Thuyết ưu sinh ở Đức Quốc Xã

nhỏ|300x300px|Áp phích ưu sinh học tại triển lãm Wonders of Life tại Berlin vào năm 1935. Biểu đồ trên áp phích mô tả dự báo dân số dựa trên giả thuyết tỷ lệ sinh của người "thấp kém" (Minderwertige) cao hơn so với người "ưu tú" (Höherwertige).

Thuyết ưu sinh tại Đức Quốc xã đề cập đến các chính sách ưu sinh tại Đức Quốc Xã, bao gồm những quan điểm ngụy khoa học về di truyền học. Học thuyết chủng tộc của chủ nghĩa quốc xã ưu tiên vào việc cải thiện di truyền sinh học của người Đức bằng cách áp dụng chọn lọc nhân tạo các đặc tính của các chủng tộc "Bắc Âu" và "Arya". Dựa trên học thuyết này, chính phủ Đức Quốc Xã đã thi hành chính sách triệt sản bắt buộc và tiêu diệt hàng loạt những người bị coi là "không mong muốn" (những người không phù hợp với tiêu chuẩn).

Thuyết ưu sinh tại Đức trước và trong thời kỳ Quốc xã có nhiều nét tương đồng với thuyết ưu sinh tại Hoa Kỳ (đặc biệt ở California), nơi đã là nguồn cảm hứng cho thuyết sinh học của Đức. Tuy nhiên, dưới sự lãnh đạo của Adolf Hitler, vai trò của ưu sinh học trở nên quan trọng hơn rất nhiều khi giới thượng lưu giàu có (thân Quốc xã) bắt đầu đổ nhiều vốn vào lĩnh vực này. Sau đó, các chương trình ưu sinh học được phát triển nhằm hỗ trợ và bổ sung cho các chính sách chủng tộc của chủ nghĩa Quốc xã. bao gồm những người mà bác sĩ chẩn đoán hoặc có dấu hiệu:

Động kinh
Tâm thần phân liệt
Rối loạn lưỡng cực
Bại não hoặc Loạn dưỡng cơ
Điếc và/hoặc mù
Đồng tính hoặc "đảo trang" (thời điểm này cụm từ được sử dụng để chỉ người liên giới và người chuyển giới, đặc biệt là phụ nữ chuyển giới)
Bất kỳ ai khác được cho là không đóng góp cho xã hội, hành vi bất thường, yếu đuối theo tiêu chuẩn "kém thông minh"

Tất cả những người có dấu hiệu trên đều bị coi là mục tiêu để loại trừ khỏi chuỗi di truyền. Hơn 400.000 người bị ép buộc phải triệt sản và khoảng 300.000 người bị giết trong chương trình tử thần Aktion T4. Hàng nghìn người khác đã tử vong do biến chứng của các ca phẫu thuật bắt buộc, phần lớn nạn nhân là phụ nữ phải trải qua phẫu thuật cắt ống dẫn trứng.

Ở Đức, khái niệm "ưu sinh học" chủ yếu được biết đến dưới tên gọi Rassenhygiene hoặc "thanh lọc chủng tộc".

Mối quan hệ với phong trào ưu sinh tại Hoa Kỳ

Phong trào ưu sinh học ở Đức ban đầu do Wilhelm Schallmayer và Alfred Ploetz tiên phong. Theo Henry Friedlander, dù phong trào ưu sinh học của Đức và Mỹ có nhiều nét tương đồng, nhưng phong trào ở Đức lại được quản lý chặt chẽ hơn và không có nhiều ý tưởng phong phú như ở Mỹ. Đến năm 1933, số người bị triệt sản bắt buộc tại California vượt quá tổng số người ở tất cả các bang còn lại của Hoa Kỳ. Chương trình triệt sản bắt buộc do Đức Quốc xã thi hành một phần được lấy cảm hứng từ chương trình triệt sản ở California.

Vào năm 1927, Viện Kaiser Wilhelm (KWIA) được thành lập tại Berlin, chuyên nghiên cứu về nhân học thể chất, xã hội học và di truyền học loài người. Trong quá trình thành lập Viện nhận được sự hỗ trợ tài chính đáng kể từ Quỹ Rockefeller. Giáo sư người Đức Eugen Fischer là giám đốc của tổ chức này, người đã xây dựng nền móng khoa học cho các chính sách ưu sinh học của Đức Quốc Xã. Quỹ Rockefeller thậm chí đã tài trợ cho một số nghiên cứu do Josef Mengele thực hiện trước khi ông đến trại tập trung Auschwitz. Năm 1936, ông được mời đến lễ trao giải tại Đại học Heidelberg, Đức (dự kiến tổ chức vào ngày kỷ niệm cuộc thanh trừng người Do Thái trong đội ngũ giảng viên của trường), để nhận bằng tiến sĩ danh dự cho công trình nghiên cứu của ông về "khoa học thanh lọc chủng tộc". Do hạn chế về tài chính, Laughlin không thể tham dự buổi lễ và phải nhận giải thưởng từ Viện Rockefeller. Sau đó, ông tự hào chia sẻ giải thưởng với các đồng nghiệp và gọi giải thưởng này là biểu tượng cho "kiến thúc chung của các nhà khoa học Đức và Mỹ về bản chất của ưu sinh học".

