পিন্দার উইলসন যদিও ম শতকের মধ্যভাগে মধ্যপ্রাচ্য ও উত্তর আফ্রিকায় ইসলাম ছড়িয়ে পড়েছিল তবুও ইসলামী কাঁচ ম অথবা ম শতক পর্যন্ত তেমন কোনো বিশেষ অভিব্যক্তি সৃষ্টি করতে পারে নি
ইসরায়েলী যদিও ধর্ম এবং সামাজিকরাজনৈতিক অবস্থার প্রচুর পরিবর্তন সাধিত হচ্ছিল তবুও এর ফলে সাধারণ শ্রম শিল্পের জীননব্যবস্থায় তেমন কোনো পরিবর্তন সাধিত হয়নি
স্কিচ রোমান লিভ্যান্ট এবং মিশর সাসনিয়ান পার্সিয়া এবং মেসোপটেমিয়ার কাঁচ তৈরী শিল্প শত বৎসর ধরে যেভাবে চলে আসছিল সেভাবেই চলতে থাকলো
ভিন্ন ভিন্ন রাজ্যে যে সব প্রযুক্তি ও ভাবনা ছিল তার সমন্বয় ও সংমিশ্রণে জন্ম হলো নতুন ভাবনা
যা শেষমেশ ইসলামী কাঁচ শিল্পের সূচনা করে
রোমান কাঁচ তৈরীর যে ঐতিহ্য ছিল তা ইসলামী সময়ে গুরুত্বপুর্ণ হয়ে দাঁড়ায়
সাসানিয়ান সাম্যজ্যের কৌশলী কাঁচ কাটা শিল্প এখানে সংযোজিত হয়
যা পূর্বে পার্সিয়া এবং মেসোপটেমিয়াতে হস্তখোদাই শিল্প হিসেবে ক্রমবিকাশিত হয়েছিল
কার্বনি পিন্দার উইলসন লিভ্যান্টে কাঁচ তৈরীর জন্য যে চুল্লি প্রযুক্তি ব্যাবহৃত হত তা ম ও শতকে পূর্ব ইসলামী কালেও ব্যবহার করা হত
অল্ডসওঅর্থ e ফ্রিস্টোন ইসলামি শাসনামলের প্রথম শতকে পুর্ব ভূমধ্যসাগরের কাঁচ উৎপাদকরা রোমান পদ্ধতি ব্যবহার করে কাঁচ উৎপাদন করতেন
এক্ষেত্রে কাঁচ তৈরীতে ক্যালসিয়াম সমৃদ্ধ বালু এখানে সিলিকা ও বালু মিশ্রিত থাকত ও মিশরের ওয়াদি এল ন্যট্রোন তরল ন্যট্রোন সোডা যৌগ ব্যবহার করা হত
লিভান্টের ন্যাট্রোন ভিত্তিক ইসলামি কাঁচ ম শতক পর্যন্ত পাওয়া যেত
হোয়াইটহাউস প্রত্নতাত্বিক প্রমাণ থেকে দেখা গিয়েছে যে পরবর্তী বছর গুলোতে ন্যট্রোনের ব্যবহার বন্ধ হয়ে গিয়েছিল এবং সোডার উৎস হিসেবে উদ্ভিজ্জ ছাই ব্যবহার শুরু হয়েছিল
দুসার্ত e ফ্রিস্টোন ফ্রিস্টোন হোয়াইটহাউজ প্রযুক্তিগত এই পরিবর্তন কেন হয়েছিল তা স্পষ্ট নয় তবে এটা অনুমান করা যায় যে ম শতকে মিশরে সাধারণ মানুষের গোলমালের জন্য ন্যাট্রোনের সরবরাহ বন্ধ হয়ে যাওয়ায় কাঁচ উৎপাদকরা বাধ্য হয়ে সোডার বিকল্প উৎসের দিকে দ্বারস্থ হয়েছিলেন
হোয়াইটহাউজ ম শতকে বেথ সেইরাম আধুনিক ইসরায়েলে মূলধারার কাঁচের প্রণালী দেখে যে ধারণা পাওয়া গিয়েছিল তা দেখে এ বিষয়টি অনুমান করা হয়েছিল
ট্যাঙ্ক থেকে কাঁচের পাত তৈরীর সময় প্রচুর পরিমাণে লাইম মিশ্রণ করা হয়
এর সাথে বালু এবং উদ্ভিজ্জ ছাই মিশ্রণ করা হয়
