বিষ্ণু পুরাণে নরকের এই কাহিনী বেশি করেই বলা হয়েছে
এবং পরে রচিত ভাগবত পুরাণে এই কাহিনী পুনরায় বর্ণিত হয়েছে
আসামে রচিত উপপুরাণ কালিকা পুরাণে ম শতক নরকাসুরের কিংবদন্তি অনেক বেশি বর্ণিত হয়েছে
এতে সীতার পিতা বিদেহর জনকের কাহিনীও নরকাসুরের কাহিনীর সঙ্গে যুক্ত করা হয়েছে
নরকের মাতা ভূমি দেবী বিষ্ণুর কাছে বর চেয়েছিলেন যেন তাঁর পুত্র দীর্ঘ জীবন লাভ করে এবং সে শক্তিশালী হয়
বিষ্ণু এই বর পূরণ করেন
সঙ্গে বিষ্ণু নরকাসুরকে কামাখ্যা দেবীর পূজা করতে শেখান
প্রথম অবস্থায় ভালভাবে শাসন করা নরকাসুর শোণিতপুরের বাণাসুরের প্রভাবে পড়ে অত্যাচারী হয়ে ওঠে
নরকাসুর কামাখ্যা দেবীকে বিয়ে করার প্রস্তাব দেন
দেবীকে বলাতে দেবী শর্ত রাখেন যে মোরগ বা কুক্কুট রাত পেরোনোর জানান দেওয়ার আগে যদি নরক নীলাচল পাহাড়ের তলা থেকে মন্দির পর্যন্ত এক রাতের মধ্যে সিঁড়ি নির্মাণ করতে পারেন তবে তিনি বিয়ে করতে রাজী হবেন
নরকাসুর সেইমত সিড়ি নির্মাণ করে রাত পেরোনোর আগে শেষ করার উপক্রম করলেন
কামাখ্যা দেবী তখন ভয় পেয়ে একটি মোরগকে চেপে ধরাতে সে ডাক দেয়
নরকও রাত পেরোলো বলে ভেবে কাজ অর্ধেক রাখলেন
পরে আসল কথা জানতে পেরে নরক কুক্কুটটিকে ক্রোধবশত ধাওয়া করে হত্যা করেন
এজন্য দরং জেলায় কুকুরাকটা নামে একটি স্থান আছে
অন্যদিকে অসমাপ্ত সিঁড়িটিকে মেখেলাউজোয়া পথ বলে অভিহিত করা হয়
এরপর বশিষ্ঠ মুনিকে কামাখ্যা মন্দিরে উপাসনা করতে অনুমতি না দেওয়ায় মুনি নরক এবং দেবীকে অভিশাপ দেন যে এই মন্দিরে পূজা করা কারো মনোবাঞ্ছা পূর্ণ হবে না
শিবের হস্তক্ষেপে এই অভিশাপ সেই বছর পর্যন্ত সীমিত হয়
এতে নরকাসুর বিষ্ণু এবং কামাখ্যার অপ্রিয়ভাজন হয়ে ওঠেন
পৃথিবীর সকল রাজ্য জয় করার পর নরকাসুর স্বর্গ আক্রমণ করেন এবং ইন্দ্র পালাতে বাধ্য হন
এরপর নরক অদিতি দেবীর কুণ্ডলজোড়া চুরি করেন এবং স্ত্রীকে অপহরণ করে নিয়ে যান
ইন্দ্রকে ধরর সকল দেবতা বিষ্ণুর কাছে গিয়ে নরকাসুরের বিনাশের জন্য কাকুতিমিনতি করে
বিষ্ণু কৃষ্ণ অবতারে সেই কাজ সমাপন করবেন বলে কথা দেন
বিষ্ণুর ভূদেবীকে দেয়া বর অনুসারে নরক দীর্ঘ জীবন লাভ করেছিলেন
পরবর্তীতে কৃষ্ণর ভার্যা সত্যভামার তাঁকে ভূদেবীর অবতার বলে বিশ্বাস করা হয় সম্বন্ধী অদিতি সত্যভামাকে নরকাসুরের কুকীর্তি বলে
সত্যভামা কৃষ্ণকে নরকাসুরের বিপক্ষে যুদ্ধের জন্য রাজি করান
কৃষ্ণ এবং সত্যভামাগরুড়ে উঠে নরকাসুরের রাজ্য আক্রমণ করেন
