Nam Hoài Cẩn

| birth_place = Ôn Châu, Chiết Giang, Trung Quốc
| death_date =
| death_place = Tô Châu, Giang Tô, Trung Quốc
| death_cause =
| alma_mater = Học viện Quân sự Trung Hoa Dân Quốc
| occupation = Tu sĩ Phật giáo, học giả tôn giáo, nhà văn.
| known_for =
| notable_works =
| movement =
| spouse =
| children = Nan ShunquanNan XiaoshunNan YipengNan GuoxiNan ShengyinNan Kemeng
| parents = Nan Zhengyu
| relatives = Nan Pinfeng (cháu nội)
| awards =
| signature =
| signature_size =
| module =
|t =
|p = Nán Huáijǐn
|w = Nan Huai-Chin
|altname = Nam Thường Thái
|c2 =
|l2 = |p2 = Nán Chángtaì
}}
}}

Nam Hoài Cẩn () (18 tháng 3 năm 1918 – 29 tháng 9 năm 2012) là một Cư sĩ Phật giáo Trung Quốc, học giả tôn giáo và nhà văn. Là một người thầy tâm linh được kính trọng trong xã hội Trung Quốc đương đại, ông được nhiều người coi là động lực chính trong sự hồi sinh của Phật giáo Trung Quốc. Mặc dù Nam Hoài Cẩn được nhiều người ở Trung Quốc coi là một trong những thiền sư Thiền tông và đạo sư Mật tông có ảnh hưởng nhất, đặc biệt là trong pháp tu Chuẩn Đề, ông ít được biết đến bên ngoài vùng văn hóa Trung Hoa. Ông qua đời ở tuổi 94 vào ngày 29 tháng 9 năm 2012 tại Tô Châu, Trung Quốc.

Thời trẻ và sự nghiệp quân sự

Nam Hoài Cẩn sinh ngày 18 tháng 3 năm 1918, trong một gia đình quan lại ở huyện Nhạc Thanh, thành phố Ôn Châu, tỉnh Chiết Giang. Thời trẻ, ông được hưởng nền giáo dục cổ điển bao gồm nhiều tác phẩm Nho giáo và Đạo giáo, cũng như Đông y, văn học, thư pháp, thơ ca và các môn học khác. Năm 18 tuổi, ông trở thành nhà vô địch võ thuật cấp tỉnh sau khi học nhiều môn võ thuật Trung Quốc bao gồm cả kiếm thuật.

Nam Hoài Cẩn theo học ngành phúc lợi xã hội tại Đại học Kim Lăng (nay đã sáp nhập với Đại học Nam Kinh), và sau đó tiếp tục giảng dạy tại Học viện Quân sự Trung Hoa Dân Quốc ở Nam Kinh. Cuối những năm 1930 ở tuổi 21, ông trở thành chỉ huy quân sự tại các vùng biên giới Tứ Xuyên, Tây Khang và Vân Nam trong Chiến tranh Trung-Nhật. Tại đây, ông lãnh đạo một nhóm địa phương gồm 30.000 người chống lại cuộc xâm lược của Nhật Bản.

Thực hành Phật giáo

Khi còn trẻ, Nam Hoài Cẩn đã rời bỏ sự nghiệp quân sự để có thể toàn tâm toàn ý nghiên cứu Phật giáo và thiền định. Năm 1942 ở tuổi 24, ông đã thực hiện một khóa nhập thất thiền định kéo dài ba năm trên núi Nga Mi. Người ta nói rằng chính tại đó ông đã đối chiếu những trải nghiệm của mình với Đại tạng kinh Trung Quốc. Trong thời gian này, người thầy chính của ông là Viên Hoán Tiên (袁煥仙; 1887 – 1966).

