এবং টি সমীক্ষা পত্রিকায় প্রকাশিত গবেষণা পর্যালোচনা করে উপসংহারে এসেছেন যে একটি ইতিবাচক পারস্পরিক সম্পর্ক দেখিয়েছে বড় সংখ্যার ধর্মীয় প্রতিশ্রুতি সাথে অনুভূত সুখ এবং আত্মসম্মান এবং নিম্ন রক্তচাপ বিষণ্ণতা এবং ক্লিনিকাল কর্তব্যে অবহেলা বিষয় গুলো জড়িত
এবং সালের মাঝামাঝি সময়ে প্রকাশিত টি সাম্প্রতিক গবেষণায় দেখা গিয়েছে যে ধার্মিকতার মানসিক সমন্বয়ের সাথে একটি ভাল সম্পর্ক রয়েছে কম মানসিক অসুস্থতা আরও বেশি জীবন নিয়ে সন্তুষ্টি এবং ভাল আত্মতুষ্টি লক্ষ্য করা গেছে
অবশেষে গবেষণা পত্রের একটি সাম্প্রতিক পদ্ধতিগত পর্যালোচনা করে এই উপসংহারে এসেছিল যে বেশিরভাগ সুশৃঙ্খল গবেষণায় দেখানো হয়েছে যে উচ্চ মাত্রায় ধর্মীয় সম্পৃক্ততার সাথে ইতিবাচকভাবে মনস্তাত্ত্বিক সুখের সূচক জীবন সন্তুষ্টি সুখ ইতিবাচক প্রভাব এবং উচ্চতর মনোবল এবং কম বিষণ্ণতা আত্মঘাতী চিন্তা ও আচরণ ড্রাগ অ্যালকোহল এর ব্যবহার অপব্যবহার সহ বিষয়গুলি সম্পৃক্ত
যাইহোক পণ্ডিতদের মধ্যে দৃঢ় মতবিরোধ রয়েছে ধর্মীয় অনুষ্ঠানের প্রভাব বিশেষ করে গির্জায় যোগদান বা অন্যথায় ধর্মীয় গোষ্ঠীর অন্তর্গত হওয়া আধ্যাত্মিক বা সামাজিক দিকগুলির কারণে মানুষ সুখী হতে পারে কিনা এই সব বিষয় নিয়ে
যারা গির্জা বা অনুরূপ ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের অন্তর্গত তারা শুধুমাত্র সামাজিক সংযোগের প্রভাবে প্রভাবিত হতে পারে
এই সুবিধাগুলিই যথেষ্ট যা তারা একই বা অন্য ধর্ম নিরপেক্ষ দল ক্লাব বা অনুরূপ সংস্থাগুলিতে যোগদান করে লাভ করতে পারে
টেরর ম্যানেজমেন্ট থিওরিটি বলে যে মানুষ যখন তাদের অনিবার্য মৃত্যুর কথা স্মরণ করে তখন তারা জ্ঞানীয় অসঙ্গতি উদ্বেগ ভোগ করে
ত্রাস ব্যবস্থার মাধ্যমে ব্যক্তিকে কিছু প্রতীকী উপাদানের আশ্রয় নিতে প্ররোচিত করা হয় যা সন্তোষজনকভাবে তাদের মধ্যে মৃত্যু এবং মৃত্যুর অনুভূতি সৃষ্টি করে যেমন স্বমর্যাদা বাড়ানো
গবেষণায় পাওয়া গেছে যে ধর্মীয় বা ধর্মনিরপেক্ষ ব্যবস্থায় দৃঢ় বিশ্বাস মানসিক নিরাপত্তা এবং আশা বৃদ্ধি করে
এটা মধ্যপন্থী যেমন অজ্ঞেয়বাদী সামান্য ধর্মপরায়ণ যারা সম্ভবত কোন কিছুর সঠিক অর্থ কী হবে তা নিয়ে সবচেয়ে বেশি উদ্বেগ ভোগ করে
ধর্মীয় অর্থব্যবস্থাগুলি বিশেষ করে মৃত্যু বা মৃত্যু সম্পর্কিত উদ্বেগ পরিচালনা করার জন্য অভিযোজিত হয় যা বিভিন্ন কারণে অসম্ভব বলে মনে করা হয়
