মনে করা হয় কৃষ্ণনগরের মৃৎশিল্পীরা এই চালির আবিস্কারক
এই চালি কিছুটা অর্ধচন্দ্রাকার যা একচালার প্রতিমার মূল কাঠামোয় ডিবিপ্রতিমার পেছনে উপরের দিকে সংযুক্ত থাকে
এই চালি কিন্তু প্রতিমার একচালার কাঠামোর চেয়ে অনেক বড় হয়
এতটাই বড় যে অর্ধচন্দ্রাকার এই চালি কাঠামো ছাড়িয়ে কাঠামোর বাহিরে দুই পাশে কিছুটা ঝুলে থাকে
চালিতে যে চালচিত্র ব্যবহার করা হয় তাতে মহাদেব ও শ্রীশ্রীচণ্ডী বর্ণিত কাহিনী অঙ্কন করা থাকে
শুধুমাত্র বাংলা মুখ আদলের প্রতিমায় এই চালি ব্যবহার করা হয়
বর্তমানে মূলত কৃষ্ণনগর রাজবাড়িতে দুর্গাপ্রতিমায় এই বাংলা চালি ব্যবহার করা হয়
এছাড়াও কৃষ্ণনগরের রায়বাড়ির দুর্গাপ্রতিমায় বাংলা চালি ব্যবহার করা হয়
বাংলা চালি ব্যবহৃত হয় এমন প্রতিমা গুলি নির্মিত হয় প্রাচীন বাংলা রীতিতে
কখন সম্পুর্ন মাটিতে তৈরি হয় দেবীর পরনের শাড়ি
সেই শাড়িতে সোনার গহনার কাজ করা হয়
দেবীর বহন হিসেবে থাকে দেবসিংহ বা গোঘটক
এই চালি অনেকটাই স্থাপত্য ঘেঁষা
একচালার দেবী প্রতিমার পেছনে তিন শিখর বিশিষ্ঠ চালার নিচের দিকে আবার তিনটি অর্ধচন্দ্রকার চালা থাকে
পেছনের শিখর তিনটি কিছুটা দ্রাবিড় স্থাপত্যএর আদলে তৈরি মন্দিরের গোপুরমের বা প্রবেশ তোরণের মত
বাংলা চালিতে কোনো পৃথক তিন শিখরের অস্তিত্ব নেই
পরিবর্তে একটানা একটি অর্ধাচন্দ্রাকার চালি ছিল
কিন্তু এই চালিতে তিন শিখর যুক্ত তিনটি অর্ধচন্দ্রাকার চালি বর্তমান
এই তিন শিখর বিশিষ্ট চালা শাক্তশাস্ত্র গুলির সত্যরজতম গুনকে ইঙ্গিত করছে
শ্রীশ্রীচণ্ডী তে দেবীকে ত্রিগুনাতিকা বলা হয়েছে
এই ত্রিগুন হলো সত্য রজ এবং তম
এই ত্রিগুনে দেবীর তিনটি পৃথক পৃথক রূপ রয়েছে যথাক্রমে লক্ষী সরস্বতী ও দুর্গা
শাক্তদর্শন অনুযায়ী একত্রে ত্রিদেবীর আরাধনায় হলো দুর্গোৎসব
বঙ্গদেশে দুর্গোৎসবের ক্ষেত্রে এই ত্রিদেবীর আরাধনা একচালার প্রতিমাতে অনুষ্ঠিত হয় কিন্তু মঠচৌরি চালিতে এই তিনটি পৃথক শিখর বিশিষ্ট তিনটি অর্ধচন্দ্রাকার চালির মাধ্যমে ত্রিদেবীর উপর অধিকতর গুরুত্ব আরোপ করা হয়েছে
কলকাতার হাটখোলার দত্তবাড়িতে মঠচৌরি চালির ব্যবহার দেখা যায়
যে সকল দুর্গাপ্রতিমায় এই চালি ব্যবহার করা হয় সেই সব প্রতিমার প্রাচীন বাংলা রীতিতে নির্মিত
দেবীর মুখ বাংলা মুখ আদলের
প্রতিমার পরনে মাটির শাড়ি থাকে
পটুয়ার তুলিতে জীবন্ত হয়ে ওঠে এই শাড়ি
রং তুলি দিয়ে শাড়িতে আঁকা শ্রীশ্রীচণ্ডীর কাহিনী
