Nguyễn Hùng Vĩ

| nơi mất =
| an táng =
| cư trú = Đường Lương Thế Vinh, phường Thanh Xuân Bắc, quận Thanh Xuân, Hà Nội,
| tên khác = Nguyễn Hùng Vỹ
| quốc tịch =
| học vấn = Đại học Tổng hợp Hà Nội
| công việc = Giảng viên khoa Văn Học Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội
| lương =
| chiều cao =
| cân nặng =
| nhiệm kỳ =
| tiền nhiệm =
| kế nhiệm =
| tôn giáo = Phật giáo
| người hôn phối =
| con cái = 2
| cha mẹ =
| người thân =
| chữ ký =
| màu =
| màu 2 =
| màu chữ =
| sinh = 15 tháng 01 năm 1956
| mất =
| vai trò = Nghiên cứu gia
| học hàm =
| danh hiệu = Cử nhân
}}
Nguyễn Hùng Vĩ (sinh ngày 15 tháng 01 năm 1956) là một nhà nghiên cứu văn học dân gian Việt Nam.

Lịch sử
Ông Nguyễn Hùng Vĩ sinh ngày 15 tháng 11 năm 1956 tại tỉnh Nghệ An. Sau khi tốt nghiệp khoa Ngữ Văn trường Đại học Tổng hợp Hà Nội, ông được giữ lại làm giảng viên môn Văn học dân gian Việt Nam thuộc khoa Văn đến khi nghỉ hưu (2017).

Ông là một trong những sáng lập viên của Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam, đã hiến cho cơ quan này rất nhiều tư liệu về các thứ ký tự cổ của người Việt Nam từ cổ đại đến nay, đặc biệt là nhóm cư dân Tây Bắc.

Suốt quá trình công tác cũng như khi hưu trí, ông duy trì thói quen sưu tầm và khảo cứu những làn điệu cổ dân nhạc khắp Việt Nam.
Công trình
Hồi ký
Giáo sư Vũ Đức Nghiệu (2015)
Tản văn
Đêm giao thừa xưa của Ức Trai Nguyễn Trãi (2017)
Thi phú

Ni nâu
Thiên cầm
Gửi chị
Với vợ
Đà Nẵng
Trộm thu
Xin thu
Nợ thu
Đà Lạt
Dối già
Nàng Bạch Tuyết và bảy chú lùn
Mạn Bắc
Bố ơi
Thiên thần
Nắng muộn
Để lại
Hạnh phúc
Anh ơi !
Ngỏ một lời yêu
Trân ơi !
Nước mắt của Putin
Khóc bác Nguyễn Hải Kế
Tiễn đưa bác Văn Hiệp
Về lại Cửa Tùng
Chị ơi ! Đồng Lộc
Về nguồn tháng Tư
Cây bàng
Tròn - Méo - Vuông
Nishimura Masanari ơi !
Lời cuối cho bạn cùng lớp
Bố với con
Nước từ khe núi
Cổ tích Thiên Cầm
Tắm sông
Để dành để dặt
Gặp các anh
Nói trộm đĩa đèn
Bác đến chơi nhà
Kính viếng đại tướng Võ Nguyên Giáp
Thầy Thuật của chúng tôi
Lẩn... thẩn... sáu... mươi
Nghe chim
Cõi âm thoang thoảng
Lần lữa Kiến Giang
Kết quả bầu tổng thống Mĩ
Thập lục nhân duyên
Quanh quẩn tìm ai
Đàn bầu
Ngư Thủy tìm em
Đông Hà
Ru già già ru (tặng ta tặng mình)
Hò khoan gửi lại
Chuyện tình (tặng em)
Nhắn nhau
Tau nhớ mi
Xa nhau
Anh Hằng ơi !

