undertheseanlp/UVW-2026 huggingface dataset:
Nguyễn Thị Ngọc Tú

| birth_place = Hà Nội
| death_date =
| death_place = Hà Nội
| quốc tịch =
| đảng =
| nghề nghiệp = nhà văn
| vợ =
| con = Nguyễn Thị Thu Huệ (con gái)
| khen thưởng =
| lĩnh vực hoạt động = văn học
| bút danh văn học =
| thể loại văn học =
| chủ đề văn học =
| tác phẩm văn học =
| giải thưởng văn học = Danh sách
| chức vụ =
| bắt đầu =
| kết thúc =
| chức vụ 2 =
| bắt đầu 2 =
| kết thúc 2 =
| chức vụ 3 =
| bắt đầu 3 =
| kết thúc 3 =
| giải thưởng 1 = Giải thưởng Nhà nước
| năm 1 = 2001
| hạng mục 1 = Văn học Nghệ thuật
}}

Nguyễn Thị Ngọc Tú (1942-2013) là nữ nhà văn Việt Nam được tặng Giải thưởng Nhà nước về Văn học nghệ thuật đợt I năm 2001. Bà là Ủy viên Ban chấp hành Hội Nhà văn Việt Nam khóa IV, nguyên Tổng biên tập tạp chí Tác phẩm mới của Hội Nhà văn Việt Nam. Bà nổi danh trên văn đàn Việt Nam vào những thập kỷ 60, 70, 80 của thế kỷ XX.

Tiểu sử
Nguyễn Thị Ngọc Tú sinh ngày 25 tháng 12 năm 1942 tại Hà Nội. Bà từng là giáo viên cấp 2 tại Sơn Tây, sau đó đi học khóa I Trường Viết văn của Hội Nhà văn Việt Nam. Những năm 1965-1967, bà trở thành phóng viên báo Vùng Mỏ thuộc tỉnh Quảng Ninh. Sau đó, Nguyễn Thị Ngọc Tú về làm phóng viên, biên tập viên của tuần báo Văn Nghệ rồi làm Tổng Biên tập tạp chí Tác phẩm Mới của Hội Nhà văn Việt Nam.
Nhận xét

Vinh danh

Giải thưởng Nhà nước về Văn học nghệ thuật đợt I năm 2001

Giải thưởng văn học

Giải nhì cuộc thi truyện ngắn báo Văn Nghệ năm 1962 với truyện ngắn Một đứa trẻ
Giải thưởng Hội Nhà văn Việt Nam 1985 với tiểu thuyết Hạt mùa sau
Giải B Văn học công nhân 1998 với tiểu thuyết Hai người và những con sóng.

Chú thích

Liên kết ngoài
Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Tú ra đi. Báo Sài Gòn giải phóng online.
Hai nữ văn sĩ ở một nhà - Hồ Anh Thái

Xem thêm
Giải thưởng Nhà nước
Danh sách Giải thưởng Nhà nước về Văn học Nghệ thuật
Lễ sinh nhật của Đức Maria

giáng sinh của Maria vẽ bởi thánh Savva vào thế kỷ 16,17 (Bảo tàng Kskov]]
Lễ sinh nhật của Đức Maria là ngày lễ kỷ niệm sự ra đời của Mẹ Maria, đây là một trong mười hai ngày đại lễ kính của Chính thống giáo Đông Phương trong năm phụng vụ. Nó được tổ chức vào ngày 8 trong lịch phụng vụ (đối với những nhà thờ theo truyền thống lịch Julian ngày 08 tháng 9 rơi vào ngày 21 của dương Lịch hiện đại).

Theo truyền thống thiêng liêng của Giáo hội Chính Thống, Đức Maria được sinh ra khi cha mẹ là thánh Joachim và Anna đều đã già cả. Đây được coi là lời đáp lại của Thiên Chúa đối với lời cầu nguyện của họ.Không có một bằng chứng nào cụ thể để giải thích lý do vì sao người ta lại chọn ngày mừng lễ là ngày 8 tháng 9.

Câu chuyện về việc sinh hạ Đức Maria đã được ghi chép trong Tin Mừng ngoại thư của Thánh Giacôbê. Vào thế kỷ thứ VI, Thánh Rômanô (của Giáo hội Hy Lạp) đã sáng tác một thánh thi phác họa lại trích đoạn của sách Tin Mừng. Truyền thống cho rằng, lễ này có thể đã phát xuất ở Syria hoặc Palestin vào đầu thế kỷ VI, khi mà sau Công đồng Êphêsô sự tôn kính Mẹ Thiên Chúa (Theotokos) được tăng cường mạnh mẽ đặc biệt là ở Syria.

Vào đầu thế kỷ VIII, Thánh Anrê đảo Crêta đã giảng nhiều bài giảng về lễ này. Giáo hội Rôma chấp nhận lễ này vào thế kỷ VII. Lễ này được tìm thấy trong các sách Bí tích Gêlasiô (thế kỷ VII) và Grêgôriô (thế kỳ VIII đến IX). Giáo hoàng Sergiô I đã ra lệnh đọc một kinh cầu và rước kiệu cho lễ này. Vì câu chuyện về sinh nhật của Đức Maria xuất hiện trong các sách Tin Mừng Ngoại Thư nên Giáo hội Tây Phương chậm chấp nhận lễ này. Nó không được đề cập trong các lịch có chữa Lễ Maria Hồn Xác Lên Trời như Lịch Gốt-Gallican, Lịch Luxeuil, Lịch Tôlêđô của thế kỷ X và Lịch Môzaráp.

Một truyền thống cho rằng giáo hội Angers ở Pháp đã yêu cầu Thánh Mauriliô thiết lập lễ này ở Angers do một biến cố xảy ra vào năm 430. Vào đêm 8 tháng 9, một người đàn ông đã nghe thấy các thiên thần hát trên trời và khi hỏi lý do thì ông được các thiên thần cho biết họ vui mừng vì Đức Maria đã sinh ra vào đêm đó) nhưng truyền thống này không có những bằng chứng lịch sử.

Trong Giáo hội Hy Lạp, apodosis (ngày bế mạc của thời gian mừng đại lễ) kết thúc vào ngày 12 tháng 9 vì lễ này và lễ trong suy tôn Thánh Giá là ngày 13 và 14 tháng 9. Những người Cốp ở Ai Cập và người Abyssinia cử hành Lễ sinh nhật Đức Maria vào ngày 1 tháng 5 và tiếp tục lễ này dưới tên là "Hậu thế của Giacóp" trong vòng 33 ngày; họ cũng kỷ niệm nó vào đầu mỗi tháng.
Chú thích
Lễ dâng Đức Maria vào đền thánh

Lễ dâng Đức Maria vào đền thánh là một ngày lễ trong lịch phụng vụ của Giáo hội Công giáo Rôma, Giáo hội Công giáo phương Đông và Giáo hội Chính Thống.

Theo Sách Xuất Hành 13:2 và 13:12 thì tất cả các con trai đầu lòng Do Thái phải được dâng vào Đền Thờ. Điều này khiến người ta tin rằng Gioankim và Anna đã dâng Maria vào Đền Thờ, con trẻ mà họ đã được Thiên Chúa nhậm lời sau thời gian dài cầu nguyện.

Trong trình thuận Luca (1:34), Maria đã đáp lại lời sứ thần: "Việc ấy xảy ra thế nào được, vì tôi không biết đến người nam". Điều này khiến người ta nghĩ đến giả thiết Maria đã có một lời khấn nguyện đồng trinh. Mà dịp thuận tiện nhất cho lời khấn ấy là khi Maria được dâng vào Đền Thờ. Tin mừng ngoại thư của Thánh Giacôbê và tác phẩm "De nativ.Mariae"(7-8) khẳng định rằng Gioankim và Anna đã dâng con trẻ Maria vào Đền Thờ khi con trẻ này được 3 tuổi. Thánh Grêgôriô thành Nýt và Thánh Germanô thành Constantinôpôli cũng theo trình thuật này.

Truyền thống của giáo hội không định rõ con trẻ Maria được dâng vào Đền Thờ khi mấy tuổi nhưng đã tổ chức mừng lễ này. Lễ này được đề cập lần đầu tiên trong một tư liệu của Manuel Commenus vào năm 1166; xuất phát từ Constantinôpôli, lễ này đã được truyền sang Giáo hội Tây phương vào khoảng năm 1371. Một thế kỷ sau đó, Giáo hoàng Xíttô IV đưa lễ này vào Kinh thần vụ. Năm 1585, Giáo hoàng Xíttô V mở rộng lễ này cho toàn thể Giáo hội.
Chú thích
Eva mới

Eva Mới là một tước hiệu dành cho Maria, mẹ của Chúa Giêsu Kitô, và có thể được coi là danh hiệu giáo lý cổ xưa nhất của Đức Mẹ trong Giáo hội Kitô giáo sơ khai. Cả Giáo hội phương Đông và giáo hội phương Tây đều chấp nhận tước hiệu này có truyền thống từ thời các thánh Tông đồ và thời Giáo hội tiên khởi.

