তাঁরা সেই নিমন্ত্রণ রক্ষা করে হুগলি জেলার আঁটপুরে যান এবং কিছুদিন সেখানে থাকেন
আঁটপুরেই বড়দিনের পূর্বসন্ধ্যায় নরেন্দ্রনাথ ও আটজন শিষ্য আনুষ্ঠানিকভাবে সন্ন্যাস গ্রহণ করেন
তারা রামকৃষ্ণ পরমহংস দেবের মতো করে জীবনযাপনের সিদ্ধান্ত নেন
নরেন্দ্রনাথ স্বামী বিবেকানন্দ নাম গ্রহণ করেন
খ্রিস্টাব্দে পরিব্রাজকরূপে মঠ ত্যাগ করেন বিবেকানন্দ
পরিব্রাজক হিন্দু সন্ন্যাসীর এক ধর্মীয় জীবন এই জীবনে তিনি স্বাধীনভাবে পর্যটন করে বেড়ান কোনো স্থায়ী বাসস্থান বা বন্ধন ছাড়াই
পরিব্রাজক জীবনে স্বামী বিবেকানন্দের সঙ্গী ছিল একটি কমণ্ডলু লাঠি এবং তাঁর প্রিয় দুটি গ্রন্থ ভাগবদ্গীতা ও ইশানুসরণ
পাঁচ বছর ধরে ভারতের সর্বত্র ভ্রমণ করেন বিবেকানন্দ প্রত্যেক শিক্ষাকেন্দ্র দর্শন করেন এবং বিভিন্ন ধর্মসম্প্রদায় ও সমাজব্যবস্থার সঙ্গে সুপরিচিত হন
সাধারণ মানুষের দুঃখকষ্টের প্রতি তাঁর সহানুভূতি জন্মায় এবং তিনি জাতির উন্নতিকল্পে আত্মনিয়োগ করেন
এই সময় ভিক্ষোপজীবী হয়ে সারা ভারত পদব্রজেই পর্যটন করেন বিবেকানন্দ
সেজন্যেই স্বামীজিকে সারা বিশ্ব পরিব্রাজক হিসেবে জানে
কখনোসখনো তাঁর গুণমুগ্ধেরা তাঁকে ট্রেনের টিকিট কিনে দিতেন
ভারত পর্যটনের সময় তিনি বিভিন্ন পণ্ডিত দেওয়ান রাজা এবং হিন্দু মুসলমান খ্রিস্টান এমনকি নিম্নবর্গীয় পারিয়া ও সরকারি আধিকারিকদের সঙ্গেও মেলামেশা ও একত্র বাস করেছিলেন
খ্রিস্টাব্দে তিনি বারাণসী থেকে তাঁর যাত্রা শুরু করেন
বারাণসীতে তাঁর সঙ্গে সাক্ষাত হয় বিশিষ্ট বাঙালি লেখক ভূদেব মুখোপাধ্যায় ও বিশিষ্ট সন্ত ত্রৈলঙ্গস্বামীর
এইখানেই বিশিষ্ট সংস্কৃত পণ্ডিত বাবু প্রেমদাস মিত্রের সঙ্গে তাঁর পরিচয় ঘটে যাঁর সঙ্গে পরবর্তীকালে একাধিক পত্রালাপে তিনি হিন্দু ধর্মশাস্ত্র নিয়ে আলোচনা করেছিলেন
বারাণসীর পর তিনি একে একে যান অযোধ্যা লখনউ আগ্রা বৃন্দাবন হথরাস ও হৃষিকেশে
হথরাসে তাঁর সঙ্গে স্টেশন মাস্টার শরৎচন্দ্র গুপ্তের সাক্ষাত হয় যিনি পরে বিবেকানন্দের শিষ্যত্ব গ্রহণ করে সদানন্দ নামে পরিচিত হন
তিনি ছিলেন বিবেকানন্দের প্রথম যুগের শিষ্য
খ্রিস্টাব্দের মধ্যবর্তী সময়ে তিনি বৈদ্যনাথ ও এলাহাবাদ ভ্রমণ করেন
এলাহাবাদ থেকে গাজিপুরে গিয়ে তিনি পওহারী বাবার দর্শন করেন
পওহারী বাবা ছিলেন এক অদ্বৈতবাদী সন্ত যিনি অধিকাংশ সময়েই ধ্যানমগ্ন থাকতেন
সময়কালে ভগ্নস্বাস্থ্য এবং মঠের দুই আর্থিক সাহায্যদাতা বলরাম বসু ও সুরেশচন্দ্র মিত্রের মৃত্যুর পর মঠের আর্থিক ব্যবস্থার সুরাহাকল্পে তিনি কয়েকবার বরাহনগর মঠে প্রত্যাবর্তন করেছিলেন
