খ্রিষ্টাব্দে দ্জুঙ্গার মোঙ্গল সেনাবাহিনী মধ্য তিব্বত আক্রমণ করে ল্হাজাং খানকে হত্যা করে এবং তাঁর পুত্র ঙ্গাগদ্বাংয়েশেসর্গ্যাম্ত্শোকে দলাই লামার পদ থেকে সরিয়ে দেয়
কিন্তু এরপর তাঁরা ব্যাপক হারে লুঠপাট ধর্ষণ ও হত্যাকাণ্ড শুরু করে
তাঁরা এই সময় সালুঈন নদীর যুদ্ধে চিং সাম্রাজ্যের একটি সেনাবাহিনীকে ধ্বংস করে
so e s so oso oo খ্রিষ্টাব্দে কাংজি সম্রাট দ্বারা প্রেরিত চীনাতিব্বতী সেনাবাহিনী একটি বড় সামরিক অভিযানে দ্জুঙ্গার মোঙ্গলদের তিব্বত থেকে হঠিয়ে দিতে সক্ষম হয়
চিং রাজপুত্র ইয়িন্তি এবং তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের প্রতিনিধিদের নেতৃত্বে এই বাহিনী খ্রিষ্টাব্দে ব্স্কালব্জাংর্গ্যাম্ত্শোকে স্কুবুম বৌদ্ধবিহার থেকে লাসা শহরে নিয়ে আসেন
খ্রিষ্টাব্দের নভেম্বর মাসে পঞ্চম পাঞ্চেন লামা তাঁকে ভিক্ষুর শপথ প্রদান করেন
এই সময় তাঁর উল্লেখযোগ্য শিক্ষক ছিলেন ব্লোব্জাংদারর্গ্যাস দ্পালল্দানগ্রাগ্সপা প্রভৃতি বিখ্যাত বৌদ্ধ পণ্ডিত
কাংজি সম্রাটের মৃত্যুর পর ইয়োংঝেংয়ের শাসনকালে খ্রিষ্টাব্দে মোঙ্গলরা কোকোনর অঞ্চলে চিং সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে লড়াই শুরু করে দেয়
এর বিপরীতে ইয়োংঝেং ও তাঁর মাঞ্চু সেনাবাহিনী পোড়ামাটি নীতি অবলম্বন করে আমদো অঞ্চলে বিদ্রোহী মঙ্গোলদের সমর্থক হিসেবে পরিচিত তিব্বতীদের বৌদ্ধবিহার ও ঘরবাড়িগুলিকে ধূলিসাৎ করে দেয়
এই লড়াইয়ে সপ্তম দলাই লামার শিক্ষক ব্লোব্জাংব্স্তানপাইর্গ্যালম্ত্শান নামক দ্বিতীয় ছুব্জাং উপাধিধারী বৌদ্ধ লামার মৃত্যু ঘটে
এরপর সপ্তম দলাই লামার অনুরোধে চিং সম্রাট ইয়োংঝেং আমদো অঞ্চলে ক্ষতিগ্রস্ত বৌদ্ধবিহারগুলির সংস্কারের নির্দেশ দেন
পোতালা প্রাসাদে সপ্তম দলাই লামা অধিষ্ঠিত থাকলেও মধ্য তিব্বতের মূল ক্ষমতা চিং সাম্রাজ্যের হাতেই ছিল
তিব্বত শাসনের উদ্দেশ্যে তাঁরা খাংছেননাসব্সোদনাম্সর্গ্যালপো ঙ্গাফোদর্দোর্জের্গ্যালপো লুমপাবাব্ক্রাশিসর্গ্যালপো স্ব্যাররাবাব্লোগ্রোসর্গ্যালপো এবং ফোল্হানাসব্সোদনাম্সস্তোব্সর্গ্যাস নামক পাঁচজন তিব্বতী অভিজাতের ওপর সমস্ত ক্ষমতা অর্পণ করেন
সপ্তম দলাই লামার পিতা ব্সোদনাম্সদারর্গ্যাস এই ক্ষমতার কেন্দ্রে সামিল হয়ে পড়েন
খ্রিষ্টাব্দে ঙ্গাফোদর্দোর্জের্গ্যালপো লুমপাবাব্ক্রাশিসর্গ্যালপো স্ব্যাররাবাব্লোগ্রোসর্গ্যালপো এই তিন অভিজাত ব্সোদনাম্সদারর্গ্যাসের সাথে মিলিত ভাবে ষড়যন্ত্র করে খাংছেননাসব্সোদনাম্সর্গ্যালপোকে সপরিবারে হত্যা করে
