পশ্চিম দিক থেকে ভবনটিকে দেখলে একতলা মনে হয় পূর্বদিক থেকে অবশ্য দ্বিতল অবয়বই প্রকাশ পায় যার নিচতলার কক্ষগুলো পূর্বদিকে বর্ধিত এবং খিলানপথগুলো উত্থিত হয়েছে সরাসরি জলাশয়টি থেকে
ভবনের দক্ষিণ পাশে রয়েছে একটি গোসলখানা যেখানে পানি সরবরাহ হতো একটি অষ্টভুজাকৃতির চৌবাচ্চার মাধ্যমে জলাশয় থেকে
উত্তর পাশে একটি ছোট পারিবারিক মসজিদ অবস্থিত এর পেছনে রয়েছে একটি উন্মুক্ত কক্ষ যেটি একটি অষ্টভুজাকার টাওয়ার কক্ষের সঙ্গে সংযুক্ত ছিল
এ টাওয়ার কক্ষটি সম্ভবত ধ্যানের জন্য ব্যবহৃত হতো
অষ্টভুজাকার টাওয়ারটি সব কমপ্লেঙ্টিতে ভারসাম্য প্রদান করেছে
প্রাসাদটি প্লাস্টার করা এবং খোদাইকৃত
এসব অলঙ্করণ রীতি মোঘল আমলের
সিঙ্গাপুরের জাতীয় প্রতীক একটি যুদ্ধের ঢালে অঙ্কিত নকশা সদৃশ ছাপা যা মূলত দক্ষিণপুর্ব এশিয়ার দ্বীপ দেশ সিঙ্গাপুর এর প্রতীক
এটি সালে চালু করা হয়েছিল যে বছরে এটি ব্রিটিশ সাম্রাজ্য হতে স্বায়ত্বশাসন পায়
একটি কমিটি এটি নির্বাচিত করে তৎকালীন উপপ্রধান মন্ত্রী এর কাছে প্রেরণ করেন যিনি সিঙ্গাপুরের জাতীয় পতাকার এবং এর জন্য দায়িত্ব পালন করেন
বিশেষ ছাপ টির কেন্দ্রে একটি লাল যুদ্ধঢাল এবং তাতে একটি চন্দ্রিকা একটি নতুন চাঁদ যা একটি নবীনউদীয়মান জাতিকে প্রকাশ করে এবং পাঁচটি সাদা রং এর তারা বিভিন্ন জাতীয় ভাবধারাবহুসংস্কৃতির সম্মিলন প্রকাশ করে দাঁড়ানো অবস্থায় সিংহ এবং একটি বাঘ সিঙ্গাপুর এবং মালয়েশিয়া কে প্রকাশ করে নিচে একটি নীল ফিতাতে স্বর্ণাক্ষরে লিখা রয়েছে মাজুলাহ সিঙ্গাপুরা মালয় ভাষায় যার অর্থ অগ্রগামী সিঙ্গাপুর
যদিও জাতীয় প্রতীক ব্যবহার সরকারের জন্যই সংরক্ষণ করা হয়েছে প্রতীকটি মুদ্রা এবং জাতীয় সাজসজ্জায় সর্বদা ব্যবহার্য এবং জাতীয় পাসপোর্ট এর প্রচ্ছদে দেখা যায়
সালে সিংগাপুরের স্বায়ত্বশাসন লাভের পর প্রধানমন্ত্রী লি কুয়ান ইউ তৎকালীন প্রচলিত যুক্তরাজ্যের জাতীয় প্রতীকের পরিবর্তে দেশটির জন্য একটি নতুন জাতীয় প্রতীক ও অন্যান্য জাতীয় প্রতীক প্রণয়ন করতে মনঃস্থির করে
e es উপপ্রধানমন্ত্রী টোহ শিন চায় এর নেতৃত্বে জাতীয় প্রতীক প্রণয়ন করতে একটি কমিটি গঠিত হয় যিনি এই চিহ্নটি ও সিঙ্গাপুরের জাতীয় পতাকা উভয়ের নকশাতে জাতীয় ঐক্যবদ্ধতা ও বহু সম্প্রদায়ের পরিচিতি তুলে ধরতে চেয়েছিলেন
oe টোহ এর কমিটি দুই মাস সময়ের মধ্যে কোট অফ আর্মস এবং জাতীয় পতাকা প্রণয়ন করেছিলেন