খ্রিস্টাব্দের জুলাই মাসে গুরুভ্রাতা স্বামী অখণ্ডানন্দের সঙ্গে তিনি পুনরায় পরিব্রাজক সন্ন্যাসীরূপে দেশভ্রমণে বের হন
মঠে ফেরেন একেবারে পাশ্চাত্য ভ্রমণ সেরে
প্রথমে তিনি যান নৈনিতাল আলমোড়া শ্রীনগর দেরাদুন ঋষিকেশ হরিদ্বার এবং হিমালয়ে
কথিত আছে এই সময় এক দিব্যদর্শনে তিনি বহির্জগৎ ও ক্ষুদ্র ব্রহ্মাণ্ড প্রত্যক্ষ করেন
পরবর্তীকালে পাশ্চাত্যে প্রদত্ত তাঁর জ্ঞানযোগ বক্তৃতামালায় এই বহির্জগৎ ও ক্ষুদ্র ব্রহ্মাণ্ডের বর্ণনা দিয়েছেন স্বামী বিবেকানন্দ
এই ভ্রমণের সময় তাঁর অন্যান্য গুরুভ্রাতা স্বামী ব্রহ্মানন্দ সারদানন্দ তুরীয়ানন্দ অখণ্ডানন্দ ও অদ্বৈতানন্দের সঙ্গে তাঁর সাক্ষাত হয়
মীরাটে কিছুদিন একসঙ্গে তাঁরা জপধ্যান প্রার্থনা ও শাস্ত্রপাঠে অতিবাহিত করেন
খ্রিস্টাবদের জানুয়ারি মাসের শেষদিকে অন্যান্য গুরুভ্রাতাদের ছেড়ে তিনি একাকী দিল্লির পথে অগ্রসর হন
দিল্লির ঐতিহাসিক স্থানগুলি দেখার পর তিনি চলে যান রাজপুতানার ঐতিহাসিক রাজ্য আলোয়ারে
সেখানে এক সংস্কৃত পণ্ডিতের কাছে অধ্যয়ন করেন পাণিনির অষ্টাধ্যায়ী
তাঁর পরের গন্তব্য ছিল আজমীর
সেখানকার বিখ্যাত দরগা ও আকবরের প্রাসাদ দেখে তিনি চলে যান মাউন্ট আবুতে
মাউন্ট আবুতে তাঁর সঙ্গে সাক্ষাত হয় খেতরির মহারাজা অজিত সিংহের
পরে তিনি বিবেকানন্দের একনিষ্ঠ ভক্ত ও পৃষ্ঠপোষকে পরিণত হন
তাঁর আমন্ত্রণে বিবেকানন্দ খেতরিতে আসেন
সেখানে রাজার সঙ্গে তাঁর নানা বিষয়ে আলোচনা হয়
খেতরিতেই পণ্ডিত নারায়ণদাসের সঙ্গে তাঁর ঘনিষ্ঠতা হয় এবং তিনি পাণিনির সূত্রের মহাভাষ্য অধ্যয়ন করেন
খেতরিতে আড়াই মাস কাটানোর পর খ্রিস্টাব্দের অক্টোবরে তিনি রাজস্থান ও মহারাষ্ট্রের উদ্দেশ্যে রওনা হন
পশ্চিমে যাত্রাপথে তিনি ভ্রমণ করেন আহমেদাবাদ বর্তমান গান্ধিনগর ওয়াধওন ও লিম্বদি
আহমেদাবাদে তিনি ইসলামি ও জৈন সংস্কৃতির পাঠ সমাপ্ত করেন
লিম্বদিতে ঠাকোর সাহেব জসওয়ান্ত সিংহের সঙ্গে তাঁর সাক্ষাৎ হয় যিনি নিজে আমেরিকা ও ইংল্যান্ড ভ্রমণ করেছিলেন
ঠাকোর সাহেবের কাছ থেকেই বিবেকানন্দ পাশ্চাত্যে বেদান্ত প্রচারে যাওয়ার ধারণাটি প্রাপ্ত হন
এরপর তিনি যান জুনাগড় গিরনার কচ্ছ পোরবন্দর দ্বারকা পালিতানা ও বরোদা বদোদরা
পোরবন্দরে সন্ন্যাসজীবনের নিয়ম ভেঙে তিনি নয় মাস অবস্থান করেন পণ্ডিতদের থেকে দর্শন ও সংস্কৃত গ্রন্থাবলি অধ্যয়নের জন্য
