undertheseanlp/UVW-2026 huggingface dataset:
Peter Corp Dyrendal

| nghề nghiệp = Ca sĩ, diễn viên, người mẫu
| năm hoạt động = 1998 – nay
| chiều cao =
| người hôn phối =
| con cái = 2
| nơi sinh = Ishøj, Đan Mạch
}}
Peter Corp Dyrendal (; sinh ngày 01 tháng 01 năm 1975 tại Ishøj, Đan Mạch) là nghệ sĩ thu âm, diễn viên và người mẫu, người đã có một vai trò diễn xuất trên truyền hình Thái Lan Bản thu âm Goom-Pah-Pun của anh là bài hát chủ đề cho một bộ phim truyền hình Thái Lan được sản xuất năm 2004. Bản ghi âm của anh đã được GMM Grammy xuất bản.

Sự nghiệp
Peter sinh ra tại Ishøj, Đan Mạch. Khi anh còn nhỏ, anh thường xuyên về Thailand và ở với dì tại Bangkok hầu như vào kỳ nghỉ lễ mọi năm.

Khi Peter mới 17 tuổi, dì anh khuyên anh bắt đầu nghề người mẫu ảnh. Một năm sau, Peter trở về Bangkok tham gia lĩnh vực người mẫu như một cuộc dạo chơi.

Khi bước sang tuổi 19, anh được mời phòng thu của GMM Grammy. Sau đó, anh ký hợp đồng với GMM Grammy và ra album đầu tay Hin Pha Ga Darb (1998) và trở thành ca sỹ nổi tiếng của Thái, Peter còn tham gia lĩnh vực phim ảnh như phim Điệp vụ chân dài, Yêu thầm qua mạng.

Đời tư
Sau khi tiết lộ chuyện tình yêu của mình với Ploy, chàng diễn viên kiêm ca sĩ Peter quyết định rước nàng về rinh. Đám cưới của họ diễn ra trong không khí ngập tràn niềm vui và những lời chúc tụng.

Tuy nhiên, Peter tự tay phá hủy tổ ấm và tương của mình với scandal ngoại tình năm 2014. Kể từ đó, sự nghiệp của anh bị đình trệ một thời gian dài với những vai phụ ít đất diễn. Peter còn phải đi một quãng đường dài để chinh phục lại fan hâm mộ của mình.

Sự nghiệp ca hát

Albums
Hin Pha Ga Darb (1998)
Magic Peter (1999)
X-Ray (2000)
Version 4.0 (2002)

Singles
ตัวเปล่า / Dtua Bplao (Unmarried) - OST Sai Lom Gup Saeng Dao
กุมภาพันธ์ / Goom Pah Pun (February)
Chao Tui Yoo Nai (Where are the buffaloes?)
Nub Dao (star counting)
Khor Kwam Sud Tai (The last message)
รักไม่รัก / Ruk Mai Ruk (Do You Love Me or Not?) - OST Nang Rai Sai Lub / Điệp vụ chân dài
คนที่ยืนตรงนี้ / Kon Tee Yeun Dtrong Nee (The Person Standing Right Here) - OST Yêu thầm qua mạng
ถึงฉันจะเลวก็รักเธอ / Teung Chun Ja Leo Gor Ruk Tur (Even Though I'm Evil, I Love You) - OST Yêu trong cuồng hận
รักเธอเป็นคนสุดท้าย / Rak Ter Bpen Kon Sut Taai - OST Plerng Naka / Lửa hận xà vương
หวังเพียงรักจริง / Hwang Piang Ruk Jing - OST Raeng Ngao 2 / Cái bóng hận thù

Sự nghiệp đóng phim

Phim điện ảnh

Series ngắn

Phim truyền hình

Tham khảo
Tâm Việt Hưng Trù

Tâm Việt Hưng Trù (zh. 心越興儔, ja. Shinotsu Kōchū, ngày 21 tháng 8 năm 1639 - ngày 29 tháng 9 năm 1696), còn gọi là Đông Cao, là Thiền sư Trung Quốc cuối đời Minh và đầu đời Thanh. Sư thuộc phái Thọ Xương - Tào Động tông, là đệ tử của Thiền sư Khoát Đường Đại Văn. Thể theo lời mời của Trừng Nhất - vị pháp sư người Trung Quốc thuộc Hoa Nghiêm tông đang trụ trì tại Nhật Bản, năm 1677 sư sang Nhật và bắt đầu truyền bá Tông Tào Động tại đây. Phái của sư được gọi là Đông Cao phái, là một trong 24 phái chính của Thiền tông Nhật bản.

Sư rất giỏi về thơ văn, thư pháp, hội họa, khắc dấu và âm nhạc và để lại một ảnh hưởng khá đáng kể đối với nền văn hóa Nhật Bản. Sư được coi là Tổ trung hưng của âm nhạc cổ cầm Nhật Bản và tổ của nghề khắc ấn triện ở Nhật Bản.

Tiểu sử
Sư họ Tương, quê ở phủ Kim Hoa, Hàng Châu. Từ nhỏ sư đã có ý chí xuất trần, đi dến Báo Ân Tự ở Ngô Môn lễ bái người chú - cũng là một vị tăng sĩ hiệu là Liễm Thạch cạo tóc xuất gia và tôn làm thầy, sau sư cũng thọ giới cụ túc với vị này.

Trên bước đường tham vấn Thiền cơ, đầu tiên sư đến yết kiến Thiền sư Giác Lãng Đạo Thịnh thuộc phái Thọ Xương. Sau đó, vào năm 1668, vì Thiền sư Giác Lãng già yếu nên chỉ sư qua yết kiến pháp tử của mình là Thiền sư Khoát Đường Đại Văn. Tại đây, sư làm thị giả cho Khoát Đường được hai năm và chuyên tâm khán công án "Con chó có Phật tính" của Thiền sư Triệu Châu. Đến một hôm, sư vào thất, Khoát Đường nêu công án trên để hỏi sư. Sư vừa định trả lời thì bị Khoát Đường hét một tiếng lớn, cứ như vậy đến 7,8 lần. Hôm sau, sư đến gặp Khoát Đường cũng bị hét đuổi ra. Ngay tiếng hét này, sư dứt hết nghi tình liền đại ngộ và được Khoát Đường ấn khả, nói kệ truyền pháp.

Thời thế biến đổi, lúc nhà Minh bị diệt vong và nhà Thanh lên cầm quyền, sư lui về ẩn cư tại Vĩnh Phúc Tự ở bên Tây Hồ. Lúc bấy giờ có Pháp sư Trừng Nhất - trụ trì Hưng Phúc Tự (ja. Kōfuku-ji) ở Nagasaki vốn là ngôi tổ đình của Pháp Tướng Tông Nhật Bản vì mến mộ đức hạnh của sư nên trước khi viên tịch có viết di thư thỉnh sư sang Nhật hoằng pháp. Đáp lại lời thỉnh cầu đó, vào năm 1677, sư đi thuyền sang Nhật. Lúc mới đến Nhật, có một số kẻ xấu thuộc tông phái khác do lo sợ sự hoằng hóa của sư sẽ ảnh hưởng đến quyền lợi của họ nên sàm tấu gán tội cho sư, và sư bị bắt giam. Nhưng nhờ lời thỉnh cầu của Thủ hộ Quang Quốc (ja. Tokugawa Mitsukuni) nên sư được thoát nạn.

Năm 1683, sư đến trụ trì hoằng hóa tại chùa Thiên Đức ở thành phố Mito, và sau đổi hiệu ngôi chùa này lại thành Kỳ Viên tự (ja. Gion-ji). Ngoài ra sư còn đến một số ngôi chùa địa phương khác như Tổng Ninh tự, Đại Trung tự, Kính Sơn tự để thuyết pháp, làm Phật sự.

Đến năm 1692, sư khai đường thuyết pháp ở chùa Kỳ Viên, tương truyền có 1700 vị Thiền tăng vân thủy đến đây tham học.

Vào ngày 29 tháng 9 năm 1696, sư nhuốm bệnh nhẹ, bèn cho gọi pháp tử là Thiền sư Ngô Văn Pháp Đàm (người Nhật) đến truyền trao y bát. Hôm sau, sư ngồi kiết già đọc Thiền kệ dạy chúng lần cuối rồi an nhiên thị tịch. Sư hưởng thọ 57 tuổi, 49 hạ lạp.

Sư có để lại bộ Đông Cao Toàn Tập (zh. 東皐全集, 2 quyển) do các môn đệ người Nhật soạn và lưu hành, đến nay vẫn còn.

Nguồn tham khảo

:
Buuz

Buuz (tiếng Mông Cổ: Бууз; tiếng Buryat: Бууза/ buuza, đọc âm tiếng Việt như là bô-zừ, âm hơi gió xuất phát từ từ "baozi" trong tiếng Trung nghĩa là "bánh bao") là một loại bánh bao hấp trong ẩm thực Mông Cổ, đây là loại bánh truyền thống được chiêu đãi khách trong dịp Tết Nguyên đán của người Mông Cổ (Tsagaan Sar). Các gia đình luôn chuẩn bị lượng lớn bánh dự trữ để tiếp đón khách những ngày Tết. Bánh Buuz của người Mông Cổ có hình dáng gần giống bánh bao hấp.

