ধর্মীয় বা পৌরাণিক সৃষ্টিতত্ত্বে সপ্ত স্বর্গ বা সাত আসমান হচ্ছে আকাশ বা আকাশমণ্ডলের সাতটি স্তর
প্রাচীণকালে এগুলি দেবলোক শ্বরদের আধিবিদ্যক রাজ্য এবং দৃশ্যমান জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক বস্তু যেমন গ্রহনক্ষত্র উভয়ের সঙ্গেই যুক্ত করা হত
ইসলাম খৃষ্টধর্ম ইহুদিধর্ম হিন্দুধর্ম ও জৈনধর্মে সাত স্বর্গের কথা বলা হয়েছে
ইব্রাহিমীয় ধর্মসমূহে সপ্তম স্বর্গের ঠিক উপরেই সৃষ্টিকর্তার সিংহাসন অবস্থিত বলে বর্ণিত আছে
মেসোপটেমিয়ায় সপ্ত স্বর্গের যে ধারণার বিকাশ ঘটেছিল তা নৈসর্গিক ও আধিবিদ্যক দুইই ছিল
সুমেরীয় ভাষায় স্বর্গ আসমান বা আকাশ ও পৃথিবীকে জমিন বলা হত আন এবং কি
খ্রিষ্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের শেষের দিকে সুমেরীয় জাদুমন্ত্রে সপ্তস্বর্গের উল্লেখ আছে যেমন একটিতে এরকম লেখা আনইমিনবি কিইমিনবি স্বর্গ সাতটি পৃথিবী সাতটি
মেসোপটেমীয় ধর্মে সাধারণত স্বর্গ মানুষের জন্য কোন স্থান নয়
যেমন গিলগামেশের মহাকাব্যে বীর গিলগামেশ তার বন্ধু এনকিদুকে বলছেন স্বর্গে কে যেতে পারে বন্ধু শুধু দেবতারাই শামাশের সূর্যদেবের সঙ্গে চিরকাল থাকবে
ইসলাম ধর্মের প্রধান গ্রন্থ কোরআনে উল্লেখ আছে সাতটি সামাওয়াত সামা এর বহুবচন সম্পর্কে
সামা যা আক্ষরিকভাবে আকাশ বা নভোমণ্ডল বুঝায়র প্রচলিত অনুবাদ ভারতবর্ষের ভাষাবলীতে আসমান
উদাহরণস্বরূপ সূরা হামীম সেজদাহ্র বা সূরা ফুস্সিলাত নম্বর আয়াত সূরা আততালাকএর নম্বর আয়াত ও সূরা নূহএর নম্বর আয়াতে এর উল্লেখ রয়েছে
এই আসমান বা স্বর্গ ইসলামে ন্যায়পরায়ণদের পরলৌকিক চিরস্থায়ী আবাস জান্নাত যা আক্ষরিকভাবে বাগান বা কানন বুঝায় থেকে ভিন্ন যাকে বাংলায় সাধারণত বেহেশত বলা হয়ে থাকে
একটি ব্যাখ্যা অনুযায়ী সব গ্রহনক্ষত্রছায়াপথ প্রথম আসমানের অন্তর্ভুক্ত এবং অন্যান্য আসমানসমূহ এর অতীত বিদ্যমান
সাত আসমান দ্বারা কি বুঝানো হচ্ছে so হাদিস গ্রন্থ অনুযায়ী ইসলামের নবী তার উর্ধ্বগমনের মিরাজের রাতে বিভিন্ন আসমানে বিভিন্ন নবীর সাক্ষাৎ পেয়েছেন
দুনিয়ার আসমানে আদাম এবং অন্যান্য আসমানে ইদরীস মূসা ঈসার সাক্ষাৎ পান
ইব্রাহীমকে তিনি ষষ্ঠ আসমানে পেয়েছেন
হিন্দু ধর্মে সাত স্বর্গ সংস্কৃত কে স্বর্গলোক বা ঊর্ধ্বলোকও বলা হয়
পুরাণ অনুসারে ব্রহ্মাণ্ডের ঊর্ধ্বাংশ সাতটি লোক বা জগতের সমন্বয়ে গঠিত
পর্যায়ক্রমে এগুলি হচ্ছেঃ ভূলোক পৃথ্বীলোক বা পৃথিবী ভুবর্লোক স্বর্লোক মহর্লোক জনলোক তপোলোক এবং সবার ঊর্ধ্বে সত্যলোক বা ব্রহ্মলোক
হিন্দু পুরাণ এবং অথর্ববেদে টি লোকের কথা বলা হয়েছে
এর সাতটি স্বর্গ বাকি সাতটি পাতাল বা নরক
