পশ্চিম কামেং জেলা উত্তর পূর্ব ভারতে অবস্থিত অরুণাচল প্রদেশ রাজ্যের টি জেলার একটি জেলা৷ ই জ্যৈষ্ঠ বঙ্গাব্দেলা জুন খ্রিস্টাব্দে পূর্বতন কামেং জেলাটি থেকে নতুন জেলাটি গঠিত হয়৷ পরবর্তীকালে এই জেলাটি থেকে তাওয়াং জেলা গঠন করা হয়৷ জেলাটির জেলাসদর বোমডিলা শহরে অবস্থিত এবং বোমডিলা মহকুমা থ্রিজিনো মহকুমা ও রূপা মহকুমা নিয়ে গঠিত৷ ব্রহ্মপুত্র নদের একটি উপনদীর নাম কামেং যা এই জেলাটিতে অবস্থিত৷ পরবর্তীকালে কামেং জেলা পূর্ব ও পশ্চিমে বিভক্ত হয়ে যায়৷ জেলাটির ভুমি প্রকৃৃতি পর্বতাবৃৃত এবং অধিকাংশই পূর্ব হিমালয় পর্বতমালার ওপর অবস্থিত৷ কাংতে হলো এই জেলার সর্বোচ্চ পর্বতশৃৃঙ্গ৷ বর্গকিলোমিটার বিস্তৃৃত ঈগলনেস্ট বন্যপ্রাণী অভয়ারণ্যটি এই জেলাতে অবস্থিত৷ পশ্চিম কামেং জেলাটির উত্তরে অরুণাচল প্রদেশ রাজ্যের তাওয়াং জেলা পূর্বে অরুণাচল প্রদেশ রাজ্যের পূর্ব কামেং জেলা পশ্চিমে ভুটান রাষ্ট্র ও দক্ষিণে আসাম রাজ্যের ওদালগুরি জেলা ও শোণিতপুর জেলা অবস্থিত৷ssoosesesesees জেলাটির অরুণাচল প্রদেশের পশ্চিম প্রান্তে অবস্থিত ও জেলাটির আয়তন বর্গকিলোমিটার৷ মোট জনসংখ্যা জনগণনা ও জনগণনা৷ রাজ্যে জনসংখ্যাভিত্তিক ক্রমাঙ্ক টি জেলার মধ্যে ম৷ অরুণাচল প্রদেশ রাজ্যের লোক পশ্চিম কামেং জেলাতে বাস করেন৷ জেলার জনঘনত্ব সালে ছিলো এবং সালে তা বৃদ্ধি পেয়ে হয়েছে জেলার জনসংখ্যা বৃদ্ধির হার সালের মধ্যে জনসংখ্যা বৃৃদ্ধির হার যা সালের বৃদ্ধির হারের থেকে বেশি৷ জেলাটিতে লিঙ্গানুপাত অনুযায়ী সমগ্র এবং শিশু বৎ লিঙ্গানুপাত ৷sessoesssese এছাড়া জেলাটিতে সুলুং ভাষা হ্রুসো ভাষা সাজোলাং ভাষা বুগুন ভাষা শেরদুকপেন ভাষা সরতাং ভাষা লিশ ভাষা ব্রোকপা ভাষাভাষী বৃৃহৎ জনজাতির বাস রয়েছে৷ জেলাটির সাক্ষরতা হার তথা ৷ পুরুষ সাক্ষরতার হার তথা ৷ নারী সাক্ষরতার হার তথা ৷ জেলাটিতে শিশুর অনুপাত সমগ্র জনসংখ্যার ৷ ডিস্পোর্ট একটি ভারতীয় টিভি চ্যানেল
চ্যানেলটি ফেব্রুয়ারি তে ডিসকাভারি এশিয়াপ্যাসিফিক কর্তৃক চালু হয়
প্রতি বছরটি চ্যানেলটি দর্শকদের জন্য প্রায় ঘণ্টা সরসারি সম্প্রচারিত খেলা প্রচার করে
চ্যানেল ফুটবল ক্রিকেট রেসলিং গলফ সাইক্লিং রাগবি প্রভৃতি খেলা সম্প্রচার করে থাকে
মেসোপটেমীয় দেবদেবীগণ ছিলেন প্রায় স্বতন্ত্রভাবেই নরত্বারোপিত দেবদেবী
মানুষ বিশ্বাস করত তাঁরা ছিলেন অসাধারণ শক্তিমত্তার অধিকারী এবং মানুষের কল্পনায় তাঁরা ছিলেন অতিকায় সব সত্ত্বা
এই দেবদেবীদের বৈশিষ্ট্য মেলাম নামে এক দ্ব্যর্থক পরিধেয় পদার্থ যা তাঁদের ঢেকে রাখত ভীতিপ্রদ মাহাত্ম্যে
