Book,Page,LineNumber,Text
41,0018,001,ถ.  ผู้ที่ตั้งหน้าพยายามเล่าเรียนศิลปวิทยา  ด้วยมุ่งแสวงหาเกียรติ
41,0018,002,คุณ  เพื่ออุดหนุนให้สะดวกในการแสวงหาทรัพย์   นับเข้าในปริเยสนาข้อ
41,0018,003,ไหน ?  และจัดเป็นธรรมมาธิปเตยยะ  คือความมีธรรมเป็นใหญ่ได้หรือไม่  ?
41,0018,004,ต.  นับเข้าในอริยปริเยสนา   แสวงหาอย่างประเสริฐ.   จัดเป็น
41,0018,005,ธรรมมาธิปเตยยะยังไม่ได้   เพราะยังมุ่งเกียรติคุณที่เรียกว่ามีโลภเป็นใหญ่
41,0018,006,และมุ่งความสะดวกแห่งอาชีพของตนในเมื่อได้ทรัพย์มา   ที่เรียกว่ามีตน
41,0018,007,เป็นใหญ่   ต่อเมื่อมุ่งแสวงหาวิชาความรู้โดยเห็นว่าสมควรเป็นส่วนพาหุ-
41,0018,008,สัจจะที่ปราศจากโทษ  เพื่อแผ่ประโยชน์ให้ไพศาล   แม้การที่ได้ทรัพย์
41,0018,009,สำหรับเลี้ยงชีพโดยชอบธรรม  และประกอบธรรมที่เป็นสุจริตเนื่องด้วย
41,0018,010,เหตุนั้น   จึงจะจัดว่าถือธรรมเป็นใหญ่ที่เรียกว่าธรรมาธิปเตยยะได้.
41,0018,011,๑/๙/๖๘-๗๕
41,0018,012,ถ.  แสวงหาอย่างไรเรียกว่าอริยปริเยสนา  ?  อย่างไรเรียกว่า
41,0018,013,อนริยปริเยสนา  ?  ให้เงินเขากู้เรียกดอกเบี้ยตามกฎหมาย  นับเข้าใน
41,0018,014,ปริเยสนาข้อไหน  ?
41,0018,015,ต.  แสวงหาเครื่องเลี้ยงชีพโดยชอบธรรม    ไม่เป็นการเบียดเบียน
41,0018,016,ผู้อื่นให้เดือดร้อน    เรียกอริยปริเยสนา.  แสวงหาตรงกันข้าม  เรียก
41,0018,017,อนิริยปริเยสนา.   อีกนัยหนึ่ง    แสวงหาสภาพอันมิใช่ของชรา   พยาธิ
41,0018,018,มรณะ  เป็นธรรม   คือคุณธรรมมีนิพพานเป็นอย่างสูง   เรียกอริย-
41,0018,019,ปริเยสนา.   แสวงหาของมีชรา  พยาธิ  มรณะ  เป็นธรรม  เช่นหาของ
41,0018,020,เล่นเป็นต้น    เรียกอนริยปริเยสนา.   ให้เงินเขากู้   ถ้าเรียกดอกเบี้ย
41,0018,021,พอควร   ไม่ถึงกับให้เขาเดือดร้อน   นับเป็นอริยปริเยสนาตามนัยต้น