Lịch sử
Buuz là phiên bản Mông Cổ của món bánh bao hấp thường thấy ở khắp đất nước họ cũng như khu tự trị người Mông Cổ ở Nội Mông, Trung Quốc. Chúng được ăn với số lượng lớn quanh năm, nhưng đặc biệt là trong các lễ mừng năm mới của người Mông Cổ, thường rơi vào tháng Hai. Buuz được chuẩn bị trong vài tuần trước đó và để bên ngoài đông lạnh; chúng được dùng với salad và bánh mì chiên, trà sữa Mông Cổ và rượu vodka. Bánh buzz có lẽ xuất hiện sau thời Thành Cát Tư Hãn.

Chế biến

, Liên bang Nga]]

Được làm từ bột mì, nhào với nước ấm, muối và một ít lá thì là tạo nên lớp vỏ bánh dẻo nhưng không quá dai để bọc lấy nhân bên trong. Nhân bánh được làm từ thịt cừu băm nhuyễn hay thịt bò được trộn cùng gia vị như hành tây, tỏi cùng một số thảo mộc khác. Người ta sử dụng thịt cừu là nguyên liệu chính, thay vì thịt heo hay hải sản. Loại thịt cừu này được lựa chọn tươi ngon để lúc hấp bánh tỏa mùi thơm. Nhân được trộn đều với gia vị rồi nhào vào lớp vỏ nhỏ đã được cán mỏng, nhân bánh Buuz đầy được nhồi đầy vào vỏ sau khi hấp chín. Vỏ bánh được làm từ bột, nhào kỹ theo kỹ thuật Mông Cổ rồi cán dẹp thành từng phần nhỏ. Khi ăn bánh Buuz, nên ăn lúc còn nóng là ngon và thơm nhất. Bánh Buuz thường được ăn với nước sốt cà chua.

Tham khảo
Slater, Judith J. (2004). Teen Life in Asia. Greenwood. p.&nbsp;118. ISBN 9780313315329. Truy cập ngày 10 tháng 2 năm 2013.
Williams, Sean (2006). The Ethnomusicologists' Cookbook: Complete Meals from Around the World. CRC Press. p.&nbsp;59. ISBN 9780415978194. Truy cập ngày 10 tháng 2 năm 2013.
Shani

|tree=Jammi/ Shami/ Khejri/ or Ghaf tree. Number = Eight (8), Seven (7)|spouse=Manda|mount=Crow Elephant Pigeon|parents=Surya, Chhaya|consort=Manda, Neelima (inside shani or power of shani)|offspring=Gulika/Maandi and Kuligna|gender=Male|weapon=sceptre, trident, axe|mantra= and
|planet=Saturn}}

]]
Shani (tiếng Phạn: शनि, Śani) hoặc Śanaiścara dùng để chỉ hành tinh Saturn (Sao Thổ), và là một trong chín Cửu Diệu (Navagraha) trong thiên văn học và chiêm tinh Ấn Độ. Shani cũng là một vị thần trong Puranas. Ông mang nhiều vũ khí khác nhau như kiếm, cung tên và hai mũi tên, rìu và/hoặc đinh ba và ngồi trên một con quạ. Vị thần này cũng là biểu tượng cho sự khổ hạnh tâm linh, sám hối, kỷ luật và làm việc chăm chỉ. Phối ngẫu của ông là nữ thần Neela (Neelima) và nữ thần Manda (Dhamini).
Hành tinh
Shani với vai trò như một hành tinh xuất hiện trong các văn bản thiên văn của người Hindu khác nhau trong tiếng Phạn, như thế kỷ thứ 5 cuốn Aryabhatiya bởi Aryabhatta, thứ 6 thế kỷ Romaka bởi Latadeva và Pancha Siddhantika bởi Varahamihira, thế kỷ thứ 7 Khandakhadyaka bởi Brahmagupta và thế kỷ thứ 8 Sisyadhivrddida bởi Lalla. Các sách này mô tả Shani là một trong những hành tinh và ước tính các đặc điểm của chuyển động hành tinh tương ứng. Các văn bản khác như Surya Siddhanta đã được hoàn thành vào khoảng giữa thế kỷ thứ 5 và thế kỷ thứ 10 trình bày các chương của họ về các hành tinh khác nhau như kiến thức thiêng liêng liên quan đến các vị thần.

Các bản thảo của các văn bản này tồn tại trong các phiên bản hơi khác nhau, trình bày chuyển động của Shani trên bầu trời, nhưng khác nhau về dữ liệu của chúng, cho thấy rằng văn bản đã được mở ra và sửa đổi sau đó. Các văn bản hơi không đồng nhất trong dữ liệu của họ, trong các phép đo của họ về vòng quay, các điểm gần nhất và xa nhất của quỹ đạo, chu kỳ, kinh độ nốt, độ nghiêng quỹ đạo và các thông số khác của Shani. Ví dụ, cả Khandakhadyaka và Surya Siddhanta của bang Varaha đều cho rằng Shani hoàn thành 146.564 vòng quay trên trục của chính mình sau mỗi 4.320.000 năm trái đất, một chiếc Apsis của Apsis là 60 độ, và có độ bội giác (aphelia) là 240 độ trong 499 CE; trong khi một bản thảo khác của Surya Siddhanta sửa đổi các cuộc cách mạng thành 146,568, apogee thành 236 độ và 37 giây và Ep Wheel lên khoảng 49 độ.

Tham khảo
Tổng công ty Ba Son

}}
)
|country =
|allegiance = Quân đội nhân dân Việt Nam
|branch =
|type = Doanh nghiệp Quân đội
|role = Đóng tàu và cấu kiện nổi
|size =
|command_structure = Tổng cục Công nghiệp Quốc phòng - Bộ Quốc phòng
|garrison = Số 2 Tôn Đức Thắng, phường Bến Nghé, Quận 1, TP. Hồ Chí Minh

|commander1 =
|commander1_label =
|commander2 =
|commander2_label =
|motto =
|notable_commanders =
|commander3 =
|commander3_label =
|commander4 =
|commander4_label =
|identification_symbol_label = Phù hiệu
|identification_symbol =
|nickname =
|march =
|patron =
|decorations =
|anniversaries =
|website =
|identification_symbol_2_label = Trang chính
|identification_symbol_2 = http://www.basonshipyard.vn/
|image_size=180px
}}
Tổng công ty Ba Son () tiền thân là Xí nghiệp Liên hợp Ba Son trực thuộc Tổng cục Công nghiệp Quốc phòng - Bộ Quốc phòng Việt Nam là doanh nghiệp được thành lập vào ngày 1 tháng 1 năm 1978 hoạt động đa lĩnh vực như đóng mới và sửa chữa tàu thủy, tái chế phế liệu kim loại, khai thác cát, kinh doanh bất động sản và máy móc, chế biến gỗ, kho bãi và vận tải hàng hóa. Trụ sở đăng ký tại số 2 đường Tôn Đức Thắng, phường Bến Nghé, quận 1, Thành phố Hồ Chí Minh.

Lịch sử

Xí nghiệp Liên hợp Ba Son được thành lập vào ngày 1 tháng 1 năm 1978, có nhiệm vụ sửa chữa và đóng mới tàu cùng các phương tiện nổi, đảm bảo cho quân chủng Hải quân, Cảnh sát biển hoạt động cùng nhiều tàu biển tại thị trường nước ngoài khác. Tháng 9 năm 2009, điều chuyển Nhà máy X51 về Xí nghiệp Liên hợp Ba Son và đổi thành Công ty trách nhiệm hữu hạn một thành viên Ba Son. Ngày 14 tháng 6 năm 2014, đổi thành Tổng công ty Ba Son.

Tổ chức
Trụ sở chính đặt tại Số 2 Tôn Đức Thắng, phường Bến Nghé, Quận 1, TP. Hồ Chí Minh. Nhà máy đóng tàu chính tại tại Khu công nghiệp Phú Mỹ II, Thị xã Phú Mỹ, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu.
Khối Văn phòng
Văn phòng
Phòng An toàn
Phòng Động lực - Thiết bị
Phòng Kế hoạch - Sản xuất
Phòng KCS
Phòng Kỹ thuật
Phòng Tài chính - Kế toán
Phòng Tổ chức - Lao động
Phòng Thiết kế - Công nghệ
Phòng Vật tư
Phòng Chính trị
Đơn vị thành viên
Xí nghiệp Cơ khí
Xí nghiệp Động cơ
Xí nghiệp Ống
Xí nghiệp Mộc
Xí nghiệp Ụ đốc
Xí nghiệp Vận chuyển
Xí nghiệp Vỏ tàu
Xí nghiệp Vũ khí - Điện tử
Nhà máy X51 (Công ty TNHH MTV Hải Minh)
Chi nhánh Vũng Tàu
Nhà khách - Dịch vụ
Công ty TNHH MTV Sơn Hải Âu

Tham khảo
Chương Hiếu Đại Vương

Chương Hiếu Đại Vương (chữ Hán:章孝大王 hoặc 彰孝大王) trong Tiếng Việt là thụy hiệu của một số vị quân chủ ở khu vực Á Đông thời phong kiến.
Danh sách
Triều Tiên Chương Hiếu Đại Vương 章孝大王 (truy tôn, gọi tắt theo thụy hiệu dài Cung Lương Kính Đức Nhân Hiến Tĩnh Mục Chương Hiếu Đại Vương, có khi gọi là Cung Lương Vương)
Triều Tiên Chương Hiếu Đại Vương 彰孝大王 (gọi tắt theo thụy hiệu dài Thuần Văn Túc Vũ Kính Nhân Chương Hiếu Đại Vương, có khi gọi theo hai chữ đầu là Thuần Văn Vương, hoặc gọi theo thụy hiệu nhà Thanh ban tặng là Trang Khác Vương)