এই সময় সভাপণ্ডিতের সঙ্গে একযোগে বেদ অনুবাদের কাজও করেন
এরপর তিনি যান মহাবালেশ্বর এবং তারপর যান পুণায়
পুণা থেকে খ্রিস্টাব্দের জুন মাস নাগাদ তিনি খান্ডোয়া ও ইন্দোর ভ্রমণ করেন
কাথিয়াওয়াড়ে তিনি বিশ্বধর্ম মহাসভার কথা শোনেন
তাঁর অনুগামীরা তাঁকে সেই সভায় যোগদানের অনুরোধ করতে থাকেন
খান্ডোয়া থেকে তিনি বোম্বাইয়ের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন
সালের জুলাই মাসে তিনি বোম্বাই অধুনা মুম্বই পৌঁছান
পুণার পথে ট্রেনে বাল গঙ্গাধর তিলকের সঙ্গে তাঁর সাক্ষাত হয়
s so oo oe e os s o ee oo s o e o o o oe e e o e s s ees ee s e oee e eee o s ose o e s o ee o s e e s o e e e eses o o e e eoes o es eso o e oeo e eose e oos es o e ee s oo পুণায় কিছুদিন তিলকের সঙ্গে অবস্থান করার পর eoe s essos s oos e se o s e e o s e s s ee s soe o oe ees oe o o oes ee s o ossessos খ্রিস্টাব্দের অক্টোবরে স্বামী বিবেকানন্দ বেলগাঁও যাত্রা করেন
বেলগাঁওতে তিনি অধ্যাপক জিএস ভাটি ও সাবডিভিশনাল ফরেস্ট অফিসার হরিপদ মিত্রের আতিথ্য গ্রহণ করেন
বেলগাঁও থেকে তিনি যান গোয়ার পাঞ্জিম ও মারগাঁওয়ে
গোয়ার প্রাচীনতম ধর্মতত্ত্ব কনভেন্টকলেজ রাচোল সেমিনারিতে তিন দিন অবস্থান করেন
এই কনভেন্টকলেজে সংরক্ষিত ছিল লাতিন ভাষায় রচিত দুষ্প্রাপ্য ধর্মীয় সাহিত্যের পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত রচনাবলি
মনে করা হয় এখানে তিনি খ্রিস্টীয় ধর্মতত্ত্ব সম্পর্কে মূল্যবান জ্ঞান অর্জন করেছিলেন
মারগাঁও থেকে বিবেকানন্দ রেলপথে যাত্রা করেন ধারওয়াড়ের উদ্দেশ্যে
সেখান থেকে আসেন মহীশূর রাজ্যের বর্তমান কর্ণাটক ব্যাঙ্গালোরে এখনকার বেঙ্গালুরু
বেঙ্গালুরুতে স্বামীজি মহীশূর রাজ্যের দেওয়ান স্যার কে শেষাদ্রি আইয়ারের সঙ্গে পরিচিত হন এবং পরে তিনি মহীশূরের মহারাজা শ্রী চামারাজেন্দ্র ওয়াদিয়ারের অতিথি হিসেবে রাজপ্রাসাদে অবস্থান করেন
বিবরণ অনুসারে স্যার শেষাদ্রী স্বামীজির পান্ডিত্য বিষয়ে মন্তব্য করেন এক আকর্ষণীয় ব্যক্তিত্ব এবং ঐশ্বরিক শক্তি যা তার দেশের ইতিহাসে তাদের চিহ্ন রেখে যেতে নিয়তিনির্ধারিত ছিল
মহারাজা স্বামীজিকে কোচিনের দেওয়ানের কাছে পরিচয় করিয়ে দিতে একটি পত্র এবং একটি রেলওয়ে টিকিট দেন
বেঙ্গালুরু থেকে তিনি ভ্রমণ করেন ত্রিচুড় কোদুনগ্যালোর এর্নাকুলাম
