Minh Vũ Tông

)
ImageSize = width:200 height:50
PlotArea = width:170 height:30 left:14 bottom:20
TimeAxis = orientation:horizontal
DateFormat = yyyy
Period = from:1368 till:1644
AlignBars = early
ScaleMajor = increment:276 start:1368
Colors =
id:canvas value:rgb(1,1,0.97)
BackgroundColors = canvas:canvas
PlotData =
width:15 color:black
bar:era from:start till:end
bar:era from:1505 till:1521 color:red

| kiểu tại vị = Trị vì
| tiền nhiệm = Minh Hiếu Tông
| nhiếp chính =
| kế nhiệm = Minh Thế Tông
| tên đầy đủ = Chu Hậu Chiếu (朱厚照)
| kiểu tên đầy đủ = Tên thật
| vợ = Hiếu Tĩnh Nghị Hoàng hậu
| hoàng tộc = Nhà Minh
| kiểu hoàng tộc = Triều đại
| thụy hiệu = Thừa Thiên Đạt Đạo Anh Túc Duệ Triết Chiêu Đức Hiển Công Hoằng Văn Tư Hiếu Nghị Hoàng đế(承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝)
| niên hiệu = Chính Đức (正德
| thời gian của niên hiệu = 24 tháng 1, 1506 &ndash; 27 tháng 1, 1522; )
| miếu hiệu = Vũ Tông (武宗)
| cha = Minh Hiếu Tông
| mẹ = Hiếu Thành Kính Hoàng hậu
| sinh =
| nơi sinh = Tử Cấm Thành, Bắc Kinh
| mất =
| nơi mất = Báo phòng, Tử Cấm Thành, Bắc Kinh
| ngày an táng =
| nơi an táng = Khang lăng (康陵), Thập Tam Lăng
}}
Minh Vũ Tông (chữ Hán: 明武宗; 26 tháng 10, 1491 - 20 tháng 4, 1521) là vị Hoàng đế thứ 11 của nhà Minh trong lịch sử Trung Quốc, trị vì từ năm 1505 đến năm 1521. Trong suốt thời gian 16 năm tại vị, ông chỉ dùng một niên hiệu là Chính Đức (正德), nên các sử gia trong sử sách còn gọi ông là Chính Đức Đế (正德帝).

Phần đông sử gia mô tả Vũ Tông là một vị hoàng đế gian dâm, phóng đãng và có những sở thích quái lạ, song cũng có những ý kiến trái ngược. Như việc ông trừ khử hoạn quan Lưu Cẩn (刘瑾) và bình định Ninh vương chi loạn (宁王之乱; hay còn gọi là Thần Hào chi loạn), Ứng Châu đại tiệp (应州大捷); phần nào cho thấy Vũ Tông cũng là một vị hoàng đế có năng lực, quyết đoán.

Tiểu sử
Tên thật của ông là Chu Hậu Chiếu (朱厚照), sinh ngày 26 tháng 10 năm 1491 tại Tử Cấm Thành, là đích trưởng tử của Minh Hiếu Tông Hoằng Trị Đế và Hiếu Thành Kính Hoàng hậu Trương thị. Ông có một em trai là Chu Hậu Vĩ (朱厚煒) và một em gái là Thái Khang Công chúa (太康公主), nhưng cả hai đều qua đời khi còn rất nhỏ, vì vậy ông là người con trưởng thành duy nhất của Hoằng Trị đế và Trương Hoàng hậu.

Năm 1493, ông được phụ hoàng lập làm Hoàng thái tử khi chỉ mới 2 tuổi. Chu Hậu Chiếu có bản chất thông minh nhưng lại ham chơi lêu lổng. Ông thích cưỡi ngựa bắn cung, hay chơi đùa với các hoạn quan, đôi khi nghĩ ra nhiều trò tiêu khiển kỳ quái mà không ai ngờ được. Bản thân Hoằng Trị đế cũng nhìn thấy chính bản thân ông trong con trai mình, và thường mang Chu Hậu Chiếu đi cùng trong mỗi chuyến tuần du, ủng hộ sở thích của ông, và luôn chiều chuộng ông. Tuy ham chơi từ nhỏ, Chu Hậu Chiếu ít khi lơ là việc học. Ông được giáo dục kỹ lưỡng về văn học Nho giáo và tỏ ra xuất sắc trong môn học này. Nhiều lão thần của Hoằng Trị đế mong rằng Chu Hậu Chiếu sẽ trở thành một vị hoàng đế nhân từ và anh minh như cha mình.