ফ্রি স্টোন এবং গরিনরজিন যদিও কাঁচা কাঁচ তার যৌগের জন্য ব্যবহার করা দুরূহ তবে এটা প্রস্তাব করা হয় যে লিভ্যান্টের ইসলামী কাঁচ উৎপাদকরা সাসানিয়ান এবং রোমান ঐতিহ্যকে সংমিশ্রণ করে তরল ন্যাট্রনের অভাব সংক্রান্ত সমস্যাটা সমাধান করার প্রচেষ্টা করইছিল
হ্যালোফাইটিক উদ্ভিদ থেকে উদ্ভিজ্জ ছাই পাওয়া যেত যা মধ্যপ্রাচ্য প্রচুর পরিমাণে পাওয়া যায়
বারকুদাহ এবং হেন্ডারসন এটি পার্সিয়া ও মেসোপটেমিয়াতেও যথেষ্ট পরিচিত ছিল
ফলে বিতর্কহীনভাবে কাঁচ উৎপাদকরা তাদের উৎপাদনগত ভুল সংশোধন করে উদ্ভিজ্জ ছাই ব্যবহার শুরু করেন
ইসলামী প্রাথমিক যুগে উমাইয়া খেলাফত কাঁচ শিল্পে তার পুরাতন ঐতিহ্যই অনুসরণ করেছে ইজরায়েলী
পরবর্তীতে খ্রিষ্ঠাব্দে আব্বাসিদ খলিফার রাজত্বকালে ইসলামী দুনিয়ার রাজধানী লেভ্যান্টের দামেস্কাস থেকে মেসোপটেমিয়ার বাগদাদে স্থানান্তরিত হয়
এর ফলে ধ্রুপদী ঐতিহ্যের যে সংস্কৃতি তা ইসলামী অভিব্যক্তির ক্রমবিকাশ দ্বারা প্রভাবিত হয়
ইসরায়েলী সেই সময়ের কাঁচের যে উৎপাদন তা তিনটি রাজ্যে বিভক্ত ছিল
প্রথমত পুর্ব ভুমধ্যসাগর যা কাঁচ উৎপাদনের জন্য শত বছরের ক্ষেত্র ছিল
উত্তর সিরিয়া লেবাননের টায়ার অল্ডসওঅর্থ e ইসরায়েলের বেথ সেয়ারিম এবং মিশরের ফুস্টাতে প্রাচীনকায়রোর খননকাজ থেকে স্কানলন এবং পিন্দারউইলসন প্রচুরপরিমাণ কাঁচের তৈরী পাত্র পাওয়া গিয়েছে
পারস্য প্রাক্তন সাসানিয়ান রাজ্যে নিসাপুর সিরাফ ও সুসার মত স্থানে খননের পর পুর্ব ইসলামী সময়ের অনেক কাঁচ পাওয়া গিয়েছে
ক্রুগার বিভিন্ন চুল্লী থেকে বুঝা যায় নিসাপুর কাঁচ উৎপাদনের গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্র ছিল
ক্রুগার মেসোপটেমিয়ার সামারাতেও কাঁচ উৎপাদনের ক্ষেত্র আবিষ্কৃত হয়েছে
সিরিয়ার রাকাতে প্রমান পাওয়া গেছে যে এই অঞ্চলে কাঁচ উৎপাদন হত
ফ্রিস্টোন ক্রুগার যদিও এটা নিশ্চিত করা কঠিন যে ঠিক কোথায় উৎপাদনস্থলটি ছিল যেহেতু বর্জ ও অবশিষ্টাংশপরিত্যাক্ত অংশগুলো পাওয়া যায়নি
এছাড়াও আব্বসিয় খেলাফতের সময় কাঁচের কারিগর ও কাঁচশিল্পকে স্থানান্তর করা হয়েছিল
যা উৎসসন্ধানকে কঠিন করে দিয়েছে
ধারনা করা হয় সেলজুকরা ক্ষমতা দখল করার পরও শিল্প টির এই ধারা বজায় রেখে ছিল রাগিব
এসময় কাঁচ নির্মাণ ও সজ্জাবিন্যাস করাতে তাদের দক্ষতা বৃদ্ধি পেয়েছিল তবে তারা এগুলোতে তারিখ বা চিহ্ন সম্বলিত করত না সেকারনে এগুলোর উৎপত্তিস্থল চিহ্নিত করা আরও কঠিন হয়ে গেছে
