Cúng dường

đang nhận cúng dường trên lề đường ở Lào]]

Cúng dường (Pūjā) là dâng lễ vật tượng trưng lên Tam bảo nhằm bày tỏ lòng biết ơn và hồi hướng công đức. Đây là nghi thức đảnh lễ mang tính biểu tượng trong Phật giáo. Lễ vật cúng dường bao gồm những đồ vật đơn giản như một ngọn nến hoặc đèn, nhang (hương), hoa, thức ăn, nước uống, trái cây, giường chiếu, cờ phướn và các đồ dùng Phật giáo trang nghiêm khác. Lễ vật căn bản chỉ gồm nhang, đèn, thanh bông hoa quả, nước. Những lễ vật này thường đóng vai trò chuẩn bị cho các sư thiền định. Trong một số truyền thống, có hai loại lễ vật cúng dường lễ vật hoặc lòng nhiều tâm thảo (Amisa-puja/sakkara-puja) và hai là thực hành cúng dường, cũng có thể chắp tay lạy, quỳ hoặc đảnh lễ chư Phật, chư tăng gọi là "kính cúng dường" (敬供養) hay như việc truyền bá Phật pháp cho chúng sinh giúp họ thoát khổ gọi là "pháp cúng dường" (法供養).

Trong Thiên Nam ngữ lục ngoại kỷ viết bằng chữ Nôm có câu: Hội rày sãi vãi tụng kinh cúng dàng (會𣈙仕娓誦经供養), cúng dàng có nghĩa là "dâng cúng, hiến cúng vật phẩm". Trong tiếng Hán thì từ dàng chính là dưỡng (養) còn âm khác là dường nên cúng dàng là cách nói trại của từ cúng dường (供養) chứ không có nghĩa là cúng Trời.
Đại thừa
Trong Phật giáo Đại thừa (Mahayana) thì nghi thức cúng dường (tiếng Hán: 供養; tiếng Tạng: cho/mchod) thường bao gồm việc dâng lễ vật, cầu nguyện, và trì tụng các bộ kinh Đại thừa, đà-la-ni và thần chú. Đây là một pháp tu quan trọng trong truyền thống Đại thừa, giúp hành giả vun bồi tâm nương tựa và lòng thành kính đối với Đức Phật, chư vị Bồ Tát, và các bậc tôn túc khác, cũng như để trau dồi các phẩm hạnh tâm linh. Nghi thức cúng dường có thể được thực hiện từ cá nhân hoặc tập thể và thường diễn ra tại các ngôi chùa hoặc tu viện, mặc dù cũng có thể được thực hiện nghi thức này tại bàn thờ tư gia. Các nghi lễ cúng dường Đại thừa thường tuân theo các nghi quỹ chuẩn mực, chẳng hạn như nghi thức Triskandhaka (tam uẩn) và Saptānga-vidhi (thất chi). Đây là các hình thức cúng dường Đại thừa cổ điển của Ấn Độ. Ban đầu, chúng bắt nguồn từ một nghi thức ba phần cơ bản bao gồm:
Quy y Tam Bảo,
Sám hối tội chướng,
Tùy hỷ công đức,
Thỉnh Phật thuyết pháp,
Phát Bồ-đề tâm
Theo thời gian, nghi thức này phát triển thành một nghi quỹ bảy phần hoàn chỉnh hơn (saptāṅgavidhi, saptāṇgapūjā hoặc saptavidhā anuttarapūjā), bao gồm: ông có hình ảnh nhận tiền được cho là phản cảm.]]