Đầu tháng 6 năm 1505, Hoằng Trị đế lâm bệnh nặng. Lúc lâm chung, ông đã triệu tập ba lão thần thân cận nhất là Lưu Kiện (劉健), Lý Đông Dương (李東陽) và Tạ Di (謝遷), dặn dò bọn họ hãy hết lòng giúp đỡ thái tử còn ít tuổi. Ông đánh giá Chu Hậu Chiếu là một chàng trai trẻ thông minh, nhưng cũng thích hưởng lạc. Vì vậy, ông đã căn dặn các đại thần phải uốn nắn con trai mình.

Đến ngày 8 tháng 6 năm đó, Hoằng Trị đế qua đời, thái tử Chu Hậu Chiếu lên kế vị, đổi niên hiệu là Chính Đức. Khi đó, ông chỉ vừa 14 tuổi.

Trị vì
ở Khúc Phụ vào năm 1509 (năm Chính Đức thứ tư)]]
Lúc mới lên ngôi, Minh Vũ Tông phải đối mặt với ba vấn đề lớn được vua cha để lại cho ông: quốc khố triều đình không đủ, sự hiện diện quân sự yếu kém ở biên giới tây bắc trước quân Mông Cổ, và xung đột giữa hoạn quan và đại thần về phương pháp giải quyết các vấn đề. Mặc dù được giáo dục từ nhỏ theo đường lối Nho giáo, ông rất ghét chế độ quan liêu Nho giáo và bác bỏ các nghi lễ cùng bổn phận gắn liền với nó. Ông thường xuyên xung đột với đại thần và thượng thư các bộ, thay vào đó có xu hướng dựa vào hoạn quan. Sự bất đồng này giữa nhà vua và các quan lại một phần là do khoảng cách thế hệ lớn giữa vị hoàng đế trẻ tuổi và các lão thần.

Chẳng bao lâu sau khi lên ngôi, Vũ Tông dần chán ghét các buổi chầu, trở nên thờ ơ với chính sự. Ông bỏ qua các nghi lễ và nghi thức được quy định tỉ mỉ của một hoàng đế. Ông cũng bỏ ngoài tai sự phản đối từ các đại thần, nhưng sẵn sàng đáp ứng yêu cầu và mong muốn của các hoạn quan. Trong những năm đầu trị vì, Vũ Tông chủ động tránh các buổi triều kiến chính thức và những cuộc thảo luận về các chủ đề Nho giáo cùng quần thần. Thay vào đó, ông lại chìm đắm vào những thú vui tiêu khiển như cưỡi ngựa, săn bắn, tuần du và âm nhạc. Trong suốt thời gian trị vì, ông chủ yếu được miêu tả là một hôn quân sống xa xỉ, hoang dâm, có nhiều hành động liều lĩnh, ngu ngốc và thiếu trách nhiệm.

Đầu năm 1514, người họ hàng xa của ông là Ninh vương Chu Thần Hào đã tặng ông vài trăm chiếc đèn lồng mới và sai người lắp đặt chúng cho lễ mừng năm mới. Tuy nhiên, hoàng đế đã cho xây dựng những túp lều yurt ngay trước cung điện để thao dợt quân sự, một số lều trong đó chứa thuốc súng. Trong lúc lễ hội đèn lồng đang diễn ra, bụi từ những chiếc đèn lồng đã vô tình phát nổ, gây ra một đám cháy lớn trong các cung điện của Tử Cấm Thành, vậy mà Vũ Tông chỉ bình thản chiêm ngưỡng đám cháy và mô tả với các quần thần rằng "đó là một ngọn lửa đẹp", sau đó chủ trương thu thuế để xây dựng lại cung điện. Trong thời gian trùng tu các cung điện, Vũ Tông đã cho xây dựng 162 túp lều yurt cho riêng mình trong Tử Cấm Thành. Việc sửa sang lại các cung điện bị cháy kéo dài đến năm 1521, với 30.000 binh lính từ quân đồn trú ở Bắc Kinh được huy động để thực hiện và tiêu tốn hơn 1 triệu lạng bạc.

