বর্নিত আরেকটি কিংবদন্তী ছয়টি খমের ব্রোঞ্জ মূর্তি সম্পর্কিত যেগুলো মন্দিরের কোর্টইয়ার্ডের উত্তর প্রান্তে স্থাপিত
এই মূর্তিগুলো আসলে কম্বোডিয়ার আঙ্গওয়াট মন্দির কমপ্লেক্সে ছিল
ভক্তরা বিশ্বাস করে মূর্তিগুলোর আরোগ্যকারী গূন আছেo শরীরের নির্দিষ্ট অংশ মূর্তিতে ঘষলে বিভিন্ন অসুস্থতা এবং অসুখ থেকে মূক্তি পাওয়া যায়
প্রাচীন আরাকান ইতিহাস পাওয়া যায় পেগানের রাজা আনারাথা পেগানে মূর্তি সরানোর চেষ্ঠা করেন কিন্তু ব্যার্থ হন
oe সালে বার্মিজরা কনবাউং রাজবংশের ক্রাউন প্রিন্স থাডো মিনসোর সামরিক নেতৃত্বে ম্রাউক রাজ্য জয় করে
বুদ্ধা মূর্তিসহ ধর্মিয় পুরানিদর্শনগুলো বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল এবং পুরানো রাজধানী মান্ডালায়ের সীমান্তে আমারাপূরার মহামুনি মন্দিরে স্থাপন করা হয়েছিল
oe যেহেতু মহামুনি মূর্তিটি একবারে পরিবহন করার জন্য যথেষ্ট বড় ছিল এটিকে বিভিন্ন অংশে কাটা হয় এবং পরে পুনরায় জোড়া দিয়ে নতুন মন্দিরে স্থাপন করা হয়
রাজা মিন্ডং এর সময় মান্ডালায় আবার রাজধানী হয়
তার ছেলে থিবাউ এর সময়ও এটা রাজধানি ছিল
সালে যখন বৃটিশরা বার্মা অধিকার করে যাতে ফরাশিরা বার্মা শাসন করতে না পারে তখন রাজতন্ত্রের সমাপ্তি ঘটে
যদিও মহামুনি মূর্তির পূজা অব্যাহত আছে এবং প্রধানত রাখাইন মন বর্মন মানুষ সহ অনেক লোক মূর্তিটি পরিদর্শন ও উপাসনা করেছে
oe মন্দির প্রাঙ্গনে সারি বেধে দাড়িয়ে থাকা কয়েকটি মূর্তির যুদ্ধে লূট হওয়ার দীর্ঘ ইতিহাস আছে
এগুলো প্রকৃতপক্ষে কম্বোডিয়ার আঙ্গকোরে পাওয়া খমের মূর্তি এবং সালে সিয়ামিজরা আয়ুতথায়া নিয়ে গিয়েছিল
সালে বার্মিজ রাজা বায়িন্নাউং আয়ুত্থায়া জয় করে এবং এরকম ত্রিশটি মূর্তি বাগু তে নিয়ে যায়
সালে ম্রাউক এর রাজা রাজাগ্রি বাগু আক্রমণ করে এবং মূর্তিগুলো ম্রাউকে নিয়ে আসে
সর্বশেষে রাজা থাডো মিনসো এগুলোকে আমারাপুরা নিয়ে আসে সালে
স্থানীয় বিশ্বাস অনুযায়ি এসব মূর্তির অনেকগুলোই আরাকান থেকে আনা হয়েছিল
যদিও রাজা থিবাউ অনেক মূর্তি গলিয়ে কামান তৈরি করেন প্রাসাদকে নিরাপদ করার জন্য
সিয়াম থেকে আনা বানিনায়ুং এর ত্রিশটি মূর্তির ভিতর কেবল ছয়টি বর্তমানে টিকে আছে এবং মন্দির প্রাঙ্গনে প্রদর্শন করা আছে
এগুলো মন্দিরের প্রধান আকর্ষন কারণ মনে করা হয় এগুলোর আরোগ্যকারী গুন আছে
ও তে মহামুণি মূর্তি এবং এর চারপাশ আগুনে ক্ষতিগ্রস্থ হয়
