বকুল গাছের ছাল মোটা আর রঙ গাঢ় কালচে বাদামী কিংম্বা কালচে ছাই রঙের হয়ে থাকেদ্বিজেন শর্মা লেখক বাংলা একাডেমী ফুলগুলি যেন কথা মে পৃষ্ঠা
বকুল ফল বকুল গাছে ছোট ছোট কুলের মত ডিম্বাকৃতির ফল হয়
ফল গুলো কাঁচা অবস্থায় সবুজপাঁকলে লাল বর্ণ ধারণ করে
পাখিরা বকুল ফল খেয়ে থাকে
অনেক সময় বাচ্চাদের ও বকুল ফল খেতে দেখা যায়
ফলের স্বাদ কষ যুক্ত হালকা মিষ্টি
গাছে এই ফল আসে বর্ষাকালে
বীজ বকুল ফলে একটি করে ডিম্বাকৃতির বাদামী বীজ থাকে
তবে কখনও কখনও দুটি বীজও থাকতে দেখা যায়
এই বীজ থেকে অনুদ্বায়ী তেল পাওয়া যায়
ভারি সুন্দর গাছ এই বকুল ঘন সবুজ পাতায় ঠাসা মাথাটা গোলগাল কিংম্বা লম্বাটে
বয়স্ক গাছ মিটার উঁচু হয়ে থাকে
কখনই পাতা ঝরিয়ে উদোম হয় না বলে আদর্শ ছায়াতরুও
শিক্ষাঙ্গন মন্দির রাস্তাপার্শ্ব উদ্যান বাড়ীতে বকুল গাছ লাগানো হয়
বকুল ফুল ফল পাতা কাণ্ড দিয়ে বিভিন্ন অসুখ নিরাময়ের নানারকম আয়ুর্বেদিক ব্যবহার রয়েছে
বাংলার কবিতা ও গানে বকুল ফুল বারবার এসেছে তুমি যে গিয়েছ বকুল বিছানো পথে অজয় ভট্টাচার্য তুমি কার লাগিয়া গাঁথোগো সখী বকুল ফুলের মালা মনির খান ঝরকে ঝরকে ঝরিছে বকুল আঁচল আকাশে হতেছে আকুল রবীন্দ্রনাথ বকুল ফুল বকুল ফুল সোনা দিয়া হাত কেন বান্ধাইলি জলের গান কালী বা কালিকা হলেন একজন হিন্দু দেবী
তাঁর অন্য নাম শ্যামা বা আদ্যাশক্তি
প্রধানত শাক্ত সম্প্রদায় কালীপূজা করে থাকে
তন্ত্র অনুসারে কালী দশমহাবিদ্যা নামে পরিচিত দশজন প্রধান তান্ত্রিক দেবীর প্রথম
শাক্ত মতে কালী বিশ্বব্রহ্মাণ্ড সৃষ্টির আদি কারণ
বাঙালি হিন্দু সমাজে কালীর মাতৃরূপের পূজা বিশেষ জনপ্রিয়
পুরাণ ও তন্ত্র সাহিত্যে কালীর বিভিন্ন রূপের বর্ণনা পাওয়া যায়
এগুলি হল দক্ষিণাকালী ভদ্রকালী সিদ্ধকালী গুহ্যকালী শ্মশানকালী মহাকালী রক্ষাকালী ইত্যাদি
কালীপুজোর নিয়মকানুন ও জোগাড় নবকুমার ভট্টাচার্য পশ্চিমবঙ্গ বৈদিক আকাদেমি কলকাতা পৃ আবার বিভিন্ন মন্দিরে ব্রহ্মময়ী ভবতারিণী আনন্দময়ী করুণাময়ী ইত্যাদি নামে কালীপ্রতিমা পূজা করা হয়
সুরেশচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় শক্তিরঙ্গ বঙ্গভূমি আনন্দ পাবলিশার্স প্রাঃ লিঃ কলকাতা পৃ এই সব রূপের মধ্যে দক্ষিণাকালীর বিগ্রহই সর্বাধিক পরিচিত ও পূজিত
তাঁর চার হাতে খড়্গ অসুরের ছিন্ন মুণ্ড বর ও অভয়মুদ্রা রয়েছে
তাঁর গলায় রয়েছে নরমুণ্ডের মালা
মাথায় আলুলায়িত চুল এবং তিনি শিবের বুকে ডান পা আগে রেখে দণ্ডায়মান