সংস্কৃতি বিষয়ক মন্ত্রী কর্তৃক জাতীয় প্রতীক সংশ্লিষ্ট আইন এর একটি নথি সিংগাপুরের সংসদে উত্থাপন করেন
যা নভেম্বর সালে অনুমোদিত হয়
সালের রা ডিসেম্বরে কোট অফ আর্মস জাতীয় সংগীত ও জাতীয় পতাকা প্রথমবারের মত মানুষের সামনে প্রকাশ করা হয়
টোহ সালে জাতীয় প্রতীকের শুরুর কার্যক্রম সম্পর্কে বলেছিলেন জাতীয় সংগীত ছাড়াও আমাদেরকে জাতীয় পতাকা ও প্রতীক প্রণয়ন করতে হয়েছিল এবং তিনি সিঙ্গাপুরের নতুন জাতীয় পতাকাকে ইউনিয়ন জ্যাক পাশে উড়তে দেখতে চান
o e প্রতীকচিহ্নের পটভূমি লাল রঙের ঢাল টিতে সাদা রঙের পাঁচটি তারকা আর তার উপরিভাগেসাদা রঙের একটি অর্ধচন্দ্র যা সিঙ্গাপুরের জাতীয় পতাকা এবং বেসামরিক জাহাজে ব্যবহার করা প্রতীক চিহ্ন এর মতই
লাল রং বোঝায় সাম্যবোধের ও বিশ্ব ভাতৃত্ব বোধ এবং সাদার মাধ্যমে চিরবিশুদ্ধতা ও সদগুণাবলী এর উপর জোর দেয়া হয়
অর্ধচন্দ্র টি নতুন উদিত চাঁদ যা একটি উদীয়মান বর্ধিষ্ণু জাতি চিহ্নিত করে
এছাড়া পাঁচটি তারা হলো গণতন্ত্র শান্তি প্রগতি ন্যায়বিচার ও সাম্য এই পাঁচটি আদর্শের তাৎপর্যবাহী
eo ee o e oe s o e es e ঢালটিরবর্ম ধারক একটি সিংহ ও একটি বাঘ বাঘটি চিহ্নিত করে মালয়েশিয়ার সাথে ঐতিহাসিক ও দৃঢ় সম্পর্ক যাতে থেকে সাল সিঙ্গাপুর একটি প্রদেশ হিসেবে অন্তর্ভুক্ত ছিল যেখানে সিংহটি সিঙ্গাপুর নিজেই
o o o s অংশটির নিচে নীল ফিতা তে স্বর্ণাক্ষরে লিখা রয়েছে মাজুলাহ সিঙ্গাপুরা
মাজুলাহ সিঙ্গাপুরা অবশ্য এ দেশের জাতীয় সংগীতের নামও বটে জাতীয় ভাষা মালয় ভাষায় যার অর্থ অগ্রগামী সিঙ্গাপুর
সালে সিঙ্গাপুরের সার্বিক অর্থনীতির কতৃত্বকারী প্রতিষ্ঠান মনিটরী অথরিটি অফ সিঙ্গাপুর তাদের দ্বিতীয় পর্যায়ের মুদ্রা অবমুক্ত করে
জাতীয় প্রতীকটি কয়েনের পেছনের পিঠে দেখা যায় যা ঘিরে থাকে চারটি অন্যতম রাষ্ট্রভাষাতে চীনামালয় তামিলইংরেজী দেশের নাম দ্বারা এবং প্রস্তুতের সাল
সালে একই প্যাটার্নের ডলার কয়েনের মুদ্রা অবমুক্ত করা হয়
oe o os eo ees উগ্র শ্রীনিবাস হলেন ভারতের অন্ধ্রপ্রদেশ রাজ্যের তিরুমালার বেঙ্কটেশ্বর মন্দিরের একটি বিগ্রহ
এই বিগ্রহটির আদি নাম ছিল বেঙ্কটত্তুরৈবর
তামিল ভাষায় বেঙ্কটত্তুরৈবর শব্দের অর্থ বেঙ্কটমের অধিবাসী সর্বোচ্চ ঈশ্বর
বিগ্রহটিকে বেঙ্কটেশ্বরের ক্রুদ্ধ রূপ মনে করা হয়
এটি স্নাপন মূর্তি নামেও পরিচিত