Xem thêm
Chương vương
Hiếu Vương
Hiến Hiếu Đại Vương
Thuận Hiếu Đại Vương
Quang Hiếu Đại Vương
Minh Hiếu Đại Vương
Nhân Hiếu Đại Vương
Thành Hiếu Đại Vương
Kính Hiếu Đại Vương
Trang Hiếu Đại Vương
Hiển Hiếu Đại Vương
Hiếu Đại Vương
Đại Vương
Triều Tiên Chương Hiếu Đại Vương
Triều Tiên Thành Hiếu Đại Vương
Cao Ly Hiến Hiếu Đại Vương
Triều Tiên Chương Hiếu Đại Vương

Triều Tiên Chương Hiếu Đại Vương trong Tiếng Việt có thể là những vị quân chủ nhà Triều Tiên sau:
Danh sách
Triều Tiên Chương Hiếu Đại Vương 朝鮮章孝大王 (truy tôn, gọi tắt theo thụy hiệu dài Cung Lương Kính Đức Nhân Hiến Tĩnh Mục Chương Hiếu Đại Vương, có khi gọi là Cung Lương Vương)
Triều Tiên Chương Hiếu Đại Vương 朝鮮彰孝大王 (gọi tắt theo thụy hiệu dài Thuần Văn Túc Vũ Kính Nhân Chương Hiếu Đại Vương, có khi gọi theo hai chữ đầu là Thuần Văn Vương, hoặc gọi theo thụy hiệu nhà Thanh ban tặng là Trang Khác Vương)
Xem thêm
Chương Hiếu Đại Vương
Triều Tiên Thành Hiếu Đại Vương
Cao Ly Hiến Hiếu Đại Vương
Hiến Hiếu Đại Vương
Thuận Hiếu Đại Vương
Quang Hiếu Đại Vương
Minh Hiếu Đại Vương
Nhân Hiếu Đại Vương
Thành Hiếu Đại Vương
Kính Hiếu Đại Vương
Nguyên Hiếu Đại Vương
Hiển Hiếu Đại Vương
Trang Hiếu Đại Vương
Hiếu Đại Vương
Đại Vương
Hiếu Vương
Đường Huệ Hiếu Đế
Tiếng Assyria

Syriac|dialects=Urmian, Iraqi Koine, Tyari, Jilu, Nochiya, Nineveh (Chaldea), Barwari, Baz, Gawar|ancestor4=Tiếng Syriac|ancestor3=Tiếng Aram trung cổ|ancestor2=Tiếng Aram cổ|fam7=Đông Bắc|fam6=Aram Đông|fam4=Semit Tây Bắc|altname=Sūreṯ|fam3=Semit Trung|fam2=Semit|familycolor=Afro-Asiatic|speakers=587.320 hay 828.930|region=Bắc Iraq, Azerbaijan Iran, Bắc Syria, Liban, Thổ Nhĩ Kỳ, Armenia|states=Iran, Iraq, Syria, Thổ Nhĩ Kỳ|imagesize=150px|imagecaption=Sūreṯ viết bằng tiếng Syriac (chữ Madnḥaya)|image=Suret written in Eastern Syriac script (ܣܘܪܝܬ، ܐܠܦ ܒܝܬ ܣܘܪܝܝܐ ܡܕܢܚܝܐ).png|pronunciation=[ˈsu:rɪtʰ], [ˈsu:rɪθ]|nativename=ܣܘܪܝܬ, ܣܘܪܬ Sūreṯ; ܠܫܢܐ ܐܬܘܪܝܐ Līšānā Āṯūrāyā; ܠܫܢܐ ܐܫܘܪܝܐ Līšānā Āšūrāyā; ܠܫܢܐ ܣܘܕܝܐ Līšānā Swāḏāyā|minority= (Ngôn ngữ được công nhận và quyền lập hiến để giáo dục ngôn ngữ mẹ đẻ) (Ngôn ngữ giáo dục được công nhận của một dân tộc thiểu số)}}
Tiếng Tân Aram Assyria hoặc đơn giản là tiếng Assyria (0 hoặc Sūreṯ) còn được gọi là tiếng Syria, tiếng Syria Đông và tiếng Syria hiện đại, là một ngôn ngữ Aram trong ngữ tộc Semit của ngữ hệ Phi-Á được nói bởi người Assyria. Các phương ngữ Assyria khác nhau có nguồn gốc từ tiếng Aram cổ, lingua franca trong giai đoạn sau của Đế quốc Assyria, từ từ thay thế tiếng Akkad bắt đầu vào khoảng thế kỷ thứ 10 trước Công nguyên. Chúng đã bị ảnh hưởng nặng nề hơn bởi tiếng Syria cổ điển, phương ngữ Aram trung cổ tại Edessa, sau khi được sử dụng như một ngôn ngữ phụng vụ chính thức của các nhà thờ Syria.

Những người nói tiếng Assyria có nguồn gốc từ Thượng Mesopotamia, Azerbaijan Iran, đông nam Tiểu Á và đông bắc Levant, là một khu vực rộng lớn trải dài từ đồng bằng Urmia ở tây bắc Iran đến các vùng Erbil, Kirkuk và Duhok ở miền bắc Iraq, cùng với mạn bắc của Syria và đến miền nam Thổ Nhĩ Kỳ. Sự bất ổn trên khắp Trung Đông trong thế kỷ qua đã dẫn đến một cộng đồng người Assyria trên toàn thế giới, với hầu hết người nói hiện đang sống ở nước ngoài ở những nơi như Bắc và Nam Mỹ, Úc, Châu Âu và Nga. Những người nói tiếng Assyria và Turoyo là người dân tộc Assyria và là hậu duệ của cư dân Mesopotamia cổ đại.
Xem thêm

Người Assyria
Tiếng Aram
Bảng chữ cái Syriac
Tiếng Syriac

Chú thích

Tham khảo

Tài liệu

Heinrichs, Wolfhart (chủ biên) (1990). Nghiên cứu về Neo-Aramaic. Học giả báo chí: Atlanta, Georgia. Mã số &nbsp; 1-55540-430-8.
Nhận xét về bối cảnh lịch sử của ngôn ngữ Assyria hiện đại, Geoffrey Khan, Đại học Cambridge
Maclean, Arthur John (1895). Ngữ pháp của các phương ngữ Syriac bản địa: như được nói bởi người Syria gốc Kurdistan, tây bắc Ba Tư và Đồng bằng Mosul: với các thông báo về tiếng địa phương của người Do Thái ở Azerbaijan và Zakhu gần Mosul. Nhà xuất bản Đại học Cambridge, London.

Liên kết ngoài

Bảng chữ cái Latin trên Wikiversity
Bảng chữ cái Assyrian Neo-Aramaic tại Omniglot
Semitisches Tonarchiv: Dokumentgruppe "Aramäisch / Neuostaramäisch (christl.)" .
Từ điển Syriac-Anh & tiếng Pháp
Myung Joon-jae

| birth_place = Hàn Quốc
| height = 1,74 m
| currentclub = Jeonbuk Hyundai Motors
| clubnumber =
| position = Tiền vệ
| youthyears1 = –2015
| youthclubs1 = Đại học Cao Ly
| years1 = 2016– | clubs1 = Jeonbuk Hyundai Motors | caps1 = 0 | goals1 = 0
| years2 = 2017 | clubs2 = → Seoul E-Land (mượn) | caps2 = 17 | goals2 = 3
| nationalyears1 = 2009
| nationalyears2 = 2015
| nationalteam1 = U-17 Hàn Quốc
| nationalteam2 = U-23 Hàn Quốc
| nationalcaps1 = 4| nationalgoals1 = 0
| nationalcaps2 = 2| nationalgoals2 = 0
| pcupdate = 1 tháng 1 năm 2018
}}

Myung Joon-jae (; sinh ngày 2 tháng 7 năm 1994) là một cầu thủ bóng đá người Hàn Quốc hiện đang thi đấu ở vị trí tiền vệ cho Jeonbuk Hyundai Motors.

Sự nghiệp
Myung gia nhập Jeonbuk Hyundai Motors năm 2016. Ngày 26 tháng 12 năm 2016, anh được cho mượn đến đội bóng K League Challenge Seoul E-Land.

Tham khảo

Liên kết ngoài
Tiếng Ả Rập vùng Vịnh

, ', '|pronunciation=|states=Kuwait, Iraq, Ả Rập Xê Út, Bahrain, Qatar, Iran, UAE, Oman|speakers= triệu|familycolor=Afro-Asiatic|fam2=Semit|fam3=Semit Trung|fam4=Ả Rập|fam5=Ả Rập Bán Đảo|script=chữ Ả Rập|iso3=afb|glotto=gulf1241|glottorefname=Gulf Arabic}}
phải|nhỏ|250x250px|Tiếng Ả Rập Bán đảo (Tiếng Ả Rập vùng Vịnh được biểu thị bằng màu hạt dẻ sẫm)
Tiếng Ả Rập vùng Vịnh ( ' hoặc ') là phương ngữ tiếng Ả Rập được nói ở Đông Ả Rập ven biển Vịnh Ba Tư ở Kuwait, Bahrain, Qatar, Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất, cũng như một phần của miền đông Ả Rập Saudi (tỉng Đông), miền nam Iraq (tỉnh Basra và tỉnh Muthanna), miền nam Iran (tỉnh Bushehr, tỉnh Khuzestan và tỉnh Hormozgan) và miền bắc Oman.

