undertheseanlp/UVW-2026 huggingface dataset:
Coi thường

(người đang coi thường số tiền không đầy đủ được người đàn ông thời trang đang được đánh giày ở bên trái tặng cho).]]
Coi thường, khinh miệt, khinh bỉ hoặc khinh thường là một mô hình của thái độ và hành vi, thường đối với một cá nhân hoặc một nhóm, nhưng đôi khi đối với một ý thức hệ, có đặc điểm của sự ghê tởm và tức giận. Nó được phân loại là một trong số bảy cảm xúc cơ bản: khinh thường, tức giận, ghê tởm, sợ hãi, hạnh phúc, buồn bã và bất ngờ của Paul Ekman. Robert C. Solomon đặt sự khinh thường vào cùng một phổ liên tục như sự oán giận và tức giận, và ông lập luận rằng sự khác biệt giữa ba cảm xúc này là sự oán giận là sự tức giận hướng đến một cá nhân có địa vị cao hơn; sự tức giận hướng đến một cá nhân có địa vị bình đẳng; và khinh miệt là sự tức giận hướng đến một cá nhân có địa vị thấp hơn.

Bối cảnh văn hóa

Ekman và Friesen (1986) đã xác định một biểu hiện trên khuôn mặt cụ thể mà các nhà quan sát trong mười nền văn hóa khác nhau, cả phương Tây và không phương Tây, đồng ý báo hiệu sự khinh miệt. Trong nghiên cứu này, công dân của West Sumatra, Indonesia, đã được đưa ra những bức ảnh của các dân tộc Mỹ, Nhật Bản và Indonesia. Khả năng của họ để phân loại một số biểu hiện trên khuôn mặt là sự khinh miệt so với cảm xúc chính của sự tức giận, ghê tởm, hạnh phúc, buồn bã, sợ hãi hoặc bất ngờ cho thấy trên khắp các nền văn hóa, sự khinh miệt chung được hiểu theo cách phổ biến (với mức độ đồng thuận tương đương 75%). Một biểu hiện trong đó khóe môi bị siết chặt và hơi nhô lên ở một bên mặt (hoặc mạnh hơn một bên so với bên kia) báo hiệu sự khinh miệt. Nghiên cứu này cho thấy sự khinh miệt, cũng như biểu hiện ra bên ngoài của sự khinh miệt, có thể được chỉ ra trên các dân tộc phương Tây và phi phương Tây khi tương phản với các cảm xúc chính khác.

Nét đặc trưng
Paul Ekman, một nhà tâm lý học được công nhận rộng rãi, đã tìm thấy sáu cảm xúc được công nhận trên toàn cầu: tức giận, ghê tởm, sợ hãi, vui mừng, buồn bã và bất ngờ. Những phát hiện về sự khinh miệt ít rõ ràng hơn, mặc dù có ít nhất một số bằng chứng sơ bộ cho thấy cảm xúc này và biểu hiện của nó được công nhận trên toàn cầu. Trong những năm 1990, Ekman đề xuất một danh sách cảm xúc mở rộng, lần này bao gồm cả sự khinh miệt.

Tham khảo
Paul Ekman

| birth_place = Washington, D.C., Hoa Kỳ
| field = Tâm lý họcNhân loại học
| doctoral_advisor = John Amsden Starkweather
| doctoral_students =
|influences =Charles Darwin, Silvan Tomkins
|spouse = Mary Ann Mason
|known_for = Microexpressions, Lie to Me
|awards = Named by the American Psychological Association as one of the most influential psychologists of the 20th century based on publications, citations and awards (2001) Honorary Degree, University of Fernando Pessoa, Portugal (2008) Honorary Doctor of Humane Letters, Adelphi University (2008) Honorary Degree, University of Geneva, Switzerland (2008) Named of the 100 Most Influential People in the World by Time Magazine (2009) Honorary Degree, Lund University, Sweden (2011)
|website=
}}
Paul Ekman (sinh ngày 15 tháng 2 năm 1934) là một nhà tâm lý học và giáo sư danh dự người Mỹ tại Đại học California, San Francisco, người tiên phong trong nghiên cứu về cảm xúc và mối quan hệ của họ với biểu cảm trên khuôn mặt. Ông đã tạo ra một "tập bản đồ cảm xúc" với hơn mười nghìn biểu cảm khuôn mặt và đã nổi tiếng là người phát hiện nói dối tốt nhất của con người trên thế giới. Ông được xếp hạng 59 trong số 100 nhà tâm lý học được trích dẫn nhiều nhất trong thế kỷ XX. Ekman đã tiến hành nghiên cứu seminar về mối tương quan sinh học cụ thể của những cảm xúc cụ thể. Ông đã cố gắng chứng minh tính phổ quát và sự rời rạc của cảm xúc theo cách tiếp cận của Darwin.

Tham khảo
Lễ Đôn Ba Đồ Lỗ

}}

Lễ Đôn Ba Đồ Lỗ (chữ Hán: 禮敦巴圖魯; ), Ái Tân Giác La, con trai cả của Thanh Cảnh Tổ Giác Xương An, anh trai của Tháp Khắc Thế, bá phụ của Nỗ Nhĩ Cáp Xích. Lễ Đôn trời sinh anh dũng, góp công lớn trong việc giúp Tháp Khắc Thế dẹp yên các bộ lạc Thạc Sắc Nạp (硕色纳), Nại Hô (奈呼), được ban hiệu Ba Đồ Lỗ. Năm 1583, khi Nỗ Nhĩ Cáp Xích khởi binh, Lễ Đôn đã qua đời một khoảng thời gian. Nỗ Nhĩ Cáp Xích đóng đô ở Hách Đồ A Lạp, an táng Cảnh Tổ và Hiển Tổ ở Dương Lỗ sơn, Lễ Đôn cũng bồi tàng ở đó. Năm Sùng Đức nguyên niên (1636), Hoàng Thái Cực xưng Đế, đổi quốc hiệu là Đại Thanh. Lễ Đôn được truy phong Vũ Công Quận vương (武功郡王), cùng Phúc tấn được phối hưởng trong Thái miếu. Năm Càn Long thứ 19 (1754), ông được đưa vào thờ trong Hiền Vương từ ở Thịnh Kinh. Hậu duệ của ông được ghi vào tộc phổ của Giác La.
Tịch Lại (席賴, 1592 - 1658), được phong Nhị đẳng Khinh xa Đô úy. Có 1 con trai.
A Tể Lại (阿濟賴, 1596 - 1649), được phong Kỵ đô úy kiêm Nhất vân Kỵ úy. Vô tự.
A Trại (阿賽, 1603 - 1659), được phong Nhị đẳng Khinh xa Đô úy. Có 8 con trai, trong đó 4 người được phong Nhị đẳng Khinh xa Đô úy.
Tát Trại (薩賽, 1618 - 1660), được phong Tam đẳng Nam. Có 3 con trai.
Ba Trại (巴賽, 1619 - 1649), được phong Kỵ đô úy kiêm Nhất vân Kỵ úy. Có 1 con trai.

Nguồn






Tham khảo

Chú thích
Kính Cẩn Thân vương

Hòa Thạc Kính Cẩn Thân vương (chữ Hán: 和碩敬谨亲王, ) là tước vị Thân vương truyền đời của nhà Thanh trong lịch sử Trung Quốc.

Tổng quát
Năm Thuận Trị thứ 5 (1648), con trai thứ ba của Quảng Lược Bối lặc Chử Anh là Ni Kham được phong làm Kính Cẩn Quận vương. Năm thứ 6 (1649), tấn phong Kính Cẩn Thân vương.

Năm Khang Hi thứ 8 (1669), con trai cả của Ni Kham là Lan Bố vì kết hôn với con gái của Ngao Bái mà bị giáng làm Trấn quốc công.

