Book,Page,LineNumber,Text
14,0006,001,เป็นไฉน  คือความเชื่อ  ความชอบใจ  การฟัง  ตามเขาว่า  ความตรึกตามอาการ  ความปักใจดิ่ง
14,0006,002,ด้วยทิฐิ  ดูกรนิครนถ์ผู้มีอายุ  เหล่านี้แล  ธรรม  ๕  ประการ  มีวิบาก  ๒  ทางในปัจจุบัน
14,0006,003,บรรดาธรรม  ๕  ประการนั้นพวกนิครนถ์ผู้มีอายุ  มีความเชื่ออย่างไร  ชอบใจอย่างไร  ร่ำเรียน
14,0006,004,มาอย่างไร  ได้ยินมาอย่างไร  ตรึกตามอาการอย่างไร  ปักใจดิ่งด้วยทิฐิอย่างไร  ในศาสดาผู้มี
14,0006,005,วาทะเป็นส่วนอดีต  ดูกรภิกษุทั้งหลาย  เรามีวาทะอย่างนี้แล  จึงไม่เล็งเห็นการโต้ตอบวาทะอัน
14,0006,006,ชอบด้วยเหตุอะไรๆ  ในพวกนิครนถ์  ฯ
14,0006,007,[๘]  ดูกรภิกษุทั้งหลาย  เรากล่าวกะพวกนิครนถ์นั้นต่อไปอีกอย่างนี้ว่า  ดูกรนิครนถ์ผู้
14,0006,008,มีอายุ  พวกท่านจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน  สมัยใด  พวกท่านมีความพยายามแรงกล้า  มี
14,0006,009,ความเพียรแรงกล้า  สมัยนั้น  พวกท่านย่อมเสวยเวทนาอันเป็นทุกข์กล้า  เจ็บแสบ  อันเกิดแต่
14,0006,010,ความพยายามแรงกล้า  แต่สมัยใด  พวกท่านไม่มีความความพยายามแรงกล้า  ไม่มีความเพียรแรงกล้า
14,0006,011,สมัยนั้น  พวกท่าน  ย่อมไม่เสวยเวทนาอันเป็นทุกข์กล้า  เจ็บแสบ  อันเกิดแต่ความพยายามแรง
14,0006,012,กล้า  ฯ
14,0006,013,นิครนถ์รับว่า  พระโคดมผู้มีอายุ  สมัยใด  พวกข้าพเจ้ามีความพยายามแรงกล้า  มีความ
14,0006,014,เพียรแรงกล้า  สมัยนั้น  พวกข้าพเจ้าย่อมเสวยเวทนาอันเป็นทุกข์กล้า  เจ็บแสบ  อันเกิดแต่
14,0006,015,ความพยายามแรงกล้า  สมัยใด  พวกข้าพเจ้าไม่มี  ความพยายามแรงกล้า  สมัยนั้น  พวกข้าพเจ้า
14,0006,016,ย่อมไม่เสวยเวทนาอันเป็นทุกข์กล้า  เจ็บแสบ  อันเกิดแต่ความพยายามแรงกล้า  ฯ
14,0006,017,[๙]  พ.  ดูกรนิครนถ์ผู้มีอายุ  เท่าที่พูดกันมานี้เป็นอันว่า  สมัยใด  พวกท่านมีความ
14,0006,018,พยายามแรงกล้า  มีความเพียรแรงกล้า  สมัยนั้น  พวกท่านย่อมเสวยเวทนาอันเป็นทุกข์กล้า  เจ็บ
14,0006,019,แสบ  อันเกิดแต่ความพยายามแรงกล้า  แต่สมัยใดพวกท่านไม่มีความพยายามแรงกล้า  ไม่มี
14,0006,020,ความเพียรแรงกล้า  สมัยนั้น  พวกท่านย่อมไม่เสวยเวทนาอันเป็นทุกข์กล้า  เจ็บแสบ  อันเกิด
14,0006,021,แต่ความพยายามแรงกล้าเมื่อเป็นเช่นนี้  พวกนิครนถ์ผู้มีอายุ  ไม่บังควรจะพยากรณ์ว่า  ปุริส
14,0006,022,บุคคลนี้ย่อมเสวยเวทนาอย่างใดอย่างหนึ่ง  เป็นสุขก็ดี  เป็นทุกข์ก็ดี  มิใช่ทุกข์มิใช่สุขก็ดีข้อนั้น
14,0006,023,ทั้งหมดเป็นเพราะเหตุแห่งกรรมที่ตนทำไว้ในก่อน  ทั้งนี้  เพราะหมดกรรมเก่าด้วยตบะ  ไม่ทำกรรม
14,0006,024,ใหม่  จักมีความไม่ถูกบังคับต่อไป  เพราะไม่ถูกบังคับต่อไปจักมีความสิ้นกรรม  เพราะสิ้นกรรม
14,0006,025,จักมีความสิ้นทุกข์  เพราะสิ้นทุกข์  จักมีความสิ้นเวทนา  เพราะสิ้นเวทนา  ทุกข์ทั้งปวงจักเป็น
14,0006,026,ของอันปุริสบุคคลนั้นสลัดได้แล้ว  ฯ