চলচ্চিত্রটি সালের ই জানুয়ারী মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের উথাহ রাজ্যের পার্ক সিটি নামক শহরে অনুষ্ঠেও বার্ষিক চলচ্চিত্র প্রদর্শনী উৎসব সানড্যান্স ফিল্ম ফেস্টিবাল এ মুক্তি পায় এবং একই বছরের ই জুন ঘরোয়া ভাবে মুক্তি পায়
চলচ্চিত্রটিতে তার অভিনয় শৈলী কতিপয় সমালোচকদের দ্বারা প্রশংসিত হয়
সালে উইগিন্স উত্তেজনাময় ঘটনার দৃশ্যকাব্য সমৃদ্ধ মার্কিন চলচ্চিত্র ম্যাক্স এ জান্টিন উইনকোট নামক চরিত্রে কাজ করেন তার সাথে অভিনয় করেন মার্কিন অভিনেতা দেজন লাকোয়েক অভিনেতা এবং পরিচালক থমাস হেডেন চার্চ এবং কানাডীয় অভিনেতা রবি এ্যামেল এছাড়াও ম্যাক্স নামক চরিত্রে একটি কুকুর অভিনয় করে
চলচ্চিত্রটি পরিচালনা করেন মার্কিন চিত্রনাট্যকার পরিচালক এবং প্রযোজক বোয়াজ আকিন এবং চলচ্চিত্রটি সালের শে জুন জনপ্রিয় মার্কিন বিনোদনভিত্তিক প্রতিষ্ঠান ওয়ার্নার ব্রোস পিকচার কর্তৃক মুক্তি পায়
উইগিন্স সমর এবং রোমাঞ্চকর কাহিনীসমৃদ্ধ মার্কিন চলচ্চিত্র লস্ট ইন দ্য সানএ পার্শ্ব অভিনেতা হিসেবে লুইস ভূমিকায় মার্কিন অভিনেতা এবং সাবেক মডেল জশ ডুহামেলের সাথে অভিনয় করেন যেটি সালে মুক্তি পায়
গোপালদী জমিদার বাড়ি বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের নারায়ণগঞ্জ জেলার অন্তর্ভূক্ত আড়াইহাজার উপজেলার এক ঐতিহাসিক জমিদার বাড়ি
প্রায় একশত বছর আগে এই গোপালদী জমিদার বাড়ির গোড়াপত্তন হয়
এই জমিদার বাড়িটি আবার সদাসদী জমিদার বাড়ি নামেও পরিচিত
এই গোপালদী এলাকায় জন জমিদার ছিলেন আর জন ছিলেন বংশের
জমিদার বংশগুলো হলো সর্দার তেলি ও ভূঁঞা
এই বংশের জমিদারের মধ্যে সবচেয়ে বড় জমিদার ছিলেন সর্দার বংশধররা
সর্দার বংশের জমিদার ছিলেন শ্রী প্রসন্ন কুমার সর্দার
জমিদার শ্রী প্রসন্ন কুমার সর্দারের এক ভাইয়ের নাম ছিলো মরিন্দ্র কুমার সর্দার আর অন্য ভাইয়ের নাম ছিলো শ্রী গোপাল চন্দ্র সর্দার
আর গোপাল চন্দ্রের নাম অনসুারে এই এলাকার নাম হয় গোপালদী
এই জমিদার বংশের শেষ জমিদার ছিলেন গোপাল চন্দ্রের ছেলে খোকন সর্দার
যিনি বাংলাদেশের স্বাধীনতার পরে ভারতে চলে যান
এখানে টি জমিদার বাড়ির আরেকটি হলো ভূঁঞা জমিদার বাড়ি
হরিচন্দ্র ভূঁঞা ও কানাইচন্দ্র ভূঁঞা এবং এই জমিদার বংশের শেষ জমিদার ছিলেন জগবন্ধু জমিদার
গোপালদী জমিদার বাড়ি আড়াইহাজার উপজেলা তথ্যবাতায়ন জমিদার বাড়িটি দোতালা এবং কারুকার্যখচিত
উঠানের দিকে আরো টি বাড়ি