Tước hiệu này thường được quy chiếu tới bà Eva đã được đề cập trong Sách Sáng Thế (3:15): "Ta sẽ gây mối thù giữa mi và người đàn bà, giữa dòng giống mi và dòng giống người ấy, người ấy sẽ đạp vỡ đầu mi, và mi sẽ rình cắn gót chân người ấy".

Trong cuốn Adversus haereses (5,19.1) thánh Irênê đã diễn tả như sau: "Cũng như bà kia -nghĩa là bà Evà- đã bị quyến rũ do lời lẽ của một thiên sứ, đến nỗi đã lìa xa Thiên Chúa bởi vì làm lỗi lời của Người, thì bà này -nghĩa là bà Maria- đã tiếp nhận tin mừng do lời lẽ của một thiên thần đến nỗi đã cưu mang Thiên Chúa bởi vì vâng theo lời của Người. Cũng như bà kia đã bị dụ dỗ để bất tuân Thiên Chúa thì bà này đã được khuyến dụ để vâng lời Chúa. Vì thế mà trinh nữ Maria trở thành trạng sư cho bà trinh nữ Eva. Cũng như nhân loại đã bị cái chết đô hộ vì một trinh nữ, thì cũng được giải thoát khỏi cái chết nhờ một trinh nữ; như vậy sự bất tuân của một trinh nữ đã được chấn chỉnh lại nhờ sự tuân phục của một trinh nữ…". Điều này cũng được nhắc lại trong Hiến chế Ánh sáng muôn dân của Công đồng Vatican II.

Sách Giáo lý Hội thánh Công giáo đã tóm tắt vai trò của Đức Maria vào chương trình cứu chuộc của Thiên Chúa: "Maria đã hợp tác vào sự cứu độ nhân loại bằng niềm tin tự do và bằng sự vâng phục. Người đã nói lên tiếng "xin vâng" nhân danh toàn thể nhân loại - "locus totius humanae naturae": nhờ sự vâng phục của mình, Người đã trở thành bà Eva mới, bà mẹ những người sống" (số 511).

Chú thích
Tháo đanh Chúa Giê-su

.Hạ xác Chúa Giêsu khỏi Thánh Giá, sơn dầu trên gỗ sồi, 220 x 262 cm Museo del Prado, Madrid]]
Hạ xác từ Thánh Giá (tiếng Hy Lạp: Ἀποκαθήλωσις, Apokathelosis) là cảnh mô tả trong trình thuật Phúc Âm về việc hai ông Joseph Arimathea và Nicôđêmô đã lấy xác Chúa Kitô xuống khỏi thập giá sau khi người bị đóng đinh (Gioan 19:38-42). Trong nghệ thuật Byzantine chủ đề này đã trở nên phổ biến từ thế kỷ thứ 9 và ở phương Tây từ thế kỷ thứ 10. Hạ xác Chúa Giêsu là chặng thứ 13 trong Đàng Thánh Giá.

Theo truyền thống thì Đức Maria đã gặp Chúa Giêsu khi ngài đang vác thập giá. Từ thế kỷ XV, người ta luôn tìm thấy "Sancta Maria de Spasmo" (Đức Maria ngất xỉu) trong các Đàng Thánh Giá. Và trong khi Đức Giêsu bị treo trên thập giá thì "Đức gần thập giá của thân mẫu Ngài, chị của thân mẫu, bà Maria vợ ông Clêôphas, cùng với Maria Mađalêna" (Ga.19:25-27) (Mt.27:56) (Mc.15:40) (Lc.23:49). Truyền thống cho rằng chắc chắn Đức Maria đã có mặt khi hạ xác Chúa Giêsu khỏi thập giá và táng xác con mình.
Tham khảo
Trò chơi Cuộc sống của Conway

Game of life hay còn gọi là Life (Cuộc sống) là bài toán thuộc lĩnh vực cellular automaton được đưa ra bởi John Horton Conway vào năm 1970.

Đây là một trò chơi mà không có người chơi. Sự tiến hóa của trò chơi được xác định bởi trạng thái ban đầu, và không cần thêm đầu vào nữa.

Luật chơi
Là mạng lưới các ô (tế bào) tạo nên một không gian hai chiều không giới hạn. Trạng thái của ô: sống hoặc chết. Mỗi tế bào sẽ tương tác với tám hàng xóm (tế bào liền kề).

Trạng thái tiếp theo của ô được quyết định theo quy tắc:

:1. Ô đang sống mà có ít hơn hai hàng xóm đang sống sẽ chết (quá ít dân)
:2. Ô đang sống mà có nhiều hơn 3 hàng xóm đang sống sẽ chết (quá đông dân)
:3. Ô đang sống mà có 2 hoặc 3 hàng xóm đang sống sẽ tiếp tục sống (tồn tại)
:4. Ô chết mà có đúng 3 hàng xóm đang sống sẽ chuyển thành ô sống (sinh sản)

Mẫu ban đầu là mầm của hệ thống. Thế hệ đầu tiên được tạo ra bằng cách áp dụng luật trên cho tất cả mọi tế bào trong hạt giống. Sự sống và chết có thể xảy ra đồng thời, và mỗi một thế hệ mới được tạo ra là một hàm thuần túy của thế hệ trước đó.

Nguyên mẫu
Cuối năm 1940, John von Neumann định nghĩa Life như một tạo phẩm có thể tự tái sản xuất và tương tự với một máy Turing.

Tham khảo
Lễ Thăm viếng (Ki-tô giáo)

, khoảng 1435 (Staatliche Museen, Berlin)]]
Thăm Viếng là chuyến thăm của Maria với Elizabeth như được ghi lại trong Tin Mừng Thánh Luca, Luca 1:39-56. Nó cũng là tên của một ngày lễ mà các Kitô hữu dùng để kỷ niệm chuyến viếng thăm này. Lễ này được tổ chức vào ngày 31 tháng 5 tại Giáo hội Tây phương (02 tháng bảy trong lịch ở giai đoạn 1263-1969) và 30 tháng 3 tại Giáo hội Đông phương.

Theo Luca 1:36, sứ thần Gabrien khi truyền tin đã nói với Đức Maria: " Kìa bà Êlisabét, người họ hàng với bà, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai: bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng". Ngay sau đó, bà Maria "lên đường vội vã, đến miền núi, vào một thành thuộc chi tộc Giuđa. Bà vào nhà ông Dacaria và chào hỏi bà Êlisabét". (Luca 1:39-40).

Vị trí căn nhà của bà Êlisabét đã được các tác giả xác định. Quan điểm thứ nhất cho rằng nó ở Machaerus, khoảng 10 dặm về hướng đông Biển Chết;ở Hêbron; ở thành Jutta xưa cách Hêbron khoảng 7 dặm về phía Nam; ở Ain Karim, ở St.Gioan trên núi các Jêrusalem gần 4 dặm về phía Tây. Theo truyền thống thì lúc Maria đến viếng thăm, bà Êlisabét sống ở một ngôi nhà cách thành phố khoảng 10 phút đi đường. Năm 1861, Nhà thờ Thăm Viếng được xây dựng trên nền móng cũ ở đây.

Cũng chính trong chuyến viếng thăm mà bà Êlisabét đã chúc tụng Maria là "Bởi đâu tôi được mẹ Chúa tôi đến với tôi thế này". Còn Maria thì đáp lại bằng Bài ca Ngợi Khen.

Lễ thăm viếng đã được điều 43 của CÔng đồng Bâle (năm 1441) đặt vào ngày 2 tháng 7, ngày tiếp theo Tuần bát nhật lễ Thánh Gioan Tẩy Giả. Đến thế kỷ XII, lễ này mới được chính thức đề cập đến và được dduwa vào phụng vụ do ảnh hưởng của các tu sĩ Phanxicô. Năm 1389, Lễ này được thiết lập bởi Giáo hoàng Urbanô VI.
Chú thích
Alfred von Lewinski

Alfred August Ludwig Wilhelm von Lewinski hoặc Alfred von Lewinski (14 tháng 1 năm 1831 tại Münster &ndash; 22 tháng 7 năm 1906 tại Görlitz) là một sĩ quan quân đội Phổ, được thăng đến cấp bậc Thượng tướng Bộ binh. Ông đã từng tham gia trong ba cuộc chiến tranh thống nhất nước Đức và là chú ruột của nhà chiến lược Erich von Manstein thời Chiến tranh thế giới thứ hai.

