অশ্বপতি পাখির ভাষা বোঝার বরপ্রাপ্ত হয়েছিলেন কিন্তু এর শর্ত ছিল তিনি কারো কাছে সেই ভাষার অর্থ বলতে পারবেন না বললে তাঁর মৃত্যু হবে
একদিন তিনি এবং তাঁর স্ত্রী বাগানে ভ্রমণ করছিলেন এমন সময় অশ্বপতি এক জোড়া রাজহাঁসের কথোপকথন শুনে মুগ্ধ হয়ে হেসে ফেলেন
রাণী এতে খুব কৌতূহলী হয়ে এর কারণ জিজ্ঞাসা করতে থাকেন যদিও তিনি যানতেন তা করলে রাজার মৃত্যু হবে
তখন রাজা বুঝতে পারলেন তাঁর স্ত্রীর তাঁর প্রতি ভালোবাসা নেই বললেই চলে
এজন্য তিনি তাঁকে নির্বাসিত করেন
মাতৃহীন কৈকায়ী দাসী ও ধাত্রীমাতা মন্থরার কাছে বেড়ে ওঠেন
যুবতী বয়সে তাঁর স্বয়ম্বরে তিনি দশরথকে বরণ করেন
কৃত্তিবাসী রামায়ণ তিনি দশরথের সবচেয়ে প্রিয়া স্ত্রী ছিলেন
দশরথ যে পুত্রকামী যজ্ঞ করেন তাতে উৎপন্ন চরু খেয়ে কৈকেয়ী ভরতকে লাভ করেন
বিবাহের পর কৈকেয়ীর পিতৃগৃহের দাসী রূপে মন্থরা এসেছিল
রামের অভিষেকের খবরে সে হিংসাগ্রস্ত হয়ে কৈকেয়ীকেও হিংসাগ্রস্ত করার চেষ্টা করে
কিন্তু কৈকেয়ী বলেন রামে বা ভরতে বাহং বিশেষং নোপলক্ষ্যে
তস্মাৎ তুষ্টাস্মি যদ রাজা রামং রাজ্যেঽভিষেক্ষ্যতি
যার অর্থ আমি রাম বা ভরতে কোন প্রভেদ দেখি না মহারাজ যে রামকে অভিষিক্ত করবেন তাতে আমি তুষ্ট
অযোধ্যাকাণ্ড সর্গ শ্লোক কিন্তু পরবর্তীতে মন্থরা তাঁকে প্ররোচিত করতে সমর্থ হয়
সে মনে করিয়ে দেয় একবার রাজা শম্বরাসুরের সাথে যুদ্ধে দারুণভাবে আহত হলে কৈকেয়ী তাঁকে সেবার মাধ্যমে সুস্থ্ করেছিলেন
তখন দশরথ তাঁকে একই সময়ে দুটি বর দিতে চেয়েছিলেন
কিন্তু কোন অভাব না থাকায় তিনি নেননি
সেই বর চাওয়ার সময় এসেছে
সে যেন প্রথম বরে ভরতকে সিংহাসনে বসায় এবং দ্বিতীয় বরে রামকে চৌদ্দ বছরের জন্য বনে পাঠায়
এদিকে দশরথ রামের অভিষেকের খবর কৈকেয়ীকে দিতে এসে শুনলেন তিনি ক্রুদ্ধ হয়ে ক্রোধভবনে গেছেন
তিনি সেখানে গিয়ে কৈকেয়ীর ক্রোধের কারণ জিজ্ঞাসা করলে কৈকেয়ী রাজাকে দেবাসুর যুদ্ধের কথা স্মরণ করতে বলেন তিনি বলেন তাঁর এখন বরপ্রাপ্তির সময় এসেছে
রাজাকে প্রতিজ্ঞা করিয়ে কৈকেয়ী এই বর চান যেন রামের বদলে ভরতের অভিষেক হয় ও রাম বনে যান
দশরথ অন্য বর দিতে চেলে তিনি আত্মহত্যা করতে চান
es esoeeee o e o e রাম এই কথা জানার পর নির্দ্বিধায় পিতৃসত্য পালনে বনে যান লক্ষ্মণ ও সীতা তাঁর অনুগমন করেন
ভরত মাতুলালয় থেকে এসে এই খবর জানতে পেরে কৈকেয়ীকে তীব্র ভাষায় ভর্ৎসনা করেন
কৈকেয়ী তাঁর ভুল বুঝতে পারেন এবং সবার সাথে তিনিও রামকে ফিরিয়ে আনতে যান
রামের অশ্বমেধ যজ্ঞের পর তাঁর মৃত্যু হয়
