ফেব্রুয়ারি সালে ফাল্গুন বঙ্গাব্দ একুশে গ্রন্থমেলায় বাংলাদেশের আগামী প্রকাশনী ঢাকা থেকে এটি গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়
কেওলাদেও জাতীয় উদ্যান রাজস্থানের সিন্ধু গঙ্গা নদীর বৰ্ষাকালীন জৈবভৌগোলিক অরণ্য যা প্ৰদেশের মাঝে অবস্থিত
সনে এটিকে রাষ্ট্ৰীয় উদ্যান হিসাবে ঘোষণা করা হয়
সনেরও এটি মহারাজাদের আমলে শিকারের ক্ষেত্রে সংরক্ষিত অঞ্চল ছিল
সনে এটি পক্ষী উদ্যানে পরিণত হয়
সন পৰ্যন্ত মহারাজাদের এখানে শিকার করার অনুমতি ছিল
সনে এটিকে রামসার জলাভূমি হিসাবে ঘোষণা করা হয়
সনে প্ৰাকৃতিক সম্পত্তি হিসাবে বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের মৰ্যাদা লাভ করে
এখানে জলাশয়ের তীরবৰ্তী অঞ্চলটিকে দুটা অংশে ভাগ করা হয়েছে
জলস্তর সঠিক রাখার জন্যে পানি যোগানোর নিয়ন্ত্ৰিত ব্যবস্থাও গৃহীত হয়েছে
আফগানিস্তান তুর্কমেনিস্তান চীন এবং সাইবেরিয়ার প্ৰায় টি প্ৰজাতির পরিযায়ী পক্ষী এখানে শীতকালে আসতে দেখা যায়
সমগ্ৰ উদ্যানটি টি গ্রাম এবং ভরতপুর নগর দ্বারা বেষ্টিত
ত্সোংখাপাব্লোব্জাংগ্রাগ্সপা তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের অন্যতম প্রধান ধর্মসম্প্রদায় দ্গেলুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা এবং দ্গাল্দান বৌদ্ধবিহারের প্রথম দ্গাল্দানখ্রিপা বা প্রধান ছিলেন
ত্সোংখাপাব্লোব্জাংগ্রাগ্সপা খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের আমদো অঞ্চলের ত্সোংখা অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেন
তাঁর পিতার নাম ছিল ক্লুবুমদ্গে এবং মাতার নাম ছিল শিংব্জাআছোস
ত্সোংখাপাব্লোব্জাংগ্রাগ্সপার জন্মস্থানে পরবর্তীকালে তাঁর মাতা একটি স্তূপ নির্মাণ করেন এবং খ্রিষ্টাব্দে তৃতীয় দলাই লামা এই স্থানে স্কুবুম বৌদ্ধবিহার স্থাপন করেন
কার্মাব্কাব্র্গ্যুদ ধর্মীয় গোষ্ঠীর চতুর্থ র্গ্যালবাকার্মাপা রোলপাইর্দোর্জে তাঁকে তিন বছর বয়স হলে উপাসকের দীক্ষা দেন ও তাঁর নাম দেন কুনদ্গাস্ন্যিংপো
আট বছর বয়সে তিনি ছোসর্জেদোনগ্রুবরিনছেন নামক ব্কাগ্দাম্স ধর্মসম্প্রদায়ের এক ভিক্ষুর নিকট শ্রমণের দীক্ষা নেন এবং বজ্রভৈরব সম্বন্ধে শিক্ষালাভ করেন
ষোল বছর বয়সে তিনি দ্বুসগ্ত্সাং অঞ্চলে যাত্রা করেন
র্তোগ্সব্র্জোদম্দুনলেগ্সমা নামক তাঁর আত্মজীবনী অনুযায়ী এই সময় তিনি মৈত্রেয়নাথের প্রজ্ঞাপারমিতা ও অসঙ্গ ও বসুবন্ধুর অভিধর্ম দিগনাগ ও ধর্মকীর্তির প্রমাণ এবং নাগার্জুন ও আর্যদেবের মধ্যমক সংক্রান্ত যাবতীয় তত্ত্ব সম্বন্ধে বিস্তারিত ভাবে অধ্যয়ন করেন