Chính Đức đế dần trở nên nổi tiếng vì nhiều hành động trẻ con cũng như lạm dụng quyền lực. Ví dụ, do muốn trải nghiệm kinh doanh, ông từng cho làm một khu chợ trong cung điện, ra lệnh cho các quần thần, hoạn quan, binh lính và đầy tớ ăn mặc và hành động như người bán hàng. Trong khi đó, hoàng đế đóng giả làm khách hàng. Bất kỳ người nào không muốn tham gia, đặc biệt là các bậc lão thần, sẽ bị trừng phạt hoặc bãi nhiệm.

Xây dựng Báo Phòng
Năm 1507, Minh Vũ Tông cho xây dựng Báo Phòng (豹房) nằm bên ngoài Tây Hoa Môn. Gọi là "phòng" nhưng thực chất Báo Phòng có tới hơn 200 gian nhỏ, xây dựng mất hơn năm năm mới hoàn thành, hao phí ngân khố quốc gia 240.000 lượng. Ban đầu, ông dự định dùng nơi này để nuôi hổ báo nhằm thỏa mãn đam mê săn bắn, ngắm thú của mình, nhưng về sau thì biến thành nơi vui chơi hưởng lạc với các phi tần và "thoát khỏi sự ràng buộc bí bách của cung cấm." Tại đây, ông cho tuyển chọn một số lượng lớn phụ nữ xinh đẹp đưa vào ở để ngày đêm thỏa mãn dục vọng.

Hoạn quan lộng quyền

Trước đây khi còn giữ ngôi thái tử, bên cạnh Vũ Tông luôn có tám tên hoạn quan hầu cận, hầu hạ cưỡi ngựa, đánh cầu, đuổi hươu, săn thỏ. Tên đứng đầu là Lưu Cẩn (刘瑾), những người còn lại là Trương Vĩnh, Mã Vĩnh Thành, Cốc Đại Dụng, Ngụy Bân, Khâu Tụ, Cao Phượng, La Tường. Vũ Tông từ khi lên ngôi chỉ ham chơi, thấy bọn Lưu Cẩn luôn chiều theo ý mình nên rất quý chuộng và trọng dụng. Tám tên hoạn quan đó dựa thế hoàng đế, tha hồ ra ngoài cung làm mọi chuyện phi pháp. Dân đương thời gọi chúng là "Bát hổ". Bọn chúng hầu hạ ông ăn chơi đủ thứ, thường xuyên lôi kéo ông vào những trò chơi vô bổ và lối sống phóng túng. Chính vì thế, Vũ Tông chểnh mảng việc triều chính, thường vào thiết triều muộn hoặc không đến. Hoàng đế cứ hai ngày mỗi khuya dắt Trương Vĩnh ra ngoài hoàng cung uống rượu quá độ, quậy phá tại lầu quán, trong lúc say rượu thường đi lang thang bên ngoài, nhận nhầm con gái nhà lành là kỹ nữ, rồi tùy tiện xông vào nhà dân giở trò đồi bại. Thủ lĩnh Bát hổ Lưu Cẩn khét tiếng vì đã lợi dụng lòng tin của vị hoàng đế trẻ tuổi để phung phí số lượng lớn vàng bạc và đồ vật có giá trị, lên đến khoảng 36 triệu lạng vàng và bạc. Quyền thế Lưu Cẩn ngày càng mạnh, khiến triều đình ai cũng khiếp sợ.

Những việc làm của Vũ Tông khiến các triều thần vô cùng thất vọng. Đại học sỹ Lưu Kiện và một số đại thần ba bộ Lại, Hộ, Binh khuyên can Vũ Tông trừ bỏ tám con hổ dữ đó. Bọn Lưu Cẩn được tin, liền khóc lóc với Vũ Tông. Minh Vũ Tông không những nghe theo bọn chúng, mà còn thăng Lưu Cẩn lên chức Tư lễ giám và cho hai tên đồng đảng của Lưu Cẩn làm đề đốc Đông xưởng và Tây xưởng. Nắm quyền lớn trong tay, Lưu Cẩn liền tập hợp các đại thần, bắt quỳ trước Kim Thủy Kiều, công bố ghép tội một loạt đại thần là "gian đảng" và đuổi khỏi triều đình. Tháng 4 năm 1506, Binh bộ Thượng thư Lưu Đại Hạ vì khuyên can nên bị cách chức; một tháng sau Lại bộ thượng thư Mã Văn Thăng cũng bị cách chức, thay vào đó là hoạn quan Tiêu Phương. Đến giữa tháng 10 năm đó, các đại học sỹ Lưu Kiện, Tạ Di, Lý Đông Dương và Hộ bộ Thượng thư Hàn Văn âm mưu trừ bỏ Lưu Cẩn nhưng không thành, cả ba người Lưu, Tạ và Hàn đều bị cách chức, duy chỉ có Lý Đông Dương do có thái độ mềm mỏng nên được giữ lại. Lúc này Lưu Cẩn đã nắm giữ chức Tư lễ giám kiêm Đốc đoàn doanh, quyền lực mỗi lúc một lớn.

