Book,Page,LineNumber,Text
14,0050,001,ไปในอาเนญชสมาบัติหลุดไปแล้ว  บุคคลที่เป็นอย่างนี้นั้น  พึงทราบเถิดว่า  เป็นปุริสบุคคลผู้
14,0050,002,น้อมใจไปในอาเนญชสมาบัติ  พรากแล้วจากความเกี่ยวข้องในโลกามิส  ฯ
14,0050,003,[๗๓]  ดูกรสุนักขัตตะ  ข้อที่ปุริสบุคคลบางคนในโลกนี้  พึงเป็นผู้น้อม  ใจไปใน
14,0050,004,อากิญจัญญายตนสมาบัติ  นั่นเป็นฐานะที่มีได้แล  ปุริสบุคคลผู้น้อมใจไปในอากิญจัญญายตน
14,0050,005,สมาบัติ  ถนัดแต่เรื่องที่เหมาะแก่อากิญจัญญายตนสมาบัติเท่านั้น  ย่อมตรึก  ย่อมตรอง  ธรรม
14,0050,006,อันควรแก่อากิญจัญญายตนสมาบัติ  คบแต่คนชนิดเดียวกัน  และถึงความใฝ่ใจกับคนเช่นนั้น
14,0050,007,แต่เมื่อมีใครพูดเรื่องเกี่ยวกับอาเนญชสมาบัติ  ย่อมไม่สนใจฟัง  ไม่เงี่ยโสตสดับ  ไม่ตั้งจิตรับรู้
14,0050,008,ไม่คบคน ชนิดนั้น  และไม่ถึงความใฝ่ใจกับคนชนิดนั้น  เปรียบเหมือนศิลาก้อน  แตกออก
14,0050,009,เป็น  ๒  ซีกแล้ว  ย่อมเป็นของเชื่อมกันให้สนิทไม่ได้  ฉันใด  ดูกรสุนักขัตตะ ฉันนั้นเหมือน
14,0050,010,กันแล  เมื่อความเกี่ยวข้องในอาเนญชสมาบัติของปุริสบุคคลผู้น้อมใจไปในอากิญจัญญายตน
14,0050,011,สมาบัติแตกไปแล้ว  บุคคลที่เป็นอย่างนี้นั้น  พึงทราบเถิดว่า  เป็นปุริสบุคคลผู้น้อมใจไปใน
14,0050,012,อากิญจัญญายตนสมาบัติ  พรากแล้วจากความเกี่ยวข้องในอาเนญชสมาบัติ  ฯ
14,0050,013,[๗๔]  ดูกรสุนักขัตตะ  ข้อที่ปุริสบุคคลบางคนในโลกนี้  พึงเป็นผู้น้อม ใจไปใน
14,0050,014,เนวสัญญานาสัญญายตนสมาบัติ  นั่นเป็นฐานะที่มีได้แล  ปุริสบุคคลผู้น้อมใจไปในเนว
14,0050,015,สัญญานาสัญญายตนสมาบัติ  ถนัดแต่เรื่องที่เหมาะแก่เนวสัญญา  นาสัญญายตนสมาบัติ  ย่อมตรึก
14,0050,016,ย่อมตรอง  ธรรมอันควรแก่เนวสัญญานาสัญญายตนสมาบัติ  คบแต่คนเช่นเดียวกัน  และถึง
14,0050,017,ความใฝ่ใจกับคนเช่นนั้น  แต่เมื่อมีใครพูดถึงเรื่องเกี่ยวกับอากิญจัญญายตนสมาบัติ  ย่อมไม่สนใจ
14,0050,018,ฟัง  ไม่เงี่ยโสตสดับไม่ตั้งจิตรับรู้  ไม่คบคนชนิดนั้น  และไม่ถึงความใฝ่ใจกับคนชนิดนั้น
14,0050,019,เปรียบเหมือนคนบริโภคโภชนะที่ถูกใจอิ่มหนำแล้ว  พึงทิ้งเสีย  ดูกรสุนักขัตตะ  เธอจะสำคัญ
14,0050,020,ความข้อนั้นเป็นไฉน  เขาจะพึงมีความปรารถนาในภัตนั้นบ้างไหมหนอ  ฯ
14,0050,021,สุ.  ข้อนี้หามิได้เลย  พระพุทธเจ้าข้า  ฯ
14,0050,022,พ.  นั่นเพราะเหตุไร  ฯ
14,0050,023,สุ.  เพราะว่าภัตโน้น  ตนเองรู้สึกว่า  เป็นของปฏิกูลเสียแล้ว  ฯ