রাজা থিবাউ এর সময় যে আগুন লাগে তাতে পাকা মন্দিরের সাত স্তর বিশিষ্ট চূড়াপ্রার্থনা কক্ষবাধানো উচু পথ এবং আরো অনেককিছু পুড়ে যায়যদিও বড় বুদ্ধ মূর্তিটি অক্ষত থাকে
আগুন লাগার পর উদ্ধার করা স্বর্ন দিয়ে গাউন তৈরি করা হয় যা বর্তমানে মূর্তিটিকে অলংকৃত করছে
তে মন্ত্রি কিনউন মিংগি ঐ অঞ্চলের দায়িত্ব নেন এবং রাজা বোদাপায়া নির্মিত আসল মন্দিরের চারপাশে বর্তমান মন্দিরটি তৈরি করেন সালে
সালে বার্মার সামরিক সরকার মহামুনি প্যাগোডাকে নবরুপ দেওয়ার কাজ হাতে নেয়
এইসময় সালে মহামূনি বুদ্ধর মূর্তি ক্ষতিগ্রসস্থ হয়মূর্তির পেটে একটি ছিদ্র দেখা দেয়
বিশ্বাস করা হয়চোর মূর্তির পেটে লুকানো অলংকার চুরির জন্য ছিদ্রটি করেছিল
রিপোর্ট করা হয়েছিল যে একজন সামরিক কর্মকর্তা রাতের বেলা মন্দির খোলার অনুরোধ করেছিলফলে ঐ এলাকার সকল প্রধান মঠের সিনিয়র সন্ন্যাসীরা এই ব্যপারে সভা ডাকে
সভা চলাকালিন সময়ে মুসলমান ছেলে দ্বারা বৌদ্ধ মেয়েকে ধর্ষনের ঘটনার দিকে মনযোগ ঘুরানো হয়
বড় একটা দাঙ্গা ছড়িয়ে পড়ে কিন্তু পরে দেখা যায় বৌদ্ধ মেয়েটি আসলে ধর্ষিত হয়নি
এটি ছিল বুদ্ধ মূর্তি থেকে মনোযোগ অন্যদিকে সরিয়েমূর্তিটি মেরামত করার একটি কৌশল
তবুও রহস্য থেকেই যায়কোন অলংকার ছিল কিনা এবং বড় মূর্তিটি থেকে সরানো হয়েছিল কিনা
মহামুনি মন্দির বা প্যাগোডাটি মান্ডালায় থেকে দক্ষিণপশ্চিম দিকে চলে যাওয়া রাস্তা বরাবর অবস্থিত স্থাপনা সমূহের সমষ্টি
এটি প্রকৃতপক্ষে রাজা বুদাপায়ার রাজকীয় প্রাসাদ থেকে মন্দিরের পূর্ব গেট পর্যন্ত নির্মিত ইটের রাস্তার উপর অবস্থিত ছিলযদিও বর্তমানে এই রাস্তাটির ধ্বংসাবেশই দেখা যায়
প্যাগোডার সন্নিকটবর্তি অনেক মঠের মধ্যে থুডাম্মা নিকায়ার সন্ন্যাসীর মঠের শিক্ষালয়টি অন্যতম
মন্দিরের কেন্দ্রীয় তীর্থ ভূমিটি বিস্তৃত ঘাসের লন দিয়ে গঠিত
মূল মন্দিরে যাওয়ার তোরনশোভিত পথে অনেক কিওস্কযেগুলো ধর্মিয় সাজসরনঞ্জাম যেমন ধুপধুনোমোমবাতিজপমালাফুলগাউনচন্দন ইত্যাদি বিক্রয় করে এবং বিভিন্ন রেস্তোরা ও চায়ের দোকান আছে
বুদ্ধের মূর্তি রখা কক্ষটি ছোট এবং কক্ষের ছাদটি সাত স্তর বিশিষ্ট
তোরন শোভিত পথটি সোনালি পদার্থ দিয়ে গিলটি করা এবং সুক্ষ ফ্রেস্কো পদ্ধতীতে খোদাই করা স্তম্ভ দিয়ে সজ্জিত
বুদ্ধ মূর্তিটিকে একটি ছোট ঘরেসিংহাসনের উপর ভূমিস্পর্শ মুদ্রা নামে পরিচিত স্বর্গীয় ভঙ্গিতে বসানো আছে
এই ভঙ্গি বা মুদ্রা বুদ্ধের মরা পরাভূত করাকে প্রতীকরুপে প্রকাশ করে