Hàng ngày, bọn Lưu Cẩn bày ra đủ trò vui thú cho Vũ Tông, đợi tới khi Vũ Tông mải mê, mới đưa hàng loạt sớ tấu xin Vũ Tông phê duyệt. Minh Vũ Tông bực mình nói: "Ta nuôi các ngươi để làm gì? Có mấy việc vặt thế này bắt ta tự làm hay sao?". Nói xong, quẳng các sớ tấu cho Lưu Cẩn. Từ đó, bất kì việc lớn nhỏ, Lưu Cẩn đều không trình lên nữa. Hắn chuyên quyền độc đoán, giả truyền ý chỉ hoàng đế cho các đại thần. Bản thân Lưu Cẩn không thông thạo chữ nghĩa, nên đọc không hiểu nội dung các sớ tấu, liền mang về nhà cho đồng đảng xử lý. Các quan thấy vậy, nên mỗi lần muốn tâu việc gì, chỉ đưa bản sao cho Lưu Cẩn, còn bản chính thì đưa ra trước triều đình. Vào giai đoạn đó, dân gian đương thời lưu truyền 1 câu nói: "Trong thành Bắc Kinh có hai Hoàng đế, một Hoàng đế ngồi, một Hoàng đế đứng; một Chu Hoàng đế, một Lưu Hoàng đế".

Có tin đồn cho rằng Lưu Cẩn có ý định giết hoàng đế và cho cháu lên thừa kế. Sợ bị những phe đối lập chống lại, Lưu Cẩn phái đặc vụ của Đông xưởng, Tây xưởng đi do thám khắp nơi. Hắn còn đặt thêm 1 "nội hành xưởng" do tự mình quản lý để bắt bớ người vô tội. Số người bị bức hại lên tới mấy ngàn. Tiếng kêu than, oán giận của dân chúng vang dậy kinh thành. Lưu Cẩn lợi dụng quyền thế, hạch sách bóp nặn, đòi đưa hối lộ. Các quan địa phương tới kinh thành triều kiến, sợ Lưu Cẩn gây khó dễ, đều phải đưa lễ vật trước mặt hắn, mỗi lần có tới hai vạn lạng bạc, hoặc phải vay nặng lãi mà trả dần. Tất nhiên, khoản tiền đó, lại bổ xuống đầu nhân dân lao động.

An Hóa vương chi loạn
Năm 1510, An Hóa vương Chu Chí Phiên lấy danh nghĩa chống Lưu Cẩn, khởi binh mưu phản, sử gọi là An Hóa vương chi loạn (安化王之乱). Minh Vũ Tông cử Dương Nhất Thanh là võ quan tổng quản vùng Ninh Hạ, Diên Tuy đem quân thảo phạt Chu Chí Phiên, đồng thời cử hoạn quan Trương Vĩnh làm giám quân, trấn áp thành công cuộc nổi loạn, bắt được Chu Chí Phiên. Các tác phẩm nghệ thuật như đồ sứ dưới thời cai trị của ông có chữ khắc Hồi giáo bằng tiếng Ả Rập hoặc tiếng Ba Tư. Ông cũng được cho là rất thích tìm hiểu về văn hóa Hồi giáo. Trong tác phẩm "Hành trình đến Trung Quốc" do Ali Akbar, một thương nhân đến từ Trung Á viết, cho rằng hoàng đế Trung Quốc lúc bấy giờ, Minh Vũ Tông, là một tín đồ Hồi giáo sùng đạo, vừa ăn vừa đọc kinh Koran. Tuy nhiên, những mô tả này của Ali Akbar không có bằng chứng hỗ trợ từ các tài liệu lịch sử của Trung Quốc.