দ্য প্রিন্স অব ইজিপ্ট সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি বাইবেলীয় এপিক চলচ্চিত্র
ড্রিমওয়ার্কস এনিমেশন দ্বারা প্রথমবারের মত নির্মিত মুলধারার এ কার্টুন চলচ্চিত্রটির কাহিনী অবতীর্ণ হয়েছে আব্রাহামীয় ধর্মের অন্যতম প্রধান নবী মোজেস মূসা নবীএর জীবনের ঘটনাপ্রবাহের উপর ভিত্তি করে খ্রিস্টধর্মের ধর্মগ্রন্থ বাইবেলের সংষ্করণ বুক অব এক্সোডাসে উল্লিখিত ধারাবর্ননানুসারে
চলচ্চিত্রটি অষ্কার পুরষ্কারের দুটি বিভাগে মনোনীত এবং একটি বিভাগে বিজয়ী হয়
হালাল অনুমোদনযোগ্য মানে হল যে কোনো বস্তুর বা কর্ম যেটা ইসলামী আইন অনুযায়ী ব্যবহার বা নিয়োজিত করা যাবে
হালাল শব্দটি খাদ্যপানীয়র সাথে দৈনন্দিন জীবনের সব বিষয়টাও বোঝায় ও মনোনীত করে
কোরআন এটি টি আহকামর মধ্যে টি ফরজ আবশ্যিক মুস্তাহাব প্রস্তাবিত হালাল অনুমোদনযোগ্য মাকরুহ অপছন্দ হারাম নিষিদ্ধ ইসলামে মানুষের কর্ম নৈতিকতা নির্ধারণ করে
ইসলাম ধর্মে মুবাহও অনুমোদনযোগ্য বা অনুমোদিত অর্থ বোঝায়
খাদ্যগুলো যেটি হালাল হতে পারে না কুরআন অনুযায়ী যখন হারাম খাবার খাওয়া ছাড়া বেচে থাকা সম্ভব নয় তখন জীবিত থাকার জন্যে হালাল নয় এমন খাদ্য গ্রহণ করার অনুমতি আছে
সহীহ বুখারী সহীহ বুখারী অধ্যায়ঃ পর্বঃ ঈমান হাদিস নাম্বারঃ ওয়ার্ডপ্রেসকম অটোম্যাটেকি মালিকানাধীন এবং ওপেনসোর্স ওয়ার্ডপ্রেস সফ্টওয়্যার কর্তৃক পরিচালিত একটি ব্লগ ওয়েব হোস্টিং সেবা প্রদানকারী প্রতিষ্ঠান
এটি নিবন্ধিত ব্যবহারকারীদের ফ্রি ব্লগ হোস্টিং প্রদান করে থাকে এবং আর্থিক সমর্থন প্রদানের মধ্য দিয়ে হালনাগাদের মাধ্যমে ভিআইপি পরিষেবা এবং বিজ্ঞাপন সেবাও প্রদান করে থাকে
কম্বোজ পাল রাজবংশ দশম ও একাদশ শতাব্দীতে উত্তর ও পূর্ব বঙ্গ শাসন করত
পাল সম্রাট দ্বিতীয় বিগ্রহপালের শাসনকালে এই রাজবংশ তাঁদের যুদ্ধে পরাস্ত করে নতুন শক্তিরূপে উঠে আসে
দশম শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে নির্মিত s so e o eoe e e o e দিনাজপুর স্তম্ভলিপিতে কম্বোজান্বয় গৌড়পতির উল্লেখ রয়েছে
এই তাম্রশাসনটি কোন একজন গৌড়েশ্বর কম্বোজরাজের শাসনকালে একটি শিবমন্দিরে প্রতিষ্ঠিত হয়
পরবর্তীকালে মুসলিম শাসনকালে গৌড় থেকে চল্লিশ মাইল পূর্বে বাণগড় নামক স্থানে স্থানান্তরিত করা হয়
অষ্টাদশ শতাব্দীতে মহারাজ রামনাথ এই স্তম্ভলিপিটিকে দিনাজপুরে স্থানান্তরিত করেন বলে এটি দিনাজপুর স্তম্ভলিপি নামে পরিচিত হয়
e o eoe e o খ্রিষ্টাব্দে আবিষ্কৃত ইর্দা তাম্রশাসনে কম্বোজ রাজাদের বংশতালিকার বর্ণনা রয়েছে