Kính Cẩn Thân vương
Thứ tự thừa kế Kính Cẩn vương phủ. Số năm lần lượt là năm sinh, năm thừa tước, năm mất; in đậm là khoảng thời gian thụ tước:
Kính Cẩn Trang Thân vương Ni Kham1610 - 1649 - 1653
Kính Cẩn Điệu Thân vương Ni Tư Cáp (尼思哈)1651 - 1653 - 1660
Dĩ cách Kính Cẩn Thân vương Lan Bố (蘭布)1642 - 1668 - 1669 - 1679
Phụ quốc công Lại Sĩ (賴士)1662 - 1679 - 1680 - 1732

Phả hệ Kính Cẩn Thân vương

Tham khảo

Thanh sử cảo
Cry (album của Cigarettes After Sex)

|recorded= tháng 6, 2017 (Mallorca, Tây Ban Nha)
tháng 7, 2016 (Bochum, Đức)|genre= Ambient pop

Bối cảnh
Trưởng nhóm Greg Gonzalez từng nói: "Chúng tôi đã biến [Cry] thành một bức ảnh chụp khoảnh khắc, để ghi lại cảm giác của một thứ gì đó. Và nó thật là thiếu sót, nhưng thực tế sự thiếu sót đấy, có nghĩa đấy là một sự miêu tả trung thực. Và đó là điều hoàn hảo đối với tôi." Gonzalez cũng nhận xét rằng anh xem album này như là một "bộ phim" vì nó "được ghi lại ở một địa điểm kỳ lạ, tuyệt đẹp tại Mallorca, và nó gắn kết tất cả các nhân vật và các cảnh khác nhau lại với nhau, nhưng cuối cùng sự thật vẫn là sự lãng mạn, vẻ đẹp & tình dục."
| rev1 = AllMusic
| rev1score =
| rev2 = Clash
| rev2score = 8/10
| rev3 = Exclaim!
| rev3score = 9/10
| rev4 = The Guardian
| rev4score =
| rev5 = The Independent
| rev5score =
| rev6 = NME
| rev6score =
| rev7 = Pitchfork
| rev7score = 4.0/10
}}
Cry nhận được đánh giá tích cực từ các nhà phê bình. Bản phát hành lần này đã nhận được điểm trung bình 68/100, dựa trên 11 bài đánh giá. Alisha Mughal từ Exclaim! gọi album là "nhẹ nhàng và dễ bị tổn thương" hơn album đầu tay của ban nhạc, và còn viết thêm rằng album "sẽ khiến bạn khóc, vì Gonzalez biết mình đang làm gì. Nó rất tuyệt vời cũng như tuyệt đẹp, nó sẽ đánh thức các giác quan của bạn và bạn không thể bỏ qua nó." Mặt khác, Timothy Monger của AllMusic tuyên bố rằng "đối với một dự án chỉ dựa trên thú vui và cảm giác, có cảm giác như Cigarettes After Sex quá một màu."

Bảng xếp hạng cuối năm

Danh sách bài hát
Tất cả bài hát được viết bởi Greg Gonzalez.

Thành viên & Những người thực hiện
Cigarettes After Sex

Greg Gonzales - hát chính, guitar
Randall Miller - bass
Jacob Tomsky - trống
Phillip Tubbs - keyboards

Sản xuất

Greg Gonzales - sản xuất
Craig Silvey - phối khí
Max Prior - kỹ thuật bổ sung
Greg Calbi - mastering

Ảnh minh họa

Randall Miller - thiết kế đồ họa
Donovan Brien - thiết kế bao bì bổ sung
Alessandro Puccinelli - ảnh bìa (Mare 345 - Seascape)

Thứ hạng

Ghi chú

Tham khảo
Negishi Shingorō

là một samurai từ phiên Nagaoka cuối thời Bakumatsu, Tuy nhiên, khi còn rất trẻ, ông được Negishi Yorosaemon, một trong những phán quan của phiên nhận làm con nuôi. Khi còn là một thiếu niên, Shingorō đã dấy lên niềm đam mê với kiếm thuật, và theo học Nomura Tetsuya, trưởng môn cuối cùng của phái Nagaoka Han Den thuộc Shindō Munen-ryū. Năm 1863, Shingorō tạm thời rời khỏi phiên địa để theo học Shindō Munen-ryū tại võ đường Renpeikan (練兵館) ở Edo (nay là Tokyo).

Ở Renpeikan, Shingorō học hỏi võ nghệ từ Saito Yakuro và các con là Shintaro và Yoronosuke. Ông cũng có quyền luyện tập với những võ sư nổi tiếng khác, và thu được lợi ích từ lời khuyên của họ. Một năm sau khi gia nhập Renpeikan, Shingoro đã nhận được giấy phép Shihan-dai từ Shintaro và năm 1865, ông được trao Menkyo với giấy phép Inkyo. Khi vừa lấy Inkyo, Shingoro bị gia tộc mình gọi trở về quê.

Trong thời gian lưu lại Edo, Shingorō ngày càng trở nên thẳng thắn về chính trị, có lẽ do ảnh hưởng của senpai từ phiên Chōshū. Phiên Nagaoka được huy động cho chiến tranh vào mùa xuân năm 1868, và tham gia vào cuộc chiến tranh Boshin như một phần của Liên minh phương Bắc (lực lượng từ 32 phiên). Từ ngày 4 tháng 5 đến ngày 15 tháng 9, phiên này đã chiến đấu chống lại quân đội triều đình, tham gia trận Hokuetsu (北越戦争), trận chiến đẫm máu nhất trong chiến tranh Boshin.

Shingorō đã xoay xở để sống sót sau những xung đột ban đầu không bị ảnh hưởng. Vào ngày 10 tháng 9, ông tham gia vào nhiệm vụ chiếm lại lâu đài. Ngày 15 tháng 9 năm 1868, ông bị thương nặng trong cuộc phản công của quan quân, góp phần đánh tan các lực lượng của Ainu và Nagaoka. Sau chiến tranh Boshin, Shingorō trở về Edo, nơi ông đóng vai trò là người kế vị của Shintaro.

Năm 1885, ông đã mở võ đường Yushinkan nổi tiếng (有信館道場). Năm 1888, ông được Lực lượng Cảnh sát Thủ đô Tokyo thuê để dạy kiếm phái Keshi-cho Ryu Kitachi/Iai và Gekiken cho Đội Cảnh vệ Hoàng gia của Thiên hoàng tại võ đường Saineikan.

Ngày 26 tháng 3 năm 1906, Shingorō được Dai Nippon Butokukai tuyên bố là Hanshi của Shindō Munen-ryū.

Sau khi nổi tiếng với việc chiến thắng một số trận đấu đỉnh cao, năm 1912, ông được Dai Nippon Butoku Kai mời tham gia ủy ban chịu trách nhiệm tạo ra Dai Nippon Teikoku Kendo Kata, tiền thân của Kendo-no-Kata ngày nay.

Một trong những môn sinh của ông là Nakayama Hakudō (1872-1958) đã có công phát triển iaido và kendo.

Tham khảo
Izumi Shigechiyo

là một người sống trăm tuổi Nhật Bản được mệnh danh là người sống lâu nhất sau cái chết của Kawamoto Niwa vào ngày 16 tháng 11 năm 1976, cũng từ Nhật Bản. Trường hợp của ông ban đầu được Sách Kỷ lục Guinness xác nhận gọi ông là người đàn ông lớn tuổi nhất từ trước đến nay, nhưng Guinness sau đó đã rút lại tuyên bố của họ; trong phiên bản 2012 Christian Mortensen được mệnh danh là "người đàn ông được xác minh già nhất từ trước đến nay" và Izumi không được nhắc đến.

Tiểu sử
Shigechiyo là con trai duy nhất của Tameminamoto và Izumi Tsurukame. Cha mẹ ông qua đời khi ông mới được 6 tháng tuổi và được ông ngoại Izumi Katsuzumi nhận nuôi vào tháng 2 năm 1866. Sách Kỷ lục Guinness đã tìm thấy một tài liệu chứng thực rằng ông tròn 24 tuổi vào năm 1889 khi ông được miễn nghĩa vụ quân sự để trông nom cánh đồng mía của nhà mình.

Izumi uống đường nâu shōchū (một loại đồ uống có cồn của Nhật Bản thường được chưng cất từ lúa mạch hoặc gạo), và hút thuốc ở tuổi 70.

Cái chết và tuổi tác không chắc chắn
Sau một thời gian ngắn nằm viện, Izumi qua đời vì viêm phổi lúc 21 giờ 15 phút JST ngày 21 tháng 2 năm 1986. Ông là một trong hai người duy nhất (người còn lại là Jeanne Calment) được xác nhận đã sống qua lần sinh nhật thứ 120 của họ, mặc dù nghiên cứu sau đó đã đánh giá thấp tầm quan trọng của lời tuyên bố này. Vào tháng 4 năm 1987, 14 tháng sau cái chết của Izumi, Khoa Dịch tễ học tại Viện Lão khoa Thủ đô Tokyo đã báo cáo rằng nghiên cứu về hồ sơ đăng ký gia đình của Izumi cho thấy ông có thể đã 105 tuổi khi vừa qua đời. Sách Kỷ lục Guinness năm 2011 nói rằng giấy khai sinh được gửi làm bằng chứng có thể thực sự thuộc về anh trai ông, người đã mất hồi còn trẻ và gia đình có thể đã sử dụng lại "Shigechiyo" như một từ viết tắt chữ đầu.