Một sắc lệnh cấm giết lợn đã dẫn đến suy đoán rằng Vũ Tông đã ứng dụng luật đạo Hồi do ông ta sử dụng các hoạn quan Hồi giáo, những người đã được vua ủy thác việc sản xuất đồ sứ với các chữ khắc Ba Tư và Ả Rập bằng màu trắng và xanh; một giả thuyết khác có thể là do cung hoàng đạo của hoàng đế là một con lợn. Tuy nhiên trên thực tế ông vẫn ăn thịt lợn. Không lâu sau, do vấp phải sự phản đối của đại thần Dương Đình Hòa, ông phải bãi bỏ lệnh cấm này.

Ngoài ra Vũ Tông còn sùng bái Phật giáo, thông hiểu kinh Phật bằng tiếng Phạn, thường xuyên tụng kinh gõ mõ trong cung, tự xưng là Đại Khánh Pháp Vương Tây Thiên Giác Đạo Viên Minh Tự Tại Đại Định Huệ Phật.

Quan hệ với châu Âu
.]]
Những cuộc tiếp xúc trực tiếp đầu tiên giữa châu Âu với Trung Quốc diễn ra dưới triều đại của Vũ Tông. Sau khi chiếm được Vương quốc Malacca của Mã Lai vào năm 1511, đế quốc Bồ Đào Nha bắt đầu hướng đến việc mở thị trường buôn bán với nhà Minh. Trong một số nhiệm vụ ban đầu do thống đốc Afonso de Albuquerque của Malacca thuộc Bồ Đào Nha ủy nhiệm, các nhà thám hiểm người Bồ Đào Nha, Jorge Álvares và Rafael Perestrello, đã cập bến miền Nam Trung Quốc và buôn bán với các thương nhân Trung Quốc ở Tân Giới và Quảng Châu. Năm 1513, quốc vương Manuel I của Bồ Đào Nha đã gửi hai sứ giả Fernão Pires de Andrade và Tomé Pires đến Tử Cấm Thành để chính thức công khai mối quan hệ giữa hai chính quyền Bắc Kinh và Lisbon.

Mặc dù Vũ Tông đã ban cho sứ giả Bồ Đào Nha những lời chúc phúc khi đi thăm Nam Kinh vào tháng 5 năm 1520, nhưng sau khi Chính Đức đế qua đời, những người thương nhân Bồ Đào Nha đã bị đại thần Dương Đình Hòa của nhà Minh từ chối quan hệ giao thương để phản đối việc Bồ Đào Nha chiếm đóng Malacca trước đó. Điều này dẫn đến trận thủy chiến giữa hai bên ở Đồn Môn diễn ra không lâu sau đó mà nhà Minh giành chiến thắng. Mặc dù sự giao thương bất hợp pháp vẫn tiếp tục sau đó, quan hệ chính thức giữa đế quốc Bồ Đào Nha và triều đình nhà Minh không được cải thiện cho đến những năm 1540, đỉnh điểm là sự đồng ý của nhà Minh vào năm 1557, khi triều đình Bắc Kinh cho phép Bồ Đào Nha thành lập Ma Cao làm cơ sở buôn bán của họ ở Trung Quốc.

Qua đời
nhìn từ trên cao, nơi chôn cất của Minh Vũ Tông, hình chụp vào đầu tháng 1 năm 2020.]]
Tháng 9 năm 1520, trên đường trở về kinh, Vũ Tông đi qua Thanh Giang Phố muốn bắt chước ngư dân đánh cá mua vui, do vui chơi quá đà nên sơ ý bị ngã xuống nước, may mắn được mọi người xung quanh kịp thời vớt lên. Tuy không bị chết đuối nhưng do sức khỏe yếu nên khi về kinh, ông đã đổ bệnh nặng.

Đến tháng 2 năm sau, Minh Vũ Tông dù chưa khỏe vẫn đích thân đến Thiên Đàn chủ trì lễ tế rằm tháng Giêng. Trong lúc hành lễ bái thiên địa, ông bất ngờ thổ huyết và đột quỵ, khiến đại lễ phải dừng lại. Chỉ hai tháng sau, hoàng đế rơi vào trạng thái mê man. Biết mình khó qua khỏi, ông nói với thái giám của Tư lễ giám: "Bệnh của trẫm không thể cứu chữa được nữa. Hãy truyền ý của trẫm tới Hoàng thái hậu, việc thiên hạ quan trọng, phải cùng các đại thần xử lý. Những việc trước đây đều là sai lầm của trẫm."