কিংবদন্তি আছে যে শ শতাব্দীতে ব্রহ্মোৎসবম্ অনুষ্ঠানের সময় গ্রামে একটি অগ্নিকাণ্ড হয় এবং পুরো গ্রামটি ভস্মীভূত হয়
গ্রামবাসীরা দেবতার কাছে প্রার্থনা জানালে বেঙ্কটেশ্বর এক ভক্তকে স্বপ্নাদেশ দেন
সেই সময় উগ্র শ্রীনিবাস ছিলেন শোভাযাত্রা বিগ্রহ বা উৎসব মূর্তি
স্বপ্নাদেশের মাধ্যমে নতুন উৎসব মূর্তি মালায়াপ্পা স্বামীর বিগ্রহটি খুঁজে পাওয়া যায়
সেই সময় থেকে উগ্র শ্রীনিবাসের বিগ্রহটি আর সূর্যোদয়ের পর মন্দিরের বাইরে বের করা হয় না
ভক্তেরা বিশ্বাস করেন যে সূর্যালোক এই বিগ্রহের গায়ে লাগলে তা থেকে মন্দির চত্বরে আগুন ছড়িয়ে পড়তে পারে
ধ্রুব বেরা ছাড়া উগ্র শ্রীনিবাসের বিগ্রহটি মন্দিরের দ্বিতীয় প্রাচীনতম বিগ্রহ
এই বিগ্রহ কবে মন্দিরে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল তা জানা যায় না
তবে নথি অনুসারে ম শতাব্দীতেও মন্দিরে এই বিগ্রহ পূজিত হত
সেই ক্ষেত্রে এই বিগ্রহ ভোগ শ্রীনিবাস বিগ্রহেরও আগে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল বলে ধারণা করা হয়
নথিপত্র থেকে আরও জানা যায় যে শ শতাব্দী পর্যন্ত মন্দিরের উৎসব মূর্তি হিসেবে এই বিগ্রহ ব্যবহৃত হয়েছে
এরপরই মালায়াপ্পা স্বামীর মূর্তিটি পাওয়া যায় এবং সেটি উৎসব মূর্তি হিসেবে ব্যবহৃত হতে থাকে
উগ্র শ্রীনিবাসের বিগ্রহটির উচ্চতা ইঞ্চি
এটি একটি ইঞ্চি উঁচু বেদীর উপর দণ্ডায়মান
বিগ্রহের হাতের চক্রটি সামান্য বাঁকা
তাই এটিকে বলা হয় প্রয়োগ চক্র
বিগ্রহের সঙ্গে ভূদেবী ও শ্রীদেবীর বিগ্রহও দণ্ডায়মান অবস্থায় দেখা যায়
এই বিগ্রহের পূজা বছরের তিনটি দিনে হয়
এগুলি হল উত্থান একাদশী মুক্কোতি দ্বাদশী ও দ্বাদশারাধনা
কেবলমাত্র কৈশিকা দ্বাদশীর যা মুক্কোতি দ্বাদশী নামেও পরিচিত দিন সূর্যোদয়ের আগে বিগ্রহটিকে শোভাযাত্রা সহকারে বের করা হয়
অন্য দুদিন মন্দিরের ভিতরেই বিগ্রহটিকে পূজা করা হয়
শ্রীবৈষ্ণব সম্প্রদায় উত্থান একাদশী ও কৈশিকা দ্বাদশীকে প্রবোধোৎসব আখ্যা দিয়ে থাকে
উত্থান একাদশীর দিন বিষ্ণুকে যোগণিদ্রা থেকে জাগ্রত করা হয়
হিন্দু বিশ্বাস অনুসারে আষাঢ় শুক্লা একাদশী বিষ্ণু শয়ন একাদশী তিথিতে বিষ্ণু যোগণিদ্রায় মগ্ন হন
শ্রীবৈষ্ণবরা কৈশিকা দ্বাদশীর নামকরণ করেছেন বিষ্ণুভক্ত চণ্ডাল ভক্ত নাম্বদুবনের রচিত একটি গানের রঙ্গম অনুসারে
ভক্ত নাম্বদুবন তাঁর সত্যরক্ষার জন্য এক রাক্ষসের খাদ্য হতে সেই রাক্ষসের কাছে গিয়েছিলেন