সব কিছু এর সাথে জড়িত এবং তারা আক্ষরিক অমরত্বেরও প্রতিশ্রুতি দেয়
মানসিক প্রভাবগুলি উপকারী বা প্রতিকূল কিনা তা বিশ্বাসে প্রকৃতির সাথে পরিবর্তিত হয় বলে মনে হয়
দয়ালু ঈশ্বরকে বিশ্বাস এর মধ্যে সাধারণ উদ্বেগ সামাজিক উদ্বেগ o প্রবৃত্তি এবং আবেশ যুক্ত থাকে
যদিও একটি শাস্ত্রীয় ঈশ্বরের বিশ্বাস সঙ্গে জড়িত
একটি বিকল্প ব্যাখ্যা হল যে মানুষ তাদের মানসিক অবস্থা ও আবেগের সাথে মিলে যায় এমন বিশ্বাস খুঁজে বেড়ায়
বিশ্বের দরিদ্রতম দেশগুলির নাগরিকরা বেশি ধর্মপরায়ণ হয়ে থাকে
গবেষকরা এই কারণেই ধর্মের মাধ্যমে যেকোনো বিষয়ের সাথে মানুষ নিজেদের মানিয়ে নিতে পারে সেই শক্তিশালী কৌশলের ক্ষমতার কথা বার বার বলে থাকেন
লিউক গ্যালেন ত্রাস ব্যবস্থার তত্ত্বকেও সমর্থন করে যা উপরের ফলাফলগুলির একটি আংশিক ব্যাখ্যা
e প্রমাণ তার নিজের গবেষণা সহ বর্ণনা করে যে ধর্মের সুফল একটি সামাজিক গ্রুপের সদস্যপদ এবং দৃঢ় বিশ্বাসের কারণে পাওয়া যায়
ইসলামে সুখকে রিদাহ বাই আলকাদাহ বলা হয় ভাগ্যে যা আছে তাই নিয়ে সন্তুষ্ট থাকা
এর অর্থ হল ইমানদার হওয়া যদি আমরা সত্যিই আল্লাহকে ভালবাসি এবং তাঁর উপরে নির্ভর করি
আমাদের জন্য তিনি যা আদেশ করেছেন তা নিয়ে যেন আমরা সন্তুষ্ট থাকি
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনি আমাদের ভাগ্য নিয়ে কথা বলবেন এবং সন্তুষ্টির গুরুত্ব তুলে ধরবেন
অতএব আমাদেরও এই অনুরোধগুলো পড়ার প্রচেষ্টা করা উচিত আমি আল্লাহকে আমার পালনকর্তা হিসাবে পেয়ে খুশি হয়েছি আমার ধর্ম হিসাবে ইসলামের সাথে এবং মুহাম্মদকে তার উপর শান্তি ও আশীর্বাদ আমার নবী হিসাবে পেয়ে আবু দাউদ
হে আল্লাহ্ আমাকে যা দিয়েছ তা দিয়ে আমাকে সন্তুষ্ট করে দাও আমার জন্য আশীর্বাদ পাঠাও এবং আমার জন্য প্রত্যেকটি অনুপস্থিত জিনিসের মধ্য দিয়ে ভাল কিছু রাখো
বুখারী সুখ হচ্ছে বৌদ্ধ শিক্ষার একটি কেন্দ্রীয় বিষয়
দুঃখকষ্ট থেকে চূড়ান্ত স্বাধীনতা লাভের জন্য নোবল আটটি পথ তার অনুশীলনকারীকে নির্বান লাভের স্তরে নিয়ে যায় যাকে বলা হয় চির সুখের একটি স্থান
পরম সুখ শুধুমাত্র অর্জিত হবে তখন যখন চাওয়া পাওয়াকে অতিক্রম করতে পারবে
সম্পদ অর্জন এবং ভালো বন্ধুত্ব বজায় রাখার মধ্যেও জাগতিক সুখের সন্ধান পাওয়া যায় যা মানুষদের জন্য যোগ্য লক্ষ্য হিসেবে স্বীকৃত
বৌদ্ধ ধর্ম সমবেদনা সমস্ত মানুষের সুখ এবং কল্যাণের জন্য উত্সাহ দেয়