Năm 1521, ngày 20 tháng 4, Vũ Tông chết trong Báo Phòng, hưởng dương 31 tuổi. Theo Minh thực lục và nhiều sử liệu Trung Quốc khác, ông được xem là một hôn quân ngang ngược, háo sắc, ăn chơi trụy lạc, tính khí thất thường, dung túng cho hoạn quan lộng quyền. Tuy vậy, ngày càng có nhiều sử gia đã ủng hộ một quan điểm trái ngược khi cho rằng Vũ Tông thực chất cũng là một nhà cai trị sáng suốt với ý chí mạnh mẽ, quyết đoán, mưu lược.

Đó là vì vua đã xử lý dứt khoát với những phần tử nổi loạn như Lưu Cẩn, Chu Thần Hào, Chu Chí Phiên và mối đe dọa từ Mông Cổ, thúc đẩy quan hệ giao thương với nước ngoài, cũng như giải quyết những cuộc khủng hoảng do thiên tai, bệnh dịch và thuế má một cách khoan hòa. Vũ Tông có thể không mấy khi lắng nghe các đại thần, nhưng ông lại khá khoan dung với họ và ít khi trừng phạt những người can gián. Điều quan trọng là ông có thể sửa chữa sai lầm bằng những quyết định sáng suốt khi trừng phạt những kẻ phản loạn. Mặc dù những thành tựu dưới thời Chính Đức cũng đã hưởng lợi không ít từ sự đóng góp của các bá quan văn võ rất tài năng của ông, nhưng chúng cũng phản ánh rằng Minh Vũ Tông là một vị vua có năng lực trị nước. Dưới thời Chính Đức, tuy triều đình luôn hỗn loạn và thiếu khuôn mẫu nhưng nền kinh tế đất nước vẫn tiếp tục phát triển, và cuộc sống người dân nói chung là thịnh vượng.

Theo tường thuật của một số sử gia, mặc dù đạt nhiều thành tựu trong thời gian tại vị, Vũ Tông đã nhiều lần bỏ bê công việc của mình, bắt đầu một xu hướng nguy hiểm sẽ ảnh hưởng đến các hoàng đế nhà Minh về sau. Việc từ bỏ các công việc chính thức như điều hành chính sự để theo đuổi sự hưởng lạc cá nhân sẽ dần dẫn đến sự trỗi dậy và thâu tóm quyền hành của các hoạn quan và cuối cùng hủy hoại vương triều nhà Minh. Học giả Trương Đình Ngọc thời nhà Thanh có đưa ra lời bình đánh giá ông trong Minh sử rằng:

"Vũ Tông Nghị hoàng đế đích thân diệt trừ Lưu Cẩn gian tà, tự mình bảo vệ biên cương, chống lại ngoại xâm, luôn tự hào về tài năng quân sự của mình. Tuy nhiên, ông lại sa đà vào lạc thú, giao du với đám vô lại, thậm chí còn tự phong mình vào các chức quan, hoàn toàn mất bình tĩnh. May mắn thay, ông đích thân chỉ đạo việc bổ nhiệm quan lại, còn các đại thần tài giỏi thì hỗ trợ và ủng hộ. Nhờ vậy, triều đình tuy vẫn hỗn loạn, nhưng không đến mức nguy cơ sụp đổ. Nếu ông kế thừa di sản của Hiếu Tông hoàng đế, chuyên tâm trị quốc, thì xã tắc đã phồn vinh, danh tiếng lẫy lừng, chứ không phải lo đến những lời chỉ trích của hậu thế!"