এখানে একটি বিশাল পুকুর আছে এবং এখানে দুটি শানবাঁধানো ঘাট ছিল এবং ঘাটগুলোর মাঝে একটি দেয়াল ছিল
এই ঘাটগুলোর একটিতে পুরুষ অন্যটিতে মেয়েরা গোসল করত
ঘাটের সিঁড়িগুলো এখনো রয়েছে যা এখন প্রায় ধ্বংসের মুখে
হিন্দুদের ক্ষয়ে যাওয়া ইতিহাস সদাসদী জমিদার বাড়ি এইবেলা ডটকম ঢাকা সায়দাবাদ থেকে অভিলাস পরিবহণ বাস ছাড়ে গোপালদীর উদ্দেশ্যে
গুলিস্তান থেকে দোয়েল বা স্বদেশ পরিবহণে মদনপুর টাকায় নেমে আড়াইহাজার বা গোপালদীতে সিএনজিযোগে আসা যাবে
কলাবাগান থেকে মেঘলা পরিবহণ বাস ছাড়ে ভুলতা বা গাউছিয়া
গাউছিয়া নেমে একটু সামনে যেয়ে লোকাল সিএনজিতে আড়াইহাজার বাজার ভাড়া টাকা
আড়াইহাজার থেকে সিএনজিতে গোপালদী ভাড়া টাকা
কুড়িল ফ্লাইওভারে ফিট ক্রসিং থেকে লোকাল টেক্সিতে গাউছিয়া
গাউছিয়া নেমে একটু সামনে যেয়ে লোকাল সিএনজিতে আড়াইহাজার বাজার ভাড়া টাকা
আড়াইহাজার থেকে সিএনজিতে গোপালদী ভাড়া টাকা
রতি একজন হিন্দু প্রেম জাগতিক আকাঙ্ক্ষা কামলালসা আবেগ ও যৌনতার দেবী
খ্রিস্টধর্ম সংস্কারআন্দোলন যাকে প্রোটেস্টান্ট সংস্কারআন্দোলন oes eoo নামেও ডাকা হয় পশ্চিমা বিশ্বের খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের মধ্যকার একটি বিভাজনমূলক s আন্দোলনকে বোঝায়
শ শতকে ইউরোপ মহাদেশে জার্মান ধর্মযাজক মার্টিন লুথার e আন্দোলনটির সূচনা করেন এবং পরবর্তীতে সুইস যাজক জন কালভাঁ o হুলড্রিখ জুইংলি এবং অন্যান্য অগ্রবর্তী প্রোটেস্টান্ট সংস্কারআন্দোলনকারীরা এটি অব্যাহত রাখেন
ধারণা করা হয় যে সালে লুথারের রচিত পঁচানব্বইটি বিবৃতির প্রকাশনার মাধ্যমে এই আন্দোলনের সূচনা
ত্রিশ বছরের যুদ্ধের শেষে ভেস্টফালেনের শান্তিচুক্তি সম্পাদনের মাধ্যমে সালে এর সমাপ্তি ঘটে
মার্টিন লুথারের আগেও অনেকে ক্যাথলিক গির্জার কর্মকাণ্ড সংস্কারের উদ্যোগ নিয়েছিলেন যাদের মধ্যে ইয়ান হুস পেটার ভালডো এবং জন ওয়াইক্লিফ উল্লেখযোগ্য
কিন্তু বেশিরভাগের মতে মার্টিন লুথারই তাঁর প্রকাশনার মাধ্যমে এই আন্দোলনটির অবতারণা করেন
মার্টিন লুথার তাঁর গ্রন্থে প্রশ্রয়ের ee বিক্রির সমালোচনা করেন এবং জোর দিয়ে বলেন যে মৃত্যুপরবর্তী প্রায়শ্চিত্তমূলক অবস্থার o উপরে পোপের কোনই কর্তৃত্ব নেই
তিনি আরও বলেন যে ভবিষ্যতে ব্যবহার্য পূণ্যের ভাণ্ডারের es o e যে মতবাদ oe ক্যাথলিক গির্জা প্রচার করে খ্রিস্টানদের মূল ধর্মগ্রন্থ বাইবেলে তার কোনো ভিত্তি নেই
