eee o e কেনিয়া এবং কুয়েত অনেক ক্ষেত্রে পরস্পরের সাথে সমন্বয়ের মাধ্যমে কাজ করে
কুয়েতে ইরাকি বাহিনীর আগ্রাসনের সময় কেনিয়া কুয়েতের পক্ষে কুয়েতে সৈন্যদল পাথায় যারা পরবর্তীতে শান্তিরক্ষী হিসেবে কুয়েতেই থেকে যায়
থেকে সাল পর্যন্ত কেনিয়া কুয়েতের কাছ থেকে মিলিয়ন কোটি ইউরো সাহায্য লাভ করে
কুয়েত এবং কেনিয়ার মধ্যকার পারস্পরিক সমন্বয়ের প্রধান প্রধান ক্ষেত্রগুলো হল অবকাঠামো স্বাস্থ্য এবং শিক্ষা
e o ese e oes ss sso eee o e এই সমন্বয়ের আওতায় কুয়েত কেনিয়ার নুনোমোদোগাশে রাস্তা ওয়াজির হাসপাতালের পুনঃস্থাপন বোরাবু এবং নিয়ামিরা অঞ্চলে বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা প্রভৃতি
এছাড়াও কুয়েতের বিভিন্ন এনজিও কাজিয়াদো অঞ্চলে উম্মা বিশ্ববিদ্যালয় এবং থিকা অঞ্চলে একটি কলেজ প্রতিষ্ঠায় সম্পূর্ণ সহায়তা করেছে
কুয়েত মনে করে আঞ্চলিক স্থিতিশীলতা রক্ষায় ভৌগলিক এবং রাজনৈতিকভাবে কেনিয়া গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে
সালে দুই দেশ দ্বৈত করারোপ এড়ানোর জন্য এবং বিনিয়োগ সুরক্ষার জন্য চুক্তি সাক্ষর করে
এছাড়াও দেশ দুটি আরও কয়েকটি চুক্তি সাক্ষর করে যার মাঝে রয়েছে পর্যটনের প্রসার এবং সমন্বয়ের বৃদ্ধির জন্য একটি যৌথ কমিশন গঠন
e s eee o o oeo eee o e উভয় দেশই বর্তমানে নিজেদের মধ্যে দ্বিপাক্ষিক বানিজ্য পুনরায় চালু এবং দুই দেশের মধ্যে সরাসরি বিমান চলাচল চালুর জন্য কাজ করছে
আজারবাইযানের মোট জনসংখ্যার এর বেশি মুসলিম রয়েছে
অনুমান করা হয় মুসলমান শিয়া এছাড়াও অন্যান্য সূত্রে ভিন্ন পরিমাণও বলা আছে যেমনঃ বার্কি সেন্টার অনুযায়ী পিউ রিসার্চ সেন্টার অনুযায়ী
oe বাকি জনসংখ্যা অন্য ধর্মের প্রতিপালন করে বা তাদের অনেক নাস্তিক যদিও তারা আনুষ্ঠানিকভাবে আজারবাইজানের ধর্মের প্রতিনিধিত্ব করে না
মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠের মধ্যে ধর্মীয় রীতিনীতির ভিন্নতা দেখা যায় এবং মুসলমানের পরিচয় ধর্মের পরিবর্তে সংস্কৃতি ও জাতিগততার উপরই ভিত্তি করে বাস করে সেখানকার লোকজন
মুসলিম জনসংখ্যার প্রায় শিয়া এবং সুন্নি তবে এদের মধ্যে বেশি পার্থ্যক্য লক্ষ্য করা যায়না
se ee o e ese o e e o e ese eo ইরানের পর আজারবাইযান প্রজাতন্ত্রের বিশ্বের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ শিয়া জনসংখ্যা রয়েছে
o ooe o s বেশিরভাগ শিয়া শিয়া ইসলামের ইথনা আশারি নীতি এর অনুসারী
এছাড়াও অন্যান্য অনুগামী নীতি যা লোকজন দ্বারা পালিত হয় সেগুলোর মধ্যে রয়েছে সুন্নি ইসলামের হানাফি নীতি