কৃষ্ণ নরকাসুরের সেনাপতি মুরকে বধ করার জন্য তিনি মুরারী বলেও পরিচিত
অবশেষে সুদর্শন চক্র দ্বারা কৃষ্ণ নরকাসুরকে বধ করেন এবং অদিতির সোনার কুণ্ডলের সঙ্গে জন স্ত্রীকে উদ্ধার করেন
প্রাগজ্যোতিষপুরের সিংহাসনে নরকাসুরের পুত্র ভগদত্তকে স্থাপন করা হয়
উত্তর গুয়াহাটীতে অশ্বক্রান্ত অর্থ অশ্বের আরোহণ নামে একটি মন্দির আছে
বিশ্বাস করা হয় যে প্রাগজ্যোতিষপুর আক্রমণ করার পূর্বে কৃষ্ণ এই স্থানে বিশ্রাাম নিয়েছিলেন এবং তাঁর ঘোড়াগুলি এখানে জল খেয়েছিল
নরকাসুরের মৃত্যুর পূর্বে তিনি মাতা সত্যভামাকে অনুরোধ করেন যে সকলে যেন তাঁর মৃত্যু রঙিন আলোকোজ্জ্বলভাবে উদ্যাপন করে
সেইজন্য এই দিনটি নরক চতুর্দশী হিসেবে দীপান্বিতার আগের দিনটি পালন করা হয়
দক্ষিণ ভারতে এই প্রথা জনপ্রিয়
দুর্বাসা সংস্কৃত প্রাচীন ভারতীয় পৌরাণিক আখ্যানের একজন ঋষি
দুর্বাসা ঋষি প্রবল ক্রোধের জন্য পরিচিত
হিন্দু পুরাণ বর্ণিত আখ্যান অনুসারে দুর্বাসা ঋষির পিতা অত্রি এবং মাতা অনসূয়া
ঋষি দুর্বাসা শিবের অংশাবতার হিসেবেও খ্যাত
দুর্বাসা শব্দের অর্থ যার সাথে বাস করা যায় না
এই ঋষি সামান্য কথাতে ক্ষুন্ন হতেন বলে জানা যায় এবং সেজন্য এই ঋষির সাথে জড়িত বহু উপাখ্যান প্রাচীন ভারতীয় ধর্মগ্রন্থসমূহে পাওয়া যায়
বর্তমান আজমগড় অঞ্চলে ব্যাপ্ত জনবিশ্বাস অনুসারে তোন নদী এবং মাজুয়ী নদীর সঙ্গম অঞ্চলে ঋষি দুর্বাসা আশ্রম স্থাপন করেছিলেন
ফুলপুর অঞ্চল থেকে কিলোমিটার উত্তরে অবস্থিত এই আশ্রমে দুর্বাসার শিষ্যগণ শিক্ষা গ্রহণ করেছিলেন বলে জানা যায়
বর্তমান হরিয়ানা রাজ্যের পালওয়াল জেলায় ঋষি দুর্বাসার একটি মন্দির আছে
হরিয়ানার তেহসিলহোডাল অঞ্চলের আলি ব্রাহ্মণ গ্রামে এই মন্দির অবস্থিত
দিল্লীমথুরা পথের সমীপে অবস্থিত এই অঞ্চলে দুর্বাসাকে শিবের অবতার হিসাবে পূজাঅর্চনা করা হয়
ব্রহ্মাণ্ড পুরাণের সংখ্যক অধ্যায়ের বর্ণনা অনুসারে একবার ব্রহ্মা এবং শিবের কোনো এক কথাতে মনোমালিন্য হয়
এই সংঘাতের ফলেে শিব এত ক্রোধান্বিত হয়ে ওঠেন যে দেবতারা তাঁর ভয়ে পালাতে আরম্ভ করে
এই সংবাদে শিবের পত্নী পার্বতী ক্ষুন্ন হন এবং মহাদেবের সাথে বাস করতে অক্ষমতা প্রকাশ করেন
নিজের ক্রোধাগ্নির ফলে সৃষ্টি হওয়া থেকে অথন্তরের কথা চিন্তা করে মহাদেব তা বর্জন করতে সম্মত হন এবং ঋষি অত্রির পত্নী অনুসূয়ার গর্ভে নিজর তপোগ্নি স্থাপন করেন
মহাদেবের এই তপোগ্নির থেকে ঋষি দুর্বাসা যার সাথে বাস করা যায় নার জন্ম হয় বলে পুরাণ বর্ণিত আখ্যান উপস্থাপন করেছে