Quan điểm của Hitler về ưu sinh học
nhỏ|Lệnh của Hitler cho chương trình Aktion T4
Adolf Hitler đã nghiên cứu về thanh lọc chủng tộc trong thời gian bị giam giữ tại nhà tù Landsberg.

Hitler tin rằng quốc gia Đức đã trở nên yếu đuối, bị suy thoái do những yếu tố thoái hóa đang dần hòa nhập vào dòng máu của dân tộc, làm giảm chất lượng di truyền và sức mạnh của đất nước.

trái|nhỏ|260x260px|Tuyên truyền cho Aktion T4|Chương trình Euthanasia T-4 của Đức Quốc xã: "Người mắc chứng khuyết tật di truyền này khiến cộng đồng tốn đến 60.000 [[Reichsmark trong suốt cuộc đời của anh ta. Đồng bào Đức, khoản tiền đó cũng là của bạn." - từ Văn phòng Chính sách Chủng tộc Neues Volk.]]

Chủ nghĩa dân tộc và khái niệm về sự cạnh tranh giữa các các thể, hay còn được gọi là chủ nghĩa Darwin xã hội vào năm 1944. Các nhà khoa học châu Âu và báo chí Vienna đã thảo luận về những khái niệm này trong những năm 1920. Không rõ Hitler tiếp nhận được những khái niệm này từ đâu. Lý thuyết tiến hóa đã được công nhận ở Đức vào thời điểm đó, nhưng hình thức cực đoan như vậy lại không phổ biến.

Trong cuốn Zweites Buch ("Quyển sách thứ hai"), (chưa được xuất bản trong thời kỳ quốc xã), Hitler ca ngợi thành bang Sparta (Hitler có thể lấy cảm hứng từ những tư tưởng của nhà sinh vật học Ernst Haeckel), và cho rằng Sparta là "nhà nước Völkisch" đầu tiên. Hitler tán thành và ủng hộ việc áp dụng những phương pháp (mà ông cho là) dựa trên nguyên tắc ưu sinh (khoa học về việc cải thiện chất lượng di truyền của con người) trong việc đối xử với trẻ em bị dị dạng:

}}

Chương trình ưu sinh của Đảng Quốc xã

Trong việc tổ chức chương trình ưu sinh của mình, Đảng Quốc xã đã lấy cảm hứng từ các chương trình thực hiện thủ tục triệt sản bắt buộc của Hoa Kỳ, đặc biệt tập trung vào các đạo luật ưu sinh được ban hành tại California. Các bác sĩ có thể bị phạt nếu không tuân thủ.

Vào năm 1934, năm đầu tiên Luật này có hiệu lực, gần 4.000 người đã kháng cáo chống lại các quyết định của cơ quan triệt sản. Tuy nhiên, có tới 3.559 vụ kháng cáo bất thành. Đến khi chế độ Quốc xã kết thúc, hơn 200 Tòa án Sức khỏe Di truyền được thành lập. Thông qua các phán quyết của Tòa, trên 400.000 người bị triệt sản không tự nguyện.

Các cơ sở ưu sinh
phải|nhỏ|Phòng hơi ngạt tại Hadamar

Bệnh viện tâm thần Hadamar là một bệnh viện tâm thần tại thị trấn Hadamar của Đức, được chính phủ Quốc xã sử dụng làm địa điểm thực hiện chương trình tử thần Aktion T4. Viện Kaiser Wilhelm về Nhân chủng học, Di truyền học con người và Di truyền học được thành lập vào năm 1927. Cơ sở giết người Hartheim cũng là một phần của chương trình Aktion T4, nơi chính quyền giết những cá nhân mà họ cho là tàn tật. Ban đầu, các bệnh nhân được chuyên chở bằng xe hơi ngạt, nơi hành khách bị đầu độc hoặc bị ngạt do khí thải động cơ trong quá trình di chuyển. Sau này các phòng hơi ngạt được phát triển và thay thế dần cho xe hơi ngạt, phòng hơi ngạt sử dụng khí cacbon monoxit nguyên chất để giết chết các bệnh nhân.
Trong giai đoạn đầu và suốt thời kỳ Quốc xã, Viện Kaiser Wilhelm có mối quan hệ mật thiết với các học thuyết về di truyền học và thanh lọc chủng tộc, được các nhà lý thuyết nổi tiếng như Fritz Lenz, Eugen Fischer và giám đốc Otmar von Verschuer ủng hộ. Dưới sự lãnh đạo của Fischer, việc triệt sản cho những người Rheinlandbastard (con hoang Rheinland) đã được tiến hành. Lâu đài Grafeneck từng là một trong những trung tâm giết chóc của Đức Quốc xã (dừng hoạt động vào năm 1940), hiện nay nơi đây đã trở thành địa điểm tưởng niệm dành riêng cho các nạn nhân của Chiến dịch T4.