ঐতিহ্যগতভাবে বাকু ও লেঙ্কোরান অঞ্চলের চারপাশে গ্রামগুলি শিয়াবাদ এর গৌরব হিসাবে বিবেচিত হয়
কিছু উত্তর অঞ্চলে সুন্নি দাগস্তানি লেজঘিয়ান মানুষদের দ্বারা সালাফি আন্দোলন কিছু অনুসারিত হয়
সেখানে স্থানীয় ইসলাম ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়
সালের গ্যালাপ পল জরিপের ফলাফলে দেখা যায় আজারবাইজানের মানুষ এই প্রশ্নের উত্তরে না বলেন
প্রশ্নটি হলোঃ ধর্ম কি আপনার দৈনন্দিন জীবনযাত্রার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ যা মুসলিমসংখ্যাগরিষ্ঠ দেশের মধ্যে সর্বোচ্চ হারের মধ্যে একটি
eos es os ooes os s esse o সালের জরিপে আজারবাইজানের উত্সাহী মুসলমানদের অনুপাত মাত্র শতাংশের মধ্যে অনুমান করা হয়েছে
eeo e es o e e osoe e o e s eo es o o es eoos e e e es o s o o o oe o ইসলাম সপ্তম শতাব্দীতে আরবদের সাথে আজারবাইজানে প্রবেশ করে ধীরে ধীরে খ্রিস্টান ও পৌত্তলিক ধর্মর উচ্ছেদ হতে থাকে
সপ্তম শতকে সাফাভিড রাজবংশের প্রথম শাহ ইসমাইল আই শিয়া ইসলাম রাষ্ট্র ধর্ম হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেন যদিও জনগণের একটি অংশ সুন্নি ছিল
বর্তমাকালের ইরান এবং আজারবাইজানের বেশিরভাগ লোকই পূর্বে একই সময়ে শিয়া ইসলামে ধর্ম গ্রহণ করে
মুসলিম বিশ্বের অন্যত্র হিসাবে আজারবাইজানে ইসলামের দুটি শাখার মধ্যে দ্বন্দ লেগে যায়
শিয়া ইসলামের রাষ্ট্রীয় শাসন প্রতিষ্ঠার ফলে সাফাবিদ শাসকদের এবং প্রতিবেশী অটোমান সাম্রাজ্যের ক্ষমতাসীন সুন্নি মধ্যে মধ্যে দ্বন্দ্ব সৃষ্টি করে
ঊনবিংশ শতাব্দীতে অনেক সুন্নি মুসলমানরা রাশিয়াননিয়ন্ত্রিত আজারবাইজান থেকে চলে আসেন
এর কারণ ছিল অটোমান সাম্রাজ্যে তাদের কোর লিগিয়নস্টদের সাথে রাশিয়ার সিরিজ যুদ্ধ
এভাবেই ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে শিয়া জনগোষ্ঠী ছিল রাশিয়ার আজারবাইজানে সংখ্যাগরিষ্ঠ
ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে আজারবাইজানীয় জাতীয়তাবাদে সুন্নী ও শিয়াদের মধ্যকার বিরোধিতা ইরানের ধর্মীয় প্রভাবগুলোর একটি সাধারণ তুর্কি ঐতিহ্য এবং বিরোধীতার উপর জোর দেয়
সালে রুশ সাম্রাজ্য দ্বারা এখনকার আজারবাইজান দখল হয় কারণ রাশিওফার্সী যুদ্ধ এর সময় ক্বাজার ইরান আক্রমণ করে
পরবর্তীতে সালে রাশিয়ার গুলিস্তানের চুক্তি ত্যাগ করতে ইরান বাধ্য হয়
তবে রাশিয়া ও ইরানের মধ্যে পরবর্তী এবং শেষ যুদ্ধের পরে রুশফার্সি যুদ্ধ এবং সালের তুর্কমেনিয়ার তৎকালীন চুক্তির পরিপ্রেক্ষিতে এই সবই নিশ্চিত হয়ে যায়