যেহেতু মহাদেবের ক্রোধের ফলে তাঁর জন্ম হয়েছিল সেজন্য ঋষি দুর্বাসা সামান্য কথাতে ক্ষুন্ন হয়ে ক্রুদ্ধ হয়ে উঠতেন বলে জানা যায়
চুচেংফা বা প্রতাপ সিংহ রাজত্বকাল আহোম রাজ্যের তম রাজা ছিলেেন
বয়স্ক অবস্থায় রাজা হওয়ার জন্য বুরঞ্জীতে তাঁকে বুঢ়া রাজাও বলা হয়েছে
তাঁর রাজত্বকালে অহোম রাজ্যর সীমা পশ্চিম পর্যন্ত বিস্তৃত হয় অহোমমোগল সংঘাতের সূত্রপাত ঘটে এবং মোমাই তামুলী বরবরুয়ার পরিকল্পনামতে পাইক প্রথা এবং নতুন গ্রাম্য অর্থনীতি জন্য রাজ্যের আন্তঃব্যবস্থা পরিবর্তিত হয়
তিনি বরবরুয়া এবং বরফুকন এই দুটি নতুন পদের সৃষ্টি করেছিলেন
কোচ হাজোর শাসকের সাথে মিত্রতার জন্য তিনি মোগল আগ্রাসন রোধ করতে সক্ষম হয়েছিল
তাঁর প্রচলন করা প্রশাসনিক ব্যবস্থা সালের অহোম রাজ্যের অন্ত পর্যন্ত চালু থাকে
সালে চুখাম্ফার মৃত্যুর পর তাঁর পুত্র লাঙি গোহাঁইকে মন্ত্রী টংখাম বরগোহাঁই চাওপেত বুঢ়াগোহাঁই এবং বনজাঙ্গি বরপাত্রগোহাঁয় স্বর্গদেউ হিসাবে অধিষ্ঠিত করেন
অভিষেকের সময়ে তাঁর বয়স ছিল বছর
রাজা হয়ে তিনি অহোম নাম চুচেংফা এবং হিন্দু নাম প্রতাপ সিংহ গ্রহণ করেন
তিনি জয়ন্তীয়া রাজকন্যার সাথে বিবাহর প্রস্তাব গ্রহণ করেন
পরে কাছাড়ি রাজ্যের সাথে তাঁর সংঘাতের সৃষ্টি হয়
সালে পরীক্ষিত নারায়ণের কন্যা মঙলদহীর সাথে বিয়ে করে তিনি কোচ হাজোর সঙ্গে মিত্রতা করেন
ইতিহাসবিদ বেণুধর শর্মার মতে অসমে দুর্গা দেবীর মাটির প্রতিমা পূজা করার প্রথা চুচেংফার সময়ে আরম্ভ হয়
কোচ রাজ্যে বন্দী হওয়া সুন্দর গোহাঁইর থেকে চুচেংফা কোচ রাজা নরনারায়ণ ধুমধাম করে দুর্গাপূজা অনুষ্ঠিত করার কথা শোনেন
তিনি প্রতিমা সজ্জা শেখার জন্য কোচ রাজ্যে শিল্পী পাঠিয়েছিলেন
শিবসাগরের কাছের ভটিয়াপারায় রাজা প্রথমবার রাজকীয় দুর্গাপূজা করেন
কোচবিহার এবং কোচ হাজোর মধ্যে সংঘাতের ফলে মোগলরা এই অঞ্চল পর্যন্ত প্রবেশ করে এবং সালে অহোম রাজ্যকে দখল করে
শেষে পরবর্তী কালের অহোম রাজা চুপাতফা সালে অসম থেকে মোগলদের সমূলে বিনাশ করেন
অহোমমোগলের সংঘাতের ফলে বহিরাগত শত্রুর সাথে যুদ্ধ করতে অহোমকাছাড়ির মধ্যে শান্তি স্থাপন হয়
মোগল আক্রমণে কোচ হাজোর শক্তি কমে আসার বিপরীতে অহোমের প্রভাব ক্রমে ক্রমে পশ্চিমে ব্যাপ্ত হয়েছিল
চুচেংফা লাঙি পানীসিয়াকে প্রথমবরফুকন হিসাবে কাজলীতে থেকে তাঁর পশ্চিম সেনানায়ক হিসাবে নিয়োগ করেন এবং কলিয়াবরের পশ্চিমে অহোম অঞ্চল ছিন্নভিন্ন করে দেন