ব্রহ্মযামল নামক তন্ত্রগ্রন্থের মতে কালী বঙ্গদেশের অধিষ্ঠাত্রী দেবী
ব্রহ্মযামলে আছে কালিকা বঙ্গদেশে চ অর্থাৎ বঙ্গে দেবী কালিকা বা কালী নামে পূজিতা হন
সুরেশচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় শক্তিরঙ্গ বঙ্গভূমি আনন্দ পাবলিশার্স প্রাঃ লিঃ কলকাতা পৃ কার্ত্তিক মাসের অমাবস্যা তিথিতে দীপান্বিতা কালীপূজা বিশেষ জাঁকজমক সহকারে পালিত হয়
এছাড়া মাঘ মাসের চতুর্দশী তিথিতে রটন্তী কালীপূজারটন্তীকালী পুজোর নিয়মকানুন কালীপুজোর নিয়মকানুন ও জোগাড় নবকুমার ভট্টাচার্য পশ্চিমবঙ্গ বৈদিক আকাদেমি কলকাতা পৃ ও জ্যৈষ্ঠ মাসে ফলহারিণী কালীপূজাও বিশেষ জনপ্রিয়
এছাড়াও ভাদ্র ও পৌষ মাসের অমাবস্যায় কালি পুজো বিশেষ জনপ্রিয়
অনেক জায়গায় প্রতি অমাবস্যা এবং প্রতি মঙ্গলবার ও শনিবারে কালীপূজা হয়ে থাকে
কালী দেবীর উপাসকরা হিন্দু বাঙালি সমাজে বিশেষ সম্মান পেয়ে থাকেন
এঁদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলেন কৃষ্ণানন্দ আগমবাগীশ সাধক বামাক্ষ্যাপা রামকৃষ্ণ পরমহংস ও তাঁর শিষ্য স্বামী বিবেকানন্দ রামপ্রসাদ সেন কমলাকান্ত ভট্টাচার্য প্রমুখ
কালীকে বিষয়বস্তু করে রচিত শ্যামাসংগীত বাংলা সাহিত্য ও সংগীত ধারার একটি গুরুত্বপূর্ণ বর্গ
রামপ্রসাদ সেন কমলাকান্ত ভট্টাচার্য প্রমুখ কালী সাধকেরা এবং কাজী নজরুল ইসলাম দ্বিজেন্দ্রলাল রায় প্রমুখ বিশিষ্ট কবিরা অনেক উৎকৃষ্ট শ্যামাসংগীত লিখেছেন
স্বামী বিবেকানন্দ মৃত্যুরূপা কালী নামে একটি দীর্ঘকবিতা এবং তাঁর শিষ্যা ভগিনী নিবেদিতা মাতৃরূপা কালী নামে একটি প্রবন্ধ গ্রন্থ রচনা করেছিলেন
পশ্চিমবঙ্গের রাজধানী কলকাতায় অনেক কালীমন্দির আছে
তাই ভারতের অন্যান্য অঞ্চলে কালীকে কলকাত্তাওয়ালি কলকাতানিবাসিনী বলা হয়
কলকাতার সবচেয়ে বিখ্যাত কালীমন্দিরটি হল কালীঘাট মন্দির
এছাড়া দক্ষিণেশ্বর কালীবাড়ি আদ্যাপীঠ ঠনঠনিয়া কালীবাড়ি ফিরিঙ্গি কালীবাড়ি ইত্যাদি কলকাতা অঞ্চলের বিখ্যাত কয়েকটি কালী মন্দির
ক্যানিংয়ের সুন্দরী কালী মন্দির বাড়ি শান্তিনিকেতনের কাছে কংকালিতলা কালনার সিদ্ধেশ্বরী কালীবাড়ি জয়নগরের ময়দা কালীবাড়ি ও ধন্বন্তরি কালীবাড়ি হালিশহরের রামপ্রসাদী কালী মন্দির ইত্যাদি পশ্চিমবঙ্গের বিখ্যাত কয়েকটি কালীমন্দির
এছাড়া আসামে কামাখ্যা ত্রিপুরাতে ত্রিপুরেশ্বরী কালীমন্দির সতীপিঠ ও বিশেষ জনপ্রিয় কালি মন্দির বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকা শহরে অবস্থিত রমনা কালীমন্দির খুবই প্রাচীন একটি কালীমন্দির
