তাকে অনেক সময় ক্সেনোফানিসের শিষ্য হিসেবে আখ্যায়িত করা হয় এবং তিনি নিঃসন্দেহে হেরাক্লেইতোসের পর লেখা শুরু করেছিলেন কারণ তার চিন্তাধারাকে খুব স্পষ্টভাবেই হেরাক্লেইতোসের চিন্তাধারার প্রতিবাদ হিসেবে বিবেচনা করা যায় পার্মেনিদিস যদি একত্ববাদের পুরোধা হয়ে থাকেন তবে হেরাক্লেইতোস ছিলেন বহুত্ববাদের পুরোধা
পার্মেনিদিসের জন্মের বছর অনুমান করার একমাত্র উপায় প্লেটোর সংলাপ পার্মেনিদিস পাঠ
এই সংলাপে দেখানো হয় যে বছর বয়স্ক পার্মেনিদিস তার শিষ্য জিনোকে সাথে নিয়ে পানাথানাইয়া ক্রীড়াউৎসব দেখতে এথেন্সে এসেছেন এবং আসার পর তাদের সাথে কম বয়স্ক সক্রেটিসের দেখা হয়েছে
কম বয়স্ক বলতে প্লেটো সম্ভবত বছর বুঝিয়েছিলেন এবং খ্রিস্টপূর্বাব্দে মৃত্যুর সময় সক্রেটিসের বয়স যেহেতু আনুমানিক বছর ছিল সেহেতু ধরে নেয়া যায় যে পার্মেনিদিস আনুমানিক খ্রিস্টপূর্বাব্দে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং খ্রিস্টপূর্ব ম শতাব্দীর শুরু থেকে মাঝামাঝি সময় পর্যন্ত দর্শনজগতে সক্রিয় ছিলেন
পার্মেনিদিস যে তার জন্মনগরী এলেয়াতে খুব বিখ্যাত ছিলেন তার প্রমাণ পাওয়া যায় প্লেটোর পরে আকাদেমির প্রধান হওয়া স্পেউসিপ্পোসএর একটি লেখা থেকে
পরবর্তী লেখকদের সূত্রে জানা গেছে স্পেউসিপ্পোস তার osoes বইয়ে লিখেছিলেন যে পার্মেনিদিস এলেয়া শহরের নাগরিকদের জন্য আইন রচনা করেছিলেন যদিও পার্মেনিদিসের জন্ম হয়েছিল এলেয়া নগরী পত্তনের প্রায় ত্রিশ বছর পর
প্রাচীন ইতিহাসবিদরা সঙ্গত কারণেই পার্মেনিদিসকে তার এক প্রজন্ম আগের দার্শনিক ক্সেনোফানিস ও পিথাগোরাসবাদীদের সাথে যুক্ত করেন ক্সেনোফানিসের সাথে তার খুব সম্ভবত দেখাও হয়েছিল
এর দশকে প্রাচীন এলেয়া নগরীর ধ্বংসাবশেষের নিকটে পার্মেনিদিসের খ্রিস্টীয় ম শতকের একটি আবক্ষমূর্তি পাওয়া গিয়েছিল যাতে খোদিত আছে পার্মেনিদিস পিরেস এর পুত্র ঔলিয়াদিস প্রাকৃতিকদর্শনবিদ বুঝাই যাচ্ছে যে এখানে তাকে দেবতা অ্যাপোলোর ভিষক গ্রিক ভাষায় ঔলিওস মানে ভিষক রূপের সাথে যুক্ত করা হয়েছে
প্রাচীন গ্রিক জীবনীকার দিয়োগেনিস লায়ের্তিওস এর বই থেকে জানা যায় পার্মেনিদিস জীবনে কেবল একটি বইই লিখেছিলেন হোমারীয় ষড়মাত্রিক ছন্দে লেখা একটি অধিবিদ্যক ও বিশ্বতাত্ত্বিক কাব্যগ্রন্থ
বইটি পরবর্তীতে পেরি ফিসেওস e নামে পরিচিত হলেও পার্মেনিদিসের দেয়া নাম সম্ভবত এটা ছিল না
কবিতাটিতে সম্ভবত পঙক্তি ছিল যার মধ্যে বর্তমানে মাত্র টি পংক্তি সংরক্ষিত আছে যেগুলো ছড়িয়ে আছে বেশ কয়েকটি টুকরোতে