সপ্তস্বর্গের ঠিক নিচেই সপ্তপাতাল অবস্থিত
স্বর্গের রাজধানী হচ্ছে অমরাবতী এবং ঐরাবত স্বর্গের প্রবেশদ্বার পাহারা দিচ্ছে
দেবরাজ ইন্দ্র সেখানে স্বসভায় ইন্দ্রলোকইন্দ্রপুরী বিরাজমান
নূতন নিয়মে তৃতীয় স্বর্গের একটি স্পষ্ট উল্লেখ পাওয়া যায়
খ্রিষ্টাব্দে রোম সাম্রাজ্যের অধীন ম্যাসেডোনিয়ায় লিখিত একটি পৌলীয় পত্র এই আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতাটি তুলে ধরে আমি খ্রীষ্টে আশ্রিত একটি লোককে জানি চোদ্দ বছর আগে যে তৃতীয় স্বর্গে ধরা পড়েছিল সশরীরে না অশরীরে তা জানি না ঈশ্বর জানেন৷ এই লোকটির ব্যাপার আমি জানি সশরীরে কি অশরীরে তা আমি জানি না ঈশ্বর জানেন৷ সে স্বর্গোদ্যানে ধরা পড়ায় এমন সব বিস্ময়কর কথা শুনেছিল যা নিয়ে মানুষের কথা বলা উচিত নয়৷ য় করিন্থীয় বর্ণনাটি ধরা হয় লেখকের নিজের সম্পর্কেই একটি তির্যক উল্লেখ হিসেবে
প্রথম খ্রিষ্টাব্দে ইহুদীখ্রিস্টানদের মধ্যে সর্বোচ্চ স্বর্গ বা আসমান ব্যাতিত অন্য স্বর্গ বা আসমানে স্বর্গোদ্যান বা বেহেশত অবস্থিত এমন বিশ্বাসই এই অনুচ্ছেদটি প্রতিফলিত করছে বলে দৃশ্যত হয়
মূল গ্রীক ভাষ্যে যার অর্থ ধরা পড়েছিলএর চেয়ে ধরে নেয়া হয়েছিলএর কাছাকাছি এই ধারণার সমর্থন পাওয়া যেতে পারে
ই ডাব্লিউ বুলিঙ্গার ইংরেজি ও গ্রিক ভাষার একটি সমালোচনামূলক শব্দকোষ ও মতৈক্য eo ooe o e s ee o s ee se s o o see e sos eeos o e o o e oe eeo o e e ee e দ্বিতীয় খ্রিষ্টাব্দে ইরেনিয়াসেরও সপ্ত স্বর্গের ব্যাপারে জানা ছিল তাঁর eoso o oso e বৈধর্মের বিরুদ্ধে s eeses অধ্যায়টি দেখুন
মধ্যযুগীয় কালক্রমে খ্রিস্টান চিন্তাবিদরা মূল সপ্ত স্বর্গের দশ স্বর্গ করে ফেলেন
এই সৃষ্টিতত্ত্ব যা ইউরোপের প্রথম বিশ্ববিদ্যালয়গুলোয় শেখানো হত তার সর্বোচ্চ সাহিত্যিক অভিব্যাক্তি ঘটে দান্তের ডিভাইন কমেডিতে
ইহুদিদের পবিত্র গ্রন্থ তালমুদ অনুসারে মহাবিশ্ব সপ্ত স্বর্গ বা সাত আসমানসমূহ শামাইম এই শব্দেরই আরবি স্বগত্রীয় শব্দ সামাওয়াত সমন্বয়ে গঠিত
তালমুদে সপ্ত স্বর্গ e ee ees e see s ইহুদি এনসাইক্লোপিডিয়া এগুলির নাম ইহুদিদের মেরকাবাহ স্বর্গীয় রথ ও হেখালৎ প্রাসাদসমূহ সাহিত্যে সপ্তস্বর্গ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে
হনোকের য় পুস্তকে এর বর্ণনা পাওয়া যায়
গেরশম শখোলেম ইহুদী জ্ঞানবাদ মেরাকাবাহ অতীন্দ্রবাদ এবং তালমুদীয় সংস্কৃতি es oss e ss e o
ব্লোব্জাংরাবব্র্তান মৃত্যু তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গেলুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের প্রথম থুউব্ক্বান উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা ছিলেন
