Book,Page,LineNumber,Text
50,0015,001,สันตติคือการสืบต่อ   เช่นลมหายใจเข้า   หายใจออกสืบต่อกัน   หรือ
50,0015,002,อวัยวะยังเกิดขึ้นสืบกันไป  เช่นหนังเก่ากร่อนไป    หนังใหม่เกิดขึ้น
50,0015,003,แทน   เช่นนี้จึงปรากฏว่าดำรงชีพอยู่ได้   ถ้าการสืบต่อซึ่งจะมาทำ
50,0015,004,ให้เกี่ยวเนื่องกันไม่มี  ก็ต้องตาย.
50,0015,005,ส. ป. 
50,0015,006,ถ.  ทุกขตา   ความเป็นทุกข์แห่งสังขาร   กำหนดเห็นด้วย
50,0015,007,ลักษณะ ๑๐  อย่าง  คืออะไรบ้าง  ?
50,0015,008,ต.   ทุกขลักษณะ  ๑๐ อย่าง  คือ    ๑.  สภาวทุกข์  หรือ  ทุกข์
50,0015,009,ประจำสังขาร    ๒.   ปกิณณกทุกข์   หรือทุกข์จร   ๓.   นิพัทธทุกข์
50,0015,010,๔.  พยาธิทุกข์   หรือทุกขเวทนามีประเภทต่าง  ๆ   ๕.  สันตาปทุกข์
50,0015,011,๖.  วิปากทุกข์   ๗.  สหคตทุกข์  ๘.   หรือทุกข์รวมยอด.
50,0015,012,๒๔๗๙
50,0015,013,ถ.  ในนิสเทสแห่งทุกขสัจ    แสดงชาติว่า  ขนฺธานํ   ปาตุภาโว
50,0015,014,ความมีปรากฏแห่งขันธ์ทั้งหลาย    ชื่อว่าชาติ    ขันธ์ในที่นี้   ก็ได้แก่
50,0015,015,ขันธ์  ๕   ซึ่งย่อลงเป็นรูปนั่นเอง    เมื่อเป็นเช่นนี้    ชาติกับนามรูป
50,0015,016,ย่อมเป็นอันเดียวกันมิใช่หรือ ๆ  เป็นอย่างไร  ?    จงชี้แจงอ้างเหตุผล.
50,0015,017,ต.  มิใช่อันเดียวกัน  โดยปัจจยาการ    นามรูปกมีวิญญาณเป็น
50,0015,018,ปัจจัย    ชาติมีภพเป็นปัจจัย    นามรูปเป็นตัวสังขาร   ชาติเป็นอาการ
50,0015,019,ของสังขาร   การที่แสดงอาการของสังขาร   จำต้องยกสังขารขึ้นกล่าว