Book,Page,LineNumber,Text
19,0016,001,"<B>ทมฺมสารถิ""</B>   แปลว่า  ท่านผู้เป็นสารถีฝึกบุรุษควรทรมานได้ไม่มีผู้อื่น "
19,0016,002,ยิ่งกว่า  พระคุณนี้จัดเป็นปรหิตปฏิบัติ  คือประพฤติเพื่อประโยชน์ผู้ 
19,0016,003,อื่น.  พระคุณทั้งสองส่วนนี้  มีในพระผู้มีพระภาคเจ้า ให้สำเร็จพระ
19,0016,004,นาม  ๙  ประการ  เรียกว่า  นวรหคุณ  แปลว่า  คุณของพระอรหันต์
19,0016,005,๙  ประการ  แต่เรียกกลับกันมาเป็นนวหรคุณ  บัณฑิตผูกเป็นบทตั้ง
19,0016,006,ไว้สำหรับระลึกตาม  ในเวลาเจริญพุทธานุสสติ  ท่านเรียงบทที่เป็น
19,0016,007,ผลไว้ข้างหน้า  เรียงบทที่เป็นเหตุไว้ข้างหลัง.  เพื่อจะให้เข้าใจง่าย
19,0016,008,ในที่นี้  จึงได้อธิบายความแห่งบทอันเป็นเหตุถอยหลังเข้มา.
19,0016,009,สาธุชนผู้เจริญพุทธานุสสติ  ได้อ่านหนังสือแสดงพระพุทธจรรยา
19,0016,010,มามากแล้ว  พบแต่บทแสดงความไว้สั้น ๆ  ก็จะพึงเข้าในได้โดยกว้าง
19,0016,011,ขวาง  ฝ่ายชนผู้ไม่ได้อ่านหนังสือเช่นนั้นมาก    คงจะเห็นความแต่
19,0016,012,เฉพาะบทเช่นเดียวกับได้เห็นด้วยตาเอง  หรือเห็นแต่รูปถ่าย  ความ
19,0016,013,กว้างแคบย่อมผิดกัน.  เมื่อจะเจริญพึงยังศรัทธาเลื่อมใสและเคารพให้
19,0016,014,เกิดในพระพุทธเจ้าแล้ว  พึงบริกรรมนึกบทพระคุณนามเหล่านี้แต่เพียง
19,0016,015,ลำพังหรือพร้อมทั้งอธิบาย  เลื่อนไปโดยลำดับ  หรือเลื่อมใสมากใน
19,0016,016,พระคุณบทใดจะจับเฉพาะพระคุณบทนั้นขึ้นนึกก็ได้  เช่นเคยบริกรรม
19,0016,017,"กันมาว่า  <B>""อรหํ  ๆ""</B>   หรือ  <B>""พุทฺโธๆ""</B>  ดังนี้ แต่พึงรู้จักว่ากัมมัฏ-"
19,0016,018,ฐานนี้เป็นคู่ปรับแก่มิทธะ  คือความง่วงงุน  ต้องการนึกยาว ๆ
19,0016,019,ในสมัยใด  มิทธะครอบงำ  ควรนึกไปโดยลำดับแม้พร้อมด้วยอธิบาย.
19,0016,020,ในสมัยใดจิตปลอดโปร่ง  จะนึกแต่บทที่ขึ้นในก็ได้. หรือในเวลาไข้หนัก
19,0016,021,ความนึกสั้น  จำต้องนึกเฉพาะบทแท้.   ในสมัยใด  พระคุณของพระ