তিনি দ্গোনলুংব্যাম্সপাগ্লিং বৌদ্ধবিহারের সপ্তদশ প্রধান ছিলেন
ব্লোব্জাংরাবব্র্তান সপ্তদশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে তিব্বতের আমদো অঞ্চলের ম্ত্শোঙ্গোন নামক স্থানে থুউব্ক্বান পরিবারগোষ্ঠীতে জন্মগ্রহণ করেন
যৌবনে তিনি দ্গোনলুংব্যাম্সপাগ্লিং বৌদ্ধবিহারে ভিক্ষুর শপথ গ্রহণ করেন
তিনি ব্ক্রাশিসল্হুনপো বৌদ্ধবিহারে চতুর্থ পাঞ্চেন লামার নিকট প্রমাণ ও তর্কবিদ্যা সম্বন্ধে শিক্ষালাভ করেন
খ্রিষ্টাব্দে চিং সম্রাট শুনঝি তাঁকে চিংঝিউছানঝি উপাধি প্রদান করেন
খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্গোনলুংব্যাম্সপাগ্লিং বৌদ্ধবিহারের সপ্তদশ প্রধানের দায়িত্ব পালন করেন
মাঞ্চুরিয়া উত্তরপূর্ব এশিয়ায় অবস্থিত একটি বৃহৎ ভৌগোলিক অঞ্চলের ঐতিহাসিক নাম
কিভাবে এই এলাকার বিস্তৃতিকে সংজ্ঞায়িত করা হয় এর ওপর নির্ভর করে মাঞ্চুরিয়া অঞ্চল o o e o e oooesoeeeeeeseoo সাধারণত সম্পূর্ণভাবে চীনের মধ্যে পড়ে আবার কখনও কখনও এটিকে চীন এবং রাশিয়ার মধ্যে বিভক্ত করা হয়
বর্তমানে চীনের অভ্যন্তরে এই অঞ্চলকে সাধারণত উত্তরপূর্ব চীন নামে অভিহিত করা হয় তবে চীনের বাইরে এখনো মাঞ্চুরিয়া নামটি ভৌগোলিক এবং ঐতিহাসিক অঞ্চলকে বোঝাতে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়
এই এলাকাটি জিয়ানবেই খিতান এবং জুরচেন জনগোষ্ঠীর ঐতিহাসিক নিবাস যারা প্রাচীনকাল থেকে এখানে বেশকিছু রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন
এছাড়াও এই অঞ্চলে বাস করে মাঞ্চুস জনগোষ্ঠী যেখান থেকে মাঞ্চুরিয়া নামটির উৎপত্তি
ঙ্গাগদ্বাংছোসক্যির্গ্যাম্ত্শো তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গেলুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের দ্বিতীয় থুউব্ক্বান উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা ছিলেন
ঙ্গাগদ্বাংছোসক্যির্গ্যাম্ত্শো খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের আমদো অঞ্চলের ছারজেনছিং নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন
তিন বছর বয়সে দ্গোনলুংব্যাম্সপাগ্লিং বৌদ্ধবিহারে তাঁকে ব্লোব্জাংরাবব্র্তান নামক প্রথম থুউব্ক্বান উপাধিধারী বৌদ্ধ লামার পুনর্জন্ম রূপে চিহ্নিত করা হয়
ঙ্গাগদ্বাংব্লোব্জাংছোসল্দান নামক দ্বিতীয় ল্চাংস্ক্যা হোথোগথু উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা তাঁকে শিক্ষার্থীর শপথ প্রদান এবং তন্ত্র শিক্ষাদান করেন