একারণে এগুলোর বয়স নির্ধারণ করা হয় সাধারণত সমকালীন অন্যান্য সজ্জাবিন্যাস এর সাথে তুলনা করে
লুকেন্স পুর্ব ইসলামী সময়ে খোদাইকরণ মোল্ড ব্লোয়িং এর মাধ্যমে সজ্জাকরণ ঐতিহ্যের জনপ্রিয়তা বজায় ছিল
যা পুর্বেও বলা হয়েছে কাঁচ খোদাই ও কাঁচে নানারকম প্রতীক অঙ্কন প্রাচীন সাসানিয়ান ও রোমান ঐতিহ্যেরই ধারাবাহিকতার মাধ্যমে বজায় রাখা হয়
কাঁচ খোদাইয়ের বিশেষ রুপ হলো উৎকীর্ন মুর্তিপ্রতীক খোদাই যা স্বচ্ছ কাঁচে করা হয়
এটি একদম কাঁচের নীচ থেকে চারপাশ ঘিরে করা হয়পিন্দার উইলসন কিছু খোদাইকরণ সজ্জা উত্তপ্ত কাঁচে করতে হয়
জেঙ্কিন্স গলিত কাঁচে বিভিন্ন ধরনের সজ্জাবিন্যাস করা অপেক্ষাকৃত সহজ
এই ধরনের বিন্যাস মশতকে জনপ্রিয়তার শীর্ষে ছিললুকেন্স আর থ্রেড ট্রেইলিং জনপ্রিয় ছিল শতকে
লুকেন্স প্রথম শতকে রোমান ঐতিহ্যকে অনুসরণ করে ছাচেঁর মাধ্যমে কাঁচে বিন্যাস তৈরীর প্রথা আরেকটি বিশেষায়িত কৌশল যা ইসলামী মধ্যযুগের পুরো সময়টিতে দেখা গিয়েছিল
দুই ধরনের ছাচেঁর ব্যবহার প্রত্নতাত্বিকভাবে এই সময়টিতে দেখা গিয়েছিল একটি হলোঃ একটাই ছাঁচ যা দুই অংশে বিভক্ত আর অন্যটি হলো একটাই ছাচঁ এখানে কোনো অংশে বিভক্ত ছিল না এটি গর্তের মত করে তৈরী করা হত যার মধ্যে গলিত বা আঠালো কাঁচ সম্পুর্ণটা ফেলে নির্ধারিত সজ্জ্বা তৈরী করা হত
কার্বনি এই ছাচঁ ব্রোঞ্জের নির্মিত ছিলকার্বনি যদিও কিছু সিরামিকের ছিল
ভন ফলসাচ এবং হোয়াইটহাউস এই ছাচেঁ কারিগররা কখনো কখনো নানা বিন্যাস তৈরী করে দিতেন
কার্বনী এবং আদমজী কাঁচকে সুসজ্জিত করার চূড়ান্ত যে প্রযুক্তি তা পাওয়া যায় পূর্ব ইসলামী সময় ব্যবহৃত হওয়া লুস্ট্রে চিত্রে
যদিও কিছু বিশেষজ্ঞ মনে করেন এটি সম্পূর্ণভাবে ইসলামী আবিষ্কার যার সূচনা হয়েছিল ফুস্টাতেপিন্দার উইলসন রোমান এবং কপটিক মিশরেও এর সূচনা হয়েছিল
কাঁচের পাত্রে দাগ দেওয়ার ঐতিহ্য তৃতীয় শতাব্দী থেকে চলে আসছে বলে জানা যায়
কার্বনি যদিও প্রকৃত প্রযুক্তি সম্ভবত সূচনা হয়েছিল চতুর্থ থেকে অষ্টম শতকের মধ্যে
সেইগারস্মিথ প্রাডেল e লুস্টার চিত্রতে কপার এবং সিলভারের বিক্রিয়া ঘটানো হয়
যেখানে আয়নিক ও বিনিময় হয় যার ফলে পাত্রে একটা ধাতব আবরণ পরে
e e লুস্টার সজ্জার সুনির্দিষ্ট উৎসস্থল থাকলেও কাঁচ উৎপাদনের প্রযুক্তিতে পুর্ব ইসলামী সময়ে এটাই ছিল অন্যতম প্রযুক্তি
এটা শুধু ভৌগলিক ভাবেই নয় অন্যান্য কাঁচের সিরামিকেও এর বিস্তৃতি ঘটেছে