ভারতের রাজধানী নতুন দিল্লির নতুন দিল্লি কালীবাড়ি একটি ঐতিহ্যপূর্ণ কালীমন্দির
কালী শব্দটি কাল শব্দের স্ত্রীলিঙ্গ
এই শব্দের অর্থ কৃষ্ণ কালো বা ঘোর বর্ণ
হিন্দু মহাকাব্য মহাভারতএ যে ভদ্রকালীর উল্লেখ আছে তা দেবী দুর্গারই একটি রূপ
মহাভারতএ কালরাত্রি বা কালী নামে আরও এক দেবীর উল্লেখ পাওয়া যায়
ইনি যুদ্ধে নিহত যোদ্ধৃবর্গ ও পশুদের আত্মা বহন করেন
আবার হরিবংশ গ্রন্থে কালী নামে এক দানবীর উল্লেখ পাওয়া যায়
হরিবংশ কাল শব্দের দুটি অর্থ রয়েছে নির্ধারিত সময় ও মৃত্যু
কিন্তু দেবী প্রসঙ্গে এই শব্দের মানে সময়ের থেকে উচ্চতর
সমোচ্চারিত শব্দ কালোর সঙ্গে এর কোনো সম্পর্ক না থাকলেও সংস্কৃত সাহিত্যের বিশিষ্ট গবেষক টমাস কবার্নের মতে কালী শব্দটি কৃষ্ণবর্ণ বোঝানোর জন্যও ব্যবহৃত হতে পারে
e o os e so o e oess o o sss e es তন্ত্র পুরাণে দেবী কালীর একাধিক রূপভেদের উল্লেখ পাওয়া যায়
তোড়লতন্ত্র অনুসারে কালী আট প্রকার
যথা দক্ষিণকালিকা সিদ্ধকালিকা গুহ্যকালিকা শ্রীকালিকা ভদ্রকালী চামুণ্ডাকালিকা শ্মশানকালিকা ও মহাকালী
কালী নানারূপে কালীপুজোর নিয়মকানুন ও জোগাড় নবকুমার ভট্টাচার্য পশ্চিমবঙ্গ বৈদিক আকাদেমি কলকাতা পৃ মহাকাল সংহিতার অনুস্মৃতিপ্রকরণে নয় প্রকার কালীর উল্লেখ পাওয়া যায়
যথা দক্ষিণাকালী ভদ্রকালী শ্মশানকালী কালকালী গুহ্যকালী কামকলাকালী ধণকালিকা সিদ্ধিকালী সিদ্ধিকালী চণ্ডিকালিকা
অভিনব গুপ্তের তন্ত্রালোক ও তন্ত্রসার গ্রন্থদ্বয়ে কালীর টি রূপের উল্লেখ আছে
যথা সৃষ্টিকালী স্থিতিকালী সংহারকালী রক্তকালী যমকালী মৃত্যুকালী রুদ্রকালী পরমার্ককালী মার্তণ্ডকালী কালাগ্নিরুদ্রকালী মহাকালী মহাভৈরবঘোর ও চণ্ডকালী
জয়দ্রথ যামল গ্রন্থে কালীর যে রূপগুলির নাম পাওয়া যায় সেগুলি হল ডম্বরকালী রক্ষাকালী ইন্দীবরকালিকা ধনদকালিকা রমণীকালিকা ঈশানকালিকা জীবকালী বীর্যকালী প্রজ্ঞাকালী ও সপ্তার্নকালী
কালী নানারূপে কালীপুজোর নিয়মকানুন ও জোগাড় নবকুমার ভট্টাচার্য পশ্চিমবঙ্গ বৈদিক আকাদেমি কলকাতা পৃ দক্ষিণাকালীর কালীর সর্বাপেক্ষা প্রসিদ্ধ মূর্তি
ইনি প্রচলিত ভাষায় শ্যামাকালী নামে আখ্যাতা
দক্ষিণাকালী করালবদনা ঘোরা মুক্তকেশী চতুর্ভূজা এবং মুণ্ডমালাবিভূষিতা
তাঁর বামকরযুগলে সদ্যছিন্ন নরমুণ্ড ও খড়্গ দক্ষিণকরযুগলে বর ও অভয় মুদ্রা
তাঁর গাত্রবর্ণ মহামেঘের ন্যায় তিনি দিগম্বরী