Tiểu sử
Vào năm 1864, Lewinski tham gia cuộc Chiến tranh Đức-Đan Mạch với quân hàm Đại úy, và sáu đó trở thành sĩ quan phụ tá trong Bộ chỉ huy của Quân đoàn III. Trong cuộc Chiến tranh Bảy tuần, ông phục vụ tại Bộ Chỉ huy của Binh đoàn thứ nhất và tham chiến trong các trận đánh tại Münchengrätz, Gitschin và Königgrätz.

Vào năm 1867, ông được thuyên chuyển sang Bộ Tổng tham mưu và vào năm 1870, ông tham gia trong Bộ THam mưu của Sư đoàn số 5 trong cuộc Chiến tranh Pháp-Đức (1870 &ndash; 1871) cuộc Chiến tranh Pháp-Đức (1870 &ndash; 1871). Trong cuộc chiến ở Pháp, ông đã tham gia chiến đấu trong cuộc vây hãm Metz và sau đó là trong chiến dịch thung lũng sông Loire. Ông đã thể hiện khả năng của mình tại Villers les Plenois và trong trận chiến Change, nhờ đó ông được phong tặng Huân chương Quân công.

Vào năm 1872, ông được lên quân hàm Thượng tá và được ủy nhiệm làm Tham mưu trưởng của Quân đoàn IX. Các bước kế tiếp trong sự nghiệp quân sự của ông là:
Được phong cấp bậc Đại tá vào năm 1874
Được bổ nhiệm làm Tư lệnh của Trung đoàn Bộ binh "von Grolmann" (Posen số) số 18 vào năm 1878
Được bổ nhiệm làm Chỉ huy trưởng của Lữ đoàn Bộ binh số 9 vào năm 1880
Được lên quân hàm Thiếu tướng vào năm 1881
Được lên quân hàm Trung tướng vào năm 1885

Vào năm 1885, ông được bổ nhiệm làm Tư lệnh của Sư đoàn số 5, và đến năm 1890 ông trở thành Thống đốc của Straßburg. Vào năm 1890, ông được thăng cấp Thượng tướng Bộ binh. Vào năm 1895, Alfred von Lewinski nghỉ hưu. Ông từ trần ngày 22 tháng 7 năm 1906 ở Görlitz, Đế quốc Đức.

Người anh trai của ông, Eduard Julius Ludwig von Lewinski, cũng là một tướng lĩnh quân đội Phổ.

Tham khảo
Brockhaus Conversations-Lexikon. 14. A. 1908, Bd. 11. Artikel: Lewinski, Alfred von.

Đọc thêm
Benoît Lemay, Erich Von Manstein, Casemate Publishers, 2011. ISBN 1935149555.

Chú thích
Trốn sang Ai Cập

(1304-06, Nhà thờ Scrovegni, Padua)]]
Trốn sang Ai Cập là một sự kiện được ghi chép trong Phúc Âm Mátthêu (Mt 02:13 - 23) kể về việc Giuse với vợ là Maria và con trẻ sơ sinh là Giêsu trốn sang Ai Cập, sau khi được thiên thần báo tin rằng vua Hêrôđê đang tìm cách giết con trẻ mới sinh ra.
]]

Đây là phần nối tiếp của câu chuyện các nhà đạo sĩ từ Phương Đông đi tìm kiếm Chúa Giêsu, họ đến Jerusalem và hỏi vua Hêrôđê rằng "Vua dân Do Thái" mới được sinh ra đang ở đâu. Cảm thấy ngai vàng của mình bị một "Vua dân Do Thái" nào đó đe dọa, Hêrôđê đã tìm cách giết con trẻ này (2:1-8). Các đạo sĩ đó đã gặp được con trẻ Giêsu nhưng không quay trở lại báo cho mình biết đứa bé ở đâu, Hêrôđê đã khởi đầu một cuộc thảm sát những trẻ nhỏ vô tội từ hai tuổi trở xuống tại Bethlehem và vùng lân cận, với hy vọng giết chết được con trẻ mới sinh (Mt 02:16 - Mt 02:18).

Nhưng một thiên thần đã xuất hiện cảnh báo Giuse và yêu cầu mang Chúa Giêsu và Mẹ ngài trốn sang Ai Cập (Mt 02:13). Ai Cập là một nơi hợp lý để trú ẩn, vì nó đã nằm ngoài lãnh địa của vua Hêrôđê, nhưng cả Ai Cập và Palestine đều là một phần của đế chế La Mã nên việc đi lại của gia đình Giuse là dễ dàng và tương đối an toàn.

Hành trình sang Ai Cập ít nhất cũng phải mất 10 ngày. Không có tài liệu lịch sử nào cho biết họ đã đi bằng con đường nào, có thể là đường thông thường xuyên qua Hêbrôn, đường Eleutheropolis và Gaza, đường quân sự Gióppê. Cũng không có căn cứ nào cho biết gia đình Giuse đã sống ở Ai Cập trong thời gian bao lâu chỉ biết là đến khi vua Hêrôđê băng hà thì sứ thần truyền tin cho Giuse: "trỗi dậy đưa hài nhi và mẹ người quay trở về Itraen" (Mt 2:22-23). Trong thời gian này, bà Maria hoàn toàn giữ lời vâng phục Giuse như người vợ đối với người trưởng gia đình.

Trốn sang Ai Cập là phần cuối cùng liên quan đến sự Giáng sinh của Chúa Giêsu.

năm 1423]]

Chú thích

Tham khảo
Tìm thấy Chúa Giê-su trong đền thánh

, Tìm thấy Chúa Giêsu trong Đền Thờ]]
Tìn thấy Chúa Giê-su trong đền thánh, còn được gọi là "Chúa Giêsu giữa các nhà hiền triết", là một sự việc trong thời niên thiếu của Chúa Giêsu mô tả trong Tin Mừng Thánh Luca. Đây là sự kiện duy nhất trong thời thơ ấu của Chúa Giêsu được đề cập đến trong sách Tin Mừng.

Theo mô tả của Luca (2: 41-52) thì: "khi cha mẹ Đức Giêsu trẩy hội đến Giêrusalem mừng Lễ Vượt Qua. Khi đó, trẻ Giêsu được 12 tuổi và cả gia đình cùng lên đền theo tập tục ngày lễ. Xong kỳ lễ, hai ông bà trở về, còn cậu bé Giêsu thì ở lại Giêrusalem, mà cha mẹ chẳng hay biết. Ông bà cứ tưởng là cậu về chung với đoàn lữ hành, nên sau một ngày đường, mới đi tìm kiếm giữa đám bà con và người quen thuộc. Không thấy con đâu, hai ông bà trở lại Giêrusalem mà tìm. Sau ba ngày, hai ông bà mới tìm thấy con trong Đền Thờ, đang ngồi giữa các thầy dạy, vừa nghe họ, vừa đặt câu hỏi. Ai nghe cũng ngạc nhiên về trí thông minh và những lời đáp của cậu. Khi thấy con, hai ông bà sửng sốt, và mẹ Người nói với Người: "Con ơi, sao con lại xử với cha mẹ như vậy? Con thấy không, cha con và mẹ đây đã phải cực lòng tìm con!". Người đáp: "Sao cha mẹ lại tìm con? Cha mẹ không biết là con có bổn phận ở nhà của Cha con sao?". Nhưng ông bà không hiểu lời Người vừa nói.

Theo luật Do Thái được đề cập trong Sách Xuất Hành 23:17 thì những người đàn ông mới buộc phải đi viếng Đền thờ trong ba ngày lễ trọng của năm nhưng những người phụ nữ thường đi với những người đàn ông để tỏ lòng sùng kính của họ. Có lẽ ông Giuse và bà Maria đã trở về trong ngày thứ hai của kỳ lễ và nghỉ đêm ở Bêrốt trên biên giới phía bắc vương quốc Giuđa. Tại vị trí này, quân Thập Tự Chinh sau đó đã xây dựng một đền thờ để tưởng nhớ nỗi buồn phiền của Đức Maria khi "để lạc mất con".
Xem thêm
Cuộc đời Giê-su theo Tân Ước

Chú thích
Tập tin:I'm a Paul Heyman Guy.png

Miêu tả

|Nguồn=Recreated from http://www.wweshop.com/category/PaulHeyman
|Tác giả=World Wrestling Entertainment (recreated by User:WWE)
|Ngày=2012
|Giấy phép=
|Phiên bản khác=
}}

Giấy phép
In jurisdictions that recognize copyright in calligraphy, the following applies:
Tiêu diệt hoàn toàn (xe thiết giáp)

.]]