ইসলামী দুনিয়া এই যুগে নানাবিধ সমস্যায় পড়লেও এই যুগটিকেই বলা হয় ইসলামী কাঁচ তৈরীর স্বর্ণযুগইসরায়েলি
পারস্য এবং মেসোপটেমিয়া যা কিছু সময়ের জন্য সিরিয়ার অংশ ছিল সেলজুক তুরস্কের নিয়ন্ত্রণে এবং পরবর্তীতে মঙ্গোলীয়দের নিয়ন্ত্রণে চলে আসে
একইসাথে ক্রুসেডের কারণে এই সময় মধ্যপ্রাচ্যে ইউরোপীয়দের হস্তক্ষেপ দেখা যায়
পিন্দারউইলসন কাঁচেঁর উৎপাদন খুব সম্ভবত পারস্য এবং মেসোপটেমিয়াতে বন্ধ হয়ে যায় এবং কেন তা হয় তার কারণ সম্পর্কে খুব কমই জানা গিয়েছে
যাইহোক এই সময়ের প্রথমার্ধে মধ্যএশিয়া উদাহরণস্বরুপ কুভাতে যা বর্তমানে আধুনিক উজবেকিস্তান কাঁচ তৈরীর প্রমাণ পাওয়া গিয়েছে
আইভানভ সম্ভবত এই ঐতিহ্যের সমাপ্তি ঘটে মঙ্গোলীয়দের শতকের মধ্যভাগে আক্রমণের পর
আনারবেইভ এবং রেহরিন কাঁচ তৈরীর এলাকা সিরিয়া এবং মিশরে সেসময় পুরোদমে কাজ চলেছিল
এটা বলা যাচ্ছে কারণ কাঁচ তৈরীর উপাদান সমূহ উত্তর তুরস্কের সামসাটেরেডফোর্ড সিরিয়ার আলেপ্পো ও দামাস্কাসেপিন্দারউইলসন লিভ্যান্টের হারবোর্নে স্পেইর এবং কায়রোতেকার্বনি ইসরায়েলী খনন করে পাওয়া গিয়েছিল
এইজন্যই এই সময়টিকে ইসলামী কাঁচ তৈরীর স্বর্ণযুগ বলা হয়
মধ্যযুগীয় ইসলামী কাঁচ বিভিন্ন রকমের পলিক্রোমিক সজ্জ্বা দিয়ে সজ্জিত করা হয়
এখানে মার্ভারিং এনামেলের প্রলেপ ও গিল্ডিং করা হত
যেখানে বিভিন্ন খোদাই ও লুস্ট্রে চিত্রকলা একপ্রকার ফ্যাশনের রুপ হয়ে দাঁড়ায়
পিন্দারউইলসন মার্ভারিং এ বিভিন্ন অস্বচ্ছ কাঁচের শুভ্রহলুদ এবং হালকা নীল রঙ কাঁচ পাত্রে মিশ্রিত সমাহার ঘটে
এখানে বিভিন্ন তরঙ্গায়িত বিন্যাস সজ্জিত করা হত
কার্বনি শতকের দিকে এই প্রযুক্তি পাত্র এবং বোতল থেকে শুরু করে দাবার গুটিতে পর্যন্ত ব্যবহার করা হত
oo es এই সময়ে গিল্ডিং ব্যবহার করা হত তা কাঁচে খুব অল্প পরিমাণে স্বর্ণ কণা মিশ্রিত করা হত যার ফলে কাঁচে তৈরী হত উজ্জ্বলতা
এই প্রযুক্তি বাইজেন্টাইন ঐতিহ্য থেকে অনুপ্রাণিত
পিন্দারউইলসন এই প্রযুক্তিতে নানা রংয়ের ধাতুর প্রলেপ দেয়া হতো
কার্বনি এনামেলিংবা কাঁচের ওপর প্রলেপ দেওয়ার এই কৌশল শতকে প্রথম রাক্কা সিরিয়াতে ব্যবহার করা হয়েছিলকিন্তু মামলুকের শাসনামলে তা ছড়িয়ে পড়েছিল কায়রো অবধি
বিভিন্নী এনামেলীয় পাত্র যেমন পানপাত্র ও মসজিদ বাতির ওপর গবেষণা করে এটা বুঝা গিয়েছে যে এগুলো তৈরিতে আলাদা আলাদা স্বতন্ত্র দুটি আগুনকুন্ডলী ব্যবহার করা হতো
অর্থাৎ এটা খুব সম্ভব যে এজন্য কাঁচ উৎপাদন ক্ষেত্র আলাদা আলাদা ছিল