সুখ বা সিম্ছা ইহুদি কে ইহুদীধর্মে ঈশ্বরের সেবায় গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসেবে বিবেচনা করা হয়
বাইবেলের আয়াত সুখের সাথে পালনকর্তার পূজা করা আনন্দের গান নিয়ে তাঁর সামনে আসা গীতসংহিতা ঈশ্বরের সেবা আনন্দের উপর জোর দেয়
ঊনবিংশ শতকের রাব্বি নাচম্যান ব্রেসলভ দ্বারা একটি জনপ্রিয় শিক্ষা চাছিদিক রাব্বি মিৎস্ভা গেদোলাহ লাহিয়ত বাসিমচা তামিড এটি একটি মহান মিৎস্ভা আজ্ঞা সব সময় ভাল থাকার একটি পর্যায়
যখন একজন ব্যক্তি সুখী থাকে তখন তারা ঈশ্বরকে সেবা করার এবং বিষণ্ণ বা বিরক্তির চেয়ে তাদের দৈনিক ক্রিয়াকলাপ সম্পর্কে আরও বেশি সক্ষম হয়ে ওঠে
বিভিন্ন ইউরোপীয় ভাষায় সুখ এর প্রধান অর্থ সৌভাগ্য সুযোগ বা যা ঘটতেছে
গ্রিক দর্শনে প্রাথমিকভাবে এটি নৈতিকতা অর্থে বোঝায়
ক্যাথলিকবাদে মানুষের অস্তিত্বের চূড়ান্ত বিষয়টি গ্রীক ইউদাইমনিয়ার সমতুল্য বা আশীর্বাদপূর্ণ সুখ যা ত্রয়োদশ শতাব্দীর দার্শনিকধর্মতত্ত্ববিদ টমাস অ্যাকুইনাসের ঈশ্বরীয় উপায়ে একটি বিস্ময়কর দৃষ্টিভঙ্গি হিসেবে বর্ণনা করেছেন
মানুষের জটিলতাগুলি যেমন কারণ এবং চেতনা যা সুস্থতা বা সুখ উৎপাদন করতে পারে কিন্তু এই ধরনের ফর্ম সীমিত এবং ক্ষণস্থায়ী
আক্ষরিক জীবনের মধ্যে ঈশ্বরের চিন্তা অসীম সুন্দর এবং ইচ্ছার সর্বোচ্চ বাস্তবায়ন জনিত বিষয়গুলো জড়িত থাকে
eo বা সম্পূর্ণ সুখ বলতে যা বুঝায় তা এই জীবনে অর্জন করা যাবেনা কিন্তু পরবর্তী জীবনে তা সম্ভব
যদিও ধর্ম প্রায়ই আনুষ্ঠানিক এবং সম্প্রদায় ভিত্তিক কিন্তু আধ্যাত্মিকতা পৃথক হয়ে থাকে যা অনানুষ্ঠানিকভাবে হিসাবে চর্চা করা হয়
সালের একটি গবেষণায় পাবলিক এবং প্রাইভেট স্কুল উভয় ক্ষেত্রেই বছর বয়সী শিশুদের জনকে আধ্যাত্মিক সুস্বাস্থ্য সম্পর্কিত কিছু প্রশ্নের মাধ্যমে আধ্যাত্মিকতা ও সুখের মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্ক মূল্যায়ণ করা হয়েছে
আধ্যাত্মিকতা যা ধর্মীয় চর্চা নয় প্রার্থনা গির্জা সেবা যোগদান ছেলেমেয়েদের মধ্যে সুখের ইতিবাচক প্রভাব লক্ষ্য করা গেছে যে যারা যত বেশি আধ্যাত্মিক ছিল তারা তত বেশি সুখী ছিল
আধ্যাত্মিকতা থেকে প্রাপ্ত সুখের মধ্যে প্রায় ভিন্নতার জন্য দায়ী
বছর আগে চীনের কনফুসিয়ান চিন্তক মেনসিউস যুদ্ধ জড়িত নির্দয় রাজনৈতিক নেতাদের পরামর্শ দিতে চেয়েছিলেন তিনি মনে করেছিলেন যে ক্ষুদ্র স্বার্থ শারীরবৃত্তীয় স্বার্থ এবং বৃহত্তর স্বার্থ নৈতিক স্বার্থ মধ্যে মধ্যস্থতাকারী ভূমিকা পালন করেছিল যা ঋষি হুড পর্যন্ত পৌঁছতে সাহায্য করবে বলে তিনি দাবী করেছিলেন
