের মাধ্যমে কথা বলে থাকেন
আধুনিক প্রমিত আরবিতে জোরে পাঠ করা ক্রমশ সহজ হয়ে উঠছে কারণ ধ্রুপদী আরবির তুলনায় কম কঠোর নিয়ম ব্যবহার বিশেষত বিভক্তি ত্যাগ করা এবং এর ফলে এটি আরবির কথিত প্রকারগুলির কাছাকাছি হয়ে উঠছে
স্থানীয় শব্দের ঋণশব্দের বিদেশী শব্দের উচ্চারণ আধুনিক প্রমিত আরবিতে শিথিল নামজ্ঞাপক শব্দ বিভিন্ন অঞ্চলে এবং বিভিন্ন বক্তার দ্বারা বিভিন্নভাবে উচ্চারিত বা বানান করা হয়
উচ্চারণ ব্যক্তির শিক্ষা ভাষাগত জ্ঞান এবং দক্ষতার উপরেও নির্ভরশীল
ধ্রুপদী আরবিতে অনুপস্থিত ধ্বনি কথা ভাষাগুলিতে বিদ্যমান থাকতে পারে ব্যঞ্জনধ্বনি প্রায়শই হিসাবে প্রতীত হয় কিন্তু সবসময় বিশেষ বর্ণ দিয়ে নাও লেখা হতে পারে এবং স্বরধ্বনি হ্রস্ব ও দীর্ঘ এবং পরিবর্তিত ধ্বনিগুলি বোঝানোর জন্য কোন বিশেষ বর্ণ নেই কিন্তু o এবং e হ্রস্ব ও দীর্ঘ উচ্চারণ আরবির চলিত প্রকারগুলিতে এবং আধুনিক প্রমিত আরবির কিছু বিদেশী শব্দে আছে
আটপৌরে উপভাষাগুলির উচ্চারণের পার্থক্যের কারণ হচ্ছে অন্যান্য ভাষা যা আগে ব্যবহার হত বা এখনও ওই অঞ্চলগুলিতে ব্যবহার হয় যেমন মিশরে কোপটিক উত্তর আফ্রিকাতে ফরাসি উসমানীয় তুর্কি ভাষা ইতালীয় স্পেনীয় বর্বর ভাষা পুনীয় ভাষা বা ফিনিসীয় ইয়েমেনে হিময়ারীয় আধুনিক দক্ষিণ আরব ভাষা এবং প্রাচীন দক্ষিণ আরব ভাষা এবং লেভ্যান্টে আরামীয়
টিকা ধ্রুপদী আরবির মতো আধুনিক প্রমিত আরবিরও তিন জোড়া হ্রস্ব এবং দীর্ঘ স্বরধ্বনি আছে টিকা আধুনিক প্রমিত আরবি এবং ধ্রুপদী আরবির মধ্যে পার্থক্যের ব্যাপ্তি ভাষাবিজ্ঞানের তিনটি শ্রেণী জুড়ে বাক্যগঠন পরিভাষা এবং উচ্চারণ বিশেষত তাশকীলের ক্ষেত্রে
বিরামচিহ্ন এবং লেখার শৈলী ব্যবহারের মধ্যেও পার্থক্য স্পষ্ট
এটা উল্লেখ্য যে আরবি ভাষাভাষীর মানুষরা এই দুই প্রকারের মধ্যে কোন উল্লেখযোগ্য পার্থক্য খুঁজে পান না এবং কখনও কখনও একই নাম দ্বারা উভয় প্রকারকেই উল্লেখ করে থাকেন আলআরাবীয়াত উলফুশহা সবচেয়ে প্রাচুর্যপূর্ণ আরবি ভাষা
ধ্রুপদী আরবিতে ব্যবহৃত জটিল বাক্য এবং শব্দ গঠন প্রক্রীয়াকে আধুনিক প্রমিত আরবিতে সরলীকরণ করা হয়েছে