তাঁর গলায় মুণ্ডমালার হার কর্ণে দুই ভয়ানক শবরূপী কর্ণাবতংস কটিদেশে নরহস্তের কটিবাস
তাঁর দন্ত ভয়ানক তাঁর স্তনযুগল উন্নত তিনি ত্রিনয়নী এবং মহাদেব শিবের বুকে দণ্ডায়মান
তাঁর দক্ষিণপদ শিবের বক্ষে স্থাপিত
তিনি মহাভীমা হাস্যযুক্তা ও মুহুর্মুহু রক্তপানকারিনী
দক্ষিণাকালীর ধ্যান স্তবকবচমালা ও ধ্যানমালা পণ্ডিত বামদেব ভট্টাচার্য সম্পাদিত অক্ষয় লাইব্রেরি কলকাতা পৃষ্ঠা তাত্ত্বিকের তাঁর নামের যে ব্যাখ্যা দেন তা নিম্নরূপ দক্ষিণদিকের অধিপতি যম যে কালীর ভয়ে পলায়ন করেন তাঁর নাম দক্ষিণাকালী
তাঁর পূজা করলে ত্রিবর্ণা তো বটেই সর্বোপরি সর্বশ্রেষ্ঠ ফলও দক্ষিণাস্বরূপ পাওয়া যায়
কোন কালী কেমন কার পুজোয় কী ফল সঞ্জয় ভুঁইয়া বর্তমান রবিবার অক্টোবর বাংলা তথা হিন্দু বাঙালির গৃহে এই পূজার প্রচলনে নবদ্বীপের তন্ত্রসাধক কৃষ্ণানন্দ আগমবাগীশ দক্ষিণাকালীর শান্তি রূপকল্পনা করেন
সপ্তদশ শতকের মাঝামাঝি সময়ে তিনি নবদ্বীপে নিজের হাতে কালী প্রতিমা প্রতিষ্ঠা করে পূজা করেন যা আগমেশ্বরী মাতা নামে খ্যাত
সিদ্ধকালী কালীর একটি অখ্যাত রূপ
গৃহস্থের বাড়িতে সিদ্ধকালীর পূজা হয় না তিনি মূলত সিদ্ধ সাধকদের ধ্যান আরাধ্যা
কালীতন্ত্রএ তাঁকে দ্বিভূজা রূপে কল্পনা করা হয়েছে
তাঁর মূর্তিটি নিম্নরূপ দক্ষিণহস্তে ধৃত খড়্গের আঘাতে চন্দ্রমণ্ডল থেকে নিঃসৃত অমৃত রসে প্লাবিত হয়ে বামহস্তে ধৃত একটি কপালপাত্রে সেই অমৃত ধারণ করে পরমানন্দে পানরতা
তাঁর বামপদ শিবের বুকে ও বামপদ শিবের উরুদ্বয়ের মধ্যস্থলে সংস্থাপিত
গুহ্যকালী বা আকালীর রূপ গৃহস্থের নিকট অপ্রকাশ্য
তাঁর রূপকল্প ভয়ংকর গুহ্যকালীর গাত্রবর্ণ গাঢ় মেঘের ন্যায় তিনি লোলজিহ্বা ও দ্বিভূজা গলায় পঞ্চাশটি নরমুণ্ডের মালা কটিতে ক্ষুদ্র কৃষ্ণবস্ত্র স্কন্ধে নাগযজ্ঞোপবীত মস্তকে জটা ও অর্ধচন্দ্র কর্ণে শবদেহরূপী অলংকার হাস্যযুক্তা চতুর্দিকে নাগফণা দ্বারা বেষ্টিতা ও নাগাসনে উপবিষ্টা বামকঙ্কণে তক্ষক সর্পরাজ ও দক্ষিণকঙ্কণে অনন্ত নাগরাজ বামে বৎসরূপী শিব তিনি নবরত্নভূষিতা নারদাদিঋষিগণ শিবমোহিনী গুহ্যকালীর সেবা করেন তিনি অট্টহাস্যকারিণী মহাভীমা ও সাধকের অভিষ্ট ফলপ্রদায়িনী
গুহ্যকালী নিয়মিত শবমাংস ভক্ষণে অভ্যস্তা
গুহ্যকালীর ধ্যান স্তবকবচমালা ও ধ্যানমালা পণ্ডিত বামদেব ভট্টাচার্য সম্পাদিত অক্ষয় লাইব্রেরি কলকাতা পৃষ্ঠা মুর্শিদাবাদবীরভূম সীমান্তবর্তী আকালীপুর গ্রামে মহারাজা নন্দকুমার প্রতিষ্ঠিত গুহ্যকালীর মন্দিরের কথা জানা যায়