Tiêu diệt thảm khốc, tiêu diệt K hay tiêu diệt hoàn toàn là thuật ngữ ám chỉ việc một xe thiết giáp trong trận chiến bị đánh hư hại nặng đến mức xem như bị phá hủy hoàn toàn, và không còn khả năng hoạt động cũng như sửa chữa được nữa. So với tiêu diệt hoàn toàn, thuật ngữ "loạt khỏi vòng chiến" miêu tả mức độ thiệt hại nhẹ hơn, cụ thể là chiếc xe không còn khả năng hoạt động được nữa và buộc phải bị bỏ lại, nhưng không có nghĩa là không thể sửa chữa được. Đối với một chiếc xe bị loại khỏi vòng chiến, việc có thể sửa được hay không thì còn phải xem xét, tuy nhiên một chiếc xe bị tiêu diệt hoàn toàn thì rõ ràng chắc chắn không thể sửa được, và việc bị tiêu diệt hoàn toàn thường bao hàm các trường hợp xe bị đốt cháy hay bị nổ tung. Trong tiếng Anh, từ lóng dùng để mô tả tình trạng này là "pha trà" (brew up), bắt nguồn từ một thuật ngữ có từ thời thế chiến II nói về việc nhóm lửa để pha trà.

Thông thường, một chiếc xe thiết giáp bị tiêu diệt hoàn toàn thường là do nhiên liệu trên xe bị bốc cháy hoặc đạn dược của xe bị kích nổ (đúng hơn là kích nổ dây chuyền, tiếng lóng thường được gọi là bị nổ vì bi đun nóng). Khi chiếc xe bị tiêu diệt hoàn toàn, không nhất thiết mạng sống của tổ lái cũng bị ảnh hưởng theo dù trên thực tế phần lớn thương vong của tổ lái đều là kết quả của việc chiếc xe bị tiêu diệt hoàn toàn, nhất là khi xe sử dụng các động cơ xăng rất dễ bắt cháy khi bị bắn hỏng.

Một trường hợp nổi bật của tiêu diệt hoàn toàn có liên quan tới hiệu ứng nút bần hay còn gọi là hiệu ứng chú hề trong hộp. Hiệu ứng này nói đến việc một xe tăng bị phát nổ khiến cho tháp pháo bị thổi tung lên trời do quá áp sinh ra khi khối đạn dược trong xe phát nổ, giống như một nút bần bị thổi tung khỏi chai rượu. Nhằm khắc phục tình trạng này, một số xe tăng có bố trí các tấm thoát nổ giúp "hướng" áp lực của vụ nổ ra ngoải xe tăng, giảm thiệt hại từ bị tiêu diệt hoàn toàn chỉ còn bị phá hủy hoàn toàn hệ thống vũ khí trên xe.

Xem thêm
Mobility kill
Firepower kill
Mission kill

Tham khảo

Glossary of military terms
Global Witness

Global Witness là một tổ chức phi chính phủ (NGO) và phi lợi nhuận quốc tế, thành lập năm 1993 với mục tiêu chống lại tình trạng bóc lột tài nguyên thiên nhiên và tham nhũng liên hệ tới vấn đề này, cũng như các vi phạm về nhân quyền trên toàn thế giới. Global Witness hiện thời có các trụ sở văn phòng ở London (Anh) và Washington, D.C. (Hoa Kỳ).

Global Witness tuyên bố họ không liên quan đến bất kỳ một khuynh hướng chính trị nào.

Thu nhập
Quỹ của Global Witness chủ yếu là do đóng góp từ các cá nhân, quỹ từ thiện và các chính phủ. Một trong những nhà tài trợ chính là Viện Xã hội mở (Open Society Institute), mà cũng là quỹ đóng góp chính cho tổ chức nhân quyền Human Rights Watch. Global Witness cũng nhận được sự hỗ trợ của các chính phủ là Na Uy và Anh, cũng như quỹ Adessium Foundation, và tổ chức Oxfam Novib.

Trong một cuộc phỏng vấn trên báo The Guardian (Anh) năm 2007, một trong những giám đốc kiêm sáng lập viên, Patrick Alley, đã phủ nhận những cáo buộc trước đó, cho rằng khi nhận tiền từ các chính phủ họ không thể hoạt động độc lập được: "Là một tổ chức hoạt động vì mục tiêu, chứ không vì ngân sách, sự độc lập của chúng tôi là không thể nghi ngờ. Bộ Thương mại và Công nghiệp Anh từng yêu cầu chúng tôi ký một số thỏa thuận, nhưng chúng tôi tuyên bố sẽ không nhận đóng góp ngân sách nếu có các điều kiện đó. Những chính phủ khác chưa bao giờ áp đặt điều tương tự".

Từ tháng 12-2008 đến tháng 11-2009, GW huy động được 3.831.831 bảng Anh (121,46 tỷ đồng). Trong đó, khoảng 61% từ các quỹ tư nhân và các tổ chức, 33% từ các chính phủ, 3% từ các tổ chức đa chính phủ hoặc phi chính phủ, 3% từ lãi suất ngân hàng và các nguồn khác. Global Witness cho biết họ dùng 75% ngân sách để chi cho các chiến dịch, 7% cho truyền thông và gây quỹ, 18% cho hỗ trợ và quản trị.

Xem thêm
Công ước phòng chống tham nhũng
Ngày Quốc tế chống tham nhũng
Tổ chức Minh bạch Quốc tế

Chú thích
Tháng kính Đức Mẹ

Tháng Đức Mẹ (còn gọi là Tháng Hoa) để chỉ việc sùng kính Đức Maria được tổ chức ở các Giáo hội Công giáo trong tháng 5 mỗi năm. Maria được coi là "Nữ hoàng của tháng".

Nguồn gốc của Tháng Đức Mẹ bắt nguồn từ việc tôn kính Nữ thần mùa xuân. Vào những thế kỷ đầu khi tháng Năm về, những người Rôma tổ chức những ngày lễ tôn kính Hoa là Nữ thần mùa Xuân đánh dấu sự kết thúc một mùa đông dài. Các kitô hữu ban đầu đã thánh hóa tập tục trên và tổ chức những cuộc rước kiệu hoa và cầu nguyện cho mùa màng phong phú. Có nơi người ta tổ chức các cuộc "Rước xanh" bằng việc đi cắt các cành cây xanh tươi đang nở hoa, đưa về trang hoàng trong các nhà thờ và đặc biệt các bàn thờ dâng kính Đức Mẹ.

Đến thế kỷ 14, linh mục Henri Suzo dòng Đaminh, vào ngày đầu tháng 5, đã dâng lên Đức Mẹ những việc tôn kính đặc biệt và lấy hoa trang hoàng tượng Đức Mẹ. Thánh Philipe đệ Nêri đã tập họp các trẻ em lại chung quanh bàn thờ Đức Mẹ trong tháng này. Tới đầu thế kỷ 17, các nữ tu Dòng Phanxicô cũng thể hiện sự tôn sùng với Đức Mẹ. Từ ngày đó, tháng Đức Mẹ nhanh chóng lan rộng khắp các xứ đạo. Năm 1654, linh mục Nadasi dòng Tên xuất bản tập sách nhỏ kêu gọi tôn kính Đức Mẹ.

Giáo hoàng Piô XII, trong Thông điệp "Đấng Trung gian Thiên Chúa", cho "việc tôn kính Đức Mẹ trong tháng Năm là việc đạo đức được thêm vào nghi thức Phụng vụ, được Giáo hội công nhận và cổ võ". Giáo hoàng Phaolô VI, trong Thông điệp Tháng Năm, số 1 viết: "Tháng Năm là Tháng mà lòng đạo đức của giáo dân đã kính dâng cách riêng cho Đức Mẹ. Đó là dịp để "bày tỏ niềm tin và lòng kính mến mà người Công giáo khắp nơi trên thế giới có đối với Đức Mẹ Nữ Vương Thiên đàng. Trong tháng này, các Kitô hữu, cả ở trong thánh đường cũng như nơi tư gia, dâng lên Mẹ từ tấm lòng của họ những lời cầu nguyện và tôn kính sốt sắng và mến yêu cách đặc biệt. Trong tháng này, những ơn phúc của Thiên Chúa nhân từ cũng đổ tràn trên chúng ta từ ngai tòa rất dồi dào của Đức Mẹ" (Dictionary of Mary, Catholic book Pub. 1985, tr. 236).
Xem thêm
Tháng Mân Côi
Chú thích
Danh sách máy bay của Không quân Afghan

Đây là danh sách máy bay của Không quân Afghan bao gồm tất cả máy bay được Quân đoàn Không quân Lục quân Quốc gia Afghan sử dụng và lực lượng của chế độ trước, bao gồm Không quân Hoàng gia Afghan, Lực lượng Phòng không không quân Các tiểu vương quốc Hồi giáo Afghanistan, Binh chủng không quân quân đội Afghan và lực lượng không quân của các lãnh chúa và thế lực khác.

