Book,Page,LineNumber,Text
41,0036,001,"ถ.  คำว่า  ""สังขาร""  ในพระบาลีว่า  ""อวิชฺชาปจฺจยา  สงฺขารา"
41,0036,002,"เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย  มีสังขาร ""   ดังนี้   หมายเอาสังขารประเภท"
41,0036,003,ไหน  ?  มีลักษณะอย่างไร  ?  ท่านจำแนกไว้อย่างไร  ?
41,0036,004,ต.  ได้แก่อภิสังขาร  ๒  ประเภท.  มีลักษณะเป็นสภาพผู้ปรุงแต่ง.
41,0036,005,ท่านจำแนกไว้เป็น  ๓  ประเภท  คือ
41,0036,006,๑.  ปุญญาภิสังขาร  อภิสังขารคือบุญ
41,0036,007,๒.  อปุญญาภิสังขาร   อภิสังขารคือบาป
41,0036,008,๓.  อเนญชาภิสังขาร   อภิสังขารคืออเนญชา.
41,0036,009,๒๕๑๑
41,0036,010,ถ.  อปุญญาภิสังขาร  กับอภิสังขาร  เหมือนกันหรือต่างกัน
41,0036,011,อย่างไร ?  เป็นกุศลธรรม   หรืออกุศลธรรม  ?
41,0036,012,"ต.  ต่างกัน,  อปุญญาภิสังขาร  คือบาป  ตกแต่งสัตว์ให้เลว"
41,0036,013,"ต่าง ๆ กัน  ตามวิบากแห่งกุศลธรรมนั้น,  อภิสังขาร  ท่านหมายถึง"
41,0036,014,"กุศลและอกุศลธรรม.  อปุญญาภิสังขาร  เป็นอกุศลธรรม,  อภิสังขาร"
41,0036,015,เป็นได้ทั้งกุศลธรรมและอกุศลธรรม.
41,0036,016,๒๕๐๗
41,0036,017,ถ. อภิสังขาร  ๓  และสังขาร  ๓  จัดเข้าในปัญจขันธ์  รวมลงใน
41,0036,018,ขันธ์ใดบ้าง  ได้หรือไม่ ?  ถ้าได้จงจัด  ถ้าไม่ได้ก็แล้วไป.
41,0036,019,ต.  กายสังขาร  จัดเข้าในรูปขันธ์  วจีสังขารและอภิสังขาร  จัด
41,0036,020,เข้าในสังขารขันธ์   จิตตสังขาร  จัดเข้าในสัญญาขันธ์และเวทนาขันธ์.
41,0036,021,๒๔๖๒