বন্যাকালীন সময়ে ঈশ্বর প্রতিশ্রুতি প্রদান করেন যে তিনি এমন বন্যা আর পাঠাবেন না
যদিও বিভিন্ন ধর্মীয় গ্রুপ এই ঘটনাকে রূপক বলে মনে করেন তবে অনেক দল ও ব্যক্তি আছে যারা মনে করেন যে উক্ত কাহিনী অক্ষরে অক্ষরে সত্য
উনিবিংশ শতাব্দী থেকে বিশেষজ্ঞ ঐক্যমত প্রতিষ্ঠিত হয়েছে ও বৈজ্ঞানিক প্রমাণ পাওয়া গেছে যে উক্ত কাহিনী অক্ষরে অক্ষরে সত্য হতে পারে না
অনেক বিশেষজ্ঞ মনে করেন অনেক গুলো বন্যা একত্রে পৌরাণিক কিংবদন্তী রূপ ধারণ করেছে
e os e ees o e es o es o oe o e e ee s o e oo es ee es e e oo es o o ess eee oo এ এই মহাপ্লাবণের কারণ বর্ণিত হয়েছে এইভাবেঃ ঈশ্বরের পুত্র মানুষের কন্যাকে বিবাহ করে এবং এক অসুর জাতির জন্ম দেয় শক্তিশালী মানুষযারা ছিলো বৃদ্ধ তাদের অনেক প্রসিদ্ধি ছিলো
জেনেসিসে আরো বলা হয়ঃ অতঃপর ঈশ্বর মানুষের অসদাচার দেখলেন যারা একসময় পৃথিবীতে অতি মহৎ ব্যক্তি ছিলেন এবং তাদের অন্তরের প্রতিটি কল্পনা অবিরত ভাবে অসাধু হতে থাকলো
তাই ইশ্বর পৃথিবীকে ধ্বংস করে পুনর্বার সৃষ্টি করতে মনস্থির করলেন
এই মহাপ্লাবন হয়েছিলো কারণ ঈশ্বর মানবজাতির বিচার করেন
ee e ee e e o oe e e o এ বলা হয়েছে ঈশ্বর মানুষকে বিচার করেন তার মন্দ কাজ ও পাপাচারের জন্য
এ আরো বলা হয়েছে ঈশ্বর সকল মাংসের বিচার করবেন তাদের দূর্নীতি ও অবাধ্যতার কারনে
জেনেসিসের নাম্বার শ্লোকে বর্ণিত বিচারকে মনে করা হয় যে তা পূর্বে লিখা হয়েছে ও দ্বিতীয়টির সাথে যুক্ত করে দেওয়া হয়েছে
বিচারের এই উপাদান বন্যা আখ্যানকে ব্যাবিলনীয় মহাকাব্য গিলগামেশে বর্ণিত বন্যা থেকে পৃথক করে
গিলগামেশের কাহিনী অনুযায়ী বন্যার আখ্যান বর্ণিত হয়েছে শুধুমাত্র মহাকাব্যের কাহিনীর ধারাবাহিকতায় এবং প্রতীয়মান হয় যে এটি বহু ঈশ্বরবাদীদের অহেতুক কল্পনা
এটি ইশ্বরের চূড়ান্ত বিচার ছিলো না
ব্যাবিলনীয় বন্যার আট্রাহ্যাসিস সংস্করণে বলা হয়েছে যা সরাসরি বন্যা সংক্রান্ত এটা স্পষ্ট যে এই বন্যা সরাসরি ঈশ্বর প্রদত্ত অধিক জনসংখ্যা কমানোর জন্য ঈশ্বর এমন করেছেন
বন্যার পর নতুন মাপকাঠির প্রচলন করা হয় যার দ্বারা একই সমস্যার আবর্তন প্রতিরোধ করা যায়
e ee e s o esoo eo e oo es es es e e oo es e e e ss ee ss oeo es o os oo এ ঈশ্বর নোয়াহ কে নির্দেশ দিলেন একটি জাহাজ বানাতে যেন জাহাজের মাধ্যমে তাঁর পরিবার অনুসারী ও প্রাণীদের জীবন রক্ষা করা যায়
জাহাজটি গফার কাঠ দিয়ে তৈরী এবং এর ভেতর ও বাইরে আলকাতরার লেপন দেওয়া