কৈশিকা পুরাণম্ গ্রন্থে এই দিনের উষাকালের বৈশিষ্ট্যগুলি উল্লিখিত হয়েছে
উল্লেখ্য এই গ্রন্থখানি সংস্কৃত তামিল বা তেলুগুর মিশ্র ভাষায় মণিপ্রবলম্ রচিত
এতে অনেক সংস্কৃত উদ্ধৃতি ও স্থানীয় ভাষায় ব্যাখ্যা দেওয়া আছে
আরানি সিল্ক শাড়ী একপ্রকারের সিল্কজাত হাতে বোনা শাড়ী যা তামিলনাড়ু রাজ্যের আরানি অঞ্চলে পাওয়া যায়
আরানি সিল্ক শাড়ির বৈশিষ্ট্য হল এই শাড়ির জমির ভিন্নভাবে দুদিকেই আঁচল থাকে যার ফলে শাড়িটিকে দুটো আলাদা শাড়ির মতো ব্যবহার করা যায়
এই হস্তশিল্প ভারতের ভৌগোলিক অস্তিত্বের ইঙ্গিত দেয়
<e e > আরানি সিল্ক তার ঐতিহ্যপূর্ন সিল্ক তন্তুর বুননের গণ্য সুবিদিত
আরানি সিল্ক শাড়ির নক্সা অর্ধেক এক রঙের এবং বাকী অর্ধেক অংশ অন্য রঙের
এই শাড়ির দুদিকে দুটি ভিন্ন ধর্মী আঁচল থাকে
যার ফলে একই আরানি শাড়িকে দুবার এবং দুভাবে ব্যবহার করা যায়
এই শাড়ির পাড়ের সীমানায় ফুলের নক্সা দেখা যায় এবং তা সুন্দর ভাবে সুসজ্জিত থাকে
আরানি সিল্ক শাড়ির আঁচল জরি অথবা বিভিন্ন রঙের সুতো দিয়ে বোনা হয়
আরানি সিল্ক কম ওজন বিশিষ্ট হয়
আরানি সিল্ক শাড়ির বৈশিষ্টমূলক পদ্ধতি হল প্রথমে সুতোগুলিকে ভালো করে ধুয়ে প্রয়োজনীয় রঙ্গে চুবিয়ে রাখা হয় এবং ফোটানো হয়
পরবর্তী সময়ে বয়ন শিল্পীরা সুতোগুলিকে মাঝে মধ্যেই নাড়িয়ে দেন যাতে সুতোয় ভালোভাবে রঙ মেশে
এই পদ্ধতির গুরুত্বপূর্ন ব্যাপার হল রঙ মেশানো যা ফেব্রিকের গঠনকে টেকসই করে
সাইবেরীয় চুনিকণ্ঠী বৈজ্ঞানিক নাম s oe ছোট প্যাসারিফর্মিস পাখিটি দক্ষিণ এশিয়ার একটি খুবই পরিচিত পাখি
তবে বাংলাদেশের বিরল পরিযায়ী পাখি এটি
পাখিটি লালগলা বা গুম্পিগোরা নামেও পরিচিত
পুরুষ পাখির গলার কেন্দ্রবিন্দু উজ্জ্বল লাল
চোখের উপরনিচে স্পষ্ট চওড়া সাদাটান
অপরদিকে স্ত্রী পাখির গলা অস্পষ্ট সাদাটে
উভয়ের মাথা পিঠ ও লেজ জলপাইবাদামি
পেট জলপাইবদামির ওপর অস্পষ্ট সাদাটে
ঠোঁট শিং কালো গোড়ার দিকে ফ্যাকাসে
ee oe osess পুরুষ পাখির ভ্রুরেখা স্পষ্ট সাদা গলা চুনি লাল থুতনির পাশে কালো টান থাকে
মেয়েপাখির গলা সাদা কিংবা বেগুনি
দৈনিক প্রথম আলো মুদ্রিত সংস্করণ শেষ পাতা জানুয়ারী ইং এদের প্রধান খাবার পোকামাকড় ও কীটপতঙ্গ
প্রজনন মৌসুম মে থেকে আগস্ট
বাসা বাঁধে সাইবেরিয়ার তাইগ্যা অঞ্চলে
সরাসরি ভূমিতে ঘাস তন্তু চিকন ডালপালা ও চুল পেঁচিয়ে বাসা বানায়
ডিম ফুটতে সময় লাগে দিন
শাবক শাবলম্বী হতে সময় লাগে সপ্তাহ দুয়েক