"Phân loại" bệnh nhân

Nhiều cơ quan chức năng y tế được thành lập nhờ Đạo luật Đơn giản hóa Hệ thống Y tế được thông qua vào tháng 7 năm 1934. Đạo luật này đề ra các quy trình "báo cáo" và "đánh giá" người dân, sau đó đưa họ đến Tòa án Sức khỏe Di truyền để xét duyệt việc thực hiện triệt sản.

Thông tin nhằm xác định những người được coi là "bệnh tật di truyền" được thu thập từ dữ liệu do người dân cung cấp cho các phòng khám và cơ quan chức năng. Chính quyền phát xít Đức đã hợp tác cùng công ty Dehomag (công ty con thuộc tập đoàn IBM vào những năm thập niên 30) nhằm đẩy nhanh quá trình lưu trữ thông tin bệnh nhân vào thẻ đục Hollerith, đồng thời tối ưu hóa quá trình phân loại.

Các bác sĩ sẽ cung cấp thông tin cho Hệ thống Lưu trữ Hộ chiếu Sức khỏe Trung ương (), nhằm giám sát chặt chẽ các yếu tố ảnh hưởng đến sức khỏe cộng đồng. Hồ sơ này không chỉ lưu trữ các báo cáo từ chính các bác sĩ, mà còn từ nhiều nguồn khác như tòa án, công ty bảo hiểm, Đoàn Thanh niên Hitler, quân đội, Sở Lao động, các trường đại học và nhiều tổ chức khác. Các tổ chức tham gia cung cấp thông tin sẽ trao đổi thông tin lẫn nhau. Đến năm 1940, Bộ Nội vụ đã cố gắng mở rộng và triển khai hệ thống dựa trên mô hình Hamburg ra khắp lãnh thổ Đại Đức.nhỏ|23 bị cáo tại Phiên tòa Nuremberg (1946-1947)

Tội ác chống hòa bình (Điều 6a): Lên kế hoạch mưu chiến, trái với Hiệp ước Kellogg-Briand năm 1929.
Tội ác chiến tranh (Điều 6b): Giết người, ngược đãi, cưỡng bức lao động dân thường và tù binh, cưỡng đoạt tài sản.
Tội ác chống lại loài người (Điều 6c): Giết người, diệt chủng, thực hiện hành vi vô nhân tính vì lý do chính trị, chủng tộc hoặc tôn giáo.

Bên cạnh phiên tòa chính Nuremberg, những phiên tòa tiếp theo của các nước Đồng minh chủ yếu tập trung xử lý các cá nhân liên quan đến ưu sinh học:

Vụ án I: Phiên tòa bác sĩ Nuremberg.
Vụ án II: Việc cưỡng đoạt tài sản cá nhân và cưỡng bức lao động tại trại tập trung.
Vụ án VIII: Chính sách đàn áp và phân biệt chủng tộc.
Vụ án IX: Tội ác chống lại loài người tại Đông Âu.
Xem thêm

Tòa án Bác sĩ
Thí nghiệm trên người của Đức Quốc xã
Đạo luật Nuremberg
Volksdeutsche
Volksliste
Lebensborn