Nghi thức thất chi này, đặc biệt được tìm thấy trong Bhadacaryāpranidhāna ("Phổ Hiền Hạnh Nguyện"), một phần của phẩm Nhập Pháp Giới (Buddhāvataṃsaka Sūtra) thuộc Kinh Hoa Nghiêm (Buddhāvataṃsaka Sūtra), đã trở thành yếu tố cốt lõi trong nhiều pháp tu Đại thừa. Trong Phật giáo Tây Tạng, nghi thức cúng dường bảy phần là cấu trúc phổ biến được áp dụng trong nhiều nghi lễ và bài nguyện. Nó thường được trì tụng trước các thời thiền và cũng là nét đặc trưng chính trong các nghi lễ cúng dường Mật tông.
Trang nghiêm và thanh tịnh đạo tràng: phòng ốc phải được dọn dẹp sạch sẽ, đặt một quyển kinh Pháp Hoa lên tòa, thắp hương, v.v...
Thanh tịnh thân nghiệp: tắm gội bằng nước thơm và thay y phục sạch sẽ
Cúng dường tam nghiệp (thân, khẩu, ý): bao gồm lễ lạy, phát khởi Bồ-đề tâm, và tụng bài nguyện dâng lên Tam Bảo.
Thỉnh Phật và Bồ Tát: hành giả trì tụng các câu chú thỉnh nguyện
Đảnh lễ chư Phật thông qua việc tụng đọc các bài kệ và câu chú.
“Ngũ hối”: (1) sám hối tội căn đã phạm từ lục căn (sáu căn), (2) thỉnh Phật thuyết pháp, (3) tùy hỷ công đức của chư Phật và Bồ Tát, (4) hồi hướng công đức, (5) chí tâm thọ nhận Bồ Tát giới để cứu độ tất cả chúng sinh.
Đi nhiễu quanh tượng Phật trong khi tụng niệm các câu xưng tán
Tụng Kinh Pháp Hoa (toàn bộ hoặc từng phần)
Tọa thiền quán chiếu về bản chất của vạn pháp
Chứng ngộ thật tướng của thực tại.

Cúng dường (Pūjā) không chỉ dừng lại ở việc dâng hoa, hương hay vật phẩm (Tài cúng), mà đỉnh cao của nó là sự thực hành tâm linh như phát Bồ-đề tâm, tụng kinh và hành thiền (Pháp cúng). Trong Kinh Phổ Hiền Hạnh Nguyện, Đức Phật dạy rằng: "Trong các loại cúng dường, Pháp cúng dường là tối thượng" (Chư cúng dường trung, Pháp cúng dường tối). Tinh thần "Pháp cúng dường" được thể hiện trong đời sống Phật giáo Việt Nam thông qua hoạt động "Ấn tống kinh sách" và nhiều gười Phật tử Việt Nam thường quan niệm rằng việc bỏ tiền ra in kinh sách để biếu tặng miễn phí (thay vì cúng dường tiền bạc trực tiếp) là một cách gieo duyên Phật pháp và tích lũy công đức trí tuệ lớn lao. Bên cạnh đó, trong các đàn lễ lớn như lễ Vu Lan hay các khóa tu, nghi thức "Lục cúng" (dâng 6 món: Hương, Hoa, Đăng, Trà, Quả, Nhạc) thường được cử hành rất long trọng, nhưng chư Tăng luôn nhắc nhở Phật tử rằng sự thanh tịnh của ba nghiệp (Thân, Khẩu, Ý) mới là nén tâm hương quý báu.

Xem thêm
Công đức
Lễ vật
Bố thí
Khất sĩ
Từ thiện
Tài trợ
Gây quỹ
Gọi vốn cộng đồng

Chú thích

Tham khảo
Harvey, Peter (1990). An introduction to Buddhism: Teachings, history and practices. Cambridge: Cambridge University. .
Indaratana Maha Thera, Elgiriye (2002). Vandana: The Album of Pali Devotional Chanting and Hymns. Penang, Malaysia:Mahindarama Dhamma Publication. Retrieved 2007-10-22 from "BuddhaNet" at
Kariyawasam, A.G.S. (1995). Buddhist Ceremonies and Rituals of Sri Lanka (The Wheel Publication No. 402/404). Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society. Retrieved 2007-10-23 from "Access to Insight" (1996 transcription) at http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/kariyawasam/wheel402.htmlch3.
Kapleau, Philip (1989b). Zen: Merging of East and West. NY:Anchor Book. .
Khantipalo, Bhikkhu (1982). Lay Buddhist Practice: The Shrine Room, Uposatha Day, Rains Residence (The Wheel No. 206/207). Kandy, Sri Lanka:Buddhist Publication Society. Retrieved 2007-10-22 from "Access to Insight" (transcribed 1995) at http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/khantipalo/wheel206.html.
Lee Dhammadharo, Ajaan & Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1998). Visakha Puja. Retrieved 2007-10-22 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/lib/thai/lee/visakha.html.
Nyanaponika Thera (2000). The Vision of Dhamma: Buddhist Writings of Nyanaponika Thera. Seattle: BPS Pariyatti Editions. .
Soni, R.L. & Bhikkhu Khantipalo (2006). Life's Highest Blessings: The Maha Mangala Sutta. Retrieved 2007-10-22 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/soni/wheel254.htm.
Liên kết ngoài
About the Buddha-altar Soto Zen home altar with offerings.
The Consecration Ritual
Virtual Puja at Emerald Buddha Temple-วัดพระแก้ว