Theo tên gọi

Aero L-39 Albatross:
Aeritalia C-27A:
Antonov An-2:
Antonov An-12:
Antonov An-14:
Antonov An-24:
Antonov An-26:
Antonov An-30:

Antonov An-32:
Avro Anson 18:
Bartel BM-4b:
Breda Ba.25/28:
Bristol F.2 Fighter:
Cessna 182:
Cessna 208B:
de Havilland DH.9A:
de Havilland R-1:
Hawker Hart:
Hawker Hind:
Ilyushin Il-10:
Ilyushin Il-14:
Ilyushin Il-18:

Ilyushin Il-28:
IMAM Ro.37:
Junkers A.20:
Junkers F.13fe:
Junkers G.24ge:
MD 530F:
Mikoyan MiG-15:
Mikoyan MiG-15UTI:
Mikoyan MiG-17F/PF:
Mikoyan-Gurevich MiG-19:
Mikoyan MiG-21F-13:
Mikoyan MiG-21MF:
Mikoyan MiG-21bis:
Mil Mi-1:
Mil Mi-2:
Mil Mi-4:
Mil Mi-6:
Mil Mi-8:
Mil Mi-17:

Mil Mi-17V5:
Mil Mi-24:
Mil Mi-35:
Nieuport 24:
Potez 25:
Sopwith 1½ Strutter:
Sukhoi Su-7:
Sukhoi Su-17:
Sukhoi Su-22:
Yakovlev Yak-11:
Yakovlev Yak-18:

Theo thời gian phục vụ

1919 tới 1929: Bristol F.2 Fighter
1921 tới ?: Nieuport 24
1921 tới 1925: Sopwith 1½ Strutter

1924 tới ?: de Havilland DH.9A
1924 tới 1926: de Havilland R-1
1924 tới 1939: Junkers F.13fe
1925 tới 1929: Junkers A.20
1928 tới ?: Bartel BM 4b
1928 tới ?: Junkers G.24ge
1928 tới 1929: Potez 25

1937 tới ?: Hawker Hart
1937 tới 1945: Breda Ba.25/28
1937 tới 1941: IMAM Ro.37 (one on static display at Italian Embassy, Kabul)
1938 tới 1957: Hawker Hind (one flying model currently in Shuttleworth Collection)
1948 tới 1972: Avro Anson
1951 tới 1979: Mikoyan MiG-15
1955 tới 2001: Ilyushin Il-14
1957 tới 2001: Ilyushin Il-28
1957 tới 2001: Yakovlev Yak-18
1957 tới 1976: Mil Mi-1
1957 tới 1998: Mikoyan MiG-15UTI
1957 tới 2000: Antonov An-2
1957 tới 2001: Mikoyan MiG-17
1958 tới 1999: Yakovlev Yak-11
1963 tới 1997: Mil Mi-4

1965 tới 2001: Mikoyan MiG-21
1968 tới 2001: Ilyushin Il-18
1971 tới nay: Mil Mi-8
1972 tới 1999: Sukhoi Su-7
1975 tới 2001: Antonov An-24
1975 tới 2009: Antonov An-26
1977 tới nay: Aero L-39 Albatross
1979 tới ?: Mil Mi-24
1981 tới 2001: Antonov An-12
1982 tới ?: Mil Mi-2
1982 tới 2001: Sukhoi Su-17

1984 tới 2001: Sukhoi Su-22
1985 tới thập niên 1990: Antonov An-30
1985 tới 1991: Antonov An-14
1987 tới 2011: Antonov An-32
1987 tới nay: Mil Mi-17
? tới nay: Mil Mi-35
2009 tới nay: Aeritalia G.222 (Designated as C-27A)
2011 tới nay: Cessna 182
2011 tới nay: Cessna 208B
2011 tới nay: MD 530F

Tham khảo
Đại tướng Công an nhân dân Việt Nam

|thuộc= Công an nhân dân Việt Nam
| viết tắt =
| sao = 4 sao
| hàm nato = OF-9b
| hình thành =1959
| bãi bỏ =
| nhóm hàm = tướng lĩnh
|người bổ nhiệm=Chủ tịch nước Việt Nam
| hàm trên = không có (quân hàm cao nhất)
| hàm dưới =
| tương đương = Đại tướng Quân đội nhân dân Việt Nam
| lịch sử = Thụ phong lần đầu năm 1989, cho đồng chí Mai Chí Thọ
}}

Đại tướng Công an nhân dân Việt Nam là cấp bậc cao cấp nhất trong Công an nhân dân Việt Nam với cấp hiệu 4 ngôi sao vàng. Theo quy định pháp luật Việt Nam hiện hành, Chủ tịch nước đồng thời là Chủ tịch Hội đồng Quốc phòng và An ninh phong, thăng, giáng, tước cấp bậc hàm này.

Tổng quan
Cấp bậc Đại tướng Công an nhân dân Việt Nam lần đầu tiên được quy định bởi Nghị định 331/TTG ngày 1 tháng 9 năm 1959, quy định hệ thống cấp bậc Công an nhân dân Vũ trang (nay là Bộ đội Biên phòng Việt Nam).

Ba năm sau, Pháp lệnh 34/LCT ngày 20 tháng 7 năm 1962 quy định thêm hệ thống cấp bậc Cảnh sát nhân dân. Tuy nhiên, trong suốt một thời gian dài không có cá nhân nào được phong hàm cấp bậc này. Mãi đến năm 1989, Bộ trưởng Bộ Nội vụ Mai Chí Thọ mới trở thành người đầu tiên được phong hàm cấp bậc này không qua các cấp bậc trung gian và ông cũng là Đại tướng đầu tiên của Công an nhân dân Việt Nam.

Tính đến ngày 20 tháng 10 năm 2024, Công an nhân dân Việt Nam đã có 5 sĩ quan được phong quân hàm Đại tướng.

Có 2 sĩ quan được phong thẳng quân hàm Đại tướng Công an không qua các cấp trung gian là: Mai Chí Thọ (1989) và Lê Hồng Anh (2005).

Theo Luật Công an nhân dân (sửa đổi) năm 2018, số lượng Đại tướng Công an nhân dân là duy nhất 1 người - Bộ trưởng Bộ Công an Việt Nam.

Danh sách Đại tướng Công an nhân dân Việt Nam đương nhiệm

Danh sách Đại tướng Công an nhân dân Việt Nam qua các thời kỳ

Xem thêm
Công an nhân dân Việt Nam
Hệ thống cấp bậc Công an nhân dân Việt Nam
Danh sách các Thượng tướng Công an nhân dân Việt Nam
Danh sách các Trung tướng Công an nhân dân Việt Nam
Danh sách các Thiếu tướng Công an nhân dân Việt Nam

Chú thích
Tước hiệu của Đức Maria

Đức Maria được biết đến bởi nhiều danh hiệu (Đức Bà, Đức Mẹ, Trinh Nữ Rất Thánh), các tính ngữ (Sao Biển, Nữ Vương Thiên Đàng), cầu khẩn (Theotokos, Panagia) và các tên khác (Đức Mẹ Guadalupe, Đức Mẹ Lộ Đức)...

Tất cả những danh hiệu này cùng chỉ một cá nhân là Maria, mẹ của Chúa Giêsu Kitô (trong Tân Ước), và được sử dụng cách đa dạng bởi người Công giáo Rôma, Chính Thống giáo Đông phương, Chính Thống giáo Cổ Đông phương, và một số tín hữu Anh giáo.

Nhiều danh hiệu dành cho Maria mang tính tín lý hoặc giáo lý. Một số danh hiệu khác chỉ mang tính thơ ca hoặc ngụ ngôn, có ít hoặc không có giá trị chính tắc nhưng chúng tạo thành một phần của lòng sùng kính bình dân, được các giáo sĩ chấp nhận ở các mức độ khác nhau. Thêm vào đó là các danh hiệu để thể hiện Maria theo dòng lịch sử nghệ thuật.

Có thể truy xuất các danh hiệu về Maria trong Kinh Cầu Đức Bà.