সাবেক ডাকের সাজের প্রতিমায় দেবীর বহন হিসেবে থাকে দেবসিংহ বা গোঘটকগোধা তিন শিখর বিশিষ্ট মঠচৌরি চালি থেকে তিনটি অর্ধচন্দ্রাকার চালা সরিয়ে ফেললে যে নতুন চালা তৈরি হয় তাকে বলে টানাচৌরি চালি
অর্ধচন্দ্রাকার অংশটি থাকে না পরিবর্তে পরপর তিনটি শিখর একটানা একটি সরলরেখায় বসানো থাকে বলেই এই চালির নাম টানাচৌরি
এই চালির তিনটি শিখরও শাক্তদর্শনের সত্য রজ ও তম গুণের প্রতীক
শুধুমাত্র বাংলার চৌধুরী উপাধি যুক্ত জমিদার বাড়ীগুলি এই চালি ব্যবহার করে বলে এটাকে চৌধুরীদের নিজেস্ব চালি বলা হয়
তাই এর অপর নাম চৌধুরী চালি
কলকাতার সাবর্ন রায় চৌধুরী পরিবারের টি দুর্গাপুজোর মধ্যে অধিকাংশ পুজোর প্রতিমা এই চালি ব্যবহার করে
এছাড়া হাওড়ার আন্দুলের দত্ত চৌধুরী বাড়ী এই চালি ব্যবহার করে
পশ্চিমবঙ্গের বর্তমানে পারিবারিক ও সার্বজনীন সাবেকি পুজো গুলির অধিকংশ পুজোর প্রতিমাই এই চালা রীতি অনুসরণ করে
এই চালি অনেকটাই আধুনিক স্থাপত্য ঘেঁষা
একচালার প্রতিমার পেছনে অর্ধবৃত্তাকার একটি চালা থাকে অর্ধ অর্ধবৃত্তকার চালা শেষ হলে দুইপারে দুটি থাম শুরু হয়ে ভূমি স্পর্শ করেছে
ব্রিটিশ আমলে চালির ব্যবহার সর্বাধিক বেড়েছিল
কলকাতার বিখ্যাত বাগবাজার সার্বজনীন পুজোর প্রতিমা এই চালারীতি অনুসরণ করে
মৌলভী কাজী আম্বার আলী হলেন বাংলাদেশের একজন প্রখ্যাত শিক্ষাবিদ
জাতীয় জীবনে অনন্য সাধারণ অবদানের জন্য সালে তাকে শিক্ষায় স্বাধীনতা পুরস্কার প্রদান করা হয়
তিনি সালে আজিমপুর গার্লস স্কুল এন্ড কলেজের প্রধান শিক্ষক নিযুক্ত হন
শিক্ষা প্রসারে অসাধারণ অবদানের জন্য সালে বাংলাদেশের সর্বোচ্চ বেসামরিক পুরস্কার হিসাবে পরিচিত স্বাধীনতা পুরস্কার প্রদান করা হয় তাকে
দর্শনশাস্ত্রে হেত্বাভাস বলতে বুঝায় কারন প্রক্রিয়ার এমন কোনো ধরন যা তার যুক্তিগঠনের ত্রুটির কারনে ভুল হয়ে যায় এবং সে ত্রুটিগুলো সুন্দরভাবে কোনো যুক্তি ব্যবস্থাতে ধরিয়ে দেওয়া যায় যার উদাহরন হচ্ছে প্রস্তাবনামূলক ক্যালকুলাস
কোনো তর্কে হেত্বাভাস থাকলে তা ভুল
তবে সেটা হয়তো বিতর্কের সত্যতা ধ্বংস করতে পারবেনা কারন প্রযোজ্যতা এবং সত্যতা আলাদা জিনিস হয় সজ্জিত যু্ক্তিবিদ্যাতে যার উদাহরন হচ্ছে সপ্তাহের দিন মঙ্গলবারের সাথে বৃষ্টির সংখ্যার সহসম্পর্ক থাকতে পারে যার ফলে একজন হয়তো বিশ্বাস করতে পারে যে মঙ্গলবার গুলোতে বেশি বৃষ্টি হবে
কিন্তু এখানে বিশ্বাসকারী সহসম্পর্কীয় হেত্বাভাস ঘটালো কারন বৃষ্টির সংখ্যার সাথে সপ্তাহের বারের কোনো কারনতত্ত্বীয় সম্পর্ক নেই আসলে