মেলাম যোদ্ধা রাজা অতিকায় দৈত্য এমনকি অপদেবতাদেরও পরিধেয় হতে পারত
এক দেবতার মেলাম এক মানুষের উপর দেখার পরিণতিটিকে বলা হয় নি
এই শব্দটি মাংসের উপর শারীরিক উদ্দীপন বোঝাতে ব্যবহার করা হত
সুমেরীয় ও আক্কাদীয় উভয় ভাষাতেই এমন অনেক শব্দ আছে যেগুলি নি শব্দটির সংবেদন সৃষ্টি করে
এই শব্দগুলির অন্যতম ছিল পুলুহ্তু শব্দটি যার অর্থ ভয়
এই দেবতাদের প্রতিকৃতিতে প্রায় প্রত্যেক ক্ষেত্রেই তাঁদের দেখা গিয়েছে মাথায় শিংযুক্ত টুপি পরিহিত অবস্থায়
এই টুপিতে ষাঁড়ের সাত জোড়া সিং একটি পর একটি স্থাপিত হত
কোনও কোনও ক্ষেত্রে এঁদের সোনা ও রুপোর অলংকার সেলাই করা পোষাক পরিহিত অবস্থাতেও দেখা যায়
প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার অধিবাসীরা বিশ্বাস করত যে তাঁদের দেবদেবীরা বাস করেন স্বর্গে
কিন্তু একজন দেবতার মূর্তিকে তারা স্বয়ং সেই দেবতারই শারীরিক প্রতিমূর্তি মনে করত
প্রকৃত অর্থে কাল্ট মূর্তিগুলির নিয়মিত যত্ন নেওয়া হত ও এগুলির প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হত
পুরোহিতদের একটি দলকে নিযুক্ত করা হয়েছিল সেই সব মূর্তির তদারকির জন্য
তাঁরা মূর্তিগুলিকে পোষাক পরাতেন এবং সেগুলির সামনে ভোজের আয়োজন করতেন যাতে দেবতারা খেতে পারেন
একজন দেবতার মন্দিরকে তাঁরা আক্ষরিক অর্থেই সেই দেবতার বাসভবন বলে বিশ্বাস করতেন
এই দেবদেবীদের নৌকা বা পূর্ণদৈর্ঘ্যের বজরা ছিল
এগুলি সাধারণত মন্দিরের ভিতরেই রক্ষিত হত এবং বিভিন্ন ধর্মীয় উৎসবে জলপথে সেই দেবদেবীদের কাল্ট মূর্তিগুলি পরিবহণের কাজে ব্যবহৃত হত
এগুলি স্থলপথে কাল্ট মূর্তিগুলি পরিবহণের কাজে লাগত
কখনও কখনও দেবতার কাল্ট মূর্তিকে যুদ্ধক্ষেত্রে নিয়ে আসা হত যাতে সেই দেবতা যুদ্ধের সূচনাটি দেখতে পান
মানুষ বিশ্বাস করত মেসোপটেমীয় দেবমণ্ডলীর প্রধান দেবতারা দেবতাদের সভায় অংশগ্রহণ করতেন এবং সেই সভায় তাঁরা যাবতীয় সিদ্ধান্ত গ্রহণ করতেন
এই সভাটিকে উরের তৃতীয় রাজবংশের আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব অব্দ আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব অব্দ সমসাময়িক আধাগণতান্ত্রিক সংসদীয় ব্যবস্থার এক দিব্য প্রতিরূপ মনে করা হত
ইতিহাসের বিভিন্ন পর্যায়ে মেসোপটেমীয় দেবমণ্ডলীর বিবর্তন ঘটেছিল
সাধারণভাবে মেসোপটেমীয় ধর্মের ইতিহাসকে চার ভাগে ভাগ করা হয়
প্রথম পর্যায়ের সূত্রপাত ঘটেছিল খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ সহস্রাব্দে