ফোল্হানাসব্সোদনাম্সস্তোব্সর্গ্যাস এই হত্যাকান্ডের খবর শুনে সৈন্যবাহিনী নিয়ে মধ্য তিব্বতের বিভিন্ন দুর্গ অধিকারে নিয়ে নেন
এরপর তাঁর সমর্থনে চিং সম্রাট মাঞ্চু সেনাবাহিনী পাঠালে এই বিদ্রোহ দমন করা হয়
তিব্বতের সমগ্র ক্ষমতা ফোল্হানাসব্সোদনাম্সস্তোব্সর্গ্যাসের ওপর ন্যস্ত হয়
ক্ষমতা লাভের পর তিনি সপ্তম দলাই লামাকে লাসা থেকে নির্বাসিত করে খাম্স অঞ্চলের পূর্বপ্রান্তে ম্গারথার নামক এক নব্য প্রতিষ্ঠিত বৌদ্ধবিহারে পাঠিয়ে দেন
পরবর্তী আট বছর সপ্তম দলাই লামা ধর্ম শিক্ষা ও সাধনায় মনোনিবেশ করেন
এই সময় তাঁর সর্বাপেক্ষা উল্লেখযোগ্য শিক্ষক ছিলেন ঙ্গাগদ্বাংম্ছোগল্দান নামক বিখ্যাত বৌদ্ধ পণ্ডিত
খ্রিষ্টাব্দে চিং সম্রাট ইয়োংঝেংয়ের সিদ্ধান্তে সপ্তম দলাই লামাকে লাসা প্রত্যাবর্তনের নির্দেশ দেওয়া হয়
সপ্তম দলাই লামা শুধুমাত্র ধর্মীয় কার্যকলাপেই সীমাবদ্ধ থাকবেন এই শর্তে ফোল্হানাসব্সোদনাম্সস্তোব্সর্গ্যাস এই নির্দেশ মেনে নেন
ইয়োংঝেংয়ের নির্দেশে পাঁচশো ধর্মীয় ও রাজনৈতিক প্রতিনিধি তাঁকে লাসা নিয়ে যান
এই ধর্মীয় রাজপ্রতিনিধিদলের নেতৃত্ব দেন রোলপাইর্দোর্জে নামক তৃতীয় ল্চাংস্ক্যা হোথোগথু উপাধিধারী লামা যিনি পরবর্তী দুই বছর সপ্তম দলাই লামার অন্যতম প্রধান শিষ্য হন
খ্রিষ্টাব্দে ফোল্হানাসব্সোদনাম্সস্তোব্সর্গ্যাস মৃত্যুবরণ করলে তাঁর দ্বিতীয় পুত্র গ্যুরমেদর্নামর্গ্যাল তিব্বতের শাসনভার লাভ করেন
তিনি চিং সাম্রাজ্যের শত্রু দ্জুঙ্গার মোঙ্গলদের দিকে সন্ধি স্থাপনের চেষ্টা শুরু করেন
এরফলে মাঞ্চু আম্বানদের নির্দেশে গ্যুরমেদর্নামর্গ্যালকে হত্যা করা হলে লাসায় দাঙ্গার সূত্রপাত ঘটে
এই দাঙ্গায় তিব্বতীদের হাতে বেশ কিছু চীনা ও আম্বানদের হত্যা করা হয়
চিং সম্রাট চিয়ানলোং তিব্বতে যে প্রতিনিধিদল পাঠান তাঁরা দাঙ্গাকারীদের কারাদন্ড ও মৃত্যুদন্ড দেন
এই সময় চিয়ানলোং সিদ্ধান্ত নেন যে তিব্বতের শাসনভার তিব্বতীদের হাতে না রেখে দুইজন আম্বানের দায়িত্বে রাখা হবে
কিন্তু মাঞ্চুদের সরাসরি অধীনে না রেখে তিব্বতীদের দলাই লামার রাজনৈতিক ক্ষমতাধীনে রাখার ব্যাপারে এই সময় সপ্তম দলাই লামার শিষ্য রোলপাইর্দোর্জে সম্রাটকে বোঝাতে সক্ষম হন
এরফলে গ্যুরমেদর্নামর্গ্যালের প্রভাবাধীন গোষ্ঠীর হাত থেকে ক্ষমতা সপ্তম দলাই লামা ও মাঞ্চু আম্বানদের হাতে অর্পিত হয়
খ্রিষ্টাব্দে ব্কাশাগ বা মন্ত্রী পরিষদ নামক পদের সৃষ্টি করা সপ্তম দলাই লামার সর্বাপেক্ষা উল্লেখযোগ্য কৃতিত্ব
