Book,Page,LineNumber,Text
41,0021,001,ต.  หมายความว่า  รูปที่เป็นวิสัยแห่งโผฏฐัพพะนั้น   โดยเฉพาะ
41,0021,002,ธาตุ  ๔  ท่านให้ยกอาโปออกไปให้นับเอาเพียง  ๓  อย่าง   เพราะอาโป-
41,0021,003,ธาตุเป็นของละเอียดสุขุมมาก   ยากที่จะเห็นได้  อาโปธาตุท่านประสงค์
41,0021,004,เอาธาตุน้ำที่แท้  แต่น้ำเช่นนั้นยากจะได้ประสบ  โดยมากน้ำที่มีอยู่
41,0021,005,ตามปกตินี้มิใช่น้ำที่เป็นส่วนอาโปธาตุที่แท้   เพราะปนกันกับธาตุอื่น  ๆ  
41,0021,006,แล้ว  ฉะนั้น   ท่านจึงยกอาโปออก.
41,0021,007,ส. ป.
41,0021,008,ถ.  ลักษณะ   ๔  ในอุปาทายรูป   คืออะไรบ้าง  ?  และมีอรรถ
41,0021,009,อย่างไร  ? 
41,0021,010,ต.  คือ  อุจจยะ  ๑  สัตติ  ๑  ชรตา  ๑  อนิจจตา  ๑  อาการ
41,0021,011,ของมหาภูตรูปที่คุมกันเข้าและเติบโตขึ้น   ชื่ออุจจยะ.  อาการที่สืบ
41,0021,012,เนื่องกันไป  ชื่อสันตติ.  อาการที่ทรุดโทรม   ชื่อชรตา.  ความไม่ยั่งยืน
41,0021,013,คงที่ของรูป   เพราะเหตุปัจจัยทำให้เปลี่ยนแปลง  ชื่อว่าอนิจจตา.
41,0021,014,๒๘/๘/๗๑-๒๕๐๙-๒๕๑๔
41,0021,015,ถ.  เจโตวิมุตติและปัญญาวิมุตติ  ต่างกันอย่างไร ?  ผู้ได้บรรลุ
41,0021,016,ได้รับผลเสมอกันหรือไม่  ?
41,0021,017,ต.  วิมุตติ  ๒  อย่างนั้น   ต่างกันอย่างนี้  เจโตวิมุตติ   ได้แก่
41,0021,018,วิมุตติมีสมาธิเป็นปทัฏฐาน   คือท่านผู้บรรลุได้ฌานมาก่อนแล้ว  จึง
41,0021,019,บำเพ็ญวิปัสสนาต่อ.  ปัญญาวิมุตติ   ได้แก่วิมุตติที่บรรลุด้วยลำพัง
41,0021,020,บำเพ็ญวิปัสสนาล้วน   เสมอกันโดยสิ้นอาสวะ   ต่างกันโดยคุณสมบัติ
41,0021,021,ผู้ได้บรรลุเจโตวิมุตติเป็นพระอรหันต์   สมบูรณ์ด้วยวิชชาและอวิญญา