Trường hợp lâu đời nhất không thể chối cãi về tuổi thọ của nam giới là Kimura Jiroemon, cũng đến từ Nhật Bản, đã qua đời ở tuổi 116 và 54 ngày.

Tham khảo
Kaibara Ekiken

hoặc Ekken, còn gọi là Atsunobu (篤信) là nhà triết học Tân Nho giáo (Chu Tử học) và nhà thực vật học (bản thảo học) Nhật Bản.

Tiểu sử
Kaibara sinh ra trong một gia đình cố vấn cho daimyō thuộc phiên Fukuoka ở tỉnh Chikuzen (nay là Fukuoka). Ông đi cùng cha đến Edo năm 1648 vào năm 1649 được gửi tới Nagasaki để nghiên cứu khoa học phương Tây. Với sự khuyến khích của cha mình, ông tiếp tục việc học ở Nagasaki với tư cách là một rōnin từ năm 1650 đến năm 1656. Sau đó, ông lại tiếp tục phụng sự phiên Kuroda, dẫn đến việc tiếp tục theo đuổi học vấn ở Kyoto. Sau cái chết của cha mình năm 1665, ông trở về Fukuoka.

Hai đóng góp quan trọng nhất của Kaibara đối với văn hóa Nhật Bản là nghiên cứu về tự nhiên dựa trên sự pha trộn giữa khoa học tự nhiên phương Tây và Tân Nho giáo, và dịch các tác phẩm phức tạp của Tân Nho giáo sang tiếng Nhật bản địa. Tổng hợp các ý tưởng Nho giáo và khoa học phương Tây của ông ảnh hưởng đến sự hình thành Thần đạo, đặc biệt là Thần đạo Nhà nước, và phản ánh những mối quan tâm tương tự với phong trào Quốc học (Kokugaku).

, Tokyo, Nhật Bản.]]
Kiến thức về khoa học của Kaibara bị giới hạn trong lĩnh vực thực vật học và dược vật học và tập trung vào "luật tự nhiên". Kaibara trở nên nổi tiếng ở Nhật Bản như những người như Charles Darwin khi nói đến khoa học. Ông đã tiến hành nghiên cứu về thực vật học ở Nhật Bản khi ông viết cuốn Yamato honzō (Đại Hòa bản thảo), một nghiên cứu tinh túy về thực vật Nhật Bản. Nhà Nhật Bản học người Đức thế kỷ 19 Philipp Franz von Siebold đã gọi ông là "Aristotle của Nhật Bản".

Ấn phẩm
Dazaifu jinja engi (Lịch sử đền Dazaifu).
Jingikun (Thần kỳ huấn).
Shinju heikō aimotorazaru ron (Luận về sự không phân biệt giữa Thần đạo và Nho giáo).
Yōjōkun (Dưỡng sinh huấn), 1713.
Taigiroku (Đại nghĩ lục), xuất bản sau khi qua đời năm 1714.

Chú thích

Tham khảo
Kaibara, Ekiken and Shingoro Takaishi. (1905). Women and the Wisdom of Japan (Basil Hall Chamberlain, translator). London: John Murray....Click link for digitized, full-text copy of this book
Cranmer-Byng, L. and S.A. Kapadia, eds. (1914). Women and the Wisdom of Japan. London: John Murray.link for digitized, full-text copy of this book
Ko, Dorothy, JaHyun Kim Haboush and Joan R. Piggott. (2003). Women and Confucian Cultures in Premodern China, Korea, and Japan. Berkeley: University of California Press.
Yonemoto, Marcia. (2003). Mapping Early Modern Japan: Space, Place, and Culture in the Tokugawa Period (1603–1868). Berkeley: University of California Press.

Liên kết ngoài
Viện Đông Á, Đại học Cambridge: Đọc thêm/thư mục tham khảo
Trung tâm Lưu trữ Quốc gia Nhật Bản, cuộn tranh minh họa cộng với văn bản của Kaibara Ekiken:
Yoshinoyama shokeizu, guide to Mt. Yoshino, text by Eiken (circa 1714)
Itsukushima kakei, guide to Itsukushima, text by Eiken (circa 1720)
Tanngo no kuni Amano hashidate no zu, guide to Ama-no-Hashidate, text by Eiken (circa 1726)
Nội soi huỳnh quang

được thực hiện qua soi huỳnh quang.]]
Nội soi huỳnh quang (Tiếng Anh: Fluoroscopy, }}) là một kỹ thuật hình ảnh sử dụng tia X để thu được hình ảnh chuyển động theo thời gian thực của phần bên trong của vật thể. Trong ứng dụng chính của hình ảnh y khoa, huỳnh quang nghiệm (fluoroscope, )}}}} cho phép một bác sĩ nhìn thấy cấu trúc bên trong và chức năng của bệnh nhân, để hành động bơm của tim hoặc chuyển động của nuốt, ví dụ, có thể được xem. Điều này hữu ích cho cả chẩn đoán và điều trị và xảy ra trong X quang nói chung, X quang can thiệp và ngoại khoa theo hướng dẫn bằng hình ảnh. Ở dạng đơn giản nhất, đèn huỳnh quang bao gồm màn hình nguồn tia X và màn hình huỳnh quang, giữa bệnh nhân được đặt. Tuy nhiên, từ những năm 1950, hầu hết các đèn huỳnh quang đều có máy tăng cường hình ảnh tia X và máy ảnh cũng vậy, để cải thiện khả năng hiển thị của hình ảnh và làm cho nó có sẵn trên màn hình hiển thị từ xa. Trong nhiều thập kỷ, huỳnh quang có xu hướng tạo ra những bức ảnh sống không được ghi lại, nhưng từ những năm 1960, khi công nghệ được cải thiện, việc ghi và phát lại đã trở thành chuẩn mực.

Chú thích

Liên kết ngoài

Nội soi huỳnh quang Chương trình sức khỏe phóng xạ của FDA
"Were those Những chiếc đèn huỳnh quang cửa hàng giày cũ đó có gây nguy hiểm cho sức khỏe không? " tại Straight Dope, ngày 27 tháng 11 năm 1987
Video nội soi huỳnh quang trong lĩnh vực y tế
Video nội soi huỳnh quang trong lĩnh vực Thử nghiệm không phá hủy
Earl Warren

|birth_place = Los Angeles, California, Hoa Kỳ
|death_date =
|death_place = Washington, D.C., Hoa Kỳ
|party = Cộng hòa
|spouse =
|children = 6
|education = Đại học California, Berkeley (BA, JD)
|signature = Earl Warren Signature.svg
|allegiance =
|branch =
|serviceyears = 1917–1918
|rank = trung úy
|unit = Sư đoàn 91
}}
Earl Warren (19 tháng 3 năm 1891 - 9 tháng 7 năm 1974) là một chính trị gia và luật sư người Mỹ, từng là Thống đốc California từ 1943 đến 1953 và Chánh án Hoa Kỳ từ 1953 đến 1969. "Tòa án Warren" chủ trì một sự thay đổi lớn ở Mỹ luật học hiến pháp, được nhiều người công nhận là Cách mạng hiến pháp" của chủ nghĩa tự do, với Warren viết phần lớn ý kiến trong các vụ án mang tính bước ngoặt như Brown v. Board of Education (1954), Reynolds v. Sims (1964), Miranda v. Arizona (1966) và Loving v. Virginia (1967). Warren cũng lãnh đạo Ủy ban Warren, ủy ban tổng thống điều tra năm 1963 vụ ám sát Tổng thống John F. Kennedy. Ông là Chánh án cuối cùng đã phục vụ trong một văn phòng dân cử trước khi vào Tòa án Tối cao, và thường được coi là một trong những thẩm phán và lãnh đạo chính trị có ảnh hưởng nhất trong lịch sử Hoa Kỳ.