Những tước hiệu đầu tiên

Trong các tác phẩm nghệ thuật

Danh hiệu tín điều
Danh hiệu tín điều trong Giáo hội Công giáo:
:Mẹ Thiên Chúa
:Trọn đời đồng trinh
:Vô Nhiễm Nguyên Tội
:Hồn Xác Lên Trời

Danh hiệu liên quan đến nơi hiện ra

Danh hiệu liên quan đến lòng sùng kính
, 1898]]
Phần lớn những danh hiệu này nằm trong Kinh Cầu Đức Bà:

Chú thích
Giải vô địch bóng bàn thế giới 2013

Trương Kế Khoa
| champws= Lý Hiểu Hà
| champmd= Trần Kiến An / Trang Trí Uyên
| champwd= Quách Dược / Lý Hiểu Hà
| champxd= Kim Hyok-Bong / Kim Jong
}}
Giải vô địch bóng bàn thế giới 2013 được tổ chức từ ngày 13 đến 20 tháng 5 năm 2013 tại Cung thể thao Paris-Bercy, Paris, Pháp. Đây là giải đấu thứ 52 thuộc hệ thống Giải vô địch bóng bàn thế giới do ITTF tổ chức.

Diễn biến
Giải vô địch bóng bàn thế giới 2013 là giải lần đầu tiên kể từ năm 2003 trong đó Trung Quốc không giành đủ 5 bộ huy chương vàng (đơn nam, đơn nữ, đôi nam, đôi nữ và đôi nam nữ), và là giải đầu tiên kể từ năm 1993 trong đó Trung Quốc chỉ giành được nhỏ hơn 5 bộ huy chương vàng. Bộ đôi chấm dứt chuỗi 10 lần liên tiếp giữ danh hiệu vô địch đôi nam của Trung Quốc là Trần Kiến An và Trang Trí Uyên của đội Đài Loan, đây là huy chương vàng đầu tiên của đội Đài Loan tại giải vô địch thế giới. Còn cặp đôi chấm dứt chuỗi 11 lần liên tiếp vô địch đôi nam nữ của Trung Quốc (từ năm 1989) là Kim Hyok-Bong và Kim Jong của Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên.

Tuy vậy, Trung Quốc vẫn giành được 14 trên tổng số 20 bộ huy chương, trong đó họ độc chiếm vòng bán kết của các hạng mục đơn nam và đơn nữ với Trương Kế Khoa giành huy chương vàng đơn nam và Lý Hiểu Hà giành huy chương vàng đơn nữ. Lý cũng giành huy chương vàng đôi nữ cùng đồng đội Quách Dược.

Bảng huy chương

Tham khảo

Liên kết ngoài
Thông tin trên trang của ITTF
Web Feature Service

Web Feature Service viết tắt WFS là cách phân phối các đặc trưng địa lý thông qua một dịch vụ web đến với ứng dụng phía người dùng (client) hoặc một trình duyệt (browser). Người dùng có thể yêu cầu dữ liệu một cách có chọn lọc để phục vụ cho phạm vi nhu cầu của mình. Web Feature Service là 1 sự chuẩn hóa của việc phân phối dữ liệu vectơ đến đông đảo người dùng, đồng thời các client có thể nhập vào dữ liệu dạng vectơ khi yêu cầu thông tin và WFS sẽ đáp ứng yêu cầu đó.
Xem thêm
Open Source Geospatial Foundation
Web Coverage Service (WCS)
Web Map Service (WMS)

Tham khảo

Liên kết ngoài
OpenGIS Web Feature Service (WFS) Implementation Specification
Filter Encoding Specification
GeoServer Open Source Reference Implementation
deegree Open Source Geospatial Web Services
WFS 2.0 Client – Plugin for QGIS (english)
WNS: Draft OpenGIS Web Notification Service Implementation Specification
Đảo núi lửa

]]
Đảo núi lửa (tiếng Anh: high island - tức "đảo cao" - hoặc volcanic island) là một đảo có nguồn gốc núi lửa. Mặt nghĩa "đảo cao" được dùng khi muốn phân biệt với "đảo thấp" - tức loại đảo có nguồn gốc từ trầm tích lắng đọng hay kiến tạo nâng các rạn san hô. Có nhiều "đảo cao" cao không quá vài foot so với mực nước biển, và chúng thường được phân loại là "đảo nhỏ hay hòn đá nổi". Ngược lại, có những "đảo thấp" nhưng lại cao hàng trăm foot so với mực nước biển, ví dụ Makatea, Nauru, Niue, Henderson và Banaba.

Giai đoạn phát triển
Mácma bên dưới đáy đại dương phun trào tạo thành đảo nổi khỏi mặt biển. Sau khi phun trào chấm dứt, đảo núi lửa ngừng phát triển thêm và dần định hình dưới sự tác động của các ngoại tác như mưa, gió và sóng. Ở giai đoạn kế tiếp, san hô bắt đầu phát triển ven bờ đảo trong trường hợp đảo nằm ở các vùng nước nhiệt đới.

Các đảo núi lửa hình thành trên các điểm nóng thường trải qua các giai đoạn tương tự, bắt đầu từ khi núi lửa phun trào tạo thành đảo núi lửa, sau đó đảo núi lửa hạ lún dần theo thời gian để rồi cuối cùng chìm xuống trở thành núi ngầm chỏm phẳng.

Xem thêm
Đảo thấp

Tham khảo
Ngọ Môn (Bắc Kinh)

Ngọ Môn (giản thể: 午门; phồn thể: 午門; bính âm: Wǔmén; Việt bính:ng5 mun4) là cổng phía nam và lớn nhất trong Tử Cấm Thành Bắc Kinh, bao gồm năm cửa vòm. Cửa chính giữa chỉ dành cho Hoàng đế; các trường hợp ngoại lệ như Hoàng hậu chỉ được phép bước qua cổng trong lễ cưới, và Trạng nguyên, Bảng nhãn, Thám hoa trong các kỳ thi Đình. Hai cổng bên cạnh dành cho các quan lại và hai cổng xa hơn dành cho binh lính hoặc thái giám, cung nữ.

Phía trên cổng là năm tòa nhà được gọi là "Lầu Ngũ Phụng". Tòa nhà trung tâm có chiều rộng là 9 và 2 tầng mái, hai bên là hai dãy nhà một mái dẫn lên hai tòa nhà 2 tầng mái nhỏ hơn. Vào thời nhà Minh và nhà Thanh, các Hoàng đế lấy Ngọ Môn làm nơi duyệt binh, ban bố các chiếu chỉ và niên giám, tiếp nhận tù binh chiến tranh, thậm chí còn làm nơi hành quyết.

Để vào Tử Cấm Thành, từ Ngọ Môn phải đi qua hai cổng nữa là Đoan Môn và Thái Hòa Môn.

Tham khảo
Ipswich Town F.C.

| formernames = Ipswich A.F.C.
| ground = Portman Road,Ipswich
| capacity = 29,673
| owner = Gamechanger 20 Ltd.
| chairman = Mike O'Leary
| manager = Kieran McKenna
| captain = Sam Morsy
| league = Giải bóng đá Ngoại hạng Anh
| season = 2023–24
| position = EFL Championship, thứ 2 trên 14 (thăng hạng)
| website = http://www.itfc.co.uk
| current = 2023–24 Ipswich Town F.C. season
| pattern_la1 = _ipswich2223h
| pattern_b1 = _ipswich2223h
| pattern_ra1 = _ipswich2223h
| pattern_sh1 = _ipswich2223h
| pattern_so1 = _ipswich2223hl
| leftarm1 = 0000FF
| body1 = 0000FF
| rightarm1 = 0000FF
| shorts1 = FFFFFF
| socks1 = 0000FF
| pattern_la2 = _ipswich2223a
| pattern_b2 = _ipswich2223a
| pattern_ra2 = _ipswich2223a
| pattern_sh2 = _bournemouth2223h
| pattern_so2 = _ipswich2223a
| leftarm2 = FFFFFF
| body2 = FFFFFF
| rightarm2 = FFFFFF
| shorts2 = 000000
| socks2 = 000000
| pattern_la3 = _navyborder
| pattern_b3 = _blackcollar
| pattern_ra3 = _navyborder
| pattern_sh3 =
| pattern_so3 = _navytop
| leftarm3 = FE7122
| body3 = FE7122
| rightarm3 = FE7122
| shorts3 = FE7122
| socks3 = FE7122
}}
Ipswich Town Football Club (hay còn gọi là Ipswich, The Blues, Town, hay The Tractor Boys the horse) là một câu lạc bộ bóng đá Anh có trụ sở tại Ipswich, Suffolk, Anh. Đội sẽ thi đấu tại Giải bóng đá Ngoại hạng Anh mùa giải 2024–25.