এই ব্যবস্থা তিব্বতে খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত চালু ছিল এবং বর্তমানে ভারতে আশ্রিত কেন্দ্রীয় তিব্বতী প্রশাসনেও চালু রয়েছে
এইব্যবস্থার ফলে একজন ব্যক্তির ওপর সমস্ত ক্ষমতা অর্পিত না হয়ে ক্ষমতার বিকেন্দ্রীকরণ ঘটে
খ্রিষ্টাব্দে সপ্তম দলাই লামা সাধারন কর্মচারীদের শিক্ষার উদ্দেশ্যে কিছু নতুন বিদ্যালয় স্থাপন করেন যেখানে লিপি অঙ্কন জ্যোতিষ ও সাহিত্য সম্বন্ধে পড়ানো হত
পোতালা প্রাসাদের নিকটে অবস্থিত দোদদ্পাল নামক শিল্পকর্মশালা এই সকল বিদ্যালয়ের মধ্যে সর্বাপেক্ষা উল্লেখযোগ্য
এর সঙ্গে য়িগত্শাংলাসখুং নামক নথিপত্র সংকলন কেন্দ্র স্থাপন করাও হয়
এই সমস্ত কেন্দ্রগুলি তিব্বতের ধর্মীয় প্রশাসনকে সুচারুরূপে চালু রাখতে উপযোগী হয়
রাষ্ট্রকূট রাজবংশ হল খ্রিস্টীয় ষষ্ঠ থেকে দশম শতাব্দীতে ভারতে রাজত্বকারী একটি রাজবংশ
রাষ্ট্রকূটদের সবচেয়ে পুরনো যে লেখটি এখনও পর্যন্ত পাওয়া গিয়েছে সেটি হল সপ্তম শতাব্দীর
এই তাম্রলিপি থেকে জানা যায় আধুনিক মধ্যপ্রদেশ রাজ্যের মালওয়া অঞ্চলের মানপুর তাঁরা শাসন করতেন
অন্যান্য কয়েকটি লেখ থেকে সমসাময়িক আরও কয়েকটি রাষ্ট্রকূট শাসকগোষ্ঠীর উল্লেখ পাওয়া যায়
এঁরা হলেন অচলপুর অধুনা মহারাষ্ট্র রাজ্যের এলিচপুর ও কনৌজের রাজা
রাষ্ট্রকূটদের উৎপত্তি আদি নিবাস ও ভাষা নিয়ে একাধিক বিতর্কিত মত প্রচলিত আছে
এলিচপুরের শাসকরা ছিলেন বাদামি চালুক্যদের সামন্ত
দন্তিদূর্গের রাজত্বকালে চালুক্যরাজ দ্বিতীয় কীর্তিবর্মণকে পরাজিত করে অধুনা কর্ণাটক রাজ্যের গুলবার্গ অঞ্চলকে কেন্দ্র করে গড়ে ওঠে রাষ্ট্রকূট সাম্রাজ্য
খ্রিস্টাব্দে দক্ষিণ ভারতে রাষ্ট্রকূটরা প্রধান শক্তিতে পরিণত হয়
সেই সময় থেকেই এঁদের মান্যখেতের রাষ্ট্রকূট বলা হত
এই সময়ই পূর্ব ভারতে বিহারপশ্চিমবঙ্গের পাল রাজবংশ এবং উত্তরপশ্চিম ভারতে মালওয়ার প্রতিহার রাজবংশ প্রভাব বিস্তার করেছিল
আরবি গ্রন্থ সিলসিলাতুত্তাভারিখএর মতে রাষ্ট্রকূট সাম্রাজ্য ছিল বিশ্বের প্রধান চারটি সাম্রাজ্যের একটি
e অষ্টম থেকে দশম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে গাঙ্গেয় উপত্যকায় কনৌজের দখল নিয়ে উক্ত তিনটি প্রধান সাম্রাজ্যের সংঘাতবাধে
মান্যখেতের রাষ্ট্রকূটদের সাম্রাজ্য উত্তরে গঙ্গাযমুনা দোয়াব অঞ্চল থেকে দক্ষিণে কুমারিকা অন্তরীপ পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল
রাজনৈতিক ক্ষমতার বিস্তারের সঙ্গে সঙ্গে রাষ্ট্রকূট সাম্রাজ্যে স্থাপত্য ও সাহিত্যেরও বিশেষ উন্নতি ঘটেছিল