Tiếng Ả Rập vùng Vịnh có thể được định nghĩa là một tập hợp các phương ngữ có mối quan hệ chặt chẽ và ít nhiều thông hiểu lẫn nhau tạo thành một cụm phương ngữ, với mức độ thông hiểu lẫn nhau chủ yếu phụ thuộc vào khoảng cách giữa chúng. Tương tự như các phương ngữ Ả Rập khác, tiếng Ả Rập vùng Vịnh không hoàn toàn thông hiểu với các phương ngữ Ả Rập được nói bên ngoài vùng Vịnh. Các phương ngữ cụ thể khác nhau về từ vựng, ngữ pháp và giọng. Có sự khác biệt đáng kể giữa, ví dụ, tiếng Ả Rập Kuwait và phương ngữ ở Qatar và UAE đặc biệt là giọng nói, có thể cản trở sự thông hiểu lẫn nhau.

Họ hàng gần nhất của phương ngữ vùng Vịnh là các phương ngữ được nói ở Bán đảo Ả Rập, tức là tiếng Ả Rập Najd và tiếng Ả Rập Bahrain. Mặc dù được nói trên phần lớn Ả Rập Xê Út, nhưng tiếng Ả Rập vùng Vịnh không phải là ngôn ngữ bản địa của hầu hết người Xê Út, vì phần lớn trong số họ không sống ở Đông Ả Rập. Có khoảng 200.000 người nói tiếng Ả Rập vùng Vịnh, trong tổng số hơn 30 triệu người, chủ yếu ở tỉnh Đông nói trên.

Xem thêm

Các phương ngữ tiếng Ả Rập
Tiếng Ả Rập Bán Đảo
Tiếng Ả Rập

Chú thích

Tham khảo

in the Qaṣīmī dialect|journal=Language Variation and Change|volume=25|pages=43–63|year=2013}}

Đọc thêm
Đông Minh Huệ Nhật

Đông Minh Huệ Nhật (zh. 東明慧日, ja. Tōmei Enichi, 1272-1340) là Thiền sư Trung Quốc đời Nguyên, thuộc phái Hoằng Trí, tông Tào Động, sống dưới thời nhà Nguyên. Sư đắc pháp nơi Thiền sư Trực Ông Đức Cử.

Su là một trong những vị có công truyền bá Tông Tào Động sang Nhật. Dòng pháp của sư được biết đến với tên gọi là Đông Minh phái, là một trong 24 phái của Thiền tông Nhật Bản.

Tiểu sử
Sư họ Thẩm, quê ở huyện Hải Định, vùng Minh Châu, tỉnh Triết Giang. Năm 9 tuổi, sư đến tu học tại chùa Đại Đồng ở vùng Thuận Hóa, tỉnh Triết Giang và đến năm 13 tuổi mới chính thức xuất gia. Năm 17 tuổi, sư thọ giới cụ túc.

Sư từng đến thiền hội của nhiều vị Thiền sư đương thời để tham vấn thiền cơ. Cuối cùng sư đạt giác ngộ nơi Thiền sư Trực Ông Đức Cử - trụ trì của Thiên Ninh Thiền tự (zh. 天寧寺) và nối dòng pháp của Trực Ông. Tuy đã đại ngộ nhưng sư vẫn đến nhiều nơi khác như Thiên Đồng Cảnh Đức Thiền Tự, Linh Ẩn Thiền Tự, Vạn Thọ Thiền Tự,...để trao đổi kinh nghiệm chứng ngộ của mình trước khi ra hoằng hóa.

Ngoài ra, sư cũng được mời đến thuyết giảng tại nhiều ngôi chùa khác như Vạn Thọ tự, Thọ Phước tự, Đông Thắng tự, Kiến Trường tự,... Những năm tháng cuối đời, sư quay trở lại am Bạch Vân. Sư dạy chúng hơn 30 năm, xiển dương tông phong Tào Động mạnh mẽ tại Nhật.

Đến ngày 4 tháng 10 năm 1340, sư an nhiên thị tịch, thọ 69 tuổi và 53 tuổi hạ. Tác phẩm để lại ở đời có Bạch Vân Đông Minh Hòa Thượng Ngữ Lục (zh. 白雲東明和尚語錄) gồm 3 quyển.

Nguồn tham khảo

:
Trường giáo dục thường xuyên

Trường giáo dục thường xuyên hay Trung tâm giáo dục thường xuyên là cơ sở giáo dục trong hệ thống giáo dục quốc dân của Việt Nam. Trung tâm giáo dục thường xuyên bao gồm Trung tâm giáo dục thường xuyên cấp quận, cấp thành phố và cấp tỉnh. Do đó, hầu như các tỉnh đều có ít nhất 1 Trung tâm giáo dục thường xuyên.

Đặc điểm
Tại Việt Nam, giáo dục thường xuyên có gộp nhiều loại hình học tập không chính quy vào trong khái niệm của giáo dục thường xuyên. Với cách hiểu này, thì chúng ta có thể thấy một cách logic về nền giáo dục thường xuyên tại Việt Nam với những ý sau đây:

Giáo dục thường xuyên chính là một hệ thống gồm những loại hình học tập thuộc vào phạm vi giáo dục tiếp tục. Vì thế, giáo dục thường xuyên sẽ không bao hàm với hình thức giáo dục chính quy ở trong hệ thống giáo dục ban đầu. Hiểu theo một cách đơn giản, thì giáo dục thường xuyên chúng ta cần hiểu nó là giáo dục tiếp tục.
Đến 2010 Việt Nam đã đẩy mạnh việc phổ cập hệ thống giáo dục với thế hệ trẻ về cơ bản Việt Nam sẽ tiến hành việc phổ cập giáo THCS ở đúng độ tuổi, việc học cưỡng bức đã cũng sẽ được áp dụng vào cấp trung học (hoàn chỉnh) đến khoảng năm 2020. Thế nhưng, giáo dục thường xuyên thì chủ yếu sẽ dành cho người lớn. Ở trường hợp này thì giáo dục thường xuyên lại có sự tương đồng, khớp với giáo dục của người lớn.
Trong quy định về luật giáo dục năm 2005, ở đó có giáo dục tiếp tục sẽ gồm có mọi loại hình, giáo dục không chính quy. Theo với tính chất bắc cầu, thì quan niệm nói ở trên thì cần phải nhắc đến giáo dục thường xuyên, thì mọi người điều hiểu đó chính là giáo dục không chính quy.

Giáo dục thường xuyên là giáo dục trực tiếp, đối tượng chính là những người lớn tuổi không nằm trong độ tuổi phổ cập giáo dục. Việc đào tạo giáo dục thường xuyên là hình thức giáo dục không chính quy.

Đối tượng học
Đối tượng học Giáo dục thường xuyên chủ yếu là người lớn, có mong muốn học tiếp khi đã bỏ lỡ việc học, những người đã quá tuổi có cơ hội đi học lần thứ hai hoặc các đối tượng muốn học bổ sung để hoàn thiện kỹ năng, kiến thức về nghề nghiệp.

Hình thức đào tạo
GDTX hiện nay bao gồm các hình thức vừa học vừa làm, đào tạo từ xa và tự học nhưng có hướng dẫn với vai trò mang đến các chương trình học (xóa mù chữ, đào tạo, cập nhật nâng cao chuyên môn, nghiệp vụ, kỹ năng...) và chương trình giáo dục tiếp tục để lấy văn bằng của hệ thống giáo dục.

Khác
Giáo dục thường xuyên: Không còn là nơi hứng học sinh cá biệt. Tỷ lệ tốt nghiệp năm 2018 của GDTX tại TP.HCM trên 81%, thậm chí Trung tâm GDTX Q.3 đạt đến 95%, Trung tâm GDTX Q.10 đạt 87,4%... cao hơn nhiều trường phổ thông.

Tham khảo
Đông Lăng Vĩnh Dư

Đông Lăng Vĩnh Dư (zh. 東陵永璵, ja. Tōrei Eiyo, 1285-1365) là Thiền sư Trung Quốc đời Nguyên, thuộc phái Hoằng Trí, tông Tào Động, pháp tử của Thiền sư Vân Ngoại Vân Tụ. Sư sang Nhật Bản vào năm 1351 theo lời mời của Quốc sư Mộng Song Sơ Thạch và truyền bá Tào Động Tông tại đây. Môn phái của sư là một trong 24 phái chính của Thiền tông Nhật Bản với tên gọi là Đông Lăng phái.

Tiểu sử
Sư quê ở vùng Minh Châu, thành phố Ninh Ba, tỉnh Triết Giang. Lớn lên, sư xuất gia rồi đến học pháp với Thiền sư Vân Ngoại Vân Tụ và đại ngộ, trở thành pháp tử của Vân Ngoại.

Sau khi đắc pháp, sư đến trụ trì tại Thiên Ninh tự và bắt đầu giáo hóa đồ chúng.

Đến năm 1351, theo lời mời của Quốc sư Mộng Song Sơ Trạch - vị Thiền sư nổi tiếng của tông Lâm Tế Nhật Bản, sư cất bước du phương sang Nhật Bản hoằng pháp và nhận được sự kính trọng, ủng hộ của Mạc Phủ và Thiên Hoàng. Sư từng trụ trì và phát triển Thiền phong phái Hoằng Trí ở các chùa như: Thiên Long tự (ja. Tenryū-ji), Nam Thiền tự (ja. Nanzen-ji), Kiến Trường tự (ja. Kenchō-ji), Viên Giác tự (ja. Enkaku-ji),...