Warren sinh năm 1891 tại Los Angeles và lớn lên tại Bakersfield, California. Sau khi tốt nghiệp chương trình luật tại Đại học California, Berkeley, anh bắt đầu sự nghiệp pháp lý tại Oakland. Ông được thuê làm phó luật sư quận cho quận hạt Alameda vào năm 1920 và được bổ nhiệm làm luật sư quận năm 1925. Ông nổi lên như một lãnh đạo của bang Đảng Cộng hòa và giành chiến thắng trong cuộc bầu cử với tư cách là Tổng chưởng lý California vào năm 1938. Ở vị trí đó, ông ủng hộ và là người đề xuất vững chắc, buộc phải loại bỏ và thực tập hơn 100.000 Nhật Bản Người Mỹ trong thế chiến II. Trong 1942 bầu cử thống đốc California, Warren đã đánh bại đương kim thống đốc thuộc phe Dân chủ Culbert Olson. Ông làm Thống đốc California cho đến năm 1953, chủ trì một thời kỳ tăng trưởng lớn cho tiểu bang. Warren là thống đốc duy nhất của California được bầu trong ba nhiệm kỳ liên tiếp.

Tham khảo
Lịch sử âm nhạc

Âm nhạc được tìm thấy trong mọi nền văn hóa và tôn giáo đã biết, quá khứ và hiện tại, rất khác nhau giữa thời gian và địa điểm. Vì tất cả mọi người trên thế giới, kể cả các nhóm bộ lạc bị cô lập nhất, đều có một hình thức âm nhạc, nên có thể kết luận rằng âm nhạc có khả năng đã có mặt trong dân số tổ tiên trước khi có sự phân bố con người trên khắp thế giới. Do đó, âm nhạc đầu tiên có thể đã được phát minh ở Châu Phi và sau đó phát triển để trở thành một thành phần cơ bản của cuộc sống con người.

Âm nhạc của một nền văn hóa bị ảnh hưởng bởi tất cả các khía cạnh khác của nền văn hóa đó, bao gồm kinh nghiệm và tổ chức xã hội và kinh tế, khí hậu, khả năng tiếp cận công nghệ và tôn giáo được thực hành tại đó. Những cảm xúc và ý tưởng mà âm nhạc thể hiện, những tình huống mà âm nhạc được chơi và nghe, và thái độ đối với người chơi nhạc và nhà soạn nhạc đều khác nhau giữa các vùng và các thời kỳ lịch sử. " Lịch sử âm nhạc " là lĩnh vực riêng biệt của âm nhạc học và lịch sử nghiên cứu âm nhạc (đặc biệt là âm nhạc nghệ thuật phương Tây) xét từ góc độ thời gian.

Các thời đại của âm nhạc

Nhạc tiền sử
Âm nhạc thời tiền sử, từng được gọi là âm nhạc nguyên thủy, là tên được đặt cho tất cả âm nhạc được sản xuất tại preliterate nền văn hóa (thời tiền sử), bắt đầu từ nơi nào đó trong lịch sử địa chất rất muộn. Âm nhạc thời tiền sử được theo sau bởi âm nhạc cổ đại ở hầu hết châu Âu (1500 trước Công nguyên) và âm nhạc sau đó ở các khu vực chịu ảnh hưởng châu Âu tiếp theo, nhưng vẫn tồn tại ở các khu vực biệt lập.

Do đó, âm nhạc thời tiền sử về mặt kỹ thuật bao gồm tất cả âm nhạc của thế giới đã tồn tại trước khi có bất kỳ nguồn lịch sử nào còn tồn tại liên quan đến âm nhạc đó, ví dụ, âm nhạc truyền thống của người Mỹ bản địa của các bộ lạc tiền sử và âm nhạc thổ dân Úc. Tuy nhiên, thông thường hơn khi đề cập đến âm nhạc "tiền sử" của các lục địa ngoài châu Âu - đặc biệt là vẫn còn tồn tại - như âm nhạc dân gian, bản địa hoặc truyền thống. Nguồn gốc của âm nhạc là không rõ vì nó xảy ra trước khi lịch sử được ghi lại. Một số gợi ý rằng nguồn gốc của âm nhạc có thể bắt nguồn từ âm thanh và nhịp điệu xuất hiện tự nhiên. Âm nhạc của con người có thể lặp lại những hiện tượng này bằng cách sử dụng các mẫu, sự lặp lại và âm điệu. Thậm chí ngày nay, một số nền văn hóa có những trường hợp nhất định về âm nhạc của họ có ý định bắt chước âm thanh tự nhiên. Trong một số trường hợp, tính năng này có liên quan đến niềm tin hoặc thực hành pháp sư. Nó cũng có thể phục vụ các chức năng giải trí (trò chơi) hoặc thực tế (dụ dỗ động vật săn mồi).
Âm nhạc thời trung cổ
Kéo dài từ thế kỉ V đến thế kỉ XIII.
Âm nhạc thời phục hưng
Kéo dài từ thế kỉ XIV đến thế kỉ XVI.
Âm nhạc thời kì baroque
Kéo dài từ thế kỉ XVII đến đầu thế kỉ XVIII.

Âm nhạc thời kì chủ nghĩa cổ điển Vienna
Xuất hiện ở thế kỉ XVIII.

Âm nhạc thời kì chủ nghĩa lãng mạn
Xuất hiện ở thế kỉ XIX, mở đầu là tác phẩm Giao hưởng số 8 "Bỏ dở" của Franz Schubert.

Tham khảo
Iñigo Lamarca

| birth_place = San Sebastián, Euskadi, Tây Ban Nha
| death_date =
| death_place =
| nationality = Tây Ban Nha
| occupation =
| years_active =
| known_for =
| notable_works =
}}
Íñigo Lamarca Iturbe (sinh ngày 13 tháng 7 năm 1959) là một luật sư người Tây Ban Nha và từng là Ararteko (Người thanh tra), của xứ Basque từ năm 2004 đến 2014. Trước đây ông từng là chủ tịch của GEHITU, và là người đồng tính nam đầu tiên giữ văn phòng.

Cuộc đời
Ông là giáo sư Luật Hiến pháp của Đại học xứ Basque, từ năm 1984 đến 1994. Ông chuyên về các chủ đề của luật công cộng xứ Basque. Vào tháng 5 năm 1994, ông tham gia Đại hội Guipúzcoa, nơi ông ở vị trí của các dịch vụ đặc biệt.

Ông là một nhà hoạt động nổi tiếng của phong trào LGTB, cả ở xứ Basque và là người sáng lập và chủ tịch của Hiệp hội đồng tính nam và đồng tính nữ xứ Basque (GEHITU, đoàn kết) và Liên đoàn nhà nước đồng tính nữ, đồng tính nam, chuyển giới và song tính (FELGTB).

Ông là giáo sư xứ Basque ở AEK, về ngôn ngữ xứ Basque Rikardo Arregi và của Trường giáo quyền của Giáo phận San Sebastián. Ông là thành viên của Euskal Kultur Mintegia (EKM) của Đại học Deusto và Ủy ban của khu đại học Basque. Ông là thành viên của đảng chính trị ESEI (Euskal Sozialistak Elkartzeko Indarra). Hợp tác trong tạp chí Zeruko Argia.

Ông được bầu vào ngày 18 tháng 7 năm 2004, sau một thời gian dài mà bài đăng vẫn bị bỏ trống và được bầu lại vào ngày 8 tháng 10 năm 2009, là người đầu tiên được bầu lại vào vị trí này. Nhiệm vụ của ông đã hết hạn vào ngày 15 tháng 10 năm 2014 và, sau một thời gian trống, trong đó Julia Hernando phục vụ với tư cách là Ararteko, vào ngày 28 tháng 5 năm 2015, cô đã được thay thế bởi văn phòng của luật sư Manu Lezertua ở Bilbao.

Tham khảo
Ock Joo-hyun

| birth_place = Seoul, Hàn Quốc
| occupation =
| module =
| years_active = 1998–nay
| label =
| associated_acts = Fin.K.L
| website =
}}
}}

| rr = Ok Ju-hyeon
| mr = Ok Chuhyŏn
}}Ock Joo-hyun (; đôi khi đánh vần là Ock Ju-hyun; sinh ngày 20 tháng 3 năm 1980) là một ca sĩ và diễn viên nhạc kịch Hàn Quốc, được biết đến chủ yếu với vai trò là ca sĩ chính của nhóm nhạc nữ Hàn Quốc Fin.K.L. Sau khi chia tay không chính thức vào năm 2002, Ock đã phát hành ba album solo và đã tham gia vào các vở nhạc kịch, cụ thể là Aida, Chicago, Cats, 42nd Street, và The Count of Monte Cristo.