একাধিক পোপের মধ্যে দ্বন্দ্ব ese s রোমের ক্যাথলিক গির্জা ব্যবস্থার দুর্নীতি জাতীয়তাবাদ ও মানবতাবাদের উত্থান এবং রনেসঁস পর্বে লব্ধ নতুন নতুন জ্ঞান ইত্যাদি এই সংস্কারআন্দোলনের চালিকাশক্তি হলেও মূল কারণ ছিল খ্রিস্টীয় ধর্মতাত্ত্বিক
প্রথমে জার্মানিতে শুরু হলেও গুটেনবের্গের ছাপাখানার বদৌলতে সারা ইউরোপে এই আন্দোলন ছড়িয়ে পড়ে
এদের মধ্যে লুথারবাদী এবং কালভাঁবাদীরা ছিল সবচেয়ে বড় দুইটি দল
লুথারীয় গির্জাগুলি মূলত জার্মানি বাল্টিক অঞ্চল ও স্ক্যান্ডিনেভিয়া অঞ্চলে প্রতিষ্ঠিত হয়
অন্যদিকে কালভাঁবাদী গির্জাগুলি সুইজারল্যান্ড হাঙ্গেরি ফ্রান্স নেদারল্যান্ডস ও স্কটল্যান্ডে প্রতিষ্ঠালাভ করে
সালে আন্দোলনটি ইংল্যান্ডের গির্জাকেও গভীরভাবে প্রভাবিত করে
ক্যাথলিক গির্জা এই আন্দোলনের প্রত্যুত্তরে খ্রিস্টধর্মের প্রতিসংস্কারআন্দোলন শুরু করে
জেসুইট সম্প্রদায় প্রোটেস্টান্টদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে অনেক কাজ করে
আন্দোলনের শেষে আয়ারল্যান্ড বাদে গোটা উত্তর ইউরোপ প্রোটেস্টান্টবাদের অধীনে চলে আসে
দক্ষিণ ইউরোপ ক্যাথলিক থেকে যায়
মধ্য ইউরোপে প্রচন্ড যুদ্ধ হয় এবং ত্রিশ বছরের যুদ্ধ শেষে অঞ্চলটি বিধ্বস্ত হয়ে পড়ে
কালী নাচ বা কালীর নৃত্য হল বাংলার বিভিন্ন অঞ্চলে দেবী কালীর মুখোশ পরে বা রংকালিতে কালী সেজে নিম্নবর্গীয় হিন্দুধর্মাবলম্বী মানুষদের মধ্যে প্রচলিত নাচ
অবিভক্ত বাংলার ঢাকা ময়মনসিংহের টাঙ্গাইল মালদহ উত্তর ও দক্ষিণ দিনাজপুর কোচবিহার ইত্যাদি অঞ্চলে এই নাচ প্রচলিত ছিল
বর্তমানে এতদাঞ্চলের হিন্দু অধ্যুষিত এলাকায় এই নাচের চল আছে
কালীনাচে কালীর নৃত্য প্রধান হলেও কোথাও কোথাও শিব বা কার্তিকগণেশের রূপধারীও সঙ্গে থাকেন
সর্বত্র পুরুষেরাই কালী সেজে নৃত্য করেন তাঁর এক হাতে থাকে খাঁড়া বা তরোয়াল এবং অন্য হাতে থাকে প্রদীপ বা কাগজমাটির তৈরি নরমুণ্ড
অনেকক্ষেত্রে পিচবোর্ড বা কাঠ দিয়ে অতিরিক্ত দুটি হাত বানানো হয়
নাচে ঢাককাঁসি বা শিঙারামশিঙা বাদ্যযন্ত্র হিসাবে ব্যবহৃত হয়
বিশ্বাস নাচ আরম্ভ হওয়ার পর ধুনোর ধোঁয়া শুকিয়ে দিলে নৃত্যশিল্পীর উপর দেবী কালীর ভর হয়
দেবীর ভরের বেগ যত বাড়তে থাকে নাচ তত উদ্দাম হয়ে ওঠে শত্রুবধের নৃত্যাভিনয়ের মাধ্যমে নৃত্যের সমাপ্তি ঘটে
বাংলার লোকসংস্কৃতির বিশ্বকোষ দুলাল চৌধুরী আকাদেমি অব ফোকলোর কলকাতা প্রথম প্রকাশ পৃষ্ঠা গাংগাটিয়া জমিদার বাড়ি বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের কিশোরগঞ্জ জেলার অন্তর্গত হোসেনপুর উপজেলার এক ঐতিহাসিক জমিদার বাড়ি