Luận văn

Những tục hát lạ trên đất Bắc Ninh
Hai chữ Quan Họ trong thư tịch cũ
Hát quan họ - Giải thích nguồn gốc từ kí ức bản quán
Trầm tích Phật giáo trong truyện Hà Ô Lôi
Để hiểu rõ hơn bài 'Quốc tộ' của thiền sư Pháp Thuận
Từ điển cũng... cuội
Thân mẫu Lý Công Uẩn là người Bắc Ninh
Tấm bia 'Hoa Lâm tam bảo thị' (1656) - Thêm một tư liệu đáng tin cậy về Lý Công Uẩn và vùng Mai Lâm (2011). Viết chung với Nguyễn Văn Thanh
Vấn đề mộ tổ nhà Lý - Tìm hiểu lại qua 'Thiền Uyển tập anh
Bia phục dựng đình An Thường
Xem xét bộ ván khắc 'Thiền Uyển tập anh' năm Vĩnh Thịnh 11 (1715)
Khảo về Chằm và Trải trong tiếng Việt cổ qua 'Cư trần lạc đạo phú' của Trần Nhân Tông. Viết chung với Trần Trọng Dương
Gốc tích mâm ngũ quả ngày Tết
Triều đại nhà Đinh, tăng lục Trương Ma Ni và Ma Ni giáo
Đầu lòng hai ả tố nga
Hai bài ca dao mang hai nét đẹp vùng miền
Triều Lý và giá trị của 'Đàn xã tắc triều Lý
Mộng mơ xã tắc đàn
Về hai lần lập xã đàn và thờ xã thần dưới đời vua Lý Công Uẩn
Di tích Đàn Xã Tắc chính là nơi thờ Hậu Tắc, thủy tổ nhà Chu
Tên hiệu Đức Thánh Chèm và Thánh Gióng
Chốn thờ tự nên trang trí loại chữ gì ?
Thi pháp của sự thành thực
Ông ba mươi và đêm ba mươi
Một ngày và bảy mươi vạn ngày
Bài hát quan họ cổ 'Phùng quan tế hội' và...
Về bài quan họ 'Phùng quan xuân hội
Đền Bạch Mã và ngàn năm an định thủ đô
Đi lễ chùa đầu xuân
Trò chơi rồng rắn lên mây
Sáp nhập hay sáp nhập
Hai cây mía bên bàn thờ Tết
Hành trang câu Dặm quê nhà
Tản Viên sơn như là biểu tượng văn hóa
Hồ Xuân Hương - Ai mệnh danh là 'Bà chúa thơ Nôm
Chim Lạc như là một biếu tượng
Bài thơ 'Tre Việt Nam' của Nguyễn Duy
Muốn sang thì bắc cầu kiều...
Chử Đồng Tử - Vị thánh tổ của doanh thương
Hồng Hồng Tuyết Tuyết - Mấy điều về văn bản, chuyện phiếm chỉ và chuyện tên riêng
Tư liệu đáng nói về 'Hò đưa linh chèo cạn', dân ca Lệ Thủy - Quảng Bình
Ẩn ngữ từ một bài thơ cổ nói về tham quan bị tử hình
Truy nguyên gốc chữ Đàn trong từ Đàn Ông Đàn Bà
Quan sát văn chầu và trường hợp chầu Ông Hoàng Mười
Giới hạn của người đọc qua một trường hợp cụ thể
Cần dịch lại bài thơ 'Nam quốc sơn hà
Nguyễn Trãi và sex
Khúc khải hoàn trên đất Thăng Long
Lá trúc che ngang mặt chữ điền: Những điều chưa mấy ai chú ý kĩ
Những biên chép chữ nghĩa khi đọc 'Quốc âm thi tập' của Nguyễn Trãi. Viết chung với Trần Trọng Dương
Lĩnh Nam chích quái - Từ điểm nhìn văn hóa
Tiếp tục quan sát cột đá chùa Dạm
Mang thai giả qua thư tịch cũ
Giáo sư Cao Xuân Huy, nhà triết học xuất sắc thế kỷ XX

Dịch phẩm
Nam quốc sơn hà
Tết Trung Thu thời Lý
Quan điểm
Việc Bí thư Quận 1 Trần Kim Yến cho xe cần cẩu di dời lư hương dưới chân tượng Trần Hưng Đạo ở Bến Bạch Đằng, Tph HCM đúng vào ngày 17.2.2019, kỷ niêm 40 năm ngày Đặng Tiểu Bình cho mang quân sang để "dạy Việt Nam một bài học": "Việc này tốt cho quy hoạch không gian thành phố...Không thể để một xã hội "thần cây đa, ma cây gạo, cú cáo cây đề", chỗ nào cũng hương khói. Một xã hội nghi ngút hương khói là một xã hội nhộn nhạo."

Tham khảo

Ý nghĩa tục cúng Tết Nguyên Đán
Thời nào cũng có người thấy Tết nhạt, đâu chỉ thời nay
Không nên đo đếm tết cổ truyền Việt về kinh tế !
Nên bãi bỏ việc khai ấn phát lộc
Thể chế quốc gia phải quy hoạch được lễ hội