Book,Page,LineNumber,Text
32,0034,001,ถ.  การพรรณนาความงดงามแห่งพระรูปสมบัติ  ของพระพุทธเจ้า 
32,0034,002,ดูไม่เกี่ยวแก่ธรรมปฏิบัติ  เหตุไฉนในตำนานจึงกล่าวไว้ด้วย ?  
32,0034,003,ต.  ไม่เกี่ยวแก่ธรรมปฏิบัติโดยตรงก็จริง  แก่ก็ต้องมีผลอยู่บ้าง
32,0034,004,จะเรียกว่าเกี่ยวโดยอ้อยก็ได้  เพราะชนบางเหล่าย่อมพอใจในความ
32,0034,005,งดงามแห่งรูป  เมื่อทราบว่าพระพุทธเจ้ามีพระรูปงาม ก็เป็นเหตุให้
32,0034,006,เกิดความเลื่อมใสได้  เป็นทางให้สมใจในธรรมที่พระองค์ทรงสั่งสอน
32,0034,007,หรือเพื่อแสดงอภินิหารของพระองค์ว่า  เป็นผู้ประเสริฐทุกอย่าง  แม้
32,0034,008,แต่พระรูปก็ยังหาที่ติมิได้.
32,0034,009,๒๑/๘/๗๓
32,0034,010,ถ.  พระคันถรจนาจารย์กล่าวความบริบูรณ์ของพระศาสดา  เมื่อ
32,0034,011,ครั้งยังดำรงอยู่ในฆราวาสเป็นนักเป็นหนา  ด้วยมุ่งหมายอย่างไร ?
32,0034,012,ต.  ด้วยมุ่งหมายจะแสดงว่า  พระองค์มิใช่เป็นผู้ขาดแคลน  หรือ
32,0034,013,เป็นผู้ที่สกุลของพระองค์ไม่ชอบ  ไม่อุปถัมภ์บำรุง  จึงต้องจำพระหฤทัย
32,0034,014,เสด็จออกทรงผนวช.
32,0034,015,๒๑/๘/๖๙
32,0034,016,ถ.  การสรรเสริญพระลักษณะแห่งพระกาย  จนถึงว่าเป็นเหตุ
32,0034,017,ได้รับคำทำนาย  ๒  สถาน  มีประโยชน์อย่างไร  ?
32,0034,018,ต.  ความตรัสรู้ไม่เกี่ยวแก่รูปร่างก็จริง  แต่คุณธรรมความดี
32,0034,019,ของมนุษย์โดยมากมักมีในท่านผู้มีรูปร่างที่นำให้เกิดความนับถือ  น้อย
32,0034,020,ทีเดียวจะมีในท่านที่มีรูปร่างไม่สมประกอบ  ความมีรูปร่างประกอบ
32,0034,021,ด้วยลักษณะอันดีนั้น  ย่อมทำให้เกิดความเลื่อมใสของพวกชนผู้หนัก