পাগুলো ভিতরের দিকে ভাজ করা এবং অতীত কর্মের সাক্ষী স্বরুপডান হাত শাস্ত্রিয় আচারগতভাবে মাটিতে স্পর্শ করা
মূর্তিটি ব্রোঞ্জে গড়াওজন সাড়ে ছয় টন মিটার ফুট উচু বেদীর উপর নির্মিত এবং সবমিলে মিটার ফুট উচু
এর কাধের পরিমাপ মিটার ফুট এবং বুকের পরিমাপ মিটার ফুট
এটি রাজকিয় পোশাক ব্রাহমানিক কর্ড দিয়ে সজ্জিত এবং এর বুকে রাজচিহ্ন বিদ্যমান
মূর্তির মাথায় মুকুট আছে এবং ডায়মন্ডরুবিস্যাফায়ার দিয়ে অলংকৃত
বাম হাতটি অস্বাভাবিক বড় দেখায় এবং কোলের উপর তালু উপরে ওঠানো অবস্থায় থাকে
পুরুষ ভক্তরা নিয়মিত মহামুনি মূর্তির মুখে গোল্ড লিফ প্রয়োগ করে
ঘন ঘন গোল্ড লিফ প্রয়োগের ফলে মহামুনি মূর্তির সোনার আস্তরনেপুরুত্ব সেন্টিমিটার ইঞ্চি আকারহীন রেখা তৈরী হয়েছে
লক্ষ্য করা গিয়েছে যে ডান হাতমুকুট এবং অন্যান্য রাজকীয় বৈশিষ্ট্যসমূহ সোনার আবরনমুক্তযা এমন ধারণা দেয় যে এগুলো আসল মহামুনি মূর্তিতে পরে সংযোজিত
সালে যখন প্যাগোডা পুড়ে যায় কিলোগ্রাম পাউন্ড স্বর্ণ ওই এলাকা থেকে উদ্ধার করা হয়েছিলযা ঐতিহাসিকভাবে চলমান পূজা এবং মহামুনির পূজা পদ্ধতীর স্থায়ীত্ব প্রকাশ করে
মন্দিরের দক্ষিণপূর্ব কোনার লম্বা গ্যালারিতে রাজা বুডাপায়ার সংগ্রহ করা বিপুল শিলালিপি দেখা যায়
মার্বেলে গিলটি করা ও বেলে পাথরে তৈরী এসব পাথর দেশের বিভিন্ন অঞ্চল থেকে সংগ্রহ করা হয়েছে
মন্দিরের দক্ষিণপূর্ব দিকের বিশাল পানির ট্যাংকের মাছ ও কচ্ছপগুলোকে মন্দিরে আসা তীর্থযাত্রিরা চালের পিঠা খেতে দেয়
বুদ্ধ মন্দিরের কাছেই মহামূনি যাদুঘরযেখানে পুরোটাজুড়ে বৌদ্ধত্বের নানা নিদর্শন প্রদর্শন করা আছে
সালের ই ফেব্রুয়ারি পানয়া ভামসা ও পিটাকা কায়উং সকালে মূর্তির প্রাত্যহিক মুখ ধোয়ার আচার প্রবর্তন করেন
সন্নাসীদের দ্বারা বুদ্ধ মূর্তির মুখ ধোয়া ও দাত পরিষ্কারের এই আচার প্রতিদিন সকাল টা বা এ শুরু হয়
এটি একটি বিশদ আচার যা সাদা পোশাক পরা ও প্রথানুযায়ি পাগড়ি পরা কয়েকজন সহকারীর সহায়তায় সন্নাসীর পোশাক পরা বয়োজেষ্ঠ সন্নাসী ঘন্টাব্যাপি পালন করেন
যখন ড্রামে আঘাত পড়েতখন সংলগ্ন মঠে বাস করা সিনিয়র সন্ন্যাসী পবিত্র স্থানে প্রবেশ করেন এবং প্রথাগত মুখ পরিষ্কারের আচার শুরু করেন
এরপর তিনি বড় ব্রাশ দিয়ে মহামুনির দাত পরিষ্কার করেন
এরপরপর তোয়ালে দিয়ে দাত পরিষ্কার করেন
এরপর মূর্তিতে চন্দনের পেষ্ট দেওয়া হয় এবং তোয়ালে দিয়ে আবার পরিষ্কার করা হয় এবং সবশেষে সুগন্ধি পানি ছিটানো হয়