ত্সোংখাপাব্লোব্জাংগ্রাগ্সপা র্তোগ্সব্র্জোদম্দুনলেগ্সমা ঝালদুনন্যেরম্থোফ্যোগ্সব্স্দেব্স বেনারস ম্থোস্লোবদ্গেল্দানস্প্যিলাসখাং রেদম্দাবাগ্ঝোননুব্লোগ্রোস নামক বিখ্যাত সাস্ক্যা পন্ডিতের নিকট তিনি মধ্যমক তত্ত্বের প্রসঙ্গিকা সম্বন্ধে শিক্ষালাভ করেন
রেদম্দাবাগ্ঝোননুব্লোগ্রোসের ওপর তিনি এতটাই শ্রদ্ধাশীল ছিলেন যে ত্সোংখাপাব্লোব্জাংগ্রাগ্সপা তাঁকে উদ্দেশ্য করে দ্মিগ্সব্র্ত্সেমা নামে পাঁচ লাইনের একটি স্তব রচনা করে তাঁকে করুণা শক্তি ও প্রজ্ঞার উৎস বলে বর্ণনা করেন
কিন্তু ত্সোংখাপাব্লোব্জাংগ্রাগ্সপা এই স্তবের যথার্থ যোগ্য বলে অভিহিত করে রেদম্দাবাগ্ঝোননুব্লোগ্রোস তাঁকে এই স্তবটি ফিরিয়ে দেন
এই স্তবটি বর্তমানেও ত্সোংখাপাব্লোব্জাংগ্রাগ্সপাকে উদ্দেশ্য করে প্রার্থনাসঙ্গীত হিসেবে দ্গেলুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের মধ্যে উচ্চারিত হয়ে থাকে
তিনি স্প্যানস্ঙ্গাব্সোদনাম্সর্গ্যালম্ত্শান নামক ব্রিকুংব্কাব্র্গ্যুদ ধর্মীয় গোষ্ঠীর ভিক্ষুর নিকট নারো পার ছয় যোগ ফ্যোগ্সলাসর্নামর্গ্যাল নামক জোনাং সম্প্রদায়ের ভিক্ষুর নিকট কালচক্র তন্ত্র এবং রিনছেনর্দোর্জে নামক সাস্ক্যা ভিক্ষুর নিকট মার্গফল ও হেবজ্র তন্ত্র সম্বন্ধে শিক্ষালাভ করেন
এছাড়াও তিনি বুস্তোনরিনছেনগ্রুবের শিষ্য খ্যুংপোল্হাসপাগ্ঝোননুব্সোদনাম্স নামক ভিক্ষুর নিকট গুহ্যসমাজতন্ত্র এবং সাস্ক্যা ধর্মসম্প্রদায়ের চতুর্দশ সাস্ক্যাখ্রিদ্জিন ব্লামাদামপাব্সোদনাম্সর্গ্যালম্ত্শানের নিকট চক্রসম্বর ও হেরুকা তন্ত্র সম্বন্ধে শিক্ষালাভ করেন
তিনি গ্রুবছেননামম্খার্গ্যালম্ত্শান নামক বৌদ্ধভিক্ষুর নিকট অতিযোগ তত্ত্ব সম্পর্কে শিক্ষালাভ করেন
ত্সোংখাপাব্লোব্জাংগ্রাগ্সপা কুড়ি বছর বয়সে লেগ্সব্শাদগ্সেরফ্রেং নামক তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থটি রচনা শুরু করেন এবং তেত্রিশ বছর বয়সে তা সম্পন্ন করেন
খ্রিষ্টাব্দে তিনি র্তেনব্রেলব্স্তোদপা গ্রন্থটি রচনা করেন
খ্রিষ্টাব্দে র্বাস্গ্রেং বৌদ্ধবিহারে থাকাকালীন তিনি অতীশ দীপঙ্করের বোধিপথপ্রদীপ গ্রন্থকে ভিত্তি করে লামরিমছেনমো নামক তাঁর সর্বাপেক্ষা বিখ্যাত গ্রন্থটি রচনা করেন
খ্রিষ্টাব্দে গ্সারমা ধর্মসম্প্রদায়গুলির মধ্যে প্রচলিত চার প্রকার তন্ত্র বিশেষ করে অনুত্তরযোগতন্ত্রের ওপর বিস্তারিত আলোচনার জন্য স্ঙ্গাগ্সরিমছেনমো খ্রিষ্টাব্দে তিনি নাগার্জুন রচিত মূলমধ্যমককারিকা গ্রন্থের ওপর রিগ্সপাইর্গ্যাম্ত্শো এবং লেগ্সব্শাদস্ন্যিংপো নামক দুইটি টীকাভাষ্য রচনা করেন