ঐতিহাসিক রমেশচন্দ্র মজুমদারের মতে এই তাম্রশাসন দশম শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে নির্মিত হয়েছে
সেই কারণে ঐতিহাসিকেরা মনে করেন যে দিনাজপুর স্তম্ভলিপিতে উল্লিখিত কম্বোজান্বয় গৌড়পতি এবং ইর্দা তাম্রশাসনে উল্লিখিত কম্বোজবংশতিলক পরমসৌগত মহারাজাধিরাজ পরমেশ্বর পরমভট্টারক রাজ্যপাল একই কম্বোজবংশের অন্তর্গত নৃপতি
এই তাম্রশাসনে এই রাজবংশের রাজ্যপাল নারায়ণপাল নয়পাল প্রভৃতি শাসকদের নামের উল্লেখ রয়েছে
eee e e os o e es পাল সম্রাট প্রথম মহীপালের বাণগড় লিপি বাংলায় কম্বোজ শাসনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ প্রমাণ হিসেবে বিবেচিত হয়ে থাকে
এই তাম্রশাসন থেকে জানা যায় যে প্রথম মহীপাল যুদ্ধে জয়লাভ করে অনধিকৃতবিলুপ্ত পিতৃরাজ্যের উদ্ধার সাধন করেন
কম্বোজ পাল রাজ্যের ভৌগোলিক অঞ্চল সম্বন্ধে সঠিক তথ্য পাওয়া যায় না
ইর্দা তাম্রশাসন অনুসারে এই রাজ্যের অধীনে বর্ধমানভুক্তি ও দণ্ডভুক্তি অঞ্চল ছিল
দিনাজপুরের স্তম্ভলিপি থেকে জানা যায় যে গৌড় এই রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল
রমেশচন্দ্র মজুমদারের মতে রাঢ় অঞ্চল এই রাজ্যের অধীনস্থ হয়েছিল
es so o e e কম্বোজ পাল রাজবংশের রাজ্যপাল নারায়ণপাল নয়পাল ও ধর্মপাল নামক চারজন রাজার নাম জানতে পারা যায়
নয়পালের ইর্দা তাম্রশাসন থেকে জানা যায় যে এই বংশের রাজাদের পরমেশ্বর পরমভট্টারক মহারাজাধিরাজ ইত্যাদি উপাধিতে ভূষিত করা হত
এই তাম্রশাসন থেকে জানা যায় যে রাজ্যপাল এই রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন এবং তিনি কম্বোজবংশতিলক পরমসৌগত মহারাজাধিরাজ পরমেশ্বর পরমভট্টারক উপাধি গ্রহণ করেছিলেন
এই বংশের দ্বিতীয় রাজা নারায়ণপাল ও তৃতীয় রাজা নয়পাল ছিলেন রাজ্যপালের দুই পুত্র
মজুমদারের মতে দিনাজপুর স্তম্ভলিপিতে উল্লিখিত কুঞ্জার্ঘটবর্ষণ শব্দটি কম্বোজান্বয় গৌড়পতির ব্যক্তিগত নাম ছাড়া কিছু নয়
সেই হিসেবে এই রাজবংশের আরেক রাজা হিসেবে কুঞ্জার্ঘটবর্ষণের নাম করা যায়
কিন্তু অন্যান্য কয়েকজন ঐতিহাসিকদের মতে দিনাজপুর স্তম্ভলিপি ও ইর্দা তাম্রশাসন একই সময়ে নির্মিত হওয়ায় কম্বোজান্বয় গৌড়পতি এবং কম্বোজবংশতিলক রাজ্যপাল একই ব্যক্তি
এই মত অবশ্য অধিকাংশ ঐতিহাসিকেরা মানতে চাননি কারণ পরমসৌগত উপাধিধারী রাজ্যপাল অবশ্যই একজন বৌদ্ধধর্মাবলম্বী ছিলেন অপরদিকে দিনাজপুর স্তম্ভলিপিতে উল্লিখিত রাজা ছিলেন শৈব