বুঢ়াগোহাঁই বরগোঁহাই এবং বরপাত্রগোহাঁইর হাতে সুনির্দিষ্ট অঞ্চল ছিল এবং তাঁদের অধীনে না থাকা অঞ্চল নিয়ন্ত্রণ করতে চুচেংফাবরবরুয়া পদবীর সৃষ্টি করেন
প্রথম ববরুয়া মোমাই তামুলী পাইক প্রথা এবং গ্রাম্য অর্থনীতির আমূল সংস্কার সাধন করেন
শাসনের সুবিধার জন্য চুচেংফা ভূঞাদেরকে ব্রহ্মপুত্রের উত্তর পার থেকে দক্ষিণ পারে এনে তাঁদের শক্তি হ্রাস করেন
চুহুন্মুঙ কাছাড়ি রাজ্য থেকে অধিকার করা মরঙী অঞ্চলে তিনি আট হাজার পরিবার সংস্থাপন করেন
তিনি রহিয়াল বরুয়া জাগিয়াল গোহাঁই কাজলীমুখীয়া গোহাঁই ইত্যাদি পদবীরও সৃষ্টি করেছিলেন
সাংগঠনিক তীক্ষ্ণতা রাজনৈতিক বিচক্ষণতা এবং জ্ঞানের জন্য চুচেংফা বুদ্ধি স্বর্গনারায়ণ বলেও পরিচিত ছিলেন
বছর শাসনের পর সালে প্রতাপ সিংহের মৃত্যু হয়
ডেভিড স্টুয়ার্ট শেপার্ড লিভারপুলের ব্যারন শেপার্ড জন্ম মার্চ মৃত্যু মার্চ ইংল্যান্ড চার্চের নিয়ন্ত্রণাধীন উচ্চ পর্যায়ের লিভারপুলের বিশপ ছিলেন
যুবক অবস্থায় ইংল্যান্ড ক্রিকেট দল ও ঘরোয়া প্রথমশ্রেণীর ইংরেজ কাউন্টি ক্রিকেটে সাসেক্সের পক্ষে খেলেছেন
একমাত্র মনোনীত মন্ত্রী হিসেবে টেস্ট ক্রিকেটে অংশ নিয়েছেন ডেভিড শেপার্ড
পরবর্তীকালে অবশ্য টম কিলিক মনোনীত মন্ত্রী হিসেবে শপথ নেয়ার পূর্বে টেস্ট খেলেছেন
সারের রেইগেট এলাকায় ডেভিড শেপার্ডের জন্ম
oe e o e o eoo o o o o o o es ess oe e esse e ee es o ee e e e o sse oe eo es sss e s so e oe ee o e oe so o oo e eee e oo s oe so o eoo e so o es osso o o es e eos so oee o ee o o o o esos es o eoe e e o o ee o e o eoo ese sse o e e e s oe e e es esese oe e eee তাঁর বাবা উকিল ছিলেন
কাকাতো ভাই টাবি ক্লেটন টক এইচের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন
মাতা জে এ শেপার্ডের কন্যা ছিলেন
এর দশকে পিতার মৃত্যুর পর পরিবারটি সাসেক্সে স্থানান্তরিত হয়
বোগনর রেজিস এলাকার নর্থক্লিফ হাউজ স্কুলে অধ্যয়ন করেন
এরপর ডরসেটের শারবোর্ন স্কুলে চলে যান
এখানেই তাঁর ক্রিকেট প্রতিভার স্ফূরণ লক্ষ্য করা যায়
রয়্যাল সাসেক্স রেজিম্যান্টে জাতীয় সেবায় অংশ নিয়ে সেকেন্ড লেফট্যানেন্ট পদবী লাভ করেন
এরপর তিনি সালে কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের নিয়ন্ত্রণাধীন ট্রিনিটি হলে ইতিহাস বিষয়ে অধ্যয়ন করেন
সেখানে প্রথমশ্রেণীর ক্রিকেট খেলতে শুরু করেন
কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের পক্ষে ক্রিকেট খেলেন