Book,Page,LineNumber,Text
16,0008,001,เพราะอะไรเป็นปัจจัย ... เมื่อวิญญาณมีอยู่ นามรูปจึงมี นามรูปย่อมมีเพราะวิญญาณเป็นปัจจัย ...
16,0008,002,เมื่ออะไรหนอมีอยู่ วิญญาณ จึงมี วิญญาณย่อมมีเพราะอะไรเป็นปัจจัย ... เมื่อสังขารมีอยู่ วิญญาณ
16,0008,003,จึงมีวิญญาณย่อมมีเพราะสังขารเป็นปัจจัย ดูกรภิกษุทั้งหลาย เรานั้นได้มีความปริวิตก ดังนี้ว่า
16,0008,004,เมื่ออะไรหนอมีอยู่ สังขารจึงมี สังขารย่อมมีเพราะอะไรเป็นปัจจัย ดูกร ภิกษุทั้งหลาย เรานั้น
16,0008,005,เพราะกระทำไว้ในใจโดยแยบคายจึงได้รู้ด้วยปัญญาว่า  เมื่ออวิชชามีอยู่ สังขารจึงมี สังขารย่อมมี
16,0008,006,เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย เพราะอวิชชา  เป็นปัจจัย จึงมีสังขาร เพราะสังขารเป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ ...
16,0008,007,ดังพรรณนา มาฉะนี้ ความเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ ย่อมมีด้วยประการอย่างนี้ ดูกรภิกษุทั้งหลาย
16,0008,008,จักษุ ญาณ ปัญญา วิชชา แสงสว่าง ได้บังเกิดขึ้นแก่เราในธรรม ที่ไม่เคยได้ฟังมาก่อนว่า ฝ่ายข้าง
16,0008,009,เกิด ฝ่ายข้างเกิด ดังนี้ ฯ
16,0008,010,[๒๗] ดูกรภิกษุทั้งหลาย เรานั้นได้มีความปริวิตกดังนี้ว่า เมื่ออะไร หนอไม่มี ชราและ
16,0008,011,มรณะจึงไม่มี เพราะอะไรดับ ชราและมรณะจึงดับ ดูกรภิกษุ    ทั้งหลาย เรานั้น เพราะกระทำไว้
16,0008,012,ในใจโดยแยบคายจึงได้รู้ด้วยปัญญาว่า เมื่อชาติ ไม่มี ชราและมรณะจึงไม่มี เพราะชาติดับ ชรา
16,0008,013,และมรณะจึงดับ ... เมื่ออะไร หนอไม่มี ชาติจึงไม่มี เพราะอะไรดับ ชาติจึงดับ ... เมื่อภพไม่มี
16,0008,014,ชาติจึงไม่มี   เพราะภพดับ ชาติจึงดับ ... เมื่ออุปาทานไม่มี ภพจึงไม่มี เพราะอุปาทานดับ ภพจึงดับ ...
16,0008,015,เมื่ออะไรหนอไม่มี อุปาทานจึงไม่มี เพราะอะไรดับ อุปาทานจึงดับ ...  เมื่อตัณหาไม่มี อุปาทาน
16,0008,016,จึงไม่มี เพราะตัณหาดับ อุปาทานจึงดับ ... เมื่ออะไร  หนอไม่มี ตัณหาจึงไม่มี เพราะอะไรดับ
16,0008,017,ตัณหาจึงดับ เมื่อเวทนาไม่มี ตัณหา  จึงไม่มี เพราะเวทนาดับ ตัณหาจึงดับ ... เมื่ออะไรหนอไม่มี
16,0008,018,เวทนาจึงไม่มี เพราะอะไรดับ เวทนาจึงดับ ... เมื่อผัสสะไม่มี เวทนาจึงไม่มีเพราะผัสสะดับ  เวทนา
16,0008,019,จึงดับ ... เมื่ออะไรหนอไม่มี ผัสสะจึงไม่มี เพราะอะไรดับ ผัสสะจึงดับ ...    เมื่อสฬายตนะไม่มี
16,0008,020,ผัสสะจึงไม่มี เพราะสฬายตนะดับ ผัสสะจึงดับ ... เมื่ออะไร  หนอไม่มี สฬายตนะจึงไม่มี เพราะ
16,0008,021,อะไรดับ สฬายตนะจึงดับ ... เมื่อนามรูป    ไม่มี สฬายตนะจึงไม่มี เพราะนามรูปดับ สฬายตนะ
16,0008,022,จึงดับ ... เมื่ออะไรหนอ   ไม่มี นามรูปจึงไม่มี เพราะอะไรดับ นามรูปจึงดับ ... เมื่อวิญญาณไม่มี
16,0008,023,นามรูป  จึงไม่มี เพราะวิญญาณดับ นามรูปจึงดับ ... เมื่ออะไรหนอไม่มี วิญญาณจึงไม่มี  เพราะอะไร
16,0008,024,ดับ วิญญาณจึงดับ ... เมื่อสังขารไม่มี วิญญาณจึงไม่มี เพราะสังขารดับ วิญญาณจึงดับ ดูกรภิกษุ
16,0008,025,ทั้งหลาย เรานั้นได้มีความปริวิตกดังนี้ว่า เมื่ออะไรหนอไม่มี สังขารจึงไม่มี เพราะอะไรดับ
16,0008,026,สังขารจึงดับ ดูกรภิกษุทั้งหลาย เรานั้น เพราะกระทำไว้ในใจโดยแยบคาย จึงได้รู้ด้วยปัญญาว่า