একেক টুকরোতে সংরক্ষিত পংক্তির সংখ্যা একেক রকম একটিতে যেখানে মাত্র একটি শব্দ পাওয়া যায় সেখানে নং টুকরোটিতে পাওয়া যায় টি অবিচ্ছিন্ন পংক্তি
এই পংক্তিগুলো সংরক্ষিত থাকার একমাত্র কারণ প্লেটো থেকে শুরু করে পরবর্তী অনেক লেখক তাদের লেখায় কবিতাটির বিভিন্ন অংশ সরাসরি উদ্ধৃত করেছেন
যেমন ম টুকরোর টি পংক্তির মধ্যে টিই পাওয়া গেছে সেক্সতুস এম্পিরিকুসের লেখা থেকে
আলেকজান্দ্রিয়ার নব্যপ্লেটোবাদী দার্শনিক সিমপ্লিকিউসের হাতে সম্ভবত পার্মেনিদিসের বইটির একটি অখণ্ড সংস্করণ ছিল এবং এরিস্টটলের বইয়ের ভাষ্য লিখতে গিয়ে তিনি তা থেকে অনেক কিছু উদ্ধৃত করেছেন
সিমপ্লিকিউসের ভাষ্যের এসব উদ্ধৃতির কারণেই প্রকৃত বাস্তবতা সম্পর্কে পার্মেনিদিসের অধিবিদ্যক যুক্তিগুলো আমরা প্রায় পুরোপুরি জানি
কিসের অস্তিত্ব আছে সে সম্পর্কে পার্মেনিদিসের ধারণাগুলো অনেকটা জানলেও কবিতাটির শেষের দিকে তিনি যে বিশ্বতত্ত্ব তুলে ধরেছেন তা তার কবিতার বিদ্যমান অংশ থেকে অতটা বুঝা যায় না এর জন্য কবিতাটির পাশাপাশি নির্ভর করতে হয় পরবর্তী লেখকদের সাক্ষ্যের উপর
oo e es o ees e oo so e e eso oe ese ee eo e sos s eses ees s পেরি ফিসেওস এর উপক্রমণিকাতে পার্মেনিদিস তার একটি রূপক ভ্রমণের বৃত্তান্ত শোনান
বর্ণনা করেন কিভাবে সূর্যদেবতার কুমারী কন্যারা তার রথকে পথ দেখিয়ে দেবালয়ে নিয়ে যায়
কুমারীরা যে রাত্রির ঘর থেকে এসেছে সেদিকেই তাকে নিয়ে যাচ্ছে এবং ঘরটিতে প্রবেশের পথে আছে দিবা এবং রাত্রির পথে যাওয়ার দরজা
কুমারীরা দরজাটির পাহারাদার ন্যায়বিচারকে পার্মেনিদিসকে ভিতরে প্রবেশ করতে দিতে রাজি করায়
প্রবেশের পর দেবালয়ের দেবী পার্মেনিদিসকে কিভাবে স্বাগত জানায় তা তিনি বর্ণনা করেছেন এভাবে দেবী আমায় সদয়ভাবে গ্রহণ করেন এবং তার হাতে নেন আমার ডান হাত এবং আমাকে সম্বোধন করে বলেন হে তরুণ যে এসেছ অমর সারথিদের সাথে এবং আমাদের দেবালয়ে তোমায় বয়ে আনা ঘোটকীদের সাথে স্বাগতম কারণ সে নিশ্চয়ই কোনো মন্দভাগ্য নয় যে তোমায় এনেছে এই দিকে কারণ নিঃসন্দেহে এটা মানুষের পথ থেকে বহুদূরে বরং সে হলো সদাচার ও ন্যায়বিচার
টুকরো oe o ees se o s o e এনাক্সাগোরাস প্রাচীন গ্রিক আনাক্সাগোরাস্ আনু খ্রিস্টপূর্ব খ্রিস্টপূর্ব ছিলেন প্রাকসক্রেটীয় যুগের গ্রিক দার্শনিক
এনাক্সাগোরাস প্রথম দার্শনিক যিনি এথেন্সে দর্শন এনেছিলেন