Năm 1365, sư an nhiên thị tịch và được Thiên Hoàng ban cho thụy hiệu là Diệu Ứng Quang Quốc Huệ Hải Huệ Tế Thiền Sư. Hành trạng và pháp ngữ của sư được ghi lại trong Dư Đông Lăng Nhật Bản Lục (zh. 璵東陵日本錄), đến nay vẫn được lưu hành tại Nhật Bản.

Nguồn tham khảo

:
Hằng tần

Hằng tần Thái Giai thị (chữ Hán: 恆嬪蔡佳氏, 24 tháng 2 năm ? - 27 tháng 6 năm 1876), là một phi tần của Thanh Tuyên Tông Đạo Quang Đế.

Tiểu sử
Hằng tần Thái Giai thị, không rõ năm sinh, không rõ kỳ tịch hay gia thế. Nhiều nguồn tư liệu cho thấy ngày sinh của bà là vào 24 tháng 2.

Năm Đạo Quang thứ 14 (1834), tháng 3, Thái Giai thị nhập cung, cùng một đợt với Giai Quý nhân Quách Giai thị, được sơ phong làm Nghi Thường tại (宜常在). Tuy nhiên, bà nhập cung qua Bát Kỳ tuyển tú, vậy nên thân phận của Thái Giai Thị không phải là Bao y. Cùng năm 1834, lại thăng làm Nghi Quý nhân (宜常在).

Năm Đạo Quang thứ 16 (1836), có ghi chép: "Tổng quan Lương Bảo thỉnh Hoàng hậu, Tĩnh Quý phi, Giai tần, Thường Quý nhân, Thành Quý nhân, Tường Quý nhân, Lâm Quý nhân và Nghi Thường tại đẳng nhân tòng thầm tịnh trai, mã đầu tọa thuyền yêu xuân, hòa trấn chí tú thanh thôn", cho thấy lúc này Quý nhân Thái Giai thị đã bị hàng vị xuống Thường tại, không rõ nguyên do. Tiếp tục vào năm Đạo Quang thứ 18 (1838), ngày 13 tháng 8, lại giáng xuống làm Thái Đáp ứng (蔡答應), tước bỏ phong hiệu Nghi.

Năm Đạo Quang thứ 30, (1850), ngày 9 tháng 3, Hoàng thái tử Dịch Trữ lên ngôi, sử gọi Hàm Phong Đế. Lúc này có ghi chép "Tháng 9, Kính Sự phòng giao xuất thọ tam sở Thái Thường tại bệnh đờm xuất cung nữ tì nhất danh", cho thấy lúc này Thái Giai thị đã phục làm Thường tại. Năm Hàm Phong thứ 10 (1860), ngày 29 tháng 12, Hoàng đế hiếu kính với phi tần của Tiên đế nên cao hứng tặng thưởng, trong đó những người được liệt kê nhận thưởng trong đó bao gồm Lâm Quý Thái phi, Hoàng khảo Đồng tần, Hoàng khảo Thành tần, Hoàng khảo Thường tần và Thái Thường tại. Hàm Phong Đế chạy loạn khỏi quân Anh và quân Pháp, Thái Thường tại cùng 4 vị trên được đi theo cùng trú nạn.

Tháng 7 năm Hàm Phong thứ 11 (1861), Hàm Phong Đế băng hà, Hoàng thái tử Tải Thuần kế vị, đăng cơ làm Đồng Trị Đế. Năm Đồng Trị thứ 11 (1872), tháng 10, Đồng Trị Đế ra chỉ dụ thăng phong Thái Thường tại làm Hoàng tổ Quý nhân (皇祖貴人). Năm Đồng Trị thứ 13 (1874), tháng 11, tôn Hoàng tổ Quý nhân Thái Giai thị làm Hoàng tổ Hằng tần (皇祖恆嬪).

Năm Quang Tự thứ 2 (1876), ngày 6 tháng 5 (âm lịch), tức ngày 27 tháng 6 (dương lịch), Hằng tần Thái Giai thị hoăng thệ, kim quan tạm đặt ở Tĩnh An Trang. Năm Quang Tự thứ 3 (1877), Nội vụ phủ dâng tấu xin Hoàng đế khâm định huyệt mộ cho Hằng tần. Tùy hậu phụng chỉ Hoàng đế mà rằng " Đồng Quý phi trước tại Lý Quý nhân chi hữu, Hằng tần trước tại Mục Đáp ứng chi hữu" vào Đông lăng, thờ tại Tây Phối điện.

Tham khảo
Thiên Nham Nguyên Trường

Thiên Nham Nguyên Trường (zh: 千巖元長, ja: Sengan Genchō, 1284-1357) là Thiền sư Trung Quốc đời nhà Nguyên, còn có hiệu là Vô Minh. Sư thuộc dòng Hổ Khâu, Dương Kỳ phái, Tông Lâm Tế. Sư là pháp tử của Thiền sư Trung Phong Minh Bản và có đệ tử nối pháp là Thiền sư Vạn Phong Thời Ủy, Đại Chuyết Tổ Năng.

Tiểu sử
Sư họ Đổng, quê ở Tiêu Sơn, vùng Việt Châu, tỉnh Triết Giang. Năm 7 tuổi, sư theo tỳ kheo Đàm Phương tu học tại Pháp Môn Viện và đến năm 19 tuổi cạo tóc xuất gia rồi thọ giới cụ túc. Đầu tiên, sư học giới luật ở Linh Chi Tự ở Triết Giang.

Tiếp đó, sư đến yết kiến và học Thiền với Thiền sư Trung Phong Minh Bản và được dạy tham cứu công án "Con chó của Triệu Châu" và chuyên tâm đề khán công án này suốt 3 năm. Một hôm, sư nghe tiếng chim hót, bèn đại ngộ, mừng rỡ tìm đến ngài Trung Phong cầu ấn chứng. Tuy nhiên, khi sư trình sở ngộ, Thiền sư Trung Phong không chấp nhận và gạt bỏ hết làm sư cảm thấy rất ấm ức. Nhưng nhờ điều này mà sư gắng sức chuyên tâm tham cứu hơn, quyết ngộ bản tâm cho triệt để.

Đêm hôm đó, có con chuột chạy làm đổ chén thức ăn của mèo rơi xuống đất phát ra tiếng động, sư nghe tiếng bát vỡ liền triệt ngộ, mọi nghi tình từ trước đều tan vỡ hết. Sư liền đến cầu Thiền sư Trung Phong ấn chứng lần nữa. Thiền sư Trung Phong hỏi: "Vì sao Triệu Châu không nói?". Sư đáp: "Chuột ăn cơm mèo!", Trung Phong bảo: "Chưa được!". Sư đáp: "Chén cơm đổ bể!", Trung Phong hỏi: "Bể rồi thì sao?", Sư đáp: "Vỡ thành gạch vụn!". Đến đây, Thiền sư Trung Phong Minh Bản mỉm cười và ấn khả cho sư.

Sau khi đạt đạo, chúng thỉnh sư đến trụ trì tại Vô Minh tự và bắt đầu công cuộc hoằng hóa. Đến năm 1327, sư tiến hành trùng tu Thánh Thọ Tự và tiếp tục hoằng pháp ở đây.

Sư được vua Nguyên kính trọng và từng nhiều lần ban các danh hiệu cao quý như: Phổ Ứng Diệu Trí Hoằng Biện, Phật Huệ Viên Giám Đại Nguyên Phổ Tế, Phật Huệ Viên Minh Quảng Chiếu Vô Biên Phổ Lợi Đại Thiền Sư.

Đến ngày 14 tháng 6 năm 1357, sư có chút bệnh, bèn gọi chúng đến dăn dò rồi ngồi kiết già viết kệ:Bình sinh lắm lời

Nay đà thua thiệt

Một câu vang trời

Chính pháp nhãn diệtViết xong, sư an nhiên thị tịch, hưởng thọ 74 tuổi đời và 56 hạ lạp. Sư có để lại tác phẩm Thiên Nham Hòa Thượng Ngữ Lục (zh: 千巖和尚語錄, 1 quyển).

Nguồn tham khảo
Fo Guang Ta-tz'u-tien 佛光大辭典. Fo Guang Ta-tz'u-tien pien-hsiu wei-yuan-hui 佛光大辭典編修委員會. Taipei: Fo-Guang ch'u-pan-she, 1988. (Phật Quang Đại Từ điển. Phật Quang Đại Từ điển biên tu uỷ viên hội. Đài Bắc: Phật Quang xuất bản xã, 1988.)
Das Lexikon der Östlichen Weisheitslehren, Bern 1986.
Dumoulin, Heinrich:

: Geschichte des Zen-Buddhismus I. Indien und China, Bern & München 1985.
: Geschichte des Zen-Buddhismus II. Japan, Bern & München 1986.

Như Sơn. Thiền Uyển Kế Đăng Lục, Thích Thiện Phước dịch 2015.
Tập đoàn quân số 2

Tập đoàn quân số 2 là phiên hiệu của một số đại đơn vị cấp tập đoàn quân trong lịch sử quân sự thế giới như:

Đức

Tập đoàn quân số 2 (Đế quốc Đức) trong Thế chiến thứ nhất
Tập đoàn quân số 2 (Wehrmacht) trong Thế chiến thứ hai
Tập đoàn quân Panzer số 2

Nga / Liên Xô

Tập đoàn quân số 2 (Đế quốc Nga), chiến đấu tại Tannenberg năm 1914
Tập đoàn quân số 2 (Hồng quân Nga) trong Nội chiến Nga
Tập đoàn quân Cờ đỏ số 2 của Hồng quân Liên Xô trong Thế chiến thứ hai

Khác

Tập đoàn quân số 2 (Úc)
Tập đoàn quân số 2 (Áo-Hung)
Tập đoàn quân số 2 (Bulgaria)
Tập đoàn quân số 2 (Ai Cập)
Tập đoàn quân số 2 (Pháp)
Tập đoàn quân số 2 (Hungary)
Tập đoàn quân số 2 (Ý)
Đệ nhị quân (Nhật Bản)
Tập đoàn quân số 2 (Đế chế Ottoman)
Tập đoàn quân số 2 (Ba Lan)
Tập đoàn quân số 2 (Rumani)
Tập đoàn quân số 2 (Serbia)
Tập đoàn quân số 2 (Thổ Nhĩ Kỳ)
Tập đoàn quân số 2 (Vương quốc Anh)
Tập đoàn quân số 2 (Home Forces), cũng ở Vương quốc Anh
Tập đoàn quân số 2 (Vương quốc Nam Tư)
Tập đoàn quân số 2 Hoa Kỳ
Tập đoàn quân số 3

Tập đoàn quân số 3 là phiên hiệu của một số đại đơn vị cấp tập đoàn quân trong lịch sử quân sự thế giới như:

Đức

Tập đoàn quân số 3 (Đế quốc Đức) Thế chiến thứ nhất
Tập đoàn quân số 3 (Wehrmacht) trong Thế chiến thứ hai
Tập đoàn quân số 3 Panzer

Nga / Liên Xô

Tập đoàn quân số 3 (Đế quốc Nga)
Tập đoàn quân số 3 (Hồng quân Nga)
Tập đoàn quân số 3 (Liên Xô)
Tập đoàn quân Xung kích số 3 (Liên Xô)
Tập đoàn quân 3 (Liên bang Nga)

Khác

Tập đoàn quân số 3 (Áo-Hung)
Tập đoàn quân số 3 (Bulgaria)
Tập đoàn quân số 3 (Pháp)
Tập đoàn quân số 3 (Ai Cập)
Tập đoàn quân số 3 (Hungary)
Tập đoàn quân số 3 (Ý)
Tập đoàn quân số 3 (Nhật Bản)
Tập đoàn quân số 3 (Đế chế Ottoman)
Tập đoàn quân số 3 (Rumani)
Tập đoàn quân số 3 (Serbia)
Tập đoàn quân số 3 (Thổ Nhĩ Kỳ)
Tập đoàn quân số 3 (Vương quốc Anh)
Tập đoàn quân số 3 (Home Forces), cũng ở Vương quốc Anh
Tập đoàn quân số 3 (Hoa Kỳ)
Động đất Elazığ 2020

|countries affected=Thổ Nhĩ Kỳ|intensity=VIII (nghiêm trọng)|duration=40 giây|fault=Đứt gãy Đông Anatolia|type=Đứt gãy trượt bằng|magnitude=6.7 |depth=10 km|timestamp=2020-01-24 17:55:14|map2=|image alt=|image=|local-time=20:55 TRT (UTC+3:00)|local-date=|anss-url=us60007ewc|isc-event=617204417|casualties=41 người chết và hơn 1600 người bị thương}}

Trận động đất Elazığ năm 2020 xảy ra lúc 20:55 giờ địa phương (17:55 UTC) vào ngày 24 tháng 1. Cường độ của trận động đất được xác định là 6,7 . Tâm chấn của trận động đất ở gần thị trấn Sivrice ở tỉnh Elazığ và được cảm nhận ở các tỉnh lân cận Diyarbakır, Malatya, Adıyaman và Samsun, và các quốc gia láng giềng Syria, Lebanon và Iran. Đài thiên văn Kandilli đã điều chỉnh cường độ của trận động đất xuống 6,5. 41 người đã thiệt mạng và hơn 1600 người bị thương.

Bối cảnh kiến tạo
Hầu hết Thổ Nhĩ Kỳ nằm trên mảng Anatolia, nơi đang bị đẩy về phía tây do vụ va chạm giữa mảng Ả Rập và mảng Á-Âu. Sự di chuyển về phía tây này được tạo ra bởi hai vùng Đứt gãy trượt bằng lớn, xu hướng tây-đông ở bên phải Đứt gãy Bắc Anatolia ở phía bắc của nước này và xu hướng TN-ĐB ở bên trái Đức gãy Đông Anatolia về phía đông nam. Sự di chuyển trên hai đứt gãy này đã gây ra nhiều trận động đất lớn và gây thiệt hại trong lịch sử. Các trận động đất lớn gần đây nhất trên đứt gãy Đông Anatolia là trận động đất Bingöl năm 2003 và trận động đất Elâzı 2010. Thời gian của trận động đất được báo cáo là 40 giây. Cơ chế đầu mối quan sát và vị trí tâm chấn phù hợp với trận động đất gây ra bởi sự di chuyển trên đứt gãy Đông Anatolia. Giữa 200-400 dư chấn đã được phát hiện sau trận động đất.

Tâm chấn của trận động đất ở gần thị trấn Sivrice, 550&nbsp;km về phía đông của thủ đô Ankara của Thổ Nhĩ Kỳ. Thị trấn có 4.000 dân, nằm trong một khu vực ít dân cư.

Hư hại
Ít nhất 10 tòa nhà bị sập ở một số nơi thuộc tỉnh Elazığ và Malatya, khiến người dân mắc kẹt bên trong. Tổng cộng có 22 người được báo cáo đã thiệt mạng, với 18 người ở Elazığ và 4 người nữa ở Malatya. Ít nhất 1.243 người đã được báo cáo bị thương, chủ yếu là ở tỉnh Elaziğ. 39 người đã được giải cứu khỏi các tòa nhà bị sập. Trận động đất làm gián đoạn một chương trình phát sóng trực tiếp của kênh truyền hình Edessa địa phương. Hàng chục người bị thương đã được báo cáo tại các tỉnh lân cận Adıyaman, Kahramanmaraş, Diyarbakır, anlıurfa và Batman. Một nhà tù ở Adiyaman đã bị hư hại trong trận động đất và sau đó được sơ tán.

Một người phụ nữ lớn tuổi đã được giải cứu sau khi bị mắc kẹt 19 tiếng dưới đống đổ nát. Cơ quan quản lý khẩn cấp và thiên tai Thổ Nhĩ Kỳ đã triển khai 400 đội tìm kiếm và cứu hộ đến các khu vực bị ảnh hưởng bên cạnh các nguồn cung cấp cứu trợ, tổng cộng 3.699 nhân viên. Lưỡi liềm đỏ Thổ Nhĩ Kỳ cũng huy động hàng trăm nhân viên của mình với các nhu yếu phẩm khẩn cấp cho khu vực. Tổng thống Thổ Nhĩ Kỳ Recep Erdogan đã hủy bỏ một cuộc tham dự theo lịch trình tại Ủy ban Quan hệ Kinh tế Đối ngoại và đến thăm khu vực này vào ngày 25 tháng 1 năm 2019, nơi ông tham dự lễ tang của một người mẹ và con trai đã chết trong trận động đất.

Tham khảo
Mô đun:Location map/data/Hong Kong MTR

return {
name = 'MTR',
top = 22.5521452673088,
bottom = 22.2262069733945,
left = 113.897173937466,
right = 114.276745514831,
image = 'Hong Kong Railway Route Map blank.svg',
mark = 'Station icon MTR.svg',
marksize= 12
}
Binh đoàn 1 (Nhật Bản)

|battles=Chiến tranh Thanh-NhậtChiến tranh Nga-NhậtChiến tranh Trung-NhậtThế chiến thứ hai
}}
hay Quân đoàn 1 là một đại đơn vị quân sự cấp quân đoàn của Lục quân Đế quốc Nhật Bản. Đơn vị này từng được thành lập và giải thể 3 lần trong các giai đoạn lịch sử. Địa bàn tác chiến chủ yếu của binh đoàn là ở vùng Đông Bắc Trung Quốc.

Lịch sử
Binh đoàn 1 của Nhật Bản được thành lập lần đầu tiên trong Chiến tranh Thanh-Nhật, tồn tại từ ngày 1 tháng 9 năm 1894 đến 28 tháng 5 năm 1895, dưới sự chỉ huy của Đại tướng Yamagata Aritomo. Nó đã tham gia vào tất cả các trận đánh lớn và được giải thể vào cuối cuộc chiến đó.

Binh đoàn được tái lập trong Chiến tranh Nga-Nhật, tồn tại từ ngày 2 tháng 2 năm 1904 đến ngày 9 tháng 12 năm 1905 dưới sự chỉ huy của Đại tướng Kuroki Tamemoto. Binh đoàn là đơn vị đầu tiên của Nhật Bản đổ bộ vào Triều Tiên và Mãn Châu. Nó đã tham chiến trong hầu hết các chiến dịch lớn của cuộc chiến, bao gồm Trận sông Áp Lục, trận Ma Thiên Lĩnh, trận Liêu Dương, Trận Sa Hà, Trận Hắc Câu Đài và trận Phụng Thiên. Cuối cuộc chiến, binh đoàn được một lần nữa giải thể.