সেই যুগে দেবতাসংক্রান্ত ধারণাটির ভিত্তি ছিল মানুষের বেঁচে থাকার মৌলিক চাহিদাগুলি
খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দে শুরু হওয়া দ্বিতীয় পর্যায়ে দেবতাদের ক্রমাধিকারতন্ত্রটি আরও বেশি সুগঠিত হয়ে ওঠে এবং দেবত্বারোপিত রাজারা দেবমণ্ডলীতে প্রবেশ করতে শুরু করলেন
তৃতীয় পর্যায়টির সময়কাল ছিল খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দ
সেই যুগে দেবতারা পূজিত হতেন ব্যক্তিমানুষের ইষ্টদেবতা রূপে এবং দেবতাদের সঙ্গে সাধারণ মানুষের জড়িয়ে পড়ার ব্যাপারটি সর্বত্র প্রসার লাভ করে
খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দে চতুর্থ তথা সর্বশেষ পর্যায়ে দেবতারা নির্দিষ্ট মানবীয় সাম্রাজ্য ও শাসকদের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত হয়ে পড়েন
কিউনিফর্ম লিপিগুলি থেকে তিন হাজারেরও বেশি মেসোপটেমীয় দেবদেবীর নাম উদ্ধার করা হয়েছে
এগুলির অনেকগুলিই পাওয়া যায় প্রাচীন মেসোপটেমীয় লিপিকারদের দ্বারা সংকলিত দেবতাদের নামের দীর্ঘ তালিকাগুলি পাওয়া যায়
এই তালিকাগুলির মধ্যে দীর্ঘতম তালিকাটির শিরোনাম আন আনতুম
এই তালিকায় দুই হাজারেরও বেশি সুমেরীয় দেবদেবী ও তাঁদের অনুরূপ সেমিটীয় দেবদেবীদের নাম উল্লিখিত হয়েছে
গুডিয়ার রাজত্বকাল আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব অব্দ ও উরের তৃতীয় রাজবংশের সমসাময়িক প্রথম প্রত্যায়িত দেবমণ্ডলীর নাম আনুননাকি
প্রথম দিকে আনুননাকিরা ছিলেন প্রভূত ক্ষমতার অধিকারী স্বর্গীয় দেবদেবী
মানুষ বিশ্বাস করত তাঁরা মানবজাতির ভাগ্য নির্ধারণ করতেন
পরবর্তীকালে তাঁরা কাথোনিক পাতাল দেবতা হিসেবে বিবেচিত হতে থাকেন
প্রধানত সাহিত্যিক উপাদানগুলিতেই তাঁদের উল্লেখ পাওয়া যায়
প্রত্নতাত্ত্বিক খননকার্য চালিয়ে তাঁদের কোনও কাল্টের অস্তিত্বের প্রমাণ খুব কম ক্ষেত্রেও পাওয়া গিয়েছে
এর কারণ সম্ভবত আনুননাকি মণ্ডলীর প্রত্যেক সদস্য বা সদস্যার নিজস্ব স্বতন্ত্র একটি করে কাল্ট ছিল এবং সেই কাল্টগুলি ছিল পরস্পরের থেকে সম্পূর্ণ পৃথক ধরনের
অনুরূপভাবে এমন কোনও উপস্থাপনাও আবিষ্কৃত হয়নি যেখানে আনুননাকিকে একটি পৃথক গোষ্ঠী হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে
অবশ্য কয়েকটি প্রতিকৃতিতে এই মণ্ডলীর কোনও সদস্য বা সদস্যাকে স্বতন্ত্রভাবে চিহ্নিতও করা গিয়েছে
আরেকটি দেবমণ্ডলীর নাম ছিল ইজিজি
এই দেবমণ্ডলী প্রথম প্রত্যায়িত হয়েছিল আদি ব্যাবিলনীয় যুগে আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব অব্দ আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব অব্দ