জীবনের শেষের দিকে তিনি নাস্তিকতা প্রচারের দায়ে নির্বাসিত হন
যদিও এই অভিযোগ রাজনৈতিক হতে পারে কারণ পেরিক্লিস এর সাথে তার যোগাযোগ ছিল
এমপেডোক্লিস প্রাচীন গ্রিক এম্পেদোক্ল্যাস্ খ্রিস্টপূর্ব খ্রিস্টপূর্ব ছিলেন সক্রেটিস পূর্ববর্তী সময়কালীন একজন গ্রিক দার্শনিক
তিনি গ্রীক নগর শহর সিসিলির অ্যাগেজন্টামের নাগরিক ছিলেন
এমপেডোক্লিসের দর্শনে বলা হয় চারটি ধ্রুপদী উপাদানের সমন্বয়ে সৃষ্টিতত্ত্বের উৎপত্তি হয়েছে
চারটি উপাদান হল পানি মাটি বায়ু ও আগুন
তিনি বলেন ভালোবাসা ও বিবাদ নামক দুটি বল উপাদানসমূহকে একত্রিত ও আলাদা করে থাকে
এলেয়ার জিনো প্রাচীন গ্রিক জ়্দ্যানন্ এলেয়াত্যাস্ আধুনিক গ্রিক জ়িনন্ অ এলেয়াতিস্ খ্রিস্টপূর্ব খ্রিস্টপূর্ব একজন গ্রিক দার্শনিক ছিলেন
লিউকিপ্পাস প্রাচীন গ্রিক লেউকিপ্পোস্ খ্রিস্টপূর্ব ম শতাব্দীর প্রথমার্ধ ছিলেন প্রথম দিকের পরমাণুবাদী দার্শনিকদের অন্যতম
তিনি মাইলেটাসে মতান্তরে অ্যাবডেরায় জন্মগ্রহণ করেন
কসের হিপোক্রেটিস ইপ্পোক্রাতেস্ খ্রিস্টপূর্বাব্দ খ্রিস্টপূর্বাব্দ যিনি দ্বিতীয় দ্বিতীয় হিপোক্রেটিস নামেও পরিচিত পেরিক্লেসের যুগের একজন প্রাচীন গ্রিক চিকিৎসক ছিলেন যাঁকে চিকিৎসাশাস্ত্রের ইতিহাসে সর্বাধিক উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিদের মধ্যে একজন বলে গণ্য করা হয়
হিপোক্রেটীয় চিকিৎসাশৈলীর উদ্ভাবনের স্বীকৃতিতে তাঁকে পশ্চিমী চিকিৎসাশাস্ত্রের পিতা বলে অভিহিত করা হয়ে থাকে
তাঁর শৈলী দর্শন ও ধর্মীয় রীতিনীতি থেকে পৃথক করে চিকিৎসাশাস্ত্রকে একটি পেশা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করে প্রাচীন গ্রিক চিকিৎসাশাস্ত্রে বৈপ্লবিক পরিবর্তন আনে
কর্পাস হিপোক্রেটিকামের লেখক ও হিপোক্রেটীয় চিকিৎসকদের কৃতিত্ব এবং স্বয়ং হিপোক্রেটিসের কার্যকলাপ প্রায়শঃই জনমানসে একাকার হলেও হিপোক্রেটিস কি ভাবতেন লিখতেন বা করতেন তা নিয়ে খুব অল্পই জানা যায়
বর্তমানকালেও গুরুত্বপূর্ণ ও ব্যবহৃত হিপোক্রেটীয় শপথ রচনার কৃতিত্বও হিপোক্রেটিসকে দেওয়া হয়ে থাকে
মনে করা হয়ে থাকে তিনি পুরাতন চিকিৎসাশৈলীগুলিকে একত্র করে এবং চিকিৎসকদের জন্য চিকিৎসা সংক্রান্ত নীতিমালা তৈরি করে নিদানিক চিকিৎসাবিদ্যার পদ্ধতিগত অধ্যয়নকে বহুলাংশে অধ্যয়ন করেন
হিপোক্রেটিসের সমসাময়িক প্লেটো রচিত প্রোতাগোরাস এবং ফাইদ্রোস এবং অ্যারিস্টটল রচিত পলিটিক্স নামক গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ রয়েছে