Câu lạc bộ thành lập năm 1878 và đối thủ lớn nhất của họ là Norwich City F.C. cũng ở vùng Đông Anglian. Trận đấu giữa hai đội bóng này đã tạo thành một trận Derby vùng Đông Anglian, đã đá với nhau 138 trận tính từ năm 1902.
Sân nhà của họ là sân Portman Road.

Ipswich giành chức vô địch Anh 1 lần, trong mùa giải đầu tiên của họ tham dự, 1961-62, và đã hai lần giành á quân, mùa 1980-81 và 1981-82. Họ đã giành được chức vô địch FA Cup mùa 1977-78, và một cúp UEFA Europa League mùa 1980-1981. Họ đã thi đấu trong tất cả ba giải đấu cấp câu lạc bộ châu Âu, và chưa bao giờ thua trên sân nhà ở đấu trường châu Âu đối với Real Madrid, A.C. Milan, Inter Milan, S.S. Lazio và F.C. Barcelona.

Cầu thủ
Đội hình hiện tại

Huấn luyện viên

Danh sách tính đến 4 tháng 3 năm 2013.

Danh hiệu

Chú thích

Xem thêm
Norwich City F.C.
Liên kết ngoài
Trang chủ
Gryazev-Shipunov GSh-6-23

|type=Pháo tự động
|designer=Vassily P. Gryazev và Arkady G. Shipunov
|manufacturer=Konstruktorskoe Buro Priborostroeniya
|cartridge=23×115mm AM-23
|action=Nạp đạn bằng khí nén
|rate=10.000-12.000 viên/phút
|velocity=715 m/s
|weight=73-76 kg
|length=1400 mm
|height=180 mm
|feed=Dây đạn hoặc băng truyền
}}
GSh-6-23 (ГШ-6-23) hay TKB-613 (ТКБ-613) (mã GRAU: 9-А-620) là loại pháo tự động sáu nòng xoay do Konstruktorskoe Buro Priborostroeniya (Конструкторское бюро приборостроения) ở Tula tại Liên Xô phát triển dưới sự chỉ đạo của Vasiliy Petrovich Gryazev và Arkadiy Georgiyevich Shipunov cho các loại máy bay quân sự sử dụng. Nó có tốc độ bắn cực nhanh đến 10.000-12.000 viên/phút và là loại pháo có tốc độ bắn nhanh nhất trên thế giới từng được sử dụng hiện tại (nhanh hơn cả M134 Minigun và M61 Vulcan của Mỹ vốn có tốc độ bắn là 5.000 viên/phút). Gắn trên các loại máy bay MiG-27, MiG-31 và Su-24, pháo được dùng cho việc không chiến cũng như đánh chặn các tên lửa hành trình. Các khẩu GSh-6-23 cũ đã được ngừng sử dụng và thay bằng mẫu nâng cấp GSh-6-23M hoạt động tốt hơn.

Thiết kế
GSh-6-23 sử dụng cơ chế nạp đạn bằng khí nén với piston, khi bắn một lượng khí nén được trích ra để làm piston chuyển động tới lui và chuyển động này sẽ được chuyển thành chuyển động quay để súng hoạt động chứ không sử dụng mô tơ điện để xoay nòng.

Ban đầu súng sử dụng khí nén bắn viên đạn để khởi động chu kỳ quay của súng và sau một thời gian thì súng mới đạt đủ tốc độ bắn. Mẫu nâng cấp M sử dụng một hệ thống khởi động mới, sử dụng một khối thuốc nổ giống như pháo khi kích hoạt nó sẽ tạo ra một lực nén rất mạnh ép nòng súng xoay với tốc độ gần như tối đa để bắn mà không cần thời gian gia tốc từ từ. Súng chứa sẵn 10 khối này để sử dụng cho các đợt bắn khác nhau. Cơ chế điểm hỏa của súng là điện 27V.

Súng cũng từng sử dụng trực tiếp dây đạn để nạp đạn tuy nhiên sau đó nó đã được thay thế trong mẫu M bằng kiểu băng truyền, các viên đạn sẽ độc lập với nhau và được truyền đến nơi nạp đạn vì cách nạp đạn trực tiếp bằng dây tỏ ra không đáng tin với tốc độ bắn cực cao. Pháo có thể sử dụng các loại đạn như đạn nổ mảnh, đạn cháy, đạn xuyên giáp, đạn xuyên giáp gây cháy...

Biến thể
GSh-6-23M: Mẫu nâng cấp hoạt động tốt hơn thay thế cho mẫu gốc GSh-6-23 khi một số nhược điểm trong thiết kế cũ phát sinh và bị cho ngừng sử dụng.

Liên kết ngoài
http://www.airwar.ru/weapon/guns/gsh623.html
http://ram-home.com/ram-old/gun-gsh-6-23.html
http://www.arms-expo.ru/049050049049124049054056055.html
http://www.deagel.com/Guns-Riffles-and-Grenade-Launchers/GSh-6-23M_a001887001.aspx
http://aviaros.narod.ru/9a620.htm
http://aviaros.narod.ru/9a768.htm
http://www.quarry.nildram.co.uk/ModFighterGuns.htm
Thực vật phù du

là một trong những loại thực vật phiêu sinh phổ biến.]]

Thực vật phù du là những sinh vật phù du sống tự dưỡng, dị dưỡng và hỗn hợp, chúng sống thành một tập hợp. Hầu hết thực vật phù du quá nhỏ để có thể nhìn thấy từng cá thể bằng mắt thường. Tuy nhiên, khi số cá thể đủ nhiều, chúng thể hiện rất rõ khi tạo màu xanh cho nước do chất diệp lục có trong chúng.

Sinh thái học

Thực vật phù du có các vi cơ quan thực hiện chức năng quang hợp, chúng sống trong các đới chịu ảnh hưởng của ánh nắng mặt trời trong hầu hết tất cả các đại dương và các vực nước ngọt. Chúng là những tác nhân sản xuất sơ cấp, trong việc tạo thành các hợp chất hữu cơ từ cacbon dioxide hòa tan trong nước, đây là một quá trình duy trì chuỗi thức ăn trong nước. Thực vật phù du lấy năng lượng từ quá trình quang hợp và phải sống trong tầng nước mặt đủ ánh sáng của đại dương, biển, hồ hoặc các vực nước khác. Thực vật phù du đóng góp vào phân nửa trong tổng số các hoạt động quang hợp trên Trái Đất. Do vậy, thực vật phù du có vai trò rất lớn trong việc cung cấp oxy cho khí quyển Trái Đất. Sự cố định năng lượng tích lũy trong chúng ở dạng các hợp chất cacbon (sản xuất sơ cấp) là nền tảng cho bộ phận lớn của chuỗi thức ăn trong đại dương cũng như trong nhiều vực] nước ngọt. Những ảnh hưởng của các tác nhân nóng lên do con người lên số lượng thực vật phù du là một lĩnh vực đang được nghiên cứu. Những thay đổi về sự phân tầng theo chiều đứng của cột nước, tốc độ phản ứng sinh học phụ thuộc vào nhiệt độ, và cung cấp thức ăn từ khí quyển được mong đợi là có những tác động quan trọng đến hoạt động của thự vật phù du trong tương lai.

Tham khảo

Liên kết ngoài
Plankton Chronicles Short documentary films & photos
NOAA, DMS and Climate
PlanktonNet : Images of planktonic species
Nhà máy bia Heineken

Nhà máy bia Heineken nằm ở thủ đô Amsterdam, là một di tích lịch sử và trung tâm cung cấp thông tin cho du khách về phân phối toàn cầu về bia nhạt pilsner và bia Heineken.

Cơ sở công nghiệp này được xây dựng như là nhà máy bia Heineken đầu tiên vào năm 1867, và cũng là cớe phục vụ sản xuất bia chính của hãng cho đến năm 1988 khi một nhà máy hiện đại hơn được xây dựng ở ngoại ô thành phố.

Lịch sử
Năm 1991, nhà máy bia mở cửa cho công chúng như một địa điểm du lịch và trung tâm cung cấp thông tin cho du khách, được gọi là "Trung tâm xử lý thông tin Heineken" (tiếng Hà Lan: Heineken ontvangst-en informatiecentrum). Và nơi đây nhanh chóng thu hút nhiều khách du lịch viếng thăm để trở thành một trong những địa điểm du lịch nổi tiếng nhất tại Amsterdam. Năm 2001, trung tâm này đổi tên thành "Heineken Experience" (trải nghiệm Heineken).