Hoạt động khác
Ngoài việc ra mắt ba album, Ock còn làm DJ cho đài phát thanh MBC,và làm MC cho các đài truyền hình Hàn Quốc SBS, MBC và KBS. Cô cũng đã nhận được một giải thưởng cho "Best Radio DJ" trong lễ trao giải của MBC năm 2005. Cô đã nhận được vai chính trong phiên bản tiếng Hàn của các vở nhạc kịch: Tim Rice's musical Aida, bắt đầu từ ngày 27 tháng 8 năm 2005.

Okc cũng tích cực tham gia nhiều chương trình truyền hình thực tế. Ngoài việc tham gia chương trình Heroine 5, thì Ock cũng là một thí sinh của chương trình Goldfish- một chương trình truyền hình của đài MBC, vào năm 2006. Cũng trên đài MBC Cô đã góp mặt trong chương trình thực tế "I am a Singer" mùa đầu tiên. Cô đã được bình chọn ở vị trí đầu tiên cho các màn biểu diễn các ca khúc "1000 days", ngoài ra còn có phiên bản tiếng Hàn của bản ballad "Love is Gone", "Man is Ship, Woman is Harbor" và một bản re-make bài hát "U-Go Girl" của thành viên Fin.K.L là Lee Hyori.

Ock đã tiếp tục phát triển sự nghiệp "yoga celebrity" của mình, thậm chí còn giúp mở ra một phòng tập yoga. Cô cũng phát hành VHS, DVD yoga của riêng mình. Gần đây, cô đã xuất bản một cuốn sách mới về việc duy trì thể chất của tinh thần và thể chất.

Vào tháng 3 năm 2009, Ock tiết lộ rằng cô sẽ mở lớp giảng dạy về âm nhạc tại Đại học Dong Seoul.

Giọng hát

Loại giọng: Full Lirico Soprano (Nữ cao trữ tình đầy đặn)
Quãng giọng: B2 ~ Bb5 ~ D6 (3 quãng tám 1 nốt và 1 bán âm)
Quãng hát hỗ trợ: F3/F3 ~ D/Eb ~ F5/G5 (bao gồm headvoice)

Diễn viên nhạc kịch
Ock đã nhận được nhiều thành công khi là một trong những nữ diễn viên hàng đầu, nổi tiếng nhất của sân khấu nhạc kịch Hàn Quốc.
Tham khảo
Pangong Tso

| type = Hồ kiềmhồ trộn hai lần (lưu vực phía đông)hồ không phân tầng lạnh (lưu vực phía tây)
| inflow =
| outflow =
| catchment =
| basin_countries = Ấn Độ
| length =
| width =
| area = khoảng
| depth =
| max-depth = 328 ft. (100 m)
| volume =
| residence_time =
| shore =
| elevation =
| islands =
| cities =
| frozen = trong mùa đông
| pushpin_map = AsiaIndia LadakhTibet
| pushpin_label_position = bottom
| pushpin_map_alt =
| pushpin_map_caption =
}}

Pangong Tso hay hồ Pangong (; tiếng Hindi: पांगोंग त्सो; ) là một hồ nội lục ở Himalayas nằm ở độ cao khoảng 4.350 m. Nó dài 134&nbsp;km và kéo dài từ Ấn Độ đến Khu tự trị Tây Tạng, Trung Quốc. Khoảng 60% chiều dài của hồ nằm trong Khu tự trị Tây Tạng. Hồ rộng 5&nbsp;km (3,1&nbsp;mi) tại điểm rộng nhất của nó. Tất cả cùng nhau bao gồm 604 km2. Trong mùa đông, hồ đóng băng hoàn toàn, mặc dù là nước mặn. Nó không phải là một phần của khu vực lưu vực sông Indus và về mặt địa lý là một lưu vực sông không giáp biển riêng biệt.

Hồ đang trong quá trình được xác định theo Công ước Ramsar là vùng đất ngập nước có tầm quan trọng quốc tế. Đây sẽ là vùng đất ngập nước xuyên biên giới đầu tiên ở Nam Á theo quy ước.
Đảo Chim là đảo nổi tiếng nhất trong Pangong Tso.
Tham khảo
Vasiliy IV của Nga

19 tháng 7 năm 1610
| coronation =
| predecessor = Dimitry I
| nhiếp chính =
| successor = Fedor Mstislavsky (de jure với tư cách là người đứng đầu của nhóm Bảy Boyars)Władysław IV Vasa (Sa Hoàng)
| spouse = Elena Mikhailovna RepninaEkaterina (Maria) Buynosova-Rostovskaia
| con cái =
| full name = Vasily Ivanovich Shuyskiy
| tên tự =
| tên hiệu =
| tôn hiệu =
| miếu hiệu =
| thụy hiệu =
| niên hiệu =
| thời gian của niên hiệu =
| tước hiệu =
| house = Shuysky
| father = Ivan Andreyevich Shuysky
| mother = Marfa Feodorovna
| birth_date = 1552
| birth_place = Sa quốc Nga
| death_date =
| death_place = Gostynin, Vương quốc Ba La (bị cầm tù)
| ngày an táng =
| nơi an táng =
| burial_date =
| burial_place =
| học vấn =
| nghề nghiệp =
| religion = Chính thống giáo phương đông
| chữ ký =
}}
Vasili IV Shuisky hay Basil IV (, Vasiliy Ivanovich Shuisky, sinh 1552Mất ngày 12 tháng 9 năm 1612) là Sa Hoàng Nga trong khoảng thời gian từ năm 1606 đến năm 1610. Ông lên ngôi sau cuộc ám sát Sa Hoàng Dimitry I, là người cai trị nước Nga trong Thời kỳ Đại loạn. Ông cũng vị Sa Hoàng duy nhất của dòng tộc nhà Shuysky và vị Sa Hoàng cuối cùng của Triều đại Rurikid.

Tiểu sử
Ông sinh ngày 22 tháng 9 năm 1552 tại Vương quốc Nga, là con trai của Ivan Andreyevich Shuisky và với bà Marfa Feodorovna.

Ông từng là một trong những boyar cao cấp nhất trong triều đại của hai Sa Hoàng tiền nhiệm: Feodor I và Boris Godunov. Ông cũng đóng vai trò chủ mưu trong nhiều cuộc thanh trừng, thích sát và biến loạn cung đình, giai đoạn làm quan của ông trùng với Thời kỳ rắc rối trong lịch sử nước Nga. Vasily và em trai Dmitry Shuisky thường cấu kết với nhau làm những điều trái đạo trong triều đình.

Đời tư
Vasili Shuisky (Vasili IV) đã kết hôn hai lần. Người vợ đầu tiên của ông là bà Elena Mikhailovna Repnina, đã qua đời trước khi ông được bầu làm Sa Hoàng, và họ không có con với nhau. Sau khi đăng quang, Vasili tái hôn với một công chúa tên Ekaterina Buynosova-Rostovskaya, sau đổi tên thành Marie. Trong cuộc hôn nhân này, họ có với nhau hai cô con gái là Công chúa Anna và Anastasia, nhưng cả hai sau đó đều chết yểu.

Tham khảo
Peter Lankhorst

|birth_place = Zwolle, Hà Lan
|death_date =
|death_place =
|nationality = Hà Lan
|party = GreenLeft (từ năm 1989)
|otherparty = Đảng chính trị cấp tiến (1972–1989)
|spouse =
|children =
|residence = Amsterdam, Hà Lan
|alma_mater = Đại học Amsterdam (Cử nhân Khoa học Xã hội, Thạc sĩ Khoa học Xã hội)
|occupation = Chính khách · Tư vấn chính trị · Giám đốc phi lợi nhuận · Tác giả · Chuyên mục
|signature =
|website =
}}

Petrus Antonius "Peter" Lankhorst (sinh ngày 1 tháng 1 năm 1947) là một chính khách người Hà Lan đã nghỉ hưu của đảng GreenLeft (GL) và cố vấn chính trị.

Lankhorst từng là Thành viên của Hạ viện từ ngày 10 tháng 6 năm 1981 đến ngày 17 tháng 5 năm 1994, đầu tiên là thành viên của Đảng Chính trị cấp tiến (PPR) và từ năm 1990 với tư cách là thành viên của GreenLeft. Ông trở thành lãnh đạo Nghị viện của GreenLeft tại Hạ viện và Lãnh đạo GreenLeft vào ngày 21 tháng 4 năm 1993 sau khi ông Ria Beckers từ chức.

