Phong trào 1 tháng 3

|concessions=Chính quyền thuộc địa trao các quyền tự do văn hóa hạn chế như một phần của chính sách |causes=Lý tưởng về quyền tự quyết, sự bất mãn với chế độ thực dân, và |goals= Đảm bảo nền độc lập của Triều Tiên
Nhận được sự ủng hộ của quốc tế|methods=Đấu tranh bất bạo động|side1=Các nhà hoạt động độc lập của Triều Tiên|side2=Toàn quyền Chōsen|howmany1=Khoảng 0,8}} là một loạt các cuộc biểu tình phản đối chế độ thực dân Nhật Bản được tổ chức trên khắp Triều Tiên và quốc tế bởi cộng đồng người Hàn kiều bắt đầu vào ngày 1 tháng 3 năm 1919. Các cuộc biểu tình chủ yếu tập trung vào tháng 3 và tháng 4 năm đó, mặc dù các cuộc biểu tình liên quan vẫn tiếp tục cho đến năm 1921. Ở Hàn Quốc, phong trào này được ghi nhớ như một sự kiện mang tính bước ngoặt không chỉ của phong trào giành độc lập của Triều Tiên mà còn của toàn bộ lịch sử Triều Tiên.

Các cuộc biểu tình bắt đầu ở Seoul, với việc công khai đọc Tuyên ngôn độc lập của Triều Tiên tại nhà hàng và tại công viên Tapgol. Phong trào phát triển và lan rộng nhanh chóng. Số liệu thống kê về cuộc biểu tình không chắc chắn; có khoảng 1.500 đến 1.800 cuộc biểu tình với tổng số khoảng 0,8 đến 2 triệu người tham gia. Tổng dân số Triều Tiên vào thời điểm đó là khoảng 16 đến 17 triệu người. Mặc dù bản chất của các cuộc biểu tình là hòa bình, nhưng chúng thường xuyên bị đàn áp dữ dội. Một ước tính của Hàn Quốc vào năm 1920 tuyên bố có 7.509 người chết và 46.948 người bị bắt. Chính quyền Nhật Bản báo cáo số lượng thấp hơn nhiều, mặc dù có những trường hợp chính quyền được quan sát thấy đã tiêu hủy bằng chứng, chẳng hạn như trong vụ thảm sát Jeamni. Sau đó, chính quyền Nhật Bản đã tiến hành một chiến dịch thông tin sai lệch toàn cầu về các cuộc biểu tình. Họ thúc đẩy nhiều lời tường thuật khác nhau, bao gồm cả việc phủ nhận hoàn toàn mọi cuộc biểu tình đang diễn ra, mô tả chúng là các cuộc nổi dậy bạo lực của những người Bolshevik, và tuyên bố rằng người Triều Tiên cần sự cai trị nhân từ của Nhật Bản. Những lời tường thuật này đã bị thách thức công khai bởi những người nước ngoài có thiện cảm và cộng đồng Hàn kiều

Phong trào này không dẫn đến sự giải phóng nhanh chóng của Triều Tiên, nhưng có một số tác động đáng kể. Nó tiếp thêm sinh lực cho phong trào độc lập của Triều Tiên và dẫn đến việc thành lập Chính phủ lâm thời Đại Hàn Dân Quốc. Nó cũng gây ra một số tổn hại đến danh tiếng quốc tế của Nhật Bản và khiến chính quyền thực dân Nhật Bản phải cấp một số quyền tự do văn hóa hạn chế cho người Hàn Quốc theo một loạt các chính sách mà từ đó được gọi là "". Hơn nữa, phong trào này tiếp tục truyền cảm hứng cho các phong trào khác ở nước ngoài, bao gồm Phong trào Ngũ Tứ của Trung Quốc và các cuộc biểu tình satyagraha của Ấn Độ.

Lễ kỷ niệm bắt đầu phong trào đã được tổ chức kể từ đó, mặc dù việc này phần lớn được thực hiện bí mật ở Triều Tiên cho đến khi giải phóng vào năm 1945. Ở Hàn Quốc, đây là một ngày lễ quốc gia. Chính phủ Bắc Triều Tiên ban đầu đã tổ chức ngày này như một ngày lễ quốc gia, nhưng cuối cùng đã hạ cấp và hiện không đánh giá tầm quan trọng của phong trào tương tự. Hiện tại, họ quảng bá các bài viết về sự kiện nhằm nhấn mạnh vai trò của gia đình Kim cầm quyền trong các cuộc biểu tình.

Di sản và diễn giải

Di sản của Phong trào 1 tháng 3 vẫn đang được các học giả tranh luận tích cự. Mặc dù phong trào này không đảm bảo được sự giải phóng của Hàn Quốc, nhưng nó đã có một số tác động đáng kể đối với Triều Tiên và một số quốc gia khác. Cảm tình của các nhà hoạt động vì độc lập trong số những người Triều Tiên trên toàn cầu bùng lên.

Ở Hàn Quốc, sự kiện này liên quan đến việc thành lập Chính phủ Lâm thời Hàn Quốc được thúc đẩy, nhằm củng cố tính hợp pháp của chính phủ đó.

Bắc Triều Tiên
Ở Bắc Triều Tiên, sự kiện này được dạy như một bước ngoặt khi gia đình của Kim Il Sung tám tuổi đã lãnh đạo phong trào độc lập. Tâm điểm của phong trào được dạy là Bình Nhưỡng thay vì Seoul, và những đóng góp của những nhân vật có ảnh hưởng trong chính phủ Hàn Quốc sau này bị hạ thấp. Ba mươi ba đại diện quốc gia được mô tả là đã đầu hàng ngay sau khi đọc tuyên bố của họ.

Nhà hoạt động độc lập người Ấn Độ Mahatma Gandhi đã đọc về các cuộc biểu tình hòa bình khi ở Nam Phi. Ông được cho là đã quyết định trở về Ấn Độ ngay sau đó và phát động phong trào bất hợp tác.

Tham khảo

Ghi chú

Nguồn












Đọc thêm

}}

Ko, Seung Kyun. The March First Movement: A Study of the Rise of Korean Nationalism under the Japanese Colonialism Koreana Quarterly: A Korean Affairs Review (Seoul) 14, no. 1–2 (1972) pp.&nbsp;14–33.
Ku, Dae-yeol. Korea Under Colonialism: The March First Movement and Anglo-Japanese Relations (Royal Asiatic Society, Seoul, 1985)
Kwon, Tae-eok. "Imperial Japan's 'civilization' rule in the 1910s and Korean sentiments: the causes of the national-scale dissemination of the March First Movement" Journal of Northeast Asian History 151 (Win 2018) pp.&nbsp;113–142.
Lee, Timothy S. "A political factor in the rise of Protestantism in Korea: Protestantism and the 1919 March First Movement." Church History 69.1 (2000): 116–142. online

Liên kết ngoài