Book,Page,LineNumber,Text
44,0031,001,มหาวรรค  ๔.  คัมภีร์จุวรรค   ๕.  คัมภีร์บริวาร.  
44,0031,002,ส. ป.
44,0031,003,ถ.  การปุจฉาวิสัชนาพระวินัย  ท่านถามถึงอะไรกันบ้าง ?  จง
44,0031,004,แสดงหัวข้อพอเป็นเครื่องกำหนด ?
44,0031,005,ต.  เมื่อกล่าวเฉพาะที่เป็นข้อ  ท่านถามถึงวัตถุ  นิทาน  บุคคล
44,0031,006,บัญญัติ  อนุบัญญัติ  อาบัติ  อนาบัติ.
44,0031,007,ส. ป.
44,0031,008,ถ.  ในการทำประถมสังคายนา  ปรากฏว่าได้ไต่ถามถึงวัตถุและ
44,0031,009,นิทานด้วย  ที่เรียกว่าวัตถุและนิทานนั้นต่างกันอย่างไร ?
44,0031,010,ต.  ต่างกัน   วัตถุ  แปลว่าเรื่อง  โดยความ  คือถามถึงเรื่องราว
44,0031,011,ของการที่ทรงบัญญัติ.  ส่วนคำที่เรียกว่า  นิทานนั้น  แปลว่าเหตุ  โดย
44,0031,012,ความ  คือถามถึงเหตุที่เกิดเป็นเรื่องขึ้น.
44,0031,013,ส. ป.
44,0031,014,ถ.  สิกขาบทเช่นไรเรียกว่าบัญญัติ  เช่นไรเรียกว่า  อนุบัญญัติ ?
44,0031,015,ต่างกันอย่างไร ?
44,0031,016,ต.  สิกขาบทที่ทรงบัญญัติไว้ครั้งแรก  เรียกว่า  บัญญัติ  ที่บัญญัติ
44,0031,017,เพิ่มเติมในเรื่องเดียวกัน  เช่นบัญญัติไว้ในครั้งแรกแล้ว  ทรงเห็นว่า
44,0031,018,ยังมีข้อบกพร่อง  ก็บัญญัติเพิ่มเติมเพื่อให้แน่นแฟ้นขึ้นอีก  นี้เรียกว่า
44,0031,019,อนุบัญญัติ  มีลักษณะต่างกันดังนี้.
44,0031,020,ส. ป.
44,0031,021,ถ.  สิกขาบทที่นางภิกษุณีรักษา   ท่านจัดไว้อย่างไร  ?  พระวินัย