Trang trí

Tham khảo

Liên kết ngoài

;Official
Drs. P.A. (Peter) Lankhorst Parlement & Politiek
Hồi quy phi tuyến tính

]]

Trong thống kê, hồi quy phi tuyến tính là một dạng phân tích hồi quy trong đó dữ liệu quan sát được mô hình hóa bằng một hàm là một sự kết hợp phi tuyến tính của các tham số mô hình và phụ thuộc vào một hay nhiều biến độc lập. Dữ liệu được khớp bởi một phương pháp xấp xỉ liên tiếp (xấp xỉ nối tiếp).

Tổng quát
Trong hồi quy phi tuyến tính, một mô hình thống kê ở dạng:

: \mathbf{y} \sim f(\mathbf{x}, \boldsymbol\beta)

liên quan đến mộc véctơ các biến độc lập, x, và các biến phụ thuộc liên quan được quan sát của nó, y. Hàm f là phi tuyến tính ở các thành phần của các tham số của véctơ β, nhưng không phải là hàm tùy ý. Ví dụ, mô hình động học Michaelis–Menten cho sự chuyển động enzyme chứa hai tham số và một biến độc lập, liên quan bởi f by:{{efn|Mô hình này cũng có thể được diễn giải dưới dạng ký hiệu sinh học theo quy ước:

: v = \frac{V_\max\ [\mbox{S}]}{K_m + [\mbox{S}]}
}}

: f(x,\boldsymbol\beta)= \frac{\beta_1 x}{\beta_2 + x}

Hàm này là phi tuyến tính vì nó không thể thể hiện một tổ hợp tuyến tính của hai giá trị \beta.

Lỗi hệ thống có thể xuất hiện ở các biến độc lập nhưng cách đối xử của nó nằm ngoài phạm vi phân tích hồi quy. Nếu các biến độc lập chứa lỗi, đây là một mô hình lỗi trong biến, nhưng cũng nằm ngoài phạm vi bài này.

Các hàm hồi quy phi tuyến tính gồm hàm mũ, hàm tăng trưởng logarit, hàm lượng giác, hàm lũy thừa, gàm Gauss, và đường cong Lorenz. Một vài hàm, chẳng hạn như các hàm lũy thừa và logarit, có thể chuyển đổi thành dạng tuyến tính. Khi chuyển đổi, hồi quy tuyến tính tiêu chuẩn có thể được thực hiện nhưng phải thận trọng khi áp dụng.

Xem thêm

Bình phương tối thiểu phi tuyến tính
Mô hình tuyến tính tổng quát
Hồi quy cục bộ

Tham khảo

Ghi chú

Đọc thêm
Tom Lanoye

| birth_place = Sint-Niklaas, Bỉ
| death_date =
| death_place =
| nationality = Bỉ
| other_names =
| known_for =
| occupation = tiểu thuyết gia, nhà thơ
}}

Tom Lanoye (tên của ông được phát âm theo cách của tiếng Pháp: /lanwa/) sinh ngày 27 tháng 8 năm 1958 tại Thành phố Belgian, Sint Niklaas. Ông là một tiểu thuyết gia, nhà thơ, chuyên mục, nhà biên kịch và nhà viết kịch. Ông là một trong những tác giả được đọc và tôn vinh nhiều nhất trong lĩnh vực ngôn ngữ của mình (Hà Lan và Flanders), và xuất hiện thường xuyên tại tất cả các lễ hội sân khấu lớn của châu Âu.

Tiểu sử

Lanoye là con trai út của một người bán thịt. Ông theo học trường Cao đẳng Sint-Jozef-Klein-Seminarie ở Sint-Niklaas. Vào thời điểm đó, nó là một trường nam sinh độc thân. Ông học Triết học và Xã hội học Đức tại Đại học Ghent. Vào thời điểm đó, ông cũng là một thành viên tích cực của Taalminnend Studenten Genootschap (xã hội sinh viên yêu ngôn ngữ) với cái tên 't Zal Wel Gaan. Ông tốt nghiệp với một luận án mang tên "Thơ của Hans Warren". Tom Lanoye tự xuất bản tác phẩm đầu tiên của mình. Nói theo cách riêng của mình, 'Giống như tất cả các ban nhạc punk đã làm trong những ngày đó: không hài lòng với các cấu trúc hiện có và tìm hiểu giao dịch từ trong ra ngoài'.

Lanoye không chỉ là một nhà văn, mà còn là một doanh nhân. Công ty của anh có tên là L.A.N.O.Y.E. nv. Năm 2000, Lanoye đăng ký làm ứng cử viên độc lập cho Agalev, để góp phần vào cuộc chiến chống lại đảng cực hữu Vlaams Blok.

Lanoye sống và làm việc tại Antwerp và Cape Town (Nam Phi). Tác phẩm văn học của ông đã được xuất bản và/hoặc thực hiện bằng hơn mười ngôn ngữ.

Tham khảo

Liên kết ngoài
Official site
Lanoye CityPoem in Antwerp with photo and translation on Erasmuspc
Các hàm lượng giác ngược

Trong toán học, các hàm lượng giác nghịch đảo (đôi khi còn được gọi là hàm arcus, hàm lượng giác ngược hoặc hàm cyclometric) là các hàm ngược của các hàm lượng giác (với các miền bị hạn chế phù hợp). Cụ thể, chúng là các nghịch đảo của các hàm sin, cosin, tang, cotang, sec và cosec,.... và được sử dụng để thu được một góc từ bất kỳ tỷ lệ lượng giác nào của góc. Các hàm lượng giác nghịch đảo được sử dụng rộng rãi trong kỹ thuật, điều hướng, vật lý và hình học.

Ký hiệu
Có một số ký hiệu được sử dụng cho các hàm lượng giác nghịch đảo.

Quy ước phổ biến nhất là đặt tên các hàm lượng giác nghịch đảo bằng cách sử dụng tiền tố arc-: , , , v.v. (Quy ước này được sử dụng trong suốt bài viết này.) Ký hiệu này phát sinh từ các mối quan hệ hình học sau:

Khi đo bằng radian, góc θ radian sẽ tương ứng với một cung có độ dài là rθ, trong đó r là bán kính của vòng tròn. Do đó, trong vòng tròn đơn vị, "cung có cosin là x " giống như "góc có cosin là x ", bởi vì độ dài của cung tròn trong bán kính giống như số đo của góc theo radian. Trong các ngôn ngữ lập trình máy tính, các hàm lượng giác nghịch đảo thường được gọi bằng các dạng viết tắt asin, acos, atan.

Các ký hiệu , , , v.v., như được giới thiệu bởi John Herschel vào năm 1813, thường được sử dụng trong tiếng Anh và quy ước này tuân thủ ký hiệu của hàm nghịch đảo. Điều này có thể mâu thuẫn một cách logic với ngữ nghĩa chung cho các biểu thức như , liên quan đến lũy thừa của số hơn là thành phần hàm, và do đó có thể dẫn đến nhầm lẫn giữa nghịch đảo phép nhân hoặc nghịch đảo và nghịch đảo tổng hợp. Sự nhầm lẫn được giảm bớt phần nào bởi thực tế là mỗi hàm lượng giác đối ứng có tên riêng của nó, ví dụ, = . Tuy nhiên, một số tác giả khuyên không nên sử dụng nó vì điều này tạo ra sự mơ hồ. Một quy ước khác được sử dụng bởi một vài tác giả là sử dụng một chữ cái đầu tiên (viết hoa / viết hoa) cùng với một siêu ký tự − 1: , , , v.v. Điều này có khả năng tránh nhầm lẫn với nghịch đảo phép nhân, nên được biểu thị bằng , , v.v.

Kể từ năm 2009, tiêu chuẩn ISO 80000-2 chỉ định tiền tố duy nhất "arc-" cho các hàm nghịch đảo.

Tham khảo
Laurier LaPierre

| birth_place = Lac-Mégantic, Quebec, Canada
| death_date =
| death_place = Ottawa, Ontario, Canada
| spouse = Paula (Jo) Armstrong
| profession = Tác giả, nhà báo, nhà sử học
| religion = Roman Catholic
|}}
Laurier L. LaPierre, (21 tháng 11 năm 1929 – 16 tháng 12 năm 2012) là thượng nghị sĩ, giáo sư, phát thanh viên, nhà báo và tác giả người Canada. Ông là thành viên Đảng Tự do Canada.

