Book,Page,LineNumber,Text
50,0050,001,ต.  หมายเอา  ขันธ์   กิเลส   อภิสังขาร   กามคุณ    ว่าเป็นอุปธิ 
50,0050,002,ทั้งปวง   อีกนัยหนึ่ง  ตัณหา  ทิฏฐิ  กิเลส   กรรม   ทุจริต   อาหาร
50,0050,003,ปฏิฆะ   อุปาทินนธาตุ  ๔   อายตนะภายใน   ๖   วิญญาณกาย  ๖   รวม
50,0050,004,เป็น  ๑๐  นี้ก็เรียกว่าอุปธิ.
50,0050,005,๑๓/๙/๖๗
50,0050,006,ถ.  สัพพูปธิปปฏินิสสัคโค   ธรรมเป็นที่สละคืนอุปธิทั้งปวง   ที่
50,0050,007,กล่าวหมายในนิทเทสแห่งวิราคสัญญา   อุปธิในคำนั้นได้แก่อะไร ?
50,0050,008,ถ้าย่อให้เป็น  ๓   จะย่ออย่างไร  ?
50,0050,009,ต.  ได้แก่  ตัณหา  ทิฏฐิ   กิเลส   กรรม  ทุจริต  อาหาร   ปฏิฆะ
50,0050,010,อุปาทินนธาตุ  ๔  อายตนะ   ๖  วิญญาณ  ๖.  ตัณหา   ทิฏฐิ  กิเลส  ปฏิฆะ
50,0050,011,เป็นส่วนกิเลส   เพราะเป็นเหตุเศร้าหมองอยู่ภายในด้วยกัน   รวมเรียก
50,0050,012,ว่ากิเลสูปธิ  ๑   กรรม   ทุจริต    อาหาร    เป็นส่วนอภิสังขาร  เพราะ
50,0050,013,เป็นสภาพปรุงแห่งสังขารเหมือนกัน  รวมเรียกว่าอภิสังขารูปธิ   ๑
50,0050,014,อุปาทินนธาตุ  อายตนะ   วิญญาณ   เป็นส่วนขันธ์   เพราะเป็นวิบาก
50,0050,015,ด้วยกัน   รวมเรียกว่าขันธูปธิ  ๑.
50,0050,016,๒๔๘๐
50,0050,017,ถ.  อุปาทิ   อันเป็นเกณฑ์จำแนกนิพพาน   โดยสัตตันตนัยและ
50,0050,018,อภิธัมมนัย   ได้แก่อะไร  ?   ลงกันหรือแย้งกัน   เพราะเหตุไรหรือไม่  ?
50,0050,019,ต.  โดยสุตตันตนัยได้แก่มโน   โดยอภิธัมมนัย   ได้แก่จิต.  ความลง
50,0050,020,กัน  เพราะธรรมชาตินี้เป็นผู้คิด   เป็นปัจจัยแห่งกายวิญญัติและวจีวิญญัติ.
50,0050,021,๑๖/๙/๗๐