হিপোক্রেটিসের প্রথম জীবনীকার দ্বিতীয় শতাব্দীর গ্রিক স্ত্রীরোগবিশারদ এফেসোসের সোরানোসের রচনা থেকেই তাঁর সম্বন্ধীয় ব্যক্তিগত তথ্য জানান যায়
দশম শতাব্দীতে রচিত সুদা এবং দ্বাদশ শতাব্দীতে জন জেটজেসের রচনা তাঁর পরবর্তী জীবনী
ঐতিহাসিকদের মতে হিপোক্রেটিস আনুমানিক খ্রিস্টপূর্বাব্দে কস নামক একটি গ্রিক দ্বীপে জন্মগ্রহণ করেন
সোরানোস লিখেছেন যে হিপোক্রেটিসের পিতা হেরাক্লিদেস একজন চিকিৎসক ছিলেন এবং মাটা প্রাক্সিতেলা ছিলেন তিজানের কন্যা
হিপোক্রেটিসের দুই পুত্র থেসালোস ও দ্রাকো এবং জামাতা পলিবোস তাঁর ছাত্র ছিলেন
গ্যালেনের মতে পলিবোস ছিলেন হিপোক্রেটিসের প্রকৃত উত্তরাধিকারী এবং থেসালোস ও দ্রাকো উভয়েরই হিপোক্রেটিস তৃতীয় ও চতুর্থ হিপোক্রেটিস নামে একটি করে পুত্রসন্তান ছিল
সোরানোসের মতে পিতামহ প্রথম হিপোক্রেটিস ও পিতা হেরাক্লিদেসের নিকট হতে হিপোক্রেটিস চিকিৎসাশাস্ত্র সম্বন্ধে শিক্ষালাভ করেন
এছাড়া তিনি দিমোক্রিতাস ও গোর্গিয়াসের সঙ্গে অন্যান্য বিষয় অধ্যয়ন করেন
সম্ভবত তিনি কসের আসক্লেপিয়েইওনে থ্রেসের চিকিৎসক হেরোদিকোসের নিকট শিক্ষালাভ করেন
প্লেটো রচিত প্রোতাগোরাস গ্রন্থে হিপোক্রেটিসকে আসক্লেপিয়াদ উপাধিধারী কসের হিপোক্রেটিস নামে উল্লেখ করেছেন
o তিনি তাঁর ফাইদ্রোস গ্রন্থে বলেছেন যে আসক্লেপিয়াদ হিপোক্রেটিস মনে করতেন চিকিৎসাবিদ্যায় শরীরের প্রকৃতির সম্পূর্ণ জ্ঞান প্রয়োজন
o হিপোক্রেটিস সারা জীবন চিকিৎসাবিদ্যা অধ্যয়ন ও শিক্ষাদান করেন
তিনি কমপক্ষে থেসালি থ্রেস ও মার্মারা সমুদ্র পর্য্যন্ত ভ্রমণ করেন
তাঁর মৃত্যু সম্পর্কে অনেক রকম তথ্য পাওয়া যায়
সম্ভবতঃ তিনি বা বছর বয়সে লারিসায় মারা যান যদিও কেউ কেউ মনে করেন তিনি শতাধিক বছর জীবিত ছিলেন
হিপোক্রেটিসকে প্রথম ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করা হয় যিনি বিশ্বাস করতেন যে কুসংস্কার বা ঈশ্বর থেকে নয় বরং প্রাকৃতিক উপায়ে রোগের প্রকোপ ঘটে পিথাগোরাসের শিষ্যদের মতে হিপোক্রেটিস সর্শন ও চিকিৎসাশাস্ত্রের মধ্যে সংযোগ স্থাপন করেন কিন্তু বস্তুতঃ তিনি ধর্ম হতে চিকিৎসাবিদ্যাকে প্রিইথক করেন এবং মতপ্রকাশ করেন যে রোগ দেবতাদের দ্বারা ঘটে না বরং জীবনযাপনপদ্ধতি খাদ্য ও প্রাকৃতিক পরিবেশের দ্বারা নিরূপিত হয়
এমনিকি কর্পাস হিপোক্রেটিকামে কোথাও রহস্যজনক অসুস্থতার উল্লেখ পর্যন্ত করা হয়নি
প্রাচীন গ্রিক চিকিৎসাপদ্ধতি নিডোস ও কস এই দুই অঞ্চলের প্রচলিত পদ্ধতিতে বিভক্ত ছিল