এর দৈর্ঘ্য ছিলো হাত প্রশস্ত হাত এবং হাত উঁচু
জাহাজের ছাদ দিয়ে সূর্যের আলো আশার জন্য খোলা ছিলো
জাহাজে মোট টি ডেক ছিলো ও এক পাশে একটি প্রবেশদ্বার ছিলো
ঈশ্বর নোয়াহকে বললেন যে সে নোয়াহ তাঁর পুত্রতাঁর স্ত্রী তাঁর সন্তানদের স্ত্রী এবং প্রত্যেক প্রাণীর একজোড়া নারী ও পুরুষ করে নিয়ে জাহাজে উঠে জীবন বাঁচাতে
বৃষ্টি শুরুর দিন পূর্বে ঈশ্বর নোয়াহকে পরিজনবর্গের সাথে জাহাজে উঠার নির্দেশ দিলেন
বিপরীতে জেনেসিস এ বলা হয়েছে প্রত্যেক হালাল প্রাণী ও পাখির সাত জোড়া করে এবং অন্যান্য প্রাণীর দুইজোড়া করে জাহাজে তুলতে
জাহাজে এসব প্রাণীর সংখ্যার বৈসাদৃশ্য নিয়ে ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ রয়েছে
যেমনঃ প্রত্যেক প্রকার প্রাণীর দুইটি করে এর অর্থ ব্যাখ্যা করা হয় কমপক্ষে দুইটি করে হিসেবে
কিছু বাড়তি পশু নেওয়া হয়েছিলো ইশ্বরের নামে উৎসর্গ করার উদ্দেশ্যে
কালিম্পং জেলা ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যে অবস্থিত জলপাইগুড়ি বিভাগের একটি জেলা
দার্জিলিং জেলার কালিম্পং মহকুমা ফেব্রুয়ারি সালে পৃথক ভাবে কালিম্পং জেলা হিসাবে পরিচিত হয়
কালিম্পং জেলার সদর দপ্তর কালিম্পং শহরের উপকণ্ঠে ভারতীয় সেনাবাহিনীর মাউন্টেন ডিভিশন অবস্থিত
কালিম্পংএর পরিচিতি রয়েছে শহরের শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলির জন্য
এগুলির অধিকাংশ ব্রিটিশ আমলে স্থাপিত হয়
চীনের তিব্বত আগ্রাসন ও ভারতচীন যুদ্ধের আগে পর্যন্ত এই শহর ছিল ভারততিব্বত বাণিজ্যদ্বার
র দশক থেকে কালিম্পং ও প্রতিবেশী দার্জিলিং পৃথক গোর্খাল্যান্ড রাজ্য আন্দোলনের প্রধান কেন্দ্র
কালিম্পং তিস্তা নদীর ধারে একটি শৈলশিরার উপর অবস্থিত
মনোরম জলবায়ু ও সহজগম্যতা একে জনপ্রিয় পর্যটনকেন্দ্র করেছে
এখানে নানাপ্রকার অর্কিড দেখা যায়
এখানকার নার্সারিগুলিতে হিমালয়ের ফুল স্ফীতকন্দ es ও রাইজোমের ফলন চলে
কালিম্পংএর অর্থনীতিতে এই ফুলের বাজার বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ
নেপালি অন্যান্য আদিবাসী উপজাতি ও ভারতের নানা অংশ থেকে অভিনিবেশকারীরা শহরের প্রধান বাসিন্দা
এখানকার জ্যাং ঢোক পালরি ফোডাং বৌদ্ধমঠে বহু দুষ্প্রাপ্য তিব্বতি বৌদ্ধ পুঁথি রক্ষিত আছে
কালিম্পং নামের সঠিক উৎস অজ্ঞাত
সর্বজনগ্রাহ্য মত হল তিব্বতি ভাষায় কালিম্পং মানে রাজার মন্ত্রীদের সভা বা বেড়া