তিনি যুক্তি দিয়েছেন যে যদি আমরা ন্যায়পরায়ণ কাজ ও প্রাণবন্ত শক্তি দিয়ে কাউকে পুষ্ট করার জন্য সন্তুষ্টি বা পরিতোষ অনুভব না করি তবে সেই শক্তি কোঁচকিয়ে যাবে মেনেসিয়াস এ এ
আরও বিশেষভাবে তিনি বিশেষ করে সংগীতের মাধ্যমে মহান গুণাবলীগুলির অনুশীলনকে বেশি গুরুত্ব দিয়েছিলেন
আলগাজ্জালী মুসলিম সূফী চিন্তাবিদ e o ess লিখেছিলেন যা বর্তমানে মুসলিম বিশ্ব জুড়ে ব্যাপকভাবে প্রচলিত
যোগ সূত্রের লেখক হিন্দু চিন্তাবিদ পতঞ্জলি সুখের মনোবৈজ্ঞানিক ও আণবিক শক্তির উপর লিখেছিলেন
খ্রিষ্টপূর্বাব্দে লিখিত oe s এ অ্যারিস্টটল বলেন যে সুখ ভাল হওয়া এবং ভাল কাজ করা বুঝায় একমাত্র জিনিস যা মানুষ নিজের জন্য কামনা করে যা ধন সম্মান স্বাস্থ্য বা বন্ধুত্বের মত নয়
তিনি লক্ষ্য করেছিলেন যে মানুষ শুধুমাত্র নিজের জন্য নয় বরং সুখী হওয়ার জন্য ধন সম্মান বা স্বাস্থ্যের সন্ধান করে
উল্লেখ্য আমরা ইউডাইমোনিয়া শব্দটিকে সুখ হিসাবে অনুবাদ করি যাকে অ্যারিস্টটল আবেগ বা একটি অবস্থার পরিবর্তে একটি কার্যকলাপ হিসেবে দেখেছিলেন
এভাবে বোঝা যায় সুখী জীবন হল ভালো জীবন অর্থাৎ এমন একটি জীবন যার মধ্যে একটি মানুষ মানুষের প্রকৃতিকে একটি চমৎকার উপায়ে উদযাপন করে
বিশেষত অ্যারিস্টটল যুক্তি দেন যে ভাল জীবন হচ্ছে চমৎকার যুক্তিপূর্ণ কার্যকলাপের মাধ্যমে অতিবাহিত জীবন
তিনি ফাংশন আর্গুমেন্টের মাধ্যমে এই দাবি উত্থাপন করেছিলেন
মূলত যদি এটি সঠিক হয় যে প্রতিটি জীবন্ত জিনিস এর একটি ফাংশন আছে যা অনন্য উপায়ে কাছ পরিচালনা করে
চমৎকার যুক্তিপূর্ণ কার্যকলাপের মাধ্যমে পরিচালিত জীবনই হল সুখী জীবন
কারণ তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে চমৎকার যুক্তিপূর্ণ কার্যকলাপে অক্ষম ব্যক্তিদের জন্য দ্বিতীয় শ্রেষ্ঠ জীবন রয়েছে
এই দ্বিতীয় শ্রেষ্ঠ জীবন হল নৈতিক গুণাবলীর জীবন
অনেক নৈতিকতাবাদি যুক্তি দিয়েছেন সুখের আচরণের উপর ভিত্তি করে পৃথকভাবে বা যৌথভাবে কিভাবে মানুষের আচরণ করা উচিত তা নিয়ে
ইউটিলিটেরিয়নরা যেমন জন স্টুয়ার্ট মিল এবং জেরেমি বেন্থহ্যাম নৈতিক আচরণের পথ নির্দেশনা হিসাবে সর্বশ্রেষ্ঠ সুখ নীতির কথা বলেছিলেন
ফ্রেডরিখ নয়েৎশে সর্বশ্রেষ্ঠ সুখ অর্জন নিয়ে ইংরেজি উটিলিটিরিয়ান ফোকাসের নিন্দা করে বলেন মানুষ সুখের জন্য সংগ্রাম করে না শুধু ইংরেজরাই করে