Binh đoàn 1 của Nhật Bản được thành lập lần thứ 3 vào ngày 26 tháng 8 năm 1937 tại Thiên Tân (Trung Quốc) thuộc Trung Quốc trú đồn quân. Ngoài việc bảo vệ tô giới của Nhật Bản tại Thiên Tân, nó còn đóng vai trò là lực lượng tăng cường cho Phương diện quân Bắc Trung Quốc mới thành lập sau sự kiện Lư Câu Kiều trong Chiến tranh Trung-Nhật. Binh đoàn 1 sau đó đã tham gia vào các chiến dịch khác nhau ở Hoa Bắc dưới sự chỉ huy tác chiến của Phương diện quân Bắc Chi Na, bao gồm cả trận Bắc Bình - Thiên Tân, chiến dịch đường sắt Bắc Bình - Hán Khẩu và trận Thái Nguyên trước khi bị giải thể tại Thái Nguyên, tỉnh Sơn Tây sau khi Nhật Bản đầu hàng ngày 30 tháng 9 năm 1945.

Danh sách chỉ huy
Tư lệnh

Tham mưu trưởng

Biên chế cuối cùng
Các đơn vị trực thuộc vào thời điểm Nhật Bản đầu hàng
Sư đoàn 114
Lữ đoàn độc lập hợp thành số 3
Lữ đoàn độc lập bộ binh số 10
Lữ đoàn độc lập bộ binh số 14
Đội cảnh bị độc lập số 5

Chú thích

Tham khảo




Liên kết ngoài
Nguyên Hiếu Đại Vương

Nguyên Hiếu Đại Vương (chữ Hán:元孝大王) là thụy hiệu của một số vị quân chủ trong lịch sử khu vực Á Đông thời phong kiến.

Danh sách
Cao Ly Nguyên Hiếu Đại Vương (gọi tắt theo thụy hiệu dài Tuấn Triết Văn Liệt Đản Thông Minh Hiến Di Mưu Mục Thanh Nguyên Hiếu Đại Vương, có khi chỉ lấy hai chữ đầu mà gọi là Tuấn Triết Vương)
Triều Tiên Nguyên Hiếu Đại Vương (gọi tắt theo thụy hiệu dài Hiển Nghĩa Quang Luân Duệ Thánh Anh Liệt Dụ Mô Vĩnh Vận Hồng Nhân Tuấn Đức Phối Thiên Hợp Đạo Khải Hưu Đốc Khánh Chính Trung Hiệp Cực Thần Nghị Đại Huân Chương Văn Hiến Vũ Kính Minh Nguyên Hiếu Đại Vương, có khi lấy hai chữ đầu mà gọi là Hiển Nghĩa Vương, được nhà Thanh ban tặng thụy hiệu Hi Thuận Vương)

Xem thêm
Hiến Hiếu Đại Vương
Thuận Hiếu Đại Vương
Quang Hiếu Đại Vương
Minh Hiếu Đại Vương
Nhân Hiếu Đại Vương
Thành Hiếu Đại Vương
Kính Hiếu Đại Vương
Chương Hiếu Đại Vương
Trang Hiếu Đại Vương
Hiển Hiếu Đại Vương
Nguyên Vương
Hiếu Vương
Hiếu Đại Vương
Đại Vương
Cao Ly Hiến Hiếu Đại Vương
Triều Tiên Thành Hiếu Đại Vương
Triều Tiên Chương Hiếu Đại Vương
Nam Dương (xã)

/)}} }} người/km²
| vùng = Đồng bằng sông Hồng
| tỉnh = Bắc Ninh
| thành lập = 1958
| trụ sở UBND =
| mã hành chính = 07603
| mã bưu chính =
| bản đồ 1 =
|web=}}
Nam Dương là một xã thuộc tỉnh Bắc Ninh, Việt Nam.

Địa lý
Xã Nam Dương có vị trí địa lý:
Phía đông giáp xã Đèo Gia
Phía tây giáp xã Trường Sơn
Phía nam giáp xã Lục Sơn
Phía bắc giáp các phường Chũ và Phượng Sơn.

Xã Nam Dương có diện tích 85,57&nbsp;km², dân số 18.987 người, về việc chia 2 huyện: Sơn Động, Lục Ngạn thành 3 huyện: Sơn Động, Lục Ngạn và Lục Nam. Khi đó, xã Trù Hựu B thuộc huyện Lục Ngạn.

Ngày 14 tháng 6 năm 1958, Bộ Nội vụ ban hành Nghị định số 202-NV về việc đổi tên xã Trù Hựu B thành xã Nam Dương.

Ngày 27 tháng 10 năm 1962, Quốc hội ban hành Nghị quyết về việc thành lập tỉnh Hà Bắc trên cơ sở tỉnh Bắc Giang và tỉnh Bắc Ninh. Khi đó, xã Nam Dương thuộc huyện Lục Ngạn, tỉnh Hà Bắc.

Ngày 6 tháng 11 năm 1996, Quốc hội ban hành Nghị quyết về việc chia tỉnh Hà Bắc thành tỉnh Bắc Giang và tỉnh Bắc Ninh. Khi đó, xã Trù Hựu thuộc huyện Lục Ngạn, tỉnh Bắc Giang.

Ngày 5 tháng 6 năm 2013, Bộ Xây dựng ban hành Quyết định số 567/QĐ-BXD về việc công nhận thị trấn Chũ mở rộng (bao gồm thị trấn Chũ, xã Nghĩa Hồ và một phần các xã: Quý Sơn, Thanh Hải, Trù Hựu, Nam Dương) là đô thị loại IV.

Ngày 28 tháng 9 năm 2024, Ủy ban Thường vụ Quốc hội ban hành Nghị quyết số 1191/NQ-UBTVQH15 về việc sắp xếp đơn vị hành chính cấp huyện, xã giai đoạn 2023 – 2025 của tỉnh Bắc Giang (nghị quyết có hiệu lực từ ngày 1 tháng 1 năm 2025). Theo đó, chuyển xã Nam Dương thuộc huyện Lục Ngạn về thị xã Chũ mới thành lập quản lý.

Ngày 16 tháng 6 năm 2025, Ủy ban Thường vụ Quốc hội ban hành Nghị quyết số 1658/NQ-UBTVQH15 của UBTVQH về việc sắp xếp các đơn vị hành chính cấp xã của tỉnh Bắc Ninh năm 2025. Theo đó, sắp xếp toàn bộ diện tích tự nhiên, quy mô dân số của xã Tân Mộc và xã Nam Dương thành xã mới có tên gọi là xã Nam Dương.

Chú thích

Tham khảo
Coelognathus

Coelognathus là một chi rắn nước gồm 07 loài rắn săn chuột trong họ Colubridae phân bố từ Nam Á đến Đông Nam Á. Trước đây các loài trong chi này được gán cho chi Elaphe . Nhưng dựa trên bằng chứng hình thái và sự tương đồng protein thì vào năm 2001, Helfenberger đã xác nhận lại tên của chi này là Coelognathus vốn ban đầu được đề xuất bởi nhà xà học Leopold Fitzinger vào năm 1843. Sự khác biệt giữa Coelognathus và Elaphe là được hỗ trợ thêm bởi trình tự ty thể DNA và bằng chứng hình thái đã chứng minh bổ sung vào năm 2005.

Các loài
Hiện hành thì các loài được ghi nhận trong chi này gồm:
Coelognathus enganensis
Coelognathus erythrurus
Coelognathus flavolineatus
Coelognathus helena
Coelognathus philippinus
Coelognathus radiatus -Rắn sọc dưa
Coelognathus subradiatus

Chú thích

Tham khảo
Fitzinger L. 1843. Systema Reptilium, Fasciculus Primus, Amblyglossae. Vienna: Braumüller & Seidel. 106 pp. + indices. (Coelognathus, new genus, p.&nbsp;26). (in Latin).
Triết Vương

Triết Vương (chữ Hán:哲王) là thụy hiệu, tôn hiệu hoặc tước hiệu của một số nhân vật lịch sử ở khu vực Á Đông thời phong kiến.
Danh sách
Đông Chu Khảo Triết Vương (thường gọi tắt là Khảo Vương)
Cao Ly Tuấn Triết Vương (gọi tắt theo thụy hiệu dài Tuấn Triết Văn Liệt Đản Thông Minh Hiến Di Mưu Mục Thanh Nguyên Hiếu Đại Vương)
Việt Nam Hậu Lê triều Trịnh Vũ Triết Vương (gọi tắt theo tôn hiệu dài Cung Hoà Khoan Chính Minh Triết Thông Hiển Anh Nghị Cương Đoán Đoạt Vũ Kinh Văn Khuông Quốc Vệ Dân Hùng Tài Vĩ Lược Hậu Công Phong Nghiệp Uy Linh Hiển Ứng Hộ Quốc Thiệu Hựu Thụ Lộc Tích Dận Cẩm Tộ Diên Hy Khải Hữu Hồng Huân Mậu Công Phu Dũng Tạo Mưu Triệu Vũ Di Điển Triệu Tích Thùy Dụ Vĩnh Mệnh Cao Hành Hậu Ân Hiển Mô Quang Tự Vô Nghiệp Tập Khánh Bảo Trị Tạo Hạ Nhuận Vật Thùy Chuẩn Hiến Thiên Phổ Hiến Lược Thao Công Trực Chấp Bính Phù Võng Phụng Thân Pháp Cổ Chấn Lệnh Lãm Quyền Sùng Hy Khai Khánh Phổ Thông Quang Thiên Kế Thiên Xuất Trị Gia Huệ Hồng Ân Triệu Cơ Vĩnh Mệnh Ác Khu Ngự Vũ Khuếch Dung Phấn Đoạt Thực Quốc Ngự Biên Thông Minh Dũng Quyết Thần Vũ Hùng Đoán Tĩnh Nội Ninh Ngoại Chính Trực Trung Hậu Sáng Nghiệp Thùy Thống Thịnh Đức Mậu Công Hoàn Vũ Anh Mô Huy Cung Thần Thánh Thâm Lược Hùng Mô Tuấn Công Mậu Đức Cơ Mệnh Cảnh Quang Yên Mô Hoằng Liệt Thuật Sự Đồ Công Phấn Uy Tạo Vũ Triết Vương, thụy hiệu là Duệ Vũ vương)

Xem thêm
Triết Tông
Triết Đế
Hiếu Triết hoàng hậu
Độ Vương
Hưng Vương
Hoang Vương
Vân tần

Vân tần Vũ Giai thị (chữ Hán: 云嫔武佳氏, ? - 1855), là một phi tần của Thanh Văn Tông Hàm Phong Đế.