কথাটি এসেছে কালোন রাজার মন্ত্রী ও পং বেড়া শব্দদুটি থেকে
অন্য মতে লেপচা ভাষায় কালিম্পং শব্দটির অর্থ যে শৈলশিরায় আমরা খেলা করি
অতীতে এখানে স্থানীয় আদিবাসীদের গ্রীষ্মকালীন ক্রীড়ানুষ্ঠানের আসর বসত
পাহাড়ের অধিবাসীরা এই অঞ্চলকে কালিবংও কালো নাল s বলে থাকেন
দি আনটোল্ড অ্যান্ড আননোন রিয়ালিটি অ্যাবাউট দ্য লেপচাস গ্রন্থের রচয়িতা কে পি তামসাংএর মতে কালিম্পং কথাটি এসেছে কালেনপাং শব্দ থেকে লেপচা ভাষায় যার অর্থ গোষ্ঠীর ছোটো পাহাড় o o ssee
পরে আরও বিকৃত হয়ে হয় কালিম্পং
অন্য মতে এই অঞ্চলে বহুল প্রাপ্ত তান্তব উদ্ভিদ কাউলিমএর নামানুসারে এই অঞ্চলের নাম হয়েছে কালিম্পং
কালিম্পং মহুকুমা নতুন জেলা হিসাবে আত্মপ্রকাশের পর জেলার নামও রাখা হয় কালিম্পং
এই কালিম্পং জেলা একটি মহুকুমা কালিম্পং মহকুমা কালিম্পং পুরসভা এবং কালিম্পং কালিম্পং ও গোরুবাথান ব্লক তিনটি নিয়ে গঠিত
এই ব্লকে টি গ্রাম পঞ্চায়েত রয়েছে
কালিম্পং এই মহকুমার সদর শহর
কালিম্পং পুরসভা ছাড়াও এই মহকুমা টি গ্রাম পঞ্চায়েত অবস্থিত
গ্রাম পঞ্চায়েতগুলি কালিম্পং কালিম্পং ও গোরুবাথান ব্লকের অধীনস্থ
কালিম্পং ব্লক টি গ্রাম পঞ্চায়েত নিয়ে গঠিত
এগুলি হল বং কালিম্পং সামালবং তিস্তা ড গ্রাহামস হোমস নিম্ন এছায় সামথার নিমবং ডুংরা উচ্চ এছায় সেওকবির ভালুকহোপ ইয়াংমাকুম পাবরিংটার সিনডেপং কাফের কানকে বং পুডুং ও তাশিডিং
কালিম্পং এই ব্লকের একমাত্র থানা
কালিম্পং ব্লক টি গ্রাম পঞ্চায়েত নিয়ে গঠিত
এগুলি হল দালাপচন্দ কাশিয়ং লোলে লিংসেইখা গিতাব্লিং লাআগিতাবেয়ং পেয়ং কাগে লিংসে শাংসে পেডং স্যাকিয়ং ও শান্তুক
এই ব্লকে কোনো থানা নেই
গোরুবাথান ব্লক টি গ্রাম পঞ্চায়েত নিয়ে গঠিত
এগুলি হল দালিম গোরুবাথান পাটেংগোডাক টোডেটাংটা গোরুবাথান কুমাই পোখরেবং স্যামসিং আহালে নিম ও রোঙ্গো
এই ব্লকে দুটি থানা রয়েছে
সীমানা পুনর্নির্ধারণ কমিশনের সুপারিশ অনুসারে পশ্চিমবঙ্গের বিধানসভা কেন্দ্রগুলি যে সীমানা পুনর্নির্ধারিত হয়েছে সমগ্র মহকুমাটি নিয়ে কালিম্পং বিধানসভা কেন্দ্র গঠিত হয়েছে
এই বিধানসভা দার্জিলিং লোকসভা কেন্দ্রের অন্তর্গত
স্ত্রী হলেন বৈবাহিক সম্পর্কের নারী
স্ত্রীকে জায়াও বলা হয় যা একটি লিঙ্গ নিরপেক্ষ শব্দ
এই শব্দটি সে সমস্ত নারীর ক্ষেত্রেও ব্যবহার করা হয় যে তার সঙ্গী হতে আলাদা হয়ে গেছে এবং কেবলমাত্র সে নারীর ক্ষেত্রে যার আইনত স্বীকৃত বিবাহ বিচ্ছেদ হয়েছে বা তার স্বামী মারা গেছে