Thông thạo song ngữ, LaPierre được biết đến nhiều nhất khi là người đồng chủ trì với Patrick Watson của chương trình các vấn đề công cộng có ảnh hưởng This Hour Has Seven Days của kênh CBC trong thập niên 1960. Ông mất ngày 16 tháng 12 năm 2012, hưởng thọ 83 tuổi. Tro cốt của LaPierre nằm rải rác ngoài khơi British Columbia, theo ý muốn của ông. Sau này Harvey Slack đã tài trợ cho việc xây dựng một đài tưởng niệm lớn mang tên LaPierre trong Nghĩa trang MacLaren nhỏ gần Wakefield, Quebec, gần mộ của chú của vợ cũ Hume Wrong và của Lester B. Pearson. Kho lưu trữ của Đại học McGill giữ một bộ sưu tập lớn các tài liệu của ông, bao gồm các tài liệu liên quan đến bốn khía cạnh của sự nghiệp: học thuật, báo chí, chính trị và doanh nhân.

Tham khảo

Liên kết ngoài
Hồi giáo tại Châu Á

Hồi giáo tại Châu Á bắt đầu vào Thế kỷ thứ 7 (VII) bởi nhà tiên tri Muhammad. Một số tín đồ của đạo Hồi đã sống ở châu Á và đặc biệt là Tây Á và Nam Á kể từ khi bắt đầu lịch sử Hồi giáo. Hồi giáo được cho là đã đến Manipur (Đông Bắc Ấn Độ) vào năm 615 sau Công nguyên thông qua Chittagong, một phần của bờ biển ngày nay Bangladesh trong thời đại của con đường tơ lụa (cả trên đất liền và trên biển) khi Sa`d ibn Abi Waqqas (b.594-d.674 AD) và những người khác, cụ thể là Uwais al-Qarni (594 mật657), Khunais ibn Hudhaifa, Saeed ibn Zaid, Wahb Abu Kabcha, Jahsh và Jafar ibn Abu Talib đã giảng ở đó. Gia đình Barmakid là người ủng hộ sớm cho Cách mạng Abbasid chống lại Umayyads và As-Saffah. Điều này đã mang lại cho Khalid ibn Barmak ảnh hưởng đáng kể và con trai của ông Yaḥyā ibn Khālid (d. 806) là tể tướng của caliph al-Mahdi (cai trị 775. và gia sư của Hārūn ar-Rashīd (cai trị 786-809). Các con trai của Yaḥyā al-Faḍl và Ja'far (767 cho đến 804) đều chiếm các văn phòng cao cấp dưới thời Harun.

Nhiều Barmakids là người bảo trợ của các ngành khoa học, điều này giúp ích rất nhiều cho việc truyền bá khoa học và học bổng Ấn Độ từ nước láng giềng vào thế giới Ả Rập. Họ bảo trợ các học giả như Gebir và Jabril ibn Bukhtishu. Họ cũng được ghi nhận với việc thành lập đầu tiên ở Baghdad. Sức mạnh của Barmakids trong thời gian đó được phản ánh trong Cuốn sách một ngàn lẻ một đêm; tể tướng Ja'far xuất hiện trong một số câu chuyện, cũng như một câu chuyện đã làm nảy sinh biểu cảm của bữa tiệc Barmecide.

) như một người bảo trợ của các bác sĩ và đặc biệt là việc dịch các tác phẩm y học của Ấn Độ giáo sang cả tiếng Ả Rập và tiếng Ba Tư. Tuy nhiên, trong tất cả khả năng, hoạt động của anh ta đã diễn ra trên quỹ đạo của tòa án caliphal ở Iraq, nơi theo lệnh của Hārūn ar-Rashīd (786-809), những cuốn sách như vậy đã được dịch sang tiếng Ả Rập. Do đó, Khurāsān và Transoxiana đã bị bỏ qua một cách hiệu quả trong việc chuyển giao việc học hỏi từ Ấn Độ sang Hồi giáo, mặc dù, không thể phủ nhận quan điểm văn hóa của Barmak đã mang lại một điều gì đó cho vùng đất quê hương của họ, phía bắc Afghanistan, và mối quan tâm về y học của Ya Byā al-Barmakī có thể không còn nữa. truyền thống gia đình xác định.}}

Nhiều thống đốc đầu tiên của Caliphate là Barmakids. Khalid ibn Barmak đã xây dựng Mansura, Sindh và sau đó Baghdad. Con trai ông là thống đốc của ngày nay Azerbaijan.

Hồi giáo tại Châu Á ngày nay
, Shia, Quranist, Mahdavia/Ahmadiyya, Ibadi, and Nondenominational Muslim branches in Asia]]

Dân số tại Tây Á

tại Mecca, Ả Rập Xê Út với những người hành hương biểu diễn Hajj]]
tại Mashhad, Nhà thờ Hồi giáo lớn thứ Hai tại Iran]]

Trung Á
tại, Samarkand, Uzbekistan]]

Nam Á
tại Lahore, Pakistan trong ngày lễ Eid al-Fitr. Thánh đường lớn nhất tại Nam Á]]

Đông Nam Á

Đông Á
Tại Quảng Châu, Trung Quốc]]

Bắc Á
in Norilsk, Russia is the northernmost mosque in the world]]

Tham khảo

Liên kết ngoài
Hazel English

|Years_active=2015–hiện tại|Instrument=|Occupation=Ca sĩ - Nhạc sĩ|Genre=|death_place=|death_date=|birth_place=Sydney, Úc|Background=solo_singer|birth_date=|Alias=|native_name_lang=|caption=Hazel English trình diễn năm 2017|alt=|Landscape=|image_size=|image=File:Hazel English at The Great Escape 2017 Day 3 (33962666044).jpg|website=Website chính thức}} Hazel English (sinh ngày 27 tháng 11 năm 1990) là một nhạc sĩ nhạc indie pop người Mỹ gốc Úc có trụ sở tại Oakland, California.

Cuộc đời và giáo dục
Trước khi đến với âm nhạc, English dành thời gian cho việc học viết sáng tạo ở Melbourne, Úc. Vào năm 2013, Hazel chuyển đến San Francisco cho một chương trình trao đổi sinh viên, và sau đó đến Oakland. Sự nghiệp âm nhạc của cô bắt đầu khi cô biểu diễn trong các buổi liveshow tại các quán cà phê, phòng trà... và với các nghệ sĩ địa phương. Cô đã gặp Jackson Phillips của ban nhạc Day Wave tại cửa hàng sách nơi cô làm việc tại thời điểm đó. Họ trở thành những cộng tác trong âm nhạc, với Phillips đồng sáng tác hầu hết các bài hát. Cô thành lập một ban nhạc, giữ tên Hazel English, và họ đã chơi buổi trình diễn đầu tiên của họ cho Craft Spells tại Great American Music Hall ở San Francisco vào ngày 09 tháng 9 năm 2015. Năm đó, English đã xuất bản ba bài hát đầu tiên của cô trên Soundcloud: "Never Going Home", "It’s Not Real" và "Fix".

Vào năm 2016, English đã phát hành một bản EP mang tên Never Never Home trên Marathon Artists Records và House Anxiety Records. Vào ngày 12 tháng 5 năm 2017, cô đã phát hành hai bản EP của mình, Just Give In/Never Going Home.

2019 - 2020 - Shaking and Wake UP!
Ngày 6 tháng 11 năm 2019, English phát phát hành đĩa đơn "Shakes", do Blake Stranathan đồng sáng tác và do Justin Raisen sản xuất. Stereogum cho biết bài hát này là một "cuộc đình công ngay tại trung tâm của psychedelia thập niên 60. Giai điệu cốt lõi lôi cuốn của nó tạo cảm giác tươi mới trong khi vẫn giữ được sự nhạy cảm trong hồi tưởng.” MV được đạo diễn bởi Erin S. Murray. Ngày 29 tháng 1 năm 2020, English thông báo trên Instagram rằng cô sẽ phát hành album đầu tay mang tên Wake UP! vào ngày 24 tháng 4. Album được sản xuất bởi Justin Raisen ở Los Angeles và Ben H. Allen ở Atlanta. Wake UP! sau đó đã được phát hành vào ngày công bố và đã nhận được những đánh giá tích cực, các nhà phê bình ca ngợi sự phát triển của English kể từ các lần phát hành trước của cô.