এর্নাকুলামে খ্রিস্টাব্দের ডিসেম্বরের প্রথমভাগে তিনি নারায়ণ গুরুর সমসাময়িক ছত্তাম্পি স্বামীকালের দেখা পান
এর্নাকুলাম থেকে তিনি ভ্রমণ করেন ত্রিবান্দ্রম নাগেরকৈল এবং খ্রিস্টাব্দের বড়োদিনের প্রাক্কালে পায়ে হেঁটে কন্যাকুমারী পৌঁছান
বিবরণ অনুসারে স্বামীজি ভারতীয় পাহাড়ের শেষ প্রান্তে তিন দিন ধরে ধ্যান করেন যা পরে বিবেকানন্দ রক মেমোরিয়াল হিসেবে খ্যাতি লাভ করে
s e s soe e eee o o eeesses e o ese s s e e se o e e o e o e o e se see e e o e o o os oee o ee s osee oe eeess s o e ee o e o o ee s see s oe o e o e o e o e o oo o e ee e o e e se o e o e e ese e e oee oo o e e e se o o s ee কন্যাকুমারীতে বিবেকানন্দ এক ভারতের স্বপ্ন দেখেন যাকে সচরাচর বলা হয়ে থাকে খ্রিস্টাব্দের কন্যাকুমারী সঙ্কল্প
তিনি লিখেছিলেন কন্যাকুমারী থেকে তিনি যান মদুরাই যেখানে রামনাদের রাজা ভাস্কর সেতুপতির সঙ্গে দেখা করে তিনি পরিচয়পত্র দেখান
রাজা স্বামীজির শিষ্য হন এবং তাকে শিকাগোতে ধর্ম সম্মেলনে যাবার জন্য পীড়াপীড়ি করেন
মাধুরাই থেকে তিনি যান পণ্ডিচেরির বর্তমান পুদুচেরি রামেশ্বরম
সেখান থেকে যান মাদ্রাজ এখন চেন্নাই এবং এখানে তিনি তার সবচেয়ে অনুগত শিষ্যদের সঙ্গে সাক্ষাত করেন যারা স্বামীজির আমেরিকা ভ্রমণের এবং পরে মাদ্রাজে রামকৃষ্ণ মিশন প্রতিষ্ঠার তহবিল সংগ্রহে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন
তাঁর মাদ্রাজের শিষ্যদের এবং মহীশূর রামনাদ খেতরির রাজাদের দেওয়ান এবং অন্যান্য অনুগামীদের সংগৃহীত অর্থের সাহায্য নিয়ে এবং খেতরির মহারাজার পরামর্শকৃত নাম বিবেকানন্দ ধারণ করে বিবেকানন্দ খ্রিস্টাব্দের মে শিকাগোর উদ্দেশ্যে বোম্বাই ত্যাগ করেন
তাঁর শিকাগো যাবার পথে বিবেকানন্দ খ্রিস্টাব্দে জাপান ভ্রমণ করেন
প্রথমে তিনি বন্দর নগরী নাগাসাকি পৌঁছান এবং তারপর কোবে যাবার জন্য একটি স্টীমারে চড়েন
এখান থেকে তিনি স্থলপথে তিন বড়ো শহর ওসাকা কিয়োটো এবং টোকিও ভ্রমণ করে ইয়োকোহামা যান
তিনি জাপানীদের পৃথিবীর সবচেয়ে পরিষ্কারপরিচ্ছন্ন জনগণের অন্যতম বলে অভিহিত করেন এবং শুধুমাত্র তাদের রাস্তাঘাট ও বাড়িঘরের পরিচ্ছন্নতার দ্বারাই চমৎকৃত হননি বরং তাদের কর্মচাঞ্চল্য মনোভাব ও ভঙ্গি দেখেও চমৎকৃত হন
যাদের সকল কিছু্কেই তাঁর মনে হয়েছিল চিত্রবৎ বা ছবির মতো
এটি ছিল জাপানে দ্রুত সামরিক সংখ্যাশক্তি বৃদ্ধির সময়কাল চিনজাপান যুদ্ধ এবং রাশিয়াজাপান যুদ্ধের পূর্বসূচক