ইজিজি নামটি দেখে মনে হয় যে প্রথমে সেই নামটি দশ মহৎ দেবতার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য ছিল
কিন্তু পরবর্তীকালে এই নামটি দ্বারা সম্মিলিতভাবে সকল দেবতাকেই বোঝানো হত
কোনও কোনও ক্ষেত্রে আনুননাকি ও ইজিজি নাম দুটি প্রায় সমার্থক অর্থেই ব্যবহৃত হয়েছে
গুপ্তধন রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর রচিত একটি ছোটগল্প
eoeeছোটগল্পsso ছোটগল্পটি প্রথম বঙ্গভাষা পত্রিকার বঙ্গাব্দের কার্তিক সংখ্যার ছাপা হয় পরে এটি গল্পগুচ্ছে সংকলিত হয়
sooesoooso মৃত্যুঞ্জয়ের বাবা শ্যামাপদ একদা এক সন্ন্যাসীকে সেবা করার পর সন্ন্যাসী তুষ্ট হয়ে তাকে গুপ্তধনের নকশা দেয়
কিন্তু সে নকশার রহস্য বোঝা বেশ কঠিন
সন্ন্যাসী আরো বলে যে নকশার সংকেত তাদের বংশের একজন একদিন ভেদ করতে পারবে
বছরের পর বছর চলে যায়
কিন্তু সে রহস্য উদঘাটন করতে পারে না
তারপর গুপ্তলিখনটির অধিকারী হয় তার বড়ছেলে মৃত্যুঞ্জয় একদিন মৃত্যুঞ্জয় দেখে পূজার ঘর থেকে সন্ন্যাসী প্রদত্ত কাগজটি গায়েব হয়ে গিয়েছে
তখন সে পূজার ঘর থেকে বের হতেই এক সন্ন্যাসীর দেখা পায় যে তাকে খোয়া যাওয়া জিনিসের জন্য দুঃখ করতে মানা করে
মৃত্যুঞ্জয় সেদিন সন্ন্যাসীর সেবা করল
সকালে উঠে সে দেখে যে সন্ন্যাসী হাওয়া
অতঃপর সে তাকে অনুসরণ করতে শুরু করল
এক বছর পথে কেটে গেল
একসময় সে ধারাগোল গ্রামে উপস্থিত হল
সে গ্রামে একদিন রাতের বেলায় স্বপ্নে সন্ন্যাসী প্রদত্ত কাগজের রহস্য উদঘাটিত হয়
সে বুঝল এই গ্রামেই গুপ্তধন আছে
সে গ্রামের জঙ্গলের ভিতরে যেয়ে সন্ন্যাসীকে সেই কাগজটি দেখে মাপজোখ করতে দেখে
একসময় সে সন্ন্যাসীকে আক্রমণ করে
সন্ন্যাসী বুঝে মৃত্যুঞ্জয় জাগতিক মায়ায় আবদ্ধ
সন্ন্যাসী তাকে বলে সেই তার কাকা শংকর
সেই আরো বলে সে নিজের জন্য এই সম্পদ নিবে না কেন না সে জাগতিক মোহমায়া মুক্ত
গল্পের শেষে মৃত্যুঞ্জয় জাগতিক মোহমায়া মুক্ত এক ব্যক্তিতে রূপান্তরিত হয়ে যায়
তার কাছে এক চিলতে রোদ মুক্ত বাতাস ধনসম্পদ থেকে দামি হয়ে দাঁড়ায়
টেরেন্স ড্যাশন হাওয়ার্ড জন্ম মার্চ হলেন একজন মার্কিন অভিনেতা ও গায়ক
তার অভিনয় জীবনের শুরুর দিকের উল্লেখযোগ্য কাজ হল ডেড প্রেসিডেন্টস্ ও মিস্টার হল্যান্ড্স ওপাস
তিনি থেকে সালের মধ্যে মূলধারার টেলিভিশন ও চলচ্চিত্রে সফলতা অর্জন করেন
সালের হাসল অ্যান্ড ফ্লো চলচ্চিত্রে অভিনয় করে তিনি শ্রেষ্ঠ অভিনেতার জন্য একাডেমি পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন