Book,Page,LineNumber,Text
14,0013,001,วิราคะย่อมมีได้เพราะการตั้งความเพียร  แม้อย่างนี้  ทุกข์นั้นก็เป็นอันเธอสลัดได้แล้ว  เมื่อเธอนั้น
14,0013,002,ยังมีเหตุแห่งทุกข์  วางเฉย  บำเพ็ญ  อุเบกขาอยู่  วิราคะย่อมมีได้  แม้อย่างนี้  ทุกข์นั้นก็เป็นอัน
14,0013,003,เธอสลัดได้แล้วดูกรภิกษุทั้งหลาย  ความพยายามมีผล  ความเพียรมีผล  แม้อย่างนี้  ฯ
14,0013,004,[๑๕]  ดูกรภิกษุทั้งหลาย  อีกประการหนึ่ง  ภิกษุพิจารณาเห็นดังนี้ว่าเมื่อเราอยู่ตามสบาย
14,0013,005,อกุศลธรรมย่อมเจริญยิ่ง  กุศลธรรมย่อมเสื่อม  แต่เมื่อเราเริ่ม  ตั้งตนเพื่อความลำบาก  อกุศลธรรม
14,0013,006,ย่อมเสื่อม  กุศลธรรมย่อมเจริญยิ่ง  อย่ากระนั้นเลย  เราพึงเริ่มตั้งตนเพื่อความลำบากเถิด
14,0013,007,เธอจึงเริ่มตั้งตนเพื่อความลำบากเมื่อเธอเริ่มตั้งตนเพื่อความลำบากอยู่  อกุศลธรรมย่อมเสื่อม
14,0013,008,กุศลธรรมย่อมเจริญยิ่งสมัยต่อมา  เธอไม่ต้องเริ่มตั้งตนเพื่อความลำบากได้  ข้อนั้นเพราะเหตุไร
14,0013,009,ดูกรภิกษุทั้งหลาย  เพราะภิกษุนั้นเริ่มตั้งตนเพื่อความลำบาก  เพื่อประโยชน์ใดประโยชน์นั้น
14,0013,010,ของเธอ  เป็นอันสำเร็จแล้ว  ฉะนั้น  สมัยต่อมา  เธอจึงไม่ต้องเริ่มตั้งตนเพื่อความลำบากได้
14,0013,011,ดูกรภิกษุทั้งหลาย  เปรียบเหมือนช่างศร  ย่างลนลูกศรบนข่าไฟ  ๒  อัน  ดัดให้ตรงจนใช้การได้
14,0013,012,เพราะเหตุที่ลูกศรเป็นของอันช่างศรย่างลนบนข่าไฟ  ๒  อัน  ดัดให้ตรงจนใช้การได้แล้ว  สมัยต่อมา
14,0013,013,ช่างศรนั้นไม่ต้องย่างลนลูกศรนั้นบนข่าไฟ  ๒  อัน  ดัดให้ตรงจนใช้การได้  ข้อนั้นเพราะเหตุไร
14,0013,014,ดูกรภิกษุทั้งหลาย  เพราะช่างศรนั้นพึงย่างลนลูกศรบนข่าไฟ  ๒  อันดัดให้ตรงจนใช้การได้  เพื่อ
14,0013,015,ประโยชน์ใด  ประโยชน์นั้นของเขาเป็นอันสำเร็จแล้ว  ฉะนั้น  สมัยต่อมา  ช่างศรจึงไม่ต้อง
14,0013,016,ย่างลนลูกศรบนข่าไฟ  ๒  อัน  ดัดให้  ตรงจนใช้การได้  ฉันใด  ดูกรภิกษุทั้งหลาย  ฉันนั้น
14,0013,017,เหมือนกันแล  ภิกษุย่อมพิจารณาเห็นดังนี้ว่า  เมื่อเราอยู่ตามสบาย  อกุศลธรรมย่อมเจริญยิ่ง
14,0013,018,กุศลธรรมย่อมเสื่อม  แต่เมื่อเราเริ่มตั้งตนเพื่อความลำบาก  อกุศลธรรมย่อมเสื่อมกุศลธรรม
14,0013,019,ย่อมเจริญยิ่ง  อย่ากระนั้นเลย  เราพึงเริ่มตั้งตนเพื่อความลำบากเถิด  เธอจึงเริ่มตั้งตนเพื่อความ
14,0013,020,ลำบาก  เมื่อเธอเริ่มตั้งตนเพื่อความลำบากอยู่  อกุศลธรรมย่อม  เสื่อม  กุศลธรรมย่อมเจริญยิ่ง
14,0013,021,สมัยต่อมา  เธอไม่ต้องเริ่มตั้งตนเพื่อความ  ลำบากได้  ข้อนั้นเพราะเหตุไร  ดูกรภิกษุทั้งหลาย
14,0013,022,เพราะภิกษุนั้นเริ่มตั้งตนเพื่อความลำบาก  เพื่อประโยชน์ใด  ประโยชน์นั้นของเธอ  เป็นอันสำเร็จ
14,0013,023,แล้ว  ฉะนั้น  สมัยต่อมา  เธอจึงไม่ต้องเริ่มตั้งตนเพื่อความลำบากแล  ดูกรภิกษุทั้งหลาย
14,0013,024,ความพยายามมีผล  ความเพียรมีผล  แม้อย่างนี้  ฯ