Tham khảo
Ghi chú

Tài liệu tham khảo

Ấn phẩm

Aly, G. (1994). Cleansing the Fatherland: Nazi Medicine and Racial Hygiene. The Johns Hopkins University Press.
Baer, E. et al. (2003). Experience and Expression: Women, the Nazis, and the Holocaust. Wayne State University Press.
Baumslag, N. (2005). Murderous Medicine: Nazi Doctors, Human Experimentation, and Typhus. Praeger Publishers.
Biesold, H. (1999). Crying Hands: Eugenics and Deaf People in Nazi Germany. Washington, D.C.: Gallaudet University Press.
Burleigh, M. (1991). The Racial State: Germany 1933-1945. Cambridge University Press.
Burleigh, M. (1994). Death and Deliverance: 'Euthanasia' in Germany, c.1900 to 1945. Cambridge University Press.
Caplan, A. (1992). When Medicine Went Mad: Bioethics and the Holocaust. Totowa, New Jersey: Humana Press.
Conroy, M. (2017). Nazi Eugenics: Precursors, Policy, Aftermath. Columbia University Press.
Ehrenreich, Eric. The Nazi Ancestral Proof: Genealogy, Racial Science, and the Final Solution. Bloomington, Indiana: Indiana University Press, 2007.
Evans, Suzanne E. (2004). Forgotten Crimes: The Holocaust and People with Disabilities. Chicago: Ivan R. Dee.
Friedlander, H. (1995). The Origins of Nazi Genocide. From Euthanasia to the Final Solution. University of North Carolina Press.
Gallagher, G. (1995). By Trust Betrayed: Patients, Physicians, and the License to Kill in the Third Reich. Arlington, Virginia: Vandamere Press.
Glass, J. (1999). Life Unworthy of Life: Racial Phobia and Mass Murder in Hitler's Germany Basic Books.
Kater, M. (1989). Doctors Under Hitler. Chapel Hill: University of North Carolina Press.
Kuhl, S. (2002). The Nazi Connection: Eugenics, American Racism, and German National Socialism. Oxford University Press.
Kuntz, D. (2006). Deadly Medicine: Creating the Master Race. The University of North Carolina Press.
Lifton, R. (1986). THE NAZI DOCTORS: Medical Killing and the Psychology of Genocide. Basic Books.
McFarland-Icke, B. (1999). Nurses in Nazi Germany: Moral Choice in History. Princeton University Press.
Müller-Hill, B. (1998). Murderous Science: Elimination by Scientific Selection of Jews, Gypsies, and Others in Germany, 1933-1945. Plainview, New York: Cold Spring Harbor Laboratory Press.
Nicosia, F. et al. (2002). Medicine and Medical Ethics in Nazi Germany: Origins, Practices, Legacies. Berghahn Books.
Proctor, R. (2003). Racial Hygiene: Medicine Under the Nazis. Harvard University Press.
Ryan, Donna F., et al. (2002). Deaf People in Hitler's Europe. Washington, D.C.: Gallaudet University Press,
Schafft, G. (2004). From Racism to Genocide: Anthropology in the Third Reich. University of Illinois Press.
Spitz, V. (2005). Doctors from Hell: The Horrific Account of Nazi Experiments on Humans. Sentient Publications.
Snyder, S. & D. Mitchell. (2006). Cultural Locations of Disability. University of Michigan Press.
Weindling, P.J. (2005). Nazi Medicine and the Nuremberg Trials: From Medical War Crimes to Informed Consent. Palgrave Macmillan.
Weindling, P.J. (1989). Health, Race and German Politics between National Unification and Nazism, 1870-1945. Cambridge University Press.

Tập san học thuật





Knittel, Suzanne., "Remembering Euthanasia: Grafeneck in the Past, Present, and Future", B. Niven & C. Paver [eds.]. Memorialization in Germany Since 1945. New York: Palgrave MacMillan, 2010: 124-133, , 30.
König, Malte, "Racism within the Axis: Sexual Intercourse and Marriage Plans between Italians and Germans, 1940–3". Journal of Contemporary History 54 (3), 2019, pp.&nbsp;508–526.
Martin III, Matthew D., "The Dysfunctional Progeny of Eugenics: Autonomy Gone AWOL", Cardozo Journal of International Law, Vol. 15, No. 2, Fall 2007, pp.&nbsp;371–421, .


Strous, R. D. (2006). "Nazi Euthanasia of the Mentally Ill at Hadamar". American Journal of Psychiatry January 2006; 163: 27.


"Eugenical Sterilization in Germany" Eugenical News 1933, Cold Spring Harbor Laboratory; vol.18:5.

:: Phim tài liệu

Burleigh, M. (1991). Selling Murder: The Killing Films of the Third Reich. London: Domino Films.
Michalczyk, J.J. (1997). Nazi Medicine: In The Shadow Of The Reich. New York: First-Run Features.

Liên kết ngoài

Tham khảo chung

Ethics Of Using Medical Data From Nazi Experiments
Medical Experiments of the Holocaust and Nazi Medicine
Sterilization Law in Germany
The History Museum - Nazi Euthanasia
Victims of the Nazi Era
Nazi Medicine bởi Michael Berenbaum

Bảo tàng Tưởng niệm Holocaust Hoa Kỳ

Nazi Racial Science
Deadly medicine
Euthanasia program
Mentally and physically handicapped
Nazi Persecution of the Disabled