তাই নিজের দৃষ্টিতে তা সত্য মনে হলেও তা যুক্তি দিয়ে সঠিক প্রমান করানো অসম্ভব ব্যাপার
অ্যান্টেনা বা এরিয়াল বা আকাশতার বেতার টেলিভিশন এবং রাডার ব্যবস্থাতে ব্যবহৃত একটি যন্ত্রাংশ যা অন্তর্মুখী বা বহির্মুখী তড়িচ্চুম্বকীয় বেতার তরঙ্গগুলিকে নির্দিষ্ট দিকে ধাবিত করে
অ্যান্টেনা মূলত ধাতুর তৈরি হয় এবং এগুলি বিভিন্ন আকৃতির হতে পারে
বেতার ও টেলিভিশনের অনুষ্ঠানের সম্প্রচারের জন্য ব্যবহৃত অ্যান্টেনাগুলি মাস্তুলের মত দেখতে হয়
অন্যদিকে মহাকাশে বহুদূরে অবস্থিত মহাজাগতিক বস্তুগুলি থেকে বিকিরিত বেতার তরঙ্গগুলি গ্রহণ করার জন্য বিশাল আকারের পরাবৃত্তিক প্রতিফলক অ্যান্টেনা ব্যবহার করা হয়
জার্মান পদার্থবিজ্ঞানী হাইনরিখ হের্ৎস প্রথম অ্যান্টেনাটি তৈরি করেন
ব্রিটিশ গণিতবিদ ও পদার্থবিজ্ঞানী জেমস ক্লার্ক ম্যাক্সওয়েল একটি তত্ত্ব উপস্থাপন করেন যা অনুসারে দৃশ্যমান আলো এক শ্রেণীর তড়িচ্চৌম্বকীয় তরঙ্গ যা বায়ু বা শূন্যমাধ্যমের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়
র দশকের শেষভাগে হের্ৎস এই তত্ত্বটি যাচাই করার লক্ষ্যে একটি ঐতিহাসিক পরীক্ষা সম্পাদন করেন
হের্ৎস ঐ জাতীয় তরঙ্গের জন্য একটি সম্প্রচারক বা ট্রান্সমিটার যন্ত্র নির্মাণ করেন
যন্ত্রটিতে দুইটি সমতল বর্গাকৃতি ধাতব পাত ছিল যেগুলি প্রতিটি একটি দন্ডের সাথে সংযুক্ত ছিল
দন্ডগুলি আবার অল্প দূরত্বে অবস্থিত কিছু ধাতব গোলকের সাথে সংযুক্ত
গোলকগুলির সাথে সংযুক্ত একটি আবেশন কুণ্ডলীর কারণে একটি বিদ্যুৎস্ফুলিঙ্গ দুই গোলকের মধ্যে অবস্থিত শূন্যস্থানটি অতিক্রম করতে পারত এবং দন্ডগুলিতে পরিবর্তনশীল বিদ্যুৎপ্রবাহের সৃষ্টি করত
একটি তারের কুণ্ডলীর শূন্যস্থানের ভেতর দিয়ে স্ফুলিঙ্গ অতিক্রম করলে বোঝা যেত যে দূরবর্তী কোন বিন্দুতে কোনও তরঙ্গের আগমন ঘটেছে
ইতালীয় পদার্থবিজ্ঞানী গুইলিয়েলমো মার্কোনি বেতার টেলিগ্রাফের মূল উদ্ভাবক ছিলেন
তিনি টেলিগ্রাফ বার্তা প্রেরণ ও গ্রহণের জন্য বিভিন্ন ধরনের অ্যান্টেনা নির্মাণ করেন
তিনি নিম্ন কম্পাঙ্কের তরঙ্গ সম্প্রচারের জন্য সুউচ্চ অ্যান্টেনার গুরুত্ব আবিষ্কার করেন
মার্কোনি ও অন্যান্যরা যে অ্যান্টেনাগুলি প্রথম দিকে নির্মাণ করেছিলেন সেগুলির কার্যকর কম্পাঙ্ক অ্যান্টেনার আকার ও আকৃতির উপর নির্ভর করত
পরবর্তীতে একটি অসিলেটরের মাধ্যমে অ্যান্টেনার কম্পাঙ্ক নিয়ন্ত্রণ করা যেত