সালে আজারবাইজান রাশিয়া থেকে স্বাধীনতা ঘোষণা করে
পরবর্তীকালে আজারবাইজান ডেমোক্রেটিক রিপাবলিকের প্রতিষ্ঠিত হয় তার প্রধান মুসাভাত পার্টি এর অধীনে কিন্তু সালে সোভিয়েত ইউনিয়নে অন্তর্ভুক্ত করা হয়
সোভিয়েত শক্তি প্রতিষ্ঠার আগে আজারবাইজানে প্রায় মসজিদ সক্রিয় ছিল
বেশিরভাগ মসজিদ এর দশকে বন্ধ হয়ে গিয়েছিল দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় কয়েকটি পুনরায় চালু করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল
সোভিয়েত শাসন একটি আজারবাইজানিয় জাতীয় চেতনাকে বিশ্বের ইসলামী সম্প্রদায়ের সাথে সনাক্তকরণের বিকল্প হিসেবে উন্নীত করেছে
ধীরে ধীরে সোভিয়েত রাজবংশের সময় ধর্মীয় পুনর্বিবাহের চিহ্নটি কেবল গুণিত হয় নি পাশাপাশি খোলাখুলি ভাবেও ছড়িয়ে পড়ে
সোভিয়েত সূত্রে জানা যায় যে প্রায় এর শেষের দিকে প্রায় টি প্রার্থনার ঘর ব্যবহৃত হতো
সম্রাট ইয়াও খ্রিষ্টপূর্বাব্দ ছিলেন একজন পৌরাণিক চীনা শাসক
বিভিন্ন উৎসের ভিত্তিতে তাঁকে চীনের ঐতিহ্যবাহী পৌরাণিক ত্রিলোক ও পাঁচ সম্রাট এর একজন বলে মনে করা হয়
ইয়াওর বংশগত নাম ছিল য়ি কি অথবা কি বংশের নাম ছিল তাওটাং এবং প্রদত্ত পারিবারিক নাম ছিল ফাংজুন
তিনি ছিলেন সম্রাট কু এবং কিংদুর দ্বিতীয় পুত্র
তিনি টাং ইয়াও নামেও পরিচিত
ইয়াওর মাকে দেবি ইয়াওমু নামে পূজা করা হত
নৈতিক মূল্যবোধ এবং অসাধারণ বুদ্ধিমত্তার জন্য প্রশংসিত ঋষি সম্রাট ইয়াও তার দয়াশীলতা ও অধ্যবসায় দিয়ে নিজেকে পরবর্তী চীনা রাজা ও সম্রাটদের জন্য আদর্শরূপে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন
সেকেলে চীনারা ইয়াও সুন এবং মহামতি ইয়ুকে ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব হিসেবে বিবেচনা করত এবং সমসাময়িক ঐতিহাসিকরা বিশ্বাস করতেন যে তাঁরা সেসব মিত্রতাবদ্ধ গোত্রের প্রতিনিধিনিত্ব করতে পারতেন যারা পিতৃপ্রধান সামন্ততান্ত্রিক সমাজের ক্রান্তিকালে একটি একতাবদ্ধ এবং পুরোহিতপ্রধান সরকারব্যবস্থা চালু করেছিল
কনফুসিয়ান ধর্মশাস্ত্রের পাঁচটি পুস্তকের একটি ক্লাসিক অব হিস্টোরির প্রারম্ভিক অধ্যায়ে ইয়াও সুন এবং ইয়ুর কথা বর্ণিত হয়েছে
উপকথানুসারে ইয়াও বছর বয়সে শাসকের পদে আসীন হন এবং বছর বয়সে তাঁর দুই কন্যার স্বামী মহামতি সুনের হাতে সিংহাসনের ভার দিয়ে মৃত্যুবরণ করেন
বাঁশের কাহিনী নামক উপাখ্যান অনুসারে ইয়াও তাঁর শাসনকালের তম বছরে শুনের নিকট শাসনের দায়িত্ব অর্পণ করেন এবং সুনের রাজত্বে জীবনের বাকি বছর কাটিয়ে দেন