Danh sách bài hát

Never Going Home (EP, 2016, Marathon Artists, House Anxiety)
Just Give In/Never Going Home (2017, Marathon Artists, House Anxiety)
Wake UP! (2020, Polyvinyl Records)

Tham khảo

Liên kết ngoài

Website chính thức
Thể loại:Bầu sô

:Bầu sô, người đứng ra tổ chức và thường thu vốn từ các buổi hòa nhạc, kịch sân khấu, cải lương, tuồng, opera, hài kịch hay nhạc kịch.
Şahinşah, Diyadin

|subdivision_type1 =Tỉnh
|subdivision_name1 = Ağrı
|subdivision_type2 = Huyện
|subdivision_name2 = Diyadin
|leader_title =
|leader_name =
|established_title =
|established_date =
|area_total_km2 =
|population_as_of = 2011
|population_footnotes =
|population_total =287 người
|population_density_km2 =
|timezone=EET
|utc_offset=+2
|timezone_DST=EEST
|utc_offset_DST=+3
|latd=|latm=|lats=|latNS=N
|longd=|longm=|longs=|longEW=E
|elevation_footnotes =
|elevation_m =
|elevation_ft =
|website =
|footnotes =
}}

Şahinşah là một xã thuộc huyện Diyadin, tỉnh Ağrı, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2011 là 287 người.

Chú thích


Tham khảo
Kaş, Patnos

|subdivision_type1 =Tỉnh
|subdivision_name1 = Ağrı
|subdivision_type2 = Huyện
|subdivision_name2 = Patnos
|leader_title =
|leader_name =
|established_title =
|established_date =
|area_total_km2 =
|population_as_of = 2011
|population_footnotes =
|population_total =176 người
|population_density_km2 =
|timezone=EET
|utc_offset=+2
|timezone_DST=EEST
|utc_offset_DST=+3
|latd=|latm=|lats=|latNS=N
|longd=|longm=|longs=|longEW=E
|elevation_footnotes =
|elevation_m =
|elevation_ft =
|website =
|footnotes =
}}

Kaş là một xã thuộc huyện Patnos, tỉnh Ağrı, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2011 là 176 người.

Chú thích


Tham khảo
Iberosuchus

| image =
| image_caption =
| regnum = Animalia
| phylum = Chordata
| classis = Reptilia

| familia = †Iberosuchidae
| genus = †Iberosuchus
| genus_authority = Antunes, 1975
| type_species = Iberosuchus macrodon
| type_species_authority = Antunes, 1975
}}

Iberosuchus (nghĩa là "cá sấu Iberia") là một chi Mesoeucrocodylia tuyệt chủng nằm trong nhánh Sebecosuchia sống ở Tây Âu vào thế Eocen. Hoá thạch ở Bồ Đào Nha được Antunes mô tả năm 1975 dưới cái nhìn rằng đây là một Crocodilia (cá sấu thực sự). Chi này gồm một loài duy nhất: I. macrodon (tên loài có nghĩa là "răng lớn). Iberosuchus là ăn thịt, song khác với cá sấu ngày nay, nó sống trên cạn.

Những hoá thạch đầu tiên là hộp sọ, tìm thấy ở Bồ Đào Nha, rồi những hoá thạch khác dần được khám phá ở Pháp và Tây Ban Nha. Đến nay, người ta vẫn chỉ mới tìm ra hoá thạch Iberosuchus vụn rời từ hộp sọ, xương hàm, răng và da sừng.

Lịch sử khám phá

Khi hoá thạch một sinh vật dạng cá sấu được khám phá ở Bồ Đào Nha, Antunes đặt cho nó cái tên Iberosuchus macrodon năm 1975, Năm 1996, Ortega và đồng nghiệp mở rộng nghiên cứu đến Pháp, ở đây, họ nghiên cứu hoá thạch rời rạc của Atacisaurus crassiproratus (ban đầu được xếp vào chi Atacisaurus trong họ Tomistominae bởi Astre 1931) và đi đến kết luận rằng đây là Iberosuchus.

Nguồn tham khảo
Da người

Da người là lớp vỏ bọc bên ngoài của cơ thể và là cơ quan lớn nhất của hệ thống vỏ bọc. Da có tới bảy lớp mô ngoài da và bảo vệ các cơ, xương, dây chằng và các cơ quan nội tạng bên dưới. Da người giống với hầu hết các da động vật có vú khác, và da người rất giống với da lợn. Mặc dù gần như tất cả da người được bao phủ bởi các nang lông, nó có thể có vẻ bên ngoài như không có lông. Có hai loại da chung, da có lông và da bóng (không có lông).

Vì đóng vai trò giao tiếp với môi trường, da đóng vai trò miễn dịch quan trọng trong việc bảo vệ cơ thể chống lại mầm bệnh và mất nước quá mức. Các chức năng khác của nó là cách nhiệt, điều chỉnh nhiệt độ, cảm giác, tổng hợp vitamin D và bảo vệ folate vitamin B. Da bị tổn thương nghiêm trọng sẽ cố gắng chữa lành bằng cách hình thành mô sẹo. Việc này thường làm da bị đổi màu và tạo sọc.

Ở người, sắc tố da khác nhau giữa các quần thể và loại da có thể từ khô đến không khô và từ da dầu đến không nhờn. Sự đa dạng về da như vậy cung cấp một môi trường sống phong phú và đa dạng cho các vi khuẩn có số lượng khoảng 1000 loài từ 19 ngành, hiện diện trên da người.

Cấu trúc
Da người có chung đặc tính giải phẫu, sinh lý, sinh hóa và miễn dịch với các dòng động vật có vú khác, đặc biệt là da lợn. Mỗi inch vuông trung bình (6,5&nbsp;cm²) da chứa 650 tuyến mồ hôi, 20 mạch máu, 60.000 tế bào melanocytes và hơn 1.000 đầu dây thần kinh. Tế bào da trung bình của con người có đường kính khoảng 30 micromet, nhưng có các biến thể. Một tế bào da thường dao động từ 25-40 micromet vuông, tùy thuộc vào nhiều yếu tố khác nhau.

Da bao gồm ba lớp cơ bản: lớp biểu bì, lớp hạ bì và lớp dưới da.

Tham khảo
Lưu chất làm việc

Đối với năng lượng lưu chất, lưu chất làm việc là chất khí hoặc chất lỏng mà chủ yếu dùng để truyền lực, chuyển động hoặc năng lượng cơ học. Trong thủy lực, nước hoặc chất lỏng thủy lực truyền lực giữa các thành phần thủy lực như bơm thủy lực, xi lanh thủy lực và động cơ thủy lực được lắp ráp vào máy móc thủy lực, hệ thống truyền động thủy lực, v.v. Trong khí nén học, lưu chất làm việc là không khí hoặc khí khác chuyển lực giữa các thành phần khí nén như máy nén, bơm chân không, xi lanh khí nén và động cơ khí nén. Trong các hệ thống khí nén, khí làm việc cũng lưu trữ năng lượng vì nó có thể nén được. (Khí cũng nóng lên khi chúng bị nén và làm mát khi chúng giãn nở; bơm nhiệt ngẫu nhiên này hiếm khi được khai thác.) (Một số chất khí cũng ngưng tụ thành chất lỏng khi chúng bị nén và sôi khi áp suất giảm đi.)

Đối với truyền nhiệt thụ động, lưu chất làm việc là chất khí hoặc chất lỏng, thường được gọi là chất làm mát hoặc chất lỏng truyền nhiệt, chủ yếu truyền nhiệt vào hoặc ra khỏi vùng quan tâm bằng cách dẫn, đối lưu và/hoặc đối lưu cưỡng bức (làm mát bằng chất lỏng được bơm, làm mát không khí, vv).

Lưu chất làm việc của động cơ nhiệt hoặc bơm nhiệt là chất khí hoặc chất lỏng, thường được gọi là chất làm lạnh, chất làm mát hoặc khí làm việc, chủ yếu chuyển đổi năng lượng nhiệt (thay đổi nhiệt độ) thành năng lượng cơ học (hoặc ngược lại) bằng cách thay đổi pha và/hoặc nhiệt nén và giãn nở. Các ví dụ sử dụng thay đổi pha bao gồm tia nước trong động cơ hơi nước và chlorofluorocarbons trong hầu hết các hệ thống làm lạnh và điều hòa không khí nén hơi. Các ví dụ không có sự thay đổi pha bao gồm không khí hoặc hydro trong động cơ không khí nóng như động cơ Stirling, không khí hoặc khí trong bơm nhiệt chu trình khí, v.v. (Một số bơm nhiệt và động cơ nhiệt sử dụng "chất rắn làm việc", chẳng hạn như dây cao su, để làm lạnh elastocaloric hoặc làm mát bằng nhiệt và titan niken trong động cơ nhiệt nguyên mẫu.)

Tham khảo