এরপর তিনি দ্রেপুং বৌদ্ধবিহারের গোমাং মহাবিদ্যালয়ে ঙ্গাগদ্বাংব্রত্সোনগ্রুস নামক প্রথম জামদ্ব্যাংসব্ঝাদপা উপাধিধারী বৌদ্ধ লামার নিকট শিক্ষালাভ করেন
ষষ্ঠ পাঞ্চেন লামা তাঁকে ভিক্ষুর শপথ প্রদান করেন
কুনদ্গার্গ্যালম্ত্শান নামক দ্গোনলুংব্যাম্সপাগ্লিং বৌদ্ধবিহারের সপ্তদশ প্রধান ব্লোব্জাংস্ব্যিনপা নামক দ্রেপুং বৌদ্ধবিহারের লোসেলিং মহাবিদ্যালয়ের প্রধান য়ারব্রোগপা নামক কাব্যশাস্ত্রে পণ্ডিত তাঁর অন্যান্য উল্লেখযোগ্য শিক্ষক ছিলেন
খ্রিষ্টাব্দে চিং সেনাবাহিনী মঙ্গোলদের বিদ্রোহ দমনের উদ্দেশ্যে দ্গোনলুংব্যাম্সপাগ্লিং বৌদ্ধবিহার সহ বহু বিহার ও গ্রাম ধ্বংস করে
পরবর্তীকালে ঙ্গাগদ্বাংছোসক্যির্গ্যাম্ত্শো এই বিহার পুনর্গঠন ও সংস্কারের দায়িত্ব লাভ করেন
চিং সম্রাট ইয়োংঝেংয়ের আমন্ত্রণে তিনি বেজিং যাত্রা করেন
সম্রাট তাঁকে চিংঝিউছানঝি উপাধি প্রদান করেন
খ্রিষ্টাব্দে সম্রাটের অনুমতিক্রমে আমদো ফিরে আসেন
রোলপাইর্দোর্জে নামক নামক তৃতীয় ল্চাংস্ক্যা হোথোগথু উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা এবং ঙ্গাগদ্বাংদ্গেলেগ্সর্গ্যাম্ত্শো নামক দ্গোনলুংব্যাম্সপাগ্লিং বৌদ্ধবিহারের ত্রিশতম প্রধান তাঁর উল্লেখযোগ্য শিষ্য ছিলেন
কুব্বাত আস সাখরা ডোম অব দ্য রক বলেও পরিচিত হল জেরুজালেমের পুরনো শহরের টেম্পল মাউন্টের উপর অবস্থিত একটি গম্বুজ
উমাইয়া খলিফা আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের আদেশে সালে এর নির্মাণ সমাপ্ত হয়
বর্তমানে এটি ইসলামী স্থাপত্যের সর্বপ্রাচীন নমুনা
এটিকে জেরুজালেমের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য স্থান ও সমগ্র ইসরায়েলের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য স্থান বলে উল্লেখ করা হয়
o e s e গম্বুজের কেন্দ্রীয় পরিকল্পনা কাঠামো চার্চ অব দ্য হলি সেপালকারের মত
e e oe o e o o e eeoe o oe ese e s o e s es o e s o o oe ee e ees উমাইয়া স্থাপত্যে বাইজেন্টাইন প্রভাবের উদাহরণ এ থেকে পাওয়া যায়
এখানে অবস্থিত সাখরা নামক পাথরের কারণে স্থানটি ধর্মীয় দিক দিয়ে গুরুত্ববহ
টেম্পল মাউন্ট বা আলহারাম আলকুদসি আশশরিফ বলে পরিচিত স্থানের উপরে এটি অবস্থিত
ইহুদিদের দ্বিতীয় মন্দির এখানে অবস্থিত ছিল বলে বিশ্বাস করা হয় যা সালে রোমানদের জেরুজালেম অবরোধের সময় ধ্বংস করে দেয়া হয়েছিল
মুসলিম বিশ্বাস অনুযায়ী ইসরা ও মেরাজের সাথে এই স্থানটি সম্পর্কিত
গম্বুজটি টেম্পল মাউন্টের উপরে অবস্থিত
এখানে দ্বিতীয় মন্দির নামে পরিচিত ইহুদি উপাসনালয় ছিল
সালে রোমানরা এটি ধ্বংস করে দেয় ও এর স্থলে দেবতা জুপিটারের মন্দির গড়ে তোলে
বাইজেন্টাইন আমলে জেরুজালেম খ্রিষ্টান অধ্যুষিত ছিল