Sau một năm tu sửa và mở rộng mở rộng dựa theo thiết kế của Bob Rogers, nhà máy này mở cửa trở lại vào ngày 3 tháng 11 năm 2008. Sự thay đổi mới nhất của nhà máy này bao gồm các hiện vật lịch sử, thăm dò sản phẩm lấy mẫu và triển lãm tương tác có sử dụng các công nghệ đa phương tiện truyền thông công nghệ cao mới nhất. Mục đích là muốn mang lại sự kết nối với bia, lịch sử của Heineken, để giúp mọi người nhìn thấy nó, chạm vào nó, nếm thử.

Trong khi cơ sở sản xuất bia đầu tiên của Heineken là một mốc lịch sử đối với các công ty Heineken, nó cũng là một điểm thuộc Tuyến đường di sản công nghiệp châu Âu. Trong số 845 địa điểm ở 29 quốc gia châu Âu được giới thiệu thì có 66 điểm thuộc tuyến đường chính ERIH. Các tuyến đường này cho thấy lịch sử và nguồn gốc về ngành công nghiệp ở châu Âu.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Heineken Experience
Heineken International
BRC Imagination Arts
Pháo tự hành M12

|type= Pháo tự hành

|service=
|used_by=
|wars= Thế chiến II

|designer=
|design_date= 1942
|manufacturer=
|unit_cost=
|production_date=
|number= 100
|variants= Xe chở hàng M30
| length=6.73 m
| width=2.67 m
| height=2.7 m
| weight=26 tấn
| suspension=Lò xo xoắn dọc
| speed=38 km/h (19 km/h khi dã chiến)
| vehicle_range=220 km
| primary_armament=Pháo 155mm M1917/18 M1 10 viên
| secondary_armament=Súng máy.50cal Browning M2
| armour=
| engine=Wright (Continental) R975 EC2
| engine_power=340 hp
| pw_ratio=
| crew=6 (chỉ huy, lái xe, 4 người trong kíp điều khiển pháo)
}}

Pháo tự hành M12 155&nbsp;mm là một loại pháo tự hành do quân đội Mỹ phát triển và được sử dụng trong chiến tranh thế giới lần thứ 2.

Sản xuất
Chỉ có khoảng 100 chiếc được M12 sản xuất, 60 chiếc vào năm 1942 và hơn 40 chiếc vào năm 1943.

Cấu tạo
M12 được thiết kế dựa trên khung tăng M3 Lee (vài nguồn khẳng định rằng một số M12 đời sau sử dụng khung tăng M4 Sherman, tuy nhiên đây có thể là sự nhầm lẫn với phiên bản xe tải kéo của M12 với bánh răng kéo).

M12 được lắp một bích kích pháo M1917, M1917A1 hoặc M1918 M1 155&nbsp;mm và trên nhiều tài liệu thực tế M12 có thể được lắp đặt pháo 155&nbsp;mm GPF của người Pháp trong thế chiến I.

Ngăn lái xe được bọc giáp, nhưng kíp chiến đấu lại tác chiến ở một không gian mở ở phía sau pháo tự hành.

Một lưỡi ủi đất được lắp đặt ở phía sau (tương tự như một chiếc máy ủi) để làm chân chống và hấp thụ lực giật lùi của súng khi bắn. Kiểu thiết kế pháo lắp đặt phía sau với lưỡi ủi đất cản lực lại là kiểu mẫu của phần lớn pháo tự hành hạng nặng thời bấy giờ.

Lịch sử chiến đấu

Vào năm 1943, M12 được dùng để huấn luyện hoặc được cất giữ bảo quản. Trước cuộc giải phóng nước Pháp, 74 chiếc M12 được đem đi trang bị mới trở lại để tham gia chiến dịch. M12 được sử dụng hợp lý để hỗ trợ tác chiến trong các chiến dịch tại Tây Bắc Châu Âu. M12 chủ yếu bắn yểm trợ từ đằng sau với vai trò là pháo hạng nặng, nhưng đôi khi chúng cũng tham gia tấn công trực tiếp.

Biến thể M30

Ngăn chứa đạn hạn chế nên M12 chỉ có thể mang được 10 viên đạn pháo và nhiên lựu phản lực trong xe. Chiếc xe được thiết kế lại với việc tháo dỡ khẩu pháo ở phía sau, sau đó được sản xuất với vai trò xe chở đạn tiếp tế, với tên gọi là M30. M30 có thể mang được 40 viện đạn pháo 155&nbsp;mm và trang bị một súng máy .50-caliber Browning M2.

Trong chiến đấu, M30 được sử dụng trong việc chuyên chở đạn dược và binh lính. Trong các trận đánh, các xe M30 và pháo tự hành M12 được cho tác chiến chung, hỗ trợ nhau.

Những mẫu còn sót lại

Chiếc M12 duy nhất còn sót lại được trưng bày tại viện bảo tàng Fort Sill, nó được cất giữ tại bảo tàng Army Ordnance, Mỹ trước khi chuyển đến Fort Sill vào tháng 11 năm 2010.

Tham khảo

Leland Ness(2002)Janes World War II Tanks and Fighting Vehicles, Harper Collins, ISBN 0-00-711228-9
TM 9-2300 military vehicles
TM 9-751 operators
TM 9-1750
TM 9-1750B
TM 9-1750D
TM 9-1751
SNL G158 parts catalog
Gun material
TM 9-2300 standard artillery and fire control material
TM 9-345 155-mm M1918MI
TM 9-1345
SNL D36

Liên kết ngoài
World War II vehicles
AFV database
Cầm bút quên chữ

của bộ gõ SCIM]]

Cầm bút quên chữ (; Bính âm: tí bǐ wàng zì ; Hán việt: Đề bút vong tự) là hiện tượng người quen viết chữ Hán của tiếng Trung Quốc hoặc kanji của tiếng Nhật đột ngột quên cách viết một chữ nào đó vì sử dụng kiểu gõ Latinh hóa thường xuyên thay cho bút và viết tay. Các thiết bị hiện đại như điện thoại di động và máy tính cho phép người dùng nhập chữ Hán theo cách phiên âm rất nhanh mà không phải biết cách viết bằng tay. Tính phổ biến và tính quan trọng của vấn đề này được tranh cãi.

Vào năm 2011, Bộ Giáo dục Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa thử khắc phục vấn đề quên chữ với chính sách tổ chức các khóa học thư pháp dành cho học sinh trẻ mỗi tuần một lần và các khóa tùy chọn và sinh hoạt buổi chiều dành cho học sinh lớn hơn.

Chú thích


Tham khảo
Rudolph Otto von Budritzki

Rudolph Otto von Budritzki (17 tháng 10 năm 1812 tại Berlin &ndash; 15 tháng 2 năm 1876 tại Berlin) là một tướng lĩnh quân đội Phổ, đã từng tham gia trong cuộc Chiến tranh Schleswig lần thứ nhất (1848), Chiến tranh Schleswig lần thứ hai (1864) và Chiến tranh Áo-Phổ (1866. Trong cuộc Chiến tranh Pháp-Đức (1870 &ndash; 1871), ông được bổ nhiệm làm tư lệnh của Sư đoàn Bộ binh Cận vệ số 2. Ông được ca ngợi vì lòng dũng cảm của mình trong trận Le Bourget lần thứ nhất, khi ông tiến hành một cuộc phản công thắng lợi, đẩy lùi một cuộc phá vây của quân đội Pháp từ Paris đang bị vây hãm. Bên cạnh đó, chiến công của Budritzki tại Le Bourget đã khiến cho ông được phong tặng Huân chương Quân công của Phổ vào ngày 1 tháng 11 năm 1870.

Sau khi cuộc chiến chấm dứt, vào năm 1871, Budritzki là thành viên của một ủy ban có vai trò cố vấn về quân luật cho Đế quốc Đức. Vào năm 1875, do vấn đề sức khỏe, ông nghỉ hưu và nhân dịp này ông được lên quân hàm Thượng tướng Bộ binh. Không lâu sau đó, ông từ trần vào ngày 15 tháng 2 năm 1876 ở kinh đô Berlin.

Chú thích

Tham khảo
Bernhard von Poten: Budritzki, Otto von. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 47, Duncker & Humblot, Leipzig 1903, S. 339.
William H. Davenport Adams, The Franco-Prussian War: its causes, incidents and consequences: with the topography and history of the Rhine Valley by W. H. Davenport Adams, Tập 2, Mackenzie, 1872.
Sidney Whitman, Imperial Germany, Wildside Press LLC, 30-05-2008. ISBN 1434470903.

Liên kết ngoài

Budritzki in der Staatsbibliothek Berlin