খ্রিষ্টাব্দে তিনি লামরিমছেনমো গ্রন্থকে আরো সংক্ষিপ্ত করে লামরিমব্রিং নামক গ্রন্থ রচনা করেন
তিনি খ্রিষ্টাব্দে য়েশেসর্দোর্জেকুনলাসব্তুসপাঝেসব্যাবাইর্গ্যুদ বজ্রজ্ঞানসমুচ্চয়নামতন্ত্রের টীকাভাষ্য এবং গুহ্যসমাজতন্ত্রের ওপর গ্সাংদুসরিমল্ঙ্গাগ্সালস্গ্রোন নামক গ্রন্থ রচনা করেন
মৃত্যুর এক বছর পূর্বে খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্বুমাদ্গোংসপারাবগ্সাল নামক গ্রন্থটি রচনা করেন
ত্সোংখাপাব্লোব্জাংগ্রাগ্সপা ও তাঁর আটজন শিষ্য খ্রিষ্টাব্দে ব্যাব্রাল বৌদ্ধমঠে সাধনা করেন
এই সময় তাঁরা ত্রিস্কন্ধধর্মসূত্রে বর্ণিত অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেন
এরপর তিনি দ্জিংজি নামক স্থানে সেখানকার বিখ্যাত মৈত্রেয় মূর্তিটিকে সংস্কার করেন
খ্রিষ্টাব্দে তিনি র্নামর্ত্সেদল্দেং নামক স্থানে বসবাসকালে বৌদ্ধ ভিক্ষুদের এক বিশাল সমাবেশে বিনয় সম্বন্ধে বিস্তারিত আলোচনা করেন
খ্রিষ্টাব্দে তিনি ফাগমোগ্রুপা রাজবংশের ষষ্ঠ রাজা গোংমাগ্রাগ্সপার্গ্যালম্ত্শানের পৃষ্ঠপোষকতায় লাসা শহরে প্রতি বছর লোগ্সার বা তিব্বতী নববর্ষের দিনে উদযাপন করার জন্য স্মোনলামছেনমো নামক উৎসবের সূচনা করেন
seo e o so e খ্রিষ্টাব্দে গোংমাগ্রাগ্সপার্গ্যালম্ত্শানের আর্থিক সাহায্যে তিনি দ্গাল্দান বৌদ্ধবিহার নির্মাণ করেন
e eses soe e s পরবর্তীকালে এই বৌদ্ধবিহার তিব্বতের অন্যতম প্রধান বৌদ্ধবিহারে পরিণত হয় এবং দ্গেলুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের মূলকেন্দ্রে পরিণত হয়
খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে তিনি চক্রসম্বর বজ্রভৈরব ও গুহ্যসমাজ নামক অনুত্তরযোগতন্ত্রের তিন তন্ত্রকে প্রতিনিধিত্বকারী একটি ত্রিমাত্রিক মন্ডল ও মন্দির নির্মাণ করেন
তিনি দ্গাল্দান বৌদ্ধবিহারের প্রথম দ্গাল্দানখ্রিপা বা প্রধান হিসেবে পরিগণিত হন
তিনি দ্বিতীয় দ্গাল্দানখ্রিপা র্গ্যালত্শাবর্জেদারমারিনছেন তৃতীয় দ্গাল্দানখ্রিপা ম্খাসগ্রুবর্জেদ্গেলেগ্সদ্পালব্জাং প্রথম দলাই লামা দ্রেপুং বৌদ্ধবিহারের প্রতিষ্ঠাতা জামদ্ব্যাংসছোসর্জেব্ক্রাশিসদ্পালল্দান এবং দুলদ্জিনগ্রাগ্সপার্গ্যালম্ত্শান নামক বিখ্যাত তিব্বতী পন্ডিতদের শিক্ষাদান করেন
খ্রিষ্টাব্দে দ্গাল্দান বৌদ্ধবিহারে মৃত্যুবরণ করেন
তাঁর মৃত্যুকে স্মরণে রাখার জন্য এই বৌদ্ধবিহারে দ্গাল্দানল্ঙ্গাম্ছোদ নামক একটি উৎসব পালিত হয়
এই উৎসবে পুণ্যার্থীরা বাড়ির ছাদে ও জানালায় মাখনের জ্বালানী বিশিষ্ট বাতি প্রজ্জ্বলিত করেন
ত্সোংখাপাব্লোব্জাংগ্রাগ্সপার দর্শন সম্বন্ধে বহু তিব্বতী পন্ডিত সমালোচনা করেছেন
তাঁর মধ্যমক সম্বন্ধীয় তত্ত্ব কোন ভারতীয় বা তিব্বতীয় গ্রন্থের সঙ্গে মেলে না বলে স্বয়ং অষ্টম র্গ্যালবাকার্মাপা মিব্স্ক্যোদর্দোর্জে সমালোচনা করেছেন
এই অভিযোগের উত্তরে প্রথম দিকের দ্গাল্দানখ্রিপা বলেছেন যে ত্সোংখাপাব্লোব্জাংগ্রাগ্সপা বস্তুতঃ নতুন এক দর্শনের জন্ম দিয়েছিলেন
পঞ্চদশ শতাব্দীর সাস্ক্যা ধর্মসম্প্রদায়ের পন্ডিত গোরাম্সপাব্সোদনাম্সসেংগে ছিলেন ত্সোংখাপাব্লোব্জাংগ্রাগ্সপার একজন প্রধান সমালোচক
ব্কাগ্দাম্সগ্সারপা বলতে চতুর্দশ শতাব্দীতে ত্সোংখাপাব্লোব্জাংগ্রাগ্সপা নামক বিখ্যাত তিব্বয়ী বৌদ্ধ পন্ডিত দ্বারা প্রতিষ্ঠিত দ্গেলুগ্স ধর্মসম্প্রদায়কে বোঝানো হয়
একাদশ শতাব্দীতে তিব্বতে অতীশ দীপঙ্কর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ব্কাগ্দাম্স ধর্মসম্প্রদায়ের দ্বারা অনুপ্রাণিত ত্সোংখাপাব্লোব্জাংগ্রাগ্সপা এই ধর্মসম্প্রদায়ের পর্যায়ক্রমিক বোধি লাভ এবং পরম করুণার তত্ত্বকে চতুর্দশ শতাব্দীতে প্রচার করেন
অতীশ দীপঙ্করের দ্বারা প্রভাবিত হওয়ার কারণে ত্সোংখাপাব্লোব্জাংগ্রাগ্সপা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত দ্গেলুগ্স ধর্মসম্প্রদায়কে ব্কাগ্দাম্সগ্সারপা বা নূতন ব্কাগ্দাম্স ধর্মসম্প্রদায় হিসেবে অভিহিত করা হয় যেখানে অতীশ দীপঙ্কর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ব্কাগ্দাম্স ধর্মসম্প্রদায়কে ব্কাগ্দাম্সর্ন্যিংমা বা প্রাচীন ব্কাগ্দাম্স ধর্মসম্প্রদায় ও ব্কাগ্দাম্সগোংমা বা মূল ব্কাগ্দাম্স ধর্মসম্প্রদায় হিসেবে অভিহিত করা হয়
oes o e e s e eo oo eos o e o oeese oe o ees es e eoe e s s e oees so so so ess পুষ্প উপত্যকা জাতীয় উদ্যান সুউচ্চ পশ্চিম হিমালয়ে অবস্থিত উত্তরাখণ্ড প্রদেশের এক ভারতীয় জাতীয় উদ্যান
এটিকে স্থানীয় পার্বত্য আলপাইন ফুল এবং অন্যান্য বিপন্ন প্রজাতির উদ্ভিদের বৈচিত্রের জন্য বিখ্যাত
এই উদ্যানটি বিভিন্ন দুর্লভ ও বিপন্ন জীববৈচিত্রের বাসস্থান যেমন এশীয় কালো ভাল্লুক তুষার চিতা মাস্ক ডিয়ার বাদামি ভালুক লাল শিয়াল এবং নীল ভেড়া
ফুলের উপত্যকা জাতীয় উদ্যানএর নয়নাভিরাম প্ৰাকৃতিক দৃশ্যই পূর্বে নন্দা দেবী রাষ্ট্ৰীয় উদ্যানএর বন্য পাৰ্বত্য আরণ্যকে পরিপূৰ্ণ করে তোলে
উদ্যানটি বৰ্গ কিঃমিঃ জুড়ে বিস্তৃত
এই উদ্যান এবং নন্দা দেবী বন্যপ্ৰাণী সংরক্ষিত বনাঞ্চল হেক্টরজুড়ে এবং হেক্টর সুরক্ষিত অঞ্চল এটিকে ঘিরে রেখেছে
এই সংরক্ষিত বনাঞ্চল সনের ইউনেস্কোর বিশ্ব বন্যপ্ৰাণী সংরক্ষিত অঞ্চল হিসাবে অন্তৰ্ভুক্ত হয়েছে