Book,Page,LineNumber,Text
37,0050,001,ส. วิญญาณเป็นอัพยากฤต ไม่เที่ยง เป็นสังขตะ อาศัยปัจจัยเกิดขึ้น มีความ
37,0050,002,สิ้นไปเป็นธรรมดา มีความเสื่อมไปเป็นธรรมดา มีความคลายไปเป็นธรรมดา มีความดับไปเป็น
37,0050,003,ธรรมดา มีความแปรไปเป็นธรรมดา หรือ?
37,0050,004,ป. ถูกแล้ว
37,0050,005,ส. ถึงบุคคลเป็นอัพยากฤต ก็ไม่เที่ยง เป็นสังขตะ อาศัยปัจจัยเกิดขึ้น มีความ
37,0050,006,สิ้นไปเป็นธรรมดา มีความเสื่อมไปเป็นธรรมดา มีความคลายไปเป็นธรรมดา มีความดับไป
37,0050,007,เป็นธรรมดา มีความแปรไปเป็นธรรมดาหรือ?
37,0050,008,ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
37,0050,009,[๙๙] ส. เพราะอาศัยจักษุพึงกล่าวว่า บุคคลมีจักษุ หรือ?
37,0050,010,ป. ถูกแล้ว
37,0050,011,ส. เมื่อจักษุดับไปแล้ว พึงกล่าวว่า บุคคลมีจักษุดับไปแล้วหรือ?
37,0050,012,ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
37,0050,013,ส. เพราะอาศัยโสตะ ฯลฯ เพราะอาศัยฆานะ ฯลฯ เพราะอาศัยชิวหา ฯลฯ
37,0050,014,เพราะอาศัยกาย ฯลฯ เพราะอาศัยมโน พึงกล่าวว่า บุคคลมีมโน หรือ?
37,0050,015,ป. ถูกแล้ว
37,0050,016,ส. เมื่อมโนดับไปแล้ว พึงกล่าวว่า บุคคลมีมโนดับไปแล้วหรือ?
37,0050,017,ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
37,0050,018,[๑๐๐] ส. เพราะอาศัยมิจฉาทิฏฐิ พึงกล่าวว่า บุคคลเป็นมิจฉาทิฏฐิ หรือ?
37,0050,019,ป. ถูกแล้ว
37,0050,020,ส. เมื่อมิจฉาทิฏฐิดับไปแล้ว พึงกล่าวว่า บุคคลเป็นมิจฉาทิฏฐิดับไปแล้ว
37,0050,021,หรือ?
37,0050,022,ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
37,0050,023,[๑๐๑] ส. เพราะอาศัยมิจฉาสังกัปปะ ฯลฯ เพราะอาศัยมิจฉาวาจา ฯลฯ เพราะอาศัย
37,0050,024,มิจฉากัมมันตะ ฯลฯ เพราะอาศัยมิจฉาอาชีวะ ฯลฯ เพราะอาศัยมิจฉาวายามะ ฯลฯ เพราะอาศัย
37,0050,025,มิจฉาสติ ฯลฯ เพราะอาศัยมิจฉาสมาธิ ฯลฯ พึงกล่าวว่า บุคคลมีมิจฉาสมาธิ หรือ?