, tỉnh Sơn Tây.]]
Một số nhà sử học hiện đại đã xem thời kỳ nắm quyền của Chính Đức đế là sự khởi đầu của một hình thức trị nước mới của các hoàng đế và tranh luận rằng hành động của ông cùng với những người kế vị như Minh Thần Tông sau này là một phản ứng trực tiếp đối với sự bế tắc quan liêu, ảnh hưởng đến triều đại nhà Minh trong giai đoạn nửa sau. Các hoàng đế trong giai đoạn này rất hạn chế trong những quyết định chính sách của mình và không thể thực hiện bất kỳ cải cách hiệu quả lâu dài nào khi đang có sở thích cá nhân rõ ràng, trong khi họ lại phải liên tục đối mặt với những áp lực khác nhau và được cho là chịu trách nhiệm chính cho tất cả những rắc rối mà quốc gia phải đối mặt. Kết quả là, các đại thần ngày càng thất vọng và vỡ mộng về các chính sách đổi mới của mình, và liên tục phản đối thái độ tiêu cực của hoàng đế dưới các hình thức khác nhau, về cơ bản giống như một cuộc đình công. Do đó, giai đoạn nửa sau của nhà Minh đã xảy ra những trường hợp như Minh Vũ Tông nhiều lần lẻn ra khỏi kinh thành để tìm thú vui trong khi các hoàng đế khác như Minh Thế Tông và Minh Thần Tông thì lánh vào cung riêng và không xuất hiện thường xuyên trong các buổi chầu.

Gia quyến
Cha: Minh Hiếu Tông Chu Hựu Đường.
Mẹ: Hiếu Thành Kính Hoàng hậu Trương thị (孝成敬皇后张氏, 1471 - 1541), người Kim Hà, cha là Xương Quốc công Trương Loan (张峦). Sau khi Vũ Tông lên ngôi, tôn hiệu thành Từ Thọ Hoàng thái hậu (慈寿皇太后).

Hậu phi
Hiếu Tĩnh Nghị Hoàng hậu Hạ thị (孝靜毅皇后夏氏; 1492 - 1535), người Thượng Nguyên. Sau khi Thế Tông Gia Tĩnh Đế kế vị, dâng tôn hiệu là Trang Túc Hoàng hậu (莊肅皇后).
Thục Huệ Đức phi Ngô thị (淑惠德妃吳氏, ? - 1539), cha là Ngô Nhượng (吴让), năm Chính Đức thứ nhất (1507) nhập cung làm Phi, thông thuộc lễ nghĩa trong cung nên rất được Trương Thái hậu quý mến.
Vinh Thục Hiền phi Thẩm thị (榮淑賢妃沈氏, 1492 - 1542), cha là Thẩm Truyên (沈传), xuất thân cung nữ được Vũ Tông sủng hạnh, năm Chính Đức thứ nhất (1507) sắc phong Hiền phi (賢妃), cũng được Thái hậu quý mến như Ngô Đức phi. Năm 1542 thì mất , Minh Thế Tông nghỉ triều ba ngày , tang lễ giống như Thục Huệ Đức phi trước đó ba năm.
Lưu Mỹ nhân (刘美人), còn gọi là Lưu cơ (刘姬), con gái của Lưu Lương (刘良), vốn là kỹ nữ , trước từng lấy một nhạc công trong cung , rất được Vũ Tông sủng ái. Là nhân vật Lý Phượng Thư trong truyền thuyết "Du long hý phượng" (游龍戲鳳) nổi tiếng trong dân gian.
Vương phi (王妃), không rõ phong hiệu, người phủ Thuận Thiên (Bắc Kinh ngày nay), có tài văn thơ.
Mã thị (马氏), còn gọi Mã cơ (马姬), em gái Hữu Đô đốc Thiêm sự Mã Ngang (馬昂), không rõ phong vị, là người Hồi, tư sắc diễm mỹ, biết cưỡi ngựa bắn cung, thạo nhiều thứ tiếng, giỏi Hồ nhạc, rất được Vũ Tông sủng ái, đứng đầu Báo phòng, từng mang thai nhưng sinh non rồi dần thất sủng.
Đới thị (戴氏), người Tuy Đức, con gái của Tổng binh Đới Khâm (戴钦), không rõ phong hiệu.
Đỗ thị (杜氏), nguyên là thiếp của Mã Ngang (马昂), sau khi Mã thị thất sủng thì được dâng lên Vũ Tông.
Vương Mãn Đường (王满堂), con gái của Vương Trí (王智), bị gạch tên trong danh sách tuyển phi của Vũ Tông, sau được phong nữ quan.
Trương thị (張氏), em gái Trương Toản (張勳).
Ngự thiếp không rõ họ, nguyên là thiếp của Tham nghị Văn Toản (文纘).

Xem thêm
Minh Hiếu Tông
Bát hổ
An Hóa vương chi loạn
Dương Nhất Thanh
Giang Bân
Vương Dương Minh
Ứng Châu đại tiệp
Thần Hào chi loạn

Chú thích

Liên kết ngoài



}}