সেই কারণে শৈবধর্মাবলম্বী নয়পাল এবং দিনাজপুর স্তম্ভলিপির কম্বোজান্বয় গৌড়পতি একই ব্যক্তি বলে মনে করা হয়
এই রাজবংশের ধর্মপাল নামক এক রাজার নাম পাওয়া যায় যিনি একাদশ শতাব্দীতে রাজত্ব করতেন
eo e oe so ses o e sos o e e os o o e e ese se o e ese se es ee o e o o e oe so ses o e sos o e বিনীত অনিল কুলকার্নি জন্ম অক্টোবর পুনে এলাকায় জন্মগ্রহণকারী ভারতীয় ক্রিকেট আম্পায়ার
সালে লিস্ট এ ক্রিকেটে আম্পায়ার হিসেবে অভিষিক্ত হন তিনি
একই বছরে প্রথমশ্রেণীর ক্রিকেটে আম্পায়ার হিসেবে অভিষেক হয় তার
বর্তমানে তিনি আন্তর্জাতিক ক্রিকেট কাউন্সিলের আম্পায়ার ও রেফারিদের আন্তর্জাতিক তালিকায় অন্যতম সদস্য হিসেবে রয়েছেন
সাল থেকে এ পর্যন্ত নয়টি একদিনের আন্তর্জাতিকে খেলা পরিচালনা করেছেন
ব্যক্তিগত জীবনে অ্যাডভোকেট অনিল কুলকার্নি ও মিসেস অশ্বিনী কুলকার্নির সন্তান তিনি
পুনে বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অর্গ্যানিক কেমিস্ট্রি বিষয়ে মাস্টার্স ডিগ্রী লাভ করেন
অনিকেত নামে তার এক ভাই রয়েছে
স্বপ্না নাম্নী এক রমণীকে বিয়ে করেন ও তাদের নিশাদ নামে এক পুত্র সন্তান রয়েছে
ঢাকার অন্যান্য ব্যবহার রাজ্যপাল কম্বোজ পাল রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা ও প্রথম রাজা ছিলেন
খ্রিষ্টাব্দে আবিষ্কৃত ইর্দা তাম্রশাসনে কম্বোজ রাজাদের বংশতালিকার বর্ণনা রয়েছে
ঐতিহাসিক রমেশচন্দ্র মজুমদারের মতে এই তাম্রশাসন দশম শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে নির্মিত হয়েছে
এই তাম্রশাসনে কম্বোজবংশতিলক পরমসৌগত মহারাজাধিরাজ পরমেশ্বর পরমভট্টারক উপাধিধারী রাজ্যপালের উল্লেখ রয়েছে
e o eoe e o eee e e os o e es দশম শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে নির্মিত s so e o eoe e e o e দিনাজপুর স্তম্ভলিপিতে কম্বোজান্বয় গৌড়পতির উল্লেখ রয়েছে
অপরদিকে ইর্দা তাম্রশাসন একই সময়ে নির্মিত হওয়ায় কম্বোজান্বয় গৌড়পতি এবং কম্বোজবংশতিলক রাজ্যপাল একই ব্যক্তি বলে অনেক ঐতিহাসিক মনে করেন
এই মত অবশ্য অধিকাংশ ঐতিহাসিকেরা মানতে চাননি কারণ পরমসৌগত উপাধিধারী রাজ্যপাল অবশ্যই একজন বৌদ্ধধর্মাবলম্বী ছিলেন অপরদিকে দিনাজপুর স্তম্ভলিপিতে উল্লিখিত রাজা ছিলেন শৈব
eo e oe so ses o e sos o e e os o o e e ese se o e ese se es ee o e o o e oe so ses o e sos o e নিউজিল্যান্ড ক্রিকেট দল পূর্ব নির্ধারিত সময়সূচী মোতাবেক ক্যারিবিয়ান দ্বীপপুঞ্জের সেন্ট কিটস ও সেন্ট ভিনসেন্ট সফর করে