গাংগাটিয়া জমিদার বাড়িটির গোড়াপত্তন হয় ব্রিটিশ শাসনামল শুরুর দিকে
এই জমিদার বাড়ির আছে অনেক ইতিহাস ও ঐতিহ্য
এই জমিদার বাড়ির প্রতিষ্ঠাতা ভোলানাথ চক্রবর্তী
অন্যান্য জমিদার বাড়ির মত এটি ধ্বংসস্তুপে পরিণত না হয়ে এখনো এটি পুরোপুরি টিকে আছে
কেননা এখনো এই জমিদার বাড়ির বংশধর এই বাড়িতে বসবাস করতেছেন
এই জমিদার বাড়ির বর্তমান বংশধর হচ্ছেন মানব বাবু
মানব বাবু তার স্ত্রী ও বোনকে নিয়ে এই বাড়িতে বসবাস করতেছেন তবে তাদের কোনো সন্তানাদি নেই এবং তার পরলোকগত ভাইদেরও
বর্তমানে এই জমিদার বাড়িটি মানব বাবুর বাড়ি নামেই বেশ পরিচিত
তারা জাতে ছিলেন ভ্রাহ্মণ বা পুরোহিত
যা হিন্দু ধর্মের শ্রেষ্ঠ ও মর্যাদাসম্পন্ন একটি জাতি
এই জমিদার বংশধররা ছিলেন উচ্চশিক্ষিত
এই জমিদার বংশের আদি বসবাস ছিল ভারতের কাইন্নকব্জিতে
প্রায় ছয়শত বছর আগে তারা সেখান থেকে হোসেনপুরে এসে বসতি স্থাপন করেন
পরে ব্রিটিশ শাসনামলের শুরু থেকেই তাদের জমিদারিত্ব শুরু হয় এবং দেশ ভাগের পর জমিদারি প্রথা বিলুপ্ত হলে তাদের জমিদারিও শেষ হয়
ঈদের ছুটিতে ঘুরে আসুন মানব বাবুর জমিদার বাড়িতে মুক্তিযুদ্ধেরকণ্ঠ ডটকম বাংলাদেশের মহান মুক্তিযুদ্ধের সময় পাকবাহিনী এই জমিদার বাড়িতে হামলা চালায়
মানব বাবুর পিতা ও পরিবারের অন্যান্য সদস্যদেরকে তারা হত্যা করে
বর্তমানে পাকবাহিনী যে জায়গায় মানব বাবুর পিতাকে হত্যা করেছে
সেখানে তিনি একটি সমাধি তৈরি করেছেন
এই জমিদার বাড়ির মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাসের উপর ভিত্তি করে মুক্তিযুদ্ধ জাদুঘর একটি ডকুমেন্টারি তৈরি করেছে
জমিদারি প্রথা বিলুপ্ত হওয়ার পর অনেকদিন ধরে কোনো সংস্কার না করার কারণে জমিদার বাড়ির কিছু কিছু অংশ ভেঙ্গে যায়
পরবর্তীতে বর্তমান জমিদার বংশধর মানব বাবু জমিদার বাড়িটি সংস্কার করে নতুনত্ব করে তোলেন
উনা ওনিল চ্যাপলিন ইংরেজি o e বা লেডি চ্যাপলিন মে সেপ্টেম্বর ছিলেন নোবেল ও পুলিৎজার পুরস্কার বিজয়ী মার্কিন নাট্যকার ইউজিন ওনিল ও ইংরেজ বংশোদ্ভূত মার্কিন লেখক আইনেস বোল্টনের কন্যা এবং ব্রিটিশ অভিনেতা ও চলচ্চিত্র নির্মাতা চার্লি চ্যাপলিনের চতুর্থ ও শেষ স্ত্রী
উনা ওনিল সালে মে মাসে বারমুডায় জন্মগ্রহণ করেন
তার পিতামাতা তার জন্মের ছয় মাস পূর্বে বারমুডায় যান এই ভেবে যে শীতকালে লেখার জন্য এটি উপযুক্ত স্থান হবে
ee তার এক বড় ভাই ছিল নাম শেন রুদ্রাইঘ ওনিল
oe তার পিতামাতা দুজনেরই তাদের পূর্বের সম্পর্কের সন্তান ছিল