Tiểu sử
Vân tần mang họ Vũ Giai thị, Chính Hoàng kỳ Bao y xuất thân, tên là Tứ Nữu (四妞), con gái của Tá lĩnh Vũ Đức (武德). Tằng tổ phụ của bà là Đô Cẩn (都僅), làm nghề thợ mộc. Có thể nói Vũ Giai thị xuất thân cực kỳ bình thường, nếu không muốn nói là có phần hơi thấp kém do có gốc gác Bao y.

Năm Đạo Quang thứ 29 (1849), Vũ Giai thị đã bắt đầu xuất hiện với ghi chép: [" Hoàng tứ tử hạ nữ"]. Với xuất thân Bao y, bà không thể tham gia Bát kỳ tuyển tú, nhưng rất có thể bà đã trải qua Nội vụ phủ Bao y tuyển tú, trở thành Quan nữ tử mà được Hoàng tứ tử Dịch Trữ (tức Hàm Phong Đế sau này) sủng hạnh. Nhiều tư liệu ghi rằng Đạo Quang Đế đã trực tiếp chỉ định bà vào hầu hạ Hoàng tứ tử. Lúc này, Vũ Giai thị trở thành một thị thiếp chính thức của Hàm Phong Đế và có địa vị như một Trắc Phúc tấn không chính thống. Cha bà được hưởng nhiều đãi ngộ, tiến tới chức Lãnh thôi Quản lĩnh, có thể nói Đạo Quang Đế hậu đãi gia đình bà và đãi ngộ bà theo phân vị Trắc Phúc tấn thực sự, dù lúc ấy bà chỉ là một Cách cách bình thường. Thê thiếp tiềm để của Hàm Phong Đế thực không có nhiều, ngoài Hiếu Đức Hiển Hoàng hậu Tát Khắc Đặc thị thì chỉ có Vũ Giai thị được ghi chép lại, nên bà không chính thức mà được hưởng như một Trắc Phúc tấn cũng là điều dễ hiểu.

Năm Đạo Quang 30 (1850), ngày 25 tháng 2, buổi trưa, Đạo Quang Đế băng hà. Ngày 9 tháng 3, Hoàng thái tử Dịch Trữ lên ngôi, sử gọi [Hàm Phong Đế]. Đích phi Tát Khắc Đặc thị truy phong Hoàng hậu, Cách cách Vũ Giai thị được sơ phong Vân Quý nhân (云貴人). Năm Hàm Phong thứ 2 (1852), ngày 15 tháng 3, có ghi chép [Đạo Quang Đế Đồng tần thưởng cấp cho Vân Quý nhân"], có thể thấy Vũ Giai thị rất được lòng các phi tần tiền triều. Trong khoảng thời gian này, Vũ Giai thị ngụ ở Chung Túy cung, nhưng sau khi Trinh tần Nữu Hỗ Lộc thị nhập cung ở tại đây, thông thường có thể ở cùng, nhưng Hàm Phong Đế đã đặc cách chuyển bà đến Thừa Càn cung mà chuyên trú một mình.

Năm Hàm Phong thứ 2 (1852), ngày 18 tháng 4, Kính Sự phòng đã truyền chỉ dụ: [Vân Quý nhân phong vị Tần]. Ngày 19 tháng 4, chính thức chiếu phong Quý nhân Vũ Giai thị là Vân tần (云嫔). Căn cứ Thanh cung Kính Sự phòng đương án (清宮敬事房檔案的記載), Hàm Phong Đế mệnh Thường Lộc tuyên chỉ cho Thẩm Chân Lân họa lại dung mạo của Vân tần, trình bày trên giấy Như Ý.

Sách văn rằng:

Năm Hàm Phong thứ 5 (1855), ngày 4 tháng 1, Vân tần Vũ Giai thị hoăng thệ, kim quan tạm an tại Tĩnh An Trang. Năm Đồng Trị thứ 4 (1865), ngày 25 tháng 9, kim quan của Vân tần nhập táng Phi viên tẩm của Định lăng.

Tham khảo
Sào Hồ (định hướng)

Sào Hồ là một hồ ở tỉnh An Huy, Trung Quốc. Tên hồ được đặt cho:

Địa cấp thị cũ Sào Hồ, giải thể năm 2011; nay là một phần các địa cấp thị Hợp Phì, Mã An Sơn và Vu Hồ.
Huyện cấp thị Sào Hồ thuộc địa cấp thị Hợp Phì (trước đây là khu Cư Sào thuộc địa cấp thị Sào Hồ).
Hi phi

là một phi tần của Thanh Văn Tông Hàm Phong Đế. Bà là một trong Tứ Xuân nương nương trong hậu cung Hàm Phong, có phong hiệu Hải Đường Xuân (海棠春).

Cuộc đời
Hi phi Sát Cáp Lạp thị, xuất thân Mãn Châu Chính Bạch kỳ. Không rõ thời gian bà nhập cung, nhưng bà lấy danh phận Cung nữ mà sung vào cung. Điểm chung của Tứ Xuân nương nương là họ đều xuất thân Cung nữ và sống ở Viên Minh Viên. Qua đây có thể nhận thấy xuất thân của Sát Cáp Lạp thị không tồi, nhưng không rõ tại sao bà lại thăng tiến phi tần từ bậc Cung nữ.

Năm Hàm Phong thứ 6 (1856), ngày 7 tháng 9, Sát Cáp Lạp thị được sơ phong là Hi quý nhân (禧貴人), ban cho bà phong hiệu Hải Đường Xuân (海棠春), Vương Cát Quý nhân là Mẫu Đơn Xuân (牡丹春), Diệp Hách Na Lạp Lục Quý nhân là Vũ Lăng Xuân (武陵春), và Trường Khánh Quý nhân là Hạnh Hoa Xuân (杏花春) tạo thành một nhóm các phi tần sống ở Viên Minh Viên, đương thời gọi Tứ Xuân nương nương (四春娘娘).

Tháng 7 năm Hàm Phong thứ 11 (1861), Hàm Phong Đế băng hà, Hoàng thái tử Tải Thuần đăng cơ trở thành Hoàng đế thứ 10 của nhà Thanh, sử gọi [Đồng Trị Đế]. Đích mẫu của Đồng Trị, Hoàng hậu Nữu Hỗ Lộc thị, Chính cung của Hàm Phong Đế được tôn làm Mẫu hậu Hoàng thái hậu, lấy hiệu Từ An Hoàng thái hậu; sinh mẫu Ý Quý phi Diệp Hách Na Lạp thị trở thành Thánh mẫu Hoàng thái hậu, lấy hiệu Từ Hi Hoàng thái hậu. Ngày 10 tháng 10 cùng năm, phụng ý chỉ của Lưỡng cung Hoàng thái hậu, tấn tôn Hi quý nhân Sát Cáp Lạp thị làm Hoàng khảo Hi tần (皇考禧嬪), đồng thời thăng phong cho ba vị còn lại của Tứ Xuân nương nương bậc Tần.

Năm Đồng Trị thứ 14 (1875), Đồng Trị Đế băng hà, Hoàng thân Tải Điềm kế vị, sử gọi [Quang Tự Đế]. Ngày 16 tháng 11, Tân đế thừa dụ Lưỡng cung Hoàng thái hậu, tôn phong Hi tần Sát Cáp Lạp thị lên tước Phi, toàn gọi Hoàng khảo Hi phi (皇考禧妃), đối với ba vị còn lại của Tứ Xuân nương nương cũng đãi ngộ tương đương. Qua việc liên tục tôn phong qua các đời, có thể thấy bản thân Sát Cáp Lạp thị cùng Tứ xuân nương nương có mối quan hệ tốt đẹp với những nhân vật đứng đầu Hoàng thất, đặc biệt là Lưỡng cung Hoàng thái hậu.

Năm Quang Tự thứ 2 (1877), Hi phi Sát Cáp Lạp thị hoăng thệ, không rõ bao nhiêu tuổi kim quan tạm an ở Phi viên tẩm của Định lăng. Qua ghi chép về tang lễ, có thể thấy Sát Cáp Lạp thị lấy lễ theo nghi tước Quý phi mà an táng. Điều này thể hiện sự ưu ái đặc biệt của Hoàng thất dành cho Hi phi, cùng với sau này là Lục phi Diệp Hách Na Lạp thị. Thần vị của bà sau đó được thờ cúng tại Định lăng.

Tham khảo