অসিলেটরটি বেতার সংকেতটি উৎপাদন করত
এর দশকে অনেকগুলি উপাদানকে একটি নিয়মতান্ত্রিক সারিতে সমন্বিত করে আরও শক্তিশালী অ্যান্টেনা নির্মাণ করা হয়
এর পরের দশকে তরঙ্গনির্দেশকের উন্নয়ন শুরু হলে ধাতব শিঙার অ্যান্টেনা তৈরি করা হয় এগুলি খুবই উচ্চ কম্পাঙ্কের বেতার সংকেতের সম্প্রচার নিয়ন্ত্রণ করতে পারত
এর পরের বছরগুলিতে আরও বিভিন্ন ধরনের কাজের উদ্দেশ্যে বিভিন্ন প্রকারের অ্যান্টেনা উদ্ভাবন করা হয়
অ্যান্টেনাকে কেবলমাত্র তরঙ্গ সম্প্রচার কিংবা গ্রহণের জন্য বানানো হতে পারে
সম্প্রচারক অ্যান্টেনাকে সাধারণত গ্রাহক অ্যান্টেনার তুলনায় অনেক বেশি বৈদ্যুতিক শক্তি ধারণ করতে হয়
একটি সম্প্রচারক অ্যান্টেনাকে কেবলমাত্র কিছু নির্দিষ্ট কম্পাঙ্কের তরঙ্গের জন্য নকশা করা সম্ভব
উদাহরণস্বরূপ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এ এম অ্যামপ্লিচিউড মডুলেশন বেতার সম্প্রচারের ক্ষেত্রে থেকে কিলোহাটর্জ পর্যন্ত কম্পাঙ্কগুলি ব্যবহার করা হয়
এই কম্পাঙ্কগুলিতে তরঙ্গদৈর্ঘ্য কয়েকশত মিটার পর্যন্ত দীর্ঘ হতে পারে ফলে অ্যান্টেনার আকার তেমন গুরুত্বপূর্ণ নয়
অন্যদিকে এফ এম ফ্রিকোয়েন্সি মডুলেশন সম্প্রচারের ক্ষেত্রে থেকে মেগাহার্টজ পর্যন্ত কম্পাঙ্কগুলি ব্যবহার করা হয় যেখানে তরঙ্গের দৈর্ঘ্য প্রায় মিটার
এক্ষেত্রে অ্যান্টেনাকে সম্প্রচার ও গ্রহণ কাজের জন্য অনেক সঠিকভাবে খাপ খাইয়ে নিতে হয়
অ্যান্টেনাগুলি একটি মাত্র তার বা দণ্ড দিয়ে তৈরি হতে পারে যেগুলি বিভিন্ন আকৃতিতে বিন্যস্ত থাকতে পারে দ্বিমেরুবিশিষ্ট ফাঁস আকৃতির কম্বুরেখা বা সর্পিলাকৃতির
আবার অনেকগুলি উপাদানকে সারিবদ্ধভাবে একটি রেখায় বা একটি সমতলে অবস্থিত বা ইলেকট্রনিকভাবে ঘূর্ণনক্ষম বিন্যস্ত করে অ্যান্টেনা বানানো হতে পারে
আবার প্রতিফলক এবং প্রতিসরক লেন্স অ্যান্টেনাতে পরাবৃত্তাকার থালা ব্যবহার করে বেতার তরঙ্গের শক্তি সংগ্রহ ও কেন্দ্রীভূত করা হয় প্রতিফলক দূরবীনে একই ভাবে পরাবৃত্তাকার দর্পণ বা আয়না ব্যবহার করে আলোকরশ্মি সংগ্রহ করা হয়
দিকনির্দেশী অ্যান্টেনাগুলিকে এমনভাবে নকশা করা হয় যাতে তারা সংকেতের উৎসের দিকে সরাসরি তাক করা যায় এবং এগুলির মাধ্যমে দিক খুঁজে বের করা যায়
ইসলামপুর বাংলাদেশের কক্সবাজার জেলার অন্তর্গত কক্সবাজার সদর উপজেলার একটি ইউনিয়ন
ইসলামপুর ইউনিয়নের আয়তন একর বর্গ কিলোমিটার
এটি কক্সবাজার সদর উপজেলার সবচেয়ে ছোট ইউনিয়ন