প্রথম দিকের রাষ্ট্রকূট রাজারা ছিলেন হিন্দু
পরবর্তীকালে তাঁরা জৈনধর্মের প্রতি আকৃষ্ট হন
রাষ্ট্রকূট শাসনকালে জৈন গণিতবিদ ও পণ্ডিতেরা কন্নড় ও সংস্কৃত ভাষায় বহু উল্লেখযোগ্য গ্রন্থ রচনা করেছিলেন
এই সাম্রাজ্যের সর্বশ্রেষ্ঠ রাজা প্রথম অমোঘবর্ষ কবিরাজমার্গ নামে একটি বিখ্যাত কন্নড় গ্রন্থ রচনা করেছিলেন
দ্রাবিড় স্থাপত্য রাষ্ট্রকূট রাজত্বে বিশেষ উন্নতি লাভ করেছিল
এই স্থাপত্যের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য নিদর্শন হল ইলোরা গুহার কৈলাসনাথ মন্দির অধুনা মহারাষ্ট্র রাজ্যে কাশীবিশ্বনাথ মন্দির ও জৈন নারায়ণ মন্দির অধুনা কর্ণাটক রাজ্যে
এই সবকটিই এখন ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান
ভারতের ইতিহাসে রাষ্ট্রকূট রাজবংশের উৎপত্তি একটি বিতর্কিত বিষয়
খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীতে সম্রাট অশোকের রাজত্বকালে রাষ্ট্রকূটদের আদিপুরুষদের অস্তিত্বের সন্ধান পাওয়া যায়
e খ্রিস্টীয় সপ্তম থেকে দশম শতাব্দীর মধ্যে উত্তর মধ্য ও দক্ষিণ ভারতে রাষ্ট্রকূটদের বিভিন্ন গোষ্ঠী ছোটো ছোটো রাজ্য শাসন করত
এই রাষ্ট্রকূট গোষ্ঠীগুলি সঙ্গে সবচেয়ে বিখ্যাত রাজবংশ মান্যখেতের অধুনা কর্ণাটক রাজ্যের গুলবার্গ জেলার মালখেদ অঞ্চল রাষ্ট্রকূটদের সম্পর্ক নিয়েও বিতর্ক আছে
e e রাষ্ট্রকূট ইতিহাসের প্রধান উপাদান হল মধ্যযুগীয় শিলালিপু প্রাচীন পালি সাহিত্যe সমসাময়িক সংস্কৃত ও কন্নড় সাহিত্য এবং আরব পর্যটকদের ভ্রমণবৃত্তান্ত
শিলালিপি রাজকীয় প্রতীক রাষ্ট্রিক প্রভৃতি নাম রাট্টা রাষ্ট্রকূট লাট্টালুরা পুরাবরাধীশ্বর প্রভৃতি উপাধি রাজকুমার ও রাজকুমারীদের নাম ধ্বংসাবশেষ ও মুদ্রা থেকে পাওয়া সূত্র ধরে এই রাজবংশের উৎস আদি নিবাস ও রাজত্ব এলাকা সম্পর্কে নানা তত্ত্বের অবতারণা করা হয়েছে
e প্রাচীন রাষ্ট্রকূটরা কোন জাতি বা ভাষাগোষ্ঠীর অন্তর্গত তা নিয়ে গবেষকদের মধ্যে মতান্তর আছে
সম্ভবত তারা উত্তরপশ্চিম ভারতীয় কোনো জাতিগোষ্ঠী ee e বা কন্নড় s s ee e e e e o s e বা রেড্ডি e e বা মারাঠি e বা পাঞ্জাব অঞ্চলেরs e e কোনো গোষ্ঠী ছিল
তবে গবেষকরা এই বিষয়ে একমত যে খ্রিস্টীয় অষ্টম থেকে দশম শতাব্দীর মধ্যে রাষ্ট্রকূটরা কন্নড় ভাষাকে সংস্কৃতের সমতুল্য মর্যাদা দিয়েছিলেন
রাষ্ট্রকূট শিলালিপিগুলি অধিকাংশই সংস্কৃত ও কন্নড় ভাষায় ঐতিহাসিক শেলডন পোলক ও জ্যঁ হবের মতে অধিকাংশই কণ্ণড়ে লিখিত
oo oe e শাসকেরা উভয় ভাষার সাহিত্যের পৃষ্ঠপোষকতা করতেন