Book,Page,LineNumber,Text 50,0038,001,ถ. นิพพิทาเป็นแห่งวิสุทธิ มรรค ๘ ก็เป็นทางแห่งวิสุทธิ 50,0038,002,เมื่อเป็นเช่นนี้ ผู้แรกศึกษาก็ต้องนับว่ายากที่จะกำหนดได้ว่า ทาง 50,0038,003,ไหนเป็นทางตรง ทางไหนไม่ตรง แต่ก็คงจะยอมให้เห็นว่าแย้งกัน 50,0038,004,อยู่อย่างนั้นหรือ ๆ จะพึงเทียบกันอย่างไรได้บ้าง ? 50,0038,005,ต. ไม่ยอมให้เห็นว่าแย้งกันอยู่อย่างนั้น พึงเทียบกันได้อย่าง 50,0038,006,นี้ สัมมาวาจา สัมมากัมมัตะ สัมมาอาชีวะ สงเคราะห์เข้าเป็น 50,0038,007,สีลวิสุทธิที่ ๑. สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ สงเคราะห์ 50,0038,008,เข้าเป็นจิตตวิสุทธิที่ ๒. สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ ได้ในวิสุทธิ ๕ 50,0038,009,ในลำดับ. 50,0038,010,ส.ป. 50,0038,011,ถ. ในธรรมวิจารณ์มีใจความแห่งหนึ่งว่า ทางมีองค์ ๘ จัด 50,0038,012,เป็นพวกสังขตะ ด้วยอธิบายอย่างไร ? เข้าใจชัดพอจะยืนยันได้ 50,0038,013,จะบริหารว่าอย่างไร ? 50,0038,014,ต. บริหารว่าทางมีองค์ ๘ นั้น มีลักษณะเกิดขึ้นตั้งอยู่ดับไป 50,0038,015,เหตุนั้น ทางนั้นยืนได้ชัดเจนว่าเป็นพวกสังขตธรรม. 50,0038,016,๑๓/๙/๖๗ 50,0038,017,ถ. จงเทียบทางมีองค์ ๘ อันจะนำไปถึงทัสสนวิสุทธิกับสุทธิ ๗ 50,0038,018,ต. พึงเทียบทางมีองค์ ๘ อันจะนำไปถึงทัสสนวิสุทธิกับวิสุทธิ ๗ 50,0038,019,อย่างนี้ กองศีล ๓ สงเคราะห์เข้าในสีลวิสุทธิ. กองสมาธิ ๓ เข้าใน 50,0038,020,จิตตวิสุทธิได้แก่สมาบัติ. กองปัญญา ๒ เข้าในวิสุทธิ ๕ โดยลำดับ. 50,0038,021,สัมมาสังกัปปะทำกิจพิจารณา สัมมาทิฏฐิทำกิจสันนิษฐานเป็นชั้น ๆ