ইয়াওয়ের অনেক অবদানের মধ্যে একটি হল বলা হয়ে থাকে তিনি তাঁর বদমেজাজি ফুর্তিবাজ পুত্র দানঝুকে প্রভাবিত করার জন্য ওয়েইকি নামক খেলাটি উদ্ভাবন করেছিলেন
ইয়াওয়ের মৃতুর পর তিন বছর প্রথাগত শোক পালনের পর সুন দানঝুকে শাসক হিসেবে ঘোষণা করে কিন্তু জনগণ সুনকেই যোগ্য উত্তরাধিকারী হিসেবে স্বীকৃতি দেয়
বাঁশের কাহিনী উপাখ্যানে ইয়াও তাঁর রাজত্বের তম বছরে রাজপুত্র দানঝুকে দানশুইয়ে নির্বাসিত করেন
উপাখ্যানটিতে আরো আছে যে সুনকে ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত করার জন্য ইয়াওর পদত্যাগের পরে দানঝুর সাথে সুনের দূরত্ব সৃষ্টি হয়
ইয়াওর মৃত্যুর পর সুন দানঝুকে সিংহাসনে বসাতে চাইলেও তিনি ব্যর্থ হন
যদিও কাহিনীর কিছু জায়গায় ভিন্ন ঘটনার বর্ণনা পাওয়া যায়
সেসব জায়গায় বলে হয়েছে যে সুন ইয়াওকে সিংহাসনচ্যুত করেন এবং জেলখানায় আটক করেন
এরপর সুন নিজে ক্ষমতায় আসার আগে কিছু সময়ের জন্য দানঝুকে সিংহাসনে বসান
oo s হান রাজবংশের সম্রাট লিউ বাংকে ইয়াও তাঁর পূর্বপুরুষ হিসেবে দাবি করতেন
অন্যান্য বেশ কিছু গুরুত্বপূর্ণ অভিজাত পরিবারও ইয়েলো সাম্রাজ্য এর মাধ্যমে বংশগত বিস্তারের দাবি করে
কিছু চীনা সাহিত্যের নথি যেমন শাং সুর প্রাচীনকালের বই ইয়াও দিয়ান ইয়াওর নথি এবং শিজির ঐতিহাসিক দলিল ইউদিবেনজি পাঁচ রাজার দলিল অনুসারে রাজা ইয়াও আকাশবিষয়ক বিভিন্ন ঘটনা যেমন সূর্যোদয় সূর্যাস্ত ও সন্ধ্যায় উদিত তারা পর্যবেক্ষণের জন্য বেশ কয়েকজন জ্যোতির্বিদ নিয়োগ করেন
মূলত অধিবর্ষসহ দিনের একটি সৌর ও চান্দ্রবর্ষের পঞ্জিকা তৈরি করার জন্যই তিনি এসব পদক্ষেপ গ্রহণ করেছিলেন
শানজির একটি প্রাচীন স্থান তাওসিতে সাম্প্রতিক প্রত্নতাত্ত্বিক কাজের মাধ্যমে খ্রিষ্ট্রপূর্বাব্দের কিছু প্রমাণ পাওয়া গেছে
পূর্ব এশিয়ার সবচেয়ে প্রাচীন এক ধরনের মানমন্দির ee e e e os se ese eo oseo eoo তাওসিতে পাওয়া গিয়েছিল যা প্রাচীন দলিলাদির সাথে মিলে যায়
e soo e o e oseo os se se o eoo ese e o o ees কিছু চীনা প্রত্নতত্ত্ববিদ মনে করেন যে তাওসি ছিল ইউতাং রাজ্যের একটি জায়গা যা সম্রাট ইয়াওর দ্বারা বিজিত হয়েছিল এবং তিনি এখানে তাঁর রাজধানী প্রতিষ্ঠা করেছিলেন
ess soe eo os e তাওসিতে প্রাপ্ত স্থাপত্যের মধ্যে রয়েছে একটি বহিঃস্থ অর্ধচক্রাকৃতির পথ এবং একটি মিটার ব্যাসবিশিষ্ট অর্ধবৃত্তাকার টাইপার এক ধরনের নির্মাণকৌশল মাচা এটি সালে আবিষ্কৃত হয়েছিল
মোঃ নূরুল আলম হলেন বাংলাদেশের একজন প্রখ্যাত সমাজকর্মী