স্বামীর মৃত্যুর পর তাকে বিধবা বলা হয় বিবাহ বিচ্ছেদের পর নয়
সঙ্গীর প্রতি স্ত্রীর অধিকার ও দায়িত্ব এবং সমাজে ও আইনে তার অবস্থান সংস্কৃতি ও সময়ের সাথে আলাদা হয়ে থাকে
অধিকাংশ সংস্কৃতিতে এটি সাধারণ প্রত্যাশা যে স্ত্রী তার স্বামীর পদবি গ্রহণ করবে যদিও তা সার্বজনীন না
একজন বিবাহিত নারী বিভিন্ন ভাবে তার বৈবাহিক অবস্থা প্রকাশ করতে পারেন
পশ্চিমা সংস্কতিতে বিবাহিত নারী বিয়ের আংটি পড়ে থাকে
বিয়ের দিন এমনকি বিয়ের পরও একজন নারীকে বধূ বলা হয় যদিও বিয়ের বা মধুযামিনির পর তাকে স্ত্রী বলাই যথাযথ
বিয়ের সময় তার ছেলে সঙ্গীকে বর ও বিয়ের পর তাকে তার স্বামী বলে
তিলোত্তমা হিন্দু পুরাণে বর্ণিত অপ্সরা স্বর্গীয় জলপরী
সংস্কৃত তিল শব্দের অর্থ তিল বীজ এবং উত্তমা অর্থ ভালো বা উচ্চতর
অর্থাৎ তিলোত্তমা মানে শ্রেষ্ঠত্বের ক্ষুদ্রতম কণা বা যার শ্রেষ্ঠত্ব সর্বোচ্চ গুণাবলী স্থিরীকৃত হতে পারে
হিন্দু মহাকাব্য মহাভারতে বর্ণিত রয়েছে ব্রহ্মার অনুরোধে ঐশ্বরিক স্থপতি বিশ্বকর্মা কর্তৃক তিলোত্তমা সৃষ্ট হয়েছে যাবতীয় সর্বশ্রেষ্ঠ উপাদানসমূহের সমন্বয়ে
তিনি অসুর দানব সুন্দ ও উপাসুন্দ এই তিন দেবতার পারস্পরিক ধ্বংসের জন্য দায়ী
এমনকি শিব ও ইন্দ্রের মতো দেবতারা নিজেদের তিলোত্তমার প্রেমমুগ্ধ বর্ণনা করে
সাগা বা বীরকাহিনী হলো প্রধানত প্রাচীন নর্ডিক ও জার্মানিক ইতিহাসের গল্প ভাইকিংদের সমুদ্রযাত্রা পথে শত্রুদের সাথে লড়াই তাদের আইসল্যান্ডে দেশান্তরিত হওয়া এবং বিভিন্ন আইসল্যান্ডীয় পরিবারের দাঙ্গার কাহিনী
এগুলো লেখা হতো মূলত আইসল্যান্ডে প্রাচীন নর্স ভাষায়
ose s ss o eo ose es eese লেখাগুলো ছিল গদ্যে রচিত কাহিনী যা মহাকাব্যের সাথে কিছুটা সাদৃশ্যপূর্ণ
লেখার মধ্যে মধ্যে অনুপ্রাসধর্মী পদে কবিতার স্তবক বা কখনো আস্ত কবিতাই তুলে দেয়া হয়েছে
লেখার বিষয়বস্তু ছিল অতীত দিনের বীরত্বপূর্ণ কর্ম আর সুযোগ্য লোকদের কাহিনী যারা কিনা প্রায় সময়ই ভাইকিং মাঝেমধ্যে পৌত্তলিক বা খ্রিস্টান
কাহিনীগুলো ছিল বাস্তবানুগ তবে ব্যতিক্রম ছিল কিংবদন্তি সাগা সাধুদের সাগা বা বিশপদের সাগা এবং অনূদিত বা পুনর্লিখিত প্রেমকাহিনী
এগুলো কখনো কখনো কল্পনাময় ও আজগুবি মনে হলেও সবসময়ই তা মানুষকে ঘিরে আবর্তিত হয় যা সবার বোধগম্য হয়
e sse se ee e oo es oe oes সাগা শব্দটি এসেছে নর্স শব্দ সাগা বহু s থেকে যার অর্থ যা বলা হয়েছে বর্ণনা বা গল্প কাহিনী ইতিহাস