এখানে তিনি তার প্রধান সাহিত্য কর্মগুলো রচনা করেছেন
এর মধ্যে রয়েছে যা রোমান শাসক জুলিয়ান দ্য অ্যাপোস্টেট এর জীবন ও সময় নিয়ে নির্মিত হয়েছে
যদিও ইবসেনের মতে তার সমস্ত নাটকের মধ্যে এটিকেই শ্রেষ্ঠ বলে মনে করতেন তবুও অধিকাংশ সাহিত্যিকই তার সাথে দ্বিমত পোষণ করতেন
তার পরের সাহিত্যকর্মগুলো অনেক বেশি প্রশংসা কুড়িয়েছে
সালে ইবসেন মিউনিখে চলে যান এবং এখান থেকে সালে প্রকাশ করেন বিখ্যাত নাটক
এই নাটকে ভিক্টোরীয় যুগের বিয়েতে পুরুষ ও নারীর ভূমিকা তুলে ধরেন যার জন্য তিনি সমালোচনার মুখে পড়েন
আ ডলস হাউজ এর পর ইবসেন লেখেন যাতে ভিক্টোরিয়ান নৈতিকতার ধারার উগ্র বর্ণনা ছিল
এখানে একজন বিধবা তার যাজকের কাছে প্রকাশ করেন যে তিনি তার বিয়ের সময় তার খারাপ দিকগুলো গোপন করেছিলেন
যাজক পরামর্শ দেন তার তৎকালীন বাগদত্তাকে পরকীয়া সত্ত্বেও বিয়ে করার জন্য এবং মহিলা সে অনুযায়ী বিয়েও করেছিলেন এই আশায় যে তার ভালবাসায় তারা একত্রিত হতে পারবে
কিন্তু তিনি যা চেয়েছিলেন তা হয়নি
তার স্বামীর পরকীয়া তার মৃত্যু পর্যন্ত চালিয়েছেন এবং এরফলে তার সন্তান সিফিলিসগ্রস্থ হয়ে পরে
এই রোগের নাম শোনাও তখন কলঙ্ক হিসেবে বিবেচিত হত
আগের নাটকগুলোতে বিতর্কিত বিষয়াদি গুরুত্বপূর্ণ থাকলেও তা ব্যক্তিগত অঙ্গনের ভিতরেই সীমাবদ্ধ ছিল
অ্যান এনিমি ইফ দ্য পিপল নাটকে বিতর্কই প্রধান আলোচ্য বিষয় এবং পুরো সমাজই ছিল প্রতিদ্বন্দ্বী
যে প্রধান বার্তা এই নাটকটির মাধ্যমে দেয়া হয়েছে তা হল কখনো কখনো একজন ব্যক্তির মতই সঠিক হতে পারে যদিও সাধারণ জনতা সকলেই ভিন্ন মত পোষন করে
সাধারণ জনতাকে এখানে মূর্খ ও ভেড়ার পালের মত তুলনা করা হয়েছে
এর মাধ্যমে চলিত ভিক্টোরিয়ান বিশ্বাস সমাজ একটি মহৎ প্রতিষ্ঠান এবং সর্বদা বিশ্বাসযোগ্য এই ধারণাকে হেয় করার চেষ্টা করা হয়েছে
কুবলাই খান o ose eses e o কুবলাই রাজা শে সেপ্টেম্বর ই ফেব্রুয়ারি মধ্যযুগের একজন মঙ্গল দলপতি এবং শাসনকর্তা
তিনি চীনের ইউয়ান রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা ও প্রথম সম্রাট হিসাবে খ্রিস্টাব্দ হতে খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত চীন শাসন করেন
কুবলাই খান ছিলেন তলুই ও সরঘাঘতানি বেকির দ্বিতীয় পুত্র
তাঁর পিতামহ ছিলেন চেঙ্গিস খান
খ্রিস্টাব্দে কুবলাই খান তাঁর বড় ভাই মংকু খানের স্থলাভিষিক্ত হন
কুবলাই খানের আরেক ভাই হালাকু খান পারস্য জয় করেন এবং সেখানে ইলখানাত নামে রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন
উপনিষদ হিন্দুধর্মের এক বিশেষ ধরনের ধর্মগ্রন্থের সমষ্টি
এই বইগুলিতে হিন্দুধর্মের তাত্ত্বিক ভিত্তিটি আলোচিত হয়েছে
ধর্মপ্রাণ হিন্দুরা বিশ্বাস করেন উপনিষদ্গুলিতে সর্বোচ্চ সত্য স্রষ্টা বা ব্রহ্মের প্রকৃতি এবং মানুষের মোক্ষ বা আধ্যাত্মিক মুক্তি লাভের উপায় বর্ণিত হয়েছে
উপনিষদ্গুলি মূলত বেদপরবর্তী ব্রাহ্মণ ও আরণ্যক অংশের শেষ অংশে পাওয়া যায়
এগুলি প্রাচীনকালে গুরুশিষ্য পরম্পরায় মুখে মুখে প্রচলিত ছিল
উপনিষদ্ সাধারণভাবে বেদান্ত নামে অভিহিত হয়ে থাকে
এই শব্দটির অর্থ ব্যাখ্যাত হয় বেদের শেষ অধ্যায়সমূহ বা শেষাংশ হিসেবে
আবার বিকল্প একটি অর্থও করা হয়ে থাকে
সেটি হল বেদের বিধেয় বা সর্বোচ্চ উদ্দেশ্য এছাড়া উপনিষদ সংখ্যা হল টি তার মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ উপনিষদ টি এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল গোপাল তাপনী ও শ্বেতাশ্বতর উপনিষদ
e e ss o es ess e oooe oe s es s o e e oe e es ose o e e ব্রহ্ম পরম সত্য ও আত্মা ব্যক্তির অন্তর্নিহিত সত্ত্বা উপনিষদের মূল উপজীব্য বিষয় এবং তুমিই যে সেই আত্মা তা জানাই হল গ্রন্থাবলির মূল বক্তব্য
ভগবদ্গীতা ও ব্রহ্মসূত্রের সঙ্গে মুখ্য উপনিষদ্গুলি এই তিন শাস্ত্র একত্রে প্রস্থানত্রয়ী নামে পরিচিত পরবর্তীকালের একাধিক বৈদান্তিক দার্শনিক গোষ্ঠীর ভিত্তি স্থাপন করে
এগুলির মধ্যে হিন্দুধর্মের দুটি প্রভাবশালী অদ্বয়বাদী ধারা বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য
ঐতিহাসিকদের মতে মুখ্য উপনিষদ্গুলি প্রাক্বৌদ্ধ যুগ থেকে শুরু করে খ্রিস্টীয় প্রথম সহস্রাব্দের প্রথমার্ধ্ব পর্যন্ত সুদীর্ঘ সময়কালের বিভিন্ন পর্বে রচিত হয়
অপর দিকে অপ্রধান উপনিষদগুলি মধ্যযুগ ও প্রাক্আধুনিক যুগের রচনা
অবশ্য প্রতিটি উপনিষদের সঠিক রচনাকাল নিয়ে যথেষ্ট বিতর্ক রয়েছে
ব্রিটিশ কবি মার্টিন সেমোরস্মিথ উপনিষদ্গুলিকে সর্বকালের টি সবচেয়ে প্রভাবশালী বইএর তালিকাভুক্ত করেছেন
eo e os e oos e e e so o o o e es o o e ess es আর্থার শোপেনহাওয়ার রালফ ওয়াল্ডো এমারসন ও হেনরি ডেভিড থোরো সহ বহু বিশিষ্ট ব্যক্তি উপনিষদ্গুলির গুরুত্ব স্বীকার করেছেন
গবেষকেরা উপনিষদের দর্শনের সঙ্গে প্লেটো ও কান্টের দর্শনের মিল খুঁজে পান
esse ee e oso o e ss oso e ee o ss e es ooo eee o সংস্কৃত শব্দ উপনিষদ্ শব্দটি উপ কাছে নি সঠিক জায়গায় নিচে এবং ষদ্ বসাএই তিনটি শব্দাংশের সমষ্টি
অর্থাৎ এই শব্দের অর্থ কাছে নিচু আসনে বসা বা শিক্ষালাভের উদ্দেশ্যে গুরু বা শিক্ষকের কাছে নিচু আসনে এসে বসা
অন্যমতে এই শব্দের অর্থ গুরুর পদতলে বসা বা গুরুর শরণাগত হওয়া
মনিয়ারউইলিয়ামসের উনিশ শতকের শেষভাগে লেখা অভিধানে পাওয়া যায় দেশীয় পণ্ডিতদের মতে উপনিষদ্ শব্দের অর্থ সর্বোচ্চ আত্মার জ্ঞানলাভের দ্বারা অজ্ঞান দূরীকরণের জন্য বসা
আদি শঙ্করাচার্যের কঠ্ ও বৃহদারণ্যক উপনিষদ্ ভাষ্যে উপনিষদ্ শব্দের যে সংজ্ঞা পাওয়া যায় তাতে একে আত্মবিদ্যা বা ব্রহ্মবিদ্যা বলে উল্লেখ করা হয়েছে
অন্যান্য অভিধানে গোপনীয় তত্ত্ব বলেও উল্লেখ করা হয়েছে
দুশোটিরও বেশি উপনিষদের কথা জানা যায়
এগুলির মধ্যে অন্যতম হল মুক্তিকা উপনিষদ্
এই উপনিষদে টি উপনিষদের নাম পাওয়া যায়
উল্লেখ্য সংখ্যাটিকে হিন্দুরা পবিত্র বলে মানেন
হিন্দুদের জপের মালায় টি দানা থাকে
আধুনিক গবেষকেরা তার মধ্যে বা টি উপনিষদ্কে প্রধান বা মুখ্য উপনিষদ বলেন
তাঁদের মতে অন্যান্য উপনিষদ্গুলি এই মুখ্য উপনিষদ্ থেকেই উদ্ভূত
আদি শঙ্কর প্রমুখ বিশিষ্ট দার্শনিক ধর্মগুরুরা যে সব উপনিষদের ভাষ্য রচনা করেছেন সেগুলিই মুখ্য উপনিষদ্
হিন্দুরা সেগুলিকেই শ্রুতিশাস্ত্র হিসেবে গ্রহণ করেন
মুক্তিকা উপনিষদ্এ যে নতুনতর উপনিষদ্গুলি অন্তর্ভুক্ত হয়েছে সেগুলি সম্ভবত দক্ষিণ ভারতে রচিত হয়েছিল
বিষয় অনুযায়ী এগুলিকে সাধারণ বেদান্ত দার্শনিক যোগ সন্ন্যাস মুক্তিবাদী বৈষ্ণব যাতে হিন্দু দেবতা বিষ্ণুর উপাসনার কথা আছে শৈব শিব বিষয়ক ও শাক্ত দেবী বিষয়কএই কয়েকটি শ্রেণীতে ভাগ করা হয়
কারণ বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে শ্রুতিশাস্ত্রের দোহাই দিয়ে নিজেদের মতকে ধর্মসঙ্গত করার প্রবণতা ছিল
উপনিষদ্গুলির সঙ্গে সংহিতা বা ব্রাহ্মণ বইগুলির সম্পর্কের নিরিখেও এদের শ্রেণীবিভাগ করা যায়
ঐতরেয় কৌশিতকি ও তৈত্তিরীয় উপনিষদ্ প্রায় সমসাময়িক কালে লেখা
তবে কিছু অংশ বৈদিক ও ধ্রুপদি সংস্কৃত যুগের সন্ধিক্ষণের রচনা
মুখ্য উপনিষদ্গুলিকে তাদের রচনাকাল অনুযায়ী সাজানো গিয়েছে
প্রাচীন উপনিষদ্গুলির মধ্যে বৃহদারণ্যক ও ছান্দোগ্য উপনিষদ্দুটি সবচেয়ে পুরনো ও সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ
e oo ssso o e e ees e o বৃহদারণ্যক প্রথমে লেখা
তবে এর কিছু কিছু অংশ ছান্দোগ্যএর পরে রচিত হয়েছে
ঐতরেয় গোপাল তাপনী কৌষীতকি মুণ্ডক প্রশ্ন ও কঠ উপনিষদে বৌদ্ধ প্রভাব আছে বলে মনে করা হয়
সেক্ষেত্রে গুলির রচনাকাল খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দীর পরে হওয়াই স্বাভাবিক
একইভাবে কেন মাণ্ডুক্য ও ঈশ উপনিষদ্ সম্পর্কেও একই কথা বলা হয়
এগুলি অবশ্য খ্রিস্টীয় প্রথমদ্বিতীয় শতাব্দীর রচনা
উপনিষদ্গুলিতে রচয়িতার নাম উল্লেখ করা হয়নি
শুধু যাজ্ঞবল্ক্য উদ্দালক প্রমুখ ঋষির নাম আছে
কয়েক জন মহিলা ঋষিঋষিকার নামও আছে
এঁদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য গার্গী ও যাজ্ঞবল্ক্যের স্ত্রী মৈত্রেয়ী
মুখ্য উপনিষদ্গুলি চার বেদের কোনো না কোনো শাখার সঙ্গে যুক্ত
বেদের বহু শাখা ছিল বলে জানা যায়
কিন্তু তার মধ্যে অল্প কয়েকটিই আজ টিকে আছে
নতুন উপনিষদ্গুলির সঙ্গে বৈদিক সাহিত্যের যোগ বিশেষ নেই বললেই চলে
বেদান্তের কোনো অগ্রণী টীকাকার বা দার্শনিক এগুলির উপর কোনো টীকা বা ভাষ্য লেখেননি
ভাষার দিক থেকে মুখ্য উপনিষদ্গুলির থেকে এগুলি অনেক আলাদা
নতুন উপনিষদ্গুলিতে ভাবের সূক্ষ্মতা কম
ফলে পাঠকের কাছেও তা সহজবোধ্য
নতুন উপনিষদ্গুলি একের পর এক রচিত হয়েছে
তাই এই উপনিষদ্গুলির কোনো নির্দিষ্ট তালিকা নেই
কোনো কারণে পুরনো উপনিষদ্গুলি নবীন সম্প্রদায়ের প্রবর্তকদের কাছে গ্রহণযোগ্য না হলে তাঁরা তাঁদের মতো করে নতুন উপনিষদ্ রচনা করতেন
ফ্রেডেরিক স্ক্র্যাডার সালে চারটি নতুন উপনিষদ্ আবিষ্কার করেছিলেনবাষ্কল ছগলেয় আর্ষেয় ও শৌনক
তিনি এগুলিকে প্রথম গদ্যে রচিত উপনিষদ্গুলির সমসাময়িক বলে দাবি করেছিলেন
ছগলেয় আর্ষেয় ও শৌনক উপনিষদের পুথি খণ্ডিত ও অবহেলিত
তবে এগুলির ফার্সিলাতিন অনুবাদের সাহায্যে এগুলিকে উদ্ধার করা সম্ভব
ব্রিটিশ শাসনের শেষভাগ পর্যন্ত উপনিষদ্ নামধারী বই লেখা হয়েছে
শাক্ত উপনিষদ্গুলিতে মূলত তান্ত্রিক শাক্তবাদের শ্রীবিদ্যা উপাসনা শাখার দুটি প্রধান সম্প্রদায়ের মতবাদগত ও ব্যাখ্যাগত পার্থক্য আলোচিত হয়েছে
প্রামাণ্য শাক্ত উপনিষদের সংখ্যাও অনেক
এগুলি রচয়িতার সম্প্রদায়ের দৃষ্টিকোণ থেকে লেখা
তাই এগুলির ব্যাখ্যা সঠিক কিনা বা তান্ত্রিক ঐতিহ্যে এদের কী স্থান ছিল তা জানা যায় না
তাছাড়া এগুলির মধ্যে যে তান্ত্রিক উপাদান রয়েছে তা তন্ত্রবহির্ভূত ক্ষেত্রে উপনিষদ্ হিসেবে এগুলির পরিচিতিকেই শুধু খর্ব করেনি বরং শ্রুতিশাস্ত্র হিসেবে এগুলির প্রামাণ্যতাকেও হ্রাস করেছে
ব্রহ্ম ও আত্মা শব্দদুটি উপনিষদে ব্যবহৃত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দুটি শব্দ
ব্রহ্ম হলেন বিশ্বের সত্ত্বা আর আত্মা হলেন ব্যক্তিগত সত্ত্বা
এই শব্দদুটির বুৎপত্তি নিয়ে পণ্ডিতদের মধ্যে মতান্তর আছে
ব্রহ্ম শব্দটি সম্ভবত ব্র শব্দ থেকে এসেছে যার অর্থ বৃহত্তম
ব্রহ্ম হলেন স্থান কাল ও কার্যকারণের অতীত এক অখণ্ড সত্ত্বা