Năm 1945, ông đi tìm kiếm giáo lý của Phật giáo Tây Tạng. Gangkar Rinpoche đời thứ 9 (貢噶活佛, Cống Cát Hoạt Phật; 1893 – 1957), một hóa thân tái sinh cấp cao của phái Ca-nhĩ cư, cũng đã xác chứng những trải nghiệm của ông và ban cho ông danh hiệu "Kim Cương Thượng sư". Nam Hoài Cẩn là một trong số ít chuyên gia đa ngành trên thế giới thông thạo các trường phái tu tập của Nho giáo, Đạo giáo, Phật giáo Tây Tạng và Thiền tông.

Pháp danh của Nam Hoài Cẩn là Thông Thiền (通禪).

Cuộc sống học thuật và cá nhân

Sau cuộc cách mạng ở Trung Quốc, Nam Hoài Cẩn chuyển đến Đài Loan vào năm 1949, nơi ông trở thành giáo sư đại học và tác giả nổi tiếng, giảng dạy tại Đại học Quốc lập Chính trị, Đại học Văn hóa Trung Quốc và Đại học Công giáo Phụ Nhân. Cuốn sách đầu tiên của ông, Thiền hải lễ trắc (禪海蠡測), được xuất bản năm 1955, và là cuốn đầu tiên trong loạt hơn 40 cuốn sách và tài liệu liên quan được xuất bản dưới tên ông.

Sách của Nam Hoài Cẩn đã đạt được sự phổ biến lớn ở Trung Quốc đại lục và Đài Loan. Tổng cộng, hơn 20 triệu bản sách của ông đã được bán tại các quốc gia nói tiếng Hoa. Một số tác phẩm nổi tiếng hơn của ông đã được tái bản lần thứ 20 tại Đài Loan và các tác phẩm của ông về Nho giáo như Luận ngữ biệt tái (論語別裁) được sử dụng làm tài liệu tham khảo tiêu chuẩn tại các trường đại học ở đại lục và Đài Loan.

Vào cuối những năm 1980 và đầu những năm 1990, Nam Hoài Cẩn đã làm trung gian cho các cuộc liên lạc bí mật xuyên eo biển giữa Trung Quốc đại lục và Đài Loan. Hai học trò của ông là những người thân tín của Tổng thống Đài Loan Lý Đăng Huy, và ông đã được học trò Cổ Diệc Bân tiếp cận về việc tạo ra một kênh liên lạc giữa Lý Đăng Huy và Chủ tịch nước Trung Quốc đại lục Dương Thượng Côn. Tên của trường ám chỉ đến Đại Học, một trong "Tứ thư" của Nho giáo.

Sách bằng tiếng Anh
Đây là danh sách các bản dịch sách của Nam Hoài Cẩn. Phần lớn các cuốn sách do ông viết vẫn chưa được dịch sang tiếng Anh từ nguyên tác tiếng Trung.

1984 Tao & Longevity: Mind-Body Transformation, Paperback. 1984
1986 Grass Mountain: A Seven Day Intensive in Ch'an Training With Master Nan Huai-Chin, Paperback. 1986
1993 Working Toward Enlightenment: The Cultivation of Practice, Paperback. 1993
1994 To Realize Enlightenment: Practice of the Cultivation Path, Paperback. 1994
1995 The Story of Chinese Zen, Paperback. 1995
1997 Basic Buddhism: Exploring Buddhism and Zen, Paperback. 1997
2004 Diamond Sutra Explained, Paperback. 2004

Tham khảo

Đọc thêm
Margaret Yuan & Janis Walker, Tr: Grass Mountain: A Seven Day Intensive in Ch'an Training with Master Nan Huai Chin (1986, York Beach, ME, Samuel Weiser) OP
Master Nan, Book Review: J. L. Walker, Parabola, Vol. 25, No. 2, Summer 2000 pp. 106–110: The Story of Chinese Zen (Thomas Cleary, Tr.; 1995).
Master Nan, poetry, article: J. L. Walker, Parabola, Vol. XXII, No. 1, Spring 1997, pp. 65–70: Wordgates: Knowing as a Gateway to Spiritual Experience