Tha thứ

Marcus Aurelius thể hiện lòng nhân từ đối với kẻ bại trận sau thành công chống lại các bộ lạc.(Bảo tàng Capitoline ở Rome)]]
Tha thứ () là quá trình có chủ ý và tự nguyện mà nạn nhân trải qua sự thay đổi trong cảm giác và thái độ khi đối mặt với sự xúc phạm hay phạm tội, từ bỏ những hận thù hoặc trừng trị kẻ đã làm nhục, dù có thể là hợp pháp hay hợp lý về mặt đạo đức, và với một sự mong muốn tăng khả năng người đã phạm lỗi lầm sẽ tốt hơn. Tha thứ khác với bỏ qua (không xem hành động là sai trái và cần được tha thứ), xin lỗi (không bắt người phạm tội phải chịu trách nhiệm về hành động đó), quên (xóa bỏ khỏi ý thức về hành vi phạm tội), ân xá (được xem là một sự thừa nhận hành vi phạm tội bởi một đại diện của xã hội, chẳng hạn như thẩm phán), và hòa giải (khôi phục một mối quan hệ).

Là một khái niệm tâm lý và đức hạnh, lợi ích của sự tha thứ đã được khám phá trong tư tưởng tôn giáo, khoa học xã hội và y học. Tha thứ có thể được xét đơn giản về mặt người tha thứ bao gồm cả tha thứ cho chính bản thân mình, về mặt người nhận tha thứ hoặc về mối quan hệ giữa người tha thứ và người được tha thứ. Trong hầu hết ngữ cảnh, tha thứ được cho đi mà không chút mong đợi nhận lại sự công bằng, và không có bất kỳ sự đền đáp lại nào từ phía người phạm lỗi (chẳng hạn, người ta có thể tha thứ cho một người không liên lạc hoặc đã chết). Trong thực tế, người phạm lỗi cần thiết có thể bày tỏ sự thú nhận, một lời xin lỗi hoặc thậm chí yêu cầu sự tha thứ, để người sai lầm tin rằng họ cũng có thể nhận được sự tha thứ.

Đa số các tôn giáo trên thế giới đều chứa đựng những giáo lý cốt lõi về sự tha thứ, và nhiều giáo lý đã đặt nền tảng căn bản cho nhiều truyền thống cũng như thực hành tha thứ hiện đại. Một số học thuyết hay triết học tôn giáo chú trọng nhiều hơn đến nhu cầu con người tìm kiếm một sự tha thứ thiêng liêng nào đó cho những thiếu sót của chính họ, trong khi những người khác nhấn mạnh hơn vào sự cần thiết con người nên thực hành tha thứ cho nhau, nhưng số khác lại ít hoặc không phân biệt giữa con người với sự tha thứ thiêng liêng.

Tham khảo
Chú thích

Nguồn

Randall J. Cecrle, Balancing the Scales of Justices with Forgiveness and Repentance, 2007, 1-60266-041-7
Susan Forward, Toxic Parents: Overcoming Their Hurtful Legacy and Reclaiming Your Life, 1990
Charles Griswold, Forgiveness: a Philosophical Exploration, Cambridge University Press, 2007, 978-0-521-70351-2.
David Hein, "Regrets Only: A Theology of Remorse." The Anglican 33, no. 4 (October 2004): 5–6.

David Konstan, Before Forgiveness: The Origins of a Moral Idea (Cambridge/New York: Cambridge University Press, 2010).
J. Kramer, and D. Alstad, The Guru Papers: Masks of Authoritarian Power, 1993, 1-883319-00-5
K. Lampert, Traditions of Compassion: From Religious Duty to Social Activism. Palgrave-Macmillan 2005, 1-4039-8527-8
Eric Lomax, The Railway Man: A POW's Searing Account of War, Brutality, and Forgiveness
Fred Luskin, Forgive for Good: A Proven Prescription for Health and Happiness (Harper, 2002)
G. Marcus, The Power of Forgiveness, 2011, Sapients.Net
J. Murphy, and J. Hampton, Forgiveness and Mercy (Cambridge University Press, 1988).
K. Norlock, Forgiveness from a Feminist Perspective (Lexington Books, 2009.
G. Pettigrove, Forgiveness and Love (Oxford University Press, 2012).
Jeanne Safer, Forgiving and Not Forgiving: Why Sometimes It's Better Not to Forgive, 2000, 0-380-79471-3
D. Schmidt D. The Prayer of Revenge: Forgiveness in the Face of Injustice, 2003 0-7814-3942-6
Colin Tipping, Radical Forgiveness: Making Room for the Miracle, 1997, 0-9704814-1-1

Liên kết ngoài