অনুষ্ঠান শেষ হবার পর ব্যবহৃত তোয়ালেগুলো ভক্তদের কাছে ফেরত দেওয়া হয়তারা এগুলো ভক্তির সাথে নিজ মঠে রেখে দেয়
বিশেষ উপলক্ষযেমন উপসাথার দিনেসভাপতিত্বকারী সন্ন্যাসী একটি কমলা রেশমি কাপড় মূর্তির কাধের পাশে রাখেন এবং বাতাস করেন
ভক্তদের বিশাল সমাবেশ ধর্মিয় আচারটি প্রত্যক্ষ করেকিছুলোক প্রবেশপথের সামনে বসে যদিও নারী ও শিশুওসহ অন্যরা মাঝে ও ফয়ারের শেষ প্রান্তে বসে
আচার চলার সময় ভক্তরা ট্রেতে করে আনা খাবার ও অনান্য দ্রব্য দেবতাকে উৎসর্গ করে এবং প্রার্থনা সুর করে আবৃত্তি করে
শীতের সময়ে মূর্তিটি সন্নাসীদের উপযোগী আলখিল্লা দিয়ে ঢেকে রাখা হয়
বার্মিজ রাজার শাসনামলেমহামূর্তির প্রতি উৎসর্গ করা হত প্রথাগতভাবে
রাষ্ট্রের কার্যকারী প্রধান হিসাবে মন্ত্রির সম্মানেরাজকীয় সাদা ছাতার নিচে খাবার ও অনান্য উৎসর্গকৃত জিনিস নিয়ে প্রাসাদ থেকে শোভাযাত্রা বের করা হত
প্যাগোডার ইতিহাস উদযাপন করার জন্যফেব্রুয়ারির শুরুতেবৌদ্ধিস্ট উপবাসের শেষে মহামুনি পায়া পিউই পিউই অর্থ উৎসবনামে পরিচিত প্রধান বাৎসরিক প্যাগোডা উৎসব পালিত হয়
এই উৎসবের সময় প্রাত্যহিক আচার ছাড়াও বুক অব কন্ডিশনাল রিলেশন বই থেকে পাতথানা আবৃত্তি করা হয়
বইটি দর্শনের পুথিযাতে টাভাটিসমা স্বর্গে বুদ্ধের মাকে দেওয়া বুদ্ধের ধর্মোপদেশ আছে এবং পালি ভাষার একটি পবিত্র ধর্মগ্রন্থ
পাটথানা আবৃত্তি একটি বিশেষ অনুষ্ঠানযা কয়েকদিন ধরে চলে
দুইতিন জনের দলে ভাগ হয়ে সন্ন্যাসীরা ধর্মগ্রন্থ থেকে আবৃত্তি করে
উৎসবে বিনোদন অনুষ্ঠানের নানা ধরন যেমন নাচগানমঞ্চ নাটক অন্তর্ভুক্ত থাকে এবং পরিবারপরিজনও বন্ধুদের পরস্পর কে শুভেচ্ছা জানানোর জন্য একটি সামাজিক অনুষ্ঠান থাকে
উৎসবের মৌসুমে তীর্থযাত্রীদের বিশাল দল আকৃষ্ট হওয়ায়প্রহরীদের মহামূর্তির কাছে রাখা হয় এবং মন্দিরের চারপাশে বিভিন্ন অংশে ভিডিও ক্যামেরা স্থাপন করা হয় এটিকে রক্ষার জন্য
বারো মাম্প ইংরেজি o সাউথলেক মুরের তত্ত্বাবধায়নে থাকা একটি পাহাড় এবং ঐতিহাসিক স্থান যা ইংলিশ কাউন্টি সমারসেটের বারোব্রিজ গ্রামে অবস্থিত
এটি একটি শিডিউল্ড স্মৃতিস্তম্ভ যার মধ্যে পাহাড়ের উপর গির্জার ধ্বংসাবশেষটি গ্রেড তালিকাভুক্ত ভবন
পাহাড়টি একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থানে অবস্থিত যার উপর থেকে দেখা যায় টোন নদী এবং ক্যারি নদীর পুরনো প্রবাহের সাথে প্যারেট নদীর সংযোগস্থল